O tuos, kurie liudija apie Karalystę, jie žemina. 	 Onsoňam, olar Patyşalyk hakda wagyz edýän adamlary äsgermezçilik edýärler.


ARTĖJA laikas paminėti Kristaus mirtį, todėl Dievo tarnai turėtų, kaip patarė apaštalas Paulius, gerai įsižiūrėti į „savo tikėjimo vadovą ir ištobulintoją Jėzų“. 	 Şeýle-de Pawlus: «Aryp, ruhdan düşmez ýaly, günäkärleriň beýle uly garşy durmalaryna çydan Isa hakda oýlanyň» diýdi (Ýew.


Atsakymus į šiuos klausimus daugiausia lemia tai, kiek nuoširdus mūsų noras tarnauti Dievui. 	 Bu soraglara berýän jogabymyz, köplenç, Ýehowa ýürekden gulluk etmegimize bagly.


[Iliustracija 24 puslapyje] 	 [24-njy sahypadaky surat]


Jiedu pasikrikštijo 1931 metais ir stojo į kolporterių gretas. 	 Olar 1931-nji ýylda suwda çokundyrylyp, kitap paýlaýanlar boldular.


Iš kieno pasakojimų Nojus tikriausiai sužinojo, ką Dievas buvo numatęs žmonijai? 	 Nuh pygamber Hudaýyň ilkibaşdaky niýetini nädip bildi?


Sekmines didžiulei miniai pasakė kalbą. 	 Petrusyň aýdan sözleri köp adamlaryň «ýüreklerinde sanjy döredipdi», ýagny güýçli täsir etdi.


5 Išpirka byloja apie didžiulę Dievo meilę žmonėms (Jn 3:16). 	 5 Hudaý töleg gurbany arkaly adamlara bolan söýgüsini görkezdi (Ýahýa 3:16).


Ką Jėzus skatino savo klausytojus daryti žodžiais ‘būkite tobuli’? 	 Isa: «Kämil boluň» diýende, nämä höweslendirdi?


Kasdien jį skirstant, graikakalbės našlės, skirtingai nei kalbančios hebrajiškai, būdavo pamirštamos. 	 Gündelik iýmit paýlaşygynda ýewreýçe gepleýän dul hatynlara iýmit berilýärdi, ýöne grekçe gepleýän dul hatynlar gözden salynýardy.


Minėtai kompanijai „Tūkstantmečio aušrą“ beliko su apgailestavimu parsiųsti atgal. 	 Şeýle-de bu kitap gazetlerde reklama edildi.


Kantrus žmogus lieka tvirtas ir ištikimas Jehovai, kad ir ką tektų išgyventi, be to, už skriaudą jis neatsilygina tuo pačiu. 	 Galyberse-de, Mukaddes Ýazgylar bize sabyrly garaşmagy ündeýär.


Atmink, kad vos atvykę jie, galimas dalykas, dar nebus ragavę vietinių valgių. 	 Ilkibada, olara ýerli halkyň iýmitine öwrenişmegiň kyn bolýandygyny unutmaň.


Ištikimai tarnaukime Kristui Karaliui 	 Isa patyşa wepaly gulluk edýäris


Kiek džiaugsmo suteiks ši dovana! 	 Gör, nähili ajaýyp ýaşaýyş!


Pagal jį vysteisi devynis mėnesius iki gimimo ir paskui daugiau nei porą dešimtmečių iki brandos. 	 Bu plan boýunça siz entek dünýä inmänkäňiz göwrede dokuz aýyň dowamynda ösýärsiňiz we ýigrimiden gowrak ýaşa ýetip ulalýarsyňyz.


Nors stengėsi elgtis teisingai, kartais vis tiek klysdavo. 	 Olar erbet iş etmezlige çalyşsalar-da, bu olara hemişe başartmaýardy.


Jėzus, kaip rašoma Evangelijoje pagal Luką, savo apaštalus įspėjo: „Saugokitės fariziejų raugo, tai yra veidmainiškumo“ (Lk 12:1). 	 Isa şägirtlerine: «Özüňizi fariseýleriň hamyrmaýasyndan, ýagny ikiýüzlülikden goraň» diýdi (Luka 12:1).


Savo laiškuose apaštalas gerai atsiliepdavo apie tikėjimo brolius. 	 Pawlus ýazan hatlarynda imandaşlaryna köp öwgüli sözleri aýdýar.


Kodėl šiandien, kaip ir Pauliaus laikais, vyresnieji mokydami bendruomenę turi gerokai paplušėti? 	 Pawlusyň döwründe ýygnaga tälim berýän ýaşulular näme üçin köp zähmet çekýärdi we şu günlerem olar näme üçin zähmet çekýär?


Bet šitaip niekada neturėtų atsitikti! 	 Biz hiç haçan beýle etmeli däl!


Parsiuntimų lango matomumas 	 Nyşanlar äpişgesini ýap


Tai tik jo atvaizdas. Visą galybę žvėries statulai suteikia valstybės, kurios yra Jungtinių Tautų narės, ir, žinoma, svarbiausias rėmėjas — Britanijos ir Jungtinių Valstijų politinis aljansas (Apr 17:10, 11). 	 Şol buta erk-ygtyýary Birleşen Milletler Guramasynyň agzalary, esasanam, Iňlis-Amerikan dünýä şalygy berýär (Ylh. 17:10, 11).


Šeimos dvasinio ugdymo vakaras ar dienos citatos aptarimas yra puiki proga ugdyti vaikui studijavimo įgūdžius. 	 Gündelik aýat barada pikir alyşmak, maşgala okuwy we şuňa meňzeş işler çagalaryňyza şahsy okuwy geçirmegi öwrenmäge mümkinçilik berýär.


Kokią išeitį duoda Dievas, kai esame gundomi? 	 Biz synaga uçranymyzda Hudaý nädip «çykalga açar»?


Karvedys nuvyko, buvo stebuklingai išgydytas ir tapo Jehovos garbintoju (2 Kar 5:1-3, 10-17). 	 Naaman Ysraýyla gidip, gudrat arkaly sagaldy we Ýehowanyň gullukçysy boldy (2 Pat. 5:1—3, 10—17).


Šiame straipsnyje aptarsime, kokie trys veiksniai gali stumti mus į pavojų. 	 Biz şu makalada üç howpa serederis. Birinjiden, köpçüligiň yzyna düşmek.


Naudoti savo šriftus 	 Oz kalamlarny ullan


Pranešimai iš filialų 	 Filiallaryň hasabaty


Kiekvienas šeimos narys turėtų būti pasirengęs studijas pradėti numatytu laiku. 	 Maşgalanyň her bir agzasy maşgala okuwyna bellenen wagtda taýýar bolmaly.


3 Pasirinkome kur kas geresnę karjerą 	 3 Saýlan kärimiz bol bereket eçýär


Dėmėkis detales. 	 Jikme-jikliklere köpräk üns beriň.


O tarp tų, kuriuos Dievas prikels gyventi žemėje, bus ir „neteisiųjų“ (Apd 24:15). 	 Ýer ýüzündäki ýaşaýyş üçin direljeklere bolsa, «egri» adamlar hem degişli (Res. iş. 24:15).


Mes galvojome sau: „Kažin, ar kada mūsų literatūra bus leidžiama tuvalietiškai – juk šia kalba šneka mažiau nei 15 000 žmonių.“ Bet Jehova, atsakydamas į šį klausimą, padėjo mums suprasti du dalykus: pirma, jis nori, kad jo Žodis būtų skelbiamas „tolimuose pajūriuose“, antra, nori, kad visiems, kas yra nuolankūs ir kuklūs, jo vardas būtų prieglauda (Jer 31:10; Sof 3:12). 	 Biz: «Tuwalu dilinde gepleýän on bäş müňden gowrak adam üçin edebiýat çap edilermi?» diýip, biynjalyk bolýardyk. Ýehowa bu soraga jogap berip, şu iki zada ynandyrdy: 1) Ol öz Sözüniň «uzakdaky kenarlarda-da» wagyz edilmegini we 2) «pes päl, pukara» adamlaryň Öz adyny pena edinmeklerini isleýär (Ýer.


Failas: %s 	 Faýl: %s


Kaip galėtum paruošti vaiką kasdieniams gyvenimo iššūkiams? 	 Ýehowa ata-enelere perzentlerine terbiýe bermegi tabşyrdy (Sül. tym.


Šiandien, prieš pradėdami eiti kunigų pareigas danguje sykiu su Jėzumi, pateptieji krikščionys ištikimai tarnauja Jehovai žemėje, nelyginant jo šventyklos kiemuose. 	 Mezmurda Musanyň, Harunyň we Şamuweliň hakyky seždäni goldandygy barada gürrüň berilýär. Gökde ruhany bolup höküm sürjek mesh edilen mesihçiler ruhy ybadathananyň ýerdäki howlusynda wepaly gulluk edýärler.


15 Atidžiai skaitydami Rūtos knygą, matome, kad Noomė, nors buvo prislėgta, nenustojo pasitikėti Jehova. 	 15 Naomi sustubasyk bolsa-da, Rut kitabyny ünsli okasak, onuň Ýehowa bil baglaýandygyny görýäris.


Gerbti asmenį — tai labai jį branginti. 	 Bir adamy sylamaklyk onuň gadyryny bilmekligi aňladýar.


Tokia pagalba jūsų atžaloms bus naudinga visą dieną. 	 Bu siziň çagaňyza güýçli täsir eder.


Kaip elgėsi Jėzus, kai žmonės jį užgauliojo ir darė jam pikta? 	 Adamlar Isa sögüp, ýamanlyk edenlerinde, ol özüni nähili alyp bardy?


Ir tie skaičiai turi pranašišką reikšmę. 	 Mysal üçin, wagşy haýwanyň kellesindäki şahlaryň sany agzalýar.


Ar mes, netobuli žmonės, galime rodyti tokią kaip Jehovos ir Jėzaus meilę? 	 Eýsem, biziň ýaly bikämil adamlar Ýehowa bilen Isanyň bildiren söýgüsini görkezip bilermi? Hawa!


2 Taip pat kamuoja negalės, veria skausmas netekus artimo žmogaus, spaudžia kiti sunkumai. 	 2 Şeýle-de biz kesele, aýralyga we başga synaglara duçar bolýarys.


Sykiu Jehova pažadėjo, kad iš karaliaus Dovydo šeimos kils palikuonis, „turintis teisę valdyti“, ir sostas bus atiduotas jam (Ez 21:25-27, Brb). 	 Emma Ýehowa Dawut patyşanyň neslinden kanuny hukugy bolan birine patyşalyk häkimiýetini berjekdigini wada berdi (Iş. 11:1).


14 Būti maloniems mums pavyksta tikrai ne visada. 	 14 «Mähriban... boluň» diýen sözler hemişe mähriban bolup bilmeýändigimizi aňladýar.


Sekdami Jėzaus pavyzdžiu, nepasineriame į kasdienius rūpesčius, o negailėdami laiko nei jėgų skelbiame gerąją naujieną ir ruošiame „mokiniais visų tautų žmones“ (Mato 24:14; 28:19). 	 Isanyň göreldesine eýerip, durmuşyň aladalaryna ünsümizi sowman, biz wagtymyzy, güýjümizi hoş habary wagyz etmäge we «bütin milletleri şägirt etmäge» sarp edýäris (Matta 24:14; 28:19).


Kokia puiki ateitis — be kančių ir sielvarto! 	 Ýasyň, agynyň we agyrynyň bolmajagy göwnüňi göterýär.


Ir kai šaukiamės pagalbos, žinome, kad jis išklausys. „Būkite drąsūs“, — skatino Azarijas. 	 Biz ondan kömek sorap ýalbarsak, jogap berjekdigine ynanyp bileris.


Kiekviena proga visiems, kas klauso, kalbėkime, kad Jehovos valdymas pats geriausias. 	 Şeýle-de Ýehowanyň iň gowy hökümdardygyny eşitmek isleýän adamlara wagyz etmek üçin ähli mümkinçilikden peýdalanalyň.


Tai liudija ir daugelio Korinto bendruomenės narių patirtis. 	 Korinf şäherinde ýaşan mesiçileriň köpüsi hakda şeýle diýse bolar.


„AŠ MYLIU SAVO ŠEIMININKĄ“ 	 «MEN HOJAÝYNYMY... SÖÝÝÄRIN»


Jehova tikisi, kad jo garbintojai rimtai paisys patarimo tuoktis „tik Viešpatyje“ (1 Korintiečiams 7:39). 	 Ýehowa gullukçylarynyň «Rebde» durmuş gurmaly diýen maslahata çynlakaý garamagyny isleýär.


Koks buvo vienas svarbus veiksnys, lemiantis tikėjimo užteršimą, ir kaip buvo iškraipytas vienas pagrindinių mokymų? 	 Näme üçin hakyky sežde ýalan taglymat bilen ýoýuldy?


Tardytojas paklausė, ar tokiu liudytoju ji pasitiki. 	 Uýa: «Ol bikämil adam ahyryn — diýýär, soňra ol doganyň Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri boýunça ýaşanda, Hudaý ony öz gullukçysy hasaplandygyny aýdýar — onuň ýazan haty Hudaýyň Sözüne garşy gelýän bolsa, indi ol meniň doganym däl» diýip jogap berýär.


Kaip jam padėjo bendrystė su tikėjimo broliais? 	 Imandaşlary bilen gürrüňdeşlik oňa nähili kömek etdi? (Res. iş.


Nusipirko nedidelį namelį, o 2003-iaisiais jo sklype buvo pastatyta Karalystės salė. 	 Ol kiçijik jaýy satyn aldy we 2003-nji ýylda öz melleginde Patyşalyk zalyny gurdy.


18 Greitai Jehova šią sugedusią pasaulio santvarką sugriaus. 	 18 Tizden Ýehowa zalym dünýäni ýok eder.


Vėliau broliai Arturui paaiškino, kad kai jie kopėčiomis užlipo ant stogo, kažkas kopėčias nunešė. 	 Soňra Arturyň ýanyndaky doganlar üçege merdiwanda çykanlaryndan soň, ony aýrandyklaryny gürrüň berýärler.


Įžeistas jis nesiekia taikos, o bando atsikirsti aštriais žodžiais arba atsitveria tylos siena (Mok 7:9). 	 Tekepbir adamyň göwnüne degenlerinde, ol parahatlyk döretmäge çalyşmaýar, gaýtam, gaharlanyp, ar almak üçin gödek geplemegi ýa-da dymmagy mümkin (Wag. 7:9).


Jeigu Dievo pažadais tikime, nepritrūksime stiprybės, kad ir ką tektų iškęsti. 	 Şu günler Hudaýyň wadasyna bolan imanymyz synaglara döz gelmäge güýç-kuwwat berýär.


1946-ųjų liepą, būdamas dvidešimties, Tedas baigė Gileado misionierių mokyklą su septintąja laida. 	 1946-njy ýylyň iýul aýynda Ted Gilead mekdebiniň 7-nji klasyny tamamlaýar. Şonda ol 20 ýaşyndady.


Todėl ne vienas šiandien jaučiasi taip kaip Acuko. 	 Şol sebäpli özüni Atsuko ýaly duýýan adamlar az däl.


Kaip ir Barzilajas, daugelis mūsų pagyvenusiųjų yra nesavanaudiški ir dosnūs. 	 Şu günler hem köp garrylar Barzillaýdan görelde alyp, öz nebsine çapman, jomartlyk edýärler.


Kaip dvasios įkvėptuose raštuose vėliau ir buvo paaiškinta, tie išrinktieji, karališkoji kunigija, turėjo ir karaliauti, ir tarnauti kunigais (1 Pt 2:9). 	 Soňra Mukaddes Ýazgylara görä, olar hem patyşa, hem ruhany bolup bilýärdiler (1 Pet. 2:9).


Kartais, net ir pasimeldus Jehovai, netyros mintys, blogi troškimai niekur nedingsta. Kad įstengtume negeram polinkiui pasipriešinti, privalome Dievą išminties prašyti nuolat, be paliovos. 	 Günäli höwesler we pikirler Hudaýa doga edende-de, aýrylmasa, şonda-da Hudaýdan synaga hötde gelmäge akyldarlyk dilemeli.


Kodėl apaštalas Paulius parašė laišką hebrajams? 	 Pawlus resul näme üçin ýewreý mesihçilere hat ýazdy?


O kaip tada, jei atskirtas vaikas kartu su tėvais nebegyvena? 	 Eger gatnaşykdan kesilen çaga ata-enesi bilen bile ýaşamaýan bolsa näme?


Kas pasakytina apie klaidingus didžiosios Babelės papročius ir mokymus? 	 Beýik Babylyň işleri we dini barada näme diýse bolar?


Kiek vėliau ją aplankė viena tikėjimo sesuo iš Prancūzijos ir jiedvi drauge nuvyko į Sankt Peterburgą apžiūrėti Betelio namų. „Mus Betelyje pasitiko labai šiltai. 	 Ol uýa şeýle ýazýar: «Beýtelde bizi örän gowy garşy aldylar we bu meni tolgundyrdy.


Kol gyvensime Šėtono valdomoje santvarkoje, visi patirsime sunkumų. 	 Biziň duş gelýän kynçylyklarymyz hemme adamlara tanyş.


Galiausiai, „meilė niekada nesibaigia“. 	 Şeýle-de «söýgi asla tükenmez».


Kaip visa tai šeimą paveikė? 	 Eýsem, Isa barada eşiden hakykatlaryna bolan minnetdarlygy olary wajyp ädim ätmäge höweslendirdimi?


Šią garbę branginkime. 	 Geliň, bize ynanylan bu hormaty gymmat saýalyň!


Ši nedidelė indėnų tautelė kalba mapudungunų kalba, ir Marijos Izabelės namiškiai labai stengėsi, kad San Bernarde būtų įkurta jų kalba kalbančiųjų bendruomenė. 	 Rebbiň Ýatlama Agşamynyň mapudungun dilinde-de geçiriljekdigi we 2 000 sany çakylyk hatynyň paýlamanmalydygy baradaky bildiriş Mariýa Isabeli oýlandyrýar.


Be to, Džonui ji įteikė brošiūrėlę „Geroji žinia apie karalystę“. 	 Uýamyz Jonuň aslynyň gujaratilidigini bilýärdi.


Meilė „nesielgia neprideramai“ 	 Söýgi göriplik edýän däldir.


Ozėjas klusniai vykdė, kas įsakyta. 	 Hoşeýa pygamber Ýehowanyň şol tabşyrygyny ýerine ýetirdi.


16 Žmonės, kurie kartu dirba, neretai susibičiuliauja. 	 16 Adatça, bir işi bile edýän adamlaryň dostlugy berkeýär.


Artimi mums yra ir krikščionių bendruomenės nariai, mūsų tikėjimo draugai. 	 Mesihçiler ýygnagyndaky imandaşlarymyz hem bize ýakyn adamlar bolýar.


atkabinamo meniu punktas 	 goparmak menü aýtemy


Juk jeigu jau esame krikščionys ir priklausome prie Dievo tarnų bendruomenės, vadinasi, neiname blogu keliu, nesame kaip tie žydai, kuriuos vaizdavo prastosios figos. Ir tai tiesa. 	 Elbetde, bu köp mesihçileriň erbet ýoldan ýöreýändigini ýa-da olaryň ýehudylar ýaly «erbet injir» bolandygyny aňlatmaýar.


Jie kliovėsi Jehova ir už tai buvo palaiminti. 	 Olar Ýehowa bil bagladylar. Munuň üçin olar bereket aldylarmy?


13 Kai kuriuose kraštuose šeimos institucija persitvarko dar naujaip: nemažai porų nutaria likti bevaikės. 	 13 Şu günler dünýäniň köp ýerlerinde birnäçe maşgalalar çaga edinmeýärler.


Jeigu galvoji apie šeimą 	 Durmuş gurmak isleýänler


Ar esame jauni, ar jau garbaus amžiaus, labai stengiamės išlikti tyri, nes šito Dievas iš savo garbintojų reikalauja ir už tai didžiai laimina. 	 Biziň ýaş ýa-da garrylygymyza garamazdan, ahlak taýdan arassa galsak, bol bereketler alarys.


Ar padrąsini bendratikius maloniais žodžiais? 	 Dogan-uýalar bilen abatlaýjy gürrüňler edýärmiň?


MŪSŲ AUKOS — LABAI VERTINGOS 	 BIZIŇ GURBANYMYZ ÖRÄN GYMMATLY


Jis juk nekenčia neteisybės ir myli, kas teisinga (Ps 33:5). 	 Ýehowa adalatsyzlygy ýigrenip, dogrulygy söýýär (Zeb. 33:5).


Ir dar kai kuo esame apdovanoti Kūrėjo. 	 Şeýle-de Ýaradyjynyň bize näme berendigine üns beriň.


Kodėl mūsų jaunuoliai nusipelno nuoširdaus pagyrimo? 	 Ýaş dogan-uýalarymyz näme üçin öwgä mynasyp?


Biblijoje netikėjimas ar tikėjimo stoka vadinami „lengvai apraizgančia nuodėme“ (Hbr 12:1). 	 Şonuň üçin biz imanymyz gowşamaz diýip pikir etmek nädogry bolardy (Ýew. 12:1).


13 Jehova mėgsta tvarką, todėl nori, kad tvarkingi būtų ir jo garbintojai. 	 13 Biz Patyşalyk zallaryny arassa saklamak bilen mukaddes we tertip-düzgünli Hudaýdan görelde alýarys (1 Korintoslylar 14:33, 40-njy aýatlary okaň).


Būtent šiais laikais Šėtonas išmestas iš dangaus. 	 Şu döwürde Şeýtan gökden ýere zyňyldy.


Gyvenime buvo visokių sunkumų: sušlubuodavo sveikata, ilgėdavomės namų. 	 Biz watanyňy küýsemek, keselçilik we başga-da birnäçe kynçylyklary başdan geçirdik.


Drauge su mumis darbuodamiesi lauko tarnyboje, girdėdami, kokių džiaugsmų atsidėję tarnystei patiriame, ir jie panoro siekti dvasinių tikslų. 	 Olar biziň bilen gulluk eden wagtlary janypkeş durmuşyň şatlygyny dadyp, ruhy maksatlary goýdular.


• Kaip šventoji dvasia gali veikti mūsų gyvenime? 	 Kim Oňa maslahat berip bildi?


Kas Abraomui ir Sarai padėjo įveikti sunkumus? 	 Ybraýym bilen Sarra kynçylyklaryň hötdesinden gelmäge näme kömek etdi?


Ką šiandieną krikščionys daro padedami šventosios dvasios, atveriančios Dievo gelmes? 	 Şu günler mesihçiler Hudaýyň çuň pikirlerini barlamak üçin mukaddes ruhuň kömeginden nädip peýdalanýarlar?


Ko ėmėsi Asa, tapęs karaliumi? 	 Asa batyrgaýlyk bilen nähili işleri etdi?


Kai kurių manymu, anuomet Edene reikėjo tvarkytis kitoniškai. 	 Käbir adamlar Erem bagynda bolan pitne babatda şeýle «çözgüdi» teklip eder.


Net žvėrys, kurių dabar saugomės, bus nebepavojingi nei žmonėms, nei gyvūnams (Ps 46:10 [46:9, Brb]; 72:16; Iz 11:6-9; 33:24; Lk 23:43). 	 Hatda ýyrtyjy haýwanlar hem adamlar we biri-biri bilen parahat bolarlar (Zeb. 46:9; 72:16; Iş. 11:6—9; 33:24; Luka 23:43).


Jie patys ir kas juos palaikė tapo Šėtono sėklos dalimi (1 Jono 5:19). 	 Şeýle adamlar we olaryň tarapdarlary Şeýtanyň nesline degişli bolýar (1 Ýahýa 5:19).


16 Prikelti bus ir milijonai žmonių, kurie mirė visai nepažinę Jehovos. 	 16 Hak Hudaýy tanaman aradan çykan millionlarça adamlar hem direler.


5, 6. a) Ko Pietų Afrikoje buvo imtasi, kad Jehovos garbintojai būtų dar vieningesni? 	 5, 6. a) Bir ýurtda Hudaýyň halkynyň agzybirligini berkitmek üçin näme etdiler?


Tai nereiškia, kad kaimenę jie verčia tarnauti Jehovai; neskatina jie ir rungtyniauti, kuris Dievui tarnausime daugiau ar našiau (Gal 5:26). 	 Olar Hudaýa gulluk edýän dogan-uýalary bäsdeşlige itermeýär (Gal. 5:26).


Štai Psalmyno 35:18 (Brb) rašoma: „Tau dėkosiu dideliame susirinkime, girsiu Tave minioje.“ Panašus raginimas užrašytas ir Psalmyno 107:31, 32: „Tedėkoja jie Viešpačiui už jo ištikimąją meilę, už nuostabius darbus žmonijai. 	 Zebur 35:18-de şeýle sözleri okaýarys: «Men uly ýygnakda Saňa şükür ederin, köp halkyň arasynda Saňa sena ederin». Şeýle-de bizi Zebur 107:31, 32-nji aýatlar: «Olar merhemeti üçin, adam ogullaryna eden ajaýyp işleri üçin Rebbe şükür etsinler!


Net tada, kai tekdavo ką nors sudrausminti, reikėjo paisyti įspėjimo: „Nenešiosi širdyje neapykantos savo artimui.“ Šis ir kiti įsakymai buvo suvesti į vieną: „Mylėsi savo artimą kaip save patį“ (Kunigų 19:9-11, 15, 17, 18). 	 Emma käýinç bermeli bolanlarynda, olara şeýle diýildi: «Siziň ýüregiňizde doganyňyza ýigrenç bolmaly däl». Şu we beýleki ençeme tabşyryklaryň asyl manysy: «Goňşyňy özüňi ýaly söý!» diýildigidir (Lewiler 19:9—11, 15, 17, 18).


Jehova išties elgėsi su Abraomu kaip su draugu (Iz 41:8; Jok 2:23). 	 41:8; Ýakup 2:23).


Tad kodėl turėtume laikytis nuostatos, jog tai, prie ko esame pripratę mes, yra pranašiau už visa kita? 	 Onda näme üçin adamlar bir zady başga zatdan ýokary saýýarlar?


Atsimink, koks principas užrašytas Pakartoto Įstatymo 22:8. 	 Kanunyň gaýtalanyşy 22:8-de agzalýan prinsipe seredip geçeliň.


Kad taip niekad nenutiks, patikina kita teisinė sutartis. 	 Munuň hiç haçan beýle bolmajakdygyny başga bir äht tassyklaýar.


Morkaus žydiškas vardas buvo Johananas, mūsiškai tariant, Jonas. 	 Markusa ýewreýçe Ýohanan, türkmençe Ýahýa, latynça bolsa Markus diýilýärdi (Res. iş.


11 Galbūt nesiryžtame garsiai giedoti, nes nežinome, kaip tai daryti. 	 11 Mümkin, biz aýdymy nädip aýtmalydygyny bilmeýändigimiz üçin ony aýtmakdan çekinýändiris.


Kaip meilė ir atjauta skatino Jėzų padėti žmonėms? 	 Isanyň söýgüsi we rehimdarlygy adamlara kömek etmäge nädip höweslendirdi?


2 Pirmajame mūsų eros amžiuje apaštalas Paulius krikščionių vyresniajam Timotiejui paaiškino, kad krikščionių bendruomenė yra „Dievo namai“, „tiesos šulas ir atrama“ (1 Tim 3:15, Jr). 	 2 B. e. I asyrynda Pawlus resul Timoteosa mesihçiler ýygnagynyň «Hudaýyň maşgalasydygyny» we «hakykatyň diregi hem daýanjydygyny» aýtdy (1 Tim. 3:15).


Jaučiausi taip, lyg būčiau viską praradusi. 	 Kýuň-suk uýamyza keseline çydamaga näme kömek edýär?


17 Prisiminkime taip pat, ką reiškė ceremonija, kurią Mozės įstatymas įpareigojo atlikti su ožiu, paskirtu Azazeliui. 	 17 Geliň, günäni alyp gidýän erkeç barada Musanyň Kanunynda näme diýilýänine seredeliň.


16 Sesė Roksana, tarnaujanti pioniere, irgi patyrė, kaip Jehova padeda savo tarnams. 	 16 Roksana atly pioner uýa Ýehowanyň halkyna nädip kömek edýändigine göz ýetirdi.


Gal jį domina mokslas, politika, gal sportas? 	 Ol ylym, syýasat ýa-da sport hakynda gürrüň etmegi gowy görýärmi?


Taigi teisinga, kad krikščionys nuo pat vestuvių dienos gerbtų tvarką, kuriai Dievas kol kas leidžia egzistuoti. 	 Şu günlere çenli saklanyp gelnen Hudaýyň gurnan nikasyna, toý gününden başlap mesihçileriň hormat goýýandyklary örän ýerlikli.


Įsivaizduok: eini paupiu ir pastebi sublizgant mažytį akmenuką. 	 Aýdaly, siz derýanyň kenaryndan ýöräp barýarsyňyz.


Turime būti klusnūs savo šalies valdžiai: laikytis įstatymų, gerbti pareigūnus, mokėti mokesčius (Rom 13:7). 	 Biz häkimiýetleriň çykarýan kanunlaryna gulak asmak, ýolbaşçylara hormat goýmak we salgytlary tölemek bilen olara tabyn bolýarys (Rim. 13:7).


Galėtumei pakviesti gedintįjį kartu papietauti ar pasivaikščioti. 	 Siz gam-gussa çekýän adamy myhmançylyga ýa-da gezelenç etmäge çagyryp bilersiňiz.


Kai savo nuogąstavimus išsakiau tėvams, jie paragino kvietimą priimti. 	 Men ençeme gijeleri aglap, Ýehowa doga edip geçirdim.


12 Senovės Izraelio karalius Dovydas su Dievo pagalba ištvėrė daug visokių vargų. 	 12 Ençeme hasratly günleri başdan geçiren Dawut patyşa: «Rebbiň ýagşylygyny dadyp görüň!


Vis dėlto pažiūrėkime, kaip į vienas ar kitas pareigas būdavo paskiriama pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenėse. 	 Ýaşulular hem öz gezeginde bellenen dogan bilen gepleşip, ondan jogapkärli borjy almaga taýyndygyny we talaba laýyk gelýändigini soraýardylar.


%s ktunit-symbols 	 unit-symbols


Leisk savo širdžiai mėgautis savo jaunystės dienomis“ (Mok 11:9). 	 17 Ýazgylarda: «Eý, ýaş ýigit (gyz), ýaşlygyňda şatlan; goý, ýüregiň seni juwan günleriňde begendirsin» diýilýär (Wag. 11:9).


13 Jeigu visiškai kliausiesi Jehova, tau bus lengviau net ištikus didelėms nelaimėms. 	 13 Biz betbagtçylyga uçranymyzda-da, Ýehowa doly bil baglamaly.


Žanas Davidas (viduryje) 	 Jeýn-Deýwid (ortada)


Nenuostabu, kad po sutuoktinės mirties jis jaučia tuštumą. 	 Aýaly aradan çykanda, ýanýoldaşynyň durmuşy boşap galan ýaly bolýar.


„O, kaip aš branginu tavo Įstatymą!“ 	 «Men seniň kanunyňy nähili söýýärin!»


Patyręs vyresnysis Henris sako: „Jei sieki prižiūrėtojo pareigų, stenkis parodyti, kad esi joms pasirengęs.“ Jis cituoja Mokytojo 9:10: „Visa, ką tik tavo ranka imasi daryti, daryk visomis jėgomis“, tada tęsia: „Visa, ką vyresnieji tau paveda, daryk iš visos širdies. 	 Tejribeli gözegçi dogan Henri: «Eger sen oňat iş üçin jan edýän bolsaň, talaba laýyk gelýändigiňi görkezmek üçin eliňde baryny et» diýýär. Ol Wagyz kitaby 9:10-a salgylanyp, sözüni şeýle dowam edýär: «„Eliň etmäge näme tapsa, ony bar güýjüň bilen et.“ Ýaşulular saňa nähili ýumuş tabşyrsa-da, ony gowy ýerine ýetirjek bol.


KAI PIKTŽOLIŲ BUVO DAUG, O KVIEČIŲ — KELETAS 	 Ýöne I asyryň soňunda ýagdaý üýtgedi.


Kitą savaitę ji priėjo, ištiesė man mobilųjį telefoną ir pasakė: „Jūs kalbėti su Kinija.“ „Kad aš nieko tenai nepažįstu“, – atsakiau. 	 Bir hepdeden soň biz ýene-de görüşdik we ol telefonyny uzadyp: «Siz hytaý dilinde gepleýäňiz-ä» diýdi.


Šitaip ugdysiesi savitvardą. 	 Şeýdip, siz özüňize erk etmegi öwrenersiňiz.


Kokie jausmai gali apimti vaikus, kurie prižiūri tėvus, ir kaip jiems neprarasti teigiamo požiūrio? 	 Garrylara seredýänler nähili duýgulary başdan geçirýärler we olary nädip ýeňse bolar?


Jis, matyt, dar nesulaukęs nė trylikos metų paliko gimtąjį Tarsą ir iškeliavo į Jeruzalę mokytis pas didžiai gerbiamą Įstatymo žinovą Gamalielį (Apd 22:3). 	 Ol Gamaliýelden ata-babalarynyň kanunyny öwrenmek üçin, dogduk mekany bolan Tarsusdan Iýerusalime gaýdanda, onuň 13 ýaşy hem dolmandy (Res. iş. 22:3).


Taip pat prisimena, kad reikia panaršyti internete: gal atpigo tas daiktas, kurį ketina įsigyti? 	 Şeýdip, ol ýygnak duşuşygyna taýýarlanmaly wagtyny başga işlere sarp edýär.


Ar, norėdami įgyti daugiau išminties, neturėtumėte užsibrėžti kiek kitokių tikslų? 	 Ýa-da has paýhasly bolar ýaly, pula we bilime bolan garaýşyňy üýtgetmelimi?


Jis turi ir pagalbininką. 	 Ol muny kömekçisi Isa arkaly eder.


Ką, siekdami tikrosios laisvės, dabar turime daryti? 	 «Hudaýyň perzentleriniň şöhratly azatlygyna gowuşmak» üçin näme etmeli?


Kaip tinklas užgriebia įvairiausių žuvų, kokios tik papuola, taip ir mūsų skelbiama žinia patraukia visokių žmonių (Iz 60:5). 	 Tora dürli balyklaryň düşüşi ýaly, hoş habara her dürli adamlar seslenýär (Iş. 60:5).


3 Nors Jehovos žinioje esantys ištekliai neriboti ir jam nesunku pasirūpinti kiekvienu savo kūriniu žemėje, jis vis tiek ragina savo tarnus materialiai remti jo organizacijos veiklą (Iš 36:3–7; perskaityk Patarlių 3:9). 	 Muňa garamazdan, ol gullukçylarynyň guramadaky işleri maddy taýdan goldamagyny isleýär (Müs. çyk. 36:3—7; Süleýmanyň tymsallary 3:9-y okaň).


Piemuo pažįsta kiekvieną savo avį ir eina „pamažu pagal [jų] žinginę“ (Pradžios 33:14). 	 Çopan goýnuň ýagdaýyny bilip, «dowaryň aýagyna görä» bakýar (Barlyk 33:14).


„Mūsų Viešpaties kantrybę laikykite išgelbėjimu“ (2 PT 3:15). 	 «Rebbimiziň sabryny gutulyş pursady saýyň» (2 PET. 3:15).


Rašytinis Dievo žodis padeda mums įžvelgti, kur tiesa, o kur melas (Pat 23:23). 	 Hudaýyň Sözünde hakykaty ýalandan saýgaryp biler ýaly ähli gerekli görkezmeler berilýär (Sül. tym. 23:23).


Jeigu taip — kokia prasme? 	 Nädip?


Titas turėjo sutvarkyti ir tokius reikalus, kurie lietė tikinčiųjų sąžinę. 	 Titus bu ýumşy ýerine ýetirende, her hili ynsaply adamlara duş gelýär.


12 Kaip Jėzus, taip ir jo sekėjai brangino tiesas, kurių mokė. 	 12 Şägirtler hem Isa ýaly, Ýehowa bilen Mesih baradaky hakykaty gowy görüp, gymmat saýýardylar.


Jono 5:28, 29 	 Ýahýa 5:28, 29


Sesutė iš Japonijos rašė: „Kai mūsų šeima ėmė laikytis Biblijos mokymų, tapome iš tiesų laimingi. 	 Biz parahat, agzybir we bir-birimizi söýüp ýaşamagy öwrendik».


Kiičis Ivasakis, padėjęs gaminti šiuos jehuvus, pasakojo: „Kiekvienas jehuvas turėjo tentą ir akumuliatorių apšvietimui.“ Stumdami ir tempdami savo jehuvus aukštyn žemyn per kalnus ir slėnius, kolporteriai keliavo po visą Japoniją, nuo Hokaido šiaurėje iki Kiūšiū pietuose, ir skleidė Biblijos tiesos šviesą. 	 Muny ýasamaga kömek eden Kişi Iwasaki dogan şeýle gürrüň berýär: «Ýehuwlaryň her birinde üstüne ýapylýan çadyr we çyra ýakmak üçin ulagyň akkumulýatory bardy». Kitap paýlaýanlar «Ýehuwy» daglyk ýerlerde itip-çekip we jülgelerden geçip, Ýaponiýanyň demirgazygyndaky Hokkaýdodan günortasyndaky Kýusýu çenli hakykat nurunyň şöhle saçmagyna ýardam etdiler.


1970-aisiais mane kartu su broliu Alu Sčulu pakvietė į šalies filialą Gvajakilyje. 	 1970-nji ýylda meni hem-de El Şullony Guaýakildäki Beýtele çagyrdylar.


14 Ar yra toks darbas, kuris niekada nenuvilia? 	 14 Hiç haçan lapykeç etmeýän iş barmy?


• Kuo naudinga mūsų sveikatai, kad laikomės Biblijos principų? [Iliustracija 23 puslapyje] 	 7 Şonda ölen adam ozalky ýagdaýyna topraga öwrüler, ruh bolsa ony beren Hudaýa dolanar».


9 Po daugelio metų, kai Izaokas manė greit mirsiąs, Rebeka pasirūpino, kad Jokūbas iš tiesų gautų pirmagimystę, kurios Ezavas išsižadėjo. 	 9 Birnäçe ýyldan Yshak ölmeli wagtynyň golaýlandygy barada oýlanýarka, Rebeka Ýakubyň nowbaharlyk hakynyň eýesi bolmagynyň aladasyny etdi.


Žmonėms tai priminė, kad netobulumas ir nuodėmė iš tėvų visad persiduoda vaikams (Kun 12:1-8). 	 Şeýle-de ýehudylara ähli adamlaryň kämilsiz hem günäli dogulýandygy ýatladylýardy, sebäbi çaga dogran aýal birnäçe wagtlap hapa hasaplanýardy we günäsi üçin gurban bermelidi (Lew. 12:1—8).


Ayna nefesimden buğulandı.Yüzümü çizdim ve güldüm. 	 Nefesim aynada buğulandı yüzümü çizdim ve güldüm.


Kai jie pasikrikštijo, Dievas dėl Jėzaus išperkamosios aukos atleido jiems nuodėmes, pripažino juos teisiais ir pakvietė būti jo dvasiniais sūnumis. 	 Hawa, olar gökde Hudaýyň ogullary bolarlar.


Neįsivaizdavau, kas jos tokios, todėl iš pradžių suglumau. 	 Men olary tanamaýandygym üçin aljyradym.


Jis pranašavo valdant septyniems paskutiniams Izraelio karaliams ir Judo karalių Uzijo, Jotamo, Ahazo, Ezekijo dienomis (Ozėjo 1:1). 	 Ol Ysraýylyň soňky ýedi patyşasynyň hem-de Ýahudanyň Uziýa, Ýotam, Ahaz hem-de Hizkiýa patyşalarynyň höküm süren döwründe pygamberlik edipdir (Hoşea 1:1).


▸ Tavo dukra eidama per namus tarnyboje sutinka bendramokslę. 	 ▸ Gyzyňyz öýden-öýe wagyz edende, synpdaşyna duşýar.


Kaip jie nudžiugo, kai Arturas išsitraukė aštrų kišeninį peiliuką! 	 Geň galaýmaly, Arturyň jübüsinde, dogrudan-da, bir pyçak bardy.


12 Petras, pats patyręs Jėzaus meilę, skatino ir krikščionis ugdytis „neveidmainišką brolių meilę“ ir „klusnumą tiesai“. 	 12 Petrus Isanyň söýgüsini duýup, mesihçilere «hilesiz dogan söýgüsini» ösdürip, «hakykata boýun bolmagy» maslahat berdi.


Jehovai paklausus porą, kodėl taip pasielgė, tapo aišku, jog jųdviejų santykiai jau pašlijo. 	 Ýehowa olardan näme edendigi barada soranda, Adam ata hemme zatda aýalyny günäkärläp, şeýle diýýär: «Meniň ýanyma beren aýalyň ol agaçdan maňa berdi, men-de iýdim» (Bar. 3:11—13).


Tėvai, mokykite vaikus ginti savo tikėjimą (žiūrėk 17 pastraipą) 	 Şeýle-de mekdepde öwrenýän zatlaryny barlamaga ýardam edýär.


Jeruzalė ir Judo žemė bus nusiaubta, gyventojai paimti į nelaisvę. 	 Iýerusalim şäheri, Ýahuda ýurdy haraba öwrülip, ilaty sürgün edilmeli.


Timotiejui, aišku, apsimetinėti buvo svetima. 	 Timoteos ikiýüzli däldi.


Gal net nustojo lankyti sueigas ir atsitolino nuo Jehovos, nuo jo tautos? 	 Ol ýygnak duşuşygyna barmagyny bes edermi we tekepbirlige ýol berip, Ýehowadan hem-de Onuň halkyndan daşlaşarmy?


Šėtonui. 	 Şeýtan bagyşlanmaz.


Aš patekau į stovyklą netoli Šteinacho, Šveicarijos šiaurės rytuose. 	 Meni ýurduň demirgazyk-gündogarynda ýerleşýän Şteýnah obasyna iberdiler.


2 Tokie pareiškimai Jehovos tarnų nė kiek nestebina. 	 2 Şeýle habarlar Ýehowanyň gullukçylaryny geň galdyrmaýar.


(Gal 6:2) O gal Jehovos globą pajutai skaitydamas Bibliją, mūsų organizacijos leidinius, klausydamas sueigų programos? 	 (Gal. 6:2). Ýa-da sizi Mukaddes Ýazgylardan, edebiýatlarymyzdan okan zatlaryňyz, ýa-da ýygnak duşuşyklarynda eşiden pikirleriňiz ruhlandyrandyr?


Apie kokius keturis dalykus, kurių nebebus atėjus Dievo Karalystei, pakalbėsime? 	 Biz şu makalada nämä serederis?


Šitaip buvo Mefi Bošetui, karaliaus Dovydo draugo Jehonatano sūnui. 	 Dawudyň dosty Ýonatanyň ogly Mefiboset şeýle ýagdaýa düşüpdi.


O kaip? 	 Ýöne muny nädip edip bileris?


13 Kas tad yra šeimynykščiai? 	 13 Öýdäki hyzmatkärler kim?


4 Biblija moko, kad pateptieji krikščionys bus prikelti valdyti žemę iš dangaus (Lk 12:32; Apr 5:9, 10; 14:1-3). 	 4 Mukaddes Ýazgylarda mesh edilen mesihçileriň gökde direlip, ýeriň üstünden hökümdarlyk etjekdigi aýdylýar (Luka 12:32; Ylh. 5:9, 10; 14:1—3).


Pargrįžusi namo, 1943-iųjų sausį vėl kibau į evangelizacijos darbą. 	 Elbetde, men näme edýänime düşünýärdim!


Jehovos pavyzdžiu sekė ir Jėzus. 	 Isa-da adamlar bilen gürrüňdeş bolanda, Hudaýyň mähribanlygyndan görelde alýardy.


Filipiečiai, aišku, norėjo Pauliumi pasirūpinti, kad jis, nors ir įkalintas, toliau stiprintų brolius, skelbtų gerąją naujieną (Fil 1:12-14; 2:25-30; 4:18). 	 Hakykatdan-da, filipili doganlar Pawlusyň türmede oturandygyna garamazdan, onuň imandaşlaryny ruhlandyrmagyny we wagyz etmegini isleýärdiler (Flp. 1:12—14; 2:25—30; 4:18).


Sargybos bokšto numerio, p. 14—16, pstr. 8—13 ir knygos „Išsilaikykite Dievo meilėje“, sk. 16, pstr. 1—3. 	 1—3) peýdalanyp bilersiňiz.


Per tuos metus broliai ne kartą mane lankė ir bandė atvesti į protą, bet aš atmesdavau jų pagalbą.“ 	 Ol şeýle diýýär: «Meniň mertebämi peseltdiler we men ähli bolan zatlar üçin Ýehowany günäkärläp başladym.


„Tai ir yra Dievo meilė, — kad laikomės jo įsakymų. Ir jo įsakymai nėra sunkūs“ (1 JN 5:3). 	 «Hudaýyň söýgüsi Onuň buýruklaryny berjaý etmekdir, Onuň buýruklary bolsa agyr däldir» (1 ÝAHÝA 5:3).


Savo darbais jie nesigiria; o pagalbos sulaukę bendratikiai nuoširdžiai sako jiems „ačiū“ (Mt 6:2-4). 	 Emma biz kyn ýagdaýda kömek edýän ýaşululara ýürekden minnetdar (Mat. 6:2—4).


Kai kurie gal užaugo krikščionių šeimoje, tačiau patys Jehovos ir jo kelių taip ir nepamilo. 	 Ýaşlaryň käbiri bolsa, mesihçi maşgalada terbiýelenendigine garamazdan, Ýehowany söýmegi öwrenmeýärler.


Dovydas žinojo: Jehova savo garbintojų neapleidžia. 	 Dawut Ýehowanyň öz halky barada alada etjekdigine ynanýardy.


Pirmajame amžiuje tarp krikščionių buvo iškilęs klausimas, dėl kurio kilo nemenkas ginčas. 	 I asyrda jedelli sorag ýüze çykanda, doganlar «beýleki doganlaryň birnäçesi bilen birlikde Pawlus bilen Barnabas resullaryň, ýolbaşçylaryň ýanyna, Iýerusalime gitmeli diýen karara geldiler» (Res. iş.


Jie tau bus didžiulė parama. 	 Şeýle-de saňa ruhy taýdan tejribeli ýygnak ýaşululary görkezme berip bilerler.


Asmens garbingumas buvo jo vertė ne vien paties, bet ir kitų akyse. 	 Han-beglerden başlap, gullara çenli wezipe, abraý we hormat gazanmak örän wajypdy.


7 Kad geriau suprastume, kokia vertinga yra Jehovos auklyba, aptarkime dviejų jo sudrausmintų vyrų pavyzdžius: senovėje gyvenusio Šebnos ir mūsų laikų brolio Greihamo. 	 7 Terbiýäniň gymmatyna düşünmek üçin, geliň, Ýehowanyň düzedişini kabul eden iki adam, ýagny Hizkiýa patyşanyň günlerinde ýaşan Şebna we biziň günlerimizde ýaşaýan Graham dogan bilen bolan waka seredeliň.


Kainas Jehovos nepaklausė ir pasidavė nuodėmei. 	 Şeýdip, ol betbagtçylyga uçrady (Gel. çyk.


Vis parašydavau jai, kas naujo mūsų bendruomenėje, o ji papasakodavo, kaip jai sekasi tarnyba Bostone ir jo apylinkėse. 	 Men oňa ýygnakda bolýan täzelikleri ýazýardym, ol hem Bostondaky gullugynyň üstünlikleri bilen paýlaşýardy.


Kokia mokymo programa buvo įdiegta 1959 metais? 	 1959-njy ýyldan nähili okuw geçirilip başlandy?


Išvada tokia: jeigu vis mąstysime apie tai, ko pakeisti negalime, save tik nuvarginsime. 	 Ýagny lukmanlar syrkawlara berlen dermanyň ýaramaz täsir etjekdigi barada aýdanlarynda, olaryň haly erbetleşip başlapdyr.


Jis sako: „Pagalvojau apie tą žmogelį, tą mokytoją, va dabar, kai klausiausi jūsų kalbos, nes prieš šešis mėnesius aš išgelbėjau jam gyvybę". 	 Soňra dowam etdi, "Bilýänizmi, edil siz bu temany açmazyňyzdan ozal ol mugallymy pikir edýärdim." "Çünki 6 aý ýaly öň, onuň janyny halas etdim."


Dėl šitaip pasikeitusių aplinkybių jis tapo geresniu žmogumi (Sk 12:3). 	 Onuň häsiýetleri juda gowulaşýar (San. 12:3).


Ar pateptieji krikščionys buvo klaidingos religijos nelaisvėje todėl, kad Dievas šitaip norėjo juos pamokyti ir pataisyti? 	 Eýsem, Hudaýyň halkyna näme üçin düzediş gerek boldy? Wawilon ýesirliginde bolandygy üçinmi?


Jų tėvui buvo pavesta ypatinga užduotis — pastatyti didžiulį laivą. 	 Olar kakasyna gämini gurmaga kömek etdiler.


5 Tokia ir yra Jehovos valia, kad geroji naujiena pasklistų kuo plačiau, — juk Dievas nešališkas. 	 5 Wagyz işiniň şeýle ýaýramagy Hudaýyň islegine gabat gelýär, çünki Hudaý hiç kimi ala tutmaýar.


Tada jaunuoliai gali rinktis — mokslus tęsti ar ne. 	 Mekdebi tamamlan okuwçylaryň okuwyny dowam etmäge mümkinçiligi bolýar.


Krikščionis atsižvelgia į kito sąžinę (Rom 14:21). 	 Mesihçiler başgalaryň ynsabyna hormat goýýarlar (Rim. 14:21).


Eiti į sekantį puslapį 	 Indiki sahypa git


„Eikite su dvasia“ (GAL 5:16). 	 GAL. 5:16


Gal ir Juozapas kartais jausdavosi nusiminęs. 	 Ýusup-da, Hudaýyň beýleki gullukçylary-da synaglarda özüni şeýle duýandyr.


Todėl nedori troškimai jo širdyje taip ir nesuleido šaknų. 	 Şol sebäpli erbet pikirler onuň ýüreginde kök urmady.


17 Be abejo, visi turėtume sekti geru ano meto Kristaus mokinių pavyzdžiu ir mielai, be jokių išlygų priimti jo kvietimą (Hbr 6:11, 12). 	 17 Biz şol şägirtleriň ajaýyp göreldesine eýerip, derrew we ýaýdanman Isanyň şägirdi bolmak isleýäris (Ýew. 6:11, 12).


Ar matydami, kaip esi apsirengęs, kiti žmonės jaus pagarbą Dievui, kuriam tu atstovauji? (Žiūrėk 7 ir 8 pastraipas.) 	 Biziň egin-eşigimiz sežde edýän Hudaýymyza şöhrat getirýärmi? (7, 8-nji abzaslara serediň)


13 Vieni kitiems atleisdami, bendratikių tarpe kuriame taiką. 	 13 Biz başgalary bagyşlasak, parahatlyk döredýän adamlar bolarys.


Ir aišku kodėl. 	 Geliň, muňa hiç haçan ýol bermäliň.


Sodomos karalius norėjo apdovanoti Abraomą už tai, kad išvadavo jo pavaldinius iš užpuolikų rankų. 	 Ol Ybraýyma pata berip, duşmanlary ýeňmäge kömek eden Hudaýy şöhratlandyrdy (Gel. çyk. 14:17—20).


Taip atsitiko ir viename mieste, kur literatūrą gyventojai ėmė beveik prie kiekvienų durų. 	 Bir şäherde biz wagyz edende, her öýde diýen ýaly edebiýat berýärdik.


Kam mūsų šeima teikia pirmenybę? 	 Biziň maşgalamyzda birinji orunda näme durýar?


17 Rodyti tikėjimą — tai ne tik moraliai gyventi, lankyti krikščionių sueigas ir dalyvauti skelbimo tarnyboje. 	 17 Biz imanymyzy diňe bir ýagşy işlerde, ýygnak duşuşyklarynda, hoş habary wagyz edende däl-de, eýsem, başga ähli işlerde-de görkezýäris.


Kuo mokinių ruošimo darbas panašus į sėklos sėjimą? 	 Tohum ekmek bilen şägirt taýýarlamak işiniň nähili meňzeşligi bar?


10 Kai kurie krikščionys nusimena todėl, kad yra suvaržyti savo ribotumų. 	 10 Käbir mesihçiler Hudaýa gulluk edende ýagdaýynyň çäkliligi sebäpli ruhdan düşýärler.


Kokį dvasinį paveldą Dievas yra pažadėjęs krikščionims? 	 Mesihçileriň nähili ruhy mirasy bar?


Mus labai palaikė mintis, kokių nuostabių dalykų Jehova žada padaryti ateityje ir kaip rūpestingai mus globoja šiandieną. 	 Şeýle kynçylyklarda-da biz Mukaddes Ýazgylaryň berýän umydy we Ýehowanyň edýän aladasy hakda oýlanyp ruhlanýardyk.


Išpirka žmonijai išgelbėti buvo pateikta Jehovos valia. 	 Töleg gurbany Ýehowanyň esasy islegidi.


Vaikai studijas pamėgsta, jeigu jos vedamos su meile. 	 Söýgi bilen geçirilýän sapak çagalary okamaga höweslendirer.


Į jas nukritusi, sėkla – žinia apie Karalystę – būna nustelbiama ir lieka bevaisė (Mk 4:14, 18, 19). 	 Patyşalyk habary «tikenekleriň arasyna düşende», adamyň köp zat edinmek islegi sözi bogýar we ol «hasyl bermeýär» (Mar. 4:14, 18, 19).


Tačiau to nepasakysi apie jų paskirtus žemiškuosius bendruomenių ganytojus. 	 Emma ýygnagyň aladasyny edýän ynsan çopanlary bikämildir.


MEILĖ BROLIJAI 	 DOGANLARY SÖÝÜŇ


_Persų (MacFarsi) 	 _Parsça (MacFarsi)


Vorenas, daugeliui brolių padėjęs dvasiškai augti, aiškina: „Iš to, kaip brolis elgiasi ir atlieka pavestas užduotis, per laiką pamažu pasimato, ką jis sugeba, koks jo požiūris, ar jam jau galima paskirti tas ar kitas pareigas. 	 Köp doganlara ruhy taýdan ösmäge kömek eden Uorren munuň wajypdygyny şeýle düşündirýär: «Doganyň jogapkärli borjy almaga laýyk gelýändigi aýdyň bolýança, wagt gerek bolýar.


Vėliau Dievas pranešė Nojui, kad ruošiasi siųsti žemei tvaną. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Hudaý oňa ýer ýüzüni Tupan bilen ýok etjekdigini duýdurdy.


10 Kai kurie, perskaitę Jehovos įsakymą Adomui, papriekaištautų, esą jam nebuvo leista daryti ką nori. 	 Düşündiriň. 10 Ýehowanyň ilkinji ynsana beren tabşyrygyny okanlarynda, köp adamlar Adam ata isleýän zadyny etmekden mahrum bolandyr öýdýärler.


Giesmėmis šlovinti Jehovą gali visi bendruomenės nariai: jaunuoliai ir senoliai, taip pat susidomėję asmenys. 	 Şonda ýygnaga gelen ýaşlaram, garrylaram, gyzyklanýanlaram agzybirlikde Ýehowa sežde ederler.


16 Gali ateiti toks metas, kai mūsų skelbiama žinia aidės lyg „galingas karo šūkis“. 	 16 Wagyz edýän habarymyzy «söweşe gaty çagyryş» hökmünde yglan ediljek wagt geler.


14 Prie panašios išvados pastaruoju metu prieita ir dėl Maskvoje gyvenančių Jehovos liudytojų. 	 14 Muňa meňzeş waka ýaňy ýakynda Moskwada ýaşaýan Güwäçiler bilen hem bolup geçdi.


Apie visatą, jos sandarą bei raidą Dievas žino viską iki smulkmenų. 	 Ol älem-jahan barada ähli zady, ýagny onuň gurluşyny we emele gelşini bilýär.


Kaip kalbėjome praeitame straipsnyje, užsieniečiai netgi būna žeminami, į juos žiūrima su panieka. 	 Olar özlerini gelmişeklerden ýokary tutup, äsgermezlik edýärler.


Ar nuo Dievo organizacijos neatsilieki ir tu? 	 Sen Hudaýyň guramasy bilen deň ýöreýärmiň?


vidinis rėmelis 	 dahili fraým


Ypač retai apgyventi vidiniai žemyno regionai. 	 Onuň, esasanam, çet ýerlerinde has az adam ýaşaýar.


15 Mes, krikščionys, esame raginami siekti santarvės. 	 15 Mukaddes Ýazgylarda bize adamlar bilen agzybir bolmak ündelýär.


21 Kaip jau aptarėme, besąlygiškai kliautis Jehovos žodžiais neimsime savaime — tokį pasitikėjimą turime išsiugdyti. 	 21 Görşümiz ýaly, Ýehowanyň paýhasly görkezmesine bil baglamak üçin köp tagalla etmeli.


Įtempti santykiai šeimoje — dar ne pralaimėjimas! (5/15) 	 Müňýyllyk we ebedi parahatlyk! 15.9.


Graikiškojoje Biblijos dalyje jis vienintelis ir vartoja žodį, kuris išvertus reikštų „protinti“. 	 Injilde «öwüt» ýa «nesihat» bermek diýip terjime edilen grek sözüni diňe Pawlus resul ulanýar. Bu berk maslahaty ýigrenmän bermegi aňladýar (Res. iş.


Kaip tokia galimybe pasinaudojo Ezekijas? 	 Hizkiýa saýlamak erkinligini nädip ulandy?


Pasitelk protą ir stenkis suvokti, ką skaitai (Mt 13:23). 	 Okan zatlaryňyzyň «manysyna düşünmek» üçin pikirlenmek ukybyny ulanyň (Mat. 13:23).


Vis dėlto nuolatinė kova su pasaulio spaudimais kartais mus nuvargina, pakerta dvasią. 	 Emma biz bu dünýä garşy hemişe göreşmeli bolýarys, şonuň üçin käte biz ýadaýarys we ruhdan düşýäris.


Asmuo, paaukojęs savo gyvenimą Jehovai, nemano, kad tokie darbai yra našta. 	 Özüni Ýehowa bagyş eden adam bu zatlary agyr ýük hasaplamaýar.


Atrodo niekis, bet aukso ieškotojas žino, kad įdėti darbo išties verta. 	 Emma gyzyl gözleýän adamlar elini sowatmaýar.


Vienas rajono prižiūrėtojas su žmona dalijasi savo patirtimi, kaip jie pateikia mintis iš Šventojo Rašto: „Dauguma šeimininkų mielai klausosi skaitomų Rašto ištraukų, jei kalbame trumpai ir iš esmės. 	 Bir aýlanýan gözegçi we onuň aýaly wagyzda köpräk Mukaddes Ýazgylary ulanmak üçin näme edýändigi hakda şeýle diýýärler: «Biz adamlara aýtjak zadymyzy gysgaça düşündirenimizde, olar bize bir aýady okamaga mümkinçilik berýärler.


Nenukrypk prie „tuščių dalykų“ 	 «Dereksiz butlaryň» yzyna düşmäň


6, 7. a) Kaip į Amosą galbūt žiūrėjo kai kurie izraelitai ir kaip Jehova? b) Kas byloja, kad Amosas nebuvo neišprusėlis? 	 6, 7. a) Amos pygamber babatda Ýehowa bilen ysraýyllylaryň garaýşy nämede tapawutlanýar? b) Amosyň ýönekeý adam däldigini nämeden görse bolýar?


Be to, ištikimai tarnaudami Jehovai jie stiprina savo šeimynykščių tikėjimą. 	 Ol öz ogly Nuh barada şeýle diýdi: «(Ol) biziň elimize agyr zähmet çekmekden teselli berer».


Patarlių 29:25 sakoma: „Žmonių baimė spendžia žmogui spąstus, o kas pasitiki Viešpačiu, tas apsaugomas.“ Abdijas nebuvo koks ypatingas, bet toks kaip ir mes: bijojo būti sugautas ir nužudytas (1 Karalių 18:7-9, 12). 	 Süleýmanyň tymsallary 29:25-de: «Adamdan gorkmak duzak getirýändir; Rebbe bil baglaýan bolsa aman bolar» diýilýär. Abadýa ýönekeý adamdy. Ol tutulyp öldürilmeginden gorkýardy onuň ýerinde bolsak biz hem gorkardyk (3 Patyşalar 18:7—9 12).


Tik pagalvok, kokiu džiaugsmu nušvinta Elijas, kai mažasis įkvepia oro, atmerkia akis ir jose sužimba gyvenimo šviesa. 	 Ylýas oglany ejesiniň ýanyna getirip: «Seret, ogluň diri!» diýýär. Enäniň şatlygyny söz bilen aýdyp bolmaýar.


Marčelas, ištikimas pateptasis brolis, diktatūrinio režimo buvo nuteistas vienuolikai metų kalėjimo. 	 Ol Sondrio welaýatyndaky Kastone-Andewenno şäherinde ýaşaýardy. Faşistik hökümiýeti mesh edilen mesihçi dogan Marçello hem 11 ýyl tussag edipdi.


Išties, populiarumas trumpalaikis. 	 Sebäbi meşhurlyk hem köplenç wagtlaýyn bolýar.


Pola sako: „Nors Enė ir nebuvo mano giminaitė, ji su meile manimi rūpinosi ir tai padėjo man toliau tarnauti Jehovai.“ Vėliau Polos mama grįžo į bendruomenę ir dukrai suteikė daug džiaugsmo. 	 Paula şeýle ýatlaýar: «Anna meniň ýakyn adamym bolmasa-da, men onuň söýgi bilen aladamy edýändigini duýýardym. Ol maňa ünsümi Ýehowa gönükdirmäge kömek etdi».


Juos subūrė meilė (metinės sueigos apžvalga) 	 Söýgüde birikmek — Ýyllyk ýygnagynyň hasabaty


Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 Biz şu makalada nämä serederis?


Argi gali būti kas geriau nei tarnauti čia?!“ 	 Men şeýle bagta hiç haçan ýetip bilmezdim!»


Štai kad ir istorija apie Judo karalių Azariją. 	 Uzyýa patyşa bilen bolan waka seredeliň (2 Pat. 15:1—5).


Bendruomenės tarnybos komitetas turėtų iškart priskirti tave prie kurios nors lauko tarnybos grupės. 	 Ýygnagyň Gulluk komiteti sizi wagyz duşuşygy üçin ýygnanyşýan toparlaryň birine bellär.


7 Trumpai pakalbėkime, ką teko išgyventi vienai sesei iš Anglijos. 	 7 Geliň, Angliýada ýaşaýan uýamyz bilen bolan waka seredeliň.


Suprantama, jog čia ne vieta šaipūnams — tokie nepateko ir į Nojaus laivą (2 Petro 3:3-7). 	 Nuhuň günlerindäki ýaňsylaýjylary gämä girizilmeýşi ýaly, häzirki ýaňsylaýjylary-da ýygnaga kabul etmeýärler (2 Petrus 3:3—7).


Gven. Priprasti prie ūkio darbų buvo išties nelengva. 	 Gwen: Hawa, oba durmuşyna öwrenişmek maňa gaty kyn boldy.


Gal šis vyras į tėvą atsigimęs, bet gali būti, kad šitokios kalbėsenos iš jo tiesiog persiėmęs. 	 Belki, oňa kakasynyň ses äheňi miras geçendir. Ýöne oňa kakasynyň gepleýşi hem täsir eden bolmagy mümkin.


Netrukus po to su savo šventųjų angelų pulkais Jėzus išmetė Šėtoną ir jo demonus iš dangaus (Apr 12:7-10). 	 Ol biraz wagtdan perişdeleri bilen Şeýtany we onuň jynlaryny gökden ýer ýüzüne zyňdy (Ylh. 12:7—10).


11 Kai Šėtonas buvo išmestas žemėn, visą pyktį ėmė lieti ant Jehovos tarnų, nes šie „laikosi Dievo įsakymų ir saugoja Jėzaus liudijimą“ (Apreiškimo 12:9, 17). 	 11 Şeýtan ýer ýüzüne zyňylandan bäri ol Ýehowanyň gullukçylaryna gaharyny pürkýär çünki olar: «Hudaýyň buýruklaryny berjaý edip Isa güwälik edýärler» (Ylham 12:9 17).


Ar laukdamas Jehovos pažado išsipildymo Abraomas prarado džiaugsmą? 	 Ybraýym pygamber Ýehowanyň wadasyna garaşyp, şatlygyny ýitirdimi?


Kadaise Mozė maldavo Dievą parodyti jam savo kelius. 	 Eger men, dogrudan-da, Seniň göwnüňden turan bolsam, maňa Öz ýollaryňy görkez.


(Ef 4:28; Jok 2:14-17) Pirmajame amžiuje Jopės bendruomenėje dideliu kilnumu pasižymėjo viena krikščionė, Dorkadė. 	 Birinji asyrda Ýafadaky ýygnakda Dorkas atly jomart zenan bardy (Res. iş.


Tarnams liepė iškasti kitą šulinį. 	 Ol hyzmatkärlerine başga guýy gazdyrdy.


Tuos, kas tikėjime stovi tvirtai, Jehova gausiai apdovanos. 	 Bizem imanda berk durmaga tagalla etsek, Ýehowa bol bereket berer.


Reikia nepamiršti, kad artimieji irgi kenčia. 	 Emma sen dogan-garyndaşlaryň hem ejir çekýändigini unutma.


(Juokas) Vienas mano draugas kartą pasakė: „Žinai, trejų metų vaikas nėra pusė šešiamečio". 	 (Gülüşmeler) Bir dostym bir gezek şeýle diýipdi, "3 ýaşynda bir çaga, 6 ýaşyndaky bir çagaň ýarysy däldir."


Jei vaikas vis mato tėvus skaitant ir studijuojant, tikėtina, jog ir pats šiuos gerus įpročius perims. 	 Çagalar ata-enesiniň köplenç kitap okap we öwrenýändigini görseler, bu olaryň hem durmuşynda esasy orun tutar.


Tačiau baimei ji nepasidavė ir sutiko žvalgams pagelbėti. 	 Emma Rahap Ýehowa bil baglaýardy we batyrgaýlyk bilen iki içalyny gizläp, olary halas etdi (Ýeş.


5 Paskui „Dievo Izraelio“ nariai, pateptieji, turi būti suburti aplink Viešpatį Jėzų Kristų dangiškoje šlovėje ir visuomet su juo pasilikti (Galatams 6:16; 1 Tesalonikiečiams 4:17). 	 5 Ikinjiden, mesh edilenler «Hudaýyň Ysraýyly» Isa Mesihiň gökdäki şöhratyna goşulmaly, olar «elmydama Reb bilen bile bolar» (Galatýalylar 6:16; 1 Selanikliler 4:17).


Štai pora pavyzdžių. 	 Iki mysala seredeliň.


14 Atkreipkime dėmesį, jog mokiniai drąsiai skelbė Dievo Žodį galingos Jehovos šventosios dvasios veikiami. 	 14 Üns beren bolsaňyz, Ýehowanyň güýçli mukaddes ruhy şägirtlere Hudaýyň sözüni mertlik bilen sözlemäge kömek berdi.


TIKĖJIMO IŠBANDYMAI 	 IMAN — SYNAG


Kaip parodome tvirtai tikį, kad Dievas „apgins [mūsų] teises“? 	 Hudaý biziň hakymyzy alyp berjekdigine ynanýandygymyzy nädip görkezýäris?


Įspėjamajame Asirijos valdovo Sanheribo laiške, adresuotame Judo karaliui Ezekijui, Haranas minimas tarp „tautų“, kurias sunaikino Asirijos karaliai. „Haranu“ čia įvardijamas ne vien pats miestas, bet ir aplinkinė sritis (2 Kar 19:11, 12). 	 Aşur patyşasy Sanherip Ýahudanyň patyşasy Hizkiýa haýbat atyp, köp «halklary», şol sanda Harany hem basyp alandygyny aýdýar. «Haran» diýlende, diňe bir şäheri däl-de, onuň daş-töweregindäki ýerleri hem aňladýar (2 Pat. 19:11, 12).


Kai su Jehovos liudytojais pradėjo studijuoti Bibliją, jos vyrui Stivui tai nepatiko. „Pykau, jaučiausi nesaugus, ėmiau pavyduliauti, norėjau žmoną išlaikyti prie savęs“, — prisipažįsta Stivas. 	 Haçanda ol Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlanda, bu adamsyna ýaramady. Ýanýoldaşy: «Men gaharlanýardym, gabanýardym we biynjalyk bolýardym» diýýär.


Jie buvo tokie drąsūs ne todėl, kad pasitikėjo savimi. 	 Emma bu olaryň özüne bil baglandyklaryny aňlatmaýar.


Jehovos žodis Jeremiją degte uždegė, skatino jį kalbėti. 	 Hawa, Ýeremiýa Ýehowanyň güýjüniň täsiri bilen wagyz etdi.


Jeigu brolis yra prislėgtas ar jaučiasi menkavertis, pirmiausia jį išklausykime, paguoskime, padrąsinkime (1 Kor 12:23). 	 Biz özüni «hormatsyzrak» görýän imandaşlarymyza, ilki bilen, duýgudaşlyk bildirip, olary diňlemeli (1 Kor. 12:23).


Bet čia jų kelias tik prasidėjo. 	 Emma bu başlangyjydy.


Svarbiausias iš jų Jehova, nes būtent jis patraukia žmogų prie savęs (Jn 6:44). 	 Ony hakykata getirmekde, Ýehowa esasy orny eýeleýär (Ýahýa 6:44).


Turėk omenyje, kad aptardamas tai su savo klausytoju, atveri jam svarbių svarbiausią pažinimą, — kas yra Jehova ir kokios jo neprilygstamos savybės. 	 Şu tema barada gürrüň bereniňizde, adama wajyp bilim berýändigiňizi unutmaň. Bu Ýehowa we onuň ajaýyp häsiýetleri baradaky bilim.


Užspeistus šventykloje, juos išžudė Jehuvo vyrai. 	 Adamlary ybadathananyň içine salyp, soňra Ýehuwyň ýigitleri olary birin-birin gyrýar.


Kadangi tekstą surinkdavo du žmonės, paskui jį buvo galima palyginti – taip pasimatydavo nemažai klaidų. 	 Terjimeçiler hem barlansoň, filiala çap etmek üçin yzyna ibererdiler.


Kai kurie mūsų bendratikiai praminė jį Aaronu, nes aparatas kalbėdavo už juos. 	 8 1930-njy ýyllarda we 1940-njy ýyllaryň başynda başga bir esbap, ýagny patefon ulanylýardy.


Kas yra Avinėlio nuotaka ir kaip ji ruošiama vestuvėms? 	 Guzynyň gelni kim we Mesih ony toýa nädip taýýarlaýar?


Pasiklausyti skaitomo Dievo Žodžio jie, aišku, galėjo bažnyčioje, bet vargu ar ką suprasdavo, nes oficialus bažnyčiose naudojamas Biblijos vertimas buvo lotyniškoji Vulgata. 	 Elbetde, olar buthana baranda, Mukaddes Ýazgylary diňläp bilýärdiler. Ýöne eşidýän zatlaryna düşünmeýärdiler.


Net jei nerinktinį valgį pateikiame, maloni bendrystė su kitu žmogumi, kuris kaip ir mes saugo savo nepriekaištingumą, pakelia nuotaiką ir išties stiprina dvasią. 	 Imandaşlar bilen mähirli ýagdaýda ýönekeý saçak başynda oturmak hem lezzetli bolup, ruhy taýdan berkidip biler.


Tikimės, kad Jehova ir toliau laimins mūsų pastangas puoselėti brolijos vienybę, gerąją naujieną paskleisti po atokiausius žemės kampelius. 	 Hoş habary has-da üstünlikli wagyz etmek we doganlyk agzybirligini berkitmek üçin edilen özgerişlikleri Ýehowanyň patalamagyna garaşýarys.


Deja, Titas taip ir nepasirodo. 	 Pawlus näme edýär?


Visa tai padės išsaugoti nepriekaištingumą ir galėsime pritarti psalmininko žodžiams: „Artintis prie Dievo man gera. 	 «Maňa bolsa Hudaýa ýakynlaşmak gowudyr.


Kai ištekėjau, lydėdavau vyrą keliaujamajame darbe. 	 Biz durmuş guranymyzdan soň, ýanýoldaşym aýlanýan gözegçi bolandygy üçin, onuň bilen bile gulluk etdik.


Dabar toks išsilavinimas prilygtų universitetiniam. 	 Men Mesihi gazanasym we Onuň bilen mäkäm birigesim gelýär.


Deja, žmonės „nenorėjo klausyti“ (2 Karalių 17:13, 14). 	 Gynansak-da, adamlar «gulak asmady» (4 Patyşalar 17:13, 14, MKS).


Atmink: jei vyresnysis įtemptai darbuojasi bendruomenėje, jo šeimai tai yra auka. 	 Ýaşulynyň maşgalasy onuň bilen geçirip biljek wagtyny ýygnagyň aladasyny etmäge berýändigini unutmalyň.


Be to, Jehova vadovauja per netobulus žmones — patiki jiems atsakomybę rūpintis savo tauta. 	 Adatça, adatça Ýehowa bikämil adamlar arkaly halkynyň aladasyny edip, ýolbaşçylyk edýär.


Šypsena patrauks žmogų prie tavęs. 	 Bu adamlary özüňize çekmäge kömek eder.


Jis troško visada tarnauti Jehovai sutelkta širdimi ir apie tai liudijo jo maldingumas. 	 Onuň eden dogasyndan bütin ýüregi bilen Ýehowa gulluk etmek isleýändigi görünýär.


Kai kuriose šalyse staigiai pasikeitus politinei situacijai, mūsų bendratikiai patyrė didelių išbandymų. 	 Meselem, käbir ýurtlarda syýasy ýagdaýlaryň birden üýtgändigi sebäpli, şol ýurtlarda ýaşaýan dogan-uýalar bitaraplygyny saklamak üçin göreşmeli boldular.


15 Jei turime savo verslą, ar visuomet tvarkome jį teisingai? 	 15 Hususy kärhanasy bolan mesihçiler özüne şeýle sorag berip biler: «Men iş meselesinde ähli zatda dogruçylmy ýa-da goňşyma käte hakykaty aýtmaýaryn?


Čia mums puikus pavyzdys yra apaštalai. Maldoje Jėzus apie juos kalbėjo: „Žodžius, kuriuos man davei, aš perdaviau jiems, ir jie juos priėmė“ (Jn 17:8). 	 Resullar hem şeýle edýärdi, şol sebäpli Isa dogasynda: «Maňa tabşyran sözleriňi olara ýetirdim; olar kabul etdiler» diýdi (Ýahýa 17:8).


Nemažai krikščionių vyresniųjų moko skelbėjus, kaip, naudojantis kompiuterine biblioteka bei leidinių rodykle, susirasti reikiamus straipsnius ir išsiaiškinti, kokie Dievo Žodžio principai vienoje ar kitoje gyvenimo situacijoje būtų taikytini. 	 Şeýdip, dogan-uýalara Mukaddes Ýazgylaryň esasynda pikirlenmäge ýardam edýärler. Wagyzçylar diňe bir kynçylyklaryny çözmän, eýsem gözleg geçirmegi hem-de Ýehowanyň berýän edebiýatlary arkaly gündeki meselelerini çözmegi öwrenýärler.


Kokių teokratinių užduočių yra gavęs ir kaip sekėsi jas atlikti? 	 Şeýle-de ýygnakdaky borçlary we wagyzda bolan gyzykly wakalary gürrüň bermegi haýyş edip bilersiňiz.


Mūsų akyse išsipildys pranašystės, bus apginta Jehovos teisė visa valdyti. 	 Biz pygamberlikleriň ýerine ýetişini we Ýehowanyň hökümdarlygynyň aklanyşyny göreris.


Pakanka turėti asmeninį ryšį su Dievu.“ Bet ar toks požiūris teisingas? 	 Şeýle garaýyş dogrumyka?


Jei taip, atmink, kad nesi vienintelis, patekęs į tokią padėtį. 	 Eger şeýle bolsa, onda siz ýeke däl.


Ir Jehova, mūsų laimingasis Dievas, nori mus matyti džiaugsmingus, todėl atveria visokiausių galimybių mėgautis gyvenimu (1 Timotiejui 1:11, NW; 6:17). 	 Mübärek Hudaý Ýehowa hem birgiden keýpi-sapalary eçildi, sebäbi adamlaryň durmuşdan lezzet almagyny isleýär (1 Timoteos 1:11; 6:17).


Paaiškink plačiau. 	 Düşündiriň.


Vienaip ar antraip, Jeremijo žodžiai apie Rachelę, raudančią savo vaikų, buvo pranašystė, kas nutiks po kelių šimtmečių — tuo laiku, kai kils grėsmė mažojo Jėzaus gyvybei. 	 Bu pygamberlik ýüzlerçe ýyl geçensoň, Isa çaga wagty janyna howp abananda berjaý boldy.


Karalius Saulius, matydamas, kaip gerai Dovydui sekasi, užsidegė pavydu ir bandė jį nužudyti. 	 Şol sebäpli Hudaýyň Sözünde: «Göripligiň, igenjeňligiň bar ýerinde tertipsizlik we her hili erbetlik hem bardyr» diýilmegi geň galdyrmaýar (Ýak.


Tobuli protu ir kūnu, jie galėjo valdyti savo jausmus, mintis bei veiksmus ir, naudodamiesi savo nepaprastomis galimybėmis, tarnauti Jehovai Dievui. 	 Olar Ýehowanyň gullukçylary hökmünde, Oňa ýaraýan häsiýetleri ösdürip, berlen ukyby aýan edip bilýärdi.


Jo žodžiais galime vadovautis ir šiuo pabaigos laiku. 	 Biz hem şu soňky günlerde onuň maslahatyna eýerip bileris.


Pasitraukti kuriam nors žydui iš Jeruzalės darėsi vis sunkiau. 	 Ýagdaýyň gitdigiçe kynlaşýandygy sebäpli, ýehudylaryň hiç biride Iýerusalimden gaçyp bilmedi.


10 Psalmininkas giedojo Jehovai: „Vedi mane savo mokymu“ (Ps 73:24). 	 10 Mezmurçy Ýehowa: «Sen öwüdiň bilen maňa ýol görkezersiň, soňra şöhrata ýetirersiň» diýip nagma aýtdy (Zeb. 73:24).


2005-ųjų rugsėjį buvau netikėtai paskirtas tarnauti Jehovos liudytojų Vadovaujančiojoje taryboje. 	 Muny Ýolbaşçylyk maslahatyna hökman aýdaweri!» diýdi.


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 16:17.) 	 (Kanun taglymaty 16:17-ni okaň)*.


Jeigu esame tyraširdžiai, tai bus matoma iš mūsų potraukių, troškimų, motyvų. 	 Biziň islegimiz we höwesimiz päk bolsa, ýüregimiz hem päk bolar.


„Įvykdyk savo įžadus Jehovai“ (MT 5:33). 	 MAT. 5:33


Šlovinkime didį Jehovos vardą 	 Ýehowanyň Beýik adyny şöhratlandyryň!


Vėliau kitas kareivis atidavė man savo maisto davinį. 	 Başga bir esger bolsa öz iýmeli naharyny berdi.


Ribota ir mūsų įtakos sfera: negalime kontroliuoti kitų žmonių, už juos nuspręsti; juk kiekvienas turi laisvą valią. 	 Bilimimiz we tejribämiz näçe köp bolsa-da, ukybymyz Ýehowanyňky bilen deňeşdireniňde hemişe çaganyňky ýaly bolar (Iş.


Jie laukė Mesijo 	 Olar Mesihe garaşdylar


Mūsų dangiškasis Tėvas labai dosnus ir tomis dvasinėmis tiesomis mielai dalijasi su visais, kas jo bijo ir jam tarnauja. 	 Ol jomart Ata hökmünde özünden gorkýanlara hakykatyny aýan edýär.


Žmogžudys galėjo prisiglausti kuriame nors Izraelio priebėgos mieste tik tuo atveju, jei nužudytajam nepuoselėjo neapykantos (Pakartoto Įstatymo 19:4, 11-13). 	 Gadymy Ysraýylda kim adama duşman bolman öldürse, ýagny ony ýigrenmedik bolsa, ol gaçybatalga şäherinde gizlenip bilýärdi (Kanunyň gaýtalanyşy 19:4, 11—13).


Tačiau, kaip rodo Judo Iskarijoto istorija, saitai su Jehova gali nutrūkti. 	 Gaýtam, Ýehowa bilen dostlugymyzy goramak üçin tagalla edeliň.


▪ Visada pasitikėk Jehova 	 ▪ Ýehowa hemişe bil baglaň


Apibūdindamas ligos stadiją, gydytojas Lukas rašo, kad jis buvo „visas raupsuotas“ (Lk 5:12). „Pamatęs Jėzų, jis puolė veidu į žemę ir maldavo: ‘Viešpatie, jei tik norėtum, galėtum padaryti mane švarų.’“ Šis vyras neabejojo, kad Jėzus gali jį išgydyti. 	 Luka lukman ol adamyň «tutuş endamyna heýwere keseliniň» ýaýrandygyny aýdýar (Luka 5:12).


Svečiai po ekskursijos dažnai išreiškia nuoširdžią padėką už tai, ką galėjo Betelyje pamatyti. 	 Beýtele barýanlaryň köpüsi ol ýerde gören zatlary üçin ýürekden minnetdarlyk bildirýärler.


Neseniai radau puikią Abraomo Linkolno citatą, kurią, manau, jums bus malonu dabar išgirsti. (Juokas) 	 Geçen bir gün Abraham Linkolnyň ajaýyp sözüne gabat geldim, bu ýerde ondan bir çykarma etsem göwnüňizden turar diýip pikir edýärin, şeýle dälmi?


NEPALIAUKIME ŠLOVINTI JEHOVOS 	 ÝEHOWANY HEMIŞE ŞÖHRATLANDYR


Bet siekis tarnauti Dievui ir bent mažyčiu indėliu padėti žmonėms dvasiškai yra išties kilnus ir turi išliekamąją vertę.“ 	 Hudaýa gulluk etmäge we adamlara ruhy taýdan kömek etmäge biraz bolsa-da goşandyňy goşmak hakykatdan hem bagtly edýän maksatlaryň biridir».


Dabar galime pasakyti, kad taip.“ 	 Olar şeýle diýýär: «Bu eden tagallamyza degdi.


Kokia palaima aplinkiniams, kai asmuo yra romus! 	 Şeýle ýumşaklyk başga adamlar üçin uly bereketdir!


Tačiau Jėzus netapo nei išdidus, nei neprieinamas. 	 Emma Isa ulumsy we tekepbir bolmady. Ol rehimdar patyşadyr.


Koduotė: 	 Ködleme:


Todėl, kad galimybė tapti Karalystės bendravaldžiais ištikimiems Dievo tarnams visiškai atsivėrė tik nuo 33 m. e. m. 	 Sebäbi wepaly mesihçilere Hudaýyň Patyşalygynyň agzasy bolmaga b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni mukaddes ruh inende mümkinçilik döredi.


Joje, kaip skaitome 1 Metraščių 16:31, yra žodžiai: „Tesako tautos: ‘Viešpats yra karalius [„tapo Karaliumi“, NW]!’“ Jeigu Jehova yra amžinybės Karalius, kodėl Biblijoje kartais sakoma, kad jis tapo Karaliumi? 	 Ol aýdymda şeýle çuň manyly sözler bardy: «Milletler arasynda: „Reb — Patyşa!“ diýsin olar» (1 Ýyl. 16:31).


Krikščionis, jei nebus budrus, tokios laipsniškos permainos nė nepastebės (Mt 24:42; 1 Pt 5:8). 	 Mesihçi hüşgär bolmasa, kem-kemden bolýan bu üýtgeşiklige üns bermezligi mümkin (Mat. 24:42; 1 Pet. 5:8).


Viską suspėti būna tikras iššūkis, tad čia svarbu geras planavimas (1 Kor 14:33, 40). 	 Olar ähli işlerine ýetişmek üçin guramaçylykly hereket edýärler (1 Kor. 14:33, 40).


(Kol 3:13) 	 (Kol. 3:13).


Jeigu Viešpats [Jehova] yra Dievas, sekite paskui jį, bet jeigu Baalas, tuomet sekite jį!“ (1 Kar 18:21) Izraelitai žinojo, kad turi būti atsidavę vien Jehovai. 	 Eger Reb Hudaý bolsa, onda Onuň yzyna eýeriň, eger-de Bagal hudaý bolýan bolsa, onda onuň yzyna eýeriň» (1 Pat. 18:21). Elbetde, ysraýyllylar näme etmelidigini gowy bilýärdiler, ýöne şonda-da olar «yraň atyp», ikirjiňlenýärdiler.


Tačiau Dovydą išsirinko Jehova ir tai buvo svarbiausia (1 Sam 16:1-10). 	 Emma iň esasy, Ýehowa Dawudy saýlady (1 Pat. 1Sm 16:1—10).


Čia Robisonas.“ Išgirdau balsą: „Robi, čia Keitė. 	 Şonda bir gyz: «Robbi daýy, bu men Keýti.


4, 5. a) Kaip Jehova senovėje pastiprino savo tautą? b) Kokiais žodžiais Dievas padrąsino savo Sūnų? 	 4, 5. a) Ýehowa geçmişde halkyny nädip ruhlandyrdy? b) Ýehowa Ogluny nädip ruhlandyrdy?


Perkrauti šį archyvą 	 Häzirki arşiwi ýene ýükle


3 Toks metodas, kai skelbėjai eina per namus, nurodytas pačiame Šventajame Rašte. 	 3 Öýden-öýe wagyz etmek Mukaddes Ýazgylara esaslanan.


Elijas subarė žmones, kad jie tokie neryžtingi. 	 Ylýas pygamber ikigöwünli halky ýazgardy.


Rašydamas Romos krikščionims, apaštalas Paulius stengėsi pažinti Dievo išminties gelmes, perprasti ir „šventąją paslaptį“ — Jehovos nutarimą per Mesijo valdomą Karalystę išgelbėti ištikimus žmones ir pašlovinti savo šventą vardą. 	 Pawlus resul Hudaýyň akyldarlygy barada Rimdäki mesihçilere çuňňur pikirleri, şol sanda Ýehowanyň niýetiniň «mukaddes syry» barada ýazdy. Onuň bu niýeti bilen Mesihi Patyşalyk arkaly wepaly adamlary halas eder we Mukaddes adyny aklar.


Tegul jūsų santuoką saugo ir stiprina Jehova 	 «Reb saklamasa, garawulyň oýa durmagy biderekdir».


Po paskaitos auditorija galėjo uždavinėti klausimus, šioje programos dalyje pasiliko daugiau nei 600 dalyvių. 	 Nutukdan soň, 600-den gowrak adam doganlar bilen sorag-jogap alyşmak üçin galdy.


Apie būsimą pokytį ruošėsi pasakyti Doris. 	 Katerina şeýle uýany tapmak üçin, Ýehowa doga edip, kömek soraýar.


Ką Mari Madlena mano apie gyvenimą svečioje šalyje? 	 Ol daşary ýurda gidendigine ökünýärmikä?


Ką apie meilę suprantame iš 1 Korintiečiams 13:7, 8? 	 1 Korintoslylar 13:7, 8-nji aýatlarda söýgi barada näme diýilýär?


11, 12. a) Kas Rašte primenama apie sąžiningumą? b) Kuo palaiminga būti sąžiningam? 	 11, 12. a) a)Dogruçyl bolmak barada nähili duýduryşlar bar? b)Dogruçyl bolmak näme üçin peýdaly?


Nieko nelaukdamas pagirk bendratikį, kuris savo tikėjimu ir meile yra pavyzdys. 	 Biz imanda we söýgüde görelde görkezýän imandaşlarymyzy öwmeli.


Todėl jie nustemba sužinoję, kad tai Jėzaus Kristaus žodžiai. 	 Olar Isanyň bu sözlerini «Mattanyň hoş habary» kitabyndan okanlarynda haýran galýarlar.


Ko susilaukiama palaidai elgiantis? 	 Jynsy ahlaksyzlyk nämä eltip biler?


Kaip gera sekant Jėzumi visomis tinkamomis progomis šlovinti Jehovą sykiu su bendratikiais ir ypač dabar, kai dar aiškiau įžvelgiame „besiartinančią dieną“! 	 Esasanam, şu günler «ol günüň golaýlaýanlygy» üçin her mümkinçilikden peýdalanyp imandaşlarymyz bilen bile Ýehowanyň adyny mydama şöhratlandyryp, Isanyň göreldesine eýermek nähili şatlykly!


Aš jį pažįstu“ (Jn 7:28, 29). 	 Men Ony tanaýaryn» diýýär (Ýahýa 7:28, 29).


17 Jei mūsų laisvalaikio užsiėmimas kurioje nors iš šių trijų sričių neatitinka Biblijos reikalavimų, testas rodo, kad jo turėtume atsisakyti. 	 17 Göwün açmalar babatda şu üç soragyň jogabynyň biri Mukaddes Ýazgylaryň kadalaryna gabat gelmese, ony ret etmeli.


19 Kokia peršasi išvada? 	 19 Biz hem näme etmeli?


16 Jehova kadaise Abraomui pasakė: „Visos tautos žemėje gaus palaiminimą per tavo palikuonis, nes tu buvai klusnus mano balsui“ (Pr 22:18). 	 16 Ýehowa Ybraýyma şeýle diýdi: «Meniň sözüme gulak asandygyň üçin, ýer ýüzüniň ähli milletleri seniň nesilleriňden pata alarlar» (Gel. çyk.


Kaip tokiu atveju reaguotum tu? Ar pasipiktintum tiek, kad susvyruotų tavo pasitikėjimas Dievu? 	 Meselem, siz dogan-uýalaryň biriniň nädogry hereket edendigini görseňiz ýa-da adalatsyzlyga uçrasaňyz özüňizi nähili alyp bararsyňyz?


Nustatyti į _tuščią puslapį 	 Bo_ş sahypa düz


11 Esame nuteisinti Dievo akyse. 	 11 Dogry adam hasaplanýarys.


Turėjau tikslą imtis visalaikės tarnybos. 	 Şonda men 17 ýaşymdadym.


„Jis išklauso mane“ 	 Ýehowa jogap berer


Tar, suglaudintas su lzop (.tar.lzo) 	 Lzop bilen sykylan Tar (.tar.lzo)


Kad Timotiejaus „pažanga būtų visiems akivaizdi“ (1 Tim 4:15, Brb). 	 Soňra onuň sebäbini düşündirip, şeýle diýdi: «Ilerleýşiňi hemmeleriň görmegi üçin bular bilen meşgullan» (1 Tim. 4:15).


VIRŠELIS. Du mūsų broliai Negombe, vakariniame Šri Lankos krante, Biblijos žinia dalijasi su žveju. 	 DAŞKY SAHYPA: Iki dogan Şri-Lankanyň günbatar kenaryndaky Negomboda bir balykça hoş habary wagyz edýärler


Svarbu juos pritaikyti jūsų sąlygoms ir personalizuoti švietimą - pritaikyti realiems žmonėms, kuriuos mokote. 	 Emma möhüm bolan öz şertlerimize görä meňzetmek we okuwy okuwça görä


Istorikas Čarlzas Frimenas aiškina, kad asmenims, Jėzų laikantiems Dievu, „buvo sunku nuneigti daugybę Jėzaus pasakymų, bylojančių, jog jis žemesnis už Dievą Tėvą“. 	 Taryhçy Çarlz Firmanyň aýtmagyna görä, olaryň Isany Hudaý hasaplamagy Mukaddes Ýazgylara gabat gelmeýärdi. Isanyň özi-de Hudaýyň ondan beýikdigini aýdypdy.


IŠTIKIMYBĖ NEATSIEJAMA NUO DRĄSOS 	 HUDAÝA WEPALYLYK — BATYRGAÝLYK


Atrodė, lyg ji būtų virtusi kitu žmogumi. 	 Ol düýbünden başga adam ýaly boldy.


GIESMĖS: 61, 52 	 AÝDYMLAR: 29, 52


Jis vylėsi, jog atsiras kas priima gerąją naujieną dėkinga širdimi. 	 Ol şeýle adamlaryň käbiri hoş habara seslener diýip umyt edýärdi.


Kokia buvo Izraelio tautos padėtis Michėjo dienomis? 	 Mikanyň döwründe ysraýyllylaryň ýagdaýy nähilidi?


Pradėjęs karaliauti Saulius buvo paprastas, kuklus žmogus (1 Sam 9:21). 	 Ol patyşa edip bellenende kiçigöwünlidi (1 Şam. 9:21).


13 PUSLAPIS • GIESMĖS: 98, 102 	 SAHYPA 13 • AÝDYMLAR: 18, 16


Galbūt apie save manai, kaip kadaise Mozė, Jehovos siunčiamas kalbėtis su faraonu. 	 Ýehowa Musany faraon bilen gepleşmäge ibermekçi bolanda, Musa: «Eý, Taňrym... öňem, soňam hiç haçan men dilewar adam bolmadym» diýdi (Müs. çyk.


Altos bendruomenėje, į kurią jie atsikėlė, šiuo metu yra 41 skelbėjas. 	 Häzir Altadaky ýygnakda 41 wagyzçy bar.


2 Ką reiškia pasiaukoti Dievui? 	 2 Özüňi Hudaýa bagyş etmek näme aňladýar?


Net pasakė kunigui, kad grasinimas pašalinti nėmaž jo nejaudina. 	 Hatda ol ruhana buthanadan çykarylmagyna garşy däldigini hem aýdýar.


%s˚Cunit-symbols 	 unit-symbols


[Iliustracija 22, 23 puslapiuose] 1914-aisiais tapęs Karaliumi, Jėzus joja „kaip nugalėtojas“ 	 Bu görnüşiň ýerine ýetişi 1914-nji ýylda Rebbiň güni başlandan tä, iň soňky mesh edilen wepaly mesihçiniň ölüp, direlen wagt aralygy öz içine alýar.


Sekdami Jėzumi, tėvai irgi turi skiepyti vaikams troškimą puoselėti dvasinius siekius. 	 Şonuň üçin mesihçi ata-eneler Isanyň göreldesine eýerip, çagalaryny ruhy maksatlary goýmaga höweslendirmeli.


Štai apaštalas Paulius pagyrė Korinto krikščionis, kad pagarbiai pakluso Tito, jų bendruomenę lankančio vyresniojo, nurodymams (2 Kor 7:13-16). 	 Ýygnak aýlanýan gözegçiniň berýän görkezmesini şatlyk bilen kabul etse, ýerine ýetirse, çuňňur hormat goýýandygyny görkezýär.


AplankaiFile 	 File


Kad aš būčiau miręs vietoj tavęs, Abšalomai, mano sūnau, mano sūnau!“ (2 Sam 18:24—19:1 [18:24-33, Brb]). 	 Saňa derek men ölsem, gowy bolardy, oglum Abşalom, oglum!» diýdi (2 Sam. 18:24—33).


Ar nurodo šaltinius, kad būtų galima pasitikrinti? 4) Ar informacija nėra pasenusi? 	 Maglumatyny barlap görer ýaly, nireden alandygyny aýdýarmy? 4) Bu maglumat täzemi?


Klastūnas neteisingai interpretavo, kas parašyta šventuosiuose raštuose, bet Jėzus parodė kuo geriausiai Jehovos Žodį suprantąs. 	 Şeýtan adam ulumsy bolsa, başgalaryň ýanynda ýüzügara bolmajak bolup, bu duzaga düşýändigini bilýärdi.


Įsivaizduok pasaulį be karų, ligų ir mirties! (Žiūrėk 15 pastraipą.) 	 Uruşsyz, keselsiz we ölümsiz ýaşaýşy göz öňüne getiriň! (15-nji abzasa serediň)


3 Prieš gimdamas žmogumi, Dievo Sūnus tikriausiai turėjo vardą Mykolas. 	 3 Ynsan bolup dogulmazdan öň, oňa Mikaýyl diýilýärdi.


16 O jeigu mums kyla pagunda murmėti dėl kokių nors Jehovos organizacijos mokymų? 	 16 Eger Ýehowanyň guramasynyň berýän käbir taglymatlary babatda sende şübhe döräp, nägilelik bildirmäge iterse näme?


Akivaizdu, pildosi Biblijos žodžiai, kad „paskutinėmis dienomis [...] žmonės bus [...] nedėkingi“ (2 Tim 3:1, 2). 	 Mukaddes Ýazgylarda «soňky günlerde» adamlaryň «gadyr bilmez» boljakdygy barada pygamberlik edilen (2 Tim. 3:1, 2).


Mergaičių prašydavome suvaidinti, kaip jos atsakytų į vieną ar kitą klausimą. 	 Biz gyzlarymyza soraglara jogap bermegi öwredýärdik.


Todėl daugelis pasaulyje propaguojamų dalykų kertasi su Biblijoje užrašytomis normomis. 	 Bu dünýäniň hödür edýän zatlarynyň köpüsi Mukaddes Ýazgylaryň kada-kanunlaryna garşy gelýär.


Ne, šito jis negali. 	 Ýok.


Štai šis žurnalas sumaketuotas ir išspausdintas naudojantis kompiuterine įranga. 	 Siziň häzir okaýan makalaňyz kompýuteriň kömegi bilen ýazyldy we çap edildi.


Jis žinojo, kad, gavęs tos Karalystės valdžią, drauge su dvasia pagimdytaisiais ir iš mirties prikeltais savo broliais pašalins nuodėmę bei žmonijos kančių sukėlėją Šėtoną (Rom 5:12; Apr 20:10). 	 Ol şol Patyşalygyň patyşasy bolup, mesh edilen doganlary bilen adamlara betbagtçylyk getirýän günäni we Iblisi düýbünden ýok etjekdigini bilýärdi (Rim. 5:12; Ylh. 20:10).


12 Biblijoje taip pat esame įspėjami, kaip pavojinga būtų leisti savo akims klajoti. 	 12. Görýän zadymyzyň ýüregimize täsir edýändigini nireden bilýäris?


Antra, atsisakyk to, kas nebūtina – kas vagia tavo laiką ir jėgas. 	 Ikinjiden, sada ýaşaň. Wagtyňyzy hem güýjüňizi alýan zatlardan gaça duruň.


Kad Dovydas iš tiesų gyveno, paliudija atrastas senovinis įrašas, kuriame paminėti „Dovydo namai“. Apie Dovydą taip pat kalbėjo Jėzus. Be to, pasakojimuose apie Dovydą minimos tikros geografinės vietovės (wp16.5, p. 13). 	 Öwrenen zatlarymyz barada oýlanmak Ýehowanyň pikirine has gowy düşünmäge we onuň garaýşyny özümiziňkiden ýokary tutmaga ýardam edýär. w16.05 sah. 16.


Teateina tavo karalystė. 	 Patyşalygyň gelsin.


Ar tvirtai tikiu, jog Dievas manimi pasirūpins? 	 Ýehowanyň zerurlyklarym hakda alada etjekdigine ýürekden ynanýarynmy?»


Jėzui tokia mintis buvo svetima. 	 Isada beýle häsiýet ýokdy.


Jehova kalba žmonėms 	 Ýehowa adamlar bilen gepleşýär


Kodėl Hušajui reikėjo drąsos, kad liktų ištikimas Jehovai? 	 Huşaýa Hudaýa wepaly bolmaga näme kömek etdi?


Pirmas žingsnis: 	 Nämeden başlamaly:


Prisidėdami prie dvasia pateptųjų, jie tampa Dievo tautos dalimi. 	 Olar Hudaýyň halkyna goşulyp, mesh edilenler bilen «bir süri» bolýar.


(Perskaityk Pradžios 19:17-20.) 	 Oýlanyp görüň, Lut Ýehowadan görkezmesini üýtgetmegi haýyş edýär (Gelip çykyş 19:20-ni okaň)*.


Klausykimės ir pakluskime 	 Diňlemek we berjaý etmek


Suprantame, kad tik dėl Kristaus išperkamosios aukos galime būti išgelbėti. Taip pat žinome, kad jis buvo prikeltas iš mirusiųjų. 	 Biz Isanyň töleg gurbany arkaly halas bolup bilýändigimize düşünýäris we onuň ölümden direlendigini bilýäris.


Hebrew Visual 	 Aaýan ýähüd dili


9 Kad darytumėte dvasinę pažangą, jūs, jaunuoliai, įpraskite Bibliją skaityti kasdien ir niekada šio įpročio neapleiskite — nei paauglystėje, nei vėliau, kai jau būsite suaugę (Ps 71:17). 	 9 Ýaşlar, siz ýetginjeklikden tä ulalýançaňyz ruhy taýdan öser ýaly her gün Mukaddes Ýazgylary okamagy endik etmeli (Zeb. 71:17).


Todėl mums gyvenime svarbiausia turėtų būti kiekviena palankia proga raginti visus, kol nevėlu, priimti šią „gerąją naujieną“ (Mato 24:14, Č. 	 Heniz wagt barka, pursatdan peýdalanyp, adamlar «hoş habary» kabul eder ýaly höweslendireliň (Matta 24:14).


Š_eš 	 On_alty


Žmona sako: „Abu buvome krikštyti Jehovos liudytojai, bet visiškai nesupratome vienas kito emocinių reikmių. 	 Ol şeýle diýýär: «Biziň ikimizem suwa çümdürilen bolsak-da, häsiýetlerimiz ýer bilen gök ýaly.


Idant mus išvaduotų, Jehova nepagailėjo nieko. 	 Ýehowa we onuň Ogly bizi halas etmek üçin, uly gurban berdi.


Reikia jais ir pasirūpinti. 	 Gaýtam, biz olaryň zerur zatlarynyň aladasyny edýäris.


O štai nutukimo priežastis neretai yra koks nors negalavimas arba paveldėjimas. Esminis dalykas — ar žmogus, kad ir kokio svorio būtų, yra godus valgio. 	 Başga tarapdan bolsa, adam kesel ýa-da nesilden-nesle geçýändigi üçin hem semiz bolup biler.


Kaip Jėzaus mokymai pakeitė jo sekėjų gyvenseną? 	 Isanyň taglymatlary şägirtlerine nähili täsir etdi?


Mūsiškius, ankstesniais dešimtmečiais dėl tikėjimo kentusius persekiojimą, valstybė netgi pripažino politinių represijų aukomis. 	 1993-nji ýylda Moskwa şäheriniň Adalat ministrligi Güwäçileri «Ýehowanyň Güwäçileriniň Moskwadaky jemgyýeti» hökmünde kanun taýdan hasaba aldy.


Galime būti tikri, jog Dievas ‘neleis mūsų mėginti virš jėgų’. 	 «Iblisden halas et» diýen iň soňky dileg Şeýtanyň bizden üstün çykmagyna Ýehowanyň ýol bermezligini aňladýar.


Pradėk nuo pagrindinių mokymų. 	 Muny ýönekeý zatlardan başlap bilersiň.


Pažiūrėkime, kaip buvo su krikščionių vyresniuoju Aleksu, dabar jau susituokusiu antrąsyk. 	 Ýaşuly doganymyz Aleksiň başdan geçirenlerine seredeliň.


Aiškus pažinimas padės išsiugdyti tikėjimą, o tikėjimas skatins žmogų saugotis elgesio, kuriuo Dievas bodisi, ir suderinti savo gyvenseną su teisingomis jo normomis (Apd 3:19). 	 Şeýle iman ony Hudaýa ýaramaýan işlerden el çekip, Ýehowanyň dogry kadalary boýunça ýaşamaga höweslendirýär (Res. iş. 3:19).


Ši palyginti jauna tauta stovėjo ant Pažadėtosios žemės slenksčio. 	 Bu ýygnak täze ysraýyl halkynyň taryhynda örän ähmiýetli waka bolmalydy.


Ir vienas, ir antras drąsiai skelbė žinią nuo Jehovos — pasmerkimą nedoram Šėtono valdomam pasauliui. (Perskaityk 2 Petro 2:5; Judo 14, 15.) 	 Olaryň ikisi-de Şeýtanyň zalym dünýäsine Ýehowanyň hökümlerini batyrgaý wagyz etdiler (2 Petrus 2:5; Ýahuda 14, 15-nji aýatlary okaň).


„Pavadinau jus draugais“ 	 «Men size dost diýdim»


11 Paskui Paulius su savo draugais vertų žmonių ieškojo Makedonijos mieste Filipuose. 	 11 Soňra Pawlus we onuň ýoldaşlary Makedoniýanyň Filipi şäherinde wagyz edip, Hudaýa ýakynlaşmak isleýän adamlary gözlediler.


Pranašo pavyzdžiu išties verta sekti. 	 Şeýle häsiýetlere eýermek üçin eliňde baryny etmeli.


Jie moterį paguodė ir pateikė atsakymus į rūpimus klausimus. 	 Olar köp zatlary gürrüň berip, Hudaýyň adynyň Ýehowadygyny aýtdy.


Dievo Žodis tarsi veidrodis padėjo Greihamui pažvelgti į save ir jam nepatiko, ką ten pamatė. 	 Ol Hudaýyň Sözi arkaly özüni edil aýnada görýän ýaly aýdyň görüp başlady we biynjalyk boldy.


Tačiau kartais Jehova bjaurėdavosi izraelitų smilkymais. 	 Ýöne käwagtlar Ýehowa buhurlaryň ysyny ýigrenýärdi.


(Zch 1:13)* Šitaip parodysi esąs tikras draugas, galbūt net „artimesnis už brolį“ (Pat 18:24). 	 (Zak. 1:13)*. Şonda siz wepaly we hakyky dostdugyňyzy subut edersiňiz hem-de «dogandan-da ýakyn dost» bolarsyňyz (Sül. tym. 18:24).


Kokiomis Biblijos pranašystėmis nusakyta, kad geroji naujiena bus skelbiama visų tautų ir kalbų žmonėms? 	 Mukaddes Ýazgylarda hoş habaryň dürli dilde gürleýän adamlara wagyz ediljegi barada nähili pygamberlikler aýdyldy?


▪ Ar darbas tau leidžia „savo užsiėmime rasti pasitenkinimo“? 	 ▪ Sen «öz zähmetiň hözirini görüp» bilýärmiň?


Beje, Jėzus ne sykį mažatikiais pavadino visus savo apaštalus (Mt 16:8). 	 Isa hem käte resullaryna «imany azlar» diýýärdi (Mat. 16:8).


VietaFile 	 Ýer


Psalmyno 119:21 (Brb) apie Jehovą pasakyta: „Tu sudraudi išdidžiuosius.“ Kodėl Jehova puikybės nemėgsta? 	 Zebur 119:21-de Ýehowanyň «tekepbirlere käýändigi» aýdylýar. Näme üçin?


4 Šventajame Rašte užrašyta įspėjimų. 	 4 Mukaddes Ýazgylarda Iblisiň golastyndaky dünýäde hatda bagtly maşgalalar hem «muşakgat» çeker diýilýär.


Štai vieno ištikimo Jehovos tarno, vardu Hektoras, pavyzdys. Jis 40 metų buvo rajono prižiūrėtojas. 	 Geliň, 40 ýyllap aýlanýan gözegçi bolup gulluk eden Gektor dogan bilen bolan waka seredeliň.


7 Bibliją didžiai vertiname dar ir todėl, kad iš jos sužinome, ką Dievas nori mums pasakyti. 	 7 Allatagala Mukaddes Ýazgylar arkaly biziň bilen gepleşýär.


Neleisk piktajam įveikti tavo proto 	 Pikiriňize garşy söweşde ýeňiş gazanyň


9 Bėgant metams sunaikinti Bibliją kėsinosi ne vienas, bet Jehova jokiais būdais neleido savo Žodžiui išnykti. 	 9 Ýehowa dürli garşylyklara garamazdan, Öz Sözüni gorady.


Kad ir kaip troškau išeiti, nė už ką negalėjau rašyti šitokių žodžių. 	 Monastyrdan gitmek islegim güýçli bolsa-da, men bu sözleri hiç haçan ýazmazdym.


Kai kurie, deja, pasuko Ezavo keliu ir savo dvasinio paveldo nebesergėjo. 	 Emma imandaşlarymyzyň käbiri Ysawyň yzyna eýerip, ruhy saglygyny howp astyna saldylar.


14 Kadangi Jehovos visavaldystės klausimas tebėra atviras, Dievas leidžia Šėtonui ir jo pasauliui mus visaip gundyti. 	 14 Ýehowa jedelli mesele sebäpli Şeýtanyň synamagyna ýol berse-de, Onuň özi bizi hiç haçan synamaýar.


Taip ir mūsų krikščioniška viltis apsaugo protą (1 Tesalonikiečiams 5:8). 	 Şonuň ýaly biziň umydymyz akylymyzy goraýar (1 Selanikliler 5:8).


Nuoširdžioje maldoje galime aukštinti Jehovą ir dėkoti už gerumą mums (Fil 4:6, 7). 	 Ýehowany şöhratlandyrmak we onuň eden ýagşylyklaryna minnetdarlyk bildirmek üçin ýürekden doga edip bileris (Flp. 4:6, 7).


Sužinojome, kad Bolivijoje daug žmonių nori tyrinėti Bibliją ir pragyvenimas ten pigus. 	 Şol sebäpli biz ol ýere göçmegi ýüregimize düwdük.


Kas padaro jį nebylį ar kurčią, regintį ar aklą? 	 Kim oňa göreç berýär ýa-da kim ony kör edýär?


Antai, prisakydamas sekėjams pirmiausia ieškoti Dievo Karalystės ir jo teisumo, Jėzus dar pridūrė: „Visa tai bus jums pridėta.“ Arba, taręs „liaukitės teisę“, čia pat argumentavo: „Kad nebūtumėte teisiami, nes kokiu teismu teisiate, tokiu patys būsite teisiami“ (Mt 6:31–7:2). 	 Şeýle-de ol: «Höküm çykarmaň» diýeninden soň, munuň sebäbini düşündirip: «Çünki nähili höküm çykarsaňyz, siziň-de üstüňizden şonuň ýaly höküm çykarylar» diýdi (Mat. 6:31—7:2).


12 Mokydamas Jėzus pateikdavo ne tik klausimų, bet ir palyginimų. (Perskaityk Mato 13:34, 35.) 	 12 Isa wagyz edende diňe bir soraglary ulanman, eýsem, aýdyň mysallary hem ulanýardy (Matta 13:34, 35-nji aýatlary okaň).


8 Prisiminkime, kas vyko tomis dienomis. 	 8 Geliň, Nuh bilen bolan waka seredeliň.


13 Kad nešti gerą žinią turi tiek pateptieji, tiek kiti žmonės, byloja Apreiškimo knyga. 	 13 Ylham kitabyndan görnüşi ýaly, mesh edilenler we başga goýunlar bilelikde wagyz ederler.


Jų maldos darosi paviršutiniškos, jie galbūt atsiskiria nuo bendratikių. 	 Şol sebäpli göwnüçökgünlik uzaga çekse zyýanly bolup biler (Sül. tym.


Biblijos pasakojimais taip pat remkitės pabrėždami skirtumą tarp pagarbos ir nepagarbumo. 	 Ata-eneler, siz çagalaryňyza Mukaddes Ýazgylardaky mysallar arkaly sylaşykly we sylaşyksyz bolmagyň tapawudyny öwredip bilermisiňiz?


Saugokime „akį sveiką“ 	 Gözüň «sag bolsun»


Dievas ir toliau rodo meilę žmonėms rūpindamasis jų fiziniais poreikiais (Apd 17:28; Apr 4:11). 	 17:28; Ylh. 4:11).


6 Meilė Jehovai kyla iš pačių širdies gelmių. 	 6 Biz Ýehowany ýürekden söýmeli.


Vyresnysis, kuris jau dvidešimt metų džiaugiasi darnia santuoka, pastebėjo, jog neretai ištarti „atsiprašau“ yra svarbiau nei „myliu tave“. 	 Maşgala guranyna 11 ýyl bolan bir dogan şeýle belläp geçýär: «Kiçigöwünlilik düşünişmezligi çalt çözmäge ýardam edýär.


Juodu pakluso Dievo dvasios vadovavimui — todėl ir turėjo „kitokią dvasią“, kitokią vidinę nuostatą. (Perskaityk Skaičių 13:30; 14:6-10, 24.) 	 Olar Hudaýyň hereket edýän güýji arkaly başga «ruhda» ýa-da garaýyşdady (Sanlar 14:6—10, 24-nji aýatlary okaň) *.


Mąstydamas apie karalių, psalmininkas prisipildė entuziazmo ir jo liežuvis tapo „kaip įgudusio rašytojo plunksna“. 	 Ol patyşa barada pikirlenende, «dili çalasyn ýazyjynyň galamy» kimin bolýardy.


Jis buvo paniekintas, žmogaus vardo nevertas [...]. 	 Işaýa 53:2—7-nji aýatlarda şeýle diýilýär: «Onda ne şekil... bardy.


Laidas. 	 Girew.


Krikščioniui, išgyvenančiam sutuoktinio mirtį, kitų paguodos ir visokeriopos pagalbos gali reikėti kurį laiką. 	 Ýaslylary ruhlandyryň Mesihçiniň ýanýoldaşy aradan çykandan soň, köp adamlar onuň öýüne gelip, göwünlik berýärler we oňa her ugurdan kömek bermek isleýärler.


2017 M. LIEPOS 3–9 D. 	 3—9 IÝUL, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Įveikti sunkumus – išmokti kitą kalbą, pritapti prie naujos kultūros, ištverti neįprastą klimatą – jiems pavyko todėl, kad meldė Jehovą pagalbos ir juo kliovėsi. 	 Olar daşary ýurda göçüp baranlarynda, ýerli halkyň dilini öwrenmek, olaryň medeniýetine we howasyna öwrenişmek ýaly kynçylyklaryň hötdesinden gelmek üçin, Ýehowa doga etmegiň hem-de oňa bil baglamagyň wajypdygyna göz ýetirdiler.


Turėjau rūpintis juodaodžių brolių teokratiniais rajonais šalies pietuose. 	 Biz Günorta ştatlardaky etraplaryň garaýagyz dogan-uýalaryň ýygnaklaryna aýlanýardyk.


Ar esi įpratęs tarnyboje naudotis Biblija? [Iliustracija 15 puslapyje] 	 12 «Araňyzda başga taňrylar ýokka, men aýtdym we halas etdim hem-de hemmeler eşider ýaly etdim.


Vieni, pavyzdžiui, stato Karalystės ir suvažiavimų sales, kiti padeda tiems, kas nukentėjo nuo stichinių nelaimių ir kam reikia skubios medicininės pagalbos, dar kiti organizuoja mūsų didžiuosius sambūrius, moko teokratinėse mokyklose ir kursuose. 	 Meselem, müňlerçe meýletin gullukçylar Patyşalyk we Kongres zallarynyň gurluşyk işlerine, tebigy betbagtçylyk zerarly zyýan çekenlere ýa-da tiz medisina kömegine mätäçlere, kongresler bilen baglanyşykly işlerde hem-de Teokratik mekdeplerini geçirmekde kömek edýärler.


– GNOME garsumo valdymo įtaisas 	 Hejim Kontroli


Taip pat gerai įsiklausykime į pranašišką Dievo Žodį, Bibliją. 	 Galyberse-de, Mukaddes Ýazgylardaky Hudaýyň pygamberlik Sözüne çynlakaý üns bermeli.


Tik viena bendradarbė atrodė esanti padori, netgi domėjosi Šventojo Rašto tiesa. 	 Jeýms şeýle gürrüň berýär: «Işgärlerimiň köpüsi ahlak taýdan bozuk bolsa-da, olardan biri edepli we Mukaddes Ýazgylar bilen gyzyklanýan ýaly göründi.


12 Išmintingas žmogus supranta, kad mintis reikia kontroliuoti. 	 12 Düşgür adam pikirlenmegi tutaşýan oda meňzedýär.


Kokį pavyzdį rodė Jėzus, gilindamasis į šventuosius raštus, ir kieno padedamas jis palinko prie dvasinių dalykų? 	 Isa Mukaddes Ýazgylary öwrenmek babatda nähili görelde görkezdi we oňa kim kömek etdi?


15 Taigi jeigu kyla įtarimų dėl kurio nors diagnostikos arba terapijos būdo, išmintingiausia būtų jo atsisakyti. 	 15 Ýokarda aýdylyşy ýaly, käbir keseli anyklaýyş we bejeriş usulyna şübhelensek, ondan gaça durmak paýhasly bolar.


Žiūrėjo, kad nė jų drabužiai, nė apavas nesusidėvėtų (Įst 1:19; 29:4 [29:5, Brb]). 	 1:19; 9:5). Hawa, Ýehowa hiç zada ýol bermän, öz adynyň deňsiz-taýsyzdygyny subut etdi.


Žinodama, kokius stebuklus daro Jehovos pranašas Eliziejus, ši mergaitė Naamano žmonai pasakė, kad jeigu jos vyras nukeliautų į Izraelį, pranašas jį išgydytų. 	 Şol sebäpli ol Naamanyň aýalyna, eger Naaman Ysraýyla Hudaýyň pygamberiniň ýanyna barsa, ony sagaldardy diýdi.


Saugokis, kad niekas – nei kokie pasakojimai ar iliustracijos, nei tavo kalbėjimo būdas ar manieros – neatitrauktų klausytojų dėmesio nuo Biblijos. 	 Munuň bir usuly getirýän mysallarymyz, wakalarymyz, hatda çykyş edişimiz hem diňleýjileriň ünsüni Mukaddes Ýazgylardan sowmaly däl.


Taigi iš Biblijos suprantame štai ką: sąlygos pasaulyje prieš prasidedant didžiajam suspaudimui netaps tokios baisios, kad žmonės būtų priversti patikėti, jog pabaiga čia pat (Lk 17:20; 2 Pt 3:3, 4). 	 Görşümiz ýaly, Mukaddes Ýazgylar çekip-çydardan has kyn döwrüň gelmegine garaşýan adamlaryň nädogry pikir edýändigini aýan edýär (Luka 17:20; 2 Pet. 3:3, 4).


Per visas savo sunkios tarnybos [„baudžiavos“, Jr] dienas laukčiau, kol ateis kas manęs paleisti. 	 Gullugym uzaga çekýänçä, gutulyşyň geljegine garaşaryn. Sen çagyrsadyň, men bolsa jogap bererdim.


Ko pasimokome iš to, kaip Jehova reagavo į Šėtono maištą? 	 Biz Hudaýyň Erem bagyndaky pitneçilere bolan garaýşyndan näme öwrenýäris?


Tikrojo Dievo garbintojams stojo ilgas ir sunkus laikotarpis, panašiai kaip kadaise izraelitams, išvarytiems į tremtį. 	 Gadymy ysraýyl halky ýesirlikdekä, olara Ýehowa gulluk etmek gaty kyn boldy. Şu günlerem Hudaýyň halky ençeme asyrlaryň dowamynda ruhy tümlükde bolup, ýagtylyga çykdy.


12 Reikia pripažinti, kad ir atsidavę Jehovos tarnai nusimena. 	 Ýaramaz duýgulary ýeňmek üçin biz näme edip bileris?


14 Kad savo gyvenimo neapsunkintume neesminiais dalykais, turime aiškiai nusistatyti, kas mums svarbiausia. 	 14 Sada ýaşamak üçin wajyp zatlary birinji orunda goýmaly.


Štai Abeliui suteikė prakilnumo priimdamas jo auką, o Kaino, jo brolio, atnašą atstūmė (Pr 4:4, 5). 	 Hudaý Habylyň gurbanyny kabul edip, ony hormatlady. Onuň dogany Kabylyň gurbanyny bolsa kabul etmedi (Bar. 4:4, 5).


14 O štai priminimas jums, vyresnieji: jaunus brolius, kurie stengiasi bėgti nuo „jaunatvės aistrų“ ir siekia rimtų dalykų — puoselėja tokias dorybes kaip „teisumas, tikėjimas, meilė ir ramybė“, būtinai įtraukite į bendruomenės veiklą (2 Tim 2:22). 	 14 Ýaşulular, «ýaşlyk höweslerinden gaçýan» hem-de «dogrulyk, iman, söýgi we parahatlyk» ýaly başga-da gowy häsiýetleri ösdürmäge tagalla edýän ýaş doganlara üns beriň (2 Tim. 2:22).


_Pakeisti 	 E_wez Et


Toks kaip Jėzaus nusistatymas veikia ir mūsų elgesį su kitais — tiek bendratikiais, tiek netikinčiaisiais (Galatams 5:25). 	 Eger Isa ýaly pikir etsek, imandaşlar we iman etmeýän adamlar bilen gatnaşygymyza dogry täsir eder (Galatýalylar 5:25).


Kaip Jėzus, būdamas žemėje, žiūrėjo į žmones ir kodėl? 	 Isa näme üçin we nädip bitaraplygy saklaýardy?


Tai tikrai įspūdinga. 	 Ol şu günki hökümdarlardan iň köp höküm süren patyşady.


O dar dėl ko verta žiūrėti į Jehovą kaip į savo Tėvą? 	 Biz Ýehowany Atamyz ýaly görsek, ýene-de nähili peýda getirer?


5 Jehova teikė paguodą ne tik visiems savo garbintojams kartu paėmus, bet ir kiekvienam atskirai. 	 5 Ýehowa diňe tutuş halka däl-de, eýsem, olaryň her birine aýratynlykda teselli berdi.


13 Šėtonas visokiausiomis priemonėmis stengiasi atitraukti mus nuo teisingo garbinimo. 	 13 Şeýtan bizi hakyky dinden daşlaşdyrmak üçin dürli usullary ulanýar.


Koks yra didžiausias mūsų turtas? 	 Biziň iň gymmatly zadymyz näme?


Kam, kaip rašoma Kunigų 19 skyriuje, žydai turėjo rodyti meilę? 	 Lewililer 19-njy baba görä, ýehudylar kime söýgi bildirmelidi?


Be to, bausdamas Jehova nebūna nei per daug griežtas, nei pernelyg atlaidus. 	 Temmi bermeli bolanda, Ýehowa hiç haçan rehimsiz ýa-da öte geçirimli bolmaýar.


Nojus pastatė laivą, kuriame su šeima galėjo būti saugūs per pasaulinį tvaną. 	 Meselem, Nuh pygamber gämi gurup, Tupanda özüni we maşgalasyny halas etdi.


Tad įsiklausykime į apaštalo Pauliaus pamokymą, skirtą anuomet, pirmajame amžiuje, gyvenusiam broliui Archipui: „Žiūrėk tarnystės, kurią gavai Viešpatyje, kad atliktum ją iki galo“ (Kol 4:17). 	 Şoňa görä-de, Pawlusyň I asyrasyrda ýaşan Arhipus dogana: «Dykgat et, Rebde alan hyzmatyňy bitirjek bol» diýen maslahatyna eýereliň (Kol. 4:17).


Ką Jėzus pasakė apie prisiekinėjimą ir kodėl šitaip įspėjo? 	 Isa ant içmek barada näme diýdi we näme üçin?


Apibrėžimo aprašymas 	 _Wasp


Tačiau niekad nebausdavo įpykę arba nepaaiškinę, už ką baudžia. 	 Emma olar hiç haçan gahar bilen ýa-da sebäbini düşündirmän temmi bermeýärdiler.


Nors ‘nesikišame į kitų reikalus’, galbūt žinome, jog vienas iš artimųjų arba draugų patiria sunkius išmėginimus (1 Pt 4:15, Brb). 	 Biz «adamlaryň işine goşulmasak-da», mümkin, dogan-garyndaşymyzyň ýa-da dostumyzyň imany üçin agyr synaglary çekýändigini bilýändiris (1 Pet. 4:15, TD).


Pradžios 1:27 rašoma, kad žmonės buvo sukurti panašūs į Dievą. 	 Barlyk 1:27-de ynsan Hudaýyň suratynda ýaradyldy diýilýär.


8 Meilė Dievui paskatino kai kuriuos krikščionis atsisakyti daug žadančios karjeros ir labiau atsidėti Jehovos tarnybai. 	 8 Hudaýa bolan söýgi käbir dogan-uýalary köpräk gulluk etmek üçin girdejili kärini taşlamaga höweslendirdi.


Iš ko matyti, kad Ona pasitikėjo Jehova? 	 Hanna Ýehowa bil baglaýandygyny nädip görkezdi?


Jis pradėjo lankyti sueigas Karalystės salėje, tačiau siūlymo studijuoti Bibliją nepriėmė. 	 Ol ýygnak duşuşyklaryna barsa-da, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmek islemeýärdi.


KĄ DUONA IR VYNAS SIMBOLIZUOJA 	 NYŞANLAR NÄMÄNI AŇLADÝAR?


Kitą rytą, jam bandant išvaryti mašiną iš garažo, atėjo misionierė Mildred Vilet (vėliau ji ištekėjo už Džono Baro). 	 Ertesi irden ol maşyny ulagjaýdan çykarjak bolup durka, Mildred Uillet atly (soňra ol Jon Barr dogana durmuşa çykdy) missioner uýa geldi.


Jie nebuvo renkami, bet paskiriami Dievo organizacijos filialų. 	 Wagyz ýolbaşçysyny ýygnak saýlamaýardy, ýöne ony filial teokratiki taýdan belleýärdi.


Dar prieš vestuves sužadėtinis tikino, kad ji galės laisvai garbinti Jehovą. 	 Ratana oňa durmuşa çykmak üçin hakykatdan dänip, onuň dinine geçýär.


Kaip meilė padeda šeimyniškiams bendrauti? 	 Söýgi häsiýeti gürrüňdeşlige nädip kömek edýär?


Mane, šeimos galvą, Greisė visuomet palaiko, yra puiki pagalbininkė. 	 Şeýle-de günde gümür-ýamyr etmegi hem gowy görýäris.


Kiekvienam krikščioniui dera kruopščiai, sąžiningai apsvarstyti, ar jis taip ir elgiasi. 	 Özümize şeýle soraglary bermeli: «Men imandaşlarymy ýürekden bagyşlaýarynmy?


Dauguma išnyko, kaip kad faraonas Mozės ir Jozuės dienomis. 	 Olaryň köpüsi Musa bilen Ýeşuwyň günlerindäki faraon ýaly şöhratsyz ölüme sezewar boldular.


O glaudus ryšys su Jehova, be jokios abejonės, yra didžiausias mūsų turtas. 	 Ýehowa bilen berk dostlugymyz iň gymmatly hazynadyr!


Tada Dievas leido Šėtonui susargdinti Jobą skausminga liga (Job 2:1-8). 	 Şol sebäpli, Hudaý Şeýtana Eýýuby elhenç kesel bilen synamaga ýol berdi (Eýýup 2:1—8).


ŠIANDIENĄ pasaulis užvaldytas nepriklausomybės ir neklusnumo dvasios. 	 ŞU GÜNLER dünýäde garaşsyzlyk we gulak asmazlyk ruhy giňden ýaýran.


Iš Pauliaus žodžių aišku, kaip privalu elgtis su netikinčiaisiais, netgi priešiškai nusiteikusiais. 	 Özüňi ýamanlyga ýeňdirme-de, ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeň» (Rimliler 12:14, 17—19, 21).


Tačiau ne kiekvienas išgalėdavo atnašauti, tarkim, aviną ar ožį. 	 Olar Isa arkaly boljak «geljekki oňat zatlaryň... kölegesidi» (Ýew.


Iš apaštalo žodžių suprantame, kad nuolat turime būti budrūs ir nemanyti, jog su mumis savaime viskas bus gerai. 	 Görşümiz ýaly, Pawlusyň dogan-uýalar hakda aladanyp aýdan sözleri özüňe bil baglamagyň howpludygyny aýdyň görkezýär.


Bet į viską stengiamės žiūrėti Jehovos akimis, todėl, kad ir kas pasikeistų, savo krikščioniškąją tarnystę atliekame ištikimai. 	 Eger biz Ýehowanyň garaýşyna düşünmäge jan etsek, onda wepaly gullugymyzy dowam edip, özgerişliklere hötde gelip bileris.


Atkurti garsą 	 Sesi oýna


Bet nė karto nepakėlė rankos, vėliau net pagarbiai kalbėjo karaliui tikėdamasis atkurti taikius santykius (1 Samuelio 24:9-12 [24:8-11, Brb]; 26:17-20). 	 Ol iki sapar hem gan dökmekden saklanyp, patyşa bilen parahatlygy dikeltmek üçin, onuň bilen hormatly gepleşdi (1 Patyşalar 24:8—11; 26:17—20).


19 Ko dar Jėzus mokė apie naujų mokinių augimą ir Karalystės darbą? 	 19 Isa täze şägirtleriň ösmegi we Hudaýyň Patyşalygynyň işi barada ýene-de nämä öwretdi?


Tad ir mes kitų džiaugsmui esame „pasirengę dalytis“ tuo, ką turime (1 Tim 6:17-19). 	 Diýmek, biz hem başgalaryň şatlygy artar ýaly «jomartlyk» bildirmeli (1 Tim. 6:17—19).


16 Reikia pripažinti, kad kartais nelengva atsižvelgti į visus minėtus principus ir rasti padorių drabužių. 	 16 Elbetde, egin-eşik saýlanymyzda, sagdyn düşünje bilen paýhasly karara gelmegiň aňsat däldigine düşünýäris.


Pirmą kartą ji išsipildė 537 m. p. m. e., kai žydų likutis grįžo į tėvynę iš Babilono tremties. 	 Ol birinji gezek b. e. öň 537-nji ýylda ýehudylar Babyl ýesirliginden watanyna dolanyp gelende ýerine ýetdi.


_Automatiškai 	 _Otomatik


Štai Jėzus daugeliui vyrų padėjo suvokti gerosios naujienos vertę, ilgainiui netgi paruošė juos svarbioms užduotims. 	 Isa ençeme erkek adama hoş habary kabul etmäge we ýygnakda jogapkärçilik almaga kömek etdi.


Jėzus čia priminė, ką žmonės gerai žinojo: pagal Mozės įstatymą, tokius reikalus turėjo spręsti miestuose paskirti teisėjai (Pakartoto Įstatymo 16:18-20; 21:15-17; Rūtos 4:1, 2). 	 Isa bu sözleri arkaly Musanyň kanuny boýunça şeýle meseleleri çözmek üçin şäherlerde kazylar bellenilendigini ýatlatdy (Kanunyň gaýtalanyşy 16:18—20; 21:15—17; Rut 4:1, 2).


Štai vyresnieji prašydavo Dievą padėti išrinkti atsakingoms pareigoms tinkančius vyrus (Apaštalų darbų 1:24, 25; 6:5, 6). 	 Ýygnagyň ýaşululary jogapkärli borja doganlary bellemek üçin, görkezme diläp doga etdiler (Resullaryň işleri 1:24, 25; 6:5, 6).


„Ateik ir sek paskui mane“ 	 «Meniň yzyma düş»


Biblijoje nepaaiškinta. 	 Bu barada Mukaddes Ýazgylarda aýdylmaýar.


O ko siekė asirai? 	 Emma Aşuryň maksady nämedi?


Dievo dvasios veikiami, jausime paskatą ‘kalbėti, kas ugdo ir duoda malonę klausytojams’. 	 Biz Hudaýyň ruhunyň täsir etmegine ýol bersek, «eşidenler peýdalanar ýaly, gerekli abatlyk üçin oňat sözler aýdarys».


Kodėl būtina saugotis bet kokio noro tenkinti seksualinius poreikius ne su savo antrąja puse? 	 Mesihçi ýanýoldaşy bolmadyk adama näme üçin azgyn höwes bilen seretmeli däl?


13. a) Kodėl turi paklusti tėvams? b) Kada vaikui nederėtų daryti to, ko reikalauja tėvai? 	 13. a) Sen näme üçin ata-eneňe gulak asmaly? b) Haýsy ýagdaýda çagalar ata-enesiniň diýenini etmän biler?


Mums, Kristaus sekėjams, privalu išsiugdyti tokią kaip jo nuostatą. 	 Şonuň üçin biz Hudaýa bütin janymyz bilen gulluk etmegi ýüregimize düwsek, ýagdaýymyza we ukybymyza dogry baha bermeli.


Tūkstančiai vertėjų nenuilstamai triūsia, kad ši informacija būtų prieinama 600 suvirš kalbų ir kad kuo daugiau žmonių galėtų sužinoti „apie didingus Dievo darbus“ savo gimtąja kalba (Apd 2:7-11). 	 2:7—11). Ýaş dogan-uýalar edebiýatlary taýýarlamak üçin ýokary tizlikde çap edýän we olaryň sahypalaryny biri-birine berkidýän enjamlaryň başynda işleýärler.


12 Žinome, kad leisdami rankoms daryti, kas nederama, galime peržengti Jehovos moralines normas ir sunkiai nusidėti, todėl kuo tvirčiausiai nusiteikime likti tyri. 	 12 Biz Ýehowanyň ahlak kadalaryny elimiziň edýän erbet işleri bilen bozup bilýäris, şonuň üçin ahlak taýdan arassa bolmagy berk ýüregimize düwmeli.


▪ Ką tau reiškia pavyzdinės Jėzaus maldos žodžiai? 	 ▪ Isanyň öwreden dogasyna görä ýaşalyň!


Kodėl Paulius patarė nesituokti? 	 Pawlus resul näme üçin öýlenmezligi maslahat berdi?


13 Nederamas emocinis ryšys gali atsirasti ir tarp bendratikių. 	 13 Kimdir birine bolan ýerliksiz duýgy ýygnak duşuşygynda-da döräp biler.


Juk Pietų Amerika yra labai didelė pasaulio dalis. 	 Ol öz garaýşyny beýan edip şeýle ýazýar: «Braziliýa we Günorta Amerikada kim wagyz eder?...


Kodėl galime neabejoti, kad Jehova suteikia „pagalbą reikiamu metu“? 	 Ýehowanyň wagtynda bize kömek etjekdigine näme üçin ynanýarys?


Kaip atsakysi? 	 Işaýa 40:29.


5. a) Kodėl vyresniajam svarbu kalbėtis su broliu apie dvasinius siekius? b) Kodėl vyresnieji turėtų mokyti dar visai jaunus broliukus? 	 5. a) Ýaşulular näme üçin doganlaryň ruhy maksatlary barada soramaly? b) Ýaşululylar doganlary näme üçin ýaşlygyndan taýýarlamaly?


Guosdamas prislėgtąjį, patikink, kad už meilę tiesai ir šventą tarnystę Dievas jį vertina (Fil 2:29). 	 Şol sebäpli siz hem adamyň hakykata bolan söýgüsini we hakyky seždäni goldamak üçin edýän tagallalaryny Hudaýyň gymmat saýýandygyny aýdyp, onuň aladasyny edýändigiňizi görkeziň (Flp. 2:29).


Tačiau po kelių dienų brolis Noras jiems pranešė, kad visi keturi paskirti tarnauti Betelyje. 	 Ýöne birnäçe gün geçensoň, olar Norr dogandan özleriniň Beýtelde gulluk etmäge bellenendigini bildiler.


Taboro kalnas ir Micpa, matyt, buvo tokio klaidingo garbinimo centrai. 	 Tabor dagy we Mispa diýilýän ýer şol ýalan sežde üçin ulanylan bolmaly.


Daugiau naudingos informacijos rasi knygos Jaunimas klausia... 	 Wezipä kowalaşmak barada «Ýaşlaryň sowallary» (II tom, rus.) atly kitabyň 38-nji babyna serediň.


9 Sueigos vienija mus su bendratikiais. (Perskaityk Jono 10:16.) 	 9 Imandaşlarymyz bilen agzybir bolmaga ýardam edýär (Ýahýa 10:16-ny okaň).


Vieta 	 _Ýer


Jei taip atrodo, savo nuomonę reikės keisti. 	 Eger şeýle pikir edýän bolsak, biz garaýşymyzy üýtgetmeli.


Paskambinome vienam broliui. 	 Ol bizi myhman aldy we ýygnaga alyp gitdi.


Tai vienas iš įvykių to laikotarpio, kurį Jėzus pavadino „dideliu suspaudimu, kokio nėra buvę nuo pasaulio pradžios iki dabar ir kokio daugiau nebebus“ (Mato 24:21). 	 Bu «uly muşakgatda» bolar. Isa ol döwür barada şeýle diýdi: «Beýle muşakgat dünýäniň başyndan tä şu wagta çenli ne bolandyr, ne-de bolar» (Matta 24:21).


Jis rašė: „Laikykis to, ką esi išmokęs ir tvirtai įtikėjęs, žinodamas, iš kokių žmonių esi išmokęs. 	 Ol: «Sen bolsa kimlerden öwrenendigiňi bilýänligiň üçin, öwrenen, doly ynanýan zatlaryňa bagly gal...


Visi klusnūs žmonės, kaip ir buvo sumanyta, džiaugsis gyvenimu be senatvės ir mirties (Pradžios 1:28; Apreiškimo 21:4, 5). 	 Hudaýa gulak asýan adamlar Ýaradyjynyň ilkibaşda isleýşi ýaly ýaşap, garrylyk derdi we ölüm bolmaz (Barlyk 1:28; Ylham 21:4, 5).


13 Artėjant Jehovos dienai, ar neturėtum dar labiau stengtis „apsivilkti nauju žmogumi, sutvertu pagal Dievą teisume ir tiesos šventume“? 	 13 Ýehowanyň güni häzir bosagada, şonuň üçin «pikirlerimiziň ruhunda täzelenip, çyn dogrulyk hem mukaddeslikde Hudaýyň meňzeşliginde döredilen täze ýaradylyşy geýinmek» üçin öňküden-de köpräk tagalla etmeli dälmi näme? (Efesliler 4:20—24).


Todėl už vestuvių pobūvį labiausiai atsakingas jaunikis. 	 Şonuň üçin toýuň esasy jogapkäri ýigit bolýar.


Dabar pažiūrėkime, kaip kiekviena iš jų gali padėti mums parodyti ištikimybę Jehovai. 	 Munuň üçin olaryň kiçigöwünlilik, mähirlilik we batyrgaýlyk ýaly häsiýetlerinden görelde almaly.


An_traštės raidžių dydis 	 _Sözbaşynyň Kiçi/beýikligni


Man buvo tik devyneri, bet, atsimenu, ausis ištempusi klausydavausi, kaip tėvai su užsidegimu kalba apie neseniai jų atrastas Biblijos tiesas. 	 Şol wagt men bary-ýogy 9 ýaşymda bolsam-da, kakam bilen ejemiň Mukaddes Ýazgylardan öwrenen hakykaty barada joşup gürrüň berişleri ýadyma düşýär.


Brolis sako: „Tai geriausias sprendimas mano gyvenime.“ 	 Rian: «Bu meniň gelen kararlarymyň iň gowusydy» diýýär.


Tai skatino ją daugelyje situacijų parodyti tvirtą tikėjimą. 	 Netijede, ol Ýehowanyň wada beren perzendine guwanýar (Ýew.


15 Šiandien daugelis sakosi neturį laiko rodyti maloningumą. 	 15 Şu günler köp adamlar mähribanlygy bildirmek üçin wagtyň ýokdygyny aýdýarlar.


Kodėl Jehovos tarnai gali su pasitikėjimu kreiptis į jį malda? 	 Ýehowanyň gullukçylary näme üçin ynamly doga edip biler?


Juk Jehova prašo tarnauti jam visu protu. 	 Emma sen şeýle zatlara ynanmaýarsyň, çünki seniň öz garaýşyň bar.


PIONIERIŲ SKAIČIUS 	 PIONERLERIŇ SANY


Transformuoti nepavyko. 	 Ýüklemede hata boldy


Daugiskaitos įvardis „mūsų“ rodo, kad su Jehova yra dar kitas asmuo. Kas? 	 «Biz» diýen söz bolsa, Ýehowanyň ýanynda ýene bir şahsyýetiň bardygyny görkezýär.


Kas jam padėjo išlikti ramiam? 	 Näme üçin?


Tokia veidmainystė jį rūstina (Pat 21:27; Iz 1:11-16). 	 Galyberse-de, olaryň ikiýüzlüligi onuň gaharyny getirýär (Sül. tym. 21:27; Iş.


Jų uolumas tarnyboje ir ryžtas laikytis organizacinės tvarkos visiems labai naudingas. 	 Bu babatda ýygnak ýaşululary Pawlus resulyň hem göreldesine eýerýärler.


Ankstesnė vieta 	 Ermençe


O kaip savo meilę galime parodyti? 	 Ýöne biz ony söýýändigimizi nädip görkezip bileris?


Tikrai ne. Broliai tiesiog nenorėjo, kad sesuo pakliūtų į pagundą (Gg 1:6; 2:10-15). 	 Aslynda olar ony ýalňyşlyk etmekden goramak isledi (Nag. 1:5; 2:10—15).


Kas bus ta „ainija“ ir kas jai bus pavesta, atskleidžia sandora su Abraomu. 	 Ybraýym pygamber bilen baglaşylan äht şol nesliň Patyşalykda höküm sürjek Isa Mesihi we mesh edilen mesihçileri aňladýandygyny aýan edýär.


Galiausiai Jehova atmetė jį už neklusnumą. 	 Ahyrsoňy, Ýehowa Şawuly gulak asmazlygy üçin terk etdi.


Kadangi gerai išmanė savo amatą, pas ją siūtis drabužių ateidavo įvairūs specialistai, pavyzdžiui, gydytojai, mokytojai. 	 Elizabet işine ökde bolansoň, lukmanlar we mugallymlar ýaly abraýly adamlar oňa egin-eşik tikdirýärdi.


Jehovos liudytojų „Metraštį“, p. 12—13. 	 2014-nji ýylyň «Ýyllyk kitabynyň» (rus.) 12, 13-nji sahypasyna serediň.


Ši krikščioniška nuostata yra priešinga pasaulietinei mąstysenai. Vadinasi, neturime leistis pasaulio dvasios veikiami (Ef 2:2). 	 Şeýle Hudaýa ýaraýan garaýşyň dünýewi adamlaryň pikirine gabat gelmeýändigi sebäpli, bu zalym dünýäniň ruhy bize täsir etmez ýaly hüşgär bolmaly (Efes. 2:2).


Kokiais žodžiais iš Apreiškimo 21:1-4 nusakyta žmonijos viltis? 	 Ylham 1:1—4-nji aýatlarda adamlaryň haýsy umydy barada aýdylýar?