Nors aiškiai ir nenumanė, kaip Dievas įgyvendins savo duotą žodį, tikėjimo akimis jau regėjo nematomą atlygį. 	 Hudaýyň wadalary hakda ähli jikme-jiklikleri bilmese-de, ol berk iman arkaly görünmeýän sylagy görýärdi.


Čia pat Ramusis vandenynas. „Kur tik pasisuksi, — sako Dastinas, — vaizdai gniaužia kvapą!“ Sutuoktiniai manė gyveną paprastai, visiškai pasikliaudami Jehova. 	 Olar şeýle pikir edýärdi: «Biz göwrümi takmynan 8 metr bolan gämide ýaşaýarys, ýarym gün işleýäris, başga dilde geçýän ýygnaga gatnaşýarys we wagtal-wagtal kömekçi pioner bolup gulluk edýäris».


Man pasakė, kad juose kareivių, žuvusių mūšyje per sprogimą, kūno dalys. 	 Soňra olaryň uruşda parça-parça bolan esgerleriň bedenleridigini bildim.


Jėzus sakė, kad geros ir doros širdies žmonės įsiklauso į Dievo Žodį ir jį priima. 	 Isa Hudaýyň Sözüni diňlemesek ýa-da ony «akýürekden» kabul etmesek, «miwe getirip» bilmejekdigimizi duýdurdy.


Kai ištekėjo ir Debė, dešimt metų darbavomės tarptautinėse statybose Zimbabvėje, Moldovoje, Vengrijoje ir Dramblio Kaulo Krante. 	 Debbi durmuşa çykandan soň, biz Zimbabwede, Moldowada, Wengriýada, Kot-d’Iwuarede on ýyllap halkara gurluşyk işlerine gatnaşdyk.


Argi ir pats, pakliuvęs į bėdą, nemaldavai Jehovą padėti? 	 Hudaýyň gullukçylary kynçylyga ýa-da synaga uçranda, kömek üçin elmydama oňa ýüzlenýärler.


Kalbėdamas didžiulei miniai žydų ir prozelitų, Petras priminė, kad Dovydas iš tiesų mirė ir buvo palaidotas. 	 Ol Dawudyň aradan çykyp, jaýlanandygyny agzady; Petrusy diňleýän adamlar hem muny bilýärdi.


_SMSmenu item 	 menu item


Šiltas prisirišimas bei atjauta irgi įkvepia daryti gailestingumo darbus. 	 Ýüregiň awamak we duýgudaşlyk rehimdar bolmaga höweslendirýär.


Baigtis aiški 	 Sahnanyň soňy


Jei žiūrėdamas į mėnulį ar kitus dangaus kūnus būtų širdžiai leidęs slapta susivilioti ir ‘ranka siuntęs pagarbų bučinį’, būtų prilygęs stabmeldžiui, atstūmusiam Dievą (Įst 4:15, 19). 	 Eger ol asman jisimlerine, meselem, Aýa göwün berse, mümkin, buta sygynýandygyny görkezmek üçin, oňa eli bilen howadan posa ýollan bolsa, Hudaýy inkär edýän butparaz bolardy (Kan. tag. 4:15, 19).


Jis leidosi užvaldomas dvasios, priešingos nuolankumui, — ėmė keltis į puikybę, didžiuotis, ir dėl to netgi sukilo prieš Jehovą. 	 Ol özüni başgalardan artyk hasaplap, ulumsy boldy. Diýmek, onda pesgöwünlilik ýokdy.


2 Jehovos požiūriu, būtų neteisinga nerodyti dėkingumo. 	 2 Ýehowa gullukçylaryna minnetdarlyk bildirmese özüni adalatsyz hasaplaýar.


Kodėl klausyti širdies sprendžiant kokį nors reikalą gali būti pavojinga? 	 Gaharly ýa-da göwnüçökgün wagtyň ýüregiňi diňlemek näme üçin howply?


Kadangi turi „dangaus pilietybę“, pateptieji mirdami palieka žemiškąją sferą ir yra apdovanojami amžinu gyvenimu danguje. (Perskaityk Filipiečiams 1:21-23.) 	 Bu bolsa mesh edilenleriň ýerde ölenden soň, gökde ölümsiz, has gowy ýaşaýşy aljakdygyny aňladýar (Filipililer 1:21—23-nji aýatlary okaň).


(Perskaityk Patarlių 4:23; Jokūbo 1:14, 15.) 	 Şeýle-de biz ýüregimizi günäli höweslerden goramak üçin tagalla etmeli (Süleýmanyň tymsallary 4:23; Ýakup 1:14, 15-nji aýatlary okaň).


• Kaip drąsos įgyjame? • Kaip už drąsą esame laiminami? 	 Men ony iýmäge başladym, ol meniň agzymda bal ýaly süýjüdi.


Kodėl pasitikėti Jehova, kai slegia problemos, gali būti nelengva? 	 Kyn ýagdaýlarda Ýehowa bil baglamak näme üçin aňsat bolmaýar?


Į juos atsakysime kitame straipsnyje. 	 25 Hudaý ysraýyllara nazar salyp, olaryň hal-ahwallarynyň nähilidigine düşündi.


Bet galime stengtis, kad kiekvieną dieną mama ir tėtis jaustųsi saugūs ir mylimi. [...] 	 Biz ejemiziň we kakamyzyň özlerini arkaýyn duýmaklary üçin elimizde baryny edýäris...


Pamenu, stovėjau laidojimo namuose [...], žiūrėjau į savo brangų tėtį ir pajutau tikrą dėkingumą už išpirką. [...] 	 Kakamy jaýlanlarynda, oňa seredip durkam, töleg gurbanyna ýürekden minnetdar bolandygym ýadyma düşýär...


Šenon pamena, kad truputėlį jaudinosi, bet nurodymui pakluso. 	 Şennon biraz tolgunsa-da, görkezilen ýerde oturdy.


Taip pat Jehova žino ir kiek džiaugsmo gali suteikti glaudūs santuokos ryšiai. (Perskaityk Patarlių 5:15-18.) 	 Şeýle-de ol maşgalanyň şatlyk berýändigini bilýär (Süleýmanyň tymsallary 5:15—18-nji aýatlary okaň).


Ką turime daryti, jei nežinome, kaip apsispręsti? 	 Biz belli bir karara gelip bilmesek, näme etmeli?


8 Krikščioniškoje tarnyboje. 	 8 Wagyzda.


Išėjimo 20:5 principas pasitvirtino ir Gehazio atveju. 	 Şeýle-de Müsürden çykyş 20:5-däki prinsipi Gehaz bilen bolan waka hem gowy düşündirýär.


Pirmąjį pionieriškos tarnybos mėnesį pavyko įteikti vos vieną brošiūrėlę (Markas). 	 Pioner gullugymyň birinji aýynda ýekeje broşýura ýaýratdym! — Markus.


Ką visa tai reiškia, buvo paaiškinta 2016 metų liepos mėnesio Sargybos bokšto straipsnyje su rubrika „Skaitytojų klausimai“. Ten rašoma: „Per Ezechielį Jehova perdavė viltingą pranašystę, kad Izraelio tauta, sugrįžusi į Pažadėtąją žemę, bus suvienyta. 	 2016-njy ýylyň iýul aýynda çykan «Garawul diňindäki» «Okyjylaryň sowallarynda» şeýle düşündirilýär: «Ýehowa Ezekiýel pygambere ysraýyl halkynyň Wada edilen diýara dolanandan soň, başynyň jem boljakdygy baradaky umyt beriji habary pygamberlik etmegi tabşyrýar.


Akivaizdu, kodėl daugelis netiki Biblijos pažadais: jie tiesiog nepažįsta Jehovos. 	 Biz köp adamlaryň Mukaddes Ýazgylaryň wadasyna näme üçin ynanmaýandygyna düşünýäris.


Tai simbolinė vieta Dievo nuosprendžiams vykdyti. 	 Ýahudanyň patyşasy Ýehoşafatyň ady «Ýehowa meniň Kazymdyr» diýen manyny aňladýar.


Jehova supratingai atsižvelgė į jo jausmus ir sustiprino, kad pranašas galėtų tęsti savo tarnystę (1 Kar 19:1-18). 	 Pygamber gullugyny bitirip biler ýaly, Ýehowa ony gerekli zatlary bilen üpjün etdi (1 Pat. 19:1—18).


16 Geriausi sprendimai retai kada būna lengviausiai įgyvendinami. 	 16 Gelnen gowy karary ýerine ýetirmek aňsat däl.


MŪSŲ sesė, vardu Monika, susituokusi prieš beveik 35 metus, sako: „Mudu su vyru vienas kitą puikiai pažįstame. 	 MONIKA atly uýa şeýle diýýär: «Ýanýoldaşym bilen durmuş guranymyza 35 ýyl boldy. Biz biri-birimizi örän gowy tanaýarys.


Kadangi pagrindiniai Jehovos reikalavimai niekad nesikeičia, izraelitams Dievo duoti įstatymai dėl aukų bei atnašų, kaip matysime, gali padėti ir mums ištirti savo dievatarnystės kokybę (Mal 3:6). 	 Eger biz Hudaýyň ysraýyllara gurbanlar we sadakalar barada beren kanunyna seretsek, mukaddes gullugymyzy has gowy amala aşyrmaga kömek eder (Mal. 3:6).


Taip pat ‘vieningai tarnaujame’ Jehovai su visa brolija ir atnašaujame jam kaip dovaną „šlovinimo auką“ (Hebrajams 13:15). 	 Şeýle-de biz Ýehowanyň halky bilen «eginme-egin» oňa gulluk edýäris we Hudaýa «öwgi gurbanlaryny» berýäris (Ýewreýler 13:15).


DIEVAS VADOVAUJA KRIKŠČIONIŲ BENDRUOMENEI 	 RUHY YSRAÝYL ÜÇIN GÖRKEZMELER


Jėzus su atjauta pasakė: „Dukterie, tavo tikėjimas išgelbėjo tave, eik rami ir būk išgijusi iš savo ligos“ (Mk 5:25-34). 	 Sag-aman git» diýdi (Mar. 5:25—34).


Senovės Izraelyje šie kvapūs ingredientai įėjo į patepimui skirto švento aliejaus sudėtį (Iš 30:23-25). 	 Şeýle garyndylar gadymy Ysraýylda mesh etmek üçin ýag taýýarlananda ulanylýardy (Müs. çyk. 30:23—25).


Vieno rajono prižiūrėtojo žmona, tąsyk buvusi su mumis, švelniai paėmė mergytę už rankos ir nuvedė atgal į stadioną, į radinių skyrių. 	 Ýanymyzda bolan etrap gözegçiniň aýaly gyzjagazy stadiona kongresiň ýitirilip, tapylan zatlar bölümine äkitdi.


Kiek stipri turi būti sutuoktinių tarpusavio meilė? 	 Är-aýalyň arasyndaky söýgi nähili bolmaly?


Aukščiausiasis patikino Simeoną, kad jis nemirsiąs, kol pamatysiąs Mesiją. 	 Hudaý Simunyň üstüne mukaddes ruhuny dökdi we Mesihi görmek üçin ýaşajakdygyny wada etdi.


Neabejotina, jog Kristui buvo visiškai aiški ir kitų to meto krikščionių bendruomenių dvasinė būklė. (Perskaityk Apreiškimo 2:23.) 	 Şol sebäpli onuň başga ýygnaklardaky şägirtleriniň hem ruhy ýagadaýyny gowy bilýändigine ynanmaga bizde ähli sebäpler bar (Ylham 2:23-i okaň).


Būdami draugėje, užvesdami prasmingus pokalbius, savo brolius ir seseris galime labai pastiprinti ir paskatinti „mylėti ir daryti gerus darbus“ (Hbr 10:24, 25). 	 Biz ýygnaga gatnaşyp, ruhlandyryjy gürrüňler bilen imandaşlarymyza gowy täsir edip, olary «söýgä, oňat işlere» höweslendirip bileris (Ýew. 10:24, 25).


Nors turėjo rūpintis savo šeima, jis labai daug pasitarnavo apaštalui Pauliui (2 Tim 1:18). 	 Ol maşgalasynyň aladasyny etmek bilen çäklenmän, Pawlus resula hem kömek edýärdi (2 Tim. 1:18).


3 Žinoma, žmogus negali eiti gretomis su Jehova, nes Dievas yra dvasinė esybė (Išėjimo 33:20; Jono 4:24). 	 3 Elbetde, adamlar Ýehowa bilen göni manyda ýöräp bilmeýär, sebäbi Hudaý «Ruh» (Çykyş 33:20; Ýahýa 4:24).


Viena jauna krikščionė pasakoja: „Kiek atsimenu, tėtis visada buvo paskendęs darbuose. 	 Bir uýa şeýle gürrüň berýär: «Men kakam barada oýlananymda, onuň hemişe iş bilen başagaýdygy ýadyma düşýär.


Viena pionierė, kuriai 88-eri, sako: „Kai įžengusi į Karalystės salę pamatau besišypsančius vyresniuosius ir girdžiu šiltus jų žodžius, šiuos brolius branginu dar labiau.“ Kita sesė pridūrė: „Galbūt čia tik smulkmena, bet man daug reiškia, kai salėje vyresnysis pasitinka mane su šypsena.“ 	 Ýehowa wepaly gulluk edýän başga bir uýamyz şeýle diýýär: «Belki-de, bu ujypsyzja zat ýaly bolup görünýändir, ýöne ýaşulularyň meni güler ýüz bilen garşy almagyny örän gymmat saýýaryn».


4, 5. a) Kokių yra panašumų tarp Dovydo ir Jėzaus? b) Kodėl Jėzų galima vadinti Didesniuoju Dovydu? 	 4, 5. a) Dawut bilen Isanyň käbir meňzeşligini aýdyň. b) Näme üçin Isa Dawutdan uly diýse bolýar?


Pionierių gretose darbavosi ir sutuoktiniai Džustas su Vinčenca Bataino. 	 Battaýnoslar maşgalasy hem pioner bolup gulluk etdiler.


Jai užtikrinti po Pirmojo pasaulinio karo buvo įkurta Tautų Sąjunga. 	 Birinji Jahan urşundan soň, parahatlygy dikeltmek üçin Milletler ligasy döredildi.


Taip galėjo būti dėl to, kad būdamas šešerių matė, kaip tariamieji krikščionys nužudė jo tėvą ir giminaičius. 	 Belki-de, onuň bir sebäbi — ol alty ýaşyndaka özüne Mesihçi diýýän adamlaryň onuň kakasyny we garyndaşlaryny öldürenini görendigi üçindir.


Šiuos klausimus dabar ir panagrinėsime. 	 Geliň, bu soraglara seredeliň.


Kokia laiminga buvau sužinojusi, kad jis tapo nekrikštytu skelbėju! 	 Men bu habary eşidip örän begendim!


17 Tie, kas dar nėra tvirtai apsisprendę stoti Jehovos pusėn, turi su malda apmąstyti, ką gera žmonijai Dievo valdymas suteiks. 	 17 Belli bir karara gelmedik adamlar Ýehowa doga edip, Onuň hökümdarlygynyň adamlara berjek peýdasy barada oýlanmaly.


Broliai Neitanas Noras ir Miltonas Henšelis, lankydamiesi Malavyje 1948-ųjų pradžioje, uždegė mane gyvenimą skirti visalaikei Dievo tarnybai. 	 1948-nji ýylyň başlarynda Neýtan Norr we Milton Henşel doganlar Malawä ilkinji gezek geldiler.


Kokia klastinga gali būti širdis — ignoruojanti net tiesioginius Dievo žodžius! 	 Adam ýüreginiň diýenini edip, hatda Hudaýyň beren göni maslahatyny ret edip biler!


XSLT – Elementai 	 Elementler


Kokių turtų turėtume siekti ir kodėl? 	 Biz nirede hazyna ýygnamaly we näme üçin?


Tarkim, kaip pailiustruotum, kad žodžiai, užrašyti Jobo 26:7, yra nuo Dievo? 	 Geliň, Eýýup 26:7-däki (okaň)* sözlere seredeliň.


Raginome jaunuolius bręsti dvasiškai ir siekti tarnauti vyresniaisiais, keliaujančiaisiais prižiūrėtojais, darbuotis Betelyje. 	 Biz ýaş dogan-uýalaryň ruhy taýdan ösýändigini we olaryň ýygnak ýaşulysy, aýlanýan gözegçi hem Beýtel gullukçysy bolmak üçin goýýan maksatlaryny görüp ruhlanýardyk.


Būtų naudinga atkreipti dėmesį į keletą pavyzdžių iš kūrinijos ir apsvarstyti, ką jie liudija apie Kūrėjo galią ir išmintį. 	 Geliň, Ýaradyjymyzyň güýjüni we akyldarlygyny aýan edýän käbir subutnamalara seredeliň.


13 Apaštalas Jonas regėjime matė Jėzų, sėdintį ant balto žirgo, išjojusį kovoti su tais, kurie maištauja prieš Jehovą (Apr 19:11-15). 	 13 Ýahýa resul görnüşde Ýehowa garşy çykanlary ýeňmek üçin ak ata münen Isany görýär (Ylh. 19:11—15).


Jehova Dievas mums yra saugi buveinė (Ps 91:9). 	 Ýehowa Hudaýy biz mesgen edindik (Zeb. 91:9).


Kokius klausimus aptarsime? 	 Şu makalada haýsy soraglara serederis?


Pirmoji ją išgirdo Mairambiubiu. 	 Ony ilkinji bolup eşiden aýalymdy.


Tavo žemėlapis — Biblija padeda rinktis teisingą kelią (Pat 3:5, 6). 	 Mukaddes Ýazgylar karta hökmünde saňa durmuşda dogry ýoly saýlamaga kömek eder (Sül. tym. 3:5, 6).


6 Toks pasaulinis darbas išpranašautas jau seniai. 	 6 Hoş habaryň hemme halklara wagyz ediljegi barada ençeme asyr öň aýdylypdy.


Išdidiems, turtingiems ir veidmainingiems žmonėms tokie reikalavimai atrodė per sunkūs. 	 Tekepbir, baý we ikiýüzli adamlar şol talaplar boýunça ýaşamagy gaty kyn gördüler.


Nuoširdus dėkingumas už atskleistą tiesą sužadino jam troškimą laikytis Jehovos reikalavimų. 	 Onuň indiki eden işi öwrenen hakykatlaryna ýürekden minnetdar bolandygyny subut edýär.


Mes amžinai džiaugsimės tuo, ką Jehova per ją nuveiks. 	 Biz onuň adamzada ebedi bereketleri berjekdigine ýürekden ynanýarys.


Jei tik esame ištikimi Dievui, galime viltis būsimu amžinuoju gyvenimu ir čia Šėtonas bei jo parankiniai bejėgiai ką nors padaryti (Psalmyno 118:6; Hebrajams 13:6). 	 Biz Hudaýa wepaly galsak, ebedi ýaşarys, muňa ne Şeýtan, ne-de onuň adamlary päsgel berip biler (Zebur 118:6; Ýewreýler 13:6).


Varguoliai, kurie likučius rinkdavo, ugdėsi darbštumą. 	 Olar «dogrulyk sowudyny» egninden çykarmaýarlar.


Tėvas su sūnumi šiokiadieniais darbuodavosi užmiesčio ūkyje, kur augino kviečius ir laikė avis, o mama su mergaitėmis tvarkydavosi nuosavame viešbutėlyje. 	 Reý hepdäniň dowamynda ogly bilen şäheriň daşynda ýerleşýän fermada maldarçylyk bilen meşgullanýardylar we bugdaý ekýärdiler.


Kaip elgsimės su kitais, jeigu juos mylime? 	 Adamlary söýsek, özümizi nähili alyp bararys?


Peržvelk tokius užrašus ir apmąstyk, ką sužinojai iš Dievo Žodžio ir jo organizacijos. 	 Eger jemagat nutuklarynda we kongreslerde aýdylýan pikirleri bellik edýän bolsaňyz, olary gaýtalamak üçin wagt tapyň.


Paskui, kai Europoje kilo Antrasis pasaulinis karas, juos perkėlė į Australijos Betelį, įsikūrusį viename Sidnėjaus priemiestyje. 	 Ýewropada Ikinji Jahan urşy turanda, olar Awstraliýanyň Sidneý şäheriniň çetinde ýerleşýän Beýtele çagyrylýar.


Prieraišų kiekis 	 Labyrlaň Sany


Argi yra kas nors vertesnio už „tikrąjį gyvenimą“, kuris laukia visų, kas viliasi Jehova ir jį myli? (1 Timotiejui 6:17, 19) 	 Ýehowany söýýän we oňa bil baglaýan adamlar «soňsuz ýaşaýşa» ýetip bilýän bolsa onda özüňi ähmiýetsiz zatlara bagyş etmek nämä gerek? (1 Timoteos 6:17 19).


Šie žmonės galėjo tikėtis Dievo apsaugos ir per kartų kartas gyventi krašte, „tekančiame pienu ir medumi“ (Kunigų 20:24). 	 Hudaý bolsa olary gorajakdygyny hem-de «süýt bilen bal akýan» diýarda uzak ýaşaýyş beržekdigini wada berdi (Lewililer 20:24).


Tačiau, Šėtono santvarkai artėjant prie pabaigos, dėl savo neutralios pozicijos galime patirti vis daugiau priešiškumo. 	 Şeýle-de Şeýtanyň zalym dünýäsiniň soňy golaýlap gelýändigi üçin bitaraplygy saklamak has-da kyn bolmagy mümkin.


Kodėl avims prilyginti žmonės pavadinti teisiaisiais? 	 Goýunlar näme üçin dogry adamlara meňzedilýär?


Kodėl tai yra draudžiama? 	 Şeýle çäklendirmeler näme üçin gerek?


Šiandien Jėzus yra Karalius, bet jo požiūris nepasikeitė. 	 Şu günler Isa patyşa bolsa-da, özüni şeýle alyp barýar.


Kodėl asmuo taip nusirito? 	 Muňa näme sebäp bolýar?


Vieni asmenys dalyvauja Minėjime, kiti ateina ir į mūsų savaitines sueigas, dar kiti mielai studijuoja Bibliją. 	 Olaryň käbiri Ýatlama agşamyna gelýär, käbiri ýygnak duşuşyklaryna gatnaşýar, käbiri bolsa Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlaýar.


Elgtis kaip mažesniam tam tikromis aplinkybėmis gali būti nelengva. 	 Käbir ýagdaýlarda özüňi kiçi ýaly alyp barmak kyn bolmagy mümkin.


15 Kad padėtume atvykėliams mūsų bendruomenėje jaustis kaip namie, pamąstykime: „Jei pats būčiau svečioje šalyje, ko tikėčiausi iš kitų?“ (Mt 7:12) Būk kantrus ir turėk omenyje, jog prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų reikia laiko. 	 15 Ýat adamlara özüni arkaýyn duýmaga kömek etmek üçin özümize şeýle sorag berip bileris: «Eger men daşary ýurda barsam, maňa näme etmeklerini islärdim?» (Mat. 7:12).


Iš kur žinome, kad vieną dieną Kristaus mirtį minėsime paskutinį sykį? 	 Biz Ýatlama agşamyny bellemegi bes etjekdigimizi nireden bilýäris?


Iš konteksto aišku, jog visa tai Jėzus kalbėjo Raštų žinovams ir fariziejams norėdamas pataisyti jų mąstyseną, mat šie kritikavo jį už bendravimą su mokesčių rinkėjais ir nusidėjėliais (Lk 15:1–3). 	 Isa bu mysaly kanunçylar bilen fariseýleriň nädogry garaýşyny düzetmek üçin gürrüň beripdi. Sebäbi olar salgytçylar we günäkärler bilen gatnaşýar diýip, Isany tankytlaýardylar (Luka 15:1—3).


Abu sutuoktiniai specialiojoje visalaikėje tarnyboje turi būti praleidę bent trejus metus be pertrūkio. 	 Olar gullugyň bu görnüşinde azyndan üç ýyl yzygiderli gulluk eden bolmaly.


Aišku, tai gali būti nelengva. 	 Elbetde, muny etmek aňsat bolmasa gerek!


Bet ar neatrodo, kad tokios interpretacijos yra pritemptos? Čia ir iškyla problema. 	 Size şeýle düşündirişlere ynanmak kyn bolmagy mümkin.


Taip pat žinome, kokie įvykiai laukia netolimoje ateityje, ir dedame viltis į Jehovą, pasikliaujame, kad jis geriausiai viską sutvarkys. (Perskaityk 1 Jono 2:15-17.) 	 Biz tizden näme boljagyny bilýäris we Ýehowanyň niýetiniň hökmän amala aşjagyny bilip, Hudaýa bil baglaýarys (1 Ýahýa 2:15—17-nji aýatlary okaň).


15 Nors krikščionims nebereikia laikytis šabo, apaštalas Paulius sakė, kad „Dievo tautai tebėra paliktas šabo poilsis“. 	 15 Şu günler mesihçilerden Sabat gününi bellemek talap edilmeýär. Emma Pawlus: «Hudaýyň halky üçin ýene bir sabat gününiň dynçlygy galýar» diýip ýazdy.


Nors visi slapstėsi nuo karaliaus Sauliaus, Dovydas neabejojo, kad Jehova neapleis ir aprūpins būtiniausiais dalykais. 	 Dawut we onuň adamlary Saul patyşadan gizlenmeli bolsa-da, ol Ýehowanyň gerekli zatlar bilen üpjün etjekdigine ynanýardy.


Dievas pats skatina mus palaikyti glaudų ryšį su juo — leidžia artintis prie jo ir išklauso maldas (Jokūbo 4:8; 1 Jono 5:14, 15). 	 Şeýle gatnaşykda bolar ýaly Hudaý bize özüne ýakynlaşmaga mümkinçilik berýär we dogalarymyzy diňleýär (Ýakup 4:8; 1 Ýahýa 5:14, 15).


Prasmingi pavyzdžiai, arba palyginimai, Jėzaus mokymą darė itin veiksmingą. 	 Isanyň ulanan wakalary we tymsallary köp adamlara Ýehowa baradaky hakykata düşünmäge ýardam etdi.


Jeigu ir tu taip manai, tikriausiai vertėtų peržiūrėti savo dienotvarkę ir šį tą joje pakoreguoti, kad galėtum kitus pasikviesti arba pats nueiti į svečius. 	 Eýsem, myhmansöýerlik bildirmäge wagtyňyz we güýjüňiz bolar ýaly, siz käbir özgerişleri edip bilersiňizmi?


Nors jis atėjo į žemę sunaikinti viso pasaulio nuodėmės, parodė meilę atskiriems žmonėms — vaikui, sergančiai moteriai, raupsuotajam (Mato 9:20-22; Morkaus 1:40-42; 7:26, 29, 30; Jono 1:29). 	 Ol ýer ýüzüne dünýäniň günäsini öz üstüne almak üçin gelse-de, her bir adama söýgüsini görkezdi, meselem: keselli aýala, heýwere keselli adama we gyzjagaza (Matta 9:20—22; Markus 1:40—42; 7:26, 29, 30; Ýahýa 1:29).


Jis pasirūpino, kad nuodėmės būtų atpirktos ir panaikintos, bet su jomis amžinai nesitaikstys. 	 Hudaý günäniň ýok edilmegi üçin çäre görýär. Ol günäniň hemişe bolmagyna çydamaz.


Ar kada nors savo adresatų teko atsiprašyti, kad pasidalijai informacija, kuri buvo netiksli arba grynas melas? 	 Men tanyşlaryma nädogry ýa-da göz-görtele ýalan maglumaty iberenim üçin ötünç sorapmydym?


Susirinkdavo apie dešimt žmonių. 	 Indi bolsa, biz bu ýaş aýal we onuň dogan-garyndaşlary bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyna başladyk.


2 Nuo anų laikų daug kas pasikeitė. 	 2 Nikanyň başlangyjynyň gowy bolmagyna garamazdan, aýallar äriniň hökümdarlygyna boýun bolmak islemediler.


Persigandęs Jehoramas apsuko žirgus ir mėgino bėgti, bet buvo per vėlu, — argi Jehuvas leis jam pasprukti? 	 Şeýle geň jogaby eşidip, Ýoram gaçmak bilen bolýar. Ýöne Ýehuw ony sypdyrmady!


Koks išgelbėjimas dar priešaky? 	 Gelejekde ýene-de nähili azatlyk bolar?


Kai artimiausi sekėjai ginčijosi, kuris iš jų didžiausias, Jėzus pataisė juos švelniais žodžiais ir kaip pavyzdį pastatė tarp jų vaikelį (Mk 9:33–37). 	 Resullar aralarynda kimiň uludygy barada gaýta-gaýta jedelleşseler-de, Isa bir çagany mysal getirip, olara mähir bilen düzediş berdi (Mar. 9:33—37).


Vienas iš jų vaizduoja aukščiausią ir amžiną Jehovos valdžią, kitas – Mesijo Jėzaus valdomą Karalystę (Dan 2:35, 45). 	 Daglaryň biri Ýehowanyň çäksiz beýik we ebedi hökümdarlygyny, beýlekisi bolsa Isanyň ýolbaşçylygyndaky Mesihi Patyşalygy aňladýar (Dan. 2:35, 45).


Naudotojo agentas 	 Ullançy Ady


Bet ar Dievui iš tiesų rūpi, koks yra mūsų gyvenimas? 	 Ýöne Hudaý durmuşymyzda bolýan zatlar bilen gyzyklanýarmy?


„Tavo žmonės pasisiūlys savanoriais“ 	 Seniň «halkyň... meýletin häzir bolar»


Kaip jau minėjome, visi Dievo įsakai yra mūsų naudai, todėl paklusdami teokratinei tvarkai laimime daug gera. 	 13:17). Biz ýürekden aladamyzy edýän Hudaýa gulak asyp, peýda alýarys.


Nedori Izraelio žmonės apgaudinėja, lieja kraują, yra pasinėrę į kūniško ir dvasinio ištvirkavimo liūną. 	 Imandan dänen Ysraýyl halky ýalan sözleýär, gan dökýär, biwepalyk we ruhy zyna edýär.


Net praėjus 430 metų Jehovos sumanymas nepasikeitė: jis ėmėsi didžių darbų ir įvykdė, ką savo tarnui pažadėjęs (Pr 12:1, 2, 7; Iš 12:40, 41). 	 12:1, 2, 7; Müs. çyk. 12:40, 41). 7 Bu wakadan ençeme asyr geçensoň, Ýehowa saýlan halkyna ýüzlenip şeýle diýdi: «Meniň Şoldugyma düşüniň, Menden öň hiç hudaý bolan däldir, Menden soň-da hijisi bolmaz».


Ir kai pačiai reikėjo patarimo ar tiesiog su kuo nors pasikalbėti, vyresnieji visad buvo šalia“ (Mk 10:29, 30). 	 Maňa maslahat gerek wagty, ýaşulular kömek edýärdi. Ýaşulular bilen gürleşmeli bolanda, olar meni diňleýärdi» (Mar. 10:29, 30).


Tačiau jis troško keistis. 	 Ol häsiýetini üýtgetmek isleýärdi, şol sebäpli göwnüne degen dogandan ötünç soraýar.


Taip pat prisiminkime: Jehova yra nustatęs, kurią „dieną ir valandą“ didis suspaudimas prasidės (Mt 24:36). 	 Ýehowanyň uly muşakgatyň «gününi hem sagadyny» eýýäm belländigini unutma (Mat. 24:36).


Jis dar priduria: „Visa, ko mokausi, stengiuosi gyvenime pritaikyti“ (Įst 11:18; Joz 1:8). 	 11:18; Ýeşuw 1:8).


Tenkina tik vis_as žodisMatch Case 	 Match Case


Kaip galima apibūdinti uolumą? 	 «Yhlas» sözüniň manysyny düşündiriň.


Čia rašoma: „Juk kur pavydas ir vaidingumas, ten netvarka ir visokios bjaurystės. 	 Emma Gökden inen akyldarlyk ilki bilen, sap, ondan soň-da parahatlyk söýüji, mylaýym, diýenediji, rehimden, oňat miwelerden doly, ýüz görmezek we ikiýüzlülikden halasdyr.


13, 14. a) Ką Šėtonas, rodydamas Jėzui viso pasaulio karalystes, pasiūlė? b) Kaip piktasis stengiasi mus sugadinti? 	 13, 14. a) Iblis dünýäniň bütin patyşalygyny Isa görkezip, näme teklip etdi? b) Şeýtan bizi nädip azdyrjak bolýar?


Pasak jos, Jehova pasirūpins atsiųsti „sėklą“, arba išgelbėtoją, kuris atėjus metui sutrins Šėtonui galvą. 	 Ýehowa Şeýtany hemişelik ýok etjek «nesli», ýagny halasgäri iberjekdigini wada berdi.


DUONA IR VYNAS 	 NYŞANLAR


Todėl priimti Biblija grįstą jų pamokymą man buvo daug lengviau.“ Brolis darė puikią dvasinę pažangą ir dabar, praėjus ne vieniems metams, sako: „Suprantu, kaip svarbu yra prašyti pagalbos ir nemanyti, kad savo naštas privalai nešti vienas pats.“ 	 Ol: «Indi ýüki ýeke götermegiň deregine, kömek soramagyň wajypdygyna göz ýetirdim» diýýär.


3 Teisingumo šiandien maža. 	 3 Şu günler adalatlylyga örän seýrek duş gelýäris.


2 Jėzaus žodžiai apie pjūtį ypač reikšmingi mūsų dienomis. 	 2 Isanyň hasyl ýygymy hakda aýdan sözleri şu günler has-da ähmiýetli.


Keičia būsenos juostos esamame lange matomumą 	 Häzirki äpişgede durum zolakynynyň aýanlykyny üýtget


RELIGIJA 	 DINE UÝMAK HÖKMANMY?


Vieną pirmadienio popietę jos šeimą ištiko tragedija — netikėtai mirė vyras. 	 Duşenbe güni agşam Ananyň maşgalasyna şum habar gelýär.


8 Kaip turėtume žiūrėti į tvirtinimą, kad žmogus gali būti laimingas ir netarnaudamas Dievui? 	 8 Biz «adam Hudaýa gulluk etmese-de, bagtly bolup bilýär» diýen düşünjäniň dogry ýa-da nädogrudygyny nädip barlap bileris?


Natūralu rūpintis savo fiziniais poreikiais. 	 Bu zatlary edinmegiň hiç hili erbetligi ýok.


„NEATSTUMK MANĘS“ 	 «MENI TAŞLAMA»


Bet ką daryti tiems, kurie sužinojo tiesą jau sukūrę šeimą ir kurių sutuoktinis nėra Jehovos liudytojas? 	 Onda maşgala agzalary Ýehowa iman etmeýän dogan-uýalar barada näme diýse bolar?


Knygos Jaunimas klausia... Atsakymai, kurie tau padės 	 «Ýaşlaryň sowallary — peýdaly maslahatlar» kitaby


9 Per savo organizaciją Jehova tiekia apsčiai dvasinio maisto pasaulinei brolijai. 	 9 Ýehowa guramasy arkaly bütin dünýäde ýaşaýan dogan-uýalary bol ruhy iýmit bilen üpjün edýär.


Jėzus vadovauja žemiškiesiems Jehovos tarnams. 	 Isa Ýehowanyň guramasynyň ýerdäki bölegine ýolbaşçylyk edip, ünsüni wagyz işine, oňa gatnaşýanlaryň ruhy taýdan aladasyny etmäge hem-de hakyky seždäni goldamaga gönükdirýär.


16 Jehovos garbintojai yra lavinami ne vien teokratinės tarnybos mokykloje. 	 16 Ýehowanyň halkyna diňe Wagyz mekdebinde tälim berilmeýär.


Štai kadaise Dovydas, prislėgtas dėl savo nuodėmės, prarado džiaugsmą ir turbūt net susirgo. 	 Dawut eden günäsi sebäpli şatlygyny ýitirip, syrkawlady.


Pasibaigus Jėzaus valdymo tūkstantmečiui, „Šėtonas bus iš kalėjimo išleistas“. Trumpą laiką jis galės paskutinįsyk bandyti suklaidinti žmoniją, dabar jau ištobulintą. 	 Şeýtan Isanyň Müňýyllyk Patyşalygynyň soňunda kämil adamlary synamak üçin az wagtlyk «tussagdan boşadylar».


16 PUSLAPIS • GIESMĖS: 43, 123 	 SAHYPA 16 • AÝDYMLAR: 11, 20


Štai Japonijoje tarnaujantis vyresnysis, vardu Masanao, jau daugelį metų į šeimos studijas kviečiasi bendratikius, kurie gyvena patys vieni. 	 Ýaponiýada ýaşaýan Masanao atly ýaşuly köp ýyldan bäri maşgalasyz dogan-uýalary hem-de äri iman etmeýän uýalary çagalary bilen maşgala okuwyna çagyrýar.


Būtina rodyti meilę ir tikėjimą 	 Söýmek we iman etmek wajyp


Tačiau jokia kliūtis jam nėra per didelė. 	 Elbetde, ýok.


Kadangi esame netobuli, keistis į gera privalu kiekvienam. 	 Biz bikämil bolandygymyz üçin özgerişlik etmegimizi dowam etmeli.


O dauguma krikščionių, su atsidavimu tarnaujančių Dievui mūsų laikais, viliasi amžinai gyventi žemėje, kur bus atkurtas rojus. 	 Hudaýa wepaly gulluk edýän mesihçileriň köpüsi bolsa, ýer ýüzündäki Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýärler.


Štai Kristaus paliepimo eiti ir padaryti jo mokiniais visų tautų žmones turi paisyti kiekvienas tikrasis krikščionis (Mt 28:19, 20). 	 Meselem, Isanyň: «Gidiň-de, bütin milletleri şägirt ediň» diýen tabşyrygyny şu günlerem ähli mesihçiler berjaý edýär (Mat. 28:19, 20).


Jehova skatina tave pasirinkti 	 Ýehowa seni saýlamaga çagyrýar


Apmąstyk, ką perskaitei, stenkis įžvelgti, kokia yra Dievo valia, ir pagalvok, kokiose srityse galėtum taikyti jo žodžius (1 Timotiejui 4:15). 	 Siz okan aýatlaryňyz barada oýlanyň, dürli meselelerde Ýehowanyň islegine düşünjek boluň we ony durmuşyňyzda nädip ulanyp bolýandygy hakynda pikirleniň (1 Timoteos 4:15).


Kokį požiūrį į bendruomenės brolius ir seseris Paulius ragino turėti jaunąjį Timotiejų? 	 Pawlus ýaş Timoteosa dogan-uýalara nähili garaýyşda bolmagy maslahat berdi?


Ką jis jaučia, jeigu jo neklausome? 	 Eger biz oňa gulak asmasak, bu oňa täsir edýär.


Manydamas, jog moteris yra prekeivė ir įsiūlys mamai ką nors bereikalinga, jis galiausiai priėjo prie durų ir pasakė, kad mūsų tai nedomina. „Nedomina? 	 Ol hem meniň ýaly utanjaň adamdy. Kakam ol aýal bir zatlary satýandyr öýdüp we ejem ondan gerekmejek zatlary satyn alaýmasyn diýip, gapynyň ýanyna bardy-da, bu zatlaryň bizi gyzyklandyrmaýandygyny aýtdy.


Pinigų ir įvairių daiktų mums, aišku, reikia. 	 Elbetde, maddy zatlar bize gerek.


Iškirpti pažymėjimą 	 Saýlawy kes


Todėl 1958-aisiais baigęs mokyklą persikėliau į Vinipegą Manitobos provincijoje, kur ir pradėjau tarnauti pionieriumi. 	 Şol sebäpli men 1958-nji ýylda mekdebi tamamlansoň, pioner bolup gulluk etmek üçin Manitoba welaýatynyň Winnipeg şäherine gitdim.


Turinys: 	 Mazmun:


Dovydas rašė: „Kas [...] gali kopti į Jehovos kalną? 	 Dawut patyşa: «Rebbiň dagyna kim çykar?


Kaip kalbėjome anksčiau, puikus būdas rodyti artimui meilę — pasakoti jam apie Jehovos Karalystę. 	 Ýokarda agzalyşy ýaly, adamlara Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz edip, söýgiňi bildirmek örän wajypdyr.


Lengviau kupranugariui išlįsti pro adatos ausį, negu turtuoliui patekti į Dievo karalystę“ (Mato 19:23, 24). 	 Bir düýäniň iňňäniň gözünden geçmegi barly adamyň Hudaýyň Patyşalygyna girmeginden aňsatdyr» (Matta 19:23, 24).


Bet jeigu aš šiandien tapčiau jūsiškiu, jau rytoj visi apie tai kalbėtų. 	 Emma men Ýehowa gulluk edip başlasam, bu barada ähli adamlar biler.


Kas Petrui padėjo likti krikščioniškose lenktynėse? 	 Petrus ýalňyşsa-da ýoluny nädip dowam etdi?


Danielius sako: „Su ja tebesusirašinėjau net kai tapau pionieriumi. 	 Danyýel şeýle gürrüň berýär: «Men hatda pioner gullugyna başlanymdan soň hem oňa hat ýazýardym.


Kaip nepasiduoti tokiai baimei? 	 Ol mesihçileri näme üçin yzarladýar?


Negailėk laiko permąstyti, kas tave įtikino, jog radai tiesą. 	 Hakykata seni näme ynandyrandygyny ýadyňa saljak bol.


Padidėjęs jautrumas kvapams (2/15) Pirmavaizdžiai ir atitikmenys (3/15) 	 «Soňky günlerde» kimler bilen gatnaşýarsyňyz? 15/8


Gimdymas buvo priešlaikinis, vaikutis svėrė tik 1,7 kilogramo, todėl kuriam laikui turėjome palikti jį ligoninėje, kad priaugtų svorio. 	 Lukman Joýeli barlap bolansoň: «Meni bagyşlaň welin, Joýelda doganlarynda bolmadyk kemçiligi bar» diýdi.


Be abejonės. Kaip džiaugėmės, kai 2008 metų liepos 15 dienos Sargybos bokšto numeryje radome tiksliau išaiškintus palyginimus apie raugą, garstyčios grūdelį ir ežeran leidžiamą tinklą! 	 Meselem, 2008-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda gorçisa tohumy, hamyrmaýa we tor baradaky tymsallar aýdyň düşündirilýär.


O ką dėl vyro dabar daro Krista? 	 Krista ýanýoldaşyny hakykata çekmek üçin nähili tagallalar etdi?


Dabar, jau būdamas danguje, Jėzus atjaučia mus, kai neretai tenka iki skausmo grumtis su polinkiu nepaklusti (Patarlių 27:11; Hebrajams 2:18; 4:15). 	 Häzir bolsa gulak asmak ugrunda çekýän ejirlerimizi görüp, Isa bize duýgudaşlyk bildirýär (Süleýmanyň tymsallary 27:11; Ýewreýler 2:18; 4:15).


Perkelti kablelį rodomoje reikšmėje per 1-15 vietų į kairę [<] 	 Görkezilen mykdary 1 tä 15 öý sola süýşir


Pranašystei pildantis, milijonai garbintojų aukoja Dievui „šlovinimo auką, tai yra jo vardą garbinančių lūpų vaisių“ (Hbr 13:15). 	 Bu pygamberligi häzir Hudaýa «öwgi gurbanlaryny, Onuň adyny ykrar edýän dodaklaryň miwesini hödürleýän» millionlarça adamlar ýerine ýetirýär (Ýew. 13:15).


Be to, jose pradėjo lankytis ir tiesą priėmė dar keli lentpjūvėje dirbantys vyrai. 	 Şeýle-de zawodda işleýän käbir adamlar hem duşuşyga gelip başladylar we Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty kabul etdiler.


Tad iš Jehovos slėnio jokiu būdu nesitraukime. 	 Ýehowanyň gorag jülgesinde häzir galmak örän wajyp, sebäbi golaýlap gelýän agyr muşakgatda biz Hudaýyň kömegine has-da mätäç bolarys.


17 Ketvirta, mes turime Bibliją, Dievo Žodį, o jis yra „naudingas mokyti, barti, taisyti, auklėti teisumui, kad Dievo žmogus taptų tobulas, pasirengęs kiekvienam geram darbui“ (2 Tim 3:16, 17). 	 17 Dördünjiden, bizde Hudaýyň Sözi Mukaddes Ýazgylar bar, ol «her bir oňat iş üçin taýyn, kämil bolar ýaly, öwretmek, käýemek, ýola getirmek, dogrulykda terbiýelemek üçin peýdalydyr» (2 Tim. 3:16, 17).


[Išnaša] Skaityk 2004 m. vasario 15 d. Sargybos bokštą, p. 13, pstr. 15. Kaip atsakysi? 	 «Garawul diňi» žurnalynyň 2004-nji ýylyň 15-nji fewralynda çykan sanynyň 13-nji sahypasynyň 15-nji abzasyna serediň.


Koks turi būti jų motyvas? 	 Näme maksat bilen wagyz etmeli?


2011 metų Sargybos bokšto temų rodyklė 	 2011-nji ýylda çykan «Garawul diňiniň» temalary


Jis yra nuosaikus, sveikos nuovokos, tvarkingas ir supratingas, taigi broliai ir sesės neabejoja, kad jam pavyks gerai prižiūrėti bendruomenę, pasitiki juo ir prireikus kreipiasi į jį pagalbos. 	 Ol hüşgär, sagdyn düşünjeli, gepi-sözi ýerlikli, myhmansöýer we ýumşak bolany üçin, ýygnakdaky dogan-uýalar onuň görkezme berip, kynçylyklaryny çözmäge kömek etjekdigine ynanýarlar.


O tinkamai pasirengti mums padės senovėje gyvenusių ištikimų Dievo tarnų pavyzdys. 	 Biz taýyn bolan we Hudaýyň wadalarany gözi bilen gören Ýehowanyň wepaly gullukçylaryndan taýýar bolmagy öwrenip bileris.


13 Kas turi imtis iniciatyvos rodyti pagarbą? 	 13 Öňürti kim hormat goýmaly?


7 O ką galima pasakyti apie žodžio „amen“ vartojimą? 	 7 Eýsem, «omyn» diýmek nämäni aňladýar?


Jis pasitikėjo Didžiojo Ganytojo, Jehovos, apsauga ir vadovavimu. „Viešpats — mano Ganytojas, — kalbėjo jis su tvirtu tikėjimu. — Man nieko netrūksta“ (Ps 23:1). 	 Ol Beýik Çopan Ýehowadan gorag we görkezmä garaşýardy. Ol doly ynam bilen: «Reb meniň Çopanymdyr; men hiç bir zada mätäçlik çekmerin» diýdi (Zeb. 23:1).


Padėdamas savo tarnui situaciją vertinti tikroviškai, Dievas priminė sukelsiąs „nelaimę viskam, kas mirtinga“, ir paaiškino, kaip šis išliks gyvas, — jeigu elgsis išmintingai (Jer 45:5). 	 Şol sebäpli Hudaý gullukçysynyň zatlara pähimli garamagy üçin: «Ähli jana bela indirerin» diýip ýatladýar we ol paýhasly bolsa, diri galdyrjakdygyny aýdýar (Ýerem.


Netikinčią žmoniją sukaustys baimė. 	 Hudaýa iman etmeýän adamlary gorky basar.


3 Apaštalai, gimimo žydai, puikiai žinojo, kad kunigai Jeruzalės šventykloje Dievui aukoja gyvulių aukas. 	 3 Resullar Iýerusalimdäki ybadathanada ruhanylaryň mal gurbanlaryny berýändigini bilýärdi.


Kodėl tai turėtų dominti mus? 	 Munuň bize nähili peýdasy bar?


Kaip gera žinoti, kad ši „pagalbos linija“ veikia visą parą! 	 Muny günüň dowamynda islendik wagty edip bileris.


13 Alenas, maždaug aštuonerius metus besimokantis persų kalbos, sako: „Kai ruošiuosi sueigoms persų kalba, labiau susitelkiu į žodžius. 	 13 Sekiz ýyldan bäri pars dilini öwrenýän Alan dogan şeýle diýýär: «Men ýygnaga pars dilinde taýýarlananymda, dile has köp üns bermeli bolýaryn.


Kokio Biblijos patarimo klausydamas jaunuolis išvengs didelių klaidų? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy maslahat ýaşlara agyr ýalňyşlyk etmezlige kömek edýär?


(Perskaityk Hebrajams 11:39, 40.) 	 Mesh edilen mesihçiler sylagyny alar, başga goýunlaryň umydy hem hökman amala aşar (Ýewreýler 11:39, 40-njy aýatlary okaň).


Kalno pamoksle jis davė puikių patarimų, padedančių šalinti nesutarimus ir užbėgti už akių galimiems konfliktams. 	 Ol Dagdaky wagzynda dawalary ýa-da düşünişmezligi çözmek babatda örän gowy maslahat berdi.


12 Nemažai žmonių Mesiją Jėzų atmetė dėl to, kad jiems sunku buvo suprasti jo mokymus. 	 12 Käbir adamlar bolsa Isanyň taglymatlaryna düşünmän, ony Mesih hökmünde kabul etmediler.


Sykį prie Ofros Gideonas kūlė kviečius, bet ne atvirame lauke, o vyno spaudykloje, kad, priešams užpuolus, galėtų greitai paslėpti grūdus. 	 Şol wagtlar ysraýyl halkyna midýanlar agalyk edýärdi.


Apie šią brangią dvasinę dovaną plačiau pakalbėsime kitame straipsnyje. [Išnaša] 	 Indiki makalada bu ruhy taýdan gymmat sowgada jikme-jik serederis.


„Jei atrodo, kad jis gaišuoja, palauk“ (HAB 2:3). 	 HAB. 2:3


Jis paklausė, pas ką jiedvi atėjo. 	 Onda: «Gapynyň jaňyny basyň» diýen sözler bardy.


Apie ką kalbėsime šiame straipsnyje ir kodėl tai svarbu aptarti? 	 Şu makalada biz nämä serederis we näme üçin?


Kad surastų tinkamą antrąją pusę, palaukti teko ir kai kuriems broliams. 	 Doganlar hem özüne taý boljak uýa öýlenmek isleýärler.


Rojus žemėje. 	 Noýb.


Laimei, man nieko nenutiko, tačiau tądien šeima suprato, jog esu kurčias. 	 Mekdep öýümizden birnäçe sagat uzaklykda ýerleşýärdi we bu 5 ýaşly çaga üçin gaty gorkunçdy.


P_ervadinti... 	 _Adyny Eweý ed...


Jų darbai, nuveikti „teisumo kelyje“, puošia bendruomenę ir patraukia dorus žmones į Dievo organizaciją (Pat 16:31, Brb). 	 Olar ýygnagyň bezegi bolup, ak ýürekli adamlary Hudaýyň guramasyna gelmäge höweslendirýär (Sül. tym. 16:31).


11 Viena iš plytų, kurią būtina „įmūryti“ statant laimingą santuoką, yra atlaidumas. 	 11 Maşgalanyň dargamazlygy üçin, är-aýal bir-birini ýürekden bagyşlamagy öwrenmeli.


Negana to, trukdo ir kitiems juos priimti (3 Jn 9, 10). 	 Ol hatda başgalara-da muny etmäge päsgel berýärdi (3 Ýah.


Jei nori gerai kalbėti tyra Biblijos tiesos kalba, ‘be paliovos budėk’ maldoje (Ef 6:18). 	 Mukaddes Ýazgylar hakykatynyň arassa dilini öwrenmek üçin doga edip, «durnuklylykda hüşgär bolmaly» (Efes. 6:18).


Ką Jehova pasitelks būti Kristaus atstovais žemėje? 	 14 Derä inýän mal sürüsi dek, Rebbiň ruhy olara rahatlyk berdi.


Jų, Kristaus bendraveldžių, laukia prikėlimas danguje dvasiniu kūnu, kad su Jėzumi Kristumi viešpatautų drauge kaip karaliai. (Perskaityk Romiečiams 8:15-17, 23.) 	 Olar Mesihiň mirasdaşlary hökmünde gökde ýaşamak üçin direlip, Patyşa Isa Mesih bilen höküm sürerler (Rimliler 8:15—17, 23-nji aýatlary okaň).


19:12. Kaip suprasti, kad Jėzus turi vardą, kurio niekas kitas nežino, tik jis pats? 	 19:12 — Isanyň aýdylmadyk adyny haýsy manyda ondan başga hiç kim bilmeýär?


Pakartokime 	 Ýeremiýa 9:1.


15 Paminėjęs degantį žiburį Jėzus savo mokiniams tarė: „Taip tešviečia ir jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų gerus jūsų darbus ir šlovintų jūsų Tėvą danguje.“ Savo gerais darbais kai kuriuos paskatiname šlovinti Dievą ir jam tarnauti. 	 15 Çyranyň yşygy barada agzandan soň, Isa şägirtlerine şeýle diýdi: «Siziň yşygyňyz adamlaryň öňünde şeýle parlasyn welin, olar gowy işleriňizi görüp, gökdäki Ataňyzy şöhratlandyrsynlar». Biziň «gowy işlerimiziň» netijesinde käbirleri Hudaýy «şöhratlandyryp», onuň gullukçylary bolýarlar.


Žmonės, praradę tobulybę, jau nebegalėjo susilaukti tobulų vaikų. 	 Adam ata bilen How ene-de, olaryň çagalary-da kämil ynsany dünýä indirip bilmeýärdi.


Todėl protinga daryti išvadą, jog ir į „šventąjį miestą“ Šėtonas tiesiogine prasme Jėzaus nepaėmė ir ant šventyklos sienos nepastatė. 	 Şeýle-de şol makalada Şeýtanyň Isany göni manyda «mukaddes şähere alyp gitmändigi we ybadathananyň depesine çykarmandygy» aýdyldy.


4 Nemažai žmonių pasakytų, kad evoliucijos teorija yra paremta mokslu, o štai tikėjimas Dievu tėra tikėjimas, nes Dievo niekas nėra matęs. 	 Ýöne biz Hudaýa ynanmak üçin hem, ewolýusiýa taglymatyna ynanmak üçin hem imanyň gerekdigini unutmaly däl. Näme üçin?


Visi randai, kuriuos paliko maištas prieš teisėtą Jehovos visavaldystę, matomi jie būtų ar nematomi, palaipsniui išnyks. 	 Şeýle-de göze görünýän we görünmeýän duşmanlar, ýagny Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy gidýänleriň hemmesi ýok ediler.


Išsisukti nuo priešininkų, kad būtų galima toliau skelbti gerąją naujieną, nėra bailumas. 	 Wagyz işini dowam etmek üçin yzarlaýanlardan gaçmaklyk gorkýandygymyzy görkezmeýär.


Ypatingas Jehovos ir etninio Izraelio ryšys nutrūko. 	 Ysraýyl halkynyň Ýehowa bilen aýratyn gatnaşygy kesildi.


Abu šie vyrai klusniai vykdė pavedimą: ne sykį stojo prieš kietaširdį Egipto valdovą ir turėjo nukęsti šiurkščius jo žodžius. 	 Olaryň ikisi-de Hudaýa gulak asyp, Müsüriň doňýürek patyşasynyň ýanyna ençeme gezek barýarlar. Şeýlelikde, Harun Müsürde-de elmydama Ýehowa wepaly gulluk etdi (Müs. çyk.


Būdami drauge ir vienas kitą su meile remdami, tie broliai ir sesės atlaikė tikėjimo išbandymus. 	 Olar synaglara döz gelmek üçin biri-birini goldap, söýgüsini bildirýärler.


Gyvenimas Babilone nė iš tolo nebuvo panašus į vergiją, kurią jų protėviams teko patirti Egipte. (Perskaityk Išėjimo 2:23–25.) 	 Olaryň Wawilondaky ýaşaýşy Müsürdäki gulçulyk döwründen düýbünden tapawutlanýardy (Müsürden çykyş 2:23—25-nji aýatlary okaň)*.


Kaip kasmet galime ruoštis paminėti Jėzaus mirtį? 	 Ýapon halkyna nähili sowgat berildi?


▪ Dievo Žodis — tau pačiam ir kitiems ugdyti 	 ▪ Hudaýyň Sözüni ulanyp, özüňe we başgalara kömek et


Nors gyvena įvairiausiose pasaulio šalyse, jie yra visiškai atsidavę dangiškajai valdžiai, Dievo Karalystei, kurios karalius — Kristus. 	 Olar esasan Isanyň hökümdarlygyna, ýagny Hudaýyň gökdäki Patyşalygyna boýun bolýarlar.


Tiesa, kartais asmuo gali užtraukti negarbę Jehovos vardui, įžeisti nekaltus žmones. 	 Dogry, kimdir biri eden işi bilen Ýehowanyň adyna ysnat getirmegi we bigünä adamlara zyýan etmegi mümkin.


Antai vienoje šalyje grupė Jehovos liudytojų dėl krikščioniško neutralumo kalinami jau beveik dvidešimt metų. 	 Mysal üçin, bir ýurtda Ýehowanyň Şaýatlarynyň käbiri bitaraplygyny saklandygy üçin takmynan 20 ýyllap türmede oturdylar.


Jau devintajame XIX amžiaus dešimtmetyje viena Biblijos tyrinėtojų grupė pradėjo mokomąją veiklą, kad doros širdies žmonės semtųsi visų pagrindinių Biblijos tiesų, kurių ilgus amžius niekas nebegirdėjo. 	 1880-nji ýyllarda Mukaddes Ýazgylary öwrenýän topar akýürekli adamlara Mukaddes Ýazgylaryň esasy hakykatlaryny öwretmäge başlady.


Bet vieną dieną vyras išgirdo Jėzų skelbiant apie Karalystę. 	 Emma ol Isanyň Patyşalyk baradaky wagzyny eşidende, onuň gymmatyna düşünip, dessine kabul edýär.


Jame pranašaujama, kad mūsų laukia nuostabūs laikai. 	 Mukaddes Ýazgylarda ajaýyp gelejek barada aýdylýar.


Ir nesitiki būti gerbiamas labiau už visus, nesako, jog dėl to, kad ragauja simbolius, jis yra viršesnis už bendruomenės vyresniuosius. 	 Olar aýratyn üns berilmegine garaşmaýar we nyşandan dadany üçin, özlerini ýygnakdaky bellenen ýaşululardan beýik tutmaýar.


Iš hebrajiškųjų šventraščių jie taip pat žinojo, kad šventoji dvasia yra veiklioji Dievo jėga ir kad jis naudojosi ja tada, kai visa kūrė, ir, aišku, vėliau (Pr 1:2; Ts 14:5, 6; 1 Sam 10:6; Ps 33:6). 	 Şeýle-de olar Mukaddes Ýazgylar arkaly mukaddes ruhuň Hudaýyň güýjüdigini, ony ýaradylyşda we ondan soň hem ulanandygyny bilýärdiler (Gel. çyk. 1:2; Kaz. 14:5, 6; 1 Sam. 10:6; Zeb. 33:6).


Jo žmona Sara papasakojo apie savo draugystę su sese, kuriai už tikėjimą teko dvidešimt metų sėdėti Kinijos kalėjimuose. 	 Onuň aýaly Sara Hytaýda imany üçin ençeme ýyl tussaglyga çydan bir uýa bilen jora bolandygyny gürrüň berdi.


Jūs turėtumėte prisijungti prie tinklapio tik tada kai esate tikri, jog Jūs prisijungę prie „%s“. 	 Eger siz %s we %s-e inansaňiz diňe amanlyk maglumaty kabul etmeli bolarsiňiz.


Nors mūsų burlaivis buvo kiek ankštokas, visi keturi jame miegodavome, gamindavome valgį, skalbdavomės. 	 Biz kenarda adamlar bilen günuzyn gürrüňdeş bolup, olara Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutugyň boljakdygyny aýdýardyk.


3 Milijonai žmonių tiki, kad angelai yra, bet daugelis klaidingai įsivaizduoja, kas jie tokie. 	 3 Millionlarça adamlar perişdeleriň bardygyna ynanýarlar.


Savo apaštalų jis nepeikė, neiškėlė abejonių dėl jų motyvų ir nepriekaištavo dėl tikėjimo stokos tam tikromis akimirkomis, kad jų neprislėgtų dar didesnis kaltės jausmas. 	 Ol resullary bilen duşuşanda käýemedi, imanlarynyň gowşandygy üçin müňkürlenmedi we utandyrmady.


Šis faktas daugelį krikščionių paskatina susimąstyti. 	 Bu fakt käbir mesihçileri çynlakaý oýlandyrýar.


Štai pakalbėkime apie Dovydą ir daugybę jo gyvenimo vingių. 	 Ol durmuşda köp kynçylyklara duçar boldy.


Jėzaus gyvenimas, kaip matome, buvo orientuotas į tarnystę ir jis nesileido atitraukiamas. 	 Isa ýer ýüzünde ýaşanda, esasanam, köp wagyz edýärdi. Ol wagyz işine päsgel bermäge hiç zada ýol bermedi.


Kaip kalbėjome 8-oje pastraipoje, kai kurie to laikotarpio įvykiai nupasakoti Mato 24:30, 31. 	 8-nji abzasda aýdylyşy ýaly, şol döwürde boljak wakalaryň käbiri Matta 24:30, 31-nji aýatlarda beýan edilýär.


5:1-3. Kuo reikšminga, kad Ezechielis turėjo paimti žiupsnelį plaukų iš tų, kuriuos metė pavėjui, ir prisirišti juos prie savo apdaro krašto? 	 5:1—3 — Ezekiýel näme üçin ýele sowurmaly saçyndan birnäçesini alyp, etegine daňmalydy?


Iš pradžių Jėzus neatsiliepė į moters prašymą. 	 Başda Isa aýala üns bermeýär.


Kaip Jehovos baimė padeda mums turėti dar klusnesnę širdį? 	 Ýehowadan gorky bize düşgür ýürek edinmäge nädip kömek eder?


Kaip Karalystė suteiks žmonijai tikrą atgaivą? 	 Hudaýyň Patyşalygy adamzada nädip hakyky göwünligi bererkä?


Einančiam žmogui nepriklauso net kreipti savo žingsnio“ (NW). 	 Ýöräp barýan adam ädimlerini ugrukdyryp bilmez».


7 Jėzus nerimavo dėl tų, „kurie pasitikėjo savo teisumu, o kitus niekino“. 	 7 «Öz dogrulygyna bil baglap, beýlekileri kemsidýän» adamlar barada Isa biynjalyklanýardy.


Juk galiausiai dauguma imamės to, kas mums patinka. 	 Biz barada-da şeýle diýse bolarmy?


Rodyti vėliausią šio puslapio turinį 	 Häzirki sahypanyň iň söňki mazmunyny görkez


Juos rinkti Jehova pradėjo nuo Sekminių 33-iais m. e. m., dar nedaug laiko praėjus po Jėzaus prikėlimo. 	 Ýehowa olary Isa direlenden soň, b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost baýramyndan ýygnap başlady.


Ezechielio knygos apžvalga (1 dalis) 	 Ezekiýel kitabyndan peýdaly pikirler. 1-nji bölüm.


Darbavosi be paliovos, dieną ir naktį, apsieidavo net be įprastų gyvenimo patogumų. „Lapės turi urvus, padangių sparnuočiai — lizdus, o Žmogaus Sūnus neturi kur galvos priglausti“, — sakė jis (Luko 9:58; Morkaus 6:31; Jono 4:31-34). 	 Ol gije-gündiz dynman wagyz edip, hatda adaty durmuşdan boýun gaçyrdy. Ol şeýle diýdi: «Tilkileriň süreni, guşlaryň höwürtgesi bardyr, ýöne Ynsan Oglunyň başyny goýara-da ýeri ýokdur» (Luka 9:58; Markus 6:31; Ýahýa 4:31—34).


Ką gi Mozė jam pranašavo? 	 Musa faraona näme aýtdyka?


Kiti izraelitai, tik laikinai apsistoję Jude, nutarė nebegrįžti namo ir likti ten visam laikui (2 Met 10:17). 	 Ýahudada wagtlaýyn ýaşaýan başga ysraýyllylar bolsa, demirgazyk patyşalykdaky öýlerine dolanman, ol ýerde hemişelik galdylar (2 Tar. 10:17).


Kaip pasireiškia mūsų skubumo jausmas? 	 Wagtyň azdygyny bilýän bolsak, näme ederis?


Išmalda būdavo aukojama skurstantiems. (Perskaityk Izaijo 58:6, 7.) 	 «Sadaka» diýen söz mätäçlere kömek etmegi aňladýar (Işaýa 58:6, 7-nji aýatlary okaň)*.


Laikytis gerų studijavimo įpročių reikia pastangų, bet atlygis už tai didžiulis. 	 Şahsy okuwyny gowy geçirmegi endik edinmek üçin tagalla etmeli bolýar, ýöne şeýtsek, bol bereketler alarys.


Jeigu esi krikštytas brolis, gal ir tau aplinkybės leidžia siekti šių pareigų? 	 Eger-de siz suwda çokundyrylan dogan bolsaňyz, ýygnakda şeýle goşmaça borçlary almaga ýagdaýyňyz barmy?


1960-aisiais nusprendžiau tuoktis. 	 Men 1960-njy ýylda maşgala gurmak kararyna geldim.


Pridėti ž_odį 	 Sözi ekle


Jis primygtinai siūlė kas rytą dienos citatą skaityti ir aptarti vokiškai. 	 Ol her gün irden gündeki aýady we oňa degşli düşündirişi nemes dilinde okamagy hem-de pikir alyşmagy bizden berk talap edýärdi.


Sukurti šeimą, turėti vaikų, būti sveikam ir žvaliam — tai visiškai suprantami norai. 	 Bulara erbet diýip bolmaz. Ýöne biziň köpümiz höwes edýän zatlarymyza ýetip bilmeýäris.


Anaiptol! „Tu buvai teisus dėl viso, kas mus ištiko, nes elgeisi ištikimai, o mes elgėmės nedorai“, — kalbėjo jie (Neh 9:33). 	 Olar şeýle diýdi: «Başymyzdan inen ähli jezalarda Sen adalatly bolduň. Çünki Sen wepaly bolsaň-da, biz erbetlik etdik» (Neh. 9:33).


Tad imkime kiekvienas ir nusiteikime: „Lauksiu mane gelbstinčio Dievo“ (Mch 7:7, Jr). 	 Şol sebäpli, geliň, Ýehowa «sabyrly garaşalyň» (Mika 7:7).


Pirmuosius žmones Jehova išsirinko ir šventąja dvasia patepė po Jėzaus mirties ir prikėlimo. 	 Isa direlenden soň, Ýehowa mesh edilenleri saýlap başlady.


Bet nepamirškime, jog visa, ką gebame daryti Jehovos organizacijoje, yra dėl jo neužtarnautos malonės (Apd 14:26; Rom 12:6-8). 	 Şeýle-de Ýehowanyň guramasynda edýän her bir işimiziň Onuň merhemeti bilen berlendigini unutmaly däl (Res. iş. 14:26; Rim. 12:6—8).


Dar gerokai anksčiau, negu Izaijas šiuos žodžius užrašė, doros širdies karalius Asa ėmė energingai šalinti Judo krašte kerojantį amoralumą. (Perskaityk 1 Karalių 15:11-13.) 	 Bu sözleri Işaýa ýazmazdan ençeme ýyl öň Asa patyşa Ýahudada ahlaksyzlyga garşy berk göreşdi (1 Patyşalar 15:11—13-nji aýatlary okaň)*.


16 Jehova gali ir mums padėti likti nepriekaištingiems ir būtinai padės — net jeigu turėtume dėl krikščioniškų principų statyti savo gyvybę į pavojų. 	 16 Hatda biz mesihçi hökmünde berk durup, ölmeli bolsak-da, Ýehowa aýypsyzlygymyzy saklamaga kömek eder.


13 O kaip į žmogišką silpnumą žiūri tu? Kaip reaguoji matydamas bendratikį, darantį kokią klaidą? 	 13 Biz Ýehowanyň garaýşyna eýermek üçin, ejizlere bolan garaýşymyzy barlamaly (1 Şam.


‘Jo darbai jį lydi’ 	 Ol «edenleriniň hasylyny özi bilen äkitdi»


Kaip turėtume siekti santarvės, jei ką nors užgavome? 	 Biriniň göwnüne degen bolsak, ýaraşmak üçin näme edip bileris?


Kaip pasikeitė jo padėtis — juk danguje Jėzus vadovavo angelams! 	 Bu gökde perişdelere görkezme bermekden düýpgöter tapawutlanýardy!


Buvau įpratusi mąstyti ir kalbėti sudėtingiau nei būtina. 	 Indi bolsa, oýlanyşymy we gepleýşimi düýbünden üýtgetmelidigime düşündim».


Kaip Jozuė grįžusiems žydams tarnavo vyriausiuoju kunigu atstatytoje šventykloje, taip Jėzus tikriesiems garbintojams yra Vyriausiasis Kunigas Jehovos dvasinėje šventykloje. 8:1-23. 	 Dolanyp gelen ýehudylara dikeldilen ybadathanada Ýeşuwyň baş ruhany bolşy ýaly, Isa-da Ýehowanyň ruhy ybadathanasynda hakyky seždäniň Baş Ruhanysy bolýar.


„ATMINK Kūrėją savo jaunystės dienomis“, — rašė išmintingasis Saliamonas prieš tris tūkstančius suvirš metų (Mok 12:1). 	 AKYLDAR Süleýman pygamber üç müň ýyl mundan ozal «ýaşlyk günleriňde özüňi ýaradany ýatla» diýip ýazdy (Wag. 12:1).


Pavyzdžiui, vienu metu Petras tvirtino, kad net jeigu visi Jėzų paliktų, jis niekad nepaliksiąs (Mk 14:27–31, 50). 	 Şondan biraz wagt öň, Petrus hatda hemmeler Isadan ýüz öwürse-de, oňa wepaly boljakdygyny aýdypdy (Mar. 14:27—31, 50).


9 Tie, kas įninka į pornografiją, kursto savo geidulingumą ir tai gali sukelti priklausomybę nuo sekso. 	 9 Pornografiýa görmegi endik edinen adamlar «erk edip bolmaýan ahlaksyz isleglerini» iýmitlendirýärler.


Sykiu tai nelengva užduotis, ypač šiandieniniame pasaulyje (2 Tim 3:1–5). 	 Bu maslahata, esasan-da, şu günler eýermek wajyp (2 Tim. 3:1—5).


Vadinasi, Karalystės sandora yra sudaryta su 144 000 pateptųjų krikščionių (Apr 5:9, 10; 7:4). 	 Patyşalyk ähti 144 müň mesh edilen mesihçiler bilen baglaşyldy (Ylh. 5:9, 10; 7:4).


Jis pasakė: „Kol mirsiu, neatsisakysiu savo nekaltumo“ (Job 27:5). 	 Ol: «Tä ölýänçäm, aýypsyz galaryn!» diýdi (Eýýup 27:5).


Nerimas (Nr. 4) 	 Sent.


Tačiau ar visi jie pasirodo esą tikri krikščionys? 	 Emma olaryň hemmesi mesihçi bolarmy?


Kodėl suaugę krikščionys turėtų domėtis medžiaga, skirta jaunimui? 	 Näme üçin uly ýaşdaky mesihçiler ýaşlar üçin çykarylýan edebiýatlary okamaly?


1983 metais pagalbos prireikė Jungtinėse Valstijose gyvenantiems mano tėvams. 	 1983-nji ýylda Amerikanyň Ştatlarynda ýaşaýan ata-enemize kömek gerek boldy.


Rinkis pats. 	 Muny seniň özüň saýlamaly.


Ir toliau trokšk semtis žinių. 	 Munuň üçin öwrenmek islegiňizi artdyryň.


Apie save ar apie ką kitą?“ Tada Pilypas iškart paaiškino, kad Izaijas rašo apie Mesiją, Jėzų (Apd 8:26-35). 	 4 Isa bäbekkä Simun atly bir dogry adam mukaddes ruh arkaly «çaganyň» «milletleri ýagtyltjak yşyk» boljakdygyny aýtdy.


2, 3. a) Kaip Nojaus amžininkai žiūrėjo į jo darbą? b) Kaip nusiteikęs Nojus įžengė į laivą? 	 2, 3. a) Nuhuň döwürdeşleri onuň edýän işine nähili garaýardy? b) Nuh gämä girende, onuň imany nähilidi?


O kada konkrečiai tvanas užeis, Jehova Nojui pasakė vos septynios dienos prieš vandenims prapliumpant, — kai laiko buvo likę tik tiek, kad šeima spėtų suvesti gyvūnus į laivą. 	 Tupanyň başlanmagyna ýedi gün galanda, Ýehowa Nuh bilen maşgalasyna haýwanlary gämä girizmegi buýurdy.


Tarnauti tokiam geram, meilės kupinam Karaliui yra išties didžiulė garbė! 	 Söýgüden doly Patyşamyza gulluk etmek uly hormat!


Kitaip nei žmonės, jis niekada nepavargsta klausytis mūsų maldavimų, kad ir kiek dažnai į jį kreiptumės. 	 Ynsan maslahatçylaryndan tapawutlylykda, Ýehowa gaýta-gaýta ýalbaryp ýüz tutsak-da, ol dileglerimizi diňlemekden ýadamaýar.


11 Daugelis mūsų bendratikių savo gyvenime yra pajutę Dievo ranką. 	 11 Dogan-uýalaryň köpüsi çilim we neşe çekmek, pornografiýa görmek ýaly erbet endikleri Hudaýyň kömegi bilen taşlap bildiler.


Bazen kazanacağım bazen öğreneceğim. 	 Sanırım kazanmak yada öğrenmek için sıra bende.


Galbūt patys tampame žiaurumo aukomis, o gal nukenčia kuris nors iš mūsų artimųjų ar draugų. Užuot puolę dėl neteisybės piktintis ir niršti, viską verčiau patikėkime Jehovai. 	 Zorluk-süteme duşsak ýa-da dogan-garyndaşymyz horluk çekse, gaharlanmagyň deregine, Ýehowa doly bil baglamagy ýüregimize düwmeli.


Kodėl Paulius neprašė Filemono suteikti Onesimui laisvę? 	 Pawlus Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz etmek we Reb Isa Mesih barada öwretmek ýumşuny wepaly ýerine ýetirmek isleýärdi.


Tuo pačiu žodžiu nusakoma ir Jehovos ištikimybė (Įst 7:9; Iz 49:7). 	 Bu söz Ýehowanyň wepalylygyny beýan etmek üçin hem ulanylýar (Kanun. 7:9; Iş.


Palaiminti tie, kurie vergo klauso 	 Hyzmatkäre gulak asýanlar ak pata alýar


Maksimaliai padidintiguides 	 guides


Tik pagalvok, kiek daug liudytojų iškentė koncentracijos stovyklas, lagerius ir kalinimą per Antrąjį pasaulinį karą ir vėliau. 	 Ikinji Jahan urşunda we ondan soňky döwürde konsentrasion hem ýesirler lagerinde, türmelerde ejir çeken wepaly Güwäçileriň ýagdaýyny göz öňüne getireliň.


Tam tikra prasme mūsų Žemė yra kaip tas miestas. 	 Biziň ýer şarymyzy-da şeýle şäher bilen deňeşdirse bolar.


15 Jehova pasirūpino, kad tobulas žmogus taptų išpirkėju. 	 15 Töleg tölener ýaly, kämil ynsan gerekdi.


Bet kai nuvykstu, negaliu atsidžiaugti, kiek nuostabaus dvasinio maisto Jehova yra priruošęs. 	 Emma men ol ýere baryp, Ýehowanyň taýýarlan ajaýyp ruhy iýmitinden lezzet alýaryn.


Sužinok, kokia užsienio kalba plačiausiai šnekama tavo teritorijoje ir nešiokis keletą lankstinukų bei brošiūrų ta kalba. 	 Ilki bilen, wagyz edýän ýeriňdäki daşary ýurtly adamlaryň haýsy dilde gürleýändigini biljek bol.


Tad tęsti norėčiau nuo šitos vietos, nes tąkart turėjau tik 18 minučių. 	 Galan ýerimden dowam edeýin näme etsemem şol wagt diňe 18 minudym bardy.


Kaip anuomet Jobo, taip šiandien savo pasiaukojusių tarnų nepriekaištingumą Dievas įvertina naudodamasis tobulo teisingumo etalonu. 	 Ol Eýýup ýaly biziň hem, ýagny öz gullukçylarynyň aýypsyzlygyny kämil adalatly kadalary esasynda barlaýar.


Jeigu Jehova išties laimina mūsų triūsą, argi daryti dvasinę pažangą neturėtų būti lengviau? 	 Ýehowa edýän tagallamyzy patalasa, onda ruhy taýdan ösüş etmek aňsat bolmazmydy näme?


3 Kas padėtų įsitikinti, kad Jehova mus stebi skatinamas meilės? 	 Erbet ýola düşsek, düzediş berýär. 3.


Kaip Jėzus mokėsi klusnumo? 	 Isa gulak asmagy nädip öwrendi?


Ji paėmė žurnalus ir pasakė savo vardą – Keitė. 	 Ol žurnallary alyp, adynyň Keýtidigini aýtdy.


Prieš atsakydama noriu šiek tiek daugiau apie save papasakoti. 	 Geliň, ilki men size mundan öňki bolan wakalary gürrüň bereýin.


Gal šitaip jautiesi ir tu? 	 Sizem özüňizi Silwiana ýaly duýýarsyňyzmy?


4 Užsidirbti pragyvenimui ir išlaikyti savo šeimą, aišku, yra krikščionio pareiga. 	 4 Mesihçiler özüni we maşgalasyny eklemäge borçly.


Daugelis jų vienaip ar kitaip pasidavė spaudimui. 	 Birnäçe adamlar synaga döz gelmedi.


Matyt, nauja nepatyrusi karta nevertino savo paveldo — santykių su Jehova Dievu, kuris dėl jų buvo nuveikęs tiek daug gero (Psalmyno 78:3-7, 10, 11). 	 Görşümiz ýaly, bu ýaş, tejribesiz nesil, alan mirasynyň we Hudaýa bagyş edilen halkyň agzasydygynyň gadyryny bilmedi. Ýehowa Hudaý bolsa geçmişde olar üçin ajaýyp işleri edipdi (Zebur 78:3—7, 10, 11).


Mano jungas švelnus, mano našta lengva“ (Mato 11:29, 30). 	 Çünki Meniň boýuntyrygym ýumşakdyr, ýüküm ýeňildir» diýen sözlerini öz durmuşynda duýdular (Matta 11:29, 30).


11 Taikyti Šventojo Rašto žinias gali būti nelengva, ypač jeigu susiklosto sunkios aplinkybės. 	 11 Käwagt Mukaddes Ýazgylardan alan bilimiňi durmuşda, esasanam, agyr ýagdaýlarda ulanmak kyn bolýar.


Kodėl padrąsinimo žodžiai yra tokie svarbūs? 	 Ruhlandyryjy sözleri aýtmagyň wajypdygyny düşündiriň.


Jėzus per šventąją dvasią vadovavo savo mokinių žemėje bendruomenėms, nors pats jau buvo dangaus aukštybėse. 	 Isa gökde bolsa-da, mukaddes ruhy arkaly ýer ýüzündäki ýygnaklara we şägirtlerine ýolbaşçylyk etdi.


7 Nojus ir jo šeima statydami laivą tikriausiai svarstė, kokiu būdu Dievas žemę užtvindys ir kada tvanas prasidės. 	 7 Nuh maşgalasy bilen gämi gurýarka: «Hudaý niýetini nädip amala aşyrar we Tupan haçan başlarka?» diýip oýlanan bolsalar gerek.


Žodis „ugdytis“ nurodo ne vienkartinį, o tęstinį veiksmą. 	 «Elmydama täzeläp duruň» diýen jümle täze häsiýetlere geýinmek üçin tagalla etmegi aňladýar.


Jo akyse tie dalykai jau buvo tapę beverčiais. 	 Olary gymmat saýmaýardy.


Nors melagingi religiniai mokymai tebevyravo, atsirasdavo vienas kitas Dievui atsidavęs žmogus, tvirtai stojantis už tiesą. 	 Şol ýyllarda ýalan taglymatlaryň giňden ýaýrandygyna garamazdan, Hudaýa wepaly adamlar hakykaty tapmak we arassa seždäni goldamak üçin elinde baryny etdiler.


(Perskaityk Zacharijo 8:23.) 	 Biz Ýehowanyň alyp barýan işlerini goldaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Pasaulis antai propaguoja turto troškimą, skatina lipti karjeros laiptais. 	 Ol ünsüni az wagtlyk başga zatlara sowýar.


Juk, pavyzdžiui, negalvoji, kad reikia kvėpuoti. 	 Meselem, dem almak, ýöremek ýa-da welosiped sürmek ýaly zatlary oýlanman edýäris.


Ką šie Jehovos draugai mano apie tokias aukas? 	 Hoş habary şeýdip goldaýan Ýehowanyň dostlary özlerini nähili duýýarlar?


2 Vis dėlto ir mūsų amžius ypatingas. 	 2 Biz hem örän ähmiýetli döwürde ýaşaýarys.


3 Su krikščionybės mokymais Timotiejus tikriausiai susipažino 47 m. e. metais, kai apaštalas Paulius pirmąsyk lankėsi Listroje. 	 3 B. e. takmynan 47-nji ýylynda Pawlus resul ilkinji gezek Listra şäherine baranda, Timoteos ýaňy mesihçi bolupdy.


Ką žmogus turi mylėti labiausiai ir kodėl? 	 Biz kimi has köp söýmeli we näme üçin?


Gyvenome kukliai, tad iš kur gaudavome lėšų? 	 Biziň bolsa artyk zadymyz ýokdy. Onda biz puly nireden alýardyk?


Kaip gera žinoti, kad Jėzus Kristus danguje jau karaliauja ir kad yra pasiruošęs išvaduoti žmoniją iš skausmo ir kančių! 	 Patyşa Isa Mesihiň häzir gökde hökümdarlyk edýändigi we adamlary ejirden halas etmek isleýändigini bilmek bizi, nähili, begendirýär!


7 Štai kitas pavyzdys. 	 7 Ýene-de bir mysala seredeliň.


Galiausiai šis vyras sutiko studijuoti Bibliją. 	 Şeýlelikde, ol Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge razylaşýar.


(Perskaityk Išėjimo 14:1-4.) 	 Şonda faraon ysraýyllylar azaşandyr öýdýär (Müsürden çykyş 14:1—3-nji aýatlary okaň)*.


Kai maldą bendruomenės vardu krikščionis užbaigia šiuo žodžiu, kiti savo mintyse arba balsu irgi gali jį pridurti ir taip parodyti visiškai sutinką su tuo, kas buvo pasakyta (1 Korintiečiams 14:16). 	 Ýygnakda doga edýän dogan dogasyny «omyn» diýip tamamlandan soň, diňleýänlerem onuň aýdan sözleri bilen razylaşýandygyny görkezmek üçin içinden ýa-da sesli «omyn» diýip bilerler (1 Korintoslylar 14:16).


Apie kai kurias jų kalbama 112-oje psalmėje. 	 Bu barada 112-nji mezmurda beýan edilen, oňa indiki makalada serederis.


Brajanas ir Mišelė, kuriems trisdešimt suvirš, į Taivaną iš Jungtinių Valstijų persikėlė prieš aštuonerius metus. 	 35 ýaşlaryndaky är-aýal Braýan bilen Mişel takmynan sekiz ýyl mundan öň ABŞ-dan Taýwana göçýärler.


Štai ką apie gerosios naujienos skelbimą per namus rašė vokiečių kilmės piligrimas Maksvelas Frendas: „Ši piligrimystės sritis visą mano kelionę padaro laimingą.“ Anot piligrimo Džono Adamso Boneto, diduma brolių suvokė, kaip svarbu yra skelbti žinią apie Karalystę. 	 Jon Bonet atly aýlanýan gullukçy doganyň habar bermegine görä, Patyşalyk barada wagyz etmek çakylygyny, umuman, şatlyk bilen kabul etdiler. Onuň sözlerine görä, köpler «ruhy söweşiň öňünde durmagy höwes edýärler». Köp ýyllaryň dowamynda aýlanýan doganlar ýygnaklara gowy täsir etdi.


17 „Savo tautai jis siuntė atpirkimą, sudarė su jais amžiną Sandorą. 	 17 «Ol Öz halkyna gutulyş iberdi, tabşyryk berip, ähtini ebedilik berkarar etdi.


Tačiau kiekviena iš tų situacijų tikrai galėjo sukelti skaudžių emocinių išgyvenimų ir daugeliui pridaryti dvasinės žalos. 	 Her näme-de bolsa, şeýle ýagdaýlar adama erbet täsir edýär we ruhy taýdan zyýan ýetirýär.


Ar tarpusavio vienybę puoselėjame? 	 Biz agzybirligi goldaýarysmy?


Net jei mūsų balsas ir silpnas, vis tiek turėtume šlovinti Dievą giesme. 	 Ol dilimiziň senasyny diňläp, ýürekden begenýär (Müs. çyk.


Šiedu vyrai, aišku, buvo gavę šventosios dvasios (Apaštalų darbų 1:8). 	 Dogry, olar mukaddes ruhy hem alypdylar (Resullaryň işleri 1:8).


Tolesni įvykiai bei aplinkybės izraelitams kaip tik ir parodė, kas yra Jehova — Visagalis, Teisėjas, Vadovas, Gelbėtojas, Karžygys, tautos Rūpintojas (Iš 12:12; 13:21; 14:24-31; 16:4; Neh 9:9-15). 	 12:12; 13:21; 14:24—31; 16:4; Neh. 9:9—15).


Taip pat atmink, jog tavo tėvai yra krikščionys ir žino esą atsakingi Jehovai už tai, kaip auklėja savo vaikus (1 Tim 5:8). 	 Şeýle-de mesihçi ata-eneler çagalarynyň aladasyny etmek barada Ýehowanyň öňünde özlerini borçly duýýarlar (1 Tim. 5:8).


Teisingai pasakyta: Šėtonas „netikintiems [...] apakino protus“ (2 Kor 4:4). 	 Sebäbi Şeýtan «imansyzlaryň akyllaryny küteltdi» (2 Kor. 4:4).


Milimetraiunit-format 	 unit-format


Abraomas parodė, kad Jehovą myli labiau už viską, kai sutiko paaukoti savo mylimą sūnų Izaoką (Jok 2:21). 	 Ybraýym pygamber hem Yshagy gurban getirjek bolanda, Hudaýa bolan söýgüsini öz duýgularyndan ileri tutdy (Ýak. 2:21).


Vėliau Jehova savo tarną išklausė, sustiprino ir tik tada davė tolesnius nurodymus. 	 Hawa, Ýehowa pygamberine görkezme bermezden öň, ony diňledi we gerekli zatlary berip, aladasyny etdi.


15 Biblija atskleidžia, kad Jehovai labai skaudu, kai žmonės eina klystkeliais ir kai jų mintys linksta į bloga. 	 15 Mukaddes Ýazgylara görä, Ýehowa adamlaryň edýän zalymlygyny, «oý-pikirleriniň we niýetleriniň hemişe pislikden doludygyny» görende gynanýar (Gelip çykyş 6:5, 6-njy aýatlary okaň)*.


Tik tada, kai izraelitai sulaužydavo klusnumo Dievui jungą, patekdavo po sunkiu priešų jungu (Pakartoto Įstatymo 28:45, 48; Jeremijo 28:14). 	 Ysraýyl halky boýuntyrygyny döwse, ýagny Ýehowa tabyn bolmasa, olara duşmanlarynyň agyr boýuntyrygy dakylar (Kanunyň gaýtalanyşy 28:45, 48; Ýeremiýa 28:14).


▪ Atmink, jog davei įžadą pačiam Jehovai, ir vis pamąstyk, kaip esi laiminamas už tai, kad jam tarnauji ir uoliai seki Kristumi (Ps 116:12-14; 133:3; Pat 10:22). 	 ▪ Sen özüňi Hudaýa bagyş edip wada berendigiň we Ýehowa gulluk edip, Isanyň yzyna akýürekden eýerip, bol bereketler alýandygyň hakynda hemişe oýlan (Zeb. 116:12—14; 133:3; Sül. tym. 10:22).


Aš, Viešpats, tavo Dievas, būsiu su tavimi, kur tik tu eisi“ (Jozuės 1:8, 9, Brb). 	 Ýeşuwyň Hudaýa gulak asanlygy sebäpli ol güýçlüdi batyrdy we üstünlik gazanýardy.


6 Ta Biblijos tyrinėtojų grupelė savo paieškas pradėjo jau daugiau kaip prieš šimtą metų. 	 6 1870-nji ýyllardan bäri, Ýehowanyň Güwäçileri nähili ajaýyp hakykatlary öwrendiler!* Biziň öwrenýän hakykatlarymyz ýöne bir boş sözler däl.


Prieinama lentelės stulpelio antraštė 	 Elýeterli Tälisaň Sütün hederi


Ieškoti to paties teksto žemiau 	 Meňzeş metin üçin önleýin agtar


Jėzus, kalbėdamas su savo priešininkais, pasakė: „Jūsų tėvas Abraomas džiūgavo galėsiąs regėti manąją dieną. 	 Isanyň özi bilen ylalaşmadyk adamlara aýdan sözleri bu soraga aýdyň jogap berýär. Ol: «Ataňyz Ybraýym meniň edýän işlerimi görmäge umydynyň bardygyna juda begenýärdi.


Šitaip Jehova patikino, jog tinku vesti jai Biblijos studijas.“ 	 Hudaý maňa Mukaddes Ýazgylar okuwyny özümiň geçirip biljekdigimi görkezdi».


Vienas ilgametis Dievo tarnas sakė: „Labai stengiamasi, kad Jehovos organizacija moraliniu požiūriu būtų tyra, nesuteršta. 	 Köp ýyldan bäri Ýehowa gulluk edýän bir dogan şeýle diýýär: «Ýygnakda käbirine maslahat ýa-da düzediş bermeli bolsa-da, dogan-uýalaryň her bir edýän tagallasy Ýehowanyň guramasyny ahlak taýdan arassa hem-de tämiz saklamaga ýardam edýär».


5 Kaip kalbėjome praeitame straipsnyje, Dievas ištyrė Asos širdį ir matė, kad karalius yra jam visiškai atsidavęs. 	 Ol Hudaýyň nazarynda wepaly we dogry adamdy.


Kanados Jehovos liudytojų filialas kvietė nuo rugsėjo tarnauti Betelyje. 	 Şonda maňa Ýehowanyň Şaýatlarynyň Kanadadaky filialynda sentýabrda gulluga başlamagy teklip etdiler.


Todėl, pavyzdžiui, akylai saugomės neturėti nieko bendra su klaidingos religijos šventėmis bei iškilmėmis, taip mėgstamomis pasaulio žmonių. 	 Şol sebäpli, biz dünýäde giňden ýaýran ýalan diniň baýramçylyklaryna we däp-dessuryna gatnaşmaýarys.


Brolis Natanas Noras tada pareiškė, kad krikščionių bendruomenėse visų prižiūrėtojų pagrindinis darbas yra padėti kiekvienam liudytojui reguliariai darbuotis tarnyboje po namus. „Kiekvienas turėtų gebėti nešti gerąją naujieną per namus“, — sakė jis. 	 Doganymyz Neýtan Norr mesihçi gözegçileriň ählisine her bir wagyzça öýden-öýe yzygiderli wagyz etmäge kömek etmegiň wajypdygyny nygtap, şeýle diýdi: «Her bir Ýehowanyň Güwäçisi hoş habary öýden-öýe wagyz edip bilmeli».


Ar tu, kaip ir Paulius, jauti pareigą skelbti visiems gerąją naujieną? 	 Olar-da öýüň öňünde bolan ýaşululardan başladylar».


1948 metų birželio 20-ąją kalnų upelyje tėtis pakrikštijo mane ir dar kelis, priėmusius Biblijos tiesą, tarp jų ir Bilį Nikolsą su žmona. 	 1948-nji ýylyň 20-nji iýunynda kakam meni, Bil Nikols bilen aýalyny we başga-da birnäçe adamy dagyň eteginde suwa çümdürdi.


Tai, ką daro angelas, yra svarbi pamoka ir mums: privalome neatidėliodami skelbti gerąją naujieną apie įkurtą Dievo Karalystę. 	 Perişdäniň habary Hudaýyň berkarar edilen Patyşalygy baradaky wagyz işini gaýra goýmazlygy görkezýär.


Kad išliktume per „didelį suspaudimą“, būtina gauti ženklą — įrodymą, kad esame pasiaukoję, krikštyti ir krikščionišką asmenybę išsiugdę Dievo tarnai (Mato 24:21). 	 «Uly muşakgatdan» diri geçmek üçin bellik almaly, ýagny özümizi Hudaýa bagyş edip, Ýehowanyň suwda çokundyrylan gullukçysy bolmaly we mesihçi häsiýetleri ösdürmeli (Matta 24:21).


Sąrašas koduočių rodomų Koduočių meniu esančio failų pasirinkimo lange. Naudojamos tik atpažįstamos koduotės. 	 Aç/gaýd et saýlawçysynda görkezilen Karakter Ködlemeler. Diňe tanişkodlemeler ullanylar.


Sąžinė padės tau įvertinti savo būsimą poelgį ir nusakys, kaip po šito jausiesi. 	 Ynsap size etjek hereketiňize baha bermäge we ony edenden soň nähili duýguda boljakdygyňyzy bilmäge kömek edýär.


Šventuosius raštus Jėzus nuodugniai ištyrinėjo, todėl galėjo iš jų cituoti, juos paaiškinti ir prireikus apginti. 	 Ol Mukaddes Ýazgylary çuňňur özleşdireni üçin, köplenç oňa salgylanýardy, ony goraýardy we düşündirýärdi.


Nusisukęs nuo tikrojo Dievo prie netikro, izraelitas jau virsdavo atskalūnu. 	 Ýöne Ýehowany taşlap, ýalan taňra sežde etmek imandan dänmek bolýar ahyryn.


Mums liepė kas savaitę rengti visas sueigas, kad ir kiek žmonių susirinktų. 	 Ol ýerdäki dogan-uýalaryň käbiri asla wagza çykmaýardy.


Kokia užduotis Mesijui patikėta ir kaip tai padeda jį atpažinti? 	 Ýehowa Isa Mesihe nähili ýörite ýumuş berdi?


Man atrodo, kalbų įrašus – DVD rinkinius – siųsdavo TED dalyviams, o jie tuos diskus pasidėdavo į lentyną, kur jie guli ir dabar. 	 bu gürrüňler internede goýulmaýardy. Meň pikirimçe TED-lilere bir gutyň içinde berilýärdi bir DVD gutysynda. Bu gutyny tekjelere goýýardylar, häzir hem şol ýerinde durýandyr.


Taip pat neturime leisti, kad jų ydos temdytų mūsų džiaugsmą, kurį jaučiame tarnaudami Dievui šiomis paskutinėmis dienomis. 	 Ine, şonuň üçinem imandaşlarymyzdan köp zada garaşmasak we olaryň ýalňyşlyklary sebäpli Hudaýyň halkyndan çetleşip, şatlygymyzy ýitirmäge ýol bermesek gowy bolar.


Bendravimo aukos, irgi priskiriamos prie Įstatymo tiesos pagrindų, iš anksto rodė, kad per Jėzaus didesniąją auką visi, kas tik nori, galės su Kūrėju sueiti į artimą, taikingą bendrystę. 	 Salamatlyk gurbany Musanyň kanunyndaky hakykatyň esasy bolup, Isanyň ajaýyp töleg gurbany arkaly ähli adamlaryň Ýaradyjy bilen ýakyn we gowy gatnaşykda bolup bilýändigini görkezýärdi.


Argi šabas neprimena, kad dvasinei veiklai reikia skirti pirmenybę? 	 Bu bize ruhy işleri ileri tutmagy ýatlatmaýarmy?


Liudytojais tapo ne tik ji, bet ir visa jos šeima. 	 Ol hem tutuş maşgalasy bilen Ýehowanyň Güwäçisi boldy.


Nepavyko ištrinti seno archyvo. 	 Gadymky arşiwi pozyp bolmady.


Iš ore tvyrančių vandens garų palaipsniui, lašelis po lašelio, susikondensuoja rasa. 	 Adatça, çyg ýagyş damjalaryndan ýa-da bugdan emele gelýär.


Pakalbėkime ir apie tai, kodėl svarbu dvasines tiesas apmąstyti reguliariai ir ką daryti, kad tai mums taptų maloniu įpročiu. 	 Oýlanmakdan şatlyk tapmaga we ony endik edinmäge näme kömek eder?


O kas mane priima, priima ir tą, kuris mane siuntė. 	 Kim-de Meni kabul etse, Meni Ýollany kabul etdigidir.


Japonijoje buvo išleista iš Biblijos „Naujojo pasaulio“ vertimo perspausdinta Evangelija pagal Matą. 	 Biz ýaňy-ýakynda wagyzçy bolanlara kömek etsek, wagyzda imandaşymyz bilen ruhlandyryjy gürrüň etsek, yzygider şahsy okuwyny geçirsek, sadyk hyzmatkäriň berýän maslahatlaryna eýersek we maksat goýsak yhlasly wagyz edip, şatlyk taparys.


Rajanas liovėsi galvojęs apie save ir ėmėsi padėti kitiems bendruomenėje ir lauko tarnyboje. 	 Şeýle-de Ýehowanyň terbiýe bermegine mätäçdim». Raýan özi barada aladalanmagyny bes etdi we ýygnakdaky dogan-uýalaryň, wagyz eden adamlaryň aladasyny edip başlady.


▪ Tegul jūsų santuoką saugo ir stiprina Jehova 	 ▪ Ýehowa maşgalaňyzy gorap saklasyn


Naudoti tarpus 	 Gaýd ed


[Išnaša] Brolio Vakos gyvenimo pasakojimą galima rasti žurnalo Atsibuskite! 1985 m. rugsėjo 8 d. numeryje (anglų k.). [Iliustracija 29 puslapyje] 	 Doganymyz Wakanyň terjimehaly 1985-nji ýylyň 8-nji sentýabrynda çykan «Oýanyň!» (iňl.) žurnalynda çap edildi.


Bet viena aišku: gavę nemirtingumą ir negendamumą, būdami dvasinės esybės ir labai pagelbėdami netobulai žmonijai, jie tikrai sukaupė daug patirties. 	 Olar baky ýaşar, ýagny hiç haçan ölmez.


16 Salė neturėtų būti valoma priešokiais. 	 16 Patyşalyk zalynyň hemişe arassa bolmagy üçin ýygnak ýaşululary arassaçylyk işlerini geçirmegiň, serişdeleriň we esbaplaryň bolmagynyň aladasyny edýärler; belli bir gün tertibini düzýärler.


17 Apie įžvalgą byloja ir mūsų gyvensena. 	 17 Biziň ýaşaýşymyz.


Tik su Jehovos pagalba nepasiduosime gundymams ir sėkmingai atlaikysime tikėjimo išbandymus. 	 Biz diňe Ýehowanyň kömegi bilen kynçylyklara döz gelip bileris we synaglara garşy durmagy başararys.


Tapo aišku, kad visas šis nesusipratimas kilo tikrai ne dėl to, kad mūsų bendrija vengė mokėti mokesčius. 	 Çykarylan kararda şeýle diýilýär: «Fransiýa hökümeti Guramany din hökmünde kabul etmezlik üçin, olaryň ýerine ýetirýän işlerine garşy çykdy we kemsidiji sözleri aýdyp, guramany ýatyrmak isledi.


Baisiai pasipiktinau, bet viena teta globėjišku tonu ėmė porinti: „Tu kada nors dar padėkosi mums už tai, ką padarėme.“ 	 Maşgalamyz Meriniň täze dinine garşy çykyp, goňşulara wagyz etdirmejek bolany üçin, ol 1943-nji ýylda öýden gitmeli boldy.


◆ skaityk balsu 	 ◆ sesli okaň.


Jau minėjome, kas parašyta Biblijoje: „Kiekvieno vyro galva yra Kristus.“ Kaip Kristus sekė savo Galvos, tikrojo Dievo, pavyzdžiu, taip kiekvienas krikščionis irgi turi sekti savo galvos, Kristaus, pavyzdžiu. 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, «her erkegiň baýary Mesihdir».


Ar Timotiejui pavyko rasti kokį laivą, kuris laiku nuplukdytų jį į Romą, Biblijoje nepasakyta. 	 Injilde Timoteosyň Rime Pawlusyň aýdan wagtynda barandygy hakynda hiç zat aýdylmaýar.


Rasa teikia gaivumo. 	 Çyg — dynçlyk berýär.


Prisiminkime, kad keturi Jėzaus mokiniai atėjo pas jį „vieni“ (Mt 24:3). 	 Isanyň dört şägirdi onuň ýanyna ýekelikde gelendigini ýadyňa sal (Mat. 24:3).


Graikų kalbos žodis, išverstas „svetingumas“, paraidžiui reiškia „meilė (arba gerumas) svetimiems“. 	 Grek dilinden «myhmansöýerlik» diýip terjime edilen söz «nätanyş adama söýgi bildirmegi ýa-da ýagşylyk etmegi» aňladýar.


Jokūbo pavyzdys vis dėlto padeda suprasti, kad, saugodami ryšį su tikėjimo broliais ir sesėmis, dėl santarvės turime būti pasiruošę padaryti labai daug. 	 12:16). Ýakubyň göreldesi bize mesihçi dogan-uýalar bilen agzybir bolmak üçin tagalla baryny etmelidigini görkezýär.


Paėmė ją iš krūvos ir pradėjo skaityti. 	 Bir gezek Ribero zyňlan kagyzlaryň içinde birgiden kitaplara gözi düşýär.


Kodėl? Nes vėl pasikeitė aplinkybės. 	 Sebäbi ýene-de ýagdaý üýtgäpdi.


Migelis dėjo visas pastangas, kad žudikas būtų nuteistas ir įkalintas. 	 Migel jenaýatçyny tussag etmek üçin elinde baryny edipdi.


Reikia nuvažiuoti kokį pusšimtį kilometrų. Draugas vairuoja, o tu sėdi šalia. 	 Aýdaly, dostuň saňa 50 kilometr daş ýola gitmegi teklip edýär.


Daugelyje šeimų toks ir yra dvasinio ugdymo vakaras. 	 Maşgalabaşylar maşgala okuwynyň şatlykly we erkin ýagdaýda geçmeginiň aladasyny etmeli.


Būtų didelė klaida manyti, kad šitie pamokymai per griežti arba taikytini tiktai kitiems, o mums joks pavojus negresia. 	 Biz berlen maslahatlary agyr görsek, olara eýerip bilmeris.


Pamanėme, kad jei sugebame ištverti ledines Kanados žiemas ir įkyrių uodų spiečius vasarą, pajėgsime išgyventi bet kokiomis sąlygomis, kad ir kur mus paskirtų. 	 «Eger biz Kanadanyň aýazly gyşyna, tomusdaky ýüregedüşgünç çybynlara çydan bolsak, onda islendik ýerde gulluk edip bileris» diýip pikir edýärdik.


18 Kai kurie, anksčiau palikę krikščionių bendruomenę — „saugius vandenis“, — dabar labai kremtasi, kad taip padarė. 	 18 Öň mesihçiler ýygnagyny «howpsuz ýeri» taşlan adamlar indi gaty ökünýär.


Mes gerai nežinome, kaip maistas įgauna tiek gyvybiškai svarbių elementų, ir dauguma iš mūsų negalėtume paaiškinti, kaip kūnas iš pasisavinamo maisto gamina energiją. 	 Bize iýmiti Hudaý berýär, ol adamyň bedenini şeýle ýaradypdyr welin, bedenimiz ýokumly maddalary siňdirip, güýç alýar we biz iýmitden lezzet alýarys.


Kaip kiekvienas iš mūsų, ar būtume jauni ar seni, energingi ar pasilpę, galime ugdyti bendruomenės vienybę ir dvasingumą? 	 Biz gujur-gaýratly ýa ejizdigimize, ýaş ýa-da gartaşandygymyza garamazdan, ýygnagyň agzybirligine nädip goşant goşup bileris?


Skaidrių vietų spalva 	 Durja meýdançalar üçin renk


Bet meilė Dievui tavo širdyje augo, norėjai visu kuo jį šlovinti, todėl ir tavo skonis keitėsi (1 Tim 2:9, 10; 1 Pt 3:3, 4). 	 Hudaýa bolan söýgiň artdygyça, geýnişiň bilen Oňa hormat goýmalydygyna düşünensiň (1 Tim. 2:9, 10; 1 Pet. 3:3, 4).


Kokie realūs pavyzdžiai rodo, kad nepaisydamas Jehovos normų nebūsi laimingesnis? 	 Ýehowanyň tabşyryklaryny berjaý etmesek bagtly bolmajakdygymyzy haýsy mysallar görkezýär?


Tada galėsime pergyventi artėjantį didįjį suspaudimą ir mokytis apie mūsų išmintingąjį ir meilės kupiną Dievą Jehovą visą amžinybę (Mok 3:11; Rom 11:33). 	 15 Emma siz Hudaýyňyz Rebbe boýun bolman, Onuň bu günki meniň üstüm bilen berýän ähli tabşyryklaryny we parzlaryny yhlas bilen ýerine ýetirmeseňiz, onda, goý, şu näletleriň ählisi siziň başyňyzdan insin we sizi gurşap alsyn.


Todėl kaltinti Jehovą būtų nederama ir net kvaila. 	 Kynçylyklar dörände Ýehowany günäkärlemäň, çünki bu akylsyzlyk bolar.


Ką tokiu atveju daryti emigrantams tėvams? 	 Onda daşary ýurtdan gelen ene-atalar näme edip biler?


Ar tu tiki šiais dvasios įkvėptais žodžiais? 	 Sen şu sözlere ynanýarmyň?


Dabar aptarkime, kaip tokios gyvenimiškos išminties galėtume įgyti ir kaip nenustoti ja vadovautis. 	 Şu mysaldan görnüşi ýaly, biz nädip paýhasly bolmaly we ony nädip gorap saklamaly?


Apaštalas Paulius rašė: „Būkite malonūs, gailestingi, atlaidūs vieni kitiems, kaip ir Dievas Kristuje jums buvo atlaidus“ (Ef 4:32). 	 Pawlus resul şeýle höweslendirdi: «Biri-biriňize mähriban, gamhor boluň, Hudaýyň sizi Mesihde bagyşlaýşy ýaly, siz hem biri-biriňizi bagyşlaň» (Efes. 4:32).


Tada moteris išsitraukė katalikišką Bibliją. 	 Ruhany bilen duşuşanymyzda, troisa (üç ýüzli taňry) hakyndaky taglymaty öwretmelidigimizi aýtdy.


Tad ir vyresnieji nusidėjusio bendratikio nelaiko nusikaltėliu, kurį reikia bausti, bet padeda suprasti, kad nuodėmė rimta ir kaip jis galėtų dvasiškai pasveikti (Jokūbo 5:13-20). 	 Olaryň maksady, mümkin boldugyndan, ruhy taýdan kömek etmäge çalyşýarlar (Ýakup 5:13—20).


Juk įsakymas yra žiburys, mokymas — šviesa, o drausmės pamokymai — gyvenimo kelias“ (Patarlių 6:20-23). 	 Tabşyryk çyradyr, kanun nurdur we terbiýe käýinçleri ýaşaýyş ýoludyr» (Süleýmanyň tymsallary 6:20—22, 24).


Jehovos tautos vienybė paguodžia, teikia stiprybės, atgaivina. 	 Ýehowanyň halkynyň agzybirligi parahatlyk, dynçlyk berýär we oňat täsir edýär.


Tad kaip džiaugsis galėdami tęsti šią tarnystę naujojoje santvarkoje, visai kitokiomis sąlygomis! 	 Täze dünýäde, has gowy şertlerde olara Hudaýa gulluk etmegi dowa etdirmek, nähili ýakymly bolar! (Ýew.


Kasdien tenka ką nors spręsti — tai menkesnį, tai svarbesnį dalyką. 	 Biz her gün uly bolsun, kiçi bolsun, bir karara gelmeli bolýarys.


Į Teismo gerai suformuluotas išvadas, kaip Europos žmogaus teisių konvencija gina Jehovos liudytojus, privalo atsižvelgti ne tik Rusija, bet ir kitos 46 valstybės, Europos Tarybos narės. 	 Şeýle-de kazyýet Russiýa hökümetiniň Güwäçileri gadagan etmek barada çykaran kararyny ýatyrmagy we ýagdaýy düzetmek üçin ähli zady etmelidigini tabşyrdy.


Šiandien Dievo tarnai yra laimingi, jeigu, atsidūrę tokioje padėtyje kaip Juozapas, seka jo pavyzdžiu. 	 Şu günlerem mesihçiler Ýusubyň mysaly barada oýlansa, peýdaly bolar.


Kodėl Mozė nenusiminė, nors Dievas ir neleido jam įeiti į Pažadėtąją žemę? 	 Musanyň ruhdan düşmändigini biz nireden bilýäris?


Po dvejų metų, būdama šešiolikos, pioniere tapau ir aš. 	 Bob razylaşdy we 21 ýaşynda pioner gullugyna başlady.


Ir nors tai galėjo būti tik vizija, veiksmas, kurio reikalavo Šėtonas, – parpulti ir jį pagarbinti – turėjo būti realus, o ne įsivaizduojamas (Mt 4:8, 9). 	 Şeýtanam şonuň ýaly görnüş görkezse-de, Isanyň oňa göni manyda «sežde etmegini» talap etdi (Mat. 4:8, 9).


Ką šiuo palyginimu Jėzus norėjo pabrėžti? 	 Isa näme üçin şeýle mysaly getirdi?


Kokią viltį išreiškė patriarchas Jobas? 	 Eýýup pygamber nämä umyt edýärdi?


Vėliau Juozapas buvo nepelnytai apkaltintas ir įmestas į kalėjimą. 	 Birnäçe wagtdan oňa töhmet atyp, türmä basýarlar.


• Kas psalmininkui, sudėjusiam 83-iąją psalmę, labiausiai rūpėjo? 	 8. Birnäçe gün geçensoň, saňa üns berler.


VAIKŠČIOKIME ŠVIESOJE, PUOSELĖKIME MEILĘ IR TIKĖJIMĄ 	 IMAN EDIP, NURDA WE SÖÝGÜDE GEZMEGI DOWAM EDIŇ


Tad Jėzaus klausytojai turėjo patys užsidirbti pragyvenimui ir neapleisti šeimos pareigų. 	 Olar maşgala borçlaryny ýerine ýetirmelidi.


Jehova, prieš atsakydamas į maldą, kartais prašytojui leidžia parodyti, kiek tas ar kitas dalykas jam rūpi, kiek nuoširdus yra jo tikėjimas.* 	 Käwagt Ýehowa doga edýän adamyň dogasyna jogap bermezden öň, ony näme biynjalyk edýänini we imanynyň berkdigini görkezmäge mümkinçilik berýär*.


„Ar žinai, kiek man metų?“ – paklausiau. „Taip, žinau kuo puikiausiai“, – atsakė Izakas Marė, paskambinęs man į Koloradą iš Patersono, Niujorko valstijos. 	 Pattersonda (Nýu-Ýork) gulluk edýän Isak Mareý dogan bir gün maňa jaň etdi. Men şonda Kolorado ştatynda ýaşaýardym. Men oňa: «Näçe ýaşymdadygymy bilýärmiň?» diýenimde, ol: «Elbetde, bilýän» diýdi.


PADARYK SAVO KELIĄ SĖKMINGĄ 	 ÜSTÜNLIK GAZANAR ÝALY NÄME ETMELI?


Vardas (1/1) 	 (Ýahýa 11:35) 15/9


Jie supranta, jog Dievo pažadas nėra „miręs“, — ne, jis gyvas, ir kad paverstų jį tikrove, Jehova kryptingai darbuojasi. 	 Olar «Hudaýyň sözüniň diridigini» we Ýehowanyň wadasyny berjaý etjekdigini bilýär (Ýew.


Milžiniška Dievo tarnų minia saugiai pergyvens Armagedoną. 	 Ýer ýüzi erbetlikden doly arassalanar we uly märeke muşakgatyň tamamlanyşyny görer.


Bet mes labai laukiame laiko, kai žodžiais negalėsime išreikšti džiaugsmo, matydami, kaip mūsų dangiškasis Tėvas grąžina tau mylimą žmogų.“ 	 «Ajy aýralygyň derdinden ýaňa häzir söz tapmak kyn, emma gelejekde gökdäki Atamyz ony gaýtaryp berende, şatlykdan ýaňa aýdara söz tapmarys».


Tikrųjų krikščionių tarpusavio santarvė tėra tik atšvaitas naujojo pasaulio — pasaulio, kuriame nė vienas nebebus vadinamas užsieniečiu. 	 Täze dünýäde ähli adamlar: «Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä ynsan milletleri birek-birege dogan bolmaly» diýen sözleriň hakykatdygyna göz ýetirip, diýseň begenerler (The Races of Mankind).


Manoma, kad jo laiškas buvo parašytas visai netrukus po to, kai apaštalas Paulius išsiuntė savo laišką hebrajams. 	 Pawlus resul ýaly Ýakup hem iman etmek üçin ýöne bir ynanmagyň ýeterlik däldigini aýdýar.


Kuo Jėzus geras pavyzdys tėvams? 	 Ene-atalar tälim bermekde Isanyň göreldesine nädip eýerip bilerler?


Būdamas drauge su kitais Jehovos tarnais, psalmininkas apmąstė, kaip palaiminga yra „artėti prie Dievo“ (Ps 73:28, Brb). 	 Mezmurçynyň imandaşlary bilen gürrüňdeş bolmagy, Hudaýa ýakynlaşyp alan bereketlerini görmäge kömek etdi (Zeb. 73:28).


Iš Įstatymo sandoros su etniniu Izraeliu paaiškėjo Jehovos sumanymas įsteigti „kunigišką karalystę“ (Išėjimo 19:5, 6). 	 Ýehowanyň tebigy Ysraýyl bilen baglaşan ähti «ruhanylar patyşalygyny» döretmek isleýändigini görkezdi (Çykyş 19:5, 6).


Tačiau galite būti tikri, vaikas jaus dėkingumą už tai, kad stengėtės auklėti jį su didele kantrybe, švelnumu ir meile. 	 Ýöne siz sabyr, şepagatlylyk we söýgi bilen terbiýeleseňiz, çagalaryňyzyň gymmatly saýjakdygyna şübhelenmän bilersiňiz.


Jėzaus motina Marija ir įtėvis Juozapas gyveno Nazarete, tačiau paklusdami romėnų valdžios potvarkiui dėl gyventojų surašymo 2 m. p. m. e. nukeliavo į Betliejų. 	 Emma Isanyň ejesi Merýem we onuň äri Ýusup Nasyra diýen şäherde ýaşaýardy. Isanyň dogulmaly wagty gelende, Rim hökümdary ilat ýazuwyny geçirmek üçin, adamlara dogduk şäherine baryp, adyny ýazdyrmagy buýurýar.


Su Andžela prieš interviu televizijoje (1975 m.) 	 Telegepleşikde interwýu bermezden öň, 1975-nji ýyl


Bet kalbu ne tik apie tai. 	 Diňe olam däl.


Visada iš apačios į viršų 	 Astdan Üste


GIESMĖS: 120, 64 	 AÝDYMLAR: 6, 34


Pragyventi mažuose miesteliuose gali būti nelengva. 	 Kiçi şäherlerde iş tapmak örän kyn bolýar.


Laikinos bylos 	 Wagtlaýyn Faýllar


Štai 36-ame puslapyje rašoma, kaip naudotis Jehovos liudytojų bendrijos leidinių rodykle. 	 Indeksde temalaryň we aýatlaryň spisogy bar.


Nebuvo jokių pasienio kontrolės punktų. 	 Ol ýerde immigrasiýa gullugy we gümrükhana hem bolmandyr.


Šiuose straipsniuose aptariama, kokį ypatingą dvasinį paveldą turi Jehovos tauta. 	 Bu makalalarda Ýehowanyň halkynyň baý ruhy mirasynyň aýratynlyklary barada gürrüň edilýär.


POPAMOKINĖ VEIKLA, HOBIS 	 SAPAKDAN DAŞARY ÇÄRELER WE GÜÝMENJELER


Mums itin mieli žodžiai iš Izaijo 41:13: „Aš, Viešpats, tavo Dievas, laikau tavo dešinę. 	 Işaýa 41:13-däki: «Men, seniň Hudaýyň Ýehowa, sag eliňden tutýaryn we «Gorkma, men saňa kömek ederin» diýýärin» diýen sözlerini biz has gymmat saýýarys.


Kai patys apsisprendžiame Dievo klausyti ir iš visų jėgų stengiamės vykdyti jo valią, parodome, kad labai jį mylime ir trokštame daryti, kas jam patinka. 	 Biz Hudaýyň islegini berjaý etmegi saýlasak we tagalla etsek, Ýehowany ýürekden söýýändigimizi, oňa ýaranmak isleýändigimizi hem-de hökümdarlygyny goldaýandygymyzy görkezeris.


Kuo arčiau Armagedonas, tuo daugiau Šėtonas mus mėgina ir spaudžia, norėdamas suardyti mūsų draugystę su Dievu. 	 Armageddon golaýlaşdygyça, Şeýtan synaglar we kynçylyklar arkaly bizi ruhy taýdan gowşatjak bolýar.


Vėliau garbinimo vieta buvo nebe padangtė, o Jeruzalės šventykla. 	 Wagtyň geçmegi bilen, çadyryň deregine Iýerusalimde ybadathana guruldy.


Jis tuoj pat gali viską ištaisyti. 	 Ol beýle meseläni derrew çözer.


Kokie netyri įpročiai trukdytų ‘aukoti savo kūnus kaip Dievui patinkančią auką’? 	 Özümizi Hudaýyň halajak gurbany hökmünde hödürlär ýaly nähili işlerden gaça durmaly?


Tie Biblijos rašytojai rašė ir apie tai, kaip Dievas su savo tarnais elgėsi, apie tų žmonių tikėjimo ir meilės darbus, taip pat nenuslėpė nemalonių dalykų – kaip jie klysdavo ar netgi nusigręždavo nuo Dievo. 	 Olar diňe bir Ýehowanyň tabşyryklaryny däl, eýsem, Hudaýyň öz halky bilen gatnaşygy barada hem ýazdylar. Mukaddes Ýazgylarda olaryň Hudaýa imany hem-de söýgüsi, goýberen ýalňyşlary we nädogry hereketleri barada-da aýdylýar.


Panašus incidentas įvyko ir Gerare, likus nedaug laiko iki Izaoko gimimo (Pr 20:1-7). 	 Sara ogly Yshagy dünýä indirmänkä, Gerar ýurduna baranda, ol ýene-de şeýle ýagdaýa duçar boldy (Gel. çyk.


18 Ar pastebėjai, kas dar yra bendra tarp Iftacho ir Onos? 	 18 Ýeftah bilen Hannanyň ýene nähili meňzeşligi bar?


Kodėl nederėtų pernelyg nerimauti dėl ateities? 	 Biz näme üçin gelejegimiz hakda çendenaşa alada etmeli däl?


Kodėl svarbu tai atminti? 	 Näme üçin muny unutmaly däl?


Konstantos [#] 	 Sabyt


Visuomet paklusdamas savo Tėvo valdžiai, Jėzus paliko mums geriausią pavyzdį (Mato 4:17; 6:9). 	 Hudaýyň hökümdarlygyna doly tabyn bolup, Isa ählimize ajaýyp görelde galdyrdy (Matta 4:17; 6:9).


Svarbiausia, pamėgęs studijas tavo vaikas atvers protą ir širdį Biblijos mokymams — aiškiau suvoks Dievo Žodžio tiesų „plotį ir ilgį, ir aukštį, ir gylį“ ir greičiau taps dvasingu žmogumi (Ef 3:18). 	 Esasanam, çagalaryňyzda okamaga we öwrenmäge söýgi döretseňiz, Ýehowanyň gullukçysy bolmaga kömek edersiňiz. Şeýle söýgi olaryň ýüregini, aň-düşünjesini Mukaddes Ýazgylardaky «giň, uzyn, belent we çuňňur» hakykata açar (Efes. 3:18).


Kodėl Abraomo tikėjimas buvo tvirtas? 	 Ybraýyma imanda berk durmaga näme kömek edýärdi?


Vienas brolis, Karalystės salėje sakydamas kalbą, atkreipė dėmesį į Jokūbo 1:23, 24. 	 Bir gezek ýygnakda nutuk bilen çykyş edýän dogan Ýakup 1:23, 24-nji aýatlary okady.


Karinos vyras ateistas, tad ji paprašė, kad studijos vyktų parke. 	 Onuň ýanýoldaşy Hudaýa ynanmaýardy, şol sebäpli Karina okuwy seýilgähde geçmegi teklip edýär.


Svarbu žinoti dar vieną dalyką: kas tai angelų kareivijai vadovaus. 	 Eýsem, Ýehowanyň gökdäki goşunyna kim ýolbaşçylyk edýärkä?


Vienas šeštą dešimtį perkopęs vyras skelbėjui tarė: „Perskaičiau ją daug kartų. 	 60 ýaşly adam wagyzça ýüzlenip: «Men bu kitaby birnäçe sapar okadym we ýüregim giňedi.


Daugelis mokslininkų minėtą frazę laiko autentiška. 	 Alymlaryň köpüsi munuň hakykatdygyna ynanýar.


Skaitydamas Šventąjį Raštą, pasitelk vaizduotę: sąmonėje stenkis susikurti paveikslą, kaip, žiūrint anuomet gyvenusių žmonių akimis, viskas galėjo atrodyti. 	 Aýatlary okanda, Mukaddes Ýazgylardaky adamlary göz öňüne getirip, Hudaýyň sözüni janlandyr.


Jėzaus padaryti stebuklai byloja, kad jis ir gali, ir nori jam suteiktą valdžią panaudoti mūsų labui. 	 Isanyň görkezen gudratlary ähli zada güýjüniň ýetýändigini we biziň aladamyzy etmek isleýändigini subut edýär.


Įterpti kintamąjį 	 ASKI Mykdary Girdir


(Perskaityk Jeremijo 9:22, 23 [9:23, 24, Brb].) 	 (Ýeremiýa 9:23, 24-nji aýatlary okaň)*.


Tolesniame aprašyme jaučio veidą vadina kerubo veidu (Ezechielio 10:14). 	 Başga aýatda suratlandyranda, öküziň ýüzüni «kerubiniň ýüzi» diýip atlandyrýar (Ezekiýel 10:14).


Pirmieji krikščionys skatino ir statydino vieni kitus meilėje, — tai išties buvo jiems stipri atrama (Ef 4:11, 12, 16). 	 I asyryň mesihçileri biri-birini ruhlandyryp, söýgüde ösüp, abatlap uly goltgy berýärdiler (Efes. 4:11, 12, 16).


Juk tokiu atveju mes tarsi tariame jam: „Tu man labai brangus ir daug svarbiau yra abiem pasikalbėti, o ne tai, ką šiuo metu darau“ (Mk 6:30-34). 	 Öz işlerimizi goýup, doganymyza biraz wagtymyzy sarp etsek, oňa: «Men seni gowy görýändigim üçin wagtymy işime däl-de, saňa sarp edesim gelýär» diýdigimiz bolar (Mar. 6:30—34).


Sukurti naują viršutinį langą esamoje gedit programoje 	 Öň bar bir geditiň durumynda ýene bir iň üste durar äpişge bejer.


Dažnas net ir nereligingas asmuo trokšta geresnių santykių savo šeimoje. 	 Dine uýmaýan adamlaryň köpüsi maşgalasynyň bagtly bolmagyny isleýär.


Vienas iš svarbiausių dalykų — tavo paties ištvermė. 	 Siz hakykata ýapyşyp, Ýehowa wepaly bolmaly (Kan. tag.


16 Meilės skatinami, kai kurie krikščionys stengiasi pagelbėti senyviems bendratikiams, kaip tik gali, rodo jiems ypatingą dėmesį. 	 16 Dogan-uýalar gartaşan imandaşlaryny söýýärler we olaryň aladasyny etmekde wagtyny hem-de güýjüni gaýgyrmaýarlar.


Turizmo agentūros siūlo pakeliauti po egzotiškus kraštus, aišku, su kompanija žmonių, kurie nepuoselėja dvasinių vertybių. 	 Käbirleri dynç almaga we aýlanmaga dünýewi garaýyşly adamlar bilen bile gidýärler.


Paaiškindami leidinyje pacituotas ar nurodytas Rašto eilutes tėvai padės vaikams lavinti gebėjimą „atskirti gera nuo bloga“ (Hebrajams 5:14). 	 Kitapdaky Mukaddes Ýazgylardan getirilen aýatlar, ata-eneler çagalarynyň «ýagşy bilen ýamany tanamak» ukyplaryny kämilleşdirmäge kömek edip biler (Ýewreýler 5:14).


Nuolat jam primink, kad maldoje prašytų Jehovą pagalbos tą įprotį įveikti. 	 Eger oňa erbet endigini goýmak üçin Hudaýdan kömek dilemegi öwretsek, Ýehowanyň ýagşylygyny datmaga mümkinçilik döremezmi?


Juk tikriausiai nenorėtum pasidaryti kaip Ezavas, kuris akivaizdžiai niekino dvasinius dalykus (Pr 25:34; Hbr 12:16). 	 (Gel. çyk. 25:34; Ýew. 12:16). Isanyň yzyna düşmek üçin mal-mülkini satmaly we garyplara paýlamaly bolan baý adama-da meňzemäliň.


Paskui, kai stengeisi pritaikyti, ką sužinojęs, Dievas laimino tavo pastangas vykdyti jo valią. 	 Seniň Mukaddes Ýazgylardan öwrenen zatlaryň boýunça ýaşamaga jan edýändigiňi görüp, Hudaý tagallaňy ýalkaýar.


Jiems įstengsime padėti tik jeigu patys nepasiduosime snauduliui ir neaptingsime — jei Karalystės žinią vis mėginsime patraukliai pristatyti naujais metodais. 	 Olara kömek etmek üçin özümiz oýa bolmaly hem-de hoş habary täze-täze usullar bilen gyzykly edip gürrüň bermeli.


2014 M. RUGSĖJO 22—28 D. 	 22—28 SENTÝABR, 2014


Saliečiai buvo draugiški, religingi, neblogai išmanantys Bibliją. 	 Olar bize köplenç balyk, hoz we käbir ir-iýmişleri berýärdiler.


Kaip pirmieji Biblijos tyrinėtojai suprato įsakymą skelbti gerąją naujieną? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler wagyz etmek baradaky tabşyryga nähili düşünýärdi?


7 Įstatymo reikėjo ir dar dėl kai ko. 	 7 Ysraýyllylara görkezme berilmeginiň ýene-de bir sebäbi bardy.


Tos bausmės — „pavyzdys ateities bedieviams“. 	 Bu hökümleri bilen Ýehowa «hudaýsyz ýaşajaklara nusga» görkezdi.


Atrodo, kad Jehovai netarnavo nė jo broliai, nė seserys.* 	 Hatda dogan-garyndaşlary hem ony goldamadyk bolmaly*.


Kiekvieną žvaigždę jis žino taip gerai, kad net davė jai unikalų vardą (1 Kor 15:41). 	 Diýmek, her ýyldyzyň aýratyn orny bar (1 Kor. 15:41).


Šeimos galva turi suderinti visas priedermes: ne tik pasirūpinti bendruomenės reikalais, bet ir būti „geras savo namų šeimininkas“. 	 Maşgalabaşy ýygnakdaky borçlaryny ýerine ýetirmek we «öýüni oňat dolandyrmak» üçin paýhasly bolmaly.


Jie privalėjo tučtuojau bėgti iš Jeruzalės pamatę ją „supamą kariuomenės“ (Luko 21:20, 21). 	 Olar «Iýerusalimi goşunlaryň gurşanyny görenlerinde», haýal etmän şäherden çykmalydylar (Luka 21:20, 21).


14 Suvokdamas, jog niekuo neatsipirks už tokį savanaudiškumą kaip svetimavimas, žmogus privalo nepasiduoti nuodėmei. 	 14 Zynahor etmişi üçin hiç zat bilen töleg töläp bilmez, şoňa görä-de bu bizi diňe özüňi bilmeklikden, rehimsizlikden gaça durmaga höweslendirmeli.


Kad visi kaltinimai būtų atremti, Jehova leido Šėtonui mėginti tą ištikimą žmogų. 	 Ýehowa Şeýtanyň atan töhmetine jogap bermek üçin wepaly gullukçysynyň synalmagyna ýol berdi.


Vėliau jis rašė: „Jėzus paėmė duonos paplotį ir, taręs palaiminimą, laužė jį ir davė mokiniams tardamas: ‘Imkite ir valgykite’“ (Mt 26:26). 	 6 Şol duşuşykda bolan Matta resul şeýle ýazdy: «Isa çörek alyp, şükür etdi-de, ony döwüp şägirtlere berdi, diýdi: „Alyň, iýiň“» (Mat. 26:26).


Globosiu tave, kad ir kur eitum, ir sugrąžinsiu tave į šią žemę. 	 Saňa beren wadamy ýerine ýetirýänçäm, Men seni terk etmerin» (Gel. çyk.


□ Abu pavadinti ištikimais Jehovos liudytojais (Hbr 11:24-29; 12:1; Apr 1:5). 	 □Ikisine-de Ýehowanyň wepaly Güwäçisi diýilýär (Ýew. 11:24—29; 12:1; Ylh. 1:5).


BMP paveikslėlių formatas 	 BMP resim hili


9 Netrukus po Izraelio išėjimo iš Egipto Jehova savo tautai dar ir kitaip parodė, koks Dievas jis yra. 	 9 Ysraýyllylar Müsürden azat bolandan soňra Ýehowa özi barada köp zatlary aýan etdi.


Kad Dievo meilė lydėtų ir tave, melskis šventojoje dvasioje, tai yra jos veikiamas. 	 Hudaýyň söýgüsinde galmak üçin «Mukaddes Ruhda» doga etmeli we onuň bize täsir etmegine ýol bermeli.


Atrodo, kad pirmajame amžiuje visi tikrieji krikščionys buvo dvasia patepti. 	 I asyrdaky mesihçileriň ählisiniň mesh edilen bolmagy ähtimal.


Jeigu Pauliaus patarimu seksime, lengviau bus ir Dievo Karalystės reikalams teikti pirmenybę. O kas tam pirmenybę teikia, gali neabejoti, kad būtiniausių dalykų niekad nepritrūks (Mt 6:25-34). 	 Şeýle-de Pawlusyň sözleri bize birinji orunda Hudaýyň Patyşalygyny goýsak, galan zatlaryň onuň üstüne goşulyp beriljekdigine şübhelenmäge ýol bermez (Mat. 6:25—34).


Būtent per Mesijiškąją Karalystę „visos tautos žemėje gaus palaiminimą“. 	 Hudaýyň Patyşalygy arkaly «ýer ýüzüniň ähli milletleri... pata alarlar».


Kas yra „Galybės dangaus skliaute“ ir kas „žemės karaliai“? „Galybėmis dangaus skliaute“ greičiausiai vadinamos piktosios dvasios. 	 «Belentlikdäki goşun» zalym ruhlary aňladýan bolmaly.


TAIP PAT ŠIAME NUMERYJE 	 ŞEÝLE-DE ŽURNALYŇ ŞU SANYNDA


„teisę į saviraiškos laisvę. 	 Kazyýetiň karary


Apie kokią nuostatą Izaijo dienomis bylojo kai kurių aukas atnašaujančių izraelitų blogi darbai? 	 Işaýanyň günlerinde özüni erbet alyp barýan ysraýyllylaryň Ýehowa beren gurbanlary nämäni görkezýärdi?


Visi mano bendradarbiai, sykiu rinkę derlių per saulės kaitrą, paliudys [...], kad tai, ką pasakiau, yra tiesa. 	 Aýdýanlarymyň dogrudygyny... şol wagt Günüň astynda meniň bilen zähmet çeken ýoldaşlarymyň bary tassyklar.


14 Akivaizdi angelų pagalba. 	 14 Perişdeleriň kömegi.


Jelizaveta atsakydavo jai tiesiai iš Biblijos. 	 Elizabet onuň soraglaryna Mukaddes Ýazgylardan jogap berýär.


GNOME aplinkoje yra dauguma norimų programų: failų naršyklė, interneto naršyklė, įvairūs meniu ir daug kitų programų. 	 Siz näme kampýuterdä görýan bolsaňiz meslen faýl mäneýjer, web browzer,menöwlar we yene kän äplikeýşenleri GNOME taýýarlapdir.


Kas yra gentinė santuoka ir ką šitaip susituokus patartina daryti? 	 Käbir ýerlerde nähili nikalaşýarlar we ýerli däplere görä, nikalaşanlara nähili maslahat berilýär?


Kartais galbūt pavyksta suderinti keletą pareigų. 	 Käwagt biz şol bir wagtda birnäçe borçlarymyzy ýerine ýetirip bilýäris.


Jis žino, kaip lengvai mūsų širdis, mūsų vidinis žmogus, susivilioja tuo, ką akys regi. 	 Ol gözümiziň görýän zatlaryny ýüregimiziň isleýändigini bilýär.


Daugybė mūsų bendratikių padarė nemenką pažangą, stengdamiesi savo asmenybe dar labiau panašėti į Kristų. 	 Mümkin, siz olaryň yhlasly wagyz edişini, ýürekden myhmansöýerlik görkezişini, duýgudaşlyk bildirişini we başga-da ajaýyp häsiýetlerini görýänsiňiz.


Be to, Alisa mėgo pinigus, vakarėlius. 	 Şeýle-de ol pula gyzýardy we oturyşlyga gitmegi gowy görýärdi.


Išlikti nepriekaištingam Dievo akyse daug svarbiau nei patikti pasaulio žmonėms. 	 Mesihçiler bu dünýädäki adamlaryň arasynda abraý gazanmagy däl-de, aýypsyz galmagy has wajyp hasaplaýarlar.


Vis dėlto „gera žmogui jaunystėje nešti jungą“. 	 Ýöne «adama ýaşlygynda ýük götermek peýdalydyr».


Jehovos Tarnas „sužalotas dėl mūsų nusižengimų“ 	 Ýehowanyň Gullukçysy «jenaýatlarymyzdan ýaňa ýaralandy»


Jehova tikrai palaimins tavo pastangas. 	 Ýehowa siziň edýän tagallaňyza hökman pata berer.


Pranašas paliko puikų pavyzdį mums. 	 Bu babatda Hanok bize gowy görelde galdyrdy.


Matydamas, kad „Viešpats buvo su Dovydu“, Saulius liko „jo priešas visą savo gyvenimą“ — nuolat jį medžiojo, netgi liepė užmušti aštuoniasdešimt penkis kunigus bei ištikti kalaviju kitus. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Saul Ýehowanyň Dawut bilendigine düşünip... ömrüniň ahyryna çenli Dawudyň duşmany boldy» diýilýär. Saul ony tutmak üçin, hatda 85 sany ruhanyny we başga-da köp adamlary öldürýär.


Ko viliamės, kai kas nors pirmą kartą ateina į mūsų sueigą? 	 Ilkinji sapar ýygnaga gelen adamlaryň näme pikirde bolmagyny isleýäris?


Tobulas žmogus Jėzus šias sąlygas visiškai atitiko (1 Tim 2:6). 	 Ol Adam ata ýaly hemme taraplaýyn kämildi we Hudaýa gulak asyp, wepaly boldy (1 Tim. 2:6).


▪ „Kas bendra tarp šviesos ir tamsos?“ (2 Kor 6:14). [Iliustracija 15 puslapyje] 	 ▪ « Nuruň tümlük bilen näme ýoldaşlygy bar?» (2 Kor. 6:14).


Pasakyk, kad tokius reikalus tinkamiausia gvildenti su savo antrąja puse, o jeigu trokšta pasikalbėti su brandžiu, šeimai tvirtybės linkinčiu krikščioniu, brolis tesikreipia į brolį, sesuo — į seserį; taip pat gali pasitarti su bendruomenės vyresniaisiais (Titui 2:3, 4). 	 Gowusy sen oňa öz ýanýoldaşyň ýa-da nikaň bozulmagyny islemeýän öz jynsyňdaky ýetişen mesihçä ýa-da ýaşuly bilen maslahatlaşmalydygyny ýatlat (Titus 2:3, 4). Bu babatda Ýehowanyň Güwäçileriniň ýaşululary gowy görelde görkezýär.


Paulius pasakė: „Dabar [Dievas] skelbia žmonėms, jog visiems visur reikia atsiversti. 	 Ol şeýle diýdi: «Indi [Hudaý] hemme ýerde adamlaryň ählisiniň toba etmegini buýurýar.


KĄ PASIRINKO MOZĖ, UŽAUGĘS EGIPTO RŪMUOSE 	 MÜSÜR ŞAZADASYNYŇ PAÝHASLY KARARY


11 Atkreipkime dėmesį į štai ką: kad įveiktų savo įprotį, Ribeiras ne tik studijavo Bibliją. 	 11 Üns beren bolsaňyz, Ribero Mukaddes Ýazgylary öwrenmek bilen çäklenmedi.


Kaip Rahaba, nusprendusi tarnauti Jehovai, buvo laiminama? 	 Rahawyň Ýehowa gulluk etmegi nähili peýda berdi?


Išskleisti į... 	 _Aç...


Būtent tokia išmintis reikalinga išsigelbėjimui. (Perskaityk Patarlių 24:14.) 	 Şeýle akyldarlyk halas bolmak üçin wajyp (Süleýmanyň tymsallary 24:14-i okaň).


ELIJAS SUTINKA TVIRTO TIKĖJIMO NAŠLĘ 	 YLÝAS IMANLY DUL AÝALA DUŞÝAR


Prisimink, ką tada išgyvenai, kaip jauteisi. 	 Ýehowanyň sen hakda alada edendigini ýadyňa salyp bilermiň?


Mano sūnus krikštijosi penkiolikos ir yra įsitikinęs, jog krikštas tikra apsauga. 	 15 ýaşynda suwda çokundyrylan oglum çokundyrylmagyň goragdygyny aýdýar.


Ar Dovydas nusivylė Dievu? 	 Dawudyň Hudaýa gahary geldimi?


Šalyje liudytojus suiminėjo ir siuntė į kalėjimą. 	 Şondan soň köp adamlary tussag edip, azatlykdan mahrum etdiler.


Todėl pulti juos visiškai nepateisinama, nes jie niekuo nenusikalto. 	 Şol sebäpli, Şeýtanyň olara garşy hüjümi nädogry we adalatsyzdyr.


Jehova tą savo sumanymą izraelitams aiškiai apreiškė, tai yra jo ištartas žodis. 	 Şol döwürde Hudaýyň niýeti şundan ybaratdy.


Jehova tada siuntė Mozę ir jo brolį Aaroną pas šalies valdovą pasakyti, kad šis duotų izraelitams laisvę. 	 Müsüriň tekepbir hökümdary ysraýyllylary ýurduna goýbermeýär.


Pirmasis būtų toks: visi priklausome Dievui ir esame jam atskaitingi. 	 Geliň, şol prinsiplere seredeliň. Birinjiden, biziň ählimiz Hudaýyňky we oňa hasabat bermeli.


Tai ir malda, ir priedermė lankyti krikščionių sueigas ir jose aktyviai dalyvauti, taip pat uoli evangelizacijos tarnyba. 	 Muňa doga, ýygnak duşuklaryna we wagyz gullugyna yhlasly gatnaşmak degişli.


12 Vyresniųjų autoritetas — Biblija. 	 12 Mesihçi gözegçilerine berlen ygtyýar Mukaddes Ýazgylara esaslanýar.


Jehova tą tikrai matė ir padėjo — aną rytą mums šauniai sekėsi. 	 Ýehowa biziň ýagdaýymyza düşünip kömek etdi.


Jehova, Aukščiausiasis, mato, kas pasaulyje dedasi, ir netrukus teisumo mylėtojus išvaduos. 	 Hemmelerden Beýik Ýehowa bolýan zatlara gowy düşünýär we Ol tizden dogrulygy söýýän adamlary azat eder.


Šventu elgesiu parodykime, kad Jėzaus kraują, gelbstintį žmonių gyvybę, labai vertiname ir pripažįstame, jog tik dėl šito kraujo galime gauti nuodėmių atleidimą ir amžiną gyvenimą (Jn 3:16). 	 Sebäbi diňe onuň gany günälerimiziň bagyşlanmagyna we ebedi ýaşaýşa ýol açýar (Ýahýa 3:16).


19 Šventajame Rašte giriama tokia žmona, kuri visa daro, kaip moko Jehova. 	 19 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň islegine görä ýaşaýan aýallar öwülýär.


GYVENAME laiku, kai žmonės yra pasidavę godumui, savivalei, piktumui (2 Tim 3:1-5). 	 BIZ açgözlügiň, jenaýatçylygyň we zalymlygyň möwç urýan döwründe ýaşaýarys (2 Tim. 3:1—5).


Pirmyn į kovą, kol Babelės neliks nė žymės. 	 Ol: «Bütin dünýä Ýehowanyň Hudaýdygyny we Isa Mesihiň patyşalaryň patyşasy we Rebleriň rebbidigini hökman bilmeli.