Neabejokime, kad atėjus sueigų metui „Viešpats teikia savo palaiminimą“ (Psalmyno 133:1, 3). 	 Duşuşyk geçýän wagty, Ýehowanyň «ol ýerde bereket bolsun diýip, tabşyryk berendigine» berk ynanyp bileris (Zebur 133:1, 3).


Kaip galime išsilaikyti kelyje į išgelbėjimą ir kam esi pasiryžęs? 	 Gutulyş ýolundan ýöremek üçin näme etmeli we nämäni ýüregimize düwmeli?


3, 4. a) Kokie neretai būna Jehovos priminimai? b) Ko izraelitai, paisydami Dievo žodžių, galėjo tikėtis? 	 3, 4. a) Ýehowanyň ýatlatmalaryna ýene-de näme degişli? b) Ysraýyllylara Hudaýyň ýatlatmalaryna gulak asmagy nähili peýda getirerdi?


Kai kurie mano, kad ja verta pasidalyti su bendratikiais ir sužinoti jų nuomonę, tačiau šitaip žalingas šmeižtas tik plinta toliau. 	 Emma käbir adamlar töhmet babatda başgalaryň pikirini bilmek isleýärler. Şeýle etmek bilen olar muny has-da köp adamlara ýaýradýarlar.


Galbūt tai pravers ir tau. 	 Sizem olary öz ýaşaýan ýeriňizde ulanmaga jan etseňiz gowy bolar.


Kaip pateptieji tai daro? 	 Olar hoş habary wagyz edip we tälim berip, millionlarça «başga goýunlara» Ýehowanyň öňünde dogry saýylmaga ýardam edýär (Ýah.


Kaip ir Nehemijas, neatsilyginsime užgauliais žodžiais (Romiečiams 12:17). 	 Şonuň üçin biz Nehemýadan görelde alyp, ajy sözler bilen jogap bermeýäris (Rimliler 12:17).


Jis, dabartinės nedoros santvarkos dievas, žinodamas netobulą žmogaus prigimtį, puikiai sugeba mus įvilioti į nuodėmingų troškimų pinkles (1 Kor 10:8, 13). 	 Bu zalym dünýäniň taňrysy Şeýtan erbet höwesler arkaly bikämil adamlary azdyryp boljakdygyny bilýär (1 Kor. 10:8, 13).


Juo labiau turėtume melstis už bendratikius. 	 Eýsem dogan-uýalarymyz üçin has köp doga etmeli dälmi näme?!


Lietuviškuose Biblijos vertimuose tas pats žodis verčiamas keleriopai: drausmė, pamokymas, auklyba. 	 Mukaddes Ýazgylarda terbiýe diýlende, köplenç gowy manyda ulanylyp, bilim, akyldarlyk, söýgi we ýaşaýyş ýaly zatlar bilen bilelikde agzalýar (Sül. tym.


O kaipgi mums budėti? 	 Munuň üçin biz näme etmeli?


Kokio nusistatymo po 1914 metų laikėsi „vergas“ ir kokio laikosi šiandieną? 	 1914-nji ýyldan soňra sadyk hyzmatkäriň garaýşy nähilidi we şu günler nähili?


1, 2. a) Kokia nelengva užduotis tenka tėvams ir nuo ko priklauso, ar jie sugebės ją įvykdyti? b) Kokius keturis dalykus apsvarstysime? 	 1, 2. a) Ene-atalar nähili kynçylyga duş gelýärler we oňa döz gelmäge näme kömek eder? b) Biz haýsy dört ädime serederis?


Jėzus išpranašavo, kad paskutinėmis dienomis geroji naujiena apie Karalystę bus skelbiama visoms tautoms (Mt 24:14). 	 Isa Patyşalyk baradaky hoş habaryň «bütin ýer ýüzünde» wagyz ediljekdigini pygamberlik etdi (Mat. 24:14).


Vaikai sėdi priešais nepalenkiamą atrankos komisiją, nagrinėjančią jų anketinius duomenis... (Juokas) jie sklaido lapus ir klausia: 	 Hondan bari bolup oturanlaryň öňünde bir çaga pikir ediň öňünde özüniň geçmişi, (Gülüşmeler) Barlagçylar sahypalary geçirip, "Hany bary şumy?"


Koks yra mūsų džiaugsmo šaltinis? 	 Hakyky şatlygyň gözbaşy nämede?


Nuodėmės ir mirties įstatymui pavaldūs visi Adomo palikuonys. 	 Biziň ählimiz Adam atanyň nesli, şol sebäpli günä we ölüm kanuny üstümizden agalyk edýär.


5 Tad panagrinėkime 72-ąją psalmę nuodugniau ir pasiaiškinkime, kiek daug žmonijai duos Jėzaus Kristaus, Didesniojo Saliamono, viešpatavimas. (Perskaityk Psalmyno 72:1-4.) 	 72-nji Mezmurda näme barada aýdylýar we onda nähili pygamberlik bar?


Aiškiai matome, jog dvasines tiesas, kurias apreiškė didžiausias jos Draugas Jehova, ji labai brangino ir mielai apie jas kalbėjo. 	 Bu onuň ruhy zatlar barada gürrüň etmegi gowy görendigini görkezýär. Merýem gymmatly ruhy hazynany, ýagny Dosty Ýehowa Hudaýdan öwrenen zatlaryny ýüreginde saklaýardy.


Per pranašą Sofoniją Jehova pasakė duosiąs tautoms „tyrą kalbą“, tai yra išmokysiąs jas tiesos iš Šventojo Rašto, „kad jos visos galėtų šauktis Viešpaties ir vieningai Jam tarnauti“ (Sof 3:9, Brb). 	 Şeýle-de ol Sefanýa pygamber arkaly: «Hemmeleriň Maňa ybadat edip, agzybirlik bilen Maňa gulluk ederleri ýaly, milletlere päk dil (Ýazgylardaky hakykat göz öňünde tutulýar) bererin» diýdi (Sef. 3:9).


Tačiau sykiu tu nepamiršti, kad turi rengtis taip, kaip dera Jehovos tarnui (2 Kor 6:3, 4). 	 Emma egin-eşigiňiziň Hudaýyň gullukçysyna ýaraşjakdygy ýa-da ýaraşmajakdygy barada pikirlenmek örän wajyp (2 Kor. 6:3, 4).


Bet visiems buvo labai smagu.“ 	 Ýöne şol gün gaty hezil boldy» diýip ýatlaýar.


Tačiau Jehovos vardas Dievo tarnams nėra koks talismanas. 	 Emma mesihçiler Hudaýyň adyny doga-tumar hasaplamaýarlar.


Galutinį žodį čia tarė ne tėvai, o pats jaunuolis. 	 Ata-enesi ogluna kömek etmek islese-de, onuň näme etmekçidigine gözegçilik edip bilmeýär.


Straipsnyje aptariamos trys budrumo pamokos, kurias gauname iš apaštalų ir kitų pirmojo amžiaus krikščionių. 	 Bu makalada oýa bolmak babatda üç sapaga seredilýär.


Kuo svarbūs dvasinių dalykų apmąstymai? 	 Oýlanmak nämäni aňladýar?


Jie užtraukia Dievui nešlovę ir kaltina jį už blogybes ir kančias. 	 Şeýle taglymatlar Hudaýy masgaralap, dünýädäki ähli horluklarda Hudaýy günäkärleýär.


Pirma, Jehova visada valdė ir valdo visus savo kūrinius. 	 Birinjiden, Ýehowa ähli ýaradan zatlarynyň hemişelik Hökümdary.


Jaunuoliai buvo išvesti į Babilono nelaisvę. 	 Olary ýetginjek mahaly Babyla ýesir edip äkitdiler.


Karalius Saliamonas žadėjo nukaldinti šulamietei auksines grandinėles, išpuoštas sidabru. 	 Süleýman patyşa şulamly gyza «kümüş düwmeli tylla şelpeler ýasajakdygyny» aýtdy.


(Perskaityk Hebrajams 10:15-20.) 	 Olar «yranmaz patyşalyga gowşarlar» (Ýew.


Turime mylėti žmones 	 Biz adamlary söýmeli


Tai savybė, padedanti laikytis ant kojų stovint prieš vėją. 	 Çydamlylyk görkezýän adamy güýçli ýeliň garşysyna ýöreýän adam bilen deňeşdirse bolar.


3 Pirmojo amžiaus krikščionims apaštalas Paulius rašė: „Kiekvienas jūsų temyli savo žmoną kaip save patį, o žmona tegerbia vyrą“ (Efeziečiams 5:33). 	 3 Pawlus resul I asyrda mesihçilere ýazan hatynda şeýle diýdi: «Şeýlelikde, her biriňiz aýalyňyzy özüňiz ýaly söýüň; aýal hem ärini sylasyn» (Efesliler 5:33).


O kada orai geri, bendruomenės nariai Dalią išsiveža į lauką, kad drauge pakalbintų žmones gatvėje ar parke. 	 Dalýa el telefony arkaly hat ýazyp hem wagyz edýär.


Apie tai išsamiau pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Işaýa 25:6 Hökmürowan Reb bu dagda ähli halklar üçin bol iýmitli, sap şeraply, ýilikli, bol etden, süzülen sap şeraply meýlis gurar.


Biblija ragina krikščionis lavinti savo dvasinius pojūčius, panašiai kaip gimnastas lavina kūną. 	 Şol gimnastikaçynyň özüni türgenleşdirişi ýaly, mesihçilere-de saýgarma ukyplaryny terbiýelemek maslahat berilýär.


PAPRASTAI sakant, evangelizuotojas — tai geros žinios nešėjas. 	 GOWY habary wagyz edýän adama hoş habarçy diýilýär.


O kad galėtų tokią pažangą daryti, jie turėjo suprasti, jog Dievas nebereikalauja laikytis Įstatymo. 	 Indi olar Hudaýyň Musanyň kanunyna eýermegi talap etmeýändigine düşünmelidiler.


Kokia didinga ateitis laukia visų, kurie stengiasi laikytis duoto žodžio? 	 «Hawa» sözüni «hawa» etmäge jan edýänlere nähili ajaýyp gelejek garaşýar?


Karalių išdavė net patikimas jo patarėjas Ahitofelis (2 Samuelio 3:22-30; 15:1-17, 31; 16:15, 21). 	 Dawudyň maslahatçysy Ahitofel bolsa oňa dönüklik etdi (2 Patyşalar 3:22—30; 15:1—17, 31; 16:15, 21).


Kelvinounit-format 	 unit-format


Ar sutinki, kad siekti to, ko siekia pasaulio žmonės, neverta? 	 Sen öňüňde nähili maksatlar goýduň?


14 Mums kiltų realus pavojus, jei pamirštume savo svarbiausią tikslą ir nebesiektume „tikrojo gyvenimo“. 	 14 Esasy maksadymyzdan ünsümizi sowup, «hakyky ýaşaýşa» berk ýapyşmazlyk howpludyr.


8 Kita vertus, jei tėvai vaikų nedrausmina, jokiu būdu to nepavadinsi meile. 	 8 Emma çagalaryna terbiýe bermeýän ata-eneler olara şepagatlyk bildirmeýärler.


Jų kantrumas ir savitvarda, kaip vėliau paaiškėjo, neliko kitų nepastebėta. 	 Soňra olar özlerini sabyrly alyp barşyna we erk edişine ýolagçylaryň üns berendigini bilýärler.


Tartum rūpestingas Tėvas jis davė žmonėms viską, ko reikėjo. 	 Ýehowa söýgüden doly Ata ýaly adamlara gerekli zatlary bilen üpjün etdi.


19 Apmąstydami Dievo Žodį ir jame esančius priminimus, tikrai gebėsime uoliai laukti anos dienos. 	 19 Hudaýyň Sözi barada oýlanyp, ondaky «garaşyň» diýen maslahatyna gulak assak, ol güne garaşmaga kömek eder (2 Petrus 3:11).


18 Mesijinės pranašystės, surašytos hebrajiškuosiuose šventraščiuose, tikrai išsipildė Jėzui, todėl jo sekėjai anuomet, pirmajame amžiuje, nė trupučio neabejojo, kad jis yra Mesijas (Mt 16:16). 	 18 Birinji asyrda Isanyň şägirtleri onuň Mesihdigine ynanýardy.


6 Pirmą kartą dvasinės esybės paminėtos Pradžios 3:24: „Išvaręs žmogų, [Jehova] pastatė į rytus nuo Edeno sodo kerubus ir liepsna švytruojantį kalaviją kelio prie gyvybės medžio saugoti.“ Šie kerubai saugojo, kad Adomas su Ieva nebeįžengtų į sodą — savo buvusius namus. 	 6 Perişdelere berlen ilkinji tabşyryk barada Barlyk 3:24-de şeýle sözleri okaýarys: «Adamy kowdy we ýaşaýyş agajynyň ýoluny goramak üçin Aden bagynyň gündogarynda Kerubileri we aýlanyp duran ýalynly gylyjy goýdy».


13 Po daugelio metų apaštalas Paulius savo bendratikiams priminė: „Kadaise jūs buvote tamsa, o dabar esate šviesa Viešpatyje. 	 13 Mundan birnäçe ýyl geçensoň, Pawlus resul imandaşlaryna: «Siz bir wagtlar garaňkylykdyňyz, ýöne indi Rebde yşyksyňyz.


Tad nedrebėkime prieš Šėtoną ir jo žemiškuosius sėbrus. 	 Biz Şeýtandan we onuň adamlaryndan gorkmaly däl.


Juodu buvo dvasingi žmonės ir vienas kitam nelaikė širdyje nuoskaudos. 	 Olaryň ikisiniň hem Ýehowa bilen gatnaşygy berkdi we aralaryndaky öýke-kine uzaga çekmedi.


Kadangi Judo gyventojai nuodėmiavo, jų aukos Jehovai buvo nemalonios. 	 Ýehudylaryň günäleri üçin Ýehowa olaryň gurbanlaryny inkär edýär.


2 Nors Kalno pamokslas galbūt netruko nė pusvalandžio, jame yra dvidešimt viena citata iš aštuonių Biblijos hebrajiškosios dalies knygų. 	 2 Dagdaky wagyz ýarym sagada golaý dowam etse-de, onda Ýewreý Ýazyglarynyň sekiz kitabyndan 21 sany sitata getirilýär.


Naudojamas informuoti apie lentelės poantraštės pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň käpşeni çalşyrlybdyr


9 Ne visi troškimai jau savaime yra blogi. Esti tokių, kuriuos galime tenkinti ir kurie teikia gyvenimui malonumo. 	 9 Ýaradyjynyň islegine laýyk gelýän käbir höweslerimizi kanagatlandyrmak, elbetde, nädogry däl.


Visi 	 Ehlisi


Jehova žmogaus prigimtį kiaurai permato. 	 Ýehowa adamlary örän gowy bilýändigi sebäpli şeýle diýdi.


Jehova „apsčiai visko teikia mūsų malonumui“. 	 Ýehowa «lezzet almagymyz üçin, her zady bize bolluk bilen berýär».


13 Krikščionys, panašiai kaip žemdirbiai, stengiasi skiepyti kitiems tai, kas paprastai ne iš karto suklesti, — Dievo Žodžio supratimą, meilę Jehovai, krikščionišką dvasią. 	 13 Mesihçiler daýhan ýaly haýal ösýän zatlary ösdürmeli bolýarlar: Hudaýyň Sözüne düşünmegi, Ýehowa bolan söýgini we mesihçilere ýaraşýan ruhy.


O kas, tarnyboje ieškant vyrų, būtų patartina? 	 Biz erkek adamlara köpräk wagyz etmek üçin näme edip bileris?


(Taip pat žiūrėk išnašą.) 	 (Şeýle-de sözsoňa serediň).


„Teisiųjų takas — tarsi aušros šviesa, vis labiau švintanti iki skaisčios dienos“, — rašoma Patarlių 4:18. 	 Süleýmanyň tymsallary 4:18-de: «Dogrularyň ýodasy bolsa ýaňy dogan Gün ýalydyr, bütinleý gündiz bolana deňeç gitdigiçe parlar» diýilýär.


12. a) Kas yra kodeksas ir kuo jis pranašesnis už ritinį? b) Kada kodeksus ėmė naudoti krikščionys? 	 12. a) Ýygyndy näme we onuň golýazmalardan nähili tapawudy bar? b) Ýygyndyny haçan giňden ulanyp başlanylýar?


Tada keturi angelai paleis pražūties vėjus. Didžioji Babelė pragaiš amžiams. 	 Şondan soňra dört perişde weýran ediji ýelleri goýberer we Beýik Babyl ýok ediler.


Jeruzalės nedorybė pasiekia tokį mastą, kad rūdžių nebeįmanoma pašalinti net tą katilą pastačius ant stipriai įkaitusių žarijų. 	 Gazany otda goýup, gyzyl köz edende-de, onuň posy aýrylmaýar. Iýerusalimiň ýaşaýjylary diýseň azypdy.


Bet tuo metu bus išgelbėta tavo tauta, visi, kurie tik rasti įrašyti knygoje“ (Dan 12:1). 	 Emma şol wagt seniň halkyňdan ady kitapda ýazylanlaryň ählisi halas bolar» (Dan. 12:1).


Mūsų gyvybę Dievas visokeriopai ir palaiko — jo dėka kvėpuojame, taip pat turime maisto, drabužių, pastogę. 	 Eýsem, biz her gün ýaşaýyş sowgady üçin, oňa minnetdar bolmaly dälmi?


Kaip yra su mumis: ar dienai bėgant vis skiriame laiko pagalvoti apie kokią nors perskaitytą Biblijos ištrauką? 	 Ýazgylardan öwrenen zatlarymyz hakda oýlanmak üçin her gün wagt sarp edýärismi?


(Perskaityk Psalmyno 26:11; 86:12.) 	 Şol sebäpli biz Ýehowa häzir we ebedi gulluk edip bileris (Zebur 26:11; 86:12-nji aýatlary okaň).


Pranašas apie save nekalba, todėl, išskyrus vardą, nieko daugiau apie jį nežinome. 	 Mundan II asyr gowrak öň Ýunus pygamber missioner gullugynda başdan geçirenlerini açyk beýan edýär.


O iš kur ir kaip atgaivos semtis šiandieną? 	 Şu günler barada näme diýse bolar?


Sekdami gairėmis, kurias Jehovos organizacija nustato pagal Biblijos mokymus, ir paklusdami vyresniųjų vadovavimui, mes iš tikrųjų ‘uoliai stengiamės išlaikyti dvasios vienybę — esame susieti taikos saitu’ (Ef 4:3). 	 Biz Ýehowanyň guramasynyň Mukaddes Ýazgylara esaslanan görkezmelerine we ýaşulularyň maslahatlaryna eýersek, «ruhuň birligini parahatlyk bagy bilen goramaga» tagalla edýändigimizi görkezýäris (Efes. 4:3).


Be to, būrelį vyrų pasiuntė pas pranašą Izaiją, kad šis patartų, kaip elgtis (2 Kar 18:36; 19:1, 2). 	 Şeýle-de ol Işaýa pygamberden maslahat soramak üçin birnäçe adamy iberdi (2 Pat. 18:36; 19:1, 2).


Tėtis vilki karinę uniformą 	 Kakamyň maşgalamyz bilen harby eşikdäki düşen suraty


Užklupus negandai, jie yra geriau pasirengę ją iškęsti, nes kliaujasi Jehovos parama. 	 Olar betbagtçylyga uçranda, Ýehowanyň goldajagyna bil baglap, onuň hötdesinden gelýärler.


O jei kartais krikščionys ‘vienas prieš kitą turi skundą’, vadovaujasi Kristaus įstatymu: ‘esti pakantūs ir atleidžia vieni kitiems’. 	 Mesihçiler «birew birewden kineli bolsa», onda Mesihiň kanuny boýunça «biri-birine sabyr-takatly bolup, birek-biregi bagyşlaýarlar».


Pasakymas „mano lūpos neapipjaustytos“ daugumoje kalbų visiškai nesuprantamas, tad irgi buvo išverstas pagal prasmę – „aš neaiškiai kalbu“ (Iš 6:12). 	 Şeýle-de köp dillerde düşnüksiz bolýandygy sebäpli, «Dodaklarym sünnetsiz» diýen jümle «Men sakawlap gepleýärin» diýen sözlere çalşyldy (Müs. çyk. 6:12).


Kaip Jėzus su džiaugsmu ėjo Jehovos keliais, taip broliams turi būti džiugu sekti Kristaus pėdomis ir ugdytis tokius kaip jo vidinius bruožus. 	 Isanyň Ýehowadan höwes bilen görelde alşy ýaly, doganlar hem Mesihden görelde alyp, onuň häsiýetlerine şatlyk bilen eýermeli.


Ar būtume vienumoje, ar kompanijoje, iš tolo šalindamiesi minėtų dalykų mes Jehovai parodome, kad to, kas pikta, bodimės (Rom 12:9; 1 Jn 1:5, 6). 	 Biz şeýle göwün açmalardan doly gaça dursak, nirede bolsak-da, Ýehowanyň «erbetligi ýigrenýändigini» subut ederis (Rim. 12:9; 1 Ýahýa 1:5, 6).


Jie neturi ramybės. 	 Olarda parahatlyk ýok.


Taip pat akivaizdu, jog ir Tėvas, ir Sūnus nieko nešykšti ir yra labai dosnūs. 	 Gökdäki Atamyz we Ogly jomart bolmakda gowy görelde görkezýär.


Rytui išaušus Jėzus žinojo parinkęs tinkamiausius vyrus tarnauti jo apaštalais. 	 Daň atanda Isa olaryň haýsysyny resuly edip saýlamalydygyny anyk bilýär.


Ketvirtajame amžiuje p. m. e. krašte apsigyveno nabatėjai, o edomitai turėjo trauktis į pietinę Judėjos dalį — Negebo sritį, vėliau imtą vadinti Idumėja. 	 B. e. öň IV asyrda Edoma nebaty halky göçüp barýar. Edomlylar bolsa Ýahudanyň günortasyndaky Negefde, soňra Edumeýa diýip atlandyrylan ýere göçdüler. B. e.


10, 11. a) Ko turime saugotis ir kodėl? b) Kas tave įtikina, kad Šėtonas atitraukia žmonių dėmesį nuo Biblijos pranašysčių? 	 10, 11. a) Biz nämeden seresap bolmaly we näme üçin? b) Iblisiň adamlaryň aňyny küteldendigi nämeden görünýär?


(Ps 137:1–3, 6) Jų širdis buvo sužeista, tautai reikėjo paguodos. 	 Emma Iýerusalimiň haraba öwrülendigi üçin, olar Ýehowada şatlanyp bilmeýärdiler (Zeb. 137:1—3, 6).


Kokia laimė žinoti, jog mirusieji bus prikelti ir galėsime vėl pamatyti savo brangius artimuosius, kurių netekome! 	 Ölen adamlar direlende, dogan-garyndaşlarymyzy görüp biljekdigimi bilip, men örän begendim.


(Psalmyno 1:1—24:10) 	 (Zebur 1:1—24:10)


Panašiai ir su tais, kurie pasėti uolynėje. Išgirdę žodį, jie tuojau su džiaugsmu jį priima. 	 Şonuň ýaly-da, daşlyk ýere ekilenler sözi eşidip, ony derrew şatlyk bilen garşylan adamlardyr.


Atnaujinti žymelę „%s“? 	 Epiphany nyşanlary


Kokias galimybes vertėtų apsvarstyti jaunam arba didelių įsipareigojimų neturinčiam krikščioniui? 	 Köp borjy bolmadyk ýaş mesihçilerde nähili mümkinçilikler bar?


Egiptiečių stovyklą apgaubė tamsa, o izraelitų pusėje buvo šviesu. 	 Müsürlileriň tarapy garaňky, ysraýyllylaryň tarapy bolsa ýagtydy.


(Perskaityk Patarlių 15:28.) 	 Eger onuň bilen gürleşmek zerur bolsa, onda gaharymyz köşeşýänçä garaşsak gowy bolar (Süleýmanyň tymsallary 15:28-i okaň).


Paruošę auką Baalo pranašai ištisas valandas šaukė: „Baalai, išklausyk mus!“ Kai Elijas ėmė iš jų šaipytis, anie kruvinai save žalojo ir dar garsiau šūkavo, bet atsakymo nesulaukė (1 Karalių 18:21, 26-29). 	 Ylýas bolsa olaryň üstünden gülüp başlady, şonda olar endamyny kesim-kesim edip ganadyp, sesine bat berip gygyryşdylar. Ýöne olara jogap beren bolmady (3 Patyşalar 18:21, 26—29).


Galėsime išvysti, kaip Jehovos sumanymas pripildyti žemę tobulų žmonių tampa tikrove. 	 Ýehowanyň adamzat we ýer babatdaky niýetiniň amala aşýandygyny görmek nähili tolgundyryjy bolar!


Ką kai kurie septynioliktojo amžiaus šviesuoliai kalbėjo apie žmonijos viltį? 	 XVII asyryň sowatly adamlary ynsanyň umydy barada näme diýdi?


Mūsų širdis, kaip sako Dievo Žodis, kartais būna „sulaužyta ir sutrinta“ (Ps 51:17, Jr). 	 Hudaýyň Sözünde ýüregimiz, ýagny göwnümiz «synyk, ökünçli» bolýandygy aýdylýar (Zeb. 51:17).


20 Kaip gera bendruomenėje, kur broliai ir seserys vis labiau puoselėja pritinkančias Dievo garbintojui savybes, apie kurias Jokūbas rašė! 	 20 Ýakubyň ýazan hatyndaky Hudaýa ýaramly häsiýetleri akýürekden bildirmäge çalyşýan ýygnakdaky dogan-uýalaryň arasynda bolmak nähili ýakymly!


Net ten, kur Karalystės veikla uždrausta, Jehovos liudytojai atranda išeitį, kaip skelbti gerąją naujieną. 	 Hatda wagyz etmegi gadagan edilen ýurtlarda-da mesihçiler hoş habary wagyz etmegi dowam eder ýaly dürli ýollary agtarýarlar.


Išties, kokį galingą priešą turime! 	 Hawa, ol güýçli duşman!


Stengdamiesi atsispirti nuodėmei ir trokšdami neprarasti Dievo meilės, apmąstykime, kas rašoma šiame straipsnyje. 	 Käbir zatlar barada oýlansak, günä etmezlige we özümizi Hudaýyň söýgüsinde saklamaga kömek eder.


Pamąstyk 	 Oýlanmak üçin soraglar:


Jis trokšta kiekvieną matyti plačiajame kelyje, kuriuo einančių laukia pražūtis. 	 Ol ähli adamlaryň heläkçilige eltýän giň ýoldan ýöremegini isleýär.


Jehova yra meilė (11/15) 	 Çagalaryňyza Ýehowa gulluk etmegi öwrediň 15/11


Gyvulys privalėjo būti visais atžvilgiais „tobulas“ — ne aklas, ne sužalotas, ne suluošintas, ne sergantis (Kun 22:20-22). 	 6 Ýehowa ysraýyllylardan şikessiz, ýagny kör, maýyp we ýarawsyz bolmadyk mal bermegi talap edýärdi (Lew. 22:20—22).


Šitas pavyzdys padeda suprasti principą, kuriuo senovės Izraelyje buvo pagrįstas vienas Įstatymo punktas. 	 Bu mysal bize Ýehowanyň ysraýyllylara beren bir kanunyna, ýa-da prinsipine düşünmäge kömek edýär.


Kaip vyresnieji stengiasi išsaugoti bendruomenės džiaugsmą ir taiką? 	 Ýaşulular ýygnagyň şatlygyny hem parahatlygyny nädip artdyryp bilýärler?


Mergina taip karštai jį mylėjo, kad nepasidavė turtingo valdovo vilionėms. 	 Ol baý hökümdaryň söýgi bildirendigine garazmazdan, öz söýgüsinden ýüz öwürmedi.


Tačiau mokiniai Jėzaus minties nesuprato ir ėmė tarpusavyje svarstyti, jog užmiršę pasiimti duonos. 	 Isanyň şägirtleri onuň aýdan sözlerine düşünmän, çörek almagy unudandyklary hakynda özara çekişip başladylar.


Ką darytum, jeigu, kaip kadaise Danielius, sulauktum ypatingo dėmesio, būtum skatinamas šiame pasaulyje siekti aukštumų? 	 Danyýeliň döwründäki ýaly, Şeýtanyň dünýäsinde saňa-da zehiniňi ulanmagy maslahat berseler näme ederdiň?


12. a) Kokios išvados dėl Biblijos pasakojimų nereikėtų daryti? b) Kodėl galime aiškiai suprasti net sudėtingesnes tiesas? 	 12. a) Biz Mukaddes Ýazgylardaky wakalar babatda nähili netijä gelmeli däl? b) Hakykatyň çuň pikirlerine düşünmäge näme kömek edýär?


Ispanijoje 2009-aisiais Dievui pasiaukojo ir krikštijosi 2352 žmonės. 	 Olaryň ikisiniň hem ady Ana. 2009-njy ýylda Ispaniýada 2 352 adam suwda çokundyryldy.


Jehovos garbintojai akivaizdžiai skirsis nuo kitų, bus visų matomi, tarsi stovėtų „žemės šerdyje“. 	 Hudaýyň halky göçme manyda «dünýäniň ortasynda» ýaşap, gadymy döwürdäki ýaly başga halklardan tapawutlanar.


Nurodyti šio dokumento kalbą 	 Häzirki sendiň dilini belli et


Ištvirkavimas atitolina asmenį nuo Jehovos ir nuo bendruomenės. 	 Zynahorlyk adamy Ýehowadan we ýygnakdan daşlaşdyrýar.


Kai buvo rašoma jo gyvenimo istorija, brolis, net būdamas garbaus amžiaus ir prastos sveikatos, tarnavo reguliariuoju pionieriumi ir vyresniuoju. 	 Ol şol wagt gartaşan we ýarawsyz bolsa-da, pioner hem-de ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýärdi.


Pirmiausia turėjo būti prikeltas Jėzus Kristus, kad su savo brangia, už mus atiduota auka stotų Dievo akivaizdoje. 	 Birinjiden, Isa Mesih direlip, biziň üçin Hudaýa töleg tölemelidi. Ol b. e.


Pažymėti visą puslapį 	 Sahypanyň baryny saýla


Tai rodo, kad atlikti užduotį Jehovos nuosprendžio vykdytojams sukliudyti negali net demonai. 	 Diýmek, Ýehowanyň öz islegini ýerine ýetirmek üçin iberen güýçlerine hatda jynlar hem päsgel berip bilmez.


Prieš vykdami į mokymo centrą Saut Lansinge (Niujorko valstija), dalyvavome tarptautiniame kongrese, kuris 1953-iųjų liepą buvo surengtas Niujorke, Jankių stadione. 	 Biz Nýu-Ýorgyň demirgazygynda ýerleşýän Saut-Lansinge Gilead mekdebine barmazdan öň, 1953-nji ýylyň iýul aýynda «Ýanki» stadionynda geçirilýän halkara kongresine bardyk.


Ar jie nusilenks didžiulei statulai, kaip reikalavo šalies įstatymas? 	 Eýsem, olar ýurduň kanuny boýunça äpet heýkele tagzym edermikä?


Iš brolio komentarų, kalbų ir maldų buvo nesunku spręsti, koks dvasingas tai asmuo, koks glaudus ryšys sieja jį su Jehova. 	 Ol arman-ýadaman zähmet çekerdi, her bir dogan-uýanyň aladasyny edýän gowy gözegçi hem wepaly dostdy.


Kad sužadintume žmonėms pagarbią Dievo baimę, pasinaudokime brošiūromis Gyvybė: ar galėjo atsirasti be Kūrėjo? ir Gyvybės kilmė: penki svarbūs klausimai. 	 Meselem, biz 2011-nji ýylyň 15-nji fewralynda çykan «Garawul diňi» žurnalyndan «Mukaddes ruhuň ýaradylyşdaky ähmiýeti» atly makalany ulanyp bileris.


Ir toliau tebūna mūsų ‘mąstymas dvasiškas’ 	 Ruhy pikirde boluň


Štai kas anksčiau buvo teigiama mūsų leidiniuose. 	 Bu babatda öň biziň edebiýatlarymyzda şeýle diýlipdi: Isa b. e.


Peržiūrėti paskutiniosios vykdytos komandos išeitįFile 	 File


Kaipgi tu gali priversti pasitraukti šį vieną mažiausių mano valdovo tarnų?“ (2 Kar 18:23, 24). 	 Göreli, olara münüp biljek ýigit tapyp bilermiň?...Sen hojaýynymyň iň kiçi hyzmatkärleriniň birine nädip garşy çykyp biljek?» (2 Pat. 18:23, 24).


Kad nesutarimus pavyktų išspręsti, kiekvienas turime paklusti šiam raginimui: „Siek taikos iš visos širdies“ (Ps 34:15 [34:14, Brb]). 	 Şol sebäpli düşünişmezlik dörände «parahatlygy agtar, onuň yzyna düş» diýen maslahata eýermeli (Zeb. 34:14).


Kokie mes Dievui dėkingi, kad stiprina tikėjimą ir padeda atsilaikyti prieš Šėtoną, didžiausią nedorėlį, kuris, pasmerktas sunaikinti, tarsi riaumojantis bedantis liūtas netrukus bus įmestas į bedugnę! (1 Pt 5:8, 9; Apr 20:1, 2, 7-10) 	 Erbetligiň esasy sebäpkäri Şeýtan tizden düýpsüz çuňluga arlaýjy, ýöne dişsiz arslan kimin zyňlar. Biz Şeýtana garşy durmaga iman hem güýç berýändigi üçin Hudaýa örän minnetdar! (1 Pet. 5:8, 9; Ylh. 20:1, 2, 7—10).


Sekdami jo pavyzdžiu, mes atsisakysime tokių drabužių, kurie mums gal ir patinka, bet galėtų atstumti tuos, kam liudijame. 	 Biziň hem egin-eşigimiz wagyz etjek adamlarymyzda nädogry pikir döretjek bolsa, özümize ýarasa-da, olary geýmeris.


Daugelis pasakymų, kuriuos žmonės girdėjo iš Didžiojo Mokytojo, Jėzaus Kristaus, lūpų, jiems padarė didelį įspūdį dėl savo paprastumo. 	 Beýik mugallym Isa Mesihiň aýdan sözleri täsirlidi, çünki onuň sözleri ýönekeýdi.


Paklausiau Šventojo Rašto pamokymo ir man tai išties padėjo.“ Nuo tada praėjo jau keletas metų. 	 Birnäçe ýyl geçensoň, Anna täze güýç we päk ynsap bilen Ýehowa ýene-de yhlasly gulluk edip başlady.


Vienas svarbiausių bendruomenės uždavinių juk yra ieškoti žmonių, kurie romios širdies, tarsi avys, ir juos mokyti, dvasiškai ugdyti. 	 Ýygnak akýürekli adamlary tapmaga we olara hakykaty öwretmäge kömek edýär.


Nė akimirkos nesudvejok, iškart mesk šalin tokias mintis. 	 Aýdaly, bizi Ýehowanyň ýazgarýan zadyny etmäge itekleseler, näme ederis?


Kitą dieną jie jau nebetilpo į salę.“ Tokia eitynių sėkme visai nesidžiaugė Katalikų bažnyčia ir liudytojams visaip priešinosi. 	 Emma Ýehowanyň Şaýatlary tarapyndan geçirilen bu kampaniýa Katolik buthanasyna ýaramady.


15. a) Ar Jehova žada, kad krikščionio gyvenimas bus lengvas? 	 15. a) Ýehowa mesihçilere aňsat bolar diýip wada berdimi?


2 Suprantama, valdovas turi turėti pavaldinius. 	 2 Islendik hökümdaryň raýatlary bolmaly.


Todėl Jehova nori, kad jį pažintume — išmanytume, koks jis didis. 	 Ýehowa biziň onuň ajaýyp Hudaýdygyny bilmegimizi we onuň bilen doslaşmagymyzy isleýär.


Vis dėlto žinojo, ką tai reikš: tautiečiai jį apkaltins nebūtais dalykais, patys savame teisme pasmerks ir atiduos nužudyti kaip kokį Dievo niekintoją. 	 Ýöne Isa ýehudylar tarapyndan nähak günäkärlenmelidigini, höküm edilmelidigini we Hudaýa dil ýetirýän adam hökmünde öldürilmelidigini bilýärdi.


Atkreipkime dėmesį, jog santaika įsivyraus todėl, kad „žemė bus kupina Viešpaties pažinimo“ (Iz 11:9). 	 Sebäbi «bütin ýer ýüzi... Rebbi bilmekden dolar» (Iş 11:9).


Pabrėždamas, kaip svarbu kontroliuoti savo mintis, jis rašė: „Mes juk griauname išvedžiojimus ir visa, kas iškeliama aukščiau Dievo pažinimo, ir paimame nelaisvėn kiekvieną mintį, kad paklustų Kristui“ (2 Kor 10:5). 	 Ol näme hakda pikirlenýändigimize doly ünsli bolmalydygymyzy ündäp, şeýle diýdi: «Biz ters çekişmeleri, Hudaýyň biliminiň garşysyna aýaga galan her bir belentligi ýykyp, her pikiri Mesihe boýun bolmaga ýesir edýändiris» (2 Kor. 10:5).


4 Kadangi Jehovos liudytojai nesivelia į jokius konfliktus, tūkstančiai žmonių visame pasaulyje įsitikino, jog jie iš tiesų myli Dievą ir artimą — yra tikrieji Kristaus sekėjai. 	 4 Ýehowanyň Şaýatlarynyň berk durup bitaraplygyny saklandygy üçin bütin dünýäde olara syn edýän müňlerçe adamlar olaryň Hudaýa we ýakynyna hakyky söýgini görkezýändigine göz ýetirdiler.


Patys tėvai, norėdami užsidirbti pinigų, lieka svečioje šalyje.* Štai viena emigrantų pora susilaukė sūnaus. 	 Geliň, bir mysala seredeliň.


Nors kaliniai buvo išsekę nuo bado ir ligų, visi liudytojai išgyveno. 	 Olaryň biri şeýle gürrüň berýär: «Biz elmydama biri-birimizi goldaýardyk».


Galvok apie žmones ir kas juos domintų. 	 Meýdançaňyzda ýaşaýan adamlar we olary gyzyklandyrmak üçin näme aýtjakdygyňyz barada oýlanyň.


Palikę organizaciją, kurią anksčiau galbūt labai brangino, vien tuo nepasitenkina. 	 Olaryň maksady näme? Pawlusyň aýtmagyna görä, olar Ýehowanyň guramasyny taşlap, «şägirtleri yzlaryna eýertjek bolýar».


Ar esi patikimas prievaizdas? 	 Siz ynamdar iş dolandyryjy!


Tačiau tik tada, kai pati patyriau, kokia negailestinga yra mirtis, mano širdį užliejo tikras džiaugsmas dėl to, kas per brangią išpirką bus padaryta mūsų labui.“ Norėdami pasiruošti Minėjimui, kiekvienas pagalvokime, ką išpirka suteiks mums asmeniškai. 	 Emma ölümiň ajysyny dadyp görenimden soň, gymmatly töleg gurbany arkaly ediljek zatlara ýüregimdäki minnetdarlyk has-da artdy». Biz Ýatlama agşamyna taýýarlanmak üçin, Isanyň töleg gurbanynyň günäden we ölümiň gulçulygyndan nädip halas etjekdigi barada oýlansak peýdaly bolar.


Kai tautos seniūnai paprašė Samuelį paskirti karalių, kuris juos teistų ir vadovautų kovose, Jehova liepė pranašui valdovu patepti Saulių ir pasakė: „Jis išgelbės mano tautą iš filistinų rankos“ (1 Sam 8:4-7, 20; 9:16). 	 Halkyň ýaşululary Samuelden olara kazylyk edip, söweşe ýolbaşçylyk etjek patyşa bellemegi soraýarlar. Ýehowa Samuele Sauly ýolbaşçy edip bellemegi tabşyrýar we şeýle diýýär: «Ol meniň halkymy filistilileriň elinden halas eder» (1 Sam. 8:4—7, 20; 9:16).


15, 16. a) Kokiu Jehovos pažadu pasitikime? b) Ko svarbaus pasimokome iš Barucho patirties? 	 15, 16. a) Biz näme üçin Ýehowa bil baglaýarys b) Barugyň mysalyndan biz näme öwrenýäris?


Taigi 1957-ųjų gegužę nedrąsiai užpildėme paraiškas du mėnesius tarnauti pionierėmis Pelo apylinkėse, Laplandijoje už speigiračio. 	 Iki aý geçensoň, biziň henizem gerek zatlarymyz bardy, şonuň üçin biz ýene-de iki aýlyk arza ýazdyk.


Kokį klausimą gali kelti pokalbis tarp nuovokiųjų ir paikųjų mergelių? 	 Akylly we akylsyz gyzlaryň eden gürrüňi sebäpli nähili sorag ýüze çykýar?


VIRŠELIS. Liudijimas po namus Bukimboje, Rundos apylinkėse. 	 DAŞKY SAHYPA: Bukimbede öýden-öýe wagyz edýärler (Ruandanyň Runda etraby)


Jis rašė: „Vyrai, mylėkite [„nepaliaukite mylėti“, NW] žmonas, kaip ir Kristus mylėjo Bendruomenę ir atidavė save už ją. [...] 	 Pawlus resul: «Eý ärler, Mesihiň imanlylar ýygnagyny söýşi ýaly, siz hem aýalyňyzy [dyngysyz, TD] söýüň.


TAI vyko Jeruzalėje, vieno namo aukštutiniame kambaryje. 	 B. E. 33-nji ýylynyň nisan aýynyň 14-di gijesi Iýerusalimdäki bir jaýyň ýokarky otagynda Isa şägirtleri bilen bile Ýehowa öwgüli aýdym aýtdy (Matta 26:30).


Iš kur tai žinome? Toje vietoje Gideonas pastatė aukurą ir pavadino jį „Jehova Šalomas“ (NW), išvertus iš hebrajų kalbos „Jehova yra ramybė“, arba taika. (Perskaityk Teisėjų 6:23, 24.) 	 Şol sebäpli Gedegon gurbanlyk sypasyny gurup, ony «Ýehowa — parahatlyk Hudaýy» diýip atlandyrdy (Ser. 6:23, 24; TD).


Kartais reikia pakeisti savo požiūrį ir į tarnybą Dievui. 	 Ruhy maksatlary goýanymyzda garaýşymyzy üýtgetsek gowy bolar.


Juk trokštame, kad žmogus, pirmą kartą atėjęs pas mus pasiklausyti programos, stebėdamas suaugusių ir vaikų elgesį, galėtų pasakyti: „Dievas iš tiesų yra tarp jūsų!“ (1 Korintiečiams 14:25, Brb). 	 Biz ilkinji sapar ýygnaga gelen adamlaryň çykyşlary diňläp, biziň we çagalarymyzyň özüni alyp barşyny görüp: «Hudaý dogurdan-da siziň araňyzda» diýmegini isleýäris (1 Korintoslylar 14:25).


Viena sesuo, daugiau kaip keturiasdešimt metų ištarnavusi misioniere Lotynų Amerikoje, apie save ir dvi savo seseris rašo: „Dar visai nedidelės, jau žinojome, kad norime tarnauti Jehovai ir gyventi rojuje. 	 Günorta Amerikada 40 ýyldan gowrak missioner bolup gulluk edýän uýa özi we iki aýal dogany barada şeýle diýýär: «Biz çaga bolsak-da, Ýehowa gulluk edip, Jennetde ýaşamak isleýändigimize aklymyz ýetýärdi.


Visur, ką bedarytų, jaunuoliai irgi turi pasikliauti Jehova. 	 Ýaşlar hemişe Ýehowa bil baglamaly.


Kaip galime rodyti svetingumą krikščionių sueigose? 	 Biz ýygnak duşuşyklarynda nädip myhmansöýer bolup bileris?


Apie trečią dieną į moters gimdą implantuojami ne vienas, o du ar trys geriausi gemalai. Taip siekiama padidinti nėštumo tikimybę. 	 Üçülenji gün aýal göwreli bolup biler ýaly, onuň ýatgysyna bir däl-de, iki ýa-da üç ýaramly embriony geçirýärler.


Visų pirma prisiminkime vyrą, kuris liko ištikimas Dovydui. 	 Ilki bilen, Dawuda wepaly bolan adamyň mysalyna seredeliň.


AR JEHOVOS ATLAIDUMAS BERIBIS? 	 ÝEHOWA HEMIŞE BAGYŞLAÝARMY?


Tą daryti galime įvairiopai: su meile juos guosdami, atjausdami, nuoširdžiai jais rūpindamiesi ir negailėdami jiems šiltų jausmų. 	 Şonda dogan-uýalary ruhlandyrmak üçin, olara «söýgi bilen teselli berip», «mähir bilen aladasyny edip, duýgudaşlyk bildirip» bileris.


Laimingi bus ir tavo artimieji, jau bėgantys šiose lenktynėse, ir tavo draugai krikščionių bendruomenėje. 	 Mundan başga-da sen maşgala agzalaryňdan eýýäm «ylgaýanlary» we mesihi ýygnakdaky dostlaryňy begendirip bilersiň.


PUSLAPIAI 8—12 	 MAKALA 1 SAHYPA 8—12


O kokią konkrečią naudą malda gali duoti? Ar ji tikrai padeda kovoti su nerimu ir įtampa? 	 Emma doga gaýgy-hasraty we aladalary ýeňmäge nädip kömek edip biler?


Pateptiesiems krikščionims, gyvenantiems Korinte, Paulius pasakė: „Dėl jūsų pavyduliauju Dievo pavydulingumu, nes sužadėjau jus su vienu vyru, su Kristumi, kad pristatyčiau jam kaip skaisčią mergelę“ (2 Kor 11:2). 	 Şeýle-de Pawlus Korintosdaky mesh edilenlere: «Men size Hudaýyň yhlasy bilen yhlas edýärin, sebäbi men sizi päk gyz hökmünde Mesihe hödürlemek üçin diňe bir äre niýetledim» diýip ýazdy (2 Kor. 11:2).


Susirinko apie dvidešimt žmonių, kai kurie uždavė visokių klausimų iš Biblijos. 	 Ol ýerde 20-ä golaý adam ýygnanyşypdy we käbiri Mukaddes Ýazgylar barada dürli soraglary berýärdi.


Abdijas — puikus pavyzdys mums visiems, ypač tiems, kurie garbina Jehovą rizikuodami savo laisve, net gyvybe (Mato 24:9). 	 Abadýanyň mysaly biziň üçin aýratynam azatlygyna we janyna howp salýan ýagdaýda Ýehowa sežde edýän gullukçylar üçin gowy görelde (Matta 24:9).


Jūsų dangiškasis Tėvas juk žino, kad jums viso to reikia. 	 Bütin bu zatlary başga milletler agtarýarlar; ýöne gökdäki Ataňyz bu zatlaryň barynyň size gerekdigini bilýär.


Jis, kaip rašoma, gyrėsi: „Užlipsiu į dangų, viršum Dievo žvaigždžių iškelsiu savo sostą. 	 Ol barada şeýle diýilýär: «Göklere çykaryn.


Kabeltovasunit-format 	 unit-format


Ir tada ateis galas“ (Mt 24:14, Č. Kavaliausko vertimas, 1972). 	 Ol bu pygamberlik barada şeýle diýdi: «Patyşalyk baradaky bu Hoş Habar hemme milletlere güwälik hökmünde dünýäniň ähli ýerinde wagyz ediler; ahyrzamana şonda geler» (Mat. 24:14).


Kaip man tai padėjo! 	 Bu meniň göwnümi göterdi!


8 Ištikimi Jehovos tarnai noriai paklūsta jo nurodymams. 	 Şol sebäpli käte bize täze ýumuşlaryň tabşyrylmagy hem mümkin.


Būtų išmintinga jau dabar nuspręsti, ką darysime, jei mus gundys tuščiais dalykais. 	 Biz synaga duçar bolmazdan öň näme etmelidigini öňünden çözsek, paýhasly bolar.


Štai Dzeusas pažįstamas kaip prievartautojas ir pedofilas, turintis santykių su mirtingaisiais ir tariamais nemirtingaisiais. 	 Meselem, Zews adamlar hem-de hudaýlar bilen jynsy gatnaşyk edýän we oglanjyklary zorlaýan taňry hökmünde suratlandyrylypdyr.


Karaliaus pastangos laimėti merginos širdį lieka bevaisės (Gg 6:4-7; 7:1-10). 	 Süleýman patyşa gyzyň söýgüsini gazanjak bolup näçe jan etse-de, bu başa barmaýar (Nag. 6:4—7; 7:1—10).


Jeigu sunkumus ištveriame ir liekame Jehovai ištikimi, ugdomės „išmėgintą tvirtybę“, kuri savo ruožtu stiprina mūsų viltį. 	 Synaglarda wepaly galmak bilen, biz diňe bir Ýehowany razy etmän, eýsem, Onuň hökümdarlygyny goldaýandygymyzy görkezýäris (Sül. tym. 27:11).


Jie visi — Adomas, Ieva ir Šėtonas — puikią Jehovos dovaną, valios laisvę, panaudojo piktam, o tai buvo tikrai neteisinga. 	 Adam ata, How ene we Şeýtan Ýehowanyň beren ajaýyp sowgady bolan erkinligi nädogry ulanyp, adalatsyzlyk etdiler.


Medai ir persai 539 m. p. m. e. nugalėjo Babiloną ir netrukus Persijos karalius Kyras II paskelbė potvarkį, leidžiantį žydams vykti į Jeruzalę atstatyti Jehovos šventyklos (Ezr 1:1-4). 	 Bu tizden b. e. öň 539-njy ýylda midiýalylar we parslar Babyly basyp alanda boldy. Pars patyşasy Kir II ýehudylaryň Iýerusalime dolanyp, Ýehowanyň ybadathanasyny gurmalydygy barada kanun çykarýar (Ezra 1:1—4).


18 Perskaityk Romiečiams 12:12. 	 18 Rimliler 12:12-ni okaň.


Per visą tą laiką, kurį buvo žemėje, Jėzus nesileido Šėtono suvedžiojamas ir liko klusnus Jehovai. 	 Şeýtan näçe jan etse-de, Isa Mesih ähli synaglarda aýypsyz galýar.


Jo leidyba – dalis pasaulinio šviečiamojo darbo, remiamo savanoriškomis aukomis. 	 Bu žurnal bütin dünýä boýunça Mukaddes Ýazgylary öwretmek işiniň bir bölegi bolup, berilýän pul sadakalaryň kömegi bilen amala aşyrylýar.


13 Pasigilinkime į tuos perspėjančius žodžius. 	 13 Isanyň sözleri barada oýlanyp görüň.


Svarbiausia, sekame Jehovos, branginančio kiekvieną savo tarną, pavyzdžiu. 	 Dogrudan-da, «ejizleri goldamaga» bizde degerli sebäpler bar (Res. iş.


Tiesa, tobulų sutuoktinių nėra. 	 Dogrudanam, häzir kämil är-aýal ýok.


Jehovos žodžiai, kad daug pagalbininkų prisidės prie statybos, pildosi ir šiomis dienomis. Beje, kur kas didesniu mastu. 	 Emma Ýehowanyň aýdan sözleri biziň günlerimizde has uly gurluşyk işiniň alnyp baryljakdygyny görkezýär.


Jis suvokė, kokių užduočių Dievas jam paskyrė, pavyzdžiui, „nešti gerą naujieną vargšams“ ir „skelbti [...] akliesiems praregėjimo“ (Lk 4:18). 	 Ony näme bagtly edýärdi? Ol Hudaýyň ýer ýüzüne «garyplara hoş habary yglan etmäge,.. körleriň gözüni açmaga» iberendigini bilýärdi (Luka 4:18).


Visi nusidedame, o nuodėmė kliudo mums bendrauti su Kūrėju. 	 Ähli adamlar günäli, günä bolsa Hudaýa ýakynlaşmaga päsgel berýär.


6 Pirmame laiške korintiečiams Paulius iškelia klausimą apie pirmąjį prikėlimą: „Gal kas paklaus: ‘Kaip bus prikelti mirusieji? 	 6 Pawlus resul Korintoslylara ýazan birinji hatynda ilkinji direliş barada sorag berip: «Ölüler nähili direler?


Atgailaujančiam likučiui grįžus į Jeruzalę ir atkūrus tyrą garbinimą, Judo vergovė ir nuniokojimas turėjo baigtis. 	 Ýahuda derbi-dagyn edilip, onuň halky sürgün edildi. Soňra halkyň toba gelen galyndysy Iýerusalime dolandy we hakyky sežde dikeldildi.


Kaip jam palengvėjo, kai išpažino kaltę Dievui! 	 Emma Hudaýyň öňünde günäsini boýun alanda, ol teselli tapdy.


Apskritai jie šneka tuščius dalykus. 	 Şol sebäpli, olaryň bar aýdýan sözleri boş sözlerdir.


Nuo pat jaunumės jis troško tarnauti Dievui svečioje šalyje. 	 Maýk ýaşlykdan daşary ýurtda wagyz etmegi maksat edinipdi.


8, 9. a) Ko turime nepristigti, kad gautume žadėtą apdovanojimą? b) Kas padės išlaikyti taiką su bendratikiu, kuris mus nuvilia? 	 8, 9. a) Haýsy häsiýetler bize sylag almaga kömek eder? b) Imandaşymyz göwnümize degende, agzybirligi saklamaga näme kömek eder?


Ko pasimokome iš pasakojimo apie Iftachą ir jo dukrą ir kaip galime sekti jų pavyzdžiu? 	 Biz Ýeftah we onuň gyzy bilen bolan wakadan näme öwrenýäris? Biz nädip olaryň göreldesine eýerip bileris?


Jei apmąstysime, kaip už kantrybę tie žmonės buvo palaiminti, pajausime dar didesnę paskatą laukti kantriai. 	 Biz olaryň galdyran gowy göreldesi barada oýlansak, sabyrly garaşmaga güýç berer.


Skaičiuotuvas [%s] 	 Çot


Alternatyvų klusnumui nėra, ir Dievo malonės be klusnumo pelnyti neįmanoma. 	 Hudaýa gulak asmaklygy hiç zada çalşyp bolmaýar. Biz Hudaýa gulak asmasak, onuň merhemetini gazanyp bilmeris.


Viena tokia egiptiečių dievų triada buvo Ozyris, Izidė ir jų sūnus Horas. 	 Müsüriň bu üç ýüzli hudaýy Orisis taňrysyndan, aýal taňrysy Isidadan we olaryň ogly Goradan ybarat.


O ar jau pasiaukojai Dievui maldoje ir rengiesi krikštytis? 	 Emma sen dogada özüňi Hudaýa bagyş edip, suwda çokundyrylmak isleýärmiň?


8. a) Ką Jehova pažadėjo Dovydui? b) Kaip žodžiai iš Psalmyno 32:8 gali padrąsinti tuos, kurie linkę save nuvertinti? 	 8. a) Ýehowa Dawuda nämäni wada berdi? b) Zebur 32:8-däki sözler özüni ynamsyz we ukypsyz duýýanlary näme üçin ruhlandyryp biler?


Net pasakė, kad Jėzus nėra padaręs „nieko, dėl ko būtų vertas mirties“. 	 Ol Isada «ölüme laýyk hiç bir zat tapmandygyny» aýtdy.


Vis dėlto vienas dalykas kelia nerimą, todėl jis paklausia: „Broliai, ko ėmėtės, kad parengtumėte ir kitus atsakingoms užduotims bendruomenėje?“ Susirinkusieji gerai žino, kad rajono prižiūrėtojas per praeitą apsilankymą skatino juos daugiau dėmesio skirti kitų brolių ugdymui. 	 Ýaşulularyň käbiri onuň kakasy bilen ýaşdaşdy. Etrap gözegçisi soňky sapar ýygnaga aýlananda, olara doganlary jogapkärli borçlary almaga taýýarlamak babatda maslahat beripdi.


Koks darbas šiandieną teikia Jehovai daug šlovės? 	 Şu günler haýsy iş Ýehowany şöhratlandyrýar?


Kiti dėl mieguistumo netenka darbo — mat pramigę pavėluoja ateiti arba jau pačioje darbo vietoje užminga. 	 HER ýyl müňlerçe sürüji irkilýändigi ýa-da uka gidýändigi sebäpli heläkçilige uçraýar.


Tačiau šiam pažadui dar neišsipildžius, Jokūbo palikuonys pateko į Egipto vergiją. 	 26:3—5; 35:11). Emma müsürliler Ýakubyň nesillerini gul etdiler.


Galime drąsiai teigti, kad nedoros organizacijos yra kaltos dėl daugelio bėdų, šiandien varginančių žmoniją. 	 Hawa, parahor guramalar edýän işleri üçin hökman jogap berer.


Chosė labai norėjo tapti bendruomenės patarnautoju. 	 Hose gulluk kömekçisi bolmak isleýärdi.


Gulėti ant dešiniojo šono Ezechieliui reikėjo už Judo keturiasdešimties metų nuodėmiavimą, nuo 647 m. p. m. e., kai Jeremijas buvo paskirtas pranašu, iki 607 m. p. m. e. 	 Soňra Ýahudanyň 40 ýyllap, ýagny b. e. öň 647-nji ýylda Ýeremiýanyň pygamber belleneninden, tä b. e. öň 607-nji ýyl aralygynda eden günäsi üçin sag tarapynda ýatýar.


Priešingai nei daugelis žmonių, Jehova net ir supykęs nesielgia neapgalvotai, savo sprendimus jis visuomet gerai pasveria. 	 Görşümiz ýaly, Hudaý karara gelende, gaharly wagty duýgularyna ýol berýän adamlara meňzemeýär.


„Kaip gera ir malonu, kur broliai gyvena vienybėje!“ (PS 133:1) 	 ZEB. 133:1


18 Iš Biblijos pranašysčių suprantame, kad Dievo Karalystė danguje buvo įkurta ir Kristus į jos sostą sėdo 1914 metais. 	 18 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige görä, 1914-nji ýylda Isanyň barlygynyň başlanmagy bilen, gökde Hudaýyň Patyşalygy berkarar edildi.


Kodėl, tavo manymu, paklydusi avis turėtų rūpėti ne vien vyresniesiems? 	 Näme üçin diňe ýaşulular sürüden azaşan goýunlara kömek etmeli däl?


pasiaukojimo Jehovai įžado? 	 Özüňi Hudaýa bagyş edeniňdäki beren wadaňa görä ýaşamak näme üçin wajyp?


Broliams ir sesėms taip pat labai reikėjo dvasinės pagalbos, emocinio palaikymo. 	 Bu işe ABŞ-dan gelen dogan-uýalar hem gatnaşdylar. Ejir çeken dogan-uýalara, esasan-da, ruhy we duýgy taýdan kömek berildi.


KO PASIMOKOME IŠ TREČIOJO JONO LAIŠKO 	 ÝAHÝANYŇ ÜÇÜNJI HATYNYŇ PEÝDASY


Adolfas prisimena: „Be paliovos meldžiausi Jehovai. 	 Adolfo dogan şeýle ýatlaýar: «Kyn ýagdaýda Ýehowa dyngysyz doga edenimde, maňa gerekli kömegi berýärdi.


Taip pat galėtų juos vis aplankyti ir patikrinti, ar išgerti vaistai, ar nepražiūrėtas koks svarbus laiškas, pranešimas dėl mokesčių. 	 Eger garrylaryň pul kömegi ýa-da bejergisi gözden salynýan bolsa, ýygnak ýaşululary muny anyklap, çagalaryna habar bermeli.


Maža to, jis gebėdavo aiškiai įžvelgti, kas bus tolimoje ateityje — praėjus netgi tūkstančiams metų! 	 Isa gelejekde nämeler boljakdygyny müňlerçe ýyl öň takyk bilýärdi.


Kaip geroji naujiena šiuo požiūriu išdėstyta Laiško romiečiams 5-ajame skyriuje, sužinosime studijuodami tolesnį straipsnį. 	 Biz indiki makalada Rimliler kitabynyň 5-nji babynda Isa baradaky hoş habaryň düşündirilişine serederis.


Amen“ (Ef 3:20, 21). 	 Omyn» (Efes. 3:20, 21).


Išglaudinimas archyvas 	 Faýl sykylykdan çykýa


Visų pirma pakalbėsime, kuo sueigos naudingos mums patiems, vėliau – kokį poveikį mūsų dalyvavimas jose daro kitiems, galiausiai – kaip į mūsų dalyvavimą sueigose žiūri Jehova.[2] 	 Şeýle-de şu soragyň jogabyny bileris: Duşuşyklara gatnaşmaklyk özümize, dogan-uýalara we Ýehowa nähili täsir edýär?2


Ne vienus metus buvome ištarnavę jokiai bendruomenei nepaskirtoje teritorijoje, todėl dabar labai džiaugėmės būdami tarp tokios daugybės brolių ir sesių. 	 Şeýle-de biz birnäçe ýyl wagyz işi üçin bellenilmedik territoriýada gulluk etdik. Häzir ol ýerde ençeme dogan-uýalar bar.


◇ Kopėčios gali išlaikyti tik tam tikrą svorį. 	 ◇ Ähli merdiwanlar belli bir agramy götermäge niýetlenen.


Suprantama, mūsų sesė dėl tokių žodžių pasijusdavo nesmagiai. 	 Siz onuň ýerine bolsaňyz näme edersiňiz? Elbetde, Zoila oňaýsyz ýagdaýa düşendir.


Kai Šėtonas gundė Jėzų akmenis paversti duona, šis atsakė: „Žmogus bus gyvas ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, išeinančiu iš Jehovos lūpų“ (Mt 4:3, 4). 	 Şeýtan: «Daşlary çörege öwür» diýip, Isany synanda, ol: «Adam diňe bir çörek bilen däl, eýsem Hudaýyň agzyndan çykan her bir söz bilen hem ýaşaýandyr» diýip jogap berdi (Mat. 4:3, 4).


Jėzus ištiesė ranką, palietė raupsuotąjį ir tvirtai, bet švelniai pasakė: „Noriu. 	 Ol heýwere keselli adama elini goýup, mähir bilen: «Isleýärin, tämiz bol!» diýip, ynamly aýtdy.


Zbignevas sako: „Laikui bėgant reumatoidinis artritas pažeidžia visus sąnarius, išsekina jėgas. 	 Käte sowuklamam güýjände, men ýönekeý zatlary-da edip bilmeýärin. Şonda men darykýaryn».


Taip jūsų ilgėdamiesi, troškome pasidalyti su jumis ne tik Dievo Evangelija, bet ir savo gyvybe, nes tapote mums be galo brangūs“ (1 Tes 2:7, 8). 	 Sizi şeýle küýseýän biz size diňe Hudaýyň Hoş Habaryny däl-de, öz janymyzy-da bermäge razydyk. Çünki bize gaty eziz bolduňyz» (1 Sel. 2:7, 8).


Žmogaus „gyvybė nuo turto nepriklauso“ (Lk 12:15). 	 Adamyň ýaşaýşy emlägine bagly däl (Luka 12:15).


Nelauk jų! 	 Emma nirä gitseň-de, sylag hökmünde janyňy aman saklaryn» (Ýer.


Paketas 	 Bugça


Apie tai — kitame straipsnyje. 	 Muny indiki makaladan bileris.


Remiantis paskutinių dešimties metų duomenimis, vienoje Azijos šalyje pusę kriminalinių nusikaltimų įvykdo jaunuoliai. 	 Içgili ýetginjekler 9 ýaşly gyzjagazy rehimsiz öldüripdirler, onuň kakasyny we doganyny bolsa, wagşylyk bilen ýenjipdirler.


Klausyk tų, kurie tave myli 	 Sizi söýýänlere gulak asyň


Kaip jis, nugalėjęs žalingą įprotį, jautėsi? „Kiek buvo džiaugsmo ir koks pasijutau laisvas!“ — vėliau sakė jis. 	 Çilimi taşlansoň, ol özüni nähili duýdy? Ol begenip: «Men indi hakykatdanam azat» diýdi.


Tai, kas anksčiau buvo nepriimtina ar net pasibjaurėtina, šiandien tampa normaliu dalyku. 	 Öňki döwürlerde şeýle zatlar aýyp görülse-de, indi käbir ýerlerde döwlet tarapyndan hem rugsat edilýär.


Galiausiai toji malda mus patikina, jog niekas nesukliudys Jehovai įgyvendinti savo valios (Ps 135:6; Iz 46:9, 10). 	 Dogrudan-da, nusgalyk dogadaky sözler Hudaýyň isleginiň amala aşmagyna hiç zadyň päsgel bermejekdigine ynandyrýar (Zeb. 135:6; Iş. 46:9, 10).


Ko svarbu nepamiršti mokant vaikus? 	 Çagalara tälim bereniňde näme wajyp?


Eiti į nurodytą vietą 	 Bellenen ýere git


Jis pasakoja: „Tada dar neturėjau nė dvidešimt metų. 	 Şol sebäpli maňa ol ýere göçmek kyn bolmady».


paaiškinimas 	 esbap nasýhaty


Atitraukti pažymėtas eilutes nuo krašto 	 Saýlanan hatlary gaýşart


Nuolankūs vyrai vertino, ką iš Kristaus išgirdę, mielai pasekė juo ir tapo jo mokiniais (Mato 4:18-22; Morkaus 10:13-16). 	 Pes göwünli hem düşünjeli adamlar şägirdi bolmak isleýärdiler (Matta 4:18—22; Markus 10:13—16).


15 Jehova savo garbintojų tarpe nepakęs jokios nedorybės. 	 15 Bu Ýehowanyň halkynyň arasynda edilýän islendik erbetligi ýigrenýändigini görkezýär.


Jos padės tavo tikėjimui giliai įsišaknyti ir jis nepalūš net pučiant stipriausiems klaidingų mokymų vėjams (Jer 17:5–8). 	 Şonda ýalan taglymatlaryň güýçli ýeli imanyňyzy ýumrup bilmez (Ýer. 17:5—8).


(Perskaityk Rūtos 1:16, 17.) 	 Ahyry Orpa yzyna dolandy, emma, Rutyň «ýok» sözi «ýok» boldy (Rut 1:16, 17-nji aýatlary okaň)*.


Vėl buvo mėginama jų ištikimybė. 	 Şeýlelikde, Hudaýyň halkynyň aýypsyzlygy ýene-de synaldy.


Nors jo tėvas Jehovos negarbino, meilę Dievo Žodžiui Timotiejaus širdyje įskiepijo žydė mama ir močiutė. 	 Timoteosyň ene-atasynyň dini ynançlary tapawutlansa-da, ejesi bilen mamasy ýehudy bolandygy üçin Ýazgylara bolan minnetdarlygy kiçilikden oňa guýup bildiler.


Zeinep 	 Zeýnep


Čia Jėzus turėjo omenyje tai, kas vyks paskutinėmis šios sugedusios santvarkos dienomis. 	 Bu zalym dünýäniň soňky günlerinde bolýan wakalary görkezýär.


Ji turėjo gerai apmokamą darbą vienoje prestižinėje kompanijoje. 	 Ol ady belli kärhanada işleýärdi we köp aýlyk alýardy.


Mokytis khmerų kalbos buvo sunku. Du kartus norėjau viską mesti, bet mane labai palaikė tėvai — jaučiau, kad per juos mane drąsina pats Jehova. 	 Kamboja dilini öwrenmek aňsat däldi, sebäbi maňa sözlemiň gurluşyny düşündirip biljek bir adam hem ýokdy.


Štai todėl pasirengusiųjų krikštytis klausiama, ar jau pasiaukojo vykdyti Jehovos valią. 	 Ine, şol sebäpli-de suwa çümdürilmek isleýänlerden Ýehowanyň islegini berjaý etmek üçin özüni oňa bagyş edendiklerini soraýarlar.


Juk netikėtai ateis Jehovos diena ir jų neišgelbės jokie turtai (Sofonijo 1:18). 	 Näme üçin? Sebäbi Ýehowanyň güni duýdansyz geler, ýygnan baýlyklary olary halas etmez (Sefanýa 1:18).


Tikrai nederėtų kartoti vieną ir tą patį ir manyti, jog tik taip galime atkreipti Dievo dėmesį į savo poreikius. 	 Hudaý biziň zerurlyklarymyzy bilmez öýdüp, şol bir sözleri gaýtalamak nädogrudyr.


13 Trečia, Dievo dvasios vadovavimo reikia todėl, kad be jos mus lengvai paklaidintų netyra pasaulio dvasia, šiandieną užvaldžiusi daugumą. 	 13 Üçünjiden, Hudaýyň ruhunyň görkezmesine höwes bilen eýermesek, bu dünýäniň ruhy bize erbet ýol görkezer.


Antraip ji liks suteršta ir gali nebeapsaugoti nuo tolesnio nuodėmiavimo. 	 Eger boýun almasaň, netijede ýaramaz ynsap seni uly günä etmäge iterer.


Joje sakoma, kad „nebebus mirties“. 	 Bu aýatda: «Indi ne ölüm... bolar» diýilýär.


„Mane įskaudino.“ Kai kurie paliauja darbuotis skelbimo tarnyboje arba lankyti sueigas, nes kas nors užgavo jų jausmus. 	 Käbir mesihçiler göwnüme degdiler diýip, wagyz etmegi ýa-da ýygnak duşuşyklaryna barmagy goýýar we Ýehowa muny makullar öýdýär.


Tikrą laimę jie atras tada, jei sieks dvasinių tikslų, jei savo jėgas ir talentus panaudos Jehovos tarnyboje. 	 Ýaşlar ukybyny we güýjüni Ýehowa gulluk etmäge sarp etse, ruhy maksatlara ýetip, hakykatdan bagtly bolup bilerler.


Nedideli suvažiavimai buvo rengiami jau nuo 1919-ųjų, vis dėlto tolesniais metais bendruomenių skaičius smuktelėjo. 	 1919-njy ýyldan bäri bu kiçijik ýygnaklaryň sany ýyllar geçdigi saýyn artýardy.


Tai paskatino Kristiną pasiaukoti Jehovai ir pasikrikštyti. 	 Bu ony özüni Ýehowa bagyş edip, suwda çokundyrylmaga höweslendirdi.


Dauguma jų yra kaip maldos, todėl turime jas giedoti pagarbiai. 	 Şol aýdymlaryň köpüsi doga görnüşinde düzülipdir, şonuň üçin hem aýdymlary sylaşykly aýtmaly.


Paulius tęsia: „Apsiginkluokite visais Dievo ginklais, kad galėtumėte išsilaikyti prieš velnio klastas. [...] 	 Biz kömek üçin Hudaýa ýüzlenmeli.


Tų brolių širdis džiaugiasi ir kai vyresnieji maloniai duoda jiems kokį patarimą ar pasako, kur reikėtų pasitaisyti. 	 Ýaşulularyň söýgi we mähir bilen berýän aýdyň maslahaty hem-de düzedişi doganyň «ýüregini şatlandyryp» biler.


Kaip klausimai mums padėtų kalbantis su ateistu? 	 Hudaýa ynanmaýan adamlara kömek etmek üçin soraglary nädip ökdelik bilen ulanyp bileris?


Paslauga 	 Servis


Ji prasidės nuo klaidingos religijos, „didžiosios Babelės“, sunaikinimo ir baigsis Armagedono karu, nušluosiančiu visas kitas šios blogos santvarkos struktūras (Apreiškimo 16:14, 16; 17:5, 15-17; 19:11-21). 	 Şol gün ýalan dinleriň dünýä imperiýasy «Beýik Babylyň» ýykylmagy bilen başlap, Armageddon urşunda erbet dünýäniň ýok edilmegi bilen tamamlanar (Ylham 16:14, 16; 17:5, 15—17; 19:11—21).


Jie suvokia nesą Kristaus kūno pateptieji nariai ir nepriklausą naujajai sandorai, Jehovos sudarytai su tais, kurie valdys su Jėzumi Kristumi. 	 Sebäbi olar Mesihiň bedeniniň meshedilen agzasy däl hem-de Ýehowanyň Isa bile höküm sürjekler bilen baglaşan täze ähtine girmeýär.


11 Kai kuriose bendruomenėse dar tarnauja ir specialieji pionieriai. 	 11 Käbir ýygnaklarda ýörite pioner bolup gulluk edýän dogan-uýalar bar.


Reguliariai lankydami sueigas, studijuodami Bibliją bei ją aiškinančius leidinius, atsidėdami maldai ir bendraudami su dvasiškai brandžiais krikščionimis, žinome, kuo mums vadovautis, ir gauname reikiamą pagalbą. 	 Biz yzygiderli ýygnak duşuşyklaryna gatnaşyp, Hudaýyň Sözüni we Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary okap, doga edip hem-de ruhy taýdan ýetişen mesihçiler bilen dostlaşyp, gerekli maslahaty hem goldawy alarys.


9 „Jo namuose gerovė ir turtai, amžinai tveria [„pasiliks per amžius“, Brb] jo teisingumas. 	 9 «Bolelinlik, baýlyk onuň öýünde bolar; dogrulygy ebedilik dowam eder.


Kodėl Samuelis pasakė Sauliui, jog „klusnumas geriau už kruviną auką“? 	 Geliň, muny hiç haçan ýatdan çykarmalyň!


Gilintis į Dievo Žodį jam buvo gera. 	 Ýazgylary öwrenmek oňa şatlyk we kanagat getirýärdi.


GIESMĖS: 123, 95. 	 AÝDYMLAR: 9, 7


Nors šis nebuvo nusiteikęs klausytis liudytojos, ji pasiteiravo: „Ar žinote, ką Dievas žada ligų ir senatvės kamuojamiems žmonėms?“ Paskui ji perskaitė vieną Izaijo pranašystę. 	 Ol şeýle sorag berýär: «Hudaýyň kesellilere we garrylara näme wada edýändigi barada siz eşitdiňizmi?»


18 Krikščionys, kurie yra vieni, be šeimos, ir kurie Jehovai tarnauja negailėdami jėgų, nusipelno nuoširdaus pagyrimo, paskatinimo. 	 18 Ýehowa ýürekden gulluk edýän maşgala gurmadyk mesihçileriň ählisi, biziň öwgimize we goltgymyza mynasyp.


9 Mūsų sesė Olga, gyvenanti Pietų Amerikoje, parodė ištikimybę Dievui elgdamasi pagarbiai su savo vyru, nors tai buvo labai nelengva.[1] Ne vienus metus vyras reiškė nepasitenkinimą dėl Olgos tikėjimo, ją įžeidinėdavo, užgauliodavo, kartais išvis su ja nekalbėdavo, net grasindavo atimti vaikus ir ją palikti. 	 9 Günorta Amerikada ýaşaýan Olga2 uýa kyn ýagdaýlarda-da ýanýoldaşyna hormat goýmak bilen Ýehowa wepaly boldy. Ol aýalynyň Ýehowanyň Şaýady bolandygyna gahary gelýärdi. Ol aýalyny kemsidip, üstünden gülýärdi, çagalaryna haýbat atýardy. Bu ýagdaý birnäçe ýyl dowam edýär we ol maşgalasyny taşlap gidýär.


Kasyklose nebedirbau, todėl mane pašaukė atlikti karo prievolę. 	 Sebäbi şahtaçylyk işini goýanym üçin, meni harby gullugyna çagyrdylar.


Juk tiek daug pasaulio siūlomų linksmybių nesiderina su Biblijos normomis.“ Tinkamai atsikvėpti galimybių tikrai nestinga, tik reikia viską gerai apgalvoti ir suplanuoti. 	 Dünýäniň hödürleýän zatlary köplenç Mukaddes Ýazgylara garşy gelýär ahyryn!» diýýärler. Şeýle-de bolsa, göwnejaý dynç alsa bolar, ýöne biraz tagalla etmeli.


1951 metais nuvykau į Jehovos liudytojų kongresą Sidnėjuje. 	 1951-nji ýylda Sidneý şäherinde geçirilen Ýehowanyň Güwäçileriniň kongresine gatnaşdym.


Tą pačią situaciją galite suvaidinti ne vieną kartą — atsakykite vis kitaip ir žiūrėkite, kaip vaikas kaskart reaguoja. 	 Olar ynançlaryny düşündirende, synpdaşlarynyň garaýşyna hormat goýmagy we sypaýy bolmagy öwrediň.


Kokių įvykių, panašių į tuos, kurie dėjosi 66 m. e. metais, mes laukiame? 	 B. e. 66-njy ýylyndaky ýaly tizden nähili wakalar bolar?


Pavyzdžiui, ne kiekvienam pavyksta mesti rūkyti. 	 Meselem, adam çilim çekmegi goýmaly diýen karara gelýär, ýöne onuň ýeterlikli derejede islegi bolmaýar.


Taigi neįvardytasis mokinys, matyt, buvo pats Evangelijos rašytojas Jonas. 2:20. 	 2:20 — Haýsy «ybadathana kyrk alty ýylda salyndy»?


Kone kiekvienoje 119 psalmės eilutėje paminėta kokia nors Jehovos įstatymų detalė.* Šiandien krikščionys nepavaldūs Įstatymui, kurį Dievas per Mozę davė senovės Izraeliui (Kolosiečiams 2:14). 	 Şeýdip, Hudaýyň kanunlaryna onuň söýgüsi artdy. Dogrudanam, 119-njy mezmuryň her bir aýadynda diýen ýaly, Ýehowanyň kanuny agzalyp geçilýär*.


Automobiliu galime pasiekti atokiau gyvenančius žmones ir pranešti jiems gerąją žinią. 	 Ulaglar we ýollar dünýäniň dürli künjeginde ýaşaýan adamlara hoş habary ýetirmäge mümkinçilik döredýär.


Išlaikyk mano širdį prie to vieno, kad ji bijotų tavo vardo!“ (PS 86:11, Jr). 	 86:11). Siz nähili jogap berersiňiz? • Baýlyga bolan ýürekdäki höwesi näme üçin köki bilen sogurmaly?


Atsakymą rasime pasigilinę, kas slypi žmogaus širdyje — koks iš tikrųjų mūsų vidus. 	 Köplenç, muňa adamyň ýüregi günäkärdir.


2012 M. GEGUŽĖS 28—BIRŽELIO 3 D. 	 28 MAÝ, 2012—3 IÝUN, 2012


Mėgindamas nutildyti sąžinės balsą jis tik bereikalingai kamavosi. 	 Hawa, Dawut ezýet berýän ynsaba gulak asmalydygyna düşündi.


Žmonai teko ištverti tris sunkias operacijas. 	 Şeýle-de ol üç sany agyr operasiýany geçirdi.


Rodėsi, kad jis sveiksta, bet būklė staiga pablogėjo, ištiko insultas. 	 Ol keselhanada uzak wagtlap şöhleli bejergini alanda, men günde ony görmäge barýardym.


18 Maldos dovana tikrai neįkainojama. 	 18 Dogrudanam, doga Hudaýyň ajaýyp sowgady.


Turėjau lankytis įvairiose šalyse. Broliai į tokias keliones tada leisdavosi be žmonų. 	 Şol döwürde aýallara ýanýoldaşy bilen gitmäge rugsat berilmeýärdi.


11 Žodis „bendruomenė“ Biblijoje kai kada vartojamas siauresne prasme ir taikomas ne visai 144000 pateptųjų „Dievo bendruomenei“. 	 11 Mukaddes Ýazgylarda ulanylýan «ýygnak» sözi «Hudaýyň ýygnagynyň» 144 000 mesh edilenleriniň ählisine degişli bolman, dar manysy-da bar.


3. Koks paveldas laukia a) pateptųjų krikščionių ir b) Jėzaus „kitų avių“? 	 3. a) Mesh edilen mesihçiler we b) «başga goýunlar» nähili mirasa eýe bolarlar?


68:31 [68:30, Brb]. Ką reiškė prašymas ‘sudrausti nendrių laukinį žvėrį’? 	 68:30 — «Gamyşlykdaky wagşy haýwana... käýe» diýmek nämäni aňladýar?


Bet ką daryti, jeigu tarnyba tau ne prie širdies? 	 Eger wagyzdan şatlyk tapmaýan bolsaň näme?


Nes Saulius buvo Dievo pateptas Izraelio karalius. 	 Sebäbi Şawul Ýehowanyň mesh eden patyşasydy.


10 Jėzus meldė: „Aš atskleidžiau tavo vardą žmonėms, kuriuos man davei iš pasaulio. 	 10 Isa şeýle doga etdi: «Men dünýäden Maňa beren Öz adamlaryňa Seniň adyňy tanatdym.


Kodėl jie ryžosi tokiam žingsniui? 	 Olar çilimi näme üçin taşlady?


2 Kai Jėzaus mokiniams, susirinkusiems Jeruzalėje, viename dideliame aukštutiniame kambaryje, buvo išlieta šventoji dvasia, ten buvo ir Marija (Apd 1:13, 14). 	 2 Wada edilen mukaddes ruh inende, Merýem hem Iýerusalimdäki bir öýüň ýokarky uly otagyndady (Res. iş. 1:13, 14).


Vis dėlto galiausiai buvo atskleista, koks yra tikslus dvasinių Abraomo palikuonių skaičius. 	 Emma soňy bilen bu ruhy nesliň sany belli boldy.


21 Kas yra mūsų artimas ir kodėl turime jį mylėti, dar geriau suprantame iš Jėzaus žodžių apie dangiškąjį Tėvą: „Jis leidžia savo saulei tekėti blogiems ir geriems žmonėms, siunčia lietų teisiesiems ir neteisiesiems“ (Mt 5:43-45). 	 21 Biz şu makalada goňşymyzy näme üçin söýmelidigimiz barada gürrüň etdik. Bu bize Isanyň Atasy barada aýdan şu sözlerini ýatladýar: «(Ýehowa) Gününi ýamanlaryň hem, ýagşylaryň hem üstüne dogurýar, ýagmyryny dogrularyň hem, egrileriň hem üstüne ýagdyrýar» (Mat. 5:43—45).


Būdami savyje tyri, ‘regėsime Dievą’. 	 Biziň ýüregimiz arassa bolsa «Hudaýy göreris».


Kaip galime tai daryti? 	 Munuň üçin biz näme edýäris?


Tai gali būti, tarkim, koks nors reginys, žadinantis širdyje nedorą geismą, stumiantis prie nekrikščioniškų poelgių. 	 Muňa ähli görýän we ýüregimizde ýaramaz höwes döredip biljek, soňra günä iterjek zatlar degişli.


Liudytojai, įkvėpti jėgų, su Jehovos pagalba toliau uoliai darbavosi. 	 Şeýdip, yhlasly wagyzçylar berkäp, Ýehowanyň patasy bilen bu işi dowam etdiler.


3 Tačiau kai kurie mūsų bendratikiai, galbūt jauni ar neseniai pasikrikštiję, rodos, dar nerado savo vietos bendruomenėje. 	 3 Emma käbir dogan-uýalar, şol sanda, ýaşlar we ýaňy-ýakynda suwda çokundyrylanlar ýygnaga hiç hili goşant goşup bilmeris öýdüp, özlerini gereksiz duýýarlar.


Dievas džiaugėsi duodamas jam tokią dovaną. 	 Muny Ýehowa şatlyk bilen etdi, çünki Isa agyr synagda aýypsyzlygyny saklady.


Gailestingumas rodomas vargų prislėgtiems 	 Mätäçlere we ezilenlere rehimdar bolmak


5 Esame sukurti ‘pagal Dievo paveikslą ir panašumą’, taigi gebame puoselėti tokias vidines dorybes, kokios kyla iš paties Dievo (Pr 1:26). 	 5 Biz Hudaýyň «suratyna we meňzeýşine görä» ýaradylandygymyz üçin, onuň häsiýetlerini görkezip bilýäris (Gel. çyk. 1:26).


Sesė prisimena: „Ir save tikinau, ir kitiems sakiau neabejojanti, kad Jehova man atleido. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ýehowanyň meni bagyşlandygyna ynanýandygymy aýtsam-da, Hudaý meni özünden uzakda saklap, başgalary bolsa Özüne ýakyn hasaplaýan ýaly duýýardym».


Jisai juk „sukūrė dangų, [...] paruošė ir padarė žemę“. 	 Rebdir». Şeýle-de Ýehowa «owaldan ahyra boljagy, heniz bolmadyklary aýan edýär» (Iş.


Ar esu tikras, kad Jehova niekada nedraudžia man nieko, kas būtų išties gera ir kas padarytų mane laimingesnį? 	 Bagtly bolmagym üçin hiç haçan Hudaýyň hiç bir gowy zady gaýgyrmaýandygyna ýürekden ynanýarynmy?


Kodėl? Todėl, kad apie tai sukasi žmonių mintys, šito jie labiausiai trokšta. 	 Adamlaryň köpüsi şol zatlar barada pikir edýändigi üçin, ahlaksyzlyk etmek, at-abraý gazanmak we baýlyga kowalaşmak isleýär.


Kaip vargingos našlės, Elijo ir 102 psalmės rašytojo pavyzdys moko mus ugdytis teigiamą požiūrį? 	 Garyp dul aýalyň, Ylýasyň we 102-nji mezmury ýazan adamyň göreldesi dogry garaýyşda bolmaga nädip kömek edýär?


Pionierė pasakoja: „Vedžiau tiek daug studijų — vienu tarpu net dvylika, — jog kai kuriuos susidomėjusius teko prašyti palaukti!“ Jei gyveni dvasia ir laikaisi Jehovos tarnams duodamų nurodymų, tau irgi užderės gausus derlius. 	 Hawa, sen Ýehowanyň gullukçylaryna berilýän görkezmäni ulanyp, ruhda gezseň, köp bereket alarsyň.


16 Koks bus gyvenimas, kai pasaulio nebevargins visokios blogybės? 	 16 Kynçylyklar aýrylanda ýaşaýyş nähili bolar?


Vėliau buvau paskirta į Milaną padėti pasiruošti 1963 metų tarptautiniam kongresui „Amžinoji geroji naujiena“. 	 Soňra meni 1963-nji ýylda Milanda geçiriljek «Ebedi hoş habar» atly halkara kongresinde görülýän taýýarlyk işlerine kömek etmek üçin bellediler.


Ar tai, kas paremta neteisybe, gali išsilaikyti amžinai? 	 Emma ýalana esaslanan zadyň gelejegi bolup bilermi?


Nori, kad liktum gyvas ir sveikas (4/15) 	 Syrkawyň aladasyny edende, 15.5.


Leiskitės Dievo vedami 	 Maşgalada Hudaýy birinji orunda goýuň


Ar savo įžadą Iftachas davė skubotai, gerai nepasvarstęs? 	 Eýsem, Ýeftah oýlanman söz berdimi?


medis 	 bag


Jie skelbia Jehovą esant šventą, padeda jo garbintojams išlikti dvasiškai tyriems. 	 Kerubiler Hudaýyň hökümdarlygyny goldaýar (Gel. çyk.


Dabar, sulaukęs 120 metų, jis užkopia ant Nebojo kalno ir prieš mirtį iš tolo apžvelgia Pažadėtąją žemę. 	 Ol 120 ýaşynda Wada edilen diýara uzakdan syn edip, Nebo dagynda dünýäden ötdi.


Todėl neretai jie jaučiasi prislėgti, jog nebepajėgia tarnauti Dievui tiek, kiek norėtų. 	 Belki-de, bu mähriban dogan-uýalar ýagdaýlarynyň çäklidigine ruhdan düşýändir.


Kokį atlygį Dievas numatė tiems, kuriuos nuteisino, ir ką jie toliau privalėjo daryti? 	 Hudaýyň aklan adamlaryna nähili sylag garaşýar, ýöne şonda-da olar näme etmeli?


Visa tai irgi bylojo, kad juos veda pats Dievas. 	 Dogrudan-da, Ýehowanyň olara ýolbaşçylyk edýändigi aýdyň görünýärdi.


Paskui su šeima netikėtai persikėlėme į Burkina Fasą. 	 Biz garaşylmadyk ýagdaýda Burkina-Faso diýen ýere göçmeli bolduk.


Jis yra „gyvenimo šaltinis“, tad jam brangus ir saugotinas kiekvienas žmogus (Ps 36:10 [36:9, Brb]). 	 Sebäbi «ýaşaýşyň gözbaşy» Ondadyr we ol ähli adamlary gymmat saýyp, goramagy mynasyp görýär (Zeb. 36:9).


Patikrinti žo_dį 	 _Sözi Barla


Kaip galime rodyti meilę Jehovai „savo turtu“? 	 Biz Hudaýa gymmatly zadymyzy berip söýgimizi nädip görkezýäris?


Per pusmetį Biblijos studijų padaugėjo net 33 procentais! 	 Şeýlelik-de, şol ýurt boýunça Mukaddes Ýazgylar okuwynyň sany bary-ýogy alty aýyň içinde 33 göterim köpeldi!


Jėzus sadukiejams pasakė, kad prikeltieji „nei ves, nei tekės“ (Lk 20:33-37). 	 Isa saddukeýlere direlen adamlar «ne öýlener, ne-de äre çykar» diýende, ýer ýüzünde direljek adamlary göz öňünde tutdumyka? (Luka 20:34—36).


Vietiniai glaudėsi labai paprastuose būstuose, ankštuose, be langų, su vieninteliu baldu — lova. 	 Ol ýerdäki otaglar aýnasyz we örän kiçidi, onda ýatara diňe krowat bardy.


Tad visų pirma turi nusistatyti, kas tau gyvenime svarbiausia (Fil 1:10). 	 Hawa, sen durmuşda nämäni birinji orunda goýmalydygyňy saýlamaly (Flp. 1:11).


Baalo garbinimą su šaknimis išrauti iš Izraelio vargu ar būtų pavykę kokiu švelnesniu būdu“, — aiškinama viename Biblijos žinyne. 	 Mukaddes Ýazgylar boýunça bir sözlükde: «Bu kyn işdi, şonda-da gaýduwsyz hem doly ýerine ýetirildi.


DARYTI kitiems gera dažnai būna nelengva. 	 ADAMLARA ýagşylyk etmek käte aňsat däl.


Aišku, Dievo žinią skelbiame ne vien dėl to, kad išvengtume kraujo kaltės. 	 Ýöne biz diňe bir adamlaryň ganyna galmazlyk üçin wagyz etmeýäris.


Kodėl turime būti ryžtingi? 	 Aýgytly hereket etmek näme üçin wajyp?


5 Tik pagalvokime, ką šie žodžiai reiškia. 	 5 Aýatda bu dogry adam hakda näme diýilýändigine üns beriň.


Kaip Jehova jus myli ir vertina jūsų uolias pastangas! 	 Bu bolsa, sizi Ýehowanyň gözünde hasam gymmatly edýär.


4 Biblijoje paminėtas ne vienas atvejis, kai žmonės, gavę didžiulį dvasinį paveldą, jo nevertino. 	 4 Biz Mukaddes Ýazgylardan baý ruhy mirasynyň gadyryny bilmedik adamlar barada okaýarys.


Įsitaisę patogiuose namuose, pertekę maisto ir vyno, jie „valgė, buvo sotūs, tapo rubuiliai“. 	 Ysraýyllylar kaşaň jaýlarda ýaşap, bol iýmit iýip we şerap içip «iýip doýdular, semrediler we lezzet aldylar».


Kas nemyli savo brolio, kurį mato, negali mylėti Dievo, kurio nemato“ (1 Jono 3:15; 4:20). 	 Çünki özüniň görüp duran doganyny söýmeýän adam görmedik Hudaýyny söýüp bilmez» (1 Ýahýa 3:15; 4:20).


Kvailumas, slypintis jaunuolio širdyje, lengvai gali nuvesti jį į klystkelį. 	 Ýaşlaryň ýüreginde kök uran akylsyzlyk olary aňsatlyk bilen ýolundan azaşdyryp biler.


Žmonės ateina ir pranyksta tartum žolė, lyg šešėlis, lyg dvelktelėjimas (Psalmyno 103:15; 144:3, 4). 	 Ynsanyň ömri ot, dem, kölege kimindir (Zebur 103:15; 144:3, 4).


Mucuas sako: „Jaučiau, kad Jehova yra šalia kiekvieno iš mūsų ir mumis rūpinasi. 	 Eýsem, mundan güýçli teselli barmy näme?!»


Vieną kitą ąsotį grūdų galima aptikti, bet rasti jų tokią gausybę yra išskirtinis atvejis.“ 	 Sebäbi bir ýa-da iki gap gallany tapyp bolsa-da, onuň şeýle köp möçberde tapylmagyna gaty seýrek duş gelinýär».


Bet jie greitai tapo nebeklusnūs savo Valdovui. 	 Emma olar tizden Hökümdaryna gulak asman başlaýarlar.


Jis rašė: „Mes visada Dievui dėkojame [...], nuolatos prisimindami jūsų tikėjimo darbą, meilės triūsą ir ištvermę, kurią turite dėl vilties, puoselėjamos mūsų Viešpatyje Jėzuje Kristuje, mūsų Dievo ir Tėvo akivaizdoje“ (1 Tes 1:2, 3). 	 Ol şeýle ýazdy: «Imanyň hasyly bolan işiňizi, söýgüden emele gelen zähmetiňizi, Rebbimiz Isa Mesihe baglan umydyňyzdan dörän çydamyňyzy Hudaýymyz hem Atamyz öňünde dyngysyz ýatlaýarys» (1 Sel. 1:3).


Ar taip galvoti teisinga? 	 Eýsem, şeýle garaýyş dogrumy?


Jei mūsų evangelizacijos darbą valdžia varžo, mes skelbti gerosios naujienos nesiliaujame, tik darome tai apdairiai, galbūt beldžiame ne į kiekvienas duris arba daugiau liudijame neoficialiai. 	 Hatda hökümet wagyz işini gadagan etse-de, biz paýhaslylyk bilen wagyz ederis. Meselem, öýden-öýe wagyz edende, bir gezekde ähli gapyny kakmarys ýa-da resmi däl ýagdaýda köpräk wagyz ederis.


Rytų kraštuose piemenys veda kaimenę paskui save. 	 Gündogar ýurtlaryndaky çopanlar sürüleriniň ähli tarapdan aladasyny edýärler.


Dėl problemų, kylančių šeimoje, sutuoktiniai neturėtų vienas nuo kito atitolti. 	 Maşgalada bolýan kynçylyklar är-aýaly biri-birinden daşlaşdyrmaly däl.


Didžiuliame Viešpaties darbininkų būryje buvo ir moterų. Galima paminėti Trifeną ir Trifosą. 	 Rebde zähmet çekýänleriň arasynda Trifena we Trifosa diýen aýallar hem bardy.


Gal šitaip yra ir jūsų šeimoje? 	 Siziň maşgalaňyzda hem şeýle bolýarmy?


žymimojo meniu punktas 	 barlamak menüň aýtemy


Kaip tik tokios ir buvo dievobaimingojo Abdijo*, Ahabo rūmų valdytojo, aplinkybės (1 Karalių 18:3). 	 Köşkde baştutanlyk edýän Hudaýhon Abadýa* bolsa edil şeýle ýagdaýda Ýehowa gulluk edýärdi (3 Patyşalar 18:3).


Per savo Žodį gyvasis Dievas ne tik pasako, kuris kelias teisingas, bet ir paaiškina, kodėl juo eiti geriausia ir kokios pasekmės laukia pasukus bloguoju. 	 Hak Hudaý Mukaddes Ýazgylar arkaly bize diňe bir dogry ýoly görkezmän, eýsem, ondan ýöremegiň peýdalydygyny hem düşündirýär.


Mes irgi šneką užvedame apie tai, kas žmogui priimtina, ir šitaip dedame pokalbiui gerą pamatą. 	 Biz hem diňleýjilerimizi gyzyklandyryp biläýjek temany tapjak bolmaly.


Tokia yra nūdienos pasaulio tikrovė. 	 Pawlus Hudaýyň ylhamy bilen şeýle sözleri ýazdy: «Men... size Hudaýyň çagyryşy ýaly, mynasyp gezmegiňizi ýalbarýaryn.


Jehova, įpareigojęs Mozę eiti pas faraoną ir išvesti izraelitus iš Egipto, paskyrė Aaroną lydėti brolį ir už jį kalbėti (Iš 4:10-16). 	 Birinjiden: Mukaddes Ýazgylardan görnüşi ýaly, Harun hemişe Ýehowa wepaly gulluk edýärdi.


Maisto, kurį išdalijo mokiniai, užteko ne tik paragauti, bet buvo į valias. 	 «Hemmeler iýip doýanlaryndan» soňra artyp galan çörek döwümlerinden 12 sebet doldy.


Apie ką kalbama daugelyje Biblijos puslapių? 	 Mukaddes Ýazgylarda näme barada aýdylýar?


Pavyzdžiui, leido jiems susirinkti izraelitų derliaus likučius (Kun 19:9, 10). 	 Meselem, Musanyň kanunynda gelmişeklere ekin meýdanynda hoşa çöplemäge rugsat berilýärdi (Lew. 19:9, 10).


Pateptuosius krikščionis jis vadina savo vaikais (Rom 8:15-17). 	 Mesh edilen mesihçilere Onuň «perzentleri» diýilýär (Rim. 8:15—17).


Jehova rūpinasi ne vien mūsų fizine gerove – jis duoda įvairių pamokymų ir rodo geriausią gyvenimo kelią. 	 Ýehowa maslahatyny inkär edýän adamlara: «Maňa ýaramaýany saýladyňyz...


Mes galime matyti tik „jo galybės užuominas“ ir išgirsti tik jos „šnabždesį“ (Job 26:14). 	 Biz Hudaýyň ýollarynyň «ujypsyzja bölegini» bilýäris we «Ol hakda eşidýänlerimiz» juda az (Eýp. 26:14).


Pasakė, kad ateis „sėkla“, kuriai bus įgelta į kulnį, o ji pati sutrins Šėtonui galvą (Pradžios 3:15, Brb). 	 Ol «nesliň» geljekdigini, soňra onuň topugynyň, Şeýtanyň bolsa başynyň tokmaklanjakdygyny aýtdy (Barlyk 3:15).


Linijinis mąstymas yra problema. 	 Bu çyzglylyk işi bir problemadyr.


Todėl Jehova Dievas, „visos žemės Teisėjas“ — Tas, kuris ‘tikrina širdį’, pats ėmėsi spręsti bylą (Pradžios 18:25; 1 Metraščių 29:17). 	 Ýehowa Hudaý «bütin ýer ýüzüniň kazysy» bolany üçin ol «ýürekleri synaýar» we bu meseläni özi çözmek isleýär (Barlyk 18:25; 1 Taryhlar 29:17).


Abu visalaikėje tarnyboje praleido po daugiau nei dvidešimt metų. 	 Jessi bilen Pol 20 ýyldan bäri doly wagt gulluk edýärler.


_Valdymas 	 _Kontrol


Stabtelėdami prie kiekvieno iš jų ir pamąstydami, labai turtėjame dvasiškai. 	 Şu soraglaryň üstünde durup oýlansak, ruhy taýdan sylaglanarys.


„PIRMIAUSIA ieškokite Dievo karalystės“ (Mt 6:33). 	 «ÖŇÜRTI Hudaýyň Patyşalygyny... agtaryň» (Mat. 6:33).


Kristaus valdymo tūkstantmetį Šėtonas bus įkalintas bedugnėje, mirusieji bus prikelti, žmonės žemėje pasieks tobulybę (Apr 20:1-3, 6, 12; 21:1-4). 	 Isa Mesihiň Müňýyllyk hökümdarlygynda Şeýtan düýpsüz çuňluga baglanar, ölen adamlar direler we ýer ýüzünde adamlar kämillige ýeter (Ylh. 20:1—3, 6, 12; 21:1—4).


Kodėl tavo maldos turi būti konkrečios? 	 Dogada ähli zady jikme-jik aýtmagyň nähili peýdasy bar?


Bet Didžioji kolegija, aukščiausias EŽTT teisinis organas, nusprendė, kad Europos žmogaus teisių konvencija turi garantuoti teisę atsisakyti „atlikti karinę tarnybą, jeigu asmuo [atsisakym motyvuoja stipriu vidiniu konfliktu“. 	 Emma Ýewropa kazyýetiniň ýokary palatasy Ýewropanyň konwensiýasynyň adamyň dini garaýşy we ynsabyny göz öňünde tutup, harby gullugyna gitmek borjundan boşatmaklyk kararyny girizmelidigini aýtdy.


Kaip visada turėjo elgtis Jehovos tarnai? 	 Ýehowanyň gullukçylary hemişe näme edýärler?


Bet jeigu jau esi pasiaukojęs Jehovai ir pasikrikštijęs, didžiausia garbė tau yra palaikyti su tikruoju Dievu glaudų asmenišką ryšį, vadinasi, ir būti „jo pažintam“ (1 Kor 8:3; Gal 4:9). 	 Emma suwda çokundyrylan mesihçiler üçin ýeke-täk hak Hudaý Ýehowa bilen ýakyn gatnaşykda bolmak iň uly hormat. Şol sebäpli Ýehowa-da bizi «tanaýar» (1 Kor. 8:3; Gal. 4:9).


15 Netrukus po to susitikimo 49 metais, Petras apsilankė Sirijos Antiochijoje. 	 15 Şondan biraz wagt geçensoň, Petrus resul Siriýanyň Antiohiýa şäherine baryp, ol ýerdäki özge milletden bolan mesihçiler bilen gürrüňdeşlik edýär.


4 Kaip mes reaguojame, jeigu kuris nors bendratikis linkęs konkuruoti, greitai įsižeidžia, neskuba taikyti pamokymų, gaunamų iš „ištikimo ir nuovokaus vergo“ arba vyresniųjų? 	 4 Dogan ýa-da uýa bäsdeşlik edende, derrew öýkelände ýa-da ýaşulularyň we «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» beren maslahatyny derrew kabul etmände biz olara nähili gararys?


AUKOS ŠIOMIS DIENOMIS 	 HÄZIRKI BERILÝÄN SADAKALAR


Tada eisime ten, kur veda jo šventoji dvasia. (Perskaityk Mokytojo 11:4–6.) 	 Galyberse-de, başgalar bilen maslahatlaşyp, Ýehowa doga edensoň, mukaddes ruhuň görkezmesine görä hereket etmäge jan etmeli (Wagyz kitaby 11:4—6-njy aýatlary okaň)*.


Kita vertus, pasakymas „ištirti inkstus“ dažnam nelabai suprantamas, todėl naujame leidime šis pasakymas verčiamas pagal prasmę – „ištirti giliausias mintis“. 	 Emma şol aýatdaky «böwrekleri barlaýan» diýen jümlä düşünmek kyn bolmagy mümkin. Şol sebäpli «böwrekler» diýen sözüň asyl manysy berlip, «çuň pikirler» diýip terjime edildi.


Kodėl vyrą ir moterį traukia vieną prie kito? 	 Oglan we gyz näme üçin maşgala gurýar?


Daugelis taip ir nerado. 	 Olaryň köpüsi hiç haçanam durmuşyň manysyny tapmadylar.


Jeigu avį surastų, anot Jėzaus, „jis džiaugtųsi dėl jos labiau negu dėl devyniasdešimt devynių, kurios nebuvo paklydusios“. 	 Isanyň aýtmagyna görä, çopan ýiten goýny tapanda, «azaşmadyk togsan dokuzysyndan köp oňa begener».


Kodėl galima sakyti, kad mes, žmonės, esame riboti? 	 Haýsy ýagdaýlar adamyň mümkinçiliginiň çäklidigini görkezýär?


Juk kad ir kas dėtųsi aplinkui, draugystės su juo mes niekada neprarasime! (Perskaityk Hebrajams 13:5, 6.) 	 Emma bar ünsümizi Ýehowa bilen gatnaşygymyzy berkitmäge gönükdirsek, daş-töwerekdäki bolýan zatlar bizi ruhdan düşürip bilmez (Ýewreýler 13:5, 6-njy aýatlary okaň).


Labai padėjo bendravimas su tais, kurie taiko įvairius tarnybos metodus. 	 Şeýle-de maňa wagzyň dürli görnüşine gatnaşýan dogan-uýalaryň göreldesi kömek etdi.


Ar jo nepaklausysi? 	 Şeýtan olary şol erbet adam ýaly aldaýar.


Panašiai yra su pornografija: pagundai atsispirti prireikia daug pastangų. 	 Şonuň ýaly, özüne çekiji bihaýa zatlara garşy durmak üçin köp tagalla etmeli.


Ar jūsų namai yra tarsi užuovėja, į kurią vaikas visada skuba sugrįžti po pamokų? 	 Çagalaryňyz her gün mekdepden öýe gelende, özüni rahat duýýarmy?


O koks priešaky laukė atlygis? „Tie, kurie su perteklium gauna malonės bei teisumo dovaną, viešpataus gyvenime per vieną Jėzų Kristų.“ Teisumo dovana tikrai veikia priešingai negu Adomo nuodėmė. 	 Olara geljekde nähili sylag berler? «Merhemet we aklanma sylagynyň bollugyny alanlar hem Biri, ýagny Isa Mesih arkaly ýaşaýyşda has beter höküm sürer».


Tada pajuntame paskatą prie Dievo artintis. O jei mes prie jo artinamės, jis irgi artinasi prie mūsų. 	 Biz Hudaýa bil baglamagyň we onuň görkezmesine eýermegiň näme üçin paýhaslydygyna düşünýäris.


Pasaulyje, pilname piktybių, mes tiesiog privalome ‘išpirkti laiko’ veiklai, kuri neduotų mums nugrimzti į dvasinį snaudulį. 	 Häzirki ýaman günlerde «pursatdan peýdalanyp», ruhy taýdan oýa bolmaga kömek edýän işleri edeliň.


Jos vedami, krikščionys kiek galėdami stengiasi atitikti Jehovos nubrėžtas šventumo normas (2 Kor 7:1; Apr 7:9, 14). 	 Olar Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen Ýehowanyň mukaddes kadalary boýunça ýaşaýarlar (2 Kor. 7:1; Ylh. 7:9, 14).


Milijonai žmonių pasaulyje su dėkingumu sotinasi šiuo dvasiniu „maistu reikiamu metu“ (Mato 24:45-47, Jr). 	 Ýer ýüzünde millionlarça adamlar bu berilýän «wagtly-wagtyndaky nahary» minnetdarlyk bilen kabul edýärler (Mattta 24:45—47).


Sakydamas „kaip mano Tėvas yra sudaręs sandorą su manimi“, Jėzus tikriausiai kalbėjo apie savo sandorą su Jehova dėl kunigystės Melchizedeko pavyzdžiu (Hbr 5:5, 6). 	 Isa: «Atamyň meniň bilen äht baglaşyşy ýaly (TD)» diýende, Ýehowanyň «Melkisedek düzgüni boýunça hemişelik ruhany» bolmak barada baglaşan ähtini göz öňünde tutan bolmaly (Ýew. 5:5, 6).


Tėvai, žinia, privalo vaikui išaiškinti, jog nors suaugusius reikia gerbti, negalima pasiduoti valiai tokio asmens, kurio ketinimai blogi. 	 Elbetde, ata-eneler çagalaryna özünden ululara hormat goýmagy öwredende, ýaramaz işlere iterýän adamlara gulak asmazlygy hem öwretmeli.


5 Per Įstatymo sandorą etninis Izraelis netapo „kunigiška karalyste ir šventa tauta“, kuri amžinai tarnautų danguje (Išėjimo 19:5, 6). 	 5 Ýöne tebigy Ysraýyl bilen baglaşylan Kanun ähti netijesinde, gökde ebedilik gulluk etjek «ruhanylar patyşalygy we mukaddes millet» döremedi (Çykyş 19:5, 6).


Pradedantis skelbėjas, aišku, bus dėkingas tarnybos draugui, kad mielai jį išklauso ir prireikus padeda. Taip pat džiaugsis partnerio pagirtas ir gavęs praktiškų jo pasiūlymų (Mok 4:9, 10). 	 Biz wagyzda olary gerekli wagtynda kömek etsek, öwgüli sözleri aýdyp we maslahat bersek, olar begenerler (Wag. 4:9, 10).


Nežinome, kaip ten buvo, bet svečiams pritrūko vyno. 	 Toýa köp myhmanyň gelendigi sebäpli şerap gutardy.


Nors nežinome, kaip iš tikrųjų būta, jų susitaikymas byloja apie abiejų krikščionių dvasinį brandumą. 	 Her näme bolsa-da, bu synaglar Pawlusa-da, Markusa-da ruhy taýdan ýetişen mesihçi bolmaga kömek etdi.


Kodėl norime likti Dievui ištikimi? 	 Biz näme üçin Hudaýa wepaly gulluk etmek isleýäris?


Vis dėlto jis pasakė: „Jehova pasirūpins. 	 Doganymyz nirede ýaşamalydygy barada biraz aladalansa-da, Ýehowa bil baglap, şeýle diýdi: «Ýehowa aladamyzy eder.


Štai daug kas skundžiasi, kad jo labai trūksta darbovietėse. 	 Köp adamlar işde-de öwgüli sözleri eşitmeýändikleri üçin nägile bolýarlar.


Gerąją žinią skelbė plačiai, neapsiribojo viena kuria apylinke. 	 Şonuň üçin ol diňe bir ýerde wagyz etmeýärdi.


Babilono karalius Nebukadnecaras jau paėmė į nelaisvę nemažai žydų, tarp jų — jaunuolį Danielių ir tris jo draugus. 	 Babyl patyşasy Nebukadnezar eýýäm ençeme ýehudylary ýesirlige äkitdi. Olaryň arasynda Daniýel we onuň üç ýoldaşy bardy.


Tačiau elgtis nešališkai įmanu tik tada, jei vadovaujamasi derama nuostata. 	 Eger adam ýüzgörmezek garaýyşly bolsa, bu onuň hereketinden görünýär.


Nuo 1919-ųjų, kai dvasinis Izraelis buvo išvaduotas iš „didžiosios Babelės“ nelaisvės, Dievo organizacija nepaliauja augti ir tarpti, nors tam ir būna aršiai priešinamasi (Apr 18:4). 	 1:7, 14). Ruhy ysraýyl 1919-njy ýylda Beýik Wawilonyň gulçulygyndan azat edilenden bäri, üznüksiz yzarlamalara uçrasa-da, hakyky sežde gitdigiçe gülläp ösýär (Ylh. 18:4).


7 Biblijoje kalnai dažnai simbolizuoja karalystes ar valdžias. 	 7 Mukaddes Ýazgylarda daglar patyşalyklary ýa-da hökümetleri aňladýar.


Broliai pastatė jai nedidelį, bet patogų namą. 	 Doganlar oňa ýönekeýje, emma ýaşamaga amatly jaý salyp berdiler.


20. a) Kaip, pasinaudodamas fragmentu iš Patarlių 30:4, gali paliudyti žmogui apie Dievo vardą? b) Kokia Biblijos eilutė padeda tau veiksmingai liudyti? 	 20. a) Süleýmanyň tymsallary 30:4-nji aýat arkaly Hudaýyň ady barada nädip wagyz edip bileris? b) Seniň ulanýan haýsy aýadyň gowy netije berýär?


Tie, kas dar nėra Dievo Karalystės piliečiai, pornografiją galbūt laiko nekalta pramoga, pateisina homoseksualizmą, įsivaizduoja, kad svetimavimas ir skyrybos tėra asmeninis reikalas. 	 Hudaýyň Patyşalygynyň raýatlary bolmadyk adamlar gomoseksuallygy goldaýarlar, pornografiýany adaty dynç alyş hasaplaýarlar, zyna we aýrylyşmagy her kimiň öz işi diýip pikir edýärler.


Izraelį tada valdė karaliaus Ahabo sūnus Jehoramas ir dar tebebuvo gyva Jezabelė. 	 Ahap patyşanyň ogly Ýoram Ysraýylda höküm sürýärdi, patyşanyň ejesi Izebel bolsa, entegem diridi.


Už ką buvo pagirtos Filipų ir Tiatyrų bendruomenės? 	 BIRINJI asyrda filipidäki mesihçiler garyp ýaşaýardy.


Buvau dvidešimtmetis kareivis, kamuojamas sunkios infekcijos. 	 Men 20 ýaşly esgerdim we agyr ýokanç keselden ejir çekýärdim.


„Pasiimk savo sūnų“ (prikeltas berniukas) (8/1) 	 Her gün Hudaýy şöhratlandyr, 15.1.


Kad galėtume su vaikais laisvai bendrauti ir mokyti juos tiesos, pasirūpinome, kad jie išmoktų gestų kalbą. 	 Şol sebäpli biz olar bilen gepleşip we hakykaty öwredip bilýärdik.


(Žiūrėk nuotraukas straipsnio pradžioje.) b) Kokių pasiekta rezultatų? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň). b) Bu nähili netije berdi?


Kaip, pasak Apreiškimo 14:6, 7, Dievo tautai padeda angelai? 	 Ylham 14:6, 7-nji aýatlara görä perişdeler Hudaýyň halkyna nädip kömek edýär?


Jėzus buvo klusnus 	 Isa tabyn bolýardy


Viskas tiesiog fantastiška. 	 Hemme zat diýseň owadandy.


Vienas mūsų brolis, turintis šeimą, susirūpino pastebėjęs, kad jo uolumas tarnyboje slopsta. 	 Geliň, wagyz etmäge yhlasy gowşan maşgalabaşynyň mysalyna seredeliň.


gedit neranda failo. Galbūt jis buvo neseniai ištrintas. 	 "%s" faýly ewirilip başarmady çünki gedit ony tapmady. Ol faýlyň pozylmagy ahmal.


Kokia svarbiausia palyginimo apie našlę ir teisėją mintis? 	 Dul hatyn bilen kazy baradaky mysalyň esasy temasy näme?


Šie pasakojimai tiesiog įkvepia! 	 Bu meni örän ruhlandyrýar!


Jis pasikrikštijo ir dėl to labai džiaugėsi (Apaštalų darbų 8:26-39). 	 Ol mundan uly şatlyk aldy (Resullaryň işleri 8:26—39).


Po kelių dienų jie sužinojo, kad išsikelti nebereikės. 	 Birnäçe gün geçenden soňra, ýeriň hojaýyny olara galmaga rugsat berýär.


Kai Esli baigė vidurinę mokyklą, jai atsivėrė galimybė mokytis universitete ir gauti stipendiją. 	 Orta mekdebi tamamlandan soň, Eşlä uniwersitetde okamagy teklip etdiler.


14 Jehova myli žmoniją kaip rūpestingas tėvas vaikus. 	 14 Ýehowa adamlary ata-enäniň çagalaryny söýşi ýaly söýýär.


Kad perlą įsigytų, jis pasiruošęs parduoti visa, ką turi. 	 Ony satyn almak üçin, ol bar emlägini satmaga taýyndy.


Tad naudinga prisiminti, kokiems žmonėms Jėzus davė šį patarimą. 	 Isanyň şu sözleri kime aýdandygyna seretsek, bu soragyň jogabyny bileris.


Jehova supranta, kaip tai nelengva, todėl mielai mums padeda savo nuodėmingus polinkius pažaboti (1 Kar 8:46–50). 	 Şol sebäpli ol gullukçylaryna günäli höweslerine garşy göreşmäge ýardam etmek isleýär (1 Pat. 8:46—50).


kokį poveikį mūsų dalyvavimas sueigose daro kitiems? 	 duşuşyklara barmagymyzyň dogan-uýalara nädip kömek edýändigini


%s Kunit-symbols 	 unit-symbols


Atėjus mirčiai, tas lapas jau būna primargintas sprendimų, poelgių bei išgyvenimų, kurie suformavo žmogaus asmenybę, nulėmė jo individualybę. 	 Ölende bolsa, onuň gelen kararlary, eden işleri, durmuşynda toplan tejribesi esasynda nähili adamdygy aýan bolýar.


Štai keli pavyzdžiai. 	 Ýakubyň (Ysraýyl) Leýadan bolan ilkinji oglunyň ady Rubendi.


Tada tikrai tapsime turtingi pas Dievą. 	 Şeýtmek bilen, biz Hudaýyň nazarynda baýarys.


Tada tikrai galėsime švęsti pergalę ir visados pasiliksime Dievo artumoje. 	 Şeýtsek, Hudaý bilen dostlugymyzy berkidip, özümizi gorarys.


Kai kas pavadintų tą gelbėtoją didvyriu, bet jis pats pasakė: „Juk reikia daryti, kas teisinga. 	 Käbir adamlar oňa gahryman diýerdiler, ýöne ol: «Biz dogry iş etmeli.


Papasakojo Fredas Raskas 	 Fred Rask gürrüň berdi


GIESMĖS: 89, 119 	 AÝDYMLAR: 6, 54


Sykį angelas pavadino Danielių „brangiuoju žmogumi“, palinkėjo jam ramybės ir paragino likti tvirtą (Dan 9:22, 23; 10:11, 18, 19). 	 Hudaý perişdesi arkaly Danyýele «sen juda söýülýänsiň», «sen jandan eziz söýülýänsiň», «jandan eziz söýülýän ynsansyň» diýdi (Dan. 9:22, 23; 10:11, 18, 19).


1972-aisiais paskyrėme savo gyvenimą Jehovai ir pasikrikštijome. 	 Şeýlelikde, biz 1972-nji ýylda özümizi Ýehowa bagyş edip, suwda çokundyryldyk.


„MIRTIES nebebus ir net mirusieji grįš į gyvenimą.“ Šiuos žodžius važiuodama autobusu nugirdo mano žmona Mairambiubiu. 	 BIR gezek aýalym Maýrambibi awtobusda barýarka, kimdir biriniň «ölüm gaýdyp bolmaz, hatda ölen adamlar hem direler» diýen sözlerini eşidýär.


Būk drąsus, ir Jis sutvirtins tavo širdį. Lauk, aš sakau, Viešpaties!“ (Psalmyno 27:14, Brb). 	 Şonuň üçin ýüregimizi «güýçlendirer» ýaly umydymyzyň gowşamagyna ýol bermeli däl.


Tiksliai juk nežinome, kaip Jehova, veikdamas pagal savo valią, vienoje ar kitoje situacijoje pasielgs arba kaip leis įvykiams klostytis (Mok 11:5). 	 Şeýle-de biz käbir ýagdaýlarda Ýehowanyň näme etjekdigini we niýetini nädip amala aşyrjakdygyny bilmeýäris (Wag. 11:5).


13, 14. a) Ką darė bendruomenė, kai Petras buvo įkalintas? b) Ko apie maldą pamoko Petro bendratikių pavyzdys? 	 13, 14. a) Petrus türmä basylanda, ýygnakdaky dogan-uýalar näme etdi? b) Biz mundan näme öwrenip bileris?


Kiti angelai, pasiuntiniai, vykdydami Dievo valią irgi atlieka vienokią ar kitokią tarnystę (Hbr 12:22, 23). 	 Beýleki perişdeler hem Hudaýyň islegini berjaý edip, dürli borçlary ýerine ýetirýärler (Ýew. 12:22, 23).


Tikiuosi, kada nors jie vėl ims sekti nuostabiais tikėjimo pavyzdžiais, kuriuos galėjo matyti. 	 Ata-enäniň göreldesi çaga güýçli täsir etse-de, ol ulalanda Ýehowa gulluk eder diýip bolmaýar.


Tačiau iš Kūrėjo gaudami tiek daug gera, neturėtume pasinerti į nežabotas linksmybes. 	 Ýöne Ýaradyjynyň ähli zady bolelin bermegi hemişe şadyhorram ýaşamagy aňlatmaýar.


Antrajame laiške korintiečiams Paulius nurodė atsižvelgti į to žmogaus darbus, bylojančius apie atgailą, ir priimti jį atgal. 	 Şol adam toba edeni üçin Pawlus resul Korintosdaky ýygnaga ýazan ikinji hatynda, ony ýygnaga kabul etmegi maslahat berdi.


3 Biblijoje pabrėžiama, kaip svarbu nuolat drąsinti vieniems kitus. 	 3 Mukaddes Ýazgylarda ruhlandyryjy sözleri aýtmagyň wajypdygy nygtalýar.


_Atvirkštine tvarka 	 _Tersine


Hebrajiškas žodis, Izaijo 7:14 išverstas „mergelė“, gali būti vartojamas kalbant tiek apie ištekėjusią moterį, tiek apie nekaltą merginą. 	 Işaýa 7:14 Rebbiň Özi size bir alamat berer.


Kaip Biblija ragina mus pasikeisti? 	 Mukaddes Ýazgylar mesihçileri nähili özgerişlik etmäge höweslendirýär?


Jei esame uolūs geriems darbams, jau dabar jaučiame tikrą laimę ir ilgalaikį džiaugsmą. 	 Galyberse-de, biz gelejekde ähli adamlaryň hakyky seždä yhlasly boljak we Ýaradyjymyz Ýehowany şöhratlandyrjak gününi göreris. [Çykgyt]


Vietiniai buvo aptekę turtais, labiau už viską jiems rūpėjo prabanga ir linksmybės. 	 Bu zatlar adamy diňe özüňi bilip ýaşamaga höweslendirýärdi.


Kaip mūsų broliška meilė patraukia tuos, kurie ima lankyti krikščionių sueigas? 	 Ýygnak duşuşyklaryna gelýän adamlara doganlyk söýgüsi nähili täsir edýär?


Bu gördüğüm en çılgınca şeydi. 	 Bu , hayatta gördüğüm en çılgınca şey!


O tada stenkimės elgtis taip, kad žmogus jaustųsi kuo geriau (1 Kor 10:24). 	 Ikinjiden, biz, mümkin boldugyndan, adam bilen sypaýyçylykly boljak bolmaly (1 Kor. 10:24).


17:3, 5, 7, 16. „Slėpinį moters ir ją nešančio [skaisčiai raudono] žvėries“ mums padeda suprasti „iš aukštybių kilusi išmintis“ (Jok 3:17). 	 «Gökden inen akyldarlyk» bize «aýalyň, ony göterýän... (gyzyl) janawaryň syryny» bilmäge kömek edýär (Ýakup 3:17).


8 Krikščionis vyras žmonai nuolat nekartos, kad ši privalo rodyti jam pagarbą. 	 8 Erkek adam Isanyň göreldesine eýerse, aýalynyň hemişe oňa hormat goýmagyny talap etmez.


Kokie Jėzaus patarimai padeda šalinti nesutarimus? 	 Isa dawalary çözmek babatda nähili maslahat berdi?


Tačiau tokių entuziastų tebereikia. Skaitykite apie tai kitame straipsnyje. 	 Şeýle ýerlerde wagyz etmegiň başga-da ýollary bar, bu barada indiki makaladan bileris.


Ir apskritai, nerealu tikėtis, jog bus lengva skelbti gyvybę gelbstinčią Dievo tiesos žinią pasaulyje, kuris yra „piktojo valdžioje“ (1 Jn 5:19). 	 Ýok. Sebäbi «Iblisiň goly astyndaky» dünýäde Hudaýyň gutulyş habaryny wagyz etmek aňsat däl (1 Ýahýa 5:19).


Ką ketini daryti, apsvarstęs kelis Jehovos perspėjimus? 	 Sen şu makalada berlen duýduryşlara görä, näme edersiň?


Mauricijus priduria: „Džanis kalbėjo atvirai, ir jis buvo teisus. 	 Maurisio şeýle gürrüň berýär: «Jonniniň, dogrudanam, maňa kömek edesi gelýärdi.


Kada įsigaliojo naujoji sandora ir kodėl ne anksčiau? 	 Täze äht haçan güýje girdi we näme üçin şol wagta çenli girmedi?


Tad jiems nėra duoti ir tie „talentai“, kuriuos jis patikėjo pateptiesiems (Mt 25:14-18). 	 Emma Isa talanty diňe mesh edilenlere berdi (Mat. 25:14—18).


Ko nereikia laikyti įrodymu, kad žmogus buvo pateptas šventąja dvasia? 	 Haýsy zatlar mesihçiniň mesh edilendigini görkezmeýär?


Nuvykau į Kolambuse, Ohajo valstijoje, esantį Fort Heizo karinį punktą, kur patikrino mano sveikatą ir turėjau užpildyti dokumentus. 	 Meni Ogaýo ştatynyň Kolumbus şäherinde barlagdan geçirdiler we gerekli dokumentleri doldurdylar.


Visai kas kita yra pasitikėti Dievu dėl moralės reikalų — būti širdyje įsitikinusiam, kad laikytis jo principų ir nuostatų verta ir kad tik šitaip galima pasiekti tikrąją laimę. 	 Emma Hudaýyň ahlak kadalaryna eýermek meselesinde oňa bil baglamak, onuň ýolunda ýöräp, dogry kadalary boýunça ýaşamagyň hakyky bagtly etjekdigine bütin ýüregiň bilen ynanmak kyn bolýandyr.


Kaip jau minėta, Dievas savo dvasios galybe kadaise globojo tiek atskirus žmones, tiek visą Izraelio tautą. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa geçmişde mukaddes ruhy arkaly adamlary, hatda tutuş ysraýyl halkyny gorady.


Greičiau nei per metus ji atgavo sportinę formą ir 1985-aisiais mylios bėgimo rungtyje pasiekė naują pasaulio rekordą. 	 Mundan bir ýyl hem geçmänkä, ol aýal-gyzlaryň arasynda ylgamakda birinji orna eýe bolýar.


16 Biblijoje rašoma apie vieną pagyvenusią našlę, vardu Ona. 	 16 Mukaddes Ýazgylarda Anna atly garry dul aýalyň Ýehowany şöhratlandyryp, Oňa wepaly gulluk edendigi barada aýdylýar.


Neabejojame, jog ši priemonė padės daugeliui brolių ir sesių, taip pat anglakalbių tėvų vaikams dar geriau pasiruošti Sargybos bokšto studijoms. 	 Biz sada iňlis dilinde ýazylan žurnalyň köp dogan-uýalara, şol sanda ýaşlara her hepde «Garawul diňi» öwrenilende, taýýarlyk görmäge aňsat boljakdygyna umyt edýäris.


Jehovos liudytojų bendruomenėse yra įvairių tautybių, kultūrų, rasių ir skirtingos socialinės padėties žmonių. 	 Ýygnaklarda Ýehowanyň halky dürli milletli, medeniýetli, jynsly adamlardan ybarat.


ŪRE Abraomas ir Sara įgyja žinių apie Jehovą ir tampa jo garbintojais 	 Ybraýym we aýaly Sara Ýehowany tanap, Oňa sežde edýärdiler


Nuo pat akimirkos, kai pažadėjo atsiųsti Išgelbėtoją, tą išpirką Dievas jau laikė sumokėta. 	 Hawa, Ýehowa Halasgär berjekdigini wada edende, tölegi eýýäm tölenen ýaly hasaplaýardy.


Brolis Makmilanas jau buvo sulaukęs garbaus amžiaus ir sunkiai girdėjo, bet uoliai lankė visas bendruomenės sueigas. 	 Ol şol wagt garrydy we gulagy-da kerdi, ýöne şonda-da, ýygnak duşuşyklarynyň ählisine yzygider barýardy.


Sapnui pildantis didesniu mastu, „septyni laikai“ sudaro 2520 metų (Ezechielio 4:6, 7). 	 Uly möçberde ýerine ýetende, «ýedi döwür» 2 520 ýyly öz içine alýar (Ezekiýel 4:6, 7).


Jei mums kokia nors interneto žinia kelia nerimą, prašykime Jehovą išminties ir pasikalbėkime apie tai su dvasiškai brandžiais broliais (Jok 1:5, 6; Jud 22, 23). 	 Eger Internetde gören zatlarymyz bizi biynjalyk edýän bolsa, onda Ýehowadan akyldarlyk diläň we ruhy taýdan ösen doganlar bilen gürrüňdeş boluň (Ýakup 1:5, 6; Ýahuda 22, 23).


Kaip jie galėjo apipjaustyti savo širdį? 	 «Ýüregi sünnetlemek» bu Ýehowanyň tabşyryklaryna garşy gelýän pikiri, höwesleri we niýetleri ýüregiňden kesip taşlamagy aňladýar (Res. iş.


[Rėmelis/iliustracija 27 puslapyje] Kas padės eiti Kristaus keliu? 	 Isanyň yzyna eýermäge saňa näme kömek eder?


Tačiau originalo kalbos žodis reiškia būtent uolektį, tai yra maždaug 45 centimetrų ilgio vienetą. Kaip atsakytum? • Ką reiškia vaikščioti su Dievu? 	 Mukaddes Ýazgylaryň käbir terjimelerinde şu aýatdaky «tirsek boýy» diýen jümläniň deregine wagt birligini ulanýarlar.


Taip pat jis greit suvokia, jog kadangi mirę artimieji nieko negirdi, nemato, nekalba, nieko nejaučia ir nemąsto, jie negali kentėti dėl nepakeliamos vienatvės skaistykloje arba kankintis pragaro ugnyje. 	 Şeýle-de oňa ölen ýakyn adamlary eşidip, görüp, gepläp, duýup we pikir edip bilmeýändigine düşünmeklik aňsat bolýar. Şonuň üçin ölen adamlar özlerini ýalňyz duýmaýarlar we dowzah odunda gynanmaýarlar.


Bet pasiųsti sargybiniai randa kameras tuščias, nors durys užrakintos, ir sužino, kad apaštalai vėl daro tai, už ką buvo suimti, — Jeruzalės šventykloje drąsiai kalba žmonėms tiesą apie Jėzų Kristų! 	 Ýöne türmäniň gapylary mäkäm gulplangy bolsa-da, olaryň tussaga salnan otagy boşdy. Biraz wagtdan garawullar resullaryň Iýerusalimdäki ybadathanada adamlara Isa Mesih barada batyrgaý wagyz edip ýörendigini bildiler.


Jie buvo nepatenkinti savo gyvenimu, todėl ir murmėjo. 	 Ysraýyllylar hemişe diýen ýaly durmuşyna zeýrenip hüňürdeýärdiler.


Dabar tapo įmanoma Šventojo Rašto žinią garsinti daugelyje kraštų, kur anksčiau mūsų darbas buvo draudžiamas. 	 Netijede bir wagtlar wagyz işi gadagan edilen ençeme ýurtlarda hoş habar ýaýradylýar.


Jehova išties išgelbėjo Ebed Melechą ir Jeremiją nuo nedorų Judo didžiūnų, o vėliau nuo Jeruzalę sugriovusių babiloniečių. „Viešpats [...] saugo savo ištikimųjų gyvastį, gelbsti iš nedorėlių rankų“, — sakoma Psalmyno 97:10. 	 Mezmur 97:10-da: «Ol [Ýehowa] takwalarynyň janlaryny goraýandyr, erbetler elinden olary halas edýändir» diýilýär.


Vyresnieji, kaip žinia, yra paskiriami vadovaujant šventajai dvasiai. 	 Ýaşulular mukaddes ruh arkaly bellenilýär.


12 Žmonių akimis žiūrint, Mozė turėjo patį geriausią išsilavinimą, koks tik tada buvo įmanomas. 	 12 Musa öz döwründe ýokary bilim alsa-da, ony Müsürde wezipe we at-abraý gazanmak ýa-da baýlyk toplamak üçin ulanmady.


Įprasti_nis tekstas 	 Ululyky görkez


17 O tikrųjų krikščionių mokymai ir geradarystės paliečia žmonių širdį. 	 17 Emma mesihçileriň taglymaty we edýän ýagşy işleri adamlaryň ýüregine täsir edýär.


Jehova pažada, kad „atsigręš į skurdžių maldavimą ir nepaniekins jų maldos“ (Ps 102:18 [102:17, Brb]). 	 Ýehowa «pukaranyň dogasyna garaýar, olaryň dogasyny äsgermezlik etmeýär» (Zeb. 102:17).


Misija buvo atsakinga, todėl Jehuvas, iš visko sprendžiant, pasitelkė pagalbon nemažas pajėgas. 	 Ýehuw maksadyna ýetmek üçin ýanyna ep-esli adam alan bolmaly.


Aukos mūsų organizacijoje paskirstomos vadovaujantis Biblijos principu: vienų perteklius turi išlyginti kitų nepriteklių, kad „rastųsi lygybė“. (Perskaityk 2 Korintiečiams 8:13–15.) 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň kada-kanunlaryna eýerip, imandaşlarymyzyň «ýetmezini dolduryp», söýgi bilen goldaýarys (2 Korintoslylar 8:13—15-nji aýatlary okaň). Nädip?


Sesė viską atlaikė ir galiausiai buvo paskirta tarnauti specialiąja pioniere tokioje bendruomenėje, kurios vienybė ją labai įkvėpė. 	 Manfred Tonak dogan Efiopiýa barada indiki hasabaty berdi.


Jiems vaikštinėjant po miestą, viena pagyvenusi liudytoja paskutiniam būrelyje ėjusiam berniukui padavė Sargybos bokšto žurnalą ir paprašė perduoti jį mamai. 	 Olar şäherde topar bolup aýlanyp ýörkäler, bir gartaşan uýamyz iň yzda gelýän şol oglana «Garawul diňi» žurnalyny uzadyp, şuny ejeňe ber diýip haýyş edipdir.


2016 M. SAUSIO 18–24 D. 	 18—24 ÝANWAR, 2016


Universali_BAR_ 	 _BAR_


Juk visa, kas pasaulyje — kūno geismas, akių geismas, puikavimasis pragyvenimo ištekliais, — yra ne iš Tėvo, o iš pasaulio“ (1 Jn 2:15, 16). 	 Çünki dünýäde bolan ähli zatlary: ten höwesleri, göz höwesi we ýaşaýyş tekepbirligi Atadan däl, dünýädendir» (1 Ýahýa 2:15, 16).


2 Kodėl Biblija kalba apie tokius konfliktus? 	 2 Bu wakalar näme üçin Mukaddes Ýazgylarda ýazyldyka?


Tokie žmonės tvirtina, kad „visa pasilieka kaip buvę nuo sutvėrimo pradžios“ ir kad ateityje didelių permainų tikėtis neverta, tačiau jie labai apsigauna (2 Pt 3:4). 	 Olar: «Hemme zat ýaradylyşyň başlangyjynda bolşy ýaly dur» we hiç zat bolmaz diýip, ýalan sözleýär (2 Pet. 3:4).


Natanas vis dėlto pranešė, jog Dievas sudaro su Dovydu sandorą, laiduojančią, kad jo sostas „bus amžinai tvirtas“ (2 Sam 7:4-16). 	 Şeýle-de Natan Hudaýyň Dawut bilen äht baglaşyp, «Dawudyň tagtynyň ebedi durjakdygyny» aýtdy (2 Sam. 7:4—16).


Du ar trys dvariškiai iškišo galvas pro langą. 	 Şol pursat olaryň wepalylygy synaldy.


%s μmunit-symbols 	 unit-symbols


Tai Viešpaties padaryta ir mūsų akims tai nuostabą kelia. 	 Bu Rebbiň edenidi, biziň gözümize bir täsinlik» diýen sözi asla okamadyňyzmy?


Jehovai skaudu, kai jo garbintojai jį palieka. 	 Bu biziň üçünji öwrenmeli zadymyz.


Liudytojai, patyrę, kaip jiems padėjo bendratikiai iš kitur, ėmė dar tvirčiau pasitikėti Jehova.“ 	 Başga ýerdäki dogan-uýalaryň kömek edendikleri üçin, olaryň Ýehowa bolan ynamy has hem berkedi».


Jis kalbėjo: „Nesistebėk, kad tau pasakiau: jums būtina gimti iš naujo. 	 Ol şeýle diýdi: «Sen meniň „Siz täzeden dogulmalysyňyz“ diýen sözlerime geň galma.


2012 M. BIRŽELIO 11—17 D. 	 11—17 IÝUN, 2012


(Perskaityk Psalmyno 32:1-5.) 	 Onuň bu mezmury Mukaddes Ýazgylarda ýazyldy (Zebur 32:1—5-nji aýatlary okaň).


Užuot gautąjį talentą leidęs į apyvartą ir šeimininko turtą padidinęs, pinigą užkasė. 	 Şonuň üçin ol hojaýynyň mal-mülküni artdyrmagyň deregine, berlen puly ýere gömüp goýýar.


13 Vėliau Petras savo laiške išvardijo dalykus, kuriais turėtų pasižymėti dvasingas žmogus. (Perskaityk 2 Petro 1:5–8.) 	 13 Petrus biziň etmeli käbir zatlarymyzy düşündirdi (2 Petrus 1:5—8-nji aýatlary okaň).


Taigi Iftachas tikriausiai turėjo omenyje, kad asmenį, išėjusį jo pasitikti, visam laikui atiduos ypatingai tarnybai padangtėje. 	 Şol sebäpli Ýeftah öňümden ilkinji çykan adamy ýakma gurbanlyk hökmünde berjek diýende, ony Ýehowa doly gulluk etmäge bagyş etjekdigini göz öňünde tutan bolmaly.


Tačiau jeigu manytume, kad materialiniai dalykai gali suteikti tikrą laimę ir saugumą, smarkiai apsigautume. 	 Emma biz olar gorag berýär ýa-da bagtly edýär diýip pikir etsek, öz-özümizi aldaýarys.


• Skelbti gerąją naujieną apie Karalystę ir ruošti mokinius (Mt 24:14; 28:19, 20). 	 • Hoş habary wagyz etmek we şägirt taýýarlamak (Mat. 24:14; 28:19, 20).


Taip pat vertėtų kreiptis pagalbos į medikus. 	 Medisina taýdan bejergi almak peýdaly bolup biler.


Aš irgi tarnausiu ten, kur esu paskirta.“ 	 Şonuň üçin menem bellenen ýerimde gulluk ederin“ diýdim.


Kaip malda padeda stiprinti tikėjimą? 	 Biz doga edip imanymyzy nädip berkidip bileris?


Gilinkis į „šventuosius Raštus“ 	 «Mukaddes Ýazgylary» öwrenmek


Koks svarbus pokytis, pasak Jėzaus, turėjo įvykti? 	 Isanyň aýtmagyna görä nähili özgeriş bolmalydy?


Nagrinėdami šią bylą, jie būtų privalėję skirti mirties bausmę. 	 Eger bu meselä kazylar seredende, onda olar ölümden başga karar çykarmazdy.


11 Jeigu esame „Aukščiausiojo slaptumoje“, vadinasi, jau užmezgėme su juo asmeninį ryšį, o tai yra neapsakoma garbė. 	 11 Şeýle-de Ýehowanyň «gizlin ýerinde» mesgen tutsak, Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygy berkideris.


12 Baigiantis XIX amžiui, po ilgo atskalūnybės laikotarpio, buvo atnaujintas teisingas Dievo garbinimas. 	 12 XIX asyryň aýaklarynda köp wagtlap ýalan diniň höküm sürmeginden soň, arassa sežde dikeldildi.


Pasakojimų apie dievus išsilavinę žmonės dažniausiai nepriimdavo už gryną pinigą ir laikė juos alegorijomis. 	 Şeýlelikde, olaryň azgyn islegleri has-da güýjäpdir. Sowatly adamlaryň käbiri bu rowaýatlary hakykat hasaplasa, käbiri bir zada meňzeden bolmaly.


12 Iš ko matysis, kad pasiaukojimo įžado laikomės? 	 12 Biz beren sözümize wepalydygymyzy nädip subut edip bileris?


Turėsi apsispręsti, pavyzdžiui, ar kursi šeimą, kas bus tavo sutuoktinis, kaip užsidirbsi pragyvenimui. 	 Bu soraglar wajyp bolsa-da, ilki bilen, sen Ýehowa doly gulluk etmegi saýlamaly (Kan. tag.


Tauta, atmetusi Dievą, „vardu Pavydulingasis“, ir kurią atmetė pats Jehova, nebebuvo verta ilgiau vadintis jo vardu (Iš 34:14). 	 Ýehudylar Hudaýyň adyny äsgermezçilik etdiler we olar bu ady götermäge mynasyp bolmadylar (Müs. çyk. 34:14).


Juk tauta nesiliovė dariusi nuodėmes — apgaudinėjo, žudė, vogė, garbino stabus, sudarinėjo rizikingas sąjungas su kitataučiais. 	 Olar indi kezzaplyk, adam öldürmek, butparazlyk hem-de milletler bilen syýasy birleşige girmek ýaly has agyr günäleri edip başladylar.


Juk tu jau nebe mažas — eini link pilnametystės. 	 Bu islegi erbet hasaplap bolmaz, sebäbi adam ulaldygyça, erkin ýaşamak isleýär.


Būsime kitiems žmonėms mieli, ir ypač mūsų bendryste džiaugsis Dievo garbintojai. 	 Şonda adamlara, aýratynam, Hudaýyň wepaly gullukçylaryna biziň bilen gatnaşmak ýakymly bolar.


Ar tikime, kad jis ateis į pagalbą pačiu laiku ir padės kuo tinkamiausiai? 	 Hudaýyň öz wagtynda we iň gowy ýol bilen kömek etjekdigine ynanýarysmy?


O ką galima pasakyti apie sąžinę? 	 Emma biziň ynsabymyz barada näme diýse bolar?


17 Jehovos kvietimą stenkimės garsinti kiekviena proga — ne vien tomis valandėlėmis, kurias iš anksto paskiriame tarnybai. 	 17 Biz diňe wagza çykanymyzda däl, eýsem her bir mümkinçikden peýdalanyp, Ýehowanyň çakylygyny aýtmaly.


O gal tuo, kad buvo Jehovos stebuklingai išgydytas? 	 Her näme bolaýanda-da, Hizkiýa tekepbirligiň duzagyna düşüp, «özüne edilen ýagşylygy ödemedi».