Lotas ir dvi jo dukterys paklausė angelų žodžio ir paliko miestą. 	 19:12—22). Lut we onuň iki gyzy gulak asyp, şäherden çykyp gidýär.


Tai ir matome mūsų dienomis, kai plačiai, iš visų tautų, renkami tie, kurie rodo tikėjimą Jėzumi ir puoselėja viltį gyventi žemės rojuje. 	 Şonuň üçin şu günler ähli halkdan Isa iman edýän adamlar ýygnanýar we olaryň ýer ýüzünde jennetde ebedi ýaşamaga umydy bar.


Taip yra ir su visa mūsų dievatarnyste: kiekvienas darbas vertingas ne todėl, kad patinka kam nors kitam, o todėl, kad patinka Jehovai, „stebinčiam slaptoje“. 	 Gurluşyk tamamlanandan soňra «Rebbe ýüz tutulýan mukaddes çadyry bulut örtdi. Rebbiň şöhraty mukaddes çadyry doldurdy» (Müs. çyk.


14 Pasaulio dalykais Šėtonas naudojasi nelyginant žvejys masalu: iš pažiūros patrauklu, bet viduje — aštrus kabliukas. 	 14 «Dünýädäki zatlary» çeňňegiň ujuna dakylýan et, çörek we şuňa meňzeş zatlar bilen deňäp bolýar.


8 Kita, kas dvasiškai praturtina mūsų sueigas, yra nuoširdi, visų dalyvių vardu sakoma malda. 	 8 Ýygnanan adamlaryň adyndan aýdylýan doga hem ähli duşuşyklarymyzy ruhy taýdan baýlaşdyrýar.


Kodėl reikia būti klusnioms? „Nes vyras yra žmonos galva, kaip ir Kristus Bendruomenės galva.“ Tad žmonos skatinamos: „Kaip Bendruomenė yra klusni Kristui, taip ir žmonos turi būti visur klusnios savo vyrams“ (Efeziečiams 5:23, 24, 33, Jr). 	 Indiki aýatda: «Çünki Mesihiň... imanlylar ýygnagynyň başy bolşy ýaly, erkek hem aýalyň başydyr» diýip düşündirilýär. Şoňa görä-de, aýallara: «Imanlylar ýygnagynyň Mesihe tabyn bolşy ýaly, aýallar-da herki zatda öz ärine tabyn bolsun» diýilýär (Efesliler 5:23, 24, 33).


Tradicinė kinų (Big5-HK_SCS) 	 Däpli Çinçe (Big5-HK_SCS)


10 Kita „paukštgaudžio“ gudrybė — iškreipti įgimtą žmogaus pojūtį, kas gera ir kas bloga. 	 10 «Guş awçy» ýene bir usuly ulanyp, adamyň ýagşyny we ýamany saýgarmak adaty ukybyny gowşadýar.


Tą išbandymą Jobas tvirtai atlaikė. 	 Emma ol synaglara döz gelip, wepaly galdy.


Taip pat skubėsime taikytis su broliu, kai tik to reikės. 	 Galyberse-de, düşünişmezlik bolanda, doganymyz bilen parahat gatnaşygy saklap bileris.


17 Kad Jėzus dar geriau suprato, kaip jo sekėjus slegia mėginimai, tapo aišku po jo prikėlimo. 	 17 Şägirtleriniň nähili synaglary başdan geçirendigine düşünýändigi we olardan minnetdardygy Isa direlenden soň has-da aýan boldy.


Bet laikui bėgant kai kurių Karalystės skelbėjų džiaugsmas priblėsta. 	 Emma käbir wagyzçylar wagtyň geçmegi bilen gullukdaky şatlygyny ýitirýärler.


Kaip galime išsisaugoti Šėtono gudrybių? 	 Biz özümizi Şeýtanyň hilelerinden nädip gorap bileris?


Sesė džiaugiasi, kai koridoriuje ar lifte gali su kuo nors iš kaimynų užvesti pokalbį dvasinėmis temomis. 	 Melike bu mümkinçilikden peýdalanyp, girelgede we liftde işleýän adamlar bilen Hudaý barada gürrüň etdi.


Jehova savo Įstatyme jiems nurodė: „Laikysitės mano įstatų ir įsakų; žmogus, stengdamasis juos vykdyti, yra gyvas“ (Kun 18:5). 	 Ýehowa olara Kanun berip, şeýle diýdi: «Meniň parzlarymy, hökümlerimi berjaý ediň. Olary berjaý eden adam aman galar (Lew. 18:5).


Kodėl vien Biblijos žinių nepakanka, kad būtume dvasingi žmonės? 	 Ruhy taýdan ýetişen adam bolmak üçin Mukaddes Ýazgylardan bilim almak ýeterlikmi?


Lyginimas 	 Renk Saýlaw


Šie žmonės, bendruomenėms duoti dovanų, yra puikūs įrankiai švelniose Jehovos rankose (Ef 4:7, 8). 	 Ýehowa bu «adamlar görnüşindäki sylaglar (TD)» arkaly mähir bilen aladamyzy edýär (Efes. 4:7, 8).


Petras vėl užsnūdo ir netrukus atsidūrė baimės pinklėse. 	 Emma Petrus ýene-de uklaýar we soňra gorkynyň hem-de adamlaryň täsirine düşýär.


Dievo Žodyje skaitome: „Jei aš sakau nedorėliui: ‘Tu tikrai mirsi!’ — o jis nusigręžia nuo savo nuodėmės ir daro, kas teisinga ir teisu, [...] tai jis tikrai bus gyvas ir nemirs. 	 Hudaýyň Sözünde: «Men erbet adama: «Sen ölersiň» diýsem, ýöne ol günäsine toba edip, adalatly bolup, dogrulyk etse... sag-aman ýaşar we ölmez.


Šiame straipsnyje primenama, kad Jehova visada buvo ir tebėra Karalius, taip pat aptariama, kaip jis karaliauja savo kūriniams danguje ir žemėje. 	 Bu makalada Ýehowanyň ebedi Patyşadygy we gökdäki hem-de ýerdäki ýaradanlaryna elmydama hökümdarlyk edendigi hakynda gürrüň berilýär.


Spa_usdinimo nustatymai... 	 _Çap Çaşyrymy...


Per juos Dievas nukreipia geros valios žmones pas savo liudytojus. 	 Ýehowa Güwäçilerini akýürekli adamlara duşurmak üçin perişdeleri ulanýar.


10, 11. a) Ką Jėzus išpranašavo savo palyginime apie kviečius ir piktžoles? b) Kaip po 1914-ųjų Jėzaus žodžiai išsipildė? 	 10, 11. a) Isa bugdaý we haşal ot tymsalynda nämäni öňünden aýtdy? b) 1914-nji ýyldan soň, Isanyň tymsalyndaky sözler nädip ýerine ýetdi we netijesi nähili boldy?


Šėtono tvirtinimo esmė tokia: atseit joks žmogus nerems Dievo visavaldystės ir jam netarnaus iš meilės, be savanaudiškų paskatų. 	 Aslynda, Şeýtan hiç bir adam Hudaýyň hökümdarlygyny goldamaz, ak ýürekden we söýgi bilen hiç kim Ýehowa gulluk etmez diýdi.


Kaip ir kiti, gavusieji paskyrimą tarnauti Dievo organizacijoje danguje, mano tėtis, neabejoju, irgi uoliai darbuojasi (Apr 14:13). 	 Ýehowanyň gökdäki guramasynda ýumuş alan mesh edilen mesihçiler ýaly, ol hem örän işlidir (Ylh. 14:13).


Atverti pasirinktą failą 	 Saýlanan hatlary gaýşart


Straipsnis paskatins mus pačius būti drąsius. STUDIJŲ STRAIPSNIS 3. 	 Bu makalada şu sowala serediler we bize-de batyrgaý bolmaga kömek eder.


Gerų patarimų, kaip tėvai gali apsaugoti namiškius nuo amoralios įtakos, yra Jehovos liudytojų išleistoje knygoje Šeimos laimės raktas. 	 Ata-eneler maşgalasyny ahlaksyzlykdan goramak üçin gerekli maslahatlary Ýehowanyň Güwäçileriniň «Maşgala bagtynyň syry» atly kitabyndan tapyp biler.


Jėzus buvo išpranašavęs, jog šito suspaudimo dienos bus „sutrumpintos“ (Mt 24:15, 16, 21, 22). 	 Isa şol muşakgat günler «gysgaldylar» diýip, öňünden aýtdy (Mat. 24:15, 16, 21, 22).


Biblija iš tiesų duoda pagrindą manyti, kad šie du apaštalai buvo gana skirtingi. 	 Elbetde, biz käbir sebäplere görä bu iki resul hakda şeýle pikir edýändiris. Olaryň hersiniň özüne mahsus häsiýetleri bardy.


Ji gali tave lydėti ir toliau — net visą amžinybę. 	 Hudaý seni mukaddes ruhy bilen telim sapar berkidendir.


Keletas prievardžių ir epitetų, bylojančių, kad Dievas yra skyręs Jėzui ypatingą vaidmenį 	 Hudaýyň niýetindäki Isanyň käbir ajaýyp titullary


Toks prakilnumas negali būti apsimestinis arba rodomas vien dėvint dailų drabužį. 	 Özümizi mynasyp alyp barmak bu bir zady göz üçin etmegi aňlatmaýar.


Šiandien iš 144 000 Kristaus sekėjų, turinčių „patepimą iš Šventojo“, Dievo Jehovos, žemėje yra tik likutis (1 Jn 2:20; Apr 14:1). 	 Şu günler 144 müň mesh edilenleriň galyndysy diňe Ýehowa tarapyndan mesh edilýär (1 Ýahýa 2:20; Ylh. 14:1).


Ūli, pasiskolinusi puodą, nuskubėdavo prie artimiausios upės ar ežero pasisemti vandens, o aš paprašydavau kirvio ir prikapodavau malkų. 	 Men bolsa palta alyp, nahar bişirer ýaly, odun çapýardym.


Šiame kontekste kunigus vėlgi atitinka pateptieji, o izraelitus iš nekunigiškų giminių — visi tie žmonės, kurie laukia amžinojo gyvenimo žemėje. 	 Bu aýatlardaky ruhanylar mesh edilen mesihçileri, Ysraýylyň beýleki taýpalary bolsa, ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän adamlary aňladýar.


Psalmininkas giedojo: „Žiūrėk, kaip gera ir malonu, kur broliai gyvena vienybėje!“ (Ps 133:1) Kol klausė Jehovos, izraelitai buvo vieningi ir organizuoti. 	 Mezmurçy: «Doganlaryň bile ýaşamagy, gör, nähili gowy, nähili ýakymly!» diýip ýazdy (Zeb. 133:1). Ysraýyllylar Ýehowa gulak asanda, guramaçylykly we agzybir işleşýärdiler.


Chinese Simplified (GB_K) 	 Besitlendirlen Çinçe (GB_K)


Žmonės neretai pamiršta, ką pažadėję. Tačiau Jehova ne toks. 	 Geliň, biz hem dogruçyl Hudaýymyzdan görelde alyp, beren sözümizde durmaga jan edeliň!


Bet pastaruoju laiku yra priešingai – jis kasmet auga. 	 Soňky ýyllarda bolsa olaryň sany gitdigiçe köpelýär.


9 Taigi Įstatymo sandora suteikė izraelitams nuostabią galimybę: tapti karališkosios kunigijos nariais ir tarnauti visų žemės tautų labui. 	 9 Äht kanuny boýunça ysraýyllylaryň «ähli halklar» üçin patyşalar we ruhanylar bolmaga ajaýyp mümkinçiligi bardy.


„Tu [Jėzau] nekentei nedorybės“ (HBR 1:9). 	 «Sen (Isa)... erbetligi ýigrenýärsiň». (ZEB. 45:7)


Tačiau kariuomenės vadai norėjo padaryti dar daugiau. „Mes, tavo tarnai, — tarė jie Mozei, — suskaičiavome mums pavestus kareivius, nė vieno iš mūsiškių netrūksta.“ Todėl kaip atnašą Jehovai jie nusprendė paaukoti auksą ir visokius brangius dirbinius. 	 Ýöne goşun serkerdeleri köpräk sadaka bermek islediler. Olar Musa ýüzlenip: «Biz... ýolbaşçylyk edýän goşunymyzdaky esgerleri sanap çykdyk. Olaryň ýekejesi hem kem däl» diýdiler. Olar Ýehowa sap altyn we dürli şaý-sepleri sadaka bermek islediler.


Jėzus pripažino, kad kai kurių Įstatymo reikalavimų jie išties smulkmeniškai laikėsi. 	 Olar Kanunyň ujypsyz tabşyryklaryny birkemsiz ýerine ýetirýärdiler.


Kaip Manoachas reagavo sužinojęs, kad turės sūnų? 	 BIR aýal howsala düşüp, ýanýoldaşyna üýtgeşik täzelikleri aýdýar.


Pavyzdys čia yra Jozuės knygoje aprašyta Jericho apgultis. 	 Bu soragyň jogabyny bilmek üçin Ýeşuw kitabyndaky Erihanyň basyp alynmagyna seredeliň.


Jėzus buvo išpranašavęs, kad krikščionis į tokią atskalūnybę įstums „piktasis“ — Šėtonas ir kad tokia padėtis tęsis iki „šios santvarkos pabaigos“ (Mt 13:37-43). 	 Isanyň aýdyşy ýaly, Şeýtan Iblisiň ýolbaşçylygynda imandan dänmeklik gitdigiçe ýaýramalydy we «döwrüň soňuna» çenli hakyky diniň ösmegine päsgel bermelidi (Mat. 13:37—43).


Jis mato, kokie mes viduje, ir niekas nepraslys pro jo akis. 	 Ol ýüregi görýär we onuň ünsünden hiç zat sypmaýar.


Ne, mes mielai išsižadame savęs ir visas jėgas, visą laiką, visa, ką turime geriausia, skiriame žiniai apie Dievo Karalystę skelbti. (Perskaityk Mato 16:24.) 	 Gaýtam, biz Ýehowanyň islegini birinji orunda goýup, bar wagtymyzy we güýjümizi Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary wagyz etmäge höwes bilen bagyş edýäris (Matta 16:24-i okaň).


Jehova girdi mūsų pagalbos šauksmus 	 Ýehowa Biziň perýadymyzy eşidýär


Kokia prasme kentėjimai daro Jehovos garbintojus laimingus? 	 Näme üçin Ýehowanyň gullukçylary horluk çekseler-de, özüni bagtly duýýarlar?


Tačiau ar vaikai tikrai geba „patys visa giliai apmąstyti“ ir iš to, kas parašyta, padaryti teisingas išvadas? 	 Emma, çagalar Mukaddes Ýazgylardan okan zatlary barada «özbaşdak pikirlenip we oýlanyp», dogry netijä gelip bilýärmi?


Ką reiškia pasakymas „dvylika Izraelio giminių“ Mato 19:28 ir Luko 22:30 kontekste? 	 Matta 19:28 we Luka 22:29-njy aýatlardaky «Ysraýylyň on iki taýpasy» kimi aňladýar?


Asmeninių duomenų tvarkyklė 	 Şahsy Maglumat Müdiri


Pakalbėkime apie tris dalykus, kurie padėjo Jeremijui budriai žiūrėti savo užduoties ir kurie tarnyboje padėtų mums. 	 Geliň, Ýeremiýa pygambere oýa bolup, ýumşuny berjaý etmäge nähili häsiýetleriň ýardam edendigine we bize-de nämäniň kömek etjekdigine seredeliň.


2018 M. SAUSIO 29–VASARIO 4 D. 	 29 ÝANWAR, 2018—4 FEWRAL, 2018 ARALYGYNDAKY HEPDE


Sykiu tikėjausi, kad gydytojo profesijos prestižas ir nemažas uždarbis padarys mane laimingą, — prisimena iš Korėjos kilęs Seng Džinas.* — Tačiau pamatęs, kokios menkos galimybės iš tikrųjų padėti sergantiems, nusivyliau. 	 Men lukman bolup abraý, köp pul gazanaryn we bagtly bolaryn öýtdüm» diýip, Koreýada önüp-ösen Säň Jin diýen bir adam özi barada ýatlaýar*.


„[Yra] viltis amžino gyvenimo, kurį prieš daugelį amžių pažadėjo negalintis meluoti Dievas“ (TIT 1:2). 	 «Ýalan sözlemeýän Hudaýyň ezelden wada eden baky ýaşaýşynyň umydyna daýanyň» (TITUS 1:2).


Jehovos siųstas angelas per vieną naktį užmušė 185 tūkstančius Sanheribo karių. 	 Ýehowa perişdesini iberip, bir gijede Sanheribiň 185 müň esgerini öldürdi.


Pažymėtina tai, kad antras Saliamono vardas buvo Jedidija — „Jah mylimasis“ (2 Sam 12:24, 25). Ar gali paaiškinti? 	 Süleýmanyň ikinji ady Iýedidia «Ýahyň söýýäni» diýmegi aňladýar (2 Pat. 12:24, 25).


Štai derlius yra nuimamas per tam tikrą laikotarpį, ir Jėzus ne veltui paminėjo pjūties „metą“ (Apr 14:15, 16). 	 Isa hasyl ýygymyna «orak wagty» diýdi. Diýmek, höküm belli bir döwri öz içine alar (Ylh. 14:15, 16).


Kad ir ką jis darytų, jam sekasi“ (Ps 1:1–3). 	 Hudaýyň Sözüni her gün okaýan adam «akar suwlar ýakasynda ekilen, miwesini möwsüminde berýän, ýapragy solmaýan agaç ýaly bolar; eden ähli işi rowaçlanar» (Zeb. 1:1—3).


O ką galima pasakyti apie Jehovą? 	 Emma Ýehowa barada näme diýse bolar?


Pirmiausia būtina tapti Kristaus mokiniu 	 Isanyň şägirdi bolmak örän wajyp


Žanas Klodas tikėjo, kad jeigu darbą ir praras, Dievas juo pasirūpins. 	 Jan-Klod işinden çyksa, Hudaýyň onuň maşgalasynyň aladasyny etjekdigine ynanýardy.


Panagrinėkime, kaip galime klausyti Jehovos balso, net kai trukdo Šėtonas ir mūsų nuodėmingi polinkiai. 	 Geliň, Şeýtanyň we günäli höweslerimiziň täsir edýändigine garamazdan, Ýehowanyň sesine nädip gulak asyp bolýandygyny bileliň.


Kokį pavyzdį karalius Asa rodė Judo žmonėms? 	 Asa patyşa ýehudylara nähili görelde görkezdi?


ĮSPŪDINGAS TIKRO TIKĖJIMO PAVYZDYS 	 HAKYKY IMAN


Tačiau Jėzaus mokinys Jokūbas rašė: „Nė vienas mėginamas tenesako: ‘Aš esu Dievo mėginamas.’ 	 Şeýle diýmek bilen, dini ýolbaşçylar Hudaýy günäkärleýärler.


Bet taip pat paprašiau, kad mano gyvenimas būtų ne koks pilkas ar monotoniškas, o įdomus ir kupinas įvairiausios veiklos.“ 	 Şeýle-de oňa gulluk edip, ýürekgysgynç däl-de, gyzykly ýaşamak isleýändigimi hem aýtdym».


Bendramoksliai įkalbinės sukčiauti per įskaitas ir egzaminus, žiūrėti pornografiją, rūkyti, pamėginti narkotikų, pasivaišinti svaigalais, lenks prie palaidumo. 	 Ýaş mesihçileriň deň-duşlary olary ekzamende aldamaga, pornografiýa görmäge, çilim çekmäge, neşe serişdelerini ulanmaga, serhoşluga ýa-da ahlaksyz işlere baş goşmaga iterjek bolýarlar.


GNOME aplinkoje yra dauguma norimų programų: failų naršyklė, interneto naršyklė, įvairūs meniu ir daug kitų programų. 	 Siz näme kampýuterdä görýan bolsaňiz meslen faýl mäneýjer, web browzer,menöwlar we yene kän äplikeýşenleri GNOME taýýarlapdir.


Avys atskiria ganytojo balsą, paklūsta jo šaukiamos. „Aš pažįstu savąsias, ir manosios pažįsta mane“, — pasakė Jėzus. 	 Isa: «Men... özümkileri tanaýandyryn, olar-da Meni tanaýandyr» diýdi.


Paaiškėja, kas tasai Tarnas 	 Gullukçy kim?


Taigi ištirkime, ar iš širdies gerbiame visus tikėjimo brolius ir seses. (Perskaityk Filipiečiams 2:3, 4.) 	 Bu soragyň jogaby dogan-uýalara çuňňur we ýürekden hormat goýýandygymyzy ýa-da goýmaýandygymyzy görkezer (Filipililer 2:3, 4-nji aýatlary okaň).


Tai, ką aptarėme, tik patvirtina, kad Dievo požiūriu jokia kalba ar kultūra nėra prastesnė už kitas. 	 Septuagintany bikämil adamlar terjime eden bolsa-da, olaryň terjimesi Hudaýyň Sözüniň bir bölegi boldy.


Popamokinė veikla, hobis 	 Sapakdan daşary çäreler we güýmenjeler


Šiame straipsnyje aptarsime keletą Biblijos principų, kurie primins, kaip salėje turėtume elgtis, kaip ją išlaikyti ir prižiūrėti.* 	 Şu makalada Patyşalyk zallaryny gymmat saýmaga, maddy taýdan goldamaga we abatlaýyş işlerini geçirmäge kömek edýän Hudaýyň kada-kanunlary barada gürrüň ederis*.


Man irgi taip norėjosi rasti tokį žmogų, deja, nepavykdavo.“ 	 Men şeýle adamlary tapmak isleýärdim, emma hiç haçan olara duşmaýardym».


Pasitikėkime Dievu, savo Gelbėtoju 	 Gutulyş Hudaýyna bil baglaň


Sargybos bokšto 1928 metų gruodžio 1 dienos numeryje (anglų k.) buvo rašoma: „Kadangi Biblija išplatinta, ar galima sakyti, jog išpranašautas karalystės evangelijos skelbimas jau atliktas? 	 1928-nji ýylyň Bitaraplyk aýynyň 1-e çykan «Garawul diňi» žurnalynda şeýle diýilýär: «Mukaddes Ýazgylaryň ýaýradylmagy bilen pygamberlik edilen patyşalyk baradaky wagyz işi gutarandyr diýip bilerismi?


Tada kreipėsi į pateptuosius krikščionis, „tuos, kurie Kristuje Jėzuje“. (Perskaityk Romiečiams 8:1, 2.) 	 Soňra ol «Mesih Isada bolanlara», ýagny mesh edilen mesihçilere ýüzlenýär (Rimliler 8:1, 2-nji aýatlary okaň).


Šiais laikais daugybė mūsų brolių ir sesių neprarado džiaugsmo net ir sunkių išmėginimų akivaizdoje. 	 Şu günlerem köp dogan-uýalar kynçylyga uçranda şatlygyny saklap, gowy görelde görkezýärler.


Pauliaus žodžiai „štai dabar palankus metas, štai dabar išganymo diena“ tinka ir šiuolaikinei kartai. 	 Pawlus: «Ine, indi şu amatly wagtdyr, ine, indi şu gutulyş günüdir» diýip, bize-de ýüzlenýär.


Prisiminkime, kas dar senovės Izraelio laikais buvo pasakyta dėl žmonių, kurie negarbina tikrojo Dievo. 	 Ol Ýehowa gulluk etmeýän ýerli ýaşaýjylar babatda ysraýyllylara şeýle tabşyryk berdi: «Olar bilen garyndaşlyk açmaň. Olar bilen gyz alşyp-berişmäň.


Štai dar keletas pavyzdžių. 	 Muny geçmişde bolan birnäçe wakadan görse bolýar.


Likome tuščiomis rankomis. 	 Biz ejem, kakam we 11 sany jigi-doganlarym bolup gaçdyk, ýanymyza diňe gerek-ýarak zatlarymyzy aldyk.


Jei tokiu atveju Jehovos nustatytos tvarkos ištikimai laikaisi, yra daugiau vilties, kad sudrausmintas žmogus ims atgailauti ir prie Jehovos sugrįš. 	 Eger sen Ýehowa wepaly galsaň, megerem, temmi berlen adamyň hakykata dolanmagyna kömek edersiň.


Kursas truko dešimt mėnesių, o aš drauge vykti negalėjau, nes nebuvau pakviesta. 	 Muňa garamazdan, biz bu hormatly çakylygy höwes bilen kabul etdik.


Kaip galime parodyti nuolankumą ir romumą? 	 Biz pesgöwünliligi we ýumşaklygy nädip görkezip bileris?


Svarbiausia, galime, kiek mums įmanu, darbuotis su pačiu Jehova ir melsti, kad jis laimintų tuos, kurie pajėgia nuveikti daugiau nei mes. 	 Iň esasy zat Ýehowa gulluk edeniňde eliňde baryny etmeli we köp gulluk edip bilýän dogan-uýalar üçin doga etmeli.


12 Nebūtina turėti daug pinigų, kad pabėgėliams padėtume. 	 12 Gaçgaklaryň aladasyny etmek üçin köp pul däl-de, köp wagt sarp etmeli bolýar.


Jeigu nuolat naudojamės šiomis Dievo dovanomis, esame jo perspėjami apie pavojus, mokomi būti pažangiais tarnais ir neprarasti dvasinio budrumo (Psalmyno 19:8, 9, 12 [19:7, 8, 11, Brb]; 1 Tesalonikiečiams 5:6, 11; 1 Timotiejui 4:13). 	 Şeýdip, Ýehowa bize howp barada duýdurýar, ökde wagyzçy bolmagy öwredýär we ruhy taýdan oýa bolmaga kömek edýär (Zebur 19:7, 8, 11; 1 Selanikliler 5:6, 11; 1 Timoteos 4:13).


Todėl būtina nenutolti nė per žingsnį nuo bendruomenės ir nuo Jehovos, mūsų „sielų ganytojo ir prižiūrėtojo“ (1 Pt 2:25). 	 Ine, şol sebäpli biz süriniň içinde galmaly we «janlarymyzyň Çopany hem Gözegçisi» Ýehowa ýakyn bolmaly (1 Pet. 2:25).


Galiausiai moteris nutraukė studijas. 	 Iň soňy, Alis okuwyny goýýar.


O su kokiais sunkumais susiduria tie, kas persikelia, kur trūksta skelbėjų? 33-ejų metų Benjaminas, jau minėtosios Anės Rakel brolis, 2000-aisiais Danijoje pabendravo su vienu misionieriumi iš Togo. 	 Daşary ýurtda meýletin gulluk edýän dogan-uýalar nähili kynçylyklara uçraýarlar?


Tiesą sakant, galime jų tikėtis nuolat (2 Tim 3:12). 	 Gaýtam, biz kynçylyklara taýýar bolmaly (2 Tim. 3:12).


1941-ųjų kongresas Meksike 	 1941-nji ýylda Mehikoda geçirilen kongres


Galime įsivaizduoti, kokiu džiaugsmu švytėjo jų veideliai! 	 Olaryň ýüzi şatlykdan doldy!


Meilė kartu su kitomis krikščioniškomis savybėmis mus sulaikys nuo nemalonių poelgių, nuodėmingų darbų (2 Pt 1:5-7). 	 Eger söýgüni we beýleki mesihi häsiýetleri öwrenmäge çalyşsak, bizi günäden ýa-da gödeklik etmekden saklar (2 Pet. 1:5—7).


Ankstesnįjį jis nušalino sakydamas: „Kadangi esi įkalintas už vagystę iš savo bažnyčios, nenoriu, kad daugiau mokytum iš Dievo Žodžio!“ Taip man buvo patikėta mokyti Biblijos tiesų per susirinkimus, rengiamus kaliniams kas savaitę. 	 Şeýdip, men her hepde tussaglar üçin geçirilýän duşuşyklarda Mukaddes Ýazgylar barada öwredýärdim.


JEI esi pasikrikštijęs Jehovos liudytojas, turi kai ką labai vertinga. 	 SIZ suwda çokundyrylyp, Ýehowanyň Şaýady bolduňyzmy?


Gal ir tu, broli, taip manai apie save? 	 Senem şeýle doganlaryň birimi?


Įsidėmėtina, kad tą istoriją Jėzus pradėjo žodžiais: „Vieno turtingo žmogaus laukai davė gausų derlių.“ Jis nepasakė, kad tas vyras turtus įgijo kaip nors sukčiaudamas ar neteisėtai. 	 Isa tymsaly: «Bir baý adamyň ýeri bol hasyl berýär» diýip, ýönekeý sözler bilen başlaýar.


Jehova kalba mums per savo įkvėptą Žodį, Bibliją. 	 Ýehowa biz bilen Mukaddes Ýazgylar arkaly gürleşýär.


Kas įrodo, kad Biblija nėra eilinė žmonių parašyta knyga? 	 Kitap paýlaýanlar diýip kimlere aýdylýardy?


Kokį poveikį mano mintims, žodžiams ir veiksmams daro tai, jog žinau, kaip arti manęs yra Dievas? 	 Ýehowanyň meniň ýanymdadygyma düşünmeklik pikirime, sözlerime we hereketime täsir edýärmi?


15 Tai trečiasis klausimas, daugelį priverčiantis susimąstyti: ką reiškia mirtis? 	 15 Indi geliň, adamlary biynjalyk edýän üçünji soraga seredeliň: adam ölenden soň, oňa näme bolýar?


Kokių įgūdžių ir kokios nuostatos reikėjo kai kuriems Dievo tarnams senovėje? 	 Geçmişdäki Hudaýyň käbir gullukçylaryna nähili häsiýetler we ussatlyk gerekdi?


Kai kurių žinovų manymu, Jėzaus teisme jis nė nedalyvavo. 	 Şeýle-de käbir adamlaryň aýtmagyna görä, Isa höküm çykarylanda, ol şol ýerde bolmadyk bolmaly.


Bet žinok: aš niekada nebūsiu Jehovos liudytoja.“ Nusiunčiau jai knygą Ko iš tikrųjų moko Biblija? ir paskui kas kelios dienos vis paskambindavau. 	 Men aýal doganyma «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» kitaby poçta üsti bilen iberip, oňa birnäçe günden jaň edip durdum.


Jų likutis vėliau turės grįžti į gimtąjį kraštą, atstatyti Jeruzalę ir jos šventyklą. 	 Gelejekde olaryň nesilleri Iýerusalimi we onuň ybadathanasyny dikeltmek üçin ýurduna dolanarlar (Ýer.


Pagyvenęs vyras iš Bulgarijos, iš Sofijos miesto, apie „Naujojo pasaulio“ vertimą į bulgarų kalbą sakė: „Bibliją skaitau jau daug metų, tačiau dar nebuvau skaitęs vertimo, kurį taip lengva suprasti ir kuris taip paliečia širdį.“ Gavusi „Naujojo pasaulio“ vertimą albanų kalba viena sesė džiaugėsi: „Kaip gražiai albanų kalba skamba Dievo Žodis! 	 Bolgariýanyň Sofiýa şäherinde ýaşaýan bir gartaşan adam bolgar dilinde çykan Mukaddes Ýazgylar barada şeýle diýdi: «Men Mukaddes Ýazgylary ençeme ýyldan bäri okasam-da, hiç wagt şeýle düşnükli we ýüregiňe jüňk bolýan terjimäni okamandym». Albaniýaly bir uýa hem öz ene dilinde «Täze dünýä terjimesiniň» tutuşlygyna çykan neşirini alanda: «Hudaýyň Sözüni alban dilinde okamak, diýseň göwnüňi göterýär!


Jeigu jie mažai tebendrauja, padėtis dar labiau komplikuosis iškilus sunkumams. 	 Eger olaryň arasynda açyk gürrüňdeşlik bolmasa, kynçylyklar köpelip, çözülmesi has kynlaşýar.


Jo, „šio pasaulio kunigaikščio“, manipuliuojami žmonės ištisus šešis tūkstančius metų valdė netinkamai, ir dabar žmonijos būklė yra apverktina (Jn 12:31). 	 Alty müň ýyldan bäri adamlaryň «bu dünýäniň hökümdary» Şeýtanyň güýçli täsiri bilen nädogry höküm sürmegi agyr ýagdaýa düşürdi (Ýahýa 12:31).


Tas džiaugsmas bus amžina dalia visų, kurie Dievo akyse išsaugos teisaus žmogaus reputaciją. 	 Hudaýa wepaly galan adamlaryň ählisi oňa ebedi sena eder.


Jausiesi išties laimingas, jeigu būsi nesavanaudiškas ir vadovausiesi principu: „Palaimingiau duoti negu imti.“ Svarbiausia, taip ‘pasieksi tikrąjį gyvenimą’ — amžinybę žemės rojuje (1 Timotiejui 6:9, 10, 17-19; Apaštalų darbų 20:35). 	 Ähli zatdan wajyp bolan «soňsuz ýaşaýşa», ýagny ýer ýüzünde boljak Jennetdäki ebedi ýaşaýşa berk ýapyşyň (1 Timoteos 6:9, 10, 17—19; Resullaryň işleri 20:35).


Jos, pasak apaštalo Pauliaus, buvo „būsimųjų dalykų šešėlis“ (Kolosiečiams 2:16, 17; Hebrajams 10:1). 	 Pawlus resul şol baýramçylyklar «geljekki oňat zatlaryň asly däl-de, kölegesidir» diýdi (Koloseliler 2:16, 17; Ýewreýler 10:1).


Tuo laiku mūsų grupelė jau buvo ūgtelėjusi iki devynių skelbėjų, iš kurių trys buvo pasikrikštiję. 	 1991-nji ýylyň fewral aýynda meni aýlanýan gözegçi edip bellediler.


Vienas tokių buvo Hušajas, Biblijoje vadinamas „Dovydo draugu“ (2 Sam 16:16; 1 Met 27:33). 	 Mukaddes Ýazgylarda Huşaýyň «Dawudyň dosty» bolandygy aýdylýar (2 Şam. 16:16; 1 Ýyl. 27:33).


Arba jei senyviems tėvams prireiks pagalbos? 	 Garry ene-atamyza seretmeli bolsak näme?


Dvi dienas per savaitę dirbau ten ir dukart per mėnesį šio amato mokiau kitus. 	 Soňra hepdede iki gün gözellik salonynda işläp başladym we aýda iki gezek saç gyrkmagy öwredýärdim.


Čia jie rado Timotiejų — tada jam galėjo būti apie dvidešimt metų. „Listros ir Ikonijaus broliai apie jį gražiai liudijo.“ Timotiejaus motina Eunikė ir senelė Loidė buvo priėmusios Kristaus mokymą, o tėvas — ne (2 Tim 1:5). 	 «Onuň Listra we Konýadaky doganlaryň arasynda ýagşy ady bardy». Timoteosyň ejesi Ewniki we mamasy Lois mesihçi uýalardy kakasy bolsa, Hudaýa iman etmeýärdi (2 Tim.1:5).


Jehova pažada, kad simboline prasme apakins ir ‘ištiks siaubu’ tuos, kurie kovoja su bebaimiais Karalystės skelbėjais. 	 Ýehowa Patyşalygyň batyrgaý wagyzçylaryna garşy göreşýän adamlary, göçme manyda, kör edip, «aljyraňňylyga saljakdygyny» wada edýär.


Stebuklingų regėjimų, rodančių, kur kreipti žingsnius, Jehova nebesiunčia, bet per šventąją dvasią vadovauja pateptiesiems. 	 Ýöne Ýehowa hiç hili gudrat arkaly görnüş bermeýär, Ol mukaddes ruhy bilen mesh edilen mesihçiler arkaly ýolbaşçylyk edýär.


Įdomus sutapimas — nesutarimų kilo būtent dėl maisto. 	 Geň galaýmaly, bu iýmit paýlamak bilen baglanyşyklydy.


Koks džiaugsmas! Ar atsimeni? 	 Bu örän köp şatlyk berer!


5 Koks yra teisingas motyvas nuolankiai atsiduoti į kito rankas, rodo vienas pavyzdys iš ikikrikščioniškųjų laikų. 	 5 Musanyň kanunynda gul bolan ýehudylara eglişik etmäge näme höweslendirmelidigi görkezilýär.


Be to, Jehova iš meilės suteikė mums puikius namus, pripildė juos visko, ko reikia mūsų laimei (Pr 1:29-31; 2:8, 9; Ps 139:14-16). 	 Onsoňam, Ýehowa adamlara owadan öý berip, bagtly bolmak üçin ähli şertleri döredip, söýgüsini görkezdi (Gel. çyk. 1:29—31; 2:8, 9; Zeb. 139:14—16).


Štai nuo 2008-ųjų iki 2010-ųjų plačiajai visuomenei skirtuose šio žurnalo numeriuose buvo išspausdinta dvylika straipsnių su rubrika „Ko Jėzus mokė“. 	 Mysal üçin, 2008-nji ýyldan başlap 2010-njy ýyla çenli şu žurnalyň sanlarynda «Biz Isadan näme öwrenip bileris?» diýen bölümde 12 sany makala çap edildi.


Nei iš šio, nei iš to tavęs teiraujasi, kokį maistą mėgsti. 	 Ol biziň nähili iýmiti halaýandygymyz barada sorap başlaýar.


O jeigu ir neįsišaknija, žmogus vis tiek gali kam nors papasakoti, ką mes kalbėjome, ką tikime, kaip elgiamės. 	 Ýöne şeýle bolmasa-da, olar başgalar bilen gürrüňdeş bolanda, biziň olara nädip wagyz edendigimiz, nämä iman edýändigimiz we özümizi nädip alyp barandygymyz barada aýtmaklary mümkin.


3 Jehova yra mūsų dangiškasis Tėvas (1 Kor 8:6). 	 3 Ýehowa gökdäki Atamyz (1 Kor. 8:6).


Uždaryti skaičiuotuvą 	 Çotdan Çyk


Nors pačių aplinkybės galbūt neleidžia imtis visalaikės tarnybos, jie džiaugiasi galėdami padėti pagyvenusiųjų vaikams toliau darbuotis ten, kur šie paskirti. 	 Şeýdip, doly wagtly gulluk edip bilmeýän wagyzçylar garry dogan-uýalara kömek edip, olaryň pioner çagalaryny goldaýarlar.


Vakarą prieš mirtį Jėzus nuplovė mokiniams kojas ir taip pamokė to, ko jie niekada nepamiršo, — būti „nuolankios širdies“. 	 Ol ölüminiň iň soňky gijesi şägirtleriniň aýagyny ýuwup, olara «pesgöwünli» bolmagy öwretdi.


Iš jų pasimokome kai ko svarbaus: turime atidžiai tyrinėti Bibliją, mūsų krikščioniškus leidinius ir nuolankiai priimti visus pokyčius organizacijoje. 	 Şonuň ýaly biz hem Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenmeli we Mukaddes Ýazgylara ýa-da wagyz gullugyna degişli täze düşünje berlende, olary ýürekden kabul etmeli.


Atmink: antrąja puse pasirinkus netinkamą žmogų, širdperša kamuos kur kas labiau nei vienatvė. 	 Eger sen şeýle ýagdaýa düşen bolsaň, munuň nähili erbet netije berjekdigini, ýagny ýanýoldaş saýlanyňda ýalňyşsaň, ýeke wagtyňdakydan hem beter ýüregiňe ýara saljakdygyňy unutma.


Todėl ir toliau rūpestingai studijuokime Dievo Žodį. Tada gebėsime širdyje puoselėti Kūrėjui tokią meilę, kuri išsklaido baimę jam priklausyti (1 Jn 4:18). 	 Şol sebäpli Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenmeli, şonda Ýehowanyňky bolmakdan gorkmarys, çünki söýgi «gorkyny kowup çykarýandyr» (1 Ýahýa 4:18).


7 Kolambuse (Ohajo valstija, JAV) 1931-aisiais surengtame kongrese Biblijos tyrinėtojai su dideliu džiaugsmu sutiko vadintis nauju vardu — Jehovos liudytojai. 	 7 1931-nji ýylda Kolumbus şäherinde (Ogaýo ştaty, ABŞ) Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler «Ýehowanyň Güwäçileri» diýen ady uly şatlyk bilen kabul etdiler.


Jehovai jie patikdavo tik tada, kai būdavo atnašaujami laikantis jo paties duotų konkrečių nurodymų (Iš 30:34-37; Kun 10:1, 2). 	 Ýehowa buhury diňe görkezmesine görä ýakanlarynda, kabul edýärdi (Müs. çyk. 30:34—37; Lew. 10:1, 2).


10. a) Koks bus gyvenimas Dievo naujajame pasaulyje? b) Kas patartina daryti, kad nenuleistum akių nuo šios dovanos? 	 10. a) Hudaýyň täze dünýäsinde nähili ýaşaýyş bolar? b) Size nazaryňyzy sylaga dikmäge näme kömek eder? 10 Hudaýyň täze dünýäsinde adamlar keselden we ölümden ejir çekmez.


Tačiau karui pasibaigus broliai buvo išleisti ir jiems mesti kaltinimai atšaukti. 	 Uruş gutaranda bolsa, olary boşadyp, akladylar.


Kartkartėmis pamąstykime: „Kas man gyvenime mieliausia? 	 Bu babatda özümizi barlamak üçin şeýle soraglaryň üstünde oýlanmaly: «Men aslynda nämäni gowy görýärin?


Naudoti savus šriftus 	 Oz kalamlarny ullan


Nuo tada manimi labai nuoširdžiai rūpinasi ispanakalbių bendruomenė. 	 Bu ýerde ispan ýygnagyndaky dogan-uýalar men barada gowy alada edýärler.


Draugystės su Jehovos nemylinčiais žmonėmis turime vengti (1 Korintiečiams 15:33). 	 Ýehowany söýmeýän adamlar bilen ýakyndan gatnaşmaly däl (1 Korintoslylar 15:33).


13 Žmogus sutinka amputuoti galūnę, kai to reikia gyvybei išsaugoti. 	 13 Eger adam diri galmak üçin bedeniniň bir agzasyny aýyrtmaly bolsa, elbetde, bu operasiýa razylaşardy.


Tačiau vos tik įsijungiame internetinę televiziją JW Broadcasting, prisimename, kad esame tarptautinės brolijos dalis. 	 Emma biz JW teleýaýlymynyň her aý çykýan sanyny görenimizde, özümiziň bütindünýä halkara doganlygyň agzasydygymyzy ýadymyza salýarys.


6 Įdėmiau patyrinėję Jėzaus pamokymą, užrašytą Mato 6:22, 23, įžvelgsime dar kai ką svarbaus, būtent perspėjimą saugotis godulystės. 	 6 Matta 6:22, 23-nji aýatlarda Isa açgözlük hakynda duýdurýar.


19 Savo antrojo laiško pabaigoje Petras bendratikiams rašė: „Mūsų Viešpaties kantrumą laikykite išgelbėjimu“ (2 Pt 3:15). 	 19 Petrus ikinji hatynyň soňunda imandaşlaryna: «Rebbimiziň sabryny gutulyş pursady saýyň» diýýär (2 Petrus 3:15).


Vardas, užrašytas ant kaktos — „Didžioji Babelė, ištvirkėlių ir žemės šlykštybių motina“, — byloja apie jos pasibjaurėtiną elgesį (Apreiškimo 17:5). 	 Onuň maňlaýyna bolsa ahlaksyz hem ýigrenji işleri üçin mynasyp at ýazylypdyr. Onuň ady «Beýik Babyl, dünýä kemçinleriniň we ýigrenjileriniň enesi» (Ylham 17:5).


Kadangi yra visiškai tobulas, jis pats nustato teisingumo normas ir duoda įstatymus žmonėms. 	 Emma Ýehowa adalatyň gözbaşy, onuň adamlara beren kanunlary hem adalata esaslanýar.


Štai psalmininkas meldė Jehovą: „Palenk mano širdį į savo įsakus, o ne į savanaudį pelną. 	 Meselem, mezmurçy: «Ýüregimi erbet gazanja däl-de, Öz şaýatlyklaryňa tarap ýykgyn etdir.


Todėl, kad šios bedieviškos santvarkos „paskutinės dienos“ tęsiasi jau daug dešimtmečių ir pabaigai artėjant darosi „sunku gyventi“ (Vl). 	 Birnäçe onýyllykdan bäri biz «soňky günleriň kyn pursatlarynda» ýaşaýarys, çünki bu dünýäniň soňy ýetip gelýär.


Ar mūsų šalis būtų turtinga, ar ne, įsiklausykime į tolesnius Pauliaus žodžius: „Kas geidžia pralobti, pakliūva į pagundą ir į spąstus bei į daugelį neprotingų ir kenksmingų aistrų, kurios žmones sugadina ir pražudo“ (1 Tim 6:9). 	 Ýaşaýan ýerimiziň ýagdaýyna garamazdan, Pawlus resulyň: «Baýajak bolýanlar bolsa synaglaryň duzagyna düşüp, adamlary çöküşe, heläkçilige sokýan ençeme düşnüksiz hem zyýanly höweslere ýolukýandyr» diýen sözleri barada oýlanalyň (1 Tim. 6:9).


Pavyzdžiui, pirmąją kalbą jau kaip rajono prižiūrėtojas sakiau po atviru dangumi, priešais kaimo krautuvę. 	 Meselem, etrap gözegçisi edip bellenenimde, ilkinji gezek obadaky dükanyň öňünde jemagat nutugy bilen çykyş etdim.


Kaip šį darbą remti? 	 Nädip?


Morkus štai rašo: „Buvo trečia valanda, kai [kareiviai] jį prikalė prie stulpo“ (Mk 15:25). 	 Markus: «Ony haça çüýlänlerinde günortan bolmaga üç sagat wagt galypdy» diýýär (Markus 15:25).


Bėgant metams tai palaipsniui aiškėjo. 	 Elbetde, bu soraglaryň jogaby wagtyň geçmegi bilen aýdyňlaşýar.


KAIP JEHOVA PARODĖ SAVO MEILĘ? 	 ÝEHOWA SÖÝGÜSINI EÝÝÄM BILDIRDI


Ko Jėzus, tapęs Karaliumi, ėmėsi pirmiausia ir į ką sutelkė dėmesį paskui? 	 Täze Patyşa tagta çykandan derrew näme etdi we soňra näme edip başlady?


Psalmininkas giedojo: „Viešpats gėrisi tais, kurie pagarbiai jo bijo, kurie pasitiki jo ištikimąja meile“ (Ps 147:11). 	 Ýehowa «Özünden gorkýanlardan, Öz merhemetine umyt baglaýanlardan hoşallanýar» (Zeb. 147:11).


1944-ųjų spalį brangioji Vilė susirgo difterija. 	 1944-nji ýylyň oktýabr aýynda gyzymyz duýdansyz täjihoraz (difteriýa) bilen keselledi.


6 Ar tikrai įvykius pirmajame amžiuje Jehova suklostė taip, kad evangelizacijos darbas vyktų kuo plačiau? 	 6 Ýehowa I asyrda wagyz işiniň üstünlikli berjaý edilmegi üçin dünýäniň ýagdaýyna täsir etdimi?


Kas mums padėtų elgtis tinkamai? 	 Eýsem, dogan-uýalar bilen özümizi nähili alyp barmaly?


Kažin. 	 Ýok.


21 Romanas, 40 metų Lenkijos verslininkas, visada gerbė Dievo Žodį. 	 21 Polşaly Roman atly 40 ýaşyndaky söwdagär Hudaýyň Sözüne hemişe hormat goýýardy.


Tikslumo reikšmė 	 Dyggat


Sūnų, išlaikiusį sunkiausią ištikimybės mėginimą, visados klusnų jam, Visavaldžiui, Jehova aukštai iškėlė. 	 Ýehowanyň Ogly Atasynyň hökümdarlygyna hemişe tabyn bolandygy we agyr synaglarda wepaly galandygy üçin, Ýehowa ony beýgeltdi.


Likus kelioms dienoms iki minėto nutikimo Getsemanės sode, Jėzus ragino savo mokinius prašyti Jehovą pagalbos. (Perskaityk Luko 21:36.) 	 Isa Getseman bagynda bolan wakadan birnäçe gün öň şol şägirtlerine Ýehowa gyzgyn doga etmelidiklerini aýdypdy (Luka 21:36-ny okaň).


Ne. 	 No.


Jeigu krikščionių pora daro viską, kad tarpusavio problemas spręstų ir savo ryšį dar labiau sustiprintų, jie parodo remiantys teisingą Dievo valdymą. 	 Olar maşgaladaky dörän kynçylygy çözmek üçin elinde baryny edýärler, hatda öňküdenem gowulandyrmak üçin tagalla edip, Ýehowanyň hökümdarlygyny goldaýarlar.


Izraelitai dėl kanaaniečių štai buvo įspėti: „Nesimaišyk su jais vedybomis, atiduodamas savo dukteris jų sūnums ar imdamas jų dukteris savo sūnums, nes tai nugręš tavo vaikus nuo manęs tarnauti kitiems dievams. 	 Olar bilen gyz alşyp-berişmäň. Çünki olar çagalaryňyzy başga hudaýlara gulluk etdirdip, Rebbiň yzyna eýermekden ýüz öwürderler. Şonda Rebbiň gahary size garşy tutaşyp, Ol sizi derrew ýok edip taşlar» (Kan. tag.


Kaip siekti santarvės, jei pasijuntame įžeisti? 	 Biri göwnümize degende, parahatlygy saklamak üçin näme edip bileris?


Kambodžoje pirmą kartą apsilankiau būdamas devyniolikos. 	 Şol wagtlar tutuş ýurtda bary-ýogy 13 wagyzçydan ybarat bolan bir ýygnak bardy.


Šiuos klausimus aptarsime tolesniame straipsnyje. 	 Bu soraglaryň jogabyny indiki makaladan bileris.


Patarlių 17:3 tvirtinama: „Lydykla — sidabrui, krosnis — auksui, o širdį išbando Viešpats.“ Jehova žino, kas mūsų širdyje (1 Sam 16:7). 	 Süleýmanyň tymsallary 17:3-de şeýle diýilýär: «Eretme gaby kümüş üçin we küre altyn üçindir; ýürekleri barlaýan bolsa Rebdir».


Jis nuolat pasitikėjo „visokios paguodos Dievu, kuris guodžia mus visuose mūsų suspaudimuose“ (2 Kor 1:3, 4). 	 Ol «ähli kynçylyklarymyzda teselli berýän» «bütin teselliler Hudaýyna» bil baglaýardy (2 Kor. 1:3, 4).


Tokiu atveju darbas nueina perniek dažniausiai dėl kokios puodžiaus klaidos. 	 Ýöne biziň Küýzegärimiz Ýehowa barada şeýle diýip bolmaýar (Kan. tag.


10, 11. a) Ką byloja skyrybų statistika? b) Kas Biblijoje sakoma apie sutuoktinių atsiskyrimą? c) Kas padėtų sutuoktiniams į gyvenimą skyrium nežiūrėti lengvabūdiškai? 	 10, 11. a) Şu günler adamlar aýrylyşmaklyga nähili garaýar? b) Mukaddes Ýazgylarda aýry ýaşamak barada näme diýilýär? ç) Är-aýala aýry ýaşamak babatda howlukmaç karara gelmezlige näme kömek eder?


1, 2. a) Kaip šiuo pabaigos metu pildosi žodžiai iš Izaijo 60:22? b) Kodėl galima sakyti, kad mūsų organizacijoje yra darbininkų poreikis? 	 1, 2. a) Işaýa 60:22-däki sözler şu soňky günlerde nädip ýerine ýetýär? b) Ýehowanyň guramasynda nähili zerurlyk bar?


Po kiek laiko ji pasakė, kad nebešvęs su jais Kalėdų, ir paaiškino, kodėl taip nusprendė. 	 Elis munuň sebäbini düşündirende, olar gahar-gazaba münýär. Olar Elis maşgalasyndan ýüz öwürýändir öýtdüler.


8 Po maišto Edene žmonės ėmė elgtis vis blogiau ir blogiau. Per praėjusį šimtmetį visuomenės moralė smuko kaip niekad. 	 8 Erem bagynda turan pitneden bäri, esasanam, geçen asyrda erkek adamlaryň we aýallaryň häsiýeti öňküden-de has erbetleşdi.


Tokia meilė skatina nemylėti pasaulio, nei jo bedieviškų kelių (1 Jono 2:15, 16). 	 Bu bizi dünýäni söýmezlige we Hudaýsyz ýollardan gaça durmaga höweslendirýär (1 Ýahýa 2:15, 16).


_4 vietos 	 4 rakam


9 Pralietas Jėzaus kraujas naujajai sandorai suteikė teisinę galią. 	 9 Isanyň döken gany täze ähti berkitdi.


Tačiau tokios pagarbos jie nusipelno ne todėl, kad yra pateptieji, o todėl, kad gerai vadovauja ir „pluša skelbdami žodį ir mokydami“ (1 Tim 5:17). 	 Ýöne şeýle adamlar mesh edilendigi üçin däl-de, «gowy gözegçilik edýändigi», «gürrüň etmekde we öwretmekde köp zähmet çekýändigi» üçin hormata mynasyp görülýär (1 Tim. 5:17).


Aptarkime tris galimas situacijas ir pažiūrėkime, kaip kukliam žmogui derėtų pasielgti kiekvienoje iš jų (Pat 11:2). 	 Bu soraglara jogap bermek üçin, geliň, pespälligimiz synalanda, nädip paýhasly hereket edip biljekdigimizi görkezýän üç ýagdaýa seredeliň (Sül. tym. 11:2).


7, 8. a) Kaip netikrų mokytojų vengiame? b) Kodėl netikrų mokytojų atžvilgiu esi nusiteikęs laikytis griežtos pozicijos? 	 7, 8. a) Biz ýalan mugallymlardan gaça durmak üçin näme etmeli? b) Sen ýalan mugallymlardan gaça durmagy näme üçin ýüregiňe düwdüň?


Tačiau dauguma kitų, nors ir buvo valdžios spaudžiami, tvirtai atsilaikė. 	 Emma käbir dogan-uýalar hökümet işgärleri tarapyndan bolýan garşylyklara döz geldiler.


Pakeisti ženklą [C] 	 Alamaty ewez et


Paraginkite vaikus keletą jų nupiešti. 	 Gyzyňyz olardan özi barada gürrüň bermegi haýyş edip, interwýu alyp biler.


Todėl dvasiškai svetimaujančią tautą Jehova patraukė į teismą (Ozėjo 1:2, Brb; 2:2, 12, 13, Brb). 	 Ruhy taýdan zyna edýän halkyna Ýehowanyň höküm etmegi asla geň däl! (Hoşea 1:2; 2:2, 12, 13).


Plačiai paliudyta. 	 Köp adamlara wagyz edildi.


Kaskart, kai gaudavome naują tarnybos užduotį, Jehovos maloningumą patirdavome vis naujaip. 	 Ýehowanyň ynanýan gullugynyň her bir täze görnüşinden şatlanýardyk.


Suprantama, juos gerbiame kaip ir kiekvieną žmogų. 	 Ýalan din Hudaýa hormat goýmaýar we onuň Sözündäki taglymatlary ýoýýar.


Kas sakoma įkvėptuosiuose laiškuose? 	 Ylhamlanan hatlarda näme diýilýär?


Ir, aišku, nenorėtum supanašėti su vienu turtingu jaunuoliu, kuris, Jėzaus raginamas parduoti savo turtą, išdalyti vargšams ir sekti paskui jį, tiktai „nuliūdo ir pasitraukė, nes turėjo daug nuosavybės“ (Mt 19:21, 22). 	 Sebäbi ol şeýle teklibi eşidende, «tukat bolup gitdi, çünki onuň köp mal-mülki bardy» (Mat. 19:21, 22).


„Išgirdau nuostabių dalykų, – dalijosi įspūdžiais Mairambiubiu. – Viena moteris pasakė, kad greit ateis laikas, kai žmonės nebemirs. 	 Aýalym Maýrambibi şeýle diýdi: «Men ajaýyp zatlary eşitdim. Bir aýal maňa adamlaryň indi ölmejekdigini aýtdy. Hatda ýyrtyjy haýwanlar hem bize zyýan ýetirmezler».


Kiek galėdami stenkimės pagerinti asmeninių Biblijos studijų kokybę.* 	 Şol sebäpli biz şahsy okuwymyzyň hilini gowulandyrmaga çalyşmaly*.


Jehova padeda savo dvasia 	 Ýehowa mukaddes ruhy arkaly kömek edýär


Turkijoje gyvena apie 80 milijonų žmonių, bet skelbėjų čia yra šiek tiek daugiau nei 2800. 	 Türkiýede 2 müň 800-den gowrak wagyzçy bar, ilat sany bolsa 79 million töweregi.


Jei gauname kokių nors atsakingų tarnybos užduočių, laikykime tai proga parodyti kitiems nuoširdžią meilę ir pritaikyti šiuos Biblijos žodžius: „Niekas teneieško, kaip pačiam geriau, bet kaip kitam“ (1 Kor 10:24). 	 Eger biz Ýehowanyň guramasynda hormatly borçlary ýerine ýetirýän bolsak, muňa hakyky söýgini iş ýüzünde görkezmäge mümkinçilik hökmünde garap, «öz peýdamyzy däl-de, başgalaryň peýdasyny gözlemeli» (1 Kor. 10:24).


Adolfas man papasakojo apie viltį teikiančius Biblijos mokymus, apie Dievo pažadą sukurti taikingą pasaulį, kuriame visi žmonės džiaugsis tikru gyvenimu (Jn 10:10; Apr 21:3, 4). 	 Adolfo maňa Mukaddes Ýazgylardan ajaýyp hakykaty, parahat we ebedi ýaşaýyş barada gürrüň berdi (Ýahýa 10:10; Ylh. 21:3, 4).


Koks yra esminis Jehovos asmenybės bruožas ir ką Dievui jauti tai žinodamas? 	 Ýehowanyň esasy häsiýeti näme we siz muny bilip, Hudaý barada nähili pikir edýärsiňiz?


Atsakymą randame užrašytą Mato 24-ame, Morkaus 13-ame ir Luko 21-ame skyriuose. 	 Ol alamatlary aýdyň we jikme-jik düşündirdi.


19 Jėzus rūpinasi mūsų gerove ne tik per meilingus ganytojus, paskirtus prižiūrėti kaimenę, bet ir per bendruomenę, kurioje daug dvasinių motinų, brolių ir seserų. (Perskaityk Morkaus 10:29, 30.) 	 19 Isa biziň aladamyzy diňe bir söýgüden doly çopanlar arkaly etmän, eýsem, ol bize ýygnakda ruhy eneler, doganlar we uýalar berýär (Markus 10:29, 30-njy aýatlary okaň).


Kokia yra pati svarbiausia paskata žiūrėti darbo saugos? 	 Howpsuzlygy saklamaga näme kömek edýär?


_Dešinė paraštė stulpelyje: 	 _Sag gabdaly bu sütüne elt:


Ž_ymelės 	 _Nyşanlar


(Perskaityk Mato 4:7.) 	 Şeýtan aýady ýoýsa-da, Isa Ýehowanyň Sözüne doly düşünýändigini görkezdi (Matta 4:7-ni okaň).


Jie uoliai vykdė Dievo valią, buvo jam visiškai atsidavę. 	 Olar Hudaýyň islegini yhlasly berjaý edip, oňa doly bil baglaýardylar.


Reguliariai mankštinkis. 	 Wagtly-wagtynda maşk ediň.


Prisiminkime keletą pavyzdžių iš pirmojo amžiaus. 	 Biz şu makalada I asyrdaky käbir mesihçileriň Ýehowa gulluk etmek üçin nämeleri edendigi barada gürrüň ederis.


mokykloje? 	 mekdepde...


3. a) Kodėl galima sakyti, kad dvasios vaisių puoselėjame Dievo šlovei? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 3. a) Biz «ruhuň miwesini» ösdürmek bilen nädip Hudaýy şöhratlandyrarys? b) Biz haýsy soraglara serederis?


rūpinasi mūsų dvasinėmis reikmėmis? 	 ruhy taýdan edýän aladasy...


Tegul įvyksta man tai, ką paskelbei“ (Lk 1:38). 	 Maňa seniň aýdyşyň ýaly bolsun» diýdi (Luka 1:38).


Mano kančią Viešpats širdgėla pasunkino. 	 Men dem alşymdan ýadadym we janyma rahatlyk tapmaýaryn» diýýärsiň».


17 Viena pionierė, ne sykį po savo stogu priėmusi įvairių teokratinių kursų dalyvius, sakė: „Iš pradžių buvau kiek sunerimusi, nes mano būstas labai kuklus, apstatytas nenaujais baldais. 	 Dogrudan-da, ýürekden gyzyklanmaklyk hemişe şatlyk berýär. 17 Teokratik mekdeplerde okamaga gelen dogan-uýalary öýüne myhman alan pioner uýamyz şeýle diýýär: «Başda men biraz aladalanýardym.


Politiniai lyderiai ir bažnyčių vadovai kurstė patriotizmo dvasią ir gyrė kariaujančius, o Biblijos tyrinėtojai norėjo būti ištikimi „Ramybės Kunigaikščiui“ (Iz 9:6). 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän Konrat Mörter: «Men Hudaýyň Sözüni okap, mesihçileriň adam öldürmeli däldigine göz ýetirdim» diýýär (Müs. çyk.


Keli iš jų pasikrikštijo. 	 Awtobusda biziň bilen giden birnäçe dogan-uýalar suwda çokundyryldy.


Jehova buvo ištikimas sutuoktinis, bet tauta jį paliko! 	 Hudaý wepaly ýanýoldaş ýalydy, halk bolsa ony taşlady!


Kokia garbė šias žinias skelbti! 	 Biziň üçin Ýehowanyň Güwäçisi bolup, adamlara hakykaty gürrüň bermek uly hormatdyr!


Taip pat supranta, jog žmogaus širdis klastinga (Jer 17:9). 	 Emma mesihçiler ýüregiň gaty mekirdigine düşünýärler (Ýerem. 17:9).


(Juokas) 	 (Gülüşmeler) "Iç gysgynç."


Biblijoje rašoma: „Petrui [...] tebekalbant, ant visų, kurie klausėsi žodžio, nusileido šventoji dvasia. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Petrus bu sözleri aýdyp durka, sözi eşidenleriň barynyň üstüne Mukaddes Ruh indi.


Iš dalies tai, kad „ištikimo ir protingo vergo“ lavinamos „kitos avys“ išmoksta puikiai dirbti skelbimo ir mokymo darbą (Jono 10:16; Mato 24:14; 25:40). 	 Sebäbi olar «başga goýunlara» hem wagyz etmegi we şägirt taýýarlamagy öwredýär (Ýahýa 10:16; Matta 24:14; 25:40).


Vienas pavyzdys man neišblėsta iš atminties. 	 Endi Kidd atly dogan meniň has-da gowy ýadymda.


Žmonės, norintys sužinoti apie Jehovą, turėjo laukti eilėje! 	 Ýehowa barada bilmek isleýän adamlar öz nobatyna garaşmalydylar!


Pažiūrėkime, ką teko patirti apaštalui Pauliui. 	 Geliň, Pawlus resul bilen bolan waka seredeliň.


Nepraleiskime progų brolius ir seses pagirti, nes šitaip vienas kitą ugdome (Ef 4:29). 	 Biz dogan-uýalary öwmäge mümkinçilik gözlemeli, sebäbi öwgüli sözler berkidýär (Efes. 4:29).


Kodėl Dievas vietoj Izraelio subūrė sau naują tautą? 	 Hudaý näme üçin ysraýyla derek başga halk saýlady?


Kaip vyresnysis gali parodyti esąs pasiruošęs išklausyti ir padėti? 	 Olar muny nädip edip bilerler?


Štai ką jis pasakė, kodėl daiktai atsidūrė pas jį: „Pamatęs [...] užsigeidžiau juos turėti ir pasiėmiau.“ Akių pagunda galiausiai pražudė žmogų ir „visa, ką jis turėjo“ (Joz 6:18, 19; 7:1-26). 	 Ol şol zatlara gözi gidip, heläk boldy we «ähli zady ýok edildi» (Ýeşuw 6:18, 19; 7:1—26).


Aleksas iš patirties gali pasakyti: „Jei tik naudosimės viskuo, ką Jehova Dievas teikia mūsų dvasingumui palaikyti, nepristigsime „visa viršijančios jėgos apstybės“ ir ištversime visus sunkumus“ (2 Kor 4:7, Brb). 	 «Eger biz Ýehowa Hudaýyň ruhy taýdan berkitmek üçin berýän ähli zatlaryna berk ýapyşsak, ol bize «iň üstün gudraty» berer we bu ähli kynçylyklara döz gelmäge kömek eder». Aleks bu sözleri öz tejribesinden aýdýar (2 Kor. 4:7).


8 Deja, vėliau Asa supyko ant regėtojo Hananio už tai, kad šis supeikė vieną jo poelgį (2 Met 16:7-10). 	 8 Gynansak-da, soňra Asanyň Hanani pygamberiň beren maslahatyna gahary geldi (2 Tar. 16:7—10).


Matydami jų nuoširdų dėkingumą už tai, kad juos aplankėme, visus kelionės nepatogumus kaipmat užmiršdavome. 	 Olar ýürekden minnetdar bolany üçin ýolda duşan ähli kynçylyklarymyzy unudýardyk.


Todėl Paulius labai taikliai pasakė, kad žmogus pasirenka, kam vergauti — nuodėmei ar teisumui (Romiečiams 6:16-20). 	 Şonuň üçin günä ýa dogrulyga tabyn bolmagy adamyň özüniň saýlamalydygyny düşündirmek üçin Pawlus gulçulygy mysal getirip, güýçli delil getirdi (Rimliler 6:16—20).


Visada naudo_ti šiuos šriftus 	 Hemişe _bu kalamlary ullan


(Apd 1:4, 5; 18:25; Mt 28:19) 	 1:4, 5; 18:25; Mat. 28:19).


Kodėl turime melsti, kad Dievo vardas būtų laikomas šventu? 	 Hudaýyň adynyň mukaddes bolmagy barada näme üçin doga etmeli?


Tada pridūrė: „Norėčiau pasakyti dar vieną dalyką. 	 Emma bu işlik tuwalu dilinde seýrek ulanylýar» diýdi.


Kokią tikėjimą stiprinančią pamoką randame 2 Timotiejui 2:19? 	 2 Timoteos 2:19-njy aýatdan öwrenen zatlarymyz Ýehowa bolan imanymyzy nädip berkidýär?


Abudu jo tėvai puoselėjo dangiškąją viltį. 	 Onuň ata-enesi-de mesh edilen mesihçidi.


Tad neturėkime nieko bendra su atskalūnais nei su tokiais žmonėmis, kurie sakosi esą broliai, tačiau užtraukia Dievui negarbę. 	 Şonuň üçin biz imandan dänen ýa-da özüni dogan diýip-de, Hudaýyň adyna ysnat getirýän adam bilen hiç hili gatnaşyk saklamaly däl.


Nes kol kas dar nieko neištiko pranašystėje minima „staigi pražūtis“. 	 Sebäbi pygamberlige görä, «birdenkä olaryň üstüne heläkçilik iner» diýilýär, emma bu beýle bolmady.


10 Apaštalas, pavyzdžiui, rašė: „Kas tiki Sūnų, turi amžiną gyvenimą, o kas Sūnui nepaklūsta, gyvenimo nematys – ant jo pasilieka Dievo rūstybė“ (Jn 3:36). 	 10 Meselem, ol şeýle diýýär: «Ogla iman eden ebedi ýaşaýşa gowşar; Ogla gulak asmaýan adam ýaşaýyş görmez, gaýtam, Hudaýyň gazabyna sezewar bolar» (Ýah.


Mintyse svarstai: ar turėčiau išpakuoti visą savo mantą? 	 Şonda sen: «Men ähli goşumy çykarsammykam?» diýersiň.


Juos nuplakė ir paleido. 	 Olary ýenjip, soňra boşadýarlar.


Visalaikę tarnybą ji pradėjo metais anksčiau negu aš. 	 Ol doly wagtly gulluga menden hem öň başlapdy.


Esu tikra, kad per prikėlimą Jehova grąžins mano vyrą į gyvenimą“ (Fil 4:6, 7). 	 Bu bolsa maňa teselli berýär» (Flp. 4:6, 7).


ĮSIVAIZDUOK, kad vienas aukštas valdininkas kreipiasi į tave pagalbos ir prašo nuvežti į svarbų susitikimą. 	 AÝDALY, ýokary wezipeli bir adam wajyp duşuşyga maşynly äkitmegi senden haýyş edýär.


Priimti slapukus 	 Kökeleri kabul et


Tarnauk Jehovai ir džiaukis tikra laisve 	 Erkinlik berýän Ýehowa gulluk ediň


Šeimos dvasinio ugdymo vakaras (3/15) 	 Sen «oňat iş» üçin «jan çekýärmiň»? 15/9


Krikščioniški sambūriai rengiami anglų, kinų, kirgizų, rusų bei rusų gestų, turkų, uigurų ir uzbekų kalbomis. 	 Häzir Gyrgyzystanda 5 müňden gowrak wagyzçy, 83 ýygnak we hytaý, iňlis, gyrgyz, rus, rus dilindäki lal, türk, uýgur hem-de özbek dillerinde 25 sany topar bar.


16 Denisas turėjo mesti blogus darbus, dėl kurių buvo sudrausmintas, ir pasikeisti. 	 16 Dennis berlen temmini kabul edip, erbet ýolundan döndi.


Vadinasi, Patarlių 21:1 teisingai pasakyta: „Karaliaus širdis — vandens srovė Viešpaties rankoje; jis nukreipia ją, kur tik nori.“ Ar tai mūsų neįkvepia dar tvirčiau tikėti Dievą? 	 Şol sebäpli Süleýmanyň tymsallary 21:1-de şeýle diýilýär: «Patyşanyň ýüregi Rebbiň elinde suw ýaplary ýalydyr; Ol ony Öz islän tarapyna öwürýändir». Bu biziň Hudaýa bolan imanymyzy berkitmeli.


Tiesa, nors turtingi nebuvome, maisto nestokojome. 	 Bu biziň maşgalamyza-da täsir etdi.


Gal jau ir gyvas negrįšiu?“ Slegiamas tokių minčių, pranašas nusprendė pabėgti. 	 Olar maňa näme ederler?» Ol derrew uzak ýere gaçyp gidýär.


Ji pradėjo lankyti Bronkso bendruomenės sueigas ir 1940-aisiais pasikrikštijo. 	 Ol Bronksdaky ýygnaga gatnap başlaýar we 1940-njy ýylda suwa çümdürilýär.


Žymėti visus failus 	 Ehli faýllary saýla


Kokia turi būti evangelizacijos darbo apimtis? 	 Hoş habar nähili möçberde wagyz edilmeli?


Būtina gerai suvokti, kas yra tas vergas, — tik tada galėsime likti dvasiškai tvirti ir neatitolsime nuo Jehovos (Mt 4:4; Jn 17:3). 	 Bu sadyk hyzmatkäriň kimdigini bilmek wajyp, çünki biziň ruhy saglygymyz we Hudaý bilen dostlugymyz şoňa bagly (Mat. 4:4; Ýahýa 17:3).


Paimkim, pavyzdžiui, hinduizmo raštus. 	 Meselem, induizmiň mukaddes kitabynda dini däp-dessurlar, filosofiýa, rowaýatlar we ahlak düzgünleri barada aýdylýar.


Iš kairės į dešnę 	 Soldan Saga


Jam reikėjo gerai apmąstyti gautas žinias ir leisti joms pasiekti širdį. 	 Ol Ýazgylardaky habaryň ýüregine täsir etmegi üçin wagt sarp edýärdi.


„Nieko nereiškia sodintojas, nei laistytojas, bet tik augintojas — Dievas“ (1 KOR 3:7). 	 «Ösdürýän Hudaýdyr!»


14 Ypač patartina vis prašyti šventosios dvasios (Mato 7:7-11). 	 14 Şeýle-de dogada mukaddes ruhy dilesek, ol aýratyn kömek eder (Matta 7:7—11).


Įrašomas paveikslėlis „%s“ (%u/%u) 	 Resim Gaýd Edilýär


Kur rasti paguodos? (Nr. 5) 	 Başgalara öwretmegiň wajypdygyna düşünýärsiňizmi? Awg.


Jei gyvensime pagal kūną, jau dabar galime būti negyvi dvasiškai, o ateityje išvis prarasti gyvybę. 	 Bu sözlere sowuk-sala garamaly däl, sebäbi adam ilki ruhy taýdan ölýär, gelejekde bolsa ýaşaýşyndan mahrum bolar.


„Bijok Dievo ir laikykis jo įsakymų“ (MOK 12:13). 	 «Hak Hudaýdan gorkuň we onuň tabşyryklaryny berjaý ediň» (WAG. 12:13).


Meilės skatinamas jis gydydavo ligonius, prikeldavo mirusius. 	 Ol syrkaw we maýyp adamlary sagaldýardy, hatda ölüleri-de direldýärdi.


5 Mes, pasiaukoję Dievui krikščionys, tikrai galime išsisaugoti nenuliūdinę dvasios. 	 5 Wepaly mesihçiler mukaddes ruhy gamgyn etmekden gaça durmaly.


5 Gyvenimas Dievo naujajame pasaulyje nuo dabartinės varganos egzistencijos skirsis kaip diena nuo nakties: nebebus karų, nusikaltimų, skurdo, neteisybės, ligų, mirtis nebegrobs artimųjų. 	 5 Hudaýyň täze dünýäsindäki ýaşaýyş häzirki şatlyksyz durmuşa meňzemez.


Tekstinės bylos 	 Metin faýllar


%s m²unit-symbols 	 unit-symbols


Ieškoti pradžios _link 	 _Tersine gözle


Noriai prisidėsime prie savo salės valymo ir priežiūros. 	 Geliň, Isa ýaly Ýehowa sežde edilýän ýeri gymmat saýalyň!


Pažymėtų failų nepavyko perkelti į šiukšlinę. 	 Saýlanan faýl işeňger dal.


9 Piktžodžiavimas yra šmeižikiška, užgauli kalba. 	 9 Dil ýetirmeklik — masgaralaýan, biabraý edýän we göwne degýän sözleri aýtmagy aňladýar.


Kokios jos uolios, kokios geros skelbėjos — puikus pavyzdys visiems! 	 Hawa, men Hudaýa gulluk edýän ýyllarymda köp bereket aldym.


Iš ko matysis, kad atgailaujantis krikščionis vertina Jehovos gailestingumą? 	 Toba eden mesihçi Hudaýyň rehimdarlygyna mätäçdigine düşünýändigini nädip görkezip biler?


Iš to aišku viena: kad ir ką darytų Šėtonas, mes galime Jehovos akyse likti nepriekaištingi. 	 15 Isa suwda çokundyrylandan soň, Şeýtan ony dogry ýoldan çykarjak bolup synady, emma Isa oňa boýun bolmady (Mat. 4:1—11).


Negalite vergauti Dievui ir turtams.“ Šeimininkas paprastai tikisi, kad vergas bus visiškai atsidavęs tik jam. 	 Siz hem Hudaýyň, hem baýlygyň guly bolup bilmersiňiz» diýdi.


ĮVAIRŪS LIUDIJIMO BŪDAI 	 ADAMLARA WAGYZ ETMEK ÜÇIN DÜRLI USULLARY ULANÝARYS


TARNAUJAME PIONIERIAIS 	 PIONER GULLUGY


Sakau jums: daug pranašų ir karalių troško pamatyti tai, ką jūs matote, bet nepamatė, ir išgirsti, ką jūs girdite, bet neišgirdo“ (Lk 10:23, 24). 	 Size aýdýaryn, köp pygamberler, patyşalar siziň görýänleriňizi görmek islediler, ýöne görmediler, siziň eşidýänleriňizi eşitmek islediler, ýöne eşitmediler» (Luka 10:23, 24).


10 Kaip ir izraelitai, Mesijas turėjo būti pašauktas iš Egipto (Oz 11:1). 	 10 Mesih Müsürden çagyrylmalydy (Hoş. 11:1).


Meldėm Dievą, kad parodytų mums teisingą kryptį.“ 	 Şol wagtlar Gregorio bilen Marilu wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek barada birnäçe nutuklary diňlediler.


Net trylika mūsų giminaičių buvo kunigai arba kitokie bažnyčios veikėjai. 	 Olaryň käbiri ruhanydy, käbiri bolsa katolik buthanasynyň agzasydy.


Tačiau buvo kaip tik priešingai. 	 Ýöne ol ýalan sözleýärdi.


Manasas dirbino aukurus Baalui, garbino „dangaus galybes“, net abiejuose šventyklos kiemuose pastatė aukurų netikriems dievams. 	 Manasse Baal taňrysyna gurbanlyk edilýän ýerleri gurýar we «gökdäki ähli goşunlara» sežde edýär, hatda Hudaýyň ybadathanasynyň iki howlusynda-da ýalan taňrylara gurbanlyk edilýän ýer gurýar.


Juk jis „žino, kaip išgelbėti dievotus žmones iš mėginimo“ (2 Pt 2:9). 	 Ol «hudaýhonlary synagdan nähili halas etmelidigini... bilýär» (2 Pet. 2:9).


Iš jo Žodžio semkitės išminties, mokykitės supratingumo. 	 Hudaýyň Sözünden düşünje we paýhasy agtaryň.


Tada apžvelgsime keletą kitų Biblijos pavyzdžių, bylojančių, kad Jehova gali padaryti tai, ko nesitikime. 	 Şeýle-de Ýehowanyň ýagdaýy nädip üýtgedip bilýändigi barada käbir mysallara serederis.


Laikinieji failai 	 Wagtlaýyn Faýllar


Jaunieji Jehovos tarnai dabar gali lankyti mokyklą nebijodami, kad reikės paminti savo sąžinę. 	 Şondan bäri olary baýdaga sežde etmäge mejbur etmeýärler we olar arkaýyn mekdebe barýarlar.


Straipsnyje paaiškinama, ką vaizduoja slėnis, paminėtas Zacharijo 14:4, ir kodėl privalome niekur iš jo nesitraukti. 	 Bu makalada Zakarýa 14:4-de nähili gorag jülgesi barada aýdylýandygy we näme üçin onda galmalydygy düşündirilýär.


Klaidingi religiniai mokymai užliūliavo milijonus žmonių. 	 Ýalan dinler millionlarça adamlary ruhy taýdan ukladýar.


LIUDYK GERĄJĄ NAUJIENĄ APIE UŽ MUS SUMOKĖTĄ IŠPIRKĄ 	 TÖLEG GURBANYNYŇ ÄHMIÝETINE DÜŞÜNMÄGE KÖMEK EDIŇ


Pavyzdžiui, pasidalinti naujais sužinotais dalykais su kuriuo draugu ar giminaičiu. 	 Mysal üçin, öwrenen zatlaryny dostlaryna we dogan-garyndaşlaryna gürrüň bermegi höweslendir.


Gal manė, kad sūnaus mirtis yra Dievo bausmė, o Elijas yra jo siųstas mirties pranašas? 	 Belki-de, dul aýalyň etmişi ýadyna düşüp, ynsaby kösändir?


„Pranašystė niekada nėra atėjusi žmogaus valia, bet žmonės kalbėjo tai, kas nuo Dievo, vedami šventosios dvasios“ (2 PT 1:21). 	 «Welilik hiç haçan adam islegi bilen dile gelen däldir; Hudaýyň mukaddes adamlary Mukaddes Ruh tarapyndan herekete gelip gepländirler» (2 PET. 1:21).


Drauge su angelais jie, kaip viena darni šeima, būtų šlovinę Jehovą ištisą amžinybę. 	 Adamlar gökdäki perişdeler bilen birlikde Ýehowa ebedi sežde edip bilerdiler.


Todėl ir galima sakyti, kad per Įstatymą nuodėmė gavo progą. 	 Şonuň üçinem günä buýruk arkaly bahana tapýar diýilýär.


7 Jėzus pasižymėjo daugeliu puikių savybių, bet dabar pakalbėkime apie keturias: jo išmintį, nuolankumą, uolumą ir meilę. 	 7 Isanyň birnäçe ajaýyp häsiýetleri bar, emma biz olaryň dördüsine: akyldarlyk, pesgöwünlilik, yhlas we söýgüsine serederis.


Tad ir toliau su atsidavimu jam tarnaukime, skelbkime apie Karalių ir jo Karalystę. 	 Geliň, Mesihi Patyşanyň we onuň Patyşalygynyň wepaly raýatlary bolalyň!


Ką dar gali daryti kiekvienas bendruomenės narys? 	 Ýygnakda hemmeler üçin nähili mümkinçilikler bar?


Jis sakė: „Tiesą žinau jau daugybę metų, kurį laiką netgi tarnavau reguliariuoju pionieriumi. 	 Emma diňe häzir Ýehowany söýýärin diýip çyn ýürekden aýdyp bilýärin“.


Kodėl galima sakyti, kad kalbų įvairovė netrukdo Dievui prabilti į žmones? 	 Adamlaryň dürli dilde geplemegi näme üçin Hudaýyň ynsanlar bilen gepleşmegine päsgel bermeýär?


Biblija ragina Dievo garbintojus liautis smerkti, būti atlaidžius, net jei esame įsitikinę savo teisingumu (Lk 6:37). 	 Mukaddes Ýazgylar bize başgalaryň üstünden höküm çykarmaly däldigimizi, olary bagyşlamalydygymyzy we öz diýenimizi gögertmekden gaça durmalydygymyzy maslahat berýär (Luka 6:37).


MELSK JEHOVĄ PAGALBOS IR JUO PASITIKĖK 	 ÝEHOWA DOGA EDIP, BIL BAGLAŇ


Bet ir čia ištarnavome vos porą metų, mat sunkiai susirgau ir privalėjome grįžti į gimtinę. 	 Saglygym gowulaşar ýaly, maňa biraz wagt gerekdi.


Panašiai yra ir šiandien: tuos, kas gyvena, kaip reikalauja Dievas, pasaulis laiko keistuoliais. 	 Şu günler hem Hudaýyň kada-kanunlary boýunça ýaşaýanlary bu dünýäniň adamlary geň-taň görýärler.


Kuo? Liepdamas mokiniams paskelbti gerąją naujieną plačiai žemėje, Jėzus žinojo siunčiąs juos į užterštą aplinką — tokią, kurioje viešpatauja Šėtonas ir vyrauja pasaulio dvasia (Mt 10:16; 1 Jn 5:19). 	 Isa şägirtlerine bütin dünýäde hoş habary wagyz etmegi tabşyranda, olary howply ýere, ýagny Şeýtanyň ruhunyň höküm sürýän dünýäsine iberýändigini bilýärdi (Mat. 10:16; 1 Ýahýa 5:19).


Dar kitų dėmesį patraukė mokymas, ką reiškia būti „ne iš pasaulio“, — kad krikščioniui nedera veltis į politiką ir dalyvauti tautų karuose (Iz 2:4; Jn 6:15; 17:14-16). 	 Olar mesihçileriň syýasy işlere we milletara uruşlara gatnaşyp bilmeýändigine düşündiler (Iş. 2:4; Ýahýa 6:15; 17:14—16).


Bet jeigu vyresnieji, spręsdami šiuos klausimus, rodo tokią kaip Kristaus meilę, daro didžiulį poveikį nusižengusiam asmeniui. 	 Emma şeýle meseleleri çözýän ýaşulular, Isa ýaly, söýgi bildirmeli, çünki bu günä eden adama güýçli täsir edip biler.


Kodėl neturėtume reikalų atidėlioti? 	 Biz näme üçin haýal-ýagallyk etmeli däl?


4 Kadangi esame sukurti panašūs į Dievą, mes irgi gebame rodyti nesavanaudišką meilę. 	 4 Biz Hudaýyň keşbinde ýaradyldyk, şonuň üçin öz bähbidine çapmaýan söýgini görkezip bilýäris.


Logiška manyti, kad ir pats elgėsi taip, kaip mokė kitus (Rom 2:21). 	 Diýmek, ol başgalara beren maslahatlaryny özi-de ulanandyr diýse bolar (Rim. 2:21).


Išlydyk priešiškumą „žarijomis“ 	 «Közler guýup» duşmanyňy eret


◇ Nestovėk ir nesėdėk ant viršutinių dviejų kopėčių skersinių. 	 ◇ Merdiwanyň iň ýokarsynyň iki basgançagynda oturmaň we dik durmaň.


Nuotakos klasės nariai irgi besąlygiškai atsidavę Kristui. 	 Gelniň agzalary wepaly galmagy berk ýüregine düwdüler.


Apie tokią meilę byloja ir tai, kodėl Jehova mus tiria, kaip jis žiūri į mus ir kaip elgiasi su mumis matydamas, kokie esame viduje. (Perskaityk 1 Jono 4:8, 19.) 	 Ýehowa bizi söýýändigi üçin barlaýar we hereketimize baha berip, düzedýär (1 Ýahýa 4:8, 19-njy aýatlary okaň).


Atėjau paprašytas vyresniųjų. 	 Etrap gözegçisi oňa: «Biz seniň ýanyňa tötänden däl-de, ýaşulularyň haýyşy boýunça geldik» diýýär.


17 Nuolankus apaštalas Paulius nenustatė ribos tarp savęs ir bendratikių. 	 17 Pawlus pesgöwünlidi we özüni dogan-uýalardan hiç haçan ýokary tutmaýardy.


1918 metais išėjo Karalystės naujiena Nr. 1. 	 1918-nji ýylda «Patyşalyk barada habar» diýen kitapçanyň 1-nji sany çykdy.


Taip pat daro poveikį gausybei žmonių. „Visas pasaulis yra piktojo pavergtas“, — rašoma 1 Jono 5:19. 	 Ol köp adamlara täsirini ýetirdi. 1 Ýahýa 5:19-da «bütin dünýä... iblisiň goly astynda» diýilýär.


Kristaus mokinys Jokūbas sako, kad „iš aukštybių kilusi išmintis pirmiausia yra tyra, paskui taikinga, maloninga [„nuolaidi“, NW, išnaša], klusni, pilna gailestingumo ir gerų vaisių, nešališka, nuoširdi“ (Jok 3:17). 	 Isa Mesihiň şägirdi Ýakup şeýle ýazdy: «Gökden inen akyldarlyk ilki bilen, sap, ondan soň-da parahatlyk söýüji, mylaýym [eglişikli, TD], diýen ediji, rehimden, oňat miwelerden doly, ýüz görmezek we ikiýüzlülikden halasdyr» (Ýakup 3:17).


Pats irgi gali dingti.“ Palikau namus ir išsinuomojau kambarį netoliese, Zeinsvilyje. 	 Şonda men zatlarymy aldym-da, Ogaýo ştatyndaky Zeýnswill şäherine göçdüm.


12 Vaikai mėgdžioja tėvus — perima tiek gerus, tiek blogus bruožus bei įpročius. 	 12 Çagalar ýagşy zatda-da, ýaman zatda-da ata-enesiniň göreldesine eýerýärler.


Paprastai iš pradžių asmuo ima kasdien skaityti Bibliją, įsirašo į teokratinės tarnybos mokyklą, pradeda skelbti ir ruošiasi krikštui. 	 Olar muny şeýle esasy ädimlerden başlaýarlar: Teokratiki gulluk mekdebine ýazylýarlar, Mukaddes Ýazgylary her gün okaýarlar, wagyz edýärler we suwda çokundyrylmak üçin özgerişikler edýärler.


Štai Dovydą išdavė jo patarėjas Ahitofelis, o Jėzų — jo apaštalas Judas Iskarijotas (Ps 41:10 [41:9, Brb]; Jn 13:18). 	 Meselem, Dawudy maslahatçysy Ahitofel, Isany bolsa resuly Iuda Iskariot satýar (Zeb. 41:9; Ýahýa 13:18).


Iš esmės jų drąsus poelgis bylojo apie krikščionišką meilę, kokios mokė Jėzus Kristus. Jis sakė: „Aš jums duodu naują įsakymą, kad jūs vienas kitą mylėtumėte; kaip aš jus mylėjau, kad ir jūs taip mylėtumėte vienas kitą“ (Jn 13:34). 	 Olar Isanyň şu aýdan sözlerine eýerip, batyrgaýlyk görkezdiler: «Size bir täze tabşyryk berýärin: biri-biriňizi söýüň, Meniň sizi söýşüm ýaly, siz-de biri-biriňizi söýüň» (Ýahýa 13:34).


Nes šeimoje žmogus paprastai jaučiasi laimingas (Ps 127:3). 	 Sebäbi bu adamlara şatlyk we kanagat berýär (Zeb. 127:3).


Paskui Baalo šventyklą Jehuvas nugriovė ir pavertė išviete, jokioms apeigoms nebetinkama vieta (2 Kar 10:20-27). 	 Soňra ol Baalyň ybadathanasyny ýykyp, şol ýerde hiç kim sežde etmez ýaly, täret edilýän ýere öwürýär (2 Pat. 10:20—27).


%s laipsniaiunit-symbols 	 _Derejeunit-symbols


Barbara, ilgą laiką tarnaujanti misioniere, sako: „Prieš sėsdama skaityti ar studijuoti Biblijos, visada meldžiuosi. 	 Köp ýyldan bäri missioner bolup gulluk edýän Barbara uýa şeýle diýýär: «Men Mukaddes Ýazgylary okamazdan öň hemişe doga edýärin.


Aptarkime keletą pavyzdžių. 	 Bu babatda üç özgerişlik edildi.


4 Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 5:4-8. 	 4 1 Selanikliler 5:4—8-nji aýatlary okaň.


Pirmasis kūdikis po dirbtinio apvaisinimo mėgintuvėlyje pasaulį išvydo 1978-aisiais Anglijoje ir buvo pramintas „kūdikiu iš mėgintuvėlio“. 	 1978-nji ýylda Angliýada ýaşaýan bir aýal ilkinji gezek emeli usul bilen tohumlandyrylan çagany dünýä indirdi.


Kaip buvo su Įstatymo sandora, kada Jehova leido išvesti Izraelį ir Judą į nelaisvę? 	 Ýehowa Ysraýyly we Ýahudany ýesirlige iberse-de, Kanun ähtine näme boldy?


Krikščionys tėtis ir mama stengsis atlikti savo pareigas kaip ‘gimdytojai Viešpatyje’ (Ef 6:1). 	 Mesihçiler «Rebde ene-ata» hökmünde çagalaryny terbiýelemäge jan ederler (Efes. 6:1).


Ketvirtąją kūrimo dieną Dievas tarė: „Tebūna šviesuliai dangaus skliaute dienai nuo nakties atskirti! 	 Ýaradylyşyň dördünji güni Hudaý şeýle diýdi: «Gündizi gijeden aýyrmak üçin asmanda şamçyraglar bolsun.


O štai Hovardas, iš pradžių irgi piktinęsis, kam žmona studijuoja Bibliją, sako: „Nemažai vyrų baiminasi, kad žmoną kažkas apgaus ir įtrauks į kokią neaiškią sektą. 	 Aýaly Mukaddes Ýazgylary öwrenende, ilki başda garşy bolan Howard şeýle diýýär: «Köp ärler aýallaryny sekta çekýändirler öýdüp gorkýarlar.


Apie kokį surinkimą kalbama Mato 24:31? 	 Matta 24:31-de nähili ýygnanyşyk barada aýdylýar?


Iš viso programos klausėsi 46870 dalyvių. 	 Bu duşuşyga 46 müň 870 adam gatnaşdy.


„Tavo brangiam žmogui daugiau niekada nebereikės susidurti su paskutiniu priešu – mirtimi. 	 Goý, bu hakykat saňa teselli bersin».


Ištaigingus Egipto rūmus iškeisdamas į dykumą jis, aišku, turėjo daug ko atsisakyti. 	 Elbetde, oňa Müsürdäki eşretli ýaşaýşyny terk edip, çölde ýaşamak kyndy.


Iš tiesų „tie, kuriuos Viešpats [Dievas] laimina, paveldės žemę“ ir gyvens joje amžinai (Ps 37:22, 29). Ar galėtum paaiškinti? • Koks yra tikras klusnumas? 	 Hawa, Hudaýyň «ak pata berenleri ýeri miras alar... onda ebedi ýaşar» (Zeb. 37:22, 29).


GERBK KITUS 	 ADAMLARA HORMAT GOÝUŇ


Ši galinga jėga padeda krikščionims ugdytis „dvasios vaisių“ — geras savybes — ir pasižymėti „šventu elgesiu ir dievotumu“ (Galatams 5:22, 23; 2 Petro 3:11, Brb). 	 Şol gudratly güýç mesihçilere «Ruhuň miwesini», ýagny ajaýyp häsiýetleri ösdürmäge hem-de «mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmäge» kömek edýär (Galatýalylar 5:22, 23; 2 Petrus 3:11).


Kai Jėzus norėjo sužinoti, ką kiti apie jį šneka, paklausė savo ištikimų draugų: „Kuo žmonės laiko Žmogaus Sūnų?“ (Mt 16:13, 14) Puiki pamoka. 	 Isa özi barada adamlaryň näme pikir edýändigini bilmek üçin, ynamdar dostlaryndan: «Maňa — Ynsan Ogluna adamlar kim diýýärler?» diýip sorady (Mat. 16:13, 14).


Jėzus, kaip ir pridera Jehovos išrinktajam Tarnui, rodė atjautą vargstantiems, kenčiantiems 	 Adalaty ýeňşe ýetirýänçä, 3 epilen gamşy döwmez, tütän peltäni söndürmez.


Ką vaizduoja figos, apie kurias kalbama Jeremijo 24-ame skyriuje? 	 «Ýermeýa» kitabynyň 24-nji babynda nähili injir barada gürrüň edilýär?


Beje, šitaip parodysime, kad Jehovos įkvėptąją knygą didžiai gerbiame (Ps 27:11). 	 Hawa, biz Ýehowanyň Sözüni gymmat saýsak, ondaky görkezmä eýerip ýaşarys (Zeb. 27:11).


17 Žmonės, gyvenę iki Kristaus, turėjo tenkintis Dievo sumanymų „šešėliu“, o mūsų padėtis daug pranašesnė — regime jau pačią tikrenybę (Hbr 10:1). 	 17 Hudaýyň gadymy döwürde ýaşan wepaly gullukçylaryndan tapawutlykda, biz Ýehowanyň niýetleriniň diňe «kölegesini» görmek bilen çäklenmeýäris (Ýew.


Įsidėmėkime apaštalo Petro paraginimą „neveidmainiška brolių meile“ vieniems kitus mylėti „karštai iš širdies“ (1 Pt 1:22). 	 Munuň üçin Petrus resulyň «hilesiz dogan söýgüsi üçin... birek-biregi ýürekden yhlas bilen söýüň» diýen maslahatyna eýermek zerur (1 Pet. 1:22).


Įsidėmėtina, ką Jehova tada pasakė Aaronui. (Perskaityk Kunigų 10:8-11.) 	 Şondan soň Ýehowa Haruna aýratyn tabşyryk berdi (Lewiler 10:8—11-nji aýatlary okaň)*.


18 „Kai žmonės noriai pasiaukoja, šlovinkite Viešpatį!“ Kaip teisinga, kad savo pergalės giesmę Debora ir Barakas pradėjo šlovindami ne žmones, o Jehovą! 	 18 «Meýletin söweşe çykan halk üçin Ýehowany şöhratlandyryň!»


Didžiuojamės vadindamiesi jo vardu ir visa širdimi jam paklūstame. 	 Emma biz Ýehowany öz islegimiz boýunça tanadyk we Onuň dosty bolduk.


5 Visa, ką Jehova daro, yra tobula, taigi ir susivaldymą jis rodo tobulai (Įst 32:4). 	 5 Ýehowa özüne erk etmekligi kämil derejede görkezýär, onuň edýän işleriniň ählisi kämildir (Kan. tag.


Nesusikoncentruokime tik į gyvenimo nesklandumus. 	 Hemişe erbet ýagdaýlar hakynda oýlanmagyň deregine, ýüze çykýan kynçylyklary çözer ýaly, peýdaly we gowy zatlar barada pikirleneliň (Sül. tym.


Štai Dovydo uolumas buvo pavyduliavimas gerąja šio žodžio prasme — nepakanta jokiems Jehovos varžovams ar jam metamiems priekaištams, ryžtas ginti gerą jo vardą, atitaisyti padarytą žalą. 	 Dawudyň gabanjaňlyk bilen görkezen yhlasy kimdir biriniň Ýehowa bilen bäsdeşlik etmegine ýa-da ony masgaralamagyna ýol bermeýär. Şeýle yhlas kimdir biriniň ýagşy adyny goramaga ýa-da oňa ýetirilen zyýany düzetmäge höweslendirýär.


Jėzus Kristus savo apaštalams pasakė: „Jūs — ne pasaulio“ (Jono 15:19). 	 Isa Mesih hem şägirtlerine: «Dünýäden dälsiňiz» diýdi (Ýahýa 15:19).


Žmogaus mintis ir širdį Dievo dvasia kreipia teisinga linkme 	 Hudaýyň ruhy adamlaryň aňyna we ýüregine täsir edip, olara görkezme berýär


15 „Geras kiekvienam Viešpats“ — net tam, kuris nevertina jo malonės (Psalmyno 145:9; Mato 5:45). 	 15 «Reb hemmelere gowudyr», hatda onuň gadyryny bilmeýänlere-de (Zebur 145:9; Matta 5:45).


18 Tikimės, kad šiame ir aname straipsnyje išsakytos mintys paskatins vyresniuosius skirti laiko kitų brolių ugdymui. 	 18 Biz öňki we şu makalada doganlara jogapkärli borçlary almaga kömek etmegi birinji orunda goýmalydygyny öwrendik.


Moterys, kodėl turite paklusti? 	 Aýallar näme üçin ýanýoldaşyna tabyn bolmaly?


Liūdna, bet tokios kančios užklumpa daugelį. 	 Gynansak-da, şeýle duýgulary başdan geçirýän adamlar az däl.


Pateik iš Šventojo Rašto pavyzdį, rodantį, kad Dievas išklauso maldas. 	 Mukaddes Ýazgylardan Hudaýyň dogalara jogap berýändigini görkezýän mysal getiriň.


„PAŽVELKITE Į LAUKUS“ 	 «EKIN MEÝDANLARYNA SEREDIŇ»


Nebūkime aplaidūs, bet rūpestingai ugdykimės ir stiprinkime tikėjimą Jehova bei jo pažadais (Mk 11:23; Lk 17:6). 	 Biz Ýehowa we onuň wadalaryna ynamy berkitmäge sowuk-sala garamaly däl (Mar. 11:23; Luka 17:6).


Pranašo knygoje rašoma: „Ne galybe, ne jėga, bet mano Dvasia, — skelbia Galybių Viešpats“ (Zacharijo 4:6). 	 Ol «Goşun ýa-da güýç bilen däl-de, meniň ruhum bilen» diýdi (Zakarýa 4:6).


2008 metais Jungtinių Valstijų dienraštyje The New York Times buvo cituojamas vienas garsus embriologas, kuris sakė matęs, kokias emocines kančias patiria pacientai, spręsdami, ką daryti su likusiais gemalais. 	 2008-nji ýylda bir baş embriolog «Nýu-Ýork taýms» gazetinde şol usuly ulanan adamlaryň köpüsi galan embrionlar barada ýürekden alada edýändigini belläp geçdi.


Nesavanaudiškos aukos ir šiandien neatsiejamos nuo Jehovos garbinimo. Labai vertiname darbą, kurį atlieka Dievo organizacija, todėl iš visos širdies jį remiame. 	 Şu günlerem Ýehowanyň guramasynyň ýerdäki bölegini höwes bilen goldamak üçin sowgatlary bermek hakyky seždäniň esasy bölegi hasaplanýar.


12 Nuo ketvirtojo dešimtmečio vidurio tapo aišku, kad Kristus pradėjo rinkti milijonus savo „kitų avių“, sudarančių daugiatautę „milžinišką minią“. 	 12 1935-nji ýyllardan başlap, Mesihiň millionlarça «başga goýunlary» ýygnap başlandygy aýdyň boldy. Olar dürli milletlerden jemlenen «uly märeke» bolmalydy.


Šis vyras, pranašo Eliziejaus palydovas, irgi piktnaudžiavo tarnyste: siekė pasipelnyti iš sirų karvedžio Naamano pagydymo. 	 Gehaz Elişa pygamberiň kömekçisidi. Ol wezipesine buýsanyp, Siriýanyň serkerdebaşysy Naamandan sowgatlar aldy.


Be to, vadovaudamasis Jehovos įstatymu, psalmininkas tapo išmintingesnis už savo priešus ir net išsisaugojo nuo pražūties. 	 Galyberse-de, mezmurçy Hudaýyň kanunyny berjaý edip, duşmanlaryndan akylly çykdy we janyny gorady.


12 Kaip išpranašavo Izaijas, šiais laikais Jehovos organizacijos žemiškajame padalinyje vyksta įspūdingi pokyčiai. 	 12 Işaýa 60:17-de (okaň)* Ýehowanyň ýerdäki guramasynyň üstünlik gazanjakdygy barada pygamberlik edilýär.


Kvadratiniai metraiunit-format 	 unit-format


Kaip pranašas Danielius ir apaštalas Jonas aprašo šio pasaulio valdžių pabaigą? 	 Daniýel we Ýahýa ynsan hökümdarlygynyň soňuny nähili beýan edýär?


VIENA pagyvenusi sesė sako: „Kasryt dėkoju Jehovai, kad padeda man suprasti Bibliją.“ Šią knygą ji perskaitė jau daugiau nei keturiasdešimt kartų ir tikrai neketina sustoti. 	 «MAŇA Mukaddes Ýazgylara düşünmäge kömek edýändigi üçin men Ýehowa her gün irden minnetdarlyk aýdýaryn». Bu sözleri Mukaddes Ýazgylary 40 gezekden hem köp okan we ony okamagyny dowam edýän gartaşan uýamyz aýdýar.


Kodėl Sarą galima vadinti dievobaiminga moterimi ir puikia žmona? 	 Näme üçin birinji asyrdan başlap, hemişe ýerde käbir mesh edilenler bar diýse bolýar?


Kam iš tikrųjų niekuomet nebus atleista? 	 Kim hiç haçan bagyşlanmaz?


Sutrumpinimas 	 Ermençe


10 Inesa iš Austrijos 	 10 Awstriýaly Ines


Tikriausiai pastebėjai, kad tie, kurie padeda kitiems, ne visada yra gailestingi. 	 Siz kömek berýän adamlaryň hemişe rehimdar bolmaýanyna üns berensiňiz.


14 PUSLAPIS • GIESMĖS: 60, 100 	 SAHYPA 14 • AÝDYMLAR: 21, 18


Krikščionis, vardu Pilypas, taip pat buvo užimtas evangelizacija, tačiau jis mokė ir savo keturias dukteris paveikiai skelbti Šventojo Rašto tiesas (Apd 21:8, 9). 	 Filipus köp wagyz edýärdi, ýöne ol gyzlarynyň dördüsine-de Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty ökdelik bilen wagyz etmegi öwretdi (Res. iş. 21:8, 9).


Pirmieji begarsiai filmukai buvo susukti devyniolikto amžiaus paskutiniame dešimtmetyje. 	 1890-njy ýyllarda adamlar sessiz filmleri görýärdiler.


Kaip tėvai gali rūpintis savo „kaimenių“ būkle? 	 Ata-eneler çagalarynyň ýagdaýyny bilmek üçin näme etmeli?


Kiti dvasinius dalykus apleidžia visokių rūpesčių slegiami. 	 Käbiri bolsa ýaşaýşyň aladalary bilen başagaý bolup, ruhy taýdan gowşadylar.


Ne veltui ir 2011-iesiems metams, remiantis Sofonijo 3:12 (NW), parinkti tokie žodžiai: Tebus mums prieglobstis Jehovos vardas. 	 Şol sebäpli biz 2011-nji ýylyň ýyllyk aýady hökmünde «Ýehowanyň adyna sygynyň» diýen paýhasly maslahaty saýladyk (Sef. 3:12).


Kodėl Jėzus mylėjo Mortą ir kaip sykį pasireiškė jos netobulumas? 	 Isa näme üçin Martany gowy görýärdi we Martanyň bikämil bolandygy nämeden görünýär?


pavyzdys: *.o; *.bak 	 mysal: *.o; *.bak


Jehova man visada padėjo 	 Ýehowa meni, hakykatdan-da, goldady


_Rodymas 	 _Görkez


Todėl skaityti Šventąjį Raštą turime be išankstinės nuostatos. 	 Bu maňa okan zatlaryma has-da gowy düşünmäge ýardam edýär».


18 Taigi visada gali sulaukti pagalbos, todėl nedvejodamas jos ieškok. 	 18 Peýdaly kömek hemişe-de bar, şonuň üçin hemişe ondan peýdalan.


Kartą Saulius ruošėsi mūšiui su filistinais. 	 Bir sapar Saul filistimlilere garşy söweşýär.


Argi ne puikus pavyzdys mums? 	 Hanna biziň üçin, gör, nähili gowy görelde galdyrdy!


Ypatingą prasmę mums įgauna apaštalo Pauliaus žodžiai, adresuoti pirmojo amžiaus Romos krikščionių bendruomenei: „[Supraskite], koks dabar metas, — jau atėjo valanda jums pabusti iš miego. 	 Pawlusyň I asyrasyrda ýaşan rimli mesihçilere aýdan sözleri häzir has-da ähmiýetli: «Muny häzirki zamana düşünip ediň.


Iš jų padarė mūsų Dievui karalystę bei kunigus, ir jie valdys žemę’ (Apreiškimo 5:9, 10; NW). 	 Hudaýyň hyzmatynda patyşalyk ýagdaýyna sokup, ruhany etdi... dünýä [eriň, TD] üstünden höküm sürerler» (Ylham 5:9, 10).


TĄ DIENĄ, kai tapome Kristaus sekėjais, stojome į kelią. Jei to kelio ištikimai laikysimės, jis mus nuves į amžiną gyvenimą. 	 BIZ Isanyň şägirdi bolanymyzda, gökdäki ýa-da ýerdäki ýaşaýşa eltýän syýahat ýoluna düşýäris.


Vieni neabejojo, jog tie žodžiai priklauso paties Juozapo Flavijaus plunksnai, kiti neigė. 	 XVI asyryň ahyryndan başlap bu parçanyň hakykatdygyna ynanýanlaryň we ony Iosifiň ýazandygyna şübhelenýänleriň arasynda güýçli jedel turdy.


GIESMĖS: 76, 59 	 AÝDYMLAR: 153, 9


Nors mūsų tarnyboje buvo daug pokyčių, visada turėjome omenyje, kad savo gyvenimą paaukojome Jehovai ir privalu jam tarnauti iš širdies. 	 Biziň gullugymyz üýtgäp dursa-da, bütin ýüregimiz bilen Ýehowa gulluk etmäge özümizi bagyş edendigimizi hiç haçan unutmadyk.


Kad jų patarimas būtų ugdantis, šiems broliams privalu sekti Biblijoje užrašytais pavyzdžiais, ypač Jėzaus. 	 Emma ýaşulular maslahat berende, Ýazgylarda agzalýan adamlaryň göreldesine eýerip, muny ruhlandyryjy äheňde etmeli.


Kaip apibūdintum žmogų, kuris dvasiniu atžvilgiu miega? 	 Ruhy taýdan ukudaky adamy nähili suratlandyryp bolar?


Esame tikri, kad Dievas lydės mus iki pat lenktynių finišo, o tuos, kurie atbėgs iki galo, laimins amžinai (Jok 1:12). 	 Ol häzir bize kömek edýär; eger pellehana ýetsek, gelejekde ebedi bereketler eçer (Ýakup 1:12). [Çykgyt]


Kad galėtume gerai atlikti patikėtas užduotis, mums būtinai reikėjo pagalbos. 	 AÝLANÝAN GÖZEGÇILIK IŞI WE GILEAD MEKDEBI


Turime taikytis prie Jehovos esybės, prie jo normų ir puoselėti teisingus troškimus, — štai tada galėsime daryti, ko trokštame. 	 Biziň islegimiz dogry bolanda, ony arkaýyn ýerine ýetirip bileris.


Vyresnieji – žmonės, kuriuos Jehova davė dovanų, – dabar darbuojasi išvien, todėl gerosios jų visų savybės bendrai sudėjus lemia ir geresnį vadovavimą (Ef 4:8; Pat 24:6). 	 Indi guramada karar kabul etmeli bolanda, diňe bir adam däl-de, Ýehowanyň «sylag» hökmünde beren doganlaryň ählisi gatnaşýarlar (Efes. 4:8; Sül. tym. 24:6).


Tjeri prisimena: „Iškart po vaidinimo, auditorijai tebeplojant, palinkau prie žmonos ir paklausiau: „Tai kur keliausime?“ Ji pasakė, kad jos galvoje sukasi tas pats klausimas.“ Neilgai trukus pora pradėjo siekti savo tikslo. 	 Terri şeýle gürrüň berýär: «Drama gutaransoň, hemmämiz el çarpyp durkak, men aýalyma seredip: „Biz nirä gideris?“ diýip soradym. Şonda ol hem bu barada pikir edýändigini aýtdy». Biraz wagtdan olar goýan maksadyna ýetmek üçin belli bir ädimleri ädip başlaýarlar.


Jie prisimena, kad kai 1977 metais imta rengti pionierių tarnybos kursus, pionieriai buvo skatinami keltis ten, kur labiau reikia evangelizuotojų. 	 1977-nji ýylda olary pionerler mekdebinde okamaga çagyrýarlar.


Geresnio gynėjo už Jehovą niekur nerasime (Mt 6:13; 1 Jn 5:19). 	 Dogrudan-da, Ýehowa — deňsiz-taýsyz Goraýjy! (Mat. 6:13; 1 Ýahýa 5:19).


Nemažai jie išmoko ir vienas iš kito. 	 Şeýle-de Louelliň ýaşy bizden uludy.


2015 M. GEGUŽĖS 18—24 D. 	 18—24 MAÝ, 2015


Viena, kaip gali savo brolius paraginti, — pagirti juos už gerus darbus. 	 Ýerlikli aýdylan öwgüli sözler bolsa, oňat işleri etmäge has-da höweslendirer.


Kitais atvejais, kai atskirai minima tiktai širdis, šitaip vaizdžiai įvardijamas visas vidinis žmogus. 	 Şeýlelikde, «ýürek» sözi ýeke gelse, adamyň içgi dünýäsi göz öňünde tutulýar.


Pergamentu vadinama specialiai išdirbta oda, vartojama rašyti. 	 «Gaýyş» ýazmak üçin deriden ýasalan materialdy.


Tačiau vyriškos giminės daiktavardis neretai vartojamas ir kalbant bendrai apie abi lytis. 	 Şol sebäpli bu jümle indi köplenç «ysraýyllylar» diýip terjime edilýär (Müs. çyk.


Nepamiršk, kad širdis klastinga 	 Aldawçy ýürekden ägä bolmaly


Prie mūsų namo vyras pastatė priestatą, kad drauge galėtų gyventi ir mano senyvi tėvai. 	 Soňra gartaşan ata-enem ýanymyzda ýaşar ýaly, Arno jaý gurdy.


‘Laiminame tuos, kurie mus keikia’, tai yra kalbame su jais gražiuoju. 	 «Özümize gargaýanlar barada ýagşy dilegde bolup», olar bilen mähirli gepleşýäris.


Naudoti numatytąjį šriftą 	 Ön bellenen Kalamdan Ullan


Mus ypač stiprino apsilankymai šalyse, kur Jehovos liudytojų veikla buvo uždrausta. 	 Aslynda, wagyz işi gadagan edilen ýurtlarda gulluk etmek ruhy goldaw berýärdi. Biz Somalide dürli kynçylyklary başdan geçirdik.


9, 10. a) Su kokiomis silpnybėmis Pauliui tikriausiai reikėjo kovoti? b) Kaip Paulius, tikėtina, kovojo su nuodėme? 	 9, 10. a) Pawlus nähili ejizlikleri bilen göreşen bolmaly? b) Pawlus öz ejizliklerine garşy göreşmek üçin näme eden bolmaly?


• Kokios aplinkybės galėtų sudaryti prielaidą asmeniui krikštytis pakartotinai? 	 • Haýsy ýagdaýlarda gaýtadan çokundyrylsa bolýar?


Aptarkime keturis būdus. 	 Geliň, munuň dört usulyna seredeliň.


[Iliustracija 20 puslapyje] 	 [20-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Jeigu esame linkę mąstyti skeptiškai, atminkime: ištikimam Dievo tarnui Jobui blogus motyvus primetė ne kas kitas, o Šėtonas (Job 1:9-11). 	 Eger bizde şübhelenmek häsiýeti bar bolsa, onda Iblisiň Hudaýyň wepaly gullukçysy Eýýubyň niýetine şübhe döredendigini ýada salsak gowy bolar (Eýýup 1:9—11).


19 Iš senovės ir šių dienų žmonių pavyzdžių akivaizdu, kad sveika Dievo baimė daro gerą įtaką tikrųjų jo tarnų gyvenime. 	 19 Mukaddes Ýazgylardaky we şu günki gullukçylaryň mysallaryndan, Hudaýdan gorkmaklygyň Ýehowanyň gullukçylarynyň durmuşynda esasy orun eýeleýändigine göz ýetirdik.


19 Kitame straipsnyje aptarsime, ką Kristaus mirties Minėjimas reiškia dangiškąją viltį puoselėjantiems krikščionims ir kodėl milijonus tų, kurie viliasi amžinai gyventi žemėje, turi itin dominti, ką simbolizuoja ši šventė. [Išnašos] 	 19 Indiki makalada biz gökde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler üçin Isanyň ölüminiň Ýatlama agşamynyň näme peýdasynyň bardygyna hem-de ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän millionlarça adamlaryň näme üçin Ýatlama agşamanyň ähmiýeti barada oýlanmalydygyna serederis.


GIESMĖS: 139, 144 	 1 ÝAH. 2:17


Kaip daug kas žiūri į Dievo dovaną — santuoką ir kokie dėl to kyla klausimai? 	 Adamlaryň köpüsi nika nähili garaýar we nähili soraglara serederis?


Naujųjų pastatų dedikacija įvyko 2009-ųjų spalio 31-ąją. 	 Bu jaýlar 2009-njy ýylyň 31-nji oktýabrynda Ýehowa bagyş edildi.


9 Štai vienas brolis, prieš tapdamas Jehovos liudytoju, buvo įnikęs į pornografiją. 	 9 Geliň, muny subut edýän bir waka seredeliň. Bir doganyň hakykata gelmänkä, pornografiýa görmek endigi bardy.


15 Iš Eliziejaus, Elijo įpėdinio, broliai taip pat gali pasimokyti pagarbos patyrusiems vyresniesiems. 	 15 Elýaşanyň galdyran göreldesi doganlara tejribeli ýaşululara nädip hormat goýmalydygyny öwredýär.


Galiausiai, pagundų kyla visiems. Savo moralę saugoti privalo tiek bešeimiai, tiek ir susituokę krikščionys. 	 Mesihçiler durmuş gursa-da, gurmasa-da jynsy ahlaksyzlykdan gaça durmaly bolýar.


Kaip galime kuo geriau atlikti evangelizuotojo tarnystę? 	 Ökde hoş habarçy bolmak üçin näme etmeli?


Jeigu mylime žmones ir esame atjautūs, mūsų kalba, reikia manyti, bus maloni, ugdanti. 	 Şonda biziň gürrüňdeşligimiz peýdaly hem-de abatlaýjy bolar.


1955-aisiais susituokėme. 	 Biz 1955 ýylda durmuş gurduk.


_Nustatymai... 	 Däşer Seçenekleri


15 Ganytojai Petras, Jonas ir Paulius buvo iš grupės, kurią Jėzus pavadino „ištikimu ir protingu vergu“. 	 15 Petrus, Ýahýa we Pawlus ýaly çopanlar Isanyň aýdan «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» toparyna girýärdi.


JĖZUS labai brangino Mozės įstatymą. 	 ISA MESIHIŇ Musanyň kanunyny söýýändigi geň galdyrmasa gerek.


Priešai stengėsi žūtbūt sužlugdyti Nehemijo pradėtas statybas, net rezgė piktas užmačias. 	 Nehemýanyň duşmanlary gurluşyk işini togtatmagy berk ýüregine düwüp, hatda ýamanlyk etmäge dildüwüşýärler.


Tik „tuomet Viešpats liejo ant Sodomos ir Gomoros sierą ir ugnį“ (Pr 19:15, 24, 25). 	 Olar şäherden çykan badyna, «Reb Sodomyň üstüne we Gomorranyň üstüne... gökden kükürt we ot ýagdyrdy» (Bar. 19:15, 24, 25).


Nesuprasdamas Biblijos eilučių, dabar pažymėtų Izaijo 53-iojo skyriaus 7-ąja ir 8-ąja, pareigūnas Pilypo teiravosi: „Prašom paaiškinti, apie ką čionai pranašas kalba? 	 Özi hakdamy ýa-da başga biri hakda?» diýip sorady. Filipus oňa derrew Işaýa pygamberiň Isa Mesih barada aýdandygyny düşündirdi (Res. iş. 8:26—35).


Vietiniai savanoriai kartu su visalaikiais tarnais, dirbančiais pagal tarptautinę programą, stato ne tik Karalystės sales, bet ir asamblėjų sales, Betelio namus. 	 Ýerli dogan-uýalar halkara taslamanyň doly wagtly gullukçylaryna diňe bir Patyşalyk zallaryny däl, eýsem, Kongres zallaryny we Beýtelleri gurmaga meýletinlik bilen kömek edýär.


Vaikas — tarsi sodinukas, kurį reikia vis palaistyti. 	 «Öwret» diýen söz gaýtalap öwretmegi aňladýar.


Per visą istoriją su Dievu susidraugavo dar daugybė žmonių. 	 Geliň, bizem olardan görelde almagymyzy dowam edeliň! (Ýew.


Jehova, kaip ir buvo išpranašavęs, atėjo saviesiems į pagalbą. 	 Wawilony basyp alanda, ol ysraýyllylara ýüzlenip, şeýle diýdi: «Gökdäki Hudaý Reb...


6, 7. a) Kaip suprasti, kad meilė turi būti „be veidmainystės“? b) Prašom pateikti netikros meilės pavyzdžių. 	 6, 7. a) «Ikiýüzli bolmadyk söýgi» nämäni aňladýar? b) Ikiýüzli söýgi barada käbir mysallary getiriň.


GIESMĖS: 60, 38 	 AÝDYMLAR: 23, 38


8 Savo nepriekaištingumu lygiuokimės į Jobą. Jis buvo teisingas, atjautus, neišdidus. 	 8 Aýypsyz bolmak üçin biz hem Eýýup ýaly adalatly, kiçigöwünli bolup, adamlaryň aladasyny etmeli.


STUDIJŲ STRAIPSNIAI 	 Ýehowa bütin ýüregiň bilen gulluk et!


Kad vaikas pamėgtų skaityti ir studijuoti 	 Çagalarda okamaga we öwrenmäge söýgi dörediň


REGULIARIŲJŲ PIONIERIŲ SKAIČIUS 	 UMUMY PIONERLERI


Aišku, Nimrodas bei kiti, pasiskelbę valdovais, buvo Šėtono įrankiai. 	 Diýmek, Nemrut ýaly özüni ýolbaşçy belleýän adamlar Şeýtanyň gol astynda bolýarlar.


Atlikdamas savo užduotį, jis gali atskleisti būsimus įvykius, padėti geriau suprasti Jehovos tikslą, pranešti Dievo nuosprendžius. Mozė kaip tik ir buvo toks pranašas. 	 Şeýle-de pygamber gelejek barada aýdyp, Ýehowanyň niýetini we hökümlerini yglan edip bilýär.


Jūs, kurie nešate Viešpaties rykus, išlikite švarūs!“ (Iz 52:11). 	 Olaryň arasyndan çykyň, Ýehowanyň öýüniň esbaplaryny göterýänler, arassa boluň» (Iş. 52:11).


Reikia užsibrėžti aiškų tikslą. 	 Munuň üçin öňüňde dogry maksatlary goýmaly.


Kokia neteisybė! 	 Gör, nähili elhenç adalatsyzlyk!


Paskui, XI amžiuje, arkidiakonas Berengaras Tūrietis įrodinėjo, kad susiėjus paminėti Kristaus mirties, priešingai, negu moko Katalikų bažnyčia, nevyksta jokia transsubstanciacija — duona ir vynas netampa Jėzaus Kristaus kūnu ir krauju; už tai jį ekskomunikavo (atskyrė nuo bažnyčios). 	 XI asyrasyrda Fransiýada ruhany Berengar katolik buthanasynyň ýalan taglymatyna garşy bolany üçin buthanadan çykaryldy.


16 „Dievas nėra šališkas“, — rašė apaštalas Paulius (Rom 2:11). 	 16 Pawlus resul: «Hudaýyň ýüz görmesi ýokdur» diýip ýazdy (Rim. 2:11).


Vienas brolis, įkopęs į šeštą dešimtį, sakė: „Dar paauglystėje supratau, kad mano tikėjimas stovi ant trijų pamatinių tiesų: pirma, kad yra Dievas; antra, kad jo įkvėpimu parašyta Biblija; trečia, kad šiandien jis veikia per Jehovos liudytojų bendruomenę ir laimina būtent ją. 	 Hudaý, dogrudan-da, bar; 2. Mukaddes Ýazgylar — Hudaýyň Sözi; 3.


Ar Jėzus būtų pasižadėjęs dalytis su jais karališka valdžia, jei nebūtų jais pasitikėjęs? 	 Isa olara ynanmadyk bolsa, äht baglaşyp, patyşalygyna saýlarmydy?


Įvyko klaida įtraukiant failus į archyvą. 	 Faýllary arşiwe eklemekde hata boldy


PAAIŠKĖJA, KAS YRA TIKRIEJI JEHOVOS TARNAI 	 RUHY YBADATHANADA GULLUK EDÝÄNLER


Pranašystėje minimas judėjas vaizduoja visus žemėje gyvenančius pateptuosius krikščionis kartu paėmus. 	 Bu aýatda diňe ýekeje ýehudy agzalýan bolsa-da, köp adam göz öňünde tutulýar.


Minėjimo vakarą sutuoktiniai labai apsidžiaugė pamatę ją salėje. 	 Bu är-aýal şol aýalyň Ýatlama agşamyna gelenini görüp, diýseň begendiler.


O kaip Pauliaus patarimas taikytinas tiems, kas puoselėja žemiškąją viltį? 	 Emma ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýänler barada näme diýse bolar?


Kadangi šis vyras drąsiai gynė teisingą Dievo garbinimą, tikriausiai įgijo daug priešų, tykojusių jo gyvybės. 	 Hakyky seždäni gaýduwsyz gorandygy üçin onuň duşmanlary köpelip janyna howp abanan bolmaly.


4 Gebėdamas numatyti ateitį, Jehova bibliniais laikais įkvėpdavo savo tarnus užrašyti daugybę pranašysčių, iš kurių sužinome, ką jis nutaręs įgyvendinti. „Kas buvo pranašauta, štai jau įvyko; dabar skelbiu naujus dalykus, — kalba Dievas, — pirmiau, negu tai atsitiks, skelbiu juos tau“ (Izaijo 42:9). 	 Hudaý gadym zamanlarda gullukçylaryna pygamberlikleri ýazdyrdy, şonuň üçin biz onuň etjek işlerini öňünden bilýäris. Ýehowa şeýle yglan edýär: «Ine, öňünden aýdylan zatlar ýerine ýetdi, täze zatlar barada aýdýaryn. Ol ýerine ýetmänkä, size habar bererin» (Işaýa 42:9).


_Turinysunit-format 	 _Mazmunlar


Netikėtai užgriuvusios bėdos, tokios kaip sutuoktinio neištikimybė, sunki liga, artimojo mirtis ar niokojanti stichinė nelaimė, gali mus priblokšti, apversti gyvenimą aukštyn kojom. 	 Ýanýoldaşyň ikilik etmegi, dogan-garyndaşlaryň aýrylmagy, agyr kesellemek, tebigy betbagtçylyk ýaly durmuşda bolýan duýdansyz wakalar sebäpli gam çekmegimiz mümkin.


Žmonės krenta kaip lapai. 	 Adamlaryň köpüsi açlykdan ýaňa gyrylýar.


Atverti paveikslėlį 	 EOG Resimi


Kaip ir kiti mūsų bendratikiai, persikėlę ten, kur itin reikia evangelizuotojų, netekėjusios sesės džiaugiasi, kad tokia tarnyba praturtino jų gyvenimą. 	 Durmuşa çykmadyk uýalar daşary ýurtda gulluk edýän beýleki wagyzçylar ýaly bol bereketleri alýarlar.


_Atverti 	 _Aç


▪ Ko pasimokome iš palyginimo apie talentus? 	 ▪ Amanat pul tymsalyndan näme öwrenýäris?


Ir vienas, ir kitas buvo netobulas, darė klaidų. 	 Olar hem biziň ýaly bikämil adamlardy we köp ýalňyşýardy.


17 Gal tavo vietovėje daugeliui žmonių sunku pragyventi? 	 17 Siziň ýaşaýan ýeriňizde erkek adamlara maşgalasyny eklemek kyn bolýarmy?


Pavyzdžiui, būtų veidmainiška prašyti Jehovą, kad padėtų įveikti polinkį į amoralumą, bet sykiu toliau žiūrėti pornografiją ar nepadoraus turinio filmus. 	 Meselem, Ýehowadan ahlaksyzlyga garşy göreşmäge kömek etmegini diläp, özümiz bolsa pornografiýa ýa-da ahlaksyz filmleri görsek, ikiýüzlülik etdigimiz bolardy.


Aš perskaičiau viską, ką man atnešdavote, ir labai jūsų laukdavau.“ Pasirodo, ji lankė chemoterapijos seansus ir nenorėjo su niekuo bendrauti. 	 Men siziň ýazan hatyňyzy we goýup giden edebiýatyňyzy okap, size garaşdym» diýýär. Bu aýal himiki dermanlar arkaly bejergi alandygy sebäpli, adamlar bilen görşüp bilmeýärdi.


Kas gali trukdyti mums paklusti Jehovos auklybai? 	 Ýehowanyň maslahatyny kabul etmäge näme päsgel berip biler?


Kas yra „Viešpaties našta“? 	 Ýeremiýanyň döwürdeşleri muny ýük hasaplaýarlar.


Per šventyklos dedikaciją Saliamonas Jehovą meldė: „Kad ir kokia malda, kad ir koks prašymas kiltų iš pavienio ar iš visos tavo tautos Izraelio, [...] kad tiestų rankas šių Namų link, išklausyk danguje“ (2 Metraščių 6:29, 30). 	 Ybadathananyň açylyşynda Süleýman patyşa Ýehowa: «Her kesiň ýa-da tutuş Ysraýyl halkyň edýän ähli dogalaryny, dileglerini... şu ybadathana tarap elini uzadyp aýdanda, Sen gökden eşit» diýip ýalbardy (2 Taryhlar 6:29, 30).


Patys jų darbai kalba: „Jūs ir Dievas esate liudytojai, kaip ištikimai, teisingai ir nepriekaištingai elgėmės su jumis, tikinčiaisiais“ (1 Tes 2:10). 	 Olaryň durmuşy «Hudaýy Rebbi bütin ýüregi, bütin jany, bütin düşünjesi bilen söýýändigini» hem-de «goňşusyny özi ýaly söýýändigini» görkezýär (Mat. 22:37—39).


Kad sutuoktiniai ir visa šeima džiaugtųsi laime, būtinas šiltas tarpusavio bendravimas. 	 Gowy gürrüňdeşlik nikanyň we maşgalanyň bagtly bolmagyna kömek edýär.


Net slegiami didelių sunkumų, sulauksime Jehovos pagalbos — reikia tik sekti juo iki galo. 	 Hatda agyr kynçylyklarda-da, ol bizi goýmaz.


Ką esi pasiryžęs daryti, kad apsaugotum savo dvasinį turtą? 	 Siz ruhy baýlygyňyzy goramak üçin näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Štai ką pats sakė: „Jo žodis mano širdyje buvo tarsi ugnis, uždaryta mano kauluose, aš stengiausi susilaikyti, bet negalėjau“ (Jeremijo 20:8, 9, Brb). 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Emma onuň sözi süňkümde ornaşyp, ýüregimde ýanýan ot ýalydy, men ony özümde saklamakdan ýadadym we mundan artyk çydap bilmedim» (Ýeremiýa 20:8, 9).


Jeigu ir tu jauti pagundą jiems pasiduoti, privalai sukaupti visas jėgas, kad išlaikytum savo protą nesuteptą, kad moraliniu ir dvasiniu požiūriu liktum švarus. 	 Eger bizde şeýle höwesler dörese, onda pikir, ahlak we ruhy taýdan arassa bolmaga jan etmeli.


13—15. a) Kas atsitiko Dinai ir kokia mums iš to pamoka? b) Kodėl bendratikiai mums yra saugi draugija? 	 13—15. a) Dinanyň mysaly nämäni görkezýär? b) Näme üçin mesihçiler bilen dostlaşmak peýdaly?


Mūsų vestuvių dieną. 	 Toý tutan günümiz.


Nors krikščionijos vadovai dažnai kartoja šią maldą, visus skatina remti politines bei kitas pasaulio institucijas. 	 Dini ýolbaşçylar köplenç bu dogany gaýtalap-gaýtalap aýtsalar-da, adamlary syýasy guramalary we beýleki ynsan bilelişiklerini goldamaga çagyrýarlar.


Kas jos galva? „Moters galva — vyras“, — rašė Paulius. 	 Olaryň baýary kim? Pawlus: «Aýalyň baýary erkek» diýdi.


Taigi ruošdamasis Biblijos studijoms melsk Jehovą pagalbos. 	 Şol sebäpli, Mukaddes Ýazgylar okuwyna taýýarlananyňda Ýehowa doga edip, kömek sora.


Juk prieš tai pats paragino mokinius skleisti savo „šviesą žmonių akivaizdoje“ (Mt 5:14-16). 	 Ol dogry işleri adamlaryň öňünde etmeli däldigini aýtmandy, çünki şägirtlerine «siziň yşygyňyz adamlaryň öňünde... parlasyn» diýdi (Mat. 5:14—16).


Tačiau jei žodžiai skambėdavo nenatūraliai, tos tvarkos nesilaikydavo. 	 Emma olar ýasama görnüşinde bolmaga ýol bermändirler.


Antrąją tarnybos dieną buvau paskirtas į knygrišyklą Adamso gatvėje 117. 	 Ertesi men Adams-strit köçesiniň 117-nji jaýynda kitaplary sahaplamak bölüminde işläp başladym.


ŽMONĖS, KURIE PAMYNĖ IŠTIKIMYBĘ 	 SAPAK EDINMELI MYSALLAR


Jie nešmeižia ir nejuodina kitų, nežemina jų garbės. 	 Muňa «ajaýyp sowgat» diýse bolýar.


Ko galime pasimokyti iš Asos? 	 Biz Asanyň göreldesine nädip eýerip bileris?


Piktos kalbos padėtį dar labiau pablogins. (Žiūrėk 14 pastraipą.) 	 Gybat etmeklik ýagdaýy has-da kynlaşdyrýar (14-nji abzasa serediň)


Ką, matydami atskalūnų darbus, galbūt manė krikščionys? 	 Pawlusyň günlerinde imandan dänenleriň hereketi wepaly mesihçilere nähili täsir edýärdi?


Pirmiausia pažiūrėkime, kas rašoma 12 skyriuje. 	 Ilki bilen, Ylham kitabynyň 12-nji babyna seredeliň.


Štai Abraomui Dievas paliepė: „Paimk savo sūnų, [...] savo vienturtį sūnų Izaoką, kurį myli, nueik į Morijos kraštą ir paaukok jį kaip deginamąją auką ten viename kalne, kurį tau nurodysiu.“ Įsivaizduokime, kaip Abraomas jautėsi išsiruošęs į tą kelionę, — o iki Morijos reikėjo eiti net tris dienas! 	 Meselem, Hudaý Ybraýyma şeýle tabşyrýar: «Ogluňy, ýalňyz ogluňy, söýgüli ogluň Yshagy al-da, Moriýa ýurduna bar we Meniň saňa görkezjek dagymyň üstünde Yshagy Hudaýa ýakma gurbanlygy hökmünde hödür et». Hudaýyň bu tabşyrygyny ýerine ýetirmek üçin Moriýa ýurduna üç günläp ýol ýörände, Ybraýymyň özüni nähili duýandygyny göz öňüne getiriň (Gel. çyk.


O kai kada gal pats krikščionis jaus būtinybę prisiekti kitiems, kad kokio reikalo imasi iš dorų paskatų, nemeluoja. 	 Ýa-da nämedir bir işi etjekdigiňi ynandyrmak üçin ýa bir kynçylygy çözmek üçin ant içmeli bolmagy mümkin.


Ar imu garsiai skųstis tikėdamasis, kad kas nors mane užstos? 	 Dostlarymyň käbiri meni goldar ýaly, bu barada açyk gürrüň berýärinmi?


Vis dėlto tikrasis jų Karalius ir toliau buvo Jehova. Tai aiškiai pasimatė Dovydo, antrojo Izraelio valdovo, laikais. 	 8:4). Muňa garamazdan, Dawudyň höküm süren döwründe, Ýehowanyň Ysraýyla hökümdarlyk edýändigi aýan boldy.


Galbūt Jehova šitaip pakreipė įvykius tam, kad Danielius galėtų labai pagelbėti saviškiams, panašiai kaip Juozapas padėjo savo šeimai Egipte ir Mordechajas su Estera savo tautiečiams Persijoje (Dan 2:48).* Kokia paguoda Ezechieliui ir kitiems ištremtiems žydams buvo matyti, kad viskam vadovauja Jehova! 	 Mümkin, Ýehowa öz halkyny patalamak üçin Müsürde Ýusuby we Pars şalygynda Ester bilen Mordekaýy ulanyşy ýaly, Danyýel pygamberi hem ulanandyr* (Dan. 2:48).


9 Aptarkime tris atvejus, kai Biblijoje paminėti Dievo tarnai patyrė neteisybę. 	 9 Geliň, gadymy döwürde Ýehowanyň halkynyň arasynda adalatsyzlyk bilen bagly üç wakany ýada salalyň.


2) Mankšta. 	 2. Türgenleşmek.


Jie buvo užmušti akmenimis, nes norėjo likti klusnūs Dievui (1 Kar 21:3, 15; 2 Met 24:20, 21). 	 24:20, 21). Daniýel we onuň üç dosty hem aýypsyzlygyny saklamakdan «azat bolup» bilýärdi.


Triūsiame noriai, nors ši veikla reikalauja laiko, energijos ir materialinių išteklių. 	 Biz bu işe höwes bilen, wagtymyzy, güýjümizi we pul serişdämizi sarp edýäris.


Jehova nubloškė juos į „tamsias pasmerktųjų buveinės bedugnes“, vadinamąjį Tartarą (Judo 6; 2 Petro 2:4; NW). 	 Olar «tümlük astynda magşar günüň hökümine saklanýarlar» (Ýahuda 6; 2 Petrus 2:4).


19 Vaisius, kurį išaugina šventoji dvasia, yra visokeriopai vertingas. 	 19 Mukaddes ruhuň ösdürýän häsiýetleri bize ençeme bereketler berer.


Iš psalmės konteksto aišku, jog Dovydas norėjo to, ko, jo paties žodžiais tariant, gali tikėtis vargšais besirūpinantis geradarys, – kad Jehova padėtų jam ligos patale. 	 Ol Hudaýyň rehimdar adama kömek edişi ýaly, ony «hassalyk düşeginde söýgetlemegini» isleýärdi.


Ragindamas izraelitus aukoti, Jehova gerai žinojo, kad kiekvienas „dosnios širdies“ žmogus rems jo garbinimo padangtės statybą. 	 35:25, 26, 30—35). Ýehowa ysraýyllylaryň her biriniň hakyky sežde üçin sadakany «ýüreginden besläp» berjekdigine ynanýardy.


10. a) Koks yra pats svarbiausias įžadas krikščionio gyvenime? b) Ką žmogus pasižada pasiaukodamas Dievui? 	 10. Mesihçi durmuşynda haýsy iň wajyp wadany berýär we ol nämäni aňladýar?


Eilučių numerių šriftas spausdinimui 	 Çap üçin Hat Sanynyň Kalamy


Pirmuose dviejuose Evangelijos skyriuose Matas Juozapo vardą pamini aštuonis kartus, o Marijos – tik keturis. 	 Mattanyň hoş habarynyň başdaky baplarynda Ýusubyň ady 13, Merýemiň ady bolsa 10 gezek agzalýar.


Jiems priešinosi stiprios kanaaniečių pajėgos. 	 Güýçli kenganlylar ysraýyllylara garşy çykdy.


Maloniais, padrąsinamais žodžiais stiprinkime bendruomenėje „taikos saitą“. (Perskaityk Efeziečiams 4:1-3.) 	 Dilimizi abatlamak üçin ulansak, biz ýygnagyň «parahatlyk bagyny» goramaga ýardam ederis (Efesliler 4:1—3-nji aýatlary okaň).


Dovydas suvokė turįs ieškoti To, kuris taip nuostabiai viską sukūrė, ir juo sekti. 	 Dawut pygamber ähli zatlary şeýle ajaýyp Ýaradany agtarmalydygyna we oňa tabyn bolmalydygyna düşünýär.


Taigi didžiausią Jehovos dovaną gali gauti kiekvienas, kas tik ją priima. 	 Dogrudan-da, Ýehowanyň iň gymmatly sowgadyny ähli adamlar alyp bilýär.


Visų Korinto krikščionių labui Paulius nusprendė apsilankyti tenai vėliau. 	 Pawlusyň hem Korintosa barmandygynyň degerli sebäbi bardy. Bu olaryň peýdasyna bolup çykdy.


Jėzus visus, kas ateidavo pas jį, atjausdavo ir paguosdavo švelniais žodžiais, daugelį netgi išgydydavo. 	 Meselem, onuň söýgüsi, kiçigöwünliligi sada adamlary özüne çekýärdi.


O kas pasakyta apie metą, kada avys ir ožiai bus atskiriami? 	 Bu žurnalda Patyşalygyň gol astynda ýerde ýaşajak adamlaryň goýunlary aňladýandygy düşündirilýär.


7 Ypač atkreipkime dėmesį į žodžius „jūsų dangiškasis Tėvas juk žino, kad viso to jums reikia.“ Jehova, mūsų Tėvas, būtinais dalykais apsirūpinti tikrai padės. 	 7 Isanyň «Gökdäki Ataňyz bu zatlaryň barynyň size gerekdigini bilýär» diýen sözlerini unutmaň. Bu sözler Ýehowa Atamyzyň biziň zerurlyklarymyz barada alada edýändigini görkezýär.


Mes nebalsuojame rinkimuose, nesiekiame pakeisti valdžios, nebandome politikų paveikti ir, žinoma, patys nesiveržiame į jokį valdžios postą. 	 Şeýle-de saýlawlara gatnaşmak, dalaşgär bolmak ýa-da häkimiýetlere garşy çykmak ýaly syýasy işlere goşulmakdan ägä bolmaly.


22:44. Kodėl Jėzus išgyveno tokią didelę emocinę įtampą? 	 22:44 — Näme üçin Isa şeýle güýçli görgi gördükä?


Šis patikrinimas ir valymo darbas apėmė laikotarpį nuo 1914 iki 1919 metų pradžios.* 	 Ol ybadathanany belli bir wagtyň dowamynda, ýagny 1914-nji ýyldan 1919-njy ýylyň başyna çenli barlady we arassalady*[3].


Kokios gali būti nuovargio ir slogios būsenos priežastys ir ką čia turime daryti? 	 Ýadasak we ruhdan düşsek näme etmeli?


Vėliau, kai Migelis liudijo kalėjime, jųdviejų keliai vėl susikirto. 	 Soňra Migel türmede wagyz edende, şol jenaýatça duşýar.


Netgi tuose kraštuose, kur mūsų darbas nevaržomas, yra teritorijų, kuriose, vietinių skelbėjų manymu, paliudyti būtų sunku. 	 2013-nji ýylda Ýatlama agşamyna ýerli ilatynyň 48 sanysyndan biri, ýagny 229 726 adam geldi.


12 Nehemijo priešai, žlugus ketinimui užpulti žydus, ėmė ieškoti kitokių, klastingesnių, priemonių ir net tris kartus kėsinosi su jais susidoroti. 	 12 Nehemýanyň duşmanlary açyk hüjümiň şowuna düşmändigini görüp, has mekir usuly tapýarlar. Olar üç usuly synap görýärler.


12 Vyresnieji stropiai saugo bendruomenę nuo įžūlaus melo. 	 12. Nähili ýagdaýlarda aldawa çäre görülýär? Düşündiriň.


Kurti atsargines kopijas 	 Zapas Nusgasyny Bejer


Jie nebežiūrėjo į dovaną 	 Olar nazaryny sylagdan sowdular


Su brolija kurį laiką tik tokį ryšį ir teturėjome. 	 Biz diňe şonda dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolardyk.


SUNKIOS SĄLYGOS 	 AGYR ŞERTLERDE


Karui pasibaigus, grįžau į Italiją ir prisidėjau prie nedidelės Komo miesto bendruomenės. 	 Uruş gutaran badyna, men Italiýa dolanyp, Komo şäherindäki kiçijik ýygnaga gatnap başladym.


Būk pasiryžęs remti visuotinę Jehovos valdžią 	 Bu barada biz indiki makalada gürrüň ederis.


Tad vis leiskimės Jehovos formuojami – taip parodysime, kad jo ugdymą, bylojantį apie didelę meilę mums, labai vertiname (Pat 3:11, 12). 	 Şonuň üçin, geliň, mundan beýläk hem Ýehowanyň söýgi bilen berýän terbiýesini kabul edeliň (Sül. tym. 3:11, 12).