Tačiau šiandien anglų kalboje, kaip, beje, ir daugelyje kitų kalbų, neįprasta palikuonis vadinti „sėkla“, todėl redaguotame leidime daugelyje eilučių, įskaitant Pradžios 3:15, verčiama offspring (palikuonis, palikuonys) (Pr 22:17, 18; Apr 12:17). 	 Emma şu günler iňlis dilinde «tohum» diýen sözüň «nesil» manyda kän bir ulanylmaýandygy üçin, täzeden seredilen terjimede Gelip çykyş 3:15-de we munuň bilen bagly başga-da aýatlarda «nesil» sözi goýuldy (Gel. çyk. 22:17, 18; Ylh. 12:17).


Jehova „įpykęs ant visų tautų ir įšėlęs ant visų jų galybių“ (Izaijo 34:2). 	 «Ýehowa bütin milletlere gaharlanýar, goşunlaryň ählisine gazaplanýar» (Işaýa 34:2).


Taip pat yra 11 hondūriečių gestų kalbos bendruomenių ir 3 grupės. 	 Şeýle-de 11 ýygnak we 3 topar gonduras lal dilinde gepleýärler


6 Todėl dera susimąstyti: ką pats turėčiau daryti, kad gaučiau šventosios dvasios? 	 6 Mukaddes ruhy almak üçin näme etmeli?


Ar Jėzui tikrai reikėjo būti budriam? 	 Hawa, bolmalydy.


Teisėja Jelena Prochoryčeva, įvertinusi savo paskirtos komisijos išvadas, 2001-ųjų vasario 23 dieną paskelbė sprendimą: „Maskvos Jehovos liudytojų bendruomenę likviduoti ir jos veiklą uždrausti nėra pagrindo.“ Galų gale teisiškai buvo nustatyta, kad mūsų broliai kaltinami be reikalo. 	 2001-nji ýylyň 23-nji fewralynda kazy Ýelena Prohoryçewa Moskwada Ýehowanyň Güwäçileriniň işini gadagan etmäge hiç hili esas ýok diýen karara geldi. Ahyry kazyýet doganlarymyza garşy ähli aýyplamalaryň ýalandygy hakynda karar çykardy!


Ir dar turi įsisąmoninti, jog Biblijos įstatymai bei principai yra Jehovos meilės išraiška ir anaiptol ne pančiai, varžantys tavo laisvę (Ps 25:14). 	 Sen Ýehowanyň kanunlarynyň we prinsipleriniň, Onuň saňa bolan söýgüsini görkezýändigine hem-de erkinligiňi çäklendirmek islemeýändigine düşünmeli (Zeb. 25:14).


Per savo Žodį Jehova mums nurodo kelią į gyvenimą. Jei tik paklusime jo vadovavimui, iš to kelio tikrai neišklysime. 	 Ýehowanyň Öz Sözi arkaly berýän görkezmesi bilen biz ýaşaýyş ýolunda galyp bileris.


Tokią neteisybę teko patirti ištikimam Jehovos tarnui izraelitui Nabotui, gyvenusiam karaliaus Ahabo valdymo metais (1 Kar 21:11–13; 2 Kar 9:26). 	 Ol Ysraýylyň patyşasy Ahabyň döwründe ýaşan Ýehowanyň wepaly gullukçysy Nabot bilen bolupdy (1 Pat. 21:11—13; 2 Pat. 9:26).


3 O iš tikrųjų Šventajame Rašte yra galingas Dievo žodis, Jo žinia žmonėms (Hebrajams 4:12). 	 3 Dogrusyny aýdanyňda, Mukaddes Ýazgylar Hudaýyň adamlara ýüzlenýän täsirli sözüdir (Ýewreýler 4:12).


Išlikimo istorija (Nr. 4) Lefevras d’Etaplis (vertėjas) (Nr. 6) 	 Gadymy döwürde başga biriniň ekin meýdanyna haşal ot ekilýärdimi? Okt.


Sakau jums: daugel pranašų ir karalių troško išvysti, ką jūs matote, bet neišvydo, ir išgirsti, ką jūs girdite, bet neišgirdo.“ Taigi Jėzus skatino savo ištikimus sekėjus vertinti, kad jiems atvertos brangios Karalystės tiesos. 	 Hawa, Isa wepaly şägirtlerini Hudaýyň Patyşalygy barada açylýan hakykaty gymmat saýmaga höweslendirdi. Bu hakykat Hudaýyň irki gullukçylaryna we Isanyň günlerindäki «akyldar, düşünjeli» adamlara açylmady!


Karalius Saliamonas rašė: „Rytą sėk savo sėklą, iki vakaro neleisk savo rankoms ilsėtis, nes niekada nežinai, ar šis ar anas darbas pasiseks, o gal abu bus sėkmingi“ (Mok 11:6). 	 Süleýman patyşa şeýle diýdi: «Irden tohumyňy ek, agşama çenli eliňe dynç berme, çünki sen onuň bu ýerde ýa-da ol ýerde, nirede gögerjegini bilmeýärsiň, belki olaryň ikisi-de gögerer» (Wag. 11:6).


Jeigu sektum paskui minią, tikrai neįgautum daugiau nuovokos. 	 Biz başga adamlaryň edýänini etsek ýa-da olaryň gepine gitsek, saýgarma ukyplarymyzy terbiýeläp bilmeris.


Kada Jehova kūrė materialiąją visatą ir žmogų, jis, nelyginant meistras, darbavosi drauge. 	 Ol «ussa» «her wagt Onuň huzurynda şatlanardy.


(Perskaityk Kunigų 8:22-24.) Toks kraujo panaudojimas reiškė, kad kunigai savo pareigas eis klusniai. 	 Bu olaryň Ýehowa tabyn bolup, borçlaryny gowy ýerine ýetirmek üçin elinde baryny etmelidigini aňladýardy.


Kai kas bando Biblija naudotis netinkamai: atverčia atsitiktinį puslapį ir perskaito pirmą už akių užkliuvusią eilutę, tikėdamiesi, jog šie žodžiai yra būtent tai, ko jiems šiuo metu reikia. 	 Käbir adamlar Mukaddes Ýazgylary açyp, gözüňe düşen ilkinji aýady okasaň, näme etmelidigini bilip bolýar diýýärler.


Dovydas šaukiasi Dievo su pasitikėjimu, kad maldą išklausys. 	 Ol Hudaýyň jogap berjegini bilip, ynamly çagyrýar.


Pažiūrėkime. 	 Geliň, olaryň käbirine seredeliň.


6 Jėzus buvo „prikeltas iš numirusių kaip užmigusiųjų pirmagimis“ (1 Korintiečiams 15:20). 	 6 Isa «ölüleriň ilkinji miwesi bolup ölümden direldi» (1 Korintoslylar 15:20).


18 Perskaityk Mato 6:33. 	 18 Matta 6:33-i okaň.


Visi, kas pakrikštijami šventąja dvasia, atgimsta iš dvasios ir tampa Dievo sūnumis (Jn 3:3). 	 Mukaddes ruh bilen çokundyrylan adamlar Hudaýyň gaýtadan doglan ruhy ogullary bolýarlar (Ýahýa 3:3).


Kalno pamoksle Jėzus pasakė įsimenančius žodžius apie seksualinę moralę ir juos verta turėti mintyse kiekvienam, kas pasiryžęs būti be priekaišto. 	 Isa hem «Dagdaky wagzynda» ahlak taýdan arassa bolmak barada täsirli sözleri aýtdy.


Vakare avis pargindavo į aptvarą ir lazda leisdamas po vieną į vidų suskaičiuodavo. [...] 	 Agşamyna sürüni agyla gabaýardy, ýöne hiç biri daşarda galmaz ýaly agylyň agzynda yzly-yzyna girýän goýunlary taýagy bilen birin-birin sanardy...


Nors tokios aukos nėra būtina sąlyga norint gauti amžino gyvenimo dovaną, jos reikalingos Karalystei remti. 	 Elbetde, ebedi ýaşaýşa gowuşmak üçin şeýle işlere gatnaşmak talap edilmese-de, bular Patyşalygyň bähbidini goldamak üçin wajypdyr.


Kurdamas žemę Jehova norėjo, kad žmonės čia gyventų laimingai, o ne kad kentėtų, kaip yra šiandien. 	 Ýehowa ýer ýüzüni häzirki görýän erbet zatlarymyz üçin däl-de, gowy zatlaryň bolmagy üçin ýaradypdy.


Kodėl žalinga atsitverti nuo sutuoktinio tylos siena? 	 Näme üçin är-aýal gepleşmeseler zyýanly?


_Atsitiktinis paveikslėlis 	 Resimi Ýükle


Ir kai užklumpa išmėginimai, nuolat stiprinkimės mintimis apie amžinąjį gyvenimą, pažadėtą Šventajame Rašte (Jn 17:3). 	 Mukaddes Ýazgylardaky ebedi ýaşaýşa bolan umydy hiç haçan ýatdan çykarmasak, imanymyz synalanda döz gelip bileris (Ýahýa 17:3).


Jeigu pašnekovas paliečia kokią nors ginčytiną temą, pavyzdžiui, ima kalbėti apie abortus arba tos pačios lyties asmenų santuoką, parodykime, kas apie tai sakoma Dievo Žodyje ir kaip mes tais principais vadovaujamės savo gyvenime. 	 Şeýle-de bir jynsdaky adamlaryň nikalaşmagy ýa-da çaga aýyrtmak ýaly zatlar hakda gürrüň edilende, Hudaýyň kada-kanunlarynyň bizi nädip goraýandygyny we olara gündelik durmuşda nädip eýerip bolýandygyny düşündiriň.


Stivenas ir jo žmona Šenan darbuojasi gestų kalbos vertimo grupėje Jungtinių Valstijų Betelyje. 	 Stiwen bilen aýaly Şanon ABŞ-daky Beýtelde edebiýatlary lallaryň dilinde terjime etmäge kömek edýärler.


O atsižvelgdami į klausėjo amžių ir į reikalo esmę, taip pat pagalvokime: ar apskritai esame kompetentingi ką nors šiuo klausimu pasakyti? 	 Maslahat gözleýäniň soraýan meselesine ýa-da ýaşyna laýyklykda, özümize şeýle sorag berip bileris: «Şu meseläni men çözmelimi?»


Dievo, tiesa, nesame regėję, taip pat savo akimis nematėme, kaip jis būtų ką nors sukūręs (Jn 1:18). 	 1:18). Hiç kim — alym bolsun ýa-da başga biri bolsun, bir jandaryň başga jandara öwrülişini hem gören däldir.


Juos apgyvendino pas vietinius dubliniečius, ne mūsų bendratikius. 	 Oňa 3 müň 948 adam gatnaşyp, 65-si suwa çümdürildi.


Išmokite atsisakyti to, kas nebūtina. 	 Özüňize erk etmegi öwreniň.


Tokiu atveju porai būtų naudinga pamąstyti apie tai, kaip Jehova senovėje elgėsi su izraelitais. 	 Şeýle ýagdaýda Ýehowanyň ysraýyl halky bilen nähili gatnaşykda bolandygy barada oýlansaňyz gowy bolmazmy?!


Santuokinis gyvenimas galbūt pasirodė esąs sunkesnis nei pora tikėjosi. 	 Aýdaly, siz maşgalada garaşanyňyzdan has kyn ýagdaýa duş geldiňiz.


Manoma, jog šią psalmę parašė tuo metu, kai jo sūnus Abšalomas mėgino klasta paveržti iš jo karaliaus sostą. 	 Aýtmaklaryna görä, ol bu mezmury ogly Abşalom patyşalygy eýelemek üçin dildüwşende ýazýar.


Sykį skelbdamas gerąją naujieną Jėzus su apaštalais nukeliavo nemažą kelią ir jau norėjo paeiti į nuošalesnę vietą pailsėti. 	 Bir gezek Isa resullary bilen köp ýerlerde wagyz edenden soňra dynç almak isleýär.


Pats Jėzus pasakė: „Pranašų parašyta: Ir bus visi mokomi Dievo“ (Jn 6:45; Iz 54:13). 	 Isa şeýle diýdi: «Pygamberleriň ýazgylarynda: Olaryň hemmesine Hudaý tarapyndan tälim berler» (Ýahýa 6:45; Iş. 54:13).


pasukimo mygtukas 	 saramak batüni


Tada pasižadėjome, jog tarnaudami Jehovai sensime drauge, o jei abu pergyvensime šios santvarkos pabaigą, drauge grįšime ir į jaunystės dienas — visą amžinybę tarnausime Dievui. 	 Biz 49 ýyl mundan öň durmuş guranda, garraýançak Ýehowa bile gulluk ederis, eger-de zalym dünýäniň soňy gelende, ikimiz hem diri galsak, bile ýaşaryp, Ýehowa ebedi gulluk etmegi ýüregimize düwüpdik.


Žemėje Jėzui teko patirti visokių išmėginimų, bet jis žinojo, kad Tėvas jam pritaria ir jį palaiko. 	 Işaýanyň pygamberliginden görnüşi ýaly, Isa: «Meni dogry diýip yglan eden ýakyndyr.


Ar rodau pagarbą Dievo įsteigtai santuokai? 	 Nika hormat goýýarynmy?


▪ „Mąstykite apie tai, kas aukštybėse“ 	 ▪ «Ünsüňizi... gökdäki zatlara gönükdiriň»


Nėra jokių abejonių — Dievas jau dabar jį laimina. Toks Jehovos garbintojas taip pat turi nepajudinamą ateities viltį (Mt 6:33; 1 Tim 4:10). 	 Ol şu günler Ýehowanyň bereket berjegine ynanýar we onda gelejege bolan berk umyt bar (Mat. 6:33; 1 Tim. 4:10).


Jau apie 6000 metų Jehova stebi, kaip keroja stabmeldystė, nesiliauja smurtas, žudynės, plinta seksualinis iškrypimas (Pr 6:5, 6, 11, 12). 	 Ýehowa alty müň ýyldan gowrak adamlaryň edýän jenaýatçylygyny, ahlaksyzlygyny, adam öldürýänini we butlara sežde edýänini görýär (Gel. çyk. 6:5, 6, 11, 12).


Šeimos nariai ir draugai būdavo visuomenės spaudžiami pasmerktojo išsižadėti. 	 Adamlaryň köpüsi pürse çüýlenen adamyň şägirdi bolmagy akmaklyk hasaplaýardy.


Tačiau nepamirškime, kad per tvaną išsigelbėjo tik tie, kurie buvo Nojaus laive. 	 Gadymy Ysraýylda biri tötänden adam öldüren bolsa halas bolmak üçin gaçybatalga şäherleri bardy.


7, 8. a) Kas buvo Baruchas ir kokie netinkami troškimai galėjo gimti jo širdyje? b) Kaip Jehova parodė savo tėvišką rūpinimąsi Baruchu? 	 7, 8. a) Baruk kimdi we onuň ýüreginde nähili nädogry islegler dörän bolmaly? b) Ýehowa nädip Baruga atalyk aladasyny görkezdi?


Loreta pajuto, kad jos ryšys su Jehova tapo dar stipresnis. Be to, ji džiaugiasi, kad jau ne vienam žmogui padėjo stoti į tiesos kelią. 	 Loretta 20 ýyla golaý pioner bolup gulluk edip, Hudaýyň Sözüniň «sagdyn maslahatyna» eýermegiň gowy netije berýändigine göz ýetirdi.


(Perskaityk 1 Korintiečiams 10:31.) 	 Emma gelýän ähli kararlarymyz — uly bolsun, kiçi bolsun — Hudaýy şöhratlandyrmaly (1 Korintoslylar 10:31-i okaň).


Tedas gimė 1925-aisiais Kentukio valstijoje (JAV). 	 Men oňa pioner bolup gulluk edendigimi we kongresden soň ýene-de pioner gullugyna başlajakdygymy aýtdym.


Dedikacijos programos džiugiai klausė 45522 susirinkusieji. 	 Şol ýylyň 23-nji aprelinde Milton Henşel dogan ulaldylan Beýteli Ýehowa bagyş etmek üçin, 45 müň 522 adamyň öňünde tolgundyryjy nutuk bilen çykyş etdi.


Iš ko matyti, kad vertini Karalystės giesmes? 	 Biz Patyşalyk aýdymlaryny gymmat saýýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Štai jeigu kuris nors bendratikis turi painių santuokinių problemų ir apie tai nori išsišnekėti, tau nederėtų tapti vieninteliu jo guodėju (Patarlių 11:14). 	 Mysal üçin, ol maşgaladaky kynçylygyny çözmek üçin başga jynsdaky adamyň diňe oňa ýüz tutmagyna ýol bermeýär (Süleýmanyň tymsallary 11:14).


Dievo pavyzdžiu Jėzus taip mylėjo žmoniją, jog apie save, kaip įasmenintą išmintį, pasakė: „Grožėjausi žmonių vaikais“ (Pat 8:22, 31, Brb). 	 Ogul adamlary Hudaýyň söýşi ýaly söýýärdi we akyldarlygyň nusgasy hökmünde ol şeýle diýdi: «Meniň begenjim adam ogullary bilendi» (Sül. tym. 8:22, 31).


Gal greit padarytum išvadą, kad tas brolis nebetinkamas tarnauti vyresniuoju? 	 Ol ýaşuly bolmaga mynasyp däl diýmegiň deregine, ýygnagyň başy Isa sabyrly garaşarmysyňyz?


Jos istorija byloja, kad Dievas laimina visus, kurie daro gera jo tarnams (Mt 25:34-40). 	 Şeýle-de ol Ýehowa wepaly gullukçylarynyň agyr günlerinde-de aladasyny etjekdigine ynandyrýar (Mat. 6:25—34).


NEMALONŪS PRAEITIES IŠGYVENIMAI 	 ÇEKILEN KYNÇYLYKLAR


6 Šis „žemės derliaus“ dorojimas primena Jėzaus pasakytą palyginimą apie kviečius ir rauges. 	 6 «Ýeriň ekini» diýen sözler bize Isanyň haşal ot tymsalyny ýatladýar.


Gal jo reikalavimai per sunkūs? 	 Onuň talaplarynyny ýerine ýetirmek kynmydy?


Todėl kai buvo paskelbta, jog kitąmet atsidarys Gileado mokykla, užsidegiau troškimu tapti misioniere. 	 Bize indiki ýyl Gilead mekdebiniň açyljakdygyny yglan edenlerinde, menem şol mekdepde okap, missioner bolasym geldi.


Taigi Jėzus jautėsi laimingas, nes iš meilės tarnavo Dievui ir darė gera kitiems. 	 Hudaýa we adamlara bolan söýgi Isany bagtly edýärdi.


20 Dabar kiekvienam iš mūsų verta pamąstyti štai apie ką. 	 20 Biz şu aşakdaky soraglaryň üstünde oýlanmaly: «Synaglara garamazdan, Hudaýa wepaly galmaga maňa näme kömek eder?


Naudoti paveikslėlį kaip foną „%s“ 	 Resimi Arkaplan Üçin Ullan


Vėliau kelyje pranašą užpuolė liūtas ir sudraskė (1 Kar 13:11–24). 	 Şonuň üçin ýolda öňünden ýolbars çykyp, ony öldürýär (1 Pat. 13:11—24).


(Iš mūsų archyvų Prancūzijoje.) 	 (Fransiýadaky arhiwimizden).


Iš jo aišku, jog išmėginimų bus ir vienokių, ir kitokių. 	 Bu söz synaglyryň dürli-dürli boljakdygyny aňladýar.


Tuomet galėsi džiaugtis taika ir didžia gerove — ne tik tūkstantį metų, bet ir visą amžinybę! 	 Şonda siz parahatlygyň we abadançylygyň hözirini diňe bir Müňýyllykda däl-de, ebedilik görersiňiz!


Po pusmečio mus pakvietė dirbti keliaujamąjį darbą Belgijoje. 	 Bizi alty aýdan, Belgiýa aýlanýan gözegçi edip bellediler.


Praktiškų patarimų, kaip užsibrėžti dvasinių siekių, rasi 2004 m. liepos 15 d. 	 Ruhy maksatlar babatda käbir maslahatlary 2004-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňindäki» (rus.)


Lygindami Jėzaus ir žydų religinių vadovų mokymą, aiškiai matome pirmojo pranašumą. 	 Kanunçylar we fariseýler «[öz] adatynyň hatyrasyna Hudaýyň tabşyrygyny bozdular».


6 Mums nereikia spėlioti, ką šis palyginimas reiškia. 	 6 Isanyň aýdan sözleriniň manysyna düşünmek üçin biz köp oýlanmaly däl.


Be jo, buvo dar keturi vyresnieji iš tos grupės ir mūsų patvirtinto Rumunijos komiteto atstovai. 	 Şol sebäpli biz Pamfil Albu doganyň öýünde dört esasy ýaşuly we Rumyniýanyň Ýurt komitetiniň agzalary bilen gizlin duşuşdyk.


Jėzus savo mokiniams netgi pasakė: „Kaip sunku turtingiems įeiti į Dievo karalystę!“ Šie žodžiai mokinius labai nustebino. 	 Isa şägirtlerine: «Barlylara Hudaýyň Patyşalygyna girmek nähili çetin!» diýdi. Şägirtleri Isanyň aýdan sözlerine geň galdylar.


Apie tokius sekėjus Jėzus pasakė: „Mano motina ir mano broliai yra tie, kurie klausosi Dievo žodžio ir jį vykdo“ (Lk 8:19–21; 18:28–30). 	 Isa: «Meniň ejem, doganlarym — Hudaýyň Sözüni diňläp, ony berjaý edýänlerdir» diýdi (Luka 8:19—21; 18:28—30). Şägirtler Isanyň yzyna eýermek üçin köp tagalla edýärdiler.


Kas per didį suspaudimą mums padės likti tvirtiems? 	 Uly muşakgatda aýypsyz galmaga bize näme kömek eder?


14 Toliau Paulius iš „debesies liudytojų“ pamini Abraomą ir Sarą. 	 14 Pawlus «gurşap alan... uly güwäler buludynyň» arasynda Ybraýym bilen Sarany-da agzaýar.


Net jei paruoši ką nors visai paprasto, tavo svetingumą jie atsimins ilgam. 	 Eger siz ýöne bir çaýa çagyrsaňyz hem, olar görkezen myhmansöýerligiňizi ýatdan çykarmazlar.


Jehova pas jį siunčia aukšto rango angelą. 	 Daniýel muňa örän biynjalyk bolýar.


9, 10. a) Kaip Šėtonas puldinėjo senovės Izraelį? 	 9, 10. a) Şeýtan Hudaýyň ysraýyl halky babatdaky niýetiniň amala aşmazlygy üçin nädip göreşýär?


„Aukščiausiasis valdo žmonių karalystę“ (DAN 4:14 [4:17, Brb]). 	 (DAN. 4:17) Siz nähili jogap berersiňiz?


Kas yra Dievo Karalystė ir kam Jehova pavedė ją valdyti? 	 Mesihi Patyşalyk näme we Ýehowa Patyşalyk ygtyýaryny kime ynandy?


Ko Danieliaus knyga moko mus apie Dievą, kurį garbiname? 	 Ýehowadan gorkýanlara onuň berýän ak patasy


Kaip ir Jėzus, turėsime puikią progą džiūgauti. 	 Bu soragyň jogabyny bilenimizde, bizem Isa ýaly şatlanarys.


Visa šeima stenkitės išlaikyti savo viltį gyvą 	 Maşgalaňyz umydyny unutmasyn


Todėl jei du krikščionys, būdami laisvi tuoktis bibliniu požiūriu, nusprendžia kurti šeimą, jie turi vadovautis šalies įstatymais. 	 Şonuň üçin Ýazgylara görä nika gurmaga haky bolan iki mesihçi durmuş gurjak bolsalar, ýerli kanuny berjaý etmeli.


[Iliustracija 10 puslapyje] Jehova gali stiprinti mus „ligos patale“ 	 «Oýanyň!» (rusça) žurnalynyň 2006-njy ýylyň ýanwar aýynda çykan sanynyň 25—29-njy sahypalaryndaky «Amiatrofik skleroz bilen göreşmäge maňa iman nädip kömek edýär» diýen makala serediň.


Jų širdyse tarytum žiburys spindi, — o juk priešingu atveju čia tvyrotų tamsa. 	 Ýöne bu Ýahýanyň Markusyň kitabyndan ýöne göçürip almandygyny görkezýär.


Vadinasi, kad krikščionis visiškai pasikeistų, negana atsikratyti žalingų įpročių, pamesti netikusias kalbas ar nustoti elgtis amoraliai. 	 Diýmek, mesihçi diňe bir erbet endiklerini taşlap, hapa sözlemegini goýup we ahlaksyz durmuşyny özgerdip «täzelenmeýär».


Dievo dvasios vaisius nėra įspraustas į teisės rėmus — jo neriboja joks įstatymas (Gal 5:18). Juk argi būtų prasmės nustatyti kokius apribojimus? 	 Hiç hili kanun Hudaýyň ruhunyň miwesini çäklendirmeýär we olary ösdürmäge päsgel hem berip bilmeýär (Gal. 5:18).


Į tai pasigilinti verta. Juk žinome viltingą paties Jėzaus pažadą: „Aš [savo avims] duodu amžinąjį gyvenimą; jos nežus per amžius, ir niekas jų neišplėš iš mano rankos“ (Jn 10:28). Kaip atsakysi? • Kokį perspėjimą iš Jėzaus išgirdo religiniai vadovai? • Kas milijonams žmonių gresia? • Nuo kokios užmaskuotos stabmeldystės turime bėgti? [Iliustracijos 8, 9 puslapiuose] Apie ką pagalvoji išgirdęs žodį „bėgti“? 	 Bu temany çuňňur öwrenmäge bizde gowy sebäp bar, çünki Isa şeýle ajaýyp wada berdi: «Men olara [guzularyma] ebedi ýaşaýyş bererin; olar asla heläk bolmaz, hiç kim olary Meniň elimden gapyp almaz» (Ýahýa 10:28).


Ką tau reiškia prikėlimo viltis? 	 Siziň umydyňyz we häzirki durmuşyňyz


3 Šėtonas lyg plėšrus liūtas dažnai renkasi tiesioginį puolimą. Tai smurtas, įkalinimas, veiklos uždraudimas (Ps 94:20). 	 3 Şeýtan köplenç edil wagşy ýolbars ýaly, zorluk etmek, türmä basmak we gadagan etmek bilen açyk we göni topulýar (Zeb. 94:20).


Atverti terminalą dokumento aplanke 	 Berilen ýerden bir faýly aç


Sekime Jėzaus pavyzdžiu ir rodykime meilę Jehovai laikydamiesi Jo įsakymų. 	 Biz Isanyň göreldesine eýerip we Hudaýyň tabşyryklaryny berjaý edip, Oňa bolan söýgimizi subut etsek, Ýehowanyň söýgüsinde galýarys.


KĄ GALĖTUM DARYTI LAUKDAMAS JEHOVOS VADOVAVIMO 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýerip, bagtly maşgala bolmaga jan edýäris». ÝEHOWA GARAŞYŇ


Gyvenimas pertekliuje 	 Ýaşaýyş nämä bagly?


Šiandien Jėzaus žodžius galima pritaikyti kalbant apie bet kurios šalies valdžią. 	 Bu aýatda Isa şol döwürde ýokary derejäni eýelän Rim hökümdary Sezaryň titulyny ulandy.


Pranašas Samuelis buvo pažadėjęs atvykti į Gilgalą ir paaukoti Jehovai atnašą, tačiau sutartu laiku nepasirodė. 	 Piliştliler söweşe başlajak bolup durdy, ysraýyllylar hem gorkup, dagaşyp başlaýarlar.


Kaip, pavyzdžiui, galime rodyti tokį maloningumą, kokį rodė Jėzus? 	 Biz nädip Isanyň mähribanlyk häsiýetine eýerip bileris?


14 Vienu iš savo palyginimų Jėzus davė suprasti, kad visus tolesnius amžius žemėje bus tikrų pateptųjų krikščionių. 	 14 Isa bir tymsalynda, I asyrasyrdan başlap, ýer ýüzünde käbir mesh edilen mesihçileriň ýaşajakdygyny aýtdy.


Tarnaudamas pionieriumi ir toliau mokausi kiekviename žingsnyje kliautis Jehova, gyventi paprastą, tačiau prasmingą, pilnavertį gyvenimą. 	 Pioner bolup gulluk edip, ähli zatda Ýehowa bil baglamagy, ýönekeý, emma kanagatly we bagtly ýaşamagy öwrendim.


Už savo darbus, aišku, turės atsiskaityti kiekvienas. 	 Ähli adamlar Ýehowanyň öňünde jogap bermeli bolsa-da, onuň halky muňa has-da jogapkär.


Vaiką prie skaitymo tėvai gali palenkti savo meile, geru savo pavyzdžiu. 	 Bu babatda ene-atanyň söýgüsi we göreldesi kömek eder.


Apie krikštą „vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“ Apolas nieko nebuvo girdėjęs, ir tai gali reikšti, kad Jono Krikštytojo mokiniai arba Jėzaus sekėjai jam paliudijo dar iki 33-iųjų mūsų eros metų Sekminių. 	 Apollosa Ýahýa çokundyryjynyň şägirtleri ýa-da b. e 33-nji ýylynyň Pentikost gününden öň Isanyň şägirtleri wagyz eden bolmaly, şol sebäpli ol «Ata, Ogul we Mukaddes Ruhuň ady bilen çokundyrylyş» barada bilmeýärdi.


Ar kremavimas krikščioniui priimtinas? 	 Mesihçilere adamyň jesedini ýaksa bolýarmy?


Nepamiršau, kaip gražiai tu elgeisi ir kokį rodei krikščionišką pavyzdį, koks tvirtas ir nepalenkiamas buvo tavo nusistatymas dėl švenčių. 	 Özüňi gowy alyp barşyň, ýaş mesihçi ýaly göreldäň we baýramçylyklara gatnaşmaýandygyň göze ilmän galmady.


Kaip turėtume reaguoti į Jehovos drausminimą ir kodėl būtent taip? 	 Ýehowanyň berýän maslahatlaryna nähili garamaly we näme üçin?


Šie dalykai padės sustiprinti jo draugystę su Jehova (Ps 19:8 [19:7, Brb]). 	 Şeýdip, ol ruhy saglygyny berkider (Zeb. 19:7).


Daugiau kaip prieš šimtą metų „Siono Sargybos bokšte“ buvo pasakyta: „Kai Dievo tarnai gieda tiesos žodžius, tiesa įsiskverbia gilyn į jų protą ir širdį.“ Daugelyje mūsų giesmių kone atkartojami Šventojo Rašto žodžiai. 	 Biziň aýdýan aýdymlarymyzyň köpüsi Mukaddes Ýazgylardaky parçalara esaslanan.


Šie tikrieji krikščionys taikūs, atsikratę žvėriškų bruožų (Apreiškimo 14:8; Izaijo 11:6-9; Galatams 6:16). 	 Şol hakyky mesihçileriň arasynda wagşy gylyk-häsiýetler ýok (Ylham 14:8; Işaýa 11:6—9; Galatýalylar 6:16).


Už šią neįkainojamą dovaną turime nuolat Jehovai dėkoti. 	 Biz Ýehowanyň beren gymmatly sowgadyna hemişe minnetdar bolmaly.


3 Nors galėjo gyventi amžinai, Adomas su Ieva nebuvo nemirtingi. 	 3 Adam ata bilen How enä ebedi ýaşaýyş berlen bolsa-da, olar ýaşamak üçin dem almalydy, iýip-içmelidi we uklamalydy.


Ar trokšti gyventi rojuje, kai visas blogis bus praėjęs? 	 Siz hem «öňki zatlar aradan aýrylansoň», Jennetde ýaşamak isleýärmisiňiz?


Pranašas mat nesuprato, kodėl Jehova leidžia keroti visokiai neteisybei (Hab 1:2, 3). 	 Ol käbir adalatsyz zatlaryň näme üçin bolýandygyna düşünmän, Ýehowadan adalaty dikeltmek barada ýalbarypdyr (Hab. 1:2, 3).


Štai Pakartoto Įstatymo 28:4 sakoma: „Palaimintas bus tavo įsčių, tavo žemės ir tavo gyvulių vaisius, bandos ir kaimenės prieauglis.“ Valdant Dovydo sūnui Saliamonui taip ir buvo: tauta džiaugėsi neregėta taika ir gerove. 	 Dogrudan-da, Dawudyň ogly Süleýmanyň patyşalyk eden döwri halk parahat we howpsuz durmuşdan lezzet alyp ýaşady.


Jona tą kalbą jau galbūt mokėjo arba gal ja prakalbo stebuklingai Dievo dėka. 	 Ýunus, mümkin, aşurlylaryň dilini bilendir ýa-da gudrat arkaly şol dilde gepländir.


Bendras pavadinimas 	 Umumy ad


Paklusdami tiems Jėzaus „broliams“, aiškiai parodome, kad jo vadovavimą pripažįstame. 	 Biz Isanyň «doganlaryna» tabyn bolup, onuň ýolbaşçylygyna boýun bolýarys.


Su tuo derinasi ir Pranašų žodžiai. 	 Bularyň baryny eden Reb şeýle diýýär“.


Šis atsitikimas vaizdavo, kokią didžiulę auką, savo paties Sūnų Jėzų, ateityje atiduos Jehova (1/1, p. 23). 	 Biz Isanyň töleg gurbanynyň wajypdygyna düşünip, ýürekden minnetdar bolsak, Ýehowa «razy bolar» ýaly, gulluk etmek üçin elimizden gelenini etsek, şeýle gurbanlary kabul edýär (Zeb. 51:17, 19) (15.


Visada iš kairės į dešinę 	 Soldan Saga


Ar priimsi pagalbą ir ištiesi savo dešinę Tam, kuris patikina: „Nebijok, aš tau padėsiu!“? 	 Eýsem, sen «gorkmaň, ýardam ederin» diýip, wada berýän Hudaýa eliňi uzatmazmyň?


Tiktai nebuvo dienos, kad nesiilgėčiau vyro ir dukrelės. 	 Bize iýmäge az zat berilse-de, ählimiz her gün çörek paýynyň biraz bölegini galdyrýardyk.


Daug laimėsi, jeigu tai, ką perskaitai, dar ir apmąstysi. 	 Okan zatlarymyz barada oýlansak hem has peýdaly bolar.


Jėzus žodžiais ir darbais stiprino savo mokinių tikėjimą (Mk 11:20–24). 	 Isa sözde we iş ýüzünde şägirtleriniň imanyny berkidýärdi (Mar. 11:20—24).


Galimas dalykas, jiems reikės drąsos, kad pasirinktų tinkamus draugus, naudingas pramogas, būtų aukštos moralės, nuspręstų krikštytis. 	 Meselem, dost saýlamak, dynç almak, ahlak taýdan päkligi saklamak we suwa çümdürilmek ýaly ýagdaýlar batyrgaýlygy talap edýär.


Tai matydamas karalius „atnašavo deginamąją auką“. 	 Muny görüp, Saulyň özi «bütinleý ýakylýan gurbanyny berýär».


Kaip dėl laisvalaikio užsiėmimų kiekvienas turėtume save ištirti? 	 Göwün açmalar babatda özümize nähili soraglary bermeli?


Tavo išmintis ir gerovė smarkiai viršija kalbas, kurias buvau girdėjusi“ (1 Kar 10:1, 6, 7). 	 Seniň paýhaslylygyň, rowaçlygyň meniň eşidenimden artyk eken» (1 Pat. 10:1, 6, 7).


Donaldas, ne vieną dešimtmetį ištarnavęs vyresniuoju, sako: „Broliai, kuriems patikėtos atsakingos pareigos, privalo labai branginti savo santykius su Dievu. 	 Ençeme ýyl bäri ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýän Donald dogan şeýle diýýär: «Jogapkär doganlar Hudaý bilen dostlugyny gymmat saýmaly.


19 Kad Dievą tikėtume, didžiai gerbtume ir mylėtume, mums nebūtina apie jo kūrybą žinoti visko. 	 19 Biz ýaradylyş barada ähli zatlary bilmesek-de, Hudaýa iman edip, ony söýüp we sylap bileris.


EVANGELIJA pagal Matą, kaip žinia, pirmiausiai buvo skirta žydams, pagal Morkų — nežydams. 	 MATTANYŇ Hoş habary, esasan, ýehudylar üçin, Markusyň Hoş habary ýehudy däller üçin, Lukanyň Hoş habary bolsa ähli halkdaky adamlar üçin ýazylan hasaplaýarlar.


Tačiau savo stebuklais Jėzus aiškiai parodė, jog mumis tikrai rūpinasi ir nori padėti, kai vargina sunkumai. 	 Şeýtan biziň özümizi dereksiz duýmagymyzy we söýülmäge mynasyp däldigimize ynandyrjak bolýar.


8 Dievas rodo mums meilę tuo, kad moko ir drausmina per savo Žodį ir biblinius leidinius, kuriuos ruošia „ištikimas ir protingas vergas“ (Mt 24:45, Jr; Hbr 12:5, 6). 	 8 Hudaý bizi söýgi bilen, Mukaddes Ýazgylar we «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» berýän ruhy iýmiti arkaly öwredip, düzedýär (Mat. 24:45; Ýew. 12:5, 6).


Susilaikyti nuo įžeidžiamų žodžių bus lengviau, jei ugdysimės kuo pagarbesnį požiūrį į kitus žmones. 	 Biri-birimize sylaşykly gatnaşygy ösdürsek, göwne degýän sözleri aýtmakdan gaça durarys.


Šėtonas norėtų, kad taip darytume. 	 Şeýtan biziň hut şeýle etmegimizi isleýär.


Pats Jėzus nurodė priežastį: „Kaipgi jūs galite tikėti, jeigu priimate šlovę vienas iš kito, o šlovės, kuri iš vienintelio Dievo ateina, neieškote?“ 	 Isa munuň sebäbini olara açyk düşündirdi: «Ýeke-täk Hudaýdan öwgi gözlemän, biri-biriňizden öwgi kabul edýärkäňiz, siz nähili iman edip bilersiňiz?»


Apaštalo pateikti argumentai iš šventųjų raštų didžiulę minią įtikino, kad būtent Jėzus yra Viešpats ir Mesijas. 	 Onuň Ýazgylara esaslanyp wagyz edişi märekä Isanyň «Ýolbaşçy we Mesihdigine» ynanmaga kömek etdi.


8 Finišo linija nebetoli. 	 8 Biz ylgaw ýoluny tamamlap, pellehana ýetip barýarys.


16—18. a) Ar visi pateptieji prisideda prie naujų dvasinių tiesų atskleidimo? 	 16—18. a) Täze ruhy hakykat mesh edilen ähli mesihçileriň üsti belen açylýarmy?


Mūsų šeima iki 1974-ųjų birželio glaudėsi pabėgėlių stovykloje Mozambiko vakaruose. 	 Men maşgalam bilen 1974-nji ýylyň iýun aýyna çenli günbatar Mozambikdäki gaçgaklaryň lagerinde ýaşadym.


Kaip tai, ką Dievo Karalystės Karalius nuveikė per pastaruosius šimtą metų, veikia tavo gyvenimą? 	 Patyşalygyň 100 ýyldan bäri edýän işleri size nähili täsir edýär?


Brolis Letas atkreipė dėmesį į keletą svarbių pakeitimų, padarytų regimojoje Dievo organizacijos srityje pastaraisiais metais. 	 Lett dogan soňky ýyllarda Ýehowanyň göze görünýän guramasyndaky käbir özgerişleri nygtap geçdi.


Gal šiuo metu turima atsakomybe galėčiau pasidalyti su kitais, kad atsirastų laiko naujoms pareigoms? 	 Täze borjy alsa, onuň häzirki edýän käbir işlerini başgalar ýerine ýetirmeli bolarmy?


Ateityje tikrai išsipildys pranašystė: „žemė bus kupina Viešpaties pažinimo, kaip jūra kupina vandenų“ (Iz 11:9). 	 «Bütin ýer ýüzi deňziň suwdan doluşy deý, Rebbi bilmekden dolar» (Iş. 11:9).


Už visa tai jis išties nusipelno šlovės. 2 Šlovinti Dievą troško 147-os psalmės rašytojas. 	 2 147-nji mezmurdan ony ýazan adamyň Ýehowany şöhratlandyrmak isländigini görse bolýar.


Užverti retrospektyvos langą 	 Geçmiş äpişgesini bagla


Savo Žodyje jis nurodo principus, kuriais verta vadovautis, kad ir kokios būtų tavo aplinkybės (Ps 32:8). 	 Ol Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler arkaly görkezme berýär we sen olary öz ýagdaýyňa görä ulanyp bilersiň (Zeb. 32:8).


Ką apie didžiuosius Jehovos tarnų sambūrius sužinosime iš šio straipsnio? 	 Biz şu makaladan kongresler barada näme bileris?


Išsamiai aptarkime, kokį vaidmenį Dievas skiria angelams ir kuo jų veikla reikšminga mums. Bet pirmiausia pakalbėkime, iš kur atsirado dvasinės esybės. 	 Hudaýyň isleginde perişdeleriň nähili orun tutýandygyna we biziň durmuşymyza nähili täsir edýändigine jikme-jik seretmezimizden öň, geliň, olaryň nädip peýda bolandygyny bileliň.


Ko pasimokome iš to, kaip Jėzus žiūrėjo į žmogų, padariusį didelę klaidą? 	 Biz Isanyň agyr günä eden adamlara garaýşyndan näme öwrenip bileris?


Galbūt mums, skirtingai nei psalmininkui, negresia mirtinas pavojus, tačiau gyvename „sunkiais laikais“. 	 Mezmurçynyňky ýaly janymyza howp awanmasa-da, biz «kyn pursatlar bolýan» günlerde ýaşaýarys.


8 Daug žmonių, kurie Dievo principų nežino ir nesilaiko, vestuves laiko proga pulti į kraštutinumus. 	 8 Hudaýyň prinsiplerini bilmeýän we oňa ünsem bermeýän adamlaryň köpüsi üçin toý — bu köp iýip-içmäge, islendik zadyň çäginden çykyp, özüni aklamaga gowy mümkinçilik.


Kaip būtų baisu, jeigu asmuo pasiduotų piktojo įtakai ir dėl nesusilaikymo imtų svetimauti! 	 Eger adam «nebsine buýurman» Şeýtanyň duzagyna düşüp, zyna etse, nähili gynançly bolar.


Minties, kad žmonės gali tapti dvasinėmis esybėmis ir karaliauti iš dangaus, jis neprisileido. 	 Adamlaryň göge gitmegi we gökdäki Patyşalykda höküm sürmegi Petrus üçin asla düşnüksizdi.


Kodėl daugelis hebrajiškų veiksmažodžių buvo išversti paprasčiau? 	 Köp ýewreý işlikleri näme üçin sadalaşdyrylyp terjime edildi?


Kuo atidžiau klausykimės Jehovos žodžių, sakomų mums už nugaros: „‘Tas yra kelias, eikite juo’, jei būsite nukrypę į dešinę ar į kairę“ (Izaijo 30:21, Brb). 	 Biz saga ýa sola sowulmaz ýaly, yzymyzdan: «Ine ýol, şol boýunça ýöräň» diýen Hudaýyň sesine örän ünsli bolmaly (Işaýa 30:21).


Jėzus kantriai, su meile mokė savo sekėjus žodžiais ir darbais. 	 Ol şägirtlerine mähirli hem sabyrly sapak berýärdi.


1989 metų gale, prieš komunizmo žlugimą Rytų Europoje, Vadovaujančioji taryba pakvietė mus su žmona persikelti į pagrindinį biurą Niujorke. 	 1989-njy ýylyň ahyrynda Gündogar Ýewropada kommunizm ýatyrylmanka, Ýolbaşçylyk maslahaty meni aýalym bilen Nýu-Ýorkdaky bütindünýä baş edara çagyrdy.


Ir pagaliau tik dėl tikėjimo gausime dovaną, kurios patys niekaip neužsitarnautume, – amžinąjį gyvenimą (Jn 3:16). 	 Biz iman bilen hiç bir ynsanyň gazanyp bilmejek ebedi ýaşaýşyny miras alarys (Ýahýa 3:16).


4. a) Kuo Jehova skiriasi nuo žemiškųjų tėvų? b) Ką aptarsime šiame ir kitame straipsniuose? 	 4. a) Ýehowa ynsan atalaryndan nämede tapawutlanýar? b) Biz şu we indiki makalalarda näme barada gürrüň ederis?


Tai, kad Dievo tauta galėjo vėl įsikurti savo krašte ir čia tyrai jį garbinti, psalmininką įkvėpė giedoti Jehovai liaupses. 	 Mezmurçy Hudaýyň halkynyň hakyky seždäni dikeltmek üçin dolanandygyny görüp, Ýehowany şöhratlandyrmaga höweslenýär.


Smarkiomis srovėmis kliūsteli ištisas dangaus vandenynas, srautai griūte užgriūva laivą (Pr 7:11, 16). 	 Düýpsüz çuňlugyň ähli çeşmeleri böwsülip, asman suw bentleri kimin açylyp, gäminiň üstüne guýulýardy (Gel. çyk. 7:11, 16).


Meilės skatinami vis galvosime, kaip dar galime daryti gera kitam. 	 Biz adamlary söýsek, elimizden gelen ýagşylygy ederis.


Kalnais žengia šauklys, nešantis gerą žinią, skelbiantis taiką! 	 Hoş habary aýdýanyň, parahatlygy yglan edýäniň aýaklary daglaryň üstünde.


Po evangelijose aprašyto pasakojimo apie Jėzaus laidojimą Juozapas iš Arimatėjos Biblijoje daugiau nebeminimas. 	 Injilde Isanyň ölümi baradaky wakadan soň arimatiýaly Ýusup barada hiç zat aýdylmaýar.


TEGU TAVO MEILĖ DIEVUI VIS STIPRĖJA 	 ÝEHOWA BOLAN SÖÝGIŇIZI ARTDYRYŇ


Tegul ir tave šie palaimingi ryšiai su Dievo tarnais sieja visą amžinybę! [Išnašos] 	 Meselem, «ýygnak» sözi, ilki bilen, mesh edilen mesihçileri aňladýar (Ýew.


Todėl ir buvo nutarta išleisti šią Mato parašytą knygą, kurioje kalbama apie Jėzaus genealogiją ir gimimą, atpasakotas jo garsusis Kalno pamokslas bei įsimenančios pranašystės apie paskutines dienas. 	 Onda Isanyň nesil şejeresi, dünýä inişi, Dagdaky wagzy we soňky günler barada aýdan pygamberlikleri gürrüň berilýär.


Dėstyk viską paprastai 	 Sada dilde öwrediň


JEHOVA per pranašą Mozę nurodė izraelitams teisingą kelią. 	 MUSA pygamberiň döwründe Ýehowa ysraýyllylary göni ýola saldy.


Kokius dalykus krikščioniui verta apmąstyti? 	 Mesihçiler haýsy zatlar barada oýlanmaly?


Asmeniniai išgyvenimai leido tau savo pirmąją meilę stiprinti ir dar aiškiau suvokti, kokia yra gera, tinkama, tobula Dievo valia (Joz 23:14; Ps 34:9 [34:8, Brb]). 	 Başdan geçiren synaglaryň saňa başky söýgiňi ösdürmäge we Hudaýyň halaýan oňat, isleginiň nämedegini aňlamaga kömek etdi (Ýeş. 23:14; Zeb. 34:8).


Jeigu nuolat galvočiau apie tai, ką ji patyrė grumdamasi su vėžiu, tik dar labiau liūdėčiau.“ Kas Džeisonui padėjo nepasiduoti sielvartui? 	 Jeýson dogana näme kömek etdikä?


O kaip mūsų sesė nustebo, kai direktorius jai pakėlė atlyginimą — iki tos sumos, kokią gaudavo anksčiau! 	 Emiliýa aýlygynyň köpelendigine we öňküsi ýaly aýlyk alýanyna örän geň galdy.


Bet Jehovai laikas — jokia paslaptis. 	 Sebäbi ol «gökleri... dünýäni ýaradan, oňa şekil beren...


12 Būkime svetingi. 	 12 Myhmansöýer boluň.


Žinoma, ne. 	 Elbetde ýok.


18, 19. a) Kodėl būti klusniam taip svarbu krikščioniui mūsų laikais? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 18, 19. a) Şu günler gulak asmak näme üçin wajyp? b) Biz indiki makalada nämä serederis?


Argi dėl to nereikėtų ir toliau ‘spindėti tarsi žiburiams pasaulyje’? 	 Geliň, mundan beýläk hem «dünýädäki yşyk kimin ýalpyldalyň»!


Kokie esame dėkingi, kad Dievas mus irgi stiprina „šventosios dvasios paguoda“! 	 Biz hem «mukaddes ruhuň göwünlik berýändigine» nähili minnetdar!


Anksčiau Endriu savo darbu didžiavosi, bet dabar nusprendė pasiieškoti kito. 	 Andreasa işi ýarasa-da, ol işinden çykýar.


Ir jūsų, ir mano Tėvas — vienas“, — tarė sesė. 	 Biziň hemmämiziň Atamyz bir ahyryn» diýip jogap berdi.


▪ Iš Biblijos skaitymo semkis kuo daugiau naudos 	 ▪ Goý, Mukaddes Ýazgylary okamak saňa doly peýda getirsin


Jehovos tarnams net mėginamiems yra dėl ko džiūgauti [Iliustracija 28 puslapyje] Viena, kaip galime tarnauti Jehovai kuo geriau, — liudyti telefonu 	 Goşmaça maglumat üçin «Garawul diňi» žurnalynyň 1989-njy ýylyň Gorkut aýynyň 15-ine çykan 18—22 sah; 1989-njy ýylyň Alp Arslan aýynyň 15-ine çykan 20—23 sah; 1996-njy ýylyň Ruhnama aýynyň 1-ine çykan 30, 31 sah. seret.


Koks buvo Jėzaus požiūris į malonumus? 	 Isa lezzete dogry garamakda nähili görelde galdyrdy?


Kokia džiugi ateitis laukia milijonų Dievo tarnų! 	 Özüni Ýehowa bagyş eden millionlarça adamlaryň, gör, nähili tolgundyryjy umydy bar!


Darbastalis 	 Desktap


16 Apaštalas Paulius perspėjo bendratikius, kad šie nepasidarytų „šventenybių niekintojais“. 	 16 Pawlus resul imandaşlaryny «mukaddes zatlaryň gadyryny bilmezlikden» ägä bolmagy ýatlatdy.


Kaip mes, sekdami Jėzaus pavyzdžiu, turėtume vadovautis ‘sveika mąstysena’? 	 Biz nädip «sagdyn düşünjeli» bolup, Isanyň göreldesine eýerip bileris?


Rekomendacijas jis dar aptars su bendruomenės vyresniųjų taryba. 	 Ýaşulular etrap gözegçisi bilen doganyň Hudaýyň Sözündäki talaplara laýyk gelýändigi barada gürrüň edýärler. (Malawi)


Kai kurie vardai straipsnyje pakeisti. Skaityk knygos Jaunimas klausia... 	 Indiki makalada göçme manydaky egin-eşigimiziň aýrylmaz bölegi bolan birnäçe täze häsiýetler hakda gürrüň ederis.


Nuo 1938 metų visus bendruomenių tarnus pradėta skirti teokratine tvarka. 	 1938-nji ýyldan ýygnakdaky hemme gullukçylar teokratik ýol bilen bellenilýär.


O gal nusiminei netekęs atsakingų pareigų? 	 Bu häsiýet özümizi aklamaga iterýär we ýumşak «toýun» bolmaga päsgel berýär (Ýer.


TIESA PASIEKIA MŪSŲ KRAŠTĄ 	 HAKYKATYŇ ÝAÝRAMAGY


Ir tai tikra tiesa. 	 Elbetde, bu olaryň hemişelik öýi bolar!


Archeologija dar sykį patvirtina, jog Biblijoje minimos detalės yra istoriškai tikslios. 	 Görşümiz ýaly, arheologlaryň tapan zatlary Mukaddes Ýazgylardaky jikme-jiklikleriň hem hakykatdygyny tassyklaýar.


Dauguma bendruomenių turėjo gražias Karalystės sales ir tai teikė šlovę Jehovai. 	 Öň Turin şäherindäki ýygnaklarda uzyn tagtalar düzüşdirilip oturylýardy ýa-da olar doganlaryň aşhanasynda geçirilýärdi.


Štai Jėzus buvo vienintelis žmogus, tobulai paklusęs Jehovai. 	 Hatda Hudaýa kämil wepalylygyny görkezen ýeke-täk adam Isa Mesihe-de töhmet atyp, ony aýyplapdylar.


Savo sueigose šiltai priimame visus, juolab tuos, kas nusivylę dabartine pasaulio santvarka ir nori daugiau sužinoti apie Dievą, kurį garbiname. 	 Biz ýygnak duşuşygyna gelýän adamlary, esasan-da, dünýäniň ýagdaýy sebäpli lapykeç bolanlary mähirli garşylaýarys, çünki olar biziň sežde edýän Hudaýymyz Ýehowa hakda köpräk bilmek isleýärler.


Anot Bažnyčios istorikų, Julijonas žydus ragino atstatyti šventyklą, tuo tikėdamasis įrodyti, kad Jėzus buvo melagingas pranašas.* 	 Bu pikirini subut etmek üçin, buthana taryhçylarynyň aýtmagyna görä, ol ýehudylara ybadathanany dikeltmäge höweslendirýär.*


Vieną 1972-ųjų spalio dieną maždaug šimtas agresyvaus politinio judėjimo, žinomo kaip Malavio jaunimo lyga, narių patraukė link mūsų namų. 	 1972-nji ýylyň oktýabr aýynda Malawi Ýaşlar guramasynyň, ýagny harby-syýasy toparyň ýüze golaý agzasy biziň öýümize geldi.


Danieliui čia labai padėjo Dievo išmintis: jis suprato, kad visų pirma turi paklusti Jehovai, o tik paskui žmonių valdžiai. 	 Eýsem, Danyýel pygambere bu iki tabşyrygy ýerine ýetirmäge näme kömek etdikä? Danyýeliň Hudaýa mahsus akyldarlygy oňa ynsan hökümetine tabyn bolmak baradaky prinsipe düşünmäge kömek etdi.


Grįžęs į dangų, visą Karalystės valdžią jis gavo ne iškart.* Jėzus „atsisėdo Dievo dešinėje“ ir laukė, „kol jo priešai bus padėti tarsi suolelis jam po kojomis“ (Hbr 10:12, 13). 	 Ol «Hudaýyň sagynda oturup... duşmanlarynyň öz aýaklarynyň astyna basgançak edilmegine garaşmalydy» (Ýew. 10:12, 13).


Nesigriebk už šiaudo ir neskubėk tuoktis, kad paskui nereikėtų apgailestauti. (Perskaityk 1 Korintiečiams 7:39.) 	 Durmuş gurmak meselesinde soň ökünmez ýaly, ýeňilkellelik bilen karara gelme (1 Korintoslylar 7:39-y okaň).


Pavyzdžiui, galime melsti Jehovą padėti dar geriau suvokti dvasines tiesas, kaip prašė kadaise psalmininkas. 	 Mysal üçin, mezmurçy ýaly Hudaý baradaky düşünjämiziň artmagyny diläp bileris.


Kad padrąsintų savo draugą, jis nukeliavo į Horešą Judėjos dykumoje. 	 Ýonatan dostuny goldamak üçin Ýahudanyň çölünde köp ýoly söküp, Dawudyň bolýan ýerine Horeşe gelýär.


GIESMĖS: 56, 89 	 AÝDYMLAR: 34, 20


Kokia autoriaus reputacija? 2) Iš kokių paskatų tai buvo parašyta ir kodėl publikuojama? 	 Ýazan adama ynanyp bolýarmy? 2) Bu näme üçin çap edildikä? Näme maksat bilen ýazyldyka?


Koks džiaugsmas būdavo susitikti su bendratikiais! 	 Dogan-uýalaryňkyda bolmagy gowy görýärdim.


Ko evangelizuotojui reikia, kad gebėtų atlikti pavestą tarnybą? 	 Isanyň beren ýumşuny ýerine ýetirmek üçin näme etmeli?


Išvengiau bereikalingo nusivylimo darbe. 	 Ýöne olaryň köpüsi özlerini juda bagtsyz duýýarlar.


Jeigu tada, kai išbandoma tavo ištikimybė, pasikliauji Jehova, tikrai sulauksi jo pagalbos. 	 Görşümiz ýaly, Hudaý iman edýän adamlara ak pata berýär.


Kokia laimė, kad šiandien kiekvienas galime turėti nuosavą Bibliją! 	 Şu günler her birimizde Mukaddes Ýazgylaryň tutuşlygyna bardygy uly bereket!


Ištikimiems Jehovos liudytojams Meksikoje labai reikėjo dvasinio pastiprinimo. 	 Görşümiz ýaly, meksikaly wagyzçylara ruhy taýdan kömek gerekdi.


Tipas 	 Hil


Bendruomenės vyresniųjų tarybai pritariant, Paulius jį išsirinko savo misionieriškos tarnybos palydovu. (Perskaityk Apaštalų darbų 16:1-3.) 	 Ýerli ýaşulularyň makul bilmegi bilen Timoteos Pawlusa missioner gullugynda kömekçi boldy (Resullaryň işleri 16:1—3-nji aýatlary okaň).


Ši moteris vis eidavo pas teisėją niekieno neraginama, o mus Dievo Žodis daug sykių skatina būti „ištvermingus maldoje“ (Romiečiams 12:12). 	 Dul hatyna hiç kim maslahat bermese-de, ol kazynyňka gatnaýardy, emma Hudaýyň sözünde bize «dogada erjellik etmäge» maslahat berilýär (Rimliler 12:12).


Toji nepergalima jėga yra laidas, kad Dievo žodis tikrai „atliks [tai], kam buvo siųstas“ (Iz 55:10, 11). 	 Bu ägirt uly güýç Hudaýyň niýetiniň «üstünlikli amala aşjakdygyny» subut edýär (Iş. 55:10, 11).


Šiuo atveju Jehova irgi mus guodžia, tiesia pagalbos ranką. 	 Emma bu meselede-de Ýehowa bize göwünlik berip, kömek edip bilýär.


Skelbimo ir mokymo veikla priešiškų pasaulio jėgų buvo trumpam sustabdyta, bet 1919 metais atnaujinta ir tęsiama toliau. 	 Bu dünýäniň yzarlamalary esasynda wagtlaýynça togtadylan wagyz etmek we şägirt taýýarlamak işi 1919-njy ýylda dikeldildi, ýöne entek tamamlanmady.


Jeigu laikysimės šių žodžių, rasime daugybę progų stiprinti vienas kito tikėjimą ir dvasingumą. 	 Şonda başgalary ruhlandyrmagyň dürli ýollaryny agtararys (1 Sel. 5:11).


Iš tiesų Jehovai malonu matyti, kaip stengiamės garsinti gerąją naujieną (Rom 10:13-15). 	 Hoş habary aýtmak üçin edýän ähli tagallamyzy Ýehowanyň gymmat saýýandygyna ynamly boluň! (Rim. 10:13—15).


Tai leidžia manyti Mariją buvus gana pasiturinčią. 	 Ol dul aýal bolmaly (Res. iş.


[Iliustracija 7 puslapyje] Kaip tėvai gali padėti vaikui įgyti drąsos? 	 4 Soňra ol maňa şeýle diýdi: «Ynsan ogly Ysraýyl öýüne bar-da, olara sözlerimi aýt».


Apie tas priemones galima pasiskaityti vadovėlio Lavink mokymo įgūdžius Teokratinės tarnybos mokykloje 33—38 puslapiuose. 	 36-njy sahypada «Ýehowanyň Güwäçileriniň edebiýatlarynyň indeksini»* nädip ulanyp bolýandygy düşündirilýär.


Jeigu nurodyta santrumpa Brb, – iš K. Burbulio (1996), Jr – iš A. Jurėno vertimo (2000), NW – išversta iš New World Translation of the Holy Scriptures. 	 Başgaça görkezilmedik bolsa, Mukaddes Ýazgylaryň aýatlary «Injiliň Täze dünýä terjimesinden», «Mukaddes Kitap Terjime Institutynyň» neşirinden (Moskwa, 2014), «Injil, Zebur we Süleýmanyň tymsallary» kitabyndan (Araz Parwiş, 1994) we iňlisçe «Täze dünýä terjimesinden» (TD) alnandyr.


Kokios garbingos užduotys Morkui buvo patikėtos! 	 Markus ruhdan düşmändigi üçin, gör, nähili sylaglar aldy!


7 Jehova iš savo tarnų tikisi, kad jie bus atlaidūs vieni kitiems ir palaikys su visais taikius santykius. 	 7 Biziň her birimiz dogan-uýalar bilen parahat ýaşaýandygymyza we hiç kimden öýke-kine etmeýändigimize göz ýetirmeli.


Iki 1897 metų buvo išplatinta beveik milijonas „Tūkstantmečio aušros“ egzempliorių, daugiausia kolporterių pastangomis. 	 1897-nji ýylda «Şapak» kitabynyň bir milliony, esasanam, kitap paýlaýanlaryň kömegi arkaly ýaýradyldy.


Ne vienas turėjome drąsiai atlaikyti šeimos narių, bendradarbių, gal net valdžios spaudimą, kad liktume Dievo pusėje. 	 Meselem, maşgala agzalarymyz, işdeşlerimiz ýa-da hökümet işgärleri tarapyndan garşylyk bolanda, biz Hudaýa wepaly bolmak üçin özümizi batyrgaý alyp barýarys.


Viena jaunutė krikščionė pasakoja: „Mes su sese iš filmo, kuriame veikėjai kas žingsnį keikėsi, išėjome. 	 Ýetginjek ýaşdaky bir uýa şeýle gürrüň berýär: «Bir gezek dogan-uýalar bilen kino görmäge gitdik.


DELILA, Abšalomas, Judas Iskarijotas. 	 DELILÄNIŇ, Abşalomyň we Iuda Iskariotyň näme meňzeşligi bar?


Daugelis izraelitų malkoms pasikirsti naudodavo kirvį. 	 Ysraýyllylaryň köpüsi palta bilen odun çapýardy.


_Tabuliacijos plotis: 	 _Täbleriň giňliki


8, 9. a) Kodėl Jėzaus skelbiama žinia buvo visiška priešingybė Rašto aiškintojų ir fariziejų mokymams? b) Kuo mums patiems gera dalytis su kitais Biblijos tiesomis? 	 8, 9. a) Isanyň hoş habarynyň kanunçylaryň we fariseýleriň öwredýän zatlaryndan näme tapawudy bardy? b) Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty wagyz etmek näme üçin peýdaly?


Atsakymai, kurie tau padės 2-o tomo, 304–310 puslapių. 	 Peýdaly maslahatlar» atly kitabyň II tomunyň 304—310-njy sahypalaryndan çagalaryna kömek etjek maglumatlary tapyp biler.


„DAUG kas vilkėjo kasdieniškais drabužiais, ypač kai buvo karšta“, – taip vienas Nyderlandų laikraštis apibūdino bažnyčios vadovų susitikimą. 	 BUTHANA ýolbaşçylarynyň duşuşygy barada Daniýa gazetinde şeýle habar berlipdi: «Aýratynam yssy günleri köpleri geýnişine ähmiýet bermeýärler.


Toks priešiškumas gali kilti net šeimoje ir sugadinti gerus tarpusavio santykius. 	 Şeýle garşylyk maşgala agzalaryň arasyndaky parahat gatnaşyga täsir edip bilýärdi.


15 Kruopščiai studijuokime Dievo Žodį ir juo vadovaukimės. 	 15 Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenip, durmuşda ulanyň.


Sutrimitavus penktajam, Jonas išvydo žvaigždę, krentančią iš dangaus į žemę. 	 Bäşinji perişde surnaýyny çalanda, «bir ýyldyz» gökden aşak inýär.


Jam, pavyzdžiui, reikėjo rasti vyrų, kurie vėliau, kai jis grįš į dangų, tęstų pradėtą darbą; reikėjo tuos vyrus visko išmokyti, paruošti. 	 Isa b. e. 33-nji ýylynda göge dolansa-da, ajaýyp ýygnagyň düýbüni tutup gitdi. Ol tizden müňlerçe wagyzçydan ybarat gurama öwrüldi (Res. iş.


(Perskaityk Psalmyno 70:2-7 [70:1-5, Brb].) 	 Dawut «kömek etmäge howluk» we halas etmäge «tiz maňa gel» diýip, Ýehowa ýalbarýar.


13 Nors Izraelis ieškojo savo „meilužių“ — kitų tautų pagalbos, nė viena neįstengė padėti, tarsi kelius iki jo būtų užtvėrę neperžengiami brūzgynai. 	 13 Ysraýyl «hyjuwly oýnaşlaryndan», ýagny milletlerden kömege garaşsa-da, olaryň hiç biri oňa ýardam edip bilmedi. Onuň daşy gür agaçlyk bilen gabalan ýalydy, şol sebäpli olar oňa kömek edip bilmediler.


1950 metais išleistas Biblijos graikiškųjų krikščionių raštų „Naujojo pasaulio“ vertimas į anglų kalbą. 	 1950-nji ýylda iňlis dilinde Injiliň täze dünýä terjimesi çykdy. 1953-nji ýyldan başlap, Töwradyň, Zeburyň hem-de Pygamberler ýazgylarynyň bäş tomy kem-kemden çap edilip başlandy.


Kiekvieną ketvirtadienio vakarą vyks tarnybos sueiga. 	 Herman Filbrik dogan: «Biziň ählimiz öýümize dolanyp gelenimizde, adamlara žurnala ýazylmagy teklip edip başladyk» diýýär.


Kantriai ir sykiu tvirtai Jėzus pamokė apaštalus, kaip svarbu būti nuolankiems. 	 Isa resullaryna pesgöwünli bolmagy berk tabşyryp, sabyrlylyk bilen düşündirdi.


Kas dar turi išsipildyti? 	 Olaryň galanlaryna näme bolar?


Kaip mus saugo uolumas evangelizacijos tarnyboje? 	 Patyşalyk baradaky habary yhlasly wagyz etmek nädip goraýar?


2 Biblijoje Dievas iš meilės ragina mus savo gebėjimus panaudoti kuo geriau. 	 2 Ýehowa ukyplarymyzy dogry ulanmagymyzy isleýär. Näme üçin?


Kaip turėtume žiūrėti į Jehovos įsakymą dėl kraujo? 	 Biz Ýehowanyň gan baradaky kanunyna nähili garamaly?


Bet šis žinojo, kad Jehova karaliumi išsirinko Dovydą. 	 Emma Ýonatan Ýehowanyň Dawudy patyşa edip bellänini bilýärdi.


Bet neleisk, kad tai taptų tau suklupimo akmeniu (Ps 119:165). 	 Şunuň ýaly ýagdaýda büdräp, Ýehowadan daşlaşmalyň (Zeb. 119:165).


Savo praeities nepakeisime, tačiau dabar turime rinktis tokius draugus ir tokią aplinką, kad paveiktų mūsų sąžinę į gera. 	 Elbetde, biz geçmişi üýtgedip bilmeýäris, emma ynsabymyza gowy täsir edýän dost-ýarlary saýlap bileris.


Bet per savo gimtadienį žmogus jaučiasi pats svarbiausias. 	 Şonuň üçin men hem doglan günümi bellemeýärin.


Net visą gyvenimą paskyręs juos tyrinėti, žmogus nepajėgus jų iki galo perprasti. 	 Aslynda, tebigy hadysalar sanardan köp we örän çylşyrymly. Olary öwrenip, doly düşünmek üçin bir adamyň ömri ýetmez.


KRIKŠČIONYS pirmame amžiuje su „gerąja naujiena apie karalystę“ stengėsi pasiekti kuo daugiau žmonių (Mt 24:14). 	 I ASYRDA ýaşan mesihçiler «Patyşalyk baradaky hoş habary» adamlara wagyz etmek üçin köp tagalla etdiler (Mat. 24:14).


Stenkis pasiekti širdį! 	 Ýüregini biliň!


Tačiau brolis nenuleido rankų ir išvydo, kaip žinia apie Dievo Karalystę pasklido nepaisant jokių trukdžių. 	 Emma Edwin Skinner wagyz etmegini dowam edip, hoş habaryň ýaýramagyna hiç zadyň päsgel bermeýändigine göz ýetirdi.


Aplink dar buvo hektaras žemės. 	 Men şol çagyrylan doganlaryň biridim.


16 Antroji grupė, įeinanti į „šią kartą“, — tai krikščionys, kurie buvo patepti šventąja dvasia kiek vėliau, bet kol žemėje dar buvo pateptųjų krikščionių iš pirmosios grupės. 	 16 «Bu nesle» degişli ikinji topar birinji toparyň döwürdeşleridir. Olar diňe bir birinji toparyň döwründe ýaşaman, eýsem, şol döwürde mukaddes ruh bilen mesh edildiler.


Tačiau jei nežinome žodžių reikšmės, iš to jokios naudos (1 Kor 14:9). 	 Emma onuň aýdýan zatlaryna düşünmek üçin sözleriniň manysyna düşünmeli (1 Kor. 14:9) Isa müňlerçe adamlar bilen olaryň düşünýän dilinde gepleşipdi.


Jie pirmučiausia stengiasi vykdyti Jehovos valią ir imdami ant pečių švelnų Jėzaus jungą randa „savo sieloms atgaivą“ (Mato 11:29, 30; Apaštalų darbų 20:35). 	 Olar Isanyň berýän ýumşak boýuntyrygyny dakynyp, durmuşynda Ýehowanyň islegini ilkinji orunda goýýarlar hem-de «janlaryna [hakyky] dynçlyk tapýarlar» (Matta 11:29, 30; Resullaryň işleri 20:35).


Kokie pavojai ir išbandymai laukė Jėzaus mokinių? 	 Isanyň şägirtleri nähili howpdyr, kynçylyklar bilen ýüzbe-ýüz bolmalydy?


Viskas yra Jehovos rankose. 	 Ýehowa ähli zada gözegçilik edýär.


Nusiminęs dėl to, kas laukia, jeigu Izraelis pateks į sirų rankas, Jehoašas ašarodamas atėjo pas Eliziejų. 	 Siriýa goşuny Ysraýyla howp salýandygy üçin Ýehoas Elişa pygamberiň ýanyna aglap barýar.


„Trilinką virvę nutraukti nelengva“ (MOK 4:12). 	 «Üç örümli ýüp çalt üzülmez» (WAG. 4:12).


Jei norime patys tai matyti ir džiaugtis didžia, Dievo Žodyje išpranašauta gerove, turime jau dabar remti Jehovos valdžią. 	 Biz Hudaýyň Sözünde wada edilen bereketleri almak üçin, häzirden Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamaly.


Jausiesi laimingas, kad vykdai Dievo valią (Rom 12:1, 2). 	 Hudaýyň islegini berjaý edip, şatlyk taparsyň (Rim. 12:1, 2).


Kalbėtojui paklausus, kas norėtų prisidėti prie šio darbo, susirinkusieji visi kaip vienas pašoko ant kojų. 	 Soňra olar «Isanyň yzyna eýerýänler» hökmünde güýçli hyjuw we şatlyk bilen şeýle aýdym aýtdylar: «Ýa Reb, nuruňy we hakykatyňy aýan et».


Vyras turėtų suprasti, kad, gimus vaikui, žmona keletą metų vargu ar gebės susikaupti bendruomenės sueigose. Turbūt nedažnai ištaikys progą ir asmeniškai pastudijuoti Bibliją, ramiai pamąstyti. 	 Mesihçi maşgalabaşy çaga dünýä inenden soň, aýalynyň birnäçe ýylyň dowamynda öňküsi ýaly ýygnak duşuşyklaryny ünsli diňläp bilmejegine we Mukaddes Ýazgylary okamaga hem-de oýlanmaga mümkinçiliginiň az boljagyna düşünmeli.


Prasidedant pjūčiai, „pirmiau“ žlugo didžioji Babelė, paskui imta rinkti Karalystės sūnus (Mt 13:30). 	 Orak döwrüniň başynda «ilki» Beýik Babyl ýykyldy, soňra bolsa Patyşalygyň ogullary ýygnandy (Mat. 13:30).


5 Tokių žmonių kaip gailestingasis samarietis šiandien maža. 	 5 Şu günler samariýaly ýaly oňat adamlar seýrek duş gelýär.


Ko Jokūbas ėmėsi, kad atkurtų gerus santykius su Ezavu, ir kaip jam pavyko? 	 Ýakup nädip Esawyň ýüregini ýumşatdy we netijede näme boldy?


Užantspauduotoji saugoma, kad prireikus būtų galima patikrinti atvirosios tikslumą. 	 Ikinji şertnama bolsa möhürlenip, birinji şertnamanyň dogrudygyny tassyklamak üçin saklanylýardy.


O šiems, išsakius savo mintis, pageidavimus, reikėtų rodyti pagarbą šeimos galvai ir kliautis jo vadovavimu, nes Biblija jam suteikia teisę priimti galutinį sprendimą. 	 Muňa garamazdan, aýaly we çagalary bir zady teklip edenlerinde, maşgalabaşa eglişik edip gulak asmalydygyna düşünýär, sebäbi ol Ýazgylara görä, karara gelmäge jogapkär.


„Kas vagia, tegul liaujasi vogęs...“ (4:28) 	 «Ogrulyk eden indi ogrulyk etmän,» (4:28)


Ar tavo tarnyba negalėtų būti dar geresnė? 	 Sen gullugyň hilini gowulandyryp bilermiň?


Kaip kai kurie pirmojo amžiaus krikščionys piktnaudžiavo Dievo malone? 	 I asyrdaky mesihçileriň käbiri Hudaýyň merhemetini nädip äsgermezlik etdiler?


Visa tai pamirškime, kitaip sakant, liaukimės perkratinėję mintyse tuos dalykus ir ‘veržkimės pirmyn’. 	 Biz bularyň ählisini unudyp, ýagny olar barada alada etmän «öňdäkilere el uzatmaly».


19 Danieliaus išaiškintame Nebukadnecaro sapne Romą vaizdavo geležies blauzdos (Dan 2:33). 	 19 Daniýeliň Nebukadnezara ýoran düýşündäki heýkeliň demir aýagy Rim şalygyny aňladýar (Dan. 2:33).


Apie šią pamokančią istoriją viename 1898 metų „Siono Sargybos bokšto“ numeryje parašyta taip: „Kadangi moteriai pakako tikėjimo paklusti, ji buvo palaikyta verta Viešpaties paramos, suteiktos jai per Pranašą; antraip būtų buvusi surasta kita tvirto tikėjimo našlė. 	 3:13—15). 1898-nji ýylyň «Sion garawul diňi» žurnalynda sarepatly dul aýal bilen bolan wakadan näme öwrenip biljekdigimiz barada şeýle diýilýär: «Dul aýal Ýehowanyň pygamberi arkaly aýdan sözüne iman edip, gulak asandygy üçin, Hudaý oňa kömek edýär.


Bėgau kokius penkis kilometrus iki pasiekiau mišką ir ten pasislėpiau. 	 Men 5 km ylganymdan soňra, ahyry tokaýa baryp ýetdim.


„Avinėlis [...] juos ganys ir vedžios prie gyvybės vandens šaltinių“ (APR 7:17). 	 7:17). Ýadyňyzdamy? • Isanyň mal-mülküne näme degişli?


Kartu su demonais, vėl sugrįžusiais į dvasinę sritį, Šėtonas dabar ‘suvedžioja visą pasaulį’ (Apr 12:9). 	 Şeýtan şu günler zalym ruhlar, ýagny şol jynlar arkaly «bütin dünýäni azdyrýar» (Ylh. 12:9).


Tad sesė nutaria dar labiau pasistengti ir atsikratyti pašaipių žodžių. 	 Ol ýanýoldaşy we başgalar bilen gepleşende gaharly we göwne degiji sözleri aýtmazlygy jan etmegi ýüregine düwýär.


Spausdinti e_ilučių numerius 	 _Hat sanlaryny çapla


Tarp šių dvasia pateptų sesių radosi rimtų nesutarimų. Biblijoje, aišku, nepasakyta, kodėl jos ėmė nesutarti. 	 Mukaddes Ýazgylarda olaryň bir-biri bilen tersleşendigi aýdylýar, ýöne onuň sebäbi agzalmaýar.


13 Žmonės mus dažnai giria už sąžiningumą. 	 13 Dogan-uýalarymyz hakda öwgüli sözleri eşitmek örän ýakymly!


Kokios mintys padėjo Jėzui ištverti net sunkiausius išbandymus ir kaip galime sekti jo pavyzdžiu? 	 Isa agyr synaglara nädip döz geldi we biz ondan nädip görelde alyp bileris?


Kodėl „Dvasios kalaviją“ visada turėtume valdyti meistriškai? 	 Näme üçin biz «ruhuň gylyjyny» ökdelik bilen ulanmagy dowam etmeli?


8 Apie Šėtono galią ir įtaką akivaizdžiai byloja pranašo Danieliaus laikų įvykiai, klostęsi šeštajame šimtmetyje prieš mūsų erą. 	 8 B. e. öň V asyrda Daniýel pygamberiň döwründe Şeýtanyň täsiri we onuň güýji barada aýdylýar.


SKATINAME BENDRATIKIUS ATSIDĖTI VISALAIKEI TARNYBAI 	 DOGAN-UÝALARY PIONER BOLMAGA HÖWESLENDIRDIK


Daugiau informacijos apie brolio Moriso visalaikę tarnybą galite rasti 2006 m. kovo 15 d. 	 Morris doganyň doly wagt gullugy barada bilmek üçin «Garawul diňi» žurnalyna serediň (w06-U 15/3 sah.


KAIP NIKOLAJUS ATRADO TIESĄ 	 HAKYKATY KABUL EDIŞI


Kaip Pauliaus skelbiama evangelija galėjo kai kuriuos žmones pasiekti netiesiogiai? 	 Pawlusyň hut özüniň wagyz etmedik adamlaryna onuň wagzy nähili täsir edip bilerdi?


Taigi imkime į širdį rūpestingą Petro paraginimą: „Stenkitės, kad [Dievo] akivaizdoje būtumėte rasti nesutepti, nepeiktini ir taikingi“ (2 Pt 3:14). 	 Şoňa görä-de, Petrusyň söýgi bilen beren maslahatyna ýürekden gulak asmaly: «Hudaýyň ýanynda parahatlykda tegmiltsiz, müýnsüz boljak bolup gaýrat ediň» (2 Pet. 3:14).


Ar uoliai ją garsiname? Kaip ir psalmininkas, dedame „eiles karaliui“ — Jėzui Kristui. 	 Biz ol barada yhlasly wagyz etmeýärismi näme?!


Vyresnieji nėra savo brolių „tikėjimo šeimininkai“ (1 Pt 5:2, 3). 	 Şeýle-de olar dogan-uýalaryň imanynyň üstünden agalyk etmeýärler (1 Pet. 5:2, 3).


6 Kaip jau minėjome ankstesniame straipsnyje, vienas iš svarbiausių tavo uždavinių — pačiam įsitikinti, jog visa, kas rašoma Biblijoje, yra tiesa (Rom 12:2; 2 Kor 13:5). 	 6 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, Mukaddes Ýazgylardaky aýdylanlaryň hakykatdygyna, ilki, özüň göz ýetirmeli, çünki bu wajyp maksadyň biridir (Rim. 12:2; 2 Kor. 13:5).


Vaikai turi teisę būti šitaip lavinami. 	 Çagalaryň şeýle terbiýe almaga haky bar.


9 Prisiminkime Abraomą ir Sarą. 	 9 Geliň, Ybraýym pygamber bilen aýaly Saranyň mysalyna seredeliň.


Tai iš tiesų padarė jam stiprų įspūdį. 	 Bu wakalar onuň ýadyndan çykmajak yz galdyrdy.


Ką tad kiekvienas turėtume daryti dėl mūsų tarpusavio darnos ir gerovės? 	 Siz ýygnakda parahatlygy saklamak üçin näme edip bilersiňiz?


Graikiškas žodis, išverstas „svetingumas“, sudarytas iš dviejų pamatinių žodžių, reiškiančių „meilė“ ir „svetimas“. 	 Myhmansöýer diýip terjime edilen grek sözi «ýat adam» we «söýgi» diýen iki manyny berýär.


Darbas, mokykla, įvairios šeimyninės pareigos namuose irgi atima nemažai laiko. 	 Sebäbi işleýäris, mekdepde okaýarys we maşgala borçlaryny ýerine ýetirýäris.


Kas padėtų garbaus amžiaus žmogui nepulti į nusiminimą? „Reikia į viską žiūrėti optimistiškai, – tvirtina Pėteris, sulaukęs 75 metų. – Neverta nuolat galvoti apie tai, ko nebegali, verčiau džiaugtis tuo, ką dar gali.“ 	 Garry dogan-uýalara şatlanmaga näme kömek eder? 75 ýaşly Piter dogan: «Dogry garaýyşda boluň. Güýjüňiziň ýetmeýän zatlary barada pikirlenmegiň deregine, edip biläýjek işleriňize begeniň» diýip maslahat berýär.


Sekmines šventąja dvasia patepti Jėzaus mokiniai ėmė visiems skelbti apie „didingus Dievo darbus“ ir daugelis pakluso jų žodžiams. 	 Şonda Isa gökde Atasynyň sagynda oturyp, öz adynyň örän uly manysynyň bardygyna göz ýetirip başlady.


Pasiekęs galutinę pergalę, jis veda nuostabią savo jaunąją, kurią į tuoktuves atlydėjo jos draugės, mergelės. 	 Ol doly ýeňiş gazanandan soňra, gelinligi bilen toý tutar, olaryň ýanynda gelne kömek edýän «gyzlar» hem bar.


Galiausiai Jehova jam pasakė: „Aš tikrai atplėšiu nuo tavęs karalystę“ (1 Kar 11:1-6, 11). 	 Şonuň üçin Ýehowa Süleýmana: «Patyşalygyňy eliňden dartyp alaryn» diýdi (3 Pat. 11:1—6, 11).


Pagalvokime, kas, Dievo požiūriu, iš tikrųjų yra nevertas meilės? 	 Aslynda, Ýehowa kimi ýigrenýär?


Pasirinkę tokį kelią jie galbūt manė, jog taps nepriklausomi, bet iš tikrųjų pasidavė Šėtono įtakai. 	 Şeýdip, olar Şeýtanyň hökümdarlygyna tabyn boldular.


Bet mūsų asmeniškos maldos Dievui liudija, kiek jį mylime, kiek juo pasitikime, tad nenuostabu, jog Jėzus paprastai melsdavosi nuošaliai. 	 Biziň şahsy dogalarymyz Hudaýy çuňňur söýýändigimizi we oňa bil baglaýandygymyzy görkezýär. Şonuň üçin Isanyň köplenç doga etmek üçin çola ýer gözländigi geň däl.


Krikščionių bendruomenė savo nariu, kurį prislėgė skyrybos, nuoširdžiai rūpinasi, nors ta pagalba iš pradžių gal ir nepastebima. 	 Hawa, imandaşlarymyzyň kömegi göze ilmeýän ýaly bolsa-da, olar ýürekden aladamyzy edýärler.


Ką Jehova pavedė Mozei ir ką jam pažadėjo? 	 Ýehowa Musa pygambere nähili ýumuş tabşyrdy we nämäni wada berdi?


Jų gyvenimo ritmas labai intensyvus; tenka daug aukotis, įveikti nemažai sunkumų. 	 Şeýle-de olar köp zatdan geçýärler we ençeme kynçylyklara duş gelýärler.


Kaip dvejopai šventoji dvasia turėjo pagelbėti? 	 Mukaddes ruh nähili iki ýol bilen kömek edýär?


Ko ėmėsi Jehova, sudaręs sandorą su izraelitais, ir kaip elgėsi jo išrinktoji tauta? 	 Ýehowa baglaşan ähtine görä näme etdi? Ysraýyllar Hudaýa wada berip, soňra näme etdiler?


Statybos darbų vadovas Džonas ir jo žmona Karmen, dirbantys Vorike, sako: „Matome, kaip iki šiol Jehova rūpinosi būtinais mūsų poreikiais. 	 Olar şeýle diýýär: «Bu ýerde Ýehowa zerurlyklarymyz hakda alada edýär.


Paskui Felisa ėmė pasakoti apie savo įsitikinimus. Ji kalbėjo su tokiu užsidegimu, jog man atrodė kaip nesava. Nepritariau niekam, ką ji aiškino. 	 Emma aýal doganym Felisa dini barada şeýle bir yhlasly gürrüň berýärdi welin, men «ol köre-körlük bilen iman edýär» diýip pikir edýärdim we onuň aýdýanlary bilen asla razylaşmaýardym.


3 Kas laukia žmonijos, kai Dievo valia bus įgyvendinta žemėje? 	 3 Hudaýyň islegi ýer ýüzünde amala aşanda, adamlara näme bolar?


Pirmą kartą per visą istoriją įvairiausių tautų žmonės yra suburiami į vieningas gretas. 	 Bu Ýehowanyň öz halkyna mukaddes ruhy arkaly ýolbaşçylyk edýändigini görkezýär.


Apaštalas Paulius ragino: „Visa tai pameskite — piktumą, nirtulį, nelabumą, piktžodžiavimą, nešvarias kalbas nuo savo lūpų.“ Toliau jis dar pridūrė: „Apsivilkite nuoširdžiu gailestingumu, gerumu, nuolankumu, romumu ir kantrumu. [...] 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Gahary, gazaby, ýamanlygy, sögünji we agzyňyzdan çykýan hapa sözleri taşlaň. Şeýlelik bilen, Hudaýyň mukaddes hem söýgüli saýlananlary hökmünde rehimdarlyk ýüregini, ýagşylygy, kiçigöwünligi, ýumşaklygy we sabry geýniň...


_Žinynas 	 /_Ýardam


Kodėl reikia saugotis godulystės? 	 Näme üçin biz açgözlük etmeli däl?


Net jei prarastume ryšį su bendratikiais kituose kraštuose, laikysimės drauge su vietiniais broliais. 	 Biziň beýleki ýurtlardaky dogan-uýalar bilen gatnaşmaga mümkinçiligimiz bolmasa-da, ýerli dogan-uýalar bilen agzybir bolmaly.


7 „Betgi čia neparašyta, kad įtikėjusiems kitataučiams apsipjaustyti nebūtina!“ — kas nors paprieštaraus. 	 7 Emma kimdir biri: «Bu aýatlarda özge milletlerden mesihçi bolanlar sünnetlenmeli däl diýilmeýär» diýmegi mümkin.


5 Jėzus pasakė: „Nė vienas negali ateiti pas mane, jeigu mane siuntęs Tėvas jo nepatraukia“ (Jn 6:44). 	 5 Isa: «Meni iberen Atam çekmese, hiç kim Meniň ýanyma gelip bilmez» diýdi (Ýahýa 6:44).


1927-ųjų gegužę veiklūs Biblijos tyrinėtojai pradėjo liudijimo kampaniją — sumaniai reklamavo savo paskaitas Biblijos temomis. 	 1927-nji ýylyň maý aýynda Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň arasyndaky ukyply doganlar adamlary Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutuklara çagyrmak üçin ýörite kampaniýa gurnadylar.


Alyvmedžio pavyzdys 	 Göçme manydaky zeýtun agajy


„Gyvenkite taikoje su visais žmonėmis“ 	 «Oňardygyňyzdan ähli adamlar bilen oňşukly ýaşaň»


10 Kaip minėjome, studijuodami Bibliją mes Jehovos klausomės. Na, o melsdamiesi – kalbame. 	 10 Şahsy okuwy Ýehowany diňlemäge, doga etmek bolsa onuň bilen gepleşmäge mümkinçilik berýär.


Žydams tuomet buvo leista sugrįžti į tėvynę, o 537 m. p. m. e. tauta jau buvo parkeliavusi namo. 	 Şeýle-de sen ähli biynjalyk edýän zatlaryň barada Ýehowa doga edip, ýüregiňi dökmegi unutma.


Štai dėl ekonomikos nuosmukio ar šiaip kokio nenumatyto įvykio gali sužlugti net pats geriausias verslo sandoris. (Perskaityk Mokytojo 9:11, Brb.) 	 Başda üstünlik gazanan telekeçilik işi ykdysadyýetiň pese düşmegi ýa-da garaşylmadyk sebäplere görä, şowsuz bolmagy mümkin (Wagyzçy 9:11-i okaň).


(Mato 5:28; Jobo 31:1, 9, 10; Psalmyno 119:37; Patarlių 6:24, 25; Efeziečiams 5:3-5) O kaip su smurto reginiais per televiziją? 	 (Matta 5:28; Eýýup 31:1, 9, 10; Zebur 119:37; Süleýmanyň tymsallary 6:24, 25; Efesliler 5:3—5).


Ar Izraelis senovėje tikrai buvo toks miškingas, kaip rašoma Biblijoje? 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä, gadymy Ysraýyl gür tokaýlykmydy?


Kai pamąstai, kiek daug kančių Šėtonas sukėlė, tikriausiai ir pats jauti jam panieką. 	 Belki, siz hem Şeýtan sebäpli ejir çekeniňizde, şeýle duýgulary başdan geçirýänsiňiz.


Kaip suprasti, kad piktžolės sudeginamos ugnyje? 	 Haşal otuň ýyglyp, otda ýakylmagy näme aňladýar?


Ištverti man padėjo pirmutinė meilė 	 Ilkinji söýgim maňa çydamly bolmaga kömek edýär


Tiesą sakant, kad galėčiau studijuotoją pamokyti, pirmiausia pati turėjau viską išmokti. 	 Ýöne muny özüme, soňra bolsa sapak geçýänlerime öwretmek üçin edýärdim.


Dabar juodu yra artimi draugai, ir Migelis daro viską, kad naujasis bendratikis būtų anksčiau išleistas iš kalėjimo.* 	 Migel onuň bilen ýakyndan dostlaşýar we täze doganyny gazanmak üçin türmeden irräk çykar ýaly tagalla edýär*.


Mokinius jis ragino susitelkti į svarbų evangelizacijos darbą. 	 Isa olara Patyşalygyň haçan höküm sürüp başlajakdygyny aýtmady.


Vėliau, kabodamas ant kančių stulpo, jis sušuko: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?!“ (Mt 27:45, 46). 	 Soňra ol ölüm pürsünde gygyryp: «Hudaýym, Hudaýym, näme üçin Meni terk etdiň?» diýdi (Mat. 27:45, 46).


Utei iš Vokietijos dabar kiek per penkiasdešimt. 1993 metais ji buvo paskirta tarnauti misioniere Madagaskare. 	 53 ýaşyndaky germaniýaly Ýute uýamyz 1993-nji ýylda Madagaskarda missioner bolup gulluk etmäge bellenýär.


Eiti į ankstesnę vietą 	 Program ýerini belli et...


Kaip Abraomo ir Izaoko dienomis Jehova parodė esąs dosnus rūpintojas? 	 Ýehowa Ybraýymyň döwründe Halasgär Hudaýdygyny nädip görkezdi?


Vienu metu didumą laiko skyriau tam, kad įsigyčiau viską, ką siūlo pasaulis, ir maniau materialistu tikrai netapsiąs. 	 Öňler men baýlyga kowalaşmanam, dünýädäki ähli zatlary gazanyp bolýandyr öýdüp, bar ömrümi şoňa bagyş edýärdim.


Vis dėlto, jei apmąstysi, ko susilaukia tie, kurie nepaiso Biblijos principų, tavo požiūris į Dievo reikalavimus gali pasikeisti. 	 Şeýle bolsa, onda Mukaddes Ýazgylaryň kadalary boýunça ýaşamaýan adamlara näme bolandygy barada oýlansaň, saňa dogry karara gelmäge kömek eder.


Ją sudaro Vadovaujančioji taryba, filialų komitetai, keliaujantieji prižiūrėtojai, vyresniųjų tarybos, bendruomenės ir visi skelbėjai (4/15, p. 29). 	 Oňa Ýolbaşçylyk maslahaty, filiallaryň komitetleri, aýlanýan gözegçiler, ýaşulular maslahatlary, ýygnaklar we her bir wagyzçy degişli (15.4. sahypa 29, 30).


O gal problemas mėginate spręsti vadovaudamiesi savo pačių supratimu arba artimųjų ir draugų nuomone? 	 Ýa-da meseläni öz garaýşyňyz, ýakynlaryňyzyň ýa-da dostlaryňyzyň garaýşy boýunça çözýärsiňizmi?


Kaip Paschos avinėlio kraujas, taip ir pralietas Jėzaus kraujas gali išgelbėti daugelį žmonių (Jono 3:16, 36). 	 Pasha guzusynyň gany ýaly Isanyň gany-da köp adamlary halas eder (Ýahýa 3:16, 36).


Minėtoje eilutėje norėta pasakyti, kad augindama atžalas ir rūpindamasi namų židiniu moteris neįpras kitų apkalbinėti ar kištis į svetimus reikalus (1 Tim 5:13). 	 Ol indi ýakynlary bilen öňküsi ýaly gürrüňdeş bolup ýa-da başga işleri edip bilmese-de, maşgala durmuşynyň kynçylyklary bilen göreşmeli bolar (1 Tim. 5:13).


Tačiau tolimi giminystės ryšiai jį siejo su Abraomu, Izaoku ir Jokūbu, o šiems vyrams Jehova buvo apreiškęs svarbių dalykų apie save patį ir savo sumanymus žmonių labui. 	 Ýehowa olara Özi we ilkibaşdaky niýeti barada käbir jikme-jiklikleri aýan edipdi. Bu gymmatly hakykatlary nähilidir bir ýol bilen Eýýup hem eşidýär (Eýp.


Ramybę pajusdavo ir melsdamasis balsu bei skaitydamas Bibliją. 	 Aýdymyň sözlerini gaýtalap, bu barada oýlanýardy.


Karaliui Artakserksui buvo pranešta, esą žydai atstato Jeruzalės sienas ir jau ruošiasi maištauti prieš Persijos imperijos valdžią. 	 Ýewreýleriň duşmanlary Artahşaşta patyşa ýewreýler oňa garşy pitne turuzmak üçin, Iýerusalimi täzeden dikeldýär diýdi.


2 Tie, kuriems Jehova patiki rūpintis jo avimis, gali jaustis laimingi dėl daugelio priežasčių. 	 2 Ýaşulularyň begenmäge köp sebäbi bar.


Tvirtas tikėjimas padėjo sesei išsaugoti ištikimybę. 	 Berk imany oňa aýypsyz galmaga kömek etdi.


Valdyti liežuvį gali išmokti 	 Ýeňiji bolup bilersiň


Kad įvykdytų savo kėslus, jis ėmė kaltinti Dievą melu. 	 Ol How enä Hudaýa gulak asmasa, ölmän, gaýtam, Hudaý ýaly boljakdygyny aýdýar (Gel. çyk.


_Ištrinti įrankinę 	 _Esbap Zolaky


Kiekvienas iš mūsų irgi teatnašauja, „kiek išgali, pagal Viešpaties, savo Dievo, palaiminimą“, kurį jis teikia. 	 Geliň, her birimiz Hudaýymyz Ýehowanyň beren berekedine görä sowgatlar bereliň!


Jo žodžių nereikėtų suprasti taip, neva geri darbai darytini tik slapčiomis, kitiems nematant. 	 Isanyň aýtmagyna görä, «dogry işler» Hudaýyň islegini ýerine ýetirmegi görkezýär.


Bet jis tikisi, kad savo nuodėmingiems polinkiams mes iš visų jėgų priešinsimės. 	 Emma Ýehowa toba eden adamy bagyşlasa-da, ol biziň erbet endiklerimiz bilen göreşmegimizi isleýär.


Išmintingas žmogus atgailauja ir pasitaiso. 	 Biz toba gelip, ýolumyzy düzetsek, akyldarlyk etdigimiz bolar.


Eikite ir skelbkite, jog prisiartino dangaus karalystė“ (Mt 10:5-7). 	 Olar, esasanam, b. e.


Sesers nuostabai, darbdavys pasakė: „Gerai, išleidžiu, bet su viena sąlyga: turėsi man iš Bulgarijos atsiųsti atviruką.“ Kokia laiminga ši sesė, kad Jehova atsakė į jos maldą! 	 Geň galaýmaly, başlygy oňa şeýle diýdi: «Bolýar, ýöne bir şert bilen, sen maňa Bolgariýadan otkrytka iberersiň». Uýamyz dogasyna Ýehowanyň jogap berendigine begendi.


8, 9. a) Dėl kokio dalyko pirmajame amžiuje ėmė nebesutarti Romoje gyvenantys krikščionys? b) Kokių pamokymų Paulius davė Romos krikščionims dėl nuomonių skirtumo? 	 8, 9. a) Rimdäki mesihçiler näme barada dawalaşýardy? b) Pawlus resul Rimdäki mesihçilere nähili maslahat berdi?


Commander 	 _Buýruk


Šiandien daugelis žmogaus kūrinių yra ne tik engėjiško darbo rezultatas, bet ir „niokoja žemę“. 	 Meselem, tekepbir faraonlary jaýlamak üçin gullara gümmezleri gurdurdylar.


Piktasis, kaip rašo apaštalas Petras, mėgino Dievo tarnus suvedžioti pasitelkęs netikrus mokytojus, kurių „akys kupinos svetimavimo“ ir „širdis išlavinta godulystės“ (2 Pt 2:1-3, 14; Jud 4). 	 Petrusyň aýtmagyna görä, Şeýtan gözleri «zynadan doly» we «ýürekleri açgözlüge öwrenişen» ýalan mugallymlar arkaly Hudaýyň halkyny azdyrmaga çalyşýardy (2 Pet. 2:1—3, 13; Ýahuda 4).


Tačiau Jeremijas čia kalbėjo ne apie tą apipjaustymą, kuris pagal Įstatymą turėjo būti atliktas kiekvienam žydų vyrui. 	 Muny Reb aýdýandyr... tutuş ysraýyl halkynyň ýüregi-de sünnetsiz».


Jeigu jam kada kiltų pagunda, ar drįstų kreiptis į mane pagalbos? 	 Eger pornografiýa görmäge höwes dörese, ol meniň ýanyma çekinmän gelip, kömek sorap bilermi?»


Į ketvirtąją savo kelionę brolis Raselas leidosi 1909 metų gegužę. 	 Rassel dogan dördünji syýahatyny başlamak üçin 1909-njy ýylyň maý aýynda Mawritaniýa diýen gämi duralgasyndan ýola düşýär.


Juk vos prieš kelias dienas išsigynė Jėzaus, nors paskui, tiesa, atgailavo (Luko 22:55-60; 24:34; Jono 18:25-27; 21:1-14). 	 Sebäbi birnäçe gün mundan öň, Petrus uly iliň öňünde Isany asla tanamaýandygyny aýdypdy (Luka 22:55—60; 24:34; Ýahýa 18:25—27; 21:1—14).


28 „Saugokitės fariziejų raugo“ 	 28 «Özüňizi fariseýleriň hamyrmaýasyndan... goraň»


Biblijos studijos padės praturtinti maldas ir tai, be abejo, dar labiau suartins tave su Jehova Dievu. 	 Hudaýa alkyş aýdyp, şükür edeniňizde, Ýazgylardaky pikirleri ulanyp bilersiňiz.


6 Kaip galime prasmingai apmąstyti Šventojo Rašto žodžius? 	 6 Okan zatlarymyzyň üstünde oýlanmak üçin näme etmeli?


Paminėkime dvi. 	 Geliň, olaryň ikisine seredeliň.


Vis dėlto tiksliai pasakyti, kas tuo ilgu laikotarpiu priklausė prie „kviečių“, negalime, nes „piktžolės“ paėmė viršų ir užgožė pateptuosius krikščionis. 	 Ýöne haşal ota meňzedilýän mesihçileriň köpdügi sebäpli, şol döwürde bugdaý toparyna degişli mesihçileriň kimlerdigini anyklamak kyndy.


Gerbk Biblijos principus, laikykis nustatytų darbo taisyklių, vadovaukis sveika nuovoka. Šitaip ir pats išsisaugosi pavojaus, ir savo bendradarbius apsaugosi nuo nelaimės. 	 Sen gurluşyk işinde Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýerip, berlen görkezmä gulak asyp, paýhasly bolsaň, howpdan gaça durarsyň hem-de işdeşleriňe zyýan ýetirmersiň.


Pasinaudodama Įstatyme numatyta teise, ji stropiai rinko paskui pjovėjus nukritusias varpas. 	 Rut Musa pygamberiň kanunynda rugsat berilmegine görä, hoşa çöpläp arman-ýadaman zähmet çekýärdi.


Keitimo dataFile 	 Üýtgediki Poz


Be to, Danielius ir trys jo draugai – Hananija, Mišaelis ir Azarija – buvo visų dėmesio centre, nes juos ruošė tarnauti karaliaus pareigūnais. 	 Şeýle-de Danyýele we onuň üç dosty Hananýa, Mişaýyla hem-de Azarýa hemmeler syn edýärdi. Sebäbi olar patyşanyň köşgünde gulluk etmegi öwrenmelidiler.


Teisieji paveldės kraštą ir jame gyvens amžinai“ (Psalmyno 37:28, 29). 	 Dogry adamlar ýeri miras alyp, onda ebedi ýaşar» (Zebur 37:28, 29).


Ką tenka patirti kai kuriems pasidalijusiose šeimose ir kas padeda jiems ištverti? 	 Dini aýry maşgalalarda nähili kynçylyklar bolýar we olara döz gelmäge näme kömek edýär?


Aš, penkiasdešimt metų paskyrusi visalaikei tarnybai, savo pasirinkimu tik džiaugiuosi. Stovėdama Jehovos dešinėje nepatyriau nieko tokio, kas keltų nemalonius prisiminimus. 	 Siz durmuşyňyzda haçanam bolsa, bir karara gelip, soňra ökünipdiňizmi? 50 ýyl doly wagt gulluk edip, Ýehowanyň sagynda bolmakdan lezzet alyp, gaýga batanym asla ýadyma düşenok.


Pavyzdžiui, jo įkvėpimu apaštalas Paulius į kai kuriuos savo laiškus, skirtus krikščionių bendruomenėms, įtraukė pamokymų vaikams. (Perskaityk Efeziečiams 6:1; Kolosiečiams 3:20.) 	 Meselem, Hudaýyň ylhamy bilen Pawlus resul ýygnaklara ýazan hatynda ýaşlara aýratyn nesihat berdi (Efesliler 6:1; Koloseliler 3:20-nji aýatlary okaň).


10 Kad padėtų ištverti šį nelengvą paskutinių dienų laikotarpį, Jehova atvėrė mums klestinčią dvasinę valdą. 	 10 Şu soňky günlerde Ýehowa kynçylyklary ýeňmäge köp zatlar arkaly kömek edýär.


O broliai ir seserys laikėsi ramiai. 2 Šie liudytojai dar suspėjo atvykti į paskutinę dedikacijos programos dalį. 	 2 Ahyry Ýehowanyň Güwäçileri filialyň bagyş ediliş programmasynyň soňky bölümine ýetişýärler.


Kai užgriūva stichinė ar kokia žmonių sukelta nelaimė, neturėtume tik palinkėti stokojantiems broliams ir sesėms sušilti, pasisotinti (Jok 2:15, 16). 	 Dogan-uýalar tebigy ýa-da adamlaryň döredýän betbagtçylyklaryna uçrap, mätäçlik çekende, biz olara diňe «ýylynyň, doýuň» diýmeýäris (Ýakup 2:15, 16).


Ar šeimos nariams rodau meilę ir dėmesį ne tik tada, kai mato aplinkiniai, bet ir namie? 	 Men maşgala agzalaryma başga adamlaryň ýok ýerinde-de söýgi bildirip, üns berýärinmi?


Kas dar įsidėmėtina, kad neliūdintume dvasios 	 Şonda biz Ýehowanyň mukaddes ruhuny gamgyn etmeris.


Kas buvo nuveikta 	 Gazanylan üstünlikler


Poveikis buvo tiesiog stulbinantis! 	 Bu bolsa gowy netije berdi.


Sargybos bokštas ragino: „Ateikite ir tegu jūsų širdis būna kupina meilės Šeimininkui, jo broliams ir jo tiesai.“ 	 «Sionyň Garawul diňi» žurnalynda: «Geliň, Rebbi, doganlaryny we hakykatyny ýürekden söýýändigiňizi görkeziň» diýilýärdi.


Taiką palaikyti jam rūpėjo ir šį kartą. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Yshak myhmanlary hezzetledi.


21 Jehova stiprina mus savo šventąja dvasia. 	 21 Ýehowa bizi mukaddes ruhy arkaly goldaýar.


Be to, svarbu vaiką anksti pratinti prie knygų, skaityti jam balsu. 	 Olara kitap beriň. Daşyňyzdan okaň.


Šitaip padarė ne vien dėl Dinos, bet tikriausiai ir dėl to, kad buvo užgauta jų savimeilė. 	 Olar muny diňe bir Dina üçin däl, eýsem abraýynyň gaçyp, ýüzügara bolandygy üçin etdiler.


Kokias penkias Jėzaus nuostatos ypatybes aptarsime? 	 Biz Isanyň haýsy häsiýetlerine serederis?


Iki santuokos kuris nors iš jųdviejų galbūt leisdavo laiką sportuodamas arba kitaip poilsiaudamas. 	 Durmuş gurmazdan öň, mümkin, ýanýoldaşyň sport ýa-da başga güýmenje bilen meşgullanandyr.


Dievo namiškiai“ (Ef 2:19). 	 Hudaýyň maşgala agzalarysyňyz» diýdi (Efes. 2:19).


Svarbiausia, kam mes reguliariai renkamės draugėn į savo bendruomenę bei į didelius sambūrius, — šlovinti Jehovą. 	 Biz, esasanam, Ýehowany öwmek maksady bilen, ýygnak duşuşyklarynda we kongreslerde yzygiderli ýygnanyşýarys.


(Perskaityk Jono 5:5-9.) 	 Mukaddes Ýazgylarda onuň ýörändigi barada aýdylýar (Ýahýa 5:5—9-njy aýatlary okaň).


Niekam nebereikia lakstyti į paštą, nebereikia siuntinėti laiškų su vertimo rankraščiais. 	 Indi makalalary poçta arkaly ugratmak üçin köp wagt sarp edilmeýär.


Štai drabužius laikėme nebe lagamine, o stalčiuje, ir bendruomenę, į kurią buvome paskirti, jau galėjome vadinti „savąja bendruomene“. 	 Meselem, egin-eşigimiz indi çemedanda däl-de, şkafda asylgy durýardy we diňe bir ýygnakda gulluk edýärdik.


Ko Jehova reikalauja iš savo garbintojų? 	 Hudaý öz halkyndan näme talap edýär?


17 Ką laimėsime, jei liksime susitelkę į dvasinius dalykus? 	 17 Eger biz ruhy zatlar barada pikirlenip ýaşasak netijesi nähili bolar?


Paulius pačiu laiku ėmėsi juos raginti: „Palikę užnugary pradinį mokymą apie Kristų, eikime toliau į subrendimą“ (Hbr 6:1, Jr). 	 Pawlus olara «Mesih baradaky başlangyç tälimi yzda galdyryp... kämillige tarap ilerlemegi (ruhy taýdan berkemegi)» maslahat berdi (Ýew. 6:1, 2).


Išvada viena: jeigu ką pamatome patys „savo akimis“, įspūdis yra kur kas didesnis. 	 Hawa, «öz gözümiz» bilen gören zatlarymyz, bize güýçli täsir edýär.


DAR VIENA PROGA AUKOTIS 	 ÄHLI ZADY TAŞLAMAGA ÝENE BIR SEBÄP


19 Vis dėlto ne vienas iš mūsų kasdien turi dėti daug pastangų, kad paklustų sąžinės balsui. 	 19 Käbir adamlar ynsabyna gulak asmak üçin göreşýärler.


Kadangi yra „vienas kūnas“, sutuoktiniai privalo laikytis drauge, mylėti Dievą ir vienas kitą ir šitaip stiprinti tarpusavio ryšį. 	 Är-aýal «bir beden» bolar ýaly, bir-birine ýakynlaşmaly we Hudaýy hem ýanýoldaşyny söýüp, nikasyny berkitmeli.


Džiaukitės, kad esate laiminami, kad puoselėjate ateities viltį! 	 Alýan bereketleriňize we bagtly gelejegiňize şatlanyň!


Tai byloja jos žodžiai „kaip gyvas tavo Viešpats [„Jehova“, NW]“. 	 Bu onuň: «Hudaýyň Rebden ant içýärin» diýen sözlerinden görünýär.


Paulius bendratikiams rašo: „Kiek galima ir kiek nuo jūsų priklauso, gyvenkite taikoje su visais žmonėmis“ (Romiečiams 12:18). 	 Pawlus resul mesihçilere şeýle diýdi: «Oňardygyňyzdan ähli adamlar bilen oňşukly ýaşamak barada eliňizden geleni aýamaň» (Rimliler 12:18).


Kodėl verta pagirti jaunuolius? 	 Öwgüli sözler ýaşlara nähili täsir edýär?


Tai buvo Markas. 	 Ol Markusdy.


17 Ką galėtum daryti, jeigu dėl ko nors nesutari su kitu krikščioniu? 	 17 Imandaşyňyz bilen agzalalyk dörän bolsa, näme edip bilersiňiz?


Kaip pasielgs Jehova? 	 Ýehowa näme eder?


Bet Šėtonas siekia iškreipti šį natūralų mūsų troškimą pasinaudodamas „apgaulinga turtų vilione“ (Mt 13:22). 	 Ýöne Şeýtan «baýlygyň aldawçylygy» bilen bizi azdyrýar (Mat. 13:22).


Atėjus lemtingai valandai, daugelis iš baimės šauks: „Kas gali atsilaikyti?!“ (Apr 6:15-17) Tačiau septintajame Apreiškimo knygos skyriuje pasakyta, kas tokie atsilaikys. 	 Şonda köp adamlar gorkudan ýaňa: «Onuň öňünde kim durup biler?» diýip aglaşarlar (Ylh. 6:15—17).


Ypač naudinga apmąstyti Jėzaus mokymus ir puikų nuolankumo pavyzdį (Mt 20:28). 	 Esasan-da, Isanyň taglymatlary we pesgöwünlilik bilen eden ajaýyp işleri barada oýlanmaly (Mat. 20:28).


O jeigu ir sutuoktinis neliudytojas, ta bendrystė ypač artima. 	 Mesihçiniň ýanýoldaşy imansyz bolsa, dünýä bilen has-da köp gatnaşmaly bolýar.


Tačiau vėliau sužinojęs, kad karalienė Jezabelė prisiekė jį nužudyti, pranašas išsigando ir pabėgo. 	 Emma Ylýas Izabeliň öldürjekdigini eşidende, janyny gutarmak üçin gaçyp gidýär.


Bet mes tai gerai suprantame. Todėl ir stengiamės su nuodėmingais polinkiais kovoti. 	 Emma biz muňa düşünip, günäli höweslere garşy söweşýäris.


Pasiaukojama meile (Jono 13:1; 15:12-15) 	 Janaýamaýan söýgüsi (Ýahýa 13:1; 15:12—15).


Kad tai išsiaiškintų, 1914-aisiais Jėzus pradėjo dvasinės šventyklos patikrinimą. 	 Muny bilmek üçin Isa 1914-nji ýylda ruhy ybadathanany barlap başlady.


Pagirtina, kad nuolat atsirasdavo pionierių, panorusių išvykti svetur, pavyzdžiui, į Prancūziją, nors kalbėti vietine kalba jie mokėjo labai nedaug arba išvis nemokėjo. 	 Elbetde, başga dili gowy bilmeseler-de, ençeme pionerleriň Fransiýa ýaly ýurtlara gidip wagyz edendigi öwgä mynasyp.


Ne vienas praranda turtą, dažnai stinga maisto, smunka pragyvenimo lygis, apribojamos piliečių laisvės. 	 Uruş sebäpli azyk-harytlaryň ýetmezçiligi mümkin, emlägiňden mahrum bolup, ýaşaýyş şertleriniň erbetleşmegi ahmal.


17, 18. a) Kas tau įkvėptų drąsos liudyti viešose vietose? b) Kodėl evangelizuotojams verta turėti tokią kaip Dovydo nuostatą? 	 17, 18. a) Köpçülik ýerlerinde wagyz etmäge gorkýan bolsak näme etmeli? b) Biz wagyz edenimizde Ýehowany şöhratlandyran Dawutdan nädip görelde alyp bileris?


Viename žinyne aiškinama, kad ištvermė įgalina visa pakelti „ne tiesiog taikstantis su aplinkybėmis, bet degant viltimi [...]. 	 Bir sözlükde çydamlylyk babatda şeýle diýilýär: «Ol diňe bir kynçylyklara döz gelmäge kömek etmän, eýsem, gelejege ynamly garamaga ýardam edýär.


Svarbiausia jam buvo Tėvo valia. Be to, negailėdamas savęs jis aukojosi dėl kitų. 	 Ol Ýehowany birinji orunda goýýardy we adamlaryň peýdasy üçin janyny aýamaýardy.


Tada užsirašė jų adresą ir sutarė, kad jas aplankys kas nors iš vietinių Jehovos liudytojų. 	 Uýa Elkeniň salgysyny alyp, ikilenç ideg etmegiň aladasynyedýär.


Prie kompiuterio valandų valandas žmonės prasėdi žaisdami, apsipirkinėdami, bendraudami pokalbių kanalais, siuntinėdami elektroninius laiškus arba tiesiog ieškodami kokios informacijos, naršydami žiniatinklį. Šitaip net apleidžiami svarbesni dalykai — šeima, draugai, bendruomenė. 	 Käbir adamlar Internet arkaly oýun oýnamak, çatda gepleşmek, elektron hat ýazyşmak, bir zat gözlemek üçin wagtyny köp geçirýär.


Tokiu klausimu Jėzus norėjo pabrėžti, kad, užuot toliau vertęsis žvejyba, Petras turi eiti jo pėdomis ir visą gyvenimą skirti tarnybai. 	 Isa şeýle diýmek bilen, Petrusa ähli wagtyny wagyz gullugyna ýa-da balyk tutmaga sarp etmegi saýlamalydygyny nygtady.


Bet dabar pamąstyk: ar parodau, kad vertinu, ką esu gavęs? 	 Sen alan ruhy mirasyňy gymmat saýýandygyňy görkezersiňmi?


Apaštalas sakė, kad jeigu iš tiesų vertiname neužtarnautą Jehovos malonę, visu savo gyvenimu stengsimės teikti šlovę jam ir jo Sūnui. 	 Pawlusyň aýtmagyna görä, Hudaýyň merhemetiniň gadyryny bilsek, Hudaýa we Onuň ogluna hormat goýup ýaşarys.


Jehovos tauta nuo tokio melo apsaugota, kadangi puikiai žino, kas pasakyta šventosios dvasios įkvėpimu: „Klausykis, Izraeli! 	 Hudaýymyz Reb ýeke-täk Rebdir» (Kan. tag.


Tačiau literatūra keliaudavo ne vien per Krkonošę. 	 Şeýle ýükler Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlaryň gymmatly hazynasy hasaplanýardy.


Tikriausiai taip į mūsų maldą atsakė Jehova. Partinis bilietas 	 Ol aýal biziň garyndaşymyz bolmansoň, näme üçin şeýle edendigine asla düşünmedik.


(Žiūrėk skyrelį „Ar mokydamas remiesi naujausiu paaiškinimu?“) 	 («Sen hakykaty häzirki düşündirilişe laýyk öwredýärmiň?» atly çarçuwa serediň)


Vyro ir dukrelės ilgesys darėsi nepakeliamas, tad priėjusi prie sargybinių paprašiau to dokumento, pareiškiančio, jog nebebūsiu Biblijos tyrinėtoja, ir jį pasirašiau. 	 Ärimi we gyzymy şeýle bir göresim geldi welin, gözegçiniň ýanyna baryp: «Men indi Ýehowanyň Güwäçisi bolmak islemeýärin» diýip, arzany aldym-da, gol çekdim.


Todėl jiems, kokių dvidešimt evangelizuotojų būriui, reikėjo lėšų maistui bei kitiems dalykams. 	 Şol döwürde adamlar örän myhmansöýerdiler. Emma Isa we onuň şägirtleri hemişe myhman alynmagyna garaşmandyrlar.


Štai tada didysis atkritimas ir prasidėjo. 	 Şonda imandan dönmeklik başlandy we haşal ota meňzedilýän mesihçiler peýda boldy.


Iš tikrųjų mus siunčia Dievo dvasia! 	 Hawa, Hudaý bizi iberende, ruhuny hem berýär!


Šiais laikais Dievo tarnai kalbų dovanos nebegauna (1 Kor 13:8). 	 Şu günler Hudaý gullukçylaryna başga dillerde geplemek ukybyny gudrat bilen bermeýär (1 Kor. 13:8).


Jis leidosi vedamas Dievo dvasios. 	 Ol Ýehowanyň mukaddes ruhunyň kömegine bil baglaýardy.


Kadrai 	 Başlyg


Biblijos studijuotojams pasakokime, kaip mums naudinga tyrinėti šią knygą. 	 Biziň ählimiz Hudaýyň Sözüni okap, bilimimizi artdyryp durmaly we ondaky maslahatlara eýermegi öwrenmeli.


Atskyrimas nuo bendruomenės. Ar tai tikrai meilės išraiška? 	 Ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmek söýgi bilen berilýän terbiýemi?


Kodėl darome išvadą, kad „karta“ turi būti Jėzaus mokiniai? 	 Isa «nesil» diýende näme üçin şägirtlerini göz öňünde tutdy diýip bolýar?


Paimkime pavyzdžiu Šventajame Rašte išdėstytus reikalavimus krikščionių vyresniesiems. 	 Şeýle soraglaryň üstünde oýlansak, Mukaddes Ýazgylardan okan zatlarymyz köp peýda getirer.


12 Kuri dvasia — Dievo ar pasaulio — formuoja mano asmenybę? 	 12 Nähili ruh maňa täsir edýär?


Geroji naujiena, kurios visiems taip reikia 	 Hoş habary hemmeler eşitmeli «Hoş Habar...


Žinios ir patirtis padės ir mums suartėti su Dievu (w16.02, p. 9–10). 	 Bizem ondan köp zatlary öwrenip bileris (w16.02 sah. 9, 10).


4, 5. a) Kaip Jehova ir Jėzus rodo meilę kaimenei? b) Kokie darbai byloja apie dvasinių ganytojų meilę kaimenei? 	 4, 5. a) Ýehowa bilen Isa sürüni söýýändigini nädip görkezýär? b) Ruhy çopanlar sürüni söýýändigini nädip görkezip bilerler?


17 Kiek daug galima laimėti žengiant teisumo takais, byloja psalmininko žodžiai: „Viešpats myli teisiuosius“ (Ps 146:8). 	 17 Zebur 146:8-de dogrulyk ýodasyndan ýöremegiň getirýän peýdasy barada aýdylýar.


Šventojo Rašto „Naujojo pasaulio“ vertimo jau išspausdinta per 200 milijonų egzempliorių 130 suvirš kalbų. 	 Mundan başga-da 130-dan gowrak dilde «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesiniň» 200 milliondan gowrak nusgasy çykaryldy.


Jo vardu pavadinta Biblijos knyga, kurioje ir surašyta šio vyro istorija (Jobo 1 ir 2 skyriai). 	 Mukaddes Ýazgylardaky kitaplaryň biri, hatda onuň ady bilen atlandyrylan(Eýýup 1, 2-nji baplar).


Biblijoje skaičius dešimt dažnai reiškia visybę. 	 Mukaddes Ýazgylarda onluk san köplenç bir zadyň dolulygyny aňladýar.


4 Perskaityk Luko 16:1–9. 	 4 Luka 16:1—9-njy aýatlary okaň.


Tada susirinkome pas vieną brolį užmiestyje ir baigėme klausyti įrašo. Turbūt suprantate, kodėl savo krikšto datos niekad nepamiršiu. 	 Siz meniň suwda çokundyrylan günümiň ýatdan çykmajak waka bolandygyna göz ýetiren bolsaňyz gerek!


Todėl tėvai gerai pagalvos: „Ar mano vaikas turi užtektinai žinių, kad pasiaukotų Dievui ir pasikrikštytų?“ 	 Şoňa görä-de ene-atalar: «Özüni Hudaýa bagyş edip, suwa çümdüriler ýaly, çagamyň ýeterlik bilimi barmyka?» diýen soragyň üstünde oýlansalar gerek.


Tikriausiai buvo nuostabu matyti, kaip Jehova vykdo šį pažadą! 	 Ýehowanyň beren wadasyny ýerine ýetirendigini görmeklik, nähili tolgundyrýar!


Toks vyresniųjų pasitikėjimas skatina bendratikius siekti gero ir ‘klausyti savo vadovų’ (Hebrajams 13:17). 	 Goýunlaryň ýagşy niýetine şeýle ynam etseň, onda olara «ýolbaşçylarynyň sözüne gulak asmak» aňsat bolýar (Ýewreýler 13:17).


Kai liudytojai atvyko paimti Georginos į suvažiavimą, Kiriakas tarė: „Važiuokite priekyje, mes su savo mašina seksime iš paskos.“ Jis sėdėjo salėje per visą rytinę programą ir net stebėjo žmonos krikštą! 	 Ýehowanyň Güwäçileri etrap kongresine gitmek üçin aýalynyň yzyndan gelende, Kiriakos olara: «Siz gidiberiň, biz hem yzyňyzdan maşynly bararys» diýdi.


Pateik pavyzdį, kada krikščionį gali traukti pasauliečių draugija. 	 Işdeşleri bilen wagtyny geçirmek isleýän mesihçiniň mysalyny gürrüň beriň.


Kaip Šėtonas gali mus gundyti ir kokios tada būtų pasekmės? 	 Şeýtan bizi nädip synap biler we bu nämä elter?


Tu, tavo sūnūs, žmona ir sūnų žmonos įlipsite į laivą“ (Pr 6:9-18). 	 Sen ogullaryň, aýalyň hem gelinleriň bilen gämä münersiň» diýdi (Gel. çyk.


Vis dėlto į kraštutinumus nepuolame ir nesidedame esą teisuoliai, netampame asketais. 	 Emma biz hiç haçan özümizi dogry saýyp, durmuşdan lezzet alman, paýhassyz alyp barmaýarys.


12 Bendratikiams, kurie yra prislėgti ar serga depresija, mes irgi turėtume stengtis pakelti dvasią. 	 12 Biz hem göwnüçökgün doganlara göwünlik bermeli.


Kaip krikščionys iš „milžiniškos minios“ padeda dvasia pateptiems Kristaus broliams? 	 Uly märekä Isanyň mesh edilen doganlaryny nädip goldaýar?


6 Šių laikų krikščionims irgi tinka įspėjimas nenusigręžti nuo Dievo duotų įpareigojimų. 	 6 Bahana gözlemezlik baradaky duýduryş şu günler Hudaýyň ýumşuny kabul eden mesihçilere-de degişli.


Nebegaudamas jokių pajamų ir įklimpęs į skolas, jis grįžo prie Jehovos. 	 Ol şeýle diýýär: «Men baryma kaýyl bolup ýaşaýaryn we bar güýjümi ruhy işlere berýärin.


Tačiau tai ne visada įmanoma. 	 Käbirleri garry ata-enelerini ýanlaryna göçürip getirýärler ýa-da olaryňka göçüp barýarlar.


Tikruosius krikščionis užgriuvo sunkumai, netgi pavojai. 	 Şol wagt ähli mesihçiler örän kyn we howply ýagdaýdadylar.


Štai galbūt esi padaręs pasiaukojimo Jehovai įžadą arba davęs vedybinę priesaiką. 	 Özüňizi Hudaýa bagyş edeniňizde ýa-da durmuş guranyňyzda beren wadaňyza görä ýaşaýarsyňyzmy?


Aš viską perskaičiau. 	 Men olaryň ählisini we Injil kitabyny okap, hakykaty tapandygyma göz ýetirdim.


[Šaltinio nuoroda] 	 Wagyzçy 8:12.


Iš tikrųjų ne. 	 Emma bu beýle däl.


Išties Samuelio dėka dažnas jo amžininkas arba išvengė klystkelio, arba iš ten pargrįžo (1 Samuelio 7:2-4). 	 Hawa, Samuel käbir döwürdeşlerine butparazlykdan gaça durup, ony taşlamaga kömek edýär (1 Patyşalar 7:2—4).


Iš kur žinome, kad įeiti į Dievo atilsį įmanoma ir dabar? 	 Şu günler mesihçileriň Hudaýyň dynçlygyna girip bilýändigini nireden bilýäris?


Teisėjų knygos 6-ame skyriuje rašoma, kad kaip tik tuo metu Gideonui pasirodė Jehovos angelas ir kreipėsi į jį žodžiais „narsusis galiūne“. 	 Gedegon bugdaýyny elinden aldyrmazlyk üçin, ony gizlinlikde üzüm sykylýan sokuda döwüp durdy.


Taip pat pagalvokime, kokį įspūdį šiai trijulei turėjo padaryti kiek anksčiau matytas Jėzaus atsimainymas (Mk 9:2-8; 2 Pt 1:16-18). 	 Şol üç resula Isanyň görnüşiniň üýtgemegi hem güýçli täsir etdi (Mar. 9:2—8; 2 Pet. 1:16—18).


Jūsų priešininkas Velnias lyg riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, ieškodamas ką praryti.“ Brolis Letas išskyrė kai kuriuos liūto bruožus ir aptarė, kodėl Šėtoną labai tinka su šiuo plėšrūnu palyginti. 	 Bu aýatda şeýle diýilýär: «Hüşgär boluň, oýanyň; ýagyňyz bolan iblis arlaýjy arslan kimin aýlanyp, ýuwutjagyny agtaryp ýörendir». Doganymyz Lett Iblis bilen arslanyň arasyndaky umumy meňzeşligiň birnäçesini belläp geçdi.


Tiesos sėklai sudygti kartais prireikia daugelio metų — žmogus galiausiai suvokia, jog būtina glaustis prie Dievo (Jok 4:8). 	 Şeýle ýagdaýlarda adam iň soňy Hudaýa ýakynlaşmagyň wajypdygyna düşünýär (Ýakup 4:8).


Be to, broliai ir sesės patys užeidavo ar paskambindavo. 	 Şeýle-de olara hat we otkrytka ýazýardylar.


Jeigu mes pasiryžę daryti gera ir elgtis su kitais krikščioniškai, nebūsime priekabūs kritikai, vis ieškantys brolio akyje „krislo“. 	 Eger biz adamlar bilen gowy gatnaşykda bolmagy ýüregimize düwsek, olardan köp zat talap etmeris, göçme manyda aýdanda, gözündäki çöpi tapjak bolmarys.


Per tą laiką Jėzus taip gerai pažino Jehovą, kad galėjo būti pavadintas „neregimojo Dievo atvaizdu“ (Kol 1:15). 	 Şol sebäpli Isa «görünmez Hudaýyň keşbi» diýilýär (Kol. 1:15).


2. Kam tada reikalingi mūsų leidiniai? 	 2 Ruhy iýmiti almagymyzda edebiýatlarymyzyň nähili orny bar?


17 Kitas pavyzdys, kaip Jehova savo tarnams duoda progą parodyti tikėjimą ir pasitikėjimą juo, yra Abraomo prašymai dėl Sodomos. 	 17 Ybraýymyň Sodom babatda haýyşyny Ýehowanyň diňländiginden hem, gullukçylaryna oňa bil baglamaga we imanyny bildirmäge mümkinçilik berýändigi görünýär.


3 Senosios Įstatymo sandoros tarp Dievo ir izraelitų galiojimo laikas artėjo į pabaigą. 	 3 Hudaýyň ysraýyl halky bilen baglaşan äht kanunynyň soňy ýetip gelýärdi.


Dabar nebegali to, ką anksčiau galėjai, bet tai pripažinti galbūt nelengva. 	 Elbetde, ýagdaýyňa baha bermek kyn bolar.


O gal pats ruošiesi tuoktis arba ketini padėti kam nors iš draugų, planuojančių savo vestuves. 	 Başga biri bolsa, mümkin, dostunyň ýa jorasynyň toýuny geçirmäge taýýarlyk görýändir.


11 Apreiškimo knygos 2-ame ir 3-iame skyriuose aprašytas regėjimas, kaip pašlovintasis Jėzus Kristus inspektuoja septynetą Mažosios Azijos bendruomenių. 	 11 Ylham kitabynyň 2 we 3-nji baplaryndaky görnüşde şöhratly Isa Mesih Kiçi Aziýanyň ýedi ýygnagyny barlaýar.


Ji nežino, ką jie pasakys, todėl šiek tiek jaudinasi. 	 Sebäbi ol ýaşuly doganlar bilen görüşmeli.


Yra dar kiti — sėjami tarp erškėčių. 	 Tikenler arasyna düşen beýlekiler bolsa, sözi eşiden adamlardyr.


8 Praeityje už Jehovą drąsiai stojo ir daug moterų. 	 8 Ençeme ýyllaryň dowamynda birnäçe aýal Ýehowa mert gulluk etdiler.


Kada nusidėjęs asmuo nuoširdžiai atgailauja, nuo Jehovos jam ateina „atgaivos laikai“. 	 Munuň üçin biz geçirimli bolmaly, Hudaýyň öňünde günälerimizi boýun almaly we eden erbet işimize garaýşymyzy üýtgetmeli.


Viena, sekime puikiu jų tikėjimo ir krikščioniško elgesio pavyzdžiu. 	 Munuň bir usuly ýaşulularyň imanyndan we özüni alyp barşyndan görelde almaly.


Jau kuris laikas žygiuojate ir stulpas pagaliau sustoja. 	 Birnäçe wagt ýol sökenden soň, sütün çadyryň depesinde saklanýar.


O paskutinius dvylika metų vėl tarnauju prižiūrėtoju to skyriaus, kur atsakinėjama į klausimus, tik mūsų skyrius veikia nebe Brukline, o Patersone. 	 12 ýyl geçensoň, men ýene-de Bruklinden Pattersona geçirilen Hatlar bölüminiň gözegçisi bolup gulluk etdim.


Mano tėtis Klarensas buvo mūsų nedidelės Kondės bendruomenės tarnas (dabar vadinasi bendruomenės vyresniųjų tarybos koordinatorius). Vėliau tas pareigas gavo mano dėdė Alfredas. 	 Başda kakam Klerens, soňra Alfred daýym Konde (Günorta Dakota) şäherindäki kiçijik ýygnagymyzda birleşik gözegçisi (häzir ýaşulular maslahatynyň koordinatory) bolup gulluk etdiler.


Tikėjimas skatina kantriai laukti Jehovos 	 Ýehowanyň kömek etjekdigine iman ediň


Rikiuoti failus pagal dydį 	 Faýllary ululyka görä tertible


Jėzus ragino: „Budėkite.“ Taigi net jei laukiame jau ilgą laiką, neturėtume manyti, kad galas dar toli arba kad mūsų dienomis išvis neateis. 	 Diýmek, uzak wagtlap garaşýandygyň sebäpli, mesihçiler ahyrzamana entek gelmez ýa-da oňa garaşmak gerek däl diýip pikir etseler nädogry bolardy.


VIENAS džiugiausių dalykų tėvams yra matyti, kaip jų vaikai pasiaukoja Jehovai ir krikštijasi. 	 ÇAGASYNYŇ suwda çokundyrylýandygyny görmek ýaly zatlar mesihçi ene-atalara köp şatlyk getirýär.


Už tai pavirto druskos stulpu. 	 Sebäbi Lutuň aýalyna näme bolandygyny bilýärdiler.


18, 19. a) Kaip dabar vyksta skirstymas? b) Kokį žingsnį privalo žengti doros širdies žmogus? 	 18, 19. a) Şu günler bölünişik işi nähili geçirilýär? b) Akýürekli adamlaryň ählisi näme etmeli?


14 Didžiai gerbkime Jehovos įkvėptąjį Žodį 	 14 Siz Ýehowanyň Sözüni gymmat saýýarsyňyzmy?


Ir kaip galime kuo geriau atlikti evangelizuotojo darbą? 	 Geliň, biz hoş habarçylar hökmünde şu iki wajyp soragyň jogabyny bileliň: adamlar hoş habary näme üçin eşitmeli?


Jis nei pats rodė jai simpatiją, nei mėgavosi jos dėmesiu. 	 Ol aýalyň näz-kereşmesine jogap bermedi.


Kupini dėkingumo už šią dovaną, ar neturėtume nuolat melstis Tam, kuris ne veltui vadinamas „maldos klausytoju“ (Psalmyno 65:2, Jr). 	 Munuň üçin biz «dogalary eşidýäne» minnetdarlyk bildirip, yzygider doga etmeli dälmi näme? (Zebur 65:2).


KĄ TURIME DARYTI, KAD DIEVO ŠLOVĘ ATSPINDĖTUME 	 HUDAÝYŇ ŞÖHRATYNY AÝNA KIMIN GÖRKEZMÄGE NÄME KÖMEK EDÝÄR?


Kai kurie supasaulėję vietiniai tokius pamaldžius atvykėlius palydėdavo kreivais žvilgsniais. 	 Dini-düşünjelere biperwaý garaýan ýerli ýaşaýjylar olary görende, gahar-gazaba münýärdiler.


Žemėje Dievo tarnų nebeliko. 	 3:16—19; Rim. 5:12).


5 Kai dangus buvo išvalytas, kai čia nebeliko žalingos Šėtono ir jo demonų įtakos, Jehova siuntė Jėzų patikrinti dvasinės žemiškųjų valdinių būklės ir jų apvalyti. 	 5 Isa gögi Şeýtanyň we onuň jynlarynyň ýaramaz täsirinden arassalandan soňra, ýer ýüzündäki şägirtlerini barlap, olary hem arassalady.


Jėzus kalbėjo: „Ne kiekvienas, kuris man šaukia: ‘Viešpatie, Viešpatie!’ — įeis į dangaus karalystę, bet tik tas, kuris vykdo mano dangiškojo Tėvo valią“ (Mt 7:21). 	 Isa şeýle diýdi: «Maňa: «Ýa Reb, ýa Reb» diýen her adam Gökleriň Patyşalygyna girmez, diňe göklerdäki Atamyň islegini berjaý eden girer» (Mat. 7:21).


Tėvams patartina išmėginti įvairius mokymo metodus. 	 Ata-eneler döredijilik we oýlap tapyjylyk ukyby arkaly her-hili ýollar bilen öwredip biler.


Kodėl turime būti kuklūs 	 Pespäl bolmak näme üçin wajyp?


Tad kai reikia ką nors nuspręsti, kreipk žvilgsnį į Bibliją, stenkis suprasti Dievo požiūrį. 	 Diýmek, biz belli bir karara gelmeli bolanymyzda, Mukaddes Ýazgylary okap, Hudaýyň garaýşyny biljek bolmaly.


Netgi tie, kas negarbina Jehovos, apsilankę mūsų sueigose kartais pasako: „Dievas tikrai yra tarp jūsų“ (1 Kor 14:23–25). 	 Hatda iman etmeýän adamlar hem biziň duşuşyklarymyza gelende: «Hudaý, hakykatdan-da, siziň bilendir» diýýärler (1 Kor. 14:23—25).


Vardai straipsnyje pakeisti. 	 Ol düzelmek islemedi! (7-nji abzasa serediň)


12 Netekus ko nors iš artimųjų, paguodos galima rasti ir krikščionių bendruomenėje. (Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 5:11.) 	 12 Hasrat çekýän adamlar ýygnak duşuşyklarynda hem teselli tapyp biler (1 Selanikliler 5:11-i okaň).


Vis dėlto išvažiuoti mokytis kurį laiką nepavyko. 	 Emma bizi Gileada derrew çagyrmadylar.


Buvo nelengva, tačiau šitaip mokiausi gyventi paprasčiau.“ O kaip jautėsi persikėlusi į Filipinus? „Baisiai bijojau visokių šliaužiančių ir ropojančių padarų. 	 Filippine göçensoň, Suki nähili kynçylyklara duş geldi? Ol: «Mör- möjeklerden gorkmak we öýümi küýsemek maňa uly synag boldy.


2 Atvykėlių yra kiekvienoje šalyje. 	 2 Biz nirede ýaşaýan bolsak-da, aramyzda gelmişekler, ýagny başga ýerden göçüp gelen adamlar ýaşaýar.


Brolis pasakoja: „Kai pagalvoju, jog tik mirtis išvaduos mane nuo negalės, apima širdgėla ir neviltis. 	 Ol şeýle diýýär: «Kämahal agyrynyň güýjemesi we lapykeçlik sebäpli meniň ölesim gelýärdi.


Įsidėmėtina, jog minėti įvykiai, kaip matome iš Apreiškimo 11:1, 2, siejasi su laikotarpiu, kai turėjo būti išmatuota dvasinė šventykla, kitaip tariant, įvertinta jos būklė. 	 Bu wakalar Ylham 11:1, 2-nji aýatlarda aýdylýan ruhy ybadathananyň ölçenmegi bilen baglanyşyklydy.


Nuoroda 	 Link


Per savo didelį godumą jis net sudarė sandėrį su veidmainiais aukštaisiais kunigais, kad už trisdešimt sidabrinių išduosiąs Jėzų (Mt 26:14-16). 	 Ahyry, onuň açgözligi, ikiýüzli baş ruhanylar bilen gepleşip, Isany 30 kümüş pula satmaga iterdi (Mat. 26:14—16).


Taigi žmogus, kuris krikštijasi vardan šventosios dvasios, pripažįsta, jog tai yra ne asmuo, o Jehovos veiklioji jėga. 	 Mukaddes ruhuň ady bilen suwda çokundyrylýan adam hem mukaddes ruhuň şahsyýet däl-de, Ýehowanyň hereketdäki güýjüdigine ynanýar.


Bendraudami su kitais nesididžiuosime savo laimėjimais ir pareigomis (Pat 27:2). 	 Biz adamlaryň ýanynda öz ukybymyz we ýygnakdaky borjumyz hakda öwünmeris (Sül. tym. 27:2).


Vadinasi, ji tikėjo, kad ateis laikas, kai mirusieji bus prikelti. 	 Dogrudan-da, Marta direlişiň boljakdygyna doly ynanýardy.


2 Kai 1914-aisiais prasidėjo paskutinės šios santvarkos dienos, žemėje Dievo tarnų buvo palyginti nedaug. 	 2 1914-nji ýylda soňky günler başlandy. Şol ýyl Hudaýyň gullukçylarynyň sany gaty azdy.


Neretai jie padėkoja, kad apsilankome. 	 Köplenç olar ideg edendigimiz üçin, bize sagbolsun aýdýarlar.


Toks Jehovos gailestingumas skatina mus būti jam dėkingus ir jį šlovinti. 	 Bu bizi Ýehowa rehimdarlygy üçin minnetdar bolmaga we Ony şöhratlandyrmaga höweslendirýär.


14 Efezo krikščionių vyresniesiems Paulius pasakė: „Būkite rūpestingi sau ir visai kaimenei, kuriai Šventoji Dvasia jus paskyrė vyskupais [„prievaizdais“, Jr], kad ganytumėte Dievo Bažnyčią, kurią jis yra įsigijęs savo krauju. 	 14 Pawlus Efesosdaky ýygnagyň ýaşulularyna şeýle diýdi: «Özüňize we Reb Hudaýyň Öz [Isany gany bilen edinen ýygnagyny bakmak üçin, Mukaddes Ruhuň sizi içinde gözegçi edip goýan tutuş sürüsine göz-gulak boluň.


Tuos, kas niekina jo tautą, Jehova pašauks atsiskaityti. 	 Ýehowa şeýle adamlary jezasyz goýmaz.


AR GALI PAAIŠKINTI? 	 SIZ NÄHILI JOGAP BERERSIŇIZ?


Įrankinės redaktorius 	 Esbap Zolakynyň Editçisi


5 Kad mūsų dėkingumas Jehovai dar sustiprėtų, pakalbėkime, iš ko galime matyti, kad jis yra mūsų 1) rūpintojas, 2) gynėjas ir 3) geriausias draugas. 	 Olar bizi bütinleý ýok edip bilmezler. 5 Geliň, häzir gökdäki Atamyza minnetdarlygymyzy artdyrmaga kömek etjek üç zada seredeliň: 1.


Kad ir kaip ten buvo, Jobas galėjo prisiminti, ką Jehova jam kalbėjo. 	 Ol näme sebäpden ejir çekendigine kem-kemden has gowy düşünen bolsa-da, gören görgüleriniň özüne nähili peýda getirendigi hakda oýlanandyr.


Net žvėrys nebekels grėsmės.“ Man tai skambėjo tarsi kokia pasaka. 	 Emma aýalymyň aýdýan zatlary meniň üçin erteki ýalydy.