Jie cituojami Apaštalų darbų 15:16, 17 ir čia skamba šitaip: „‘Aš sugrįšiu ir atstatysiu sugriuvusius Dovydo namus; aš atstatysiu jų griuvėsius, juos prikelsiu, kad likutis šitų žmonių uoliai ieškotų Jehovos drauge su tais iš visų tautų, kurie vadinami mano vardu’, — sako Jehova.“ 	 Resullaryň işleri 15:16, 17-nji aýatlarda hem bu sözler gaýtalanýar: «Onsoň yzyma dolanyp, Dawudyň ýykylan çadyryny gaýtadan bina ederin, onuň harabalaryny gaýtadan bina ederin. Galan adamlar, Meniň adym dakylan bütin milletler Rebbi agtarar ýaly, ony gaýtadan dikelderin. Bularyň baryny eden Reb şeýle diýýär».


Jei laiką, jėgas ir sugebėjimus skiriame ne savo materialinei padėčiai pagerinti, o Karalystei skelbti bei Jėzaus mokiniams ruošti, vaizdžiai tariant, investuojame savo išteklius. 	 Biz wagtymyzy, güýjümizi we zehinimizi durmuşymyzy gowulandyrmak üçin däl-de, Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edip, şägirt taýýarlamak üçin sarp edýäris, göçme manyda aýdanda, maýa goýýarys.


Tais metais viešoji kalba „Milijonai dabar gyvenančiųjų nebemirs“ nušvietė viltį, kad Armagedono kova atvers daugybei žmonių kelią į gyvenimą žemės rojuje. 	 Şol ýyl Armageddondan soň ençeme adamlara ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşamaga umyt berýän «Millionlarça ýaşaýan adamlar hiç haçan ölmez» diýen doklad bilen çykyş edildi.


Pakartoto Įstatymo 32:4 	 Kanun taglymaty 32:4


15 Pateptieji krikščionys laukia, kada gaus „teisumo vainiką, kuriuo Viešpats, teisingasis teisėjas, apdovanos [juos] aną dieną“ (2 Tim 4:7, 8). 	 15 «Dogrulygyň kazysy bolan Halypamyzyň... dogrulyk täjini berjekdigi» mesh edilen mesihçilere güýç berýär (2 Tim. 4:7, 8).


Pavyzdžiui, Boazui pirmas gimė Jobedas, šiam – Jesė (Rūt 4:17, 20–22; 1 Met 2:10–12). 	 Bowaz Obediň atasydy, Obed bolsa Ýessäniň atasydy (Rut 4:17, 20—22; 1 Ýyl.


Skaudūs prisiminimai gniuždė emociškai. 	 Wýetnamda bolýan zatlara hiç kim düşünmeýän ýalydy.


Kada Jėzus patiki ištikimajam vergui visą savo turtą? 	 Isa bütin mal-mülküni sadyk hyzmatkäre haçan ynanar?


Atjungti žymelių redagavimą 	 Nişanlary Editlmegini Söndür


Taigi, jei ryšis bendruomenės labui tarnauti, dangiškasis Tėvas jam tikrai padės. 	 Diýmek, göklerdäki Atamyz dogana ýygnakda borçlaryny berjaý etmäge kömek eder.


Šiandieną tai pats svarbiausias dalykas kiekvienam iš mūsų, ar būtume iš pateptųjų klasės, ar iš milžiniškos minios. 	 Şu günler mesh edilenler bolsun, uly märeke bolsun, Isanyň sözlerine gulak asmak hemmeler üçin örän wajyp.


Jie turėjo pasidaryti Įstatymo nuorašą, kasdien jį skaityti ir ištikimai laikytis jo žodžių ir įstatų. (Perskaityk Pakartoto Įstatymo 17:18–20.) 	 Olar her gün Hudaýyň Kanunyny okamalydylar, ony göçürmelidiler hem-de «Kanunyň ähli sözlerini we parzlaryny yhlas bilen ýerine ýetirmelidiler» (Kanun taglymaty 17:18—20-nji aýatlary okaň)*.


Žiūrėk Sargybos bokšto 2007 m. spalio 15 d. numerį, p. 26—27. 	 2007-nji ýylyň 15-nji oktýabrynda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalynyň 26, 27-nji sahypalaryna serediň.


Itin didelių problemų gali kilti vėliau, sukūrus šeimą. 	 Şeýle-de iň soňy nika gatnaşygyna has-da erbet täsir edýär.


33 m. e. m. nisano 9-ąją Jėzus „joja ant asilės“ į Jeruzalę (Mt 21:5). 	 Isa «bir eşege münüp», b. e. 33-nji ýylynyň 9-njy Nisanynda Iýerusalime girýär (Mat. 21:5).


Aplinkinių spaudimas 	 Adamlaryň garşylygy


Kaip ir jis, trokštame, kad nė vienas nepražūtų, bet kad atsiverstų ir drauge su mumis gautų amžinojo gyvenimo dovaną (1 Timotiejui 2:3, 4). 	 Bizem hiç bir adamyň heläk bolmagyny däl-de, olaryň toba gelip, biziň bilen bile ebedi ýaşaýşa gowuşmagyny isleýäris (1 Timoteos 2:3, 4).


Kad atrastum naujų tiesos įžvalgų ir praktinių pamokų, reikia gerokai paplušėti. 	 Mukaddes Ýazgylardan peýdaly hem täze-täze zatlary öwrenmek üçin köp tagalla etmeli.


Jis giedojo: „Per tave galiu paimti užkardą, su savo Dievu galiu peršokti mūrą“ (Ps 18:30 [18:29, Brb]). 	 Ol: «Seniň bilen bir goşuna-da hüjüm ederin we Hudaýym bilen diwardan böküp geçerin» diýip nagma aýtdy (Zeb. 18:29).


2 Apaštalas Jonas savo pasakojimą apie Jėzaus tarnystę užbaigė žodžiais: „Yra dar daug kitų dalykų, kuriuos Jėzus padarė. Jeigu kiekvieną atskirai aprašytume, manau, visas pasaulis nesutalpintų knygų, kurias reikėtų parašyti“ (Jn 21:25). 	 2 Ýahýa resul Isanyň gullugyny beýan edip, kitabyny şeýle sözler bilen tamamlady: «Isanyň başga-da eden işleri gaty köpdür; olar birin-birin ýazylsa, onda, ýazylan kitaplar dünýä sygmaz diýip pikir edýärin» (Ýahýa 21:25).


Kaip per tą Tūkstantmetį, kai Kristus viešpataus, bus palaiminti visi, kas Dievui paklūsta? 	 Isanyň Müňýyllyk hökümdarlygynda Hudaýa gulak asýan adamlara nähili bereketler eçiler?


13—15. a) Kokią užduotį Samueliui davė Jehova? b) Kaip tą užduotį Samuelis atliko? 	 13—15. a) Şamuwele näme tabşyrylýar? b) Ol ýumşy nädip ýerine ýetirýär?


Net Mozei nebuvo leista ten įkelti kojos, mat bloga Izraelio bendruomenės dvasia kartą ir jį išprovokavo — jis pasielgė neprotingai (Įst 32:48-52). 	 Hatda Musada ysraýyllylaryň pitneçi ruhy sebäpli ýalňyşyp, Wada edilen diýara girip bilmedi! (Kan. tag. 32:48—52).


3 Abraomo vaikaitis Jokūbas, vėliau gavęs Izraelio vardą, turėjo dvylika sūnų (Pr 35:10, 22b-26). 	 3 Ybraýym pygamberiň agtygy Ýakubyň, ýagny Ysraýylyň 12 sany ogly bardy (Gel. çyk. 35:10, 22b—26).


4 Kai kas galbūt mano: juk Dievas ir taip žino visus mūsų poreikius. 	 4 Käbir adamlaryň: «Eýsem, Ýehowa bize näme gerekdigini bilmeýärmi näme?» diýmekleri mümkin.


Be to, Dievo tarnai Egipte jau ne sykį buvo papuolę į rimtą pavojų. 	 Hawa, Gudratygüýçli Ýehowa fyrowndan has beýikdir (Gel. çyk.


Kiek anksčiau Jėzus papasakojo panašų palyginimą apie prievaizdą ir tarnus. 	 2-nji abzas: [1] Isa mundan biraz öň, şuňa meňzeş tymsaly gürrüň berdi.


Be to, dažnai pakalbėdavome, kaip smagu mudviem su Betel buvo tarnauti misionieriais. 	 Şeýle-de biz köplenç missioner gullugynda bolan wakalary ýatlaýardyk.


Ir broliai randa daugiau laiko eiti į tarnybą. 	 Dogan-uýalar hem köp wagyz edýärler.


Koks sektinas pavyzdys! 	 Ol bize gowy görelde galdyrdy.


Į Romą pro Kapenos vartus žengia išvargę kareiviai — iš kelionės grįžta šimtininko Julijaus būrys. 	 Olar port Kapenanyň derwezesinden girende, Palata baýyrlygynda imperator Neronyň köşgüni gördüler.


Šiandien Dievo „namai“ — pasaulinė tikrųjų krikščionių brolija. 	 Häzir bolsa Hudaýyň «maşgalasy» bütin dünýäde ýaşaýan mesihçilerdir.


Vis dėlto jų tikrai laukia atkūrimas, nes Dievas pažada: „Aš išpirksiu juos iš mirusiųjų buveinės galios, išgelbėsiu nuo mirties“ (Ozėjo 13:14, Brb). 	 Emma dikeldiş barada Hudaý şeýle sözleri wada edýär: «Men mazaryň elinden olary satyn alaryn, ölümden halas ederin» (Hoşea 13:14).


Barucho patirtis rodo, kad artimi santykiai su Dievu kur kas svarbesni už turtą ir pasaulietinę garbę. 	 Barugyň mysaly bize Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygyň dünýewi baýlykdan we şan-şöhratdan möhümdigini görkezýär.


Kad ir kur tarnautume, turime daug progų aukštinti Jehovą. 	 Emma biz nirede gulluk etsek-de, Ýehowany şöhratlandyryp bilýäris.


O kaip tada, jeigu jauti, kad tavo balsas silpnas, pernelyg įtemptas ar šaižus? 	 Eger sesiňiz gowşak ýa-da ýiti bolsa näme etmeli?


Tėtis pažadėjo niekad mūsų nebepalikti ir savo pažadą tesėjo. 	 Kakam bizi hiç haçan taşlamajakdygyna söz berip, sözünde-de durdy.


Kodėl mylime savo Viešpatį Jėzų Kristų 	 Biz Rebbimiz Isa Mesihi söýýäris


Kai apie tai sužinojo moters sūnus, nusistebėjo ir bandė surasti mūsų brolį norėdamas jam padėkoti. 	 Ogly muny eşidende, doganymyza minnetdarlyk bildirmek isleýär we ony tapyp, gürrüňdeş bolýar.


Įgudę garso operatoriai balso įrašus ir muziką leisdavo per gramofoną; garsą jie sinchronizuodavo su spalvotomis skaidrėmis ir filmukais, vaizduojančiais istorijas iš Biblijos. 	 Ökde operatorlar fonogramma ýazylan sesi we sazy suratly slaýdlar bilen sinhronlap (baglanyşdyryp), Mukaddes Ýazgylardaky belli wakalary janlandyrýardylar.


„Kas suvokė Viešpaties mintį?“ (10/15) 	 Özüňizi Hudaýa bagyş edip, ruhda geziň, 15.3.


6 Perskaityk 1 Korintiečiams 10:13. 	 6 1 Korinfliler 10:13-i okaň.


Koks tinkamas įvaizdis! Juk pateptieji krikščionys, perkeltine prasme kalbant, galiausiai taps Kristaus nuotaka (2 Kor 11:2; Apr 21:2, 9). 	 Bu göçme manyda Mesihiň aýaly boljak adamlary gowy suratlandyrýar (2 Kor. 11:2; Ylh. 21:2, 9).


Kodėl galima teigti, kad Ezechielio pranašystė pildosi kasmet per Minėjimą? 	 Her ýyl Ýatlama agşamynda Ezekiýeliň pygamberliginiň ýerine ýetişini nädip görse bolýar?


TRYS VEIKSNIAI, LEMIANTYS GERĄ ŠIRDIES BŪKLĘ 	 ÝÜREGIMIZE TÄSIR EDÝÄN ÜÇ ÝAGDAÝ


Privalome susilaikyti nuo nuodėmės ir nebandyti savęs išteisinti darbais. 	 Biz günä etmejek we özümizi aklamajak bolmaly.


Kokie laimingi jaučiamės, kai žmonės maloniai mus priima! Juk gerąją naujieną skelbiame jų pačių labui. 	 Adamlar hoş habary kabul etseler, olar köp bereketler alýar, bizi hem örän begendirýär.


Postūmis dešiniau 	 Saga süýşir


15. a) Kuo mums naudinga kalbėtis su ilgamečiais Dievo tarnais ir apie juos skaityti? b) Papasakok gyvenimo istoriją, kuri tave ypač padrąsino. 	 15. a) Hudaýa wepaly gulluk edýänler bilen gürrüňdeş bolmagyň we olar barada okamagyň bize näme peýdasy bar? b) Sizi ruhlandyran terjimahal barada gürrüň beriň.


Pakeitėme savo gyvenseną, kad per Kristų Jėzų galėtume artintis prie Dievo. 	 Şeýlelikde, biz Isa arkaly Hudaýa ýakynlaşmak üçin durmuşymyzy üýtgedýäris.


8 Gailestingieji yra laimingi, nes ‘susilaukia gailestingumo’. 	 8 Rehimliler bagtlydyr, çünki olara «rehim ediler».


Piteris su jais aptarė, kas lankstinuke rašoma, ir paklausė: „O kokie jūsų gyvenimo siekiai?“ Vienas jaunuolis atsakė: „Noriu tarnauti Dievui.“ Piteris pradėjo su juo studijuoti Bibliją. 	 Piter kitapça esasynda pikir alşyp, olardan: «Siz öz ömrüňizi nämä bagyş edersiňiz?» diýip soraýar. Şonda klasdaşlarynyň biri: «Men-ä Hudaýa gulluk ederdim» diýýär. Piter onuň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlaýar.


Ar ši išpirka pateikta tik už žydus? 	 Isanyň töleg gurbany diňe toba eden ýehudylara däl-de, «köplere» peýda berdi.


Abu, Kainas ir Abelis, stengėsi tapti artimi Dievui — atnašavo jam aukas. 	 Kabyl bilen Habyl Hudaýa ýakynlaşmak üçin oňa gurban berdiler.


Vis dėlto kuo geriau kitą pažįsti, tuo labiau aiškėja jo mąstymas. 	 Emma adamlary näçe gowy tanadygymyzça, şonça-da olaryň pikirine gowy düşünip başlaýarys.


Aišku, vyras turi šeimai pelnyti duoną. 	 Şeýle-de, är maşgalasyny maddy taýdan üpjün etmeli.


Glaustai apibendrink Jėzaus žodžius, užrašytus Mato 6:5. 	 Isanyň Matta 6:5-däki aýdan sözleriniň manysyny düşündiriň.


Siauras požiūris susiformuoja todėl, kad mes nepajėgūs įžvelgti, kokie yra žmogaus motyvai ir kas iš tikrųjų slypi jo širdyje. 	 Şeýle-de biz adamlaryň niýetini we ýüregini bilmeýäris.


13 Kaip švelnus lietus drėkina dirvą ir augalams duoda syvų augti, taip krikščionims, kurių šeima religiniu atžvilgiu pasidalijusi, bendratikiai padeda jaustis laimingiems. „Brolių ir sesių meilė teikė man stiprybės laikytis tiesos kelyje“, — sako Elvina iš Brazilijos. 	 13 Ownuk ýagyş damjasynyň ýeri suwaryp, ösümlikleriň ösmegine ýardam edişi ýaly, ýygnakdaky dogan-uýalar aýry dine uýýan maşgaladaky mesihçilere şatlygyny ýitirmez ýaly kömek edip biler. Braziliýaly Elwina atly bir uýa şeýle diýýär: «Maňa dogan-uýalaryň söýgüsi hakykatda berk durmaga kömek etdi».


11 Biblijoje sakoma, jog pinigai teikia apsaugą. 	 11 Wagyzçy 7:12-de: «Pul... goragdyr» diýilýär.


Neseniai būdama tokioje išvykoje, Džin savo bendrakeleiviams pasakė: „Jau pakaks man apžiūrinėti pilis, noriu skelbti.“ Nors ir nemokėjo tos šalies kalbos, sudominti žmones Biblijos žinia jai pavyko. 	 Ol ýaňy-ýakynda syýahata gidende, ýoldaşlaryna: «Men ýurduň gözel ýerlerini gördüm, indi wagza çykasym gelýär» diýýär. Ýerli halkyň dilini bilmese-de, Jin adamlary hoş habar bilen gyzyklandyryp bildi.


Kaip kai kurie žmonės žiūri į kitataučius ir ko šiuo klausimu moko Biblija? 	 Käbir adamlar gelmişeklere nähili garaýarlar, emma bu babatda Mukaddes Ýazgylaryň garaýyşy nähili?


14 Ir šiandien broliai gali mokyti tuos, kas turi mažiau patirties. 	 14 Ýaňy ýakynda ýygnak ýaşulusy bolup bellenen Aleksandr dogan hem şeýle ýagdaýy başdan geçirdi.


Reginys tikrai įspūdingas, juk šlovingos karališkos tuoktuvės vyksta danguje! 	 Hawa, gökde boljak şa toýy şeýle-de bolmaly!


Tą vakarą danguje jau žibės mėnulio pilnatis. 	 Şonda asmanda dolan aýy görse bolar. [24-nji sahypadaky surat]


Artimieji iš pradžių kiek sunerimo, bet vėliau ėmė smarkiai širsti, manydami, kad Alisai jie neberūpi. 	 Elis şeýle ýatlaýar: «Ejem maňa sen meniň gyzym däl diýende, men gaty ünjä düşdüm.


Šie straipsniai mus patikins, kad Jehova yra pasiruošęs atleisti net ir pačias sunkiausias nuodėmes. 	 Şu makalada Ýehowanyň hatda agyr günäleri-de bagyşlaýandygy aýdylýar.


Širdį tikriausiai užlieja šiluma, prisimeni daug laimingų akimirkų. 	 Sen söýgini we bagty göz öňüne getirýärmiň?


Apaštalus Petrą ir Paulių bei kitus krikščionis angelai stebuklingai išlaisvino iš kalėjimo (Apd 5:18–20; 12:6–11). 	 I asyrda perişdeler Petrusy, Pawlusy we beýleki adamlary türmede halas edipdiler (Res. iş. 5:18—20; 12:6—11).


Mūsų akys švyti laime. Nė kiek neabejojame, kad pasirinkome geriausią gyvenimo kelią — skleisti Biblijos tiesą (Ef 3:7; Kol 1:29). [Išnaša] 	 Bu biziň gözümizi nurlandyryp, durmuşda dogry ýoly saýlandygymyza ynamymyzy berkidýär (Efes. 3:7; Kol. 1:29).


Man jau rankos buvo nusvirusios. 	 Men örän lapykeç boldum.


Savo šventais poelgiais ir dievotumo darbais parodyk, kad tiesa yra tavo širdyje. 	 Seniň Hudaýa gulluk etmegiň başgalara, hatda eneň-ataňa-da bagly bolmaly däl.


Elijas pakilo viesulu į dangų.“* Taip, Elijo tarno prašymą Jehova patenkino. 	 Ylýas harasat bilen göge göterilýär. Elýaşa Ylýas pygambere seredýär»*.


Tie, kas išgali sumokėti už slaugą namuose, kartais renkasi šį variantą (Mok 7:12). 	 Olar özleriniň aladasyny edip bilýändikleri üçin, aýry ýaşamagy makul bilýärler (Wag. 7:12).


Įskiepis 	 Baglanç


Suprantama, jog sveikatą stengiamės tausoti.* Be to, kilnu rūpintis ir bendratikių gerove. 	 Şol sebäpli biz sagdyn bolmak üçin elimizde baryny edýäris*. Şeýle-de biz dogan-uýalaryň saglygy we abadançylygy barada alada etmeli.


Juk grumiamės su dvasinėmis blogio jėgomis. 	 Biz ruhy gudratlara garşy «söweşýäris».


Tyrinėti jų informaciją, ar spausdintinę, ar skelbiamą internete, būtų dvasiškai pavojinga, taigi to daryti išvis nederėtų. 	 Imandan dänen ýa-da Ýehowanyň guramasyny tankytlaýan adamyň delilleriniň ýalandygyny subut etmegiň peýdasy ýok.


Tokio ganytojo bendratikiai negalėjo nemylėti (Apd 20:31-38). 	 (Res. iş. 20:31—38).


Tokia nuolanki malda tikrai pradžiugins dangiškojo Tėvo širdį. 	 Şeýle kiçigöwünlilik bilen edilen doga gökdäki Atamyzyň ýüregini begendirýär.


„Verčiau kalbėdami tiesą su meile aukime visais atžvilgiais į tą, kuris yra galva, į Kristų“ (4:15). 	 «eýsem hakykaty söýgi bilen aýdyp, bedeniň Başy bolan Mesihe baka her ugurdan ösmegimiz üçin etdi» (4:15).


Remiantis vienu Biblijos žinynu, „pavydo“ sąvoka apima ne vien norą turėti tiek pat, kiek turi kitas, bet ir troškimą pasisavinti tai, kas kitam priklauso, sutrukdyti jam tai turėti. 	 Bir kitapda gabanjaňlygyň göriplikden tapawudy şeýle düşündirilýär: «Gabanjaňlyk — başgalardan kem bolmazlygy, «göriplik» bolsa, adamy bar zadyndan mahrum etmek islegi aňladýar».


17 Šventosios dvasios turime prašyti Jehovą maldoje (Lk 11:13). 	 17 Biz Ýehowadan mukaddes ruhy dilemeli (Luka 11:13).


Juk savo akimis buvo mačiusi Šventąjį Raštą tik anuomet, 1945-aisiais, minėto skelbėjo rankose! 	 Walentina Mukaddes Ýazgylary 1945-nji ýylda wagyz eden doganyň elinde görüpdi!


Trys Judo paminėti istorijos pavyzdžiai rodo, kad išsisukti neįmanoma. 	 Ýahudanyň üç duýduryşyny göz öňünde tutsak, bu mümkin däl.


Įjungtas 	 Mümkin edigili


Todėl pardavė savo verslą, katerį ir kai kuriuos kitus daiktus. 	 Emma olar uzak wagtly gullugyny dowam etmek islegi bilen kärhanasyny, gaýygyny we başga-da zatlaryny satýarlar.


Vėliau, kai tautos vyresnieji prašė jo pagalbos, jis prašymo neignoravo ir sutiko padėti (Ts 11:4–11). 	 Halkyň ýaşululary ondan kömek soranda, ol ýüz öwürmän, gaýtam, olaryň dadyna ýetişdi (Ser. 11:4—11).


17 Jehovos tarnai žino daug pavyzdžių, kai maldos išklausomos. 	 17 Ýehowanyň gullukçylarynyň köpüsi dogalaryna jogap alýandygyna ençeme gezek göz ýetirdiler.


5 Mokslininkai nustatė, kad žemės padėtis saulės sistemoje, taip pat mėnulio, didžiulio mūsų palydovo, orbita, dydis ir masė yra idealūs. 	 5 Alymlar Ýer şarynyň Gün sistemasynda nähili ýerleşýändigini we Ýeriň uly hemrasy bolan Aýyň orbitasy, ululygy we agramy barada köp zatlary bildiler.


Prašom pateikti pavyzdžių. 	 Mysal getiriň.


Juk neįkainojamas Dievo pažinimas susideda ir iš tokių giliau slypinčių lobių, kurių ieškoti esame raginami. 	 Bu hakykatlar «Hudaýy tanamaga» kömek edýär we biz şeýle gymmatly bilimi agtarmaga jan etmeli (Süleýmanyň tymsallary 2:1—5-nji aýatlary okaň).


Kas Anai padėjo ištverti? 	 Ana muňa nädip döz gelýär?


15 Aišku, niekas negali tvirtinti, jog Kristaus mokinio našta yra besvorė it pūkas. 	 15 Elbetde, mesihçileriň ýüki ýeňil diýip bolmaz.


Pačiame Dievo Žodyje išpranašauta, jog mūsų laikais „pikti žmonės, suvedžiotojai eis dar blogyn, klaidindami ir klysdami“ (2 Timotiejui 3:13). 	 Hudaýyň Sözünde biziň günlerimiz barada şeýle welilik edilýär: «Emma erbet, kezzap adamlar aldap hem aldanyp, erbetlikde ýene ilerlär» (2 Timoteos 3:13).


Manau, kad iš esmės, kaip ir kalbėjo daugelis oratorių pastarosiomis dienomis, mes per menkai naudojame savo talentus. 	 Meniň pikirimçe, esasynda, soňky günlerde köp çykyş edijiniň aýdyşy ýaly ukyplarymyzy örän netijesiz ulanýarys.


Karai, sukilimai, skurdas, epidemijos, gamtos niokojimas, neregėti klimato pokyčiai. Ir tai vos keletas žemėje siaučiančių negandų. 	 Uruşlardan we dawa-jenjellerden başga-da, garyplyk, keselçilik köpelýär: tebigat hapalanýar we howa üýtgeýär.


Be to, abi grupės turi darbuotis sutartinai, bendruomenėje puoselėti santarvę. 	 Şeýle-de olar ýygnakda agzybirligi saklamaly.


Šiems krikščionims labai tinka apaštalo Pauliaus pasakyti žodžiai tesalonikiečiams: „Mes visuomet jaučiame pareigą dėkoti Dievui už jus, Jehovos mylimi broliai, nes Dievas nuo pradžių išsirinko jus, kad išgelbėtų, — dvasios pašventinimu ir dėl jūsų tikėjimo tiesa“ (2 Tes 2:13). 	 Pawlusyň selaniklilere ýazan şu sözleri häzirki mesh edilen mesihçilere-de degişli bolup biler: «Biz, eý Reb tarapyndan söýülýän doganlar, siz üçin hemişe Hudaýa şükür etmäge borçludyrys. Çünki Hudaý sizi Ruh arkaly mukaddes edilip, hakykata ynanmak bilen... saýlady» (2 Sel. 2:13).


Kas brangina tavo vardą, pasitiki tavimi, nes tu, Viešpatie, niekada neatmeti tų, kurie ieško tavo pagalbos“ (Ps 9:10, 11 [9:9, 10, Brb]). 	 Adyňy bilýänler Saňa bil baglar; çünki, ýa Reb, Sen Özüňi agtarýanlary terk eden dälsiň» diýdi (Zeb. 9:9, 10).


Kaip drąsą parodė Saliamono tėvas Dovydas? 	 Süleýman batyrgaýlyk babatda kakasyndan näme öwrendi?


Bėgliams netrukus ėmė stigti maisto, gėrimo ir poilsio. 	 Dawut we onuň adamlary sergezdançylyk etmäge mejbur bolýarlar, olar iýip-içmäge hem-de dynç almaga mätäçdiler.


Mergina iš jų ir išgirdo, kad Dievas turi vardą — Jehova. 	 Olar hak Hudaýyň adynyň Ýehowadygyny aýtdylar.


Visada atsižvelk į Dievo valią 	 Nazaryňyzy Hudaýyň islegine dikiň


Nepanašu, jog Mozė bandė paneigti klaidingą įsitikinimą, kad egzistuoja dievų trejybė. 	 Gögi we Ýeri Ýehowa ýaratdy; ol bütin älemiň Eýesi.


Mamai jas davė viena pagyvenusi ponia, Jehovos liudytoja. 	 Bir gün agşam kakam Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýärkä, meniň diňläp duranymy gördi.


Nors mokytis buvo nelengva, tai labai praturtino sesės gyvenimą. 	 Bu dili öwrenmek kyn bolsa-da, Ýehowa Tiffaniniň eden tagallasyny patalaýar.


Per didesnį dvasinių tiesų pažinimą tikriausiai stiprėjo ir jų meilė Jehovai (Jono 14:26; 15:26). 	 Bu bolsa olaryň Hudaýa bolan söýgüsini artdyran bolmaly (Ýahýa 14:26; 15:26).


Ką Ezekijas darys? 	 Şonda Hizkiýa näme edýär?


Medicina, geresnė mityba ir visuotinis aprūpinimas geriamuoju vandeniu prailgino vidutinę žmogaus gyvenimo trukmę [...]. 	 Medisinanyň ösmegi, iýmitiň gowulanmagy we agyz suwunyň elýeter bolmagy ynsanyň ömrüni uzaltdy...


Daugybė gatvių neturi pavadinimų, namai nesunumeruoti. 	 Bu ýerde köp köçeleriň atlary we jaýlaryň nomeri ýok.


16 Ar galime tikėtis, kad Dievas sustiprins mus savo veikliąja jėga be jokių mūsų pastangų? 	 16 Eger biz tagalla etmesek, Hudaý mukaddes ruhuny berermi?


Kaip per Nojaus tvirtybę šiandien yra palaiminti visi Dievo tarnai? 	 Nuhuň berkligi Hudaýyň häzirki gullukçylaryna nähili peýda getirýär?


8 Gali būti ir taip, kad dėl savo netobulumo kartais klaidingai pamanysime, jog mes patys ar kuris nors kitas bendruomenės narys tapo neteisybės auka. 	 8 Belki, sizem ýygnakda özüňize ýa-da dogan-uýalaryň birine adalatsyzlyk edilen ýaly duýýansyňyz.


11. a) Kodėl taip svarbu laikytis duoto žodžio? b) Kokie žmonės nesilaikė savo žodžio ir paliko mums blogą pavyzdį? 	 11. a) Sözüňde tapylmak näme üçin wajyp? b) Kimler sözünde tapylmandyr?


Taip pat teiraujamės kitų liudytojų patarimo.“ Liudyti viešose vietose Edžiui dabar labai patinka. 	 Şeýle-de tejribeli dogan-uýalardan maslahat soraýarys».


Jehova vis siuntė pranašus įspėti tautą apie savo teisminius nuosprendžius. 	 Ýehowa halkyna hökümini duýdurmak üçin, yzly-yzyna pygamberlerini iberýär.


Pirmoje programos dalyje visi galėjo išgirsti, kokiose situacijose Jehovos tautos vienybė tampa akivaizdžiai matoma. 	 Duşuşygyň birinji bölüminde Ýehowanyň halkynyň agzybirligi barada gürrüň edildi.


4, 5. a) Koks tikrųjų Dievo garbintojų troškimas nusakytas 99-oje psalmėje? b) Apie ką kiekvienam verta pagalvoti? 	 4, 5. a) Zebur 99-njy baba görä, Ýehowanyň gullukçylary näme etmeli? b) Biz özümize nähili sorag bermeli?


„Pasielgei kvailai“ 	 «Sen akylsyzlyk etdiň»


Todėl įsakyk saugoti kapą iki trečios dienos, kad kartais jo mokiniai atėję jo nepavogtų ir nesakytų žmonėms: ‘Jis buvo prikeltas iš mirusiųjų!’ 	 Şonuň üçin, mazaryň üçünji güne çenli saklanmagyny buýur, şägirtleri gije gelip, jesedi ogurlap, halka bolsa: „Ol direldi“ diýäýmesinler.


Štai kas įvyko tą dieną. „Iš dangaus pasigirdo ūžesys, tarsi pūstų smarkus vėjas“, ir apie 120 Jėzaus mokinių, susibūrusių vieno namo aukštutiniame kambaryje, pasidarė pilni šventosios dvasios. 	 Şol gün «zarply ýeliň öwsüşi ýaly gökden bir şuwwuldy turdy». Isanyň 120-ä golaý şägirdi jaýyň ýokarky gatynda otyrka, mukaddes ruhdan doldular.


Gal dabar reikės kai ką pakeisti? (1 Tim 4:8) Taip pat pagalvokite, kiek laiko skirsite giminėms — juk abu drauge būsite užimti dvasine bei kitokia veikla (Mt 6:33). 	 Indi käbir özgerişik etmelimi? (1 Tim. 4:8). Şu soragy dogan-garyndaşlaryňa wagt sarp etmeli bolanda hem bermeli. Elbetde, är-aýal Mukaddes Ýazgylary öwrenmäge, gulluk etmäge we başga zatlary bilelikde etmäge wagt sarp etmeli (Mat. 6:33).


Įvyko klaida šalinant failus iš archyvo. 	 Faýllary arşiwden pozmakda hata boldy


Kaip tai sustiprino jų tikėjimą! 	 Şeýlelikde, resullar dogasyna jogap aldylar we olaryň imany berkedi.


Tad kiekvienas iš mūsų toliau palaikykime teisingąjį tikėjimą ir uoliai remkime Jehovos valdžią. 	 Hakyky seždäniň tarapdary hökmünde biziň her birimiz Ýazgylardaky wajyp jedelli meseläni ünsden düşürmeli däl.


Savo laiško 10-ame skyriuje apaštalas paminėjo, kad Įstatymas tėra „būsimųjų gėrybių šešėlis“, ir gerai išaiškino, kokia vertinga yra Jėzaus išperkamoji auka. 	 Ol hatyň 10-njy babynyň başynda Musanyň kanunynyň «geljekki oňat zatlaryň asly däl-de, kölegesidigini» we diňe Isanyň gurbany arkaly günäleriň bagyşlanýandygyny düşündirdi.


7 Žmonės greitai pastebi, kad kitas yra godus, bet retai kada pripažįsta, jog patys turi tą ydą. 	 7 Açgözlügi birinde görmek aňsat, özüňde bolsa, saýgaryp bolmaýar. Şol sebäpli, biz Isanyň: «Habardar boluň!


Tabuliacijos plotis 	 _Täbleriň giňliki


Kokio amžiaus Petras, matyt, buvo, kai persikėlė ten, kur labiau reikia pagalbos? 	 Petrus wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine haçan göçen bolmaly?


Kaip galėtų atsitikti, kad pradėtume abejoti Dievo pažadais? 	 Hudaýyň wadalaryna bolan imanymyz nädip gowşap biler?


Jie paminėjo tris pagrindines priežastis. 	 Şol dogan-uýalaryň käbirine bu soragy berenlerinde, olar munuň üç sany sebäbini aýtdylar.


Esu tokia laiminga, kad dėl jo niekad nenustojau vilties!“ 	 Men oňa yzyny üzmän wagyz edendigime, örän begenýärin!»


Imi galvoti, jog tai pagerins tavo ir šeimos gyvenimą, gal netgi daugiau liks laiko dvasiniams siekiams. 	 Senem munuň maşgala ýagdaýyňy oňatlaşdyrar, şonda ruhy işler üçin wagtyň has-da köp bolar öýdýänsiň.


Kad ir kokių tarnybos užduočių būtume gavę, visi juk esame Dievo ir Kristaus tarnai. 	 Ýehowanyň guramasynda nähili jogapkärçiligimiz bolsa-da, biziň ählimiz Ýehowanyň we Isanyň hyzmatkärleridiris.


89-ą giesmę apie Jehovos ištikimąją meilę, išreikštą per sandorą su Dovydu, sukūrė Etanas, tikriausiai vienas iš keturių išmintingų vyrų, gyvenusių Saliamono dienomis (1 Karalių 5:11 [4:31, Brb]). 	 89-njy mezmurda Dawut bilen baglaşylan ähtde Ýehowanyň merhemeti nygtalyp görkezilýär. Bu Süleýman pygamberiň döwründäki dört akyldar adamyň biri bolan Etanyň düzen nagmasy bolmaly (3 Patyşalar 4:31).


Tie malonūs draugystės ryšiai plėsis ir nenutrūks per amžius. „Dievo vaikai“ tuomet žemėje iš tikrųjų džiaugsis ‘šlovinga laisve’ (Rom 8:21, Brb). 	 Ýer ýüzünde «Hudaýyň perzentleri», gör, nähili «şöhratly azatlyga» eýe bolar! (Rim. 8:21).


Kas ir kaip archyve daroma 	 Arhiwde alnyp barylýan işler


Jėzus pailsęs po sunkios dienos tarnyboje. 	 Ol süýji uka gidýär.


Vadinasi, Paschos avinėlis turėjo būti papjautas jau po saulės laidos, bet kol tebebuvo šviesu (Iš 12:6) (12/15, p. 18—19). 	 Müsürden çykyş 12:6-a görä, guzyny «gije» öldürmelidi.


Kam paprastai rodome pagarbą ir ką dabar aptarsime? 	 Näme üçin käbir adamlara hormat goýýarlar we biz şu makalada nämä serederis?


Laikui bėgant ten įsikūrė uoli bendruomenė. 	 Wagtyň geçmegi bilen, ol ýerde täze ýygnak peýda boldy.


Kiek daug laimime geru elgesiu 	 Gowy tertibiň ähmiýeti


Didžiausia ir pagrindinė jo tarnystės paskata buvo meilė (Mt 19:13-15; Jn 15:12). 	 Onuň edýän işlerinden adamlara bolan söýgüsi görünýärdi (Mat. 19:13—15; Ýahýa 15:12).


Nepamirškime štai ko: Jehovai brangus kiekvienas, kas aukština jo vardą. 	 Şol sebäpli, geliň, Ýehowanyň her bir gullukçysyny gymmat saýýandygyny hiç haçan ýatdan çykarmalyň!


Vieną iš pirmųjų ji pasirinko temą „Ar man derėtų žaisti elektroninius žaidimus?“ Niekada nebūčiau pagalvojęs, kad šis klausimas jai svarbus. 	 Men Rebeka halaýan we pikir alyşmak isleýän baplaryny saýlamagy teklip etdim. Ol, ilki bilen, «Men kompýuter oýunlaryny oýnamalymy? diýen baby saýlady.


Gailestingasis tėvas šiame palyginime vaizduoja mūsų mylintį dangiškąjį Tėvą Jehovą. 	 Tymsaldaky rehimdar ata biziň gökdäki söýgüden doly Ýehowa Atamyzy aňladýar.


Visiškai pasitikėdami Jehova ir jo Sūnumi Jėzumi Kristumi, jie atmins savo Mokytojo žodžius: „Kai ims dėtis tie dalykai, atsitieskite ir pakelkite galvas, nes artėja jūsų išvadavimas“ (Lk 21:28). 	 Olar Ýehowa Hudaýa we onuň Ogly Isa Mesihe doly iman edip: «Bu zatlar bolmaga duranda, ýokaryk galyp başyňyzy galdyryň, çünki gutulyşyňyz golaýlap gelýändir» diýen görkezmä eýererler (Luka 21:28).


Štai Siuzen, jau beveik 40 metų reguliariai studijuojanti Bibliją, pasakoja, kad šis užsiėmimas iš pradžių ne itin traukė ir jai tekdavo prisiversti skaityti. 	 Mundan 40 ýyl öň Mukaddes Ýazgylary öwrenmek üçin wagt sarp edip başlan Sýuzan atly uýamyz başda Mukaddes Ýazgylary okamagyň kän bir gyzykly bolmandygyny aýdýar. Onuň üçin bu bir kyn iş ýalydy.


Jie tiesiog leidžia savo dienas susitaikę su tuo. 	 Durmuşlaryny ýaşmaly diýip ýaşaýarlar.


Abu privalo įsisąmoninti štai ką: jeigu šeimoje kils kokių problemų, jie jokiu būdu negali leisti sau manyti, kad geriausia išeitis yra skyrybos. 	 Diýmek, olar durmuş guransoň, aýrylyşmak barada asla pikirem etmeli däl (Mar. 10:9).


5 Kita dievobaiminga moteris, Ona, irgi įrodė, jog ja galima pasitikėti. 	 5 Hudaýdan gorkýan Hanna-da wepalydy.


20, 21. a) Kodėl santuoką turime laikyti šventa institucija? b) Apie kokią dovaną kalbėsime kitą savaitę? 	 20, 21. a) Näme üçin biz nikany mukaddes saýmaly? b) Indiki hepde biz haýsy sowgat barada bileris?


1943-iaisiais, kovodamas Rusijoje, jis žuvo. 	 Ol 1943-nji ýylda Sowet Soýuzynda bolan uruşda ölýär.


Šlovinsime Jehovą už tai, kad laimina mūsų pasaulinę broliją (1 Pt 5:9). 	 Ýehowanyň «bütin dünýädäki doganlarymyza» bereket berşini görüp, oňa alkyş aýdarys (1 Pet. 5:9).


Ji pasakoja: „Vyresnieji aplankydavo pionierius kas pora mėnesių. 	 Olar biziň saglygymyz, işimiz we biynjalyk bolýan zatlarymyz bilen gyzyklanýardy.


Apaštalas Jonas regėjime matė 144 000 Jėzaus bendravaldžių, danguje sakančių: „Vertas esi, Jehova, mūsų Dieve, priimti šlovę, pagarbą ir galią, nes tu visa sukūrei, tavo valia visa tapo būtimi ir buvo sukurta“ (Apr 4:11). 	 4:24). Ylham 4:11-de: «Gudratygüýçli Hudaýymyz Ýehowa, sen şöhraty, hormaty, alkyşy almaga mynasypsyň. Sebäbi ähli zady sen ýaratdyň, olar seniň islegiň bilen ýaşaýandyr we döredilendir» diýilýär.


Juozapas tikriausiai žinojo, kas jo laukia, jeigu moterį atstums. 	 Emma ol şonda-da aýgytly hereket edip, batyrgaýlygyny görkezdi (Gel. çyk.


Pasaulio gyventojams — o jų jau daugiau kaip šeši milijardai — gresia pavojus. 	 Geliň, Hudaýyň Patyşalygy we onuň adamzat üçin tizden etjek işleri barada öňküdenem has köp wagyz edeliň.


Jis stengiasi mus pastūmėti į nuodėmę (1 Tesalonikiečiams 3:5). 	 Ol bizi Hudaýa garşy günä etdirjek bolýar (1 Selanikliler 3:5).


O štai šešiavaikė šeima Benine kartais per dvasinio ugdymo vakarą žiūri mūsų organizacijos filmus. 	 Germaniýada ýaşaýan bir dogan maşgala okuwynda geçiljek temany bir hepde öňünden aýdýar.


Priešininkų puolimai nenuslopino psalmininko džiaugsmo, nes jis žinojo, kaip palaiminga laikytis Dievo duotų priesakų. 	 Duşmanlarynyň döredýän kynçylyklaryna garamazdan, Hudaýyň söýgi bilen berýän kanunlarynyň peýdalydygyny hem-de bagtly edýändigini mezmurçy bilýärdi we özüni bagtly duýýardy.


KĄ TURIME PAKEISTI? 	 «TÄZELENMEK» ÜÇIN NÄME ETMELI?


Kodėl galime neabejoti, kad Jehova supranta gedinčio žmogaus skausmą? 	 Hasrat çekýän adamlaryň ýagdaýyna Ýehowanyň düşünýändigini nireden bilýäris?


Savo sprendimais neturime kitų papiktinti (1 Korintiečiams 10:29, 32). 	 Biziň edýän kararlarymyz «büdremäge sebäp bolmaly däl» (1 Korintoslylar 10:29, 32).


Kas valdo pasaulį? (9/1) 	 «Oýa bolmak», 15.10.


Šitaip galbūt patrauksime prie tiesos tokius žmones kaip Piteris – kurių išvaizda gal ir atgrasi, tačiau širdis gera ir nuostata teisinga. 	 Eger şeýtsek, biz Piter ýaly adamlaryň ýüregine täsir edip bileris. Olar adamlaryň gözüne ýakymsyz görünseler-de, ýürekleri päk bolmagy mümkin.


Kalbą Paulius užbaigė žodžiais, kuriuos kitamaniai jo klausytojai tikrai turėjo įsidėmėti. 	 Pawlusyň soňky sözleri diňleýjileriň ünsüni çeken bolmaly.


Bet tiria žmogų ne tam, kad nustatytų jo kaltę (Ps 11:4; 130:3). 	 Emma ol ýalňyşymyzy tapmak üçin bizi barlamaýar (Zeb. 11:4; 130:3).


Krikščionijos pasauliui pasisavinus tą mokymą, teologai ėmė kraipyti Šventąjį Raštą — kai kurias jo eilutes apie dangiškąją viltį pataisė taip, kad įteigtų mintį, neva visi geri žmonės eina į dangų. 	 Hristian dini bu taglymaty kabul edensoň, dini taglymatçylar Mukaddes Ýazgylarda gökde ýaşaýyş umydy barada aýdylýan aýatlary ýoýup, ähli gowy adamlaryň göge gitjekdigini öwredýär.


Jis moko, kaip apsiginti: duoda gyvybiškai svarbių nurodymų per savo Žodį Bibliją, ja pagrįstus leidinius, lavina mus sueigose, suvažiavimuose, kongresuose. 	 Ol öz Sözi arkaly bize wajyp görkezmeleri berýär.


Vardai pakeisti. 	 Atlary üýtgedilen.


O ką Jehova buvo sumanęs dėl žmonių? 	 Hudaýyň ilkibaşdaky niýetine görä, ýer ýüzi Adam ata bilen How enäniň kämil çagalaryndan dolmalydy (Gel. çyk.


6 Neretai Jehova padeda jau iš anksto, mums dar nė nepasukus klaidinga kryptimi. 	 6 Käte Ýehowa biz entek dogry ýoldan çykmankak, kömek edip bilýär.


17 Nusivilkime senąjį žmogų ir daugiau nebeapsivilkime 	 17 Öňki häsiýetleriňizi egniňizden çykaryň


Todėl Biblijoje jie pavadinti „Dievo Izraeliu“ (Gal 6:16). 	 Şonuň üçin olara «Hudaýyň Ysraýyly» diýildi (Gal. 6:16).


Tačiau neturime pagrindo manyti, kad tas nesutarimas būtų kilęs dėl skirtingo jų būdo. 	 Näme üçin? Olar häsiýetleriniň biri-birinden tapawutlanýandygy üçin däl-de, bir meselede pikiriniň deň gelmändigi sebäpli tersleşipdiler.


EZEKIJAS RUOŠIASI PRIEŠO ANTPUOLIUI 	 HIZKIÝA PAÝHASLY HEREKET EDÝÄR


Rinas pasakoja: „Vidurinę mokyklą stengiausi užbaigti anksčiau ir Jehovai pažadėjau: „Jeigu išlaikysiu paskutinį egzaminą, imsiuosi pionieriaus tarnybos.“ Savo pažado Rinas laikėsi. 	 Rian şeýle ýatlaýar: «Men orta mekdebi tamamlap, Ýehowa: „Eger men soňky synagdan geçsem, pioner gullugyna başlaryn“ diýip söz berdim». Rian okuwyny gutaransoň, beren sözünde durýar.


Tą patį galima pasakyti ir apie mūsų leidinius. Štai keletas pavyzdžių. 	 Geliň, oňa esaslanan edebiýatlaryň ählisini okamagyň peýdalydygyny görkezýän käbir mysallara seredeliň.


Sekdami Dovydu, argi neturėtume trokšti dvasinių lobių? 	 Eýsem, Dawutdan görelde alyp, biz hem ruhy hazynanyň gymmatyny bilmeli dälmi, näme?


Mūsų dėkingumas taip pat bus akivaizdus, jeigu apie nuostabią išgelbėjimo viltį kalbėsime kitiems, kad jie irgi taptų nepriekaištingi Jehovos akyse ir turėtų viltį gyventi amžinai (1 Tim 4:16). 	 Şeýle-de biz gutulyş baradaky ajaýyp umydy adamlara gürrüň berip, olara-da Hudaýyň öňünde arassa bolmaga we ebedi gelejege umyt etmäge kömek ederis (1 Tim. 4:16).


Kaip Šėtonas ėmė ginčyti Jobo nepriekaištingumą ir kokia proga Jobui buvo suteikta? 	 Şeýtan nädip Eýýubyň wepalylygyna şübhelendi we bu Eýýuba nähili mümkinçilik berdi?


(Luko 12:16-21) 	 (Luka 12:16—21).


11 Jehovos viengimis Sūnus atėjo į žemę ir turėjo būti išmėgintas iki galo. 	 11 Ýehowanyň ýalňyz Ogly ýer ýüzüne gelip, birkemsiz synagdan geçmelidi.


Šis pirmasis atskalūnas pasidarė amžinu „tiesos Dievo“ priešininku. 	 Dinden ilkinji çykan Iblis «hakykat Hudaýyna» garşy gitdi.


Kas padėjo Asafui įsisąmoninti, kad jo dalis ir paveldas yra Jehova? 	 Asafa Ýehowany hemişe öz paýy hasaplamaga näme kömek etdi?


Bendratikė jaustųsi nemaloniai, kad apie ją skleidžiami gandai, ir tokios kalbos nepatiktų dangiškajam Tėvui. 	 Bu mesihçi uýanyň abraýyna erbet täsir edip, gökdäki Atasyny gynandyryp bilerdi.


Kai buvau keturiolikos, jau norėjau tarnauti pionieriumi. 	 On dört ýaşymda meniň pioner bolasym gelýärdi.


9 PUSLAPIS • GIESMĖS: 54, 43 	 SAHYPA 9 • AÝDYMLAR: 9, 11


Ką sužinojai? • Kokių esama įrodymų, kad ištikimu ir nuovokiu vergu Jehova pasitiki? 	 Şonda sadyk hyzmatkäriň sesine gulak asýanlar nähili bereketler alar?


Kuo svarbus įsipareigojimas 	 Wepaly bolmagyň ähmiýeti


Apie kokias ateities permainas liudijo Jėzaus stebuklai? 	 Isanyň gudratlary nämäni görkezýär?


Norėdamas tą ryšį išsaugoti, psalmininkas turėjo stiprinti savo tikėjimą, visad pasikliauti Jehova. 	 Asaf Ýehowanyň dosty bolmak üçin, Oňa iman edip, bil baglamagyny dowam etdi.


Arba, siųsdamas sveikinimus bendratikiams, Paulius paminėjo nemažai dievobaimingų moterų, tarp jų „Trifeną ir Trifosą, besidarbuojančias Viešpatyje“. Nepamiršo ir „mielosios Persidės, kuri daug darbavosi Viešpatyje“ (Rom 16:1, 12, Brb). 	 Şeýle-de ol işdeş ýoldaşlaryna salam ýollanda, Hudaýa wepaly ençeme aýallaryň adyny tutup, «Rebde zähmet çekýän Trifena, Trifosa» hem-de «Rebde köp zähmet çeken söýgüli Persise salam aýdýar» (Rim. 16:1, 12).


Kaip rasti gerų draugų? 	 Gowy dostlary nädip tapmaly?


O jei žmogus pasirenka neteisingą kryptį ir iš kelio išklysta, jam dėl to skauda širdį (Ez 33:11). 	 Adamlar nädogry karara gelip, gulluk etmegini goýsa, ol gynanýar (Ezek. 33:11).


Kaip godumas gali pasireikšti? 	 Açgözlük nämeden görünýär?


Jis suteikė mums protą, patraukė prie savęs ir padėjo suprasti, kokį gyvenimą nuo pat pradžių buvo skyręs žmonijai (Kol 1:9, 10). 	 Ýehowanyň ýaradanlary hökmünde biz onuň isleginiň nämeden ybaratdygyna düşünýäris (Kol. 1:9, 10).


Iš meilės žmogui jis nesutelkia dėmesio į mažus mūsų trūkumus. 	 Söýgüden doly Hudaý biziň eden kiçi ýalňyşymza köp üns bermeýär.


skyriklis 	 izolirleçi


13 Priklausyti prie Jehovos organizacijos yra didžiulė garbė. 	 13 Ýehowanyň guramasyna degişli bolmak nähili uly hormat!


Kaip drąsą parodė Rahaba? 	 Rahap nädip batyrgaý hereket etdi?


Ne, aš neisiu!“ Kodėl jam pavyko išvengti paspęstų pinklių? 	 Näme üçin Nehemýa Şemaýanyň guran duzagyna düşmeýär?


Beje, įmanomas dalykas, kad tu, kaip ir Elijas, dėl Jehovos esi nuveikęs daugiau nei įsivaizduoji. 	 Ylýas pygamber ýaly siz-de Ýehowa üçin eden ençeme işleriňizi görýän dälsiňiz.


Skelbiant gerąją naujieną reikėdavo įveikti didelius nuotolius. 	 Adamlara wagyz etmek üçin biz uzak aralygy sökmeli bolýardyk.


Tada jam atleidžiame. 	 Biz hem ony bagyşlaýarys, ýöne bu-da ýeterlikli däl.


Pamatei, kad Jehova yra tavo Rūpintojas arba gal Guodėjas, Mokytojas. (Perskaityk Izaijo 30:20b, 21.) 	 Mümkin, Ýehowa seniň üçin aladaçyl Ata, Teselli beriji ýa-da Mugallym bolandyr (Işaýa 30:20, 21-nji aýatlary okaň).


Į kokias tuštybes krikščionims nedera žiūrėti ir kodėl? 	 Mesihçiler nähili erbet zatlary görmeli däl we näme üçin?


Keturi mūsų sūnūs – Džeimsas, Džeris, Nikolas ir Stivenas – su savo šeimomis ištikimai tarnauja Jehovai. 	 Häzir dört oglumyz, ýagny Jeýms, Jerri, Nikolas we Stiwen aýallary bilen bile Ýehowa wepaly gulluk edýärler.


Akmens plokštėse buvo įrėžti štai ir šie nesenstantys principai: „gerbk savo tėvą ir motiną“, „nevogsi“, taip pat labai įžvalgus draudimas geisti ką nors svetima (Iš 20:5, išnaša; 20:6, 12, 15, 17). 	 Şeýle-de bu daşlarda «ata-eneňe hormat goý», «ogrulyk etme» ýaly, ebedi prinsipler we başga adamyň zadyna göz dikmezlik hakynda kanun bardy (Müs. çyk. 20:5, 6, 12, 15, 17).


18 Toliau tarnaukime Jehovai su džiaugsmu 	 18 Ýehowa şatlyk bilen gulluk ediň


Kažin ar misijai būtų pasirodęs tinkamas. 	 Çölde bolsa her gün manna ýygnaýardy.


Kodėl tėvai turi pratinti vaikus studijuoti Dievo Žodį? 	 Näme üçin ata-eneler çagalaryna Mukaddes Ýazgylary öwrenmek endigini ösdürmäge kömek etmeli?


Taip pat pradėjo visiems skelbti, kad Jehova greitai siųs pasauliui pražūtį. 	 Şol sebäpli Nuh adamlary we haýwanlary halas etmek üçin gämi gurýar (Gel. çyk.


10 Dar vienas pavyzdys. 	 10 Geliň, indi Ýaponiýada ýaşaýan bir maşgalanyň mysalyna seredeliň.


Ar koks nors vyras žemina save draugų akivaizdoje arba plepa jiems apie savo trūkumus? 	 Haýsy adam dostlarynyň ýanynda kemçiliklerini aýdyp, özüni kemsider?


12 Antra, prikeltą Jėzų matė ir apie tai paliudijo daugelis. 	 12 2. Bizde muny öz gözi bilen gören şaýatlaryň subutnamalary bar.


Skelbėjas mielai suvedė moterį su vietinės bendruomenės liudytojais. 	 Doganymyz höwes bilen oňa ýerli ýygnagyň Güwäçileri bilen duşuşmaga kömek etdi.


Tikriausiai žinai, jog yra buvę daug atvejų, kai skelbėjai vis mėgindavo su žmogumi pasikalbėti ir jis rodėsi abejingas, bet paskui ėmė ir susidomėjo. 	 Mümkin, size belli bolşy ýaly, käbirleriň ýanyna «ençeme gezek» barsaňyz-da, ilki gyzyklanman, soňra garaýşyny üýtgeden adamlary bilýänsiňiz.


Panašiai Izraelio karalystė sudarinėjo politines sąjungas su stabmeldėmis tautomis ir tapo nuo jų priklausoma. 	 Bu waka Ysraýyl patyşalygynyň butparaz milletler bilen syýasy birleşik baglaşyp, olara garaşly bolşuny oňat suratlandyrýar.


Broliai ir sesės liudijo visur — ir kalėjimuose, ir koncentracijos stovyklose, ir tremtyje.* Vėliau, kai 1994-aisiais Ruandoje vyko genocidas, Jehovos liudytojai taip pat nepalaikė nė vienos pusės. 	 Olar nirede bolsalar-da: türmede, konslagerde we sürgün edilen ýerlerinde-de wagyz edýärdiler*. Soňra Ýehowanyň Şaýatlary 1994-nji ýylda Ruandada bolan uly gan döküşikli urşa hem gatnaşmadylar.


Kad ir kiek laiko šis pasaulis gyvuotų, kantrybė mums padės ištverti iki galo ir gauti pažadėtą apdovanojimą. 	 Zalym dünýäniň soňuna çenli näçe wagt galan bolsa-da, sabyr häsiýeti bize çydamaga kömek eder.


Skaityk be išankstinio nusistatymo, ieškok praktinių pamokų, kelk klausimus, pavyzdžiui: „Kaip galėčiau pasinaudoti šia informacija padėti kitiems?“ Taip pat pasitelkęs turimas priemones susirask daugiau informacijos (w16.05, p. 24–26). 	 Munuň üçin okan zatlarymyzdan sapak edinmeli; özümize: «Başgalara kömek etmek üçin muny nädip ulanyp bilerin?» diýen soragy bermeli; gözleg geçirmek üçin elýeterli bolan esbaplary ulanmaly. w16.05 sah. 24—26.


„Viešpats negaišta ištesėti pažado, [...] bet jis yra jums kantrus“ (2 PETRO 3:9, Jr). 	 «Reb öz wadasyny ýerine ýetirmegi gijikdirýän däldir» (2 PETRUS 3:9). Ýadyňyzdamy?


Nemaniau, kad jam rūpi, kaip elgiuosi. 	 Uýa şeýle ýazýar: «Men hiç haçan Ýehowanyň ýigrenýän zadyny ýigrenmegi öwrenmedim.


Vakare jis dar nori pasiruošti sueigai. Bet pirmiausia peržiūri, ką radęs pašto dėžutėje. 	 Ilki, ol poçtasyna gelen hatlary okap, olara jogap berýär we Internetden satyn aljak zatlarynyň bahasynyň pese düşendigini barlap görýär.


Dabar jis valdo iš dangaus ir tarnauja Vyriausiuoju Kunigu — padeda atgailaujantiems žmonėms sueiti į artimus santykius su Dievu. 	 Şol pygamberlige laýyklykda, wada edilen Nesil, Isa Mesih häzir göklerde Hudaýyň sagynda oturyp, höküm sürýär.


Atsakymą sužinosime aptarę, kaip viskas toliau ėjosi Pauliui ir Silui. 	 Geliň, bu soraga jogap bermek üçin Pawlus hem-de Silas bilen bolan waka dolanalyň.


Su entuziazmu papasakok, ką pats kadaise buvai užsibrėžęs ir kaip džiaugeisi tai įgyvendinęs. 	 Siz goýan maksatlaryňyz barada we olara ýeteniňizde nähili şatlyk tapandygyňyzy gürrüň beriň.


ŠĖTONO UŽMAČIOS NUSLĖPTI TIESĄ — SUŽLUGDYTOS 	 ÝEHOWA HAKYKATA EDILÝÄN HÜJÜMI PUJA ÇYKARÝAR


Ateityje laukia Jėzaus Kristaus valdymo tūkstantmetis, per kurį Dievas savo sumanymą galutinai pavers tikrove — žemė taps rojumi ir čia amžinai gyvens tobuli žmonės (Pr 1:27, 28; Apr 20:6). 	 Hudaý ýer ýüzüniň jennete öwrülip, kämil adamlaryň ebedi ýaşamagyny isleýär (Gel. çyk. 1:27, 28; Ylh. 20:6).


Biblija ne tik smerkia pasigėrimą, bet ir įspėja krikščionis neįprasti vartoti „daug vyno“ (Titui 2:3, Jr; Luko 21:34, 35; 1 Timotiejui 3:3). 	 Mukaddes Ýazgylar arakhorlugy ýazgarýar we mesihçilere «köp şerap» içmegi endik etmezligi duýdurýar (Titus 2:3; Luka 21:34, 35; 1 Timoteos 3:3).


Būk klusnus ir drąsus kaip ir Kristus 	 Isa ýaly, gulak asyň we mert boluň


11 Ar tebeskaitau Bibliją kiekvieną dieną? 	 11 Mukaddes Ýazgylary öňki ýaly her gün okamaga çalyşýarsyňyzmy?


Betgi ir tai išėjo į gera: Biblijos žinia pasklido dar plačiau. 	 Emma bu Mukaddes Ýazgylardaky hakykatyň başga ýerlerde-de ýaýramagyna ýardam etdi.


Kartą ją parodė Valentinai. 	 Bir gün uýa Walentina Mukaddes Ýazgylary görkezýär.


Jis, Visagalis Dievas, valdo visą visatą. 	 Ol bütin Älemiň hökümdary bolany üçin Gudraty güýçli Hudaý.


Be to, kiekvienam, kas nori sekti Kristumi ir būti išgelbėtas, pasikrikštyti privalu (Mt 28:19, 20; 1 Pt 3:21). 	 Aslynda, mesihçilerden suwa çümdürilmek talap edilýär we bu halas bolmaga ýol açýar (Mat. 28:19, 20; 1 Pet. 3:21).


Mes trokštame draugų, su kuriais mus sietų artimi ryšiai, norime turėti brangių, mus mylinčių žmonių. 	 Bizde dostlukly gatnaşyk saklamak babatda güýçli isleg bar.


ATSARGIAI, tave puola! 	 SIZ howp astynda!


• Kas buvo Olivetanas ir kodėl jo darbas vertas dėmesio? 	 • Biz Pinehasdan näme öwrenip bileris?


Atsivėrė pražūtingi spąstai. „Ilgus mėnesius aukodamasi dėl kitų, žmona dvasiškai ir emociškai išseko, — pasakoja Danielius. — Tuo tarpu jai trūko mano dėmesio ir viskas baigėsi liūdnai. 	 Ýöne Saranyň özi-de duýgy taýdan kömege mätäçdi. Şeýle ýagdaýda ol bu kömegi şolardan alýardy. Netijede, heläkçilige eltýän duzak guruldy.


Kas bus tie išmintingieji, kurie švytės? 	 Düşünjek we parlajak adamlar kim?


Maksimalus veiksmų skaičius, kuriuos gedit galės atstatyti arba daryti iš naujo. Naudoti „-1“ neribotam veiksmų skaičiui. Griežtai smerkiama nuo 2.12.0 	 Geditiň izine alip we ýene edip biljek emellerniň iň kop sany.


Arba jei nori rasti sau porą, įsidėmėk maldą, užrašytą Ezros 9-ame skyriuje; joje išsakytos mintys sykiu su tavo paties prašymais gali sustiprinti ryžtą paklusti Dievui ir tuoktis „tik Viešpatyje“ (1 Kor 7:39; Ezr 9:6, 10-15). 	 32:16—19). Eger siz ýanýoldaş gözleýän bolsaňyz, Ezra kitabynyň 9-njy babyny okasaňyz we Ýehowa doga etseňiz, «Rebde» durmuş gurmagy berk ýüregiňe düwüp bilersiňiz (1 Kor. 7:39; Ezra 9:6, 10—15).


10 PUSLAPIS • GIESMĖS: 119, 32 	 SAHYPA 10 • AÝDYMLAR: 29, 17


Tačiau dėl pirmosios poros neklusnumo šio sumanymo įgyvendinimą teko kuriam laikui atidėti (Pr 3:1-6). 	 Netijede, «ýer ýüzi bozulypdy we... zorlukdan dolupdy».


Pasakymas „mokiau tiek viešumoje, tiek po namus“ daugiausia reiškia evangelizaciją, atliekamą tarp netikinčiųjų. 	 «Aç-açan hem öýden-öýe... ders berdim» diýmeklik, ilki bilen, imansyzlaryň arasynda wagyz edilendigini görkezýär.


Vyras irgi tegul nepalieka žmonos“ (1 Kor 7:10, 11). 	 Emma gidäýen ýagdaýynda-da, başga birine durmuşa çykmasyn ýa-da äri bilen ýaraşsyn; erkek adam hem aýalyny taşlamasyn» (1 Kor. 7:10, 11).


Tos ramios akimirkos buvo proga išsakyti savo mintis. 	 Men göçgünli häsiýetim sebäpli köplenç oýlanman gepleýärdim.


Kad mūsų tarnyba Jehovą džiugintų, jo aukštų normų turime laikytis ir kasdieniame gyvenime. 	 Mukaddes gullugymyzy Ýehowa kabul eder ýaly, biz her gün onuň beýik kadalary boýunça ýaşamaly.


Ir štai 1973-iaisiais Sargybos bokšto žurnale buvo paaiškinta, jog rūkymas — netyras įprotis, ir visi skaitytojai raginami jo atsikratyti. 	 1973-nji ýylda «Garawuly diňi» žurnalynda çilimiň ýaramaz endikdigi ýazylyp, okyjylaryň ony taşlamalydygy barada ündeldi.


Kas yra du liudytojai? (Apr 11:3-12) (11/15) Kodėl žydai laukė Mesijo atėjimo? 	 Ýaşulular we gulluk hyzmatçylary nädip bellenilýär? 15/11


Po dvejų metų, praleistų šioje tarnyboje, Maikas sakė: „Patyrėme, kokie teisingi yra Jėzaus žodžiai, užrašyti Mato 6:33.“ 	 Mundan iki ýyl geçenden soň Maýk: «Biz Isanyň Matta 6:33-de aýdan sözleriniň hakdygyna göz ýetirdik!» diýýär.


Blogi jų pavyzdžiai užrašyti mums įspėti (Iš 9:27, 28, 34, 35; Ez 17:13-15, 19, 20; Apd 5:1-10). 	 9:27, 28, 34, 35; Ezek. 17:13—15, 19, 20; Res. iş. 5:1—10).


Turėjome lankyti juodaodžių brolių bendruomenes JAV pietuose, Alabamoje. 	 Biz başga ýurtda gulluk etmek isleýändigimiz sebäpli, biraz lapykeç bolduk.


Kodėl darome išvadą, kad Jėzaus žodžiai apie ištikimąjį vergą ėmė pildytis tiktai po 1914-ųjų? 	 Isanyň sadyk hyzmatkär baradaky tymsaly näme üçin 1914-nji ýyldan soň ýerine ýetdi diýse bolar?


Prieš penkiolika metų Emilija tarnavo reguliariąja pioniere. 	 Emiliýa on bäş ýyl mundan öň pioner bolup gulluk edýärdi.


Ji nuomojosi didelį namą ir kartu gyventi priėmė ne vien tetą Mariją, bet ir savo brolio žmoną su dviem dukrom. 	 Onuň uly öýünde daýzam Meriden başga, Ednanyň gelnejesi iki gyzy bilen ýaşaýardy.


Jeigu tuo metu būtum gyvenęs tarp Dievo tautos žmonių, kaip būtum žiūrėjęs į karaliaus elgesį? 	 Eger siz şol döwürde Hudaýyň halkynyň arasynda ýaşan bolsaňyz, bolýan zatlara nähili garardyňyz?


Knygoje Civilizations of the Ancient Near East rašoma: „Remiantis naujausių tyrimų duomenimis, galima prieiti prie išvados, kad pietryčių Arabijoje kupranugarius imta jaukinti maždaug trečiame tūkstantmetyje [prieš mūsų er . 	 Düýeler başda süýt, ýüň, deri we et almak üçin köpeldilýär, ýöne adamlar tiz wagtdan düýäniň ýük daşamak üçin peýdalydygyna düşünýärler» (Civilizations of the Ancient Near East).


Kadangi aplinka, kurioje gyvename, pilna visokiausių nešvarybių, išsaugoti šventumą nėra lengva. 	 Mukaddesligi saklamak aňsat däl, çünki bizi erbet täsir edýän zatlar gurşap alýar.


Taip, kai ką labai vertinga. 	 Elbetde, berip bileris.


Importuoti žymeles iš failo 	 Nyşanlary faýldan dahyl et


Taip, tačiau lengva nebus. 	 Hawa, ýöne munuň üçin göreşmeli.


13 Taigi ar užtenka tiesiog išsakyti visus rūpesčius Jehovai? 	 13 Kynçylyklarymyz barada Ýehowa doga etmek ýeterliklimi?


Paskutinių penkerių metų duomenys rodo, kad reguliariųjų pionierių gretos visame pasaulyje pasipildė daugiau kaip ketvirčiu milijono ir vidutinis jų skaičius siekia 1 100 000 suvirš. 	 Hasabata görä, soňky bäş ýylyň içinde pionerleriň ortaça sany 1 million 100 müňden hem geçdi we bütin dünýä boýunça olaryň dörtden bir böleginden gowragy uzak wagtly gullukçylaryň hataryna goşuldy.


Pasitaikydavo, kad sueigos metu į namus užeidavo milicininkai ir reikalaudavo pasakyti, ką mes veikiame. 	 Polisiýa işgärleri birnäçe gezek ýygnak geçirilýän öýe gelip, biziň näme edýändigimizi biljek boldular.


Nėmaž neabejojame: kad ir koks sunkus tas tarpsnis būtų, Jehovos garbintojų bendruomenė jį saugiai pergyvens (Apr 7:9, 14). 	 Sebäbi nähili kynçylyklar bolsa-da, Hudaýyň halky uly muşakgatdan sag-aman geçer (Ylh. 7:9, 14).


Bet savo gyvybę Jėzus atidavė iš meilės. 	 Emma Isa janyny berip, dostlaryny söýýändigini görkezdi.


DIEVO Žodyje išpranašauta, kad „baigmės metas“ neapsieis be karų, žemės drebėjimų, badmečių, epidemijų (Dan 8:17, 19; Lk 21:10, 11). 	 HUDAÝYŇ Sözünde «soňky günlerde» uruşlar, ýer titremeler, açlyk hem gyrgynçylygyň boljakdygy barada aýdylýar (Dan. 8:17, 19; Luka 21:10, 11).


Gazelės ir stirnos traukia akį grožiu ir grakštumu. Taigi šulamietė nori, kad rūmų moterys prisiektų viskuo, kas gražu, jog nesistengs sužadinti jos meilės. 	 Aslynda, sulamly gyz ähli nepis we owadan zatlaryň hatyrasyna ant içip, köşgüň hanymlaryna öz söýgülisinden başga hiç kime söýgi duýgusyny döretmezligi haýyş edýär.


Kartais pastabą reikia duoti dėl kokios negeros charakterio savybės. Brolis, tarkim, yra linkęs save patausoti. 	 Käte doganyň düşünjesini ýa-da garaýşyny düzetmek üçin maslahat bermeli.


17 Kadangi gyvename „paskutinių dienų“ pabaigoje, patiriame daug visokių sunkumų (2 Tim 3:1–5). 	 17 Biz «soňky günlerde juda kyn döwrüň boljakdygyny bilýäris» (2 Tim. 3:1—5).


Kodėl Jehova mielai atleidžia? 	 Eýsem, Hudaý bizi näme üçin doly bagyşlaýar?


ĮKVĖPTUOJU Žodžiu ir šventąja dvasia Jehova veda savo garbintojus „teisumo takais“ (Ps 23:3). 	 ÝEHOWA mukaddes ruhy we Sözi arkaly halkyny «dogrulyk ýodalaryndan» ýöredýär (Zeb. 23:3).


21. a) Ką daryti esame pasiryžę? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 21. a) Biz näme etmegi ýüregimize düwmeli? b) Indiki makalada näme hakda gürrüň ederis?


Kuo šis straipsnis naudingas tau? 	 Şu makaladaky maglumat size nädip kömek etdi?


Dėl tikėjimo jie nugalėjo karalystes, įvykdė teisingumą, gavo pažadus, [...] atsigavo iš silpnumo“ (Hbr 11:32-34). 	 Olar iman arkaly ençeme patyşalygy ýeňdiler, adalaty emele getirdiler, wadalara ýetdiler... ejizlikden güýç aldylar» (Ýew.


8 Jehova per Izaiją išpranašavo, kad Izraelio tauta bus liudininkė dar vieno nuostabaus įvykio — jos išvadavimo iš nelaisvės (Iz 43:19). 	 8 Ýehowa sürgünden dolanyp gelen ysraýyllylaryň ajaýyp wakanyň şaýady boljakdygyny pygamberlik etdi (Iş. 43:19).


Privalome tai gerai įsisąmoninti. 	 Bu zatlaryň ählisi Şeýtanyň gurýan duzaklarydyr.


Galime neabejoti, kad Jehova viską sutvarkys kuo geriausiai ir mums tikrai neteks nusivilti. 	 Ýehowanyň niýetini amala aşyryşyny görmek diýseň tolgundyryjy bolar.


Pacituotoje laiško ištraukoje net šešis sykius pakartotas raginimas mylėti. 	 Dogrudan-da, ýokarda aýdylan aýatlarda söýgi diýen söz alty sapar duşýar.


Visų kalbų žmonės girdi gerąją naujieną 	 Dürli dilde gürleýän adamlar hoş habary eşidýär


Vienu metu buvo kilę abejonių, ar verta dėti tiek pastangų versti mūsų leidinius į tuvaliečių kalbą. 	 Bir sapar mende: «Tuwalu dilinde terjime edeniňe degýärmikä?» diýen sorag döredi.


Storas 	 Batyr


Kendimde değilim ama kendime gelmeye çalışıyorum. 	 Yok olup gittim fakat geri dönmeye çalışıyorum.


Vadinasi, tas, kas eina Jėzaus pėdomis, bus vienaip ar antraip mėginamas. 	 Isanyň yzyna eýerýänleriň her biri dürli synaglara duçar bolar.


Iš tiesų neįmanomas artumas su Jehova, jei pirmiau nesuartėjame su Kristumi. 	 Isa bilen dostlaşmak wajyp, çünki onuň bilen dostlaşsak Ýehowanyň hem dosty bolýarys.


Jehova mus saugo išgelbėjimui 	 Ýehowa Bizi Goraýar


Nuo mažumės ji tikriausiai garbino Kemošą bei kitus Moabo dievus, bet paskui pažino tikrąjį Dievą, Jehovą, ir ištekėjo už jų krašte prisiglaudusio izraelito. 	 Ol durmuşa çykmanka, Kemoşa we Moabyň başga taňrylaryna sežde edýärdi.


Kiek stiprybės Jozuei teikė šie žodžiai! 	 Ýeşuw paýhasly bolmak we üstünlik gazanmak üçin Kanuny berjaý etmelidi.


Štai kartą su vienu vyresnio amžiaus broliu dviračiais mynėme į paskirtą teritoriją ir aplenkėme keliu traukiantį dvasininką. „Va ožys eina“, – tariau. 	 Dogan tigrini saklady-da, töňňäniň üstünde oturmagy haýyş edip, şeýle diýdi: «Kimiň geçi ýa goýundygyny çözmäge saňa kim ygtyýar berdi?


Galbūt pats buvai ne itin atidus, o gal anas automobilis netikėtai sugedo. 	 Mümkin, siziň ünsüňiz sowlup, özüňizde-de günä bardyr.


Dangiškasis Tėvas kreipiasi tiesiai į mus: „Mano vaike, įgyk išminties ir pradžiugink mano širdį, kad turėčiau, ką atsakyti tam, kuris iš manęs šaiposi“ (Patarlių 27:11). 	 Gökdäki Atamyz biziň her birimize şeýle sözler bilen ýüzlenýär: «Oglum, men özüme gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly, akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» (Süleýmanyň tymsallary 27:11).


Šėtonas, sukildamas prieš Dievą, pasėjo abejonių dėl jo valdžios teisėtumo. 	 Ol Ýehowanyň Älem-jahanyň Hökümdarydygy baradaky iň wajyp hakykaty goraýar, çünki Şeýtan Ýehowanyň höküm sürmäge haklydygyny şübhä goýdy.


Čia lankytis nebuvome numatę, vis dėlto turėjome apsistoti ir laukti, kol pasibaigs tilto remonto darbai ir kol pro šalį važiuos kokia pakeleivinga mašina. O tuo tarpu sykiu su pionieriais liudijome vietiniams gyventojams. 	 Köpri bejerilip, ulag ýöräp başlaýança, wagtymyzy boş geçirmez ýaly, şol ýerdäki dogan-uýalar bilen wagyz etdik.


Šiais laikais yra šimtai tarpusavyje nesutariančių konfesijų, kurios skelbiasi esančios krikščioniškos. 	 Şu günler özüni mesihçi hasaplaýan we taglymatlary Mukaddes Ýazgylara deň gelmeýän ýüzlerçe dinler bar.


4 Savanaudiškumas yra tarsi rūdys. Geležinė konstrukcija, stovinti po atviru dangumi, gali pradėti rūdyti. 	 4 Tekepbirligi demri zaýalaýan pos bilen deňeşdirse bolýar.


Atlik paskirtas užduotis. 	 Ýumuşlary ýerine ýetir.


Kvadratiniai centimetraiunit-format 	 unit-format


13 „Ištvermė teatlieka savo darbą iki galo“ 	 13 «Siz çydamly bolmak bilen, özüňizi doly terbiýelärsiňiz»


Krikščionių bendruomenę kamuoja problemos. 	 2:18, 19; 2 Ýah. 7).


Filialas parūpina jiems kuklų būstą, kas mėnesį skiria išmoką būtinoms išlaidoms padengti. 	 Filial missionerleri ýaşamak üçin sada öý bilen üpjün edýär we olara esasy çykdajylaryny ödär ýaly pul kömegini berýär.


9 O ar patiems turėtų rūpėti, ką apie mūsų sprendimus mano kiti? 	 9 Bir karara gelmeli bolanda, başgalaryň pikirini göz öňünde tutmalymy?


6 Tie, kurie gyvena pasaulio dvasia, sąmoningai ar nesąmoningai leidžia Šėtonui nuodyti jų protą bei širdį ir perima piktojo nuostatas. 	 6 Bu dünýäniň ruhy bilen zäherlenen adamlaryň aňyna we ýüregine Şeýtan şeýle bir güýçli täsir edýär welin, hatda olar islese-islemeseler-de, düşünjesi hem-de garaýşy bilen Iblise meňzeýärler.


Žinome, jog bendratikiai negali skirti mums begalę laiko, ir to nereikalaujame. 	 Biz dogan-uýalarymyzyň köp wagtyny almaly däldigine düşünýäris.


Gyvatė jai sakė: „Jūs tikrai nemirsite! 	 Ýylan How enä: «Ýok, ýok!


Jeigu savo darbais parodome, jog krikščioniški sambūriai mums svarbūs, Jehova turi dar vieną priežastį įrašyti mūsų vardą į „atminimo knygą“, arba „gyvenimo knygą“, kurioje yra vardai visų, kam jis nori dovanoti amžiną gyvenimą (Mal 3:16; Apr 20:15). 	 Biz bu duşuşyklaryň wajypdygyny iş ýüzünde görkezsek, «ýatlama kitabyna», ýagny «ýaşaýyş kitabynda» ebedi ýaşaýşa gowuşjak adamlaryň arasynda biziňem adymyzyň ýazylmagyna mümkinçilik berýäris (Mal. 3:16; Ylh. 20:15).


Matydamas, kaip įvairios Biblijos eilutės susijungia į vieną visumą, dar labiau įsitikinsi, kad šios knygos rašytojai buvo „vedami šventosios dvasios“ (2 Pt 1:21). 	 Şonda siz olaryň bir-biri bilen baglanyşyklydygyna we Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikleriň hem-de olary ýazan adamlaryň «mukaddes ruhuň kömegi bilen aýdandyklaryna» göz ýetirersiňiz (2 Pet. 1:21).


Apie tai prieš keliolika metų šiame žurnale buvo rašoma: „Remiantis Biblijos reikalavimais, galima teigti, jog ganytojiškas aplankymas prasideda namuose. 	 Bu barada birnäçe ýyl öň «Garawul diňi» žurnalynda şeýle diýlipdi: «Mukaddes Ýazgylaryň talaplaryna görä, çopançylyk işi maşgaladan başlanýar diýse bolýar.


6 Jėzus mokė, kad žmogus turi gerbti Jehovą visa savo esybe. 	 6 Isa Ýehowany ýürekden hormatlamalydygyny görkezdi.


Įrašyti _taip 	 _Aýry Gaýd Et...


Taigi savo dėmesį vėl sutelkiau į tarnybą Jehovai.“ Nuo tada Reilinos gyvensena aiškiai liudija, kad ji pasitiki Jehovos pažadu, užrašytu Mato 6:33, 34. 	 Şondan soň Raýlen Ýehowanyň Matta 6:33, 34-nji aýatlarda beren wadasyna görä ýaşap başlaýar.


Jei esame „liepsnojančios dvasios“, nepristigsime drąsos skelbti gerąją naujieną po namus ir liudyti neoficialiai (Rom 12:11, Brb). 	 Biz hem «ruhda hyjuwly bolsak», öýden-öýe we resmi däl ýagdaýda has-da batyrgaý wagyz ederis.


4 Kad tokiai dvasiai atsispirtų ir laikytųsi Dievo požiūrio, mūsų jaunuoliams reikia labai stengtis. 	 4 Şeýle garaýşyň giňden ýaýrandygy sebäpli, Ýehowa gulluk edýän ýaşlar oňa garşy durup, Hudaýy begendirmek üçin köp tagalla edýärler.


Venk laiką vagiančių užsiėmimų, stenkis kiek galėdamas padėti kitiems. 	 Ünsüňizi bölýän peýdasyz zatlardan gaça duruň we adamlara kömek etmäge jan ediň.


Patriarchas Jobas antai kalbėjo: „Pikto nėra mano rankose.“ Karalius Saliamonas sakė: „Gera žinia suteikia stiprumo kaulams.“ Pats Jehova pranašą Ezechielį patikino: „Kietesnę už titnagą padariau tavo kaktą.“ Apaštalui Pauliui kai kas pareiškė: „Mūsų ausys girdi tave šnekant keistų dalykų“ (Job 16:17; Pat 15:30; Ez 3:9; Apd 17:20). 	 Sag eliň seniň günä etmegiňe sebäp bolsa, ony kes-de taşla» diýdi. Pawlus resula bolsa: «Sen biziň gulagymyza käbir ýat zatlary getirýärsiň» diýdiler (Ýakup 3:6; Sül. tym. 15:30; Matta 5:29, 30; Res. iş.17:20).


Kodėl svarbu rinktis į sueigas? 	 Bir-biriňi ruhlandyrmakda ýygnak duşuşyklarynyň nähili ähmiýeti bar?


Kaip Dievas žiūri į atvaizdų ir stabų garbinimą? 	 Hudaý şekillere we butlara sežde etmeklige nähili garaýar?


28 „Būk stiprus ir ryžtingas! 	 28 «Mert bol, işe başla!»


6 Ausį glosto dar ir kitokie mokymai. 	 6 Adamlaryň gulagyna ýakymly başga zatlar hem bar.


Evangelistai Matas ir Lukas Jėzaus gimimą ir vaikystę aprašė šiek tiek skirtingai, nes dėmesį sutelkė į skirtingus asmenis ir jų vaidmenį. 	 Sebäbi olar bu wakalary dürli tarapdan beýan edýärler.


Tikrai galime patvirtinti, kad per išmėginimus mūsų pasitikėjimas dangiškuoju Tėvu Jehova sustiprėjo. [Išnaša] 	 Dogrudan-da, biz synaglara döz gelip, gökdäki Ýehowa Atamyza bil baglamagy öwrendik diýip bileris.


Kaip Džėjui pavyko vergišką įprotį įveikti? 	 Jeý çilimini nädip taşladyka?


Kodėl meilė ypač svarbi tarp sutuoktinių? 	 Maşgalada söýginiň nähili ähmiýeti bar?


Kai gyvenime prireikia dėl ko nors svarbaus apsispręsti, išmintinga vadovautis panašiu principu — į viską žvelgti Kūrėjo akimis, tarsi iš viršaus. 	 Eger islendik meselä «ýokardan», ýagny Ýehowanyň garaýşy bilen seretsek, bu bize Hudaýa ýaraýan «ýoldan» ýöremäge kömek eder (Iş.


Atsisakyta pasenusių žodžių ir stengtasi tekstą padaryti kuo aiškesnį, lengvai skaitomą, tačiau ne tikslumo sąskaita. 	 Mukaddes Ýazgylaryň başga dildäki terjimeleri iňlis dilindäki terjimäniň öňküden-de has gowy bolmagyna ýardam etdi (Sül. tym.


Ką turime daryti atsižvelgdami į Šventajame Rašte apreikštą Dievo valią? 	 Biz Hudaýyň islegini bilip nähili tagalla etmeli?


Išsaugoti kaip… 	 Aaýry Gaýd Et


Mano troškimas dalytis su kitais ateities viltimi vis stiprėjo ir 1940-ųjų kovą abu su mama pasikrikštijome Doverio mieste. 	 1939-njy ýylyň sentýabr aýynda Beýik Britaniýa bilen Germaniýanyň arasynda uruş turanda, men 16 ýaşymdadym.


Peržiūrėti 	 Görniş


Viengimis Sūnus puikiai pažino savo Tėvą ir, žinoma, labai jį mylėjo. 	 Isa Atasy bilen işleşip, onuň ajaýyp häsiýetleri hakda köp zatlary bildi.


Todėl kiekvienas rimtai, su malda pasvarstykime, kaip galėtume kuo daugiau aukotis dėl Karalystės. 	 Geliň, muny nädip edip biljekdigimiz barada doga arkaly oýlanalyň.


Vertėtų pamėginti eiti į tarnybą kitu laiku arba pasirinkti tuos rajonus, kur randame daugiau žmonių. 	 Şeýle-de biz hepdäniň ýa-da günüň başga wagtlary, ýa-da adamlaryň köp bolýan ýerlerinde wagyz etmeli (Ýahýa 4:7—15; Res. iş.


Apaštalas Petras irgi sakė: „Jūs tam pašaukti, nes ir Kristus kentėjo už jus, palikdamas jums pavyzdį, kad eitumėte jo pėdomis“ (1 Pt 2:21). 	 Petrus resul hem: «Siz şeýle bolmaga çagyryldyňyz; sebäbi Mesih hem Öz yzyny alyp götermegiňiz üçin görgi görüp, size bir nusga galdyrdy» diýdi (1 Pet. 2:21).


Pavyzdžiui, Mišnoje (Keritot 1:7) rašoma, kad sykį pirmame amžiuje už du aukai skirtus balandžius buvo užsiprašyta auksinio denaro. 	 Meselem, gadymy ýehudylaryň kitabynda I asyrda gurbanlyk berilýän iki kepderiniň bahasynyň bir altyn dinara çenli galandygy habar berilýär.


Kitiems išklausyti iki galo sunku. 	 Käbir okuwçylara wakalary başdan-aýak diňlemek kyn bolýar.


Jis uoliai darbavosi Betelyje, bet niekada neapleido evangelizacijos. 	 Peterson dogan Beýtelde gulluk etse-de, wagyz etmegi hem wajyp saýýardy we her aýda ýüzlerçe žurnal ýaýradýardy.


Patikrinti, ar archyve nėra klaidų 	 Arşiwiň ne üçin hatasy bolmagyny barla


Šiomis paskutinėmis dienomis Dievo tautai reikia meilingų ganytojų dvasinės paramos. 	 Şu soňky günlerde Hudaýyň halky mähirli çopanlaryň ruhy goldawyna mätäç.


Jehova įkvėpė pranašą Izaiją iš anksto aprašyti Babilono žlugimą (Izaijo 44:24—45:7). 	 Babylyň ýykyljagyny Ýehowa Işaýa pygamber arkaly beýan etdi (Işaýa 44:24—45:7).


Biblijoje, Patarlių 24:10 (NW), rašoma: „Jei nelaimės dieną pasiduosi nevilčiai, tai pakirs tau jėgas.“ Štai kadaise piktasis bandė sugniuždyti dievobaimingąjį Jobą: užtraukė jam visokių nelaimių, nepagrįstai jį kaltino. 	 Süleýmanyň tymsallary 24:10-da: «Aladaly günde tapdan düşseň, kuwwatyň azdyr» diýilýär.


Tavo santykiai su Dievu tada bus tokie kaip anų krikščionių, kuriems Paulius rašė: „Ar nežinote, kad [...] nebepriklausote patys sau? 	 Şondan soňra siziň Hudaý bilen gatnaşygyňyz Pawlusyň aýdan mesihçilerinki ýaly bolar.


Vardai šiame straipsnyje pakeisti. 	 Sebäbi ogul-gyzlarynyň ýesir alnanyna adamlaryň jany ýanýardy.


Kadangi patys nebegalėjo niekur eiti ir prašyti pagalbos, jie ėmė melsti Jehovą, kad atsiųstų kokį nors brolį su peiliu. 	 Olar kömek üçin hiç kimi çagyryp bilmän, Ýehowa doga edip, ondan ýanynda pyçagy bolan bir dogany ibermegi soraýarlar.


Bangos daužo valtį, į vidų tykšta vandens purslai ir putos. 	 Birdenkä tupan turup, tolkunlar gaýygy eýläk-beýläk çaýkaýar we gaýyk suwdan dolup başlaýar.


Jeigu skelbėjai būtų paliovę darbuotis, Aukščiausiasis Teismas nenagrinėtų jokių bylų. 	 Eger mesihçi wagyz etmegini bes eden bolsa, Ýokary kazyýete arz etmäge hiç hili esas bolmazdy; emma siz, bütin dünýädäki doganlar yzarlamalara garamazdan, wagyz edýärsiňiz we muny hiç haçan bes etmersiňiz.


Bet skaitydama keletą pirmųjų knygos skyrių supratau, jog man, kitaip nei tvirtina kai kurie aplinkiniai, dar ne metas eiti į pasimatymus“ (Katrina). 	 Bu kitabyň birinji bölümini okap, adamlaryň näme diýýändigine garamazdan, men duşuşmaga taýyn däldigime düşündim» (Katrina).


„Geras kiekvienam Viešpats ir gailestingas visiems savo kūriniams“ (PS 145:9). 	 ZEB. 145:9


Ar rinkdamasis pramogas pamąstau, kaip į mano pasirinkimą žiūrės Jehova?“ Jei iš tiesų mylime Dievą, vengsime ne vien tokių pramogų, kurios akivaizdžiai kertasi su jo įstatymais, bet ir tokių, kurios kelia bent menkiausią įtarimą. 	 Dynç almak meselesinde Ýehowanyň islegini göz öňünde tutýarynmy?»


Budėkime kaip Jeremijas 	 Ýeremiýa ýaly oýa boluň!


17 Deja, šioje Šėtono santvarkoje tarnauti Jehovai tiek, kiek norėtume, ne visada pavyksta. 	 17 Şeýtanyň dünýäsinde biz Ýehowa isleýşimiz ýaly gulluk edip bilmeýäris.


(Perskaityk Psalmyno 17:1, 13-15.) 	 Olar barada Mukaddes Ýazgylarda: «Ol adamlaryň paýy bu ýaşaýyşdadyr» diýilýär (Zebur 17:1, 13—15-nji aýatlary okaň).


Ragindamas savo klausytojus nueiti antrą mylią, Jėzus norėjo pasakyti, jog visas priedermes, kurių valdžia teisėtai reikalauja, dera atlikti be murmėjimo (4/1, p. 9). 	 Şol sebäpli žurnallarda, filmlerde, wideofilmlerde, Internetde pornografiýanyň ýazuw arkaly beýan edilýän ýa-da şekil arkaly görkezilýän görnüşlerinden gaça durmagy ýüregiňe düwmek örän wajyp (15. 3. sahypa 30).


Jie nesuprato, kodėl tarnauti pioniere turiu būtinai užsienyje. 	 Käte men: «Dogry karara geldimmikäm?» diýip oýlanýardym.


Kaip tinka šios psalmės eilutėmis apsakyti, kokie laimingi yra Kristaus sekėjai šiandien! 	 Bu mezmur şu günler hem Isanyň şägirtleriniň bagtly bolup bilýändigini aýdyň görkezýär!


Dievas pasiųs savo baudžiamąsias pajėgas — miriadus Kristaus Jėzaus vedamų dvasinių esybių — sunaikinti kitų Šėtono valdomo pasaulio struktūrų (Apr 19:11-19). 	 Ol Şeýtanyň dünýäsiniň ýerdäki galan bölegini ýok etmek üçin Isa Mesihiň ýolbaşçylygynda on müňlerçe on müňler perişdelerini iberer (Ylh. 19:11—19).


Juk suprantame, kas gali mums, Dievo garbintojams, atsitikti, jei pasiduotume atskalūniškai minčiai ir būtume jam nebeištikimi. 	 Hudaýa gulluk edenimizde imandan dänmeklige we wepasyzlyga ýol bersek, nämä eltjegini görkezýän mysaly hiç haçan unutmaly däl.


Per gyvenimą išmokai taikyti Biblijos principus. 	 Siz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerini durmuşyň haýsy ýagdaýlarynda ulanmalydygyny bilýärsiňiz.


Net jei į bėdą papuola koks priešiškai nusiteikęs žmogus, meilės skatinami vis tiek ištiesime jam pagalbos ranką. 	 Käbir adamlar Patyşalyk baradaky hoş habary kabul etmese-de, biz olary kömege mätäç bolanlarynda goldap, ýakynymyzy söýýändigimizi görkezýäris.


Kunigams tas klausimas aiškiai buvo neparankus. 	 Şonda ruhanylar çykgynsyz ýagdaýa düşdi.


Jame yra ir tokie žodžiai: „Jus sveikina kartu išrinktoji Babilone ir mano sūnus Morkus“ (1 Pt 5:13). 	 Ol hatynda: «Babyldaky... ýygnak we oglum Markus size salam aýdýar» diýýär (1 Pet. 5:13).


Iš kokių Biblijos eilučių suprantame, kad aukojimas yra svarbi Jehovos garbinimo dalis? 	 Ýazgylarda höwes bilen sowgat bermegiň hakyky seždäniň esasy bölegidigi nädip görkezilýär?


Viena sesuo, dabar jau tarnaujanti Betelyje, pasakoja: „Kai aš augau, vienas svarbiausių dalykų man buvo tai, kad namie galėdavau rasti saugią prieglaudą. 	 Häzir Beýtelde gulluk edýän uýa şeýle diýýär: «Men çagalygymdan, öýümde özümi rahat duýýardym. Bu meniň üçin örän wajypdy.


Laimei, per laiką jai pavyko tuo įsitikinti. Kas sesei padėjo? 	 Uýa bu aýady Mukaddes Ýazgylardaky başga aýatlar bilen baglanyşdyryp, onuň üstünde oýlanýar*.


Taip norėtum tą mylimą žmogų apkabinti, su juo pasišnekėti, drauge pasijuokti! 	 Biz eziz ýakynlarymyzy bagrymyza basmagy, olar bilen gepleşmegi we gülşüp-degişmegi arzuw edýändiris.


Galiausiai tai net gali kainuoti gyvastį. (Perskaityk Romiečiams 8:5-8.) 	 Bu zatlar onuň ynsabyny hapalar we Hudaý bilen dostlugyny bozar, hatda gelejegine-de täsir eder (Rimliler 8:5—8-nji aýatlary okaň).


7 Jeigu žmogus, atnašaujantis auką, buvo išties dėkingas Jehovai už visą gerumą, argi ne su mielu noru ir aukodavo tai, ką geriausia turėjo? 	 7 Eger adam Ýehowanyň eden ýagşylyklarynyň gadyryny bilse, begenip, iň gowy zadyny berýär.


Kas sulaikė Dovydą nuo nuodėmės? 	 Günä etmekden Dawudy näme saklady?


Dėl gero mūsų vardo turėjome ir kitų lengvatų. 	 Gowy edim-gylymymyz bize köp ýagdaýlarda peýda getirýärdi.


Šie krikščionys nelaiko savęs to ar kito žmogaus mokiniais bei sekėjais. 	 Bu Ýehowanyň öz Ogly barada aýdan pygamberligini tassyklaýar: «Ine, men ony milletlere güwä, halklara serdar we ýolbaşçy edip belledim» (Iş.


Puolimą prieš savo tautą Jehova jau seniai išpranašavo. 	 Muny Hökmürowan Reb diýýär.


Visaip niekinamas jis nesugniužo. 	 Isa şeýle zalym yzarlamadan gaça durmady.


Akrai 	 unit-format


...garstyčios grūdelį? 	 gorçisa tohumy


PIRMOJI Biblijos pranašystė daug ką atskleidžia apie tai, kaip bus įgyvendintas esminis Jehovos tikslas. 	 MUKADDES ÝAZGYLARDAKY ilkinji pygamberlik Hudaýyň niýetiniň nädip amala aşjakdygyna düşünmäge kömek edýär.


Kas nutiko tarp Pauliaus ir Barnabo ir ką tai rodo? 	 Pawlus bilen Barnabasyň arasynda näme boldy we bu nämäni görkezýär?


Prašome, kad su jo pagalba liktume dvasingi ir uolūs tarnyboje.“ 	 Biz ruhy taýdan berk galmagymyz we gullukda yhlasly bolmagymyz üçin Ýehowadan kömek soraýarys».


Visi, kurie, kaip ir Šėtonas, nekenčia Dievo ir kovoja su jo tauta. 	 Şeýtan ýaly Hudaýy ýigrenýän we Hudaýyň halkyna garşylyk görkezýän ähli adamlar.


Ką gera duoda tai, kad bendruomenės ganytojai seka Jėzumi Kristumi? 	 Ýaşulularyň «uly Çopandan» görelde almagy ýygnaga nähili peýda berýär?


Čia labai reikšmingas Pensilvanijos „Sargybos bokšto“ Biblijos ir traktatų draugijos 129-asis metinis susirinkimas, kuris buvo surengtas 2013 metų spalio 5–6 dienomis. 	 2013-nji ýylyň 5-nji we 6-njy oktýabrynda, şenbe hem-de ýekşenbe günleri geçirilen Ýehowanyň Şaýatlarynyň 129-njy ýyllyk duşuşygyna 31 ýurtdan 1 413 676 adam gatnaşdy.


5 Kai buvo sukurta Ieva, Adomas perdavė jai Dievo įsakymą. 	 5 Hudaý How enäni ýaradandan soň, Adam ata aýalyna Hudaýyň beren tabşyrygy barada aýdýar.


Negalėjau laisvai judinti galūnių, neaiškiai kalbėjau. 	 Men elimi-aýagymy gymyldadyp bilmeýärdim, aýdýan sözlerime bolsa düşünmek kyndy.


IŠ MŪSŲ ARCHYVŲ 	 Arhiwimizden


Pažiūrėkime. 14. a) Ką, pasak Jono 3:16, Dievas padarė, kad išvaduotų žmoniją iš nuodėmės ir mirties? b) Kokį klausimą galėtume aptarti su susidomėjusiaisiais? 	 14. a) Ýahýa 3:16-a laýyklykda, Hudaý adamzat üçin näme etdi? b) Gyzyklanýan adamlar bilen haýsy soragy ara alyp maslahatlaşsa bolar?


Atkreipkime dėmesį, jog būtent giesmė paskatino Raselą užsukti vidun. 	 Üns beren bolsaňyz, doganymyz Rasseliň şol dini ýygnaga barmagyna aýdym sebäp bolupdyr.


Tegu kiekvienas iš mūsų būna kaip ir Jėzus „romus ir nuolankios širdies“ (Mt 11:29). 	 Geliň, Isa ýaly, biz-de «mylaýym hem pes göwünli» bolalyň (Mat. 11:29).


Ar tokiems paprastiems žmonėms užteko ryžto sekti Jėzumi? 	 Şeýle garamaýak adamlar Isanyň yzyna eýermek üçin batyr bolup bilermi?


Ir ne tik atsiprašė, bet ir pasiuntė dosnią dovaną. 	 Meselem, Abigail äri Nabalyň gödekligi üçin Dawutdan ötünç soramaga gelende, oňa näz-nygmatlary hem sowgat berdi.


Jėzus trumpam pertraukia Karalystės žinios skelbimą Galilėjoje ir iškeliauja į Jeruzalę švęsti Paschos (Jn 5:1). 	 Isa Jeliledäki wagyz syýahatyny goýup, Iýerusalime pasha baýramyna gidýär (Ýahýa 5:1).


Todėl yra nuolat siekiama išlaidas mažinti ir paprastinti atliekamą darbą, kad dosniai suaukotos lėšos būtų panaudojamos kuo efektyviau. 	 Şol sebäpli guramamyz jomartlyk bilen berilýän sadakalary dogry ulanyp biler ýaly, çykdajylary azaltmak hem-de işiň aňsat usulyny tapmak üçin tagalla edýär.


Galima sakyti, evangelijos skelbėjai iš mažo ežerėlio išplaukė į didžiulį vandenyną – gerąją žinią turėjo pranešti ne vien savo tautiečiams, bet visai žmonijai. 	 Görşümiz ýaly, wagyz işi kiçijik «kölden» uly bir «deňze» öwrüldi. Sebäbi indi diňe ýehudylara däl-de, ähli adamlara wagyz edilýärdi.


Jėzaus mokiniai Jeruzalėje liudijo su tokiu užsidegimu, kad tūkstančiai žmonių, netgi „didelis kunigų būrys“, įtikėjo ir prisidėjo prie bendruomenės (Apd 2:41; 4:4; 6:7). 	 Iýerusalimde Isanyň şägirtleri yhlasly wagyz edendigi sebäpli müňlerçe adamlar we şol sanda «ruhanylaryň uly topary» mesihçileriň ýygnagyna goşuldylar (Res. iş. 2:41; 4:4; 6:7).


5 Kitas būdas, kaip galime gauti vidinę ramybę, – tai skaityti Bibliją ir mąstyti apie tai, ką skaitome. 	 5 Ikinjiden, kalbymyzda rahatlyk bolar ýaly, Mukaddes Ýazgylary okamaly we okan zatlarymyzyň üstünde oýlanmaly.


13 Kad santuokoje šalia būtų Jehova, taip pat labai svarbu yra lankyti bendruomenės sueigas ir drauge eiti į lauko tarnybą. 	 13 Bagtly maşgalanyň ýene bir açary — är-aýal ýygnak duşuşyklaryna gatnaşyp, bile wagyz etmeli.


Šiaip ar taip, ar dešimties giminių Izraelio tauta iš tiesų atgailavo ir grįžo prie Dievo? 	 Bu sözleri kim aýdan bolsa-da, bir wajyp sorag ýüze çykýar: halk ýürekden toba edip, Ýehowa dolandymyka?


7 Kad geroji naujiena apie Karalystę būtų kuo plačiau paskelbta, Jėzus surinko ištikimų savo sekėjų grupę ir pamokė juos to darbo. 	 7 Patyşalyk baradaky hoş habar doly wagyz ediler ýaly, Isa özüne wepaly şägirt toplap, olary wagyz etmäge taýýarlaýar.


Mintyse, galimas dalykas, įsivaizduodamas alyvmedį, Jobas tarė: „Medis turi vilties: nukirstas jis vėl ataugs.“ Vos tik lietus suvilgo sausros nualintą žemę, sudžiūvęs alyvmedžio kelmas atgyja — iš šaknų ima želti nauji ūgliai. 	 Eýýup pygamber: «Hatda agaja-da umyt bardyr, ol çapylsa, ýene gögerer» diýýär.


Kodėl daugelį padrąsina žinia, kad Dievas laikė Abraomą teisiu? 	 Hudaýyň Ybraýyma bolan garaýşy häzir köp adamlary näme üçin ruhlandyrmaly?


Paskui stos Kristaus valdymo tūkstantmetis. 	 Şondan soň Isa müň ýyl höküm sürer.


Todėl turime šalintis visko, kas galėtų įžiebti mums netinkamus geismus (Job 31:1). 	 Biz ýanýoldaşymyz bolmadyk adam bilen zyna etmäge iterýän ähli zatdan gaça durmaly (Eýýup 31:1).


Bet viena žinome: Jehovos valia buvo ta, kad jo tarnai paskelbtų gerąją naujieną, ir Šėtonas niekaip nepajėgė krikščionių sustabdyti. 	 Şeýtanyň garşy çykmagyna garamazdan, Ýehowa hoş habaryň wagyz edilmegini isleýärdi.


11 Kuris nors krikščionis, tarkim, nori pasikalbėti su vyresniuoju apie konfliktą, iškilusį tarp jo ir giminaičio ar kito bendratikio. 	 11 Mesihçi maşgalasyndan biri ýa-da başga bir mesihçi bilen agzalalyk dörese, bu barada ýaşuly bilen gürleşmekçi bolsa, ýaşuly näme etmeli?


Kadangi šventoji dvasia iš Dievo, šnekėti pikta prieš ją yra tas pats, kaip šnekėti pikta prieš Jehovą. 	 Hudaý mukaddes ruhuň Gözbaşy bolany üçin, oňa garşy bir zat aýtmaklyk, Ýehowa dil ýetirmekdir.


Viena pionierė, Eimi, pasakoja: „Kai studijuotojas daro pažangą, jaučiu didžiulį dėkingumą Jehovai, kad per mane davė tam žmogui puikiausią dovaną — galimybę pažinti Aukščiausiąjį ir įgyti amžinąjį gyvenimą.“ 	 Emi atly pioner uýamyz şeýle diýýär: «Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adamyň edýän üstünligini göreniňde, Ýehowa bolan minnetdarlygyň artýar. Sebäbi seniň kömegiň bilen Ýehowa ol adama Hudaýy tanamak we ebedi ýaşaýşa eýe bolmak sowgadyny berýär».


Šito man labai trūko.“ Vis dėlto sutuoktiniai nuolat sau kartojo, kokiu tikslu čionai atvyko, ir neilgai trukus su nauja aplinka susigyveno. 	 Men şäherdäki ýaly gezelenç edip, kafe, restoranlarda naharlanyp we başga-da şular ýaly zatlary edip bilmeýärdim».


Tokiems nesutarimams iškilus, gali apimti kaltės jausmas, nes savo artimuosius juk myli ir nori būti jiems geras. 	 Şeýle ýagdaýda, esasanam, ol siziň gowy görýän we hemişe gowy gatnaşýan adamyňyz bolsa, özüňizi günäkär duýmagyňyz mümkin.


7 Biblija mums daugybę kartų primena, kad pyktį reikia pažaboti, ir duoda gyvenimiškų pavyzdžių, kaip būna, kai žmogus pyktį suvaldo ir kai nesuvaldo. 	 7 Mukaddes Ýazgylarda gaharyňy saklamak barada maslahat berilýär, şeýle-de gahary saklasaň ýa-da saklamasaň nämä eltýändigi hakynda mysallar getirilýär.


Įrašytifile type 	 Gaýd Et


Į_rankių juosta 	 _Esbap Zolaky


Čionai Jehova jam vėl pavedė svarbų darbą ir pasodino jį „daug aukščiau už bet kokią vadovybę, valdžią, galybę, viešpatystę“ (Ef 1:19–21). 	 Şonda Hudaý «ony her bir hökümetden, ygtyýarlykdan, güýçden, hökümdarlykdan... beýgeltdi» (Efes. 1:19—21).


Jeigu tinkamai naudojamės kalbos dovana, doros širdies žmonės tai pastebės ir galbūt paseks mūsų pavyzdžiu (Fil 4:8, 9). 	 Ak ýürekli adamlar nähili gepleýändigimize syn edip, göreldämize eýerip biler (Flp. 4:8, 9).


9 Mokėjimą būti „nuolankios širdies“ Jėzus siejo su romumu, viena Dievo šventosios dvasios vaisiaus skiltele. 	 9 Isa pesgöwünli ýüregiň mukaddes ruhuň miwesi bolan ýumşaklyk bilen baglydygyny görkezdi.


11 Štai vienos pagyvenusios poros iš Japonijos abu sūnūs tarnavo toli nuo namų. 	 11 Geliň, öýünden uzakda gulluk edýän süýtdeş doganlar bilen bolan waka seredeliň.


Sužinokite daugiau apie GNOME 	 GNOME hakkynda kän öwren


11 Apaštalas Paulius vyrus ragina: „Mylėkite žmonas, kaip ir Kristus mylėjo Bendruomenę ir atidavė save už ją“ (Ef 5:25, Jr). 	 11 Pawlus resul ärlere: «Eý ärler, Mesihiň imanlylar ýygnagyny söýşi ýaly, siz hem aýalyňyzy söýüň» diýip, maslahat berdi (Efes. 5:25).


Kad galėtume ‘rinktis gyvenimą ir būtume gyvi’, privalome ne tik mylėti Jehovą ir klausyti jo, bet būti jam atsidavę, tai yra nepaliauti vykdyti jo valią. „Savo ištverme jūs išlaikysite savo gyvybę“, — sakė Jėzus (Luko 21:19). 	 Ýaşar ýaly, ýaşaýşy saýlamak üçin Hudaýy söýmekden we onuň sözüne gulak asmakdan başga-da «Ýehowa wepaly bolmaly», ýagny onuň islegini berjaý etmeli. Isa: «Siz çydamak bilen, janyňyzy halas edersiňiz» diýdi (Luka 21:19).


Mėgindami pašalinti šiandien paplitusią priespaudą ir neteisybę, veltui eikvotume laiką ir jėgas. 	 Şu günler edilýän zorluk-sütemi we adalatsyzlygy aradan aýyrmak üçin wagtyňy we güýjüňi sarp edeniň bilen hiç zat üýtgemez.


9 „Akis“, apie kurią kalbėjo Jėzus, simbolizuoja mūsų gebėjimą sutelkti į ką nors dėmesį, o „ranka“ — mūsų veiksmus. 	 9 Isanyň «göz» dýmegi bir zada ünsümizi gönükdirmek ukybymyzy, «el» bolsa edýän işlerimizi aňladýar.


Kadangi sėjo bloga, ir pjaus bloga. 	 Çünki olar erbetlik ekenleri sebäpli erbetlik hem ormalydy.


Simbolių (be tarpų) 	 Karakterler (seleňsiz)


Kita vertus, jei ir vyras, ir žmona ieško, ne „kaip pačiam geriau, bet kaip kitam“, ir atsiduoda vienas kitam iš meilės, o ne tik iš pareigos, tai sutvirtina jų santuoką (1 Kor 10:24). 	 Emma olar «öz peýdasyny gözlemän, başgalaryň peýdasyny gözlese» we är-aýallyk borjuny borç hökmünde däl-de, söýgi bilen ýerine ýetirse, bir-birine has-da ysnyşarlar (1 Kor. 10:24).


Štai Apaštalų darbų 16:20, 21 užrašytas vienas iš įprastų kaltinimų: „Šitie žmonės mūsų mieste kelia sąmyšį. 	 Meselem, Resullaryň işleri 16:20, 21-de şeýle diýilýär: «Bu adamlar şäherimizi bulam-bujur edýärler... biz rimlilere kabul edilmegi, berjaý edilmegi rugsat edilmedik adatlary wagyz edýärler!»


18 400 000 EGZEMPLIORIŲ 	 18 400 000 SANY


6 Moksliniai tyrimai rodo, kad įsiminti skaitomas mintis lengviau, kai žodžius tariame balsu. 	 6 Alymlaryň aýtmagyna görä, bir zady sesli okasak, ony ýatda saklamak aňsat bolýar.


6 Nors Dievo tautą, tuo metu dar visai nedidelę, priešininkai šmeižė ir persekiojo, visų iki vieno Jehovos garbintojų jie nesugebėjo palaužti. 	 6 Hudaýyň halky az bolsa-da, olara töhmet atylsa-da, garşylyk görkezilse-de, yzarlansalar-da, duşmanlar hakyky seždäni ýok edip bilmediler.


Nepamiršk, kiek nuostabių dovanų esi gavęs. 	 Alýan bereketleriň gadyryny bil!


Ką visi žmonės turi ir kaip tai veikia jų moralę? 	 Ähli adamlarda näme bar we bu olara nähili täsir edýär?


(Perskaityk 1 Timotiejui 3:2–7.) 	 Geliň, ýygnak ýaşulusy bolmak isleýän doganlar üçin berilýän talaplar hakda oýlanyp göreliň (1 Timoteos 3:2—7-nji aýatlary okaň).


Jeigu atsidurtum kalėjime, kiek Karalystės giesmių galėtum sugiedoti iš atminties? 	 Eger sizi türmä bassalar Patyşalyk aýdymynyň näçesini ýatdan aýdyp bilersiňiz?


(Perskaityk Skaičių 15:37-39.) 	 Bu barada Sanlar 15:38, 39-njy aýatlarda aýdylýar (Okaň)*.


Skirtingai nei dauguma taryboje, jis elgėsi sąžiningai, dorai, visa širdimi stengėsi laikytis Dievo įsakymų. 	 Mejlisdäki ýoldaşlarynyň köpüsinden tapawutlylykda, ol dogruçyl adamdy, ahlak taýdan arassa we Hudaýyň tabşyryklaryny berjaý edip ýaşaýardy.


Biblijos tyrinėtojų kongrese Sidar Pointe (Ohajo valstija, JAV) 1922 metais buvo pasakyta kalba, skatinanti klausytojus ‘skelbti apie Karalių ir jo Karalystę’. 	 1922-nji ýylda ABŞ-nyň Sidar-Poýnte (Ogaýo ştatynda) Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň kongresinde diňleýjiler «Patyşany we onuň patyşalygyny yglan» etmäge çagyryldy.


Bet šito pakako, kad užsimegztų pažintis, kuri mano gyvenimą pasuko visai kita linkme. 	 Men ol ýerde bir aý işläp, ýaşasam-da, durmuşymy özgerden bilimi aldym.


2 Ar apsispręsti tau sunku ar lengva? 	 2 Saňa karara gelmek aňsatmy ýa-da kyn?


Bet Dievas Abraomui pasakė, kad jo „sėkla“ bus ne vienas asmuo, o daug — „kaip dangaus žvaigždžių ir pajūrio smilčių“ (Pradžios 22:17; NW). 	 Emma Ýehowa Ybraýyma «nesil» berjekdigini wada edende, onuň bir adamdan köp boljakdygyny aýtdy. Nesil «gökleriň ýyldyzlary ýaly, deňiz kenaryndaky çäge ýaly gaty köp» bolmalydy (Barlyk 22:17).


Koks angelų vaidmuo? 	 Perişdeler nähili orun tutýar?


Tačiau jam vis tiek klausimas neaiškus. Ką daryti? 	 Ýöne şol soraga berilýän jogaplara düşünmese ýa-da kabul edip bilmese, ol näme etmeli?


Pirma, jis paaiškino, jog dvasios dovanos išnyks, o krikščionių bendruomenė išaugs iš kūdikystės amžiaus ir subręs. 	 Ilki bilen, ol ruhy sylaglaryň ýok boljakdygyny we ýaňy dörän mesihçiler ýygnagynyň ruhy taýdan ösüp, kämilleşjekdigini aýtdy. Soňra ol şeýle netijä gelip: «Häzir şu üçüsi galýar: iman, umyt, söýgi.


Tačiau krikščionys, trokšdami auklėti vaikus meilingai, susiduria su tam tikrais sunkumais. 	 Emma çagalaryna şeýle terbiýe bermek isleýän mesihçi ata-enelere aňsat bolmaz.


Gaila, tačiau dauguma žmonių visiškai nenutuokia, kas laukia ateityje, todėl vaikosi dalykų, kurie neturi ilgalaikės vertės (Ps 90:10). 	 Gynansak-da, köp adamlar gelejege umyt etmeýärler. Şol sebäpli olar wagtlaýyn şatlyk getirýän zatlara kowalaşyp, bütin ömrüni kül edýärler (Zeb. 90:10).


Prisimindami, kaip Jehova jau ne sykį savo tarnus gelbėjo, įgausime daugiau stiprybės, pasiruošime būsimiems įvykiams. 	 Eger Ýehowanyň gadymy döwürde ýaşan gullukçylaryny halas edişi barada oýlansak, onda oňa has-da berk bil baglap bileris.


Žodį priėmė ne vien ji — įtikėjo nemažai miesto gyventojų (Jn 4:4-26, 39-42). 	 Netijede, şol şäherdäki adamlaryň köpüsi hakykaty bildi (Ýahýa 4:4—26, 39—42).


Kas danguje laikosi Jehovos nustatytos tvarkos ir kaip mes galime tai daryti čia, žemėje? 	 Ýehowanyň alyp barýan işlerini gökde kim goldaýar we biz Onuň ýerdäki guramasyny goldaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Tai gali patvirtinti mūsų sesė Ana. 	 Geliň, bir mysala seredeliň.


Šie žodžiai rodo, kad džiaugsmo mūsų gyvenime gali būti dar daugiau. 	 Bu sözler şatlygymyzy artdyryp bilýändigimizi görkezýär.


Tačiau kai sprendimas ypač svarbus ir daug lemiantis, galbūt vertėtų teirautis bendruomenės vyresniųjų ar kitų patyrusių krikščionių patarimo (Tit 2:3–5; Jok 5:13–15). 	 Emma biz geljek kararymyzyň dogry ýa-da nädogrudygyny bilmesek, ýaşululardan ýa-da ruhy taýdan ösen mesihçilerden maslahat sorasak paýhasly bolar (Tit. 2:3—5; Ýak. 5:13—15).


Tas nuoširdus triūsas aiškiai liudija, kad mylime savo dangiškąjį Tėvą ir tikrai esame jam atsidavę (1 Jono 5:3). 	 Muny ak ýürekden etsek, gökdäki Atamyzy söýýändigimizi görkezeris we oňa özümizi bagyş edendigimizi tassyklarys (1 Ýahýa 5:3).


Arba jeigu tavo sutuoktinis, vaikas ar geras draugas būtų atskirtas nuo bendruomenės ir šitoks sprendimas tau atrodytų neteisingas? 	 Ýa-da ýanýoldaşyňyz, ogul-gyzyňyz, ýa ýakyn dostuňyz gatnaşykdan kesilýär, sizem munuň bilen razylaşmaýarsyňyz.


10 Pauliui ir kitiems pirmojo amžiaus krikščionims dėl išpirkos Jehova buvo atleidęs nuodėmes, patepęs juos šventąja dvasia ir suteikęs garbę būti jo dvasiniais sūnumis. 	 10 Ýehowa Hudaý töleg gurbany arkaly Pawlusyň we onuň döwürdeşleriniň günälerini bagyşlady.


Į pasaulį atėjau per kančias, o vėliau gydytojai nustatė man cerebrinį paralyžių. 	 Ejem meni kynlyk bilen dogurýar. Soňra mende beýni ysmaz keseli anyklanylýar.


Jehovos „rankų darbas“ — tai, ką jis šventąja dvasia sukūrė, — teikia jam didelę šlovę. 	 «Onuň elleriniň işi», ýagny Ýehowanyň mukaddes ruhy arkaly ýaradylan zatlaryň ählisi ony şöhratlandyrýar.


Taigi visi turime žiūrėti savo brolių gerovės, nuoširdžiai vienas kitu rūpintis (1 Kor 12:25). 	 Şol sebäpli biziň ählimiz doganlarymyz bilen gyzyklanmaly we çyn ýürekden biri-birimiziň aladamyzy etmeli (1 Kor. 12:24).


Kodėl jų mokymai buvo tokie žalingi? 	 Näme üçin fariseýleriň taglymatlary howpludy?


Štai dar anksčiau Jėzus tarė vienam žydui, Pilypui: „Sek paskui mane!“ (Jn 1:43). 	 Mundan öň Isa Filipusa: «Meniň yzyma düş!» diýipdi (Ýahýa 1:43).


Ko pasimokome iš palyginimo apie talentus? 	 Amanat pul tymsalyndan näme öwrenýäris?


Milijonai žmonių gerąją naujieną skelbia iki tolimiausių žemės kampelių (Iz 60:22). 	 Millionlarça wagyzçylar Patyşalyk baradaky hoş habar bilen ýer ýüzüni doldurmak üçin bilelikde hyzmatdaşlyk edýärler (Iş. 60:22).


Širdį Ona išliejo Jehovai, ir vyriausiasis kunigas Elis jai palinkėjo: „Tesuteikia tau Izraelio Dievas, ko iš jo prašei.“ Moteris pralinksmėjo ir „jos veidas daugiau nebebuvo prislėgtas“ (1 Sam 1:8, 17, 18). 	 Hanna bu barada Ýehowa doga edende baş ruhany Eli oňa: «Ysraýylyň Hudaýy dilän dilegiňi saňa bersin» diýdi. Bu sözler Hanna göwünlik berdi we şondan soň «ýüzi artykmaç, gussaly däldi» (1 Sam. 1:8, 17, 18).


Todėl paklusti vyresniesiems galbūt ne visada lengva. 	 Şonuň üçin käbir mesihçilere ýaşulularyň görkezmesine eýermek kyn bolmagy mümkin.


O gal esi diskriminuojamas arba patiri kitokią neteisybę. 	 Belki, seni hukugyňdan kesendirler ýa-da sen başga adalatsyzlyklara gabat gelensiň.


Tikriausiai paminėtum ir tai, kad tiki Jėzumi Kristumi, atidavusiu savo gyvybę kaip išpirką už žmoniją. 	 Mümkin, siz Ýehowanyň Ýaradyjy we Ýaşaýyş-Berijidigini hem-de Isa Mesihiň töleg gurbanyna iman edýändigiňizi aýdarsyňyz.


4 Matydami aną laivą, aplinkiniai suprato, kad Nojus tiki Dievu. 	 4 Nuh pygamber gämini gurup, imanynyň berkdigini görkezdi.


Ir nepamiršk: tavo tikslas yra susitaikyti (Kun 19:17; Mt 18:15). 	 Öýke-kinäň barada doganyň bilen açyk gepleş, ýöne maksadyň onuň bilen ýaraşmak bolsun (Lew. 19:17; Mat. 18:15).


Patriarcho Jobo laikais jis pasakė Jehovai: „Visa, ką žmogus turi, jis atiduos už savo gyvybę.“ Kitaip tariant, žmogus, stipriai priremtas, anksčiau ar vėliau pasiduos — neliks ištikimas Dievui (Job 2:4). 	 Başgaça aýdanda, adam synaga düşse, Hudaýa aýypsyzlygyny saklamaz (Eýýup 2:4).


Nepraleidome ir nė vieno sekmadienio ryto su savo mergaitėmis neišėję į tarnybą — karves pasimelždavome prieš tai. 	 Biziň durmuşymyzy özgertmegimiz dogan-garyndaşlarymyza ýaramady.


14 „Jis teisingai savo reikalus tvarko“ (Ps 112:5, Brb). 	 14 «Ol işlerini ynsap (adalatlyk, TD) bilen ýola goýýandyr» (Zeb. 112:5).


Kitas gal pasakytų, kad yra negabus ar neturi pakankamai įgūdžių. 	 Başga biri bolsa berlen ýumşy ýerine ýetirip bilmerin öýdýändir.


Jei toks ištvirkėliškas elgesys būtų buvęs toleruojamas, kiti krikščionys tikriausiai irgi būtų ėmę sekti ano palaidumu garsėjančio miesto papročiais. 	 Eger mesihçiler şeýle agyr günä göz ýumsalar, onda azgyn şäheriň ahlaksyz işlerine baş goşardylar.


Kaip parodysi Jehovai, kad jį myli? 	 Siz Ýehowany söýýändigiňizi nädip görkezýärsiňiz?


Žinokime: tyraširdžius žmones prie savęs patraukia pats Jehova, ir tokie tikrai gaus progą išgirsti Karalystės žinią (Jn 6:44). 	 Biz Ýehowanyň akýürekli adamlary görýändigine we olara hoş habary kabul etmäge mümkinçilik berjekdigine ynanýarys (Ýahýa 6:44).


Svarbiausia, kad Dievo Žodį skaitytume ir apmąstytume kasdien. O kad tai galėtume daryti, kartais teks laiko atimti iš mažiau reikšmingų užsiėmimų (Ef 5:15, 16). 	 Esasy zat, Hudaýyň Sözüni okap, ol hakda pikirlenip biler ýaly, «pursatdan peýdalanyň», ýagny wagtyňyzy peýdaly ulanyň (Efes. 5:15, 16).


Jam, kaip ir visiems gyvenusiems prieš tvaną, teko ypač daug plušėti, kad užsiaugintų maisto (Pr 5:28, 29). 	 Sebäbi Tupandan öň adamlar we şol sanda Nuham ýerden hasyl almak üçin agyr zähmet çekmelidiler (Gel. çyk. 5:28, 29).


JĖZAUS AUKOS ŠEŠĖLIS 	 ISANYŇ TÖLEG GURBANYNYŇ «KÖLEGESI»


Ar iš mano gyvensenos bei tarnybos matyti, kad remti Jehovos teisę valdyti man yra svarbiausia?“ (Kolosiečiams 3:17). 	 Öz durmuşym we yhlasly gullugym bilen Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak meniň üçin iň esasy zatdygyny görkezýärinmi? (Koloseliler 3:17).


Iš Siono ateis mokymas ir Viešpaties žodis iš Jeruzalės“ (Iz 2:2, 3). 	 Çünki kanun Siondan, Rebbiň sözi Iýerusalimden çykar» (Iş. 2:2, 3).


Sekdami Jehova, būsime dar vertingesni jo tarnai. 	 Şonda biz Ýehowa üçin has gymmatly bolarys.


Jis pasakoja: „Bendruomenė šiltai mane sutiko. 	 Gaýtam, men hakda ýagşy niýetde bolup, maňa ýürekden kömek etmek isleýändigini görkezdi».


_Plotis: 	 Giňlik


Jei kas nors svetimautų su bendratikiu, pridarytų žalos ir jam, ir jo šeimai. 	 Ýa-da imandaşynyň maşgala agzalarynyň biri bilen ahlaksyzlyk etse, onuň ene-atasynyň ýüregine ýara salyp, olara «zyýan ýetirer».


PUSLAPIS 20. 	 SAHYPA 20


Tar, suglaudintas su xz (.tar.xz) 	 Bzip bilen sykylan Tar (.tar.bz)


Šitoks drausminimas, pasak vieno specialisto, padeda gerą pagrindą studijavimo įpročiams išsiugdyti. 	 Bir hünärmeniň aýtmagyna görä, bu çagalara okuw babatda gowy endikleri edinmäge güýçli täsir edýär.


Juk Įstatyme, Jehovos duotame per Mozę, dėmesys ir pagarba senoliams tiesiogiai siejama su dievobaimingumu (Kun 19:32). 	 Hudaýyň Musa arkaly beren kanunynda gartaşanlara hormat goýmak Ýehowadan gorkmak bilen baglydygy görkezýär (Lew. 19:32).


16 Dar prieš ateidamas į žemę Jėzus nepaprastai mylėjo žmones ir labai domėjosi jų reikalais (Patarlių 8:31). 	 16 Heniz ýer ýüzüne gelmänkä, Isa adamlaryň aýratyn aladasyny edip, olara söýgüsini bildirýärdi (Süleýmanyň tymsallary 8:31).


Jeigu matydami tariamą nedorėlių gerovę širdyje apmaudautume, elgtumės tarsi neprotingi gyvuliai. 	 Erbetler oňat ýaşaýandyr öýtmek, ýüregiňi zalym edip, akylsyz haýwan ýaly edip biler.


STENKIS ĮVEIKTI KALBOS BARJERĄ 	 DIL BILEN BAGLY KYNÇYLYKLARA DÖZ GELMEK


Tas ypatingas gebėjimas padeda mums diena iš dienos jam tarnauti. 	 Bu sowgat Hudaýa her gün şatlyk bilen gulluk etmäge kömek edýär.


_Importuoti žymeles... 	 Nyşanlary _Dahyl Et...


Tai išties naudingos pamokos (Jokūbo 1:17). 	 Bu örän wajyp sapakdyr (Ýakup 1:17).


19 Jeigu žmoną reikia dėl ko nors pataisyti, vyras neturėtų tikėtis, kad jo nuoširdžios pastangos iškart bus vaisingos. 	 19 Är maşgala agzalarynyň ýalňyşyny düzedende, ak ýürekden edýän tagallasy derrew netije berer öýtmeli däl.


Kabeltovasunit-format 	 unit-format


Laikykimės tokios nuostatos kaip psalmininkas. 	 Biz şahsy okuwy käwagt däl-de, yzygiderli geçirmeli.


Užuot pripildę jį pasaulietiškų siekių bei materialistinių troškimų, sekime Jėzaus pavyzdžiu — sutelkime dėmesį į Dievo duotą viltį (Hebrajams 12:2). 	 Dünýewi maksatlara ýetip, maddy abadançylygy arzuw etmegiň deregine, Isa ýaly pikirimizi Hudaýyň berýän umydyna gönükdirmeli (Ýewreýler 12:2).


17 Mes sukurti panašūs į Dievą, todėl esame apdovanoti valios laisve. 	 17 Hudaýyň suratyna görä ýaradylandygymyz üçin, bize erkinlik berildi.


Našlė Nina sako: „Mano draugai moka tinkamu laiku ištarti tinkamus žodžius. 	 Nina atly dul aýal şeýle gürrüň berýär: «Meniň ýakyn joralarym ýerlikli sözleri öz wagtynda aýdardylar.


Taip pat nebendraujame su asmenimis, kurie nuo bendruomenės atskirti (2/15, p. 29—32). 	 Şeýle-de ýygnak gatnaşygyndan kesilen adamlar bilen gepleşmeris (15.2., 29—32-nji sahypalar).


Nors žmonės nepaklusdavo Jehovai, jis visada buvo „gailestingas ir maloningas Dievas, lėtas pykti“, nepaprastai kantrus (Iš 34:5-7). 	 Olaryň gulak asmazlygyna garamazdan, Ýehowa özüniň «rehimli» we «giň göwünli» Hudaýdygyny gaýta-gaýta subut etdi. Ol juda sabyrly Hudaýdy (Müs. çyk. 34:5—7).


Kas sukūrė Dievą? (8/1) 	 ÝEHOWANYŇ ŞAÝATLARY


5 Apaštalas Paulius rašė: „Vaikai, klausykite Viešpatyje savo gimdytojų, nes šito reikalauja teisingumas. 	 5 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Eý çagalar, Rebde ene-ataňyzyň sözlerine gulak asyň, çünki bu dogrudyr.


4 Šiandien, kai taip smuko moralė, daugelio žmonių „akys kupinos svetimavimo, nepasotinamos nuodėmės“ (2 Petro 2:14). 	 4 Şu günki ahlagy pese düşen dünýäde adamlaryň köpüsiniň «[gözleri] zynadan doly» we olar «günäden gaýtmaýarlar» (2 Petrus 2:13).


Pasitikėjimas ir meilė visada eina išvien. 	 Elbetde, siz birini ýürekden söýseňiz, oňa ynanýarsyňyz.


(Pr 41:42) (Žiūrėk 13 pastraipą.) 	 (Gel. çyk. 41:42).


Kaip tėvai gali rodyti gerą pavyzdį savo vaikams? 	 Ata-eneler çagalaryna nädip gowy görelde görkezip biler?


Visus, kurie kartu su mumis lanko krikščionių sambūrius, mes maloniai priimame. 	 Biz ruhy nahardan iýmitlenmek üçin ýygnak duşuşyklarymyza gelýän ähli adamlary mähir bilen garşy alýarys.


Šitaip bendruomenei nebus užkrauta papildoma našta. 	 Imanlylar ýygnagy olara pul kömegini bermäge borçly däl.


Kokį derėtų turėti požiūrį į technikos naujoves ir sveikatos problemas? 	 Tehniki serişdeler we saglyk babatda dogry garaýşy nädip saklamaly?


Kaip ir buvo pranašauta, Edomo tauta, turėjusi savo valdovus ir teritoriją, visiškai išnyko. 	 Ol belli bir ýerde ýerleşýärdi. Pygamberlik edilişi ýaly Edom ýok edildi.


Berėjiečių pavyzdys rodo, kad kasdienis Biblijos skaitymas stiprina tikėjimą Jehova. 	 Bu bolsa, Mukaddes Ýazgylary her gün okamaklygyň Ýehowa bolan imanyňy berkidýändigini subut edýär.


Elkimės kaip dera Dievo šeimynai 	 Hudaýyň maşgalasyna ýaraşýan edim-gylym


Karalystės salių statybos tarnai stato Karalystės sales ir atlieka kitus statybos bei remonto darbus filialo prižiūrimoje teritorijoje. 	 Patyşalyk zallarynyň gurluşykçylary Patyşalyk zallaryny gurmagy we öz ýurdundaky beýleki gurluşyk işlerini öwrenýärler.


NEIŠLEISK IŠ AKIŲ SAVO TIKSLO 	 ÜNSÜŇIZI HAKYKAT ÝOLUNDAN SOWMAŇ!


Tarnaudama Taivane paragauti šio džiaugsmo turėjau ne vieną progą.“ 	 Taýwanda gulluk edip, men hakyky şatlygyň nämedigini bildim».


Vienas brolis, jau seniai tarnaujantis vyresniuoju, savo šiltus jausmus kaimenei išsakė taip: „Jėzaus paraginimas Petrui „ganyk mano aveles“ labai mane įkvepia. 	 Ençeme ýyldan bäri ýaşuly bolup gulluk edýän dogan Hudaýyň sürüsine bolan söýgüsi hakda şeýle diýýär: «Isanyň Petrusa: «Goýunlarymy bak» diýen sözleri maňa örän täsir etdi.


Ar mumis rūpinasi? (8/1) 	 «Rebbiň gözelligine serediň» (Zeb. 27:4) 15/2


Ar galima teigti, kad krikščioniui, puoselėjančiam prikėlimo viltį, nedera gedėti? 	 Özüňi Hudaýa bagyş etmegiň we suwa çümdürilmegiň nähili tapawudy bar?


(MOKYTOJO 4:6) 	 WAGYZ KITABY 4:6


Joks žmogus negali suardyti mūsų brangaus ryšio su Jehova, jei tik patys to neleisime (Rom 8:38, 39). 	 Hudaýdan daşlaşmagymyza diňe biziň özümiz günäkär bolýarys (Rim. 8:38, 39).


Bet jeigu sutuoktiniai nuoširdžiai stengiasi laikytis nustatyto principo, jiedu išties gali pasiekti šeimyninės laimės pilnatvę, kokia įmanoma netobulam žmogui. 	 Emma är-aýal maşgalasy üçin elinden gelenini etseler, olar bagtly bolarlar.


Kokie įkvepiantys žodžiai! Širdis šiuo atveju reiškia asmens vidinę nuostatą. 	 Bu sözler bizi ruhlandyrýar, sebäbi Hudaý bize Özüni tanar ýaly ýürek bermek isleýär.


Be to, ji padeda rasti tiesų kelią į ateitį (Psalmyno 119:105). 	 Mukaddes Ýazgylaryň maslahaty günde paýhasly karara gelmäge hem-de gelejekdäki ýaşaýşymyzy planlaşdyrmaga kömek edýär (Zebur 119:105).


(Perskaityk Apaštalų darbų 5:30-32.) 	 Şol sebäpli b. e.


Tačiau ištikimas ir nuovokus vergas savo pareigas iki pat šiol eina gerai — lieka budrus ir tiekia sveiką dvasinį maistą. 	 Emma sadyk hem akylly hyzmatkär oýa bolup, ruhy iýmit bilen üpjün etmegini dowam edýär.


5. a) Kokius dalykus Dievas labai vertina? b) Kokius pavyzdžius aptarsime? 	 5. a) Hudaýyň tanaýan adamy bolmak üçin haýsy häsiýetleri ösdürmeli? b) Biz haýsy adamlar barada gürrüň ederis?


Visi jie atsikraustė vedami troškimo čia darbuotis ir savo entuziazmu tiesiog užkrėtė vietinius brolius.“ 	 Kakasy şeýle gürrüň berýär: «Şu ýygnaga otuza golaý dogan-uýa kömek etmäge göçüp geldi.


Viena sesė iš Azijos, serganti bipoliniu nuotaikos sutrikimu, labai nudžiugo žurnale radusi istoriją apie misionieriumi tarnavusį brolį, kuris sėkmingai kovojo su ta pačia liga. 	 Uýa şeýle kesele garşy göreşýän missioner doganyň terjimehalyny okap, örän ruhlanýar.


Sekmines apaštalas Petras, kalbėdamas miniai, kurioje, be žydų, buvo ir daugybė prozelitų iš įvairių tautų, ne kartą ištarė Jehovos vardą (Apd 2:14, 20, 21, 25, 34). 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni ýehudylara we ýehudy dinini kabul eden adamlara ýüzlenende, Hudaýyň adyny ençeme gezek tutýar (Res. iş. 2:14, 20, 21, 25, 34, TD).


Iš kur tai žinome? 	 Biz muny nireden bilýäris?


(Perskaityk Hebrajams 12:3.) Kaip ir Jėzus, nemažai pirmojo amžiaus krikščionių prarado gyvybę, nes buvo pasiryžę likti ištikimi Dievui iki mirties. 	 Hawa, biz her dürli synaglara çydamlylyk bilen döz gelen Isa barada «çuňňur oýlanyp», onuň imanyndan görelde almaly (Ýewreýler 12:3-i okaň).


6 O dabar pavyzdys iš mūsų laikų. 	 6 Birnäçe ýyl mundan öň, Roza atly bir gyz Patyşalyk habaryny eşidýär.


Jehova bus jam Tvirtovė ir Uola. 	 Mundan başga-da, biz oňa Ýehowa yzygiderli hem ýürekden doga etmegi öwretmeli.


Pavyzdžiui, viena pusė sumoka mokestį už nuotaką, kita pusė tą mokestį priima, ir nuo tada pora laikoma sutuoktiniais — tiek teisiniu, tiek bibliniu požiūriu. 	 Häzir gürrüň beýle nika barada däl*. Biz ýerli ýa-da halk däbine görä, resmileşdirilýän nika hakynda gürrüň edýäris.


Jehova taip pat dovanoja mums begalę kitų dalykų, kurie mūsų gyvenimą padaro įdomų ir spalvingą. 	 Ýaşaýyş lezzetli bolar ýaly, Ýehowa ençeme täsin zatlary ýaratdy.


Vis dėlto tąsyk izraelitai godžiai paukščius graibstė norėdami prisikimšti pilvus (Sk 11:19, 20, 31-35). 	 Emma olar bedenäni açgözlük bilen ýygnap, synaga düşdüler (San. 11:19, 20, 31—35).


Mokydamas remkis Dievo Žodžiu 	 Öwredeniňizde Hudaýyň Sözüne esaslanyň


VISAIS laikais Jehova savo tarnams rodė kelią. 	 ÝEHOWA hemişe öz halkyna görkezme berýär.


Priminkime sau, kad tokioms dvejonėms nėra jokio pagrindo. 	 Ýehowadan nägile bolmagyň akylsyzlykdygyny unutmaň!


Juo bet kuriam iš Jehojachino palikuonių užkertamas kelias „atsisėsti į Dovydo sostą [Jude]“. 	 Bu karara laýyklykda, Ýehoniýanyň ähli nesilleri «Ýahudada Dawudyň tagtynda oturmak» hukugyndan mahrum boldy.


Tai dar vienas patvirtinimas, kad Dievo tarnai turėjo būti suburti į bendruomenę, kur visi galėjo dvasiškai tobulėti, išmokti vadovautis Biblijos principais. 	 Bu ýene-de bir gezek Hudaýyň halkynda her bir mesihçini abatlaýan we görkezme berýän ýygnagyň bolmalydygyny görkezýär.


Antai Lukas rašo, jog Paulius, apsistojęs Efeze (apie 52—55 m. e. m.), „įtikinėjo ir aiškino“ sinagogoje. 	 Lukanyň habar berşine görä, Pawlus takmynan b. e. 52—55-nji ýyllarynda Efesosda bolanda, sinagogalarda «ynandyryp, gaýratly wagyz etdi».


Žmona be perstojo verkė, nežinojau, kaip ją paguosti. 	 Men ony nädip köşeşdirjegimi bilmeýärdim.


Pagalvok, ką Dovydas turėjo jausti supratęs, kad jo, jauno piemenuko, mintys ir tylūs apmąstymai neliko Visatos Kūrėjo nepastebėti! 	 Dawut sada çopan oglan bolsa-da, Älemiň Ýaradyjysy onuň içgepletmelerine we oý-pikirlerine üns berýärdi.


Kaip nauja tvarka buvo įvesta? 	 Ýehowa müsürlileriň nowbaharlaryny öldürende, ysraýyllylaryň her bir nowbahar ogluny «Özüme bagyş etdim» diýdi.


Kokie būdo bruožai yra pavojingi ir kodėl? 	 Biz nämeden gaça durmaly we näme üçin?


Patyrėme, jog palaimingiau duoti negu imti“ (Apaštalų darbų 20:35). 	 Biz bermegiň almakdan bagtlydygyna gowy düşündik» (Resullaryň işleri 20:35).


Labai svarbi ir malda, padedanti mums išlaikyti glaudžius santykius su Dievu. 	 Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygy saklamak üçin doga etmek örän wajyp.


Mūsų, Dievo tarnų, gyvenimas taip pat kupinas įvairių „audrų“ – patiriame nemažai išbandymų, susiduriame su daugeliu pagundų. 	 Olary Hudaýa özümizi bagyş edenimizden soňra duş gelýän synaglara we erbet höweslere meňzetse bolar.


Kaip turėtume žiūrėti į mus užklumpančias ligas ir negales? Ko svarbaus būtina nepamiršti renkantis gydymą? 	 Biz agyr kesele we ýarawsyzlyga nähili garamaly hem-de bejergi saýlanymyzda näme barada oýlanmaly?


Vis dėlto daugybė kitų rodė gerą pavyzdį. 	 Mundan başga-da, ençeme gowy mysallar bar.


Klaida rašant į paveikslėlio srautą 	 Resim faýla ýazmakda hata boldy: %s


Čia geras pavyzdys mums yra senovės laikais gyvenęs Jokūbas: trokšdamas palaiminimo, jis grūmėsi su angelu visą naktį (Pradžios 32:24-26). 	 Gadym döwürde Ýakup pygamber Hudaýyň ak patasyny almak üçin, perişde bilen uzak gije göreşipdi, mümkin, bizem Hudaýyň ak patasyny almak üçin göreşmeli bolarys (Barlyk 32:24—26).