Bet netrukus tiek sargybiniai, tiek kaliniai pradėjo teirautis, kaip čia atsidūriau, ir aš mielai jiems pasakojau apie savo įsitikinimus. 	 Meni ýeke adamlyk kamera salyp, gapyny ýapanlarynda özümi gaty erbet duýupdym.


Ir kadangi įstatymas bei faktai buvo išanalizuoti taip plačiai ir nuodugniai, Teismo sprendimą visame pasaulyje su dideliu įdomumu skaitys juristai, teisėjai, įstatymų leidėjai, žmogaus teisių specialistai. 	 Şeýle karary eşidip, Russiýa hökümeti karara täzeden seredilmegini isledi.


Daug geriau yra mąstyti apie tai, kokiu pagrindu Dievas tas nuodėmes galėjo atleisti. 	 Ýöne onuň bizi bagyşlamak üçin nämeler edendigi hakda oýlansak peýdaly bolar.


Vasarą vaga išdžiūsta, bet po žiemos liūčių jos vandenys užtvindo visą slėnį. 	 Güýçli gyş ýagyşlaryndan soň, derýa joşup, jülgäni suw basýar.


Ana galėjo rašyti apie ką tik nori ir visiškai neliesti dvasinių dalykų. 	 Soňra okuwçylar delil getirip, öz ynanýan zatlaryny beýlekilere düşündirmelidi.


Kodėl taip manai?“ Šiuos klausimus, aišku, pateikite savais žodžiais, maloniu tonu ir taip, kad vaikui būtų įdomu, o ne kad jaustųsi kvočiamas. 	 Siz çagalaryňyzy soraga tutýan ýaly däl-de, mähirlilik bilen ýürekden gyzyklanyp soraň.


[Iliustracija 8 puslapyje] 	 [Çykgytlar]


Nepaliaukime save tikrinti, ar esame tikėjime (2 Kor 13:5). 	 Geliň, «imandadygymyzy özümiz barlap göreliň» (2 Kor. 13:5).


Studijuotojams, žinoma, reikėjo dar daug pagalbos, kad galėtų augti dvasiškai. 	 Elbetde, olara ruhy taýdan ösmäge kömek gerekdi. Şonuň üçin men olara öýe gaýtmalydygymy aýtmaga dözmedim.


Kūdikis pieno trokšta savaime, toks jausmas jam įgimtas. 	 Bäbekler süýdi küýsemegi öwrenmeýär, sebäbi bu duýgy olarda dogabitdi bolýar.


Vėliau sužinojau, jog tą bendradarbę kurį laiką vargino sunki liga ir slėgė didelė įtampa. 	 Biraz wagtdan şol işdeşimiň saglyk ýagdaýynyň ýaramazlaşyp, köp ejir çekýändigini bildim.


Ką daryti, kad būtų įdomu skaityti Bibliją?“ buvo keletas gerų pasiūlymų, taip pat rėmelis, kurį patarta išsikirpti ir laikyti savo Biblijoje. 	 Mukaddes Ýazgylary okamakdan nädip şatlyk tapyp bilerin?» (rus.) atly makala çap edildi. Şol makalada Mukaddes Ýazgylary netijeli okamak babatda ençeme maslahatlar we çarçuwa berilýär.


Ką darė Ezekijas artėjant tokiai grėsmei? 	 Şeýle howply ýagdaýda Hizkiýa patyşa näme etdi?


Apreiškimo 1:1 sakoma: „Jėzaus Kristaus Apreiškimas, kurį Dievas jam davė, kad jis atskleistų jo tarnams, kas turi greitai įvykti. 	 Ylham 1:1-de şeýle diýilýär: «Bu Hudaýyň ýakyn wagtda bolmaly zatlary bendelerine görkezmek üçin, Isa Mesihe beren ylhamydyr.


Nes su tavim bus Viešpats, tavo Dievas“ (JOZ 1:7-9, Jr). 	 Ýehowa Hudaýyň seniň ýanyňda bolar» (ÝEŞUW 1:9).


Taigi antrieji jo valdymo metai prasidėjo 623 m. p. m. e. — gerokai anksčiau nei jis įsiveržė į Judą. 	 Hökümdarlygynyň ikinji ýyly b. e. öň 623-nji ýyla düşýär, emma ol Ýahudany entek basyp almandy.


Skaityk Bibliją kasdien ir jos Autorių dar stipriau pamilsi 	 Mukaddes Ýazgylary her gün okasaň, Awtoryna söýgiň artar


Dievą Gideonas pažino dar artimiau, jautėsi esąs su juo taikoje. 	 Gaýtam, ol Ýehowanyň parahatlyk Hudaýydygyna göz ýetirdi.


17 Ar įsivaizduoji, ką šios pranašystės išsipildymas reikš tau pačiam? 	 17 Bu pygamberligiň ýerine ýetmeginiň saňa nähili täsir etjekdigi hakda oýlanyp gör.


Dievas siuntė angelą ir šis sustabdė Abraomą, jau iškėlusį peilį virš sūnaus galvos. 	 Ybraýym oglunyň damagyny çalmanka, Hudaý onuň ýanyna perişdesini iberdi.


Jehova, be abejo, irgi prisimena savo ištikimų tarnų triūsą, nesvarbu, daug jie pajėgia nuveikti ar mažai (Hbr 6:10). 	 Ýehowa-da elinde baryny edýän wepaly gullukçylarynyň söýgi bilen edýän işleriniň hiç birini ýatdan çykarmaýar (Ýew. 6:10).


15 Šiandien žmonės trokšta turėti kuo daugiau socialinės ir politinės laisvės. 	 15 Dogrudan-da, Isanyň şägirtlerine wada beren azatlygy şu günler köp adamlaryň arzuw edýän erkinliginden düýbünden tapawutlanýar.


Nabotas pagarbiai paaiškino: „Viešpats draudžia man atiduoti tau protėvių paveldą.“ Vyras turėjo omenyje izraelitams duotą įstatymą, pagal kurį nebuvo leidžiama visam laikui parduoti savo giminės paveldo (Kun 25:23; Sk 36:7). 	 Nabot Ýehowanyň ysraýyllylara beren kanunyna görä nesilden-nesle geçmeli ýeri satmagyň gadagandygyny bilýärdi. Şol sebäpli ol patyşa hormat bilen: «Ata-babalarymdan galan mirasy saňa bermekden Hudaý saklasyn!» diýýär (Lew. 25:23; San. 36:7).


Skatinkime studijuotoją susirasti jas savo Biblijoje ir padėkime suprasti, ką eilutės reiškia. 	 Biz okuw geçýän adamy getirilen aýatlary okamaga we olaryň manysyna düşünmäge höweslendirmeli.


Jie susimokė prieš Jehovos tautą 	 Ýehowanyň halkyna garşy dildüwşük


Kad galėtume atsakyti, pirmiausia aptarkime, koks buvo prievaizdų vaidmuo Biblijos laikais. 	 Munuň üçin, geliň, gadymy döwürde ýaşan iş dolandyryjylaryň borçlary barada gürrüň edeliň.


Netrukus apaštalas Tesalonikos krikščionims pasiunčia ir antrąjį laišką. 	 Ol biraz wagtdan, Selanikdäki mesihçilere ikinji hatyny ýazýar.


Jokūbas irgi įsakmiai pataria valdyti liežuvį, nepavyduliauti, nesileisti į ginčus. Jis rašo: „Iš aukštybių kilusi išmintis pirmiausia yra tyra, paskui taikinga, maloninga, klusni, pilna gailestingumo ir gerų vaisių, nešališka, nuoširdi. 	 Ýahýa hem dil barada maslahat berip, içigaralyk, igenjeňlik etmeli däl diýenden soň hem şeýle ýazdy: «Emma gökden inen akyldarlyk ilki bilen, sap, ondan soň-da parahatlyk söýüji, mylaýym, diýen ediji, rehimden, oňat miwelerden doly, ýüz görmezek we ikiýüzlülikden halasdyr.


Bet dėl daugelio brolių ir sesių aukų buvo įmanoma išversti Bibliją į vietines kalbas ir suorganizuoti jos leidybą. 	 Meselem, Kongoda, Madagaskarda we Ruandada ýaşaýan doganlara maşgala agzalaryny eklemek aňsat düşmeýärdi.


„Svetimšalį Viešpats saugo“ (PS 146:9). 	 ZEB. 146:9


Danielius buvo išvestas į Babiloną – miestą, persmelktą stabmeldystės ir okultizmo. 	 Danyýel butparazlykdan we jadygöýlikden doly Wawilon şäherinde ýaşaýardy.


Medija ir Persija 	 Midiýa-Pars patyşalygy


Kadangi čia „dorumo, ištikimos meilės ir Dievo pažinimo nėra“ (Ozėjo 4:1). 	 Sebäbi «bu ýurtda hakykat, ýagşylyk we Hudaýy tanama ýok» (Hoşea 4:1, MKS).


Jis, istoriko Juozapo Flavijaus žodžiais, buvo „Juozapas, vadinamas Kajafu“. 	 Taryhçy Iosif Flawiý: «Ýusuba Kaýafa hem diýýärdiler» diýipdi.


Biblijoje užrašytos Jehovos mintys, tad jas skaitydamas ir apmąstydamas mokaisi viską vertinti Jehovos požiūriu. 	 Sebäbi Mukaddes Ýazgylarda Hudaýyň pikirleri bar. Onda aýdylan zatlar hakynda oýlansak, Hudaý ýaly pikir etmegi öwreneris.


Krikštyti šventąja dvasia bus baigta, tačiau toji dvasia Dievo tarnus ir toliau ves, Jehovos valią vykdyti padės visą amžinybę. 	 Mesh edilmek bes edilse-de, mukaddes ruh Hudaýyň halkyna islegini ebedi berjaý etmäge kömek eder.


Ar tai nebus kliūtis laikytis reikalavimo gerbti savo bendratikį? 	 Bu imandaşyňa hormat goýmak borjuňy ýetrine ýetirmäge päsgel berermi?


Kai izraelitai iš tremties grįžo Jeruzalėn, Dievas rėmė miesto atstatymo darbus. Tai apmąstydamas psalmininkas giedojo: „Jis stiprina tavo vartų velkes ir teikia palaimą tavo vaikams. 	 Mezmurçy Iýerusalimi dikeltmek barada oýlananda, Ýehowa hakda şeýle nagma aýtdy: «Ol seniň derwezeleriň sürme kiltlerini mäkämleýär; içiňde ýaşaýan halkyna ak pata berýär.


Kokių išmėginimų patyrė Nojus ir kodėl jo tikėjimas mus taip žavi? 	 Nuh pygamber nähili kynçylyklara uçrady we onuň çydamlylygy näme üçin öwgä mynasyp?


Tada ir Jehova yra mūsų pusėje. (Perskaityk Psalmyno 118:6.) 	 Ýehowa hem biziň bilen bolýar (Zebur 118:6-ny okaň).


Kaip jaustumeisi visa tai matydamas? 	 Eger siz bolup geçýän zatlary gören bolsaňyz näme ederdiňiz?


Kaip mums tapti nepriekaištingais krikščionimis? 	 Geliň, üç soraga seredeliň: aýypsyzlygy saklamak näme?


Kaip? Pavyzdžiui, ką darai, kai laužas baigia gesti? 	 Biz imandaşlarymyzy biri-birini söýmäge we oňat işleri etmäge höweslendirmeli.


Nejau tai netiesa? 	 Bu eýsem hakykat dälmi?


Ar mes mylime žmones taip nuoširdžiai kaip Jeremijas? 	 Biz hem adamlary Ýeremiýa ýaly güýçli söýýärismi?


Tegul ryžto atsidėti Dievo tarnystei neužgožia noras gyventi patogiau, poilsiauti ir pramogauti. 	 Bolelin ýaşamak, dynç almak we göwün açmak ýaly zatlar Hudaýa köpräk gulluk etmek höwesiňi öçürmesin.


Karo metais jas perkėlė į stovyklą Ravensbriuke, netoli Berlyno. 	 Soňra uruş döwründe, olary Berliniň golaýynda ýerleşýän Rawensbrýuk konslagerine geçirýärler.


Jei mūsų laisvalaikio užsiėmimai nėra krikščioniui ypač tinkami arba jei su bendradarbiais ar bendramoksliais, kurie Šventojo Rašto principais nesivadovauja, praleidžiame pernelyg daug laiko, nemanykime, kad mūsų tai į bloga nepaveiks. 	 Nädogry garaýyşly we özbaşdak bolmak isleýän adamlar bilen gatnaşyk etmesek, paýhasly bolardy (Sül. tym.


KAIP PASIREIŠKIA DVASINIS MIEGUISTUMAS 	 RUHY TAÝDAN UKY NÄME?


Kaip padėti jiems išmokti apginti savo įsitikinimus? 	 Siz çagalaryňyza dini ynançlaryny düşündirmäge nädip kömek edip bilersiňiz?


Nors buvo labai nelengva, ten gyvenantys mūsų broliai parodė didelę vidinę tvirtybę. 	 Şol ýurtlarda ýaşaýan dogan-uýalaryň köpüsi özüni diýseň mert alyp bardy.


(Žiūrėk rėmelį „Po sueigų jis visada jaučiasi geriau“.) 	 (Şeýle-de «Ol duşuşykdan soň özüni hemişe gowy duýýar» diýen çarçuwa serediň).


Dar kiti, pavyzdžiui, Morkus, Lukas ir Silvanas (arba Silas), parašė tam tikras Biblijos dalis arba rašytojams visaip patarnavo (1 Pt 5:12). 	 Silwanus (Silas), Markus we Luka ýaly käbir mesihçiler bolsa, Mukaddes Ýazgylaryň kitaplaryny ýazdylar ýa-da ony ýazanlaryň kätibi bolup hyzmat etdiler (1 Pet. 5:12).


Čionai jie atvykdavo pataisyti sveikatos, bet ne vienas namo grįždavo su amžino gyvenimo viltimi. 	 Saglygyny bejertmäge gelen adamlaryň käbiri ebedi ýaşaýşa bolan umyt bilen yzlaryna dolanýardy.


Galbūt kai kurie mano: „Ugdyti kitus, aišku, svarbu, tačiau bendruomenėje pilna ir skubesnių reikalų. 	 Belki-de, olar: «Hawa, doganlary taýýarlamak gerek, ýöne ýygnagyň has gyssagly işleri bar ahyryn.


Tad neleisti kairiajai žinoti, ką daro dešinė, reiškia savo geradarystėmis nesigirti niekam, net tiems, su kuriais esame susieti artimu ryšiu, tartum kairė su dešine. 	 Şol sebäpli sag eliň çep ele ýakyn bolşy ýaly, biziň eden ýagşy işlerimizi ýakyn adamlarymyz hem bilmeli däl, şonda sag eliň näme edenini çep eliň bilmeýändigini görkezer.


Ar Dievo gailestingumu atsveriamas jo teisingumas? 	 Hudaýyň rehimdarlygy onuň adalatlylygyny saklaýarmy?


Atkreipdamas dėmesį į dar vieną Mozės įstatymo punktą, būtent savaitinio šabo šventimą, apaštalas rašė ir apie tai, kaip krikščionis gali įeiti į Jehovos atilsio dieną: „Dievo tautos dar laukia šabo poilsis, nes, kas įžengia į atilsio šalį, ilsisi po savo darbų, panašiai kaip Dievas ilsėjosi po savųjų“ (Hbr 4:8-10). 	 Ol şeýle diýdi: «Hudaýyň halky üçin ýene bir sabat gününiň dynçlygy galýar. Hudaý Öz işlerinden nähili dynç alan bolsa, Onuň dynçlygyna giren hem öz işlerinden şeýle dynç alandyr» (Ýew. 4:8—10).


Dievo teismo diena Šėtono pasauliui jau čia pat. 	 Hudaýyň bu zalym dünýäni höküm etjek güni ýakyn.


Sykį jo priešai kreipėsi į karalių Darijų su tokiu klastingu siūlymu: „Visi karalystės ministrai, seniūnai ir satrapai, patarėjai ir valdytojai sutarė, jog turėtų būti paskelbtas ir griežtai vykdomas toks karaliaus įsakas: jeigu kas per artimiausias trisdešimt dienų melstųsi kokiam nors dievui ar žmogui, išskyrus tave, karaliau, tai būtų įmestas į liūtų duobę.“ Netgi žinodamas, kad karalius tokį įsaką pasirašė, Danielius „pareidavo į savo namus, kurių viršutiniame aukšte langai atsidarydavo į Jeruzalės pusę, puldavo ant kelių tris kartus per dieną, melsdavosi savo Dievui ir šlovindavo jį, kaip ir anksčiau“ (Dan 6:7-11 [6:6-10, Brb]). 	 Onuň duşmanlary Darýuş patyşa ýüzlenip, ony şeýle perman çykarmaga yrdylar: «Eý, patyşahym, kimde-kim otuz günüň dowamynda senden başga bir ynsana ýa-da hudaýa dileg edip ýüz tutsa, ýolbarsly çukura taşlansyn». Danyýel bu permana gol çekilendigini eşiden badyna öýüne gaýtdy. «Onuň ýokarky otagynyň penjireleri Iýerusalime tarap bakýardy. Danyýel öňki edişi ýaly, dyzyna çöküp, günde üç gezek öz Hudaýyna dileg edýärdi we Onuň öňünde şükür edýärdi» (Dan. 6:6—10).


Krikščionys, Dievo sekėjai, irgi turi pasižymėti tvarkingumu, palaikyti namuose švarą. 	 Şol sebäpli mesihçiler Hudaýyň göreldesine eýerip, öýüni arassa saklamaly.


6 Laiške romiečiams Paulius rašė, kad žmonės atskaitingi Aukščiausiajam, nes regimieji dalykai byloja, jog Dievas yra, ir rodo, koks jis yra. 	 6 Pawlus resul rimlilere ýazan hatynda Hudaýyň öňünde adamlaryň jogapkärdigini aýdýar. Sebäbi Hudaýyň bardygy hem-de häsiýetleri daş-töwerekdäki ýaradylan zatlardan bilinýär.


Savo tarnystės metais Jėzus buvo kupinas užuojautos ir visi, kas prie jo būrėsi, jautė atgaivą (Mato 11:28-30). 	 Isa ýer ýüzünde ýaşan wagty adamlara haýpy gelýär we ýanyna gelen ynsanlara dynçlyk berýärdi (Matta 11:28—30).


19 Suprantama, tikrai ne visiems Dievui atsidavusiems krikščionims aplinkybės leidžia būti pionieriais. 	 19 Elbetde, Ýehowanyň wepaly gullukçylarynyň köpüsi ýagdaýy sebäpli pioner bolup gulluk edip bilmeýär.


3 Šiais laikais krikščionių bendruomenė irgi sparčiai auga. 	 3 Şu günlerem mesihçileriň ýygnagy ösýär.


Apaštalo Jono čia pavartotas graikų kalbos žodis abyssos reiškia „neišmatuojama gelmė“ arba „begalinė tuštuma“. 	 Ylham kitabynda «dowzah» diýip terjime edilen «awisos» diýen grek sözi «çäksiz ýa düýpsüz çuňluk» diýmegi aňladýar.


Tikėjimo malda išgelbės ligonį, ir Viešpats jį pakels“ (Jokūbo 5:14, 15). 	 Iman dogasy syrkawa şypa berer, Reb ony dikelder; eger ol günä eden bolsa, bagyşlanar» (Ýakup 5:14, 15).


Nebuvo numatyta, kad pirmoji pora galiausiai eitų į dangų (Pradžios 1:26-28; 2:7, 8, 15). 	 Hudaýyň ilkinji ynsan jübütini gökde ýaşatmak niýeti ýokdy (Barlyk 1:26—28; 2:7, 8, 15).


Vadinasi, diduma iš 144 000, turinčių dangiškąjį pašaukimą, liko ištikimi Dievui iki mirties ir jau yra danguje. 	 Bu bolsa 144 müňleriň köpüsiniň wepaly galyp, eýýäm göge gidendigini aňladýar.


Ruoštis tokioms permainoms, aišku, nėra malonu. 	 Maşgalanyň ýagdaýy sizi ruhdan düşürmegi, lapykeç etmegi we aljyraňňylyga salmagy mümkin.


Dar mielesnis skaitytojo akiai ir dar parankesnis tyrinėjant vertingąjį Dievo Žodį — toks naujasis žurnalo Sargybos bokštas studijų numeris (Ps 1:2; 119:97). 	 Biz «Garawul diňiniň» ýygnak üçin niýetlenen sanynyň daşy has göze ýakymly we Ýehowanyň gyzyldan gymmatly Sözündäki hakykaty öwrenmek peýdaly bolar ýaly, oňa käbir üýtgeşiklik girizdik (Zeb. 1:2; 119:97).


Ar sprendimas teisingas? 	 Bu dogrumy?


Pamatysite, koks yra Dievo vardas.“ Galima sakyti, iškart pradėjau liudyti kitiems. 	 Şonda Hudaýyň adynyň nämedigini bilersiňiz» diýdim. Belki-de, siz maňa eýýäm wagyz edip başlapsyň diýersiňiz.


Kalbėk suprantamai, aiškiai, prisimink, jog svarbu tikslumas. 	 Pikiri düşnükli, dogry we sada dilde düşündirmeli.


Paulius, Barnabas ir Morkus skelbdami gerąją naujieną perėjo Kiprą, paskui išplaukė į Mažąją Aziją. 	 Pawlus, Barnabas we Markus Kipriň ähli ýerine aýlanyp, wagyz edýärler; soňra olar Kiçi Aziýa tarap ýola düşýärler.


Prasmei buvo teikiama daugiau reikšmės nei literatūrinei raiškai, kuri tebuvo priemonė eilutėms įsiminti. 	 Pikiriň düşnükli bolmagy şygyr tärlerinden has wajyp hasaplanýardy, sebäbi elipbiý diňe ýatda saklamagy aňsatlaşdyrmak üçin ulanylypdyr.


8 Dievo Žodis rodo, kad pirmojo amžiaus krikščionys įvairiopai patarnaudavo vieni kitiems. (Perskaityk Romiečiams 15:25, 26; 2 Timotiejui 1:16-18.) 	 8 Hudaýyň Sözünde I asyrdaky mesihçiler biri-birine nähili dürli usullar bilen hyzmat edendigi barada aýdylýar (Rimliler 15:25, 26; 2 Timoteos 1:16—18-nji aýatlary okaň).


Įrašyti 	 Gaýd Et


Pamokymų nuo Dievo mums reikia jau vien kad gebėtume su tokiais jausmais susitvarkyti ir, aišku, dėl kitų svarių priežasčių. 	 Şeýle duýgulara döz gelmek üçin Hudaýyň görkezmesini gözlemeli. Muňa başga sebäpler hem bar.


Tad būk uolus ir atgailauk“ (Apr 3:19). 	 Şonuň üçin, yhlasly bol-da toba et» (Ylh. 3:19).


Taip jie pakluso pranašiškam Jeremijo priesakui bėgti — traukti į kitą vietą. (Perskaityk Jeremijo 51:6, 45, 50.) 	 Şeýdip, olar Ýeremiýa pygamberiň başga ýere göçmek bilen halas bolarsyňyz diýen tabşyrygyny ýerine ýetirdiler (Ýeremiýa 51:6, 45, 50-nji aýatlary okaň).


Kaip Jobas parodė, kad pažįsta Jehovą? 	 Eýýup pygamber Ýehowany hakykatdan tanaýandygyny nädip görkezdi?


Kai skubi, neatidėlioji nė sekundės! 	 Sebäbi iş gyssagly!


Jėzus tokios baimės, žinoma, nejautė ir jų melagystėmis neapsigavo. 	 Isa gorka we aldawa düşmese-de, başgalaryň ýagdaýyna düşünýärdi.


Dievo Žodyje sakoma: „Dėl jam skirto džiaugsmo, nepaisydamas gėdos, jis ištvėrė kančių stulpą“ (Hbr 12:2). 	 Hudaýyň Sözünde: «Ol öňünde goýlan şatlyk üçin utanja galmaly bolsa-da, jebir pürsündäki ölüme döz geldi» diýilýär (Ýew. 12:2).


Mokslininkai teigia, kad sutelkę dėmesį į kokį užsiėmimą, tam tikra prasme tampame akli ir kurti, nesugebame iki galo suvokti, kas vyksta aplinkui. 	 Alymlaryň aýtmagyna görä, adam bir zat bilen başagaý bolanda, ol käbir zatlara üns bermeýär ýa-da ýatdan çykarýar.


Nepavyko gauti paveikslėlio failo informacijos 	 Wagtlaýyn faýl gaýd etmek üçin bejerlip bilmedi: %s


15, 16. a) Kaip galėjo atgauti Dievo malonę sudrausminta Izraelio tauta? b) Kaip išsipildė Ozėjo 2:20 (2:18, Brb) pranašystė? 	 15, 16. a) Hudaýyň temmi alan halky rehimdarlygy gazanmak üçin nämeler etmelidi? b) Hoşea 2:18 nädip ýerine ýetdi?


Rudis (šitaip trumpiau vadinome Rudolfą) man davė Bibliją. 	 Biz Rudolfa Rudi hem diýýärdik. Ol maňa Mukaddes Ýazgylary hödürledi.


Abu turi melsti Dievo dvasios ir būti kupini ryžto gerinti tarpusavio dialogą. 	 Elbetde, öňki garaýşyňy özgertmek aňsat bolmaýar.


Išties, dvasinio peno Jehova mums tiekia gausybę — kaip per puotą! 	 Hawa, Ýehowa bize ruhy toý saçagyny giňden bezeýär! (Iş.


Tu juos, taip sakant, supranti. „Net keista, kad imi taip mąstyti, — sakė viena vėliau atsitokėjusi žiūrovė. — Juk žinome, kad amoralumas yra blogis... 	 Serýallaryň janköýeri bolan bir uýa şeýle diýýär: «Islendik ahlaksyzlygy aklaýandygyňa geň galýarsyň.


%s ftunit-symbols 	 unit-symbols


Pavestą darbą privalome atlikti tiksliai kaip nurodyta. 	 Biz borçlary öwredilişi ýaly berjaý etmeli.


4 Mėginti įsivaizduoti, kokie persekiojimai gali užklupti ateityje, nėra geriausias būdas ruoštis išbandymams. 	 4 Gelejekde bolup biljek her hili yzarlamalary göz öňüne getirmek, olara taýýarlanmagyň iň gowy usul däl.


119:71 (Brb). Kodėl kartais naudinga nukentėti? 	 119:71 — Muşakgatyň näme ýagşylygy bar?


Galėtume drauge perskaityti Jėzaus žodžius iš Jono 6:38: „Nusileidau iš dangaus vykdyti ne savo valios, bet valios to, kuris mane siuntė.“ Tada būtų tinkama paklausti: „Jeigu Jėzus yra Dievas, kas jį iš dangaus siuntė? 	 Biz adamy Ýahýa 6:38-däki Isanyň aýdan sözlerini okamaga höweslendirip bileris: «Men Öz islegimi däl-de, Meni Ibereniň islegini berjaý etmek üçin Gökden indim».


Šis prašymas, pasak istoriko Simono Šamos (Simon Schama), „mums byloja daugiau nei tik apie darbininko norą atgauti [savo drabužį]. 	 Taryhçy Saýmon Şama şeýle diýýär: «Bu sözler daýhanyň ýöne bir donuny yzyna almak üçin nalyş edendigini aňlatmaýar.


Kodėl svarbu būti ištikimiems Dievui tiek dideliuose, tiek mažuose dalykuose? 	 Näme üçin köp zatda-da, az zatda-da Hudaýa wepaly bolmaly?


Kodėl žmonės gali rinktis skirtingas pramogas? 	 Näme üçin her hili dynç alşa ýerlikli diýse bolýar?


8 Jehova davė žodį, kad per Abraomą ir jo palikuonis bus palaimintos visos žemės tautos, ne tik kuri nors viena. (Perskaityk Pradžios 22:15-18.) 	 8 Hudaý Ybraýymyň nesilleri arkaly diňe bir milletiň däl, eýsem, ýer ýüzündäki ähli maşgalalaryň pata aljakdygyny wada berdi (Gelip çykyş 22:15—18-nji aýatlary okaň)*.


Kokias pramogas renkasi įžvalgūs krikščionys? 	 Paýhasly mesihçiler nädip dynç alýarlar?


Bet mes nekvėpuojame „pasaulio dvasia“, nes nepasiduodame nuodėmingiems potraukiams (1 Korintiečiams 2:12). 	 Ýöne biz «bu dünýäniň ruhundan» dem almaýarys, sebäbi günäli ten höwesleriniň täsirine düşemizok (1 Korintoslylar 2:12).


Per laiką ir pats tapau vertėju, iš anglų kalbos ėmiau versti į prancūzų. 	 Wagtyň geçmegi bilen, terjimeçi bolup, iňlis dilinden fransuz diline terjime edip başladym.


Iš visko sprendžiant, Morkus savo Evangeliją skyrė nežydams — pirmiausia romėnams. 	 Markusyň kitaby ýehudy däller, aýratynam, rimliler üçin ýazylan bolmaly.


Kaip Jehova suteikė drąsos Petrui, Jonui ir kitiems mokiniams? 	 Petrus, Ýahýa we başga şägirtlere Ýehowa batyrgaý bolmaga nädip kömek etdi?


Vienu momentu Abraomas kalbėjo Dievui su dideliu užsidegimu: „Ne tavo būdas daryti tokį dalyką — žudyti teisųjį kartu su nedorėliu ir padaryti teisųjį lygų nedorėliui! 	 Ybraýym janygyp: «Günäli bilen bigünäniň arasynda parh goýman, bigünäni günäliler bilen bile öldürmäweri!


Tačiau prie tokių nusižengimų nepriskiriamas svetimavimas, homoseksualūs santykiai, atskalūnybė, stabmeldystė ir kitos sunkios nuodėmės – nagrinėti tokius atvejus iškart turi vyresnieji. 	 Ýöne ahlaksyzlyk, iki sany erkek adamyň arasyndaky jynsy gatnaşyk, imandan dänmeklik, butparazlyk we şuňa meňzeş başga-da agyr günälere ýygnak ýaşululary seredýär.


Šį miestą pasirinko ir didingą padarė pats Jehova. Jeruzalė buvo jo pateptųjų karalių sostinė, ten stovėjo jo šventykla. 	 Ýehowa Iýerusalimde ybadathanasyny ýerleşdirendigi we bellän patyşalarynyň tagty şol ýerde bolandygy üçin şähere gözellik berdi.


Dievo gailestingumas, vaizdžiai sakant, atsinaujina kas rytą, to „jam niekada nepristinga“ (Rd 3:22, 23). 	 Onuň merhemeti «her säher täzelenýär», rehimdarlygy «bakydyr» (Ýer. ag. 3:22, 23).


Net kai Jėzus priminė, kad budėtų ir melstųsi, jie vis tiek miegojo. (Perskaityk Mato 26:40-45.) 	 Isa şägirtlerine «oýa boluň, doga ediň» diýip maslahat berse-de, olar oňa eýermediler (Matta 26:40—45-nji aýatlary okaň).


Keliaudamas iš Ūro į Kanaano kraštą, šis Dievo tarnas su žmona Sara, tėvu Terachu ir sūnėnu Lotu apsistojo Harane. 	 Ybraýym, aýaly Sara, kakasy Tera we doganoglany Lut Ur galasyndan çykyp, Kengan topragyna barýarkalar, Haranda düşleýärler.


Kaip prie bendruomenės vienybės gali prisidėti jaunesni broliai? 	 Ýaş doganlar ýygnagyň agzybirligine nädip goşant goşup biler?


Kaip, sutikdamas tarnauti Mesiju, Jėzus parodė nuolankumą? 	 Mesih hökmünde gulluk etmäge razylaşyp, Isa pesgöwünlidigini nädip görkezdi?


Jis Jehovai ištarė tokį įžadą: „Jei įduosi man į rankas Amoną, [...] kas išeis pro mano namų duris manęs pasitikti, man grįžtant su pergale prieš Amoną, tas priklausys Viešpačiui. 	 Ol Ýehowa şeýle kasam edýär: «Eger sen maňa Ammon ogullaryny elime berseň, Ammon ogullaryndan parahatlykda gaýdyp gelenimde, öýümiň gapysyndan kim çyksa, ol Ýehowanyňky bolar we men ony oňa gurban bererin».


2017 m. „Sargybos bokšto“ temų rodyklė 	 Temalaryň indeksi «Garawul diňi» 2017


Bet ar visi jie sudaro pažadėtąją „sėklą“? 	 Emma olaryň ählisine wada edilen Nesil diýse bolarmy?


Išskleisti archyvą 	 Arşiwi aç


Jis irgi džiaugsis, kad nors ir esame netobuli, tarnaujame jam nepasidalijusia širdimi. 	 2 Ýoşyýa Rebbiň nazarynda dogry işleri etdi. Ol saga-sola sowulman, atasy Dawudyň ýollaryndan ýöredi.


Dievui tarnauju jau dvidešimt ketverius metus, iš kurių dvidešimt trejus — kaip visalaikis tarnas. 	 Men muňa hiç haçan ökünmeýärin. Şondan bäri 24 ýyl geçdi, onuň 23 ýylyny pioner bolup gulluk etdim.


Galiausiai Judas nuėjo pas žydų vadovus ir prižadėjo išduoti Jėzų už trisdešimt sidabrinių. 	 Soňra Iuda ýehudy dini ýolbaşçylarynyň ýanyna baryp, Isany otuz kümüş pula satmagy wadalaşýar.


Įvyko klaida. 	 Arşiw barlanyp durka hata boldy.


Kaip savo nuolankius tarnus Jehova apdovanoja garbe? 	 Ýehowa muny nädip edýär?


Todėl nuoširdžiai trokštame būti Dievui ištikimi. 	 Şol sebäpli oňa ýürekden wepaly bolmak isleýäris.


Argi ne džiugu, kad kiekvienas, kas sekdamas Jėzumi daug aukojasi, yra jam brangus? 	 Isanyň janaýamaz şägirtlerini gymmat saýmagy, sizi ruhlandyrsa gerek!


Priešaky — varginanti apie pusantro tūkstančio kilometrų kelionė į pietus. 	 Bu hudaýhon adam Ýehowa sežde etmek üçin Hebeşistandan Iýerusalime gelipdi.


Štai laužas, degantis naktį, traukia žmones sušilti prie jaukios, kibirkščiuojančios ugnies. 	 Bu söýgini bildirmek üçin ählimiz tagalla etmeli. Geliň, gije ýanyp duran ody göz öňüne getireliň.


Kuo pasižymi šventosios dvasios teikiamas džiaugsmas? 	 Mukaddes ruhuň berýän şatlygynyň nähili aýratynlygy bar?


(Perskaityk Galatams 5:22, 23.) 	 (Galatýalylar 5:22, 23-nji aýatlary okaň).


Sykiu ji žiūri ekonomijos. 	 Muňa pul meselesi hem degişli.


Čia irgi netrūko visokiausių keblumų. 	 Biz bu gullugymyzda-da, özboluşly kynçylyklara duş geldik.


SUVOKIME, KOKIA YRA JEHOVOS VALIA 	 ÝEHOWANYŇ ISLEGINE DÜŞÜNJEK BOLUŇ


11 Nors Jėzus buvo nevedęs ir neturėjo vaikų, jis puikus pavyzdys tėvams. 	 11 Isanyň maşgalasy we çagalary bolmasa-da, ol mesihçi ata-enelere gowy görelde görkezdi.


Jehova taip pat kupinas užuojautos ir gailestingumo (Įst 32:4; Ps 145:17; Jok 5:11) (7/1, p. 4). 	 16:20, 23); 2) ýürekden aladasyny etmeli (Flp. 2:4); 3) Ýehowanyň aýrylyşan adamlaryň ýagdaýyna düşünýändigini aýdyp teselli bermeli (15/6 sah. 10).


Kaip galime nusivilkti senąjį žmogų ir ką daryti, kad daugiau jo nebeapsivilktume? 	 Biz öňki häsiýetlerimizi nädip egnimizden çykaryp bileris?


Kitos psalmės eiliuotojas, kupinas pagarbos Dievui, giedojo: „Šlovinu tave kasdien septynis kartus, nes teisūs tavo sprendimai“ (Ps 119:164). 	 Başga bir mezmurçy Hudaýy şöhratlandyryp şeýle nagma aýtdy: «Dogry hökümleriň üçin Saňa günde ýedi gezek sena edýärin» (Zeb. 119:164).


Kas gali atsitikti, jei visas jėgas skirtume turtams kaupti? 	 Maddy zatlaryň ugrunda hars urýan adamlaryň durmuşy nähili bolýar?


2 Savo Žodyje Dievas įamžino ir vardą, kuriuo pats pasivadino, idant jo garbintojai galėtų į jį kreiptis. 	 2 Hudaý Öz adyny biziň bilmegimizi isleýär.


(Ps 91:1, 2) Kitame straipsnyje pakalbėsime, kaip įstatymas dėl prieglaudos miestų gali padėti mums sekti tobulu Jehovos teisingumo ir gailestingumo pavyzdžiu. 	 Şondan başga pena ýok! (Zeb. 91:1, 2). Indiki makalada gaçybatalga şäherleriniň gurnalyşyndan Ýehowanyň adalatlylygyna we rehimdarlygyna nädip eýerip biljekdigimizi bileris.


Kiti gyvena šalyse, kur valdžia apriboja evangelizacijos darbą. 	 Şeýle päsgelçilikler bizi geň galdyrmasa gerek.


Remdamasis Šventuoju Raštu paaiškink, kodėl kai kurie broliai krikščionių bendruomenėje turi viršesnį autoritetą. 	 Ýygnakda käbir doganlara jogapkärli borjuň berilmeginiň dogrudygyny Mukaddes Ýazgylaryň esasynda düşündiriň.


Šiandien tu irgi turi stengtis, kad įvykdytum savo tikslus Jehovos tarnyboje. 	 Eger sen mukaddes gullukda goýan maksatlaryňa ýetmek isleseň, eliňde baryny et.


Jėzus irgi ragina pirmenybę skirti dvasiniams dalykams ir šitaip krautis „lobį danguje“, pačioje saugiausioje vietoje (Mt 6:19, 20). 	 Şonuň ýaly Isa-da, bize hemişe Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýup, «gökde hazyna ýygnamagy» maslahat berýär (Mat. 6:19, 20).


Bet už savo dovanas Jehova neverčia elgtis nepriekaištingai. 	 Emma Ýehowa bizi aýypsyzlygy saklamaga mejbur etmeýär.


Piktogramos plotis yra nulinis 	 Tymsalyň giňliki sifir


Be to, ne visi buvo patepti vos pasikrikštiję. 	 Ýöne mesh edilenleriň hemmesi suwa çümdürilen güni mesh edilmeýär.


Mes kalbėjomės prieš tris dienas. 	 Ýöne men şu kitapçany size bermek üçin sowuldym.


Kaip gali sekti Jėzumi studijuodamas Bibliją? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenmekde Isadan nähili görelde alyp bilersiň?


PRIEŠ du tūkstančius metų, žemėje gimus vienam kūdikiui, pulkai angelų piemenims girdint šlovino Dievą (Lk 2:8-14). 	 IKI MÜŇ ýyl mundan öň oglanjyk dünýä inende, çopanlar gökde ençeme perişdeleriň Hudaýy şöhratlandyrýandygyny eşitdiler (Luka 2:8—14).


Tad negailėk pastangų, kad sutuoktinis jaustųsi saugus. 	 Ýanýoldaşyňyz siziň ynamdar adamdygyňyzy biler ýaly tagalla ediň.


8 Apie Jehovą psalmininkas sakė: „Tu atveri savo ranką ir patenkini kiekvienos gyvos būtybės troškimą“ (Ps 145:16). 	 8 Mezmurçy Ýehowanyň «elini açyp, ähli dirileri islegleri boýunça doýurjakdygy» barada pygamberlik etdi (Zeb. 145:16).


Labai laukiu to meto, kai iš dangaus galėsiu matyti, kaip žemėje prikeliami žmonės, tarp jų ir mano tėtis. 	 Şeýle-de men gelejekde gökden direlişi synlap, ýerdäki atamy ahyrsoňy görmäge sabyrsyzlyk bilen garaşýaryn.


Kitus gal vargina nerimastingos mintys dėl praeities išgyvenimų. 	 Käbirimiz bolsa, öňki etmişlerimiz üçin lapykeç bolup, gam-gussa batýandyrys.


Rebeka skundėsi: „Apkarto man gyvenimas dėl tų hetičių moterų. 	 Rebeka hatda ahmyr çekip şeýle diýdi: «Het gyzlary sebäpli men ýaşaýyşymdan irdim; eger Ýakup [oglumyz] bular ýaly Het gyzlaryndan, bu ýurduň gyzlaryndan aýal alsa, onda maňa ýaşaýyş nämä gerek?»


8 Tačiau tu nesi paliktas vienas. Jehova padės tau apsispręsti išmintingai. 	 8 Ýehowa ýaş mesihçilere häzirden paýhasly karara gelmäge kömek edýär.


Kodėl įsikerojusi tokia nelygybė? 	 Eýsem, dünýäde näme üçin şeýle adalatsyzlyk höküm sürýärkä?


Kodėl „avys“ turi paklusti savo ganytojams? 	 Goýunlar ýygnagyň çopanlaryna näme üçin gulak asmaly?


Vyriškis buvo labai mandagus, vėliau net susidomėjo Marijos religiniais įsitikinimais. 	 Meri birnäçe ýyl mundan öň äriniň bir işgäri bilen tanyşan wagtlaryny ýatlaýar.


Galbūt nė nepastebėjai, kaip padarei gera tam ar kitam bendratikiui. Ir tikrai ne vienas žmogus būtent iš tavęs išgirdo tiesos žinią. 	 Siziň göreldäňiz ýygnakdaky dogan-uýalaryň, gör, näçesine gowy täsir edendir, gör, näçe adamlar siz arkaly hoş habary eşidendir!


Kuo baigsis paskutinės dienos? 	 Şu soňky günler nädip tamamlanar?


Taigi lik nuolankus ir stiprink savo tikėjimą. 	 Şol sebäpli pesgöwünli bolmak we imanyňyzy berkitmek üçin jan ediň.


Sekime Mozės tikėjimo pavyzdžiu 	 Musanyň imanyndan görelde alyň


Jeigu būsi išsiblaškęs, greitai gali gauti traumą. 	 Eger sen ünsli bolmasaň, endamyňa şikes ýetirip bilersiň.


Taip pasielgiau norėdamas žmogui gera, o ne kad išgarsėčiau ar pelnyčiau šlovę.“ 	 Men muny şöhrat gazanmak üçin däl-de, ýagşylyk üçin etdim» diýdi.


Kai kurie iš patirties pasakytų, jog gerai yra iš anksto viską suplanuoti (Pat 21:5). 	 Käbirler gün tertibini öňünden düzüp, gijä galmaýar (Sül. tym. 16:9).


Noriai taip ir darykime — tada rasime malonę Jehovos akyse (Ps 34:9 [34:8, Brb]). 	 Muny etsek, Ýehowany begendireris (Zeb. 34:8).


Kaip Jehovos tarnai nuo 1931 metų imti dar labiau sieti su Jehova? 	 1931-nji ýylda Ýehowanyň gullukçylary nädip has tanaldy?


Jautėme, kaip mus myli Jehova, vaikai ir daugybė tų, kam padėjome sužinoti tiesą. 	 Emma bar zat tersine boldy. Biz wepadar Hudaýymyz Ýehowanyň, çagalarymyzyň we hakykaty bilmäge kömek eden adamlarymyzyň söýgüsini duýýarys.


Skatink išsiskyrusį brolį ar sesę stiprinti savo ryšį su Dievu — melstis, kruopščiai tyrinėti ir apmąstyti jo Žodį (Jok 4:8). 	 (Ýakup 4:8) Gudratygüýçli Hudaý Ýehowa gökde ýaşasa-da, «kiçigöwünlilere, ruhy synyklara we sözüne titreýänlere nazar salýar».


Praėję tūkstantmečiai byloja, kad Šėtono, „šio pasaulio kunigaikščio“, primestas valdymas yra blogas, neteisingas, prievartinis, taigi visai netikęs (Jono 12:31). 	 Soňky müňýyllyklardan «bu dünýäniň hökümdary» Şeýtanyň erbet, adalatsyz hem-de zorlukly hökümeti berkarar edendigi görünýär (Ýahýa 12:31).


12 Ką dabar darys šiaurinėje karalystėje esantys atsidavę Dievo tarnai? 	 12 Demirgazyk patyşalykda Hudaýyň wepaly gullukçylary näme etdi?


Tačiau Dina labai apsigavo. 	 Emma Dina örän ýalňyşypdy.


Kokie veiksniai XV a. viduryje prisidėjo prie to, kad klaidingos religijos gniaužtai šiek tiek susilpnėjo? 	 XV asyryň ortalarynda ýalan diniň täsiriniň gowşamagyna näme sebäp boldy?


Ką įsidėmėjai iš paskutinių Sargybos bokšto numerių? 	 Siz «Garawul diňiniň» soňky sanlaryny ünsli okadyňyzmy?


Pasaulyje gausu žmonių, kurių pagarbumo jausmas yra iškreiptas. 	 Dünýäde kime we nädip hormat goýmagy bilmeýän adamlar gaty köp.


Kuo tai baigėsi? „Užėjo tvanas ir visus nusinešė.“ Jėzus išpranašavo, kad šiandien, „žmogaus Sūnui čia esant“, bus panašiai. 	 Soňy näme boldy? «Tupan turup hemmesini äkitdi». Biziň günlerimizde, ýagny «Ynsan Oglunyň geljek [boljak]» döwründe-de, şeýle boljakdygyny Isa duýdurdy.


Privalome noriai atleisti (Ef 4:32; Kol 3:13). 	 Biz rehimdarlyk bilen bagyşlamaly (Efes. 4:32; Kol. 3:13).


Nuodėmiauti tada darosi vis lengviau. 	 Wagtyň geçmegi bilen, adam oňa bolaýmaly zat ýaly garap başlaýar.


(Pradžios 3:1-6; Romiečiams 5:12; Apreiškimo 12:9) 	 (Barlyk 3:1—6; Rimliler 5:12; Ylham 12:9).


Dievas dosniai duoda savo šventosios dvasios, o ji padeda mums mesti iš galvos nedoras mintis ir išlikti tyriems. 	 Biz aýypsyz galmak üçin ahlaksyz pikirlere garşy göreşsek, Ýehowa jomartlyk bilen mukaddes ruhuny berer.


Antra, kaip ji paguodžia tave patį? 	 Ikinjiden, direlişe umyt size nädip teselli berýär?


(Prašom žiūrėti straipsnelį „Teismo nutartis“, p. 8.) 	 Kazyýet aýyplamalaryň düýbünden ýalandygyny aýtdy.


Jis labai mylėjo savo dangiškąjį Tėvą, taip pat mylėjo žmones. 	 Bu ýygnakda berlen jogapkärçilik bilen hem ölçenmeýär.


16. a) Kodėl galime sakyti, kad Mozė buvo išgelbėtojas? b) Kas, remiantis Išėjimo 14:13, yra tikrasis Išgelbėtojas? 	 16. a) Ýehowa ysraýyllylary Musa arkaly nädip halas etdi? b) Müsürden çykyş 14:13-e görä, kim halas edýär?


VIRŠELIS. 	 LONDON, ANGLIÝA


Nurodo, kiek tarpų turėtų būti rodoma vietoj tabuliavimo simbolio. 	 Täb karakterleriň ýerine görközilmeli seleňleri takyklaýar.


_Paryškinimo veiksena... 	 _Ýagtylamak modi


Tačiau kaip ir anuomet būtina vaikus mokyti, kad Jehova savuosius saugo. 	 Emma siz olara Pashada bolup geçen wakadan Hudaýyň Öz halkyny goraýandygyny öwredip bilersiňiz.


Todėl mokydamas žmones Jėzus atkartojo Tėvo žodžius, užrašytus Pradžios 2:24, ir dar pridūrė: „Ką tad Dievas sujungė, žmogus teneperskiria“ (Mt 19:6). 	 Şeýle-de ol: «Hudaýyň goşanyny ynsan aýyrmasyn» diýdi (Mat. 19:6).


Kodėl dar reikia budriai laukti Jehovos dienos? 	 Biz soňky günlerde näme üçin oýa bolmaly?


Asa ir visas Judas mielai „suėjo į sandorą ieškoti Viešpaties [...] visa širdimi ir visa gyvastimi“. 	 Asa we ähli ýehudylar «bütin ýüregi we jany bilen Ýehowany gözlemek üçin äht baglaşdy».


Kodėl Jėzus prisakė jo stebuklų neviešinti? 	 Isa adamlaryň güýçli täsir ediji habarlar ýa-da ýoýulan deliller esasynda oňa baha bermegi däl-de, olaryň özleriniň onuň Mesihdigine we oňa eýermelidigine göz ýetirmegini isleýärdi (Iş.


Sotinsimės tavo Namų palaima“ (Psalmyno 65:3, 5 [65:2, 4, Brb]). Ar atsimeni? 	 Biz Seniň öýüň... näz-nygmatyndan doýarys» (Zebur 65:2, 4).


4 Be to, apmąstydami Jehovos darbus, jaučiame jam dar didesnį dėkingumą ir dar tvirčiau tikime jo pažadais dėl ateities. 	 4 Şeýle-de Hudaýyň ajaýyp işleri barada oýlansak, Ýehowa bolan söýgimizi we minnetdarlygymyzy artdyrarys hem-de Hudaýyň geljek baradaky beren wadasyna bolan imanymyzy berkideris.


Jei būtų noriai Dievo klausę, aną garbingą tarnystę izraelitai būtų gavę, tačiau tik ne Įstatymui galiojant. 	 Olar Äht kanuny astyndaka Ýehowa ýürekden gulak assalar-da, «patyşa ruhanylar» bolup bilmez.


Pavyzdžiui, turėkime omenyje, kad kai kuriose šalyse ypač griežtai žiūrima į moterų aprangą. 	 Meselem, käbir ýurtlarda, esasan-da, aýal maşgalanyň salykatly geýinmegi wajyp hasaplanýar.


Vis dėlto kai kuriose šalyse, ypač senesniais laikais, dominuojanti bažnyčia nebuvo linkusi sutikti su tokiu Biblijos mokymu. 	 Mukaddes Ýazgylara görä, olaryň ikisi hem nikalaşyp bilýär, sebäbi kanun boýunça-da, aýrylyşmak bilen bagly hiç hili kynçylygy ýok.


SUĖMIMAS IR ĮKALINIMAS 	 TÜRMEDE OTURAN DÖWRÜM


Viena sesuo sako: „Nenoriu, kad vyresnysis viską paverstų juokais. 	 Ýöne ol hemişe agras bolsa-da, onuň ýanyna arkaýyn baryp bilmerin».


Imtis iniciatyvos gali tekti vaikams. 	 Ogul-gyzlary ata-enesine ýardam etmeli.


Iš didelės širdgėlos ji „verkdavo ir nevalgydavo“. 	 Hanna lapykeç bolup, hatda «aglaýardy we çörek iýmeýärdi».


Kaip turime elgtis su kiekvienu tarnyboje sutiktu žmogumi? 	 Wagyzda duş gelýän her bir adam bilen özümizi nähili alyp barmaly?


Taigi ir pakalbėkime, kuo Jėzus ypatingas. 	 Geliň, Isanyň nämede deňsiz-taýsyzdygyna seredeliň.


Naivu viltis, kad nauja santuoka bus geresnė. 	 Şeýdip, gowy nika gurup bilerin öýtmek akylsyzlyk bolardy.


Išmėginimai, kuriuos šiandien patiriame, gali labai gniuždyti, sukelti daug širdgėlos. 	 Mümkin, sizem kynçylyklaryňyzdan ýaňa ezýet baryny çekýänsiňiz, hatda käte göreşmäge güýjüňiz galýan däldir.


Atsitinka ir dar kai kas negera: krikščionis atitolsta nuo „tikėjimo namiškių“ (Gal 6:10). 	 Şeýle-de olar ýene-de bir wajyp zady, ýagny «imanlylar içerisi» bilen gatnaşmagy bes edýärler (Gal. 6:10).


Draugus rinkis apdairiai 	 Dostlary paýhasly saýla


Kad ir koks kiltų nesutarimas, Jėzaus žodžiai primena, kad neimtume prašyti kitų pagalbos pirma laiko. 	 Nähili bolaýanda-da, Isanyň sözlerine görä ýaşulular bu meselä wagtyndan öň goşulmaly däl.


PUSLAPIAI 23—31 	 3, 4 MAKALA SAHYPA 23—31


15 Koks svarbus yra Dievo garbinimas, rodo žodžiai iš Agėjo 2:14. 	 Haggaý 2:14-de: «Ýehowa şeýle diýýär: «Bu adamlaram edil şonuň ýaly, bu halkam meniň öňümde şeýle, olaryň elleriniň işleri-de, olaryň ol ýere getirýän zatlary-da — barysy haram» diýilýär.


Tikriausiai nereikia stebėtis, kad tuose kraštuose, kur dažnas turi aukštąjį išsilavinimą, tikėjimas Dievu yra kaip niekad išblėsęs. 	 Emma mesihçiler gelejege umydy we durnuklylygy abraýly ýokary bilimiň bermeýändigine düşünip, Ýehowa bil baglaýarlar (Sül. tym.


Net jeigu atrodo, kad darbas užsienyje padės įveikti finansinius sunkumus, ar neiškils naujų problemų? 	 Biz daşary ýurda gidip, pul meselesini çözeris öýtsek-de, bu başga kynçylyklary döretmezmi?


_Rodyti 	 _Görnöş


Kodėl turėtume vis labiau bendratikiais domėtis ir ieškoti progų juos drąsinti? 	 Biz bir-birimizi ruhlandyrmaga näme üçin tagalla etmeli?


Šis straipsnis atkreipia dėmesį į Pirmojo laiško korintiečiams 7-ame skyriuje užrašytus pamokymus, aktualius tiek susituokusiems, tiek ir bešeimiams Dievo tarnams. STUDIJŲ STRAIPSNIAI 3, 4. 	 Bu makalada durmuş guran hem-de gurmadyk Hudaýyň gullukçylary 1 Korintoslylar 7-nji bapdaky maslahata eýerseler, dogry karara gelip biljekdigi görkezilýär.


Vėliau pasirodė Karalystės naujiena Nr. 3. 	 Ondan soň «Patyşalyk barada habar» diýen kitapçanyň 3-nji sany çykdy.


Taip pat svarbu pripažinti, kad Jehova paskyrė Jėzų savo atstovu ir būtent per jį teikia savo dvasios (Kol 2:6). 	 Şeýle-de biz Isany Ýehowanyň wekili we diňe ol arkaly ruhuny berýän şahsyýet hökmünde kabul etmeli (Kol. 2:6).


Juk tik mes skelbiame viltingą žinią, kaip bus išspręstos žmonijos problemos. 	 Olar adamlaryň kynçylygyny çözmäge hakyky umydy berýän ýeke-täk halkdyr.


Jei ši reikšmė yra 0, tai spausdinant nebus įterptas nė vienas eilutės numeris. Kitu atveju gedit spausdins eilučių numerius kas tiek eilučių. 	 Eger bu mykdar 0 bolsa, çapda hat sanlary çaplanmar. Ýogsa gedit her hat üçin hat sany çaplar.


Verta paminėti filmą Kūrinijos šedevrai skelbia Dievo šlovę, brošiūras Gyvybė: ar galėjo atsirasti be Kūrėjo? ir Gyvybės kilmė: penki svarbūs klausimai, taip pat knygą Ar yra Kūrėjas? 	 Meselem: «Täsin ýaradylan zatlar Hudaýy şöhratlandyrýar» (rus.) wideofilm, «Ýaşaýşy Hudaý ýaratdymy?», «Ýaşaýşyň gelip çykyşy baradaky bäş sorag» (rus.) atly broşýuralar, «Biziň aladamyzy edýän Ýaradyjy barmy?» (rus.) atly kitap hem-de žurnallarymyzda ajaýyp makalalar bar.


4 Psalmininkas nurodo dešimt tautų, susimokiusių pražudyti Dievo tautą. 	 4 Mezmurçy Hudaýyň halkyny ýok etmek üçin dildüwşen on halkyň adyny ýazýar.


Jėzus šioje knygoje pristatomas kaip Dievo Sūnus, darantis stebuklus ir plačiai skelbiantis gerąją naujieną. 	 Bu kitapda Isa ägirt uly wagyz işini ýaýbaňlandyran we gudrat görkezip bilýän Hudaýyň Ogly hökmünde beýan edilýär.


Dievas per pranašą Samuelį buvo jam įsakęs sunaikinti visus iki vieno amalekiečius ir jų galvijus. 	 Ýehowa Şamuwel pygamber arkaly Şawula bütin amalek halkyny we olaryň mallaryny ýok etmegi tabşyrýar.


Pinigų reikia pragyvenimui ir, be to, juos galima gerai panaudoti Jehovos tarnyboje (Mok 7:12; Lk 16:9). 	 Pul esasy zerurlyklary kanagatlandyrmak we Hudaýa gulluk etmek üçin gerek bolýar (Wag. 7:12; Luka 16:9).


Tiksliai nežinome. 	 Biz muny anyk bilmeýäris.


Paschos dieną Mesijas, kaip išpranašauta, buvo prikaltas prie kančių stulpo ir mirė (Dan 9:26, 27; Apd 2:22, 23). 	 Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, b. e. 33-nji ýylynyň Pashasynda Mesih pürse çüýlenip «öldürildi» (Dan. 9:26, 27; Res. iş. 2:22, 23).


Jis neleido širdžiai užsidegti nederamais troškimais ir piktojo siūlymą atmetė nė nesvarstęs. „Eik šalin, šėtone!“ — griežtai pasakė (Mt 4:10). 	 Ol ýüreginde erbet höwesiň döremegine ýol bermedi. Isa Iblisiň teklibini ret etmek üçin oýlanyp durman derrew jogap berip: «Ýanymdan aýryl, şeýtan» diýdi (Mat. 4:10).


Jis aiškiai turėjo mintyje viltį gyventi naujame pasaulyje, valdomame Dievo paskirto Mesijo (Pr 22:15–18; Hbr 11:10). 	 Ol ünsüni Mesihiň hökümdarlygy astynda boljak täze dünýädäki ýaşaýşa gönükdirdi (Gel. çyk. 22:15—18; Ýew. 11:10).


Kaip sustiprina šie žodžiai! 	 Gör, nähili ruhlandyryjy sözler!


Tai labai svarbus periodas, kai jis patiria stiprių emocinių išgyvenimų, kai vyksta jo socializacija, formuojasi kūrybiniai gebėjimai.“ Sulaukęs paauglio amžiaus, tavo vaikas gali dar labiau suartėti su Jehova, nusistatyti dvasinius tikslus ir kryptingai jų siekti, gal net nuspręsti paaukoti savo gyvenimą Dievui ir toliau viską planuoti taip, kad savo įžado laikytųsi. 	 Siziň ýetginjek çagalaryňyz Ýehowa bilen dostlugyny berkitmäge hem-de Hudaýa gulluk etmek babatda käbir maksatlary goýup, olara ýetmäge jan edip biler.


Adolfas džiaugiasi, jog jam pavyko pasikeisti, ir yra dėkingas Jehovai, kad padėjo išmokti su kitais elgtis romiai. 	 «Oglum, men özüme gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly, akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» (Sül. tym.


Nepamirškime: „Dievas išpuikėliams priešinasi, o nuolankiesiems teikia malonę“ (Jok 4:6). 	 Şol sebäpli «Hudaý tekepbirlere garşy durýandyr, kiçigöwünlilere bolsa merhemet edýändir» diýen sözleri unutmasak gowy bolardy (Ýakup 4:6).


Jie turi tą pačią viltį kaip ir Dovydas, Jonas Krikštytojas ir kiti kadaise gyvenę ištikimi Dievo tarnai. 	 Olaram Ybraýym, Dawut, suwa çümdürýän Ýahýa we Ýehowanyň başga-da wepaly gullukçylary ýaly Hudaýyň gökdäki Patyşalygy astynda ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga umyt edýärler (Ýew.


2. a) Ką reiškia turėti gyvenimo tikslą? b) Iš kur žinome, kad apgyvendindamas mus žemėje Kūrėjas turėjo svarbų tikslą? 	 2. a) Durmuşyňy manyly etmek näme? b) Biz babatda Ýaradyjynyň aýratyn niýetiniň bardygyny nireden bilýäris?


Taigi, išlaisvinti iš nuodėmės, tapote teisumo vergais“ (Rom 6:11, 16-18). 	 Şeýle, günäden azat edilip, dogrulyk gullary bolduňyz» (Rim. 6:11, 16—18).


Rodykime meilę ir nusiteikime atleisti. 	 Şonuň üçin edilen işiň ýa-da aýdylan sözüň hemme sebäplerini doly bilmeýändigiňi ýadyňda sakla.


13 „Jehova pažįsta tuos, kurie jam priklauso“ (2 Tim 2:19). 	 13 «Ýehowa öz adamlaryny bilýändir» (2 Tim. 2:19).


Kad nevalia širsti ant kito, net jei jis ir padarė mums bloga, aišku iš šių Jėzaus žodžių: „Mylėkite savo priešus ir melskitės už savo persekiotojus“ (Mt 5:44). 	 Şeýle-de hemişe öýkäläp ýörmeli däldigimiz Isanyň sözlerinden hem görünýär: «Duşmanlaryňyzy söýüň... yzarlaýanlar üçin doga ediň» (Mat. 5:44).


Kristus, krikščionių bendruomenės Galva, taip pat gali paskatinti atjaučius, dvasiškai brandžius bendratikius, ypač vyresniuosius, paguosti mus arba perspėti, kai reikia (1 Tes 5:14; 2 Tim 4:1, 2). 	 Galyberse-de, imanlylar ýygnagynyň başy bolan Isa Mesih ruhy taýdan ýetişen mesihçiler, aýratynam, ýaşulular arkaly mesihçilere teselli we nesihat berýär (1 Sel. 5:14; 2 Tim. 4:1, 2).


man nereikia dar vienos." 	 ikinji birine ätiýajym ýok" diýip bilersiňiz.


Sivano 6-oji 	 Arpa sowgady


%s s 	 unit-symbols


Bet požiūrį jis pakeitė, kai įžengė į Dievo šventovę (Ps 73:16, 17). 	 Emma Hudaýa sežde edilýän ýere baranda, ol garaýşyny üýtgedip bildi (Zeb. 73:16, 17).


(Perskaityk Filipiečiams 4:6-9.) 	 Biz kynçylyklara uçranymyzda hormata mynasyp zatlar hakynda doga edip, oýlanmaga çalyşmaly (Filipililer 4:6—9-njy aýatlary okaň).


13 Įpykę religiniai vadovai suėmė Petrą ir Joną, išlaikė visą naktį kalėjime ir paskui prisakė nebekalbėti apie Jėzų. 	 13 Gaty gaharly dini ýolbaşçylar Petrusy bilen Ýahýany tussag edip, Isa barada hiç zat aýtmazlygy tabşyrdylar.


Kokį kelrodį Jehova yra mums davęs ir kaip galime juo vadovautis? 	 Ýehowa bize näme gollanma berdi we biz ondan peýdalanmak üçin näme etmeli?


Įrodyk, jog tavimi galima pasitikėti 	 Wepaly bol


Mokydamasis drauge su bendratikiais iš šešiolikos šalių, praplėčiau savo akiratį. 	 16 ýurtdan gelen dogan-uýalar bilen ýakyn gürrüňdeş bolup, gözýetimim giňedi.


Ką vaizdavo Nebukadnecaro regėtas milžiniškas medis? Medis pirmiausia simbolizavo patį Nebukadnecarą — pasaulinės imperijos galvą. 	 Birinji manysy, agaç dünýä şalygyň hökümdary bolan Nebukadnezary aňladýar.


Juk Viešpačiui priklauso žemė ir kas tik ant žemės“ (1 Kor 10:25, 26) (10/1, p. 12). 	 Çünki ýer we onuň ýüzündäki bütin zatlar Rebbiňkidir» (1 Kor. 10:25, 26) (1.10., 12-nji sahypa, rusça).


Oi, kokia tai buvo užduotis! Nuo 1961-ųjų iki 1965-ųjų penkeriuose ilgesniuose kursuose visokių organizacinių dalykų mokėsi daugiausia filialų atstovai. 	 Bu nähili uly hormat! 1961—1965-nji ýyllarda on aýlyk bäş klas gurnalyp, şonda dürli filialdaky jogapkär doganlara filialyň işini alyp barmak boýunça ýörite okuw geçirildi.


Kai Dievas pažadėjo Dovydui duoti palikuonį, paveldėsiantį jo sostą, Abšalomas jau buvo gimęs. 	 Hudaý Dawuda ondan soň patyşa boljak «nesil» ýa-da ogul barada wada berende, Abşalom eýýäm dünýä inipdi.


Harodo versmė Morė En Doras 	 Olar seniň bilen göreşerler, emma üstün çykmazlar, çünki Ýehowa: «Seni halas etmek üçin, men seniň bilendirin» diýýär.


Kodėl darome tokią išvadą? 	 Biz näme üçin şeýle netijä gelýäris?


Kaip mes čia galime daryti pažangą? 	 Biz nädip sözde görelde görkezip bileris?


Įjungta 	 Jawany Mümkin Et


Šitų dviejų graikiškų žodžių reikšmės skirtumą aiškiau suprasime iš pavyzdžio. 	 Dürli manyly bu iki sözi Patyşalyk zalynda nutk bilen çykyş edilendäki ýagdaýa meňzetse bolýar.


Bešeimiai krikščionys, aišku, irgi privalo laikytis Dievo nustatytų moralės principų (Mt 19:10-12; 1 Kor 7:1, 6, 7, 17). 	 Elbetde, durmuş gurmadyk mesihçiler Ýehowanyň kadalaryna görä ýaşamaly (Mat. 19:10—12; 1 Kor. 7:1, 6, 7, 17).


PUSLAPIS 15 • GIESMĖS: 92, 47 	 SAHYPA 15 • AÝDYMLAR: 8, 3


KO PASIMOKOME MES 	 BIZIŇ ÜÇIN SAPAK


O kai pirmiau eina prievardis, paskui vardas — „Kristus Jėzus“, — sureikšminamas ne tiek pats asmuo, kiek jo užimama padėtis, jo pareigos (2 Kor 4:5). 	 «Mesih Isa» diýip, titul atdan öň gelende, şahsyýetini däl-de, Isanyň tutýan ornuny görkezýär (2 Kor. 4:5).


19 Net būdami netobuli mes galime rasti malonę Jehovos akyse. 	 19 Biz hem kämilsizligimize garamazdan, Ýehowanyň razylygyny gazanyp bileris.


AR ESI kada ragavęs figų? 	 SIZ injir iýmegi gowy görýärmisiňiz?


[Išnašos] 	 684, iňl.).


A_tstatyti 	 _Ewir


16 Jeigu ką nors gerai pažįsti ir matai, koks tas asmuo malonus, argi nesinori kitiems apie jį pasakoti? 	 16 Eger sen birini ýakyndan tanap, onuň häsiýetlerini halasaň, başgalara şol adam barada gürrüň beresiň gelmezmi?


Šis, ko gero, pradeda nuo to, kad ne jo valioje pasakinėti, kaip bendratikis turėtų aprūpinti šeimą. 	 Ýaşuly ony diňländen soň, başda doganyň maşgalasyny nähili eklemelidigi barada anyk bir zat aýtmaga hakly däldigini düşündirýär.


Visa tai prisiminę, geriau suprasite, kodėl jūsų vaikai elgiasi vienaip ar kitaip ir kodėl jiems reikia nuolatos kantriai priminti jūsų reikalavimus (Kolosiečiams 4:6). 	 Şeýle bolsa, onda siz çagalaryň näme üçin özlerini şeýle alyp barýandygyna we olara şol bir zady yzygiderli hem-de çydamlylyk bilen ýatladyp durmalydygyna düşünýänsiňiz (Koloseliler 4:6).


Argi Abraomo pavyzdys ir mūsų neskatina supaprastinti savo buitį? Mūsų proto tegu neužvaldo troškimas praturtėti, įgyti garbingą padėtį visuomenėje, kopti karjeros laiptais. 	 Biz hem baýamak, il arasynda at-abraý gazanmak we wezipä kowalaşmak barada pikir etmän, Ybraýymyň göreldesine eýerip, ýönekeý ýaşasak, gör, nähili paýhasly bolar!


Ozėjas, matyt, gyveno dešimties Izraelio giminių karalystėje, dažnai vadinamoje žymiausios giminės, Efraimo, vardu. 	 Hoşea on taýpaly Ysraýyl patyşalygynyň (oňa Efraýym hem diýilýär, sebäbi agalyk edýän taýpa) territoriýasynda ýaşan bolmaly.


Dievas ‘išvedė ją į dykumą’. 	 Hudaý ony Babyl «çölüne iberdi».


Išmintingai panaudok laiką 	 Wagtyňyzy paýhasly ulanyň


Tada Dovydas viską suorganizavo taip, kad Ūrija žūtų mūšyje. 	 Şonda Dawut onuň söweşde öldürilmegini gurnaýar.


16. a) Kokie jausmai apėmė Samuelį, kai tauta ėmė reikalauti karaliaus? b) Su kokia nuostata Samuelis įvykdė paliepimą patepti Saulių? 	 16. a) Pygamber patyşa bellemeli bolanda özüni nähili duýdy? b) Şamuwel ýumşy nähili ýerine ýetirdi?


Jam prilipo Naamano raupsai (2 Kar 5:20-27). 	 Nagamanyň ýokançly deri keseli oňa geçdi! (2 Pat. 5:20—27).


Kodėl galime būti tuo tikri? 	 Näme üçin?


Bet jeigu sutuoktiniai leistų įsisenėti kokiam nesutarimui, guldyti galvą už savo antrąją pusę tikriausiai nebūtų jokio noro. Kaip tokio jausmų atšalimo išvengti? 	 Muňa garamazdan, «agape» söýgüsi «ähli zada çydaýandyr, ähli zada iman edýändir, ähli zada umyt baglaýandyr, ähli zada döz gelýändir».


4 Perskaityk Mato 25:14-30. 	 4 Matta 25:14—30-njy aýatlary okaň.


Vėliau daugelis vis tiek pradeda liudyti, nors anksčiau jiems tai rodėsi neįmanoma. 	 Olar öň başarmaryn diýip pikir etse-de, soňra öýden-öýe wagyz edip başlaýarlar.


Tai padėjo jam susiprotėti. 	 Bu Dawuda pikirini üýtgedip, temmini kabul etmäge kömek etdi.


Kaip galime rodyti meilę bendratikiams? 	 Biz imandaşlarymyza söýgimizi nädip bildirmeli?


19 Ištvermingai tarnaudami Jehovai mes irgi galime paskatinti savo bendratikius. Mūsų pavyzdys ypač vertingas jauniems krikščionims. 	 19 Eger bizem Hudaýyň islegini berjaý etmegimizi dowam etsek, bu başgalara, esasan-da, ýaşlara gowy täsir eder.


Stenkitės drauge su juo ką nors nuveikti — pasivaikščiokite, pasivažinėkite, nudirbkite kokį darbelį ar pažaiskite žaidimą. 	 Meselem, siz olar bilen daşarda aýlansaňyz, gezelenje gitseňiz, oýun oýnasaňyz ýa-da öýdäki käbir işleri bile etseňiz gowy bolar.


Panašiai ir mums reikia ugdytis dorybes, padėsiančias pergyventi „didįjį suspaudimą“ ir įžengti į naująjį teisingą pasaulį (Apr 7:14). 	 Şonuň ýaly biz hem «agyr muşakgatdan» geçip, Ýehowanyň wada berýän täze dünýäsine girip biler ýaly, Hudaýa ýaramly häsiýetleri ösdürmeli (Ylh. 7:14).


Jis išsamprotavo, kad Dievas gali net iš mirties jį prikelti; iš ten ir atgavo jį kaip įvaizdį.“ Kaip Abraomas sutiko paaukoti Izaoką, taip Jehova, gelbėdamas žmoniją, paaukojo savo Sūnų Jėzų Kristų. 	 Wadalary alan, hakynda „seniň nesliň Yshak bilen dowam eder“ diýip aýdylan şol ýalňyz ogluny hödürledi. Ybraýym Hudaýyň ölüleri hem direltmegi başarjagyna pikir etdi, şoňa görä hem alamat şekilinde Yshagy ölümden alyp galdy».


Kodėl turime nepaliauti guosti tų, kas neteko artimojo? 	 Näme üçin hasrat çekýän adama teselli berip durmaly?


Vaikinas tikriausiai irgi sėdėjo būryje tų, kurie susirinko pas juos melstis. 	 Doga etmek üçin üýşen adamlaryň arasynda Markus hem bar bolmaly.


Nuostabūs jo kūriniai byloja apie neprilygstamą galią, o išperkamoji jo Sūnaus auka – apie meilę ir šiltus jausmus, kuriuos Dievas puoselėja žmonijai. 	 Ýaradylan zatlara syn edip, Ýehowanyň beýik güýji ýa-da Oglunyň töleg gurbany arkaly bildiren mähirli söýgüsi hakda oýlansak, ony şöhratlandyrmaga höwesimiz artar.


Tada vaikas supras, jog gerbdamas tėvus, iš tiesų parodo gerbiantis patį Jehovą (Ef 6:2, 3). 	 Şonda çaga ene-atasyna gulak asmak bilen Ýehowa hormat goýýandygyna düşüner (Efes. 6:2, 3).


Dabar savo broliams ir sesėms galėjome pasitarnauti dar daugiau. 	 Şeýle ajaýyp mekdebi gutaryp, biziň ikimiz hem dogan-uýalara has gowy hyzmat etmäge taýýardyk.


O štai žmona, tarnaudama reguliariąja pioniere, visada buvo tokia laiminga. 	 Aýalym bolsa pioner bolup gulluk edensoň, hemişe şadyýandy.


Nepaisydami savo sunkios ligos, tie Karalystės skelbėjai labai norėjo su visais dalytis paguodą teikiančia Biblijos žinia ir gavo leidimą lankytis kitoje raupsuotųjų kolonijoje. 	 Bu täze ýygnagyň wagyzçylary keselçilikden ejir çekýändiklerine garamazdan, beýleki koloniýadaky heýwere keselli adamlara Mukaddes Ýazgylardaky teselli beriji habary ýetirmek üçin elinde baryny edýärdiler.


Jei viena duona, tai ir mes daugelis esame vienas kūnas, nes mes visi dalijamės viena duona.“ Ragaudami Minėjimo duonos, pateptieji krikščionys liudija apie savo vienybę su pateptųjų bendruomene, kuri yra tarsi kūnas, o jo Galva — Kristus (Mato 23:10; 1 Korintiečiams 12:12, 13, 18). [Iliustracijos 23 puslapyje] Kodėl tik dvasia pateptieji ragauja duonos ir vyno? [Iliustracija 25 puslapyje] Jehovos sutvarkymu visa kūrinija danguje ir žemėje bus suvienyta 	 Şol ýygnak tene meňzedilýär, onuň Başy bolsa — Mesih (Matta 23:10; 1 Korintoslylar 12:12, 13, 18).


Evangelistas Morkus rašė: „Jėzus nukeliavo į Galilėją, skelbdamas Dievo gerąją naujieną ir sakydamas: ‘Skirtas laikas jau atėjo ir Dievo karalystė prisiartino. 	 Hoş habarçy Markus bu barada şeýle ýazdy: «Isa Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary wagyz edip, Jelilä geldi. Ol: „Wagt doldy, Hudaýyň Patyşalygy golaýlady.


Meilė „visa tiki“. 	 Söýgi Hudaýyň Sözünde ýazylan «her zada ynanýandyr».


Ar greit vyrui pavyks atgauti žmonos pasitikėjimą ir pagarbą? 	 Ärine aýalynyň hormatyny gazanmak we ynamyna girmek üçin näçe wagt we güýç gerek bolandyr?


Suprantama, ilgai ko nors laukiant ir nesulaukiant, apima liūdesys. 	 Şol sebäpli çykmadyk tama käte ýüregimize dert bolýandygy düşnükli.


Mano sesuo Karmela tarnavo pioniere Dženyvoje (Niujorko valstija) drauge su Ferne. 	 1944-nji ýylyň iýunynda pioner gullugyna başladym.


Kodėl Jehovos valdymas yra pats geriausias? 	 Näme üçin Ýehowa iň gowy Hökümdar?


Ką manytum apie tą draugą? 	 Dostuň barada näme pikir ederdiň?


Argi minėtas įsakymas neskatina ir mūsų atjausti vargstantį bendratikį? 	 Eýsem, Kanundaky bu prinsip bizi duýgudaş bolmaga höweslendirmeýärmi näme?!


Mums, be to, yra pavesta ypatinga užduotis – paskelbti gerąją naujieną visoms tautoms, visomis kalbomis. 	 Bize ähli milletlere hoş habary wagyz etmek tabşyryldy.


Aš veikiai ateinu. 	 Men basym gelerin.


Pamaniau, jog ten ir norėčiau Jehovai tarnauti. 	 Men Beýtelde Ýehowa gulluk etmegi ýüregime düwdüm.


Tie vyrai turėjo būti pasmerkti ir Jėzus aiškiai ir be užuolankų jiems tai pasakė. 	 Olar höküm edilmäge mynasypdylar. Isa olary gös-göni we aç-açan ýazgardy.


Tvirtybė ypač svarbi tuomet, kai žmonės spaudžia daryti tai, kas priešinga Jehovos valiai. 	 Ýehowa hemişe gulak asmak üçin bize-de batyrgaýlyk gerek.


Jam pavesiu visa“ (Ezechielio 21:26, 27, Brb). 	 Kanuny eýesi [Isa Mesih] gelýänçä, ol hiç kimiňki bolmaz we Men ony şoňa bererin» (Ezekiýel 21:26, 27).


Tuomet ir parodome, kad tikrai esame dievobaimingi. 	 Şeýde ýagdaýda biz Ýehowa bilen gatnaşygymyzyň nähilidigini we Hudaýdan gorkýandygymyzy görkezýäris.


Prieš tai Dievas Mozei buvo paliepęs: „Sakyk izraelitams: ‘Aš esu Viešpats! Išlaisvinsiu jus iš egiptiečių lažo ir išgelbėsiu iš jų vergijos. Atpirksiu jus pakelta ranka ir teismo rykštėmis. 	 Bu wakadan öň, Hudaý Musa pygambere şeýle diýipdi: «Ysraýyl ogullaryna şeýle diý: «Men Ýehowa, men sizi Müsürden çykararyn, müsürlileriň süteminden halas ederin, gulçulykdan çykararyn, el uzadyp, beýik hökümler bilen azat ederin.


Ar laikui bėgant mūsų leidiniuose paprastėja ir Jėzaus palyginimų aiškinimas? 	 Şu günler Isanyň tymsallary has ýönekeý we aýdyň düşündirilýärmi?


Kodėl turime remti Jehovos visuotinę valdžią? 	 Biz näme üçin Ýehowanyň hökümdarylygyny goldamaly?


10 Jokūbo 1:25 skaitome: „Kuris įsižiūri į tobuląjį laisvės įstatymą ir jo laikosi, [...] bus laimingas tai darydamas.“ Graikų kalbos žodis, čia išverstas „įsižiūri“, paraidžiui reiškia „pasilenkia pažiūrėti“, o tai yra sąmoningas, pastangų reikalaujantis veiksmas. 	 10 Ýakup 1:25-de şeýle diýilýär: «Kim kämil kanuna, azatlyk kanunyna ýakyndan seretse, huşsuz diňleýji bolman, işe amal ediji bolup, onda dursa, ol öz edenlerinde bagtly bolar». «Ýakyndan seretmek» diýen jümle tagalla etmegi aňladýar.


Kaip namą pastačius iš prastų plytų sienose atsiranda įtrūkimai, taip širdyje kaupiant kartėlį darosi sunku atleisti ir sutuoktinių santykiuose atsiranda spragų. 	 Çat açan jaýyň berk bolmaýşy ýaly, är-aýal hem ýüreginde öýke-kine saklasa we gaharlanyp ýörse, bir-biriniň ýalňyşyny bagyşlamak kyn bolar.


Ką daryti mus įpareigoja žodžiai iš Psalmyno 48:13–15 [48:12–14, Brb]? 	 Biz Zebur 48:12—14-nji aýatlara görä näme etmeli?


Jėzus Kristus sutikdavo jį tarp dvasinių esybių danguje ir kalbėjosi su juo žemėje (Jobo 1:6; Mato 4:4-11). 	 Isa Mesih ony asmanda görüpdi, ýere gelende, onuň bilen gürleşipdi (Eýýup 1:6; Matta 4:4—11).


Taip, gali. 	 Hawa.


pagyvenusios bendruomenės sesės? 	 Ýaşlar we olaryň ene-atasy batyrgaýlygyny nädip görkezip biler?


(Perskaityk Jeremijo 10:23.) 	 Düşünjeli adamlaryň köpüsi dünýäniň gözgyny ýagdaýyny görüp, Hudaýyň kömegine mätäçdigini boýun alýarlar (Ýermeýa 10:23-i okaň)*.


Šeštosios kūrimo dienos pabaigoje jis „iš žemės dulkių“, arba molio, sukūrė tobulą žmogų, Adomą (Pr 2:7). 	 Ýaradylyşyň altynjy güni Hudaý «ýeriň topragyndan» kämil adamy ýaradyp, oňa öz Ýaradyjysynyň häsiýetlerini görkezip biler ýaly ukyp berdi (Gel. çyk. 2:7).


13 Rimtas įspėjimas apie tai, kas gali suardyti artimą krikščionio ryšį su Jehova, užrašytas Kolosiečiams 3:5 (perskaityk). 	 13 Koloslylar 3:5-i okaň. Bu aýatda mesihçilere Ýehowa bilen dostlugyna zyýan ýetirýän işlerden gaça durmak maslahat berilýär.


Tad jeigu kas nors anksčiau pasikrikštijo priklausydamas kitai religijai, jam privalu tai padaryti darsyk. 	 Suwa çümdürilmek Ýehowanyň islegi baradaky dogry bilime esaslanýar.


Jei teirausimės žmogaus maloniai ir taktiškai, geroji naujiena galbūt ras kelią į jo širdį. 	 Hawa, sypaýyçylyk we ýumşaklyk bilen berlen soraglar adamyň ýüregine täsir eder.


Šiandien dauguma iš mūsų Bibliją aiškinančios literatūros galime turėti kiek tik norime, pačiu įvairiausiu formatu. 	 Germaniýadaky mesihçiler ýaly, olar hem yzarlanýan dogan-uýalary üçin janlaryny howp astyna salypdyrlar.


Jie puoselėja viltį amžinai gyventi rojuje žemėje. 	 Olaryň ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşamaga umydy bar.


Pavyzdžiui, 12 skyriuje svarstoma tema „Džiuginkime Dievą savo elgesiu“. 	 Mysal üçin, 12-nji bapda «Hudaýy begendirip ýaşa» diýen tema seredilýär.


7 Kaip galėtume ištirti, ar mūsų meilės Dievui negesina savimeilė? 	 7 Eger özümizi Hudaýdan artyk söýýän bolsak näme edip bileris?


Kokia nelaimė! 	 Bu örän pajygally boldy!


Tačiau tie, kam buvo adresuotas Laiškas hebrajams, gyveno toli nuo Romos. 	 Olar Pawlusy unutmaýandygyny nädip görkezip bilerdi?


Galbūt kas nors iš tavo kaimynų, giminių irgi tiki, kad yra ugninis pragaras, kad Dievas — Trejybė, kad siela nemirtinga, ir laikosi kitų klaidingų dogmų. 	 Belki-de, seniň goňşylaryň ýa garyndaşlaryň hem dowzah oduna, üç ýüzli Hudaýa, baky ruha ýa-da başga bir ýalan taglymata ynanýandyr.


Kodėl galima sakyti, kad tie, kas atrodo silpni, dažnai yra „turtingi tikėjime“? 	 Ejiz görünýän dogan-uýalar «imana baýdyklaryny» nädip görkezýärler?


eigos juosta 	 ýetişik zolaky


29 Atskyrimas nuo bendruomenės. Ar tai tikrai meilės išraiška? 	 29 Ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmek söýgi bilen berilýän terbiýemi?


Šie straipsniai padės mums sąžiningai save ištirti. 	 Şu iki makala bize bu meselelerde özümizi çynlakaý barlamaga ýardam eder.


Nors žinome, kad „daugumos meilė atšals“, turime nepaliauti vienas kitą broliškai mylėti (Mt 24:12).[1] 	 «Köpleriň söýgüsi sowasa-da», biz doganlara bolan söýgimiziň sowaşmaýandygyny görkezmeli (Mat. 24:12)1.


Aišku, aprūpinti šeimą materialiai yra nemenka atsakomybė, tačiau tai ne vienintelė tavo pareiga (1 Tim 5:8). 	 Elbetde, maşgalanyň maddy taýdan aladasyny etmek örän wajyp, ýöne bu ýeterlikli däl (1 Tim. 5:8).


Ką turime daryti, kad pelnytume Jehovos malonę? 	 Biz Hudaýyň merhemetini gazanmak üçin näme etmeli?


Tai mums primena pirmojo amžiaus Makedonijos krikščionis. 	 Bu bize I asyrda Makedoniýada ýaşan doganlary ýatladýar.


Unikodas (UTF-_8) 	 Uniköd (UTF-_8)


Dievas niekada neleis, kad priešai pražudytų jo tarnų bendruomenę 	 Hudaý halkynyň ýok edilmegine hiç haçan ýol bermez


Kristus, Jehovos paskirtas Valdovas, bus atlikęs savo misiją. 	 Isanyň hökümdarlygynyň maksady amala aşar.


Jie tvirti dėl meilės Jehovai. 	 Olar Ýehowa bolan söýgüsinden el çekmeýärler.


Taigi išvada tokia: vien dėl to, kad mūsų asmenybės skirtingos, nesame pasmerkti nuolat nesutarti. Kaip ir broliai pirmame amžiuje, tarnauti Jehovai galime vieningai. 	 Diýmek, adamlaryň arasynda bolýan düşünişmezlikler olaryň häsiýetleriniň biri-birinden tapawutlanýandygy üçin bolmaýar.


Saulius pripažino Jehovos valdžią. 	 Saulyň ýagşy häsiýetleri bardy, oňa Hudaý pata berýärdi.


Visi mūsų gebėjimai, talentai, visa, kas gera, yra jo dovana. 	 Gaýtam, ähli ýagşy zatlar, ukybymyz we güýjümiz Hudaýdandyr.


Bendra 	 Generik


%s galunit-symbols 	 unit-symbols


Tu niekad nepalikai tų, kurie Tavęs ieško.“ 	 Hudaýyň ady ýewreý diliniň işliginden emele gelip, «bolmak» diýmegi aňladýar.


Apie Jehovos šlovę buvo išties plačiai paliudyta. Be to, ji buvo parodyta kaip tik laiku — prieš pat įsigalint Hitlerio diktatūrai, kuri Dievo tarnams Europoje užtraukė žiaurius persekiojimus. 	 Ýewropada Gitleriň režimi Hudaýyň halkyny wagşylarça yzarlap başlamazyndan biraz wagt öň, «Ýaradylyş dramasy» arkaly uly güwä geçilip, Ýehowa şöhratlandy.


Pasikvietęs Jokūbą su Jonu, Petrą ir visus kitus apaštalus, Jėzus įspėjo saugotis savanaudiško troškimo savo broliams viešpatauti (Mk 10:35-45). 	 Her näme-de bolsa, Isa Ýakuba, Ýahýa, Petrusa we beýleki resullara-da özüňi ýokary tutmakdan ägä bolmalydygyny maslahat berdi (Mar. 10:35—45).


19 Jėzus Kristus rodė meilę. Tai viena iš svarbiausių jo dangiškojo Tėvo savybių (1 Jn 4:8). 	 19 Isa Mesih gökdäki Atasynyň iň esasy häsiýeti bolan söýgini hem görkezdi (1 Ýahýa 4:8).


Įjungti _automatinį atitraukimą 	 _Otomatik gaýşartmaky mümkin et


Ši „tauta“ susideda iš pateptųjų krikščionių ir milijonų jų pagalbininkų, Jėzaus „kitų avių“ (Jn 10:16). 	 Şol «halk» mesh edilen mesihçilerden we olara kömek hem goldaw berýän millionlarça «başga goýunlardan» ybarat (Ýahýa 10:16).


Kaip ir kiek Šėtonas tyčiojasi iš Jehovos? 	 Şeýtan Ýehowa nädip gyjalat berýär?


Bet štai kone visus — mus pačius arba artimuosius — vargina sveikatos sutrikimai. 	 Emma her birimiz özümiziň ýa-da maşgala agzalarymyzyň syrkawlamagyna duçar bolýarys.


Ko Jehovos tarnai visais laikais laukė? 	 Ýehowanyň gullukçylary nämä garaşýardylar?


13 Amžiaus permaina nesutrukdė Barzilajui paremti, kiek galėjo, Jehovos paskirtąjį karalių. 	 13 Gartaşanlygy sebäpli mümkinçiligi öňki ýaly bolmasa-da, Ýehowanyň bellän patyşasyny goldamak üçin Barzillaý elinden geleni edýär.


Apie Rašto aiškintojus ir fariziejus jis pasakė: „Visa, ką jie liepia, darykite ir laikykitės, tačiau nesielkite, kaip jie elgiasi, nes jie kalba, bet nedaro“ (Mt 23:3). 	 Kanunçylar we fariseýler barada ol şeýle diýdi: «Olaryň size aýdýanlarynyň baryny ýerine ýetiriň, berjaý ediň; ýöne olaryň edenlerini etmäň, çünki aýdyp-da, özleri edýän däldirler» (Mat. 23:3).


Tad kiekvienas ir pamąstykime: ar pirmas rodau pagarbą bendruomenės broliams ir sesėms? 	 Biz özümize şeýle sorag berip bileris: «Men ýygnakda dogan-uýalara öňürti hormat goýmak üçin näme edýärin?»


Ar tarnauji Dievui kaip senovės pranašai? 	 Pygamberlerden görelde alyň


Sunkiai mėginamas Jobas kalbėjo: „Žmogus, gimęs iš moters, gyvena trumpai, bet turi daug vargo“ (Jobo 14:1). 	 Ol agyr synaga düşende şeýle diýdi: «Aýaldan doglan adamyň ömri gysga we jebir-jepadan doly» (Eýýup 14:1).


Kokius Biblijos patarimus taikydama šeima yra laimingesnė? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy maslahatlar maşgalany bagtly edýär?


Kodėl turėtume gerai apgalvoti, su kokiais žmonėmis norime laisvalaikiu dalytis? 	 Kimler bilen dynç almalydygymyza näme üçin çynlakaý garamaly?


Jos tėvai į vestuves neatvyko. 	 Ol okuwyny dowam edýär, soňra bolsa suwa çümdürilýär.


Tačiau dabar mano gyvenimas įdomesnis negu bet kada, nes turiu tobulinti savo asmenybę ir mokymo įgūdžius, kad galėčiau padėti įvairių kultūrų žmonėms. 	 Häzir men wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk edip, adamlar bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirip, olara ebedi ýaşaýşa ýetmäge kömek edýärin.


Todėl privalome sakyti tiesą net ir tada, kai mums tai nemalonu ar neparanku (Pat 6:16–19). 	 Şonuň üçin biz oňaýsyz ýagdaýa düşsek-de, hakykaty aýtmaly (Sül. tym. 6:16—19).


Kiekvienas iš mūsų, daugiau ar mažiau išgalintis, šitaip parodysime, kad mylime Jehovą (2 Kor 8:12). 	 Biz az zat bersek-de, köp zat bersek-de, Ýehowany ýürekden söýýändigimizi görkezýäris (2 Kor. 8:12).


Antai Jehova buvo aiškiai pasakęs, kad Izraelio karalius „neims nei ves vis daugiau ir daugiau žmonų“ (Įst 17:17). 	 Ol ysraýylyň patyşasy köp aýal almasyn diýen Ýehowanyň tabşyrygyna gulak asmady (Kan. tag. 17:17).


Kiek ilgai jis liks stovėti? 	 Ol näçe wagt saklanarka?


Netgi tikrieji krikščionys, kurie tos dienos laukia, nustebs, kaip staigiai ji užklupo (Mt 24:44). 	 Hatda şol güne garaşýan mesihçilerem onuň duýdansyz gelenine haýran galarlar (Mat. 24:44).


Tuomet gerai žinai, kad, norėdamas tinkamai pasirūpinti artimu žmogumi, turi žiūrėti pats savęs. 	 Şeýle ýagdaýda, syrkawyň gowy aladasyny etmek üçin, özüň barada-da unutmaly däl.


Todėl neilgai trukus džiaugsmą atgavau.“ 	 Ol ýeriň ýaşaýyş şertleri biziňkiden tapawutlanmagy mümkin.


_Atgal 	 _Iz


Tada bus ‘nugriauti karalysčių sostai, sunaikinta tautų karalysčių galybė’ (Agėjo 2:22). 	 Bu titreme ahyrsoňy «patyşalyklaryň tagtyny agdarmaly we milletleriň patyşalyklarynyň güýjüni ýok etmeli» (Haggaý 2:22).


Jehova taip pat davė savo Žodį, Bibliją, mokančią, kaip žmogui, paveldėjusiam netobulumą, sėkmingai eiti gyvenimo keliu (Ps 119:105). 	 Şeýle-de adamlar özlerine miras geçen bikämillik bilen göreşer ýaly, Ýehowa olara Mukaddes Ýazgylary berdi (Zeb. 119:105).


Koks išgelbėjimas įvyko 1919 metais ir kokie buvo to rezultatai? 	 1919-njy ýylda nähili azatlyk boldy we ol nähili bereketler berdi?


Jie kalba tuščias, išpūstas kalbas, kūno geismais bei įžūliu elgesiu vilioja vos pasprukusius nuo einančių klystkeliais ir žada jiems laisvę, patys būdami sugedimo vergai. 	 Olara azatlygy wada edýärler, özleri bolsa bozuklygyň gullarydyr.


Jehovai tai nepatiko. 	 Onuň bu hereketi Ýehowa ýaramaýar.


Visalaikė tarnyba teikia džiaugsmą ir pasitenkinimą. 	 Doly wagtly gulluk edip, men şatlyk we kanagatlanma tapdym.


Tad vyresnieji savo bendratikio nebaugina, tiktai maloniai aiškina Šventojo Rašto principus, padeda suprasti, kaip derėtų juos taikyti. 	 Ýaşulular şeýle doganlary gorkuzman, eýsem, Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleri mähirli düşündirýär we olary durmuşda nädip ulanyp bolýandygyny görkezýär.


Pirmiausia galbūt norisi jo nesėkmes užglaistyti, bet tai nebūtinai išeis vaikui į naudą. 	 Belki, ata-ene munuň öňüni almak islär, emma bu hemişe çaga peýdaly bolmaz.


Jėzus, norėdamas parodyti, koks klaidingas jų požiūris, papasakojo palyginimą apie fariziejų, kuris meldėsi šitaip: „Dieve, dėkoju tau, kad nesu toks kaip kiti žmonės: grobikai, neteisybės darytojai, svetimautojai arba kaip va šitas mokesčių rinkėjas.“ Pastarasis tuo momentu nuolankiai maldavo Dievą pasigailėjimo. 	 Isa olaryň garaýşyny doga eden fariseý baradaky mysalynda gowy görkezdi. Ol: «Eý Hudaý, men başgalar ýaly talaňçy, erbet, zynahor, hatda şu salgytçy ýaly däldigime saňa şükür edýärin» diýip doga edýär. Salgytçy bolsa pesgöwünlilik bilen Hudaýdan rehim etmegini dileýär.


Kai apaštalas Paulius lankė brolius Romoje, jie visi irgi turėjo puikią progą „pasidrąsinti vienas kito tikėjimu“ (Rom 1:11, 12). 	 Biz hem soňky günlerde imandaşlarymyz bilen gürrüňdeş bolmagyň gadyryny bilmeli (Rim. 1:11, 12).


Dėl ko reikia visada mokytis iš Jėzaus? 	 Isadan öwrenmegi dowam etmäge bizde nähili degerli sebäpler bar?


Vietiniai bendratikiai pionierius rėmė lėšomis, dovanojo baldų. 	 Bile ýaşaýan we yhlasly wagyz edýän on sany pioner düzen ruhy gün tertibine eýerýärdi.


(Juokas) Neprasideda. 	 (Gülüşmeler) Başlamaz.


14 Atsakingas pareigas pirmųjų krikščionių bendruomenėje ėjo ir apaštalas Jonas. 	 14 Ýahýa resul hem irki mesihçiler ýygnagynyň diregi hasaplanýardy.


O palaikyti tokį ryšį įmanoma tik dėl išperkamosios Jėzaus Kristaus aukos. 	 Şeýle mümkinçiligi biziň üçin janyny gurban eden «Mesih Isa» berdi. Töleg gurbany Hudaýyň ajaýyp sowgatlarynyň biridir.


Iftachas neturėjo sūnaus, dukra buvo vienintelė jo atžala, o dabar ir jinai negalės kurti šeimos ir susilaukti vaikų. 	 Ýekeje gyzy hem durmuşa çykyp bilmeýärdi. Hawa, Ýeftah agtyk söýüp bilmejekdigine we adyny, neslini dowam etdirjek adamyň ýokdugyna düşünýärdi.


Mes ne to norėjome. 	 Biz öz islegimiziň amala aşmagyny islemeýäris.


Dovydas, žinodamas, kad maištininkai tuojau atžygiuos į Jeruzalę, iš ten pabėgo (2 Sam 15:13; 16:15). 	 15:13; 16:15). Şonda Dawut şäherden gaçyp gidýär.


Ką Jėzus pasakė žydų religiniams vadovams ir kodėl? 	 Isa ýehudylaryň dini ýolbaşçylaryna näme diýdi we näme üçin?


Sveikata ir jėgos tau tikriausiai leidžia imtis pagalbinio ar reguliariojo pionieriaus tarnybos. 	 Belki-de, ýaş güýjüňi we saglygyňy kömekçi pioner ýa-da pioner bolup gulluk etmäge sarp edersiň.


Krikščionijos bažnyčiose kartais aiškinama, jog tai pats Jėzus. 	 Käbir dinler bu Isanyň özüdir diýýär.


Ką turime atminti apie gedinčiuosius? 	 Hasrat çekýän adam babatda nämäni bilmeli?


Į nuoširdžius patarimus išties vertėtų įsiklausyti. 	 Onuň maslahatyny kabul etsek peýdaly bolar.


Kodėl Dovydas išpylė ant žemės vandenį, kurį jam parnešė trys jo vyrai? 	 Näme üçin Dawut üç adamyň getiren suwuny ýere dökdi?


O Dovydui labiausiai rūpėjo įgyti gerą vardą pas Dievą, kad galėtų ‘regėti jo veidą’ — patirti jo malonę. „Pabudęs“, tai yra suprasdamas Jehovos pažadus ir patikinimus, Dovydas buvo ‘laimingas dėl Dievo artumo’ (BD) — džiaugėsi Jo pritarimu. 	 Ýöne Dawut Hudaýyň öňünde ýagşy at gazanyp, Ýehowanyň «ýüzüni görmek», ýagny merhemetini gazanmak isleýärdi. Dawut Ýehowanyň wadalaryna we sözlerine «oýanyp», Onuň «didaryndan doýardy», ýagny Ýehowanyň öz ýanyndadygyna şatlanardy.


Bet mūsų požiūris visai kitoks. 	 Biz hem şeýle pikir edýärismi?


Ir šiandien supratingas žmogus visas verslo sutartis, net ir su giminaičiais ar bendratikiais, įformina dokumentaliai.* Tiksli, kruopščiai parengta raštiška sutartis padeda išvengti nesusipratimų ir išsaugoti vienybę. 	 Şu günler hem paýhasly adamlar telekeçilik işine başlasa, hatda garyndaşlary we imandaşlary bilen hem kagyz ýüzünde resmi şertnama baglaşýarlar.* Düşnükli hem oňat taýýarlanan resmi şertnama düşünişmezligiň öňüni alyp, agzybirligi saklamaga ýardam edýär.


Tačiau dvi senyvos seserys vokietės, Heitvich ir Gertrūda, susiieškojo mane ir patikino savo meile. 	 Emma germaniýaly iki sany gartaşan Hedwig we Gertrud atly uýalar meni gözläp tapyp, söýýändiklerini aýtdy.


58—64 psalmėse Dovydas išreiškia tvirtą pasitikėjimą Jehova: jis yra saugi priebėga visų nelaimių metu. 	 58—64-nji mezmurlarda Dawudyň horluk çeken wagtlary Ýehowanyň penasynda gizlenendigi görkezilýär.


Kaip nenorime, kad mums taip atsitiktų! 	 Goý, biziň hakykata bolan söýgimiz sowaşmasyn.


Visi, suteikę atvykėliams būstą, gavo padėkos laiškus iš filialo. 	 Kongrese gelen 3 müň 500 adamy ýaşaýyş jaýy bilen üpjün etdiler we olara Beýteliň adyndan minnetdarlyk haty gowşuryldy.


7 Maždaug prieš 6000 metų viena dvasinė esybė užginčijo Jehovos valdžios teisėtumą. 	 7 Takmynan 6 müň ýyl mundan öň, bir perişde Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy çykdy.


Ir dar, kad būtume laimingi ir kad nepristigtume ramybės, turime lankyti bendruomenės sueigas, uoliai darbuotis evangelizacijos tarnyboje. 	 Şeýle-de parahat we bagtly ýaşamak üçin, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmaly we yhlasly wagyz etmeli.


Ar yra kitas užsiėmimas, kuris teiktų mums tiek džiaugsmo ir būtų toks prasmingas? 	 Adamlara ebedi ýaşaýşa eltýän ýoly tapmaga kömek etmekden uly şatlyk ýokdur.


Ta dvasia taip pat įkvepia mus skelbti gerąją naujieną apie Karalystę ištvermingai, be paliovos. 	 Mukaddes ruhuň Hudaýyň Patyşalygy barada yzygiderli wagyz etmek üçin hem uly ähmiýeti bar.


Riedėdavau motoriniu invalido vežimėliu, kurį valdžiau rankine svirtimi, o į lovą pasikeldavau ir atgal į vežimėlį nusileisdavau elektriniu keltuvu. 	 Soň-soňlar el bilen dolandyrylýan elektrik göteriji bolmasa, düşegimden motorly inwalid arabama geçip bilmeýärdim.


Jeigu kopėčių įremti neįmanoma, paprašyk kieno nors jas prilaikyti, kol užsilipęs ant jų dirbsi. 	 Şeýdip bolmasa, onda işläp durkaň, biri merdiwany saklasyn.


17 Mūsų požiūris. 	 17 Garaýşymyz.


Paveskite jam visus savo rūpesčius, nes jis jumis rūpinasi“ (1 Petro 5:6, 7). 	 Ähli gam-gussaňyzy Onuň üstüne atyň; sebäbi Ol siziň gamhoryňyzdyr» (1 Petrus 5:6, 7).


Cypiantis guminis gnomas 	 Tuydukli Rezin GNOME


Ar tikrai sutinki prarasti gerą vardą Dievo akyse vien dėl to, kad nori įtikti savo bendraklasiams? 	 Synpdaşlaryňa ýaranjak bolup, Hudaýyň öňünde ýagşy adyňy garalanyňa degermi?


5 Jehova žinojo, kad ne visi galės duoti tiek pat, todėl nereikalavo iš žmogaus to, kas šiam būtų per daug. 	 5 Söýgüden doly Ýehowa adamlaryň deň derejede gurban berip bilmejekdigine düşünýärdi.


DAR VIENAS IŠŠŪKIS 	 BAÝ ÝURTLARDA DÖREÝÄN KYNÇYLYKLAR


Ar tavo ryšys su Jehova glaudus? 	 Siz Ýehowa bilen berk dostlaşdyňyzmy?


Kaip bešeimiai krikščionys galėtų ‘praplėsti savo širdį’? 	 Durmuş gurmadyk mesihçiler adamlara söýgüsini nädip artdyryp biler?


Noriu papasakoti plačiau. 	 Geliň, men size gürrüň bereýin.


Prikėlimu neabejojo ir tie ištikimi Jehovos tarnai, kurie mirė nacių koncentracijos stovyklose ir buvo sudeginti. 	 Şeýle-de Ýehowanyň ençeme wepaly gullukçylary faşistleriň konslagerlerinde öldürildi we olaryň jesedi peçde ýakyldy.


19 Arba štai septyniasdešimtmetė mūsų sesė Paula iš Kanados. 	 Ýehowa üçin edýän islendik tagallamy ol ýüz esse edip bereketleýär».


Net kai su šeima išvažiuodavome į išvykas, užuot žvalgęsis per langą, sėdėdavau ant galinės sėdynės įsikniaubęs į knygą. 	 Men bolsa 1968-nji ýylda Kwinslend ştatynda suwda çokundyryldym.


Broliai ir sesės už tokią uolią dvasią juos labai brangina. 	 Dogan-uýalar olaryň berýän kömegine minnetdarlyk bildirýärler.


3 Jehovos, visatos Kūrėjo ir Valdovo, dera bijoti (1 Petro 2:17). 	 3 Ýehowa Ýaradyjy we Älem-jahanyň hökümdary bolany üçin ondan gorkmaly (1 Petrus 2:17).


Taip pat mylime pasaulinę Jehovos garbintojų bendruomenę, per kurią ir sužinojome brangias tiesas — koks yra Dievo vardas ir ką jis reiškia, ką Jehova yra numatęs padaryti žemėje, kur yra mirusieji ir kokia reali prikėlimo viltis. 	 Şeýle-de biz Ýehowanyň ajaýyp hakykaty öwredýän guramasyny söýýäris.


5 Kad kova būtų sėkminga, nepamirškime, dėl ko grumiamės. 	 5 Göreşde ýeňmek üçin maksadyňy unutmaly däl.


(Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 2:11, 12.) 	 Olar Pawlus ýaly mähirli bolmaga, söýmäge we kömek etmäge çalyşýarlar (1 Selanikliler 2:11, 12-nji aýatlary okaň).


JEHOVA nori ne tik kad gyventume, bet ir kad džiaugtumės gyvenimu. Tai byloja nemažai Šventojo Rašto eilučių. 	 MUKADDES ÝAZGYLARDA Ýehowanyň biziň ýöne bir ýaşamagymyzy däl-de, eýsem ýaşaýyşdan lezzet almagymyzy isleýändigi aýdylýar.


Protinga elgiasi kitaip: yra taupi, ką nors pirkdama ar įsigydama tariasi su vyru, atsiklausia jo nuomonės. 	 Paýhasly aýal bolsa, beýle etmeýär. Ol bir zat satyn aljak bolanda, äri bilen maslahatlaşýar.


8 Jehovos pranašui, apie kurį čia kalbame, ir toliau viskas būtų gerai klostęsi, jeigu jis būtų keliavęs tiesiai į namus. 	 8 Hudaýyň pygamberi öz ýoluny dowam etdiren bolsa, ähli zat gowy bolardy.


Naudoti _pasirinktą formatą 	 _Saýlanan kadadan ullan


Kaip dar galime pasipriešinti Velniui? 	 Biz Iblise ýene-de nädip garşy durup bileris?


Jėzus mokė: „Niekas negali vergauti dviem šeimininkams: arba vieno nekęs, o kitą mylės, arba prie vieno bus prisirišęs, o kitą niekins. 	 Isa: «Hiç kim iki hojaýynyň guly bolup bilmez. Sebäbi ol birini ýigrenip, beýlekisini söýer ýa-da birine wepaly bolup, beýlekisini äsgermezlik eder.


Biblija ugdo pasitikėjimą Jehova, visagaliu Dievu, ir žada nuostabią ateitį. 	 Eýsem, «Hudaý ýok» diýip öwredýän filosofik taglymaty adamlara täsir edýärmi?


Kadangi informacijos patikimumui nustatyti reikia laiko ir pastangų, kai kurie tai daryti palieka gavėjui. 	 Sebäbi ol bir adamyň ýa-da guramanyň at-abraýyny gaçyryp biler. Käbir adamlar maglumatyň dogrudygyny anyklamak üçin wagt we güýç sarp etmek islemeýärler.


Iš pradžių Jėzus neatsakė nė žodžio. 	 Isa, ilki, oňa hiç hili jogap bermeýär.


Kadangi buvo tobulas ir be nuodėmės, atgailauti jam nereikėjo (1 Pt 2:22). 	 Isa günäsizdi, şonuň üçin oňa toba etmek gerek däldi (1 Pet. 2:22).


Kas jiems padėjo išsaugoti ištikimybę Jehovai ir neprarasti džiaugsmo? 	 Olara Hudaýa wepaly galmaga we şatlanyp ýaşamaga näme kömek etdi?


Dastinas ir Džeisa 	 ABŞ-ly Dastin we Jasa 2007-nji ýylyň ýanwar aýynda durmuş gurdular.


Pažiūrėkime, kodėl kaip pavyzdį Dievas paminėjo būtent tuos vyrus. 	 Geliň, Ýehowanyň olary näme üçin dogry adam hasaplandygyny bileliň.


14 Filipinuose gyvenanti sesė Reilina susidūrė su kitokiu iššūkiu. 	 14 Filippinli Raýlen uýa bolsa başga kynçylyklar bilen göreşmeli boldy.


Todėl dažnai sulaukia gero įvertinimo už profesinę etiką, už patikimumą. 	 Şonuň üçin olar köplenç halal işleýän ynamly işgär hökmünde tanalýar.


Jų dvasinė būklė tinkamai apibūdinama Izaijo 65:14: „Mano tarnai dainuos iš širdies džiaugsmo.“ 	 Işaýa 65:14-de Hudaýyň halkynyň arasyndaky ruhy jennet şeýle beýan edilýär: «Bendelerim ýürek şatlygyndan aýdym aýdarlar».


PRADEDU GYVENIMĄ, SKIRTĄ DAVIMUI 	 GAÝDUWSYZLYK BILEN GULLUK EDÝÄRIN


Nors tėvai išvijo mane iš namų, Jehova priėmė į didžiulę savo garbintojų šeimą. 	 Dogrusy, ejem bilen kakam meni taşlady, emma Ýehowa özüniň uly maşgalasyna kabul etdi.


Ar glaudžiuosi prie Dievo ir esu jam artimas? 	 Hudaýa ýakynlaşyp, onuň bilen dostlaşýarynmy?»


Todėl, kad taptų krikščionimis, jie privalėjo visiškai pasikeisti. 	 Emma olar hakyky mesihçi bolmak üçin durmuşyny özgertmelidiler.


Biblijoje rašoma: „Dievas tarė Mozei: ‘Aš būsiu, kuo prireiks būti [arba išnašoje: „Aš būsiu, kas būsiu . 	 Ysraýyllaryň ýanyna baryp: „Meni siziň ýanyňyza Biribar iberdi“ diýip aýt“ diýdi» (Müs. çyk.


Toks pavyzdys padės vaikui įsitikinti, kad tam tikrus faktus, kurių žmonės anuomet dar nežinojo, Biblijos rašytojai galėjo paminėti tik Jehovos įkvėpti (Neh 9:6). 	 Şeýle aýdyň mysal çagaňyza güýçli täsir etse gerek, sebäbi Ýehowa Mukaddes Ýazgylara bu sözleri ýazdyranda, entek adamlar muny subut etmändiler (Neh. 9:6).


Aplankas 	 Daýrektory


Rašydamas Evangeliją ir Apaštalų darbų knygą jis vartojo konkrečius medicininius terminus. Savo Evangelijoje, be to, užrašė ne vieną pasakojimą, kaip Jėzus pagydė žmones. 	 Muny onuň Hoş habarynda we Resullaryň işleri kitabynda lukmançylyk bilen bagly sözleri ulanmagyndan hem-de Isanyň keselleri sagaldyşy barada köp zatlary aýtmagyndan bilse bolýar.


Be to, Dievo Žodyje esame patikinami, kad tai tarnystei Jehova mus tinkamai parengs (2 Kor 3:5). 	 Hudaýyň Sözünde Ýehowa tabşyrygyny berjaý etmäge ukyp berýändigi hakynda ýokarda aýdylypdy (2 Kor. 3:5) («Durmuşymyň iň bagtly günleri» diýen çarçuwa serediň).


15 Jehova nežada padaryti stebuklo.* Tačiau aiškiai žinome: jis padės nugalėti bet kokias kliūtis, suteiks išminties įveikti „visokius išmėginimus“ (Jokūbo 1:2-5). 	 Ýöne Ýehowanyň bize islendik kynçylyga hötde gelmäge kömek etjekdigine ynanyp bileris. Ol bize «dürli synaglara» hötde gelmek üçin akyldarlyk berip bilýär (Ýakup 1:2—5).


Kokie dėkingi Jehovai ir Jėzui esame! Apie jųdviejų parodytą didžiulę meilę apaštalas Paulius rašė: „Kai dar buvome silpni, skirtu laiku už bedievius numirė Kristus. 	 Pawlus resul Ýehowanyň hem, Isanyň hem bize beýik söýgi bildirendigi barada şeýle diýdi: «Hawa, biz entek güýçsüzkäk, Mesih belli wagtda hudaýsyzlar ugrunda öldi.


Būdama klusni ir labai pagarbi, krikščionė savo sutuoktinį, net ir gana šiurkštų, gali patraukti prie tikrojo Dievo. 	 Hatda äri zalymlyk etse-de, aýaly kiçigöwünlilik bilen oňa çuňňur hormat goýsa, ol hakykaty kabul etmegi mümkin.


Kaip malda padeda mums dėl ko nors apsispręsti? 	 Belli bir karara gelmäge doga nädip kömek edýär?


Nemažai liudytojų supaprastino savo buitį, todėl gali daugiau laiko skirti krikščioniškai veiklai. 	 Mesihçileriň köpüsi wagyz gullugyna köp wagt sarp etmek üçin ýaşaýşyny ýönekeýleşdirdiler.


18 Jehova tikrai yra „pasiruošęs atleisti“ (Psalmyno 86:5, Brb; 130:4). 	 18 Ýehowa «geçirimlik» etmäge taýyn we onda hakyky «geçirimlilik bardyr» (Zebur 86:5; 130:4).


1923 metų gruodžio 15 dienos Sargybos bokšte pateiktoje ataskaitoje apie mūsų organizacijos veiklą Brazilijoje rašoma: „Žinant, kad darbas čia prasidėjo tik birželio 1-ąją ir kad tuo metu čia nebuvo jokios literatūros, tiesiog nuostabu matyti, kaip Viešpats darbą palaimino.“ Ataskaitoje dar sakoma, kad nuo birželio 1-osios iki rugsėjo 30-osios brolis Jangas iš viso perskaitė 21 paskaitą. 	 1923-nji ýylyň 15-nji dekabrynda çykan «Garawul diňinde» Braziliýa babatda şeýle hasabat berlipdi: «Bu ýerde 1-nji iýunda wagyz işine başlanymyzda, biziň hiç hili edebiýatymyz ýokdy, emma Rebbimiziň bu işi patalaýandygy aýdyň görünýärdi». Şeýle-de bu hasabatda aýdylmagyna görä, Ýang dogan San-Paulu şäherinde 1-nji iýundan 30-njy sentýabr aralygynda 2 gezek jemagat nutugy bilen çykyş etdi.


Būk tvirtai įsitikinęs tuo, ko viliesi 	 «Iman — umyt edýän zatlarymyzyň gelejekde, hakykatdan-da, boljakdygyna ynanmakdyr».


Kas laukia tų, kurie nepaklūsta Jėzaus Kristaus valdžiai? 	 Hudaýyň Patyşalygyny inkär edýän adamlara näme bolar?


Čia sutikau puikią sesę vardu Džanet ir mudu susituokėme. 	 Ol ýerde men Janet atly bir uýa duşdum we oňa öýlendim.


Ir dar tegul meldžia Jehovą šventosios dvasios. Tai padės jam puoselėti dvasios vaisių ir įgauti daugiau vidinės ramybės, daugiau susivaldymo. 	 Onsoňam, Ýehowadan mukaddes ruhy diläp, onuň miwesini, ýagny parahatlygy, özüne erk etmegi ösdürip biler.


Aišku, tarnauti ten, kur reikia daugiau evangelizuotojų, nemenkas iššūkis. 	 Elbetde, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmegiň hem öz kynçylyklary bolýar.


Bet tam tikri požymiai rodo, kad visi jie pribrendę. 	 Ýöne bişen gök-önümleriň özboluşly meňzeşligi bolýar.


Koks yra atlygis nuo Jehovos, „reginčio slaptoje“? 	 «Gizlinlikde edileni görýän» Ýehowanyň gaýtaryp bermegi nämäni aňladýar?


Kas dar galėtų padėti mums įvertinti, ar esame dvasingi? 	 Özümizi ruhy taýdan barlamak üçin nähili kömek gerek bolmagy mümkin?


Taip prasidėjo beveik 67 metus trukusi jo visalaikė tarnyba. 	 Şeýdip, onuň 67 ýyl doly wagtly gullugynyň birinji taryhy sahypasy açylýar.


Šio įpročio galima atsikratyti. 	 Onda sen häsiýetiňi üýtgetmeli bolarsyň.


Mūsų laikais tai yra pateptųjų krikščionių, „Dievo Izraelio“, likutis (Gal 6:16). „Dešimt vyrų iš visų kalbų genčių“ vaizduoja kitų avių milžinišką minią. 	 Mesh edilenler Isa nirä gitse, onuň yzyna düşýändigi üçin uly märeke sadyk hem akylly hyzmatkär «bilen» ýöreýär.


Tą vergą Jėzus paskyrė rūpintis tikraisiais savo sekėjais, tiek pateptaisiais, tiek „kitomis avimis“, kad per visas paskutines dienas jiems laiku būtų tiekiamas dvasinis maistas. 	 Şu günlerem sadyk hem akylly hyzmatkär arkaly köplere ruhy iýmit berýär. Isa şu soňky günlerde sadyk hyzmatkäriň mesh edilenleri-de, başga goýunlary-da wagtly-wagtynda ruhy iýmit bilen üpjün etjekdigine ynanýar.


O tie krikščionys pastaraisiais laikais visur drąsiai skina kelią evangelizacijos darbui ir Šėtoną demaskuoja — atvirai kalba, kad jis esąs šio pasaulio valdovas. 	 Mesh edilenler Patyşalyk baradaky wagyz işine ýolbaşçylyk edýärler.


1966 metų birželį Lisabonoje įvyko ypatingas teismo posėdis. 	 1966-njy ýylyň iýunynda Lissabonyň kazyýetinde biziň işimize seretdiler.


Praėjusiais tarnybiniais metais Jehovos liudytojai vedė 6561426 Biblijos studijas ir daugelis mūsų bendratikių tai darė pagal knygą Ko iš tikrųjų moko Biblija? 	 Soňky gulluk ýylynda Ýehowanyň Güwäçileri 6 561 426 sany Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirdiler, olaryň köpüsi «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitaby arkaly geçirildi.


Kai kurių atsidavusių krikščionių auka itin didelė: jie skursta, kenčia priespaudą, yra žmonių niekinami, net aršiai persekiojami (2 Kor 11:23-27; Apr 3:8-10). 	 Käbir wepaly mesihçiler mätäçlige, garşylyga, nädogry pikirlere we zalym yzarlamalara döz gelip, uly pida etmäge razy bolýarlar (2 Kor. 11:23—27; Ylh. 3:8—10).


Ištikimas ir nuovokus vergas irgi yra įpareigotas rūpintis tikėjimo namiškiais. 	 Şonuň ýaly-da, sadyk hem akylly hyzmatkäre Mesihiň mülküne gözegçilik etmek tabşyryldy.


Todėl jis elgėsi išmintingai ir gyveno paprastai, kad tik savo laiką ir jėgas galėtų skirti Dievo tarnybai (Lk 9:58). 	 Ol paýhaslylyk bilen wagyz işini doly ýerine ýetirer ýaly, bar wagtyny we güýjüni sarp edip, sada ýaşaýardy (Luka 9:58).


Pavydas gali užvaldyti kiekvieną žmogų, kad ir koks turtingas jis būtų, kad ir kokių puikių savybių turėtų, kad ir kokias aukštumas gyvenime būtų pasiekęs. 	 Islendik adamda baýlygyna, zehinine we durmuşda gazanýan üstünligine garamazdan, göriplik bolup biler.


Šitaip galėsi savo pirmąją meilę tiesai gaivinti ir stiprinti. (Perskaityk Psalmyno 119:151, 152; 143:5.) 	 Şoňa görä-de, sen ilkinji dörän duýgularyňy ýada salsaň, hakykata bolan başky söýgiňi oýarmaga kömek eder (Zebur 119:151, 152; 143:5-nji aýatlary okaň).


Koks Jehovos ir Jėzaus Kristaus požiūris į santuoką? 	 Ýehowa we Isa Mesih nika nähili garaýar?


Po kurio laiko Joelis, vos keturių mėnesių, susirgo plaučių uždegimu ir jį teko paguldyti į ligoninę karantino sąlygomis. 	 Joýele dört aý hem bolmanka, öýken çişme (pnewmoniýa) bilen keselledi we keselhana ýatyrylyp, aýrybaşga saklanyldy.


Eidavome į visas sueigas, kas savaitę į tarnybą. 	 Biz her hepde ýygnak duşuşyklaryna barýardyk, wagyz edýärdik we maşgala okuwyny geçirýärdik».


Jonas pagiria Gajų už tai, kad ‘ištikimai elgiasi’ pagelbėdamas iš kitur atvykstantiems broliams. „Mes turime tokius žmones svetingai priimti, kad taptume tiesos bendradarbiais“, — rašo apaštalas (3 Jn 5-8). 	 Ýahýa ýygnaga gatnaşýan doganlar üçin Gaýusy «edýän ähli zatlaryňda sadyksyň» diýip öwýär. Resul şeýle diýýär: «Biz hakykat ugrunda işdeş bolar ýaly, şeýle adamlary kabul etmäge borçludyrys» (3 Ýahýa 5—8).


Kokių draugijų turime vengti ir kodėl? 	 Biz kimler bilen dostlukly gatnaşyk saklamaly?


Padrąsinantys žodžiai iš vaikų lūpų 	 Çagalardan gelen ruhlandyryjy hat


Dabar aptarkime, kodėl turėtume dėmėtis Jehovos priminimus ir ką gera laimėsime, jeigu jų paisysime. 	 Geliň, Ýehowanyň ýatlatmalaryna näme üçin bil baglamalydygyna we onuň berýän peýdasyna seredeliň.


8 Kada kyla pavojus prarasti darbą, ramybės tikriausiai neduoda mintis: o kaip aš aprūpinsiu šeimą? juk tai mano pareiga! (1 Tim 5:8) Ar pačiam teko dėl šito nuogąstauti, ar ne, turbūt ne kartą patyrei ir įsitikinai, kad jeigu savo paveldu laikai Dievą, jeigu labai brangini jo tarnybą, tavęs jis nepalieka ir niekuomet neapvilia. 	 8 Mümkin, siz hem «Eger işimi ýitirsem, maşgalamy nädip eklärin?» diýip alada edýänsiňiz (1 Tim. 5:8). Ýöne her näme bolsa-da, siz Hudaýy öz paýy eden we gullugy birinji orunda goýan adamy Ýehowanyň taşlamandygyna öz durmuşyňyzda göz ýetirensiňiz.


Maniau, užtruksiu kokias šešias valandas. 	 Borkulo obasy 130 km aralykda ýerleşýärdi.


NAUJOJI SANDORA ĮSIGALIOJA 	 TÄZE ÄHT GÜÝJE GIRÝÄR


Pavyzdžiui, Suomijoje kalbinių grupių esama daugiau nei 120, Australijoje — 200, vien JAV mieste San Diege girdėti šnekant 100 suvirš kalbų! 	 Meselem, Finlýandiýada 120-den gowrak dilde, Awstraliýada 200 dilde gürleýärler. ABŞ-nyň San-Diýego şäherinde bolsa, 100-den gowrak dilde gürleýärler!


Kai tyčinių nuodėmių nepaisoma, formuojasi atsainus požiūris į Dievo nustatytas normas (Mok 8:11). 	 Ýygnakda mesihçiniň bilgeşleýin edýän erbet işlerine biperwaý garalsa, onda Hudaýyň kada-kanunlaryna äsgermezçilik ediler (Wag. 8:11).


"Žinai, trejų metų vaikas nėra pusė šešiamečio". 	 "3 ýaşynda bir çaga, 6 ýaşyndaky bir çagaň ýarysy däldir."


Ar žemė 2012 metais nebus sunaikinta? (12/1) 	 «Haýyr iş» (pul sadakasy), 15.11.


Manau, tam yra nemažai priežasčių. 	 Meniň pikrimçe munyň birnäçe düşündürilişi bolup biler.


Kas gali ją perprasti?“ (Jer 17:9; Mt 15:19). 	 17:9; Mat. 15:19).


Kitas pavyzdys – apaštalas Paulius. Sykį jam buvo pareikšti kaltinimai ir savo bylą jis turėjo ginti karaliaus Erodo Agripos ir Judėjos provincijos valdytojo Festo akivaizdoje. 	 Pawlusy aýyplanlarynda, ol Hirodes Agrippa patyşanyň we Ýahudanyň häkimi Festiň öňünde özüni gorap, örän sylaşykly gepledi (Res. iş.


Pagarbiai išklausyk, kokius prioritetus ir tikslus jie pataria tau nusistatyti (Pat 1:8, 9). 	 Siz maksat goýanyňyzda, olaryň berýän maslahatyna gulak asyň (Sül. tym. 1:8, 9).


Kaip tai daryti, ypač jei tenka derinti vaiko auklėjimą, pareigas bendruomenėje ir pasaulietinį darbą? 	 Nädip wagt tapsa bolýar?


Kelionė per sniegu padengtus Krkonošės kalnus buvo gana pavojinga 	 Doganlar gijeki syýahatyndan dolanyp gelenlerinden soň näme edýärdiler?


LAIMINGI, NORS PRISPAUSTI VARGŲ 	 Kynçylyklara garamazdan biz bagtly


Tos krikščionės geradarysčių Dievas tikrai nepamiršo (Hbr 6:10). 	 Hawa, Hudaý Dorkanyň eden ýagşylygyny unutmady (Ýew. 6:10).


Čia jam, be abejo, daug padėjo motina Marija ir įtėvis Juozapas. 	 Elbetde ejesi Merýem we kakalygy Ýusup uly ýardam etdiler.


Auklėti vaikus nėra lengva užduotis. Kad įdiegtume norą tarnauti Jehovai, neužteks tik kartą per savaitę su jais pastudijuoti. 	 Hawa, çagalary terbiýelemek aňsat däl; Ýehowa gulluk etmäge höweslendirmek üçin, olar bilen okuw geçirmek hem ýeterlikli däl.


Kaip manai, kodėl Romoje gyvenantiems krikščionims Paulius rašė apie Jėzų Kristų šitaip pabrėžiamai? 	 Seniň pikiriňçe, Pawlus resul rimlilere näme üçin Isa Mesih barada nygtap geçdi?


Bet ir tada stengėmės pirmąją vietą skirti Karalystei (Mt 6:33). 	 Ýöne şonda-da biz Patyşalygyň bähbitlerini ileri tutmagymyzy dowam edýärdik (Mat. 6:33).


13 „Mes prašome jus, broliai, gerbti tuos, kurie darbuojasi tarp jūsų, vadovauja Viešpatyje ir teikia jums pamokymų, — rašė Paulius. — Labai branginkite ir mylėkite juos dėl jų darbo! 	 13 Pawlus şeýle diýdi: «Eý doganlar, araňyzda zähmet çekýänleriň, Reb ýolunda size öňbaşçylyk edip öwüt berýänleriň gadyryny bilmegi sizden haýyş edýäris. Edýän işleriniň hatyrasyna olara çäksiz söýgi bilen hormat goýuň.


Kas jie tokie? 	 (Mika 5:5).


Kokia dovana geriausiai paliudija apie Jehovos dosnumą? 	 Ýehowanyň jomartlyk bilen berýän iň gymmatly sowgady näme?


9 Nors apie šį antpuolį žinome jau gerokai iš anksto, nesigąsčiojame ir neimame pernelyg nerimauti. 	 9 Hudaýyň halkyna köp adamlaryň topuljagyny bilsek-de, biz gorkmaýarys.


Ką žmonijai duos Tūkstantmetis? 	 Müňýyllyk hökümdarlykda nämeler bolar?


„KODĖL NORITE PASIŽIŪRĖTI Į ŠULAMO MERGAITĘ?“ 	 «SULAMLY GYZA NÄME BEÝLE SEREDÝÄRSIŇIZ?»


2, 3. a) Kodėl mirtis, skirtingai nei daugelis mano, nėra neišvengiama? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 2, 3. a) Näme üçin käbir adamlar asla ölmez diýse bolar? b) Şu makalada nämä serederis?


Artimiausia Karalystės salė. 	 Ýerli Patyşalyk zalynda.


Tik ar protinga būtų visas savo jėgas atiduoti, o gal net giliai į skolas įbristi, kad jau dabar turėtume svajonių namą? Ar ne geriau mintis sutelkti į Jehovos duotą žodį? 	 Emma arzuw edýän öýümizi häzir edinjek bolup, bergä batmagyň deregine, Ýehowanyň berýän wadalaryna bil baglasak, has-da paýhasly bolmazmy?


Ką tau papasakos prikeltieji ir kokiomis žiniomis galėsi pats su jais pasidalyti? 	 Biz direlenlerden nämäni bileris we olara näme barada gürrüň berip bileris?


Slenkant savaitėms, mėnesiams taip grimztame į liūdesį ir neviltį, kad galbūt nebepajėgiame pakilti. 	 Aýlar ýyllar geçse-de, emma ýürekdäki ýaranyň bitmezligi mümkin.


Ko gero, ne be tavo pastangų. 	 Köp adamlar siz arkaly hoş habary eşidendirler.


Jis troško nedaryti skausmingų klaidų. 	 Onuň howply ýolda ýöräsi gelmeýärdi.


Jo Žodis tau yra gyvenimo vadovėlis, tad žinai, kokių klystkelių privalu vengti, ir išsisaugai daugelio bėdų. 	 Hudaýyň Sözi galkan kimin seni günäli işleriň erbet netijesinden goraýar.


Kaip ir Dovydas, mes ramiai miegame, nes Dievas leidžia mums jaustis saugiems. 	 Hudaýyň bizi hem goraýandygy üçin, Dawut ýaly rahat uklaýarys.


Tačiau per savo jauną protą viską, ką uždirbdavau, greitai išleisdavau. 	 Men ýaş we tejribesizdigim sebäpli, gazanan pulumy şol bada sowýardym.


Reikia pakeisti tai, kas yra dabar į kažką visai kita. 	 Indi okuw öz halyndan başga bir hala geçmelidir.


Kaip Jobas parodė palaikąs Jehovos visavaldystę, tačiau kodėl jo požiūrį reikėjo pataisyti? 	 Wepalylygy synalanda, Eýýup Ýehowanyň hökümdarlygyny nädip goldady, emma ol nämäni ünsden düşürdi?


Kuo svarbūs buvo sambūriai, kuriuos surengė Mozė ir Jozuė? 	 Musanyň we Ýeşuwyň geçiren ýygnagy näme üçin ähmiýetlidi?


Kada, mūsų ankstesniu supratimu, žmonės turėjo būti skirstomi į „avis“ ir „ožius“? 	 Biz «goýunlara» we «geçilere» haçan höküm çykarylar öýdýärdik?


(Pasinaudok 27—30 puslapiuose išspausdintos ataskaitos duomenimis.) 	 (Jogap bereniňizde žurnalyň 27—30-njy sahypalaryndaky hasabaty ulanyň).


Manasas, atsidūręs didžiame varge, taip pat ėmė atgailauti iš visos širdies. 	 Manaşe-de betbagtçylyga uçranda ýürekden toba etdi.


8. a) Ką Jėzaus palyginime vaizduoja paukščiai? b) Nuo ko jau dabar esame apsaugoti? 	 8. a) Isanyň mysalyndaky guşlar kimi suratlandyrýar? b) Şu günler biz nämeden goragly?


Tai būdavo puiki proga liudyti. 	 Bu nutuk portugal diline terjime edilendi.


O štai brolio iš Brazilijos žodžiai: „Mūsų santuoka, trunkanti jau 23-ejus metus, yra labai laiminga, nes abu stengiamės būti dvasingi.“ Kitas brolis, gyvenantis Filipinuose, sako: „Būdamas dvasingas, jaučiu vidinę ramybę, be to, vis geriau sutariu su įvairios kilmės bendratikiais.“ 	 Braziliýaly dogan bolsa şeýle diýýär: «Ruhy garaýyşda bolmak üçin eden tagallamyz aýalym ikimize 23 ýyl bäri örän bagtly ýaşamaga ýardam edýär». Filippinde ýaşaýan dogan hem şeýle diýýär: «Ruhy taýdan ýetişen bolmak maňa kalbymda parahatlygy saklamaga we dürli medeniýetden bolan dogan-uýalar bilen agzybir bolmaga kömek edýär».


Jėzus sakė: „Ateina valanda, kai visi esantys kapuose išgirs jo balsą ir išeis“ (Jn 5:28, 29). 	 Isa: «Gabyrdakylaryň hemmesiniň Onuň sesini eşitjek wagtlary geler» diýdi (Ýahýa 5:28, 29).


Yra netgi tokių, kurie baigė Gileado mokyklą ir dabar patys tarnauja misionieriais. 	 Olaryň käbirleri pioner, ýygnagyň ýaşulusy, hatda Gilead mekdebinde okap, missioner boldy.


Gausybės angelų akivaizdoje piktasis pasakė Jehovai: „Oda už odą [...]. Visa, ką žmogus turi, jis atiduos už savo gyvybę“ (Job 2:4). 	 Iblis ähli perişdeleriň öňünde Ýehowa şeýle diýdi: «Deri üçin deri we adam öz jany üçin hemme zadyny berer» (Eýýup 2:4).


Nepanaudoti gemalai buvo užšaldyti. 	 Biziň tohumlandyrylan düwünçegimiziň (embrionyň) ählisi ulanylmandy, olaryň käbiri doňdurylyp, saklanylypdy.


Tą dieną Garis krikštijosi. 	 Bu maňa hemişe wagyz etmegiň wajypdygyny ýatlatdy.


• Retkarčiais pažiūrėkite ir aptarkite kurį nors mūsų bendrijos išleistą filmą. 	 • Wideofilmlerimizi görüp, pikir alşyň. • «Garawul diňiniň» (rus.)


3 Danieliaus ir Jono raštai ne tik padeda atpažinti aštuonis karalius, arba žmonių valdžias, bet ir parodo, kokia seka jie vienas po kito įžengia į pasaulio sceną. 	 3 Daniýeliň we Ýahýanyň pygamberliklerinde sekiz patyşa, ýagny ynsan hökümdarlygy we olaryň nähili yzygiderlikde peýda boljagy barada aýdylýar.


12 Dovydo sūnus Saliamonas irgi vaizdavo Jėzų.* Kai Saliamonas tapo karaliumi, Jehova jam pasirodė sapne ir pasakė suteiksiąs viską, ko tik šis prašys. 	 12 Dawudyň ogly Süleýman hem Isanyň nusgasydy*.


Net kai nebūname tarnyboje, jie tiesiog gatvėje uždavinėja mums klausimų apie Bibliją ir prašo leidinių.“ Gyvenimo pasikeitimas labai teigiamai atsiliepė ir jųdviejų tarpusavio santykiams. 	 Joanna şeýle gürrüň berýär: «Adamlar hakykata teşne. Hatda wagyz etmeýän wagtlarymyz hem olar bizi ýolda saklap, Mukaddes Ýazgylar we oňa esaslanan edebiýatlar barada sorag berýärler».


Vis dėlto mintyse svarstėme: „Ar kada nors jie pažins tiesą?“ Atsakymą į šį klausimą gavome po daugelio metų, kai grįžome į Gaspė statyti Karalystės salių. 	 Ýöne biz: «Olar ruhy taýdan nädip öserkä?» diýip aladalanýardyk. Birnäçe ýyl geçensoň, biz Gaspiniň ähli ýerlerinde Patyşalyk zallaryny gurmaga baranda, bu soragyň jogabyny bildik.


„DAUG TRIŪSĖ VIEŠPATYJE“ 	 OL «REBDE KÖP ZÄHMET ÇEKDI»


Kaip pasijustum, jei draugas atsuktų nugarą tada, kai tau labiausiai jo reikia? Tai gali labai žeisti. 	 Dostuňyz iň gerekli wagty sizden ýüz öwürse, özüňizi nähili duýardyňyz?


Kada jis gundė Jėzų? 	 Ol Isany haçan synady?


GdkPixdata formatas 	 GIF resim hili


Tie ištikimi pateptieji, kurie didžiojo suspaudimo sulauks žemėje, bus galutinai užantspauduoti kažkuriuo metu prieš pat suspaudimui prasidedant (Ef 4:30; Apr 7:2–4). 	 Eger olar Hudaýa wepaly galsa, onda ömrüniň ahyrynda ýa-da agyr muşakgatyň öň ýanynda gutarnykly möhür basylar (Efes. 4:30; Ylh. 7:2—4).


Kodėl svarbu nuo pat jaunumės mokytis eiti dievatarnystę sąmoningai? 	 «Pikirlenmek ukybyňy» ýaşlygyňdan ulanmak näme üçin wajyp?


Mus pakvietė į dvidešimt ketvirtą Gileado mokyklos kursą. 	 Birnäçe aýdan soň, biz Gilead mekdebiniň 24-nji klasynda okamak üçin çakylyk aldyk.


Jobas taip pat suvokė, kad jeigu jam tektų mirti, Jehova, meilės Dievas, trokš jį prikelti (Job 14:13-15). 	 Şeýle-de ol Ýehowanyň söýgüden doly Hudaýdygyna we Onuň ölen adamlary direltmek isleýändigine düşünýärdi (Eýýup 14:13—15).


Su mumis jis nori žūtbūt susidoroti (1 Pt 5:8). 	 Onuň maksady — bizi ele salmak (1 Pet. 5:8).


Ne, verčiau pagalvokime, koks žmonių elgesys mums patiktų, ir taip elkimės. 	 Gaýtam, adamlaryň bize näme etmegini isleýändigimiz hakda oýlanyp, şoňa laýyk hereket etmeli.


Ir dar tai reikštų nesuvokti, kokie artėja įvykiai, — nesuprasti, jog bedieviams Jehova greitai siųs pražūtį. 	 Eger biz Ýehowanyň ahlak kadalary boýunça ýaşamasak, onda «uklamagymyz» mümkin.


Jo žodžiai ir veiksmai bylojo, koks iš tikrųjų Jehova. 	 Dawut Hudaýy ýerdäki çagalaryny söýýän, aladasyny edýän we geçirimlik edýän Ata hökmünde tanatdy.


Paskui įsiliepsnojęs geismas pagimdo nuodėmę, o subrandinta nuodėmė gimdo mirtį“ (Jokūbo 1:14, 15). 	 Onsoň höwes bogaz bolup, günäni dogurýandyr; günä hem ýetişenden soň ölümi dogurýandyr» (Ýakup 1:14, 15).


_Eilučių pabaigos: 	 Ködleme:


Ar celibatas pagrįstas Biblija? 	 Siz Ýehowadan pena gözleýärsiňizmi?


Todėl dabar pakalbėkime, kaip Biblija gali padėti mums ugdytis teigiamą požiūrį ir jo neprarasti. 	 Geliň, häzir Mukaddes Ýazgylaryň dogry garaýyşda bolmaga nädip kömek edýändigine seredeliň.


Mano žmoną, kuri, beje, nėra bendratikė, tai labai slėgė.“ 	 Şeýle ýagdaýda diňe bir maşgala azar çekmeýär.


Tačiau mokslininkai nustatė, kad šis uždavinys smegenims daug sunkesnis, kai girdime žmonių šneką. 	 Emma adamlar geplände beýnide şeýle ukyp bolmaýar. Alymlaryň geçiren barlagynyň netijesine görä, biz bir wagtyň özünde gepleýän adamlaryň diňe birine üns berip bilýäris.


Kai kurie klausėsi turėdami netinkamų paskatų, kitiems protą dengė išankstinis nusistatymas. 	 Sebäbi olaryň ters düşünjesi we erbet niýetleri bardy.


Pavasarį filialas paprašė, kad su gerąja naujiena apkeliautume Gaspė pusiasalį palei rytinę Kanados pakrantę. 	 Indiki ýylyň ýaz aýlary filial Kanadanyň gündogar kenarynyň Gaspi ýarymadasynda wagyz etmegi bizden haýyş etdi.


Piktasis veikiausiai yra nusitaikęs į tuos, kurie ruošiasi krikštui, ir į neseniai pasikrikštijusius (1 Pt 5:8). 	 Şeýtan näme etse-de, biz Isanyň mysalyndan Hudaýa wepaly galyp bolýandygyny öwrenýäris. Şeýtan ýaňy suwda çokundyryljak we çokundyrylan adamlara topulýar (1 Pet. 5:8).


10 Ar senovės Izraelyje į Dievą būdavo galima kreiptis vien per paskirtus atstovus? 	 10 Gadymy Ysraýylda Hudaýa diňe bellenen wekiller arkaly ýakynlaşyp bolýarmydy?