Iki šiol pateptieji krikščionys padeda vienas kitam bei savo bendradarbiams „kitoms avims“ laimingai eiti keliu, kurį krikščionijos pasaulis paliko (Jono 10:16). 	 Şu günlere çenli meshedilenler bir-birine hem-de «başga goýunlara» hristian dünýäsiniiň terk eden sagdyn we bagtly ýolundan ýöremäge kömek edýärler (Ýahýa 10:16).


Su nuodėmingais žmonėmis Jėzus elgėsi taip, kaip jo Tėvas Jehova, — buvo nuolankus, rodė atjautą (Mt 20:29-34; Mk 10:46-52). 	 Isa bikämil adamlara rehim etdi we kiçigöwünli bolup, Atasy Ýehowa meňzedi (Mat. 20:29—34; Mar. 10:46—52).


Skaičiuotuvas 	 Çot


Taip pat mumyse nuolat verda kova su kūniškomis silpnybėmis ir nusivylimu (2 Kor 10:3–6; Kol 3:5–9). 	 Hawa, biz hemişe ten höweslerine we lapykeçlige garşy göreşmeli (2 Kor. 10:3—6; Kol. 3:5—9).


Siekiant patenkinti šį poreikį, liudytojai etiopai, gyvenantys kitose šalyse, buvo kviečiami padėti darbuotis kai kuriuose nuošaliuose Etiopijos kampeliuose. 	 Efiopiýanyň daş ýerlerinde bolsa, wagyzçylar ýetmeýärdi. Şol sebäpli başga ýurtda ýaşaýan efiopiýaly dogan-uýalar wagyz etmäge çagyryldy.


Jis „davė nurodymų dėl savo palaikų“, kad izraelitai palikdami Egiptą išsineštų ir jo kaulus (Hebrajams 11:22; Pradžios 50:25). 	 Ýusup «öz süňkleri hakda buýruk berende», ýagny ysraýyllylar ahyrsoňy Müsüri terk edip gidenlerinde, ýanlary bilen süňklerini alyp çykmagy tabşyranda, 110 ýaşyndady (Ýewreýler 11:22; Barlyk 50:25).


Ateityje dangų ir žemę, be abejo, pažinsime dar geriau. 	 Emma gelejekde biz Gök we Ýer barada has-da köp zatlary öwreneris.


Reikia vis prašyti Jehovą, kad jis tau padėtų, tave vestų. 	 Sen Ýehowanyň kömegi we görkezmesi barada doga etmeli.


Nėmaž neabejoju, kad Jehova gausiai palaimins tuos, kurie juo pasitiki, lieka jam ištikimi ir sotinasi nuo jo stalo.“ 	 Ýehowa bil baglap, wepaly gulluk edýänlere we onuň saçagyndan iýmitlenýänlere köp-köp bereketler garaşýar» diýip, sözüni jemleýär.


Anksčiau minėtas Andželas Manera matė, kaip savo pirmąją užduotį atliko vienas berniukas, vos pradėjęs mokytis pradinėje mokykloje. 	 Ýokarda agzalan Anželo Manero dogan orta mekdebe ýaňy-ýakynda gatnap başlan bir oglanjygyň ilkinji gezek nutuk bilen çykyş edişini ýatlap, şeýle diýýär: «Ol şeýle bir aljyrady welin, hatda möňňürip aglap başlady.


Jeigu norime turėti tvirtą širdį, branginkime savo viltį ir neleiskime, kad ji taptų miglota. 	 Ony ýüregimizde saklap hemişe pikirimizde bolar ýaly jan etmeli.


Garis silpnai matė, todėl, kai jam suėjo šešeri, išsiuntėme į specialią internatinę mokyklą pietinėje Anglijos pakrantėje. 	 Gariniň gözi kütelendigi sebäpli, alty ýaşynda ýörite bilim almak üçin, Angliýanyň günorta kenarynda ýerleşýän mekdep-internatyna iberdik.


(Patarlių 27:11; Mato 22:37) Dėl neapgalvotų kieno nors žodžių niekada nesuabejokime savo dangiškuoju Tėvu. 	 «Gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly» Ýehowa mümkinçilik döretmäge mende uly isleg barmy? (Süleýmanyň tymsallary 27:11; Matta 22:37).


Mūsų namas stovėjo palei pat kelią. 	 Biziň öýümiz obanyň asfalt geçirilmedik köçesinde ýerleşýärdi.


10 Jėzus vienoje maldoje prašė Jehovą sergėti jo mokinius. 	 10 Isa Ýehowa doga edip, şägirtlerini goramagy haýyş etdi.


Bendruomenės vyresnieji, aišku, nėra tobuli. 	 Ýygnakdaky ýaşulular-da, Musanyň we Ýahýa resulyň döwründäki ýaly kämilsiz adamlar.


Remiantis šiais pavyzdžiais iš Biblijos, 1953 metais mūsų organizacija pradėjo vykdyti specialią programą, pagal kurią labiau patyrę evangelizuotojai mokė savo brolius ir seseris skelbti žinią apie Karalystę. 	 Şol sebäpli-de, 1953-nji ýylda Patyşalygyň wagyzçylarynyň ählisi wagyz etmegi öwrener ýaly, ýörite okuw geçirilip başlandy*.


Todėl būtina sekti, kur krypsta mūsų žvilgsnis ir ką įsileidžiame į savo protą bei širdį. 	 Şol sebäpli görýän we ýüregimize täsir edýän zatlary seljermek örän wajyp!


(Palygink Morkaus 12:41-44.) Kad būtų aišku, ar patys Dievui tarnaujame visa siela, sąžiningai įvertinkime savo gebėjimus bei aplinkybes. 	 Kimdir biri saglyk ýagdaýyna görä, her aý bir ýa iki sagat wagyz etse, Ýehowany örän begendirýär (Markus 12:41—44-nji aýatlary deňeşdiriň).


RODYK TIKĖJIMO PAVYZDĮ, BŪK KANTRUS, KLIAUKIS DIEVU 	 WEPALY WE SABYRLY BOLUŇ HEM-DE DOGA EDIŇ


Pavyzdžiui, jis patyrė, kaip džiugu skelbti gerąją žinią ir matyti, kaip ji pasiekia žmogaus širdį, taip pat likti ištikimam Jehovai sunkių išmėginimų akivaizdoje. 	 Meselem, ol hoş habary adamlaryň ýüregine täsir edip gürrüň bermegiň we synagda wepaly galmagyň şatlyk berýändigine göz ýetirdi (Işaýa 50:4-i okaň*; Ýew.


Meilę ir pagarbą nelyginant rūdys ėda finansinės ar sveikatos problemos, kitos bėdos. 	 Pul ýetmezçiligi, keselçilik we başga-da kynçylyklar sebäpli, är-aýalyň biri-birine bolan söýgüsi sowaşýar, hormaty gaçýar.


Vienas krikščionių vyresnysis pastebėjo: „Kai vakaras įsibėgėja ir žmonės gyvai įsikalba ar pradeda šokti, kas nors kartais ima garsinti muziką. 	 Bir ýaşuly şeýle belläp geçdi: «Agşamara gürrüň şowhunly bolup ýa-da tans edip başlanlarynda aýdym-saz gatalyp ugraýar.


Galbūt jis netgi tikisi iš bendruomenės ypatingos pagarbos (Jokūbo 2:1-4). 	 Belki-de, ol ýygnakda özüne aýratyn sylag-hormat goýulmagyny islär (Ýakup 2:1—4).


Kurstykite tikrosios meilės ugnį, „Jah liepsną“ — branginkite vienas kito gražias savybes (Gg 8:6, NW). 	 Biri-biriňiziň ýagşy häsiýetleriňize üns berip, söýgini ösdüriň (Nag. 8:6).


3 Šiame straipsnyje pakalbėsime, kaip buvo įveiktos kliūtys, kurias Dievo Žodžio išlikimui kėlė 1) kalbos kaita, 2) politinės permainos ir 3) priešinimasis jo vertimui. 	 3 Biz şu makalada Hudaýyň Sözüniň 1) dil bilen bagly kynçylyklara, 2) syýasy özgerişiklere we 3) terjime bilen bagly kynçylyklara nädip döz gelendigi barada gürrüň ederis.


Tačiau kaip ir Nojus mes labiau bijome Jehovos, o ne žmonių. 	 Emma Nuh pygamber ýaly biz adamdan däl-de, Ýehowadan gorkýarys.


Kai nelengva, negana tik pasakyti Dievui, kokios problemos mus slegia. 	 Edil şonuň ýaly bizem kynçylygymyz barada ýöne bir agzap geçmän, Ýehowa ýüregimizi dökmeli.


Tokie pokalbiai su mokiniu padės jam daugiau mąstyti apie žmones, o ne apie taisykles. 	 Şeýle gürrüňdeşlik dogana tertip-düzgün barada däl-de, adamlar hakda alada etmegi öwreder.


Kokiais darbais pasižymėjo dievobaimingos moterys senovės laikais? 	 Gadymy döwürde Hudaýa gulluk eden aýallar nämeleri etdiler?


Pavyzdžiui, jis reikalauja, kad saugotumės tokių nuodėmių kaip ištvirkavimas, stabmeldystė, vogimas, plėšikavimas, žmogžudystė ir okultizmas (1 Kor 6:9, 10; Apr 21:8). 	 Mysal üçin, Ol jynsy ahlaksyzlyk, butparazlyk, ogurlyk, talaňçylyk, adam öldürmek we jadygöýlük ýaly agyr günä iterýän zatlardan gaça durmagymyzy talap edýär (1 Kor. 6:9, 10; Ylh. 21:8).


Jėzus — Kūrėjo talkininkas 	 Isa — «ussa»


Tai aptarsime kitame straipsnyje. 	 Bu barada indiki makalada gürrüň ederis.


10 Kaip Jehova veda šiandien? 	 10 Şu günler Ýehowa bize nädip ýol görkezýär?


Jehonatanas už tai, kad kalbėjo Sauliui apie Dovydą, vos nesumokėjo gyvybe, bet abu draugai vėl susitiko ir dar labiau sutvirtino savo ryšį (1 Sam 20:24-41). 	 Ýonatan Saula Dawut barada aýdany üçin tas öldürilýärdi, ýöne iki dost ýene-de duşuşyp gatnaşygyny berkitdiler (1 Pat. 20:24—41).


Ir čia apaštalas ne vien pasako, ko nereikia daryti, — sykiu jis primena, ką daryti privalu. 	 Ol ýene-de, diňe bir edilmeli däl zady aýtman, eýsem, näme etmelidigimizi hem aýdýar.


Savo laiško pradžioje jis rašo: „[Dievas] Jėzaus Kristaus prisikėlimu iš numirusių yra atgimdęs mus gyvai vilčiai ir nenykstančiam, nesuteptam, nevystančiam palikimui, kuris laikomas jums danguje“ (1 Pt 1:3, 4). 	 Ol hatynyň başynda şeýle diýdi: «(Hudaý)... Isa Mesihiň ölülerden direlmegi arkaly diri umyda gowuşmak üçin, size göklerde saklanan çüýremez, tegmiltsiz, solmaz mirasy almak üçin biziň gaýtadan dogulmagymyzy üpjün etdi» (1 Pet. 1:3, 4).


Šita giesmė, nusakanti, koks bus Dovydo sūnaus Saliamono viešpatavimas, kartu padeda įsivaizduoti ir kaip Dievo Sūnus Jėzus Kristus, gavęs valdžią, išvaduos žmoniją iš visų vargų. 	 Bu mezmur Dawut ogly Süleýmanyň hökümdarlygy hakynda düzülip, Hudaýyň Ogly Isanyň höküm sürüp, adamlary betbagtçylykdan halas etjekdigini görkezýär.


Diduma pasaulio religijų moko, jog žmogus turi nemirtingą pradą, kuris išlieka po kūno mirties. 	 Ýalan dinleriň köpüsi adam ölenden soň, onuň içinden bir zat çykyp ýaşamagyny dowam edýär diýip öwredýär.


Tautai stigo drąsos dėl netikėjimo 	 Imansyz we batyr däl halk


Kaip reagavo tenykščiai Jehovos liudytojai? 	 Ýehowanyň şol ýurtdaky Güwäçileri näme etdikä?


3. a) Savais žodžiais apibendrink Jėzaus priesaką, užrašytą Mato 5:43-45. b) Kaip skirtingai pirmojo amžiaus žydų religiniai vadovai vertino žydus ir nežydus? 	 3. a) Matta 5:43—45-nji aýatlardaky Isanyň sözleriniň manysy näme? b) Ýehudy dini ýolbaşçylaryň aýtmagyna görä, ýehudylar we ýehudy däller bilen nähili gatnaşykda bolmalydy?


KADA KALBĖTI 	 HAÇAN GEPLEMELI?


Taigi galima sakyti, kad stiprėja ir mūsų pačių rankos. 	 Galyberse-de, özümiz hem ruhlanýarys.


22 PUSLAPIS • GIESMĖS: 70, 98 	 SAHYPA 22 • AÝDYMLAR: 25, 13


13 Šarvai saugodavo kareivio krūtinę, širdį, kitus svarbius organus. 	 13 Esgeriň sowudy onuň döşüni, ýüregini we beýleki organlaryny goraýar.


Kaip gali suartėti su Jehova? 	 Biz Ýehowa bilen dostlugymyzy nädip has-da berkidip bileris?


Paprastai mums nesunku gerbti tuos, kas padarė kokių gerų darbų ar užima svarbias pareigas. 	 Adatça, hormatly işi ýerine ýetirýän ýa-da ýokary wezipeli adama sylag-hormat goýulýar.


[Iliustracija 6 puslapyje] 	 13 Onda akyldarlyk, kuwwat, maslahat we düşünje bardyr.


Beje, kai esate Karalystės salėje, paaiškinkite vaikui, kam skirta biblioteka, bendruomenės skelbimų lenta, kiti dalykai. 	 Siz Patyşalyk zalyna baranyňyzda kitaphananyň, bildiriş tagtasynyň we başga zatlaryň näme üçin niýetlenendigini çagalaryňyza düşündiriň.


Mūsų, mokytojų, pareiga yra perteikti jam Biblijos tiesas kuo suprantamiau. Geras mokytojas temą dėsto paprastai, aiškiai, tiksliai. 	 Biz Hudaýyň Sözüniň mugallymy hökmünde, oňa Mukaddes Ýazgylardaky hakykata düşünmäge kömek etmeli.


17, 18. a) Iš kur žinome, kad, be pateptųjų krikščionių, ir kiti yra palaiminami per Jėzaus auką? b) Kam šiandien simbolinė Palapinių šventė yra palaima, ir kada bus šios džiugios šventės kulminacija? 	 17, 18. a) Isanyň töleg gurbanyndan mesh edilenlerden başgalar hem bereket aljagyny näme görkezýär? b) Şu günki ýygymdan kim peýda alýar we bu ýygym haçan iň uly şatlykly derejesine ýeter?


Nors buvo labai išsilavinęs, nekalbėjo aukštomis frazėmis. (Perskaityk 1 Korintiečiams 2:1, 2.) 	 Ol ýokary bilimli bolsa-da, çylşyrymly sözleri ulanmaýardy (1 Korintoslylar 2:1, 2-nji aýatlary okaň).


Ar tvirtai tikime, kad Jehova nori ir gali mumis pasirūpinti? 	 Biz Ýehowanyň ähli gerekli zatlary berip, aladamyzy etjekdigine berk iman edýärismi?


Turime melsti šios Dievo dovanos ir ugdytis jos vaisių — „meilę, džiaugsmą, ramybę, kantrybę, malonumą, gerumą, ištikimybę, romumą, susivaldymą“ (Gal 5:22, 23). 	 Biz Hudaýyň mukaddes ruhy barada doga etmeli we «söýgi, şatlyk, parahatlyk, sabyr, mähribanlyk, ýagşylyk, sadyklyk, ýumşaklyk we nebsiňe buýurmak» ýaly ruhuň miwesini ösdürmeli (Gal. 5:22, 23).


Tad ir toliau gilinkimės į Biblijos įstatymus bei principus ir jais vadovaukimės. 	 Şol sebäpli, geliň, Hudaýyň garaýşyna düşünmäge kömek edýän Mukaddes Ýazgylardaky kanunlara we prinsiplere görä ýaşalyň.


Maisto gaudavome mažai, vis dėlto mes, seserys, kasdien pasilaikydavome po gabalėlį duonos, kad turėtume kuo pasigardžiuoti sekmadieniais, kai susiburdavome pasikalbėti Biblijos temomis. 	 Şonda dynç günleri Mukaddes Ýazgylar hakynda gürrüňdeşlik etmäge ýygnanyşanymyzda, garbanara zadymyz bolýardy.


Tikrasis teisumas nustatomas Jehovos normomis. 	 Bu Ýehowanyň kadalary boýunça dogry ýaşamagy aňladýar.


Mes šiandien irgi turime saugotis, kad pamažėle nenuklystume į klaidingus samprotavimus, nepasiduotume ydingiems polinkiams (Įst 7:1-4; 17:17; 1 Kar 11:4-8) (12/15, p. 10—12). 	 Şonuň üçin biz hem kem-kemden nädogry garaýyş we höwes döremez ýaly, örän seresap bolmaly (Kan. tag. 7:1—4; 17:17; 1 Pat. 11:4—8) (15. 12. sahypa 10—12).


(Perskaityk Mokytojo 5:1 [5:2, Brb].) 	 6:2, 3). Elbetde, edip bilmejek zadyňy wada bermänkäň, ymykly oýlansaň, has-da paýhasly bolar (Wagyzçy 5:4-i okaň, TD).


Keturi raiteliai (Nr. 3) 	 Goý, hiç zat sizi aljak sylagyňyzdan mahrum etmesin! Noýb.


2001 metais, kai aplankę vieno regiono filialus ir jau gerokai nuvargę grįžome iš kelionės, radome laišką. 	 2001-nji ýylda kyn zonal gözegçilik işinden dolanansoň, Birleşen Ştatlarynyň filialynyň täze döredilen Komitetinde gulluk etmek üçin Bruklinden (Nýu-Ýork) çakylyk haty geldi.


Tikriausiai jaučiamės kaip apaštalas Paulius, kadaise rašęs: „Troškimą daryti gera turiu, bet padaryti nesugebu“ (Rom 7:18; Jok 3:2). 	 Bizem Pawlus resulyňky ýaly duýgulary başdan geçirýändiris. Ol: «Gowy zat edesim gelýär, ýöne ony edip bilmeýärin» diýdi (Rim. 7:18; Ýak. 3:2).


LEISKIS JEHOVOS PROTINAMAS IR DRAUSMINAMAS 	 HUDAÝYŇ MASLAHATYNY WE TERBIÝESINI KABUL EDIŇ


Argi Dievas, žinantis, kur šiuo metu yra ta ar ana žvaigždė, nežino ir visko apie tave: kur esi, kaip jautiesi, kokios pagalbos tau reikia? 	 Onda ýer ýüzündäki adamlar Ýehowa üçin has-da gymmatly dälmi näme?!


Mordovijos lageryje, 1963 m. 	 Zähmet lagerinde (Mordowiýa, 1963 ýyl)


Supratęs, kaip neprotingai apsisprendė, Ezavas puolė maldauti Izaoką: „Palaimink mane! Taip pat ir mane, tėve! [...] 	 Şonda Ysaw nowbaharlygyny ýitirip, akylsyz hereket edendigine düşünip, Yshaga ýalbardy: «Eý, kaka, maňa-da pata ber, maňa-da!..


Juk pasaulis buvo Šėtono, tai yra „piktojo pavergtas“ (1 Jono 5:19). 	 Sebäbi olar Şeýtan «Iblisiň goly astyndaky» dünýäde wagyz etmelidi (1 Ýahýa 5:19).


Neabejokime, kad Jehova padės viską iškęsti (Ps 41:2-4 [41:1-3, Brb]). 	 Emma bu zatlara döz gelmäge Ýehowanyň kömek etjekdigine biz doly ynanyp bileris (Zeb. 41:1—3).


„SKELBKITE JĮ TOLIMUOSE PAJŪRIUOSE“ 	 Biz ençeme apy-tupandan geçip, ahyry Bagam adalaryna ýetdik.


Karalius ne tik nusideda svetimavimu, bet dar ir pražudo nekaltą žmogų. 	 Şeýlelikde, patyşa diňe bir zyna etmän, üstesine, ol indi bigünä adamyň ganyna-da galýar.


– GNOME garsumo valdymo įtaisas 	 Hejim Kontroli


Prieš pat savo mirtį Jėzus drąsiai tarė Poncijui Pilotui: „Aš tam esu gimęs ir atėjęs į pasaulį, kad liudyčiau tiesą“ (Jono 18:37). 	 Ölüminiň öň ýanynda Isa Pilatusa batyrgaýlyk bilen: «Men hakykata güwälik etmek üçin doguldym, şonuň üçin hem dünýä geldim» diýýär (Ýahýa 18:37).


Dievo Sūnus noriai skyrė laiko mokyti kitus ir stiprinti jų tikėjimą. 	 Isa hoş habara seslenýän adamlaryň imanyny berkitmek üçin wagt sarp edýärdi.


Kas padės tau ištverti mėginimus, kurie gali užklupti po krikšto? 	 Suwda çokundyrylansoň dörän kynçylyklara döz gelmäge saňa näme kömek eder?


Aišku, tobulai paklusti gimdytojams šiandien negali joks vaikas. 	 Elbetde, şu günler hiç bir çaga ata-enesine birkemsiz gulak asyp bilmeýär.


Valteris Tornas kalbėdavo šiltu, tėvišku balsu, „kaip senovės laikų patriarchas“. 	 Uolter Torn bolsa «edil gadymky oba aksakgallary ýaly gürleýärdi».


Kai tokie žmonės jau buvo pažymėti, anie šeši vyrai su naikinimo įrankiais gavo įsakymą eiti ir žudyti visus, kurie neturi ženklo. (Perskaityk Ezechielio 9:1-6.) 	 Ýaragly alty adama bolsa, syýa enjamly adamyň yzyny eýerip, bellik goýulmadyk adamlary öldürmek tabşyrylýar (Ezekiýel 9:1—6-njy aýatlary okaň)*.


„Dievas nėra neteisingas. Jis nepamirš jūsų darbų, jūsų meilės, kurią parodėte jo vardui“ (HEBRAJAMS 6:10). 	 «Hudaý... hyzmat etmegi dowam etdirmek bilen Öz adyna görkezen söýgiňizi unudar ýaly, adalatsyz däldir» (ÝEWREÝLER 6:10). Siz nähili jogap berersiňiz?


Jeigu tarnyboje mums ir gniauždavo gerklę, tai ne dėl žmonių baimės, o dėl to, kad bijojome pamiršti šį trumpą sakinuką: Voulez-vous lire cette carte, s’il vous plaît? [lietuviškai „Prašyčiau perskaityti šią kortelę . 	 Wagyz edenimizde adamlardan gorkymyz bolmasa-da, „Şu kartoçkany okamagyňyzy haýyş edýäris“ diýen sözleri ýatdan çykararys öýdüp, ýüregimiz agzymyza gelýärdi.


16 Jeigu nerimauji, ar pavyks deramai priimti svečius, tikriausiai bus paguoda žinoti, jog panašiai jaučiasi ir kiti. 	 16 Eger myhmansöýerlik bildirmek barada aladalanýan bolsaňyz, onda siz ýeke dälsiňiz.


Tie krikščionys gerai supranta, kad kol atlieka specialiąją visalaikę tarnybą, jie privalo nuolankiai laikytis duoto įžado. 	 Bu pesgöwünli gullukçylar uzak wagtly gullugy berjaý etmek bilen, Hudaýa beren wadasyny berjaý edýärler.


Šis ruošėsi skristi į Pietų Afriką; jo išlydėti į oro uostą atvyko ir mama su močiute. 	 Seni görmegem bar eken!» diýen sesi eşidýär.


Kai jis pradėjo lankyti Jehovos liudytojų sueigas, stebėjosi šių žmonių tarpusavio meile. 	 Ol Hudaý ýok diýip pikir edýärdi we ewolýusiýa taglymatyna ynanýardy.


[Iliustracija 31 puslapyje] 	 [31-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


PUSLAPIS 23. 	 SAHYPA 23


Nors čia teisingai pasakyta, reikia pridurti, jog esama ir daug vertingesnio palikimo, arba dovanos. 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda Hudaý söýgi bilen has gymmatly sowgady berendigi aýdylýar.


_Pridėti 	 _Ekle


Vis dėlto reikia pripažinti, kad nuo Adomo dienų žmonės sensta ir vieną kartą keičia kita (Mok 1:4). 	 Adam atanyň döwründen bäri bir nesil geçip, ýerine başga biri gelýär (Wag. 1:4).


Tikra atgaila yra nuoširdi, ne išoriška. 	 Hakykatdan toba etmek, bu çyn ýürekden toba etmegi aňladýar.


Šeimos irimas gali labai prislėgti nekaltąjį sutuoktinį, vaikus ir kitus. 	 Äri ýa-da aýaly günä edeni üçin nika bozulsa, onda bigünä ýanýoldaşynyň, çagalaryň we başga adamlaryň ýüregine bitmejek ýara salar.


NUSIKELKIME į pirmojo amžiaus pabaigą. 	 I ASYRYŇ ahyrynda Gaý we başga-da mesihçiler käbir kynçylyklara uçraýarlar.


Tik jo dėka tas vanduo tapo prieinamas per „Avinėlį“, Jėzų Kristų (Jn 1:29). 	 Ol suwy «Guzusy» Isa Mesih arkaly berýär (Ýahýa 1:29).


Bet ištiesk ranką, paliesk visa, ką jis turi, ir, esu tikras, jis iškeiks tave į akis“ (Job 1:9-11). 	 Ine, eliňi uzat-da, onuň ähli zadyny bir degip gör, Seniň ýüzüňe gargar» (Eýýup 1:9—11, MKS).


Ji atsilygina gerumu, o ne piktumu per visas savo gyvenimo dienas.“ Maža to, „atvėrusi burną, ji kalba išmintingai, o ant jos liežuvio — malonus pamokymas. 	 Aýal öz ömrüniň ähli günlerinde oňa ýamanlyk däl, ýagşylyk edýändir». Şeýle-de ol «agzyny hikmet bilen açýandyr, dilinde merhemet kanuny bardyr.


Ištikimasis vergas, be to, pastaraisiais metais ypač skatina kas savaitę organizuoti šeimos dvasinio ugdymo vakarą. 	 Soňky ýyllarda sadyk hyzmatkär maşgala okuwyny her hepde geçirmegi maslahat berýär.


Kodėl visada turime būti pasiruošę rodyti kitiems atjautą? 	 Biz näme üçin duýgudaş bolmaly?


Nematoma jėga, verčianti rodyklėlę suktis, vadinama magnetizmu. Ji atsiranda dėl magnetinio lauko, juosiančio Žemę nuo šiaurės iki pietų poliaus. 	 Kompasyň dilini herekete getirýän göze görünmeýän güýje magnetizm, ýagny özüne çekiji güýç diýilýär.


Dievą, be abejo, liūdino tokia nepagarba jo vardui (Ps 78:40, 41). 	 Bu Ýehowa gaty agyr degdi (Zeb. 78:40, 41). Mukaddes Ýazgylarda Oňa «Gabanjaň» Hudaý diýilýär.


Kad gautų tą paveldą, jiems reikia gimti „iš naujo“ (Jn 3:1-3). 	 Munuň üçin olar «gaýtadan dogulmaly» (Ýahýa 3:1—3).


7 Bet kiek smarkiai, tavo manymu, sąlygos pasaulyje turi pablogėti prieš prasidedant „didžiajam suspaudimui“? 	 7 Adamlar «ahyrzamana» has kyn döwürde geler diýmek bilen nämäni göz öňüne tutýarlar?


„Didžioji Jehovos diena jau arti“ 	 «Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr»


Kai Jehova parodė Amosui „vasaros vaisių krepšį“, tai buvo ženklas, kad Izraelio dienos baigiasi. 	 Ýehowanyň Amosa «tomusky ir-imişli sebede seret» diýmegi, Ysraýylyň ýok edilmeginiň golaýdygyny aňladýardy.


Tačiau net jei tavo sutuoktinis, nors ir ne Jehovos garbintojas, bus geras žmogus, kaip jūsų santuoka paveiks tavo ryšį su Jehova? 	 Elbetde, Ýehowa iman etmeýän ýanýoldaşyňyz adalatly we ýagşy häsiýetli bolup biler.


Romus būdas byloja apie išmintį 	 Ýumşaklyk akyldarlygyň miwesidir


Kalbafile type 	 Diller


12 Rašydamas Timotiejui, Paulius paminėjo, jog krikščionėms dera ‘vilkėti padoriai, puoštis droviai ir santūriai’ (1 Tim 2:9). 	 12 Pawlus resul Timoýeteosa uýalaryň «ýaraşykly egin-eşikler, haýa we salykatlylyk bilen... bezenmelidigini» aýtdy (1 Tim. 2:9, 10).


Brolis pridūrė: „Keliauti gyvenimo keliu daug lengviau, kai tavo bagažas nedidelis. 	 Ol sözüni dowam edip: «Zadyň näçe az bolsa, durmuşyň şonça-da gowy bolýar.


Įsteigdamas savo mirties minėjimą, Jėzus davė apaštalams gerti vyno, simbolizuojančio jo kraują (Mt 26:27). 	 Isa Ýatlama agşamyny girizende, ganynyň nyşany hökmünde resullary bilen şerap içdi (Mat. 26:27).


Kaip elgsimės su broliais ir sesėmis žinodami, koks atlaidus yra Jehova? 	 Hudaýyň geçirimli bolmagyndan näme öwrenýäris?


(Perskaityk Išėjimo 35:30-35.) 	 Biz onuň mysalyndan Hudaýyň ruhunyň kömek edýändigi barada köp zatlary öwrenýäris (Müsürden çykyş 35:30, 31-nji aýatlary okaň)*.


Taip pat dauguma iš 144000 jau įrodė iki mirties savo ištikimybę Dievui. 	 Onsoňam, 144 000 mesh edilenleriň köpüsi wepalylygyny tä ölýänçe bireýýäm subut etdiler.


Visa tai yra normalu ir įprasta. 	 Bular adaty zatlar hasaplanýar.


Išvalyti _istoriją 	 Geçmişi Poz


Kai tik Izraelio valdovas Saulius pajuto, kad Dovydas kelią grėsmę jo karaliavimui, jis ėmė ‘įtariamai stebėti’ aną jauną vyrą (1 Sam 18:9, Jr). 	 Haçanda Ysraýylyň patyşasy Saul öz ýerine Dawudyň patyşa bolup biljekdigini duýanda, ol «Dawuda şübheli garap başlady» (1 Sam. 18:9, TD).


Džiaugėmės galėdami būti drauge su tūkstančiais santuoką gerbiančių bendratikių. 	 Biz şol güni nika hormat goýýan müňlerçe adamlaryň arasynda bolýandygymyza begenýärdik.


10 Ar būtume prislėgti, ar ne, pagyrimo reikia mums visiems. 	 10 Biziň ählimiz ruhdan düşsek-de, düşmesek-de, öwgüli sözlere mätäçdiris.


Klastūnai ne vien sau pridaro dvasinės žalos, bet dažnai ir kitiems užtraukia bėdą. 	 Mekir adamlar diňe bir özüne däl, başgalara-da ruhy taýdan zyýan ýetirýär.


Panašiai buvo ir Jėzaus dienomis. 	 Isanyň günlerinde-de şeýle bolupdy.


Mama apie Betelio tarnybą visuomet kalbėdavo su didele pagarba. „Mano didžiausias noras, kad tu būtum Betelio berniukas“, — sakydavo ji. 	 Göz öňüne getiriň, 1946-njy ýylyň ýanwarynda Londondaky Beýtele üç hepde işlemäge çagyrylanymda, begenjimiň çägi bolmady.


Kaip patarnautojai prisideda prie bendruomenės vienybės? 	 Hyzmatçy doganlar ýygnagyň agzybirligine nädip goşant goşýarlar?


Jis labai dėkingas prižiūrėtojui, kad buvo malonus ir geranoriškai padėjo išnarplioti problemą. 	 Ol etrap gözegçisiniň özi bilen ýumşak we mähirli bolandygy üçin minnetdarlyk bildirýär.


16 Štai pažiūrėkime, ką teko išgyventi vienai seseriai. 	 16 Bir uýa bilen bolan waka seredeliň.


Jie buvo teisūs. 	 Olar mamla ekeni.


17 Po krikšto galbūt jausi didelį įkvėpimą tarnauti Dievui. 	 17 Sen suwda çokundyrylansoň, Hudaýa höwes bilen gulluk edip başlarsyň.


Tai tikrai stulbinantis augimas, kaip anos garstyčios Jėzaus palyginime! 	 Isanyň gorçisa tohumynyň ösüşi baradaky mysaly, hakykatdan-da, bu täsin ösüşi gowy suratlandyrýar!


Vadovaujančiosios tarybos komitetai 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň komitetleri


Kristaus mokinys Jokūbas rašė, jog tada reikėtų pasikviesti bendruomenės vyresniuosius, ir „jie tesimeldžia už jį, patepdami aliejumi Viešpaties vardu. 	 Bu barada Ýakup şägirt şeýle diýdi: «Ol [günä eden adam] ýygnagyň ýolbaşçylaryny ýanyna çagyrsyn, olar hem Rebbiň adyndan oňa ýag çalyp, onuň üçin doga etsin.


Taip pačioje žmonijos istorijos pradžioje buvo iškeltas svarbus klausimas dėl Jehovos teisės visa valdyti. 	 Şeýlelikde, adamzat taryhynyň başynda Ýehowanyň höküm sürmäge haky barada jedelli mesele orta atyldy.


Saugokis pamatyti mano veidą, nes tą dieną, kai pamatysi mano veidą, mirsi.“ Mozė atsako: „Tebūna, kaip sakai! 	 Musa oňa şeýle jogap berýär: «Muny seniň özüň aýdýarsyň.


Tik pagalvok, kiek jų gali rasti visoje Biblijoje! 	 Hudaýyň Sözi almaz gazylyp alynýan ýer ýalydyr.


Ten jie įsikūrė mažame prerijų ūkyje netoli Pelio gyvenvietės Saskačevano provincijoje. 	 Olar Kanadanyň günbataryndaky Pelli (Saskaçewan) obasynyň golaýyndaky kiçiräk fermada ýaşap başlaýarlar.


Nuo ko turime bėgti 	 «Eý alahöwrenler nesli!


Objekto aprašymas suformuotas pagalbinių technologijų apdorojimui 	 byr zadyň waspy, şekilberlebder arkalayan teknölöjig elýetirmeg üçin


Jis paaiškino, kodėl šie eksponatai tokie svarbūs. 	 Olarda ýewreý harplary bilen Hudaýyň ady ýazylandy we ol munuň wajypdygyny bize düşündirdi.


BRANGINK TAU SUTEIKTĄ VILTĮ 	 MUKADDES ÝAZGYLARDAKY UMYDYŇYZA NÄHILI GARAÝYŞDA BOLMALY?


Štai kaip jis argumentavo. 	 Geliň, onuň indiki aýdan sözlerine seredeliň.


Jeigu „ištikimo ir nuovokaus vergo“ leidiniuose yra pateikiamas kokių Šventojo Rašto tiesų patikslintas aiškinimas, mes, bendradarbiaudami su Kristaus „broliais“, mielai jį priimame (Mt 24:45, NW). 	 Şeýle-de «sadyk hem akylly hyzmatkär» Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty has aýdyň düşündirende, dogry garaýyşda bolsak, Isanyň «doganlary» bilen işleşýäris (Mat. 24:45).


Pirmasis sūnus, kurį vėliau pagimdė jo mylimoji žmona Rachelė, buvo Juozapas. 	 Ruben akylsyz hereket edende, onuň nowbaharlyk haky Ýusuba geçýär (Gel. çyk.


Kam raugas kartais būdavo naudojamas senovės Izraelyje? 	 Gadymy Israýylda hamyrmaýa nähili ulanylýardy?


Su_mažinti 	 _Kiçelt


Ir su laiku ta samprata gali keistis. 	 Şeýle-de olar wagtyň geçmegi bilen üýtgeýär.


Ją galime kurstyti kasdien skaitydami Dievo Žodį. 	 Käbir mesihçiler tabşyrylýan ýumşa gowy düşünmän, özlerini oňaýsyz duýmagy mümkin.


Jėzus pažadėjo, kad tokie jo sekėjai įsilies į naują šeimą, kuri juos myli ir jais rūpinasi (Mk 10:29, 30). 	 Emma Isa olara söýgi bilen aladasyny etjek ruhy maşgalasynyň boljakdygyny wada berdi (Mar. 10:29, 30).


_Pasiūlymai 	 _Maslahatlar:


O jeigu jau nusprendei esąs pasirengęs draugystei, kurią vainikuos vedybos, niekada nepamiršk, koks turi būti — „pavyzdys [...] skaistumu“ (1 Tim 4:12). 	 Eger-de duşuşmaga taýýardygyňa göz ýetirseň, «tämiz ahlakda... görelde bolmagy» unutmaň (1 Tim. 4:12).


12 O kas bus tada, kai Jėzus ateis „su galia bei didžia šlove“? 	 12 Isa «gudrat hem uly şöhrat bilen» gelende näme bolar?


Rašydamas apie tai, Paulius pavartojo aramėjišką žodį „aba“, kuriuo anuomet vaikas švelniai ir sykiu pagarbiai kreipdavosi į tėvą. 	 Şeýdip, çagalar arameý dilinde kakasyna ýüzlenýärdi.


19 Nojus, Mozė, Jeremijas, Paulius ir Jėzus buvo atsidavę Dievui. 	 19 Nuh, Musa, Ýeremiýa, Pawlus we Isa wepaly adamlardy.


Jie buvo sunkūs ir traukė mane prie žemės, todėl daugiau svyrinėjau negu vaikščiojau. 	 Men bäş ýaşymda, ysmaz keselim erbetleşip, ýörite enjamsyz ýöräp bilmeýärdim.


Viename kalbama apie vergus, kuriems buvo patikėti talentai, kitame — apie tai, kad žmonės bus atskirti vieni nuo kitų tarsi avys nuo ožių. 	 Birinji tymsalda hyzmatkärlere talantyň paýlanylyşyny, ikinjide bolsa, goýunlaryň geçilerden saýlanylyşy barada aýdylýar.


Koks yra klaidingas daugelio žmonių supratimas apie angelus? 	 Köp adamlar perişdeler barada nähili nädogry düşünjede?


Kodėl laimingi tyraširdžiai 	 Näme üçin «ýüregi päkler» bagtly?


Kaip Paulius atsižvelgdavo į savo klausytojų padėtį ir kokie būdavo rezultatai? 	 Pawlus diňleýjileriniň durmuşyny we medeniýetini nädip göz öňünde tutýardy, bu nähili netije getirdi?


Prieš artėjantį „didelį suspaudimą“ ir per jį mums gal irgi teks kęsti sunkumus, nepriteklių. 	 Biz «uly muşakgatda» we ondan öňem kynçylyklar görüp, horluk çekeris.


Turėk tai, ko reikia. 	 Edebiýatlary al.


Taip pat pakalbėsime, kodėl naudinga puoselėti viltį, kad sulauksime atlygio. 	 Şeýle-de alýan we aljak sylaglarymyz barada aýdylýar.


Tačiau ar tam tikrais atvejais senoji Izraelio tauta nėra pirmavaizdis, nurodantis kitus, ne pateptuosius, krikščionis? 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa ysraýyl halkyny mysal hökmünde ulanypdyr. Ýöne bu halk diňe mesh edilenleri aňladýarmy?


Pasinaudodamas šia lankstinukų ypatybe įprasi jau per pirmąjį apsilankymą remtis Biblija ir iškelti klausimus pakartotiniam aplankymui. 	 Bu kitapçalary niýetlenşi ýaly ulansaňyz, wagyzda we ikilenç idegde Mukaddes Ýazgylary ulanmaga kömek eder.


Pirmiausias įsakymas (3/1) 	 OKYJYLARYŇ SOWALLARY


„IŠSILAIKYKITE DIEVO MEILĖJE“ 	 «ÖZÜŇIZI HUDAÝYŇ SÖÝGÜSINDE SAKLAŇ»


1, 2. a) Ko kartais reikia, norint laikytis teisingų principų? b) Ką dabar aptarsime? 	 1, 2. a) Dogry hereket etmek üçin nähili bolmaly? b) Biz şu makalada nämä serederis?


„Didis sielvartas“ 	 «Agyr muşakgat»


Raitelis ant ugniaspalvio žirgo vaizduoja karus, varginančius žmoniją. 	 1) Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny we onuň dogrulygyny agtaryň (Mat. 6:19—34).


Tai reiškia skiepyti Jehovos mąstyseną vaikui, kol dar visai mažutėlis, skiepyti ir vėliau, kritišku laikotarpiu, kai jau yra paauglys (2 Tim 3:14, 15). 	 Diýmek, ata-eneler perzentlerine çagalyk we ýetginjek kyn günlerinde-de öwüt berip, olaryň aňyna Ýehowanyň pikirini guýmaly (2 Tim. 3:14, 15).


Kodėl neturėtume vengti pasiaiškinti gilesnių Dievo Žodžio tiesų? 	 Biz näme üçin Hudaýyň Sözündäki çuň hakykaty öwrenmekden el çekmeli däl?


Adomui su Ieva buvo pasakyta: „Būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją.“ Jie turėjo susilaukti tobulų vaikų, plėsti savąjį sodą, kol rojumi taps visa planeta, taip pat „viešpatauti“ gyvūnams (Pradžios 1:26-28). 	 Olaryň kämil çagalary bolmalydy. Adamlar bütin ýer ýüzüni Jennet bagyna öwrüp, haýwanlyryň üstünden söýgi bilen hökümdarlyk etmelidi (Barlyk 1:26—28).


Žinome, koks Jehova maloningas, todėl einame prie jo visiškai pasitikėdami, kad jis mums kaltę dovanos (Efeziečiams 1:7). 	 Ýehowanyň merhemetlidigini bilip, onuň bagyşlajakdygyna ynanyp bileris (Efesliler 1:7).


Juk daug geriau, kai sueigoms kiekvienas pasiruošia pats. 	 Eger biz Mukaddes Ýazgylary öwrenmek üçin makalalary, soraglaryň jogabyny ýa-da aýatlary dogan-uýalara ugratmasak, olar özbaşdak gözleg geçirip, hasda köp zatlary öwrenerler.


Iš kur žinome, kad Jehovos meilė savo tarnams neblėsta? 	 Ýehowanyň öz halkyny çuňňur söýýändigini nireden bilýäris?


Tačiau vėliau kreipėsi į „prižiūrėtoją“, kuris, matyt, buvo sukalbamesnis. 	 Emma soňra Daniýel gözegçi edip bellenen biraz eglişik edýän adamyň ýanyna barýar.


Internetas tikrai pakeitė žmonių bendravimo įpročius, atvėrė naujas galimybes apsipirkti. 	 Internet adamlaryň gepleşigini we alyş-beriş işlerini düýbünden üýtgedýär.


Hetino gyvenvietė įsikūrusi vandeningoje vietoje. Daugelis namų čia pastatyti ant polių. 	 Eten obasynda köp jaýlar agaçdan salnan we ol ýer batgalyk bolandygy üçin adamlar köplenç gaýykda syýahat edýärler.


9 Po kurio laiko, 313 metais, Romos imperatorius Konstantinas tai suterštai krikščionybei suteikė teisinį statusą. 	 313-nji ýylynda hakyky ýoldan sowlan mesihçiler dini Rim imperatory Konstantin tarapyndan hristian dini hökmünde resmileşdirildi.


Tangentas [w] 	 Tanžant


Tai tikra dovana!“ 	 Bu biziň üçin uly bereket!»


Štai pasakojama, kad „bendruomenei visoje Judėjoje, Galilėjoje ir Samarijoje atėjo ramybės laikotarpis. 	 Meselem, Mukaddes Ýazgylarda şol döwürde «ýygnaklar bütin Ýahudada, Jelilede we Samariýada parahat ýaşaýandygy, abatlanyp, Reb gorkusynda gezip, Mukaddes Ruhuň göwünlik bermegi bilen köpelendigi» aýdylýar (Res. iş.


Bet įsivaizduokime, kad turtingas žmogus iš kilnių paskatų banką perima ir sugrąžina prarastus pinigus, išvaduoja indėlininkus iš skolų. 	 Soňra bir rehimli we baý maşgala onuň bar puluny gaýtaryp berip, kömek edýär.


Jis buvo švelnus, malonus, atleisdavo mokiniams, nors ir tekdavo pakęsti jų trūkumus. 	 Onuň şägirtleri ýaramaz häsiýetlerini gaýta-gaýta görkezende-de, ol ýumşak, mähirli we geçirimlidi.


6 Ką tad Mozė suprato? 	 6 Bu sözler nämäni görkezýär?


2 Jehova ragina tave protingai planuoti ateitį (Mok 12:1; Mt 6:20). 	 2 Ýehowa siziň gelejek babatda paýhasly karara gelmegiňizi ündeýär (Wag. 12:1; Mat. 6:20).


Jehova visada gerbia savo žemiškųjų tarnų orumą. 	 Ol biziň aladamyzy özümizdenem gowy edýär.


Visi šie pionieriai aiškiai suvokia, kad imtis visalaikės tarnybos yra vienas geriausių sprendimų gyvenime. 	 Hawa, Britaniýadaky pionerler «oýandylar» we özlerini doly wagtly gulluga bagyş edip, durmuşda iň gowy ýoly saýladylar!


Puslapius 	 _Sahypalar


12, 13. a) Ar Juozapas buvo tiesiog susitaikęs su patirta neteisybe ir nesistengė nieko keisti? 	 12, 13. a) Ýusup adalatsyzlyga uçrandygy sebäpli göwnüçökgünlige düşdümi?


2:7, 8. Kokį įsakymą Jonas vadina ir „senu“, ir „nauju“? 	 2:7, 8 — Ýahýa haýsy tabşyryga hem «täze», hem «gadymky» diýýär?


Dievas gerai žino, kad atsivers jums akys, kai tik jo užvalgysite, ir būsite kaip Dievas, žinantis, kas gera ir kas pikta.“ Šėtono pasakyta mintis Ievai tikriausiai labai patiko — kam klausyti nurodymų, kas gera, o kas bloga, jei gali spręsti pati? 	 Şol agajyň miwesinden dadan günüňiz, Hudaý siziň gözüňiziň açyljakdygyny we edil Hudaý kimin boljakdygyňyzy hem-de ýagşy-ýamany saýgarjakdygyňyzy bilýär» diýdi. How ene «agajyň miwesiniň iýmit üçin gowudygyny, göze ýakymlydygyny we onuň akyl-paýhas berýändigini görýär». Netijede näme bolýar?


Baitų 	 Baýtlar


Geriausias pavyzdys, kaip pasipriešinti Šėtonui 	 Iblise garşy durmakda kämil görelde


Kupina dėkingumo ji rašo: „Ką daryčiau be Jehovos organizacijos?“ Pėteris ir Irmgard taip pat tarnauja Dievui nebe vieną dešimtmetį. 	 Elfi çuňňur minnetdarlyk bildirip: «Ýehowanyň guramasy bolmasa men näderdim?» diýip ýazdy. Peter we onuň aýaly Irmgard hem köp ýyldan bäri Hudaýa gulluk edýär.


Ką Elihuvo žodžiai reiškia krikščionims? 	 Elihunyň sözleri mesihçiler üçin nämäni aňladýar?


Netrukus po to mano mama Estel su Jehovos liudytojais pradėjo tyrinėti Bibliją. Kitais metais ji pasikrikštijo. 	 Birnäçe wagtdan meniň ejem Estele Ýehowanyň Şaýatlary bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlady.


Aišku, tam, kad pažangėtume, nebūtinai turime gauti naujų užduočių. 	 Eýsem, bu ýerine ýetirýän ýumşumyzyň üýtgejekdigini görkezýärmi?


Nes niekas niekad [nėra neapkentęs] savo paties kūno, bet jį maitina ir globoja, kaip ir Kristus Bendruomenę [...]. 	 Çünki hiç kim hiç haçan öz tenini ýigrenmän, gaýtam Mesihiň imanlylar ýygnagyny edişi ýaly, ony iýmitlendirip timarlaýandyr...


Kaip Jehova padėjo visiems, kas vieningai iškeliavo iš Egipto? 	 Ysraýyllylar Müsürden tutuş halk bolup çykanda Ýehowa olara nädip kömek etdi?


(Žiūrėk 10 ir 11 pastraipas.) 	 Wepaly hyzmatkär 1919-njy ýylda bellenen wagtyndan bäri Hudaýyň halky üçin ruhy iýmiti taýýarlaýar (10, 11-nji abzaslara serediň)


Ką tad bendra turi Jono regėjime matytas žvėris, Danieliaus aprašytas žvėris su dešimt ragų ir didžiulė metalo statula, kurią sapne išvydo Nebukadnecaras? 	 Eýsem, biz Ýahýanyň janawar baradaky, Daniýeliň on şahly wagşy haýwan hakdaky görnüşinden we Nebukadnezaryň ägirt heýkel baradaky düýşünden näme öwrenip bileris?


Štai Jėzus prikėlė kape jau keturias dienas išgulėjusį Lozorių matant artimųjų, draugų ir kaimynų miniai. 	 Bu Isanyň Hudaý tarapyndan gelendigini şeýle güýçli subut etdi welin, hatda onuň dini duşmanlary-da direlişiň bolandygyny hiç haçan inkär edip bilmediler.


Kokie Biblijoje aprašyti Dievo tarnų pavyzdžiai gali paskatinti vyresnius krikščionis tarnauti ten, kur trūksta evangelizuotojų? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy wakalar gartaşan mesihçileri wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçmäge höweslendirip biler?


Bet Jėzaus mokiniai, netgi ištikimi apaštalai, kaip buvo, taip ir liko netobuli. 	 Emma Isanyň şägirtleri hem-de resullary bikämildi.


Kalbėjomės apie sunkumus, su kuriais tie bendratikiai susidūrė, ir kaip Jehova jais pasirūpino.“ Džeikobo sesė, vienuolikmetė Skai, priduria: „Labai daug meldžiausi – tiek viena, tiek su mama ir tėčiu.“ 	 Soňra olaryň nähili kynçylyklara duş gelendigi we Ýehowanyň nädip olaryň aladasyny edendigi barada gürrüň etdik».


poraštė 	 füter


2016 M. GEGUŽĖS 16–22 D. 	 16—22 MAÝ, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Ir nors mobilusis telefonas skelbėjui kartais praverčia, nustatykime jį tokiu režimu, kad mūsų pokalbio su žmogumi nepertrauktų skambutis. 	 El telefony wagyzda käte kömek etse-de, gelýän jaňlar öý eýesi bilen edýän söhbetdeşligimize päsgel bermeli däl.


Graikų kalbos veiksmažodis, paprastai verčiamas žodžiais „drąsinti“, „raginti“ arba „guosti“, paraidžiui reiškia „pasikviesti šalia“. 	 «Ruhlandyrmak» diýip terjime edilen grek sözi göni manyda «ýanymda bol» diýmegi aňladýar.


Šie žodžiai rodo, kad Jėzus — pagrindinis asmuo, per kurį išsipildo daugelis Šventojo Rašto pranašysčių. 	 Bu sözler Isanyň Mukaddes Ýazgylaryň köp pygamberliklerinde esasy orun eýelýändigini görkezýär.


Užverti aplankų polangį 	 Haltanyň adyny ewez etmek bolmady


19 Pasaulio santvarka eina blogyn, todėl kuo toliau, tuo didesnių sunkumų patirsime (2 Tim 3:1, 13). 	 19 Dünýäniň ýagdaýy erbetleşdigi saýyn, kynçylyklar hem köpelýär (2 Tim. 3:1, 13).


Žalioje lankoje sugulusi banda — ramybės, atgaivos, saugumo įvaizdis. 	 Dawut rahatlygy, dynçlygy hem-de howpsuzlygy otluk meýdanyň ortasynda agyp-dönüp ýatan süri arkaly suratlandyrýar.


Jobas padarė tokią išvadą: „[Dievas] nėra žmogus kaip aš, kad Jam galėčiau atsakyti ir abu galėtumėme stoti į teismą“ (Job 9:32, Brb). 	 Eýýup şeýle diýdi: «Oňa jogap berip, onuň bilen sudlaşar ýaly, Hudaý men ýaly ynsan däl ahyryn» (Eýýup 9:32).


Gurmukhi_BAR_ 	 _BAR_


Romėnai pririšdavo arba prikaldavo prie stulpo. 	 Rimliler jenaýatçyny pürse daňýardylar ýa-da çüýleýärdiler.


Bet dalydamiesi savo svajonėmis parodome tikį Jehovos pažadais ir įkvepiame vienas kitam ryžto toliau tarnauti Dievui šiais nelengvais laikais. 	 Rimdäki dogan-uýalar Pawlus resul bilen gürrüňdeş bolmagy gymmat saýyp, «teselli tapýardylar».


12 Šventajame Rašte atvirai pasakojama, kokių klaidų padarė vyrai, Jehovos įgalioti vadovauti jo tautai. 	 12 Mukaddes Ýazgylarda geçmişde Ýehowanyň halkyna ýolbaşçylyk eden adamlaryň goýberen ýalňyşlyklary açyk beýan edilýär.


Mes, tikrieji krikščionys, suprantame, jog yra kai kas vertingesnio nei dabartinis gyvenimas. Didžiausia mūsų vertybė — asmeninis ryšys su Jehova (Ps 25:14; 63:4 [63:3, Brb]). 	 Mesihçiler hökmünde, biz ýaşaýşymyzdan hem Ýehowa bilen gatnaşygymyzyň gymmatlydygyna düşünýäris (Zeb. 25:14; 63:3).


Kažkokia mergaičiukė, nugirdusi mūsų pokalbį su kaimyne, parbėgo namo ir viską papasakojo mamai. 	 Ol öýüne ylgap gitdi-de, ejesini getirdi.


Kaip viena šeima pritaikė pamokymą iš Romiečiams 14:2–4? 	 Mesihçi maşgala Rimliler 14:2—4-nji aýatlara nädip eýerdi?


Tad panašiai ir Sūnus „Tėvui prie krūtinės“ galėjo labai artimai, labai asmeniškai su juo apie viską kalbėti. 	 Şonuň ýaly-da Ogluň «Atasynyň gujagynda bolmagy» olaryň ýakyn gatnaşykda bolandygyny aňladýar.


Jis sakė: „Jūs duodate dešimtinę nuo mėtų, krapų, kmynų.“ Kas gi tuomet buvo negerai? 	 Eýsem, munuň nämesi nädogrudy?


METINĖS ŠVENTĖS — DŽIUGŪS SAMBŪRIAI 	 YZYGIDERLI GEÇÝÄN ŞATLYKLY DUŞUŞYKLAR


Taip yra nutikę jau ne vienam, tad, jei nesisaugosime, gali nutikti ir mums. 	 Şeýle ýagdaý geçmişde-de, şu günlerem boldy.


Ačiū jums už tokią šiltą ir dosnią dvasią!“ (Ps 8:3 [8:2, Brb]) 	 Siziň bildiren söýgiňiz we jomartlygyňyz üçin, biz köp sagbolsun aýdýarys!» (Zeb. 8:2).


Nuo to, ar tesėsime žodį, priklauso mūsų ryšys su Jehova. 	 Sebäbi bu biziň Ýehowa bilen dostlugymyza täsir edýär.


Kopėme kalnų keliukais, kėlėmės per upes, klampojome per purvynus. 	 Dag ýodalaryndan, palçykly ýerlerden ýöremeli bolýardyk we derýalardan geçýärdik.


Tiesa tegul būna tavo gyvenimo ašis. 	 Hakykat durmuşyňyzda esasy orun tutsun.


Pateptieji ir „kitos avys“ drauge sudaro „vieną kaimenę“, kurią veda „gerasis ganytojas“ Kristus Jėzus. (Perskaityk Jono 10:14-16.) 	 Isa Mesih bolsa olaryň «gowy çopanydyr» (Ýahýa 10:14—16-njy aýatlary okaň).


Priešingai, jos maldos darėsi vis karštesnės ir karštesnės. 	 Ýehowa Raheliň ýalbarmalaryny eşitdi we wagtyň geçmegi bilen oňa çaga berdi.


Kuo kiekvienas turime įsitikinti? 	 Her birimiz nämä ynamly bolmaly?


Kodėl tai, ką aiškiname apie maldą, irgi galima vadinti gerąja naujiena? 	 Adamlara Ýehowa doga etmegi öwretmeklige näme üçin hoş habaryň bir bölegi diýse bolar?


Savo atskalūniškas idėjas atneša tylomis, nepastebimai tarsi kokie kontrabandininkai. „Suktus žodžius“, tai yra suklastotus, apgaulingus argumentus, mėgina pakišti nelyginant padirbtą dokumentą — pateikia melą kaip gryną teisybę. 	 Olar «ýalan sözler» aýdýar. Jenaýatçynyň galp dokumenti hakyky edip görkezişi ýaly, imandan dänen adamlar hem ýalan düşünjelerini hakykat hökmünde öwredýärler. Olar «bozuk taglymatlaryna» köpräk adamlary ynandyrjak bolýar.


Atrodė, viskas padaryta dvigubai aukštesniems žmonėms. 	 Meniň boýum gysga bolansoň, hatda ir-iýmişli tekjelerem menden uzyndy.


Netrukus gerąją naujieną išgirdo ir samariečiai. 	 Soňra samariýalylara-da wagyz edilip başlandy. B. e.


Biblijos skaitymas turi padėti mums suvokti, kokie yra Jehovos keliai. Čia irgi praverčia vaizduotė. 	 Biz Mukaddes Ýazgylary her gün okasak, Ýehowanyň islegine has gowy düşüneris.


Viena sesė iš Pietų Afrikos pasakoja: „Kai mano brolis buvo atskirtas, jaučiausi taip, tarsi jis būtų miręs. 	 Günorta Afrikada ýaşaýan bir uýa şeýle diýýär: «Doganym ýygnak gatnaşygyndan kesilende, ýüregim para-para boldy.


Visa, ką patyriau, išmokė būti ypač dėmesinga pagyvenusiems. 	 Meniň başdan geçirenlerim gartaşan adamlara has-da ünsli bolmaga kömek etdi.


Kas yra „Aukščiausiojo slaptuma“ ir kaip galime ten patekti? 	 «Hemmeden Beýigiň gizlin ýeri» näme we biz onda nädip mesgen tutup bileris?


(Perskaityk Mato 5:27-30.) 	 Başgalar bolsa Internet edinmeýärler (Mat. 5:27—30).


Savo veiksmus net ėmė teisinti: atseit gyvulius atnašausiąs Jehovai kaip dovaną. 	 Ol özüni aklap, mal-garalary Hudaýa gurban bermek üçin öldürmändigini aýdýar.


Kodėl daugelis sąvokų verčiamos nebe pažodžiui? 2013 metų leidimo priede A1 rašoma, jog verčiant Bibliją „svarbu tinkamai perteikti žodžio ar frazės reikšmę, jeigu paraidinis vertimas mintį iškreiptų arba būtų neaiškus“. 	 57:3). Sözme-söz terjime edilen ýerleriniň köpüsi näme üçin üýtgedildi? 2013-nji ýylda çykan neşiriň goşmaça maglumatynda aýdylmagyna görä, «sözme-söz terjime edilende sözüň ýa jümläniň manysy ýoýulsa, ýa-da düşnüksiz bolsa, onuň manysyny dogry berýän» terjimä Mukaddes Ýazgylaryň gowy terjimesi diýse bolar.


(Perskaityk Efeziečiams 5:14.) 	 Ýöne biz Ýehowa Hudaý we Isa pygamber barada hakykaty bilip, indi «yşygy» saçýarys, ýagny şol hakykaty adamlara öwredýäris (Efesliler 5:14-i okaň).


10. a) Kaip viena sesė iš pradžių reagavo į kritiką? b) Kokia Šventojo Rašto mintis padėjo jai išsaugoti vidinę ramybę? 	 10. a) Uýa özi barada aýdylýan zatlara başda nähili garady? b) Uýa dogry garaýyşda bolmaga näme kömek etdi?


Džiaugiuosi taika su Dievu ir su mama 	 Hudaý bilen dostlaşyp, ejem bilenem jora boldum


Viena iš jų buvo mergelė, vardu Marija. 	 Olaryň biri Merýem atly gyzdy.


Vedami šventosios dvasios, galėsime savo bendratikiams teikti dvasinę atgaivą (Filipiečiams 2:1-4). 	 Mukaddes ruhuň görkezmesine eýersek, ruhy dogan-uýalary galkyndyrarys (Filipililer 2:1—4).


Knygas ir pažinimą tiesiog mylėjau. 	 Men uniwersitetde ýokary bilim almalymy?


Kaip tada turėtume suprasti Pauliaus žodžius: „Dievas [...] neleis jūsų gundyti virš jūsų jėgų“? 	 Onda Pawlus: «Ol (Hudaý) siziň güýjüňizden artyk synalmagyňyza ýol bermez» diýende, nämäni göz öňünde tutdy?


Ką Nehemijas darė melagingai kaltinamas? 	 Nehemýa duşmanlaryň töhmetine nähili garaýar?


Žemės valdovams įsakyta bučiuoti Sūnų, tai yra pripažinti jį pateptuoju Karaliumi. 3:1. 	 Dünýäniň patyşalaryna Ogly öpmäge, ýagny ony Mesihi Patyşa hökmünde garşy almaga buýruk berilýär.


21 Todėl džiaukimės Dievo duota viltimi ir nesusigundykime gudriais Šėtono siūlymais. 	 21 Geliň Hudaýyň beren umydyna şatlanyp Şeýtanyň aldawyna we mekir hilelerine düşmäliň.


6–8. a) Kas vienam jaunam broliui padėjo pakeisti požiūrį į tarnybą Dievui ir ką gera tai davė? b) Kaip galime patirti, kad Jehova yra geras? 	 6—8. a) Bir dogan garaýşyny nädip özgertdi we bu oňa nähili täsir etdi? b) Biz nädip Ýehowanyň «ýagşylygyny dadyp» bileris?


Kadangi myli tai, kas gera, jis guodžia negaluojančius ir senyvus bendratikius, jiems pagelbėja. 	 Ol kesellän we gartaşan dogan-uýalara kömek edip, teselli berýär, çünki ol ýagşylygy söýýär.


Tačiau ar tai apsaugo nuo bet kokio sielvarto? 	 Emma bu sende darykdyrýan pikirleriň asla bolmajagyny aňladýarmy?


Evangelijoje pagal Luką dukart paminėta, kad ji atidžiai klausėsi didelę reikšmę turinčių žodžių ir juos apsvarstė. 	 Lukanyň hoş habarynda Merýemiň ruhy zatlary ünsli diňländigi we eşiden zatlary barada oýlanandygy hakda iki gezek aýdylýar.


Koks „naujas dangus“ jau įkurtas ir kaip šiandien ruošiama „nauja žemė“? 	 Haýsy manyda «täze gökler» berkarar edildi we şu günler «täze ýeriň» binasy nädip gurulýar?


Bet būna dovanų, kurios net gali pakeisti visą žmogaus gyvenimą. 	 Aýdaly, jenaýat iş edendigiňiz üçin, size ölüm jezasy berilýär.


Savo namuose gyvensiu dora širdimi“ (Ps 101:2). 	 Men öýümde aýypsyz ýürek bilen gezerin» diýdi (Zeb. 101:2).


Į Antiochiją, kur Barnabas ir Saulius jau „ištisus metus“ moko įtikėjusiuosius, 44 m. e. m. atvyksta Agabas. 	 B. e. 44-nji ýylynda Agabus Antakiýa gelýär, ol ýerde Barnabus bilen Saul «bir ýyllap» ders berýärdi.


Tokios fantazijos Jehovai labai nepatiktų. 	 Ahlaksyz zatlar barada oýlanýan adam, ahyry, onuň duzagyna düşýär.


Jų remiami galime ‘tvirtai laikytis ir žiūrėti, kaip Jehova išgelbės’ (Išėjimo 14:13, NW). 	 Perişdeleriň goldawy arkaly biz «berk durarys we Ýehowanyň gutuluşyny göreris» (Çykyş 14:13).


Išleista 1942 metais, dabar jau nebespausdinama. 	 1942-nji ýylda çap edildi.


Prieš priimant sprendimą, visi gali atvirai pareikšti savo nuomonę, nors ir nebūtina pasisakyti kiekvienam. 	 Her bir ýaşuludan pikirini aýtmak talap edilmese-de, bir karara gelmezden öňürti gatnaşýanlaryň her biri arkaýyn öz pikirini aýdyp bilýär.


Svarbiau yra išsaugoti ištikimybę Dievui nei savo gyvybę. 	 Hudaýa wepaly galmak ýaşaýşymyzy goramakdan wajypdyr.


_Atsitiktinis paveikslėlis 	 Resimi Ýükle


Tada, kai Paulius, leidęsis į antrąją misionierišką kelionę, lankėsi Listroje, dvasios įkvėpimu, galimas dalykas, buvo pranašaujama, kiek daug gera Timotiejus nuveiks krikščionių bendruomenės labui (Apd 16:1, 2). 	 Pawlus ikinji missioner syýahatynda Listra şäherine baranda, Hudaýyň ylhamy bilen bu pygamberlikler arkaly Timoteosyň gelejekde mesihçiler ýygnagyndaky ýerine ýetirjek roluny görkezdi (Res. iş. 16:1, 2).


Moteris iškart sutiko studijuoti Bibliją. 	 Ol aýal derrew Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlaýar.


Kaip Dievo šventoji dvasia padėjo grupei Izraelio seniūnų atlikti pareigas? 	 Gadymy Ysraýylda käbir ýaşululara Hudaýyň mukaddes ruhy nähili kömek etdi?


Šis pavyzdinės maldos prašymas rodo, jog turime neišleisti iš akių, kad „karalystė“ yra danguje įkurta Mesijiškoji — Kristaus drauge su prikeltais „šventaisiais“ — valdžia (Dan 7:13, 14, 18; Iz 9:5, 6 [9:6, 7, Brb]). 	 Bu nusgalyk doga görä, biz «patyşalygyň» Isa Mesihe we onuň bilen höküm sürjek direlen «mukaddeslere» berlen Hudaýyň gökdäki hökümetidigini unutmaly däl (Dan. 7:13, 14, 18; Iş. 9:6, 7).


Toks prašymas tikrai nebuvo pernelyg didelis. 	 Nabal Dawudyň we onuň adamlarynyň eden şonça ýagşylyklary üçin, olaryň bu haýyşyny höwes bilen ýerine ýetirip bilerdi.


[Išnašos] 	 Ol dagda ýagtalýan daň şapagy kimindir».


%s sunit-symbols 	 unit-symbols


Tada Jehuvas su savo bendražygiais prieš Jehoramą ir susimokė (2 Kar 9:11-14). 	 Megerem, olar patyşanyň alyp barýan syýasatyna we Izebeliň täsirine nägilelik bildirip, gaharlanan bolmaly.


Ką Jehova padėjo Jobui suprasti ir kaip Jobas reagavo? 	 Ýehowa Eýýuba nädip kömek etdi we bu oňa nähili täsir etdi?


Dėl šios aukos nuodėmingi žmonės įgijo viltį gyventi amžinai, o sykiu nebuvo pažeistos Jehovos teisingumo normos. „Vienu išteisinamuoju darbu visiems žmonėms suteikiamas išteisinimas, kad gyventų“, — rašė apaštalas Paulius (Rom 5:18). 	 Isanyň töleg gurbany arkaly, Ýehowa biziň günälerimizi geçip, ebedi ýaşamaga mümkinçilik berýär. Pawlus şeýle ýazdy: «Bir dogrulyk arkaly-da bütin ynsanlara ýaşaýyş üçin aklanma geldi» (Rim. 5:18).


• Kaip pagelbėti tokiam, kuris nedrįsta sugrįžti į bendruomenę? 	 Ezekiýel 34:15 Hökümdar Hudaý Ýehowa diýýär: «Goýunlarymy özüm bakaryn we özüm olary ýatyraryn.


Gera žinoti, kad maloningasis Jehova mus myli ir visaip mumis rūpinasi. 	 Ýehowanyň bizi söýýändigini bilmeklik, diýseň göwnüňi göterýär! Sebäbi ol merhemete baý Hudaý.


Kad taip elgtis protinga, rodo tolesni Biblijos pasakojimai. 	 Muny Mukaddes Ýazgylardaky indiki mysallar gowy görkezýär.


Pateptieji krikščionys dvasiniu požiūriu lieka skaistūs, tai yra nesusitepę „didžiosios Babelės“, neteisingų pasaulio religijų, doktrinomis ir darbais (Apr 17:5). „Jų lūpose nerasta“ jokio religinio melo, jie yra „be dėmės“, nesitapatina su Šėtono valdomu pasauliu (Jn 15:19). 	 Onuň agzalary ýalan diniň imperiýasy «Beýik Babylyň» ynanç we däp-dessurlary bilen hapalanman ruhy taýdan päk galýarlar (Ylh. 17:5). Olaryň «agyzlaryndan ýalan» taglymatlar çykmaýar, şol sebäpli olar zalym dünýäde müýnsüz galýar (Ýahýa 15:19).


Jehovos nuostatai duoti mūsų labui! 	 Ýehowanyň kadalary bize peýdaly!


Tikėjimo broliai ir sesės gaubė mus savo meile, teikė praktinę pagalbą ir buvo tikra atgaiva. 	 Imandaş dogan-uýalarymyz bize söýgi bildirip we kömek berip, ruhlandyrýardylar.


(Perskaityk Galatams 5:17, 18.) 	 Galatýalylar kitabynyň 5-nji babynda mukaddes ruhuň we ten höwesiniň täsiri barada aýdylýar (Galatýalylar 5:17, 18-nji aýatlary okaň).


Ši knyga darėsi vis prieinamesnė, žmonės ją skaitė savo kalba. 	 Hawa, Mukaddes Ýazgylar adamlar üçin elýeterli boldy.


Jo auką Dievas pripažino esant tinkamą atgailaujantiems nusidėjėliams išpirkti, išvaduoti iš amžinosios mirties. 	 Gökde Isa töleg gurbanynyň bahasyny Ýehowa hödürledi.


Atsimename Biblijos žodžius: „Jei [vienas] narys pašlovinamas, visi nariai su juo džiaugiasi“ (1 Kor 12:16–18, 26). 	 Bu bize: «Eger bir agza şöhratlansa, beýleki agzalar hem onuň bilen bile şatlanýandyr» diýen maslahata eýermäge kömek eder (1 Kor. 12:16—18, 26).


15 Šėtonas, aišku, kiek įmanydamas kliudo skelbimo darbui, o pasaulio valdovai nepripažįsta Dievo Kristui duotos valdžios (Psalmyno 2:1-3, 6-8). 	 15 Şeýtan wagyz işine dürli ýollar bilen päsgel berýär, ynsan häkimiýetleri-de Hudaýyň Isa beren häkimiýetine tabyn bolasy gelmeýär (Zebur 2:1—3, 6—8).


Yra trys galimybės: 1) Lukas tai sužinojo iš Pauliaus, Gamalielio buvusio mokinio; 2) Lukui tuos žodžius persakė kuris nors Kristaus mokiniams prijaučiantis sinedriono narys, pavyzdžiui, Nikodemas; 3) Lukui tai per savo dvasią apreiškė Dievas. 7:59. 	 Munuň azyndan üç sebäbi bar: 1) Luka Gamaliýeliň öňki şägirdi Pawlus gürrüň beren bolmaly; 2) mümkin, ol mejlisiň Nikodim ýaly rehimdar agzasyndan bilendir; 3) ýa-da ol bu maglumaty Hudaýyň ylhamy arkaly aldy.


Pranašas Michėjas rašė: „Tuomet visi sėdės po savo vynmedžiais, po savo figmedžiais, ir nebus kam jų gąsdinti“ (Mch 4:4). 	 Mika pygamber şeýle sözleri ýazdy: «Her kes öz üzüm, injir baglarynyň saýasynda oturar, olary hiç kim gorkuzmaz» (Mika 4:4).


Bet tokios kelionės jos neatgrasė. 	 Şonda adamlaryň maňa geň galyp seredişleri göz öňüme geldi.


Kodėl meldžiame „gelbėk mus nuo piktojo“? 	 «Bizi Erbetden halas et» diýip, näme üçin doga etmeli?


Skirti raidžių _dydį 	 _Kiçi/beýik ligni nezirle


Būna, kad asmuo ima elgtis palaidai ir veidmainiauja — slėpdamas nuodėmę, gyvena dvilypį gyvenimą. 	 Şeýle garaýyş mesihçiniň ýüregini azdyryp biler. Ahlaksyzlyga göwün beren adam günäsini ýaşyryp, ikiýüzlülik edip ýaşaýar.


Galbūt esame pernelyg geros nuomonės apie save, sureikšminame mums patikėtas atsakingas užduotis (Rom 12:16). Arba, galimas dalykas, bandome atkreipti dėmesį į save netinkamais būdais (1 Tim 2:9, 10). O gal peršame kitiems savo nuomonę, manydami, jog tam teisę suteikia mūsų pačių ar mūsų gerų draugų užimamos pareigos (1 Kor 4:6). 	 Eger biz özümiz we edýän hormatly işlerimiz hakda köp pikir etsek (Rim. 12:16), daş keşbimiz bilen adamlaryň ünsüni özümize çeksek (1 Tim. 2:9, 10), diňe öz garaýşymyzy we pikirimizi dogry saýyp, aýdanymyzy gögertsek, özümize göwnüýetijilik bilen garap başlamagymyz mümkin (1 Kor. 4:6).


14 Patį geriausią pavyzdį šiuo atžvilgiu paliko Jėzus. 	 3:16). 14 Isa söýgi bildirmek babatda gowy görelde galdyrdy.


„[Biblijos] žodžiai bei pasakojimai yra penas vaikui pačiam visa giliai apmąstyti“, — tvirtino tas dvasininkas. 	 Mukaddes Ýazgylardaky parçalar nädip çagalaryň ruhy zerurlyklaryny kanagatlandyrýar?


Prieš kelias akimirkas į daugelį jų, galimas dalykas, nė nekreipei dėmesio. 	 Belki-de, siz olaryň köpüsini eşiden dälsiňiz. Näme üçin?


Reikia drąsos 	 Biz batyrgaý bolmaly


Vėliau to paties jis paklausė Jehovos liudytojų. 	 Soňra Jon Ýehowanyň Güwäçilerine-de şol soragy berdi.


Tai įvyks ateityje, per didįjį suspaudimą, kai „ištikimasis vergas“ gaus savo dangišką apdovanojimą (7/15, p. 25). 	 Isa uly muşakgatda zalym dünýäni ýok etmäge gelende, sadyk hyzmatkäre gökdäki sylagyny berer we şonda olara bütin mal-mülküni ynanar (15.7. sahypa 25).


O štai visiems Adomo palikuonims Jėzaus auka labai vertinga. 	 Emma Hudaý Isanyň döken gany arkaly adamlaryň günälerini geçýär.


Laikykimės išvien su šia organizacija ir būkime susitelkę į tai, kas svarbiau. 	 Bu ajaýyp gurama bilen bilelikde biz hem ünsümizi iň ýokary zatlara gönükdirjek bolalyň.


Ar kiek galėdamas stengiesi jų laikytis? 	 Siz beren sözüňizde durmak üçin eliňizde baryny edýärsiňizmi?


Atėjęs į Nazareto sinagogą Jėzus kaip tik tuos žodžius perskaitė ir pritaikė sau (Lk 4:16-21). 	 Isa Nasyranyň sinagogasynda bu pygamberligi okap, şol sözleriň özünde berjaý bolandygyny aýtdy (Luka 4:16—21).


Taip pat esame tikri, kad ‘jo darbai jį lydi’ (Apr 14:13). 	 Ol «edenleriniň hasylyny özi bilen äkitdi» (Ylh. 14:13).


Taigi „Hadad Rimono rauda“, matyt, buvo Jošijo mirties apraudojimas. 	 Şeýlelikde, «Megiddo jülgesi» Ýoşiýanyň ölüminiň agyly aýdymyny aňladýar.


Leidėjai 	 Neşirýatçylar


Jis nepradėjo jai priekaištauti, tiesiog švelniai šypsodamasis sudėjo pakelius į vietą. 	 Birnäçe ýyl geçenden soňra doganyň sabyrlylygy sylaglanýar, ýagny onuň aýaly Ýehowanyň Şaýady bolýar.


Teisiškai įformintu testamentu turtas arba pinigai gali būti palikti Lietuvos Jehovos liudytojų religinei bendrijai. 	 • Emlägi ýa-da puly sowgat bereniňizde, wesýetnamany kanunda görkezilen tertibe görä ýazyp, filiala geçirse bolýar.


Kaip vaikas visiškai pasitiki tėčiu, taip ir mes pasitikėkime savo dangiškuoju Tėvu Jehova. 	 Kakasyna bil baglaýan çaga kimin, biz hem Atamyz Ýehowa bil baglamaly.


Po kongreso traukiniu išvykau link Saut Lansingo (Niujorko valstija), kur buvo įsikūrusi Gileado mokykla. 	 Soňra Nýu-Ýorkdan mekdebiň geçirilýän şäherine, ýagny Saut-Lansinge gitmek üçin otla mündüm.


Kartais dėl kokios vyresniojo klaidos galbūt nukenčiame ir patys. Tačiau kaip negerai tokiu atveju būtų pasiduoti pasaulio dvasiai ir imti įnirtingai ieškoti teisybės, piktintis ir sakyti: „Tik pažiūrėkit, kaip jis elgiasi! 	 Eger şeýle ýagdaý ýüze çyksa, ýygnagyň her bir agzasy bu dünýäniň ruhuna eýerip, erjellik bilen «adalatlygy» talap etse ýa-da «bu dogan ýaşuly bolmaga mynasyp däl» diýse, nähili ýerliksiz bolardy!


Jis tartum pamiršo, kad kiekviename gyvenimo žingsnyje turėjo glaudų ryšį su Jehova (Psalmyno 139:1-7). 	 Şol wagt Dawut durmuşynyň Ýehowa baglydygyny unutdy (Zebur 139:1—7).


Kad Jehova mūsų aukas mielai priimtų, jos turi būti atskirtos nuo pasaulio įtakos, nesugadintos. 	 Biz Ýehowanyň gurbanlarymyzy kabul etmegini islesek, dünýädäki hapa zatlardan gaça durmaly.


12 Viena, kaip Jehovai atiduodame, kas geriausia, — stengiamės išmintingai panaudoti laiką. (Perskaityk Efeziečiams 5:15, 16.) 	 12 Wagtymyzy paýhasly ulanmak, bu Ýehowa iň gowy zady bermegiň bir usulydyr (Efesliler 5:15, 16-njy aýatlary okaň).


16, 17. a) Kodėl apsispręsdami dėl ko nors svarbaus turėtume atsižvelgti į Dievo valią? b) Kaip izraelitai sykį parodė, kad savo supratimu kliaujasi labiau nei Jehova? 	 16, 17. a) Biz näme üçin Ýehowanyň islegine görä karara gelmeli? b) Ysraýyllylaryň Ýehowany söýmeýändigi we oňa bil baglamaýandygy nämeden görünýär?


Jie trokšta teisumo 	 «Dogrulyga ajygyp-suwsanlar»


Taigi kitas būdas, kaip gali sužinoti, ar iš tiesų nori artintis prie Jehovos ir visa siela jam tarnauti, – tai įvertinti savo studijavimo įpročius (Joz 1:8). 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmäge jan edenimizde, Ýehowa has-da ýakynlaşyp, ýürekden gulluk etmek isleýändigimizi görkezýäris (Ýeş. 1:8).


Verčiau tvirtai laikykimės Jehovos ir jo bendruomenės, kuri iš Dievo įkvėpto Žodžio visados gali pasiūlyti tyro, gaivaus tiesos vandens troškuliui malšinti (Iz 55:1-3; Mt 24:45-47). 	 Hudaýyň guramasy bizi hiç haçan lapykeç etmedi we hemişe Mukaddes Ýazgylar arkaly arassa hakykat suwuny bolluk bilen berýär (Iş. 55:1—3; Mat. 24:45—47).


Kristus buvo pateptas šventąja dvasia ir paskirtas Vyriausiuoju Kunigu, pradėjo veikti dvasinė šventykla.* Ji ir buvo naujas sutvarkymas, leidžiantis per Jėzaus Kristaus išperkamąją auką eiti prie Jehovos ir jį garbinti (Hebrajams 9:11, 12). 	 29-njy ýylynda Isa pygamber mesh edilende we baş ruhany bolup bellenilende, ruhy ybadathana açyldy.* Ruhy ybadathana — Isa Mesihiň töleg gurbany arkaly Hudaýa ýakynlaşyp bolýan Ýehowanyň täze gurluşy (Ýewreýler 9:11, 12).


Juos užsirašyk, kad vėliau galėtum panagrinėti. 	 Olary belläp alyň-da, amatly wagty jogabyny tapmaga çalşyň.


Kaip Izaijo pranašysčių apie Tarną tyrinėjimas padėjo mums nusiteikti Minėjimui? 	 Işaýanyň pygamberligindäki Gullukçy barada öwrenmek Ýatlama Agşamyna ýüregimizi taýýarlamaga nädip kömek edýär?


Kokia kritiška yra žmonijos padėtis ir kokius žodžius netrukus turėsime mintyse? 	 Tizden adamlar nähili howply ýagdaýa düşerler we şonda biz haýsy sözleri ýada salarys?


Išties gera žinoti, kad Jehova, mūsų Puodžius, yra supratingas, lankstus, maloningas ir gailestingas, visada pasirengęs pakeisti savo sprendimą, jei tik suklydėlis paklūsta jo valiai ir pasitaiso. 	 Küýzegärimiz Ýehowanyň ýagdaýa görä paýhasly hereket edýändigi, mähirlidigi, rehimdardygy we toba eden adamlara bolan garaýşyny üýtgedýändigi, gör, nähili teselli berýär!


Elis girdėjo, kaip blogai abu elgiasi, jog net ištvirkauja su moterimis, tarnaujančiomis prie įėjimo į susitikimo palapinę. 	 Eli ogullarynyň ybadathananyň girelgesinde gulluk edýän aýallar bilen zyna edýändigini eşidýär.


Kaip galėtum dar tvirčiau įsitikinti, kad ‘bėgti nuo paleistuvystės’, kaip liepia Dievas, yra išmintinga? 	 Ahlaksyzlyk baradaky tabşyryga eýermegiň paýhaslydygyna bolan ynamyňy nädip berkidip bolýar?


Įprastas šrifto tipas 	 Öň bellenen kalam hili


Labiausiai mums juk rūpi Jehovos vardo pašlovinimas ir jo viešpatystės apgynimas, ne mūsų pačių išgelbėjimas. 	 Biz öz gutulyşymyz barada däl-de, gaýtam, Ýehowanyň adynyň mukaddes edilmegi we hökümdarlygynyň aklanmagy barada alada edýäris.


Tai irgi yra mums apsauga. 	 Awstraliýada ýaşaýan Joýel dogan şeýle diýýär: «Wagyz maňa boş arzuwlaryň kölüne gark bolup ýörmez ýaly kömek edýär.


Jie skatino imtis visalaikės tarnybos. Taip ir padariau – penkerius metus tarnavau pioniere. 	 Olar meni doly wagtly gulluk etmäge höweslendirdiler we men bäş ýyllap pioner bolup gulluk etdim.


Palikite tą vietą, nelieskite nieko nešvaraus! Lauk iš ten! [...] 	 Olaryň arasyndan çykyň... arassa boluň» diýen duýduryşyny unutmaýarys.


Kodėl jų ryšys buvo toks nenutrūkstamas? 	 Olaryň dostlugy näme üçin berkdi?


Esame įsitikinę, kad Šėtonas yra realus asmuo. 	 Sebäbi biz Iblisiň ýylan arkaly How ene bilen gepleşendigini we onuň hakyky şahsyýetdigini bilýäris (Gel. çyk.


16—18. a) Kaip vienas vyresnysis padėjo broliui, kuris daug metų buvo neaktyvus? b) Kodėl šis brolis tapo neaktyvus, kokios pagalbos susilaukė ir kaip jį sutiko bendruomenė? 	 16—18. a) Birnäçe ýyl ýygnaga barmadyk dogana ýaşuly nädip kömek etdi? b) Ol näme üçin ruhy taýdan gowşady we oňa nähili kömek berildi, ýygnak ony nähili garşylady?


16, 17. a) Kas turi skatinti mus uoliai darbuotis šventoje tarnyboje? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 16, 17. a) Tagalla etmäge bizi näme höweslendirmeli? b) Biz indiki makalada nämä serederis?


Labiau akcentuojama ne ko Jėzus mokė, o ką jis darė. 	 Onda Isanyň öwredenlerine däl-de, eden işlerine has köp üns berilýär.


Savo tarnybą atliekame pačiais įvairiausiais būdais (Mt 28:19, 20). 	 Biz bazarlarda, köçelerde we köp adamlaryň bolýan ýerlerinde wagyz edýäris (Res. iş.


Savaitgalius skirdavome gerajai naujienai skelbti nuo durų prie durų ir gatvėje, taip pat Biblijos studijoms vesti. 	 Dynç günleri öýden-öýe, köçelerde wagyz edýärdik we Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärdik.


Kai liudiju žmonėms, stengiuosi sekti Jehovos meilės pavyzdžiu. Per laiką mano neigiami jausmai išnyko.“ 	 Men Ýehowanyň söýgi häsiýetine eýermäge we nädogry garaýşymy üýtgetmäge jan edýärin» diýýär.


4:6. Kokiems „mirusiems“ buvo „paskelbta geroji naujiena“? 	 4:6 — Haýsy «ölülere» hoş habar yglan edildi?


Kokių puikių perspektyvų jums atsivers šventoje tarnyboje? 	 Sende mukaddes gulluk etmäge nähili ajaýyp mümkinçilikler ba?


SKELBĖJŲ IR GYVENTOJŲ SKAIČIAUS SANTYKIS 	 HER BIR WAGYZÇA


Kolporteris visą sekmadienį su jais aptarinėjo dieviškąjį amžių planą, o kitą sekmadienį jau skatino juos rengti tokias sueigas reguliariai.“ Paskui, 1911 metais, darbą buvo imta organizuoti kiek kitaip. 	 Ýekşenbe güni tutuş gün kitap paýlaýan dogan Hudaýyň adamzat üçin niýeti barada gürrüň berdi we indiki ýekşenbe güni ýygnaklary yzygiderli geçirmäge höweslendirdi». 1911-nji ýylda doganlar bu düzgüni üýtgetdiler.


Ir kaip jis veikė? 	 Müsürliler olara azar berip başladylar.


7 „Nuvargusiam jis duoda jėgų“ 	 7 «Ol ejizleri kuwwatlandyrýar»


Dėl ko Paulius perspėjo galatus ir kodėl jo žodžiai svarbūs mums šiandieną? 	 Pawlus Galatýadaky mesihçilere nähili maslahat berdi we ol näme üçin bize-de degişli?


Tačiau teisės turėti laisvą valią žmonės neprarado. 	 Emma Hudaý adamlary erkinlikden mahrum etmedi.


Štai ką daro vienas ilgametis vyresnysis. 	 Geliň, köpden bäri ýaşuly bolup gulluk edýän doganyň mysalyna seredeliň.


Šitaip Dievas ne tik išgelbėjo tavo gyvybę, bet padėjo tvirtą pagrindą, kad mirtis būtų išvis sunaikinta (Iz 25:7, 8; 1 Kor 15:22, 26). 	 Ýokarda getirilen mysaldan tapawutlylykda, Ýehowa ýöne bir janymyzy halas etmän, eýsem, ölümi hemişelik ýok eder (Iş. 25:7, 8; 1 Kor. 15:22, 26).


Darbuokimės uoliai, kaip kadaise Jėzus ir Paulius. Dabar, prieš pat šios santvarkos galą, tai kaip niekad svarbu ir skubu. 	 Dünýäniň ýagdaýy gitdigiçe erbetleşýändigi we hoş habar täze usullar bilen wagyz edilýändigi üçin, biz öwretmäge sowuk-sala garamaly ýa-da soňa goýmaly däl.


Tokia analogija rodo, kaip beprasmiška buvo Egipto faraonams galvos apdangalą puošti šventosios gyvatės atvaizdu tikintis, kad deivė gyvatė Uatčit juos apsaugos. 	 Şeýle-de Müsür faraonlary ýylanlaryň Uadžet taňrysyndan hemaýat gözläp, mukaddes ýylanyň şekili bolan täji biderek göterendigini görkezýär.


Mums gerai klosis tik jei laikysimės Jehovos vadovavimo ir prašysime jo pagalbos. 	 Ol Ýehowanyň görkezmesi we ak patasy bolmasa, berlen ýumşy ýerine ýetirip bilmejekdigine düşünýärdi.


[Išnašos] Naudingų istorinių duomenų apie Biblijos knygas yra leidinyje „Visas Raštas“ patikimas ir naudingas, žinyne Insight on the Scriptures bei Sargybos bokšto straipsniuose „Jehovos Žodis gyvas“. Skaityk brošiūrą Kas atsitinka žmogui, kai jis miršta?, 5—16 puslapius. Ką sužinojai? • Kokią galią turi Dievo Žodis? • Ką mums reiškia ‘tiesos žodį skelbti be iškraipymų’? • Ką Dievo Žodžio tiesa gali padaryti su „tvirtovėmis“? • Kaip galėtum Biblijos tiesų mokyti įtikinamai? 	 Mukaddes Ýazgylaryň kitaplarynyň taryhy barada goşmaça maglumaty «Ýazgylaryň hemmesi Hudaýyň ylhamy bolup peýdaly» (rus.), «Ýazgylara düşünmek» (iňlis.) atly kitaplardan we «Garawul diňi» žurnalynyň «Ýehowanyň sözi diri» atly makalalardan tapyp bolýar.


1536 metais jam buvo įvykdyta mirties bausmė. 	 Ol 1536-njy ýylda aradan çykdy.


Susirinkusieji į Minėjimą, žinoma, turėdavo dar vieną galimybę pamąstyti, kokia didelė yra išpirkos vertė. 	 Ýatlama agşamy Isanyň ölümi barada çuňňur oýlanmaga kömek edýärdi.


Kasdien daugybę dalykų darome kartu: einame į tarnybą, svarstome, kaip padėti savo Biblijos studijuotojams, ruošiamės sueigoms. 	 Şeýle-de biz indi geçmişde duş gelen kynçylyklardan azat bolduk.


Ką Izraelio tautai reiškė jos pasiaukojimas Dievui? 	 Ysraýyllylar üçin özüňi Hudaýa bagyş etmek näme aňladýardy?


Ir čia jis išgirsta triuškinančius žodžius. „Tu esi tas žmogus!“ — sako Natanas. 	 Şeýle-de ol garyp adama ogurlanan guzusynyň deregine başgasy berilmelidigini aýtdy.


Ką jis reiškia 	 Ol: «Kimi ibereýin?


Apaštalas Petras rašė: „Kad ir nesate [Jėzaus] matę, jūs mylite jį. 	 Petrus hem: «Siz Mesihi hiç haçan görmeseňiz-de, ony söýýärsiňiz.


Jis per daug nepaisys išorinių defektų. 	 Köp adamlar bu jaýy görüp: «ony tizräk ýykyp aýyrsadylar, ýogsam gelşigi bozup dur».


Broliai Petras ir Andriejus anksčiau vertėsi žvejyba. 	 Doganlar Petrus bilen Andreas balykçydy.


17, 18. a) Kokia prasme žmonijos istorijos pradžioje Jehova buvo „viskas kiekvienam“? b) Kaip Jėzus atkurs taiką ir vienybę? 	 17, 18. a) Ýehowa adamzat taryhynyň başynda nähili manyda «ähli zatda höküm sürýärdi»? b) Isa parahatlygy hem agzybirligi dikeltmek üçin näme eder?


Kubiniai metraiunit-format 	 unit-format


Kaip jausiesi žinodamas, kad neklausei jo priesako, kuris buvo tavo paties gerovei? 	 Emma «Rebde» durmuş gurmaly diýen kanuny bozsaňyz, Ýehowa bilen dostlugyňyza nähili täsir eder?


Viešpats Jėzus paėmė duonos paplotį, padėkojęs laužė jį ir sakė: ‘Tai yra mano kūnas už jus. 	 Ol Korintosdaky imandaşlaryna şeýle ýazdy: «Men Rebden alanymy size tabşyrdym.


Kai krikščionių bendruomenė susikūrė, visi prižiūrėtojai buvo dvasia patepti vyrai. 	 Iýerusalimdäki resullar we ýygnak ýaşululary ýolbaşçylyk maslahatyny düzýärdi.


Ar taip ir buvo? 	 Hudaýyň aýdan sözleri berjaý boldumy?


Visada prisiminkime šį Jėzaus pasakytą principą: „Jeigu jūs atleisite žmonėms jų prasikaltimus, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas atleis jums, o jeigu neatleisite žmonėms jų prasikaltimų, ir jūsų Tėvas neatleis jūsų prasikaltimų.“ Taip pat nepamirškime, ką Jėzus atsakė į Petro klausimą, ar derėtų atleisti „iki septynių kartų“. 	 Ol: «Siz adamlaryň etmişini bagyşlasaňyz, gökdäki Ataňyz hem sizi bagyşlar» diýdi. Ýadymyzda bolsa Petrus «ýedi gezek» bagyşlamalymy diýip soranda, Isa: «Saňa diýýärin, ýedi gezek däl, 77 gezek» diýip, jogap berdi. Isa şeýle diýmek bilen, göwnümize degen adamlary hemişe bagyşlamalydygyny göz öňüne tutdy.


Bet kodėl tuomet daugelis Dievui ištikimų žmonių patiria tiek išmėginimų, vargų, taip kenčia? 	 Onda näme üçin Ýehowanyň wepaly gullukçylary synaglary başdan geçirip, horluk çekýärkä?


Kadaise pranašas sakė: „Nors figmedis nežydėtų ir nebūtų vaisių ant vynmedžių, nors alyvmedis neneštų derliaus ir laukai neduotų maisto, nors avių kaimenė dingtų iš avidės, o galvijų banda — iš tvarto, aš džiaugsiuosi Viešpatyje, džiūgausiu Dieve, kuris mane išgano“ (Hab 3:17, 18). 	 Ol şeýle diýdi: «Injir agajy güllemese-de, üzüm agaçlary miwe getirmese-de, zeýtun agaçlary hasyl bermese-de, ekin meýdanlary hasyl öndürmese-de, dowar agyllary boş galyp, ýataklar mal-garasyz bolsa-da, men Rebde şatlanaryn, Halasgärimde ýüregim joşar» (Hab. 3:17, 18).


Mano tėvai jau buvo mirę, todėl iš Sidnėjaus persikėlėme į gražią vietovę, Mėlynuosius kalnus, arčiau savo draugų. 	 Ata-enem hem aradan çykandygy sebäpli, biz dostlarymyza ýakynrak bolmak üçin, Sidneýiň golaýynda ýerleşýän owadan Mawy dagly etrapa göçdük.


Dievas supranta, kokius jausmus gali kelti vienatvė, nes prieš sukurdamas pirmąją moterį pasakė: „Negera žmogui būti vienam. 	 Hudaý ýekesireýänleriň duýgusyna-da düşünýär, çünki ol ilkinji aýaly ýaratmanka: «Adama ýekelik ýagşy däl, oňa özüne laýyk kömekçi ýaradaýyn» diýipdi (Gel. çyk.


Jaunuolis suprato, kaip svarbu, kad bendruomenėje visi jaustųsi mylimi (Rom 12:10). 	 Onuň bilen köplenç wagza bir ýaş dogan wajyp zady, ýagny dogan-uýalaryň her biriniň aladasyny etmegi öwrendi (Rim. 12:10).


20 Aptarėme, jog būtina aiškiai turėti mintyse, kodėl bendratikius privalu nuoširdžiai gerbti. 	 20 Biz dogan-uýalara näme üçin ýürekden hormat goýmagy unutmaly däldigine seretdik.


Tačiau pasakyta, jog tie asmenys yra „nuplauti“, vadinasi, pakeitė savo gyvenseną, kad būtų Dievui priimtini. 	 Hawa, şeýle adamlaryň «ýuwulandygy» Hudaýa ýaranmak üçin durmuşyny özgerdendigini aňladýar.


Jehovos padedami galėjome būti artimi savo vaikų draugai.“ 	 Ýehowanyň kömegi bilen, biz çagalarymyzyň ýakyn dosty bolduk».


8 Apaštalas Paulius jaunuoliui Timotiejui rašė: „Laikykis to, ką esi išmokęs ir tvirtai įtikėjęs [„kuo esi įsitikinęs“, Jr], žinodamas, iš kokių žmonių esi išmokęs. 	 8 Pawlus resul ýaş Timoteosa şeýle diýdi: «Sen bolsa kimlerden öwrenendigiňi bilýänligiň üçin, öwrenen, doly ynanýan zatlaryňa bagly gal.


Tenai jis pasninkavo, meldėsi, pasinėrė į apmąstymus, ir Jehova, matyt, ruošė jį būsimoms užduotims, apreiškė, kas jo laukia. 	 Isa aç wagty-da, doga edýärkä-de, oýlanýarka-da, Ýehowa oňa görkezme berip, indiki boljak wakalara taýýarlady.


Kaip galime padėti naujiems skelbėjams su pasitikėjimu skleisti Karalystės žinią? 	 Täze wagyzçylar ýaýdanman wagyz eder ýaly, biz nädip kömek edip bileris?


Bet persekiotojai jau nebegalėjo jų pulti, nes pats Jehova grūmėsi už saviškius. 	 Hudaý «olary aljyraňňy ýagdaýa saldy.


Kita vertus, pasirinkę neteisingai, nepabėgsime nuo blogų tokio sprendimo pasekmių (Gal 6:7). 	 Emma nädogry ýoly saýlasak, onuň ajy miwesini dadarys (Gal. 6:7).


Ką turėtum daryti, jeigu slapta užsiimi tuo, ką žinai esant bloga, ir kodėl nereikėtų kaltės slėpti? 	 Sen gizlinlikde günä işi edýän bolsaň näme etmeli we näme üçin?


Šitaip skelbėjai ne tik išsiaiškina vieną kurį rūpimą klausimą, bet ir įpranta nuolat ieškotis naudingos informacijos mūsų literatūroje, kliautis Jehovos teikiama dvasine pagalba. 	 Şeýlelikde, olar «saýgarma ukyplaryny ýagşy bilen ýamany tanamaga öwrenişdirýärler» (Ýew.


Vaizduotę naudojame gana dažnai. 	 Siz bu ukybyňyzy ýygy-ýygydan ulanýan bolsaňyz gerek.


Kokį gailestingumą Dievas parodė Dovydui, nusidėjusiam su Batšeba? 	 Batşeba bilen günä eden Dawuda nädip rehimdarlyk bildirilýär?


Du tokius faktus — „Nojaus laikų“ ir „Loto laikų“ įvykius — primena Jėzus Kristus ir apaštalas Petras (Luko 17:26-30; 2 Petro 2:5-9). 	 Isa Mesih we Petrus resul şol wakalaryň ikisini, ýagny «Nuhuň günleri» bilen «Lutuň günlerini» aýdyp geçdiler (Luka 17:26—30; 2 Petrus 2:5—9).


Mokinių ruošimas irgi yra bendras krikščionių darbas. 	 Şonuň ýaly, şägirt taýýarlamak işine bütin ýygnak gatnaşýar.


Ką tad jis darė? 	 Munuň üçin Isa näme etdi?


Štai turbūt neįsivaizduotume Nojaus savo šeimynai sakančio: „Kai laivas bus baigtas, duokit žinią — tada ir aš prie jūsų prisidėsiu.“ Mozė izraelitams Egipte irgi nesakė: „Susitiksime prie Raudonosios jūros. 	 Men hem siziň bilen giderin» diýendir öýdüp pikir etmek hem kyn. Musa hem Müsürde ýaşaýan ysraýyllylara: «Gyzyl deňziň kenarynda görşeris. Bir alajyny tapyp, özüňiz geçersiňiz-de» diýmedi.


16 Turėkime omenyje, kad vyresniesiems ne visuomet lengva pamokyti bendratikį, kai to prireikia. 	 16 Ýygnak ýaşulularyna bize gerekli maslahaty bermegiň aňsat däldigini unutmaň.


GRETINDAMI Danieliaus ir Jono pranašystes, suprantame dabartinių įvykių reikšmę ir sužinome, kas laukia ateityje. 	 DANIÝEL PYGAMBERIŇ we Ýahýa resulyň pygamberliklerini deňeşdirip, biz dünýäde bolýan we boljak wakalara düşünýäris.


Nuodėmė žmogų irgi labai klastingai pavergia (Jn 8:34; Hbr 3:13). 	 «Günäniň aldawçylygy» bilen hem adamlar gul bolýarlar (Ýahýa 8:34; Ýew.


Juk kas gi nenorėtų gyventi tarp taikių, dorų ir patikimų žmonių? 	 Kim parahat, edepli we ynamdar adamlar bilen ýaşamak islemeýär?


Tiesa, rinktis išsilavinimą ar darbą galime savo nuožiūra, bet reikia nepamiršti, kad mūsų laisvė yra santykinė ir kad visi mūsų sprendimai turės pasekmes. 	 Dogrudan-da, biz bilim almak we kär edinmek meselesinde öz islegimize görä saýlap bilsek-de, azatlygymyzyň çäginiň bardygyny hem-de gelýän ähli kararlarymyzyň nähili netije berýändigini unutmaly däl.


Jis sakė Jehovai: „Tavo žodžiais maitinuosi. 	 Ol Ýehowa şeýle diýdi: «Seniň sözleriň tapyldy we men olary iýip başladym.


Bet „po trijų su puse dienos“ abu liudytojai atgyja ir visi, kas tai mato, labai stebisi (Apr 11:7, 11). 	 Emma üç ýarym günden soň, şol iki güwä direlip, görenleri haýran galdyrmalydy (Ylh. 11:7, 11).


Tačiau visada svarbiausia Šėtono užmačia yra išsklaidyti mus, kaip Dievo tautą, kad net neliktų Jehovos liudytojų vardo. 	 Ýöne Şeýtanyň esasy maksady, Hudaýyň bize beren adyny unutdyryp, biziň agzybirligimizi bozmak we halk hökmünde ýok etmek.


Tarkim, žmogus mums išsipasakojo, išliejo širdį. 	 Kimdir biriniň syryny ýaýratmak nädogry we zyýanlydyr.


Kuo ypač žmogus išsiskiria iš gyvūnų? 	 Adam haýwandan esasy näme bilen tapawutlanýar?


Iškart atėjo į galvą Sargybos bokšte aprašytas atsitikimas, kaip vienas brolis darbovietėje pateko į panašią padėtį. 	 Şol wagt meniň «Garawul diňi» žurnalynda işinde şeýle ýagdaýa düşen dogan barada okanym ýadyma düşdi.


Komentaras 	 Töwzih


(1) Pirmiausia ieškok Dievo Karalystės ir jo teisumo (Mt 6:19-34); (2) džiaukis galėdamas tarnauti kitų labui (Apd 20:35); (3) atsidėk Jehovos tarnybai dar jaunystėje (Mok 12:1) (1/15, p. 19—20). 	 Şeýlelikde, guzyny gün ýaşandan soň, ýöne heniz doly garaňky düşmänkä, ýagny 14-nji nisan güni başlan mahaly öldürmelidi (15/12 sah. 18, 19).


Jis saugo broliją nuo stiprių priešininkų — religininkų ir politinių veikėjų, kurių tikslas paprastai yra ne nužudyti mus, o atitraukti nuo šventojo Dievo. 	 Ol ýygnagy dini ýolbaşçylardan we syýasy duşmanlardan goraýar. Köplenç olar bizi öldürmek üçin däl-de, mukaddes Hudaýymyzdan daşlaşdyrmak üçin jan edýärler.


15 Apaštalas Petras patarė krikščionėms klausyti savo vyrų, „kad jeigu kurie nepaklūsta žodžiui, būtų laimėti be žodžio, žmonų elgesiu, matydami, jog elgiatės tyrai ir su didžia pagarba“. 	 15 Petrus resul mesihçi aýallara ärlerine tabyn bolmak babatda şeýle diýdi: «Olar Hudaýyň Sözüni diňlemeýän bolsalar, onda aýdýan sözleriňize däl-de, edim-gylymyňyza seredip iman ederler.


Mozės įstatyme buvo prisakyta: „Jei žmogus bus padaręs nusikaltimą, vertą mirties bausmės, ir, bausmę įvykdžius, pakabinsi jo lavoną ant medžio, kūnas neturi likti ant medžio visą naktį. 	 Töwratda: «Eger biri jenaýat edip, ölüm jezasyna höküm edilse we öldürilse, siz ony agaçdan assaňyz, onuň jesedini agaçdan uzak gije asyp goýmaň» diýilýär (Kan. tag.


12 Antra, Biblija padeda tau pasikeisti, kur reikia. 	 12 Ikinjiden, Mukaddes Ýazgylar häsiýetiňi özgertmäge kömek edýär.


Žodžiu „tada“ 12 eilutė prasideda 2013 metų „Naujojo pasaulio“ vertimo redakcijoje ir daugelyje kitų Biblijos vertimų. 	 Bu pikir Ýazgylaryň beýleki ýerlerinde agzalýan Hudaýyň wepaly gullukçylaryna beren wadalaryna gabat gelýär.


Aname mieste atsivėrė „durys“, tai yra galimybė plačiai skelbti gerąją naujieną ir ruošti mokinius. 	 Resulyň öňünde «uly gapy» açyldy. Onda şol şäherde wagyz etmek we şägirt taýýarlamak üçin mümkinçilik döredi.


Tikriesiems krikščionims tokios idėjos labai pavojingos. 	 Adamlaryň şeýle garaýşy mesihçilere erbet täsir edip bilýär.


Juridiniai asmenys gali paremti Lietuvos Jehovos liudytojų religinę bendriją kaip paramos davėjai. Detalesnės informacijos, kaip tai padaryti, galima kreiptis į Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos biurą. DRAUDIMAS 	 Satyp bolýan gozgalmaýan emlägi gönüden-göni sadaka hökmünde filiala berse bolýar ýa-da emlägiň eýesi ömrüniň ahyryna çenli ondan peýdalanyp, soňra filiala geçiriler ýaly edip biler.


Kas liudija, kad šventoji dvasia padeda Dievo tarnams išlikti tyriems, ir iš ko bus akivaizdu, kad leidi tai dvasiai vyrauti savo gyvenime? 	 Hudaýyň halkyna arassa bolmaga mukaddes ruhuň kömek edýänini näme görkezýär we onuň durmuşyňa täsir edýändigini nädip görkezip bilersiň?


Kaip reikia žiūrėti į įsakymą mylėti Dievą visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis, žinant, kad Jehova yra vienas? 	 Bu sözleriň bäşinji aýatdaky «Hudaýyňyz Rebbi tutuş ýüregiňiz we janyňyz-teniňiz bilen, ähli güýjüňiz bilen söýüň» diýen sözler bilen nähili baglanyşygy bar?


Verčiau nuolat bendraukime su tais, kurie stengiasi, kad jų ištartas „taip“ visada reikštų „taip“ (Hbr 10:24, 25). 	 Gaýtam, hemişe «hawa» sözi «hawa» adamlar bilen ýygnaklara yzygiderli gatnaşmaly (Ýew. 10:24, 25).


Pasakojimai apie stebuklus, kuriuos vesdamas savo tautą Jehova padarė prie Raudonosios jūros, Jordano ir Sinajaus kalno, turėtų paliesti mūsų širdį. 	 Ýehowanyň Gyzyl deňzinde, Iordanda we Sinaý dagynda öz halky üçin eden ajaýyp işleri bize güýçli täsir etmeli.


Jis galėjo šią užduotį paskirti ir angelams. Tačiau pagalvokime, kas išreiškiama žodžiais. 	 Adatça sözleriň kömegi bilen diňe bir maglumat däl-de, adamlaryň duýgulary hem berilýär.


Kad išaiškėtų, ar Adomas ir Ieva pripažįsta savo laisvės ribas, Dievas davė jiems vieną įsakymą: „Nuo visų sodo medžių tau leista valgyti, bet nuo gero bei pikto pažinimo medžio tau neleista valgyti, nes kai tik nuo jo paragausi, turėsi mirti“ (Pr 2:16, 17). 	 Ýehowa Adam ata bilen How enä ýönekeý tabşyryk berdi, bu olaryň erkinligine belli bir çägiň goýlandygyny görkezýärdi. Ol: «Sen bagdaky islän agaçlaryň miwesinden arkaýyn iýip bilersiň. Ýöne sen ýagşy-ýamany saýgaryş daragtynyň miwesinden iýmegin, çünki şondan iýen günüň sen hökman ölersiň» diýdi (Gel. çyk. 2:16, 17).


Milimetrai 	 Milimetr


Maldose paminėk mūsų jaunuolius, šeimas, visalaikius tarnus, ligonius, taip pat brolius, kurie organizacijoje eina atsakingas pareigas. 	 Gartaşan dogan-uýalary gymmatbaha küýzä meňzetse bolýar. Wagtyň geçmegi bilen küýzäniň gyralary döwlüp başlaýar. Indi ol derde ýaramazmy? Elbetde, ýok!


Jeigu brolis pasirodo ambicingas, vyresnieji su juo galėtų pasikalbėti, kaip Jėzus apaštalus protino, kad nesiektų garbės (Lk 22:24-27). 	 Eger dogan wezipeparaz bolsa, onda ýaşuly Isanyň şägirtlerine şöhratparazlykdan ägä bolmak barada aýdan sözlerini ýatladyp biler (Luka 22:24—27).


Štai seseriai Lindai viena moteris, į kurios duris ji pasibeldė, ėmė guostis, kad vyrą ištiko insultas ir dabar ligoniui reikia nuolatinės priežiūros. „Nežinau, už ką Dievas man siuntė tokią nelaimę“, — atsiduso moteris. 	 Ol: «Hudaý meni şeýle ýagdaýa salar ýaly, men näme etdim?» diýip aglady. Linda: «Men size bir wajyp zady aýdasym gelýär» diýdi.


7 Laisvės įstatymas mums ne tik nužymi saugias ribas, bet ir leidžia įgyvendinti deramus norus — taip, kad nepakenktume patys sau ir nepažeistume kitų žmonių teisių bei laisvių. Koks tad yra tikrosios laisvės raktas? 	 7 «Azatlyk kanuny» bizi goraýar, özümize-de zyýan ýetirmän, başga adamlaryň hem hukugyny we erkinligini äsgermezlik etmän, dogry islegimizi kanagatlandyrmaga mümkinçilik berýär.


Ko 33 m. e. m. 	 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni mukaddes ruh nämäni öwretdi we ýada saldy?


P_ašalinti tarpus eilučių pabaigose 	 _Gaýtalananlar çykar


Rankinounit-format 	 unit-format


Jeigu paauglys ima abejoti jūsų religija (2/1) 	 Zalym dünýäniň soňy nädip geler? 15.9.


Tai mums padėjo greičiau pritapti prie čionykščių. 	 Madagaskarda 18 sany esasy taýpa we dürli däp-dessurly ençeme tireler bar.


4 Tikriausiai pats esi patyręs, kiek daug džiaugsmo galima pasisemti bendruomenės sueigose. 	 4 Sen ýygnak duşuşyklaryna baryp, köp şatlanýansyň.


Tie Jehovos žodžiai neliko neišsipildę. 	 Ýehowanyň bu sözleri-de ýerine ýetdi.


Apreiškimo knygoje yra parašyta: „Nugalėtojas bus aprengtas baltais drabužiais, ir jo vardo neištrinsiu iš gyvenimo knygos.“ Taip pat pasakyta, kad 24 vyresnieji buvo su „baltais drabužiais, o jų galvas puošė aukso vainikai“ (Apreiškimo 3:5; 4:4). 	 Men onuň adyny ýaşaýyş kitabyndan öçürmerin» diýilýär. Ýadyňyzda bolsa ýigrimi dört ýaşulynyň «başlary altyn täçli, ak lybaslydy» (Ylham 3:5; 4:4).


Tačiau ugdant kitus jau dabar, nereikės tam skirti daug laiko ateityje (Ef 5:15, 16). 	 Emma başgalara öwretseň, soň köp wagtyňy tygşytlarsyň. Efes. 5:15, 16


[Anotacija 25 puslapyje] „Iki ateis rojus, noriu tarnauti Jehovai“ 	 Hawa, Ýehowa Hudaýa gulluk etmek hiç haçan giç däl.


Argi ne akivaizdu, kad Šėtonas, Biblijos žodžiais tariant, apakino žmonių protus? (2 Kor 4:3–6) Kai norime pranešti jiems apie artėjantį galą ir danguje valdančią Dievo Karalystę, daugelis abejingai atsako „man neįdomu“. 	 Iblis «imansyzlaryň aň-düşünjesini küteltdi», şonuň üçin olar dünýäniň soňunyň golaýlandygyna we Mesihiň gökde Patyşa bolandygyna düşünmeýärler (2 Kor. 4:3—6). Şeýle-de siz köplenç adamlaryň: «Bu zatlar meni gyzyklandyrmaýar» diýýänini eşidýänsiňiz.


Pastarajam buvo liepta ‘pereiti per miestą ir pažymėti ženklu kaktas dūsaujančių ir dejuojančių dėl visų bjauriųjų nusikaltimų, kurie jame daromi’. 	 Zygyr köýnekli adama şeýle diýilýär: «Şäheri aýlanyp çyk... onda bolýan ýigernç zatlardan ah çekýän we nalaýan adamlaryň maňlaýyna bellik goý».


Panašiai darykime ir mes: stenkimės įsivaizduoti save kito žmogaus vietoje (1 Kor 12:26). Tada sekdami Jehova galėsime parodyti jam meilę. 	 Biz Hudaýyň söýgüsine eýermek üçin özümizi adamlaryň ýerine goýup görmeli (1 Kor. 12:26).


Žodis „sudėtingas“ rodo, kad tuos du priešingus dalykus – laisves ir apribojimus – suderinti nelengva. 	 «Ýoýýar» diýen söz örän ýerlikli. Adamlaryň çykarýan birgiden kanunlary hakda oýlanyp görüň.


Be to, mieste aptiko aukurą su užrašu „Nežinomam dievui“ (Apd 17:22, 23). 	 17:22, 23). Efesoslylar aýal taňrysy Artemise sežde edýärdiler (Res. iş.


Mačiau nuskriaustųjų ašaras. 	 Ýöne olara teselli berýän ýok.


Skaitykite straipsnį „Kaip padėti kenčiantiesiems nuo PJCh“ 2000 m. rugpjūčio 8 d. 	 «Oýanyň!» žurnalyndaky «Ýiti ysdan ejir çekýänlere kömek ediň (MCS)» atly makala serediň (g00-U 8/8 sah.


Tarnystės Jehovai metai – laimingiausi mano gyvenime.“ 	 Ýehowanyň adyl kadalary boýunça ýaşamaklyk meni gorady.


Nors tėtis 1985-aisiais mirė, jo patarimas su atsidavimu darbuotis Jehovos organizacijoje mano atminty įsirėžė visam laikui. 	 Kakam 1985-nji ýylda aradan çyksa-da, onuň: «Ýehowanyň guramasynda hemişe yhlasly gulluk et» diýen maslahaty berk ýadymda galdy.


Verta įsiklausyti į jo trumpą, bet labai paveikią kalbą, užrašytą Evangelijos pagal Matą 5–7 skyriuose. 	 Geliň, Mattanyň 5—7-nji baplaryndaky Isanyň gysga, ýöne çuň manyly sözlerine seredeliň.


Jų tėvas Jokūbas, pamanęs, kad Juozapą sudraskė žvėris, irgi persiplėšė drabužius (Pr 37:18-35). 	 Ogullary Ýakuba Ýusuby ýyrtyjy haýwanyň iýendigini aýdanlarynda, ol «ýakasyny ýyrtyp zarynlady» (Gel. çyk. 37:18—35).


13 Jehova tikrai atsakė į Jėzaus maldą. 	 13 Biz Resullaryň işleri kitabyny okasak, Isanyň dogasyna jogap berlendigine göz ýetireris.


Tačiau „Tas, kuris išblaškė Izraelį, surinks [...] jį“ (Jeremijo 31:10). 	 Pygamber şeýle sözler bilen ynandyrýar: «Ysraýyly Kim dargadan bolsa, Şol hem ýygnar» (Ýeremiýa 31:10).


Bet Jehova kaip tik to iš mūsų ir nori (Ps 119:145; Rd 3:41). 	 Emma Ol biziň hut şeýle etmegimizi isleýär (Zeb. 119:145; Ýer. ag.


Buvau tik dvidešimties, o svajonė tarnauti misioniere jau pildėsi. 	 Men entek 20 ýaşymdakam, missioner bolup gulluk etmek arzuwyma ýetdim!


Ar raginimas atminti savo Kūrėją tinka ir šiems krikščionims? 	 «Özüňi Ýaradany ýatla» diýip, ýaşlara aýdylan sözleriň gartaşan mesihçiler üçin nähili peýdasy bar?


„Jie sėja vėją, todėl pjaus audrą“ (OZĖJO 8:7). 	 «Olar ýel ekýändikleri üçin tüweleý orar» (HOŞEA 8:7).


Pašnekovas galės pasirinkti atsakymą „baigsis“, „nesibaigs“ arba „niekas to nežino“. 	 Adam bu soraga «Hawa», «ýok» ýa-da «belki-de» diýen daşky sahypadaky jogaplaryň birini saýlamagy mümkin.


Didžiulės Sibiro teritorijos vidurio regione grupė skelbėjų įpusėjus tarnybos dienai pietauja. 	 DAŞKY SAHYPA: Sibirde wagyz edýän dogan-uýalar günortanlyk naharyny edinýärler


Koks tada bus džiūgavimas! 	 Bu bize örän uly şatlyk getirer!


Nepaisydami įtakingų religinių vadovų priešiškumo, jie užtvindė Jeruzalę savo mokymu. 	 Çünki şägirtler gören we eşiden zatlaryny gürrüň bermän saklanyp bilmediler (Res. iş.


Išsaugoti nuorodą kaip 	 Baglaýyşy Aýry Gaýd Et


Leisdamiesi vadovaujami Dievo dvasios, mes puoselėjame savo dvasinį rojų. 	 Biz Hudaýyň mukaddes ruh arkaly hereket edip, ruhy jennetiň gözelligini has-da gözelleşdireris.


Ar eiti į krikščionių sambūrius mums malonu? 	 Biz ýygnagyň duşuşyklaryna barmagy halaýarysmy?


Tuomet „nebus ten žmogaus, kuris sakytų: ‘Aš ligotas!’“ (Izaijo 33:24). 	 Şonda «ýaşaýjylaryň hiç biri: «Men ýaramok» diýmez» (Işaýa 33:24).


Daugelis net mokame atmintinai. 	 Bu dogrudan-da, belli pygamberlik!


„Didžioji Jehovos diena jau arti. 	 Ýakyndyr, Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr we örän çalt ýetip gelýär.


Nors visa, ką turime, esame gavę iš Jehovos, jis tikisi, kad savo lėšomis remsime jo organizacijos atliekamą darbą. 	 Bizdäki ähli zatlary Ýehowa berýär. Muňa garamazdan, ol biziň guramadaky işleri maddy taýdan goldamagymyzy isleýär.


PAŽĮSTI ŠVENTUOSIUS RAŠTUS“ 	 BILÝÄRSIŇ»


Ar teroras, pasaulinis atšilimas ir vėl atgyjantis populizmas dabartinę daug žadančią globalizacijos erą nutrauks panašiai kaip Pirmasis pasaulinis karas aną, prieškarinę? 	 Bu garaýyş hakykata ýakyn bolsa gerek. Birinji Jahan urşundan öňki asyra täsir edişi ýaly, terrorçylyk, bütin dünýäde howanyň maýlamagy we populizmiň dikeldilmegi häzirki döwre täsir etmezmi?


Kaip galime lavinti savo gebėjimą teisingai apsispręsti? 	 Paýhasly karara gelmek ukybyny ösdürmäge näme kömek edýär?


Žymelės 	 Nyşanlar


Vis dėlto Biblijos tyrinėtojai nesileido įbauginami ir tęsė šį svarbų darbą. 	 Olar «adama däl-de, Hökümdarymyz Hudaýa gulak asmagy» ýüregine düwdüler (Res. iş.


Viskas truko ne vieną dešimtį metų. 	 Bu wakalar birnäçe onýyllyklar dowam etdi.


Tad ir toliau prižiūrėkime savo sveikatą visada vadovaudamiesi aiškiais nurodymais, užrašytais Dievo įkvėptame Žodyje! 	 Geliň, şonuň üçin saglygymyz barada alada edenimizde, hemişe Hudaýyň Sözündäki aýdyň görkezmä eýereliň!


Jis klausė Dievo ir nekerštavo (Kunigų 19:18). 	 Ol Hudaýyň tabşyrygyna eýerip, ar aljak bolmaýar (Lewililer 19:18).


Suvokdami, kad Dievo dvasios mums būtinai reikia, tikriausiai jos melsime atkakliai. 	 Eger Hudaýyň ruhuny wajyp hasaplasak, onda ony has-da höçjetlik bilen diläris.


Tuo metu pranašais tarnavo ištikimi Dievo tarnai Izaijas, Michėjas ir Ozėjas. 	 Şol döwürde Işaýa, Mika we Hoşea ýaly pygamberler ýaşapdyr.


2 Apaštalas Paulius patyrė, kokie teisingi tie Jėzaus žodžiai. 	 2 Pawlus resul Isanyň sözleriniň hakykatdygyna göz ýetirdi.


Gimiau Dramblio Kaulo Krante. 	 Ondan bäri 34 ýyl geçse-de, şu wagtam meniň boýum bary-ýogy bir metr.


Jie dėl to labai nusiminė. 	 Muňa olar örän gynandylar.


Kaip malda stiprina tavo ryžtą tarnauti Dievui? 	 Ýehowa gulluk etmek höwesiňi artdyrmaga doga nädip kömek edýär?


Kaip Biblijos galią turėtume panaudoti evangelizacijos tarnyboje? 	 Biz wagyzda Hudaýyň Sözüni nädip ökdelik bilen ulanyp bileris?


Karai, ligos, badas liks praeityje ir mūsų planeta taps rojumi. 	 Şonda uruş, keselçilik, açlyk bolmaz we ýer ýüzi jennede öwrüler.


Greitai užeis toks sunkmetis, kokio žmonija dar nematė. 	 Tizden görlüp-eşidilmedik agyr muşakgat başlar.


Laimingas toksai tarnas [vergas], kurį sugrįžęs šeimininkas ras gerai besidarbuojantį. 	 Agasy gelende, şeýle edip ýörenini görjek hyzmatkäri nähili bagtlydyr!


Po penkerių salose praleistų metų atplaukėme į Puerto Riką pakeisti savo burlaivio į variklinį laivą. 	 Ol ýerde men Maksin Boýd atly missioner uýa bilen tanyşdym we ony gowy gördüm.


1:9. Ką Judui reikš tai, kad Dievas „padarys galą“ Ninevei? 	 1:9 — Ninewe şäheriniň «doly ýok edilmegi» Ýahuda üçin nämäni aňladar?


Štai viena pionierė, įpusėjusi septintą dešimtį, prisimena: „Kai sušlubavo sveikata, ir skelbimo tarnyba pasidarė varginanti. 	 65 ýaşlaryndaky bir pioner uýa şeýle gürrüň berýär: «Birnäçe wagt mundan öň, men özümi erbet duýup, wagyz etmekden ýadadym.


Nuolankiai sutinkame ir su šiais šventosios dvasios įkvėptais žodžiais: „Ne nuo žmogaus pasirinkimo priklauso jo kelias ir [...] ne nuo asmens priklauso galia eiti ir nustatyti kryptį savo žingsniams“ (Jer 10:23, Jr). 	 Biz Hudaýyň ylhamy bilen ýazylan şu sözleriň dogrudygyny kiçigöwünlilik bilen boýun almaly: «Ynsanyň ýoly öz elinde däldir, dogry ädim basmak ygtyýarynda däldir» (Ýer. 10:23).


7 Kai matome, kaip Biblijos studijuotojai, vadovaudamiesi Biblijos principais, keičiasi į gera, Dievo išmintį imame vertinti dar labiau (Iz 48:17, 18). 	 7 Biz sapak geçýän adamyň Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler arkaly durmuşyny özgerdişini görenimizde, Hudaýyň akyldarlygyny has-da gymmat saýyp başlaýarys (Iş. 48:17, 18).


Tad būkime pasiryžę sekti Jėzumi kiekviename savo gyvenimo žingsnyje. 	 Şonda biz gutulyş ýolundan ýöräp bileris we Ýehowa bilen dostlugymyz has-da berkideris.


Žemėje jai atstovauja pateptųjų krikščionių likutis — tos Karalystės piliečiai (Fil 3:20). 	 «Raýatlar», ýagny mesh edilen mesihçiler onuň ýer ýüzündäki wekilleridir (Flp. 3:20).


Kas yra mūsų artimas? 	 Biziň «goňşymyz» kim?


18 Jehova suteikia mums garbę remti milžinišką jo organizacijos šiandien atliekamą darbą. 	 18 Ýehowa bize şu günler alnyp barylýan ägirt uly işleri goldamaga mümkinçilik berýär.


O mes žinome, kokią nuostabią ateitį Dievas yra pažadėjęs. 	 Hudaýa ynanmaýan adamlardan tapawutlykda, biz Hudaýyň beren wadasyna ynanýarys.


O kol kas visiems tenka kęsti, ką paveldėjome iš Adomo. 	 Häzirlikçe bolsa, hemmeler Adam atadan miras alan günä garşy göreşmeli bolýarlar.


Kokie laimingi romieji! 	 «Ýumşak adamlar» nähili bagtly!


Štai Jėzus, talentingiausias visų laikų žmogus, atsidėjo „skelbti gerąją naujieną apie Dievo karalystę“, nes žinojo taip galėsiąs kitiems padėti ne trumpam, o amžiams (Lk 4:43). 	 Meselem, Isa örän zehinli adam bolsa-da, ol adamlaryň ebedi ýaşaýşa gowuşmagy üçin ähli güýjüni sarp etdi; onuň üçin «Hudaýyň Patyşalygynyň Hoş Habaryny» wagyz etmek möhümdi (Luka 4:43).


Kartu su tarnybos partnere Meri Henšal buvome išsiųstos į jokiai bendruomenei nepaskirtą teritoriją Češyro grafystėje. 	 Pioner ýoldaşym Meri Henşel ikimizi Çeşirde wagyzçylaryň ýok ýerinde gulluk etmäge iberdiler.


Laikui bėgant turėjau jau visą žodyną. 	 Netijede, 20 ýylyň dowamynda doly sözlük peýda boldy.


Dievas pasakė: „Atėjo galas mano tautai, Izraeliui; daugiau jos nebepasigailėsiu“ (Brb). 	 Şonuň üçin Ýehowa Amosa: «Ysraýyl halkymyň soňy geldi, indi men olary bagyşlamaryn» diýdi.


Taigi kiekvienas — ir tu, ir aš — prisidėkime prie bendruomenės ugdymo sueigose. 	 Şol sebäpli, geliň, ýygnak duşuşyklarynda dogan-uýalary abatlamak üçin elimizden gelenini edeliň.


Karaliaus Jokūbo Biblija turėjo didelės įtakos anglų kalbos raidai, nemažai angliškų posakių kilę būtent iš to vertimo. 	 «Korol Ýakowyň terjimesinde» Ýehowanyň adyna duş gelse bolýar.


Į vestuves taip pat buvo pakviestas Jėzus ir jo mokiniai“ (JONO 2:1, 2). 	 Isa we Onuň şägirtleri-de toýa çagyrylypdylar» (ÝAHÝA 2:1, 2). Ýadyňyzdamy?


Paragink žmogų veikti jau dabar — pasipriešinti Šėtonui ir žengti prie Dievo (Jok 4:7, 8). 	 Oňa Iblise garşy durup, Hudaýa ýakynlaşmak üçin haýal etmän hereket etmäge höweslendiriň (Ýakup 4:7, 8).


Bet Biblija moko: „Niekam neatmokėkite piktu už pikta [...]; juk parašyta: ‘Mano kerštas, aš atmokėsiu, — sako Viešpats’“ (Rom 12:17-19). 	 Çünki: «Reb diýýär: Öç Meniňkidir, öwezini men bererin» (Rim. 12:17—19).


Pats geriausias pavyzdys, žinoma, yra Jėzus (1 Pt 2:21). 	 Elbetde, Ýehowanyň wepaly gullukçylarynyň arasynda iň uly görelde — Isa pygamber (1 Pet. 2:21).


Nurėždamas Sauliaus skraistės skverną Dovydas parodė, kad visai nenori kelti prieš jį rankos (1 Sam 24:12). 	 Ol diňe Şawulyň ýeňsiz donunyň eteginden kesip alyp, oňa hiç hili zyýan ýetirmek niýetiniň ýokdugyny görkezdi (1 Şam. 24:12).


Tam tikra prasme — taip. 	 Bu ýerde Isa söýgi hakda gürrüň edýär.


(Plojimai) Manau, kad turime pripažinti kelis dalykus. Pirma, žmogaus gabumai yra be galo įvairūs. 	 (El çarpyşmalar) Bu ýerde bir näçe nokada üns bermeli biz.


Mes šiandien irgi vadovaujamės Dievo rašytiniu Žodžiu ir paklūstame jo organizacijos nurodymams. Todėl galime vykdyti pasaulinio masto evangelizacijos darbą, taip pat išlaikyti savo bendruomenę tyrą, taikią ir vieningą. 	 Biz Hudaýyň Sözüniň we guramamyzyň görkezmelerine eýerip, ähli ýygnaklarda arassaçylygyň, parahatlygyň we agzybirligiň bolmagyna ýardam edýäris.


Krikščionys, išvesti iš klaidatikystės tamsos, įpareigoti gyventi kaip šviesos vaikai. 	 Bu Isanyň Dagdaky wagyzda şägirtlerine aýdan sözlerine laýyk gelýär.


Paskui tą pačią dieną Petras pasakė žydams ir prozelitams jaudinančią kalbą. 	 Adamlaryň köpüsi Isanyň näme üçin ölendigine düşünip, ýürekden gynanyp toba etdiler we suwda çokundyryldylar.


15 Dovydas vėl rodo absoliutų pasitikėjimą Dievu, pasitikėjimą maldos galia. 	 15 Dawut ýene-de dogalaryny Hudaýyň eşidip, jogap berýändigine ynanýandygyny we oňa doly bil baglaýandygyny aýtdy.


Ką parodysime kovodami su savo silpnybėmis? 	 Hudaý näme üçin günäli endiklerimiz bilen göreşmegimizi isleýär?


Maiklas paaiškino jau pradėjęs trejas studijas ir norėjo, kad jam šiek tiek pagelbėčiau.“ Įsivaizduok, kaip ten reikia skelbėjų, jeigu net Biblijos studijuotojai veda studijas kitiems! 	 Soňra Maýkl wagyzçy boldy. Biz ilkinji gezek bile wagza çykanymyzda, ol: „Sen maňa okuw geçirmäge kömek edip bilermiň?“ diýdi.


Kalbėdamas apie stulbinamą garstyčios grūdelio augimą, Jėzus norėjo pasakyti, kokia galinga yra Dievo Karalystė — ji auga, teikia apsaugą ir nugali visas kliūtis. 	 Ol tymsal arkaly Patyşalyk işiniň gorçisa tohumy ýaly täsin ösüşini we oňa hiç kimiň päsgel berip bilmejekdigini görkezdi.


Kokią vertingą patirtį įgijai! 	 Şoňa görä-de, şol geçen ýyllar seniň üçin örän gymmatly bolsa gerek.


Jeigu šią knygą jau išnagrinėjai, gal galėtum patyrinėti kitą leidinį ir toliau stiprinti savo tikėjimą? 	 Eger ony öwrenip gutaran bolsaňyz, onda imanyňyzy berkitmäge kömek etjek başga edebiýatlarymyzy özleşdirip bilersiňizmi?


Valdovas panaikino draudimą ir liepė iš karališkojo iždo skirti pinigų šiam darbui. 	 Şonuň üçin Dariý gadagan edilen buýrugy ýatyrdy we ybadathanany gurmak üçin patyşanyň hazynasyndan ýehudylara pul kömegini bermeklerini buýurdy.


Kad įveiktume Šėtoną, privalome nepasiduoti pagundai elgtis palaidai (1 Kor 6:9, 10). 	 Şeýtany ýeňmek üçin jynsy ahlaksyzlyga garşy durmaly (1 Kor. 6:9, 10).


6 Ar priesakas kalbėti tiesą įpareigoja išdėstyti visas detales kiekvienam, kas tik mūsų teiraujasi vieno ar kito dalyko? 	 6 Dogruçyl bolmak sorag berlende doly jogap bermegi aňladýarmy?


O gal buvai trumpai palikęs Dievo organizaciją, bet vėliau atgailavai ir dabar tavo sąžinė švari. 	 Belki, sen Hudaýyň guramasyny wagtlaýynça goýup, ýöne soňra toba gelip, özüňi gowy alyp baranyň üçin ýygnaga ýene-de kabul edilensiň.


Rodyk pasiaukojamą dvasią 	 Jan aýaman gulluk ediň


GYVENTOJŲ SKAIČIUS 	 GÜNORTA AFRIKA ILATY


Papasakojo Tomas Makleinas 	 Tomas Makleýn gürrüň berdi


Atverti pirminį aplanką 	 Häzirki faýly gaýd et


Paskui tą dalyką savarankiškai patyrinėja ir, kai susieiname, visiems papasakoja, ką išsiaiškinę. 	 Maýkl köplenç okan zadynyň suratyny çekmegi ýa-da şol barada ýazmagy gowy görýär.


LT 387300010002247541, kodas 73000). 	 Habarlaşmak üçin salgyny www.jw.org saýtyndan tapyp bilersiňiz.


Kodėl tu skelbi „gerąją naujieną apie Dievo karalystę“ ir ką konkrečiai savo pašnekovui stengiesi paminėti? 	 Sen näme üçin «Patyşalyk baradaky Hoş Habary» wagyz edýärsiň we nämäni nygtap geçýärsiň?


Nustebau, kai 1952 metais mane pakvietė tarnauti Betelyje 	 1952-nji ýylda meni Beýtele çagyranlarynda örän geň galdym


Kad įgyvendintų savo tikslą, Jehova gali tapti, kuo tik reikia. 	 Hawa, Ýehowa maksadyny doly amala aşyrmak üçin kim bolasy gelse, bolup bilýär!


Reikalingi nekilnojamojo turto, aplinkos tvarkymo ir inžinerinių sistemų specialistai, architektai, braižytojai, inžinieriai, sąmatininkai, tiekėjai, projekto vadovai, matininkai, mūrininkai, betonuotojai, santechnikai, suvirintojai, elektrikai, dailidės, apdailininkai, sunkiosios statybinės technikos vairuotojai ir mechanikai. 	 Munuň üçin şu işleri başarýan hünärmenler gerek: emläk bilen bagly işler, binagärçilik işi, taslamanyň çyzgysyny çyzmak, çykdajylary hasaplamak, gerekli zatlar bilen üpjün etmek, taslama gözegçilik etmek, gurluşyk meýdançasynda ölçeg geçirmek, daş ýa-da kerpiç örmek, beton guýmak, enjamlary düzmek, santehnika hem swarka işleri, tok geçirmek, agaç ussaçylygy, gurluşyk işinde ulanýan tehnikalary dolandyrmak hem bejermek, daş-töweregi abadanlaşdyrmak we bejeriş işlerini etmek.


Taigi Adomo palikuonims, tikintiems kadaise duotu pažadu, Jehova galėjo nuodėmes atleisti dėl būsimos Jėzaus Kristaus aukos. 	 Şeýlelikde, Ýehowa Isa Mesihiň geljekki töleg gurbany arkaly Adam atanyň şol wada iman eden nesilleriniň günälerini bagyşlap bilýärdi. Şeýle-de töleg gurbany arkaly Mesihden öň ýaşanlar direlerler (Res. iş.


Moteris atsakė: „Nesmagu sakyti, bet reikėtų.“ Sesės tada padėjo jai susitvarkyti. 	 Olar: «Kömek gerekmi?» diýip soranda, ol: «Birhilegem welin, ýöne kömeg-ä gerek» diýip jogap berýär.


Yra svarių įrodymų, pagrindžiančių tokius jų žodžius. 	 Muny subut edýän köp deliller bar.


Ir ne tik trokštame — suvokiame, kad jo laiminimas mums būtinas, antraip nesugebėtume savo įsipareigojimo vykdyti (Ps 127:1). 	 Şu halkyň agzasy bolmak üçin bize-de Hudaýyň berekedi gerek, ýogsam, eden işimiz başa barmaz (Zeb. 127:1).


Šeimų galvos ir vyresnieji, palaikantys Dievo visavaldystę, ims iš jo pavyzdį ir nebus pernelyg griežti ar reiklūs, nesielgs su savaisiais tarsi kokie viešpačiai. 	 Şol sebäpli Ýehowanyň hökümdarlygyny söýýän maşgalabaşylar we ýygnak ýaşululary talap ediji bolmazlar. Olar öz hökümdarlygyny berkarar etjek bolman, gaýtam, Ýehowadan görelde alarlar.


Taip pat esame tikri, kad mūsų dangiškasis Tėvas, ištikimai vykdantis savo pažadus, visiems, kas jį myli ir jo klauso, galiausiai suteiks „Dievo vaikų garbės laisvę“ (Rom 8:21). 	 Göklerdäki Atamyz wadasyny ýerine ýetirýän Hudaý. Şol sebäpli biz ony söýýän hem-de gulak asýan adamlaryň ählisiniň iň soňy «Hudaýyň perzentleriniň şöhratly azatlygyna gowuşjakdygyna» ynanýarys (Rim. 8:21).


Po kurio laiko mudu susituokėme. 	 Wagtyň geçmegi bilen, biz durmuş gurduk.


_Įrašyti dabartinį seansą 	 Häzirki faýly gaýd et


Gideonas paruošė angelui vaišes. 	 Gedegon Ýehowanyň perişdesi üçin nahar taýýarlaýar; perişde iýmite hasasyny degrende, ol ýanyp kül bolýar.


Kaip vyresnieji ‘budi mūsų sielų labui’? 	 Häzirki ýaşulular «janymyz hakda hasabat bermek» üçin nämeler edýär?


Žinojau, kad įsivaikinti – ne tas pats, kas pačiai pagimdyti vaiką.“ 	 Sebäbi bir ýerden alnan çaganyň barybir öz çagaň ýaly bolmajakdygyna düşünýärin».


Rūta pasakė Noomei: „Neversk manęs palikti tave ir pasitraukti, nes kur eisi tu, ten eisiu ir aš, kur būsi tu, ten būsiu ir aš! Tavo tauta bus mano tauta, o tavo Dievas — mano Dievas!“ (Rūt 1:15, 16). 	 Rut gaýynenesine şeýle diýýär: «Seni terk edip, ýanyňdan gitmegi menden haýyş etme; çünki sen nirä gitseň, men-de şol ýere gitjek, sen nirede bolsaň, men-de şol ýerde boljak; seniň halkyň — meniň halkym, seniň Hudaýyň — meniň Hudaýym» (Rut 1:15, 16, MKS).


Kaip iš Jėzaus pavyzdžio galime spręsti, kad klausyti Dievo — išmintingiausia? 	 Isanyň mysaly Hudaýa boýun bolmagyň paýhaslydygyny nädip subut edýär?


Nuo GNOME projekto pradžios, 1997 metais, prie GNOME savo parašytu kodu prisidėjo šimtai žmonių; daug daugiau žmonių prisidėjo prie jo kitais labai svarbiais būdais: vertimu, dokumentacijos rašymu ir kokybės tikrinimu. 	 Ýüzlerçe adamlar 1997 da GNOME başlanany bäri öniň cödina kömekleyärlä; ýene kän adamlar başga möhüm ýollardan meselen terjime, dökümentlemä weýaramlylik itminanlamak kömekleyärlä.


Kai kurių bažnyčių vadovai mėgina telkti įvairių religinių grupių narius į viena nebesureikšmindami tų mokymų, dėl kurių nuomonės anksčiau griežtai skyrėsi. 	 Hristian dünýäsiniň käbir buthana ýolbaşçylary dürli dini toparlara gatnaşýan adamlary özüne çekmek üçin, agzalalyk döredýän taglymatlaryň ähmiýetini peseldýärler.


Kuo Timotiejus buvo įtikintas ir iš ko tai matėsi? 	 Emma çagalara ruhy taýdan bilim bermek üçin, Ýazgylarda gürrüň berilýän adamlar we wakalar barada aýtmak ýeterlikli däl.