18 Uoliai dalykimės „gerosios naujienos tiesa“ su kitais (Gal 2:5). 	 18 «Hoş habaryň hakykatyny» yhlasly gürrüň beriň (Gal. 2:5).


17 Vyresnieji mielai klauso patarimo: „Kitų pasigailėkite su baime“ (Judo 23). 	 17 Ýaşulular: «Gorky bilen... rehimdar boluň» diýen maslahata höwes bilen eýerýärler (Ýahuda 23).


Jis nužudė Abelį ir galiausiai buvo išvytas iš gimtinės (Pradžios 4:7-12). 	 Emma Kabyl Hudaýyň maslahatyna gulak asman Habyly öldürdi we gaçgak bolup ýaşamaly boldy (Barlyk 4:7—12).


17 Nors jau prabėgo beveik 2000 metų nuo tada, kai Jėzus pasakė, kad geroji naujiena bus paskelbta, Dievo tarnų uolumas šiame darbe nemąžta. 	 17 Isanyň hoş habary wagyz etmeli diýenine 2 000 ýyla golaý wagt geçse-de, Hudaýyň halky gün-günden yhlasly zähmet çekýär.


Ugdykimės susivaldymą (rugsėjis) „Verkite su verkiančiais“ (liepa) 	 «Söýgüden we hyjuwdan ýaňa ýüregimiz has-da joşdy» (1922-nji ýylyň kongresi). Maý


Pakalbėsime, kaip sustiprinti tuos, kuriuos ištinka nelaimė. Kaip atsakytum? 	 Şeýle-de betbagtçylyga uçran doganlarymyzy nädip güýçlendirip bolýandygyny bileris.


Išmintinga turėti jo požiūrį, ypač siekiant atsakingų pareigų bendruomenėje. 	 Bizem ylaýta-da ýygnakda haýsydyr bir jogapkärçiligi almak islänimizde, şeýle garaýyşda bolsak paýhasly bolardy.


Jų nebardavo, nežemindavo, neduodavo dingsties jaustis nemylimiems arba nepajėgiems daryti tai, ko buvo mokomi. 	 Şol sebäpli olar söýülýändigini duýýardylar, şeýle-de öwrenen zatlarymyzy ýerine ýetirip bilmeris diýip şübhelenmeýärdiler.


Jis labai kantrus. 	 Ol bizden ýüz öwürmäge howlukmaýar.


Jokių duomenų apie jo šeimą ir asmeninį gyvenimą nepateikta. 	 Mukaddes Ýazgylaryň bir sözlügine görä, ylhamlanan kitaplarda Natan barada «giriş sözlerde-de, nesil şejerede-de» aýdylmaýar.


Tada jie tampa uždari, nenoriai kalba apie savo jausmus, vangiai dalijasi mintimis. 	 Belki-de, ýetginjekler pikirini we duýgusyny açyk aýdasy gelýän däldir.


Tačiau tai būdavo ne šiaip šeimos pobūvis, o religinė apeiga pagoniškoms dievybėms pagerbti. 	 Bu ýöne bir maşgalanyň ýygnanyşmagy däldi. Bu iki ýalan taňryny şöhratlandyrmak üçin geçirilýän dini dabarady.


Dviejų pagalių sujungimas (Ez 37) (liepa) 	 Siz Hudaýyň merhemeti arkaly azat bolduňyz. Dek.


Mūsų organizacijos pasauliniam darbui finansuoti reikia nemažai lėšų. 	 Patyşalyk işlerini goldamak üçin köp serişdeler gerek bolýar.


Kam Jėzaus auka atvėrė kelią? 	 Töleg gurbany nämä ýol açdy?


Ką Jehova darys, kai Šėtonas užsimos sunaikinti jo tarnus? 	 Ýehowa Şeýtan tarapyndan gullukçylaryna ediljek hüjüme nähili jogap berer?


Ne, jis švelniai ir kantriai mokė žmones eiti Jehovos keliais. 	 Ol Ýehowanyň ýollaryny adamlara mähirli we sabyrly öwredýärdi.


Jei norime patirti Dievo atlaidumą, taip pat turime sergėtis sunkių nuodėmių (1 Jn 3:4, 6). 	 Bu babatda jan etsek, «synaglarda» berk galmaga kömek eder (1 Ýahýa 3:4, 6).


Kodėl Paulius nusivylė Morkumi? 	 Näme üçin Markus Pawlusyň ynamyny ödemedi?


Ko krikščionys moko savo vaikus ir kaip šie turi žiūrėti į tuos reikalavimus? 	 Mesihçi ata-eneler çagalaryna nämäni öwretmeli we bu talaplara nähili garamaly?


Antra, dvasinę Dievo tarnų gerovę, kuri bus galutinai pasiekta naujajame pasaulyje. 	 Pygamberlikdäki ruhy jennet hem täze dünýäde doly möçberde ýerine ýeter.


Prireikus jie mielai padeda, su meile pataria (Ps 141:5; Gal 6:1, Brb). 	 Size maslahat gerek bolanda, olar mähir bilen bererler (Zeb. 141:5; Gal. 6:1).


Prieš maždaug dvidešimt metų brolis Raselas, ieškodamas geriausio būdo visame pasaulyje skleisti Dievo žodį, nutarė leistis į evangelizacijos keliones už Amerikos ribų. 	 Bu wakadan takmynan 20 ýyl öň Rassel dogan hoş habaryň diňe bir ABŞ-da däl, eýsem, bütin dünýäde ýaýramagynyň gowy usullaryny gözleýärdi.


Vadinasi, tikintieji turėjo jį „nuo pradžios“, kai tik priėmė Kristaus mokymą. 	 Şol sebäpli bu tabşyryk imandaşlaryň durmuşynda «ozal-başdan» bardy diýse bolýar.


Ar gerai išnaudojame vakarą, skirtą šeimos dvasiniam ugdymui arba asmeninėms studijoms? 	 Maşgala ýa-da şahsy okuwyny geçirmäge tagalla edýärmiň?


Pažiūrėkime, ką reiškė Jėzaus raginimas „neteiskite“. 	 Geliň, Isanyň nämäni göz öňünde tutandygyna seredeliň.


Ir čia, žemėje, Jėzus klusniai įvykdė Tėvo valią. 	 Şeýle-de Isa ýer ýüzüne gelende, Atasynyň islegini hem berjaý etdi.


Dėl tam tikrų priežasčių, kurių iš pradžių gal net nesuvoksime, norimos užduotys mums gali būti pavestos tik daug vėliau. 	 Belki, käbir borçlaryň bize irräk berilmeýändiginiň sebäpleri doly düşnükli däldir.


Nors krikščioniui svarbus asmeniškas ryšys su Jehova, niekas negalėtų paneigti, kad Dievas vadovauja savo tarnams per pasaulinę bendruomenę, kaip buvo apaštalų laikais. 	 Dogrusyny aýdanyňda, her bir mesihçiniň Hudaý bilen ýakyn gatnaşygy bolmaly.


(Juokas) (Plojimai) Jis ir yra trejų metų. 	 (Gülüşmeler) (El çarpyşmalar) 3 ýaşyndadyr.


Ar žinai, ką reiškia ir kuo svarbūs šie Jėzaus vaidmenys? 	 Siz bularyň manysyna we ähmiýetine düşünýärsiňizmi?


Ką vyresnieji privalo turėti omenyje, a) jeigu tenka duoti kam pastabą? b) kai rašo dalykinius laiškus? 	 Ýaşulular a) maslahat berende b) hat ýazanda nämäni unutmaly däl?


Man labai patiko skelbti kurtiesiems, tačiau niekad nepamiršiu atsitikimo, kai gatvėje paliudijau vienai girdinčiai moteriai, vardu Kris Spaiser. 	 Men lal adamlara wagyz etmegi gowy görsem-de, bir gezek köçede Kris Spaýser atly bir eşidýän aýala wagyz edendigim hiç ýadymdan çykmaýar.


5 Psalmininkas Dovydas rašė: „Kas brangina tavo vardą, pasitiki tavimi, nes tu, Viešpatie, niekada neatmeti tų, kurie ieško tavo pagalbos“ (Ps 9:11 [9:10, Brb]). 	 5 Mezmurçy Dawut: «Adyňy bilýänler Saňa bil baglar; çünki, ýa Reb, Sen Özüňi agtarýanlary terk eden dälsiň» diýdi (Zeb. 9:10).


Rusų_BAR_ 	 _BAR_


2, 3. a) Kodėl Šėtonas nenori, kad žmonės tikėtų jo egzistavimu? b) Iš kur tu žinai, kad Šėtonas yra realus asmuo? 	 2, 3. a) Şeýtanyň barlygyna ynanmaýan adamlar ony nädip goldaýarlar? b) Siz Şeýtanyň barlygyny nireden bilýärsiňiz?


Be to, labai norėjau skelbti gerąją naujieną apie Karalystę. 	 Şol sebäpli olara meni Hudaýyň gullukçysy hasaplamagy haýyş etdim.


Kodėl sakoma, kad esame „Dievo bendradarbiai“? 	 3:7). Ýadyňyzdamy? • Tohum ekmek bilen hoş habary wagyz etmegiň nähili meňzeşligi bar?


6. a) Kaip Jehova rodė kantrybę Nojaus dienomis? b) Kaip Jehovos kantrybė pasireiškia šiandien? 	 6. a) Ýehowa Nuhuň günlerinde sabyrlydygyny nädip görkezdi? b) Ýehowa biziň günlerimizde sabyrlygyny nädip görkezýär?


Kokį priesaką davė Jėzus ir kas jo sekėjams tikriausiai rūpėjo? 	 Isa nähili görkezme berdi? Şägirtler nämäniň aladasyny eden bolmaly?


Kitas vyresnysis rašo: „Kai bendratikiai lankosi mano namuose, galiu geriau juos suprasti, daugiau apie juos sužinoti, ypač tai, kaip jie atėjo į tiesos kelią.“ Būkime tikri: jeigu svečiams rodysime asmenišką dėmesį, jie jausis labai maloniai. 	 Bir ýygnak ýaşulusy şeýle diýýär: «Ýygnakdaky dogan-uýalary myhmançylyga çagyranymda, olaryň hakykata nädip gelendigini bilmäge mümkinçilik berýär. Bu bolsa maňa olary has gowy tanamaga we ýagdaýyna düşünmäge kömek edýär».


11 Gal ir tu esi pasiaukojęs Jehovai ir parodęs savo pasiaukojimą krikštu vandenyje? 	 11 Siz özüňizi Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürildiňizmi?


Kas mums padeda įsidrąsinti? 	 Batyrgaýlyk bilen wagyz etmäge nähili sebäpler bar?


Jehova per Zachariją išpranašavo: „Kas tik užgauna jus, tas užgauna mano akies vyzdį“ (Zacharijo 2:12 [2:8, Brb]). 	 Ýehowa barada Zakarýa şeýle welilik etdi: «Çünki size degen onuň gözüniň görejine degen ýalydyr» (Zakarýa 2:8).


Pirmuose dviejuose studijų straipsniuose aptarsime, ką Jėzus Kalno pamoksle sakė apie šią tarnybą ir kaip mokė elgtis su kitais. 	 Biz şu we indiki makalada Isanyň Dag wagzynda bu barada aýdan sözlerine hem-de adamlar bilen nähili gatnaşykda bolmalydygy hakyndaky pikirlere serederis.


Šiandieną toks kaip Jozuės ir Kalebo tikėjimas įgalina daugiau kaip šešis milijonus Jehovos liudytojų, jaunų ir senų, tvirtų ir silpnų, skelbti visame pasaulyje gerąją naujieną apie Dievo Karalystę. 	 Şu günler Ýeşuw bilen Kalebiň imany ýaly ýaş hem gartaşan sagdyn hem saglygy gowşak Ýehowanyň Güwäçileriniň alty milliondan gowragy bütin dünýäde hoş habary wagyz edýärler.


Prisimindamas tokius nutikimus, gal mąstai, kodėl Jehova leido, kad taip įvyktų. 	 Mümkin, siz Ýehowanyň şeýle zatlara näme üçin ýol berendigi barada oýlanýansyňyz.


Vincentas, keturių vaikų tėvas, pasakoja: „Daug sykių aptardavome situaciją, argumentus už ir prieš, kad vaikai patys padarytų išvadą, kaip geriausia pasielgti. 	 Dört çagaly Winsent şeýle diýýär: «Çagalarymyz nämäniň gowudygyny özleri düşüner ýaly, biz köplenç belli bir netijä gelmezden öň, onuň gowy we erbet taraplaryny ara alyp maslahatlaşýardyk.


Sykiu kviečiame visus — tiek žemės valdovus, tiek jų valdinius — paklusti Kristaus karaliavimui (Ps 2:1, 2, 4-12). 	 Biz onuň gökde Patyşa bolup höküm sürýändigini gürrüň berýäris; ähli adamlary, şol sanda patyşalardyr hökümdarlary oňa tabyn bolmaga çagyrýarys (Zeb. 2:1, 2, 4—12).


Šie būtų turėję savo vaikų ir taip laikui bėgant tobuli žmonės būtų pripildę visą žemę. 	 Adam ata bilen How ene we olaryň nesilleri çagalaryny Ýehowanyň ilkinji ynsany söýşi ýaly söýmelidiler.


2009 metų rugpjūčio 15 dienos Sargybos bokšto straipsnis „Ar esi tarnavęs bendruomenei? 	 2009-njy ýylyň 15-nji awgustynda çykan «Garawul diňi» žurnalyndaky «Sen özüňi ýene-de hödürläp bilermiň?» diýen makala has-da täsir etdi.


Tačiau tyrinėjimai anatomijos srityje byloja, kad kūno nariai, anksčiau laikyti nereikalingais, iš tiesų atlieka svarbią funkciją.* Pavyzdžiui, buvo tvirtinama, esą mažasis kojos pirštas paskirties neturi, bet dabar pripažįstama, jog jis padeda mums išlaikyti pusiausvyrą stovint. 	 Emma alymlar adamyň bedenini çuňňur öwrenip, öň gerekmejek hasaplanylýan agzalarynyň örän möhüm işleri ýerine ýetirýändigini anykladylar*. Meselem, olaryň käbiri aýagyň kiçijik barmagyny zerur däl hasaplaýardylar. Emma häzir olar bu barmagyň bütin bedene deňagramlylygy saklamaga kömek edýändigine göz ýetirdiler.


Šie dvasiniai Dievo kūriniai veikia labai organizuotai, net vadinami Jehovos kareivija (Ps 103:21, Brb). 	 Hudaýyň perişdelerine Ýehowanyň guramaçylykly hereket edýän «goşuny» hem diýilýär (Zeb. 103:21).


Apaštalas ragina, kad mes, krikščionys, puoselėtume tikrą, nuoširdžią meilę. 	 Pawlus resul mesihçilere ak ýürekden söýgi bildirmegi ündeýär.


Bet pirma jie turės pripažinti, kad „Jehovos keliai teisūs“ (NW), ir vaikščioti jais (Ozėjo 14:2-7, 10 [14:1-6, 9, Brb]). 	 Ýöne munuň üçin olar «Ýehowanyň ýollaryny gönüdigini» boýun alyp, ondan ýöremelidiler (Hoşea 14:1—6, 9).


Norėjau ne namie sėdėti ašarodama, o kalbėtis su žmonėmis, pasakoti jiems, kaip tikėjimas Dievo pažadu, kad bus pasaulis be ligų, teikia man stiprybės. 	 Men öýde oturyp aglamagyň deregine, Hudaýyň keselsiz ýaşaýyş berjekdigine ynanýandygymyň näme üçin maňa güýç berýändigini adamlara gürrüň beresim gelýärdi.


Jėzus sudarė su jais sandorą dėl Karalystės ir jie turėjo tapti „Dievui karalyste bei kunigais“ (Lk 22:28-30; Apr 5:10). 	 Isa olar bilen «patyşalyk» barada äht baglanyşyp, olary «Hudaýyň hyzmatynda patyşalyk ýagdaýyna sokup, ruhany etdi» (Luka 22:28—30; Ylh. 5:10).


Kodėl turime pasiaukoti Dievui 	 Näme üçin özümizi Hudaýa bagyş etmeli?


Paulius čia palieka sektiną pavyzdį visiems prižiūrėtojams: aštroką klausimą dėl Onesimo sprendžia ne duodamas Filemonui vienokį ar kitokį paliepimą, o ragindamas jį „meilės vardu“. 	 Pawlus Onesimus barada buýruk bermän, «söýginiň hatyrasyna» haýyş etmek bilen, gözegçileriň ählisine gowy görelde görkezdi.


Organizmui taip pat naudinga, kai valgydami ir gerdami laikomės saiko. 	 Biz ruhy hem beden taýdan zyýan ýetirýän çilimi we neşäni ulanmaýarys.


Jiedu pamynė šitą Dievo teisę ir taip visiems palikuonims užtraukė vargą ir mirtį (Rom 5:12). 	 Olar Hudaýa gulak asmandygy üçin, nesilleri horluk çekýär we ölýär (Rim. 5:12).


Viena, kaip Jehova atlygino Asai, buvo džiaugsmas, kurį jis patyrė matydamas daug žmonių, persikeliančių iš atskalūniškos šiaurinės karalystės į Judą. 	 Hudaýdan dänen demirgazyk patyşalygyndaky köp ysraýyllylar Ýehowanyň Asa bilen biledigini görüp, Ýahuda göçdüler.


Kęsdami „kūno vargus“ jie turi nepamiršti, kad Jehova yra jų sąjungos narys (1 Kor 7:28). 	 Esasanam, maşgalada kynçylyk dörände, mesihçi är-aýal Ýehowanyň prinsiplerini unutmaly däl (1 Kor. 7:28).


Ar tai reiškia, kad tikrasis atsidavimas Dievui neturi nieko bendra su išore? 	 Emma Hudaýa wepalylyk daşyndan görünmeli däldigini aňlatmaýar.


Neretai bendramoksliai Kimberli paklausdavo, ar ji vis dar skaisti. 	 Klasdaşlary köplenç oňa: «Sen henizem namysyňy goran bolup ýörmüň?» diýýärdiler.


16 Skirtingai nei Jobas, mes apie Šėtono užmačias gerai numanome. „Žinome jo kėslus“, arba piktus ketinimus (2 Korintiečiams 2:11). 	 16 Eýýuba garanyňda biz Şeýtanyň hilelerine gowy düşünýäris. Sebäbi «biz onuň ýaman niýetlerinden habarsyz däldiris» (2 Korintoslylar 2:11).


Vyras, kurio liežuvis paklūsta ištikimosios meilės įstatymui, kitų akyse neiškelia žmonos trūkumų, nekalba apie ją nepagarbiai. 	 Aýalyny söýýän ärler iliň içinde aýalynyň kemçiligini aýdyp, kemsitmeýär. Ol aýalyny ýürekden öwýär (Sül. tym.


Jehova karaliauja „virš tvano“, tai yra tobulai valdo savo galią. 	 Ýehowanyň tupanyň ýa-da gökdäki deňziň üstünde oturmagy onuň uly güýje eýedigini we ony doly dolandyrýandygyny aňladýar.


8 Tobulam Adomui nusidėjus, tūkstančius metų nebuvo atsako į klausimą, ar gali žmogus rodyti tobulą atsidavimą Dievui. 	 8 Kämil Adam atanyň günä edeninden müňlerçe ýyl geçensoň, «her bir adam Hudaýa doly wepaly bolup bilermi?» diýen soraga henizem jogap berilmändi.


Kaip mūsų santykius su Jehova veikia meilė? 	 Ýehowa bilen gatnaşygymyzda söýginiň nähili ähmiýeti bar?


7 Mes stengiamės neatmokėti piktu už pikta ne tik todėl, kad tai teisinga. 	 7 Ýamanlyga ýamanlyk etmeýändigimiziň sebäbi, diňe bir onuň dogrudygy üçin däl, eýsem söýýändigimiz üçin hem edýäris.


Mąstau apie jį visą dieną“ (Ps 119:97). 	 Bütin gün oý-pikirim şol hakda» (Zeb. 119:97).


Tai vienas esminių gyvenimo principų. 	 Hawa, bagtly bolmak üçin bu sözlere eýermek wajyp.


18 Liudytojai pasiūlė reikalą išspręsti taip: pusvalandį, kol vyks pamaldos, jie palūkės ir Minėjimo programą pradės vėliau. 	 18 Ýehowanyň Güwäçileri buthananyň agzalaryna gullugyny geçirmäge ýarym sagat wagt berip, şondan soň Ýatlama agşamyny geçirmekçidiler.


Kante įsikūrė ir atsidavusi Jehovos garbintoja Jelizaveta Fot. 	 Elizabet Fot atly Ýehowanyň wepaly gullukçysy hem Kant şäherinde ýaşaýardy.


Vėliau Arnė aplankė mane ir mano šeimą Sidnėjuje. 	 Arno soňra Sidneý şäherine meni we maşgalamyzy görmäge geldi.


Nors Paulius galėjo jaustis nevertas parodytos malonės, — juk Jėzaus žodžiais tariant, persekiojo jį patį — vis dėlto nesileido praeities klaidų prislegiamas (Apd 9:5). 	 9:5). Hawa, Pawlus Hudaýa ökünçsiz gulluk etmegi öwrendi.


16, 17. a) Kas rodo, kad mes nesame nusiteikę prieš valdžią? b) Ką pripažįsta kai kurie politikai? 	 16, 17. a) Häkimiýetlere garşy gitmeýändigimizi näme subut edýär? b) Käbir döwlet işgärleri nämäni boýun alýar?


Vieną vakarą kažkuriai seseriai ir pasakiau, jog tą dokumentą prašysiu pripažinti negaliojančiu. 	 Bir gün agşam men uýalaryň birine arzamy yzyma aljakdygymy aýtdym.


„Laimingi, kurie suvokia turį dvasinių poreikių“ 	 «Ruhy garyplar»


14 Kokia svarbi yra dvasinė apsauga, liudija pirmo straipsnio pradžioje paminėtų tėvų patirtis. 	 14 Geçen makalanyň başynda agzalan ata-enäniň mysalyndan Ýehowanyň ruhy taýdan goraýandygy görünýär.


Skaitydami apie Jėzaus, Pauliaus ir kitų ištvermę, įgyjame stiprybės ir pajuntame dar didesnę paskatą neapleisti tarnybos Dievui net kai sunku. 	 Meselem, biz özümize şeýle soraglary berip bileris: «Adamlar Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary bilen ylalaşmasalar ýa-da kyn soraglary berseler, Mukaddes Ýazgylar esasynda jogap berip bilýärinmi?


Teisinga valdžia 	 Adalatly hökümet


Valdant žmonėms daug kas turi skursti ir kęsti alkį, o kai valdys Dievas, niekas neskurs ir nebealks (Iz 65:21). 	 Ynsan hökümetinde garyplyk we açlyk höküm sürýär, Hudaýyň hökümeti bolsa, ony bütinleý ýok eder (Iş. 65:21).


Biblistas aiškina, jog „Saulius siautėjo nelyginant žvėris“. 	 Şol sebäpli Barnz şeýle diýýär: «Saul wagşy haýwan kimin ýygnaga (mesihçilere) topuldy».


Jeigu jo kantrybę laikytume delsimu, laikui bėgant mus greit apimtų abejonės, slogios mintys, dvasinis snaudulys. 	 Eger biz Hudaýyň sabyrlylygyny gijikme hasaplap, oňa nädogry düşünsek, wagtyň geçmegi bilen şübhelenip, ruhdan düşeris we ruhy taýdan uka gitmegimize sebäp bolar.


18, 19. a) Kokiais vertingais prisiminimais gali pasidalyti senieji Jehovos tarnai? b) Kuo pagyvenę krikščionys gali neabejoti? 	 18, 19. a) Ýehowanyň gartaşan gullukçylarynyň köpüsi nähili gyzykly wakalary gürrüň berip biler? b) Gartaşan mesihçiler nämä ynanyp biler?


Galiausiai už izraelitų maištą Jozuė ir Kalebas sykiu su tauta turėjo klaidžioti po dykumą keturiasdešimt metų — ir ne dėl savo, o dėl kitų kaltės. 	 Ysraýyllylaryň etmişleri üçin, Ýeşuw bilen Kaleb öz günäsi däl-de, başga adamlaryň günäsi üçin çölde 40 ýyllap sergezdan boldular.


Jehovai Dievui ir jo mylimam Sūnui remiant, niekas — net Velnias — negali padaryti mums neatitaisomos žalos! 	 Ýehowa Hudaý we onuň söýgüli Ogly biz bilen bolany üçin, bize hiç kim, hatda Iblisem düzedip bolmajak zyýan ýetirip bilmez!


3—5. a) Kas Pauliui nutiko Listroje? b) Kodėl Pauliaus žodžiai apie būsimus suspaudimus sustiprino bendratikius? 	 3—5. a) Pawlus resul Listrada nähili muşakgat çekdi? b) Pawlusyň muşakgatlar barada aýdan sözleri şägirtleri nädip berkitdi?


Ozėjo ir jo žmonos santykiai padeda mums įsivaizduoti, kokį skausmą turėjo jausti Visagalis Dievas, kai Izraelio tauta jį išdavė. 	 Muňa garamazdan, ol Hudaýa wepaly bolup, tabşyrylan ýumşy ýerine ýetirdi. Hoşeýa pygamberiň durmuşynda bolan wakalar ysraýyl halky Ýehowa dönüklik edende Hudaýa nähili agyr degendigine düşünmäge kömek edýär.


Kaip Kristaus atėjimas bus akivaizdus per patį pirmąjį „didelio suspaudimo“ etapą? 	 Mesih «uly muşakgatyň» birinji tapgyrynda özüniň barlygyny nädip aýan eder?


Kadangi Prancūzijoje dar nebuvo nė vieno visalaikio evangelizuotojo, 1947 metų gruodžio mėnesio „Informatoriuje“ (dabar vadinasi Mūsų Karalystės tarnyba) visi, kas tik gali, buvo raginami imtis reguliariojo pionieriaus tarnybos — gerąją naujieną skelbti po 150 valandų per mėnesį (1949 metais norma buvo sumažinta iki 100 valandų). 	 Parižiň Willa Gwibert köçesinde filial dikeldildi. Fransiýada bir pionerem ýokdy, şol sebäpli 1947-nji ýylyň dekabr aýynda çykan «Maglumatçyda» (häzir «Hudaýa gullugymyz») wagyzçylar pioner bolmaga çagyryldy. Olar aýda 150 sagat wagyz etmelidiler (1949-njy ýyldan başlap 100 sagat boldy).


13 Jeigu kenčiame kaip krikščionys, galime džiaugtis. 	 13 Eger sen mesihçi hökmünde yzarlamalara ýa-da garşylyga duçar bolsaň, onda şatlanyp bilersiň.


Kodėl turime neprarasti budrumo, net jei santvarkos galo laukiame jau ilgai? 	 Biz dünýäniň soňunyň uzaga çekýändigine garamazdan näme üçin oýa bolmaly?


12 „Visi pažinusieji tiesą“ gali nesunkiai į šį klausimą atsakyti (2 Jn 1). 	 12 Bu soraga «hakykaty tanaýanlaryň hemmesi» jogap berip bilýär (2 Ýahýa 1).


Mes turėtume šį patarimą dėtis į širdį ir būti kitiems gailestingi. 	 Biz hem bu sözleri ýüregimiz bilen kabul edip, adamlara rehimdarlyk bildirmeli.


(Iz 54:17; perskaityk Izaijo 59:1) 	 54:17; Işaýa 59:1-i okaň)*.


Senyvame amžiuje Abraomas guodėsi Jehovai: „Viešpatie Dieve, kas man iš tavo dovanų, nes aš lieku bevaikis [...]. 	 Ybraýym gartaşan çagynda Ýehowa ýalbaryp: «Eý, Hökmürowan Reb, Sen maňa näme berjek? Men perzentsiz öterin...


Buvo labai liūdna matyti, kaip jis kamuojasi. 	 1976-njy ýylda Norr doganyň rak keselinden ejir çekýändigini görmek örän gynandyrýardy.


Izraelis anuomet tapo nevaisingu „išsigimstančiu vynmedžiu“ (NW). 	 Ysraýyl bolsa hasyl bermeýän «ownan üzüm agajyna» döndi.


„UŽSIVILKITE MEILĘ“ 	 «SÖÝGI HÄSIÝETINE GEÝNIŇ»


Išskleisti failus iš archyvo 	 Faýllary arşiwden aç


12 Šiandien angelų vadovaujami Jehovos tarnai skelbia svarbią žinią: „Bijokite Dievo ir atiduokite jam šlovę, nes atėjo jo teismo valanda! 	 12 Şu günler Ýehowanyň halky perişdeleriň ýolbaşçylygy astynda şeýle wajyp habary ýaýradýarlar: «Hudaýdan gorkuň! Ony şöhratlandyryň! Çünki Onuň höküm sagady geldi.


4:1-4 (Brb). Kaip Jehova „paskutinėmis dienomis“ ‘teisia daugelį tautų’ ir ‘sudraudžia galingas tautas’? 	 4:1—4 — «Soňky günlerde» Ýehowa nädip «köp halklaryň arasynda kazy bolar we güýçli halklaryň bähbidi üçin ähli zady düzeder»?


Štai todėl svarbu nusistatyti prioritetus (Ef 5:15-17). 	 Şol sebäpli, durmuşyňda nämäni birinji orunda goýmalydygyňy çözmeli (Efes. 5:15—17).


Vėliau, vakarą prieš mirtį, Jėzus su apaštalais sudarė sandorą dėl Karalystės. 	 Isa öldüriljek gijesi resullary bilen patyşalyk barada äht baglaşdy.


Kuo galime neabejoti, jeigu meldžiamės nuoširdžiai, iš sielos gelmių? 	 Ýürekden syzdyryp, duýgularymyzy aýdyp doga etsek, nämä ynanyp bileris?


Paklausite kodėl? 	 Näme maksat bilen?


Erodas įsakė prirakinti Petrą grandinėmis prie dviejų kareivių, o šešiolika sargybinių pasikeisdami saugojo jį dieną ir naktį. 	 Petrus gaçmaz ýaly, Hirodes ony iki esgeriň arasynda zynjarlaýar hem-de 16 esgeri gije-gündiz gezekli-gezegine garawul goýýar.


Kaip apibūdintume vaizduotę? 	 Göz öňüne getirmek ukyby näme?


Pažiūrėkime. 	 Geliň, muny bileliň.


Šie padarai puolė ne augalus, o „žmones, neturinčius kaktose Dievo antspaudo“ (Apr 9:1–4). 	 Göçme manydaky şol çekirtgeler ösümliklere däl-de, «maňlaýynda Hudaýyň möhüri basylmadyk adamlara zyýan ýetirýärler» (Ylh. 9:1—4).


Žinia pranešama visokiems žmonėms 	 Hoş habary dürli adamlara ýetirýäris


Tačiau įstatymas numatė galimybę nuo tarnybos atleisti tuos, kurie savo atsisakymą grindė „religiniais ir moraliniais įsitikinimais“. 	 Kanun adamlary «dini garaýşyna we ynsabyna» görä, harby gullukdan azat edýärdi.


Nuo 1918-ųjų iki 1925-ųjų visame pasaulyje buvo sakoma kalba „Milijonai dabar gyvenančiųjų nebemirs“. 	 1918-nji ýyldan başlap, 1925-nji ýyla çenli bütin dünýäde Ýehowanyň gullukçylary otuzdan gowrak dilde, «Şu günler ýaşaýan millionlarça adam hiç haçan ölmez» atly nutk bilen çykyş etdiler.


Ne, neužtenka. 	 Ýok.


Daugelis iš mūsų mėgstame kartkartėmis paskanauti kokio saldumyno, bet suprantame, kad jei valgytume vien tik pyragaičius ir saldainius, susigadintume sveikatą. 	 Biziň köpümiz süýji zatlary iýmegi gowy görýäris. Ýöne diňe köke we şokolad iýsek, saglygymyza zyýan ýetireris.


Brolis Jaračas gimė 1925-ųjų rugsėjo 28-ąją Paik Kauntyje (Kentukio valstija, JAV). 	 Doganymyz Ýaraç 1925-nji ýylyň 28-nji sentýabrynda ABŞ-nyň Kentukki ştatynyň Paýk okrugynda dünýä indi.


Kol dar neprasidėjo didysis suspaudimas, kiekvienas gali tapti Jehovos draugu. 	 Agyr muşakgat gelmänkä, her bir adamyň Hudaý bilen dostlaşmaga mümkinçiligi bar.


11 Kad ir kaip po tvano išsikerojo klaidingas garbinimas, žmonių, su atsidavimu šlovinančių Jehovą, buvo. 	 11 Tupandan soň adamlaryň köpüsi ýalan taňrylara sežde etseler-de, Ýehowany şöhratlandyrýan wepaly adamlar hemişe-de bardy.


Todėl žmonės burdavosi prie jo ir atsidėkodami mielai jam aukojo (Lk 8:1-3). 	 Şol sebäpli, ol adamlary özüne çekýärdi we olar hem ondan hiç zadyny gaýgyrmadylar (Luka 8:1—3).


Juk ir pilnamečiams arba beveik pasiekusiems tokį amžių jaunuoliams, kuriais galima pasitikėti, dar reikia padėti bėgti nuo jaunystės geidulių (2 Timotiejui 2:22, Brb). 	 Uly ýaşly ýetginjekler özlerini has jogapkärçilikli alyp barsalar-da, şonda-da olara «ýaşlyk höweslerinden gaçmaga» kömek edip durmaly (2 Timoteos 2:22).


Dešimt grįžo nešini bloga žinia. 	 Olaryň 10-sy erbet habar bilen gaýdyp geldiler.


Puoselėdamas prikėlimo viltį, nepritrūksi ryžto toliau vykdyti savo dangiškojo Tėvo valią. 	 Direliş barada oýlansaňyz, gökdäki Ataňyzyň islegini ýerine ýetirmekde berk karara gelersiňiz.


Vadinasi, per Jėzaus auką bus palaiminti visų iš Nojaus kilusių 70 žmonijos šeimų žmonės (Pradžios 10:1-29). 	 Diýmek, Nuhdan dörän 70 sany ynsan maşgalasynyň iman edýän nesilleri Isanyň töleg gurbanyndan peýda alarlar (Barlyk 10:1—29).


Karalius suprato turėsiąs mūšyje grumtis už Jehovos vardo šlovę, todėl į jį kreipėsi šitaip: „Padėk mums, Viešpatie, mūsų Dieve, nes mes tavimi pasitikime ir tavo vardu išėjome prieš šią minią. 	 Patyşa şeýle doga etdi: «Ýehowa Hudaýymyz bize kömek et, biz saňa bil baglaýarys we seniň adyň bilen bu uly märekä garşy çykdyk.


Jėzus Kristus pasakė, kad „visose tautose pirma turi būti paskelbta geroji naujiena“ (Mk 13:10). 	 Isa Mesih: «Ilki bilen, Patyşalyk baradaky hoş habar... wagyz ediler» diýdi (Mar. 13:10).


11. a) Koks šiandien yra istorijos apie Nabotą aiškinimas ir kodėl to žmogaus pavyzdys įkvepia mus visus? b) Kodėl mūsų literatūroje paskutiniu metu mažiau kalbama apie pranašišką įvairių Biblijos pasakojimų reikšmę? 	 11. a) Nabot bilen bolan waka nädip düşündirilýär we biz näme üçin ondan görelde almaly? b) Şu günler näme üçin wakalar we olaryň ýerine ýetişi barada köp öwedilmeýär?


Šitokia reputacija kur kas vertesnė negu materialinis turtas. 	 Biz her gün Hudaýa ýaraýan işleri edip, durmuşymyzy baý edip bileris.


Tąkart iš Niujorko drauge su juo išvyko ir brolis Hantsingeris, stenografistas. Laivui „Mauretanija“ skrodžiant Atlanto platybes, jis užrašinėjo Raselo diktuojamus straipsnius Sargybos bokšto žurnalui. 	 Ol ummanda syýahat eden döwri «Garawul diňiniň» makalalaryny ýazdyrmak üçin Hantsinger atly stenografist (biriniň nutugyny jikme-jik ýazýan adam) dogany ýany bilen alýar.


%s: netinkamas sintaksės režimas [%s] 	 %s: maýyp mod [%s]


8, 9. a) Kaip Kristaus valdymo tūkstantmetį bus su nuodėme, paveldėta iš Adomo? b) Pagal ką bus teisiami prikeltieji? 	 8, 9. a) Isanyň Müňýyllyk hökümdarlygynda Adam atadan geçen günä näme bolar? b) Ölen adamlara nämäniň esasynda höküm ediler?


Jie tikrai nėra ženklas, kad Dievas mumis nepatenkintas. 	 Biziň görýän görgülerimiz biderek däldir.


1, 2. a) Kodėl svarbu būti „budriems melstis“? b) Apie ką verta pamąstyti? 	 1, 2. a) «Hüşgärlik bilen doga» etmek näme üçin wajyp? b) Doga babatda özümize nähili soraglar bersek gowy bolar?


Kokio tikslo turime siekti ir kodėl? 	 Biz nähili maksat edinmeli we näme üçin?


Net tada, kai norėdavo šiek tiek atsikvėpti, iš pagailos žmonėms vėl mielai imdavo mokyti ir neapsiribodavo žinių žiupsneliu, o dalydavosi jomis dosniai (Mk 6:30-34). 	 Ol hatda dynç aljak wagtyny-da, adamlara öwretmek üçin sarp etdi. Onuň adamlara haýpy gelýärdi we olara köp wagyz edýärdi (Mar. 6:30—34).


3—5. a) Kaip Petro kalba per 33 m. e. m. 	 PEÝDALY»


8 Perskaityk Izaijo 40:30. 	 8 Işaýa 40:30-y okaň*.


Jozuę ir Kalebą su ištikimuoju Dievu siejo glaudūs ryšiai. 	 Ýeşuw bilen Kalep Hudaýy söýýärdi we oňa bil baglaýardy.


Kai girdi bendratikį iš širdies kalbant žmogui, atidariusiam jums duris, apie savo meilę Jehovai, jis (ar ji) tau tampa dar artimesnis. 	 Haçanda siz öýden-öýe wagyz edeniňizde, doganyň ýa-da uýanyň Ýehowa bolan söýgüsi barada adamlara gürrüň berşini eşidip, onuň has-da gadyryny bilersiňiz.


Na_udoti paveikslėlį kaip foną 	 Resimi Arkaplan Üçin Ullan


Taigi dvasinėje šventykloje krikščionių sakomos priimtinos maldos ir gyrius Jehovai yra kaip anie malonaus kvapo smilkalai (1 Tesalonikiečiams 3:10). 	 Şonuň üçin doganlaryň dogasy we olaryň Ýehowa aýdýan öwgi sözleri ýakylýan buhuryň ýakymly ysy kimindir (1 Selanikliler 3:10).


Gyvenimo pabaigoje Mozė buvo visiškai tikras, kad Jehova puikiai parengia savo tarnus atlikti kiekvieną užduotį. 	 4:2—5). Dördünjiden, Ýehowa oňa kömekçi edip Haruny belledi (Müs. çyk. 4:14—16).


Kokį užsiėmimą pats galėtum pasiūlyti, kad būtų smagiau? 	 Siz maşgala okuwynyň gyzykly bolmagy üçin näme edip bilersiňiz?


Tai galima matyti iš Talmudo tekstų, kuriuose skrupulingai apibrėžiama, kokios priesaikos žmogų susaisto, o kokios ne (Theological Dictionary of the New Testament). 	 Şoňa görä-de her bir zat üçin ant içýärdiler» diýilýär (Theological Dictionary of the New Testament). Ine, şonuň üçinem Talmudda haçan ant içmeli we haçan içmeli däldigi barada ýörite sanawy berlen bolmaly.


Po to Šėtono laukia pražūtis (Apr 20:7-10). 	 Soňra Iblis doly ýok ediler (Ylh. 20:7—10).


Į kokį darbą sąžinė mus skatins susitelkti? 	 Ynsap nähili ýagşy işleri etmäge höweslendirýär?


Žiniatinklio žymelės 	 Web nişanlary


Vienoje knygoje sakoma: „Misionieriška veikla Jehovos liudytojams yra svarbiau už visa kita.“ Cituodama vieną mūsų bendratikį, knygos autorė rašo: „Kai jie mato alkaną, vienišą, sergantį žmogų, stengiasi padėti, [...] bet niekada nepamiršta, jog pagrindinė jų užduotis – teikti dvasinę atgaivą, arba pasakoti apie artėjančią šios santvarkos pabaigą ir būtinybę gelbėtis“ (Pillars of Faith—American Congregations and Their Partners). 	 Bir kitapda şeýle diýilýär: «Ýehowanyň Şaýatlary hoş habary wagyz etmegi ähli zatdan wajyp hasaplaýar». Ýehowanyň Şaýadynyň aýdan sözlerine salgylanyp, kitabyň awtory sözüni şeýle dowam edýär: «Olar açlyk, ýekelik duýgusy we agyr keselçilik ýaly zatlara duş gelseler-de, adamlara kömek etmäge çalyşýarlar... Olar şu dünýäniň soňunyň geljekdigi baradaky we gutulyş üçin wajyp bolan hoş habary wagyz etmegi hiç haçan bes etmezler».


Dėl Dovydo nuodėmių kilo grėsmė visos tautos gerovei. 	 Dawudyň günäsi bütin halkyň abadanlygyna täsir edýärdi.


Tačiau jo pastangos nenuėjo veltui. 	 Emma onuň çeken zähmeti biderek bolmady.


16 Jeigu mielai leidžiamės Jehovos mokomi ir vedami teisumo taku, neturėsime dėl ko nuogąstauti. 	 16 Biz Ýehowanyň öwredişi ýaly ýaşasak, hiç zatdan gorkmarys.


Tai nutiko netrukus po apaštalų mirties. Tada pradėjo formuotis dvasininkijos luomas. 	 Resullaryň aradan çykanyna biraz wagt geçensoň, «şägirtleri yzyna eýertjek bolup hakykaty ýoýýan adamlar çykdylar».


Nei apie patį Archipą, nei apie jo aplinkybes nieko nežinome, tačiau jis, ko gero, prisiėmė evangelizacijos tarnystę. 	 Biz Arhipusyň kimdigini we onuň ýagdaýynyň nähilidigini bilmesek-de, emma onuň bir wagt hoş habary wagyz etmek ýumşy alandygyny bilýäris.


Jie taip pat įsitikinę, kad Jėzaus atėjimas būsiąs matomas. 	 Hristian dinine uýýan käbir adamlar özleriniň ynsan bedeninde göge galjakdygyna we Isanyň patyşa hökmünde ýere gelmegini gözi bilen görjekdiklerine ynanýarlar.


2 Jehovos Sūnus mokė ne taip kaip Rašto aiškintojai, grindžiantys savo žodingus patarimus netobulų žmonių nuomone. 	 2 Ýehowanyň Ogly bikämil adamlaryň taglymatyna esaslanyp, köp sözleýän kanunçylar ýaly öwretmedi.


Steponui pasakius, jog teisėjai kalti dėl Jėzaus mirties, šie „baisiai įniršo ir ėmė ant jo griežti dantimis“. „Kupinas Šventosios Dvasios“ Steponas „žvelgė į dangų ir išvydo Dievo šlovę ir Jėzų, stovintį Dievo dešinėje“. 	 Soňra Stefanus Isanyň ölümüne kazylaryň sebäp bolandygyny aýdanda, olar «gahar-gazaba münüp, Stefanusa dişlerini gyjadylar. Mukaddes Ruh bilen doly bolan Stefanus göge seredip, Hudaýyň şöhratyny, Hudaýyň sagynda duran Isany gördi».


Sekite Jehovos kantrybės pavyzdžiu 	 Ýehowadan sabyrly bolmagy öwren


Kaip tu randi laiko apmąstymams? 	 Siz oýlanmaga nädip wagt tapýarsyňyz?


Viltis taip pat teiks jėgų nepasiduoti, kai esame viliojami daryti tai, ko Jehova nekenčia. 	 Şeýle-de biziň umydymyz Ýehowanyň halamaýan işlerini etmäge iterjek bolýan adamlara «ýok» diýip jogap bermäge güýç berer.


Tokiu posakiu išverstas graikiškas žodis parousi̇́a,* nurodantis atėjimą kur nors ir buvimą. 	 Bu söz grek dilinde «parusia» diýip terjime edilýär*.


Šioje vietoje nevalgysiu duonos ir negersiu vandens.“ Pranašas palieka Betelį kitu keliu nei atėjo (1 Kar 13:8-10). 	 Pygamber Beýtelden başga ýol bilen gaýtdy (3 Pat. 13:8—10).


Tokiam Kristaus poelgiui negali prilygti niekas, ką mes darome jo pavyzdžiu. 	 Biz Isadan görelde almak üçin näme etsek-de, muny onuň ýer ýüzüne gelip eden işi bilen deňeşdirip bolmaýar.


9 Taip pat nepamirškime, koks turėtų būti mūsų studijų ir apmąstymų tikslas – ugdytis nuoširdų troškimą džiuginti Jehovą ir jam paklusti (Ps 40:9 [40:8, Brb]; 119:97). 	 9 Emma okap, oýlananyňyzda, muny Ýehowanyň göwnünden turmaga bolan islegimizi artdyrmak we kanunlaryna gulak asmagy öwrenmek niýeti bilen etmelidigini unutmaň (Zeb. 40:8; 119:97).


Įkvėptieji pranašai ir rašytojai kartais net patys nesuprasdavo to, ką pranašavo ar užrašė (Dan 12:8, 9). 	 Käte şol pygamberler we ýazyjylar aýdan hem ýazan sözlerine özleri-de düşünmeýärdiler (Dan. 12:8, 9).


Jo mokiniai turėjo meilingai elgtis net su priešininkais. 	 Görşümiz ýaly, onuň şägirtleri duşmançylyk edýänlere söýgi bildirmelidiler.


Iš kur žinome, kad demonai yra galingi? 	 Jynlar güýjüni görkezmek üçin näme edýärler?


Savo priešams Roma ištisus amžius atrodė ‘kelianti siaubą, baisi, be galo stipri’. 	 Asyrlaryň dowamynda Rim «gorkunç, elhenç we örän güýçli» hasaplanýardy.


Arba štai moteris, pastebėjusi kokį plauką nedailiai styrant, pasišukuoja. 	 Eger aýal saçynyň gowy däldigini görse, oňa timar berýär.


Tada minkalas įrūgo šeimininkei nematant. 	 Şol sebäpli aýal hamyryň nähili turşaýanyny görüp bilmeýär.


Šioje keblioje situacijoje tai išties buvo geriausias būdas spręsti reikalą. 	 Hakykatdan-da, bu Dawudyň ýüregini bilmegiň gowy ýoludy!


Mums miela skaityti šio vyro psalmes, kuriose užrašyti ne tik nuoširdūs jo prašymai apsaugoti nuo Sauliaus rankos, bet ir žodžiai, liudijantys apie atsidavimą Jehovai, troškimą pašlovinti Aukščiausiojo vardą (Psalmyno 18:2-7 [18:1-6, Brb], 26-28 [25-27, Brb], 31-33 [30-32, Brb], 49-51 [48-50, Brb]; 57:2-12 [57:1-11, Brb]). 	 Dawut pygamber Zebur kitabynda Saulyň yzarlan wagty, diňe agyr duýgulary barada däl-de, Ýehowa wepalylygyny beýan etdi we Ýehowanyň adyny şöhratlandyrdy (Zebur 18:1—6, 25—27, 30—32, 48—50; 57:1—11).


Pasak vieno žinyno, jis apima tada, kai žmogus tikisi ar sulaukia ko nors gero. 	 Bu duýgy adam «bir zady arzuw edende ýa-da garaşýan zadyna ýetende döreýär».


Patiriame priešiškumą 	 Wagyz işine görkezilen garşylyk


4 Ne visi žmonės, skubantys už mus nuspręsti, linki mums pikta. 	 4 Emma hemme adamlar bize ýamanlyk islemeýär.


Ar visi žmonės, kurių vardai Biblijoje nenurodyti, padarė ką nors bloga ar buvo nereikšmingi? 	 Mukaddes halk bolup galmaga haýsy zatlar kömek edýär?


Stenkis vis labiau suartėti su savo bendruomenės broliais ir seserimis, didžiulės pasaulinės brolijos nariais (Pat 17:17; 1 Pt 2:17). 	 Şeýle-da ýygnakdaky dogan-uýalar bilen ýakyndan tanyşjak bol, çünki olar bütindünýä doganlygyň agzalarydyr (1 Pet. 2:17; Sül. tym.


8 Daugybė įrodymų byloja, kad Biblija parašyta Dievo įkvėpimu. 	 8 Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýyň Sözüdigine ynanar ýaly ençeme subutnamalar bar.


Jie supranta, jog pranašiškame regėjime apaštalo Jono matyti keturi angelai tebelaiko „keturis žemės vėjus, kad vėjas nepūstų [...] žemėje“. 	 Olar Ýahýa resulyň gören görnüşindäki dört perişdäniň «ýer ýüzüne... öwüsmesin diýip, ýeriň dört ýelini saklap durandygyna» düşünýärler.


Na_udoti pasirinktinį formatą 	 _Şahsy kadadan ullan


Pareigūnams ryžtingai pasakėme kare nedalyvausią. 	 Biz döwlet işgärlerine urşa gatnaşmaýandygymyzy aýtdyk.


_Pervadinti… 	 _Adyny Eweä Et...


[Iliustracija 28 puslapyje] 	 Reb biziň bilendir...»


Ar gyvensime tada, kad galėtume džiaugtis viskuo, ką suteiks Karalystė? 	 Şol wagt nähili ajaýyp bereketler eçiler bol parahatlyk bolar, sütemiň we zorlugyň soňuna çykylar, ýer ýüzünde galla bol bolar!


Išvaizda daug byloja apie mūsų sueigų kilnumą. 	 Sylaşykly geýinsek we saçymyza timar bersek, onda duşuşyklaryň abraýy has-da artar.


12 Šiandien religinė atmosfera tokia pat kaip ir Jėzaus laikais, jei ne blogesnė. 	 12 Häzirki hudaýhon adamlaryň özüni alyp barşy Isanyň günlerinde ýaşan dindar adamlardan-da has erbet.


Vienam jaunam Biblijos studijuotojui, apsilankiusiam Meksikos filiale, padarė įspūdį tai, kokie laimingi yra Jehovai čia tarnaujantys savanoriai. 	 Bir ýaş oglan Meksikanyň filialynda yhlasly işçileriň Ýehowa şatlyk bilen gulluk edýänini görende, haýran galyp: «Şu ýerde gulluk etmek üçin men näme etmeli?» diýip sorady.


Kas skatina mus būti nuolankius? 	 Bize pesgöwünli bolmaga näme kömek eder?


Mozei ir Jozuei buvo liepta nusiauti kurpes jiems esant šventoje vietoje (Iš 3:5; Joz 5:15). 	 Musa bilen Ýeşuw mukaddes ýerde duranda, olara çarygyny çykarmak tabşyryldy (Çyk. 3:5; Ýeş. 5:15).


Apaštalas Paulius bendruomenę prilygino kūnui ir rašė, kad „jei kenčia vienas narys, su juo kenčia ir visi nariai“ (1 Kor 12:12, 26). 	 Pawlus resul ýygnagy adamyň tenine deňeşdirip, şeýle diýdi: «Bir agza horluk çekse, ähli agzalar bilelikde horluk çeker» (1 Kor. 12:12, 26).


Dosnumo dvasią rodo net vargingai gyvenantys bendratikiai. 	 Dogan-uýalarymyz maddy taýdan kösenseler-de, höwes bilen sowgat berýärler.


Kaip į tai žiūrėjo Dievas? 	 Bu Ýehowa nähili täsir etdi?


Pasirinkome kur kas geresnę karjerą 	 Saýlan kärimiz bol bereket eçýär


Kaip Jehova valdo šiandien 	 Ýehowa häzir hem hökümdarlyk edýär


Tai neturėtų mums kelti nerimo. 	 Biz şeýle üýtgetmelere begenmeli.


Ko Jėzus mokė apie patį geriausią gyvenimo kelią? 	 Isa iň gowy ýol barada näme öwretdi?


Kiekvienas iš mūsų būkime pasiryžę likti prie Jehovos ir klausyti nurodymų, kuriuos jis duoda per savo Žodį ir krikščionių bendruomenę. 	 Alla olaryň edýän tagallasyna guwanýar. Geliň, Ýehowanyň Sözünde we guramasynda berilýän görkezmelere eýerip, Onuň bilen dostlugymyzy berkideliň!


Jehovos organizacija meilingai pasirūpino, kad tokiose šalyse poroms būtų suteikta galimybė minėtą dokumentą pasirašyti. 	 Göwreliligi bilgeşleýin kesmek, çaga aýyrtmak ýalydyr.


Žiemą anksti rytą sėsdavome į autobusą ir, pasiekusios kokį kaimą, žingsniuodavome nuo namo prie namo. 	 Gyşyna bolsa, oba ýerine gitmek üçin her gün irden gatnaýan awtobusa münýärdik we ol ýerde öýme-öý wagyz edýärdik.


Žiniatinklio naršyklė Epiphany 	 Epiphany Web Ahtarçisi


Kaip rašoma viename žinyne, sąvoka „širdis“ Biblijoje reiškia „pačią žmogaus esybę“, kitaip sakant, „žmogaus gelmę, kurion žvelgia Dievas ir kurioje glūdi religingumo šaknys bei paskatos, lemiančios asmens moralę“. 	 Bir sözlügiň düşündirişine görä, Ýazgylarda ulanylýan ýürek sözi «adamyň çuň duýgusyny, pikirini, islegini» görkezip, «ynsanyň iň esasy bölegi hasaplanýar, çünki ol Hudaý bilen gatnaşygyny dikeltmäge kömek edip, ahlak kadalaryny kesgitleýär».


Kaip galėtum išsiaiškinti, kokios yra tarnyboje sutikto asmens religinės pažiūros? 	 Wagyzda adamyň dini garýşyny nädip bilse bolýar?


GNOME žiniatinklio naršyklės svetainė 	 Web Ahtarçysy


▪ Padėkite jaunuoliams suprasti, kodėl bendruomenėje reikia laikytis nustatytos tvarkos. 	 ▪ Ýehowanyň guramasynda çagalaryň her dürli doly wagtly gulluga gatnaşyp bilýändigine serediň.


Apsispręsti dėl sveikatos priežiūros ir prisiimti atsakomybę už savo sprendimą kiekvienas turi pats. 	 Bejergi babatda gelýän kararyna we onuň netijesine her bir adamyň özi jogap berýändir.


Klausykite jo visame kame, ką tik jis jums sakys“ (Apd 3:11, 22, 23; perskaityk Pakartoto Įstatymo 18:15, 18, 19). 	 3:11, 22, 23; Kanun taglymaty 18:15, 18, 19-njy aýatlary okaň)*.


Taip pat parašyta [...]. Eik šalin, šėtone! 	 «Öz Hudaýyň Rebbe sežde et, diňe Oňa gulluk et» diýip ýazylgydyr» diýdi.


Persijos karalius Kyras užėmė Babilono miestą ir paskelbė: „Viešpats [...] pavedė man pastatyti jam Namus Jeruzalėje [...]. 	 Ýahudanyň Iýerusalim şäherinde Özüne bir öý gurmagy emr etdi. Araňyzda Hudaýyň halkyndan bolanyňyz bar bolsa, ýurduňyza dolanyň.


Taip Jėzus savo sekėjus pamokė, kad visų svarbiausia jiems turi būti aukštinti Jehovos vardą. 	 Görşümiz ýaly, Isa şägirtlerine ähli zatdan öň Ýehowanyň adyny şöhratlandyrmagyň wajypdygyny düşündirdi.


Kiek ilgai dar gedėsiu, nežinau, bet širdį labai sušildo Jehovos organizacijos rodoma meilė. 	 Men näçe wagt gam-gussa çekjegimi bilmeýärin, ýöne Ýehowanyň guramasynyň söýgüsini duýdum.


Tačiau kad ir kaip aršiai per Pirmąjį pasaulinį karą priešininkai persekiojo tikruosius krikščionis, ši nedidelė grupelė nepražuvo. 	 Birinji Jahan urşy döwründe mesh edilen mesihçileri zalymlyk bilen yzarlasalar-da, duşmanlara arassa seždäni ýok etmek başartmady.


Dievas, be to, švelniai pataisė Elijo požiūrį, esą Izraelyje Jehovos garbintojų nebeliko. 	 Pygamber Ysraýylda ýekeje adamyň hem Ýehowa wepaly galmandygyny aýdanda, Hudaý mähir bilen onuň nädogry garaýşyny düzetdi.


Kaip Jehova, nors ir atstūmęs Saliamoną, rūpinosi savo ištikimaisiais? 	 Ýehowa Süleýmandan ýüz öwrende, nädip wepaly gullukçylarynyň aladasyny etdi?


Jis vaikščiojo su Moze, o vėliau pats Jehova jį paskyrė išvesti Izraelio tautą iš klaikios dykumos į šalį, plūstančią pienu ir medumi. 	 Ol Musa bilendi we Hudaý ony ysraýyl halkyny elhenç çölden çykaryp, süýt bilen bal akýan diýara eltmek üçin saýlady.


1 dalis: vaikystėje ▪ Mokyk savo vaiką tarnauti Jehovai. 	 ▪ Ýetginjek çagalaryňyza Ýehowa gulluk etmegi öwrediň


Jonas toliau rašo: „Tokius privalome svetingai priimti, kad taptume tiesos bendradarbiais“ (3 Jn 8). 	 Şonda biz bile işleşip, hakykaty goldarys» diýip ýazdy (3 Ýah. 8).


Visi doros širdies žmonės dar iki galutinio teismo dienos būtinai turi leistis surenkami į bendruomenes tarsi indus ir pasilikti saugiame prieglobstyje. 	 Görşümiz ýaly, soňky höküm güni gelmezden öň akýürekli adamlaryň ählisi ýygnaklary aňladýan gaplara salynmaly we şol howpsuz ýerde galmaly.


Biblijos studijų vidurkis: 5091 	 Okuw geçýänleriň ortaça sany: 5 091


Kodėl galime tikėti, kad Jehovos priminimai yra mūsų labui? Ką laimėsime, jeigu dėsimės juos į širdį? 	 Biz Ýehowanyň ýatlatmalaryna näme üçin bil baglamaly we munuň bize nähili peýdasy bar?


Kiek vėliau Chosė gavo laišką. 	 Soňra Hose Hawýerden hat aldy.


Kai kam ypač patinka evangelijos. 	 Meselem, käbir dogan-uýalar Ýehowanyň ajaýyp häsiýetlerini görkezen Isa pygamber barada okamagy gowy görýärler (Ýah.


Ką kiekvienas, paklusdamas Jėzui, turėjo daryti? 	 Isanyň şägirtleri nädip «bagyşlap» bilerdiler?


Tad prieš imdamas diskutuoti su kuo nors apie gyvybės kilmę, užduok pašnekovui keletą klausimų. 	 Şeýle adamlar bilen ýaradylyş hakda gürrüň edeniňizde, ilki sorag berseňiz gowy bolar.


Jie aimanuoja galvodami tik apie savo gerovę. 	 Olar özleri üçin aglaýar.


Skaitydami ir apmąstydami, kokia saugi užuovėja sunkiu metu savo tarnams yra Jehova, dar labiau juo pasitikime (Ps 91:2). 	 Şeýle wakalary terjimehallardan we «Ýyllyk kitabyndan» okap, olar hakda oýlansak, Ýehowanyň bize pena boljakdygyna ynamymyz artar (Zeb. 91:2).


Vis dėlto, pasak istoriko Emilio Šiurerio (Emil Schürer), „didžiausias apribojimas sinedrionui buvo tai, kad romėnai galėjo bet kada įsikišti į žydų reikalus ir veikti savo nuožiūra, ir iš tiesų įsikišdavo, įtarę, jog kilo grėsmė valstybei“. 	 Şol ýygyndyda aýdylyşy ýaly, ýer eýesi ýa-da ýeri kireýine alan daýhan bilgeşleýin ýetirilen zyýanyň öwezini dolmagy kanun boýunça talap edip bilýärdi.


Labiausiai man įsiminė tarptautiniai kongresai, šeštajame dešimtmetyje surengti Niujorko Jankių stadione. 	 Aýratynam, bu 1950-nji ýyllarda Nýu-Ýorkyň stadionynda ähli milletler üýşende aýan boldy.


Deja, dabar jam teks patirti siaubingas savo veiksmų pasekmes. 	 Nähili bolaýanda-da, ol eden etmişiniň miwesini ormalydy.


Vieni dirba Betelyje, kiti – statyboje, dar kiti yra rajono prižiūrėtojai, veda teokratinius kursus, tarnauja specialiaisiais pionieriais ar misionieriais, prižiūri suvažiavimų sales ir mūsų organizacijos mokymo centrus. 	 Olaryň käbiri Beýtelde, gurluşyk işlerinde, Kongresler köşgünde, mekdep geçirilýän ýerlerde, başgalary bolsa etrap gözegçisi, mekdeplerde tälim berýän mugallymlar, ýörite pionerler ýa-da missionerler bolup gulluk edýärler.


Anie netikri pranašai tvirtino pranašaują Jehovos vardu, bet iš tikrųjų piršo savo pačių idėjas, savo išmintį. 	 Bu ýalan pygamberler Ýehowanyň adyndan aýtsalar-da, hakykatdan olar öz düşünjesini we pikirini aýdýarlylar.


17 Laukdami lemiamų įvykių, ir toliau uoliai skelbkime gerąją naujieną apie Karalystę. 	 17 Gelejekki uly wakalara garaşmak bilen, geliň, biz mundan beýläk hem Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary yhlasly wagyz edeliň!


Atsakyti į šiuos klausimus bus lengviau, jei pasigilinsime į 27-ą psalmę, kurią Dievo dvasios įkvėptas sudėjo karalius Dovydas. 	 Bu soraglara Dawut patyşanyň ýazan 27-nji mezmury jogap berýär.


Nesiimk spręsti už kitą žmogų. 	 «Her kim öz ýüküni özi götermelidir» (GAL.


Nepavyko įrašyti failo %s naudojant %s simbolių koduotę. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


Jie vis gundė ir gundė Dievą, Izraelio Šventajam skaudino širdį“ (Ps 78:40, 41). 	 Öwran-öwran Hudaýy synadylar, Ysraýylyň Mukaddesini ynjatdylar» (Zeb. 78:40, 41).


13 Praėjus ne vienam šimtmečiui po karaliaus Ezekijo, nuolanki jauna žydaitė iš Nazareto, Helio duktė Marija, irgi išsiugdė artimą draugystę su Dievu ir gavo iš jo ypatingą užduotį. 	 13 Hizkiýanyň ýaşan döwründen ýüzlerçe ýyl geçipdi.


SAUGOKIS, KAD SAVO LAISVE NEPIKTNAUDŽIAUTUM 	 ERKINLIGI NÄDOGRY ULANMAKDAN GAÇA DURUŇ


Šventajame Rašte dar sakoma, kad jie neužmigs, vadinasi, jiems nereikės ilgai būti mirties būsenoje. 	 Göge «alynjak» mesihçiler «ölüm ukusyna gitmezler». Olaryň «hemmesiniň bedeni özgerer.


Pavyzdžiui, privalu nekęsti lytinio amoralumo. 	 Meselem, biz ahlaksyzlykdan gaça durmaly.


Jeigu jiems esame dėmesingi, Jehova gali pasinaudoti mumis atsakydamas į tokių žmonių prašymus. 	 Eger siz şeýdip, kömek etseňiz, onda Ýehowa mätäçleriň dogasyna siz arkaly jogap bererdi.


Dėl panašių priežasčių ir šiandien daug kas nusprendžia persikelti. 	 Şu günlerem köpleri şeýle sebäplere görä göçýärler.


Dienai išaušus magistratai pasiuntė liktorius, savo pavaldinius, kad išlaisvintų Paulių su Silu ir paprašytų jų ramiai palikti miestą. 	 Şäher häkimleri Pawlus bilen Silasyň Rimiň raýatydyklaryny bilenlerinde, ýalňyşandyklaryna düşünip, olara şol ýerden gitmegi haýyş etdiler.


Galime puoselėti artimus santykius su juo, bet kada kalbėti „maldos klausytojui“ (Psalmyno 65:2, Jr; Jokūbo 4:8). 	 Biz oňa ýakynlaşyp hem-de «Dogalary eşidýäne» islendik wagt ýüzlenip bilýäris (Zebur 65:2; Ýakup 4:8).


Tačiau išminties jis gali įgyti stropiai gilindamasis į Dievo Žodį ir mūsų biblinius leidinius. 	 Mesihçi dogan şeýle pikir edýän bolsa, onda akyldarlyk gazanmak üçin Hudaýyň Sözüni we oňa esaslanan edebiýaty has yhlasly hem çuňňur öwrenmeli.


Pasidomėti verta, tačiau būk atsargus. 	 Olaryň berýän maslahatlary peýdaly bolup biler, ýöne seresap bolmaly.


Gal prislėgė bendratikių trūkumai? 	 Başgalaryň bikämilligi sebäpli ruhdan düşdüňizmi?


Kai apima nerimastingos mintys, pagalvok, kokia didžiulė pagalba tau yra bendratikiai, vyresnieji, ištikimas ir nuovokus vergas. 	 Her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygy Mesih Isada siziň ýüregiňizi, pikirleriňizi gorar» (Flp. 4:6, 7).


Jis neieškojo savo naudos, nepasidavė pavydui. 	 Ýonatan öz bähbidini gözlemän, gaýtam Dawudy «Hudaýyň adyndan ruhlandyrdy».


Ar interneto išteklius moki panaudoti geram? (8/15) 	 Durmuş gurmadyklar we guranlar üçin maslahat, 15.10.


(Perskaityk Luko 18:24-30.) 	 (Luka 18:24— 30-njy aýatlary okaň).


Aišku, jie apdovanoti sąžine, tačiau ir ją reikia lavinti (Rom 2:14, 15). 	 Emma ony terbiýelemeli (Rim. 2:14, 15).


Vargu ar tokios studijos skatins labiau branginti teisumą, vargu ar ugdys mūsų sąžinę. 	 Şeýle taýýarlyk dogrulyga söýgimizi artdyrmaz, ynsabymyzy duýgur hem etmez.


Nuoširdžiai ištarti „atleisk, kad tave įskaudinau“ reikia nuolankumo ir vidinės tvirtybės. 	 Elbetde: «Göwnüňe degenim üçin bagyşla» diýip, ýürekden ötünç soramak üçin pesgöwünlilik hem mertlik gerek bolýar.


Tik tada, kai du pirmieji žingsniai jau buvo žengti ir yra svarių kaltės įrodymų, dera kreiptis į vyresniuosius. 	 Olar diňe aýatda agzalýan iki ädim ädilensoň we kynçylygyň ýüze çykandygyna aýdyň göz ýetirensoň, bu meselä goşulyp biler.


Bet dauguma žmonių ir toliau piktžodžiaus Dievui. 	 Emma şonda-da adamlaryň köpüsi Hudaýa sögerler.


Kai leidinius išmainydavo į kokias tris keturias vištas, parduodavo jas turguje ir už gautus pinigus prisipildydavo degalų baką. „Kartais išleisdavome viską iki paskutinio grašio, — rašė Herbertas, — bet tai mūsų nesustabdė. 	 Ol şeýle ýazýar: «Şol wagtlar bizde asla pulumyz ýok diýen ýalydy, emma bize hiç zat päsgel berip bilmedi.


16 Kad galėtume stoti į Dievo pjūties darbą, pirmiausia atsisakome visų įpročių, kurie kenktų mūsų moralei ir dvasingumui. 	 16 Şeýlelikde, hasyl ýygymynyň işçisi bolmak üçin, ilki bilen, biz Hudaýyň ahlak we ruhy taýdan hapa hasaplaýan ähli işlerinden gaça durmaly.


Taip ji parodo gerbianti Jehovos nustatytą vadovavimo tvarką krikščionių bendruomenėje, nes atlieka vaidmenį, paprastai skiriamą broliui (1 Kor 11:5, 6, 10). 	 Şeýdip, ol Ýehowanyň ýolbaşçylyk baradaky görkezmesine hormat goýýandygyny görkezýär (1 Kor. 11:5, 6, 10).


Broliams, sudarantiems teisminį komitetą, būtina įsitikinti, ar sunkiai nusidėjęs krikščionis tikrai atgailauja. 	 Düzediş komitetiniň agzalary agyr günä eden mesihçiniň ýürekden toba edýändigini biljek bolmaly.


Kaip jaunuoliai, veikdami išvien su tėvais, gali padėti šeimai neprarasti dvasinio budrumo? 	 Çagalar ata-eneleri bilen maşgalasynyň ruhy taýdan «oýa bolmagy» üçin nädip goşandyny goşup biler?


Pateptieji Kristaus broliai imasi iniciatyvos padėti žmonėms apie išpirką sužinoti ir ja pasinaudoti (1 Kor 1:23). 	 Mesh edilenler bolsa, wagyz işine ýolbaşçylyk edýärler (1 Kor. 1:23).


Kas tokiu atveju gali būti kaltinamas, kad daro netinkamą įtaką — tėvai ar vaiko bendraamžiai? 	 Şonda kim günäkär — ata-enemi ýa-da erbet täsirli deň-duşlar?


15 Tikimės, kad ir 2015-aisiais sulauksime daug dvasinių Dievo dovanų. 	 15 Biz 2015-nji ýylda Ýehowanyň berjek ruhy taýdan ençeme ajaýyp bereketlerine sabyrsyzlyk bilen garaşýarys.


Naudinga užvesti kokią nors temą iš Biblijos ir įtraukti į pokalbį visus, net vaikus. 	 Mukaddes Ýazgylar hakdaky gürrüňe hemmeler, hatda çagalar hem gatnaşyp biler.


ŠĖTONO ATAKA, TADA ARMAGEDONAS 	 ŞEÝTANYŇ HÜJÜMI ARMAGEDDON SÖWEŞINE ELTER


9 Prisiminkime Psalmyno 55:23 (55:22, Brb) užrašytus Dovydo žodžius: „Pavesk savo rūpesčius Viešpačiui, ir jis tave palaikys; teisiajam palūžti jis niekada neleidžia.“ Dovydas tada buvo labai prislėgtas (Ps 55:5 [55:4, Brb]). 	 9 Dawudyň Zebur 55:22-däki sözlerini ýadymyza salalyň: «Ýüküňi Rebbiň üstüne taşla, Ol seni saklar; Ol dogry adamy asla sarsdyrmaz». Dawut bu sözleri ýazanda güýçli ejir çekýärdi.


Ir Morkus paaiškino, kad pranašo Izaijo žodžiai išsipildė per Jono tarnystę (Iz 40:3; Mk 1:1-4). 	 Munuň bilen Işaýanyň pygamberligi berjaý boldy (Iş. 40:3; Mar. 1:1—4). Isa Ýahýadan ýoluny taýýarlamagy haýyş etmedi.


Jeigu takas priešaky yra aiškiai nušviestas, įžvelgiame, ką ilgainiui reikš vienoks ar kitoks mūsų sprendimas (1 Tim 6:9). 	 Hudaýyň sözi ýolumyza nur saçanda gelýän kararlarymyz gelejege nähili täsir edýändigini göreris (1 Tim. 6:9).


RAGINKIME „MEILĖS VARDU“ 	 «SÖÝGINIŇ HATYRASYNA» HAÝYŞ ETMEK (Flm.


5 Tiesos liudijimas pirmajame amžiuje tebuvo pradžia to didelio darbo, kuris daromas šiandieną. 	 5 I asyrdaky wagyz işi şu günler uly möçberde edilmeli wagzyň nusgasydy.


Ar gedit įkėlus failą turėtų perkelti žymeklį į buvusią poziciją. 	 Geditiň sag gabdaly edit meýdançasynda görkezşi.


Tegul jūsų santuoką saugo ir stiprina Jehova 	 Ýehowa maşgalaňyzy gorap saklasyn


GNOME skaičiuotuvas 	 Çot


(Palygink Romiečiams 13:11-14.) 	 Bu duýduryşlara bolan garaýşymyz, dünýäniň ruhunyň bize täsir edýändigini ýa-da etmeýändigini görkezýär (Rimliler 13:11—14-nji aýatlary deňeşdiriň).


Nuo tada „jie atsidėję laikėsi apaštalų mokymo“ (Apd 2:42). 	 2:42). Resullar ýygnagyň maddy zerurlyklaryny üpjün edýärdiler (Res. iş.


Kodėl gi kartu neparuošus paprastų, įtikinamų, Biblija paremtų atsakymų į įvairius klausimus bei prieštaravimus, kuriuos galėtų iškelti jo bendradarbiai ar kiti? 	 Meselem, işdeşleri ýa-da başga biri onuň täze dini ynançlary bilen ylalaşmazlygy ýa-da oňa käbir soraglary bermegi mümkin.


Apaštalas Paulius, šventosios dvasios įkvėptas, teisingai rašė: „Neapsigaukite! 	 Ine, şol sebäpli Pawlus resul: «Aldanmaň, Hudaý özüni ýaňsyladýan däldir!


Kad jaustumėtės laimingi, būtinas įžvalgumas. (Perskaityk Patarlių 24:3.) 	 Bagtly bolmak üçin düşgürlik zerur (Süleýmanyň tymsallary 24:3-i okaň).


Darbavausi sykiu su savo sese ir jos vyru, atvykusiais čionai jau anksčiau. 	 Emma tizden olary Gilead mekdebiniň 15-nji klasyna okuwa çagyrdylar.


Įvairių religijų vadovai laimina žmones, gyvulius ir visokius negyvus objektus. 	 Dini ýolbaşçylar adamlara, haýwanlara we başga zatlara pata berýärler.


Įsivaizduok, kaip sunku šiaurinėje karalystėje anuomet turėjo būti tam, kas rėmė tyrą garbinimą! 	 Demirgazyk patyşalygynda hakyky seždäniň tarapyny tutmak nähili kyn bolandygyny göz öňüne getirip biljekmi?


Tada, kai sugrįš pasiimti į dangiškuosius namus paskutinių savo pateptosios nuotakos narių (Jn 14:2, 3). 	 Ol mesh edilen toparyň iň soňky agzasyny gökdäki öýüne äkitmäge gelende mälim bolar (Ýahýa 14:2, 3).


Skirtukas 	 _Seleňçi


Pats pirmas jo stebuklas buvo toks, kad per vienas vestuves vandenį pavertė vynu (Jn 2:1-11). 	 Ol suwy şeraba öwrüp, ilkinji gudratyny görkezdi (Ýahýa 2:1—11).


Verta prisiminti ir Abraomą su Sara. 	 Ybraýym bilen Sara Hudaýyň tabşyrygyna höwes bilen boýun bolup, ýat ýurda gitdiler.


Patyrėme daugeriopą Dievo malonę (D. Gestas) (vasaris) 	 Iýun Söýgi — gymmatly häsiýet.


Šventosios dvasios Šaltinis yra Jehova. 	 Ýehowa mukaddes ruhuň gözbaşy.


Dievas nori, „kad visi turėtų galimybę atgailauti“ (2 Pt 3:9). 	 Ýehowa «hemmeleriň toba etmegini isleýär» (2 Pet. 3:9).


Šitaip mūsų draugystė su Jehova tvirtės ir jo padedami galėsime pakelti visus sunkumus. 	 Şeýdip, dostlugymyz ebedi dowam eder we kynçylyklara döz geleris.


Nors Jėzus žinojo netrukus jį prikelsiąs, vis tiek jautė skausmą, veriantį mirusiojo seserų Marijos ir Mortos širdį. 	 Isa dostuny direltjekdigini bilse-de, Merýem bilen Martanyň çekýän hasratyny görüp, onuň ýüregi para-para boldy.


Jeigu esame nepriekaištingi, Jehova mus irgi remia, moko, veda ir laimina. 	 Eger aýypsyz galsak, Ýehowa bizi-de goldar, öwreder, görkezme we bereket berer.


Kai kurie sprendimai labai nelengvi ir gali nulemti mūsų pačių ir artimųjų ateitį. 	 Olaryň käbiri kyn hem-de biziň gelejegimize we ýakynlarymyza täsir edip bilýär.


Jis sakys Viešpačiui: ‘Mano Dieve, mano prieglauda ir tvirtove, pasitikiu tavimi!’ 	 Men Reb barada diýerin: Ol meniň penam we galamdyr; meniň Hudaýymdyr; men Oňa bil baglaryn.


Kad „būtų žmonių matomi“. Pirmajame amžiuje žydai buvo įpratę apie devintą ryto ir trečią popiet, tai yra tuo laiku, kai šventykloje būdavo atnašaujamos deginamosios aukos, susirinkti ir kartu melstis. 	 Adamlara görünmek üçin I asyrda ybadathanada gurban ýakylýan wagty (irden sagat dokuza golaý we günortan sagat üçde), adatça, ýehudylar ýygnanyşyp doga edýärdi.


3 Kaip pirmojo amžiaus Jėzaus sekėjai galėjo būti tikri, kad Jėzus yra Mesijas? 	 3 I asyrda ýaşan şägirtler Isanyň Mesihdigine näme üçin ynanypdyrlar?


Čia yra ir Jėzus su savo mokiniais. 	 Olar Jelile deňziniň demirgazyk kenar ýakasyndaky Betsaýda obasyna golaý bir çola ýerde ýerleşdiler.


O kai Jėzus paaukojo savo gyvybę, didžiai jį apdovanojo. 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «(Isa)... ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi.


Ne, ima raudoti, susijaudinęs vaikštinėja pirmyn ir atgal, aimanuoja: „O mano sūnau Abšalomai! 	 Ýok, gaýtam, ol özüne ýer tapman iki ýana ýöräp, möňňürip aglap: «Oglum Abşalom!


O štai ketvirtajame amžiuje skaičiumi jie jau buvo gerokai pralenkę pateptuosius krikščionis. 	 IV asyrda bolsa, haşal ota meňzeş mesihçiler mesh edilen mesihçilerden has-da köpdi.


Kaip beširdiška ir negailestinga! 	 Olar zalym we doňýürekdiler.


Įjungti sintaksės paryškinimus 	 Sintaks Ýagtylamagny Mümkin Et


Tuo metu šalis buvo įsitraukusi į Antrąjį pasaulinį karą. 	 Ikinji jahan urşy başlandygy sebäpli ýurt bulam-bujarlykdy.


15 Daug kas tvirtina esą Jėzaus Kristaus mokiniai, bet svarbiau ne kiekybė, o kokybė, — ar asmuo toks yra iš tikrųjų. 	 15 Şägirtleriň sany däl-de, olaryň ýaramly häsiýetleri wajypdyr.


Įsimintini buvo ir pranešimai apie Rusijos Jehovos liudytojus ir jų teisines kovas. 	 Programmada Russiýadaky Ýehowanyň Güwäçileri we olaryň kanun arkaly göreşi hakynda nygtaldy.


Kaip Paulius laiške efeziečiams pabrėžia vienybės svarbą? 	 Pawlusyň Efeslilere haty agzybirligiň wajypdygyny nädip görkezýär?


Kodėl galime taip sakyti? 	 Näme üçin şeýle diýse bolar?


Ar savo laisvę naudoji Karalystės darbui remti ar asmeniniams tikslams siekti? (Žiūrėk 8–10 pastraipas.) 	 Siz azatlygyňyzy Patyşalygyň bähbitleri üçin ulanarsyňyzmy ýa-da öz bähbidiňiz? (8—10-njy abzaslara serediň)


Žmonių valdymas baigsis, o Dievo Karalystė įsiviešpataus visoje žemėje. 	 Ynsan hökümetleriniň soňy geler, Hudaýyň Patyşalygy bolsa, ýer ýüzüne hökümdarlyk eder.


Todėl viltis nėra koks nors tikėjimo „priedas“ — jie vienas nuo kito neatsiejami. 	 Şonuň üçin umyt imanyň esasy bölegi bolup durýar.


Šiuose dviejuose straipsniuose septyni iš jų bus panagrinėti. 	 Şu iki makalada Isanyň ýedi sany tymsaly düşündirilýär.


Gera žinoti, kad krikščionys patys randa išeitį iš keblios situacijos ir neleidžia jai tiek pablogėti, kad kaltininką tektų šalinti iš bendruomenės. 	 Sebäbi köplenç günäkär ýalňyşyna düşünip, ony düzetmäge çalyşýar we günäkäri ýygnak gatnaşygyndan kesmeklik hem gerek bolmaýar.


Padėti gali principai, užrašyti Biblijoje. Jais vadovaudamasis gebėsi išsilaikyti geriausiame gyvenimo kelyje. 	 Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary durmuşda iň gowy ýoly saýlamaga kömek edýär.


Į šias Biblijos knygas — Pauliaus laiškus galatams, efeziečiams, filipiečiams ir kolosiečiams — pasigilinti verta ir mums (Hbr 4:12). 	 Şu günler Mukaddes Ýazgylardaky Galatýalylara, Efeslilere, Filipililere we Koloselilere ýazylan hatlar biziň üçin hem peýdaly (Ýew. 4:12).


Gideonui davus ženklą, vyrai sudaužė ąsočius ir čia netikėtai sušvito deglai. 	 Gideon yşarat edende, olar küýzelerini döwdüler, otly taýak garaňkyda ýagty saçdy.


Užuot vis galvojęs, kad tėvai priekaištauja be jokio pagrindo, verčiau su dėkingumu žiūrėk į jų nuoširdžias pastangas tau padėti. 	 Şonuň üçin ejem bilen kakam maňa ýersiz-ýere zeýrenýärler diýmän, gaýtam, olaryň saňa kömek etmek üçin edýän yhlasyna minnetdarlyk bildirseň, gowy bolmazmy?


Nugalėkime pikta gerumu 	 Ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňiň


Čia Pauliaus pavartotas žodis reiškė ne ką kita, o dorą elgesį su priešingos lyties asmenimis. 	 Pawlus iň wajyp zat, ýagny jynsy ahlaklylyk barada aýtdy. Esasanam, Timoteos aýallar bilen özüni edepli alyp barmalydy.


Sesės su mumis pasidalijo nuostabiomis tiesomis apie Jehovą ir jo sumanymus žmonijai. 	 Olar bize Ýehowa, onuň ilkibaşdaky niýeti barada ajaýyp hakykatlary gürrüň berdiler we «Ýitirilen Jennet dikeldiler*» atly kitaby okap berdiler.


Užuot pasitikėję Jėzumi ir mėginę išsiaiškinti, ką jis turėjo omenyje, nuo jo nusisuko. 	 Olar Isa ynanmagyň deregine, nädogry netijä gelip, ony inkär etdiler.


Apie kiekvieną iš šių trijų dalykų dabar ir pakalbėkime. 	 Geliň, şol häsiýetleriň hersine aýratynlykda seredeliň.


Jėzus su apaštalais turėjo bendrą iždą vargšams remti (Jn 12:5-8; 13:29). 	 Isada we resullarda garyplara kömek etmäge mümkinçilik bardy (Ýahýa 12:5—8; 13:29).


Jis džiaugiasi, kai ištikimai jam tarnauji ir ištveri visokius mėginimus (Ps 18:26 [18:25, Brb]). 	 Şeýtan Rebbe: «Bütin ýer ýüzüne aýlanyp, syýahat edip gelýärin» diýip jogap berdi.


Tai buvo 30-aisiais mūsų eros metais, Paschos švenčių dienomis. 	 30-njy ýylynyň Pasha baýramynda Isa şägirtleri bilen Iýerusalime gelýär.


Visa tai yra „jaunatvės aistros“, nuo kurių Biblija ragina mus bėgti. 	 Olar Mukaddes Ýazgylaryň gaçmaly diýip ündeýän «ýaşlyk höweslerine» erkini berýärler.


O gal mieliau į tokį, kuris tave įdėmiai išklauso, paaiškina, kas gali būti negerai, pasiūlo vienokį ar kitokį gydymą? 	 Ýa-da seni ünsli diňleýän, saňa nämäniň erbet täsir edip biljekdigini düşündirýän we dürli bejergini teklip edýän lukman bilen maslahatlaşarmydyň?


Kodėl mūsų santykiai su Jehova stiprėja, jeigu tikimės atlygio? 	 Sylag almak üçin jan etmeklik näme üçin Ýehowa bilen gatnaşygymyza gowy täsir eder?


Ne vienam ištryško džiugesio ašara. 	 Köp adamlar begenjinden ýaňa agladylar.


Daug sesių, tarnaujančių užsienyje, iš pradžių persikelti svetur nesiryžo. 	 Daşary ýurtda gulluk eden uýalaryň köpüsi ilkibaşda şeýle karara gelmäge ýaýdanýardylar.


Mano Dievas — mano Uola, kur randu pastogę, mano skydas ir mano išganymo jėga, mano pilis!“ (Ps 18:3 [18:2, Brb]). 	 Ol şeýle diýdi: «Reb meniň gaýam, galam we halasgärimdir; Hudaýym, sygynýan gaýam, galkanymdyr» (Zeb. 18:2).


15 Apie neklusnius izraelitus Jehova sako: „Jie sulaužė sandorą ir taip tapo man neištikimi“ (Ozėjo 6:7). 	 15 Ýehowa wepasyz ysraýyllylar barada şeýle diýýär: «Olar toprakdan ýasalan adam ýaly ähti bozdular. Ol ýerde maňa ikilik etdiler» (Hoşea 6:7).


Nenuostabu, kad kai kurie ją vadina tikru auksu!“ 	 Şonuň üçin köp adamlaryň bu kitaby gymmat bahaly daş bilen deňeýändikleri geň däl!»


Bet ar besigilindami į smulkmenas neišleidome iš akių Jėzaus žodžių esmės? 	 Emma tymsalyň esasy manysy näme?


Spausdinti šį puslapį 	 Häzirki sahypany çap et


10 Dievobaimingas žmogus, per išmėginimus rodantis pagarbą gyvybės šventumui, irgi jausis laimingas. 	 10 Hudaýdan gorkup, ýaşaýşa hormat goýmak hem adamy bagtly edýär. Meri üçünji çagasyna göwrelikä, lukman çagasyny aýyrtmagy maslahat berdi.


Biblijoje rašoma: „Izraelyje atsirado paprotys: kasmet jaunos izraelitės eina keturias dienas girti gileadiečio Iftacho dukters“ (Ts 11:39, 40, NW). 	 Bu babatda Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Ysraýylda şeýle adat bardy: Ysraýyl gyzlary ýylda dört gün gileadly Ýeftahyň gyzynyň ýanyna baryp, ony taryp ederdiler» (Ser. 11:39, 40, TD).


15 Šis milžiniškas darbas finansuojamas savanoriškomis aukomis. (Perskaityk Mato 10:8.) 	 15 Bu ägirt iş meýletin berilýän pullaryň kömegi bilen amala aşyrylýar (Matta 10:8-okaň).


Visa, ką turi, jie nori atiduoti Jehovai ir žmonėms. Tavo pagalbą jie labai vertina. 	 Şol sebäpli olar berilýän her bir kömegiň gadyryny bilýärler.


Privalu saugotis neišleisti to iš akių. 	 Seresap bolmasak, biz bu wajyp meseläni ünsden düşürmegimiz mümkin.


Vis dėlto kartais atsiranda rimtų priežasčių, dėl kurių tarnyboje nuveikti, kiek norėtųsi, nepavyksta. 	 Muňa garamazdan, biz degerli sebäplere görä, Hudaýa köpräk gulluk edip bilmeýäris.


Kas daugeliui padeda iškęsti ligą bei kitus išmėginimus? 	 Köp adamlara kesele we başga synaglara çydamaga näme kömek edýär?


Apie laikų pabaigą pranašas Danielius rašė: „Daugelis ją perskaitys ir įgaus [„apsčiai“, NW] pažinimo“ (Danieliaus 12:4, Brb). 	 Soňky günler barada Daniýel pygamber şeýle diýdi: «Köpler okar we bilim artar» (Daniýel 12:4).


KĄ REIŠKIA PASIAUKOTI JEHOVAI 	 ÖZÜŇI HUDAÝA BAGYŞ ETMEK NÄMÄNI AŇLADÝAR?


_2 vietos 	 2 rakam


Jėzus savo mokiniams prisakė: „Budėkite, nes nežinote, kada grįš namų šeimininkas [įvykdyti Šėtono pasauliui nuosprendžio]“ (Mk 13:35, 36). 	 Isa şägirtlerine: «Oýa boluň; çünki siz öý eýesiniň... haçan geljegini (Şeýtanyň dünýäsiniň höküm etjegini) bilmeýärsiňiz» diýdi (Mar. 13:35, 36).


Diktatūrai nepatiko jo liberalios pažiūros. 	 Çünki onuň pikirini açyk aýtmagy diktator hökümetiniň gaharyny getirýärdi.


Šėtonas irgi norėtų krikščionių bendruomenę, vaizdžiai tariant, padegti. 	 Şonda haýwanlar ol ýerden çykanda, awça olary tutmak aňsat bolýar.


Jeigu neišsaugosite, pakeitimai, atlikti per paskutinę valandą, bus negrįžtamai prarasti. 	 Eger siz gaýd edilmedik bolsoňiz, soňky sagatdaky işleriňiz ymykly ýiter.


(Mt 25:31, 32, Brb) Kadangi visa tai įvyks valandą, kurią nemanome, labai svarbu įsiklausyti į Jėzaus paraginimą „būkite pasirengę“ (Lk 12:40). 	 (Mat. 25:31, 32). Munuň oslamaýan sagadymyzda boljakdygy üçin, Isanyň «taýýar boluň» diýen duýduryşa çynlakaý garamak wajyp!


Pionierės iš Anglijos, 1931 metais dalyvavusios kongrese Paryžiuje 	 1931-nji ýylda Fransiýada geçirilen kongrese gatnaşan iňlis pionerler


Vienas kitą įsimylėjome. 	 Ted Ýehowa bütin jany-teni bilen gulluk etmek isleýärdi.


Taip pat atvirai kalbėdavo apie savo pačių ir kitų Dievo tarnų klaidas (2 Sam 12:1–14; Mk 14:50). 	 Olar özleriniň we Hudaýyň beýleki gullukçylarynyň ýalňyşlyklaryny açyk ýazypdyrlar (2 Şam. 12:1—14; Mar. 14:50).


O „žemės karaliai“ yra žemėje viešpataujantys valdovai, kuriems demonai daro didelę įtaką (1 Jono 5:19). 	 «Ýerdäki patyşalar» bolsa, jynlaryň gol astyndaky ýer ýüzünde hökümdarlyk edýän patyşalary aňladýar (1 Ýahýa 5:19).


8, 9. a) Kas rodo, kad Kristus stebi ne tik apskritai visos bendruomenės elgesį, bet ir atskirų jos narių gyvenseną? b) Kokių „šėtono gelmių“ turime saugotis, kaip moko iliustracija 26 puslapyje? 	 8, 9. a) Mesih diňe bir bütin ýygnaga däl-de, eýsem, onuň her bir agzasynyň özüni alyp barşyny bilýändigi nämeden görünýär? b) Biz Şeýtanyň nähili «çuňluklaryndan» gaça durmaly?


Ar galime skelbti tavo kalbą?" Atsakiau: 	 Seniňkileri hem goýup bilerismi?" Menem "elbette" diýdim.


Savo didelei nuostabai, užsibrėžtą tikslą pasiekė. „Bet antrąsyk to pakartoti tikrai nesugebėsiu“, — pagalvojo Ernestas. 	 Haçan-da ol kömekçi pioneriň sagadyny tabşyryp bilende, örän geň galýar.


Kol debesis trukdė persekiotojams veržtis pirmyn, Mozė ištiesė savo lazdą ir Raudonosios jūros vandenys persiskyrė. Eidami tuo keliu izraelitai išsigelbėjo, o egiptiečiai — pateko į spąstus. 	 Müsürlileri bulut büräp duran mahaly, Musa Gyzyl deňze tarap hasasyny uzadýar we suw ikä bölünip, ysraýyllylara gaçmak üçin ýol açylýar, müsürlilere bolsa duzak gurulýar.


KAIP GALI BŪTI IŠMĖGINTA IŠTIKIMYBĖ DIEVUI 	 WEPALYLYGYŇ SYNALMAGY


Nisano 10-ąją jis vėl apsilanko šventykloje. 	 Isa Nisan aýynyň 10-ynda bolsa, ýene-de ybadathana bardy.


12 Mesijas atpažįstamas ir iš to, kad vykdo Dievo pavestą užduotį. 	 12 Hudaý Mesihe ýörite ýumuş bermelidi. Isa bir sapar önüp-ösen şäheri Nazaretiň sinagogasyna barýar.


KOKS YRA MŪSŲ PAVELDAS 	 BIZIŇ MIRASYMYZ NÄME?


Tai buvo pateptųjų krikščionių bendruomenė, susidedanti ir iš žydų, ir iš kitataučių (Ef 2:11-18). 	 Ol halk ýehudy we özge milletli mesh edilen mesihçileriň ýygnagyndan ybarat (Efes. 2:11—18).


4:13, 20, 22, 29, 30 [4:16, 23, 25, 32, 33, Brb]. 	 4:13, 20, 22, 29, 30 — «Ýedi döwür» näçe wagt dowam etdi?


Rūdą į krosnį suversdavo ant žarijų ir dar vieną jų sluoksnį užpildavo ant viršaus. 	 Magda metalyny peçe goýanlarynda, közi diňe bir magdanyň aşagyna däl, eýsem ýokarsyna hem goýýardylar.


14 Be to, skelbdami tiesą parodome, kad mylime žmones. 	 14 Aslynda, adamlara hakykaty gürrüň berip, olary söýýändigimizi subut edýäris.


Ką mano maldos byloja apie mane? 	 Edýän dogalarym men barada nämäni aýan edýär?»


Kaip jau kalbėjome straipsnio pradžioje, jis daug darė, kad susitaikytų su broliu Ezavu. 	 25:27). Ýokarda aýdylyşy ýaly, Ýakup Esaw dogany bilen ýaraşmak üçin elinde baryny edendigini bilýäris.


Turinys: 	 Mazmun:


Iš ko bus matyti, kad Jehovos tarnyba mums svarbiausia gyvenime ir kad norime išsaugoti savo krikščionišką savimonę? 	 Ruhy zatlary birinji orunda goýmaga we mesihçidigimizi unutmazlyga näme kömek eder?


Nepavyko atverti garso nustatymų: %s 	 Hejim Kontroli


Pirmiausia iš Biblijos, Dievo Žodžio, turime Jehovą kuo geriau pažinti. 	 Munuň üçin Mukaddes Ýazgylardan Ýehowa Hudaý barada hemişe bilim almaly.


Nehemijas rašo: „Visi jie norėjo mus išgąsdinti, manydami: ‘Jie nuleis rankas ir darbas nebus užbaigtas.’“ Tačiau šįkart Nehemijas netylėjo ir paneigė priešų kaltinimus: „Dalykų, kuriuos mini, nėra buvę. 	 Nehemýa duşmanlaryň niýetini bilip, olaryň teklibini ret edýär. Ol muny şeýle düşündirýär: «Olaryň elini işden sowadyp, işi togtadarys» diýen pikir bilen olar bizi gorkuzýarlar».


Jehova skelbia nuosprendį, jog bus „Izraelis prarytas“ (Ozėjo 8:8, Brb). 	 Ýehowa hökümini yglan edýär: «Ysraýyl ýuwdular» (Hoşea 8:8).


Kas yra sąžinė ir kaip ji tau padeda dar prieš ką nors darant? 	 Ynsap näme we ol bize nädip öňünden duýdurýar?


Ogi kad Jėzus, dabar jau karūnuotas Karalius, ne tik gali, bet ir nori išgydyti ligas visiems laikams. 	 Mukaddes Ýazgylarda Isanyň «garyba, mätäje haýpy geljekdigi, mätäçleriň janlaryny gutarjakdygy» barada aýdylýar.


8, 9. a) Kodėl savo sveikata turime rūpintis nuosaikiai? b) Ką duoda „linksma širdis“? 	 8, 9. a) Saglygymyz barada çendenaşa alada etmekden nädip gaça durup bileris? b) Ruhuň miwesi bolan şatlygy ösdürmek näme üçin peýdaly?


Be to, šeima plačiau atvėrė širdį rodydama broliams ir sesėms svetingumą. Šitaip naujus draugystės ryšius jie dar labiau sustiprino. 	 Şeýdip, olar dogan-uýalaryň atlaryny örän çalt öwrendiler; täze dostlary bilen gatnaşygyny berkitmek üçin bolsa, myhmansöýerlik bildirýärdiler.


Vis daugiau rankraščių prieinami elektroniniu formatu, todėl lengviau juos palyginti ir nustatyti, kuris tekstas laikytinas patikimesniu. 	 Bu bolsa golýazmalary deňeşdirip, olaryň tapawudyny görmäge hem-de ýewreý we grek golýazmalarynyň haýsysyndan terjime edilse gowy boljakdygyny anyklamaga kömek edýär.


Jis, vedęs vyras, neflirtavo su vienišomis moterimis, juolab netroško suvilioti svetimos žmonos. 	 Onuň aýaly bardy, şol sebäpli ol başga gelin-gyzlara ýa-da biriniň aýalyna göz gyzdyrmaýardy.


Viena priežastis, kodėl jis nusipelno didžios mūsų pagarbos, paminėta Apreiškimo 4-ame skyriuje. 	 Gökdäki ýaradylanlar batly ses bilen «baky we ebedi Ýaşaýan» Ýehowany şöhratlandyryp şeýle diýýär: «Gudratygüýçli Hudaýymyz Ýehowa, sen şöhraty, hormaty, alkyşy almaga mynasypsyň.


stulpelio antraštė 	 sütüni heder


(Perskaityk Malachijo 3:18.) 	 Mesihçileriň häsiýetleri olardan tapawutlanýar (Malaky 3:18-i okaň)*.


Mūsų aptariamame palyginime vergas atitinka prievaizdą, o šeimynykščiai — tarnus (Lk 12:42-44). 	 Ol ýerde «hyzmatkäre» «iş dolandyryjy» diýilýär (Luka 12:42—44).


11 Žinodami, kad vien 2008-aisiais pasikrikštijo 289678 žmonės, matome, kaip dar reikia brolių, gebančių mūsų organizacijoje eiti atsakingas pareigas. 	 11 2008-nji gulluk ýylynda 289 678 adam suwda çokundyryldy. Bu gözegçilik etmäge doganlaryň gerekdigini görkezýär.


Viena sutuoktinių pora, lankydamasi mūsų bendrijos filiale Jungtinėse Valstijose, pastebėjo, kokie laimingi čia dirbantys beteliečiai. 	 Bir mesihçi är-aýal ABŞ-daky Beýtele baranda, Ýehowa höwes bilen gulluk edýän dogan-uýalary görýär.


Ji dvidešimt metų tarnavo misioniere Dramblio Kaulo Krante. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ilkibaşda maňa maşgala agzalarymdan uzakda gulluk etmek kyn düşdi.


Kokia didelė Dievo ir jo Sūnaus meilė žmonijai, akivaizdžiausia iš to, kad Jėzus Kristus atidavė save kaip išperkamąją auką (1 Jono 4:8; Jono 3:16; 15:13; Romiečiams 5:8). 	 Isa Mesihiň töleg gurbany Hudaýyň we Oglunyň adamlara bolan beýik söýgüsini görkezýär (1 Ýahýa 4:8; Ýahýa 3:16; 15:13; Rimliler 5:8).


Jei gauni patarimą 	 «Akyldaryň gulagy bilim agtarýandyr»


Galų gale visa planeta atiteks teisumo mylėtojams (Pat 13:22). 	 Gelejekde bolsa, bütin ýer ýüzi dogrulygy söýýän adamlara miras berler (Sül. tym. 13:22).


Vadinasi, būtina tapti kitokiu žmogumi, „atnaujinti savo proto dvasią“, visiškai pakeisti savo polinkius (Ef 4:23). 	 Şol sebäpli endiklerimizi düýbünden özgertmek üçin «pikirlerimiziň ruhunda täzelenmeli» (Efes. 4:23).


Dar ir šiandieną čia veikia gražūs sueigų namai, žmonės čia renkasi garbinti tikrojo Dievo. 	 Ýehowanyň bize şol döwür beren bereketlerini ýatlamak örän ýakymly.


Kaip mes Jėzaus pavyzdžiu galime mokyti žmones? 	 Isanyň öwretmek ukybyna biz nädip eýerip bileris?


Pažymėtų failų nepavyko perkelti į šiukšlinę. 	 Saýlanan faýl işeňger dal.


Sykį pareigūnas jo paklausė: „Ar matei, kaip sušaudė tavo brolį? 	 Serkerde ondan: «Sen iniňiň atylanyny gördüňmi?


Kodėl Dovydas sakė, kad jo maldas Jehova išklauso šventajame kalne? 	 Näme üçin Dawut Ýehowa dogasyna mukaddes dagyndan jogap berýär diýdi?


Jei, pavyzdžiui, mums reikia nukeliauti tam tikrą atstumą ir į vietą atvykti konkrečią valandą, ar būtų protinga iš namų išeiti tik tik laiku? 	 Meselem, bir ýere bellenen wagtda barmak üçin, az wagt galanda çyksaň paýhasly bolarmydy?


7 Evangelijos pagal Matą 10-ame skyriuje rašoma, kokių nurodymų dėl gerosios naujienos skelbimo darbo Jėzus davė dvylikai savo apaštalų. 	 7 Matta kitabynyň 10-njy babynda Isanyň 12 resulyna wagyz etmek babatda käbir görkezmeleri berendigi aýdylýar.


Kad mūsų viltis būtų gyva, kad neabejotume Jehovos galia išgelbėti savo tarnus, nuolat tyrinėkime Bibliją. 	 Hudaýyň Sözüni okap, biz Ýehowanyň halas edip biljekdigine umydymyzy berkidýäris.


„Neturiu noro.“ Kaip tada, jei nejauti tikro noro tarnauti Dievui? 	 Sen ýürekden wagyz edesiň gelmese, näme edip bilersiň?


O štai mes turime galingą padėjėją, Jėzų, „kuris sėdi Dievo dešinėje ir net užtaria mus“ (Romiečiams 8:34; Hebrajams 7:25). 	 Hudaýyň sagynda oturan» güýçli kömekçimiz Isa Mesih bar (Rimliler 8:34; Ýewreýler 7:25).


Pastebėję, kad kokios dvasios vaisiaus dalelės stokojame, įsileiskime į savo gyvenimą daugiau šventosios dvasios, — tegul ji ugdo trūkstamas savybes. 	 Biz mukaddes ruhuň käbir miwesini ösdürmelidigini görsek, näme etmeli? Şol häsiýetleri ösdürmek üçin mukaddes ruhuň görkezmesine eýerer ýaly köp tagalla etmeli.


%s˚Funit-symbols 	 unit-symbols


Šį žmogišką polinkį Jėzus aiškiai atskleidė viename savo palyginime. 	 Isa Mesih ynsanyň höwesini aýdyň görkezýän tymsaly gürrüň berdi.


Pasigilinkime į 70-os psalmės eilutes ir pamatysime, jog sunkiu metu mes irgi galime šauktis Jehovos visiškai pasitikėdami, kad jis bus mūsų „pagalba ir gelbėtojas“. 	 70-nji mezmura ünsli seretsek, bize-de kynçylykda kömek üçin Ýehowa ýüzlenip biljekdigimize düşünmäge we onuň «halas» etjekdigine doly ynanmaga kömek eder.


Šiandieną Haranas visiškai kitoks negu anuomet. 	 Şeýlelikde, Haran şäheri birnäçe imperiýalaryň döreýşiniň we ýykylyşynyň şaýady boldy.


Jo pėdomis ir mes turime eiti. 	 Biz onuň ajaýyp göreldesine eýermeli.


Jehova ‘pavers Ninevės karo vežimus dūmais, o jos liūtukus surys kalavijas’ (Nahumo 2:3, 13, 14 [2:2, 12, 13, Brb]). „Vargas kruvinam miestui“ (Brb) — Ninevei. „Kas tik girdi šią žinią apie [j , tas ploja rankomis“ ir džiaugiasi (Nahumo 3:1, 19). 	 «Gan dökýän [Ninewe] şäheriň gününe waý». «Sen hakynda habary eşidenleriň hemmesi çapak çalyp» begenerler (Nahum 3:1, 19).


Ši sandora taip pat leido įžvelgti, kad, be vieno, svarbiausiojo palikuonio, Sėklą sudarys ir daugiau narių (Pradžios 22:17, 18). 	 Şol äht baş Nesil bilen başga-da adamlaryň boljakdygyny aňladýardy (Barlyk 22:17, 18).


Tėvų drąsa ir pasitikėjimas Dievu matysis iš to, kad šias krikščioniškas dorybes jie diegs ir savo vaikams (1 Sam 1:27, 28; 2 Tim 3:14, 15). 	 Bu çagalaryňyza-da batyrgaý bolmagy we Ýehowa bil baglamagy öwrenmäge kömek eder (1 Şam. 1:27, 28; 2 Tim. 3:14, 15).


Jehova Izaoką laimino: jam gausiai derėjo javai, didėjo avių kaimenės ir galvijų bandos. 	 Bu ýer piliştlilere degişlidi. Ýehowa Yshaga gowy hasyl we köp mallar berip ýalkady.


%s pcunit-symbols 	 unit-symbols


Dabar vaikai gyvena skaitmeniniame pasaulyje, ir laiką jie gali sužinoti bet kur. 	 Çagymyzyň çagalary digital dünýäde ýaşaýarlar, we olar üçin wagt her ýerde.


O prie jo juk taip gera būti! 	 Eýsem, şundan uly bereket barmy näme?!


Ką Jėzus padarė 33 m. e. metų nisano 14-osios vakarą? 	 B. e. 33-nji ýylynyň nisan aýynyň 14-üne agşam Isa näme etdi?


11 Dar vienas dvasios vaisius — ramybė — yra tokia būsena, kai nekausto nerimas. 	 11 Ruhuň ýene-de bir miwesi parahatlyk bolup, ol rahatlygy hem-de biynjalyksyzlygy aňladýar.


Toliau priduriama, kad, „matydamas minias, jis gailėjosi žmonių“ ir pasakė, jog jiems reikia padėti (Mt 9:35-37). 	 Bir gezek «Isa märekäni görüp, olara haýpy geldi» we şägirtlerine olara kömek etmelidigini aýtdy (Mat. 9:35—37).


Vertimas, kadaise buvęs lengvai suprantamas, vėliau galbūt pasidaro nebe toks aiškus. 	 Sebäbi wagtyň geçmegi bilen, oňa düşünmek kyn bolýar.


...mokyti savo vaiką su įžvalga? 	 çagalaryňyza kömek etmek üçin paýhasly bolup...


• Kaip Tarnas ‘nuteisino daugelį’? 	 Işaýa 53:7 Ol sütem gördi, muşakgat çekdi, onda-da agzyny açmady.


Kokia prasme „meilė uždengia daugybę nuodėmių“? 	 Söýgi nädip «köp günäleri basyrýar»?


Jungtinėse Valstijose tarnaujantiems vyresniesiems skirta mokykla jau nuo 2008-ųjų pradžios veikia bendrijos mokymo centre Patersone (Niujorko valstija). 	 Ýaşulular üçin mekdep ABŞ-da 2008-nji ýylyň başynda Patterson (Nýu-Ýork) okuw merkezinde, geçirilip başlady.


30 Gyvendami paprastai jie patiria daug džiaugsmo 	 30 Sada durmuşyň berýän şatlygy


„RAŠTŲ PAGUODA“ 	 TESELLI BERÝÄR»


Be to, kiekvienam, kas tik prašo, suteikia šventosios dvasios (Lk 11:13). 	 Galyberse-de, Ýehowa mukaddes ruhuny dileýän adamlara berýär (Luka 11:13).


Kaip girdintieji kvietimą buvo paraginti ir patys kviesti kitus „ateik!“? 	 «Gel!» diýen çakylygy eşidenler nähili seslenýär?


9 Kad ir kaip tarnyboje po namus ketini pradėti pokalbį, užtikrintas ir kupinas entuziazmo būsi tik jeigu gerai pasiruošei. 	 9 Biz haýsy usuly ulansak-da, gowy taýýarlansak, öýden-öýe wagyzda ynamly we gowy garaýyşda bolmaga kömek eder.


Kodėl? Viena sesė argumentavo taip: „Tik tada, jei vyresnysis prieinamas, pasimato ir kitos gražios jo savybės, padedančios tarnauti bendratikiams.“ Išties taiklus pastebėjimas. 	 Bir uýa bu häsiýeti bildirmegiň wajypdygyny şeýle belläp geçdi: «Eger ýaşuly dogan elmydama ünsli diňlese hem-de onuň ýanyna barmak aňsat bolsa, şonda biz onuň başga-da häsiýetlerine üns berýäris».


Tačiau į mintį taip pat ateina ir daugelio Viešpaties „kitų avių“ ištikimybė Dievui. 	 Hawa, şeýle ýönekeý we aýdyň deňeşdirmeler Hudaýyň öwredýändigini görkezýär*.


19 Kai kurie mūsų bendratikiai Jehovos organizacijoje galbūt yra gavę atsakingų pareigų, kurių mes patys labai norėtume. 	 19 Onsoňam, biz ýygnakda beýleki doganlar ýaly käbir jogapkärçilikleri almak isleýändiris.


Tie, kas pirmiausia ieško Karalystės, gali pasitikėti Jehova — jis pasirūpins viskuo, kas būtina (Mt 6:33). 	 «Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny... agtarýan» dogan-uýalar Ýehowanyň ähli gerekli zatlar bilen üpjün etjekdigine ynanyp bilerler (Mat. 6:33).


32 2013 metų Sargybos bokšto temų rodyklė VIRŠELIS. 	 32 Makalalaryň indeksi.


[Iliustracija 32 puslapyje] 	 [32-nji sahypadaky surat]


PUSLAPIS 17 • GIESMĖS: 133, 16 	 SAHYPA 17 • AÝDYMLAR: 22, 13


Štai Mato 7:24–27 randame Jėzaus palyginimą apie du vyrus, pasistačiusius po namą. 	 Matta 7:24—27-nji aýatlarda Isa jaý gurýan iki adam barada gürrüň berýär.


Pirmasis Dievo kūrinys yra jo viengimis Sūnus. Biblijoje jis vadinamas „Dievo kūrinijos pradžia“ ir „Žodžiu“ (Apr 3:14; Jn 1:1). 	 Ýahýa resul Ýehowanyň ilkinji ýaradan perişdesine «Söz» hem-de «Hudaýyň ýaradanlarynyň başy» diýdi (Ýahýa 1:1; Ylh. 3:14).


Tad nuo mažens jokių šiltų jausmų religija man nekėlė. 	 Şonuň üçin men ýaşlygymdan din bilen kän gyzyklanmaýardym.


Brangink šiuos prisiminimus. 	 Özüňde bolan şeýle wakalary wagtal-wagtal ýatlap dur we olaryň gadyryny bil.


(Perskaityk Mato 11:28, 29.) 	 Biz Hudaýa gulluk edip, hemişe ruhlanýarys (Matta 11:28, 29-njy aýatlary okaň).


Apkrovęs savo dviratį maistu, drabužiais, antklodėmis ir daugybe knygų, jis važiavo tol, kol susidėvėjo padangos. 	 Ol welosipedinde gerek-ýarak zatlaryny, iýmitdir egin-eşiklerini we birtopar kitaplary alyp gidýär.


(Perskaityk Jokūbo 3:14-18.) 	 (Ýakup 3:14—18-nji aýatlary okaň).


Išties, kokia graži jaunoji karališkose vestuvėse! 	 Gelniň toýda «örän şöwketli» boljakdygy aýdylýar.


Be to, mums neretai „tenka kentėti dėl teisumo“ (1 Pt 3:14; 5:8, 9; 1 Kor 10:13). 	 Emma biz ähli adamlar ýaly kynçylyklara uçraýarys we «dogrulyk üçin görgi görýäris» (1 Pet. 3:14; 5:8, 9; 1 Kor. 10:13).


13 Antra vertus, daugelis darbų yra monotoniški ir mažai tepalieka erdvės kūrybai. 	 13 Köplenç iş birmeňzeş we ýüregedüşgünç bolýar, döredijilik ukybyňy ösdürmäge az mümkinçilik berýär.


Ar gedit turėtų įterpti tarpus vietoj tabuliacijos. 	 Geditiň täb karakterlerniň ýerine seleň girdirşi.


Atėjus Armagedonui, pasaulio išminčiai ‘bus sugluminti’ (Apreiškimo 16:14, 16). 	 Armageddon başlanda dünýäniň akyldarlygy «uçar» (Ylham 16:14, 16).


Kaip tad išmintinga klausyti Biblijos pamokymų ir nesivaikyti savanaudiškų dalykų, plačiai propaguojamų Šėtono valdomame pasaulyje! (1 Jn 2:16) 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylardaky maslahata eýermek we Şeýtanyň dünýäsine mahsus bolan egoistik ýaşaýyşdan gaça durmak nähili paýhasly! (1 Ýahýa 2:16).


Turint visa tai omenyje, galima daryti išvadą, kad Jehovos garbintojai pateko į didžiosios Babelės nelaisvę antrame mūsų eros amžiuje, suklestėjus atskalūnybei. 	 Şu delillere esaslanyp, b. e. II asyrynda imandan dänmekligiň gitdigiçe köpelmegi bilen, Hudaýyň halkynyň Beýik Wawilonyň ýesirligine düşendigine göz ýetirýäris.


Negi jūs nenorėtumėt patyrinėti Biblijos?“ — paklausė viešnia. „O, šitas dalykas mus domina“, — atsakė tėtis. 	 Şonda Elsi uýa kakamdan: «Sizi Mukaddes Ýazgylar okuwy gyzyklandyrmaýarmy?» diýip sorady. Kakam bolsa: «Elbetde, gyzyklandyrýar» diýip jogap berdi.


kur viskas standartizuota. 	 Bularyň biri bolan tiz tagam nusgasynda hemme zat standartdyr.


PRIMINIMAI PIRMIESIEMS KRIKŠČIONIMS PADĖJO LIKTI IŠTIKIMIEMS 	 ÝATLATMALAR IRKI MESIHÇILERE WEPALY GALMAGA KÖMEK ETDI


10 Dievo Žodis moko mus, ką daryti, kad amoralaus elgesio išsisaugotume. 	 10 Hudaýyň Sözi bize ahlaksyzlykdan nädip gaça durmalydygyny öwredýär.


Jis rašė: „Lenkiu galvą toms dviem liudytojoms. 	 Ol: «Ýehowanyň Şaýatlaryna telpek goýaýmaly, olar wagyz edýän zatlaryny iş ýüzünde görkezýärler» diýip ýazýar.


5 Kitas žmogus, turėjęs tvirtą tikėjimą, buvo Henochas. Jis gyveno tarp bedievių, kurie kalbėjo „baisius dalykus“ prieš Jehovą. 	 5 Hanok pygamber Hudaýa paýyş sözleri aýdýan adamlaryň arasynda ýaşasa-da, onuň imany berkdi.


Kodėl dalis Biblijos buvo parašyta graikiškai ir ką tai byloja apie Jehovą? 	 Mesihçileriň köpelmegi bilen näme üçin esasan grek dilinde gepläp başladylar?


Knygoje Plants of the Bible (Biblijos augalai) rašoma, kad kai kuriose Izraelio vietovėse laikui bėgant medžių mažėjo ir dabar jų kone visai nebelikę. 	 «Mukaddes Ýazgylardaky ösümlikler» atly kitapda Ysraýyl ýurdunda ösýän agaçlaryň köp görnüşleriniň ýok bolandygy barada aýdylýar.


Kitą savaitę bendruomenę kaip tik lankė rajono prižiūrėtojas ir vieną lietingą rytą pusę septynių jis surengė lauko tarnybos sueigą. 	 Etrap gözegçisi irden sagat 6:30-da wagyz gullugy üçin duşuşyk geçirýär. Şol gün ýagyş ýagyp durdy.


Vyresniojo tarnybai tenka skirti nemažai laiko, tačiau broliai nesitiki už tai jokio finansinio atlygio. 	 Ýaşulular ýygnagyň işlerini etmek üçin köp wagt sarp etse-de, olar özlerine pul tölenmelidir öýtmeýärler.


Tačiau tik Jehova turi teisę spręsti, kas yra gera ir kas bloga. 	 Emma nämäniň ýagşy we nämäniň ýamandygyny çözmäge diňe Ýehowanyň haky bar; ol muny Erem bagyndaky «ýagşyny-ýamany saýgaryş daragtyny» bermek bilen görkezdi (Gel. çyk.


Su malonumu prisimenu vaikystę, kai vakarais sėdėdavome verandoje ir tėtis su broliu Nikolsu kalbėdavosi, kaip organizuoti gerosios naujienos skelbimo darbą tuometinėmis sąlygomis. 	 Şol wagt men olaryň diýýän ähli zadyna düşünmesem-de, kakamyň ýanynda oturyp, olaryň şol örän kyn döwürde nädip has gowy wagyz edip bolýandygy hakynda edýän gürrüňlerini diňlemegi halaýardym.


Romanian 	 Römençe


Be to, visai nežinotume, kokia yra Jehovos santykių su žmogumi istorija. 	 Hudaýyň geçmişde adamzat maşgalasy üçin nämeleri edendigini-de bilmezdik.


Net jeigu patys ir nesame tiesiogiai nukentėję nuo blogų žmonių, jų darbai mus vis tiek veikia neigiamai. 	 Hasam çagalar, garrylar we ejiz adamlar olaryň elinden zyýan çekýärler.


Ką apie Saliamono viešpatavimą pasakė Šebos karalienė? 	 Süleýmanyň patyşalygy barada Şebe melikesi näme diýdi?


14. a) Kokiu žibintu žmonės dažniausiai pasišviesdavo pirmajame amžiuje? b) Ką reiškia savo dvasinės šviesos ‘nevožti indu’? 	 14. a) I asyrda çyralar nähili bolýardy? b) Hakykaty «gabyň aşagynda» ýaşyrmazlyk näme aňladýar?


Žmonės yra „savimylos, pinigų mylėtojai, [...] labiau mylintys malonumus negu Dievą“ (2 Tim 3:1-5, Brb). 	 Häzir adamlar «özüni söýýär, pula gyzan... lezzeti Hudaýdan köp söýýär» (2 Tim. 3:1—5).


Todėl, kad išliktume dvasiškai budrūs, mūsų mintys turi suktis apie tai, kas teisinga ir tinkama (1 Tes 5:6-9). 	 Şol sebäpli ruhy taýdan oýa bolmak üçin, ünsümizi gökdäki zatlara gönükdirmeli (1 Sel. 5:6—9).


Jei norime savo akimis pamatyti, kaip išsipildys Jehovos pažadai, turime sekti senovėje gyvenusių jo tarnų pavyzdžiu — ugdytis tvirtą tikėjimą ir kantriai laukti Dievo skirto meto. (Perskaityk Hebrajams 6:11, 12.) 	 Hudaýyň gadymy gullukçylary ýaly, biz hem berk imanly bolup, şol wagta sabyrly garaşsak, Hudaýyň wadalaryna gowşarys (Ýewreýler 6:11, 12-nji aýatlary okaň).


Taip pasidarei sau vardą, išlikusį iki pat šios dienos. 	 Sen Özüňe şu günlere çenli öçmejek şöhratly at gazandyň.


KAIP APIBŪDINTI IŠTVERMĘ? 	 ÇYDAMLYLYK NÄME?


Galbūt panašiai kaip jau minėtas Nikas, jis baiminasi neturįs įgūdžių, reikalingų norint gerai prižiūrėti kaimenę. 	 Belki, ol muny başarmaryn öýdýändir. Mümkin, olam Nik ýaly, oňat çopan bolmak üçin özünde gerekli häsiýetler ýokdur öýdýändir.


Skambino ta pati studijuotoja. 	 Men «Omyn» diýdimem welin, ol aýaldan jaň geldi.


Jie užsibrėžia pasiekiamus tikslus. 	 Olar öňünde ýetip boljak maksatlary goýdular.


3 Jėzus sakė: „Palaiminti romieji; jie paveldės žemę“ (Mt 5:5). 	 3 Isa şeýle diýdi: «Ýumşak adamlar bagtlydyr, çünki olar ýeri miras alarlar» (Mat. 5:5).


Keliaujantieji prižiūrėtojai ir jų žmonos, pasiruošę srities kongresui, kuriame turėjo dalyvauti ir baltieji, ir juodaodžiai broliai (1966 m.) 	 Akýagyz we garaýagyz doganlaryň bile geçirilen welaýat kongresinden öň. 1966-njy ýyl


16, 17. a) Kodėl Jehovos tarnai dar iki Kristaus galėjo būti Dievo akyse teisūs? b) Kaip Jehova apdovanojo savo Sūnų už ištikimybę ir ką Viešpats Jėzus Kristus ligi šiolei daro? 	 16, 17. a) Isa ýer ýüzüne gelmezinden öň ýaşan Ýehowanyň güwäçileri näme üçin dogry saýylýardy? b) Ýehowa wepaly Ogluny nädip sylaglady we Isa Mesih häzir näme edýär?


Šis pasakojimas, aišku, neduoda pagrindo manyti, jog asmuo gali piršliauti neprašytas, net jeigu to imtųsi iš pačių geriausių paskatų. 	 Käte başga biri tapmaga kömek edýär. Emma bizden haýyş etmeseler, onda oglan bilen gyzy tanyşdyrjak bolup ýörmeli däl.


Būdami nuolankūs suvoksime, kad mūsų įgaliojimai turi ribas ir kad jų nevalia peržengti, taip pat kad neturime teisės kitų teisti. 	 Pesgöwünli adam başgalaryň üstünden agalyk etmeýär.


Sikarijai (Apd 21:38) (3/1) Sinagogos (4/1) 	 Ýüregiňizi päk saklaň, 15.3.


Ir kaip galime visada apsispręsti išmintingai? 	 Paýhasly karara gelmäge näme kömek eder?


Taip yra ir šiandien. 	 Ol häzirem şeýle edýär.


Kodėl viena sesė dabar džiaugiasi, kad liko savo tėvų kalbos bendruomenėje? 	 Nadýa uýa näme üçin ene-atasynyň dilindäki ýygnakda galandygyna begenýär?


Šiltas jausmas užplūsta skaitant, kaip jis mokė sekėjus nešti gerąją naujieną, ruošti mokinius. 	 Isanyň şägirtlerine wagyz etmegi we şägirt taýýarlamagy öwredişi hakda okasak, ýüregimiz mähirli duýgulardan dolýar.


Sutuoktiniai neturėtų tikėtis, kad kas nors kitas, net gydytojas, už juos nuspręs, juo labiau to prašyti (Rom 14:12; Gal 6:4, 5). 	 Emma olar bu meselede hiç kime, hatda lukmana-da özlerine derek karara gelmäge ýol bermeli däl (Rim. 14:12; Gal. 6:4, 5).


Būdamas maždaug dvylikos tapau skelbėju ir reguliariai dalijausi su kitais žinia apie Karalystę. 	 Men 12 ýaşymda wagyzçy boldum we şondan bäri wagza yzygiderli gatnaşýaryn.


_Rikiuoti 	 _Tertible


„Būkite pasirengę, nes Žmogaus Sūnus ateis, kai nesitikėsite“ (LK 12:40). 	 Çünki Ynsan Ogly oslamaýan sagadyňyzda geler» (LUKA 12:40). Siz näme öwrendiňiz?


3 Nuo tada ištisus amžius Šėtonas įvairiausiais būdais ardo sutuoktinių santarvę. 	 3 Şeýtan asyrlar boýy dürli hileleri ulanyp, maşgalalarda agzalalyk döredýär.


Aš išvesiu Jabino kariuomenės vadą Siserą su jo kovos vežimais bei kariauna tavęs pasitikti prie Kišono upės ir atiduosiu jį tau į rankas“ (Ts 4:4–7). 	 Men bolsa harby serkerde Siserany, onuň arabalaryny, agyr goşunyny Kişon derýasyna tarap getirip, seniň eliňe berjek» (Ser. 4:4—7).


Ar gali paaiškinti? 	 Sen muňa begenýärsiň gerek?


1. a) Kokius klausimus iškėlė Šėtonas? b) Ką Jehova išpranašavo, kai Adomas ir Ieva jam nepakluso? 	 1. a) Şeýtan nähili jedelli meseleleri orta atdy? b) Adam ata bilen How ene pitne turzanda Ýehowa nämäni öňünden aýtdy?


5 Kiekvienas, kas pasiaukoja Jehovai, pirmiausia privalo „suvokti Dievo valią — kas gera, tinkama ir tobula“ (Rom 12:1, 2). 	 5 Ýehowa bagyş etmezden öň, ilki bilen, «Hudaýyň halaýan oňat, kämil isleginiň nämedegini» aňlamaly (Rim. 12:1, 2).


Biblijos tyrinėtojai mokė, kokia yra tikroji Kristaus išpirkos reikšmė, atskleidė pragaro doktrinos klaidingumą, skelbė artėjančią tautų laikų pabaigą. 	 Meselem, olar Isanyň töleg gurbanynyň ähmiýetini öwretdiler, dowzah odunyň ýalandygyny äşgär edip, milletleriň möwritiniň gutarandygyny yglan etdiler.


Tinklalapiuose, skirtuose poros ieškantiems vienišiems žmonėms, yra tokie įspėjimai: 	 Internetiň oglan-gyzlary tanyşdyrýan sahypalarynda şeýle diýilýär:


Tie keli mažylio žingsneliai tėvams — labai svarbus momentas. 	 Çagajyk ýekeje ädim ätse-de, onuň äden ädimi ata-ene üçin ýatdan çykmajak waka, sebäbi gelejege umyt berýär.


Vykdydami jo valią jaučiame tikrą džiaugsmą, įsitikiname, kad viskas, ko Jehova moko, yra mūsų pačių naudai (Iz 48:17). 	 Biz Hudaýyň islegini höwes bilen berjaý edip, öwredýän zatlarynyň peýdalydygyna düşünýäris (Iş. 48:17).


Ypač verta dėmesio tai, kad šabas buvo pranašiškas pirmavaizdis, nurodantis Kristaus viešpatavimo tūkstantmetį, kai žmonija sulauks tikros atgaivos (Rom 8:21). 	 Galyberse-de, Sabat güni Isanyň müňýyllyk hökümdarlygynyň nusgasy bolup, şonda hakykatdanam şatlanjakdygymyzy görkezýär (Rim. 8:21).


Vis dėlto Kristofas prisijungė prie komandos. 	 Muňa garamazdan, Kristof şol sport toparyna gatnaşyp başlaýar.


Kokioje kovoje grumiamės ir kaip galime laimėti? 	 Biz nähili söweş alyp barýarys we bu söweşde ýeňşimiz nämä bagly?


2 Bet Filipų bendruomenės nariai galėjo didžiuotis kai kuo daug vertingesniu. 	 2 Filipidäki ýygnagyň agzalarynda buýsanmaga has uly sebäp bardy.


[Išnaša] Smulkiau apie tuos persekiojimus rašyta įvairių metų „Jehovos liudytojų metraštyje“: 1983 m. (Angola), 2000 m. 	 Indiki makalada Şeýtan Iblisiň we onuň jynlarynyň güýçli täsirinden özlerini gorar ýaly, mesihçileriň näme etmelidigine serederis.


Apaštalas Paulius krikščionių prižiūrėtojus ragino: „Žiūrėkite savęs ir visos kaimenės, kurioje Šventoji Dvasia jus paskyrė prievaizdais, kad ganytumėte Dievo bendruomenę“ (Apd 20:28, Jr). 	 Pawlus resul ýygnak ýaşulularyna şeýle maslahat berdi: «Özüňize we Reb Hudaýyň... ýygnagyny bakmak üçin, Mukaddes Ruhuň sizi içinde gözegçi edip goýan tutuş sürüsine göz-gulak boluň» (Res. iş. 20:28).


Tiesa, galbūt esame silpni, bet Dievas suteiks mums stiprybės visuomet daryti tai, kas jo akyse teisu (2 Kor 12:10). 	 Biz gowşak bolsak-da, Hudaý bize islendik ýagdaýda dogry zady etmäge güýç berer (2 Kor. 12:10).


Ką patys trokštame daryti, apmąstydami, koks prieinamas ir nešališkas yra Jehova? 	 Sen Ýehowanyň hemişe ünsli diňlemek we hiç kimi ala tutmazlyk häsiýetlerini gymmat saýýandygyňy nädip görkezip bilersiň?


Prašom paaiškinti, ką Petras turėjo omenyje ragindamas „saugotis kūno geismų“. 	 Petrusyň «günäli höweslerden... gaça duruň» diýmegi nämeni aňladýar?


Tai jums ir jūsų vaikams padės likti ‘tvirtiems tikėjimu’, tai iš tiesų bus neprilygstamas džiaugsmas (1 Pt 5:9). 	 Bu size we çagalaryňyza «imanda berk durmaga» we şatlanyp bilýändigiňize düşünmäge kömek eder (1 Pet. 5:9).


ANT Alyvų kalno stovi susirinkę Jėzaus apaštalai ir pakėlę akis žiūri į dangų. 	 Ýaňyja olaryň Halypasy we dosty Isa göge galyp, buludyň arasynda gözden gaýyp boldy (Res. iş.


Apaštalas Petras rašė: „Aš nuolat jums priminsiu šituos dalykus, nors jūs ir žinote juos ir esate sutvirtinti turimoje tiesoje“ (2 Pt 1:12). 	 Petrus resul şeýle ýazdy: «Bu zatlary bilip, özüňizdäki hakykata nähili berkidilen hem bolsaňyz, men bulary size ýatladyp durmagy asla bes etmerin» (2 Pet. 1:12).


6 Ko iš aptartų įvykių pasimokome? 	 6 Biz bu wakadan näme öwrenýäris?


Svarbiausia, toliau tarnauk Dievui. 	 Ýöne iň esasy zat, Hudaýa ýaraýan işler bilen meşgullanmagyňy dowam et!


Biblijoje rašoma: „Jiems einant toliau ir besikalbant, staiga juodu perskyrė ugnies vežimas ir ugningi žirgai. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Olar gürleşip gidip barýarkalar, birdenkä alaw atlaryna tirkelen alaw arabasy olary biri-birinden aýyrýar.


Kasdien skaityti Bibliją yra būtina. 	 Şahsy okuwyny netijeli geçirmek.


JEHOVA ĮVEIKIA MIRTĮ 	 ÝEHOWA ÖLÜMDEN ÜSTÜN ÇYKÝAR


nepavyko gauti informacijos apie išvestį %dposition", "size", and "maximum 	 position", "size", and "maximum


Samarijos gyventojai nesilaikė teisingų Dievo kelių. 	 Samariýalylar Hudaýyň göni ýollaryndan ýöremediler.


Keisti teksto dydį 	 Metin ululykyny tenzim et


Jehova, mūsų Kūrėjas, davė žmonėms valios laisvę. 	 Ýehowa bizi erkin edip ýaratdy.


Dabar jau praėjo kiek laiko, tačiau pabaigos dar nesulaukėme. 	 Emma wagt geçdi, zalym dünýäniň soňy gelmedi.


Kokį puolimą Biblija pergyveno? 	 Adamlar asyrlar boýy Mukaddes Ýazgylary nädip ýok etjek boldular?


Ar juos pačius įtikina Šventajame Rašte pateiktas atsakymas?* Nepamiršk: kad vaikui įdiegtum Dievo Žodžio tiesas, tau reikės daug kantrybės, bet stengtis tikrai verta (Įst 6:6, 7). 	 Ýazgylaryň öwredýän taglymatlaryny gymmat saýýarmy?* Hawa, Hudaýyň Sözüni çagaňyzyň ýüregine guýmak üçin sabyrly bolmaly. Ýöne bu eden tagallaňa degýär (Kan. tag. 6:6, 7).


Dievo Sūnus elgėsi kitaip. 	 Ýöne Hudaýyň Ogly olar ýaly däldi.


„Viskam yra metas“ (MOK 3:1). 	 WAG. 3:1


Kas dėl netikrų mokytojų yra aiškiai prisakyta Biblijoje? 	 Mukaddes Ýazgylarda ýalan mugallymlar babatda nähili aýdyň duýduryş berilýär?


Žydai prašė, kad Jėzui ir greta jo esantiems piktadariams būtų sulaužytos kojos. 	 Biziň ruhy saglygymyz we ýaşaýşymyz Ýehowanyň islegini berjaý etmegimize, oňa bolan söýgimize, sözlerine gulak asmagymyza we oňa wepalylygymyza bagly (15/5 sah.


Galiausiai Jehova bus išteisintas — įrodys esąs teisingas ir mylintis Valdovas, o ištikimi jo tarnai džiaugsis, kad viskas taip susiklostė. 	 Netijede, Ýehowa häkimiýetiniň dogry we söýgä esaslanandygyny subut eder. Onuň gelen karary bolsa, wepaly adamlara peýda getirer.


Izraelitai stengėsi sekti Jehovos dosnumo pavyzdžiu. 	 ÝEHOWANYŇ JOMARTLYGYNDAN GÖRELDE ALYŇ


Sunaikinsiu krašte lanką, kalaviją ir karą, suteiksiu jiems ramų ir saugų poilsį“ (Ozėjo 2:20 [2:18, Brb]). 	 Olary howpsuzlykda ýaşadaryn» (Hoşea 2:18).


Mano sesuo Lauri įsikūrė Prancūzijoje, o Ramoni liko Ispanijoje. 	 Ýehowanyň Şaýatlary birnäçe gezek gapymyzy kaksalar-da, men açmadym. Sebäbi men hiç bir dine ynanmaýardym.


Kas šiuo metu yra „Dievo vaikai“ ir kas dar galiausiai jais taps? 	 Şu günler kim «Hudaýyň ogullary» we soňra kim «Hudaýyň perzentleri» bolar?


9 Kai mirtis pasiglemžia artimą žmogų, širdis plyšta iš skausmo. 	 9 Dogan-garyndaşlaryň ölümi uly ýitgi bolup, adamy örän gaýga batyrýar.


Tačiau iš kiekvieno yra tikimasi, kad į paskirtą darbą įdės širdį. 	 Şeýle doganlaryň ählisi borçlaryny wepaly berjaý edýärler, çünki olaryň hemmesi Hudaýa «hasabat bermeli» (Ýew.


(Žiūrėk iliustraciją straipsnio pradžioje.) b) Kodėl žirgai skirtingų spalvų? 	 6 Zakarýanyň gören sekizinji görnüşi biziň imanymyzy has-da berkitse gerek (Zakarýa 6:1—3-nji aýatlary okaň)*.


Užtat Samuelis meilingai skyrė laiko ir po truputį paruošė Sauliaus širdį. 	 Emma pygamber dost hökmünde wagt tapyp, Şawulyň ýüregini ýuwaş-ýuwaşdan taýýarlaýar.


Tai įmanoma, jeigu, kaip ir psalmininkas, kantriai laukiame Jehovos ir laikome jį savo priebėga ir stiprybe. 	 Sen Hudaýyň şol we beýleki bereketlerini alan adamlaryň arasynda bolmak isleýärmisiň?


Bet išgirdusi apie pergales, izraelitų laimėtas Jehovos dėka, Rahaba suprato, kad jis yra tikrasis Dievas. 	 Şonda ol janyny howp astyna salyp, Hudaýyň saýlan halkyna kömek etdi.


Paraidinė jo reikšmė graikų kalboje — „begėdiškumas“. 	 Bu söz grekçeden terjime edilende «haýasyz» diýmegi aňladýar.


NAUJOJI DIEVO TAUTA 	 HUDAÝYŇ TÄZE HALKY


16 Tau, jaunuoli, kartais gal atrodo, kad krikščionys tėvai tavęs nesupranta ar pernelyg varžo. 	 16 Eger ýaşlar ene-atasy olaryň ýagdaýyna düşünmeýär we erkinligini çäklendirýär diýip pikir etse näme?


Per kentėjimus patiriamas skausmas pats savaime nėra malonus. 	 Elbetde, agyry, jebir-jepalar we horluklar islenilýän zat däl.


Jeigu eisi paskui turtus, nutolsi nuo Jehovos. 	 Baýamak we wezipä kowalaşmak Ýehowadan daşlaşdyrar.


Sužadėtinio vardas jai buvo tarsi raminantis kvepalų aromatas (Ps 23:5; 104:15). 	 Çopan oglanyň ady bolsa, hoşboý ysly dökülen ýag ýaly göwünlik berýärdi (Zeb. 23:5; 104:15).


Kada nedorėliai iš palyginimo apie kviečius ir piktžoles verks ir grieš dantimis? 	 «Haşal ot» tymsalynda agzalýan nähak iş edýänler haçan aglap, dişini gyjarlar?


Kalbėti jie kalba, bet skaityti moka ne visi. 	 Olar muny okuw kitabyndan däl-de, diňläp öwrendiler.


Kad ir patys nepristigtume tokios stiprybės bei ryžto, būkime kuo arčiau Jehovos — naudokimės viskuo, ką jis siūlo norėdamas pripildyti mus savo šventosios dvasios (Jok 4:7, 8). 	 Bizde-de şeýle güýç we ukyp bolar ýaly, mukaddes ruh bilen dolmak üçin Ýehowanyň berýän ähli zatlaryny ulanyp, Oňa ýakynlaşmaly (Ýakup 4:7, 8).


4 Kai einame nuo durų prie durų, gerai būtų pamąstyti apie kelis dalykus: koks žmogus yra mano pašnekovas? kur vyksta pokalbis? kada geriausias metas žmogų aplankyti? kaip turėčiau su juo kalbėti? 	 4 Biz şu makalada wagyzçylar üçin peýdaly boljak dört sorag hakda gürrüň ederis: Kime wagyz edýäris? Nirede wagyz edýäris? Haçan wagyz edýäris? Nädip wagyz etmeli?


Ji sparčiai augo. 	 Ol çalt ösýär.


Dievas įsteigė garbingą santuoką ir leido turėti intymius santykius, kad ilgainiui žemė būtų apgyventa (Pradžios 1:26-28). 	 Hudaý mukaddes nikadaky jynsy gatnaşyklar arkaly adamlaryň köpelmegini isledi (Barlyk 1:26—28).


4 Dievo tarnų laukia puiki ateitis. 	 4 Hudaýyň gullukçylaryna ajaýyp gelejek garaşýar.


Paskui būk pasirengęs tas eilutes perskaityti, kai liudysi po namus. 	 Soňra öýden-öýe wagyz eder ýaly, olary okap bermek üçin taýýarlan.


Ką kai kurie mūsų bendratikiai sako apie galimybę darbuotis su Jehova? 	 Ýehowa bilen işleşmegiň şatlyk berýändigi barada iki dogan näme diýýär?


Todėl labai vertiname, kai kiti atsižvelgia į mūsų problemas ir elgiasi supratingai. 	 Şol sebäpli biziň aladamyz edilse, örän begenýäris.


Galbūt asmuo užtraukė negarbę Dievo vardui, padarė gėdą bendruomenei. 	 Olar Hudaýyň adyna ysnat getirip, ýygnagy masgaralaýar.


Tada giliai įkvepiu ir imu šnekėti.“ Labai svarbu, kad atviram pokalbiui sutuoktiniai pasirinktų deramą laiką ir vietą, pavyzdžiui, kai dviese skaito Bibliją ar aptaria dienos citatą. 	 Soňra men uludan dem alyp, duýgularymy aýdyp başlaýaryn». Şeýle-de är-aýal gündelik aýady ara alyp maslahatlaşmak ýa-da Mukaddes Ýazgylary bile okamak ýaly zatlar üçin ýerlikli wagt tapsalar, peýdaly bolar.


PUSLAPIAI 16—20 	 SAHYPA 16—20


Ši tarnyba truko 33 metus. 	 Anžela ikimiz takmynan 33 ýylyň dowamynda etrap we welaýat işleri, şol sanda kongresleri taýýarlamak hem-de olary geçirmek işleri bilen meşgul bolduk.


Kalbėtis dvasinėmis temomis ypač patikdavo su Stylių šeima: Donu ir Erlina, Deivu ir Džulija, Sajumi ir Marta. 	 Biz Patyşalyk işinde köp zähmet çekýän dogan-uýalar, esasan-da, Stiliň maşgalasy, ýagny Don we Erlin, Deýw bilen Juliýa, Si, Marta dagylar bilen ýakyndan hyzmatdaşlyk etdik.


Su dievybėmis romėnai siejo net abstrakčius dalykus. 	 Rim imperiýasynda pikir-düşünjäniň we gylyk-häsiýetiň hem hudaýy bardy.


Jis dangiškųjų esybių sambūryje pasirodė anaiptol ne šlovinti Jehovos. 	 Şeýtan gökde perişdeleriň ýygnanyşygyna Ýehowany şöhratlandyrmak üçin barmady.


Šiame straipsnyje įspėjama apie tai, kas gali mums kliudyti pasisemti kuo daugiau naudos iš Jehovos teikiamo dvasinio maisto. 	 Bu makalada ruhy bereketleriň käbirini näme sebäpden ünsden düşürýändigimiz gürrüň berilýär.