Pažiūrėkime, kaip šventoji dvasia padeda priešintis gundymams ir nesuklupti, kai esame pailsę ar prislėgti. 	 Geliň, mukaddes ruhuň synaglara döz gelmäge we ruhdan düşende, hem-de ýadanda bize nädip kömek edýändigine seredeliň.


Jehova pasirūpino, kad Įstatymas būtų užrašytas Biblijoje, nes nori, kad iš tų įsakų mokytumės, vadovautumės juose glūdinčiais principais ir būtume dėkingi už dar pranašesnį Jėzaus mokymą. 	 Ýehowa biziň Kanundaky prinsiplere we ahlak kadalaryna gowy düşünip, durmuşda ulanmagymyz üçin, olary Mukaddes Ýazgylarda ýazdyrdy. Geliň, Isanyň aýdan sözlerine üns bereliň.


Jehova norėjo ne paaiškinti savo tarnui visų jo negandų priežastį (tarsi Dievui būtų reikėję kaip nors pasiteisinti), o verčiau padėti Jobui suvokti, koks jis menkas lyginant su Kūrėju. 	 Sebäbi Ýehowanyň esasy maksady oňa näme üçin ejir çekýändigini düşündirmek däldi, ýogsam, Hudaý özüni aklaýan ýaly bolardy.


Ištikimi Dievo garbintojai privalo nesvyruodami atsižadėti neteisumo. 	 Hudaýyň wepaly gullukçylary ýamanlykdan gaça durmaly.


Taigi Jėzui gavus Karaliaus valdžią, žmonėms dar suteikta galimybė tapti Dievo garbintojais (Ps 2:10-12). 	 Şeýlelikde, adamlara Isanyň Patyşa bolup höküm sürýän barlygy döwründe özgerişikler etmäge mümkinçilik berilýär (Zeb. 2:10—12).


Krikščionims, sprendžiant įvairius gyvenimo klausimus, reikia ir to, ką apaštalas Paulius vadina „nuovokumo dvasia“. 	 Emma sagdyn düşünje bilen karara gelmek nämäni aňladýar?


Jis kibo į darbą ir, „kaip Dievas buvo jam įsakęs, taip jis ir padarė“ (Pr 6:22). 	 Töwratda: «Nuh Hudaýyň buýran zatlarynyň hemmesini ýerine ýetirdi» diýilýär (Gel. çyk. 6:22).


Biblijoje pasakyta, kad Jehova „pastatė į rytus nuo Edeno sodo kerubus ir liepsna švytruojantį kalaviją kelio prie gyvybės medžio saugoti“[2] (Pr 3:24). 	 Ýehowa Hudaý «ýaşaýyş agajyna barýan ýoly goramak üçin, bagyň gündogarynda keruplary hem-de aýlanyp duran gylyjy goýdy»2 (Gel. çyk. 3:24).


Reikalingą daiktą įsigyti labai patogu, nereikia net kojos iš namų iškelti. 	 Biz käbir zatlary öýden çykman Internet arkaly satyn alyp bilýäris.


Kodėl verta gerai suvokti Paschos reikšmę? 	 Pasha barada bilmek näme üçin peýdaly?


Ir aš raginu jus dalyvauti šiame procese, nes jis yra gyvybiškai būtinas ne tik mums, bet ir mūsų vaikų ateičiai. 	 Sizi bu temada rol almaga çagyrýaryn çünki bu tema örän möhüm, diňe bizler üçin däl, çagalarymyz üçin.


Daugelyje šalių svetimavimas ar homoseksualūs santykiai tapo įprasti. 	 Köp ýurtlarda zyna etmeklige we erkek bilen erkegiň jynsy gatnaşygyna adaty zat hökmünde garaýarlar.


1963-iaisiais mums galiausiai parašė iš pagrindinio biuro Brukline. Abu su Jani gavome po laišką. 	 Konwertdäki hatlaryň biri meniň üçindi, beýlekisi bolsa Ýanni üçindi.


Būdamas maždaug dvidešimties Timotiejus jau buvo pakankamai brandus krikščionis, kad apaštalas Paulius galėtų pasiimti jį į misionierišką kelionę (Apd 16:1–3). 	 Timoteos 20 ýaşlaryna ýetmänkä, ýygnakda jogapkärli borçlary ýerine ýetirmäge mynasyp bolýar (Res. iş. 16:1—3).


Jos bemat aprėpia visa, kas aplinkui, — vaizdas reljefiškas, spalvotas. 	 Biz gözümiz bilen daş-töwerekdäki zatlary we reňkleri görýäris.


Ėmiau gilintis į Bibliją ir 1941 metais pasikrikštijau. 	 Soňra men Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başladym we 1941-nji ýylda suwa çümdürildim.


▪ Jehova — mūsų geriausias draugas 	 ▪ Ýehowa — iň gowy Dostumyz


Tad užsibrėžkime kaip Jėzus ‘visa daryti Dievo garbei’ (1 Kor 10:31). [Išnašos] 	 Geliň, Isa ýaly bizem «baryny Hudaýyň şöhraty üçin eder ýaly» öňümizde maksat goýalyň! (1 Kor. 10:31).


7 Rodyk iniciatyvą. 	 7 Başyny özüň başla.


Pirkliui suspurda širdis. 	 Emma häzirki tapan dürdänesi şeýle bir gymmatdy welin, şatlykdan ýaňa onuň ýüregi joşýar.


Kokį įspūdingą ir brangų šedevrą puodžius gali sukurti iš molio – tokios pigios, visur paplitusios medžiagos! 	 Dogrudan-da, küýzegär ähmiýetsiz ýaly bolup görünýän toýundan owadan we gymmatly zatlary ýasaýar. Hawa, muňa hakyky sungat diýse bolýar.


KAIP PAAIŠKINTUM? 	 SIZ NÄHILI DÜŞÜNDIRERSIŇIZ?


Abiejų laukė nuostabi, laiminga ateitis — tapti visos žmonių giminės tėvais ir drauge su savo tobulais palikuonimis amžinai gyventi žemės rojuje. 	 2:23). Adam ata bilen How ene ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşajak ähli kämil ynsanlaryň kakasy we ejesi bolmalydy.


4 Gyventi dvasia — tai leistis šventosios dvasios veikiamam, jai paklusti, kitaip tariant, kasdien būti jos vadovaujamam. 	 4 «Ruhda gezmek» üçin mukaddes ruhuň saňa täsir etmegine ýol bermeli.


(Ps 1:2) Ar mano maldos dažnos ir nuoširdžios? 	 (Zeb. 1:2).


15 Šiandien kai kurie irgi atitolsta nuo bendruomenės manydami, jog tarnaus Dievui savarankiškai. 	 15 Şu günler käbir doganlar Hudaýa özbaşdak gulluk ederin öýdüp, ýerli ýygnak bilen gatnaşygyny kesýär.


Kokį nuosprendį Jehova karaliui paskelbė? 	 Ýehowa oňa nähili höküm çykarar?


Glaudinimo lygis 	 Sykmak Derjesi:


2013 m. kovo 15 d. 	 15 Mart 2013


Patikima priebėga vis dėlto yra, ir Jehovos garbintojai ją surado. 	 Ýehowanyň gullukçylary bolsa, «Ebedi Gaýa» bil baglaýar (Iş.


Kaip mūsų geras elgesys paveikia aplinkinius? 	 Özümizi alyp barşymyz, bizi synlaýan adamlara nähili täsir edýär?


Spalio 29-ąją, „juodąjį antradienį“, stiprus kainų kritimas Niujorko vertybinių popierių biržoje sutrikdė viso pasaulio ekonominę sistemą ir sukėlė Didžiąją depresiją. 	 1929-njy ýylyň 29-njy oktýabrynda «Gara sişenbe güni» Nýu-Ýork fond biržasynda bahalaryň pese düşmegi bütindünýä ykdysadyýet krizisine sebäp boldy.


Ką „paskutinysis Adomas“ padarys dėl mirusiųjų? 	 «Soňky Adam» ölüler üçin näme eder?


Aš tuo tikėjau ir maniau, kad jei popiežius, katalikų vadinamas Šventuoju Tėvu, tikėjimo klausimais neklysta ir skelbia Trejybę esant teisingą, vadinasi, taip ir yra. 	 Eger «Keramatly Ata» hasaplanýan Rim papasy taglymat meselesinde ýalňyşmaýan bolsa we ol Üç ýüzli taňry taglymatyna dogry diýse, onda şol taglymat dogry bolmalydyr öýdýärdim.


6 Biblijoje sakoma, kad krikščionys turi vis rinktis draugėn (1 Kor 14:23; Hbr 10:24, 25). 	 6 Mukaddes Ýazgylarda mesihçileriň duşuşyga gatnaşmalydygy aýdylýar (1 Kor. 14:23; Ýew. 10:24, 25).


6 Bendruomenės jaunuoliai, jau dabar ugdykitės būtinas dvasines savybes, kad jūsų pažanga krikščioniškame gyvenime bei gebėjimas mokyti kitus Biblijos tiesų būtų aiškiai matomi. 	 6 Ýaş mesihçiler, mesihi ýaşaýyşda we Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwretmekde gazanan üstünlikleriňiz hemmelere aýan bolar ýaly, siz häzirden, gerekli ruhy häsiýetliri ösdüriň!


Jehova tarė: „Štai visa, ką jis turi, – tavo rankose.“ (Perskaityk Jobo 1:7–12.) 	 Ol Şeýtana: «Eýýubyň ähli zady seniňki bolsun» diýip, ony synamaga ýol berýär (Eýýup 1:7—12-nji aýatlary okaň)*.


6 Mūsų tikėjimą stiprina ir drąsa, kurią didysis Mokytojas parodė paskutinėmis savo gyvenimo akimirkomis. 	 6 Isanyň batyrgaýlyk bilen kynçylyga döz gelmegi biziň imanymyzy berkidýär.


Nors jis taip darydavo ir anksčiau, šį susibūrimą ypač tiko užbaigti giesme. 	 Onuň duşuşygy şeýle öwgüli aýdym bilen tamamlandygy ýerlikli.


Tad neverta nerimastauti dėl ateities, laukime jos su viltimi. 	 Biz olardan gorkmaly däl-de, gaýtam, sabyrsyzlyk bilen garaşmaly.


Net ant vergų — vyrų ir moterų — tomis dienomis išliesiu savo Dvasią“ (Jl 3:1, 2 [2:28, 29, Brb]). 	 Şol günlerde Men Ruhumy... dökerin hatda gullardyr gyrnaklaryň üstüne» diýilýär (Ýowel 2:28, 29).


Girdėdamas smarkius apaštalų ginčus, vargu ar būtum manęs, kad šie vyrai yra nuolankūs ir lengvai pasiduoda formavimui. 	 Eger siz şonda olaryň arasynda bolan bolsaňyz, olary kiçigöwünli hasaplardyňyzmy? Olara ýumşak «toýun» diýse bolarmy? Elbetde, ýok!


„Neseksi daugumos pavyzdžiu“ 	 «Köpçüligiň yzyna düşme»


Kodėl galime neabejoti, kad Jehovos diena ateis? 	 Ýehowanyň gününiň geljekdigine näme üçin ynansa bolar?


Kaip puikiai Jėzus parodė, ką padarys naujajame pasaulyje! 	 Bu Isanyň täze dünýäde etjek tolgundyryjy gudratlaryň kölegesidir!


• Kokį angelą Dievas siuntė pirma izraelitų, kai vedė juos iš Egipto? 	 • Hudaý ysraýyl halkyny Müsürden azat etmek üçin, olaryň öňünden haýsy perişdäni iberdi? (Müs. çyk.


Savo pavyzdžiu jis ir mus skatina mylėti dvasinius brolius ir seseris, taip pat kitus žmones. 	 Bu bizi ruhy dogan-uýalarymyza we başga adamlara şeýle söýgini bildirmäge höweslendirýär.


„BETELIO BERNIUKAS“ 	 Ol: «Men şeýle bir seniň beýtelçi bolmagyňy isleýärin» diýerdi.


Ilgus amžius buvo paslaptis, ar įmanoma, kad žmogus visame kame paklustų Jehovos valdžiai. 	 Isa tä ölýänçä Hudaýa wepalylygyny saklap, Ýehowanyň hökümdarlygyna tabyndygyny subut etdi.


Vieni šitaip apsisprendžia dėl ekonominių priežasčių, kiti nori nevaržomai siekti karjeros. 	 Käbir çatynjalar muny ykdysady sebäplere görä etse, käbirileri çaga wezipe gazanmaga päsgel berer öýdüp edýärler. Mesihçileriň arasynda-da çaga edinmeýän maşgalalar bar.


Ką byloja tai, kad remiame Jehovos visavaldystę? 	 Ýehowanyň halky onuň hökümdarlygyny goldaýandygy nämeden görünýär?


Kodėl, kad ištvertume iki galo, turime maitintis dvasiniu penu? 	 Ruhy iýmit çydamly bolmaga nädip kömek edýär? Mysal getiriň.


Kaip Jėzus mokė 	 Isa nädip öwretdi


Jie [...] lyg vandens srovės dykumoje, lyg milžinės uolos šešėlis saulės tviskinamoje šalyje“ (Iz 32:2). 	 32:2). Nähili ruhlandyryjy sözler! Siz ýaşululardan kömek soraýarsyňyzmy?


Tad nei patys sau, nei kitiems nebūkime griežti teisėjai. 	 Emma bu babatda biz özümizi we başgalary berk ýazgarmaly däl.


Tada sutiksime su šiais apaštalo Pauliaus žodžiais: „O Dievo turtų, išminties ir pažinimo gelme! 	 Bu bize Pawlus resulyň aýdan sözleri bilen ylalaşmaga ýardam eder. Ol şeýle diýdi: «Hudaýyň baýlygy, akyldarlygy, bilimi çuňdur!


Mūsų bendratikiai toliau ten klesti ir visi draugėje aukština Dievo vardą. 	 Galyberse-de, Ýehowanyň halky şol döwletlerde barha köpelýär we Ýehowanyň ady beýgelýär.


◆ vis kalbėk 	 ◆ şol dilde gepläň.


Kokiais žodžiais apaštalas Paulius perspėjo krikščionis saugotis pasaulyje vyraujančios mąstysenos? 	 Pawlus resul dünýäniň garaýşy babatda söýgi bilen nähili maslahat berdi?


Tai bus įmanoma tik jei nuodugniai apmąstysime, ką Biblijoje skaitome. 	 Şonuň üçin okaýan zatlarymyzyň üstünde oýlanmaga wagt sarp etmeli.


Jehova gali ir mums „bakstelėti“, pavyzdžiui, per bendratikį paskatinti taikyti Biblijos patarimą ir taip rasti išeitį. 	 Meselem, ýagdaýymyzy ep-esli düzedip bilýän Mukaddes Ýazgylardaky maslahaty ulanmaga kömek edýär.


Kodėl šios eilutės patraukė jo dėmesį? 	 Näme üçin?


Taip pat reikia pridurti, jog Biblijos ir įvairių kitų knygų kasmet išspausdinama apie 100 milijonų egzempliorių. 	 Mundan başga-da, her ýyl takmynan 100 milliondan gowrak Mukaddes Ýazgylar we kitaplar çap edilýär.


(Perskaityk Mato 6:9, 10.) 	 Zalym dünýäniň soňky günlerinde ýaşasak-da, geliň, şeýle paýhasly garaýyşda bolalyň (Matta 6:9, 10-njy aýatlary okaň).


Vis dėlto, kaip ir anksčiau, elgėsi taktiškai, parodė ištikimybę Jehovai. 	 Natan ýene-de sypaýyçylygyny we wepalylygyny görkezdi.


Norint vaiką išmokyti dvasinių tiesų, drauge su juo reikia praleisti nemažai laiko. 	 Ata-eneler çagalaryna Hudaýyň hakykatyny öwretmek üçin wagt sarp etmeli.


Bet visada meldėme Jehovą drąsos ir išminties, taip pat kad liktume nuolankios dvasios ir galėtume toliau aukštinti jo didį vardą. 	 Bu bize kiçigöwünli bolup, onuň beýik adyny şöhratlandyrmaga kömek etdi.


[Rėmelis/iliustracija 9 puslapyje] 	 Soňra ol maňa diýdi: «Adam ogly, Ysraýyl öýüne git we meniň sözlerimi olara aýt».


17 Į mūsų skelbiamą žinią žmonės atsiliepia įvairiai: vieni mielai klausosi, kiti piktai ją atmeta. 	 17 Ýehowanyň gullukçylary hak Hudaýa sežde etmeýän adamlara nähili garamaly?


Mūsų bendratikiai vieną savo skėtį paskolino šeimininkei, o patys, kol šnekučiavosi, slėpėsi po kitu. 	 Şonda doganymyz ol aýala öz saýawanyny berip, özi bolsa aýaly bilen bir saýawany ulanýar.


Štai apaštalas Paulius prieš užrašydamas žodžius, dabar randamus Antro laiško Timotiejui 2-o skyriaus 19-oje eilutėje, paminėjo Himenėją ir Filetą. Anksčiau juodu, regis, irgi priklausė Jehovai, bet paskui tiesą paliko (2 Tim 2:16-18). 	 Meselem, Pawlus resul 2 Timoteos 2:19-daky sözleri ýazmazdan öň, Imeneýus bilen Filatusyň hakykaty taşlandyklaryny aýdýar (2 Tim. 2:16—18).


Bet būtų neteisinga manyti, jog krikštytis turi dėl to, kad jau sulaukei tam tikro amžiaus arba kad krikštijasi visi kiti. 	 Ähli ýaşlaryň iru-giç kämillik ýaşyna ýetişi ýaly, suwa çümdürilmeklige-de öz-özünden bolýan zat hökmünde garamakdan seresap bolmaly.


Paklusdami pranašiškam Jėzaus perspėjimui, krikščionys paliko Jeruzalę dar prieš jos nuniokojimą ir, pasak Bažnyčios istoriko Eusebijo, pasitraukė į kalnuotojo Gileado miestą Pelą. 	 Buthana taryhçysy Ýewsewiniň aýtmagyna görä, mesihçiler Isanyň pygamberligine gulak asyp, Iýerusalim weýran edilmezden öň, Gileadyň daglyk ýerdäki Pella şäherine gaçyp gitdiler.


Jeigu tokiu metu mąstysime apie tai, ką gera turime, pasisemsime paguodos ir stiprybės. 	 Şeýle ýagdaýlarda alýan bereketlerimiz barada oýlansak, teselli taparys we ruhlanarys.


Vėliau pats Jėzus pamini, kad pjovėjai, renkantys piktžoles, yra angelai (Mt 13:39). 	 Tymsalyň soňundaky haşal oty ýygnaýanlar hem perişdelerdir (Mat. 13:39).


Abi prasideda šūksniu „Šlovinkite Jah!“ (NW), arba „Aleliuja!“; abi hebrajiško teksto originale sudėtos iš 22 eilučių, abiejose giesmėse eilutės abėcėliškai prasideda viena iš 22 hebrajiškų raidžių.* 	 Olaryň ikisi-de «Rebbe sena ediň» diýen sözler bilen başlanýar. Şeýle-de bu sözlerden soň 22 setir dowam edýär we hersi ýewreý elipbiýiniň 22 harpynyň biri bilen başlanýar*.


46—51 skyriuose užrašytos Jeremijo pranašystės tautoms. 	 46—51-nji baplarda Ýeremiýanyň başga halklara aýdan hökümleri ýazylan.


Parodo, jog šventyklos atstatymui trukdė Šėtonas ir kad vyriausiasis kunigas Jozuė buvo išvaduotas, kaltė jam atleista. 	 Ybadathananyň dikelmegine Şeýtanyň päsgel berendigini we baş ruhany Ýeşuwyň halas bolup, arassalanandygyny görkezýär.


Parsiuntimų lango matomumas 	 Nyşanlar äpişgesini ýap


Dabar, po daugelio metų, jis nuveža žmoną į Karalystės salę, netgi ragina sueigų nepraleisti ir kartais pats jose apsilanko (1 Pt 3:1). 	 Käte bolsa onuň özi-de barýar (1 Pet. 3:1).


Taip darydamas, tu krausi žarijas ant jo galvos. 	 Çünki: «Reb diýýär: Öç Meniňkidir, öwezini men bererin».


14 Perskaityk Mato 6:27. 	 14 Matta 6:27-ni okaň.


PO KALĖJIMO 	 TÜRMEDEN SOŇ ALAN BEREKETLERIM


Tai nulėmė jų pačių troškimai. 	 Olaryň hersi öz islegine görä hereket etdi.


2013 M. SAUSIO 28—VASARIO 3 D. 	 28 ÝANWAR, 2013—3 FEWRAL, 2014


Ta prasme jų tikėjimas nebuvo tobulas. 	 Şol sebäpli olar doly imanda däldi.


_Pervadinti 	 Ullançy Ady


Tik pagalvok: jis padarys ne tik tai, ko prašome, o neapsakomai daugiau. 	 Göz öňüne getiriň, Hudaý biziň diňe bir «soraýan we düşünýän ähli zatlarymyzy» däl, eýsem, ondanam «köp zatlary edip bilýär!


Todėl ir saugokimės, kad nepakliūtume į Šėtono rankas ir į mūsų gyvenimą neįsiskverbtų tai, kas siejasi nors kiek su okultizmu (Mt 6:13, Jr, išnaša; Tit 2:14). 	 Biz Şeýtanyň eline düşmezlik üçin spiritizm we okkultizm bilen bagly zatlara baş goşmaly däl (Mat. 6:13; Titus 2:14).


Dievas mielai išklauso mūsų maldas, jeigu darome gerus darbus ir į jį kreipiamės kupini tikėjimo, tinkamai nuteikę savo širdį, iš sielos gelmių. 	 Ýöne Ýehowa iman bilen birlikde ýagşy iş edýänleriň hem-de ak ýürekden we dogry niýet bilen doga edýänleriň dogasyny eşitmäge taýyn.


Mes irgi Jehovai turime tarnauti nuoširdžiai. Tik taip galėsime artima bendryste su juo džiaugtis visą amžinybę. 	 Bizem Ýehowa Hudaýa bütin ýüregimiz bilen gulluk etsek, häzir hem, gelejekde hem onuň bilen dost bolarys.


Šitaip vos prasidėjęs nėštumas nutrūktų. 	 Şu zatlar ýatgyiçi serişdesiniň täsirini güýçlendirýär.


Vėliau, kai užlipome į savo kambarį Betelyje, iš didelės įtampos apsiašarojome. 	 Yhlasyň gowşamasyn!» diýen sözleri maňa örän täsir etdi.


Biblijoje patariama: „Visuose reikaluose malda ir maldavimu, su padėka jūsų prašymai tesidaro žinomi Dievui“ (Fil 4:6). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Hiç zadyň aladasyny etmän, her zatda dilegleriňizi doga we ýalbarma arkaly şükür bilen Hudaýa bildiriň» (Flp. 4:6).


Devynioliktasis amžius užbaigė pasibaisėtiną vergų prekybą. 	 Ynsan jemgyýeti kämillige ýetip biljek ýaly görünýärdi.


Pamąstyk: gal ir man reikėtų būti ne tokiam jautriam, turėti daugiau kantrybės ir atlaidumo? 	 Siz has geçirimli bolup, duýgularyňyza köpräk erk etmeli bolýarmysyňyz?


6 Matydamas didį Abraomo tikėjimą, Jehova sudarė su juo sandorą dėl jo palikuonių. (Perskaityk Pradžios 22:18.) 	 6 Ybraýymyň berk imany bardy, şol sebäpli Ýehowa onuň bilen «nesli» babatda äht baglaşdy (Gelip çykyş 22:18-i okaň)*.


Tada porai nesunku išmintingai, nenukrypstant į kraštutinumus drauge spręsti tą ar kitą dalyką. 	 Eger är-aýalyň ikisi-de Hudaýyň öňündäki borçlaryny ýerine ýetirseler, olaryň nikasy bagtly bolar we dogry karara gelip bilerler.


Nors priklausėme Katalikų bažnyčiai, senelis buvo plačių pažiūrų ir iš draugų priimdavo įvairiausią religinę literatūrą. 	 Ol dostlarynyň berýän dini edebiýatlaryny alyp, ýygnaýardy.


Jehova nenorėjo, kad jo garbintojai būtų tokie nejautrūs kito nelaimei, ir mokė juos rodyti gailestį. 	 Emma Ýehowa halkynyň doňýürek däl-de, rehimdar bolmagyny isleýärdi.


Kaip mintys gali pridaryti žalos? 	 Pikirlenmegiň nähili howply taraplary bar?


10 Mūsų asmeninės silpnybės — lyg ant bėgimo tako kur ne kur gulintys akmenys. 	 10 Biziň ejizligimizi ylgaw ýolundaky daşlara meňzetse bolýar.


Pastebėjęs Kriso pastangas, bendradarbis irgi pradėjo keistis. 	 Häzir olar bilelikde Ýehowa şatlyk bilen gulluk edýärler.


4 Tie, kas Jehovai tarnauti pradėjo jau suaugę, yra nelyginant anas berniukas, besimokantis važiuoti dviračiu. 	 4 Bu prinsipler Ýehowany uly ýaşda tanan adamlara-da degişli.


Jehovos pranašo jis teiravosi, ar nuo tos ligos pasveiks (2 Kar 1:2; 8:7, 8). 	 Siriýanyň patyşasy Benhadat hem agyr kesellände: «Men şu hassalykdan sagalarmykam?» diýýär (2 Pat. 1:2; 8:7, 8).


Kodėl Petras ir Jonas buvo geri ganytojai? 	 Petrus we Ýahýa näme üçin ökde çopandylar?


5 Jėzus Kristus daugelio dalykų, taigi ir mandagumo, išmoko iš dangiškojo Tėvo. 	 5 Isa pygamber hem ýagşylyk etmegi Atasyndan öwrendi.


Mūsų didžiausias priešas Šėtonas stengiasi pasinaudoti kiekviena proga, kai tik tarp krikščionių kyla nesutarimų. 	 Biziň ganym duşmanymyz Şeýtan mesihçileriň arasyndaky agzalalygy ulanýar.


‘Už savęs’ galbūt palikome daug žadančią karjerą, šeimos materialinę sėkmę, netgi dideles nuodėmes, dėl kurių atgailavome ir ‘buvome nuplauti’ (1 Kor 6:11). 	 «Yzdaky zatlara» uly wezipe, baý maşgalanyň aladasyzlygy ýa-da toba edenimizden soň, ötülen agyr günälerimiz degişli bolup biler (1 Kor. 6:11).


Ne kartą jis tarė: „Kaip aš gyvas, — tai Viešpaties Dievo žodis“ (Ez 17:16). 	 Muny Hökmürowan Reb aýdýar» diýen ýaly sözleri ulanypdyr (Ezek. 17:16).


IR TOLIAU BRANGINK GARBĘ DARBUOTIS SU JEHOVA 	 ÝEHOWA BILEN HYZMATDAŞLYK EDÝÄNDIGIŇIZE BEGENIŇ!


Ką mums reiškia būti tautoje, kuri vadinasi Dievo vardu? 	 Hudaýyň adyny bilmek nämäni aňladýar?


O tikėjimas negali gyvuoti be darbų (Jok 2:26). 	 Biz imanymyzy iş ýüzünde görkezmeli (Ýakup 2:26).


Dabar patyrinėkime, kokių esama įrodymų, kad ir Jehova Dievas, ir Jėzus Kristus ištikimu ir nuovokiu vergu visiškai pasitiki. 	 Geliň, Ýehowa bilen Isanyň sadyk hem akylly hyzmatkäre doly ynanýandygy baradaky subutnamalara seredeliň.


Bet viename 2013 metais paskelbtame pranešime teigiama, kad kasmet net 9 milijonai jaunesnių nei 60 metų amžiaus žmonių miršta nuo širdies ir kvėpavimo takų ligų, insulto, vėžio ir diabeto. 	 Emma 2013-nji ýylyň maglumatyna görä, her ýyl 60 ýaşyna golaýlan 9 million adam ýüregagyry, beýnä gan inme, rak, dem alyş organlary bilen bagly (respirator) we süýji keselinden ýaňa aradan çykýar.


Dievas apgyvendino jį gražiame Edeno sode. 	 Ýehowa oňa ajaýyp öýi, ýagny Erem bagyny sowgat berdi.


1, 2. a) Kas yra Kalno pamokslas? b) Ką aptarsime šiame ir kitame straipsnyje? 	 1, 2. a) Dagdaky wagyz näme? b) Biz şu we indiki makalada nämä serederis?


Atsižvelk į sutuoktinio jausmus ir poreikius 	 Bir-biriňize eglişik ediň


8 Todėl net nelengvomis minėtomis aplinkybėmis vyresnieji privalo rodyti „dvasios vaisių“, labiausiai meilę, kokią rodė Kristus (Gal 5:22, 23). 	 8 Şol sebäpli, ýaşulular kyn ýagdaýda-da «ruhuň miwesini», esasanam, söýgini bildirmeli (Gal. 5:22, 23).


Apie tai — kitame straipsnyje. 	 [17-nji sahypadaky surat]


Kiekvienoje sueigoje giliname savo žinias apie Jehovą. 	 Her hepde geçirilýän ýygnak duşuşyklary bize Ýehowany has gowy tanamaga kömek edýär.


Liaudis šitai dvinarei valdžiai neleidžia veikti taip galingai kaip geležies instrumentui. 	 Sada halk ony özüni demir ýaly berk alyp barmakdan saklaýar.


Visi, kas nusprendžia tarnauti Jehovai, jo akimis, yra „tautų lobiai“ (Ag 2:7). 	 Eger biz dogry karara gelsek, Ýehowa bize «hazyna» hökmünde garar (Hag. 2:7).


20 Kadangi Abdijas rodė drąsą iš dievobaimingumo, tikriausiai nuo priešų jį saugojo pats Jehova. 	 20 Abadýa Hudaýdan gorkup batyr bolany üçin Ýehowa ony duşmanlaryndan goran bolmaly.


Štai 1992-ųjų, 1999-ųjų ir 2008-ųjų „Metraščiuose“ rasime tikėjimą stiprinančių pasakojimų apie mūsų brolius Etiopijoje, Malavyje ir Rusijoje. 	 Şeýle-de Hudaýyň häzirki gullukçylarynyň çydamlylygy barada «Ýyllyk kitabyndan» (1992, 1999, 2008) okap bilersiňiz.


Rinkis: arba religija, arba darbas!“ Ką tu būtum daręs? 	 Şeýle ýagdaýda siz näme ederdiňiz?


6 Svarstant, kaip apsispręsti, itin svarbus yra įgimtas gebėjimas remtis sąžine. 	 6 Belli bir karara gelmäge adamyň ynsaby hem ýardam edýär.


Dovydas suprato, kad laukti Jehovos palaiminimo tikrai verta. 	 Şeýle-de aljak sylagy hakda oýlanýardy.


„Vaikai, klausykite Viešpatyje savo tėvų“ 	 «Eý çagalar, ene-ataňyzyň sözlerine gulak asyň»


Tačiau galime neabejoti, jog Dievas palaikys visus, kas kenčia dėl jo vardo (1 Kor 10:13). 	 Muňa garamazdan, Ýehowanyň öz ady üçin horluk çekýänleriň ählisini goldaýandygyna hiç hili şübhe ýok (1 Kor. 10:13).


Privalome klausyti apaštalo Petro paraginimo: „Šventu laikykite Viešpatį Kristų savo širdyse, visada pasirengę apsiginti, jeigu kas pareikalautų jūsų pagrįsti savąją viltį, tik darykite tai romiai ir labai pagarbiai“ (1 Pt 3:15, NW). 	 Biz Petrus resulyň beren şeýle maslahatyna eýermeli: «Ýüregiňizde Reb Hudaýy mukaddes ediň. Içiňizdäki umyt hakynda özüňizden hasabat soran her kese, her wagt jogap bermäge taýýar boluň. Muny ýumşaklyk, saýhallylyk bilen ediň» (1 Pet. 3:15, 16).


Netgi iškėlė abejonę, ar Dievui bent kiek svarbu nepriekaištingas žmogaus elgesys! 	 Elifaz bolsa, Eýýubyň öňki eden günäleri sebäpli horluk çekýändigini duýdurýar.


%s ydunit-symbols 	 unit-symbols


3 Gyvendamas žemėje, Jėzus taip pat skelbė „gerąją naujieną apie Dievo karalystę“ (Lk 4:43). 	 3 Isa «Hudaýyň Patyşalygynyň Hoş Habaryny... wagyz edýärdi» (Luka 4:43).


„Visa, kas kitados parašyta, mums pamokyti parašyta“ (ROMIEČIAMS 15:4). 	 «Çünki näme öňden ýazylan bolsa... bize taglym üçin ýazylandyr». (RIMLILER 15:4).


Kai kurie randa vidinį pasitenkinimą siekdami karjeros, užsiimdami sportu ar kokia mėgstama veikla. 	 Käbir adamlar wezipe, sport ýa-da gowy görýän zadyny etmek ýaly işlerden kanagat tapýarlar.


Vis dėlto jokio daikto, paženklinto Dievo vardu, nederėtų laikyti talismanu ar nešiotis kaip amuleto, tarsi jis turėtų kokių stebuklingų galių apsaugoti. 	 Ýöne Hudaýyň adyna her gün goraýan jadyly güýç we doga-tumar hökmünde garamaly däl.


3 Kai kitiems pasakojame, ką gera Dievo Karalystė padarys dėl žmonijos, Dievas darosi mums artimesnis. 	 3 Adamlar bilen Patyşalygyň berjek bereketleri barada gürrüň edenimizde, biz Hudaýa has-da ýakynlaşýarys.


Kokį poveikį bendruomenėms padarė vadovaujančiosios tarybos laiškas? 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň iberen haty ýygnagyň agzalaryna nähili täsir edýär?


Tad jei išmokstame bent kelias, tiesai savo širdyje leidžiame šaknytis dar tvirčiau. 	 Şonuň üçin olaryň iň bolmanda käbirini ýat tutsak, hakykat ýüregimize has-da ornaşar.


Kodėl, pamatę atlapo kortelę, žmonės neretai ryžtasi mūsų šio to pasiteirauti? 	 Hawa, dakynýan plaketkamyz bize adamlar bilen gürrüňdeş bolmaga ýardam edýär.


Tyrinėk Bibliją ir mūsų bendrijos leidinius, gerai apmąstyk, ką perskaitęs, — tai padės suvokti, kokių kliūčių gali tikėtis savo kelyje. 	 Eger siz Mukaddes Ýazgylary we oňa esaslanan edebiýatlary okap, oýlansaňyz, barlag geçirseňiz, size nämäniň bökdençlik döretjekdigini bilersiňiz.


GAMTA LIUDIJA APIE DIEVO IŠMINTĮ 	 TEBIGAT HUDAÝYŇ AKYLDARLYGYNY AÝAN EDÝÄR


18 „Venkite daryti savo teisumo darbus žmonių akyse, kad būtumėte jų matomi, antraip negausite užmokesčio iš savo Tėvo danguje“ (Mt 6:1). 	 18 «Sak boluň, etjek dogry işleriňizi göz üçin adamlaryň öňünde etmäň, ýogsa, gökdäki Ataňyzdan aljak sylagyňyz bolmaz» (Mat. 6:1).


Aš paaiškinau: „Matai, Jehovos liudytojai atsisako eiti į karą ir žudyti žmones.“ Šis vėl stebėjosi: „Jie uždarė tave, nes tu nenori žudyti. 	 Men: «Ýehowanyň Şaýatlary urşa gatnaşmaýarlar, adam öldürmeýärler» diýenimde, ol geň galyp: «Bäh, beýleki tussaglar-a adam öldürip, türmä düşdüler.


Ar esame romūs, matoma iš mūsų santykių su kitais žmonėmis. 	 Ýumşaklyk adamlar bilen özümizi alyp barşymyzdan görünmeli.


Draugiškumas ir mokėjimas laikyti paslaptį. (Perskaityk Patarlių 18:24.) 	 7 Dostluk we syr saklamak hem dogan-uýalar bilen söýgimizi berkidýär (Süleýmanyň tymsallary 18:24-i okaň).


Šitokia savivalda nepateisina lūkesčių ypač šiandien, kai taip daug pasaulio valdovų pasirodo esą ‘savimylos, godūs pinigų, pasipūtę, išdidūs, nedorėliai, nesutaikomi, šmeižikai, nesusivaldantys, šiurkštūs, nekenčiantys to, kas gera, išdavikai’ (2 Tim 3:2-4). 	 Munuň esasy sebäpleriniň biri: olaryň hökümdarlarynyň köpüsi «özüni söýýän, pula gyzan, öwünjeň, tekepbir, küpür gürleýji, ene-ata boýun egmeýän, gadyr bilmez, mukaddeslikden mahrum, doňýürek, barlyşyksyz, myjabatçy, nebsine buýurmazak, zalym we ýagşylyga duşman... dönük, ätiýaçsyz, gopbamsy» (2 Tim. 3:2—4).


Biblijos eilutes paaiškink, pailiustruok ir padėk klausytojams suprasti, kaip jas pritaikyti 	 Okaýan aýatlaryňyzy düşündiriň, nygtaň we durmuşda nädip ulanmalydygyny görkeziň


Mes, jaunavedžiai, pamatėme, kokie laimingi gali būti sutuoktiniai, jei abu tarnauja Jehovai ir drauge siekia dvasinių tikslų.“ 	 Ýaş çatynjalar hökmünde bizem Ýehowa bilelikde gulluk etmekden we ruhy maksatlara ýetmekden şatlyk tapyp biljekdigimize göz ýetirdik».


Tam tikrais atvejais prireiks ir atlaidumo. 	 Ýagdaýa görä, geçirimli bolmak hem wajypdyr.


Užuot vienas kitą skaudinę kritikos ir sarkazmo kupinais žodžiais, sutuoktiniai turi kalbėtis maloniai, švelniai, su atjauta (Ef 4:32). 	 Är-aýal bir-birini tankytlamagyň we awuly sözleri aýtmagyň deregine mähirli, ýumşak we göwünlik beriji sözleri aýtsalar, bir-birine ýakynlaşar (Efes. 4:32).


Ne veltui apaštalas Paulius rašė: „Nepasigerkite vynu, kuriame slypi pasileidimas, bet būkite pilni Dvasios“ (Ef 5:18). 	 Bu babatda Pawlus resul hem: «Şerapdan serhoş bolmaň, onda edepsizlik bardyr, Ruhdan doly boluň» diýdi (Efes. 5:18).


Jis neretai atsidurdavo „miesto pavojuose, dykumos pavojuose, jūros pavojuose“, alko ir troško, kentė šaltį ir nuogumą. 	 Ol şäherde, çölde hem deňizde howply ýagdaýlara duçar bolandygyny, açlykdan, suwsuzlykdan hem-de sowukdan horlanandygyny we egin eşiksiz galandygyny gürrüň berdi.


Taigi 1961-ųjų balandį iš Bruklino grįžau į Kanadą vesti Karalystės tarnybos kursų. 	 1961-nji ýylyň aprelinde men Bruklinden Kanada, ýagny Patyşalyk gullugynyň mekdebinde mugallym bolmaga gitdim.


Apie tuos miestus Jehova pasakė: „Jie bus prieglauda“ (Joz 20:2, 3). 	 Şeýle şäherler barada Ýehowa: «Galalar ganhorlar üçin... gaçybatalga bolsun» diýdi (Ýeş. 20:2, 3).


PAPRASTAS GYVENIMAS IR ATSKIRTIS NUO BENDRATIKIŲ JŲ NEĮBAUGINO 	 GARYPLYK WE ÝEKELIK DUÝGUSY OLARA PÄSGEL BERIP BILMEDI


Todėl apaštalas Matas Jėzui pritaikė šią Izaijo pranašystę: „Nei palaužtos nendrės jis nelauš, nei blėstančio dagčio negesins“ (Iz 42:3; Mt 12:20). 	 Matta Isa barada Işaýa pygamberiň şu sözlerine salgylanyp: «(Ol) epilen gamşy döwmez, tütän peltäni söndürmez» diýýär (Iş. 42:3; Mat. 12:20).


Naujajame pasaulyje visi žemės gyventojai, be abejo, patirs, kokie neprilygstami yra Dievo malonės turtai (Lk 18:29, 30). 	 Hawa, täze dünýäde Ýehowanyň «merhemetini bolluk bilen görkezjekdigine» asla şübhelenmän bileris (Luka 18:29, 30).


_Sudėtingesnis 	 _Esasy Mody


Romėnų kohortą sudarė iki 1000 kareivių. 	 [Awtor barada maglumat]


medžio lentelė 	 bag täblisasi


Negalėjo jie pernelyg įnikti ir į kasdienius, įprastinius gyvenimo reikalus. 	 Olar gündeki aladalar bilen başagaý bolmaly däldi.


Nuorodos spalva (nebenaudotinas) 	 Bir renk ýygna


13 Pirmajame šimtmetyje nebuvo surinkti visi 144000 pateptųjų. 	 13 Bir ýüz kyrk dört müň mesh edilen mesihçileriň ählisi I asyrda saýlanmady.


30 Ar sakydamas „taip“ nesakai ir „ne“? VIRŠELIS. 	 30 Siziň „hawa“ diýeniňiz „hawamy“ ýa-da „ýok“?


Deja, šiandien ne vienas yra patyręs, ką reiškia, kai šeima nusigręžia, netgi išsižada. 	 Emma şu günler adamlaryň köpüsinden maşgalasy ýüz öwürýär.


Ta tobula auka turėjo suteikti tikrąjį atpirkimą dviem žmonių grupėms — kunigų klasei, tai yra 144000-iams dvasia pateptųjų Kristaus brolių, ir „kitoms avims“ (Jn 10:16). 	 Kämil gurban adamlaryň iki toparyny günäden saplady: ruhanylary, ýagny mukaddes ruh bilen mesh edilen Isanyň 144 müň doganlaryny we «başga goýunlary» (Ýahýa 10:16).


Pranašas toliau pasakoja: „Aš valgiau, ir mano burnoje [ritinys] tapo saldus tartum medus.“ Dievo žinią Ezechielis skelbė su tikru pasimėgavimu — lyg medumi gardžiuodamasis. 	 Pygamber şeýle diýýär: «Men ony iýip başladym, ol meniň agzymda bal ýaly süýjüdi».


Biblija primena: „Visi būkite vienminčiai, atjautūs, broliškai mylintys, jautrios širdies, nuolankios dvasios“ (1 Pt 3:8). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle maslahat berilýär: «Mahlasy, baryňyz pikirdeş, dertdeş, dogansöýer, rehimdar, kiçigöwünli boluň» (1 Pet. 3:8).


Be to, dėl savo nelaimės jai nuolat teko kentėti užgaules (1 Sam 1:4–7, 10, 16). 	 Sebäbi onuň çagasy bolmaýardy we gündeşi ony hemişe kemsidýärdi (1 Şam. 1:4—7, 10, 16).


Net po daugelio šimtmečių, per kuriuos žmonija skendėjo tamsoje ir buvo mokoma atskalūniškos krikščionijos, Dievo Žodis įsigali ir stiprina tuos, kas trokšta tarnauti Jehovai. 	 Indi, bu soraglaryň jogabyny bilse bolýar. Adamlar asyrlar boýy Mukaddes Ýazgylary bilmeýärdiler we hristian dininiň ýalan taglymatyna uýýardylar, muňa garamazdan, Hudaýyň Sözi üstün çykdy.


Atsakymą randame Izaijo 30:20, 21: „Daugiau nebesislėps tavo Mokytojas, ir savo akimis jį regėsi. 	 Biz onuň jogabyny Işaýa 30:20, 21-nji aýatlarda taparys: «Beýik Mugallymyň senden gizlenmez we gözleriň Beýik Mugallymyňy görer.


Elgesiu ir išvaizda jaunimas rodo nepagarbą vyresniems, laiko juos atsilikusiais nuo gyvenimo. 	 Olaryň gürleýşi we geýnişi beýleki adamlary, esasanam, uly ýaşdaky adamlary sylamaýandygyny görkezýär.


_Kita... 	 _Başga...


(Ps 51:19 [51:17, Brb]) Persekiojamiems Tesalonikos krikščionims Paulius rašė: „Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus ir Dievas, mūsų Tėvas, kuris mus pamilo ir iš malonės suteikė amžinąją paguodą bei gerą viltį, tepaguodžia jūsų širdis ir tesustiprina jus“ (2 Tes 2:16, 17). 	 Pawlus Selanikde güýçli yzarlamalara duçar bolan mesihçilere şeýle ýazýar: «Ata Hudaýymyz bizi söýýär we merhemeti arkaly bize ebedi teselli hem-de umyt berýär. Goý, Ol we Halypamyz Isa Mesih ýürekleriňize teselli berip... sizi berkitsin» (2 Sel. 2:16, 17).


Kad nuo visokių blogybių galėtų apsaugoti savo atžalas, jie privalo laikytis tvirtai. 	 Adamlar dynç alşyň erbet görnüşlerini öwüp arşa çykarýarlar, Ýehowanyň dogry kadalarynyň bolsa üstünden gülýärler (Iş. 5:20).


Dievo Žodis gyva šiuolaikine kalba 	 Hudaýyň Sözüniň täsirli terjimesi


Jungtuvės yra džiaugsmo diena, bet pora turi žinoti, jog tą dieną duodami įžadai — svarbūs, įpareigojantys (Įst 23:22 [23:21, Brb]). 	 Är-aýal nikada şatlanyp bilseler-de, toý güni biri-birine berýän nika wadasyna çynlakaý we jogapkärli garamaly (Kanun. 23:21).


13 Ruošdamiesi Sargybos bokšto ar bendruomenės Biblijos studijoms, tai, ką skaitome, turime gerai apmąstyti. 	 13 Biz «Garawul diňi» we Mukaddes Ýazgylary öwrenmek duşuşyklaryna taýýarlananymyzda, oýlanmagyň wajypdygyny unutmaly däl.


Apaštalo regėti skėriai puikiai vaizduoja pateptuosius krikščionis, skelbiančius griežtą Jehovos nuosprendį. 	 Ýahýanyň gören göçme manydaky çekirtgeleri Ýehowanyň hökümini yglan edýän mesh edilen mesihçileri aňladýar.


Gal jautiesi ne visai tinkamas imtis tokios atsakingos užduoties. 	 Belki-de, sen bu işe özüňi ukypsyz saýýansyň.


Pavyzdžiui, jei žmogus neskuba tesėti pažado, kitiems gal atrodo, kad savo duotą žodį jis laužo. 	 Şonuň üçin kimdir biri beren sözüni ýerine ýetirmäge howlukmasa, onda başga adamlar ol sözünde duranok diýmekleri mümkin.


Žygimantas Beručka <zygis\@gnome\.org>, Justina Klingaitė <justina\.klingaite\@gmail\.com> 	 Gurban Mühemmet Tewekgeli <gmtavakkoli\@yahoo\.com>


5 Kadaise Jehova pakvietė pranašą Izaiją būti jo atstovu ir tai byloja, kad jam malonu, kai dievobaimingi žmonės prisideda prie jo sumanymų įgyvendinimo (Iz 6:8–10). 	 5 Ýehowa Işaýa pygamber arkaly niýetini amala aşyrmakda wepaly adamlary ulanmakçy bolýandygyny aýtdy (Iş.


Nors atprasti nuo nikotino buvo labai sunku, Džėjus apsisprendė išmintingai — pasirinko tarnauti Dievui. 	 Oňa çilimi taşlamak kyn bolsa-da, Ýehowa gulluk etmek üçin paýhasly karara geldi.


Įsivaizduokime šeimininkę: pasiėmusi ji pjausto vaisių ir atidžiai žiūri, kad niekur nebūtų įgedęs, tikrina, ar kiekvienas gabalėlis minkštas, sultingas. 	 Ony içi-de, daşy-da zaýalanmadyk tagamly miwe bilen deňeşdirse bolar.


Tačiau tokia galimybe gelbėtis nepasinaudojo beveik nė vienas krikščionis“ (Those About to Die). 	 Muňa garamazdan, bir mesihçi-de bu mümkinçilikden peýdalanmandyr» (Those About to Die).


Jų pastangos duoda vaisių ir po penkerių metų šventykla baigiama. 	 Bu pygamberleriň eden tagallasy ýerine düşüp, ybadathana bäş ýyldan soň gurulýar.


8 Tai, kad uolias pastangas Dievas laimina, primena ir pasakojimas apie patriarchą Jokūbą. 	 8 Hawa, Hudaýyň berekedini almak üçin bar güýjümiz bilen tagalla etmeli.


Bet kad vėl galėtų būti Dievo kaimenėje, jis parodė atgailą ir tokias jo pastangas mes vertiname. 	 Emma ol eden etmişine toba edendigi üçin dikeldildi we biz muňa ýürekden begenýäris.


Ką sumanė Nehemijo priešininkai ir ko jis ėmėsi? 	 Nehemýanyň duşmanlary nähili garşylyk görkezýärler we Nehemýa näme edýär?


Iš kur? 	 Näme üçin?


Tada jiems paaiškinau, kad ir Dievas atmosferos dujas „sumaišė“ tokiu santykiu, kad ji mums būtų pati tinkamiausia.“ Šitoks pavyzdys labai tiko tokio amžiaus vaikams ir sudomino juos kur kas labiau negu būtų sudominęs vien faktų išdėstymas. 	 Munuň üçin ol ogullaryna süýt, şeker we kofe berip, hersinden bir käse kofe taýýarlamagy haýyş edipdir.


Kaip tad bus su mumis?“ (Mt 19:27) Dėl tokio klausimo Jėzus neėmė Petrui priekaištauti. 	 Isa beren soragy üçin Petrusa käýemedi, gaýtam, şägirtlerine öz isleginden geçip Hudaýa gulluk edýändikleri üçin sylaglajakdygyny aýtdy.


Kaip, turint omenyje Danieliaus pavyzdį, vertėtų pasverti savo pačių tarnystę? 	 Daniýeliň yzygiderli gulluk edişinden görelde alyp, wagyz babatda özümize nähili soraglary bermeli?


Kartu čia susirinko ir visi Judo vyrai su žmonomis ir vaikais. (Perskaityk 2 Metraščių 20:3-6.) 	 Ol we onuň halky aýaly hem çagalary bilen doga etmek üçin, Ýehowanyň öýünde ýygnanyşdylar (2 Taryhlar 20:3, 4-nji aýatlary okaň)*.


5 Laikytis tėvų reikalavimų yra tarsi mokėti bankui skolą: tvarkingai atsiskaitydamas daraisi patikimu klientu naujam kreditui gauti. 	 5 Ata-eneleriň görkezmesine gulak asmagy bankdan karz alan puluňy yzyna bermek bilen deňeşdirip bolar.


Ką man gali padaryti žmogus?’“ (Hbr 13:5, 6) Kaip tai pasitvirtina gyvenime? 	 Bendesi maňa näme edip biljek?“» (Ýew. 13:5, 6). Bu sözler biziň durmuşymyzda nädip ýerine ýetýär?


Tiek jums, tiek jūsų vaikams gali reikėti laiko, kol perprasite vieni kitų požiūrį. 	 Eger şeýle bolsa, ýagdaýa dogry düşünjek boluň, çünki pikiriňi özgertmäge wagt gerek bolýar.


Tačiau pranašas neperdėjo, gyvenimas jam iš tiesų buvo apkartęs. 	 Emma Ylýas bu sözleri ýürekden syzdyryp aýdypdy.


Apie kokias gilias tiesas kalbėjo Paulius Laiško efeziečiams trečiajame skyriuje? 	 Pawlus efeslilere ýazan hatynyň üçünji babynda nähili «çuň pikirler» barada aýdýar?


Dievas, dar prieš sukurdamas Ievą, Adomui aiškiai pasakė: „Nuo kiekvieno sodo medžio tau leista valgyti, bet nuo medžio pažinimo gero ir blogo nevalgyk, nes tą dieną, kurią valgysi jo vaisių, tikrai mirsi“ (Pr 2:16, 17, Brb). 	 Ýehowa How enäni ýaratmazdan öň, Adam ata şeýle tabşyryk berdi: «Sen bagdaky islän agaçlaryň miwesinden arkaýyn iýip bilersiň. Ýöne sen ýagşy-ýamany saýgaryş daragtynyň miwesinden iýmegin, çünki şondan iýen günüň sen hökman ölersiň» (Gel. çyk. 2:16, 17).


Šis atvejis rodo, ko ambicingi ir išdidūs asmenys gali imtis, kad suardytų bendruomenės vienybę. 	 Şol sebäpli Ýahýa resulyň Gaýa: «Erbetlige däl-de, ýagşylyga eýer» diýen sözleri bize-de degişli (3 Ýah.


Kas juos daro laimingus? Tikėjimas Dievu ir Kristumi. 	 Näme üçin şeýle ýaslylar «bagtly»?


Ką tad privalome daryti? 	 Biz ony nädip ösdürip bileris?


Todėl jo pateptųjų brolių mažoji kaimenė ir kitos avys Jehovos akivaizdoje yra nuteisinti. 	 Biz Ýatlama agşamyna ýygnanyşanymyzda, goý, biziň ýüregimiz Ýehowa we onuň wepaly Gullukçysyna minnetdar bolsun.


Dažnas ateidavo į pasitarimus jau galutinai apsisprendęs ir išeidavo dar tvirčiau nusiteikęs, neperkalbamas. 	 Mejlise gelenleriň köpüsinde maslahat başlamazdan öň, öz garaýşy bardy, ondan soň hem olar garaýşyny üýtgetmediler.


Kaip nelengvomis aplinkybėmis galime rodyti pasiaukojamą dvasią? 	 Kyn ýagdaýlarda janaýamazlyk ruhuny nädip görkezip bileris?


DARYKIME TAI DAR UOLIAU 	 SÖÝGIŇIZI ARTDYRYŇ


Dviejų karalių tarpusavio konfliktas prasideda tada, kai Aleksandro Didžiojo karalystę pasidalija keturi jo karvedžiai, ir tęsiasi iki tol, kol „pakils Mykolas, didysis kunigaikštis“ (Danieliaus 12:1, Brb). 	 Bu iki patyşanyň arasyndaky göreş Isgender Zülkarneýiniň patyşalygynyň dörde bölünişinden, tä beýik şazada Mikaýylyň «galjak» wagtyna çenli dowam eder (Daniýel 12:1).


Ieškok teisumo ir būsi saugus 	 Dogrulygy agtarsak, bizi gorar


Lūpomis ir spausdintu žodžiu jie perspėja įvairių tautų žmones tiek krikščionijos pasaulyje, tiek visoje žemėje, kaip pavojinga priklausyti klaidingoms religijoms. 	 Olar dil üsti bilen ýa-da edebiýatlar arkaly hemme halklaryň adamlaryny ýalan diniň howpludygy hakynda duýdurýar.


Žydai, šitaip paraginti, netrukus vėl kibo į statybos darbus, nors draudimas tebegaliojo. 	 Pygamber şeýle göwünlik berensoň, gurluşygyň patyşa tarapyndan gadagan edilendigine garamazdan, ybadathananyň dikeldilmegi dowam edildi.


2 Nors Izraelio karaliumi Jehova buvo išsirinkęs Dovydą, ne Jehonataną, šis vis tiek liko prie savo draugo prisirišęs. 	 2 Ýonatan Hudaýyň Dawudy Ysraýylyň geljekki patyşasy edip belländigini bilse-de, oňa wepaly boldy.


Patricija pradėjo studijuoti Bibliją su pabėgėle iš vienos Azijos šalies, kurią ji paliko ne iš gero gyvenimo. 	 Gozgalaňçylar onuň ärini, ogullaryny alyp gidenlerinden soň, ol olary görmeýär we ýurdundan gaçyp gaýtmaly bolýar.


Šią pamoką mokiniai įsiminė ilgam ir, be abejo, stengėsi ją pritaikyti. 	 Isa şeýle pes derejeli işi etmek bilen, resullaryny kiçigöwünli bolmaga höweslendirýän ýatdan çykmajak görelde galdyrdy.


(Jn 15:13) Šis kilniausias meilės pasireiškimas sykiu yra mums pavyzdys, kad, eidami Jėzaus pėdomis, rodytume savo gyvenime nesavanaudišką, tokią kaip Dievo, meilę (Jn 17:25, 26). 	 (Ýahýa 15:13). Bu uly söýgüden adamlar hem görelde alyp, Hudaýyň janaýamazak söýgüsini gündelik durmuşynda bildirip, hatda Isa ýaly ölüme taýyn bolup bilerler (Ýahýa 17:25, 26).


Šis 33 metų sekmadienis ypatingas – šiandien Sekminės ir šventinis šabas. 	 BIZIŇ ERAMYZYŇ 33-nji ýylynyň dynç güni irden sagat dokuz töweregidi.


Kokie svarbūs klausimai kadaise buvo iškelti ir koks tavo atsakas į juos? 	 Haýsy mesele wajyp we siz oňa nähili garaýarsyňyz?


Kokių nurodymų Jehova davė Nojui ir kokių izraelitams Mozės dienomis? 	 Ýehowa Nuh bilen Musa pygamberiň günlerinde nähili görkezme berdi?


Kaip bendruomenės nariai galėtų padėti atvykėliams ir jų vaikams? 	 Gaçgak ene-atalara we olaryň çagalaryna biz nädip kömek edip bileris?


FIDŽIS 	 FIJI


Kai tik čia atkels naują žmogų, privalai jam paliudyti, kol jo neperkels.“ Šitaip liudijimo darbas vyko organizuotai. 	 Ol maňa: «Robison, şu ýerlere sen jogapkär. Ol ýerdäki adamlar türmeden çykmanka, wagyz etjek bolgun» diýdi.


Ką turime daryti pateikę klausimą? 	 Biz adama sorag berenimizden soň näme etmeli?


Karalystės viltis ir didi garbė skelbti gerąją naujieną irgi teikia mums džiaugsmo (Mato 6:9, 10; 24:14). 	 Hudaýyň Patyşalygyna bolan umyt we hoş habary wagyz etmek ýaly hormata mynasyp iş hem bizi begendirýär (Matta 6:9, 10; 24:14).


Netrukus išmuš „didelio suspaudimo“ valanda. Kad namiškiai būtų pasirengę, dvasiškai ugdyti juos tiesiog privalu (Mt 24:21). 	 Maşgala okuwyny yzygiderli geçmek, esasanam, maşgalanyň ähli agzalaryna ruhy taýdan «taýýar bolmaga» we «uly muşakgata» garaşmaga ýardam edýär (Mat. 24:21).


Kokiais būdais Jehova padeda mums ugdytis savidrausmę? 	 Ýehowa sabyrlylyk bilen özümizi terbiýelemegi nädip öwredýär?


Tėvai susirašinėjo su filialu, taip pat dalyvaudavo didžiuosiuose sambūriuose. 	 Ejem we kakam Beýtel bilen habarlaşyp, kongreslere gatnaşmaga mümkinçilik döretdiler.


Jis be iškraipymų persakė visus Dievo žodžius žinodamas, kad išmintingieji ir įžvalgieji juos supras. 	 Ol Hudaýyň habaryny dogry ýerine ýetirýärdi, sebäbi bu sözlere akylly we paýhasly adamlaryň düşünjekdigini bilýärdi.


Tai darydamas ir tu būsi laimingas. 	 Şeýle söýgi sizi-de bagtly eder.


Grįždami tėvai pastebėjo, kad Jėzaus su jais nėra. Kur šis buvo dingęs? 	 Ene-atasy ony ýitirende, ol beýleki ýaş oglanlaryň arasyndadymy?


Kokiu moliu Didžiojo Puodžiaus rankose norime būti? 	 Biz Beýik Küýzegäriň elinde nähili toýun bolmaly?


Krikščionė pastebi, kad jauna tikėjimo sesuo dėl kažko labai susirūpinusi. 	 MESIHÇI uýa bir ýaş wagyzçynyň aladalydygyny görýär.


12. a) Ką Jėzus pasakė apie dvasinę šviesą? b) Kaip galime skleisti savo šviesą? 	 12. a) Isa ruhy yşyk barada näme diýdi? b) Yşygymyz parlar ýaly biz näme edip bileris?


Jehovos išmintis tačiau yra beribė. 	 Ýehowa çäksiz akyldarlygy bilen Ybraýymyň imanynyň berkdigini we ony durmuşynda görkezýändigini göz öňünde tutdy.


Tobulink savo „mokymo meną“ 	 «Öwretmek ukybymyzy» nädip kämilleşdirmeli?


Dabar tarnyba man didžiulis malonumas“ (Romiečiams 4:20). 	 Şondan bäri men Hudaýa gulluk etmekden lezzet alýaryn (Rimliler 4:20).


Čia visokios kilmės broliai ir sesės Dievui tarnauja sutartinai. 	 Bu dürli milletden bolan söýgüli dogan-uýalarymyz bir agzybir maşgala ýaly Ýehowa gulluk edýärler.


Tokią meilę rodė ir pats, tiek būdamas danguje, tiek žemėje. 	 Isa bütin ömrüne, şol sanda ýer ýüzünde ýaşanda-da Ýehowanyň söýgüden doly Hudaýdygyna düşünýändigini görkezdi we onuň söýgüsinden nusga edindi.


8 Turime ir kitą priežastį džiaugtis: tarnaudami evengelizuotojais pelnome Jehovos palankumą ir neabejojame, kad mūsų pastangas jis labai vertina. 	 8 Adamlar wagyz edýän hoş habarymyzy kabul edenlerinde, biz muňa begenýäris.


13 Nemažai mūsų brolių ir sesių yra pakliuvę į aplinkybes, kada privalėjo pasirinkti — elgsis kaip Ezavas ar kaip Juozapas. 	 13 Dogan-uýalar synaglarda ýa Ysawa, ýa-da Ýusuba meňzäp bilerler.


O mylintys Dievo kaimenę vyresnieji ganys ją švelniai (Apd 20:28, 29). 	 Hudaýyň sürüsini söýýän ýaşulular bolsa, olar barada mähirli alada edýär (Res. iş. 20:28, 29).


Visi, kurie jais seka, yra „siūbuojami ir nešiojami bet kokio mokymo vėjelio“ (Ef 4:14). 	 Käbir ýurtlarda şeýle adamlaryň maslahatyna eýerýänler «her taglymatyň ýeli bilen kowlup, eýläk-beýläk iteklenýär» (Efes. 4:14).


Į tą dvasinę slėptuvę įžengiame pasiaukodami ir pasikrikštydami. 	 Bu özüňi Hudaýa bagyş etmek we suwda çokundyrylmak bilen başlanýar.


2014 m. vasario 15 d. 	 15 Fewral 2014


Pirmuosius dešimt šio karaliaus valdymo metų Jehova palaimino didžia ramybe. 	 Ýehowa Asanyň hökümdarlygynyň ilkinji on ýylyny parahatlyk berip bereketledi.


Tačiau nei vienur, nei kitur aiškių atsakymų nerado. 	 Emma diňe Ýehowanyň Güwäçileri bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlanda, ruhy teşnesini gandyrdy.


Paskui ją perkėlė į biurą, kur iki pat šiol ji rūpinasi visa korespondencija. 	 Biz bu ýerde gulluk edýän döwrümiz, Gilead mekdebinde okan ýüzlerçe missionerleri şatlyk bilen garşy aldyk.


Kursams įpusėjus Neitanas Noras pranešė, kur mus paskirs. 	 Okuwyň ýarysynda Neýtan Norr dogan biziň nirede gulluk etjekdigimizi aýtdy.


GERAI SAVO VAIKĄ PAŽINK 	 ÇAGALARYŇYZY GOWY TANAŇ


Failo trukmė: 	 Faýl maglumaty


6 Kodėl Asa taip pasitikėjo Dievo vadovavimu ir apsauga? 	 6 Asa patyşa Hudaýyň görkezme berjekdigine we gorajakdygyna näme üçin ynanýardy?


Vienas sunkumas galbūt tas, kad žmones, su kuriais kadaise bičiuliavaisi, glumina tavo nauja gyvensena ir jie „piktžodžiauja“ (1 Pt 4:4). 	 Belki, seniň öňki dostlaryň häzirki ýaşaýşyňa düşünmän, saňa sögýändirler (1 Pet. 4:4).


Nustatyti kalbą 	 _Dili Belli et


Vis dėlto Britanija netrukdė Jungtinėms Valstijoms stiprėti, prireikus netgi teikė apsaugą jūrose. 	 Britaniýa ABŞ-nyň (Amerikanyň Birleşen Ştatlarynyň) güýçli döwlet bolmagyna päsgel bermedi, gaýtam, ony deňiz goşuny bilen gorady.


Ar čia yra žmonių, kuriems mažiau negu 25 metai? Dabar pakelkite rankas tie, kurie vyresni nei 25-erių ir kurie nešiojate rankinį laikrodį. 	 Bärde 25 ýaşyň aşagynda kimdir biri barmy?


10 Antru kartu Šėtonas skatino Jėzų pulti žemyn nuo šventyklos sienos (Mt 4:5, 6). 	 Ol Isa özüni ybadathananyň küňresinden aşak zyňmagy teklip etdi (Mat. 4:5, 6).


Panašioje padėtyje yra krikščionys, drąsiai liudijantys už Jehovą ir be baimės demaskuojantys aršiausią jo priešininką — Šėtoną. (Perskaityk Apreiškimo 12:17.) 	 Şonuň ýaly-da, Ýehowanyň gullukçylary mertlik bilen Onuň tarapyny tutup, zalym duşman Şeýtana garşy gorkman güwälik edýärler (Ylham 12:17-i okaň).


„Mylėk savo artimą kaip save patį“ (MT 22:39). 	 MAT. 22:39


Gailestis nebuvo vien jausmas Jėzaus širdyje; tai buvo paskata ištiesti pagalbos ranką (Mt 15:32-38; 20:29-34; Mk 1:40-42). 	 Isa diňe bir sözde däl-de, iş ýüzünde-de mähirlilik bilen kömek edýärdi (Mat. 15:32—38; 20:29—34; Mar. 1:40—42).


Pergalės, iškovotos Jehovos šlovei 	 Ýehowanyň ýeňişleriniň taryhy mysaly


Jeigu ir tu, rodos, nebejauti džiaugsmo, kaip galėtum jį atgauti? 	 Eger sizem şeýle kynçylyklary başdan geçirýän bolsaňyz, şatlygyňyzy ýitirmezlige näme kömek eder?


Taigi Timotiejus tapo patikimu ir atsidavusiu krikščionių prižiūrėtoju. 	 Görşümiz ýaly, Timoteos ynamdar gözegçi bolup ýetişdi.


Atsakymų paieškosime Saliamono Giesmių giesmėje. 	 Nagmalar nagmasyndan sönmeýän söýgini bildirmegi öwreneris..


Bet jeigu jųdviejų draugystė grįsta meile Jehovai, ji nenutrūks. 	 Ikiňiz hem Ýehowany söýýän bolsaňyz, siziň dostlugyňyza zyýan ýetmez.


Kai renkamės į didesnes sueigas atviruose stadionuose, rengiamės atsižvelgdami į orus, bet ir tada turėtume atrodyti tauriai. 	 Üsti açyk stadionlarda uly kongresler geçirilende, elbetde, howanyň ýagdaýyna görä geýinmeli bolar, ýöne howa näçe yssy bolsa-da, salykatly hem ýerlikli geýinmeli.


Net jei žmonės ir klausytų jų skelbiamos žinios, kaipgi tą žinią nunešti „iki žemės pakraščių“? 	 Onda şägirtler «ýeriň tä soňuna çenli» nädip wagyz etmeli?


Svarbu dalyvauti bendruomenės sueigose, reguliariai skelbti gyvybes gelbstinčią gerąją naujieną ir daryti kitus Kristaus mokiniais. 	 Dogry işleri etmäge jan edýän adam ýygnak duşuşyklaryna we ýaşaýyş berýän wagyz hem-de şägirt taýýarlamak işine yzygider gatnaşmaly.


Pirmiausia viską užrašydavome ant popieriaus. 	 Öňler biz eden terjimämizi kagyz ýüzüne ýazardyk.


Bet iš tikrųjų jis ardo šeimos ryšius, o tai neigiamai atsiliepia visai visuomenei. Šią tiesą žmonės suvokia jau nuo senų laikų. 	 Meselem, gadymy Gresiýada adam ene-atasyna el galdyrsa, ony halkyň arasyndan kowup çykarmalydy; rimlileriň kanunynda bolsa ataňa el galdyrmak, edil adam öldüren ýaly hasaplanýardy.


Kaip krikščionė gali laimėti savo vyrą? 	 Mesihçi uýa iman etmeýän ýanýoldaşyny nädip gazanyp biler?


Žinoma, tai, kas viename krašte priimtina, kitame gal visai nepriimtina. 	 Elbetde, bir ýerde ýerlikli bolan egin-eşik başga ýerde ýerliksiz bolmagy mümkin.


4 Jehovai ypač rūpi, kad prakilnumo turėtų tie, kurie šventai jam tarnauja. 	 4 Ýehowa gullukçylaryny aýratyn hormata mynasyp edýär.


Jei norime sekti Jėzaus pavyzdžiu, turime savo pašnekovui rodyti pagarbą, atsižvelgti į jo jausmus, būti švelnūs. 	 Biz mylakatly hem-de sypaýy bolup, başgalaryň duýgusyny göz öňünde tutsak, Isanyň göreldesine eýereris.


Paprastai ten stovėdavo aukurai, šventieji stulpai, būdavo įvairių religinių atributų, skirtų apeigoms, kurias Dievas griežtai smerkė (Sk 33:52) (8/1, p. 23). 	 Ol ýerlerde gurbanlyk sypalary, dikme daşlary hem-de Hudaýyň ýazgarýan däp-dessurlaryny geçirmek üçin ulanylýan zatlar bolýardy (San. 33:52) (1.8., 23-nji sahypa).


Šventuosius raštus didžiai brangindamas, jis ne tik pats išliko dvasiškai stiprus ir veiklus, bet ir gebėjo padrąsinti daugelį. 	 Şol sebäpli, onuň hemişe ruhy taýdan oýa hem yhlasly bolup, köp adamlary ruhlandyryp bilendigine göz ýetirdiňmi?


Patikrinti žo_dį 	 _Sözi Barla


Kaip šios santvarkos rūpesčiai veda prie materializmo? 	 Dünýäniň gaýgylary baýlyga kowalaşmaga nädip iterip biler?


CFA frankas 	 Frac


Jėzus supeikė fariziejus ir Raštų žinovus, kurie nenorėjo rūpintis savo tėvais, šitaip parodydamas, koks svarbus minėtas priesakas (Mk 7:5, 10-13). 	 Isa ata-enesiniň aladasyny etmekden boýun gaçyrýan fariseýlerdir kanunçylary ýazgaranda, şu sözlere salgylanypdy (Mar. 7:5, 10—13).


Drauge su Mėrėte iki 1976 metų tarnavau rajono ir srities priežiūros darbe. 	 Men Merete bilen 1976-njy ýyla çenli etrap we welaýat gözegçisi bolup gulluk etdim.


Taip. 	 Hawa!


Gal Šėtonui rodėsi, jog atimti vaikui gyvybę būtų per daug žiauru? 	 Şeýtan çagany öldürsem, öte geçerin diýdimikä?


Kaip tautos į šią žinią reagavo? 	 Muňa milletler nähili seslendi?


Nepavyko iškoduoti paveikslėlio 	 Renk Saýlawy


Tačiau, iki 1914-ųjų likus keliems dešimtmečiams, pateptieji krikščionys pradėjo vaduotis iš „didžiosios Babelės“ gniaužtų (w16.11, p. 23–25). 	 Emma onlarça ýyl geçensoň, ýagny 1914-nji ýylda mesh edilen mesihçiler azatlyga çykyp başladylar (w16.11 sah. 23—25).


Vaikinas visų pirma karštai pasimeldė Jehovai, tada kreipėsi į gaujos lyderį ir atsivertęs Bibliją paaiškino, kodėl su jais nebesusidės. 	 Ýaş ýigit doga edip, bandanyň baştutany bilen Mukaddes Ýazgylaryň esasynda gürleşdi.


Tik praslinkus ilgiems amžiams Jehovos įgaliotas Karalius Jėzus Kristus atskleidė, kas Dievą garbina teisingai. 	 7 1919-njy ýylda Ýehowanyň razylygyny gazanýan we ruhy ybadathanada wepaly gulluk edýän mesihçiler aýan boldy.


10 Kaip anų laikų žydams Jehova nešykštėjo dvasinių ir materialinių dovanų, taip ir mumis rūpinsis, jeigu stropiai, džiugiai darysime, kas jo paskirta. 	 10 Bizem tabşyrylan işi yhlasly hem şatlykly ýerine ýetirsek, Ýehowanyň ýehudylara ruhy we maddy taýdan ak pata berşi ýaly, bize-de ak pata berer.


Mokytis kalbos dukroms dėl to yra smagu.“ 	 Şonda maşgala okuwy has-da gyzykly bolýar».


Našlys, vardu Markosas, sako, kad jėgų jam įkvėpdavo draugų apsilankymai. 	 Ýanýoldaşy aradan çykan Markosa dostlary öýüne gelip, köp teselli beripdirler.


Anksčiau šiame žurnale buvo aiškinta, kad sėkla simbolizuoja asmens savybes, kurios, veikiamos įvairių pašalinių veiksnių, turi augti iki brandos. 	 Öň «Garawul diňi» žurnalynda tohum bu daşky sebäpleriň täsirine görä ösýän häsiýetleri aňladýar diýip düşündirilýärdi.


Maždaug milijardas žemės gyventojų pusbadžiauja, o kai kurie kiti yra visko pertekę. 	 Birnäçe adamlar bolçulykda ýaşaýarlar, emma bir milliarda golaý adamlara iýmit ýetmezçilik edýär.


Vidurio nėra — arba esi klusnus, arba ne (Rom 6:16; Hbr 4:12). 	 3) Durmuşda Ýehowanyň öňünde ýagşy at gazanmakdan wajyp zat ýokdur.


Fabijanas sako: „Girdėdamas jos padėkos žodžius, labai džiaugiausi. 	 Fabian şeýle diýýär: «Onuň aýdan sözleri meni ruhlandyrdy.


Paskui anas vyras patyrė kai ką nepaprasta. 	 Heýwere keseli ondan derrew aýrylyp, ol adam tämiz boldy».


2000 m. e. m. 	 B. E. 2000


JAUNIKIO DRABUŽIAI IŠKVĖPINTI 	 ÝIGIDIŇ TOÝ LYBASY


5 Kad Jehova pripažintų mus savo draugais, turime ugdytis tam tikras savybes (Ps 15:1-5; 1 Pt 3:4). 	 5 Ýehowanyň tanaýan adamy bolmak üçin käbir häsiýetleri ösdürmeli (Zeb. 15:1—5; 1 Pet. 3:4).


Ką Paulius turėjo omenyje kalbėdamas apie silpnus ir stiprius bendruomenės narius? 	 Pawlus «ejiz» we «güýçli» sözlerini näme üçin ulandy?


18 Gal jau studijuoji Bibliją su Jehovos liudytojais ir šitą dvasinę bendrystę brangini, bet dar nesi apsisprendęs pasiaukoti Dievui ir krikštytis. 	 18 Belki, sen Ýehowanyň Güwäçileri bilen Mukaddes Ýazgylary öwrenip, olar bilen ruhy gürrüňleri etmegi halaýansyň.


5 Kreipdamasis į krikščionių bendruomenės narius, Petras ragina: „Visų pirma turėkite apsčiai meilės vieni kitiems.“ Toliau tęsia: „Patarnaukite vieni kitiems [...] sulig kiekvieno gautąja malone [„dovana“, Brb]“ (1 Pt 4:8, 10). 	 5 Petrus meshçi ýygnagynyň ähli agzalaryna: «Her zatdan öň birek-birege bolan söýgiňiz joşgunly bolsun... her kes öz alan sylagyna görä biri-birine hyzmat etsin» diýdi (1 Pet. 4:8, 10).


Paulius gerai žinojo, kaip sunku grumtis su nuodėmingo kūno geismais ir silpnybėmis. 	 Pawlus günäli höwesleriňe we ejizlikleriňe garşy göreşmegiň aňsat däldigine gowy düşünýärdi.


Ką daryti, jeigu praeities atsiminimai vis neduoda ramybės ir atima tarnybos džiaugsmą? 	 Emma biz şeýle duýga Hudaýa gulluk etmegimize päsgel berdirmeli däl.


Šios Jehovai brangios dorybės yra nelyginant tepalas, sumažinantis trintį tarp mechanizmo detalių. Jos padės mums spręsti tarpusavio nesutarimus ir palaikyti taikingus santykius. 	 Maşynyň sazlaşykly işlemegini üpjün edýän ýag ýaly bu häsiýetler hem aramyzda parahatlygyň bolmagyna ýardam edýär.


Dievas niekada neleis savo teisiesiems ‘svyruoti’, bet padės, suteiks jėgų viską ištverti (Fil 4:13). 	 Ol hiç haçan dogry adamlary «sarsdyrmaz» — olara çydamak üçin güýç we kömek berýär (Flp. 4:13).


Turime žiūrėti, kad dvasinių dalykų neužgožtų kiti, ne tokie svarbūs reikalai (10/15, p. 18–20). 	 Bizem ähmiýetsiz işleriň ruhy zatlardan ünsümizi sowmagyna ýol bermeli däl (15/10 sah. 18—20).


TESTAMENTAI 	 Gozgalmaýan emläk.


Japanese 	 Japonça


O ką krikščioniui daryti, kad nesusipratimas neišprovokuotų barnio ir kad santykiai visiškai nepašlytų? 	 Eger iki mesihçiniň arasynda düşünişmezlik dörän bolsa, onda olar ara tow düşmez ýaly näme edip biler?


Dievo pažadėtame naujajame pasaulyje iš mirusiųjų bus prikelti netgi „neteisieji“. 	 Hudaýyň wada eden täze dünýäsinde hatda «egri» adamlar hem direlip, olara Ýehowanyň kadalary boýunça ýaşamaga mümkinçilik berler (Res. iş.


Ši tarnyba irgi veda mus į garbę. 	 Bu gulluk bizi şöhrata ýetirýär.


...nepasiduosi žmonių baimei? 	 adamlardan gorkyny ýeňmäge nädip kömek eder?


Jeigu jau esi pats už save atsakingas, esi atskaitingas ir Jehovai, nors dar gal nepasikrikštijai (Romiečiams 14:11, 12). 	 Sen jogapkärligi almaga ukyply ýaşa ýeteňde, suwda çokundyrylsaňam, çokundyrylmasaňam Ýehowanyň öňünde jogap berersiň (Rimliler 14:11, 12).


Jėzaus pavyzdys daug pamoko, kaip naudotis šiais dvasiniais ginklais. 	 Biz Isanyň göreldesine eýerip, ruhy ýaraglary dogry ulanyp bileris.


Ji su savo vyru Elkana (šis buvo iš Levio giminės) ir kita jo žmona, Penina, gyveno Efraimo aukštumose. 	 Ol ýanýoldaşy lewili Elkana we onuň Penina atly ikinji aýaly bilen bile Efraýymyň daglyk ülkesinde ýaşaýardy.


Kaip toliau klostėsi reikalai? 	 Soňra näme boldy?


Kaip jau kalbėjome, tuo metu daug religinių grupių ir organizacijų skelbėsi esą tikrieji Kristaus sekėjai. 	 Ýokarda agzalyşy ýaly, şol döwürde özlerini mesihçi hasaplaýan toparlar köpdi.


Evangelijos pagal Morkų tyrinėtojai mano, kad jis šią knygą rašė kitataučiams, mat joje esama paaiškinimų apie žydų papročius (Mk 7:3; 14:12; 15:42). 	 Sebäbi ol kitabynda ýehudylaryň medeniýetini düşündirýär (Mar. 7:3; 14:12; 15:42).


Jėzus turėjo ką pasakyti ir kitais, šiame straipsnyje nepaliestais klausimais: kaip rasti tikrąją laimę, kaip nepasiduoti nedoriems geismams, kaip visada elgtis teisingai, ką reikia daryti, kad turėtume saugią, laimingą ateitį. Ir tai dar ne viskas, ką Jėzus tada kalbėjo. 	 Şeýle-de ol hakyky bagt, ahlaksyzlykdan gaça durmak, dogry ýaşamak, howpsuz we gelejekde bagtly ýaşar ýaly näme etmelidi barada başga-da birnäçe soraglara seretdi.


Be privalomųjų, žmonės aukodavo ir geros valios atnašas (Kun 23:37, 38). 	 Olaryň käbirini hökman bermelidi, käbirini bolsa meýletin (Lew. 23:37, 38).


6 Liudijimo kortelė daugeliu atvejų buvo labai pravarti. 	 6 Wagyz etmek üçin ulanylan kartoçka köp tarapdan peýda berýärdi.


Ištikimų Jehovos garbintojų — ir tų, kurie miršta dabar, pabaigos laiku, — laukia „prakilnesnis prisikėlimas“. 	 Ýehowanyň ölen wepaly gullukçylaryna, şol sanda, şu soňky günlerde uly märekeden ölýän adamlara «oňat direliş» garaşýar.


Pats Abšalomas joja ant mulo ir vešlūs jo plaukai įsipainioja didelio medžio žemutinių šakų raizginyje. 	 Abşalomyň özi gatyrly gaçyp barýarka, onuň gür saçlary uly agajyň aşaky şahalaryna çolaşýar.


Paminėtinos bent dvi priežastys. 	 Geliň, munuň iki wajyp sebäbine seredeliň.


Peršama mintis, kad pinigai garantuoja visišką gerovę ir kad žmogaus vertę lemia ne jo vidinės dorybės, o tai, kiek ir kokios kokybės daiktų jis turi. 	 Şeýle adamlar aldanyp, baýlygyň yzynda hars urýarlar we elmydama täze, iň ähmiýetli, ýokary hilli zatlary satyn almagyň ugrunda ylgaýarlar (Sül. tym.


Laikydamiesi šių ir kitų krikščioniškų įpročių, nuolat jausime sieloje atgaivą. 	 Sebäbi şahsy we maşgala okuwy, wagyz gullugy we ýygnak duşuşyklary arkaly mukaddes ruhy alýarys.


Aiškinkite, kodėl galime džiaugtis nepriklausydami Šėtono pasauliui (Jn 17:15-17). 	 Olara Şeýtanyň dünýäsinden daşda durmagyň peýdasyny görkeziň (Ýahýa 17:15—17).


18 Paulius ir Petras savo laiškuose perduodavo „šventųjų pranašų seniau sakytus žodžius“ (2 Pt 3:2). 	 18 Pawlus bilen Petrusyň ýazan hatlary «mukaddes pygamberleriň öňden aýdan sözlerine» gabat gelýärdi (2 Pet. 3:2).


Ar esame viengungiai ar susituokę, turime vaikų ar neturime, — visa kuo teikime šlovę Jehovai ir krikščionių bendruomenei. [Išnašos] 	 Şonda biz ýaşaýşymyz bilen — durmuş gursak-da, gurmasak-da, ýa-da çagaly bolsak-da, bolmasak-da — Ýehowany we mesihçiler ýygnagyny şöhratlandyryp bileris.


(Daugiau informacijos apie tai galima rasti veikale Insight on the Scriptures, t. 1, p. 122.) 	 Kitapda hakykatdan bolmadyk zatlar, bolan ýaly gürrüň berilýärdi («Ýazgylara düşünmek» (iňl.) atly kitabyň 1-nji tom 122-nji sahypasyna seret).


Kodėl žmonės, nusprendę tarnauti Jehovai, krikštijasi ir kiek asmenų per pastaruosius dešimt metų parodė savo pasiaukojimą krikštu? 	 Näme üçin Ýehowanyň halky suwda çokundyrylýar we soňky on ýyllykda näçe adam suwda çokundyryldy?


Kodėl dera melsti „duonos duok mums šiandien“? 	 Näme üçin «gündelik çörek» barada doga etmek ýerlikli?


Todėl patriarchas net „laikė teisiu save, o ne Dievą“ (Job 32:1, 2). 	 Şonda ol «Hudaýy däl-de, özüni dogry saýyp başlady» (Eýýup 32:1, 2).


Galėtum tiesiog pacituoti paguodžiančią Biblijos eilutę, paminėti kokią nors gražią mirusiojo savybę ar pasidalyti maloniu prisiminimu. „Sunku apsakyti, kiek daug man reiškia trumpa, įkvepianti bendratikio žinutė ar kvietimas pabūti drauge, – sako Junija. – Tada jaučiu, kad kiti mane myli ir manimi rūpinasi.“ 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylardan teselli beriji aýady, aradan çykan adam bilen bolan bir gowy wakany ýatlap ýa-da onuň gowy häsiýetini aýdyp bilersiňiz. Ýunýa şeýle diýýär: «Ruhlandyryjy hatjagazy almak ýa-da imandaşyň bilen wagtyňy bile geçirmek has gowy kömek edýär. Şeýle ýagdaýda men özümiň gereklidigimi we aladamyň edilýändigini duýýaryn».


Neįtikėtina, tačiau jis tarė: „Kam man ta pirmagimystė?“ Ezavas sutiko išmainyti pirmagimio teises į dubenį viralo! 	 Şeýdip, Ysaw nowbaharlyk hakyny bir tabak aşa satýar! Ýakup nowbaharlyk hakyny alandygyna göz ýetirmek üçin: «Onda ant iç» diýdi.


Prieinamas lentelės intarpo aprašymas 	 Elýeterli Tälisaň Sütün Waspy


Galimas dalykas, dar neturi rimtų šeimos įsipareigojimų, esi sveikas ir kupinas jėgų imtis naujos veiklos. 	 Köplenç ýaşlaryň maşgala borçlary bolmaýar we saglyk ýagdaýy gowy bolandygy sebäpli, olar agyr kynçylyklaryň hötdesinden gelip bilýärler.


Iš pradžių jos gal vos renka žodžius, bet visada būna taip, kad po kelių sakinių jų balsas sustiprėja ir jos pasako tokią nuoširdžią maldą! 	 Olar doga edende, birbada näme diýjeklerini bilmeseler-de, soňra sesi ynamly çykyp we ýürekden syzdyryjy sözleri aýdýardylar.


Kodėl tau naudinga apmąstyti keturių Judo karalių pavyzdį? 	 18 Biz bikämil, şol sebäpli ýokarda agzalan dört patyşa ýaly käte ýalňyşyp bileris.


Nėra abejonių, kad Jehovos skirtu laiku bus pašaukti paskučiausieji iš 144000 ir galiausiai visi užims savo vietas Karalystėje. 	 Biz Ýehowanyň bellän wagtynda bir ýüz kyrk dört müň mesh edilenleriň ýygnaljakdygyna we Hudaýyň Patyşalyganda öz orunlaryny eýelejekdigine ynanyp bileris.


Ką vyresnieji, imdamiesi dėl kaimenės saugumo griežtesnių priemonių, turi atminti? 	 Ýaşulular sürüni goranda, nämäni unutmaly däl?


13 Kita moteris, Dorkadė, dar vadinama Tabita, gyveno senoviniame Jopės uostamiestyje į šiaurės vakarus nuo Jeruzalės. 	 13 Iýerusalimiň demirgazyk-günbatarynda ýerleşýän Ýafa diýen port şäherinde Tabita, ýa-da Dorkas atly aýal ýaşaýardy.


12 Jehova niekada nesikeičia, juo visuomet galima pasitikėti. 	 12 Ýehowa üýtgemeýär. Ol ynama mynasypdyr!


4 Mūsų ištikimi senieji nusipelno visų Dievo tarnų pagarbos ir dėkingumo. 	 4 Bu wepaly dogan-uýalar Ýehowa Hudaýyň başga gullukçylarynyň hem minnetdarlygyna we hormatyna mynasypdyr.


(Perskaityk Apaštalų darbų 16:14, 15; Filipiečiams 4:15-18.) 	 Käbir dogan-uýalar we ýygnaklar doly wagt gulluk edýän mesihçileri höwes bilen goldaýardylar (Resullaryň işleri 16:14, 15; Filipililer 4:15—18-nji aýatlary okaň).


(Mozambikas), 1983 m. (Portugalija), 2002 m. (Ukraina), 1974 m. ir 1999 m. (Vokietija), 2006 m. (Zambija). Ką sužinojai? • Iš kur atsirado angelai? • Kokias užduotis angelai vykdydavo Biblijos laikais? • Kas Apreiškimo 14:6, 7 rašoma apie angelų pagalbą mūsų laikais? • Kokią ypatingą užduotį greitai vykdys angelai? [Iliustracija 22 puslapyje] Angelas nudžiugino Manoachą ir jo žmoną [Iliustracija 23 puslapyje] „Mūsų pusėje yra daugiau negu jų pusėje“ 	 1983 (Angola), 1974 we 1999 (Germaniýa), 2006 (Zambiýa), 1978 (Ispaniýa), 1982 (Italiýa), 1999 (Malawi), 1996 (Mozambik), 2004 (Moldowa), 1994 (Polşa), 1983 (Portugaliýa), 2002 (Ukraina) 1972 (Çehoslowakiýa), 2000 (Çeh respublakasy), 1992 (Efiopiýa).


Savo įsakus Jehova nuolat primena, idant jo tarnai eitų teisingu keliu. 	 Ýehowa halkyna görkezme bermek we ýolbaşçylyk etmek üçin hemişe ýatlatmalaryny ulanýar.


5 Kaip neapgalvotų kalbų ugnį reikėtų gesinti? 	 5 Biz dilimiz bilen ýygnakda ot ýakmaz ýaly, oňa nädip erk edip bileris?


PASITIKĖKIME JEHOVA 	 ÝEHOWA BIL BAGLAŇ


Toliau jis pats ir atsako: „Aš išties juk visa laikau nuostoliu dėl Kristaus Jėzaus, mano Viešpaties, neprilygstamo pažinimo. Dėl jo aš nusprendžiau visko atsisakyti ir laikau tai atliekomis, kad laimėčiau Kristų“* (Fil 3:7, 8). 	 Ol: «Ugrunda bar zadymy ýitiren Rebbim Mesih Isany tanamagyň artyk gymmaty üçin her zady zyýan saýýaryn, Mesihi gazanjak bolup, syr-süplük saýýaryn» diýip düşündirdi* (Flp. 3:7, 8).


Žengtelėję kelis žingsnius atgal ir akimis jau aprėpdami visą dirbinį, matytume, kad akmenėliai išdėstyti ne padrikai — kartu jie sudaro tam tikrą ornamentą arba paveikslą. 	 Eger biraz yza ätlesek, agajy bütinleý göreris.


Tą džiugią dieną levitai giedojo gyriaus giesmę. 	 Şol şatlykly gün lewiler Ýehowa öwgüli aýdym aýdýarlar.


Netrukus užsimezga ryšys ir nauja bendrystė tampa tokia viliojanti. 	 Tizden dostlukly gatnaşygyň netijesinde, biri-birine bolan gyzyklanma döräp başlar.


Mūsų tikėjimas dar labiau sustiprės. 	 Şol subutnamalara seretsek, Hudaýa we Mukaddes Ýazgylara imanymyz berkär.


Kai kurie krikščionys nusprendžia Jehovos tarnybai skirti visą savo laiką. Tokių buvo senovėje, yra ir šiandieną. 	 Geçmişde hem, häzir hem Hudaýyň wepaly gullukçylary bu zalym dünýädäki kynçylyklara garamazdan, Ýehowa doly wagt gulluk edýärler.


Dvidešimtmetį Nikolają Psarą, mūsų kaimyną ir tolimą giminaitį, pašaukė į Graikijos armiją. 	 Şol wagt Nikolas 20 ýaşyndady.


Pasireiškia ir priešingas, vadinamasis nocebo efektas: ligonio sveikata pablogėja paprasčiausiai dėl to, kad šiam buvo pasakyta, kokį neigiamą poveikį turės anie tariami vaistai. 	 Emma düýpgöter başgaça täsir edýän nosebony hem ulanyp görüpdirler.


Žoltrenas pareiškė, kad „nuo šiol niekas nebeišdrįs tvirtinti esą neįmanu, jog tai būtent Juozapo [Flavijaus] liudijimas“. 	 Žoltren: «Indi, hiç kim mundan beýläk bu parçany Iosifiň ýazandygyna şübhelenmez» diýdi.


10 Pražūtingo Šėtono valdymo kontekste šlovinga Jehovos esybė nušvito taip ryškiai, kaip nebūtų nušvitusi jokiomis kitomis aplinkybėmis. 	 10 Biz Şeýtanyň hökümdarlygynyň diňe betbagtçylyk getirýändigini görüp, Ýehowanyň kämil häsiýetleriniň gadyryny has-da köp bilýäris.


11 Pirma, mes turime mylėti tuos, kuriuos Jehova myli. 	 11 Birinjiden, biz Ýehowanyň söýýän adamlaryny söýmeli.


Dievą mylintis žmogus myli ir artimą (tai aptarsime kitame straipsnyje). 	 Hudaýy söýýän bolsak, goňşymyzy hem söýmeli. Bu barada indiki makalada serederis.


Kodėl Timotiejus turėjo veikti neatidėliodamas? 	 I asyrasyrda ýalan taglymatyň ýaýramagy sebäpli, wagyz etmek näme üçin wajypdy?


Mokiniams net suteikė įžvalgos, kad Dievo asmenybę permanytų giliau, ne paviršutiniškai. 	 Şol sebäpli ol bilen zatlaryny şägirtlerine gürrüň berip, Atasynyň häsiýetlerini has çuňňur düşündirdi.


Nesant Mozės, izraelitai reikalavo, kad Aaronas jiems padarytų stabą. 	 Musa ýok wagty ysraýyllylar Haruny taňry ýasamaga yrdylar.


Žmonių nebekamuos baimė, nesaugumo jausmas ir nerimas. 	 Bizi howsala salýan aladalar aýrylanda, gör, nähili rahat ýaşarys!


Nepamiršk, kad nuo dvasinės žalos tave taip pat saugo angelai, Jėzus Kristus ir pats Jehova. 	 Şeýle-de ruhy taýdan berk bolmaga kömek edýän dogan-uýalar, ýaşulular, sadyk hem akylly hyzmatkär, perişdeler, Isa we Ýehowa barada oýlanyň.


Niekinga šių maištininkų egzistencija tęsis tol, kol jie bus sunaikinti. 	 Nuhuň günlerinde Hudaýyň tartara taşlan perişdeleri ýok edilýänçä, kemsidiji ýagdaýda galarlar.


Svarbiausia, pats viską gerai perprasi ir ilgam įsidėsi į galvą. Tada tikrai rasi už ką Jehovai padėkoti maldoje. 	 Iň wajyby bolsa, biraz säginip, okan zadyňyzyň üstünde oýlansaňyz, ýüregiňize täsir eder we öwrenen oňat zatlaryňyz üçin Ýehowa dogada minnetdarlyk bildirmäge höweslendirer.


„Viską laikau nuostoliu dėl Kristaus Jėzaus [...] pažinimo nepalyginamos vertės“ (FIL 3:8, Jr). 	 3:8). Siz nähili jogap berersiňiz? • Ýehowa bilim berýän adamlaryndan näme talap edýär?


Kaip? Viena, privalu uoliai semtis vis daugiau žinių apie Jehovą ir jo Sūnų. Antra, tas žinias reikia taikyti praktikoje. 	 Munuň üçin biz Ýehowa we Ogly barada köpräk bilim almaly hem-de bilen zatlarymyza görä ýaşamaly.


Kaipgi Dievo tauta išsivaduos? 	 Eýsem, Hudaýyň halky nädip ýurduna dolanardy?


4 Tvanas įvyko 2370 m. p. m. e., po Henocho pranašavimų praėjus 650 suvirš metų. 	 4 Hanok pygamberlik edenden 650 ýyl geçensoň, Tupan b. e. öň 2370-nji ýylda boldy.


Šiame didžiuliame žvaigždžių, planetų, soliarinių sistemų vandenyne Žemė atrodo maža it smiltelė bekraščiame smėlyne. 	 Örän köp ýyldyzlar, planetalar we gün sistemasy bilen deňäniňde Ýer şary kiçijik çäge bölejigi ýaly görünýär.


3 Jeigu norime, kad mūsų maldos būtų išklausytos, turime kreiptis į Dievą nuolankia širdimi (Ps 138:6, Brb). 	 3 Hudaý bizi eşider ýaly, pes göwünli doga etmeli (Zeb. 138:6).


ŠEIMOS SANTYKIAI IR BENDRA DVASINĖ VEIKLA 	 MAŞGALA AGZALARYŇ WE ÝEHOWA BILEN DOSTLUGYŇY DIKELTMEK


8 Jau minėjome, kad bijodami Jehovos neprarasime džiaugsmo. 	 8 Öň belläp geçişimiz ýaly, Ýehowadan gorkmaklyk şatlykdan mahrum etmeýär.


Lyg to būtų negana, vakarienės metu apaštalai „susikivirčijo, kuris iš jų laikytinas didžiausiu“. 	 Emma şol agşamky naharda resullaryň «aralarynda haýsysynyň uly saýylmalydygy barada jedel turýar».


• Ar Dievas žinojo, kad Adomas ir Ieva nusidės? Ne. 	 • Näme üçin Ýehowanyň halky dürli kynçylyklara duş gelýär?


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 32:4-6.) 	 Sebäbi käbir kynçylyklara biziň özümiz günäkär (Kanun taglymaty 32:5-i okaň)*.


Turėsi daugiau progų mąstyti ir kalbėti apie Jehovą, todėl dar labiau jį pamilsi ir būsi jam dar mielesnis. 	 Doly wagtly gullugyna yhlasly gatnaşsaňyz, durmuşyňyzda köp şatlyk taparsyňyz (9-njy abzasa serediň)


3 Kokia linkme mums žengti, kuo puikiausiai gali nurodyti Jehova Dievas. 	 3 Iň gowy görkezmäni Ýehowa Hudaý berýär.


Tik įsivaizduok, kaip Dievas mylėjo Mariją ir ja pasitikėjo! 	 Ýehowa Eliniň gyzy Merýeme, gör, nähili ynam bildirdi!


Žmones reikės išlaisvinti iš nuodėmės, padėti jiems įsilieti į visuotinę ištikimų Dievo tarnų šeimą. Vadinasi, „ainija“ turės imtis ir kunigystės. 	 Sebäbi adamlaryň günäden doly azat bolup, Ýehowanyň gökdäki we ýerdäki wepaly gullukçylaryndan ybarat maşgalasyna goşulmagy üçin, diňe ruhany gurban berip bilýärdi.


Dar viena naujovė — „Biblijos mokymo kursai sutuoktiniams“, padėsiantys daugiau nuveikti Jehovos organizacijoje. 	 Ol tizden mesihçi är-aýal üçin täze Mukaddes Ýazgylar mekdebiniň açyljakdygyny aýtdy.


5 Negeri dalykai darėsi ir neteisybė kerojo per visą žmonijos istoriją. 	 5 Adalatsyzlyk sebäpli erbetlik adamzat taryhynda ýyllar boýy dowam edýär.


Dievas kviečia mus į savo meilę 	 Hudaý bize söýgüsini görkezdi


Kiekvienas galėjo nesivaržydamas kreiptis į jį su savo rūpesčiais (Morkaus 1:40; 5:35, 36; 10:13, 17, 46, 47). 	 Ähli adamlar oňa aladalaryny çekinmän aýdýardylar (Markus 1:40; 5:35, 36; 10:13, 17, 46, 47).


Bet, tiesą sakant, kai kurie jaunuoliai su kliūtimis susidūrė dar prieš persikeldami. 	 Käbir mesihçiler göçmezinden öň kynçylyklara uçrapdy.


Jiems nederėtų pernelyg karštai reaguoti, jei koks vaiko poelgis išmuša juos iš vėžių ar viešumoje sugėdina. 	 Emma olar gahary gelip durka temmi bermeli däl.


Ir baigtis visų vienokia — mirtis. Pražūtingasis tėvų paveldas pereina visiems vaikams. 	 Adam atadan ählimiz günäni miras aldyk, şol sebäpli hemme adamlar ölýär.


Vienas brolis, daug metų tarnavęs vyresniuoju, bet paskui tų pareigų netekęs, pasakojo: „Nusistačiau vis taip pat uoliai lankyti sueigas, eiti į lauko tarnybą ir skaityti Bibliją, kaip buvau įpratęs tarnaudamas vyresniuoju, ir tos nuostatos laikiausi. 	 Köp ýyl ýaşuly bolup gulluk eden, soňra bu borçdan aýrylan dogan şeýle gürrüň berýär: «Men ýaşuly bolup gulluk edenimde-de, häzirem yzygiderli ýygnaklara baryp, wagyz edýärin we her gün Mukaddes Ýazgylary okaýaryn.


10, 11, 18. Kaip seniau „nenaudingas“ Onesimas tapo „naudingu“? 	 10, 11, 18 — Nädip bir wagtlar «peýdasyz bolan» Onesimus «peýdaly» boldy?


Jo veiksmai toje įtemptoje situacijoje rodė, kad jis nesileidžia užvaldomas pykčio, bet viską gerai pasveria ir priima patį tinkamiausią sprendimą. 	 Ol örän paýhasly we ýerlikli hereket etdi. Ýehowa gaharyny saklap, Şeýtanyň turzan pitnesini adalatly çözmek isledi (Müs. çyk.


Kodėl dažnai būna nelengva daryti kitiems gera? 	 Näme üçin adamlara ýagşylyk etmek käte aňsat däl?


Todėl manęs laukia teisumo vainikas“ (2 Tim 4:7, 8). 	 Mundan beýläk, dogrulyk täji meniň üçin taýýar durandyr» diýip ýazýar (2 Tim. 4:7, 8).


Be kitų asmenų, poemoje minimi merginos motina ir broliai, „Jeruzalės dukterys“, tai yra rūmų moterys ir „Siono dukterys“ — Jeruzalės moterys (Giesmių giesmės 1:5; 3:11). 	 Şeýle-de aýdymda gyzyň ejesi we doganlary, «Iýerusalimiň gyzlary [köşk hanymlary]» we «Sion gyzlary [Iýerusalimiň aýallary]» barada aýdylýar (Süleýmanyň aýdymy 1:4; 3:11).


Tokia jų nuostata bus akivaizdi, kai paskutinio išbandymo metu liks ištikimi Jehovai (Apr 20:7-10). 	 Olar soňky synagda Ýehowa höwes bilen gulluk edýändigini subut edip bilerler (Ylh. 20:7—10).


Kas bloga nutiko tiems, kurie šio Jehovos patarimo nepaisė? 	 Hudaýyň tabşyrygyny inkär eden adamlara näme boldy?»


11. a) Kas liudijo, kad apaštalo Pauliaus požiūris į gyvybę yra toks kaip Dievo? b) Kas padės mums tarnyboje būti uoliems kaip Paulius? 	 11. a) Pawlus resul ýaşaýşa Hudaýyň garaýşy ýaly garaýandygyny nädip görkezdi? b) Wagyzda Pawlusyň garaýşyna eýermäge näme kömek eder?


(Rūt 4:13; Mt 1:5, 16) 	 (Rut 4:13; Mat. 1:5, 16).


13 Žydai žinojo tiesą apie mirusiuosius. 	 13 Ýehudylar ölen adamlaryň nähili ýagdaýdadygyny bilýärdiler.


14 Per mūšį su amalekiečiais Aaronas ir Hūras tiesiogine šių žodžių prasme neleido Mozės rankoms nusvirti. 	 14 Harun bilen Hur söweşde Musanyň ellerini göni manyda göterip durdular.


Pamenu, vietiniams broliams buvo labai smagu matyti, kad brolis Frencas viešąją kalbą sako vilkėdamas barong – tradicinį filipiniečių drabužį. 	 Ol Filippindäki tagalog halkynyň milli eşigini geýip, jemagat nutugy bilen çykyş etdi.


Gal vieną arba kitą dalyką pasirenkate nusižiūrėję į aplinkinius, kurių sąžinė iš tikrųjų yra atbukusi, ir šitaip slopinate savo sąžinės balsą? 	 Sen nämäniň ýagşydygyny ýa-da ýamandygyny adamlaryň aýdýan we edýän zatlary esasynda çözýärmiň?


Visiškai aišku, kad nuo to, kaip elgiamės su kitais, tiesiogiai priklauso, kokie bus mūsų santykiai su pačiu Jehova (1 Jn 4:20). 	 Biz Isanyň aýdan sözlerinden nähili sapak edinip bileris? Adamlar bilen aragatnaşygymyz, Ýehowa bilen gatnaşygymyza gös-göni täsir edýär (1 Ýahýa 4:20).


Reikėjo gelbėti žmonių gyvybę. 	 Sebäbi dogan-uýalaryň janyna howp abanýardy.


Jos vilionėms vaikinas galiausiai pasidavė. 	 Ýehowa söýgi bilen imanymyzy berkitjekdigini wada berýär.


Tada įkvėptieji mokymai taps mums gerai žinomi, imsime mąstyti Dievo mintimis ir nesutriksime, jei koks rūpestis netikėtai užkluptų. 	 Şonda bize Hudaýyň ylhamlanan sözlerini ýada salmak aňsat bolar. Biziň pikirlerimiz Hudaýyňky ýaly bolar we garaşylmadyk kynçylyklara taýýar bolarys.


Kai kurie manė taip: „Stabai juk yra niekas, todėl tą mėsą galima valgyti ramia sąžine.“ Tačiau tie, kas anksčiau aniems stabams lenkėsi, buvo įsitikinę, kad tokios mėsos valgymas tolygus stabų garbinimui (1 Kor 8:4, 7). 	 Käbiri: «But dünýäde hiç zat, şonuň üçin eti arassa ynsap bilen iýse bolýar» diýip pikir edýärdiler. Emma öň butlara sežde eden mesihçiler «bu ýalan seždäni goldadygyň bolýar» diýip düşünýärdiler (1 Kor. 8:4, 7).


Renginį vedė Vadovaujančiosios tarybos narys Džefris Džeksonas. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Jeffri Jekson ýygnaga ýolbaşçylyk etdi.


3 Jehovos šlovę aiškiai atspindi pateptieji krikščionys. 	 3 Mesh edilen mesihçiler Ýehowanyň şöhratyny aýna kimin görkezýärler.


Vėliau jis apgyvendino izraelitus Pažadėtojoje žemėje. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Ýehowa ysraýyllylary wada edilen diýarda ýerleşdirdi.


14, 15. a) Ką Jehova daro paisydamas mūsų jausmų? b) Į kokius dvasios įkvėptus žodžius turėtume gerai įsiklausyti? 	 14, 15. a) Ýehowa nädip biziň aladamyzy edýär? b) Biz haýsy ylhamly sözlere çynlakaý garamaly?


Tėvai, ar tikite, kad Jehova pasirūpins jumis ir jūsų šeima, jeigu vykdote jo valią? 	 Ata-eneler, siz Hudaýyň islegini ýerine ýetirseňiz, Ol siziň we maşgalaňyzyň aladasyny etjekdigine ynanýarmysyňyz?


Ko pasimokome iš Onos? 	 Hanna bilen bolan wakadan näme öwrenip bileris?


Paulius ragino krikščionių prižiūrėtojus būti nuosaikius, blaivaus mąstymo, tvarkingus (1 Tim 3:2, NW). 	 Pawlus resul gözegçileriň «hüşgär, sagdyn duşünjeli, gepi-sözi ýerlikli» bolmalydygyny aýtdy (1 Tim. 3:2).


Kaip tad svarbu be paliovos ‘skelbti žodį’! (Perskaityk 2 Timotiejui 4:1, 2, 5.) 	 Şol sebäpli, yhlas bilen «Hudaýyň Sözüni wagyz etmek» wajypdyr! (2 Timoteos 4:1, 2, 5-nji aýatlary okaň).


Vis dėlto Biblija mus skatina būti „pasirengusius įtikinamai atsakyti kiekvienam klausiančiam“ apie mūsų įsitikinimus (1 Pt 3:15). 	 Şeýle-de bolsa, dini ynançlarymyz barada soranlarynda, bize «her kese, her wagt jogap bermäge taýýar bolmak» maslahat berilýär (1 Pet. 3:15).


Šis pavadinimas primena mums anas lemiamas kautynes netoli Megido. 	 Bu at bize Megiddonyň golaýynda bolan aýgytly söweşleri ýatladýar.


Kaip, remdamasis Šventuoju Raštu, paaiškintum, kodėl pasivadinome Jehovos liudytojais? 	 Ýehowanyň Şaýatlary barada agzalýan aýatlary nädip düşündirip bilersiňiz?


13. a) Kokį pamokymą Paulius davė Timotiejui? b) Kaip Pauliaus pamokymą galime pritaikyti šiandien? 	 13. a) Pawlus Timoteosa nähili maslahat berdi? b) Biz Pawlusyň maslahatyna nädip eýerip bileris?


Kokia didžiulė garbė šiandien suteikta dvasia pateptiesiems krikščionims ir kas darbuojasi sykiu su jais? 	 Şu günler mesh edilen mesihçilere nähili uly hormat berlen we olara kim kömek edýär?


Pirmiausia jis davė gyvybę savo viengimiam Sūnui (Jono 1:1, 14; Apreiškimo 3:14). 	 Ol başda ýalňyz Ogluny ýaradypdy (Ýahýa 1:1, 14; Ylham 3:14).


Būkime tikri, kad Dievas, kuris „žiūri į širdį“, tokius žmones pamatys ir augins juose pasėtą tiesos sėklą (1 Sam 16:7; Jn 6:44). 	 Biz «kalba seredýän» Hudaýyň dogry adamlaryň ýüreginde hakykaty ösdürýändigine ynanyp bileris (1 Şam. 16:7; Ýah.


Dabar, Betelyje išbuvusi jau dešimt metų, tarnauti savo broliams čia noriu kuo ilgiau.“ 	 Häzir men Beýtelde on ýyldan bäri gulluk edýärin we mümkin boldugyndan dogan-uýalara hyzmat eder ýaly bu ýerde köpräk gulluk etmek isleýärin».


Kokius klausimus aptarsime kitame straipsnyje? 	 Indiki makalada haýsy soraglara serederis?


Kaip džiaugiausi čia radusi daug dvasiškai brandžių vyresnio amžiaus brolių ir sesių! 	 Meniň Beýtel maşgalasynda ençeme ruhy taýdan ösen gartaşan dogan-uýalaryň arasynda bolýandygyma begenjimiň çägi ýokdy.


Mokydamiesi iš Jehovos, tuos teisius „nevilties apimtuosius“ gaubkime savo globa, jais rūpinkimės (Ps 34:16, 19 [34:15, 18, Brb]; Iz 41:10). 	 Olar Ýehowadan görelde alyp, «ruhy ökünçlileri», ýagny dogry adamlary goldamak üçin elinde baryny edýärler (Zeb. 34:15, 18; Iş.


Nuo 33 m. e. m. Jehova laimino nebe jį, o dvasinį Izraelį, krikščionių bendruomenę, ‘kuri duoda vaisių’ skelbdama apie Mesijo valdomą Karalystę (Mato 21:43). 	 Ýehowa indi bereketini ysraýyllylara däl-de, ruhy Ysraýyla «Patyşalygyň miwelerini öndürýän millete», ýagny mesihçiler ýygnagyna berdi (Matta 21:43).


Tačiau neretai girdime sakant: „Gerų žmonių yra visose religijose. 	 Galyberse-de, olar hemme dinde-de akýürekli adamlar bar, Hudaý olary görýär we öz gullukçylary hökmünde kabul edýär diýip ynanýarlar.


Štai skaitome karaliaus Dovydo žodžius: „Buvau jaunas ir pasenau.“ Galiu pridurti, kad aš, kaip ir Dovydas, „nemačiau [...] 	 Biz gyzykly, şatlykly we peýdaly ýaşamak isleýänleriň ählisine şu ýoly saýlamagy maslahat berýäris.


Jėzaus žodžiais tariant, tie, kas šitaip piktžodžiauja Dievo šventajai dvasiai, daro nuodėmę, kuri nebus dovanota „nei šiame, nei būsimajame gyvenime“ (Mato 12:22-32). 	 Isanyň aýtmagyna görä, Hudaýyň mukaddes ruhuna dil ýetirenleriň günäsi «ne bu döwürde, ne-de geljekki döwürde bagyşlanar» (Matta 12:22—32).


Iš pradžių abu tarnavome specialiaisiais pionieriais Dženyvoje ir Norviče (Niujorko valstija). 	 Bizi ilki Jeniwa we Noruiç (Nýu-Ýork ştaty) şäherlerinde ýörite pioner bolup gulluk etmäge bellediler.


Bet kad žmonės galėtų būti klusnūs Dievui, visų pirma turi žinoti, ko jis reikalauja, kokia jo valia. 	 Adamlar Hudaýa gulak asar ýaly, onuň näme talap edýändigine düşünmeli.


Įdėti failus į nurodytą archyvą ir uždaryti programą 	 Faýllary berilen arşiwe ekle we programden çyk


Didžio suspaudimo pabaigoje, per Armagedoną, žmonių, išpažinusių klaidingą religiją, laukia pražūtis (Mal 3:19 [4:1, Brb]). 	 Hawa, ýalan dini guramalaryň agzalary uly muşakgatyň soňky tapgyrynda, ýagny Armageddonda heläk bolarlar (Mal. 4:1).


Bet ir man pačiai patiko mintis kurį laiką pagyventi vienuolyne. 	 Men her gün sežde edilýän dabaralara gatnaşýardym.


Būkite geras pavyzdys. Stenkitės suprantamai paaiškinti, koks elgesys nėra tinkamas ir kokios būna neišmintingų sprendimų pasekmės. 	 Munuň üçin olaryň özleri görelde bolmaly, çagalaryna goýýan çäklerini aýdyň görkezmeli we olaryň gelen kararynyň netijesini ara alyp maslahatlaşmaly.


Visi, kas nuoširdžiai atgailauja dėl savo nuodėmių ir tampa tikrais Kristaus sekėjais, gali jaustis tyri Jehovos Dievo akyse (1 Jn 2:2). 	 Şu günler akýürekden toba edýän adamlar Isanyň şägirtleri bolup, töleg gurbany arkaly Ýehowanyň merhemetini gazanýar (1 Ýahýa 2:2).


Tačiau kodėl apaštalas Ezavo poelgį sugretino su ištvirkavimu? 	 Ýöne näme üçin Pawlus Ysawyň hereketini zynahorlyk bilen deňeşdirdi?


„Ką yra Dievas atsiuntęs, tas kalba Dievo žodžius“ (JN 3:34). 	 «Hudaý tarapyn Ýollanan Hudaýyň sözlerini sözleýändir» (ÝAHÝA 3:34).


Dvasinės atgaivos, nors ir trumpais priešokiais, sėmiausi, kada tik galėjau, todėl tarnauti nepailsau. 	 1967-nji ýylda meniň bilen aýalymy Bulon-Biýankurdäki Beýtel maşgalasynyň agzasy bolmaga çagyrdylar.


[Išnašos] Įdomu, kad praėjus tūkstančiui metų po Dovydo mirties būtent piemenims, saugojusiems savo bandas netoli Betliejaus, angelai pranešė apie Mesijo gimimą (Lk 2:4, 8, 13, 14). Giesmynas su visomis 225 giesmėmis buvo išverstas į daugiau kaip 100 kalbų. Kaip atsakytum? 	 Dawudyň ölenine ýüzlerçe ýyl geçenden soň, ençeme perişdeler Hudaýy şöhratlandyryp, Mesihiň doglandygy barada Beýtullahamyň golaýynda sürülerini bakýan çopanlara buşlaýarlar (Luka 2:4, 8, 13, 14).


Žalieji augalai sugeria anglies dioksidą, pasiima vandenį, maistines medžiagas ir Saulės šviesos veikiami sintetina angliavandenius, o į atmosferą išskiria deguonį. 	 Bu hadysa şeýle bolup geçýär: gök ösümlikler kömürturşy gazyny, suwy, gün şöhlesini, topragy hem-de ýokumly maddalary özüne siňdirip, uglewody we kislorody bölüp çykarýar.


DIEVO ŽODIS ne sykį patikina, kad Jehova, jeigu nuliūstume širdyje ir apimtų neviltis, nepaliks mūsų. 	 BIZ ruhdan düşenimizde ýa-da erbet ýagdaýa uçranymyzda, Ýehowanyň bizi goldajakdygy barada Hudaýyň Sözünde birnäçe gezek aýdylýar.


_Uždaryti 	 _Ýap


17 Štai jauno brolio vardu Anri pavyzdys. 	 17 Genri atly ýaş dogan käbir dogan-garyndaşlary we ýaşuly bolup gulluk eden kakasy hakykatdan gidende, gaty ruhdan düşýär.


Kai pirmąkart sutikau Kingzlį, buvau tiesiog sužavėtas, kaip jis trokšta tiesos. 	 Ol Mukaddes Ýazgylar okuwyny Ýehowanyň Şaýatlary bilen birnäçe sapar geçipdir.


Tad rimtai pamąstykime, kaip elgiamės ir ką mūsų gyvensena byloja kitiems. Kalbėkime apie tai Jehovai maldoje. 	 Biz edýän işlerimiziň we edim-gylymymyzyň başgalara edýän täsiri barada oýlanmaly we doga etmeli.


10. a) Koks Abraomo laikais buvo daugelio tautų požiūris į amoralumą? b) Kokį pavyzdį sutuoktiniams paliko Abraomas ir Sara? 	 10. a) Öňler maşgala gatnaşyklaryna nähili garaýardylar? b) Ybraýym bilen Sara nähili görelde galdyrdy?


Jonas: Aš tai ne. 	 Jemal: Men Ýehowanyň Güwäçisi.


Prikeltas Jėzus įžengė į dangų ir laukė Dievo dešinėje iki 1914-ųjų, kol gaus Karaliaus valdžią. 	 Isa direlip göge galansoň, tä 1914-nji ýylda Patyşa hökmünde tagta geçýänçä, Hudaýyň sagynda garaşdy.


APAŠTALAS Paulius, Dievo įkvėptas, išvardijo devynias dorybes, kurias išsiugdyti padeda šventoji dvasia (Gal 5:22, 23). 	 PAWLUS resul Hudaýyň ylhamy bilen dokuz sany ajaýyp häsiýet barada ýazdy (Gal. 5:22, 23).


Pažiūrėjome, ko galime pasimokyti iš kitų dvasingų žmonių. 	 Şeýle-de ruhy taýdan ýetişen adamlardan näme öwrenip bolýandygyny we «Mesihiň pikir edişi ýaly, pikir etsek», ruhy taýdan ösmäge kömek etjekdigini bildik.


Kiekvienas, kad ir kokios būtų aplinkybės, savo klusnumu galime paneigti piktus Šėtono žodžius, esą mėginamas joks žmogus nebus Dievui ištikimas. 	 Her birimiziň ýagdaýymyz we gelip çykyşymyz tapawutlansa-da, Şeýtan Iblisiň adam synaga uçrasa Hudaýa wepaly galmaz, diýen töhmetine jogap berip bileris.


Tik pagalvok, kiek bus laimės, kai „milžiniška minia“ šiltai pasitiks prikeltuosius! 	 Uly märeke direlen adamlary gujak açyp garşylanda, gör, nähili şatlyk-şagalaň bolsa gerek!


Jei per daug neišsiplėsi, galimybę atsakyti turės ir kiti. 	 Gysgaça jogap berseň, birnäçe dogan-uýalara hem jogap bermäge mümkinçilik berersiň.


Ji irgi padarė, ką galėjo (Lk 21:1-4). 	 Ol hem elinde baryny beripdi (Luka 21:1—4).


Ištvėręs mėginimus Jobas sakė: „Buvau girdėjęs gandus apie tave [Dieve], bet dabar mano akys mato tave“ (Jobo 42:5). 	 Eýýup synaglary başdan geçirenden soň, şeýle diýdi: «Men Ýehowa barada gulagym bilen eşidýärdim, indi bolsa seni gözüm bilen gördüm» (Eýýup 42:5).


Kodėl Jehovos tarnai deramai rūpinasi savo sveikata ir vis dėlto ką jie pripažįsta? 	 Näme üçin Ýehowanyň gullukçylary saglygy barada paýhasly aladalanýar we nämäni unutmaýar?


Todėl jis nesusiviliojo „laikinai mėgautis nuodėme“. 	 Şol sebäpli «ol az salym günäniň sapasyny sürmekden» ýüz öwürdi.


Juk nuo to laiko, kai užmigo protėviai, visa pasilieka kaip buvę nuo sutvėrimo pradžios’“ (2 Petro 3:3, 4). 	 Atalar ölenden bäri hemme zat ýaradylyşyň başlangyjynda bolşy ýaly dur» diýer» (2 Petrus 3:3, 4).


Tai yra menas. 	 Bu sungatdyr.


Tas kongresas padėjo pasitikti išbandymus, kurie užklupo kitais metais, kai ėmiau lankyti pradinę mokyklą. 	 Bu kongres meni indiki ýyl boljak synaglara taýynlady, çünki men mekdebe barmalydym.


10 Galbūt labai stengiamės tobulinti savo krikščionišką asmenybę, tačiau kuris nors bendratikis mums vis duoda kokią pastabą. 	 10 Biz ruhy taýdan ýetişen mesihçi bolsak-da, imandaşymyz bize maslahat berip biler.


Nuolat skatino siekti visalaikės tarnybos.“ Jaunuolė nepraleido negirdomis tėvų raginimo ir šiandien tarnauja savo šalies Betelyje. 	 Olar hemişe meni doly wagtly gulluk etmäge höweslendirýärdi». Samira ata-enesiniň maslahatyna gulak asyp, häzir ol ýurdundaky Beýtelde şatlyk bilen gulluk edýär.


Taip daryti tvirtą pagrindą turėjo žydai — per Mozę jiems Dievas buvo davęs Įstatymą. 	 Toba etmäge ýehudylarda ähli esas bardy, çünki Hudaý olara Musa arkaly kanun beripdi.


Rodydami gailestingumą, be to, galime tikėtis, jog Dievas teis mus gailestingai (Jok 2:13). 	 Şeýle-de adamlara rehimli bolanymyz üçin Hudaýyň höküm gününde biz höküm edilmeris (Ýakup 2:13).


Tikėjimu jis pakluso Jehovai ir nepabūgo karaliaus pykčio, „nes buvo tvirtas, tarytum regėtų Neregimąjį“. 	 Musa Ýehowa iman edýändigi üçin, «Patyşanyň gazabyndan gorkmady...


Į studijas ateidavo ir abi jos dukterys. 	 Okuw geçmäge iki gyzy hem goşulýar.


Neseniai šią moterį su dviem mažamečiais vaikais paliko sugyventinis. 	 Ol aýaly ýaňy ýakynda oýnaşy iki çagasy bilen taşlap gidýär.


Jėzus paklausė: „Kur jūs matėte tokį tėvą, kad duonos prašančiam vaikui duotų akmenį?! 	 Isa şeýle diýdi: «Sizden haýsy ata ogly çörek dilände, oňa daş berer? Ýa-da balyk dilände, balyk ýerine oňa ýylan berer?


Mikrosekundėsunit-format 	 unit-format


Kai visa tai išsiaiškinsime, būsime dar geriau pasirengę tiems šiurpulingiems įvykiams, kurie laukia netolimoje ateityje. 	 Şu soraglaryň jogabyny bilsek, bize ýakyn gelejekde boljak eýmenç wakalara taýýarlanmaga kömek eder.


O ištikimi Jehovos tarnai žino, jog taip bus, ir dabar, paskutinėmis šios santvarkos dienomis, visus apie tai perspėja. 	 Emma Ýehowanyň wepaly gullukçylary bilýär we şu soňky günlerde adamlara gürrüň berýärler.


Debė, dviejų vaikų mama, sako: „Kai mano vyras, bendruomenės vyresnysis, skirdavo laiko kitiems, niekad nepavydėdavau. 	 Iki çagaly Debi uýa şeýle diýýär: «Men ýanýoldaşymyň ýaşuly hökmünde başgalara wagt sarp edýändigine hiç haçan gaharlanmaýaryn.


Šiandieną vyresnieji seka Jėzaus pavyzdžiu ir savo ruožtu stengiasi būti „kaimenės pavyzdys“. 	 Şu günler hem ýaşulular Isanyň göreldesine eýerip, «sürä görelde bolýar».


Arba gal imtum svarstyti, ar mes, krikščionys, šiandieną tikrai galime laikyti Jehovą savo paveldu. 	 Belki-de, siz şeýle diýersiňiz: «Heý-de, meniň ýaly adama Ýehowa şeýle wada berermi?


Jėzus gerai žinojo, kad šalia dvasinių dalykų žmogui reikės ir būsto, maisto, drabužių, elementarių mokslo žinių, reikės dirbti, ilsėtis ir taip toliau. 	 Ol bize diňe Patyşalygy agtaryň diýmedi. Sebäbi Isa biziň Patyşalykdan başga-da zatlary «agtarmalydygymyzy» bilýärdi.


Antrajame laiške korintiečiams, parašytame po keleto mėnesių, apaštalas pagyrė juos už tai, kad pakluso jo nurodymams. 	 Birnäçe aýdan ikinji hatyny ýazanda bolsa, ýaşulularyň berlen maslahata eýermeginiň gowy netije berendigini görkezýär.


_Atšaukti 	 _Izine Al


Stulbinanti Jehovos galia 	 Ýehowanyň uly güýji


Koks kitas klausimas buvo iškeltas ir kieno dar motyvų tyrumu suabejota? 	 Orta atylan ikinji jedelli mesele kimlere degişlidi?


13 Dar prisiminkime, kad prievaizdams būdavo pavedamas koks nors konkretus darbas. 	 13 Ýadyňda bolsa, iş dolandyryjy köp işlemelidi.


Panašiai mokyti savo vaikus savitvardos gali ir tu: nustatyk jiems aiškias ribas, prireikus sudrausmink. Ir, žinoma, ugdyk juos savo pavyzdžiu. 	 Şonuň ýaly-da ene-atalaryň goýýan tertip-düzgüni we göreldesi çagalaryna olara hormat goýmaga hem-de özüne erk etmegi öwrenmäge kömek edýär.


XML failai 	 XML faýllar


18 Nėmaž neabejojame, kad žmonijos bėdas išspręs tik Dievo Karalystė. 	 18 Bu Patyşalygyň adamzadyň ähli kynçylyklaryny aýyrjakdygyna hiç hili şübhe ýok.


Jo nustatytos normos yra teisingumo etalonas. 	 Aslynda, bu sözleriň arasynda kän bir tapawudam ýok.


GIESMĖS: 107, 4. 	 AÝDYMLAR: 8, 9


PIRMASIS Pauliaus kalinimas Romoje baigiasi 61 m. e. m. ir netrukus apaštalas apsilanko Kretos saloje. 	 PAWLUS RESUL b. e. 61-nji ýylynda Rimde ilkinji tussaglykdan azat bolýar.


Marilu sako: „Žinojome, kad sutartį nutraukę prarasime visus sumokėtus pinigus, išties didelę sumą. 	 Marilu şeýle diýýär: «Eger biz şertnamany bozsak, onda şu wagta çenli tölän ummasyz pulumyzy ýitirerdik.


9, 10. a) Kaip krikščionis žiūri į išsimokslinimą? b) Kuo pavojinga siekti aukštojo išsilavinimo? 	 9, 10. a) Mesihçiler bilime nähili garaýar? b) Ýokary bilim almak näme üçin howply?


Kodėl turėtum leistis nuteikiamas prieš bendruomenę, iš kurios ir pats tiek daug gera sužinojai? (Jn 6:66-69) 	 Onda ýalan mugallymlaryň ýaýradýan taglymatlary sebäpli, hakykaty öwreden guramany terk etme (Ýahýa 6:66—69).


Kokio mąstymo reikia vengti? 	 Biz nähili garaýyşdan gaça durmaly?


Trumpam stabtelėk ir įsiklausyk, kiek skirtingų garsų šiuo momentu pasiekia tavo ausis. 	 Geliň, häzir gulagymyza eşidilýän seslere diň salalyň.


Kokie technikos išradimai ir naujovės padeda skleisti gerąją naujieną? 	 Wagyz işine tehniki ösüşleriň nähili peýdasy bar?


Kokiais keliais jiems šita pagalba ateina? 	 Ol muny nädip edýärkä?


Ateinančiu Minėjimo laikotarpiu ir ypač per patį Minėjimą rimtai pasvarstyk, kokie tavo santykiai su kitais. 	 Ýatlama agşamy döwri, esasan-da, şol gün agşam başgalar bilen özümizi nähili alyp barýandygymyz barada çuňňur oýlanalyň.


Juk teisumo darbus tenka daryti neramiais laikais, kai nėra jokio stabilumo, kai smurtas, blogis ima viršų. 	 Hawa, biziň dogry işlerimiz Hudaýdan daşlaşan adamlara geň bolup görünmegi mümkin.


18. a) Kuo Jehovą džiugina pagyvenusieji tarnai? b) Apie ką kalbėsime kitame straipsnyje? 	 18. a) Ýehowa garrylarda nämäni görmegi halaýar? b) Indiki makalada näme hakda gürrüň ederis?


Sargybos bokšto numeriuose. Prieš išvykdamas į kitą šalį, pagalvok... 	 Daşary ýurda göçmezden öň özüňize şeýle soraglary beriň:


Savo meilę ir dosnumą parodysime remdami stokojančius bendratikius. (Žiūrėk 12 pastraipą.) 	 Söýgini we myhmansöýerlik bildirmegiň bir usuly mätäç dogan-uýalara gerekli kömegi bermek (12-nji abzasa serediň)


Taip jie parodo pripažįstantys jį savo Valdovu, turinčiu teisę nustatyti, kaip dera elgtis (Pat 1:5). 	 Şeýdip, olar Ýehowanyň ýolbaşçylygyna we hökümdarlygyna tabyn bolýandygyny görkezýärler (Sül. tym. 1:5).


Rytojaus dieną per patikrinimą, kai visos buvome šaukiamos pavardžiui, viena sesuo olandė pastebėjo, kokia aš nusiminusi. „Neliūdėk, mieloji, neliūdėk! 	 Ertesi atma-at barlag geçirilende, gollandiýaly bir uýa meniň ruhdan düşendigimi görüp: «Gaýrat et, ruhdan düşme, jora!


Jėzaus sekėjai matydami, kaip ryžtingai jų Mokytojas pasielgė, prisimena žodžius, prieš daugelį šimtmečių užrašytus psalmininko Dovydo: „Uolumas dėl tavo Namų sugrauš mane“ (Jn 2:16, 17; Ps 69:10 [69:9, Brb]). 	 Isanyň şägirtleri muny görüp, ýüzlerçe ýyl mundan öň mezmurçy Dawudyň: «Seniň öýüňe bolan yhlasym Meni iýer» diýen sözlerini ýatladylar (Ýahýa 2:16, 17; Zeb. 69:9).


Vaizdžiai tariant, mes turime nusiprausti, apsivalyti. 	 Biz bu talaba laýyk gelmek üçin «arassalanmaly».


JEHUVAS — UOLUS DĖL JEHOVOS 	 ÝEHUW ÝEHOWA BOLAN YHLASYNY GÖRKEZDI


Štai kiekvieno skyriaus pabaigoje yra rėmelis „Ką tu manai?“ Jis skirtas ne tik apžvalgai. 	 Her babyň soňunda «Sen nähili pikir edýärsiň?» diýen bukja bar.


Vaizdžiai tariant, jų pilotuojamas lėktuvas tragiškai sudužo: tiek į jų pačių, tiek į būsimų jų palikuonių gyvenimą prasiskverbė nuodėmė ir mirtis (Rom 5:12). 	 Olar hem özlerine, hem nesillerine günäli we ölüme eltýän ýoly saýlap, heläkçilige uçradylar (Rim. 5:12).


19 Krikščionių vyresnieji irgi stengiasi sekti Jehova ir būti supratingi. 	 19 Ýygnak ýaşululary imandaşlarynyň ýagdaýyny göz öňünde tutup, Ýehowanyň paýhaslylyk häsiýetine eýermäge jan edýärler.


Todėl būtina laikytis autoriteto principo, tuomet šeimą lydės sėkmė ir laimė. 	 Diýmek, maşgala bagtly bolar ýaly, baştutanlyk prinsipine eýermeli.


Šitaip jis galėjo įvykdyti 30 valandų normą. 	 Şol sebäpli ol 30 sagat wagyz edip bildi.


Tai tolygu stabmeldystei, nes gobšo širdyje geidžiamas dalykas tampa stabu ir nebelieka vietos Jehovai (Kol 3:5). 	 Açgözlük — butparazlykdyr, çünki adamyň güýçli betnebis islegi Ýehowadan ünsüni sowup, ony butparaz edýär (Kol. 3:5).


Nieko nelaukdamas jam tariau: „Jeigu nori kažką pasakyti, išsinuomok salę ir kalbėk, kas tik patinka.“ Auditorijos jis nė kiek nesužavėjo ir garsiais nepritarimo šūksniais rėksnį tuoj pat nutildė. 	 Men derrew oňa: «Eger adamlara aýtjak sözüň bolsa, teatry kärendesine al-da, islän zadyňy aýdyp bilersiň» diýdim.


„Imkite pavyzdį iš Dievo, kaip mylimi vaikai“ (EF 5:1). 	 EFES. 5:1


Leiskis Jehovos šventosios dvasios vadovaujamas. 	 Mukaddes ruhuň pikiriňize we ýüregiňize täsir etmegine ýol beriň


Tada piktasis ištiko Jobą bjauria ir skausminga liga (Job 2:7). 	 Soňra Şeýtan ony agyr we elhenç kesele sezewar edýär (Eýp. 2:7).


10 Ūkininkas sėja grūdą tikėdamasis derliaus. 	 10 Kärendeçi hasyl almak üçin ekin ekýär.


Tėtis ir mama taip pasipiktino, kad pas tą kunigą daugiau nebėjo. 	 Olar ruhanydan: «Jonni nirede?» diýip soradylar.


Tiesiog norėčiau skirti daugiau laiko padėti kitiems. 	 Adamlara kömek eder ýaly, maňa köpräk boş wagt gerek.


20, 21. a) Kaip Dievo baimė padeda mums nenusidėti? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 20, 21. a) Hudaýdan gorkmaklyk bize günä etmezlige nädip kömek edýär? b) Indiki makalada nämä serederis?


8 Kaip jau kalbėjome aname straipsnyje, po Jėzaus mirties daugeliui žydų tautybės krikščionių buvo sunku atsisakyti Mozės įstatymo (Apd 21:20). 	 8 Bilşimiz ýaly, Isanyň ölüminden soňra-da, käbir ýewreý mesihçiler Musanyň kanunyna eýermegi dowam etdiler (Res. iş. 21:20).


Jaunieji, aišku, gali pasirinkti civilinę metrikaciją, ir jų santuoką įteisins juristas ar šiaip koks valdžios pareigūnas. 	 Nikalaşmak dabarasy döwlet işgärleri tarapyndan geçirilende, ol köplenç din bilen baglanyşykly bolmaýar.


8 Iš Ezekijo, Onos ir pranašo Jonos pavyzdžio dar pasimokome, ko, sunkią akimirką melsdamiesi Jehovai, neturėtume pamiršti. 	 8 Hizkiýa, Hanna we Ýunusyň mysallary kynçylyga uçranymyzda, Ýehowa doga etmelidigini düşünmäge kömek edýär.


Nesvetinguose tyruose Dievas rodė izraelitams kelią debesies stulpu dieną ir ugnies stulpu naktį, taip primindamas, kad visada yra su jais (Įst 1:19; Iš 40:36-38). 	 Şeýdip, Ol ysraýyllylary howply we ýowuz çölüň içinde gorap durýandygyny ýatladýardy (Kan. tag. 1:19; Müs. çyk. 40:36—38). Ýehowa olaryň zerurlyklarynyň-da aladasyny edýärdi.


Puslapio _nuostatos... 	 _Sahypany Çaşyr


Jau kelios savaitės mieste pilna žydų ir prozelitų, pasilikusių čia po Paschos. Jie susirinko iš 15 ar daugiau regionų, įeinančių į didžiąją Romos imperiją arba esančių net už jos ribų. 	 Birnäçe hepde ozal, ýehudylar we ýehudy dinine geçen adamlar ýewreýleriň Pasha baýramyny bellemek üçin Rim imperiýasynyň azyndan 15 ülkesinden Iýerusalime geldiler.


Didėjanti teksto paieška 	 Metin üçin agtar


Vykdyti komandą 	 Bir buýruky bitir


Kai kurie nuo tokių užsiėmimų tampa net priklausomi (Mok 3:1, 6).* Jeigu nekontroliuojame, kiek laiko skiriame tokiems antraeiliams dalykams, jo gali nelikti pačiai svarbiausiai veiklai – Jehovos tarnystei. 	 Hatda bu zatlar endik bolup galýar* (Wag. 3:1, 6).


Nors penktajam tyrimui vadovaujanti prokuratūros atstovė pripažino, jog nusikaltimo požymių nėra, vis dėlto rekomendavo iškelti mūsų broliams civilinę bylą. 	 Ýöne soňra şol wekil Güwäçileriň wagzyny togtatmak üçin olara garşy graždan talap arzasyny ýazmagy maslahat berdi.


Jeremijo dienomis izraelitams našta buvo jo skelbiami svarbūs perspėjimai apie Jeruzalės sunaikinimą. 	 Emma ynamsyzlykda kök uran adamlar bolsa Ýehowa üçin ýükdi.


Kai imame dėl ko nors teisintis, ypač jeigu tai susiję su mūsų tarnyste Jehovai, turime žiūrėti, kad ‘neapgaudinėtume patys savęs’ (Jok 1:22). 	 Biz, esasanam, Hudaýa gulluk edende özüňi aldamakdan ägä bolmaly (Ýakup 1:22).


Kaip Šėtonas puola tarsi liūtas ir kerta tarsi kobra? 	 Ýolbarsyň we kepçebaşyň topulyşyna meňzedilýän yzarlamalaryň näme aýratynlygy bar?


Galybė, kuri stiprins pailsusį, neleis pasiduoti nevilčiai 	 Ýadawlyk we ruhdan düşmek


Apaštalų darbų 13—20 skyriuose pasakojama, kaip jie keliavo per miestus ir įvairiose vietose steigė krikščionių bendruomenes. 	 Pawlus resul gämisi gark bolsa-da, Hudaýa gulluk etmegini dowam etdi.


Pastaraisiais metais išleista filmų, su Dievo organizacija žiūrovą supažindinančių įvairiapusiškai, pavyzdžiui: Jehovos liudytojai organizuotai skelbia gerąją naujieną, Mūsų pasaulinė brolija, To the Ends of the Earth („Iki žemės pakraščių“), United by Divine Teaching („Dievo mokymo suvienyti“). 	 Biz Ýehowanyň guramasynyň diňe biziň ýaşaýan ýerimizde däl, eýsem, köp ýerlerde hereket edýänine göz ýetirdik we her gezek Beýtele baranda, Ýehowa ýakynlaşyp, oňa has yhlasly gulluk etmäge höweslenýärdik.


19 Štai kaip buvo su Europoje gyvenančiu Andrė.* Šis šeimos galva yra gydytojas ir tarnauja krikščionių vyresniuoju. 	 19 Ýewropaly ýaşuly we lukman Andreniň* mysalyna seredeliň. Onuň aýaly we çagalary bardy.


Kur nors atplaukę, visą dieną eidavome per žmones ir pranešdavome, kad bus sakoma kalba, paremta Biblija. 	 Garaňky düşüp başlanda bolsa gäminiň jaňyny kakýardyk.


Štai kas nors, vadovaudamasis žmonių išmintimi, gali sakyti: „gyveni tik vieną kartą, stenkis iš gyvenimo pasiimti kuo daugiau“, „mėgink kaip nors prasimušti“, „užsidirbk daugiau pinigų“, „pirk tą, pirk aną“, „keliauk, pamatyk pasaulį“. 	 Mysal üçin, adamlar ynsan akyldarlygyna eýerip: «Dünýä bir gezek inýäň, onuň hözirini görmeli», «uly wezipe edinmeli», «köp pul gazanmaly», «islän zadyňy almaly», «ýurt gezmeli» diýýär.


Kadangi Jeruzalėje vėl skambėjo tyro garbinimo tiesos, ji tapo „tiesos miestu“. 11:7-14. 	 11:7—14 — Zakarýanyň «Lezzet» we «Baglanyşyk» diýen hasalary döwmegi nämäni aňladýar?


Jis tarė: „Kiek ilgai ši tauta niekins mane?“ (Sk 14:1–4, 11; Ps 78:40, 41) Dėl širdies kietumo ir tikėjimo stokos visa ana karta išmirė dykumoje. 	 Şol sebäpli ol: «Haçana çenli bu halk Meni äsgermezlik etjekkä?» diýdi (San. 14:1—4, 11; Zeb. 78:40, 41). Ysraýyllylaryň ýüreginiň gatap, imanynyň gowşandygy sebäpli çölde heläk boldular.


Bet šitaip nenutiks, jei būsime „budrūs melstis“. 	 Emma biz «hüşgärlik bilen doga etsek», imanymyzy berk saklap bileris.


14 Ar gali įsivaizduoti Abraomo skausmą, kai jis pasiruošė atimti savo sūnui gyvybę? 	 14 Indi, siz, Ybraýymyň ogluny gurban etmäge taýýarlyk görende, oňa nähili agyr bolanyny göz öňüne getirip bilersiňiz.