ANTSPAUDAS, LIUDIJANTIS, KAD JEHOVA GALIMA PASITIKĖTI 	 Şonuň ýaly-da, Ýakup 1:17-de Ýehowada «ne üýtgeme, ne-de çalşyk kölegesiniň bardygy» aýdylýar.


Kiekvienas galime lavinti Dievo mums suteiktus gebėjimus ir daryti vis daugiau gerų darbų kitiems. 	 Ýagşy işlerde ilerlemek üçin Ýehowanyň beren ukyplaryny kämilleşdirmegimizi dowam etmeli.


Kas yra du liudytojai, apie kuriuos rašoma Apreiškimo 11 skyriuje? 	 Ylham kitabynyň 11-nji babynda agzalýan iki güwä kimi aňladýar?


Jis ne tik žodžiais, bet ir elgesiu parodė, ką reiškia būti nuolankiam. 	 Isa muny diňe bir sözde däl, eýsem, iş ýüzünde-de görkezdi.


Kaip neteisybė įsiskverbė į žmonių šeimą? 	 Ýer ýüzünde adalatsyzlyk nädip peýda boldy?


Čia pataiso tam tikrą bendruomenėje atsiradusį klaidingą įsitikinimą ir paragina brolius tvirtai laikytis tikėjimo. 	 Şonda ol käbir doganlary nädogry garaýyşlaryny düzetmäge we imanda berk durmaga höweslendirýär.


2, 3. a) Kodėl kovoti su netyrais geismais būtina? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 2, 3. a) Erbet höweslere garşy göreşmek näme üçin wajyp? b) Biz şu makalada näme barada gürrüň ederis?


Kodėl verta išsikelti tikslą perskaityti visą Bibliją? 	 Näme üçin Mukaddes Ýazgylary başdan-aýak okap çykmagy maksat edinmeli?


13 Trečia, Jehova per šventąją dvasią padeda perprasti Biblijos tiesas (Pat 4:18). 	 13 Üçünjiden, Ýehowa mukaddes ruh arkaly Hudaýyň Sözündäki hakykaty düşünmäge kömek edýär (Sül. tym.


Kad sunkiai nusidėjusiam krikščioniui būtų parodytas gailestingumas, jis nedelsdamas turi kai ko imtis. Jam reikia visiškai atsižadėti blogų darbų. 	 Meselem, ol günäli ýoldan doly ýüz öwürmek üçin diňe bir agyr günälerden gaça durman, eýsem, günäli işlere eltýän islendik zatdan daşda durmaly.


Tiksliai kiek pateptųjų žemėje gyvena, mes nežinome; to ir nereikia žinoti. 	 Diýmek, ýerdäki mesh edilen mesihçileriň anyk sanyny bilmek mümkin däl, bize ony bilmegiň zerurlygy hem ýok.


Kad ir kaip skaudėtų širdį, privalome vengti bendravimo su atskirtu šeimos nariu, įskaitant pokalbius telefonu, susirašinėjimą laiškais, žinutėmis ar socialiniuose tinkluose. 	 Bu tabşyryk bize nähili agyr degse-de, gatnaşykdan kesilen dogan-garyndaşlarymyz bilen telefon, sms ýa-da hat ýazyp we beýleki aragatnaşyk ulgamlary arkaly gatnaşyk saklamakdan gaça durmaly.


Kalbėdamas apie tai Jėzus pridūrė: „Jeigu jūs atleisite žmonėms jų nusižengimus, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas atleis jums. 	 Bu pikiri nygtap, Isa şeýle diýdi: «Siz adamlaryň ýazyklaryny bagyşlasaňyz, gökdäki Ataňyz hem siziň ýazyklaryňyzy bagyşlar.


Kaip tėvai gali sekti Jehovos pavyzdžiu nustatydami kai kurias šeimos taisykles? 	 Ata-eneler haýsy meselede Ýehowanyň göreldesine eýerip bilerler?


Kaip jis parodys, kad atmena savo Kūrėją? 	 Ýaşlar, siz Erik bilen bolan wakadan nähili sapak edinip bilersiňiz?


Veiksmai 	 Emller


Taip užbėga už akių galimam piktnaudžiavimui, kuris aptemdytų nuotaiką ir šventės kilnumą (Romiečiams 13:13; 1 Korintiečiams 5:11). 	 Olar kimdir biriniň çendenaşa köp içip, toýuň keýpini bozmagyny islemeýär (Rimliler 13:13; 1 Korintoslylar 5:11).


14 Duodamas šį pažadą, Dievas garantuoja, kad mumis rūpinasi. 	 14 «Hergiz terk etmerin» we «taşlamaryn» diýen sözler Hudaýyň biz barada alada etjekdigini görkezýär.


9 Savo karaliavimo pradžioje Juozapatas buvo liepęs kai kuriems pareigūnams, levitams ir kunigams eiti per Judo miestus ir mokyti žmones Jehovos įstatymo. 	 9 Ýehoşapat hökümdarlyk eden döwrüniň başynda öz emeldarlaryna, lewilere, ruhanylara Ýehowanyň kada-kanunlaryny bütin halka öwretmegi tabşyrdy.


O jeigu šitaip prabyla mylimas žmogus, tas, kuriam moteris nori rodyti pagarbą, tai žeidžia dar smarkiau. 	 Bu esasanam, aýalyny söýüp, onuň sylamagyny isleýän adamlar üçin wajyp.


„Per daug nesirūpinkite“ 	 «Gaýgy etmäň»


Dievas suteiks ir mums jėgų ištikimai dirbti evangelizacijos darbą, net jei trikdytų žmonių priešiškumas, abejingumas ar mūsų pačių nerimastingos mintys (1 Pt 5:10). 	 Hudaý bize-de wagyz işini ýerine ýetirip biler ýaly, garşylyklara, lapykeçlige we biynjalyklara döz gelmäge güýç berer (1 Pet. 5:10).


12 Deja, ir kai kurie krikščionys pasidarė vangūs (Hebrajams 10:23-25; 13:15, 16). 	 12 Gynansak-da, suwda çokundyrylan mesihçileriň käbiri yzygiderli wagyz etmeýär ýa-da Ýehowa sežde etmäge yhlasy ýok (Ýewreýler 10:23—25; 13:15, 16).


Iš Dievo Žodžio taip pat žinome, jog Šėtonas kaltina Kristaus brolius — ir apskritai visus Dievo tarnus žemėje — „dieną ir naktį“ (Apr 12:10). 	 Şeýle-de biz Hudaýyň Sözünden Isanyň doganlaryny, ýagny ýer ýüzündäki Hudaýyň ähli gullukçylaryny Şeýtanyň «gije-gündiz» aýyplaýandygyny bilýäris (Ylh. 12:10).


Kaip mes galime ugdytis tokią kaip Jehovos kantrybę? 	 Sabyrly bolmak üçin näme edip bilersiň?


2 Tačiau, anot psalmininko Asafo, izraelitai „nesilaikė Dievo Sandoros ir atsisakė gyventi pagal jo Įstatymą“ (Psalmyno 78:10). 	 2 Ýöne Asaf mezmurçynyň aýdyşy ýaly, ysraýyllylar «Hudaýyň ähtini saklamadylar, Onuň kanuny bilen ýöremekden boýun gaçyrdylar» (Zebur 78:10).


Štai jeigu į tave koks žmogus kreiptųsi, padėtum jam kuo galėdamas, — pagalbos ranką ištiestum jau vien dėl to, kad parodė pasitikėjimą tavimi. 	 Mukaddes ruh barada doga edip, sen Ýehowa bil baglaýandygyňy görkezýärsiň.


Pridėti ž_ymelę 	 Nyşany Ekle


2 Kodėl gi Loto žmona atsigręžė? 	 2 Lutuň aýaly näme üçin yzyna garadyka?


Per jį Jehova sukūrė milijonus kitų dvasinių esybių — angelų (Kol 1:16). 	 8:30). Ýehowa Ogly arkaly gökde millionlarça ruhy şahsyýetleri, ýagny perişdeleri ýaratdy (Kol. 1:16).


Tačiau studijuodama Dievo Žodį moteris suprato, kad auginti vaiką Dievas įpareigojo tėvus (Ps 127:3; Ef 6:4). 	 Emma ol aýal Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýärkä, çagasyny terbiýelemekde özüniň jogapkärdigine düşünýär (Zeb. 127:3; Efes. 6:4).


Krikštas lagūnoje 	 Aýlagda suwda çokundyrýaryn


Daug krikščionių, skatinami tikėjimo ir troškimo tarnauti Jehovai visomis išgalėmis, kaip ir Eliziejus, atsiliepia į kvietimą darbuotis kokioje nors visalaikės tarnybos srityje. 	 Olar köpleriň abraýsyz hasaplaýan işlerinde, ýagny Beýtelde, guramanyň gurluşyk işlerinde we ş. m. ýerlerde işlemek üçin, öýüni goýup gidýärler.


Paprotinti galingą valdovą Natanas ryžosi pirmiausia dėl to, kad buvo Dievui ištikimas (2 Sam 12:1). 	 Şeýle ygtyýarly adamy paş etmäge Natan pygambere, esasanam, Ýehowa bolan wepalylygy kömek etdi (2 Sam. 12:1).


Jehova juk nė vieno neverčia jam tarnauti. 	 Sebäbi Ýehowa hiç kimi Özüne gulluk etmäge mejbur etmeýär.


Taigi ši sutartis yra dar vienas įrodymas, kad Jehova per Mesijo Karalystę tikrai įgyvendins visa, ką nuo pat pradžių buvo sumanęs dėl žemės ir žmonijos. 	 5:4—6). Bu Ýehowanyň adamzat we ýer babatdaky niýetini amala aşyrmak üçin Mesihi Patyşalygy ulanjakdygyny aýan edýär.


Save tyrinėkite“ (2 Kor 13:5). 	 Özüňizi synaň» diýip maslahat berilýär (2 Kor. 13:5).


Jehovai skirkime visą širdį 	 Ýehowa bütin ýürek bilen gulluk ediň


Kodėl jo mokymas buvo toks veiksmingas? 	 Onuň gullugyny näme netijeli etdi?


4 Pasaulis negali garantuoti mums tikro saugumo, neduoda ir emocinės atramos. 	 4 Dünýewi jemgyýet fiziki we duýgy taýdan diňe çäkli derejede gorap bilýär.


Po keturių mėnesių Chosė iš Chavjero netikėtai sulaukė žinių. 	 Hose dört aýdan soň, Hawýer barada eşidip, geň galdy.


Tie, kas leidžiasi Dievo dvasios vedami, negali namie, kur pašalinė akis nemato, su pasimėgavimu žiūrėti sadistinio smurto ir amoralumo scenų, o paskui kalbėti kitiems apie tyrumą, taikingumą. 	 Hudaýyň ruhy täsir edýän adamlar ýakynlaryna saplyk we parahatlyk barada wagyz edip, öýünde ýeke galanda bolsa, zulum we ahlaksyz zatlara seredip, lezzet almaýar.


Tiems naujiems krikščionims teko nemažai iškentėti nuo savo kraštiečių, tad jiems labai reikėjo padrąsinimo (1 Tes 2:14). 	 Mesihçi dinini kabul eden täze şägirtler «ildeşleri tarapyndan görgi görýärdi» we ruhlandyryjy sözlere mätäçdi (1 Sel. 2:14). Takmynan b. e.


Palyginime apie ištikimą ir nuovokų vergą Jėzus minėjo blogą vergą, kuris muša savo tarnybos draugus. 	 Isa sadyk hem akylly hyzmatkär tymsalynda erbet hyzmatkäriň başgalary urandygyny belläp geçýär.


3) ką, Biblijos žodžiais, turime daryti mes. 	 3) Mukaddes Ýazgylara görä näme etmelidigini düşündirýärdik.


Jų padrąsinantys žodžiai padėjo jam pasijusti tikru Betelio šeimos nariu. 	 Olaryň ruhlandyryjy sözlerini diňläp, ol özüni Beýtel maşgalasynyň agzasy duýýar.


Nebebus ligų, mirties, nedarbo, karų, maisto stygiaus, skurdo (10/1, p. 6—7). 	 1) Ybraýym pygamber bilen baglaşylan äht; 2) Kanun ähti; 3) Dawut patyşa bilen baglaşylan äht; 4) Melkisedek ýaly ruhany üçin baglaşylan äht; 5) Täze äht; 6) Patyşalyk ähti (15/10 sah. 9—12).


Prokurorės pusėje paliudyti kaip ekspertas buvo pakviestas vienas psichiatrijos mokslų daktaras. 	 Prokuror psihiatriýa boýunça professory çagyryp, kazyýetde pikirini aýtmagy haýyş etdi.


Krikštytis dėl to, kad ragina kiti, irgi nėra tinkama paskata. 	 Şeýle-de kimdir biriniň islegi bilen suwda çokundyrylmak nädogry.


Liaukitės nerimavę (Nr. 1) 	 Olar ýalan dinden çykdylar. Noýb.


Dabar literatūra į mūsų kalbą reguliariai verčiama Biškeke įsikūrusiame Jehovos liudytojų filiale. 	 Häzir Bişkekdäki filialda gulluk edýän terjimeçiler toparynyň kömegi bilen edebiýatlarymyz gyrgyz diline yzygider terjime edilýär.


Todėl šeima turėjo bėgti į Egiptą. Čia jie liko iki Erodo mirties (Mt 2:13, 14, 19–21). 	 Olar tä Hirodes patyşa ölýänçä, şol ýerde gaçgak bolup ýaşaýarlar (Mat. 2:13, 14, 19—21).


Čia išbuvo daugiau nei metus aukodami savo laiką, jėgas bei išteklius bendratikių labui. „Padėdamas nukentėjusiems, pajutau dar artimesnį ryšį su Dievu, — sako Rajanas. — Pamačiau, kaip Jehova rūpinasi savo tarnais.“ Dar priduria: „Triūsdamas drauge su vyresnio amžiaus bendratikiais, labiau išmokau rūpintis kitais. 	 Men Ýehowanyň halky barada alada edýändigini gördüm. Men uly ýaşly doganlar bilen işleşip, betbagtçylyga uçran doganlara nädip kömek bermelidigini öwrendim. Şeýle-de biziň ýaly ýaşlar üçin Ýehowanyň guramasynda köp işiň bardygyna göz ýetirdim».


Kodėl turime nuolat melstis Jehovai? 	 Biz näme üçin doga etmeklige biperwaý garamaly däl?


Be to, Dovydas galėjo skaityti pirmąsias Šventojo Rašto knygas, kuriose pats Dievas apreiškė save ir savo darbus. 	 Şeýle-de Dawut pygamberde Hudaýyň özi we eden işleri barada gürrüň berýän Mukaddes Ýazgylaryň ilkinji kitaplary bardy.


Kokias dvi išvadas dėl viršesnio autoriteto galime padaryti remdamiesi pavyzdžiais iš Biblijos? 	 Mukaddes Ýazgylardaky mysallardan jogapkär doganlar barada nähili iki sapak edinip bileris?


O kas dar mums padės ištvermingai bėgti iki finišo? 	 Bize ylgamagymyzy dowam etmäge näme kömek eder?


17 Štai kaip broliai ir sesės padėjo minėtai Sintijai, sužinoję, kad ją su dviem dukromis paliko vyras. 	 17 Geliň, makalanyň başynda agzalan Sintiýa barada gürrüň edeliň. Ýanýoldaşy ony we iki gyzyny taşlap gidýär.


Ką tavo maldos byloja apie tave patį? 	 Dogalaryň sen barada nämäni aýan edýär?


Kodėl privalome dėti visas pastangas, kad išsilaikytume „nesutepti, nepeiktini“, ir ką tai mums reiškia? 	 Näme üçin «tegmiltsiz, müýnsüz» bolmak üçin gaýrat etmeli we bu nämäni talap edýär?


Nes pats Dovydas buvo jam ištikimas. 	 Sebäbi Dawudyň özi «wepaly» adamdy.


11, 12. a) Kaip Jėzus pabrėžė, kad tiesa turi būti pati mūsų gyvenimo esmė? b) Kokio pavojaus jaunuoliai turi ypač saugotis? (Prašom žiūrėti iliustraciją puslapio viršuje.) 	 11, 12. a) Isa hakykaty durmuşymyzda esasy orunda goýmalydygy barada näme diýdi? b) Uýanyň mysalyndan görnüşi ýaly, ýaşlar nämeden gaça durmaly?


Domėkis, kaip sekasi jų artimiesiems. 	 Maşgala agzalary bilen gyzyklanyň.


Ir kodėl galima sakyti, kad Jėzaus išperkamoji auka yra tarsi raktas, atveriantis duris į Dievo tikslo įgyvendinimą? 	 Hudaýyň niýetiniň amala aşmagynda Isanyň töleg gurbany nähili orun tutýar?


Izraelitams, pasiruošusiems įžengti į Pažadėtąją žemę ir ją užimti, tie žodžiai įkvėpė ryžto, mat Dievo tautos laukė nemažai sunkumų. 	 Bu sözler ysraýyllylara Wada edilen diýara girenlerinde ýüze çykan kynçylyklara döz gelmäge kömek etdi.


Būdami kantrūs ir malonūs galime juos sustiprinti ir padrąsinti. Įsitikinsime, kad Dievo Žodis tikrai „naudingas [...] taisyti“. 	 «Ýola getirmekde» Hudaýyň Sözi ulanylsa, bu Ýehowanyň halkyna köp bereketleri getirýär.


DŽIAUKIS TARNAUDAMAS JEHOVAI VISA ŠIRDIMI 	 BÜTIN ÝÜREKDEN WE ŞATLYK BILEN GULLUK EDIŇ


11 Atsėlinus ligai, negalime tikėtis, kad Jehova mus stebuklingai išgydys, tačiau galime melsti išminties renkantis gydymą. 	 11 Kesellän wagtymyz Ýehowanyň gudrat arkaly bejerjekdigine garaşmaly däl.


Ką patriarchai išsakydavo maldoje Jehovai? 	 Pygamberler näme barada Ýehowa doga edýärdiler?


(Joelio 3:4, 5 [2:31, 32, Brb]) 	 (Ýowel 2:31, 32).


Kad gerai suprastume tos sueigos paskirtį, apžvelkime keletą pakeitimų, padarytų Sargybos bokšto žurnale ir studijų straipsniuose. 	 Bu duşuşygyň esasy maksadyna aýdyň düşünmek üçin, geliň, «Garawul diňi» žurnalyna we öwrenilýän makalalara girizilen käbir düzedişlere seredeliň.


Taigi įprotį atsainiai tarti priesaikas Jėzus pasmerkė. 	 Isa edil şeýle sözleri aýtmasa-da, ant içmeklige sowuk-sala garamaly däldigini aýtdy.


Tad ar galime kurį nors bendratikį laikyti nevertu mūsų meilės? 	 Onda söýgimize mynasyp däl diýip, dogan-uýalara höküm çykarmaga biziň hakymyz barmy?


Nuo GNOME projekto pradžios, 1997 metais, prie GNOME savo parašytu kodu prisidėjo šimtai žmonių; daug daugiau žmonių prisidėjo prie jo kitais labai svarbiais būdais: vertimu, dokumentacijos rašymu ir kokybės tikrinimu. 	 Ýüzlerçe adamlar 1997 da GNOME başlanany bäri öniň cödina kömekleyärlä; ýene kän adamlar başga möhüm ýollardan meselen terjime, dökümentlemä weýaramlylik itminanlamak kömekleyärlä.


Egipto valdovas tada atkirto: „Kas tas Jehova, kad turėčiau paklusti jo balsui ir išleisti Izraelį?“ (Iš 5:2, NW) Savo atžaloms tėvai pasakodavo, kaip Jehova faraonui parodė, kad jis yra Visagalis. 	 12:26, 27). Şeýle-de ata-eneler çagalaryna ysraýyl halkynyň Müsür gulçulygyndan nädip azat bolandygy barada gürrüň bermelidiler.


Biblijoje pasakyta, kad „laimikis“ — gyvenimas danguje skirtas 144000 pateptųjų krikščionių, tarp jų ir Pauliui. 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, 144 000 mesh edilen mesihçiler, şol sanda Pawlus resul hem gökdäki ýaşaýyş sylagyny alýarlar.


Siųsdamas žinią septynioms bendruomenėms, Jėzus penkis kartus paminėjo žinąs jų darbus, jų gerąsias savybes bei trūkumus, todėl ir pagyrė, ir davė patarimų (Apreiškimo 2:2, 9, 13, 19; 3:1, 8, 15). 	 Isa ýedi ýygnaga bäş sapar seniň nämeler edýäniňi bilýärin diýdi, olaryň gowy we gowşak taraplaryny görkezip, maslahat berdi, ýagdaýyna görä ruhlandyrdy (Ylham 2:2, 9, 13, 19; 3:1, 8, 15).


Jį įgiję, daugelis suvokė, kokių moralės normų reikia laikytis, atsisakė žlugdančios gyvensenos, sustiprino šeimos vienybę, ėmė puoselėti artimą ryšį su Biblijos Autoriumi. 	 Ondaky hakykat bilimi bize ýagşyny-ýamany bilmäge, erbet endiklerimizi goýmaga, maşgalamyzy bagtly etmäge we Hudaýyň Sözüniň Awtory bilen dostlaşmaga kömek edýär. [3-nji sahypadaky surat]


Kiek pasaulio gyventojų turi galimybę skaityti Bibliją? 	 Mukaddes Ýazgylaryň giňden ýaýrandygy barada näme aýtsa bolar?


Viltis taip pat pasiteisins, kai visa taps nauja. 	 Şol sebäpli olara iman etmek gerek bolmaz.


Šis izraelitas visiškai pasitikėjo Jehova žinodamas, kad Jis pasirūpins savo tauta ir juo pačiu. 	 Ol özüniň we halkynyň aladasyny Ýehowanyň etjekdigine berk ynanýardy.


Būkime pasiryžę laikytis tokios kaip Habakuko nuostatos. 	 Şol sebäpli biz Habakuk pygamber ýaly Rebde şatlanmagy berk ýüregimize düwüp bileris.


Kaip Jehova tėvišku žvilgsniu stebi savo ištikimuosius ir kaip patys turėtume į tai reaguoti? 	 Ýehowa söýgüden doly ata hökmünde wepaly gullukçylaryna nädip syn edýär we biz oňa nähili garamaly?


Kokia nuostabi pranašystė! 	 Dogrudanam, gör, nähili täsin pygamberlik!


Iš tikrųjų man priklauso visa žemė, bet jūs būsite mano kunigiška karalystė ir šventa tauta“ (Iš 19:5, 6). 	 Siz Meniň üçin ruhanylar bolup hyzmat edýän, Maňa bagyş edilen mukaddes halk bolarsyňyz» (Müs. çyk. 19:5, 6).


Ar jautėsi pamirštas? 	 Ýöne bir ýyl geçse-de, hiç zat üýtgemedi».


Prašydami Šeimininką, kad „atsiųstų darbininkų į savo pjūtį“, patys turime daryti visa, kas nuo mūsų priklauso, — uoliai dirbti mokinių ruošimo darbą (Mt 28:19, 20). 	 Biz Hasylyň eýesinden «hasylyny ýygmaga işçi ibermegini» soraýarys. Biz dilegimize görä, şägirt taýýarlamak işine yhlasly gatnaşmaly (Mat. 28:19, 20).


„Kai kurie vyrai pasaulyje yra švelnūs, mieli, dėmesingi. 	 «Ýehowa iman etmeýänleriň arasynda-da mähirli, sypaýy we aladaňy edýän adamlar bar.


Kaip ganytojai padeda 	 Çopanlar nädip kömek edýärler?


(Mt 24:45) Ar prašo paaiškinti tuos dalykus iš Biblijos, kurių ne visai supranta? 	 (Mat. 24:45). Ol Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary we aýatlary barada soraglar berýärmi?


Teisingo garbinimo priešams sustabdyti statybos nepavyko! 	 Hakyky seždäniň duşmanlary gurluşygy togtadyp bilmediler!


Savo pavyzdžiu Jobas dar parodė, kad į melagingus Šėtono kaltinimus, nors ir ribotai, atsakyti geba netgi netobulas žmogus. (Palygink Patarlių 27:11.) 	 Şeýle-de Eýýup bikämil adamlaryň ýagdaýynyň çäklidigine garamazdan, Iblisiň atan töhmetine jogap berip bilýändigini görkezdi (Süleýmanyň tymsallary 27:11-i deňeşdiriň).


Taip ir mes skelbkime tiesą nusiteikę pradėti Biblijos studijas. 	 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny başlamak maksady bilen wagyz etmeli.


Kad būtume gyvi dvasine prasme, reikia Dievo dvasios paramos. 	 Ruhy taýdan berk bolmak üçin, Hudaýyň mukaddes ruhy hökman gerek.


Į ką dar reikia atsižvelgti, kad perprastume tam tikrą Biblijos eilutę, ir kur ieškoti tokios informacijos? 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýatlaryna dogry düşünmek üçin, nähili maglumaty bilmeli we ony nireden tapmaly?


Ir nepamirškime, jog Šėtonas pasiryžęs viskam, kad tik išvestų Jehovos tarnus iš siaurojo gyvenimo kelio. 	 Şeýtan Ýehowanyň gullukçylaryny ýaşaýşa eltýän insiz ýoldan çykarmak üçin elinden gelenini edýändigini unutmalyň.


O kas juos pačius įtikina, jog yra teisingame kelyje? 	 Emma millionlarça adamlar Ýehowanyň Şaýatlarynda hakykatyň bardygyna ýene-de näme üçin ynanýarlar?


17, 18. a) Apibūdink šešias aptartas sandoras, susijusias su Karalyste. b) Kodėl galime būti tikri, kad Karalystė įvykdys, kas Dievo sumanyta? 	 17, 18. a) Hudaýyň Patyşalygy bilen baglanyşykly alty ähti gysgaça düşündiriň. b) Biz Hudaýyň Patyşalygyna näme üçin berk ynanyp bileris?


Kodėl galime neabejoti, kad laimė pasiekiama? 	 Näme üçin hakyky bagta ýetip bileris?


19 Šioje trijų straipsnių serijoje aptarėme penkias Jėzaus nuostatos ypatybes ir tai, kaip patiems mąstyti ir elgtis sekant jo pavyzdžiu. 	 19 Biz şu we öňki iki makalada, Isanyň bäş häsiýetine we onuň pikirine nädip eýerip bolýandygyna seretdik.


Taip buvo su pranašu Izaiju. 	 Iber meni» diýdi (Iş.


„Skubėk man padėti, Dieve! 	 «Tiz maňa gel, eý Hudaý; meniň kömegim, halasgärim Sensiň» (ZEB. 70:5).


Pastogės, be abejo, mums reikia. 	 Elbetde, her kese ýaşamaga jaý gerek.


Jeigu žaidimas kursto godumą, agresiją, sekina emociškai, vagia brangų laiką, pripažink, kad jis dvasiškai žalingas, ir tuoj pat jo atsisakyk (Mato 18:8, 9). 	 Oýnaýan oýnuň sende açgözlügi oýarýan bolsa ýa-da seni gaharjaň edýän bolsa, ýadadýan bolsa, gymmatly wagtyňy ýele sowurýan bolsa, onda onuň edýän ruhy zyýany hakda oýlan-da, derrew düzeljek bol (Matta 18:8, 9).


Kaip Adomas ir Ieva tapo neklusnūs Dievui? 	 Adam ata bilen How ene näme üçin Ýehowa gulak asmady?


Tačiau Dovydas buvo kitoks. 	 Emma Dawut bilen Ýehowanyň dostlugy barada beýle diýip bolmaz.


Pirmasis kalbėjo: „Ši tarnyba iš tiesų ypatinga. 	 Olaryň biri şeýle gürrüň berýär: «Bu meniň üçin ajaýyp mümkinçilik boldy.


Kaip, sekdamas Jėzaus pavyzdžiu, stengsiesi atlikti mokinių ruošimo darbą? 	 Biz Isanyň göreldesine eýersek, şägirt taýýarlamaga nädip kömek eder?


Kai studijuotojas vieną dalyką perpras, eisime prie kito (Kol 2:6, 7, NW). 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam bir soraga düşünenden soňra, beýlekisine geçiň (Kol. 2:6, 7).


Tarnybiniai metai apima laikotarpį nuo vienų metų rugsėjo iki kitų metų rugpjūčio. 	 Gulluk ýyly. Gulluk ýyly sentýabr aýyndan başlap, awgust aýynda tamamlanýar.


Kitus dvejus metus jis palaikė su jais ypač glaudų ryšį, ugdė juos žodžiu ir pavyzdžiu. 	 Ol soňky iki ýylyň dowamynda on iki resulyna sözde we iş ýüzünde ençeme zatlary öwretdi.


Labiausiai lankoma_BAR_ 	 Iň Kop Görilen_BAR_


Štai apaštalas Paulius pasakė, kad Kristuje „slypi visi išminties ir pažinimo lobiai“ (Kol 2:3). 	 Pawlus resul Isany göz öňünde tutup: «Hudaýyň... akyldarlygynyň hem bilimiň bütin hazynalary (Mesihde) gizlenendir» diýdi (Kol. 2:2).


(Perskaityk Jokūbo 1:17.) 	 Ol Adam ata bilen How enäniň ýaşaýyşdan lezzet almagy üçin dürli sowgatlary berdi (Ýakup 1:17-ni okaň).


„Dievo ramybė, pranokstanti visokį supratimą, saugos jūsų širdis“ (FIL 4:7). 	 FLP. 4:7


Bene labiausiai jiems reikia mūsų laiko ir dėmesio. Mums tikriausiai nebus sudėtinga parodyti, kaip naudotis viešuoju transportu, kur nusipirkti kokybiškų ir nebrangių maisto produktų, kur kreiptis dėl darbo, būsto ar kitokių reikalų, taip pat kur įsigyti įrankių ar darbui skirtos įrangos, kad atvykėliai patys galėtų kiek nors užsidirbti. 	 Meselem, haýsy ulaga münmegiň amatlydygyny, arzan bahadan ýokumly ir-iýmişleri ýa-da gazanç etmek üçin gurallary nireden alyp bolýandygyny aýdyp bilersiňiz.


Aš, keturiolikmetis, tąkart ir pasikrikštijau. 	 Men şonda 14 ýaşymda suwda çokundyryldym.


Čia vyrauja taika, todėl yra puikiausios sąlygos „daryti gera visiems, o ypač tikėjimo namiškiams“ (Gal 6:10). 	 Biz «hemmelere, ylaýta-da imanlylar içerisine ýagşylyk etmeli» (Gal. 6:10).


3 Šventajame Rašte kalbama apie „Dievo malonės dovaną“ (Ef 3:7). 	 3 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň adamlara «merhemet» edýändigi aýdylýar (Efes. 3:7).


Tad ar neturėtume stengtis visomis jėgomis padėti kitiems pažinti Jehovą ir ‘šauktis jo vardo’? 	 Biz adamlara Hudaýyň adyny bilmäge we «onuň adyny çagyrmaga» yhlasly kömek etmeli dälmi näme?


Didžias tiesas Jėzus skelbė taip, kad jos būtų nesunkiai suvokiamos. 	 Isanyň aýdan hakykaty çuň manyly we düşnüklidi.


Jehovos liudytojai darbuojasi 236 šalyse ir tai išties įtikinamas įrodymas, kad esame Dievo saugomi nuo tų, kurie nori mus sunaikinti ar nutildyti. 	 Ýehowanyň Güwäçileri 236 döwletde gülläp ösýär. Bu Ýehowanyň halkyny ýok etmek we bizi dymdyrmak isleýän adamlardan, Onuň goraýandygyny subut edýär.


Kuo Pauliaus pateikti pavyzdžiai yra aktualūs mums? 	 Pawlusyň agzap geçen wepaly gullukçylaryndan näme öwrenip bileris?


Bėk nuo „jaunatvės aistrų“ 	 «Ýaşlyk höweslerinden gaç»


Turime nuolat saugotis, kad mūsų širdies neužvaldytų, pavyzdžiui, materialinių gėrybių ar amoralių malonumų troškimas (Pat 4:23; Mt 5:27–29). 	 Biz maddy zatlara we ahlaksyz işler ýaly erbet höweslere garşy aýgytly göreş alyp barmaly (Sül. tym. 4:23; Mat. 5:27—29).


10 Ne kitaip yra ir šiandien. 	 10 Şu günler hem adamlar duýduryşa biperwaý garaýarlar.


Jauni ir seni, — daugiausia tie, kurie buvo prislėgti ir išnaudojami, — klausydavosi viltingų Jėzaus žodžių, tarsi avys glausdavosi prie šio mielo žmogaus ir labai atsigaudavo. 	 Olar Isanyň ruhlandyryjy habaryndan teselli tapdylar.


Tas pats sakytina apie Oholiabą. 	 Besalel we Ohalyýap Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen ukyplaryny gowulandyrdy.


Kodėl tėvams vertėtų pamąstyti apie savo požiūrį į darbą? 	 Ata-eneler işe bolan garaýşy barada pikirlenende nämäni göz öňünde tutmaly?


Tačiau jei ką prižadi, privalai iš visų jėgų stengtis pažadą tesėti (Ps 15:4; Mt 5:37). 	 Emma mesihçiler beren sözünde tapyljak bolup jan etmeli (Zeb. 15:4; Mat. 5:37).


Izaijas rašo: „Išeikite, išeikite! 	 Işaýa pygamber şeýle duýdurdy: «Çykyň, çykyň!


Jeigu Erikas būtų siekęs sporto aukštumų, gal būtų praturtėjęs ir išgarsėjęs. 	 Emma Erik «baý adamyň mal-mülki onuň güýçli şäheridir; ol onuň hyýalynda belent diwar kimindir» diýen prinsipe gowy düşünýärdi (Sül. tym.


Ką būtum išgirdęs, jei būtum įsijungęs vieną iš tų laidų? 	 Şol radioýaýlymlarynda nämeleri diňlese bolýardy?


Straipsnyje taip pat buvo rašoma, kad „avimis“ bus pripažinti tie, kas tiki Jėzų ir savo viltis sudeda į Dievo Karalystę. 	 Şeýle-de adamlar Isa iman edýändigi we onuň Patyşalygyna bil baglaýandygy sebäpli goýunlar toparyna degişli boljakdygy gürrüň berilýär.


Jis turėjo ypatingą sugebėjimą spręsti keblius reikalus. 	 Ol iň kyn ýagdaýlardan hem gowy baş alyp çykýardy.


Tad nebūtų teisinga manyti, kad su tuo bendratikiu niekad nesusidraugausime, ir jo vengti. 	 Şol sebäpli «ol meniň bilen dost bolmaga mynasyp däl» diýmäge ýa-da özüňizi ondan çetde tutmaga howlukmaň.


Vėliau tarnavo Dominikos Respublikoje, bet 1950 metais šios katalikiškos šalies valdžia įsakė Maksinai išvykti. 	 Emma 1950-nji ýylda katolik buthanasynyň goldamagy bilen häkimiýetler Maksini ýurtdan çykarýar.


Tačiau turtuolis padėti atsisakė ir šiurkščiais žodžiais įžeidė Dovydą. 	 Ol Dawudyň haýyşyny bitirmegiň deregine, onuň adamlaryny kemsidip, kowup goýberýär.


Dubline pionieriai visada galėdavo apsistoti po sesės Ratland stogu. 	 Men bu hakda başda gürrüň beripdim.


Tada sąžiningai pasvarstyk, kokią reikšmę teiki darbui. 	 Özüňize şeýle sorag beriň: «Meniň nirede işläsim gelýär ýa-da näme gazanmak isleýärin?»


Galėtum išsirinkti keletą svarbiausių eilučių, kurios paaiškina, kas yra Dievo Karalystė ir kaip ji pašalins problemas, labiausiai rūpimas žmonėms jūsų krašte. 	 Sen Hudaýyň Patyşalygynyň nämedigini we ýaşaýan ýeriňde adamlary biynjalyk edýän aladalary onuň nädip çözjekdigini düşündirýän birnäçe aýatlary saýla.


Sekminių kiekvienas žmogus, tiek iš žydų, tiek iš kitų tautų, turėjo pats pasiaukoti Dievui ir pasikrikštyti „vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“* (Mato 28:19). 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününden soň, her kes ýehudy bolsun-bolmasyn Hudaýa özüni bagyş edip, «Ata, Ogul we Mukaddes Ruhuň ady bilen çokundyrylmalydy»* (Matta 28:19).


Apsivilkti naująjį žmogų – tai darbas, truksiantis gana ilgą laiką. Dar negalime sakyti, kad naująjį žmogų galutinai apsivilkome ir kad keistis mums nebereikia. 	 Mesihçileriň bary täze häsiýetlere doly geýinýänçä, öz üstlerinde işlemegini dowam etmeli.


Mūsų vestuvių dieną, 1957-ųjų gruodžio 31-ąją 	 Toý güni, 31 dekabr 1957 ý.


17 O kaip galėtum padėti savo atžaloms ugdytis susivaldymą? 	 17 Ene-atalar çagalaryna özüne erk etmegi nädip öwredip biler?


Savo laiško pradžioje Paulius aiškiai sako, jog pateptieji krikščionys — tiek žydai, tiek kitataučiai — nuteisinami Dievo akyse tikėjimu, ne darbais (Rom 1:16; 3:20-24). 	 Pawlus hatynyň başynda ýehudy we ýehudy däl mesh edilen mesihçileriň Hudaýyň huzurynda işleri bilen däl-de, imany bilen aklanjakdygyny anyk ýazdy (Rim. 1:16; 3:20—24).


Jie man primena svarbią tiesą: kad ir kokios susiklostytų aplinkybės, kad ir kokia beviltiška atrodytų situacija, Jehova yra greta, jei tik pats esu ištikimas.“ Tu, be abejo, irgi pritari šiems žodžiams (Rom 8:38, 39). 	 Siz hem şeýle pikir edýän bolsaňyz gerek! (Rim. 8:38, 39).


Žinodami tokias savo ribas, kaip turėtume naudotis valios laisve? 	 Erkinligi ulananymyzda, şu çäkleri nädip göz öňünde tutmaly?


3 Patriarchą ir Izraelio tautos protėvį Abraomą Jehova vadino savo bičiuliu (Iz 41:8). 	 3 Ýehowa ysraýyl halkynyň atasy Ybraýyma «dostum» diýdi (Iş. 41:8).


Kadangi tais metais abu minėti šabai sutapo, toji šabo diena buvo didžioji. 	 Şol ýyly Petir baýramynyň ilkinji güni adaty sabat (şenbe) gününe gabat geldi.


Kai kurie Dievo nepažįstantys žmonės irgi tiki, kad šiam pasauliui jau nebedaug liko laiko. 	 Şu günler Hudaýy tanamaýan adamlar hem dünýäniň soňunyň golaýdygyna ynanýarlar.


Kas padėjo jiems taip ištvermingai darbuotis? 	 Olara çydamaga näme kömek etdi?


Ar čia Jėzus sakė, kad paskutinėmis dienomis pasirodys ir blogas vergas? 	 Isa soňky günlerde ýaramaz hyzmatkär toparynyň boljakdygy barada aýtdymy?


Ką turime daryti, įsižiūrėję į Dievo įstatymą? 	 Biz nädip kämil kanunda «durýarys»?


Sekame Jėzumi, tad įsiklausome į jo perspėjimą: „Žiūrėkite, saugokitės visokio gobšumo, nes jeigu žmogus ir turi apsčiai, jo gyvybė nuo turto nepriklauso“ (Lk 12:15). 	 Biz Isanyň: «Habardar boluň! Özüňizi her hili betnebislikden goraň, çünki biriniň ýaşaýşy onuň mal-mülküniň bollugyna bagly däldir» diýen duýduryşyna gulak asýarys (Luka 12:15).


Jonui šis įvykis buvo parodytas regėjime: jis matė Jėzų ir dangaus angelų pulkus, ant baltų žirgų jojančius į teisingą kovą (Apr 19:11-14). 	 Ýahýa bu wakalary görnüş arkaly görüp, Isanyň we gökdäki perişdeleriň adalatly höküm çykarmak üçin, ak atlarda gelýändigini beýan etdi (Ylh. 19:11—14).


Toks žmogus per studijas tikriausiai gebės teisingai atsakyti į klausimus. 	 Okuwyň dowamynda-da ol ähli soraglara dogry jogap berýär.


Skaityk Sargybos bokšto 2001 m. gegužės 15 d. numerį, p. 27. Ar gali paaiškinti? 	 2001-nji ýylynyň Magtymguly aýynyň 15-ine çykan sanynyň 27-nji sah. seret.


KAIP turėjo bauginti negandos, kurias pranašas Jeremijas skelbė užgriūsiant jo tautą! 	 ÝEREMIÝA pygamberiň halka yglan eden sözleri nähili elhenç bolup görnendir!


Norėdami tą reikalą išspręsti, einame su juo pasišnekėti. 	 Biz düşünişmeklik üçin onuň ýanyna barýarys.


Tamsiame viešbučio kambaryje išliejau savo širdį Jehovai, meldžiau jo pagalbos.“ Kai atsirado elektra, Eimi paėmė paskaityti Sargybos bokšto numerį, kuriame buvo straipsnis apie Gileado mokyklos išleistuves. 	 Men garaňky otagyma girdim-de, Ýehowadan kömek sorap doga etdim».


Palyginti su greitaeigiais egiptiečių karo vežimais, izraelitai judėjo gana lėtai. 	 Ysraýyllylar müsür esgerlerine garanyňda haýal ýöreýärdiler, ýöne şonda-da müsürliler olaryň yzyndan ýetip bilmediler, sebäbi Ýehowa halkyny goraýardy.


Tad stenkis įgyti aiškių, tikslių žinių. Tos žinios bus tvirtas pagrindas tavo tikėjimui. 	 Gaýtam, Mukaddes Ýazgylary bilmek we onuň Hudaýyň Sözüdigini tassyklaýan subutnamalary tapmak üçin, «ähli zady barlap görmegiňizi» isleýär.


Ar kartais nenorėjo kitų truputį apgauti? 	 Belki-de, siz şeýle ýagdaýlara duş gelensiňiz.


6, 7. a) Kaip prižiūrima bendruomenių veikla visame pasaulyje? b) Kaip kai kurie liudytojai atsiliepė apie Jehovos organizaciją? 	 6, 7. a) Gurama bütin ýer ýüzüne nädip ýolbaşçylyk edýär? b) Ýehowanyň ýer ýüzündäki guramasy barada käbirler näme diýýär?


Krikščionių šeimos, sekite Jėzaus pavyzdžiu! 	 Mesihçi maşgalalar, Isanyň göreldesine eýeriň!


Kartais į Karalystės salę atvykstu labai prislėgta. 	 Käte ýygnaga göwnüçökgün ýagdaýda gelýärin.


Vis dėlto aplinkoje, kur klesti korupcija, krikščionis privalo saugotis, kad neišleistų iš akių ribos tarp to, kas Dievo požiūriu teisinga ir kas ne. 	 Emma parahorlugyň giňden ýaýran ýerinde ýaşaýan mesihçi bu zatlaryň Hudaýa ýaraýandygyny ýa-da ýaramaýandygyny bilmek üçin ünsli bolmaly. Şonda onuň ynsaby arassa bolar.


Bet kad galėtume jiems paklusti, mums reikia turėti tinkamą požiūrį. 	 Eger biz seresap bolmasak, Ýehowanyň söýgi bilen berýän maslahatlaryny diňlemän, gaýtam, Şeýtanyň erbet maslahatlaryna gulak gabardarys.


Kad pasiekčiau juos visus, dažnai studijuoju su keturiais penkiais žmonėmis vienu metu.“ O kaip jai sekasi tobulinti kinų kalbą? 	 Men olaryň hemmesine ýetişmek üçin, köplenç dört ýa-da bäş adam bilen bilelikde okuw geçýärin». Megan hytaý dilini nädip öwrenýär?


3 Ištikimam ir nuovokiam vergui Jėzus pavedė rūpintis „šeimyna“, tai yra atskirais vergo klasės nariais, juos „deramu laiku maitinti“. 	 3 Isa hyzmatkärler «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny berer» ýaly, sadyk hem akylly hyzmatkäri «olaryň üstünden» goýdy.


Izraelio priešai buvo nugalėti.* 	 Şeýdip, ysraýyllylar ýeňiş gazanýar!*


Už visa tai jis mielai atsilygino. 	 Gerbert Abbott maşynynda kiçijik towuk ketek ýasady.


Tokiomis aplinkybėmis šeima gali nutarti grįžti į gimtosios kalbos bendruomenę ir čia tarnauti tol, kol vaikai išsiugdys glaudų ryšį su Jehova. (Perskaityk Pakartoto Įstatymo 6:5–7.) 	 Şeýle ýagdaýlarda ata-eneler çagalary ruhy taýdan berkeýänçä, olaryň has gowy düşünýän dilindäki ýygnaga geçip bilerler (Kanun taglymaty 6:5—7-nji aýatlary okaň)*.


Vienam psalmininkui irgi reikėjo Dievo paramos — jis jau ketino pasitraukti iš savo tarnybos (Ps 73:13, 16, 17). 	 Zebur 73-i ýazan mezmurçy ruhy taýdan gowşap başlanda, Ýehowa oňa-da kömek etdi (Zeb. 73:13, 16, 17).


Tikrai ne! 	 Elbetde gaçyrmady!


Ar gundydamas Jėzų Šėtonas iš tikrųjų pastatė jį ant šventyklos sienos? 	 Şeýtan Isany synanda, ony göni manyda ybadathana alyp gitdimi?


Krikščionys neturi būti tarsi „kūdikiai, bangų blaškomi“ (Ef 4:14, Jr). Maži vaikai lengvai pasiduoda kitų įtakai. 	 Mesihçiler «eýläk-beýläk iteklenýän çagalar bolmaly» däl (Efes. 4:14). Çagalar başgalaryň täsirine aňsatlyk bilen düşýär.


Taip ir Šventasis Raštas padeda mums save ištirti. 	 Şonuň ýaly Ýazgylar hem bize özümize barlamaga kömek edýär.


...naujoji sandora. 	 täze ähtiň...


Tokių brolių mūsų organizacijoje šimtai tūkstančių. 	 Şol sebäpli Hudaýyň halkynyň arasynda 100 müňden gowrak ukyply ýaşulular we gulluk hyzmatçylary bar.


Nepasiduok! 	 Ruhdan düşmäň!


Bet kad gautų šį apdovanojimą, jiems pirma reikia numirti. 	 Bu sylagy almak üçin olar ilki ölümi dadyp, soňra Mesih ýaly ruhy şahsyýet bolup direlmeli.


Atsakymai į šiuos klausimus — kitame straipsnyje. Ar gali paaiškinti? 	 Şu we beýleki soraglaryň jogabyna indiki makalada serederis.


Norėdamas prikaustyti klausytojų dėmesį, apaštalas pacitavo atėniečiams gerai žinomus, pripažintus poetus. 	 Pawlus afinylylaryň tanaýan we hormat goýýan şahyrlarynyň sözlerini getirip, olaryň göwnünden turýar.


11 Kol būsime netobuli ir gyvensime Šėtono valdomame pasaulyje, turėsime patirti įvairiausių bėdų (1 Jn 5:19). 	 11 Bikämildigimiz we Şeýtanyň höküm sürýän dünýäsinde ýaşaýandygymyz üçin, biz häli-şindi synaglara, kynçylyklara uçraýarys (1 Ýah. 5:19).


Rajanas, 32 metų amžiaus bendruomenės patarnautojas, persikėlė į kitą bendruomenę. „Tikėjausi, kad netrukus mane rekomenduos į vyresniuosius, — pasakoja jis, — tačiau visus metus to nesulaukiau.“ Ar jis supyko ant vyresniųjų? 	 32 ýaşly Raýan atly gulluk hyzmatçysy başga ýygnaga geçýär. Ol şeýle gürrüň berýär: «Meni tizden ýygnak ýaşulusy ederler öýtdüm.


Aišku, eisi! 	 Ýok!


Norėdamas įrodyti, kad tikėjimas Jėzaus auka yra pranašesnis už Įstatymo darbus, Paulius aiškina, koks prakilnus yra krikščionybės Įkūrėjas, kokia neprilygstama jo kunigystė, jo auka ir naujoji sandora (Hbr 3:1-3; 7:1-3, 22; 8:6; 9:11-14, 25, 26). 	 Pawlus Isanyň töleg gurbanyna iman etmek kanun işlerinden wajypdygyny subut edip, mesihçileriň Düýbüni tutanyň, onuň ruhanylygynyň, gurbanynyň we täze ähtiniň artykmaçlygyny nygtap geçdi (Ýew. 3:1—3; 7:1—3, 22; 8:6; 9:11—14, 25, 26).


Štai paskutiniame iš Dešimties įsakymų perspėjama: „Negeisi savo artimo namų; negeisi savo artimo žmonos ar vergo bei vergės, ar jaučio, ar asilo, ar bet ko, kas priklauso tavo artimui“ (Išėjimo 20:17). 	 Onuň käbiri on tabşyrygyň iň soňkusynda şeýle agzalýar: «Goňşyň öýüne göz dikme; goňşyň aýalyna, guluna, gyrnagyna, öküzine, eşegine, goňşyňky bolan hiç bir zada göz dikme» (Çykyş 20:17, MKS).


Tikriausiai tokių buvo ne vienas. 	 Elbetde, bilerdi.


Biblijoje rašoma: „Izraelitai žvalgydamiesi pamatė, kad egiptiečiai juos vejasi. 	 Şonda Musanyň «Görünmez» Hudaýa bolan imany olara kömek etdi.


Kaip Jėzus buvo atsidavęs bendruomenei, taip ir jam ištikimas vyras rūpinasi žmona ir vaikais (Efeziečiams 5:25, 28-30; 6:4; 1 Petro 3:7). 	 Mysal üçin, ärler aýaly we çagalary bilen özüni Isa ýaly alyp barsa, gökdäki Patyşasyna wepalydygyny görkezýär (Efesliler 5:25, 28—30; 6:4; 1 Petrus 3:7).


Pasaulis daugiausia siūlo tenkinti „kūno geidulius“ (1 Petro 2:11). 	 Dünýä köp zatlary «günäli höwesler» üçin hödürleýär (1 Petrus 2:11).


Priimkime Dievo, ne pasaulio, dvasią (3/15) 	 Hudaýyň sowgady — nika hormat goýuň, 15.1.


12. a) Kaip Jehova rūpinasi savo tikėjimo namiškiais? b) Ką pats manai apie Dievo teikiamą dvasinę pagalbą? 	 12. a) Ýehowa ruhy maşgalasynyň aladasyny nädip edýär? b) Siz Ýehowanyň berýän kömegine nähili garaýarsyňyz?


Būna, kad ir pagrindinių dalykų nebeužčiuopiu. 	 Köplenç men esasy pikirleri gowy özleşdirip bilmeýärin.


JEHOVOS VALDYMAS PATS GERIAUSIAS 	 IŇ GOWY HÖKÜMDARLYK


Jis mokė“ (MT 5:1, 2). 	 5:1, 2). Siz nähili jogap berersiňiz?


Kokį išmintingą patarimą davė Gamalielis sinedrionui? 	 Gamaliýel Mejlise nähili paýhasly maslahat berdi?


Tad ką Jehovai pasižadėjo Iftachas ir Ona? 	 Ýeftah bilen Hanna Hudaýa näme söz berdiler?


Religijos tarnai JAV būdavo atleidžiami nuo karinės tarnybos. 	 Olaryň gelýän karary kazyýetiň işine täsir edýär.


Savo pareigas šie ėjo tikrai neatsakingai: dešimtinių arba išvis nerinkdavo, arba neatiduodavo jų šventyklai (Neh 12:44). 	 Olar halkyň öndürýän hasylynyň ondan bir bölegini ýygnamalydylar. Emma olar bu sadakany ýygnamaýardylar, ýygnaýanlarynda-da ybadathana bermeýärdiler (Neh. 12:44).


18 O gal brolis pareigų nesiekia todėl, kad jam trūksta motyvacijos? 	 18 Belki, doganyň ýygnakda jogapkärli borjy almaga islegi ýokdur?


APAŠTALŲ DARBŲ knygoje, įeinančioje į Biblijos kanoną, išdėstyta visa istorija, kaip kūrėsi ir kaip vėliau plėtėsi krikščionių bendruomenė. 	 RESULLARYŇ işleri kitaby mesihçiler ýygnagynyň döreýşi we onuň ýaýbaňlanyşy baradaky taryhy doly beýan edýär.


Ganos Respublika (liepa) 	 «Elleriň gowşamasyn!» Sent.


Todėl Biblijoje sutuoktiniai yra raginami: „Neatimkite to [intymių santykių] vienas iš kito, nebent abipusiu sutarimu kuriam laikui.“ Kodėl? „Kad Šėtonas jūsų negundytų dėl jūsų nesusilaikymo“ (1 Kor 7:5). 	 Näme üçin? Sebäbi «Şeýtan nebsiňize buýurmak babatda sizi synaga salyp» biler (1 Kor. 7:5).


Mat buvau labai religinga, kasdien dalyvaudavau mišiose, net svajojau tapti misioniere kaip vienas mano pusbrolis vienuolis, tarnaujantis Afrikoje. 	 Hatda Afrikada monah bolup gulluk edýän daýzam ýaly menem missioner bolmak isleýärdim.


Kaip jiems pavyko pažinti Jehovą taip gerai, kad jų ištikimybės nepalaužė jokie išbandymai? 	 Olar doly wepalylygyny saklap biler ýaly, Ýehowany nädip tanadylar?


4 Kad ir su kuo bendrautume — su pašaliečiais, su tikėjimo broliais ir sesėmis, juolab su savo šeimos nariais, — privalome vadovautis apaštalo Pauliaus priesaku: „Jūsų kalba visuomet tebūna maloni ir druska pasūdyta“ (Kol 4:6). 	 4 Biz imandaşlarymyz we başga adamlar, hatda maşgala agzalarymyz bilen gepleşende, Pawlus resulyň: «Sözüňiz duz bilen tagamly edilip, ýakymly bolsun» diýen maslahatyna eýermeli (Kol. 4:6).


Tik paklusdami jo žodžiams žmonės būtų galėję mėgautis amžinybe. 	 Olar Hudaýyň berýän görkezmesine eýerseler, durmuşdan lezzet alyp ýaşardylar.


Tačiau turime būti atsargūs, kad nepasidarytume kietaširdžiai, nejautrūs ar negailestingi. 	 Emma doňýürek, biparh hem gödek bolmakdan ägä bolmaly.


Atvykusi į oro uostą sužinojo, kad jos skrydis atidėtas iki rytojaus. 	 Ikinjiden, ol uçmaly wagtynyň ertire geçirilendigini bilende, doga edip Ýehowadan kömek soraýar.


Ši dvinarė politinė jėga radosi Pirmojo pasaulinio karo metais, kai Britanija ir Jungtinės Valstijos ėmė glaudžiai bendradarbiauti ir išvien kovoti (6/15, p. 19). 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige görä, ýedinji Iňlis-Amerikan dünýä şalygy haçan höküm sürüp başlady? Birinji jahan urşy döwründe Britaniýa bilen ABŞ birleşdi.


Viena priežastis ta, kad žmonės, einantys atsakingas pareigas, yra netobuli. Be to, ir patys esame netobuli. 	 Sebäbi ýolbaşçylar bikämil, şeýle-de, biziň özümiz hem bikämil.


Kaip pateptieji yra pakrikštijami Kristaus mirtyje? 	 Meshedilen mesihçiler nädip Mesihiň ölümine çokundyrylýar?


Kaip ši pagyvenusi sesė džiaugėsi, kai telefonu užmezgė Biblijos studijas su 92 metų moterimi! 	 Ol 92 ýaşly bir aýal bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýär we köp şatlyk tapýar.


Juk šiandien kenčiame dėl to, kad Adomas pasirinko, kas neteisinga, — nutarė nepaklusti Kūrėjui. 	 Adamlaryň günäliligi sebäpli, görýän görgüleri üçin Hudaýy günäkärläp bolmaz.


Mums buvo garbė, kad vestuvių kalbą pasakė brolis Noras. 	 Süleýmanyň tymsallary 18:22-de: «Aýal tapan ýagşylyk tapýandyr we Rebbiň razylygyny gazanýandyr» diýilýär.


Kai Egiptą ir aplinkinius kraštus ištiko badas, Juozapo broliai atkeliavo nusipirkti maisto, bet jo nepažino. 	 Şonda Ýusup wezipesinden peýdalanyp, doganlarynyň özüne eden ýamanlygy üçin olardan ar alyp bilerdi.


Ką, anot Jėzaus, turime daryti, kai kiti prasikalsta? 	 Isa başgalar ýalňyşlyk goýberende näme etmegi maslahat berdi?


Daugelis kitų ateis iš toli ir „padės statyti Viešpaties šventyklą“. (Perskaityk Zacharijo 6:15.) Tvirtai tikėdami, kad Jehova juos remia, žydai uoliai ėmėsi darbo, nors draudimas statyti šventyklą tebegaliojo. 	 Hudaý wepaly gullukçylary Heldaý, Tobyýa hem-de Ýedaýadan başga-da köp adamlaryň «Rebbiň ybadathanasynyň gurluşygyna kömek etjekdigini» aýtdy (Zakarýa 6:15-i okaň)*.


(Rom 1:14, 15) Jei vis apmąstysime, ką Jėzus netolimoje ateityje padarys dėl žmonijos, širdis mus skatins gerąją žinią apie Dievo Karalystę skleisti kuo plačiau (Ps 45:2 [45:1, Brb]; 49:4 [49:3, Brb]). 	 Bu hormatly iş barada oýlansaňyz, Hudaýyň Patyşalygyny höwes bilen wagyz edersiňiz (Zeb. 45:1; 49:3).


PRIEŠINIMASIS BIBLIJOS VERTIMUI 	 TERJIME BILEN BAGLY KYNÇYLYKLAR


Pramogų pasaulis kursto tenkinti nuodėmingo kūno potroškius. 	 Telegepleşikler, filmler, aýdymlar ýaly göwünaçmalaryň köpüsi adamlarda erbet ten höwesleri oýarýar.


Iš Jėzaus atsakymo suprantame, kad krikščionys turi vadovautis principu, kurį Jehova nustatė dar Edeno sode (1 Tim 3:2, 12). 	 Aslynda, Isanyň sözleri mesihçileriň Hudaýyň Erem bagynda ýola goýan nika babatdaky düzgünine eýermelidigini görkezýär (1 Tim. 3:2, 12).


Šiandien Japonijoje evangelizacijos veikla, įskaitant liudijimą viešose vietose, yra puikiai organizuota. Čia, Tekančios Saulės šalyje, šviesą skleidžia beveik 220 000 skelbėjų. (Iš mūsų archyvų Japonijoje.) 	 Şu günler Ýaponiýanyň ähli künjeginde wagyz edilýär we takmynan 220 müň wagyzçy hakykat nurunyň şöhle saçmagyna goşandyny goşýar (Ýaponiýadaky arhiwimizden).


%s mmunit-symbols 	 unit-symbols


Daugelio požiūris toks kaip dviejų vidutinio amžiaus porų iš Floridos valstijos. 	 Gurluşyga ýolbaşçylyk edýän Jon dogan we onuň aýaly Karmen Uorwikde wagtlaýyn gulluk edýärler.


Kai kurie netgi surengia vaidinimus Biblijos motyvais. 	 Başga maşgalalar bolsa, Mukaddes Ýazgylardaky wakalary sahnalaşdyrýarlar.


Ar bendramoksliams ir mokytojams pasisako esąs Jehovos liudytojas? 	 Klasdaşlaryna we mugallymlaryna Ýehowanyň Güwäçisidigini aýdýarmy?


(Juokas) Darželyje prasideda darželis. 	 (Gülüşmeler) Çagalar bagy çagalar bagynda başlaýar.


Po penkerių metų ji ištekėjo už vyresniojo. 	 Ol bäş ýyl geçenden soňra ýygnakda ýaşuly bolup gulluk edýän dogana durmuşa çykýar.


Tada vedėme kursus Zimbabvėje, vėliau – Zambijoje. 	 Soňra biz Zimbamwede we Zambiýada okuw geçirdik.


• Kaip galėtum skiepyti vaikui pomėgį skaityti? 	 • Çagalar okamagy gowy görer ýaly näme etmeli?


Išmintinga kreiptis pagalbos į krikščionių vyresniuosius (Judo 22, 23). 	 Mesihçi ýaşululardan kömek sorasak paýhasly bolardy (Ýahuda 22, 23).


Įtraukti nuorodą į ž_ymeles… 	 _Baglaýyşy Nyşanla...


Daugelis patyrė persekiojimus, o kai kurie dėl savo ištikimybės Jehovai bei ryžto sekti Jėzaus pėdomis net atidavė gyvybę. 	 Ýehowa wepaly bolup, Isa eýerendikleri üçin olaryň köpüsini yzarladylar, käbirlerini hatda öldürdiler.


Koks yra tvirtos draugystės pamatas? 	 Şol sebäpli, geliň, şeýle soraglara seredeliň: Hakyky dostluk nämä esaslanmaly?


Dabar kursų programa yra pakoreguota ir jie vadinami evangelizuotojų tobulinimosi kursais. 	 Häzir oňa «Hoş habarçylar mekdebi» diýilýär.


Kokia garbė šlovinti vienintelį tikrąjį Dievą Jehovą! 	 Sen ýalňyz hak Hudaý Ýehowa gulluk etmegiň ajaýyp mümkinçiligine nähili garaýaň?


16 O kaip mes galime parodyti romumą ir kantrybę? 	 16 Biz nädip ýumşak we sabyrly bolup bileris?


Tą, kuriam reikia dvasinės paramos, jis skatina: „Tepasikviečia Bažnyčios vyresniuosius, ir jie tesimeldžia už jį [...]. 	 Ýakup resul ruhy taýdan kömege mätäç adamlar barada şeýle diýdi: «Ol ýygnagyň ýolbaşçylaryny ýanyna çagyrsyn, olar hem Rebbiň adyndan. . . onuň üçin doga etsin. . .


Prieš jį neatsilaiko jokia tvirtovė. 	 Şeýle kitapdan güýçli kitap ýokdur.


Kiekvieną dieną, visur, mūsų vaikai kloja savo svajas po mūsų kojomis. 	 Her gün, her ýerde, çagalarymyz hyýallaryny aýaklarymyzyň astyna serýärler.


Tokie elgiasi impulsyviai, nutrūktgalviškai ir nesusimąsto, kaip jų veiksmai atsilieps kitiems. 	 Olar «özüne erk etmeýän, zalym», käbirleri bolsa kesir, ýagny gaharjaň ýa-da özdiýenli bolar.


8:22-26. Kodėl Jėzus aklam vyrui regėjimą grąžino per du kartus? 	 8:22—26 — Näme üçin Isa kör adamyň gözüni kem-kemden açdy?


Jis supranta, kad „brangaus žemės vaisiaus“ tiesiog teks palaukti. 	 Hawa, daýhan «ýerden arzyly hasylyny almak üçin» sabyrly garaşmalydygyna düşünýär.


(Lk 8:18; Hbr 2:1); 	 Luka 8:18; Ýew.


Mūsų karjera klostėsi puikiai: kaip Gven ir minėjo, vaidinome Karališkojoje operoje, taip pat šokome su žymiąja „London Festival Ballet“ trupe (dabar vadinasi Nacionalinė Anglijos baleto trupė). 	 Deýwid: Gweniň aýdyşy ýaly, biz belli Şa opera köşgünde we «Londonyň festiwal baleti» (häzirki Milli iňlis baleti) bilen çykyş edip, köp üstünlik gazandyk.


Tai ašaros žmonų, atėjusių į šventyklą ir liejančių savo širdgėlą Jehovai. 	 Bu ybadathana gelip, Ýehowanyň öňünde ýüregini dökýän aýallaryň gözýaşlarydy.


Korintiečiams jis rašė: „Aš savo ruožtu kuo mieliausiai eikvosiu, ką turiu, ir pats leisiuosi išeikvojamas jūsų sielų labui“ (2 Kor 12:15). 	 Pawlus korintoslylara şeýle ýazdy: «Men siziň janyňyz ugrunda barymy höwes bilen harçlap, bütinleý harçlanaryn» (2 Kor. 12:15).


13 Jeigu tėvai stengiasi taikyti Biblijos principus kasdienėje veikloje, vaikai tai įsidėmi ir jų žodžius bei pamokymus laiko svariais. 	 13 Ata-eneler gündelik durmuşda Hudaýyň prinsiplerine eýerseler, çagalaryň ünsüni özüne çekip bilerler.


10 Kiekvienas suaugęs krikščionis, rinkdamasis gydymo metodą, privalo „nešioti savo naštą“ (Gal 6:5). 	 10 Her bir uly ýaşly mesihçi kesellände bejeriş usulyny saýlamakda «öz ýüküni özi götermelidir» (Gal. 6:5).


[Išnaša] Šiame straipsnyje pramaišiui minimi laisvalaikio užsiėmimai, pomėgiai, pramogos. Visais atvejais turima omenyje tai, kas žmogui laisvu laiku teikia atgaivą. Kaip paaiškintum? 	 Şu makalada boş wagtymyzy gowy geçirer ýaly, «dynç alyş» we «göwün açma» diýen jümleler gezekleşip aýdylýar.


Ar Jehova irgi toks dėmesingas? 	 Ýehowa barada-da şeýle diýse bolarmy?


_Neredaguoti 	 _Editle


13 O jeigu tarp sutuoktinių tvyro įtampa dėl to, kad jie elgiasi vienas su kitu toli gražu ne taip, kaip derėtų? 	 13 Eger är-aýalyň gatnaşygy sebäpli nikada kynçylyk dörese näme?


Klaidinga religija tiesiogiai kalta, kad susidarė tokia apgailėtina padėtis. 	 Şeýle gynançly ýagdaýa ýalan din jogapkär.


• Studijuok naują leidinį, pristatytą srities kongrese. 	 • Welaýat kongresinde berlen täze edebiýatlary öwreniň.


Perkelti kortelę _dešinėn 	 Täbi _Saga Göçir


18 Dabar, jei brolis „siekia prižiūrėtojo pareigų“, tegul ištiria savo motyvus, kodėl šito siekia (1 Tim 3:1, NW). 	 18 Şu günler «gözegçi bolmaga jan çekýän» doganlar hem näme üçin gözegçi bolmak isleýändigini barlap görseler, gowy bolardy (1 Tim. 3:1).


Atsakymas paaiškėja iš apaštalo Pauliaus žodžių Efezo vyresniesiems: „Žinau, kad, man pasitraukus, įsibraus pas jus žiaurių vilkų, kurie nepagailės kaimenės. 	 Bu soragyň jogabyny Pawlusyň efesli ýaşululara aýdan sözlerinden bilse bolýar: «Men gidenimden soň, azgyn gurtlaryň araňyza girjegini bilýärin, olar sürini aýamaz.


Kiti, deja, nepanoro prie jų prisidėti. 	 Gynansak-da, Lutuň beýleki maşgala agzalary gulak asmadylar.


Paulius, kaip matome, neklusnumą sieja su negalėjimu įžengti į Dievo atilsį. 	 Pawlusyň sözlerinden görnüşi ýaly, pitneçi, ýagny gulak asmaýan adamlar Ýehowanyň dynçlygyna girmez.


Mes, jo palikuonys, esame netobuli, todėl nė vienas neįstengtume atpirkti, ką anas protėvis prarado (Ps 49:8 [49:7, Brb]). 	 Adam atanyň nesliniň bikämilligi sebäpli, olaryň hiç biri Adam atanyň ýitireniniň öwezini dolup bilmedi (Zeb. 49:7).


„Pasaulis praeina“ 	 «Dünýä geçip gider»


Žodžiais „šeimynykščiai“, arba „namų tarnai“, vadinama ta pati grupė, tik jau turimi omenyje atskiri į ją įeinantys asmenys. 	 «Hyzmatkärler» şol topara degişli, emma Mukaddes Ýazgylarda olaryň aýratynlykda ýerine ýetirýän işi nygtalýar.


Grojimas 	 Oýna


17 Be abejonės, abu trokštate, kad jūsų santuoka būtų tokia kaip Abraomo ir Saros ar Izaoko ir Rebekos — laiminga, nesuardoma, teikianti šlovę Dievui. 	 17 Ybraýym bilen Sara ýa-da Yshak bilen Rebeka ýaly siz hem nikaňyzyň berk bolmagyny we Ýehowanyň şöhratlanmagyny isleýärmisiňiz?


Apaštalai ir Jeruzalės vyresnieji susirinko nutarti, ar reikia kitataučiams, atsivertusiems į krikščionybę, apsipjaustyti. 	 49-njy ýylynda resullar we ýaşulular sünnetlenmek barada ýüze çykan meseläni çözmek üçin Iýerusalimde ýygnanyşýarlar.


Bet kad tai tikrai įvyks ateityje, mums primena žodžiai iš Apreiškimo 22:1, 2. 	 Emma Ylham 22:1, 2-de biziň ähli keselden doly sagaljak wagtymyz barada aýdylýar.


Pats Jėzus ir jo sekėjai pirmajame amžiuje su dideliu džiaugsmu ruošė mokinius. 	 I asyrda Isa we onuň şägirtleri şägirt taýýarlamak işinden uly şatlyk tapdylar.


Tėvas, deja, pernelyg sureikšmino kitų trūkumus ir ilgainiui nustojo lankyti krikščionių sambūrius. 	 Gyz we oglan doganlarym ýaly menem Mukaddes Ýazgylara hormat goýýardym, ýöne ýaş bolanymyz üçin başga zatlara üns berýärdik.


Tie paprasti, nuolankūs žmonės, trokštantys vykdyti Dievo valią, nebuvo „išmintingieji ir protingieji“, nuo kurių, kaip sakė Jėzus, pažinimas paslėptas (Mt 11:25). 	 Olar Isanyň aýdan «akyldar, düşünjeli» adamlary däl-de, Hudaýyň islegini ýürekden berjaý etmek isleýän kiçigöwünli adamlardy (Mat. 11:25).


Kodėl savo tikslą, apdovanojimą, reikia aiškiai turėti omenyje? 	 Näme üçin baýrak ýöne bir arzuw bolmaly däl?


Apie šią dovaną, dangiškąjį Vadovą, išpranašauta Izaijo 55:4: „Štai padariau jį liudytoju tautoms, vadu ir tautų valdovu.“ Tiek pateptieji krikščionys, tiek „milžiniškos minios“ nariai renkami iš visų tautų, genčių ir kalbų (Apreiškimo 5:9, 10; 7:9). 	 Gökdäki Atanyň berjek bu sylagy barada Işaýa 55:4-däki pygamberlikde şeýle diýilýär: «Ynha, Men ony halklar üçin güwä edip, halklara ýolbaşçy we halypa edip berdim». Mesh edilen mesihçiler we «uly märekäniň» agzalary her taýpadan, her dilden, her halk we her milletden ýygnanýar (Ylham 5:9, 10; 7:9).


Ir šiais laikais daugelis idėjų, kurias propaguoja visuomenės intelektualai, yra persmelktos „filosofijos ir tuščios apgaulės, paremtos žmonių tradicija“. 	 Mesih bilen däl-de, adam däpleri we dünýä ýörelgeleri boýunça dörän filosofiýa, boş aldaw bilen biri sizi ýesir edäýmesin!»


Šioje salėje yra žmonių, kurie nepaprastai sumanūs versle, multimedijoje, internete. 	 Şu wagt bu zaldaky adamlar iş dünýäsiniň multimediýanyň, internediň ynynylmaz çeşmelerine wekilçilik etýärler.


Koks buvo kitas, kaip rašoma Mato 4:5, 6, Šėtono mėginimas palaužti Jėzaus ištikimybę Dievui? 	 Matta 4:5, 6-njy aýatlara görä, Şeýtan Isanyň aýypsyzlygyny gowşatmak üçin ýene-de nädip synady?


Bet nenusimename: žinome, jog kitas tobulas žmogus, Jėzus, pasirinkęs nepriekaištingumo kelią, paliko visai kitokį paveldą. 	 Muňa garamazdan, ikinji kämil adam bolan Isanyň eden işi gowy netije berýändigi göwnüňi göterýär.


3 Biblijoje ištvermės sąvoka reiškia daugiau nei vien gebėjimą atlaikyti įvairius mėginimus bei negandas. 	 3 Mukaddes Ýazgylarda çydamlylyk diýlende, kynçylyklara ýa-da synaglara diňe bir döz gelmek göz öňünde tutulmaýar.


Visas bendruomenės problemas Jėzus išspręs tinkamiausiu metu ir tinkamiausiu būdu. 	 Ol ýygnagyň zerurlyklaryny hem aladasyny öz wagtynda we hemmelerden gowy edýär.


7 O į ką svarbu atkreipti dėmesį vedant Biblijos studijas? 	 7 Kimdir biri bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirenimizde biz nämäni unutmaly däl.


„Nedarau nieko iš savęs, bet kalbu tai, ko mane Tėvas išmokė“ (JN 8:28). 	 «Men Öz-Özümden hiç zat etmän, diňe Atanyň Maňa öwredenlerini aýdýaryn» (ÝAHÝA 8:28).


O kaip pats Ilgaamžis, Jehova, žiūri į ištikimai jam tarnaujančius pagyvenusius vyrus ir moteris? 	 Gadymy Günlerdäki Ýehowa gartaşan wepaly dogan-uýalara nähili garaýar?


O kelionė buvo ilga — sausuma ir jūra teko įveikti beveik 1300 kilometrų! 	 Ol Pawlusyň ýanyna maddy kömegi eltmek üçin deňiz hem ýer üsti bilen 1 287 kilometr töweregi geçmeli bolýar.


16 Pasaulio dvasia skatina demonstruoti pragyvenimo išteklius ir taip daugeliui žadina nesveiką nerimą. 	 16 Köp adamlara ýaşaýyş tekepbirligi ýaly dünýäniň ruhy täsir edip, olar çendenaşa biynjalyk bolýarlar.


Kai čionai sulipo Nojaus šeima ir visi gyvūnai, Jehova uždarė laivo duris (Pr 7:5, 16). 	 Nuhuň maşgalasy we haýwanlar gämä girensoň, «Reb... gapyny ýapdy» (Gel. çyk. 7:5, 16).


Nors susituokę krikščionys turi daugiau pareigų, jie irgi gali klausyti paraginimo „nusimeskime visus apsunkinimus“ ir kiek įmanoma susitelkti į Dievo tarnybą. 	 Emma biz durmuş gursak-da, gurmasak-da, her birimiz başagaý bolman Hudaýa gulluk etmek üçin göçme manyda «her hili ýüki... taşlamaly» bolýarys.


Bendratikiams jie mėgino pasirodyti labai dosnūs, norėjo padaryti įspūdį. 	 Emma är-aýal özlerini jomart görkezmek üçin, satylan ýeriň ähli puluny getirendigini aýdyp, resullary aldaýar.


Kaip Šėtonas mėgina įteigti, kad Dievo įstatymai tėra apsunkinimas? 	 Şeýtan Hudaýyň talaplary barada nähili pikir etmegimizi isleýär?


Dar laimingesnis jausiesi dėl to, kad savo tikėjimą išmoksi pagrįsti Biblija. 	 Esasan-da, özüňi bagtly duýmaga ýardam edýär. Sebäbi bu Mukaddes Ýazgylary has gowy bilmäge mümkinçilik berýär we imanyňy berkidýär.


Aišku, laikydamiesi Mozės įstatymo ar tiesiog darydami gerus darbus Jehovos malonės neužsitarnautume. 	 Munuň üçin biz Musanyň kanunyny berjaý etjek ýa-da Ýehowanyň niýetine degişli bolmadyk zatlary edip, onuň razylygyny gazanjak bolmaýarys.


Ir dar tvirtino: „Aš galėjau paskleisti Kristaus [gerąją naujien nuo Jeruzalės apylinkių iki Ilyrijos“* (Rom 1:9, 16; 2:16; 15:19). 	 Şol sebäpli Pawlus resul: «Men Iýerusalimden başlap, Illiriýa çenli aýlanyp, Mesihiň Hoş Habaryny ýaýratdym» diýdi* (Rim. 1:10, 16; 2:16; 15:19).


Ypatinga Jehovos dovana 	 Ýehowadan aýratyn sowgat


Morkus paaiškina tai, kas ne žydų tautybės skaitytojui gali būti nežinoma: pakomentuoja kai kuriuos papročius, posakius, įsitikinimus, patikslina vietoves. 	 Markus ýehudy däl okyjylaryna nätanyş däpleri, jümleleri, taglymatlary we ýerleşýän ýeriň aýratynlyklaryny düşündirýär.


Dažnai tarnyboje būdavau vienas. 	 Bir gezek men gartaşan dogan bilen tigirli meýdançamyza gitdim.


Bet tiek mergaitė, tiek jos mama neabejojo, jog leisdamosi į kompromisą būtų netekusios džiaugsmo ir pasijutusios pačiomis nelaimingiausiomis pasaulyje.“ Nuo tokios nevilties jas apsaugojo Dievo baimė. 	 Eger-de eneli-gyz Hudaýyň kanunyny bozan bolsady, onda dünýäde iň bagtsyz adamlaryň biri bolardylar. Hudaýdan gorkmak olary erbet duýgulardan gorady.


BIBLIJOS STUDIJŲ SKAIČIUS 	 OKUW GEÇÝÄNLER


13 Nepriekaištingas mūsų elgesys gali nugesinti nepagrįstų kaltinimų ugnį. 	 13 Hawa, oňat edim-gylym atylýan töhmete garşy aklawçy bolup hyzmat edýär.


Bet kai kurie krikščionys iš žydų tarpo tebesilaikė kitų, irgi su Įstatymu susijusių tradicijų (Gal 4:9-11). 	 Ýer ýüzüniň ähli adamlary Hudaýyň onuň ýüregine guýan paýhasyny diňlemek üçin, Süleýmany görmek isleýärdi.


Ar leidiesi Dievo dvasios vedamas? (4/15) 	 Nikasyzlygyňy gowy peýdalan, 15.1.


Vienas atjautus rajono prižiūrėtojas tada parodė Aleksui dėmesį, priėjo prie jo pasikalbėti. 	 Etrap gözegçisi Alekse ýürekden duýgudaşlyk bildirip, teselli beriji sözleri aýdýar.


Akivaizdžius faktus ignoruojantys žmonės, kaip pranašystėje ir sakoma, Jėzų ‘paniekino, laikė nieku’ (Iz 53:3; Mk 9:12). 	 Olar Mesihe iman etmeýärdi (Iş. 53:3; Mar. 9:12).


Abraomas žinojo, kad Dievas niekada nepasielgtų neteisingai pražudydamas „teisųjį kartu su nedorėliu“. 	 Ybraýym pygamber beýle zady asla göz öňüne-de getirip bilmeýärdi.


17, 18. a) Kaip tvirtas tikėjimas ir meilė saugo krikščionio širdį? b) Kaip viltis saugo mus nuo pavojų? 	 17, 18. a) Berk iman hem-de söýgi mesihçiniň göçme manydaky ýüregini nädip goraýar? b) Umyt bizi nädip goraýar?


Sustok ir pagalvok apie to rojaus gėrybes, kurios yra tiesiog ranka pasiekiamos. 	 Ruhy jennetde alýan käbir bereketler barada oýlanmaga wagt tapyň.


Tad stenkis likti dvasiškai budrus ir nepasiduok apatijai, — nuo to priklauso, ar gebėsi įsisąmoninti naujausius Biblijos tiesų paaiškinimus ir sekti šventosios dvasios vadovavimu (Mk 13:37). 	 Sen gaýragoýulmasyz hereket edip we ruhy taýdan oýa bolup, Mukaddes Ýazgylardaky hakykatyň has-da aýdyňlaşmagyna ünsli bolsaň, mukaddes ruha eýerýäniňi görkezýärsiň (Mar. 13:37).


Paskui, kai Petras, Jokūbas ir Jonas neįstengė pabudėti, Jėzus apie jų silpnumą kalbėjo užjaučiamai. 	 Soňra Isa Petrusyň, Ýakubyň we Ýahýanyň uklap ýatanyny görende, olara duýgudaşlyk bildirip, ejizdiklerini aýtdy.


Spaudinio _peržiūra 	 Çapiň Ön Namaýyş


Devyniolikmetis Donaldas iš Togo tvirtina, kad tokie paįvairinimai „įnešė naujų vėjų tiek į dvasinio ugdymo vakarą, tiek į šeimos gyvenimą apskritai“. 	 Togoda ýaşaýan 19 ýaşly Donald şeýle diýýär: «Dürli usullary ulanylyp geçirilen maşgala okuwy örän täsirli bolýar we biziň ruhumyzy göterýär».


Atminkime: elgtis nešališkai pavyks tik tada, jei vadovausimės derama nuostata. 	 Ýadyňyzda bolsa, bu häsiýetiň iki aýratynlygy bar.


Dievo malonę savo keturiolikoje laiškų jis mini maždaug 90 kartų — daugiau nei bet kuris kitas Biblijos rašytojas. (Perskaityk 1 Korintiečiams 15:10.) 	 Ol Hudaýyň bu häsiýetini Mukaddes Ýazgylary ýazan beýleki adamlardan has köp belläp geçýär, ýagny onuň 14 sany hatynda merhemet sözi 90 gezek agzaýar (1 Korintoslylar 15:10-y okaň).


Tarptautinio skautų judėjimo pradininkas buvo britų kariuomenės leitenantas generolas Robertas Stivensonas Smitas Badenas-Povelis. 	 Men ýedi ýaşymdakam, «Boýskaut» atly ýaş oglanlaryň guramasyna girdim.


O kaip anie du vyresnieji? 	 Iki ýaşuly näme etdikä?


Kodėl apaštalas Paulius pasakė, kad Kristus yra „Dievo galybė“? 	 Pawlus resul näme üçin «Hudaýyň gudraty... Mesihdir» diýdi?


Liūdintieji, kurie yra laimingi 	 10:23—25). «Ýaslylar bagtlydyr»


O pats ar išsiugdei įprotį reguliariai studijuoti Bibliją? 	 Sen Mukaddes Ýazgylary yzygiderli öwrenýärmiň?


Taip pat mūsų literatūrą imta versti į daugiau kalbų. 	 Häzir edebiýatlarymyz köp dillerde çap edilýär.


Papasakojo Sara van der Mondė 	 Sara Wan Der Mond gürrüň berdi


Kad atsilaikytume, irgi reikia drąsos: juk kovojame vidinę kovą, grumiamės su netinkamais savo ‘klastingos ir nenuspėjamos’ širdies troškimais (Jeremijo 17:9, NW; Jokūbo 1:14, 15). 	 Muňa garşy durmak üçin başgaça batyrgaýlyk talap edilýär çünki biz aldawçy we çüýrük ýüregimiziň erbet höweslerine garşy söweşýäris (Ýeremiýa 17:9; Ýakup 1:14 15).


Kaip Jehovos tarnai turėtų žiūrėti į tuos, kas nenori garbinti tikrojo Dievo? 	 Wagyz edenimizde adamlaryň käbiri gowy diňlese, käbirleri garşylyk görkezýär.


Visi, maži ir dideli, pažins mane, [...] nes jų kaltę atleisiu ir jų nuodėmės daugiau nebeatminsiu“ (Jer 31:31-34).* 	 Men olaryň etmişlerini bagyşlaryn, gaýdyp günälerini ýatlamaryn» (Ýer. 31:31—34)*.


(Perskaityk Psalmyno 27:6.) 	 Şu günlerem Ýehowanyň gullukçylary nähili ýagdaýa düşse-de, oňa sežde edip, ak patasyny almak isleýärler (Zebur 27:6-ny okaň).


„Tomis dienomis dešimt vyrų iš visų kalbų genčių stvers judėją ir, laikydami už jo drabužio skverno, sakys: ‘Leiskite eiti su jumis, nes mes girdėjome, kad Dievas su jumis’“ (ZACHARIJO 8:23). 	 «Şol günler dürli dilde gürleýän halklardan on adam ýehudynyň eteginden tutup: «Biz siziň bilen gitjek, çünki Hudaýyň siz bilendigini eşitdik» diýerler» (ZAKARÝA 8:23). Siz düşündirip bilersiňizmi?


Tarsi senoviniai poliruoto metalo veidrodžiai, pateptieji krikščionys ir žemiškąją viltį puoselėjantys jų bendradarbiai Jehovos šlovę atspindi tiek savo kasdieniame gyvenime, tiek ir evangelizacijos darbe (2 Kor 4:1). 	 Şeýdip, mesh edilen mesihçiler we olaryň ýer ýüzünde ýaşajak ýoldaşlary durmuşynda we gullugynda Ýehowanyň şöhratyny aýna kimin görkezýärler (2 Kor. 4:1).


Jie — dvasinio Izraelio, kitaip dar vadinamo „Dievo Izraeliu“, nariai ir „naujos sandoros“ dalininkai (Jer 31:31-34; Gal 6:16). 	 Olar «Hudaýyň Ysraýyly», ýagny ruhy Ysraýylyň bölegi bolup, olar bilen «täze äht» baglanyşyldy (Ýerem. 31:31—34; Gal. 6:16).


Bet Jėzus neabejojo, kad netobuli jo mokiniai dvasiškai augs ir taps vieninga bendruomene. 	 Şol sebäpli Isa şol gije resullarynyň agzybir bolmagy üçin gökdäki Atasyna şeýle doga etdi: «Olaryň hemmesi bir bolsun.


O kiti Dievo tarnai puoselėja viltį amžinai gyventi žemėje, kur klestės rojus (Lk 23:43). 	 Hudaýyň öňünde aýypsyzlygyny saklan beýleki adamlar ýer ýüzünde tükeniksiz bereketleriň eýesi bolarlar (Luka 23:43).


Sukurti naują dokumentą 	 Täze bir sened bejer


16 Skelbimo tarnyboje stengiamės paliesti žmonėms rūpimus klausimus ir parodome, kaip į juos atsakoma Biblijoje. 	 16 Biz gullukda adamlar bilen gürrüňdeş bolup, olaryň aladalaryny Mukaddes Ýazgylar arkaly nädip çözüp bolýandygyny görkezmäge çalyşýarys.


Kaipgi Jehova parodė žinąs, kas yra tikrieji jo garbintojai, o kas tik jais dedasi? 	 Elbetde, Ýehowa gullukçylaryny ikiýüzli adamlardan tapawutlandyrdy.


Jie matė, kiek daug kartų Jehova juos gelbėjo, ir netrukus jau turėjo įžengti į Pažadėtąją žemę. 	 Olar ençeme gezek Ýehowanyň halas edişini gördüler we tizden Wada edilen diýara girmelidi.


Tiesiog paragins jį kreiptis į vyresniuosius. 	 Wagyzçy ýaşulularyň çözýän hukuk we gizlin meselesi boýunça öwüt-nesihat bermegiň deregine, ýaşululara ýüz tutmagy maslahat bermeli.


Ozėjo 7:14 išreiškiamas Jehovos nepasitenkinimas savo tauta: „Iš širdies jie manęs nesišaukia, aimanuodami savo guoliuose.“ 16 eilutėje priduriama: „Jie vis grįžta prie to, kas nenaudinga“, arba, kaip verčia Burbulys, ‘kreipiasi ne į Aukščiausiąjį’. 	 Ýehowa halkyndan närazylygyny bildirip, Hoşea 7:14-de şeýle diýýär: «Olar düşeklerinde hykgyldap ýatsalar-da, ýüreklerinde meni kömege çagyrmadylar».


Jau septynis dešimtmečius laikausi „žydui už skverno“ 	 Ýetmiş ýyllap ýehudynyň eteginden tutýaryn


Jį įtikinėdavo, kad taip jis negarbina imperatoriaus, tik pripažįsta Romos valstybės galvos dieviškumą. 	 Şeýle-de oňa imperatora sežde etmändigi we diňe ony Rim döwletiniň ýolbaşçysy hökmünde Hudaý tarapyn iberilen adam hasaplandygy jikme-jik düşündirilýärdi.


Kodėl jaunuoliams naudinga bendrauti su brandžiais krikščionimis? 	 Ýaşlar näme üçin ruhy taýdan ösen mesihçiler bilen dostlaşmaly?


Tada sugebėsi pasipriešinti nusivylimo jausmui ir ištversi (Gal 6:1, 2). 	 Şonda gaýgyny ýeňip bilersiňiz (Gal. 6:1, 2).


Kiekvienas juk klystame (Rom 3:23). 	 Biziň ählimiz hem ýalňyşýarys (Rim. 3:23).


Hebrajams 5:8 rašoma: „Būdamas [Dievo] Sūnus, jis savo kentėjimuose išmoko klusnumo.“ Tokia patirtis žemėje Jėzui labai pravertė: jis įgijo daugiau supratingumo, užuojautos. 	 Ýewreýler 5:8-de şeýle diýilýär: «Ol Ogul [Hudaýyňky] hem bolsa, gören görgülerinden söze gulak asmagy öwrendi.


Kaip tad jis pažino Jehovą ir padarė tokią pažangą, kad net įsirašė į teokratinės tarnybos mokyklą? 	 Oňa Wagyz mekdebinde çykyş etmek üçin talaba laýyk gelmäge näme kömek edýär?


Bet tai nereiškia drebėti prieš jį tartum prieš kokį žiauruolį. 	 Emma bu gorky rehimsiz taňrylara bolan elhenç gorkyny aňlatmaýar.


Jie pasirašė sutartį su statybų rangovu ir įsipareigojo pamėnesiui dešimt metų mokėti nustatytą sumą. 	 Olar jaýyny gurdurmak üçin 10 ýylyň dowamynda her aý pul geçirmek barada firma bilen şertnama baglaşdylar.


Šitaip nutinka per ilgesnį laiką, nepastebimai. 	 Ol mesihçileriň imandan «daşlaşmazlygyny» we «imansyzlygyň erbet ýüreginiň bolmazlygyny» aýtdy (Ýew.


Svarbiausia — likti ištikimiems. 	 Biziň üçin sadyk galmak örän wajyp.


Jeigu esi jaunas brolis, kodėl gi ir tau neatsiliepus į Jehovos kvietimą atsidėti visalaikei tarnybai? 	 Eger siz ýaş dogan bolsaňyz we sizde doly wagtly gulluk etmäge mümkinçilik bar bolsa, onda Ýehowanyň çakylygyny kabul ediň.


Tokių žmonių galvoje – geismai, vedantys tiek į seksualinio, tiek į kitokio pobūdžio nuodėmes. 	 Adatça, olar ahlaksyz we şoňa meňzeş erbet höweslerine eýerip ýaşaýarlar.


Tokios yra ir Jėzaus pareigos — jis atsakingas, kad būtų užbaigta teisingo garbinimo „statyba“. Apie tai pranašaujama Zacharijo 6:12, 13 (Brb): „Štai vyras, kurio vardas Atžala. 	 Zakarýa 6:12, 13-nji aýatlarda hakyky seždäniň kämilleşmeginde Isanyň uly rolunyň bardygy öňünden aýdylýar: «Goşunlar Hudaýy Ýehowa şeýle diýýär: «Ynha, Şaha atly adam.


Ką norėsime daryti, jei širdyje branginame Dievo Karalystę? 	 Hudaýyň Patyşalygyny gymmat saýsak näme etmäge höweslendirer?


Atjungti vartotojo gebėjimą keisti įrankių juostas. 	 Ullançylaryň esbap zolaklary editlek başaryşlaryny söndir.


O kaip sekasi Knutui ir Lisbetai Ugandoje? „Ne iškart apsipratome su nauja aplinka ir kultūra. 	 Knut şeýle ýatlaýar: «Täze ýagdaýa we täze medeniýete öwrenişmek üçin wagt gerekdi.


Ir jie neabejoja, kad Jehova jų kasdieniais poreikiais pasirūpins (Mt 6:33, 34). 	 Olar Ýehowanyň gündelik zerurlyklary barada alada etjekdigine doly ynanýarlar (Mat. 6:33, 34).


Jei Karalystė mums svarbiausia, jeigu mąstome, kaip per ją žmonija amžinai bus palaiminta, mes nesusiviliosime pasiūlymais laikinai atsikvėpti nuo išbandymų (2 Kor 4:16-18). 	 Eger biz durmuşymyzda Patyşalygy birinji orunda goýup, onuň berjek ebedi bereketlerini unutmasak, synaglarda wagtlaýyn berilýän ýeňillikleri kabul etmeris (2 Kor. 4:16—18). Ýehowa bizi ýeke goýmaz


10 Kalbą sakantis vyresnysis stengsis pateikti ją šiltai, ugdančiai ir kilniai. 	 10 Toý doklady bilen çykyş edýän ýaşulynyň doklady mylaýym, ruhlandyryjy we bu waka mynasyp bolmaly.


JEHOVA 	 Dek.


Jei tyrinėjant kilo kokių klausimų, negailėkime laiko į juos pasigilinti. 	 Şeýle-de biz soraglarymyzyň jogabyny tapmak üçin şahsy okuwyny geçirmeli.


Mes, aišku, savo romumu negalime Jėzui prilygti, bet ar neturėtume, kiek įstengiame, ugdytis šią savybę? 	 Elbetde, biz ähli zatda Isa ýaly bolup bilmeris, ýöne ýumşaklyk bildirmegi gowulandyryp bilerismi?


Nepraėjus nė porai mėnesių Rezerfordas ir jo bendražygiai buvo neteisingai apkaltinti sąmokslu ir nuteisti ilgam kalėti. 	 Iki aýdan doganymyz Ruterfordy we onuň ýoldaşlaryny hökümete garşy dildüwşükde adalatsyz höküm çykaryp, uzak wagtlaýyn azatlykdan mahrum edýärler.


Sekime juo ir kreipkimės į Jehovą, kad įkvėptų norą daryti, kas jam patinka. 	 Biz hem Ýehowadan oňa ýaraýan zady etmäge höweslendirmegi diläp bileris.


4 Girti Jehovą galime už daug ką. 	 4 Dogada Ýehowany şöhratlandyryp, Oňa öwgüli sözleri aýtmak üçin bizde ençeme sebäpler bar.


Būkime tikri, kad Jehova mus gausiai apdovanos jau dabar, o „būsimojoje santvarkoje“ yra paruošęs dar gausesnį atlygį (Mk 10:28-30). 	 Siz häzir uly sylag, «geljek döwürde» bolsa, ondan-da has köp sylag alyp biljekdigiňize ynamlybolup bilersiňiz (Mar. 10:28—30). [Çykgytlar]


[Žemėlapis 15 puslapyje] 	 Sen hökman garşy çykarsyň.


Vis dėlto žinodami, kiek žalos praeityje prisidarė Dievo tauta murmesiu, neabejojame, jog verta paklausyti patarimo: „Visa darykite be murmėjimų.“ Tad pirmiausia pažiūrėkime, kas Šventajame Rašte sakoma apie tuos, kurie murmėjo. 	 Eger geçmişde Hudaýyň halkynyň hüňürdäni üçin ejir çekendigini göz öňünde tutsak: «Ähli zady hüňürdisiz... ediň» diýen maslahata eýermäge bizde degerli sebäp bar.


Jėzaus išperkamoji auka yra didžiausia Dievo meilės išraiška ir byloja, kokia dosni yra jo malonė. 	 Hawa, Oglunyň gany arkaly günälerimiz bagyşlandy.


Jų ‘palūkėjimas’ truks, kol ateis Jehovos teismo diena (Apreiškimo 7:3). 	 Ýehowanyň höküm güni gelende olar «garaşmagyny» bes ederler (Ylham 7:3).


_Atstatyti numatytuosius šriftus 	 _Ön bellenen kalamlary gaytar


O kaip ši pranašystė išsipildys didesniu mastu? 	 Şonda rim goşuny («ýigrenji») Iýerusalime we ol ýerdäki ybadathana (ýehudylar üçin mukaddes ýere) çozdy.


Jis pasitaupė pinigų, išpardavė didumą daiktų ir 1992 metais atvyko į Rusiją. 	 Ol Russiýa gitmek üçin köp zadyny satyp, pul ýygnaýar we 1992-nji ýylda ol ýere göçýär.


Kai kinkinį lydintis Uza čiupo už skrynios norėdamas ją prilaikyti, tuoj pat mirė, nes „pasielgė nepagarbiai“ (NW). 	 Sandyk arabadan agdaryljak wagty Oza ony saklajak bolup, sandyga elini degirende «Hudaýa ýaramaýan iş edeni üçin» Ýehowa ony öldürdi.


Biblijoje nepasakyta, jog norint būti išklausytiems reikia melstis tam tikra poza (1 Karalių 8:22; Nehemijo 8:6; Morkaus 11:25; Luko 22:41). 	 Mukaddes Ýazgylarda belli bir ýagdaýda durmalydygy aýdylmaýar (3 Patyşalar 8:22; Nehemýa 8:6; Markus 11:25; Luka 22:41).


Ir kaip nudžiugai, kai tau atsivėrė akys! 	 Emma häzir hakykaty bileniň üçin nähili şatlanýansyň!


(Perskaityk Mato 14:25-29.) 	 Şonda Petrus Hudaýyň güýjüni görýär (Matta 14:25—29-njy aýatlary okaň).


Viena, venk situacijų, kuriose atsispirti įkalbinėjimams bus itin sunku (Pat 22:3). 	 Mysal üçin, synaga salyp biljek ýagdaýlardan gaça dur (Sül. tym. 22:3).


(Apr 1:1—7:17) 	 (Ylh. 1:1—7:17)


8 Žemę Jehova padarė taip, kad gyvybei čia būtų kuo geriausios sąlygos. 	 8 Ýehowa ýer ýüzündäki zatlaryň ählisini ýaşaýyşdan lezzet almak üçin ýaratdy.


Galbūt nėra paprasta įvesti tokią nuolatinę tvarką ir jos nelaužyti. 	 Şeýle maşgala okuwyny gurnamak we ony yzygiderli geçirmek aňsat bolmazlygy mümkin.


Džiaugsmingai dalyvauti Karalystės skelbimo bei mokinių ruošimo darbe yra bent trys priežastys: mūsų kojos yra dailios nuolankiesiems, kurie alksta dvasiškai, matome Jehovą „savo pačių akimis“, kitaip tariant, turime su juo artimus santykius ir džiaugiamės dvasine gerove. 	 Patyşalyk baradaky hoş habary şatlykly wagyz etmäge we şägirt taýýarlamaga bizde azyndan üç sebäp bar. Ruhy taýdan aç adamlara kiçigöwünlilik bilen wagyz edýändigimiz üçin, aýaklarymyz ne ajap. Biz Ýehowany «gözlerimiz» bilen görýäris, ýagny oňa ýakynlaşýarys. Şeýle-de biz ruhy taýdan ösýäris.


7 Svarbūs metai buvo 1919-ieji. Tada jau aiškiai matėsi, ką Jehova pripažino savo tarnais, tikraisiais krikščionimis. 	 Olar ruhy taýdan arassalanyp, Hudaýa ýaramly gulluk etmelidiler (Iş.


Jėzus Kristus būsimuoju Dievo Karalystės Karaliumi buvo pateptas 29 m. e. m. rudenį. 	 B. e. 29-njy ýylynyň güýz aýynda Isa Mesih Hudaýyň Patyşalygynyň Patyşasy hökmünde bellendi.


6 Nors mums patiems maisto ir netrūktų, galime melstis už bendratikius, kurie gyvena vargingai ar yra nukentėję nuo kokios negandos. 	 6 Belki, biz iýmit barada alada edýän däldiris.


Taigi Nehemijui buvo pasiūlyta susitikti tame vidurkelyje ir aptarti, kaip išspręsti nesutarimus. 	 Olar oňa: «Gel, Ono düzlügindäki obalaryň birinde duşuşaly» diýýärler.


17 PUSLAPIS • GIESMĖS: 84, 72 	 SAHYPA 17 • AÝDYMLAR: 15, 23


18 Ganyti Dievo kaimenę — išties atsakinga užduotis. 	 18 Ýygnagyň jogapkär ýaşululary çopançylyk etmekde örän wajyp borjy ýerine ýetirýärler.


Hektaraiunit-format 	 unit-format


KOKIA didžiausia garbė tau yra kada nors tekusi? 	 SIZ nähili iň uly hormata eýedigiňizi bilýärsiňizmi?


O žmonės, mylintys Dievą, pasižymi visai kitokiais būdo bruožais. 	 Emma Hudaýy söýýän adamlar ruhuň miwesini bildirýärler.


Kaip mes ištikimai paklūstame „Kristaus įstatymui“? 	 Biz «Mesihiň kanunyny» nädip wepaly berjaý edýäris?


Jų tikrai laukia žūtis. 	 Olar hökman «harabalyga gaçar».


Petras paaiškino, jog tas stebuklas įvyko veikiant Jehovos šventajai dvasiai per Jėzų Kristų. 	 Petrus resul bu gudraty Isa arkaly Ýehowanyň mukaddes ruhy bilen edilenini düşündirdi.


Jo šventoji dvasia gali priminti mums Biblijos pasakojimus ir principus, kurie, užklupus išbandymams, padėtų išmintingai apsispręsti (Jn 14:26). 	 Ol mukaddes ruhy arkaly görkezme berýär (Ýah. 14:26). Kynçylyklarda mukaddes ruh bize Ýazgylardan gerekli wakalary, prinsipleri ýadymyza salyp, paýhasly hereket etmäge kömek eder.


evangelizacijos darbo apimtimi? 	 nähili möçberde wagyz edýärler?


Jėzus, pats gundytas, supranta ir užjaučia tuos, kam tenka kęsti išmėginimus. 	 Isa «synaglara» duçar bolany üçin, kynçylyklardan ýaňa ejir çekýän adamlara duýgudaşlyk bildirip bilýärdi.


Per tikėjimą Atpirkėjo „teisiu darbu“ yra ‘nuteisinami’ ir pateptieji krikščionys, ir „milžiniškos minios“ nariai, dar vadinami „kitomis avimis“. Pirmieji pašaukiami valdyti kartu su Kristumi danguje, o antriesiems, kaip Dievo draugams, atsiveria kelias pereiti „didį sielvartą“ (Rom 5:18; Jok 2:21-24; Apr 7:9, 14; Jn 10:16; Mt 25:46). 	 «Bir dogrulyk arkaly» iman edip, mesh edilen mesihçiler hem, «başga goýunlaryň» «uly märekesi-de» «aklanyp» bilerler, ýagny mesh edilenler Mesihiň ýoldaşlary bolup gökde ýaşarlar, uly märeke bolsa Hudaýyň dostlary hökmünde «agyr muşakgatda» diri galmaga umyt edýärler (Rim. 5:18; Ylh. 7:9, 14; Ýahýa 10:16; Ýakup 2:21—24; Mat. 25:46).


Ar žinojai, kad, skaitydamas maždaug po keturis puslapius kasdien, per metus užbaigsi visą Bibliją?* Psalmyno 1:1, 2 sakoma: „Laimingas, kas [...] džiaugiasi Viešpaties Įstatymu ir mąsto jo Įstatymą dieną naktį.“ 	 Eger sen ondan her gün birnäçe sahypa okasaň, bir ýylyň dowamynda başdan-aýak ony okap çykarsyň*. Mezmurda şeýle diýilýär: «Keýpi diňe Rebbiň kanunynda, gije-gündiz Onuň kanuny hakda pikire gidýän (adam bagtlydyr)» (Zeb. 1:1, 2).


Kas buvo būtina Galatijos krikščionims? 	 Galatýadaky mesihçiler näme etmelidiler?


Melagingas liežuvis pasmerktas 	 Ýalan dil höküm edildi


Antrajame Kongreso susirinkime. 	 Muny 1862-iň Dekabrynda kongresiň ikinji ýyllyk ýygnagynda aýdypdyr.


Tačiau šis tvirtinimas visai priešingas tam, ką Biblija sako apie Jehovą, — kad jis yra meilės ir teisingumo Dievas (Pradžios 3:19; Pakartoto Įstatymo 32:4; Romiečiams 6:23; 1 Jono 4:8). 	 Şeýle taglymat Mukaddes Ýazgylara garşy gelýär. Çünki Mukaddes Ýazgylarda Ýehowa söýýän we adalatly Hudaý diýilýär (Barlyk 3:19; Kanunyň gaýtalanyşy 32:4; Rimliler 6:23; 1 Ýahýa 4:8).


Tada tikriausiai ir jam pačiam atsiranda troškimas aukotis, atsidėti Jehovos tarnybai. 	 Çagalaryňyz bu zatlary edýändigiňizi görse, Ýehowa gulluk etmek islegi has-da artar.


Kodėl Adomas nepakluso Jehovos įsakymui? 	 Adam ata Ýehowanyň beren tabşyrygyna näme üçin gulak asmady?


Nieku gyvu neleiskime, kad „apgaulinga turtų vilionė“ ir „gyvenimo rūpesčiai“ sutrukdytų mūsų šeimai tvirtai įsikibti į tikrąjį gyvenimą (Mk 4:19; Lk 21:34-36; 1 Tim 6:19). 	 Geliň, «baýlygyň aldawçylygy» we «ýaşaýşyň gaýgylary» zerarly «soňsuz ýaşaýşa eýe bolmakdan» özümizi mahrum etmäliň! (Mar. 4:19; Luka 21:34—36; 1 Tim. 6:19).


Aarono buvo pasigailėta ir dėl to, kad ištikimai tarnavo Dievui daug metų. 	 Harun öň hemişe Hudaýa wepalydy.


_URL: 	 _URL


Daugiau nei tūkstantis mūsų bendratikių šeimų prarado namus. 	 Takloban şäherindäki öýi weýran bolan Jorj dogan şeýle diýdi: «Bolan elhenç ýagdaýa garamazdan, doganlar şatlygyny ýitirmeýärler.


Ne kas kitas, o Šėtonas įkalbėjo Ievą suniekinti nuostabų Jehovos dovanotąjį gyvenimą. 	 How ene Şeýtanyň gepine gidip, Ýehowanyň beren ajaýyp ýaşaýşynyň we onuň mähriniň gadyryny bilmedi.


Ko pasimokome iš pasakojimo apie Ezavą? 	 Ysaw bilen bolan wakadan nähili sapak edinip bileris?


Bet sykį, sėdę aptarti dienos citatos, rado Jėzaus žodžius iš Jono 8:31: „Jei laikotės mano žodžio, iš tikro esate mano mokiniai.“ Pasigilinę į šią eilutę, jiedu priėjo prie išvados: „Kad ir ką turėtume paaukoti, norėdami gyventi paprasčiau, tai daryti tikrai verta.“ Taigi jie pardavė savo didelį namą, atsisakė įvairių nebūtinų daiktų ir persikėlė į bendruomenę, kuriai reikia pagalbos. 	 Ilkibaşda, olara durmuşyny özgertmek mümkin däl ýaly bolup göründi. Bir gün olar gündelik aýady okanlarynda, Isanyň: «Meniň sözümi tutsaňyz, hakykatdan, Meniň şägirtlerim bolarsyňyz» diýen sözleri barada oýlanýarlar (Ýahýa 8:31).


Kaip darbuojasi daugelis, žinodami, kokia neatidėliotina yra skelbėjo misija? 	 Wagyz etmegiň wajyplygyna düşünip, dogan-uýalaryň köpüsi näme etdi?


19 Kadaise per Mozės įstatymą žmonės galėjo įgyti „pažinimo ir tiesos pagrindus“ – sužinoti apie Jehovą ir jo teisingus principus (Rom 2:20). 	 19 Musanyň kanuny Ýehowa we onuň adyl prinsipleri baradaky «bilimi hem-de... hakykaty» aýan edýär (Rim. 2:20).


Gerai Paulius pasakė: „Dievas kviečia mus į savo meilę tuo, kad Kristus numirė už mus tada, kai dar buvome nusidėjėliai“ (Rom 5:8, NW). 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Hudaý bize bolan söýgüsini, biz entek günäkärkäk, Mesihiň biziň ugrumyzda ölmegi bilen görkezdi» (Rim. 5:8).


Norėdamas palaužti jo ištikimybę Jehovai. 	 Ol Eýýuby Hudaýyň öňünde aýypsyz galdyrmajak boldy.


Naujosios mokyklos paskirtis — padėti broliams toliau daryti dvasinę pažangą, ir tai nėra pakaitalas Karalystės tarnybos mokyklai. 	 Bu mekdep Patyşalyk gulluk mekdebine derek geçirilmeýär, ýöne ýaşululara ruhy taýdan ösmäge kömek edýär.


110 psalmė yra pranašystė apie Mesijo valdžią. „Pagarbi Viešpaties baimė — išminties pradžia“, — skelbiama 111-oje (10 eilutė). 	 110-njy mezmurda Mesihiň hökümdarlygy barada pygamberlik edilýär. Mezmur 111:10-da: «Rebden gorkmak paýhasyň başlangyjydyr» diýilýär.


Pasikalbėk su rajono prižiūrėtoju. Taip pat perskaityk straipsnį „Ar atsiliepsi kviečiamas „ateik į Makedoniją“?“ 2011 metų rugpjūčio Mūsų Karalystės tarnybos numeryje. 	 Bilesiň gelýän bolsa, etrap gözegçiň bilen gürleşip gör we 2011-nji ýylyň awgust aýynyň «Hudaýa gullugymyzdaky» «Siz Makedoniýa gelip bilermisiňiz?» diýen makalany oka. [3-nji sahypadaky sitata]


Čia minimas „Sėdintysis soste“ yra Jehova. 	 4-nji bapda Ýehowanyň hormata mynasypdygynyň bir sebäbi düşündirilýär.


Nė akimirkos nesigailėjome dėl to, kad gyvename kukliai.“ 	 Men ýönekeý ýaşaýşy saýlanyma hiç haçan ökünmeýärin» diýip, gürrüňini tamamlaýar.


Supratęs, kad iš tikrųjų jį apsaugojo pats Jehova, Dovydas moteriai tarė: „Tebūna palaimintas Viešpats, Izraelio Dievas, atsiuntęs tave šiandien manęs pasitikti! 	 Dawut Ýehowanyň Abigail arkaly goraýandygyna düşünip, oňa: «Şu gün seni iberen Ysraýylyň Hudaýy Ýehowa mübärek bolsun.


Kiek stiprybės gali teikti Dievo baimė! 	 Hudaýdan gorkmaklyk nähili batyrgaý edýär!


Tūkstančius metų Jehovos tautai vadovavo jo paskirti vyrai. 	 Ýehowa müňlerçe ýylyň dowamynda käbir adamlar arkaly halkyna ýolbaşçylyk etdi.


Kaip sąžinė gali padėti nuspręsti, kokį poilsį ir pramogas pasirinkti? 	 Ynsap dynç almak babatda dogry karara gelmäge nädip kömek edýär?


Dabar jis skelbia, kas ištiks Jeruzalę. 	 Indi ol Iýerusalimiň gelejegi barada aýdýar.


Jėzus mokė: „Melsdamiesi nedaugiažodžiaukite kaip pagonys: jie tariasi [klaidingai mano] būsią išklausyti dėl žodžių gausumo“ (Mt 6:7). 	 Isa şeýle diýdi: «Siz doga edeniňizde milletler ýaly, boş sözleri gaýtalap durmaň, çünki olar köp sözlemek bilen eşidileris öýdýärler» (Mat. 6:7).


Nors rašo apie „jaunesnes našles“, tarnavusias ano meto bendruomenėje, Paulius išdėsto principus, taikytinus mums visiems. 	 Ol şol wagtky ýygnakdaky käbir ýaş dul hatynlar hakda ýazsa-da, onuň aýdan sözleri barada oýlanmak hemmelere peýdaly bolar.


8 Spartus Dievo tarnų skaičiaus augimas yra akivaizdus įrodymas, kad Jehova remia savo liudytojus. 	 8 Ýehowa öz Şaýatlaryny goldaýandygy sebäpli, olaryň sany örän köpelýär (Işaýa 43:10—12-nji aýatlary okaň)*.


Ištikimieji patriarchai Nojus, Abraomas, Izaokas ir Jokūbas žinojo Dievo vardą. 	 Nuh, Ybraýym, Yshak we Ýakup pygamberler Hudaýyň adyny bilýärdiler.


5:12 (Brb). Kas turėta omeny sakant: „Jo akys kaip balandėliai prie vandens upelių, nuplauti piene“? 	 5:12 — «Gözleri akar suwlar kenarynda süýtde ýuwunýan gögerçin kimin» diýmek näme aňladýar?


Susituokus reikia galvoti jau apie du asmenis, ir tai dar sunkiau. 	 Ketiniň ýanýoldaşy Fred şeýle diýýär: «Maňa öňem karara gelmek kyn bolýardy welin, indi has-da kyn.


%d iš %d 	 Sahypa %N / %Q


(Psalmyno 90:1—106:48) 	 (Zebur 90:1—106:48)


Galimas dalykas, pirmasis prie vaikino atskubėjo Lukas. 	 Eftihiň ýanyna ilki bolup Luka lukman baran bolmaly.


Psalmininkas rašė: „Susilaikyk nuo įniršio, atsisakyk pykčio, neapmaudauk, nes tai tik į pikta veda“ (Ps 37:8). 	 Mezmurçy şeýle diýdi: «Gahardan saklan, gazaby taşla; ýamanlyk etmek üçin asla özüňi ýakma» (Zeb. 37:8).


13 Jehovos pranašas Jeremijas mylėjo Dievo Žodžio tiesą. 	 13 Ýermeýa pygamber hakykaty söýýärdi.


Ką gera galime pasiekti savo gražiais žodžiais ir elgesiu? 	 Biz gepleýşimiz we özümizi alyp barşymyz bilen başgalara ruhy taýdan nädip kömek edip bileris?


Mokykis iš jo. 	 Bizem şeýle göreldä eýermeli.


Jehovos padedamas daryk viską, kad tarnyboje jaustum atgaivą ir sulauktum gražių vaisių. 	 Siz Ýehowanyň kömegi bilen netijeli we şatlykly wagyz edip bilersiňiz.


Bet Jėzaus kojų nežalojo, nes matė, kad jo gyvybė jau užgeso. 	 Sebäbi esgerler Isanyň ýanyna gelende, ol eýýäm ölüpdi.


Kodėl Jehova siuntė savo tarnui tokias įspūdingas vizijas? 	 Ýehowa näme üçin Zakarýa pygambere bu görnüşleri görkezdikä?


Psalmė turėjo būti sukurta jau po Saliamono mirties. 	 Mezmur Süleýman patyşa ölenden soň ýazylan bolmaly.


_Kitas paveikslėlis 	 Indiki Resim


Tikrai nuostabu, kad Dievas taip brangina savo tarnus, kad rūpinasi manimi ir kiek daug dėl manęs padarė.“ Koks didžiulis džiaugsmas lydi, kai nepamirštame nuolat tenkinti savo dvasinių poreikių! 	 Ýehowanyň öz gullukçylaryny söýýändigini, aýratynlykda olaryň aladasyny edýändigini görmek bu bir gudrat». Ruhy zerurlyklaryňy yzygiderli kanatlandyrmak uly şatlyk berýär.


Su pateptaisiais krikščionimis užpuolikai elgėsi nesąžiningai ir žiauriai: uždraudė jų literatūrą, suvaržė evangelizacijos veiklą. 	 Duşmanlar mesh edilen mesihçilere adalatsyzlyk we zalymlyk bilen daraşdylar.


2 Jėzus didžiai gerbė ir brangino Jeruzalėje stovinčią Jehovos šventyklą. 	 Patyşalyk zallaryna Iýerusalimdäki ybadathana ýaly «Rebbiň öýi» diýilmeýär (2 Ýyl.


4 Biblija priešpriešina kuklumą su puikybe. (Perskaityk Patarlių 11:2.) O iš ko matyti, kad žmogus yra pasikėlęs į puikybę? 	 4 Mukaddes Ýazgylara görä, pespälligiň gapma-garşy häsiýeti tekepbirlik hasaplanýar (Süleýmanyň tymsallary 11:2-ni okaň).


Dalis savanorių, dirbančių Vorike 	 Uorwikde meýletin işleýän käbir dogan-uýalar


Parūpinta viskas, ko reikia sunkumams ištverti ir geriems santykiams su Jehova puoselėti. 	 Şeýle-de Ýehowa olar synaglara döz gelip, Onuň bilen dostlugyny saklar ýaly, ähli zatlar bilen üpjün eder.


Šiandien irgi, jei nusidėjėlis nuoširdžiai atgailauja, nepalankų nuosprendį Dievas gali atšaukti. 	 Şu günlerem günä edýän adamlar ak ýürekden toba etseler, Hudaý olary höküm etmez.


Štai šventajai dvasiai vadovaujant Antiochijos bendruomenė paskyrė Paulių ir Barnabą tarnauti misionieriais. 	 Olar Isanyň saýlan on iki resulyň hataryna girmese-de, resullar hökmünde tanalýardy (Res. iş.


Juos sudaro Vedos — himnų, giesmių, ritualo formulių rinkiniai; taip pat upanišados — filosofiniai traktatai, himnų komentarai; dar yra epai „Ramajana“ ir „Mahabharata“. 	 Buddizmiň mukaddes kitabynda monah erkekdir aýallaryň eýermeli düzgünleri we olaryň taglymatlary hem-de Buddanyň öwredýän zatlary düşündirilýär.


Kodėl galima sakyti, kad Jehova padarė tai, kas yra „prieš prigimtį“? 	 Ýehowa «tebigatyň tersine» näme etdi? 17 Ýehowa köp adamlaryň asla garaşmadyk zadyny etdi.


TOLI NUO ŽMONOS IR VAIKŲ 	 AÝALYMDAN WE ÇAGALARYMDAN AÝRA DÜŞÝÄRIN


Skirdamas savo gyvenimą Jehovos tarnystei, daug ko išmoksi, įgysi vertingos patirties. 	 Şeýle-de ençeme ýyldan bäri doly wagtly gulluk edýän dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolmaly we wagyz işini birinji orunda goýmaly.


„Pasaulyje yra dviejų rūšių žmonės – tie, kurie dalija pasaulį į dvi dalis, ir tie, kurie nedalija". 	 Şeýle diýipdi, "Dünýäde 2 görnüş ynsan bar, dünýädäki ynsanlary ikä bölýänler we bölmeýänler."


Rašydamas šiuos žodžius Saliamonas galbūt turėjo mintyje savo tėvo, Dovydo, ir Jehonatano draugystę (1 Sam 18:1). 	 17:17, TD). Süleýman pygamber bu sözleri ýazanda, kakasy Dawudyň Ýonatan bilen dostlugyny göz öňüne tutan bolmaly (1 Sam. 18:1).


O jas suprasti išties būtina, juk šis leidinys — tai pagrindinis kanalas, per kurį mus pasiekia dvasinis penas. 	 Imandaşlarymyzyň käbiri doganlara minnetdarlyk hatyny ýolladylar.


Per 33 m. e. m. 	 Ol b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni Iýerusalimde ýygnanyşan şägirtlere Hudaýyň mukaddes ruhy inende döredi.


Hebrajams 11:17-19 aiškinama: „Tikėjimu Abraomas mėginamas, galima sakyti, išties paaukojo Izaoką — tas, kuris buvo nudžiugintas pažadais, aukojo savo viengimį sūnų, nors jam buvo pasakyta: ‘Tavo palikuonimis vadins tuos, kurie bus iš Izaoko.’ 	 Ýewreýler 11:17—19-njy aýatlarda şeýle düşündirilýär: «Ybraýym synalanda iman arkaly Yshagy gurban hökmünde hödürledi.


Kiekvienas Izraelio karalius privalėjo skaityti Jehovos Įstatymą „visas savo gyvenimo dienas“. 	 Ysraýyl patyşalarynyň her biri Ýehowanyň Kanunyny «ömri ötýänçä» okamalydy.


Tai padėjo jai neprarasti vidinės ramybės. 	 Bu onuň derdine derman bolýardy.


Kodėl jis ima kalbėti apie žvaigždes? 	 Eýsem, ol näme üçin birdenkä ýyldyzlar barada gürrüň edip başlaýar?


Per pietus ėmė pūsti stiprus vėjas, pasipylė liūtis su kruša. 	 Öýlän güýçli ýel turdy, yzysüresi çabga ýagyp başlady.


Kad ir prislėgtų mus sunkumai prieš ar per Armagedoną, galime neabejoti: Jehova suteiks stiprybės, jei tik toliau džiaugsmingai jam tarnausime. 	 Biz Armageddonda we ondan öň kynçylyklara duş gelsek-de, bizi Ýehowa «ýaşaýyş güýji» bilen berkider we oňa şatlyk bilen gulluk ederis.


Iš Šventojo Rašto mums visiškai aišku, kas atsitinka žmogui mirus ir kuo palaimingas būsimas Dievo naujasis pasaulis. Šios tiesos, vienų dabar, kitų jau seniai sužinotos, niekada nepraranda savo vertės. 	 Biz ölen adamlaryň ýagdaýy we Hudaýyň täze dünýäsinde aljak bereketlerimiz barada Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýändigini bilýäris.


Kaip, pasak Biblijos, galime išsisaugoti lytinio amoralumo? 	 Mukaddes Ýazgylarda ahlaksyz işlerden gaça durmak barada näme diýilýär?


Kad galėtų su gerąja naujiena pasiekti šiuos žmones, ji nusprendė mokytis samių kalbos. 	 Bu adamlara wagyz etmek üçin Elsebet kurslara gatnap, saami dilini öwrenýär.


Šiandien Jehova per savo tarnus irgi plačiai skelbia, kas bus ateityje. 	 Şu günlerem Ýehowa halkyna gelejekde nämäniň boljakdygy hakda köp duýdurýar.


Skirtingose imperijos vietose būta įvairiausių pagonybės atmainų. 	 Butparazlyk dürli görnüşli däp-dessurlar bilen birlikde giňden ýaýrapdy.


Labai liūdėjome, kad turėsime palikti Biblijos studijuotojus.“ Tačiau prabėgus mėnesiui juos pasiekė džiugi žinia. 	 Okuw geçýän adamlarymyzy taşlap gitmek bize juda agyr degýärdi». Emma bir aýdan olar tolgundyryjy habar eşidýärler.


Įsidėmėtina, kad Jėzus savo turtą vergui patiki, kai atvyksta ir randa jį „taip darantį“, tai yra nenuilstamai tiekiantį dvasinį maistą. 	 Üns beren bolsaňyz, Isa gelip, hyzmatkäriň «şeýle edip ýörenini», ýagny ruhy iýmiti paýlaýanyny görende, ikinji ýumşy tabşyrar.


Schema, pagal kurią „Londono padangtėje“ buvo siunčiama duona ir vynas 	 Londan çadyrynda Ýatlama agşamynda nyşanlary geçirmegiň tertibi


9 Iš skruzdėlių pasimokome, kad reikia įdėti nemažai triūso, norint ką nors gero pasiekti. 	 9 Biz garynjalardan bir zady öwrenip bileris. Biz bir maksada ýetmek islesek, garynjalardan tagalla etmegi öwrenmeli.


Kuo gali neabejoti tie, kam nelengva parodyti susivaldymą? 	 Özüne erk etmäge jan edýän adamlar nämä ynamly bolup biler?


Kas pasikeitė 1972 metais ir kodėl tai buvo patobulinimas? 	 1972-nji ýylda nähili özgerişlik boldy hem-de bu näme netije berdi?


Kaip krikščionis gali padėti savo šeimos nariams priimti tiesą? 	 Mesihçi iman etmeýän maşgala agzalaryna hakykaty kabul etmäge nädip kömek edip biler?


Kai pionierius bus kviečiamas, apie tai jam praneš rajono prižiūrėtojas. 	 Talaba laýyk gelýän pionerler etrap gözegçisi tarapyndan çagyrylýar.


2 Atėjęs į žemę Jėzus išmoko būti klusnus kitokiomis nei anksčiau aplinkybėmis (Hbr 5:8). 	 2 Isa ynsan bolup ýer ýüzünde ýaşanda, köp zatlary başdan geçirip, gulak asmagyň täze görnüşini öwrendi (Ýew. 5:8).


Jie suprato, kad 1914-ieji bus ypač reikšmingi. 	 1914-nji ýylda olaryň umyt edýän käbir zatlary amala aşmady.


Apkraudami juos visokiais darbais, egiptiečiai buvo negailestingi“ (Iš 1:8, 9, 13, 14). 	 Ähli agyr işlerde olara rehimsizlik bilen sütem etdiler» (Müs. çyk. 1:8, 9, 13, 14).


Jehovai mieli tik tie, kurie vykdo jo valią, o ne vien tvirtina esą krikščionys. 	 Diňe bir sözünde däl, eýsem, iş ýüzünde Isanyň tabşyrygyny berjaý edýän şägirtler Ýehowa ýaraýar.


Tokie užsiėmimai savaime galbūt nėra blogi, smerktini. 	 Şeýle güýmenjeleriň hiç hili erbetligi ýok.


1513 m. p. m. e. izraelitai davė pažadą, kad jie ir tolesnės jų kartos laikys Jehovą savo Valdovu. 	 B. e. öň 1513-nji ýylda ysraýyllylar nesilleri we özi üçin kasam edip: «Biz Rebbiň aýdanlarynyň barysyny ýerine ýetireris» diýip, Ýehowany hökümdary hökmünde kabul etdiler (Müs. çyk.


(Perskaityk 2 Metraščių 26:3–5, 16–21.) 	 26:3—5, 20, 21; 2 Ýyl ýazgylary 26:16—19-njy aýatlary okaň)*.


Tuo metu Jehovos liudytojai Italijoje įgijo ir teisinį pripažinimą. 	 Biz filialda gulluk edýändigimize örän begenýärdik.


Sesuo meldė Jehovą pagalbos ir prisiminė Jėzaus žodžius: „Nebijokite tų, kurie žudo kūną“ (Mt 10:28). 	 Uýa Ýehowa doga edip kömek soranda, Isanyň: «Bedeni öldürip, jany öldürip bilmeýänlerden gorkmaň» diýen sözleri ýadyna düşýär (Mat. 10:28).


BŪKIME MALONŪS, PASITELKIME IŠMONĘ 	 MYLAKATLY BOLUP, ÖKDELIK BILEN WAGYZ EDIŇ


Štai šios eilutės: 1 Samuelio 2:25; 6:3; 10:26; 23:14, 16. 	 Olaryň bäşisi Öli deňzinden tapylan golýazmalaryň esasynda 1 Şamuwel 2:25; 6:3; 10:26; 23:14, 16-njy aýatlarda dikeldildi.


Tikėtina, kad būtent šį tarną Abraomas ir pasiuntė į Mesopotamiją išrinkti žmonos savo sūnui Izaokui. 	 Ybraýym ony Mesopotamiýa ogly Yshaga gelin tapmaga hem iberipdir.


Įstatyme, kurį Jehova davė Mozei, buvo nurodyta, jog kunigas, atnašaujantis auką už nuodėmę, turi susitikimo palapinės kieme dalį tos aukos suvalgyti. 	 Ýehowanyň Musa beren kanunyna laýyklykda, günä gurbanlygyny hödür eden ruhany berlen gurbanyň bir bölegini Rebbe ýüz tutulýan çadyryň howlusynda iýmelidi.


Žvelgdami į gražią ateitį, uoliai toliau darbuojamės. 	 Olar bu bereketlere garaşyp, Hudaýa yhlasly gulluk edýärler.


K_oduotės matomos meniu: 	 Menüda görkezlen ködlemeler:


14 Naudinga būti pasiruošusiam pradėti pokalbį įvairiopai, nes tarnyboje sutinkame skirtingos kultūros, išsilavinimo bei tikėjimo žmonių. 	 14 Şeýle-de wagyzda gürrüň açyşymyzy üýtgetsek peýdaly, sebäbi adamlaryň medeniýeti, bilimi we dini biri-birinden tapawutlanýar.


6 Ką turime daryti, kad tvirtas mūsų tikėjimas Jehovos pažadais nesusilpnėtų? 	 6 Ýehowanyň wadasynyň berjaý boljakdygyna imanymyz gowşamaz ýaly näme etmeli?


8 Jeigu leidžiame Dievo dvasiai ugdyti mumyse meilę, ji bus matoma iš mūsų santykių su Dievu ir artimu (Mato 22:37-39). 	 8 Eger biz mukaddes ruha söýgini ösdürmäge ýol bersek, bu Hudaý we goňşy bilen gatnaşygymyza täsir eder (Matta 22:37—39).


_Nordic (ISO-8859-10) 	 _Nordikçe (ISO-8859-10)


„O kokia vieniša dabar sostinė, kurioje kadaise knibždėte knibždėjo žmonių! 	 Ýeremiýa Iýerusalim hakda agysyny şeýle sözler bilen başlaýar: «Bir wagtky märekeli şäher indi ýeke başyna otyr!


Kas tik bando žengti gyvenimo keliu kaip pačiam patinka ir nenori, kad jam būtų išmaniai vadovaujama, neišvengiamai nusivilia. 	 Her bir adam berilýän kömegi kabul etmän, öz ädimlerini ugrukdyrjak bolsa lapykeç bolar.


Pamažu, asmens susidomėjimui didėjant, studijavimo laiką reikėtų ilginti. 	 Eger ol gyzyklanyp ugrasa, onda Mukaddes Ýazgylar okuwynyň wagtyny köpeltmeli.


Kai jis išdėstė, kokio masto darbas turi būti atliktas, ir pranešė, kad Bruklino Betelyje planuojama plėsti gyvenamąsias patalpas bei spaustuvę, didžiulė susirinkusiųjų minia pratrūko ilgais plojimais. 	 Sahnanyň yzyndan dogan-uýalaryň ýüzleri görünmese-de, olaryň şatlygyny duýmazlyk mümkin däldi».


BŪK ATKAKLUS 	 DOGRY GARAÝYŞDA BOLUŇ


Biblijoje kalbama apie visai kitokį laimės šaltinį. 	 Mezmurçy: «Kömekçisi Ýakubyň Hudaýy bolan adam nähili bagtly!


Matydamas, kad toms izraelitėms nėra, kas padėtų, Dievas pats jomis pasirūpino. 	 Ol kyn ýagdaýa düşen gyzlara başga ysraýyllylara bildirişi ýaly, hormat bildirdi (Zeb. 68:5).


Deja, tuo metu ėmė gyventi dvilypį gyvenimą. 	 Ol ýigrimi ýaşlarynda pioner bolup gulluk edýärdi.


Pastiprinimo bei paguodos reikia ir tiems mūsų bendratikiams, kurie yra persekiojami ar kovoja su liga (2 Tes 1:3–5). 	 Şeýle-de yzarlama ýa-da ýarawsyzlyk ýaly kynçylyklarda wepaly galýan imandaşlarymyz ruhlandyryjy sözlere mätäç bolýar (2 Sel. 1:3—5).


Kaip už savo tikėjimą ir drąsą buvo palaiminti Jozuė ir Kalebas? 	 Ýeşuw bilen Kaleb imany we batyrgaýlygy üçin nähili bereketler aldy?


Visiškai ne. 	 Elbetde, ýok.


8 „[Laimingi] romieji; jie paveldės žemę“ (Mt 5:5). 	 8 «Ýumşak adamlar bagtlydyr, çünki olar ýeri miras alarlar» (Mat. 5:5).


Argi ne tokį Dievą tu ir norėtum garbinti? 	 Şeýle rehimdar Hudaýa sežde etmek nähili ýakymly!


4 Kai ėmėsi kurti kitas protingas būtybes, Jehova, meilės skatinamas, ir joms suteikė valios laisvę. 	 4 Ýehowa perişdeleri ýaradanda, olara ajaýyp sowgady, ýagny erkinligi berdi.


Matas — buvęs vienas iš mokesčių rinkėjų, kurių žydai tiesiog nekentė. 	 Matta salgytçydy.


Lvove, Ukrainoje, įsikūrėme kažkokio seno namo antrame aukšte. 	 Biz Lwow şäherinde (Ukraina) köne bir jaýyň ikinji gatynda ýerleşdik.


Psalmininkas rašė: „Viešpats — pagarbiai jo bijančių draugas“ (Ps 25:14). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Rebbiň ýaranlygy... gönüler bilendir» diýilýär (Sül. tym.


Kodėl dabar ypač svarbu remti Kristaus brolius? 	 Biz Isanyň doganlaryna näme üçin wepaly bolmaly?


Pirma, būsimą žemės rojų (Lk 23:43). 	 Tizden ýerde Jennet dikeldiler (Luka 23:43).


• Kaip turėtume siekti santarvės, jei ką nors užgavome? • Kaip siekti santarvės, jei pasijuntame įžeisti? • Kodėl nebūtų gerai palaikyti kurią nors vieną ginčo pusę? 	 Kimdir biri bolan işi görüp ýa-da bilibem, bolan işe şaýatlyk etmegi soralanda, ondan boýun gaçyrsa, ol öz jezasyny çekmelidir.


Kokią drąsą parodė karaliaus Ahabo namų prievaizdas Abdijas? 	 Ahap patyşanyň dolandyryjysy Abadýa mertlik babatda nähili görelde görkezdi?


Toji žaizda vis dėlto pagis, ir žadėtasis Palikuonis „trupins [Šėtonui] galvą“ (Pr 3:15). 	 Wada edilen Nesliň dabany çakylansoň, ol Şeýtanyň «kellesini owratmaly» (Gel. çyk. 3:15).


Laukti šis žmogus negali, todėl paprašo kažkieno kito, kad jį nuvežtų. 	 Ol daş-töweregine seredişdirip, seni gözleýär, ýöne tapmansoň, başga birinden äkitmegi haýyş edýär.


18 Brolius taip pat paskatinsime daryti dvasinę pažangą, jeigu su jais bendradarbiausime. 	 18 Biz imandaşlarymyz bilen işleşip hem, olaryň ruhy taýdan ösmegine ýardam edip bileris.


REIKIA PRISIIMTI ATSAKOMYBĘ 	 BORÇLARYŇY BERJAÝ ETMEK


16 Kam tie balti rūbai duoti? Negi kraujui po aukuru? 	 16 Bu ak don gurban edilýän ýeriň aşagyndaky gana berilýärmi?


Aptarkite, ar tai, kaip elgiatės, neprasilenkia su jums žinomais Jehovos reikalavimais, ar čia nėra bent menkiausios spragos (Jokūbo 1:22-25). 	 Ýehowanyň tabşyryklary barada alan bilimiňizi ýerine ýetirip görkeziň (Ýakup 1:22—25).


Per Minėjimą jie apmąsto, kiek daug gera jiems suteikia Kristaus išpirka. 	 Olar Ýatlama Agşamynda Isanyň töleg gurbanynyň berýän bereketleri barada oýlanyp bilerler.


PRITYRUSI šeimininkė, turguje rinkdamasi vaisius, nebūtinai ima didžiausius arba pigiausius. Dažniausiai ji ieško gerai prinokusių. 	 HOJALYKÇY aýal bazardan miwe satyn almakçy bolanda, uly ýa-da arzan ir-iýmişleri däl-de, gowy bişenlerini we terjelerini saýlaýar.


Valdymo veiksena 	 Kontrol modi


„Mano džiaugsmas – vykdyti tavo valią, mano Dieve“ (PS 40:9 [40:8, Brb]). 	 «Men Seniň islegiňi berjaý etmekden keýp alýaryn».


Šioje santvarkoje turtai nepatikimi, garbė laikina, malonumai lėkšti, o „tikrasis gyvenimas“ valdant Dievo Karalystei bus amžinas, todėl verta dėl jo aukotis. 	 Bu zalym dünýäniň wepasyz baýlygyndan, wagtlaýyn şöhratyndan we biderek güýmenjelerinden tapawutlykda, Hudaýyň Patyşalygy astyndaky ebedi ýaşaýyş, ýagny «hakyky ýaşaýyş» hemişelik we biziň berýän Hudaýa ýaramly gurbanlaramyza mynasyp.


Paulių melagingai kaltino vyriausiasis kunigas Ananijas ir kiti (Apaštalų darbų 24:1-8). 	 Baş ruhany Hananýa we birnäçe adam Pawlusy ýalan sözler bilen aýypladylar (Resullaryň işleri 24:1—8).


Slenka minutės, valandos. 	 Birnäçe sagat geçýär.


Nuoširdūs krikščionys nesieks iškilti šiame pasaulyje. 	 Pesgöwünli mesihçiler at-abraý gazanjak bolmaýarlar.


Juozapą, dailiai nuaugusį ir gražų jaunuolį, įsižiūrėjo Potifaro žmona ir ne sykį bandė jį suvilioti. 	 Ýusup görmegeý we syratly ýigit bolandygy üçin, Potyparyň aýalynyň oňa göwni gidýär.


Kaip apie Dievo meilę liudija tai, kad jis mus protina ir drausmina? 	 Ýehowa bize maslahat we terbiýe bermek bilen söýgüsini nädip aýan edýär?


Pavyzdžiui, atkreipkime dėmesį į Jehovos žodžius, pasakytus Mozei tada, kai izraelitai pasidarė auksinį veršį ir ėmė jį garbinti. 	 Meselem, ysraýyllylar sežde etmek üçin altyn göle ýasandan soň Ýehowanyň Musa aýdan sözlerine seredeliň.


Kodėl reikia siekti dvasinės brandos? 	 Biz nädip Ýehowa has yhlasly gulluk edip bileris?


Jeigu galime jam kaip nors padėti, nejaugi, vaizdžiai tariant, paliksime jį vieną šalti? 	 Biziň kömek etmäge mümkinçiligimiz bolup-da, horluk çekýän imandaşlarymyza duýgudaşlyk bildirmesek, dogry bolarmy?


Kaip krikščionių vyresnieji turi panaudoti savo dovanas? 	 Mesihçi ýaşulular sowgatlaryny nähili ulanmaly?


17 Žinodami, kokios buvo našlės aplinkybės, jausime dar didesnę paskatą atkakliai melstis. 	 17 Dul hatyn bilen bolan waka bize üznüksiz doga etmegiň ýene-de bir sebäbini görkezýär.


Ji duoda teisinę garantiją, kad visi šie žmonės valdys su Jėzumi danguje. 	 Bu äht olara gökde Isa bilen höküm sürmäge mümkinçilik berdi.


Todėl nuoširdžiai rūpinamės žmonėmis, bet sykiu vengiame kištis į asmeninius jų reikalus (1 Kor 10:24, 33; Fil 2:3, 4; 1 Pt 4:15). 	 Şonuň üçin biz başga adamlaryň aladasyny etsek-de, olaryň işlerine goşulmaýarys (1 Kor. 10:24, 33; Flp. 2:3, 4; 1 Tim. 5:13).


Vaikai turi labai lakią vaizduotę, tad verta vis sugalvoti jiems kokį pamokantį pavyzdį. 	 Adatça, çagalar islendik zady göz öňüne getirmegi gowy görýärler.


Kuo Jėzaus prikėlimas skyrėsi nuo ankstesnių prikėlimų? 	 Isanyň direlişiniň öňkülerden nähili tapawudy bar?


Ar sveikinuosi tiek su jaunais, tiek su pagyvenusiais bendruomenės nariais? 	 Men dürli ýaşdaky dogan-uýalar bilen saglyk-amanlyk soraşýarynmy?»


Nemažai jų, siekdami sėkmingos karjeros, planavo įgyti universitetinį išsilavinimą. 	 Ol synpdaşlarynyň soňky okuw ýylynda ýokary bilim alyp, gazançly iş tapmagy maksat edinendiklerini ýatlaýar.


Prašom pailiustruoti. b) Ką turime daryti, kad griūvant šiai santvarkai liktume gyvi? 	 Mysal getiriň. b) Zalym dünýä ýok edilende, halas boljakdygymyza näme üçin ynamly bolup bileris?


Kas Kainą privedė prie neprotingo sprendimo ir kaip viskas baigėsi? 	 Kabyl näme üçin dogry karara gelip bilmedi we netijesi nähili boldy?


Kodėl reikia su malda pasvarstyti apie Dievo duotą viltį? 	 Hudaýyň beren umydy barada doga etmek näme üçin peýdaly?


Kodėl krikščionims reikėtų saugotis apipainioti Bibliją prietarais? 	 Mesihçiler Mukaddes Ýazgylary yrym edip, ýagny ony açyp, ilkinji göze ilen ýerini okamaklyga nähili garamaly?


Deja, to nebuvo galima pasakyti apie kai kuriuos kitus pirmo amžiaus krikščionis. 	 Pawlus resul mesihçilere Şeýtanyň bu howply ýaragyndan ägä bolmagy duýdurdy.


Prieš išsaugant sukurti atsarginę _failo kopiją 	 Gaýd etmekden öňinçä _zapas nusgasyny bejer


Simona sako: „Dar nėsyk nebuvo taip, kad Jehova nebūtų manęs sustiprinęs ir man pavadovavęs.“ Jehovos padedama sesė stengiasi puoselėti kuo šviesesnes mintis. 	 Bu zatlar uýamyza dogry garaýşyny saklamaga kömek etdi.


Kad mūsų kalba turi įtakos tam, ar garbiname Dievą priimtinai, pripažino ir Jėzaus įbrolis Jokūbas. 	 Isanyň ene bir dogany Ýakup aýdýan sözlerimiziň gullugymyza täsir edýändigini aýtdy.


Materialioji kūrinija iš tiesų liudija, kad Dievo šventosios dvasios galia stulbinanti (Rom 1:20). 	 Hawa, ähli ýaradylyş Hudaýyň mukaddes ruhunyň örän güýçlüdigini tassyklaýar (Rim. 1:20).


1953 metais Ročesteryje (Niujorko valstija) reklamuojame viešą paskaitą. 	 Roçester şäherinde adamlary jemagat nutugyna çagyrýarys (Nýu-Ýork, 1953-nji ýyl)


Teksto spalva (nebenaudotinas) 	 Metin Renki