Todėl visada stenkimės džiuginti Jehovos širdį: būkime jam atsidavę, kad jis turėtų ką atsakyti didžiajam pasityčiotojui Velniui (Patarlių 27:11). 	 Biz aýypsyz galyp, Ýehowanyň ýüregini şatlandyrsak, beýik gyjalat berýän Iblis Şeýtana jogap bermäge Hudaýda mümkinçilik bolar (Süleýmanyň tymsallary 27:11).


16 Nehemijo, teisaus vyro, gyvenusio penktajame amžiuje prieš mūsų erą, maldos ir darbai bylojo apie jo tvirtą tikėjimą. 	 16 B. e. öň V asyrda ýaşan hudaýhon Nehemýa Ýehowa doga edip, iman bilen hereket etdi.


Melsdami „teateinie“, prašome, kad Dievo Karalystė imtų ir pašalintų visus Jehovos viešpatavimo priešus. 	 «Gelsin» diýen dileg bu Hudaýyň Patyşalygynyň ýer ýüzündäki duşmanlaryna garşy çykmagyny görkezýär.


Kokį tikslą jauniems krikščionims verta užsibrėžti dar mokykloje? 	 Mekdepde okaýan ýaş mesihçi öňünde näme maksat goýup biler?


Bet reikia pripažinti, jog daugelis pasaulio siūlomų pramogų persunktos smurto, okultizmo, seksualinio amoralumo — o šių dalykų Dievas nekenčia. 	 Gynansak-da, olaryň köpüsi Hudaýyň ýigrenýän işlerini, ýagny zorlugy, spiritizmi we ahlaksyzlygy şöhratlandyrýar.


Be to, prisiminsime keletą Biblijos principų, padedančių sėkmingai spręsti konfliktus ir išsaugoti gerus santykius su kitais žmonėmis ir Jehova. 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylardaky haýsy prinsipleriň düşünişmezligi çözmäge kömek edýändigini bileris. Bu bize Ýehowa we adamlar bilen gowy gatnaşykda bolmaga ýardam eder.


Geri mūsų darbai tikrai neliks nepastebėti. (Perskaityk 1 Timotiejui 5:25.) 	 Olaryň edýän ýagşy işleri hiç haçan unudylmaz (1 Timoteos 5:25-i okaň).


Vėliau į šeimynykščių gretas įsiliejo ir milžiniška minia krikščionių iš „kitų avių“. 	 Emma soňra olaryň hataryna başga goýunlaryň uly märekesi-de goşuldy.


Tačiau visa Jokūbo nerimastis, be abejo, išgaravo, kai jis, nuo Beer Šebos nukeliavęs apie 100 kilometrų, pasiekė Lūzą. 	 Ýakup şeýle zatlar barada alada edenem bolsa, Beýerşebadan takmynan 100 km uzaklykda ýerleşýän Luza baranda, bu aladalar zym-zyýat boldy.


Iš kur tad žinoti, koks Jehovos požiūris šiuo klausimu? 	 Emma Ýehowa muňa nähili garaýar?


Kokį gerą pavyzdį krikščionims, tiek vienišiems, tiek susituokusiems, jis paliko! 	 Durmuş guran we gurmadyk mesihçiler üçin nähili gowy görelde!


Kadangi jis visokeriopai palaimins. 	 Sebäbi ol bol bereketlere eltýär.


Jeigu į Jehovą tikrai žiūri kaip į savo Tėvą, įsidėmėk padrąsinančius jo žodžius: „Aš, Viešpats, tavo Dievas, laikau tavo dešinę. 	 Sen hem Ýehowany Ataň ýaly görseň, şeýle teselli beriji sözlere ynanarsyň: «Men, seniň Hudaýyň Ýehowa, sag eliňden tutup, şeýle diýýärin: «Gorkma, men saňa kömek ederin» (Iş.


(Perskaityk Psalmyno 11:5 ir 26:4.) 	 Şonuň üçin ol «ýalançylar bilen» hiç hili gatnaşyk etmezligi ündedi (Zebur 11:5; 26:4-nji aýatlary okaň).


Šitaip jie tikisi išvengti amoralių poelgių. 	 Käbir mesihçiler bu islegden özüni goramak üçin ýaş öýlenip, ahlaksyzlykdan gaçaryn öýdýärler.


Laimei, mirties bausmė tiems mūsų bendratikiams nebuvo įvykdyta. 	 Her näme bolsa-da, wepaly Şaýatlary jezalandyrmadylar.


Buvo išpranašauta, pavyzdžiui, iš kokios šeimos Mesijas kils, kada savo viešąją tarnybą pradės ir ką darys, kaip žmonės jį priims, ką jam reikš vykdyti Dievo valią. 	 Bu pygamberliklerde Mesihiň dogluşy, peýda bolşy, etjek işleri, adamlara bolan garaýşy we Hudaýyň niýetindäki orny barada jikme-jik aýdylýar.


perspėjimas 	 synçy


Prisiminkime, kas įvyko naktį prieš Jėzaus mirtį. 	 Geliň, onuň ölüminiň öň ýanyndaky gijesi bolan waka seredeliň.


Pasikviesdavome kokią nors šeimą arba draugų iš bendruomenės, gamtoje gamindavome valgį, žaisdavome. 	 Biz açyk howada nahar bişirip, soňra bileje iýerdik, dürli oýunlary oýnardyk. Biz maşynly daga gidip, soňra gezelenç etmegi we daga çykmagy halardyk.


O trimituojama štai kaip: žemiškieji Dievo tarnai, bendradarbiaudami su angelais, be baimės skelbia nuosprendžius Šėtono valdomam pasauliui. 	 Surnaýyň çalynmagy Hudaýyň halkynyň perişdeler bilen Şeýtanyň dünýäsine garşy Ýehowanyň hökümlerini mertlik bilen yglan etmegini aňladýar.


Ką daryti mus skatina Dievo meilė? 	 Hudaý bizi söýýän bolsa, biz näme etmeli?


Tokiems žmonėms Šėtonas ir demonai tėra tautosakos, romanų, siaubo filmų ar vaizdo žaidimų personažai. 	 Olar Şeýtany we jynlary çeper eserleriň, gorkunç filmleriň we wideooýunlaryň baş gahrymany hasaplaýarlar.


Ilgainiui Šventojo Rašto tiesa sujaudina širdį ir paskatina atgailauti, taip pat atsižadėti ankstesnės gyvensenos (Apaštalų darbų 3:19). 	 Soňra Mukaddes Ýazgylardaky hakykat onuň ýüregine täsir edende, toba eder we öňki ýaşaýşyndan döner (Resullaryň işleri 3:19).


Globalizacija atvėrė naują gyventojų kilnojimosi laikotarpį. 	 Globalizasiýa göçhä-göçlügiň täze eýýamyna ýol açdy.


Galbūt Jehova nepadarys stebuklo, tačiau visada suteiks kaip tik tai, ko mums reikia (1 Kor 10:13). 	 Biz Filipidäki ýaly tolgundyryjy wakany başdan geçirmesek-de, Hudaýyň hemişe gerekli kömegi berjekdigine ynanyp bileris (1 Kor. 10:13).


Liūdesys apimdavo ir kitus ištikimus Dievo tarnus. 	 Ýanýoldaşyny we iki ogluny ýitiren Naominiň (Nagomynyň) başdan geçirenlerine seredeliň.


• Tegul drąsiai klausia, kas neaišku 	 • Sorag bermäge höweslendiriň


Kalbėkis su ilgamečiais Jehovos liudytojais, ypač su tais, kurie jau ne vienerius metus yra visalaikiai tarnai. 	 Bu barada Ýehowa köpden bäri, esasanam, ençeme ýyl doly wagtly gulluk edýän wagyzçylar bilen gürrüňdeş bolup görüň.


Norėdami ‘patikrinti patys save, ar laikomės tikėjimo’, turime palyginti, ar mūsų elgesys atitinka tai, ko mokomės iš Biblijos. 	 Biz imandadygymyzy barlamak üçin Mukaddes Ýazgylar boýunça ýaşaýandygymyza göz ýetirmeli.


O štai apaštalas Paulius buvo šventosios dvasios siųstas liudyti visoms Romos imperijoje gyvenančioms tautoms, garbinančioms daugybę dievų (Gal 2:7–9; 1 Tim 2:7). 	 Pawlus resul bolsa mukaddes ruh arkaly ençeme taňrylara sežde edýän Grek-Rim imperiýasynyň çäklerinde ýaşaýan adamlara wagyz etmek üçin iberilipdi (Gal. 2:7—9; 1 Tim. 2:7).


Argi nereikėjo ir tau pasigailėti savo draugo, kaip aš pasigailėjau tavęs?!“ Paskui valdovas atidavė jį kalėjimo prižiūrėtojams. 	 Meniň saňa rehim edişim ýaly, sen hem ýoldaşyňa rehim etmeli dälmidiň?» Soňra ony gynaýanlaryň eline berýär.


Šie regėjimai mums aktualūs, nes juose buvo pavaizduota tai, kas dabar pasaulyje vyksta, parodyta ir ko Jehova imsis netolimoje ateityje. 	 Bu görnüşler bizi gyzyklandyrmaly, sebäbi olar şu günler dünýäde bolýan wakalara degişli hem-de tizden Ýehowanyň näme etjegini görkezýär.


Išvalyti _retrospektyvą 	 Geçmişi Poz


Sekantis 	 Indiki


Štai Apreiškimo knygoje Jėzus vaizduojamas kaip avinėlis su „septyniomis akimis, kurios yra septynios Dievo dvasios, siųstos į visą žemę“ (Apr 5:6). 	 Bu «Guzynyň ýedi şahy hem ýedi gözi bar. Bu gözler Hudaýyň bütin dünýä iberilen ýedi Ruhudyr» (Ylh. 5:6).


16 Dabar prisiminkime straipsnio pradžioje pateiktą iliustraciją. 	 16 Geliň, makalanyň başynda aýdylan mysaly ýada salalyň.


Kokių priemonių krikščionis gali imtis savo širdžiai apsaugoti ir kodėl čia reikia susivaldymo? 	 Mesihçi ýüregini goramak üçin nähili çäreler görüp biler we olar nädip özüne erk edýärler?


Kaip džiaugiuosi! Žinau, ji pati irgi labai laiminga“, — savo jausmais dalijasi Karlosas,* krikščionis iš Filipinų. 	 «MEN gyzymyň Ýehowa gulluk edýänine begenýärin, onuň hem bagtlydygyny bilýärin» diýip, filipili Karlos* atly dogan aýdýar.


Pasitikėdami Jehova kasdien meldėme jį, kad padėtų išgyventi tą dieną, ir stengėmės pernelyg nesijaudinti dėl rytojaus. 	 Ol meniň gozgalaňçylaryň eline düşmegimi islemeýärdi. Biz Ýehowa doga edýärdik we oňa bil baglaýardyk.


Priešingai, „pasimažindamas Save, priėmė tarno pobūdį“ (Fil 2:5-7, Vl). 	 Özüni hiç etdi» (Flp. 2:5—7).


Kaip skaitome Ezechielio pranašystėje, Haranas buvo vienas iš pagrindinių Tyro prekybos partnerių ir tai liudija šį miestą buvus svarbų komercijos centrą (Ez 27:1, 2, 23). 	 Ezekiýeliň pygamberliginde Haran şäheri Tir şäheriniň esasy söwda hyzmatdaşy hökmünde agzalýar. Diýmek, Haran belli söwda merkezi bolupdyr (Ezek. 27:1, 2, 23).


Todėl, kad priklauso kai kam kitam. 	 Sebäbi olar başga biriniňkidi.


Ji gali mus sustiprinti, kad deramai tarnautume Jehovai, „kiekvieno gero davinio ir tobulos dovanos“ Davėjui (Jok 1:17). 	 Bu ruh bize «ähli oňat, kämil sowgat» berýän Ýehowa gulluk etmäge kömek edýär (Ýakup 1:17).


Jis tikisi, kad vyresnieji rodys gerą pavyzdį. 	 Ol gözegçi doganlaryň başgalara gowy görelde bolmaklaryny we «Oglunyň gany bilen satyn alan» ýygnagyna meýletin gözegçilik etmeklerini isleýär (Res. iş.


Jeigu vyresnysis vedęs, jo meilė ir pagarba žmonai yra pavyzdys kitiems vyrams (Efeziečiams 5:25; 1 Petro 3:7). 	 Eger-de aýaly bar bolsa, onda beýleki ärler onuň aýalyny söýşünden we sylaýşyndan görelde alýarlar (Efesliler 5:25; 1 Petrus 3:7).


Tada irgi džiaugsimės tuo, ką jau turime, ir už viską būsime dėkingi savo rūpestingam dangiškajam Valdovui. 	 Biz söýgüden doly Ýehowanyň hökümdarlygyna tabyn bolmagyň peýda getirýändigine göz ýetirsek, hemişe kanagatly bolarys we şatlygymyzy ýitirmeris.


Todėl Jehovos tarnams reikėjo nemažai pasistengti, kad aplankytų ten įsikūrusius žmones. 	 Şol sebäpli Ýehowanyň gullukçylary ýurduň iň çet künjegindäki adamlara-da hoş habary ýetirmek üçin elinde baryny edýärdiler.


Centrinės Europos (I_SO-8859-2) 	 Orta Avrupa (I_SO-8859-2)


Kaip miela, kai mūsų klausytojas sutinka pažiūrėti, kas rašoma Biblijoje, ir pasikalbėti apie tai, koks vertingas ir prasmingas yra Dievo Žodis! 	 Kimdir biri Mukaddes Ýazgylardan bir aýady okamaga we Hudaýyň Sözüniň gymmaty hem ähmiýeti barada pikir alyşmaga razylaşanda, biz örän begenýäris!


Turiu pridurti, kad neturiu jokio supratimo, kas tuo metu vyko. 	 Ýöne şuny boýnuma alýan, ol wagtlar nämeler bolup geçýändigi barada


4, 5. a) Kokių nesklandumų būna tarp sutuoktinių? b) Kodėl Dievo Žodžio principai tikrai veiksmingi net tada, kai porai tenka spręsti sunkumus? 	 4, 5. a) Maşgaladaky nähili kynçylyklary çözmeli? b) Näme üçin Hudaýyň Sözündäki prinsipleri maşgalada kynçylyk döräýende-de ulanyp bolýar?


Paaiškink. 	 Düşündiriň.


Tai žinodamas, Jėzus mokė juos su atjauta ir gailesčiu. 	 Isa olaryň ýagdaýyna düşünip, haýpy gelip, rehimdarlyk bilen öwretdi.


(Perskaityk Patarlių 6:1-5.) 	 Sen haýsy ýagdaýlarda kiçigöwünli bolup bilersiň?


Paulius taip pat rašė, kad kelissyk jam teko pergyventi laivo sudužimą, o kartą jis net visą parą išbuvo atviroje jūroje (2 Kor 11:23-27). 	 Ähtimal, Pawlus bir sapar gämi heläkçiliginden soňra «bir gije-gündizini deňizde geçiren» bolmaly (2 Kor. 11:23—27).


Ką sužinojai? 	 Işaýa 65:13.


Ir kokia ramybė mus užlieja! 	 Bu biziň kalbymyza rahatlyk berýär!


Skelbėjai sujudo: ėjo prie kiekvieno su angliškais leidiniais rankose. 	 Işçileriň ählisi gelip, öz orunlarynda oturýança, bir sagada golaý wagt gerek boldy.


Pastaruoju laiku prasidėjo katalonų kalbos ir įvairių jos tarmių atgimimas. 	 Soňky wagtlar Walensiýa we Alikante welaýatlarynda, Balear adalarynda hem-de Andorra ýurdunda katalan diline aýratyn üns berilýär.


Kalėjimo prižiūrėtojas visiems pranešė: „Jehovos liudytojai nerūko. 	 Ýöne türmäniň başlygy ol ýerdäkileriň ählisine ýüzlenip, şeýle diýdi: «Ýehowanyň Şaýatlary çilim çekmeýärler.


Norėdami pelnyti Jehovos malonę, jie turėjo pripažinti, jog savo garbintojus Dievas veda nauja linkme. 	 Indi olar Ýehowany razy etmek üçin, onuň isleýşi ýaly başgaça sežde etmelidiler.


ADV – tai pirmos trys angliško žodžio advertise raidės. 	 Edit Brenizen Bu belgi häzire çenli syr bolup galýar.


Jie suvokia, kad pamokymus visada turi remti Dievo Žodžiu, ir meistriškai juo naudojasi. 	 Şoňa görä-de, olar Mukaddes Ýazgylary ökdelik bilen ulanmaly we onda ýazylanlara berk eýermeli.


Kaip apaštalai, Jėzaus paliepti, turėjo pasiruošti paskutinei Paschos vakarienei? 	 Isa resullaryna Pasha taýýarlyk görmek üçin näme etmelidigini aýtdy?


Jei Jėzus tikrai kalbėjo apie prikėlimą dangiškajam gyvenimui, jo žodžiai nieko neatskleidžia apie prikeltųjų galimybę tuoktis tada, kai žemėje vyraus naujojo pasaulio tvarka. 	 Eger Isa gökdäki direliş barada aýdan bolsa, onuň sözleri ýer ýüzünde direljek adamlaryň täze dünýäde durmuş gurup biljekdigini ýa-da bilmejekdigini açyk görkezmeýär. Häzirlikçe, biz Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, nika bagynyň ölüm bilen üzülýändigini bilýäris.


5 Išrinkti prieglaudos miestus buvo įsakęs Jehova. 	 5 Gaçybatalga şäherlerini gurmak adamyň oýlap tapan çäresi däldi.


Ko reikia, kad turėtume Jehovos apsaugą? 	 18 Isa ölüminiň soňky gijesi 11 wepaly resuly üçin doga edip, Atasyndan olary goramagy diledi.


Jis žinojo, kad daug gražaus darbo dar laukia priešakyje. 	 Ol bol hasyl almak üçin köp zähmet çekýär.


Jėzus ir Jehova pastebi ir vertina ne vien mūsų tikėjimą, bet ir uolią tarnystę (Apr 2:19). 	 Isa bilen Ýehowa biziň imanymyza we wagyz gullugymyza üns berýär (Ylh. 2:19).


Pernykščiais statistikos duomenimis, Korėjoje, pavyzdžiui, tokią priklausomybę turi jau 18,4 procento nepilnamečių. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň filialyna özüni Internetiň guly hasaplan bir dogan hat ýazdy.


Kaip galime padėti Biblijos studijuotojui, kuris linkęs save nuvertinti? 	 Şägirt özüni mynasyp görmese, biz oňa nädip kömek edip bileris?


Nors šie žodžiai skirti moterims, jie puikiai tinka ir vyrams, kurių žmonos negarbina Jehovos. 	 Elbetde, bu aýaly Ýehowa gulluk etmeýän maşgalabaşylara-da degişlidir.


Ar išnaudoji visas tau pasitaikančias galimybes paliudyti bendradarbiams, kaimynams ir kiekvienam, su kuo suveda keliai? 	 Sen her bir mümkinçilikden peýdalanyp, işgärleriňe, goňşularyňa, gündeki edýän başga işleriňde-de adamlara wagyz edip bilersiňmi?


Kaip laukiu to laiko, kai klestės taika, žmonės bus saugūs, laimingi, džiaugsis gausia Jehovos palaima. 	 Men häzir parahat, asuda, bagtly ýaşaýşa we Ýehowanyň berjek tükeniksiz bereketlerine sabyrsyzlyk bilen garaşýaryn.


Įvyko klaida įrašant archyvą. 	 Arşiwi ýüklemekde hata boldy


Žmonos sveikata irgi nestipri, serga Alzheimeriu. 	 Aýalymyň saglygy hem gowy däl, onda Alsgeýmer keseli bar.


7 Apaštalas Paulius bendratikius skatino: „Lenktyniaukite tarpusavio pagarba“ (Rom 12:10). 	 7 Pawlus resul imandaşlaryna şeýle maslahat berdi: «Hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» (Rim. 12:10).


21 Aišku, pykčio proveržių negalima niekuo pateisinti. 	 21 Elbetde bu zatlar gahar-gazaba münmegi aňlatmaýar.


Sekdami Kristaus, „klusnaus iki mirties“, pavyzdžiu, parodome, kad mūsų tikėjimas gyvas. 	 Biz tä ölüminiň ahyryna çenli Hudaýa gulak asan Isanyň göreldesine eýerip, imanymyzyň bardygyny subut edýäris.


O kas gi yra pasaulio dvasia? Kaip visuomenė ja užsikrėtė? 	 Dünýäniň ruhy näme we ol nädip täsir edýär?


Jie įsitikinę, jog dorovinės vertybės yra svarbesnės už visokį turtą ar laimėjimus. 	 Olar Hudaýa ýaraýan häsiýetleriň islendik baýlykdan ýa-da üstünlik gazanmakdan has gymmatlydygyna düşünýärler.


Bet mes, tarnaudami ten, kur vis dar galima rasti žmonių, branginančių Biblijos žinią, turime aiškų tikslą. 	 Emma hoş habara köp adamlaryň seslenýän ýerinde gulluk etmeklik biziň durmuşymyzy manyly etdi.


Jehova tikisi tik to, ką pajėgiame 	 Ýehowa güýjümizden artyk zady talap etmeýär


8 Laisvus jaunystės metus gerai išnaudojo ir Jonas, dar vadinamas Morkumi. 	 8 Ýaş mesihçi Markus lakamly Ýahýa hem sallahlygyndan gowy peýdalanypdy.


Kas Jėzaus širdį uždegė tokiam poelgiui? 	 Bu işi akýüreklilik bilen etmäge Isany näme höweslendirdikä?


Pasiteirauk jų, kokio darbo pionieriui būtų praktiška imtis. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Işleriňi Rebbe tabşyr, niýetleriň amala aşar» diýilýär (Sül. tym.


Jėzus meldė savo Tėvą tarpusavio vienybės tikriesiems krikščionims sakydamas: „Kad [...] pasaulis pažintų, jog tu esi mane siuntęs ir juos myli taip, kaip mane mylėjai“ (Jn 17:23). 	 Isa mesihçileriň agzybir ýaşamagy barada Atasyna doga edýärdi. Ol munuň sebäbini şeýle düşündirdi: «Meni Seniň iberendigiňi, Meni söýüşiň kimin olary-da söýýändigiňi dünýä bilsin» (Ýahýa 17:23).


Tačiau viskas stos į savo vietas, jei abu nebus pernelyg kategoriški, nestokos humoro, rodys nuolankumą, kantrybę ir kliausis Jehova.“ Kokie teisingi žodžiai! 	 Gör, nähili ýerlikli aýdylan sözler!


„Štai tikrasis kelias! 	 «Ýol budur, şundan ýöräň».


Laukdami to nuostabaus laiko turime svarią priežastį aukštinti tikrąjį Dievą ir girti jo vardą. 	 Bu Hudaýyň täze dünýäsinde ýerine ýeter.


Jėzus, apaštalo Petro paklaustas, ką už savo pasiaukojimą pelnys Jo mokiniai, pažadėjo: „Kiekvienas, kas paliko namus, brolius, seseris, tėvą, motiną, vaikus, dirvas dėl manęs, gaus šimteriopai ir paveldės amžinąjį gyvenimą“ (Mato 19:29). 	 Haçan-da Petrus resul mesihçi bolanymyz üçin bize nähili bereketler garaşýar diýende, Isa oňa: «Meniň hatyram üçin öýlerini, doganlaryny, uýalaryny, atasyny, enesini, aýalyny, oglan-uşagyny ýa ýerlerini taşlan her kes ýüz esse edip alar, ebedi ýaşaýşyň mirasçysy bolar» diýdi (Matta 19:29).


Net ir įtemptose situacijose tiek žodžiai, tiek balso tonas tebūna malonūs. Tada antrajai pusei bus lengviau jūsų klausytis. 	 Şol sebäpli düşünişmezlik bolanda, diýýän sözlerimize we äheňimize üns berip, mähirli gürleşmek üçin jan etmeli.


Tikriausiai abejojo, ar valdovas jį priims ir patikės, kad jį siuntė Dievas Jehova. 	 Musa fyrown ony Gudratygüýçli Hudaýyň wekili hökmünde kabul etmez öýdüp gorkýar.


Todėl prašė Jėzaus: „Sustiprink mūsų tikėjimą.“ (Perskaityk Luko 17:5, 6.) 	 Olar Isadan haýyş edip: «Biziň imanymyzy köpelt!» diýdi (Luka 17:5, 6-njy aýatlary okaň).


Šiems papuolus į bėdą, jis nedvejodamas skuba į pagalbą. 	 Eger çagalaryna howp abansa, ol kömege ýetişmäge taýyndyr.


15 Žinoma, nerealu tikėtis, jog išdidumo daigas niekad neišlįs į paviršių. 	 15 Tekepbirlik hiç hili kynçylyk döretmez diýip pikir etmeklik ýalňyşlyk bolardy.


Šviesa ir saulė teikia malonumo. 	 Ýagtylyk we Gün durmuşy şatlandyrýar.


Fariziejus atsistojęs sau vienas taip meldėsi: ‘Dėkoju tau, Dieve, kad nesu toks, kaip kiti žmonės — plėšikai, sukčiai, svetimautojai — arba va kaip šis muitininkas. 	 Fariseý durup, öz içinden şeýle doga edýär: «Eý Hudaý! Men başga adamlar kimin talaňçy, egri, zynagär we bu salgytçy ýaly-da däldigime şükür edýärin.


Jei mylime Jehovą, jo pamokymų jokiu būdu neignoruosime, protinami nekaupsime apmaudo. 	 Biz Ýehowany söýýän bolsak maslahatyny höwes bilen kabul ederis we nägile bolmarys.


9 Šėtono žvėriškumas matomas ir iš dar kai ko. 	 9 Zalym Şeýtan dürli ýollar bilen Hudaýyň niýetiniň amala aşmazlygy üçin göreşýär.


Kokia baigtis laukia šio pasaulio (9/15) Kokią dvasią tu rodai? (10/15) 	 Sen Ýehowanyň geçirimliliginden näme öwrenýärsiň? 15.11.


Įrašyti paveikslėlį 	 Resimi Gaýd Et


Kad sužinotumėte, kaip paaukoti, apsilankykite svetainėje jw.org. 	 Pul sadakalaryny bermek üçin www.jw.org/tk saýtyna girip bilersiňiz.


Jie yra ‘pagaunami’, kitaip sakant, akimirksniu prikeliami (1 Kor 15:51, 52). 	 Olar «birden göz açyp-ýumasy salymda» direlýärler (1 Kor. 15:51, 52).


Kai priimdavo teisingus sprendimus ir klausė Jehovos priesakų, toji tauta Dievo prieglobstyje buvo saugi (Joz 24:15, 21, 31). 	 Olar dogry karara gelip, Ýehowanyň tabşyryklaryny berjaý edende, Ýehowa olary goraýardy (Ýeş. 24:15, 21, 31).


Jei žmogus nerodo tikėjimo Jėzaus išpirkos galia, Dievas jį laiko savo priešu. 	 Şol sebäpli biz olara Ýaradyjysy bilen dostlaşmaga kömek etmeli.


Imtis platesnės tarnybos būna nelengva, bet šitokia tarnystė mus pačius praturtina ir daugeliui atveria kelią į „tiesos pažinimą“ (1 Tim 2:3, 4; 2 Kor 9:6). 	 Şeýle gulluk etmek aňsat bolmasa-da, bol bereketler alarys we ençeme adamlara «hakykat bilimine ýetmäge» kömek ederis (1 Tim. 2:3, 4; 2 Kor. 9:6).


13 Ko dar verta pasimokyti iš patriarchų? 	 13 Biz Ybraýymyň, Yshagyň we Ýakubyň göreldesine eýermek üçin, ýaşaýan ýerimizdäki adamlardan özümizi çetde tutmaly.


• Perskaityk straipsnį iš 2011 m. rugpjūčio mėnesio Mūsų Karalystės tarnybos numerio, p. 4—6 	 • 2011-nji ýylyň awgust aýynyň «Hudaýa gullugymyzyň» 4—6-njy sahypalaryna seret


Juk parašyta: ‘Viešpatį [„Jehovą“, NW], savo Dievą, tegarbink ir jam vienam tetarnauk!’“ (Mato 4:8-10). 	 «Öz Hudaýyň Rebbe sežde et, diňe Oňa gulluk et» diýip ýazylgydyr» (Matta 4:8—10).


Per metus ją perskaičiau dukart. 	 Bu meniň ýüregime melhem boldy.


Paaiškėjo, kad anas vairuotojas yra jos vyras. 	 Muňa garamazdan, ol özüne erk etmegi başarýar.


Kaip galime nugriauti evoliucijos ir kreacionizmo „tvirtoves“? 	 Biz ewolýusiýa taglymatyny we başga-da şuňa meňzeş «galalary ýykmak üçin» Hudaýyň Sözüni nädip ulanyp bileris?


Dovanas esame gavę iš Jehovos dėl jo „suteiktos malonės“. 	 Biz Ýehowanyň «merhemeti» arkaly sowgatlar alýarys.


Tiek mokydamas žmones, tiek ir kitu metu jis kalbėjo vien tiesą (Jn 14:6; 18:37). 	 Isa diňe hakykaty sözleýärdi (Ýahýa 14:6; 18:37).


Kol buvo nevedęs, brolis galėjo nevaržomai atsidėti tarnybai. 	 Dogan öýlenmänkä, jany-teni bilen Hudaýa gulluk edýär.


Tačiau kad ir kaip būtų, kiekvienam iš jų tinka apaštalo Pauliaus žodžiai: „Įtikėję taip pat buvote jame užantspauduoti žadėtąja šventąja dvasia, mūsų paveldo laidu“ (Ef 1:13, 14). 	 Emma nähili bolaýanda-da, Pawlus resul olar barada: «Hudaýyň Mesih arkaly wada beren mukaddes ruhy bilen möhürlendiňiz. Mukaddes ruh Hudaýyň wada beren zadyny aljakdygymyza kepil geçýändir» diýdi (Efes. 1:13, 14).


Norint suartėti su Jehova, būtina tikėti Jėzų ir sekti jo pavyzdžiu (1 Pt 2:21). 	 Ýehowa ýakynlaşmak üçin biz Isa iman etmeli we onuň göreldesine eýermeli (1 Pet. 2:21).


Laiške hebrajams apaštalas Paulius rašė: „Tik subrendusiems dera stiprus maistas — tiems, kurie pratybomis [tarsi gimnastas] išlavino savo pojūčius ir sugeba atskirti gera nuo bloga“ (Hbr 5:14). 	 Pawlus ýewreý mesihçilere ýazan hatynda: «Agyr damak kemala gelenlere, ýagny saýgarma ukyplary ýagşy bilen ýamany tanamaga öwrenişdirilip, terbiýe edilenlere berilýändir» diýýär (Ýew.


Kai Jėzus apaštalams pasakė, kad jie paliks jį ir pabėgs, Petras ėmė keltis aukščiau kitų, tvirtindamas, esą jei visi ir sukluptų, jis vienintelis liksiąs ištikimas (Mt 26:31-33). 	 Isa resullaryna: «Menden ýüz dönderersiňiz» diýende, Petrus göwnüýetijilik bilen diňe özüniň wepaly galjakdygyny gaýtalap-gaýtalap aýtdy (Mat. 26:31—33).


15. a) Ką gera nuo Jehovos gauname šiandien? b) Kokio apdovanojimo laukiame ateityje? 	 15. a) Ýehowa bize nähili bereketleri berýär? b) Gelejekde nähili bereketleri alarys?


Kokį palyginimą Jėzus papasakojo ir kaip tie žodžiai tinka žmogui, kuris meldžiasi? 	 Isa nähili mysal getirdi we ony nädip doga bilen baglanyşdyrdy?


Ar Marija noriai klausėsi? 	 Merýem ünsli diňledi diýse bolarmy?


Dabar eina paskutinės šio sugedusio pasaulio dienos, todėl vyrai, šeimų galvos, panašiai yra atsakingi už savo namiškius (Mt 24:37). 	 Şu soňky günlerde mesihçi maşgalabaşylaryň hem şeýle borjy bar (Mat. 24:37).


Šie yra vadinami „karališkąja kunigija“, jiems pavesta visur skelbti „dorybes to, kuris pašaukė [juos] iš tamsos į savo nuostabią šviesą“ (1 Pt 2:9). 	 Bu mesihçilere «patyşa ruhanylary» diýilýär we olara «tümlükden ajaýyp nuruna çagyran Hudaýyň şöhratly işlerini yglan etmek» tabşyryldy (1 Pet. 2:9, TD).


Kad pajėgtume laikytis savo pasiaukojimo įžado, turime ‘gerai naudoti laiką’, tai yra neeikvoti jo tuštybėms, o skirti išsamioms Biblijos studijoms, sueigoms ir kuo daugiau skelbti „karalystės Evangeliją“ (Efeziečiams 5:15, 16; Mato 24:14). 	 Muny nädip edip bileris? Wagtymyzy biderek işlere däl-de, Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmek, ýygnaklara yzygiderli gatnaşmak we «Patyşalyk baradaky Hoş Habary» yhlasly wagyz etmek üçin sarp edip bileris (Efesliler 5:15—17; Matta 24:14).


O kokius Jehova pažįsta mus? Ar mato, kad mūsų tikėjimas toks tvirtas kaip Abraomo? 	 Ýehowa bizi Ybraýym ýaly imanly adam hasaplaýarmy?


Jei taip, pamąstyk, kodėl šitaip manai. Ar tavo tikslas – dar labiau suartėti su Jehova? 	 Onda özüňize şeýle soraglary beriň: «Bu ýygnak maňa Ýehowa has-da ýakynlaşmaga kömek edermi?


Nors rasti tinkamą būstą ir nuolatinį pajamų šaltinį buvo sudėtinga, sesė pragyveno mokydama japonų kalbos ir dirbdama valytoja. 	 Şol sebäpli ol ýapon dilini öwredýärdi we tämizçi bolup işleýärdi. Şeýdip, ol pioner bolup gulluk edýär.


Ogi apaštalas Paulius. 	 Ony Pawlus resul ýazdy.


Tas „vergas“, kaip Jeruzalės apaštalai ir vyresnieji pirmajame amžiuje, labai gerbia Dievo įkvėptąjį Žodį. (Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 2:13.) 	 Bu hyzmatkär I asyrdaky ýolbaşçylyk maslahaty ýaly Hudaýyň ylhamlanan sözüne, ýagny habaryna eýerip, ony gymmat saýýar (1 Selanikliler 2:13-i okaň).


Kodėl tiek kančių? (9/1) 	 «Surata serediň!» 15/7


Kaip kilniadvasiškai Jėzus parodė mums savo meilę? 	 Isa çuňňur söýgüsini nädip görkezdi?


Kokia svarbi yra viltis Dievo tarnų gyvenime? 	 Hudaýyň gullukçylarynyň durmuşynda umydyň nähili ähmiýeti bar?


Geras pavyzdys čia apaštalas Paulius. 	 Pawlus resul bu babatda gowy görelde görkezdi.


Argi to nedaro ir pagonys?!“ (Mt 5:46, 47). 	 Milletler-de şeýle etmeýärmi?» (Mat. 5:46, 47).


18 Milijonai Jehovos garbintojų paguodos visokiuose suspaudimuose randa melsdamiesi, apmąstydami Biblijoje užrašytus Dievo tarnų pavyzdžius ir palaikydami glaudų ryšį su bendratikiais. 	 18 Mukaddes Ýazgylardaky wakalar barada doga edip oýlanyň we millionlarça adamlara ähli kynçylyklarynda teselli tapmaga kömek edýän Ýehowanyň halky bilen ýakyndan gatnaşyk saklaň (Zebur 145:18, 19-njy aýatlary okaň).


Kaip dvasiniais dalykais užsiimti kai kuriems vyrams trukdo nevisavertiškumo jausmas? 	 Eger adam özüni mynasyp görmese, ruhy işlere gatnaşmaga nädip päsgel berip biler?


_Priimti 	 _Kabul Et


2 Apie santuoką Biblijoje kalbama irgi kaip apie vieną iš Dievo dovanų (Rūt 1:9; 2:12). 	 2 Mukaddes Ýazgylarda nika Hudaýyň gowy «sowgady» diýilýär (Rut 1:9; 2:12).


Ką Jehova pažada visiems, kurie į jį remiasi? 	 Ýehowa özüne bil baglaýan adamlara näme wada berýär?


Kodėl tėvams būtina įtvirtinti Biblijos tiesą savo širdyje? 	 Ene-atalar hakykaty öz ýüreginde ornaşdyrsalar, bu olara tälim bermekde nädip kömek eder?


22 Krikščionys turi ‘visiems žmonėms rodyti romumą’ (Titui 3:2, Brb). 	 22 Mesihçilerden «ähli adamlara ýumşaklyk görkezmek» talap edilýär (Titus 3:2).


Kilometraiunit-format 	 unit-format


Ji pasireiškia baimės priepuoliais, pasunkėjusiu kvėpavimu, pilvo diegliais. 	 Şol sebäpli meni köplenç gorky basýar, demim gysýar we aşgazanymdan tutýar.


Atkreipkime dėmesį į žodį „tyrinėjami“. 	 «Agtarýandyr» diýen söze üns bereliň.


Bent vienu atveju Jėzus buvo linkęs pasielgti kitaip, negu Tėvas norėjo, tačiau maldoje su pasitikėjimu tarė: „Tebūna ne mano, bet tavo valia!“ (Lk 22:42). 	 Bir sapar Isanyň islegi Atasynyň islegine deň gelmände, ol näme etdi? Isa Atasyna bil baglap: «Meniň islegim däl, Seniň islegiň bolsun» diýdi (Luka 22:42).


Dvejetainė 	 _Iki


Kokį išsilavinimą Mozė vertino labiausiai ir iš kur tai žinome? 	 Musa nähili bilimi gymmat saýýardy we biz muny nireden bilýäris?


Šiais vaisiais, tiek šviežiais, tiek džiovintais, skonisi daugelis. 	 Gadymy ýehudylar injiri gowy görüpdirler (Nah. 3:12; Luka 13:6—9).


Jeigu Dievas nebūtų mums realus, greitai galėtume pasielgti taip, kaip krikščioniui nedera. 	 Eger biz Hudaýyň bardygyna berk ynanmasak, onda aňsatlyk bilen nädogry ýola düşüp bileris.


Malda (žiūrėk 12 pastraipą) 	 Dogalary diňleýär (12-nji abzasa serediň)


Tik Jehova gali mus išgelbėti savo rūstybės dieną. 	 Ýehowanyň gazap güni, bizi diňe onuň özi halas edip biler.


51 m. e. m. 	 51-nji ýyly)


Nuodėmė atskyrė žmones nuo Dievo (Iz 59:2). 	 Günä adamlary Hudaýdan daşlaşdyrýar (Iş. 59:2).


Tačiau kaip brėkštant rytui išryškėja migloti daiktų kontūrai ir spalvos, taip 1935 metais buvo suprasta, kad milžiniška minia — „didį sielvartą“ pergyvensiantys žmonės, kurie galės džiaugtis amžinybe žemėje. 	 Ýagtylykda zadyň görnüşini we reňkini saýgaryp bolşy ýaly, 1935-nji ýylda «uly märekäniň» agyr muşakgatdan diri geçip, ýer ýüzünde ebedi ýaşajakdygy düşnükli boldy.


Kai pirmieji krikščionys buvo patepti šventąja dvasia, kad taptų Dievo sūnumis ir sykiu Kristaus broliais, kai kurie jų dar gavo stebuklingų dvasios dovanų. 	 I asyrda mesihçiler mukaddes ruh bilen mesh edilende, Hudaýyň ogullary we Isanyň doganlary bolanda, olaryň käbirlerine goşmaça ruhy amallar berildi. Olar mukaddes ruhuň gudratly sylaglaryny aldylar.


Po pamokų keletas bendramokslių mane užpuolė ir pargriovė. 	 Bu waka meni «adama däl-de, Hökümdarymyz Hudaýa gulak asmaga» bolan höwesimi has-da artdyrdy (Res. iş.


Iš kur žinome, jog Dievui svarbu, ką renkamės į porą? 	 Kim bilen maşgala gurýanyňa Hudaýyň biperwaý garamaýandygyny nireden bilýäris?


Iš tikrųjų, kai žmogus gali valgyti, gerti ir savo užsiėmime rasti pasitenkinimo, tai Dievo dovana“ (Mok 3:12, 13). 	 Bu Hudaýyň sowgady» (Wag. 3:12, 13).


Mililitraiunit-format 	 unit-format


Atverti pasirinktą žymelę naujame lange 	 Saýlanan nyşany täze äpişgede aç


11 Kai brolis paskiriamas tarnybiniu padėjėju, supratingi ganytojai jį moko ir toliau. 	 11 Bir dogan gulluk hyzmatçysy bolup bellenenden soňam, paýhasly ýaşulular oňa öwretmegi dowam edýärler.


Kodėl svarbu Biblijoje išsaugoti Dievo vardą? 	 Mukaddes Ýazgylaryň terjimesinde näme üçin Hudaýyň ady bolmaly?


Žmonėms, pas kuriuos prisiglausdavome, visada stengėmės paliudyti. 	 Biz gije kimiň öýünde galsak, hemişe olara wagyz edýärdik.


Ką apie aprangą ir išvaizdą suprantame iš Mozės įstatymo? 	 Egin-eşik we daş keşp babatda dogry karara gelmäge Musanyň kanuny nädip kömek edýär?


Kaip tad svarbu įsiklausyti į Biblijos raginimus ‘apsvarstyti savo kelius’, ‘žadinti savo aiškų mąstymą’! 	 Mukaddes Ýazgylardaky «ýüregimizde ýollarymyz barada oýlanmak» we «sap pikirlerimizi oýarmak» diýen maslahatlara eýermek nähili wajyp!


1918 metais Kristus vergo klasę patikrino ir įsitikino, jog pateptieji pareigingai ‘deramu laiku maitina šeimyną’. 	 1918-nji ýylda Isa Mesih «hyzmatkärini» barlamaga gelende, mesh edilen mesihçileriň «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny» berip ýörenini gördi.


Jėzus mokė rodyti tokią meilę, kokią rodo jo Tėvas — pagrįstą principais, — vadinasi, mylėti net tuos, kurie mūsų nekenčia ir mus persekioja (Mato 5:46-48). 	 Hudaýyň söýgüsinden görelde alyp, Isa bizi ýigrenýänleri we yzarlaýanlary söýmegi öwretdi (Matta 5:46—48).


Ten, kur aš einu, jūs žinote kelią“ (Jn 14:2-4). 	 Siz Meniň nirä barýanymy, ýoly bilýänsiňiz» (Ýahýa 14:2—4).


Bet apie trečią nakties šie vėl pasirodė. 	 Ol adamlar öýe kürsäp girmez ýaly, filmi görenler gapyny daşyndan saklap durdular.


O jei ramybės neduoda mintys apie atskirtą artimą žmogų, išliek savo širdį Dievui* (Rom 12:12; Fil 4:6, 7). 	 Eger siz dogan-garyndaşlaryňyzyň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilendigi üçin ruhdan düşýän bolsaňyz, Ýehowa dogada ýüregiňizi döküň* (Rim. 12:12; Flp. 4:6, 7).


O Jėzus žiniomis dalijosi noriai, Tėvą apreiškė labai atvirai. 	 Isa beýle etmeýärdi.


Jėzus irgi atidavė savo gyvybę kaip išpirką už tuos, kurie yra romūs tarsi avys ir pripažįsta jo aukos vertę (Jn 10:11, 15; 1 Jn 2:1, 2). 	 Indi, olar töleg gurbanyndan peýdalanyp bilýär (Ýahýa 10:11, 15; 1 Ýahýa 2:1, 2).


Kaip būtų pavojinga šį ankstyvą priešaušrį užmigti! 	 Şeýle wagt uklamaklyk örän howply.


Sargybos bokšto numeris). 	 Hudaýyň Reb seniň bilendir» (Ýeşuwa 1:9).


Kaip patyrę ganytojai gali mokyti naujai paskirtus vyresniuosius? 	 Tejribeli çopanlar täze bellenen ýaşululara nädip kömek edip bilerler?


Kaip apmaudu būtų prarasti Jehovos malonę, kai galas jau visai čia pat! 	 Zalym dünýäniň soňunyň ahyrlap gelýän wagtynda biz Hudaýyň merhemetini ýitirsek, nähili akylsyzlyk bolar!


Štai aną Paschos vakarą apaštalai vėl ėmė ginčytis, kas iš jų didžiausias (Luko 22:24). 	 Pasha agşamy resullaryň arasynda haýsysynyň uly saýylmalydygy barada ýene-de jedel turýar (Luka 22:24).


9 Ar galime smerkti Petrą ir kitus už tai, kad nepajėgė likti budrūs? 	 9 Biz Petrusy we beýleki resullary oýa bolmandyklary üçin ýazgarman, gaýtam, olaryň uzak gün birgiden iş edip ýadandyklaryny unutmasak gowy bolar.


Žmonija ieškojo atsakymų į tuos klausimus tūkstančius metų, o dabar gali laisvai juos rasti. 	 Adamlar müňlerçe ýyllaryň dowamynda şeýle soraglaryň üstünde oýlanýardylar.


Šiame straipsnyje aptarsime dar keturis Jėzaus padarytus stebuklus. 	 Geliň, dört sany gudrat barada gürrüň edeliň.


Jai pasirodė paprasčiau daryti tai, ką sako kiti, negu naudotis Kūrėjo suteikta dovana – valios laisve. 	 Bu sözler käbir adamlaryň Ýaradyjynyň beren gymmatly sowgadyny, ýagny erkinligini ulanmaýandygyny görkezýär.


Stefani patyrė dar du insultus, po kurių kairė pusė liko iš dalies paralyžiuota, suprastėjo rega. 	 Stefani ýygnak duşuşyklaryna barmagy we wagyz etmegi wajyp saýýany üçin, olara gatnaşar ýaly güýjüni aýamaly bolýar.


Jehova sukūrė žmones taip, kad galėtų susilaukti vaikų, todėl mažylis tebūnie tikra „Viešpaties dovana“ tėvams (Ps 127:3). 	 Ýehowa ynsana çaga edinmäge mümkinçilik berendigi sebäpli, çagajyga «Rebden miras» hökmünde garamaly (Zeb. 127:3).


Kad tie pamokymai mums praverstų, visų pirma turime gerai į juos įsigilinti ir, ką supratę, stengtis pritaikyti. 	 Emma bize maslahat peýdaly bolar ýaly, ony wagt tapyp öwrenmeli we oňa eýermeli.


O gal tiesiog skiriasi mūsų asmenybės?“ Dar vienas svarbus klausimas: „Kokią gerą jo savybę norėčiau išsiugdyti?“ 	 Mümkin, ol häsiýetiniň tapawutlanýandygy üçin özüni şeýle alyp barýandyr?


Ji pasikrikštijo 1948-aisiais ir tarnavo misioniere Afrikoje. Sesė sako: „Turėdama omenyje šiuos pavyzdinės maldos žodžius, dažnai meldžiu, kad visi romūs lyg avys žmonės būtų surasti ir jiems būtų padėta pažinti Jehovą, kol dar ne vėlu. 	 16 1948-nji ýylda suwda çokundyrylan we Afrikada missioner bolup gulluk edýän uýa şeýle gürrüň berýär: «Men Isanyň öwreden dogasyna görä, goýun kimin adamlaryň Ýehowany tanap, onuň halkyna goşulmagy barada hemişe doga edýärin.


Mes, tyrinėdami Bibliją, sužinojome, kad 1914 metais iš dalies atėjo Dievo Karalystė: Jėzus danguje sėdo į karališkąjį sostą. 	 Biz Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenip, 1914-nji ýylda Isa tagta çykanda, gökde Hudaýyň Patyşalygynyň berkarar bolandygyny bilýäris.


9. a) Kaip Jėzus mokė savo sekėjus nuolankiai tarnauti kitiems? b) Ko tavo vaikai išmoks, jei būsi nuolankus ir pasiaukojantis? 	 Kiçigöwünlilik bilen Hudaýa bil baglaň, şonda çagalaryňyzam şeýle etmegi öwrener.


Jis rašė, jog prie Jehovos glausis svetimšaliai. 	 Şeýle-de ol «kesekileriň» hem Ýehowa ýakynlaşjakdygyny aýtdy.


Koks nepaprastas tai buvo laikotarpis! 	 Şol döwür, örän gyzykly döwürdi!


Kaip Kristus tęs pergalingą žygį ir pasieks galutinę pergalę? 	 Mesih nädip doly ýeňiş gazanar?


Sunkiu metu didelė pagalba yra ir gerų, dvasingų draugų parama. 	 Şeýle ýagdaýda ýakyn dostlaryň we dogan-uýalaryň goldawy wajyp eken.


Skelbti gerąją naujieną pradėjau 1948 metų gegužę ir jau kitą mėnesį, birželio 20-ąją, pasikrikštijau kongrese Utrechte. 	 Men 1948-nji ýylyň maý aýynda wagyz edip başladym we 20-nji iýunda Utreht şäherinde geçirilen kongresde suwda çokundyryldym.


20 Tad ir toliau nenustokime ieškoję šlovės, kuri ateina iš Dievo (Jn 5:44; 7:18). 	 20 Biz «ýeke-täk Hudaýdan öwgi gözlemegimizi» dowam etmelimi? (Ýahýa 5:44; 7:18).


Kaip ir krikščionims, gyvenusiems pirmajame amžiuje, kivirčytis dėl menkniekių mums nevalia. 	 Birinji asyrdaky mesihçiler ýaly, biz hem agzalalykdan gaça durmaly.


Kai krikščionis yra patepamas šventąja dvasia, jis gauna laidą, garantuojantį, kad ateityje jo laukia visas Dievo pažadėtas atlygis. 	 Bu adamyň goýan girewiniň ýerine berilmeli zady almaga hukugynyň bardygyny we baglaşylan şertnamanyň güýje girendigini görkezýär.


O tą galimybę turime kiekvienas. 	 Biz adamlara hoş habary wagyz edip, Ýehowa bilen hyzmatdaşlyk edýäris.


Žiūrėkime, kad patys taip nenukentėtume, kad internetas mūsų nepasiglemžtų! 	 Biz hem Internetiň guly bolmaz ýaly, oňa hiç haçan köp wagt sarp etmeli däldiris.


Jam teko patirti siaubingų išgyvenimų nacių koncentracijos stovyklose. 	 Ol faşistleriň konslagerinde ölüm howply ýagdaýlary başdan geçiripdi.


1967-aisiais mudu su Irena pakvietė į Betelį, veikiantį Bulonėje-Bijankūre. 	 Men Gulluk bölüminde işläp başladym we bu hormatly işi 40 ýyl bäri ýerine ýetirýärin.


Be to, gyveno su žmonių dukterimis. 	 Üstesine-de, olar ruhy şahsyýetlere mahsus bolmadyk zady, ýagny aýallar bilen jynsy gatnaşyk edip başladylar.


Aptardami kiekvieną klausimą, stenkimės įžvelgti, kaip patys galėtume sekti savo dangiškuoju Tėvu. (Perskaityk Efeziečiams 5:1.) 	 Her soraga seredenimizde, biz gökdäki Atamyzyň göreldesine nädip eýerip biljekdigimiz barada oýlanyp bileris (Efesliler 5:1-i okaň).


Skaičiaus formatas 	 Eded nokat


Krikščionis, siekiantis atsilyginti piktuoju, turi išdidumo. 	 Öç almaga çalyşýan mesihçi özüni tekepbir alyp barýar.


Dalia uždavė Apolonijai daug klausimų. 	 Dalýa oňa köp soraglar berýärdi.


Kruopščiai studijuokime Dievo Žodį, uoliai dalykimės tiesa su kitais žmonėmis. Ir būkime tokios dvasios kaip psalmininkas, kuris Viešpatį Jehovą gyrė tokiais žodžiais: „Minėsiu Tavo vieno teisumą. 	 Geliň, Hudaýyň Sözüni erjellik bilen öwreneliň we hakykaty adamlara yhlasly gürrüň bereliň hem-de Älemiň Hökümdary Ýehowany şeýle sözler bilen şöhratlandyran mezmurçynyň göreldesine eýereliň: «Seniň, diňe Seniň dogrulygyňy beýan ederin.


Koks puikus pavyzdys mums! 	 Bu bize nähili gowy görelde!


Galėtum užsibrėžti tikslą kasmet perskaityti Šventąjį Raštą nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo nepamiršdamas apmąstyti, ką Dievas tau sako. 	 Biz her ýyl Barlykdan Ylham kitabyna çenli okap, okan zatlarymyz barada oýlanmagy maksat edinmeli.


Ir nė vienas negali ištarti: ‘Jėzus yra Viešpats’, jei Šventoji Dvasia nepaskatina“ (1 Korintiečiams 12:1-3). 	 Öň butparaz bolan imandaşlaryna ol şeýle diýdi: «Şonuň üçin size aýdýaryn, Hudaýyň Ruhy bilen gepleýän kişi: «Isa lagnat!» diýmez, hiç kim hem Mukaddes Ruh bilen bolmasa: «Isa Rebdir!» diýip bilmez» (1 Korintoslylar 12:1—3).


Viena tokių skelbėjų — Džois, gyvenanti Jungtinėse Valstijose. 	 Birleşen Ştatlarda ýaşaýan Joýs atly uýamyzyň mysalyna seredeliň.


Jei liepsna gerai prižiūrima, ant jos galima pasiruošti valgį. 	 Emma ot käte howply bolýar.


O kaip, vaizdžiai tariant, kviečiai suvalomi į Jehovos kluoną? 	 Emma göçme manydaky bugdaý nädip Ýehowanyň ammaryna üýşürildi?


Kaip krikščionys, neturintys šeimos, galėtų geriausiai išnaudoti savo padėtį? 	 Maşgala gurmadyk mesihçiler sallahlygyndan nädip gowy peýdalanyp biler?


Švęsti Paschos į Jeruzalę keliavo ir dvylikametis Jėzus — tikriausiai su visa šeima. 	 Şeýle-de Isanyň maşgalasy bilen Salome — ol Merýemiň aýal dogany bolmaly — onuň ýanýoldaşy Zebedeý we ogullary Ýakup, Ýahýa gidendir.


8, 9. a) Kaip paruoši studijuotoją sutikti galimas kliūtis ir išbandymus? b) Kur studijuotojas ras „ugniai atsparių medžiagų“, reikalingų tvirtam tikėjimui išsiugdyti? 	 8, 9. a) Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamy garşylyklara we synaglara nädip taýýarlasa bolar? b) Imany berkitmek üçin oda döz gelýän «materiallary» nireden tapyp bolýar?


Pasakyta, kad tobula „jo valdžia yra amžina valdžia, tverianti amžinai, o jo karalystė niekada nebus sunaikinta“ (Dan 7:13, 14). 	 «Onuň hökümdarlygy sowulmaz baky hökümdarlyk» we «Patyşalygy hiç wagt ýykylmajak patyşalyk» bolar (Dan. 7:13, 14).


Štai du tokie pasakojimai. 	 Geliň, olaryň ikisine seredeliň.


Pradžioje jis su atsidavimu tarnavo Jehovai, bet vėliau teisingą taką pametė. „Saliamonui pasenus, jo žmonos nugręžė jo širdį kitų dievų link, ir jo širdis nebuvo ištikima Viešpačiui, savo Dievui, kaip jo tėvo Dovydo širdis“ (1 Kar 11:4). 	 «Süleýmanyň garrylyk çagynda aýallary ýüregini keseki hudaýlara tarap öwürdiler. Süleýman kakasy Dawut ýaly Hudaýy Rebbe wepaly bolmady» (1 Pat. 11:4).


Nepamirškime, jog Šventojo Rašto pagrindu taikomos teisminės priemonės apsaugo kaimenę ir gali paskatinti sudrausmintą nusidėjėlį atgailauti (2 Kor 2:6-8). 	 Siz Mukaddes Ýazgylaryň esasynda görülýän çäreleriň ýygnagy goraýandygyny we günä eden adama toba etmäge kömek berýändigini unutmaň (2 Kor. 2:6—8).


Bet kadangi tasai žmogus tau toks artimas, paklusti Dievo Žodžio priesakui labai nelengva, gal net atrodo neįmanoma.* Ar šioje situacijoje parodysi pasitikėjimą dangiškuoju Tėvu ir neabejosi, kad jis suteiks ryžto ištikimai jo klausyti? 	 Emma bu tabşyryga gulak asmak käte kyn ýa-da asla mümkin däl ýaly görünýär*.


Tuo tarpu Graikijos vyriausybės pajėgos vis stūmė komunistus iš jų pozicijų. 	 Gresiýanyň goşuny kommunistlere garşy hüjümini güýçlendirýärdi.


Jiems bus skirta dalis su Jėzumi jo Karalystėje (Lk 22:15, 16). 	 Olar Patyşalykda Isa bilen bile bolarlar (Luka 22:15, 16).


Nors „juslinis žmogus“ laiko „tiesos ir sveiko proto žodžius“ kvailyste, mes privalome juos skelbti (1 Kor 2:14). 	 «Tebigy adam» üçin akmaklyk bolsa-da, biz «hakykat we sagdyn paýhas sözleri aýtmaly» (1 Kor. 2:14).


VIENĄ dvidešimtmetį jaunuolį metro stotyje ištiko priepuolis ir jis parkrito ant bėgių. 	 ÝIGRIMI ýaşly ýigit ýerasty otly duralgasynda duran mahaly, garaguşy tutup, demir ýoluň üstüne ýykylýar.


Jis neabejoja, kad kiekvienas dvasia pateptas jo tarnas gali likti jam ištikimas ir gauti žadėtą apdovanojimą. 	 Isa her bir mesh edilen mesihçiniň soňuna çenli wepaly galyp, ajaýyp sylagyň eýesi boljakdygyny ynandyrýar!


Abraomas sėmėsi žinių apie Dievą, galimas dalykas, iš Semo. 	 Belki-de, Ybraýym pygamber hak Hudaý barada Samdan eşidendir.


Paprastai į oficialius kilmės sąrašus būdavo įtraukiami tik vyrai. 	 Sebäbi nesil şejerede diňe erkek adamlaryň atlary agzalmalydy.


_Puslapio adresasfile type 	 _Sahypa adresi


Koks nuosprendis bus paskelbtas avims, o koks ožiams? 	 Goýunlara we geçilere nähili höküm çykarylar?


18 Aišku, nereikėtų manyti, kad Abraomas, tarnaudamas Jehovai ištisus dešimtmečius, buvo be nuodėmės. 	 18 Ybraýym ençeme ýyl Ýehowa gulluk edip, hiç hili günä etmedi diýip bolmaz.


Akivaizdu, kad broliai nė nemanė išsižadėti ištikimybės Jehovai. 	 Hawa, doganlarymyz ynsabyna garşy gitmediler!


Meilės kupinas mūsų Dievas gerai žino, kaip šiais aspektais stengiamės jam paklusti. 	 Söýýän Hudaýymyz her bir ýagdaýda gulak asmak üçin edýän tagallalarymyzy bilýär.


15 Kas bylos, kad sekame Jėzaus pavyzdžiu ir esame įžvalgūs? 	 15 Geliň, Isanyň düşgürliginden nädip görelde alyp bolýandygyna seredeliň.


Ateis diena, „liepsnojanti kaip krosnis“, ir nusineš visus nedorėlius. 	 «Peç kimin lowlap ýanjak» gün geler we ähli erbetleri ýok eder.


Dar visai maži berniukai ir mergaitės geba įsiminti Biblijos pasakojimus apie senovėje gyvenusius žmones. 	 Ukybynyň nähilidigine garamazdan, hatda ýaş çagalaram Mukaddes Ýazgylarda agzalýan adamlar we wakalar barada esasy zatlary öwrenip bilýärler.


Bet tai ne viskas. Kaip kadaise dėl paaukoto ožio, taip dėl Jėzaus kraujo aukos, gali būti išgelbėti milijonai Kristų įtikėjusių žmonių. 	 Ikinjiden, Mesihiň gymmatly gany oňa iman edýän millionlarça başga adamlar üçin ulanylar, geçi gurbany bolsa onuň nusgasydy.


Padidinti šriftą 	 Metin ululykyny köpelt


Kęsdamas baisų skausmą prisiminiau Jėzaus žodžius: „Laimingi esate, kai dėl manęs jus užgaulioja, persekioja [...]. 	 Şonda Isanyň: «Size sögenlerinde, yzarlanlarynda... bagtlysyňyz.


Kodėl auka, kurią karalius Saulius ketino aukoti, Jehovai nepatiko? 	 Ýehowa näme üçin Saul patyşanyň gurbanyny kabul etmedi?


Tai didžiausias ir pirmasis įsakymas. 	 Bu birinji we iň wajyp tabşyrykdyr.


Šėtonas, arba Gogas, pasuks savo pajėgas prieš Dievo tautą. 	 Şeýtan ýa-da Gog ähli güýjüni Hudaýyň halkyna gönükdirer.


Tarp tavo pažįstamų turbūt yra ne vienas, kurio santuoka subyrėjo. 	 Megerem, siz ýanýoldaşy bilen aýrylyşan birnäçe adamlary bilýänsiňiz.


Dievas sakė: „Nesant ganytojo, mano kaimenė tapo grobiu ir mano avys — ėdesiu visiems plėšriems žvėrims, kadangi mano ganytojai nesirūpino mano kaimene, bet, užuot ganę mano avis, ganė patys save.“ Turėdama tokius savanaudiškus ir godžius ganytojus tauta kentėjo (Ez 34:7-10; Jer 23:1). 	 Goýunlar başgalara olja bolup, dagapdyr, çünki sürä hiç hili gözegçilik edilmändir. Çopanlar goýunlary idemegiň deregine, olary ezipdirler we halky däl-de, «özlerini bakypdyrlar» (Ezek. 34:7—10; Ýer. 23:1).


Galbūt turime padėti jam išmokti geriau skaityti. 	 Belki, oňa labyzly okamagy öwretmeli bolarys.


Jehova paaiškino: „Aš budžiu, kad įvykdyčiau savo žodį“ (Jer 1:11, 12). 	 Ýehowa ony: «Men sözümi berjaý etmek üçin oýadyryn» diýip düşündirdi (Ýerem. 1:11, 12).


Morta, kaip ir visi žmonės, nebuvo tobula ir, aišku, klysdavo. Sykį, kai Jėzus pas ją viešėjo, Morta pasipiktino dėl susiklosčiusios situacijos ir nesusivaldė. 	 Bir gezek Isa Martanyň öýlerine myhmançylyga baranda, Marta uýasy Merýemiň bolşuna gynanyp, Isadan jigisine käýemegini haýyş edýär.


5 Jau greitai Dievo visavaldystė bus apginta, Šėtono ir žmonių valdymas visiškai žlugs ir bus pašalintas. 	 5 Hudaýyň hökümdarlygy aklananda, Şeýtan we ynsan hökümetleri hemişelik ýok ediler.


13 Žydai gyveno Dievo paskirtoje žemėje, bet ji, priešingai nei tikėtasi, nedavė derliaus. 	 13 Olar Hudaýyň beren diýarynda ýaşasalar-da, bol hasyllary ýokdy.


Ar Jehova bus jam šiurkštus, negeranoriškas? 	 Ýehowa olara ýamanlyk edýärmi?


Kad paskatintų žmones elgtis amoraliai, piktnaudžiauti maistu ar alkoholiu, Šėtonas sužadina „kūno geismą“. 	 Iblis dünýädäki zatlar arkaly «ten höweslerini» döredip, ahlaksyzlyga we çendenaşa iýip-içmeklige iterýär.


Meldė Jehovą neatmesti jo ir neatimti šventosios dvasios (Psalmyno 51:9, 13 [51:7, 11, Brb]). 	 Ol Ýehowadan ony terk etmezligi ýa-da mukaddes ruhuny almazlygy dileýär (Zebur 51:7, 11).


JEI TEBEJAUTI KALTĘ DĖL PRAEITIES KLAIDŲ 	 Käbir adamlar öňki eden işleri üçin özüni günäkärläp, Hudaý bagyşlamaz öýdýärler.


Vietnamese (V_PS) 	 Wýetnamça (V_PS)


5 Jėzus savo bendruomenei žemėje irgi davė vertingą dovaną — paskyrė ištikimus ganytojus padėjėjus. 	 5 Isa öz gezeginde ýer ýüzündäki ýygnagyna gymmatly sylag hökmünde Ýehowa we Isa eýerýän, sürini mähirli bakýan wepaly çoluklary berdi.


Šitaip atsivėrė kelias 144000 žmonių tapti dvasia pateptaisiais Kristaus sekėjais. 	 Netijede, 144 müň adama Isanyň mesh edilen mesihçisi bolmaga mümkinçilik berildi.


Įjungti Java 	 Jawany Mümkin Et


Mūsų, Dievo Karalystės valdinių, dabar daugelis nekenčia. 	 Zakarýa 14:2 Men Iýerusalimiň garşysyna uruşmak üçin ähli halklary ýygnaryn.


Jie jaučiasi panašiai kaip kadaise psalmininkas Dovydas. Štai jo žodžiai: „Visiškai atbukęs ir nukamuotas vaitoju, nes man širdis iš nerimo plyšta. [...] 	 Olar özüni mezmurçy Dawut ýaly duýýarlar, ol şeýle ýazdy: «Takatdan düşdüm, çendenaşa owrandym; ýüregimiň iňňildisinden uwlaýaryn.


Kartoti 	 Gaýtala


Atsakėme, kad pasiūlymą priimame. 	 Biz hem jogap berdik.


Nepamirškime, kokia palaima priklausyti Jehovos organizacijai, ir ‘visa darykime be murmėjimų’. 	 Geliň, Ýehowanyň guramasynyň berýän ýagşy zatlaryny unutman, «ähli zady hüňürdisiz edeliň».


Ko galime pasimokyti, kaip rūpintis kitais, iš senovės Makedonijos krikščionių? 	 Biz myhmansöýerlik babatda Makedoniýadaky mesihçilerden nämäni öwrenip bileris?


Jei vaiką prireikia sudrausminti, tėvams ir vyresniesiems derėtų kalbėtis su juo pagarbiai. 	 Hatda ata-eneler we ýaşulular çagalary käýemeli bolanda, olary sylamaly.


Nei mokslo ir technikos laimėjimai, nei nuoširdžios kai kurių politinių vadovų pastangos neišsprendžia rimtų dabarties problemų. 	 Ylmyň we tehnologiýanyň ösüşine we käbir ýolbaşçylaryň edýän tagallalaryna garamazdan, şu günler köp meseleler çözülmän galýar.


2013 m. rugsėjo 15 d. 	 15 Sentýabr 2013


7 Ona irgi davė Jehovai įžadą ir ištikimai jo laikėsi. 	 7 Hanna hem Ýehowa beren sözünde durýar.


Viename Biblijos žinyne teigiama: „Avys paprastai ėriuojasi atokiau, kalnų šlaituose. 	 Mukaddes Ýazgylar boýunça bir kitapda şeýle diýilýär: «Goýunlar köplenç uzak daglyk ýerlerde guzlaýarlar.


Jėzus mokiniams pasakė: „Visi esate broliai.“ Ir pridūrė: „Kas aukštinasi, bus pažemintas, o kas nusižemina, bus išaukštintas“ (Mt 23:8–12). 	 Isa şägirtlerine: «Siziň baryňyz... dogansyňyz» diýdi. Soňra sözüni dowam edip, şeýle diýdi: «Özüni beýgeldýän adam kiçeldiler, özüni kiçeldýän bolsa beýgeldiler» (Mat. 23:8—12).


VIRŠELIS. Romoje mūsų sesės italės, tarnaujančios kinų bendruomenėje, kalbasi su turistais. 	 DAŞKY SAHYPA: Italiýaly wagyzçylar Rimde syýahat edýän hytaýlylara wagyz edýärler.


19 Panašiai ir vyresnieji: kai nori atsakingoms užduotims parengti kokį brolį, pirmiausia turi stengtis su juo susidraugauti, sukurti šiltą atmosferą. 	 19 Mugallym hem okuwçyny taýýarlamak üçin, ilki, amatly şertleri döretmeli we onuň bilen dostlaşmaly.


Atėjus metui Jehova sudrebins „dangus ir žemę, jūrą ir sausumą“, kad šią sugedusią santvarką nušluotų visiems laikams (Hebrajams 12:26, 27). 	 «Goşunlar Hudaýy Ýehowa» öz wagtynda «gögi, ýeri, deňzi we gury ýeri titreder» we häzirki zalym dünýäni bütinleý ýok eder (Ýewreýler 12:26, 27).


Rašoma, kad šie žmonės „atėjo iš didžiojo suspaudimo. 	 Aslynda, bu adamlar kim? «Bular şol agyr muşakgatdan çykyp gelenler.


Dievas tarsi pakelia ar nuima gyvulio jungą, kad jis galėtų netrukdomai ėsti. 	 Haýwanlar oňaýly iýmitlener ýaly, Hudaý olaryň boýuntyrygyny aýyrýançy boldy.


Galiausiai tie, kurie Dievo įsakymus „labai mėgsta“, taps tobuli ir amžinai mėgausis „Dievo vaikų garbės laisve“ (2 Pt 3:13; Rom 8:21). 	 Hudaýyň tabşyryklaryndan «köp lezzet alýan» adamlar kämillige ýetende, «Hudaýyň perzentleriniň şöhratly azatlygyna» ebedi şatlanarlar .


Ar norėsi, kad už gerus pasiūlymus ir didelį triūsą laurų vainikas tektų būtent tau? 	 Eger aladalanýan bolsaňyz, onda «kiçigöwünli adamyň... hormat gazanjakdygyna» ynamly boluň (Sül. tym.


Gal Jonas mato, kad draugui reikia įkvėpti daugiau ryžto ir drąsos? 	 Belki-de, ol Gaýyň goldawa mätäçdigini duýandyr?


13 Saugokimės, kad ir patys nepastūmėtume kito žmogaus į bloga — kad jo atžvilgiu netaptume „beverčiu daiktu“. 	 13 Biz adamlarda erbet höwes döretsek, özümiz hem «erbet zat» bolup bileris. Biz geýnişimiz bilen adamlarda erbet höwes döretmegimiz mümkin.


(Mt 13:33) (2008 m. liepos 15 d. numeris, p. 	 (Mat. 13:33).


Mes, žmonės, esame taip sukurti, kad paklustume Dievo valdymui. 	 Aslynda, adamlar Ýehowanyň adalatly hökümdarlygy astynda ýaşamaly.


1997-aisiais Džoną pakvietė į kursus, filialų komitetų nariams rengiamus Niujorko valstijoje, Patersone. 	 1997-nji ýylda Jony filial komitetleriniň agzalary üçin geçirilýän mekdebe Pattersona (ştat Nýu-Ýork) çagyrdylar.


Taigi sėdami bloga ir pjausime bloga. 	 Eger-de erbetlik eksek, erbetlik hem orarys.


Amžinasis gyvenimas — tiems, kuriuos Dievas maloniai priima (2/15) 	 Mesihçi maşgalalar, «taýýar boluň!» 15.5.


Dabar pakalbėkime apie keturis gyvius, minimus Patarlių 30:24-28. 	 Geliň, Süleýmanyň tymsallary 30:24—28-nji aýatlarda «gaty akyldar» diýilýän dört sany ýaradylan zada seredeliň*.


Tai buvo statula žvėries, apie kurį rašoma Apreiškimo 13:1. 	 Ol Ylham 13:1-däki wagşy haýwanyň buty.


Tačiau 32 m. e. m. 	 32-nji ýylynda Isa şägirtlerine: «Siziň biriňiz şeýtan» diýdi.


Dar apšaukė mus bailiais, kam neinam į karą. 	 Ol bize urşa gatnaşmaýandygymyz üçin namart diýdi.


7 Kokia atsakomybė apaštalams turėjo būti patikėta? 	 7 Resullara nähili ýumuş tabşyryldy? B. e.


Prie Dunojaus įsikūrusį Silistros miestą su 50000 gyventojų skelbėjai apėjo per pirmąsias tris savaites. 	 Dunaý derýasynyň kenarynda ýerleşýän Silistra şäheriniň 50 müňden gowrak ýaşaýjylaryna bary-ýogy üç hepdäniň dowamynda güwälik edildi.


Madagaskaras 	 Madagaskar


Vis dėlto daiktus derėtų vadinti savais vardais — tai ne vidutinio amžiaus krizė, o vidutinio amžiaus išdavystė.* 	 Muňa dönüklik ýa biwepalyk diýilýär*.


Tai nutiko, kai Asirijos karalius Sanheribas dar tik rezgė planus užpulti Jeruzalę. 	 Bu waka Aşur patyşasy Sanheribiň Iýerusalime howp salýan döwründe bolupdy.


Anksčiau daugelis jų buvo pilni neapykantos, priešiškumo, vergavo susiskaldžiusiam Šėtono pasauliui. 	 Olaryň köpüsi birwagt Şeýtanyň dünýäsinde biri-birini ýigrenýärdiler, duşmandylar, agzaladylar.


Daugelis tų žydų įsiklausė į Pauliaus žodžius ir pataisė savo požiūrį. 	 Şonda ýehudy mesihçileriniň köpüsi pikirlerini özgertdiler we ruhy taýdan ösdüler.


5 Kiekvienam iš mūsų verta prisiminti, kaip buvome išlaisvinti iš klaidingos religijos pančių ir tapome Jehovos liudytojais. 	 5 Biziň ählimiz ruhy gulçulykdan azatlyga çykandygymyzy we Ýehowanyň Güwäçisi bolandygymyzy unutmasak gowy bolardy.


7. a) Ko Jėzus meldė įsteigdamas Viešpaties vakarienę? b) Iš ko matyti, kad į Jėzaus maldą Jehova atsakė? 	 7. a) Isa Ýatlama agşamyny girizen gijesi näme hakda doga etdi? b) Ýehowanyň Oglunyň dogasyna jogap berendigini näme görkezýär?


Galiausiai per Dievo Karalystę bus įgyvendinta Jehovos valia (Mt 6:10). 	 Gelejekde gökdäki Patyşalyk Ýehowanyň islegini amala aşyrar (Mat. 6:10).


Visos _mažosios 	 Ehlisi _Kiçi Harp


Jei patys stengiamės išsaugoti gerą dvasią, kartu stipriname ir visos bendruomenės vienybę, skatiname dvasinę pažangą (1 Kor 1:10). 	 Her birimiz abatlaýjy ruhy ösdürsek, ýygnagyň agzybirligine we ruhy taýdan ösmegine ýardam ederis (1 Kor. 1:10).


Viena, čia daug padeda angelai. (Perskaityk Apreiškimo 14:6, 7.) 	 Elbetde, perişdeler (Ylham 14:6, 7-nji aýatlary okaň).


Kaip reikėtų suprasti šiuos du tarpusavyje susijusius prašymus, Jėzaus išsakytus pavyzdinėje maldoje? 	 Isanyň nusgalyk dogasyndaky biri-biri bilen baglanyşykly bu iki dilege biz nähili düşünmeli?


Kitą rytą išvysdavome sugriautus ištisus kvartalus. 	 Ertesi irden bolsa ýumrulan jaýlary görýärdik.


Kurį laiką dirbau tarnybos skyriuje ir vedžiau daugelį kursų. 	 Men biraz wagt Gulluk bölüminde we birnäçe mekdepde mugallym bolup gulluk etdim.


Dar prieš tapdamas žmogumi Jėzus savo akimis matė, kaip Jehova atsako į savo tarnų maldas. 	 Şonuň üçin ol ýere gelende gökdäki Atasyna pikirlerini we duýgularyny dogada açyk aýdýardy.


Kas pradėjo keroti pirmųjų krikščionių bendruomenėje ir ką iki 1919-ųjų reikėjo padaryti? 	 I asyrdaky mesihçiler nähili kynçylyklara duçar boldular we 1919-njy ýylda näme boldy?


Rajono prižiūrėtojas apsilanko toje bendruomenėje ir žinodamas, jog broliui buvo duota konkrečių pastabų, bet jis nepasitaisė, pritaria rekomendacijai išbraukti jį iš vyresniųjų sąrašo. 	 Dogana öň maslahat berlip, ýöne özgermändigi üçin aýlanýan gözegçi ýaşulular bilen razylaşyp ony borjundan aýyrýar.


Jėgų ir gebėjimų Dievo dvasia suteikė Mozei 	 Hudaýyň ruhy Musa pygambere güýç berdi


Krikščionys Minėjimo dalininkų neaukština. 	 Mesihçiler nyşanlardan dadýanlary öwüp arşa çykarmaýarlar.


16 O dabar prisiminkime vieną epizodą iš pirmojo mūsų eros amžiaus. 	 16 Bir sapar 12 ýaşly Isany ene-atasy ybadathanadan tapýar.


Paulius bendratikiams Korinte rašė: „Siunčiu pas jus Timotiejų, savo mylimą ir ištikimą vaiką Viešpatyje. 	 Pawlus resul ol hakda Korinfdäki mesihçilere şeýle ýazdy: «Siziň ýanyňyza Halypamyzyň ýolunda söýgüli hem-de wepaly oglum Timoteosy ýollaýaryn.


6 Galime drąsiai teigti: evoliucijos teorija ir melagingos religinės dogmos daug prisidėjo prie to, kad žmonijos būklė paskutinėmis dienomis tokia apverktina (Rom 1:28-31; 2 Tim 3:1-5). 	 6 Şu soňky günlerde ewolýusiýa we ýalan dini taglymatlar adamlaryň ejir çekmegine sebäp bolýar (Rim. 1:28—31; 2 Tim. 3:1—5).


Jei apsispręsdamas svarbiais klausimais turėsi šį principą galvoje, gyvenime nepritrūksi laimės. 	 Eger sen bir karara gelmeli bolanyňda, Isanyň öwreden prinsiplerini göz öňünde tutsaň, onda hem özüň begenersiň, hem Ýehowany begendirersiň (Sül. tym.


10 Senovės babiloniečiai — ne vieninteliai praktikavę okultizmą. 	 10 Şu günlerem ýalan dine uýýan adamlaryň köpüsi gadymy Babyldaky ýaly jadygöýlik bilen meşgullanýarlar.


Venesija dabar sako: „Liudyti telefonu išties veiksminga!“ 	 Wenesýa şeýle diýýär: «Telefon arkaly wagyz etmek — netijeli usullaryň biri eken!»


Juk šitaip prarastume galimybę būti jo pastiprinti ir padrąsinti. 	 Başga zatlara we işlere ymtylyp, Ýehowanyň berkitmek hem-de ruhlandyrmak üçin berýän kömeginden el çekmeli däl.


Paklusnumas Jehovos vadovavimui duoda gerų vaisių 	 Ýehowanyň tabşyrygyna eýermegiň peýdasy


GYVENTOJŲ SKAIČIUS 	 4 192 □ WAGYZÇYLAR


Aš nevertas nė sandalų jam nuauti. 	 Men Onuň çaryklaryny götermäge-de mynasyp däldirin.


SAVAITINIŲ STUDIJŲ TVARKARAŠTIS: 	 MAKALALARYŇ GEÇILÝÄN HEPDESI:


S_pausdinti... 	 _Çap...


Tačiau jo galvoje buvo ne vien linksmybės: Jėzus skyrė laiko tyrinėti šventuosius raštus ir ugdytis artimą ryšį su Dievu. 	 Isa Ýazgylary okap, Ýehowa bilen dostlugyny hem berkidýärdi.


Šitaip būna ne vienam. 	 Oňa düşünmek kyn bolany üçin, köplenç ünsüm sowulýardy» diýip, Laren atly uýa aýdýar.


Ričardas (dabar jam 65 metai) atvyko į Guamą 2010-aisiais iš Jungtinių Valstijų. 	 2010-njy ýylda 65 ýaşly Riçard dogan ABŞ-dan Guama göçýär.


Nebijokite ir nedrebėkite prieš Asirijos karalių ir prieš visą jį lydinčią kariauną, nes mūsų daugiau negu jų. 	 Onuň bilen ynsan elidir, biziň bilen bolsa, Ýehowa Hudaýymyzdyr, ol bize kömek eder, biziň üçin söweşer» diýdi.


4, 5. a) Ką Jehova iš didelės meilės padarė? b) Kokius dalykus iš istorijos žinodami galime suprasti teiginį, užrašytą Romiečiams 5:12? 	 4, 5. a) Ýehowa nädip uly söýgüsini görkezdi? b) Rimliler 5:12-ä düşünmäge näme kömek edýär?


6 Eljašibą ir Tobiją siejo artima draugystė. 	 6 Tobyýa bilen Elýaşyp ýakyndan gatnaşýardylar.


3 Kad geriau aprėptume Jehovos sumanymus, mums irgi reikėtų susipažinti su Pauliaus minėtais tiesos pagrindais. 	 3 Biz Ýehowanyň niýetine düşünmek üçin hakykatyň esasyny bilmeli.


Kai priešininkai mėgino sustabdyti Jeruzalės šventyklos atstatymo darbus, Medijos sostinės Ekbatanos saugyklose buvo liepta atlikti paiešką. 	 Luka hem Injili ýazanda, «başyndan hemmesini üns bilen barlaşdyryp», arhiwdäki maglumaty ulanypdy (Luka 1:1—4).


Manau, kad iš esmės, kaip ir kalbėjo daugelis oratorių pastarosiomis dienomis, mes per menkai naudojame savo talentus. 	 Meniň pikirimçe, esasynda, soňky günlerde köp çykyş edijiniň aýdyşy ýaly ukyplarymyzy örän netijesiz ulanýarys.


Jei kuris brolis jau yra bent metai krikštytas ir atitinka pagrindinius Šventojo Rašto reikalavimus, keliamus bendruomenės patarnautojams (o reikalavimai yra išdėstyti 1 Timotiejui 3:8-13), brolį jau galima į šias pareigas rekomenduoti. 	 Eger doganyň suwda çokundyrylanyna bir ýyl bolup, ol 1 Timoteos 3:8—13-nji aýatlardaky gulluk kömekçileri üçin berlen talaplara laýyk gelýän bolsa, onda ony jogapkärli borja teklip edip bolar.


Ką tai byloja? 	 Näme üçin çagalar düşünmeseler-de, adalatlyk duýgusyny bildirendikleri barada oýlandyňyzmy?


%s gradientųunit-symbols 	 unit-symbols


Pati Biblija atsako: „Jūs, žmonos, būkite klusnios savo vyrams, kad tie, kurie neklauso žodžio, ir be žodžio būtų laimėti tikėjimui žmonų elgesiu, matydami jūsų gyvenimo dievobaimingumą ir skaistumą“ (1 Pt 3:1, 2). 	 Injil şeýle jogap berýär: «Eý hatynlar... öz äriňize tabyn boluň. Şeýdip, eger käbirleri Hudaýyň sözüne boýun bolmaýan bolsa, siziň gorky içindäki päk edim-gylymyňyzy görüp, öz hatynynyň ýaşaýşy arkaly gürrüňsiz Mesihe gazanylsyn» (1 Pet. 3:1, 2).


Būname sujaudinti girdėdami nuoširdų senyvo ištikimo Dievo tarno atsakymą. Dvasią pakelia įžvalgus rūpestingo vyresniojo pastebėjimas. 	 Biz gartaşan, wepaly mesihçileriň ýürekden berýän jogaplaryny eşidip tolgunýarys, aladaçyl ýaşulularyň paýhaslylyk bilen gözegçilik edýändigine begenýäris.


Štai Jeremijas, matyt, buvo nuo mažumės nedrąsus kalbėti. 	 Meselem, Ýeremiýanyň özüne ynamy ýokdy.


Tada aš būsiu jų Dievas, o jie bus mano tauta“ (Jer 31:31-33). 	 Men kanunymy olaryň kalbyna guýaryn we ýüreklerine ýazaryn.


Mane žavėjo gražus jų elgesys. 	 Men olaryň Ýehowanyň Şaýatlarydygyny bilenimde, haýran galdym.


Rašydamas apie „ponią, ponias“, Saliamonas, galimas dalykas, turėjo mintyje ir tą valdovę. 	 Süleýman pygamberiň agzan «zenanlaryň zenanyna» Şeba melikesi hem degişli bolmaly.


Ką Šeri pasirinko? „Daug meldžiausi Jehovai ir nusprendžiau stipendijos atsisakyti. 	 Türgençim we klasdaşlarym maňa bu teklibi kabul etdirjek bolup, elinde baryny etdiler».


Jeigu nuoširdžiai maldai nerandame tinkamų žodžių, nenusiminkime. 	 3:41). Eger bize duýgularymyzy söz bilen aýtmak kyn bolsa, ruhdan düşmäliň.


Kaip apibūdintum, kas yra Trejybė, ir kaip mes esame apsaugoti nuo tokio melagingo mokymo? 	 Hristian dünýäsi Hudaý barada näme öwredýär?


Kaip rodo šis pasakojimas, Jėzus nusidėjėlių nesišalino, netgi darė jiems gera. 	 Bu waka Isanyň günäkär adamlardan çetleşmeýändigini görkezýär.


Kodėl Dovydas, galimas dalykas, nusiminė? 	 Dawut näme üçin özüni lapykeç duýýardy?


Apkaltino Jobą, esą tarnauja Jehovai ne iš meilės, o iš savanaudiškų paskatų. 	 Ol Eýýubyň Hudaýy söýüp däl-de, öz bähbidi üçin gulluk edýändigini mekirlik bilen aýtdy.


Tačiau kaip visa tai susiję su atskalūnybe bendruomenėje? 	 Pawlusyň ulanan deňeşdirmesiniň imandan dänenler bilen nähili baglanyşygy bar?


8 PUSLAPIS • GIESMĖS: 81, 132 	 SAHYPA 8 • AÝDYMLAR: 1, 9


4 Jeigu krikščionis imtų liūdinti dvasią, jau žengtų žingsnį link to, kai Dievo veiklioji jėga išvis nustoja asmens gyvenime reikštis. 	 4 Mesihçi mukaddes ruhy gamgyn etse, Hudaýyň hereketdäki güýji onuň durmuşyna asla täsir etmezligi mümkin.


Iš ko matome, kad pirmojo amžiaus krikščionių klusnumas žmonių valdžiai nebuvo aklas? 	 I asyrdaky mesihçileriň ynsan häkimiýetine köre-kör boýun egmändikleri nämeden görünýär?


Kodėl ir tau nepabandžius tokio metodo? 	 Sizem köçede wagyz edýärsiňizmi?


Tačiau taip galėjome sužinoti, kas iš tiesų slypi jų širdyje. 	 KÖP ÖZGERIŞLER EDÝÄRIS


Kam pagal Dievo valią turi būti skelbiama Evangelija? 	 Hudaýyň adamlara näme niýeti bar?


O žmonių atsakas į šią žinią yra kriterijus, pagal kurį Karalius Kristus galės teisti žmoniją (Mato 24:14; 2 Tesalonikiečiams 1:6-10). 	 Şeýle-de Isa patyşa adamlaryň şol habara garaýşyna esaslanyp, höküm çykarar (Matta 24:14; 2 Selanikliler 1:6—10).


Kai gerąja naujiena pasidalijome ir su tenykščiais, mūsų laukė ilgas kelias namo. 	 Ol ýerde-de wagyz edip bolanymyzdan soň, öýümize gaýtdyk.


Jis labai nori mus paguosti, numalšinti širdies skausmą (Ps 34:19 [34:18, Brb]; Iz 57:15). 	 Ol bize ýürekden teselli berýär we ýaralarymyzy daňýar (Zeb. 34:18; Iş. 57:15).


9 Trečia, „milžiniškos minios“ nariai palaiko pateptuosius savo brolius gyvendami pagal teisingas Jehovos normas. 	 9 Üçünjiden, uly märekäniň agzalary Hudaýyň dogry kadalary boýunça ýaşap, mesh edilen mesihçileri goldaýarlar.


Jis keliauja „mokydamas per miestelius ir kaimus“ (Lk 13:22). 	 Ol «şäherleriň, obalaryň içinden geçip, ders berýärdi» (Luka 13:22).


Kodėl galima sakyti, kad Dovydas ir Jehonatanas buvo tikri draugai? 	 Näme üçin Dawut bilen Ýonatana hakyky dost diýse bolýar?


BŪK REALISTAS 	 ÖZÜŇIZDEN KÖP ZADA GARAŞMAŇ


3 Jehova, iš kurio rankų gauname „kiekvieną gerą davinį ir tobulą dovaną“, nepagailėjo žmogui visokiausių gėrybių (Jok 1:17). 	 3 «Ähli oňat, kämil sowgat» Ýehowadan inýär we ol biziň her birimizi dürli sowgatlar bilen sylaglady (Ýakup 1:17).


Petras pakeitė nuomonę ir, nors brolija nuo šiol buvo dar margesnė, su visais bendratikiais jį siejo tikra vienybė (1 Pt 2:17). 	 Petrus garaýşyny özgerdip bildi we ähli «doganlar» bilen agzybir gulluk etdi (1 Pet. 2:17).


Jeigu buvo įvykio liudininkų, reikėjo mažiausiai dviejų asmenų parodymų, kad žmogžudystė būtų pripažinta tyčine ir kaltinamasis būtų pasmerktas myriop (Sk 35:30). 	 Eger ol birini bilgeşleýin öldüren bolsa, bu azyndan iki şaýat tarapyndan tassyklanylmalydy (San. 35:30).


Ji „nesitraukdavo iš šventyklos“: šventai tarnavo Jehovai per dienas ir naktis „pasninkais bei maldomis“. 	 Ol gije-gündiz «oraza tutup, doga edip», Ýehowa mukaddes gulluk edýärdi.


Aišku, būna ir sunkumų. 	 Emma käte kynçylyklar hem bolýardy.


Merion ir Bilas pirmieji iš mūsų šeimos susipažino su Jehovos liudytojais. 	 Dogrumy aýtsam, lallaryň dilini bilmeýändikleri üçin, olar bilen gürrüňdeş bolmak maňa kyn bolýardy.


Žinoma, ne. 	 Hawa!


Tačiau šie dvasios vaisiai vysta, jeigu nėra tariamasi, dalijamasi mintimis. 	 Ýöne aç-açan pikir alyşmasak, bu şatlygy we parahatlygy bozup biler.


Ką galėtum daryti, kad su vaiku susidraugautum, ir dėl ko neturėtum baimintis? 	 Siz ene-atalyk ygtyýaryňyzy ýitirmän, çagalaryňyz bilen nädip dostlaşyp bilersiňiz?


Suprantame, kad tikrąją laimę mums suteiks dievotumas, arba artimas ryšys su Jehova, todėl turėdami „maisto ir drabužį“ esame patenkinti (1 Tim 6:6–8). 	 Eger biz «Hudaýa wepaly» bolsak, «iýmäge, geýmäge zadymyz we ýaşara ýerimiz» bolar (1 Tim. 6:6—8).


Krikščionys, be abejo, atsižvelgia į tai, kas priimtina ir įprasta jų aplinkoje, taip pat į vietinius reikalavimus dėl mirusiojo palaikų laidojimo (2 Kor 6:3, 4). 	 Mesihçiler ölen adamyň jesedi baradaky meselede jemgyýet kadalaryny, adamlaryň duýgularyny we döwletiň talaplaryny göz öňünde tutsalar gowy bolar (2 Kor. 6:3, 4).


Dabar, galimas dalykas, manai, jog tavo drabužiai jau niekam nebeturėtų rėžti akies. 	 Indi sen salykatly geýinýärin öýdýänsiň.


Trumpai pakalbėkime viena tema, kuri jautri daugeliui emigrantų. 	 Munuň wajypdygyny görmek üçin, geliň, bir ýagdaýa seredeliň.


Kas mus skatins melsti šventosios dvasios atkakliai? 	 Mukaddes ruhy höçjetlik bilen dilemäge bizi näme höweslendirýär?


Pirmuose trijuose skyriuose rašoma apie kūrimą ir žmogaus nuopuolį, trijuose paskutiniuose — apie žmonijos atgimimą. 	 Onuň ilkinji üç babynda ýaradylyş we ynsanyň günä edişi hakda aýdylsa, soňky üç babynda adamzadyň günäden saplanyşy hakda gürrüň berilýär.


5 Tu pats sutvėrei mano inkstus, mane surezgei mano motinos įsčiose (Psalmyno 139:13, Jr). 	 5 «Sen meniň içimi [böwregimi, TD] ýaratdyň, ejemiň göwresinde Sen meni emele getirdiň» (Zebur 139:13).


Šis paklausė, ar galįs prieš tapdamas mokiniu dar atsisveikinti su savo namiškiais. 	 Bir adam Isanyň şägirdi bolmak üçin, ilki, maşgalasy bilen hoşlaşmaga rugsat soraýar.


17 Dievo Žodyje aprašyta daug gerų pavyzdžių, padedančių neiškrypti iš gyvenimo kelio. 	 17 Hudaýyň Sözünde bize ýaşaýyş ýolundan ýöremäge kömek berýän ençeme ajaýyp mysalalar bar.


Šie tikrieji garbintojai kupini tikėjimo laukia meto, kai Jehova ir kitaip ‘sudrebins dangus ir žemę’ — nugriaus ir sunaikins tautų karalysčių galybę (Agėjo 2:22). 	 Ol «milletleriň patyşalyklarynyň güýjüni» agdaryp ýok eder (Haggaý 2:22).


O kas tą „paleistuvę“ sunaikins? 	 Bozuk aýala meňzedilýän ýalan dini kim ýok eder?


Kaip vyresnieji gali stiprinti brolio dvasingumą? 	 Ýaşulular doganlary nädip ruhy taýdan berkidip bilerler?


Tada šeima išvažiavo tarnauti į užsienį. 	 Şeýlelikde, olar daşary ýurda göçüp, şatlyk bilen gulluk edýärler.


Ištikimo ir protingo vergo klasei padėti prižiūrėti vis didėjančią veiklą irgi buvo paskirti kai kurie vyrai iš „kitų avių“. 	 Şol sebäpli ysraýylly bolmadyk ybadathana gullaryny lewililere kömek etmek tabşyryldy.


KAI SUSVYRUOJA PASIKRIKŠTIJUSIO JAUNUOLIO TIKĖJIMAS 	 SUWA ÇÜMDÜRILEN ÝAŞLARYŇ GÖREŞI


Žmonės, Dievo organizacijoje einantys atsakingas pareigas, aišku, yra netobuli. 	 Elbetde, Ýehowanyň ýerdäki guramasyna gözegçilik edýän doganlar kämil däl.


Vėliau perėjau į naujai įkurtą mano gimtąja kalba kalbančią bendruomenę. 	 Biz adamlara Mukaddes Ýazgylar okuwyny teklip edenimizde, olaryň köpüsi seslenýärdi.


• Kaip žodžiai iš Patarlių 7:6-23 moko mus nesusiteršti pornografija? 	 • Şu günler Hudaý bize nädip kömek edýär?


„Dėkokite Jehovai, nes jis geras“ (PS 106:1, NW). 	 «Ýehowa şükür ediň, çünki Ol gowudyr». Zeb. 106:1, TD


Iki pat išleistuvių dienos nežinojome, kur būsime paskirti. 	 Biz soňky güne çenli nirede gulluk etjekdigimizi bilmedik.


19 Vesdami Biblijos studijas, Karalystės reikalams skiriame pirmąją vietą. 	 19 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirende Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýmaly.


Žydai prašė Piloto sulaužyti nubaustųjų kaulus, kad greičiau mirtų ir neliktų kabėti nisano penkioliktąją, per didįjį šabą. 	 Sebäbi 15-nji nisan, ýagny goşa Sabat güni gelmänkä, olaryň jesedini pürsden aýyrmalydylar.


Antai Jokūbas liko atsidavęs Jehovai ir net mirties akivaizdoje nepabūgo (Apd 12:1, 2). 	 Meselem, Ýakup ölüm jezasy berilýänçä, Ýehowa batyrgaýlyk bilen gulluk etdi (Res. iş. 12:1, 2).


Kai kartą berniuko mama skelbdama po namus sutiko aną mokytoją, ši, sužinojusi, kad vaikas išmoko skaityti, paprašė atsivesti jį su savimi. 	 Ol Saulanyň okamagy öwrenendigini eşidip, ogly bilen indiki hepde öýüne gelmegini haýyş edýär.


Joms svarbi tiesa (Jn 18:37). 	 Olar «hakykatyň tarapdarydyr» (Ýahýa 18:37).


Kad sprendimas atskirti neatgailaujantį nusidėjėlį yra išmintingas, liudija teigiami tokio sprendimo rezultatai. 	 Toba etmeýän mesihçiniň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmegi gowy miwe berýär.


Su kokia sąlyga Dievas atleisdavo nuodėmes praeityje? 	 Adam-ata günä edeni üçin öldi.


ŽINIA apie atrastą lobį dažniausiai yra tikra sensacija. 	 GIZLIN hazyna tapylanda, köplenç adamlar oňa haýran galýarlar.


Kai taip nutikdavo, bandydavau dar geriau pažinti jas, jų kultūrą. 	 Şeýle ýagdaýda men olar bilen ýakyndan dostlaşmak üçin medeniýetine düşünmäge çalyşýardym.


Turime melstis Jehovai tvirtai tikėdami, kad jis mus girdi ir mumis rūpinasi. 	 Doga edenimizde, Ýehowanyň aladamyzy etjekdigine asla şübhelenmeli däl.


„ATEIKITE pas mane, — kvietė Jėzus Kristus. — Mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą“ (Mt 11:28, 29). 	 ISA MESIH: «Meniň ýanyma geliň... Menden öwreniň; çünki Men mylaýym hem pes göwünlidirin, janlaryňyz dynçlyk tapar» diýdi (Mat. 11:28, 29).


_Uždaryti 	 _Ýap


Laimei, tenai buvo dvi drąsios moterys, Šifra ir Pūva, hebrajų pribuvėjos, matyt, turėjusios didžiausią patirtį šioje srityje. 	 Emma göbek enelere gözegçilik edýän ysraýylly aýallar Şipra we Puga çagalary öldürmediler.


Jie iš širdies trokšta gerai paliudyti apie Dievo Karalystę. 	 Olar Hudaýyň Patyşalygy barada ýürekden wagyz etmek isleýärler.


Kokiomis aplinkybėmis gali būti išmėginamas mūsų nepriekaištingumas? 	 16 Güýç we paýhaslylyk ondandyr. Aldanan-da, aldan-da onuňkydyr.


Po sutuoktinio mirties asmuo, galimas dalykas, dar ilgokai jausis prastai. 	 Ýanýoldaşy aradan çykandan soň, adam özüni erbet duýmagy mümkin.


SKELBĖJŲ SKAIČIUS 	 WAGYZÇYSY


Jis vėl buvo šalia mylimo Tėvo. Dievas jo auką priėmė. 	 Ol söýgüli Atasynyň ýanyna baryp, töleg gurbanynyň bahasyny töledi.


(Perskaityk 1 Jono 5:14, 15.) 	 Edýän dogalarymyza Hudaýyň jogap berýändigini görenimizde, imanymyz has-da berkeýär (1 Ýahýa 5:14, 15-nji aýatlary okaň).


Kai netrukus tai ir įvyks, bus atvertas kelias į pasaulinį rojų, kuriame klestės teisumas, taika, gerovė (Ps 72:1-15; Dan 2:44; 2 Pt 3:13). 	 Tizden boljak bu waka bütin dünýäde jennetiň bolmagyna ýol açar. Onda dogrulyk, parahatlyk höküm sürer we ähli zat gülläp öser (Zeb. 72:1—15; Dan. 2:44; 2 Pet. 3:13).


Antai aiškina, kad blogieji yra amžiams pasmerkti degti pragaro ugnyje, skelbia painią ir paslaptingą Trejybės dogmą. 	 Olar dowzah ody ýaly Hudaýy masgara edýän taglymatlary bilen adamlaryň «günäsine sebäpkär bolýarlar».


Pavyzdžiui, savo mokinius Jėzus ragino būti romius, taikdarius, rauti iš širdies piktumą, nesutarimus spręsti tuojau pat, mylėti net savo priešus (Mt 5:5, 9, 22, 25, 44). 	 Meselem, ol şägirtlerine pesgöwünli bolmagy, parahatlygy döretmegi, gaharjaň bolmazlygy, dawalary tiz çözmegi we duşmanlaryny söýmegi ündedi (Mat. 5:5, 9, 22, 25, 44).


Kokią užduotį Kristaus bendradarbiams Jehova paskirs po to, kai šie jau bus užbaigę savo misiją? 	 Patyşa ruhanylar maksadyna ýetenden soň, Ýehowa olara näme iş tabşyrar?


15 Tai padės suprasti vienas palyginimas. 	 15 Bir mysal bu soraga jogap bermäge kömek eder.


Praėjo kelios savaitės, o kūdikio būklė nėmaž nepagerėjo. 	 Aramyza uzak wagtlap dymyşlyk aralaşdy.


Sekdamas Tėvo pavyzdžiu, Kristus, „Dievo galybė“, dažnai atverdavo ranką ir patenkindavo savo sekėjų troškimus. 	 Mesih Hudaýyň güýji arkaly şägirtleriniň zerurlyklaryny kanagatlandyryp, Atasynyň jomartlygyndan görelde aldy.


Prieinamas lentelės antraštės objektas 	 Elýeterli Tälisaň Käpşeniň Zady


Ji nemažai dėl kitų aukojosi, „darė daug gerų darbų ir nešykštėjo gailestingumo dovanų“, tad pelnė gerą vardą. 	 Ol «syrkawlap, aradan çykanda», ýygnakdakylar gaty gynanýarlar.


Tada kaip ir psalmininkas galėsime sakyti: „Dievas išgirdo, jis klausėsi mano maldos“ (Psalmyno 10:17; 66:19) 	 Şeýdip, biz mezmurçynyň: «Hudaý eşitdi, dogamyň sesine üns berdi» diýen sözleri bilen ylalaşýarys (Zebur 10:17; 66:19).


Jie paliko Jehovą, tikrąjį laimės, vadovavimo bei apsaugos šaltinį, ir stengdamiesi sudaryti karinę sąjungą su Egiptu bei Asirija, vaizdžiai tariant, išsikasė kiauras vandens talpyklas. 	 Olar bagtyň, abadançylygyň, görkezmäniň we goragyň gözbaşy bolan Ýehowany taşladylar. Göçme manyda kärizler gazyp, harby güýçleri gözlemek üçin Müsür, Aşur bilen äht baglaşdylar.


Kitąkart Jehovos dvasia nusileido ant dviejų stovykloje pasilikusių seniūnų ir jie ėmė pranašauti. 	 Geliň, indi başga bir waka seredeliň. Ýehowa birnäçe adamyň üstüne mukaddes ruhuny inderende, olar pygamberlik edip başladylar.


Jie buvo tarytum nauja tauta, pripažįstanti Jehovą savo Valdovu. 	 Ýehowa bu täze halka hökümdarlyk edip başlady.


Tada, kaip pasakyta Jėzaus pranašystėje apie didį suspaudimą, jie bus paimti į dangų (Mt 24:31). 	 Soňra Isanyň uly muşakgat baradaky pygamberlikde aýdyşy ýaly, olar gökde ýygnalar (Mat. 24:31).


Gerbkime senyvus bendratikius (3/15) 	 Dogry garaýyşda bolalyň 15/3


O gal pabijotum ekonominių sunkumų ir aplinkinių kreivo žvilgsnio? 	 Eger siz şeýle ýagdaýa düşen bolsaňyz näme ederdiňiz?


11 Iš Efezo Apolas išvyko į Achają. „Ten nukeliavęs, jis labai padėjo per Dievo malonę įtikėjusiems, mat su užsidegimu viešai nuginčydavo žydus, iš Raštų parodydamas, kad Jėzus yra Kristus“ (Apd 18:27, 28). 	 11 Apollos Efesosda wagyz edeninden soňra Ahaýa gitdi. «Ol gelip ýetende, merhemet arkaly iman edenlere köp ýardam etdi. Çünki ol Isanyň Mesihdigini Ýazgylar arkaly subut edip, ýehudylaryň aýdanlaryny halkyň öňünde hyjuw bilen paş edýärdi» (Res. iş. 18:27, 28).


Jis kalbėjo: „Senovėje buvo pasakyta: ‘Neprisiek tuščiai, bet įvykdyk savo įžadus Jehovai’“ (Mt 5:33). 	 Eger ant içen bolsaň, ony Ýehowanyň öňünde berjaý et“» diýdi (Mat. 5:33).


Kas rodo, jog būtent šventoji dvasia įgalina mus skelbti gerąją naujieną? 	 Hoş habary wagyz etmäge mukaddes ruhuň güýç berýändigini näme görkezýär?


Dar neįveikiau nė pusės kelio, o bagažinė jau buvo tuščia. 	 Men Patyşalyk baradaky hoş habary ähli ýerde yhlasly wagyz edýärdim.


Dėl to galėjai įgyti „išminties, vedančios į išgelbėjimą per tikėjimą Kristuje Jėzuje“, ir tapti puikiai parengtas Dievo tarnybai. 	 Bu bolsa saňa «Mesih Isa bolan iman arkaly gutulyş üçin özüňi akyldar etmegi» we Hudaýa gulluk etmäge «taýyn» bolmaga öwredendir.


Kai kada ir pats vaikui užduok klausimų ir, jei reikia, užvesk ant kelio. 	 Siz olara sorag berip, mümkin bolan jogaplary hödürläň, olar bolsa dogry jogaby saýlasyn.


Likę gemalai todėl gali būti užšaldyti skystame azote. 	 Şonuň üçin galan embrionlary azot ergininde doňdurýarlar.


17 Negana to, angelai gali viską pakreipti taip, kad tie, kurie verčia Jehovos tarnus suklupti, praranda savo vietą jo tautoje (Mato 13:41; 18:6, 10). 	 17 Ýehowanyň perişdeleri işlerini şeýle alyp barýar welin, Hudaýyň halkynyň arasynda kimdir biri başgalaryň büdremegine sebäp bolsa, ony Ýehowanyň halkynyň arasyndan aýyrýarlar (Matta 13:41; 18:6, 10).


_Turinys 	 _Mazmunlar


Bet Jehova, didžios meilės Dievas, „užkrovė“ savo brangiam Sūnui, išrinktajam Tarnui, „mūsų visų kaltę“. 	 Ýehowa söýgüsi esasynda biziň «ählimiziň günämizi» mähriban Oglunyň, ýagny saýlan Gullukçysynyň «üstüne ýükledi».


Ką sužinojome apie valdžią iš šių Biblijos eilučių: 	 Emma Ýehowanyň hökümdarlygy bu zatlaryň ählisini berer!


Jehova dovanojo mums didžiulę nuodėmės skolą. 	 Ýehowa biziň köp bergimizi — ýazyklarymyzy bagyşlady.


Nenustokime garsinę žinios, kad krikščionijos pasaulį, kaip ir jo pirmavaizdį — nuo Dievo nusigręžusią Jeruzalę, — ištiks pražūtis. 	 Biwepalyk eden Iýerusalim ýaly hristian dünýäsiniň hem ýok ediljegi barada biz dyngysyz wagyz etmeli.


Ar tai tikrai meilės išraiška?“ 	 Žurnalyň şu sanyndaky «Ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmek söýgi bilen berilýän terbiýemi?» atly makala serediň.


Pasaulinį evangelizacijos darbą Jėzus Kristus dabar prižiūri iš dangaus. 	 Isa Mesih bütindünýä wagyz işine gökden gözegçilik edýär.


Kaip krikščionių bendruomenė teikia mums apsaugą? 	 Mesihçiler ýygnakda nämeden we nädip goralýar?


Dėl netobulos prigimties kasdien panašiai grumiamės kiekvienas, todėl jo jausmus puikiai suprantame. 	 Biz onuň ýagdaýyna gowy düşünýäris, sebäbi her gün bikämillige we erbet höweslere garşy göreşýäris.


Yra „laikas tylėti ir laikas kalbėti“ (Mok 3:1, 7). 	 Sebäbi «Dymmagyň we geplemegiň öz wagty bar» (Wag. 3:1, 7).


Šis dievobaimingas vyras, be to, buvo „teisumo skelbėjas“ — apie artėjančią bausmę drąsiai kalbėjo visiems aplinkiniams (2 Pt 2:5). 	 6:14—22). Mundan başga-da «dogurlyk wagyzçysy» Nuh ýetip gelýän heläkçilik barada başga adamlara duýdurdy (2 Pet. 2:5).


O visų didžiausia dovana, kurią gauni, jei Dievo Žodį skaitai su pasigėrėjimu, — tai artimas ryšys su Jehova. 	 Esasanam, Ýehowa ýakynlaşýandygymyz üçin Hudaýyň Sözünden lezzet alýarys.


2 Karalius Dovydas neabejojo, kad Jehova padės Saliamonui. 	 2 Dawut patyşa ogly Süleýmany Hudaýyň goldajakdygyna ynanýardy.


Vargu ar būdamas kalėjimo duobėje Egipte jaunuolis galėjo tikėtis, kad po kurio laiko bus paskirtas faraono dešiniąja ranka ir kad Jehova jį pasitelks apsaugoti jo šeimą nuo bado (Pr 40:15; 41:39–43; 50:20). 	 Ol Müsürde zyndanda otyrka, azatlyga çykyp, ýurtda patyşadan soň ikinji adam bolaryn ýa-da maşgalamy açlykdan halas etmek üçin, Ýehowa şeýle zatlara ýol berendir öýdüp pikirem eden däldir (Gel. çyk. 40:15; 41:39—43; 50:20).


Kaip džiaugiausi! 	 Şonda örän begenipdim!


Prisiminkime kai ką iš izraelitų istorijos. 	 Geliň, serdarlaryň 300 ýyl höküm süren döwründe bolan bir waka seredeliň.


_0 skaičių po kablelio 	 0 wajyp rakam


Tada Jehova užmigdė žmogų giliu miegu, išėmė vieną šonkaulį, padarė iš jo moterį ir atvedė ją pas Adomą. 	 Ýöne onuň «özüne laýyk kömekçi tapylmaýar».


Kad atvyktų tarnauti į Ekvadorą, mūsų jauni bendratikiai turėjo daug ką palikti, daug ko atsisakyti. 	 Olaryň köpüsi Hudaý barada köpräk biljek bolup, höwes edýärler» diýýär. «HIÇ ZADA MÄTÄÇ BOLMAZ ÝALY EÇILEN BEREKETLER»


Skaityk 2013 m. liepos 15 d. 	 2013-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňine» serediň (sah.


Kaip jie gali atskirti gera nuo bloga? 	 Olara ýagşyny-ýamany saýgarmaga näme kömek eder?


Bet mums pasakyta „mylėkite broliją“, taigi visus brolius (1 Pt 2:17, Brb). 	 Muňa garamazdan, biziň ählimize şeýle tabşyryk berilýär: «[Ähli, TD] doganlary söýüň» (1 Pet. 2:17).


Jis rašė: „Numarinkite, kas jūsų nariuose žemiška: ištvirkavimą, netyrumą, aistringumą, piktą pageidimą, taip pat godumą, kuris yra stabmeldystė“ (Kol 3:5). 	 Ol şeýle diýdi: «Ýer ýüzündäki bedeniňiziň agzalaryny: zyna, hapalyk, şehwet, höwesler we butparazlyk bolan açgözlügi öldüriň» (Kol. 3:5).


Biblijos originalo kalbos žodis, verčiamas „pasirengęs“, paraidžiui reiškia „aprūpintas, paruoštas“. 	 Gadym ýewreý dilinden terjime edilen «taýyn» diýen söz göni manyda «üpjün etmegi» aňladýar.


2:5 (2:1, Brb). Kodėl vyras matavo Jeruzalę virve? 	 2:1 — Näme üçin bir adam Iýerusalimi ýüp bilen ölçeýär?


Jehova ruošia mus ateičiai 	 Gelejege taýýarlyk


Čia aptariama, kaip malda padeda, kai užklumpa bėdos, kai tenka dėl ko nors svarbaus apsispręsti arba kai reikia pasipriešinti pagundai. 	 Doga bize kyn ýagdaýlara çydamaga, dogry karara gelmäge we günäli höweslere garşy durmaga kömek edýär.


Štai pagalvokime apie apaštalą Paulių. 	 Munuň üçin Pawlusyň mysalyna seredeliň.


(Job 2:9, 11; 4:8; 8:4; 16:2; 22:2, 3) Bet Jobas, net ir spaudžiamas iš visų pusių, išliko nepriekaištingas. 	 Şeýle-de ol aýypsyzlygyny saklaýan adamlaryň Hudaý gadyryny bilýändigini şübhä goýdy (Eýýup 2:9, 11; 4:8; 8:4; 16:2; 22:2, 3).


Glaudinimo santykis: 	 Sykmak Derjesi:


Karalystės sandoros dalininkai 	 Patyşalyk ähti


Sekundėsunit-format 	 unit-format


„Dievas sudėliojo kūne narius ir kiekvieną jų, kaip panorėjo“ (1 KOR 12:18). 	 «Hudaý agzanyň her birini tende Öz isleýşine görä goýdy» (1 KOR. 12:18). Ýadyňyzdamy?


Jehova man buvo realus.“ Ar su savo vaikais meldiesi? 	 Ýehowa meniň üçin diri Hudaýdy. Siziň çagalaryňyz Hudaýa doga edýärmi?


Mes — molis, o tu — mūsų puodžius; visi mes — tavo rankų darbas“ (Izaijo 64:8). 	 Biz toýun, sen bolsa Küýzegär; biziň ählimiz seniň elleriň işi» (Işaýa 64:8).


23 Gyvenimo istorija. 	 23 TERJIMEHAL.


Kaip ir nedori senovės Izraelio kunigai, jie moko už mokestį. Negana to, dauguma jų mokymų nė nesiderina su Šventuoju Raštu (Mch 3:11). 	 Olar gadymy Ysraýyldaky özdiýenli ruhanylar ýaly «tölegli sapak berýärler» we olaryň aýdýan zatlarynyň köpüsi Mukaddes Ýazgylara esaslanmaýar (Mika 3:11).


Jų nuomone, mąstančiam žmogui būtų kvaila tikėti piktosiomis dvasiomis. 	 Adamlar göze görünmeýän Şeýtany we onuň ýaranlaryny sungat dünýäsine degişli hasaplaýarlar.


Mozė pavadino jį Uola ir pridūrė: „Jo darbai tobuli.“ Dievas neatsakingas už žmogaus nuodėmės padarinius. 	 Musa Ýehowa barada: «Ol meniň gaýam, onuň işleri kämildir» diýdi.


Sekime ištikimo krikščionio Demetrijo pavyzdžiu ir nebūkime kaip Diotrefas, šmeižikas, skleidžiantis piktas kalbas. 	 Biz «erbet sözler aýdan» we töhmet ýaýradan Diotrefisden däl-de, wepaly Dimitriosdan görelde almaly.


Panašiai turime save paruošti ir skelbimo tarnybai. (Perskaityk Ezros 7:10.) 	 Wagza gitmezden öň hem oýlansak peýdaly bolar (Ezra 7:10-ny okaň)*.


Koks džiaugsmas sulaukti dienos, kai Jehovos vardas bus išaukštintas visa savo šlove! 	 Şonda biz «ganymlaryň ýeňlişini» we doly weýran edilişini göreris.


Prisiminkime, pavyzdžiui, kaip jis reagavo, kai mirė jo brangus draugas Lozorius. 	 Geliň, onuň dosty Lazar aradan çykanda, näme bolandygyny bileliň.


Ir kodėl turėtume leistis jos vedami? 	 Biz näme üçin onuň görkezmesine eýermeli?


(Jn 5:28, 29) Dievas pažada, kad „visiems laikams sunaikins mirtį“ ir „nušluostys ašaras nuo visų veidų“ (Iz 25:8). 	 Hudaý «ölümi ebedilik ýuwutjakdygyny» we «gözýaşlary süpürjekdigini» wada berýär (Iş. 25:8).


Norėdami atsidėti dvasinei veiklai, kai kas nutarė iš Europos persikelti į Afriką ir tarnauti ten, kur trūksta gerosios naujienos apie Karalystę skelbėjų. 	 Ýewropada ýaşaýan käbir dogan-uýalar öňünde goýan ruhy maksatlaryna ýetmek üçin Afrikada wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçdüler.


[Iliustracija 25 puslapyje] Krikštydamasis parodai, kad pasirinkai geriausią gyvenimo kelią [Iliustracijos 26 puslapyje] Ar esi saugioje „Aukščiausiojo slaptumoje“? 	 14 Meniň gullukçylarym ýüregindäki rahatlykdan ýaňa begenip gygyrarlar, siz bolsa ýüregiňizdäki agydan ýaňa gygyrarsyňyz, synyk ruhdan ýaňa nalarsyňyz».


Vyresnieji mus išklausys, tada su meile padrąsins ir pasidalys Šventojo Rašto pamokymu. 	 Olar bizi diňläp, berkitmek üçin mähirli sözleri aýdarlar we Ýazgylar esasynda ýerlikli maslahatlary bererler.


Koks yra Šėtono metamas kaltinimas dėl žmonių nepriekaištingumo ir kaip tu norėtum jį atremti? 	 Adamlaryň aýypsyzlygy babatda Şeýtan nähili töhmet atdy we sen muňa nähili jogap berip bilersiň?


Kūrėjo sumanymas buvo visiškai kitoks: žmonės turėjo gyventi rojuje ir džiaugtis tobula sveikata. 	 Onuň ilkibaşdaky niýetine görä, ynsan kämil saglygyna begenip, Jennetde ýaşamalydy.


Čia Jėzus pirmiausia mokė nuosaikiai žiūrėti į materialines reikmes. 	 Isanyň bu sözleri maddy zatlara degişli bolsa-da, olar ýanýoldaşyny ýitiren adama agyr hasratyň hötdesinden gelmäge-de kömek edýär.


Vienas iš jų apie savo teismo posėdį rašė: „Paskelbė mirties nuosprendį. 	 Olaryň biri kazyýetde bolan wakalary şeýle gürrüň berýär: «Maňa ölüm jezasy berildi.


Prisistatydamas vykdyti Dievo valios, Jėzus sykiu parodė, jog yra pasiryžęs iškęsti persekiojimą ir net būti žiauriai nužudytas, idant patvirtintų Jehovos valdžios teisėtumą. 	 Şeýle-de Isa yzarlamalara döz gelmäge we Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak üçin rehimsizlik bilen öldürilmäge taýyn bolup özüni hödürledi.


Gimdytojai, kurie yra ištikimi Jehovai, viliasi būsią apsaugoti kartu su savo jaunomis atžalomis. (Perskaityk Izaijo 26:20, 21; Sof 2:2, 3; 1 Kor 7:14.) 	 Ýehowa wepaly ata-eneler özleriniň we çagajyklarynyň goraljakdygyna berk ynanyp bilerler (Işaýa 26:20, 21-nji aýatlalry okaň; Sef. 2:2, 3; 1 Kor. 7:14).


Jie metė nuodėmingus darbus ir buvo „nuplauti“. 	 Öň nähili adam bolandygyňyza garamazdan, Ýehowa merhemeti arkaly günäleriňizi bagyşlady.


6 Visais minėtais atvejais Abraomas nesivaržydamas, be baimės kalbėjo Jehovai. Bet tokia šio žmogaus drąsa buvo neatsiejama nuo jo nuolankumo: jis suvokė, koks menkas esąs, palyginus su Kūrėju. 	 6 Ybraýym ähli ýagdaýlarda-da Ýehowa bilen arkaýyn gürleşýärdi, ýöne ol Ýaradyjynyň öňünde özüni pesgöwünli tutýardy.


Be to, suardyti santuokos ryšius yra pasišovęs vienas baisus priešas. 	 Şeýle-de maşgalalar zalym duşmana garşy göreşmeli bolýar.


Atsakymus rasime studijuodami šį straipsnį. 	 Şu makalada biz bu soraglaryň jogabyny bileris we Ýatlama agşamy döwri nämeler edip biljekdigimize serederis.


Jeigu klausome šio patarimo, mūsų rankos bus užimtos darbais, skirtais Dievo šlovei, ir tada širdyje jausime tikrą laimę (1 Kor 15:58). 	 Eger biz şeýle etsek, hemişe Ýehowa gulluk edip, hakykatdan-da, bagtly bolarys (1 Kor. 15:58).


Pastaraisiais metais nemažai leidinių mūsų organizacija skiria jaunimui.[1] Kai kuriuose duodama patarimų, kaip įveikti paauglystės sunkumus ir nepasiduoti spaudimui mokykloje. 	 Soňky ýyllarda edebiýatlaryň köpüsi ýaşlara niýetlenip çykarylýar1 . Bu edebiýatlaryň käbiri mekdepde okaýan ýa-da ýetginjeklik döwri bilen bagly kynçylyga uçraýan ýaşlara kömek etmek üçin çykaryldy.


Paulius aiškiai nurodė jiems kelią prie tikrojo Dievo (1 Kor 14:8). 	 Pawlus resul olaryň hak Hudaýa sežde etmegi üçin näme etmelidigini aýtdy (1 Kor. 14:8).


Šią laiko atkarpėlę turbūt pavydulingai sergėtum ir kasdien skirtum vien Jehovai, niekam kitam. 	 Eýsem, sen Ýehowa bilen ikiçäk geçirýän wagtyňa hiç zadyň päsgel bermezliginiň aladasyny etmezmiň?


Pedagogės pasakė, kad liudytojų vaikus moko jau ne vienus metus ir joms toks darbas – vienas malonumas. 	 Mugallymlar oňa Ýehowanyň Şaýatlarynyň çagalaryny okatmagyň ýakymlydygyny aýdýarlar.


Nuo pat tos akimirkos Jėzus suvokė turįs įvykdyti Jehovos tikslą, susijusį su Jo valdymu bei Karalyste. 	 Şondan bäri, Isa Ýehowanyň hökümdarlygy we onuň Patyşalygy bilen bagly niýetini ýerine ýetirmek üçin hemme zat etmäge taýyn bolmalydygyna doly düşünýärdi.


Ar būsime išgelbėti, priklauso nuo kiekvieno iš mūsų. 	 Halas bolmak üçin her kesiň özi jan etmeli.


Bet negana tik reguliariai susirinkti. 	 Emma duşuşyklara yzygiderli barmak ýeterlikli däl.


3 Mes skelbiame tas pačias tiesas, kokias skelbė Jėzus, ir žmonės jas girdėdami reaguoja panašiai, kaip anuomet jo klausytojai. 	 3 Biz Isanyň yglan eden hakykatyny aýdýarys. Şu günler hem adamlar hoş habara Isanyň döwründäki ýaly garaýarlar.


Štai pavyzdys iš Indijos. 	 Muny indiki mysaldan görse bolýar (Ýew.


8, 9. a) Kodėl kūdikių krikštas nesiderina su Biblijos mokymais? b) Kokią dvasinę pažangą turi būti padaręs norintis krikštytis jaunuolis? 	 8, 9. a) Mukaddes Ýazgylar boýunça näme üçin bäbekleri suwda çokundyrmaly däl? b) Suwda çokundyrylmak üçin çagalardan näme talap edilýär?


Jei šitaip leidžiamės Jehovos saugomi, galime pritarti psalmininko Dovydo žodžiams: „Viešpats — mano Uola, mano tvirtovė, mano gelbėtojas! 	 Biz Ýehowanyň berýän goragyndan peýdalansak, mezmurçy Dawudyň aýdan sözleri bilen ylalaşýandygymyzy görkezýäris.


Asmuo savo blogą darbą linkęs nuslėpti nuo tėvų, bendratikių, vyresniųjų. 	 Adatça, adamlar eden günäsini ata-enesinden, imandaşlaryndan ýa-da ýaşululardan gizleýärler.


Jei kadaise problema buvo Mozės įstatymo nesilaikymas, tai dabar priešingai — nerimą kėlė Įstatymo laikymasis. 	 Käbir mesihçiler muňa düşünmeýärdi, şol sebäpli Musanyň käbir kanunlaryny berjaý etmelidir öýdýärdiler*.


Ką Jehova yra pažadėjęs mums ir ką tas pažadas reiškia? 	 Ýehowa bize näme wada berdi we bu wada nämäni aňladýar?


8, 9. a) Kodėl geras bendravimas yra svarbus? b) Ką renkantis būtinas lankstumas ir kodėl? 	 8, 9. a) Näme üçin nikada aç-açan gürrüňdeşlik wajyp? b) Nähili ýagdaýda başarnykly bolmaly we näme üçin?


Išvydęs tokią gausingą auditoriją ir žinodamas, kad didžioji jos dalis – lenkai, brolis Rezerfordas pasakė: „Jehova atvedė jus į Prancūziją, kad sužinotumėte tiesą. 	 Olaryň köpüsi polýakdy. Ruterford dogan olara şeýle diýdi: «Ýehowa sizi Fransiýada wagyz etmäge saýlady. Indi siz we siziň çagalaryňyz Fransiýanyň halkyna kömek etmeli.


Atsimainymo regėjimas jau iš anksto parodė, kokia bus Karaliaus Jėzaus šlovė ir galybė, o dabar vis stiprina mūsų pasitikėjimą pranašišku Dievo žodžiu (Mk 9:1-3). 	 Isanyň görnüşiniň üýtgemegi patyşa bolup, şöhratlanjakdygyny görkezdi we Hudaýyň pygamberliginiň dogrudygyny nygtap geçdi.


2 Senovės Izraelio karalius Dovydas buvo įsitikinęs, kad nuostabūs kūriniai liudija esant didį Kūrėją, vertą gyriaus. 	 2 Gadymy Ysraýyl patyşasy Dawut Ýaradyjynyň ajaýyp zatlary ýaradandygyna ynanyp, ony şöhratlandyrýardy.


Sargybos bokšto numerio p. 11—15, 19, 30, 31. 	 Şeýle-de onuň ähli doganlary we şol nesliň ählisi öldi».


Todėl karaliui jis tarė: „Kadangi tu [...] nesilaikei mano Sandoros ir įstatų, kuriuos tau daviau, aš tikrai atplėšiu nuo tavęs karalystę ir atiduosiu ją vienam iš tavo tarnų“ (1 Kar 11:11). 	 8 Şonuň üçin Ýehowanyň Süleýmana: «Seniň Meniň bilen eden ähtiňi bilgeşleýin bozup, Meniň saňa tabşyran parzlarymy saklamandygyň üçin, Men patyşalygy hökman seniň eliňden alyp, ony köşk emeldarlaryňyň birine bererin» diýmegi adalatlydy (1 Pat. 11:11).


Jehova, lyg didžiulės šeimos tėvas, trokšta, kad jo vaikai ‘gyventų vienybėje’, sutartų (Ps 133:1). 	 Uly maşgalanyň atasy ýaly, Ýehowa çagalarynyň «bile (agzybir, TD) ýaşamagyny» isleýär (Zeb. 133:1).


Nors neilgai tebuvo žemėje, Jėzus paliko tobulą — sektiną — pavyzdį, ką reiškia prasmingai nugyventi savo metus (1 Kor 11:1; 1 Pt 2:21). 	 Isa ýer ýüzünde az ýaşasa-da, manyly ýaşap, bize eýermäge ajaýyp görelde galdyrdy (1 Kor. 11:1; 1 Pet. 2:21).


Saliamonas rašė: „Kadangi bausmė už nedorus darbus vykdoma ne tuoj pat, žmogaus širdis įsidrąsina daryti pikta.“ Ir dar pridūrė: „Žinau, kad bus gera bijantiems Dievo“ (Mok 8:11, 12). 	 Süleýman patyşanyň şeýle sözlerini unutmalyň: «Adam erbet işi üçin derrew jeza almaýar, şol sebäpli onuň ýüregi ýamanlyk etmegi endik edinýär... men hak Hudaýdan gorkýanlaryň ýagşylyk görjekdigini bilýärin, çünki olar Ondan gorkýarlar» (Wag. 8:11, 12).


16 Jėzus yra „tikėjimo vadovas ir ištobulintojas“. (Perskaityk Hebrajams 12:1, 2.) 	 16 Isa «imanymyzyň Öňbaşçysy, Kämilleşdirijisi» (Ýewreýler 12:1, 2-nji aýatlary okaň).


11 Kodėl Jėzus pasakė šį palyginimą? 	 11 Isa näme üçin bu tymsaly getirdi?


Skirtingai nei čia paminėti maištininkai, kiekvienas, kas nori pabėgti nuo Dievo rūstybės, privalo būti besąlygiškai jam atsidavęs ir saugotis visokio godumo. 	 Hudaýyň gazaply gününde diri galmak isleýän adamlaryň ählisi diňe Ýehowa wepaly bolup, açgözlükden gaça durmaly.


Tėvas labai vertino Bibliją, todėl neblėstančią pagarbą Dievo Žodžiui įdiegė ir mums. 	 Tutuş öý-içerimiz bilen hemişe öýden-öýe wagyz edýärdik (Res. iş.


Šventasis Raštas neduoda pagrindo taip save smerkti. 	 Onsoňam, öz-özüňi ýazgarmaklyk Mukaddes Ýazgylara garşy gelýär.


Kad sulauktų jaunikio nakties metu, jos turėjo neapsnūsti ir žiūrėti, kad žibintai neužgestų. Laukti, matyt, reikėjo ne vieną valandą. 	 Gyzlar bu şatlykly pursaty görmek üçin, bütin gijesini uklaman we çyralaryny söndürmän geçirmelidiler.


Šitaip tapsite ‘turtingi pas Dievą’ (Lk 12:21; perskaityk Mato 6:19-21). 	 Olar şeýtseler, «Hudaýyň nazarynda baý bolar» (Luka 12:21; Matta 6:19—21-nji aýatlary okaň).


Ir apaštalas Petras rašė: „Kokie žmonės jūs turite būti, kokie gausūs šventų poelgių ir atsidavimo Dievui darbų, laukdami ir aiškiai turėdami omenyje būsiant Jehovos dieną!“ (2 Pt 3:11, 12, NW). 	 Petrus bolsa şeýle ýazýar: «Siziň nähili adamlar bolmagyňyz gerek? Hudaýyň gününiň gelmegine garaşyp, ony çaltlandyryp, mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmelisiňiz» (2 Pet. 3:11, 12).


Kokios kliūtys užkerta kelią šiltam bendravimui? 	 Gowy gürrüňdeşlige näme päsgel berýär?


O štai Biblija patiko. 	 Men hemişe sabyrsyzlyk bilen onuň gelerine garaşardym.


1947-ųjų gegužę Milane broliai surengė pirmąjį pokario metų kongresą. 	 Italiýada uruşdan soň ilkinji kongres 1947-nji ýylyň maý aýynda Milan şäherinde geçirildi.


Ten dar priduriama, kad „atsitraukti“ — tai, vaizdžiai tariant, „nuleisti burę ir sumažinti greitį“. 	 Şol sözlüge görä «yza çekilýän» adam göçme manyda «ýelkenini düşürip haýal ýöräp» Hudaýa gulluk edýär.


Iš kur žinome, kad šie žodžiai yra pranašiški, taikytini Jėzui? 	 Matta bu pygamberligiň berjaý bolandygyny ýazdy.


Jėzus savo sekėjus skatino garbinti Dievą dvasia ir tiesa ir įpareigojo ruošti mokinius (Mt 28:19, 20; Jn 4:24). 	 Isa şägirtlerine Hudaýa ruhda we hakykatda sežde etmegi öwretdi we şägirt taýýarlamagy tabşyrdy (Mat. 28:19, 20; Ýahýa 4:24).


Tai Vienišasis kiparisas, žaliuojantis jau kokius 250 metų. 	 Aýtmaklaryna görä, ol 250 ýyl ýaşapdyr.


Vis dėlto tylėjimas tik didina trintį ir konflikto priežastys lieka nepašalintos. 	 Är-aýal gürleşmeseler, olaryň gatnaşygy öňküdenem beter kynlaşyp, meseläni hem ylalaşyp çözüp bilmezler.


Sykiu su pateptaisiais jie sudaro vieną Dievo kaimenę (Jn 10:16; Apr 7:9). 	 «Her milletden, her taýpadan, her halkdan we her dilden bolan» ýedi milliondan gowrak «başga goýunlar» mesh edilenler bilen bile Ýehowa agzybir sežde edýärler (Ýahýa 10:16; Ylh. 7:9).


Jeigu mūsų ryšys su Jehova glaudus, nepasiduosime netobulo žmogaus polinkiui ant Dievo pykti. (Perskaityk Patarlių 3:5, 6.) 	 Eger biz Ýehowa bilen dostlugymyzy gymmat saýsak, Oňa gazaplanmakdan gaça durarys (Süleýmanyň tymsallary 3:5, 6-njy aýatlary okaň). Biz Ýehowa bil baglamaly.


Kas liudija, kad Jehova su meile rūpinasi, kaip ganomos jo avys? 	 Ýehowanyň goýunlarynyň aladasyny edýändigi nämeden görünýär?


Kokia palaiminta Dievo tauta! 	 Şeýtmek bilen, Ýehowa halkyna uly hormat goýýar!


Kaip šis brolis ugdo kitus? „Rodau pavyzdį, kaip paklusti Jehovos organizacijos vadovavimui. 	 Ol şeýle diýýär: «Men Ýehowanyň guramasynyň görkezmelerine eýerip, gowy görelde görkezýärin.


Vis dėlto kasdien skaitau Bibliją, taip pat lankau sueigas, jei tik sveikata leidžia, ir kiek pajėgdama dalyvauju evangelizacijos darbe. Araseli. 	 Emma men her gün Mukaddes Ýazgylary okaýaryn, duşuşyklara yzygider gatnaşmaga jan edýärin we başardygymdan wagyz edýärin.


„[Kristus Jėzus] atidavė save už mus, kad [...] išgrynintų sau tautą, kaip ypatingą nuosavybę, uolią geriems darbams“ (TIT 2:13, 14). 	 «Mesih... Özüne degişli, ýagşylyk etmäge yhlasly halk bolmagymyz üçin, bizi tämizlejek bolup, Özüni biziň ugrumyzda pida etdi».


Šie svetingai atverdavo savo namų duris. 	 Bir gezek filialda takmynan 90 dogan-uýany ýerleşdirdiler.


Dėmesį prikausto ir vaidinimai, gvildenantys kokią nors biblinę temą. 	 Mukaddes Ýazgylara esaslanan dramalar ýaşlara hem garrylara ýüregini barlamaga ýardam edýär we zalym dünýäniň zyýan ýetiriji garaýşyndan habardar edýär.


Juk vienodų žmonių nebūna, todėl tarnauti Jehovai iš širdies — tai atsidėti šiai veiklai tiek, kiek patys įstengiame. 	 Hudaýa bütin janyň bilen gulluk etmek diýmek, seniň öz ukybyňy ähli güýjüň hem gaýratyň bilen doly ulanmagy aňladýar.


Juk jeigu Dievas leistų visus mus sunaikinti, atrodytų, kad priešai už jį stipresni, o tai neįmanoma. 	 Eger-de Ýehowa muňa ýol beren bolsa, duşmanlarynyň ondan has güýçlüdigini görkezerdi. Bu bolsa akyla sygjak zat däl!


Jonas 	 Ýahýa


Juk tai yra proga parodyti, kiek tvirtai tikime Dievą, šios knygos Autorių. (Prašom žiūrėti knygelę Artinkimės prie Jehovos, p. 185—186.) 	 Bir zada düşünmesek, Hudaýa bil baglap bileris («Ýehowa ýakynlaş» (rusça) atly kitabyň 185, 186-njy sahypalaryna seret).


Tačiau lazda turi du galus. 	 Ýöne, aslynda, çäksiz erkin bolmaklygy iki tarapy kesgir gylyja meňzetse bolýar.


Todėl nemažai bendratikių dalį šeimos studijų laiko skiria pasiruošti tarnybai. 	 Munuň üçin dogan-uýalaryň köpüsi maşgala okuwynyň bir bölüminde wagyz etmegi öwrenýärler.


4 Daugeliu atžvilgių Saliamonui nepaprastai sekėsi. 	 4 Süleýman patyşa örän köp üstünlik gazandy.


Nepriekaištingumas nesuderinamas su gobšumu. 	 Aýypsyzlyk we açgözlük bir ýere ornaşmaz!


Pamažu šią kalbą pamilau, ir kuo toliau, tuo labiau. 	 Şeýdip fransuz dilini gowy görüp başladym we ýyl-ýyldan oňa bolan söýgim artdy.


STUDIJŲ STRAIPSNIAI: 2017 M. SPALIO 23–LAPKRIČIO 26 D. 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR: 23 OKTÝABR—26 NOÝABR 2017


Žiūrėk, ar pakankamai ilsiesi. 	 Şeýle-de gowy ýatyp, dynjyňy almaly.


Leidiniai išeina daugiau nei 700 kalbų. 	 Bu edebiýatlar 700-den gowrak dilde çykarylýar.


7 Patriarchai melsdavosi dėl įvairiausių dalykų ir Jehova mielai juos išklausydavo. 	 7 Pygamberler hem dürli ýagdaýlarda doga edende, Ýehowa olary eşidýärdi.


Čia mes ugdomi, padrąsinami, paguodžiami 	 Ýygnaklaryň maksady «abatlamak, nesihat we göwünlik bermek»


Trys jo gyvenimo epizodai rodo, kad kebliose situacijose vyresniesiems reikia pasitelkti visą drąsą, įžvalgą, reikia pasikliauti Jehova. 	 Ol wakalar kynçylyklara uçran ýaşululara batyrgaýlygyň, düşgürligiň we Ýehowa bil baglamagyň wajypdygyny görkezýär.


Jie nori padėti perprasti Biblijos tiesas įvairių įsitikinimų, įvairios kilmės, rasės bei socialinės padėties žmonėms. 	 Olar dürli dinli, medeniýetli we milletli adamlara Mukaddes Ýazgylardaky hakykata dogry düşünmäge kömek etmek isleýärler.


2018 BALANDIS 	 APREL 2018


Biblijoje vynas neretai simbolizuoja džiaugsmą. Taigi Jėzus turėjo omenyje, kad džiaugsis būdamas kartu su prikeltais pateptaisiais sekėjais Karalystėje (Ps 104:15; Mt 26:29). 	 Şerap käte şatlygyň nyşanyny aňladýar, şol sebäpli Isa direlenden soň, Patyşalygynda şägirtleri bilen bile şatlanjakdygyny göz öňünde tutýar (Zeb. 104:15; Mat. 26:29).


Koks džiaugsmas pasakoti žmonėms apie Dievo meilę, jo pažadėtą naująjį pasaulį ir padėti jiems tapti Kristaus mokiniais! 	 Hudaýyň söýgüsi we onuň täze dünýä baradaky wadalary hakda wagyz edip, şägirt taýýarlamak, gör, nähili şatlyk berýär!


Kadangi sugedusio, Šėtono valdomo pasaulio laikas eina į pabaigą, reikia kaip niekad skubėti darbuotis Karalystės labui. 	 Şeýtanyň zalym dünýäsine berlen wagtyň tükenýändigi sebäpli, Patyşalyk işine gatnaşmak gaýragoýulmasyzdyr.


Nepaliauk kviesti: „Ateik!“ 	 «Gel!» diýiň


Taip pat skatinsime ir kitus būti Jėzaus sekėjais. 	 Şeýle-de bize başgalary Isanyň yzyna eýermäge höweslendirmekde ýardam berer.


„Iškovojau gerą kovą, baigiau bėgimą, išlaikiau tikėjimą“ (2 TIM 4:7). 	 «Men oňat söweş alyp bardym, ýaryşy bitirdim, imany goradym» (2 TIM. 4:7).


Ar sėkla buvo „mesta“, tai yra ar Adomas su Ieva pradėjo savo palikuonis prieš nusidėdami? Ne. 	 Adam ata bilen How ene günä etmezlerinden öň, «tohum taşladylarmy», ýagny How ene göwreli boldymy?


Bet kai visuomenės moralė metai iš metų palaipsniui smunka, pokyčių galime ir nebepastebėti. 	 Ýöne adamzat jemgyýetiniň ahlak kadalary kem-kemden pese düşse, biz muňa onçakly üns bermeýäris.


Kokių savaime kyla klausimų? 	 Haýsy soraglara serederis?


15 Ir kitur švelnus vyras elgsis su žmona pagarbiai, net mažuose dalykuose atsižvelgs į jos jausmus. „Šito aš vis dar mokausi“, — prisipažįsta vienas 47 metų brolis. 	 Meselem, ol hatda ujypsyz zatda-da, aýalynyň duýgusyny göz öňünde tutýar. Durmuş guranyna 47 ýyl bolan bir mesihçi munuň bilen ylalaşyp şeýle diýýär: «Men bu babatda şu wagta çenli öwrenýärin».


4 Su kokia nuostata izraelitai turėjo Dievo klausyti? 	 4 Ysraýyllylar Hudaýa nädip gulak asmalydylar?


Tačiau jiedu turėjo rimtą pareigą — rūpintis savo vienuolikmečiu sūnumi Džeikobu, atsižvelgti, kas jam būtų geriausia. 	 Olar: «Maşgalamyz bilen Nýu-Ýork ştatyna göçmek paýhasly bolarmy we oglumyz täze ýere öwrenişermi?» diýip alada edýärdiler.


Tokia tvarka padeda Betelio šeimai dar labiau suartėti. 	 Bu üýtgeşiklik Beýtel maşgalasynyň agzalaryny biri-birine has-da ýakynlaşdyrdy.


Kodėl lavindami sąžinę pagal Biblijos principus būsime kuklesni? 	 Hudaýa ýaramly häsiýetleri ösdürmek üçin ynsabymyzy nädip terbiýeläp bileris?