Nors parašytos daugiau kaip prieš 2500 metų, jų žodžiai net šiandien ‘gyvi ir veiksmingi’ (Hebrajams 4:12). [Iliustracija 13 puslapyje] 	 Olar mundan iki müň bäş ýüz ýyl öň ýazylan bolsa-da, hatda şu günlerem ondaky habarlar «diri we täsirlidir» (Ýewreýler 4:12).


Valandosunit-format 	 unit-format


Kokią kampaniją jau ne kartą yra suruošę Dievo tarnai ir ką gera tai davė? 	 Hudaýyň halky nähili işe yhlasly gatnaşýar we netijesi nähili bolýar?


• Kam įpareigoja garbė vadintis Jehovos vardu? 	 Suwda çokundyrylmaklyga hemmeler nädip hormat goýup biler?


Todėl prieš ką nors sakydamas pagalvok, ar kartais neimsi leisti plunksnų pavėjui. 	 Paýhasly adamyň beren sapagy düşnükli.


Todėl kiekvienas iš mūsų privalome draugystę su Dievu visomis išgalėmis saugoti ir stiprinti. 	 Şol sebäpli biz Ýehowa bilen has-da ýakyn dost bolmaly.


Visa tai žinodami, nesistengiame kiekviename Biblijos pasakojime įžvelgti pranašiškos reikšmės. 	 Ýehowa bize «Ýazgylaryň tesellisi arkaly umytly» bolar ýaly, ähli zady «öňden ýazdyrtdy».


Rodyti aplankų polangį 	 Taze halta ady


„Nors tėvai Biblijos tiesų mane mokė nuo mažens, ši knyga paskatino pačiai pamąstyti, kokius žingsnius gyvenime turėčiau žengti. 	 «Maňa çagalykdan mesihçi ata-enem terbiýe beren bolsa-da, bu kitap durmuşymda ädimler ätmäge kömek etdi.


Matydami sektiną pavyzdį, daugelis, be abejo, pakluso jo žodžiams: „Raginu jus: būkite mano sekėjai!“ (1 Kor 4:16). 	 Pawlus: «Maňa öýküniň, diýip... haýyş edende», köp doganlar höwes bilen seslendiler, çünki onuň gowy göreldesini gördüler (1 Kor. 4:16).


Tikras atsidavimas Dievui, meilė brolijai, dosnumas, pasiaukojama dvasia, gebėjimas prisitaikyti — gėrėjomės tokiomis jų savybėmis. 	 Biz Patyşalyk zalynda geçirilen nika toýlaryna gatnaşdyk.


Iš ko dar matysis, kad mūsų tikėjimas stiprus? 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda agzalýan iman sözi has köp zady öz içine alýar.


5 Tokia mąstysena gadino jų gebėjimą viską vertinti blaiviai, jų moralinę nuovoką — sąžinę. 	 5 Şeýle pikir olaryň garýşyna hem ynsabyna erbet täsir edýär.


Tačiau šių pareigų neteko ir iš pradžių pyko ant kai kurių vyresniųjų. 	 Wilýama paýhasly bolmaga näme kömek etdi? Ol: «Men Eýýup kitabyny okap ruhlandym.


Dauguma Nojaus amžininkų apie Dievą negalvojo ir, aišku, nesistengė savo elgesiu jo džiuginti. 	 Nuhuň döwründäki adamlaryň köpüsi Hudaýy tanamak we Oňa ýaramly ýaşamak islemediler.


Panašiai yra ir su mumis: kad dvasiškai augtume, turime mokytis iš tų, kieno ryšys su Jehova yra glaudus. 	 Şonuň ýaly bizem ruhy taýdan berk dogan-uýalaryň özüni alyp barşyny synlap we olaryň göreldesine eýerip bileris.


Ar turi matytis būsenos juosta readagavimo lango apačioje. 	 Durum zolaky etitlenýän äpişge siniň astynda görkezilşi.


PUSLAPIS 12 • GIESMĖS: 120, 129 	 SAHYPA 12 • AÝDYMLAR: 17, 24


5 Žmogžudystės Jehova netoleravo ir buvo įsakęs už tokią nuodėmę bausti mirtimi. 	 5 Oýlanyp görüň, ganhorlara ölüm jezasyny bermegi tabşyran Ýehowa tötänden gan döken adama duýgudaşlyk bildirip, halas bolmaga mümkinçilik berýär!


Jei būdavo vieningi ir vienas kitam pagelbėdavo, Dievas juos mielai apsaugodavo. 	 Ýehowa olary bile bolanlarynda we bir-birine kömek edenlerinde goraýardy.


Orlinas paliko jiems knygą Ko iš tikrųjų moko Biblija? ir susitarė susitikti kitą dieną. 	 Orlin olara «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitabyny hödürläp, soňky güni ýene-de geljekdigini aýdýar.


Viena moteris, kuriai Namangolva skelbė tiesą, net apsiverkė matydama jos tikėjimą ir ryžtą. 	 Bir sapar Namalgolwa bir aýala wagyz edende ol aglady. Näme üçin?


12, 13. a) Kodėl, atsižvelgiant į Jehovos valią, yra būtina neatgailaujantį nusidėjėlį nuo bendruomenės atskirti? b) Koks išmėginimas tenka kai kuriems tėvams ir kodėl šis išmėginimas labai sunkus? 	 12, 13. a) Ýehowa näme üçin bize «ýamany öz araňyzdan çykaryň» diýýär? b) Mesihçi ata-eneler üçin haýsy ýagdaý kyn bolup biler?


Koks geras pavyzdys mums! 	 Bu biziň üçin nähili ajaýyp görelde!


3 Jehova Ozėją siuntė pranašauti daugiausia šiaurinei dešimties giminių Izraelio karalystei. 	 3 Ýehowa Hoşeany on taýpaly demirgazyk Ysraýyl patyşalygyna pygamberlik etmäge iberdi.


Filialas pasiūlė mums persikelti į naujai įkurtą bendruomenę Irlame. 	 Ejem bolsa pioner gullugyny başga ýygnakda bir uýa bilen dowam etdi.


Vos baigę su vienu, iškart pradėdavome su kitu. 	 Doganymyz bolsa 20 sany okuwyny men bilen geçirdi.


Čia, be kita ko, turime noriai laikytis teokratinei veiklai vadovaujančių brolių nurodymų, nors šie krikščionys ir netobuli (Hebrajams 13:17). 	 Meselem, ýygnakdaky ýolbaşçylyk edýän doganlar bikämil bolsa-da, olara gulak asýarys (Ýewreýler 13:17).


"Kadangi tai naujas dalykas, tad turime mąstyti naujai ir veikti naujai. 	 "Biziň dawamyz täze, diýmek täze düşünjelerimiz bolmaly we hereketlerimizde täze bolmaly.


5 Jehovos požiūriu, vedybų įžadas yra šventas. 	 5 Nika wadasy Hudaýyň gözünde mukaddesdir.


Kaip mes gėrimės jų pavyzdžiu! 	 Biz olaryň şeýle gowy göreldesiniň gadyryny bilýäris!


Anksčiau mūsų leidiniuose buvo sakoma, kad, minėtai pranašystei pildantis šiais laikais, vyras su raštininko reikmenimis vaizduoja žemėje tebesančius pateptuosius krikščionis. 	 Öňler edebiýatlarymyzda bu pygamberligiň biziň günlerimizde berjaý bolýandygy we guşagynda «ýazuw esbaby» bolan adamyň mesh edilen mesihçileriň galyndysyny aňladýandygy aýdylypdy.


Kokią laisvę Jėzus mums pažadėjo ir kaip galime ją įgyti? 	 Isa nähili azatlygy wada berdi we biz ony nädip gazanyp bileris?


Tai buvo pranašystė: ji išsipildė, kai Juozapas ir Marija su Jėzumi grįžo iš Egipto po karaliaus Erodo mirties (Mt 2:15, 19-23). 	 Onuň pygamberligi Hirodes patyşa ölenden soň, Ýusup bilen Merýem Müsürden gaýdyp gelende berjaý boldy (Mat. 2:15, 19—23).


Tokį pyktį privalu užgniaužti (Mt 5:21, 22). 	 (Mat. 5:21, 22).


Kai kuriems žmonėms, kad persikeltų į turtingesnę šalį, tenka rizikuoti gyvybe. 	 Köpleri ykdysady taýdan ösen ýurtlara göçmek üçin janyny howp astyna salýarlar.


Tuomet tikrąja šių žodžių prasme visi galėsime vadintis Dievo vaikais (Rom 8:21). 	 Şonda biz, hakykatdan-da, Hudaýyň çagalary bolarys (Rim. 8:21).


Pirmiausia jis turi molį paruošti, pavyzdžiui, pašalinti iš jo akmenis, kitas priemaišas. 	 Edil şonuň ýaly Hudaý hem bize göçme manyda «şekil bermek» üçin, ilki taýýarlap, soňra terbiýeleýär.


Toliau kelionė turėjo būti ypač pavojinga — reikėjo sunkvežimiu iš pietų į šiaurę pervažiuoti Sacharos dykumą. 	 Indi syýahatyň iň howply ýeri başlanmalydy.


Jis rašo: "Turiu kažką, bet tai galbūt ne tau". 	 Ol diýýar, "Bir zada eýedirin, emma seniň üçin dogry zat bolman biler bu."


Įterpiant datą / laiką... 	 Taryh/zamany gidir baglançi tenzim et...


Kodėl mums būtina saugoti ir stiprinti savo ryšį su Jehova? 	 Ýehowa bilen dostlukly gatnaşygymyzy näme üçin berkitmeli?


6 Jehovai svarbu, ką renkiesi sau į porą. 	 6 Ýehowa kimi ýanýoldaş saýlajakdygyňa üns berýär.


Kas pasikeitė, kai Stivenas pradėjo laikytis Biblijos principų? 	 Ondaky maslahatlara eýermegi Stiwene nähili täsir etdi?


Jei tokį tikėjimą turi, įveiksi bet kokį nusivylimą (Rom 9:33). 	 Seniň imanyň şeýle berk bolsa, «büdremersiň» (Rim. 9:33).


16 Mes irgi turime branginti ir sergėti savo ryšį su Jehova. 	 16 Bizem Ýehowa bilen dostlugymyzy gymmat saýmaly we goramaly.


Tarp stojusių Jehovos pusėn buvo Abelis ir Henochas. 	 Emma köp adamlar Ýehowany Atasy hem-de Patyşasy hökmünde kabul etmediler.


Kurį laiką susirašinėjome ir vėliau susituokėme. 	 Biz birnäçe wagtlap hat alyşdyk, soňra durmuş gurduk.


Tačiau gerąją naujieną jis turėjo nešti ne kuriam nors vienam miestui, o visoms „Izraelio namų prapuolusioms avims“ (Mt 15:24). 	 Emma Isa diňe şol şäherde däl, eýsem, «Ysraýyl öýüniň ýitirim bolan goýunlarynyň» ählisine wagyz etmelidi (Mat. 15:24).


Sunkiu metu Jehova yra „mūsų prieglauda ir stiprybė“ (Ps 46:2 [46:1, Brb]). 	 Ýehowa, esasanam, kyn günlerimizde «pena hem arkadaýanjymyzdyr» (Zeb. 46:1).


12 Nors Britanijos ir Jungtinių Valstijų politinis aljansas tėra geležies ir molio mišinys, regėjimai, Jėzaus siųsti apaštalui Jonui, leidžia suprasti, kad šiai valdžiai paskutinėmis dienomis teks išskirtinis vaidmuo. Iš ko taip sprendžiame? 	 12 Iňlis-Amerikan dünýä şalygy demirden we toýundan ybarat bolsa-da, Isanyň Ýahýa beren görnüşine laýyklykda, soňky günlerde bu şalygyň ähmiýeti uly bolar.


Raselas lankėsi Airijoje iš viso septynis kartus. 	 Rassel dogan Irlandiýa jemi ýedi gezek syýahat edýär.


Įrašyti failui nepakanka laisvos vietos diske. Atlaisvinkite šiek tiek vietos diske ir bandykite iš naujo. 	 Faýly gaýd etmek üçin diskde ýeterlik ýer tapylmady. Lütfen diskiň bireme ýerini boşadiň we ýene synaniň.


Taigi pažiūrėkime, kokie esminiai principai taikytini mokantis naujos kalbos ir kaip, vadovaudamiesi tais pačiais principais, galime išsilavinti tyros kalbos įgūdžius. 	 Geliň, olaryň käbirine serededip, olaryň hakykat dilini öwrenmekde nähili kömek berýändigini alar alyp maslahatlaşalyň.


3 Paulius tikriausiai mąsto ir apie pastarųjų mėnesių įvykius. 	 3 Pawlus birki aý mundan öň bolan wakalary hem kellesinde aýlaýardy.


Ištikimybės nebranginančių žmonių dabar gausu, ir tai aiškiai rodo, kad gyvename „paskutinėmis dienomis“. 	 Şol häsiýetiň köpelmegi biziň «soňky günlerde» ýaşaýandygymyzy görkezýär.


Ir kaip džiaugeisi keisdamasis į gera! 	 Bu bolsa siziň üçin peýdalydyr (Sül. tym.


Tu tikriausiai irgi žinai, kaip sunku būna eiti prieš srovę. 	 Ol beýleki ýaşlardan tapawutlanmaga çekinip, ahlaksyzlyk etdi.


5 Tėvams, aišku, nereikėtų kontroliuoti kiekvieno vaikų žingsnio. 	 5 Ata-enler, siz çagalaryňyzyň her bir edýän işine gözegçilik etmeseňiz-de, olaryň kompýuteri ulanyşyna üns bermelisiňiz.


Ar gali būti taip, jog visiškai pateisinami reikalai, tokie kaip rūpinimasis šeima, sveikata ir panašiai, prislopino tavo budrumo jausmą ir Jehovos diena tau jau atrodo tolima? 	 Mümkin, käbir sebäplere görä, meselem, maşgalaň ýa-da saglygyň barada alada edip, Ýehowanyň gününiň golaýdygyny ünsden sowansyň.


Būkime geri klausytojai ir, užuot atkakliai laikęsi savo nuomonės, atsižvelkime į seno žmogaus jausmus (Pat 23:22; 1 Tim 5:4). 	 Meselem, olaryň aýdýan zatlaryny ünsli diňlesek, öz sözümizi gögertjek bolman, olaryň pikirini göz öňünde tutarys (Sül. tym. 23:22; 1 Tim. 5:4).


_Radianai 	 _Radyýan


Visas į ją įeinančias psalmes, išskyrus 1, 10 ir 33, parašė senovės Izraelio karalius Dovydas. Pastarųjų trijų rašytojai nežinomi. 	 Şu bölüme degişli 1-nji, 10-njy we 33-nji mezmurlary kimiň ýazandygy belli däl, ýöne beýleki mezmurlaryň hemmesini Dawut patyşa ýazypdyr.


Kaip Pilypas ir tie naujatikiai turėjo džiaugtis sulaukę vadovaujančių brolių paramos! 	 Olaryň bu goldawy Filipusy we onuň kömegi bilen hakykaty kabul eden adamlary örän ruhlandyrandyr!


6 Ar krikščionys kada nors irgi buvo atsidūrę, taip sakant, Babilonijos nelaisvėje? 	 6 Eýsem, mesihçiler Wawilon ýesirliginde bolupmydylar?


(Perskaityk Ezechielio 2:8—3:4, 7-9.) 	 Ezekiýel kesir adamlara güýçli habary aýtmaly bolsa-da, ol Ýehowanyň wekili bolmagy we onuň ýumşuny ýerine ýetirmegi uly hormat saýýardy (Ezekiýel 2:8—3:4, 7—9-njy aýatlary okaň)*.


Jis aiškiai pasakė, kad ta neganda tikrai nebuvo Dievo siųsta (Lk 13:1–5). 	 18 adamyň üstüne bina ýykylyp ölende, Isa «Hudaýyň islegi şeýledir» diýmedi (Luka 13:1—5).


Tokio didelio „debesies liudytojų“ pavyzdys ir mus skatina ištvermingai bėgti krikščionims paskirtose lenktynėse (Hebrajams 11:32-38; 12:1). 	 Bizi şeýle uly «güwäler buludy» görelde hökmünde hakykat ýolundan çydamlylyk bilen ylgamaga höweslendirýär (Ýewreýler 11:32—38; 12:1).


Ar nuspręstum tuoktis, ar nesituokti, Jehovos požiūriu, tu ‘gerai darysi’. (Perskaityk 1 Korintiečiams 7:37, 38.) 	 Siz durmuş gursaňyz-da, gurmasaňyz-da Hudaýyň öňünde «gowy» edýärsiňiz (1 Korintoslylar 7:37, 38-nji aýatlary okaň).


Kai jau ruošiausi išeiti, prie manęs priėjo vienas maždaug aštuoniasdešimties metų amžiaus brolis. 	 Patyşalyk zalyndan çykyp barýarkam, 80 ýaşlaryndaky garryja Jim Gardner dogan ýanyma geldi.


Žinoma, juk jų vardus randame amžiams užrašytus ant dvylikos pamatinių Naujosios Jeruzalės akmenų (Apr 21:14). 	 Elbetde. Biz muny gökdäki Täze Iýerusalimiň 12 binasynda 12 resulyň adynyň ýazylandygyndan bilýäris (Ylh. 3:12).


Čia Jėzus kalba apie septynias savo sekėjų bendruomenes Mažojoje Azijoje (Apr 1:11). 	 Isa Kiçi Aziýadaky ähli ýedi ýygnagyň adyny hem aýdýar (Ylh. 1:11).


Sekmines Jėzus paskyrė ištikimąjį vergą rūpintis jo šeimynykščiais. 	 Şondan bäri ýer ýüzündäki mesh edilen mesihçileriň ählisi sadyk hyzmatkär hasaplanýardy.


Pajutusi, jog vis sunkiau pačiai priešintis bendradarbio meilinimuisi, Dženi maldavo Jehovą padėti likti Jam ištikimai. 	 Mukaddes Ýazgylardan we oňa esaslanýan edebiýatlardan öwrenen zatlary onuň üçin ýatlatma bolup, hüşgär bolmaga kömek etdi.


Jei kas mus įžeidžia, bet prašo atleidimo, iš meilės dovanojame. 	 Onuň aýtmagyna görä, söýgi «her zada döz gelýändir».


„Būkite budrūs melstis“ (11/15) 	 Paýhasly karara geliň we mirasyňyzy goraň 15/5


Atkreipk dėmesį, kokių šešių dalykų gali iš jo pasimokyti. 	 Geliň, ondan nädip görelde alyp biljekdigimiziň alty usulyna seredeliň.


• kaip jaunas krikščionis gali būti ‘uolus geriems darbams’? 	 Ýehowanyň nazarynda dogry zatlary etdi.


NENUMATYTOS PASEKMĖS 	 GÖZ ÖŇÜNDE TUTULMADYK ZATLAR


[Iliustracija 23 puslapyje] 	 Elbetde, Andreas we Filipus ýaly sen hem dogan-garyndaşlaryňa, dost-ýarlaryňa Mesih barada gürrüň berensiň.


Štai vienas brolis save palygina su aukso ieškotoju. 	 «Men şu gün hökman guýma altyny gözläp taparyn» diýen sözler onuň söýgüli jümlesidi.


Jei matys, kad stokojame, galbūt paskatins kitus pasidalyti su mumis tuo, ką turi. 	 Şeýle-de ol gullukçylaryny bar zadyny bir-biri bilen paýlaşmaga höweslendirýär.


Juk dvasios vaisius yra ir džiaugsmas, ir ramybė (Galatams 5:22, 23). 	 Mukaddes ruhuň miwesine şatlyk we parahatlyk ýaly häsiýetler girýär (Galatýalylar 5:22, 23).


Kiekvienoje iš tų keturių eilučių kalbama apie būsimą Kristaus atėjimą teisti. 	 Bu dört aýadyň hersinde Isanyň Kazy hökmünde geljekdigi aýdylýar.


Pailiustruokime tai vienu pavyzdžiu. Tarkim, kas nors įjunksta žiūrėti pornografiją. 	 Aýdaly, adam bihaýa görkezilýän zatlara seretmegi endik edýär.


Norėdamas sau įrodyti, kad pagalbinio pionieriaus tarnyba viršija jo jėgas, Ernestas užpildė paraišką vieną mėnesį tarnauti pagalbiniu pionieriumi. 	 Ol kömekçi pioner bolup gulluk edip bilmeýänini özüne subut etmek üçin, bir aý kömekçi pioner bolar ýaly anketa doldurýar.


Štai 1900-aisiais, praėjus 21 metams po to, kai buvo išspausdintas pirmasis Sargybos bokšto numeris, Jungtinėse Valstijose buvo įregistruoti tik 8 tūkstančiai automobilių, o visoje šalyje buvo vos keletas šimtų kilometrų važiavimui tinkamų kelių. 	 1879-njy ýylda ilkinji gezek «Garawul diňi» žurnaly çap edilip başlandy. 1900-nji ýylda ABŞ-da bary-ýogy 8 müň sany ulag we birnäçe ýüz kilometr tekiz ýollar bardy.


Jeigu jis nebūtų buvęs prikeltas, nė vienas neturėtume vilties vėl pamatyti savo mirusius artimuosius. 	 Eger Isa direlmedik bolsa, onda biziň hiç birimizde aradan çykan dogan-garyndaşlarymyzy görmäge umyt bolmazdy.


5. a) Kaip Abšalomas išdavė Dovydą ir ką tai apie jį byloja? b) Kaip Dovydas jautėsi, kai jį išdavė Ahitofelis? 	 5. a) Abşalom Dawuda nädip haýynlyk etdi? b) Abşalomyň biwepalygy Dawuda nähili täsir etdi?


13 Pasiekęs prieglaudos miestą, bėglys būdavo saugus. 	 13 Gaçybatalga şäheri gaçgak adama gorag berýärdi.


9 Kad stiprėtų ir mūsų tikėjimas bei troškimas uoliai tarnauti Dievui, turime gilintis į Šventąjį Raštą ir melsti šventosios dvasios. 	 9 Biz imanymyzy berkitmek we yhlas bilen wagyz etmek üçin Hudaýyň Sözüni öwrenmeli ol barada oýlanmaly we doga arkaly mukaddes ruhy dilemeli.


Biblijoje pasakyta: „Viešpats delsia, norėdamas parodyti jums malonę; [...] jis pakils, norėdamas jums atleisti, nes Viešpats yra teisingumo Dievas. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Reb size merhemet etjek bolup garaşýar, ýokarda size rehim etmäge häzir, çünki Reb adalat Hudaýydyr; Oňa intizarlar nähili bagtly!» diýilýär (Iş.


KĄ SVARBU PRISIMINTI, KAI NAMIŠKIAI PRIEŠIŠKI 	 MAŞGALADAKY GARŞYLYKLAR


Būtinai tos taisyklės laikykimės. 	 Biz şol «nusga» eýermeli.


Tokiomis mintimis save stiprino apaštalas Paulius. 	 Pawlus resul hem ruhdan düşende, bu barada oýlanýardy.


Pagalvok, kaip reaguoji, jei kas iš brolių ar sesių pasielgia neteisingai, gal net tave įskaudina. 	 Siz dogan-uýalaryň bikämilligine nähili garaýarsyňyz? Siziň göwnüňize degenlerinde näme edýärsiňiz?


Dabar už visus pateptuosius savo sekėjus, esamus ir būsimus, jis meldžia: „Tėve, aš noriu, kad tie, kuriuos esi man davęs, būtų su manimi — ten, kur esu aš; kad jie matytų manąją šlovę, kurią esi man suteikęs, mat tu mylėjai mane prieš pasaulio užgimimą“ (Jn 17:24). 	 Ol şonda mesh edilen şägirdi bolup biljek adamlar hakda şeýle doga etdi: «Eý adyl Ata, Seniň Maňa berenleriň-de, bolan ýerimde Meniň bilen bile bolup, Maňa beren şöhratyňy görmeklerini isleýärin, çünki Sen Meni dünýä döremezden öň söýüpdiň» (Ýahýa 17:24).


11 Perskaitykime Zacharijo 12:4. 	 11 Zakarýa 12:4-i okaň.


O kam palyginimas taikomas, Natanas atskleidė tik tada, kai Dovydas tokį poelgį pasmerkė. 	 Emma Dawut höküm çykaransoň, Natan mysalyň oňa degişlidigini aýtdy.


Už klaidą jis sumokėjo gyvybe ir Dievo akyse neteko gero vardo. 	 Ýahudaly pygamber öňküsi ýaly Ýehowa bil baglaman, özüne daýandy.


Tada maldoje Jehovai ji išsakė savo nerimą, mat buvo išleidusi beveik visus išsikeistus pinigus ir neturėjo, kur nakvoti. 	 Sebäbi Lananyň puly azdy, myhmançylyga barara ýeri hem ýokdy.


%N puslapis iš %Q 	 Sahypa %N / %Q


Dievas, kaip yra pažadėjęs beveik prieš du tūkstančius metų, „nušluostys kiekvieną ašarą jiems nuo akių ir nebebus mirties, nebebus nei sielvarto, nei aimanos, nei skausmo“. 	 Iki müň ýyl mundan ozal aýdylyşy ýaly, Hudaý «olaryň gözlerinden ähli ýaşlaryny süpürer. Indi ne ölüm, ne ýas, ne agy, ne-de agyry bolar».


20 Izraelitų patirtis akivaizdžiai liudija: pjauname tai, ką sėjame. 	 20 Ysraýyllylar bilen bolan waka: näme eksek, şony-da orarys diýen sözleriň hakykatdygyny öwredýär.


Kaip turėtume žiūrėti į įvairias tarnybos užduotis? 	 Biz Ýehowanyň guramasynda ýerine ýetirýän borçlarymyza nähili garamaly?


Štai senovėje Jehova savo tautai pasakė: „Telaša mano kalba kaip rasa, tarsi švelnus lietus ant gležnos vejos“ (Įst 31:19, 30; 32:2). 	 Ýagsyn ot üstüne çisňeýän ýagmyr deý» diýdi (Kan. tag. 31:19, 30; 32:2). Geliň, çygyň käbir aýratynlyklaryna seredeliň.


Paaugliai nenešioja rankinių laikrodžių. 	 Ol ýaşda ýaşlaryň köpüsi sagat dakynmaýar.


KIEKVIENAS nori būti laimingas. 	 HER bir adam şatlanyp ýaşamak isleýär.


Vienoje katalikų enciklopedijoje teigiama: „Tulūzos susirinkimas, siekdamas nutildyti albigiečius ir valdiečius, 1229 m. uždraudė liaudžiai skaityti [Bibliją gimtąja kalba] [...]. 	 Katolik ensiklopediýasynda şeýle diýilýär: «1229-njy ýylda Tuluzdaky mejlis albigeýslere we waldenslere garşy çykyp, olary (ýagny halk dilinde ýazylan Mukaddes Ýazgylary) ulanmagy gadagan etdi...


2014 M. SPALIO 27—LAPKRIČIO 2 D. 	 27 OKTÝABR, 2014—2 NOÝABR, 2014


Taip daroma daugelyje vertimų. 	 Bu aýatda öň şeýle diýilýärdi: «Seniň barýan şeolyňda ne iş, ne düşünje, ne bilim, ne-de danalyk bolar».


Mes patys savo namus labai branginame, norime juose jaustis saugūs ir atsipalaidavę. 	 Adamlar biziň öýümize we emlägimize hormat goýanlarynda, biz muňa minnetdar bolýarys.


Tai tik vienas iš daugelio dalykų, dėl kurių Jėzus ir jo mokiniai susilaukdavo priekaištų. 	 Dini ýolbaşçylar Isany we onuň şägirtlerini hemişe günäkärlemäge çalyşýardylar.


Kaip galime sekti Jehova ir Kristumi? 	 Biz Hudaýyň we Isa Mesihiň göreldesine nädip eýerip bileris?


9 Savo pateptiesiems broliams Kristus yra pavedęs „sutaikymo tarnystę“. 	 9 Isa Mesih ýer ýüzündäki mesh edilen doganlaryna «ýaraşdyrma gullugyny berdi».


Tai jo dėka šis žmogus stovi jūsų akivaizdoje sveikas“ (Apd 4:5-10). 	 Şonda Petrus resul batyrgaýlyk bilen olara şeýle jogap berýär: «Bu adam siziň haça çüýläniňiz we Hudaýyň ölümden direldeni Nasyraly Isa Mesihiň ady arkaly sag-salamat öňüňizde dur» (Res. iş. 4:5—10).


24—27 skyriuose kalbama apie Judo nuniokojimą, bet sykiu duodamas pažadas apie jo atkūrimą. „Efraimo [Izraelio] girtuokliai“ vienijasi su Sirija, Judo „kunigas ir pranašas“ — su asirais, dėl to užsitraukia Jehovos rūstybę (Izaijo 28:1, 7). „Arielį [Jeruzal “ ištiks nelaimė, nes ieškodamas apsaugos „leidžiasi keliauti į Egiptą“ (Izaijo 29:1, išnaša; 30:1, 2). 	 24—27-nji baplarda Ýahudanyň weýran ediljegi we onuň dikeldiljegi habar berilýär. Ýehowa «serhoş Efraýymyň [Ysraýyly » Siriýa bilen, Ýahudanyň «ruhanysy we pygamberiniň» Aşur bilen äht baglaşanyna gaharlanýar (Işaýa 28:1, 7). «Ariýeliň [Iýerusalimi gününe waý», çünki olar kömek üçin «Müsüre gidýärler» (Işaýa 29:1; 30:1, 2).


Dabar apdairiai renkuosi, kokius maisto produktus pirkti, ir ieškau jų už patrauklią kainą. 	 Saýmen şeýle gürrüň berýär: «Men islän zadymy satyn almazlygy öwrendim.


Kuklumas skatins mus pasitikėti Jehova, o tai padės išvengti lemtingų klaidų. 	 Biz pesgöwünli bolup Ýehowa bil baglasak, uly ýalňyşlardan gaça durarys.


(Perskaityk Jono 11:33-36.) 	 Isa dostuny direltmäge güýjüniň bardygyny bilse-de aglaýar (Ýahýa 11:33—36-njy aýatlary okaň).


„Argi jie visi nėra tik tarnaujančios dvasios, išsiųstos patarnauti tiems, kurie paveldės išganymą?“ (HBR 1:14). 	 (ÝEW. 1:14). Siz nähili jogap berersiňiz? • Gökdäki perişdeler nädip gurnalan? • Nuhuň günlerinde käbir perişdeler näme etdi?


Apaštalas Paulius rašė: „Buvome sutaikyti su Dievu jo Sūnaus mirtimi, kai buvome priešai“ (Rom 5:10). 	 Pawlus resul: «Duşmankak, Oglunyň ölümi arkaly Hudaý bilen ýaraşdyk» diýip ýazdy (Rim. 5:10).


Mozės įstatyme galime įžvelgti principą, tinkantį krikščionims: tėvai privalo mokyti savo vaikus apie Jehovą. (Perskaityk Pakartoto Įstatymo 6:6, 7.) 	 Musanyň kanunynda mesihçiler üçin şeýle prinsip bar: ata-eneler çagalaryny Ýehowanyň terbiýesi bilen ulaltmaly (Kanun taglymaty 6:6, 7-nji aýatlary okaň)*.


Tačiau savo visavaldystės Dievas neišsižadėjo, liko padėties šeimininkas. 	 Emma Ýehowa hökümdarlyk etmegini hiç haçan bes etmedi; Ol ähli zada gözegçilik etdi.


Vadinasi, jis nori, kad jį pažintume, žinotume apie jo santykius su žmonija. 	 Mukaddes Ýazgylar bize Allany tanamaga we onuň adamzada bolan garaýşyny bilmäge kömek edýär.


• Kuo geriau atlikti savo pareigas bendruomenėje (Apd 20:28; 1 Tim 3:1). 	 • Ýygnakdaky borçlary ýerine ýetirmek (Res. iş. 20:28; 1 Tim. 3:1).


Tačiau atmink: anksčiau ar vėliau tau reikės parodyti, kad esi pasiryžęs nuo užsibrėžto tikslo nenukrypti. 	 Sen iru-giç olara haýsy ýoly saýlandygyňy aýtmaly boljakdygyňy unutma.


Tikriausiai visas miestas kalbėjo apie tą įvykį. 	 Iýerusalimde bu waka barada, gör, näçe gürrüň edilen bolmaly!


Karalius Dovydas tvirtino: „Buvau jaunas ir pasenau, tačiau nemačiau nei Dievo palikto teisiojo, nei jo vaikų, prašančių duonos“ (Ps 37:25). 	 Dawut patyşa şeýle diýdi: «Men ýaş ýigitdim, indi garradym we dogry adamyň terk edilenligini ýa onuň zürýadynyň çörek dilänini görmedim» (Zeb. 37:25).


Nors tas vaidmuo labai įvairuoja, visi bendruomenės nariai yra svarbūs. 	 Ýygnakda-da her kimiň öz orny bar, olaryň ählisi-de wajyp.


Maždaug po ketverių metų Tedą paskyrė Australijos filialo tarnu. 	 Dört ýyl geçensoň ony Awstraliýadaky filiala gözegçi edip belleýärler.


Kaip tad svarbu kiekvienam ataskaitą atiduoti laiku! 	 Bu sana geçen aý gijä galyp tabşyrylan hasabat hem girýär.


Remdamiesi Dievo Žodžiu, parodykime, kaip yra iš tiesų (2 Timotiejui 3:16). 	 Şonuň üçin biz ýalan taglymatlary Mukaddes Ýazgylar arkaly düzetmäge kömek etmeli (2 Timoteos 3:16).


Kas rodo, jog būtina rūpintis švara? 	 Biz beden taýdan arassa bolmagyň wajypdygyny nämeden bilýäris?


Galiausiai reikia pridurti, jog daugybė mesijinių pranašysčių, — nesvarbu, kiek jų, — aiškiai liudija, kad Mesijas, arba Kristus, yra ne kas kitas kaip Jėzus. [Išnaša] 	 Mesih baradaky pygamberlikleriň sanynyň näçedigine garamazdan, Isanyň Mesihdigine berk ynanýarys. «Ýazgylaryň hemmesi Hudaýyň ylhamy we peýdaly» (rus.) sah.


Nuo pat vaikystės šventieji raštai Jėzų traukte traukė ir dar visai jauno amžiaus jis tuos raštus gerai perprato. 	 Onuň çagalykdan Mukaddes Ýazgylary düşünmäge güýçli höwesi bardy.


O kas padėtų ištverti? 	 Kynçylyklarda çydamly bolmaga näme kömek eder?


Darbuodamasis su Pauliumi jis negailėjo jėgų, ir tai labai sustiprino šiltą jųdviejų ryšį. 	 Ol Pawlus bilen eginme-egin işleşip, arasyndaky dostlugyny has-da berkitdi.


Brolių ir sesių lavinimas 	 Wagyzçylara kömek etmek


(Perskaityk Luko 21:20-22.) 	 B. e.


Ezechielis matė šešis vyrus su ginklu rankoje ir dar vieną, vilkintį drobiniu apdaru, su raštininko reikmenimis prie juosmens. 	 Ezekiýel görnüşde eli ýaragly alty sany adamy we zygyr köýnekli ýedinji adamy gördi, onuň guşagynda mürzäniň syýa enjamy bardy.


Net vienoje krikščionių šeimoje augantys dievobaimingi vaikai turi puoselėti artimus tarpusavio ryšius. 	 Ýehowa gulluk edýän süýtdeş doganlar-da, diňe bir maşgalanyň agzasy bolman, eýsem, ýakyn dost bolar ýaly jan etmeli.


Brolis Letas paragino visus Jehovos tarnus melstis, kad reikalai gerai išsispręstų ir šį kartą. 	 Lett dogan Hudaýyň halkynyň hemmesini bu mesele barada Ýehowa doga etmäge höweslendirdi.


Kita teta, iš vyresnių Marijos seserų, žymi apygardos veikėja, susimokė su meru ir pasirūpino, kad dėdę Talmadžą suimtų. 	 Meriniň uly aýal dogany ýaşaýan ýerinde abraýly bolany üçin häkim bilen dilleşip, Talmaj daýymy tussag etdirdi.


Kaip Jehova rodys savo malonę naujajame pasaulyje? 	 Täze dünýäde Ýehowa merhemetini nädip görkezer?


Ko pasimokome iš kerubų, stovėjusių prie įėjimo į Edeno sodą? 	 Biz Erem bagyny goramak üçin goýlan keruplardan näme öwrenýäris?


3 Parodyti ištikimybę Jehovai ne visada lengva. 	 3 Ýehowa wepaly galmak hemişe aňsat däl.


Šiuo atžvilgiu Šventasis Raštas ragina mus būti tokio nusistatymo kaip Jėzus. 	 Bu babatda Ýazgylarda «Mesih Isanyňky ýaly pikiri» ösdürmek maslahat berilýär.


Jeigu Jehova mato būtinybę tirti teisaus žmogaus širdį, negi ir patys neturėtume sąžiningai savęs patyrinėti? 	 Eger Hökmürowan Reb dogry adamlaryň ýüregini barlaýan bolsa, onda biz hem özümizi çynlakaý barlamaly dälmi näme?!


Išvalyti naršymo retrospektyvą? 	 Ahtaryş geçmiş pozylsynmy?


Pavyzdžiui, kai buvo negailestingai nuplakti ir įmesti į kalėjimą, jiedu „vidurnaktį [...] meldėsi ir giedojo Dievui himnus“ (Apd 16:23–25). 	 Meselem, olary ýenjip, türmä basanlarynda, «ýarygije... doga edip, Hudaýa öwgüli aýdymlary aýtdylar» (Res. iş. 16:23—25).


Vis dėlto reikia to siekti. 	 Ýöne tagalla edip bileris.


Kuo tad Jėzus ypatingas, kad jam skirtas prievardis „Amen“? 	 49:7). Isa «Omyn» diýlende, haýsy manyda onuň deňi-taýy ýok?


Pirmiausia mūsų vaikai ir jaunuoliai turi pažinti Jehovą kaip asmenį, ‘regėti Neregimąjį’, ir čia jiems tikrai reikalinga pagalba (Hbr 11:27). 	 Olara «görünmezi görmäge» kömek etmeli (Ýew. 11:27).


Tiesa, Dovydas turi didelių rūpesčių, tačiau mąsto apie visą Jehovos tautą ir neabejoja, kad Dievas ją laimins. 	 Dogrudan-da, Dawudyň kynçylygy kän bolsa-da, ol Ýehowanyň halky barada unutmaýardy we Hudaýyň olara ak pata berjegine ynanýardy.


Vienas mūsų brolis netruko išsiaiškinti, kuriuose viešbučiuose svetimšaliai darbininkai yra apsistoję. 	 Soňra bir dogan daşary ýurtly işgärleriň bolýan myhmanhanasyny tapyp, ol ýere barýar.


Kokie dėkingi esame daugybei savanorių, nenuilstamai triūsiančių teokratinėse statybose! 	 Bu araba Ýehowanyň hökümdarlygyny aklamak we Onuň mukaddes adyny şöhratlandyrmak üçin uly tizlik bilen öňe barýar!


Kam esi pasiryžęs ir apie ką kalbėsime kitame straipsnyje? 	 Siz näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz we indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Žinome, ką tai reiškia, tačiau ar visada šio paliepimo paisome? 	 Biz onuň maslahatyna eýermegi hemişe ýüregimize berk düwmeli.


16 Kad šiandien apsnūsti nevalia, rodo ir pranašystė, užrašyta Apreiškimo 17:10. 	 16 Ylham 17:10-daky pygamberlikde biziň gaýragoýulmasyz wagtda ýaşaýandygymyz nygtalýar.


Medis darosi tvirtesnis, stabilesnis. 	 Soňra onuň ösüşi kän bir göze görünmeýär.


Kaip apaštalai Paulius ir Petras skatino savo bendratikius? 	 Pawlus bilen Petrus imandaşlaryna nähili maslahat berdiler?


Tačiau mes šiandieną suprantame, kad pagal tą sandorą Abraomo „palikuonims“ teks ypatingas vaidmuo, kai Dievas teis žmoniją. 	 Emma biz şu günler şol ähtiň şerti boýunça, Ybraýymyň nesli Hudaýyň adamlary höküm etmek niýetinde uly orun eýelejekdigini bilýäris.


Ką kiekvienas turime pripažinti? 	 Biz günä babatda nämä düşünmeli?


pagal vi_etą 	 _Ýere görä


Tai įsisąmoninę liksime uolūs geriems darbams ir stengsimės, kad žinia apie Karalystę nuskambėtų dar garsiau. 	 Bu bize ýagşylygy yhlas bilen etmäge we Patyşalyk baradaky hoş habary erjellik bilen aýtmaga höweslendirmeli.


Bet nereikėtų dėl to nusiminti. Pagalvokime: juk argi išmėginimas nesuteikia progos įrodyti savo meilę Dievui ir dar labiau juo pasitikėti, dar tvirčiau remtis jo Žodžiu? 	 Şeýle ýagdaýlarda ruhdan düşmän, eýsem, kynçylyklara Hudaýa bolan söýgimizi artdyrmaga, Oňa we Mukaddes Ýazgylara imanymyzy berkitmäge mümkinçilik hökmünde garap bilerismi?


„Laikykis sveikos išminties“ 	 «Paýhasy» gorap saklaň


_Dešinė: 	 Boý


Net sėdint patogioje salėje mintys per programą gali imti klajoti, suktis apie kitus reikalus. 	 Seniň ýygnakda käte ünsüň sowlup, gerekmejek zatlar barada oýlanyp başlaýarmyň?


Išvalyti istoriją 	 Geçmişi Poz


Nojus iš anksto nežinojo, kuriais metais Dievas tai įvykdys, bet tai tikrai turėjo įvykti. 	 Nuh ol günüň haçan geljegini bilmeýärdi, ýöne onuň hökman boljagyna ynanýardy.


Vis dėlto Arnė atsigavo. 	 Ol iki hepdeden köp ýaşamaz diýdiler.


Mokiniai tiesiog negalėjo tylėti apie tai, ką buvo matę ir girdėję (Apd 4:20; 5:28, Brb). 	 4:20; 5:28). Şägirtler Ýehowanyň olar bilendigini we olara ak pata berjegini bilýärdiler.


Visų pirma, tokią tvarką įvedė Jehova. 	 Birinjiden, Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, Ýehowa ýaşululary agyr günä eden adamyň işine seretmek üçin belledi (Ýak.


O tiems, kas myli Jehovą, užvis brangesnė jo tarnyba. 	 Emma Ýehowany söýýän adamlar mukaddes gullugy hemme zatdan ileri tutýarlar.


Pikti žmonės eina vis blogyn (1 Kor 7:31, NW; 2 Tim 3:13). 	 Erbet adamlar erbetlikde ilerleýär (1 Kor. 7:31; 2 Tim. 3:13).


Apaštalas Paulius rašė: „Žiūrėkite, kad kas jūsų nepasigrobtų filosofija ir tuščia apgaule, paremta žmonių padavimu bei pasaulio pradmenimis, o ne Kristumi“ (Kol 2:8). 	 Mesih bilen däl-de, adam däpleri we dünýä ýörelgeleri boýunça dörän filosofiýa, boş aldaw bilen biri sizi ýesir edäýmesin!» (Kol. 2:8).


O ką nuspręsi daryti? 	 Sen näme edersiň?


Ir šiandien jos nuostata tokia pat. 	 Ol şu günlerem bu zatlaryň gadyryny bilýär.


Biblijoje niekur nerašoma, kad Judo kraštą būtų užplūdusi tokia gausybė vabzdžių, kaip mini Joelis. 	 33-nji ýylynda Ýehowa mukaddes ruhuny Isanyň şägirtleriniň üstüne dökende berjaý boldy.


Tačiau pagrindinis mūsų tikslas nėra šviesti žmones apie tai, kas joje rašoma arba ką nuostabaus suteiks Dievo Karalystė. 	 Emma biziň esasy maksadymyz adamlara diňe bir Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýändigi ýa-da Hudaýyň Patyşalygynyň berjek bereketleri barada bilmäge kömek etmek däl.


Nors Šventajame Rašte neminima, kuo vardu šis asmuo buvo iš pradžių, jis vadinamas Velniu (Biblijos originalo kalboje — „šmeižiku“), nes juodina Dievą. 	 Mukaddes Ýazgylarda onuň başdaky ady aýdylmasa-da, oňa Iblis (töhmetçi) diýilýär, çünki ol Hudaýa töhmet atdy.


Tačiau jie vis dar hipnotizuoja mūsų protus. Todėl mums reikia „paleisti save į laisvę". 	 Emma zehinlerimiz häzirem bu düşünjelere gipnoz edilen. Bu düşünjelerden özümizi azat etmelidiris.


▪ Šventosios dvasios įkvėptas psalmininkas giedojo: „Skaudi Viešpačiui jo ištikimųjų mirtis“ (Ps 116:15). 	 ▪ Mezmurçy ylham bilen: «Takwalarynyň ölümi Rebbiň nazarynda gymmatdyr» diýdi.


Taip įgaudavo drąsos ir pasirengdavo visokiems iššūkiams.“ 	 Bu olara synaga duçar bolanda dogumly bolmaga kömek edýärdi».


Galiausiai visi pradėjome visalaikę tarnybą. 	 Ahyry, biziň ählimiz doly wagtly wagyzçy bolduk.


6 „Dievo meilė“ skatina mus rodyti meilę bendratikiams, o ypač tada, kai juos užgula bėdos. 	 6 Esasan-da, agyr ýagdaýlarda Hudaýa bolan söýgi birek-birege söýgi bildirmäge höweslendirýär (1 Ýahýa 3:17, 18-nji aýatlary okaň).


Žmogaus priešais taps jo namiškiai“ (Mt 10:35, 36). 	 Adamyň duşmany öz içerisindäkiler bolar» (Mat. 10:35, 36).


Ir Abraomas, ir Mozė buvo netobuli. Kaip ir mes, turėjo ydų. 	 Ybraýym bilen Musa bikämildi, olar-da biziň ýaly kynçylyklara uçrapdyrlar.


[Išnaša] Kai kuriuose šiuolaikiniuose katalikiškuose leidiniuose tetragrama perrašoma vardu „Jahvė“ (pavyzdžiui, Lietuvos vyskupų konferencijos parengto Šventojo Rašto vertimo paaiškinimuose). 	 Daniýel 12:10 Erbet adamlaryň hiç biri muňa düşünmez, paýhasly adamlar bolsa düşüner.


Taip yra ir šiandien: jei ne šventosios dvasios parama, nesuprastume tokių „Dievo gelmių“ (1 Korintiečiams 2:10; 4:1; Kolosiečiams 1:26, 27). 	 Şu günler hem mukaddes ruh kömek etmedik bolsa, onda bizem «Hudaýyň çuň pikirlerine» düşünmezdik (1 Korintoslylar 2:10; 4:1; Koloseliler 1:26, 27).


Šadrachui, Mešachui ir Abed Negui nei buvo laiko su kuo nors pasitarti, nei to reikėjo. 	 Şadragyň, Meşagyň we Abednegonyň maslahat edere ne wagty, ne-de mümkinçiligi bardy.


Kokie kiti tavo sprendimai turės įtakos dievatarnystei? 	 Seniň Ýehowa edýän gullugyňa nämeler täsir eder?


Ar suaugę krikščionys turėtų vengti ar gėdytis juos skaityti? 	 Emma uly ýaşdaky mesihçiler bu diňe ýaşlara degişli diýip, olary okamasa dogry bolarmy?


Juk kur kas lengviau užglaistyti kokį nors nesusipratimą tarp tavęs ir sutuoktinio, kai sykiu maldavote Visagalį vadovauti ir teikti judviem nurodymus (Mt 6:14, 15). 	 Meselem, islendik düşünişmezlik bolanda, är aýaly bilen bile görkezme üçin Gudraty güýçlä ýalbarsa nähili gowy bolardy! (Mat. 6:14, 15).


Ką Dovydas darys dabar? 	 Eýsem, Dawut bu sapar näme ederkä?


Išmokti šlovinti Dievą iš širdies gelmių.“ Luizė labai stengėsi ‘sustiprinti savo širdį’, ir vėliau, kai užklupo liga, tokia stiprybė ją gelbėjo (Jok 5:8). 	 Luiza «ýüregini berkitmekde» tagalla etdi; bu oňa ýarawsyzlykda has köp ýardam berdi (Ýakup 5:8).


Pirmoji mano paskyrimo vieta buvo pietų Prancūzija, Aženas. 	 Ilkibaşda meni Fransiýanyň günortasynda ýerleşýän Ajen şäherine bellediler.


Lygiai kaip Petras ėjo ežero paviršiumi dėl to, kad tikėjo, taip ir mes dėl tikėjimo pajėgiame tai, kas žmonėms rodosi neįmanoma (Mt 21:21, 22). 	 Petrus iman bilen ynsanyň başaryp bilmejek zadyny etdi, ýagny ol suwuň ýüzünden ýöredi. Iman bize-de mümkin däl ýaly bolup görünýän zady başarmaga kömek edýär (Mat. 21:21, 22).


Apie savo vidinę kovą galiausiai pasipasakojau patyrusiam vyresniajam. 	 Ol maňa ilki bilen Hudaýa wepaly bolmalydygyna düşünmäge kömek etdi.


Kad ir strigdamas, ispaniškai jis pasakė kalbą, paskui vedė Sargybos bokšto studijas. 	 Ispança gowy gepläp bilmese-de, ol jemagat nutgy bilen çykyş etdi. Soňra bolsa «Garwul diňini» geçirdi.


Kaip skaniai kasdien sugrauždavome po sultingą vaisių! 	 Meniň çagalyk döwrümden köp ýagşy ýatlamalarym bar.


12 Žinok, kad prasminga malda — tai ne vien žodžiai, bet ir giliausi jausmai. 	 12 Manyly doga etmek üçin diňe söz sözlemek ýeterlikli däldigini unutma.


Vienas sakė turįs apžiūrėti pirktą dirvą, kitas — išbandyti įgytus jungus jaučių, trečias — negalįs ateiti, kadangi neseniai vedė. 	 Ýene biri: «Men ýaňy öýlendim, şonuň üçin gelip bilmeýärin» diýýär.


Jis stengiasi sukelti mums nusivylimą. 	 Şeýtan bizi ruhdan düşürmek üçin jan edýär.


Jų niekas neskirsto, meta krūvon, o paskui tik išdalija į lėkštes ir patiekia. 	 Geliň, Interneti nähili paýhasly ulanyp bolýandygy hakynda gürrüň edeliň.


11 Tarkim, jaunas liudytojas Aleksas sužino, kad Simas, jo draugas iš bendruomenės, įniko į pornografiją. 	 11 Şeýle ýagdaýy göz öňüne getiriň.


Jam žinomos netgi slaptos nuodėmės. 	 «Gizlin günälerimizi» ondan ýaşyryp bilmeris.


Taip elgtis reikėjo daug drąsos. 	 Bularyň ählisine çydamak üçin mertlik gerekdi.


Jehova sunaikins ją ir patį Šėtoną ir neginčijamai bus įrodytas Dievo visavaldystės teisėtumas. 	 Ýehowa Iblisi we onuň dünýäsini ýok edip, Özüniň höküm sürmäge haklydygyny subut eder.


Jis buvo susipažinęs su to meto papročiais, regiono politine padėtimi. 	 Ol muny söwda-satyk edýän adamlardan eşiden bolmaly (Amos 1:6, 9, 11, 13; 2:8; 6:4—6).


Iš_trinti failus… 	 _Saýlanan faýllar


6 Sueigos mus sustiprina. 	 6 Ruhlanýarys.


„Tu esi mano Dievas. 	 «Sen meniň Hudaýymsyň.


Nors negalime tiksliai nustatyti, kiek „ši karta“ gyvuos, verta įsidėmėti kelis dalykus: „karta“ paprastai vadinami įvairaus amžiaus žmonės, kurių gyvenamasis laikotarpis bent iš dalies sutampa; karta turi pabaigą, jos gyvavimo laikas nėra pernelyg ilgas (Iš 1:6). 	 «Bu nesil» diýen jümläniň näme aňladýanyny anyk bilmesekde, «nesil» diýen söz barada käbir zatlara gowy düşünýäris. Adatça, bu belli bir döwürde ýaşan dürli ýaşdaky adamlary aňladýar. Bu köp wagty öz içine almaýar we onuň soňy bar (Müs. çyk. 1:6).


Dvasiškai pasiligojusi Izraelio tauta, užuot ieškojusi „vaistų“, toliau maištavo prieš Dievą ir nesileido pagydoma (Jer 8:9) (6/1, p. 21—22). 	 Ysraýyl gözgyny ýagdaýda bolany sebäpli, ruhy taýdan şypa gözlemelidi, ýöne ol muny etmedi (Ýerem. 8:9) (1.6., 21, 22-nji sahypalar).


Elkis, kaip Karalystės piliečiui pridera (1 Kor 10:31). 	 Siz her gün gelýän kararlaryňyz we ähli edýän işleriňiz bilen Ýehowany şöhratlandyrsaňyz, Hudaýyň Patyşalygynyň mynasyp raýaty hökmünde gezýändigiňizi subut edersiňiz (1 Kor. 10:31).


Nuo tada garsinti žinią apie Karalystę ir ruošti Kristaus mokinius yra vienas iš esminių visuotinės Jehovos organizacijos uždavinių. 	 Şondan bäri Ýehowanyň ýerdäki we gökdäki guramasynyň esasy maksady — Patyşalyk barada wagyz etmek hem-de şägirt taýýarlamak işi.


▪ Tautos išgirsta „Jehovos mokslą“ 	 ▪ Ähli milletler Ýehowadan öwrenýärler


ATSAKYMAS Į DVI MALDAS 	 IKI DOGA BERLEN JOGAP


16 Kaip vergo klasė lavina „kitas avis“? 	 16 Hyzmatkär topary sürini bakmagy nädip öwredýärkä?


Paulius nerimavo dėl savo bendratikių (2 Korintiečiams 11:28). 	 Pawlus resul imandaşlarynyň aladasyny edýärdi (2 Korintoslylar 11:28).


Tai patvirtino pirmajame puslapyje pateikta 1928–1937 metų tarnybos ataskaita. PER DAUG PIONIERIŲ? Kodėl Jungtinėje Karalystėje evangelizacijos darbas buvo praradęs spartą? 	 Ösüşiň bolmandygyny «Informatoryň» birinji sahypasynda getirilen 1928—1937-nji ýyllaryň gulluk hasabaty hem tassyklaýardy.


Kai sūnų ji atvedė į padangtę, šis greičiausiai tebuvo kokių trejų ar ketverių metų (1 Sam 1:28). 	 Şonda Ýakubyň çagalary Esawa tagzym edýär.


Atkreipk dėmesį į priežastis, paminėtas pirmajame rėmelyje. 	 Bu soragyň jogaby şu makalada getirilýän çarçuwada berilýär.


Su ašimis susijusios antraštės 	 Sahypa başlygny çapla


Gretimai smilkalus Jehovai atnašauja ir Korachas su 250 vyrų (Sk 16:16-18). 	 Onuň golaýynda Kora bilen 250 sany adam hersi öz buhurdany bilen buhur ýakmak üçin durýarlar (San. 16:16—18).


Šią grupę Jėzus pasirinko savo instrumentu, arba „vergu“, ir 1919 metais patikėjo prižiūrėti visas žemėje turimas vertybes. 	 Ol ony gurallar topary ýa-da «hyzmatkär» hökmünde kabul edip, 1919-njy ýylda ýerdäki bütin mal-mülküni oňa ynandy.


Be to, pasak apaštalo Pauliaus, „kūnas ir kraujas negali paveldėti Dievo karalystės“. 	 Şeýle-de biz «et bilen ganyň Hudaýyň Patyşalygyndan paý alyp bilmeýändigini» bilýäris.


Psalmininkas Asafas giedojo: „Atversiu burną prasmingais pavyzdžiais“ (Ps 78:2). 	 Asaf atly bir mezmurçy: «Agzymy tymsal aýdyp açaýyn» diýip, aýdym aýtdy (Zeb. 78:2).


Kokių motyvų vedamas Jehuvas paskirtą užduotį vykdė su tokiu užsidegimu? 	 Ýehuwyň berlen işi ýerine ýetirmeginiň sebäbi, wepaly Ýonadaba: «Ýör, meniň bilen git-de, Ýehowa yhlasymy gör» diýen sözlerinden aýdyň görünýär.


Jei ką įskaudinai, atsiprašyk — gal pavyks atkurti gražius santykius. 	 Siz göwnüňize degen adamy bagyşlasaňyz, bu size onuň bilen gowy gatnaşygy dikeltmäge köme eder.


Išlaikykime teigiamą požiūrį 	 Gowy garaýyşda boluň


Kodėl tėvams reikia būti apdairiems ir savo vertinimo tuoj pat nereikšti? 	 Näme üçin ata-eneler pikirini aýtmaga howlukmaly däl?


Įsitaisydavome kur nors ant grindų, o ryte sočiai papusryčiaudavome. 	 Biz krowatda däl-de, ýerde ýatmaly bolsak-da, ertesi irden çaý başynda edilen ruhy gürrüňdeşlik örän berkitdi.


Taigi tąkart apsisprendžiau teisingai. 	 Öň mende-de şeýle işde işlemäge mümkinçilik bolupdy.


Kaip atskalūniškoji krikščionybė susiskaldė? 	 Imandan dänen hristiançylyk nädip bölündi?


O tą atsakymą rasime apaštalo Pauliaus laiške, adresuotame Romos krikščionims. 	 Geliň, Pawlus resulyň Rimlilere ýazan hatynyň bu soraga nähili jogap berýändigine seredeliň.


Šis perspėjimas pateptiesiems primena, kad „aukštybių pašaukimo apdovanojimą nuo Dievo Kristuje Jėzuje“ jie gaus tik tada, jeigu nepaliaus veržtis į tikslą ir liks Jehovai atsidavę (Fil 3:13–16). 	 Bu duýduryş mesh edilenlere gökdäki sylagyny entek almandygyny ýatladýar. Olar «Hudaýyň Mesih Isa arkaly berjek sylagyny, ýagny gökdäki ýaşaýşy almak maksady bilen ylgamaga» jan etmeli (Flp. 3:13—16).


Ir dar turime daryti „dievotumo darbus“ — užsiimti veikla, kuri suartintų mus su Jehova. 	 «Takwalykda gezmek» bolsa, Ýehowa bilen dostlugymyzy berkidýän işleri etmegi aňladýar.


Kokį gerą pavyzdį savo sekėjams Jėzus paliko! 	 Isa şägirtlerine, gör, nähili ajaýyp görelde görkezdi!


Kai ši izraelitė bus prikelta, sužinos, jog Rūta — o ji irgi prisikels — yra Jėzaus, Mesijo, pramotė (Mt 1:5, 6, 16). 	 Naomi ýer ýüzünde direlende, Rutuň Isa Mesihiň nesil enesi bolandygyny biler (Mat. 1:5, 6, 16).


Juk parašyta: ‘Viešpatį, savo Dievą, tegarbink ir jam vienam tetarnauk!’“ Aiškiais, tvirtais žodžiais Jėzus vėl pasipriešino piktajam. 	 Şeýdip, Isa ýene-de Iblise aýgytly garşy durdy. Hudaýyň Ogly Şeýtanyň dünýäsindäki hiç bir zada göz gyzdyrmady we oňa hiç haçan sežde etmek islemedi!


Bet ar maldavimus jam dera siųsti tik užklupus negandoms? 	 Ýöne biz diňe şeýle ýagdaýlarda ýalbarmalymy?


Šiandien jau mokame, ir būtinų dalykų mums tikrai netrūksta.“ Kuo sutuoktiniai labiausiai džiaugiasi? 	 Häzir bolsa sada ýaşaýandygymyza asla ökünmeýäris».


Jau iš anksto ėmė mokinius ruošti ateities iššūkiams. 	 Isa şägirtlerini boljak yzarlamalara taýýarlaýardy.


Jei kartojimas padeda svarbius dalykus įsiminti suaugusiam, juo labiau padės vaikui. 	 Kiçi çagalar baldak kimindir, olary yzygider suwaryp durmaly.


13 Izraelitams išsibarsčius po pasaulį, į šventes Jeruzalėje suplaukdavo minios tikinčiųjų iš įvairiausių kraštų. 	 13 Ysraýyllar dünýäniň köp künjegine ýaýrandan soňra, bu baýramçylyklara dürli-dürli ýurtlardan gelip başladylar.


Nepamirškime, kad Dievas padės mums ugdytis savybes, kurios reikalingos, kad gebėtume apsispręsti pagal jo valią. 	 Onuň bize islegine görä dogry karara geler ýaly, gerekli häsiýetleri ösdürmäge kömek etjekdigini unutmalyň.


_Vieta: 	 Ýer:


Nors pats buvo laikomas bendruomenės šulu, jo žodžiuose nėra jokios išdidumo gaidos. 	 Petrus ýygnagyň sütüni bolsa-da, ýaşuly doganlara ulumsylyk bilen ýüzlenmedi.


Ir jeigu žinau, kad kuris bendratikis turi kažką prieš mane, ar laikausi nuo jo atstu, norėdamas pokalbio išvengti? 	 Ýa-da doganyň senden öýke-kinesi bar bolsa, meseläni onuň bilen bile çözmekden gaça durýarynmy?


Anksčiau mūsų leidiniuose teigta, kad tokie Dievui ištikimi žmonės kaip Debora, Elihuvas, Iftachas, Jobas, Rahaba, Rebeka ir kiti buvo pirmavaizdžiai, arba šešėliai, vaizduojantys pateptuosius krikščionis arba „milžinišką minią“ (Apr 7:9). 	 Öň edebiýatlarymyzda Debora, Elihu, Ýeftah, Eýýup, Rahap we Rebeka ýaly wepaly aýallardyr erkekleri mesh edilenleriň ýa-da «uly märekäniň» kölegesi hökmünde deňeşdirip düşündirilýärdi (Ylh. 7:9).


Vadinasi, Dievas nori, kad Jėzų gerai pažintume ir imtume iš jo pavyzdį. 	 Ýehowa Isa barada Mukaddes Ýazgylara ýazdyrtdy.


Iš ko matoma tokia atgaila? 	 Nädip ýürekden toba etmeli?


Ką vaizdavo Palapinių šventė? 	 Çatma baýramy nämäniň nusgasydy?


17 Neišmintinga sudėti viltis į turtus, nes jie nepatikimi. 	 17 Baýlyga bil baglamak akylsyzlykdyr, çünki ol «wepasyzdyr».


Kokia buvo išpirkos kaina 	 Töleg gurbanynyň bahasy


5 Tam tikrose situacijose galime jausti ypač didelę pagundą nusižengti Jehovos nustatytoms dorovės normoms. 	 5 Esasan-da, Ýehowanyň ahlak kadalaryna garşy gelýän ýagdaýlara uçranymyzda, örän seresap bolmaly.


Ir mes už šią dovaną savo dangiškąjį Tėvą turime labai mylėti. 	 Biz hem şeýle sowgady üçin göklerdäki Atamyzy söýmeli.


Ne tada, kai Jėzus apie ją užsiminė paskutinį savo gyvenimo žemėje vakarą. 	 Näme üçin? Onuň güýje girmegi üçin Isanyň gany dökülmelidi we ol töleg gurbanynyň bahasyny gökde Ýehowa hödürlemelidi.


Tas būsimas pasaulis jau mūsų mintyse ir širdyje. 	 Biz täze dünýä sabyrsyzlyk bilen garaşýarys.


Jis man padeda rasti kelią į žmogaus širdį, net jeigu jo kalbos nemoku.“ 	 Men başga milletli adamlaryň dilinde geplemesemde, bu maňa adamlaryň ýüregine täsir etmäge kömek edýär».


Biblijos graikiškuosiuose raštuose žodis, čionai verčiamas „savaime“, tėra pavartotas du kartus. 	 Grek dilinden terjime edilen «öz-özünden» diýen gaýdym çalyşmasy Mukaddes Ýazgylarda iki sapar duş gelýär.


Tad kaip džiaugiamės, kad savo Žodyje Jehova išsaugojo tiesą! 	 Dünýäde ýalan diniň giňden ýaýrandygyna garamazdan, biz Hudaýyň ruhy taýdan berýän nuruna we hakykatyna minnetdar!


„Žodžiai iš Izaijo 2:4 padėjo man likti neutraliam per išmėginimą. 	 «Işaýa 2:4-däki sözler bitaraplygy saklamak babatda synaga uçranymda maňa ýardam etdi.


Vėliau, pirmajame mūsų eros amžiuje, angelas išvadavo Jėzaus apaštalus iš kalėjimo. 	 Bir güýçli we başarjaň perişde bolsa, Isanyň resullaryny türmeden boşadýar.


Įstatymas draudė tuoktis su kitatikiais ir šitaip saugojo izraelitus nuo dvasinės žalos. 	 Meselem, Musanyň kanunynda ýalan taňrylara sežde edýän adamlar bilen durmuş gurmaga ýol berilmeýärdi.


Tuose raštuose, be to, buvo ir aibė pranašysčių apie Mesiją (Lk 24:44). 	 Ýewreý ýazgylarynda Mesihe degişli pygamberlikler hem bardy (Luka 24:44).


Kokias tiesas Jehova mums apreiškia ir kaip tai liudija apie jo meilę? 	 Ol nähili hakykaty aýan edip, söýgüsini bildirýär?


Vergui labiau rūpi atsižvelgti, kur link Dievas tuo metu savo organizaciją kreipia. 	 Olar üçin Hudaýyň niýetiniň amala aşmagy wajyp.


Jis yra visiškai klusnus Tėvui, nes ir pats sako: „Viešpats Dievas atvėrė man ausis. 	 Ol: «Hökümdar Ýehowa Hudaý gulagymy açdy, men garşy bolmadym, yza çekilmedim» diýip, Atasyna doly tabyn bolýandygyny görkezdi (Iş.


Mokėti tinkamai apsispręsti itin svarbu, jei nori siekti dvasinių tikslų. 	 Ruhy maksatlara ýetmek üçin, saňa häzir paýhasly karara gelmek gerek.


Pirmiausia sukvietė dvylika apaštalų ir „išsiuntė Dievo karalystės skelbti“ (Luko 9:1, 2). 	 Ilki bilen, ol 12 resulyna ygtyýar berip, «Hudaýyň Patyşalygyny wagyz etmäge... ýollaýar» (Luka 9:1, 2).


Jis kiekviena proga stengėsi paskelbti gerąją naujieną. 	 Ol ähli duşan adamlaryna wagyz etdi.


Prašom pamokyti mane daugiau apie Bibliją.“ 	 Wagyzçylar köpçülik ýerlerinde hem «Mattanyň hoş habary» kitabyny ýaýradýarlar.


Argi neturėtume ir mes mylėti Dievo, paaukojusio Jėzų mums išpirkti? 	 Bizi günäden arassalamak üçin Hudaýyň Isa arkaly beren töleg gurbany Ony söýmäge höweslendirýär.


Kaip pats sakė įsteigdamas savo mirties Minėjimą, ta auka — tai jo, tobulo žmogaus, gyvybė. (Perskaityk Hebrajams 9:11, 12.) 	 Isa Ýatlama agşamyny girizende, öz kämil janyny berjekdigini düşündirdi (Ýewreýler 9:11, 12-nji aýatlary okaň). B. e.


Tai man suteikė drąsos pakovoti už savo naująjį tikėjimą. 	 Bu maňa täze dinimi tutanýerli wagyz etmäge güýç berdi.


Jozuė ir Kalebas nesekė daugumos pavyzdžiu — neseka ir jie. 	 Hawa, ýaş hem gartaşan mesihçileriň Ýeşuw hem Kalep ýaly berk iman edýändigine çäksiz begenýäris.


Mokyti kitus Biblijos tiesų man taip patiko, kad nusprendžiau pasiprašyti į Gileado misionierių mokyklą Jungtinėse Valstijose. 	 Men Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty gürrüň bermegi juda gowy görýärdim. Şol sebäpli Gilead mekdebinde okamak üçin arza ýazdym.


Kiek ilgai dabar jam teks būti nelaisvėje? 	 Ol türmede näçe wagt oturarka?


4, 5. a) Kuo Trejybės dogmos šalininkai laiko šventąją dvasią? b) Kaip paaiškintum, kas yra šventoji dvasia? 	 4, 5. a) Troisa ynanýan adamlar näme üçin mukaddes ruha nädogry düşünýärler? b) Hudaý güýjüni nädip ulanýar?


Savo tarnybos draugui Timotiejui jis rašė: „Žiūrėk savęs ir mokslo, ištverk šiuose darbuose! 	 Ol şeýle diýdi: «Özüňe hem taglymata [nädip öwredýäniňe, TD] dykgat et, bu işleri dowam etdir.


GERAI atlikęs kokią nors užduotį ar parodęs gražią krikščionišką savybę, žmogus tikrai nusipelno pagyrimo. 	 ADATÇA, tabşyrygy gowy ýerine ýetirýän ýa-da Ýehowa mahsus häsiýetleri görkezýän adamy öwýärler.


Kalbėdamas žmonėms Jehova, aišku, dėsto mintis paprasčiau – taip, kad jie suprastų. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa adamlaryň düşünmegi üçin, olar bilen has sada dilde gepleşýär.


Laiške romiečiams apaštalas keletą kartų vartoja žodį „meilė“ (graikiškai agápe) kalbėdamas apie Dievo ir Kristaus meilę (Romiečiams 5:5, 8; 8:35, 39). 	 Ol rimlilere ýazan hatynda Hudaý bilen Isa Mesihiň söýgüsi barada aýdanda, «söýgi» (grekçe agapi) sözüni ençeme sapar ulanýar (Rimliler 5:5, 8; 8:35, 39).


Neturite leidimo sukurti archyvą šiame aplanke 	 Siz bu haltada arşiw bejermek üçin ejazaňyz ýok


nustatymų skydelis 	 seçgi jam


Atminkime, Jehova trokšte trokšta mums padėti, bet pats kantriai laukia, kol ateis tinkamas metas. 	 Sebäbi Hudaý ýürekden kömek etmek islese-de, onuň özi hem amatly wagta sabyrly garaşýar.


Jobo 42:12 skaitome: „Viešpats laimino vėlesnį Jobo gyvenimą labiau negu jo pradžią.“ Dievas davė antra tiek visko, ką patriarchas buvo praradęs, apdovanojo jį ilgu laimingu gyvenimu (Jobo 42:16, 17). 	 Eýýup 42:12-de şeýle diýilýär: «Ýehowa Eýýubyň soňky günlerini öňküden-de has köp bereketledi». Ýehowa Eýýubyň ýitgisini iki esse gaýtaryp berdi. Soňra ol bagtly we uzak ýaşady (Eýýup 42:16, 17).


„Tai sakau [...], kad padoriai elgtumėtės ir atsidavę tarnautumėte Viešpačiui be išsiblaškymo“ (1 KOR 7:35, Jr). 	 «Men muny... edepli bolup, pikiriňizi dagatman, Rebbe berler ýaly, öz peýdaňyz üçin aýdýaryn» (1 KOR. 7:35). Siz nähili jogap berersiňiz?


Tokios iliustracijos sužadina vaizduotę ir padeda mintimis nusikelti į ateitį, kai išsipildys nuostabūs Dievo pažadai. 	 Sebäbi suratlar Hudaýyň wadalarynyň berjaý bolşuny göz öňüne getirmäge kömek edýär.


„Didinga ir kilni [Jehovos] veikla“ (PS 111:3, Jr). 	 «Sen (Ýehowa) hormat we şöwket geýnipsiň» (ZEB. 104:1).


Akivaizdu, tie krikščionys buvo „didžiosios Babelės“ nelaisvėje. 	 Dogrudan-da, olara Wawilonyň ýesirliginde diýsek ýalňyşmarys!


Šie ir kiti Biblijos tyrinėtojai, vadovaudamiesi tuometiniu supratimu, darė viską, ką galėjo, kad parodytų savo meilę ir ištikimybę Jehovai. 	 Şeýdip, ol gönüden-göni söweşe gatnaşmakdan azat bolýar. Awgust dogan muňa örän begenendigini aýdýar.


Jau anksčiau Jėzus sakė būsiąs nužudytas (Mato 16:21). 	 Ozal Isa olara özüniň öldüriljekdigini gürrüň beripdi (Matta 16:21).


Nepamiršk, kokių vertingų žinių semiesi. 	 Öwrenen zatlaryňy gymmat saý.


19 Atminkime, kad gyriaus giesmės yra svarbi Jehovos garbinimo dalis. 	 19 Geliň, Ýehowa sežde edenimizde, aýdym aýtmagyň wajyp orun eýeleýändigini unutmalyň.


Biblijos „Naujojo pasaulio“ vertime Jehova neretai vadinamas Visavaldžiu Viešpačiu. 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowa köplenç «Älemiň Hökümdary» diýilýär.


Bet jei kliausimės Dievu, tuos sunkumus pajėgsime pakelti (1 Pt 5:8, 9). 	 Eger Ýehowa bil baglasak, olar çekip-çydardan agyr bolmaz (1 Pet. 5:8, 9).


Žodžiais „teesie šventas tavo vardas“ Jehova prašomas imtis veiksmų, kad apgintų savo vardą nuo visų priekaištų, pasipylusių dar Edeno laikais, ir parodytų, koks yra šventas. 	 «Adyň mukaddes bolsun» — bu Ýehowanyň Erem bagyndaky pitneden başlap, adyny ähli aýyplamalardan aklap, özüni mukaddes etmek üçin hereket edip başlamagy baradaky dilegdir.


Kitos koduotės 	 Başga ködlemeler


Jie pasisotino ilgu amžiumi, nepristigo sveikatos, net gavo savo paveldą. 	 Olar uzak ýaşap tut ýaly sagdyndylar özüne ýer hem miras aldylar.


O kaipgi mums jį iš dvasinio įmygio pažadinti? 	 Biz olara nädip kömek edip bileris?


Bet kuriuo atveju jų kelionės tikslas buvo pasitarnauti gerosios naujienos labui. 	 Nähili bolaýanda-da, olar hoş habaryň hatyrasy üçin janaýaman zähmet çekýärdiler.


Paskui, nė negalvodamas skolos grąžinti, persikėlė į kitą miestą. 	 Soňra karzyny berip bilmän başga şähere gaçyp gidýär.


Kokia prasme galime matyti Jehovą ir jo ranką? 	 Biz Ýehowany we onuň güýjüni nädip görüp bileris?


Kada „žmonės alps iš baimės, laukdami to, kas ištiks gyvenamą žemę“? 	 ▪ Matta 25:32-de aýdylýan «goýunlaryň geçilerden saýlanyşy» haçan bolar? (1995-nji ýylyň 15-nji oktýabrynda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalynyň 21—23-nji sahypalary).


Ji atidžiai prižiūri savo šeimos elgesį ir niekada nevalgo dykaduonio duonos. 	 Çagalary-da oňa alkyş aýdýandyr, äri turup, ony öwýändir» (Sül. tym.


(Mt 24:14; 2 Tim 3:1; Hbr 3:14) Šie klausimai labai padės save ištirti. 	 (Mat. 24:14; 2 Tim. 3:1; Ýew.


GIESMĖS: 57, 52 	 AÝDYMLAR: 21, 26


Todėl mums reikia "paleisti save į laisvę". 	 Bu düşünjelerden özümizi azat etmelidiris.


Bet jis kalba apie lemiamą dalyką, kiekvienos krikščionių šeimos pamatą — meilę. 	 Ol her bir mesihçi maşgalada söýginiň esasy orun tutmalydygyny görkezýär.


Ar suteikia paguodos mirus kam iš artimųjų? 	 Eger biz pula we maddy zatlara bil baglasak, lapykeç bolarys.


Norime, kad tuos gyvybiškai svarbius dalykus išgirstų ir kiti. 	 Bu hakykaty akýürekli adamlaryň hem bilmegini isleýäris.


Miela būdavo žiūrėti, kaip renkasi vietiniai. 	 Nutugy diňlemäge gelýän adamlary görenimizde, begenjimiziň çägi bolmaýardy.


Tie nurodymai buvo ne šiaip bendro pobūdžio, o labai konkretūs.[1] Atidžiai išklausę Jėzaus žodžius, apaštalai kartu su juo ėjo pas žmones. 	 Ol resullaryna umumy däl-de, anyk görkezmeleri berdi1 . Resullar Isany ünsli diňländen soň, bile wagyz etmäge gitdiler.


8 Kokia dovana geriausiai paliudija apie Jehovos dosnumą? 	 8 Ýehowanyň ähli adamlara jomartlyk bilen berýän iň gymmatly sowgady hem bar.


Kas tad gali sukelti sutuoktiniams „kūno vargų“, apie kuriuos kalbėjo Paulius? 	 Pawlus resul «täze kynçylyklar» diýende, nämäni göz öňünde tutdy?


Tada giminaičiai mato, kaip teigiamai tiesa veikia tavo gyvenimą.“ Artimiesiems turi būti akivaizdu, kad nors dėl savo tikėjimo iš kitų išsiskiriame, tikrai nesame keistuoliai, priešingai — tampame geresniais žmonėmis. 	 Dogan-garyndaşlarymyz biziň başga adamlardan tapawutlanýandygymyzy we gowy tarapa özgerendigimizi görmeli.


Panašiai yra ir su pasauline Jehovos garbintojų bendruomene: kuo daugiau sužinome apie tai, kaip ji funkcionuoja, tuo labiau žavimės „daugeriopa Dievo išmintimi“ (Ef 3:10). 	 Şeýlelikde, biz bütindünýä ýygnagynyň nähili işleýşi hakynda oýlansak, «Hudaýyň köp taraply akyldarlygyna» haýran galarys (Efes. 3:10).


Kai atrodydavo, jog bus sunku prisiderinti prie ko nors naujo, prisimindavau, ką Jėzui pasakė Petras: ‘Viešpatie, pas ką mes eisime?! 	 Özgerişlikleri kabul etmek kyn bolanda, men Petrusyň Isa aýdan: «Ýa Reb, biz Seni terk edip, kime baraly?


Apreiškimo knygoje „šventųjų maldos“ prilyginamos smilkalams. 	 Ylham kitabynda «mukaddesleriň dogalary» buhura meňzedilýär.


Iš ko matysis, kad tėvai paklūsta Didžiojo Puodžiaus formavimui? 	 Mesihçi ata-eneler Ýehowany Küýzegäri hasaplaýandygyny nädip görkezip biler?


8 Tikrasis Dievas atsiliepė: krito iš dangaus ugnis ir sudegino viską — auką, aukurą, net vandenį griovyje! 	 8 Hakyky Hudaý gökden ot iberip, gurbany we gurbanlyk edilýän ýeri ýuwutdy. Ot hatda gurbanlyk edilýän ýeriň daşyndaky çukuryň suwuny hem ýuwutdy!


15 „Tavo meilė ir tavo tiesa visada mane tesaugo!“ — meldė karalius Dovydas (Ps 40:12 [40:11, Brb]). 	 15 Dawut patyşa: «Seniň merhemetiň, Seniň hakykatyň mydama maňa gözegçilik etsin» diýip, doga etdi (Zeb. 40:11).


Misionieriai, be to, dažnai imasi atsakingų pareigų bendruomenėje, kol vietiniai broliai dar neįgijo patirties. 	 Ýerli doganlar ruhy taýdan ýetişýänçä, ýygnagyň işlerine köplenç missionerler gözegçilik edýär.


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 7:12, 13.) 	 Eger biz Ýehowa gulak assak, ol bize hökman söýgüsini bildirer (Kanun taglymaty 7:12, 13-nji aýatlary okaň)*.


Ieškodama, kaip pasveikti, ji buvo „nemaža iškentėjusi“ nuo gydytojų ir išleidusi visas lėšas. Tačiau nė kiek nepasitaisė, o ėjo „blogyn ir blogyn“. 	 «Ol ençeme tebibiň elinden köp ezýetler çekip, bar-ýoguny harç edipdi; ýöne hiç bir peýda görmän, gaýtam haly has erbetleşipdi».


Rodyti pelės poziciją 	 Syçanyň ýerini görkez


Jiems taip pat sklinda „gydantys spinduliai“: gydomi dvasiškai dabar ir bus visiškai išgydyti naujajame pasaulyje, kur nebeliks nė jokios — kūno, proto ar emocinės — negalios (Apreiškimo 22:1, 2). 	 Şeýle-de olar «onuň şöhlesinde sagalýarlar» — häzir ruhy taýdan sagalýarlar. Hudaýyň täze dünýäsinde bolsa, beden, aň we duýgy taýdan doly sagalarlar (Ylham 22:1, 2).


3 Ar Dievas žino viską, kas bus ateityje? 	 3 Hudaý gelejek barada näme bilýärkä?


Kas piktajam nutiks, rašo apaštalas Jonas. 	 Soňra bolsa Şeýtanyň daşyna geçiler.


Kaip jaunesni broliai, perimdami atsakingas pareigas iš vyresnių bendratikių, gali parodyti turį tinkamą nuostatą? 	 Ýaşlar gartaşan doganlar bilen işleşende nädip dogry garaýşy saklap biler?


Kas yra materializmas? 	 Köp zat edinmek islegi näme?


Vieni iš jų anksčiau buvo vagys, kiti girtuokliai, narkomanai ar priklausė nusikalstamam pasauliui. 	 Şol makalalarda agzalýan dogan-uýalaryň käbiri geçmişde ogry, arakhor, bandanyň agzasy ýa-da neşekeş bolupdylar.


Saulei leidžiantis Dievo Jehovos garbintojai ir jų pakviesti žmonės rinksis į Viešpaties vakarienę paminėti Jėzaus Kristaus mirties. 	 2018-NJI ýylyň mart aýynyň 31-ne Gün ýaşansoň, Hudaýyň gullukçylary we ençeme gyzyklanýan adamlar Halypamyzyň ölen gününi ýatlamak üçin ýygnanyşarlar.


3 Mozės įstatyme buvo pasakyta: „Kai žmogus padaro įžadą Viešpačiui ar priesaika įsipareigoja įvykdyti pažadą, savo žodžio nelaužys. 	 3 Musanyň kanunynda: «Eger bir adam Rebbe wada etse ýa-da her hili zatdan özüni saklamaga kasam içse, onda ol beren sözüni bozman, agzy bilen aýdan wadasyny berjaý etsin» diýilýär (San. 30:3).


7 Ką Jėzus, pradėjęs tikrinimą, rado? 	 7 Isa barlag geçirende nämäni anyklady?


Šį darbą dirbo apie keturiasdešimt vyrų. 	 98-nji ýylyna çenli, ýagny 1610 ýylyň dowamynda 40-a golaý adam ýazdy.


Aštuoni broliai iš pagrindinio Sargybos bokšto bendrijos biuro buvo įkalinti 1918-ųjų birželį 	 1918-nji ýylyň iýun aýynda «Garawul diňiniň» baş edarasynda gulluk edýän sekiz dogany türmä basdylar


19, 20. a) Kokią negerovę, kaip liudija 72-oji psalmė, ištaisys Dievo Karalystė? b) Kam už Kristaus viešpatavimą teks didžiausia garbė ir kokie jausmai tau kyla, kai pagalvoji apie būsimas permainas? 	 19, 20. a) 72-nji Mezmura görä, Hudaýyň Patyşalygy haýsy kynçylygy çözer? b) Ilki bilen, Isanyň hökümdarlygy üçin kime alkyş aýtmaly we bu hökümdarlygyň etjek işleri size nähili täsir edýär?


Vėliau Izraelio tautai jis priminė: „Žinokite visa savo širdimi ir visa savo siela, kad visi gerieji dalykai, Viešpaties jums pažadėti, įvyko, ir nė vienas neliko neįvykdytas“ (Joz 23:2, 14). 	 Onuň her bir sözi amala aşdy, ýekejesi hem hakykata öwrülmän galmady» (Ýeş. 23:2, 14).


Kaip jis atsilaikė? „Mąstydavau apie Dievo Karalystę, jos viltis niekada neprigeso. [...] 	 Ol şeýle düşündirýär: «Men adamzadyň ähli kynçylyklaryny diňe Hudaýyň Patyşalygynyň çözjekdigi barada oýlanýardym.


8 Jei mylime Dievą visa širdimi, siela ir protu, nuodugniai tyrinėsime jo Žodį, su atsidavimu vykdysime jo įsakus ir uoliai skelbsime gerąją naujieną apie Karalystę (Mt 24:14; Rom 12:1, 2). 	 8 Eger biz Ýehowany bütin ýüregimiz, janymyz we düşünjämiz bilen söýsek, Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwreneris, Hudaýyň niýetini ýürekden ýerine ýetireris hem-de Patyşalyk baradaky hoş habary yhlasly wagyz ederis (Mat. 24:14; Rim. 12:1, 2).


Jis brangina visa, kas susiję su dvasiniais dalykais. Priešingai nei kūniškam žmogui, jam labai svarbus ryšys su Dievu. 	 Ol Hudaýy razy edip ýaşaýar we ten islegine görä ýaşaýan adamdan düýpgöter tapawutlanýar.


Tebūna tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje“ (Mt 6:9, 10). 	 Gökde bolşy ýaly, Ýerde-de Seniň islegiň amala aşsyn» diýen nusgalyk dogadaky sözleriň ýerine ýetmegini isleýändigimizi görkezýäris (Mat. 6:9, 10).


Drausminami ir protinami, vieni tuoj puola į nusivylimą, susigėsta, kiti priešingai — pajunta dar didesnę paskatą taisytis, pasitempti. 	 Adamlara öwüt-ündew ýa-da temmi berlende, olar her hili duýgulary başdan geçirýärler. Käbirleri gynanyp, lapykeç bolýarlar, käbirleri bolsa olary ýürekden kabul edip, durmuşynda ulanýarlar.


Dievui atskaitingas yra tiek krikštytas, tiek ir nekrikštytas jo garbintojas. 	 Suwda çokundyrylan we çokundyrylmadyk adamlaryň hemmesi Hudaýyň öňünde jogapkär.


Liudovikas tęsia: „Bet mačiau, kad jis labai geras ir nori bendratikiams padėti. 	 Men oňa müňkürlik etmän, gowy häsiýetlerine üns berýärdim we ony ruhlandyrmaga çalyşýardym».


Kodėl melsdamiesi neturėtume vartoti tų pačių frazių? 	 Doga edenimizde şol bir sözleri gaýtalap durmakdan näme üçin gaça durmaly?


Tačiau atminkime, kad tai nėra sudėtinga, tikriausiai pakaks šiltai nusišypsoti. 	 Aslynda, birini ruhlandyrmak üçin köp zat gerek däl.


Failai dedami į archyvą 	 Faýllar arşiwa eklenýä


Prisiminkime pranašą Nataną. 	 Natan pygamber Hudaýa-da, Dawut patyşa-da wepalydy.


Paryškinti porinius skliaustus 	 Geditiň sintaksy ýagtylamaky mümkin edşi.


Kaip funkcionaliai viskas suprojektuota! 	 Sen onuň gowy oýlanyp düzülendigine haýran galýarsyň.


Žinoma, skatinti kitą elgtis prieš įstatymą, siūlant jam pinigų, yra nedora. 	 Sebäbi iki ýagdaýda-da adam bikanun hereket edýär (Müs. çyk.


Šito galima mokytis iš Jėzaus. Nors jo mokiniai vis ginčijosi, kuris iš jų laikytinas didžiausiu Karalystėje, Jėzus neėmė jų barti. 	 Şägirtleri hemişe diýen ýaly Patyşalykda haýsysynyň uly boljakdygy barada jedel etseler-de, Isa olara hiç haçan gaharlanmady. Gaýtam, sabyrlylyk hem söýgi bilen olara tälim berdi we kiçigöwünli bolmagyň wajypdygyny öwretdi (Luka 9:46—48; 22:24—27).