Kiti tiesą kalba tik tada, kai jiems tai nesunku arba naudinga. 	 Käbir adamlar hakykaty diňe özüne amatly ýa-da peýdaly bolanda aýdýar.


16, 17. a) Kas padėjo vienam broliui, jo manymu, patyrusiam neteisybę, grįžti į krikščioniškas lenktynes? b) Ką turime atminti, kad nesukluptume? 	 16, 17. a) Adalatsyzlykdan ejir çeken bir dogana näme kömek edýär? b) Büdremez ýaly ünsümizi nämä gönükdirmeli?


Kaip galėtum nuteikti savo pašnekovą žvelgti į Dievo Žodį su pagarba? 	 Mukaddes Ýazgylara hormat goýar ýaly, adamyň ünsüni nädip oňa çekip bileris?


Jis pats pasakė: „Aš atėjau į pasaulį kaip šviesa, kad visi, kurie mane tiki, neliktų tamsybėse“ (Jn 1:3-5; 12:46). 	 Isa: «Maňa iman edýän garaňkylykda galmaz ýaly, Men dünýä nur bolup geldim» diýdi (Ýahýa 1:3—5; 12:46).


%s μsunit-symbols 	 unit-symbols


Viena, kaip nuolanki žmona gali rodyti pagarbą Jehovos valdžiai, tai remti vyrą, su juo bendradarbiauti. 	 Pesgöwünli aýal ýanýoldaşyny goldap, Ýehowanyň häkimiýetine hormat goýýandygyny görkezýär.


Galbūt mano, kad Dievas naudojosi evoliucija kurdamas įvairias gyvybės formas. 	 Olaryň pikirine görä, Hudaý ýaşaýşy ewolýusiýa arkaly ýaratdy.


Pripažink jį visur, kad ir ką darytum, ir jis ištiesins tavo kelius.“ 	 Bütin ýollaryňda ony tana, Ol hem seniň ýodalaryňy dogrular» (Sül. tym.


9 Tik įsivaizduok, kaip jautėsi Izaokas, likęs gyvas! 	 9 Yshak ölmän galanyna begenen bolsa gerek!


Penkiolikos metų moksleivis ima šaudyti į bendramokslius. 	 Emma bu zatlar häzir geň galdyrmaýar.


Jis taip liūdėjo negalėdamas Jo garbinti šventykloje, kad ‘ašaromis mito dieną naktį’ — prarado norą valgyti. 	 Ol ybadathana baryp, Ýehowa sežde edip bilmeýändigi sebäpli gynanyp, işdäsi tutulyp, «gözýaşlary oňa gije-gündiz iýmit boldy».


Rikiuoti esamą dokumentą arba pasirinkimą 	 Häzirki senedi ýada saýlawy tertible.


Vyresnieji, aišku, stebuklingai neišspręs visų tavo problemų. 	 Olar hem bize «meňzeş ynsanlar» (Res. iş.


Klusnumas vertesnis už auką (2/15) 	 Ýehowa «Parahatlyk Hudaýy», 15.8.


Be abejo, Jehova savo ištikimam Tarnui padėjo visą tą laiką, kol jis darbavosi žemėje. 	 Işaýanyň başga pygamberliklerinde aýdylyşy ýaly, Gullukçysy ýer ýüzünde gulluk eden wagty, Ýehowa oňa kömek etýärdi.


Be to, mano ryšys su Jehova daug glaudesnis nei pirma.“ Malda išties padėjo Keti labiau suartėti su Jehova. 	 Uýanyň dogalary Ýehowa bilen hakyky dost bolmaga kömek etdi.


Tą patį galima pasakyti ir apie krikščionį, kurio darbas reikalauja nešiotis šaunamąjį ginklą. 	 Bu ýarag ulanylýan işde işleýän mesihçilere-de degişli.


Apaštalas įpareigojo jaunąjį Timotiejų aplankyti tenykščius brolius ir juos sustiprinti (Apd 17:5-15; 1 Tes 3:1, 2, 6). 	 17:5—15; 1 Sel. 3:1, 2, 6).


Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus“ (Jn 13:34, 35). 	 Biri-biriňize söýgiňiz bolsa, siziň Meniň şägirdimdigiňizi hemmeler biler» (Ýahýa 13:34, 35).


Elijas Huteris ir hebrajiškos Biblijos (Nr. 4) 	 Arimatiýaly Ýusubyň batyrgaý hereketi.


Tiesa, toje Evangelijoje, antroje iš keturių, niekur neminimas rašytojo vardas, bet nuo seniausių laikų vyrauja nuomonė, kad tai buvo Morkus, sėmęsis žinių iš Petro. 	 Dogrudan-da, Markusyň ýazan zatlarynyň ählisine Petrus güwä geçýär.


(Perskaityk Apreiškimo 5:9, 10.) 	 Şol Patyşalykda Isa we ýer ýüzünden saýlanyp alnan 144 müň adam höküm sürer (Ylham 5:9, 10-njy aýatlary okaň).


Kas gi norėtų čia pasukti? 	 Elbetde, hiç bir mesihçi şol ýoldan gitmez.


Aš pasijutau esanti nėščia ir apie tai pasakiau vyrui. 	 Men ýanýoldaşyma: «Men göwreli bolaýdym öýdýän» diýdim.


Kodėl Jehova mus tiria? 	 Ýehowa näme üçin bizi barlaýar?


10 Kai kurių tėvų manymu, jų sūnui ar dukrai krikštą derėtų atidėti, iki įgis gerą išsilavinimą ir susiras pastovų darbą. 	 10 Käbir ene-atalar ogly ýa-da gyzy suwa çümdürilmänkä, öňürti bilim alsa we kär edinse gowy bolar diýip pikir edýär.


Žinome, kad sakydamas „ši karta“ Jėzus turėjo omenyje dvi pateptųjų krikščionių grupes. 	 Isa «bu nesil» diýende, mesh edilen mesihçileriň iki toparyny göz öňüne tutdy.


Taip pat verta mokytis iš kitų žmonių patirties, pirmiausia iš savo tėvų (Pat 23:22). 	 Şeýle-de başga dogan-uýalaryň we ata-enemiziň tejribesinden öwrenýäris (Sül. tym. 23:22).


Trejetas brolių – Polas Brunas, Reimondas Lyčas ir aš – buvome paskirti į Filipinus. Keletą mėnesių laukėme vizų. Tada leidomės į ilgą kelionę laivu. 	 Biz wiza almak üçin birnäçe aý garaşmaly bolduk; soňra gämä münüp Roterdamyň, Orta ýer deňziniň, Sues kanalynyň, Hindi okeanynyň we Malaýziýanyň üsti bilen Gonkonga geldik.


Tokie krikščionys iš širdies padeda vergo klasei ganyti ir stiprinti naujas avis. 	 Olar hyzmatkär toparyna çopançylyk işinde we ýaňy gelen goýun kimin adamlary bakmaga ýürekden kömek edýärler.


Pasirinkite aplanką 	 Bir haltany saýla


Vis dėlto žinome, jog Pauliaus kvietimą jis, jaunas krikščionis, mielai priėmė ir paskui, vedybinių saitų nesaistomas, daug metų tarnavo misionieriumi, bendruomenių prižiūrėtoju (Fil 2:20-22). 	 Emma ol ýaşlygyna garamazdan, Pawlusyň teklibini höwes bilen kabul edendigini hem-de öýlenmän ençeme ýyl missioner we aýlanýan gözegçi bolup gulluk edendigini bilýäris (Flp. 2:20—22).


Todėl sutikau tris mėnesius laikytis tėvų reikalavimo. 	 Emma üç aýdan soň duşuşyklara ýene-de gatnap başlajakdygymy Ýehowa söz berdim.


Kas čia pabrėžiama? 	 Munuň näme tapawudy bar?


Nesidrovėk išlieti savo džiaugsmo ar išsakyti liūdesio bendruomenės vyresniesiems. 	 Sen hem durmuşyň süýji günleri we ajy günleri ýygnagyň ýaşulularyna ýüregiňi arkaýyn döküp bilersiň.


Sertifikuota 	 Tasdykly


7 Kaip, sekdami Jėzaus pavyzdžiu, galime padėti Biblijos studijuotojui ugdytis pasitikėjimą Jehova? 	 7 Biz hem Isanyň göreldesine eýerip, şägirtlere Ýehowa bil baglamagy nädip öwredip bileris?


Jie užrašyti Jono 17:1-26. 	 Onuň aýdan dogasy Ýahýa 17:1—26-njy aýatlarda ýazylan.


Iš visko sprendžiant, alyvmedžio pavyzdys senesnės istorinės paralelės neturi. 	 Zeýtun agajy ysraýyl halkyny aňlatmaýar.


Grįžęs visą naktį meldžia, kad Dievas vadovautų jam renkantis dvylika apaštalų. 	 Ol Jelilä gaýdyp gelenden soň, 12 resuly saýlamak üçin Hudaýdan görkezme sorap, bütin gije doga edýär.


15 Šėtonas nori, kad tarpusavio nesutarimai suskaldytų Jehovos tautą. 	 15 Şeýtan Ýehowanyň halkynyň agzybirligini bozmak üçin doganlaryň arasynda döreýän agzalalygy ulanýar.


Pavyzdžiui, taip buvo, kai jis bėgo nuo karaliaus Sauliaus. 	 Ol Sauldan gaçyp ýörkä, azygy gutarýar.


5 Aišku, Jehova šios nedoros pasaulio santvarkos nelaimina. 	 5 Elbetde, Ýehowa şu zalym dünýäni ýalkamaýar.


Kokio vandens gerti visi žmonės yra kviečiami? 	 Ähli adamlar nähili suwdan içmäge «gel» diýip çagyrylýar?


Tam turime pakeisti industrinį modelį žemdirbystės modeliu, kuriame kiekviena mokykla rytoj gali suvešėti. 	 Emma senagat nusgasyndan el çekmegimiz, oba hojalyk nusgasyna geçmegimiz gerekli. soňra mekdepler kämilleşsin.


Kokia palaima daugelis jaunuolių gali džiaugtis ir kuo tai jiems naudinga? 	 Ýaşlaryň köpüsinde nähili bereketler bar we bu olara nähili peýda berýär?


Ištikimas iki mirties 	 Isa ölüme çenli wepaly galdy


Korean (_EUC-KR) 	 Köreçe (_EUC-KR)


11 Šiandieną visi galime prisidėti prie pasaulinio mokymo darbo, kurį prižiūri pats Jehova. 	 11 Bizem şu günler Ýehowanyň gurnaýan uly wagyz işine gatnaşyp bilýäris.


Gal norėtum vėl tarnauti? 	 Sen ýene-de jogapkärçilik alyp bilermiň?


15 Jėzus iškėlė įdomų klausimą: „Ar atėjęs Žmogaus Sūnus beras žemėje tikėjimą [„tokį tikėjimą“, NW, išnaša]?“ (Luko 18:8). 	 15 Isa şeýle täsirli sorag berdi: «Ynsan Ogly gelende ýeriň ýüzünde şeýle iman taparmy?» (Luka 18:8, TD).


Jis pasitikėjo ne savimi, o Jehova. 	 (Gel. çyk. 6:6, 7)


Rodyti 	 Görnöş


Tad visada glaudžiai bendradarbiaukime su paskirtais vyresniaisiais, rodykime jiems pagarbą. 	 Şu günler «sadyk hem akylly hyzmatkär» bize teselli we görkezme berýär.


Dėl ko abu šitaip sielojosi? 	 Ýeftahyň başga çagasy ýokdy.


Semdamiesi Dievo Žodžio tikrojo pažinimo ir įsisąmonindami jo principus, laviname savo sąžinę, kad mokėtume apsispręsti taip, kaip patinka Dievui (Patarlių 3:21). 	 Hudaýyň Sözi barada dogry bilim alyp, ondaky prinsiplere gowy düşünip, Ýehowa ýaramly karara gelmek üçin ynsabymyzy terbiýeleýäris (Süleýmanyň tymsallary 3:21).


Piemuo lazda ne tik nuvaiko grobuonis, bet ir baksnodamas ja pakreipia avis ten, kur reikia. 	 Ýehowa, belki, imandaşlar arkaly bizi-de «dogry ýola salýandyr».


Vis dėlto pranašystė bylojo, kad ateityje tie namai bus atstatyti ir juose vėl valdys karalius iš Dovydo linijos. 	 Emma bu «çadyr» Dawudyň neslinden bolan müdümilik Patyşa Isa tarapyndan dikeldiler (Ezek. 21:27; Res. iş. 2:29—36).


Prašom paaiškinti. 9 Angelai yra tobulos dvasinės esybės. 	 9 Elbetde, perişdelerden tapawutlylykda adamlar bikämil.


O kaip galime sulaukti Dievo palaimos? 	 Hudaýyň ak patasyny nädip alyp bolar?


• Prie kieno darbų priskiriamos ligos ir kas išvaduos mus iš nuodėmės padarinių? • Kokio kraštutinumo, rūpindamiesi savo sveikata, turime vengti? 	 6 Kümüş bagy üzülmänkä, altyn käse döwülmänkä, küýze çeşme başynda bölünmänkä, guýynyň çarhy döwülmänkä, Ýaradanyňy ýatla.


Kadangi šeima nerodė iniciatyvos užmegzti su juo bent menkiausią ryšį, begalinis jaunuolio troškimas grįžti į artimųjų tarpą buvo viena iš paskatų vėl suartėti su Jehova. 	 Şeýlelikde, ýene-de maşgalasy bilen bolmak islegi gitdigiçe güýjäp, bu Ýehowa bilen dostlugyny dikeltmäge iterdi.


18 Būti evangelizuotoju — tai kuo veiksmingiau darbuotis ir padėti kitiems išsigelbėti. 	 18 Biz hoş habary wagyz edip, üstünlikli gulluk etmegi öwrenýäris we adamlaryň halas bolmagyna kömek edýäris.


Savo dvasinį sūnų apaštalas šiltai pavadina „mylimuoju Gajumi, kurį iš tiesų myliu“. 	 Ýahýa resul hatyny «çyn ýürekden söýýän dostum» diýen sözler bilen başlaýar.


Norėdami susisiekti su kitose šalyse esančiomis bendruomenėmis, vyresnieji korespondenciją turėtų siųsti savo filialui per svetainę jw.org. 	 Gaçgak dogan-uýalar gelen badyna, ýaşulular «Ýehowanyň islegini ýerine ýetirýän gurama» atly kitapda berilýän görkezmä eýermeli (bap 8, abz.


10, 11. a) Kokios žmonių savybės byloja, kad jiems trūksta meilės? b) Kiek svarbi krikščionims yra meilė artimui? 	 10, 11. a) Adamlaryň bir-birine bolan söýgüsiniň sowandygy nämeden görünýär? b) Mesihçiler imandaşlaryny nädip söýmeli?


Jos padedami, nesutelkiame viso dėmesio į užgriūvančius išmėginimus, bet drąsiai, su džiaugsmu žvelgiame į ateitį. 	 Ol başymyzdan geçirýän synaglara üns bermän bize gelejege ynam we şatlyk bilen garamaga kömek edýär.


Vėl parašiau paraišką ir šįkart ji buvo patvirtinta. 	 Men ýene-de arza ýazdym, bu sapar bolsa ýaşulular razy boldular.


Biblijoje tiek graikiškas, tiek hebrajiškas žodis, verčiamas „teisumas“, reiškia, kas yra teisu. 	 Mukaddes Ýazgylarda «dogrulyk» diýip terjime edilýän grek we ýewreý sözleri «göni bolmak» diýen düşünjäni berýär.


Į šią minią plūdo žmonės iš įvairiausių tuomečio pasaulio tautų (Gal 6:16). 	 Tizden olara özge milletlerden hem müňlerçe adamlar goşulyp, Hudaýyň Ysraýyly boldular (Gal. 6:16).


KAIP? Stenkis kalbėti maloniai 	 NÄDIP GEPLEMELI: Mähirli bolmaga jan ediň


Jehova žino, kad mūsų nuodėminga padėtimi naudojasi ne kas kitas, o „senoji gyvatė, vadinamas velniu ir šėtonu“ (Apr 12:9, 10). 	 Ýehowa «Iblis ýa şeýtan diýip atlandyrylan... köne ýylanyň» biziň bikämilligimizden peýdalanýandygyny bilýär (Ylh. 12:9, 10).


Praėjus daug šimtmečių po Izraelio klajonių, karalius Dovydas giedojo: „Aš pasitikiu tavo ištikimu gerumu, mano širdis džiūgaus, nes tu mane išgelbėsi. 	 Gadymy Ysraýylyň patyşasy Dawut şeýle nagma aýtdy: «Men Seniň merhemetiňe bil bagladym; ýüregim Seniň gutaryşyňa şatlanar.


Ar nematai jaunų krikščionių, kurie, kaip ir Timotiejus, būtų pasiruošę daugiau atsidėti Jehovos tarnybai? 	 Sen Timoteos ýaly özüni gulluga hödür edip biljek ýaşlary görýärmiň?


Kokias „dovanas“ mums gali siūlyti ir kas padės apsispręsti, ar jas priimsime? 	 Bize nähili «sowgatlar» hödürlemekleri mümkin we olary kabul etmek meselesinde bize näme kömek eder?


Tarp jūsų to nebus. 	 Araňyzda kim ilkinji bolmak isleýän bolsa, hemmäňiziň guly bolsun».


Jehova yra toks valdovas, prie kurio mus traukia. 	 Onuň şeýle höküm sürmegi bizi Özüne çekýär.


Abdijas pranašauja: „Siono kalne prisiglaus išlikusieji, ir kalnas bus šventas“ (Abdijo 17). 	 Abadýa pygamber şeýle diýdi: «Gaçyp gidenler Sion dagynda bolar we ol mukaddes bolar» (Abadýa 17).


Nuorodą į tinklalapį su šiomis sąlygomis galima rasti mūsų interneto svetainėse, puslapio apačioje (ieškoti „Naudojimosi svetaine sąlygos“). 	 «Ulanmagyň şertleri» diýen bölümi jw.org saýtynyň baş sahypasynyň aşagyndan tapyp bilersiňiz.


Paulius į Korintą atvyko 50-ųjų m. e. metų rudenį. 	 50-nji ýylynyň ahyrynda Pawlus resul Korintosa gelýär.


Kol teisminio komiteto sudrausmintas nusidėjęs asmuo dvasiškai atsigaus, jis, galima sakyti, panašus į žmogų, gyjantį po ligos, dar ribojančios jo veiklumą. 	 Bir ýerine şikes ýeten adamyň ýagdaýynyň çäkli bolşy ýaly, ruhy käýinji alan adamyň hem ýagdaýy çäklidir. Ol birnäçe wagtlap ýygnakda jogap bermän diňlese, oňa peýda getirerdi.


Ir kaip dėl to jautėsi? 	 Ol yzda galan zatlar barada näme pikir edýärdi?


Kai kurie aiškino, kad žodžiai „draugas“ bei „artimas“ taikytini tik saviškiams. 	 Olaryň käbiri «dost» we «goňşy» diýen sözler diňe ýehudylara degişli diýip öwredýärdi.


Kartu su izraelitais Egiptą paliko ir „daugybė kitų žmonių“, panorusių prisidėti prie Jehovos garbintojų (Iš 12:38, Brb). 	 Ysraýyllylar agzybirdi we «müsürlilerden bir topar märeke» olara goşulyp çykdy (Müs. çyk. 12:38).


Prisideda dar daugiau savanorių 	 Wagza gatnaşýan adamlar köpelýär


Ar priešininkams, pasitelkusiems teismą, pavyko suparalyžiuoti visam laikui skelbimo veiklą? 	 Emma duşmanlar Hudaýyň halkyny dymmaga mejbur edip bildilermi?


Kas apie tai sakoma Biblijoje? 	 Mukaddes Ýazgylar muny nädip tassyklaýar?


Taigi patriarchas klaidingai manė, kad vargus jam užtraukė Dievas. 	 Ol synaglar Hudaýdandyr öýdüp, nädogry pikir edýärdi.


Tačiau nė vienas jų nėra Dievo užmirštas. 	 Muňa garamazdan, Hudaý olaryň hiç birini unutmaýar.


Ką darė kai kurie maištingi angelai Nojaus laikais? 	 Nuhuň tupanyndan öň, pitneçi perişdeler özüni nähili alyp bardylar?


Savo tarnyboje Paulius patyrė tiek negandų ir išbandymų, kiek šiandieną retas kuris (2 Kor 11:23-27, 32, 33). 	 Şu günler mesihçiler şeýle synaglara kän uçramaýar (2 Kor. 11:23—27, 32, 33).


Vėliau profesorius pasiaukojo Jehovai ir tarnavo visalaikiu evangelizuotoju. 	 Soňra ol suwa çümdürilip, pioner gullugyna başlady.


Su kuo leisiu laiką? 	 Kim bilen dynç almaly?


Pažiūrėję „Eureką“, daugelis žiūrovų gaudavo „Kūrimo fotodramos scenarijų“ su atitinkamomis iliustracijomis. 	 «Dramany» görenleriň köpüsi «Ýaradylyş fotodramasynyň ssenariýasy» atly kitaby aldylar.


Šriftas 	 Kalamlar


Tačiau kai izraelitai ėmė jį spausti, nusileido. 	 Emma ildeşleri zor salanda, olaryň täsirine düşýär.


_Retrospektyva 	 Geçmiş


Abudu — ir Iftachas, ir jo netekėjusi duktė — kupini tikėjimo Jehova tesėjo duotą įžadą. 	 Ýeftah we onuň durmuşa çykmadyk gyzy Ýehowa doly bil baglap beren sözüni berjaý edýärler.


6 Dvyliktas Apreiškimo knygos skyrius atskleidžia dar kai kurias detales apie Dievo Karalystės įsteigimą danguje. 	 6 Hudaýyň Patyşalygynyň gökde berkarar edilişi barada Ylham kitabynyň 12-nji babynda goşmaça jikme-jiklikler aýdylýar.


Jehova pasirengęs išklausyti ir atsakyti (Izaijo 30:18, 19). 	 Ýehowa biziň dogalarymyzy eşitmäge we jogap bermäge taýyn (Işaýa 30:18, 19).


Kaip būsime laiminami, jei uoliai, pėda pėdon seksime Jėzų? 	 Biz Isanyň yzyna yhlasly we doly eýerip, nähili bereketler alýarys?


Visa buvo įvykdyta“, — priminė Jozuė tautai (Jozuės 21:45). 	 Ol: «Ýehowanyň Ysraýyl öýüne beren ýagşy wadalarynyň hiç biride ýerine ýetmän galmady, hemmesi ýerine ýetdi!» diýdi (Ýeşuw 21:45).


Kas čia gali padėti? 	 Biz özümizi nädip gorap bileris?


Išvydęs ateinantį Jėzų, Jonas Krikštytojas su tvirtu įsitikinimu prabyla: „Štai Dievo Avinėlis, kuris naikina pasaulio nuodėmę!“ (Jn 1:29). 	 Çokundyryjy Ýahýa Isany görüp, ynam bilen: «Ine, Şu dünýäniň günäsini Öz üstüne alan Hudaýyň Guzusydyr» diýdi (Ýahýa 1:29).


Kokie Jobo ir Dovydo žodžiai rodo, kad Jehova teisia atsižvelgdamas į mūsų nepriekaištingumą? 	 Ýehowanyň aýypsyzlygymyza görä höküm çykarýandygyny Eýýubyň hem-de Dawudyň sözleri nädip görkezýär?


Ko Ana pasimokė? 	 Enn nähili sapak edindi?


KOVOS LAUKE 	 SÖWEŞ MEÝDANYNDA


Iš tiesų Jehova ne tik žinojo, kad toks Abraomas egzistuoja, bet ir mylėjo jį kaip savo draugą (Jok 2:22, 23). 	 Ýehowa Ybraýym atly adamyň bardygyny bilmek bilen çäklenmän, eýsem, ony dosty hökmünde söýýärdi (Ýakup 2:22, 23).


20 Čia trumpai aptarėme kai kuriuos Jėzaus palyginimus. Ir ko gi pasimokėme apie augimą, plėtrą? 	 20 Biz Isanyň Patyşalygyň ösüşi baradaky mysallaryndan näme öwrendik?


Panašiai ir viena moteris Lidija, kurios širdį Jehova „atvėrė [...] Pauliaus žodžiams“, nieko nelaukdama pasikrikštijo drauge su savo namiškiais (Apaštalų darbų 16:14, 15). 	 Şeýle-de Lidiýa atly bir aýal «Pawlusyň aýdýanlaryna üns berdi», çünki onuň ýüregine Hudaý guýupdy we ol gaýra goýman öý-içerisi bilen «[suwda] çokundyryldy» (Resullaryň işleri 16:14, 15).


Ne. „Paleistuvė“, didžioji Babelė, taigi ir krikščionija, apie save vis dar sako: „Sėdžiu lyg karalienė, nesu našlė ir gedulo tikrai nematysiu“ (Apr 18:7). 	 Ýok. Şu günler kemçiniň bir bölegi bolan hristian dünýäsi özi hakda şeýle diýýär: «Men melike bolup otyryn, men dul däl, asla gam-gussa ýüzüni görmerin!» (Ylh. 18:7).


Bet tada, kai esame gundomi, pats metas dar karščiau melsti pagalbos (Mt 26:42). 	 Ýöne biz synaga düşende, has erjel doga etmeli (Mat. 26:42).


Mergelės, kurios buvo pasirengusios, įėjo su juo į vestuvių pokylį, ir durys buvo uždarytos.“ Kai suspaudimo pabaigoje Kristus ateis savo šlovėje, ištikimus pateptuosius krikščionis jis paims į dangų (Mt 24:31; 25:10; Jn 14:1-3; 1 Tes 4:17). 	 Agyr muşakgatyň ahyrynda Isa şan-şöhrat içinde mesh edilen wepaly mesihçileri gökde ýygnamaga geler (Mat. 24:31; 25:10; Ýahýa 14:1—3; 1 Sel. 4:17).


3 Dievo tarnai studijuoja Bibliją ir krikščionių leidinius. 	 3 Hudaýyň gullukçylary Mukaddes Ýazgylary we oňa esaslanan edebiýaty okaýarlar.


GIESMĖS: 128, 45 	 AÝDYMLAR: 16, 22


Aktyvavimastab 	 %s'i janlaşdyrtab


76:10 (Jr, išnaša). Kaip „žmogaus įtūžis“ giria Jehovą? 	 76:10 — «Ynsan gazaby» nädip Ýehowa sena getirip biler?


Dievas nesikeičia. 	 Hudaý üýtgemedi.


Prieinama lentelės antraštė 	 Elýeterli Täblisaň Käpşeni


Moterys turėjo knygą Tu gali gyventi amžinai žemės rojuje ir kas savaitgalį ja naudojosi tyrinėdamos Bibliją. 	 Hak Hudaýy gözleýän akýürekli aýallar „Ebedi ýaşaýşa eltýän bilim“ atly kitapdan her hepde okuw geçýärdiler.


16 Jeigu imtume pervirš nuogąstauti dėl to, kas gali nutikti ateityje, irgi užsikrautume bereikalingą nerimo naštą. 	 16 Köplenç mesihçiler ertirki günüň aladasyny edip, biynjalyk bolýarlar.


Ne, jis kalba apie vienokią sėklą. 	 Daýhan bir görnüşli tohum ekýär.


Visi failai 	 Ehli faýllar


Apie būsimąjį teismą apaštalas Paulius rašė, kad Viešpats Jėzus, „savo galybės angelų“ lydimas, „atmokės tiems, kurie nepažįsta Dievo ir nepaklūsta mūsų Viešpaties Jėzaus Evangelijai“ (2 Tes 1:7, 8). 	 Pawlus resul höküm güni Isa Mesih «güýçli perişdeleri» bilen gelip, «Hudaýy tanamaýanlary, Özi (Isa) baradaky Hoş Habara uýmaýanlary jezalar» diýdi (2 Sel. 1:7, 8).


Tad jei norime pjauti gera, turime ir pasėti gera. 	 Şonuň ýaly bizem ýagşylyk ormak üçin ýagşylyk ekmeli.


Pažiūrėkime kelis pavyzdžius. 	 Geliň, bu barada käbir mysallara seredeliň.


GYVENAME sunkiais laikais. 	 BIZ agyr döwürde ýaşaýarys.


8 Jaunuoli, kaip gali pasiruošti krikštui? 	 8 Ýaşlar, siz suwa çümdürilmäge nädip taýýarlanyp bilersiňiz?


Ne — toks atsakymas į abu klausimus. 	 Bu soraglara «Ýok» diýip jogap berip bileris.


Kodėl tinka Kristų prilyginti galvai, o jo bendruomenę — kūnui? 	 Mesihiň Ýolbaşçylyk edýän ýygnagyny bedene meňzetmek näme üçin ýerlikli?


Mūsų atsakymas 	 Biz nähili jogap bereris?


Koks aiškus liudijimas, kad mūsų broliai myli ir rūpinasi vienas kitu bet kokiu metu ir aplinkybėmis! 	 Olar azyk-haryt bilen üpjün etdiler, öýleri we Patyşalyk zallaryny gurdular.


7, 8. a) Ką sunku pripažinti kai kuriems jaunuoliams? b) Kaip dera reaguoti į drausminimą, kad jaunuoliui tai išeitų į gera? 	 7, 8. a) Ýaşlara näme agyr degmegi mümkin? b) Terbiýäniň peýdasyny görer ýaly nämä düşünmeli?


„Paklausykite manęs visi ir supraskite“ (MK 7:14). 	 MAR. 7:14 SIZ...


Net jei jėgos ir nebeleidžia darbuotis tiek kiek anksčiau, jaunajai kartai gali perduoti savo patirtį. 	 Siz gartaşanlygyňyz sebäpli bu işleri edip bilmesiňiz-de, ýaşlara tälim bermekde ajaýyp mümkinçiligiňiz bar.


Kodėl naujajame pasaulyje dar labiau suartėsime su Jehova ir su broliais? 	 Täze dünýäde dogan-uýalarymyz we Ýehowa bilen näme üçin hasam dostlaşarys?


Lankėmės beveik ant pusiaujo esančiame Beleno mieste, kur Lorein anksčiau tarnavo misioniere. 	 Lorreýn bu ýerde missioner bolup gulluk edipdi.


Jei nesugebės apginti savo įsitikinimų, vargu ar galės drąsiai pareikšti, kad laikosi krikščioniškų principų. 	 Eger olar näme ynanýandygyny düşündirip bilmeseler, gelejekde Hudaýyň ýolunda berk durup bilmez.


8 Jehovos tarnai visuomet ieško galimybių daugiau darbuotis dėl Karalystės. 	 8 Şu günler Ýehowanyň guramasy Patyşalyk işini goldamak üçin hemişe dürli mümkinçilikleri agtarýar.


Apie 30 000 žiūrovų paprašė Biblijos tyrinėtojų platinamų leidinių. 	 30 müňe golaý tomaşaçy Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary bermegi haýyş etdiler.


(Perskaityk Psalmyno 97:10, Brb.)* 	 Hawa, pornografiýanyň torundan azat bolmak üçin, Ýehowa bolan söýgiňi artdyrmaly we ýamanlygy ýigrenmeli (Zebur 97:10-y okaň).


Galbūt šie išaugo nereligingoje šeimoje, o gal yra pasipiktinę klaidingos religijos veidmainyste. 	 Belki, adamlaryň köpüsi dine uýmaýan maşgalada terbiýe alandyr ýa-da ýalan diniň aýan bolan ikiýüzligi olara erbet täsir edendir.


Galime būti tikri, kad Jehova ir toliau tieks dvasinį „maistą reikiamu metu“ per visas šias sunkias dienas. 	 Şu soňky kyn günleriň tizden tamamlanjakdygy üçin, Ýehowanyň bizi mundan beýläk-de ruhy iýmit bilen «wagtly-wagtynda» üpjün etjekdigine ynanýarys.


Dėl to daugeliui reikėjo visiškai pasikeisti, elgtis kitaip. 	 Olaryň köpüsi özüniň alyp barşyny we gylyk-häsiýetlerini üýtgetmelidi.


1. a) Dėl kokių pokyčių „paskutinėmis dienomis“ sunku gyventi? b) Kodėl šeimos institucijoje vykstančios permainos kelia susirūpinimą? 	 • Mesihçi ata-enelerde nähili «muşakgat» bolup biler? 1. a) Bu «kyn pursatlarda» nähili özgerişler bolýar? b) Näme üçin nikanyň bozulmagy bizde rahatsyzlyk döretmeli?


Šiuose straipsniuose aptariami du įsakai, kurie, anot Jėzaus, yra didžiausi Įstatyme. 	 Bu makalalarda Kanundaky iň uly iki tabşyryk barada gürrüň edilýär.


Kai Jehova išgelbės atsidavusius savo tarnus, bus akivaizdu, kad jų gyvenimo kelias — tikrai sėkmingas. 	 Hawa, diňe Hudaýa wepaly adamlar halas bolanda, hakyky üstünligiň nämedigi has aýdyň bolar!


Meksikoje Laurai taip patiko, kad grįžusi į Kanadą ji ėmė svarstyti apie galimybę persikelti į kitakalbių bendruomenę. 	 Ol hytaý dilini öwrenmek üçin kursa ýazylýar we hytaý toparyndaky dogan-uýalar bilen wagyz edýär.


Jeigu asmuo taip myli Jehovos įstatymą, kad karštai trokšta vykdyti Jo valią, galima sakyti, kad įstatymas įrašytas to žmogaus širdyje. 	 Şeýle adamyň ýüreginde Hudaýyň kanuny ýazylan diýse bolar.


_Importuoti žymeles… 	 Nyşanlary dahyl et


Bet Jehova gali padėti mums pasiekti tikslus, apie kuriuos galbūt nė nesvajojome. 	 Biz özümize ynamly bolmasak-da, Ýehowanyň kömegi bilen başarmajak zadymyzy hem edip bileris.


Taip jausi tikrą pasitenkinimą, ir tavo gyvenimas jau dabar bus visavertis, be to, tvirtai laikysiesi „tikrojo gyvenimo“ (1 Tim 6:19). 	 Şeýtseň, sen, hakykatdanam, bagtly bolarsyň, häzirden gowy ýaşarsyň we «soňsuz ýaşaýşa eýe bolarsyň» (1 Tim. 6:19).


Jokiu būdu nepaliaukime lankyti bendruomenės sueigų, neatsiskirkime nuo brolių ir sesių. 	 Şeýle ýagdaýlarda biz ýygnak duşuşyklaryna barmagy ýa-da Ýehowa gulluk etmegi bes etmeli däl.


4:9-11. Kaip mes galime „įžengti į [Dievo] atilsį“? 	 4:9—11 — Biz nädip «Onuň (Hudaýyň) dynçlygyna girýäris»?


Tikėjimo malda išgydys sergantį, ir Jehova jį pakels. 	 Ol ýygnagyň ýolbaşçylaryny ýanyna çagyrsyn, olar hem Rebbiň adyndan oňa ýag çalyp, onuň üçin doga etsin.


Vadinasi, kasdien į Dievo tautą įsilieja vidutiniškai 680 žmonių! 	 Ortaça her gün 680 adam hakykata geldi!


Pasauliniu mastu šiandieną yra taikytini Sofonijo 2:3 užrašyti žodžiai: „Ieškokite Viešpaties, visi krašto nuolankieji.“ Jehovos vardą prieglobsčiu sau renkasi nuolankūs, romūs visų tautų žmonės — ir puoselėjantys dangiškąją, ir žemiškąją viltį. 	 Sefanýa 2:3-de: «Ýer ýüzündäki ähli ýumşak adamlar Ýehowany agtaryň» diýen sözler, esasanam, şu günler berjaý bolýar. Gökde ýa-da ýerde ýaşamaga umyt edýän ähli milletlerden bolan ýumşak adamlar häzir Ýehowanyň adyna sygynýarlar.


Ką iškentė mūsų broliai Malavyje? 	 Malawide ýaşaýan doganlarymyz nämä döz geldi?


16 Kad Šeimininkas vėluoja, nusprendžia ne gerasis, o blogasis vergas (Mt 24:48, Jr). 	 16 «Ýaramaz hyzmatkär» «Agam giç geler» diýýär (Mat. 24:48).


Kai Dievui tarnaujame iš meilės, o ne dėl to, kad jau arti šios santvarkos galas, ar vien dėl to, kad tikimės gausią atlygį, mes įrodome jo priešą Šėtoną esant melagį (Job 2:4, 5; perskaityk Patarlių 27:11). 	 Biz dünýäniň soňunyň golaýdygy üçin ýa-da sylag almak üçin däl-de, Hudaýy söýýändigimiz üçin gulluk edýäris. Şonda, Ýehowa töhmet atýan Şeýtana jogap berip biler (Eýýup 2:4, 5; Süleýmanyň tymsallary 27:11-i okaň).


Bet pamąstykime apie štai ką: nors „mes visi dažnai suklumpame“ kalboje, dėl to juk nesėdime užsičiaupę (Jok 3:2). 	 Meselem, biz geplänimizde, «ählimiz köp ýalňyşýarys» (Ýak. 3:2). Ýöne biz geplemegimizi bes edýärismi?


Jeigu perskaitytų žodžių neapmąstys, asmuo neįleis gilių šaknų ir neatlaikys aršaus pasipriešinimo (Mt 13:20, 21). 	 Sebäbi pikirleriň üstünde oýlanman jogap berýän adamy köki çuňňur ornaşmadyk ösümlige meňzetse bolýar. Şeýle adam güýçli yzarlamalarda hakykatdan dänmegi ahmal (Mat. 13:20, 21).


Etel Benekof sakė, kad Biblijos tyrinėtojai ėmėsi darbo „su dar daugiau uolumo ir meilės širdyje nei kada nors anksčiau“. 	 Etel Bennekoff Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň «söýgüden we hyjuwdan ýaňa ýüregi has-da joşdy» diýip, gürrüň berýär.


Buvau vos penkerių, todėl labai bijojau. 	 Gyz doganym Marion 1939-njy ýylda Bil Danylçuga durmuşa çykýar.


Kodėl vyresnio amžiaus bendratikiai turėtų ugdyti jaunesniuosius? 	 Gartaşan doganlarymyz näme üçin ýaşlara öwretseler gowy bolardy?


Atnaujinti failus archyve „%s“? 	 Faýllary arşiwe ekläp bolmady


Kodėl Jehova į maldas ne visada atsako iškart? 	 Ýehowa näme üçin käte dogalarymyza derrew jogap bermeýär?


Per savo Žodį ir šventąją dvasią. 	 Özüňizi alyp barşyňyzy we pikiriňizi özgerdiň.


Kokią svarbią žinią mes garsiname? 	 Biz nähili wajyp habary ýaýradýarys?


Atverti neseniai naudotą failą 	 Oň ullanaylan bir faýly aç


Kaip tu galėtum padėti 	 Siz nähili kömek edip bilersiňiz


EINA 32-ieji m. e. m. 	 BIZIŇ ERAMYZYŇ 32-nji ýylynda Isa şägirtleri bilen Jelile etraplaryndady.


Ypač svarbu, ką manome ir kaip atsiliepiame apie atsakingus bendruomenės brolius. 	 Başgalara töhmet atmakdan gaça durmak Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygy saklamaga kömek edýär.


O matyti mus stiprius jam nepatinka. 	 Şol sebäpli ol bizi ruhy taýdan gowşatjak bolýar.


Prie Sinajaus izraelitai klausėsi Mozės skaitomos „Sandoros knygos“ (Išėjimo 24:3, 7, 8). Iš jos sužinojo Jehovos reikalavimus. 	 Ysraýyllylar «äht kitaby» okalanda diňleýärdi, şonuň üçin olar Ýehowanyň öňünde etmeli borçlaryna düşünýärdi (Çykyş 24:3, 7, 8).


18 Kodėl tu esi pasiryžęs likti uolus geriems darbams? 	 18 Biz näme üçin ýagşylyk etmekden ýadamaly däl?


Jos pažįstama nusistebėjo, kam ji leidžia pinigus, jei važiuoja vos kelias stoteles. 	 Emma uýa bir duralga çenli münülse-de, ýol puluny tölemegiň wajypdygyny düşündirýär.


Taip pat atminkime, kad šeimoje ne vieta smurtui ir agresijai. „Jehova yra kupinas užuojautos ir gailestingas“, ir tie, kuriems pavesta auklėti savo atžalas, turi stengtis rodyti tokią pačią dvasią (Jok 5:11). 	 Mesihçi maşgalasynda gahar-gazaba asla ýol bermeli däl. «Reb köp şepagatly hem rehimdardyr», şol sebäpli terbiýe berýän ata-eneler hem Ýehowadan görelde alyp, çagalaryna söýgä esaslanan häsiýetleri bildirmeli (Ýakup 5:11).


1, 2. a) Kokių sunkumų patiria daugelis šeimų? b) Kaip tėvai ir vaikai galėtų ruoštis ateities permainoms? 	 1, 2. a) Maşgala agzalary nähili kynçylyga uçraýarlar? b) Şeýle kynçylyklara nädip döz gelmeli?


Izaijas dar pranašauja: „Tada karalius viešpataus pagal teisumą“ (Izaijo 32:1). 	 Şeýle-de: «Ine, patyşa dogrulykda höküm sürer» diýip, wada berýär (Işaýa 32:1).


Nemažai imigrantų ima domėtis Biblijos tiesa ir stoja drauge su mumis garbinti Jehovos. 	 Olaryň käbiri Mukaddes Ýazgylardaky hakykat bilen gyzyklandylar we biziň bilen Ýehowa sežde edýärler.


Vis dėlto vaikai jausis saugesni ir labiau tėvus gerbs bei mylės, kada žinos, jog tėvų ištartas „taip“ yra būtent taip, o „ne“ — ne, netgi kalbant apie bausmę (Mato 5:37). 	 Emma ata-enesiniň hatda temmi meselesinde-de «hawa» diýeni hawa, «ýok» diýeni ýok bolsa, çagalar özüni howpsuzlykda duýup, ata-enesine bolan hormaty we söýgüsi has-da artar (Matta 5:37).


Kas būtina, kad pelnytume Dievo palankumą? 	 Biz Hudaýyň göwnünden turmak üçin nähili adam bolmaly?


Jėzaus pamokymai visada buvo aiškūs, praktiški, tvirtai paremti teisingais principais. 	 Isa hemişe Hudaýyň prinsiplerine esaslanan düşnükli hem peýdaly maslahatlary berýärdi.


PIONIERIŲ 	 MANHETTENIŇ


Tūkstančiai liudytojų ateina į pagalbą tiems, kurie po stichinių nelaimių atstatinėja sugadintus namus. 	 Mesihçileriň käbiri ýarawsyz dogan-uýalara ýygnak duşuşyklaryna barmaga mähirli kömek edýär.


Kodėl krikščionys labai vertina savo senyvus bendratikius? 	 Biz garry dogan-uýalarymyza näme üçin begenýäris?


Taigi palyginimą apie ištikimą ir nuovokų vergą jis užbaigė rimtu įspėjimu. 	 Şol sebäpli ol sadyk hem akylly hyzmatkär baradaky tymsaly gürrüň berende, ony berk duýduryş bilen tamamlady.


9 Kaip galime sekti Dievo dosnumo pavyzdžiu? 	 9 Biz Ýehowanyň jomartlygyna nädip eýerip bileris?


Žinoma, jei vesti studijas gali tas brolis ir jei aptariamą temą jis sugebės tinkamai išnagrinėti, sesė gali paprašyti jo tai ir padaryti. 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýän uýa suwda çokundyrylmadyk we ýanýoldaşy bolmadyk doganyň ýanynda ýaglyk daňmasa-da bolýar.


Gerbkite tuos, „kurie tarp jūsų pluša“ 	 Araňyzda zähmet çekýänleriň gadyryny biliň


Mokydamas atsižvelgdavo į savo klausytojus, todėl jį suprasdavo tiek aukšto rango, tiek paprasti žmonės. 	 Isa adamlaryň meşhurlygyny we sadalygyny göz öňünde tutup, olara dürli usullar bilen sapak berýärdi.


Apie paskutines šios santvarkos dienas Dievo Žodyje buvo taikliai išpranašauta: „Pikti žmonės ir apsimetėliai eis blogyn“ (2 Tim 3:1, 13). 	 Hudaýyň Sözünde bu zalym dünýäniň «soňky günlerinde» «erbet, kezzap adamlaryň... erbetlikde ýene ilerlejekdigi» öňünden aýdylypdy (2 Tim. 3:1, 13).


Kaip Biblija atskleidžia, kad bendruomenės nariai turi rūpintis pagyvenusiais bendratikiais? 	 Gartaşan dogan-uýalaryň aladasynyň etmegiň wajypdygyny haýsy aýatlar görkezýär?


„Ar myli mane labiau negu šitàs?“ (gegužė) 	 Few. Ýehowa «sena ediň»! Iýul


Laikydamiesi Biblijos mokymų, džiaugiamės švaria sąžine ir kad elgiamės, kaip patinka Jehovai (1 Timotiejui 1:18, 19). 	 Mukaddes Ýazgylaryň görkezmesi boýunça ýaşasak, ynsabymyz arassa bolar we Ýehowa ýaranýanlygymyzdan kanagatlanarys (1 Timoteos 1:18, 19).


Tada stiprės mūsų ryžtas laikytis tokios kaip apaštalo Pauliaus nuostatos: „Turėdami šią tarnystę dėl mums parodyto gailestingumo, nepasiduodame“ (2 Kor 4:1). 	 Şeýle etsek, biz hem Pawlus ýaly: «Özümize görkezilen merhemet saýasynda bu hyzmata ýetenimiz üçin biz ruhdan düşmeýäris» diýip bileris (2 Kor. 4:1).


10. a) Kodėl turime atidžiai parinkti savo žodžius? b) Nuo kokios kalbos reikia saugoti savo liežuvį? 	 Ýerinde aýdylan sözler olaryň ýüregindäkini bilmäge kömek eder. NÄME DIÝMELI?


„ŠIO pasaulio pavidalas praeina.“ Tai pasakė apaštalas Paulius (1 Kor 7:31). 	 PAWLUS RESUL: «Dünýäniň häzirki ýagdaýy geçegçidir» diýdi (1 Kor. 7:31).


Ką abu mano apie tokius pokyčius? 	 Olar uly jaýyny we başga-da köp zatlaryny satyp, kömege mätäç ýygnaga geçdiler.


KNYGA, MUS MOKANTI SEKTI KRISTUMI 	 ISA MESIHE EÝERMÄGE KÖMEK EDÝÄN KITAP


18. a) Ką Dievas darys, kai Šėtonas puls jo tarnus? b) Kuo tau buvo naudinga aptarti tai, kas Biblijoje sakoma apie teisingumo pergalę? 	 18. a) Şeýtan Ýehowanyň halkyna hüjüm edende, Ol näme eder? b) Bize Mukaddes Ýazgylardaky adalatlygyň üstün çykjakdygyna seretmek näme üçin peýdaly boldy?


Nesitikime, kad kiekvienas, išgirdęs gerąją naujieną, reaguos palankiai, bet kai kas susidomės (Mato 13:19-23). 	 Biz ähli adamlaryň hoş habary kabul etmese-de, käbirleriniň ony kabul etjekdigini bilýäris (Matta 13:19—23).


Dėkoju Jehovai už draugę, kuriai mano gerovė buvo svarbesnė nei jos pačios jausmai.“ 	 Meniň peýdam üçin hatda öz duýgularyndan hem geçmäge taýyn ýürekdeş joramyň bardygyna Ýehowa diýseň minnetdardyryn».


Nėra neteisingai parašytų žodžių 	 (maslahat edilen soz yök)


Kaip visa tai atrodys? 	 Dostlukly oturylyşyk nähili bolmaly?


Ką galėtum sakyti susitikęs gedintįjį? 	 Siz hasrat çekýän adam bilen görşeniňizde näme diýip bilersiňiz?


Nors buvo „romiausias iš visų žmonių“, Egipte jis turėjo stoti faraono akivaizdon, o tam reikėjo tikėjimo ir nemažai drąsos (Sk 12:3, Brb). 	 «Hemmelerden ýumşak» adam Musa Müsüre gelende, faraonyň ýanyna barmak üçin iman we batyrgaýlyk gerekdi (San. 12:3).


Jis apsidairo, bet tavęs niekur nematyti. 	 Şol wagt ýaňky adam gelýär.


Bet visiškas Sūnaus atsidavimas Jehovai glostė širdį (Pat 27:11). 	 Emma Oglunyň gaýduwsyz wepalylygy Ýehowany örän şatlandyrdy (Sül. tym. 27:11).


Šie pagarbiai, bet drąsiai išsakė savo poziciją. Nuo tada nebekilo jokių problemų. 	 Şol ýaş mesihçiler gorkman, ýumşaklyk bilen oňa garaýşyny düşündirdiler.


Bet kalbu ne tik apie tai. 	 Diňe olam däl.


Kai jautiesi neramus ar įsibaiminęs, išliek jam savo širdį. 	 Mezmurçy Dawut Ýehowa: «Eý Hudaý, meniň dogama gulak as» diýip ýalbardy.


Kad gebėtume laukti Jehovos ir sektume įgaliotų brolių nurodymais, turime būti nuolankūs. 	 Biz kiçigöwünli bolsak, Ýehowa garaşyp, Onuň ýygnaga ýolbaşçylyk etmek üçin bellän adamlaryna gulak asarys.


Suvokiame, kad Jehovos paliepimai, užrašyti Biblijoje, yra mūsų pačių labui. 	 Biz Ýehowany söýýäris we oňa bil baglaýarys; onuň mukaddes Sözündäki kadalary boýunça ýaşap, oňa wepaly bolmak isleýäris.


Pripažink jį visur, kad ir ką darytum, ir jis ištiesins tavo kelius.“ Kai Jėzus pasikrikštijo, prie jo netrukus prisiartino Šėtonas ir, siūlydamas viso pasaulio valdžią ir didybę, mėgino jį suvilioti (Lk 4:3-13). 	 Bütin ýollaryňda ony tana, Ol hem seniň ýodalaryňy dogrular» diýen sözlere laýyklykda ýaşaýardy. Isa suwda çokundyrylandan soň, Şeýtan dünýäniň hökümdarlygyny we şan-şöhratyny hödürläp synady (Luka 4:3—13).


Netobuli, nuodėmingi žmonės visiškai nenusipelnė, kad Dievas ir Jėzus suteiktų išpirką, kuri laiduotų jiems kalčių atleidimą. 	 Hudaýyň we Isa Mesihiň bizi bagyşlamak üçin beren töleg gurbanyna bikämil, günäli adamlar hem mynasyp däldi.


Štai sykį vienas fariziejus Jėzų paklausė: „Mokytojau, kuris įsakymas Įstatyme didžiausias?“ Jėzus jam atsakė: „‘Mylėk Jehovą, savo Dievą, visa savo širdimi, visa savo siela ir visu savo protu.’ 	 Bir sapar fariseý Isadan: «Mugallym, kanunda iň uly tabşyryk näme?» diýip soraýar. Şonda Isa: «„Hudaýyň Rebbi bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin düşünjäň bilen söý“.


Jei namai yra tokia saugi vieta, vaikui bus lengviau atlaikyti kasdienę įtampą. 	 Eger rahat duýýan bolsa, bu çagalaryňyza gündeki synaglara döz gelmäge kömek eder.


O kaip galėtum remti tuos, kas atsideda visalaikei tarnybai? 	 Muňa garamazdan, siz şu günler doly wagt gulluk edýän dogan-uýalary nädip goldap bilersiňiz?


Kurie darė gera, prisikels gyventi, kurie darė bloga, prisikels stoti į teismą“ (Jn 5:1-9, 19, 22, 24-29). 	 Ýagşylyk edenler ýaşamak üçin direler we şer iş edenler höküm üçin direler» diýdi (Ýahýa 5:1—9, 19, 22, 24—29).


Kaip Jėzus rodė nuolankumą būdamas žmogumi? 	 Isa ýerde ýaşanda kiçigöwünliligi nädip görkezdi?


Tais pačiais metais, kai brolis Skineris atvyko į Indiją, Zambijoje mūsų veikla tik prasidėjo. 	 Skinner doganyň Hindistana gelen ýyly Zambiýada ýaňy wagyz edilip başlanypdy.


Iš Biblijos sužinome, kad jiems teko patirti įvairių sunkumų, vis dėlto jų džiaugsmas neišblėso. Vienas tokių žmonių – Abraomas. 	 Meselem, Ybraýym pygamber durmuşynda bolan howply ýagdaýlara we başgalar sebäpli dörän kynçylyklara çydamaly boldy (Gel. çyk.


Kaip ir Betelio šeimos nariai, jie lanko sueigas, eina su bendruomene į tarnybą. Vietiniai broliai ir sesės džiaugiasi visokeriopa jų pagalba. 	 Beýtel maşgalasynyň agzalary ýaly, olar hem ýygnak duşuşyklaryna we wagyz gullugyna yzygiderli gatnaşyp, köp bereket alýarlar.


„Kokie žmonės jūs turite būti!“ (7/15) 	 «Ruh we gelin, «Gel!»diýýär», 15.2.


Ką apaštalas turėjo omenyje, sakydamas „ši santvarka“? 	 Şol döwürde Rimde ýaşan mesihçilere «bu dünýä» diýlen jümle nämäni aňladýardy?


Kaip Dovydas ir meldė, Ahitofelio siūlymas nebuvo priimtas – Abšalomas paklausė Hušajo (2 Sam 15:31; 17:14). 	 Dawut onuň batyrgaý bolmagy üçin doga etdi (2 Şam. 15:31; 17:14).


Pauliaus žvilgsnis tikriausiai užkliūva už didelės raudonų plytų tvirtovės, apjuostos aukštomis sienomis su gynybiniais bokštais. 	 Çünki sen Men barada Iýerusalimde nähili güwä geçen bolsaň, Rimde-de şeýle güwä geçmelisiň» diýipdi (Res. iş. 23:10, 11).


INS 	 GIR


1987 metų rugsėjį mus paskyrė specialiaisiais pionieriais ir išsiuntė į mažą šiaurės vakarų Madagaskaro miestelį, kur nebuvo nė vieno Jehovos liudytojo. 	 Biz 1987-nji ýylyň sentýabrynda ýörite pioner gullugyna başladyk.


Kur ir kada ji parašyta? 	 Ol nirede we haçan ýazyldy?


Jehova tokių skyrybų nekentė. (Perskaityk Malachijo 2:13–16.) 	 Emma Ýehowa nikany bozmaklygy ýigrenýär (Mal. 2:13—15, Malaky 2:16-ny okaň)*.


11. a) Kuo nustebino skirtingų šalių vyresniųjų pasiūlymai? b) Kodėl, remiantis žodžiais iš Patarlių 15:22, naudinga pasigilinti į kai kurių vyresniųjų siūlymus? 	 11. a) Ýeriň dürli künjeginde ýaşaýan ýaşulularyň berýän maslahaty barada näme diýse bolar? b) Olaryň maslahatyna eýermegiň paýhaslydygyny Süleýmanyň tymsallary 15:22-i nädip görkezýär?


Kokio darbo ėmėsi Šalumo dukterys ir kur šiandien triūsia daug mūsų sesių? 	 Şallumyň gyzlary nähili işe gatnaşdylar we şu günler uýalar şonuň ýaly nähili işlere gatnaşýarlar?


Todėl labai tinkama, kad savo pamokymą dėl naujosios asmenybės apaštalas Paulius užbaigia taip: „Ant viso to užsivilkite meilę – ji yra tobulas vienybės saitas“ (Kol 3:14). 	 Şol sebäpli Ýazgylarda täze häsiýetleriň biri bolan söýgi hakda: «Bulardan başga-da söýgi häsiýetine geýniň, sebäbi ol adamlary doly agzybir edýändir» diýilmegi örän ýerlikli (Kol. 3:14).


Sekdami angelu, kuris aplankė Danielių, turime drąsinti ir stiprinti vienas kitą — suteikti pagalbą ir paguosti. 	 Biz Daniýeliň ýanyna gelen perişdeden görelde alyp, biri-birimizi goldap, kömek etmeli, teselli beriji sözler bilen berkitmeli.


Kita Elkanos žmona, Penina, buvo tikra Onos varžovė ir jos gyvenimą labai kartino. 	 Ýadyňda bolsa, oňa gündeşi Penina köp azar berýärdi.


Negalima įdėti archyvo į jį patį. 	 Siz bir arşiwi özine eklmek başarmaýarsyňyz.


Gerą atmosferą padeda kurti draugėje esantys vyresnieji, tarnybiniai padėjėjai arba kiti dvasiškai brandūs krikščionys. Tada susibūrimas dar labiau atgaivina. 	 Eger-de oturylyşykda ýaşululardan, gulluk hyzmatçylaryndan ýa-da ruhy taýdan ýetişen dogan-uýalardan käbiri bar bolsa, onda olar oňat täsir ederler hem-de dynç alşyňyz has-da gyzykly geçer.


Kai kurios žinios galbūt yra konfidencialios ir turėtume gerbti žmogaus teisę jas paviešinti tinkamu laiku ir būdu. 	 Käbir adamlaryň gizlin maglumaty gerekli wagty we belli bir adam arkaly ýaýratmaga hukugynyň bardygyny bilýäris.


14 Mes, aišku, galime patys pasirinkti, kuo laisvalaikiu užsiimsime. Šeimos galva turi teisę spręsti, kas tinkama jo namiškiams. 	 14 Dogan-uýalar we maşgalabaşylar Ýehowanyň Ýazgylardaky prinsiplerine garşy gelmeýän dynç alşyň dürli görnüşlerini özbaşdak saýlap bilýär*.


Kaip Jobą, taip iš esmės visus Jehovos tarnus Šėtonas kaltina savanaudiškumu ir stengiasi įrodyti, kad jų meilė Dievui gali atšalti. 	 Eýýup bilen bolan wakadan: Ýehowanyň ähli gullukçylary ak ýürekden gulluk etmeýär diýip, Şeýtanyň ýamanlaýandygy we olaryň Hudaýa bolan söýgüsiniň sowajagyny subut etmek üçin mümkinçilik gözleýändigi görünýär.


Kokie esame laimingi, kad tada, prieš šešis dešimtmečius, užpildėme anketas mokytis Gileado misionierių mokykloje! 	 Biz 60 ýyl mundan ozal Gilead mekdebinde okamak isleýänler üçin berlen anketany doldurandygymyza örän begenýäris.


Zacharijas, kaip žinia, Elzbietos nepaliko — buvo jai ištikimas. 	 Zakarýa bolsa Elizabete wepalydy.


Ar mūsų meilė Biblijos tiesai auga ar blėsta? 	 Biziň ruhy zatlara bolan yhlasymyz öňküsinden-de artdymy ýa-da pese düşdi?


Ko apie liudijimo darbą nežinojo Jėzaus mokiniai? 	 Şägirtler wagyz işi babatda nämäni bilmeýärdi?


Dievas gali kitiems savo tarnams, taip sakant, kumštelėti, tai yra raginti juos padėti stokojančiam bendratikiui. 	 Elbetde, Ýehowa gullukçylaryny mätäç imandaşlaryna kömek etmäge höweslendirip bilýärdi.


Taigi nuoširdus „amen“ parodo, kad mūsų malda kyla iš sielos gelmių. 	 Şonuň üçin dogamyzy ýürekden «omyn» diýip tamamlasak, aýdan zatlarymyza ynanýandygymyzy görkezýäris.


16, 17. a) Kaip „berniokas be sveikos nuovokos“ patenka į nuodėmės pinkles? b) Kaip šiandien asmuo, nesvarbu, kokio amžiaus, panašiai gali statyti save į pavojų? (Atkreipk dėmesį į iliustraciją 26-ame puslapyje.) 	 16, 17. a) Süleýmanyň tymsallaryna görä, «düşünjesi kemlik edýän ýaş ýigit» günäniň toruna nädip düşdi? b) Şu günler mesihçileriň şeýle tora nädip düşmegi mümkin?


Betelyje jie galėjo tarnauti drauge su savo dukra ir žentu, be to, į Voriką keletui savaičių buvo atvykę dirbti ir brolio tėvai. Kaip pora dėl to džiaugėsi! 	 Şonda birnäçe hepde Beýtelde gulluk edýän gyzy, giýewsi we Uorwikdäki gurluşyga gatnaşýan gudalary bilen bile işleşmegi olara köp şatlyk getirýär.


Jėzus savo sekėjus patikino: „Dievui viskas įmanoma“ (Mt 19:25, 26). 	 3 Biz bol bereketleriň eýesi boljakdygymyza ynanyp bileris, sebäbi Isa «Hudaý üçin ähli zadyň mümkindigini» aýtdy (Mat. 19:25, 26).


Bet įspėjo: jei izraelitai nerodys „išimtinio atsidavimo“, tikrai pražus (Pakartoto Įstatymo 5:6-10, NW; 28:15, 63). 	 Eger-de olar «diňe özüne [Ýehowa] wepaly» bolmasalar, onda heläk boljakdygyny Hudaý duýdurypdy (Kanunyň gaýtalanyşy 5:6—10; 28:15, 63).


Viešpats bjaurisi žudikais ir išdavikais.“ 	 Gana suwsan we hilegär adamy Reb nejis görýändir» diýilýär.


Tačiau kam labiausiai turėtume būti ištikimi? 	 Emma biz kime ýürekden wepaly bolmaly?


O ateityje mūsų lauks visa amžinybė: vieniems danguje, kitiems žemėje. 	 Şonda mukaddes ruh biziň oý-pikirlerimize täsir eder we biz onuň görkezmesine eýerip, Hudaýyň pikirlenişi ýaly pikirleneris.


Kad galėtų tarnauti Jehovai, Rahaba, aišku, atsisakė nedoros gyvensenos. 	 Elbetde, Ýehowanyň göwnünden turmak üçin, Rahaw ahlaksyz durmuşyny özgertdi.


Mokydamas kitus tiesos Raselas negailėjo laiko, pastangų ir lėšų. 	 Rassel dogan hakykaty ýaýratmak üçin wagtyny, güýjüni we puluny gaýgyrmady.


Čia kalbame — ir turėtume kalbėti — tiktai apie Jėzų Kristų. 	 Diýmek, töleg diňe Isa Mesih arkaly berildi.


Būdamas tarp jų, jaučiuosi tarsi namie, kaip savo šeimoje – tai tikras dvasinis rojus.“ Dar jis pridūrė: „Kaip kompasas visada rodo šiaurę, taip aš visa savo esybe trokštu lankyti sueigas.“ 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Hemişe demirgazygy görkezýän kompos ýaly, meniňem duşuşyklara gatnaşmak islegim örän güýçli. Şol sebäpli men ýygnaga yzygider gatnaşmak üçin elimde baryny edýärin».


Kokį Jehova tave pažįsta? (9/15) 	 Hoş habary hemmeler eşitmeli, 15.6.


Šėtonui bene labiausiai sekasi savo aukas tarsi į duobę įvilioti į amoralumą (Pat 22:14; 23:27). 	 Bu — ahlaksyzlyk duzagy (Sül. tym. 22:14; 23:27).


Be to, tėvai turi didesnę patirtį nei tu. 	 Galyberse-de, ata-eneň senden has tejribeli.


Tačiau nebūk pernelyg kritiškas, neskubėk jo nuvertinti. 	 Ony ýazgarman, gaýtam, ruhy taýdan ösmäge kömek edip bilermisiňiz?


Šiais laikais netgi dar daugiau džiaugiamės, kad ‘vaikščiojame Viešpaties šviesoje’ (Iz 2:5, Brb; Ps 43:4 [43:3, Brb]; Pat 4:18). 	 Häzir hem «Ýehowanyň nurunda ýöräp» şatlanmaga bizde köp sebäp bar (Iş. 2:5; Zeb. 43:3; Sül. tym. 4:18).


Krikščionių bendruomenėje Jehova nereikalauja aukoti tokių nustatytų materialinių aukų. 	 Ýehowa şu günler mesihçilerden şeýle gurbanlary talap etmeýär.


Dievo įstatymų nepaisantis vyriausiasis kunigas Jasonas, kaip rašoma apokrifinėje Makabiejų antroje knygoje, pasišovęs mokyti savo tautiečius graikų gyvenimo būdo ir sumanęs Jeruzalėje pastatyti gimnastikos mokyklą, užsitraukė sau pasmerkimą (2 Mak 4:7-17). Pakartokime • Ką mums reiškia nusimesti „visus apsunkinimus“? • Dėl ko krikščionis gali prarasti tikėjimą? • Kodėl neturėtume nuleisti akių nuo apdovanojimo? 	 Apokrifik (kanuna salynmadyk) kitabynyň 2 Makkaweýine görä, imandan dänen baş ruhany Iason grekleriňki ýaly gimnastika zalyny gurdurmak islände, köp ýehudylaryň oňa gahary gelipdir (2 Mak. 4:7—17).


Šie jaunuoliai pamiršta arba nekreipia dėmesio, kad Biblijoje žodis, reiškiantis paleistuvystę, nusako visus minėtus veiksmus; už juos asmuo gali būti atskirtas nuo krikščionių bendruomenės.* Blogiausia, kad tokie nuodėmiautojai nelaiko būtinybe elgtis nepeiktinai. 	 Bu oglan-gyzlar Mukaddes Ýazgylarda «ahlaksyzlyk» diýlende, şeýle işleriň ählisi göz öňünde tutulyp, munuň üçin ýygnakdan çykarylýandygyny unudýarlar ýa-da ony bilgeşleýin inkär edýärler*.


Jehovos tarnams privalu augti dvasiškai, siekti krikščioniškos brandos. 	 Hudaýyň gullukçylary ruhy taýdan berk bolmagy maksat edinýär.


2014 ir 2015 metais keturiolikoje pasaulio miestų, didžiuliuose stadionuose, buvo surengti tarptautiniai trijų dienų kongresai „Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės“. 	 2014—2015-nji ýylda dünýäniň dürli künjeginde ýerleşýän 14 sany şäheriň iň uly stadionlarynda «Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny agtaryň!» atly üç günlük halkara kongresi geçirildi.


Jis nėra pernelyg reiklus, bauginantis Dievas, tik ir laukiantis, kada kas nors pažeis jo įstatymus, o mylintis, rūpestingas Tėvas, pasirengęs atleisti savo žemiškiesiems vaikams. „Kas gali pastebėti savo klaidas?“ — klausė Dovydas. 	 Dawut şeýle sorag berýär: «Onuň hatalaryny kim aňyp biler? — soňra ol — ýalňyşlyklarymyzy kim hasaba alar?» diýip, Ýehowany mydama biziň ýalňyşlyklarymyzy gözlemeýändigine ynanýandygyny görkezip: «meni erbet işlerden gorap, päk sakla» diýýär.


Čia Jėzus, gerai pasverdamas žodžius, užprotestavo: „Jei pasakiau netiesą, įrodyk, kad tai netiesa, o jei tiesą, kam mane muši?“ Niekas negalėjo Jėzui prikišti, kad kalba nederamai (Jn 18:22, 23). 	 Ol şeýle ýagdaýda näme jogap bermelidigini bilýärdi: «Men erbet aýdan bolsam, erbetligini subut et, eger-de gowy aýdan bolsam, onda, näme üçin Meni urýarsyň?» Şonda hiç kim Isanyň sözlerinden ýazyk tapyp bilmedi (Ýahýa 18:22, 23).


Prižiūrėtojai turi mokėti nusileisti 	 Gözegçiler eglişik etmeli


Kaip Jėzus 1914 metais buvo „didžiai išaukštintas“ ir ką jis ėmėsi daryti? 	 1914-nji ýylda Isa nädip «örän beýgeldildi» we şondan soň ol näme etdi?


SAVO kūriniui, žmogui, Jehova davė laisvą valią. 	 Bize ynsaby kim berdi we biz oňa näme üçin minnetdar bolmaly?


Ar Jehova nors kartą yra padaręs man ką bloga?“ Dievas juk visada nori mums gero. 	 Aslynda, Ýehowa biziň üçin hemişe peýdaly zatlary edýär.


Taigi Paulius panorėjo padaryti jį savo kelionių palydovu (1 Tim 1:18; 4:14). 	 Şol sebäpli Pawlus Timoteosy missioner gullugyna äkitdi (1 Tim. 1:18; 4:14).


8 Kartais bendruomenėje būna, kad ne tiktai du asmenys, bet jau visas būrys dėl kokio dalyko ima nebesutarti. 	 8 Käte ýygnakda birnäçe adamyň arasynda azgalalyk döremegi mümkin. Rimdäki mesihçileriň arasynda şeýle agzalalyk bolupdy.


Kaip jis gali padėti tau pačiam? 	 Ol biziň her birimize nädip kömek edip biler?


Kaip Jehova noriai atleidžia mūsų klaidas, taip mes turime atleisti kitiems. 	 Ýehowa ýalňyşlarymyzy höwes bilen bagyşlaýşy ýaly, bize garşy günä eden adamlary, biz hem höwes bilen bagyşlamaly.


Kiekvienas krikščionis privalo rimtai žiūrėti į dvasios įkvėptą Pauliaus patarimą: „Klausykite savo vadovų ir būkite jiems atsidavę, nes jie budi jūsų sielų labui, būdami atsakingi už jas; tada jie tai darys su džiaugsmu, o ne dūsaudami, nes tai nebūtų jums naudinga“ (Hbr 13:17). 	 Ähli mesihçiler Pawlusyň Hudaýyň ylhamy bilen aýdan sözüni gymmat saýmaly: «Ýolbaşçylaryňyzyň sözüne gulak asyň, olara janyňyz hakda hasabat berjekler hökmünde tabyn boluň [eglişik edi . Çünki olar gözegçilik edýändir. Olar bu wezipelerini ahy-nala bilen däl-de,— munuň size haýry bolmaz — eýsem şatlyk bilen ýerine ýetirer ýaly, olara tabyn boluň» (Ýew.


Todėl Šėtono gundomas dykumoje ryžtingai atsisakė pasukti iš „teisingumo tako“ (Patarlių 8:20, Brb; Mato 4:3-11). 	 Şeýtan ony çölde synanda, Isa ýaýdanman oňa garşy çykdy we «dogrulyk ýoluny» taşlamady (Süleýmanyň tymsallary 8:20; Matta 4:3—11).


5 Biblijoje pasakyta: „Tikėjimas – iš klausymo“ (Rom 10:17). 	 5 Ýazgylarda: «Adam sözi eşidensoň iman edýändir» diýilýär (Rim. 10:17).


BENDRIJOS Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania metinės sueigos visada būna labai džiugios. 	 PENSILWANIÝADAKY Garawul diňi, Mukaddes Ýazgylar we kitapça jemgyýetiniň her ýyl geçirýän duşuşygy tolgundyryjy bolýar.


Kadangi tikėjo prikėlimu ir ne be pagrindo. 	 Ol direlişe ynanýardy! Onda direlişe ynanmaga sebäp bardy.


Kai kurios Įstatyme numatytos nuolaidos krikščionims jau nebebuvo taikomos. 	 Şeýdip, Kanundaky käbir tabşyryklar güýjüni ýitirýär.


Laikytis tvirtai ir neišsigąsti. 	 Ýahuda üçin Ýehowa söweşmelidi.


Savo žemiškosios tarnystės laikotarpiu Jėzus mokė žmones to, ko pats buvo Tėvo išmokytas, o jo darbai bylojo apie savybes, jam įskiepytas Tėvo. 	 Isa ýer ýüzünde gulluk eden döwründe, Atasynyň öwreden zatlaryny adamlara öwredýärdi. Isanyň edýän işlerinde bolsa Atasynyň häsiýetleri görünýärdi.


Kam taikomi pasakymai „visa, kas yra [...] danguje“, ir „visa, kas yra žemėje“? 	 7 Isanyň töleg gurbany arkaly mesh edilen mesihçiler Hudaýyň ogullary hökmünde «aklanyp», «Hudaý bilen ýaraşdylar» (Rimliler 5:1-i okaň).


Senoji sirų kalba, plačiai vartota antrame ar trečiame mūsų eros amžiuje, yra vienas iš aramėjų kalbos dialektų. Atrodo, jog tai pirmoji kalba, į kurią buvo išversta dalis krikščionių graikiškųjų raštų. Šis vertimas žinomas pavadinimu Pešita (9/1, p. 13—14). 	 Umumy pionerler, ýörite pionerler, etrap gözegçileri, beýtelçiler, missionerler, Patyşalyk zallarynyň gurluşykçylary, halkara gurluşykçylar we meýletin gullukçylar (15/9 sah. 30).


Kai gavo naują paskyrimą ir turėjo persikraustyti, ji jautėsi labai prislėgta. 	 Meselem, Kioko atly pioner uýamyzy başga ýere gulluk etmäge iberenlerinde, göwnüçökgünlige düşýär.


Jis galbūt viliasi, kad ir kiti šeimos nariai iškart įtikės. 	 Belki, ol maşgalasynyň iman etmeýän agzalary hoş habary kabul eder öýdýär, ýöne bu başgaça bolup çykýar.


Sykį jis svetimavo ir vėliau net pražudė žmogų. 	 Meselem, Dawut patyşa zyna edip, adam öldürse-de, Natan pygamber oňa: «Reb seniň günäňi geçdi» diýdi (2 Şam.


Andželui ir Artūrui išvykus į naują tarnybos vietą, likome vieni. 	 Şonda aýalym degşip: «Gyzgyn nahardan ýaňa gözüm gyzaryp gitdi» diýdi.


Visų pirma todėl, kad už jį Visatoje nėra nieko aukštesnio. 	 Sebäbi ol bütin Älemde diňe bir iň wajyp Şahsyýet bolman, eýsem, söýýän adamlaryny hem goraýar.


Galbūt svajoji apie tarnybą ten, kur labiau reikia evangelizuotojų, tačiau nesi tikras, ar tą svajonę kada nors pasieksi? 	 Mümkin, sizem wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek isleýänsiňiz, ýöne bu maksadyma ýetip bilermikäm diýip aladalanýansyňyz.


11 Dovydas paliko įsimenantį pavyzdį, kaip būti taikingam. 	 11 Dawut parahatlygy agtarmakda gowy görelde görkezdi.


13 Paulius bendratikius skatino: „Nuoširdžiai mylėkite vieni kitus broliška meile; lenktyniaukite tarpusavio pagarba“ (Rom 12:10). 	 13 Pawlus imandaşlaryna: «Biri-biriňizi doganlyk söýgi bilen ýürekden söýüň, hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýdi (Rim. 12:10).


Kadaise jis pasakė: „Aš – Viešpats, kuris vykdau malonę, teismą ir teisingumą žemėje, nes tai man patinka“ (Jer 9:24, Brb). 	 Çünki Men bulardan lezzet alýaryn» (Ýer. 9:24).


Kodėl izraelitus maitino putpelėmis? (9/1) 	 Köp bereketler aldym (A. Bonno), 15.4.


Galimybės gyventi danguje jie neteks ir nebus galutinai užantspauduoti. 	 Olara möhür basylmaz we gökdäki ýaşaýşa bolan umydyndan mahrum ediler.


Dar būdamas danguje ir darbuodamasis sykiu su Tėvu, jis, pasak Biblijos, rado džiaugsmo žmonijoje (Pat 8:30, 31). 	 Sebäbi ol ýer ýüzüne ynsan bolup gelmezden öň, Hudaýyň ýanynda «ussa» kimin «ynsan ogullaryna begenýärdi» (Sül. tym. 8:30, 31).


Taigi Juozapas nieko nelaukdamas nuskuba į egzekucijos vietą. 	 Goşun ýolbaşçysy Isanyň eýýäm ölendigini habar berende, Pilatus Ýusubyň haýyşyny ýerine ýetirýär.


Senden soğumadan verebileceğim aşkın en iyisini vereceğim sana ta ki ölene kadar. 	 Sıcaklık bitene kadar yanında olacağım sadece bizi ölüm ayırır.


Negalime iki galo suprasti, kaip jautiesi. 	 «Dogrusy, näme diýjegimizem bilmeýäris, ýöne seni gaty gowy görýäris.


Taip darydami suartėjame su Jehova. 	 Biz-de şeýle etsek, Ýehowa ýakynlaşarys.


Ieškodami atsakymo, įsiklausykime į šiuos žodžius: „Mano vaike, įgyk išminties ir pradžiugink mano širdį, kad turėčiau, ką atsakyti tam, kuris iš manęs šaiposi“ (Patarlių 27:11). 	 Ol nähili zat? Bu soragyň jogabyny: «Oglum, men özüme gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly, akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» diýen sözlerden tapyp bilýäris (Süleýmanyň tymsallary 27:11).


Šitoks teisingumo jausmas irgi yra aiškus požymis, jog turime sąžinę. 	 Adamyň adalatlyga bolan duýgusy, onuň ynsabynyň bardygyny görkezýär.


SAVO BŪDU IR ELGESIU TEIKIME JEHOVAI GARBĘ 	 HUDAÝY ŞÖHRATLANDYRÝAN HÄSIÝETLERI ÖSDÜRIŇ


Šėtonas laikosi maždaug tokios strategijos: jeigu Dievo tarnų nepavyksta įbauginti, gal pavyks sugadinti (Apr 2:13, 14). 	 Ylham 2:13, 14-nji aýatlara görä, Şeýtanyň mekirligini şeýle beýan etse bolar: «Hudaýyň gullukçylaryny gorkuzyp bolmasa, olary azdyryp bolar».


6. a) Ką aptarsime šiame straipsnyje? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 6. Biz şu we indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Jis išgirdo tokį atsakymą: Viešpats pritartų ir vienokiam, ir kitokiam sprendimui, bet daug labiau būsi palaimintas, jei savo laiką tiesiogiai aukosi Viešpaties tarnystei. 	 Oňa: «Hudaýa ikisi hem ýaraýar, ýöne wagtyňy Ýehowa üçin sarp etseň, köp bereketler alarsyň» diýip, jogap berdiler.


Krikščionis, vardu Ronaldas, Bibliją skaito pagal bendruomenėms sudarytą savaitinį tvarkaraštį. 	 Ronald atly mesihçi bolsa, Mukaddes Ýazgylary hemişe Teokratik gulluk mekdebiniň meýilnamasy boýunça okaýar.


Kokį svarbų principą turime prisiminti? 	 Biz haýsy wajyp prinsipi ýatda saklamaly?


Iš pradžių žmonos sprendimas jam visai nepatiko. 	 Ilkibaşda, ol aýalynyň gelen karary bilen razylaşmaýar.


Po paskutinės savo Paschos Jėzus prisakė mokiniams švęsti naują metinę šventę — Viešpaties vakarienę. 	 Isa iň soňky Pashany bellände, her ýyl bellemeli täze däbi girizdi. Oňa Rebbiň Agşam nahary diýilýär.


Iš ko matyti, kad Jehovos organizacija juda pirmyn? 	 Biz Ýehowanyň arabasynyň öňe barýandygyna näme üçin şübhelenmän bileris?


„Giedosiu šlovės giesmes savo Dievui, kol būsiu gyvas“ (PS 146:2). 	 (ZEB. 146:2) Siz nähili pikir edýärsiňiz?


Kai Biblijoje minimos „aukštumos“, dažniausiai turimos omenyje netikrų dievų garbinimo vietos ant kalvų ar kur kitur. 	 Olar esasan baýyrlykdaky meýdançalar ýa-da ýalan taňrylara sežde edilýän ýerlerdi.


Bet „Jehovos diena ateis kaip vagis“ (NW). 	 Emma Ýehowanyň «güni bir ogry kimin geler».


Taigi buvo apreikšta viltis gauti dangiškąjį paveldą ir į ją sutelktas dėmesys įkvėptuosiuose laiškuose, įeinančiuose į Biblijos graikiškuosius krikščionių raštus. 	 Gögi miras almak umydy aýan boldy; Injilde ýazylan hatlar, esasanam, şoňa bagyşlanandy.


Šis irgi mėgino priversti pranašą leistis žemyn. 	 Ol hem Ylýasa öňüne düşmegi buýurýar.


Todėl verta pamąstyti: ar išsiugdžiau įprotį būti kiekvienoje sueigoje ir čionai semtis naudos? 	 Şol sebäpli özümize şeýle sorag bersek gowy bolar: «Men ähli ýygnak duşuşyklaryna barmagy we ünsli diňlemegi endik etdimmi?» (Ýew.


Taip ir norėjosi paguosti juos žinia apie Dievo Karalystę. 	 Şonda meniň olara Hudaýyň Patyşalygy barada aýdasym geldi.


Norėdami likti prie Dievo, turime kantriai laukti jo vadovavimo per Jėzų Kristų. 	 Ýehowanyň ýüregini şatlandyrmak üçin, Onuň Isa Mesih arkaly berjek görkezmesine garaşmalydygymyza düşünýärismi?


Kas jis toks? 	 Ol kim bolar?


8 Damaridė vidurinę mokyklą baigė aukštais pažymiais ir dėl to galėjo studijuoti teisės universitete nemokamai. 	 Ol ýetginjek wagty wajyp karara gelmeli bolýar. 8 Damaris orta mekdebi gowy bahalar bilen tamamlaýar.


11 Siūlytis į pagalbą kitoms bendruomenėms — irgi geras siekis. 	 11 Emma başga ýerlere gitip, wagyz etmek hem uzak möhletli maksatlara degişlidir.


Jo „taip“ visada reiškė „taip“. 	 Onuň «hawa» sözi «hawady»!


Tik pagalvok, koks džiaugsmas buvo Simeonui paimti į rankas „Viešpaties Mesiją“! 	 Ýöne «Ýehowanyň Mesihini» eline alanda, Simunyň begenjini göz öňüne getirip gör!


Pamatysi, Jehova tave gausiai apdovanos (Mk 10:29, 30). 	 Siz Nýu-Ýorkda ýa-da ýaşaýan ýeriňizde guramanyň başga gurluşygyna gatnaşmak üçin doga etseňiz, Ýehowanyň sylaglaýandygyny görersiňiz (Mar. 10:29, 30).


Apie Danieliaus įprotį melstis tris kartus per dieną visi gerai žinojo. 	 Daniýeliň bir günüň dowamynda üç gezek doga edýändigini hemmeler bilýärdi.


16 Dievo Karalystės pavaldiniai lieka ištikimi savo nematomam Karaliui, bet kartu yra pagarbūs ir žmonių valdžiai (Titui 3:1, 2). 	 16 Hudaýyň Patyşalygynyň raýatlary göze görünmeýän Patyşasyna wepaly bolsa-da, ynsan häkimiýetlerine-de hormat goýýarlar (Titus 3:1, 2).


7 Kai kuriuos krikščionis kamuoja fobijos — įkyri objekto ar situacijos baimė. 	 7 Mesihçileriň birnäçesi käbir ýagdaýdan we zatlardan örän gorkýarlar.


Kai kūnas nebeklauso, turiu viską vertinti kitaip, prisitaikyti.“ 	 Bu adamlaryň ählisi Ýehowa özüni bagyş eden gullukçylar.


Ieškoti ir pakeisti tekstą 	 Bir metin üçin agtar we ony ewez et


Tačiau to sulaukti jie galėjo tada, jeigu atsilieps į Dievo meilę. 	 Emma şeýle bereketleri almak üçin olar Hudaýyň söýgüsine seslenip, käbir ädimleri ätmelidi.


13 Verta paminėti ir romėnų teisinę sistemą. 	 13 Rim kanuny imperiýanyň ähli ýerlerine degişlidi.


[Iliustracija 18 puslapyje] Kurioje psalmėje Jehova vaizduojamas Didžiuoju Ganytoju? 	 Şu mezmurlary okap, eýsem, Ýehowany şöhratlandyrasyň gelmezmi?


Net priešininkai tai pripažino: „Mokytojau, mes žinome, kad esi tiesakalbis, mokai Dievo kelio laikydamasis tiesos“ (Mt 22:16, NW). 	 Hatda onuň duşmanlary: «Mugallym! Biz Seniň dogruçyldygyňy, Hudaýyň ýoluny hakykat ýüzünden öwredýändigiňi... bilýäris» diýýärdi (Mat. 22:16).


Kiti gal nusprendė pasinaudoti visomis galimybėmis, kurias anuomet, pirmajame amžiuje, siūlė pasaulis, ir taip atsitraukė nuo Jehovos tarnystės. 	 23:20, 21; Kanun. 21:18—21-nji aýatlary deňeşdiriň).


Taigi visuomenę ligi šiol vargina ginkluoti konfliktai, nusikalstamumas, skurdas. 	 Şol sebäpli adamlar uruşdan, jenaýatçylykdan we garyplykdan horluk çekýär.


Kai šis lūkestis išsipildys, jie nebebus tik laikini gyventojai nedorame pasaulyje. 	 Olaryň şol umydy amala aşanda, indi olar zalym dünýäde wagtlaýyn ýaşaýjy bolmazlar.


Jie pelnė Jehovos palankumą, vadinasi, galime ir mes (7/1, p. 12–13). 	 Ýöne näz-kereşme ahlaksyz pikirlere we günä işlere iterýär (15/6 sah. 16).


Ką jie tada darys? 	 Reb siz bilen bolar» (2 Ýyl.


Kaip mūsų bendratikiai Japonijoje, sekdami Jėzumi, pasirinko tinkamą laiką kalbėti apie prikėlimą? 	 Ýaponiýadaky dogan-uýalar Isanyň göreldesine nädip eýerdiler?


Kaip santuokinės neištikimybės, taip ir dvasinio svetimavimo Jehova nekenčia. 	 Ýehowa biwepalygy ýigrenişi ýaly ruhy zynany hem ýigrenýär.


Dabar aptarsime, kodėl Jėzus jam pavestas pareigas atliks kuo tinkamiausiai. 	 Häzir bolsa, geliň, Isanyň bu tabşyrygy birkemsiz ýerine ýetirip biljekdigine seredeliň.


AR ŽINOTE? 	 SIZ ŞUNY BILÝÄRDIŇIZMI?


Britanija, o, plačiau kalbant, ir buvusi jos užjūrio valda, Jungtinės Valstijos, kilo iš Romos imperijos. 	 Britaniýa hem-de ABŞ Rim şalygyndan döredi.


Nejau ir tu, kaip kadaise Ezavas, supratęs, kokią padarė klaidą, nori lieti karčias ašaras? 	 Eden etmişiniň netijesini görende, içigip-içigip aglan Ysaw ýaly bolmak isleýärinmi?»


Nuostabu žinoti jo vardą. 	 Onuň adyny bilmek uly hormat!


Lygiai taip pat yra ir šiais laikais. 	 Biz Isany görmeýäris, emma bu tabşyrygyň bize-de degişlidigine düşünýäris.


O kaip akivaizdžiai pasireiškė teisingumas, kada jis išvarė iš šventyklos godžius pirklius! 	 Onuň ybadathanadan açgöz söwdagärleri kowmagy, adalatlylyga bolan duýgusyny görkezýär!


Net jei atsakingas brolis turi nemenką pasaulietinį išsilavinimą, geras ganytojas jis bus tik išmanydamas Raštą ir mokėdamas jį taikyti. 	 Dogan gowy dünýewi bilim alan bolsa-da, Mukaddes Ýazgylary we ony durmuşda nähili ulanmalydygyny gowy bilse, ökde çopan bolup ýetişer.


Kokio darbo Ezekijas ėmėsi savo karaliavimo pradžioje? 	 Hizkiýa hökümdarlyk edip başlanda näme etdi?


6. a) Ką svarbu atminti apie savo pasiaukojimo įžadą? b) Ką svarbaus supranti iš Filipiečiams 4:11–13? 	 6. a) Siz Ýehowa beren wadaňyza nähili garamaly? b) Filipililer 4:11—13-nji aýatlardan näme öwrenip bilersiňiz?


Automatinis įrašymas 	 Otomatik Gaýd Et


12 Kai kurie skuba tuoktis dar visai jauni manydami, jog taip pabėgs nuo liūdesio, vienatvės, nuobodulio, namuose kylančių problemų. 	 12 Ýaşlaryň käbiri ýetginjeklik ýaşyna ýetende, ýeke galmazlyk üçin we bagtly bolar ýaly, ýüregi gysyp ýa-da öýdäki kynçylykdan gaçmak üçin, howlukmaç durmuş gurmak isleýär.


Eilučių 	 Hatlar


Jų sąžinė buvo suteršta 	 Ynsaby çirklenen adamlar


8 Pirmajai porai Jehova taip pat kai ką įsakė: jie turėjo susilaukti vaikų, apgyventi žemę ir ja rūpintis (Pr 1:28). 	 8 Ýehowa Adam ata bilen How enä ýer ýüzüni nesillerinden doldurmagy we oňa eýeçilik etmegi tabşyrdy (Gel. çyk. 1:28).


Tačiau tos akcijos nuvertėjo. „Norėjau žūtbūt susigrąžinti prarastus pinigus, — pasakoja Aleksas. — Maniau, dar truputį palauksiu ir akcijų kaina vėl pakils.“ 	 Ýöne aksiýanyň bahasy örän pese düşýär. Aleks şeýle ýatlaýar: «Men pulumy ýitiresim gelmeýärdi. Biraz garaşsam, aksiýanyň bahasy ýene-de galjak ýalydy».


Aišku, dabar pjaunu tai, ką kadaise sėjau kūne, tačiau bent galiu guostis puikia ateities viltimi. 	 Erbet höweslerim zerarly men saglygyma zyýan ýetirdim häzir bolsa ekenimi orýaryn ýöne indi mende gowy umyt bar.


Tarnaudamas žemėje Jėzus mokė savo sekėjus nusižeminti (Mt 23:12). 	 Isa ýer ýüzünde ýaşanda, şägirtlerine kiçigöwünli bolmagy ündedi (Mat. 23:12).


Priešingai nei Šėtonas, jis džiaugiasi galėdamas mokytis iš Jehovos, pripažįsta jį Visavaldžiu Viešpačiu. 	 Biz Isanyň ýerdäki gullugyndan onuň wagyz edýän adamlaryna rehimi inip, olary beden we ruhy taýdan sagaldanyny bilýäris.


Žodžiai, pakeliantys dvasią. 	 Adamlary ruhlandyranyňyzda, Ýehowadan görelde alyň


Jei kieno nors elgesys mus piktina, negi dėl to mesime tiesos kelią? 	 Biz kimdir biriniň göwnümize degendigi üçin hakykatdan giderismi?


Nusidėjėlis turi gailėtis, karštai melsti Dievą dovanoti ir laikytis teisingų jo reikalavimų. 	 Günäkär adam toba edip, günäsiniň ötülmegi barada yzygiderli doga etmeli hem-de Hudaýyň adyl talaplaryny berjaý etmeli.


Kokia buvo Įstatymo paskirtis? 	 Kanunyň nähili maksady bardy?


Kiek svarbu viską protingai pasverti, kai renkiesi gydymą? 	 Saglygymyzy bejerdende «sagdyn düşünjäniň» nähili ähmiýeti bar?


Ko mus tai pamoko? 	 Mundan näme öwrense bolýar?


Nuorodų kiekis esamame AtkHypertext objekte 	 AtkHypertekstyň şymatky baglaýyşlaryň sany


Kaip Šėtonas vilioja krikščionis susitapatinti su jo valdomu pasauliu? 	 Mesihçileri bu dünýäniň agzasy etmek üçin Şeýtan nähili usullary ulanýar?


Fariziejai didžiavosi, kad yra teisesni už kitus, ir į paprastus žmones žiūrėjo iš aukšto. 	 Özüni dogry saýýan adamlar barada Isa bir tymsal aýtdy.


Ar Šėtonas, gundydamas Jėzų, iš tikrųjų pastatė jį ant šventyklos sienos? 	 28—30). Şeýtan Isany synanda, ony göni manyda ybadathana alyp gitdimi?


Kaip pirmieji du vergai iš palyginimo, tie broliai ir sesės jiems pavestą užduotį stengiasi atlikti kuo stropiausiai. 	 Olar tymsaldaky iki hyzmatkär ýaly Hojaýynynyň ynamyny ödemek üçin elinde baryny edýärler.


Bet į pagalbą jai atėjo pionierė vardu Enė: rodė nuoširdų dėmesį, studijavo su ja Bibliją. 	 Ýöne ýygnagyndaky Anna atly pioner uýa onuň bilen ýürekden gyzyklanyp, kömek edýär.


Ką reiškia daryti gera „visų žmonių akyse“? 	 «Ähli adamlaryň öňünde» bolmak nämäni aňladýar?


Jokiu būdu nenorime suardyti savo ryšio su dangiškuoju Tėvu. 	 Biz ruhy taýdan ýetişen mesihçiler hökmünde gökdäki Atamyz bilen dostlugymyza hiç zadyň zyýan ýetirmegini islemeýäris.


Kas padėtų spręsti šeimoje iškylančias problemas? 	 Hudaýa bolan wepalylyk bize maşgalada döreýän kynçylyklary ýeňmäge nädip kömek edýär?


Sargybos bokštas). Jie pardavė pelningą verslą Australijoje ir ėmėsi visalaikės tarnybos. 	 Olar doly wagtly gulluga başlamak üçin Awstraliýadaky köp girdejili söwda kärhanasyny satýarlar.


Niekaip kitaip, tik paklusdami Jėzaus priesakui ir pasitraukdami į kalnus krikščionys išsaugojo savo gyvybę. 	 Isanyň görkezmesine eýerip, daglara gaçan mesihçiler halas boldy.


Be to, ištikus bėdai gali atsiskleisti tam tikri mūsų asmenybės bruožai, kuriuos galima pataisyti. 	 Mundan başga-da synaglara garaýşymyz kemçiliklerimizi ýüze çykaryp, olary düzetmäge kömek eder.


10 Neabejojame, kad Romos bendruomenės nariai į Pauliaus pamokymus atsižvelgė ir pasitaisė. 	 10 Biz rimdäki mesihçileriň Pawlus resulyň maslahatyna eýerip, pikirini üýtgedendigine ynanýarys.


Dievo tarnai dabar turi unikalią galimybę visiems pasakoti apie būsimą naująjį pasaulį (2 Pt 3:13). „Romieji paveldės žemę ir gėrėsis gausia gerove“, — sakoma Psalmyno 37:11. 	 Zebur 37:11-de şeýle diýilýär: «Mylakatlylar ýeri miras alar, bol parahatlykda hezil eder». Adamlar «jaýlar salyp, onda ýaşarlar» we «öz elleriniň işlerinden lezzet alarlar» (Iş.


Japonų okupacija baigėsi 1945-aisiais. 	 1945-nji ýylda Ýapon goşuny yza çekildi.


Jėzaus sekėjai turėjo budėti, atidžiai stebėti pasaulio įvykius, rodančius, kada jų Viešpats gauna Karalystės valdžią. 	 Onuň şägirtleri hüşgär bolup, Isanyň höküm sürüp başlanyny görkezýän dünýädäki wakalara üns bermelidi.


Apie tokį polinkį yra užuomina paties Jehovos žodžiuose, užrašytuose Psalmyno 50:21: „Manei, kad aš esu toks, kaip tu.“ Vienas biblistas šia tema daugiau nei prieš 175-erius metus pasakė: „Žmonės linkę spręsti apie Dievą savo požiūriu ir manyti, jog jį riboja tie patys įstatymai kaip ir juos.“ 	 Ýehowanyň Zebur 50:21-de: «Sen Meni edil özüň kimindir öýtdüň» diýen sözlerinden görnüşi ýaly, adam Hudaýy ýazgaryp bilýär. 175 ýyl mundan ozal Mukaddes Ýazgylary öwrenýän bir alym şeýle diýdi: «Adamlar Hudaýy özüçe ýazgarýar we olaryň pikirine görä, özleriniň tabyn bolýan kanunlaryna Hudaý hem gulak asmalydyr öýdýär».


Vadovaudamiesi Biblijos pamokymais, jie daugeliu atvejų ras tinkamą sprendimą arba tiesiog kantriai pakels sunkumus ir abu kartu nepritrūks laimės (1 Kor 7:10, 11). 	 Olar Mukaddes Ýazgylaryň maslahatyna eýerseler, ençeme kynçylyklaryny çözerler, olara döz gelip, bagtly bolar (1 Kor. 7:10, 11).


Todėl, kad tikras džiaugsmas yra Dievo dvasios vaisius. 	 Sebäbi hakyky şatlyk Hudaýyň mukaddes ruhunyň miwesidir.


Savo palyginimą Jėzus užbaigė pritaikydamas sau pranašiškus žodžius, kuriuos šiandien randame 118-os psalmės 22-oje eilutėje (Lk 20:9–17). 	 Petrus resul hem Iýerusalimde ýygnanyşan «ýehudylaryň ýolbaşçylaryna, ýaşulularyna we kanunçylaryna» ýüzlenende, şu sözleri baglanyşdyryp, olaryň «pürse çüýlän, ýöne Hudaýyň ölümden direlden nazaretli Isa Mesih» barada aýdypdy.


Čia pragyvenome beveik metus. 	 Toparymyza takmynan 15 adam gelýärdi.


Jis nelaukė, kol Samuelis ateis atnašauti aukos, ir įžūliai pamynė Dievo įsakymą. 	 Ol Hudaýyň tabşyrygyna boýun bolman, imanynyň gowşandygyny görkezdi.


Taigi Dievo Žodį savo kalba gali skaityti kone kiekvienas žmogus žemėje! 	 Bütin dünýäde ýaşaýan adamlaryň ählisi diýen ýaly Mukaddes Ýazgylaryň hiç bolmanda käbir kitaplaryny ene dilinde okap bilýär.


Pirmiausia tenai renkamės garbinti Jehovos. (Perskaityk Psalmyno 95:6.) 	 Duşuşyklaryň iň esasy maksady — biz Ýehowa sežde edýäris (Zebur 95:6-ny okaň).


Iki galo viską ištvėręs Jobas dar geriau suvokė, koks yra Jehova. 	 Eýýup wepalylygy we çydamlylygy arkaly Ýehowany has gowy tanady.


Iš tiesų Kristaus Jėzaus valdymas pranoks Saliamono valdymą taip, kaip mes net negalime įsivaizduoti! 	 Isa Mesihiň hökümdarlygy Süleýmanyňkydan has gowy bolar, hatda biz muny göz öňüne hem getirip bilmeris!


Šis žmogus irgi buvo patyręs skaudžią netektį — mirė jo sūnus. 	 Raul oňa broşýuranyň partugal dilindäki sahypasyny okamagy haýyş edýär.


6 Iš tų Šventojo Rašto knygų, kurios anuo laiku jau buvo parašytos, Dovydas žinojo, kad teisus žmogus gali tikėtis Jehovos paramos. 	 6 Dawut Mukaddes Ýazgylardaky ylhamly habarlardan Ýehowanyň dogry adamlara kömek edýändigini bilýärdi.


DIEVO PAVESTAS UŽDUOTIS JIE VYKDĖ NEGAILĖDAMI JĖGŲ 	 OLAR GÜÝJÜNI GAÝGYRMADYLAR


Atimti 	 Kem


Kai broliui galiausiai pavyko jaunuolį sutikti, šis nenorėjo kalbėti. 	 Emma ýaňky oglan gürrüňdeşligi dowam etmek islemeýär.


GIESMĖS: 39, 77 	 AÝDYMLAR: 39, 35


Paskui jis atgailavo. 	 Soňra ol adam toba edýär.


Kokia tai svari priežastis sekti Kristumi! 	 Bu bize Isa Mesihe eýermäge, gör, nähili gowy sebäp!


Dariau viską, ko tik manęs paprašydavo. 	 Öýlänleri hem şeýle gün tertibe eýerýärdim.


Nors turėjo būti tauta Jehovos vardui, vadinamieji krikščionys tą vardą pašalino iš daugelio Biblijos vertimų. Jie perėmė pagonių papročius ir šventes, ėmė mokyti dalykų, kurių Biblijoje nėra. 	 Bu imandan dänen mesihçiler Ýehowanyň adyny göterýän halk bolmagyň deregine, Mukaddes Ýazgylaryň köp terjimelerinden Hudaýyň adyny aýyrdylar.


Jeigu vietiniai įstatymai nenurodo kitaip, sakomos šios Dievą pagerbiančios priesaikos. Jaunikis: „Aš, [jaunikio vardas ir pavard , imu tave, [jaunosios vardas ir pavard , kad būtum mano santuokinė žmona, kad tave mylėčiau ir branginčiau pagal Dievo įstatymą, nurodytą Šventajame Rašte krikščionims vyrams, tol, kol mes abu kartu gyvensime žemėje pagal Dievo įvestą santuoką.“ Jaunoji: „Aš, [jaunosios vardas ir pavard , imu tave, [jaunikio vardas ir pavard , kad būtum mano santuokinis vyras, kad tave mylėčiau, branginčiau ir didžiai gerbčiau pagal Dievo įstatymą, nurodytą Šventajame Rašte krikščionėms žmonoms, tol, kol mes abu kartu gyvensime žemėje pagal Dievo įvestą santuoką.“ 	 Eger kanun boýunça hiç hili nika wadasy bolmasa, onda mesihçileriň wadasy şeýle bolup biler: (ýigit üçin) «Men, [ýigidiň ady], seni, [gelniň ady], Mukaddes Ýazgylardaky Hudaýyň mesihçi ärlere beren kanuny boýunça, Hudaýyň döreden nikasynda ýer ýüzünde bile ýaşaýançak, hemişe seni söýmek we seniň aladaňy etmek üçin kanuny aýal edip alýaryn»; (gelin üçin) «Men, [gelniň ady], seni, [ýigidiň ady], Mukaddes Ýazgylardaky Hudaýyň mesihçi aýallara beren kanuny boýunça, Hudaýyň döreden nikasynda ýer ýüzünde bile ýaşaýançak, hemişe seni söýmek, aladaňy etmek we çyn ýürekden hormatlamak üçin kanuny är edip alýaryn».


Tikimasi, kad 2014 metais Volkilyje bus baigtas statyti dar vienas gyvenamasis korpusas, kuriame bus įrengta daugiau nei 300 kambarių. 	 Uolkillde 300 otagly ýaşaýyş jaýynyň gurluşyk işleri 2014-nji ýylda tamamlanjakdygy barada aýdyldy.


Ar širdyje laikai savo Tėvu? (2/15) 	 «Öwretmek bilen meşgul bol», 15.7.


Turėkime tai omeny. 	 Biz muny unutmaly däl.


„Paliesk jo kaulus bei kūną“ 	 «Onuň süňküne we bedenine deg»


16. a) Ką gera berėjiečiams davė tai, kad jie „kasdien atidžiai tyrinėjo Raštus“? b) Kodėl mums šiandieną svarbu kasdien skaityti Bibliją? 	 16. a) Mukaddes Ýazgylary her gün ünsli okamak, Weriýadakylara nähili peýda getirdi? b) Şu günler Mukaddes Ýazgylary her gün okamak näme üçin wajyp?


5 Nuo 2008 metų sausio ant Sargybos bokšto studijų numerio viršelio atsirado viena reikšminga detalė. 	 5 2008-nji ýylyň «Garawul diňiniň» 15-nji ýanwar aýynda çykan sanyndan başlap, žurnalyň daşyna käbir düzedişler girizildi.


Kadangi tiksliai nežinome, kada ateis galas, paaiškėja, kas iš tiesų yra mūsų širdyje. 	 Biz zalym dünýäniň ýok ediljek wagtyny anyk bilmesek, ýüregimiziň nähilidigi äşgär bolýar.


Raginti skaityti Bibliją, be abejo, yra girtina. 	 Elbetde, Mukaddes Ýazgylary okamaga höweslendirmek wajyp.


„Padarysi savo kelią sėkmingą, [...] tau seksis“ (JOZ 1:8). 	 «Seniň ähli işleriňde üstünlik we abadanlyk hemraň bolar» (ÝEŞUW 1:8).


Prisimink, kas vyko sueigoje, į kurią apaštalas sukvietė bendruomenės vyresniuosius iš Efezo — miesto, kur jis praleido trejus metus ir kentė priešininkų neapykantą (Apaštalų darbų 20:17-31). 	 Ol Efesosda üç ýyl gulluk edip güýçli yzarlamalara sezewar bolýar. Geliň Pawlusyň şol şäherdäki ýaşulular bilen duşuşan mahaly näme bolandygyna seredeliň (Resullaryň işleri 20:17—31).


Iš budėtojų gavę savąjį egzempliorių daugelis negalėjo sulaikyti džiaugsmo ašarų. 	 Olaryň köpüsi Mukaddes Ýazgylaryny eline alanda, şatlykdan ýaňa aglady.


Teisinamės ir mėgindami pasiaiškinti dėl kokios nors nesėkmės. 	 Eden ýalňyşyňa delil getirilip, düşündirilende we bagyşlanar ýaly ýürekden ötünç soralanda, özüňi aklamak ýerlikli bolup biler.


3, 4. a) Kas pasakyta apie jaunikio vestuvinį apdarą ir kas jam įkvepia dar daugiau džiaugsmo? b) Kas yra „karalienė“ ir „karalaitės“, besidžiaugiančios su jaunikiu? 	 3, 4. a) Öýlenýän Ýigidiň toý lybasy nähili we onuň şatlygyna şatlyk goşýan zat näme? b) «Ezizler» we «patyşalaryň gyzlary» kim?


• Kas buvo vadinama „aukštumomis“? 	 • «Belent ýerler» nämedi?


2 Bendradarbiavimas buvo akivaizdus ir pirmųjų krikščionių bendruomenėje, vadovaujamoje Kristaus. 	 2 I asyrdaky mesihçilerem Isanyň baştutanlygynda bilelikde işleşip, ýygnagyň agzybirligini saklaýardylar.


Liūdna, bet šiame savanaudiškumo kupiname pasaulyje yra žmonių, kurie iš kito nelaimės siekia pasipelnyti. 	 Käbir adamlar nebsewürlik bilen ýalan-ýaşryk sözläp, nädogry bejergileri maslahat berýärler.


Tai, kad žinome būsimus įvykius, turi didelės įtakos mūsų gyvensenai. 	 Biziň geljek barada bilýändigimiz häzirki ýaşaýşymyza täsir etmeli.


Viena sutuoktinių pora, gyvenanti Bermudų salose, sunkiais momentais drauge su vaikais meldžiasi, prašo, kad Jehova šeimai vadovautų. 	 Bermudada ýaşaýan bir är-aýal kynçylyga uçranda, çagalary bilen bile Ýehowa doga edip, ondan görkezme soraýar we çagalaryny hem bu hakda doga etmäge höweslendirýär.


Tačiau kai vyresnieji, paskirti nagrinėti tą reikalą, vadovaudamiesi Jehovos nuostatais nusprendžia, jog atgailaujantis nusidėjėlis turėtų būti į bendruomenę sugrąžintas, tai reiškia, kad Jehova jam atleido (Mt 18:17-20). 	 Emma ýaşulular Ýehowanyň görkezmesi boýunça toba eden adamyň ýagdaýyny derňäp, ýygnaga kabul etseler, bu Ýehowanyň ony bagyşlandygyny görkezýär (Mat. 18:17—20).


(Perskaityk Hebrajams 11:17-19.) Šie vyrai, vadinasi, netikėjo, kad siela yra nemirtinga, — argi reikėtų prikelti žmogų, jeigu jis niekada nemiršta? 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylary gelejekde ölen adamlaryň ýer ýüzünde direljekdigini hemişe-de bilýärdiler (Ýewreýler 11:17—19-njy aýatlary okaň).


Eliziejui tai buvo aiškus ženklas, kad Jehova išpildys jo prašymą. 	 Bu Ýehowanyň Elýaşanyň haýyşyny bitirendigini görkezýär.


6 PUSLAPIS • GIESMĖS: 92, 120 	 SAHYPA 6 • AÝDYMLAR: 18, 9


Tikrai turiu kuo džiaugtis. 	 Meniň häzirem saglyk ýagdaýym üýtgäp durýar.


Jaunystėje, kai gyveno faraono rūmuose, jis galėjo nesunkiai persiimti valdžios troškimu ir meile turtams. 	 Musa Müsür patyşasynyň maşgalasynda önüp-ösdi.


Jis sutiko ir mokėjo tą patį atlyginimą. 	 Ol meniň haýyşymy bitirip, aýlygymy hem azaltmady.


Kai kurie tikrai atsibunda ir į mūsų skelbiamą žinią įsiklauso. 	 Olaryň käbiri oýanyp, hoş habary kabul edýär.


Australijoje, viename atokiame kalnakasių mieste, reginys pritraukė apie 1500 gyventojų. 	 Awstriýanyň çetinde ýerleşýän şahtaçylaryň şäherinde bolsa, «Ewrika dramasyny» görmäge takmynan 1500 adam geldi.


Ne, juk mūsų nuostata tokia kaip apaštalo Pauliaus, sakiusio: „Tai mano būtina prievolė, ir vargas man, jei neskelbčiau Evangelijos!“ (1 Kor 9:16). 	 Biz hem Pawlus resulyň duýgulary bilen ylalaşýarys. Ol: «Bu maňa wajypdyr; çünki eger Hoş Habary wagyz etmesem, waý meniň halyma!» diýýär (1 Kor. 9:16).


11 Dar viena savybė, kuri pravers naujajame pasaulyje, yra atlaidumas. 	 11 Bize täze dünýäde geçirimlilik häsiýeti hem gerek bolar.


Dar paauglystėje ji dažnai pagalvodavo, kaip galėtų išplėsti savo tarnybą. 	 Karen şeýle gürrüň berýär: «Men wagtyň az galandygy we ähli adamlara hoş habary wagyz etmelidigi üçin, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek isleýärdim».


Laiką privalu naudoti išmintingai. 13 Paulius lankydamasis Atėnuose pastebėjo, kad „visi atėniečiai ir ten gyvenantys ateiviai temoka leisti laiką, pasakodami naujienas arba jų klausydami“ (Apd 17:21). 	 13 Pawlus Afina baranda «ähli afinalylar hem ol ýerde ýaşaýan ýatlar täze zat sözlemekden we diňlemekden başga hiç bir zat bilen wagtlaryny ötürmeýändiklerine» üns berdi (Res. iş.


Bet Trejybės doktrina, apskritai paėmus, prilygsta neišsprendžiamai mįslei. 	 Käbir adamlar bolsa ewolýusiýa taglymatyna ynanýar.


Tačiau prisiminkime, kad jeigu jau bendratikis nori pataisyti, vadinasi, įžvelgia, jog mūsų santykiams su Dievu gresia pavojus. 	 Şol sebäpli maslahatyň näme üçin berilýändigi hakda oýlanmaly.


5 Gali atrodyti, jog materializmas ne kliūtis likti ištikimu Dievo tarnu, bet iš tikrųjų yra kitaip. 	 5 Baýlyk wepalylyga hiç hili täsir etmeýän ýaly görünse-de, aslynda, beýle däl.


Išvalyti 	 _Poz


8 Kaip manote, ką darytų karalius, jeigu jo krašte kiltų maištas? 	 8 Hökümdarlyk edýän welaýatynyň birinde pitne tursa, hökümdar näme eder?


Kuo galime būti tikri, kai užgula bėdos ar prarandame ramybę? 	 Kynçylyklara uçranymyzda ýa-da biynjalyk bolanymyzda nämä ynamly bolup bileris?


Galbūt jį patraukia visokie pasaulio dalykai, o gal jis suabejoja, ar tikrai verta laikytis Biblijos principų (Ps 73:1–3, 12, 13). 	 Meselem, ýaş mesihçini bu dünýä özüne çekip biler ýa-da Ýazgylardaky prinsiplere eýermegiň paýhaslydygyna şübhelenip başlamagy mümkin (Zeb. 73:1—3, 12, 13).


Tačiau net ir didžiuliai atstumai nesukliudė jiems visuomet palaikyti ryšį, dalytis savo džiaugsmais ir kartu liūdėti ištikus nelaimei (Rom 12:15). 	 Olar alýan bereketlerine bile şatlanýardylar, hasrat çekenlerinde bile aglaýardylar (Rim. 12:15).


Jėzus irgi nesileido įveliamas į tuometinius politinius ar socialinius konfliktus. 	 Şonuň üçin ol şägirtlerine: «Mert boluň! Men dünýäni ýeňendirin» diýdi (Ýah.


Neabejojame, kad kaip Jehova nutarė, taip ir įvyks. 	 Ol ýatyrylmaz, sebäbi oňa çykarylan hökümiň adalatlydygyna hiç hili şübhe ýok.


Kad nuodėmė būtų sunaikinta, jis parūpino išperkamąją auką — siuntė į žemę savo Sūnų. 	 Ol Isa Mesihiň töleg gurbany arkaly adamzadyň günäsini ýuwýar.


Šiuose straipsniuose kalbama, kaip jaunuoliai, naudodamiesi Dievo duotu gebėjimu protauti, gali stiprinti savo tikėjimą ir mokytis jį apginti. 	 Bu iki makalada ýaşlaryň pikirleniş ukybynyň kömegi bilen nädip imanyny berkidip we gorap biljekdikleri hakda gürrüň ediler.


Suvokėme, jog Biblija yra pats praktiškiausias vadovėlis pasaulyje. 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň dünýäde iň peýdaly kitapdygyna düşündik.


Mėnulis apie Žemę apskrieja per mėnesį. 	 Ýeriň hemrasy Aý biziň planetamyzyň daşyndan her aýda bir aýlaw edýär.


Kokio požiūrio laikosi krikščionių vyresnieji stengdamiesi pataisyti bendratikį? 	 Mesihçi ýaşulular günäkäri nädip dogry ýola salýarlar?


7 Krikščionijos dvasininkų nedorybė pasireiškia tuo, kad jie milijonus žmonių suvedžioja propaguodami, kas nesiderina su Biblija: skleidžia klaidingas doktrinas, skatina švęsti nekrikščioniškas šventes, pritaria blogiems darbams. 	 7 Hristian dünýäsiniň dini ýolbaşçylary millionlarça adamlary taglymatlary, Mukaddes Ýazgylara garşy gelýän baýramçylyklary we Hudaýa ýaramaýan edim-gylymlary etmäge höweslendirip aldaýarlar.


[Iliustracija 18 puslapyje] Ada, Joelis ir Luidžis [Iliustracija 19 puslapyje] 	 21-nji hromosom üçem bolanda, şol hromosoma şikes ýetýär.


Tavo pasitikėjimas Dievu dar labiau sustiprės. 	 Bu siziň Ýehowa bolan ynamyňyzy has-da berkider.


Taip šis netobulas, bet Dievui atsidavęs vyras įrodė, kad Šėtonas meluoja. 	 Şeýlelikde, Hudaýa wepaly Eýýup bikämil bolsa-da, Şeýtanyň ýalançydygyny subut etdi.


AR ŽINOTE? 	 Siz şuny bilýärdiňizmi?


Tapti sekėju žmogaus, nubausto tokia mirtimi, daugeliui, matyt, atrodė absurdiška. „Mes skelbiame Kristų nukryžiuotąjį, kuris žydams yra papiktinimas, pagonims — kvailystė“, — rašė apaštalas Paulius (1 Kor 1:23). 	 Mesihi wagyz edýäris» (1 Kor. 1:23, 24).


Ypač nuo 1919 metų visų tautų žmonėms kaip Nojaus dienomis vėl skelbiamas perspėjimas. 	 Aýratynam, 1919-njy ýyldan bäri duýduryş habary Nuhuň duýduryşy ýaly, hemme milletlere yglan edilýär.


Ta prasme jis atiduodamas Šėtonui. 	 Şol sebäpli ol Şeýtana tabşyryldy diýse bolýar.


Tokie puikūs laimėjimai labai dera su Jehovos valia, „kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų aiškų tiesos pažinimą“ (1 Tim 2:3, 4). 	 Bu Ýehowanyň «bütin adamlaryň gutulmagyny, hakykat bilimine ýetmegini isleýändigini» görkezýär (1 Tim. 2:3, 4). «Hudaýdan gizlin hiç bir mahluk ýokdur».


Tėtis buvo neseniai pasikrikštijęs, bet sparčiai augo dvasiškai. 	 Kakam şol wagt ýaňy suwda çokundyrylan bolsa-da, ruhy taýdan üstünlikler edýärdi.


Kaip galite padėti vaikams išsiugdyti gerus studijavimo įpročius? 	 Ýazgylary öwrenmegi endik edinmäge çagalara nädip kömek edip bolar?


Bet ar tai išmintinga? 	 Ýöne bu akyldarlyk bolarmy?


Jei matai, kad yra už ką žmogų pagirti, kodėl turėtum susilaikyti? 	 Mümkinçilik dörände, öwgüli sözleri aýtsak gowy bolmazmy?


Jeigu Betelyje, kaip ir bet kur kitur, nori jaustis laimingas, būtina atminti štai ką: nuolat turėk omenyje, kodėl tai, ką darai, yra svarbu. 	 Gullugyň islendik görnüşinde bolşy ýaly, Beýtel gullugynda hem şatlygyňy ýitirmezlik üçin tabşyrylan işiň örän wajypdygyny hemişe özümize ýatladyp durmaly.


4 Moabitė Rūta irgi apsisprendė tarnauti Jehovai. 	 4 Moably Rut hem Ýehowa gulluk etmegi ýüregine düwdi.


Nenuleisk rankų ir atmink, kas padėjo Jokūbui, Rachelei ir Juozapui tarnauti Jehovai su džiaugsmu. 	 Lapykeç bolmaga derek, Ýakup, Rahel we Ýusubyň şatlyk bilen Ýehowa gulluk edendigini ýadyňyza salyň.


Tarp jų — „teisumo šarvais“ (Efeziečiams 6:14). 	 Bu ýaraglaryň arasynda «dogrulyk sowudy» hem bar (Efesliler 6:14).


Taikliai apie „žmonių užmojus“ Dievo Žodyje sakoma, jog „tai tik kvėptelėjimai“ (Ps 94:11). 	 Mukaddes Ýazgylarda «ynsan pikirleri boşdur» diýilýär (Zeb. 94:11).


Jehova juos teisia ir sudraudžia dvasine prasme. 	 Ýehowa kazy bolup olaryň ruhy bähbidi üçin ähli zady düzeder.


JEHOVOS rašytinis Žodis — nuostabi knyga apie Dievo santykius su žmogumi. 	 ÝEHOWANYŇ Sözünde Hudaýyň adamlar bilen eden gatnaşygy täsirli dil bilen beýan edilýär.


Dvasininkai netvėrė pykčiu. Kaip paprasta liaudis drįsta jais abejoti! 	 Adamlar hem olara ynanmazçylyk bilen garap başladylar.


2, 3. a) Kodėl svarbu, kad tai, apie ką svajojame, turėtų tvirtą pagrindą? b) Kokius klausimus aptarsime šiame straipsnyje? 	 2, 3. a) Biz näme üçin berlen wadalar barada oýlanmaly? b) Biz şu makalada nähili soraglara serederis?


Taigi iš viso 382 uolūs savanoriai su gerąja žinia pasklido po retai skelbiamas teritorijas. 	 Netijede, 382 wagyzçy hoş habaryň seýrek wagyz edilýän ýerlerinde yhlasly wagyz etmäge isleg bildirdi.


Tuomet mūsų gyvenimas, Jehovos požiūriu, bus tikrai sėkmingas. 	 Biz Hudaýa wepaly gulluk edip, «ýagşy işlere baý bolmaly».


Atsakymai padės mums ne tik išsiaiškinti, kas atlieka šį gyvybę gelbstintį darbą, bet ir sustiprins mūsų ryžtą toliau su atsidavimu jį tęsti (1 Tim 4:16). 	 Bu soraglaryň jogaby adamlary halas ediş işini kimleriň ýerine ýetirýändigini bilmäge kömek etmän, eýsem, bu işe has-da yhlasly gatnaşmaga islegimizi artdyrar (1 Tim. 4:16).


Jei įsiklausysime į kitų žmonių idėjas, pamatysime, kad daugelis jų visai priimtinos, nors nuo mūsų ir skiriasi. 	 Biz adamlary ala tutmasak köp bereket alarys we dogan-uýalaryň arasyndaky agzybirligi berkideris.


Jis pasakoja: „Prieš septynerius metus mirė žmona. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ýedi ýyl mundan öň meniň aýalym aýryldy we bu ýitgi sebäpli men göwnüçökgün boldum.


Apipjaustymas išskyrė Abraomo palikuonis iš kitų ir bylojo, kad Jehova su jais susisaistė ypatingais ryšiais. 	 17:24—27). Sünnetlenmek Ýehowa bilen baglaşylan ähtiň nyşany bolup, Ybraýymyň nesilleriniň Hudaýyň halkydygyny görkezýärdi.


2 Gyvendamas žemėje, Jėzus gerai suprato, koks yra laikmetis ir ką privaląs atlikti. 	 2 Isa ýer ýüzünde gulluk edende, özüniň nähili döwürde ýaşaýandygyny we haýsy işi etmelidigini gowy bilýärdi.


Rinkdamiesi, kam skirti pirmąją vietą, klausome Pauliaus patarimo: „Nemėgdžiokite šio pasaulio, bet pasikeiskite, atnaujindami savo mąstymą, kad galėtumėte suvokti Dievo valią — kas gera, tinkama ir tobula“ (Romiečiams 12:2). 	 Şol sebäpli esasy zatlary birinji orunda goýanymyzda, Pawlusyň: «Bu dünýä meňzeş bolman, Hudaýyň halaýan oňat, kämil isleginiň nämedigini aňlar ýaly, pikiriňiziň täzelenmegi bilen üýtgäň» diýen maslahatyna eýerýäris (Rimliler 12:2).


Tačiau tai, kad šis neteisybės kupinas pasaulis tebegyvuoja, nepakirto nei jų tikėjimo Jehovos pažadais, nei ryžto ‘ištverti iki galo’ (Mato 24:13). 	 Olar bu erbet dünýä seretmezden, Ýehowanyň wadasyna bolan imanyny gowşatman, «soňuna çenli çydamaga» gaýduwsyzlygyny berkidýärler (Matta 24:13).


Nuolankiai pripažinkime, jog sėkmę tarnyboje lemia Dievo parama, ne pačių gebėjimai (1 Kor 3:6, 7). 	 Biz üstünligi öz ukybymyz bilen däl-de, Hudaýyň berýän ak patasy bilen gazanandygymyzy pesgöwünlilik bilen boýun almaly (1 Kor 3:6, 7).


Ar, panašiai kaip Abraomas, tikime, kad Jehova savo pažadus ištesės visus iki vieno? 	 Biz Ybraýym ýaly Ýehowanyň beren wadasyny berjaý etjekdigine ynanýarysmy?


Gražūs migdolo žiedai primena, kad Jehova budi, budriai žiūri savo žodžio, idant jį įvykdytų. 	 Bize badam agajynyň owadan gülleri, Ýehowanyň sözüni berjaý etmek üçin «oýadygyny» ýatladýar.


Šriftas, kuriuo bus spausdinami eilučių numeriai. Jis galios tik tada, jei parametras „Spausdinti eilučių numerius“ yra ne nulinis. 	 Çapda hat sanlaary üçin kalamy takyklaýar. Bu eger "Print Line Numbers" seçgisi 0 bölsa eser goyar.


Na, o jeigu pasikrikštijai jau prieš daugelį metų? 	 Siz ençeme ýyl mundan öň suwda çokundyryldyňyzmy?


Ką jis jaučia savo akimis regėdamas mylimo miesto žūtį? „Jeremijas atsisėdęs dejavo ir liejo sielvartą šia rauda dėl Jeruzalės“, — sakoma Septuagintoje, Raudų knygos įvade. 	 Grek Sepguagintasynda Ýeremiýanyň agysy kitabyna girişde şeýle diýilýär: «Ýeremiýa oturdy-da, Iýerusalim hakda şu agyly sözler bilen aglady we ahy-nala çekdi».


Todėl būtina pamąstyti: ką galėčiau dirbti ir kiek turėsiu mokytis, kad norimų įgūdžių įgyčiau? 	 Şonuň üçin özüňe şeýle sorag ber: «Men nähili iş saýlamaly we munuň üçin näçe wagt okamaly bolaryn?»


Gilindamiesi į jo Žodį ir matydami, kaip dosniai jis mus laimina (Pat 10:22; Jn 14:9). 	 10:22; Ýahýa 14:9).


7 Jei kurį nors liudytoją ištinka nelaimė, nemanykime, kad ją sukėlė Dievas. 	 7 Imandaşymyz betbagtçylyga uçranda, hakyky duşmanyň kimdigi biziň ýadymyzdadygyny nädip görkezip bileris?


15 Jehovos dvasios padedami savo požiūrį tikrai galime pataisyti. 	 15 Ýehowanyň ruhunyň kömegi bilen biz hem garaýşymyzy üýtgedip bileris.


Jie bus pakeisti, arba prikelti dvasiniu kūnu, „staiga, akimirksniu, gaudžiant paskutiniam trimitui“ (1 Kor 15:51, 52; Mt 24:31). 	 Bu soňky surnaý çalynýan wagty göz açyp-ýumasy salymda bolar» (1 Kor. 15:51, 52).


7 Su Dievu nevaikščiotume, jeigu jis nebūtų mums pagelbėjęs. Ir dabar jis nepalieka mūsų vienų. 	 7 Ýehowa bizi diňe bir hakykata getirmän, eýsem, wepaly gulluk etmäge-de kömek edýär.


13 Kaip žmonės, prilyginti ožiams, reaguos supratę, kad jų laukia „amžinas atkirtimas“? 	 13 Geçiler «ebedi jeza» aljakdygyny bilende näme ederler?


Žodis — gyvas ir veiksmingas 	 Diri hem täsirli habar


Argi tai neskatina mūsų glaustis prie dangiškojo Tėvo? 	 Biziň, gör, nähili ajaýyp Atamyz bar!


Kaip Kristus nuima „žemės derlių“? 	 Mesih nädip «ýeriň ekininiň» aladasyny edýär?


Jehovai jis pažadėjo, kad jeigu dovanos jam pergalę, jis paaukos Dievui „kaip deginamąją auką“ tą, kuris pats pirmas išeis jo pasitikti jam grįžtant namo iš mūšio (Ts 11:30, 31). 	 Şonuň üçin Ýehowa oňa ýeňiş gazanmaga kömek etse, öýüne dolanyp gelende, öňünden ilkinji çykan adamy Oňa «ýakma gurbanlyk» hökmünde berjekdigini söz berýär (Ser. 11:30, 31).


_Apie paveikslėlių peržiūros programą 	 Resim Namaýyşçysy


Kaip naujosios dvasinės tautos susidarymą paaiškina apaštalas Petras? 	 Petrus resul täze ruhy ysraýylyň döreýşini nädip düşündirdi?


Jeigu patys pabėgėliai iš kitų nieko nereikalaus ir bus už viską dėkingi, vietiniai bendratikiai daug mieliau jiems padės ir duodami jaus džiaugsmą. 	 Hatda galstuk ýaly ýönekeýje sowgat hem olaryň göwnüni göterip biler.


Ar širdyje laikai Jehovą savo Tėvu? 	 Sen Ýehowany Ataň ýaly görýärmiň?


Kai vis geriau pažįstame įstabią dangiškojo Tėvo asmenybę, mus prie jo irgi traukte traukia. 	 Biz onuň häsiýetleri barada näçe köp bilsek, şonça-da onuň bilen ýakyndan dostlaşarys.


Jėzus apie vadinamąsias piktžoles kalbėjo: „Ten bus verksmas ir dantų griežimas“ (Mt 13:42). 	 Isa haşal ot topary barada: «Ol ýerde agy we diş gyjama bolar» diýdi (Mat. 13:42).


Gerbiu visus filialo komiteto narius, jais žaviuosi. 	 Men filial komitetiniň agzalaryna çuňňur hormat goýýardym we guwanýardym.


18 Gebėjimas žodžiais reikšti mintis ir jausmus yra išties nuostabus. 	 18 Dogrudan-da, pikirlerimizi we duýgularymyzy söz bilen beýan etmeklige hakyky gudrat diýse bolar.


14 Paulius nurodė ir ketvirtą priežastį, kodėl turime rodyti nuolankumą ir būti atsidavę krikščionių prižiūrėtojams. Jis rašė: „Tegu jie tai daro su džiaugsmu, o ne dūsaudami, nes tai nebūtų jums naudinga“ (Hebrajams 13:17). 	 14 Pawlus mesihçi gözegçilere kiçigöwünlilik bilen boýun bolmagyň dördünji sebäbini görkezip, şeýle ýazdy: «Olar bu wezipelerini ahy-nala bilen däl-de,— munuň size haýry bolmaz — eýsem şatlyk bilen ýerine ýetirer ýaly, olara tabyn boluň» (Ýewreýler 13:17).


Ši Dievo jėga taip pat padeda ugdytis vertingas savybes — meilę, maloningumą, gerumą, tai yra „dvasios vaisių“ (Gal 5:22, 23). 	 Şeýle-de ol bize «ruhuň miwesi» bolan söýgi, mähribanlyk we ýagşylyk ýaly ajaýyp häsiýetleri ösdürmäge ýardam edýär (Gal. 5:22, 23).


4 Įsivaizduok: trys moterys traukia keliu per Moabo lygumas, vėjas plaiksto jų drabužius. 	 4 Ýas eşigine geýnen üç dul aýal Moab düzlüginde ýöräp barýarka, birdenkä aýak çekýärler.


Skaityk knygą Organizuotai vykdome Jehovos valią, p. 79—80. 	 «Ýehowanyň islegini guramaçylykly ýerine ýetirýäris» (rus.) atly kitabyň 79-njy sahypasyna seret.


Kodėl neturėtum leistis persekiojimų sugniuždomas? 	 Näme üçin yzarlamalar sebäpli ruhdan düşmeli däl?


Šie nedraugai, ypač samariečiai, melagingai kaltino žydus, net įtikino Persijos karalių uždrausti šventyklos statybą (Ezros 4:10-21). 	 Şol duşmanlar, aýratynam, samariýalylar ýehudylara töhmet atdylar. Olar Pars patyşasyna ybadathananyň gurluşyk işini gadagan etdirdiler (Ezra 4:10—21).


Ji užrakino mane celėje manydama, kad taip atgrasins nuo noro palikti vienuolyną. 	 Ol meniň pikirimi üýtgetmek we monastyrda galdyrmak maksady bilen daşymdan gulplady.


Daug vėliau, pirmame mūsų eros amžiuje, kai tikrųjų savo garbintojų bendruomenei Jehova išliejo šventąją dvasią, „nė vienas [iš jų] nesakė, jog tai, ką turi, yra jo, – visa jiems buvo bendra“ (Apd 4:32). 	 I asyrda mesh edilen mesihçilere mukaddes ruh täsir edende, olar «hatda zatlaryny özüniňki hasaplamaýardylar, gaýtam, olary başgalar bilen paýlaşýardylar» (Res. iş. 4:32).


Klaidingus samprotavimus jie galės greit nuneigti logiškai argumentuodami ir remdamiesi Šventuoju Raštu. 	 Olar Mukaddes Ýazgylaryň esasynda nädogry pikirleri derrew ret edip bilýär.


Viena iš tų jaunų sesių, padėjusių konservuoti, buvo Andžela Romano. 	 Kömege gelýän uýalaryň arasynda Anžela Romano atly ýaş uýa hem bardy.


Mylimieji, jei širdis mūsų nesmerkia, mes pasitikime Dievu ir gauname iš jo, ko prašome, nes laikomės jo įsakymų ir darome, kas jam patinka“ (1 Jono 3:19-22). 	 Eý söýgüli doganlar, eger ýüregimiz bizi [ýazgarmaýan, TD] bolsa, onda Hudaýyň huzurynda gaýratymyz bolar. Näme dilesek, Ondan alarys; çünki Onuň buýruklaryny berjaý edip, Onuň halanyny edýändiris» (1 Ýahýa 3:19—22).


Jų pagalba vietinėms bendruomenėms neįkainojama. 	 Emma bu zähmetsöýer Patyşalygyň wagyzçylary ýurtdan çykmaly bolsalar ýygnaklara nähili täsir eder?


Šrifto pavadinimas 	 Kalam ady


DŽOZEFAS su žmona, poilsiaudami vienoje atogrąžų šalyje, nardė tarp koralų rifų. 	 IŞDEN rugsat günleri Jo aýaly bilen maskaly we trubkaly suwuň astynda merjen gaýalaryň arasynda ýüzüp, dürli reňkdäki hem ululykdaky balyklara syn edýärdi.


Tačiau ne kas kitas, o Šėtonas sugundė Ievą stoti prieš Dievą. 	 Iblisiň hut özi How enäni aldap, Hudaýa garşy pitneçilige yrdy.


Būdamas dvylikos jis kartu su šeima dalyvavo didelėje šventėje Jeruzalėje. 	 Ol 12 ýaşynda ene-atasy bilen ybadathanada geçirilen uly duşuşyga barýar.


15 Dievo tiesos žodis prilyginamas vandeniui, o vanduo, kaip žinia, nuplauna. 	 15 Suw arassaçylygyň girewidir. Oňa Hudaýyň hakykat sözüni hem meňzetse bolar.


KAS PADĖS TAU IŠTVERTI? 	 ÇYDAMLY BOLMAGA NÄME KÖMEK EDER?


17 Klaidingos religijos vis dėlto pačios savaime neišnyks. 	 17 Emma ýalan din öz-özünden ýok bolmaz.


Jei ne iki galo juos perpranti, pagalbos visuomet gali kreiptis į tėvus ir į bendruomenės vyresniuosius (Pat 1:8, 9). 	 Eger sen olary nädip ulanmalydygyny bilmeseň, onda ata-eneňden we ýygnak ýaşulularyndan kömek sorap bilersiň (Sül. tym. 1:8, 9).


Iš ko buvo matyti Jėzaus atjauta mirus Lozoriui? 	 Dosty Lazar aradan çykanda, Isa nädip duýgudaşlyk bildirdi?


Tapau drąsesnė ir labiau pasitikiu Jehova.“ 	 Ol maňa batyrgaý bolmagy we Ýehowa has köp bil baglamagy öwretdi» diýip, fransiýaly Zeýnep uýa gürrüň berýär.


Kokie klausimai padėtų ištirti, kiek tvirtas mūsų pasitikėjimas Jehovos žodžiais? 	 Hudaýyň ýatlatmalaryna eýermek üçin näme barada oýlanmaly?


17 Nemažai visalaikių tarnų paskiriami tarnauti svečioje šalyje. 	 17 Dogan-uýalaryň käbiri daşary ýurtda doly wagt gulluk edýärler.


Todėl privalu saugotis neįpulti į dvasinį snaudulį ir nešvaistyti pasaulio reikalams tiek laiko, kad jo nebeliktų pabūti su Jehova — maldoje išlieti jam širdį. 	 Biz ruhy taýdan uklamaly däl we wagtymyzy dünýäniň ünsüňi sowýan zatlaryna ýitirmeli däl.


Vieną savaitę važiavau autobusu, kitą — tramvajumi, dar kitą — automobiliu, o kartais įsitaisydavau kokiam motociklininkui už nugaros ir balansuodavau vienoje rankoje laikydamas lagaminą, kitoje — tarnybos portfelį. 	 Bir hepde awtobusly, indiki hepde tramwaýly, käte maşynly ýa-da motosikliň yzynda agyr çemedany we wagyz üçin sumkany tutup gidýärdim.


Vendi 	 Uendi


Kaip galime lavinti savo sąžinę? 	 Ynsaby terbiýelemäge näme kömek edýär?


Kam pavyzdys yra Jėzus? 	 Isa kimlere görelde galdyrdy?


8 Kai Jėzui buvo įvykdyta mirties bausmė, aukštieji kunigai ir fariziejai atėjo pas Pilotą ir pasakė: „Gerbiamasis, mes prisiminėme, kad tas apsišaukėlis dar gyvas būdamas kalbėjo: ‘Po trijų dienų aš būsiu prikeltas.’ 	 8 Isa öldürilenden soň, baş ruhanylar bilen fariseýler Pilatusyň ýanyna gelip şeýle diýdiler: «Jenap, ol aldawçynyň entek dirikä: „Men üç günden soň direlerin“ diýeni biziň ýadymyzda.


Tačiau čia miesto vardas, matyt, taikomas visai tos karalystės sričiai (1 Karalių 21:1). 	 Bu patyşalygyň bütin territoriýasyna-da Samariýa diýilýärdi (3 Patyşalar 21:1).


Išties, kokia didelė garbė būti tarp tų, kurie Dievą pažįsta! 	 Ýehowany tanaýan adamlaryň arasynda bolmak nähili uly hormat!


Jeigu taip yra ir su tavo vaiku, gal galėtum nors šiek tiek pramokti vietinės kalbos? 	 Ene-atalar, siz çagalaryňyza kömek etmek üçin ýerli halkyň dilini biraz öwrenseňiz gowy bolmazmy?!


Atverti pave_ikslėlį 	 _Resimi _Aç


Arba štai karaliaus Uzijo pavyzdys. 	 Uzyýa patyşanyň mysalyna seredeliň.


Seserims atsidūrus Saragosoje, mama ir dėdė, mūsų parapijos kunigas, nutarė mane irgi išsiųsti dirbti į tą patį vienuolyną. 	 Felisa: Jigilerimi Saragosa ugradanlaryndan soň, ejem bilen ruhany bolup gulluk edýän daýym meni hem ol ýere ugratmaly diýen karara geldiler. Sebäbi bir oglan meni halaýardy. Şol sebäpli olar meni ondan aýyrmak islediler.


Tikrai, nuo suklupimo nė vienas nesame apsaugotas (1 Kar 8:46). 	 Şonuň üçin biz käte büdräp, käte ýykylyp bileris (1 Pat. 8:46).


Kai kuriomis iš šių užduočių Jėzus vis dėlto dalijasi su nuotakos klasės nariais — tarsi ‘užrašo ant jų savo naująjį vardą’ (Apr 3:12). 	 Şol sebäpli Isa olaryň maňlaýyna «täze adyny ýazýar» (Ylh. 3:12).


2 Pirmaisiais naujosios Dievo tautos nariais tapo apaštalai ir dar šimtas suvirš kitų Jėzaus mokinių. 	 2 Iýerusalimde bir jaýyň ýokarky otagyna ýygnanan Isanyň resullary we başga-da ýüzden gowrak şägirtler Hudaýyň täze halkynyň ilkinji agzalarydy (Res. iş.


4 Apaštalas Paulius abiejuose savo laiškuose Timotiejui vardydamas, ką reikia vytis, arba kokias savybes puoselėti, pirmiausia pamini teisumą (1 Tim 6:11; 2 Tim 2:22). 	 4 Pawlus resul Timoteosa ýazan birinji we ikinji hatynda tagalla etmeli häsiýetleri sanap geçýär we her gezek ilki bilen «dogrulygy» agzaýar (1 Tim. 6:11; 2 Tim. 2:22).


Kai Gariui suėjo šešiolika, jis grįžo namo. 	 Gari mekdep-internatyndan öýe gelende, 16 ýaşyndady.


Kilni ceremonija 	 Dabaraly waka


Nežinome, ką Jėzus tą akimirką galvojo, tačiau žinome, ką jis jautė. 	 Biz Isanyň şol wagt näme barada pikir edendigini bilmeýäris.


Tiesą sakant, dvasios vaisiui augti nėra ribų. 	 Bu bize mukaddes ruhuň miwesiniň wajypdygyny we hemişe ösdürmelidigimizi görkezýär.


Taip pat ir šokiai, kai nepadoriai kraipomi klubai ir judinama krūtinė, tikrai ne krikščionims (1 Timotiejui 2:8-10). 	 Buduňy we göwsüňi oýnakladyp, edepsiz tans etmek hem mesihçilere gelişmeýär (1 Timoteos 2:8—10).


Jis užrašytas Luko 12:16-21. 	 Bu tymsal Luka 12:16—21-nji aýatlarda ýazylan.


Kai kas gal nuklydo nuo kaimenės, apleido teokratinę veiklą. Ką tokiu atveju darys dėmesingas vyresnysis? 	 Mümkin, käbir mesihçiler sürüden daşlaşandyrlar we gulluk etmegini bes edendirler.


Ką gi jie tokio padarė, kad brolis taip griežtai kalba? 	 Beýle ýagdaý ýüze çykar ýaly, olar näme etdilerkä?


PASAULINĖ ŠVIEČIAMOJI VEIKLA 	 TARYHDA IŇ ÝOKARY BILIM


Visai neseniai buvau iškraustytas iš tėvams priklausančio buto, mat patėvis nenorėjo, kad jo valdoje gyventų Jehovos liudytojas. 	 Men ata-enem bilen köp otagly jaýda ýaşaýardym, ýöne olar meni öýden kowdular. Sebäbi öweý kakam Ýehowanyň Şaýadyny ýaşatmak islemeýärdi.


Kai tarnavau specialiąja pioniere Ontarijo provincijoje, Red Leike 	 Meniň Red-Leýkde ýörite pioner bolup gulluk eden wagtym


Jų supratimas apie Dievą galbūt yra iškreiptas klaidingų mokymų. 	 Olaryň Hudaý baradaky düşünjesine ýalan taglymatlar täsir edýändir.


Nenorime, kad dėl mūsų aprangos broliams ir sesėms būtų dar sunkiau paklusti šiam priesakui. 	 Ýogsam, ahlaksyz durmuşy taşlan imandaşlarymyza şu maslahata eýermek kyn bolar.