Ragaudami „Sandoros kraują“ simbolizuojančio vyno, pateptieji parodo esą naujosios sandoros dalininkai ir per ją palaiminti. 	 «Ähtiň ganyny» aňladýan şerapdan dadyp, meshedilen mesihçiler täze ähte girýändigini we şondan peýdalanýandygyny görkezýärler.


Jis pažįsta mus nuo pat gyvybės užsimezgimo, kol dar nebuvo išsivysčiusios atskiros mūsų kūno dalys. 	 Ol bizi heniz ejemiziň göwresinde düwünçek bolanymyzdan bäri bilýär.


Tėvai, ganykite savo vaikus 	 Ata-eneler, çagalaryňyza çopançylyk ediň


Štai Biblijoje rašoma: „Dievas nėra šališkas, — jam priimtinas bet kurios tautos žmogus, kuris jo bijo ir daro, kas teisu“ (Apd 10:34, 35). 	 Onsoňam, Mukaddes Ýazgylarda: «Hudaý hiç kimi ala tutman, eýsem, her milletde kim Ondan gorksa, dogrulyk etse, şony kabul edýär» diýilýär (Res. iş. 10:34, 35).


3 Jehova apdovanojo savo Sūnų tuo, ko šis neturėjo prieš tapdamas žmogumi, — nemirtingu gyvenimu danguje (Hbr 7:15-17, 28). 	 3 Ýehowa Isa gökde tükenmez ýaşaýyş sylagyny berdi. Isada bu sylag ýere gelmezinden öň ýokdy (Ýew. 7:15—17, 28).


Jehova mums nušviečia net tokius įvykius, kurie žmogaus akiai neregimi, pavyzdžiui, kad Jėzus gavo karališkąją valdžią, kad danguje kilo karas ir kad Šėtonas buvo išmestas į žemę (Apr 12:7-12). 	 Ýehowa bize hatda gözümize görünmeýän wakalara-da düşünmäge kömek etdi. Meselem, Isanyň patyşalyk tagtyna çykandygy, gökde bolan uruş we Şeýtanyň ýer ýüzüne zyňylmagy barada bildik (Ylh. 12:7—12).


4 Abelis buvo pirmasis Dievui ištikimas žmogus. 	 4 Habyl ýer ýüzünde ýaşan Hudaýa wepaly adamlaryň ilkinjisidi.


Koks nutikimas byloja, jog svetingumui parodyti nebūtinos prašmatnios vaišės? 	 Myhmansöýer bolmak üçin köp zadyň gerek däldigini haýsy waka görkezýär?


Jeigu turėtume laiko, leisčiausi į šią temą, bet laiko neturime. 	 Eger wagtymyz bolsady dowam ederdim, ýöne ýok.


Kaip, sekdami Jehova, turėtume atleisti kitam? 	 Biz Ýehowanyň geçirimliligine nädip eýerip bileris?


Niekas, netgi patys pateptieji, negali tvirtinti, kad tikrai eis į dangų, kol Jehova nenusprendžia, kad jie verti tokio apdovanojimo. 	 Mesh edilen mesihçiniň gökdäki sylagyny aljakdygyny ýa-da almajakdygyny hiç kim anyk bilmeýär.


Jis leidžia plačiai skelbti Karalystės žinią, nes gailisi žmonių, „nemokančių atskirti kairės nuo dešinės“, kaip kad gailėjosi 120000 nineviečių. 	 Geçmişde Ýehowanyň bir ýüz ýigrimi müň ninewelilere haýpy gelşi ýaly, şu günlerem «sag elini sol elinden saýgaryp bilmeýänlere» haýpy gelýär.


Tačiau taip elgdamiesi rizikuotume smarkiai nukentėti. 	 Bu bolsa bizi heläkçilige eltip biler.


Buvo panaikinta teisinė Maskvos bendruomenės registracija. 	 Soňky 15 ýylyň içinde Russiýada bolan kazyýet işleri Moskwada we başga ýerlerde ýaşaýan adamlara Ýehowa barada has-da köp eşitmäge mümkinçilik döretdi.


Apaštalas Paulius rašė: „Šio priesako tikslas yra meilė iš tyros širdies, geros sąžinės ir neveidmainiško tikėjimo“ (1 Tim 1:5). 	 Pawlus resul: «Bu buýrugyň maksady sap ýürekden, dogry ynsapdan, hilesiz imandan ugur alan söýgüdir» diýýär (1 Tim. 1:5).


Trečia, vyresnieji yra specialiai parengti, kad gebėtų atgailaujantį asmenį paguosti, numalšinti jo skausmą ir savigraužą. 	 12:11). Üçünjiden, ýaşulular toba eden günäkäriň derdini ýeňletmäge we erbet duýgularyny ýeňmegi öwretmäge jogapkär.


11 Savo tikslui įgyvendinti Dievas nustatė iš anksto dar kai ką. 	 11 Ýehowa maksadyny ýerine ýetirmek bilen bagly ýene-de bir zady kesgitledi.


Dievo Žodis ne be reikalo visus krikščionis ragina: „Būkite blaivūs, budėkite“ (1 Pt 5:8). 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylarda ähli mesihçilere: «Hüşgär boluň, oýanyň» diýilýär (1 Pet. 5:8).


Pagrindiniai Jehovos reikalavimai niekad nesikeičia 	 Ýehowanyň esasy talaplary hiç haçan üýtgemeýär


Būkite geri ganytojai ir padėkite savo vaikui pačiam įsitikinti, kad žengti Jehovos keliu — geriausias sprendimas* (Rom 12:2). 	 Siz çagalaryňyza sabyr bilen gözegçilik etseňiz we Ýehowa gulluk etmegiň iň gowy ýoldugyny görkezseňiz, gowy çopan bolarsyňyz (Rim. 12:2)*.


GIESMĖS: 133, 43 	 AÝDYMLAR: 16, 12


Kiek jėgų skiriame Jehovos tarnybai, taip pat priklauso nuo amžiaus, sveikatos, kitų veiksnių. 	 Ýehowa gulluk edenimizde, biziň ýaşymyz, saglygymyz we başga zatlar hem täsir edýär.


Kopijuoti pažymėjimą 	 Saýlawy nusgala


Pagalvok: kodėl Jehovos tarnyboje noriu nuveikti daugiau? 	 Emma ony abraý gazanmak üçin etmeli däl.


Ar tai reiškia, kad visi 144000 yra kilę iš izraelitų, iš žydų? 	 Ýöne 144 müň adamlaryň ählisi ysraýyl halkyndanmy?


O ištikimi Dievo garbintojai džiaugsis jo neišsenkama malone ir neblėstančia šviesa. 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylary üçin bolsa ýagtylyk saçar, sebäbi Hudaý olara merhemet eder.


Jis siekė, kad žmonės nepaklustų vienam iš Dievo duotų įsakų, todėl sugundė pirmąją moterį, Ievą, valgyti vaisių nuo gero ir blogo pažinimo medžio (Pr 3:1-5; Apr 12:9). 	 Ol adamlary Hudaýa gulak asdyrmajak bolup, How enäni ýagşy we ýamany saýgarma agajyndan iýmäge iterdi (Gel. çyk. 3:1—5; Ylh. 12:9).


Tai tik keli pavyzdžiai, kaip šiais laikais ryškėjo dvasinė šviesa. 	 Bu Ýehowanyň şu günler nury parladandygy baradaky mysallaryň käbiri.


Ugdanti bendrystė su tikėjimo broliais ir sesėmis padeda mums su džiaugsmu tęsti Dievo pavestą darbą. 	 Dogan-uýalar bilen ýakymly gürrüňdeşlik bize Ýehowa şatlyk bilen gulluk etmäge kömek edýär.


Dėl tikėjimo Jėzumi, Mesiju, pateptiesiems krikščionims jau duota „galia tapti Dievo vaikais“ (Jn 1:12; 1 Pt 2:24). 	 Isa Mesih hökmünde iman eden mesh edilenlere, «Hudaýyň oglanlary bolma haky berildi» (Ýahýa 1:12; 1 Pet. 2:24).


Mūsų studijos — tarsi ištisinis pokalbis. 	 Biz kitaby okanda, köp söhbetdeşlik edýäris.


Jehovai akivaizdu, kad, jei kuo daugiau apie jį sužinome iš Biblijos, tuo realesnis jis mums tampa ir tuo artimesnį ryšį su juo jaučiame. 	 Ýehowa biziň Mukaddes Ýazgylardan ol barada näçe köp bildigimizçe, onuň diri Hudaýdygyna göz ýetirip, oňa ýakynlaşjakdygymyzy bilýär.


Jo ainija neapkęs „moters“ ainijos, rodys jai priešiškumą. 	 Şeýtanyň tohumy aýalyň tohumyny ýigrenýär.


Vis dėlto, tau nežinant, vietoj naujosios 100 vatų lemputės kažkas įsuko kitą, 95 vatų lemputę. 	 Emma kimdir biriniň 100 watly çyrany 95 watla çalşandygyndan habarsyz.


Biblijos kontekste „tikslas“ yra tam tikras siekinys ar sumanymas, kurį įgyvendinti galima ir vienaip, ir kitaip — įvairiopai. 	 Mukaddes Ýazgylarda «maksat» diýen söz birnäçe usul bilen ýetilýän belli bir maksady ýa-da niýeti aňladýar.


Gerai žinome: jei nepasiduosime, jei stengsimės Jehovos akyse tapti kuo mielesni, tarsi brangenybės, jis mūsų pastangas laimins. 	 Emma biz Ýehowany razy etmek üçin güýjümizi gaýgyrmasak, kömek etjekdigini wada berýär.


Kad tokį pažinimą įgytume, Jehova per savo organizaciją parūpina mums apstybę dvasinio maisto. 	 Gökdäki Atamyz guramasy arkaly žurnallar, broşýuralar, kitaplar, wideolar we web-sahypalar ýaly bol ruhy iýmit bilen üpjün edýär.


(Perskaityk Filipiečiams 2:3, 4.) 	 Şeýle-de ol aýaly wagyz gullugyna doly gatnaşar ýaly çagasyna seredip biler (Filipililer 2:3, 4-nji aýatlary okaň).


Abšalomas norėjo sudaryti įspūdį, neva jam iš tikrųjų rūpi žmonių gerovė (2 Sam 15:2-6). 	 Ol adamlary garşy alanda, gujaklap, ogşaýardy, aladasyny edensirän bolýardy (2 Sam. 15:2—6).


STUDIJŲ STRAIPSNIAI: 2018 M. VASARIO 26–BALANDŽIO 1 D. 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR 26 FEWRAL—1 APREL 2018


Kaip geriausia atsakyti į bendraamžių pašaipas? 	 Deň-duşlaryň üstüňden gülenlerinde nähili jogap berse bolýar?


5 Biblijoje aprašyta nemažai atvejų, kai aplinkiniams kas nors darė blogą įtaką. 	 5 Mukaddes Ýazgylarda erbet täsir eden adamlaryň birnäçe mysallary bar.


Šventosios dvasios padedami atremiame Šėtono puolimus ir, pavyzdžiui, susilaikome nuo nežaboto pykčio. 	 Mukaddes ruh Şeýtana garşy durmaga kömek edýär. Biz gaharymyzy saklamagy öwrenmeli.


Kokia esu jam dėkinga, kad pastebėjo mano prislėgtą dvasią ir ištiesė pagalbos ranką!“ Išties gera žinoti, kad vyresnieji, kaip ir Abišajas, neišleidžia mūsų iš akių ir nedelsia padėti. 	 Ruhy taýdan gowşanymda maňa kömek eden ýaşulynyň söýgüsi, örän begendirdi!» Hawa, söýgi bilen aladamyzy edýän we Abyşaý ýaly kömege ýetişmäge taýyn ýaşulularyň bardygyna biz şatlanýarys.


Kaip rašoma „Metraštyje“, dėkingi svečiai sakė, kad ant knygų miegoti buvo „minkščiau ir šilčiau nei ant betoninių grindų“. 	 Kongrese gelen Şaýatlar eden ähli tagallalarynyň ýerine düşendigini aýdýarlar.


Kodėl Petro pavyzdys mus įkvepia? 	 Petrus nähili ajaýyp görelde galdyrdy?


Valia — kaip raumuo. 	 Käbir adamlar özüňe erk etmeklik güýjüni beden myşsasy bilen deňeşdirýärler.


Tačiau pažangą jai daryti trukdė darbas. 	 Takmynan on ýyl geçenden soň, Ananyň çagalary Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty kabul edip, Ýehowanyň gullukçylary bolýarlar.


Todėl atrodytų protinga daryti išvadą, kad Mato 24:46, 47 minimas Jėzaus atvykimas, kai jis paves vergui visą savo turtą, irgi bus ateityje, per didį suspaudimą.* Iš tikrųjų, patyrinėjus visą Jėzaus pranašystę, paaiškėja, kad kiekvienoje iš tų aštuonių eilučių, kur minimas jo atėjimas, kalbama apie tą patį laikotarpį — apie didį suspaudimą, kai bus teisiamos tautos. 	 Diýmek, Matta 24:46, 47-nji aýatlara görä, Isa bütin mal-mülkini sadyk hyzmatkärine gelejekde, ýagny uly muşakgatda ynanar. Şeýlelikde, Isanyň pygamberliginden görnüşi ýaly, onuň gelmegi barada sereden sekiz aýadymyzyň hemmesi uly muşakgatda boljak höküm döwrüne degişlidir.


Kaip tėvai gali padėti vaikui tiesą padaryti jo paties savastimi? 	 Ata-eneler çagalaryna Ýehowa bilen dostlaşmaga nädip kömek edip bilerler?


15 Geras mokytojas stengiasi, kad jo mokiniai jaustųsi maloniai, mokytųsi noriai ir atvirai reikštų savo nuomonę. 	 15 Gowy mugallym okuwçylaryň özlerini rahat duýmagynyň, yhlasly okamagynyň we öz pikirini gorkman aýdyp bilmeginiň aladasyny edýär.


Žmonės neretai puikuojasi savo rase, tautybe, kultūra, šalimi ar miestu. 	 Köplenç adamlar öz milletine, medeniýetine, şäherine ýa-da halkyna buýsanýarlar.


Nesunku įsivaizduoti jį kitą rytą skubiai išsiruošiantį į kelią, nekantraujantį išvysti, kaip Dievas įvykdys savo žodį. 	 Onuň Hudaýyň aýdan sözleriniň ýerine ýetişini göresi gelendir.


Tik įsivaizduok, kokia ateitis jo laukė! 	 Ol Müsürde alan ýokary bilimi arkaly «sözlerinde, işlerinde güýçli» adam boldy (Res. iş.


Aš daliju. 	 Men bölýänlerden.


Nedvejodamas jam atsakė: „Parašyta.“ (Perskaityk Mato 4:4-10.) 	 Gaýtam, Isa: «Ýazylgydyr» diýip, pert jogap berýärdi (Matta 4:4—10-njy aýatlary okaň).


Jei Dievui tarnauji jau daug metų, ar nepraradai budrumo, ar vis dar gerai suvoki, kokiu laiku gyveni? 	 Hatda siz ýaňy-ýakynda Ýehowanyň gullukçysy bolan bolsaňyz-da, ünsüňizi nämä gönükdirýärsiňiz?


Kokį guodžiantį pažadą Jehova duoda mums savo Žodyje? 	 Ýehowa Mukaddes Ýazgylarda nähili teselli beriji wada berýär?


Šiandieną ir dvasia pateptieji, ir prie „kitų avių“ priklausantys krikščionys sotinasi tuo pačiu dvasiniu penu, dedasi į protą ir į širdį tas pačias tiesas (Jn 10:16). 	 Şu günler mesh edilen mesihçiler we başga goýunlar şol bir hakykatlary öwrenip, ruhy taýdan ösýärler (Ýahýa 10:16).


Ką gera suteikia išpirka? 	 Töleg gurbany arkaly biz nähili bereketleri alyp bileris?


Koks džiaugsmas padėjo Jėzui atsilaikyti prieš piktąjį? 	 Iblise garşy durmaga Isa nähili begenç kömek edýär?


Pirmus trejus metus negalėjome rengti sueigų, neturėjome spausdintų krikščioniškų leidinių. 	 Şonda biz 3 ýyllap bir-birimizi bilen görşüp we ruhy iýmit alyp bilmedik.


Ar Jehovos gerumas neskatina tavęs aukoti jam dar geresnę gyriaus auką? 	 Ýehowanyň ýagşylygy iň gowy öwgi gurbanlaryny bermäge seni höweslendirýärmi?


Tik pagalvok, kaip šį vyrą turėjo pritrenkti žinia, kad Dievas išsirinko jį skelbti Kristų, juolab — pagonims! 	 Hudaý bütin milletlere Isa Mesih barada wagyz etmäge Pawlusy saýlanda, ol geň galan bolsa gerek (Resullaryň işleri 22:14, 15; 26:16—18).


Kokia yra svarbiausia reguliariai vykstančių mūsų sueigų paskirtis? 	 Yzygiderli ýygnanyşmagymyzyň esasy maksady näme?


Daug mūsų bendratikių jau labai sulėtino tempą ar net visai pasidavė, iškrito iš varžybų. 	 Ýehowanyň käbir gullukçylary şeýle ýagdaýa düşdüler.


KOKS nepaprastas jausmas apima pagalvojus, kas esame — Jehovos visuotinės organizacijos nariai! 	 BIZ bütin Älem-jahanda ägirt uly guramanyň agzalarydygymyza diýseň guwanýarys.


Kokį žmogų galima pavadinti doru? 	 Kime «kämil adam» diýse bolar?


Bet Jehova dosniai laimina šiuos savo darbininkus ir mes tuo džiaugiamės. 	 Muňa garamazdan, Ýehowa olara bol bereketini eçýär.


Štai Pietų Amerikos lapakirpės skruzdėlės, galima sakyti, yra prityrusios daržininkės. 	 Olaryň hemmesi özüçe maşgala zerurlyklarynyň aladasyny edýär. Günorta Amerika ýaprak kesýän garynjasyna ussat bagban diýilýär.


Dėl tokio savanorių uolumo kampanija Kazanleke ir Sandanskyje irgi nusitęsė į gretimus kaimus ir miestelius. 	 Gelen wagyzçylaryň sany köp bolandygy üçin, Kazanlykyň hem, Sandanskiniň hem golaýynda ýerleşýän obalarda we şäherlerde wagyz edildi.


%s jdunit-symbols 	 unit-symbols


Kaip Jėzaus prikėlimas liudija apie Dievo didybę? 	 Isanyň direlişi Ýehowanyň beýikligini nädip aýan edýär?


Ketvirta, Jehova paskyrė Aaroną jo pagalbininku, kad už jį kalbėtų ir padėtų eiti paskirtą tarnybą (Iš 4:14-16). 	 Üçünjiden, oňa gudrat görkezmäge güýç berdi, bu onuň Hudaý tarapyn iberilendigini aýan etmelidi (Müs. çyk.


Kai kurie iš jų buvo pravartūs gal vieną kitą dešimtmetį, bet yra ir tokių, kuriais naudojamės iki šiolei. 	 Bu esbaplaryň käbiri onlarça ýyl ulanylan bolsa-da, käbirleri häzire çenli gymmatyny gaçyrmady.


Kodėl jaunystė yra puikiausias metas pradėti tarnauti Jehovai visa širdimi? 	 Näme üçin ýaşlyk döwri Ýehowa doly gulluk etmegiň tüýs wagtydyr?


Dažnai skaitome žodžius iš Hebrajams 10:24, 25. 	 Biz köplenç ýygnak duşuşygy barada Ýewreýler 10:24, 25-nji aýatlardan okaýarys.


Kodėl minios stebėjosi Jėzaus mokymais? 	 Näme üçin märeke Isanyň taglymatyna haýran galdy?


Jo gausus derlius tenka karaliams, kuriuos tu mums paskyrei už mūsų nuodėmes. [...] 	 Mundan önýän bol hasyl bolsa günälerimiz zerarly Seniň üstümizden goýan patyşalaryňa gidýär...


Šis, kad ir sielvarto apimtas, nesutriko (Patarlių 24:10, Brb). 	 Dawut gynansa-da tapdan düşmedi (Süleýmanyň tymsallary 24:10).


KLIAUTIS ŽMOGIŠKA IŠMINTIMI – PRAŽŪTINGA 3–5. a) Kokią klaidą Asa padarė? b) Kas galėjo paskatinti Asą taip elgtis? 	 3—5. a) Asa bütin ýüregi bilen Ýehowa gulluk etse-de nähili kynçylyga duş geldi? b) Bagşa patyşa Ýahuda çozanda, Asa näme üçin ynsan akyldarlygyna bil baglady?


Tačiau visi 230 Jehovos liudytojų mirties maršą ištvėrė. 	 Emma 230 sany Ýehowanyň Güwäçileriniň ählisi diri galdy.


Kas mums gyvenime labiausiai rūpi? 	 Biz durmuşda nämäni wajyp saýýarys?


14 Mus taip pat labai įkvepia Danieliaus tikėjimas ir drąsa. 	 14 Danyýel-de iman we batyrgaýlyk görkezipdi.


Kad sulauktume šių pažadų išsipildymo, privalome paklusti Jehovos reikalavimams (Iz 48:17, 18). 	 Emma munuň üçin biz Ýehowanyň talaplaryna laýyk ýaşamaly (Iş. 48:17, 18).


Taigi Dievo žodžio tiesa žmogų gali padaryti moraliniu ir dvasiniu atžvilgiu švarų. 	 Diýmek, Hudaýyň hakykat sözi ahlak we ruhy taýdan arassalaýar.


Jis tikrai padės jiems pasirūpinti savo pačių ir šeimos narių poreikiais. 	 Ýehowa olara maşgalasynyň zerurlyklaryny kanagatlandyrmaga kömek eder.


Dievo organizacijos žemiškosios dalies istorija išsamiai aprašoma knygoje „Jehovos liudytojai — Dievo Karalystės skelbėjai“. 	 Hudaýyň guramasynyň ýerdäki bölegi hakda «Ýehowanyň Şaýatlary — Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edýärler» (rus.) kitabynda giňişleýin gürrüň edilýär.


Todėl labai svarbu sutelkti dėmesį vien į vertingus dalykus. (Perskaityk Filipiečiams 4:8.) 	 Şonuň üçin peýdaly zatlar barada oýlanmak wajypdyr (Filipililer 4:8-i okaň).


Tačiau Biblija sako: „Geriau būti kantriu žmogumi, negu galiūnu; suvaldyti save geriau, negu užkariauti miestą“ (Pat 16:32). 	 Emma Hudaýyň Sözünde: «Sabyrly adam güýçlülerden üstündir, özüne erk edýän şäheri basyp alandan üstündir» diýilýär (Sül. tym. 16:32).


Ar Jehova patraukia atsakomybėn žmones už jų protėvių kaltes? 	 Ýok, Ýehowa adamlara ata-babasynyň günäleri üçin temmi bermeýär.


Jėzus pasakė: „Kas gėdisi manęs ir mano žodžių šios neištikimos ir nuodėmingos kartos akivaizdoje, to gėdysis ir Žmogaus Sūnus, atėjęs savo Tėvo šlovėje su šventaisiais angelais“ (Mk 8:38). 	 Isa şeýle diýdi: «Bu zynahor, günäkär nesliň içinde kim Menden we Meniň sözlerimden utansa, Ynsan Ogly-da mukaddes perişdeleri bilen bilelikde Atasynyň şöhraty bilen gelen mahaly ondan utanar» (Mar. 8:38).


Šventajame Rašte, be šio antpuolio, dar minima Gogo iš Magogo krašto, „šiaurės karaliaus“, taip pat „žemės karalių“ ataka (Ez 38:2, 10-13; Dan 11:40, 44, 45; Apr 17:14; 19:19). 	 Gogyň», «demirgazyk patyşasynyň» we «dünýä patyşalarynyň» hüjüm etjekdigi barada aýdylýar (Ezek. 38:2, 10—13; Dan. 11:40, 44, 45; Ylh. 17:14; 19:19).


Antra, juos užtraukia Šėtonas ir demonai (Efeziečiams 6:11, 12). 	 2) Şeýtan we onuň jynlary sebäpli (Efesliler 6:11, 12) 3) Erbet dünýä sebäpli (Ýahýa 15:19).


Bet taip gyvena milijonai. 	 Muňa garamazdan, şu günler millionlarça adamlar ruhda gezýärler.


Apie kokius ateities įvykius kalbama šiose eilutėse? 	 Şu aşakdaky aýatlarda ýerine ýetmeli nähili wakalar barada aýdylýar?


(Perskaityk 1 Petro 4:10.) 	 Şeýle ýaşulular paýhasly iş dolandyryjy hökmünde bütin ýygnaga bereket getirýärler (1 Petrus 4:10-ny okaň).


Ar turtuoliams pavyko nuo nelaimės apsisaugoti? 	 Şonda maddy zatlar adamlary gorap bildimikä?


JIS PERMĄSTĖ SAVO TARNYBĄ 	 GULLUGYNA TÄZEDEN SERETMÄGE HÖWES DÖREDI


8. a) Kaip kartais tenka ginti Biblija pagrįstą savo poziciją? b) Kaip Jėzaus pavyzdžiu pasmerkiame priešininkų liežuvį? 	 8. a) Mukaddes Ýazgylara esaslanan garaýyşlarymyzy käwagt nädip goramaly bolýarys? b) Isadan görelde alyp, duşmanlaryň dilini nädip höküm edýäris?


7 Ginklai kareiviui bus naudingi tik tada, jeigu yra įgudęs ir moka jais naudotis. 	 7 Eger esger ýaragy gowy ulanmagy öwrense, söweşde ony ökdelik bilen ulanýar.


Ar tu nori, ar trokšti padėti jiems atsikratyti klaidingų įsitikinimų? 	 Sen adamlary Hudaý barada dogry pikire gönükdirmäge taýynmy?


6 Jeigu nusidėjėlis atmeta Šventuoju Raštu grindžiamą pamokymą arba dėl savo nusižengimo bando kaltinti kitus, vyresnieji gali jausti apmaudą. 	 6 Günä eden adam Mukaddes Ýazgylaryň esasynda berilýän maslahaty ret edip, eden etmişi üçin başgalary günäkärlese, oňa ýaşulularyň we dogan-uýalaryň gahary gelmegi mümkin.


(Perskaityk 1 Petro 4:8.) 	 Şeýle etseň, has-da bagtly bolarsyň (1 Petrus 4:8-i okaň).


Čia tau padėti gali bendruomenės vyresnieji. 	 Eden günäňi öz öňüňde-de, Hudaýyň we ata-eneňiň öňüňde-de boýun al.


22 Tad būk drąsus ir pasitikėk Jehova. 	 22 Gaýratyňyz gowşamasyn!


Moterys, kodėl turite paklusti? (5/15) 	 «Ruhuň gylyjyny» ökdelik bilen ulanyň, 15.2.


2017 M. RUGPJŪČIO 21–27 D. 	 21—27 AWGUST, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Šie vaisiai yra ne tik elgesys, bet ir pažiūros — religiniai mokymai, kurių laikomės. 	 Muňa biziň ynanýan zatlarymyz, ýagny eýerýän taglymatlarymyz-da degişli.


Paulius rašė: „Vienas kūnas ir viena Dvasia, kaip ir esate pašaukti į vieną savo pašaukimo viltį. Vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas. 	 «Çagyrylaňyzda bir umyda çagyrylyşyňyz ýaly, ten bir, Ruh bir, Reb bir, iman bir, çokundyryş birdir... hemmäniň Hudaýy we Atasy birdir» (Efes. 4:4—6).


GNOME aplinkoje taip pat yra išsami programavimo platforma programų kūrėjams, leidžianti kurti galingas ir sudėtingas programas. 	 GNOMEniň äplikeýşenler programçilerinden üçin kuwwatly we çylşyrymlyäplikeýşenleri bejermek üçin bir tekmil östiriş plätförmi bar.


Grujeco obuolių soduose brolis dalijasi Biblijos žinia su vienu darbininku. 	 Wagyzçy ir-iýmişli bagda işleýän bir adama Mukaddes Ýazgylardaky habary wagyz edýär


[Iliustracija 16 puslapyje] 	 Biz aýdan sözümizi yzyna alyp bilmeýäris.


Kaip ir aš, ji užaugo Jehovos liudytojų šeimoje. 	 Soňra men Lidasi atly mähirli uýa duşdum.


Tiesa, vyresnysis esti netobulas ir teigiamai vertinti kiekvieną bendruomenės narį jam galbūt nelengva. 	 Elbetde, ýygnak ýaşulusyna kämilsizligi sebäpli, her bir dogan-uýa dogry garamak aňsat däldir.


9 Nors Jehova kupinas meilės, yra dalykų, kurių jis nekenčia. 	 9 Ýehowa söýgüden doly Hudaý hökmünde erbetligi ýigrenýändigini hem aýan edýär.


Dar kūdikiai, tiek Mozė, tiek Jėzus išvengė mirties nuo tironiško valdovo rankų (Iš 1:22—2:10; Mt 2:7-14). 	 Meselem, çaga wagty Musa-da, Isa-da zalym hökümdarlaryň öldürmeginden halas edildi (Müs. çyk. 1:22—2:10; Mat. 2:7—14).


Pakeisti skaičiavimo sistemą į aštuonetainę 	 Sanamak paýasyny sekiz sekiz et


GIESMĖS: 88, 115 	 AÝDYMLAR: 41, 48


"Jei turėčiau drobulę dangaus, siuvinėtą sidabro ir aukso šviesos spinduliais, blausiai mėlynų arba juodų nakties, dienos ir miglos audinių, pakločiau po kojomis tau. 	 "Jennet işli matalarym bolsady, altyn we kümüş reňklerde ýazylgy, Gök we ýitgili we goýy reňk matalary gijäniň, ýagtylygyň we alagaraňkynyň. Aýaklaryň astynda sererdim.


Pasiekti rajono bendruomenes nebuvo lengva. 	 Etrap gözegçisi hökmünde ýygnaklara aýlanmak aňsat däldi.


Tačiau kokia įtaigi gali būti reklama! Gal ir tu kada nusipirkai kokį daiktą vien dėl to, kad iš galvos niekaip neišėjo reklama, matyta per televizorių ar parduotuvės vitrinoje. 	 Siz haçanam bolsa, özüňize gerekli bolany üçin däl-de, göze ýakymly ýa-da dükanlarda owadan edip goýlandygy üçin bir zat satyn almak isläpdiňizmi? Emma soňra şol zady edinmän hem ýaşap bolýandygyna göz ýetiripdiňizmi?


Kadangi Kristus kaip tik mirė ant kančių stulpo, visi krikščionys pirmajame amžiuje turėjo kęsti pajuoką. 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Biz bolsak haça (pürse, TD) çüýlenen Mesihi ýehudylar üçin büdremäge sebäp, grekler üçin-de akmaklyk bolan...


10 Išreikšti meilę savo sutuoktiniui svarbu ir dar dėl kai ko. 	 10 Är-aýalyň bir-birine söýgi bildirmeginiň ýene-de bir peýdasy bar.


Įvyko klaida atnaujinant failus. 	 Arşiwi ýüklemekde hata boldy


Apie metą, kai per didįjį suspaudimą imsis teisėjo vaidmens, jis sakė, kad žmonės „pamatys Žmogaus Sūnų ateinant dangaus debesyse“. 	 Agyr muşakgatda adamlar «Ynsan Oglunyň gökdäki bulutlarda... gelýänini görer». Isa: «Siz Rebbiňiziň haýsy gün geljegini bilmeýärsiňiz...


Žmonės ten mėgo dainuoti, todėl mašinėle atspausdindavome kai kurias Karalystės giesmes ir išdalydavome. 	 Şeýle-de olar aýdym aýtmagy gowy görýändikleri üçin, biz olara Patyşalyk aýdymlarynyň nusgasyny berdik.


Tas maištas buvo puolimas prieš Dievo visavaldystę. 	 Bu pitne Hudaýyň hökümdarlygyna garşy turuzylypdy.


Dėl ko savo bendratikius perspėjo apaštalas Paulius? 	 Pawlus imandaşlaryna nähili howplar barada duýdurdy?


Ta diena atėjo 70 m. e. metais, kai romėnai įvykdė Jehovos nuosprendį ir nuniokojo Jeruzalę. 	 70-nji ýylynda rimliler Iýerusalime çykarylan hökümi amala aşyranda, «Ýehowanyň... güni» gelipdi.


Tačiau Jėzus bus ne vienintelis, vaduosiantis žmoniją iš netobulybės. 	 Elbetde, adamlara kämillige ýetmäge diňe Isa kömek etmez.


Ar panašiai ir mes meldžiamės už kitus krikščionis? 	 Biz hem dogan-uýalar üçin doga edýärismi?


Todėl apaštalas Paulius prieš užduodamas minėtą klausimą buvo pasakęs: „Viskas leistina, bet ne viskas naudinga. 	 Pawlus resul bu babatda şeýle diýdi: «Hemme zat rugsat edilýändir, ýöne hemme zat peýdaly däldir.


Dalyvius maloniai pasveikino Vadovaujančiosios tarybos narys Geritas Lėšas. Delegatams iš 85 šalių jis priminė, kokie unikalūs vienybės saitai sieja Jehovos garbintojus. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Gerrit Lýoş 85 ýurtdan gelen dogan-uýalary mähirli garşylady we imandaşlarymyzyň arasyndaky bütindünýä doganlyk agzybirligini belläp geçdi.


Anaiptol! „Dukterie, — tarė jis, — tavo tikėjimas išgelbėjo tave, eik rami“ (Mk 5:25-34). 	 Gaýtam, ol: «Gyzym, imanyň saňa şypa berdi. Sag-aman git» diýdi (Mar. 5:25—34).


Žiniatinklio programavimas 	 Web Mazmuny


Tada ėmė drebėti žemė, Dievas sukėlė filistinams siaubą. 	 Netijede, piliştliler biri-birini gyryp başladylar.


Ir daugelis mokinių, suprasdami tai paraidžiui, ėmė piktintis: „Kieti jo žodžiai, kas gali jų klausytis!“ Jie „sugrįžo prie to, ką buvo palikę“ (NW). 	 Şol sebäpli olar «bu sözler agyr. Muny kim diňläp biler diýişdiler» we «Onuň bilen tirkeşmegi goýdular».


Įstatyme taip pat buvo pasakyta, kaip reikia apsivalyti: aukoti atnašą, apsiplauti ar būti apšlakstytam vandeniu (Kun 11–15 sk.; Sk 19 sk.). 	 11—15 we San. 19-njy baplar).


Mūsų įžadas nesikeičia, nors pats darbas, kurį Dievas skiria savo tarnams, gali keistis. 	 Hudaýyň gullukçylaryna berýän ýumşy üýtgäp durýar, ýöne olaryň Ýehowa özüni bagyş etmegi üýtgemeýär.


Štai vyras per ilgus vedybų metus guosdavo, drąsindavo savo antrąją pusę, kai ji būdavo nusiminusi ar prislėgta. 	 Durmuş guranlaryndan soň, ýyllar geçdigi saýyn köplenç erkek adam gam çekýän aýalyna nädip teselli bermelidigini bilýär.


Tokiam meilikautojui tvirtai pasakyk „ne“. 	 Olaryň islendik synanyşygyna çürt-kesik gaýtawul ber.


Tie krikščionys, kurių laukia atlygis danguje, tikrai gali džiūgauti. Bet ne ką mažiau džiaugiasi ir tie, kas viliasi amžinai gyventi žemėje (Ps 37:11; Lk 18:30). 	 Diňe gökde sylag aljak mesh edilenler däl, eýsem, ýer ýüzündäki Jennetde ebedi ýaşaýyş sylagyny aljak adamlar hem «şatlanyp, begenerler» (Zeb. 37:11; Luka 18:30).


Ko reikia, kad dvasios nenuliūdintume 	 Mukaddes ruhy gamgyn etmekden gaça durmaly


Pas ką nuotaka atvedama ir kaip ji pasipuošusi? 	 Gelin kimiň ýanyna getirilýär we onuň eginbaşy nähili?


Broliai, pamokykite jaunesniuosius darbo, kurį patys atliekate. 	 Gartaşan mesihçiler, ýaşlara kömek etmek üçin eliňizde baryny ediň.


Todėl nutaikę progą tėvai galėtų vaikui papasakoti, kaip patys prie tam tikro sprendimo priėjo. 	 Ata-eneler karara gelende, näme edýändigini çagalaryna gürrüň berip bilerler.


Atrodė, kad paklūsti šventosios dvasios vadovavimui, tačiau reikalai susiklostė visai ne taip, kaip tikėjaisi: teko kovoti su kokiais nors sunkumais arba net iš esmės pakeisti savo gyvenimą (Mok 9:11, Brb). 	 Kynçylyklar ýa-da täze şertler sebäpli siz durmuşyňyzy bütinleý özgertmeli bolansyňyz (Wag. 9:11).


(Perskaityk Patarlių 3:27.) 	 (Süleýmanyň tymsallary 3:27-ni okaň).


6 Adomas vaikų susilaukė tik tada, kai buvo jau nusidėjęs, todėl visi iš savo tėvo paveldėjo nuodėmę ir netobulybę. 	 6 Adam atanyň çagalary günä edensoň dünýä indi, şol sebäpli günä olaryň hemmesine geçdi.


Sprendžiant kokį svarbų reikalą, asmuo privalėjo patvirtinti savo žodžių tikrumą, o pažadą sulaužęs galėjo būti nubaustas pagal tuometinėje visuomenėje priimtus įstatymus. 	 Indi adamlar bir wajyp zadyň dogrudygyny tassyklamak üçin ant içýärler.


Savo elgesiu turime rodyti, kad gyvename pagal teisingus Biblijos principus ir visada atstovaujame Jehovai. 	 Biz hemişe Ýehowanyň adyny göterýändigimizi ýatda saklap, Mukaddes Ýazgylardaky prinsiplere eýerip, özümizi gowy alyp barmaly.


Kuo galime būti tikri? 	 Biz nämä ynamly bolup bileris?


(Perskaityk Psalmyno 71:15; 145:2.) 	 (Zebur 71:15; 145:2-nji aýatlary okaň).


Tomis naujovėmis pasinaudojo ir „Naujojo pasaulio“ Biblijos vertimo komisija. Dėl to buvo padaryti kai kurie pakeitimai. 	 Täze dünýä terjimesiniň komiteti bu mümkinçiliklerden doly peýdalanyp, aýatlary çuňňur öwrendi we käbir özgerişikleri girizdi.


Kadangi skelbė izraelitams Dievo žinią, jis susilaukė pašaipų ir įžeidinėjimų. 	 Ol Hudaýyň habaryny yglan edende, ysraýyllylar ýaňsylap, onuň üstünden gülýärdiler we kemsidýärdiler.


7 Jėzus, išsirinkęs dvylika apaštalų, pirmiausia siuntė juos garsinti kitiems gerosios naujienos. 	 7 Isa hoş habary wagyz etmäge on iki resulyny iberdi.


O aš tarsi be perstojo sakiau: „Tavo meilė nepakankamai stipri, kad mane pasiektų. 	 Men bolsa oňa: «Seniň söýgiň ýeterlikli däl, Ogluň töleg gurbany bolsa günälerimi hiç haçan ýuwup bilmez» diýýän ýalydym.


Tiesa, vyresnieji žinodami, kokia mano sveikatos būklė, paraiškos tvirtinti nesiryžo. 	 Emma ýaşulular saglyk ýagdaýymyň onçakly gowy däldigini göz öňünde tutup, razylyk bermäge ýaýdandylar.


13 Iš tikrųjų bendri siekiai, bendra veikla santuoką stiprina (Mok 4:9, 10). 	 13 Birmeňzeş maksatlar we edilýän işler nika gatnaşygyny berkidýär (Wag. 4:9, 10).


Jei elgiamės nedorai, Dievo vardui užtraukiame nešlovę. 	 Eger biz ahlaksyz işlere baş goşsak, Ýehowanyň adyna ysnat getireris.


Jokiu būdu! 	 Elbetde ýok!


Ką Jehova mums atskleidė ir kodėl į tai verta pasigilinti? 	 Ýehowa bize nämäni açýar we näme üçin?


Dovanos, vertos karaliaus (augalinės kilmės aromatingosios medžiagos) (3/1) 	 «Agyr günlerde-de» Ýehowa gulluk ediň 15/7


Galvoje sukosi mintis: kad tik emocijos nepaimtų viršaus ir nesukliudytų viską spręsti Jehovos požiūriu. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men özümi çykgynsyz ýagdaýda duýdum. Gijesine ýatyp bilmedim.


Juk „Dievas palaimino septintąją dieną ir padarė ją šventą“. 	 Sebäbi «Hudaý ýedinji güni aýratyn gün hökmünde ýalkady».


Jehova tampa Karaliumi, kai kokiu nors būdu pasireiškia jo viršenybė arba kai jis paskiria atstovą vienam ar kitam savo sumanymui įgyvendinti. 	 Kimdir biri geň galyp: «Eger Ýehowa ebedi Patyşa bolsa, onda Oňa näme üçin Patyşa boldy diýilýär?» diýip soramagy mümkin.


Krikščionijos jis tiesiog neapkentė. 	 Ýulian Mesihçi dinini ýigrenýärdi.


Jehovos tarnai vis dėlto neapsigaus. „Jūs, broliai, neskendite tamsoje, kad toji diena jus užkluptų lyg vagis, — rašė Paulius. — Juk jūs visi esate šviesos vaikai, dienos vaikai“ (1 Tes 5:4, 5). 	 Pawlus şeýle ýazýar: «Doganlar, ol gün sizi bir ogry kimin basar ýaly, siz garaňkylykda dälsiňiz. Çünki baryňyz nura, gündize degişli adamlarsyňyz» (1 Sel. 5:4, 5).


Esame sukurti taip, kad tarnaudami Dievui būtume laimingi. 	 Emma biz kimdir biriniň mejbur edýändigi üçin ýa-da agyr muşakgatdan halas bolmak maksady bilen gulluk etmeýäris.


2 Kiti įsitikinę, kad Dievas nė nesugebėtų matyti visko, kas žemėje dedasi. 	 2 Käbir adamlar bolsa Hudaýyň biziň edýän işlerimizi asla görmeýändigini aýdýarlar (Iş.


Godumas gali pasireikšti įvairiai. 	 Betnebisligiň dürli görnüşleri bar.


Kad ir kiek ilgai jau lauktume šios santvarkos galo, neabejojame, kad Jehova savo pažadus išpildys. 	 Dünýäniň soňunyň uzaga çekýändigi üçin, Hudaýyň Patyşalygy gelmez diýip pikir etmek nädogry bolar.


Štai jo žodžiai: „Mano gyvasčiai vis labiau gęstant, atminiau Viešpatį“ (Jon 1:3, 10; 2:2-10 [2:1-9, Brb]). 	 Ýunus dogasynda: «Ýa Reb, jandan umyt üzenimde, Seni çagyrdym» diýdi (Ýunus 1:3, 10; 2:1—9).


Mums, nedidelėms mergaičiukėms, tai buvo varginantis darbas. 	 Bize aşhanany arassalamak işi tabşyryldy.


Kas buvo „žmonės dovanos“? 	 Olar Wada edilen diýar basylyp alnanda, ýesirlige düşen adamlar.


[Iliustracija 26 puslapyje] 	 [26-nji sahypadaky surat]


Šiame straipsnyje pakalbėsime apie tris dalykus, kurie padėtų tau pasiekti šį tikslą. 	 Şonda tiz wagtdan suwa çümdürilersiň.


Tada vyras pasakė, kad šiuo metu jiedviem su žmona ypač reikia paguodos, ir panoro daugiau sužinoti, kas Biblijoje rašoma. 	 Ol aýaly ikisiniň tesellä mätäçdigini aýdýar. Şondan soň ol Mukaddes Ýazgylar bilen gyzyklanýar.


Visa tai man padeda augti dvasiškai.“ Tarnaudamas pionieriumi, tikrai išmoksi geriau naudotis Biblija evangelizacijos darbe ir veržtis į dvasinį brandumą. 	 Şol sebäpli, men ruhy taýdan ösýärin». Dogrudan-da, pioner bolup gulluk etmek Mukaddes Ýazgylary gowy ulanmaga we ruhy taýdan ösmäge kömek edýär.


Vaikai dieną leisdavo namuose su motina arba traukdavo į laukus ar kitur, kur darbuodavosi tėvas. 	 Çagalar uzak gününi öýde ejesi bilen ýa mellekde kakasy bilen, ýa-da kakasynyň iş ýerinde geçiripdirler.


7 Pirmoji žvėries galva — Egiptas. 	 7 Janawaryň birinji kellesi Müsüri aňladýar.


Be to, 2015 metais Vadovaujančioji taryba parengė brošiūrą Grįžkite pas Jehovą, skirtą paraginti nutolusius nuo organizacijos grįžti prie dangiškojo Tėvo. 	 Mundan başga-da 2015-nji ýylda Ýolbaşçylyk maslahatynyň çykaran «Ýehowa dolanyň» atly broşýurasy dünýäniň dürli künjeginde ýaşaýan dogan-uýalar üçin ruhy taýdan egsilmez goldaw boldy.


Jeigu kitų žmonių veiksmai mus ir verčia nusiminti, vis tiek karštai melskimės vieninteliam tikrajam Dievui, visiškai juo pasikliaukime. 	 Biz adamlaryň edýän işlerini görüp lapykeç bolsak-da, geliň, dyngysyz doga edeliň we ýeke-täk hak Hudaýa doly bil baglalyň.


Kokių yra įrodymų, kad Jehova ir šiandien žmonėms padeda? 	 Ýehowanyň öz halkyna kömek edýändigi nämeden görünýär?


Gilindamiesi į straipsnius, perskaitykite ir drauge apsvarstykite nurodytas Šventojo Rašto eilutes. 	 Mukaddes Ýazgylardan getirilýän aýatlary açyp, olary ara alyp maslahatlaşjak boluň.


Bet Jehova tikrai nepamiršo, ką patriarchui pažadėjęs, ir vėliau pažadą pakartojo Izaokui. 	 Emma Ýehowa Ybraýyma beren wadasyny unutmaýar.


Tokia yra Dievo nustatyta tvarka, ir jaunuoliai turi visada šio vadovavimo paisyti (Ef 6:1-3). 	 Şol sebäpli çagalar hemişe görkezme almak üçin ata-enelerine ýüzlenmeli (Efes. 6:1—3).


Abu nyko, kol juos pasiglemžė mirtis. 	 Olar Ýehowany ret edendigi sebäpli, kämilligini ýitirip, öldüler.


12 Biblijai parašyti Jehova galėjo pasitelkti angelus. 	 12 Ýehowa Mukaddes Ýazgylary perişdelere-de ýazdyryp bilerdi.


Metinės sueigos apžvalga 	 Ýyllyk ýygnagynyň hasabaty


Tačiau net ir gavęs tokią valdžią, būdamas turtingas ir iškilus, Nehemijas neėmė kliautis savo paties patirtimi ir gabumais. 	 Ol ygtyýarly, baý adam bolsa-da, öz tejribesine ýa-da ukyplaryna bil baglamady. Ol Hudaýyň öňünde kiçigöwünli gezýärdi.


Jėzus visas savo jėgas skyrė tarnystei todėl, kad troško visuomet vykdyti dangiškojo Tėvo valią ir mylėjo žmones. 	 Ol bar ünsüni Atasynyň islegini berjaý etmäge we adamlaryň aladasyny etmäge gönükdirdi.


Nors Jehovos garbintojai susidūrė su tokiu priešiškumu, 1940-ųjų „Metraštyje“ pasakyta, kad 1939 metai Brazilijoje buvo „geriausias laikas iš visų tarnauti didžiajam Teokratui ir skelbti jo vardą“. 	 Şäher häkimi hatda edebiýatlarymyzyň käbirini hem aldy. Şol gün bize hiç kim azar bermedi».


Mes, silpni ir netobuli, galime nudžiuginti savo Kūrėją. 	 Biz kemçiliklerimize we bikämilligimize garamazdan, Ýaradyjymyzy şatlandyrýarys.


Tad ne veltui tokį gyvenimo būdą Jėzus prilygino jungui. 	 Şonuň üçinem Isa şägirt bolmaklygy boýuntyryk bilen deňeşdirdi.


Jeigu nuolat turėsime omenyje, kad Dievas mato visas mūsų mintis ir darbus, jausime dar didesnį troškimą jam įtikti ir likti tyri. 	 Şeýle-de ýanýoldaşyň bolmadyk adam bilen hiç hili näz-kereşme etmeli däl.


Įsivaizduokime: Jėzus pasidaro iš virvelių rimbą ir išvaro lauk visus prekiaujančius galvijais bei avimis. 	 Göz öňüne getiriň: Isa dürre örüp, goýun we sygyr satýanlary kowdy.


Mums, besimokantiems tyros kalbos, kartais reikėtų skaityti „pusbalsiu“, kad labiau susikauptume. (Perskaityk Psalmyno 1:1, 2.*) Ką perskaitome, tada neišdildomai įsirėš į atmintį. 	 Biz arassa dili öwrenenimizde ýuwaş sesli okasak peýdaly, sebäbi ünsümizi jemlemäge kömek edýär (Zebur 1:1, 2-nji aýatlary okaň).


O Karalystės piliečiai vadovaujasi visai kitokiais motyvais. 	 Patyşalygyň raýatlary beýik kadalar boýunça ýaşaýarlar.


(Rom 1:11, 12) 	 (Rim. 1:11, 12).


8 XIX amžiaus pabaigoje Čarlzas Teizas Raselas ir keletas jo bendraminčių troško atkurti tikrą krikščionišką tikėjimą. 	 8 XIX asyryň ahyrlarynda Ç. T. Rassel we onuň egindeşleri hakyky seždäni dikeltmegiň ugruna çykdylar.


Kaip tautos atsiliepia į šį raginimą? 	 Halklar bu çagyryşa nähili seslenýär?


Visų pirma klausiama, ar žmogus supranta, kad pasikrikštydamas viešai parodys esąs Jehovos liudytojas. 	 Ol suwda çokundyrylyp, Ýehowanyň adyny göterýän, bellenen gullukçy bolýar.


Žinojau, jog jis mane myli, ir nepavyduliavau, kad tiek aukojasi dėl bendruomenės.“ 	 Şol sebäpli-de, adamymyň meni söýýändigini bilýärdim hem-de ýygnak üçin sarp edýän wagtyny gysganmaýardym, öýkelemeýärdim».


Tautos netvers pykčiu. 	 Milletleriň üýşmegi muny görüp, gahar-gazaba müner.


Jau senovėje izraelitams Jehova sakė, kad beturčių krašte niekada netrūks (Įst 15:11). 	 Ýehowa gadymy Ysraýylda mätäç adamlaryň boljakdygyny aýdypdy (Kan. tag. 15:11).


Jėzus jo nesudraudė, nes krikščionių bendruomenė dar nebuvo susikūrusi. 	 Şol wagt entek mesihçiler ýygnagy döredilmändi, şol sebäpli Isa gadagan etmeýär.


14 Kaip džiaugiamės išgirdę, kad žmogus, kuriam anksčiau esame padėję, toliau ištikimai tarnauja Jehovai! 	 14 Biziň kömek eden dogan-uýalarymyzyň Hudaýa wepaly gulluk etmegini dowam edýändiklerini eşitmek hem göwnüňi göterýär.


Savo atsidavimu prižiūrėtojams kam iš tikrųjų esame atsidavę? 	 Gözegçilere boýun bolmak bilen nämäni görkezýäris?


Jonas pagiria draugą, kad šis svetingai priima iš kitur atvykusius brolius, nors jų nė nepažįsta. 	 Ýahýa resul Gaýy tanamaýan doganlaryny myhman alandygy üçin öwýär.


15 Jėzus kalbėjo: „Nebijokite tų, kurie užmuša kūną, bet sielos negali užmušti. Verčiau bijokite to, kuris gali ir sielą, ir kūną pražudyti gehenoje“ (Mato 10:28, Jr, išnaša). 	 15 Isa şeýle diýdi: «Bedeni öldürip, jany öldürip bilmeýänlerden gorkman, eýsem dowzahda hem teni, hem jany ýok etmäge gudraty bar bolan Hudaýdan gorkuň» (Matta 10:28).


4 Asmenims, einantiems viršesnes pareigas, ne visada lengva įgaliojimais pasidalyti su kitais. 	 4 Jogapkärli borçlary bolan doganlara edýän işlerini ýaşlar bilen paýlaşmak kyn bolmagy mümkin.


Greitis 	 Çaltylyk


Bet tai nutiko tam, kad pasitikėtume ne savimi, o Dievu, kuris prikelia mirusius, kuris iš šitokios mirties mus išgelbėjo“ (2 Kor 1:8-10). 	 Ol bizi şeýle uly ölümden gutardy» (2 Kor. 1:8—10).


Automatiniai parsiuntimai 	 Otomatik duşurmekler


O gal pažįsti misionierių ar beteliečių, su kuriais vaikas galėtų susidraugauti ir palaikyti ryšį bent jau laiškais, elektroniniu paštu ar retkarčiais jiems paskambinti? 	 Eger missionerler we beýtelçiler bilen tanyşmaga mümkinçiligiňiz bolsa, çagalaryňyzy hem olar bilen gürrüňdeş bolmaga höweslendiriň.


Nešališkam tyrinėtojui senųjų rankraščių studijos leidžia įsitikinti: šiandieną turime tokią pat Bibliją, kokią kadaise rašė Jehovos įkvėpti vyrai (Iz 40:8).* 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylary öwrenýän akýürekli adamlar Mukaddes Ýazgylary Ýehowanyň ýazdyrandygyna doly ynanýarlar (Iş. 40:8).


Po to, kai Jėzus ateis ir paims likusius pateptuosius į dangų, Minėjimo rengti daugiau nebereikės. 	 Isa gelip, mesh edilen mesihçileriň iň soňkusyny göge alyp gidende, Ýatlama agşamy soňky gezek belleniler.


Ši neišgydoma liga paveldima tuomet, kai abu tėvai perduoda palikuoniui recesyvinį geną. 	 Bu kesel köplenç çaga ene-atasyndan geçmeýär. Şu günler oňa Barde-Bidl sindromy hem diýilýär. Ony bejerip bolmaýar. [25-nji sahypadaky surat] [25-nji sahypadaky sitata]


Mūsų šeima gyveno Graikijoje, Karicos kaime. 	 Şondan bir ýyl öň enem-atam Jon Papparizos atly Mukaddes Ýazgylary öwrenýän (Ýehowanyň Şaýatlarynyň öňki ady) yhlasly we dilewar dogana duşýar.


Ko pasimokome iš vienos levitų maldos 	 Lewileriň dogasyndan näme öwrenýäris?


Jie tiek brangino teisingą garbinimą, jog verčiau paliko savo namus ir nutarė gyventi tarp Jehovos tarnų. 	 Ysraýyllylar Ýehowanyň gullukçylarynyň arasynda ýaşamak üçin öýlerini taşlap, arassa seždäni gymmat saýýandygyny görkezdiler.


Vos „Tūkstantmečio aušrai“ pasirodžius knygynų lentynose, kaip reikiant įpyko vienas žymus pamokslininkas. 	 Bir meşhur dindar adam dükanda öz kitaplary bilen «Müňýyllyk şapagyny» görüp, gahar-gazaba mündi.


Privalome gerai įsigilinti į situaciją ir apsispręsti vadovaudamiesi Jehovos požiūriu. Mąstykime ne apie tai, kas patiktų mums, o apie tai, kas patiktų jam. 	 Biz gelýän kararlarymyzy hemmetaraplaýyn barlap, özümiziň däl-de, Ýehowanyň islegine görä karara gelmeli.


Žmona tegul gerbia savo vyrą.“ 	 Aýal hem ärini sylasyn».


Gyvenime nuolat kas nors keisis. 	 Biziň durmuşymyz hemişe özgerip durar.


Apaštalų darbų knygos apžvalga 	 Resullaryň işleri kitabyndan peýdaly pikirler


Tada ir patys būsite laimingi, žinodami, kad jūsų dėka pagyvenusieji yra saugūs ir nieko nestokoja. 	 Emma maşgala agzalary etmeli işleri öňünden paýhasly planlaşdyrsalar, agzybir işleşseler, esasan-da, Ýehowa doga etseler, onuň hötdesinden gelip bilerler.


Bet esame tikri, kad, iki praeinant „didžiam sielvartui“, Jehovos vardas nuskambės taip plačiai, kaip niekad žmonija dar nėra girdėjusi (Apr 7:14; Ez 38:23). 	 Emma biz «agyr muşakgat» tamamlamanka, Ýehowa öz adyny öň görlüp-eşidilmedik derejede şöhratlandyrjakdygyna berk ynanyp bileris (Ylh. 7:14; Ezek. 38:23).


Net melsdami, kad ateitų Dievo naujasis pasaulis, kuriame „gyvena teisumas“, argi pirmiausia neturėtume prašyti, kad Jehova pašlovintų savo vardą ir apgintų savo teisę visa valdyti, o ne kad pašalintų mūsų sunkumus ir kančias? (2 Petro 3:13) 	 Hatda Ýehowanyň «dogrulyk höküm sürýän» täze dünýäsiniň gelmegi barada doga edenimizde, ilki bilen, çekýän horlukdyr kynçylyklarymyzyň soňunyň gelmegi barada däl-de, Ýehowanyň adynyň şöhratlanmagyny hem-de onuň hökümdarlygynyň aklanmagyny dilemeli dälmi näme? (2 Petrus 3:13).


Dabar pasirinktų šriftų kalba. Galimos vertės yra "ar" (arabic), "x- baltic" (baltic languages), "x-central-euro" (central european languages), "x-cyrillic" (languages written with cyrillic alphabet), "el " (greek), "he" (hebrew), "ja" (japanese), "ko" (korean), "zh-CN " (simplified chinese), "th" (thai), "zh-TW" (traditional chinese), "tr " (turkish), "x-unicode" (other languages), "x-western" (languages written in latin script), "x-tamil" (tamil) and "x-devanagari " (devanagari). 	 Häzirçe saýlanan kalamlar dili. Mumkin mykdarlarŇ "ar" (arabça), "x-baltic" (baltik dilleri), "x-central-euro" (orta avrupa dilleri), "x-cyrillic" (kiril elipbi bilen ýazylýan diller), "el" (ýunança), "he" (ýähüd dili), "ja" (japonça), "ko" (köreçe), "zh-CN" (besitlendirlen çinçe), "th" (taýça), "zh-TW" (däpli çinçe), "tr" (türkçe), "x-unicode" (başga diller), "x-western" (latin elipbi bilen ýazylýan diller), "x-tamil" (tamil) we "x-devanagari" (devanagari).


Jonas nori padėti jam spręsti bendruomenėje iškilusią rimtą problemą. 	 Ol dörän kyn meseläni çözmäge kömek etmek isleýärdi.


Į_rankinė 	 _Esbap Zolaky


Tačiau jeigu padėtis ir tokia, kaip mums atrodo, pamąstykime štai apie ką: senovės Korinto bendruomenėje kurį laiką vienas narys irgi darė sunkią nuodėmę, bet Jehova rūpinosi tenykšte savo kaimene. 	 Eger ýagdaý biziň pikir edişimiz ýaly bolsa-da, şu barada oýlanalyň: Ýehowanyň alada edýän Korintosdaky ýygnagynda agyr günä edilmegine birnäçe wagt ýol berildi.


Vadinasi, ieškodami Dievo teisumo suartėsime su juo ir tai mums užtikrins išgelbėjimą (Rom 3:23, 24). 	 Hawa, öňürti Hudaýyň dogrulygyny agtarsak, Ýehowa bilen gowy gatnaşykda bolup, hakykatdanam gutularys (Rim. 3:23, 24).


Apie graikiškų žodžių, čia verčiamų „padrąsinti“ ir „paguosti“, reikšmės skirtumą viename žodyne sakoma, jog žodžiu, verčiamu „paguosti“, išreiškiamas „didesnis švelnumas nei [žodžiu, verčiamu „padrąsinti “. (Palygink Jono 11:19.) 	 Waýnyň «Täze ähtdäki sözleriň düşündiriş sözlügine» görä, «göwni götermek» diýlip terjime edilen grek sözi «ruhlandyrmakdan has mähirli duýgyny» aňladýar (Ýahýa 11:19-y deňeňdiriň).


9 Kad taptume Dievo draugais, turime būti nuolankūs (1 Pt 3:8; Ps 138:6). 	 9 Hudaýyň dosty bolmak üçin biz «pikirimizde kiçigöwünli» bolmaly (1 Pet. 3:8, TD; Zeb. 138:6).


Tiesa, Jėzus buvo pažadėjęs, kad netrukus mokiniai gaus šventąją dvasią (Apd 1:5). 	 Isa olaryň tizden mukaddes ruhy aljakdygyny aýdypdy (Res. iş. 1:5).


KODĖL TURĖTUME MYLĖTI JEHOVĄ 	 BIZ ÝEHOWANY NÄME ÜÇIN SÖÝMELI?


Bijodamas savo dvynio brolio Ezavo, Jokūbas meldė: „Viešpatie, [...] nesu vertas tos visos ištikimos meilės ir tos visos ištikimybės, kurią parodei savo tarnui [...]. 	 Ýakup dogany Esawdan gorkup, şeýle dileg etdi: «Eý...


Rūpestinga valdžia — Dievo Karalystė — laiduos žmonėms visišką taiką ir vienybę. 	 Adamlar söýgi bilen höküm sürýän Hudaýyň Patyşalygynyň golastynda parahat we agzybir ýaşar.


Skaitydamas tokios struktūros tekstus skaitytojas mato, kad tai ne šiaip koks minčių pasikartojimas, bet kad Biblijos rašytojas meninėmis priemonėmis norėjo paskatinti įsiklausyti į Dievo žodžius. 	 Mukaddes Ýazgylaryň terjimeleri goşgy görnüşinde terjime edilen aýatlar babatda biri-birinden tapawutlanýar.


Kraujo šlakstymas Permaldavimo dieną, taip pat įstatymas išlieti jį žemėn dera su ankstesniu Jehovos priesaku Nojui ir jo palikuonims (Pr 9:3-6). 	 Sebäbi ýüzlerçe ýyl öň, Ýehowa Nuh pygambere we onuň nesillerine hem gan iýmegi gadagan edipdi (Gel. çyk. 9:3—6).


4 Jėzus savo sekėjus irgi patikino, kad jeigu Karalystės reikalams skirs pirmenybę, Dievas juos rems. 	 4 Isa şägirtlerine öňürti Patyşalygy agtarsalar, Hudaýyň olary goldajakdygyny aýdypdy (Matta 6:33-i okaň).


PASAK Biblijos, Pažadėtojoje žemėje buvo miškingų vietovių, medžių ten augo apsčiai (Joz 17:15, 18; 1 Kar 10:27). 	 MUKADDES ÝAZGYLARDA Wada edilen diýaryň köp ýerleriniň «tokaýlyk» bolandygy aýdylýar (1 Pat. 10:27; Ýeş. 17:15, 18).


_Antraštė 	 Sözbaşy


10 Krikščionims iš „kitų avių“ yra didelė garbė padėti pateptiesiems eiti šią tarnystę (Jn 10:16). 	 10 «Başga goýunlar» hem Mesihiň doganlaryna bu işde kömek etmegi hormat saýýarlar (Ýah. 10:16).


Juk netiktų dalyvauti veikloje, kuri aiškiai priešinga Biblijos nuostatams. 	 Elbetde, Mukaddes Ýazgylarda gös-göni ýazgarylýan zatlary goldaýan işi etmek düýbünden nädogry bolar.


[Iliustracija 17 puslapyje] Jėzaus pašaukti Petras, Andriejus, Jokūbas ir Jonas nedelsdami nusekė paskui jį 	 Eger biz beýik Missioner Isa Mesihden görelde almagymyzy dowam etsek, şeýle sylag bize-de garaşýar.


Ar įstengtum ką nors pakeisti, kad išeitų daugiau pasidarbuoti nešant žmonėms išgelbėjimo žinią? 	 Sen halas ediji işe köpräk gatnaşmak üçin näme edip bilersiň?


Ši savybė būdinga Šėtonui (1 Tim 3:6). 	 Sebäbi ol Iblise mahsus häsiýet (1 Tim. 3:6).


Valdant Darijui pranašą Danielių, jau perkopusį devyniasdešimt, pavydūs pareigūnai sumano nužudyti. 	 Dariýusyň döwründe Daniýel 90 ýaşlaryndan geçendi, emeldarlar gartaşan pygamberi öldürmek üçin nyşana alýarlar.


Jauni krikščionys turi būti aktyvūs dvasinėje veikloje ir Jehovos padedami pelnyti bendruomenėje gerą vardą. 	 Ýaş mesihçiler Hudaýa yhlasly gulluk etmeli we ýagşy at gazanmak üçin Ýehowanyň kömegine bil baglamaly.


%s nustatymai: 	 _Opşenler


Brolis Miltonas Henšelis mums pasakė, kad Betelyje reikia brolių, pasirengusių uoliai darbuotis dėl Karalystės. 	 Milton Henşel dogan bize Patyşalygyň bähbidi üçin ýürekden zähmet çekmek isleýänleriň Beýtele çagyrylýandygyny aýtdy.


15 Aišku, sunkumai gali nuliūdinti ar net labai prislėgti. 	 15 Synaglarda biziň gam-gussa batmagymyz, hatda göwnüçökgünlige düşmegimiz mümkin.


Mūsų liežuvis ištikimosios meilės įstatymui tepaklūsta net ir sunkiais momentais. 	 Kyn ýagdaýlarda-da dilimizde merhemet kanuny bolmaly.


KAI mąstai apie kokį artimą žmogų ir pasakoji apie jį kitiems, tau jis darosi dar brangesnis. 	 BIZ bir adamy gowy görenimizde, ol barada oýlanýarys we başgalara gürrüň berýäris.


Jis gerai žino kelią ir viską smulkiai nupasakoja. 	 Ol saňa ýoly salgy berip, ýoluň ugrunda duş gelýän käbir howplar barada maslahat hem berýär.


JUOS SKATINA MEILĖ 	 SÖÝGINIŇ ÄHMIÝETI


Piktojo suvedžioti, jie nebejaučia „turį dvasinių poreikių“, nesuvokia būtinybės puoselėti ryšį su Dievu (Mt 5:3). 	 Şeýdip, ol adamlary ruhy taýdan «garyp» edýär (Mat. 5:3).


Jeremijas išsamiai aprašo, kaip Jeruzalė krito. 	 Ýeremiýa Iýerusalimiň ýykyljagyny jikme-jik habar berýär.


Jis paminėtas mūsų straipsnio teminėje citatoje, Ezechielio 14:14, o ši eilutė juk buvo parašyta praėjus šimtmečiams po Jobo mirties. 	 Ezekiýel pygamber makalanyň baş aýadyndaky sözleri aýdanda, Eýýubyň aradan çykanyna ençeme asyr geçipdi.


Iš Pauliaus žodžių filipiečiams suprantame, kad geriausias vaistas nuo nerimo yra malda. 	 Pawlusyň filipililere ýazan sözlerinden doga edip, gaýgy-aladalaryňy ýeňip bolýandygyny görse bolýar.


Iš Jeruzalės jis pasiekė Antiochiją, paskui plaukė į Kiprą ir Pergę. 	 Ol Iýerusalimden Antakiýa gidýär, ol ýerden gämide Kipre we Perga barýar, soňra Rime ugraýar.


Šiame straipsnyje apžvelgsime Ezechielio 1:1—24:27 užrašytus regėjimus, pranašystes ir scenas, bylojančias apie tai, kas turi ištikti Jeruzalę. 	 Bu makalada Ezekiýel 1:1—24:27-nji aýatlardaky peýdaly pikirler, görnüşler, pygamberlikler we Iýerusalime boljak zatlaryň şekillendirilişi beýan edilýär.


Tačiau 2013 metų vertimo redakcijoje šiuos žodžius jau randame, nes jie yra Negyvosios jūros ritiniuose. 	 Emma olar Öli deňzinden tapylan golýazmalarda duş gelýär. Şol sebäpli bu sözler 2013-nji ýyldaky täze terjimä goşuldy.


Jeigu šis neatgailauja, yra atskiriamas nuo bendruomenės (1 Korintiečiams 5:11-13). 	 Eger agyr günä eden adam toba etmeýän bolsa, onda ýaşulular ony ýygnak bilen gatnaşykdan kesmeli (1 Korintoslylar 5:11—13).


Jobas iki galo nesuprato, kodėl turi šitaip kentėti, ir tai jam kėlė dar didesnę vidinę sumaištį. 	 Bu bela-beterleriň näme üçin onuň başyna inendigine, ol doly düşünmeýärdi.


2016 M. GEGUŽĖS 9–15 D. 	 9—15 MAÝ, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Ką iš esmės reiškė tai, kad Ieva nusprendė valgyti uždraustą vaisių? 	 How enäniň gulak asmazlygy näme aňladýar?


Ką suprato kai kurie žmonės Jozuės dienomis? 	 Käbir adamlar Ýeşuwanyň günlerinde nämä göz ýetirdiler?


• Kodėl būtina gerbti vyresnybę? 	 45 Men Reb sizi Müsür topragyndan, siziň Hudaýyňyz bolmak üçin alyp geldim.


[Iliustracija 20 puslapyje] Haranas šiandien 	 Hawa, olar bize ady belli Haran şäheri barada köp zatlary gürrüň bererler.


Dvasinio Izraelio atžvilgiu būdami kaip „ateiviai“ ir „svetimšaliai“, šie žmonės su džiugesiu triūsia „artojais“ ir „vynuogininkais“, o jiems vadovauja pateptieji — „Viešpaties kunigai“, arba „Dievo tarnai“ (Izaijo 61:5, 6). 	 Göçme manydaky «daşary ýurtlylar» we «gelmişekler» «daýhanlar» we «üzümçiler» hökmünde «Ýehowanyň ruhanylarynyň» we «Hudaýyň gullukçylary» bolan mesh edilenleriň ýolbaşçylygy astynda ruhy Ysraýyl bilen gulluk etmäge begenýärler (Işaýa 61:5, 6).


Paulius skatina šiuos savo bendratikius eiti „toliau į subrendimą“ (Hbr 6:1, Jr). 	 Pawlus ýewreý imandaşlaryna «kämillige tarap ilerlemäge» çagyrdy (Ýew. 6:1, 2).


Dievas numatė, kad vienas asmuo iš jo organizacijos dangiškosios srities sutriuškins visus maištininkus ir per šį įgaliotinį bus suvienyta „visa, kas yra danguje ir žemėje“ (Ef 1:8-10). 	 Hudaýyň niýetine görä, gökdäki guramasyndan bir perişde ähli pitneçileri ýok eder we «gökde hem ýerde bolan bar zatlary» birleşdirer (Efes. 1:8—10).


Verčiau klausykite tų, kurie tikrai jus myli. „Lobis danguje“ yra patikimiausia investicija, vienintelė teikianti amžiną pelną (Mt 6:19, 20; perskaityk 1 Jono 2:15-17). 	 «Gökde hazyna ýygnamak» iň peýdaly goýumdyr we oňa ebedi ýaşaýyş bagly (Mat. 6:19, 20; 1 Ýahýa 2:15—17-nji aýatlary okaň).


Rodydamas jiems visokeriopą malonę. Visų pirma padeda suvokti jo valią (1 Kor 2:7). 	 Ol kiçigöwünli gullukçylaryna dürli ýollar bilen hormat bildirip, olary şöhrata ýetirýär.


Pamąstyk, kokioje aplinkoje jis užaugo, kodėl tam tikrais klausimais apsisprendė vienaip ar kitaip, kokių sunkumų ir ribotumų turi. 	 Onuň alan terbiýesini, niýetini we mümkinçiliklerini göz öňünde tutuň. Mesihçiler ýygnagynyň Başy bolan Isa barada Mukaddes Ýazgylarda şeýle pygamberlik edildi: «Görşüne görä höküm çykarmaz Ol, eşidişine görä karar çykarmaz.


Kodėl galime tvirtinti, kad Jehova žino ir kaip jaučiasi vienišas žmogus, ir kiek džiaugsmo teikia laiminga santuoka? 	 Näme üçin Ýehowa ýekesireýänleriň duýgusyna düşünýär we maşgalanyň berýän şatlygyny bilýär diýse bolar?


14 Išmintis. 	 14 Akyldarlyk.


_Iki: 	 _Üst:


Ar jie garbina Jehovą? 	 Hudaýyň gullukçylarymy?


Sargybos bokšto numeryje, p. 19–24 (yra anglų, rusų ir kt. kalbomis). 	 19—24, rus.) Pajet uýanyň terjimehaly getirilýär.


Apie ką vertėtų pamąstyti 	 Oýlanmak üçin sowallar


Jehova, dar iki Kristui ateinant į žemę, teisiais pripažino daug žmonių, tarp jų Henochą, Nojų, Abraomą, Rahabą, Jobą. 	 Ýehowa gadymy döwürde ýaşan Hanoh, Nuh, Ybraýym, Rahaw we Eýýup ýaly adamlary dogry saýýardy.


11 Mūsų dienomis panašiai apsisprendžia daugelis įvairaus amžiaus Biblijos studijuotojų. 	 11 Şu günlerem okuw geçýän adamlar barada şeýle diýse bolar.


Prieš kelis metus Brunas, dabar dvidešimt aštuonerių, mokėsi garsioje muzikos mokykloje. 	 Häzir 28 ýaşly Bruno (4) birnäçe ýyl mundan öň ady belli sazçylyk mekdebinde okaýardy we orkestriň dirižýory bolmak isleýärdi.


Prie knygų vaiką pratink nuo pat mažumės. 	 Çaganyň öz kitaby bolsun.


Gyvenimas tada teikia daugiau malonumo, galime atsidėti dievatarnystei. 	 Emma biz bikämilligi miras alandygymyz üçin, köp keselleýäris.


Kokią temą būtų pravartu aptarti per asmenines arba šeimos studijas? 	 Şahsy ýa-da maşgala okuwynda näme hakda öwrenip bilersiňiz?


Ar drąsiai gini Jehovos vardą nuo bet kokio šmeižto? Ar esi įsitikinęs, kad tokiais atvejais Dievas tave palaikys? 	 Haçanda adamlar Jalut ýaly Ýehowany masgaralap başlasalar, Hudaýyň kömek etjekdigine ynanyp, Onuň adyny aklamaga çalyşýarmyň?


Pastebėjęs jo pažangą, visada pagirk. 	 Çagaňyzyň gowulyga tarap ädýän her bir ädimini görüp, öwgüli sözleri aýdyň.


Jis nebesilaikė aukštos moralės, palinko į materializmą. 	 Ahyry ol ahlaksyzlyga baş goşup, baýlyga kowalaşyp başlady.


Jeigu jau nusprendei pradėti visalaikę tarnybą, atkakliai eik tuo keliu. 	 Doly wagtly gulluk etmek kararyna gelenden soň, oňa berk ýapyşyň.


„VIEŠPATIES RANKA NĖRA SUTRUMPĖJUSI“ 	 «REBBIŇ ELI GYSGA DÄLDIR HALAS ETMEZ ÝALY»


(Mokytojo 7:1—12:8) 	 (Wagyzçy 7:1—12:8).


12 Artinantis metui Jėzui danguje sėsti į Dievo Karalystės sostą, Jehova savo tarnams padėjo suprasti, kada tai įvyks. 	 12 Ýehowa halkyna Isanyň haçan gökde höküm sürüp başlajakdygyna göz ýetirmäge kömek etdi.


Sesė sako: „Būdama toli nuo savo artimųjų, visada kreipiuosi pagalbos į Jehovą. 	 Men hemişe Ýehowadan kömek soraýardym.


Tas pažadas dabar, „paskutinėmis dienomis“, tesimas Jehovos tarnams visoje žemėje (2 Tim 3:1-5, 13). 	 Biz Iblise garşy durmagy dowam edýäris.


Ko gero, ugdyti tave pradėjo, kai dar buvai kūdikis. 	 Belki, ene-ataň saňa bäbeklikden öwredip başlandyr.


8 Nors Jėzus buvo tobulas žmogus, nuolankiai pripažino, kad gali ne viską ir kad jam reikia Jehovos paramos. 	 8 Isa kämil bolsa-da, mümkinçiliginiň çäklidigine düşünip, kiçigöwünlilik bilen Ýehowa bil baglady (Ýahýa 5:19-y okaň).


Kažkuriuo metu po to, kai 1914-aisiais užgimė Karalystė, visi pateptieji krikščionys, miegantys mirties miegu, buvo prikelti kaip dvasinės esybės danguje. 	 1914-nji ýylda gökde Hudaýyň Patyşalygy berkarar edilensoň, ölüm ukusynda ýatan wepaly mesh edilenleriň ählisi ruhy şahsyýet edilip direldildi.


Įkeliama „%s“… 	 %s ýüklenýär...


Dėl nederamo elgesio daugelis korintiečių buvo „silpni, pasiligoję, nemažai kas — [dvasiniu požiūriu] tiesiog mirę“. 	 Korintosdaky mesihçileriň köpüsi günä edýändigi üçin, «ejiz, hassa, (ruhy taýdan) ölüdi».


Skelbti gerosios naujienos Jėzus savo mokinius juk išsiuntė ne po vieną, o poromis (Lk 10:1). 	 Isa şägirtlerini wagyz etmäge iki-ikiden iberdi (Luka 10:1).


Be abejonės, rodydamas atjautą, patirsi daug gera (Ef 4:31, 32). 	 Dogrudan-da, duýgudaşlyk bildirmek örän peýdaly (Efes. 4:31, 32).


Todėl gerbsime tai, kas Dievo požiūriu garbinga, ir gėdysimės to, kas jo akyse gėdinga. [Iliustracija 4 puslapyje] 	 Şonuň üçin biz Ýehowanyň hormatlaýan zatlaryny hormatlarys, utanç hasaplaýan zatlaryny utanç hasaplarys.


Akivaizdu, Jehova nori, kad su pagyvenusiais kalbėtume pagarbiai. 	 Hawa, Ýehowa garry adam bilen sylaşykly bolmagymyzy talap edýär.


Būkime malonūs, pagarbūs ir nepulkime pamokslauti. 	 Olar bilen mylakatly hem sylaşykly gürleşmeli.


Tačiau žmogaus akiai neregimoje sferoje, taip sakant, užkulisiuose, angelai stropiai darbuojasi — vykdo Dievo valią, palaiko jo tarnus. 	 Emma olar ynsan gözüne görünmän, Hudaýyň islegini ýerine ýetirip, onuň gullukçylaryny goldaýarlar.


Atverti „%s“ 	 '%s' adresini aç


Kodėl mums verta apmąstyti ištikimų Dievo tarnų pavyzdį? 	 Hudaýyň wepaly gullukçylarynyň göreldesi hakda oýlanmak näme üçin peýdaly?


[Iliustracija] „Labas, Jonai. 	 Aşyr: Hawa, bolup biler.


Galbūt tuometinėje žydų visuomenėje panoro iškilti, tapti garsus? 	 Belki-de, ol ýehudylaryň arasynda at-abraý gazanmak ýa-da baýamak isländir.


Ši bausmė reiškė ne tik didžiausią apgėdinimą ir paniekinimą, bet ir nežmoniškas kančias“. 	 Isa şeýle öldürilendigi sebäpli, I asyrda mesihçi bolmak isleýän adamlaryň ählisiniň üstünden gülýärdiler.


Jis su žmona Ingrida dabar tarnauja mūsų bendrijos filiale Vokietijoje. 	 Häzir ol aýaly Ingrid bilen Germaniýadaky filialda gulluk edýär.


Nors nežinoma, kas tai buvo, Paulius visaip stengėsi iš tos bėdos išsivaduoti, maldoje prašė pagalbos. 	 Pawlus derdini özi aýryp bilmeýändigi üçin Ýehowa doga etdi.


Apaštalas Paulius pavadino tai „neapsakoma dovana“ (2 Kor 9:15). 	 Pawlus resul muňa Hudaýyň «ajaýyp sowgady» diýdi (2 Kor. 9:15).


Abraomas savo draugystę su Jehova labai brangino. 	 Ybraýym Ýehowa bilen dostlugyny gymmat saýyp, ony berkitmäge jan edýärdi.


Bet krikščionys žino, jog bus prikėlimas iš mirusių (Apaštalų darbų 24:15). 	 Ýöne mesihçiler ölen adamlaryň direljekdigini bilýärler (Resullaryň işleri 24:15).


8 Perskaityk Efeziečiams 4:31, 32; 5:8, 9. 	 8 Efesliler 4:31, 32; 5:8, 9-njy aýatlary okaň.


Vienas nėra didesnis už antrą ir nereikia, kad vienas kitą atsvertų. 	 Olaryň biri beýlekisinden uly-da däl, biri beýlekisine täsir hem etmeýär.


(Ps 77:13 [77:12, Brb]; 119:97; 1 Tes 5:17) Ar randu kada pasiruošti krikščionių sueigoms? 	 (Zeb. 77:12; 119:97; 1 Sel. 5:17). Men ýygnak duşuşyklaryna taýýarlanmak üçin wagt sarp edýärinmi?


Kodėl šiuolaikines krikščiones galima priskirti prie minėto „didžio būrio“? 	 Häzirki mesihçi uýalara näme üçin «ägirt bir goşun» diýilýär?


Gerumas tirpdo kartėlį (6/15) 	 Biri-biriňizi bagyşlaň, 15.11.


Galėsi net tapti pionieriumi.“ Taip galbūt juos įkalbinėja nuosaikumą praradę krikščionys, kurie siekia finansinės naudos iš savo bendratikių. 	 Şeýle sözleri dogan-uýalar arkaly baýamak isleýän ýygnakdaky käbir doganlardan hem eşidip bolar. Şeýle «özüne çekiji» teklipler barada çuňňur oýlanyp görüň.


Jėzaus žodžiuose įžvelgiame panašią mintį, kaip ir Saliamono parašytoje Mokytojo knygoje, — žemiški turtai ateities neturi. 	 Isa pygamber hem Süleýmanyň Wagyzçy kitabynda aýdan sözlerine meňzeş pikiri aýtdy.


16 Iš Jėzaus galime daug ko pasimokyti. 	 16 Biz Isanyň göreldesinden köp zady öwrenip bileris.


Tiesa, jis gimė Dievui pasiaukojusioje Izraelio tautoje, todėl jau nuo pat pradžių priklausė Jehovai. 	 Ol Hudaýa bagyş edilen ysraýyl halkyna degişlidi. Diýmek, Isa özüni Hudaýa bagyş etmek üçin suwda çokundyrylmady.


18 Krikščionys turi žinoti, kas rengiama vakarėlyje, į kurį pakviesti jų vaikai. 	 18 Çagalary oturylyşyga çagyrylsa, onda mesihçi ene-atalar şol ýerde nämeler ediljekdigini hökman bilmeli.


Išpirka gali pasinaudoti kiekvienas, kas tik atsiliepia į Dievo meilę ir įtiki jo Sūnų (Jn 3:16, 36). 	 Bu töleg ähli adamzat üçin berlen bolsa-da, diňe Hudaýyň söýgüsine seslenen we onuň Ogluna iman eden adamlara peýda berer (Ýahýa 3:16, 36).


Tą dieną prie dvasinio Izraelio prisidėjo apie 3000 žmonių (Apd 2:41). 	 Şol gün takmynan üç müňe golaý adam ruhy Ysraýyl halkyna goşuldy (Res. iş. 2:41).


Tačiau 2003-iųjų spalio 3-iąją tam pasitikėjimui atėjo galas. 	 Ol şeýle diýdi: «Haýwanyň ynamyna gireniňde, dünýäde iň ajaýyp sowgat alan ýaly bolýarsyň».


R_omanian (ISO-8859-16) 	 R_ömençe (ISO-8859-16)


Nutraukti laukiančius parsiuntimus? 	 Otomatik duşurmekler


2013 M. BIRŽELIO 24—30 D. 	 24—30 IÝUN, 2013


Nieku būdu! 	 Ýok!


17 Dabar vėl grįžkime prie straipsnio pradžioje minėtos pranašystės, kad Dievo garbintojus visu įniršiu puls Gogas. 	 17 Geliň, indi makalanyň başynda aýdylan Äjit-mäjidiň hüjümi barada gürrüň edeliň.


Tačiau jokia ideologija nėra pajėgi sukliudyti Dievo Žodžiui rasti kelią į doro žmogaus širdį. 	 Emma hiç hili taglymat Hudaýyň Sözüniň akýürekli adamlaryň ýüregine täsir etmegine päsgel berip bilmez.


Iš pradžių smarkiai sudrebėjo žemė. 	 Şol bada ähli gapylar açylýar we oturanlaryň hemmesiniň zynjyrlary gaçýar.


Tai rimtas reikalas, dėl kurio asmuo turi spręsti pats. 	 Siz Ýehowa bilen bolsaňyz, ol hem siziň bilen bolar.


Ji iškart suprato, kaip svarbu Biblijos tiesas diegti ir mums, trims savo vaikams. 	 Ol üç çagasy bilen Mukaddes Ýazgylary öwrenmegiň wajypdygyna derrew düşündi.


Kodėl pasaulis serga 	 Näme üçin dünýä agyr halda?


KIEKVIENAM tikrajam Dievo garbintojui būtina studijuoti Bibliją ir melstis (1 Tes 5:17; 2 Tim 3:16, 17). 	 DOGA ETMEK we Mukaddes Ýazgylary öwrenmek hakyky seždäniň esasy bölegidir (1 Sel. 5:17; 2 Tim. 3:16, 17).


Archyvo dydis: 	 Arşiw ululyky:


Nors jį augino ir auklėjo netobuli tėvai — Juozapas ir Marija, — Jėzus „buvo jiems klusnus“ (Lk 2:51). 	 Mysal üçin, Isanyň ata-enesi Ýusup we Merýem bikämil bolsa-da, Isa «olaryň tabynlygynda galdy» (Luka 2:51).


Kartais jos jaučiasi labai prislėgtos. 	 Elbetde käwagt bu uýalar ruhdan düşýärler.


Galų gale tai tikrai išeina į gera. 	 Biz horluklara döz gelip, wepaly galýanlaryň aljak sylagy wagtlaýynça görýän görgülerinden uly boljakdygyna ynanýarys (Ýew.


Aiškiau suvoksime, koks Jehovos požiūris, ir sužinosime, ką turime daryti jo drausminami, kad viskas išeitų į gera. 	 Bu wakalar bize Ýehowany ýakyndan tanamaga kömek eder we Onuň berýän terbiýesiniň peýdasyny görkezer.


3, 4. a) Ar aukso taisykle dera vadovautis tik kai bendraujame su tikėjimo broliais ir sesėmis? Prašom paaiškinti. b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 3, 4. a) Biz näme üçin «altyn düzgüne» diňe dogan-uýalar bilen gatnaşanymyzda eýermek bilen çäklenmeýäris? b) Biz şu makalada näme hakda gürrüň ederis?


Ar Mozė to ir siekė? 	 Emma Musa şol zatlary wajyp hasaplaýardymy?


Stenkimės visuose šiuose sambūriuose dalyvauti. Tai padės mums išsaugoti tikėjimą sveiką ir su džiaugsmu tarnauti Jehovai (Tit 2:2). 	 Şol sebäpli ruhy taýdan sagdyn we bagtly bolar ýaly, geliň, guramanyň çärelerine doly gatnaşalyň (Titus 2:2).


8 Nuo 1919-ųjų „geroji naujiena apie karalystę“ skambėjo kiek kitaip nei iki tol (Mt 24:14). 	 8 1919-njy ýyldan bäri «Patyşalyk baradaky... Hoş Habar» möhüm orun eýeläp başlady (Mat. 24:14).


Kodėl galime sakyti, kad evangelizacijos darbas pabėgėliams teikia atgaivą? 	 Hoş habar gaçgak adamlara nädip dynçlyk berýär?


(Žiūrėk 14 pastraipą.) 	 Ýazgylardaky hakykata bolan söýgimizi görkezeliň (14-nji abzasa serediň)


Kaip galime parodyti tikį, jog Dievo valdymas pats geriausias? 	 Hudaýyň iň gowy hökümdardygyna iman edýändigimizi nädip görkezip bileris?


Mums, tiesą sakant, buvo didelė garbė bičiuliautis su bendratikiais, kuriems anksčiau teko veikti pogrindyje, ragauti kalėjimo duonos, daug visko ištverti. 	 Biz yzarlamalara, gadagan edilen döwre döz gelen, türmede oturan ençeme dogan-uýalaryň arasynda bolup, pesgöwünligi öwrendik.


7 Į šią „milžinišką minią“ žmonės suėjo iš visų tautų. 	 7 Bu «uly märeke» nädip ýygnalýar?


7 Jei Dievo įstatymas tikrai yra mūsų širdyje, rodysime tikėjimą, meilę, puoselėsime viltį ir šios savybės padės saugoti vedybų saitą (1 Kor 13:13). 	 7 Eger Hudaýyň kanuny, dogrudan-da, biziň ýüregimizde bolsa, iman, umyt we söýgi ýaly häsiýetleri bildireris, bu bolsa nikany berkitmäge kömek eder (1 Kor. 13:13).


Trumpai tariant, mokė savo pavyzdžiu. (Perskaityk Jono 13:15.) 	 Gaýtam, Isa olara özüniň gowy göreldesi bilen öwredýärdi (Ýahýa 13:15-i okaň).


O, kad būtum arba šaltas, arba karštas! 	 Käşgä sowuk ýa gyzgyn bolsadyň!


2018 SAUSIS 	 ÝANWAR 2018


Nelaimėliui padėjo samarietis — žmogus iš tautos, kurią žydai anuomet niekino (Jn 4:9). 	 Ýehudylar bolsa samariýalylary ýigrenýärdiler (Ýahýa 4:9).


Taigi krikščionišką veiklą apleido. „Bet net neįsivaizdavau, kad sąžinė pareikalaus už savo veiksmus atsiskaityti, — sako jis ir dar priduria: — Mano kvailystės truko apie ketverius metus.“ Paskui jis ėmė galvoti apie grįžimą į tiesos kelią. 	 Şol sebäpli ol Hudaýa gulluk etmegini goýýar. Ol şeýle gürrüň berýär: «Emma men ynsabymyň ezýet berjekdigini bilmeýärdim. Meniň bu geleňsiz ýaşaýşym dört ýyl dowam etdi». Soňra ol hakykata dolanmak barada oýlanyp başlaýar.


10 Ištikimam būti verta, net jei šeima religiniu atžvilgiu ir nevieninga. 	 10 Hatda ýanýoldaşyň Ýehowa iman etmese-de, wepadarlyk bagtly edýär.


Normalus 	 Normal


Tačiau Šėtonas, apakintas puikybės ir išdidumo, Jehovai atsuko nugarą. 	 Emma Şeýtan gopbamsy we tekepbir bolany üçin, hiç haçan Ýehowa dolanmaz.


6 Turėdami omenyje, kaip arti šios santvarkos pabaiga, argi nejaučiame paskatos dar aktyviau skleisti Biblijos tiesą? 	 6 Biz soňky günleriň tamamlanýandygyny görüp, wagyz işine erjellik bilen gatnaşmaly dälmi näme?


Į jį, kaip draugą, kreipėsi su asmenišku prašymu. 	 Bu Pawlusyň dostuna ýazan haýyş hatydy. Şeýle-de Pawlus takmynan b. e.


Kai Kingzlis baigė skaityti, auditorija prapliupo audringais plojimais. 	 Köpleri onuň janypkeşligini görüp agladylar.


7 Teologas Frederikas Fararas savo knygoje apie apaštalą Paulių analizuoja ir tą tamsųjį jo gyvenimo etapą. 	 7 Frederik Farrar alym şeýle diýýär: «(Saul) gazaply yzarlamalarda esasy orny tutupdyr».


Jis nulaužia aukščiausią ūglį — vietoje Judo karaliaus Jehojachino pasodina Zedekiją. 	 Bürgüt agajyň depesinden ýaş şahany sogrup, Ýahudanyň patyşasy Ýehoýakiniň deregine Zedekiýany tagta geçirýär.


Vis dėlto pargrįžti į Ūrą ir patogiai ten leisti dienas jie netroško. 	 8 Ybraýym ünsüni ýer ýüzündäki zatlara gönükdirmän, Ýehowa «iman etdi» (Gel. çyk.


Tačiau jis rodė gerą pavyzdį: diena po dienos kantriai kentė savo negalę, ištvėrė šmeižiamas ir nevilčiai nepasidavė, džiaugsmo neprarado (2 Sam 9:6-10; 16:1-4; 19:24-30). 	 Emma Mefiboset ýarawsyzlyga, töhmete we lapykeçlige garamazdan, şatlanyp, bize gowy görelde görkezdi (2 Sam. 9:6—10; 16:1—4; 19:24—30).


Vardas 	 Ad:


Laimę, arba pasitenkinimą, jaučiame suprasdami, jog kenčiame todėl, kad vykdome Jehovos valią ir sekame Jėzumi. 	 Ýehowanyň islegini berjaý edip, Isanyň göreldesine eýerýändigimiz üçin horluk çekýän bolsak, biz bagtly hem kanagatly bolarys.


Arabų (_IBM-864) 	 Arabça (_IBM-864)


paaiškinimas 	 esbap nasýhaty


Nors bendratikių svetingumu pasinaudoja, jie stengiasi nė vieno neapsunkinti (1 Tes 2:9). 	 Olar dogan-uýalaryň myhmansöýerligini kabul etseler-de, hiç kime «agram salmaýar» (1 Sel. 2:9).


Paulius norėjo pasakyti, kad toji ramybė yra nuostabesnė nei galime įsivaizduoti. 	 Adatça, biz kynçylyklara ynsan gözi bilen garap, çykalga ýok ýaly hasaplaýarys.


Pamirštate, kas svarbiausia Įstatyme: teisingumą, gailestingumą ir ištikimybę. [...] Jūs valote taurės bei dubens išorę, o viduje esate pilni gobšumo ir nesivaldymo“ (Mt 23:13, 23, 25). 	 Çünki siz Gökleriň Patyşalygyny adamlara baglaýarsyňyz; ...kanunyň wajybrak işlerini, adyllygy, rehimdarlygy, imany taşladyňyz... çünki siz käsedir gap-çanagyň daşyny arassalaýarsyňyz, olaryň içi bolsa ogurlyk hem nebisjeňlikden doly» (Mat. 23:13, 23, 25).


Ką pats darytum, jei užkluptų koks mėginimas? 	 Siz kynçylyklarda näme edersiňiz?


Štai Karen pavyzdys. Karen 	 Karen uýanyň mysalyna seredeliň.


Nepavyko atverti failo „%s“ naudojant „%s“ simbolių koduotę. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


Kai po gaisro, 64 m. e. m. nusiaubusio Romą, kyla krikščionių persekiojimo banga, Paulius parašo Timotiejui antrą laišką — paskutinį iš dvasios įkvėptų savo laiškų. 	 B. e. 64-nji ýylynda Rimi otlaýarlar. Şondan soň mesihçiler güýçli yzarlamalara sezewar bolýarlar we şol wagt Pawlus Timoteosa ikinji hatyny ýazýar. Bu onuň Mukaddes Ýazgylara giren iň soňky hatydy.


11 Tokia vienybė grindžiama meile — „tobulumo raiščiu“ (Kol 3:14). 	 11 Şeýle agzybirlik «kämil birligiň bagy bolan söýgä» esaslanýar (Kol. 3:14).


Šis ir tolesnis straipsniai skirti jaunuoliams, svarstantiems apie krikštą. 	 Şu we indiki makala suwa çümdürilmek barada oýlanýan ýaşlar üçin niýetlendi


Iš Biblijos suprantame, kad šiomis dienomis negalime tikėtis, jog Dievas stebuklingai mus išgydys ar prailgins mūsų gyvenimą. 	 Şu günler biz Ýehowanyň gudrat bilen kesellerimizi sagaltmaýandygyny we ýaşymyzy uzaltmaýandygyny bilýäris.


Žinia, krikščionis, turintis Biblijos studijuotoją, patiria daugiau džiaugsmo matydamas, kad Dievas augina jo pasėtą grūdą (1 Kor 3:6, 9). 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirenimizde şatlygymyz artýar, çünki eken tohumymyzy Hudaýyň ösdürýändigini görýäris (1 Kor. 3:6, 9).


16 Buvo numatyta, kad Mesijas atrodys tarytum Dievo apleistas. 	 16 Hudaý Mesihi terk eden ýaly görner.


Ar sprendimai visada išeina į gera? 	 Hemişe oňat netije berýärmi?


5, 6. a) Kodėl Jėzus iki pabaigos puoselėjo draugystę su dauguma apaštalų? b) Kodėl Jėzus nutraukė draugystę su Judu? 	 5, 6. a) Isa näme üçin resullarynyň köpüsi bilen dost bolmagyny dowam etdi? b) Näme üçin Isa Iuda bilen dostlugyny bes etdi?


(Perskaityk Psalmyno 46:2-4 [46:1-3, Brb].) PASINAUDOK JEHOVOS TEIKIAMA PAGALBA 	 MERTLIGI SAKLAR ÝALY, HUDAÝYŇ BERÝÄN KÖMEGINDEN PEÝDALANYŇ


Bet kai žodžiu ar darbu mus įskaudina bendratikis ar namiškis, galime jaustis labai prislėgti. 	 Emma imandaşymyz ýa-da maşgala agzalarymyz sözi ýa-da hereketi bilen göwnümize degse, erbet bolmagymyz mümkin.


Ne veltui Abraomas pavadintas „tėvu visų, kurie tiki“. 	 Ine şol sebäpli-de oňa «iman eden ähli... adamlaryň atasy» diýilýär.


Kaip tad mums pusiaukelėje nesustoti? 	 Mundan nädip gaça durup bolar?


Ar nebežinojo, ką daryti? 	 Isa näme etjegini bilmeýärdimi?


Jobas sau draudė net leistis į mintis apie svetimą moterį, juolab ją glamonėti. 	 Eýýup aýal bilen ahlaksyzlyk etmek üçin diňe bir el degirmezligi däl, eýsem, şol barada pikir hem etmezligi ýüregine düwdi.


Ar per tave nesuklups kiti? 	 Başgalary büdredermi?»


Maža to, stiprėja mūsų pačių ryžtas laikytis tų principų savo gyvenime. 	 Bu bizi Hudaýyň prinsiplerini öz durmuşymyzda mundan beýläk-de ulanmaga höweslendirýär.


Užuot sąžiningai pripažinęs savo trūkumus ir nuolankiai taręs „atleisk, suklydau“, išdidus žmogus teisinasi, kaltina kitus. 	 Şeýle adam eden işini aklamak üçin bahana gözleýär ýa-da ýalňyşyny boýun almagyň deregine, başga birini günäkärleýär.


Baigęs vidurinę jis apsistojo pas vieną pionierių, susirado darbą ne visu etatu ir pats tapo pionieriumi. 	 Ol pioner bolup gulluk edýän bir doganyň ýanyna göçýär we ýarym günlük iş tapyp, pioner gullugyna başlaýar.


Kodėl izraelitai aukodavo aukas? 	 Ysraýyllylaryň berýän gurbanynyň nähili peýdasy bardy?


Paulius vyresniuosius perspėjo: „Net iš jūsų atsiras tokių, kurie klastingomis kalbomis stengsis patraukti paskui save mokinius“ (Apd 20:30). 	 Pawlus ýaşululara: «Araňyzdan şägirtleri yzlaryna eýertjek bolup, hakykaty ýoýjak adamlar çykar» diýdi (Res. iş. 20:30).


Koks neturėtų būti motyvas skelbti gerąją naujieną? 	 Hoş habary näme maksat bilen wagyz etmeli däl?


Todėl Dievas galiausiai atmetė Izraelio tautą. 	 Şonuň üçin Hudaý hem olary ret etdi.


Tokie bruožai paprastai atsiranda, kai žmogus puoselėja netyras mintis bei geismus ir galiausiai net nebeklauso vertingų Biblijos pamokymų. 	 Köplenç, adam erbet pikirlere we höweslere ýol berende, şeýle bolýar. Hatda, soňy bilen mesihçi Mukaddes Ýazgylara esaslanan maslahatlary ret edip biler.


Kristaus paruzija prasideda dar prieš jam ateinant įvykdyti nuosprendžio nedorėliams. 	 12-nji abzas: [3] Žurnalyň şu sanyndaky «Men dünýäniň soňuna çenli siziň bilen bolaryn» diýen makala serediň (sah.


Be to, Jeremijui ir kitiems bebaimiams Dievo tarnams senovėje drąsos įkvėpė Jehovos pažadas — toks, kaip buvo duotas pačiam pranašui: „‘Su tavimi jie kovos, bet neįveiks tavęs, nes aš esu su tavimi, kad tave išgelbėčiau’, — tai Viešpaties žodis“ (Jer 1:19). 	 Galyberse-de, Ýeremiýa we gadymy döwürde ýaşan Hudaýyň gullukçylaryna batyrgaý bolmaga Ýehowanyň Ýeremiýa beren wadasy kömek edýärdi. Ýehowa şeýle diýýär: «Olar seniň bilen göreşerler, emma ýeňmezler, sebäbi Ýehowa: «Seni halas etmek üçin, Men seniň bilendirin» diýýär» (Ýerem. 1:19).


Taip pat jie gali būti paskirti lankyti organizacijos filialų kaip centrinės būstinės atstovai. 	 Şeýle-de kömekçiler Baş edaramyzyň wekili hökmünde filiallara aýlanýarlar.


Kita sesė, nuoširdžiai susirūpinusi tuo, kas vyksta, jai tarė: „Gaila, kad tau nepavyko tinkamai išauklėti vaiko.“ Paauglio mama trumpam susimąstė ir pasakė: „Šiuo metu reikalai iš tikrųjų klostosi ne per geriausiai, bet jo auklėjimas dar tęsiasi. 	 Başga bir uýa ýagşy niýet bilen onuň ejesine: «Gynansak-da, sen çagaňa gowy terbiýe berip bilmänsiň» diýýär.


Nepraleiskime nė dienos neatsivertę rašytinio Jehovos Žodžio — tiesos knygos. Tada bus akivaizdu, kad ją didžiai branginame (Jn 17:17). 	 Hawa, Mukaddes Ýazgylary günde okasak, Ýehowanyň hakykat Sözüne näderejede hormat goýýandygymyzy we ony gymmat saýýandygymyzy görkezýäris (Ýahýa 17:17). [Çykgytlar]


Valdovas pasikeitė: tapo įtarus ir pavydus, persekiojo Dovydą, kuriam Jehova vėliau turėjo atiduoti karaliavimą, ne kartą bandė jį nužudyti. 	 Şondan soňra Saul Dawuda müňkürlik we göriplik edip başlaýar, sebäbi Ýehowa Dawudy patyşa edip saýlapdy. Birnäçe sapar Saul Dawudy öldürjek bolýar.


5 Brandus Jehovos garbintojas ima pavyzdį iš Jėzaus Kristaus ir savo gyvenime kiek galėdamas stengiasi tiksliai sekti jo pėdomis (1 Pt 2:21). 	 5 Ruhy taýdan ösen mesihçiler Isadan görelde alýarlar we onuň «yzyny alyp göterýärler» (1 Pet. 2:21).


9 Į sueigas mes atvykstame pasistiprinti dvasiškai. Taip semiamės džiaugsmo, o tai yra Dievo šventosios dvasios vaisius (Gal 5:22). 	 9 Biz biri-birimiz bilen görşenimizde, ruhy zatlar barada gürrüňdeş bolup, Hudaýyň mukaddes ruhunyň miwesi bolan şatlygy ösdürmek isleýäris (Gal. 5:22).


Kaip Dievo baimė padėjo vienai krikščionei teisingai apsispręsti? 	 Bir uýamyza dogry karara gelmäge Hudaýdan gorkmaklygy nädip kömek edýär?


Aišku, rasti laiko asmeninėms ir šeimos studijoms kai kam būna ypač sunku. 	 Belki, käbirimize şahsy we maşgala okuwyny geçmäge wagt tapmak kyn bolýandyr.


Deja, darbas Emilijai atimdavo pernelyg daug laiko, ir ši kliūtis temdė jos džiaugsmą. 	 Emiliýa dünýewi işde köp işläp, şatlygyny ýitirdi.


Izaokas, žinia, tik leidosi aukojamas, o atnašauti auką rengėsi pats Abraomas (Hbr 11:17). 	 Yshak özüniň gurbanlyk berilmegine razy bolsa-da, ony Ybraýym gurban getirmelidi (Ýew. 11:17).


Ar jie jau spėjo susipažinti su Dievo organizacijos istorija? 	 Sen guramadan ähli başga zatlara garanyňda, uly şatlyk tapýarmyň?


Sykį „nuo stogo jis pamatė besimaudančią moterį“ (2 Sam 11:2). 	 Ol «köşgüň üçegine çykanda... suwa düşünip duran bir aýala... gözi düşdi» (2 Şam.


Per laiką jie padėjo daugeliui imigrantų tapti Jehovos tarnais. „Kad išmoktume portugališkai, reikėjo gerokai paplušėti, – sako Sakiko, – bet džiaugsmo buvo tiek daug, kad jis nusvėrė visus sunkumus. 	 Birnäçe ýylyň içinde olar daşary ýurtdan gelen köp adamlara Ýehowanyň gullukçysy bolmaga kömek etdiler. Sakiko: «Portugal dilini öwrenmek üçin köp wagt sarp edenem bolsak, eden tagallamyz ýerine düşdi.


Visose savo gyvenimo srityse mes stengiamės rodyti, kad mylime Karalystės valdžią ir norime būti jai ištikimi. 	 Biz durmuşyň ähli pudagynda Hudaýyň Patyşalygyny söýýändigimizi we oňa wepaly bolmak isleýändigimizi görkezmek üçin tagalla edýäris.


Tikrai ne apie tas, kurių laikosi klaidingų religijų išpažinėjai ir kurios, jų manymu, savo verte prilygsta Dievo Žodžiui. 	 Elbetde, Pawlus ýalan dini taglymatlary däl-de, eýsem, özüniň we başga mesihçileriň Isadan hem Hudaýdan alan taglymatlaryny göz öňünde tutdy.


Apaštalas su savo bendražygiais, puoselėdami švelnius jausmus Tesalonikos krikščionims, buvo pasirengę mielai pasidalyti su jais „ne tik Dievo Evangelija, bet ir savo gyvybe“. Čia jie pasirodė esą „švelnūs tarsi motina, globojanti savo kūdikius“ (1 Tes 2:7, 8). 	 Pawlus we onuň ýoldaşlary selanikli dogan-uýalary şeýle söýýärdiler welin, olara «diňe Hudaýyň Hoş Habaryny däl-de, öz janlaryny-da bermäge razydy» (1 Sel. 2:7, 8).


Tarnauti su savo broliais Filipinuose – tikras džiaugsmas. 	 Filippinde ýaşaýan doganlar bilen gulluk etmek nähili gowy!


17 Veikla, slopinanti mūsų dvasinę pažangą. 	 17 Ruhy taýdan ösmäge päsgel berýän işler.


KADA VERGUI PAVEDAMAS VISAS ŠEIMININKO TURTAS? 	 AGASYNYŇ BÜTIN MAL-MÜLKI HYZMATKÄRE HAÇAN YNANYLAR?


3 O ką reiškia pirmiausia ieškoti Dievo teisumo? 	 3 Öňürti Hudaýyň dogrulygyny agtarmak näme aňladýar?


„...verčiau juos atskleiskite“ (5:11). 	 «gaýtam olary paş ediň» (5:11).


_Pavadinimas: 	 _Ad


Kokį laiką geriausia rinktis Dievo Žodžio apmąstymui? 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylan zatlar hakynda haçan oýlanmak peýdaly?


Publika vėl neliko abejinga – aktyviai palaikė Raselą. 	 Şeýle zatlary eşidendiklerine gelenleriň köpüsi begendi.


Apaštalas Paulius čia kalbėjo apie tikėjimo vyrą Abraomą. 	 Meselem, Pawlus 4-nji bapda Ybraýym pygamber hakda gürrüň edýär.


Kaip kai kurie jaučiasi prisimindami, ką gyvenime paaukojo? 	 Käbir dogan-uýalar Hudaýa gulluk etmek üçin nämelerden geçdi we şol zatlara nähili garaýarlar?


Kaip galime parodyti esą dėkingi Jehovai už jo kantrybę? 	 Ýehowanyň sabyrlylygyna minnetdarlygymyzy nädip görkezip bileris?


Šiandien nė vienai Karalystės salei negalėtume suteikti tokio garbingo pavadinimo. Vis dėlto privalu jas labai gerbti. 	 Şu günler Mukaddes Ýazgylaryň kada-kanunlaryna eýerip, Patyşalyk zallarynda Hudaýa hormat bilen sežde edýäris.


Pirmajame amžiuje buvo akivaizdu, per ką Jėzus tiekia dvasinį peną krikščionių bendruomenei (žiūrėk 12 pastraipą) 	 Şulary göz öňünde tutsak, mesihçilerde: «Isa kim arkaly goýunlaryny otladýarka?» diýen sorag ýüze çykmandyr.


Ši išvada svarbi. 	 Muny bilmek näme üçin wajyp?


Prie ko privedė Saliamono neklusnumas Jehovai? 	 Süleýman Ýehowanyň görkezmesinden ýüz öwrüp näme gazandy?


Kas perimdavo fariziejų mąstyseną ir sekdavo jų mokymais, deja, pasikeisdavo tiktai į bloga. 	 Dogrudanam, fariseýleriň taglymatlary we garaýyşlary adamlara erbet täsir edýärdi.


13 Įsivaizduok: Habakukas pailsta laukti ir ima mąstyti: „Žinia apie Jeruzalės nuniokojimą skamba jau daug metų. 	 13 Göz öňüne getiriň, Habakuk ruhdan düşüp, şeýle pikir edýär: «Iýerusalimiň weýran boljakdygy birnäçe ýyldan bäri jar edilýär.


Jeigu nuolankiai darbuosiesi bendruomenės labui, broliai ir sesės tave mylės ir palaikys. 	 Siz Ýehowany söýýän dogan-uýalara pesgöwünlilik bilen hyzmat edip, olaryň söýgüsini, minnetdarlygyny we goldawyny duýarsyňyz.


Rūpindamasi savo Biblijos studijuotojais, išmokau susitelkti į daug svarbesnius dalykus.“ 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adamlaryň aladasyny etmek, maňa wajyp zatlar barada oýlanmaga ýardam edýärdi».


Paulius sako, kad meilė kantri ir maloninga. 	 Pawlus resul söýgi sabyrly we mähirlidir diýdi.


Ji suprato, kad Jehova ne toks kaip Moabo dievai, ir tikėjo, kad tik jį vieną verta mylėti ir garbinti. 	 Ýehowa moablylaryň ýalan taňrylary ýaly däldi.


Karalystės piliečiams tokia trumparegiška, savanaudiška pasaulėžiūra svetima. 	 Patyşalygyň raýatlary bolsa, şeýle köre-körlük garaýşy we diňe özüňi bilmekligi ýigrenýärler.


Taigi jie pripažįsta, kad lytiniai santykiai leistini tik tarp sutuoktinių, nes taip yra Dievo nustatyta (Hbr 13:4). 	 Olar Hudaýyň görkezmesi boýunça, jynsy gatnaşygyň diňe nikada bolmalydygyny bilýärler (Ýew. 13:4).


Tiesa, malda padeda ištirti savo jausmus ir pajusti ramybę. 	 Hawa, doga arkaly şeýle kömegi alyp bileris.


Šventajame Rašte randame paties Jehovos, santuokos Įkūrėjo, patarimų vyrams ir žmonoms. 	 Muňa garamazdan, Mukaddes Ýazgylarda maşgalany nädip bagtly edip bolýandygy aýdylýar.


O aš likau nelaisvėje. 	 Şeýdip, men ýeke özüm galdym.


(Perskaityk 1 Karalių 9:4.) 	 (3 Patyşalar 9:4-okaň.)* Hudaý Dawudyň aýypsyzlygy saklaýan adamdygyny unutmandy.


Nauja 	 Täze


Daugiau kaip dešimt metų kovoju su vėžiu. 	 Men on ýyldan gowrak rak keselinden ejir çekýärin.


Sargybos bokštu susidomėjo apsaugininkas bei dar kelios kolegės, todėl Džanisė pasiūlė atnešti jiems žurnalus reguliariai. 	 Onuň iş ýerindäki garawul we bir işdeş aýal «Garawul diňi» žurnalyndaky makalalar bilen gyzyklandylar.


15 Daugelis krikščionių, norėdami atsidėti Karalystės tarnybai, nemažai ko atsisakė. 	 15 Ýehowa doly wagtly gulluk edýän mesihçiler barada näme diýse bolar?


Tą upę apaštalas Jonas regėjo „ištekančią nuo Dievo ir Avinėlio sosto“ (Apr 22:1). 	 Şol derýa görnüşde «Hudaýyň we Guzynyň tagtyndan çykýar» (Ylh. 22:1).


Troškimą tarnauti Jehovai turi puoselėti pats. 	 Ýehowa gulluk etmegi siziň özüňiz islemeli.


Kalbant šiuolaikiniais terminais, tokį asmenį reikia atskirti nuo bendruomenės. 	 Şu günler şeýle adama ýygnak gatnaşygyndan kesilen adam diýilýär.


Pasigilinkime į kelis pasakojimus. 	 Geliň, şolar barada bileliň.


Tai tikrai įmanoma ir mums. 	 Üstüne açlyk iberip, ynsanlary we haýwanlary gyryp taşlaryn.


Į kokius dalykus derėtų ypač atkreipti dėmesį? 	 Ýöne esasy nämä üns bermeli?


6 pastraipa. Tai pakoreguotas aiškinimas. 	 6-njy abzas: [3] Indi muňa düşünişimiz üýtgeýär.


Štai konkretus pavyzdys. 	 Geliň, muňa jikme-jik seredeliň.


Jeigu iki saulės laidos dar nesusitaikei su bendratikiu, nedelsk tai padaryti. 	 Eger sen gaharyň üstüne gün ýaşmagyna ýol berseň, onda kynçylygy tizräk çözjek bol.


Tai buvo pirmas kartas, kai kalbėjau nuo pakylos. 	 Şonda men sahnada ilkinji gezek çykyş etsem-de, muňa höwesimi gaçyrmadym».


Vertas dėmesio ir kitas faktas. 	 Emma ýene-de bir zada üns bermek gerek.


Ar nuleisi rankas ir manysi, jog Dievo dvasia tau nevadovauja? 	 Hudaýyň ruhy maňa ýol görkezenok diýip, eliň sowaşmalymy?


(Perskaityk Psalmyno 15:1, 2, 4.) 	 Sebäbi Hudaý biziň beren wadamyza görä ýaşamagymyzy isleýär (Zebur 15:1, 2, 4-nji aýatlary okaň).


Tačiau palaiminga ateitis mums pasiekiama tik todėl, kad Kristaus išperkamosios aukos pagrindu yra atleistos mūsų nuodėmės. 	 Eger biziň günämiz Mesihiň töleg gurbany arkaly bagyşlansa, onda Ýehowany ebedi tanap bileris.


Per trumpą laiką reikėjo labai daug nuveikti. 	 Isa bu sözleri aýtmak bilen, şägirtlerini ruhy hasyl ýygymyna gatnaşmaga çagyrdy.


Todėl Joelio ir Amoso knygų pamokymai mums kaip niekad aktualūs! (Hebrajams 4:12) [Iliustracija 12 puslapyje] 	 Bu babatda, Mukaddes Ýazgylaryň Ýowel we Amos kitaplaryndan öz wagtynda sapak edinip bileris!


30 Ar prisimeni? 	 30 Ýadyňyzdamy?


Dasher 	 Däşer


Ką turi daryti, kad išliktum, kai bus naikinama dabartinė santvarka? 	 Zalym dünýä ýok edilende, halas bolmak üçin näme etmeli?


Tądien dauguma sutiktųjų laisvi nuo darbo. 	 Sebäbi Dynçgüni köp adamlar işlänok.


3 Galutinis dvasia pateptųjų „Dievo tarnų“ paženklinimas jau artėja prie pabaigos. 	 3 «Hudaýymyzyň gullarynyň» gutarnykly möhürlenmegi tamamlanyp gelýär.


Vėl viskas ėjosi kuo geriausiai. Taip Ernestas pagalbiniu pionieriumi ištarnavo metus. 	 Muny-da özüne subut etmek üçin ikinji aý hem anketa doldurýar we ýene-de normasyny tabşyrýar.


16 Kai 144000 užantspaudavimas bus baigtas, nebeliks kliūčių paleisti vėjus, nupūsiančius sugedusią Šėtono santvarką žemėje (Apreiškimo 7:1-4). 	 16 144 000 meshedilen meçihçiniň gutarnykly möhürlenmegi bilen Şeýtanyň zalym dünýäsiniň başyna injek heläkçilik «ýeli» öwsüp başlar (Ylham 7:1—4).


PAPUA NAUJOJI GVINĖJA 	 PAPUA-TÄZE GWINEÝA


Leisdamiesi į tokius rožinius prisiminimus, „senų gerų laikų“ pradėtume labai ilgėtis. 	 Şeýle nädogry garaýyş sebäpli, biz öňki durmuşy küýsäp başlaýarys.


Turime garbingą užduotį skelbti jo vardą ir būti jo liudytojai. 	 Biz onuň adyny göterýändigimize we Şaýadydygymyza begenýäris.


Jėzaus mokinys Jokūbas rašė: „Aš parodysiu tau savo tikėjimą darbais“ (Jok 2:18). 	 Ýakup şägirt: «Imanymy amallarym bilen görkezeýin» diýdi (Ýakup 2:18).


Šviesa, aišku, tos kliūties nepašalins — turėsime patys pasisaugoti ir ją aplenkti. 	 Göni manydaky nur ýolumyzdaky howply zatlary görkezýär, ýöne olary aýyrmaýar.


3 Krikščionys laikosi kitokių principų nei pasaulis. 	 3 Mesihçileriň häkimiýete bolan garaýşy dünýädäki köp adamlaryň garaýşyndan tapawutlanýar.


Mes, kaip kadaise Ona ir Samuelis, irgi galime paskirti savo gyvenimą dievatarnystei. 	 Şu günlerem mesihçiler Hanna we Şamuwel ýaly ömrüni Ýaradyjysyna bagyş edýärler.


4 Šiame straipsnyje žodžius iš Romiečiams 12:2 patyrinėsime atidžiau. 	 4 Biz Rimliler 12:2-de agzalan wajyp pikirlere has dykgatly bolmaly. 1. Biz näme üçin «täzelenmeli»? 2. «Täzelenmek» nämäni aňladýar? 3. «Täzelenmäge» näme kömek edýär?


Kartais galbūt atrodo, jog persvara priešininkų pusėje. 	 Käwagt bize duşmanlarymyz bagtly ýaşaýan ýaly bolup görünýär.


Richardas pasakoja toliau: „Nukeliavę pas tą ūkininką, prisikraudavome pilnas kuprines leidinių. 	 Riçard şeýle dowam edýär: «Biz ferma gelenimizden soň, ýörite agyr ýük üçin niýetlenen torbalarymyzy doldurýardyk.


15 Dovydas buvo praradęs Dievo baimę ir tada, kai svetimavo su Ūrijo žmona Batšeba. 	 15 Ýene-de bir sapar Dawudyň Hudaýdan gorkusy gowşanda, ol Uriýanyň aýaly Batşeba bilen zyna edip agyr günä etdi.


Tačiau šalyje yra 12 garifūnų kalbos bendruomenių (iš viso 365 skelbėjai). 	 Ýöne 12 ýygnakda garifuna dilinde gepleýän 365 wagyzçy bar.


Visosbookmarks 	 Ehlisi


Juk Dievas nori, kad visi jam pasiaukojusieji ištikimai, „su džiaugsmu“ jį garbintų (Pakartoto Įstatymo 28:47). 	 Ýehowa bagyş edilen mesihçileriň hemmesiniň oňa wepaly we şadyýan ýürek bilen sežde etmeklerini isleýär (Kanunyň gaýtalanyşy 28:47).


Kodėl dar galime būti tikri, kad Dievo Karalystė ateis jau netrukus? 	 Hudaýyň Patyşalygynyň «gelmegine» az wagtyň galandygyny ýene näme görkezýär?


Kas gi ten įvyko? 	 Şonda näme boldy?


Tokie asmenys rizikuoja netekti amžinojo gyvenimo dovanos. 	 Eger olar toba etmeseler, Jennetde ebedi ýaşamak mümkinçiligini hem ýitirerler.


Kaip krikščionijos dvasininkai menkina Dievo Žodį? 	 Dini ýolbaşçylar Hudaýyň Sözüniň ähmiýetini nädip pese düşürýärler?


Mes nesiliaujame žavėtis nuostabia Dievo asmenybe: nors yra didingiausias Asmuo visatoje, jis visada toks nuolankus (Ps 18:36 [18:35, Brb]). 	 Biz älemde iň beýik Şahsyýet bolan Ýehowanyň ajaýyp pesgöwünlilik häsiýetini bildirýändigine örän begenýäris (Zeb. 18:35).


Alas Goras prieš ketverius metus 	 4 ýyl öň Al Gor


Jei kuris nors Jehovos liudytojas ima nuodėmiauti, apie tai, tikėtina, sužinos jo draugai ir pažįstami. 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň biri erbet iş etmegini dowam etse, onuň dogan-garyndaşlary ýa-da dostlary muny hökman bilerler.


Suminėjęs daugybę tikėjimo darbų, kuriuos anie Jehovai atsidavę žmonės nuveikė, Paulius viską apibendrino tokiais žodžiais: „Todėl ir mes, šitokio debesies liudytojų apsupti, nusimeskime visas naštas bei nuodėmės pinkles ir ištvermingai bėkime mums paskirtose lenktynėse“ (Hbr 12:1). 	 Olaryň göreldesi ýewreý mesihçilerine sabyrly bolmaga kömek edip bilerdi. Pawlus olara şeýle diýdi: «Bizi gurşap alan şeýle uly güwäler buludynyň barlygyna görä, her hili ýüki, bizi aňsatlyk bilen bürän günäleri taşlap, öňümizde goýlan ýaryşda sabyrly ylgalyň» (Ýew. 12:1).


Abu su žmona patyrėme daug džiaugsmo taip ir darydami. 	 Aýalym ikimiz bu maslahata eýerendigimize ýürekden begenýäris.


Kartais net pati imdavau abejoti, ar mano sprendimas tikrai teisingas.“ Vis dėlto sesė nutarė persikelti. 	 Emma şonda-da Kaýla daşary ýurda gitmegi ýüregine düwdi».


Jokūbo sūnūs vėliau tapo tauta, kuriai buvo suteikta garbė vadintis Jehovos vardu (Pr 50:15-21). 	 Ýusup olary bagyşlaýar we Ýakubyň ogullary Ýehowanyň adyny göterýän millet bolýar (Gel. çyk.


1–3. a) Iš ko galima spręsti, kad Dievo mintys ir kalba nepalyginti pranašesni už žmonių? b) Ką šiame straipsnyje apžvelgsime? 	 1—3. a) Hudaýyň pikirleri we gepleýşi näme üçin ynsanyňkydan has ýokary diýse bolar? b) Biz şu makalada näme barada gürrüň ederis?


Iš kairės į dešinę: Neitanas Noras, Malkolmas Alenas, Fredas Raskas, Lailas Rūšas, Endriu Vagneris Kartu su Greise tarnavome dviejuose teokratiniuose rajonuose Ajovos valstijoje. 	 Biz Greýs bilen Aýowa ştatynyň iki etrabynda we Minnesota hem Günorta Dakota ştatlarynyň käbir ýerlerinde gulluk etdik.


Tenai irgi nebuvo bendruomenės. 	 Biz agaçdan ýasalan kiçijik öýüň ikinji gatynda bolýardyk.


Net jei įstatymai ir suteikia tokią teisę, iš meilės broliams ir sesėms pirmiausia žiūrėsime ne savo, o jų naudos, ir atsisakysime visko, dėl ko jie sukluptų (1 Kor 10:32, 33; 13:4, 5). 	 Ýakynymyza bolan söýgi başgalaryň bähbidini özümiziňkiden ileri tutmaga, hatda hukugyň bolan zatdan hem geçmäge höweslendirýär (1 Kor. 10:32, 33; 13:4, 5).


Iš antrojo straipsnio sužinosime, kaip, vaizdžiai sakant, stiprinti santuokos imunitetą. 	 Ikinji makaladan bolsa maşgalany nädip gorap bolýandygyny bileris.


Štai mes laukiame išsipildant Dievo pažado atkurti žemėje rojų. 	 Biz köpden bäri Hudaýyň wada eden ýer ýüzünde Jennetiň bolmagyna garaşýarys.


Vyresnysis, kaip kad reikalauja taisyklė, užrašyta Mato 7:12, turi būti malonus ir taktiškas. 	 Olar Matta 7:12-de aýdylyşy ýaly ýumşak hem sypaýy bolmaly.


Per laiką Biblija ar jos dalis buvo išversta ir į kitas paplitusias kalbas, pavyzdžiui, sirų, gotų ir lotynų. Vis daugiau žmonių galėjo suprasti Dievo Žodį ir jį pamilti. 	 Birnäçe wagtdan Mukaddes Ýazgylaryň käbir kitaplaryny gadymy siriýalylaryň, gotlaryň we latynlaryň diline terjime etdiler.


Jeigu leistumės paveikiami tokių idėjų, atitoltume nuo Jehovos ir mūsų meilė jam atšaltų (Hbr 3:12). 	 Eger biz olaryň taglymatyna gulak gabartsak, Ýehowadan daşlaşarys we söýgimiz sowar (Ýew. 3:12).


16 „Pasitenkinkite tuo, ką turite.“ (Perskaityk Hebrajams 13:5.) 	 16 «Bar zadyňyza kaýyl boluň» (Ýewreýler 13:5-i okaň).


Kaip Dievo Žodis padeda išlaikyti krikščionių bendruomenę tyrą, taikią ir vieningą? 	 Hudaýyň Sözündäki maslahatlar ýygnagyň arassa, parahat we agzybir bolmagyna nädip kömek edýär?


Jeigu Dievas mūsų nelaimins, nukentėsime dvasiškai ir tada nepadės jokie turtai (Mato 25:34-40; 2 Korintiečiams 9:8-12). 	 Biz maddy taýdan baý bolsak-da, bolmasak-da, eger Ýehowanyň patasy bolmasa, ruhy taýdan zyýan çekeris (Matta 25:34—40; 2 Korintoslylar 9:8—12).


Jehova yra „ištvermės ir paguodos Dievas“ (Rom 15:5). 	 Ýehowa «çydamlylyk we teselli berýän Hudaý» (Rim. 15:5).


Taip pat mėgina suardyti mūsų draugystę su Jehova. 	 Şeýle-de Iblis biziň Ýehowa bilen dostlugymyzy bozmak üçin güýjüni gaýgyrmaýar.


Pirmiausia turėjo būti keliami pateptieji krikščionys, mirę iki Kristaus valdymo pradžios. 	 Isa patyşa bolmazyndan öň ölen mesh edilen mesihçiler ilkinji direldiler.


Jis skambėjo taip: „Kada tai bus ir koks ženklas liudys tave čia jau esant ir šią santvarką baigiantis?“ (Mt 24:3, NW). 	 Seniň gelmegiňiň [barlygyňyň, TD] we ahyrzamanyň alamaty näme bolar?» diýip soradylar (Mat. 24:3).


Tuo metu siautė Antrasis pasaulinis karas. Savo darbu remti karo veiksmus buvo liepta ir moterims. 	 II Jahan urşuň ortalarydy; şol döwürde aýallary urşa kömek etmäge çagyrýardylar.


Visus šiuos išbandymus Rudolfas ištvėrė. 	 Rudolf doganyň terjimehaly çap edilýär1.


Jei siekiame dvasinės pažangos, savo dėmesį sutelkiame į tai, „kas vertingiau“ (Fil 1:9, 10). 	 Biz ruhy taýdan ösmäge tagalla edip, pikirimizi «iň ýokary zatlara» gönükdireris (Flp. 1:9—11).


Dar kiti pasipiktina bendratikiu arba nesutinka su kuriuo nors Šventojo Rašto mokymu. 	 Käbirleri kimdir biriniň hereketine büdräp ýa-da Mukaddes Ýazgylaryň bir taglymaty bilen razylaşman ýygnaga barmagyny goýdular.


Žmonėms reikėjo institucijos, kuri vienytų skirtingas religijas, skatintų patriotizmą, telktų visuomenę prie josios „gelbėtojo“. 	 Olar dini gapma-garşylyklary ýeňip, watansöýüjiligi öňe sürüp, şol «halasgär» arkaly bütin dünýäni agzybir etmek isläpdir.


15 Danieliui išbuvus visą naktį liūtų duobėje, pats karalius atskubėjo ir prisiartinęs sušuko: „O Danieliau, gyvojo Dievo tarne, ar įstengė išgelbėti tave nuo liūtų Dievas, kuriam tu ištikimai tarnauji?“ Danielius tuojau pat atsiliepė: „O karaliau, gyvuok amžinai! 	 15 Daniýel arslanlar çukurynda gijäni geçirensoň, patyşanyň özi ol ýere baryp: «Daniýel, eý, diri Hudaýyň guly! Dowamly gullugyny edýän Hudaýyň seni arslanlardan halas edip bildimi?» diýip gygyrdy.


Kas turėjo atpažinti ženklą? 	 Alamatlary bilmek


„[Dievas] visa veikia pagal savo valios nutarimą“ (EFEZIEČIAMS 1:11). 	 «Herki zady Öz isleginiň karary boýunça emele getiren Hudaý» (EFESLILER 1:11).


Kas tuomet atsitiko su Dievo vardu? Ar žydai toliau jį vartojo? 	 Bu olaryň Hudaýyň adyna bolan garaýşyna nähili täsir etdi?


11 Bendratikius iš širdies pagirkime. 	 11 Dogan-uýalary ýürekden öwüň.


Kaip šeimininko tikėjimas jaučiamas turint omenyje pokalbius ir kitus užsiėmimus? 	 Oturylyşygyň guramaçysy gürrüňdeşlikde we başga zatlarda imanyny iş ýüzünde nädip görkezip biler?


Tačiau Dievas neatėmė jiems gyvybės tuojau pat, antraip jo sumanymas, kad žemę apgyventų Adomo ir Ievos palikuonys, būtų likęs neįvykdytas (Iz 55:11). 	 3:14—19). Eger Hudaý olary derrew öldüren bolsa, Onuň ynsanlar babatda niýeti amala aşmazdy (Iş. 55:11).


(Perskaityk Izaijo 65:13, 14.) „Visi, kas prie [Jehovos] glaudžiasi, tedžiūgauja ir iš džiaugsmo tegieda amžinai“, — sakoma Psalmyno 5:12 (5:11, Brb). 	 Zebur 5:11-de şeýle diýilýär: «Saňa sygynýanlaryň ählisi şatlansyn, mydama şatlyk bilen gygyryşsyn».


Atkreipk dėmesį į jo pylimus, pereik per jo tvirtoves, kad galėtumei pasakyti būsimajai kartai“ (Ps 48:12, 13). 	 Onuň berkitmelerine üns beriň; geljek nesle aýdar ýaly, onuň köşklerini görüp çykyň» (Zeb. 48:12, 13).


Mokyk jį vesti informatyvias lauko tarnybos sueigas. 	 Wagyz duşuşygyny netijeli geçirmegi öwrediň.


AR TAVO „TAIP“ REIŠKIA „TAIP“? 	 SIZIŇ «HAWA» DIÝENIŇIZ «HAWAMY»?


Taip pat ne mažiau svarbu atsižvelgti į visuomenės nuomonę. 	 Biziň nirede we nähili ýagdaýda kim bilen bile ýaşaýandygymyz barada daş-töwerekdäki adamlaryň nähili garaýandygynyň hem wajypdygyna seredeliň.


S_kirti raidžių registrą 	 _Kiçi/beýik harpa eserdeň


„Pasiimkite [...] 	 «Hudaýyň sözi bolan Ruhuň gylyjyny alyň».


Tačiau jį mylėti vis tiek galime. 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýy söýmelidigi barada tabşyryk berilýär.


Apie šią nepranokstamą Dievo savybę žinojo jam atsidavęs vyras, vardu Boazas. 	 Hudaýyň wepaly gullukçysy Boaz Ýehowanyň bu ajaýyp häsiýetini gowy bilýärdi.


Šios eilutės rodo, jog tai tikėtina. 	 Bu aýatlar bilip boljakdygyny görkezýär.


Savo mokiniams Jėzus kalbėjo: „Padėjėjas — šventoji dvasia, kurią Tėvas mano vardu atsiųs, — jis išmokys jus visko ir primins visa, ką jums sakiau“ (Jn 14:26). 	 Isa şägirtlerine: «Meniň adymdan Atanyň iberjek Göwünlik Berijisi - Mukaddes Ruh size ähli zady öwreder, Meniň aýdan ähli zatlarymy ýadyňyza salar» diýdi (Ýahýa 14:26).


Kadangi gerai žinojo savo Tėvo mąstymą, Jėzus įžvelgė, kad Jehovai nepatiktų, jeigu šventąją dvasią jis naudotų savo poreikiams tenkinti. 	 Sebäbi ol Atasynyň pikirine we bu gudraty etmeli däldigine düşünýärdi.


Aišku, sveikesni būsime, jei tinkamai maitinsimės, skirsime pakankamai laiko poilsiui, mankštai, laikysimės higienos. 	 Elbetde, gowy iýmitlensek, dynç alsak, maşk etsek we arassa bolsak bize gowy täsir edýär.


Kad kūno geismai netaptų dievu 	 Siziň taňryňyz ten höwesleri bolmasyn


Jeigu ukrainietiškai ko nors nesuprantu — o šitaip tikrai būna, — jie rodo man didelę kantrybę. 	 Haçan-da maňa olaryň diline düşünmek kyn bolanda, olar şu wagta çenli hem özüni örän sabyrly alyp barýarlar.


Jei nebūtume sužinoję tiesos, dabar teturėtume tik prisiminimus, senas nuotraukas ir teatro programėles, primenančias apie buvusią karjerą. 	 Eger hakykaty bilmedik bolsak, onda biziň öňki kärimizden diňe ýagşy ýatlamalar, suratlar we teatr meýilnamalary galardy.


Psalmininkas sakė: „Laimingas, kas atmeta nedorėlių patarimus, [...] bet džiaugiasi Viešpaties Įstatymu“ (Psalmyno 1:1, 2). 	 Mezmurçy: «Erbetleriň maslahatyna gitmedik... adam bagtlydyr... onuň keýpi diňe Rebbiň kanunyndadyr» diýdi (Zebur 1:1, 2).


Stenkimės nė dienos nepraleisti nedarę to, kas Jehovos požiūriu vertinga ir kas praturtina gyvenimą. 	 Siz durmuşyňyzyň manyly bolmagyny isleýärmisiňiz?


Kas padėjo atokiai nuo tikėjimo draugų gyvenantiems kolporteriams neprarasti džiaugsmo? 	 Bu pionerlere şatlygyny ýitirmezlige näme kömek etdi?


Kokio požiūrio turėtumei laikytis, net jeigu tavęs Vadovaujančioji taryba nepaskyrė tarnauti misionieriumi? 	 Ýolbaşçylyk maslahaty seni missioner edip bellemese-de, nähili garaýyşda bolup bilersiň?


ARCHYVAS 	 ARŞIW


Čia mums padėtų malda ir geras poilsis. 	 Şeýle ýagdaýda Ýehowa doga etsek we dynç alsak kömek eder.


Kaip dailininko eskizas atskleidžia būsimo paveikslo esmę, taip „sveiki žodžiai“ padeda mums suvokti esminius Jehovos reikalavimus ir jų laikytis. 	 Ol bize suratyň umumy nusgasyny görkezýär, şonuň ýaly-da, «sagdyn sözleriň nusgasy» bize Ýehowanyň umumy talap edýän zatlaryna düşünmäge kömek edýär.


Taigi Jehova davė man sūnų, marčią ir tris anūkus“ (3 Jn 4). 	 Şeýdip, Ýehowa maňa ogul, gelin we üç agtyk berdi» (3 Ýah. 4).


Izraelio tautoje nors buvo ir karalių, ir kunigų, toji tauta kunigiška karalyste netapo. 	 Ysraýyl halkynda patyşalar we ruhanylar bolsa-da, bu halk patyşalygyň «ruhanylary» bolmady.


Kad ir iš kieno lūpų išgirstų Šventuoju Raštu grindžiamų pamokymų, jaunuolis, jų paisydamas, bus laimingas jau dabar ir ateityje (Hbr 12:8-11). 	 Mukaddes Ýazgylara esaslanan maslahaty kim berse-de, olara gulak assak, onda häzir hem, geljekde-de şatlanarys (Ýew. 12:8—11).


Šitaip tarsi lobį pasidedame puikų pamatą ateičiai, — idant tvirtai įsikibtume į tikrąjį gyvenimą (1 Tim 6:17-19). 	 Diňe şonda biz Hudaýyň wada berýän «soňsuz ýaşaýşyna» ýetmegi umyt edip bileris (1 Tim. 6:17—19).


Kokių turime įrodymų, kad Jėzus tikrai buvo prikeltas ir šiandieną yra gyvas? 	 Isanyň direlendigini we häzir diridigini näme subut edýär?


Jeigu anksčiau abu sykiu darbavotės Jehovos šlovei, primink anas smagias akimirkas. 	 Onuň bilen Ýehowa gulluk eden bolsaňyz, şol şatlykly günleriňiz barada gürrüň ediň.


Vienoje Biblijos enciklopedijoje teigiama: „Antri pagal svarbą po dievų Bab[ilonijos] religijoje buvo demonai. 	 Bir ensiklopediýada şeýle diýilýär: «Babyl dinine görä, taňrylardan soň jynlar esasy orny tutýar.


Neabejojome, kad mūsų bausmės laikas dabar bus prailgintas. 	 Biz üstümize ýene ýyl kesiler öýtdük.


MOKYTI mane savo valios Jehova pradėjo prieš daugelį metų. 	 BU ENÇEME ýyl öň dogduk mekanym Awstraliýada başlapdy.


Aplankai 	 Halta


Kad ir kur būtum, klausyk Jehovos balso 	 Siz nirede bolsaňyz-da, Ýehowanyň sesine gulak asyň


Kas Pauliui suteikė stiprybės, kad ištvertų mėginimus? 	 Pawlus resula synaglara döz gelmäge näme güýç berdi?


Skaitydami nukentėjusiųjų pasakojimus, Mucuas su žmona apsiverkė. 	 Bu wakany gözýaş bilen okap, olar mähriban Hudaýymyzyň tüýs gerek wagtynda ruhy taýdan goldaýandygyny duýdular.


20 Kokia laimė — „tikrasis gyvenimas“, kuris laukia jūsų po „didelio suspaudimo“ arba po prikėlimo (Mato 24:21; 1 Timotiejui 6:19). 	 20 Sen «uly muşakgatdan» diri geçseňem ýa-da geljekde direlseňem, «hakyky ýaşaýşy» görmek nähili hezillik bolar! (Matta 24:21; 1 Timoteos 6:19).


Kodėl apaštalas taip tvirtino, jei dalis pateptųjų iki šiol yra žemėje? 	 Pawlus resul olaryň «Mesih Isa... bilen direlip, gökdäki älemlerde oturandygyny» aýtdy (Efes. 2:7).


Žinome, kad sakome tiesą, nes mūsų žinia pagrįsta Biblija (Jn 17:17). 	 Biz Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty wagyz edýäris (Ýahýa 17:17).


Biblijos hebrajiškųjų raštų angliškasis penkiatomis vertimas pradėtas leisti 1953-iaisiais ir baigtas 1960-aisiais, praėjus 12 metų nuo šio darbo pradžios. 	 Soňky tomy 1960-njy ýylda çap edildi. Terjime işi 12 ýyldan gowraga çekdi.


O kaip jis liūdi, kai tie, kam dėl senyvo amžiaus ypač reikalinga pagalba, yra apleisti ir vieniši! 	 Siziň pikiriňizçe, adamlaryň günä zerarly garrylykdan ejir çekmegi Hudaýa nähili täsir edýärkä?


Kas juos paskatino taip drastiškai pakeisti savo gyvenimą? Ar persikelti tikrai vertėjo? 	 Olary şeýle uly özgerişleri etmäge näme höweslendirdikä we bu olaryň durmuşyna nähili täsir edýär?


Kokia aš laiminga, kad esu Jehovos tautoje ir nuolat jo palaikoma!“ — tai seniai, dar prieš penkiolika metų, Šaron pasakyti žodžiai. 	 Men Hudaýyň halkynyň arasyndadygyma we Ýehowanyň kömek edýändigine örän begenýärin!»


Kaip Jėzus parodė nuolankumą savo žodžiais ir darbais? 	 Isa sözde we iş ýüzünde nädip pesgöwünli boldy?