Pirma, nors tikėjausi, kad mano jausmai tiesai per tris mėnesius nepasikeis, netrukus pradėjau dvasiškai alkti ir tolti nuo Jehovos. 	 Emma biraz wagt geçensoň, men ruhy taýdan gowşap, Ýehowadan gitdigiçe daşlaşyp başladym.


Maldoje prašyk vadovavimo. 	 Görkezme diläp doga ediň.


Kadangi Jehovos liudytojai nesikišo į politiką, 1964-aisiais jiems prasidėjo išbandymai. 	 1964-nji ýylda Ýehowanyň Şaýatlarynyň köpüsi syýasy işlere goşulmaýandygy üçin agyr synaglara duçar boldular.


Kodėl pirmaisiais mūsų eros šimtmečiais žmonės dar galėjo abejoti Bažnyčios mokymais? 	 B. e. ilkinji asyrlarynda akýürekli adamlar näme üçin buthananyň taglymatlary bilen ylalaşmaýardylar?


Kai kurie yra drovūs, bijo padaryti klaidų. 	 Bu üstünlikler gazanmaga päsgel berýär.


Brolis Noras tada man pasakė: „Norėčiau kasryt ant stalo turėti padrožtų pieštukų. 	 Soňra Norr dogan maňa ýüzlenip: «Men ujy çykarylan galamlary gowy görýärin.


Iš ko dar matysis, kad remiame Jehovos valdžią? 	 Ýehowanyň ýola goýan tertip-düzgünine gulak asyp, oňa bolan söýgimizi nädip görkezýäris?


Biblijoje sakoma, kad tremtyje jie praleido 70 metų. 	 Ol saňa paýhas hem düşünje berer (15.10. sahypa 32).


Pavyzdžiui, dėl skirtingų nuomonių apie aprangą ir išvaizdą, gydymo metodus ir mitybą bei daugelį kitų asmeninio pobūdžio dalykų irgi gali kilti ginčai. 	 Egin-eşik, daş keşp, saglyk, iýip-içmek we başga-da şahsy meseleler sebäpli çekişme döräp biler.


Tada jie tik dar labiau nenorės klausytis, — sako Jurgenas. — Kur kas geriau kartkartėmis taktiškai paminėti vieną ar kitą įdomų dalyką. 	 Olarda hakykaty bilmäge isleg döretjek bolmaly. Munuň üçin sypaýyçylyk bilen wagtal-wagtal hakykaty gyzykly edip gürrüň beriň.


Todėl persikėliau į bendruomenę Deventeryje (Overeiselio provincija), už maždaug 95 kilometrų. 	 Başda men golaýda ýaşaýan mesihçi maşgalanyň öýünde ýaşadym, ýöne kakam maňa azar berendigi sebäpli, 95 km aralykda ýerleşýän Dewenterdäki (Owereýssel) ýygnaga golaý ýere göçdüm.


Brolis Natanas Noras tada sakė kalbą „Ar galima ilgalaikė taika?“ Remdamasis Apreiškimo knygos 17 skyriumi, jis išaiškino, jog po Antrojo pasaulinio karo prasidės santykinai taikus laikotarpis. 	 Şonda doganymyz Neýtan Norr «Parahatçylyk dowam edermi?» diýen nutk bilen çykyş etdi. Bu nutkda Ylham kitabynyň 17-nji babyna seredilip, Ikinji Jahan urşundan soň parahatçylygyň boljakdygy barada aýdyldy.


Paskiria brolius eiti rajono prižiūrėtojų ir filialo komiteto narių pareigas. 	 Etrap gözegçilerini we filial komitetiniň agzalaryny belleýär.


Tačiau šitokios neigiamos emocijos ir paminamas svetingumas — akivaizdūs meilės stokos padariniai, į juos nevalia žiūrėti pro pirštus. 	 Şeýle nädogry garaýyşda bolan we myhmansöýerlik häsiýetini ýitiren mesihçide söýgi ýokdur; ol tötänlikden däl-de, bilkastlaýyn edilýändir.


Daugelis čia puikiai susitvarko — yra tikri šaunuoliai. Jie, galima sakyti, jau žengia sėkmės keliu. 	 Şeýle edýänler durmuşda üstünlik gazanyp, ýürekden aýdylýan öwgüli sözlere mynasyp bolýarlar.


Raginkime žmones „pabusti iš miego“ (3/15) 	 Şeýtana garşy duruň we onuň duzaklaryndan gaçyň, 15.8.


Bet vyresnieji broliai iš pavydo ėmė Juozapo nekęsti, su juo nebesugyveno. 	 Emma Töwratda aýdylyşy ýaly, Ýusubyň uly doganlary ony şeýle gabanýardy welin, sözleri-de alyşmazdy.


11 Ko Dovydas negalėjo padaryti. 	 11 Dawudyň edip bilmeýän zatlary.


Argi tada neiškiltų grėsmė mūsų ryžtui likti tyriems? 	 Olar bizde erbet höwesleri döretse, aýypsyz galyp bilerismi?


Paskutinį kartą Juozapas paminėtas pasakojime apie dvylikametį Jėzų. 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýusup hakda iň soňky gezek gürrüň edilende, Isa 12 ýaşyndady.


22 Toliau sesuo pasakojo: „Kartą paskambinau vienai savo seseriai, gyvenančiai už kelių šimtų mylių. 	 22 Soňra uýa şeýle dowam edýär: «Günlerde bir gün ýüzlerçe kilometr uzakda ýaşaýan aýal doganyma jaň etdim.


Kaip dabar suprantame palyginimą apie talentus 	 Amanat pul tymsalynyň düşündirilişi


▪ Jeigu pats turi kokį pragyvenimo šaltinį, ar tikrai būtina eikvoti laiką, pinigus ir jėgas aukštojo mokslo studijoms? 	 ▪ Eger sen özüňi ekläp bilýän bolsaň, onda bilimiňi artdyrmak üçin wagtyňy, puluňy we güýjüňi sarp etmek gerekmikä?


Dabar aptarkime, ko galime pasimokyti iš to, kaip savanoriškos aukos buvo atnašaujamos senovės Izraelyje. 	 Geliň, geçmişde berlen meýletin gurbanlardan nähili sapak edinip biljekdigimize seredeliň.


Kokią žmonijos viltį nusako Elihuvo žodžiai? 	 Elihunyň sözleri adamlara nähili umyt berýär?


Matyt, žinodami, kaip lengvabūdiškai Delila žiūri į Samsoną, penki filistinų didžiūnai surezgė planą: pasiūlė jai nemažą sumą pinigų, kad išduotų ypatingos Samsono galios paslaptį, o filistinai savo ruožtu tada galėtų su galiūnu susidoroti. 	 Delile Şimşony ýürekden söýmeýärdi, filistilileriň bäş patyşasy bolsa Şimşony öldürmek isleýärdi. Olar Şimşonyň güýjüniň syryny bilmek üçin, Delilä köp pul hödürleýärler.


Iki pradžios dar buvo likę apie pora valandų. 	 Men işden çykyp gaýdypdym.


Tokiomis aplinkybėmis tikriausiai sunku ištverti. Tačiau galime pasimokyti iš Dovydo, kentusio neteisybę. 	 Şeýle synaga döz gelmek aňsat däl, ýöne Dawudyň adalatsyzlyga bolan garaýşyndan biz özümize sapak edinip bileris.


Taigi kasdienis maisto dalijimas tikintiesiems tebuvo laikinas. Bet apaštalai į šį reikalą vis tiek žiūrėjo labai rimtai. 	 Olaryň hem maddy taýdan aladasyny etmek üçin resullaryň gelen karary mätäçlere elmydama kömek edip bolýandygyny görkezýär.


Pažiūrėkime, kas apie tai sakoma 91-oje psalmėje. 	 Geliň, häzir Zeburyň 91-nji mezmuryna seredeliň.


Kodėl dar verta mąstyti apie Dievo Žodį ir tai, kaip jis išliko? 	 Hudaýyň Sözi Ýehowa bolan söýgimizi nädip artdyrýar?


16 Mūsų elgesys. 	 16 Özümizi alyp barşymyz.


Drąsus žmogus nėra stačiokas ar šiurkštus (Kol 4:6). 	 Emma batyrgaý bolmak gödek ýa-da edepsiz bolmagy aňlatmaýar (Kol. 4:6).


Praėjus septyneriems metams gavau laišką nuo Atsušio, vieno iš tų specialiųjų pionierių. 	 Şondan ýedi ýyl geçensoň, ýokarda agzalan ýörite pionerleriň biri, ýagny Atsuşi atly dogan maňa hat ýazdy.


Aš pati tai patyriau ir galiu tvirtai pasakyti: aukotis dėl to verta. 	 «Men özümi entegem Nuhuň hekaýasyny söýýän kiçijik gyzjagaz ýaly duýýaryn.


Jis dovanoja mums ne vien tik gyvenimą, bet ir savo meilę. 	 Ýehowa bize ýaşaýyşdan hem gymmatly sowgady berdi.


Ar stiprinsi savo ryžtą visomis išgalėmis remti Jehovos valdžią? 	 Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamagy we şöhratlandyrmagy ýüregiňize berk düwdüňizmi?


Šios sistemos paskutinėms dienoms vis sunkėjant tikriausiai daugės ir priežasčių skųstis (2 Timotiejui 3:1-5). 	 Şu soňky günlerde ýagdaý gitdigiçe kynlaşýandygy üçin, nägililek bildirmäge sebäp köpelip ugrar (2 Timoteos 3:1—5).


Jehova, užmigdęs vyrą giliu miegu, tą gražią moterį sukūrė iš jo šonkaulio. 	 Ýehowa Adam atany agyr uka gidirip, onuň bir gapyrgasyndan owadan aýal ýaratdy.


Todėl nenuostabu, kad Juozapas ryžtingai atmetė amoralius Potifaro žmonos pasiūlymus ir Dievui nenusidėjo (Pr 39:7-9). 	 Şol sebäpli Ýusubyň «Hudaýyň öňünde günä» etmejek bolup, ahlaksyzlykdan gaça durmagy geň galdyrmaýar (Gel. çyk. 39:7—9).


Iš kur žinome, kad Mozė laikėsi Įstatymo? 	 Musa pygamber Hudaýyň Kanunyna nädip eýerýärdi?


2 Koks nors dalykas mums tampa ypač pasigėrėtinas, kai suvokiame tikrąją jo vertę. 	 2 Bir zadyň «gadyryny bilmek» nämäni aňladýar?


(Perskaityk Efeziečiams 5:1, 2.) 	 Biz ähli zada Ýehowa ýaly garasak, ony söýýändigimizi we hökümdarlygyny goldaýandygymyzy subut ederis (Efesliler 5:1, 2-nji aýatlary okaň).


Čia dirbau administracinį darbą, o vėliau mane paskyrė filialo komiteto nariu. 	 Bizi Beýtelde gulluk etmäge çagyrdylar. Meni ilki guramaçylyk işlerine, soňra filialyň komitetiniň agzasy edip bellediler.


6 Dosniai dalytis su kitais mums tik į naudą. 	 6 Sowgatlary bermek biziň özümiz üçin hem peýdaly.


11 Kad tavo poelgiai būtų šventi, turi likti tyras ir dorovingas. Kaip šioje srityje tau einasi? 	 11 «Özüňi mukaddes alyp barmak» üçin ahlak taýdan arassa bolmaly.


Jeigu savo atžalas įtaigiai mokote, auklėjate, o sykiu nuoširdžiai meldžiatės ir į Jehovos tarnybą įdedate širdį, vaikas visa tai mato, girdi, įsidėmi. 	 Olar siziň ýürekden edýän dogalaryňyzy diňleýärler, okuw geçirişiňize üns berýärler hem-de Ýehowa janyňyz-teniňiz bilen gulluk edýäniňizi görýärler.


Tas piktadarys, matyt, buvo žydas, taigi ir be aiškinimų žinojo apie rojų — ateities žemėje laukiantį amžinąjį gyvenimą. 	 Ol ýehudy bolany üçin, oňa Jennetiň nämedigini düşündirmek gerek däldi. Ol ýerde Jennetiň boljagyny bilýärdi.


Nebebus mirties, sielvarto, nesėkmių, kančių.“ 	 Günä we ölüm, gam-gussa we betbagtlyk hem-de horluk gaýdyp bolmaz».


Maloninga kalba šeimoje 	 Maşgalada mylakatly gepleşiň


Esame be galo laimingi!“ Kaip smagu girdėti, kad broliai ir sesės yra tokie dėkingi už Karalystės salę! 	 Bütin dünýädäki dogan-uýalar Patyşalyk zallaryna begenip, Ýehowa minnetdarlyk bildirýärler.


9 Kaip mes galime išsiugdyti tokį kaip Nojaus tikėjimą? 	 9 Biz Nuh pygamberiňki ýaly imany nädip ösdürip bileris?


Juk jis gelbsti beturtį, kuris jo šaukiasi“ (PS 72:1, 12). 	 Ol perýat eden mätäji... halas eder» (ZEB. 72:1, 12).


Kodėl Jėzaus pamokymai buvo tokie paveikūs? 	 Isanyň maslahatlary näme üçin peýdalydy?


Filialo komiteto nariai buvo padarę visa, ką gali, kad problemą išspręstų. 	 Komitetiň agzalary-da bu meseläni çözmek üçin elinde baryny edýärdiler.


Dėl įtampos kartais apsipykdavome.“ Žinoma, kai kurios bėdos neišvengiamos, bet ir nėra neįveikiamos. 	 Käwagt bu gaýgy-aladalar sebäpli aramyzda agzalalyk döreýärdi».


Bus išplėšti jų turtai ir sunaikinti jų namai. Nors jie statosi namus, juose negyvens, nors jie veisia vynuogynus, jų vyno negers“ (Sofonijo 1:12, 13). 	 Olaryň baýlygy olja bolar, öýleri eýesiz galar; jaýlar gurarlar, emma onda ýaşamazlar, üzüm ekerler, ýöne şerabyny içmezler» (Sefanýa 1:12, 13).


Į naująją vietą atvykau 1950 metų birželio 19-ąją. Betelis buvo įsikūręs dideliame sename pastate augalotų medžių apsuptyje. 	 Sebäbi 1950-nji ýylda missionerler ABŞ-nyň Nýu-Ýork şäherine kongrese gidipdiler.


Nuotakos „apdaras aukso siūlais išsiuvinėtas“, „savo spalvingu apdaru apsitaisiusi ji vedama į vidų pas karalių“. 	 Ynha-da, ol! Dogrudan-da, «onuň eginbaşy altyndan dokalandyr» we «ol keşdelenen eginbaşda patyşanyň ýanyna getirilýär».


Žmonės turi išgirsti, kad per Jėzaus išperkamąją auką Jehova atveria žmonijai kelią į amžiną gyvenimą. 	 Ýylan aýaldan: «Dogrudanam, Hudaý size bagdaky agaçlaryň hiç birinden iýmäň diýdimi?» diýip sorady.


Aišku, su meile ir kantrumu tu galbūt ir padėsi savo antrajai pusei pamažu pasikeisti, kur būtina. 	 Siz söýgiňiz we sabyr-takadyňyz bilen ýanýoldaşyňyzyň özgermegine kömek edip bilersiňiz.


Esame dėkingi Jehovai už jo palaimą, už tokią tvarką jo organizacijoje ir už brangių mūsų brolių paramą. 	 Patyşalyk zaly Ýehowanyň ak patasy, guramanyň goldawy we dogan-uýalaryň kömegi bilen şeýle tiz guruldy.


Ko pasimokome? 	 Mundan biz nähili sapak edinip bileris?


Tačiau ar toks gyvenimas išties prasmingesnis ir labiau saugus? 	 Emma şeýle ýaşaýşa manyly we aladasyz diýip bolarmy?


Šiandien Dievo organizacijoje darbo tikrai netrūksta. 	 Şu günlerem Hudaýyň guramasynda etmeli işler az däl.


Sesė sako: „Namiškiai skambindavo ir sakydavo labai vertiną mano tarnybą ir tai padėjo man neprarasti ryžto tęsti šį darbą. 	 Soňra biz wideoaragatnaşyk arkaly habarlaşyp başladyk. Bu bize bir-birimiziň didarymyzy görmäge mümkinçilik berýärdi.


Kiti broliai ir seserys pamatė galį persikelti kitur, netgi į užsienį, — ten, kur Karalystės skelbėjų ypač trūksta. 	 Käbir dogan-uýalar bolsa ýagdaýyna görä, ýurdunyň başga ýerlerine ýa-da daşary ýurda wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçdüler.


Ištikimybė Jehovai ir bendratikiams mus nuo tokių kalbų apsaugos. 	 Ýehowa we dogan-uýalara bolan wepalylygymyz bizi nädogry hereket etmekden gorar.


Neleisk savo meilei atšalti 	 Söýgiňiz sowamasyn!


7 Paklusti Kristui — tai ir rodyti deramą pagarbą vyrams, per kuriuos jis dabar vadovauja Karalystės darbui. 	 7 Isa Mesihe tabyn bolmaklyk, Hudaýyň halkynyň arasynda ýolbaşçylygy öz üstüne alýan doganlara mynasyp hormat goýmagy aňladýar.


Suprantama, jis nesiekė lopyti anuometės politinės ir visuomeninės santvarkos, nors daugelis jo amžininkų reformų troško. 	 Adamlar jemgyýetçilik ýa-da syýasy özgerişlikleriň bolmagyny isleseler-de, Pawlusyň maksady bu däldi.


Galbūt mažylis nori valgyti ar dar ko nors. 	 Rehimdar bolmaga Ýehowany höweslendirýän duýgy çagasynyň aladasyny edýän enäniň mähirli duýgusy bilen deňeşdirilýär.


Kai atvykome, Italijoje tebuvo 490 liudytojų. 	 Biz Italiýa gelenimizde, ol ýerde bary-ýogy 490 wagyzçy bardy.


Paaiškinti galima tuo, kad mes, tie kuriems virš 25, augome priešskaitmeninėje kultūroje, 	 Munuň sebäbi, biziň, ýagy 25 üstindäkileriň, digital öňündäki bir dünýäde ulalan bolmagymyz.


Prietaringi giminaičiai gąsdino: „Pradėjęs šitą knygą skaityti, turėsi skaityt kiekvieną mielą dieną!“ Jie buvo teisūs — Biblijos skaitymas tapo mano viso gyvenimo įpročiu. 	 Bir yrymçy garyndaşym bolsa şeýle diýdi: «Bu kitaby okap başlan bolsaň, sen ony her gün okamaly bolarsyň». Men şeýle-de etdim we oňa hiç ökünmeýärin.


13 „Jei Viešpats nestato namų, veltui triūsia tie, kurie juos stato“, — sakoma Psalmyno 127:1. 	 13 Zebur 127:1-de şeýle diýilýär: «Öýi Reb bina etmese, bina edýänleriň zähmeti biderekdir; şäheri Reb saklamasa, garawulyň oýa durmagy biderekdir».


Šis Dievo sumanymas tikrai bus įgyvendintas (Iz 55:10, 11). 	 Hudaýyň bu niýeti hökman amala aşar (Iş. 55:10, 11).


Nors matė ir girdėjo tokius dalykus, beveik visi karaliai į vakarus nuo Jordano „sudarė sąjungą kovoti su Jozue ir Izraeliu“ (Joz 9:1, 2). 	 Muňa garamazdan, Iordanyň günbatar tarapyndaky patyşalaryň «hemmesi bilelikde bir güýje birleşip, Ýeşuwanyň we Ysraýylyň garşysyna söweşe çykdylar» (Ýeş. 9:1, 2).


Turbūt matai, kaip galėtum labiau atsidėti Jehovos tarnystei savo bendruomenėje. 	 Sen Ýehowa üçin näme etmek isleýärsiň?


„Laimingi visi, kurie pagarbiai bijo Viešpaties, ir eina jo keliais!“ (PS 128:1). 	 (ZEB. 128:1). Siz nähili jogap berersiňiz? • Sen nädip wepaly bolup bilersiň?


Piktasis nori įteigti, kad Dievas yra blogas valdovas ir nuo savo kūrinių slepia kai ką gera. 	 Ol Hudaýyň gowy Hökümdar däldigini, ýaradanlarynyň aladasyny etmeýändigini we adamlaryň özleri höküm sürse, has bagtly ýaşap biljekdiklerini aýtdy (Gel. çyk.


Ir neabejokime, kad Tas, kuris „labai atlaidus“, parodys gailestingumą (Iz 55:7). 	 Eger biz şeýle ädimleri ätsek, «gaty geçirimli» Hudaýymyzyň merhemetini gazanyp bileris (Iş. 55:7).


Juk dabar mūsų išgelbėjimas arčiau nei tada, kai įtikėjome“ (Rom 13:11). 	 Biziň ukudan oýanmaly sagadymyz eýýäm geldi, çünki şu wagt gutulyşymyz iman eden wagtymyzdakydan ýakyndyr» (Rim. 13:11).


Ji sako: „Pasiaukodama Jehovai žinojau, kad turiu tarnauti jam visa širdimi ir siela. 	 Ol şeýle diýýär: «Men özümi Ýehowa bagyş edenimde, Oňa bütin ýüregim hem-de janym bilen gulluk etmelidigime düşünýärdim.


Vienas tėtis iš Japonijos sako, kad iš pradžių toks skaitymas jam buvo kiek neįprastas. 	 Ýaponiýaly bir ata şeýle usulyň ilkibaşda aňsat düşmändigini aýdýar.


15, 16. a) Kaip Jehova parodė, kad išpirką priima? b) Ką išpirka reiškia tau pačiam? 	 15, 16. a) Ýehowa töleg gurbanyny kabul edendigini nädip görkezdi? b) Töleg gurbanynyň saňa näme peýdasy bar?


PABĖGĖLIO GYVENIMAS 	 GAÇGAKLARYŇ DURMUŞY


Hebrajiškieji raštai buvo skirti visų pirma izraelitams, anuomet buvusiems išrinktąja Dievo tauta. 	 Indi Ýehowanyň öň ýazdyran Ýewreý Ýazgylaryna Mesihi Grek Ýazgylary goşuldy.


6 Jeigu mūsų laisvė apribota, ar galima sakyti, kad iš tiesų esame laisvi? 	 6 Erkinligimiz çäkli bolsa, oňa hakyky erkinlik diýip bolarmy?


Krikščionė Džin, tarnaujanti Jehovai jau daugiau kaip šešiasdešimt metų, sako: „Dievo Karalystė mano mintyse labai ryški, nes nuolat kalbu apie ją kitiems. 	 6:19). 60 ýyldan bäri Ýehowa gulluk edýän uýamyz Jin şeýle gürrüň berýär: «Hudaýyň Patyşalygyny ünsden sowmazlyk üçin, men hemişe ol barada adamlara gürrüň berýärin.


Sakoma, kad jie raudodami „mušis į krūtinę“ (Mt 24:30). 	 Olar «hasrat çekip, gursagyna urarlar» (Mat. 24:30, TD).


Dabar Jurgenas ir jo žmona Gertrūda toliau tarnauja Vokietijoje specialiaisiais pionieriais. 	 Soňra menden Gündogar Ýewropa dilleriniň on sanysynyň terjimeçilik işine gözegçilik etmegi haýyş etdiler.


O ir patys tikriausiai jau gebame tiesos žinią išdėstyti aiškiau, todėl dabar galime sulaukti kitokio atsako. 	 Ýa-da sen hakykaty has ökde düşündirmegi öwrenensiň, şol sebäpli indi olar diňlemegi mümkin.


Kaip dvejopai krikščionį gali paveikti apgaulė? 	 Adam nädip aldanmagy mümkin?


Jei tu būtum sukūręs tokias meno grožybes kaip anie meistrai, ką būtum jautęs žinodamas, kad jas matys tik vienas kitas? 	 Aýdaly, size Besalel bilen Oholyýap ýaly hormatly iş tabşyrylýar, emma siziň ýasan zadyňyzy birki adam görýär.


Vis dėlto Jehovos kantrybė turėjo ribas ir tas ribas Izraelis peržengė, kai atstūmė ir nužudė Dievo sūnų (Mt 23:37, 38). 	 Emma Ýehowanyň sabrynyň çägi-de bardy. Ýehudylar onuň Ogluny inkär edip, öldürenlerinde, Ýehowanyň sabyr käsesi doldy (Mat. 23:37, 38).


Bet Dovydas vis ištrūkdavo. 	 Ahyry ol Şawuldan gaçyp gitmeli boldy (1 Şam.


Neapsigaukime: Šėtono pasaulis yra prispendęs mums daugybę užmaskuotų pinklių. 	 Şeýle-de bu maslahatlar maňa degişli däl, çünki meniň imanym berk diýmek nädogry.


Graikišku žodžiu, kurį čia atitinka pasakymas „kartą visiems laikams“, yra išreikšta, anot vieno biblisto, svarbi Šventojo Rašto sąvoka — „Kristaus mirties išskirtinumas, unikalumas, ypatingumas“. 	 Bir alymyň aýtmagyna görä, «bir gezekde» diýlip terjime edilen söz, Mukaddes Ýazgylardaky wajyp düşünjäni görkezýär we «Mesihiň çaklanylýan ölüminiň deňsiz-taýsyzdygyna hem-de bir gezek bolandygyna hiç hili şübhe döretmeýär». B. e.


Verčiu brolio Alberto Šrėderio kalbą 	 Albert Şrýoder doganyň nutugyny terjime edýärin


Persijungti į šią kortelę_BAR_ 	 _BAR_


Tegu tą žinią skelbia kiti.“ Jei Habakukas būtų maitinęs protą tokiomis mintimis, būtų praradęs draugystę su Jehova ir, tikėtina, pražuvęs, kai Jeruzalę galiausiai užpuolė babiloniečiai. 	 Eger-de Habakuk şeýle pikirlere ýol beren bolsa, Ýehowanyň merhemetinden mahrum bolup, Iýerusalimi basyp alan babyllylaryň elinden gaçyp gutulyp bilmezdi.


Apskritai Izraelis tikėjosi visai kitokio valdovo. 	 Köp adamlar Isany patyşa meňzetmediler, çünki ol ysraýyllylaryň garaşýan patyşasy ýaly däldi.


Iš ko matysis, kad mūsų viltis gyva ir kad tikime neregimais dalykais, apie kuriuos rašoma Dievo Žodyje? 	 Biz umydymyzyň berkdigini we Hudaýyň Sözünde agzalýan görünmeýän zatlara ynanýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Juk siuntėjas yra viršesnis už pasiuntinį.“ 	 Dogrudan-da, iberen iberilenden uly bolýar».


Jie turėjo Kristų pripažinti Jehovos paskirtu Vyriausiuoju kunigu ir jų Vadovu, krikščionių bendruomenės Galva (Kolosiečiams 1:13, 14, 18). 	 Olar Isany Ýehowanyň baş Ruhanysy, Ýolbaşçy we mesihçiler ýygnagynyň Başy hökmünde kabul etmelidi (Koloseliler 1:13, 14, 18).


Ji sako: „Jehovos tarnyboje įgijau tai, ko nesuteiktų joks universitetas. 	 Flawiýa şeýle diýär: «Men Ýehowa gulluk edip, uniwersitetiň berip bilmeýän bereketlerini aldym.


O štai Mozė nusprendė atsisakyti Egipto turtų ir „pasirinko verčiau kęsti skriaudas drauge su Dievo tauta, negu laikinai mėgautis nuodėme“ (Hbr 11:24–26). 	 Musa pygamber bolsa Müsüriň hazynalaryndan ýüz öwrüp, «günäniň berýän wagtlaýyn lezzetini alanyndan Hudaýyň halky bilen bile görgi görenini gowy gördi» (Ýew. 11:24—26).


Kada gi pažadėtas prikėlimas įvyks?“ Štai savo apaštalams Jėzus pasakė, kad yra dalykų, kurių jie nežino ir negali žinoti. 	 Eýsem, direliş haçan bolarka?» diýip soraýandyr.


Ką reiškia būti pareigingam, tėvai turi parodyti savo pavyzdžiu (Jn 13:15). Nereikia tikėtis iš vaiko per daug. 	 Çagaňyza «göreldäňiz» bilen jogapkärli adamdygyňyzy görkeziň (Ýahýa 13:15).


5 Kad nesugadintume savo gerų įpročių, turime nesileisti į draugystę su tais, kas elgiasi nedorai. 	 5 Biz bu dünýäniň adamlary bilen ýakyn gatnaşyk saklasak, ýagşy häsiýetlerimiz bozular.


Nors gyvenimas Nikolajaus nelepino, jis pasakė: „Labai džiaugiuosi, kad dar jaunystėje apsisprendžiau tarnauti Jehovai. 	 Daýym kyn günleri başdan geçirse-de, ol: «Men ýaşlygymda Ýehowa gulluk etmegi ýüregime düwendigime begenýärin.


Ar Jehova niekada neleis krikščionims alkanauti? 	 Ýehowa mesihçileri çöreksiz goýýarmy?


▸ Tavo sūnus eina iš mokyklos namo ir štai jam pasiūlo užrūkyti. 	 ▸ Oglanlar ogluňyza mekdepden öýe gelýärkä, çilim çekmegi hödürleýärler.


Paskui pats ir atsakė: „Dievas nepasitiki net savo šventaisiais, net dangus jam atrodo nešvarus. 	 Ine, Ol mukaddeslerine hem ynanmaýar, gök hem onuň gözünde arassa däl.


Vadinasi, sustiprintas Dievo šventosios dvasios apstybe, Jėzus turi puikiausią įžvalgą. 	 Isa Hudaýyň mukaddes ruhundan dolup, örän düşgürdir.


Dievas geriausiai žino, kokie jausmai ir motyvai pastūmėja žmogų į nuodėmę. 	 Gudratygüýçli Hudaý günäkäriň ýüregini görýär we näme üçin günä edendigine düşünýär.


Brolis Noras dažnai pabrėždavo, kaip svarbu atidžiai klausyti, kai tau kas nors pavedama. 	 Şeýdip, men ençeme ýyllap onuň galamlaryny arassaladym.


Jis nuėjo į dangų ir yra Dievo dešinėje; jam buvo pavesti ir angelai, ir valdžios, ir galybės“ (1 Pt 3:18-22). 	 Isa «göge çykdy, Hudaýyň sagynda, perişdeler, hökümdarlar we gudratlar Oňa tabyndyr» (1 Pet. 3:18—22).


(Taip pat žiūrėk skyrelį „Šilti užuojautos žodžiai“.) 	 (Şeýle-de «Teselli beriji sözler» atly çarçuwa serediň).


Kuo tokie apmąstymai padėtų, kai tenka apsispręsti dėl darbo? 	 Geliň, işe girmek meselesine seredeliň.


Kaip Šėtonas pasiekė, kad Adomo ir Ievos santykiai pašlijo? 	 Şeýtan Adam ata bilen Howa enäni biri-birinden nädip daşlaşdyrdy?


Šiai veiklai vis labiau plečiantis, liūdintieji girdi tikrą paguodos žodį. 	 Şu günler wagyz işi arkaly ýas tutýanlara uly teselli berilýär.


Užtat dvinarė Britanijos ir Jungtinių Valstijų valdžia metėsi su šventaisiais kariauti (Apr 13:3, 7). 	 Iňlis-Amerikan dünýä şalygy «mukaddeslere», ýagny Mesihiň doganlaryna garşy urşup başlady (Ylh. 13:3, 7).


Mes irgi galime būti tikri, kad Dievas yra su mumis (Ps 118:6, 7). 	 Bizem onuň berjek goltgusyna şübhelenmän bileris (Zeb. 118:6, 7).


Kituose vertimuose čia sakoma „naujas pasaulis“ (Jr), „naujas gyvenimas“ (Vl) arba „visų dalykų atnaujinimas“ (The Holy Bible—New International Version). 	 Isa ýehudylaryň nämä umyt edýändigini bilip, olara «ähli zadyň täzelenjek wagty» diýen jümläni düşündirmedi.


14 Kad tavo dainuojamasis balsas būtų sodresnis, burnos ertmėje turėtum padaryti daugiau vietos. 	 14 Aýdym aýdanyňyzda, sözleri doly aýdyp biler ýaly, biraz säginiň.


Bet Jėzus pabrėžė kai ką dar svarbesnio — būtinybę susitaikyti su įžeistu broliu prieš atnašaujant auką Dievui. 	 Emma Isa mundan has wajyp zady, ýagny gurban bermezden öň, öýke-kineli doganyň bilen ýaraşmagy nygtap geçdi.


Galiausiai pradeda tolti nuo Dievo ir trauktis nuo bendruomenės veiklos. 	 Netijede, onuň ýygnakdan daşlaşmagy ýa-da Ýehowa sežde etmek üçin geçirilýän çäreleri doly goldamazlygy ähtimal.


Prašom paaiškinti. 	 Düşündir.


Žiūrovas mato arklinius furgonus, tų laikų automobilius, žmones, skubančius į parduotuves, berniukus su laikraščiais. 	 Bu filmde atly arabalar, ilkinji çykan maşynlar, gündeki işler bilen başagaý bolan alyjylaryň we gazet satýan oglanlaryň durmuşy görkezilýärdi.


Jie, deja, nepanoro veikti išvien su Jehova. 	 Adam ata bilen How eneden soň başga-da millionlarça adamlar hem Hudaýa gulak asmadylar.


Šriftai 	 Kalamlar


Gerbkite savo sutuoktinį. 	 Şonda nikaňyz hem size, hem-de gökdäki Ataňyza şatlyk getirer (Sül. tym.


Kaip tie Dievui atsidavę vyrai, mes irgi norime rodyti meilę net tada, kai sunku. 	 Biz hem şu wepaly adamlaryň göreldesine eýerip, kyn ýagdaýlarda-da hakyky söýgini bildirmek isleýäris.


Kai savo nuogąstavimus jam išsakė, Juozapas apsiverkė ir tarė: „Būkite be baimės. 	 Men siziň-de, siziň çagalaryňyzyň-da aladasyny ederin» diýdi.


Jehova veda savo tarnus gyvenimo keliu 	 Ýehowa halkyna ýaşaýyş ýoluny görkezýär


Kokia buvo izraelitų atgaila? 	 Ysraýyllylaryň toba etmek babatda nähili ýetmezçiligi bardy?


Taip Jehova šiandieną rūpinasi savo tarnais ir mes tokią tvarką turėtume nuolankiai pripažinti. 	 Biz Ýehowanyň şu günler öz halky barada şeýdip alada edýändigine kiçigöwünlik bilen boýun almaly.


„ŠTAI ATEIS DIENOS“ 	 «YNHA... GÜNLER GELER»


Taip reikšti mintis mažajam naudinga ir įdomu, o suaugusiems spontaniški jo tikėjimo žodžiai džiugina širdį. 	 Jogap bermek çaga üçin peýdaly we ol ondan şatlyk tapar. Olaryň öz dini hakda ýürekden aýdýan sözleri bolsa ýygnaga baran uly adamlary begendirýär.


Įsivaizduokime, kaip jis turėjo jaustis, kai Nadabas ir Abihuvas atnašavo Jehovos akivaizdoje nešventintą ugnį ir Dievas juos ištiko mirtimi. 	 Onuň ogullary Nadap bilen Abyhu Ýehowa ýaramaýan gurban berdiler.


Kaip galime būti taikdariai namuose ir bendruomenėje? 	 Biz maşgalada we ýygnakda nädip parahatlygy döredip bileris?


Tačiau neabejokime: Dievas mūsų aplinkybes puikiai permato ir visada padeda likti ištikimiems. 	 Emma Ýehowa ýagdaýymyzy hemişe gowy bilýär hem wepaly galmaga kömek edýär.


Jis prisipažino: „Esu mažiausias iš apaštalų, nevertas apaštalu vadintis“ (1 Kor 15:9). 	 Ol: «Men resullaryň iň kiçisi, hatda resul adyny götermäge-de mynasyp däldirin» diýýär (1 Kor. 15:9).


Tačiau jie sakė: „Jei persikelsite į šalį, kur trūksta skelbėjų, mes jumis didžiuosimės!“ Jų žodžiai įkvėpė mums ryžto. 	 Emma olar bize: „Eger siz daşary ýurda wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçseňiz, biz size buýsanarys!“ diýdiler. Olaryň sözleri bizi göçmäge höweslendirdi.


Patikrinti rašybą 	 Ymlany Barla


Regėjime jis matė, kokie blogi dalykai tenai dedasi. Tada pranašas išvydo šešis vyrus su žudymo ginklais ir vieną vyrą, „vilkintį drobiniais, su raštininko reikmenimis“ (Ez 8:6–12; 9:2, 3). 	 Ol görnüşde «elinde gyrýan ýaragy bolan alty adamy» we «eginbaşy zygyr matadan edilen», guşagynda «ýazuw esbaby» bolan başga bir adamy görýär (Ezek. 8:6—12; 9:2, 3).


Nojus, aišku, ištikimai skelbė žmonėms Jehovos perspėjimą. 	 Nuh pygamber Ýehowanyň habaryny ýürekden wagyz edýärdi.


Mintimis nusikelkime į tą sambūrį ir pažvelkime į viską žiūrovo akimis. 	 Geliň, şol wagt bolan wakalary göz öňüne getireliň.


Kas gera laukė Adomo ir Ievos? 	 Adam ata bilen How enä nähili mümkinçilik berildi?


Kokį svarbų klausimą Jėzus iškėlė kalbėdamas apie sudėtinį paskutinių dienų ženklą? 	 Isa soňky günleriň alamatyny aýdanda nähili möhüm sorag berdi?


Užtat man labai stigo savigarbos. [...] 	 Şol sebäpli men özüme kembaha garaýaryn...


PARUOŠK SAVO ŠIRDĮ JAU DABAR 	 ÝÜREGIŇIZI HÄZIRDEN TAÝÝARLAŇ


Kad į tuos dalykus dabar ir mes galėtume pasigilinti, Jehovos valia viskas buvo aprašyta Biblijoje (Rom 15:4). O pasigilinti išties verta. 	 Ýehowa Daniýele we Ýahýa şol görnüşleri ýazdyrypdyr, sebäbi Mukaddes Ýazgylardan şolar barada bilmegimizi isleýär (Rim. 15:4).


8 Izraelio karaliaus Sauliaus istorija gerai pailiustruoja, kaip savanaudiškumas gali užgožti norą aukotis. 	 8 Tekepbirlik möwç alanda, janaýamazlyk ruhuna orun galmaýar. Muny Şawul patyşa bilen bolan waka aýdyň görkezýär.


Paulius, norėdamas padėti Timotiejui, vėliau jam priminė: „Dievas juk davė mums ne baimės dvasią, bet galybės, meilės ir savitvardos dvasią“ (2 Tim 1:7). 	 Sagdyn düşünje paýhasly oýlanmagy we kyn ýagdaýlarda öz pikiriňe görä däl-de, ähli taraplaýyn seretmegi aňladýar.


„Pasaulis“, kuris praeis, — tai žmonės, nepaisantys Dievo valios (1 Jn 2:17). 	 Şeýle-de biz Ýehowa doga etmeli, sebäbi Ol ýürekleri barlaýan Hudaýdyr.


Prieš juos „kaip debesis, uždengiantis žemę“, pakils „didžiulė kariauna ir galinga kariuomenė“ (Ez 38:2, 14-16). 	 «Sansyz-sajaksyz goşun» «gara bulut» kimin Hudaýyň halkyna garşy çykar (Ezek. 38:2, 14—16).


Tie žmonės į naująjį pasaulį „atėjo iš didžio sielvarto“. 	 Olar «agyr muşakgatdan çykyp» täze dünýä geçýärler.


Ko Saliamonas meldė Dievą? 	 Süleýman näme barada doga etdi?


Galėjo būti, kad Pauliui lankantis kokioje bendruomenėje prie jo prieidavo visai nepažįstami broliai ir sakydavo: „A, tai tu esi tas Saulius, kuris mus persekiojo“ (Apd 9:21). 	 Käte Pawlus ýygnaklary ideg edende, belki-de, ilkinji sapar gören doganlar oňa şeýle diýendirler: «Bizi yzarlap ýören Pawlusmy şu?!» (Res. iş. 9:21).


(Rom 15:13) 	 (Rim. 15:13).


Bet jei kaltę dovanojame, pasimato mūsų tikėjimas Jehova. 	 Emma biz ony bagyşlasak, Ýehowa iman edýändigimizi görkezeris.


O kad tos pagalbos susilauktume, turime kliautis Dievu. 	 Munuň üçin Hudaýa bil baglamaly.


„Pamokyk mane, Viešpatie, [...] kad vaikščiočiau tau ištikimas! 	 «Seniň hakykatyňda gezeýin; adyňdan gorkar ýaly, ýüregimi ýeke Özüňe bagla» (ZEB.


Kristaus sugrįžimas (12/1) Prisikėlimas (3/1) 	 Ýehowanyň Beýik adyny şöhratlandyryň! 15/3


Atverti naują kortelę 	 Täze bir täbi aç


Ne veltui jis įkvėpė apaštalą Petrą parašyti: „Pagal [Dievo] pažadą mes laukiame naujo dangaus ir naujos žemės, kuriuose gyvena teisumas“ (2 Petro 3:13). 	 Ýehowa Hudaý tarapyndan ylhamlanyp, Petrus resulyň: «Biz Onuň wadasyna görä täze göklere, täze ýere garaşýarys; olarda bolsa dogrulyk höküm sürer» diýen sözleri nähili ýerlikli (2 Petrus 3:13).


(Perskaityk Izaijo 60:22.) Taip pat gerai žinai, kad mokyti kitus tave ragina ir pats Dievo Žodis. 	 Sebäbi imandaşlarymyzy ruhy taýdan berkitmek we täze ýygnaklary döretmek üçin jogapkärli doganlaryň gerekdigini bilýänsiňiz (Işaýa 60:22-ni okaň)*.


Jėzus — vienintelis kelias į išgelbėjimą 	 Diňe Isa gutulyş ýoludyr


Iftachas, tesėjęs, tiesa, kitokį nei vedybų įžadą, yra puikus pavyzdys susituokusiems krikščionims laikytis savo pasižadėjimo. 	 Ýeftahyň wadasy toýda berilýän wadadan tapawutlanýar, ýöne onuň wadasynda durandygy, mesihçi är-aýallar üçin ajaýyp görelde bolup bilýär.


18 Tiesa, nėra nieko bloga valgyti, gerti, sveikai pramogauti — jeigu viskas su saiku. 	 18 Çeni-çaky bilen iýmegiň, içmegiň we göwün açmagyň hiç hili erbetligi ýok.


Atrodo, kad tai ne GIF failas 	 Bu faýl bir GIF faýl bolmaly däl


P_radėti stulpelyje 	 _Bu sütünden başla:


18 Ką tėvai, mokydami vaiką gerų manierų, gali laimėti? 	 18 Ata-eneler çagalaryna edepliligi öwretseler, aňsatlyk bilen dost tapmaga we adamlar bilen oňşukly ýaşamaga kömek ederler.


Galbūt tiems, kuriuos kamuoja senatvė, sveikatos problemos, vargina šeimynykščių priešiškumas, slegia vienišumo jausmas, artimojo netektis. 	 Garrylyk, saglyk ýagdaýy, maşgala agzalarynyň garşylygy, ýekelik duýgusy bilen göreşýän ýa-da dogan-garyndaşlaryny ýitiren imandaşlarymyza kömek etmeli.


GIESMĖS: 135, 144 	 AÝDYMLAR: 11, 24


Mes, kaip ir Dovydas, net jei ir turime vargų, esame labai laiminami dvasiškai. 	 Biz hem Dawut ýaly kynçylyklarda ejir çeksek-de, ençeme ruhy bereketleriň eýesidiris.


Jaunuoliai, kai mokykloje nepaisant pajuokos pasisakote, jog esate Jehovos liudytojai, elgiatės išties drąsiai. 	 Ýaşlar, size synpdaşlaryňyz ýa-da başga adamlar gyjalat berse-de, Ýehowanyň Şaýadydygyňyzy batyrgaýlyk bilen aýdyň.


Kas gali vadintis Dievo Karalystės piliečiais? 	 Kim Patyşalygyň raýaty bolup biler?


20 Kiekvienas pamąstykime: „Ką dar galėčiau daryti, kad būtų akivaizdu, jog esu nusivilkęs senąjį žmogų ir nesiruošiu jo vėl apsivilkti?“ Mums būtina karštai melsti Dievą pagalbos ir patiems labai stengtis atsikratyti minčių ir darbų, kurie sutrukdytų mums paveldėti Dievo Karalystę (Gal 5:19–21). 	 20 Biziň her birimiz özümizden: «Men täze häsiýetlere geýinmek üçin ýene näme etmeli?» diýip soramaly. Munuň üçin Hudaýa gyzgyn doga edip, ondan kömek soramaly we Hudaýyň Patyşalygyny miras almaga päsgel berýän islendik garaýyşdan ýa-da işlerden gaça durmak üçin köp tagalla etmeli (Gal. 5:19—21).


Dievą galime melsti, kad turėtume pastogę, darbą, kuris padėtų aprūpinti šeimą, taip pat kad nestokotume išminties ir gebėtume gerai pasirūpinti savo sveikata. 	 Emma diňe maddy zatlar barada doga etmek nädogry bolar.


Todėl, kad ji gali padėti mums visiškai pakeisti savo mąstyseną, supanašėti su Kristumi (Rom 12:2; 1 Kor 2:16). 	 Sebäbi bu bize pikirimizi üýtgedip, «Mesihiň pikirinde» bolmaga ýardam edýär (Rim. 12:2; 1 Kor. 2:16).


Karlosas, tarnaujantis Jehovai jau daugiau kaip penkiasdešimt metų, suprato, kad, norint studijas padaryti prasmingesnes, būtina skirti laiko apmąstymams. 	 Ýehowa 50 ýyldan gowrak gulluk edýän Karlos dogan okuwy has peýdaly bolar ýaly, oýlanmaga wagt tapmagyň wajypdygyna düşündi.


Š_eš 	 On_alty


Jie nevertė įvairių tautybių gyventojų atsisakyti savojo tikėjimo, nebent įžvelgė grėsmę valstybei arba piliečių dorovei. 	 Rim imperiýasynyň dürli künjeginde ýaşaýan ýehudylaryň öz hukugyny goramaga mümkinçilikleri bardy.


Jėzus nepasidavė gundymams (žiūrėk 8 pastraipą) 	 8. Şeýtan Isany «ten höwesi» arkaly nädip synajak boldy we bu oňa näme üçin başartmady?


Ji — Dievo dvasios įkvėpta knyga. Antrajame Petro laiške 1:21 rašoma: „Pranašystė niekuomet nėra atėjusi žmogaus valia, bet Šventosios Dvasios paakinti žmonės kalbėjo Dievo vardu.“ Jeigu Bibliją studijuojame atidžiai ir susikaupę, savo protą pripildome šventosios dvasios įkvėptų mokymų. 	 2 Petrus 1:21-de şeýle diýilýär: «Welilik hiç haçan adam islegi bilen dile gelen däldir; Hudaýyň mukaddes adamlary Mukaddes Ruh tarapyndan herekete gelip gepländirler».


Plačiau apie tai pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Olaryň ählisi hakykat ýüzünde berjaý boldy.


Kas yra pažanga? 	 Ilerleýiş näme?


Kas įvyko netrukus po Pirmojo pasaulinio karo? 	 Birinji Jahan urşundan soň nämeler boldy?


Pažįstu tave, žinau tavo nuodėmes, matau tavo širdį ir tave myliu.“ 	 Bu aýady okanymda, hamala Ýehowa maňa: «Gyzym, gel, düşünişeli.


Biblijoje tiek kalbant apie augalus, tiek apie palikuonis vartojami hebrajiškas ir graikiškas žodžiai, pažodžiui reiškiantys „sėkla“. 	 «Tohum» diýip terjime edilen ýewreý we grek sözleri Mukaddes Ýazgylarda ekerançylyk bilen bagly hem-de «nesil» diýen manyda duş gelýär.


Kai tavo planai taps aiškesni, į filialą, kuris prižiūri veiklą tavo pasirinktoje vietovėje, parašyk laišką ir paprašyk daugiau informacijos.* Gal ir tu gali būti tarp tūkstančių jaunų bei pagyvenusių, viengungių ir susituokusių bendratikių, kurie mielai sutiko vykti ten, kur trūksta skelbėjų, ir džiaugiasi sulaukę gausaus derliaus. 	 Belli bir karara geleniňden soň, göçjek bolýan ýeriňdäki filiala hat ýazyp, köpräk maglumat alyp bilersiň*. Senem höwes bilen gulluk edip, «köp ormakdan» şatlyk tapýan ýaş we gartaşan, durmuş guran hem-de gurmadyk müňlerçe dogan-uýalaryň hataryna goşulyp bilersiň.


Politinių ir religinių lyderių akyse šios organizacijos buvo taikos žemėje laidas. 	 Hökümetler we dini ýolbaşçylar bu guramalaryň adamlary parahat şertlerde ýaşatjakdygyna umyt edýärdiler.


Tada Jehova dėl nuoširdžios Dovydo atgailos parodė jam gailestingumą. 	 Ýöne soňra onuň ak ýürekden toba edendigi üçin, Ýehowa oňa rehimdarlyk bildirdi.


Šie dievobaimingi žmonės su nekantrumu laukia „Jehovos dienos“, kai nedoram pasauliui ateis galas. 	 Olar «Ýehowanyň gününde» zalym dünýäniň ýok edilmegine garaşýarlar.


Iš abiejų maldų akivaizdu, kad Jehovos valia turi būti svarbiau už mūsų pačių interesus. 	 Bu iki doga Ýehowanyň biziň şahsy zerurlyklarymyz barada ýürekden gyzyklanýandygyny görkezýär.


Jame buvo keletas banko kortelių ir didelė suma pinigų. 	 Ol öýüniň golaýyndan pasport tapýar.


Nors turėjo daug ką paaukoti, ji ryžosi atsiversti į teisingąjį tikėjimą. 	 Şeýle kyn döwürde Ol hakyky seždäni kabul etmek üçin ähli zadyndan geçen mowaply Rutuň aladasyny etdi.


Maldoje šlovink Dievą ir jam dėkok 	 Hudaýa alkyş aýtmagy we şükür etmegi unutmaň


Taip pat privalėjo žiūrėti tarpusavio vienybės. 	 Onsoňam, mesihçiler agzybir bolmalydy.


Dovydo vyrams mandagiai paprašius šiek tiek maisto, jis atsisakė duoti. 	 Dawudyň adamlary iýere azyk sorap gelende, Nabal olary kowup goýberýär.


XIII amžiuje Bibliją į skyrius suskirstė dvasininkas Stivenas Langtonas. Hebrajiškąją Biblijos dalį į eilutes buvo suskirstę žydų perrašinėtojai. 	 Ýehowanyň geçmişdäki gullukçylarynyň galdyran göreldesi bize Hudaýa wepaly bolmaga kömek edýär.


Dievo poilsis, kaip jis aiškino, nėra neveikla, nes visą tą poilsio dieną Jehova ir jo Sūnus darbuojasi, kad Dievo sumanymai čia, mūsų planetoje, būtų sėkmingai įgyvendinti (Jn 5:17). 	 Ol Hudaýyň dynçlygynyň, hiç zat etmeli däldigini aňlatmaýandygyny, çünki Ýehowa we onuň Ogly göçme manydaky dynç güni adamlar üçin ýer babatda niýetini üstünlikli amala aşyrmak üçin, henize çenli zähmet çekýändigini aýtdy (Ýahýa 5:17).


Tokiomis aplinkybėmis jie lengvai galėjo leistis į kompromisą. 	 Bu ýetginjekler özüni aňsatlyk bilen aklap bilerdiler.


Vis dėlto ji buvo labai kukli ir nuolanki, sakė tesanti paprasta „Šarono gėlė“. 	 Muňa garamazdan, ol özüni «Şaronyň bägüline» ýagny meýdan gülüne meňzedýär.


Vardas pakeistas. 	 Ady üýtgedilen.


15 Bendruomenėje vyrus ugdyti pirmiausia imasi vyresnieji, bet vertinga yra ir kitų pagalba. 	 15 Doganlara jogapkärli borjy almagy, esasanam, ýaşulular öwretse-de, beýlekiler hem kömek edip biler.


Vėliau Jehuvas išnaikino visus nedorojo karaliaus Ahabo namus, pražudė ne vieną dešimtį jo palikuonių ir bendrų (2 Kar 9:30-34; 10:1-14). 	 Şeýle gandöküşiklik barada okamak ýaramasa-da, biz şol wagtlar Ýehowanyň çykaran hökümini gullukçylary arkaly ýerine ýetirendigine düşünmeli.


Geriau į tai pasigilinę, matysime, kaip patiems derėtų elgtis, kai mėginamas mūsų atsidavimas Jehovai. 	 Bu soraglaryň jogabyny bilsek, bize-de Ýehowa wepaly galmaga kömek eder.


Iš kur žinome, kad ji jau užtekėjusi? „Aušrinė“ yra Jėzus Kristus, turįs Karaliaus valdžią (Apr 22:16). 	 Hudaýyň Patyşylygynyň patyşasy bolan Isa Mesih «daň ýyldyzydyr» (Ylh. 22:16).


Pavyzdžiui, Korinto bendruomenėje buvo tokių, kurie pernelyg pasitikėjo savimi, manė, kad tiesoje stovi labai tvirtai ir tikrai neparpuls (1 Kor 10:12). 	 Meselem, Korinf şäherindäki mesihçileriň käbiri özüne bil baglaýardy; olar hakykatda berk durandyrys we hiç haçan ýykylmarys diýip pikir edýärdiler (1 Kor. 10:12).


Visa, kas bloga, privalome tuojau pat atmesti. 	 Biz erbet zatlary derrew ret etmeli.


Taip pat išmokome padėkoti ir, kai reikia, atsiprašyti.“ 	 Biz eglişik etmegi we geçirimli bolmagy öwrenýäris hem-de birek-birege “sag bol“, “bagyşla“ diýmegi unutmaýarys».


Jėzus, be to, ragino ir visa gyvensena parodyti, jog tai, ko meldžiame, mums iš tiesų rūpi. Štai jis prisakė: „Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo“ (Mt 6:33). 	 Isa «öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryp», eden dogasyna görä hereket etdi (Mat. 6:33).


Romumas yra viena Dievo savybių. 	 Ýehowanyň häsiýetini gowy görkezen Isa ýumşak adamdy.


6 Kai kurie išpuiksta dėl savo išvaizdos, išlavinto kūno, populiarumo, muzikinių gabumų, socialinio statuso. 	 6 Käbir adamlar daş keşbine, at-abraýyna, saz çalmak ukybyna, owadanlygyna ýa-da derejesine buýsanyp, özlerini ulumsy alyp barýarlar.


Dievo ir susirinkusiųjų akivaizdoje jaunieji ištaria vedybų priesaiką. 	 Durmuş gurýan ýigit bilen gyz Hudaýyň we adamlaryň öňünde wada berýärler.


Apie ištvirkavimą žmonės laido juokus, jį apdainuoja, stebi pramoginėse laidose ir atvirai ar slapčia atsiduoda tokiai nedorybei. 	 Adamlar ahlaksyz degişmeler we aýdymlar aýdýarlar.


5 Nusikelkime į senovės dienas, maždaug 3500 metų atgal. 	 5 Geliň, häzir 3 500 ýyl mundan ozal bolan waka seredeliň.


Norėdamas atgauti pasitikėjimą savimi, galbūt net pradeda žvalgytis į pasaulį.“ 	 Aýlanýan gözegçi bolsa: «Şeýle çaga Hudaý bilen dostlugym gowşandyr öýdüp, kemsinýär.


Haikanuš ir jos vyro sąžiningumas tikriausiai nustebintų daugelį žmonių. 	 Haýganuş bilen ýanýoldaşynyň dogruçyllygy köp adamlary haýran galdyrsa gerek.


13 Timotiejus – pavyzdys bendruomenės vyresniesiems ir patarnautojams 	 13 Jogapkär doganlar, Timoteosyň göreldesine eýeriň


Argi tai būtų įmanoma, jei Vadovaujančiosios tarybos nevestų Jehovos dvasia? 	 Eger mukaddes ruhuň kömegi bolmadyk bolsa, 1919-njy ýyldan bäri ruhy düşünjämiz şeýle çalt ösermidi?!


• Kaip Jehova apsaugo savo tarnus? 	 3 Naominiň äri Elimelek ölüp, ol iki ogly bilen galdy.


Ar tuo tiki? 	 Sen muňa ynanýarmyň?


Kokia yra daugelio žmonių dvasinė būklė? 	 Päk ýürekli adamlaryň köpüsi näme hakda hökman bilmeli?


Tačiau, skirtingai nei teisėjai, Jehova galėjo matyti, kas žmogaus širdyje (Pr 18:25; 1 Met 29:17). 	 Emma Ýehowa bolsa adamlaryň ýüregini bilýär (Gel. çyk. 18:25; 1 Tar. 29:17).


PASKUTINĮ vakarą prieš mirtį Jėzus ragino savo ištikimus mokinius puoselėti tarpusavio draugystę. 	 ISA ýerde ýaşan döwrüniň iň soňky gijesi, wepaly şägirtlerine biri-biri bilen dost bolmaga höweslendirdi.


Tarpais, itin sunkiai slegiamas, imdavo klaidingai samprotauti. 	 Emma agyr synaga düşende, ol käte nädogry pikirde bolýardy.


Mane ir Džiuzepę jis paskatino visiškai atsidėti tarnystei. 	 Ol Juzeppäni we meni bütin ömrümize Hudaýa gulluk etmäge höweslendirdi.


Pamatysime, kad Įstatymas gali padėti mums apsispręsti tiek kasdienėse situacijose, tiek reikaluose, susijusiuose su Jehovos, mūsų šventojo Dievo, garbinimu. 	 Biz Musa arkaly berlen kanuna görä ýaşamasak-da, gündelik durmuşymyzda we mukaddes Hudaýymyz Ýehowa gulluk edenimizde, şol kanundaky ygtybarly görkezmelere eýerip bileris.


Todėl stengtis geriau suprasti dvasines tiesas verta. 	 Elbetde, hakykat bilimini artdyrmak üçin tagalla etmegimize degýär.


Nadia su Mari Madlena (toliausiai kairėje) ir Tjeri (toliausiai dešinėje) 	 Çepden saga: Nadýa, Meri-Madlen we Terri


Nuo to momento jos požiūris pasikeitė. „Šeimoje turėti žmogų, kuris nemyli protėvių, yra tikra gėda“, – sakė ji. 	 Emma onuň garaýşy birden üýtgedi. Ol: «Maşgalamyzda ata-babalaryny sylamaýan adamyň bolmagy uly masgaraçylyk» diýdi.


Šiame vertime Dievo vardas, kaip ir dera, buvo grąžintas į savo vietą tekste (Jer 16:21). 	 16:21). Halkara kongresi (Nýu-Ýork, 1950)


15 Nemažai bendratikių su dėkingumu pasakoja, kaip Jehovos dovanos praturtino jų gyvenimą. 	 15 Olaryň köpüsi Ýehowanyň guramasynyň berýän ajaýyp sowgatlary üçin minnetdarlyk sözlerini aýtdylar.


Epafroditas, galima manyti, perdavė jam ir tam tikrą sumą pinigų — dovaną nuo filipiečių. 	 Birinji asyrda Filipidäki ýygnak Pawlusyň aladasyny edip, Epafrodit arkaly Pawlusa biraz pul iberýär.


Įsiklausykime į šiuos šventosios dvasios įkvėpimu užrašytus žodžius: „Tai ir yra Dievo meilė — vykdyti jo įsakymus. O jo įsakymai nėra sunkūs“ (1 Jn 5:3). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Hudaýyň söýgüsi Onuň buýruklaryny berjaý etmekdir, Onuň buýruklary bolsa agyr däldir» (1 Ýahýa 5:3).


Apie savo troškimą tarnauti svetur kalbėk Jehovai maldoje ir stenkis daryti, kas nuo tavęs priklauso. 	 Başga ýurtda gulluk etmek isleýändigiňiz barada hemişe doga ediň we şoňa görä hereket ediň.


Kadangi aktyviai skelbiau tiesą, sovietinis saugumas vėl norėjo uždaryti mane į kalėjimą. 	 Sowet Soýuzynyň howpsuzlyk gullugy yhlasly wagyz edýändigim üçin meni ýene-de türmä basjak boldy.


Dėl žmonių abejingumo, persekiojimų ir atsisakymo klausyti Jehovos nuosprendžių juos skelbiantis Jeremijas galbūt pasijuto nebeturįs jėgų tęsti šį darbą. 	 Ýehowanyň hökümini yglan edende, halkyň sowuk-sala garaýşy, garşylyk görkezip, yzarlaýşy Ýeremiýany güýçden gaçyrýar, ol gullugyny dowam edip bilmeýär.


Pranašas Habakukas, kalbėdamas apie nedorosios santvarkos galą, patikina: „Nustatytu laiku regėjimas išsipildys [...]. 	 Häzir şol «az wagt» tamamlanmaly.


Panašiai ir mes žinome, kad Jehova supranta mūsų padėtį, be to, jis patikino, jog „šio pasaulio kunigaikštis bus išmestas laukan“ (Jn 12:31). 	 Şonuň ýaly Ýehowa-da biziň nähili kynçylyklara uçraýandygymyzy bilýär we ol bizi «dünýäniň hökümdary şindi kowlup çykarylar» diýip ynandyrýar (Ýahýa 12:31).


Iki Teismo dienai baigiantis, visi žmonės lig vieno spės parodyti, ar remia Dievo visavaldystę, pripažįsta dangiškąją valdžią ir trokšta būti Avinėlio vedami „prie gyvybės vandens šaltinių“, ar priešingai — visai nenori paklusti Dievo Karalystei (Apr 7:17; Iz 65:20). 	 Höküm günüň ahyrynda her bir adama Älemdäki hökümdarlyk baradaky jedelli meselede kimiň tarapynda durýandygyny görkezmäge mümkinçilik bolar. Ynsan Hudaýyň Patyşalygyny goldarmy we özüni Guza «ýaşaýyş suwunyň çeşmelerine eltmäge» ýol berermi? Ýa-da Hudaýyň Patyşalygyna tabyn bolman, onuň raýaty bolmak islemezmi? (Ylh. 7:17; Iş. 65:20).


12 Ypač atsargiai rinktis draugiją turi tie, kas ieško gyvenimo draugo. 	 12 Durmuş gurmak isleýän mesihçiler kimler bilen gatnaşýandygyna has-da ünsli bolmaly.


Kodėl galime neabejoti, jog žmogui įmanoma likti ištikimam Dievui? 	 Hudaýyň öňünde aýypsyz bolup biljekdigimizi nireden bilýäris?


Turime kiekviename žingsnyje saugotis jo vingrių apgavysčių (Jn 17:15). 	 Hawa, biz Şeýtanyň dünýäsinde ýaşaýarys, şol sebäpli özümizi onuň mekir duzaklaryndan goramaly (Ýahýa 17:15).


„Dievo karalystės paslaptis“ 	 «Hudaýyň Patyşalygynyň syry»


Plunksnos, paleistos pavėjui 	 Uçup giden ýelekler


Visų mūsų pareiga — nešti gerąją naujieną (Mt 24:14; 28:19, 20). 	 Käbir dogan-uýalar doly wagtly gulluk edýärler.


Mokyklos valdyba ėmė ir nutraukė mūsų nuomos sutartį. 	 Şondan soň bize etrap kongresini geçirmäge rugsat berdiler.


Yra puikių sistemų, tokių kaip KIPP. 	 KIPPS ýaly aýajyp nusgallar bar mysal üçin.


Kodėl teisumas — svarbi krikščionio savybė? 	 Mesihçiler üçin dogrulygyň näme ähmiýeti bar?


Vienas Šėtono santvarkos elementas užsipuls kitą, ir piktasis jau bus bejėgis ką nors pakeisti (Mt 12:25, 26). 	 Şeýdip, Şeýtanyň dünýäsiniň bir bölegi beýleki bölegine topular we Şeýtan muny saklap bilmez (Mat. 12:25, 26).


Gatvėje nė gyvos dvasios. 	 Geň galaýmaly!


Dėl ko Jehova buvo perspėjęs savo tautą ir kas, pasak jo, žydams turėjo atsitikti? 	 Ýehowa Iýerusalim babatda nähili pygamberlik etdi we ýehudylara näme bolmalydy?


Jo laikytis irgi buvo svarbu, nes apipjaustymas ženklino kadaise Jehovos sudarytą sandorą su Abraomu (Pradžios 17:9-13). 	 Elbetde, wajypdy, çünki ol Ýehowa bilen Ybraýymyň arasyndaky ähtiň alamatydy (Barlyk 17:9—13).


23 Gal nemanai galįs ką ypatinga nuveikti, laikai save tiesiog paprastu žmogumi. 	 23 Siz özüňizi ýönekeýje adam duýmagyňyz mümkin.


Dievas palaiko ir laimina visus, kas darbuojasi iš tyrų paskatų. 	 Dogrudan-da, Ýehowa berýän bereketleriniň hiç birine «dert-alada goşmaýar» (Sül. tym.


Dažnai melsdavau pasigailėti manęs. 	 Türmeden boşanymdan soň köne dostlarym bilen gatnaşygy kesdim we ýygnak duşuşyklaryna gatnap başladym.


Daugelis jų tarnybai kas mėnesį skiria 70 valandų. 	 Olaryň köpüsi her aý 70 sagat wagyz edýärler.


[1] (7 pastraipa) Kai kurie vardai straipsnyje pakeisti. 	 1) (7-nji abzas). Käbir atlar üýtgedildi.


Čia jis ir lieka kyburiuoti — gyvas, tačiau bejėgis, — kol Joabas jį nužudo, įsmeigdamas į širdį tris ietis (2 Sam 18:6-17). 	 Ol agaçdan asylgy durka, Ýoab üç naýzany onuň ýüregine sançýar (2 Sam. 18:6—17).


Gyvųjų Dievas (2/1) 	 Köşk goragçylaryna wagyz edildi 15/2


Jam reikia gringų kraujo!“ Kaip mudu, gringai, tai yra užsieniečiai, čionai atsidūrėme? 	 Biz daşary ýurtly adamlaryň janyny almak isleýäris» diýip haýbat atdylar. Biz bu ýere nädip düşdük?


5 Taktiški klausimai taip pat padės mums įžvelgti, kodėl asmuo mano vienaip ar kitaip. 	 5 Şeýle-de sypaýyçylykly berlen soraglar adamyň käbir zatlara näme üçin ynanýandygyny anyklamaga kömek edýär.


O dviejų giminių Judo karalystės Dievas pasigailėjo ir išgelbėjo, tik ne lanku, kalaviju, karu, žirgais ar raiteliais (Ozėjo 1:7). 	 Ýöne Hudaý iki taýpaly Ýahuda patyşalygyna rehim etse-de, olary ne ýaý, ne gylyç, ne uruş, ne at, ne-de atlylar bilen halas etdi (Hoşea 1:7).


Jei pagyrimo verti žmonės, argi ne juo labiau turėtume girti ir šlovinti mūsų Dievą Jehovą? 	 Eger şeýle adamlar öwgä mynasyp bolsa, onda Ýehowa Hudaý oňa has-da köp mynasyp dälmi näme?!


Ir nesiduok, kaip kad Ieva, Šėtono apgaunamas — nemanyk, jog Dievo reikalavimai pernelyg griežti, varžantys. 	 Şeýtanyň How enäni aldaýşy ýaly, Hudaýyň talaplaryny berjaý etmek örän kyn diýip, oňa özüňizi aldatmaň.


Jehova remia savo ištikimus tarnus 	 Ýehowa wepaly gullukçylaryny nädip goldaýar


Aišku, tam reikia drąsos. 	 Munuň üçin mert bolmaly.


Argi nestiprėja tikėjimas žinant, kad Jehovai nestinga jėgų gelbėti savo tarnus? 	 Ýehowanyň öz halkyny halas edip bilýändigi biziň imanymyzy berkitmeýärmi näme?


Taip mano ir dvidešimtmetė sesuo, vardu Kim: „Anksčiau nepraleisdavau nė vieno vakarėlio. 	 20 ýaşyndaky Kim atly uýa muny öz başyndan geçirdi. Ol şeýle gürrüň berýär: «Men ähli oturyşyklara gatnaşýardym.


Taigi jaunojo Pauliaus palydovo dvasinį tobulėjimą matė daugelis. 	 Timoteos ruhy taýdan ýetişendigi üçin köp mesihçiler ony tanaýardy.


Tačiau, anot Pauliaus, jo tarnyba bus naši tik jeigu jis nuolat žiūrės, kaip kitus moko. Žmonės ir aplinkybės vis keičiasi. 	 Emma ol has-da netijeli gulluk eder ýaly öwredişine hemişe «ünsli bolmalydy».


Po karo iš tikrųjų stojo taika ir persekiojimai liovėsi. 	 Uruşdan soň, dogrudan-da, parahatçylyk boldy we yzarlamalar ýatyşdy.


(Jonos 1:1—4:11) 	 (Ýunus 1:1 — 4:11)


Būti dosnius Jėzus skatino tokiais žodžiais: 	 Isa bizi eli açyk bolmaga höweslendirip, şeýle diýdi:


Kodėl jie galėjo būti tuo tikri? 	 Olar muňa nädip göz ýetirdiler?


Šeimininkė sąmoningai įmaišė raugo ir viskas gerai pavyko. 	 Aýal hamyra ýörite hamyrmaýa goşýar we bu gowy netije berýär.


Ką gali daryti vyresnieji, jei kuris nors bendratikis nusilpsta dvasiškai? 	 Kimdir biri ruhy kömege mätäç bolanda, ýaşulular nädip kömek etmeli?


P_uslapio išeities tekstas 	 _Sahypa Çeşmesi


Bendratikius jis protino todėl, kad mylėjo, todėl, kad jais rūpinosi. 	 Pawlus olar barada söýgi bilen alada edýäni üçin öwüt berýärdi.


Jo padedami jie išsivadavo iš rūkymo, narkomanijos, pornografijos pančių. Kai kurie sako, kad ne sykį bandė keistis dar prieš sužinodami tiesą, bet nesėkmingai. 	 Emma käbirleri erbet endiklerini taşlamak üçin näçe jan etseler-de, netijesiz bolandygyny aýdýarlar.


Pagrįstas susirūpinimas 	 Adalatsyzlyga dogry garaýyş


Izaijo knyga, kurią jis parašė pats, apima maždaug 46 metus — apytikriai nuo 778 m. p. m. e. iki kažkurio laiko po 732 m. p. m. e. 	 Bu kitap b. e. öň 778-nji ýyldan, 732-nji ýyl aralygy öz içine alýar.


Jos tikslas — kalbėti kiniškai sklandžiau. 	 Ol hytaý dilinde gowy gürlemek üçin jan edýär.


Ką Jėzus visada darė ir kodėl turime juo sekti? 	 Isa hemişe näme edýärdi we biz näme üçin onuň göreldesine eýermeli?


Kevinas sako: „Aš ir žmona su dukromis studijuojame jų gimtąja prancūzų kalba. 	 Kewin şeýle diýýär: «Aýalym ikimiz gyzlarymyzyň hersi bilen öz ene dilimiz bolan fransuz dilinde okuw geçýäris.


Vyras gali kuo puikiausiai viskuo aprūpinti žmoną, bet nekreipti dėmesio į jos emocines ir dvasines reikmes. 	 Sebäbi är aýalyny maddy taýdan gowy üpjün edip, onuň duýgy we ruhy zerurlyklaryny kanagatlandyrmazlygy mümkin.


Bet ar planuodamas turi omenyje Dievo pažadus ir jais neabejoji — ar renkiesi tai, kas amžina, o ne laikina? 	 Hudaýyň wadalaryna bolan imanyňyz sizi wagtlaýyn gelejek üçin hereket etmäge höweslendirermi ýa-da ebedi?


Tada nuo bendruomenės jis yra atskiriamas, blogybė iš mūsų tarpo pašalinama, kitaip tariant, sunaikinama, kad nedarytų žalos, ir bendruomenės dvasia šitaip išgelbėjama. 	 Ýaşulynyň mähir bilen beren maslahatyna agyr günä eden adam gulak asmasa we toba etmese, näme edilýär?


Uzijo dienomis pranašu paskiriamas ir Amosas iš Judo, „galvijų augintojas ir sikamoro vaisių raižytojas“ (Amoso 7:14, Jr, išnaša). 	 Şeýle-de Uziýanyň günlerinde ýahudaly Amos pygamber edilip bellenildi. Ol «çopandy we sikomor agaçlarynyň miwesini sähelçe kesýärdi» (Amos 7:14).


Karui dar neprasidėjus, jas suėmė gestapas (slaptoji Vokietijos policija) ir išsiuntė į Lichtenburgo koncentracijos stovyklą. 	 Hatda uruş başlamanka-da, Germaniýanyň gizlin polisiýasy (Gestapo) olary tutup, Lihtenburg konslagerine ugradýar.


STUDIJŲ STRAIPSNIAI 3, 4. 	 3, 4 MAKALA.


Kadangi jie kupini pagarbos, nuolankaus klusnumo, yra pasiryžę likti dievobaimingi ir toliau tarnauti Dievui. 	 Sebäbi olar Ýehowadan gorkmagy, oňa gulak asyp takwalykda gulluk etmegi berk ýüregine düwdüler.


Kodėl kalbame apie pagyvenusių Dievo tarnų uolumą? 	 Näme üçin wepaly garrylaryň edýän işleri hakda oýlanmaly?


17 Nuoširdžiai pagirk už ką nors konkretaus. 	 17 Anyk bir zat üçin ýürekden öwüň.


(Patarlių 23:24) [Išnašos] 	 (Süleýmanyň tymsallary 23:24).


Bet ir tada atsidavę vienas kitam ir klusnūs Jehovai sutuoktiniai turi drauge ieškoti išeities. 	 Şeýle ýagdaýda Ýehowany razy eder ýaly, kynçylyklary ýanýoldaşyň bilen bile çözmeli.


Koks aiškesnis Dievo valios ir tikslų supratimas buvo pateiktas viename Sargybos bokšto 1928 metų numeryje? 	 1928-nji ýylda çap edilen «Garawul diňi» žurnalynda Hudaýyň islegi we niýeti barada nädip anyk düşündirildi?


8 Paskui Paulius kalba, kaip turi būti rodoma neveidmainiška meilė: „Bodėkitės to, kas pikta; tvirtai laikykitės to, kas gera“ (Romiečiams 12:9, Jr). 	 8 Soňra Pawlus ikiýüzlülik etmeýän söýginiň nähili bolýandygyny belläp, şeýle ýazýar: «Erbetligi ýigrenip, ýagşylyga ýapyşyň» (Rimliler 12:9).


3 Drąsa apibūdinama kaip „žmogaus gebėjimas nesutrikti ištikus pavojui, blaiviai įvertinti susidariusią situaciją ir protingai apsispręsti“ (V. Žemaitis, Etikos žodynas). 	 3 Batyrgaýlyk — bu kynçylyklarda we howply ýagdaýlarda «ruhy, duýgy, ahlak taýdan dogumly we gorkman geplemegi hem-de hereket etmegi» aňladýar (The New Interpreter’s Dictionary of the Bible).


Jūsų murmėjimas ne prieš mus, bet prieš Viešpatį!“ (Išėjimo 16:4-8). 	 Siz bize däl, Ýehowa hüňürdeýärsiňiz?» (Çykyş 16:4—8).


Tai žadins tavo širdyje tokią pat meilę Jehovai, kokia liepsnojai anuomet. 	 Bu wakalary we öz duýgularyňy ýatlap, sen ýüregiňde Ýehowa bolan başky söýgiňi oýaryp bilersiň.


Sykiu su visais kitais naudingais, praktiškais patarimais Paulius duoda dar tris. 	 Pawlus şu peýdaly maslahatlardan başga-da, ýene üç maslahat berdi.


„Ganykite jums patikėtą Dievo kaimenę ne iš prievartos, bet su noru“ (1 PT 5:2). 	 «Hudaýyň sürüsine mejburlyk bilen däl-de, meýletinlik bilen gözegçilik ediň» (1 PET. 5:2). Ýadyňyzdamy?


11. a) Kas gali tapti „Dievo Izraelio“ nariais ir kodėl? b) Kiek yra naujosios sandoros dalininkų? 	 11. Täze äht nädip ýehudylara-da, özge milletlere-de ruhy Ysraýyla degişli bolmaga mümkinçilik berýär we oňa näçe adam girýär?


Dar būdamas danguje ir matydamas, kaip Dievas rūpinasi žmonėmis, Jėzus suvokė, koks yra jo požiūris į šiuos savo kūrinius. 	 Isa gökde ýaşanda, Hudaýyň adamlara bolan gatnaşygyna syn edip, Ýehowanyňky ýaly garaýyşda bolmagy öwrendi.


Kita vertus, tai ne koks paprastas pabėgiojimas su atokvėpio minutėlėmis. 	 Bu ýoly kä haýal ýöräp, käte dynç alyp geçirmeli hem däl.


Kiekviena pora patiria „kūno vargų“ (1 Kor 7:28). 	 2 Elbetde, maşgalada «muşakgat» hem bolýar (1 Kor. 7:28).


Be abejo, stengiamės parodyti jiems ir jų žmonoms deramą pagarbą. 	 Biziň hiç birimiz Diotrefe meňzemek islemeýäris.


„Staiga ateis į savo šventyklą Viešpats“ [Jehova Dievas] su „sandoros pasiuntiniu [Jėzumi Kristumi]“. 	 «Hakyky Reb [Ýehowa Hudaý]» «ylalaşygyň habarçysy [Isa Mesih] bilen ybadathanasyna duýdansyz geler».


Mokomės iš senovės Izraelio istorijos priešintis bet kokioms pagundoms pasielgti amoraliai ir vengti gyvensenos, traukiančios į pasaulio materializmo liūną (1 Korintiečiams 10:11; 1 Timotiejui 6:6-10). 	 Ysraýyllylar baradaky mysallara ünsli bolsak, ahlaksyzlyga garşy durarys, bu dünýäniň baýlyga kowalaşmak batgasyna batmarys (1 Korintoslylar 10:11; 1 Timoteos 6:6—10).


Naudingi atsakymai, t. 2 (anglų, rusų ir kitomis kalbomis); „Sutuoktinį rinkis Dievo vadovaujamas“ Sargybos bokšto 2001 m. gegužės 15 d. numeryje; „Ar išmintinga tuoktis labai jaunam?“ Atsibuskite! 1983 m. rugsėjo 22 d. numeryje (anglų k.). Ką sužinojai? • Ką reiškia daryti dvasinę pažangą? • Kaip tavo dvasinė branda turėtų būti matoma, kai patiri sunkumus? kai ruošiesi kurti šeimą? kai atlieki krikščionišką tarnybą? [Iliustracija 15 puslapyje] Malda gali padėti tau atlaikyti sunkumus [Iliustracija 16 puslapyje] Kaip jauni krikščionys gali išsiugdyti gerus mokymo įgūdžius? 	 Peýdaly maslahatlar» kitabynyň II tomunyň «Biz bir-birimize mynasypmy?» diýen bap, şeýle-de 2001-nji ýylyň 15-nji maýynda çykan «Garawul diňi» žurnaly (rus.), «Ýanýoldaş saýlamakda Hudaýyň berýän görkezmesi» diýen makala we 1983-nji ýylyň 22-nji sentýabrynda çykan «Oýanyň!» žurnaly (iňl.), «Ýaşlara ýetginjeklik ýyllary maşgala gurmak paýhaslymy?» diýen makala.


4, 5. a) Kaip geriausiai galime parodyti, jog mylime Jehovą? b) Kodėl mintis, jog reikia paklusti Jehovos įsakymams, neturi mūsų bauginti? 	 4, 5. a) Biz Ýehowa bolan söýgimizi nädip görkezýäris? b) Ýehowanyň buýruklaryny berjaý etmekden nägile bolmaga näme üçin bizde hiç hili sebäp ýok?


Gileado mokykloje buvome mokomi visiems tapti viskuo (1 Kor 9:22). 	 Gilead mekdebinde berilýän ajaýyp bilim bize missioner gullugynda «her kes üçin her zat bolmaga» kömek etdi (1 Kor. 9:22).


Turime prašyti Dievą atitaisyti žalą, kurią galbūt sukėlėme. 	 Ýetiren zyýanymyzy aýyrmagy Hudaýdan dilemeli.


Iki šiol Jehova ‘apvainikuoja’ žmones kilnumu. 	 Şeýdip, Hudaý adamlara «hormat täjini» geýdirdi (Zebur 8:5—9-njy aýatlary okaň)*.


[Iliustracijos 8 puslapyje] 	 4 Onuň ogullary Moab gyzlaryna öýlendiler.


16 Vėliau Ezekijas sunkiai susirgo ir buvo arti mirties. 	 16 Birnäçe wagtdan Hizkiýa agyr kesele uçraýar.


gali tik viena - tarsi žemdirbys sudaryti sąlygas, kuriomis žmogus išsiskleistų. 	 Diňe bir daýhanyň önümlerini seredişi ýaly sagdyn ösüşiň bolmagy üçin ideal şertleri döredip bileris.


9 Kalbant apie santuokinio gyvenimo sunkumus, vienas iš jų galbūt ne iškart ateina į galvą. 	 9 Maşgalada döreýän kynçylyklar barada aýdylanda, hiç kim ýanýoldaşynyň ölümini göz öňüne getirmese gerek.


Štai Jėzus nedvejodamas atmetė suktus Šėtono siūlymus ir kaskart jam atsakydamas citavo Dievo Žodį. 	 Isa Mesih synaga düşende, Şeýtanyň teklibini inkär edip, Mukaddes Ýazgylar esasynda jogap berýär.


Kodėl turime gerbti senus krikščionis ir už juos melstis? 	 Biz näme üçin gartaşan mesihçilere hormat goýmaly we olar üçin doga etmeli?


Sutuoktiniai turėtų skirti laiko atvirai ir ramiai pasikalbėti apie savo įsiskolinimus. Naudinga būtų susidaryti ir panagrinėti šeimos biudžetą. 	 Kim Isanyň şägirdi bolmak isleýän bolsa, üç ýagdaýda: wagyzçy boljak bolanda, özüni bagyş edende we suwda çokundyrylmaly gün gelip ýetende, berlen soraga «hawa» diýip jogap berýär (15.10. sahypa 30).


Kaip malda padeda nepasiduoti gundymams? 	 Synaga döz gelmäge doga nädip kömek edip biler?


Patikrinti rašybą 	 Ymlany Barla


Kaip čia turime rūpintis vieni kitais, pavyzdys yra Jėzus. 	 Isanyň syrkawlara bolan garaýşy biziň üçin gowy görelde boldy.


Štai Gagiko, vieno mūsų brolio, pavyzdys. 	 Bu bolsa islendik zatdan wajypdyr.


Kitame straipsnyje kalbama, jog tiktai tie, kurie sergi savo nepriekaištingumą, gali gyventi džiugiausia viltimi, — kad jiems visą amžinybę skirta garbė remti Dievo valdžią. 	 Diňe aýypsyzlygyny saklan adamlar Hudaýyň hökümdarlygyny ebedi goldap bilerler.


Kokį sektiną pavyzdį Jeremijas parodė! Daugelis iš mūsų skelbdami žinią irgi sulaukiame ne itin gero atsako. 	 Bu biziň üçin, esasanam, wagyz etmek kyn ýerlerde ýaşaýan Hudaýyň gullukçylaryna nähili gowy görelde!


17 Bet staiga jo gyvenimas apsivertė aukštyn kojomis. Jobas neteko visko, ką turėjo, prarado net norą gyventi. 	 17 Örän gysga wagtyň içinde Eýýup pygamberiň durmuşy düýbünden üýtgeýär.


Gramaiunit-format 	 unit-format


Stengtis verta! (šeimos vakaras) (2/15) 	 Mesihçi maşgalalar, «oýa boluň!» 15.5.


Iš Pauliaus pavyzdžio matome, jog džiaugsmas nepriklauso nuo aplinkybių. 	 Pawlusyň mysalyndan görnüşi ýaly, şatlanmak ýagdaýyňa bagly bolmaýar.


Daugelis parduotuvių siūlo tik tai, kas dabar madinga. 	 Dükanlaryň köpüsinde döwrebap eşikler satylýar.


Sekmines — šventąja dvasia buvo patepta grupė krikščionių. 	 Emma biziň ählimize hem mukaddes ruh sowgady berilýär.


NENUOGĄSTAUJA DĖL ATEITIES 	 GELEJEK BARADA ALADA ETMEÝÄRLER


Ką darė Asa tokioje nepavydėtinoje situacijoje? 	 Şeýle kyn ýagdaýda Asa özüni nähili alyp bardy?


Kokia atgaiva, kai mūsų dangiškasis Tėvas į maldas atsako — ir mes jau nebeliūdime, nebesielvartaujame, o džiaugiamės, jaučiame vidinę ramybę! 	 Gökdäki Atamyzyň dogalarymyza jogap berýändigi, bize nähili ýeňillik berýär! Şonda hasrat şatlyga, gaýgy bolsa parahatlyga öwrülýär.


Malonia kalba kuriame gerus tarpusavio santykius 	 Mylakatly gepleşmek gowy gatnaşykda bolmaga ýardam edýär


Bet ar pamąstome, kaip patys dar galime pasitempti ir tapti našesniais Jehovos tarnais? 	 Emma biz Hudaýa has köpräk gulluk etmäge mümkinçiligiň bardygyna düşünýärismi?


8 Stebuklai, kuriuos Jėzus darė, buvo kvapą gniaužiantis Dievo galybės liudijimas ir patiems ligoniams, išvaduotiems iš negalios, ir aplinkiniams, visa mačiusiems savo akimis. 	 8 Hudaýyň beren güýji bilen Isanyň keselleri sagaltmagy adamlara güýçli täsir edýärdi.


Kokiose srityse galime dar uoliau rodyti brolišką meilę? 	 Doganlyk söýgüsini artdyrmaga näme kömek eder?


Jehova pagyrė Jehuvą už tai, kad jis ‘padarė, kas dora Dievo akyse’. 	 Ýehowa Ýehuwy «Hudaýyň öňünde dogry zady gyşarnyksyz edeni üçin» öwdi.


Kiti verčiasi kukliai ir mano, kad negali svečiams pasiūlyti to, ką gali kiti bendruomenės nariai. 	 Başgalary bolsa sada ýaşaýandygy üçin ýygnagyndaky dogan-uýalary hiç haçan myhmançylyga çagyryp bilmerin diýip pikir edýär.


Rajono prižiūrėtojai iš viso pasaulio pastebi, kad daugelyje bendruomenių reikia aktyviau mokyti brolius, tiek jaunus, tiek vyresnius, kaip rūpintis Dievo kaimene. 	 Bütin dünýädäki etrap gözegçileri köp ýygnaklarda bir zada üns berdiler. Olar imandaşlarymyzyň aladasyny etmek üçin ýaş we garry doganlara öwretmegiň gerekdigine göz ýetirdiler.


Įstabi Jehovos asmenybė: ištikimas ir atlaidus 	 «Ýa Reb, Sen gowy, geçirimlisiň,Özüňi çagyrýanlaryň ählisine merhemete baýsyň».


3 Apaštalas Paulius, kaip rašoma 1 Korintiečiams 12:2-26, palygino pateptųjų krikščionių bendruomenę su kūnu, susidedančiu iš „daug narių“. 	 3 1 Korintoslylar 12:2—26-njy aýatlarda Pawlus resul mesh edilen mesihçiler ýygnagyny teniň «[köp] agzalary» bilen deňeşdirýär.


(Žiūrėk skyrelį „Kaip kitą mokyti“.) 	 («Doganlara talaba laýyk gelmäge kömek ediň» diýen çarçuwa serediň).


Štai sportininkui negana turėti trenerį, jam reikia lavintis ir pačiam. 	 Türgeniň ýörite tälimçisi bolsa-da, onuň özi hem türgenleşip durmaly.


Kokia šventė turėtų dominti krikščionis ir kodėl? 	 Haýsy baýramçylyk mesihçileri gyzyklandyrmaly we näme üçin?


Jėzus tą laikmetį sulygino su mūsų dienomis. (Perskaityk Mato 24:37–39.) 	 Isa şeýle ýagdaýyň biziň günlerimizde hem boljakdygyny aýtdy (Matta 24:37—39-njy aýatlary okaň).


Neabejojame, kad tas nuostabus metas tikrai ateis. 	 Eger bar bolsa, onda bizde-de Marta ýaly direlişe sabyrsyzlyk bilen garaşmaga degerli sebäp bar.


Kas tad galėtų padėti romiam žmogui, nuklydusiam nuo Dievo kaimenės? 	 Sürüden azaşan goýun kimin adamlara kim kömek edip biler?


Taip pat galime pastiprinti jaunuolius, patiriančius spaudimą elgtis nedorai, o gal ieškoti laimės šiame pasaulyje, vaikytis turtų, siekti akademinės ar profesinės karjeros (1 Tes 3:1–3; 5:11, 14). 	 Şeýle-de dürli synaglara duş gelýän ýa-da ýokary bilim almak, baýamak ýa-da kär edinmek ýaly dünýäniň «üstünligini» agtarýan ýaşlara kömek edip bileris (1 Sel. 3:1—3; 5:11, 14).


9 Įsidėmėtina, kad pirmojo amžiaus Biblijos knygų rašytojai, norėdami pacituoti šventuosius raštus, parašytus ikikrikščioniškaisiais laikais, paprastai cituodavo iš Septuagintos. 	 Pawlus resulyň hatlary we Injiliň beýleki kitaplary hem grek dilinde ýazyldy. 9 Injili ýazan adamlar Töwrat, Zebur we Pygamberler ýazgylaryndan sitata getirenlerinde, köplenç Septuagintadan alýardylar.


Kokių Jobui teko išbandymų ir ką jis parodė ištikimai laikydamasis prie Dievo? 	 Eýýup nähili synaglara uçrady we ol çydamly hem wepaly bolup, nämäni subut etdi?


Neseniai jis buvo paskirtas bendruomenės patarnautoju. 	 Häzir Daniýel arassa ynsap bilen gulluk edýär we ýakynda ony hyzmatçy edip bellediler.


Ar jau išsipildė žodžiai iš 1 Tesalonikiečiams 5:3? 	 1 Selanikliler 5:3-däki sözler ýerine ýetdimi?


Rodyti/slėpti lango būsenos juostą. 	 Äpişgäniň durum zolakyny görkez/ýygşyr


Ką dar reiškia veikti neatidėliojant? 	 Wagty az galan adam adatça näme eder?


Kokius žingsnius kiekvienas, pasiruošęs krikštytis, jau būna žengęs ir kokių dėl to kyla klausimų? 	 Suwda çokundyryljak adamlar nähili ädimler ätdiler we şunuň bilen bagly nähili soraglar ýüze çykýar?


Masbatės regione gyvenanti pionierių pora su savo didele šeima nuomojo žemę ir ūkininkavo. 	 Daýhan doganymyz uly maşgalasy bilen Filippiniň daglyk ýerinde kireýine tutan jaýynda ýaşaýardy.


2 Tiesa, iš savo protėvių paveldėjome netobulumą ir dėl to kartais mums sukyla nederami troškimai. Didelę įtaką daro ir aplinka. 	 2 Adam ata bilen How eneden bikämilligi miras alandygymyz üçin, biz günäli işleri etmäge ýykgyndyrys; daş-töweregiň täsirine hem aňsatlyk bilen düşýäris.


Dėl to apima nusiminimas.“ 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Meniň saglygym birden gowşady.


Jūs negalite gerti Viešpaties taurės ir demonų taurės. Negalite būti Viešpaties vaišių dalyviai ir demonų vaišių dalyviai“ (1 Korintiečiams 10:20, 21). 	 Siz hem Rebbiň käsesinden, hem jynlaryň käsesinden içip bilmersiňiz; siz hem Rebbiň saçagyna, hem jynlaryň saçagyna şärik bolup bilmersiňiz» (1 Korintoslylar 10:20, 21).


Papasakok atsitikimą, liudijantį, kad netgi patiriant didelį spaudimą galima apsispręsti teisingai. 	 Bir är-aýalyň sagdyn düşünjä eýerip, dogry karara gelşi hakda gürrüň beriň.


Turėdami omenyje šiuos klausimus, aptarsime tris sritis, kuriose išlavinta sąžinė gali padėti tinkamai apsispręsti. Tai (1) sveikatos priežiūra ir gydymas, (2) poilsis ir pramogos, (3) tarnyba. 	 Geliň, bu soraglaryň jogabyny bilmek üçin ynsabyň: 1) saglyk, 2) dynç almak we 3) wagyz etmek babatda dogry karara gelmäge nädip kömek edýändigini bileliň.


Vaikai mokosi iš to, ką mato darant kitus. 	 Çagalarynyň edepli bolmagyny isleýän ata-eneleriň özleri-de edepli we sylaşykly bolmaly (Kan. tag.


VYRAS, UŽ KURIO IŠTEKĖJAU 	 Ted geň galyp, Lawonna: «Indi men kime ynanmaly?!» diýdi.


1, 2. a) Kaip skiriasi krikščionijos dvasininkų nuomonė, ar reikia bijoti Dievo? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 1, 2. a) Hudaýdan gorkmaklyk barada hristian dünýäsi nähili dürli pikirde? b) Biz haýsy soraglara serederis?


18 Karalius Dovydas savo sūnui Saliamonui pasakė: „Pažink savo tėvo Dievą ir tarnauk jam visa širdimi ir visa gyvastimi, nes Viešpats tiria kiekvieną širdį ir supranta kiekvieną norą bei mintį“ (1 Met 28:9). 	 18 Dawut patyşa ogly Süleýmana şeýle diýdi: «Sen ataň Hudaýyny tana we bütin ýüregiň, janyň bilen oňa gulluk et; çünki Ýehowa ähli ýürekleri barlaýar hem-de pikirleriň ugruny bilýär» (1 Tar. 28:9).


PRIKĖLIMO STEBUKLAI PIRMAME AMŽIUJE 	 I ASYRDAKY WAKALAR


Aiškiau supratę Biblijos tiesą, giesmes turėjome atnaujinti. 	 Şol sebäpli aýdymlara hem täzeden seredildi.


16 Kad santuoka būtų laiminga, vyras ir žmona net ir sunkiais momentais turi veikti išvien. 	 16 Är-aýal üstünlik gazanyp, bagtly bolmak üçin kynçylygyny bile çözmeli.


Palyginime apie avių atskyrimą nuo ožių Jėzus aiškiai pasakė, jog tai, ką darome jo broliams, darome jam pačiam. 	 Ol goýunlar we geçiler tymsalynda, doganlaryna edilen zady özüne edilen ýaly görýändigini açyk aýtdy.


Kas gi tokio svarbaus tada nutiko? 	 Bu waka näme üçin şeýle ähmiýetlidi?


Šis pareigūnas stengėsi palaužti žydų dvasią ir priversti juos pasiduoti be kovos. 	 Ol ýehudylary ruhdan düşürip, Ýahudany söweşsiz basyp almakçydy.


11 Nemažai Karalystės skelbėjų norėtų išmokti kitą kalbą. 	 11 Şu günler Patyşalygyň wagyzçylary daşary ýurt dilini öwrenmek isleseler-de, Hudaý gudrat bilen kömek eder öýtmeýärler (1 Korintoslylar 13:8).


Kaskart grįždamas iš laukų su gausiu derliumi jis būna dar tvirčiau pasiryžęs ūkininkauti ir kitąmet. 	 Her sapar gowy hasyl alyp, indiki gezek has-da ynamly ekin ekýär, hatda ekin meýdanyny giňeldip başlaýar.


Jie nepabūgo dar kartą apsilankyti Listros ir Ikonijaus miestuose, nors priešininkai ten mėgino Paulių nužudyti (Apd 13:1-3; 14:1-7, 19-23). 	 Olar hatda Pawlusy öldürjek bolan şäherlere, Listra we Konýa dolanmaga gorkmadylar (Res. iş. 13:1—3; 14:1—7, 19—23).


Tačiau, kaip ir Finehasas, jie turi būti pasiruošę veikti drąsiai, ryžtingai. 	 Emma olar Pinehas ýaly dogumly we batyrgaý bolmaly.


Pažarstai žarijas ir įputi ugnį (2 Tim 1:6). 	 Ot sönjek-sönjek bolanda, ony tutaşdyrmak üçin közleri gorjaşdyrmaly bolýar (2 Tim. 1:6).


Ar skiriu laiko maldai? Ar Bibliją studijuoju nuodugniai? 	 Ýa-da men doga etmäge we Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmäge sowuk-sala garaýarynmy?


Ką Šenon tada jautė? 	 Şonda ol Ýehowa Hudaý barada näme pikir etdikä?


Tie pavyzdžiai pamokomi ir naudingi kiekvienam, nepaisant amžiaus, kilmės, aplinkybių (Romiečiams 15:4; 1 Korintiečiams 10:6, 11). 	 Bu mysallardan dürli ýaşdaky, medeniýetdäki we nähili ýagdaýda ýaşaýandygyna garamazdan, ähli adamlar sapak edinip bilerler (Rimliler 15:4; 1 Korintoslylar 10:6, 11).


Štai iš 2006 tarnybinių metų pasaulinės ataskaitos matyti, kad 248327 pasikrikštijo ir taip parodė savo pasiaukojimą Jehovai. 	 Meselem, 2006-njy gulluk ýylynyň hasabatyna görä, bütin dünýäde 248 327 adam Ýehowa özüni bagyş edip, suwda çokundyryldy.


Nepriimkime atskalūnų į namus, net nesisveikinkime, kad neprisidėtume prie jų piktų darbų (2 Jono 9-11). 	 Biz dinden çykanlary içeri almarys, olara salamam bermeris, çünki bulary edýänler olaryň «erbet işlerine şärik bolýarlar» (2 Ýahýa 9—11).


Daugelis krikščionių puikiai žino, kokios yra keturios pagrindinės Jehovos ypatybės. 	 Mesihçileriň köpüsi Ýehowanyň diňe dört sany esasy häsiýetleri barada pikir edýärler.


Kaip vyresnieji išmintingai panaudoja laiką? 	 Ýaşulular wagtyny nähili paýhasly ulanýarlar?


Dievo tarnams vis dėlto labiausiai rūpi Aukščiausiojo požiūris. 	 Emma mesihçiler üçin Hudaýyň pikiri iň esasy zat hasaplanýar.


Vis dėlto kuo mums naudinga puoselėti viltį, kad atlygio sulauksime? 	 Munuň nähili peýdasy bar?


Tebūna visas tavo atlygis iš Viešpaties“ (Rūtos 2:12). 	 (Rut 2:12, MKS).


Kas Šventajame Rašte sakoma apie klastūnus ir kam jie pridaro žalos? 	 Mukaddes Ýazgylarda mekir adamlar barada näme diýilýär we olar kime zyýan ýetirýär?


Vienos iš didžiausių vertybių, kurias gali įskiepyti savo vaikams, yra meilė Jehovai ir pagarba jo valdžiai bei įstatymams. (Perskaityk Patarlių 1:5, 7, 8.) 	 Olara Hudaýyň ygtyýaryna hormat goýmagy we kada-kanunlaryny söýmegi öwretmegiň has-da wajypdygyny unutmaň (Süleýmanyň tymsallary 1:5, 7, 8-nji aýatlary okaň).


18 Būk ne tik mokytojas, bet ir draugas. 	 18 Diňe bir mugallym däl-de, hakyky dost boluň.


Kaip dažnai gailimės nesuvaldę liežuvio, leidę sukilti kokiam netyram troškimui ar pavydui! 	 Hiç haçan ýalňyşmasa-da, Ýehowanyň biziň ýagdaýymyza doly düşünýändigi diýseň geň galdyrýar. Dogrudan-da, onuň düşünjesi akyla sygmaz!


Kadangi mūsų publikacijos yra apsaugotos autorių teisių įstatymu, o prekės ženklai įregistruoti, turime teisinį pagrindą užkirsti kelią minėtai neteisėtai veikai (Pat 27:12). 	 Hukuklarymyzy we söwda markamyzy goramak üçin biziň ýuridiki taýdan şeýle zatlaryň öňüni almaga hakymyz bar (Sül. tym. 27:12).


Joks kitas žmogus nekalbėjo taip kaip jis. 	 Çünki hiç bir adam onuň ýaly öwretmändi.


Duodamas jis parodo savo didžią meilę (1 Jn 4:8). 	 Şeýdip, ol bize çuňňur söýgüsini görkezýär (1 Ýahýa 4:8).


Monospace 9 	 Monospace Regular 9


(Ps 37:3, NW) 	 (Zeb. 37:3).


Graužiausi manydama, jog turėjau labiau stengtis, daugiau kalbėtis, kad šeimą išsaugotume.“ 	 Şol wagtlar «ärim meni söýer ýaly näme etsemkäm?» diýip oýlanýardym.


Apie šią programą 	 Programden çyk


1951 metais Vokietijoje, Frankfurte, sumanūs mūsų bendratikiai išsinuomojo lokomotyvą garui tiekti, kad galėtų kaisti visi 40 puodų. 	 1951-nji ýylda Frankfurtda (Germaniýa) ýaşaýan barly doganlar 40 sany uly gapdan ybarat suw gaýnadylýan enjamy kireýne aldylar.


Pasaulyje viskas kaip buvo, taip bus. 	 Olar gelejek we Hudaýa ýaranmak hakynda pikir hem etmeýär.


Daugybė jaunų pionierių nutaria mokytis naujos kalbos arba persikelti į kitą vietovę, kad gerąją naujieną paskleistų kuo plačiau. 	 Şeýle-de olaryň köpüsi pioner bolup, ýerli halka ýa-da başga dilde gepleýän adamlara hoş habary wagyz edýärler.


Šitaip bendruomenės visame pasaulyje tvirtės ir kiekvienas iš mūsų bus dar labiau pasiryžęs likti ištikimas Jehovai per artėjančius lemtingus įvykius. 	 Şonda olar bütin dünýädäki dogan-uýalara ruhy taýdan berkemäge we gelejekdäki wajyp döwürde-de wepaly galmaga kömek ederler.


Argi neturėtume ir mes elgtis panašiai? 	 Biz hem şeýle etmeli dälmi näme?


Tegu tave veda Jehovos dvasia 	 Ýehowanyň mukaddes ruhuna görä ýaşa


Kad nebūtų atotrūkio tarp teorijos ir praktikos, tai yra kad žinias, įgytas iš Biblijos, taikytume savo gyvenime. 	 Biziň her birimiz, mundan beýläk-de, Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerini bilip, olary durmuşda ulanmak üçin tagalla etmeli.


Vienybė — tikrųjų krikščionių skiriamasis bruožas 	 Hakyky din agzybirligi bilen tapawutlanýar


Pavyzdžiui, kai pranašas Agabas nusakė „didelį badą, ištiksiantį visą pasaulį“, krikščionys Sirijos Antiochijoje, „kiekvienas pagal savo išteklius, nusprendė paremti Judėjos brolius ir nusiųsti jiems pašalpą“. 	 Mysal üçin, Agabus pygamber «bütin dünýäniň başyna uly açlyk gelmelidigini» öňünden aýdanda, Siriýanyň Antakiýa şäherindäki şägirtler «Ýahudada ýaşaýan doganlara goldaw üçin şägirtleriň her biri gurbunyň çatdygyndan pul ýollamagy karar etdiler».


12 Šiomis „paskutinėmis dienomis“ mus supa neištikimi žmonės, „iš pažiūros dievoti, bet atsižadėję dievotumo galios“ (2 Tim 3:1-5). 	 12 Biz «soňky günlerde» «Hudaýyň ýolunda ýörän bolup, bu ýoluň güýjüni inkär edýän» wepasyz adamlaryň arasynda ýaşaýarys (2 Tim. 3:1—5).


Nors buvo „nemaža iškentėjusi nuo daugelio gydytojų ir išleidusi visa, ką turėjo“, ji ėjo vis blogyn. 	 «Ol ençeme tebibiň elinden köp ezýetler çekip, bar-ýoguny harç etse-de», haly has erbetleşipdi.


Pirmiausia Krisas atsiprašė brolio, su kuriuo bardavosi. 	 Soňra özüne erk etmegi öwrenmek üçin köp tagalla edýär.


Kaip artintis prie „maldos Klausytojo“ 	 «Dogalary eşidýäne» nädip ýakynlaşmaly


Bet mūsų sūnūs ir dukros yra ne vien pasaulio atakuojami. 	 Şeýle-de biziň çagalarymyz dünýewi adamlardan başga-da, öz höweslerine garşy göreşmeli bolýar.


Tad kam kalbame apie tuos, kurie jų siekia? 	 Onda käbir gartaşan wagyzçylaryň edýän işleri hakda näme üçin oýlanmaly?


Bėk iš „didžiosios Babelės“ 	 «Beýik Babyldan» çykyň


Papasakojo Vernonas Zubko 	 Wernon Zubko gürrüň berdi


Kadangi giedoti gyriaus giesmes mums yra taip svarbu, Vadovaujančioji taryba norėjo išleisti dailų ir patvarų giesmyną, kuris savo išvaizda derėtų su naujuoju perredaguotu Biblijos vertimu. 	 Aýdym aýtmak seždämiziň wajyp bölegi hasaplanýandygy üçin, Ýolbaşçylyk maslahaty aýdym kitabymyzyň daşynyň hem «Täze Dünýä terjimesiniňki» ýaly ýokary hilli bolmagynyň aladasyny etdi.


11 Norint išmokyti žmogų visko, ką Jėzus įsakė, reikia nemažai pastangų. 	 11 Isanyň tabşyran ähli zatlaryny adamlara öwretmek üçin köp tagalla etmeli bolýar.


Būkite drąsūs ir nenuleiskite rankų, nes jūsų triūsas bus atlygintas“ (2 Met 15:1, 2, 7). 	 Mert boluň we eliňiz sowaşmasyn, çünki eden işleriňiz üçin sylaglanarsyňyz» (2 Tar. 15:1, 2, 7).


Antroje vietoje yra Sargybos bokšto palydovas — žurnalas Atsibuskite!, išeinantis 41042000 egzempliorių tiražu 84 kalbomis. 	 Dünýäde ikinji iň giňden ýaýran žurnal «Oýanyň!» žurnaly. Onuň her sany 84 dilde 41 million 42 müň nusga bilen çap edilýär.


Kai kurių nuomone, žmogus yra tik viena iš gyvūnų rūšių, todėl nieko keista, jei kartais ima elgtis savanaudiškai ar net sužvėrėja. 	 Hatda käbirleri ynsanyň haýwandan dörändigine ynanýarlar. Şol sebäpli adamlaryň diňe özüni bilýändigine we başgalara zorluk edýändigine geň galmaly däl diýýärler.


Apaštalas Paulius pasakė: „Per jį [...] galime prieiti prie Tėvo vienoje Dvasioje.“ Ką jis turėjo mintyje? 	 Bu barada Pawlus resul: «Ol arkaly Atanyň huzuryna çykara ýolumyz açykdyr» diýdi (Efesliler 2:13, 18).


Kukli turi būti ir mūsų maudymosi apranga (Pat 11:2, 20). 	 Deňizde ýa-da suw howdanynda dynç alanymyzda, biziň suwa düşülýän geýmimiz salykatly bolmaly (Sül. tym. 11:2, 20).


Atkomentuoti pažymėtą kodą 	 Saýlnan metini poz


19 Be abejonės, norint padėti kitam ‘pasiekti tiesos pažinimą’, reikia įdėti daug triūso (1 Timotiejui 2:4). 	 19 Elbetde, biz adama «hakykat bilimini» ýetirer ýaly köp tagallalar etmeli (1 Timoteos 2:4).


Kodėl Jėzus skatino mokinius sakydamas „drąsiau“ ir kodėl mums reikia veikti drąsiai? 	 Näme üçin Isa şägirtlerine «batyr boluň» diýdi we biz näme üçin mert bolmaly?


Kodėl mėgstate, kas tuščia, ir griebiatės melo?“ (Ps 4:3 [4:2, Brb]). 	 Siz haçana çenli meniň şöhratymy utanja dönderjek?Haçana deňeç puç zady söýüp, ýalana eýerjek?» diýdi (Zeb. 4:2).


Kiekviena tokia iliustracija padės nepamiršti, kad Jehovos tauta gerąją naujieną skelbia „visoje gyvenamoje žemėje“ (Mt 24:14). 	 Şeýdip, bize ýylyň dowamynda Ýehowanyň halkynyň hoş habary «dünýäniň ähli ýerinde» wagyz edýändigi ýatladylar (Mat. 24:14).


Tad apaštalas Jonas ir įspėjo mus nemylėti šio pasaulio! 	 Şonuň üçin Ýahýa resulyň bize «dünýäni söýmäň» diýenine geň galmaýarys!


Bet jis ir toliau rodė karaliui pagarbą. 	 Ol hiç haçan öz güýjüni Ysraýyla patyşa bolmak üçin ulanmady.


Perskaičiusi straipsnį „Ar tavo širdis pažįsta Jehovą?“ 2013 metų kovo 15 dienos Sargybos bokšto numeryje, pajutau, kad Jehova iš tikrųjų nori man padėti.“ 	 2013-nji ýylyň 15-nji martynda çykan „Garawul diňi“ žurnalyndaky „Ýehowany tanaýan ýüregiňizi barlaň“ atly makalany okanymda, Ýehowanyň maňa kömek etmek isleýändigine doly göz ýetirdim».


13 Pasaulyje vyraujanti atskalūnybės dvasia ir šiandien yra Dievo tarnams išmėginimas. 	 13 Şu günlerem Hudaýyň halkyna imandan dänenler howp salýar.


GIESMĖS: 57, 147 	 AÝDYMLAR: 142, 12


Tai puikus pavyzdys, rodantis, kad savo laisve galima naudotis kitų labui. 	 Erkinligi başgalaryň peýdasy üçin ulanmakda Ýehowa, gör, nähili ajaýyp görelde görkezýär!


Kodėl prašė Abraomą paaukoti sūnų? (1/1) 	 Men gartaşan adamlardan paýhasly bolmagy öwrendim (E. Gerde), 15.5.


Kaip man pasinaudoti šia brangia dovana, gelbstinčia nuo Dievo rūstybės? 	 Men gyzyldan gymmatly töleg gurbany arkaly nädip Hudaýyň gazabyndan halas bolup bilerin?


Kodėl Jehova vertas mūsų padėkos? 	 Biz näme üçin Ýehowa şükür etmeli?


Iš kur jie? 	 Olar nireden alnar?


Šilta, ugdanti bendrystė su tokiais broliais ir sesėmis padės tau išmintingai apsispręsti ir siekti dvasinio brandumo. (Perskaityk Hebrajams 5:14.) 	 Şeýle dogan-uýalar bilen dostlaşsaň, olar paýhasly karara gelmäge we ruhy taýdan ösmäge kömek edip bilerler (Ýewreýler 5:14-i okaň).


O mes neabejojame, kad Jehova išsaugos savo tarnus kaip visumą ir nepaliaus rūpintis jų gerove (2 Karalių 6:15-19). 	 Ýöne biz Ýehowanyň öz halkyny topar hökmünde saklap, onuň sag-salamat galmagy barada alada etjekdigine berk ynanýarys (4 Patyşalar 6:15—19).


Ką iš 1 Samuelio 8:1-5 sužinome apie Samuelio sūnus? 	 1 Şamuwel 8:1—5-nji aýatlarda Şamuweliň ogullary barada näme diýilýär?


Vyresniuosius, savo amžininkus, Paulius perspėjo: „Iš jūsų pačių iškils vyrų, kurie kalbės iškreiptus dalykus, norėdami patraukti mokinius paskui save“ (Apd 20:30). 	 Pawlus resul öz döwrüniň ýaşulularyny: «Araňyzdan şägirtleri yzlaryna eýertjek bolup, hakykaty ýoýjak adamlar çykar» diýip duýdurdy (Res. iş 20:30).


Tos būtybės giedojo „naują giesmę“, skirtą Avinėliui: „Savo krauju nupirkai Dievui žmones iš visų giminių, kalbų, genčių bei tautų ir padarei iš jų mūsų Dievui karalystę bei kunigus. Jie — karaliai ir valdys žemę“ (Apr 5:8-10). 	 Olar: «Öz ganyň bilen bizi her taýpadan, her dilden, her halk we her milletden Hudaýa satyn aldyň» diýip, «Guza» «täze aýdym» aýdýarlar (Ylh. 5:8—10).


Tenai Dievas kalbėjo jam per angelą ir paskyrė jį sandoros tarpininku. 	 Hudaý perişdesi arkaly Musa bilen gepleşip, ony ähtiň töwellaçysy edip belleýär.


Kainas užmuša Abelį (Pr 4:3–8), Lamechas nužudo vieną jaunuolį už sužeidimą (Pr 4:23), Abraomo ir Loto piemenys vaidijasi (Pr 13:5–7), Hagara ima niekinti Sarą, o ši priekaištauja Abraomui (Pr 16:3–6), Izmaelis yra „ranką pakėlęs prieš visus, o visi – prieš jį“ (Pr 16:12). 	 4:3—8); bir ýaş ýigit Lemegi ýaralaýar, Lemek hem ony öldürýär (Gel. çyk. 4:23); Ybraýym bilen Lutuň çopanlary dawalaşýarlar (Gel. çyk. 13:5—7); Hajar bikesi Sarany ýigrenýär, Sara bolsa Ybraýymdan öýke-kine edýär (Gel. çyk. 16:3—6). Ysmaýyl barada bolsa «ol her kese, her kes hem oňa garşy bolar» diýilýär (Gel. çyk. 16:12).


Taurę vyno jis net panaudojo įsteigdamas Viešpaties vakarienę. 	 Ol hatda şeraby Rebbiň Agşam naharynda-da ulanypdyr.


Čia pateikiama tūkstančiai teminių antraščių su nuorodomis į įvairiausius straipsnius — tikrai didžiulė pagalba kiekvienam, ieškančiam patarimo. 	 Sen başgalara Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri barada gözleg geçirmäge we Hudaýyň Sözi esasynda pikirlenmäge kömek etjek bolup çalyşýarmyň?


(Perskaityk 2 Karalių 18:31, 32.) Paskui rab šakė pareiškė, kad jokie tautų dievai nesugebėjo išvaduoti savo garbintojų iš asirų rankų, todėl ir žydų Dievas, Jehova, čia bejėgis. 	 Ol halka ýewreý dilinde ýüzlenip, olary patyşa we aşur halkyna tabyn bolmaga çagyrýar, bu ýerden göçseler, gurply ýaşaýyşdan lezzet aljakdygy barada ýalan wadalary berýär (2 Pat. 18:31, 32).


(Žiūrėk paveikslėlį straipsnio pradžioje). 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Jie tvirtai tikėjo, kad Jehova savaisiais pasirūpins, ir šioje ilgoje kovoje jau buvo pasirengę pereiti į ketvirtą etapą. 	 Olar Ýehowanyň kömek etjekdigini bilýärdi. Doganlar Ýehowa sežde etmek hukugyny kanun arkaly goramaga taýýardy.


Lik dvasiškai stiprus tarnaudamas kitakalbių bendruomenėje 	 Daşary ýurt dilindäki ýygnakda gulluk edeniňizde ruhy taýdan berk boluň


Argi ne akivaizdus apvalymas? 	 Isa olary, dogrudan-da, arassalady!


Labai svarbu, kad darytume, kaip liepta, — klausytume Mesijo. 	 Isa Mesihe gulak asmak örän wajyp!


Morkus — „naudingas tarnystei“ 	 Markusyň «hyzmatymy ýerine ýetirmekde maňa kömegi deger»


Kopijuoti nuorodos adresą „%s“ 	 Baglaýyş adresini nusgala


Kokia ateitis laukia visų, kurie Dievo duota laisve naudojasi tinkamai? 	 Hudaýyň beren azatlygyny paýhasly ulanýan adamlara nähili gelejek garaşýar?


Į kalbą susirinko net 110 žmonių! 	 Ony 110 töweregi adam diňledi.


Ką Jehova išsirinko savo atstovais žemėje ir kas išskyrė juos iš kitų? 	 Ýehowa kimleri halky edip saýlady we olar başga halklardan nädip tapawutlanýardy?


Taip parodysime dėkingumą Jehovai, mokančiam to, kas mums naudinga (Iz 48:17). 	 Şonda «peýdaly zatlary öwredýän» Ýehowa Hudaýa ýürekden minnetdardygymyzy görkezeris (Iş. 48:17).


Pauliaus pavyzdys ir mus skatina skelbti žodį „tiek palankiu, tiek sunkiu metu“ (2 Tim 4:2). 	 Pawlusyň Rimde wagyz edendigi bizi hem «pursat amatly bolsun, bolmasyn» wagyz etmäge ruhlandyrýar (2 Tim. 4:2).


Kol kalėjau, mama ir jaunėlė sesė Marija tapo Jehovos liudytojomis. 	 Men öýe gelenimde ejem bilen jigim Mariýanyň Ýehowanyň Şaýady bolandygyny bilip begendim.


Štai Babilono karaliui Nebukadnecarui jis leido sapne išvysti didžiulę statulą, nuliedintą iš skirtingų metalų. (Perskaityk Danieliaus 2:1, 19, 31-38.) 	 Meselem, ol Babyl patyşasy Nebukadnezara äpet heýkel barada düýş berýär (Dan. 2:1, 19, 31—38).


Dvasinis Izraelio Vadas 	 Ysraýylyň ruhy serdary


O ta laisvė neatsiejama nuo atsakomybės už savo pasirinkimą. 	 Ýöne erkinlik adamy jogapkär edýär.


Bet galiausiai Kristaus bendravaldžiais danguje taps visi 144 000 pateptųjų (Apr 20:4, 6). 	 Aslynda, 144 müňleriň ählisine gökde uly ygtyýar berler (Ylh. 20:4, 6).


Klaida atstatant failą %s 	 "%s" faýlyň ýüklenşinde hata tapyldy


15 O ar galėtų kuris nors angelas apie save pasakyti „nesu vertas“, kaip sakė patriarchas Jokūbas, arba „aš nuodėmingas“, kaip prisipažino apaštalas Petras? 	 15 Perişdeler Ýakup ýaly özüniň «mynasyp däldigini» ýa-da Petrus resul ýaly «günäkärdigini» aýdyp bilerdimi?


Kai kurie iš jų sudarė vadovaujančiąją tarybą, kiti darbavosi misionieriais, lankė ir stiprino bendruomenes. 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününde «ýeriň tä soňuna çenli» güwälik etmek üçin mukaddes ruh berildi (Res. iş.


Iš kur Jėzus sėmėsi didelės drąsos? 	 Isa üýtgeşik batyrgaýlyk görkezmäge näme kömek etdi?


Kopijuoti paveikslėlio adresą „%s“ 	 Resim adresini nusgala


„Tas yra Dievo teisingo teismo aiškus ženklas: jūs turite būti palaikyti vertais Dievo karalystės“ (2 TES 1:5, Jr). 	 Şonuň netijesinde... Hudaýyňyzyň Patyşalygyna mynasyp saýylarsyňyz» (2 SEL. 1:5). Siz nähili düşündirersiňiz?


Taip pat turime kuo dažniau melsti Jehovą, kad duotų savo dvasios. Ji padės įveikti net menkiausią polinkį laikyti save geresniais už kitus (Gal 6:3, 4; Fil 2:3). 	 Biz sähelçe-de bolsa özümizi başgalardan ýokary tutup başlandygymyzy duýsak, Hudaýdan mukaddes ruhuny diläp, gyzgyn doga etmeli (Gal. 6:3, 4; Flp. 2:3).


Ne vienam svečiui, pirmąkart atėjusiam į mūsų sueigą, giesmė, giedama iš širdies, sujaudina sielą. 	 Köplenç biziň duşuşyklarymyza ýaňy gatnaşyp başlan adamlara aýdymlar güýçli täsir edýär.


4 Dar prieš ateidamas į žemę viengimis Dievo Sūnus rodė nuolankumą. 	 4 Hudaýyň ýeke-täk Ogly ýer ýüzüne gelmezinden öň hem, pesgöwünlidigini görkezdi.


R7R8" is the abbreviation for "Register 8 	 R8" is the abbreviation for "Register 8


Įrašyti šį puslapį 	 Häzirki sahypany gaýd et


Atsakymas paaiškėjo po to, kai 1914-aisiais Jėzus su savo Tėvu atėjo į dvasinę šventyklą ir iki 1919-ųjų pradžios tikrino jos būklę — kas Jehovą garbina deramai (Mal 3:1). 	 Bu Isa we Atasy gelip, 1914-nji ýyldan 1919-njy ýylyň başlaryna çenli ybadathanany barlanlarynda belli boldy*[3] (Mal. 3:1).


8, 9. a) Kaip izraelitas galėdavo įrodyti savo pasiaukojimą Jehovai? b) Kaip būdavo laiminamas tas, kas aukodavo savanoriškas aukas? 	 8, 9. a) Ysraýyllylar Ýehowa özüniň bagyş edilendigini nädip görkezip bilýärdi? b) Meýletin sowgat berýän adam üçin onuň näme peýdasy bardy?


Bet čia į pagalbą skuba Jehova — „jis gydo sužeistas širdis ir aptvarsto jų žaizdas“ (Ps 147:3). 	 Ýehowa şeýle ýagdaýda «göwni synyklara şypa berýär, olaryň ýaralaryny daňýar» (Zeb. 147:3).


Savo gyvensena šitaip liudysime, jog esame budrūs ir tvirtai tikime, kad šios santvarkos pabaiga arti. 	 Şeýdip, biz özümizi alyp barşymyz bilen ruhy taýdan oýadygymyzy we zalym dünýäniň soňunyň golaýdygyna ynanýandygymyzy görkezeris.


Apokrifiniame žydų veikale, vadinamame Siracido knyga, sakoma: „Žmogus, kurs daug prisiekia, pilnas neteisybės“ (Sir 23:12, J. Skvirecko vertimas). 	 Ýehudylaryň apokrifik (toslama) kitabynda, ýagny Siharyň pähiminde: «Ant içýän adam baryp ýatan günäkär» diýilýär.


20 Kai ant šio nedoro pasaulio išsilies Jehovos rūstybė, kokie būsime laimingi, kad, pripažindami ir vertindami išpirką, darėme tikėjimo darbus! 	 20 Ýehowa zalym dünýä gahar-gazabyny dökende, töleg gurbanyna iman edip, oňa minnetdarlyk bildirendigimize örän begeneris!


Todėl į ateitį žvelgiame kupini pasitikėjimo. 	 Biz Onuň gulak asýan halkyna degişlidigimize we Onuň adyny göterýändigimize buýsanýarys!


Todėl saugodami sąžinę gryną Dievo ir žmonių akyse, krikščionys vykdo savo šalies įstatymus, taigi ir reikalavimą mokėti mokesčius (Rom 13:5, 6). 	 Biz Hudaýyň we adamlaryň öňünde arassa ynsaply bolar ýaly, döwlet kanunlaryny berjaý etmeli we salgytlary tölemeli (Rim. 13:5, 6).


Iš šio jausmo kyla visa, ką jis daro. Nesuklystume pasakę, kad Jehova yra meilės įsikūnijimas. 	 Älem-jahanyň we ähli janly-jandarlaryň Ýaradyjysynyň söýgüden doly Hudaýdygyny bilmek, gör, nähili ajaýyp!


Tuomet, net būdamas labai užimtas, jis, ko gero, lauks kito susitikimo, kad galėtų bent kelias minutes su tavim pasišnekėti, o tu padėsi jam žengti dar vieną žingsnį „kelio į gyvenimą“ link (Mato 7:14). 	 Şonuň üçin hatda işli adama-da «ýaşaýşa getirýän... ýola» girmäge kömek etmek üçin ýene-de barsaň örän şat bolar (Matta 7:14).


Jehovos remiamas Jėzus nugalėjo pasaulį, esantį Šėtono rankose (Jn 14:30; 16:33; 1 Jn 5:19). 	 Isa Hudaýyň kömegi bilen Şeýtanyň gol astyndaky dünýäni ýeňdi (Ýahýa 14:30; 16:33; 1 Ýahýa 5:19).


Visi šie jausmai būdingi ne vien pateptiesiems krikščionims. 	 Näme üçin? Sebäbi bu duýgular diňe mesh edilenlerde däl, eýsem, başga mesihçilerde-de bolýar.


Ar laikaisi šių Jehovos organizacijos gairių? 	 Siz Ýehowanyň guramasynyň şu görkezmelerine eýerýärmisiňiz?


Tasai žmogus tvirtina gerai jį pažinojęs, sako, kad tėvas visada buvo jums abejingas, nerodė šiltų jausmų, kažką nuo jūsų slėpė, elgėsi negailestingai. 	 Onuň aýtmagyna görä, kakaňyz doňýürek we özüni tanatmajak bolup, sizden gaçyp ýör, hatda ony gözlemegiň haýry ýok, sebäbi ol aradan çykypdyr.


Vėliau pats Paulius drauge su kai kuriais kitais buvo įpareigotas perduoti nutarimą bendruomenėms (Apd 15:22-31). 	 15:22—31). Şeýdip, Pawlus imandaşlaryny «hormatda... özünden ýokary saýdy» (Rim.


Paulius vyresniesiems rašė: „Žiūrėkite [...] visos kaimenės.“ Taigi palaikymo reikia visiems bendruomenėje, įskaitant pionierius ir kitus skelbėjus, kurie ištikimai tarnauja Jehovai jau daugelį metų. 	 Pawlus ýygnak ýaşulularyna «tutuş sürä göz-gulak boluň» diýip maslahat berdi (Res. iş. 20:28). Hawa, ýygnagyň ähli agzalary, hatda ençeme ýyldan bäri wepaly gulluk edýän wagyzçylar-da, pionerler-de ruhy kömege mätäç bolýarlar.


Per savo tarną Mozę sudarė su jais unikalią sandorą — davė jiems Įstatymą, o tauta savo ruožtu pasižadėjo jo laikytis. 	 Ýehowa Musa pygamber arkaly ysraýyllylara kanun berip, olar bilen aýratyn äht baglaşdy. Ysraýyllylar hem ähtiň şertlerini ýerine ýetirmäge razy boldular. Bu ähte Kanun ähti diýilýär.


Tai išgirdęs, karalius Erodas sunerimo, o drauge su juo ir visa Jeruzalė. 	 «Muny eşidip, Hirodes patyşa we onuň bilen birlikde tutuş Iýerusalim galagopluga düşdi.


Jie tapo „tauta [Jehovos] vardui“; apie juos Dievas sakė, jog tai tie, „kurie vadinami mano vardu“ (Gal 6:16; perskaityk Apaštalų darbų 15:14-17; Mt 21:43). 	 Hudaý «Öz adyna bir halk aldy», ýagny olara Hudaýyň «ady dakyldy» (Gal. 6:16; Resullaryň işleri 15:14—17-nji aýatlary okaň; Mat. 21:43).


„Daugel vargų ištinka teisųjį, bet Viešpats išgelbsti iš jų visų“ (PSALMYNO 34:20 [34:19, Brb]). 	 «Dogry adamyň dertleri köpdür; ýöne Reb olaryň ählisinden ony halas edýändir» (ZEBUR 34:19). Ýadyňyzdamy?


Šiandien man devyniasdešimt suvirš ir aš tebetarnauju bendruomenės vyresniuoju. 	 Häzir ýaşym 90-dan geçenem bolsa, ýygnakda ýaşuly bolup gulluk edýärin.


Moteris tikėjosi likti nepastebėta, tačiau Jėzus tuomet paklausė: „Kas mane palietė?“ (Lk 8:45–47) Biblijoje rašoma, kad moteris, „išsigandusi ir drebanti, [...] priėjo ir, parpuolusi priešais jį, papasakojo visą tiesą“ (Mk 5:33). 	 Ol muny hiç kim bilen däldir öýdýär. Emma Isa: «Maňa kim elini degirdi?» diýip soraýar (Luka 8:45—47). Aýal gorkunjyndan ýaňa titräp, Isanyň öňünde dyza çökýär-de, «ähli zatlary gürrüň berýär» (Mar. 5:33).


Tai pailiustruoja senovės Izraelio istorija. 	 Bu ysraýyl halkynyň mysalyndan görünýär.


11 Meilė. 	 11 Söýgi.


Kokia paguoda žinoti, kad šiandien Dievo tarnai gali laisvai, su visišku pasitikėjimu kreiptis į Dievą ir būti jo išklausyti! 	 Şu günler Hudaýyň gullukçylarynyň ählisi Hudaýa arkaýyn ýakynlaşyp bilýändigini we Ýehowanyň olary eşidýändigini bilmek, bize teselli berýär!


3, 4. a) Kokia širdimi turime melstis Dievui? b) Ką būtina daryti, kai mus kamuoja ‘nerimastingos mintys’ dėl sunkios nuodėmės? 	 3, 4. a) Biz Ýehowa nädip doga etmeli? b) Agyr günä sebäpli her hili «pikirler» biynjalyk edýän bolsa näme etmeli?


Šiomis paskutinėmis dienomis atliekame mums patikėtą labai garbingą darbą. 	 Olar bize soňky günlerde hormatly işi tabşyrdy.


Rajono prižiūrėtojas paprašė mūsų persikelti į Rastoną (Luizianos valstija), kur nemažai liudytojų buvo tapę neveikliais. 	 Etrap gözegçisi bize Raston şäherine (Luiziana ştaty) gitmegi haýyş etdi.


O daryti reikėjo išties nemažai — statyti laivą, rinkti gyvūnus ir priruošti jiems pašaro, taip pat prikaupti maisto atsargų; reikėjo ir plačiai skelbti perspėjimą apie artėjančią pražūtį, rūpintis šeimos dvasingumu. 	 Nuh köp zatlary etmelidi: gämi gurmalydy, haýwanlary gämä girizmelidi, maşgalasy hem haýwanlar üçin azyk ýygnamalydy, Tupan barada adamlara duýdurmalydy we maşgala agzalaryna Ýehowa bilen dostlukly gatnaşygyny berkitmäge kömek etmelidi.


Jis atsivertė savo Bibliją, uždėjo pirštus ant Brailio raštu išspausdintų raidžių ir pradėjo skaityti. 	 Kiňsli Mukaddes Ýazgylary açdy we oňa barmaklaryny goýup, okamaga başlady.


Štai Saliamono valdymo metais „Judas ir Izraelis [...] gyveno saugiai“ (1 Kar 5:5 [4:25, Brb]). 	 Meselem, Süleýmanyň patyşalyk eden döwründe «Ýahuda we Ysraýyl howpsuz ýaşaýardy» (1 Pat. 4:25).


Karaliui tada pasidarė smalsu, kieno visa ši įranga. 	 Patyşa olaryň kimiňkidigini bilesi geldi.


Ką Jobas pasakė apie savo dorumą ir apie ką byloja jo vardu pavadintos knygos 31-as skyrius? 	 Eýýup aýypsyzlygy barada näme diýýär we Eýýup kitabynyň 31-nji baby onuň nähili adamdygyny görkezýär?


Karui artėjant į pabaigą atrodė, kad tiek bažnyčia, tiek valdžia mus apleido. 	 Uruş gutaranda, buthanamyzam, hökümetem bizi taşlan ýaly duýduk.


DABAR YRA LAIKAS PARODYTI ATSIDAVIMĄ 	 WEPALY BOLUŇ!


Jis, anot brolio Moriso, buvo parengtas atsižvelgiant į japonų skaitytojų poreikius. 	 Entoni Morris kitabyň «ýörite ýapon halkyna niýetlenendigini» aýdýar.


Atverti istorijos langą 	 Geçmiş äpişgeni aç


Jei pasakosime, kaip savo gyvenime ne kartą pajutome Jehovos globą, žmogus, su kuriuo studijuojame Bibliją, irgi mokysis Dievu pasitikėti. 	 Öz durmuşymyzda bolan wakalary gürrüň bersek, şägirtlere Ýehowa bil baglamaga kömek eder.


Jehova netrukus siuntė Egiptui dešimt bausmių ir kraštą visiškai nualino. 	 Sebäbi tizden Hudaý müsürlileriň üstüne on betbagtçylygy indirdi.


Tokie jau yra gyvenimo dėsniai. 	 Hakykatdanam, dostlarymyz bize gowy ýa-da erbet täsir edýär.


7 Todėl nieko keista, jog reklama kuriama su nemenka išmone, kad jos vizualinis poveikis būtų kuo didesnis ir žadintų troškimą naudotis tuo, kas ten vaizduojama. 	 7 Reklama edýänler harydyna gözümiz gider ýaly, olary owadan bezäp, suratlar baryny ýagdyrýar!


Per kvietimų platinimo kampaniją, patį Minėjimą ir per tolesnius mūsų aplankymus tiesos ieškantys žmonės turės galimybę sužinoti atsakymą į tą svarbų klausimą. 	 Akýürekli adamlar töleg gurbany arkaly Ýehowanyň bildiren söýgüsine we akyldarlygyna doly düşünip başlasalar, bu olara güýçli täsir eder.


Vienas brolis papasakojo atsitikimą iš vaikystės. 	 Geliň, bir dogan bilen bolan waka seredeliň.


Nerimastavimas dėl pinigų ir daiktų tiktai ryja laiką, sekina jėgas, atima norą aukotis dėl Dievo Karalystės. 	 Patyşalyk işlerine bolsa, wagtymyz az galar ýa-da asla galmaz.


Kokiomis įvairiomis aplinkybėmis liežuvis turi paklusti ištikimosios meilės įstatymui? 	 Dilimizde merhemet kanunynyň bardygyny nähili ýagdaýlarda görkezip bileris?


Visi jie vienaip ar kitaip padėjo skelbėjams pagerinti savo įgūdžius. 	 Muňa garamazdan, olaryň ählisi bize has ökdelik bilen wagyz etmäge kömek edýär.


18 Kiekvienam, kas visomis išgalėmis siekia pažinimo, išminties ir supratimo, Jehova šių turtų teikia negailėdamas. 	 18 Ýehowa bilimi, düşünjäni, hikmeti we paýhasy jan edip gözleýänlere berýär.


Dėl savo amoralaus gyvenimo ji atgailavo, pripažino, jog tik išpirka gali nuplauti jos nuodėmes, ir kilniu poelgiu parodė vertinanti tą asmenį, per kurį Jehova turėjo išpirką suteikti. 	 Ol ahlaksyzlyk edip, soňra toba edýär. Ol günäden aklanmalydygyna düşünýärdi we Ýehowanyň töleg bermek üçin iberen adamyna ýürekden minnetdardygyny iş ýüzünde görkezdi.


Dievo tarnai nugali pikta 	 Hudaýyň gullukçylary


Dabar anas Įstatymas krikščionių nebesaisto. 	 Mesihçiler Musanyň kanunyna görä ýaşamaýar.


Mirtis, kurią užtraukė iš Adomo paveldėta nuodėmė, yra baisiausias Šėtono darbas ir jis Jehovos valia per Jėzų Kristų bus sužlugdytas, arba sugriautas. 	 Şeýtanyň esasy işi, bu Adam atanyň eden günäsi sebäpli miras galan ölümdir. Ýehowa Isa Mesih arkaly ölümi ýok eder.


Pagalvok, kiek kartų buvome raginami kasdien skaityti Bibliją, lankyti visas bendruomenės sueigas, kur Dievo Žodis nagrinėjamas. 	 Şeýle-de ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşmaly, çünki olarda Mukaddes Ýazgylar öwrenilýär.


Krisas visaip stengdavosi pakreipti pokalbį taip, kad Gavinas pasijustų laisviau ir mieliau kalbėtųsi apie Bibliją. 	 Gaýtam, Kris dogan Geýwin bilen ilkinji sapar gürrüňdeş bolanda, oňa özüni arkaýyn duýmaga kömek etdi.


Kokių draugų galime rasti savo bendruomenėje ir ką toliau aptarsime? 	 Biz ýygnakda kimi tapyp bileris we indiki makalada nämä serederis?


Taigi nei vyras, nei žmona, nei kas nors kitas neturėtų suardyti jųdviejų ryšio. 	 Bu sözler är-aýalyň ikisiniňem jogapkärçiliginiň bardygyny görkezýär.


14 ‘Patarnavimas vienas kitam’ naudingas ne tik tiems, kuriems teikiama nepelnyta Dievo malonė, bet ir tiems, per kuriuos ji gaunama (Pat 11:25). 	 14 Biri-biriňe hyzmat etmek diňe Hudaýyň merhemetlerini alýanlara däl, eýsem berýänlere-de peýdaly (Sül. tym.


Tvirta tavo pozicija net gali padėti jiems suvokti, kaip svarbu yra tarnauti Dievui ir laikytis Biblijos mokymų. 	 Nähili bolaýanda-da, siz başgalara hakykaty kabul etmäge mejbur etmeli däldigiňizi unutmaň.


Jis yra neįkainojama pagalba, kai užklumpa sunkumai arba kai reikia apsispręsti, kokius rinktis draugus, kokio ieškoti darbo, kaip pramogauti, kokius drabužius dėvėti ir panašiai (Ps 37:25; Pat 13:20; Jn 15:14; 1 Tim 2:9). 	 Ol kynçylyklara duş gelende, dostlary, göwün açmalary, iş, egin-eşik we başga zatlary saýlamaga kömek edýär (Zeb. 37:25; Sül. tym. 13:20; Ýahýa 15:14; 1 Tim. 2:9).


Adomas galėjo stebėti kiekvieną padarą ir duoti jam tinkamą vardą. 	 Adam ata her haýwana özüne ýaraşykly at dakanda, Ýehowa onuň erkinligine hormat goýup, saýlan atlaryny üýtgetmedi.


Tikėtina, kad netrukus krikščionys dovanojo atgailautojui ir jį paguodė (2 Korintiečiams 2:5-7). 	 Emma olar toba eden günäkäri «bagyşlap ruhlandyrmaly» (2 Korintoslylar 2:5—7).


Kad padėtų Dovydui suvokti, kaip sunkiai jis nusidėjo, Natanas papasakojo istoriją apie turtuolį, kuris pasielgė labai neteisingai – paėmė vienintelę skurdžiaus avelę. 	 Haçanda Dawut baý adama höküm çykaranda, Natan oňa: «Şol adam — sen!» diýdi.


_Komentuoti kodą 	 _Mazmunlar


Kas mane išvaduos iš šito mirtingo kūno!“ (Rom 7:14, 24). 	 Bu ölüm teninden meni kim halas eder?» (Rim. 7:14, 24).


Mes ‘suprasime, kokia yra Viešpaties valia’, ir ją klusniai vykdysime (Ef 5:17). 	 Biz «Rebbiň [Ýehowany isleginiň nämedigine düşünmäge» ukyply bolup, oňa gulak asarys (Efes. 5:17).


Kiti keliasi į naują vietą savo krašte. 	 Käbirleri bolsa öz ýurdunyň başga künjegine göçüp, wagyz edýärler.


Jis nušluostys kiekvieną ašarą jiems nuo akių ir nebebus mirties, nebebus nei sielvarto, nei aimanos, nei skausmo. 	 Çünki öňki zatlar aradan aýryldy» diýilýär (Ylh. 21:2—4).


3. Parodyk nuolankumą — remkis Šventuoju Raštu. 	 3 Pes göwünli bolup, Hudaýyň Sözüne salgylanyň.


Kai skelbėjai perskaitė jam Dievo pažadą, kad „raišasis šokinės tartum elnias“, vyras plačiai nusišypsojo (Iz 35:6). 	 Doganlar oňa «agsaklar keýik kimin bökjeklär» diýen Hudaýyň wadasyny gürrüň berenlerinde, ol begenjinden ýaňa ýylgyrdy (Iş. 35:6).


13 Rodydamas Jėzui pasaulio karalystes, Šėtonas pasiūlė jam tokią valdžią, kokios žmogus dar nebuvo turėjęs. 	 13 Iblis dünýäniň bütin patyşalygyny Isa görkezip, hiç bir adamda bolmadyk hökümdarlygy teklip etdi.


Biblijos studijuotoją, kuris nesiryžta daryti dvasinės pažangos, galbūt ypač paveiktų Elijo žodžiai aniems izraelitams. (Perskaityk 1 Karalių 18:21.) 	 Ylýasyň olara beren maslahaty ruhy ösüşleri etmäge ikirjiňlenýän gyzyklanýanlara ýardam edip biler (1 Patyşalar 18:21-i okaň)*.


3 Savo sekėjus Jėzus įpareigojo būti evangelizuotojais (Mt 28:19, 20; Apd 1:8). 	 3 Isa şägirtlerine hoş habarçy bolmagy tabşyrdy (Mat. 28:19, 20; Res. iş. 1:8).