Jeigu dabar elgsimės mandagiai, Jehovos liudytojus kitą kartą jis galbūt mieliau priims. 	 Özüňi mylakatly alyp barsaň, belki, ol indiki geljek wagyzçyny gowy kabul eder.


Stenkis sutrumpinti savo darbo valandas. 	 Ulanmaýan zatlaryňyzy saklamaň we bergi etmäň.


Du kartus jis buvo nuteistas po trejus metus laisvės atėmimo už atsisakymą tarnauti kariuomenėje, po to kalėjo dar dešimt metų ir galiausiai penkerius metus praleido tremtyje. 	 Ony ilki üç ýyldan iki gezek, soňra on ýyla türmä basýarlar. Ahyrynda-da bäş ýyl sürgünde bolýar.


Kiekvienam pasiaukojusiam Jehovos tarnui planuojant ateitį derėtų nusistatyti panašius prioritetus. 	 Şeýlelikde, Ýehowanyň wepaly gullukçylary durmuşyny planlaşdyranda Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýmaly.


Jie aktyviai tarpusavyje sąveikauja, nors nėra visiškai aišku, kaip tie procesai vyksta. 	 Ýöne hamyryň nähili turşaýandygyna doly düşünip bolmaýar.


Jam klusniems žmonėms išpirka atvėrė kelią į išvadavimą iš nuodėmės ir mirties, paveldėtos iš Adomo. 	 Şeýle-de Ýehowanyň bize bildiren beýik söýgüsi esasynda onuň bilen ýakyndan dostlaşyp bilýäris.


Greitu laiku Kristus stos į pergalingą kovą su žemės tautomis, kad apgintų Jehovos valdžią ir jo tarnus (Apr 17:12–14; 19:11, 14, 15). 	 Tizden Isa Hudaýyň hökümdarlygyny goldaýan we onuň halkynyň tarapyny tutýan adamlary goramak üçin söweşer (Ylh. 17:12—14; 19:11, 14, 15).


Žmogus pasikeičia ir imasi nelengvos užduoties 	 Bize has ökde wagyz etmäge we öwretmäge nädip kömek eder?


Atkreipk dėmesį, kad Jehova sustiprina žmogų, tarnaujantį jam visa širdimi, — tyra, nesavanaudiškus motyvus puoselėjančia širdimi. 	 Üns beren bolsaňyz, bütin ýüregi bilen gulluk edýän akýürekli we hoşniýetli adamlaryň bähbidi üçin, Ýehowa güýjüni gaýgyrmaýar.


Dėl persekiojimų ir kitų aplinkybių jau vien susieiti būdavo sunku. 	 Olar yzarlamalara we başga-da ençeme kynçylyklara uçrasalar-da, öwgüli aýdymlar bilen Ýehowany şöhratlandyrypdyrlar.


Kodėl tikrieji krikščionys nešvenčia Velykų? 	 Ýiti ysly atyrdan ejir çekýän dogan-uýalara nädip kömek etse bolýar?


Viena moteris, kurios naujagimis mirė, bandė kitą moterį apgauti ir jai įteigti, kad miręs vaikelis iš tiesų yra jos, antrosios. 	 Ýaňy doglan çagasy ölen bir aýal, bir öýde bile ýaşaýan aýalyň diri çagasyny alyp, ony aldajak bolup, özüniň öli bäbegini onuň ýanynda goýýar.


Visas jėgas atiduodamas darbui, krikščionis vargu ar beįstengs rūpintis savo paties ir namiškių dvasingumu. „Geriau viena sauja su poilsiu, negu dvi saujos su triūsu ir vėjų vaikymusi!“ — rašė karalius Saliamonas. 	 Mesihçi dünýewi işi bilen başagaý bolsa, onda özi hem maşgalasy hakda ruhy taýdan alada etmäge güýji galmaz. Süleýman patyşanyň aýtmagyna görä, «köp zähmet çekmek» köplenç «ýeli kowalamakdyr».


Jehova trokšte trokšta prikelti milijonus, o ypač savo ištikimus tarnus, tokius kaip Jobas (Job 14:15). 	 Söýgüden doly Ýehowa ölen adamlary, esasan-da, Eýýup ýaly wepaly gullukçylaryny direltmek isleýär (Eýýup 14:15).


Iš Pauliaus laiškų akivaizdu, kiek daug dėmesio jis skyrė šiam reikalui. 	 Pawlusyň ýazan hatlarynda şu meselä üns berlendigini görse bolýar.


Kadaise Mozė aiškiai suvokė, kad palaiminga ugdytis, puoselėti meilę Jehovai. 	 Musa pygamber Ýehowa bolan söýgini artdyrmagyň we onuň söýgüsinde galmagyň wajypdygyna düşünýärdi.


Kas mums padėtų neapkęsti pikta? 	 Erbetligi ýigrenmäge bize näme kömek eder?


• Kaip gerąją naujieną pirmajame amžiuje liudijo apaštalai Petras, Paulius ir kiti? 	 2009-njy ýylyň aýaty: «Hoş habary düýpli wagyz ediň» (Res. iş.


Jis sėdės kaip sidabro lydytojas bei valytojas ir valys Levio palikuonis bei lydys juos kaip auksą ir sidabrą tol, kol jie neaukos teisumo atnašų Viešpačiui“ (Mal 3:1-3). 	 Olary altyn, kümüş kimin arassalar we olar Ýehowa dogrulyk gurbanyny berýän bir halk bolar» (Mal. 3:1—3).


Esu jai labai dėkingas, kad ištiesė man pagalbos ranką ir kad sužinojęs tiesą iš Dievo Žodžio galėjau pasekti jos pėdomis — stojau tarnauti mylinčiam Dievui Jehovai. 	 Men daýzama Hudaýyň Sözündäki hakykaty bilmäge we söýgüden doly Ýehowa Hudaýyň gullukçysy bolmaga kömek edeni üçin ýürekden minnetdar.


Žinoma, turėjai prie jo prisitaikyti, aukoti savo laiką. 	 Bu siziň özüňize-de peýda getiren bolsa gerek?


Ypač gali būti sunku tiems, kurie dar visai neseniai stojo į tiesos kelią arba tik dabar ėmė daryti dvasinę pažangą. 	 Bu, esasan-da, ýaňy hakykata gelenlere ýa-da ruhy taýdan ösüp başlanlara kyn bolmagy mümkin.


Šiame Šėtono valdomame pasaulyje žmonės siekia parodyti ištikimybę savo šaliai, tautai, rasei. 	 Şeýtanyň höküm sürýän dünýäsinde adamlar dürli zatlara janyny bermäge taýyn bolýarlar.


Ezechielio 7:19 sakoma: „Savo sidabrą jie išmes į gatves, o jų auksas bus laikomas netyru daiktu.“ Iš anksto žinodami, kas ateityje dėsis, jau dabar galime išmintingai apsispręsti. 	 Ezekiýel 7:19-da: «Olar kümüşlerini daşary zyňarlar, altyny hem ýigrenerler» diýilýär. Muny bilmek şu günler paýhasly hereket etmäge kömek eder.


Jie žinojo, kad imdamiesi šio darbo rizikuoja savo gyvybe. 	 Terjimeçileriň köpüsi munuň üçin janyny howp astyna salmaga-da taýyndy.


Tokių atvejų būta ir daugiau, tiek senovėje, tiek šiais laikais. 	 Şu günlerem Ýehowanyň käbir gullukçylarynyň özüni alyp barşy başgalary gynandyryp biler.


Kitoje pranašystėje pasakyta: „Dar išvydau angelą, stovintį saulėje ir šaukiantį garsiu balsu visiems paukščiams, skraidantiems padangėje: ‘Sulėkite šen į didžiąją Dievo vakarienę lesti kūnų karalių, karo vadų, galiūnų, žirgų, jų raitelių ir visų — laisvųjų ir vergų, mažų ir didelių!’“ (Apr 19:17, 18) 	 Başga bir pygamberlikde şeýle diýilýär: «Onsoň Günde duran bir perişde gördüm. Ol batly ses bilen gygyryp, gögüň ortasynda uçup ýören guşlara şeýle diýdi: „Patyşalaryň, serkerdeleriň, güýçli adamlaryň etini, atlaryň, olaryň üstündäkileriň etini, azatlaryň, gullaryň, kiçileriň, ulularyň hemmesiniň etini iýmek üçin üýşüp, Hudaýyň uly zyýapatyna geliň!“» (Ylh. 19:17, 18).


7 Edeno sode ištardamas ypatingąjį pažadą, Jehova paskelbė nuosprendį „gyvatei“ ir jos „ainijai“ — Šėtonui ir visiems, kurie stoja jo pusėn ir nepripažįsta Dievo teisės valdyti. 	 7 Ýehowa Erem bagyndaky wadasy arkaly ýylana, ýagny Şeýtana we onuň neslini aňladýan ähli tarapdarlaryna höküm çykardy. Olar Hudaýyň hökümdarlygyna garşy çykdylar.


Tad neprarask teigiamo požiūrio, atmink, kad esi netobulas, ir pervirš nesigraužk. 	 Biz hem özümize we bikämilligimize dogry garamagy öwrenmeli (Rimliler 3:23-i okaň).


Sykį Jeruzalėje draugėn suėję pirmieji krikščionys „vieningai pakėlė į Dievą balsus“ — karštai meldėsi. 	 Bir gezek Iýerusalimde ýaşaýan irki mesihçiler duşuşanlarynda, batly sesleri bilen «agzybirlikde» Hudaýa ýürekden doga etdiler.


Kaip tai turėjo erzinti tėvus! 	 Men ýaşlygymdan okamagy we dil öwrenmegi gowy görýärdim.


NETIKĖTAS PASIŪLYMAS 	 GARAŞYLMADYK SORAG


Kodėl vyresnio amžiaus krikščionys neturėtų nuvertinti savo galimybių? 	 Tejribeli mesihçileriň başgalara kömek etmekde nähili mümkinçilikleri bar?


Šiuo trumpu žodžiu Rebeka atsakė savo motinai ir broliui, kai šie paklausė, ar ji keliaus į svečią šalį ir tekės už Abraomo sūnaus Izaoko. 	 Ejesi we dogany Ybraýymyň ogly Yshaga durmuşa çykmaga razylygyny soranlarynda, Rebeka şeýle jogap beripdi.


Jis padėjo jaunuoliui nugalėti filistinų milžiną Galijotą ir įkvėpė daugeliui kitų žygdarbių, už kuriuos izraelitai šlovino savo didvyrį. 	 Ýehowa oňa filistili Golýaty ýeňmäge kömek etdi we ol Ysraýylyň harby gahrymany hökmünde şöhratlandy.


Kaip krikščionis gali parodyti esąs patikimas? 	 Mesihçi ynamdar adamdygyny nädip görkezip biler?


Taigi jis jau gerokai iš anksto suprato, kokie nemalonūs išgyvenimai jo laukia. 	 Eýýäm şol wagt ol özüniň görgi baryny görjegini bilen bolsa gerek.


Jis tinka santuokos ryšiams apibūdinti: dvi gijos — tai vyras ir žmona, o juodu saistanti vidurinė gija — Jehova Dievas. 	 Bu jümle nikada ulanylanda, är-aýal, ýagny ilkinji iki örüm üçünji — esasy örüm bolan Ýehowa Hudaý bilen örülýär.


O paisyti tėvų valios kur kas lengviau, jei atvirai su jais pasikalbi ir žinai, jog esi mylimas. 	 Eger maşgalada gowy gürrüňdeşlik we söýgi bolsa, gulak asmaklyk has-da aňsat bolar.


Jei reikalą apsvarstysime įvairiais aspektais ir gerai apgalvosime žinomus faktus, mūsų sprendimas, tikėtina, bus tikrai racionalus (1 Tes 5:21). 	 21:5). Biz ähli ýagdaýy ölçermäge wagt sarp etsek, dogry netijä gelip bileris (1 Sel. 5:21).


Į Vietnamą atskridau 1969-ųjų liepą. 	 1969-njy ýylda men Wýetnama geldim.


Šios poros globojama sesė palengva atgavo vidines jėgas, vėliau net stojo tarnauti pioniere, o jos vienuolikmetė dukra pasikrikštijo. 	 Şeýle-de ony ulagly lukmanyň ýanyna alyp gitdik».


DANIELIS IR MIRJAM susituokė 2000-ųjų rugsėjį ir įsikūrė Barselonoje, Ispanijoje. „Gyvenome vadinamą normalų gyvenimą, – pasakoja Danielis. – Abiejų uždarbis leido lankytis geruose restoranuose, keliauti į svečias šalis, vilkėti aukštos kokybės drabužius. 	 Daniýel şeýle gürrüň berýär: «Bizem beýleki adamlar ýaly adaty durmuşda ýaşaýardyk. Edýän gazanjymyz bize ady belli restoranlarda naharlanmaga, daşary ýurtda dynç almaga we gymmatbaha egin-eşikleri geýmäge mümkinçilik berýärdi.


Kitiems pavyksta pionieriaus tarnybai kasmet skirti bent vieną ar kelis mėnesius. 	 Käbiri bolsa, her ýyl birnäçe aýlap kömekçi pioner bolmaga tagalla edýärler.


Jehova nori, kad vertintume kiekvieną bendratikį, net ir tuos, kurie atrodo silpnesni. 	 Ýehowa biziň biri-birimizi, hatda ejiz görünýänleri-de gymmat saýmagymyzy isleýär.


NESILEISKIME UŽVALDOMI NERIMO 	 ÇENDENAŞA ALADALANMAŇ


12 Kodėl būti sujungtiems „tvirtai į viena“ bus taip svarbu? 	 12 Gelejekde agzybir bolmak näme üçin wajyp?


Jiems turi būti paskirta griežta bausmė“ (A. H. Macmillan. 	 Olar diňe bir hökümet ýolbaşçylarynyň we harby goşunynyň at-abraýyny gaçyrman, eýsem, ähli buthanalaryň adyna dil ýetirýärler.


4 Jehova patraukė Izraelį į teismą, nes krašte nebebuvo teisybės, ištikimos meilės, Dievo pažinimo. 	 4 Ýehowanyň Ysraýyl bilen dawasy bar, sebäbi ýurtda hiç hili hakykat, merhemet we Hudaý hakda bilim ýokdy.


Dar daugiau apie jo pamokymus, išsakytus Kalno pamoksle, pakalbėsime paskutiniame šios serijos straipsnyje. 	 Indiki makalada Isanyň Dagdaky wagyzda aýdan başga sözlerine serederis.


Atšaukiamų veiksmų limitas (NEBENAUDOJAMA) 	 Izine al Emellerniň Heti


Krikščionys privalo būti sąžiningi. 	 Munuň üçin käbir zatlary göz öňünde tutmaly.


Ko gali pasimokyti krikščionių vyresnieji iš Jėzaus puikaus pavyzdžio, kaip sakyti tiesą? 	 Mesihçi ýaşulular Isanyň hakykaty aýdyşynda näme öwrenip biler?


Pranašystėse Dievas nusakė strategiją, kaip Babilono miestas bus užkariautas, ir net paminėjo karvedžio vardą. 	 Ýehowa Babyl şäheriniň diňe nähili ýykyljagyny däl-de, eýsem, kimiň basyp aljagyny hem aýtdy.


Kaip tu žiūri į mūsų sueigas ir ką esi pasiryžęs daryti? 	 Siz ýygnaklara barmaga nähili garaýarsyňyz we näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Jau greitai žemėje įvyks kai kas nepaprasta. 	 Tizden görlüp-eşidilmedik wakalar bolar.


Mes, krikščionys, dėl gerosios naujienos sutinkame net kentėti, jei susiklosto tokios aplinkybės (2 Timotiejui 1:8). 	 Biz mesihçiler hökmünde hoş habaryň ugrunda görgi görýäris (2 Timoteos 1:8).


Ką turime daryti, kad Biblija padėtų mums kovoti su polinkiu į savanaudiškumą? 	 Mukaddes Ýazgylar kemçiligimizi görmäge nädip kömek edýär?


Reikia kantrybės 	 Sabyrly bolmak wajyp


Dievas jiems patikėjo ne kokią krašto teritoriją, o ypatingą ir labai garbingą tarnybą. 	 Lewilere ýerden miras berilmese-de, has gymmatly, ýagny ruhanylyk hyzmaty tabşyrylypdy.


Tai žinodami įgauname pasitikėjimo, jog kiekvienas galime ištverti net labai sunkiose situacijose. 	 Hawa, siz Ýehowanyň kömegi bilen kynçylyklara döz gelip bilersiňiz.


Būkime vienas kitam dėmesingi 	 Birek-birege ünsli boluň we ruhlandyryň


Paulius pasakęs pirma minėtus žodžius pridūrė: „Bet dėkui Dievui — per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų!“ (Romiečiams 7:25). 	 Pawlus gynanyp aýdan sözlerinden soň: «Rebbimiz Isa Mesih arkaly Hudaýa şükür edýärin» diýip, dowam etdi (Rimliler 7:25).


Kokios tos strėlės? 	 Bu «oklar» nämäni aňladýar?


Apaštalui atėjus į šventyklą, žydai sukėlė sąmyšį ir norėjo jį nužudyti, tačiau įsikišo kariuomenės tribūnas ir Paulių suėmė. 	 Ýehudylar ybadathanada gozgalaň turzup, Pawlusy öldürjek bolýarlar. Şonda Rim goşun serkerdesi ony tussag edýär.


Dabar grįžkime prie to, kas vyko 2000-aisiais. 	 Indi men size ýokarda agzan mejlis zalyndaky duşuşyk barada gürrüň bereýin.


Viena, trukdo mūsų netobulumas. 	 Munuň bir sebäbi biz bikämil, şoňa görä-de oňa garşy göreşmeli.


Šitie žodžiai yra paprastos kaimo merginos, kuri buvo atvesta į karališkąją Saliamono palapinę. 	 Süleýmanyň aýdymy Süleýman patyşanyň çadyryna getirilen oba gyzynyň sözleri bilen başlanýar.


Kokios tikrenybės „šešėlis“ buvo atnašos, aukojamos pagal Mozės įstatymą? 	 Musanyň kanuny boýunça berilýän gurbanlar näme aňladýardy?


2 Jėzus žinojo, kad sugedusi pasaulio ekonominė sistema gyvuos tol, kol ateis Dievo Karalystė. 	 2 Isa Hudaýyň Patyşalygy gelýänçä, dünýäniň ykdysady ýagdaýynyň gowulanmajakdygyna düşünýärdi*.


ARCHYVAS 	 ARŞIW


Dievas aiškiai leido suprasti Adomui, jog šis, jei tik bus klusnus, gyvens amžinai (Pr 2:9, 17; 3:22). 	 Hudaý Adam ata gulak assa, onuň ebedi ýaşajakdygyny aýtdy (Gel. çyk. 2:9, 17; 3:22).


Jeigu asmuo nori turėti gerus santykius su Jehova, privalo tikėti Jėzaus išperkamąja auka (Jn 3:16, 36). 	 Isanyň töleg gurbanyna imany etmeklik, bu adamyň Hudaý bilen gowy gatnaşygynyň bardygyny ýa-da ýokdygyny kesgitleýär (Ýahýa 3:16, 36).


Kodėl joks priešiškumas nesutrukdo mums sėkmingai skelbti evangelijos? 	 Duşmanlar näme üçin wagyz işimizi togtadyp bilmeýär?


Kad ir koks darbas tau būtų pavestas, tegu tarnyba Dievui visada teiks džiaugsmą. 	 Şol sebäpli ýygnakda nähili jogapkärli borç alsaň-da, goý, Ýehowa gulluk etmek saňa şatlyk getirsin!


Pasišaukęs Mozę ir Aaroną, įsako: „Tučtuojau palikite mano žemes [...]! 	 Faraon dessine Musany we Haruny çagyryp şeýle diýýär: «Turuň, meniň halkymyň ýanyndan gidiň... baryň, aýdyşyňyz ýaly Ýehowa gulluk ediň».


Ji niekada nesijautė apleista, ja rūpinomės kaip ir visi tėvai. 	 Ol özüni hiç haçan gerekmejek ýaly duýmaýardy. Ilaria aladaçyl maşgalada önüp ösdi.


Tačiau neketino liautis mėginęs Jėzaus, nes parašyta: „Visokius gundymus [dykumoje] baigęs, velnias atsitraukė nuo jo iki laiko“ (Lk 4:13). 	 Emma Şeýtan Isany synamagyny bes etmedi. Sebäbi biz şeýle okaýarys: «Iblis bütin synaglary gutarandan soň, birnäçe wagtlap Onuň ýanyndan aýrylyp gitdi» (Luka 4:13).


Šalinamas failas: 	 Faýl çykarylýa:


Kodėl neturėtų nuspręsti už mus kiti? 	 Biz näme üçin başgalara bize derek karar kabul etmäge ýol bermeli däl?


Tačiau suprask — jeigu tik saldumynus valgytum, greitai nebegalėtum į juos nė pažiūrėti ir, be to, nedaug vertingų maisto medžiagų iš jų tegautum. 	 Galyberse-de, süýji iýmitiň peýdasy az bolýar.


Paskui, kaip rodo vienas tyrimas, imama nebegerbti lytinio gyvenimo normų, „sunku bendravimą su kitais grįsti sveiku jausmu, šiluma; į moteris žiūrima nenormaliai; gresia priklausomybė nuo pornografijos ir, jeigu ji atsiranda, greičiausiai nukenčia mokslas, santykiai su draugais bei namiškiais“. 	 Bir hasabata görä, pornografiýa jynsy kadalary ýoýup, «ysnyşykly, mähirli gatnaşygy saklamaga, aýallara dogry garaýyşda bolmaga päsgel berýär. Pornografiýa görmek endigi okuwa, dostluga we maşgala gatnaşyklaryna zyýan ýetirýär».


ELIZIEJUS PASIKLIOVĖ JEHOVA 	 ELÝAŞA ÝEHOWA BIL BAGLADY


Arba štai Bibliją tyrinėjantis asmuo baiminasi, kaip į tokį jo užsiėmimą sureaguos šeima ar draugai. 	 Şeýle ýagdaýy göz öňüňe getirip gör: sapak geçýän adam dostlarynyň ýa-da maşgala agzalarynyň gepinden gorkýar.


Abiem grupėms tarnyboje vadovauja ta pati šventoji dvasia. 	 Olaryň ikisi-de mukaddes ruhuň görkezmesine eýerýärler.


Ištikimos „kitos avys“ labai laukia, kada Kristus joms ištars: „Ateikite, mano Tėvo palaimintieji, paveldėkite nuo pasaulio sukūrimo jums paruoštą karalystę [jos žemiškąjį rojų]!“ (Jono 10:16; Mato 25:34). 	 «Başga goýunlary» bolsa, Isanyň: «Eý Atamyň gutlanlary! Geliň, dünýä gurlaly siziň üçin taýýarlanan patyşalygy miras alyň» diýip, aýtjak sözlerine garaşýarlar (Ýahýa 10:16; Matta 25:34).


darbastalio piktograma 	 desktap aýkon


Jehovos diena yra arti, bet mums, atliekantiems savo tarnystę, tai neturėtų būti dingstis nedirbti ir nesirūpinti pragyvenimu. 	 Ýehowanyň gününiň golaýlaýandygy Hudaýyň gullukçylarynyň özüni üpjün etmek üçin işlemeli däldigini görkezmeýär.


Kokius tris dalykus aptarsime? 	 Geplemek babatda haýsy üç aýratynlyga serederis?


Ir toliau remkis Jėzaus pamokymais 	 Isanyň sözleri hemişe size peýda getirsin


Tie, kas Jėzaus žodžių nepaiso, iš tikrųjų augina širdyje nedorybę. 	 Aslynda, Isanyň duýduryşyna sowuk-sala garaýan adamlar erbetligi söýmegi öwrenýärler.


Nestatyk jų ant netvirto pagrindo, pavyzdžiui, ant pastolių, dėžių, kibirų. 	 Ony bedre we ýaşik ýaly berk durmaýan zatlaryň üstünde goýmaly däl.


Užuot liūdėję, džiaukimės jų ištverme. 	 Gaýtam, olaryň çydamly gulluk edişine begenmeli.


O jeigu ir reikia, su tuo asmeniu kalbėkimės ne tada, kai esame prastos nuotaikos ir gali išsprūsti neapgalvoti žodžiai. 	 Şonda oňa dessine gödek jogap bermän, gaýtam, onuň aýdan zatlary barada gepleşmek gerekmi diýip oýlanyp bileris.


Neilgai trukus gerosios žinios skelbimas nuo durų prie durų tapo skiriamuoju tų atsidavusių krikščionių ženklu. Šis ženklas aiškiai matomas ir šiandien. 	 Wepaly mesihçiler şu günlerem hoş habary öýden-öýe wagyz etmek bilen tapawutlanýarlar.


Ką pasirinkti Jehova leido Adomui Edeno sode? 	 Erem bagynda Ýehowa Adam ata nämäni saýlamagy tabşyrdy?


Apie šią priedermę smulkiau pakalbėsime tolesniame straipsnyje. 	 20:24). Bu jogapkärçilik barada indiki makalada gürrüň ederis.


Padarysiu iš tavęs didelę tautą ir palaiminsiu tave; išaukštinsiu tavo vardą, ir tu būsi palaiminimas. 	 Senden beýik bir millet ýaradyp, Men seni ýalkaryn, Seni belende götererin...


Iš kur jie sėmėsi stiprybės? 	 Olara näme kömek edýärdi?


15 Gerų rezultatų duoda ir daugelio skelbėjų pastangos liudyti giminaičiams, nors kartais visai nepanašu, kad jie gali priimti mūsų žinią. 	 15 Köp wagyzçylara iman etmeýän maşgala agzalary hoş habary hiç haçan kabul etmejek ýaly bolup görünse-de, olar wagyz edip, gowy miweler aldy.


Pastaruoju metu ją vargina dar ir krūties vėžys. 	 Ol şeýle diýýär: «Biz jana-jan dost.


Taip pat sužinojome, koks yra Jėzaus vaidmuo, kam jis buvo siųstas į žemę, kodėl atidavė savo gyvybę ir ką jis daro šiuo metu. 	 Olar bize Isanyň kimdigini, onuň näme üçin ýer ýüzüne gelip, ölendigini we häzir näme edýändigini düşündirýär.


Todėl ir esame uolūs jo garbintojai (1 Tim 4:16). 	 Şeýdip, biz hakyky seždä yhlasly ýapyşýarys (1 Tim. 4:16).


Nes psalmininko žodžių nereikia suprasti taip siaurai. 	 Sebäbi mezmurçynyň aýdan sözleriniň giňişleýin manysy bar.


• grasinimais 	 •haýbat atýarlar


Brolis Markas Numaras, teokratinių mokyklų skyriaus dėstytojas, kalbino tris poras: Aleksą ir Sarą Reinmiulerius, Deividą ir Kristą Šeiferius, Robertą ir Ketrą Sirankus. 	 Ol Reýnmýuller Aleks bilen Saradan, Deýwid bilen Krista Şeýferden, Siranko Robert bilen Ketradan interwýu aldy.


Pažymėti _viską 	 _Ehlisini Saýla


13 Anot Jėzaus, „iš širdies išeina pikti sumanymai, žmogžudystės, svetimavimai, ištvirkavimai, vagystės, melagingi liudijimai, piktžodžiavimai“ (Mt 15:19). 	 13 Isa: «Erbet pikirler, adam öldürme, azgynlyk, zynahorlyk, ogrulyk, ýalan güwälik, sögünç ýürekden çykýar» diýdi (Mat. 15:19).


Bus laiminami per amžius 	 Ebedi bereketler


Jaunasis Timotiejus, be abejo, džiaugėsi savo tarnyba gerai pažįstamoje bendruomenėje. 	 Ýaş mesihçi Timoteos, maşgalasy bilen ýaşaýandygyna begenýärdi.


15 Kaip dar tėvai gali stengtis sudaryti vaikams palankias sąlygas pamilti Jehovą? 	 15 Ata-eneler çagalary Ýehowany söýüp ulalar ýaly, ýene nähili şertleri döredip bilerler?


[Išnaša] 	 Ýeşuw 24:15.


Tada, jeigu reikalas ir neišsispręs, kaip norėjome, vis tiek gebėsime viską vertinti pozityviai. 	 Biz Ýehowa kömek eder ýaly doga edenimizde, onuň adynyň mukaddes bolmagyny we hökümdarlygynyň aklanmagyny ýatdan çykarmalyň.


Daugumai perprasti Bibliją padėjo knygų serija „Tūkstantmečio aušra“ (vėliau pavadinta Šventraščio studijavimais). 	 Olaryň köpüsi «Müňýyllygyň şapagy» (soňra «Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmek» diýip atlandyrylan köp tomly kitapdan) Hudaý barada bilim aldylar.


Dabar aptarkime, ką kiekviena iš šių sandorų turi bendra su Dievo Karalyste ir kaip prisideda prie Jehovos valios įgyvendinimo. (Žiūrėk skyrelį „Kaip Dievas įgyvendins savo tikslą“.) 	 Geliň, bu ähtleriň her biriniň Patyşalyk we Hudaýyň ýer hem-de adamzat babatdaky niýetiniň amala aşmagy bilen nähili baglanyşygynyň bardygyny bileliň («Hudaý niýetini nädip amala aşyrar?» diýen çarçuwa serediň).


Kodėl tarnyboje turime pasižymėti nuolankumu, kuklumu? 	 Biz näme üçin kiçigöwünlilik bilen gulluk etmeli?


Tokiomis šnekomis tiktai ardytume bendruomenės santarvę. 	 Şeýle gybat etmeklik ýygnygyň parahatlygyny bozar.


Rudis 	 Rudi


Įsivaizduokime, kaip tie vyresnieji apsidžiaugė gavę Pauliaus kvietimą! 	 Pawlusyň gelendigini eşidende, efesosly ýaşulular gör nähili begenendirler.


Pradiniam puolimui nutrūkus, trumpam stos kiek ramesnis laikotarpis. 	 Muňa derek, az wagtlyk asudalyk bolar.


Galiausiai kiekvienas žmogus pats turi spręsti, kokiu patarimu ar pamokymu vadovautis. 	 Maslahata eýerjegini-eýermejegini adamyň özi çözýär.


Dievas atsakė į savo tarno maldą – karalius Artakserksas paskyrė Nehemiją Jeruzalės krašto valdytoju. 	 Ýehowa onuň dogasyny eşidýär we Artakserks patyşa arkaly ony şol ýeriň häkimi edip belleýär.


Neretai jie būna dvejopi. 	 Geliň, biziň nähili iki synaga duş gelip biljekdigimize seredeliň.


Nesistengsime nuolat būti dėmesio centre, nenurodinėsime kitiems, ką šie turi daryti. 	 Şonda başgalara görünjek bolmarys, gaýtam, doganlardan maslahat gözläris we olar bilen iş salşanymyzda eglişikli bolarys (Sül. tym.


Biblisto Ričardo Frenco tvirtinimu, graikiškas žodis, čia išverstas „klausykite“, „paprastai vartojamas ne raginant paklusti, bet paraidžiui reiškia ‘būkite įsitikinę’, tai yra noriai pripažinkite jų autoritetą“. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän R. T. Frans atly bir alym «gulak asmak» sözi barada şeýle diýýär: «Ýazgylaryň grek dilindäki asyl nusgasynda bu aýatda ýöne bir gulak asmagy görkezýän söz däl-de, göni manyda «ynanmak» sözi ulanylyp, [ýaşululary görkezmesine höwes bilen boýun bolmagy aňladýar».


14 Vyrai, paskirti tarnauti bendruomenei ir ganyti Dievo kaimenės avis, privalo būti pavyzdingi. 	 14 Ýygnak ýaşululary Hudaýyň sürüsini ýagşy häsiýetler bilen bakýarlar.


Kokius nerealius ateities lūkesčius daugelis puoselėja? 	 Adamlar nähili boş zatlary arzuw edýärler?


Vietoje jo reikėjo vartoti žodį „tarptautinis“. 	 Oňa derek, biz indi «halkara» diýen sözi ulanýarys».


Jei Dievo priesakų nepaisytume, džiugintume Šėtoną, o Jehovos vardui užtrauktume negarbę. 	 Biz Hudaýyň kada-kanunlaryna gulak asmasak, Şeýtany begendirip, Ýehowanyň adyna ysnat getireris.


Prisiminkime Mozės dienas. Vienas levitas, vardu Korachas, sukilo prieš Izraelio bendruomenės vyresnybę. 	 Musanyň döwründe Korah Ysraýyl ýygnagyna ýolbaşçylyk eden adamlara garşy çykdy.


Sukurti naują dokumentą esamoje gedit programoje 	 Öň bar bir geditiň durumynda bir täze sened bejer.


Išmintinga būtų pirmiausia, jei tik įmanoma, atgauti ramybę ir tada apsispręsti arba imtis veiksmų (Patarlių 14:17, 29). 	 Mümkin bolsa, köşeşip, özümize gelýänçäk garaşmaly-da, bir iş etmäge ýa-da bir karara gelmäge howlukmaly däl (Süleýmanyň tymsallary 14:17, 29).


Niekada nepamiršk: skaitymas yra menas, reikalaujantis daug laiko ir pastangų.* Vaiką, vis labiau linkstantį prie skaitymo, nuoširdžiai pagirk. 	 Kitaby okanyňyzda çagalaryňyz bilen bilelikde tagalla etmelidigiňizi unutmaň. Okuwa gowy taýýarlanmak üçin wagt sarp etmeli*.


12 Kaip atjautą parodė Jėzus? 	 12 Isanyň mähirliligi nämeden görünýär?


SUSISIEKIMAS — NELENGVAS UŽDAVINYS 	 ÝOLDAKY KYNÇYLYKLAR


11 Skatindamas krikščionis paklusti net brutalioms, neteisingoms pasaulio valdžioms, Petras pasakė: „Juk jūs tam pašaukti, nes ir Kristus kentėjo už jus, palikdamas jums pavyzdį, kad eitumėte jo pėdomis“ (1 Petro 2:21). 	 11 Petrus resul mesihçileri rehimsiz hem adalatsyz dünýewi häkimiýetlere tabyn bolmaga höweslendirip, ony şeýle düşündirdi: «Çünki siz şeýle bolmaga çagyryldyňyz; sebäbi Mesih hem Öz yzyny alyp götermegiňiz üçin görgi görüp, size bir nusga galdyrdy» (1 Petrus 2:21).


Dabar mūsų santykiai išties šilti.“ Jeigu tavo vaikas paliko tiesą, ar pasitikėsi Jehova ir nesikliausi savo paties supratimu? 	 Indi biz agzybir ýaşaýarys». Eger siziňem çagaňyz ýygnak gatnaşygyndan kesilen bolsa, öz düşünjäňize daýanman, Ýehowa «bütin ýüregiňiz bilen bil baglarsyňyzmy»?


Visų pirma įsiklausyk į jų nuomonę. „Žmogus tebūna greitas klausytis, bet lėtas kalbėti, lėtas pykti“, — sakoma Biblijoje (Jok 1:19). 	 Injilde: «Her adam eşitmekde çalt, geplemekde assa, gaharlanmakda assa bolsun» diýilýär (Ýakup 1:19).


Kodėl visa tai svarbu mums? 	 Biziň üçin bu nämäni aňladýar


17 pastraipa. 	 [17-nji sahypadaky surat]


Džiugiai garsiname gerą žinią apie mūsų Karalių Jėzų Kristų. 	 Biz Patyşamyz Isa Mesih barada şatlykly wagyz edýäris


17 Melskime Dievą šventosios dvasios. 	 17 Hudaýyň ruhuny dilemek.


Galbūt tikėjosi, kad Sara, palikusi klestintį Ūrą ir apsigyvenusi palapinėse, susigundys prabangiais faraono arba Abimelecho rūmais. 	 Belki, Şeýtan Saranyň gülläp ösýän Ur şäherinden çykyp, çadyrda ýaşandygy üçin faraonyň we Abymelegiň kaşaň köşgüni görende, ýoldan çykar diýip tama edendir?


18 Kada klaidingos religijos bus pašalintos, septyngalvis žvėris, kuris vaizduoja visas Šėtono valdomas politines pasaulio struktūras, pasiduos vilionei pulti Dievo Karalystę. 	 18 Ýalan din ýok edilenden soňra, janawar we Şeýtanyň ýerdäki hökümetleri Hudaýyň Patyşalygyna hüjüm eder.


Jėzus pavadins vergą laimingu ir „visą savo turtą jis paves jam“ (Mt 24:3, 45-47, NW). 	 Ol hyzmatkäriň bagtlydygyny aýdyp, «bütin mal-mülküni şoňa ynanýar» (Mat. 24:3, 45—47).


Įkeliama %s... 	 %s ýüklenýär...


Jie žino, kad tarpusavio susiskaldymas pražūtingas, ir stengiasi sėti nesantaiką (Mt 12:25). 	 Olar aramyzdaky bölünişigiň erbet täsir edýänini bilip, ara çöp atýar (Mat. 12:25).


Pavyzdžiui, jei kuris nors pasikrikštijęs asmuo žiūri pornografiją, turėtų pamąstyti: „Ar taip elgdamasis esu šventas?“ Tada tesikreipia pagalbos, kad šį netyrą įprotį nugalėtų (Jok 5:14). 	 Mysal üçin, bir dogan ýa-da uýa bilgeşleýin pornografiýa görýän bolsa, özünden: «Şeýle etmek bilen, men mukaddesligimi saklaýarynmy?» diýip sorasa gowy bolar. Şonda ol erbet endigini goýmak üçin kömek sorar (Ýakup 5:14).


Iš ko matysis, kad palaikome Jehovos visavaldystę? 	 Ýehowanyň hökümdarlygyny goldaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Vis dėlto apsispręsdami dėl ko nors turime prisiminti, jog Kūrėjas viską supranta daug geriau už mus, ir jo supratimu vadovautis (Patarlių 3:5, 6; Izaijo 55:8, 9). 	 Ýehowanyň çäksiz akyldarlygy bar, şoňa görä-de, bir karara gelenimizde onuň akyldarlygy biziň düşünjämizi ugrukdyrmaly (Sül. tym. 3:5, 6; Iş. 55:8, 9).


Tik pagalvokime: išauš diena, kai kiekvienas žmogus bus tobulas Dievo esybės atspindys — sąžinė tuomet teiks vien malonumą. 	 Göz öňüne getiriň: şeýle bir gün geler, hiç bir adamyň ynsaby ezýet bermez, çünki olar Hudaýyň ajaýyp häsiýetlerine doly eýerip ýaşarlar.


Prašyk Jehovą noro ir „sveikos išminties“ (Pat 3:21; Fil 2:13; Jok 1:5). 	 • Ýehowadan isleg hem-de paýhas diläň (Sül. tym. 3:21; Flp. 2:13; Ýakup 1:5).


Ką daryti, jei nebepavyko elgtis nepriekaištingai? 	 Eger biri aýypsyzlygyny ýitirse näme?


Atvykę į Ekvadorą, šie savanoriai savo akimis galėjo pamatyti, kad „pjūtis didelė, o darbininkų maža“ (Mt 9:37). 	 Şeýle ýaşlar täze ýere baranda, «hasylyň boldugyna, ýöne işçiniň azdygyna» derrew göz ýetirýärler (Mat. 9:37).


Kokie Biblijos principai, tavo manymu, naudingi, kai reikia spręsti nesutarimus? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy prinsipler düşünişmezligi çözmäge kömek edýär?


(Perskaityk Psalmyno 65:3 [65:2, Brb]; 118:6.) 	 Şu günlerem mesh edilen mesihçiler we «başga goýunlar» synaga uçranda, şeýle mertligini görkezýärler we «dogalary eşidýän» Hudaý hemişe olara kömek edýär (Zebur 65:2; 118:6-njy aýatlary okaň).


Jėzus tuomet pasakė: „Tas, kuris išsiskiria su žmona ne dėl ištvirkavimo ir veda kitą, svetimauja“ (Mt 19:3-9). 	 Isa: «Kim aýalyny zynadan başga sebäp bilen aýryp, başga aýala öýlense, zyna edýändir» diýdi (Mat. 19:3—9).


14 Dar kitoje pranašystėje apie Mesiją, savo Tarną, Jehova sako: „Iš tikrųjų mano tarnui seksis, jis bus aukštai iškeltas ir didžiai išaukštintas“ (Iz 52:13). 	 14 Ýene-de bir pygamberlikde bellenen Gullukçysy barada Ýehowa şeýle diýýär: «Ine, meniň gullukçym düşünjeli hereket eder. Ol beýik orny tutup, örän beýgeldiler we şöhratlanar» (Iş. 52:13).


15 Jei abejoji, ar kitiems patiks pas tave svečiuotis. 	 15 Özümize bolan garaýşymyz.


Kokiose dar keturiose eilutėse minimas Jėzaus atvykimas, arba grįžimas? 	 Mukaddes Ýazgylaryň ýene haýsy aýatlarynda Isanyň gelmegi barada aýdylýar?


Kas padės nepasiduoti negatyvių kalbų poveikiui? 	 Nägilelik bildirýänleriň täsirine düşmezlige näme kömek eder?


Aplinkui zvimbė kulkos. 	 Çar tarapdan üstüme ýagýan oklardan ýaňa, men ýuwaşlyk bilen ak matany ýokaryk galdyrdym.


Kokių sunkumų tu patiri tarnaudamas Jehovai ir kaip tau gali padėti Abraomo pavyzdys? 	 Ýehowa gulluk edeniňizde nähili kynçylyklara duş gelýärsiňiz we bu babatda Ybraýymyň göreldesi nädip kömek edip biler?


Korėjiečių (_JOHAB) 	 Köreçe (_JOHAB)


Apie ją sušnekdavo su kuo tik galėjo, ar tai būtų pakeliui pasitaikęs mokesčių rinkėjas, ar moteris, vidudienį sutikta prie šulinio (Lk 19:1-5; Jn 4:5-10, 21-24). 	 Isa bir sapar ýolda barýarka, salgytça we dynç alyp otyrka, bir aýala wagyz edipdi (Luka 19:1—5; Ýahýa 4:5—10, 21—24).


19 Kadangi mylime savo artimą, negalime brangios tiesos pasilaikyti vien sau. 	 19 Biz adamlary söýýändigimiz üçin, olara gymmatly hakykat barada aýtmaly.


4 Žmogišku požiūriu, Mozė nė iš tolo neprilygo faraonui. 	 4 Ynsan gözi bilen garanyňda, fyrown Musadan has ygtyýarlydy.


Nieku būdu!“ (Romiečiams 9:14). 	 Ýokdur!» diýip, ynam bilen aýtdy (Rimliler 9:14).


Meilė paskatino Jėzų padaryti mokiniams paslaugą, paprastai atliekamą vergo. 	 Isa şägirtlerini söýýändigi üçin hyzmatkär hökmünde gulluk edýärdi.


Prieš Abraomo palikuonims užimant Pažadėtąją žemę, Salemo karalius Melchizedekas buvo „Aukščiausiojo Dievo kunigas“ (Hbr 7:1-3). 	 Sebäbi Ybraýymyň nesilleri wada edilen diýara girmänkä, Salemiň patyşasy Melkisedek «beýik Hudaýyň ruhanysy» bolup hyzmat edipdi (Ýew.


Ką stengiasi daryti tėvai, kuriems rūpi jų vaiko tikėjimas? 	 Ene-atalar näme üçin çaganyň imany öz-özünden dörär öýtmeli däl?


6 Ezekijas ne tik meldėsi Jehovai, bet ir pats ėmėsi veiksmų. 	 6 Hizkiýa Ýehowadan diňe bir kömek soraman, eýsem meseläni çözmek üçin ýene bir zat edýär.


Gerhardas tarnauja Jehovos liudytojų bendruomenėje vyresniuoju. 	 Gerhard ýygnagyň ýaşulusy.


Ką iš tiesų reiškia mylėti ir atjausti, puikiai byloja Jėzaus alegorija apie gailestingąjį samarietį. 	 Isa «Oňat samariýaly» tymsalynda hakyky söýginiň we rehimdarlygyň näme aňladýandygyny gowy beýan etdi.


Tarsi tėvas, kuris gelbėja vaiką iš nelaimės ir švelniai nubraukia jo ašaras, Jehova su džiaugsmu sunaikins mirtį. 	 Söýgüden doly atanyň çagalarynyň horluk çekmegine sebäp bolýan zatlary aýryp, gözýaşlaryny süpürişi ýaly, Ýehowa-da Adam atadan geçen ölümi höwes bilen ýok eder.


Argi mūsų Dievas nėra ištikimas? 	 Eýsem, Hudaýymyz wepaly dälmi?


Kaip iš Psalmyno 27:1-4 akivaizdu, kad Dovydas pasitikėjo Dievu? 	 Zebur 27:1—4-nji aýatlardan Dawudyň Hudaýa bil baglandygy nädip görünýär?


Todėl užuot tenkinęsi praeityje sukauptomis žiniomis, ištikimi Dievo tarnai ir toliau stengiasi vis ‘daugiau išmokti’ (Patarlių 9:9). 	 Şonuň üçin Hudaýyň wepaly gullukçylary geçmişde alan bilimi bilen çäklenmän, ýylsaýyn «bilimde ilerlemäge» çalyşýarlar (Süleýmanyň tymsallary 9:9).


Kodėl galima sakyti, kad drausminimas yra Jehovos meilės išraiška? 	 Bize terbiýe berlende, Ýehowanyň söýgüsi nädip görünýär?


Tvirtai tikėdamas Dievo pažadais, pajėgsi ištverti sutuoktinio netektį. 	 Siz Hudaýyň wadasyna berk umyt baglasaňyz, bu size çydamly bolmaga kömek eder.


Be to, neleisime iš lūpų išeiti „jokiam bjauriam žodžiui“. 	 Mundan başga-da, biz «hapa söz» aýtmaly däl.


Daug galime pasimokyti iš atsidavusio Jehovos tarno Abraomo. (Perskaityk Jokūbo 2:23.) 	 Şeýle adamlaryň biri Ybraýym pygamberdi (Ýakup 2:23-i okaň).


Bet jie bus dar tvirtesni naujajame pasaulyje. 	 Bize ajaýyp gelejek garaşýar.


9 Ko nebebus, kai ateis Dievo Karalystė? 	 9 Hudaýyň Patyşalygy tizden nämeleri eder?


Ar tai reiškia, kad krikščionys gali į Dievo atilsį įeiti? Tikrai taip! 	 Hudaýyň halkyna mesihçi bolmanka, Musanyň Kanuny boýunça ýaşan we hiç haçan ýaşamadyk mesihçiler hem degişlidi.


Kas mus įgalina ištverti suspaudimus ir persekiojimus? 	 Biz kynçylyklarda ýa-da synaglarda nädip berk galyp bileris?


Jehova tau padės, net jei užgriūtų ekonominiai sunkumai ar darbo netektum (Iz 59:1). 	 Sen işsiz galanyňda-da, ykdysady ýagdaý pese düşende-de, Ýehowa seni çöreksiz goýmaz (Iş. 59:1).


Jėzus sakė: „Pirmiausia ieškokite karalystės ir jo teisumo, o visa tai [būtiniausi materialiniai dalykai] bus jums pridėta“ (Mt 6:33). 	 Isa: «Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny hemişe birinji orunda goýuň, şonda galan ähli (zerur) zatlar hem üstüne goşulyp berler» diýdi (Mat. 6:33).


Be to, visata liudija, kokia didi jo jėga, neišsenkama galia (Iz 40:26). 	 Şeýle-de Ýehowanyň güýjüniň çäksiz we tükeniksizdigini älem-jahan hem subut edýär (Iş. 40:26).


Tai jis pasakė 1862 metų gruodį, 	 (Gülüşmeler)


19 Kadangi esame netobuli, Jehovą vis nuviliame. 	 19 Biz bikämil, şonuň üçin käte Ýehowany gynandyrýan işleri ederis.


Šitaip darydami jie, Jėzaus žodžiais tariant, patys jaučia palaimą. 	 Şeýle-de tebigy betbagtçylyk sebäpli geçirilýän dikeldiliş işlerine ýardam edýärler.


Noriai atleiskime vienas kitam. 	 Eger biz söýgini ösdürsek, has gowy gürrüňdeşlik ederis.


Su atskirtuoju ar atsiskyrusiuoju nutraukdamas ryšius, parodai, kad nuodėmingų minčių ir poelgių, privedusių prie tokios baigties, neapkenti. 	 Gatnaşykdan kesilen adam bilen gepleşmeseň, diýmek, sen şeýle ýagdaýa salýan garaýşy we işleri ýigrenýärsiň.


Neliūdėk dėl to, ko nuveikti negali. 	 Şol sebäpli edip bilmeýän zatlaryňyz üçin biynjalyk bolmaň-da, edip bilýän zatlaryňyza begeniň.


(Perskaityk 1 Karalių 3:7-14.) 	 Onuň dogasy Ýehowa ýaraýar, şonuň üçin oňa diňe dilän zadyny däl, eýsem, baýlyk hem şöhrat berdi (1 Patyşalar 3:10—13-nji aýatlary okaň)*.


Moteris, nors benamė ir bedarbė, toliau darė dvasinę pažangą ir galiausiai pasikrikštijo. 	 Wiktoriýanyň öýi we işi bolmasa-da, ol Mukaddes Ýazgylary öwrenmegini dowam edip, suwda çokundyryldy.


Jiems gyvenime galbūt teko patirti tiek šilto, tiek šalto ir susidurti su iššūkiais tiesos kelyje. 	 Sebäbi olar Hudaýa wepaly galmak üçin ençeme kynçylyklara döz gelip, durmuşyň ajysyny hem süýjüsini dadandyrlar.


Kokia garbė mums liudyti už Jehovą, kurio Sūnus, Mesijas, jau karaliauja danguje! 	 9:6, 7). Ýehowanyň söýgüli Ogly Isa Mesih gökde eýýäm höküm sürýär.


Kas buvo bloga, visiškai nublanks, palyginti su neapsakoma naujojo pasaulio gerove. 	 Ýer ýüzündäki ajaýyp jennetde ýaşanda, Ýehowa ähli horluklarymyzyň öwezini dolar.


Maitink juos, kad būtų dvasiškai sotūs (žiūrėk 10—12 pastraipas) 	 Olary ruhy taýdan gowy iýmitlendiriň (10—12-nji abzaslara serediň)


Kaip Jėzus rodė meilę žmonėms? 	 Isa adamlary söýmekde nähili görelde görkezdi?


Šiuose dviejuose straipsniuose aptariama, kaip tėvai gali mokyti savo vaikus būti gerais Jehovos tarnais ir kuo čia naudingas Jėzaus pavyzdys. 	 Ýehowa ene-atalara örän wajyp we jogapkärli ýumuş, ýagny çagalaryna Hudaýa gulluk etmegi öwretmegi tabşyrdy.


Augimo negalima dirbtinai sukelti nei paspartinti. 	 Ony çaltlandyryp bolmaýar.


Jėzus taip pat mylėjo žmones. 	 Isa adamlary hem söýýärdi.


Kad kartais mūsų neužvaldytų kūniški troškimai ir neprarastume savo dvasinio paveldo, turime didžiai vertinti šventus dalykus. 	 Biz ten höweslerini ileri tutup, ruhy mirasymyzdan mahrum bolmaz ýaly, mukaddes zatlara hemişe minnetdar bolmaly.


Tačiau ar tikrai galime mylėti Dievą, jeigu jo nematome? 	 Emma biz görünmez Hudaýy nädip söýüp bileris?


Brangink garbę darbuotis su Jehova 	 Ýehowa bilen hyzmatdaşlyk edýändigiňizi gymmat saýyň!


Vėliau, kai Ezekiją vienu atveju buvo užvaldęs išdidumas ir jį reikėjo pataisyti, karalius nusižemino ir iš širdies atgailavo (2 Met 32:24–26). 	 Haçanda Hizkiýa garaýşyny düzetmeli bolanda, özüni kiçeldip, toba etdi (2 Ýyl. 32:24—26).


Jie galės viską pradėti naujai ir gyventi neribotą laiką, visą amžinybę. 	 Olara täzeden we ebedi ýaşamaga mümkinçilik berler.


Galiausiai dirbau skyriuje, koordinuojančiame pasaulinį gerosios naujienos skelbimo darbą, buvau brolio Noro sekretorius. 	 Iň soňy bütin dünýäde wagyz işine gözegçilik edýän bölümde Norr doganyň kätibi bolup işledim.


Kokių abejonių pasėjo Šėtonas? 	 Şeýtan nämäni şübhä goýýar?


Kiti asmenys ar farmacijos kompanijos, siekdamos kuo daugiau užsidirbti, reklamuoja labai brangius produktus. 	 Keselinden gutulmak we uzak ýaşamak isleýän adama bu bejergiler peýdaly bolup görünmegi mümkin.


Kristui vadovaujant, pirmajame amžiuje buvo paliudyta kuo plačiausiai (Kol 1:23). 	 I asyrda Mesihiň ýolbaşçylygynda hoş habar bütin ýer ýüzüne ýaýrady (Kol. 1:23).


Tai veda į pažinimą (Pat 2:4, 5). 	 Muňa bilim diýilýär (Sül. tym. 2:4, 5).


Įterpti tarpus 	 Seleň Girdir


Tai buvo viena didžiausių laivo katastrofų. 	 Ol halas etmegiň wajypdygyna düşünýärdi.


Biblijos studijas jam vedė vyresnysis vardu Frederikas. 	 Şeýle-de ol mekdepde ýaňsylaýjy sözleri eşitmeli bolýardy.


Štai Jeremijo dienomis jis ištarė: „Širdis už viską vylingesnė ir nepataisomai pasiligojusi. Kas gali ją perprasti? 	 «Men-Reb her ynsana tutan ýoluna, eden işlerine görä jeza bermek üçin, ynsanyň ýüregini barlaýaryn» (Ýer.


Ji tiesiog dygsta ir auga, iki kol pasėlis subręsta. 	 Ol bişýänçä ýöne ösýär.


Per gimtadienį žmonės laukia dovanų, o Biblijoje sakoma, kad palaimingiau duoti negu imti. 	 Men Mukaddes Ýazgylar boýunça ýaşamak isleýärin.


Jošijas buvo uolus Jehovos garbintojas, tikrai sektinas pavyzdys. 	 Ýoşyýa Ýehowany söýüp, oňa wepaly gulluk edýärdi.


Darbuodamasis sykiu su Jehovos tarnais, Baltazaras įsitikino radęs teisingą religiją. 	 Baltasar gurluşygyň dowamynda Ýehowanyň Şaýatlary bilen işleşip, hakyky dini tapandygyna göz ýetirýär.


Kai kuriuos epizodus iš Biblijos reikėjo suvaidinti Betelio šeimos nariams. Juos filmavo netoliese esančiame Jonkerso mieste. 	 Şeýle-de Beýteliň şekillendiriş bölüminde işleýän dogan-uýalar döwlen slaýdlaryň ýerine täzesini ýasap, olaryň ençemesini reňklemäge kömek etdiler.


Anuomet Kirgizija priklausė Sovietų Sąjungai, kurioje buvo propaguojamos komunistinės pažiūros. 	 Bütin SSSR-de Ýehowanyň Şaýatlary syýasy meselelerde bitaraplygyny saklaýardy (Ýah.


Akivaizdu, kad jos paveldas yra Jehova. Ji tarnauja Dievui ir yra laiminga. 	 Ol Ýehowany öz paýy edinip, gullugyndan şatlyk tapýar.


JEHOVA — tobuliausias Tėvas. 	 ÝEHOWA — kämil Ata.


Daugelis krikščionių, mokydami žmones tiesos, patiria ypatingą džiaugsmą: akivaizdžiai mato, kaip Dievo dvasia padeda jų studijuotojams keistis, pataisyti savo gyvenime, kas reikia. 	 Hakykaty adamlara öwredýän wagyzçylar şägirdiň durmuşyna Hudaýyň ruhunyň gowy täsir edişini görüp, köp şatlyk alýarlar.


Habakukas matė, kad blogis ir neteisybė įsigalėję kaip niekad anksčiau. 	 Şonuň üçin Habakuk pygamberiň: «Ýa Reb, haçana çenli medet diläp perýat edeýin?» diýmegi geň galdyrmaýar.


17 Paulius keliavo po žemes, šiandien priklausančias Turkijai, taip pat po Graikiją, Italiją ir ten tarp kitataučių įkūrė ne vieną krikščionių bendruomenę. 	 17 Pawlus resul häzirki Türkiýäniň ähli çäklerinde, şol sanda Gresiýada we Italiýada syýahat edip, özge milletleriň arasynda mesihçiler ýygnagyny döretdi.


Dėl šių priežasčių kuklumą svarbu puoselėti visiems Dievo tarnams. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa halkynyň pespäl bolmagyny isleýär we pespälligi ösdürýän adamlary gymmat saýýar.


O kaip iš tikrųjų tai vyksta, nenumano nė vienas Karalystės žinios skelbėjas. 	 Hakykatdanam, her bir wagyzçy munuň nähili ösýändigini bilmeýär.


8 Tik pagalvokime, kaip būtų izraelitai gyvenę, jei Dievo balsui būtų paklusę! 	 8 Ysraýyllylaryň nähili mümkinçiliginiň bolandygy hakynda oýlanyp gör!


Jis žinojo, kad Jehovai nepatinka, kai jo tarnai kaupia kartėlį ar keršija. 	 Musanyň kanunyndaky prinsipler Ýeftaha garaýşyny özgertmäge kömek etdi.


• Kas rodo, kad Kristus gerai žino kiekvienos bendruomenės dvasinę būklę? [Iliustracija 21 puslapyje] 	 Bu pygamberlige has gowy düşünmek üçin «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitabyna serediň (sah.


EINA 33 m. e. m. 	 BIZIŇ eramyzyň 33-nji ýylynyň Pentikost gününe biraz wagt galypdy.


12 Merilin sprendimas grįžti namo buvo vertinamas prieštaringai. 	 12 Merilin öýüne dolanmak isleýändigini aýdanda, ýygnak ýaşululary ony öwdüler.


Taip pamažu mokydamiesi vaikai patirs daugiau džiaugsmo. O su amžiumi tuos pačius dalykus bus galima pakartoti ar nušviesti plačiau. 	 Çagalaryňyzyň düşünjesi artdygyça, olaryň bilýän zatlaryny gaýtalap, has giňişleýin düşündirse bolar.


15 Kita, ko turime nepamiršti įžvelgdami kokioje nors situacijoje neteisybę, yra tai, kad mūsų požiūris gali būti klaidingas, siauras. 	 15 Ikinjiden, haýsydyr bir ýagdaýa düşende, adalatsyz görünse, garaýşymyzyň nädogry we çäkli bolup bilýändigini unutmaly däl.


Remdamiesi Biblija paaiškinome, kodėl taip elgtis negalima, ir liepėme mums matant draugės atsiprašyti. 	 Şonda biz oňa Mukaddes ýazgylar arkaly özüňi näme üçin şeýle alyp barmaly däldigini düşündirdik. Şeýle-de biz Ilariany jorasyndan ötünç soramaga höweslendirdik.


Paulius rašė: „Jeigu [...] neturėčiau meilės, būčiau niekas“ (1 Kor 13:2). 	 Pawlus: «Söýgim bolmasa, onda men hiç zatdyryn» diýdi (1 Kor. 13:2).


Neturite reikiamų teisių. 	 Siziň gereklei ejazaňyz ýok.


2 Korintiečiams 8:12 	 2 Korintoslylar 8:12


Nepavyko rasti aplanko su antraštės paveiksliukais. 	 Başlyg reimleri ekleýän halta tapylmady.


14 Minėjimo laikotarpiu turime puikią progą pamąstyti, kaip, sekdami Jėzaus pavyzdžiu, galėtume padėti savo bendratikiams. 	 14 Ýatlama agşamy döwründe ýygnakdaky dogan-uýalara kömek edip, Isanyň göreldesine eýerip bilersiňiz.


O vien kurui tinkantis erškėtis vaizdavo išdidų Abimelechą, žmogžudį, trokštantį valdyti kitus. 	 Ol başgalaryň üstünden agalyk etmek isleýän, ganhor we tekepbir Abimelegiň patyşalygyny görkezýär.


Galimas dalykas, filipiečiai nė nepamanė, kad Paulius ir Silas – atvykėliai žydai – irgi galėtų būti Romos piliečiai. 	 Şonuň üçin Pawlus bilen Silasyň Rimiň raýatydygy barada pikirem eden däldirler.


Vienas vyras, kurį tame gatvės gale ir sutikome, pasiūlė mums įsikurti mažame dviejų kambarių namelyje, stovinčiame jo sklypo pakraštyje. 	 Şol öýleriň birinde bir adam bize melleginiň aýak ujundan iki kiçi otagly jaýda ýaşamagy hödür etdi.


Tad sekime Iftacho ir jo dukros pavyzdžiu ir visada atminkime svarbią tiesą: jei būsime Jehovai ištikimi, jis mus dosniai laimins. 	 Oňa bu ýükden azat bolmaga kömek et. Lewiler 19:17 Ýüregiňde garyndaşyňy ýigrenme, günäsini onuň ýüzüne aýt, ýogsam senem günäkär bolarsyň.


Niekada nepamirškime, kad jie yra trumpalaikiai. 	 Günäniň az salymlyk lezzet berýändigini unutmaň.


17 Kai policija jau ruošėsi varu išvaryti visus iš salės, bažnyčios pastorius priėjo prie vieno mūsų vyresniojo ir paklausė: „Jūs šį vakarą numatę kokį renginį?“ Brolis paaiškino, kad čia turi vykti Minėjimas. 	 17 Şonda polisiýa zor bilen zaly boşatjak bolanda, buthananyň ýolbaşçysy mesihçi ýaşulularyň biriniň ýanyna gelip: «Siz şu gün agşam wajyp duşuşyk geçirmekçimi?» diýip sorady.


Visa tai daugelį japonų gali sudominti. 	 Ýaponiýadaky dogan-uýalar öýden-öýe wagyz edenlerinde we ikilenç idegde täze kitaby höwes bilen hödürleýärler.


Pasvarstykime: „Ar veikla, kuria norėčiau užsiimti, bus man naudinga, o gal – bevertė? 	 Bu aýatdaky prinsip bize durmuşda ýüze çykýan şuňa meňzeş köp ýagdaýlarda kömek edip biler: Bu ýagdaý ten işlerine degişlimi?


INSLn" is an abbreviation for "Line", Col is an abbreviation for "Column 	 GIRLn" is an abbreviation for "Line", Col is an abbreviation for "Column


Gavęs norimas pareigas, brolis nesustoja ir išsikelia tikslą tapti bendruomenės prižiūrėtoju. 	 Şeýdip, ol ilki hyzmatçy bolmaga jan edýär we wagtyň geçmegi bilen maksadyna ýetýär.


Ar skiriame pakankamai laiko perkratyti mintyse ir įsisąmoninti, ką studijuojame? 	 Siz oýlanmaga ýeterlikli wagt sarp edýärisiňizmi?


Jis buvo apdovanotas valios laisve, tačiau ėmė šia laisve piktnaudžiauti, užsinorėjęs pats būti garbinamas. 	 Oňa erkinlik berlipdi. Ýöne ol özüne sežde etdirmek üçin, erkinligi nädogry ulanýar.


18 Laikykis gerų dvasinės veiklos įpročių. 	 18 Ruhy işleri goýmaň.


Kodėl, kai apninka neramios mintys, labai svarbu melstis? 	 Aladalanýan wagtymyz näme üçin doga etmeli?


Bet svarbiausia, brolis jaučia, kad jo meilė Jehovai ir Jėzui kas metai vis stiprėja. 	 Iň wajyby bolsa, onuň Ýehowa we Isa Mesihe bolan söýgüsi ýyl saýyn artýar.


Įdėti failus 	 Faýýlarey Ekle


Kas atsitiks su sąmonę teršiančiais skaitiniais ir reginiais? 	 Bu dünýäniň erbet zatlaryna näme bolar?


kokią pagalbą nusidėjusiam krikščioniui gali suteikti vyresnieji? 	 Günäkäre etmişinden saplanmaga kömek etmekde ýaşulularyň nähili ähmiýeti bar?


Lvove yra daugiau kaip penkiasdešimt bendruomenių, ir dvidešimt viena iš jų renkasi dideliame Karalystės salių komplekse. 	 Lwowda 50 ýygnak bar, olaryň 21-isi duşuşyklaryny Patyşalyk zallarynyň uly kompleksinde geçirýär.


Tiesos žinią pateikime taip, kad pašnekovui būtų malonu su mumis bendrauti. 	 Şeýle-de ýaşaýan ýerimizdäki adamlar hoş habara gowy seslener ýaly, näme hakda wagyz edýändigimizi düşündirmek isleýäris.


30 Ar kebliose situacijose elgiesi kaip Finehasas? 	 30 Kynçylyklara uçranyňyzda Pinehasyň göreldesine eýerermisiňiz?


Tada visu balsu sušuksiu: „Buvau neįgali, o dabar sveikut sveikutėlė — amžinai!“ 	 Şonda begenjimden ýaňa: «Men maýypdym, indi ebedi ýaşamak üçin janym tut ýaly sagdyn!» diýip, gygyraryn.


Suprasime, kaip galime parodyti, kad minėto Jehovos reikalavimo paisome. 	 Şol sebäpli bu kitaba gowy düşünmek we özleşdirmek bize mukaddes bolmaga, ýagny ruhy, ahlak hem-de beden taýdan arassa galmaga kömek eder.


Su kokiomis kliūtimis ji susidūrė? 	 Ol nähili kynçylyklara duş gelýär?


Ką gera suteiks jo valdymas? 	 Onuň hökümeti nähili bereketler eçer?


O Rebeką tiek kamavo šeimoje susiklosčiusios aplinkybės, kad ji sakė: „Kam man begyventi?“ (Pradžios 27:46). 	 Rebeka maşgalasynyň jebirli ýagdaýyndan nalap: «Men ýaşaýyşdan irdim» diýdi (Barlyk 27:46).


Sutelk dėmesį į Karalystės tarnybą. 	 Bar pikiriňizi ruhy maksatlara gönükdiriň.


Jie nepaisė [...] Viešpaties“ (1 Sam 2:12). 	 1 Şamuwel 2:12-de: «Eliýiň ogullary ýaramazdylar.


Taip pat perspėja, kad neįsipainiotume į pinigų ir turto raizgus, nesusiviliotume pramogų pasaulio blizgesiu, nesivaikytume technikos naujovių, kurioms nėra galo. 	 Eger biz bu dünýäniň göwün açmalaryna höwes etsek ýa-da her bir täze enjamlary edinmek islesek, olar bizi ýüpsüz baglap, iň wajyp zatlara sarp etmeli wagtymyzy ogurlar.


16 Kaip taikliai pranašystė apibūdina šių laikų Dievo Karalystės skelbėjus! 	 16 Bu pygamberlik şu günlerdäki Hudaýyň Patyşalygynyň wagyzçylaryny nähili gowy suratlandyrýar!


Jie atsivertė Bibliją ir atsakė į visus mano klausimus.“ 	 Olar meniň ähli soraglaryma Mukaddes Ýazgylar arkaly jogap berdiler».


Ar įrašyti pakeitimus dokumente "%s" prieš užveriant? 	 Baglamakdan öňinçä üýtgewler "%s" senedinde gaýd edilsin mi?


Niekada dėl to neapgailestavau!“ 	 Men asla ökünmeýärin!» diýýärdi.


Kitiems priešingai — savarankiškai apsispręsti labai sunku, nebent tai būtų visai paprastas reikalas. 	 Emma käbir adamlar wajyp meselelerde karara gelmäge gorkýarlar.


RODYDAMAS ATJAUTĄ PATS LAIMĖSI DAUG GERA 	 DUÝGUDAŞLYGYŇ BERÝÄN PEÝDASY


5 Leksikografas Džonas Parkherstas (John Parkhurst) rašė: „Kai kalbama apie Dievą ar Kristų, jis [tas graikiškas žodis] labai dažnai reiškia nepelnytą ir savanoriškai padarytą jų geradarybę arba gerumą, kurį jie parodė išpirkdami ir išganydami žmogų.“ Taigi „Naujojo pasaulio“ vertime vartojamas žodis „malonė“ čia visai tinka. 	 5 Jon Parkherst alym şeýle belleýär: «Adatça, bu söz (grek sözi) Hudaý ýa-da Mesih hakda gürrüň edilende, olaryň adamy halas etmek üçin töleg tölände, öz islegi bilen merhemet ýa-da ýagşylyk edendigini görkezýär». Şoňa görä-de «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesinde» getirilýän «merhemet» sözi örän ýerlikli.


O ir pats Tėvas, anot Jėzaus, jam „puoselėja šiltus jausmus“ (Jn 5:20). 	 Şeýle-de ol: «Ata Ogluny söýýär» diýdi (Ýahýa 5:20).


18 Panašiai kaip ši sesė jaučiasi daug Dievo tarnų. 	 18 Hudaýyň gullukçylarynyň köpüsi göwnüçökgünlige düşüp biler, ýöne olary nädip ruhlandyryp bolýar?


Paulius sakė, kad tas, kuris valgo duonos ir geria iš taurės nevertai, yra „kaltas Viešpaties [Jėzaus Kristaus] kūnui ir kraujui“. 	 Pawlus resul mynasyp bolmadyk tärde çöregi iýip, şerapdan içýänleriň Isanyň «teni we gany babatda ýazykly bolýandygyny» aýtdy.


PAMENU, tą rytą ore tvyrojo rudeniška vėsa. 	 BRUKINGS (ABŞ, Günorta Dakota) şäheri.


Nepraleisk nė dienos vaikui nepaskaitęs. 	 Çagalaryňyz bilen her gün okamagy maksat ediniň.


Jeigu tai jam pavyktų, žlugtume dvasiškai ir galiausiai gal net pražūtume. 	 Biz onuň duzagyna düşsek, Hudaý bilen gatnaşygymyzdan mahrum bolarys.


Bet pasiaukojęs krikščionis čia neturėtų pulti į kraštutinumus. 	 Ýöne özüni Hudaýa bagyş eden mesihçi wagtyny paýhasly ulanmaly.


Atmink, kad piktojo propaganda ne visuomet bus subtili, sunkiai pastebima. 	 Şuny unutmaň: Şeýtanyň ýaýradýan ýalan maglumatlary hemişe gizlin bolmaýar.


Abnero požiūris buvo visai kitoks. 	 Soňra Şawul Dawudy öldürjek bolanda, Abner patyşany goldady.


Argi nebūtų išmintinga gydytis, ir ne bet kaip, o išbandytu, patikimu, veiksmingu metodu? 	 Gowy bejergi almak üçin, ol keseli barada has peýdaly maglumat alsa, paýhasly bolmazmy?


Tada kaip ir psalmininkas galėsi tarti: „Tavo įsakai — mano amžinas paveldas, nes jais žavisi mano širdis“ (Ps 119:111). 	 Sen hem mezmurçy ýaly şeýle diýersiň: «Men Seniň şaýatlyklaryňy (ýatlatmalaryňy) ebedilik miras aldym, ýüregimiň şatlygy olardyr» (Zeb. 119:111).


O kad nepasuktume Šėtono keliu, aptarkime kai kuriuos jo bruožus. 	 Eýsem, biz näme üçin Şeýtana eýermeli däl?


17 Eina paskutinės Šėtono valdomo pasaulio dienos. 	 17 Şeýtanyň garaňky we zalym dünýäsiniň soňky günlerinde-de Ýehowa halkyna bereket berýär.


Ji nieko negalėjo padaryti dėl šventykloje įsigalėjusios korupcijos (Mt 21:12, 13). 	 Ol ybadathanada edilýän erbet işleri görüp gynanan bolmaly (Matta 21:12, 13).


Priešus apėmė panika; jie ėmė žudyti vienas kitą, išlikę gyvi leidosi anapus Jordano. 	 Duşmanlar aljyrap, biri-birini öldürip başlady, diri galanlary bolsa Iordan derýasynyň beýleki kenaryna gaçdylar.


Vis dėlto baigiantis santaupoms jų džiaugsmas ėmė blėsti. 	 Emma üýşüren pullary gutarandygy üçin yzlaryna gaýtmaly bolanlarynda, olaryň şatlygy gaýga öwrüldi.


Jei mus kamuoja kokia liga, pavyzdžiui, depresija, galime imti manyti, kad laikas, kurį kas mėnesį skiriame evangelizacijos tarnybai, Jehovai visiškai nereikšmingas. 	 Meselem, biz agyr syrkawlanymyzda ýa-da göwnüçökgünlige düşenimizde, her aý wagza sarp edýän wagtymyzy Hudaý örän ujypsyz hasaplaýandyr öýtmegimiz mümkin.


Visada prisimink, kad nesi vienas. 	 Ýehowa mertlik barada doga ediň.


Ji nemato prasmės. 	 Gereksiz görýär.


Per ką Jehova vadovavo pirmiesiems krikščionims ir kokių įsakų jie turėjo laikytis? 	 Hudaý mesihçilere nähili täze görkezme beripdi?


Būdamas tikras, jog šito niekas neužginčys, Paulius sako: „Jūs žinote, kaip aš visą laiką, nuo pirmosios dienos, kurią įžengiau į Aziją, [...] kalbėjau ir mokiau.“ Jis iš tiesų atsidėjęs vykdė Jėzaus priesaką. 	 Ol sözlerini hiç kimiň ýalana çykarmajakdygyny bilip, olara şeýle diýýär: «Meniň Aziýa gelen ilki günümden bäri... düýpli wagyz etdim». Hawa, ol Isanyň beren tabşyrygyny ýerine ýetirmegi doly ýüregine düwüpdi.


Štai ir Abraomas verkė netekęs mylimos žmonos Saros (Pradžios 23:2). 	 Ybraýym söýgüli aýaly Sara aýrylanda aglap, gam-gussa batdy (Barlyk 23:2).


Kaip kūno darbai skaldo vienybę? 	 «Ten işleri» nädip agzybirligi bozýar?


Savo arsenale jis turi veiksmingą ginklą, prieš kurį diduma žmonių neatsilaiko. 	 Ýöne biz oňa garşy durmaga güýjümiz ýetmez we ýeňip bilmeris öýtmeli däl (Iş.


palaukite... 	 bir az dur...


6 Mums reikia tokios pat drąsos kaip Mozei. 	 6 Isanyň aýtmagyna görä, biz Musa ýaly mert bolmaly.


(Perskaityk Mato 24:31; Apr 7:1-3.) 	 Galyberse-de, «goýunlary geçilerden saýlamakda» perişdeler Isa kömek eder (Mat. 25:31—33, 46).


Vaikai, išsitraukę specialią lentelę, nusprendė užsiimti spiritizmu. 	 Onuň synpdaşlary jadyly tagtany ulanyp görmekçi bolýar.


Kaip gali apsaugoti savo vaiką nuo nedorų pramogų? 	 Siz çagalaryňyzy ýaramaz dynç alyşdan nädip gorap bilersiňiz?


Kaip krikščionis verslininkas parodo esąs tiesakalbis? 	 Telekeçi mesihçiniň dogruçyllygy nämede görünýär?


10, 11. a) Ką, kai kurių tėvų manymu, vaikas turėtų padaryti dar iki krikšto? b) Kas tėvams turi rūpėti labiausiai? 	 10, 11. a) Käbir ene-atalar çagalarynyň gelejegi barada nähili pikir edýärler? b) Ene-atalar öňürti nämäniň aladasyny etmeli?


Mintys nerimo: kaip įstengsime visame šiame krašte paskelbti gerąją naujieną? 	 Biz wagyz gullugynyň nähili boljakdygy barada pikir edýärdik.


Žydų religiniai vadovai, be abejo, tikėjosi, kad Jėzus liks čia gulėti per amžius. 	 Ýehudy dini ýolbaşçylary Isanyň şol mazarda hemişelik galmagyny isleýärdiler.


Juk Dievas, anot Pauliaus, „savo galia, veikiančia mumyse, gali padaryti neapsakomai daugiau negu visa, ko prašome ar suvokiame“ (Ef 3:20). 	 Pawlus resul Hudaýyň «bizde işleýän gudratyna görä, her haýyşymyzdan, oýlanyşymyzdan hem has ýokary zatlary etmegi başarýandygyny» aýtdy (Efes. 3:20).


Valdant ciesoriui Augustui buvo paskelbti du įsakymai surašyti gyventojus: pirmasis — 2 m. p. m. e. ir tąsyk išsipildė pranašystė, užrašyta Danieliaus 11:20, o antrasis — 6 ar 7 m. e. m. 	 Ikinji ýazuw bolsa b. e. 6-njy ýa-da 7-nji ýylynda geçirilýär (Res. iş.


Iš pradžių, ėmę studijuoti Bibliją, galbūt labai greitai darėme pažangą ir pasikrikštijome. 	 Belki-de, biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlanymyzda ruhy taýdan çalt ösüp, suwda çokundyrylandyrys.


Kai įsiliepsnos Jehovos pykčio ugnis, šios krikščioniškos dorybės, žinia, pasirodys nedegamos (Gal 5:22, 23). 	 Geliň, Hudaýyň gazaply gününde halas bolmaga kömek etjek mukaddes ruhuň miwesini, ýagny häsiýetleri ösdüreliň! (Gal. 5:22, 23).


• Koks raginimas ne sykį pakartotas Laiško romiečiams 12 skyriuje? 	 Rimliler kitabynyň 12-nji babynda mesihçileriň


Verta įsiklausyti dar ir į kitus pranašų žodžius, tinkančius dabartiniam metui. 	 Emma ozal bir gezek ýerine ýeten biziň günlerimize degişli ýene-de bir pygamberlik bar. Geliň, şoňa seredeliň.


14 O kaip dar turi pasireikšti gailestingumas, Jėzus pasakė Kalno pamoksle: „Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami. 	 14 Rehimdarlyk bildirmegiň ýene bir ýoluny Isa Dagdaky wagzynda aýdýar: «Üstüňizden höküm çykarylmaz ýaly, başgalaryň üstünden höküm çykarmaň.


Labai naudinga būtų pamąstyti, kaip į nacionalizmą ir išankstinę nuostatą žiūri Jehova. 	 Biz başga milletdäki, medeniýetdäki, jynsdaky we başga dilde gepleýän adamlary kemsitmez ýaly näme etmeli?


Palikdamas savo dangiškąją buveinę, jis dėl mūsų gerovės „apiplėšė save“, net mirė už mus (Fil 2:5–8). 	 Ol gökden ýere ynsan bolup gelende, «özüni kiçeltdi», hatda biziň üçin ölmäge-de taýyndy (Flp. 2:5—8).


Jos sūnus, jau suaugęs, kurį laiką puoselėjo meilę Jehovai, bet vėliau pasuko nedorybės keliu. 	 Onuň ogly Ýehowany söýse-de, erbetlige baş goşup, toba etmeýär.


Tai mums patiems bus į naudą ir vyresnieji savo tarnystę atliks su džiaugsmu. 	 Bu diňe bir bize peýda bermän, eýsem, olaryň şatlygyna şatlyk goşar.


Paklausykime, ką Jėzus pasakė aniems kelyje sutiktiems vyrams: „Nė vienas, kuris uždėjęs ranką ant arklo žvalgosi atgal, netinka Dievo karalystei“ (Lk 9:62). 	 Isa ýokarda agzalan adamlara şol howp barada aýdypdy: «Eline azaly alansoň, yzyna seredýän adam Hudaýyň Patyşalygyna ýaraşmaz» (Luka 9:62).


Krikščionybę priėmė vis daugiau kitataučių. 	 Özge milletlerden köp adamlar mesihçi bolupdylar.


Kokiomis aplinkybėmis mes, kaip rodo Jobo istorija, galbūt mėginame teisti Dievą? 	 Eýýubyň mysalyna görä, biz näme sebäpden Hudaýy ýazgaryp bileris?


Kai kurie ima dideles būsto, automobilio, studijų paskolas ir po to ilgus metus juos slegia finansiniai įsipareigojimai. 	 Biz nädogry karara gelsek, ençeme ýyl bergide ýaşap, karz bereniň guly bolarys.


Jis tarė: „Eik ramybėje, o Izraelio Dievas teįvykdo tavo prašymą“ (1 Sam 1:17, Brb). 	 Ysraýylyň Hudaýy seniň dilegiňi eşitsin» diýdi (1 Sam. 1:17).


11 Kai susidarė pateptųjų krikščionių bendruomenės pagrindas — atsirado pirmi jos nariai, Jehova matė esant reikalinga, kad būtų užfiksuoti ir ateičiai išsaugoti pasakojimai apie Jėzaus tarnybą žemėje, taip pat kad išliktų žinios, kaip Jehova būrė ir globojo pirmojo amžiaus pateptuosius krikščionis, kokių patarimų šie gavo. 	 11 Mesh edilen mesihçiler ýygnagynyň ilkinji agzalary saýlanandan soň, Ýehowa Isanyň ýer ýüzünde gulluk edişi, onuň şägirtleri bilen gatnaşygy we I asyrdaky mesh edilen mesihçilere beren maslahatlary barada birnäçe on ýylyň dowamynda ýazdyrmagyň wajypdygyny gördi.


VAIKO teisių akademija Švedijoje 2008-ųjų gruodžio 9-ąją surengė įdomų seminarą tema „Vaiko teisė į dvasinį ugdymą“. 	 IKI MÜŇ sekizinji ýylyň dekabr aýynyň dokuzynda Şwesiýadaky çaganyň hukugy akademiýasynda çaganyň ruhy taýdan ösmäge haklydygy barada seminar geçirildi.


Žinodami šiuos principus aiškiai suprantame, jog netinka bičiuliautis su paleistuviais, svetimautojais, vagimis, girtuokliais ir kitokiais nedorėliais (1 Korintiečiams 6:9, 10). 	 Şu prinsipler hakda oýlanyp, biz zynahorlary, ahlaksyzlary, ogrulary, arakkeşleri we şoňa meňzeşleri dost tutunmaly däldigimize düşünýäris (1 Korintoslylar 6:9, 10).


Mielieji, ar žinote, kiek daug tokiomis savo maldomis jūs, garbaus amžiaus liudytojai, prisidedate prie bendruomenės klestėjimo? 	 Mähriban garry dogan-uýalarymyz, siziň dogaňyzyň ýygnak üçin örän peýdalydygyna düşünýärmisiňiz?


Ozėjas įvykdė paliepimą — išpirko Gomerą iš vyro, su kuriuo ji gyveno. 	 Soňra Hoşea aýalyna berk tabşyryp, şeýle diýýär: «Sen meniň bilen köp günler ýaşarsyň.


Drauge budėkime ir likime ištikimi iki galo (Mt 24:13, 42). Ar atsimeni? 	 Biziň her birimiz «oýa bolup», soňuna çenli wepaly galalyň! (Mat. 24:13, 42).


Būk svetingas 	 Myhmansöýer boluň


Manėme, kad tie, kas palankiai atsiliepia į jų skelbiamą žinią, yra paženklinami išlikimui. 	 Şeýle-de hoş habara seslenen adama şol wagt «bellik» goýulýandyr öýdýärdik.


Nepulk tėvams prieštarauti, juk jie yra Dievo įpareigoti tave ugdyti (Pat 22:6). 	 Sebäbi olar sizi terbiýelemekde Hudaýyň öňünde borçludyrlar (Sül. tym. 22:6).


Tai reiškia tau gyvenimą — ilgą gyvenimą“ (Pakartoto Įstatymo 30:19, 20). Ar prisimeni? • Kodėl svarbu mylėti Jehovą? 	 Çünki Ýehowa... saňa ýaşaýyş hem-de uzak ömür berýär» diýdi (Kanunyň gaýtalanyşy 30:19, 20).


Jehova juos teisėtai pasmerkė. 	 Ýehowa adalatly höküm çykardy.


Jie nebegalės suvedžioti žmonių, nes bus surišti tūkstančiui metų. 	 Olar indi adamlary azdyryp bilmezler, sebäbi müňýyllyga baglanar.


Jėzus puikiausiai išmanė santuokos reikalus, nes pats prisidėjo kuriant pirmuosius žmones ir matė, kaip jie buvo suvesti į porą. Anuomet Jehova Dievas jam pasakė: „Padarykime žmogų pagal mūsų paveikslą ir panašumą“ (Pradžios 1:26). 	 Isa maşgala barada köp zatlary bilýär, sebäbi Adam ata bilen How enäni ýaradyp, olary är-aýal edende, Ýehowa Hudaý oňa: «Suratymyza we meňzeýşimize görä ynsan ýasaly» diýdi (Barlyk 1:26).


Kaip pritapti prie naujos bendruomenės (lapkritis) 	 Ýan. Ruhy hazynamyzy gymmat saýalyň. Iýun


Skaičiuotuvas - mokslinis 	 Ilmi Mody


Kas mums padės į ateitį žvelgti drąsiai? 	 Agyr muşakgatda doly ynamly bolmaga bize näme kömek eder?


Kol laikėsi Jehovos Įstatymo, izraelitai buvo santarvėje su Dievu, jautėsi saugūs. 	 Ysraýyllylar Ýehowanyň Kanunyny berjaý edende, olaryň Hudaý bilen gatnaşygy gowudy we aman-esen ýaşaýardy.


▪ Tėvai, ganykite savo vaikus 	 ▪ Ata-eneler, çagalaryňyza çopançylyk ediň


4 Senovėje, kai Izraelis tapo Dievo išrinktąja tauta, daug žmonių galėjo aiškiai matyti, kaip Jehova saviesiems padeda. 	 4 Gadymy döwürde ýaşan adamlaryň Hudaýyň ysraýyllylary halas edişini görmäge we eşitmäge mümkinçiligi bardy.


Lovelis ir Bilas atvyko iš Mičigano, Ričardas iš Ajovos, Reimonas iš Kalifornijos. 	 Louell bilen Bill Miçigandandy, Riçard Aýowadan, Reýmon bolsa Kaliforniýadandy.


Juk tie broliai „pirmiau turi būti išbandyti“, ar jau yra pasirengę imtis didesnės atsakomybės, idant „visi matytų [jų] pažangą“ (1 Tim 3:10; 4:15). 	 Şonda olaryň «ilerleýşini hemmeler görer» (1 Tim. 3:10; 4:15).


Jeigu esi paauglys, tėvų nurodymai galbūt išmuša iš pusiausvyros — imi manyti, kad jie tavimi nebepasitiki. 	 Esasan-da, ýetginjek çagalar ata-enesiniň berýän görkezmesine şübhelenip bilerler.


Šventojo Rašto „Naujojo pasaulio“ vertimo į anglų kalbą 2013 metų redakcijoje Psalmyno 144:12–15 kalbama apie Dievo garbintojus. 	 Zebur 144:12—15-nji aýatlardaky sözler Hudaýyň halkyna degişlimi ýa-da 11-nji aýatda agzalýan «kesekilere»?


(Perskaityk Hebrajams 6:10.) 	 Eger şeýtsek, biz hem Ýehowa ýaly doganlarymyzy ruhy taýdan owadanlygy üçin söýeris (Ýewreýler 6:10-y okaň).


Kaip džiaugiuosi, kad čia atvykome!“ 	 Ogly Jakeb: «Men bu ýerde wagtymy gyzykly geçirýärin.


Abraomo istorijai yra skirti penkiolika Pradžios knygos skyrių. 	 Şoňa görä Oňa intizardyryn» diýeris (Ýer. ag. 3:21, 24).


Pavyzdžiui, ar meldžiamės už tuos brolius, seseris ir net vaikus, kurie dėl savo tikėjimo prarado laisvę Eritrėjoje? 	 Ol ýerde Pawlos Eýassu, Isak Mogos we Negede Teklemariam atly doganlar 20 ýyldan gowrak tussaglykda otyrlar.


Kristus yra „Dievo išmintis“ (1 Kor 1:24, 30). 	 Isa «Hudaýyň akyldarlygynyň» nusgasy (1 Kor. 1:24, 30).


Bet visus mėginimus, net ir pačius žiauriausius, jie atlaikė sėkmingai, nes buvo giliai įsitikinę, kad Jehova ištesės, ką pažadėjęs (Hbr 11:13, 35-40). 	 Kämilleşdirijisi» bolup hyzmat edýär (Ýew.


Ir augintojas juk yra Dievas! 	 Ýöne netijede, ösdürýän Hudaýdyr!


Sekdami jo pavyzdžiu, tikrieji krikščionys aiškiai suvokė turį garsinti „gerąją naujieną apie Dievo karalystę“ – ieškoti žmonių, trokštančių sužinoti Biblijos tiesą (Lk 4:43). 	 Isanyň şägirtleri hem «Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary» ýaýratmak üçin Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty bilmek isleýän adamlary gözlemelidiklerine düşünýärdiler (Luka 4:43).


Užlipsiu ant aukščiausių debesų ir prilygsiu Aukščiausiajam!“ (Iz 14:13-15). 	 Bulutlaryň ýokarsyna galaryn, Hemmelerden beýik Bolana meňzärin» (Iş. 14:13—15).


Šiai irgi tenka apsispręsti: eiti atgal pas savo tautą moabitus ar su anyta toliau traukti į Betliejų. Tai, galimas dalykas, pats sunkiausias sprendimas jos gyvenime (Rūt 1:1–8, 14). 	 Rut durmuşynda iň wajyp karara gelmelidi, ol ýa öýüne Moaba dolanmalydy, ýa-da gaýynenesi Nagomy bilen Beýtullahama gitmelidi (Rut 1:1—8, 14).


3 Kaip apibūdintume materializmą? 	 3 Köp zat edinmek islegi näme?


Parsinešiau ją namo, perskaičiau ir grąžindamas uždaviau dar daugiau klausimų. 	 Men kitaby öýüme äkidip okadym we ýene-de köp sorag bilen ruhanynyň ýanyna geldim.


Todėl buvo nuspręsta žodį „šeolas“ ir atitinkamą graikišką terminą „hadas“ versti žodžiu „kapas“. 	 Şol sebäpli ýewreýçe «şeol» we grekçe «gades» diýen sözleriň manysyny dogry düşündirmek üçin, olaryň deregine «gabyr» sözüniň ulanylmagyna rugsat berildi.


Tuo tarpu Rusijos Federacijos teisingumo ministerija nepriklausomai nuo šio teismo jau buvo sudariusi akademikų komisiją mūsų literatūrai tirti. 	 Emma mundan öň, Russiýanyň Adalat ministrligi hem edebiýatymyzy barlamagy hünärmenler toparyna tabşyrypdy.


Dievas ir mus šiandien gina. Jis saugo mus nuo Šėtono pinklių teikdamas reikiamu metu dvasinį maistą per „ištikimą ir nuovokų vergą“ (Mt 24:45, NW). 	 Şu günler Hudaý «sadyk hem akylly hyzmatkär» arkaly wagtly-wagtynda ruhy iýmiti berip, Şeýtanyň hilelerinden goraýar (Mat. 24:45).


Santuoka bus stipri ir laiminga, jei sutuoktiniai žodžiais ir darbais parodys, jog vienas kitą myli. 	 Durmuşyň başagaýlygyna garamazdan, är-aýala söýgüsini bildirmek wajypdyr!


Vyras taip pat turi elgtis su žmona meilingai, kaip Jėzus su savo „sužadėtine“, tai yra su pateptaisiais sekėjais. 	 Şoňa görä-de maşgalanyň abadanlygy üçin Isa göçme manydaky aýalyny, ýagny mesh edilen şägirtlerini nähili söýen bolsa, ärler hem aýalyny şeýle söýmeli.


16 Vis dėlto pats Jėzus nurodė, kad toks darbas bus tęsiamas ir pabaigos laikais. 	 16 Emma Isa wagyz işiniň soňky günlere çenli dowam etjekdigini aýtdy.


2 Pirmame studijų straipsnyje kalbėjome, kaip Biblijos laikais Jehova parodė esąs „pagalba ir gelbėtojas“ (Ps 70:7 [70:5, Brb]). 	 2 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, Ýehowa geçmişde gullukçylaryny «halas» edýärdi (Zeb. 70:5).


Jehova šiam savo viengimiam Sūnui suteikė ypatingo prakilnumo — davė ‘valdžią ir karalystę’. (Perskaityk Danieliaus 7:13, 14.) 	 Ýehowa ýeke-täk ogluna «hökümdarlygy... patyşalygy» berip, aýratyn hormata mynasyp etdi (Daniýel 7:13, 14-nji aýatlary okaň)*.


Brolių širdis galiausiai pasikeitė, jie meldė dovanoti ir Juozapas jiems atleido. 	 Netijede, Ýusubyň doganlary eden günäsine düşünip, ötünç soraýarlar.


GAL TURĖTUME PAKEISTI POŽIŪRĮ Į ATVYKĖLIUS? 	 ÝAT ÝERDEN GELENLERE NÄHILI GARAÝYŞDA BOLMALY?


2 O kaip tada, jei manai, kad krikštytis dar nesi pasiruošęs? 	 2 Eger sen özüňi suwa çümdürilmäge taýyn görmeýän bolsaň näme?


Tad būkime atsargūs ir nesitapatinkime su žemės vynmedžiu. 	 16:13—16. «Murdar ruh» (ylhamlanan murdar sözler, TD) jynlaryň wagzyny aňladýar.


Kaip nors iki ten nusigaukit.“ O Jozuė juk neprašė: „Praneškit man, kai Jericho sienos grius.“ Taip pat Izaijas į kitą žmogų nerodė: „Štai jis! 	 Ýa-da Ýeşuw: «Erihanyň diwary ýykylanda maňa çapar ýollaň» diýip aýtmady. Işaýa-da başga birini görkezip: «Ine, ol!


Kadangi Jehova tiria širdis, žino, ar mūsų poelgiai išties šventi, ar išties jam esame atsidavę (1 Met 29:17). 	 Ýehowa «kalby synaýar», şol sebäpli Ol biziň mukaddeslikde ýaşaýandygymyzy ýa-da ýaşamaýandygymyzy, takwalykda gezýändigimizi ýa-da gezmeýändigimizi bilýär (1 Ýyl. 29:17).


18 Daugelis tų, kurie anksčiau nuo bendruomenės buvo atskirti, pripažįsta, kad atsitokėti jiems padėjo tvirta draugų ir šeimos narių pozicija. 	 18 Öň ýygnak gatnaşygyndan kesilen köp dogan-uýalaryň aýtmagyna görä, dostlarynyň we maşgala agzalarynyň Ýehowa wepaly bolup, olar bilen gürleşmändigi üçin ýygnaga dolandylar.


Panašiai ir mums aiškų Dievo pažinimą padeda įgyti bibliniai leidiniai. 	 Şonuň ýaly-da, Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlarymyz bize hakykat bilimine ýetmäge kömek edýär.


Pasakotojas Joną Krikštytoją visada vadina tiesiog „Jonu“, o savęs vardu Evangelijoje niekur nemini. 	 Diýmek, Andreasyň ýanynda hoş habarçy Ýahýa durdy.


Kaip vyras ir žmona gali stiprinti tarpusavio santykius? 	 Nädip är-aýal gatnaşygyny berkidip biler?


Taip pat jis duoda mums maisto ir kitų dalykų, būtinų gyvybei palaikyti. 	 Şeýle-de ol bizi ýaşaýyş üçin iýmit we başga-da gerekli zatlar bilen üpjün edýär.


Kaip kad medis neša vaisių, jei yra gerai prižiūrimas, taip ir asmuo sunokina gražių savybių, jei leidžia šventajai dvasiai veikti savo gyvenime (Ps 1:1–3). 	 Wagtly-wagtynda ideg edilen agajyň miwe berşi ýaly, biz hem mukaddes ruhuň durmuşymyza täsir etmegine ýol bersek, «ruhuň miwesini» getireris (Zeb. 1:1—3).


Prieš lipdamas ant kopėčių ar pastolių, patikrink, ar jie neišklibę, ar viskas gerai pritvirtinta. 	 Merdiwana çykmanka ýa-da tagtadan ýöremänkä, onuň abatdygyny hem berk durandygyny barlap gör.


Biblijoje „kūnu“ kartais vadinama nuodėminga, netobula nupuolusio žmogaus prigimtis. 	 Mukaddes Ýazgylarda «ten» diýen söz käte biziň bikämilligimizi aňladýar.


Mokydavau ją, kaip angliškai vadinasi vaisiai ir daržovės, o ji kartodavo žodžius paskui mane. 	 Şeýle-de men oňa Mukaddes Ýazgylardaky käbir aýatlary düşündirdim we «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitabyny berdim.


Tačiau kad turėtų maisto, jiems nereikia nei arti, nei sėti. 	 Muňa garamazdan, olar ne ekýärler, ne-de iýmit ýygnaýarlar.


Jis žmogaus akiai nematomas, nes yra danguje, arba „slaptoje“ (Jn 1:18). 	 Atamyz gökde ýaşaýar we ynsan gözüne görünmeýär (Ýahýa 1:18).


Juk persikėliau čia ne dėl asmeninės naudos, o norėdama daugiau atsidėti Jehovos darbui.“ Ji tęsia: „Laikui bėgant susiradau puikių draugų. 	 Men öz bähbidim üçin däl-de, Ýehowa köpräk gulluk etmek üçin göçüp geldim. Wagtyň geçmegi bilen, men birnäçe dogan-uýalar bilen gowy dostlaşdym.


_8 vietos 	 8 rakam


Bet ar karalius jai pasidavė ir nuleido rankas? Jokiu būdu. 	 Şeýle ýagdaýda her kimiň hem ýüregi ýarylyp, eli gowşardy.


Čia taikliai pailiustruota, kad dvasinis augimas vyksta nemačiomis. 	 Isa şägirtleriň göze görünmeýän ruhy taýdan ösüşini ýönekeý suratlandyrdy.


14 Jėzus rodė įžvalgą visa savo gyvensena. 	 14 Isanyň ýaşaýşy. Ol düşgürlik bilen dogry ýoldan ýöreýär.


Antr_aštės ir poraštės: 	 _Başlyg we astlyklar


Įterpti simbolį 	 _Karakter


Bet ir tėvui, ir dukrai tai nebuvo svarbiausias dalykas. 	 Ol: «Men Rebbiň öňünde öz agzym bilen kasam etdim, indi nädip ondan boýun gaçyraýyn» diýdi.


7 Štai vienos mūsų sesės pavyzdys. 	 7 Kaýla atly uýa agyr ýadawlyk, göwnüçökgünlik we çakyza keselinden ejir çekýär.


1961 metų pradžioje mus paskyrė tarnauti specialiaisiais pionieriais Fols Sityje, Nebraskos valstijoje. 	 Şeýlelikde, 1961-nji ýylyň başynda Fols-Siti (Nebraska) şäherinde ýörite pioner gullugyna başladyk.


Mūsų pasitikėjimą Dievo pranašišku žodžiu tai, be abejo, sustiprins. 	 Şol pygamberliklerde Mesihiň dogluşy, çagalygy hem-de suwda çokundyrylyşy we gullugy barada aýdylýar.


Daugelis jaunuolių neranda darbo. 	 Şol sebäpli ýaşlaryň iş tapmak üçin edýän tagallasy biderek bolýar.


Jei tikėjimo akimis tą apsaugą matome ir jei visada pasikliaujame Jehova, jausimės ramūs ir patirsime, kaip jis mus laimina (Ps 4:9 [4:8, Brb]). 	 Biz muny iman gözümiz bilen «görsek» we hemişe Hudaýa bil baglasak, «aman-esen ýaşarys» hem Ýehowanyň bereketlerini alarys (Zeb. 4:8).


Todėl Paulius ir primena: „Raginu kiekvieną iš jūsų nemanyti apie save geriau negu dera manyti.“ Žinia, tarnauti Jehovai turime puoselėdami savigarbą, kupini džiaugsmo bei pasitenkinimo. 	 Bu babatda Pawlus resul şeýle diýdi: «Siziň hemmäňize diýýärin, öz baraňyzda (özüňiz barada, TD) gereginden artyk oýlanmaň». Elbetde, özüňi sylamakdan we Ýehowa gulluk etmekden kanagat tapmak adaty zatdyr.


Bet Šėtonas nesnaudžia — į mūsų širdį vis taikosi (Ef 6:12). 	 Ol henizem ýüregimizi awlamak isleýär (Efes. 6:12).


Dievas tarė: „Patyriau, kad šita tauta yra kietasprandė tauta. 	 Hudaý Musa: «Men bu halkyň nähili boýnuýogyndygyny gördüm.


Kaip angelas padrąsino pranašą Danielių? 	 Perişde Danyýel pygamberi nädip ruhlandyrdy?


Tačiau per visą istoriją izraelitai dažniausiai nuo savo Dievo nusigręždavo ir imdavo garbinti stabus, negailestingus kanaaniečių dievus. 	 Gynansak-da, ysraýyl halky Hudaýa biwepalyk etdi. Olar ýalan taňrylara sežde edip, butparazlyga doly ýüz urdular.


SKAUDŽIOS PERMAINOS 	 GARAŞYLMADYK ÝAGDAÝ


Jei pasiaukojęs krikščionis vagiliautų, ‘paniekintų Dievo vardą’ — užtrauktų jam negarbę (Pat 30:7-9). 	 Mesihçi ogrulyk etse, ol «Hudaýyň adyna ysnat getirip», ony masgara edýär (Sül. tym. 30:7—9).


Nuolat turėjau įveikti nedrąsumą, nepasitikėjimą savimi, todėl, jei ir pavykdavo sėkmingai atlikti kas pavesta, tai buvo ne mano nuopelnas. 	 Ýöne men şonda-da utanjaňlyk we özüme ynamsyzlyk bilen göreşýärdim. Elbetde, men ynanylan işleri hiç haçan öz güýjüm bilen ýerine ýetirip bilmezdim.


3 Kuo mums naudinga peržvelgti Biblijoje aprašytus neištikimybės pavyzdžius? 	 3 Mukaddes Ýazgylarda haýynlyk eden adamlar barada aýdylýar. Biz olaryň mysalyndan näme öwrenip bileris?


_Apie... 	 _Barada


Kaip atgaivos vieni kitiems galime teikti kongresuose ir asamblėjose? 	 Biz kongreslerde biri-birimizi nädip ruhlandyryp bileris?


Filipų krikščionys norėjo, kad apaštalo neslėgtų jokie finansiniai rūpesčiai ir kad tarnybai jis galėtų aukoti kuo daugiau laiko. 	 Doganlar Pawlusa sowgat ibermek bilen, onuň köpräk wagyz etmegini isleýärdi.


3. a) Ko apie santuokinį gyvenimą mokė Jėzus? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 3. a) Isa maşgala durmuşy barada näme öwretdi? b) Biz şu makalada nämä serederis?


Jauni krikščionys, iš savo bendramokslių išsiskiriantys mandagumu ir geru elgesiu, išties pagirtini. 	 Edep-ekramy bilen synpdaşlaryndan tapawutlanýan ýaş mesihçiler öwgä mynasypdyr.


Jis taip ir padarė: nuėjo į Karalystės salę ir vieno vyresniojo paprašė, kad jam vestų studijas. 	 Ol Patyşalyk zalyna baryp, ýygnak ýaşulysyndan okuw geçmegini haýyş edýär.


4 Kaip senovėje Izraelis, taip šiandien Jehovos liudytojai yra Dievo pašventinta tauta. 	 4 Ysraýyllylar ýaly, şu günler Ýehowanyň Güwäçilerine mukaddes edilen halk diýse bolýar.


Ar pasirinktum vienaip, ar kitaip, svarbiausia Jehovos akivaizdoje išsaugok tyrą sąžinę. 	 Siz nähili karara gelseňiz-de, Ýehowanyň öňünde päk ynsabyňy saklamagyň has wajypdygyny unutmaň.


Todėl krikščionims tėvams labai svarbu prašyti Jehovą vadovavimo. 	 Şol sebäpli-de mesihçi ene-atalara Ýehowadan görkezme agtarmak örän wajyp.


„Kaip Adome visi miršta, taip Kristuje visi bus atgaivinti“ (1 KOR 15:22). 	 • Isa näme üçin öldürildi? • Isa Mesih hökmünde ýene-de näme eder?


Jėzus čia turėjo mintyje ne javų pjūtį, o doros širdies žmonių, tapsiančių jo sekėjais, surinkimą. 	 Isa hasyl ýygymyny däl-de, akýürekli adamlaryň ruhy ýygymyny göz öňünde tutýardy.


Giedosiu Viešpačiui: ‘Jis buvo man geras!’“ (Ps 13:6 [13:5, 6, Brb]). 	 Men Rebbe nagma aýdaryn, çünki Ol maňa jomartlyk etdi» (Zeb. 13:5, 6).


Todėl, matyt, nori išsiaiškinti, ar apaštalui jis pats ir jo mokymai yra arčiau širdies nei žuvys ir žvejybos verslas. 	 Isa näme üçin beýle sorag berdikä? Petrus balyk tutmagy gowy görýärdi. Isa ondan nämäni has gowy görýändigini biljek bolan bolmaly.


4 Apaštalai bei Jeruzalės vyresnieji, patys apipjaustyti žydai, 49 m. e. m. „susirinko to klausimo apsvarstyti“ (Apd 15:6). 	 4 B. e 49-njy ýylynda Iýerusalimde resullar we ýaşulular «bu mesele barada maslahatlaşmak üçin ýygnandylar» (Res. iş. 15:6).


17 Žinia, būdami netobuli esame paveldėję polinkį nusidėti; kai kas tiesiog įpratęs skųstis be jokio pagrindo (Pradžios 8:21; Romiečiams 5:12). 	 17 Mälim bolşy ýaly, bikämil adamlar dogabitdi günä edegen bolýarlar. Şonuň üçin käbiri sebäpsiz ýere nägilelik bildirmäge ýykgyn edýär (Barlyk 8:21; Rimliler 5:12).


Atvykę netrukus visi bendrai jau vedėme aštuoniasdešimt Biblijos studijų. 	 Gilead mekdebini gutaranymdan soň, meni dört klasdaşym bilen Namibiýa, Afrika wagyz etmäge iberdiler.


Madulaino kaime galima pamatyti dar senesnį įrašą: „Psalmė 127. 	 Madulin diýen obada bolsa, has gadymy ýazgyny görse bolýar. Onda şeýle diýilýär: «Zebur 127.


12 Visų pirma apsvarstyk štai ką. Ar dainose, kurių klausausi, nėra aukštinama žmogžudystė, svetimavimas, ištvirkavimas, ar nėra niekinami šventi dalykai? 	 12 Sen özüňe şeýle soraglary berip bilersiň: «Men ganhorlugy, zynahorlugy, ahlaksyzlygy we Hudaýy masgaralamagy wasp edýän aýdym-sazlary diňleýärinmi?


Mūsų broliai ir sesės Taganroge nepadarė nieko blogo, bet iš jų vis tiek atėmė Karalystės salę. 	 Biziň Taganrogdaky dogan-uýalarymyz hiç hili erbet iş etmeseler-de, olaryň Patyşalyk zalyny elinden aldylar.


O Jehovos „žodis“ yra užrašytas Biblijoje (2 Pt 1:20, 21). 	 Ýehowanyň sözleri Mukaddes Ýazgylarda ýazylgy (2 Pet. 1:20, 21).


16 Krikščionio žmona, ko gero, labai nori, kad vyras taptų tarnybiniu padėjėju, galiausiai prižiūrėtoju, tai yra vyresniuoju, ir visa išsako savo maldoje. 	 16 Uýalar ýanýoldaşynyň gulluk hyzmatçy, gözegçi we ýaşuly bolup gulluk etmegini isleýän bolsa, Hudaýa doga etmeli hem özlerini göreldeli alyp barmaly.


10 Lankydami sueigas palaikome mūsų brolijos vienybę (Ps 133:1). 	 10 Biz ýygnak duşuşyklaryna barmak bilen, bütindünýä doganlygymyzyň agzybirligine goşant goşýarys (Zeb. 133:1).


Dėl to jie anaiptol nepanėšėjo į karališkąją kunigiją, turinčią tarnauti visoms tautoms. 	 Şol sebäpli olar başga halklar üçin patyşa ruhanylar bolup gulluk edip bilmeýärdi.


Jo pageidavimu, pasiklausyti skaitymo pakviečiau ir brolį Frederiką Francą. 	 Men Frens doganyň gözüniň kän bir gowy görmeýändigini soň bilip galdym.


Vieno kursų dėstytojo žmona mane nuramino. 	 Emma mugallymlaryň biriniň aýaly maňa göwünlik berdi.


KO JEHOVA IŠ MŪSŲ VISŲ REIKALAUJA 	 ÝEHOWA BIZDEN NÄME TALAP EDÝÄR?


JEHOVOS LIUDYTOJAI Atsiliepė į kvietimą. 	 «Doganlyk söýgiňiz» sowaşmasyn! Ýan.


Kokių vaisių davė vieningos jų pastangos plačiai skelbti gerąją naujieną? „Iš visų tautų, giminių, genčių ir kalbų“ surinkta jau daugiau nei septyni milijonai „kitų avių“. 	 Olaryň wagyz işi nähili netije berýär?


Eiti į _eilutę… 	 _Hat'a Git


KODĖL TURIME BRANGINTI MŪSŲ KONGRESUS 	 NÄME ÜÇIN KONGRESLERIMIZIŇ GADRYNY BILMELI?


SUTELKIME ŽVILGSNĮ Į JĖZŲ 	 NAZARYŇYZY ISA DIKIP, IMANYŇYZY BERKIDIŇ


Viename populiariame angliškame vertime mintis perteikiama taip: „Septyniasdešimt metinių savaičių yra paskirta [...]“ (Revised Standard Version). 	 Şeýlelikde, her hepde ýedi ýyl dowam edýär. Mukaddes Ýazgylaryň bir terjimesinde Daniýel 9:24-de: «Ýetmiş ýyl hepdesi bellendi» diýilýär (Revised Standard Version).


4 Buvo numatyta, kad daugelis nepaisys aiškių įrodymų ir Jėzaus Mesiju nepripažins, tačiau Dievui jis bus labai brangus. 	 4 Adamlaryň köpüsi Isany Mesih hökmünde kabul etmese-de, Hudaý ony gymmat saýýardy. Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, Isany köp adamlar ýigrenip, ret etdi we gadyryny bilmediler.


Kaip galėtume tai daryti? 	 Nädip?


Ne kiekvienas gali kraustytis kitur ar išmokti naują kalbą. 	 Biziň her birimiz wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçüp ýa-da başga dil öwrenip bilmeýäris.


Jehova yra tarsi mylintis ganytojas, švelniai vedantis savo kaimenę, įspėjantis, kur pavojingi klystkeliai. (Perskaityk Izaijo 30:20, 21.) 	 Hudaý mähirli çopan kimin sürüsiniň aladasyny edip, goýunlaryny dürli howplardan goramak üçin görkezme we duýduryş berýär (Işaýa 30:20, 21-nji aýatlary okaň)*.


11 Kad išsaugotum džiaugsmą, galbūt reikėtų įvairinti tarnybą ir kitaip ieškoti žmonių? 	 11 Şatlygyňy ýitirmez ýaly, öýden-öýe wagyz etmekden başga-da usullary ulanyp görseňiz nähili bolar?!


Mokyk savo vaiką tarnauti Jehovai. 	 Ýetginjek çagalaryňyza Ýehowa gulluk etmegi öwrediň


Įvertinkime, ar pačių širdis nekrypsta į šalį. 	 Men hem şeýle ýagdaýa düşüp bilerinmi?


BIBLIJA susidomėjau jau anksčiau. 	 Ejemde Ýazgylara esaslanan edebiýatlar bardy.


Pranašystės, užrašytos Danieliaus ir apaštalo Jono, pildosi kuo tiksliausiai. 	 Daniýeliň we Ýahýanyň aýdan pygamberlikleri jikme-jik ýerine ýetdi.


%s cm²unit-symbols 	 unit-symbols


Ir toliau leiskis Dievo drausminamas 	 Hudaýyň terbiýesini kabul etmegiňi dowam et


Galbūt Paulius turėjo omenyje įspūdingas išgalvotas istorijas ar neįtikimas legendas, kuriomis apgaudinėjami tikintieji.* Tokios istorijos tiktai „sukelia tuščių protavimų“ (Jr), tai yra lėkštų klausimų, vedančių į betikslius tyrinėjimus. 	 Belki, Pawlus resul adamlaryň oýlap tapan gyzykly gadymy rowaýatlaryndan düzülen dini ýalany göz öňünde tutandyr*. Onuň aýtmagyna görä, şol ertekileri diňlemek howply, çünki olar «jedellere sebäp bolýar».


13, 14. a) Dėl kokių priežasčių kai kuriuos Dievo tarnus vargina slogūs jausmai? b) Kas geidžia sužlugdyti mūsų tikėjimą ir kodėl? 	 13, 14. a) Hudaýyň käbir gullukçylarynyň göwnüçökgünlige düşmegine näme sebäp bolýar? b) Kim biziň imanymyzy gowşatjak bolýar we näme üçin?


Štai vienas didelės statybos kompanijos direktorius pastebėjo, kad Jehovos liudytojai tesi savo žodį. „Jūs visada laikotės susitarimo“, — sakė jis (Ps 15:4). 	 Meselem, bir uly edaranyň başlygy Ýehowanyň Şaýatlarynyň beren sözünde durýandygyna göz ýetirip: «Siz agzalan şertleri hiç haçan bozmaýarsyňyz» diýdi (Zeb. 15:4).


15 Pabaigoje pakalbėkime apie patraukliausią Jėzaus savybę — meilę žmonėms. 	 15 Biziň seretjek ýene bir häsiýetimiz, Isanyň adamlara bolan söýgüsi.


O skaudžiausia būna, kai nuvilia artimi žmonės. 	 Şeýle synaglarda Ýehowa has-da bil bagla.


Visą programą vedė vienas pagyvenęs vyresnysis ir vienas jaunas patarnautojas. 	 Ähli duşuşyklary gartaşan ýygnak ýaşulusynyň we ýaş ýygnak hyzmatçysynyň geçirýändigini görüp, men olara kömek etmek isledim».


Jonukas supras, kad už neklusnumą tėvams laukia liūdnos pasekmės. 	 Mümkin, şonda ol gulak asmazlygyň nähili netije berýändigine düşüner.


Kaip galime vienas kitą raginti? 	 Biz biri-birimizi nädip ruhlandyryp bileris?


Koduotės 	 Ködlemeler


Arba galbūt manai, jog kitas asmuo tyčia norėjo tave užgauti. 	 Belki, biri özüni gödek alyp barandyr?


Nemažai medikų ir kraujo perpylimo šalininkų ragina žmones aukoti savo kraują ir šitaip gelbėti kitų gyvybę. 	 Lukmanlar we başgalar adamlaryň janyny halas etmek üçin gan bermegi maslahat berýärler.


Kiekvienam iš mūsų duota galimybė ir pareiga savo ištikimybe parodyti, jog tarnaujame Jehovai ne iš savanaudiškų paskatų, o iš meilės. 	 Biz öz bähbidimiz üçin däl-de, Ýehowany söýýändigimiz sebäpli oňa gulluk edýändigimizi subut etmäge biziň her birimiziň Hudaýyň öňünde borjumyz we mümkinçiligimiz bar.


Biblijoje apie tai nėra nė užuominos. 	 Hristian dünýäsi bolsa Iblisi şahly, toýnakly we gyzyl eşikli suratlandyryp, elindäki çarşagy bilen günäli adamlary dowzah oduna atýar diýip düşündirýär.


ŽMONIJOS PROBLEMOS 	 DÜNÝÄNIŇ KYNÇYLYKLARYNY ÇÖZÜP BILERISMI?


Jeigu asmeniui reikia duoti pastabą, geriausia jį pelnytai už ką nors pagirti ir sykiu paskatinti tam tikroje srityje dar pasitempti. 	 Eger biz başgalary haýsy-da bolsa bir zatda gowulanmaga höweslendirende, ýerlikli öwmegi ýatdan çykarmasak, onda maslahat gowy kabul ediler.


15 Baigiantis Karalystės valdymo tūkstantmečiui, Dievui klusni žmonija bus išlaisvinta iš nuodėmės ir mirties. 	 15 Isanyň Müňýyllyk hökümdarlygynyň soňunda Ýehowa gulak asýan adamlar günäden we ölümden azat bolarlar.


Šis regėjimas Ezechieliui buvo duotas 612 metais p. m. e. 	 Bu pygamberlik b. e. öň 612-nji ýylda aýdylypdy we şondan bäş ýyl geçensoň, wawilonlylar şäheri derbi-dagyn edende, bu pygamberlik ilkinji gezek ýerine ýetýär.


Kokio nuosaikaus požiūrio stengiasi laikytis krikščionys? 	 Mesihçiler nädip paýhasly bolmaga çalyşýar?


Apversti _vertikaliai 	 Dikleýin Düňnder


9 Krikščionis, kuris siekia dvasinės brandos ir nori būti panašus į Jėzų, nesitenkina paviršutiniškomis Biblijos žiniomis. 	 9 Isanyň göreldesine eýerip, ruhy taýdan berkemäge jan edýän mesihçi Mukaddes Ýazgylaryň esasy taglymatlaryny öwrenmek bilen çäklenmeýär.


Klusniai skelbdamas Dievo teisminius nuosprendžius, tikėjimo išbandymų pranašas patirdavo kiekvieną dieną. 	 Onuň Hudaýa gulak asyp, hökümini yglan edýändigi üçin, Ýehowa bil baglaýşy günde synalýardy.


Daugelis toje vietovėje Biblijos žinios nė nebuvo girdėję. „Vedžiau net 18 studijų, — prisimena jis. — Matydamas, kaip studijuotojai keičia savo gyvenimą, buvau be galo laimingas!“ Jis priduria: „Suvokiau, kad pagaliau radau tai, ko man trūko. 	 Bruno şeýle ýatlaýar: «Men 18 sany Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärdim. Okuw geçýän adamlaryň durmuşynyň özgerýändigini görüp, men uly şatlyk tapýardym! Indi men öň durmuşymda nämäniň ýetmeýändigine düşündim — Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýsaň, uly kanagat tapyp bolýan ekeni.


Visi failai 	 Ehli Faýllar


Tad simboline prasme ‘mesti šalin’ akį arba ranką irgi būtina, jei norime užkirsti kelią nedoroms mintims ir veiksmams, vedantiems į dvasinį žlugimą. 	 Ruhy taýdan diri galmak üçin ahlaksyz pikirlerden we işlerden gaça durup, göçme manyda, gözüňi we eliňi «taşlamak» wajypdyr.


Geras atokvėpis tau suteiks naujų jėgų (Gal 5:22, 23; perskaityk Filipiečiams 4:8). 	 Muňa garamazdan, käbir «düzümli» göwün açmalar Ýehowa ýaraýar we şeýle dynç alyş peýdaly hem-de göwnüňi göterýär (Gal. 5:22, 23; Filipililer 4:8-i okaň).


2014 M. VASARIO 17—23 D. 	 17—23 FEWRAL, 2014


(Perskaityk Psalmyno 43:4, 5 [43:3, 4, Brb].) 	 (Zebur 43:3, 4-nji aýatlary okaň).


Pažiūrėkime, kokį perspėjimą Paulius duoda dėl apkalbų. 	 Geliň, Pawlusyň ýaraşyksyz gepler, ýagny gybatkeşlik barada beren duýduryşyna seredeliň.


Tuomet išmintį mes ne atmesime, o priešingai – ją ugdysimės. 	 Şonda «paýhasly bolmagy inkär etmän», gaýtam, ony ösdüreris.


Išskleisti čia 	 Bu Ýerde Aç


Ir aš norėčiau, labai trumpai... Man didelį įspūdį vakar paliko Natali Merčant (Natalie Merchant) atgaivindama dainose senas eiles. 	 Örän gysga görnüşde aýtmak isleýärin -- Nataliýa Mörçantyň öňki goşgulary ulanan aýdymlary mende örän täsir galdyrdy düýn gije.


Guoskimės nuoširdžiais Dovydo žodžiais: „Viešpats — pagarbiai jo bijančių draugas“ (Psalmyno 25:14). 	 Biz Dawudyň: «Rebbiň syry Ondan gorkýanlara aýan edilýändir» diýen sözlerinden teselli tapyp bileris (Zebur 25:14).


Daugelis iš savo patirties žino: kuo labiau dėl turto plėšaisi, tuo stipriau įsipainioji materializmo pinklėse. 	 Köp adamlar baýlyk toplamak üçin näçe köp zähmet çekdigiçe, şonça-da maddy üpjünçiligiň toruna çolaşdylar.


[Išnaša] Kontekstas rodo, kad Jokūbas pirmiausia turėjo omenyje bendruomenės vyresniuosius, arba „mokytojus“ (Jok 3:1). 	 Kontekstden görnüşi ýaly, Ýakubyň sözleri, ilki bilen, ýygnagyň ýaşulularyna, ýagny mugallymlara degişli (Ýakup 3:1).


Bet minėta Jėzaus pranašystė buvo ne tik apie aną senovės miestą. 	 Emma Isanyň aýdan pygamberligi, diňe şol gadymy şäheriň weýran bolmagyna degişli däldi.


(Žiūrėkite, pavyzdžiui, Sargybos bokšto 1996 m. birželio 15 d. numerį, p. 14, pstr. 17—18.) 	 («Garawul diňi» (rus.) 15 maý, 1996 ý. sah 14, abz 17, 18 ).


2 Pats Jehova mus ragina prie jo artintis. 	 2 Ýehowa Mukaddes Ýazgylarda özüne «ýakynlaşmaga» çagyrýar.


Privalėjau pasirinkti.“ 	 Men belli bir karara gelmelidim».


Prašom paaiškinti. b) Ko Juozapas taurininkui nepasakė? 	 Düşündiriň. b) Ýusup baş şerapça nämäni aýtmady?


17 Jėzus sakė, kad Dievo šventoji dvasia gali priminti mums visa, ką esame sužinoję (Jn 14:25, 26). 	 17 Isa Hudaýyň mukaddes ruhunyň bilýän zatlarymyzy gerekli wagty ýadymyza salýandygyny aýtdy (Ýah. 14:25, 26).


Kitą dieną iki popietės praleidę tarnyboje, ėmėme ieškoti, kur galėtume prisiglausti nakčiai. 	 Ertirsi günortana çenli wagyz edenimizden soň, biz ýene-de ýatara jaý gözledik.


Pranašas sakė: „Atsiradus tavo žodžiams, aš juos rijau, ir tavo žodis man buvo džiaugsmas ir mano širdies linksmybė, nes aš nešiau tavo vardą, Viešpatie, kariuomenių Dieve“ (Jer 15:16, Jr). 	 Çünki men Seniň adyň bilen tutuldym, eý, Reb, Hökmürowan Hudaý!» (Ýer. 15:16).


Kokie trys dalykai būtini, kad iki galo atliktume Jėzaus pradėtą darbą? 	 Halas ediji işi üstünlikli tamamlamak üçin haýsy üç talaby berjaý etmeli?


Ko tad reikėtų imtis, kad į krikščionių sueigas nevėluotume? 	 Ýygnak duşuşyklaryna gijä galmaz ýaly biz näme edip bileris?


Kaip Jehova parodė susivaldymą? 	 Ýehowa özüňe erk etmekde nähili görelde görkezýär?


KNYGA, KURI MUS IŠSKYRĖ 	 «GADAGAN EDILEN» KITAP BIZI AÝRA SALDY


17 Antra, kitos avys Kristaus broliams gali padėti Karalystės skelbimo darbą remdamos finansiškai. 	 17 Ikinjiden: başga goýunlar wagyz işini maddy taýdan goldap, Isanyň doganlaryna kömek edýär.


Kartais tenoriu nuleisti rankas ir nustoti priešintis. 	 Käte elim sowap, ähli zady taşlasym gelýär.


14 Graikiškojoje Biblijos dalyje taip pat daugkart primenama, jog turime vieni kitus mylėti. 	 14 Injilde birek-birege söýgini bildirmelidigi barada ençeme gezek ýatladylýar.


SULAUKĘS patapšnojimo per petį, Kingzlis pradeda skaityti Bibliją — tai jo pirmoji užduotis teokratinės tarnybos mokykloje. 	 KIŇSLI Wagyz mekdebinde ilkinji sapar çykyş etmek üçin sahna çykanda, dogan onuň egnine kakýar welin, ol Mukaddes Ýazgylary okamaga başlaýar.


Taip jie išvengė įvairiausių bėdų (Ps 73:12-17; 143:10). 	 Olar günäli höweslerini ýüreklerinden sogrup, dogry ýola düşdüler (Zeb. 73:12—17; 143:10).


Kaip vienas mūsų brolis ištveria negalę? 	 Bir doganymyz nädip keseline döz gelmegi öwrendi?


Jie girdėjo, kokia graži kadaise buvo Jeruzalė. 	 Olar Iýerusalimiň öň owadan şäher bolandygy hakda eşidendirler.


14 Jeigu leidžiamės Dievo šventosios dvasios vadovaujami savo kasdieniame gyvenime, tai irgi paskatins tarnauti drąsiai. 	 14 Biz mukaddes ruhuň görkezmesine eýersek, batyrgaýlyk bilen wagyz ederis.


PASKIRTIS: užtikrinti, kad 144 000 krikščionių taptų Dievo sūnumis ir „moters ainijos“ nariais. 	 MAKSADY: 144 müň mesh edilen mesihçileri Hudaýyň ogly hökmünde kabul etmek we olaryň hem «nesle» degişlidigini görkezmek


„Viešpats [...] nepalieka savo ištikimųjų. 	 «(Ýehowa) takwalaryny terk edýän däldir.


Po dvejų metų nusprendžiau ten persikelti. 	 Men Kamboja ilkinji sapar 19 ýaşymda bardym; iki ýyldan soňra bolsa, ol ýere göçdüm.


16 Kad ‘nenuklystume paskui šėtoną’, visur vadovaukimės Biblijos pamokymais. 	 16 Eger biz Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan zatlara ünsli bolsak, onda Şeýtanyň yzyna düşmeris.


▪ Kodėl susirenkame paminėti Viešpaties vakarienės 	 ▪ Ýehowa maşgalaňyzy gorap saklasyn


Kaip galime rodyti pagarbą mūsų sambūriams 	 Duşuşyklara hormatyňy nädip görkezmeli?


2 Pirmiausiai paimkime antrąjį posakį. Graikiškas daiktavardis, kurį verčiame padalyviu „baigiantis“, yra syntéleia. 	 2 Ilki bilen, grek dilinde «sinteleýa» diýip terjime edilýän «ahyrzaman» diýen ikinji jümlä seredeliň.


Kai leidimą gavo, vykau drauge su juo. 	 Prezident razy boldy, men hem gaýynym bilen gitdim.


Kaip jie apsidžiaugė, kad 2015-aisiais Bengeloje Minėjimo programoje gestų kalba iš viso dalyvavo 62 asmenys! 	 Şol şäherdäki on sany lal wagyzçy 2015-nji ýylda Ýatlama agşamyna 62 adamyň gelendigine begendiler.


Jeigu nesąžiningas teisėjas patenkino našlės prašymą ir ją apgynė, juolab Jehova išklauso savo tarnų maldas ir tikrai apgins jų teises (Patarlių 15:29). 	 Eger adalatsyz kazy dul hatyny diňläp, hakyny alyp beren bolsa, onda Ýehowa Hudaý halkynyň dogalaryny eşidip, haklaryny hökman alyp berer! (Süleýmanyň tymsallary 15:29).


Straipsnyje taip pat sužinosime, kodėl svarbu viską vertinti Jehovos požiūriu. STUDIJŲ STRAIPSNIAI 2, 3. 	 Bu makala bize ähli zada näme üçin Ýehowanyň garaýşy ýaly garamalydygymyzy öwredýär.


„Nežinote nei dienos, nei valandos“ 	 «Ne geljek gününi, ne-de sagadyny bilýärsiňiz»


3, 4. a) Kas yra drąsa? b) Kas padės mums įgauti daugiau drąsos ir sustiprins tikėjimą? 	 3, 4. a) Batyrgaýlyk näme? b) Imany we batyrgaýlygy ösdürmek üçin näme etmeli?


Nuolankiai pripažinkime, jog atsilaikyti įstengiame tiktai su Dievo galybe. 	 Gaýtam, synaglara diňe Hudaýyň güýji bilen hötde gelip biljekdigimize düşünmeli.


6 Jehova greitai paskelbė Šėtonui nuosprendį. 	 6 Ýehowa derrew Şeýtanyň üstünden höküm çykaryp, ilkinji pygamberligi yglan etdi.


Tos religijos nemoko tiesos apie Dievą, jų išpažinėjai šokiruoja savo elgesiu, todėl, kai kurių nuomone, sunku patikėti, kad Dievas tokiems tikėjimams pritaria. 	 Käbirleri bolsa, bu dinler Hudaýa ýaramaýar, sebäbi olar hakykaty öwretmeýär we edim-gylymlary Hudaýyň talaplaryna laýyk gelmeýär diýip pikir edýärler.


Vietinės seserys, jų vaikai ir mano Biblijos studijuotojai kantriai padėjo man lavinti kalbos įgūdžius. 	 Ýerli uýalar, çagalar we okuw geçýän adamlarym maňa dil öwrenmäge sabyrlylyk bilen kömek etdiler.


Ko tai mus pamoko? 	 Biz mundan näme öwrenip bileris?


Tai šiais laikais gali būti labai sunku. 	 Sebäbi ýaşaýyş gaty kyn.


15 O kaip bendraamžių spaudimui nepasiduoti? 	 15 Deň-duşlaryň täsirine garşy durmagyň birnäçe ýoly bar.


_Konfigūruoti įrankių juostas… 	 Esbap Zolaklary _Şahsy Et


Priešingai, kova dėl laisvės dažnai užtraukia dar daugiau skausmo, net mirtį. 	 Ýok. Gaýtam, bu zatlar köplenç betbagtçylyga hem-de ölüm-ýitimiň bolmagyna getirýär.


VERTINK MALDOS DOVANĄ 	 DOGA ETMEGI HORMAT SAÝYŇ


Štai sykį, kai kilo klausimas, kaip turi būti aprūpinamos maistu našlės, dvylika apaštalų, sušaukę mokinius, pasakė: „Nedera mums apleidus Dievo žodį tarnauti prie stalų.“ (Perskaityk Apaštalų darbų 6:1-6.) 	 Dul hatynlara gündelik çöregi paýlamak barada nägilelik dörände, on iki resul şägirtleri çagyryp, şeýle diýdi: «Hudaýyň sözüni taşlap, saçak başynda hyzmatkärlik etmegimiz bize gelşikli däl» (Resullaryň işleri 6:1—6-njy aýatlary okaň).


Juk turime puikią progą mokytis apie Jehovą, suprasti jo mąstymą. 	 Hökümdarlyk babatdaky jedelli meseläni hem unutmaýarys.


11 Izraelio gretas vedantis „debesies stulpas“ dabar perėjo į užnugarį ir faraono kariams užtvėrė kelią, apgaubė juos tamsa. 	 Biz mundan näme öwrenýäris? 11 Ysraýyllylary alyp barýan «bulut sütüni» olaryň yzyna geçip, faraonyň goşunyna böwet bolýar.


O tikrieji krikščionys tvirtai ir atvirai pareiškia, jog yra pasiryžę laikytis, kas teisinga. 	 Emma mesihçiler köplenç ynanýan zatlaryny subut etmeli bolýar.


• Kodėl gyvybė nepriklauso nuo turto? • Kaip mūsų gyvenimas gali tapti tikrai prasmingas ir saugus? 	 «Ýaşaýyş» diýip terjime edilen başga bios diýen grek sözi, «biografiýa» we «biologiýa» diýen iňlis sözünden gelip çykan.


Kiekviena romėnų viešojo ar privataus gyvenimo smulkmena, regis, priklausė nuo dievų valios. 	 Rimliler durmuşynda bolýan her bir zada taňrylaryň islegidir öýdýärdi.


Jehova protu apdovanotiems savo kūriniams yra nustatęs tvarką, kas kam turi paklusti. 	 Ýehowa perişdeler we adamlar üçin tertip-düzgüni ýola goýdy.


Kas gi nenorėtų nuolat būti tautos valdovo draugijoje? 	 Çakylygy kabul etse, ol hemişe patyşanyň ýanynda bolup bilerdi.


O išgirdę žodžius „didysis slibinas“ iškart pagalvojame apie siaubą keliančią pabaisą. 	 Sebäbi Şeýtan Erem bagynda ýylan arkaly How enäni aldaýar.


Kaip Tėvo ir Sūnaus tarpusavio ryšys darėsi vis tvirtesnis? 	 Ýehowa bilen Isanyň gatnaşygy nädip berkeýärdi?


Tada galima sakyti, kad gyvenimo kelionėje Jehova lydi mus nuolatos. 	 Şeýlelikde, biz ýaşaýyş ýolunda Ýehowa bilen eginme-egin ýöreýäris.


(Žiūrėk 18 pastraipą.) 	 Geljek kararlarym maňa ruhy maksatlary goýmaga kömek edermi? (18-nji abzasa serediň)


Iškart po krikšto Jėzus ėmė skelbti „gerąją naujieną apie Dievo karalystę“ po visą kraštą (Lk 4:43). 	 Suwa çümdürilenden soň, ol ähli ýerde «Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary» wagyz edip başlady (Luka 4:43).


6. a) Kokios krikščionio pareigos? b) Kuo krikščionys visiškai pasikliauja? 	 6. a) Mesihçileriň nähili borjy bar? b) Mesihçiler her bir zatda kime bil baglaýar?


17, 18. a) Ko pasimokome iš šių trijų Jėzaus palyginimų? b) Ką daryti esame pasiruošę? 	 17, 18. a) Biz bu üç tymsaldan näme öwrendik? b) Biz näme etmegi ýüregimize düwmeli?


Apie Timotiejui patikėtą tarnybą Paulius sakė: „Saugok tą puikų tau patikėtą turtą, padedamas šventosios dvasios, gyvenančios mumyse“ (2 Tim 1:14). 	 Timoteosyň gullugy barada oýlanyp, Pawlus resul oňa: «Özüňe ynanylan gymmatly zatlary mukaddes ruhuň kömegi bilen gora» diýip ýatlatdy (2 Tim. 1:14).


3 Pirmajame straipsnyje aptarėme, koks Jehova prieinamas ir nešališkas. 	 3 Geçen makala bize Ýehowanyň ünsli diňläp, kömek etmäge taýýardygyny hem-de hiç kimi ala tutmaýandygyny has gymmat saýmaga ýardam etdi.


2 Vis dėlto darbininkų poreikis nemąžta. 	 2 Munuň şeýledigine garamazdan, «işçiler» azlyk edýär.


2013 M. GEGUŽĖS 6—12 D. 	 6—12 MAÝ, 2013


11 Iš meilės Dievui ir kupini dėkingumo už didžiulę garbę jam tarnauti, pirmojo amžiaus krikščionys mielai ėjo „sutaikymo tarnystę“ — darbavosi evangelizuotojais. 	 11 I asyrda ýaşan mesihçiler Hudaýy söýýändikleri we Oňa gulluk etmäge berlen hormata minnetdardyklary üçin «ýaraşdyrma gullugyny» höwes bilen ýerine ýetirýärdiler.


Kodėl tėvams reikia kantrybės? 	 Näme üçin ata-eneler sabyrly bolmaly?


Tačiau tėvų atsakomybė dėl to nė kiek nesumažėja. 	 Ene-atalar olaryň berýän kömegini örän gymmat saýýarlar.


Štai jeigu draugas dovanoja kokį gražų daiktą, mes juk jo neslepiame, o pritaikome, kur tinka. 	 Biz bu sowgat arkaly duýgularymyzy beýan edip, zerurlyklarymyz barada aýdýarys we birek-biregi ruhlandyryp, Hudaýy şöhratlandyrýarys (Zeb. 51:15).


1, 2. a) Kuo krikščionių viltis skiriasi nuo to, ko viliasi pasaulio žmonės? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 1, 2. a) Mesihçileriň umydy şu dünýädäki adamlaryňkydan nämede tapawutlanýar? b) Biz haýsy wajyp soraglara serederis?


Žvalgydamiesi po nakties dangų, plika akimi įžiūrime tiktai menką dalį tos „žvaigždžių daugybės“. 	 Biz aýly agşam asmana seretsek, ägirt uly ýyldyzlar toparynyň kiçijik bir bölejigini göreris!


Kaip galime apibūdinti Jehovos valdymą? 	 Ýehowanyň hökümdarlygy barada näme diýse bolýar?


Dėl to reikia aukotis, bet rinkdamiesi tokį kelią elgiamės išmintingai, nes Jėzus pasakė: „Kokia gi žmogui nauda, jeigu jis laimėtų visą pasaulį, o pakenktų savo gyvybei?!“ (Mt 16:26, 27). 	 Çünki Isa şeýle diýdi: «Bir adam bütin dünýäni gazanyp, janyny ýogaltsa, oňa näme peýdasy bolar?» (Mat. 16:26, 27).


16, 17. a) Ką reiškia savęs išsižadėti? 	 16, 17. a) Özüňden geçmek nämäni aňladýar?


Importuoti žymeles iš kitos naršyklės arba žymelių bylos 	 Nyşanlary başga bir ahtarçyden ýädä bir nyşanlar faýlyndan dahyl et


Kartais sueidavo koks šimtas ir užsibūdavo iki vėlumos, uždavinėdavo mums klausimus. 	 Olar sorag berip, gijäniň ýaryna çenli oturýardylar.


Turėti draugą yra iš tiesų gera, bet privalai į draugystę žiūrėti atsakingai. 	 Dostlaşmak üçin özüň dost bolmaly, ýagny dostuň öňünde jogapkärçiligiňi duýmaly.


PAGALVOK, koks būtų mūsų gyvenimas be Biblijos. 	 SIZ Mukaddes Ýazgylar bolmadyk bolmasa, ýaşaýşyňyzyň nähili boljakdygy barada oýlanyp görüpmidiňiz?


14 Paulius evangelizacijos darbe siekė pažangos. Čia jį įkvėpė Jėzaus pavyzdys. 	 14 Pawlus hoş habary köp wagyz edip, ökde wagyzçy bolmak isleýärdi we Isanyň göreldesi oňa kömek etdi.


Papasakojo Mičijo Kumagai 	 Miçio Kumagai gürrüň berdi


Tačiau Kimberli anaiptol nebuvo kvaila. 	 Şeýle ýagdaýda ol käte özüni terk edilen we ýeke galan ýaly duýýardy.


Tada pro šalį praėjo vienas kareivis. 	 Sebäbi ol adamlara žurnal paýlamagyny dowam edýärdi.


Kruopščiai planavome išlaidas, per atostogas papildomai užsidirbdavome skindami vaisius. 	 Biz 1949-njy ýylyň ýanwar aýynda durmuş gurduk we mümkin boldugyndan pioner gullugyny dowam etmekçidik.


Dažnas skelbėjas užsibrėžia Biblijos studijas susidomėjusiajam vesti kas savaitę. 	 Şägirt taýýarlaýan mesihçi gyzyklanýan adam bilen her hepdede Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmäge çalyşýar.


Į tobuląjį įstatymą sudėta visa, ko Jehova iš mūsų reikalauja. 	 «Kämil kanunyna» Ýehowanyň bizden ähli talap edýän zatlary degişli.


Nors tvirtino, jog garbina teisingąjį ir gailestingąjį Dievą, fariziejai nebuvo į jį panašūs ir savo tautiečius laikė beviltiškais nusidėjėliais. 	 Hudaýyň adalatyna we rehimdarlygyna eýermegiň deregine, olar öz ýakynlaryny günäkärläp, düzelmejek adam hökmünde garaýardylar.


Pažymėti _viską 	 _Ehlisini Saýla


Kodėl puikybės dvasia pavojinga? 	 Näme üçin şöhratparazlyk howply?


Gerai suprantame, jog yra teisinga jam paklusti, juk tam ir esame sukurti. 	 Biz munuň dogrudygyny bilýäris we hut şeýle etmek üçin ýaradyldyk.


Kodėl medai nevertino sidabro ir nesidžiaugė auksu? Pergalių šlovę medai ir persai vertino labiau nei karo grobį. 	 Midiýalylar we parslar ýeňişde gazanan şöhratyny uruşda alan oljasyndan ýokary saýýardylar.


16 Išlaisvinęs izraelitus iš Egipto vergijos, Jehova jiems pasakė: „Kadangi aš esu Viešpats, kuris išvedžiau jus iš Egipto žemės, kad būčiau jūsų Dievas, jūs būsite šventi, nes aš esu šventas!“ (Kun 11:45) Mintis aiški: šventojo Dievo Jehovos garbintojai patys privalėjo būti šventi. 	 16 Hudaý ysraýyl halkyny Müsür gulçylygyndan azatlyga çykaranda, olara şeýle diýdi: «Men Reb sizi Müsür topragyndan, siziň Hudaýyňyz bolmak üçin alyp geldim. Siz mukaddes bolmalysyňyz, çünki Men mukaddesdirin» (Lew. 11:45). Ýehowanyň mukaddes bolany üçin, ysraýyllylaram mukaddes bolmalydy.