Izaijo 1:1—35:10 aptariama 2006 m. gruodžio 1 d. Sargybos bokšto numerio straipsnyje „Jehovos Žodis gyvas. Izaijo knygos apžvalga (1 dalis)“. [Iliustracija 8 puslapyje] Ar žinote, dėl kokios pagrindinės priežasties Ezekijas meldė Dievą išgelbėti jį nuo asirų? [Iliustracija 11 puslapyje] 	 Işaýa 1:1—35:10-njy aýatlary 2006-njy ýylyň Bitaraplyk aýynyň 1-ine çykan «Garawul diňi» žurnalyndaky «Işaýa kitabyndan peýdaly pikirler — birinji bölüm» diýen makalada seredilýär.


Kodėl Jėzus apsiašarojo? (Jn 11:35) (9/15) 	 Isa sanlyja adam arkaly köpleri doýurýar 15/7


14 Apaštalas Petras atkreipia dėmesį į tai, ko Dievas iš savo žemiškųjų tarnų tikisi, o kartu ir pacituoja vieną Šventojo Rašto priesaką: „Šventas yra tasai, kuris jus pašaukė, tad ir jūs patys tapkite šventi visu savo elgesiu, kaip parašyta: ‘Būkite šventi, nes aš esu šventas’“ (1 Pt 1:15, 16; Kun 19:2; Įst 18:13). 	 14 Petrus resul Töwrada salgylanyp, Hudaýyň ýer ýüzündäki gullukçylarynyň nähili bolmalydygyny aýdýar: «Sizi çagyranyň mukaddes bolşy ýaly, ähli edim-gylymyňyzda mukaddes boluň. Sebäbi: «Mukaddes boluň, çünki Men mukaddesdirin» diýip ýazylgydyr» (1 Pet. 1:15, 16; Lew. 19:2; Kan. tag. 18:13).


Biblijoje apie gerą žmoną sakoma: „Namai ir turtas — iš tėvų gautas paveldas, o sumani žmona ateina iš Viešpaties“ (Patarlių 19:14). 	 Mukaddes Ýazgylarda gowy aýal barada şeýle diýilýär: «Öý we mal-mülk atalar mirasydyr; paýhasly aýal bolsa Rebdendir» (Süleýmanyň tymsallary 19:14).


Dauguma ištikimųjų mirę. 	 Şeýle wepaly gullukçylaryň köpüsi öldi.


Bet filistinai ėmė savintis ir šitą. 	 Piliştliler oňa-da dawa etdiler.


Jis taip pat kursto turtų, valdžios ir garbės troškimą, vedantį į išdidumą ir „puikavimąsi pragyvenimo ištekliais“. 	 Ulumsylyk we «ýaşaýyş tekepbirligi» adamlary baýlygyň, wezipäniň hem-de şöhratparazlygyň duzagyna düşürýär.


Neretai žmonės gudriais žodžiais iškraipo tiesą tam, kad išvengtų bausmės ar iš kitų pasipelnytų. 	 Mümkin, ol muny temmi berilmekden gaça durmak ýa-da başgalardan peýdalanmak üçin edendir.


Edita dažnai sakydavo, jog tie brangūs broliai ir sesės padėjo suprasti, kiek mažai mums visko reikia. 	 Aýalym hemişe diýen ýaly: «Men bu mähriban dogan-uýalary görüp, ýaşaýyş üçin köp zadyň gerek däldigine düşündim» diýerdi.


Antai Mančesteryje buvo svarstoma Biblijos tyrinėtojo, gydytojo Henrio Hadsono byla. 	 Angliýanyň Mançester şäherinde Mukaddes Ýazgylary öwrenýän we lukman Genri Gudzon sud edildi.


Visa Jehovos garbintojų istorija byloja, kad „Dievas nėra netvarkos Dievas, bet ramybės“, ir savuosius nuolat lydi. 	 Dogrudan-da, Hudaý öz halkynyň guramaçylykly hereket etmegini isleýär, sebäbi olar örän wajyp işi ýerine ýetirýärler.


(Perskaityk Jono 1:1-3, 14.) 	 Soňra ol ýer ýüzüne kämil adam Isa Mesih bolup geldi (Ýahýa 1:1*—3, 14-nji aýatlary okaň).


Tačiau žinau, kad Jehovai mano tarnystė dabar mielesnė nei tada, kai žiūrėdavau pornografiją. O Jehovos nuomonė man pati svarbiausia.“ 	 Ýöne men häzir Ýehowa gulluk edip, Onuň göwnünden turýandygymy bilýärin, bu bolsa meniň üçin has wajyp».


Brandus krikščionis stengiasi laikytis šio priesako ir savo gyvensena rodo, kad glaudus ryšys su Jehova ir pasiaukojama meilė kitiems yra jam visų svarbiausia. 	 Ruhy taýdan berk mesihçiler şu maslahata eýermäge jan edýärler. Şeýle-de olar Ýehowa bilen dostlukly gatnaşygyny gymmat saýýarlar we adamlary ýürekden söýýärler.


Jei bendratikis nori pasidalinti savo mintimis apie ištikusią nelaimę, kantriai ir įdėmiai išklausyk. 	 Eger hasrat çekýän adam kynçylygy barada gürrüň bermek islese, ony duýgudaşlyk bilen we sabyrly diňläň.


Ko reikia, kad įgautume daugiau romumo? 	 Bu häsiýeti nädip kämilleşdirip bileris?


14, 15. a) Kodėl kai kas reiškia nepasitenkinimą krikščionių mokymais? b) Ko galime pasimokyti iš atsitikimo su Emanueliu? 	 14, 15. a) Birnäçe adamlar mesihçileriň käbir taglymatyna näme üçin nägilelik bildirýär? b) Emanueliň mysalyndan biz näme öwrenýäris?


JEHOVA — MŪSŲ DOSNUSIS RŪPINTOJAS 	 ÝEHOWA BEÝIK HALASGÄR


Pildantis pranašystei, užrašytai Pradžios 3:15, šita žvėries galva, būtent šeštoji, atliko ypatingą vaidmenį. 	 Altynjy kelle Gelip çykyş 3:15-de ýazylan pygamberligiň ýerine ýetmegine güýçli täsir etdi.


12 Apmąstydami tai, kaip Dievas elgėsi su senovės Izraeliu, „Dievo Izraelio“ nariai ir jų bendražygiai iš „kitų avių“ ugdosi didesnį dėkingumą Jehovai ir pagarbą jo valdymui (Jn 10:16). 	 12 «Hudaýyň Ysraýyly» hem-de «başga goýunlary» gadymy ysraýyl halky bilen Hudaýyň nähili eden gatnaşygy barada oýlanyp, olar bile işleşýärler we Ýehowa, Onuň hökümdarlygyna minnetdarlygyny artdyrýarlar (Ýahýa 10:16).


Paskui, per Palapinių šventę, izraelitams „buvo be galo daug džiaugsmo“. 	 Sebäbi şu gün — mukaddes gündür» diýdiler.


Juodaodžiams, pavyzdžiui, buvo draudžiama naudotis savitarnos skalbyklomis. 	 Garaýagyz adamlara kir ýuwulýan ýere barmak rugsat berilmeýärdi.


Kokių nurodymų esame gavę dėl to, kaip vesti Biblijos studijas? 	 Okuw geçýän adamlar babatda nähili görkezme berilýär?


Biblijos graikiškoji dalis cituojama iš „Naujojo pasaulio“ vertimo (2011), hebrajiškoji – iš Lietuvos Biblijos draugijos išleisto A. Rubšio vertimo (1999). 	 Pul sadakalaryny bermek üçin www.jw.org.tk saýtyna girip bilersiňiz.


(Perskaityk Mato 5:23, 24.) 	 Mysal üçin, kimdir biriniň göwnüne degen bolsak, näme etmelidigimiz barada Isanyň aýdan sözlerinden bileliň (Matta 5:23, 24-nji aýatlary okaň).


Niekad neleiskime, kad brolių ir sesių trūkumai atskirtų mus nuo Dievo, kurį mylime ir garbiname (Rom 8:38, 39). 	 Dogan-uýalaryň bikämilligi sebäpli özümizi Ýehowanyň söýgüsinden we oňa edýän gullugymyzdan mahrum etmäliň! (Rim. 8:38, 39).


5 Jėzaus mokiniai žinojo negalėsią evangelizacijos darbo atlikti savo jėgomis. 	 5 Şägirtler öz güýji bilen wagyz edip bilmejekdiklerine düşünýärdiler.


29 Vyresnieji, kaip atgaivinsite „pailsusią sielą“? 	 29 Ýaşulular, siz göwni synyklary ruhlandyrarsyňyzmy?


Ypatingi ryšiai nuo šiol jį siejo jau nebe su etniniu Izraeliu, o su dvasia pateptaisiais. 	 Şeýdip mesh edilenlere Ýehowa bilen ýakyn aragatnaşykda bolmaga mümkinçilik açyldy.


Štai 607 m. p. m. e. „Jehovos diena“ išaušo Jeruzalės gyventojams, kai juos užpuolė babiloniečiai (Sofonijo 1:4-7; NW). 	 Meselem, Iýerusalim üçin «Ýehowanyň güni» b. e. öň 607-nji ýylda geldi, ol hökümi babyllylar berjaý etdi (Sefanýa 1:4—7).


Jis jau buvo studijavęs Bibliją su keliais Jehovos liudytojais, jo knyga Pažinimas, vedantis į amžiną gyvenimą Brailio raštu buvo gerokai susitrynusi.* Kingzlis priėmė mano pasiūlymą studijas atnaujinti, tačiau iškilo du sunkumai. 	 Kiňsliniň «Ebedi ýaşaýşa eltýän bilim»* atly köneje Braýlyň harplary bilen ýazylan kitaby bardy. Men oňa Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmegi teklip edenimde, ol razylaşdy. Emma iki kynçylyk bardy.


...liudijimo būdų? 	 nähili döwrebap usullar oýlanyp tapyldy?


(Perskaityk 2 Korintiečiams 13:5, 6.) 	 Şonda biz söýgüden doly Atamyz, Dostumyz we Hudaýymyz Ýehowa has-da ýakyn bolarys (2 Korintoslylar 13:5, 6-njy aýatlary okaň). [13-nji sahypadaky surat] [15-nji sahypadaky surat]


Ši pedagogė tikėjosi, jog berniukas ateityje taps gydytoju. 	 Şeýle-de ol Robertiň lukman bolmagyny arzuw etdi.


Todėl daugelis klaidinga religija nusivylusių ir ja pasipiktinusių žmonių pasirenka teisingą Dievo garbinimą. 	 Netijede, adamlaryň köpüsi ýalan dinden lapykeç bolup, ony ýigrenip, hakyky seždä goşulýarlar.


BEVEIK kiekviename pasaulio krašte yra įprasta matyti, kaip du tvarkingai apsirengę žmonės, norėdami trumpai iš Šventojo Rašto paliudyti apie Dievo Karalystę, beldžiasi į kieno nors duris. 	 MUNY bütin dünýäniň ähli ýurtlarynda diýen ýaly görse bolýar. Arassa geýnüwli iki adam bir öýe baryp, öýüň eýesine Mukaddes Ýazgylardan Hudaýyň Patyşalygy baradaky habary gysgaça aýdýar.


Tose svetainėse jie sumaniai pateikia ir tokios informacijos, kuri skaitytojų prote prisėtų abejonių (Ps 26:4; Pat 22:5). 	 Olar okyjylarda şübhe döretmek maksady bilen käbir saýtlary döredýärler (Zeb. 26:4; Sül. tym. 22:5).


Kaip tad svarbu atsisakyti savanaudiškų siekių ir ‘nepasidaryti žmonių vergais’! (1 Kor 7:23) Koks džiaugsmas ištikimai tarnauti Jehovai ir atsiduoti jo valiai! 	 Diňe özüňi bilmeklik höwesini ret edip: «Adamyň guly bolmaň» diýen çagyryşa eýermek örän wajypdyr! (1 Kor. 7:23). Ýehowanyň wepaly gullukçysy bolup, onuň islegine görä hereket etmek, biziň üçin uly hormatdyr!


Kai fariziejai pamatė Jėzų vaišėse, surengtose pas Matą, apaštalų paklausė: „Kodėl jūsų mokytojas valgo su mokesčių rinkėjais ir nusidėjėliais?“ Jėzus jiems atsakė: „Ne sveikiesiems reikia gydytojo, o ligoniams. 	 Isany Mattanyň öýünde myhmançylykda görenlerinde, olar şägirtlere: «Näme üçin siziň mugallymyňyz salgytçylar we günäkärler bilen nahar iýýär?» diýdiler.


Jeigu kurio nors vieno ar abiejų vaikų auklėjimą Karina būtų atidavusi į kitų rankas, vargu, ar viskas būtų taip gerai susiklostę. 	 Eger ol çagalarynyň birini ýa-da olaryň ikisini-de başgalara terbiýelemäge beren bolsa, onda netijesi düýbünden başgaça bolardy.


JEHOVA – TOBULAS ATJAUTOS PAVYZDYS 	 ÝEHOWA — DUÝGUDAŞLYGYŇ KÄMIL GÖRELDESI


10 Kaip galime parodyti, kad sekame Iftacho pavyzdžiu? 	 10 Bizem Ýeftahyň göreldesine ýürekden eýermek isleýäris.


Žmogaus širdis gali pasikeisti į gera arba į bloga (Rom 6:17). 	 Adamyň ýüregi gowulyga ýa-da erbetlige üýtgäp biler (Rim. 6:17).


(Perskaityk Pradžios 39:21–23.) 	 Şonda Ýehowanyň patalajakdygyna ynamly bolup bileris (Gelip çykyş 39:21—23).


16 Penkta, teisieji spindi kaip saulė. 	 16 Bäşinjiden, parlarlar.


Koks šiltas patikinimas! 	 Gör, nähili ruhlandyryjy sözler!


Jehova yra „tiesos Dievas“, tad laimina tik savo tiesakalbius liudytojus. 	 Ýehowa — «hakykat Hudaýy» — diňe dogruçyl güwäçilerine ak pata berýär.


Jis vis blogėjo, kol pagaliau nustojo alsuoti.“ Nesuprasdama, kodėl ją ištiko tokia nedalia, gedinti motina taria Elijui: „Ką pikta, Dievo tarne, aš tau padariau, kad turėjai pas mane ateiti man kaltės priminti ir mano sūnaus nužudyti?“ (1 Kar 17:17, 18) Kas slypėjo tuose aštriuose žodžiuose? 	 Hasrat çekýän ene betbagtçylygyň sebäbini bilmek üçin, Ylýasa ýüzlenip: «Eý, Hudaýyň adamy, meniň bilen näme işiň bar? Sen maňa günämi ýatladyp, meniň oglumy öldürmäge geldiňmi?» diýýär (1 Pat. 17:17, 18).


Apaštalas Paulius darė panašiai kaip Jėzus: su žmonėmis „diskutavo remdamasis Raštais“ (NW). 	 Weriýada ony diňlän adamlar: «Her gün Ýazgylary gözleşdirip, sözi bütin göwünjeňlik bilen kabul etdiler» (Res. iş.


Jehovos galios veikiamas, mūsų protas ir kūnas taps tobulas, todėl gebėsime lengvai perprasti jo mokymus ir nepriekaištingai vykdyti jo valią. 	 Emma biziň aň-düşünjämiz we bedenimiz kämil bolar. Şonda Hudaýyň terbiýesine we islegine has gowy düşüneris.


Ištrinti 	 Poz


Ar gyvensiantieji žemės rojuje kada nors žinos vardus tų, kurie prikelti valdyti danguje? 	 Ýer ýüzündäki Jennetde ebedi ýaşajak adamlar, gökde ýaşamak üçin direlenleriň adyny bilermi?


Analizuoja esamą dokumentą ir praneša žodžių, eilučių, simbolių, simbolių ir ne tarpo simbolių skaičių. 	 Häzirki senedi analyz edip oniň sözlerni, hatlarny, karakterlerni we seleňsiz karakterlerni aňlap netijesini görkez.


Štai ką apie tai sako Laiške hebrajams apaštalas Paulius: „Jis turėjo visu kuo tapti panašus į brolius, kad būtų gailestingas ir ištikimas Dievui vyriausiasis kunigas ir galėtų permaldauti už tautos nuodėmes. 	 Ol horluk çekýänlere duýgudaşlyk bildirip, olary halas etmek üçin özüniň gelmeginiň nähili ähmiýetiniň bardygyna düşünýärdi.


19 Muzika, skambanti per asamblėjas ir kongresus, mums toks įprastas dalykas, kad galime imti jos nebevertinti. 	 19 Biz ýörite kongresde, etrap we welaýat kongreslerinde çalynýan sazlar barada kän oýlanýan däldiris.


Su savimi pasiima žveją Simoną, sakydamas „nuo šiol jau žmones žvejosi“, drauge pasivadina ir kitus (Lk 5:1-11; Mt 4:18, 19). 	 Ol ýanyna balykçy Simuny we onuň dostlaryny alyp şeýle diýýär: «Sen mundan beýläk ynsanlary tutarsyň» (Luka 5:1—11; Mat. 4:18, 19).


Pažiūrėsime, kas padėtų mums likti ištikimiems Jehovai net ir nelengvomis aplinkybėmis. 	 Olaryň göreldesi bize kyn ýagdaýlarda-da Ýehowa wepaly galmaga ýardam eder.


Priežasčių gali būti įvairių. 	 Munuň birnäçe sebäpleri bar.


2 Tai ir buvo išpranašauta Biblijoje. 	 2 Bu barada Mukaddes Ýazgylarda pygamberlik edilipdi.


Vis dėlto dievobaimingiems tėvams, kurių sūnus ar dukra jau galvoja apie šį žingsnį, kartais kyla dvejonių. 	 Çagalaryň hemmesi Ýehowanyň Güwäçisi bolup, oňa gulluk etmegi maksat edinmeli.


O Apreiškimo 22:6 sakoma, jog Dievas „išsiuntė savo angelą, kad šis parodytų jo vergams, kas turi netrukus įvykti“. 	 Şeýle-de Ylham 22:6-da Ýehowanyň «ýakynda boljak wakalary Öz gullaryna bildirjek bolup, perişdesini ýollandygy» aýdylýar.


Ir niekad žemėje dar nebuvo tiek daug ištikimų Jehovos tarnų. 	 Mundan öň ýer ýüzünde Ýehowanyň şunça köp wepaly gullukçysy ýokdy.


Jau dvidešimt metų ji džiaugiasi visalaike tarnyba. „Kai kam atrodo, kad neišnaudojau savo gabumų, tačiau jie pripažįsta, jog esu laiminga, ir žavisi principais, pagal kuriuos gyvenu, — sako ji. — Kasdien meldžiu Jehovos padėti būti nuolankiai, kad turėčiau jo pritarimą.“ 	 Bu mesihçi ýigrimi ýyldan bäri doly wagtly gulluk edýänine örän begenýär. Ol şeýle gürrüň berýär: «Käbir adamlar men zehinimi biderek zatlara ulanýaryn diýip pikir edýärler, emma olar meniň bagtlydygymy görýärler we ýaşaýan prinsiplerime hormat goýýarlar. Men her gün Ýehowany razy etmek we kiçigöwünlik barada doga edýärin».


Tačiau žinia, kad Karalystė — vienintelė žmonijos viltis, tautoms tampa „sunkiu akmeniu“. 	 Emma adamzadyň ýeke-täk umydy hökmünde Patyşalygy yglan etmeklik halklar üçin «agyr daş» boldy.


Vis dėlto ir tuomet, žinodamas, kad jų ketinimai geri, tepasakė: „Dvasia ryžtinga, bet kūnas silpnas“ (Mt 26:41). 	 Muňa garamazdan, ol dostlarynyň ýagşy niýetlidigini görüp: «Ruh islegli, ýöne ten ejizdir» diýdi (Mat. 26:41).


Policijos nuovadoje Lilongvėje su manimi elgėsi gražiai. 	 Lilongwäniň polisiýa bölüminde meniň bilen mähirli gepleşdiler.


Prie durų stovėjo viena Biblijos studijuotoja. 	 Görsem, okuw geçýänleriň biri eken, onuň elinde üç sany apelsin bardy.


Vyras yra žmonos galva, taip pat labiausiai atsakingas už vaikų auklėjimą. 	 Är aýalynyň başy we çagalaryny terbiýelemek üçin esasy jogapkär hasaplanýar.


Štai kada Balkanuose vyko karas, nemažai tenykščių Jehovos liudytojų negalėjo eiti į darbą, todėl daugiau laiko praleisdavo namie su savo atžalomis. 	 Näme üçin? Sebäbi ata-eneler işe gitmeýärdiler, olar öýde çagalary bilen okaýardylar, oýnaýardylar we gürrüňdeş bolýardylar.


Kaip Šėtonas gali pasinaudoti aplinkybėmis siekdamas mus palaužti? 	 Şeýtan biziň ejir çekmegimiz üçin nähili synaglary ulanýar?


4, 5. a) Kaip „ištikimas ir protingas vergas“ vykdo savo užduotį? b) Ką kai kurie liudytojai mano apie mums tiekiamą dvasinį peną? 	 4, 5. a) «Sadyk hem akylly hyzmatkär» berlen ýumşy nädip ýerine ýetirýär? b) Käbir Güwäçiler ruhy iýmite bolan minnetdarlygyny nädip bildirýärler?


4 Jehova pasirūpino, kad apaštalo Pauliaus laiškas galatams išliktų iki pat mūsų dienų. 	 4 Pawlus resul galatýaly mesihçilere ýazan hatynda, olara Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty taşlamazlygy we yzda galan zatlara dolanmazlygy ündedi.


Todėl dar priduria: „Budėkime ir būkime blaivūs!“ (1 Tes 4:16-18; 5:2, 6). 	 Olara «oýa, hüşgär bolmagy» maslahat berdi (1 Sel. 4:16—18; 5:2, 6).


Visos _mažosios 	 Ehlisi _Kiçi Harp


Apsispręsk išmintingai ir būk su Dievo tauta (žiūrėk 18 pastraipą) 	 Munuň üçin gyzy kakasyna, gör, nähili minnetdardyr!


1947 metais Lenkijos valdžia kvietė emigrantus sugrįžti į savo gimtą šalį. 	 1947-nji ýylda Polşa hökümeti öz raýatlarynyň Watanyna dolanmagyny teklip edende, Ýehowanyň Şaýatlarynyň köpüsi çakylyga seslendiler.


Bet ypač jo reikia jauniems ar neseniai pasikrikštijusiems broliams. 	 Elbetde, biziň ählimiz birek-birege ünsli bolmaly.


Abraomo palikuonys tuomet vergavo Egipte, tad Dievas siuntė Mozę perduoti izraelitams jo žodžius (Iš 6:6-8). 	 6:6—8). Hudaý şonda olara ant içendigini ýatlatdy: «Ysraýyly saýlan günüm... ant içen günümdir.


Pagalvokime: „Ar nejučiomis neimu dievinti kokio žmogaus? Ar neeikvoju savo brangaus laiko bereikšmiams dalykams?“ (Perskaityk Efeziečiams 5:15, 16.) 	 Biz özümizden: «Men adamlary öwüp arşa çykarmakdan we gymmatly wagtymy boş zatlara sarp etmekden gaça durýarynmy?» diýip, sorap bileris (Efesliler 5:15, 16-njy aýatlary okaň).


Daugelį metų mes niekaip neradome bendros kalbos. 	 Ençeme gezek onuň bilen tersleşdim.


Koks siaubas! 	 Gör, nähili masgaraçylyk!


22 Kalno pamoksle išsakytus pamokymus tikrai galima pavadinti dvasiniais brangakmeniais, turinčiais daug švytinčių briaunų. 	 22 Dagdaky wagyz ençeme owadan gyraňly ruhy daşdan doly.


12, 13. Koks krikščionijos vadovų požiūris a) į Dievo vardą? b) į Dievo Karalystę? 	 12, 13. a) Häzirki dini ýolbaşçylar Hudaýyň adyny näme etdiler? b) Olar Hudaýyň Patyşalygyna nähili garaýarlar?


3 Jeigu esi krikštytas brolis, kas tau padėtų bendruomenėje mielai siekti atsakingų pareigų? 	 3 Suwda çokundyrylan dogan ýygnakda jogapkärli borjy almak üçin näme edip biler?


Kam jis skubėjo pranešti šią žinią? „Pirmiausia jis susirado savo brolį Simoną ir jam pasakė: ‘Radome Mesiją!’“ Andriejus nusivedė Petrą pas Jėzų ir taip suteikė broliui galimybę tapti Jėzaus mokiniu (Jn 1:35-42). 	 Şeýdip, ol Petrusa Isanyň şägirdi bolmaga kömek edýär (Ýahýa 1:35—42).


Išsipildė pranašo Izaijo žodžiai: „Ar gali kraštas įsikurti per vieną dieną arba tauta gimti vienu akimirksniu? 	 Şeýlelikde, Işaýanyň pygamberliginde aýdylan şu sözler ýerine ýetdi: «Şeýle zady eşiden barmy? Gören barmy şeýle zady? Ýurt bir günde doglarmy? Bir demde dünýä inermi millet?


Tegu tavo mintys būna tokios kaip Dovydo, giedojusio: „Tu išklausai maldas. Žmonės iš visur ateis pas tave. 	 Senem Dawudyň garaýşy ýaly garaýyşda bolup bilersiň, ol şeýle nagma aýtdy: «Ähli adamzat dogalary eşidýän Saňa gelýär.


Tavo šviesa atėjo, Viešpaties šlovė virš tavęs sušvito!“ Sionas ‘bus puošni karūna Viešpaties rankoje’ (Izaijo 62:3). 	 Onda: «Gal, parla, Iýerusalim, çünki seniň nuruň geldi, Ýehowanyň şöhraty seniň üstüňe dogdy» diýilýär. Sion «Ýehowanyň elinde tagtyň owadan täji bolar» (Işaýa 62:3).


Vieni nusprendė tenkintis kuklesnėmis pajamomis ir paliko daug žadančią karjerą arba sėkmingą verslą. 	 Mümkin, siz Patyşalygy birinji orunda goýmak üçin wezipä kowalaşmakdan ýa-da has gowy gazanç etmekden el çekensiňiz.


12 Draugystės su Jehova pamatas yra mūsų meilė jam. 	 12 Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygymyz, oňa bolan söýgimize esaslanýar.


O štai kas yra toji „moters ainija“, nebuvo aišku beveik 4000 metų, nuo pat tada, kai Jehova apie ją prakalbo Edeno sode. 	 Emma aýalyň we onuň nesliniň kimdigi takmynan dört müň ýyllap syr bolup galdy.


Nepamirškime, kad Dievas savąja dvasia palaiko ir krikščionių bendruomenę. 	 2:1—6). Mesihçiler ýygnagy hem Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen geçirilýär.


Kaip apie Jėzaus įžvalgą bylojo jo kalba? 	 Isa düşgürligini nädip görkezdi?


Jokūbo 1:14, 15 	 Ýakup 1:14, 15


Karalius Dovydas savo maldas prilygino kvapiems smilkalams, kurie pagal Mozės įstatymą buvo atnašaujami kasdien. 	 Mezmurçy Dawut Musanyň kanunyndaky her gün ýakylýan buhury göz öňünde tutup, Hudaýa şeýle nagma aýtdy: «Dogam huzuryňda tüsse kimin, el serişim agşam sowgady kimin kabul bolsun» (Zeb. 141:2; Müs. çyk. 30:7, 8).


Taigi buvo pasirūpinta, kad Jėzaus sekėjai, gyvensiantys tuo laiku, suprastų, jog Viešpats jau sėdo į Karalystės sostą. 	 Mesihçiler alamat arkaly Isanyň hökümdarlyk edip başlandygyny saýgarmalydy.


Kas broliui būtų patartina, jeigu iniciatyvos jis nerodo manydamas esąs netinkamas arba dėl motyvacijos stokos? 	 Dogan ýygnakda jogapkärli borjy almaga özüni mynasyp görmese ýa-da islegi bolmasa näme etmeli?


Jos kreipimasis į skaitytojus buvo išspausdintas skiltyje „Rašykite Antonui!“ Moteris dėkojo vaikinui už paskatinimą vertinti Šventąjį Raštą ir pridūrė: „Padėkime Antonui! 	 Onuň haty «Antona hat ýazyň!» atly makalada çap edildi. Şol aýal ruhy taýdan goldandygy üçin Antona minnetdarlyk bildirdi.


NAUDOK GERUS PAVYZDŽIUS 	 AÝDYŇ MYSALLARY ULANYŇ


Jeigu įsiklausysime į jo meilingus perspėjimus dėl šių trijų dalykų, — nesekti įkandin minios, nenuklysti paskui savo širdies užgaidas ir nesivaikyti tuštybių, — tada kelionės tikslą, amžinąjį gyvenimą, pasiekti bus lengviau. 	 Eger biz onuň berýän duýduryşlaryna ünsli bolsak, onda ebedi ýaşap bileris. Biz şu makalada köp adamlary nädogry ýoldan ýöremäge iterýän üç howpa seretdik. Olar köpçülik, ýüregimiz we «dereksiz butlar».


4 Vis dėlto nuodugniau tyrinėdami Jėzaus pranašystę suvokėme, kad dalis jo pasakytų žodžių apie paskutines dienas išsipildo du kartus: iš pradžių, pirmajame mūsų eros amžiuje, — Judėjoje, o vėliau, mūsų dienomis, — pasauliniu mastu (Mt 24:4-22). 	 4 Biz Isanyň soňky günler baradaky pygamberligini çuňňur öwrenip, onuň käbir bölekleriniň iki gezek ýerine ýetýändigine göz ýetirdik (Mat. 24:4—22). Birinji gezek ol b. e. I asyrynda Ýahudada ýerine ýetdi.


„Kas tu toks, kad drįsti teisti svetimą tarną?!“ (Rom 14:4). 	 «Başga biriniň hyzmatkärini ýazgarýan sen kim?» (Rim. 14:4).


Ar gali paaiškinti? • Kaip galime būti išmintingi sekdami Jėzaus pavyzdžiu? • Kaip galime rodyti nuolankumą? 	 Işaýa 11:2 Onda Ýehowanyň ruhy, akyldarlyk hem düşünje ruhy, nesihat hem kuwwat ruhy, bilim hem Ýehowadan gorky ruhy bolar.


Šitaip išsiugdė nuoširdų dėkingumą už tai, kad gali nešti Jehovos vardą. 	 Bu ony Hudaýyň adyny götermek hormatyna minnetdar bolmaga höweslendirdi.


6 „Kai mūsų džiaugsmą ima temdyti asmeniniai sunkumai ar nesusipratimai, — sako Gerhardas iš Vokietijos, — patarimai iš Dievo Žodžio padeda mums ugdytis kantrybę ir atlaidumą. 	 6 Germaniýaly Gerhard dogan şeýle diýýär: «Käte kynçylyk we düşünişmezlik sebäpli, keýpimiz bolmasa-da, Mukaddes Ýazgylardaky maslahatlar bize sabyrly we geçirimli bolmaga kömek edýär.


Užverti žymelių langą 	 Nyşanlar äpişgesini ýap


Chinese Simplified (_ISO-2022-CN) 	 Besitlendirlen Çinçe (_ISO-2022-CN)


Tik pagalvok: kiek draugų tada galėsi susirasti! 	 Näçe adamlar bilen dostlaşyp boljagy barada oýlanyp görüň!


Tai tikrai paguodžia! 	 Bu bize nähili teselli berýär!


Bet Jehovos tauta ir toliau visoje žemėje be baimės skelbia gerąją naujieną. 	 Muňa garamazdan, şu günler Ýehowanyň halky bütin dünýäde hoş habary mertlik bilen yglan edýär.


Tai patyrė mūsų brolis Taro iš Japonijos. 	 Ýaponiýada ýaşaýan Taro dogan çagalygyndan ata-enesine gulak asmagy we wepaly bolmagy öwrenipdi.


11 Ištikimų savo garbintojų Jehova ir šiandien nepalieka vienų. 	 11 Emma Ýehowa şu günlerem wepaly gullukçylarynyň aladasyny edýär.


Kilkenio mieste su vienu jaunu vyru studijuodavome Bibliją triskart per savaitę, nors mums grasindavo būriai agresyviai nusiteikusių tenykščių. 	 Kilkenni şäherinde ýowuz garşylyklara duçar bolsak-da, biz bir oglan bilen hepdede üç gezek okuw geçýärdik.


Gyvybiškai svarbus žmonių ženklinimas 	 Gutulyş üçin bellik


Ką šis pažadas reiškė? 	 Bu gurban nämäni aňladýardy?


Kas jis toks? Jau šio žurnalo 1883 metų birželio 1 dienos numeryje buvo atskleista, kad tai ne kas kita, kaip Šėtonas, Velnias. 	 Ol duşman kim? 1883-nji ýylyň Oguz aýynyň 1-ine çykan «Garawul diňi» žurnalynda oňa Şeýtan Iblis diýlip anyk aýdyldy.


Ir tai, kad tave pamurkdė upėje, dar nereiškia, jog tapai skelbėju.“ Paaiškinau, kad pagal Dievo valią mes turime nešti kitiems gerąją naujieną apie jo Karalystę (Mt 24:14). 	 Men kakama Hudaýyň islegini berjaý etmek üçin, Onuň Patyşalygy baradaky hoş habary wagyz etmelidigini düşündirdim (Mat. 24:14).


Tiesą perprantame vis geriau, juk „teisiųjų takas — tarsi aušros šviesa, vis labiau švintanti iki skaisčios dienos“ (Pat 4:18). 	 Hakykat gitdigiçe aýdyňlaşýar, çünki «dogrularyň ýodasy... ýaňy dogan Gün ýalydyr, bütinleý gündiz bolana deňeç gitdigiçe parlar» (Sül. tym. 4:18).


Jėzaus pavyzdys ir mus skatina būti nuolankius vieni kitiems (Fil 2:5-8). 	 Isanyň galdyran göreldesi bizi birek-birege kiçigöwünliligi bildirmäge höweslendirmeli (Flp. 2:5—8).


Kada tasai Alyvų kalnas perskeliamas? 1914-aisiais, kai įsteigiama Mesijo Karalystė ir baigiasi tautų laikai. 	 Zeýtun dagy haçan ikä bölündi? 1914-nji ýylda Isa gökde höküm sürüp başlanda, dag ikä bölündi.


Atkreipkime dėmesį į keletą sričių, kur labai svarbu būti klusniems. 	 Geliň, durmuşda gulak asmaly wajyp pudaklaryň birnäçesine seredeliň.


Iš ko matyti, kad Dovydas buvo tarsi minkštas molis Dievo rankose, ir kaip galime sekti jo pavyzdžiu? 	 Dawuda ýumşak «toýun» bolmaga näme kömek etdi we biz ondan nädip görelde alyp bileris?


_Kita vieta 	 _Ýery Aç


Štai vienas pagyvenęs liudytojas likęs našliu mokėti mokesčių už būstą iš savos pensijos nebeišgalėjo. 	 Bir gartaşan doganyň aýaly ölenden soň, onuň ýeke özüniň pensiýasy jaý tölegini tölemäge ýetmeýär.


Per visą dieną negirdėjo, kad kas nors ten kalbėtų nešvankiai. 	 Öň ýanýoldaşy öýüne Güwäçileriň gelmegini islemeýärdi.


O kad suvoktų, turi gilintis į Biblijos mokymus, kaip daryti ir siūlo Jehovos liudytojai. 	 Munuň üçin Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýändigini bilmeli.


Jie dedami puokštei suformuoti ir sujungti į vieną visumą. Studijų vadovas turi turėti omenyje, kad jo vaidmuo nėra pačiam viską aiškinti. 	 Şonuň ýaly-da ýygnagy alyp barýan dogan köp geplemeli däldigini unutman, dogan-uýalara Hudaýy şöhratlandyrmaga ýardam etmeli.


Bendruomenės meilė ir parama tokiais atvejais ypač reikalinga atskirtojo šeimynykščiams, kenčiantiems didelę širdgėlą. Jie jokiu būdu neturi jaustis taip, tarsi su jais irgi nebenorima bendrauti (Rom 12:13, 15). 	 Muňa garamazdan, dogan-uýalar günä eden adamyň ejir çekýän maşgala agzalarynyň özlerini ýygnak bilen gatnaşykdan kesilen ýaly duýmazlygy üçin, olara çuňňur söýgüsini bildirmeli we ýürekden goldamaly (Rim. 12:13, 15).


Paveikslėlis įrašomas lokaliai... 	 Resim Gaýd Edilýär


14 Dėl daug ko verta visada mokytis iš Jėzaus. 	 14 Isadan öwrenmäge bizde degerli sebäpler bar.


Šaukimo komisija išklausė mano prašymą ir 1954-ųjų vasaros pabaigoje priskyrė mane prie religijos tarnų. 	 Netijede, 1954-nji ýylda tomsuň aýaklarynda meni Hudaýyň gullukçysy hökmünde kabul etdiler.


Delegatai visą savaitę spėliojo, ką reiškia dvi didžiosios raidės G ir A ant kongreso programėlių, sveikinimo atvirukų delegatams, taip pat ant iškabų aplink kongreso vietą. 	 Dogan-uýalar bir hepdeläp kongresiň meýilnamasynyň we çakylyklaryň ýüzündäki «AA» belginiň nämedigini bilmek islediler.


Kodėl turėtum pasiaukoti Jehovai? (1/15) 	 Perýat edýän mätäji kim halas eder? 15.8.


Daugiau informacijos ieškokite straipsnyje „Šeimos Biblijos studijos būtinos, kad išsigelbėtume!“ 2009 m. spalio 15 d. 	 Bu barada köpräk maglumat almak üçin, 2014-nji ýylyň 15-nji martynda çykan «Garawul diňi» žurnalynyň 17, 18-nji sahypalaryna serediň.


8 „Melsdamiesi nedaugiažodžiaukite kaip pagonys: jie tariasi būsią išklausyti dėl žodžių gausumo“ (Mt 6:7). 	 8 «Siz doga edeniňizde milletler ýaly, boş sözleri gaýtalap durmaň, çünki olar köp sözlemek bilen eşidileris öýdýärler» (Mat. 6:7).


Kaip paaiškintum sąvoką „pasaulio atgimimas“? 	 «Ähli zadyň täzelenmegi» nämäni aňladýar?


16 Niekad nepamirškime: jei tik klausysime Jehovos, jis mūsų neapleis. 	 16 Biz Ýehowanyň görkezmesine eýersek, bereket aljakdygymyza şübhelenmän bileris.


Įvyko klaida testuojant archyvą. 	 Arşiw barlanyp durka hata boldy.


9. a) Ko turime atsisakyti ir kodėl? b) Ką turime puoselėti ir kodėl? 	 9. a) Biz nämeden gaça durmaly we näme üçin? b) Biz nämäni ösdürmeli we näme üçin?


Rodyk tikrą meilę artimui 	 Adamlary hakykatdan söýýändigiňizi görkeziň


13 Ar Dovydas džiaugiasi išgirdęs, kas su sūnumi atsitiko? 	 13 Dawut oglunyň ölenini eşidende begendimi?


Jeigu akys vis krypsta ten, kur nederėtų, prisiminkime, kaip tvirtai dėl šio dalyko buvo nusistatęs dievobaimingasis Jobas: jis sudarė sutartį su savo akimis, kad geidulingai nesižvalgys į svetimas moteris (Job 31:1). 	 Ol gözi bilen äht baglaşypdy. Ol aýalyndan başga zenanlara näzli göz bilen bakmaýardy (Eýýup 31:1).


Nepamirškite: Šėtonas teigia, esą mes atsidavę Jehovai tik iš savanaudiškumo. 	 Şeýtanyň adamlar Ýehowa öz peýdasy üçin gulluk edýär diýýändigini unutmaň.


Prisiminkime, kaip Dievas drausmino Saulių ir Dovydą, du pirmuosius Izraelio karalius. 	 Biz muny Ysraýylyň ilkinji patyşalary Şawul we Dawut bilen bolan wakadan bilýäris.


Mokymo darbas, šiandieną vykdomas pasauliniu mastu, yra Jehovos ir Jėzaus rankose (Apd 1:7, 8; Apr 14:6). 	 Ýehowa we Isa Mesih şu günler bütindünýä wagyz işine gözegçilik edýär (Res. iş. 1:7, 8; Ylh. 14:6).


Ir tokį norą turi ne vien pasiaukoję Dievo tarnai. 	 Emma minnetdarlygy diňe Ýehowanyň gullukçylary bildirmeýär.


Tiems, kas serga ar kenčia negalę, reikia vengti ‘atsiskirti nuo kitų’. 	 Gaýtam, dogan-uýalar bilen gatnaşyk etmegiň gadyryny bilmeli (Sül. tym.


Mūsų meilė jam dar sustiprės. 	 Bu hakda indiki makalada gürrüň ederis.


Pažiūrėkime, ar apie mūsų laikų Tarybą galima pasakyti tuos pačius tris dalykus, kaip ir apie vadovaujančius brolius pirmajame amžiuje. 	 Geliň, I asyrdaky ýolbaşçylyk maslahatyna ýardam eden üç zadyň şu günler nädip kömek edýändigine seredeliň.


Įsivaizduok: nuo aušros ieškai, kur įsidarbinti, žinodamas, jog trūks plyš reikia pelnyti duonos kąsnį namiškiams. 	 Sen maşgalaňyň bir günlük iş hakyňa baknadygyny bilip, günuzyn işe garaşyp duranyňy göz öňüne getir.


Taigi nereikėtų tikėtis, kad tuo ramesniu didžiojo suspaudimo laikotarpiu į Dievo organizaciją ims plūsti minios naujų tikinčiųjų. 	 Şonuň ýaly-da, tiz wagtdan boljak uly muşakgatyň asudalyk döwründe köp adamlar hakykaty kabul eder diýip pikir etmek nädogry bolar.


Vėliau jis turėjo lytinių santykių su Sauliaus sugulove, taip, matyt, pats norėdamas užimti sostą (2 Sam 2:8–10; 3:6–11). Kodėl Abneras šitaip elgėsi su Dovydu? 	 Emma Abner Şawul patyşanyň gyrnagy bilen ýatdy we öz bähbidine çapyp, patyşalyk tagtyny eýelemek islän bolmaly (2 Şam. 2:8—10; 3:6—11).


Ar, kai suaugs, jie laikys save izraelitais? O gal ašdodiečiais, amonitais, moabitais? 	 Bu çagalar ulalanda özlerini ysraýylly saýarlarmy ýa-da aşdotly, ammonly, mowaply?


Milijonams reguliariai vedamos Biblijos studijos. Pasaulinis evangelizacijos darbas — akivaizdus įrodymas, kad gyvename paskutinėmis šios santvarkos dienomis. 	 Bu alnyp barylýan wagyz işi soňky günlerde ýaşaýandygymyzyň aýdyň subutnamasydyr.


Tokią mintį tebepuoselėju iki šiol.“ Ar yra pagrindo tikėtis, jog prikeltieji galės tuoktis? 	 Emma direljek adamlar durmuş gurup bilermi?


Jei būsi ištikimas, tavęs jis niekad nepaliks. 	 Ol Özi bilen dostlaşmaga çagyran wepaly adamlary hiç haçan terk etmez.


Jei kartais išsimušu iš įprastos tvarkos, trokštu kuo greičiau prie jos grįžti. 	 Häzir meniň ruhy işlerim bir sebäp bilen bölünse, men ony derrew düzetmek isleýärin.


Kada klausomės Biblijos žodžių ir juos apmąstome, nukreipiame savo mintis į tai, kas iš esmės yra svarbiausia, — kad būtų apginta Jehovos visavaldystė ir būtų pašlovintas jo vardas, — ir nesusitelkiame vien į savo išgyvenimus. 	 Ýygnakda Mukaddes Ýazgylardan okalýan parçalary diňläp, olar barada oýlansak, ünsümizi çekýän ejirimize däl-de, iň wajyp meselä — Ýehowanyň häkimiýetiniň aklanmagyna we onuň adynyň şöhratlandyrylmagyna gönükdireris.


O štai kitą kartą apie fariziejus, kurie siekė aukštos padėties visuomenėje, jis sakė: „Kiekvienas, kuris aukštinasi, bus pažemintas, o kas nusižemina, bus išaukštintas“ (Lk 14:11). 	 Mundan başga-da, Isa fariseýleriň özüni başgalardan beýik tutýandygyny bilip: «Kim özüni beýgeltse, peseler, özüni peseltse, beýgeler» diýdi (Luka 14:11).


O kai pajaus Jehovos rūpinimąsi, pionieriui dar labiau norėsis glaustis prie savo dangiškojo Tėvo (Iz 41:10). 	 Olar Hudaýyň söýgi bilen kömek edýändigini görenlerinde, gökdäki aladaçyl Atasyna has-da ýakynlaşarlar (Iş. 41:10).


O kokių, pavyzdžiui, nurodymų tame Žodyje randame? 	 Eýsem, Mukaddes Ýazgylarda nähili görkezmeler berilýär?


GIESMĖS: 150, 124 	 AÝDYMLAR: 133, 63


Kiek bereikalingo skausmo ir vargų jis užsitraukė! (Pr 4:11, 12) Juk ištverti nusiminimą dėl Jehovos drausminimo būtų buvę nepalyginti lengviau, negu kęsti sunkius neklusnumo padarinius. 	 4:11, 12). Kabyl Ýehowanyň duýduryşyny inkär edip, betbagtçylyga uçranyndan, ony kabul eden bolsa gowy bolardy.


12 Ko pamoko ano levito pavyzdys? 	 12 Siz mundan näme öwrenip bilersiňiz?


Nepanašu. 	 Sebäbi ol ýene-de akylsyz hereket edýär.


16 Šėtonui ir dabar puikiai sekasi vilioti žmones tuštybėmis. 	 16 Şeýtan örän hilegär. Ol häzirem adamlary «dereksiz butlara» sežde etdirýär.


Kokią įtaką žmonėms padarė evoliucijos teorija ir melagingos religinės dogmos? 	 Ewolýusiýa we ýalan dini taglymatlar adamlara nähili täsir edýär?


Gven. Man buvo labai sunku įveikti prietaringumą. 	 Gwen: Men yrymçyldym we maňa mundan el çekmek gaty kyn boldy.


16 Tarkim, kas nors tave užgavo ir tu tiesiog negali to pamiršti. 	 16 Aýdaly, dogan-uýalaryň biri siziň göwnüňize degip, siz hem muny ýatdan çykaryp bilmeýärsiňiz.


Kad pamėgtų skaityti, tegul skaito! 	 Okamaga söýgi dörediň


4 Apaštalai ėmėsi vadovauti krikščionių bendruomenei per 33 metų Sekmines. 	 4 Resullar b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni mesihçiler ýygnagyna ýolbaşçylyk edip başlady.


Prižiūrėjau dėdę kunigą, ruošdavausi apie namus. 	 Bir ýyl geçenden soň men öýe gaýdyp, ruhany daýymyň aladasyny etmegi ýüregime düwdüm.


Prisiminkime vieną vyrą, gyvenusį anais laikais. 	 Mukaddes Ýazgylaryň ýazylan döwründe ýaşan bir adamyň mysalyna seredeliň.


Teigiama, kad tas vertimas pradėtas rengti Egipte III a. p. m. e. ir užbaigtas iki 150 m. p. m. e. 	 Ol takmynan b. e. öň III asyrda Müsürde terjime edilip başlanyp, b. e. öň 150-nji ýylda tamamlanan bolmaly.


Sek Karaliumi Ganytoju 	 Çopana we patyşa eýeriň


Viena, kaip meilė ugdo, tai skatina mus žiūrėti, kas geriau kitam (1 Kor 10:24; 13:5). 	 Şeýle söýgini ösdüren adam öz peýdasyny däl-de, başgalaryň peýdasyny gözleýär (1 Kor. 10:24; 13:5).


Kokia paguoda žinoti, kad jaunesni pateptieji — amžininkai senyvų pateptųjų, nuo 1914-ųjų įžvelgusių išpranašautąjį ženklą, nebus visi išmirę iki didžiojo sielvarto pradžios! 	 Ol iki gezek şu sözleri okady: «Isa 1914-nji ýylda alamatlar aýan bolup başlanda ýaşan mesh edilen mesihçileri we olar bilen bir döwürde ýaşaýan agyr muşakgatyň başlangyjyny görjek başga mesh edilen mesihçileri göz öňünde tutan bolmaly».


Nors jie visai nedideli, kasdien sulesa gana daug. 	 Bu aýatda «asmandaky guşlara syn ediň» diýilýär.


Stefani dažnai prisimena, kas rašoma Psalmyno 41:4 (41:3, Brb), ir neabejoja, kad jos atveju tie žodžiai pasitvirtina. 	 Ol Zebur 41:3 durmuşynda ýerine ýetýändigi üçin, bu aýady gowy görýär.


Be to, svarbiausias Jehovos liudytojas, Kristus Jėzus, savo mokinius patikino, kad padės jiems atlikti šį atsakingą darbą. Jis pasakė: „Eikite ir darykite mokiniais visų tautų žmones [...]. 	 Ýehowanyň Baş Güwäçisi Isa Mesih bu wajyp işde şägirtlerini goldajakdygyny ynandyryp, şeýle diýdi: «Gidiň-de, bütin milletleri şägirt ediň...


Suku_rti 	 _Bejer


Tai reiškia, ne kūno vaikai yra Dievo vaikai, bet tiktai pažado vaikai laikomi palikuonimis“ (Rom 9:6-8). 	 Ybraýymyň neslinden bolsalar-da, hemmesi onuň perzendi däldir... ýagny ten boýunça Ybraýymyň perzendi bolanlar Hudaýyň perzendi däl, eýsem wada arkaly perzent bolanlar nesil diýip hasaplanýandyr» (Rim. 9:6—8).


4 Meilė — ypatinga dorybė, mums skiepijama šventosios dvasios, — nuo pasaulyje įprastos meilės iš esmės skiriasi. 	 4 Mukaddes ruhuň ösdürýän söýgüsi bu dünýäniň söýgüsinden düýpgöter tapawutlanýar.


O kur jie bus paskirti? 	 Olary nirä bellärler?


12 Ne visada lengva susitaikyti su permaina, kad ir senatve. 	 12 Ýaşyň geçdigi saýyn saglyk ýagdaýyň, mümkinçiligiň üýtgeýär we muňa öwrenişmek kyn bolup biler.


Pamąstyk, kokį bendravimo pavyzdį paliko Jėzus Kristus. 	 Bu babatda Isa Mesihiň göreldesi hakynda oýlan.


Tu, be abejo, gerai žinai, kas apie atskirtuosius sakoma Biblijoje (1 Kor 5:11; 2 Jn 10). 	 Mukaddes Ýazgylarda ýygnak bilen gatnaşykdan kesilen adam bilen özümizi nähili alyp barmalydygymyz barada görkezme berilýär (1 Kor. 5:11; 2 Ýahýa 10).


21, 22. a) Kodėl klaidinga religija niekad nekėlė rimtos grėsmės tikriesiems Dievo garbintojams? b) Ką aptarsime tolesniame straipsnyje? 	 21, 22. a) Näme üçin ýalan din hakyky seždä hiç haçan düýpli zyýan ýetirip bilmez? b) Biz indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Tai buvo išpranašavęs Malachijas: „Jis [Jehova] sėdės kaip sidabro lydytojas bei valytojas ir valys Levio palikuonis bei lydys juos kaip auksą ir sidabrą tol, kol jie neaukos teisumo atnašų Viešpačiui“ (Mal 3:3). 	 Bu barada Malaki şeýle pygamberlik etdi: «Ol (Ýehowa) metaly eredýän, kümşi arassalaýan adam ýaly oturyp, lewi ogullaryny arassalar. Olary altyn, kümüş kimin arassalar we olar Ýehowa dogrulyk gurbanyny berýän bir halk bolar» (Mal. 3:3).


Tada Jehova, Biblijos žodžiais tariant, bus „viskas kiekvienam“ (1 Kor 15:28). 	 Şonda Ýehowa «hemmeleriň başy bolar» (1 Kor. 15:28).


1934-aisiais jiedu pasikrikštijo. 	 Olar 1934-nji ýylda suwda çokundyryldylar.


Jeigu netenkame artimo žmogaus ar pačius užklumpa kokios bėdos, kaip ir Jobas, galbūt puolame į nusiminimą. 	 Biz hem Eýýup pygamber ýaly, dogan-garyndaşlarymyz aradan çykanda ýa-da özümiz kynçylyk çekende, ýüregimiz gyýylýar.


Ir gal bendruomenėje ant tavo pečių gula atsakingos pareigos? 	 Ýa-da sen ýygnakda uly jogapkärli borjy ýerine ýetirýänsiň?


Ar gerai įžvelgi, kaip Dievas vadovauja šiomis paskutinėmis dienomis? 	 Sen hem Hudaýyň görkezmesini görýärmiň?


Bažnyčių lankytojai vadina save krikščionimis, bet jų šventės, elgesys ir įsitikinimai prieštarauja Biblijos mokymams. 	 Buthana agzalary özüne Isanyň şägirdi diýseler-de, olaryň belleýän baýramlary, özüni alyp barşy hem-de ynanýan taglymatlary Mukaddes Ýazgylara garşy gelýär.


Atmosfera buvo maloni. 	 Ähli adamlar sabyrly we hoşniýetlidi.


Kaip Jehova mums padeda klausytis jo balso? 	 Ýehowa sesini diňlemäge bize nädip kömek edýär?


Duodamas tokius įstatymus Jehova aiškiai parodė norįs, kad jo garbintojai paisytų saugos reikalavimų tiek namuose, tiek apskritai visur. 	 19:4—6). Şeýle-de Ýehowa Musanyň kanuny arkaly halkynyň öýüniň içinde we daşynda seresap bolmalydygyny anyk aýtdy.


Atverti nuorodą naujame lange 	 Baglaýyşy _Täze Äpişgede Aç


13, 14. a) Kodėl nesistebime, kad patiriame priešiškumą? b) Kaip galime laiminti savo persekiotojus? 	 13, 14. a) Biz garşylyga duçar bolanymyzda näme üçin geň galmaýarys? b) Biz yzarlaýan adamlara nähili garamaly?


Šis leidinys padeda rasti kelią į žmogaus širdį 	 «Bu maňa adamlaryň ýüregine täsir etmäge kömek edýär»


9 Iš to, kaip vyresnieji vadovauja bendruomenei, matosi jų troškimas vykdyti Jehovos valią (2 Kor 1:24; 1 Tes 5:12, 13). 	 9 Ýaşulular ýygnaklara gözegçilik etmek bilen Ýehowanyň islegini ýürekden berjaý etmek isleýändigini görkezýärler (2 Kor. 1:24; 1 Sel. 5:12, 13).


Ši nuodinga piktžolė beveik nesiskiria nuo jauno, nesubrendusio kviečio. 	 Bu özüne Hudaýyň Patyşalygynyň ogullary diýip-de, miwe bermeýän ýalan mesihçileri aňladýar.


Tai aiškiai liudija nepaliaujamai didėjantis skyrybų skaičius (2 Tim 3:1, 2). 	 Aýrylyşýanlaryň sany gitdigiçe köpelýär; bu olaryň nika borçlaryna hormat goýmaýandygyny görkezýär (2 Tim. 3:1, 2, 4).


Vieną naktį šis susapnavo keistą sapną ir Jehova padėjo Juozapui tą sapną išaiškinti. 	 Ýusup Ýehowanyň kömegi bilen onuň düýşüni ýorup, öňküsi ýaly ýene-de baş şerapçy boljakdygyny aýdýar.


Pavyzdžiui, norintys įeiti į Karalystę turėjo ‘išsižadėti patys savęs’, ‘atgimti iš aukštybės’, ‘valgyti Jėzaus kūną ir gerti jo kraują’, taip pat būti „ne iš pasaulio“ (Mk 8:34; Jn 3:3; 6:53; 17:14, 16). 	 Patyşalyga girmek üçin, «özüňi inkär etmeli», Isanyň «tenini iýip, ganyny içmeli», «gaýtadan dogulmaly» we bu dünýäden bolmaly däl (Mar. 8:34; Ýahýa 3:3; 6:53; 17:14, 16).


Kaip bažnyčios vadovai būtų galėję išspręsti klausimą, kuo dera laikyti Jėzų Kristų? 	 Isa Mesihiň kimdigini nädip bilip bolardy?


Kad santuokos saitai būtų tvirti (2/1) 	 Ýehowa doly agraslyk bilen gulluk ediň, 15.4.


Tavo problemas esą išspręs pinigai, gerai apmokamas darbas, nauji, gražūs daiktai. 	 Adamlar hem kynçylyklaryny çözmek üçin şol zatlara bil baglaýarlar.


Atkreipk dėmesį, kaip vaizdingai Amosas tęsia mintį: „Liūtas suriaumojo, ir kas neišsigąs?“ Kaip žmogus ar koks žvėris išgirdęs netoliese riaumojantį liūtą iškart reaguoja, taip ir Amosas bei kiti pranašai nedelsdami skelbė Jehovos žodžius. „Viešpats Dievas prabilo, ir kas atsisakys pranašauti?“ (Amoso 3:7, 8). 	 Boljak zatlary öňünden bilmek bizi borçly edýär. Bu babatda Amos gowy mysal getirýär: «Arslan arlanda, kim gorkmaz?» Arslanyň arryldysy töwerekdäki adamlardyr haýwanlara derrew täsir edişi ýaly, Amos pygamberem Ýehowanyň habaryny derrew yglan edýär. «Baýar, Reb Ýehowa diýse, kim pygamerlik etmez?» (Amos 3:7, 8).


Izaijas pranašavo: „Štai Viešpats Dievas ateina su galybe, o jo ranka — valdinga. [...] 	 Işaýa şeýle pygamberlik etdi: «Ynha, Reb Hudaý güýçli gudraty bilen, hökümi öz goluna alyp geler. [...]


Kaip džiaugiamės, kad dar daugelis „paskutinėmis dienomis [...] artinsis prie Viešpaties ir jo gerumo su pagarbos kupina baime“! 	 Köpleriň «soňky günlerde Ýehowanyň we onuň ýagşylygynyň öňünde yzzat etjekdigi» bizi nähili begendirýär!


Vis dėlto svarbu išklausyti iki galo ir tik paskui tarti savo nuomonę. 	 Emma şonda-da olary öňürti ünsli diňlejek boluň.


Vis dėlto Jehovos tarnai džiaugiasi ypatinga palaima, lydinčia juos ir senatvėje. 	 Emma Ýehowanyň gullukçylary garrylyk çagyna gadam ursalar-da, şol döwri dogry peýdalanýarlar.


Ką ir kodėl tu, mąstydamas apie septynias aptartas krikščioniškas dorybes, esi pasiryžęs vytis? 	 Ýedi mesihi häsiýetlere seretmeklik seni nämä höweslendirdi we näme üçin?


Šie krikščionys padeda pateptiesiems skelbti gerąją naujieną ir mokyti žmones tiesos, vaizdžiai sakant, dirba žemę, brandina vaisius ir nuima dvasinį derlių Dievo šlovei. 	 Ýerde ýaşajak mesihçiler «Rebbiň ruhanylaryny» goldap, olar bilen bilelikde işleşýärler hem-de olaryň «daýhanlary» we «bagbanlary» hökmünde gulluk edýärler.


Štai minėtasis Alanas sako: „Tėvai per šeimos studijas paskatindavo mus išsipasakoti. 	 Ýokarda agzap geçilen Alan şeýle diýýär: «Ejem bilen kakam maşgala okuwynda, biz gorkman pikirimizi aýdar ýaly mümkinçilik döredýärdi.


Bet štai Dž. Muras savo knygoje rašo: „Antrojo ir pirmojo amžiaus prieš mūsų erą [...] šaltiniai tvirtina, jog buvo tikima, kad tam tikru pasaulio istorijos laikotarpiu išmirę praėjusių kartų žmonės vėl gyvens žemėje“ (Judaism in the First Centuries of the Christian Era). 	 Taryhçy Jorj Fut Mur «Ilkinji asyrlaryň hristian dininiň iudaizmi» atly kitabynda şeýle ýazýar: «B. e. öň I we II asyryň ýazuw işleri-de... bir wagt ölen adamlaryň ýerde direljegi barada aýdylýar».


Kai susilaukėme vaikų, šiuos planus atidėjome, bet jų neatsisakėme.“ Karolina priduria: „Norėjome, kad mūsų dukros augtų misionierių, beteliečių ir specialiųjų pionierių apsuptyje ir kad gautų patį geriausią dvasinį lavinimą.“ 	 Karolin bolsa şeýle diýýär: «Biz çagalarymyz ruhy taýdan berk bolup ýetişer ýaly, olaryň missionerleriň, beýtelçileriň we ýörite pionerleriň arasynda ulalmagyny isledik».


Kokią pagalbą Jehova teikia šeimoms? 	 Şeýle maşgalalara Ýehowa aýypsyzlykda ýöremäge nädip kömek edýär?


Ir tu tikriausiai pamatei, kad visai nesunku užmegzti su žmogumi pokalbį atkreipiant jo dėmesį į ten esančias iliustracijas ir pacituotas Šventojo Rašto eilutes. 	 Şol sahypalardaky suratlar we aýatlar esasynda wagyz etmeklik aňsat bolar.


2:13. Kaip suprasti, kad „gailestingumas didžiuojasi prieš teismą“? 	 2:13 — Haýsy manyda «rehim höküme garşy magtanýandyr»?


Jie nupuolė, kai iki tikslo buvo likę visai nedaug 	 Olar Wada edilen diýara golaýlaşanda ýykyldylar


Tarnauti regiono statybos komitete, taip pat su broliais ir sesėmis darbuotis pačiose statybose Kvebeke ir kitur yra neprilygstamas džiaugsmas. 	 Region gurluşyk komitetinde gulluk edip, Kwebekde hem-de başga ýerlerde gurluşyk işinde dogan-uýalar bilen işlemek meniň üçin uly hormat.


Jį sulaužęs galėjai sėsti į kalėjimą arba būti dar griežčiau nubaustas. 	 Bu kanuny bozýan adamlar türmä basylýardy ýa-da olara has-da agyr jeza berilýärdi.


28 Džiaugsmas – Dievo auginamas vaisius 	 28 Şatlyk—Hudaýyň bize berýän ajaýyp häsiýeti


Tarnyba irgi tapo turiningesnė. 	 Wagyz gullugym gowulaşdy.


Tačiau sutuoktinis pageidauja, kad tuo laiku ji niekur neitų. 	 Aýdaly, uýa hoş habary wagyz etmegiň wajypdygyna düşünýär (Res. iş.


Kodėl žodžiai iš 1 Petro 4:10 mus guodžia? 	 Näme üçin 1 Petrus 4:10-daky sözler bize teselli berýär?


Jehovos dvasios kupini liudytojai toliau uoliai skelbia gerąją naujieną visuose žemės kampeliuose (Romiečiams 12:11). 	 Ýehowanyň hyjuwly Güwäçileri Hudaýyň ruhy bilen hoş habary ýeriň tä soňuna çenli wagyz edýärler (Rimliler 12:11).


6 Kaip smagu būna „Metraštyje“ skaityti, kokių puikių rezultatų duoda bendras mūsų visų triūsas! 	 6 «Ýyllyk kitabyndan» wagzyň gowy netije berýändigi barada okanymyzda göwnümiz göterilýär.


Kaip ir kiti krikščionys, šie broliai neturi palikti vietos „vaidams ar tuščiai puikybei“; jiems dera vadovautis priesaku: „Nuolankiai vienas kitą laikykite aukštesniu už save“ (Fil 2:3). 	 Olar hem beýleki mesihçiler ýaly, «hiç bir zady igenjeňlik, şöhratparazlyk bilen etmän, eýsem kiçigöwünlilik bilen beýlekileri özünden üstün saýyp edýärler» (Flp. 2:3).


Vis dėlto ji padarė, ką galėjo, ir tai mus kai ko pamoko. 	 Ol bize gowy görelde galdyrdy.


Ar matai, kur pats galėtum dar labiau pasitempti? 	 Sizem agzybir bolmak üçin eliňizde baryny edýärsiňizmi?


Malonu pranešti, kad šį žurnalą nutarėme leisti ir toliau. 	 Eger dogan-uýalara has amatly bolsa, ony çykarmagy dowam ederis».


Nepavyko skaityti iš srauto: %s 	 Faýlyň adyny "%s"-den "%s"-e ewez etmede bu hata doredi: %s


Atverti įrašytų seansų tvarkyklę 	 geditiň kitapçasini aç


Jis sakė: „Dar prieš vaikams imant kalbėti ir vaikščioti, pasakodavome jiems, koks džiaugsmas yra tarnauti pionieriumi ir darbuotis su bendruomene. 	 Doganymyz şeýle gürrüň berýär: «Heniz ýöräp we gepläp bilmeýän wagtlary biz çagalarymyza pioner gullugynyň we dogan-uýalar bilen işleşmegiň berýän şatlygy barada aýdýardyk.


Kaip Jėzaus auka padeda nuodėmingiems žmonėms atkurti gerus santykius su Dievu? 	 Adamlar Isanyň töleg gurbany arkaly nädip Hudaýyň dosty bolýar?


Kokios yra krikščionims duotos dovanos? 	 Mesihçilere nähili sowgatlar berildi?


Vis dėlto turime elgtis išmintingai ir pernelyg gyventojų netrikdyti. 	 Emma biz meýdançamyzda adamlaryň gaharyny getirjek hereketlerden gaça durmak üçin paýhasly bolmaly.


Koks mūsų požiūris į šiuos ganytojus padėjėjus ir kaip tai siejasi su mūsų atsidavimu Kristui ir jo ištikimam vergui? 	 Isa Mesihiň ýolbaşçylygy astynda gulluk edýän çopanlara bolan garaýşymyz, Isa Mesihe we onuň sadyk hyzmatkärine bolan wepalylygymyza nähili täsir edýär?


Faktiškai, galėčiau padalinti pasaulį į dvi grupes. 	 Men dünýäni 2 topara bölýärin.


Tada, pavyzdžiui, bus aktualus ir Jėzaus priesakas ‘bėgti į kalnus’. 	 Meselem, Isa şägirtlerine «daglara gaçyň» diýipdi. Biz hem uly muşakgatda «gaçmaly» bolarys.


Taigi mums nebus atskleista viskas iki smulkiausių detalių. 	 Ol: «Bellenen wagty we döwri bilmek... diňe Atanyň ygtyýaryndadyr» diýdi (Res. iş. 1:6, 7; Ýah.


Pavyzdžiui, jis žinojo, kad negalėtų tvirtinti mylįs Dievą, jei nesielgtų maloniai su savo artimu (Job 6:14, NW). 	 6:14). Ol özüni başgalardan ýokary tutmaýardy, gaýtam, hemmelere, baýlara-da, garyplara-da doganlyk söýgüsini bildirýärdi.


Patirtis, deja, rodo, kad audringuose gyvenimo vandenyse daugeliui nepavyksta išlaviruoti, ir nemažai laivų galiausiai sudūžta. 	 Emma durmuş deňzinde üstünlikli ýüzmek üçin adamyň akyldarlygy ýetmeýär.


8 Parodyti kitiems pavyzdį Timotiejus pirmiausia turėjo savo kalba. 	 8 Timoteos sözi bilen hem görelde görkezdi.


Panašiai yra su neišmintingais siekiais. 	 Boş maksatlaryň hem peýdasy bolmaýar.


3 Sveika nuovoka sako, kad pramogų pasirinkimas yra platus, bet yra ir ribos, kurių peržengti nevalia. 	 3 Dynç alşa dogry garaýan adam, ony çäklendirmelidigine düşünýär.


„Uoliai sergėkite Dvasios vienybę“ (EF 4:3). 	 (EFES. 4:3) Siz nähili jogap berersiňiz?


2011 m. gruodžio 5—11 d. 	 5—11 dekabr, 2011


KOL LAUKIAME, UOLIAI DARBUOKIMĖS 	 ELIŇIZ SOWAMASYN!


14 Pradėti pokalbį, aišku, reikia išmonės. 	 14 Onsoňam, tejribeli wagyzçylaryň gürrüňdeşlige başlaýşyndan köp zatlar öwrenip bileris.


Kasdien dėkojame Jehovai už jo pagalbą, suprantame, kad vien savo jėgomis nieko neįstengtume. 	 Biz ähli zady öz güýjümiz bilen däl-de, Ýehowanyň kömegi bilen edýändigimize, oňa her gün şükür edýäris.


Koks palengvėjimas, koks džiaugsmas! 	 Günäkär adam ýeňillik bilen dem alyp, gör, nähili begenendir!


TipasFile 	 File


15 Svarbu atminti, kad išbandymai suteikia mums galimybę parodyti, jog palaikome Jehovos visavaldystę (Pat 27:11). 	 15 Hudaýyň wepalylygymyzy gymmat saýýandygy barada oýlanmak näme üçin teselli berýär?


Po kelerių metų paaiškinta tai, kas daugelyje šalių buvo aktualu Jehovos liudytojų mokyklinio amžiaus vaikams. 	 Soňra şol ýylda käbir ýurtlarda ýaşaýan Ýehowanyň Güwäçileriniň çagalaryna degişli ýene bir zat düşnükli boldy.


Tad skelbdami gerąją naujieną apie Jehovos Karalystę būtinai leiskimės Dievo dvasios vedami! [Išnašos] 	 Şol sebäpli geliň, mukaddes ruhuň görkezmesine eýerip, Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary wagyz edeliň!


Po keturių mėnesių mane paskyrė specialiąja pioniere ir nusiuntė darbuotis į Mistelbachą Austrijoje. 	 Dört aý geçenden soň, meni Awstriýada ýörite pioner bolup gulluk etmäge bellediler.


Ką, remiantis Jeremijo 17:7, 8 ir Psalmyno 1:1-3, turime daryti, kad nepaliautume davę gerų vaisių? 	 Ýeremiýa 17:7, 8 we Zebur 1:1—3-nji aýatlara görä, biz gowy miwe berer ýaly näme etmeli?


Paprastas galvijų augintojas Amosas, padedamas Jehovos, įstengė paliudyti žmonėms, kurie buvo turtingi ir negalvojo apie Jehovos dieną. 	 Amos kiçigöwünli çopan bolsa-da, Ýehowanyň kömegi bilen gopbamsy baý adamlara «wagyz edip» bildi.


Skelbti Dievo žodį visada reikėjo drąsos, todėl pirmojo amžiaus krikščionys meldė Jehovą suteikti savosios dvasios jo žodį garsinti be baimės. 	 Biz hem I asyrasyrdaky mesihçiler ýaly, batyrgaýlyk bilen Hudaýyň Sözüni wagyz eder ýaly, Ýehowadan Mukaddes ruhy we kömegi dileýäris (Res. iş.


Pats Jėzus pasakė: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, – jei vieni kitus mylėsite“ (Jn 13:34, 35). 	 Isa: «Biri-biriňize söýgiňiz bolsa, siziň Meniň şägirdimdigiňizi hemmeler biler» diýdi (Ýahýa 13:34, 35).


Tikrai ne. 	 Elbetde, olar jezadan gutulyp bilmez.


Tai liudys, jog esame dėkingi ir savo dangiškiesiems Ganytojams — Jehovai Dievui ir Jėzui Kristui. 	 Geliň, mundan beýläk hem hyzmatdaşlyk edip, gulak asyp, boýun bolup, olaryň agyr zähmetine minnetdarlyk bildireliň.


Dabar veiksmingai ir naudokis leidiniu. 	 Ýolbaşçylyk maslahaty «Ýaşlaryň sowallary.


Kitataučiai todėl neturėjo tokių pačių teisių kaip izraelitai, bet Įstatymas reikalavo ir su jais elgtis pagarbiai, sąžiningai. 	 Başga milletden bolan adamlaryň hukugy çäkli bolsa-da, ysraýyllar olara sylag-hormat goýup, ýagşylyk etmelidiler.


Trečia, nors kreipėsi tik į Ievą, vartojo įvardžio daugiskaitos formą „jūs“. 	 Üçünjiden, ol diňe How ene bilen gepleşse-de, «size» diýen at çalyşmany köplük sanda ulandy.


Juk nuo to laiko, kai užmigo protėviai, visa pasilieka kaip buvę nuo sutvėrimo pradžios“ (2 Petro 3:4). 	 Atalar ölenden bäri hemme zat ýaradylyşyň başlangyjynda bolşy ýaly dur» (2 Petrus 3:4)


Viena kaimenė, vienas ganytojas (3/15) 	 Ýaşlar, Hudaýyň Sözüne eýeriň! 15.11.


10 Tas, kuris elgiasi kaip mažesnis, tampa didis dar ir kitu požiūriu. 	 10 Kiçigöwünli adam başga manyda-da «uly» hasaplanyp bilner.


9 Jėzus. 	 9 Isa Mesih.


(Bažnyčia neteisingai aiškina Jėzaus žodžius iš Mato 16:18, 19.) 	 Şondan bäri yzy üzülmän, şu günlere çenli Rim papasy bellenilip gelýär (Katolik buthanasy Isanyň Matta 16:18, 19-njy aýatlarda aýdan sözlerini nädogry düşündirýär).


Nors gerai apgalvojo, ką maldoje sakys, suprato, kad savo žodžiais niekaip neperteiks, kokios didžios šlovės Jehova vertas. 	 Şeýlelikde, olar halkyň adyndan şeýle sada sözler bilen doga edip başladylar: «Ýa Hudaý Reb, alkyşlardan, öwgülerden üstün bolan şöhratly adyňa alkyş bolsun!»


Savaime suprantama, jis nuogąstavo dėl savo paties ir artimųjų saugumo. 	 Elbetde, ol özüniň we maşgalasynyň howpsuzlygy barada aladalanyp biler.


Psalmininkas giedojo: „Trokštu ir ilgiuosi Viešpaties Šventyklos kiemų“ (Ps 84:3 [84:2, Brb]). 	 Mezmurçy şeýle ýazýar: «Janym Rebbiň howlularyny küýsäp çaşýar» (Zeb. 84:2).


Gana greitai KGB pareigūnai mūsų namuose ėmė daryti kratas. 	 Uzak wagt geçmänkä, KGB-niň işgärleri öýümize gelip başlady.


Tai patyrė Antonijas, rajono prižiūrėtojas iš Meksikos. 	 Meksikada welaýat gözegçisi bolup gulluk edýän Antonio özi hem dert çekensoň, teselli bermegi öwrendi.


Dokumentas 	 _Senedler


Jehova pirmajai porai pasakė: „Būkite vaisingi ir dauginkitės.“ Vėliau tą patį pakartojo po tvano išlikusiam aštuonetui žmonių (Pr 1:28; 9:1). 	 Ýehowa Hudaý ilkinji ynsan jübütine we soňra Tupanda diri galan sekiz adama: «Örňäp, köpeliň» diýip tabşyryk berdi (Gel. çyk. 1:28; 9:1).


Tai kaliniai. Pakėlę akis jie mato ant Palatino kalvos stovinčius imperatoriaus Nerono rūmus, saugomus pretorionų. 	 Ýulius atly ýüzbaşy tussag edilen adamlary Rim Forumynyň we Wiminal baýyrlygynyň üsti bilen geçirdi.


Tęsdami vaizdingą palyginimą apie vergystę, galime sakyti, kad buvome „išlaisvinti iš nuodėmės“ ir tapome „teisumo vergais“ (Rom 6:17, 18). 	 Şeýlelikde, biz «günäniň gulçulygyndan azat edilip, dogrulygyň gullary bolduk» (Rim. 6:17, 18).


Niekas jam negali uždrausti būti gailestingam. 	 Biz Ýehowanyň rehimdarlygyny tankytlamaly däl.


Dabar, kaip žinia, to nedaro. 	 Elbetde, Hudaý gadymy döwürdäki ýaly şu günler gullukçylarynyň durmuşynda gudratlar görkezmeýär.


Savo beribe išmintimi bei galia Dievas suvaldo krušą ir sniegą, tad gali neabejoti, kad padės tau įveikti bet kokius sunkumus. 	 Buzlara we garlara gözegçilik edýän akyldar hem-de Gudratygüýçli Hudaýymyz islendik kynçylyga döz gelmäge kömek edip biler.


Pridėti žymelę (neatverti jokio lango) 	 Nyşany ekle (hiç bir äpişgäni açma)


9, 10. a) Kokiuose teokratiniuose kursuose ir mokyklose ugdomi Karalystės žinios skelbėjai? b) Kuo šis mokymas naudingas tau? 	 9, 10. a) Patyşalygyň wagyzçylaryna tälim bermek üçin näme edilýär? b) Size şeýle tälim nähili peýda berýär?


Kaip Jehovos Pateptajam buvo paruoštas kelias? 	 Mesihiň ýoluny kim taýýarlady?


Pasakiau „taip“, nors niekada nebuvau to bandęs. 	 Men wagyz edip görmesem-de, onuň bilen razylaşdym.


Užverti spaudinio peržiūrą 	 Çapiň ön namaýyş


Jehova tai apreiškė pranašui Ezechieliui: „Žmogau, ar matai, ką Izraelio namų seniūnai daro patamsiais, kiekvienas savo stabų kambaryje, sakydami: ‘Viešpats mūsų nemato! 	 Ýehowa Ezekiýel pygambere halkyň edýän ýaramaz işlerini görkezip, şeýle diýdi: «Ynsan ogly, sen Ysraýyl ýaşulularynyň hersiniň garaňkylykda, oýulyp nagyşlanan heýkelleri bilen içki otaglarynda nämeler edýändigini gördüňmi?


Sekime Eliziejaus pavyzdžiu — dėkime viltis į Jehovą, juo kliaukimės (Pat 3:5, 6). 	 Geliň, biz hem Elýaşa pygamber ýaly Ýehowa Hudaýa bil baglalyň (Sül. tym. 3:5, 6).


Esu laimingas, kad ir toliau galiu prisidėti prie Dievo tautos augimo Filipinuose 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň neşiri, häzir çap edilmeýär.


Ar krikščioniui būtų tinkama laikyti pistoletą, šautuvą ar kitokį šaunamąjį ginklą apsiginti nuo žmonių? 	 Mesihçiler özüni goramak üçin sapança ýa-da tüpeň ulansa bolýarmy?


Tik pagalvokime, kaip sunku buvo Natanui prabilti į karalių Dovydą, bandžiusį nuslėpti savo rimtą nuodėmę! (2 Sam 12:1–14) Panašiai ir Paulius turėjo sukaupti ryžtą, kad pataisytų Petrą, vieną iš dvylikos apaštalų, kai šis ėmė rodyti daugiau prielankumo tautiečiams ir vengti bendratikių nežydų (Gal 2:11–14). 	 Mysal üçin, agyr günäsini gizlejek bolan Dawut patyşa etmişini aýtmak Natan pygambere aňsat bolan däldir (2 Şam. 12:1—14). Pawlus resula-da ýehudy doganlaryna gowy görünjek bolan Petrus resula düzediş bermek üçin batyrgaýlyk gerek bolandyr (Gal. 2:11—14).


Sargybos bokšto žurnale išspausdinta šimtai gyvenimo istorijų, kurias papasakojo ištikimi Dievo tarnai. 	 Olar Ýehowanyň hemişe kömek edýändigi, hatda kyn ýagdaýda-da, iň zerur zatlary artygy bilen berýändigi hakynda gürrüň berer (Filipililer 4:11—13).


Tą neaktyvų krikščionį turbūt jau lanko vyresnieji ir kiti bendruomenės nariai. 	 Ýaşulular we mesihçiler sürüden azaşanlary söýýändigi üçin ideýärler.


Vis dėlto, kol dar gyvuoja ši pasaulio santvarka, tarpusavio problemų visiškai neišvengsime (Rom 5:9; Jok 2:23). 	 Emma biz Şeýtanyň dünýäsinde ýaşaýarkak, başga adamlar bilen düşünişmezlik bolar (Rim. 5:9; Ýakup 2:23).


Nuolat turėkime mintyje Pauliaus patarimą: „Visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui.“ Tad kreipkis į Dievą kiekviena tinkama proga. 	 Galyberse-de, Pawlus resulyň: «Ähli ýagdaýda şükür ediň.


Aptarkime tris dalykus, į kuriuos turėtume atkreipti dėmesį prieš atsakydami į minėtą klausimą. 	 Geliň, bu soragyň jogabyna seretmezden öňürti, Mukaddes Ýazgylardan üç sany maslahata seredeliň.


Iš paties Jėzaus lūpų kartą nuskambėjo pirma jo vardas, paskui prievardis: „Jėzus Kristus“. 	 Ilkinji gezek «Isa Mesih» diýen tituly, Isanyň özi aýtdy.


O kur dar įvairios pramonės kompanijos ir koncernai, teršiantys aplinką, eikvojantys gamtinius išteklius ir besinaudojantys žmonių patiklumu, kad susikrautų pasakiškus turtus, nors tuo tarpu milijonai ginasi nuo skurdo. 	 Netijede, millionlarça adamlar açlykdan ejir çekýärler.


Štai Jėzaus pavyzdys. 	 Geliň, Isanyň mysalyna seredeliň.


Kodėl Jehova mus ištiria? 	 Ýehowa bizi nähili maksat bilen barlaýar?


Senyvos pranašės Onos ir apaštalo Pauliaus pavyzdys byloja, kad ‘tarnauti dieną naktį’ reiškia tarnauti nuolatos, negailint pastangų. 	 Gartaşan Annanyň we Pawlus resulyň mysallaryndan, olaryň erjellik bilen «gije-gündiz» yzygiderli gulluk edendigi görünýär.


Jėzus pažadėjo, kad dangiškasis Tėvas dosniai duos savo dvasios tiems, kurie jį prašo (Lk 11:10–13). 	 Isa gökdäki Atamyzyň Özünden dilänlere mukaddes ruhuny jomartlyk bilen berjekdigini aýdypdy (Luka 11:10—13).


Kitame straipsnyje pakalbėsime apie dar vieną brangintiną Dievo dovaną — tokį gyvenimą, kai žmogus yra pats vienas, santuokos ryšių nesaistomas. 	 Indiki makalada Ýehowanyň beren başga gymmatly sowgady — nikasyzlyga serederis.


Tolesni tyrimai parodė, kad Joelis dar turi rimtą širdies ydą ir sunkią rachito formą. 	 Indiki medisina barlagy Joýeliň ýüreginde kemçiligiň we agyr rahit keseliniň bardygyny görkezýär.


Aš pats aprūpinsiu jus ir jūsų mažylius.“ Šis žmogus „guodė ir ramino juos“ (Brb), nes, kaip ir visuomet, jam rūpėjo santarvė (Pr 50:15-21). 	 Şu ýagdaýda-da ol parahatlygy söýýändigini görkezdi. «Ýusup olara mähirli sözler bilen göwünlik berdi» (Gel. çyk. 50:15—21).


Perlaužta „Vienybė“ rodė, jog broliški ryšiai tarp Judo ir Izraelio, anksčiau vieningai garbinusių Jehovą, nutrūko. 	 «Baglanyşyk» diýen hasanyň döwmegi bolsa, Ýahuda bilen Ysraýylyň doganlyk gatnaşygynyň kesilmegini aňladýar.


Brolis leido vaikinui išsipasakoti ir įdėmiai jo klausėsi. Šis pokalbis buvo tai, ko Anri reikėjo. 	 Ol diňe hakykata berk ýapyşsa, maşgala agzalaryna Ýehowa dolanmaga kömek edip biljekdigine düşünýär.


Po kelių minučių viena jų atsargiai ištarė: „Jau viskas...“ Sukrėsta ėmiau raudoti ir išėjau iš palatos. 	 Men muňa çydap bilmän, aglap palatadan çykyp gitdim.


O kaip dar galėtum paveikiai naudotis Dievo Žodžiu tarnyboje? 	 Hudaýyň Sözüni wagyzda ýene-de nädip netijeli ulanyp bolar?


Specialių formalumų, kurie daug kur įprasti mūsų laikais, nebūdavo. 	 Şol döwürde häzirki ýaly toý güni resmi ýagdaýda dabaraly geçirilmändir.


„%s“ saugumo informacija baigė galioti „%s“. 	 Eger siz %s we %s-e inansaňiz diňe amanlyk maglumaty kabul etmeli bolarsiňiz.


Pamenu, kartą jo paklausiau: „Fredai, kodėl kai kuriuos mano laiškus tu tiek daug taisai?“ Jis nusijuokė, bet po to rimtai atsakė: „Malkolmai, kai kalbi, savo žodžius gali dar ir paaiškinti. 	 Bir sapar men ondan: «Fred, sen näme üçin meniň hatlarymda käbir düzedişler edýärsiň?» diýip soradym.


6 Kad ir koks buvo to vyro motyvas, Jėzus nepatenkino jo prašymo. 	 6 Şeýle haýyş bilen ýüzlenmäge näme iteren bolsa-da, Isa onuň haýyşyny ýerine ýetirmeýär.


(Perskaityk Psalmyno 94:21-23; Jokūbo 4:8.) 	 Şonda ol Ýehowa bilen has-da dostlaşyp, ony özüne Gala hem Gaýa ediner (Zebur 94:21—23; Ýakup 4:8-nji aýatlary okaň).


Bet vienas liudytojas, naudodamasis brošiūra „Mokykis skaityti ir rašyti“, išmokė vaiką skaityti. 	 Netijede, ol hatda teokratik gulluk mekdebinde ýumuş bilen çykyş edýär.


Net jeigu dėl ko nors jaučiame didelę nuoskaudą, sekime Dievo pavyzdžiu ir būkime pasiruošę atleisti (Lk 11:4). 	 Eger biri ýüregimize ýara salsa, Hudaýyň bizi bagyşlaýşy ýaly, biz hem ony bagyşlamaly (Luka 11:4).


Susidėti atgal visą turtą tikrai būtų ne juokas! 	 Elbetde, bu ýeňil iş däl!


Bet labiausiai juos sustiprino atsakingų organizacijos brolių apsilankymai jų bendruomenėje. 	 Mutsuo şeýle diýýär: «Men Ýehowanyň her birimiziň ýanymyzda durup, aladamyzy edýändigini duýdum.


Taigi mes, Jehovos liudytojai, norime, kad visi sužinotų, ko Biblija moko. Mums didžiulis džiaugsmas vykdyti užduotį, kurią Jėzus Kristus davė savo sekėjams. 	 Şol sebäpli, biz, Ýehowanyň Güwäçileri Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýändigini adamlaryň bilmegini isleýäris.


Iš ko susideda „moters“ ainija ir ką ta ainija padarys? 	 Kimler aýalyň nesli we şol nesil näme eder?


Kiekvieną mielą dieną, išskyrus sekmadienius, mane siųsdavo dirbti žemės ūkyje. 	 Ol ýerde bugdaý orup, ýap gazyp, doňuz ýataklary arassalaýardym.


Ritualiniu požiūriu kiekvienas palietęs lavoną septynias dienas būdavo laikomas nešvariu. 	 Ölen adamyň jesedine galtaşan her bir adam ýedi günläp haram hasaplanýardy.


Ko turime siekti, kad mūsų gyvenimas būtų išties sėkmingas? 	 Biz nähili üstünlik gazanmaga çalyşmaly?


Žiūrėti puslapio išeities tekstą 	 Sahypanyň çeşme ködini görkez


Paulius rašė: „Rūstaudami nenusidėkite! 	 Pawlus şeýle diýýär: «Gaharlanyň, ýöne günä etmäň.


Dėmesingai, su malda apsvarsto vyresniųjų pateiktas rekomendacijas ir tada paskiria tinkamus vyrus atsakingoms pareigoms. 	 Ýaşulular tarapyndan teklip edilýän dogan barada hata ünsli seredip we doga edip, onuň talaba laýyk gelýändigine göz ýetirenden soň belleýär.


Kai kas sako, kad Jehovos reikalavimas paaukoti sūnų buvo žiaurus. 	 Käbir adamlar Ybraýymdan beýle zady talap edendigi üçin, Hudaý zalym diýip pikir edýärler.


Bet atminkime, kad Dievas neprivalo į maldas atsakyti būtent taip, kaip norėtume, tarsi mūsų prašymai ar lūkesčiai jį kaip nors apribotų. 	 Şeýle-de Ýehowanyň haýyşymyzy, maksadymyzy we garaşýan zadymyzy çäklendirmeýändigine düşünmeli.


Viskas jiems išaiškėjo tik po Jėzaus mirties ir prisikėlimo, kai jis, prisiėmęs žmogišką kūną, pasirodė daugeliui savo mokinių ir „atvėrė jiems protus, kad suvoktų Raštų prasmę“ (Lk 24:44-46; Apd 1:3). 	 Isa direlenden soňra köp şägirtlerine görünýär we olara Mesih baradaky pygamberliklere düşünmäge kömek edýär. Resullar diňe şondan soň onuň aýdanlaryna akyl ýetirdiler (Luka 24:44—46; Res. iş. 1:3). B. e.


Iš ko matysis, kad tėvai dėmesingai klausosi savo vaiko? 	 Ata-eneler çagalaryny nädip ýürekden diňläp bilerler?


15 Pasitikėjimą Jehova rodome saugodami savo „akį sveiką“ (Mato 6:22, 23). 	 15 «Gözümizi sag (ýönekeý TD)» saklap Ýehowa bil baglaýandygymyzy görkezýäris (Matta 6:22 23).


Ir būtinai išdėstyk rūpimus dalykus maldoje Jehovai, prašyk, kad per šventąją dvasią pakreiptų tavo mintis teisinga linkme. „Juk Viešpats duoda išminties, iš jo lūpų ateina [...] supratimas“ (Pat 2:6; Lk 11:13). 	 2:6; Luka 11:13). Makalada agzalýan şu we beýleki edebiýatlary «Ýehowanyň Güwäçileriniň elektron kitaphanasyndan» (rusça) okap bilersiň.


Jis sako: „Atvykau į Rusiją pusmečiui. 	 Hiro şeýle gürrüň berýär: «Men Russiýanyň aýazly gyşyna öwrenişmek üçin noýabr aýynda ol ýere göçdüm we alty aýlap ýaşadym».


Bet čia kiekvienas pamąstykime: ar žinau, kurių Biblijos eilučių supratimas pastaruoju metu buvo patikslintas? 	 Emma biz özümize şeýle soraglar bersek gowy bolar: «Men Mukaddes Ýazgylardaky hakykatyň soňky düşündirilişi bilen ylalaşýarynmy?


Galbūt tarnyboje mus atpažino, kas tokie esame, ir tai jau savaime buvo geras liudijimas. 	 Mümkin, wagyz edip ýörkäk, adamlar biziň Ýehowanyň Güwäçisidigimizi bilendigi üçin wagyz etmäge oňat mümkinçilik dörändir.


Sprendžiant iš konteksto, pirmiausia tai reiškė, jog vedęs vyras turi teisę eiti atsakingas pareigas krikščionių bendruomenėje, jei yra ištikimas savo žmonai, nepeiktino, doro elgesio.* Taigi 1 Timotiejui 5:9 Paulius tikriausiai išreiškė panašią mintį: kad našlė galėtų gauti paramą iš bendruomenės, privalėjo būti atsidavusi ir ištikima dar gyvam tebesančiam sutuoktiniui, be moralinės dėmės. 	 Aýatlara görä, ilki bilen, mesihçiler ýygnagynda jogapkärli borjy almak isleýän dogan öýlenen bolsa, aýalyna wepaly we ahlak taýdan arassa bolmaly. Şonuň ýaly 1 Timoteos 5:9-daky sözlere görä, äri dirikä oňa wepaly we ahlak taýdan arassa bolan dul aýallara mesihçiler ýygnagyndan kömek berilmelidi.


Bet pabendravęs su Jėzumi, irgi kilusiu iš to miesto, Natanaelis pakeitė požiūrį ir panoro daugiau sužinoti apie tai, ko Jėzus moko (Jn 1:46–51). 	 Emma ol Isa bilen gürrüňdeş bolup, garaýşyny özgerdýär we ondan ýene-de köp zatlary öwrenmek isleýär (Ýah. 1:46—51).


Antai pranašaudamas, kas laukia Gogo, kai bus nugalėtas, Jehova sako: „Visokiems plėšriems paukščiams ir laukiniams žvėrims atiduosiu tave ryti“ (Ez 39:4). 	 Ýehowa Goga: «Seni her hili ýyrtyjy guşlara we ýabany haýwanlara iýmit edip bererin» diýip, onuň ýeňiljekdigini aýdýar (Ezek. 39:4). Soňra Ýehowa: «Şol gün Men Ysraýylda...


15 Dauguma tų, kurie nuklysta nuo bendruomenės, nėra kaip sūnus palaidūnas. 	 15 Ýygnakdan daşlaşanlaryň köpüsi ýiten ogul ýaly däldir.


▪ Kada avys atskiriamos nuo ožių? 	 ▪ Haçan milletler goýunlara we geçilere saýlanar?


Kokia yra viena iš Jehovos malonės apraiškų ir kaip galime parodyti jam už tai dėkingumą? 	 Ýehowanyň merhemet etmeginiň nähili peýdasy bar we biz oňa nädip minnetdar bolup bileris?


Ko gali pasimokyti iš šių istorijų? 	 Biz şu mysallardan näme öwrenip bileris?


32:10-15. Kokiu tikslu sandorio sutartis būdavo surašoma dviem egzemplioriais? 	 32:10—15 — Şertleşik baglaşylanda näme üçin iki şertnama düzülýärdi?


Abigailė, Nabalo žmona, pačiu laiku Dovydą suturėjo nuo pražūtingos klaidos. 	 Emma Nabalyň aýaly Abigail Dawudy şeýle uly ýalňyşlyk etmekden saklady.


Kokia painiava! 	 Doganlar gämide barýarkalar deňiz keseline uçradylar.


Iš ko kiti matys, kad savo Valdovu išsirinkome Jehovą? 	 Ýehowanyň biziň Hökümdarymyzdygyny nädip subut ederis?


Kokias „tuščias užmačias“ rezga tautos? „Tuščios užmačios“ yra žmonių vyriausybių pastangos išlaikyti valdžią. 	 «Puç zatlar» ynsan hökümetleriniň häkimiýeti elinde hemişelik saklamak üçin edýän üznüksiz aladalaryny aňladýar.


Ką svarbaus mums primena šeštasis Zacharijo regėjimas? 	 Biz Zakarýa pygamberiň gören altynjy görnüşinden näme öwrenip bileris?


Kaip pateptieji krikščionys šiandien parodo esą tauta Jehovos vardui? 	 Şu günler mesh edilen mesihçiler Ýehowanyň adyny göterýän halkdygyny nädip görkezýärler?


Ar rodyti aplankų polangį. 	 "%s" halta görkezilip bolmady


Nors buvo Dievo Sūnus, mažiausiai galvojo apie save ir nesiaukštino. 	 Ol Hudaýyň Ogly bolsa-da, kiçigöwünlidi we kynçylyklardan gaçmaýardy.


Dokumento tipas 	 _Senedler


Kilogramaiunit-format 	 unit-format


Per visus amžius jis pasirodydavo įvairiuose Biblijos vertimuose, taip pat biblistų veikaluose. 	 Mukaddes Ýazgylaryň ençeme terjimelerinde we olary öwrenýän alymlaryň eserlerinde Hudaýyň adyna duş gelse bolýar.


Ką svarbaus Rūta turėjo nuspręsti ir kodėl tai buvo nelengvas sprendimas? 	 Rut nähili wajyp karara gelmeli boldy? Bu oňa aňsat düşdümi?


Kai su savo broliais ir sesėmis bendradarbiaujame, Jehova mūsų darbą laimina. 	 Ýehowa biziň agzybir zähmet çekip edýän işlerimizi patalaýar.


Pavyzdžiui, ar uoliai skelbiame gerąją naujieną apie Dievo Karalystę ir dirbame mokinių ruošimo darbą (Mt 24:14; 28:19, 20). 	 Meselem, biz Hudaýyň Patyşalygy yhlas wagyz edip, şägirt taýýarlamaly (Mat. 24:14; 28:19, 20).


Dabar aptarkime, kokių nelengvų situacijų šeimoje gali susiklostyti ir kas padėtų mums ištverti. 	 Geliň, maşgalada bolýan käbir garşylyklara we olara nädip hötde gelip bolýandygyna seredeliň.


6 Kaip Dievo dvasia gali veikti, liudija ir Mozės amžininko Becalelio pavyzdys. 	 6 Musanyň döwründe ýaşan we Hudaýyň ruhunyň kömegini alan Ýehowanyň ýene bir gullukçysynyň ady Besaleldi.


Tavo palikuonys užims savo priešų vartus, ir visos tautos žemėje gaus palaiminimą per tavo palikuonis, nes tu buvai klusnus mano balsui“ (Pr 22:1-3, 9-12, 15-18). 	 Meniň sözüme gulak asandygyň üçin, ýer ýüzüniň ähli milletleri seniň nesilleriňden pata alarlar» (Gel. çyk. 22:1—3, 9—12, 15—18).


11 Apaštalas dusyk ragina bendratikius imtis „visų Dievo ginklų“. 	 11 Pawlus mesihçileri «Hudaýyň ähli ýaraglaryny dakynmaga» iki gezek çagyrýar.


Jis moko ir ugdo mus labai kantriai ir atidžiai stebi, ar jo formavimui pasiduodame. (Perskaityk Psalmyno 32:8.) 	 Şonuň ýaly Küýzegärimiz Ýehowa hem bize usullyk we sabyrlylyk bilen maslahat hem-de terbiýe berýär (Zebur 32:8-i okaň).


Savo pažadą tu įvykdei, nes esi teisus“ (Neh 9:7, 8). 	 Öz huzuryňda ýüregini sadyk tapyp, kenganlaryň... ýurduny nesline bermek hakda onuň bilen äht edişen we ähtini ýerine ýetiren adalatly Hudaýsyň» (Neh. 9:7, 8).


Kaip ir Jėzus, tarnaujame „laimingajam Dievui“, tad stengiamės išlaikyti dvasinę pusiausvyrą, neprarasti džiaugsmo (1 Tim 1:11). 	 Biz Isa ýaly «mübärek Hudaýa» paýhasly gulluk edip, şadyýan bolmak isleýäris (1 Tim. 1:11).


Tad atsimokėkite tuo pačiu, — kalbu kaip vaikams, — ir praplėskite savo širdis!“ (2 Kor 6:11-13). 	 Muňa derek size öz balalarym hökmünde aýdýaryn, siz hem göwnüňizi giň tutuň» (2 Kor. 6:11—13).


O kaip tada, jeigu skelbėjas, vyresniųjų paskirtas vesti studijas neaktyviam, pagalbos norinčiam bendratikiui, sužino, kad šis padarė didelę nuodėmę? 	 Olar wagyzçylaryň birinden ýygnaga barmaýan, ýöne kömek soran mesihçi bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmegi haýyş edip biler.


20, 21. a) Paminėk, kokiomis dovanomis galima džiaugtis siekiant dvasinių tikslų. b) Ką esi pasiryžęs daryti? 	 20, 21. a) Ruhy maksatlary goýanyňyzda, aljak bereketleriňiziň käbirini gürrüň beriň. b) Sen nähili maksatlar goýduň?


Kaip staiga tą dieną miesto žmonės persimainė! 	 Olar nädip beýle ýagdaýa düşdüler?


16 Apžvelkime vieną šiuolaikinį pavyzdį. 	 16 Geliň, biziň günlerimizde bolan waka seredeliň.


Supratau, jog būtina pasikeisti, kad jausčiau tikrai atiduodanti Jehovai visa, ką galiu. 	 Men Ýehowa üçin elimden gelýän ähli zady eder ýaly, käbir özgerişler etmelidigime düşünýärdim.


Jei susiklosčius aplinkybėms laikinai nebetenkame ryšio su krikščionių bendruomene, lengviau ištversime mintyse atgaivindami džiugias sambūrių akimirkas. 	 Biz bir sebäbe görä ýygnakdan wagtlaýynça daşda bolan ýagdaýymyzda, doganlarymyz bilen şatlykly gulluk edendigimizi ýatlasak, ruhlanarys.


7, 8. a) Ko Dovydas, kaip matyti iš Psalmyno 27:4, prašė Jehovos? b) Kas yra Jehovos didžioji dvasinė šventykla ir kaip Dievas joje garbinamas? 	 7, 8. a) Zebur 27:4-e görä, Dawut Ýehowadan näme diledi? b) Ýehowanyň uly ruhy ybadathanasy näme we biz şu günler onda nädip sežde edýäris?


9 Pranašystėje sakoma, kad kalnas, stovintis į rytus nuo Jeruzalės, perskeliamas į dvi dalis. 	 9 Zeýtun dagynyň bölünmegi nämäni aňladýar?


(Perskaityk 1 Korintiečiams 14:9, 11.) 	 Emma aýdylýan zatlara gowy düşünmeseler, olara ruhy taýdan ösüş etmek kyn bolar (1 Korinfliler 14:9, 11-nji aýatlary okaň).


Šiame straipsnyje pakalbėsime, ką galėtume daryti, kad leistume Dievo Žodžiui veikti mūsų asmeniniame gyvenime ir evangelizacijos darbe. 	 Biz şu makalada Hudaýyň Sözüniň täsirlidigini 1) durmuşda, 2) wagyzda we 3) ýygnakda nädip görkezip biljekdigimize serederis.


Tame kelyje esama ir asmenų, sąmoningai ignoruojančių Biblijos mokymus, tačiau dažnas ten žengia suklaidintas ir nė nenumano, kokie iš tikrųjų yra Jehovos nuostatai. 	 Käbir adamlar Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlaryny bilgeşleýin ret edip, şol ýoldan ýöreýärler. Emma köp adamlaryň bu ýoldan ýöremeginiň sebäbi, olar ýalanyň pidasy boldular ýa-da Ýehowanyň näme talap edýändigini bilmeýärler.


Kažkas „lyg dūmų stulpas ateina iš dykumos“ (Giesmių giesmės 3:6, Brb). 	 Ynha, «çölden çykýan sütemler kimin tüsse» görünýär (Süleýmanyň aýdymy 3:6).


Tada planuok persikraustyti į tokią vietovę ar šalį, kur trūksta pjūties darbininkų. 	 Meselem, sen zerurlyk bar şäherde ýa-da ýurtda wagyz etmegi planlaşdyryp bilersiň.


Tokį pokalbį tiktų užbaigti malda ir paprašyti Jehovos duoti broliui šventosios dvasios, labai reikalingos mokantis. 	 Soňra siz doganyň jogapkärli borjy almagy üçin Ýehowadan mukaddes ruhy diläp bilersiňiz.


O vyresnieji turėtų aplankyti bendruomenės teritorijoje gyvenančius atskirtuosius, kurie, galimas dalykas, paliko nuodėmingą kelią, ir pasiūlyti jiems pagalbą. 	 Şeýle-de ýaşulular gatnaşykdan kesilen, ýöne günäli işlerden el çeken adamlary idäp, öz kömegini teklip edip bilerler.


Iš tikrųjų yra bent penkios priežastys, kodėl naudinga nežinoti „nei dienos, nei valandos“. 	 Aslynda, anyk güni we sagady bilmeýändigimiz bize peýdaly. Geliň, munuň bäş sebäbine seredeliň.


Už savo mokinius Jėzus meldėsi: „Jie dar pasaulyje, o aš grįžtu pas tave. 	 Isa şägirtleri hakynda şeýle doga etdi: «Olar entek dünýäde; Men Saňa gaýdyp barýaryn.


PASKUTINIS MINĖJIMAS 	 ÝATLAMA AGŞAMY HAÇANA ÇENLI BELLENILER?


Dievui klusnūs žmonės rodys meilę artimui visą amžinybę. 	 Bu bolsa Hudaýa gulak asýan adamlaryň söýgini ebedi bildirjekdigini görkezýär.


Jos tėvai Rojus ir Rūta Haueliai užaugo Biblijos tyrinėtojų šeimose. 	 Onuň ata-enesi Roý we Rut Howell Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň maşgalasynda terbiýe alypdy.


Jie kartu su savo draugais, „kitomis avimis“, kviečia žmones tapti, kol nevėlu, Dievo Karalystės pavaldiniais (Jono 10:16; Apreiškimo 11:15). 	 Olar «başga goýunlardan» bolan işdeşleri bilen bilelikde entek wagt barka, adamlary Hudaýyň Patyşylygynyň raýatlary bolmaga çagyrýarlar (Ýahýa 10:16; Ylham 11:15).


Jeigu vyras nerodo žmonai švelnumo, intymūs santykiai jai gali neteikti džiaugsmo. 	 Eger erkek adam mähirli bolmasa, aýaly jynsy gatnaşykdan şatlyk tapyp bilmez.


Nustatyti vietą į pirmą dokumentą 	 Senediň ehlini saýla


Savo gyvenamąjį vagonėlį buvome pasistatę ant vienos kalvos. 	 Şol ýerden aňyrsyna göz ýetirip bolmaýan giňişlikler başlanýardy.


Štai vienas keliaujantysis prižiūrėtojas sako: „Jeigu žmogų kantriai ir noriai išklausai, parodai, kad jis tau iš tiesų rūpi, ir tai jį patraukia.“ Leisdamas pašnekovui išsipasakoti ir jį atjausdamas, gali rasti kelią į širdį. 	 Bir aýlanýan gözegçi şeýle diýýär: «Adamlary sabyrly we höwes bilen diňläniňde, olar bilen ýürekden gyzyklanýandygyňy görkezýärsiň hem-de hoş habary diňlemäge höweslendirýärsiň».


Jeigu sunkiai nusidedame, nemėginkime slėpti nuodėmės baimindamiesi prarasti gerą reputaciją. 	 Eger biz agyr günä eden bolsak, abraýdan gaçaryn öýdüp, ýazygymyzy gizlemäliň.


Kokie turėtų būti mano žodžiai ir balso tonas? 	 Şeýle-de kynçylygyň iň gowy çözgüdini taparsyňyz (Sül. tym.


Paulius labai vertino ir savo bendratikius. Dažnai dėkodavo Jehovai už puikias jų savybes ir ištikimą tarnybą (Fil 1:3-5, 7; 1 Tes 1:2, 3). 	 Pawlus resul synaglara uçranda, dogan-uýalaryň üsti bilen wagtynda kömek edýändigine Ýehowa şükür edýärdi (Res. iş.


Ten paskirti specialieji pionieriai skynė kelią į teritorijas, kurių geroji naujiena dar nebuvo pasiekusi. 	 Ol ýerde heniz wagyz edilmedik territoriýalara bellenen ýörite pionerleriň toparlary köpdi.


Ji pati atsako: „Kai Jehova, padėdamas žmonėms keistis, pasitelkia mane, jaučiuosi nuostabiai. 	 Ol şeýle diýýär: «Men özümi bagtly duýýaryn, sebäbi adamlara durmuşyny özgertmäge kömek etmek üçin Ýehowa meni gural hökmünde ulanýar.


Be to, savo klausytojams jis padėjo suprasti, kaip svarbu nepriklausyti šiam pasauliui, kuris dvasinių dalykų visiškai nevertina (Jn 15:19). 	 Zalym dünýädäki adamlaryň Hudaý barada hakykaty gymmat saýmaýandygy üçin Isa şägirtlerine «dünýäden» bolmazlygy maslahat berdi (Ýahýa 15:19).


GIESMĖS: 86, 54 	 AÝDYMLAR: 25, 54


Tačiau Adomas vis tiek paklausė žmonos balso. 	 Emma Adam ata munuň nädogrudygyny bilse-de, «aýalynyň gepine gidýär».


Romumas ir kantrybė prisideda prie to, kad bendruomenėje klestėtų santarvė. 	 Ýumşaklyk we sabyr ýygnagyň agzybir bolmagyna ýardam edýär.


(Ps 83:19 [83:18, Brb]) 	 (Zeb. 83:18).


Net būdami labai prislėgti neprarandame tikėjimo, kad jis suteiks, ko reikia. 	 Hatda sarsgynly ýagdaýa düşende hem, onuň mätäç bolýan zadymyzy hemişe berjekdigine ynanýarys.


Padrąsinti ir pasiruošę duoti atkirtį užpuolikams statytojai tęsė savo darbą. 	 Gurluşykçylar duşmanlaryň hüjümini yzyna gaýtarmaga taýynlanyp, täze güýç bilen işini dowam edýärler.


(Nr. 4) Ritiniai Biblijos laikais (Nr. 1) 	 Biz näme üçin «oýa bolmaly»? Iýul


13, 14. Ko galime pasimokyti iš šiuolaikinių dvasingų bendratikių? 	 13, 14. a) Biz ruhy garaýşy saklaýan imandaşlarymyzdan näme öwrenip bileris? b) Mysal getiriň.


Išlaisvindamas savo sekėjus iš vergavimo nuodėmei, Jėzus gelbsti juos nuo Jehovos rūstybės ir padeda puoselėti artimus ryšius su Dievu (Mt 1:21). 	 Isa şägirtlerini günä gulçulygyndan azat edip, Hudaýyň gazabyndan halas eder we Ýehowa bilen ýakyn gatnaşykda bolmaga mümkinçilik döredýär (Mat. 1:21).


Tada meldžiu Dievą savitvardos ir šitaip pavyksta išlaikyti mintis sutelktas.“ 	 Pikirim başga ýana sowulmaz ýaly, men özüme erk etmek üçin doga edýärin».


Savo „teisiu darbu“, tai yra visu klusniu tarnavimu ir nepriekaištingumu iki mirties, Jėzus atvėrė žmonėms galimybę nuo Dievo gauti nuteisinimo ir gyvenimo dovaną (2 Kor 5:14, 15; 1 Pt 3:18). 	 Isanyň «bir dogrulygy», ýagny Hudaýa gulak asyp, ölümine çenli aýypsyz bolmagy bütin ynsanlara aklanmaga we ebedi ýaşaýşa gowuşmaga mümkinçilik döretdi (2 Kor. 5:14, 15; 1 Pet. 3:18).


Pranašas sako: „Viešpats užliejo ją skausmu už jos nusikaltimų daugybę“ (Raudų 1:1, 5). 	 Bu betbagtçylygyň sebäbini pygamber şeýle düşündirýär: «Günäleriniň köplügi sebäpli Ýehowa onuň başyna bela indirdi» (Ýeremiýanyň agysy 1:1, 5).


Tai rodo, kad prikelti pateptieji šiandien tikriausiai įpareigoti perduoti tiesos žodžius nuo Dievo. 	 Şu günler Ýehowadan gelýän hakykaty ýigrimi dört ýaşulular toparyndan direlenler aýdýan bolmaly.


Jehova, aišku, matė, kas įvyko (1 Met 28:9; perskaityk Patarlių 15:3). 	 Elbetde, Ýehowa ähli bolan zady bilýärdi (1 Ýyl.


O jeigu tik įmanoma, ar nesistengsime tarnyboje pasidarbuoti kas savaitę? 	 Mümkin boldugyndan, biz her hepde wagyz etmäge çalyşmaly dälmi näme?


Kaip suprantame pranašystę, užrašytą Danieliaus 9:24, 25? 	 Daniýel 9:24, 25-nji aýatlardaky pygamberlik nädip berjaý boldy?


Aš esu su jumis per visas dienas iki šios santvarkos pabaigos“ (Mt 28:19, 20). 	 Men dünýäniň soňuna çenli siziň bilen bolaryn» (Mat. 28:19, 20).


Tos nedidelės bendruomenės teritorija labai kalnuota, driekiasi palei Ramiojo vandenyno krantą. 	 Kareniň kömek edýän kiçijik ýygnagy daglyk ýeriň aňyrsynda Ýuwaş okeanyň kenarynda ýerleşýär.


Vadinasi, jie — nebe du, o vienas kūnas. 	 Şoňa görä, indi olar iki däl-de, bir ten hasaplanarlar.


12 Kaip melstis, daug galime pasimokyti skaitydami Biblijoje užrašytas maldas. 	 12 Biz Mukaddes Ýazgylarda ýazylan dogalardan köp zat öwrenýäris.


Jehova per žurnalą Sargybos bokštas meilingai padėjo susivokti, kas per liga yra depresija. 	 Ýehowa «Garawul diňi» žurnaly arkaly agyr göwnüçökgünligiň nämedigini mähir bilen düşündirdi.


Biblijoje rašoma apie daugelį žmonių, kurie savo rūpesčius išsakydavo Dievui. Tarp jų buvo Ona, Elijas, Ezekijas, Danielius (1 Samuelio 2:1-10; 1 Karalių 18:36, 37; 2 Karalių 19:15-19; Danieliaus 9:3-21). 	 Mukaddes Ýazgylarda Hanna, Ylýas, Hizkiýa we Daniýel ýaly ençeme adamlaryň öz gaýgy-aladalary barada Hudaýa doga edendigi aýdylýar (1 Patyşalar 2:1—10; 3 Patyşalar 18:36, 37; 4 Patyşalar 19:15—19; Daniýel 9:3—21).


Bet krikščionis neturėtų pamiršti esąs atskaitingas Jehovai. 	 Emma mesihçi bu meselede Ýehowanyň öňünde jogapkärdigini unutmaly däl.


Labiausiai lankoma_BAR_ 	 Iň Kop Görilen_BAR_


Iš ko matėsi, kad Jokūbas yra dvasingas žmogus? 	 Ýakubyň ruhy taýdan ýetişen adam bolandygy nämeden görünýär?


Nors vyras ir žmona turi vienas kitam dovanoti ir stengtis įveikti iškylančius sunkumus, atleisti ar išsiskirti svetimavimo atveju nekaltajam sutuoktiniui Biblija palieka teisę nuspręsti pačiam (Mt 19:9). 	 Ýöne olaryň biri zyna etse, bigünä ýanýoldaşy ony bagyşlamalymy ýa-da bagyşlamaly däldigini özi çözýär (Mat. 19:9).


Ją puikiai suvokė Jėzus. 	 Isa muny bilýärdi.


Kristus šį vergą paskyrė prižiūrėti „visų savo turtų“ (Mt 24:45-47, Jr). 	 Isa Mesih bu hyzmatkäre «bütin mal-mülküni» ynandy (Mat. 24:45—47).


Dievas, žinia, gali įžvelgti slapčiausias mūsų kerteles, taip sakant, žmonių „širdis ir inkstus“. 	 Biz Hudaýyň ynsanyň içki duýgularyny, onuň göçme manyly «ýüreklerini we göwünlerini» görýändigini bilýäris.


Jis, skirtingai nei anksčiau už jį prikeltieji, daugiau neragavo mirties, o pakilo į dangų, atsisėdo Dievo dešinėje ir laukė, kol bus paskirtas Jehovos dangiškosios Karalystės Karaliumi (Psalmyno 110:1; Apaštalų darbų 2:32, 33; Hebrajams 10:12, 13). 	 Ondan öňki direlen adamlar soň ýene-de öldi, emma Isa ölmedi. Ol göge galdy, Ýehowanyň sag tarapynda oturyp, onuň gökdäki Patyşalygynyň Patyşasy bolmaga garaşdy (Zebur 110:1; Resullaryň işleri 2:32, 33; Ýewreýler 10:12, 13).


Jeigu imame dėl ko nors nuogąstauti, nieko nelaukdami maldoje išsakykime savo rūpesčius Jehovai. 	 Şonda «Hudaýyň parahatlygy siziň ýürekleriňizi we pikirleriňizi... gorar».


Aptarkime keturis argumentus, pagrindžiančius tokią išvadą. 	 Geliň, munuň dört sebäbine seredeliň.


14 Savaime suprantama, mes norime būti sveiki. 	 14 Biz ýaşaýyşdan lezzet alyp, Hudaýa köpräk gulluk edip biler ýaly, sagdyn bolmak isleýäris.


Šitaip dar labiau sustiprinsime tarpusavio meilės ryšius. 	 Bu köplenç dogan-uýalarymyza bolan söýgimizi artdyrýar.


Sunkiai dirbi, kad šeima turėtų maisto ir pastogę, o pragyvenimas vis brangsta? Darosi nelengva rūpintis namiškių dvasiniais poreikiais? Ima šlubuoti paties sveikata? 	 Belki, sen çykdajylaryň artsa-da, saglygyň biynjalyk etse-de, maşgalaň ruhy we fiziki zerurlygynyň aladasyny edýänsiň?


O ką turėtum daryti internete radęs piktas apkalbas apie Jehovos organizaciją? 	 Siz Ýehowanyň guramasyna atylan töhmeti Internetde göreniňizde näme edersiňiz?


Artėja metas, kai Jehovos pavedimu Žmogaus Sūnus įvykdys bedieviams nuosprendį (Ps 37:10; Pat 2:21 [2:21, 22, Brb]). 	 Tizden Ynsan Ogly gelip, hudaýsyz adamlary höküm eder (Zeb. 37:10; Sül. tym. 2:21, 22).


Vis dėlto, kai platinome Karalystės naujieną Nr. 37 „Klaidingos religijos galas arti!“, nusprendžiau nepraleisti ano namo vildamasi sutikti kurį nors kitą tos šeimos narį. 	 «Patyşalyk baradaky habar» No.37 seriýasyndan «Ýalan din tizden ýok ediler!» atly kitapça ýaýradylan döwri, men şol maşgalanyň başga bir agzasyna duşaryn öýdüp, ýene-de ol öýe barmagy ýüregime düwdüm.


Vadovaudamiesi „iš aukštybių kilusia išmintimi“, būsime su visais taikingi (Jok 3:17). 	 Eger biz «gökden inen akyldarlygyň» görkezmesine eýersek, adamlar bilen parahatly gatnaşykda bolarys (Ýakup 3:17).


Dorkadė „garsėjo gerais darbais ir gailestingumo aukomis“ (Brb). 	 Dorkasyň eden ýagşy işleri we beren sowgatlary gaty köpdi.


Atminkime, ką pasakė Jėzus: „Ateikite pas mane visi, kurie sunkiai plušate ir esate prislėgti, – aš jus atgaivinsiu. 	 5:3). Isanyň şu sözlerini unutmalyň: «Eý ýadap halys bolan we agyr ýükli adamlar, meniň ýanyma geliň, men size dynçlyk bereýin.


Sara, gyvenanti Kolumbijoje, patyrė gelbstinčią Jehovos galią. 	 Kolumbiýada ýaşaýan Sara uýa durmuşynda Ýehowanyň kömek edişini görýär.


„Taip būna tam, kas krauna turtus, bet nesirūpina tapti turtingas pas Dievą“ (LUKO 12:21). 	 «Hudaýyň nazarynda baý bolman, özi üçin döwlet ýygnaýan adamyň ýagdaýy şeýledir» (LUKA 12:21).


Kaip mes, gerosios naujienos skelbėjai, galime prie pašnekovo prisitaikyti? 	 Nädip adamyň zerurlyklaryna görä Hoş habary wagyz edip bileris?


▪ Klausykite ir supraskite 	 ▪ Diňläň we düşüniň


2012 M. LIEPOS 30—RUGPJŪČIO 5 D. 	 30 IÝUL, 2012—5 AWGUST, 2012


Apibūdinti "--options".--help 	 --help


Jeigu kas ir buvo rašyta, tai galbūt ne tuo aspektu, kuris tau rūpi. 	 Käte edebiýatlarda seni gyzyklandyrýan aýat barada aýdylsa-da, soragyňa jogap tapmazlygyň mümkin.


Jaunasis piemuo ateina į Saliamono stovyklą ir radęs čia savo merginą sušunka: „Kokia tu graži, mano mylimoji, kokia tu graži!“ O ši rūmų moterims taria: „Prisaikdinu jus [...]: nebudinkite ir nežadinkite meilės, kol ji pati neprabus!“ (Giesmių giesmės 1:8-11, 15; 2:7; 3:5). 	 Ah, sen, ne gözelsiň!» Gyz köşgüň hanymlaryna ýalbaryp: «Mende söýgini oýarmaň, göwnüm isleýänçe gozgamaň» diýýär (Süleýmanyň aýdymy 1:7—10, 15; 2:7; 3:5).


13 Sąžinę taip pat gali formuoti visuomeninė aplinka bei kultūra, lygiai kaip žmogaus kalbėseną — tarmę ir akcentą — nulemia aplinkinių šneka (Mato 26:73). 	 13 Medeniýetiň we ýaşaýan ýeriň dile hem sözleýşe täsir edişi ýaly, ynsaba-da täsir edip biler (Matta 26:73).


Pavyzdžiui, kai Abraomas išsiuntė iš namų Izmaelį, pirmagimio teisė atiteko Izaokui (Pr 21:14–21; 22:2). 	 Meselem, Ybraýym ogly Ysmaýyly ejesi bilen öýünden çykaryp goýberende, nowbaharlyk haky Yshaga geçýär (Gel. çyk. 21:14—21; 22:2).


13 Jeigu nenorime pražūti sykiu su Dievo priešais, turime būti ištikimi Jehovos valdžiai. 	 13 Hudaýyň duşmanlary bilen ýok edilmez ýaly, biz Ýehowanyň hökümdarlygyna wepalydygymyzy subut etmeli.


Kas bus, kai čia ateis Jėzus? 	 Isa ol ýere baranda näme etdi?


[Rėmelis 11 puslapyje] AŠTUONI ZACHARIJO REGĖJIMAI 	 ZAKARÝANYŇ GÖÇME MANYLY GÖRNÜŞI


Bet štai vieną kartą nedaug trūko, kad įniršį būtų išliejęs. 	 Emma bir sapar ol tas gaharyň guly bolupdy.


ŠEIMININKAS PAVEDA VERGAMS TURTĄ 	 HOJAÝYN HYZMATKÄRLERINE MAL-MÜLKÜNI YNANÝAR


Kodėl niekada neturėtume abejoti Jehovos teisingumu? 	 Biz Ýehowanyň işlerine näme üçin hiç haçan şübhelenmeli däl?


Gerų pasiūlymų yra 2011 m. lapkričio mėn. 	 [12-nji sahypadaky surat] [14-nji sahypadaky surat]


7 Ieškokime Karalystės, o ne materialinių dalykų 	 7 «Hemişe Hudaýyň Patyşalygyny agtaryň!»


Jie dėl mūsų padarė tiek daug, todėl džiaugiuosi galėdama jais rūpintis.“ Jehovą toks puikus požiūris labai džiugina (Mt 6:34; Ps 68:20 [68:19, Brb]). 	 Olar biziň üçin örän köp zatlary etdiler we men olaryň aladasyny edip bilýändigime begenýärin». Şeýle dogry garaýşyň Ýehowanyň göwnünden turýandygyna şübhelenmän bileris (Mat. 6:34; Zeb. 68:19).


Nesant piemens, avys galėjo neberasti ganyklos ir maisto. 	 Çopan bolmasa, goýunlar örüsini hem-de otluk meýdany tapyp bilmeýärler.


Gilindamiesi į Šventąjį Raštą, turime stengtis vis geriau pažinti Jehovą: koks asmuo jis yra, kokios jo savybės, kas jam patinka ir kas ne. Šitaip savo sąžinę pratiname paklusti Jehovos nurodymams. 	 Emma biz Mukaddes Ýazgylary we onuň kada-kanunlaryny öwrenmek bilen çäklenmän, Ýehowanyň häsiýetlerini, halaýan hem-de ýigrenýän zatlaryny bilmäge çalyşmaly.


Tapo aišku: priklausyti prie dvasinio Izraelio nuo dabar gali ir neapipjaustyti kitų tautų žmonės. 	 Bu wakadan soň özge milletli adamlar hem Hudaýyň täze halkyna goşulmaga çagyrylyp başlandy.


Spausdinti esamą puslapį 	 Häzirki senedi çap et


Visa tai — grynas melas. 	 Şeýtan ýalan sözleýär.


Kaip tai atsitinka, patvirtina Achano istorija. 	 Emma ony derrew aýyrmasaň, ol adamyň ýüregini çalt eýeleýär.


Jobas įsiklausė į tai, kas jam iš meilės sakoma, ir pakoregavo savo mąstymą. 	 Eýýup berlen käýinji kabul edip, garaýşyny düzedensoň, Ýehowa ony kynçylyklarda wepaly galandygy üçin öwdi (Eýp.


Taigi sekdami Jėzaus pavyzdžiu, suartėjame su Jehova, didžiausiu Asmeniu visatoje. Mokytis iš Dievo Sūnaus tikrai verta. 	 Şeýlelikde, biz Ýehowanyň Oglunyň göreldesine eýersek, älem-jahanyň Hökümdary bilen dostlaşarys we ajaýyp bereketleriň eýesi bolarys!


Pirmuose dviejuose Evangelijos pagal Luką skyriuose Marijos vardas paminėtas dvylika kartų, o Juozapo – tik tris. 	 Luka ilkinji iki babynda Merýemiň adyny 20 gezek, Ýusubyň adyny bolsa bary-ýogy 8 gezek agzaýar.


Matė, kokie erdvūs, kokie gražūs turtingųjų namai. 	 Ol uly we kaşaň jaýlary görýärdi. Ony patyşanyň maşgalasy ogullyk alypdy.


Nuo 1919-ųjų „vergas“ ištikimai vykdo šį atsakingą pavedimą ir maitina „šeimynykščius“. 	 Sadyk hem akylly hyzmatkär 1919-njy ýyldan bäri «öýdäki hyzmatkärleri» iýmitlendirmek babatda jogapkärli ýumşy ýerine ýetirip gelýär.


11 Savo dvasia Dievas padarė didžių darbų ir biosferoje: tąja galinga jėga nuo trečios iki šeštos dienos sukūrė stulbinančią augalų ir gyvūnų įvairovę (Pr 1:11, 20-25). 	 Ýaradylyşyň galan üçünji gününden tä altynjy gününe çenli, Hudaý mukaddes ruhy arkaly dürli ösümlikleri we janly-jandarlary ýaratdy (Gel. çyk. 1:11, 20—25).


Matydamas religinių vadovų veidmainiškumą, tasai doras žmogus prarado tikėjimą Dievu. 	 Bu akýürekli adam dini ýolbaşçylaryň ikiýüzliligi sebäpli Hudaýa ynanmaýardy.


Tu ar Stivas?“ Supratau, kad turiu pakeisti požiūrį, ir Jehovos maldoje prašiau, kad sugebėčiau Stivui rodyti daugiau meilės. 	 Şonda uýa maňa mähirlilik bilen şeýle diýdi: «Selma, kimiň mesihçi bolasy gelýär? Seniňmi ýa Stiwiň?».


Deja, kartais tik užgauna jausmus, išardo draugystę, sukelia vidinę sumaištį. 	 Bu oňaýsyz ýagdaýa salýar, dostlaryň arasyny bozýar we öýkeledýär.


Ji praturtino mano gyvenimą ir suteikė daug džiaugsmo. Kaip mudviem su Volteriu buvo gera matyti savo 136 studijuotojų krikštą! 	 Meselem, Uolter ikimize okuw geçen adamlarymyzyň 136 sanysynyň suwa çümdürilendigini görmek miýesser etdi.


12 Neretai problemų šeimoje kyla todėl, kad iki vedybų pora puoselėjo nerealius lūkesčius. 	 12 Maşgalada dartgynly ýagdaýyň döremegine köplenç är-aýalyň bir-birinden köp zada garaşmagy sebäp bolýar.


Grįžęs iš Vietnamo pajutau, kad man trūksta Dievo. 	 Sebäbi ajy ýatlamalar meniň ýüregimi para-para edýärdi.


Išsaugoti failą 	 Faýly gaýd ed


Tačiau šie turi patys prisistatyti ir jos paprašyti, antraip parodys savo abejingumą. 	 Sowgady almak üçin tagalla etmek islemeýän adam onuň gadyryny bilmeýändigini görkezýär.


Aukodami tokią „auką“ vis dėlto atkursime gerus santykius su Jehova ir su bendratikiu, apvalysime savo sąžinę. 	 Biz şeýle «gurbanlar» bermäge taýyn bolsak, ynsabymyz arassa bolup, Ýehowa we doganymyz bilen gowy gatnaşykda bolarys.


Bet mums Jehova žada gražią ateitį. 	 Emma Ýehowa bize iň gowy zatlary wada edýär.


Kur Saliamonas rodė blogą pavyzdį 	 72, 6—8, 16). Süleýmanyň erbet mysaly


6 Vėliau, kai iš tremties grįžę žydai atstatinėjo Jeruzalės sienas, darbui vadovavęs Nehemijas paskyrė dalį levitų būti giesmininkais ir muzikantais. 	 6 Nehemýa Iýerusalimiň diwarlaryny dikeltmäge ysraýyllylara ýolbaşçylyk edende, lewileriň hem saz gurallarda aýdym aýtmagyny gurnady.


Kas Jėzų įgalino ištverti visokius pažeminimus ir kas čia padėtų mums? 	 Isa kemsitmelere çydamaga näme kömek etdi we bize-de näme ýardam eder?


Šis Eliją dukart paragino valgyti, nes antraip tolesnė kelionė jam „bus per sunki“. 	 Perişde Ylýas pygamberi iki gezek ruhlandyrdy we oňa iýere zat berdi.


Nesiruošiu apleisti ir dabar. 	 Mundan beýläk hem garaýşymy üýtgetmerin.


Štai Sargybos bokšto 1990 m. rugsėjo 1 d. numeryje, p. 25, buvo rašoma: „Vyras, kuris visur elgiasi, kaip Dievas liepia, bet namuose yra despotas, netinka [šioms pareigoms]“ (1 Timotiejui 3:2-5, 12, NW). Ar atsimeni? • Kodėl net krikščionių šeimoje kyla sunkumų? • Kaip vyras gali rūpintis sutuoktine ir ją branginti? • Kaip žmona rodo, jog labai gerbia vyrą? • Kaip vyras ir žmona gali tvirtai laikytis savo įsipareigojimo? [Iliustracija 20 puslapyje] Vyras turi atsidėjęs rūpintis ne tik materialiniais, bet ir dvasiniais žmonos poreikiais [Iliustracija 21 puslapyje] Žmoną branginantis sutuoktinis yra jai atgaiva [Iliustracija 23 puslapyje] Žmona pagarbiai išsako savo jausmus 	 «Garawul diňi» (rusça) žurnalynyň 1999-njy ýylyň Ruhnama aýynyň 1-ine çykan sanynyň 25-nji sahypasynda şeýle diýilýär: «Är ähli ýerde özüni Hudaýa ýaramly alyp baryp, ýöne öýünde zalymlyk etse, oňa jogapkärli borç ynanylmaýar» (1 Timoteos 3:2—5, 12).


Verčiau ‘pasipriešink jam’ ir čia, kaip darai visur kitur (1 Petro 5:9). 	 Gaýtam, beýleki ýagdaýlarda edişiň ýaly, «oňa garşy... dur» (1 Petrus 5:9).


17 Nuo pasiaukojimo ir krikšto gyvenimas pasikeičia — visada paisome Jehovos valios. 	 17 Hudaýa özümizi bagyş edip, suwda çokundyrylmak bilen durmuşymyzyň ähli ýagdaýynda Ýehowanyň islegini göz öňünde tutup başlaýarys.


Mylintis žmogus uždengia menkas kitų klaidas. (Perskaityk Patarlių 10:12 ir 1 Petro 4:8.) 	 Ýöne söýýän adam ýazyklary bagyşlaýandyr (Süleýmanyň tymsallary 10:12; 1 Petrus 4:8-nji aýatlary okaň).


Ginkluoti šautuvais ir durtuvais, jie išsirikiavo gatvėje. 	 Märeke bize sögýärdi, biz olaryň arasyndan geçip, maşyna tarap ýöredik.


Prašom papasakoti, kaip kai kurie mūsų bendratikiai vyresniame amžiuje persikelia darbuotis ten, kur labiau trūksta evangelizuotojų. 	 Robert we onuň aýaly gartaşanda näme etdiler?


Ir nė vieno iš savųjų žemėje nevadinkite tėvu, nes vienas yra jūsų Tėvas – dangiškasis. 	 Şeýle-de ýer ýüzünde hiç kime „ata“ diýmäň, sebäbi siziň ýeke-täk Ataňyz bar, Ol gökdedir.


(Ps 1:1, 2) Kad Jehovos įstatymą perprastume, kiekvienam privalu tyrinėti jį asmeniškai. 	 (Zeb. 1:1, 2).


Bet Jehova jų pasigailėdavo ir siųsdavo pagalbą (Teisėjų 2:11-16; 2 Metraščių 36:15). 	 Ýöne Ýehowa olara duýgudaşlyk bildirip, telim gezek halas etdi (Kazylar 2:11—16; 2 Taryhlar 36:15).


Parodykite, koks gali būti jų indėlis į pasaulinę liudijimo darbo ataskaitą, spausdinamą „Jehovos liudytojų metraštyje“. ▪ Papasakokite, kokiose visalaikės tarnybos srityse gali darbuotis jaunuoliai. 	 «Ýehowanyň Güwäçileriniň ýyllyk kitabyndaky» bütindünýä hasabatyny görkezip, olaryň öz goşandyny nädip goşup bilýändigini aýdyň.


Kiek svarbus yra tikėjimas? 	 Iman etmek näme üçin wajyp?


▪ Suprask, koks pavojingas dvasinis mieguistumas 	 ▪ Ruhy taýdan irkilmekden ägä bol


Jei iš tikrųjų mylime Jehovą ir laikomės jo nustatytų principų, bus nesunku parodyti meilę ir žmonėms. 	 Ýeşuwa 21:45 Rebbiň Ysraýyl nesillerine beren wadalaryndan ýekeje sözi hem ýerine ýetmän galmady.


Jis kruopščiai lygino daugelio krikščioniškų religijų mokymus su tuo, kas rašoma Biblijoje. Jis pasigilino net ir į kai kuriuos nekrikščioniškus tikėjimus. 	 Ol dürli dinleriň, hatda hristian bolmadyk dinleriň taglymatlaryny Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary bilen jikme-jik deňeşdirýär.


Pirmajame amžiuje grupė Kristaus sekėjų meldė Jehovos: „Suteik savo vergams visą drąsą skelbti tavo žodį.“ Ir Jehova juos išklausė. 	 Mesihiň şägirtlerini yzarlanlarynda, olar «Hudaýyň sözüni» batyrgaýlyk bilen aýdar ýaly doga etdiler.


19 Tarkime, artimas tavo draugas pasielgia iš pirmo žvilgsnio kiek netikėtai ar neįprastai. 	 19 Eger biz ençeme ýyldan bäri tanaýan ynamdar dostumyzyň eden bir işine başda düşünmesek ýa-da geň görsek, biz ony şol bada günäkärlärismi?


Tokiomis aplinkybėmis daug svarbiau juk yra susitelkti į patį darbą, o ne laikytis kokio grafiko. 	 Biz Ýehowanyň adamzady halas etmek isleýändigi barada wagyz edýäris.


Mūsų darbo metodai tokie kaip pirmųjų krikščionių – su gerąja žinia patys einame pas žmones. 	 Adamlara wagyz edenimizde dogry usullary ulanýarys.


Kodėl priimti kokį nors sprendimą vyresniųjų susitikime kartais šiek tiek užtrunka? 	 Ýaşulular maslahatynda bir karara geler ýaly, näme üçin köpräk wagt gerek bolýar?


Paskui sustiprinti jie „ėmė drąsiai skelbti Dievo žodį“, nors ir buvo persekiojami (Apaštalų darbų 4:24-31). 	 Netijede, olar yzarlamalara garamazdan, «Hudaýyň sözüni gaýratly sözlemegi» dowam etdiler (Resullaryň işleri 4:24—31).


Kai kurie pardavė namus, atsisakė verslo, kad galėtų tarnauti srityse, kur trūksta Karalystės žinios skelbėjų. 	 Olaryň käbiri Patyşalygyň wagyzçylarynyň ýetmeýän ýerinde, ýagny şu ýere gelip gulluk etmek üçin, öýlerini we kärhanalaryny satdylar.


Dabar aptarsime, kodėl tavo paties labui dera vadovautis Biblijos principais, kai bendrauji su tėvais namuose, kai naudoji savo lėšas ir kai būni vienas. 	 Häzir bolsa, Mukaddes Ýazgylaryň saňa ata-eneň bilen gatnaşygyňda, pul sowanyňda we ýeke wagtyň kömek edýän prinsiplerine seredeliň.


Kodėl vis lankomės pas tuos pačius žmones? 	 Biz näme üçin adamlaryňka gaýta-gaýta barýarys?


Jis taip pat vedė teokratinės tarnybos mokyklą ir atliko didumą tarnybos sueigos užduočių. 	 Şeýle-de ol Teokratik gulluk mekdebini hem-de Gulluk duşuşygynyň köp bölegini alyp bardy.


Visą gyvenimą augęs kaime, dabar atsidūriau didžiausiame Nyderlandų mieste. 	 Men obada önüp-ösüp, indi Niderlandiýanyň uly şäheri Amsterdama düşdüm.


Bet, priverstas ginti savo apaštalystę, jis galėjo kai kam pasirodyti linkęs girtis ir neprotingas. 	 Emma Pawlus resullyk hukugyny goramaga mejbur bolandygy sebäpli, käbirine ol öwünjeň we özüni akylsyz alyp barýan ýaly göründi.


Arba štai šiuolaikinis pavyzdys: vienas berniukas, sulaukęs vos šešerių, jau mokėjo žodis žodin daugiau kaip aštuoniasdešimt Biblijos eilučių. 	 Şu günler bolsa, alty ýaşan bir oglanjyk Mukaddes Ýazgylaryň 80-den gowrak aýadyny ýatdan bilýär.


13 Jehova vis daugiau nušviečia savo tarnams ir Biblijos mokymus. 	 13 Gullukçylary gowy düşüner ýaly Ýehowa taglymatlaryny kem-kemden düşündirýär.


Greitas atvėrimas... 	 _Aç...


_Dešinė: 	 Boý


Bendruomenėje tegul visi išmoksta drauge pasijuokti, vieni kitais pasidžiaugti. 	 Maşgala agzalary öýde agzybirligi saklamak üçin tankytçyl bolmakdan gaça durýarlar.


Tokie savanaudžiai nebūna laimingi. 	 Dogrudan-da, diňe özüni bilýän adamlar bagtly bolup bilmeýär.


_Daugiau... 	 _Kop...


Kokių Rašto patarimų tinka laikytis, kai bendratikis kreipiasi dėl santuokinių problemų? 	 Maşgalasyndaky kynçylyk bilen biri ýüz tutanda, sen Ýazgylardaky haýsy maslahata eýermeli?


Karaliumi tapo jo brolis Jehojakimas ir kraštą valdė vienuolika metų. 	 Ondan soň dogany Ýehoýakim 11 ýyl höküm sürdi.


Išsakę Dievui, kas mus slegia, galbūt suvoksime, jog pernelyg nerimauti dėl savo problemų yra žalinga. 	 Doga edenden soň, çendenaşa aladalanmakdan seresap bolmaly.


Šis metodas pasirodė esąs labai veiksmingas. 	 Şeýle endik oňa ruhy taýdan ösmäge kömek etdi.


Be to, šitaip tėvams lengviau pasirūpinti kiekvieno vaiko poreikiais, ypač jei jų amžius labai skiriasi. 	 Şeýdip, ata-eneler dürli ýaşdaky çagalarynyň zerurlyklaryna üns berip bilerler.


Vyras gerai žinojo, kodėl jam buvo pavesta pranašo tarnystė. 	 Ezekiýel özüniň näme üçin pygamber edip iberlendigine gowy düşünýärdi.


1–3. a) Ką kiekvienas jaunuolis turi nuspręsti? 	 1—3. a) Ýaşlar nähili kynçylyklara uçraýarlar?


Tokia praeitimi, aišku, nebuvo ko didžiuotis, bet Paulius nemėgino ir nuslėpti, ką padaręs. 	 Pawlus eden işleri barada ýazmaga çekinmedi, ýöne ol özüni hiç zat bolmadyk ýaly-da alyp barmady.


[Anotacija 3 puslapyje] 	 [3-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Kaip Gajus rėmė brolius 	 Gaýyň doganlara kömek edişi


Bet pasakymas „Dievo pamatas“ Biblijoje pavartotas vienintelį kartą. Ką Paulius čia turėjo omenyje? 	 Pawlus «Hudaýyň berk binasy» diýende nämäni göz öňünde tutdy?


14 Kad Jehovą mylime ir kad trokštame pelnyti jo palankumą, akivaizdžiai matoma iš to, jog gerąją naujieną skelbiame uoliai. 	 14 Biz yhlasly wagyz edip, Ýehowany söýýändigimizi we onuň mährini gazanmak isleýändigimizi görkezýäris.


Kaip tau sekasi ugdyti kitus? (rugpjūtis) 	 TERJIMEHAL


12, 13. a) Ką galėtume patyrinėti pasitelkę turimas priemones? b) Pateik pavyzdį, kaip papildoma informacija padeda įžvelgti ir neakivaizdžias pamokas. 	 12, 13. a) Biz nädip gözleg geçirip bileris? b) Okaýan zatlarymyz birbada peýdasyz ýaly bolup görünse-de, olardan näme öwrenip bileris? Mysal getiriň.