Būdami užimti Jehovos paskirtu darbu, neduosime Velniui progos savo klastomis mūsų suvedžioti (Efeziečiams 6:11). 	 Gullugymyzda yhlasly bolsak, Şeýtanyň «hilelerinden» gorar (Efesliler 6:11).


Po kurio laiko persikėlėme į Britų Kolumbijos provinciją. 	 Soňra biz Kanadanyň Britan Kolumbiýa welaýatyna göçüp gitdik.


Kai kas jį taria kasdieniuose pokalbiuose norėdamas pabrėžti savo žodžius. 	 Muny käbir adamlar gündeki gürrüňinde-de aýdýarlar. Emma bu sözüň mukaddes manysyna düşünýänler az.


Tokių nė neremontuok, geriau išmesk. 	 Gowusy ony taşla.


Pažiūrėkime, kas iš to išėjo. 	 Olar «gazap donuny geýdiler» (Gel. çyk.


Mūsų pašnekesiai ir net pamokomi žodžiai tebūna įkvepiantys, malonūs ausiai (2 Kor 13:10; Ef 4:29). 	 Ýygnakda biziň ählimiz gülşüp degişmekden we gürrüňdeşlikden şatlyk tapmagy öwrenip bileris, ýöne biziň berýän tälimimiz, sözümiz abatlaýjy hem peýdaly bolmaly (2 Kor. 13:10; Efes. 4:29).


Svarbu nepamiršti štai ko: idant Jehova mums dovanotų, turime sekti jo pavyzdžiu ir dovanoti kitiems (Mt 6:14, 15). 	 Hudaý bizi bagyşlar ýaly, biz Onuň göreldesine eýerip, başgalara geçirimlilik etmeli (Mat. 6:14, 15).


Jehova vadovauja pasauliniam evangelizacijos darbui 	 Ýehowa bütindünýä wagyz işine ýolbaşçylyk edýär


Štai vienas pavyzdys iš Biblijos. 	 Geliň, muňa düşünmek üçin Mukaddes Ýazgylardaky bir waka seredeliň.


Štai pranašas Izaijas izraelitams sakė: „Taip kalba Viešpats: ‘Laikykitės teisingumo ir būkite dori [...]. 	 Şeýle eden adam bagtly, muny berjaý edýän ynsan ogly,.. her bir ýamanlykdan elini saklan adam bagtly» (Iş.


Tad visai logiška, jog „kur Jehovos dvasia, ten laisvė“. 	 Şol sebäpli Ýehowanyň bar ýerinde we «Ýehowanyň ruhunyň» bolan ýerinde azatlyk bardyr.


2014 M. RUGSĖJO 8—14 D. 	 8—14 SENTÝABR, 2014


O kiek jo padaryta per savo organizacijos žemiškuosius tarnus! 	 Onuň ýerdäki guramasy arkaly nämeler edendigi hakynda oýlanyp görüň!


Kas tie drąsūs kolporteriai buvo? 	 Batyrgaý kitap paýlaýanlar kimlerdi?


Trumpai persakyk Jėzaus žodžius, užrašytus Mato 5:29, 30. 	 Matta 5:29, 30-njy aýatlardaky Isanyň aýdan sözleriniň manysyny düşündiriň.


Ženklas[degrees] in [radians] 	 [degrees] in [radians]


Pažiūrėkime scenarijų, aprašytą Patarlių 7:6-23, kai „berniokas be sveikos nuovokos“ susigundo paleistuvės vilionėmis. 	 Geliň, Süleýmanyň tymsallary 7:6—23-nji aýatlarda gürrüň berilýän bir waka seredeliň.


Paryškinimas 	 Sintaksy Ýagtylak


Jeruzalės šventykloje kunigai ir levitai tarnavo vidiniame kieme, o į Šventąją galėdavo įeiti tik kunigai. 	 Iýerusalimdäki ybadathananyň içki howlusynda ruhanylaram, lewililerem gulluk edip bilýärdi, ýöne Mukaddes Jaýa diňe ruhanylar girip bilýärdi.


Atsakymai į klausimus (4/1) Kada tapo Karaliumi? (8/1) 	 Ýehowa ýürekden gurban beriň, 15.1.


(Perskaityk Hebrajams 11:24-27.) 	 Musa dogry karara geldi (Ýewreýler 11:24—27-nji aýatlary okaň).


Kartą, kai sekdama tėvo pavyzdžiu ėmiau liaupsinti komunizmą ir socializmą, Džonas ramiu tonu pasakė: „Nė vienam žmogui neduota teisės valdyti kitą žmogų. 	 Şonda Jon: «Hudaýdan başga hiç kimiň adamlaryň üstünden höküm sürmäge haky ýok» diýip, asuda jogap berdi.


18. a) Kaip Jobas rodė savo atsidavimą Jehovai? b) Kaip mes sekame gražiu Jobo pavyzdžiu? 	 18. a) Eýýup Ýehowa wepalylygyny nädip görkezdi? b) Biz Eýýubyň ajaýyp göreldesine nädip eýerip bileris?


Bet mokiniai iš tarnybos grįžo džiaugdamiesi. 	 Hatda jynlar-da şägirtlere garşylyk görkezýärdi.


Tada jis nusprendė tarnybą tęsti toliau. 	 Ernest agyr şikesiň ýetiren zyýany sebäpli aradan çykdy.


Štai 23 metų amžiaus liudytojas iš vienos Vakarų Europos šalies pasakoja, kad krikštijosi 13-os ir tai buvo jam stipri paskata nepasiduoti „jaunatvės aistroms“ (2 Timotiejui 2:22). 	 Günbatar Ýewropada ýaşaýan 23 ýaşly bir Güwäçiniň mysalyna seredeliň. Ol 13 ýaşynda suwda çokundyrylany üçin «ýaşlyk höweslerinden gaçmaga» kömek edendigini aýdýar (2 Timoteos 2:22).


Atvykome pavakary ir apsistojome sename viešbutyje. 	 Ol ýere biz agşamara awtobusly baryp, şol gije köne myhmanhanada bolduk.


Vienas ryškus netobulų žmonių bruožas yra pernelyg didelis pasitikėjimas savimi. 	 Bikämillik sebäpli biz özümize bil baglamaga öwrenişipdiris.


Kaip padėjo keistis prieš krikštą, taip padeda ir dabar. 	 Hudaýyň Sözi bize suwda çokundyrylandan soňra-da, häsiýetlerimizi düzetmäge kömek eder.


Šitaip jis sumenkina Dievo įstatymą ir parodo nepagarbą jo vardui. 	 Ol Hudaýyň kada-kanunlaryndan ýüz öwürmek bilen, aslynda, Ýehowa we onuň beýik adyna hormat goýmaýandygyny hem-de oňa bil baglamaýandygyny görkezýär.


Dabar jūs ir jūsų vaikai turite padėti prancūzams! 	 Size wagyz işi garaşýar!


3 „Įvykdyk, ką pažadi“ 	 3 «Wadaňy berjaý et»


(Juokas) Praėjus savaitei po mano kalbos, man paskambino Krisas ir pasakė: „Žadame pasisakymus skelbt internete. 	 (Gülüşmeler) Hatda Kris maňa jaň edende gürrüňümden 1 hepde soňrady maňa şeýle diýdi "Gürrüňleri internede goýýarys.


Be to, teigiama, kad dėl hormono poveikio suplonėja gimdos gleivinė.* Taip pat sutirštėja gimdos kaklelio gleivės, todėl spermatozoidams pasidaro sunkiau iš makšties patekti į gimdą. 	 Mundan başga-da bu serişdedäki garmon ýatgynyň nemli bardasyny inçeldip, zyýan ýetirýär*.


Buvo nuostabu! 	 Bu diýseň ýakymlydy!


Kadangi esame netobuli, gali atrodyti, jog ta diena vėluoja. Tačiau nepamirškime — Jehova nedelsia. 	 Bikämil adamlaryň garaýşynda ol gün gijikýän ýaly görünse-de, Ýehowanyň gijikdirmejekdigini biz ýatdan çykarmaly däl.


Tada sužinojo, kad Elijo tarnystė Izraelyje netrukus baigsis. 	 Ol ýolda barýarka Elýaşa özi bilen gitmäge rugsat bermeýär.


Tuo metu Betelyje buvo ir ūkis, o kadangi šioje srityje turėjau patirties, man pasiūlė ten padirbėti. 	 Meniň maldarçylykdan başym çykýandygy üçin, Beýteliň fermasyna-da kömek etdim.


Kada patiems tenka patirti neteisybę, ši mintis labai paguodžia. 	 Bu adalatsyzlyga duşýan adamlary ruhlandyrýan bolsa gerek!


Galiausiai ji paėmė brolį Jangą už rankos, įdėmiai pažvelgė jam į akis ir pratarė: „Ar jūs iš tiesų gyvas piligrimas?“ Ji ir keletas jos vaikų netrukus buvo pakrikštyti. 	 Ol Ýang doganyň elinden tutup, ýüzüne seretdi-de, ahyrsoňy: „Siz dogrudan-da piligrimmi?“» diýip sorady. Tizden Sara uýamyz we onuň çagalarynyň käbiri suwda çokundyryldylar.


Kiekvienas izraelitas priklausė to tarno klasei. 	 Ysraýylyň ähli raýatlary hyzmatkär toparyna degişlidi.


Brandus krikščionis, kad nepapiktintų aplinkinių, kurių sąžinė išlavinta kitaip, verčiau jau ko atsisakys ar nuo ko nors susilaikys. Norėdamas išsaugoti bendruomenėje taiką, jis aukosis mielai, be jokio apmaudo (Rom 14:19-21). 	 Ruhy taýdan ösen mesihçi ýygnagyň parahatlygyny goramak üçin, başgalara eglişik edip, olaryň ynsabyna hormat goýýar (Rim. 14:19—21).


Netgi bažnyčių vadovai apie savo tikinčiuosius sako, kad jie yra tarsi „miegantis milžinas“. 	 Käbir dini ýolbaşçylar dindar adamlaryň hem süýji ukuda ýatandygyny aýdýar.


Toliau tarnaukime Jehovai su džiaugsmu (vasaris) Vertingiau už auksą (Dievo išmintis) (rugpjūtis) SKAITYTOJŲ KLAUSIMAI 	 «Ruhy zatlar barada pikirlenmeklik ýaşaýşa we parahatlyga eltýär». Dek.


Jie pasuko į nuodėmės kelią ir jau nebėra Jehovos liudytojai. 	 Sebäbi olar günäli ýoly saýladylar we indi Ýehowanyň Güwäçisi däl.


Kloris Biblijos mokė vieną moterį, vardu Lukresija. 	 Meselem, Kloris Lukresiýa diýen aýal bilen okuw geçdi.


Milijonus žmonių slegia nedarbas, vargina nepriteklius. 	 Millionlarça adamlar işsizlikden we ykdysady kynçylyklardan ejir çekýär.


Jeigu norime, kad Jehova išgirstų mūsų maldas, turime jam būti klusnūs (Patarlių 28:9). 	 Biz Ýehowanyň dogalarymyza jogap bermegini islesek, oňa gulak asmaly (Süleýmanyň tymsallary 28:9).


Toks jų požiūris padėjo man jaustis laisvai ir atvirai kalbėtis su jais šia tema. 	 Bu maňa olar bilen arkaýyn gürrüňdeş bolmaga kömek edýär.


Asirai skynė vieną pergalę po kitos ir grėsmingai artėjo prie sostinės (2 Kar 18:13). 	 Aşur goşuny Ýahudanyň şäherlerini birin-birin basyp alyp gelýärdi! (2 Pat. 18:13).


Mat kūrinija buvo atiduota tuštybės valdžion — ne savo valia, bet valia to, kuris ją atidavė, — su viltimi, kad pati kūrinija irgi bus išlaisvinta iš gendamybės vergijos ir įgis šlovingą Dievo vaikų laisvę“ (Rom 8:14-21). 	 Sebäbi ýaradylyş öz islegi bilen däl-de, ony tabyn Etdireniň islegi bilen puçluga tabyn boldy. Munda ýaradylyşyň özi hem çüýreme gullugyndan azat edilip, Hudaýyň perzentleriniň şöhratly azatlygyna gowşar diýen umyt bar» (Rim. 8:14—21).


Jei galvosi apie juos iš anksto, padėsi sau ir svečiams elgtis taip, kaip dera tikintiesiems (Romiečiams 12:2). 	 Eger öňünden käbir zatlary göz öňüne tutsak, hem biz, hem myhmanlarymyz imanymyzy iş ýüzünde görkezeris (Rimliler 12:2).


Turėjome keliauti kalnais ir daug eiti pėsčiomis, tačiau kaip džiaugėmės būdami kartu ir padėdami atokiai gyvenantiems broliams! 	 Emma Nora ikimize uzak ýerlerdäki doganlary idemek diýseň ýakymlydy.


Rūpindamasis savo šeimos dvasine gerove parodai, kad esi budrus 	 Sen öz maşgalaň ruhy taýdan aladasyny edip, oýadygyňy görkezýärsiň


Kai kurie religininkai, pavyzdžiui, moko, kad Dievas nedoruosius nuteisia amžinai kankintis pragare. 	 Şeýle-de olar Hudaýy zalym hasaplaýarlar.


Pamenu eitynes, per kurias protestuotojai Jungtinių Valstijų kareivius vadino vaikų žudikais, mat buvo pranešta, kad karo metu žudomi nekalti vaikai. 	 Gozgalaňçylaryň olara çagalaryň ganhory diýýän sözleri häli-şindi gulagymda ýaňlanyp durdy.


5 Kita priežastis, kodėl Jehova yra toks kantrus, — jis nori, kad kuo daugiau žmonių galėtų gyventi amžinai. 	 5 Onsoňam, Ýehowa mümkin boldugyndan adamlaryň ebedi ýaşaýşa gowuşmagy üçin sabyrly garaşýar.


Tarpusavio pagarbos ypač turi žiūrėti du žmonės, kurie dar tik draugauja ir ketina kurti šeimą. 	 Hatda durmuş gurjak mesihçiler hem biri-birini sylamaly.


Markas sako: „Myliu žmones, todėl norėjau būti ten, kur yra daug darbo bendruomenėje ir tarnyboje.“ Karen iš pradžių kiek abejojo, ar kraustytis verta. „Bet kai Markas ir kiti mane padrąsino, – sako ji, – aš panorau pabandyti. 	 Mark şeýle diýýär: «Men adamlary gowy görýärin, şonuň üçinem olara kömek eder ýaly haýsy ýygnakda köp iş bolsa we köpräk wagyz etmeli bolsa, şol ýere gidesim gelýärdi». Karen bolsa göçmäge ýaýdanýardy. Ol: «Mark bilen ýygnakdaky dogan-uýalar meni ruhlandyransoň, hany, synanşyp göreýin diýdim.


Norėjau padėti kuo didesniam skaičiui žmonių sužinoti tiesą, todėl ėmiausi pionierės tarnybos. 	 Men hakykaty has köp adamlara aýtmak üçin pioner gullugyna başladym.


1, 2. a) Koks bus šios nedoros pasaulio santvarkos galas? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 1, 2. a) Häzirki zalym dünýä nädip ýok ediler? b) Biz nähili soraglara serederis?


Neturėdami jokios vilties, tikriausiai imtume manyti, kad šis gyvenimas — viskas, ko galime tikėtis, ir samprotautume taip: „Valgykime ir gerkime, nes rytoj mirsime“ (1 Kor 15:32). 	 Biz hiç hili umytsyz adamlar ýaly: «Iýeliň, içeliň, çünki ertir öleris» diýerdik (1 Kor. 15:32).


Kaip malda mums padeda daugiau nuveikti Jehovos šlovei? 	 Ýehowa has-da gowy gulluk etmäge doga nädip kömek edýär?


Tokiomis akimirkomis svarbu ne tik ką sakote, bet ir kaip sakote. 	 Biz aýdýan sözlerimize we olary nädip aýdýandygymyza üns bermeli.


Ieva pasidavė „kūno geismui“ (žiūrėk 7 pastraipą) 	 «TEN HÖWESLERI»


Po daugelio metų Jokūbas išpranašavo, kad dėl ano pikto poelgio Simeono ir Levio palikuonys bus išblaškyti tarp kitų Izraelio giminių. 	 Ençeme ýyl geçensoň Ýakup Şimeon bilen Lewiniň gahar-gazaby, zalymlygy üçin nesilleriniň Ysraýylyň arasyna pytrajakdygyny öňünden aýtdy (Gelip çykyş 49:5—7-nji aýatlary okaň).


Tokie bebaimiai, pavyzdžiui, buvo vyriausiasis kunigas Jehojada ir jo žmona Jehošeba. 	 Muny bilmek bizi batyrgaý bolmaga höweslendirýär we imanymyzy berkidýär.


Tad kodėl jis nepakluso Dievui? 	 Onda Adam ata nämeüçin Hudaýa gulak asmady?


13 Kadangi Jehova yra pranašysčių ir didžių tikslų Dievas, kaip jis naudojasi gebėjimu iš anksto žinoti ateitį? 	 13 Ýehowa ýagşy niýetli we pygamberlik edýän Hudaý, ýöne ol öňünden bilmek ukybyny nädip ulanýarka?


5 Tikrųjų krikščionių bendruomenės nariai supranta, kaip svarbu mylėti Dievą ir žmones. 	 5 Mesihçiler Hudaýy we imandaşlaryny söýmegiň wajypdygyna düşünýärler.


Piemuo atidžiai stebi silpną atsivedančią patelę, paskui paima ėriuką, nuneša į kaimenę. 	 Bogaz goýun ejizlik edýän pursatlarynda çopan ony dyngysyz gorap gezýär, guzuny egnine alyp, agyla çenli göterip äkidýär.


Jude pranašas Jeremijas drąsiai skelbia, kad artėja metas, kai Jeruzalė bus sugriauta, o Judo kraštas nuniokotas. 	 Ýeremiýa pygamber Ýahudada Iýerusalimiň hökmany suratda weýran edilip, Ýahuda ýurdunyň harabalyga öwrüljekdigini batyrgaýlyk bilen yglan edýär.


Ko tave pamoko įstatymas dėl prieglaudos miestų? 	 Gaçybatalga şäherleri babatda siz haýsy maslahatlara eýermek isleýärsiňiz?


Panašiai bus ir per ateinantį Minėjimą. 	 2013-nji ýylda geçirilen Ýatlama Agşamynda bolşy ýaly, ýygnaklaryň köpüsinde çörekden sanlyja adam dadar ýa-da hiç kim datmaz.


Kai ji pasakė, kad su vyru yra Jehovos liudytojai, maloniai nustebau. 	 Ol özüniň we ýanýoldaşynyň Ýehowanyň Şaýadydygyny aýdanda, men örän begendim.


‘Prašykite, belskite’ 	 Diläň, agtaryň, gapyny kakyň


Pavyzdžiui, kai darosi nelengva aprūpinti šeimą, argi nesame tikri, kad Jehova mums padės ir tokiu atveju? 	 Elbetde, Ýehowa olaryň başga kynçylyklaryny-da çözmäge kömek eder.


Kodėl mus įkvepia Jehovos žodžiai apie gerąsias figas? 	 Hudaýyň gowy injir baradaky aýdan sözleri bizi nädip ruhlandyryp biler?


Vis dėlto kaip malonu, kai tarnaudami čia, kur reikia mūsų pagalbos, tokią „avelę“ patys suradome ir padėjome jai pažinti Jehovą. 	 Emma biz wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde wagyz edip, şeýle pesgöwünli adamy tapdyk we Ýehowa bilen tanyşdyryp bildik.


Jo atvejis pailiustruoja, kad žmogus, nepadėdamas į šalį Biblijos ir „ištikimo ir nuovokaus vergo“ leidinių, lengviau išsaugos savo širdį tyrą ir laikysis atokiai nuo to, kas nedora (Mt 24:45, NW; Ps 143:10). 	 Bu wakadan görnüşi ýaly, Mukaddes Ýazgylar we «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» berýän edebiýatlary ahlaksyz ýaşaýşy goýup, päk ýürekli bolmaga kömek edýär (Mat. 24:45; Zeb. 143:10).


Kai apie savo planus papasakojau broliui Norui, jis pasiūlė dar trejetą metų palaukti, tada susituokti ir tarnauti Bruklino Betelyje. 	 Biz bir ýyldan durmuş gurmagy we bile missioner gullugyny dowam etmegi maksat edindik.


Uoliai darbuokimės didžiojoje dvasinėje pjūtyje 	 «Rebbiň işine yhlasly ýapyşyň».


Joje sakoma, kad Jėzus yra „Karalius tų, kurie karaliauja, ir Viešpats tų, kurie viešpatauja, vienintelis turintis nemirtingumą, gyvenantis neprieinamoje šviesoje, tas, kurio joks žmogus neregėjo ir negali regėti“ (1 Tim 6:14–16). 	 Ol ölmeýän ýeke-täk şahsyýetdir we hiç kimiň görmedik hem görüp bilmejek ýagtylygynda ýaşaýandyr» (1 Tim. 6:14—16).


O štai vienoje giesmėje buvo tokia eilutė, kuri galėjo sudaryti įspūdį, jog šeimos nesukūrę krikščionys tikriausiai jaučiasi vieniši ir nelaimingi. Atnaujintoje giesmėje tos minties nebeliko. 	 Sebäbi ýygnaga ýa-da kongrese ýaňy gelip başlanlar, wagyzçylar, ýakynda suwa çümdürilenler, ýaşlar we uýalar aýdymyň käbir sözlerini aýdanlarynda, özlerini oňaýsyz duýýardylar.


12 Antra, Jehova per šventąją dvasią veda savo organizaciją norima linkme. 	 12 Ikinjiden, Ýehowa ruhy arkaly guramasyna görkezme berip, ony islegine görä alyp barýar.


Krikščionys, aišku, nenori būti kaip tie, kurie „paskutinėmis dienomis“ nerodo „prigimtinės meilės“ artimiesiems (2 Tim 3:1, 3). 	 Elbetde, mesihçiler «soňky günlerde» ýaşaýan adamlar ýaly «doňýürek» bolman, dogan-garyndaşlary bilen gowy gatnaşykda bolmak isleýär (2 Tim. 3:1, 3).


AR MOKYDAMAS REMIESI NAUJAUSIU PAAIŠKINIMU? 	 Halk oňa hiç hili jogap gaýtarmaýar.


Dievas, aišku, matė, kas vyksta. Jam buvo skaudu matyti, kad ištikimas jo tarnas ir draugas yra šitaip engiamas. 	 Ýehowa wepaly dosty Ýusuba erbet daraşýandyklaryny görüp, gaty gynanan bolmaly.


Joks rūpestingas piemuo nemuša susižeidusio ir gailiai mekenančio romaus ėriuko. 	 Şonuň ýaly ýaşulular günä eden mesihçiler bilen gürleşende, «eliň bilen edeniňi, egniň bilen çekersiň» diýmeýärler.


8, 9. a) Kuo labiausiai rūpinosi dvylika apaštalų? b) Kam dar buvo suteikti didesni, vadovaujančiosios tarybos patvirtinti įgaliojimai? 	 1:20—26). 8, 9. a) On iki resul ilki bilen nämäniň aladasyny edýärdi? b) Ýolbaşçylyk mashlaty ýene-de kime jogapkärli borç berdi?


Į Tokiją kasdien atvyksta dirbti daugiau nei 2,8 milijono žmonių. 	 Bu şäherde her gün 2 million 800 müňden gowrak adam syýahat edýär.


Pirmajame mūsų eros amžiuje visi prižiūrėtojai buvo dvasia pateptieji. 	 I asyrda ähli ýaşulular mukaddes ruhdan doglan mesihçilerdi.


Taip parodysime norį tarnauti Jehovai ir dar geriau jį pažinti, mūsų širdis taps sveikesnė. 	 Şeýlelikde, biz Ýehowa gulluk etmäge hem-de Ony has gowy tanamaga islegimiziň bardygyny görkezeris.


Šios merginos, pildantis žodžiams iš Joelio 3:1, 2 (2:28, 29, Brb), buvo gavusios pranašavimo dovaną — vieną stebuklingų šventosios dvasios dovanų. 	 Pygamberlik etmek mukaddes ruhuň täsin sowgatlarynyň biridi we şol gyzlar bu sowgatdan peýdalanyp, Ýowel 2:28, 29-njy aýatlardaky pygamberligi berjaý etdi.


20 Jehovos priminimus ir nurodymus visada laikykime apsauga, o ne suvaržymu. 	 20 Biz Ýehowanyň ýatlatmalaryna we görkezmesine erkinligimize çäk goýýan ýaly däl-de, oňa gorag hökmünde garamaly.


Tai bus visiškas išvadavimas iš Asirijos gniaužtų ir, kaip rašoma, „nelaimės nebesikartos“. 	 Ýahuda üçin Aşurdan doly azat bolmagyny aňladar, çünki «muşakgat mundan beýläk gaýtalanmaz».


Šias jų pareigas patvirtino Jeruzalėje veikianti vadovaujančioji taryba (Gal 2:7-10). 	 Olaryň borjuny Iýerusalimdäki Ýolbaşçylyk maslahaty tassyklaýar (Gal. 2:7—10).


Ar žmogus, dar gana jaunas amžiumi, gebėtų tapti tikru Dievo Sūnaus mokiniu? 	 Çagalar hem Isanyň hakyky şägirdi bolup bilýärmi?


Galbūt tokie asmenys nepritaria Jehovos požiūriui į santuokos šventumą ar nepaiso reikalavimo būti tyriems (1 Tesalonikiečiams 4:3-7; Hebrajams 13:4). 	 Meselem, olar nikanyň mukaddesligi we ahlak taýdan arassalyk meselesinde Ýehowa bilen razylaşmaýarlar (1 Selanikliler 4:3—7; Ýewreýler 13:4).


14:1, 2. Kaip Jehovos tautos žmonės ‘paėmė į nelaisvę tuos, kurie juos laikė belaisviais’, ir kaip ‘valdė savo engėjus’? 	 14:1, 2 — Ýehowanyň halky nädip «ony ýesir edenleri ýesir eder» we «ony ezýänleriň üstünden agalyk sürer»?


Tačiau vargšelė žūtbūt troško pasveikti. 	 «Ol lukmanlaryň elinden görgi baryny görüp, ähli puluny sowupdy.


Tačiau tuo viskas nesibaigė. 	 Emma munuň bilen Eýýubyň synalmagy tamamlanmady.


UGDYKIMĖS TIKĖJIMĄ, PATINKANTĮ DIEVUI 	 HUDAÝA ÝARAMLY IMANY ÖSDÜRIŇ


Kas čia vyrui konkrečiai patartina? 	 Maşgalabaşy muny nädip edip biler?


Juk metų metus jis buvo ištikimas Jehovai, laikėsi teisingumo. 	 Dawut Ýehowanyň wepaly gullukçysy we adalaty söýýän adam bolsa-da, gör, nähili agyr günä etdi!


Ką iš jo suprantame apie Dievo požiūrį į gyvybę? 	 Onuň ýaşaýşa bolan garaýşy barada näme öwrenýäris?


Ar tai, kad bus sunaikinta „didžioji Babelė“, reiškia, jog žus visi, kurie išpažįsta klaidingą tikėjimą? 	 Isa gündelik çöregimiz barada doga etmegi öwredende, diňe bir ýaşaýşa gerekli zatlary däl-de, ruhy iýmiti hem göz öňünde tutdy.


3 Šiandieną mums nereikia grumtis su mirtimi jokiame marše. Vis dėlto įvairiausių sunkumų gyvenime nestinga. 	 3 Şu günler «Ölüm ýörişi» bolmasa-da, biz ençeme kynçylyklara duş gelýäris.


Šito dar reikia laukti. 	 Bu indi ýerine ýetmeli.


į tam tikras aukštąsias mokyklas. 	 iň azyndan käbir görüş uniwersitetlere.


Man teko pavažinėti dar dviem automobiliais su garso įranga, ir, galiu pasakyti, jog įrašytų kalbų dauguma žmonių girdėti nenorėjo. 	 Ýazgy gutaranda, biz adamlaryň ýanyna baryp wagyz etdik.


Tų visalaikių tarnų uždavinys buvo toks pat kaip mūsų — ruošti Jėzaus Kristaus mokinius. 	 Şu günki mesihçiler ýaly, olaryň maksady hem şägirt taýýarlamakdy.


Paskutinį vakarą prieš mirtį, kai kareiviai atėjo Jėzaus suimti, jis drąsiai žengė pirmyn ir, rūpindamasis mokinių saugumu, tarė: „Jei manęs ieškote, tai leiskite šitiems pasišalinti“ (Jn 18:8). 	 Isa ýerde ýaşan döwrüniň iň soňky gijesi, esgerler ony tussag etmek üçin gelende, ol şägirtlerini goramak üçin mertlik bilen öňe çykyp: «Meni gözleýän bolsaňyz, bulary goýberiň» diýdi (Ýahýa 18:8).


Jehovos tarnai atsižada neteisumo 	 Ýehowanyň halky ýamanlykdan gaça durýar


8 Jehovos tarnai kiekviename krašte stengiasi nuveikti kuo daugiau: mokosi užsienio kalbų ir liudija iš svetur atvykusiems kitakalbiams, o kai kurie ir patys nusprendžia persikelti į tokias vietas, kur ypač trūksta Karalystės žinios skelbėjų. 	 8 Bütin dünýäde Ýehowanyň wepaly gullukçylary köpräk wagyz etmek üçin başga dil öwrenýärler, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçýärler.


Pasimeldę kalbėjosi apie valandą. 	 Olar bile doga edip, bir sagat töweregi gürrüňdeş bolýarlar.


KAIP ATSAKYTUM? 	 SIZ NÄHILI JOGAP BERERSIŇIZ?


Bet vien tvirtų stulpų neužtenka – statinį reikia nuolat prižiūrėti, antraip jo būklė ims prastėti. 	 Emma sütünler näçe berk bolsa-da, jaýa yzygiderli gözegçilik edip durmasaň, ol öňki durkuny ýitirer.


Šis vyras net primetė Jobui nebūtas nuodėmes (Jobo 22:5, 9). 	 Ol hatda Eýýubyň etmedik günäsini üstüne atdy (Eýýup 22:5, 9).


12 Gal Jehova buvo kiek per šiurkštus, duodamas vargstančiam Jobui tokį tiesmuką pamokymą? 	 12 Eýsem, Ýehowanyň Eýýuba şeýle kyn ýagdaýda gönümel maslahat bermegi dogrumydy?


Antai apaštalas Paulius buvo pavyzdingas krikščionis, turėjo švarią sąžinę (2 Tim 1:3). 	 Pawlus ynsaby päk bolan göreldeli mesihçidi (2 Tim. 1:3).


Tokios išgalvotos tradicijos Jėzus nė nemanė laikytis. 	 Biz Isanyň bu däbe eýermändigine şübhelenmän bileris.


Kokie būna gero sprendimo vaisiai? 	 Dogry kararyň netijesi hakda näme diýse bolar?


5 Viena iš tų pranašysčių, kur Izaijas rašo apie Dievo Tarną, padeda suprasti, koks artimas ryšys siejo Jehovą ir pirmagimį Sūnų dar prieš jam ateinant į žemę. 	 5 Hudaýyň Gullukçysy baradaky Işaýanyň bir pygamberliginde, Ýehowanyň ilkinji doglan Oglyň ynsan bolup ýere gelmezden öň, Onuň bilen ýakyn gatnaşykda bolandygy görkezilýär (Işaýa 50:4—9-njy aýatlary okaň)*.


12 Mes, kaip evangelizuotojai, turimus mokymo įgūdžius naudojame norėdami paliesti žmonių širdis viltinga žinia apie Dievo Karalystę. 	 12 Biz hoş habarçy hökmünde, Hudaýyň Patyşalygy baradaky habary adamlaryň ýüregine ýetirmek üçin öwretmek ukybymyzy ulanýarys.


Kaip galėtume užvesti pokalbį su religingu žmogumi remdamiesi Apreiškimo 14:6, 7? 	 Dindar adamlar bilen gürrüň edeniňizde, Ylham 14:6, 7-nji aýatlary nädip ulanyp boljakdygyny düşündiriň.


Mūsų nuolankus elgesys tiek mums patiems, tiek visiems kitiems bus tik į naudą. (Perskaityk 1 Petro 5:5.) 	 Dogrudan-da, kiçigöwünlilik ähli ýagdaýlarda ruhy garaýşy saklamaga kömek edýär (1 Petrus 5:5-i okaň).


Išmintingi tėvai tam tikrus dalykus vaikui juk pasako ne iš karto, o tik tada, kai šis ūgteli ir jau geba suprasti. Panašiai Jėzus laukė, kol mokiniai įgaus daugiau brandos ir bus pasirengę Tėvą geriau pažinti. 	 Paýhasly ene-atalar çagalaryna bir zady gürrüň berjek bolsa, olaryň düşünjesini göz öňünde tutýar. Edil şonuň ýaly, Isa-da şägirtleri ruhy taýdan has tejribeli bolup, Atasy baradaky bilime düşünäýjek wagtyna çenli garaşýardy.


_Pakeisti 	 _Ewez Et...


Gal kuris nors bendradarbis, netgi turintis aukštą padėtį, pradeda žerti komplimentus, yra paslaugus ir ieško progų leisti laiką drauge. 	 Belki, iş ýeriňde başlygyň saňa lak atýandyr, göwnüňi awlajak bolýandyr ýa-da hiç ýanyňdan aýrylýan däldir.


Štai kuri nors krikščionė galbūt randa savotišką pasiaiškinimą, kodėl, nepaisydama priesako tuoktis „tik Viešpatyje“, užmezgė pažintį su vyru, kuris nėra bendratikis (1 Kor 7:39). 	 Meselem, uýa Hudaýyň «Rebde» durmuş gurmaly diýen tabşyrygyna gulak asman, özüni aklamagy mümkin (1 Kor. 7:39). Biz başga meselelerde-de özümizi aklamagymyz mümkin.


Kodėl Mozė „sutelkė žvilgsnį į atlygį“? 	 Ol näme üçin «aljak sylagyna garaýardy»?


Įsitikinau, koks dosnus yra Jehova.“ 	 Ýehowa, hakykatdan-da, jomart Hudaý!»


Parduok, atiduok ar išmesk daiktus, kurie tau nereikalingi. 	 Ulanmaýan zatlaryňyzy aýryň Bergi etmäň


Kodėl mums, norintiems sekti Jėzaus pavyzdžiu, reikia šventosios dvasios? 	 Isanyň göreldesine eýerer ýaly, bize näme üçin mukaddes ruh gerek?


O kaip tą pasitikėjimą parodysime, kai kyla pagundų? 	 Synaglara uçranda, Hudaýa bil baglanýadygymyzy nädip görkezip bileris?


5 Vėliau šventoji dvasia įgalino ir kitus Jehovos paskirtus vyrus vesti Izraelio tautą. „Nūno sūnus Jozuė buvo kupinas išminties dvasios“ (Įst 34:9). „Viešpaties dvasia apėmė Gideoną“ (Ts 6:34). „Viešpaties dvasia galingai užvaldė Dovydą“ (1 Sam 16:13). 	 Meselem, «Nunuň ogly Ýeşuwa paýhaslylyk ruhundan dolupdy» (Kan. tag. 34:9); «Gedegona Rebbiň ruhy siňdi» (Ser. 6:34). Şeýle-de Ýazgylarda: «Rebbiň ruhy güýç bilen Dawuda siňip başlady» diýilýär (1 Şam. 16:13).


Ką Jėzus darydavo matydamas žmonių vargus? 	 Isa ejir çekýän adamlara nähili garaýar?


GIESMĖS: 33, 41 	 AÝDYMLAR: 38, 6


Biblijoje išpranašauta: „Pas jus nukrito velnias, kupinas baisaus įniršio, žinodamas mažai beturįs laiko“ (Apreiškimo 12:12). 	 Mukaddes Ýazgylarda bu barada şeýle diýilýär: «Iblis wagtynyň azlygyny bilip, gahar-gazaba münüp, siziň üstüňize geldi» (Ylham 12:12).


Tada, kad paaiškintų, kodėl Piteris jam rūpi, Donas paprašė perskaityti Romiečiams 10:13, 14, kur rašoma, kad „kiekvienas, kas tik šauktųsi Jehovos vardo, bus išgelbėtas“. 	 Soňra näme üçin onuň aladasyny edýändigini görkezmek üçin Rimliler 10:13, 14-nji aýatlary okaýar. Ol ýerde şeýle sözler bar: «Ýehowanyň adyny çagyran her bir adam halas bolar».


Švabas padarė išvadą: „Pasaulyje kaip niekad daug problemų, kurias reikia spręsti sutelkus jėgas ir skubiai.“ Ir šiame XXI amžiuje ateities perspektyvos atrodo niūrios. 	 Şwab sözüni jemläp: «Şu günler öňki döwre garanyňda bileleşip we aýgytly çözmegi talap edýän kynçylyklara duş gelýäris» diýdi. Biz XXI asyrda ýaşasak-da, ýagty gelejege umydymyz ýok.


15 O dabar pakalbėkime apie visai kitokį pavyzdį — apie Juozapą. 	 15 Indi bolsa, Ýusup bilen bolan waka seredeliň.


Išties, svarbu ne ką kiti, o ką Jehova mano apie mūsų maldas. 	 Biziň edýän dogalarymyz we mukaddes gullugymyz adamlaryň däl-de, Ýehowanyň göwnünden turmaly.


Šie romūs lyg avys žmonės nenori ‘dalyvauti [didžiosios Babelės] nuodėmėse ir patirti jos negandų’. 	 Goýuna meňzeş bu adamlar «[Beýik Babyly günälerine şärik bolup, onuň belalaryna uçramak» islemeýärler.


Kartą jiems pasakė: „Dar daugel jums turėčiau kalbėti, bet dabar jūs negalite pakelti“ (Jn 16:12). 	 Ol resullaryna: «Size aýtjak ýene köp zatlarym bar, ýöne häzir siz olary göterip bilmersiňiz» diýdi (Ýahýa 16:12).


Prašom pateikti pavyzdį. b) Ką iš šio palyginimo sužinome apie Jehovą ir Jėzų? 	 Mysal getiriň. b) Tymsaldan Ýehowa we Isa barada nämäni bildik?


Džiaugėmės matydami dvasinę jo pažangą. 	 Onuň ruhy taýdan ösýänini görüp, biziň begenjimiziň çägi ýokdy.


Šie vyrai kalti dėl visko, ką padarė pranašui Jeremijui. 	 Bu adamlar Ýeremiýa pygamberi çukura zyňyp erbet edipdirler; ol ýerde açlykdan öler» diýýär.


2015 M. BALANDŽIO 20—26 D. 	 20—26 APREL, 2015


Daugybė žmonių nugyvena visą gyvenimą nenutuokdami, kokių jie turi sugebėjimų ir apskritai ar jų turi. 	 Birnäçe adam durmuşyny ukyplarynyň nämedigini bilmän geçirýär, ýada bir ukybynyň bardygyndan hem habarsyz.


Dovydo? 	 Dawut patyşanyň...


„Mes priėmėme [...] dvasią iš Dievo, kad suvoktume, kas mums Dievo dovanota“ (1 KOR 2:12). 	 «Hudaýyň özümize beren bereketlerini biler ýaly, Hudaýdan gelen Ruhy aldyk». 1 KOR. 2:12


4. a) Ką suprantame iš šeimininko, tai yra Jėzaus, atsakymo vergams? b) Kada kviečiams prilygintus krikščionis jau buvo lengviau pastebėti? 	 Agasy näme jogap berdi? 4. a) Agasynyň, ýagny Isanyň sözünden näme bilse bolýar? b) Bugdaýa meňzedilýän mesihçiler haçan belli bolup başlady?


3 Patalpos arba pastatas, vadinamas Karalystės sale, – tai vieta, kur netoliese gyvenantys žmonės susirenka garbinti Jehovos. 	 3 Patyşalyk zallary hakyky seždäniň merkezi hasaplanýar.


Matyt, Timotiejaus būta drovaus būdo, nedrąsaus. 	 Belki, Timoteos çekinjeň bolandyr.


Kodėl mus domina pasakojimas apie Dovydą ir Saulių? 	 Dawut bilen Saulyň mysaly barada oýlanmak näme üçin wajyp?


Kaip Biblijoje apibūdinamos avys? 	 Mukaddes Ýazgylarda goýunlaryň gylygy barada näme diýilýär?


Jis „žvelgė į atpildą“ (Hbr 11:8-13, 24-26). 	 «Ol öz aljak sylagyna garaýardy» (Ýew. 11:8—13, 24—26).


O iki to meto radijo laidos išties padėjo skleisti „pačią geriausią žinią“. 	 Kanadadaky Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler radionyň üsti bilen wagyz etjek bolup jan etmegiň deregine, bar ünsüni öýden-öýe wagyz etmäge gönükdirdiler.


Mažieji skautai paprastai vadinami vilkiukais. Laukdavau savaitgalio išvykų. 	 1916-njy ýylda bolsa, ol meniň ýaşymdaky oglanlar üçin şol guramanyň «kab-skaut» diýen toparyny açdy.


Daugelis iš mūsų sutiks, kad visa tai nėra per sunku. 	 Elbetde, biziň köpümize bu zatlary etmek gaty kyn düşýän däldir.


15 PUSLAPIS • GIESMĖS: 108, 117 	 SAHYPA 15 • AÝDYMLAR: 1, 6


Tuojau Adomas irgi pasekė žmona; taip abu paniekino Dievo teisėtą valdžią ir jam, geriausiam vadovui, nebepakluso (Pr 3:1-7). 	 Soňra Adam ata aýalynyň Hudaýyň dogry kadalaryna we gowy görkezmesine garşy turzan pitnesine goşulýar (Bar. 3:1—7).


10 Paulius, „pagonių apaštalas“, keliaudamas tūkstančius kilometrų sausuma ir jūra įkūrė daug bendruomenių Romos provincijoje Azijoje ir Graikijoje (Romiečiams 11:13). 	 10 «Özge milletleriň resuly» Pawlus gury ýerden we deňizden müňlerçe kilometr ýol söküp, Rimiň welaýaty Aziýada we Gresiýada köp ýygnaklar döretdi (Rimliler 11:13).


Kai daug yra mus puolančių 	 Bize garşy çykýanlar kän


RASKIME ATSAKYMUS Į ŠIUOS KLAUSIMUS 	 NÄHILI DÜŞÜNDIRERSIŇIZ?


Dar didesnė klaida būtų imti piktintis Jehovos organizacija ir išvis ją palikti. 	 Biz dogan-uýalaryň goýberýän käbir ýalňyşlyklary sebäpli büdräp, hatda Ýehowanyň guramasyndan gitmegimiz mümkin.


Kaip šį darbą atlikti, jis mokė ir savo sekėjus (Mk 1:38; Lk 8:1). 	 Ol şägirtlerine bu işi nädip ýerine ýetirmelidigini görkezdi (Mar. 1:38; Luka 8:1).


Vaikai ir suaugusieji spoksojo į mane, sekė iš paskos, pamėgdžiojo mano eiseną. 	 Meniň ilkinji gezek öýden-öýe wagyz edişim hiç ýadymdan çykanok.


19 Jehovos garbintojai plačiai žinomi dėl broliškos tarpusavio meilės. 	 19 Ýehowanyň halky biri-birine bolan söýgüsi bilen tanalýar.


„Nusimeskime visus apsunkinimus“ 	 «Her hili ýüki... taşlaň»


Buvome raginami platinant žurnalus ieškoti skaitytojų, kuriems būtų aktualūs straipsniai tam tikromis temomis. 	 Edebiýatlarymyzy paýlamak. Biz žurnallarymyzyň adamlara täsir edişini görüp ruhlanýarys.


Ieškodami sau naudos, tie religininkai iškraipydavo Jehovos žodžius. 	 Dini ýolbaşçylar Hudaýyň sözüni öz bähbitleri üçin ýoýýardylar, emma Isa «Hudaýyň sözüni» söýýärdi.


13 Dievo vardą žinojo ir savo kalboje minėjo jau pati pirmoji žmonių pora, Adomas ir Ieva. 	 13 Hudaýyň ady ynsan ýaradylany bäri bellidi.


Bet kol tebesi namuose, savo tėvų klausyti privalai (Ef 6:1-3). 	 Emma sen ata-eneň bilen ýaşaýarkaň, olara gulak asmaga borçlusyň (Efes. 6:1—3).


Taip pat tai puikus metas pamąstyti, kokią didžiulę atsakomybę žmogus prisiima. 	 Ýöne ol şol güni wajyp zatlar hakynda hem çuňňur oýlanmaly.


Kodėl? 	 Näme üçin şeýle diýse bolar?


Dievo Žodis tvirtina, jog visiems, kas „nepaklūsta mūsų Viešpaties Jėzaus Evangelijai“, per Armagedoną bus atmokėta „amžina pragaištimi“ (2 Tes 1:7-9). 	 Hudaýyň sözünde «Hoş Habara uýmaýanlaryň» Armageddonda ýok ediljegi, «ebedi heläkçilik jezasyny çekjegi» aýdylýar (2 Sel. 1:7—9).


7 Krikščionis, pavyzdžiui, gali manyti, kad jo teritorijoje gerosios naujienos priimti niekas niekada nenorės (Pat 6:10, 11). 	 7 Aýdaly, mesihçi meýdançasynda hiç kim hoş habary asla kabul etmez öýdýär (Sül. tym. 6:10, 11).


Ką aiškiai rodo Izaijo pranašystės ir kuo mums bus naudinga į jas pasigilinti? 	 Işaýanyň pygamberligi nämäni subut edýär we ol bize nähili täsir etmeli?


Kad juos aplankytų ir padėtų nudirbti darbus, kurių tėvai vieni neįveiktų, vaikai neretai pasiima atostogų. 	 Ata-eneler çagalarynyň söýgüsine mynasypdyr, şol sebäpli, mümkin boldugyndan, olara her gün jaň ediň, hat ýazyp duruň ýa-da Internet arkaly habarlaşyň (Sül. tym.


Savo karalių ir jo sūnų Jehonataną jis pavadino „mylimais ir šauniais“ (2 Sam 1:21-23). 	 Şaul uruşda ölende, Dawut ony we onuň ogly Ýonatany «söýgüli, eziz» adamlar hökmünde ýatlap aglady (2 Şam. 1:21—23).


Tai vyksta dabar. „Kiekvieną jaunatį ir kiekvieną šabą“, kitaip sakant, reguliariai, savaitė po savaitės, mėnuo po mėnesio, atsidavę krikščionys susiburia šlovinti Jehovos. 	 Häzir şu sözler ýerine ýetýär. Hepdeden-hepdä, aýma-aý Hudaýa özüni bagş eden mesihçiler Ýehowa sežde etmek üçin yzygiderli duşuşýarlar.


Asmuo atskiriamas nuo bendruomenės tik tada, kai sunkiai nusideda ir neatgailauja. 	 Agyr günä edip, ýöne toba etmeýän mesihçi ýygnak gatnaşygyndan kesilýär .


Kai Jobas „laikė teisiu save, o ne Dievą“, Jehova žinojo, kad tai Šėtono puolimą sunkiai kenčiančio žmogaus žodžiai, todėl vėliau vis tiek patriarchą palaimino (Job 32:2; 42:12). 	 Eýýup pygamber «Hudaýy däl-de, özüni dogry hasaplanda», Ýehowa ak patasyndan mahrum etmedi. Sebäbi Ýehowa onuň Şeýtan tarapyndan köp ejir çekendigine düşünýär (Eýýup 32:2; 42:12).


Ar jos byloja, kad lauki Jehovos Karalystės, trokšti vykdyti jo valią, šlovinti šventą jo vardą? 	 Olar Ýehowanyň Patyşalygy barada, Onuň islegini berjaý etmek we adyny mukaddes etmek barada alada edýändigiňizi görkezýärmi?


Tam, be abejo, reikia nemažai pastangų. 	 Munuň üçin hemişe tagalla etmeli bolýar.


STUDIJŲ STRAIPSNIAI 	 GEÇILMELI MAKALALARYŇ MAZMUNY


Kadangi turėjome bendrą tikslą — teikti žmonėms dvasinę pagalbą, jautėmės esą tikra komanda. 	 Sebäbi ikimiziň hem maksadymyz adamlara ruhy taýdan kömek etmekdi. Biz bir komanda ýalydyk.


Pranašai Izaijas ir Michėjas rašė, kad paskutinėmis dienomis Jehovos tarnai kops į jo kalną ir garbins jį kaip niekad vieningai (Iz 2:2–4; perskaityk Michėjo 4:2–4). 	 Şu günler Işaýanyň we Mikanyň pygamberliginiň ýerine ýetýändigini, ýagny Hudaýyň halkynyň agzybirlikde «Rebbiň dagyna» çykýandygyny görýäris (Iş. 2:2—4; Mika 4:2—4-nji aýatlary okaň*).


Maldaukime Dievą šventosios dvasios vadovavimo, nes „kas sėja savo kūnui, tas iš kūno pjaus pražūtį, o kas sėja Dvasiai, tas iš Dvasios pjaus amžinąjį gyvenimą“ (Galatams 6:8). 	 Geliň, Hudaýyň ruhunyň görkezýän ýoluny agtaralyň, çünki «öz günäli teninde ekin eken tenden çüýreme orar, Ruhda eken bolsa Ruhdan ebedi ýaşaýyş orar» (Galatýalylar 6:8).


13 Be to, meilė, kokią Jėzus savo sekėjus skatino ugdytis, didesnė už tą, kurią paprastai žmonės rodo vienas kitam (Jono 13:34, 35). 	 13 Isanyň görkezen söýgüsi adamlaryň arasyndaky adaty söýgüden tapawutlanýar (Ýahýa 13:34, 35).


Dievas taip pat sakė, kad šis Dovydo įpėdinis turės teisę valdyti dangiškosios Karalystės soste (Ez 21:25-27, Brb). 	 Hudaý Dawudyň bu nesliniň Mesihi Patyşalykda Patyşa bolmaga ygtyýarynyň bardygyny aýtdy (Ezek. 21:25—27).


Argi tai nebaugina? 	 Biz mundan gorkmalymy?


Jeigu leidžiamės vadovaujami Dievo dvasios, nederami kūno geismai mūsų neužvaldys (Romiečiams 8:2-10). 	 Eger biz Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýersek, nädogry ten höwesini ýeňip bileris (Rimliler 8:2—10).


29 Ko galime pasimokyti iš Joanos 	 29 Ýuhanadan görelde alalyň!


Ir kad dvasios, kurios prašai, apsčiai gautum, gilinkis į Bibliją, Dievo Žodį, parašytą šventosios dvasios įkvėpimu (2 Tim 3:16, 17). 	 Hudaýyň ruhy arkaly ýazylan Mukaddes Ýazgylary okap, onuň görkezmesine eýermek isleýändigiňi görkez (2 Tim. 3:16, 17).


Naudojamas informuoti apie lentelės stulpelio aprašymo pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň sütün waspy çalşyrlybdyr


Gal užuojautos mums stinga, tačiau Biblija skatina šį jausmą puoselėti. „Širdinga atjauta“ yra bruožas naujojo žmogaus, kurį kiekvienam krikščioniui būtina apsivilkti. (Perskaityk Kolosiečiams 3:9, 10, 12.) 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylar mesihçileriň ählisine täze ýaradylyşy, ýagny «rehimdarlyk ýüregini we ýagşylygy» geýinmäge kömek edýär (Koloseliler 3:9, 10, 12-nji aýatlary okaň).


13 Kiekvienas galime rinktis, kas bus mūsų draugai, kaip rengsimės ir atrodysime, kaip pramogausime. 	 13 Bize dostlaşmak, daş keşp, egin-eşik we dynç almak meselesinde erkinlik berlen.


Biblijoje apie šį aprangos stilių nieko konkrečiai nepasakyta. 	 Elbetde, Mukaddes Ýazgylarda şeýle egin-eşikleri geýmegiň gadagandygy barada aýdylmaýar.


Kartu su jais išplito klaidatikystės ir žmogiškojo valdymo idėjos (Pr 11:1-9). 	 Bu adamlar ýalan seždäniň ýaýramagyna we ynsanyň nädogry hökümdarlyk etmegine sebäp boldular (Gel. çyk. 11:1—9).


Todėl vis pamąstykime: „Ar Jehovą garbinu todėl, kad jį myliu ir laikau savo valdovu? 	 Biz özümize şeýle soraglary bermeli: «Men Ýehowany söýýändigim üçin gulluk edip, onuň hökümdarlygyna boýun bolýarynmy?


Kaip mes, prislėgti sunkumų, galėtume sekti Jėzaus pavyzdžiu? 	 Ünsüni çydamlylygyň berýän sylagyna gönükdiren Isadan nädip görelde alyp bileris?


Pateptuosius krikščionis Dievas galutinai užantspauduoja kažkuriuo metu prieš jų mirtį. 	 Ýehowa muny gelejekde çözer.


Jo Žodyje rašoma, kad jis „geras ir atlaidus“ visiems, kurie nuoširdžiai atgailauja dėl savo klaidų (Ps 86:5). 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň ýürekden toba edýänlere «geçirimlik» edýändigi aýdylýar (Zeb. 86:5).


Ar tavo gyvensena byloja, kad suvoki evangelizacijos darbo svarbą? (žiūrėk 17 pastraipą) 	 Siziň gelýän kararyňyz oýa bolmaga kömek edýärmi? (17-nji abzasa serediň)


Maždaug po metų, kai Džonas viename srities kongrese sakė krikšto kalbą, tarp pasirengusiųjų krikštytis buvo ir anas vyras! 	 Emma bir ýyla golaý wagt geçensoň, Jon welaýat kongresinde suwda çokundyrylýanlar üçin doklad bilen çykyş edende, şol aýalyň äri hem suwda çokundyrylýanlaryň arasyndady!


(Žiūrėk iliustraciją straipsnio pradžioje.) b) Kas būtų galėję nutikti, jei bėglys nebūtų kreipęsis į seniūnus? 	 Düşündiriň. (Makalanyň başyndaky surata serediň). b) Gaçgak adamyň ýaşulularyň ýanyna barmagy näme üçin paýhaslydy?


Priežastys gali būti įvairios. 	 Munuň birnäçe sebäbi bolup biler.


Kodėl vienai mūsų sesei reikėjo drąsos, kad siektų savo tikslų? 	 Bir ýaş uýa ruhy maksatlaryna ýetmäge batyrgaýlyk nädip kömek etdi?


Be abejo, Jehova visada vykdo pažadą apsaugoti savo tautą. 	 Dogrudan-da, Ýehowa wadalaryny hemişe ýerine ýetirýär.


12 Kadangi muzika yra svarbus Dievo garbinimo elementas, pagalvok, kaip pats ją vertini? 	 12 Görşümiz ýaly, Hudaýa sežde edende aýdym-saz uly orun eýeleýär.


Verčiau kraukitės turtus danguje“ (Mt 6:9, 11, 19, 20). 	 Özüňize gökde hazyna ýygnaň» diýdi (Mat. 6:9, 11, 19, 20).


Negirdėta, kad kada nors žmonėms būtų buvęs paskirtas toks ypatingas darbas. 	 Mundan öň adamlara şeýle hormatly uly ýumuş berilmändi.


Kai pagalvoju, kad netrukus jie grįš į Pakistaną, akyse tvenkiasi ašaros. 	 Olaryň tizden Pakistana gitmelidigi barada pikirlenenimde, meniň gözüm ýaşdan dolýar.


Visiems, kas suvokia, kokia neprilygstama dvasinių turtų vertė, mūsų dangiškasis Tėvas dosniai jų teikia. 	 Jomart Ata hökmünde ol ruhy baýlygyny gymmat saýýan adamlar bilen paýlaşýar.


2 Ši liūdna istorija „buvo aprašyta įspėti mums, sulaukusiems santvarkų galo“ (1 Kor 10:6-11). 	 2 Bu zatlaryň bary «döwürleriň soňuna ýeten bize ündew üçin ýazyldy» (1 Kor. 10:6—11).


Tolesnės psalmės (52—57) rodo, kad Jehova išgelbės tuos, kas meta ant jo savo naštą ir laukia jo išvadavimo. 	 52—57-nji mezmurlarda ýüküni Ýehowanyň üstüne atýanlary we onda teselli gözleýänleri Hudaýyň halas edýändigi görkezileýär.


Argi neturėtume saugotis tokio polinkio? 	 Ýa-da ýaş bolsak, pioner bolmagyň has gowudygyna düşünýändiris.


Todėl su sūnumi bendravome tik tada, kai reikėdavo spręsti kokį būtiną šeimos reikalą.“ 	 Biz ýygnak gatnaşygyndan kesilmeklige Hudaýyň terbiýesi hökmünde garaýardyk we Ýehowanyň ony söýgi bilen berendigine hem-de gereginden artyk temmi bermeýändigine düşünýärdik.


5 Kas gali padėti apsišarvuoti kantrybe? 	 5 Sabyrly bolmaga ata-enelere näme kömek edip biler?


Eiti į anksčiau aplankytą puslapį 	 Öňki görilen sahypa git


Čia jie ir sutinka mūsiškius, liudijančius viešose vietose. 	 Şol ýerde hem wagyzçylardan hoş habary eşidýärler


• Ką reiškė Dievo žodžiai levitams: „Aš būsiu tavo dalis“? 	 Mendirin» diýmegi näme aňladýar?


14, 15. a) Kaip Jehovos organizacija padeda mums daryti dvasinę pažangą? b) Kokios Dievo dovanos palaiko mūsų dvasinę gerovę? 	 14, 15. a) Biziň ruhy taýdan ösmegimiz üçin Ýehowanyň guramasynyň nähili ähmiýeti bar? b) Ýehowa biziň ruhy taýdan aladamyzy edip nämeler edýär?


Kodėl Jėzaus pamokymus turime branginti? 	 Isanyň aýdan sözlerini näme üçin gymmat saýmaly?


O kas šiandieną yra jo tauta? 	 Emma şu günler kimlere Hudaýyň halky diýse bolar?


Jis, galima sakyti, yra lenktynių lyderis (Hbr 12:2). Gerą pavyzdį rodė ir apaštalas Paulius. 	 Ol pellehana ýetenleriň içinde iň gowy görelde galdyrdy (Ýew. 12:2).


6 Tavo inkstai reguliuoja mineralinių medžiagų sudėtį kraujyje, jo rūgštingumą bei spaudimą. 	 6 Siziň böwregiňiz ganyň mineral düzümine, turşulygyna we gan basyşyna-da gözegçilik edýär.


Iš pradžių Kristaus valdžia buvo ribota: jis valdė tik dvasia pateptuosius krikščionis, tai yra dvasinį Izraelį, Biblijoje vadinamą „Dievo Izraeliu“ (Galatams 6:16; Kolosiečiams 1:13). 	 Isanyň ilkinji raýatlary mesh edilen mesihçilerdi. Ruhy Ysraýyl, ýagny «Hudaýyň Ysraýyly» bolsa şol mesihçilerden ybarat (Galatýalylar 6:16; Koloseliler 1:13). 2 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost gününden takmynan 30 ýyl geçipdi.


Naudoti savo spalvas 	 Oz renklerni ullan


13. a) Ko pasimokome iš Juozapo istorijos? b) Ko nesitikėjo Sara? 	 (13-nji abzasa serediň) 13. a) Ýusup bilen bolan wakadan näme öwrenýäris? b) Ybraýymyň aýaly Sara bilen nähili garaşylmadyk waka bolýar?


Nuo pat tada žmonės nebepriklauso visuotinei Jehovos šeimai ir gyvena skyrium nuo jo. 	 Şondan bäri adamzat nesli Ýehowanyň maşgalasyndan aýry ýaşaýar.


Jis gelbės beturčių gyvastį“ (Ps 72:12, 13). 	 Onuň garyba, mätäje haýpy geler, mätäçleriň janlaryny gutarar» (Zeb. 72:12, 13).


4 Ką atsakome žmogui paklausus, kodėl Dievas leidžia kentėti? 	 4 Hudaý näme üçin horluklara ýol berýär diýip soranlarynda, biz nähili jogap berýäris?


Juk priešaky — tikroji laisvė, į kurią Jehova kviečia visus savo ištikimus tarnus (Jok 1:25; Mt 7:13, 14). 	 Gelejekde bolsa, Ýehowanyň ähli wepaly gullukçylaryna wada eden azatlygyny has köp alarsyň (Ýakup 1:25; Mat. 7:13, 14).


Jobas su savo tarnais elgėsi teisingai, buvo jiems maloningas. 	 Eýýup gullaryna rehimlidi we adalatly garaýardy.


1, 2. a) Kokią iliustraciją Paulius pasitelkė, norėdamas padrąsinti hebrajų krikščionis? b) Ką Dievo tarnai raginami daryti? 	 • Näme üçin baýrak ýöne bir arzuw bolmaly däl? 1, 2. a) Pawlus ýewreý mesihçilerini nädip ruhlandyrdy? b) Pawlus bize näme maslahat berdi?


GIESMĖS: 75, 74 	 AÝDYMLAR: 28, 14


Rajono prižiūrėtojai lanko bendruomenes jiems paskirtame teokratiniame rajone. 	 Etrap gözegçileri birnäçe ýygnaklary ideýärler, wagyz gullugyna gözegçilik edýärler we dogan-uýalary ruhlandyrýarlar.


Mama buvo beveik neraštinga, o tėtis ilgai ir sunkiai triūsdavo laukuose, todėl studijuoti su mumis Bibliją jiems buvo nelengva. 	 Kakama we ejeme biziň bilen sapak geçmek gaty kyn düşýärdi. Sebäbi ejemiz sowatsyz diýen ýalydy.


Augau labai pamaldžioje katalikų šeimoje. 	 Garyndaşlarymyzyň 13 sanysy dindar adamlardy.


Aptardami keletą iš jų, atkreipsime dėmesį ir į tokias Biblijos eilutes, apie kurias turbūt ne iškart pagalvojame, kalbėdami apie prikėlimą. 	 Geliň, olaryň käbirine seredeliň.


2 Biblija taip pat sako, jog yra tuščių, beverčių dalykų, ir perspėja dėl tuštybių neeikvoti to gero, kurį turime. 	 2 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda peýdasyz zatlar hakynda aýdylyp, güýjümizi boş zatlara sarp etmezlik barada duýdurylýar.


Šeimai jų viešnagė irgi būdavo tikra palaima. 	 Hepdede bir gezek agşamlyk naharyna çagyrmak uly iş bolmasa-da, pionerler oňa örän minnetdardylar!


Pats žinai, jog nuodėmingos žmonijos darbai retai grindžiami teisumu, nes dažniausiai viskas daroma iš godumo, pavydo, puikybės. 	 Biz günäli adamlaryň käwagt dogry işler edýändigini bilýäris.


Nemažai naujų Biblijos tyrinėtojų būtent tada pirmąkart paragaudavo, kas yra lauko tarnyba, — dalydavo informacinius lapelius ir kviesdavo žmones pasiklausyti piligrimo kalbos. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň köpüsi aýlanýan gullukçylaryň aýtjak dokladyna çakylyk paýlap, wagzyň şatlygyny ilkinji gezek dadypdylar.


Ir kokią pagalbą Jehova teikia savo tikriesiems garbintojams šiais laikais? 	 Şu günler Ýehowa gullukçylaryna nähili kömek edýär?


Štai Alechandrui gyvenamą vietą teko keisti jau keletą kartų. 	 Ol şeýle diýýär: «Soňky gezek göçenimizde, aýalym maňa „Meniň ähli dostlarym öňki ýygnakda galdy“ diýdi».


Pateptųjų krikščionių leidiniai buvo uždrausti, o evangelizacijos darbui vadovaujantys atsakingi broliai įkalinti (Apr 12:17). 	 Şeýle-de olar urşuň döreden milletparazlygyny öňe sürüp, wagyz işine ýolbaşçylyk edýän doganlary türmä basyp, olaryň edebiýatlaryny gadagan edip, «aýalyň» neslinden galanlara garşy uruşdy (Ylh. 12:17).


Pavyzdžiui, gal esame nenusiteikę įsiklausyti į mums skirtus bendruomenės atsakingų brolių pamokymus. 	 Şeýle garaýyşda bolsak, Hudaýyň halkyna gözegçilik edýän doganlaryň berýän maslahatyny inkär ederis.


Jėzus irgi noriai atsidavė mirčiai. Išpirkos aktas vis dėlto buvo sumanytas paties Jehovos. 	 Gurban bermek Ýehowanyň niýetinde bolsa-da, ölüme Isanyň özüde razydy.


Vardas pakeistas. 	 Atlary üýtgedildi.


Tie asmenys valdys su Kristumi danguje: sėdės sostuose ir teis žmoniją (Apreiškimo 20:4, 6). 	 Olar Mesih bilen gökde höküm sürerler we adamzady höküm etmek üçin tagtlarda oturarlar (Ylham 20:4, 6).


Babilono miestas tuo metu buvo prekybos ir verslo centras. 	 Ýehudylar hatda bir şäherden başga şähere-de göçüp bilýärdiler.


2014 M. BALANDŽIO 7—13 D. 	 7—13 APREL, 2014


Dar svarbiau, stenkis išmokti savo žodžiais suteikti kitam dvasinę pagalbą. 	 Esasanam, olary başgalara kömek etmek üçin nädip ulanmalydygyny öwreniň.


Laiką išnaudojau tarnaudamas pionieriumi.“ 	 Şol ýyllar men pioner bolup gulluk edýärdim» diýip ýatlaýar.


19 Mes, Jehovos liudytojai, privalome sekti Nojaus bei jo šeimos ir pirmųjų krikščionių klusnumo pavyzdžiu. 	 19 Geliň, bizem Nuh, onuň maşgala agzalary we I asyrdaky mesihçilerden görelde alyp, Ýehowa wepaly gulluk edeliň.


Mano karalystėje jūs valgysite ir gersite už mano stalo ir sėdėsite sostuose, teisdami dvylika Izraelio giminių“ (Lk 22:28-30). 	 Siz Meniň Patyşalygymda saçagymyň başynda oturyp, iýip-içer ýaly, tagtlarda oturyp, Ysraýylyň on iki taýpasynyň üstünden höküm çykarar ýaly, Atamyň Maňa belleýşi kimin, Men-de size bir patyşalyk belleýärin» (Luka 22:28—30).


Argi nuoširdžiai neatgailavau? 	 Ýürekden toba etdimmi?


Koks turi būti Kristaus pavaldinys 	 Raýatlar üçin talap


Jis mokėjo ir senąją hebrajų kalbą, kuria buvo parašyti Mozės ir pranašų raštai, skaitomi kas savaitę sinagogose (Lk 4:17–19; 24:44, 45; Apd 15:21). 	 Isa Musanyň we beýleki pygamberleriň geplän gadymy ýewreý dilini hem bilýärdi. Pygamberleriň ýazgylary her Sabat güni sinagogada okalýardy (Luka 4:17—19; 24:44, 45; Res. iş. 15:21).


Vadinasi, gerai suvoki, kokia baisi yra nuodėmė, ir stiprėja tavo ryžtas vengti blogų darbų. 	 Eger duýan bolsaň, bu saňa öz bikämilligiňe doly düşünip, agyr günäden we ahlasyzlykdan gaça durmaga güýç berer.


Supratome, kaip svarbu kelti brolių dvasią, stiprinti kiekvienos bendruomenės vienybę. 	 Hyzmat edýän doganlarymyzy ruhlandyrmagyň we her bir ýygnagyň agzybirligini berkitmegiň wajypdygyna göz ýetirdik.


Kada Petro tikėjimas susvyravo ir kas jam padėjo? 	 25). Petrusa imanyny berkitmäge näme kömek etdi?


Mano finansinė padėtis pasidarė net geresnė nei tada, kai dirbau su kompiuteriais. 	 Häzir men kompýuter bejerýän wagtymdan has köp gazanýaryn.


Savo tikėjimą viešai išpažįstame ne tik tada, kai krikštijamės, bet ir kaskart, kai kalbame apie Jehovą, vadinasi, ir tarnyboje (Mt 28:19, 20; Hbr 13:15). 	 Biz suwda çokundyrylanda we her gezek Ýehowa barada wagyz edenimizde, imanymyzy «ykrar edýäris» (Mat. 28:19, 20; Ýew. 13:15).


Jehova saugo Abraomą ir Sarą kelionėje 	 Ýehowa Ybraýym bilen Sarany hemişe goraýardy


Ir štai tau atsiveria galimybė daryti tai, ką prisakė Jėzus. 	 Siz hem derrew Isanyň duýduryşyna gulak asyp, şäherdäki we onuň daş-töweregindäki mesihçiler bilen bilelikde Iordan derýasyndan geçip, daglara tarap gaçýarsyňyz*.


‘Jus išžudysime’ 	 «Biz olary öldüreris»


Ši žinia ją pribloškė, pakirto jėgas. 	 Bu ýagdaý, göräýmäge, meniň mertebämi peselden ýaly boldy».


Jėzus buvo kuklus ir savo mokymus visad grindė Dievo Žodžiu (Jn 5:19; 17:14, 17). 	 Isa pes göwünli bolany üçin hemişe Mukaddes Ýazgylaryň esasynda öwredýärdi (Ýahýa 5:19; 17:14, 17).


Savo mirtimi Jėzus įrodė, kad tobulas žmogus gali likti atsidavęs Dievui netgi per sunkiausius išmėginimus. 	 Isanyň ölümi kämil adamyň agyr synaglarda Hudaýa wepaly galyp bilýänini subut etdi.


Kai tėvai sužinojo, kad ji nori krikštytis, pasakė: „Jei tapsi Jehovos liudytoja, eisi iš namų.“ Septyniolikos Junisė paliko namus, ir viena tenykštė liudytojų šeima mielai priėmė ją pas save. 	 Ol ene-atasyna suwa çümdüriljek bolýandygyny aýdanda, olar: «Ýehowanyň Şaýady bolan günüň şu öýden gidersiň!» diýýär.


Pagalvok, kaip atsakytum į keletą klausimų. Kiek svarbi žinia apie Karalystę? 	 Özüňe şeýle soraglary berip bilersiň: Patyşalyk baradaky habar nähili wajyp?


Ji degė tokia aistra šiam dailiam jaunuoliui, kad diena iš dienos jį kalbino: „Sugulk su manimi.“ Juozapas buvo toli nuo savo šeimos, šalyje, kur niekas jo nepažinojo. 	 Ýusup görmegeý ýaş ýigitdi, Potifaryň aýaly günde-günaşa: «Meniň bilen ýat» diýip, ony ahlaksyzlyk etmäge yrýardy.


12 Mūsų organizacija netikrina įvairių filmų, vaizdo žaidimų, knygų ar dainų turinio ir nenurodinėja, kurie konkrečiai krikščioniui nederami. 	 12 Biziň guramamyz filmler, wideooýunlar, kitaplar ýa-da aýdymlar babatda anyk görkezme bermeýär.


14 Perskaityk 1 Korintiečiams 6:18. 	 14 1 Korintoslylar 6:18-i okaň.


Tokiu momentu jis tikriausiai ištarė mintyse tik vieną kitą žodį. 	 «Men [Nehemýa] şol bada gökdäki Hudaýa doga etdim».


Štai vieno iš jų žodžiai: „Nieko neturėjome, bet nieko ir nestokojome.“ Šitaip, be abejo, jautėsi ir kiti kolporteriai (Mt 6:33). 	 Olaryň biri öz duýgusyny iki sözde beýan edip: «Biziň artyk zadymyzam, kem zadymyzam ýokdy» diýýär (Mat. 6:33).


Kodėl Jėzus taip griežtai atsakė į Petro pastabą? 	 Näme üçin Isa Petrusyň sözlerini ret etdi?


Kaip ir daugelyje šiandieninių miestų, Efeze kerojo visokios blogybės. 	 Şu günler köp ýerlerde bolşy ýaly, I asyrdaky Efes şäheri hem erbetlikden doludy.


Kaip galima pabėgti nuo „jaunatvės aistrų“? 	 Erbet höweslerden gaça durmaga ýaşlara näme kömek eder?


Jeigu Karalystė mums tokia brangi kaip anam pirkliui perlas, būsime pasirengę atsisakyti visko, kas trukdytų tapti tos Karalystės valdiniais ir likti jai ištikimiems. (Perskaityk Morkaus 10:28–30.) 	 Eger biz ony söwdagäriň dürdänäni gymmat saýyşy ýaly söýsek, onda Patyşalygyň raýaty bolmak üçin islendik zatdan geçmäge taýyn bolarys (Markus 10:28—30-njy aýatlary okaň).


Jam malonu, kai tarnaujame iš širdies (Kolosiečiams 3:23). 	 Ol bizden bütin janyň bilen gulluk etmegi haýyş edýär (Koloseliler 3:23).


Tačiau Koracho sūnūs prie maišto neprisidėjo, todėl Dievas nelaikė jų atsakingais už tėvo nuodėmę. 	 Emma Korahyň ogullary bu pitnä goşulmadylar. Hudaý olardan atasynyň günäsi üçin hasap soramady.


19. a) Kodėl Biblijos žodžiai, parinkti 2017 metų citata, dabar yra labai tinkami? b) Kaip ruošiesi pritaikyti metų citatą savo gyvenime? 	 19. a) 2017-nji ýyl üçin saýlanan aýat näme üçin ýerlikli? b) Zebur 37:3-däki sözlere nädip eýerip bileris?


Tai nereiškia, kad šiandien ar kada ateityje gausime kokių nors ypatingų vaistų, kurie išgydys visas mūsų ligas. 	 Bu häzir ýa-da gelejekde ulanyljak ot-çöpden ýasalan däri-dermanlary däl-de, dogry adamlaryň ebedi ýaşamagy üçin, Ýehowanyň Isa Mesih arkaly berjek bereketlerini aňladýar.


Vis dėlto jiems reikėjo paramos iš svetur. 	 Olar beýleki ýurtlaryň goldawyna mätäçdi.


Geri Dievo Žodžio studijavimo įpročiai padės jūsų vaikams ugdytis artimą bendrystę su Dievu (Ps 1:1-3, 6). 	 Çagalaryňyz okamagy we öwrenmegi endik edinseler, Hudaý bilen ýakyn dost bolup bilerler (Zeb. 1:1—3, 6).


DIRBAME RAJONO PRIEŽIŪROS DARBĄ 	 AÝLANÝAN GÖZEGÇILIK GULLUGY


Mes kenčiame didelę priespaudą!“ (Neh 9:36, 37) 	 Biz bolsak, agyr muşakgat içindediris» (Neh. 9:36, 37).


14 Jėzaus Kristaus požiūriu, tie, kurie ištikimai remia jo brolius, remia jį patį. (Perskaityk Mato 25:40.) 	 14 Biz Isanyň doganlaryny goldasak, Isany goldadygymyz bolar (Matta 25:40-y okaň).


▪ Jehova artinasi prie mūsų. Kaip? 	 ▪ Ýehowa bize nädip ýakynlaşýar?


Per didįjį suspaudimą liksime tvirti, nes mūsų išgelbėjimas čia pat (žiūrėk 12 ir 13 pastraipas) 	 Biz halas boljakdygymyza umyt edýäris! (12, 13-nji abzaslara serediň)


Aptarkime tris patarimus, kaip pasisemti kuo daugiau naudos iš visos Biblijos ir įvairių mums teikiamų leidinių. 	 Geliň, Mukaddes Ýazgylardaky aýatlaryň her birini we oňa esaslanan edebiýatlaryň ählisini okamagyň peýdalydygyny görkezýän üç maslahata seredeliň.


Tačiau jie visi, ypač Araseli, kaip minėjau pačioje pradžioje, tvirtino, jog mano įsitikinimai klaidingi. 	 Emma ynançlarym barada gürrüň berip başlanymda, olar, esasanam, jigim Araseli maňa garşy çykýardy.


Turkija (liepa) 	 Sent.


TIE, kurių darbas — gelbėti gyvybę, paprastai veikia skubiai, neatidėliodami. 	 HALAS EDIJILER adatça gyssagly hereket edýärler.


(Perskaityk Efeziečiams 4:1–3.) 	 Pawlus resul şol ýerdäki mesihçilere käbir maslahatlary berdi (Efesliler 4:1—3-nji aýatlary okaň).


Būk drąsus — su tavimi Jehova! 	 Batyrgaý bol, Ýehowa seniň bilendir!


(1982 m. kovo 1 d. numeryje, p. 18—23, rusų k.). 	 18—23, rus.) serediň.


Gal tas žmogus kuo nuoširdžiausiai ieško tiesos apie Dievą. 	 Belki, ol köp ýyldan bäri hakykaty gözleýändir.


Kunigų 12:6 sakoma: „Pasibaigus jos apsivalymo dienoms — ar tai būtų už sūnų, ar už dukterį, — ji atneš kunigui prie įėjimo į Susitikimo Palapinę mitulį ėriuką deginamajai aukai ir balandį ar purplelį aukai už nuodėmę.“ Dievo reikalavimai buvo labai detalūs. 	 Meselem, çaga dogran aýaldan näme talap edilendigi barada Lewiler 12:6-da şeýle diýilýär: «Ogul üçinmi ýa-da gyz üçin — parhy ýok, aýal özüniň tämizleniş döwri tamamlanandan soň, ol ýakma gurbanlygy üçin birýaşar toklyny we günä gurbanlygy üçin bir kepderini ýa-da gumryny Rebbe ýüz tutulýan çadyryň agzyndaky ruhana getirip bersin».


Vis dėlto nepamirškime, kad jie yra netobuli žmonės ir kartais gali klaidingai suprasti mūsų veiksmus ar motyvus (1 Sam 1:13–17). 	 Sebäbi ýygnakda jogapkärçilik berlen adamlar bikämil we olar biziň edýän işlerimize nädogry düşünmekleri mümkin (1 Şam. 1:13—17).


Ahazas, Judo žmonių ganytojas, savo tautą turėjo saugoti ir ginti. 	 Ýahudanyň çopany Ahaz patyşa halkyň bar ynamyny puja çykardy!


Įterpti tarpus 	 Seleň Girdir


Akivaizdu: jie gerai suvokė, kad pasikrikštyti Kristaus sekėjams yra būtina. 	 Elbetde, olar mesihçi bolmak üçin suwa çümdürilmegiň wajypdygyna düşündiler.


15 Būk pasiryžęs tvirtai kovoti toliau. Atmink, koks atlygis tau skirtas. 	 15 Geliň, bu söweşde ýan bermezligi ýüregimize düwüp, nazarymyzy sylaga dikeliň.


Kodėl Pilotas pasmerkė Jėzų? 	 Pilatus näme üçin Isany ölüme höküm etdi?


Tada Jehova subūrė naują, dvasinę, tautą — „Dievo Izraelį“. 	 Şondan soň Ýehowa täze, ruhy milleti, ýagny «Hudaýyň Ysraýylyny» döretdi.


Noomės našlaujanti marti Rūta ištekėjo už Boazo ir pagimdė sūnų. 	 Naominiň dul galan Rut atly gelni Boazyň aýaly bolup, oňa ogul dogurýar.


Kaip Jehova nušvietė, kad įgyvendins Pradžios 3:15 užrašytą pranašystę? 	 Ýehowa Barlyk 3:15-däki pygamberligi nädip kem-kemden düşündirdi?


12 Jehovos šlovę atspindėsime, jei ‘imsime pavyzdį iš Dievo’ (Ef 5:1). 	 12 Biz Ýehowanyň şöhratyny aýna kimin görkezer ýaly «Hudaýdan görelde almaly» (Efes. 5:1).


Taigi jis visokeriopai palaikys ir tave, kad galėtum toliau ištikimai jam tarnauti (Ps 55:23; 68:20 [55:22; 68:19, Brb]). 	 Işaýa 40:30 Hatda ýaşlar-da ysgyndan gaçyp, ýadaýarlar, ýaş ýigitler-de büdräp, ýykylýarlar.


Be to, pravartu pakalbėti su pionieriais, keliaujančiaisiais prižiūrėtojais. 	 Olar pioner gullugyna nädip başladylar we özlerini eklemek üçin näme etdiler?


Parvesk mano sūnus iš tolimų kraštų ir mano dukteris iš žemės pakraščių, kiekvieną, kuris vadinamas mano vardu, kiekvieną, kurį savo garbei aš sukūriau, pašaukiau ir parengiau.’ 	 Meniň ogullarymy uzakdan, gyzlarymy ýeriň ujundan we şöhratym üçin kimi ýaradan, kimi döreden, ýasan bolsam, meniň adymy göterýänleriň baryny getir» diýerin.


Užverti aplankų polangį 	 Haltanyň adyny ewez etmek bolmady


Ar Jėzus Kristus irgi buvo mokomas? 	 Isa Mesih kimden tälim aldyka?


Šie brangūs broliai didžiai gerbė teokratinę tvarką, tad ir mane, jauną keliaujantįjį prižiūrėtoją, jie pripažino ir vertino. 	 Men ýaş bolsam-da, olar meni etrap gözegçisi edip, syladylar.


_Eilučių numeriai: 	 _Hat sanlary:


Prašom paaiškinti. b) Kodėl tie, kas nori tapti Jehovos liudytojais, turi pasikrikštyti, net jeigu anksčiau ir buvo priėmę kitos religijos krikštą? 	 Düşündiriň. b) Okuw geçýän adam öňki dininde suwa çümdürilenem bolsa näme üçin täzeden suwa çümdürilmeli?


JOS ĮVEIKĖ SUNKUMUS 	 KYNÇYLYKLARYŇ HÖTDESINDEN GELERSIŇIZ


Ant jų liejo savo neapykantą ne vien Jeruzalėje — piktų ketinimų vejamas susiruošė keliauti net į Damaską (Apaštalų darbų 9:1, 2). 	 Pawlus diňe bir Iýerusalimdäki mesihçileri yzarlamak bilen çäklenmän, eýsem, uzak demirgazykda ýerleşýän Şam şäherine çenli yzarlady (Resullaryň işleri 9:1, 2).


Tik įsivaizduokite, koks buvau laimingas galėdamas su jomis pabūti! 	 Olary görmek we bile ýanlarynda bolmak nähili gowudy!


Kai mus įspėja ar pataiso, noriai keiskime savo požiūrį. 	 Şeýle-de bize käýinç ýa-da maslahat berlende, pikirimizi üýtgetmäge taýyn bolmaly.


Daugelis, girdėjusių Jėzaus žodžius, buvo vargdieniai [Iliustracija 23 puslapyje] 	 Biz şeýle etsek, dogrudan-da, Ýehowa bil baglaýandygymyzy görkezýäris we mesihçiler üçin ýeke-täk dogry ýoly saýlaýarys.


Būkime dėkingi už Dievo priminimus. 	 Ýehowanyň ýatladýany üçin biz minnetdar bolmaly.


Biblijoje, Mokytojo 3:11, sakoma: „Visa, ką [Jehova] daro, tinkama tam laikui. 	 Wagyzçy 3:11-de şeýle diýilýär: «Ýehowa öz wagtynda ähli zady ajaýyp ýaratdy.


Sykiu pristatoma 2013 metų citata. 	 Bu makalada 2013-nji ýylyň ýyllyk aýadyna serederis.


Timotiejus greit pelnė puikią reputaciją tarp vietinių brolių. 	 Timoteos ruhy taýdan tiz ösýär we ýerli ýygnakdaky doganlaryň arasynda ýagşy at gazanýar.


3 Rašytojas, sudėjęs 111-ąją psalmę, mini daug ką, dėl ko Jehova vertas vieningo mūsų gyriaus. 	 3 111-nji Zebury ýazan mezmurçy biziň näme üçin bilelikde Ýehowa sena etmelidigimizi düşündirýär.


Šie brangūs bendratikiai visada išklausydavo, kai norėdavau išsikalbėti, o kai reikėdavo pabūti vienai, netrukdydavo. 	 Olar ýüregimi dökenimde, diňleýärdi we dynç almaga mümkinçilik döredýärdi.


VILKAI IR ĖRIUKAI 	 MÖJEKLER WE GUZULAR


9 Štai galbūt tie dalykai, kurie praėjusio amžiaus penktajame ar šeštajame dešimtmetyje buvo laikomi gėdingais ir daugelį glumindavo, šiandien yra kasdienybė. 	 9 1940-njy we 1950-nji ýyllarda adamlaryň erbet hasaplaýan zatlaryny şu günler işde, göwün açmak üçin ýygnanyşýan ýerlerde, sport we moda dünýäsinde bolýan zatlar bilen deňeşdirip görüň.


8 Paulius rašo, kad Jehovos „gera valia“, kitaip tariant, tikslas, bus įgyvendintas tam tikru „sutvarkymu“. 	 8 Ýehowa «ýagşy niýetini», ýagny maksadyny «taslama» arkaly amala aşyrmalydy.


Polas ir Stefani susituokė, kai ji jau buvo sulaukusi 23-ejų. 	 Stefani 23 ýaşandan soň Pola durmuşa çykdy.


Kodėl Jehova kovojo už karalių Ezekiją? 	 Ýehowa Hizkiýa patyşa näme üçin kömek etdi?


Kad nepriklausome tokiam pasauliui, aiškiai matosi ir iš mūsų drąsos pasakyti bendradarbiams, bendramoksliams, kaimynams, giminaičiams, kas esame, — Jehovos liudytojai ir Kristaus sekėjai. 	 Şeýtmek bilen, biz Şeýtanyň erbet dünýäsini dogumly we aýgytly ret edip, Isanyň göreldesine eýerýäris.


1—3. a) Kaip kai kurie krikščionys stato savo dvasingumą į pavojų? b) Kur Dievo tarnai randa saugią prieglaudą? 	 1—3. a) Mesihçileriň Ýehowa bilen gatnaşygyna näme zyýan ýetirip biler? b) Hudaýyň halky howpsuz ýeri nireden gözlemeli?


Nuoširdžiai pagirk jį už pastangas ir, jeigu reikia, trumpai pasiūlyk, ką galima pagerinti. 	 Täze wagyzçyny edýän tagallasy üçin ýürekden öwüp ruhlandyrmaly we ýerlikli bolsa, wagyz edişini gowulaşdyrmak üçin maslahat bermeli.


Vienas svarbiausių jų uždavinių buvo iškelti į dienos šviesą užmirštas Dievo Žodžio tiesas. 	 Olar Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenip, köp hakykatlary bildiler.


O jei flirtuoti ima ir paskui nusideda susituokęs asmuo, išyra šeimos vienybė, skaudžiai nukenčia nekalta antroji pusė. 	 Şeýle-de maşgalaly adam näz-kereşme etse, zyna eder we çagalary ata-enesinden, är-aýaly biri-birinden aýra salar.


Nikolajaus veiklą netruko pastebėti valdžios pareigūnai. 	 Ol yhlasly bolansoň, derrew hökümet işgärleriniň gözüne ilýär.


Kitame straipsnyje pakalbėsime, kaip žmona turėtų žiūrėti į Jehovos jai skirtą vaidmenį. Ar atsimeni? 	 Indiki makalada Ýehowanyň aýallara nähili orun berendigi barada bileris.


Įgiję žinių apie Jehovą, jam pasiaukoję ir pasikrikštiję, turime ir toliau augti dvasiškai. 	 Şeýle-de ol ruhy taýdan ýetişen, ýagny ösen mesihçi bolmagy maksat edinýär.


Žinojau, kad per tokius susitikimus bus daug geriama, bet į kiekvieną jų vykdavau noriai. 	 Li işgärleri bilen ýygy-ýygydan oturyşyk edýärdi.


O bendruomenė buvo apsaugota nuo nuodėmingos, kūniškos ano asmens įtakos ir joje vyravo Dievui patinkanti dvasia (2 Timotiejui 4:22; 1 Korintiečiams 5:11-13). 	 Şonda ol ýygnaga erbet täsirini ýetirip bilmeýär. (2 Timoteos 4:22; 1 Korintoslylar 5:11—13).


16 Pranašas Michėjas rašė: „Visos tautos vaikšto kiekviena savo dievo vardu, tačiau mes vaikščiosime Viešpaties [„Jehovos“, NW], savo Dievo, vardu visados ir per amžius“ (Mch 4:5, Brb). 	 16 Malaky pygamber şeýle ýazdy: «Bütin halklar öz hudaýlarynyň yzyna eýererler, emma biz ömürlik Hudaýymyz Ýehowanyň ady bilen ýöräris» (Mika 4:5, TD).


Kai prireikia apsispręsti tėvų priežiūros klausimais, tokiai šeimai būna nepalyginti lengviau. 	 Bu olara pikirini açyk aýtmaga we birek-birege söýgi bildirmäge mümkinçilik döredýär.


Tad jeigu stengsimės Jėzumi sekti, mūsų santykiai su Jehova irgi taps glaudesni. 	 Biz Isanyň göreldesine eýermäge näçe jan etsek, şonça-da Ýehowanyň häsiýetlerini görkezeris.


Vėliau tame parke užsimezgė dar dvejos studijos. 	 Amaliýa şol seýilgähde wagyz edip, netijede, üç adam bilen okuwa başlaýar.


Aišku, ne savaime su amžiumi įgyjama išminties ir išsiugdomos tokios kaip Jėzaus savybės (Mokytojo 4:13). 	 Elbetde, gartaşanlaryň ählisinde akyldarlyk we Isa Mesihiňki ýaly häsiýetler bolmaýar (Wagyzçy 4:13).


11 Kiek daug išpirka mums reiškia, galima pailiustruoti tokiu pavyzdžiu. 	 11 Töleg gurbanynyň ähmiýetine düşünmek üçin şeýle mysala seredeliň.


Iš pirmo žvilgsnio jie atrodys visiškai bejėgiai. 	 Şonda Hudaýyň halkyna näme bolar? Olar goragsyz ýaly bolup görner.


Šiaip ar taip, Izaokas nenorėjo kovoti. 	 Ol dawalaşmak islemeýärdi.


Jis taip nepaprastai myli žmones, kad siuntė savo brangų Sūnų į žemę mirti už mus (Jn 3:16). 	 Ol adamlary şeýle köp söýýändigi sebäpli, biziň üçin ýeke-täk Oglunyň ölmegine ýol berdi (Ýahýa 3:16).


Priekisbalance 	 balance


Jei ne jo pagalba, vargu ar būtų tai pavykę. 	 Hudaýyň kömegi bolmadyk bolsa, men muny başarmazdym.


Daryti pažangą bus daug lengviau, jei Bibliją skaitysime kasdien. (Perskaityk Jokūbo 1:22-25.) 	 Eger Mukaddes Ýazgylary her gün okasak, nämeleriň üstünde işlemelidigimizi bilip, has gowy mesihçi bolarys (Ýakup 1:22—25-nji aýatlary okaň).


Apmąstydami šias psalmes turėtume būti dar dėkingesni už „Dievo žodį“ ir dar labiau bei nuoširdžiau liaupsinti Jehovą (Hebrajams 4:12). 	 Şu mezmurlar barada oýlansak, «Hudaýyň sözüne» bolan minnetdarlygymyzy artdyrar we Hudaýy öňküdenem köp hem-de has gowy şöhratlandyrmaga höweslendirer (Ýewreýler 4:12).


Taip pat pažadėjo: „Kur tik bus skelbiama ši Evangelija, ir jos atminimui bus pasakojama, ką yra padariusi“ (Mato 26:6-13). 	 Şonuň üçin Isa Merýemi ýazgarmady, gaýtam ony öwüp şeýle diýdi: «Hoş Habar dünýäniň niresinde wagyz edilse, bu aýalyň edeni-de ony ýatlamak üçin aýdylar» (Matta 26:6—13).


Turėkime „Kristaus mintį“ 	 Nädip Isa ýaly pikir etmeli?


Jiedu pataria: „Nelauk, kol susiklostys idealios aplinkybės. 	 Olar şeýle maslahat berýär: «Ýagdaýlaryňyz has amatly bolýança garaşmaň.


Korean 	 Köreçe


Šriftai ir spalvos 	 Kalamlar we Renkler


Tačiau daugeliu kitų atvejų pageidautina ir reikia sveikintis. 	 Emma köp ýagdaýlarda salamlaşmaly bolýar.


Ar nepamirštu ir kitų svarbių pareigų? 	 Nämeden seresap bolmaly?»


Tuomet jis ir pavers tikrove šį Dievo pažadą: „Teisieji paveldės žemę ir gyvens joje amžinai“ (Ps 37:29, Brb). 	 Şonda Isa Hudaýyň: «Dogry adamlar ýeri miras alyp, onda ebedi ýaşar» diýen wadasyny berjaý eder (Zeb. 37:29).


1952 metais, mamos sveikatai pasitaisius, kartu su dar trimis pionierėmis du mėnesius tarnavau atostogine pioniere (taip tada vadino pagalbinius pionierius). 	 1952-nji ýylda ejem gutulansoň, men üç pioner uýa bilen bile iki aý kömekçi pioner bolup gulluk etdim.


Atnašos šventykloje (2/1) 	 Sarepatly dul aýal 15/2


Stabmeldžiai izraelitai, nors ne sykį visaip bausti, nesitaiso. 	 Ysraýyllaryň butparazlaryna dürli temmi berilse-de, ketçallygyny etdiler.


Apie kokias grumtynes kalbama Romiečiams 7:18-23? 	 Rimliler 7:18—23-de nähili söweş barada aýdylýar?


Ką ji sako, gerai supranta tik artimieji. 	 Şol sebäpli ol ysmaz bolup, kän bir gowy gepläp bilmeýär, onuň diline diňe ejesi gowy düşünýär.


2 Metraščių 29:25 parašyta: „Jis [Ezekijas] paskyrė levitams vietas Viešpaties Namuose su cimbolais, arfomis ir lyromis, kaip Dovydas ir karaliaus regėtojas Gadas bei pranašas Natanas buvo nurodę, nes įsakas buvo Viešpaties perduotas per pranašus.“ 	 2 Taryhlar 29:25-de şeýle diýilýär: «Dawudyň we görnüş görýän Gadyň hem-de Natan pygamberiň ýola goýşuna görä, lewililer onuň (Hizkiýanyň) görkezmesi boýunça elleri kimwally, arfaly, kirişli gurallar bilen Ýehowanyň öýüniň öňünde durdylar; bu tabşyrygy Ýehowa pygamberleri arkaly beripdi».


Įsidėmėtina istorinių pasakojimų detalė: kai kurie patyrę vyrai buvo paskirti spręsti tam tikrų reikalų. 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylardaky wakalaryň birinden bilşimiz ýaly, ýygnagyň agzalaryna kömek etmek üçin tejribeli erkek adamlar bellenildi.


16 Dėl šios bei kitų priežasčių Vadovaujančioji taryba pritarė siūlymui išleisti naują giesmyną — Giedokime Jehovai. 	 16 Şu we beýleki sebäplere görä, Ýolbaşçylyk maslahaty «Ýehowa aýdym aýdyň» diýen täze kitaby çap etdi*.


Golgotoje, esančioje už Jeruzalės, Jėzaus kraujas buvo išlietas „nuodėmėms atleisti“ (Mt 26:28; 27:33). 	 Isa adamlaryň «günäleriniň bagyşlanmagy üçin» Iýerusalimiň daşynda ýerleşýän Golgatada ganyny dökdi (Mat. 26:28; 27:33).


Turėtume imti pavyzdį iš šio Evangelijos rašytojo ir, kai šnekamės su kuo nors krikščioniškojoje tarnyboje arba kai sakome kalbas bendruomenės sueigose, atsižvelgti į tai, kiek mūsų pašnekovams ar klausytojams žinomas vienas ar kitas dalykas. 	 Markus biziň üçin gowy görelde galdyrdy. Biz hem wagyzda ýa-da ýygnak duşuşygynda nutk bilen çykyş edende, diňleýjileriň garaýşyny, bilimini, gelip çykyşyny göz öňünde tutmaly.


MATO 13:24–26 skaitome tokius Jėzaus žodžius: „Dangaus karalystę galima palyginti su žmogumi, pasėjusiu savo lauke gerą sėklą. 	 Rimliler Ýahudany dolandyrmak üçin bir häkim belläp, oňa goşun hem beripdirler.


Drąsinantys pionierių pasakojimai ypač įsirėžė vaikams į atmintį. 	 Bu maşgala hem myhmansöýerligi üçin Hudaýyň bereketini aldy.


Harold Corkern 	 Harold Korken


Jie atėmė mūsų dviračius, lagaminus, dėžes su knygomis ir rajono bendruomenių dokumentais. 	 Syýasy gurama bileti 1981-nji ýylda Malawiniň Ýaş pionerleri bize ýolda sataşyp, welosipetlerimizi, goşlarymyzy, kitaplarymyzy we kagyzlarymyzy aldylar.


Taip ir visi pasiaukoję krikščionys yra pasiryžę ‘nebe sau gyventi’, o ‘visa daryti dėl gerosios naujienos’ (2 Korintiečiams 5:15; 1 Korintiečiams 9:23, NW). 	 Şonuň ýaly özüni Hudaýa bagyş eden mesihçileriň ählisi «özleri üçin däl-de», «Hoş Habar üçin» ýaşamagy ýüregine düwdüler (2 Korintoslylar 5:15; 1 Korintoslylar 9:23).


Taigi jei esi šeimos galva ir bendruomenėje sieki atsakingų pareigų, privalai, kaip rašoma 1 Timotiejui 3:4 (Jr), ‘gerai vadovauti savo paties šeimai, suvaldyti vaikus su visu rimtumu’. 	 Eger sen maşgalabaşy bolsaň we ýygnakda jogapkärli borç almaga jan etseň, onda 1 Timoteos 3:4-e görä, sen «öýüňi oňat dolandyrmaly, doly agraslyk bilen çagalaryňa diýeniňi etdirmeli».


(Perskaityk 1 Korintiečiams 12:14-18.) 	 Bu barada oýlansak, göripçilige garşy göreşmäge kömek eder (1 Korintoslylar 12:14—18-nji aýatlary okaň).


Kokių klausimų apie prikėlimą kai kam gali kilti? 	 Direliş barada nähili sorag ýüze çykýar?


Ilgametis keliaujantysis prižiūrėtojas, vardu Arnis, atvirauja: „Nuo vaikystės mikčiojau, kalbėdamas su žmogumi nedrįsdavau pažiūrėti jam į akis. 	 Köp wagtdan bäri aýlanýan gözegçi bolup gulluk edýän Arni şeýle gürrüň berýär: «Men çagalygymdan bäri sakawlap gepleýärdim we adamlara seredip geplemek maňa kyn bolýardy.


Išgelbėjimas, kaip rašoma Romiečiams 5:15-19, tapo įmanomas tik dėl „vieno žmogaus“ mirties. 	 Rimliler 5:15—19-njy aýatlara görä, diňe «Biriniň» ölümi arkaly töleg berildi.


Tikrinimo rezultatas 	 Netijäni Barla


KAIP IZRAELITAI ŽIŪRĖJO Į DIEVO PRIMINIMUS 	 HUDAÝYŇ ÝATLATMALARYNA YSRAÝYLLYLARYŇ SESLENIŞI


Savo sekėjus net mokė melsti, kad ji ateitų (Mt 6:10). 	 Ol hatda şägirtlerine Patyşalygyň gelmegi barada doga etmegi öwretdi (Mat. 6:10).


Kartu sudėjus vedame 25 Biblijos studijas. 	 Biz maşgalamyz bolup, 25 sany Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýäris.


Ką tai reiškia? Ogi tai, kad Jehova įkuria antrą valdžią. 	 Iýerusalimiň gündogar tarapynda ýerleşýän dagyň ikä bölünmegi Ýehowanyň ýene bir, ýagny ikinji derejeli hökümeti döredendigini görkezýär.


Jis pats nori, kad jį atrastume ir su juo suartėtume. 	 Çünki Hudaý biziň ony agtarmagymyzy isleýär.


Kaip Jehova savo šventąja dvasia tau padės ir ką esi nusiteikęs daryti? 	 Ýehowa saňa mukaddes ruh arkaly nädip kömek eder we sen näme etmegi ýüregiňe düwdüň?


[Rėmelis/iliustracija 8 puslapyje] 	 [8-nji sahypadaky surat/çarçuwa]


Vieni iš tų, kurie uoliai darbuojasi, yra keliaujantieji prižiūrėtojai. 	 Aýlanýan gözegçiler-de agyr «zähmet çekýänlere» degişlidir.


Jie nuo pat pradžių padarė nepagrįstą išvadą, kad Jobas pats kaltas dėl ištikusių nelaimių (Jobo 4:7, 8; 8:6; 20:22, 29). 	 Olar ilkibaşda hem Eýýup eden günäleri üçin betbagtçylyklara uçrady diýen pikirdediler (Eýýup 4:7, 8; 8:6; 20:22, 29).


9 Išgirdęs vieną įrašytą kalbą, Hilaris Goslinas paprašė skelbėjo savaitei gramofoną paskolinti, kad žinios apie Karalystę duotų paklausyti ir savo kaimynams. Skelbėjas sutiko. 	 9 Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutugy diňlän Hillari Goslin atly bir adam goňşularyna hoş habary diňletmek üçin, wagyzçydan patefonyny bir hepdelik goýup gitmegini haýyş edýär.


Kokia simbolinė drama aprašyta Ozėjo knygoje? 	 Hoşea kitabynda nähili göçme manyly drama gürrüň berilýär?


Apaštalai Jeruzalėje išgirdę, kad Samarija priėmė Dievo Žodį, pasiunčia į tą kraštą Petrą ir Joną. 	 Samariýadaky ýaşaýjylaryň Hudaýyň sözüni kabul edenini eşidip, Iýerusalimdäki resullar Petrus bilen Ýahýany olaryň ýanyna ýollaýarlar.


Jo žodžiais tariant, tu išduosi Jehovą, kad tik išgelbėtum savo kailį. 	 Şeýtanyň aýtmagyna görä, sen öz janyňy halas etjek bolup, Ýehowa haýynlyk edersiň.


Kai buvau penkerių, vieną šeštadienio vakarą su tėčiu praeiviams gatvėje siūlėme žurnalus Sargybos bokštas ir „Paguoda“ (dabar Atsibuskite!). 	 Biz ýoluň gyrasynda durup, adamlara «Garawul diňi» we «Teselli» (häzirki ady «Oýanyň!») atly žurnallary paýlaýardyk.


Prižiūrėtojams, mokantiems bendruomenę, juolab reikia apsivalyti nuo minėtų ydų. 	 Mesihi gözegçiler ýygnagy öwredýändikleri üçin şeýle pikirden gaça durmak olara has-da wajyp.


Tuomet jis papuolė į pavojingą situaciją, kaip kadaise ir Asafas. „Mano kojos vos nepasviro, vos nepaslydo mano žingsniai“, — rašė tas psalmininkas. 	 Şeýle ýagdaýda ol Asaf ýaly howply ýagdaýa düşmegi mümkin. Asaf şeýle diýdi: «Meniň bolsa aýaklarym tas sürçüpdi, ädimlerim taýmaga golaýdy».


Ištverti sunkumus padeda ir geri dvasinės veiklos įpročiai. 	 Bize başga-da köp zatlar çydamly bolmaga kömek edýär.


Nė rezultatų 	 Ululyky görkez


11 Iš tiesų, kai Jėzus vartojo žodį „karta“ neigiama prasme, taikydavo jį nedoriems savo amžininkams. 	 11 Isanyň «nesil» sözüni otrisatel manyda ulanandygy dogry, çünki ol ýaşan döwründäki erbet adamlary göz öňünde tutdy.


Rodyti/slėpti lango būsenos juostą. 	 Äpişgäniň durum zolakyny görkez/ýygşyr


Tai apmąstydamas, galėsi kaip ir psalmininkas Jehovai ištarti: „Tavo įsakai — mano amžinas paveldas“ (Ps 119:111). 	 Şu soraglaryň üstünde çuňňur oýlansak, biz Hudaýyň ýatlatmalaryny «ebedi miras alyp» bileris (Zeb. 119:111).


Tiesą sakant, ne, nes deramai pasiaukoti Jehovai įmanoma tik tada, jeigu nustojama elgtis nekrikščioniškai. 	 Ol şol döwürde Mukaddes Ýazgylaryň kadalaryna garşy gelýän işleri etmegini bes eden bolsa, özüni Ýehowa hakykatdan bagyş edip bilerdi.


Šitie žodžiai byloja, kad privalome ne tik branginti, kas teisu, bet ir išmokti neapkęsti nuodėmės, nedorybės, neapkęsti visko, ką Dievo įstatymas smerkia. 	 1:9; Zeb. 45:7). Diýmek, biz diňe dogrulygy söýmegi öwrenmek bilen çäklenmän, eýsem, günäni, ýagny kanunsyzlygy we erbetligi hem ýigrenmegi öwrenmeli.


Dažniau šeimoje taip būna su vyru. 	 Köplenç ärler Ýehowa iman etmeýär.


Pateik pavyzdį, kaip Jėzus akivaizdžiai parodė savo meilę mokiniams. 	 Isanyň şägirtlerine görkezen söýgüsini gürrüň beriň.


Kaip gera buvo mokiniams, kad Viešpats nesitiki iš jų to paties kaip iš tobulų angelų, su kuriais jis bendravo danguje! 	 Isanyň şägirtleri onuň kämillige garaşmaýandygyna we gökdäki perişdeler bilen deňeşdirmeýändigine örän minnetdardy!


Kuris nors vienas šeimos narys galbūt nuspręstų mokytis svetimos kalbos ir liudyti kitakalbiams. 	 Belki-de, başga dilde gepleýän adamlara wagyz etmek üçin, maşgalaňyzdan biri dil öwrener?


Tad imkime kiekvienas ir pasvarstykime: ko Saliamono pavyzdys pamoko mane apie tikrąją sėkmę? Ką turėčiau daryti, kad ją pasiekčiau? 	 Biziň her birimiz hem özümize şeýle sorag bermeli: «Men üstünlikli bolmak üçin, Süleýmanyň mysalyny sapak edinmegi ýüregime düwdümmi?»


Turėdami šią savybę, pavyzdžiui, pakilsime ir išeisime iš teatro, atsitrauksime nuo kompiuterio arba televizoriaus, kai tik ims rodyti ką nors nepadoraus. 	 Töweregimizdäki erbet täsir edýän adamlardan gaça durmaga ýa-da ýaman ýaranlar bilen gatnaşygy kesmäge hem batyrgaýlyk gerek.


Kiti kurį laiką patarnauja misionieriais, bet po to grįžta prie savo įprasto gyvenimo. 	 Meselem, dini guramalaryň käbir agzalary başga ýerlere gidip, wagyz edýärler.


Sava bendruomenė mums yra stipri atrama. 	 Hudaýyň halkynyň her bir ýygnagynyň hoş habary wagyz edip, şol ýerdäki mesihçileri goldamakda uly ähmiýeti bar.


Šios savybės padeda sutarti ir su bendratikiais, visais iki vieno. 	 Bu häsiýetler ähli dogan-uýalar bilen oňşukly ýaşamaga kömek edýär.


Po keleto mėnesių, 1942-ųjų rugsėjį dalyvavome kongrese „Naujojo pasaulio teokratija“, surengtame Klivlande (Ohajo valstija). 	 Şonuň üçin biz gijelerine hemme çyralarymyzy öçürmeli bolýardyk.


Bet jei geismui šaknytis neleisime, į paleistuvystę nenusirisime ir neteks kentėti liūdnų padarinių (Gal 5:16). 	 Emma erbet höwesleri ýüregimizden sogrup taşlamasak, ahlaksyzlykdan we onuň erbet netijesinden gaça durup bilmeris (Gal. 5:16).


Pats vardas rodo, kad šiam buvo skirta tarnauti Jehovos atstovu, perduoti jo valią. 	 Oňa «Söz» diýilýär, çünki ol Ýehowanyň adyndan sözleýärdi.


KRIKŠČIONIJOS dvasininkai, kurie moko bijoti Dievo, neretai teigia, esą Aukščiausiasis nubaudžia nusidėjėlius amžiais kentėti pragare. 	 HRISTIAN dinleriniň ruhanylary Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlaryna esaslanman, Hudaý günäli adamlary ebedi dowzah odunda gynaýandygy üçin ondan gorkmaly diýip öwredýär.


Rodyk dėmesį teikdamas praktinę paramą 	 Gartaşan dogan-uýalaryň mähir bilen aladasyny ediň


9 Svarstydamas, ar pasiaukoti Jehovai, žmogus galbūt nuogąstauja, kas bus, jei nusidės, — gal Jehovos akyse taps niekam vertas ir bus atstumtas. 	 9 Käbir adamlar özüni Ýehowa bagyş etmek barada oýlananda, günä etsem, Ýehowa menden ýüz öwrer öýdýär.


BŪDAMAS dvylikos, pirmą kartą supratau, jog galiu duoti kitiems kai ką vertinga. 	 MEN 12 ýaşymda adamlara gymmatly zadymy berip biljekdigime düşündim.


Žmogus turi garbinti tik Jehovą Dievą, vadinasi, melstis tik jam (Lk 4:8; 6:12). 	 Diňe Ýehowa Hudaýa sežde we doga etmeli (Luka 4:8; 6:12).


Tada aptarsime, kaip galėtume sekti jų pavyzdžiu. 	 Şeýle-de biz batyrgaý bolup, tabşyrylan işi nädip amala aşyryp biljekdigimiz barada oýlanyp bileris.


Išmintingasis karalius Saliamonas rašė, kad yra „laikas juoktis“ ir „laikas šokti“ (Mok 3:4). 	 Süleýman patyşa «gülmegiň» we «tans etmegiň öz wagty» bar diýdi (Wag. 3:4).


2 Kadaise, dar Edeno sode, apimtas puikybės Šėtonas pastūmėjo pirmuosius žmones atmesti Jehovos valdymą. 	 2 Şeýtan heniz Erem bagynda tekepbirlik edip, Ýehowanyň ornuny eýelemek isledi. Şol sebäpli ol adamlary Ýehowanyň hökümdarlygyny inkär etmäge iterdi.


Pasaulis šiandieną padalytas į gabalėlius, kiekviena valstybė apsibrėžusi savo sienas. 	 Adamlary birek-birege keseki we gelmişek edýän döwlet serhetleri ýok ediler.


Brolis sako: „Atsisakyti gražaus namo ir žemės sklypo užmiestyje buvo nelengva. 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Owadan öýümizden we girdejili kärhanamyzdan geçmek aňsat bolmady.


Nutaikytos į Londoną, jos gana žemai praskriedavo per Kentą. 	 Bir sapar edil meniň üstümden bomba geçende, men tigrimden böküp, özümi ýaba zyňmaly boldum.


18 Psalmininkas žinojo, kokią didžiulę garbę turi izraelitai. 	 18 Mezmurçy ysraýyl halkynda nähili bereketleriň bardygyny bilýärdi.


Bet tai ne viskas. 	 Ýöne başga zatlar hem ýerine ýetýär.


Kokį pavyzdį mums paliko Nojus su šeima? 	 Nuh we onuň maşgalasy bize nähili görelde galdyrdy?


15 Kokia atmosfera vyrauja daugelyje aukštojo mokslo įstaigų? 	 15 Ýokary okuw jaýlarynda talyplar nähili şertlerde okaýarlar?


Dabar aptarkime tris galimas situacijas. 	 Geliň, üç mysala seredeliň.


Kaip pasaulio dvasia daugelį paveikia? 	 Adamlaryň köpüsine dünýäniň ruhy nähili täsir edýär?


Dėl to sparčiai augo mano pasitikėjimas savimi.“ 	 Şeýdip, meniň ýuwaş-ýuwaşdan özüme bolan ynamym artyp başlady».


Tačiau jiems dar nespėjus pradėti, užplūdę skėriai surijo pasėlius bei visą augmeniją. 	 Olar muny öň edip bilerdiler, ýöne çekirtgeleriň toplumy olaryň hasylyny we beýleki ösümlikleri iýip ýok edýärdi.


Mums būtinai reikia sukišti žmones į aukštąsias mokyklas, 	 Çaklaýyşyma görä adamlary üniwersitede salmagy hem kellämizde müdimi hala getirdik,


NaujasFile 	 Täze


Kokia yra mūsų krikščioniška pareiga ir kokią Biblijos studijavimo priemonę gavome, kuri pirmiausiai skirta mums naudotis tarnyboje? 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň nähili borjy bar, Mukaddes Ýazgylary öwretmäge bize näme kömek eder?


Šalia praktinių užsiėmimų taip pat aptarkite, ko galima patiems pasisemti iš Biblijoje aprašytų pavyzdžių. 	 Şeýle sahnalar bilen birlikde Mukaddes Ýazgylardaky mysallardan nähili sapak edinip bolýandygyny ara alyp maslahatlaşyň.


Dabar pakalbėkime, kaip galime parodyti, kad suprantame, ką reiškia žodžiai „Jehova, mūsų Dievas, yra vienas Jehova“. 	 Geliň, Ýehowanyň «ýeke-täk» Hudaýdygyna ynanýandygymyzy iş ýüzünde nädip görkezip biljekdigimize seredeliň.


Sesė Kifer (nuotraukoje) vežimėliu naudojosi meistriškai: viena ranka ji sugebėjo vežti pilnut pilnutėlį lagaminą, o kitoje nešdavo dar ir knygų krepšį. 	 Kifer uýa (suratda çepde) «şapagy» şeýle ökde ulanýardy welin, hatda agyr çemedany bir eli bilen sürüp bilýärdi, beýleki elinde bolsa, kitaply sumkany göterýärdi.


Praeityje liks visa, kas kėlė liūdesį: karai, smurtas, skurdas, nusikalstamumas, ligos, net mirtis. 	 Bize ejir çekdirýän agzalalyk, sütem, garyplyk, jenaýatçylyk, keselçilik we hatda ölüm ýaly erbetliklerem geçmişde galar.


Kokia laimė, kad visus tuos metus brangi žmona nuolat mane palaikė! 	 Soňra ertesi sişenbe güni indiki ýygnaga gidýärdik.


Tokių nepaprastų įvykių iš tikrųjų verta kantriai laukti (Apr 18:8, 10). 	 Elbetde, şeýle wajyp wakalara sabyrlylyk bilen garaşanyňa degse gerek! (Ylh. 18:8, 10).


Ar privalome juos saugoti ir toliau, ar galime juos pašalinti? 	 Indi, biz olary saklamalymy ýa-da ýok etmeli?


PUSLAPIAI 23—27 	 MAKALA 4 SAHYPA 23—27


1:5, 6. Kodėl žydams galėjo atrodyti neįtikima, kad chaldėjai atžygiuos prieš Jeruzalę? 	 1:5, 6 — Näme üçin ýehudylara Iýerusalimi keldanylaryň basyp aljagyna ynanmak kyndy?


Ko turime saugotis, kad savo laisve nepiktnaudžiautume? 	 Erkinligi nädogry ulanmaz ýaly näme edip bileris?


Patys nieko panašaus, aišku, nesame patyrę ir mūsų veidai antgamtiška šviesa nespinduliuoja. Vis dėlto, kai pasakojame kitiems apie Jehovą, jo nepaprastą asmenybę ir ką gera jis yra žmonijai numatęs, mes švytime džiaugsmu. 	 Mesihçiler Hudaý bilen ýüzbe-ýüz gepleşmese-de, ýüzleri nur saçmasa-da, olar Ýehowa hem-de onuň häsiýetleri we adamzat üçin niýeti barada gürrüň berip, ýüzleri şatlykdan doly.


Kaip galime bendruomenėje palaikyti santarvę? 	 Ýygnagyň agzybir bolmagyna näme kömek eder?


Šie krikščionys paskiriami prižiūrėtojais su malda ir vadovaujant šventajai dvasiai, todėl neabejotina, kad jie yra Kristaus vedami (Apd 20:28). 	 Olary bellemek üçin doga arkaly mukaddes ruhuň görkezmesini dileýärler; şol sebäpli olar hem Mesihiň ýolbaşçylygy arkaly bellenilýär diýse bolar (Res. iş. 20:28).


Dabar karalius galėjo aiškiai suvokti, kokią baisią padarė nuodėmę. 	 Şonda Dawut nähili agyr günä edendigine düşündi.


Ogi per vieną porą iš bendruomenės – Tonį ir Vendi. 	 Bu är-aýal olara öýlerinde mugtuna ýaşamagy teklip edýär.


Aptarkime kiekvieną iš šių dalykų nuodugniau. Paskui dar pakalbėsime, kaip pasiekti studijuotojo širdį. 	 Geliň, şulara aýratynlykda seredip, soňra Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamyň ýüregine nädip täsir edip boljakdygy barada gürrüň edeliň.


8 Po 40 metų klajonių dykumoje daugybė izraelitų išklydo iš teisumo tako. 	 8 Ysraýyllylaryň köpüsi 40 ýyllyk sergezdançylygyň soňuna golaý dogrulyk ýoluny taşladylar.


Universali_BAR_ 	 _BAR_


Tai paaiškėja iš istorijos apie Kainą. 	 Ýagşy işlerimizi görüp, bizi sylaglaýar.


Kalbėdavosi su mumis apie bendruomenės veiklą net kai dar buvome maži, todėl ir tapome tokie pat entuziastingi tiesos mylėtojai. 	 Biz kiçi bolsak-da, olar biziň bilen ýygnagyň işleri barada gürleşýärdiler.


O nauji išradimai juk tėra bandymas pritaikyti principus, kuriuos Dievas seniai nustatė ir kuriais rėmėsi kurdamas Žemę bei visatą. 	 Sebäbi täze açyşlar, aslynda, hak Hudaýyň tebigatda ýola goýan we ulanýan kanunlary boýunça işleýändir.


Ko reikia, norint sprendimą įgyvendinti? 	 Gelen kararyňy ýerine ýetirmek üçin näme etmeli?


Jie nemano, kad aš jau suaugusi.“ Galbūt ir tau atrodo, jog tėvai pernelyg apriboja tavo laisvę. 	 Belki, Berta ýaly sen hem ata-enem maňa köpräk erkinlik bermeli diýip pikir edýänsiň.


Su malonumu prisimenu, kaip kartu su šeima ruošdavomės Sargybos bokšto studijoms. 	 Biziň maşgalamyz «Garawul diňini» okap, ýekşenbe güni bolýan ýygnak duşuşyklaryna taýýarlyk görýärdi. Bu meniň ýatdan çykmajak günlerimiň biridi.


Keldavausi anksti, pasiruošdavau užkandžių pietums ir šeštą valandą ryte traukiniu arba autobusu jau važiuodavau į savo teritoriją. 	 Men irden turup, iýjek çöregimi ýanym bilen alyp, sagat altyda ugraýan otly ýa-da awtobus bilen wagza gidýärdim we agşam altyda öýe gaýdýardym.


Ką svarbaus suprantame apie Minėjimo duoną ir vyną? 	 Ýatlama agşamyndaky çörege we şeraba näme hökmünde garamaly?


Tokiu atveju, įvertinus visas savo įdėtas pastangas, būtų išmintinga nebeeikvoti laiko ir verčiau ieškoti kitų, kurie Biblijos tiesą galbūt labiau brangins (Mokytojo 3:1, 6). 	 Biz olara kömek etmek üçin tagalla edenimizden soň, wagtymyzy olara sarp etmän, Mukaddes Ýazgylardaky hakykatyň gadyryny bilýän adamlary gözlemeli (Wagyzçy 3:1, 6).


Tiesa, kartais tam tikri įvykiai gali sukelti mums baimę ir bejėgiškumo jausmą. 	 Şeýle ýagdaýda Ýehowanyň Ýeşuwany ruhlandyrmak üçin aýdan şu sözleri ýadyňyzda bolsun: «Dözümli hem mert bol!


Netiktų vaikytis patogesnio gyvenimo, stengtis žūtbūt užsitikrinti finansinį stabilumą. (Perskaityk 1 Timotiejui 5:4, 8; 6:6-10.) 	 Emma biz has gowy ýaşaýşa ýa-da gelejegimizi üpjün etmäge dyrjaşmaly däl (1 Timoteos 5:4, 8; 6:6—10-njy aýatlary okaň).


(Perskaityk Patarlių 27:11.) 	 Elbetde, Ýehowa şeýle pesgöwünli Oglunyň birkemsiz wepadarlygyny görüp begenendir (Suleýmanyň tymsallary 27:11-i okaň).


Brolis Herdas, perskaitęs Psalmyno 92:13-15 (92:12-14, Brb), paklausė: „Kaip Jehova mus prižiūri, kad augtume ir tarptume?“ Toliau kalboje atsakė štai taip: „Dvasiniame rojuje, kur gyvename, Dievas gaubia mus šiluma, teikia apsaugą ir pagirdo gaivinančiu tiesos vandeniu.“ Visus dalyvius brolis paragino: „Dėkokime jam už tai. 	 Doganymyz Hýord diňleýjileriň ünsüni Zebur 92:12—14-nji aýatlara çekip, olara şeýle sorag berdi: «Ýehowa bize ruhy taýdan ösmäge nädip kömek edýär?» Soňra ol soragyna jogap berip, şeýle diýdi: «Hudaý bizi ruhy jennetde mähri bilen çoýýar, goraýar we hakykat suwundan gandyrýar».


Kokia tai Dievo dovana dėl neužtarnautos jo malonės! 	 Bu Hudaýyň nähili «merhemetlidigini» görkezýär!


Jehova žino, kad tiems, kas pergyvens Armagedoną, gera sveikata bus labai reikalinga. 	 Ýehowa Armageddondan geçen adamlara kämil saglyk we gujur-gaýrat berer.


14 Gyvenimo istorija. Esu pasiryžęs būti Kristaus karys 	 14 Terjimehal—Mesihiň esgeri bolmagy ýüregime düwdüm


11 Izaijas pranašavo, kad Mesijas bus mušamas. „Atsukau nugarą mane plakantiems, — rašė pranašas, — atkišau žandus raunantiems man barzdą, nuo užgauliojimo ir spjūvių neslėpiau veido“ (Iz 50:6). 	 11 Işaýa Mesihiň uruljakdygyny pygamberlik etdi. Işaýa şeýle diýdi: «Özümi urýanlara arkamy, sakgalymy ütýänlere ýaňagymy tutdum; masgaralanmakdan, tüýkürmeden ýüzümi gizlemedim» (Iş. 50:6).


Atkreipkime dėmesį, ką jis rašė po to, kai priešininkų užpultas vos per plauką liko gyvas: „Tai nutiko tam, kad pasitikėtume ne savimi, o Dievu, kuris prikelia mirusius, kuris iš šitokios mirties mus išgelbėjo ir išgelbės“ (2 Kor 1:8-10). 	 Ol bizi şeýle uly ölümden gutardy we gutarýar» (2 Kor. 1:8—10).


Kalba: 	 Dil:


Dievas laimina tarnaujančius visa širdimi 	 Akýürekden gulluk etmek bereket berýär


Jie bendruomenę myli, su saviškiais yra artimi ir negaili laiko kiekvienu pasidomėti. 	 Olar dogan-uýalary gowy görüp, ýürekden aladasyny edýärler.


14 Panašią mintį užrašė apaštalas Jonas. 	 14 Ýahýa resul şeýle duýduryş berdi: «Dünýäni-de, dünýädäki zatlary-da söýmäň.


3:10. Ar „visa dešimtinė“ reiškia, kad Jehovai reikia atiduoti visa, ką turime? 	 3:10 — Biz haýsy manyda Ýehowa «ähli zatdan ondan bir bölegini», ýagny zekaty berýäris?


Kas gali kliudyti pasisemti naudos iš Jehovos teikiamo dvasinio maisto? 	 Ruhy iýmitleriň käbirini ünsden düşürmegimize näme sebäp bolup biler?


8 Piemuo vesdavo savo bandas į ganyklą, taip pat prie vandens numalšinti troškulį. 	 8 Şeýle-de çopanlar goýunlary otluk ýerlerde bakýar we suwa ýakýar.


Mokiniai turėjo žinoti, kad tvirtai laikytis Kristaus mokymų ne visuomet bus lengva, ypač jeigu tiesos nepriims artimi draugai ar šeimynykščiai. 	 Emma onuň sözleri ýakyn dostlaryň ýa-da maşgala agzalaryň hakykaty inkär etse, wepalylygyň synalyp bilýändigini görkezýär.


Kad geriau suprastume, kaip šią savybę galime rodyti mes, atidžiai patyrinėkime Jėzaus pavyzdį. 	 Ol şägirtleriniň özlerini başgalardan beýik hem has gerekli saýyp, ulumsy bolmagyny islemeýärdi.


8 Elkė iš Austrijos 	 8 Awstriýaly Elke


10 Daugelis jaunuolių elgiasi, kaip patinka, ir kūniškiems malonumams atsiduoda iš dalies dėl to, kad gyvena be „apreiškimo“ — nežino Dievo nustatytų normų, neturi tikros vilties (Pat 29:18, Brb). 	 10 Bu zalym dünýäde ýaşlaryň köpüsi özüne erk edip bilmän, ten höweslerini kanagatlandyryp ýaşaýarlar. Munuň bir sebäbi, olarda Hudaýyň görkezmesiniň «ylhamy» we gelejege bolan berk umyt ýok (Sül. tym. 29:18).


6 Kas paleistuvę užpuls? 	 6 Injiliň aýtmagyna görä, kemçiniň üstüne «on şahly janawar» topular.


Tačiau šventyklos komplekse meistrai tebesidarbavo iki 30 m. e. m. 	 30-njy ýylynyň Pasha baýramyndan soň hem dowam edýärdi.


Savo klausytojams jis nuolat primindavo, kad visi jo pamokymai ir juose glūdinti išmintis ateina iš Jehovos (Jn 5:19, 30). 	 Ol Atasynyň beren tälimine we akyldarlygyna örän minnetdardy (Ýah. 5:19, 30).


Greitai atverti failus 	 Ehli açyk faýllary gaýd et


Ar Dievo dvasia visus jo tarnus veikia vienodai? 	 Hudaýyň ruhy ähli gullukçylaryna bir meňzeş täsir edýärmi?


Kokie mes dėkingi Jehovai, kad siunčia angelus mums į pagalbą! Jų remiami, gebame vykdyti Dievo valią ir siekti amžinojo gyvenimo. [Išnaša] 	 Şol sebäpli, geliň, Ýehowa Hudaýa perişdeler arkaly onuň islegini berjaý etmäge we ebedi ýaşaýşy almaga kömek berýändigine minnetdar bolalyň.


Betelio darbuotojams kas mėnesį išmokama nedidelė suma asmeniniams poreikiams. 	 Beýtelçiler (filialda gulluk edýänler) her aýda biraz kömek puly alýar.


Tas pats epizodas aprašytas ir Mato 26:52-54. 	 Şol waka barada Matta 26:52—56-njy aýatlarda-da gürrüň berilýär.


Gal siekdamas patogaus gyvenimo nebeskiri tiek dėmesio Jehovai ir jo Karalystei? 	 Durmuşymy abadanlaşdyrmak höwesim Ýehowa we onuň Patyşalygyna bolan garaýşyma täsir edýärmi?


Juk privalome tarnauti Jehovai visa siela! (Kol 3:23, 24) 	 Gowy ýaşamak islegi, Ýehowa yhlasly gulluk etmäge hiç haçan päsgel bermesin (Kol. 3:23, 24).


Mozė izraelitams pasakė: „Viešpats, tavo Dievas, išugdys tau pranašą kaip mane iš tavo giminių. 	 Musa pygamber ysraýyllylara: «Hudaýyňyz Reb siziň üçin öz halkyňyzyň arasyndan meniň ýaly pygamber çykarar.


7 Puikią progą parodyti svetingumą turime, kai mus aplanko kalbėtojas iš kitos bendruomenės, rajono prižiūrėtojas ar net filialo atstovas. (Perskaityk 3 Jono 5–8.) 	 7 Başga ýygnakdan doganlar jemagat nutugy bilen gelende ýa-da etrap gözegçileri we ýerli filialyň wekilleri ýygnagymyzy idände, olara myhmansöýerlik bildirmäge mümkinçilik bolýar (3 Ýahýa 5—8-nji aýatlary okaň).


Ana iš Brazilijos sako: „Kai turėdavome kokių nors sunkumų, pavyzdžiui, tada, kai sirgo mano seneliai, tėvai prašydavo Jehovą suteikti stiprybės tuos sunkumus pakelti ir išminties teisingai apsispręsti. 	 Braziliýada ýaşaýan Ana uýa şeýle diýýär: «Babam ýa mamam kesellände, ýa-da başga kynçylyklar bolanda, ejem bilen kakam bu ýagdaýa döz gelip, dogry karara gelmek üçin, Ýehowadan güýç we akyldarlyk soraýardy.


Atstatoma %s 	 Bu faýl ewirilýişde:


Pavyzdžiui, jaunasis Dovydas, būsimas Izraelio karalius, Dievui sakė: „Tu [esi] visa, ką turiu gyvųjų šalyje.“ (Perskaityk Psalmyno 142:2, 6 [142:1, 5, Brb].) Šią psalmę Dovydas sudėjo ne rūmuose ir netgi ne žmonių gyvenamame būste. 	 Ysraýylyň geljekki patyşasy Dawut Hudaýa «diriler ýurdunda meniň nesibäm (paýym, TD) Sensiň» diýdi (Zebur 142:1, 5-nji aýatlary okaň).


Karalius pasiuntė su Ebed Melechu 30 vyrų ištraukti Jeremijo iš talpyklos. 	 Patyşa Ýeremiýany halas etmek üçin, oňa 30 sany adam berýär.


5 Laiške Jeruzalės krikščionims apaštalas Paulius pagyrė bendratikius, kad kantriai ištvėrė persekiojimus. 	 5 Pawlus resul Iýerusalimdäki mesihçilere ýazan hatynda yzarlamalarda çydamlylyk görkezendigi üçin olary öwdi.


Krikščionis sutuoktinis nepasiduoda polinkiui atkeršyti kitam už jo šiurkštumą aštriu žodžiu ar nemaloniu elgesiu. 	 Mesihçi ýanýoldaşyna erbet söz aýtmaýar we erbet iş etmeýär.


Ne veltui apaštalas Paulius skatina: „Kad ir ką darytumėte, darbuokitės visa siela, kaip dėl Jehovos, o ne dėl žmonių.“ (Perskaityk Kolosiečiams 3:18-24.) 	 Pawlus resul: «Her näme etseňiz, adamlar üçin däl-de, Reb üçin ýürekden işläň» diýdi (Koloseliler 3:18—24-nji aýatlary okaň).


Kadangi esame netobuli ir nuo gimimo linkę į nedėkingumą. 	 Sebäbi bizde dogabitdi gadyr bilmez endigi bar.


Papasakojo Vitas Fraezė 	 WITO FRAÝEZE GÜRRÜŇ BERDI


18 Trečia, kad esame Kristaus draugai, galime parodyti paklusdami bendruomenės vyresniųjų vadovavimui. 	 18 Üçünjiden: biz ýygnak ýaşulularynyň görkezmesine eýerip, Isanyň dostudygymyzy subut edýäris.


Pritariame Jobo bičiulio Elihuvo žodžiams: „Ne Dievui daryti tai, kas nedora, ne Visagaliui daryti tai, kas pikta!“ (Job 34:10) Nuo Jehovos ateina ne bėdos ir sunkumai, o „kiekvienas geras davinys ir kiekviena tobula dovana“ (Jok 1:13, 17). 	 Gudratygüýçli nähaklyk edermi?» diýdi (Eýýup 34:10). Ýehowa biziň başymyza kynçylyklar salmaýar, gaýtam, Ol bize «ähli oňat, kämil sowgatlar» eçýär (Ýakup 1:13, 17).


Dukros mums sakė, kad mūsų ir senelių pavyzdys padėjo joms paklusti Jėzaus priesakui pirmiausia ieškoti Karalystės net ir tada, kai būdavo sunku finansiškai (Mt 6:33). 	 Gyzlarymyz garry atasy bilen enesiniň we biziň göreldämiziň hatda maddy taýdan kynçylyk çekenlerinde-de, Isanyň «Hudaýyň Patyşalygyny... hemişe birinji orunda goýuň» diýen tabşyrygyna gulak asmaga kömek edendigini aýdýarlar (Mat. 6:33).


Kasdien turime apsispręsti, kaip rengsimės, koks bus mūsų laisvalaikis, kam leisime pinigus. Kasdien bendraujame su kitais ir, būna, iškyla visokių nesutarimų. 	 Biz her gün dynç alyş, egin-eşik, özüňe timar bermek, pul sowmak we adamlar bilen gatnaşmak ýaly meselelerde karara gelmeli bolýarys.


Apaštalų amžiuje krikščionių brolija, apskritai paėmus, didžiai gerbė atsakingus brolius (Fil 2:12). 	 Resullar dirikä, doganlaryň köpüsi jogapkär doganlara çuňňur hormat goýýardy (Flp. 2:12).


KAIP RASTI LAIKO? 	 OÝLANMAGA NÄDIP WAGT TAPMALY?


Vos per dvejus metus, pernai ir užpernai, į Jehovos liudytojų gretas stojo ir pasikrikštijo 570601 asmuo. 	 Soňky iki ýylda 570 601 adam Ýehowanyň Güwäçileri hökmünde suwda çokundyryldy!


Dar tvirčiau įsitikiname, kad „Viešpats artimas kiekvienam, kas jo šaukiasi“ (Ps 145:18). 	 Şeýle-de onuň «özüni çagyrýanlaryň ählisine... ýakyndygyna» göz ýetirýäris (Zeb. 145:18).


O ir patys pagyvenusieji dėl prastėjančios sveikatos dažnai jaučiasi prislėgti, nes tampa vis labiau priklausomi nuo kitų (Job 14:1). 	 Käte garrylara saglygynyň erbetleşýändigini boýun almak kyn bolýar (Eýýup 14:1).


Širdžiai brangių žmonių, gulinčių kapuose, turime ir mes, tačiau kol jie bus prikelti, galbūt lauksime ilgėliau nei kiti. 	 Şonda siz sabyrly bolup, olaryň şatlygyna goşularsyňyzmy?


Išsiliejus Eufratui ir Tigrui, Babilono kraštas kasmet patvindavo ir virsdavo pelkių „jūra“. 24:13-16. 	 Sebäbi onuň golaýyndaky Ýefrat we Tigr derýalary her ýyl joşanda ülkäni suw basyp, batgalyk «deňzine» öwrülýärdi.


Jeigu tikime, kad Jėzus numirė ir prisikėlė, tai ir tuos, kurie Jėzuje užmigę, Dievas su juo atves. [...] 	 Halypamyz gelende, biz, ýagny ýaşap ýörenler göge galarys. Emma başda ölüm ukusyna gidenler direler, biz bolsa olardan soň direleris.


Verta pasigilinti į šią informaciją ir ja pasidalyti su visais, kai straipsnis bus aptariamas sueigoje. 	 Ýygnak duşuşygynda şu makala geçilende, ýaşlar şol edebiýatdaky maglumatlary gürrüň berip bilerler.


8 Pateptieji Kristaus sekėjai visus prie gyvybės vandenų kviečia jau nuo 1918-ųjų. 	 8 Isanyň mesh edilen şägirtleri 1918-nji ýyldan bäri çakylyk edýärler.


Jei taip, vyresnieji reikalą turi spręsti vadovaudamiesi Šventajame Rašte išdėstytomis gairėmis (Įst 13:13–15 [13:12–14, Brb]). 	 Eger nädogry zadyň edilendigi anyklanylsa, onda olar Ýazgylardaky görkezmä eýerip iş tutmaly (Kan. tag. 13:12—14).


Nors Zedekijas davė ištikimybės priesaiką, jis kreipiasi pagalbos į kitą erelį — Egipto valdovą, bet nesėkmingai. 	 Ol ýesirlige äkidilip, Babylda ölýär. Şeýle-de Ýehowa Mesihi Patyşany aňladýan «ýaş nahaly» sogurýar.


Paulius rašė: „Savo kūno nariuose matau kitą įstatymą: jis kariauja su mano proto įstatymu ir daro mane belaisviu nuodėmės įstatymo.“ Aptarkime, kiek pastangų Pauliui kainavo ši kova su silpnybėmis. 	 Ol pikirimiň kabul eden kanunyna garşy söweşip, meni synalarymdaky günä kanunyna ýesir edýär».


10 Senovėje gyvenę Dievo tarnai paliko gerą pavyzdį, kokius santykius palaikyti su valdžia ir pareigūnais. 	 10 Geçmişde Ýehowanyň gullukçylary döwlet işgärlerine hormat goýmakda gowy görelde görkezdiler.


Karalius bus Kristus ir kartu su juo valdys 144000 atsidavusių Dievui žmonių, pašauktų iš žemės (Apreiškimo 14:1). 	 Şonda Isa Patyşa bolar we onuň bilen ýerden alnan 144 müň wepaly adamlar hökümdarlyk eder (Ylham 14:1).


Koks šiandien yra moterų įnašas į evangelizacijos veiklą? 	 Şu günler hoş habary wagyz etmekde aýallaryň nähili orny bar?


Nepavyko įkelti antraštės paveiksliuko: %s 	 Başlyg resimi ýüklenip bilmedi: %s


„Jūs esate mano draugai, jei darote, ką jums įsakau“ (JN 15:14, Brb). 	 «Meniň özüňize buýranymy berjaý etseňiz, Maňa dostsuňyz» (ÝAHÝA 15:14).


Taigi darysime, kaip ragino Paulius, — atsidėsime mokymui. 	 Şeýle-de wagyzda ynamly gepläp, sypaýy bolmaly.


Kokią didžiulę galybę jis parodė! 	 Hudaý, gör, nähili uly güýjüni görkezdi!


Nuo 2006-ųjų į žurnalą Atsibuskite! buvo dedamas skyrelis „Kaip atsakytumėte?“ Ta viktorina leidžia praplėsti ir pagilinti savo Biblijos žinias. 	 «Maşgala bagtynyň syry» we «Hudaýyň söýgüsinde galyň» atly kitaplar hem Hudaýyň Sözüni has çuňňur bilmäge ýardam edýär.


Atvykti į Brukliną reikėjo 1961 metų vasario pradžioje. 	 Bu okuw Nýu-Ýorkyň Bruklin şäherinde 1961-nji ýylyň fewral aýynda başlanmalydy.


Ilgus amžius joks nuodėmingas žmogus šito padaryti neįstengė. 	 Günäli adamlaryň hiç biri-de Hudaýa kämil wepalylygy saklap bilmedi.


Tačiau jis nepasidavė ir savo pavyzdžiu stiprino kitus. (Perskaityk 2 Korintiečiams 1:6.) 	 Emma ol göwnüçökgünlige ýol bermän, öz göreldesi bilen dogan-uýalary berkitdi (2 Korinfliler 1:6-ny okaň).


11 Žmonių savo tarnyboje sutinkame ir priešiškų, ir abejingų, patiriame šiaip visokių bėdų. Nieko keista, jei kartais nusimename (2 Kor 1:8). 	 11 Şu kyn günlerde käte yzarlamalar, adamlaryň biperwaýlygy ýa-da kynçylyklar sebäpli, sustupes bolýarys (2 Kor. 1:8).


„JEI nuoširdžiai trokštate ir stengiatės, kad jūsų santuoka būtų darni, Jehova jus tikrai palaimins“, — sako vienas 38-erius metus santuoka besidžiaugiantis vyras. 	 OTUZ SEKIZ ýyldan bäri bagtly maşgalada ýaşaýan bir dogan: «Maşgalaňy bagtly etmek üçin, ýürekden tagalla edeniňde, Ýehowanyň bereketlerini alýarsyň» diýýär.


Dovydas lieja ašaras ir, lydimas būrelio ištikimų tarnų, basomis kopia Alyvų kalno šlaitu. 	 Häzir ol birnäçe wepaly adamlary bilen Zeýtun dagyna aglap, aýakýalaňaç çykýar.


Vaiko jausmams nesame abejingi, todėl ir šnekėdamiesi jo ‘neerziname’, ‘nepykdome’ (Kol 3:21; Ef 6:4, Jr). 	 Çagalar bilen gepleşende ünsli bolsak, olary «ynjytmarys» we «gaharlandyrmarys» (Kol. 3:21; Efes. 6:4).


17 O kas pasakyta apie kitų avių „milžinišką minią“, pergyvensiančią „didį sielvartą“? Apaštalas Jonas išpranašavo, kad „Avinėlis, kuris stovi priešais sostą, juos ganys ir vedžios prie gyvybės vandens šaltinių“ (Apr 7:9, 17). 	 17 Uly muşakgatda halas boljak «uly märekäniň» başga goýunlary barada aýdanda, Ýahýa resul şeýle pygamberlik etdi: «Tagtyň ortasyndaky Guzy olary otarar, ýaşaýyş suwunyň çeşmelerine elter» (Ylh. 7:9, 17).


Kaip išsiblaškęs vairuotojas kelyje ima nebematyti pavojų, taip ir žmogus, kuris leidžiasi įvairių dalykų atitraukiamas nuo Dievo, gali skaudžiai nukentėti. 	 Ýehowa bilen dostlugymyz babatda-da şeýle bolup biler. Käbir zatlara ünsümiz sowulsa, bize howp abanyp biler.


Per savo evangelizuotojus skleisdamas tiesos žinią, Jehova surinko ištikimų pateptųjų krikščionių bendruomenę. 	 Şeýle-de Hudaý «her milletden, her taýpadan, her halkdan we her dilden» «uly märekäni» ýygnady.


Jei ir tu vienas iš jų, gali būti tikras, kad Dievo organizacijoje esi labai vertinamas. 	 Köp ýaşlaryň Ýehowa gulluk etmegi ýüregine düwendiklerini görmek örän ruhlandyrýar!


Kaip šie žodžiai turėjo paguosti ir nuraminti Jokūbą! 	 Bu mähirli sözler Ýakuba nähili teselli berendir!