O kaip bendratikiai į tokį paslaugumą atsiliepia? 	 Kömek edilen dogan-uýalar nädip minnetdarlygyny bildirip biler?


Dar senovės babiloniečiai tikėjo, kad yra „požeminis pasaulis [...], siaubinga vieta, [...] kurią valdo dievai ir demonai, nepaprastai galingi ir žiaurūs“ (The Religion of Babylonia and Assyria). 	 Bir kitapda şeýle diýilýär: «Ol ýerde... güýçli we zalym taňrylaryň we jynlaryň goly astynda (ölen adamlar)... ejir çekýärler («The Religion of Babylonia and Assyria»).


Šios dorybės religiniams vadovams stigo ir pirmajame amžiuje. 	 Isa olar barada: «Toýlarda iň abraýly ýerlerde we sinagogalarda öňdäki hatarlarda oturmagy halaýarlar.


Daugiau nė sykio nesipykome.“ 	 Adamlar parahat ýaşamagy arzuw edýärler.


Tu turi amžinojo gyvenimo žodžius“ (Jn 6:51-69). 	 Ebedi ýaşaýyş sözleri Sende ahyryn» diýip jogap berdi (Ýahýa 6:51—69).


Daug kas su mumis nebesisveikino ir elgėsi taip, tarsi būtume atskirti nuo bendruomenės.“ 	 Hatda dogan-uýalaryň köpüsi bize salam hem bermeýärdiler, edil gatnaşykdan kesilen adam ýaly garaýardylar».


Jehova yra visa ko Kūrėjas. 	 Ýehowa Ýaradyjy.


17 Ištikimi Dievo tarnai, suminėti Laiško hebrajams 11-ame skyriuje, tvirtai tikėjo jo pažadais, tačiau visų detalių, kaip tai išsipildys per Mesiją ir Karalystę, nežinojo. 	 17 Ýewreýler kitabynyň 11-nji babynda ýazylan Hudaýa wepaly gullukçylary Hudaýyň wadasyna güýçli iman eden bolsalar-da, olar Hudaýyň Isa hem-de Patyşalyk arkaly wadasyny nädip ýerine ýetirjegini doly bilmeýärdiler.


Kai buvau dvylikos, Filipinus užpuolė Japonija. 	 Sebäbi obamyz uzakda ýerleşýärdi.


Kadangi mokykla buvo toli, be to, man reikėjo ypatingos tėvų priežiūros, vidurinės baigti negalėjau. 	 Orta mekdep uzak bolandygy hem-de ata-enemiň kömegine mätäçdigim üçin, mekdebi doly gutaryp bilmedim.


Biblija mus ragina: „Apsivilkite meile, nes ji yra tobulas vienybės raištis“ (Kol 3:14, NW). 	 Mukaddes Ýazgylar bizi «kämil birligiň bagy bolan söýgini geýmäge» çagyrýar (Kol. 3:14).


Pagalvokime: ar Paulius iš tikrųjų lengvabūdiškai sulaužė savo pažadą? 	 Belki, siz hem: «Dogrudan-da, Pawlus resul durnuksyzlyk etdimi?» diýip sorarsyňyz.


Jis sako: „Esu dėkingas Jehovai už begalinį jo gailestį ir atlaidumą.“ 	 Ol: «Men Ýehowanyň çäksiz rehimdarlygyna we geçirimliligine örän minnetdar!» diýýär.


Ar troškome tarnauti bendruomenei, nes suprantame, kad ji priklauso Dievui ir ja reikia švelniai rūpintis? 	 Biz ýygnagyň Hudaýyňkydygyna we dogan-uýalaryň mähirli aladasynyň edilmegine mynasypdygyna düşünýärismi?


Praėjo savaitė. 	 Şeýdip bir hepde geçdi.


Habakukas dar pranašauja, kaip Jehova užsirūstinęs pakils per Armagedoną. 	 Şeýle-de pygamber Armageddonda Ýehowanyň otly gazap bilen ýörüş etjekdigini aýdýar.


Kad ir kokia nelaimė ištiktų, turime nė kiek neabejoti, kad „Dievas — mūsų prieglauda ir stiprybė“. 	 Ýehowanyň «bize pena hem arkadaýançdygyna» berk ynansak, muşakatlara döz gelip bileris.


Šalies aukštumose daugiausia augo tam tikros rūšies pušys (lot. Pinus halepensis), ąžuolai (lot. 	 «Gadymy Ysraýylyň durmuşy» atly kitapda «gadymy döwürde şol ýurduň gür tokaýlyga bürenip oturandygy» aýdylýar.


2 Apaštalas Petras visus krikščionis ragino trokšti „gryno žodžio pieno“ (1 Pt 2:2). 	 2 Petrus resul bizi «ýaňy dogan çagalar kimin ruhy, hilesiz süýdi küýsemäge» höweslendirdi (1 Pet. 2:2).


(Pr 22:18) Dauguma izraelitų, deja, nesirūpino kurti Dievo valdomos pavyzdinės karalystės. 	 Ýehowa olary ýalkardy we bu ýer ýüzündäki ähli milletlere pata bererdi (Gel. çyk. 22:18).


Jėzaus „kitos avys“ taps Dievo vaikais tik pasibaigus tūkstantmečiui. 	 3 Ýonatan Dawut bilen äht baglaşdy, sebäbi ony öz janyny söýşi ýaly söýdi.


10, 11. a) Kur galime ieškoti vadovavimo? b) Kaip viena šeima patyrė, jog išmintinga leistis Jehovos vadovaujamiems? 	 10, 11. a) Biz Hudaýyň görkezmesini nädip agtaryp bileris? b) Bir maşgala Ýehowanyň görkezmesine eýermegiň paýhaslydygyna nädip göz ýetirdi?


LANKININKAS ruošiasi šauti į taikinį. 	 ÝAÝ ATYJY nyşana atmaga taýýarlanýar.


Stebėdami mandagų brolių ir sesių elgesį Karalystės salėje, pagarbumo mokosi net maži vaikai. 	 Çagalar ýygnak duşuşyklarynda edepli dogan-uýalary görüp, adamlara hormat goýmagy öwrenýärler.


18 Palyginimas apie našlę rodo, kad malda ir tikėjimas neatsiejami ir kad atkakliai melsdamiesi neleisime savo tikėjimui nusilpti. 	 18 Dul hatyn baradaky mysal doga bilen imanyň baglanşyklydygyny görkezip, imanymyz gowşamaz ýaly erjellik bilen doga etmegi öwredýär.


Keliai ne visada būdavo nuvalyti, todėl tekdavo bristi per gilų sniegą. 	 Ýerde ýatan gar galyň bolan ýagdaýynda, ýoly tapmak aňsat düşmeýärdi.


Krašto švarinimas tuo nesibaigė. 	 Ýehowa Asanyň hakyky seždä bolan yhlasy ýarady, şonuň üçin oňa ençeme ýyl parahatlyk berip sylaglady.


Daugelis mūsų bendratikių jais pasinaudojo ir labai džiaugiasi rezultatais. 	 Geliň, üç waka barada gürrüň edeliň.


Pateik pavyzdį, kaip skelbėjo mandagumas gali suminkštinti nepalankiai nusiteikusio asmens širdį. 	 Mylakatlylygyň duşmanyň ýüregini ýumşadyşyny gürrüň beriň.


6 „Kiekvienas geras davinys ir kiekviena tobula dovana yra iš aukštybės, nes ateina nuo dangaus šviesulių Tėvo“, — rašė Jokūbas (Jok 1:17). 	 6 Ýakup şägirt şeýle ýazdy: «Ähli oňat, kämil sowgat ýokardan, nurlar Atasyndan inýändir» (Ýakup 1:17).


Žinau tavo darbus“ (Apr 2:18, 19). 	 Hudaýyň Ogly şeýle diýýär: Men seniň nämeler edeniňi bilýärin» (Ylh. 2:18, 19).


Jis girdi baisias melagystes, piktžodžiavimą. 	 Şeýle-de ol adamlaryň ýalan sözleýänini we oňa sögýänini eşidýär.


Didysis Mokytojas Jėzus irgi užduodavo taiklių klausimų. 	 Beýik Mugallym Isa ökdelik bilen soraglar berýärdi.


6 Jehova jau anksčiau įkvėpė Jozuę būti stiprų, ryžtingą ir prisakė nenukrypti nuo jo įstatymo. 	 6 Mundan öň Ýehowa Ýeşuwa Hudaýyň Kanunyna gulak asmaklygy tabşyryp, mert we tutanýerli bolmalydygyny aýtdy.


Galiausiai, kad naktimis nereikėtų stingti, nusprendėme vežiotis elektrinį šildytuvą. 	 Şol sebäpli biz gije jaýyň içini biraz ýyladar ýaly kiçijik elektrik pejini aldyk.


Politinėje pasaulio scenoje ji darėsi vis įtakingesnė. 	 Şol döwürde Aşur dünýä şalygy hasaplanýardy.


Jos veikiau susijusios su nemaloniomis aplinkybėmis, dėl kurių paaugliui sunku tikėjimą praktikuoti, – bent jau šiuo metu.“ Priede taip pat pateikiama konkrečių pasiūlymų, kaip tėvai galėtų padėti savo vaikui sutvirtinti svyruojantį tikėjimą. 	 Kitabyň bu bölüminde mesihçi ene-atalar üçin dürli maslahatlar berilýär. Olar imany gowşap başlan çagalaryna kömek etmekde gowy esbap bolup hyzmat edýär.


Ką jis turi daryti?“ Jehovos angelas pakartojo jau anksčiau Manoacho žmonai duotus nurodymus (Teisėjų 13:6-14). 	 Ýehowanyň perişdesi näme etmelidigini Manoahyň aýalyna aýdan sözlerini ýene-de gaýtalap aýdýar (Kazylar 13:6—14).


Po kurio laiko Jehova įsakė Mozei tautos vadu paskirti Jozuę (Sk 27:18-23). 	 Birnäçe wagtdan soň, Musa Ýehowanyň görkezmesi bilen, Ýeşuwany özüne derek belledi (San. 27:18—23).


Dirbdami keliaujamąjį rajono darbą, apsistodavome tai pas vienus, tai pas kitus bendratikius. 	 Aýlanýan gözegçilik işinde biz dürli maşgalalarda ýaşamaly bolýandygymyzy halaýardyk.


Dievo Žodyje rašoma: „Pasaulis praeina, jo geismas irgi, o kas vykdo Dievo valią, lieka per amžius“ (1 Jn 2:17). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Dünýä we onuň höwesleri geçip gider, kim Hudaýyň islegini ýerine ýetirse, baky galar» diýilýär (1 Ýahýa 2:17).


Jėzus tęsė: „Apleidote tai, kas Įstatyme svarbiau – teisingumą, gailestingumą ir ištikimybę“ (Mt 23:23). 	 Isa olara şeýle diýdi: «Siz narpyzyň, şibitiň we tminiň ondan bir bölegini berýärsiňiz, ýöne Kanunyň has wajyp tabşyryklaryna, ýagny adalatlylyga, rehimdarlyga, wepalylyga sowuk-sala garaýarsyňyz» (Mat. 23:23).


Svarbu pamąstyti apie daugelį dalykų: koks to žmogaus bendravimo būdas? 	 Munuň birnäçe usuly bar: onuň ýagdaýyna düşünjek boluň, ýüze çykan kynçylyk barada gepleşmek üçin amatly wagty saýlaň, sözleriňize we nähili äheň bilen aýdýanyňyza ünsli boluň.


Kodėl kartais gali būti sunku priimti patarimą? 	 Mukaddes Ýazgylaryň esasynda berlen maslahata eýermäge näme päsgel berer?


1, 2. a) Kokiam poelgiui žmogų gali įkvėpti meilė? b) Kodėl galime tvirtinti, kad Jėzus buvo nepaprastai drąsus? 	 1, 2. a) Söýgi adamy nämä höweslendirýär? b) Isanyň batyrgaýlygy näme üçin üýtgeşikdi?


O kol „Dievo kantrybė laukė“, jis padėjo Nojui su šeima pasirengti išgelbėjimui (1 Pt 3:20). 	 Ýehowa «Nuhuň günlerinde» sabyr edip, Nuhy we onuň maşgalasyny halas etmäge taýýarlady (1 Pet. 3:20).


14 Pasaulio dvasiai pasidavę ir savo kūno geismus tenkinantys žmonės galbūt mano esą laisvi. 	 14 Dünýäniň ruhuna eýerip, ten höweslerini kanagatlandyrýan adamlar özlerini azatdyryn öýdýärler (2 Petrus 2:18, 19-njy aýatlary okaň).


Maždaug mėnuo prieš minėtą vagystę Rinas pradėjo vesti Biblijos studijas dviem antandrojų kilmės vyrams. 	 Öýüne ogrular girmezden bir aý öň, Rian antandroý milletinden bolan iki adam bilen okuw geçipdi.


14 Pavyzdingai elkis. 	 14 Özüňizi mynasyp alyp baryň.


4 Šiandieną, kaip ir pirmajame amžiuje, tiesos žinią priima „visi, kurie [...] nusiteikę deramai, kad įgytų amžinąjį gyvenimą“ (Apd 13:48, NW). 	 4 Şu günlerem I asyrda bolşy ýaly, «ebedi ýaşaýyş üçin bellenenleriň bary» Hudaýyň Patyşalygy baradaky habary kabul edýärler (Res. iş. 13:48).


Tada 144000 karalių ir kunigų, pasitelkdami išperkamosios aukos galią, drauge su Kristumi toliau vaduos žmoniją iš paveldėtos nuodėmės ir netobulybės, kol žemės gyventojai šių pančių galutinai atsikratys (Apr 5:9, 10). 	 Gör, nähili ýeňillik bolar! 144 müň patyşalar we ruhanylar adamlar günäden we bikämillikden doly azat bolýança, töleg gurbanyny olaryň bähbidi üçin ulanar (Ylh. 5:9, 10).


Kodėl tėvams naudinga apmąstyti žodžius iš Psalmyno 37:25 ir Hebrajams 13:5? 	 Zebur 37:25-nji we Ýewreýler 13:5-nji aýatlardaky sözler ene-atalara nädip kömek edip biler?


Piešti tarpus 	 Seleň Girdir


Romos sostas į šį reikalą pirmą kartą įsikišo 1559 m., kai Paulius IV išleido Indeksą, kuriuo uždraudė be Šventojo oficiumo leidimo spausdinti ir turėti B[iblijos] vertimus kitomis kalbomis“ (Enciclopedia Cattolica). 	 Rim ilkinji gezek bu meselä 1559-njy ýylda goşuldy. Şonda Pawel IV indeksinde mukaddes palatadan rugsatsyz çap etmäge we satmaga gadagan edilen kitaplaryň sanawy bardy». 10, 11. Mukaddes Ýazgylara garşy näçe hüjüm edilse-de, ony ýok edip bilmändiklerini haýsy wakalar görkezýär?


Jau nuo pirmų vaiko gyvenimo metų mūsų pediatras kartodavo: „Joeliui reikia daug meilės.“ Kadangi visus tuos metus patys su Luidžiu patyrėme didelį Jehovos rūpinimąsi, stengėmės ir savo jaunėliui skirti daug dėmesio, juolab kad jam nuolat reikėjo mūsų pagalbos. 	 Çaga lukmany bize Joýeli bäbekliginden başlap «örän gowy görmelidigini» köplenç ýatladýardy. Joýel doglandan bäri men Luiji bilen Ýehowanyň söýgüsini aýratynam duýandygymyz üçin, biz hem oglumyz hakynda mähirli alada etmek isleýärdik.


Ką suvokę galėjome tiksliau paaiškinti Jėzaus pranašystę apie paskutines dienas? 	 Biz Isanyň soňky günler baradaky pygamberligi babatda nämä göz ýetirdik?


Sociologijos dėstytoja Gabriela Turnaturi aiškina: „Ar žmonės dėl tarpusavio bendrystės daro viską ar ne viską — štai čia ir atsiveria niša galimai išdavystei.“ Vienas nuo kito atitolsta net ir kai kurie vyresnio amžiaus sutuoktiniai. 	 Sosiologiýa boýunça professor Gabriýella Turnaturiniň aýtmagyna görä, eger är-aýal söýgüsini berkitmek üçin tagalla etmese, biwepalyk etmegi ahmal. Hatda ençeme ýyllap är-aýal bolup ýaşan adamlar hem ikilik edip biler.


Kalbėtojas kreipėsi į tuos, kas galėtų išplėsti savo tarnybą. 	 Näme üçin? Olaryň Ýehowa köpräk gulluk etmäge mümkinçilikleri bolsa-da, durmuşyny üýtgetmäge ýaýdanýardylar.


Jis atsižvelgia, ką studijuotojas jau išmokęs ir ką reikia per užsiėmimą pabrėžti. 	 Ol adamyň bilýän zadyny göz öňünde tutup, haýsy pikirleri nygtap geçmelidigini bilýär.


Kaip Jehova ir dabar „neužmiršta savo Sandoros“ su Abraomu? 	 Ýehowa Ybraýym bilen baglanyşan ähtini unutmandygyny nädip görkezdi?


Karalius, kuriam didelę įtaką darė pagonė žmona Jezabelė, rėmė Baalo garbinimą. 	 Baal hasylyň taňrysy hasaplanylýardy.


Aišku, čia sprendžia jis pats. 	 Muny diňe Ýehowanyň özi çözýär.


Per laiką gal parūps ir kiti pasakojimai. 	 Ýöne okamagy mejbur etmäň.


Mano teta taip pat buvo Jehovos liudytoja. 	 Sebäbi kakamyň aýal dogany hem Ýehowanyň Şaýadydy.


Kokias mintis dėl padarytų klaidų mums norėtų įpiršti Šėtonas? 	 Geçmişde eden ýalňyşlyklarymyz babatda Iblis bizi nämä ynandyrjak bolýar?


O turėti gerą draugiją – labai naudinga. Štai pagalvok apie Nojų. 	 Geliň, zalym adamlaryň arasynda ýaşan, emma olar bilen ýakyn gatnaşyk saklamadyk Nuh pygamber barada gürrüň edeliň.


Jei esame dėkingi už šias dovanas, gautus gebėjimus panaudosime Dievo šlovei (Pr 1:27). 	 Şonuň üçin biz geplemek ukybymyzy ulanyp, Ýehowany şöhratlandyryp bilýäris (Gel. çyk. 1:27).


Jehova atsakė į karštą maldavimą. 	 Ýehowa onuň ýürekden eden dogasyna jogap berýär.


Argi galima buvo sugretinti tarnavimą faraonui su tarnavimu Visagaliam Dievui? 	 Heý-de, Gudratygüýçli Hudaýa gulluk etmegi fyrowna gulluk etmek bilen deňeşdirip bolarmy?!


Dviragis žvėris liepia žemės gyventojams padirbti septyngalvio žvėries statulą (Apr 13:11-15) 	 Iki şahly janawar öňki janawaryň butuny ýasadýar (Ylh. 13:11—15)


Kas galėtų atsitikti, jei spręsdami, kaip elgtis, pasiduotume jausmams? 	 Diýmek, ýüregimizi diňlesek netijesi näme bolar?


Kodėl svarbu Bibliją skaityti be išankstinio nusistatymo? 	 Mukaddes Ýazgylary okanymyzda näme üçin özümize sapak edinjek bolmaly?


Akivaizdu, kad tuo metu jo širdis nebebuvo dievobaiminga ir viskas baigėsi 70000 izraelitų žūtimi. 	 Şeýtmek bilen Dawut Hudaýdan gorkusynyň gowşandygyny görkezdi, netijede, 70 000 ysraýylly öldürildi.


Net galingas Babilono karalius turėjo pripažinti, jog ne kas kitas, o „Aukščiausiasis valdo žmonių karalystę“ (Dan 4:14 [4:17, Brb]). 	 Hatda Babylyň güýçli patyşasy-da, Ýehowanyň «Hemmelerden Beýik ynsan patyşalyklarynyň Hökümdarydygyny» boýun aldy (Dan. 4:17).


Ar tikėjimo akimis regi tuos angelus, pasirengusius paleisti pražūtingus didžio suspaudimo vėjus? 	 Perişdeler uly muşakgatda bu ýellere böwet bolmazlar. Siz olary iman gözi bilen görýärmisiňiz?


Vis gausinkime savo žinių bagažą, ugdykimės tvirtesnį tikėjimą, kad Dievo Žodžio dirvoje dar giliau įsišaknytume (Pat 12:3). 	 Şonda biziň kökümiz Hudaýyň Sözünde çuňňur ornaşar (Sül. tym. 12:3).


Abraomas stiprino save mintimis apie metą, kai išsipildys Jehovos pranašystė apie „ainiją“, ir tai įgalino jį nuveikti didžių tikėjimo darbų (Pr 3:15). 	 Ybraýym Hudaýyň wada eden «nesil» baradaky pygamberligiň käbiriniň ýerine ýetendigini «görüp», iman bilen hereket edýärdi (Gel. çyk. 3:15).


Kaip ir daugelis kitų, laukiame to meto, kai šoksime iš džiaugsmo Dievo naujajame pasaulyje (Iš 15:20; 2 Sam 6:14). 	 15:20; 2 Şam. 6:14).


Sveikoji rodomos reikšmės dalis [i] 	 Görkezilen mykadry poz


STUDIJŲ STRAIPSNIAI: 2016 M. LAPKRIČIO 28–GRUODŽIO 25 D. 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR: 28 NOÝABR—25 DEKABR 2016


Jėzaus požiūris labai skyrėsi nuo fariziejų. Šie visai nenorėjo padėti paprastiems žmonėms (Mt 12:9–14; 23:4; Jn 7:49). 	 Onuň garaýşy adamlara kömek etmek islemeýän fariseýleriňkiden düýbünden tapawutlanýardy (Mat. 12:9—14; 23:4; Ýah. 7:49).


Tiems vyrams nereikėjo ilgo leidimų ir draudimų sąrašo, jie vadovavosi principais. Patriarchams pakako žinoti, koks Dievas yra Jehova. 	 Olara nämäniň ýagşy we nämäniň erbetdigini saýgarmaga kömek etmek gerek däldi, sebäbi olar prinsipe görä ýaşaýardylar.


Būti padėjėja — remti vyrą, kad jis kuo geriau atliktų šeimos galvos pareigas, išties garbinga užduotis. 	 Ärine maşgalasynyň aladasyny etmäge «kömekçi» bolmak, aýal üçin uly hormat.


Išpirka kiekvienam iš mūsų yra asmeniška dovana nuo Dievo. Taip ir turėtume į ją žiūrėti (Jn 3:16). 	 Biz töleg gurbanyna Ýehowanyň her birimize aýratynlykda beren sowgady hökmünde garamagy öwrenmeli (Ýahýa 3:16).


Šiandien Vokietijoje yra daugiau kaip 165000 Karalystės skelbėjų. 	 Häzir Germaniýada 165 000-den gowrak Patyşalygyň wagyzçylary bar.


Nejaugi galėjau atsisakyti tokio siūlymo? 	 Heý-de şeýle teklipden ýüz öwrüp bolarmy?!


Iš to aiškiai suprantame, kad netobulas žmogus gali būti „Dievui naudingas“. 	 Diýmek, adam «Hudaýa ýaramly bolup bilýär».


Aišku, todėl, kad turėjo dievobaimingus tėvus, mokiusius jį Jehovos įstatymų nuo pat kūdikystės (Išėjimo 12:24-27; Pakartoto Įstatymo 6:6-9; Mato 1:18-20). 	 Onuň bäbeklikden ruhy öwüt-nesihat berip terbiýelän, Hudaýdan gorkýan ata-enesi bardy (Çykyş 12:24—27; Kanunyň gaýtalanyşy 6:6—9; Matta 1:18—20).


Jie, tikėtina, irgi buvo vieni iš tų, kurie iškeliavo su Dievo tauta. 	 Soňra olar ysraýyllylar bilen Müsürden çykyp gaýtdylar (Müs. çyk.


22 Visalaikė tarnyba Dievui — pats geriausias gyvenimo kelias. 	 22 Ýehowa doly wagt gulluk etmek durmuşda bagtly edýän iň gowy ýoldur.


9 Deja, vėliau Saulius leido širdyje tarsi rūdims įsiėsti egoizmui. 	 9 Wagtyň geçmegi bilen, Şawul özüni ýokary tutup, demri zaýalaýan pos kimin tekepbirlige ýol berdi.


Čia verta atkreipti dėmesį į vieno konsultanto komunikacijos klausimais, Donaldo Vaiso, žodžius: „Žmogus suirzta, kai jį laiko tuščia vieta. 	 Bu babatda, maslahatçy Donald Wis şeýle ýazdy: «Kimdir biri görmezlige salsa ýa-da äsgermezlik etse, her kimiň hem gahary geler.


Jis pažįsta ieškančius prieglobsčio jame“ (Nah 1:7, Jr; Ps 1:6). 	 Oňa sygynýanlary, ol tanaýar» (Nah. 1:7; Zeb. 1:6).


Įvairiausios apeigos ilgainiui jiems tapo tiesiog kasdienybės dalimi. 	 Rimlileriň dini çärelerine köplenç doglan gün, toý we ýas tutmak ýaly däp-dessurlar degişlidi.


(Perskaityk 1 Korintiečiams 1:18-21.) 	 Emma bu hoş habaryň gymmatlylygyny gaçyrmaýar.


7 Jeigu garbiname Dievą tyrai ir neveidmainiškai, džiaugsimės jo ištikimąja meile. 	 7 Biz Ýehowa hilesiz we dogry sežde etsek, onuň merhemetini ýa-da wepaly söýgüsini gazanarys.


Dievo žodį skelbk drąsiai 	 Hudaýyň Sözüni batyrgaýlyk bilen wagyz ediň


Jis pasijuto reikalingas.“ 	 Ol indi özüni dereksiz duýmaýar».


Tačiau žino, kad ‘kai Dievas pasirodys, bus panašūs į jį, nes matys jį tokį, koks jis yra’, mat Dievas „yra Dvasia“ (2 Kor 3:17, 18, Brb). 	 Emma olar «(Hudaý) aýan bolanda, Onuň ýaly boljakdygyny bilýärler; çünki Ony bolşy ýaly görerler», ol bolsa «Ruhdyr» (2 Kor. 3:17, 18).


Rasti failus pagal pavadinimą 	 Faýllary ada görä tertible


Sargybos bokštas, p. 8–11). 	 2004-nji ýylyň 15-nji dekabrynda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalynyň 8—11-nji sahypalaryndaky «Dostluk adalaryndaky Hudaýyň dostlary» atly makala serediň.


Jis, vadinasi, ateityje galėjo perimti vyriausiojo kunigo tarnystę. 	 Geliň, häzir Pinehasyň durmuşynda bolan üç waka seredeliň.


O interneto pokalbių svetainėse net didžiausi drovuoliai susiranda partnerių. 	 Hatda çekinjeň adamlar hem internetiň çat sahypalary arkaly biri bilen ýakyn tanyşmak üçin bildiriş berýärler.


O štai „Viešpaties Įstatymas tobulas“ (Ps 19:8 [19:7, Brb]). 	 Ýehowanyň kanunlary bolsa, «kämildir» (Zeb. 19:7).


Ir Nekojas visai neketino įžeidinėti Jehovos ar jo tautos. 	 Galyberse-de, Neko ne Ýehowanyň adyny, ne-de onuň halkyny ýaňsylapdy.


4 Dar blogiau būtų, jei piktnaudžiaudami technikos naujovėmis griautume savo santykius su Jehova. „Žinau, kad Biblija pataria laiką naudoti išmintingai, — sako 28-erių metų Jonas.* — Bet kalbant apie kompiuterį, tai aš esu pats sau didžiausias priešas.“ Jonas prisipažįsta, kad prie interneto prasėdi iki išnaktų. „Nors jausdavausi išsekęs, tiesiog negalėdavau liautis susirašinėjęs ar žiūrėjęs filmukus ir, tiesą sakant, nebuvo jie tokie jau nekalti“, — pasakoja vaikinas. 	 4 Tehniki serişdelerini nädogry ýa-da çendenaşa köp ulansak, bu bizi has erbet ýagdaýa salyp biler, ýagny Ýehowadan daşlaşdyrar. 28 ýaşly Ýon* atly doganymyz şeýle diýýär: «Men Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, ruhy zatlara wagt sarp etmek üçin „pursatdan peýdalanmalydygyna“ düşünýärin.


Dabar jį bus lengviau išleisti ir kitomis kalbomis. 	 Indi Mukaddes Ýazgylary başga dillere terjime etmek has-da aňsatlaşdy.


Iš tos meilės jis nepagailėjo paaukoti savo viengimio Sūnaus, kad mes turėtume viltį būti išgelbėti ir gyventi amžinai (Jn 3:16; 1 Jn 4:9). 	 Ol Oglunyň gany arkaly ebedi ýaşaýşa ýol açdy (Ýah. 3:16; 1 Ýah. 4:9).


Apsispręsti ypač sunku tada, kai aplinkybės painios ir būtina įvertinti daug veiksnių. 	 Elbetde, ýagdaý çylşyrymly bolsa, dürli zatlar göz öňünde tutulmaly bolsa, onda belli bir karara gelmek has-da kyn bolýar.


IŠSKAIČIUOTO MOKESČIO DALIS 	 Bankyň üsti bilen debet ýa-da kredit karty arkaly sadaka berip bolýar.


10 Šis pasakojimas padeda suprasti, kokios galėjo būti Jėzaus mintys ir kitu atveju. 	 10 Ýene-de bir bolan waka Isanyň pikirine düşünmäge kömek edýär.


Ką Jehova žydams pažadėjo ir kaip tai juos paveikė? 	 Ýehowa halkyny nämä ynandyrdy we bu olara nähili täsir etdi?


Tada jį dar labiau mylėsime, neabejosime, kad padės atlaikyti tikėjimo išmėginimus (Rom 12:12). 	 Bu bolsa, oňa bolan söýgimizi has-da artdyrýar (Rim. 12:12).


Pranašas greičiausiai nusivilko tik viršutinius drabužius ir vaikščiojo lengvai apsirengęs. 	 Mümkin, ol donuny çykaryp diňe köýnekde gezen bolmaly (1 Patyşalar 19:24, 2 Patyşalar 6:14, 20-ni deňeşdir).


Kokį rimtą pamokymą užrašė Petras? 	 Petrus nähili wajyp maslahat berdi?


21 Jehova nori, kad jo meilėje išsilaikytume amžinai. 	 21 Ýehowa biziň Onuň söýgüsinde ebedi galmagymyzy isleýär.


_Atsiųstifriendly time" string for the current day, strftime format. like "Today 12:34 am 	 friendly time" string for the current day, strftime format. like "Today 12:34 am


Brolis Jakas nuolankiai, su meile parodė, ką turėsiu daryti. 	 Emma Ýakos dogan näme etmelidigini maňa kiçigöwünlilik we söýgi bilen düşündirdi.


Linijinis mąstymas yra problema. Kai atvykau į Los Anželą, 	 Bu çyzglylyk işi bir problemadyr.


Kodėl Dovydas Jehovą palygino su ganytoju? 	 Dawudyň Ýehowany çopan bilen deňeşdirmegi näme üçin geň däl?


Šios piktos santvarkos vargai prislegia ir juos. 	 Sebäbi käte ruhy taýdan berk mesihçiler hem bu zalym dünýäniň täsiri astynda ruhdan düşüp, imandaşlarynyň kömegine mätäç bolýarlar.


„Tai ir yra Dievo meilė — vykdyti jo įsakymus. O jo įsakymai nėra sunkūs“ (1 JN 5:3). 	 «Hudaýyň söýgüsi Onuň buýruklaryny berjaý etmekdir, Onuň buýruklary bolsa agyr däldir» (1 Ýahýa 5:3). Ýadyňyzdamy?


Toliau, Mato 24:34, skaitome: „Iš tiesų sakau jums: nepraeis ši karta, iki visa tai įvyks.“ 	 Soňra Matta 24:34-de şeýle sözleri okaýarys: «Men size dogrusyny aýdýaryn, bütin bu zatlar bolýança, bu nesil dünýäden ötmez».


Babilone jam buvo suteikta ypatinga padėtis: jį ir dar keletą vaikinų atrinko tarnauti pačiam karaliui (Dan 1:3–5, 13). 	 Danyýeliň zehinlidigini görüp, ony patyşanyň köşgünde hyzmat etmäge saýlaýarlar (Dan. 1:3—5, 13).


Juk niekas niekada nėra nekentęs savo kūno, bet maitina jį ir saugo“ (Ef 5:28, 29). 	 Hiç bir adam bedenini ýigrenýän däldir, gaýtam, ony iýmitlendirip aladasyny edýändir» diýilýär (Efes. 5:28, 29).


Nesugebėjau įvaldyti to instrumento, kad ir kiek jį būčiau brazdinęs... 	 Näçe synanyşsamam guraly çalyp bilmedim emma ýygy-ýygydan we joşgun bilen üflärdim.


Ką būtina atminti naudojantis savo laisve? 	 Özbaşdak karara gelenimizde, biz nämäni ýatda saklamaly?


Bet kad ta laisve ir jos teikiamais privalumais galėtume džiaugtis, turime gręžtis į Dievą – puoselėti su juo artimą ryšį. 	 Ysraýyl halky çöldekä, Ýehowanyň olar bilen dostlaşmak üçin eden ruhy işlerini görüp bilmediler.


Paveikslėlis įrašomas lokaliai... 	 Resim Gaýd Edilýär


Žodis, čia verčiamas „įkyrumas“, arba K. Burbulio vertime „atkaklumas“, pavartotas Biblijoje tik vieną kartą. 	 «Höçjetlik» diýen söz Mukaddes Ýazgylarda ýekeje gezek ulanylýar.


2 Apaštalas Petras kalbėjo apie „išmėgintą tikėjimą“, kuris „būtų rastas vertas gyriaus, šlovės ir pagarbos, kai apsireikš Jėzus Kristus“. 	 2 Petrus resul imanyň wajypdygyny aýtdy. Ol: «Siziň synagdan geçen imanyňyz...


Kad ir ką rinktumės, visada ištirkime, „kas patinka Viešpačiui“ (Ef 5:10). 	 Şol sebäpli biz ähli zatda «Rebbiň pisindi oturjak zady aňlajak bolmaly» (Efes. 5:10).


Baigdamas savo žemiškąją tarnystę, Jėzus maldoje pasakė Tėvui: „Aš tave pašlovinau žemėje, atlikdamas darbą, kurį buvai man davęs nuveikti“ (Jn 17:4). 	 Isa ölmeziniň öňüsyrasynda, Atasyna doga edip: «Maňa tabşyran işiňi berjaý etmek bilen, Seni ýer ýüzünde şöhratlandyrdym» diýdi (Ýahýa 17:4).


Kaip patarnauti vieni kitiems? 	 Nädip «alan sylagyňa görä... hyzmat etmeli»?


Nors tenykščių brolių ir sesių iš pradžių nepažinojome, jautėme jų meilę, patyrėme jų svetingumą (Hbr 13:2). 	 Markus: Başda biz ýygnaklardaky dogan-uýalaryň hiç haýsyny-da tanamaýardyk, ýöne olar örän mähirli we myhmansöýerdi (Ýew. 13:2).


Tad visi, tiek jauni, tiek pagyvenę, būkime „visada pertekę Viešpaties darbo“ (1 Kor 15:58). 	 Şol sebäpli, geliň, ählimiz ýaşlaram, garrylaram «Halypamyzyň işinde elmydama köp zähmet çekeliň» (1 Kor. 15:58).


Atsakymą rasime Apreiškimo knygoje. 	 Geliň, bu soraglara Ylham kitabynda nähili jogap berilýändigine üns bereliň.


Aukštesnių lygių sąrašas 	 Bir dereje üste git


Ko galime pasimokyti iš to, kad Jėzus net kentėdamas liko klusnus? 	 Isa ejir çekse-de, onuň Hudaýa gulak asyşyndan biz näme öwrenip bileris?


Jo Žodyje pasakyta: „Kas dosnus vargšui, tas skolina Viešpačiui; jis atmokės jam už gerą darbą“ (Pat 19:17; Mt 6:3, 4). 	 19:17; Mat. 6:3, 4).


Čia jam nėra lygių. 	 Oňa kim düşünip biler?


Vadinasi, privalome aiškiai parodyti, kad stovime Jehovos pusėje. Jam, Visatos Valdovui, turime likti ištikimi. 	 Şol sebäpli biz Ýehowanyň tarapyny tutup, Älemiň hökümdarynyň öňünde aýypsyzlygymyzy saklamaly.


Per visą tą laiką Abraomas nepristigo tikėjimo ir kantrybės, nenusiminė. 	 Ýehowa hem beren wadasyny berjaý edýär (Gel. çyk.


Tai matyti iš jo elgesio su moabite Rūta. 	 Bir güni ol ekin meýdanyna barýar.


Ar supranta, kaip organizacija veikia ir kokie jos tikslai? 	 Çagalaryňyz ýer ýüzündäki Hudaýyň guramasynyň taryhyny we nädip hereket edýändigini bilýärmi?


Net ir iš pažiūros tvirtą santuoką gali sugriauti „kūno darbai“, tokie kaip ištvirkavimas, įžūlus elgesys, priešiškumas, nesantaika, pavyduliavimas, pykčio protrūkiai, vaidai (Gal 5:19-21). 	 Agzybir bolup görünýän maşgalalar hem zynahorluk, azgynlyk, ýigrenç, gahar, dawa-jenjel we gabanjaňlyk ýaly «ten işleri» sebäpli bozulýar (Gal. 5:19—21).


Įsiklausyk, kaip jis kreipėsi į Tesalonikos brolius: „Mes pasitikime jumis Viešpatyje, kad vykdote ir vykdysite, ką jums įsakome“ (2 Tesalonikiečiams 3:4). 	 Ol selanikli doganlara: «Biziň buýranlarymyzy hem edýänligiňize, hem-de etjekdigiňize Rebde size ynamymyz bar» diýipdi (2 Selanikliler 3:4).


Apaštalo dėka pasveiko Publijaus tėvas, kuris „gulėjo suimtas karštinės ir dizenterijos. [...] 	 Bir gezek «Publiusyň atasyny ysytma, ganly içgeçme tutup ýatyrka», Pawlus «doga edýär-de, ellerini onuň üstünde goýup, ony sagaldýar» (Res. iş.


Su vyru nuvežėme jį pas vaikų gydytoją. 	 Men şonda kiçi oglumyzyň ýagdaýynyň agyrdygyna düşündim.


9 Nuo 33-iųjų mūsų eros metų Sekminių Jehova šventąją dvasią išlieja antrinei Abraomo ainijai — savo dvasia patepa žmones, kurių daugelis nėra Abraomo palikuonys (Rom 8:15-17; Gal 3:29). 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününden başlap, Ýehowa mukaddes ruh arkaly Ybraýymyň nesliniň başga wekillerini mesh etdi. Olaryň köpüsi Ybraýymyň neslinden däldi (Rim. 8:15—17; Gal. 3:29).


Šitaip juos priešai kitų akyse žemino. 	 Şeýdip, olary köp adamlaryň öňünde masgara etdiler.


„Be užraitų 8“ 	 Ispanýolça


Su ta krikščionių bendruomene, antrine ainijos dalimi, Roma ne sykį mėgino susidoroti.* 	 Rim şalygy ençeme sapar aýalyň tohumyna degişli bolan mesihçiler ýygnagyny ýok etmäge synanyşdy*.


6 Vis dėlto, jei nesisaugosime, sveika savigarba ir didžiavimasis gali peraugti į puikybę. 	 6 Şu günler adamlaryň tekepbirligi köp zatlarda görünýär.


Naujus sekėjus Jėzus skatino nevaržomai bendrauti su jo mokiniais, susirasti jų tarpe sau draugų (Mk 10:29, 30). 	 Onsoňam, Isa täze şägirtlerini beýleki şägirtleri bilen gatnaşmaga we olar bilen dostlaşmaga höweslendirdi (Mar. 10:29, 30).


Kodėl gi? 	 Näme üçin?


Kodėl jis Dievui pritinka 	 11 Onsoň men: «Ýa Reb haçana çenli?» diýip soradym.


6 Gavę vertingą dovaną, būname labai dėkingi davėjui. 	 6 Biz sowgadyň hakyky gymmaty barada oýlananymyzda, ony beren adama minnetdar bolmaga höwesimiz artýar.


9 Panašus ir Ronaldo, turinčio paauglę dukrą, atvejis. „Kai ji man pasakė, kad įsimylėjo vieną bendramokslį, iš pradžių labai supykau, — sako jis. — Tačiau kai apmąsčiau, koks kantrus ir supratingas savo tarnams yra Jehova, pagalvojau, kad geriau būtų leisti dukrai išsakyti savo jausmus, o ne pulti ją taisyti. 	 9 Şeýle ýagdaý ýetginjek gyzy bolan Ronald dogan bilen hem boldy. Ol şeýle diýýär: «Gyzym maňa mekdepde bir oglan bilen halaşýandygyny aýdanda, ilki, gaty gaharym geldi. Emma men Ýehowanyň öz gullukçylary bilen örän sabyrly we paýhasly bolýandygy barada oýlandym. Şonda men gyzymy düzetmezden öň, oňa ýüregini açmaga mümkinçilik bermelidigine düşündim.


Jehova apsaugojo Ahazą, kad išliktų linija, iš kurios turėjo kilti pažadėtasis „Ramybės Kunigaikštis“ (Izaijo 9:5 [9:6, Brb]). 	 Ýehowanyň Ahazy halas etmeginiň sebäbi onuň neslinden «Parahatlyk Şazadasy» gelmelidi (Işaýa 9:6).


TINKAMA PAGARBA KITIEMS 	 ADAMLARA HORMAT GOÝANYŇYZDA PAÝHASLY BOLUŇ


Iš maldos Psalmyno 22:17-22 [22:16-21, Brb] aišku, kad Dovydas tikėjimo Dievu praradęs nebuvo. 	 Ýöne Zebur 22:16—21-nji aýatlardaky sözler Dawudyň şonda-da Hudaýa bil baglandygyny görkezýär.


Nuoširdžiai atgailavai, todėl nesi atskirtas nuo bendruomenės. 	 Sen ýürekden toba geleniň üçin ýygnagyň agzasy bolup galansyň.


7 Evangelizacijos tarnyboje galime pasisemti daug džiaugsmo. 	 7 Wagyz gullugy bize köp şatlyk berýär.


17 Tai, kad tėvas ar mama drausmina, rodo, jog jie tave myli ir trokšta tik geriausio. „Kurio gi sūnaus tėvas griežtai neauklėja?!“ — klausiama Biblijoje. 	 17 Ata-eneň saňa terbiýe berende, gowulyk isleýändigini we söýýändigini görkezýärler. Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Haýsy ogla atasy terbiýe bermeýär?»


7 Trečia scena: mūsų brolis, šeimos galva, prarado darbą. Jam neramu, kaip dabar pasirūpins savo žmona ir vaikais. 	 7 Üçünji mysal: işini ýitiren we aýalynyň hem-de çagalarynyň zerurlyklaryny kanagatlandyrmak barada alada edýän mesihçi dogany göz öňüne getiriň.


(Pat 2:1-7) Tad siekime dvasinės brandos — turtėkime žinių ir išminties, lavinkime savo dvasinius pojūčius, kad gebėtume atskirti gera nuo bloga. 	 (Sül. tym. 2:1—7). Geliň, saýgarma ukyplarymyzy ýagşy we ýamany tanamaga öwrenişdirip, düşünje hem akyldarlyk gazanalyň!


[Iliustracija 17 puslapyje] 	 [17-nji sahypadaky surat]


6 Kadangi pagarbus elgesys kyla iš pagarbaus požiūrio į žmogų, dabar ir sutelkime dėmesį, kodėl, kaip moko Biblija, turime į visus bendratikius žiūrėti su pagarba. 	 6 Adamlara çuňňur hormat goýýandygymyzy olar bilen gatnaşanymyzda görkezsek-de, biz Mukaddes Ýazgylara görä, ähli dogan-uýalary näme üçin sylamalydygyny hiç haçan unutmaly däl.


Buvo tiek daug dalykų, kurių, maniau, niekada nepajėgsiu padaryti, bet Jehovos padedama sėkmingai su viskuo susitvarkiau“ (Karen). 	 Men edip bilmerin diýen köp zatlarymy Ýehowanyň kömegi bilen başardym». Karen


Kaip gera žinoti, kad Jehova yra gailestingas tiems, kurie nuoširdžiai atgailauja dėl savo klaidų! 	 Şu wakadan rehimdar Hudaýymyzyň ýürekden toba edýänleri bagyşlaýandygyny ýene-de bir bir sapar bilmek diýseň ruhlandyrýar!


Kas buvo tos „moterys“, kurias Saliamonas mini Mokytojo 2:8 (Jr)? 	 Süleýman pygamber «zenanlaryň zenany» diýende, kimi göz öňünde tutdy? (Wag. 2:8).


Taip pat studijuodami jo Žodį, skaitydami Biblija pagrįstus leidinius, dalyvaudami krikščionių sueigose. 	 Biz Hudaýyň Sözüni öwrenip we oňa esaslanan edebiýatlary okap, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşyp, Hudaýa bolan söýgimizi berkidýäris.


Jis pradėjo karaliauti tokiais laikais, kai šventykloje kerojo prostitucija, šalyje buvo įsigalėjusi stabmeldystė. Visas šias nedorybes Asa pašalino (1 Kar 15:9-13). 	 Asa ybadathanany bu zatlardan arassalap, hakyky seždä bolan yhlasyny görkezdi (1 Pat. 15:9—13).


Todėl esame dėkingi, kai kiti brangina mūsų laiką ir stengiasi neatimti jo pernelyg daug. 	 Emma başgalar biziň wagtymyza hormat goýanlarynda we olara näçe wagt sarp edip bilýändigimizi göz öňünde tutanlarynda, biz muňa minnetdar bolýarys.


Nemažai mūsų studijuotojų yra pasakę, kad gilintis į Bibliją jiems įdomu, bet jie patys niekad neis skelbti gerosios naujienos per namus. 	 Ýehowanyň Şaýatlary bilen okuw geçýän adamlaryň köpüsi Mukaddes Ýazgylary öwrenmegi gowy görýändigini, ýöne özüniň hiç wagt öýden-öýe gidip wagyz etmejekdigini aýdýarlar.


Jie teikia vilties visiems, kurie elgiasi nepriekaištingai. 	 Bu Hudaýa aýypsyz gulluk edýän adamlaryň ählisine umyt berýär.


3 Arba štai Abraomas su Sara. 	 3 Hudaýyň tabşyrygy bilen, Ybraýym we Sara kesetleriň Ur galasynda amatly durmuşyny goýup, ýat ýurtda çarwa bolup, kynçylykda ýaşamakdan çekinmediler (Gel. çyk.


Metų citata 2014-iesiems: „Teateina tavo karalystė“ (Mato 6:10). 	 2014-nji ýylyň aýady: «Patyşalygyň gelsin» (Matta 6:10)


Tegul „Dievo ramybė“ sergi tavo širdį 	 «Hudaýyň parahatlygy» ýüregiňizde bolsun


Spausdinti 	 Çap


Tačiau mažai kas teikia tokį džiaugsmą, kokį patiriame padėdami kam nors mokytis gyventi pagal Biblijos principus (1 Tesalonikiečiams 2:19, 20). 	 Emma adama Mukaddes Ýazgylaryň taglymatyna gulak asmaga kömek edenimizde, tapýan şatlygymyzy hiç zat bilen deňäp bolmaýar (1 Selanikliler 2:19, 20).


Kaip jam tai pavyko? 	 Oňa näme kömek etdikä?


8 Laiške efeziečiams apaštalas Paulius paaiškino, kaip bendruomenė organizuota, ir pabrėžė, kad jai yra būtina visais atžvilgiais augti. 	 8 Pawlus resul efeslilere ýazan hatynda ýygnagyň guramaçylykly hereket etmelidigini we mesihçileriň «ähli zatda... ýetişen adam bolmalydygyny» belläp geçdi (Efesliler 4:15, 16-njy aýatlary okaň).


Petrui jis pasakė: „Aš meldžiuosi už tave, kad tavasis tikėjimas nesusvyruotų; o tu sutvirtėjęs stiprink brolius!“ (Lk 22:32). 	 Ol Petrusa şeýle diýdi: «Men imanyň kemelmesin diýip, seniň üçin doga etdim. Sen hem bir wagt öwrülip geleňde, doganlaryňa goltgy ber» (Luka 22:32).


Tai žinodami, susirinkimų salę stengiamės palaikyti švarią. (Perskaityk 1 Korintiečiams 14:33, 40.) 	 Hudaýyň Sözünde mukaddesligiň we ruhy taýdan tämizligiň beden arassaçylygy bilen baglydygy aýdylýar.


Eksportuoti žymeles į failą 	 Nyşanlary faýldan dahyl et


Kokia graži mūsų žemė! 	 Ýer ýüzi nähili owadan!


Be to, tomis nelengvomis aplinkybėmis jis stengėsi neprarasti sveikos nuovokos ir sutiko sumokėti Sanheribo uždėtą duoklę (2 Kar 18:14, 15). 	 Şeýle-de ol Sanheribe salgyt töläp, paýhasly hereket etdi (2 Pat. 18:14, 15).


Kol tarnavo žemėje, jis su meile guodė, drąsino liūdinčiuosius, padėjo žmonėms atgauti vidinę ramybę. 	 Ol ýer ýüzünde gulluk eden mahaly ýas tutýanlara mähir bilen göwünlik berýärdi, ruhlandyrýardy we kalbyna rahatlyk berýärdi.


Štai keturios tokios sritys: materialistiniai siekiai, svaigiųjų gėrimų vartojimas, draugų pasirinkimas, poilsiavimas. 	 Geliň, olaryň dördüsine seredeliň: baýlyga kowalaşmak, spirtli içgileri içmek, dostlary saýlamak we dynç almak.


Para teturi dvidešimt keturias valandas, tad laiką būtina naudoti prasmingai. 	 Emma wagty paýhasly ulanmakda Isanyň beren prinsipi kömek edip biler.


„Tad budėkite, nes nežinote nei dienos, nei valandos“ (MT 25:13). 	 MAT. 25:13


Palaipsniui Karalystės skelbimo veikla labai suaktyvėjo. 	 Şondan soňky ýyllar Patyşalyk baradaky wagyz işi has-da güýjedi.


Ar esi pasiruošęs aukotis dėl Dievo Karalystės? 	 Siz Patyşalyk üçin nämelerden geçersiňiz?


20 „Būkite blaivūs, budėkite!“ — skatina apaštalas Petras. 	 20 Petrus resul: «Hüşgär boluň, oýanyň» diýdi.


Tačiau baigiantis pirmajam amžiui situacija ėmė keistis. 	 Mysal üçin, Resullaryň işleri 5:12-de: «Resullar il içinde köp alamatlar, gudratlar görkezýärdiler» diýilýär*[4].


Vadinu ją „gelbėjimosi knygute“. 	 Eger biz ünsümizi Ýehowanyň wadalaryna gönükdirsek, onda göwnüçökgünlik wagtlaýyn ýaly görünýär.


13 Kad prie Jehovos galėjo artintis ir žmonės iš kitų tautų, byloja karaliaus Saliamono malda per šventyklos pašventinimo iškilmes. 	 13 Muny Süleýman patyşanyň ybadathanany Hudaýa bagyş edende aýdan sözlerinden hem görse bolýar.


Ar krikščionis, taip darydamas, tikrai stengtųsi būti Jehovos pažintas? 	 Bu Ýehowa nähili täsir ederdi?


Ką gera tai duos, parodys ateitis, tačiau Teismo sprendimas, anot Brumlio, turėtų paskatinti ir kitų šalių teisėsaugos atstovus išspręsti panašias bylas mūsų naudai. 	 Kazy biragyzdan ähli aýyplamalaryň nädogrudygyny aýtdy, hatda käbir ýagdaýlarda subutnamalaryň ýalandygyny jikme-jik düşündirdi.


Jehova atgailaujantiems izraelitams irgi norėjo būti gailestingas (Ozėjo 1:1—3:5). 	 Şonda-da Hoşea Ýehowanyň toba gelen ysraýyllylara rehim edişi ýaly, ýene-de şol aýaly yzyna aldy (Hoşea 1:1—3:5).


Žinome, jog šioje santvarkoje tobulos sveikatos neturėsime, todėl visų svarbiausia yra puoselėti artimą ryšį su Dievu ir jam tarnauti. (Perskaityk Filipiečiams 1:10.) 	 Emma ruhy işleri birinji orunda goýsak, bejergi babatda paýhasly karara gelip bileris (Filipililer 1:10, 11-nji aýatlary okaň).


Turbūt mažai kam tenka patirti tiek neteisybės, kiek kadaise patyrė Dovydas. 	 Käbir adamlar Dawuda erbet daraşýardylar.


Per tokius pokalbius galite aptarti mintis iš 2012 m. balandžio 15 d. 	 8—13) we «Özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» kitabyndan (16-njy bap, abz.


Apversti _vertikaliai 	 Dikleýin Düňnder


16 Teisiems Dievo garbintojams tenka nukęsti priešininkų neapykantą ir melą, tačiau pastarieji nepajėgia ir nepajėgs nutildyti tikrųjų krikščionių. 	 16 Şeýle-de dogry adamlar duşmanlaryň ýigrenjine we töhmetine duş gelýär. Emma bu zatlar olara wagyz etmäge päsgel bermeýär we hiç haçan bermezem.


Tokia dviejų asmenų sąjunga, kai abu atlieka, ko iš kiekvieno tikisi Dievas, yra pasigėrėtina. 	 Düşgür aýal hem ýanýoldaşynyň garaýşyna düşünmäge çalyşýar.


Nagi, pagalvok: ar asmeniui, kuris tave pirmąkart supažindino su Šventojo Rašto tiesomis, nesi dėkingas už tai, kad neparodė jokio išankstinio nusistatymo? 	 Bu barada oýlanyp görüň: siz barada nädogry pikirde bolman, Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty size gürrüň beren adamlara minnetdar dälmi näme?


Nesekime anų murmėtojų pėdomis, verčiau sutelkime dėmesį į tuos gerus dalykus, kuriuos gauname per ‘ištikimą vergą’. 	 Biz şeýle hüňürdilerdir nägileliklerden gaça durmaly we pikirimizi «sadyk hyzmatkäriň» berýän ajaýyp zatlaryna gönükdirmeli.


Pavyzdinga žmona, mylinti ir gerbianti savo vyrą, stiprina santuokos saitus ir palaiko šeimoje gerą atmosferą. 	 Göreldeli aýal ärine hormat goýup we söýüp, nikasyny berkidýär hem bütin maşgalasynyň agzybirligine ýardam edýär.


Vadovaujančiosios tarybos narys Antonis Morisas savo pranešime išdėstė, kokių pokyčių, susijusių su misionierių ir specialiųjų pionierių tarnyba, pastaruoju metu įvyko. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Entoni Morris missionerler we ýörite pionerler üçin edilen özgerişlikleri yglan etdi.


Tada paklausė: „Kaip suprasti, kad Jehovos liudytojų valdyba yra Biblijoje, o ne Amerikoje?“ Aš jiems pasakiau: „Jehovos liudytojai Amerikoje irgi pripažįsta, kad šioje eilutėje kalbama apie jų valdybą.“ Kadangi neišdaviau jiems, ką jie norėjo žinoti, mane perkėlė į Dzalekos kalėjimą, esantį šiek tiek šiauriau nuo Lilongvės. 	 Men: «Amerikadaky Ýehowanyň Şaýatlary hem baş edarasynyň nirededigini şu aýat bilen düşündirýärler» diýip jogap berdim. Olaryň eşitmek isleýän zatlaryny aýtmandygym üçin, meni Lilongwäniň demirgazygyndaky Dzaleka türmesine geçirdiler.


Taip pat nevedęs brolis ir netekėjusi sesuo, neabejingi vienas kitam, gyvendami tuose pačiuose namuose statytų savo moralę į pavojų. 	 Esasanam, durmuş gurmadyk biri-birine göwün beren adamlara bir öýde ýaşamak howply bolýar. Olar şeýle ýagdaýdan gaça dursa paýhasly bolar.


R_odymas 	 _Görnöş


Tai žinodami saugosimės pramogų, kurstančių netyras mintis ir geismus. 	 Şol sebäpli biz nädogry pikirleri we höwesleri döredýän göwün açmakdan gaça durmaly.


Vardas slėnyje (Šveicarija) (1/15) Visatą valdantys dėsniai (7/1) 	 Synaglarda gulluk edýärin (M. Daýana wan den Howwel), 15.1.


Kas byloja, kad Pauliui buvo labai svarbu kitus drąsinti? 	 Pawlus resul ruhlandyrmagyň wajypdygyna düşünýändigini nädip görkezdi?


Vakare jautėmės kaip po maratono! 	 Şeýdip, agşam sagat sekize çenli jan aýaman gulluk etdik!


Būkime nuolankūs kaip Jėzus 	 Isa ýaly pesgöwünli boluň


Apie tokį pavojų įspėjo ir apaštalas Jonas. (Perskaityk 1 Jono 2:15, 16.) 	 Ýahýa resul hem munuň mesihçiler üçin howpludygyny aýtdy (1 Ýahýa 2:15, 16-njy aýatlary okaň).


Ir štai vidury tokios reikšmingos kalbos įsikiša žmogus ir prašo Jėzų išspręsti šeimos ginčą dėl turto. 	 Şeýle wajyp gürrüňi bölüp, ol adam dogany bilen mirasy paýlaşmak baradaky dawany çözmegi haýyş etdi.


Jokūbas rašė: „Kiekvienas geras davinys ir kiekviena tobula dovana yra iš aukštybės, nes ateina nuo dangaus šviesulių Tėvo, kuris nesimaino ir nesikeičia, kaip kad slenkantys šešėliai“ (Jok 1:17). 	 Ýakup resul: «Ähli oňat, kämil sowgat ýokardan, nurlar Atasyndan inýändir; Onda ne üýtgeme, ne-de çalşyk kölegesi bardyr» diýdi (Ýakup 1:17).


Evangelizacijos darbas. 	 Olar hoş habary wagyz edýärdiler.


Šitaip atsivėrė kelias nusidėjėliams susitaikinti su Dievu, kaip kad toliau Petras sako: „Kristus vieną kartą numirė už nuodėmes, teisusis už neteisiuosius, kad mus nuvestų pas Dievą“ (1 Pt 3:18). 	 Bu bikämil adamlara Hudaý bilen ýaraşmaga mümkinçilik berendigi barada Petrus şeýle diýdi: «Bizi Hudaýyň ýanyna eltmek üçin, ten boýunça öldürilip, ruh boýunça direlmek bilen, dogry bolan Mesih-de dogry däller ugrunda günäler üçin bir gezek öldi» (1 Pet. 3:18).


Anie visi metė į aukų skrynią iš to, kas jiems atlieka, o ji iš savo neturto įmetė viską, ką turėjo pragyvenimui’“ (Luko 21:1-4). 	 Çünki olaryň hemmesi Hudaýyň sandygyna özlerinden artany atdylar, bu hatyn bolsa garyplygyna garamazdan, bütin çörek puluny atdy» (Luka 21:1—4).


Elkis, kaip patinka. 	 Birinjisi: Sen islän zadyňy edip bilersiň.


13 Dievo dvasia padės mums ‘nusivilkti senąjį žmogų su jo darbais ir apsivilkti naują’. 	 13 Hudaýyň ruhy bize «öňki ýaradylyşy erbet işleri bilen bile egniňizden çykaryp... täze ýaradylyşy geýmäge» kömek edýär.


Skaityk straipsnius „Krikščionys garbina Dievą dvasia ir tiesa“ ir „Jie nenustoja vaikščioti tiesoje“ 2002 m. liepos 15 d. 	 2002-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňiniň» (rus.)


Tuos, kurie iš širdies nori jam tarnauti, bet stokoja savitvardos, jis kaip mylintis, rūpestingas draugas palaiko, paragina daryti, kas teisu. 	 Ol söýgüli dostumyz hökmünde Özüne gulluk etmek isleýän, ýöne käte özüne erk etmek kyn bolýan akýürekli adamlary ruhdan düşmezlige höweslendirýär.


Atėjęs ten Jona ima atvirai skelbti: „Dar keturiasdešimt dienų, ir Ninevė bus sunaikinta!“ (Jonos 3:4). 	 Ýunus ol şähere baryp: «Ýene kyrk günden Ninewe ýykylar» diýip, açyk yglan edýär (Ýunus 3:4).


Apie Jehovos organizacijos istoriją ir veiklą išsamiai rašoma įvairiuose mūsų spaudiniuose. 	 Ýehowanyň guramasynyň taryhy we edýän işi hakynda köpräk biler ýaly ençeme edebiýatlar bar.


Kaip galime puoselėti meilę Biblijos tiesai? 	 Ýazgylardaky hakykata bolan söýgimizi nädip artdyryp bileris?


Petras tada sukvietė bendratikius ir „parodė ją gyvą“. 	 Bu wakany eşiden adamlaryň köpüsi «Halypamyza iman edýär».


Krikščionys problemas turi spręsti kitaip. 	 Mesihçiler beýle etmeli däl.


Kol Dievas dar rodo didžią kantrybę, mes aukime tikėjimu ir likusį laiką išnaudokime prasmingai (Mt 24:13; perskaityk 2 Petro 3:17, 18). 	 Gaýtam, Hudaýyň sabyr edýändigini görüp, imanymyzy berkideliň we wagtymyzy paýhasly geçireliň (Mat. 24:13; 2 Petrus 3:17, 18-nji aýatlary okaň).


Daug kas sutvarkė savo reikalus taip, kad galėtų tarnauti pionieriais, ir jiems netrūksta džiaugsmo bei pasitenkinimo (Ps 110:3, Brb; Mok 12:1). 	 Mesihçileriň köpüsi pioner gullugyna başladylar we olaryň durmuşy şatlykly hem gyzykly boldy (Zeb. 110:3; Wag. 12:1).


Jie jaučiasi panašiai kaip apaštalas Petras, kai dvasios įkvėptas jis rašė: „Tebūna palaimintas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievas ir Tėvas, kuris dėl savo didžio gailestingumo Jėzaus Kristaus prikėlimu iš mirusiųjų atgimdė mus gyvai vilčiai, nepragaištančiam, nesuterštam ir nenykstančiam paveldui. 	 Ol şeýle diýdi: «Halypamyz Isa Mesihiň Hudaýyna we Atasyna şöhrat bolsun. Ol biziň berk umydymyz bolar ýaly, beýik merhemeti bilen täzeden dogulmagymyza ýol açdy. Biz bu umyda Isa Mesihiň ölümden direlmegi bilen eýe bolduk. Hudaý bize ýaşaýyş üçin dogulmaga ýol açyp, çüýremez, arassa we solmaz mirasy wada berdi.


Štai Jėzus iškart atmetė Šėtono siūlymą turėti rankose viso pasaulio karalystes (Mt 4:8-10). 	 Şeýtan «dünýäniň bütin patyşalyklaryny» Isa hödürlände, oňa ret etmek kyn bolmady (Mat. 4:8—10).


1922-ųjų balandžio 16 dieną Džozefas Rezerfordas pasakė kalbą, kurią per radiją girdėjo maždaug 50 tūkstančių žmonių. 	 1922-nji ýylyň 16-njy aprelinde Ruterford dogan ilkinji gezek radioda nutuk bilen çykyş etdi we ony takmynan 50 müň adam diňledi.


16 Savo patirtimi, kaip užmegzti turiningą pokalbį, dalijasi vienas keliaujantysis prižiūrėtojas. 	 16 Aýlanýan gözegçi dogan bir usulyň gowy netije berýändigine göz ýetirdi.


Tai pati saugiausia vieta, kokia begali būti. 	 Olar iň howpsuz ýerde, Ýehowanyň ýadynda galdylar.


Dėl Jehovos atlaidumo žmonės gali tapti jo draugais. 	 Ýehowa adamlary bagyşlaýandygy üçin, olar Onuň bilen ýakyn dostlukly gatnaşygyny saklap bilýär.


Tiesos blyksniai tamsybės laikais 	 Hakykat şöhlesi tümlükde nur saçýar


Kaip galime eiti išvien su pateptaisiais, jei nežinome jų visų vardų? 	 Mesh edilenleriň adyny bilmesek-de, nädip olar «bilen gidip» bileris?


Na, o jeigu šeimos narys ar bendratikis kitiems meluoja? 	 Eger dogan doganyny aldaýan bolsa näme?


Kaskart Jėzus atsakė Šėtonui cituodamas iš hebrajiškų šventųjų raštų tokias eilutes, kuriose paminėtas ir Jehovos vardas. 	 Isa Şeýtana her gezek Töwratdan Ýehowanyň ady agzalýan aýatlary getirip jogap berýär.


Tėvai, kaip jūs galite padėti savo vaikui pasiruošti šiam svarbiam žingsniui? 	 Ene-atalar, siz çagalaryňyza suwa çümdürilmäge nädip kömek edip bilersiňiz?


Visa tai padėjo vaikams pažinti brolius ir Jehovą. 	 Şeýle-de ýerli dogan-uýalary myhmançylyga çagyrýardyk we bile dynç alyşa gidýärdik.


Kuo daugiau stengsimės panėšėti į Jėzų, tuo daugiau šventosios dvasios gausime. 	 Biz Mesihe näçe köp eýersek, şonça-da mukaddes ruhy köp alarys.


nei viena pasirinktų veiksenų nesuderinama su galimomis veiksenomis: %srequested", "minimummaximum 	 requested", "minimummaximum


Šios tarnybos abu ėmėmės 1947 metų lapkričio 1-ąją. 	 Şeýdip, biz 1947-nji ýylyň 1-nji noýabrynda pioner gullugyna başladyk.


18 Kai buvo kuriama Visata, Jėzus talkino savo Tėvui, todėl viską žinojo ir apie Žemės magnetinį lauką, kuris dabar padeda žmonėms orientuotis (Pat 8:30; Jn 1:3). 	 18 Mukaddes Ýazgylarda Isa ynsan kimin ýaşanda, Hudaýyň ruhunyň onuň durmuşyna täsir edendigi aýdylýar.


17 Atminkime, kad Šėtonas, kuris pirmasis ėmė griauti taiką tarp Jehovos kūrinių, siekia sukliudyti ir mums vykdyti Dievo valią. 	 17 Iblis ählimiziň Hudaýa gulluk etmezligimizi isleýändigine we munuň üçin elinde baryny edýändigine biz düşünmeli.


(Perskaityk 2 Petro 3:9.) 	 Sabyrly garaşmakda onuň özi ajaýyp görelde görkezýär (2 Petrus 3:9-y okaň).


10, 11. a) Kaip Eliziejus ir kaip jo tarnas pasijuto sirams apsupus miestą? b) Kuo mums naudinga apmąstyti šį atsitikimą? 	 10, 11. a) Elişa we onuň hyzmatkäri Siriýa goşunyny görende, özüni nähili alyp bardylar? b) Biz näme üçin bu waka barada oýlanmaly?


Juk šitaip jie eina prieš valią to, kuris dabar valdo pasaulį ir tyčiojasi iš Jehovos ir jo normų. 	 Sebäbi ýaşlar şeýle ýagdaýlarda Hudaýa gyjalat berýän Şeýtana garşy durmaly bolýarlar.


Mes įtikėjome ir pažinome, kad tu — Dievo Šventasis“ (Jn 6:48, 59, 60, 66-69). 	 Biz seniň Mesihdigiňe, diri Hudaýyň Ogludygyňa iman etdik, muny açyk bilýäris» (Ýahýa 6:48, 59, 60, 66—69).


Ar savo bendruomenės teritorijoje išnaudojate netikėtai atsiradusią progą skleisti gerąją naujieną? 	 Sen garaşylmadyk ýagdaýda wagyz etmäge dörän mümkinçilikden peýdalanarmyň?


Bendruomenės sueigose nuolat girdime aktualių priminimų, padedančių mums likti dvasiškai žvaliems. 	 Biz Ýehowanyň niýetine gitdigiçe aýdyň düşünýändigimize begenýäris.


Brolis Pirsas tuomet uždavė klausimą: „Ar Vadovaujančioji taryba persigalvojo ir jau nebemano, kad didysis suspaudimas čia pat?“ Brolis pats iškart atsakė: „Jokiu būdu! 	 Doganymyz Pirs sözüni şeýle jemledi: «Bu taslamalar Ýolbaşçylyk maslahatyň uly muşakgaty soňa goýandygyny görkezýärmi? Elbetde, ýok!


Štai todėl juos slėgė liūdesys (Lk 24:15-21; Apd 1:6). 	 Şol sebäpli olar gaýgylydy (Luka 24:15—21; Res. iş.


4 Meilės įsikūnijimas ir jos Šaltinis yra Jehova. 	 4 Ýehowa — söýgi. Diýmek ol söýginiň Gözbaşysy.


Staiga, neišlaikęs pusiausvyros, sūnus krito į šniokščiančią srovę ir net dukart paniro. 	 Bu ýagdaý iki gezek gaýtalanýar.


Neturite reikiamų teisių išskleisti archyvus aplanke „%s“ 	 Siz bu "%s" haltada arşiwlary açmak üçin ejazaňyz ýok


6 Biblijos priesakai saugo mus nuo visko, kas žalinga, ir ragina nepiktnaudžiauti maistu bei alkoholiniais gėrimais (Pat 23:20; 2 Kor 7:1). 	 6 Mukaddes Ýazgylar bizi horanlyk, serhoşluk ýaly erbet zatlardan we endiklerden gaça durmaga höweslendirýär (Sül. tym. 23:20; 2 Kor. 7:1).


9 Kaip į tokį Jehovos sprendimą žiūrėjo tie, kas žinojo apie siaubingą Ahabo nusikaltimą? 	 9 Ahaba çykarylan hökümiň ýatyrylmagy onuň eden jenaýaty barada bilýän adamlara nähili täsir etdikä?


23 Tad jeigu tave slegia bėdos, vargina paties ar kitų trūkumai, ką galėtum daryti? 	 6:10). 23 Eger siz kynçylyklar we başgalaryň ýa-da özüňiziň bikämilligiňiz sebäpli ruhdan düşen bolsaňyz näme etmeli?


Ar nepaims viršaus asmeniniai norai ir išankstinis nusistatymas? 	 Olaryň geljek kararyna öz garaýşy we ters pikirler täsir edermi?


• Dirba internetu 	 • Internet arkaly işleýärler


Kokia tvarka egzistuoja tarp Dievo kūrinių danguje? 	 Gökde Ýehowanyň nähili guramasy bar?


Bet Jehova žinodamas, kad jo širdis dora, mieliau žvelgė vien į tai, kas gera (1 Met 29:17). 	 Muňa garamazdan, Ýehowa onuň gowy häsiýetlerini görüp, olary gymmat saýýardy, sebäbi ol Dawudyň sap ýürekli adamdygyny bilýärdi (1 Tar. 29:17).


Argi prie jų netraukia? 	 Size şeýle adamlar ýaraýarmy?


Ji įsiklausė į savo mamos kadaise pasakytus žodžius: „Vernas turės gana daug teokratinių reikalų ir tau teks išmokti juo dalytis su kitais.“ Nuo mūsų santuokos jau praėjo 49 metai. 	 Şerli ejesiniň: «Ýehowanyň guramasynda Werniň işi köp bolar, sen ony hiç kimden gysganmazlygy öwrenmeli bolarsyň» diýen maslahatyny unutmaýar.


Pasaulyje, kupiname nesantaikos, tokia vienybė buvo išskirtinė ir pasiekiama tik dėl Jehovos šventosios dvasios veikmės (1 Kor 3:5-7). Jehovos garbintojus visame pasaulyje vienija glaudūs saitai (žiūrėk 14 pastraipą) 	 Şeýtanyň agzala dünýäsinde şeýle täsin gudrat üçin diňe Ýehowa öwgä mynasypdyr, sebäbi bu Onuň mukaddes ruhunyň güýji bilen amala aşýar (1 Kor. 3:5—7).


IŠ KO MATYSIS, KAD MŪSŲ BROLIŠKA MEILĖ NEBLĖSTA? 	 DOGANLYK SÖÝGÜSINI NÄDIP BILDIRMELI?


Akivaizdu, Ona tvirtai tikėjo, kad Jehova jai padės: arba padarys ją vaisingą, arba kaip nors kitaip užpildys tą širdyje žiojinčią tuštumą. 	 1:12, 17, 18). Ol Ýehowanyň çaga berjekdigine ýa-da başga usul bilen derdini ýeňletjekdigine ynanan bolmaly.


7 Kokius laisvalaikio užsiėmimus renkuosi ir ką tai apie mane pasako? 	 7 Saýlan göwün açmalarym meniň nähili adamdygymy görkezýär?


Tikrieji krikščionys nemeluoja. 	 Ýehowa ýeke-täk Ogluny töleg hökmünde gurban berdi.


Kurie iš jūsų vyresni nei 25 metų? 	 Bu zaldaky näçe kişi 25 ýaşynyň üstinde?


(Perskaityk Pradžios 3:15.) 	 Bu Ýehowanyň ýer we adamzat babatdaky niýetiniň jikme-jik ýerine ýetjekdigini görkezýär (Gelip çykyş 3:15-i okaň)*.


Ji niekad nemėgo skraidyti, o šioje tarnybos srityje kelionės lėktuvu gana dažnos. 	 Sýuzan uçara münmegi halamasa-da, biz uçar arkaly köp syýahat etdik.


Kaip dar Dievo tarnai buvo tobulinami? 	 Hudaýyň halky ýene näme özgerişliklik etdi?


Petro žodžiai, ypač tiesi jo pastaba dėl Jėzui įvykdytos mirties bausmės, „verte vėrė jiems širdį“. 	 Petrusyň Isanyň ölümi barada aýdan sözlerini diňlände, olaryň «ýüreklerinde sanjy döredi».


Kai Dovydas tai nugirdo, „Gato karaliaus Achišo labai bijojo“ (1 Samuelio 21:11-13 [21:10-12, Brb]). 	 Dawut bu barada eşidende, «Gat şäheriniň Akiş patyşasyndan gaty gorkup başlaýar» (1 Patyşalar 21:10—12).


Jėzus toliau tęsė: 	 Isa soňra şeýle diýdi:


O kiek akių juos regėjo tada, kai buvo padaryti? 	 Emma olary ýasan ussalar tanymal boldularmy?


Kaip Jehova įgyvendina savo sumanymus per šventąją dvasią (4/15) 	 Mylakatly gepleşmek gowy gatnaşykda bolmaga ýardam edýär, 15.6.


JIE GIMSTA „IŠ NAUJO“ 	 «TÄZEDEN DOGULMAK»


PUSLAPIAI 13—17 	 MAKALA 3 SAHYPA 13—17


9 O kaip yra šiandien? 	 9 Eýsem, şu günler barada näme diýse bolar?


Ar nuolat jauti pareigą teikti kitiems dvasinę pagalbą? 	 Adamlara ruhy taýdan kömek etmäge jogapkärli garaýarmyň?


Žinodami, kad Dievas laimina, netgi šiame kupiname smurto pasaulyje ‘gyvename saugiai’ — turime dvasios ramybę (Psalmyno 4:8, Brb; 29:11). 	 Bu zalym dünýäde ýaşasak-da, biz Hudaýy razy edýändigimizi bilip, rahatlyk taparys hem-de «aman-esen ýaşarys» (Zebur 4:8; 29:11).


19 Jehova, „laimingasis Dievas“, nori, kad būtum laimingas (1 Tim 1:11, NW). 	 19 Ýehowa bagtly — «mübärek Hudaý». Ol seniň hem bagtly bolmagyňy isleýär (1 Tim. 1:11).


Kai Dievas bus „viskas kiekvienam“ 	 «Hudaý... ähli zatda höküm sürende»


Kodėl galime tvirtinti, jog malda labai mums padeda išmokti mylėti ištikimąja meile? 	 Näme üçin merhemetli bolar ýaly doga etmeli?


Tad parodykime, kad išpirką – dovaną, geriausiai bylojančią apie Jehovos meilę, – didžiai vertiname. 	 Hawa, töleg gurbany Allanyň çuňňur söýgüsini görkezýär.


4 Jėzus, švento Dievo Jehovos „viengimis Sūnus“, buvo sukurtas šventas (Jono 1:14; Kolosiečiams 1:15; Hebrajams 1:1-3). 	 4 Mukaddes Ýehowa Hudaýyň «ýalňyz ogly» Isa mukaddes ýaradyldy (Ýahýa 1:14; Koloseliler 1:15; Ýewreýler 1:1—3).


Todėl svarbu pamąstyti: kokią dvasią aš rodau? kaip galėčiau puoselėti tokią dvasią, kuri džiugintų Dievą? kaip galiu palaikyti gerą dvasią bendruomenėje? 	 Şonuň üçin biz özümize şeýle soraglar bersek gowy bolar: «Men nähili ruhy bildirýärin? Men bildirýän ruhumyň Hudaýa has ýaramly bolmagy üçin näme edip bilerin?


PARAGVAJUS 	 PARAGWAÝ


Tada Jehova asirų, grasinančių Jeruzalei, užmačias pavertė niekais: jo siųstas angelas per naktį išžudė 185000 priešų (2 Karalių 19:34, 35). 	 Şonda Ýehowa perişdesini iberip, Iýerusalime howp salýan Aşuryň 185 000 esgerini bir gijäniň içinde ýok etdirýär (4 Patyşalar 19:34, 35).


Tar, suglaudintas su 7z (.tar.7z) 	 Bzip bilen sykylan Tar (.tar.bz)


Jie išmoko būti atjautesni, maloningesni ir dar labiau trokšta padėti kitiems (Apreiškimo 5:10; 14:2-5; 20:6). 	 Olar adamlara duýgudaşlyk bildirmegi, mähirliligi öwrendiler we yhlas bilen kömek etmek isleýärler (Ylham 5:10; 14:2—5; 20:6).


Žydai šiuo atveju turėjo omenyje Zerubabelio šventyklos atstatymą, prasidėjusį Judėją valdant karaliui Erodui. Istorikas Juozapas Flavijus nurodo, jog darbo imtasi 18-aisiais Erodo viešpatavimo metais, tai yra 18—17 m. p. m. e. 	 Bu dikeldiliş işi taryhçy Iosif Flawiniň aýtmagyna görä, b. e. öň 18-17-nji ýyllarda, ýagny Hirodes patyşanyň hökümdarlygynyň on sekizinji ýylynda başlandy.


Kopijuoti _viską 	 _Ehlisini Nusgala


Kuo žalingos apkalbos? 	 Gybat etmegiň nähili zyýany bar?


Bet viskas išaiškėjo tik tada, kai Jehovos valia toji bendruomenė susikūrė (Ef 3:10, Jr). 	 Emma muny Ýehowa diňe mesihi ýygnak arkaly aýan etdi (Efes. 3:10).


Tuo tarpu „karalystės sūnūs“ daugiausia darbavosi Jungtinėse Amerikos Valstijose (Mt 13:36-43). Pagrindinį savo biurą jie buvo įsteigę Brukline, Niujorke. 	 ABŞ-da «patyşalygyň ogullary» yhlasly gulluk edip başlanda, Bruklinde (Nýu-Ýork) guramanyň baş edarasy açyldy (Mat. 13:36—43).


Taigi Matas daugiau pasakoja, ką patyrė ir kaip jautėsi Juozapas, o Lukas labiau susitelkia į Marijos vaidmenį ir išgyvenimus. 	 Görşümiz ýaly, Matta Ýusup bilen bolan wakalara has köp üns berýär. Luka bolsa Merýem bilen bolan wakalary jikme-jik gürrüň berýär.


Tą pavojų Paulius nusakė graikišku žodžiu, kuris tinka įvardyti prasimanymui, mitui, netiesai. 	 Pawlusyň «ertekiler» diýen sözi grek dilinde «ýalan» ýa-da «toslama» diýmegi aňladýar.


Aš tave apsaugosiu!“ Aukščiausiojo patarimas tikriausiai uždegė Barucho širdį, nes jis pakluso paraginimui ir pergyveno Jeruzalės žūtį, užklupusią miestą po 17 metų. 	 Men seni goraryn». Ýehowanyň sözleri Baruga täsir eden bolmaly, sebäbi ol pikirini üýtgedýär we on ýedi ýyl geçensoň, Iýerusalim weýran edilende, ol diri galýar.


Ar norite įdėti šį failą į esamą archyvą, ar atverti jį kaip naują archyvą? 	 Siz bu faýly häzirki arşiwe eklejek mi ýä ony täze bir arşiw edip açjak mi?


Jeigu išpirką branginame, gyvensime taip, kaip Jėzus mokė, laikysimės jo nurodytų moralės principų (Mk 7:21-23). „Dievo rūstybė ištinka“ visus, kas be sąžinės graužimo ištvirkauja, krečia nepadorius juokus ir yra susiteršę „visokiu netyrumu“, pavyzdžiui, įnikę į pornografiją (Ef 5:3-6). 	 Biz töleg gurbanyna minnetdar bolsak, Isanyň taglymatlary, şol sanda ahlak kadalary boýunça ýaşamaly (Mar. 7:21—23). Ýaramaz degişýän we ahlaksyzlyk edip, toba etmeýän adamlaryň ählisi hem-de «her hili hapalyga» ýagny pornografiýa seredýänler «Hudaýyň gazabyna sezewar bolar» (Efes. 5:3—6).


4. a) Kas vadinama „migla“, arba „tuštybe“? b) Apie kokius gyvenimiškus dalykus pakalbėsime? 	 4. a) «Hysyrdy» sözi nämäni aňladýar? b) Bu makalada durmuşda goýulýan haýsy maksatlara serederis?


Jeigu sėjėjas ir nesulaukia, kada jo pasėliai ims gausiai derėti, tai nebūtinai reiškia, kad jam trūksta stropumo ar kad jis ne toks atsidavęs kaip kiti. 	 Hatda daýhan çeken zähmetiniň miwesini görmese-de, onuň başgalar ýaly jan etmändigini ýa-da imanynyň azdygyny görkezmeýär.


Kaip Jehova pasitelkė savo tautą egiptiečių kariuomenei į spąstus įvilioti? 	 Ýehowa müsür goşunyny duzaga düşürmek üçin näme etdi?


ANKSČIAU kai kuriuose Jungtinių Valstijų kalėjimuose buvo toks paprotys: sargai, vesdami mirti pasmerktą nusikaltėlį į egzekucijos vietą, šaukdavo: „Mirtininkas eina!“ (angliškai Dead man walking!). 	 ŞEÝLE ýagdaýy göz öňüne getiriň. Garawullar ölüme höküm edilen ady belli jenaýatçyny jezalandyrmak üçin alyp barýarlar.


Kokią viltį išsakė apaštalas Paulius rašydamas bendratikiams? 	 Pawlus mesihçilere ýazan hatynda nämä umyt edýändigi barada aýtdy?


17 Kaip mylėti greta esantį žmogų, mokomės iš Jėzaus, kuris visa savo esybe buvo panašus į dangiškąjį Tėvą. 	 17 Biz her bir adamy söýmelidigini Isadan öwrenýäris, çünki ol Hudaýyň häsiýetlerini kämillik derejede görkezdi.


Ką darė Asa, kai prieš jį atžygiavo kušitai? 	 Efiopiýalylar Ýahuda çozanda, Asa näme etdi?


11 Kaip pirmųjų krikščionių laikais, taip ir šiandien grupelė dvasia pateptųjų prižiūrėtojų sudaro Kristaus sekėjų Vadovaujančiąją tarybą. 	 11 I asyrdaky mesihçiler ýaly şu günlerem mesh edilen mesihçileriň kiçi topary, ýagny ýolbaşçylyk maslahaty Isanyň ýer ýüzündäki şägirtlerine gözegçilik edýär.


„Amen“ 	 «Omyn»


O kokius jausmus turėjo sužadinti greta ant stulpo kabančiam nusikaltėliui Jėzaus žodžiai: „Su manimi būsi rojuje“! 	 Isanyň garakça: «Sen...


%a %H:%Mfriendly timeFeb 12 12:34 am 	 friendly timeFeb 12 12:34 am


Jie gyvena „laikydamiesi šio pasaulio papročių, paklusdami kunigaikščiui, viešpataujančiam ore“, tai yra Šėtonui, arba Velniui (Ef 2:2). 	 Olar «bu dünýäniň gerdişine,.. howadaky erbet güýçleriň hökümdary» bolan Şeýtan Iblise uýup ýaşaýarlar (Efes. 2:1, 2).


Viską tvarkingai išdėliodavau ir tai patraukdavo daugelio pirkėjų akį. 	 Şol sebäpli men öýümiziň öňünde ir-iýmiş satyp başladym.


Taip mums bestudijuojant, Kingzlis nusprendė įsirašyti į teokratinės tarnybos mokyklą. 	 Oňa Mukaddes Ýazgylardan aýatlary okamak ýumşy tabşyryldy.


Juk meilė — „tobulas vienybės raištis“ (Kolosiečiams 3:14, NW). 	 Hawa, «kämil birligiň bagy... söýgüdir» (Koloseliler 3:14).


Gerai pagalvok apie tokius argumentus: argi ne panašiai mąstė kvailas turtuolis, paminėtas Jėzaus palyginime? 	 Bu Isanyň tymsalyndaky «akmak» baý adamyň pikirine meňzemeýärmi?


9 Pasaulis siūlo nevaržomai „sutelkti mintis į tai, kas kūniška“. 	 9 Zalym dünýäniň erkinligi adamlara islän zadyny etmäge ýol berýär.


[Iliustracijos 26 puslapyje] Ištikimam ir nuovokiam vergui Jėzus pavedė valdyti „visus savo turtus“ [Iliustracija 27 puslapyje] Dvasia pateptuosius remiame dirbdami liudijimo darbą 	 Zakarýa 8:23 Goşunlar Hudaýy Ýehowa şeýle diýýär: «Şol günler dürli dilde gepleýän halklardan on adam ýehudynyň eteginden tutup: «Biz siziň bilen gitjek, çünki Hudaýyň siz bilendigini eşitdik» diýerler».


Mano tėvai nuo aušros iki sutemos plušo kolūkyje. 	 Enem-atam daýhandy we ir ertirden giç agşama çenli kolhozda işleýärdi.


Norėdami suvokti, ką tai reikš, prisiminkime vieną įvykį. Jėzus atėjo į namus vieno vyro, vardu Jayras, kurio dvylikametė dukrelė ką tik numirė. 	 Munuň näme aňladýandygyna düşünmek üçin, Ýaýrusyň 12 ýaşly gyzy ölende, onuň öýünde Isanyň näme edendigini ýada salalyň.


Svarstėme, kaip toliau vyks gerosios naujienos skelbimo darbas.“ Bet netrukus Richardas pats daug prisidėjo, kad krikščioniški leidiniai pasiektų bendratikius. 	 Tizden Riçard bu babatda kömek edip biljekdigine düşündi.


„Vykis teisumą, maldingumą, tikėjimą, meilę, ištvermę, romumą“ (1 TIM 6:11). 	 • Dogrulyga eýermeklik we Hudaýa wepalylyk näme aňladýar? • Imana we çydamlylyga eýermäge näme kömek eder?


Skaičiuojama 	 Çot


Kodėl Šėtono iššūkio Jehova nenuleido negirdomis arba kodėl jo iškart nesunaikino? 	 Ýehowa näme üçin Şeýtana jogap berdi, emma ony ýok etmedi?


Niekas nėra geras, tik vienas Dievas“ (Mk 10:17, 18). 	 Hudaýdan başga hiç kim ýagşy däldir» diýip jogap berdi (Mar. 10:17, 18).


Labai džiaugiuosi tarnaudama čia pioniere. 	 Men bu ýerde gulluk etmegi gowy görýärin.


Atidžiai klausydamiesi perprantame net ir „Dievo gelmes“ (1 Kor 2:10). 	 Bu saňa «Hudaýyň çuň pikirlerine» düşünmäge kömek eder (1 Kor. 2:10).


Nora išvyko tarnauti į kitą miestą, o aš likau Angate. 	 Men Angat şäherinde wagyz edýärdim, ol bolsa başga şäherde gulluk edýärdi.


Kaip tokią meilę parodyti? 	 Söýgini nädip bildirmeli?


9 Tavo aplinkybės kitokios nei senovės izraelitų. 	 9 Elbetde, seniň ýagdaýyň gadymy ysraýyllylaryň ýagdaýyndan tapawutlanýar.


1993 metais viename populiariame žurnale buvo išspausdinta tokia karikatūra. 	 Internetden bir zat gözlänimizde, örän gowy ýa-da juda erbet maglumata gözümiz düşýär.


8 Ir šiandieną Dievo tarnams pavedama nelengvų užduočių, kurioms atlikti reikia specialių įgūdžių. Tokie, pavyzdžiui, yra darbai statybose ir spaustuvėse, kongresų organizavimas, pagalbos teikimas nukentėjusiems nuo stichinių nelaimių, bendradarbiavimas su gydytojais ir ligoninių personalu, kai tenka išaiškinti mūsų krikščionišką nuostatą dėl kraujo. 	 8 Şu günler bize gurluşyk işlerinde, edebiýat çap edende, kongresler gurnanda, tebigy betbagtçylykda kömek edende, lukmanlar we keselhana işgärleri bilen gan barada Mukaddes Ýazgylaryň esasynda garaýşymyzy düşündirende, aýratyn ukyp gerek bolýan jogapkärli iş berilmegi mümkin.


Šventoji dvasia (Ez 1:20, 21). 	 Mukaddes ruh (Ezek. 1:20, 21).


Užuot manę esą aukštesni, nepamirškime, jog ir kiti daug daro pagal gautą tikėjimo saiką. Paulius priduria: „Būkite vienminčiai tarpusavyje. 	 Biz özümizi ýokary tutmagyň deregine, başga mesihçileriň gazanan üstünligini imanynyň möçberine görä berilýändigine düşünmeli.


Po iškilmingo šventyklos pašventinimo žmonės „nuėjo į savo namus džiaugdamiesi ir linksma širdimi dėl viso gerumo, kurį Viešpats buvo padaręs savo tarnui Dovydui ir savo tautai Izraeliui“ (1 Kar 8:65, 66). 	 Ybadathana bagyş edilensoň, adamlar «Ýehowanyň gullukçysy Dawut we ysraýyl halky üçin eden ähli ýagşy işlerine ýürekden şatlanyp, begendiler» (1 Pat. 8:65, 66).


3 Abraomas, ištikimas Dievo tarnas, į santuoką žiūrėjo labai rimtai. 	 3 Wepaly Ybraýym nika çäksiz hormat goýýardy.


Nurodymas tuoktis „tik Viešpatyje“ 	 Diňe Rebde durmuş guruň


Daugelis jų, gavę naują paskyrimą, savo gimtinę aplanko tik po kelerių metų. 	 Bu olara ýerli dogan-uýalar bilen ýakyn gatnaşyk saklamaga we olaryň medeniýetine öwrenişmäge kömek edýär.


Dvasinių pojūčių lavinimas 	 Saýgarma ukyplarymyzy terbiýeleýäris


Manau, šitoks požiūris yra ateities sprendimas, ne tam, kad kuo plačiau taikytume naują modelį, bet tam, kad sukurtume judėjimą švietime, kuriame žmonės galėtų kristalizuoti savo pačių sprendimus, sulaukdami išorinės paramos, personalizuotos programos pagrindu. 	 aýratynlaşdyrmak. Meniň pikirimçe gelejek üçin gerekli çözgüt ynha şudyr. Sebäbi ätiýaja görä bir ýamama däl; okuwda hereketlenmeden söz etýäris. Okuwçynyň öz çözgütlerini döretjegi, şahsy ders programmasyna daýanýan ýöne daşaradan kömek edilýän bir nusgadan.


Skirkime laiko Biblijos pasakojimams studijuoti, jiems apmąstyti, tada pradėsime suprasti, koks yra Jehova, kokios jo mintys. 	 Biz Mukaddes Ýazgylary okap, oýlanmaga wagt sarp etsek, Ýehowanyň häsiýetlerine we pikirlerine düşüneris.


Viena sutuoktinių pora iš Lenkijos dėl prastos sveikatos negalėjo dažnai išeiti į tarnybą, todėl nutarė liudyti laiškais. 	 Polşaly bir är-aýal keselçilik sebäpli wagza çykyp bilmeýärdi. Şonuň üçin olar hat arkaly wagyz edýärler.


KŪDIKIS svirduliuodamas tiesia rankutes į tėtį ir bando žengti pirmuosius žingsnius. 	 ÇAGAJYK durjak-durjak bolup, gujak açýan ene-atasyna tarap ýöreýär-de, ilkinji ädimini ädýär.


Toks pasiūlymas vyriškį apstulbino, mat jis pats buvo rabinas. 	 Ol doganymyzy barlamak üçin: «Oglum, hany aýt, Danyýel kitaby haýsy dilde ýazyldy?» diýip soraýar.


Kvadratinis centimetrasunit-format 	 unit-format


Tai jau tikrai jums gerai pažįstamas dalykas. 	 Bu hakykady bilýändigiňizi bilýän.


8, 9. a) Kaip Jėzus tarnyboje užmegzdavo pokalbį su žmonėmis? b) Kaip galime padėti naujiems skelbėjams sekti Jėzaus pavyzdžiu? 	 8, 9. a) Isa adamlar bilen nädip gürrüňdeş bolýardy? b) Täze wagyzçylara adamlar bilen gepleşende Isanyň göreldesine eýermäge nädip kömek edip bileris?


Anė tvirtino: „Nebuvo laimingesnių už tas dvi seses. 	 Olar hemmelerden bagtly görünýärdi.


Kaip būtų liūdna, jei patikėtume piktojo skleidžiama propaganda ir neišsaugotume savo krikščioniško neutralumo! 	 Şeýtanyň ýalan sözlerine ynanyp, bu dünýä goşulsak, gör, nähili gynançly bolar!


Kai atvykome į mokyklą, įsikūrusią Niujorko valstijos šiaurėje, spigino šaltis. 	 Mekdep geçirilýän ýere Nýu-Ýork ştatynyň demirgazygyna baranymyzda, gaty sowukdy.


Bet buvo pasiryžęs nesustoti ir taip pasikūkčiodamas pasakė kalbą iki galo.“ Galbūt tau sueigose sunku komentuoti ir atlikti užduotis ant pakylos, nes esi drovus ar manai, kad nesugebėsi? 	 Siz çekinjeňlik ýa-da başga zatlar sebäpli ýygnakda jogap bermän, ýa oňa gatnaşman oturýarsyňyzmy?


Karalius Dovydas kartais jautėsi taip, lyg būtų virš galvos apsemtas savo nuodėmių. 	 Hatda ençeme ýyl geçenden soň hem, ol özüni günäkärläp biler.


Kodėl su tenykščiais taip atsitiko? 	 Olaryň söýgüsiniň sowamagyna näme sebäp bolduka?


Vis dėlto moksliniai tyrimai rodo, kad dėl anksčiau išvardyto įvairiapusio šių spiralių poveikio pastojama išties retai. 	 Emma ýatgyiçi serişdesi, hatda düzüminde gormon bolan dermanlar-da şeýle ýagdaýyň döremegine örän seýrek ýol berýär.


Sąraše, ką reikia patikrinti, nurodyta 30 suvirš punktų. 	 Ol ýörite berlen görkezmä görä uçary barlaýar.


Psalmininkas Asafas giedojo: „Būsiu su tavimi visada. 	 Mezmurçy Asaf: «Emma mydam Seniň bilendirin Sen meniň sag elimden tutansyň.


Niekada nesimelskime kaip anie veidmainiai 	 Ikiýüzlüler ýaly doga etmäň


Jei taip, kodėl gi nesuaktyvinus savo veiklos? 	 Eger şeýle bolsa, köpräk gulluk etmäge jan ederismi?


Nesvarbu kur, svarbiausia — tarnauti Jehovai 	 Nirede bolsa-da, ýehowa yhlasly gulluk edýäris


Bet Jėzus numatė, kad kai kam bus nelengva į šį darbą sutelkti visą savo dėmesį. 	 Emma Isa soňky günlerde ünsüni wagyz işine gönükdirmegiň käbirlerine kyn boljakdygyny hem aýtdy.


Pirmiausia, nusitaikęs į natūralius žmogaus poreikius, ragino Jėzų akmenis paversti duona (Mt 4:2, 3). 	 Birinji gezek, ol Isa öz islegini kanagatlandyrar ýaly, daşlary çörege öwür diýdi (Mat. 4:2, 3).


Šėtono melas buvo paneigtas, nes jam nepavyko palaužti Jobo. 	 Ol aýypsyzlygyny saklap, Şeýtanyň ýalançydygyny subut etdi.


Kai kuriuos Biblijos vertėjus net nužudė. 	 Hatda ony terjime edenleriň käbirini jezalandyrdylar.


Ką turėtum daryti, jei šeimos nariai priešinasi tavo tikėjimui? 	 Isanyň şägirdidigiňiz üçin maşgalada agzalalyk dörese näme edip bilersiňiz?


Bet tiems, kas eina Jėzaus pėdomis, tarnyba yra lyg maistas (Jn 4:34). 	 Emma biz Isanyň göreldesine eýerip, Hudaýyň işini iýmit ýaly wajyp hasaplamak isleýäris (Ýahýa 4:34).


Klausimų gali kilti pačių įvairiausių. 	 Elbetde, soraglarymyz gaty köpdür.


Ne veltui parašyta, jog esame „vertesni už daugybę žvirblių“ (Mt 10:29-31). 	 Elbetde, biz «köp serçelerden gymmatly», ýagny biz Hudaýyň nazarynda gymmatly saýylýarys (Mat. 10:29—31).


Stenkimės išlaikyti brolišką meilę (sausis) 	 Olar höwes bilen gulluk edýärler.


Lolardai keliavo po Anglijos kaimus, skaitė sutiktiesiems Viklifo Biblijos eilutes ir dalydavo nurašytas jos ištraukas. 	 Lollardlar köplenç duş gelen adamlaryna Uiklifiň Ýazgylaryny okap, onuň elde göçürilen nusgasyny berýärdiler.


16 Vyresnieji, kaip rašė apaštalas Petras, kaimenę turi ganyti uoliai. 	 16 Ýaşulular sürä «isleg bilen» gözegçilik edýärler.


Bet sykį mokytoja, norėdama mane sugėdinti, pareiškė, kad esu bailys. 	 Bir gezek mugallymym «gorkak» diýip, meni utandyrjak boldy.


Dailidė (8/1) Išminčiai, atėję aplankyti Jėzaus (12/1) 	 Ýanýoldaşyň biwepalygyna döz gelmek, 15.6.


8 Abraomas išsaugojo savo viltį tvirtą visiškai paklusdamas Jehovai net tada, kai taip elgtis buvo sunku (Pradžios 22:2, 12). 	 8 Ybraýym kyn bolsa-da Ýehowa tabyn bolup umydyny berk saklady (Barlyk 22:2 12). Eger biz hem Ýehowa gulluk edenimizde gulak asyp çydamly bolsak sylag aljakdagymyza ynanyp bileris.


Tiems, kas nori sekti jo pėdomis, jis pasakė: „Laimingi esate, kai dėl manęs jus užgaulioja, persekioja ir kalba apie jus visokias piktas melagystes. 	 Isa öz yzyna eýerjek adamlary göz öňüne tutup, şeýle diýdi: «Maňa iman edýändigiňiz üçin, size sögenlerinde, yzarlanlarynda we her hili ýalan hem-de erbet zatlary aýdanlarynda bagtlysyňyz.


Jeigu girdi jus dėkojant Dievui prieš valgį ir meldžiantis per Biblijos studijas, kokią išvadą greičiausiai padarys? 	 Eger nahar edineniňizde, Hudaýa minnetdarlyk bildirip, Mukaddes Ýazgylary öwrenende doga etseňiz, nähili netije çykarar?


Kas pasakyta Biblijoje apie paskutines dienas, tas ir vyksta. 	 Ýöne welin, Hudaýy we ýakynyny söýýän adam ýok diýen ýaly.


Kursams pasibaigus mus paskyrė dirbti srities priežiūros darbą. 	 Biz 1955-nji ýylyň dekabr aýynda Norr dogandan hat alanymyzda, örän geň galdyk.


O kaip tada, jei esame drovūs ir užmegzti naujas pažintis mums sunku? 	 Biz tanyşmaga çekinsek näme?


Paulius taip nemanė. 	 Elbetde, ýok.


Tai aiškus Šventojo Rašto pažinimas, tiesa apie Dievą, jo tikslus, taip pat garbė vadintis paties Jehovos vardu. 	 Biziň ruhy mirasymyza Mukaddes Ýazgylardaky dogry bilim hem-de Hudaý we Onuň niýetleri baradaky hakykata aýdyň düşünmek degişlidir.


6 Vienas biblistas, parengęs išsamią graikiškųjų Šventojo Rašto knygų studiją, Apaštalų darbų 20:20 komentuoja šitaip: „Paulius trejus metus praleido Efeze. 	 6 Bir alym Hristian Grek Ýazgylaryny jikme-jik beýan edip, Resullaryň işleri 20:20-däki sözler barada şeýle diýdi: «Pawlus Efesosda üç ýyl boldy.


Šitaip vadovaudamas vyras pelnys žmonos meilę bei pagarbą ir tokią šeimą Dievas laimins. 	 Maşgalabaşy söýgi bilen baştutanlyk edip, aýalynyň söýgüsini we hormatyny gazanar hem-de Ýehowanyň berekedini alar.


Kaip mes, ištvermingai eidami dievatarnystę, galime padėti kitiems įgyti šlovę iš Dievo? 	 Biziň çydamlylygymyz başgalary nädip şöhratlandyryp biler?


15 Kaip skirsis Jėzaus ir 144000 pateptųjų viešpatavimas nuo netobulų žmonių valdžios! 	 15 Isa bilen 144 000 hökümdaryň hökümeti bikämil adamlaryň hökümetinden nähili tapawutlanar!


Tokia atjaučių bendratikių pagalba išties vertinga. 	 Şeýle kömek gymmatly hem peýdalydyr.


Suvokiau, kad mano jausmai nėra svarbiausia. 	 Men duýgularymyň esasy zat däldigine düşündim.


Šiandieną savo maldas, tarsi auką, Dievui skiriame atėję į krikščionių sambūrius. 	 Şu günler biz ýygnakda Hudaýa doga etmek üçin ýygnanyşýarys.


Tačiau Jehova gali padėti kitiems susitvarkyti su užduotimi (Ps 37:5). 	 Zeb. 37:5


Pakalbėkime, kas padeda mums atlikti šį globalinį darbą. 	 Hoş habaryň bütin dünýäde yglan edilmegine ýene-de näme kömek edýär?


„Jei kas nori eiti paskui mane, teišsižada savęs [...] ir teseka manimi“ (LK 9:23). 	 «Kim Meniň yzyma eýermek isleýän bolsa... yzyma düşsün» (LUKA 9:23). Siz näme öwrendiňiz?


Ir apaštalas Paulius apie kai kuriuos asmenis, nenorinčius pažinti Dievo, rašė: „Girdamiesi esą išmintingi, tapo kvaili“ (Rom 1:22). 	 Pawlus resul Hudaý baradaky bilimi inkär edýän adamlar barada: «Özlerini akyldar saýyp, akmak boldular» diýdi (Rim. 1:22).


Taikydamas Jėzaus mokymo metodus, Paulius įgudo veiksmingai liudyti „tiek viešumoje, tiek po namus“ (Apd 20:20). 	 Pawlus Isanyň göreldesine eýerip, «aç-açan hem öýden-öýe... ders bermekde» ökdeleşdi (Res. iş. 20:20, 21).


Paskui jiedu susimokėjo mokesčius ir tiktai grįžę namo pastebėjo, kad piniginėje tebėra beveik tokia pati suma, kokią pasiėmė. „Bankininkė mums per daug davė“, — suprato jie. 	 Olar käbir zatlaryň tölegini töläp, öýlerine gelenlerinde, gapjykdaky pulunyň artykdygyny görýärler. Olar: «Bankyň hasapçysy bize köp pul beripdir» diýen netijä gelýärler.


Archyvas sėkmingai sukurtas 	 Arşiw bejerilmedi


Pabuskite ir šaukite iš džiaugsmo, visi, kurie gulite dulkėse!“ (Iz 26:19). 	 Seniň çygyň malwanyň çygy kimindir; ýer ölülerini tabşyrar» (Iş. 26:19).


Tikrasis Dievas nori mums padėti — ir tai mus įkvepia, suteikia jėgų nepasiduoti (Ps 27:14). 	 Ol bize kömek etmek isleýär. Şol sebäpli ol bize ýygnaga barmaga höweslendirip, güýç-kuwwat berer (Zeb. 27:14).


19 Anot Nehemijo amžininko pranašo Malachijo, „tie, kurie bijojo Viešpaties ir pasitikėjo jo vardu“, yra užrašyti „atminimo knygoje“ (Mal 3:16, 17). 	 19 Nehemýanyň döwürdeşi Malaky pygamber «Rebden gorkup, adyna hormat goýýanlar hakynda... bir ýatlama kitabyň ýazylýandygy» barada aýtdy (Mal. 3:16, 17).


5 Šiandieną Dievo kaimenę ‘deramu laiku maitina’ ištikimas ir nuovokus vergas (Mt 24:45). 	 5 Şu günler sadyk hem akylly hyzmatkär Hudaýyň sürüsine «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny» berýär (Mat. 24:45).


Kas buvo Nimrodas ir koks planas jo dienomis sužlugo? 	 Nimrot kim we onuň nähili maksady başa barmydy?


Tik tokia malda, kurią sakome suvokdami, jog esame visiškai priklausomi nuo Dievo valios, mus su juo suartina ir stiprina tikėjimą. 	 Hudaýa doly garaşlydygymyza düşünip, höwes bilen ýürekden doga etsek, Hudaýa ýakynlaşyp, imanymyzy berkideris.


Jehova tai iš anksto atskleidė per pranašus (Am 3:7). 	 Ýehowa muny pygamberlerine aýan etdi (Amos 3:7).


Jėzaus dienomis žydų bendruomenės veikė Egipte ir kitose Šiaurės Afrikos šalyse, Graikijoje, Mažojoje Azijoje, Mesopotamijoje. 	 Isanyň döwründe bolsa, olar Orta Aziýada, Müsürde, Gresiýada, Mesopotamiýada we Demirgazyk Afrikada ýaşaýardylar.


Samueliui jis taip kalbėjo: „Aš tik benjaminas iš vienos mažiausių Izraelio giminių, ir mano kiltis menkiausia tarp Benjamino giminės kilčių! 	 Meselem, ol Samuele şeýle diýýär: «Eýsem, men ysraýyl taýpasynyň iň kiçi Benýamin taýpasyndan dälmi? Meniň maşgalam hem Benýamin taýpasynyň iň kiçisi.


Kitame – kokiais keturiais būdais mes galime parodyti jam savo meilę. 	 Indiki makalada bolsa biziň Ýehowa bolan söýgimiziň dört aýratynlygyny bileris.


_Viršun 	 _Üst


Tačiau mes, krikščionys, ne vien laukiame paguodos iš kitų. 	 Emma mesihçiler diňe bir teselli tapmagyň aladasyny etmeýär.


Adomas su Ieva, kol žemėje tebuvo vienu du, neturėjo prieš ką puikuotis. 	 Adam ata bilen How ene başgalaryň öňünde öwnüp bilmeýärdi, çünki olar kämil wagty ýer ýüzünde başga hiç bir ynsan ýokdy.


Ryšys su Dievu Įstatymo sandoros laikais 	 Musanyň kanunynyň talaplary


Remiantis tokiu įsivyravusiu požiūriu, daugelyje Biblijos vertimų žodžiai „Šventoji Dvasia“ rašomi didžiąja raide. 	 Emma bu taglymat Mukaddes Ýazgylara esaslanmaýar.


Abu apaštalai nutarė leistis į antrą misionierišką kelionę, kad sutvirtintų tenykščių krikščionių tikėjimo pamatą, kurį padėjo pirmoje savo kelionėje. 	 Pawlus bilen Barnabas birinji missionerlik syýahatyny tamamlap, ýygnaklary berkitmek üçin ikinji syýahat barada maslahat edýär.


Taigi jiems „nėra pasmerkimo“. „Iš nuodėmės ir mirties įstatymo“ jie išlaisvinti. 	 Şeýlelikde, Hudaý indi olara bikämilligi üçin iş kesmeýär, olary «günä hem ölüm kanunyndan» azat etdi.


Mes visa širdimi tikime, kad Jehova žino, kas mums geriausia. 	 Sebäbi Ýehowa biziň üçin nämäniň gowudygyny bilýär.


Nederėtų skubotai atsisakyti teokratinių užduočių, kartais tai visai nebūtina. 	 Olar howlukmaç karara gelmeli däl.


Kodėl popiežiaus nederėtų laikyti Petro įpėdiniu? 	 21—23). Ýehowa adamlar bilen nädip gepleşýär?


Kai lankėme vieną rajoną Albertos provincijoje, tekdavo užsukti ir į tokį kalnakasių miestelį tolimojoje šiaurėje, kur gyveno viena mūsų sesė. 	 Alberta welaýatynda gulluk edenimizde, etraplaryň birine uzak demirgazykda ýerleşýän bir şahtaçylaryň şäherjigi degişlidi.


14 Įžiebtas žiburys, anot Jėzaus, nedengiamas indu, bet statomas ant stovo, kad apšviestų visus namus. 	 14 Isanyň aýtmagyna görä, çyra ýakylanda, öýdäkileriň hemmesine yşyk berer ýaly, ony gabyň aşagynda goýman, çyradanyň üstünde goýýarlar.


Kaip sutuoktiniams atkurti tarpusavio pasitikėjimą, jei vienas kuris buvo neištikimas? 	 Isa näme üçin şägirtlerine «özüňizi fariseýleriň hamyrmaýasyndan» goraň diýdi?


Kokia krikščioniui yra didžiausia garbė? 	 Suwda çokundyrylan mesihçiler nähili iň uly hormata eýe?


11 Kaip mes galime remti Jehovos organizaciją ir palaikyti čia įvestą tvarką? 	 11 Biz Ýehowanyň ýerdäki guramasynyň alyp barýan işini goldaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Jiedu mielai davė moteriai vieną knygą. 	 Är-aýal bu kitaby oňa höwes bilen berdiler.


Sandra serga nepagydoma liga. 	 Sandra uýa bolsa, ötüşen keselden ejir çekýär.


Naudojamas informuoti apie lentelės stulpelio aprašymo pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň sütün waspy çalşyrlybdyr


Vadovaujančioji taryba mūsų teokratine istorija labai domisi. 	 «MAŞGALA ALBOMYMYZ» WE «MIRASYMYZ»


Biblijoje gausu pavyzdžių, kaip godulystė kai kuriuos pastūmėjo į sunkią nuodėmę. 	 Mukaddes Ýazgylarda açgözlük sebäpli adamlaryň agyr günä edendigi hakynda birnäçe mysallar bar.


Jono žodžiai, kuriais jis giria Gajų už tai, kad parodė svetingumą atvykusiems broliams, leidžia suprasti, kad krikščionys dažnai keliaudavo iš apaštalo namų į bendruomenes ir atgal ir pranešdavo jam naujienas. 	 5). Ýahýa resulyň Gaýa aýdan öwgüli sözleri ýygnaklara aýlanýan gözegçi doganlaryň ýygy-ýygydan Ýahýanyň ýanyna barandyklaryny we görüp-eşiden zatlaryny oňa gürrüň berendiklerini görkezýär.


(Perskaityk Romiečiams 12:1.) 	 Çaganyň özi «pikirlenmek ukybyny» ulanyp, Mukaddes Ýazgylardaky hakykata göz ýetirmeli (Rimliler 12:1-i okaň).


Jehova „jį prikėlė iš numirusių ir [...] davė kaip galvą viršum visko Bendruomenei, kuri yra jo kūnas“ (Efeziečiams 1:20-23, Jr). 	 Ýygnak Onuň tenidir» (Efesliler 1:20—23).


Kodėl Jehova gali atleisti mūsų kaltes ir kokius jausmus mums tai sukelia? 	 Ýehowa bizi nämäniň esasynda bagyşlaýar we biz muňa nähili garamaly?


Maldoje levitai sakė: „Tu nužengei ant Sinajaus kalno, kalbėjaisi su jais iš dangaus, duodamas jiems dorus įsakus, tikrus pamokymus, gerus įstatus ir įsakymus“ (Neh 9:13). 	 Lewiler şol wakany ýatlap, şeýle doga etdiler: «Sen Sinaý dagynyň depesine inip, gökden olar bilen gürleşdiň. Olara dogry hökümler, hak kanunlar, oňat parzlar hem tabşyryklar berdiň» (Neh. 9:13).


Jo galingas balsas salėje aidėjo maždaug pusantros valandos. 	 Şonda olar batly ses bilen «hawa» diýip jogap berdiler.


Aplankas 	 Halta


ŠIŲ LAIKŲ TIKĖJIMO PAVYZDŽIAI 	 IMAN BABATDA GÖRELDE GALDYRAN ADAMLAR


9, 10. a) Kokių dar Biblijos priminimų verta paisyti? b) Ką bloga padarė Ananijas ir Sapfyra? 	 9, 10. a) Mukaddes Ýazgylardaky käbir mysallardan biz näme öwrenýäris? b) Hananýa bilen Safiranyň eden işi näme üçin erbet?


Galima teigti, kad šios santvarkos pabaigos metas (syntéleia) sutampa su Kristaus paruzijos (parousi̇́a) laiku. 	 Başgaça aýdanyňda, «ahyrzamanyň alamaty» (sinteleýa) Mesihiň «barlygy» (parusia) bilen gabat gelýär.


Nors žiaurus Šėtono viešpatavimas sukėlė sunkumų daugeliui, taip pat ir ištikimiems Jehovos garbintojams, Dievo sprendimas laikinai pakęsti blogį jo atsidavusiems tarnams išėjo į naudą. 	 Şeýlelikde, Ýehowanyň ýol bermegi bilen, Şeýtanyň zalym hökümdarlygy adamlara we şol sanda Hudaýyň wepaly gullukçylaryna betbagtçylyk getirdi. Mundan başga-da, zalymlygyň wagtlaýyn bolmagy wepaly adamlara bereket berer.


2 Jehova įkvėpė pranašą Izaiją užrašyti ne vieną pranašystę apie jo Sūnų. 	 2 Ýehowa Işaýa pygamber arkaly Ogly barada birnäçe pygamberlikleri ýazdyrtdy.


Savaime aišku, jie ‘tvirtai laikosi tikrojo mokymo, kad, dėstydami sveiką mokslą, sugebėtų ir paraginti’ (Tit 1:5-9). 	 Elbetde, ýaşulular «sagdyn taglymat bilen... öwredilişi ýaly, ynamly söze ýapyşýarlar» (Titus 1:5—9).


13 Pirmojo amžiaus krikščionys turėjo veikti neatidėliodami. 	 13 I asyrdaky mesihçiler üçin ruhy taýdan oýa bolmak has wajypdy.


Gal nė metams nepraėjus nuo Jėzaus prikėlimo, savo ankstesnį požiūrį visiškai pakeičia ir įtiki vienas vyras — Saulius iš Tarso. 	 8:14—17). Tarsusly Saul Isanyň direlen ýyly häsiýetini özgerdip, mesihçi bolan bolmaly. B. e.


Svarbiausia, savo gyvenimu ir mirtimi Jėzus patvirtino, kad Jehovos viešpatavimas yra teisėtas. 	 Isa wepaly bolup, Adam ata bilen How enäniň agyr bolmadyk synagda wepaly galyp biljekdigini görkezdi.


Po 38-erių santuokoje nugyventų metų ji jau du dešimtmečius suvirš našlauja. 	 20 ýyl geçenden soň, ol şeýle diýýär: «Men ony her gün ýatlaýaryn».


Kaip Jėzaus palyginime paminėtas pirklys, viską atidavęs už vieną brangų perlą, jie už jokią kainą neišsižadėjo Karalystės vilties (Mato 13:45, 46). 	 Isanyň tymsalyndaky ähli zadyny satyp, gymmatbaha bir dürdänäni satyn alan täjir ýaly olaram her näme ýitirseler-de, Patyşalyga bolan umydyny gymmat saýýardylar (Matta 13:45, 46).


Tikroji drąsa, kaip matome, neatsiejama nuo kitų savybių, o joms išsiugdyti reikia nemenkų pastangų. 	 Batyrgaý bolar ýaly, başga-da häsiýetleri ösdürmäge tagalla etmeli.


Tikrai ne! 	 Elbetde, ýok!


Pasakojimas apie Jobą padeda geriau suprasti, ką reiškia būti nepriekaištingam, ir kodėl Jehova kartais leidžia savo tarnams kentėti. 	 Eýýup bilen bolan waka aýypsyzlygyň nämedigine hem-de Ýehowa gullukçylarynyň horluk çekmegine näme üçin käwagt ýol berýändigine düşünmäge kömek edýär.


8 Be to, mūsų gyvenimas, jei vaikščiojame su Dievu, bus labai ilgas. 	 8 Hudaý bilen ýöremegiň ýene-de bir sebäbi ýörejek ýolumyzyň uzynlygyna bagly.


12 Savo simboliniam kūnui, bendruomenei, Jėzus ypač rodė meilę rūpindamasis visais jos nariais. 	 12 Isa göçme manydaky bedeniniň, ýagny «ýygnagyň» geljekki agzalarynyň aladasyny edip, söýýändigini görkezdi.


Perpratome „slėpinį“ — išmokome kliautis Jehova 	 Biz «güýç berýän» Ýehowa bil baglamagy öwrendik


2 Pamąstyk, ko tikėtumeisi iš kitų, jei pats atsidurtum panašioje situacijoje. 	 2 Eger siz şeýle ýagdaýa uçrasaňyz, adamlaryň näme etmegini islärdiňiz?


Pasikvieskime į savo sambūrius ir įtraukime į ugdančius pokalbius. 	 Şeýle-de biz olary ruhlandyryjy oturylyşyklara çagyryp bileris.


Kadaise jis išsirinko Gideoną, kad išlaisvintų izraelitus iš midjaniečių rankos. 	 Meselem, Ýehowa Gedegona midýanlaryň elinden halkyny halas etmegi tabşyrýar.


Šėtonas norėjo, kad pats Jehova siųstų Jobui kančių. 	 Ol Hudaýa Eýýup pygamberi synamagy teklip edýär.


Aišku, Jėzus buvo tobulas, todėl čia kyla klausimas, kaip mes, nuodėmingi žmonės, galime juo sekti? 	 Elbetde, Isa kämildi, emma biz, bikämil adamlar barada näme diýse bolar?


Klausome šių žodžių ir laikomės skyrium nuo klaidatikystės. 	 Biz ýalan dinden gaça dursak, onda şu sözlere gulak asdygymyz bolar.


Jehova kiaurai mus permato ir tokią širdį pavadintų neapipjaustyta (Jer 9:24, 25 [9:25, 26, Brb]). 	 Hawa, Ýürekleri barlaýan bu adamyň «ýüregini sünnetsiz» hasaplaýar (Ýer. 9:25, 26).


Žydai, vadinasi, turėjo atgauti laisvę, sugrįžti į tėvynę, atstatyti šventyklą, — tik šitaip galėjo išsipildyti minėtos pranašystės. 	 Şol pygamberlikleriň ýerine ýetmegi üçin ýehudylar ýesirlikden boşap, watanyna dolanmalydy we ybadathanany täzeden gurmalydy.


Ši savybė triumfuoja prieš teismą ta prasme, kad kai žmogus ‘duoda Dievui apyskaitą už save’, Jehova atsižvelgia į jo gailestingus poelgius ir jam atleidžia dėl savo Sūnaus išperkamosios aukos (Romiečiams 14:12). 	 «Hudaýa jogap bermeli» bolanda, ol höküme garşy magtanýandyr, çünki Ýehowa onuň rehimdarlyk bildirendigini göz öňünde tutup, Oglunyň töleg gurbany esasynda bagyşlaýar (Rimliler 14:12).


Jie tiesiog leidžia savo dienas susitaikę su tuo. 	 Durmuşlaryny ýaşmaly


Turėjau prisiversti galvoti ne apie savo klaidas, o apie pažangą.“ 	 Men eden ýalňyşlyklaryma däl-de, gazanan üstünliklerime üns bermegi öwrendim».


Bendruomenės gerovė tau tikrai turėtų rūpėti. 	 Elbetde, dogan-uýalaryň aladasyny etmeklige biperwaý garamaly däl.


Tai garsios kalbos apie „ramybę ir saugumą“ ir klaidingų religijų sunaikinimas (1 Tes 5:2, 3; Apr 17:15-17). 	 Bu pygamberliklere «her zat parahatlyk, aman» diýip yglan edilmegi we ýalan dinleriň ýok edilmegi degişli (1 Sel. 5:2, 3; Ylh. 17:15—17).


Pirmoji — Apreiškimo 12:10, 11, kur rašoma, kad Velnias nugalėtas ne tik mūsų liudijimo žodžiu, bet ir Avinėlio krauju. 	 Birinjisi, Ylham 12:10, 11-nji aýatlar. Onda Iblisi diňe bir şaýatlyk etmek bilen däl-de, eýsem, Guzynyň gany bilen ýeňip bolýandygy barada aýdylýar.


Argi tada jis bus laimingas, ar galės „savo užsiėmime rasti pasitenkinimo“? 	 Eýsem, ol «öz zähmetiniň hözirini görüp» bilermi?


Tai padės mums, laukiantiems Jehovos dienos, „pasižymėti šventais poelgiais ir dievotumo darbais“ (2 Pt 3:11, 12). 	 Bu bize Ýehowanyň gününe garaşanymyzda, «mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmäge» kömek eder (2 Pet. 3:11, 12).


8, 9. a) Kokie Įstatyme glūdintys principai tikriausiai padėjo Iftachui apsispręsti? b) Kas Iftachui buvo svarbiausia? 	 8, 9. a) Kanundaky haýsy prinsipler Ýeftaha dogry garaýyşda bolmaga kömek etdi? b) Ýeftah nämäni wajyp saýýardy?


Ko reikia norint teisingai nuspręsti 	 Karar kabul etmek üçin näme etmeli?


Kiek laiko skiriu apmąstyti tai, ką perskaitau ir ką išgirstu? 	 Okan we eşiden zatlarym barada oýlanmaga näçe wagt sarp edýärin?


Ji vadinama jo burnos dvasia, nes kaip galingas alsavimas gali būti siunčiama atlikti ką nors per nuotolį. 	 Onuň deme meňzedilmeginiň sebäbi, käbir işleri etmek üçin uzakdan iberip bilýär.


Ką daryti, kad sunkumus įveiktume ir nepalūžtume? 	 Kynçylyklara nädip hötde gelip bolar we olar sebäpli göwnüçökgünlige uçramaz ýaly näme etmeli?


Nes Biblija mus ragina imti pavyzdį iš Jehovos (Ef 5:1). 	 Mukaddes Ýazgylar bizi Ýehowanyň göreldesine eýermäge höweslendirýär (Efes. 5:1).


Samueliui atėjus pas karalių, šis džiaugdamasis pergale tarė: „Telaimina tave Viešpats! 	 Samuil gelende patyşa ony garşy alyp, keýpi kök halda ýeňiş barada şeýle diýýär: «Saňa Ýehowa bereket berdi.


Arabic (_IBM-864) 	 Arabça (_IBM-864)


Jis liko nepeiktinas iki pat pabaigos, iki paskutinio atodūsio ant kančių stulpo (Hbr 2:10). 	 Ol tä jebir pürsünde ölýänçä, aýypsyzlygyny saklady (Ýew. 2:10).


Ar jis apsaugotų nuo slapta puoselėjamo noro daryti bloga? 	 Suwda çokundyrylmak gizlinlikde edilýän erbet işlerden saklar öýtmeli däl.


Pirmoji nepriklausomybės nuo Dievo kelią pasirinko Ieva ir jos pėdomis eina kone visa žmonija (Pr 3:4-6). 	 3:4—6). Taryhdan görnüşi ýaly, bu ýalňyşlygy adamlaryň köpüsi gaýtalady.


Tada tuos skaičius palyginkime. 	 Netijesi nähili boldy?


Prisiminkime Jėzaus pavyzdį. 	 Isanyň mysalyna üns bereliň.


Su kokiais sunkumais susiduria emigrantai, nusprendę grįžti namo? 	 Daşary ýurtdan öýüne dolanan adamlar nähili kynçylyklara uçraýarlar?


Kaip žmonėms padės išsilaisvinti „Dievo sūnų“ apreiškimas? 	 «Hudaýyň ogullarynyň aýan bolmagy» nädip adamlara azat bolmaga kömek eder?


9 Tai, ką Jėzus darė dėl Karalystės, nepatiko Priešininkui, Šėtonui. 	 9 Isa Patyşalyk ugrunda eden işleri bilen Duşmany Şeýtan Iblisi gazaba mündirdi.


Ką bylojo tai, kad Jėzaus mokiniai uoliai skelbė apie jo prikėlimą? 	 Şägirtleriň yhlasly wagyz etmegi Isanyň direlendigine ynanýandygyny nädip görkezdi? 13 3.


Esmė ta, kokio motyvo skatinamas žmogus jas aukojo. 	 Adamlar näme üçin gurban berýärdi?


10 „Jūs mano liudytojai, — tai Viešpaties [„Jehovos“, NW] žodis. — Aš esu Dievas“ (Iz 43:12). 	 10 «Ýehowa şeýle diýýär: «Siz meniň güwälerim, men bolsa siziň Hudaýyňyz» (Iş. 43:12).


Jeigu kartais imtų atrodyti, kad išbandymai darosi nepakeliami, būkime tikri – Jehova mato mūsų kančią ir ateis į pagalbą, nes mes jam labai brangūs (Ps 56:9 [56:8, Brb]). 	 Sebäbi ol bizi çuňňur söýýär (Zeb. 56:8).


Kaip elgėsi kai kurie Dovydo amžininkai ir kaip jis į visa tai žiūrėjo? 	 Dawudyň käbir döwürdeşleri özlerini nähili alyp bardylar, Dawut özüni nähili alyp bardy?


Iš pradžių Biblijos tiesa Neapolyje susidomėjo tik viena keturių asmenų šeima. 	 Ilkibaşda, Neapol şäherinde diňe bir maşgala hakykat bilen gyzyklandy.


18 Šėtonui visiškai nesvarbu, į kuriuos spąstus papulsime, — svarbu mus pagauti. 	 18 Şeýtana biziň haýsy duzaga düşmegimiziň parhy ýok, onuň maksady — bizi ele salmak.


Pasak vieno biblisto, tai „rodo nuolatinį ganytojo budrumą“. 	 Bir alymyň aýtmagyna görä, bu «çopanyň hemişe oýa bolýandygyny görkezýär».


Ne, jie padeda visiems — vargšams ir ligotiems, jauniems ir seniems. 	 Olar garyplara, syrkawlara, ýaşlara we garrylara kömek edýärler.


13 Svetimavimas — viena baisiausių išdavikiškumo apraiškų. 	 13 Zyna etmek — dönükligiň iň nejis görnüşidir.


Jei ir mūsų aplinkoje laikas skaičiuojamas kiek atsainiai ir vėlavimas tapo mums beveik įpročiu, reikėtų ugdytis kitokią nuostatą ir būti atsakingesniems. 	 Şeýle adamlaryň arasynda gijä galmagy derrew endik edinip bolýar. Eger gijä galmagy endik etsek, ähli zady wagtynda etmegi öwrenmeli.


Kai kurie skelbėjai atėję pas žmogų jaučiasi smagiau, jeigu turi iš anksto apgalvoję pirmuosius sakinius ir, kai juos pasako, įteikia lankstinuką (taip daryti siūloma čia pat rėmelyje). 	 Wagyzçylaryň käbiri öýden-öýe wagyz edenlerinde has ynamly bolar ýaly, çarçuwadaky gysga we gowy teklipler arkaly gürrüň açyp, kitapçany hödürleýärler.


Kaip susiję tikėjimas ir drąsa ir iš ko tai matyti mūsų laikais? 	 Iman bilen batyrlygyň nähili baglanyşygy bar we ony şu günler nämeden görse bolýar?


Visa tai leidžia ir labiau suartėti su Jehova — Dievu, kuris ‘yra teisus ir myli teisius darbus’ (Ps 11:7). [Išnaša] 	 Şeýle-de biz «dogry işleri söýýän» we dogruçyl Ýehowa bilen dostlugymyzy berkideris (Zeb. 11:7).


Štai Mato 18:15-17 (Brb, Jr) užrašyti jo žodžiai, koks sunkumas gali kartais iškilti tarp dviejų Dievo tarnų: vienas nusikalsta antrajam. 	 Matta 18:15—17-nji aýatlarda, doganlardan biri doganyna garşy günä edendigi sebäpli, olaryň arasynda käwagt dawa döräp biljekdigi barada Isanyň aýdan sözlerini ýatlalyň.


Štai dar jo tarnybos pradžioje Kafarnaumo gyventojai, sužavėti Jėzaus mokymų ir padarytų stebuklų, ėmė prašyti jį, kad pasiliktų jų mieste. 	 Isa olaryň haýyşyna näme jogap berdi? Ol: «Hudaýyň Patyşalygynyň Hoş Habaryny Men beýleki şäherlere-de bildirmeli.


Jų tvirtybės šaltinis — meilė Dievui ir artimui. 	 Namalgolwa ten taýdan ejiz bolsa-da ençeme Güwäçiler ýaly Hudaýy we ýakynyny söýýändigi üçin ruhy taýdan güýçli.


Pamąstyk apie savo tarnybą pastaraisiais mėnesiais. 	 Geçen ýyl Ýehowa eden gullugyňyz barada oýlanyp görüň.


Kaip liūdna būtų, jeigu kas nors iš mūsų tiek nupultų! 	 Bilgeşleýin günä etsek, nähili gynançly bolar!


3 Tavo krikščioniškos tarnystės kelias tebus lygus 	 3 «Aýagyňyzyň ugruna dykgat ediň» we ilerläň


Kelionės 	 Syýahat


Jie padarydavo taip, kad žmonės, paėmę iš mūsų knygas, netekdavo darbo. 	 Olar hatda bizem bolýan öýümizden kowdular.


Atkreipk dėmesį — Sūnui buvo konkrečiai nurodyta, ko mokyti. 	 Üns beren bolsaňyz, näme öwretmelidigi barada Ogla jikme-jik görkezme berilýär.


Ir gerai, kad ryžausi: Noelis priėmė tiesą ir iki šios dienos tebėra ištikimas liudytojas. 	 Şeýlelikde, Noel hakykaty kabul etdi we ol şu günlerem Hudaýa wepaly gulluk edýär.


Iš ko matyti, kad politiniais klausimais esame neutralūs? 	 Dünýäniň syýasy işlerine goşulmaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Aptarkime šešis iš jų. 	 Geliň, olaryň altysyna seredeliň.


Taigi Šėtonas ėmė įkalbinėti jį nederamai panaudoti galią daryti stebuklus: esą šitaip numalšinsiąs alkį. 	 Şol sebäpli, Iblis ony garnyny doýurmak üçin gudrat etmäge höweslendirdi.


Jėzus Kristus vienintelis įkūrė savo karalystę meilės galia ir net dabar milijonai žmonių pasirengę už jį mirti.“ 	 Isa bolsa, öz patyşalygyny söýgi bilen berkarar etdi, şonuň üçin şu günler millionlarça adamlar Onuň üçin ölmäge taýyn» diýipmiş.


VĖLESNI PASKYRIMAI 	 HORMATLY GULLUK


7 Jei tiek daug įrodymų byloja, kad danguje jau viešpatauja Dievo Karalystė, kodėl dauguma žmonių to nesupranta? 	 7 Eger gökde Hudaýyň Patyşalygynyň berkarar edilendigi babatda ençeme subutnamalar bar bolsa, onda näme üçin köp adamlar muny görmeýärler?


11 Dievas žmogų sukūrė taip, kad jis emociškai ir fiziškai atsigautų ilsėdamasis. 	 11 Ýehowa adamlaryň dynç almakdan lezzet almagyny we onuň peýdaly bolmagyny isleýär.


Kai surenkame tuos žinių apie Morkų žiupsnelius, nesunku įsivaizduoti, koks jis buvo: uolus gerosios naujienos skelbėjas įvairiuose tuomečio pasaulio kraštuose, žmogus, noriai tarnaujantis kitų labui. 	 Şeýlelikde, Markus hoş habary ýeriň dürli künjeginde yhlasly wagyz edip, adamlara höwes bilen hyzmat eden mesihçi bolýar.


Kiek paveikus gali būti aplinkinių spaudimas? 	 Deň-duşlaryňa meňzemek islegi


Kompiuterinė biblioteka Watchtower Library šiuo metu yra išleista 39 kalbomis. 	 «Ýehowanyň Güwäçileriniň elektron kitaphanasy» 39 dilde çykarylýar.


5 Izraeliui ir Sirijai rezgant planus pulti Judą, į šiuos kraštus nusitaikė dar viena karinė galybė — Asirija. 	 5 Ýahuda ýurduna Ysraýyl bilen Siriýadan başga, aşur halky-da göz gyzdyrýardy.


Saugokimės, kad savivalės dvasia mūsų nepaveiktų. 	 Biz özdiýenli bolmakdan gaça durmaly.


Kodėl Dievo akyse Izraelis tapo tarsi laukinis vynmedis? 	 Ysraýyllylar nädip Ýehowanyň nazarynda «ýabany üzüm agajy» ýaly boldy?


Prieš Aukščiausiąjį neatsilaikė nei Sisera su savo pulkais, nei Sanheribo vadovaujama asirų kariuomenė (Pr 7:1, 23; 19:24, 25; Iš 14:30, 31; Ts 4:15, 16; 2 Kar 19:35, 36). 	 7:1, 23; 19:24, 25; Müs. çyk. 14:30, 31; Kaz. 4:15, 16; 2 Pat. 19:35, 36).


Lygindami abiejų psalmių trečią ir ketvirtą eilutes, matome, kad Dievo savybes, išaukštintas 111-oje psalmėje, ugdosi „palaimintas žmogus“ (Brb), apie kurį kalbama 112-oje psalmėje. Pamąstykime 	 Zebur 111:3, 4-nji aýatlary we Zebur 112:3, 4-nji aýatlary deňeşdirsek, muňa göz ýetireris.


SKIRK LAIKO BENDRATIKIAMS 	 GÜRRÜŇDEŞ BOLMAGA WAGT SARP EDIŇ


Šiuo atveju tai visos karalystės, kurios išaugo iš suskilusios Romos imperijos. 	 Şu aýatda bolsa, Rim şalygynyň dargamagy bilen dörän ähli patyşalyklary aňladýar.


Jeroboamas, be abejo, turtingas ir draugams gali duoti brangių dovanų. 	 Ýeroboam özüniň hoşamaýlygyny gazanan adama gymmat baha sowgat berip bilýärdi.


Tai kompensavo patirtą nuoskaudą.“ Iškęsti tokius išpuolius tikrai reikėjo daug drąsos. 	 Bu oňa ýene-de özüni ynamly duýmaga kömek etdi».


Vienas iš jų — pasakojimas apie Juozapą ir Potifaro žmoną. „Jei vis primenu sau, kaip myliu Jehovą, — baigia ji, — nebėra grėsmės, kad taip blogai pasielgsiu ir jam nusidėsiu.“ 	 Jeni sözüni şeýle jemleýär: «Ýehowanyň meni nähili söýýändigini ýatlasam, Onuň öňünde erbet iş we agyr günä etmejegimi bilýärin».


Pirmoje eilutėje senatvės metai pavadinti „skausmo dienomis“. 	 Olar Wagyzçy kitabynyň 12-nji babynda beýan edilen zatlar bilen doly ylalaşýarlar.


Džonas Visčukas aptarė, kaip Rašymo komitetas rūpinasi medžiagos parinkimu teokratiniams leidiniams ir tos literatūros ruošimu spaudai.* 	 Ahyrynda, Jon Uisçuk Ýazyjylyk komitetiniň edebiýatlarymyz üçin materiallary nädip işläp taýýarlaýandygy hakynda çykyş etdi*.


Čia pamatė Rusijos žemėlapį, kur buvo parodyta, kiek daug šalyje yra teritorijos, nepaskirtos jokiai bendruomenei. „Pamatę žemėlapį, dar geriau suvokėme, kaip ten trūksta Karalystės skelbėjų. 	 Şonda olara kartadan wagyz işi üçin bellenmedik territoriýalary görkezýärler.


Sekime jo pavyzdžiu ir padėkime augti tikėjimu kitiems. 	 Biz Isadan görelde alyp, dogan-uýalaryň imanyny birkitmäge kömek etsek, öz imanymyzy hem berkideris (Sül. tym.


Oho! 	 Baý-bo!


Dvasia skatina juos garsinti kvietimą ir aiškinti Šventojo Rašto tiesas visiems, kam suteikiama viltis gyventi amžinai žemės rojuje. 	 Mukaddes ruh olara ýer ýüzünde boljak Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýän adamlara çakylyk aýtmaga we Ýazgylardaky hakykaty düşündirmäge kömek edýär.


Kas tiek jauniems, tiek seniems padeda likti tvirtiems nelengvu metu? 	 Nazarymyzy ebedi gelejege dikmäge näme kömek eder?


Ne. Jėzaus palyginimas apie avis ir ožius primena, kad tie, kas viliasi amžinai gyventi žemėje, privalo ištikimai remti pateptuosius Kristaus brolius, padėti jiems skelbti gerąją naujieną ir ruošti naujus mokinius. 	 Goýunlar we geçiler tymsalynda ýerde ýaşajak mesihçileriň Isanyň doganlaryny wagyz işinde goldamalydygy aýdylýar.


Kodėl pašalinti Dievo vardą iš Biblijos negarbinga? 	 Hudaýyň adyny Mukaddes Ýazgylardan näme üçin aýyrmaly däl?


Galimas dalykas, kruopščiai ruošiesi kalboms ar kitokioms sueigų programos dalims, bet, tarkim, neturi didelio noro valyti salę. 	 Mümkin, siz ýygnak duşuşyklaryna yhlasly taýýarlanyp, Patyşalyk zalynyň arassalaýyş işine höwessiz gatnaşýansyňyz.


Todėl iš visų jėgų stenkimės šiomis sunkiomis paskutinėmis dienomis likti arti Jehovos ir jo organizacijos. 	 Häzir Ýehowa Hudaýa ýakynlaşyp, onuň guramasynda galmak üçin eliňde baryny etmegiň tüýs wagtydyr!


Kodėl Mozė supyko ant Aarono sūnų? 	 Tagalla edeniňe degýär!


Rodyti arba paslėpti įrankių juostą 	 Esbap zolaky görkez ýädä ýygşyr


(Perskaityk Psalmyno 130:3.) 	 (Müs. çyk. 32:21—24).


Kadangi mums atleidžiamos kaltės, galime džiaugtis ir daugeliu kitų Dievo dovanų. 	 Günälerimiziň bagyşlanýandygy sebäpli, biz ençeme bereketlere eýe bolýarys.


Gerai viską apgalvojęs suprasi, kad su Jehovos mintimis ir su taikos bei meilės žinia, kurią skelbiame, šitokia nuostata nesuderinama (Iz 61:1; Gal 5:19-21). 	 Eger seni zulum, bäsdeşikli, janyňa howp salýan, zeper ýetirýän, aýşy-eşretli baýramçylyklar bilen bagly, milletparazlygy oýarýan we şuňa meňzeş «düzümli» käbir sportuň görnüşleri özüne çekse näme?


Ko apie dėkingumą pasimokome iš apaštalo Pauliaus? 	 Biz Pawlus resuldan Ýehowa şükür etmek babatda näme öwrenýäris?


Bet Jėzus norėjo, kad jo sekėjai būtų visiškai vieningi ir sutartinai šlovintų Jehovos vardą. 	 Isa bolsa, şägirtleriniň Hudaýyň adyny agzybirlikde şöhratlandyrmaklaryny isleýärdi.


Savo sekėjams, taigi ir mums, Jėzus prisakė: 	 Isa olara we bize şeýle diýýär:


Matydami, kaip broliai ir sesės tarnyboje drąsiai kalba apie savo tikėjimą, kaip labai jie myli Jehovą ir kaip brangina tiesą, dar šilčiau juos pamilstame, dar labiau gerbiame. 	 Dogan-uýalar bilen wagyz edenimizde, olaryň imanyny we Ýehowa hem-de hakykata bolan söýgüsini görkezýändigini görüp, olara bolan söýgimiz we hormatymyz artar.


• Koks buvo pagrindinis Jėzaus tikslas, kurį jis pasiekė savo tarnyba ir mirtimi? 	 Milletler arasynda diýiň: Reb höküm sürýär» (Zebur 96:8, 10).


Tėvai nuolat skatino dukras po mokyklos tarnauti reguliariosiomis pionierėmis. 	 Ata-enesi olary orta mekdebi gutarandan soňra pioner bolup gulluk etmäge höweslendirýärdi.