17 Neregimieji dalykai — tai ir visa, ką Dievas suteiks valdant Karalystei. 	 17 «Görünmeýän zatlara» Patyşalygyň bereketleri degişli.


Jėzus yra Didesnysis Dovydas, seniai lauktasis Mesijas Karalius (Jn 7:42). 	 Ol Uly Dawut köpden bäri garaşylýan Mesihi Patyşadyr (Ýahýa 7:42).


Kad pavyktų, lavinausi skaityti garsiai, kartais praleisdavau net pietus. 	 Şu maksada ýetmek üçin käte günortanlyk naharyny iýmän, Mukaddes Ýazgylary daşymdan okaýardym.


Šiame straipsnyje pakalbėsime, kaip patys galime tos paguodos semtis ir kaip padėti kitiems sielvartaujantiems. 	 Bu makalada biz özümize we hasrat çekýän adamlara teselli bermek üçin näme etmelidigimiz barada gürrüň ederis.


18, 19. a) Kas Dovydui, nors ir netobulam, padėjo rasti malonę Dievo akyse? b) Ką esi pasiryžęs daryti? 	 18, 19. a) Hatda Dawut bikämil bolsa-da, oňa Ýehowany razy etmäge näme kömek etdi? b) Sen näme etmegi ýüregiňe düwdüň?


Pavyzdžiui, jeigu susigundėme žiūrėti pornografiją, esame įpuolę į gėdingą nuodėmę ir mums būtinai reikia dvasinės pagalbos, — tuomet nedelskime kreiptis į bendruomenės vyresniuosius (Jok 5:14, 15). 	 Meselem, pornografiýany görüp, günä edýän bolsak, bize ýygnak ýaşulularynyň kömegi gerekdigine düşünip, olardan kömek soramaly (Ýakup 5:14, 15).


Dėl to dažnai jaučiuosi išsekusi.“ 	 Men bu zatlardan halys ýadadym».


Ją nusižiūrėjo net pats karalius, tuo metu turėjęs „šešiasdešimt karalienių, aštuoniasdešimt sugulovių ir merginų be skaičiaus“. 	 Süleýman patyşanyň altmyş aýaly, segsen gyrnagy, sansyz-sajaksyz gyzlary bolsa-da, şulamly gyzyň owadanlygy ony özüne çekýär.


Vis dėlto pokalbių apie Bibliją nutraukti nenorėjau. 	 Biz üç aýlap Mukaddes Ýazgylaryň esasynda gürrüň etdik.


Nepavyko įrašyti failo „%s“ naudojant „%s“ simbolių koduotę. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


Į kokius klausimus turėtume sau atsakyti? 	 Biz nähili soraglaryň üstünde çynlakaý oýlanmaly?


4:3, 10. Kodėl Jeremijas palygina „[Jehovos] tautos dukterį“ (Brb) su „dykumos stručiais“? 	 4:3, 10 — Ýeremiýa näme üçin «halkynyň gyzyny» «çölüň düýeguşuna» deňeýär?


Todėl suprato, jog lytiniai santykiai tarp moterų ir vyrais pasivertusių angelų yra nenatūralūs ir nederami. 	 Şol sebäpli ol adam keşbine giren Hudaýyň ruhy ogullarynyň özlerine aýal almaklarynyň nädogrudygyny bilen bolmaly.


Kaip Jeroboamas sutiko Dievo pranašo perduotą nuosprendį? 	 Hudaýyň pygamberiniň aýdan gazaply habary Ýeroboama nähili täsir etdi?


Kiekvienoje jų yra mažytis, į suvytą virvelę panašus darinys, vadinamas DNR (deoksiribonukleorūgštis). 	 Her bir öýjükde örän inçe sapak ýaly DNK (dezoksiribonuklein kislotasy) ýerleşýär.


Klaida rodant adresą. 	 Ýardimiň görkezilişinde hata böldi: %s


Štai kas sykį nutiko Listroje. 	 Şeýle ýagdaý Listrada-da bolupdy.


Kaip ir Jezabelė, dvasininkai yra Jehovos liudytojų persekiojimo iniciatoriai. 	 Izebel ýaly, hristian dünýäsiniň dini ýolbaşçylary hem Ýehowanyň Güwäçilerini yzarladýarlar.


Tai aiškiai suprantame iš Mato 25:10, kur rašoma: „Atvyko jaunikis.“ 2013 metų liepos 15 dienos Sargybos bokšto numeryje pasakyta, kad pranašystėje, užrašytoje Evangelijos pagal Matą 24-ame ir 25-ame skyriuje, Jėzus aštuonis kartus pamini savo atėjimą, atvykimą, arba grįžimą, kaskart pavartodamas to paties graikiško veiksmažodžio formą. 	 Tymsalyň soňunda Isanyň «giýew gelýär» diýen sözleri muny aýdyň edýär (Mat. 25:10). 2013-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda aýdylyşy ýaly, Matta 24 we 25-nji baplarda ýazylan pygamberlikde «gelýär» diýen grek sözi 8 sapar agzalýar.


Vertėjų grupė ruošia leidinius vokiečių žemaičių kalba (žiūrėk 10 pastraipą) 	 Terjimeçi topar edebiýatlary sada nemes diline terjime edýär (10-njy abzasa serediň)


Iki ten dviračiu numynė 105 kilometrus. 	 Ol 1940-njy ýylyň iýun aýynda, 17 ýaşynda 105 km uzaklykda ýerleşýän Skarboro şäherine gidip, pioner gullugyna başlaýar.


GIESMĖS: 73, 36 	 AÝDYMLAR: 23, 14


Bet Biblija ir gamta yra didžiulis Dievo atvertas žinių lobynas, iš kurio visų laikų tiesos ieškotojai galėjo semtis įrodymų, skatinančių tikėti Kūrėją (Romiečiams 1:19, 20; Hebrajams 11:1, 3). 	 Emma Hudaý her bir asyrda hakykaty gözleýänler subutnama esasynda iman eder ýaly, olara Mukaddes Ýazgylar we tebigat arkaly ýeterlikli bilimi «belli edýär» (Rimliler 1:19, 20; Ýewreýler 11:1, 3).


Nė vienas nutolęs nuo Dievo neturėtų delsti pas jį sugrįžti. 	 Bu tymsal hakykaty taşlan adamlary Ýehowa dolanmaga höweslendirýär.


Jėzus kalbėjo: „Mano Tėvas, esantis danguje, nenori, kad pražūtų kuris nors iš šitų mažutėlių“ (Mt 18:12-14). 	 Isa şeýle düşündirdi: «Bu körpelerden biriniň heläk bolmagy Gökdäki Ataňyzyň islegi däldir» (Mat. 18:12—14).


Todėl „Eliziejus meldėsi tardamas: ‘O Viešpatie, atmerk jam akis, kad pamatytų!’ 	 Şonda «Elişa Hudaýa ýalbaryp: «Ýehowa, onuň gözlerini aç, görsün» diýip doga edýär.


Vieną 1974-ųjų rugpjūčio dieną ji svečiavosi pas mano seserį. 	 Maýrambibi Gyrgyzystanyň Naryn diýen ýerindendi.


Juk norime lygiuotis į Dovydą, kuris giedojo: „Skelbkite su manimi Viešpaties didybę, aukštinkime jo vardą drauge!“ (Ps 34:4 [34:3, Brb]) Visad pasitikėkime Jehova; šlovinti jo vardą mums tebūna svarbiau nei pelnyti gerą vardą sau patiems (Mt 6:9). 	 Elbetde, biz Dawut ýaly bolmak isleýäris. Ol şeýle aýdym aýtdy: «Meniň bilen bile Rebbi dabaralandyryň. Onuň adyny bilelikde beýgeldeliň» (Zeb. 34:3). Şonuň üçin biz Hudaýa bil baglamaly we Onuň adyny öz at-abraýymyzdan ýokary tutmaly (Mat. 6:9).


Pajutome Jehovos apsaugą. 	 Biz Ýehowanyň gorandygyny duýduk.


„Viena sesuo, su kuria dažnai susitardavome eiti į tarnybą, staiga nustojo su manim tartis. 	 Biraz wagtdan bolsa gepleşmegini-de bes etdi.


O gal mūsų širdį apnuodijo šiais laikais plačiai paplitusi nemeilė? (2 Tim 3:1-4) 	 Ýa-da biziň ýüregimiz soňky günlere mahsus bolan ýigrenç häsiýeti bilen zäherlenenmi? (2 Tim. 3:1—4).


Muzika po Dovydo valdymo 	 Dawudyň döwründen soň sazyň ähmiýeti


(Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 5:14.) 	 Şonuň ýaly biz hem kynçylyklar sebäpli «ejizlän» imandaşymyza, ilki bilen, ruhy taýdan kömek etjek bolmaly (1 Selanikliler 5:14-i okaň).


Dviejų berniukų mama En sako: „Tol klausinėju, kol, regis, perprantu, kas yra jų mintyse ir kas šiuo metu jiems labiausiai rūpi.“ Ar tavo vaikai žino, kad visada bus išklausyti? 	 Iki ogul terbiýeleýän Anna şeýle diýýär: «Men ogullaryma näme bolanyny we näme barada oýlanýanyny tä bilýänçäm, soraglar berýärin». Çagalaryňyz gürrüň berende, siz olary diňleýärsiňizmi?


Panašiai ir pateptiesiems krikščionims nebūtų tinkama veltis į šio pasaulio politiką, spręsti visuomenės problemas (2 Kor 5:20). 	 Ilçiler baran ýurdunda bitaraplygy saklap, Watanyna wepaly bolýarlar (2 Kor. 5:20).


Ar gedit turėtų paryškinti skliaustą, porinį pažymėtajam. 	 Geditiň sened aplananda syntaks ýagtylygny çaplaşi.


15 Kas Jehovos mūšio dieną laukia tų, kurie neieško prieglobsčio didžiajame slėnyje? 	 15 Hudaýyň söweş güni «ägirt uly jülgäniň» goragyndan peýdalanmadyk adamlara näme bolar?


Jis padeda supratingai rinktis draugus, naudingas pramogas, įveikti daugybę sunkumų (Pradžios 34:1, 2; Psalmyno 119:37; 1 Korintiečiams 7:36, NW). 	 Ol dost we peýdaly göwünaçma saýlamakda paýhasly bolmaga hem-de kynçylyklary çözmäge kömek edýär (Barlyk 34:1, 2; Zebur 119:37; 1 Korintoslylar 7:36).


Žinodamas, kas aktualu aplinkiniams, dėl ko jie labiausiai susirūpinę, parink tokias Biblijos eilutes, kurios patrauktų jų dėmesį. 	 Olaryň nähili adamdygy, nähili şertlerde ýaşaýandygy we olary, esasan, näme gyzyklandyrýandygy hakda pikirleniň. Soňra şoňa görä aýady tapmaga çalşyň.


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 7:6.) 	 Ol on bäş asyrdan gowrak Ybraýymyň nesli bolan ysraýyllylaryň aladasyny edip, olary özüniň «gymmatly halky» etdi (Kanun taglymaty 7:6-ny okaň).


Tai padaryti gali skaitydamas ir apmąstydamas jo Žodį. 	 Şonda siziň Ýehowa bil baglamagyň dogrudygyna ynamyňyz artar.


Arabų (_IBM-864) 	 Arabça (_IBM-864)


Brolis sako: „Aišku, bijojau jiems viską pasakyti. 	 Ýöne soňra egnimden agyr ýük aýrylan ýaly boldy.


Tąkart oficialaus vizito su Tedu atvažiavo ir kiti du Vadovaujančiosios tarybos nariai – Frederikas Frencas ir Danielis Sidlikas. 	 Men Tediň dogan-uýalara goldaw bermekden şatlyk tapýandygyny görüp, öz ýanymdan begenýärdim.


4, 5. a) Kam Jėzus prilygino metą, kai ims karaliauti danguje? b) Kuo panašūs mūsų laikai į Nojaus? 	 4, 5. a) Isa özüniň Patyşa bolmaly wagtyny haýsy günler bilen deňedi? b) Biziň günlerimiz bilen Nuhuň günleriniň näme meňzeşligi bar?


Iš kokių „vaisių“ atpažįstama tikroji religija? 	 Bu miwelere diňe biziň häsiýetimiz degişli däldir.


Taip pat Dievo įkvėptame Žodyje nerasime daugybės taisyklių dėl darbo, pramogų ar sveikatos priežiūros. 	 Ine şol sebäpli-de, Hudaýyň ylhamlanan Sözünde iş saýlamak, saglygyň aladasyny etmek we dynç almak babatda köp zat aýdylmaýar.


Rinas sako kalbą antandrojų tarme 	 Rian tandroý dilinde çykyş edýär


Čia mus gelbės sveika nuovoka ir kuklumas: pripažindami savo galimybių ribas, nebūtiniems užsiėmimams skirsime kuo mažiau išgalių. 	 Paýhasly we kiçigöwünli bolsak, mümkinçiliklerimiziň çäklidigine düşüneris we gerekmejek işleri boýun almarys.


Štai 1473 metais p. m. e., kai izraelitai buvo įsirengę stovyklą netoli kanaaniečių miesto Jericho, Jozuė siuntė du vyrus to miesto išžvalgyti. 	 Mysal üçin, geliň, ysraýyllylaryň Kengan topragyndaky Ýeriho şäheriniň golaýynda düşlänlerinde bolan waka seredeliň. B. e. öň 1473-nji ýylda Ýeşuwa Ýeriho şäherine iki içalyny iberýär.


Keliais būdais. 	 Ol birnäçe usullar bilen wagyz edýär.


Ruošti valgį, rodės, užtrunka dešimt kartų ilgiau nei anksčiau, – pasakoja Eidrija. – Bet gana greitai į tokias nelengvas situacijas ėmėme žiūrėti kaip į progas pasisemti naujos patirties.“ Bruk sako: „Nors tarnaudami pionieriais ir susiduriame su kliūtimis, mūsų gyvenimas turiningas. 	 Adriýa şeýle diýýär: «Biz egin-eşiklerimizi kir ýuwulýan maşynda däl-de, elimiz bilen ýuwýardyk.


15 Kai pagalvojame, koks puikus pavyzdys mums yra kiti ištikimi Dievo tarnai — tiek senovės, tiek ir šių laikų, — įgauname dar daugiau ryžto veržtis pirmyn ir nesižvalgyti atgal. 	 15 Biz Hudaýyň wepaly gullukçylarynyň göreldesi hakda oýlansak, onda yzda galan zatlara däl-de, diňe öňe garamaga islegimiz has-da artar.


Ir ką Petras turėjo mintyje rašydamas, kad „žemė bei jos kūriniai bus atidengti“? 	 «Ýer, ondaky zatlar ýanyp ýok bolar» diýen sözler nämäni görkezýär?


Kur slypi uolumo šaknys, rodo šis Pauliaus raginimas krikščionims: „Būkite užsidegę Dvasia“ (Rom 12:11, Jr). 	 Pawlus imandaşlaryna: «Ruhda hyjuwly boluň» diýmek bilen, yhlasyň nämä baglydygyny görkezdi (Rim. 12:11).


JUNGTINĖSE VALSTIJOSE 1938 metų spalio 30-osios vakarą milijonai žmonių klausėsi populiarios radijo spektaklių laidos. 	 1938-NJI ÝYLYŇ 30-njy oktýabrynda ABŞ-nyň radioýaýlymynda «Dünýä urşy» atly ylmy-fantastik romany esasynda radiooýun goýuldy.


15 Mylintis tėvas stengiasi, kad jo vaikai ne tik nieko nestokotų, bet ir būtų saugūs. 	 15 Söýýän ata çagalaryny diňe bir gerekli zatlar bilen üpjün etmän, eýsem, olary goraýar.


Taigi esame mokomi Dievo įstatymams paklusti ne mašinaliai. 	 Şol sebäpli biz Hudaýyň kanuny barada oýlanyp gulak asmaly.


Jei atrodo, kad brolio arba sesers tikėjimas silpsta, ar nereikėtų, taip sakant, ištiesti rankos ir padėti jį sustiprinti? 	 Eger biz imany gowşak dogan bilen iş salyşsak, göçme manyda, oňa elimizi uzadyp kömek ederismi?


Kaip galime taikyti Romiečiams 12:17 užrašytą patarimą a) šeimoje, kurioje ne visi išpažįsta teisingą tikėjimą? b) bendraudami su aplinkiniais žmonėmis? 	 Dini aýra maşgalada we adamlar bilen gatnaşykda Rimliler 12:17-de berlen maslahata nädip eýerip bolar?


Protingiau pasielgtume, jei paklustume Saliamono raginimui: „Laikykis [...] pamokymo, neužmiršk jo, brangink jį, nes tai tavo gyvybė“ (Pat 4:13). 	 Çünki ol seniň ýaşaýşyňdyr» (Sül. tym. 4:13).


Tie įrodymai padės mums laukti prikėlimo su tokiu pat tvirtu tikėjimu kaip Mortos. 	 Çaga ýedi gezek asgyryp, gözlerini açdy. 36 Elýaşa Geýhazyny çagyryp: «Şunemli aýaly çagyr» diýdi.


Galiausiai, sekite Luko pavyzdžiu ir iš tolo saugokitės spąstų, į kuriuos įkliūva nemažai jaunuolių. 	 Lýukyň göreldesine eýerip, köp ýaşlaryň düşýän howply torundan gaça duruň.


Kadangi priede nėra pateikta klausimų skaitytojui, turi būti pats gerai išnagrinėjęs tuos skyrelius, kad galėtum užduoti studijuotojui prasmingus klausimus. 	 Goşmaça maglumatda temalara degişli soraglar ýok. Şol sebäpli oýlanyşykly soraglar bermek üçin oňa gowy taýýarlanmaly.


Nors Juozapatas ir pasielgė kvailai susidėdamas su Izraelio karaliumi Ahabu, Jehova gerų jo darbų nepamiršo. 	 Ýehoşapat ýalňyşsa-da, Ýehowa onuň eden ýagşy işlerini unutmady.


TVIRTA draugystė neužsimezga savaime. 	 DOSTLUGY hazyna meňzetse bolýar.


Toks jausmas Biblijoje vadinamas dievobaimingumu. 	 Mukaddes Ýazgylarda muňa «Hudaýdan gorky» diýilýär.


11 Stipriam gyvūnui pagauti daromi dar ir kitokie spąstai. 	 11 Awçy güýçli haýwany tutmakçy bolanda, onuň ýörejek ýolunda çuň çukur gazýar.


19 Kuo arčiau šios santvarkos galas, tuo labiau turime kliautis rašytiniu Jehovos Žodžiu. 	 19 Dünýäniň soňy näçe golaýlaşdygyça, biz şonça-da Ýehowanyň Sözüne janymyz-tenimiz bilen bil baglamaly.


_Ankstesnė vieta 	 _Ýery Aç


Data būsenos juostoje. 	 Äpişgäniň durum zolakyny görkez/ýygşyr


Tada Danielius dar negalėjo būti Babilone ir paaiškinti karaliui sapną. 	 Daniýel hem Babylda ýokdy, şol sebäpli onuň düýş ýormagy mümkin däldi.


Atkreipkime dėmesį, kad savo perspėjimą Jėzus pradeda žodžiais „bet jeigu“. 	 Üns beriň, Isa «hyzmatkär... başlasa» diýende, bu sözleri duýduryş hökmünde ulandy.


Įsivaizduok, kaip žmonės išmeta savo akinius, lazdas, ramentus, invalido vėžimėlius, klausos aparatus ir kitus panašius daiktus. 	 Indi adamlara äýnek, hasa, pişek, maýyplaryň arabasy we eşidişi güýçlendirýän enjam gerek bolmaz.


Medus tiesiai iš korio yra kvapesnis ir saldesnis už tą, kuris jau turėjo sąlytį su oru. 	 Birnäçe wagtlap gapda duran baldan arynyň öýjükli baly süýji we atyr ysly bolýar.


Biblijoje randame daug pavyzdžių, aprašytų mums įspėti (1 Kor 10:11). 	 Mukaddes Ýazgylarda bu babatda sapak edinmeli köp mysallar bar (1 Kor. 10:11).


Prieš išvykdama į sambūrius, nemažai plušėdavo: priruošdavo man valgio ir sutvarkydavo namus. 	 Onuň özüni alyp barşy mende Mukaddes Ýazgylara gyzyklanma döretdi.


Iki pat praeito amžiaus trečio dešimtmečio pabaigos nedidelė Biblijos tyrinėtojų* grupelė Australijoje gerąją naujieną skelbdavo daugiausia pakrantės miestuose bei miesteliuose ir aplink juos. 	 Bu ýurduň çetindäki çöllük ýeriniň tutýan meýdany ABŞ-nyň ýarysyna deň bolup, ol ýerde gaty az adam ýaşaýar.


6 Kodėl prieš krikštą kiekvienas turi atgailauti? 	 6 Näme üçin suwda çokundyrylmazdan öň adam toba etmeli?


Kai kurie įpročiai, nors ir nėra blogi, kartais kliudo pradėti pokalbį. 	 Hawa, käte dymmak peýdaly.


Kokia Jehovos malonė! 	 Ýehowa, gör, nähili ak pata berdi!


Mat tada savaime peršasi išvada: kam dėti šitiek pastangų, jeigu žmonės vis tiek nesiklausys? 	 Ol şeýle pikir etmegi mümkin: «Eger hoş habary hiç kim kabul etmejek bolsa, onda der döküp wagyz etmek näme gerek?»


Natanaeliui, arba Baltramiejui, vėliau teko garbė tapti vienu iš 12 Jėzaus apaštalų (Morkaus 3:16-19). 	 Natanaýele Bartolomeus hem diýilýärdi, soňra ol Isanyň on iki resullarynyň biri boldy (Markus 3:16—19).


Tai, ką Zacharijas pasakė po paskutinio savo regėjimo, turėjo išsklaidyti visas jų dvejones. 	 Zakarýanyň indiki aýdan sözleri olaryň ýüregindäki gorkyny we şübhäni sogrup taşlady.


Mokslininkas sako, kad per ilgus amžius įsigalėjo požiūris, grindžiamas ne logine teksto analize, aiškiai bylojančia apie jo autentiškumą, o „užslėptais motyvais“. 	 Bardeniň aýtmagyna görä, başga gadymy tekstlere garanyňda, alymlaryň bu parça şübhelenmeginiň sebäbi, olaryň köpüsi Isanyň Mesihdigine ynanasy gelmeýär.


Maksvelas rašė: „Supratome, kad taip nutikti gali bet kada ir netikėtai, todėl mintis viską mesti nė į galvą neatėjo. 	 Makswell şeýle diýýär: «Bize bu zatlar hem böwet bolmady.


Jonas žinojo, kad skėrių spiečius gali pridaryti gausybę žalos. 	 Musanyň günlerinde-de Müsür halky çekirtgeler bilen jezalandyrylypdy (Müs. çyk.


Su tokiu balandžiu Dovydas tikriausiai lygino nugalėjusius izraelitų karius, grįžtančius iš mūšio, — jie puikiai atrodė, lyg tas puošnus tvirtų sparnų paukštis. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň käbiri, mümkin, ol olja hökmünde alnan ussalaryň ýasan zadydyr öýdýärler.


Atmink: Jehova puikiai supranta tavo situaciją ir suteiks, ko reikia, kad ištvertum ir liktum jam ištikimas. 	 Allatagalanyň sizi görýändigini we ýagdaýyňyza düşünýändigi barada oýlansaňyz, kalbyňyz rahat bolar.


Kodėl turime skirti laiko Biblijos studijavimui ir šeimos dvasiniam ugdymui? 	 Biz Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmäge we her hepde maşgala okuwyny geçirmäge näme üçin ýörite wagt bellemeli?


Nors Agėjo ir Zacharijo knygos nedidelės, jos įeina į „visą Raštą, [kuris] yra Dievo įkvėptas ir naudingas mokyti, barti, taisyti, auklėti teisumui“ (2 Timotiejui 3:16). 	 Haggaý bilen Zakarýanyň kitaplary uly bolmasa-da, olar Hudaýyň ylhamlan Sözi bolup «öwretmek, käýemek, ýola getirmek, dogrulykda terbiýelemek üçin peýdalydyr» (2 Timoteos 3:16, 17).


Nepavyko parodyti pagalbos: %s_BAR_ 	 Ýardam görkezilip bilmedi: %s_BAR_


Rodyti dešinę _paraštę 	 Sag gabdaly görkez


Gerai įsiskaitydami į Pauliaus kalbos žodžius, galime daug pasimokyti, kaip kitiems perteikti Biblijos tiesas. 	 Pawlusyň çykyşy bize hakykaty adamlara nädip düşündirmelidigimizi öwredýär.


Paskui šiuodu uolūs krikščionys persikėlė į Romą ir vėl savo namuose svetingai priėmė bendruomenę. 	 Bu yhlasly är-aýal Rime göçende, olaryň öýüniň gapysy ýygnak duşuşyklary üçin öňküsi ýaly açykdy.


Kas Kiriaką taip paveikė? 	 Kiriakosa näme kömek etdi?


Tekstas (nuotrauka žemiau) išlikęs ne visas, tačiau spėjama, kad jis buvo toks: „Prakilniesiems dievams (šį) tiberijų paskyrė Poncijus Pilotas, Judėjos prefektas.“ Pastatas, kuris čia pavadintas tiberijumi, buvo panašus į šventyklą ir skirtas Romos imperatoriaus Tiberijaus garbei. 	 Onuň ýüzüne latyn harplar bilen: «Ýahudanyň häkimi Pontius Pilatus rehimdar hudaýlaryň ady bilen (şu) Tiberiumy bagyş edýär» diýip ýazylan (surata serediň). Ol bina Rim imperatory Tiberiusa bagyşlanan ybadathana bolmaly.


Užpuolikai buvo sukvietę apylinkės gyventojus, kad egzekuciją stebėtų, išsigąstų ir liudytojų daugiau nebesiklausytų. 	 Duşmanlaryň maksady adamlary gorkuzyp, Ýehowanyň Güwäçilerini diňlemez ýaly etmekdi.


Tačiau išdidusis faraonas nenorėjo paklusti. 	 Şonda Ýehowa müsürlileriň başyna on jeza inderýär.


Santarvės dėlei, vadinasi, nesutarimus turime spręsti nedelsdami. 	 Isa bolsa: «Dawagäriň bilen entek ýoldakaň derrew ýaraş» diýdi (Mat. 5:25).


Perkelti kablelį rodomoje reikšmėje per 1-15 vietų į dešinę [>] 	 Görkezilen mykdary 1 tä 15 öý saga süýşir


Paprastas 	 Esasy Mody


Kodėl kai kas nuklysta nuo bendruomenės? 	 Näme üçin käbir mesihçiler ýygnakdan daşlaşdylar?


Habakukas teiravosi Jehovos to, kas jam labai rūpėjo, ir sulaukė atsakymo. 	 Habakkuk çyn ýürekden Ýehowa soraglar berýär, Hudaý-da oňa jogap berýär.


Ji teikia mums džiaugsmą sunkiu metu. 	 Kynçylyklara döz gelmek üçin, umyt bize şatlyk berýär.


Šios sesės vyras nebuvo Jehovos liudytojas ir šeimai nedaug meilės terodė. 	 Geliň, şol waka seredeliň. Onuň äri Ýehowanyň Güwäçisi däldi.


3 Net ir Jehovą mylintiems žmonėms kartais yra sunku tikėti, kad Dievas juos pažįsta kaip savo draugus. 	 3 Hatda Ýehowany söýýän adamlaryň käbiri Hudaý bilen dostlaşmak aňsat däldir öýdýärler.


19 Šiandien dauguma krikščionių nėra dvasia patepti ir pašaukti tarnauti su Kristumi danguje. 	 19 Şu günler mesihçileriň köpüsi Mesih bilen gökde däl-de, ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga umyt edýärler.


5 Tad kas iš tikrųjų yra šventoji dvasia? 	 5 Onda mukaddes ruh näme?


Žinoma, visi turime ydų, kartais vienas kitą užgauname. 	 Elbetde, bikämil adamlar käwagt bir-biriniň göwnüne degýärler.


13, 14. a) Į ką derėtų susitelkti? b) Ką svarbu kiekvienam iš mūsų apsvarstyti? 	 13, 14. a) Biz häzir esasan näme barada oýlanmaly? b) Häzirki ýagdaýymyzy barlamaga nähili soraglar kömek edip biler?


Šitaip ir milijonams kitų jie padėjo užmegzti artimą ryšį su Jehova. (Perskaityk Danieliaus 12:3.) 	 Şeýdip, olar millionlarça adamlara Ýehowanyň dogry ýolundan ýöremäge kömek edýärler (Danyýel 12:3-i okaň)*.


Bet tai nereiškia, kad Dievo sumanymas žlugo. Anaiptol! 	 Ýöne, elbetde, bu Hudaýyň niýetiniň puja çykdygy däl.


Kad būtume tinkami nešti „Viešpaties rykus“ — pasirengę atlikti jo šventą tarnybą, — privalome būti dvasiškai ir moraliai tyri. 	 Hudaýyň gullukçylary hökmünde «Ýehowanyň gaplaryny» götermek üçin biz ruhy we ahlak taýdan arassa bolmaly.


Atkreipkime dėmesį, kokius tris svarbius dalykus Paulius paminėjo: 1) kad Timotiejus pažinojo šventuosius raštus, 2) kad jis buvo įtikintas tuo, ką sužinojo, 3) kad jis įgijo išminties, vedančios į išgelbėjimą per tikėjimą Kristuje Jėzuje. 	 Üns beren bolsaňyz, Pawlus üç zady agzaýar: 1) Mukaddes Ýazgylary bilmek, 2) iman eden zatlaryňa eýermek we 3) halas bolmak üçin Mesih Isa iman edip, akyldar bolmak.


Ji atėjo mūsų pasveikinti ir atnešė tris apelsinus. 	 Ol bizi, ýagny täze missionerleri görmäge gelipdir.


Skelbdamas gerąją naujieną apie Karalystę galbūt sulauksi pašaipų. 	 Seniň hoş habary yhlasly wagyz edýäniňi görüp, belki, üstüňden gülerler.


O kas yra mergelės? 	 Gyzlar kim?


17 Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 4:9, 10. 	 17 1 Selanikliler 4:9, 10-njy aýatlary okaň.


Kodėl Šėtonas prilygintas paukštgaudžiui? 	 Näme üçin Şeýtan guş awçysyna meňzedilýär?


Bet paskui, atidžiau panagrinėjęs kai kuriuos argumentus, nukreiptus prieš Jehovos liudytojus, pamačiau, kokie sukti tie klaidingi mokytojai. 	 Olaryň aýdýan zatlary barada köp bildigimçe, men özümi aklap, Ýehowanyň guramasyndan gitmäge ençeme sebäpler tapdym.


Štai Jėzus atidavė viską, net savo gyvybę, kad tik kitiems pasitarnautų (Mt 20:28). 	 Isa Hudaýyň ogly bolsa-da, adamlar üçin hiç zadyny, hatda öz janyny hem gaýgyrmady (Mat. 20:28).


Kodėl laimingi taikdariai 	 Näme üçin «parahatlyk döredýänler bagtly»


Mes esame paprasti, netobuli žmonės, tarsi tie moliniai indai. Bet žinia, kurią skelbiame, mums patiems ir tiems, kas į ją įsiklausys, gali suteikti amžiną gyvenimą. 	 Biz toýundan ýasalan bikämil gap bolsak-da, aýdýan habarymyz özümize we ony diňleýän adamlara ebedi ýaşaýşa gowuşmaga mümkinçilik berýär.


Kas padeda ištverti 	 Synaga çydamaga näme kömek edýär


Kas, pasak Jokūbo 1:22-25, yra privalu, jei iš tiesų mylime Dievą? 	 Hudaýy söýýän adam Ýakup 1:22—25-nji aýatlardaky aýdylanlara nähili seslener?


Per „ištikimą ir protingą vergą“ Jehova tiekia gausybę dvasinio maisto (Mato 24:45, Jr). 	 Şeýle-de Ýehowa «sadyk hem akylly hyzmatkär» arkaly bolelin ruhy iýmit berýär (Matta 24:45).


Kita Šėtono taktika — mėginimas paveikti žmogų pasinaudojant jo įgimtu polinkiu į nuodėmę. 	 Şeýtanyň ýene-de bir usuly günäli höweslere itermek.


19 O kaip straipsnio pradžioje minėtas Kristoferis? Ar jo sprendimas pasikrikštyti dvylikos buvo geras? 	 Men suwa çümdürilmek kararyna gelenimde hiç hili ikirjiňlenmedim». 19 Makalanyň başynda agzalan 12 ýaşly Kristofer suwa çümdürilmegiň manysyna doly düşünýärdimi?


Bendratikiams jis sakė: „Laikykite save mirusiais nuodėmei, bet gyvenančiais Dievui Kristuje Jėzuje“ (Rom 6:9, 11). 	 Mesh edilen mesihçiler hem «günäli ýaşaýyş üçin özlerini öli, emma Mesih Isa arkaly Hudaý üçin diri hasap etmelidiler» (Rim. 6:9, 11).


Tačiau, kaip Dievo prisakyta, ir toliau privalu juos gerbti. Tad ir po vestuvių pora, be abejo, ras laiko pabendrauti su abiejų tėvais. 	 Dogan-garyndaşlarymyň öňünde borçly bolsam-da, bu aýat maňa ilki bilen aýalym barada alada etmelidigimi aýdyň görkezdi».


Nepavyko atverti aplanko su antraštės paveikslėliais: %s 	 Başlyg reimleri ekleýän haltany açmakda hata böldi: %s


Kaip žmogų apgauna „turtų vilionė“? 	 «Baýlyk» nädip aldawçy bolup biler?


Kad įvykdytume šį paliepimą, turime darbuotis uoliai, o tai mums ir yra apsauga. 	 Biz ony berjaý etmek üçin yhlasly wagyz etmeli.


Bet sesuo, norėdama mane paprotinti, tada paklausė: „O kiek kartų pati esi parodžiusi tokią meilę savo vyrui?“ Atsakiau: „Nė karto, nes jis visai nesugyvenamas.“ Sesuo švelniai tarstelėjo: „Selma, kuris iš judviejų stengiasi elgtis krikščioniškai? 	 Emma uýamyz maňa bu ýagdaýa başgaça seretmäge kömek etdi. Ol: «Sen äriňe şeýle söýgüni bildirýärmiň?» diýdi. Men: «Ýok, onuň bilen ýaşamak kyn ahyryn» diýdim.


Jis davė pačią didžiausią dovaną – siuntė į žemę „savo viengimį Sūnų“ mirti už mus (Jn 3:16). 	 Ol «özüniň ýeke-täk Ogluny» biziň üçin töleg hökmünde gurban berdi (Ýah. 3:16).


(Žiūrėk 2000 m. gegužės mėn. 	 Siz dogan bilen gürrüňdeş bolanyňyzda «Garawul diňi» žurnalyndan (w12 15/4 sah.


Čia gerąją naujieną teko skelbti jau ir anksčiau. 	 1950-nji ýylda meni Dýunkerk şäherine bellediler.


„Visų dalykų galas arti. 	 «Bütin zatlaryň soňy ýakynlady.


Tačiau nuo 1979-ųjų, kai buvo išleistas anas Sargybos bokšto straipsnis, medicina ir mokslas daug pažengė į priekį. 	 Eýsem, 1979-njy ýyldan bäri ylymda we medisinada ösüşler bolmadymy?


Jėzus todėl pripažino juos tikraisiais kviečiais. 	 Emma olaryň köpüsi Isanyň arassalaýyş işine höwes bilen seslendiler we durmuşyny özgertdiler.


18 Po Jezabelės karalius Jehuvas tuoj pat nužudė visus kitus Ahabo palikuonis bei pagrindinius rėmėjus (2 Karalių 10:11). 	 18 Izebeli öldürip, soňra Ýehuw patyşa Ahabyň neslini hem-de onuň tarapyny tutýan abraýly adamlary jezalandyrmak üçin eglenip durmady (4 Patyşalar 10:11).


Didžiulėmis pastangomis iškeltas aukštas tikslas ir mes turime kilti kartu su juo." Man tai patinka. 	 Bir ýagdaý şertler kynlaşdykça aşylmagy kyn ýagdaýa gelip biler, onda biz bu kynçylyklaryň üstine çykyp bu ýagdaýy aşmalydyrys.


Apie vienus iš tų prižiūrėtojų Biblijoje rašoma: „Keliaudami per miestus, jie liepdavo tikintiesiems laikytis Jeruzalės apaštalų bei vyresniųjų priimtų nutarimų“ (Apd 15:6, 19-22; 16:4). 	 Bu barada Injilde şeýle diýilýär: «Olar şäherleriň içinden geçip, doganlara Iýerusalimdäki resullar we ýolbaşçylar tarapyndan kabul edilen kararlara eýermekligi tabşyrýardylar» (Res. iş. 15:6, 19—22; 16:4).


Buvau įsitikinęs, jog ta literatūra parašyta taip, kad skambėtų lyg tiesa, bet iš tikrųjų yra klaidinga. 	 Emma men Rudi bilen Mukaddes Ýazgylar hakda gürrüň etmäge garşy däldim. Ol maňa düşünip, soňra hiç hili edebiýat hödürlemedi.


[Iliustracijos 32 puslapyje] 	 [32-nji sahypadaky suratlar]


_Ašt 	 _Seg


Nemanykime, kad anksčiau, galbūt kai dar nė nežinojome tiesos, laikai buvo daug geresni. Aišku, mintyse atkurti malonias akimirkas ar pamąstyti, kokią sukaupėme patirtį, nėra nieko bloga. Bet būkime realistai ir praeitį vertinkime nevienpusiškai. 	 Bolan wakalardan sapak edinmek barada oýlanmak ýa-da käbir wakalary ýakymly ýatlamak nädogry bolmasa-da, biz geçmişe paýhasly garamaly, ýogsam häzirki ýagdaýymyza has-da nägile bolup, öňki durmuşa dolanmak isläris (2 Petrus 2:20—22-nji aýatlary okaň).


Jei taip, būk pasiryžęs nepraleisti bendruomenės sueigų, kad ir kas nutiktų. 	 Onda çydamly bolup, duşuşyklara yzygider gatnaşmak islegiňizi ösdüriň.


Taip ir Jehova į savo šeimą priima tik tuos, kurie mielu noru jam pasiaukoja. 	 Şonuň ýaly, Ýehowa-da bütin ýüregi bilen özüni bagyş eden adamy maşgalasyna kabul edýär.


Dingstis gali būti visai paprasta, pavyzdžiui, susierzinimas dėl bendratikio trūkumų, nepasitenkinimas tuo, ką šis geba, arba kad gavo tam tikrų atsakingų užduočių. 	 Muňa ujypsyz zatlaram, meselem, kimdir biriniň gowşaklygy, ukyplylygy, ýygnakda ýa-da Hudaýa gullukda aýratyn mümkinçiligi sebäp bolup biler.


Ar sesei būtinas galvos apdangalas, kai ji veda Biblijos studijas dalyvaujant kuriam nors broliui? 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýän uýa suwda çokundyrylmadyk doganyň ýanynda ýaglyk daňmalymy?


Deja, iš šių įvykių ir vėliau, po 70 tremties metų, daugelis Dievo tarnų nepasimokė. 	 Babyl ýesirliginde 70 ýyl bolsalar-da, Hudaýyň halkynyň köpüsi şondan hiç zat öwrenmedi.


16. a) Kas mums patariama Galatams 6:4? b) Kokia didžiausia garbė žmogui yra suteikta? 	 16. a) Galatýalylar 6:4-de nähili maslahat berilýär? b) Bize nähili iň uly hormat ynanyldy?


3 Mozė buvo „romiausias iš visų žmonių“, kurie anuomet gyveno (Sk 12:3, Brb). 	 3 Musa pygamber döwürdeşleriniň arasynda iň ýumşak adamdy (San. 12:3).


Kaip mes galime stiprinti savo brolius ir seses? 	 Biz nädip dogan-uýalaryň ellerini berkidip bileris?


Tegu tai, kas joje siūloma, padeda visiems — ypač mūsų brangiems jauniems krikščionims — ‘gyventi dvasia’ (Gal 5:16). 	 Bu kitap ähliňize, esasanam, eziz ýaş dogan-uýalarymyza «ruhda gezmäge» kömek eder (Gal. 5:16).


18 Klausdamas Petro „ar myli mane labiau negu šitàs?“, Jėzus norėjo priminti apaštalui, kad svarbiausią vietą gyvenime reikia skirti dvasiniams dalykams. 	 18 Isa Petrusdan: «Sen meni bulardan artyk söýýärmiň?» diýip soranda, ruhy zatlary durmuşda birinji orunda goýmagyň wajypdygyny ýatlatdy.


Norėdamas pakelti šiam broliui dvasią, Antonijas per vieną susiėjimą paprašė jo pasimelsti visų vardu. 	 Antonio bir oturyşykda ýarawsyz dogany ruhlandyrmak üçin doga etmegi haýyş etdi.


Pietų Afrika 	 Günorta Afrika


ATSIKRATYKIME NETYRO ELGESIO 	 HAPA IŞLERDEN SAPLANYŇ


6 Paskui Paulius priduria: „Uolumu nebūkite tingūs, būkite užsidegę Dvasia, tarnaukite Viešpačiui“ (Rom 12:11, Jr). 	 6 Şeýle-de Pawlus: «Gaýratyňyz gowşamasyn. Ruhda hyjuwly boluň. Rebbe hyzmat ediň» diýdi.


17 Kad suprastume vaizdingą posakį „krauti žarijas ant galvos“, atkreipkime dėmesį, kaip Biblijos laikais būdavo lydomas metalas. 	 17 «Başyna közler guýarsyň» diýen göçme manydaky jümle gadymy döwürde metaly eredýän usuly aňladýar.


Naujas 	 Täze


Kaip apibūdintum atjautą? 	 11 Mähirli bolmak nämäni aňladýar?


14 Daugelį parklupdo kūno geismai. 	 14 Köp adamlara ten höwesleri bökdençlik döredýär.


_Žinynas 	 _Ýardam


Dažnai sakydavo: „Į tiesą reikia žiūrėti rimtai.“ 	 Ol köplenç: «Hakykata çynlakaý garamaly» diýýärdi.


Gaminys iš tiesų lieka tas pats. 	 Ýöne ol tutuşlygyna üýtgemeýär.


Deividas Šeiferis, padėjėjas mokymo komitete, šiltai kalbėjo apie savo motiną, tvirto tikėjimo krikščionę, taip pat prisiminė brolius, kurie dirbo medkirčiais ir jam, dar paaugliui, padėjo tarnauti pagalbiniu pionieriumi. 	 Okuw komitetiniň kömekçisi Deýwid Şeýfer, ejesiniň imanynyň berkdigi üçin minnetdarlyk bildirip, doganlarynyň bolsa ol ýaşka kömekçi pioner bolup gulluk eder ýaly, agaç kesiji bolup işläp ýardam edendiklerini aýtdy.


O štai pasaulis, kalbant apskritai, „yra piktojo pavergtas“ (1 Jn 5:19). 	 Ähli mesihçiler Ýehowanyňky, emma bu dünýä «iblisiň goly astynda» (1 Ýahýa 5:19).


Kovos vežimai ir karūna – tavo saugumo garantas 	 Söweş arabalary we täç sizi gorar


Toji dvasia žmogaus akiai neregima, bet jos veikimo rezultatai akivaizdūs. 	 Mukaddes ruh göze görünmeýän bolsa-da, onuň adamlara täsir edişi hemmelere aýan bolýar.


Jokiu būdu neleiskime jam laimėti! 	 Şeýle-de oňa bizi şatlykdan mahrum etmäge ýol bermeli däl.


Ten pasakojama, kaip jis reagavo sužinojęs, kad Marija laukiasi, kaip sapne angelas jam viską paaiškino ir ką jis darė tą paaiškinimą išgirdęs (Mt 1:19–25). 	 Ol Ýusubyň başda Merýemiň göwrelidigini eşidende, oňa nähili garandygyny, düýşünde perişdäniň gelip, bolan ýagdaýy düşündirendigini we Ýusubyň muňa razy bolandygyny gürrüň berýär (Mat. 1:19—25).


Gabrielis pasakoja: „Ėmiausi daryti viską, į ką anksčiau žiūrėjau pro pirštus. 	 Gabriýel şeýle ýatlaýar: «Men öňler biparh garaýan zatlaryma ýürekden ýapyşdym.


Pirmiausia, jis negailėjo pastangų skelbti gerąją naujieną. 	 Ol, esasanam, wagyz işinde Isanyň göreldesine eýerdi.


Ką Jehova leidžia patiems rinktis ir apie ką kalbėsime šiame straipsnyje? 	 Ýehowa bize saýlamaga nähili mümkinçilik berýär we bu makalada biz nämä serederis?


Jis iš tolo vengia visko, kas bent kiek panašu į tai, ko daryti neleidžia Dievas. 	 Şeýle-de Hudaýyň halamaýan zatlaryny Maksada bir zat sähelçe ýatlatsa-da, ol ondan gaça durup bilýärdi.


Jehova, gerbdamas savo kūrinių laisvę, leidžia mums patiems pasirinkti, būsime jam ištikimi ar ne. 	 Onsoňam, erkinligi dogry ulanyp, Ýehowa wepaly bolmak isleýändigimizi görkezip bilýäris.


Ar visada žinome, kokių vaisių duoda mūsų triūsas? 	 Olar bilen gürrüňdeş bolansoň, näme bolandygyny bilýärismi?


Asmuo, per kurį kitas susižalodavo ar žūdavo, — nors tai būdavo tiesiog nelaimingas atsitikimas, — turėdavo už tai Dievui atsakyti. 	 Bir adam kimdir biriniň ölmegine, endamyna şikes ýetmegine hatda betbagtçylyga uçramagyna sebäp bolsa, günäkär hasaplanýardy.


Mėgstama 	 Söýgüliler


Šie nepaprastai įdomūs regėjimai yra nupasakoti Apreiškimo knygoje, Jono parašytoje apie 96-uosius mūsų eros metus. 	 Ýahýa şol görnüşleri b. e. takmynan 96-njy ýylynda Ylham kitabynda beýan edýär.


3. a) Paaiškink, kuo skiriasi šventoji dvasia ir galia. b) Ką daryti mums padeda Jehovos teikiama galia? 	 3. a) Mukaddes ruh bilen güýjüň tapawudyny görkeziň? b) Ýehowanyň berýän güýji bize näme etmäge kömek edýär?


Tokių, kurie atsisakė tarnauti kariuomenėje dėl savo įsitikinimų, šiame kalėjime buvo uždaryta daugiau nei bet kuriame kitame. 	 Şol türmä köplenç harby gullugyna gitmekden boýun gaçyrýanlary basýardylar.


Jis praras ramybę ir Dievo tarnyba gali nebeteikti tiek daug džiaugsmo.“ Stenkis ugdytis Dievo dvasios vaisių sudarančias dorybes, ypač kantrybę. 	 Şeýle häsiýetli adam Ýehowa gulluk edende şatlygyny ýitirýär». Şol sebäpli Hudaýyň mukaddes ruhunyň miwesini, esasanam, sabyrlylyk häsiýetini ösdürjek bol.


16 Jeigu prikėlimo viltis gyva, ji gali keisti mūsų požiūrį į gyvenimą. 	 16 Direlişe berk ynansak, ol durmuşa bolan garaýşymyza täsir eder.


Kartą lankydamasis Nazarete, mieste, kuriame užaugo, Jėzus, pasiėmęs sinagogoje Izaijo knygos ritinį, perskaitė ir pats sau pritaikė šiuos žodžius: „Viešpaties Dvasia ant manęs, nes jis patepė mane, kad neščiau gerąją naujieną vargdieniams. 	 Onuň okan ýeri şudy: «Rebbiň Ruhy üstümdedir. Çünki garyplara Hoş Habary bildirmegim üçin Meni mesh etdi; Meni tussaglara azatlygy, körlere gözleriniň açylmagyny yglan etmäge, zulum astyndakylary azatlyga çykarmaga, Rebbiň merhemet ýylyny yglan etmäge iberdi». Bu pygamberlik Isanyň özi baradady.


Ar gedit turėtų įjungti sintaksės paryškinimą. 	 Geditiň sintaksy ýagtylamaky mümkin edşi.


Artinantis nedoro pasaulio pabaigai, vis daugiau Jehovos garbintojų nukenčia nuo stichinių nelaimių, patiria kitokių tragedijų. 	 Şu zalym dünýäniň soňy golaýlaşdygyça, Ýehowanyň halky betbagtçylykdan we heläkçilikden has köp ejir çekýär.


11 Vienas svarbus dalykas — kasdien skaityti Bibliją, kaip ragina „protingas vergas“ (Mato 24:45, Jr). 	 11 Sadyk hyzmatkär Mukaddes Ýazgylary her gün okamalydygy barada maslahat berýär (Matta 24:45).


cos 	 Kos


Mūsų veiklos apimtis neprilygstama – pasiekiame žmones iš visų tautų ir kalbų. 	 Biziň işimiz uly möçberde alnyp barylýar, şol sebäpli ähli halklara çenli baryp ýetýär.


Biblijoje daug pavyzdžių, kaip tas ar kitas žmogus sėkmingai atlaikė išbandymą, nes buvo paruošęs savo širdį (Ezr 7:10, Brb; Dan 1:8, Brb). 	 Bu göreşde ýüregini öňünden taýýarlap, ýeňiş gazanan adamlar barada Mukaddes Ýazgylarda köp mysal bar (Ezra 7:10; Dan. 1:8).


Bendruomenei padėti galime ne vien uoliai dirbdami evangelizacijos darbą ir imdamiesi atsakingų užduočių. 	 Biz diňe bir yhlasly wagyz etmek ýa-da jogapkärli borçlary ýerine ýetirmek bilen çäklenmän, ýygnagymyza başga tarapdan hem kömek edip bileris.


Netoli šio turtuolio bandų buvo įsikūręs Dovydas slapstydamasis nuo pavydaus karaliaus Sauliaus. 	 Dawut görip patyşa Sauldan gaçyp ýörkä, Nabalyň sürüsiniň golaýynda düşleýär.


Kaip tokią meilę rodė Jėzus ir jo mokiniai? 	 Muny Isa bilen şägirtleri nädip görkezdi?


Todėl galima daryti išvadą, kad per Armagedoną bus sunaikintos ne tik karalystės, atitinkančios įvairias statulos dalis, bet ir visos kitos pasaulio valdžios. 	 Diýmek, Armageddonda diňe bir heýkeli düzýän patyşalyklar däl-de, dünýäniň ähli patyşalyklary ýok ediler.


9 Gal ir mes kartais elgiamės taip, tarsi neturėtume sveikos nuovokos? Tada galime atsidurti situacijose, kuriose kiltų pavojus mūsų tyrumui. 	 9 Ýaş ýigit ýaly bizem paýhassyzlyk edip, erbet höwesleriň toruna düşüp bilerismi?


Šis vyras kantriai viską kentė ištisus dešimtmečius. 	 Ol köp ýyllap şeýle yzarlamalara çydam etdi.


Kaip tas vairuotojas nuolat papildo degalų baką, taip ir vyresnieji privalo „atskirti, kas svarbiau“ (Fil 1:10). 	 Emma käbir ýaşulular şeýle başagaý bolýarlar welin, doganlary taýýarlamaga üns bermeýärler.


Brazilai Paulas ir Euženija ketverius metus taupė pinigus dviejų dienų kelionei į šalies filialą. 	 Beýtele hoş geldiňiz! Dogan-uýalaryň köpüsi ýurdundaky Beýtele barmak üçin tagalla baryny edýärler.


Net ilgamečiai Jehovos tarnai kartais gali pristigti drąsos viešai kalbėti apie savo tikėjimą. 	 Ýehowa ençeme ýyldan bäri gulluk edýän dogan-uýalaram käte köpçülikde imany barada gürrüň bermäge çekinýärler.


13 Nepamiršk, kad noras stropiai darbuotis kyla iš dėkingos širdies (Ps 40:9 [40:8, Brb]). 	 13 Minnetdar ýüregiň janypkeş bolmaga höweslendirýändigini unutmaň (Zeb. 40:8).


13 Atkreipkime dėmesį į vieną šių dienų atsitikimą. 	 13 Geliň, indi biziň günlerimizde bolan bir waka seredeliň.


• Pasidomėk šalies, į kurią ruošiesi vykti, kultūra ir istorija 	 • Şol ýurduň medeniýetini we taryhyny öwren


9. a) Kokios yra vyro pareigos? b) Kaip, remiantis Kolosiečiams 3:19, vyras privalo elgtis su žmona? 	 9. a) Äriň nähili jogapkärçiligi bar? b) Koloseliler 3:19-a görä, är aýalyna nähili garamaly?


Sykiu auga mūsų ryžtas likti dvasiškai ir moraliai tyriems, saugoti savo protą ir kūną nuo bet kokio susiteršimo. 	 Ol bize ruhy, ahlak, aň we beden taýdan arassa galmaga kömek edýär.


O Jehova ir visi, kas jo pusėje, palaiko tave pritarimo šūksniais, jiems džiugu matyti, kad tu diena iš dienos rodai ištvermę ir ištikimybę. 	 Şonda siz Ýehowanyň söýgi bilen: «Oglum, men özüme gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly, akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» diýen sözlerine gulak asyp bilersiňiz (Sül. tym.


Romumas ir kantrybė eina koja kojon. Bendruomenės santarvė labai priklauso nuo jų abiejų. 	 Ýygnakda parahatlygyň bolmagy üçin, ýumşaklyk we sabyr-takat ýaly wajyp häsiýetleriň ikisi-de gerekdir.


html konteineris 	 html ekleçi


12 Įstatyme nebuvo nurodyta, kiek ūkininkas privalėtų palikti vargšams. 	 12 Hasylyň galyndysyny ýygnamak baradaky kanun, daýhanyň mätäçlere näçe hasyl goýmalydygyny kesgitlemeýärdi.


Tarp kitų blogybių numatytas ir vaikų ‘neklusnumas gimdytojams’ (2 Tim 3:1-3). 	 Şeýle-de ata-eneler çagalary gulak asmadyk wagtlary hem kyn pursatlary başdan geçirýärler (2 Tim. 3:1—3).


20 „Malonūs žodžiai, sklindantys iš [Jėzaus] lūpų“, kėlė žmonėms nuostabą. 	 20. a) Isa Ýehowa tabynlygyny nädip görkezdi? b) Hirodes Agrippa I bilen Isanyň nähili tapawudy bardy we mundan Ýehowanyň ýolbaşçy saýlaýşy babatda nämäni bilýäris?


Vadinasi, jei ruošiamės kurti šeimą, sutuoktinio ieškosime tik tarp ištikimų Jehovos garbintojų, į artimus santykius su kitatikiais nesileisime. 	 Durmuş gurmak isleýän mesihçi Ýehowanyň Şaýady bolmadyk adamlara göwün bermeli däl.


Jis pamelavo Adomui ir Ievai, kad jie ‘tikrai nemirs’, jeigu ir paragaus uždrausto vaisiaus (Pradžios 2:16, 17; 3:4). 	 Ol Adam ata bilen How enä Hudaýyň gadagan eden agajynyň miwesinden iýseňiz, «elbetde ölmersiňiz» diýip ýalan sözledi (Barlyk 2:16, 17; 3:4).


Nenuostabu, kad, kruopščiai gilindamiesi į Dievo Žodį, mes norime sužinoti, kas netolimoje ateityje pasirodys esąs „šiaurės karalius“. 	 Hudaýyň Sözüni yhlasly öwrenýän adamlar «demirgazyk patyşanyň» aýan boljak wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşýarlar.


Bibliją aiškinančius mūsų organizacijos leidinius jie įsigydavo minimaliomis kainomis ir už tam tikrą sumą siūlydavo žmonėms tarnyboje. 	 Olar Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary arzan bahadan satyn alyp, adamlaryň eden sowgatlarynyň hasabyna ýönekeýje ýaşaýardylar. [31-nji sahypadaky surat] [32-nji sahypadaky surat]


Vieni mūsų bendratikiai dar gerai neperpranta sudėtingesnių Dievo Žodžio mokymų, ir reikia, kad jiems kas padėtų. 	 Olaryň käbirine Hudaýyň Sözündäki çuň pikirleri düşünmäge kömek etmeli.


Keletą rasite antrajame šio straipsnio rėmelyje. 	 Olaryň käbirini çarçuwadan tapyp bilersiňiz.


Daug kas, pavyzdžiui, kovoja su kūniškomis silpnybėmis. 	 Köpleri ten höweslerine garşy göreşmeli bolýarlar.


2013 metais angliškas „Naujojo pasaulio“ vertimas buvo perredaguotas. 	 Emma 2013-nji ýylda iňlis dilinde has düşnükli «Täze Dünýä terjimesi» çap edilýär.


Kas po apaštalų mirties atsitiko su tiesos pažinimu? 	 Resullar aradan çykansoň, «hakyky bilime» näme boldy?


Kodėl tad galime teigti, kad šiuo palyginimu Jėzus pabrėžė evangelizacijos svarbą? 	 Onda biz näme üçin tymsalda wagyz işi wajyp saýylýar diýýäris?


Tautos padrąsinti jis siuntė Izaiją. 	 Ol Dawuda beren wadasyny unutmady.


O Jėzus juk mokė, kad tarnauti dviem šeimininkams neįmanu. 	 Ylaýta-da, işimizi gowy görsek, kime gulluk edip, kime ýaranjagymyzy bilmeris.


Be to, Psalmyno 116:15 sakoma: „Skaudi Viešpačiui jo ištikimųjų mirtis.“ Jehova taip brangina savo tarnus, kad niekada neleis jų visumai pražūti. 	 Ýehowa ähli gullukçylarynyň ölümine ýol bermez, çünki olar onuň gözünde gymmatlydyr. Zebur 116:15-de: «Takwalarynyň ölümi Rebbiň nazarynda gymmatdyr» diýilýär.


Jie visomis jėgomis pirmiausia ieško Dievo karalystės, todėl jaučia pasitenkinimą ir tikrąją laimę. 	 Olar Hudaýyň Patyşalygyny yhlas bilen birinji orunda goýup, hakykatdanam, durmuşynda bagtly boldular we kanagat tapdylar.


• vertini dvasinį peną? 	 12—14, rus.).


O šie su Kūrėju galėjo palaikyti asmenišką, glaudų ryšį, galėjo jį garbinti, jausti jo globą. 	 Olar Hudaý bilen gös-göni gürleşip, sežde edip we patasyny alyp bilýärdiler.


Sykiu Jėzus perspėjo, jog apgaulinga „turtų vilionė“ dvasinius dalykus gali užgožti (Mk 4:19, Jr). 	 Ol «baýlygyň aldawçylygy» ýaly zatlaryň ruhy işlerden ünsüňi sowup biljekdigini aýtdy (Mar. 4:19).


Kaip kongresai ir suvažiavimai byloja, kad Jehova yra mūsų draugas? 	 Kongresler Ýehowanyň Dostumyzdygyny nädip subut edýär?


Štai vienam gali būti lengviau juos vis aplankyti ir padėti nudirbti buities darbus, kitam gal pavyktų paremti juos finansiškai. 	 Meselem, biri ata-enesiniň gündelik aladasyny etse, beýlekisi maddy taýdan goldap biler.


Jiems labai džiugu matyti, kad skelbėjų triūsas tiek jų pačių šalyje, tiek visoje žemėje neina veltui (Apd 21:19, 20). 	 Olar ýaşaýan ýerinde we bütin dünýäde wagyz işiniň üstünlikli ýerine ýetirilýändigini görüp begenýärler (Res. iş. 21:19, 20).


Bgp 	 Pmt


Skaičiuoti rezultatą 	 Netijeni hysabla


Štai vienos poros, dvidešimt devynerių metų Rajano ir dvidešimt penkerių Roni, iš Ilinojaus valstijos (JAV) pavyzdys. 	 11:25). Amerikanyň Illinoýs ştadyndan Raýan bilen Roni är-aýalyň mysalyna seredeliň.


Po pusmečio uolios tarnybos ir asmeninių studijų, ji jautėsi pasiruošusi keltis kitur. 	 Ýehowa ýygy-ýygydan doga edensoň, meniň göçmeklik hakdaky islegim artyp başlady».


Nors daugelis juos tikriausiai priimdavo svetingai, vien kliautis žmonių vaišingumu ne visada būdavo galima – apie tai liudija faktas, kad Kristus su apaštalais nešiojosi pinigų dėžutę (Jn 12:6; 13:28, 29). 	 Olar özlerine zat satyn alar ýaly, ýanlarynda «pul torbasyny» göteripdirler (Ýahýa 12:6; 13:28, 29).


Kita vertus, čia buvo tokių dalykų, kurių niekad neturėjau, — daržovių lysvė ir vaismedžių sodelis.“ Tarnaudamas nedidelėje vietinėje bendruomenėje, Brunas kartą per savaitę sėsdavo ant savo motociklo ir, pasiėmęs maisto, vandens ir literatūros, vykdavo į kaimus skelbti gerosios naujienos. 	 Bruno kiçijik ýygnakda gulluk edýän döwri, hepdede bir gezek ýany bilen iýmit, suw hem-de edebiýatlary alyp, motosiklde oba ýerlerinde wagyz etmäge gidýärdi. Ol ýerdäki köp adamlar hoş habary hiç haçan eşitmändirler.


Jiems besikalbant su viena moterimi pas ją kieme, pradėjo lyti. 	 Olar bir aýal bilen onuň öýüniň ýanynda gürrüňdeş bolanlarynda, ýagyş ýagyp başlaýar.


Daugelis jų buvo neturtingi. 	 Dogan-uýalaryň köpüsi garyp ýaşaýardy, ýöne biz olary höwes bilen ideg edýärdik.


Mes irgi galime patys, laisva valia nuspręsti garbinti Jehovą ir taip parodyti jam savo meilę ir norą jį šlovinti. 	 Hudaýyň beren erkinligini dogry ulansak, ony söýüp, hormat goýýandygymyzy we şöhratlandyrýandygymyzy görkezeris.


Kryptis 	 Program


Žiūrėk knygos Jaunimas klausia... Naudingi atsakymai 30 skyrių „Ar aš pasiruošęs santuokai?“ Apžvalga 	 Peýdaly maslahatlar» atly kitabyň «Men maşgala gurmaga taýynmy?» diýen 30-njy babyna serediň.


Kaip Jehova, didysis Puodžius, mus, molį, formuoja? 	 Küýzegärimiz Ýehowa toýny, ýagny bizi nädip owadan şekile getirýär?


Jėzus liko ištikimas Tėvui ligi pat mirties, ir kas jam yra svarbiausias Asmuo, pasimatė ypač aiškiai. 	 Dogrudan-da, Isa ölümine çenli wepaly galyp, iň wajyp Şahsyýetiň kimdigini subut etdi!


Jėzus pajuto, kad iš jo išėjo jėga, todėl paklausė, kas prie jo prisilietė. „Išsigandusi ir virpėdama“ moteris, „puolusi prieš jį ant kelių, papasakojo visą teisybę“. 	 «Ýaňky aýal gorkup, titräp geldi. Isanyň öňünde ýere ýykylyp, oňa hemme zadyň dogrusyny aýtdy». Isa bu aýaly Ýehowanyň sagaldandygyny bilip, oňa mähir bilen şeýle diýdi: «Gyzym, imanyň saňa şypa berdi.


JEI ženklas rodo neteisingą kryptį, keliautojas gali ne tik paklysti, bet ir patekti į didelę bėdą. 	 Elbetde, sen dostuň duýduryşyna üns berersiň. 2 Mukaddes Ýazgylarda iki ýol barada aýdylýar.


Paaiškink plačiau remdamasis Šventojo Rašto eilutėmis. b) Ką Dievas iš tikrųjų mums yra pažadėjęs ir ką čia dera apsvarstyti? 	 Aýat arkaly düşündiriň. b) Hudaý bize näme wada berdi, şol sebäpli özümize nähili sorag bermeli?


Ką palyginimas reiškia? 	 Tymsal nämäni aňladýar?


Kaip jaustumeisi, jeigu Jehova šitokį pažadą duotų tau? 	 Mendirin» diýmek bilen, lewilere üýtgeşik bir wada berdi.


Iš meilės Jehovai ir artimui jie man ir padėjo grįžti į kaimenę.“ 	 Olaryň Ýehowa we ýakyn adamyna bolan söýgüsi ýygnaga dolanmaga kömek etdi».


Ir patys turime šio principo laikytis. 	 Muňa biziň özümiz-de eýermeli.


Ji darė pažangą ir pasikrikštijo. 	 Ol ruhy taýdan ösüp, suwa çümdürildi.


Taip, apvylė. 	 Ýok.


Kalbant apie tikėjimą ir darbus, ko turėtų siekti krikščionys? 	 Mesihçiler iman we amallar barada nähili maksada ýetjek bolmaly?


Ar prieš imdamasis šio didelio darbo Becalelis amatus jau išmanė? 	 Besalel bu uly işe başlamazdan öň, şeýle işi edipmidi?


Izraelitų namuose buvo įprasta, kad Paschos švęsti susieina visa šeima. 	 Her ýyl ysraýylly maşgalalar Pasha baýramyny bellemek üçin ýygnanyşýardy.


Taip bus visada, kad ir ką sakytų ar darytų kuri nors iš jo sukurtų būtybių. 	 Onuň ýaradanlarynyň näme diýýändigine ýa-da näme edýändigine garamazdan, bu hemişe şeýle bolar.


Čia gavome šiokios tokios laisvės. 	 Ol ýerde bize biraz erkinlik berildi.


Nemanykime, kad jų liūdesys, ašaros yra silpnumo požymis. Ne, tai natūrali žmogaus reakcija po sunkios netekties. 	 Biz şeýle adamlaryň dökýän gözýaşyny we çekýän gam-gussasyny ejizlik hasaplamaly däl-de, gaýtam, olaryň uly ýitgä sezewar bolandygyna düşünmeli.


BISAU GVINĖJA 	 GWINEÝA-BISAU


Esli sako: „Tarnaudama ten, kur trūksta skelbėjų, jaučiu tikrą pasitenkinimą, žinau, kad mano gyvenimas prasmingas. 	 Iň wajyby-da, bu meniň Ýehowa bilen dostlugymy has berkitdi».


Kodėl išlaikyti skubumo jausmą kai kam gali būti nelengva? 	 Näme üçin käbir doganlara oýa bolmak kyn bolýar?


Taip pat atkreipiame dėmesį į patį pirmąjį maldos prašymą, bylojantį, kad Dievas turi vardą ir kad jį reikia laikyti šventu, arba pašventinti (Mt 6:9, išnaša). 	 Şeýle-de biz doganyň ilkinji sözlerine görä, Hudaýyň adynyň bardygy we mukaddes bolmalydygy barada wagyz edýäris (Mat. 6:9).


Kaip sutuoktiniai gali stiprinti savo ištikimybės saitus? 	 Är-aýal nädip gatnaşygyny has-da berkidip biler?


_Kiti veiksmai 	 Emller


Kada ir kokiu pagrindu buvo pradėta rinkti Jehovai pasiaukojusi nauja tauta? 	 Ýehowa bagyş edilen täze halkyň esasy haçan we nädip tutuldy?


13 Tam tikrais atvejais girdime tik tai, ką norime girdėti (2 Pt 3:5). 	 13 Biz käte gulagymyza ýaraýan zatlary eşitmek isleýäris (2 Pet. 3:5).


Kitas biblistas apie „lengvai apraizgančią nuodėmę“ rašo, kad tai yra „nuodėmė, prie kurios dažniausiai veda gyvenimo aplinkybės, mūsų pačių prigimtis, mūsų bendrystės“. 	 Bir alymyň aýtmagyna görä, bu «aňsatlyk bilen bürän günäler» arkaly bolýar.


Kas jie iš tikrųjų yra ir kam buvo sukurti? 	 Perişdeler nädip peýda boldy we olar nähili orun tutýar?


Metai — septyniasdešimt arba aštuoniasdešimt — „greitai prabėga, ir mes išskubame“ (Psalmyno 90:10). 	 Biz ýetmiş ýa-da segsen ýyl ýaşap «günlerimiz tiz geçýär, biz uçup gidýäris» (Zebur 90:10).


Ar tu, Jehovos tarnas, matydamas, kaip jo vardui užtraukiama nešlovė ir piktžodžiaujama, netrokšti užkirsti tam kelią? 	 Siz, Ýehowanyň gullukçysy hökmünde, Hudaýyň adynyň masgaralanýandygyny we oňa dil ýetirilýändigini eşitseňiz, sizde onuň goragyna çykmaga höwes döreýärmi?


Gera matyti, kad mūsų bendratikiai šioje šalyje, nors ir neturtingi, pirmiausia rūpinasi dvasiniais dalykais. 	 Men ýerli dogan-uýalaryň garypdygyna garamazdan, Patyşalygy ileri tutýandyklaryny görüp ruhlanýaryn.


Knygoje General History of the Christian Religion and Church istorikas Augustas Neanderis rašo, kad pirmojo amžiaus krikščionys „iš pradžių krikštijo tik suaugusius, nes visiems buvo aišku, kad krikštas glaudžiai susijęs su tikėjimu“. 	 Taryhçy Awgust Neander «Hristian dininiň we buthananyň umumy taryhy» diýen kitabynda I asyryň mesihçileri barada şeýle diýdi: «Ilkibaşda, diňe uly adamlar suwda çokundyrylýardy, sebäbi olar onuň iman bilen baglydygyna düşünýärdi».


11 Knygos Artinkimės prie Jehovos prologe rašoma, kaip galime puoselėti glaudų ryšį su Dievu. 	 11 Biz adamy ýakyndan tanap, gylyk-häsiýetlerini gowy görenimizde, onuň bilen dostlaşýarys.


Senasis jų gyvenimas, – kai buvo pavaldūs savo netobulo kūno troškimams, – baigėsi ir prasidėjo naujasis, – kai svarbiausia jiems yra vykdyti Dievo valią. 	 Ol Isany mysal getirip, onuň ynsan bedeninde ölendigini, gökde ölümsiz ýaşaýyş üçin ruhy şahsyýet bolup direlendigini belläp geçýär.


Įnirtęs prieš dangiškąją moterį, jis metasi kautis su likusiais iš „jos palikuonių“ (Apr 12:1, 5, 9, 17). 	 Ol gökdäki aýala gaharlanyp, «aýalyň neslinden galanlar» bilen uruşmaga gidýär (Ylh. 12:1, 5, 9, 17).


ĮSIVAIZDUOK tokią sceną. (Perskaityk Mato 14:14-21.) 	 ŞEÝLE wakany göz öňüne getireliň (Matta 14:14—21-nji aýatlary okaň). B. e.


Gal ir mūsų broliui darbe tenka praleisti daug laiko su moterimis, o sesei su vyrais. 	 Seniň hem işiň şeýle bolsa, işdeşleriň bilen özüňi nähili alyp barýarsyň?


Ar, negaudami to, ko labai trokštame, arba šiaip dėl ko nusivylę, įstengiame viską vertinti platesniu požiūriu ir slogiems jausmams nepasiduoti? 	 Olaryň görkezmesine eýerýärismi? Tamamyz çykmadyk mahaly özümize erk edýärismi?


Sužinojusios apie Lanos situaciją, jiedvi maloniai pakvietė mūsų sesę pas jas apsistoti. 	 Ol Lananyň synpdaşydy. Ony mamasy bilen ejesi Elke Günorta Afrika ugratmaga gelipdi.


Baigęs vidurinę, nutariau išvykti gyventi į Niujorką. 	 Men mekdebi gutaransoň, Nýu-Ýorka göçmek kararyna geldim.


Iš meilės Jehova teikia mums viską, ko reikia, kad gyventume ir gyvenimu džiaugtumės. 	 Ýehowa biziň durmuşdan lezzet alyp ýaşamagymyz üçin «ähli zatlar» bilen üpjün edýär.


Bet atėjus „pjūčiai“, tai yra prasidėjus paskutinėms dienoms, viskas turėjo pasikeisti (Mt 13:24-30, 36-43). Skaityk 2013 m. liepos 15 d. 	 Emma soňky günlerde boljak «orak wagty» ähli zat düýbünden özgermelidi (Mat. 13:24—30, 36—43; (w13 15/7 sah.


Kodėl Paulius priminė krikščionims, kad tėra vienas Dievas, Jehova? 	 Pawlus resul mesihçilere Ýehowanyň «ýeke-täk» Hudaýdygyny näme üçin ýatlatdy?


Vadinasi, jie turi vadovauti šeimai taip, kaip Kristus vadovavo mokiniams. 	 Är aýalyna Isa Mesihiň şägirtlerine garaýşy ýaly garamaly.


Net jeigu ir atrodo, kad Jehovos diena vėluoja, nepasiduokime nevilčiai ar nusiminimui. Verčiau džiaukimės tuo, jog dar yra laiko darbuotis Dievo šlovei su visu uolumu (Mch 7:7; Hab 2:3). 	 Ýehowanyň güni gijikýändir öýdüp, ruhdan düşmegiň ýa-da lapykeç bolmagyň deregine, wagt barka hakyky seždä yhlasly ýapyşmaly (Mika 7:7; Hab. 2:3).


Kokių jis patiria sunkumų? 	 Ol doganyň ýa uýanyň nähili kynçylygy bar?


O kokias aukas jis priima? 	 Ol nähili gurbanlary kabul edýär?


Tačiau kada jie stiprės tikėjimu ir vis labiau vertins, ką sužino iš Biblijos, kada ims taikyti tas žinias savo gyvenime, tada, be abejo, matys, jog visada reikia pasikliauti Jehova, — juk ne kas kitas, tik jis nurodo teisingą kryptį, teikia drąsos, išminties. 	 Emma ol imanyny berkidip, minnetdar bolup, Mukaddes Ýazgylardaky pirinsiplere eýerse, Ýehowadan mertlik, paýhaslylyk we görkezme soramagyň wajyplygyna düşüner.


Kodėl turime reguliariai skaityti Bibliją? 	 Mukaddes Ýazgylary yzygiderli okamaga näme üçin sowuk-sala garamaly däl?


Įsižiūrėkime, kokį nuolankumą Jėzus parodė, ir nekalbėkime iš savo galvos. 	 Eger biz Isanyň kiçigöwünli häsiýetinden görelde alsak, onda özümizden hiç zat aýtmarys.


Krikščionis žino neturėsiąs teisės gyventi su savo išrinktąja, jeigu neduos vedybų priesaikos. 	 Mesihçi dogan gelinligine nika wadasyny bermän, onuň bilen maşgala gurup bilmejekdigine düşünýär.


Šis maldavo palaukti, bet vergas, kuriam buvo panaikinta didžiulė skola, įmetė savo skolininką į kalėjimą. 	 Emma şol hyzmatkär başga birine karz pul beren ekeni. Onuň beren karzy bir işçiniň 100 günde gazanyp biljek puluna deňdi.


MOKYMAS – vertinga dovana 	 ÖWRETMEGIŇ gadyr-gymmaty


Per patį Kanados vidužiemį naktiniu traukiniu važiavome su daugeliu kitų keliaujančiųjų prižiūrėtojų, turinčių didelę patirtį ir grįžtančių į savo rajonus. 	 Biz Kanadanyň gazaply gyşynda ençeme tejribeli aýlanýan gözegçiler bilen agşamky otla mündük. Şol doganlar öňki bellenen ýerlerine barýardylar.


Kaip ir psalmininkas, Jehovai tariame: „Šlovinu tave, nes esu nuostabiai padarytas. Tavo visi darbai nuostabūs, — aš tai gerai žinau“ (Ps 139:14). 	 Şol sebäpli biz mezmurçynyň Ýehowa barada aýdan şu sözleri bilen razylaşýarys: «Saňa şükür ederin, çünki men gaty gorkunç we täsin tärde ýaradylypdyryn; Seniň işleriň ajaýyp, janym muny gaty oňat bilýär» (Zeb. 139:14).


Straipsnyje „Ar tikrai suvoki Kristų ‘čia jau esant’?“ buvo paaiškinta, kad Jėzus šįsyk kalbėjo ne apie blogus žmones, o apie savo mokinius, kurie netrukus turėjo būti patepti šventąja dvasia.* Ne kas kitas, o Jėzaus pateptieji sekėjai — tiek pirmajame amžiuje, tiek šiais laikais — turėjo ir atpažinti ženklą, ir suvokti jo reikšmę, tai yra kad Jėzus jau „arti, prie slenksčio“. 	 «Mesihiň barlygyna sen nähili düşünýärsiň?» diýen makalada Isanyň erbet adamlar barada däl-de, tizden mukaddes ruh bilen mesh ediljek şägirtleri hakynda aýdandygy düşündirildi*. Isanyň mesh edilen şägirtleri I asyrda-da, şu günlerem alamatlary diňe bir görmän, eýsem, Isanyň «golaýdadygynyň, gapynyň agzyndadygynyň» manysyna düşünýär.


10 Išversti šventuosius raštus į daugybę kalbų – nemenkas uždavinys. 	 10 Mukaddes Ýazgylar başga dillere terjime edilende köp kynçylyklar bolýar.


Ar tau pačiam nėra buvę taip, kad kokia nors užduotis atrodė ne pagal jėgas ir jauteisi kaip Abraomas, kopiantis į Morijos kalną? 	 Moryýa dagyna çykan Ybraýym pygamber ýaly siz hem alaçsyz ýagdaýa düşüpdiňizmi?


Biblijoje vyrams prisakyta vadovauti šeimai su meile. 	 Mukaddes Ýazgylarda erkek adamlaryň söýgi bilen baştutanlyk etmelidigi aýdylýar.


Įvairiausi žmonės – vyrai, moterys, jauni, seni, net vaikai – šalia jo jausdavosi jaukiai. 	 Şol sebäpli erkek adamlar, aýallar, garrylar, ýaşlar, hatda çagalaram Isanyň ýanynda özlerini arkaýyn duýýardylar.


Kai Jėzus mėginamas nepasidavė nė vienam gundymui, Šėtonas nuo jo atstojo. 	 Ol synaglary gaýta-gaýta ret edensoň, Şeýtan onuň ýanyndan gitdi.


„Kada bus kitas kongresas?“ 	 1932-NJI ýylyň 27-nji noýabry, Mehiko şäheri.


Jei taip, kreipkis į bendruomenės vyresniuosius. 	 Eger gatnaşyp bilýän bolsaň, onda ýygnak ýaşulularyna ýüz tutmagyň tüýs wagtydyr.


Ji labai norėjo vaikų, bet iki menopauzės taip ir nepastojo. 	 Ol çaga edinmek isleýärdi, emma klimaks döwrüniň başlandygy üçin, onuň çagasy bolmaýardy.


Dabar Paulius laukia Tito nekantraudamas sužinoti, kaip einasi broliams Korinte. 	 Häzir Pawlus Troasda Titusa garaşýar we ol Korintosdaky doganlaryň ýagdaýyny bilmek isleýär.


Po kelių dešimtmečių Jėzaus mokiniai dėl religinio persekiojimo „buvo išblaškyti po Judėjos ir Samarijos sritis“ (Apd 8:1). 	 Şondan onlarça ýyl geçende, Isanyň şägirtleri yzarlamalar sebäpli «Ýahuda we Samariýa dargadylar» (Res. iş. 8:1).


Kartais savo laiškuose apaštalas prisiekdavo sakąs tiesą (Gal 1:20). 	 Käwagt ol aýdýanlarynyň dogrudygyny ynandyrmak üçin ant içmeli bolýardy (Gal. 1:20).


Deja, šiandien daugelis sutelkia dėmesį vien į materialinius dalykus. 	 Gynansakda, köp adamlar diňe baýamaga üns berýärler.


TOBULAS JEHOVOS IR JĖZAUS PAVYZDYS 	 ÝEHOWANYŇ WE ISANYŇ GÖRELDESI


2 Nuo Pradžios iki Apreiškimo knygos Biblijoje apstu pavyzdžių, bylojančių, kad Jehova skiria užduotis savo dvasiniams sūnums. 	 2 Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä, Ýehowa perişdelere hemişe ýumuş tabşyrýar.


18 Pirmajame amžiuje Petras apie tuos, kurie kaip ir jis tapo Jėzaus mokiniais, paklausė: „Kas mums bus už tai?“ Jėzus atsakė: „Kiekvienas, kas paliko namus, brolius, seseris, tėvą, motiną, vaikus, dirvas dėl manęs, gaus šimteriopai ir paveldės amžinąjį gyvenimą“ (Mt 19:27-29). 	 18 Birinji asyrda käbir adamlar Isanyň şägirtleri bolanda, Petrus şeýle sorag berýär: «Onda biziň nämämiz bolar?»


Kodėl vertingiausi dalykai išleidžiami iš akių? 	 Sen wajyp zatlary unutmaz ýaly, näme edip bilersiň?


Tai Biblijoje, šventosios dvasios įkvėptoje knygoje, užrašyta tiesa apie Jehovą Dievą, apie visa, ką jis padarė ir dar yra numatęs padaryti. 	 Bu Mukaddes Ýazgylardaky Ýehowa Hudaý we onuň niýetleri baradaky hakykat.


Tačiau kada? Juk gyvenimo tempas toks greitas. 	 Elbetde, häzirki başagaý dünýäde wagt tapmak kyn.


(Perskaityk 1 Karalių 10:23-27.) 	 Şeýle-de Hudaý olary duşmanlaryndan gorajakdygyna söz berdi (1 Patyşalar 10:23, 24-nji aýatlary okaň)*.


Tėvai buvo tikintys, bet į bažnyčią neidavo. 	 Şonuň üçin men Hudaýdan gorkýardym.


Maža to, šį žingsnį žengė ne impulso pagautas. 	 Isa janyny pida edende birnäçe minutlyk batyrgaýlyk görkezmedi.


Dar sužinojome, kad visas kančias žemėje nutrauks Dievo Karalystė ir kad tai Karalystei valdant galėsime visą amžinybę būti laimingi, džiaugtis taika ir gerove (Jn 3:16; Apr 4:11; 21:3, 4). 	 Patyşalygy arkaly bolsa ähli horluklaryň soňuna çykjakdygyny we adamlaryň şol hökümetiň astynda parahatlykda ebedi hem bagtly ýaşajakdygyny bildik (Ýah. 3:16; Ylh. 4:11; 21:3, 4).


Ne vienas darbuotojas jaučiasi gniuždomas, patiria neteisybę. 	 Käwagt iş ýerimizde bolýan adalatsyzlygy görüp, gaharlanýarys.


Kas jiems padėjo nepasiduoti ir išlikti laimingiems? 	 Olara üstünlik gazanmaga we şatlygyny ýitirmezlige näme kömek etdi?


Štai koks būna vaizdas, kai Dievo įsakymai paminami. 	 1945-nji ýylda uruş tamamlandy.


O jei nieko konkrečiai nepasakyta, pirmavaizdžio reikšmės vienam ar kitam dalykui nederėtų priskirti. 	 Emma biz Mukaddes Ýazgylara esaslanman, wakalaryň uly möçberde ýerine ýetişi düşündirmeýäris.


Kai vaikams prireikdavo pagalbos, visada skatindavome patyrinėti Biblija grįstus mūsų leidinius, taip pat sykiu melsdavomės.“ 	 Biz mümkinçiligimiziň çäklidigine düşünýärdik we çagalarymyzyň düşen ýagdaýyndan nädip baş alyp çykyp boljakdygyny aýdyp, kömege mätäç bolanlarynda, edebiýatlarymyzdan maslahat gözleýärdik hem-de olar bilen bile doga edýärdik».


Ji rašo: „Man buvo labai sunku, kai keletas artimų draugų paliko organizaciją. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Iň ýakyn dostlarymyň käbiri hakykaty taşlanlarynda, bu meniň üçin agyr döwür boldy.


Kaip tad leisiesi teisinga linkme nukreipiamas? 	 Sen onuň görkezmesine nädip dogry eýerip bilersiň?


Labai svarbu apmąstyti, kiek daug gera esame iš Dievo gavę. 	 Ýehowanyň biziň üçin eden ençeme ýagşylyklary hakda oýlansak, Hudaýyň ýigrenýän häsiýetinden, ýagny tekepbirlikden gaça durup bileris.


O kaip būdavo džiugu, kai bendruomenę aplankydavo keliaujantieji prižiūrėtojai, pavyzdžiui, apaštalas Paulius! 	 Pawlus ýaly aýlanýan gözegçiniň ýygnaklary idemegi dogan-uýalary, gör, nähili begendirendir!


Kas padės mums išlaikyti širdį nepasidalijusią? 	 Ikigöwünli bolmazlyga näme kömek eder?


Štai Kristinai buvo dešimt, kai ši pasiryžo reguliariai skaityti ištikimų Jehovos liudytojų gyvenimo istorijas. 	 Meselem, Kristina Hudaýyň wepaly gullukçylarynyň terjimehallaryny yzygiderli okamagy maksat edinende, bary-ýogy 10 ýaşyndady.


...klastingas? 	 ýalançydygyny...


PADĖKIME IR KITIEMS TAPTI JEHOVOS DRAUGAIS 	 ADAMLARA ÝEHOWA BILEN DOSTLAŞMAGA KÖMEK EDIŇ


Į Jehovą kreipiamės nesivaržydami, nes žinome, kad jis niekad dėl to nepriekaištaus (Ps 65:3 [65:2, Brb]; Jok 1:5). 	 Biz Oňa arkaýyn ýüz tutup bilýäris, sebäbi Onuň bize käýemejekdigine düşünýäris (Zeb. 65:2; Ýakup 1:5).


10 Gyventi dvasia taip pat reiškia atsišaukti į paraginimą, užrašytą Apreiškimo 22:17: „Ir Dvasia, ir sužadėtinė kviečia: ‘Ateik!’ 	 10 Ruhda gezmek üçin Ylham 22:17-däki çakylyga seslenmeli.


Naudoti savo spalvas vietoje puslapio nustatytų spalvų. 	 Sahypa isleýän renki ýerine oz renklerňi ullan.


Jis, kupinas meilės, gailėjosi ligonių. 	 Isa adamlary söýýändigi üçin, olara haýpy geldi.


Jie džiaugėsi dukters sprendimu ir nepaprastai ja didžiavosi. 	 Olar begendiler we oňa guwanýandygyny aýtdylar!


Koks patobulinimas padarytas 1938 metais? 	 1938-nji ýylda nähili özgerişlik boldy?


Šitaip krikščionis bus išgelbėtas — tarsi pastvertas iš ugnies (Jud 22, 23). 	 Hakykatdan-da, toba edip, «otdan» gutulyp bolýar (Ýahuda 22, 23).


Jėzus buvo priešininkų nepelnytai kritikuojamas ir kaltinamas, bet liko romus iki pat mirties. 	 Isa ýer ýüzünde gulluk eden döwri dini ýolbaşçylar tarapyndan hemişe adalatsyzlyga uçraýardy, hatda ony nähak ýazgaranlarynda-da, ýumşaklyk we sabyrlylyk görkezdi.


O kaip krikščionys daro gera? 	 Mesihçiler nädip ýagşylyk edip biler?


Rodyti dešinę paraštę 	 Sag gabdaly görkez


Šis žmogus noriai leidosi pataisomas, netgi pripažino: „Esu menkutis! [...] 	 Eýýup ýalňyşyny boýun alyp: «Ine, men bir ujypsyz adam... gumda we külde toba edýärin» diýdi.


Štai apaštalas Paulius už savo ištikimą tarnybą ne kartą buvo sumuštas. 	 Pawlus resul wepaly wagyz edendigi üçin birnäçe sapar uruldy.


Doros širdies žmonės, įsiklausę į jo skelbiamą žinią, galėjo imtis atitinkamų veiksmų, kad pelnytų Dievo palankumą. 	 Akýürekli adamlar onuň hoş habaryna seslenip we käbir ädimleri ädip, Hudaýa ýaranyp bilýärdiler.


Tikinčiųjų tėvas 	 Iman edenleriň atasy


Kokios dvi pasigėrėtinos Jehovos ypatybės aptariamos šiame straipsnyje? 	 Biz Ýehowanyň haýsy iki häsiýetini gymmat saýmaly?


Tačiau labiausiai Lukas žinomas kaip evangelizuotojas ir vienas iš Biblijos rašytojų. 	 Emma Ol Injil kitabyny ýazmaga gatnaşyp, hoş habary wagyz edip, köp ýagşylyk etdi.


3 Be abejo, esame pasiryžę ‘nenuklysti nuo tikėjimo’. 	 3 Elbetde, sen imandan azaşmazlygy ýüregiňe düwensiň.


8 Aišku, pasaulis, kuriame gyvename, kelia didelį pavojų mūsų dvasingumui. 	 8 Biz howply döwürde ýaşaýarys.


Studijų vadovai paskatins tave apsvarstyti įvairias Biblijos eilutes ir užrašyti savo mintis, taip pat padės pasiruošti savo įsitikinimus paaiškinti kitiems. 	 Olaryň yzyndan öz pikirleriňi hem ýazyp bilersiň. Bu saňa dini ynançlaryňy başgalara düşündirmegi öwrenmäge kömek eder.


Surengęs vaišes ir atsisveikinęs su tėvais, jis paliko namus ir tapo Elijo tarnu (1 Kar 19:16, 19-21). 	 Ol meýlis gurnap, ata-enesi bilen hoşlaşyp, öýüni taşlap gitdi we Ylýasa hyzmat edip başlady (1 Pat. 19:16, 19—21).


Negana to, Jehova stebi, ar esame imlūs jo tėviškam mokymui, ir jei taip, stengiasi mums toliau padėti. 	 Galyberse-de, Ýehowa atalyk terbiýesine biziň nähili garaýandygymyza syn edip, gerek bolan ýagdaýynda, goşmaça kömek berýär.


Štai Paulius, parašęs laišką kolosiečiams ir liepęs jį perskaityti ir Laodikėjos krikščionims, prisakė, kad visi būtų ‘Kristuje įsišakniję ir ant jo statytųsi’. 	 Pawlus resul Kolosedäki ýygnaga ýazan hatyny ladokiýalylara-da okatmagy haýyş etdi. Ol hatynda «Onda [Isada] kök urup abatlanmalydygyny» aýtdy.


kada žmonės samprotauja maždaug taip: „Ne, kitaip to nepadarysi, nes tai daroma būtent taip." 	 Adamlar bir zady kabul ederler sebäbi olar "Bu iş başga görnüşde edilmez çünki bu hemişe şeyle edildi" diýerler.


Kas tau padės rasti žmogų, kurį verta mokyti? 	 Öwretmäge mynasyp adamlary tapmak üçin bize näme kömek eder?


Jie net ėmė manyti, kad šeimininkė jų vengia. 	 Hatda olar Riýa görüşmekden gaçýandyr öýtdüler.


Apaštalą Paulių jaunystėje buvo smarkiai paveikusi išdidi žydų religinių vadovų dvasia. 	 Pawlus resul hem ýehudy dini ýolbaşçylarynyň täsirine düşüpdi.


Išskleidžiamas failas: 	 Faýl açylýä:


Tokie krikščionys Jehovos garbei ir brolių labui dirba rajono, srities priežiūros darbą, tarnauja beteliečiais, pionieriais, misionieriais. 	 Olaryň käbiri aýlanýan gözegçi bolup ýa-da Beýtelde gulluk edýär. Käbirleri bolsa pioner ýa-da missioner bolup gulluk edýär.


Krikščionių ganytojas irgi turi gerai pažinti jam pavestą Dievo kaimenę, matyti, kaip laikosi kiekviena avis. (Palygink Patarlių 27:23.) 	 Mesihçi ýaşulular hem özüne ynanylan Hudaýyň sürüsiniň goýunlaryny gowy tanamaly we aladasyny etmeli (Süleýmanyň tymsallary 27:23-i deňeşdiriň).


Galimas ir vienoks, ir kitoks sprendimas. 	 Şunuň ýaly bolup biljek iki ýagdaýa sredeliň.


Kas, pavyzdžiui, mums teiktų atgaivą per atostogas? 	 Biz işden we okuwdan rugsat günleri nämä şatlanyp bileris?


GERĄJĄ NAUJIENĄ GINAME IR ŠIANDIEN 	 22). HOŞ HABARY GORAMAK SYLAGDYR


Mudviejų tikslas buvo tarnauti pionieriais kiek įmanoma ilgiau. 	 1948-nji ýylda Artury ýene-de tussag edip, 3 aý türmä basdylar.


Skaičiuotuvas - sudėtingesnis 	 Çot


Bet keletas įtikėjo. 	 Ýöne käbirleri iman etdiler.


(Perskaityk Nehemijo 9:26-28, 31.) 	 Emma şonda-da olar gulak asmadylar.


Mus būti budrius jis nuolat skatina per savo organizaciją. 	 Ol bize guramasy arkaly ruhy taýdan oýa bolmaga kömek edýär.


Jehova parodė savo neprilygstamą galią ir „nugalėjo kušitus, išsirikiavusius prieš Asą“, nes karalius „buvo nuoširdus su Viešpačiu [...] per visas savo dienas“ (2 Met 14:7–12 [14:8–13, Brb]; 1 Kar 15:14). 	 Hudaý ägirt uly güýji bilen «efiopiýalylary Asanyň... öňünde ýeňlişe sezewar etdi» we onuň «ýüregi bütin ömrüne Rebbe wepaly boldy» (2 Ýyl. 14:8—13; 1 Pat. 15:14).


Jehova niekada nesikeičia (Mal 3:6; Jok 1:17). 	 Ýehowa hiç haçan üýtgemeýär (Mal. 3:6; Ýakup 1:17).


Kodėl, tavo manymu, dera prašyti kitų melstis už mus? 	 Dogan-uýalardan biziň üçin doga etmegi haýyş etmek näme üçin ýerlikli?


Plauksime pasroviui ar vis dėlto susiimsime ir elgsimės sąžiningai? 	 Ýalançylyga iterýän ýagdaýlardan biz nädip gaça durup bileris?


Manęs klausdavo, ar žmona padėjo visa tai iškęsti. O kaipgi!? 	 Käwagt maňa şeýle sorag berýärdiler: — Synaglara döz geler ýaly, aýalyň seni goldadymy? — Elbetde, goldady!


Jos suprato, kad patiks Jehovai klausydamos jo patarimų ir galiausiai šeima bus laiminga, net pelnys amžinojo gyvenimo dovaną. 	 Olar Ýehowanyň maslahatyna eýerip, ony razy etseler, maşgalasynyň bagtly boljakdygyna we ebedi ýaşaýyş sylagyny aljakdygyna düşünýärdiler.


[Anotacija 22 puslapyje] 	 [22-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Štai pamačiusi brolį Norą, lauke linksmai žaidžiantį su jaunais beteliečiais, buvau tiesiog priblokšta. 	 Meselem, haçanda Norr doganyň ýaş beýtelçiler bilen şadyýan bolup, top oýnaýandygyny görenimde, aňk-taňk boldum.


ĮRANKIAI, PADEDANTYS EVANGELIZUOTOJAMS 	 PATYŞA ŞÄGIRTLERINI WAGYZ ETMEK ÜÇIN GEREKLI ZATLAR BILEN ÜPJÜN EDÝÄR


Vienu metu pateptųjų krikščionių likutis, „Dievo Izraelis“, buvo kaip tas „mažiausias“. Bet šių tikinčiųjų veiklą Jehova laimino ir ilgainiui jų skaičius pagausėjo (Gal 6:16). 	 Birwagtlar, mesh edilen galyndy «azdy», emma Hudaýyň guramasyna başga-da ruhy ysraýyllylaryň goşulmagy bilen, olaryň sany köpeldi (Gal. 6:16).


Kad toks laikotarpis bus, leido suprasti pranašystė apie 70 metinių savaičių (Dan 9:27, NW). 	 Bu 70 ýyllyk hepde hakyndaky pygamberlikde öňünden aýdylypdy (Dan. 9:27).


14 Krikščionims, vis dar prisirišusiems prie Įstatymo, Paulius aiškino, kad Jėzus, kaip Vyriausiasis Kunigas, yra daug pranašesnis už bet kurį netobulą vyriausiąjį kunigą, kad naujoji sandora yra geresnė negu sandora su Izraeliu ir kad dvasinė šventykla yra „aukštesnė ir tobulesnė“ nei „rankų darbo“ šventovė (Hbr 7:26-28; 8:7-10; 9:11, 12). 	 7:26—28; 8:7—10; 9:11, 12). Pawlus resul Musanyň Kanunyndaky sabat gününiň mysaly arkaly mesihçileriň Hudaýyň dynçlyk gününe girip biljekdigini düşündirdi.


Tačiau Šventasis Raštas vyrui uždeda didelę atsakomybę: jis yra „žmonos galva“ (Ef 5:23; 1 Kor 11:3). 	 Emma erkek adama uly jogapkärçilik berlen, çünki Injilde «erkek... aýalyň başydyr» diýilýär (Efes. 5:23; 1 Kor. 11:3).


Tai sustiprins tavo tikėjimą ir padės nesileisti paveikiamam bendraamžių spaudimo, pasaulio peršamų idėjų ar net savo paties neigiamų jausmų. 	 Bu saňa imanyňy berkitmäge we deň-duşlaryň erbet täsirine, dünýäniň öňe sürýän ýalan taglymatlaryna hem-de öz günäli höwesleriňe garşy durmaga kömek eder.


Maištas prieš Dievą bus visiems laikams numalšintas. 	 Hudaýa garşy çykanlaryň ählisi ýok bolar.


O kas padės apsispręsti teisingai? 	 Biz muny nädip edip bileris?


Bet tada jau prasidės galutinės kautynės — paties Dievo karas (Apr 16:13-16; 17:12-14). 	 Netijede, olar Hudaýa garşy soňky urşa çykarlar (Ylh. 16:13—16; 17:12—14).


Vadovaudamiesi materialistine pasaulėžiūra, Dievo pažadais jie netiki, jo įstatymus laiko atgyvenusiais. 	 Şeýle adamlar harsydünýälige ýüz urup, Hudaýyň islegi ýerine ýetmez we onuň kanunlary boýunça ýaşap bolmaýar diýýärler.


Jis nesileido piktų šaipūnų paveikiamas. 	 Ol daş-töweregindäki ýaňsylaýjylaryň täsirine düşmedi.


Viena studijuotoja, vardu Adriana, apie tai, ką sužinojusi, ėmė pasakoti kitoms dviem šeimoms. 	 Meselem, Adriana atly gyzyklanýan öwrenýän zatlaryny başga iki maşgala gürrüň berýär.


Jani. Keliaujamasis darbas reikalauja didelio pasiaukojimo. 	 Ýanni: Aýlanýan gözegçilik işinde janyňy aýaman gulluk etmeli.


12. a) Kam šiandieną galima prilyginti smilkalų atnašas, kurios buvo aukojamos senovės Izraelyje? b) Kaip šis prilyginimas padeda suprasti, kokios turi būti mūsų maldos? 	 12. a) Ysraýyllylaryň ýakan buhurlaryny şu günler nämä meňzetse bolar? b) Dogalarymyzy nädip buhur kimin edip bileris?


Juk šitaip remtume klaidingą religiją (2 Korintiečiams 6:14-16). 	 Eýsem, ol ýalan dini goldamaga kömek edermi? (2 Korintoslylar 6:14—16).


Kaip gali pasilikti Dievo meilėje? 	 Biz nädip Hudaýyň söýgüsinde galyp bileris?


Kristaus sekėjai tada ėmė skelbti gerąją naujieną kaip niekad plačiai (Kol 1:23). 	 Netijede, olar has yhlasly wagyz edip başladylar (Kol. 1:23).


Išbandymus Paulius prilygino ugniai, kuri sunaikina mažiau tvarias statybines medžiagas, bet, pavyzdžiui, auksui, sidabrui, brangiesiems akmenims pakenkti negali (1 Korintiečiams 3:10-13; 1 Petro 1:6, 7). 	 Emma ot gyzyla, kümşe, gymmatbaha daşlara zyýan ýetirip bilmeýär. (1 Korintoslylar 3:10—13; 1 Petrus 1:6, 7).


Ji karštai meldė Dievą padėti neprarasti darbo ir pajuto visišką ramybę. 	 Ol doga edensoň kalbynda rahatlyk duýýar.


Žinoma, teisiai elgtis norime ne tik su savo darbuotojais, bet ir su visais žmonėmis. 	 Biz işgärlerimiz we başga adamlar bilen özümizi dogruçyl alyp barýarys.


Kartą keliaudami atvykome į kaimą, kuriame vyko politinis mitingas. 	 Bir gezek biziň baran obamyzda syýasy ýygnak geçirilýän eken.


Nebepuoselėjau gerų krikščioniškų savybių. 	 Öňki ýaly Hudaýa ýaraýan häsiýetlerim hem ýokdy.


Kiekvienas, dosnios širdies skatinamas, teatneša Viešpačiui auką“ (Iš 35:5). 	 Her kim göwnünden çykaran... zatlaryny Rebbe sadaka bersin» diýdi (Müs. çyk. 35:5).


Vos tik Jėzus pasikrikštijo, Dievas iš dangaus prabilo: „Tu mano mylimasis Sūnus, tavimi aš gėriuosi“ (Mk 1:11). 	 Isa suwda çokundyrylanda, Ýehowa: «Sen Meniň söýgüli Oglumsyň, Men Senden köp razydyryn» diýdi (Mar. 1:11).


Kokie klausimai padės ištirti, ar neturime meilės malonumams? 	 Lezzeti näçeräk söýýändigimizi barlamaga haýsy soraglar kömek eder?


O kiti raudos iš sielvarto ir nusiminimo. 	 Halas bolmak üçin edilen özgerişler


Argi tas, kuris yra visos žemės Teisėjas, nesielgs teisingai?“ (Pr 18:22-33). 	 Bütin ýer ýüzüniň Kazysy — Sen adalatly hereket etmeli dälmisiň ahyryn!» diýip ýalbarýar (Gel. çyk.


Nedoru poelgiu Gehazis, kaip matome, užtraukė nelaimę net ir savo palikuonims. 	 Şeýlelikde, Gehazyň etmişi onuň nesillerine-de täsir etdi.


9. a) Ką apima meilė tarp vyro ir žmonos? b) Kodėl sutuoktiniams svarbu rodyti vienas kitam meilę? 	 9. a) Är-aýalyň arasynda nähili söýgi bolmaly? b) Är-aýala söýgüsini bildirmek näme üçin wajyp?


Planas 	 Plan


To reikia „juo labiau, juo aiškiau regime besiartinančią dieną“ (Hebrajams 10:24, 25, Brb). 	 Biz şu zatlary «ol günüň golaýlaýanlygyny näçe görsek, şonça-da» köp etmeli (Ýewreýler 10:24, 25).


Kodėl Jehova leido, kad taip nutiktų? 	 Ýehowa Pawlusyň türmä basylmagyna näme üçin ýol berdikä?


5. a) Į ką sutelkti dėmesį Šėtonas paskatino Ievą? b) Ką Ieva parodė valgydama uždraustą vaisių? 	 5. a) Şeýtan How enäniň ünsüni nämä çekdi? b) Gadagan edilen miweden iýip, How ene nämäni görkezdi?


Tada atėjo laikas susitelkti į dvasinius dalykus. 	 Lewiler Hudaýyň Kanunyny sesli okap, ony düşündirmelidiler (1-nji surat).


12, 13. a) Ko prašė kai kurie graikų kilmės prozelitai likus kelioms dienoms iki Jėzaus mirties? b) Kaip Jėzus reagavo? 	 12, 13. a) Isanyň ölümine birnäçe gün galanda, grekleriň käbirini näme gyzyklandyrdy? b) Isa ünsüni sowjak bolýanlara näme diýip jogap berdi?


Rodydami panašią meilę, Jėzaus mokiniai sektų tobulu Dievo pavyzdžiu. 	 Isanyň şägirtleri Hudaýyň kämil göreldesine eýermek üçin şeýle söýgini bildirmelidiler.


Jėzus savo sekėjus ragino žvilgsnį sutelkti į vieną tikslą (Mt 6:22). 	 Isa-da şägirtlerini sada gözli bolmaga höweslendiripdi (Mat. 6:22).


Taip darydami niekad neimsime, Biblijos žodžiais tariant, niršti ant Jehovos. 	 Mümkin, biz hakykatdan-da adalatsyzlyga uçrandyrys.


Kada žydų religiniai vadovai leisdavo išsiskirti? 	 «Hudaýyň sözi» diýmek nämäni aňladýar?


3 Kodėl turėtum tarnauti tikrajam gyvajam Dievui? 	 3 Hak Hudaýa näme üçin gulluk etmeli?


Svarbiausia, stengiamės tyrai garbinti Dievą ir nesusiteršti klaidatikyste. 	 Esasanam, biz ýalan diniň işlerine gatnaşman, ruhy taýdan arassa galmak isleýäris.


Bet ar mes, netobuli žmonės, tikrai galime sekti tobulu Jėzaus pavyzdžiu? 	 Birinji makalada Isanyň pesgöwünlilik we mähirlilik häsiýetlerine eýerip bolýandygy barada aýdylýar.


Nors dabar materializuotis žmogaus pavidalu jiems nebeleidžiama, blogieji angelai stengiasi tiek jauniems, tiek seniems primesti savo valią. 	 Şu günler olar ynsan tenine girip bilmese-de, hem ýaşlara, hem garrylara täsir etjek bolýar.


Ar tu taip ir gyveni — laikaisi savo įžado, duoto pačiam Dievui? 	 Sen özüňi Hudaýa bagyş edip, şoňa görä ýaşamak üçin ruhda gezýärmiň?


Kad ir toliau niekas netemdytų jų gyvenimo, reikėjo tik paklusti Dievui. Bet Adomas ir Ieva atmetė Jehovos valdžią. 	 Şeýle şertlerde ýaşamak üçin olaryň Hudaýa gulak asmagy wajypdy.


15 Žinoma, negalime tvirtinti, kad Jehova lengva ranka atleidžia visas nuodėmes, kad ir kaip žmogus elgtųsi. 	 15 Elbetde, Ýehowa adamlaryň günäsini hemişe bagyşlaýandyr öýtmeli däl.


18 Įvykiai, ženklinantys paskutines dienas, kai kuriuos žmones išties supurto, paskatina ieškoti Dievo. 	 18 Käbir adamlar soňky günler baradaky pygamberligiň ýerine ýetişini görüp, Hudaý barada köpräk bilesi gelýär.


Turime būti pasiruošę iš meilės daryti savo broliams gerus darbus, kurie gal net nebus pastebėti. (Perskaityk Mato 6:1–4.) 	 Biz dogan-uýalara söýgimizi iş ýüzünde görkezenimizde, ony başgalara görünmek üçin däl-de, «gizlinlikde» etmek isleýäris (Matta 6:1—4-nji aýatlary okaň).


Kaip išmintingai juos visus sukūrei!“ (Ps 104:24). 	 Sen olaryň ählisini akyldarlyk bilen etdiň» diýen sözleri, geň galdyrmaýar (Zeb. 104:24).


Net pažadėjo liudytojams pasibeldus į jo duris pasikviesti juos ir atidžiai išklausyti. 	 Ol hatda indiki gezek Güwäçiler öýüne gelende, olary diňlejekdigine söz berdi.


7 Koks yra dangiškasis Tėvas, liudija ne tik Jėzaus žodžiai, bet ir pavyzdys. 	 7 Isa Atasynyň nähilidigini öz göreldesi bilen hem görkezdi.


Šalies sostinėje buvo pasakytos trys kalbos, kurių klausėsi iš viso 4800 žmonių. 	 Netijede, Ýaponiýanyň paýtagtynda çykyş edilen üç nutuga 4 800 adam geldi.


Matyt, Domicianui valdant apaštalas Jonas ir buvo ištremtas į Patmo salą dėl „Jėzaus liudijimo“ (Apr 1:9). 	 Domisianyň hökümdarlygy döwründe, Ýahýa resuly Isa barada güwälik edeni üçin Patmos adasyna sürgün edýärler (Ylh. 1:9).


Kokį stiprų priešinimąsi turėjo įveikti Dievo dvasia? 	 Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly hötde gelnen güýçli päsgelçilik kimdendi?


Kaip nusidėjėliui gali padėti atskyrimas nuo bendruomenės? 	 Ýygnak gatnaşygyndan kesilmeklik günäkäre nädip kömek edip biler?


Tuomet akivaizdžiai pasitvirtins Patarlių 11:4 žodžiai: „Atpildo dieną turtai bus nenaudingi, o teisumas gelbės nuo mirties.“ Kai ateis laikas Šėtono valdomam pasauliui įvykdyti nuosprendį, lemiamas dalykas bus tai, kokį vardą įgijome Dievo akyse. 	 Şol güni Süleýmanyň tymsallary 11:4-de ýazylan şu sözler berjaý bolar: «Gazap gününde mal-mülk haýyr berýän däldir; dogrulyk bolsa ölümden halas eder». Ýehowanyň Şeýtanyň dünýäsini höküm etjek güni gelende, Onuň öňünde dogry saýylmak gerekdir.


Bet Jehovos remiami galime nugalėti! (Efeziečiams 6:11-18; Patarlių 27:11) 	 Emma Ýehowanyň kömegi bilen ýeňiş gazanarys (Efesliler 6:11—18; Süleýmanyň tymsallary 27:11).


Griaunu, ką pastačiau, išraunu, ką pasodinau! 	 Sorama, çünki Men bütin adamzadyň başyndan betbagtlyk indererin.


Kaip mes paguodos semiamės geriau pažindami Jėzų? 	 Näme üçin Isa barada öwrensek, göwnümiz göterilýär?


Todėl turime likti budrūs ir nuolat turėti omenyje, kad šios santvarkos galas sparčiai artėja. 	 Geliň, bu dünýäniň soňunyň golaýdygyna şübhelenmän oýa bolalyň!


Vėliau per pranašą Eliziejų Jehova stebuklingai pasirūpino viena našle – gausiai padaugino besibaigiančias jos aliejaus atsargas. 	 Elýaşa pygamber arkaly bolsa dul aýalyň kiçijik küýzedäki ýagyny gudrat bilen köpeltdi.


Jam rūpi apsaugoti mūsų moralę ir dvasingumą. 	 1 Korintoslylar 15:33-de: «Aldanmaň!


Nors visai tautai pranašavo nelaimę, atkreipė dėmesį į Jošijo pastangas šalinti stabmeldystę. 	 Ýöne Ýehowa Ýoşiýanyň butparazlygy ýok etmek üçin eden tagallasyny görýär.


Nesusituokę krikščionys yra brangūs bendruomenės nariai. 	 Ýehowa we dogan-uýalar bilen dostlugyňyzy berkidiň.


Mąstydami, kiek daug gera Jehova mums kasdien duoda, suvokiame, kad jis — tikras draugas. 	 Eger biz her gün Ýehowanyň öz halky üçin edýän işleri barada oýlansak, Onuň hakyky Dostumyzdygyna göz ýetireris.


Ir jis ne tik gali atsiminti, bet ir nori. 	 Isa-da muňa sabyrsyzlyk bilen garaşýar!


O juk norime būti už ją dėkingi ir likti tyri Dievo akyse (2 Pt 3:14). 	 Biz Hudaýyň öňünde arassa bolmak üçin gaýrat etmeli we Oňa minnetdarlygymyzy bildirmeli (2 Pet. 3:14).


Šiandien irgi žmogui prieš krikštą būtina gerai žinoti, kokia yra Dievo valia, apsakyta Jo Žodyje, Biblijoje. 	 Diýmek, şu günlerem, suwda çokundyrylmazdan öň, Mukaddes Ýazgylardan Hudaýyň niýeti barada dogry bilim almaly.


Jaunuolė, vardu Ana, paprašė tėvų tokios pagalbos. 	 Anna atly ýaş gelin şeýle gürrüň berýär: «Kakam maňa puly tygşytly sowmagyň wajypdygyny öwretdi.


Apie tą laikotarpį jis sako: „Labai džiaugiausi, kad galiu padėti broliams ir sesėms dvasiškai tvirtėti.“ Kaip tarnyba ten, kur itin reikia tokių pagalbininkų, jį paveikė? 	 Hiro geçen günlerini ýatlap: «Men dogan-uýalaryň ruhy taýdan ösmegine kömek edip, köp şatlyk tapdym» diýýär.


Ką šie apaštalo žodžiai reiškia? 	 Onuň bu sözleri nämäni aňladýar?


Jei taip yra ir tavo vietovėje, ar negalėtum bent kartais išeiti į tarnybą būtent tokiu laiku? 	 Käbir ýurtlarda dogan-uýalar öýlän ýa-da agşamara öýden-öýe wagyz etmegiň has peýdalydygyna göz ýetirdiler.


KODĖL JEHOVOS LIUDYTOJAI TIKI RADĘ TIESĄ 	 OLAR HAKYKATY TAPANDYGYNA NÄME ÜÇIN YNANÝARLAR?


Kokių patarimų čia duota, kaip pasinaudoti knyga Ko iš tikrųjų moko Biblija? 	 Mukaddes Ýazgylar okuwynda «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» diýen kitaby üstünlikli ulanar ýaly nähili maslahatlar kömek eder?


Daug dievobaimingų moterų dėl Jėzaus dėmesingumo ir pagarbaus elgesio rodė jam ištikimybę; nemažai jų aukojo savo laiką, jėgas ir lėšas remdamos jį tarnystėje (Luko 8:1-3). 	 Ol özüni ünsli we mähirli alyp baryp, Hudaýdan gorkýan aýallaryň wepadarlygyny gazandy. Isa gulluk edip biler ýaly, birtopar aýallar oňa emlägi bilen gulluk edip, wagtyny, güýjüni sarp edýärdi (Luka 8:1—3).


Pavyzdžiui, gal jiems įdomu, kodėl tu tiki Dievą. 	 Meselem, «Sen näme üçin Hudaýa ynanýarsyň?» diýen sorag barada oýlanyp gör.


Jėzui jis stebuklingai grąžino gyvastį, prikėlė Sūnų jau kaip dvasinę esybę (1 Pt 3:18). 	 Ol Isany gökdäki ýaşaýyş üçin direltdi! (1 Pet. 3:18).


Paduok jam kokį vaisių, tarkim, obuolį, ir paklausk: „Ar žinai, kad ir šis obuolys neatsirado be „recepto“?“ Tada vaisių perpjauk ir paduok vaikui sėklelę. 	 Çagaňyzyň eline alma ýa-da şoňa meňzeş bir miwe berip, ondan: «Sen almanyň „taýýarlanyş usulyny“ bilýärmiň?» diýip soraň. Soňra almany ikä bölüp, içindäki dänesini oňa beriň.


Vadinasi, vyresnysis, sukūręs šeimą, privalo būti pavyzdingas vyras ir tėvas. „Juk jeigu nesugeba vadovauti savo paties šeimynai, kaipgi pasirūpins Dievo bendruomene?“ (1 Tim 3:1, 2, 4, 5) Matydami, kad vyresnysis taip ir elgiasi, bendratikiai juo dar labiau pasitikės. 	 Wagyzçylar ýaşulularda şeýle häsiýetleri görende, olara bolan ynamy artar.


REMKIME JEHOVOS ORGANIZACIJĄ 	 ÝEHOWANYŇ GURAMASYNY GOLDAŇ


Todėl Jėzus jai ir pasakė: „Atleidžiamos tau nuodėmės.“ 	 Şol sebäpli Isa oňa: «Seniň günäleriň bagyşlandy» diýdi.


Kaip daugelis krikščionių, skubumo jausmo vedami, pakeičia savo gyvenimą? 	 Köp mesihçiler wagtyň azdygyna düşünip, durmuşyny nädip üýtgetdiler?


Šriftas, kuriuo bus spausdinamas pagrindinis tekstas. 	 Sened çaplananda oniň beden üçin ullanyljak kalamy takyklaýar.


Kaip mums gali padėti patarimas, užrašytas Filipiečiams 2:3, 4? 	 Filipililer 2:3, 4-nji aýatdaky maslahat bize nädip kömek eder?


Gal vaikas nuoširdžiai ir apgalvotai pasisakė per sueigą? 	 Meselem, ol ýygnak duşuşyklarynda gowy hem-de manyly jogaplary berýärmi?


Ne, jis pasielgė tikrai išmintingai: nusprendė palikti kai ką vėlesniam laikui. (Perskaityk Jono 16:12.) 	 Ýok, sebäbi ol paýhaslydy we şägirtlerine ähli zady gürrüň bermedi (Ýahýa 16:12-ni okaň).


Tai galime suprasti iš vieno atsitikimo. 	 Muny birnäçe ýyl öň bolan bir waka subut edýär.


Jėzus priminė: „Teismo dieną žmonės turės duoti apyskaitą už kiekvieną pasakytą tuščią žodį“ (Mato 12:36). 	 Isa şeýle diýdi: «Men size diýýärin, adamlar aýdan her bir boş sözi üçin höküm gününde hasap berer» (Matta 12:36).


Dovydas rašė: „Juk [tu, Jehova] nepaliksi manęs Šeolui“ (Ps 16:10). 	 16-njy nisanda birnäçe aýallar Isanyň jaýlanan ýerine bardylar.


Bet paskui šis Biblijos rašytojas suprato, jog tokios niūrios mintys klaidingos (Psalmyno 73:15, 16). 	 Emma soňra Asaf şeýle garaýşyň nädogrudygyna düşünýär (Zebur 73:15, 16).


Ką tokiais atvejais svarbu prisiminti? 	 Ýöne biz maşgalada bolýan garşylyklar barada nämeleri bilmeli?


Kai kurie galbūt esame iš prigimties drovūs ir nelinkę bendrauti, reikšti jausmus. 	 Käbir wagyzçylar çekinjeň. Olara wagyzda adamlar bilen gürrüňe başlamak kyn bolýar.


Kas yra Armagedonas? (9/1) 	 Nädogry pikirler bilen özüňi aldama, 15.3.


Jis turėjo omenyje, kad Karalystės žinia galingai plis — net „iki žemės pakraščių“ (Apd 1:8). Taip pat norėjo pasakyti, kad ji daug ką pakeis. 	 Bu tymsal Patyşalyk baradaky habaryň «Ýeriň tä soňuna çenli» ýaýrajakdygyny we köp adamlaryň durmuşyny üýtgedýändigini görkezýär (Res. iş. 1:8).


Ilgus metus darbuodamasis mūsų organizacijoje, brolis įgijo vertingos išminties ir įžvalgos, todėl iš jo galėjau daug pasisemti. Tarnybos skyriuje prabėgo treji metai. 	 Onuň bilen işlemek diýseň ýakymlydy we men onuň ençeme ýyl guramada işläp, toplan paýhasdyr düşünjesinden köp zatlary öwrendim.


Atsakymas į mūsų maldą gali būti ir toks, kad su Dievo pagalba turime tiesiog kantriai ištverti. 	 Eger muny unutmasak, hatda kynçylygymyz göwnümize laýyk çözülmese-de, dogry garaýyşda bolmaga kömek eder.


Čia būtina apsvarstyti, kiek nuo mūsų priklausys, kaip viskas bus daroma, ir ką patys turėsime dirbti. 	 Bu ýagdaýda işdäki wezipämizi we şol işe näçeräk gatnaşýandygymyzy göz öňünde tutmaly.


Ne vienas bendratikis tikriausiai būtų šokiruotas sužinojęs, kad kuris nors bendruomenės narys savigynai laiko ginklą. 	 Eger bir mesihçiniň özüni goramak üçin ýaragynyň bardygy aýan bolsa, käbir dogan-uýalaryň geň galmagy, hatda büdremegi-de mümkin.


(Perskaityk Izaijo 11:6-9; 65:25.) 	 Näme üçin?


Jeigu tave paima silpnumas ir prireikia pagalbos, Dievo veiklioji jėga tikrai suteiks stiprybės. 	 Diýmek, Hudaýyň hereket edýän güýji seniň gowşak we kömege mätäç mahalyň berkidip biler.


Kad Biblija keistų mūsų asmenybę į gera, iš pradžių gal reikės prisiversti daryti, kas teisu. 	 Biz Hudaýyň Sözüniň durmuşymyza täsir etmegi üçin sabyrly bolmaly. Ilki bilen, Ýazgylardaky kada-kanunlara eýermegi öwrenmeli.


Jau pačioje pradžioje supratau, kaip neprotinga pasitikėti žmogišku samprotavimu. 	 Men öň başymdan geçiren zatlarymdan adamzat düşünjesine bil baglamagyň nädogrudygyna göz ýetirdim.


Šitaip atsirado puiki proga naujomis aplinkybėmis pritaikyti Biblijos principą visiems tapti viskuo. 	 Bary-ýogy 22 ýaşymda bolsam-da, bu gulluk maňa «her kes üçin her zat bolmagyň» başga ýollaryny öwrenmäge mümkinçilik berdi.


20 Skaitytojų klausimai 	 20 Okyjylaryň sowallary


5 Tauta šitaip įspėta buvo ne be pagrindo. 	 5 Ysraýyllylar Ýehowanyň bu duýduryşyna doly gulak asmadylar.


20 Dievo tarnai supranta, jog santuoka visų pirma turi teikti šlovę Jehovai. (Perskaityk 1 Korintiečiams 10:31.) 	 20 Hudaýyň gullukçylary, esasanam, Ýehowany şöhratlandyrmak üçin maşgala gurýar (1 Korintoslylar 10:31-i okaň).


Krikščionys savo artimuosius laiko „neapykantoje“ ta prasme, kad myli juos mažiau nei Kristų (Mt 10:37). 	 17:34—37 — «Garaguşlar [bürgüt, TD]» kimi aňladýar we olaryň üýşýän ýeri bolan «maslyk» näme?


7, 8. a) Kaip vaikai kartais sutinka grįžtančius tėvus ir kaip šiems nederėtų reaguoti? b) Kaip tėvai galėtų pataisyti savo santykius su vaikais? 	 7, 8. a) Öýüne dolanan ata-eneler nämä duş gelýärler? b) Ata-eneler çagalaryna ýaramaz duýgularyny ýeňmäge nädip kömek edip bilerler?


[Išnaša] Skaityk 2003 m. gegužės 15 d. 	 2003-nji ýylyň Magtymguly aýynyň 15-ine çykan «Garawul diňi» žurnalyndaky makala seret (rus.) (s.


Niekada negirdėjome, kad Dievo vardas — Jehova, nieko nenutuokėme apie Karalystę, būsimą rojų žemėje.“ Netrukus ši miela pora ėmė lankyti krikščionių sueigas ir skelbti tiesą. „Norėjome, kad ją išgirstų visi“, — dalijasi prisiminimais abudu. 	 Biz Hudaýyň adynyň Ýehowadygyny hiç haçan eşitmändik, Patyşalyk we ýer ýüzündäki boljak Jennet barada hem hiç zat bilmeýärdik». Tizden olar Ýehowanyň Güwäçileriniň ýerli ýygnagyna hem-de wagyz gullugyna gatnaşyp başladylar.


Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Tauno, klausydamas Biblijos išlavintos sąžinės balso, atsisakė eiti kariauti ir buvo pasodintas į kalėjimą. 	 Ikinji Jahan urşy başlanda, ol Mukaddes Ýazgylar esasynda terbiýelenen ynsabyna garşy gitmez ýaly harby gullugyna gitmekden ýüz öwürdi.


Tvirtai laikykimės savo įžado tarnauti Dievui iki pat tol, kol Šėtono sukurpta santvarka bus sugriauta (Iz 6:11). 	 Şeýtanyň dünýäsiniň tizden ýok ediljekdigi üçin, özümizi Hudaýa bagyş edendigimizi unutman, hakykat boýunça ýaşalyň (Iş. 6:11).


Ne visi tame Baalo garbintojų krašte buvo nepataisomai sugedę. 	 Sarepatyň butparaz ýaşaýjylarynyň ählisi erbet däldi.


4 Pranašiški Jėzaus žodžiai apie šąlančią meilę pildosi ir šiandien. 	 4 Isanyň «köpleriň söýgüsi sowar» diýen sözleri biziň günlerimizde has uly möçberde ýerine ýetýär.


Tai bylojo jo žodžiai. 	 Aýdan sözleri.


14. a) Kas rodo, jog apaštalams sunku buvo suvokti mintį apie dangiškąją viltį? b) Kada Jėzaus sekėjai aiškiai suprato, kad jų laukia dangiškasis paveldas? 	 14. a) Resullara gökdäki umyda düşünmek kyn bolandygy nämeden görünýär? b) Isanyň şägirtleri gökdäki umyda haçan aýdyň düşündi?


Vieta: 	 Ýygym


Prieš ką išties murmėjo izraelitai savo skundais? 	 Aslynda ysraýyllylar kime hüňürdediler?


Kuo galiu pasidžiaugti Visus tuos dešimtmečius mane ypač džiugino artima bendrystė su visalaikiais tarnais. 	 Ýehowa minnetdarlyk bilen gulluk etmäge ärim maňa tä 1969-njy ýylda aradan çykýança kömek etdi. Bereketler we şatlyk


10 Visiškai išvengti ryšių su pasauliu neįmanoma. Šito net ir nereikalaujama (Jono 17:15). 	 10 Dünýewi adamlar bilen asla gürleşmezlik mümkin däl, beýle etmek hökmanam däl (Ýahýa 17:15).


Galiausiai „į juos įėjo dvasia“ ir „jie atgijo“. 	 Şondan soň süňkleriň, siňirleriň we etiň daşyny «deri gaplaýar» hem-de «nepes olaryň içine girip... olar direlýär».


Jei taip, nuoširdžiai jį pagirk. Kodėl tau, pavyzdžiui, nenusistatyti tokio tikslo: kaskart prieš sueigą arba po jos šiltai pasikalbėti su kuriuo nors jaunuoliu? 	 Siz ýygnak duşuşygyndan öň ýa-da soň ýaşlar bilen gürrüňdeş bolup, ýürekden gyzyklanýandygyňyzy görkezip bilersiňizmi?


Priešingai nei tvirtina Šėtonas, Jehova negaili savo ištikimiems garbintojams jokių gerų dalykų. 	 Ýadyňyzda bolsa, Iblis Ýehowanyň wepaly gullukçylaryndan gowy zatlary gizleýändigini aýdypdy.


Kam skirtas raginimas iš Efeziečiams 4:23, 24? 	 Efesliler 4:23, 24-nji aýatlardaky maslahat kimlere degişli?


7 Kad padėtų mums teisingai apsispręsti, Jehova padovanojo vertingą dovaną — gebėjimą „atskirti gera nuo bloga“. 	 7 Ýehowa bize karara gelmäge kömek edýän ajaýyp sowgat berdi. Biz çuňňur oýlanyp, ýagşyny we ýamany saýgaryp bilýäris.


Kodėl galime sakyti, kad kraujo panaudojimas Permaldavimo dieną nebuvo tik paprastas ritualas? 	 Günäden saplanma güni näme üçin ýöne bir adat däl diýse bolar?


13 Jaunuoliai, pasižymintys dvasine branda, nėra „blaškomi bangų ir nešiojami visokių mokymo vėjų“ – jie nepasiduoda savo įgeidžiams, geba atsispirti bendraamžių spaudimui (Ef 4:14). 	 13 Ruhy taýdan ösen ýaşlar isleginiň guly bolmakdan ýa-da deň-duşlarynyň täsirine düşmekden gaça durýarlar. Olar «eýläk-beýläk çaýkanýan we ýel bilen her tarapa kowulýan gaýyk ýaly bolmaýarlar» (Efes. 4:14).


15 Izaoko sūnus Jokūbas išaugo ramiu, taikiu žmogumi (Pr 25:27, Brb). 	 15 Töwratda Yshagyň ogly Ýakubyň «ýuwaş adam» bolandygy aýdylýar (Gel. çyk.


Kodėl ši politinė jėga ėmė silpnėti? 	 Munuň sebäbi näme?


Tiek vieniems, tiek kitiems reikėjo tvirtai įsikibti į tikrąjį gyvenimą (1 Tim 6:17-19). 	 Baýlar-da, garyplar-da «soňsuz ýaşaýşa eýe bolup» biler (1 Tim. 6:17—19).


Kai kurie ėmėsi tarnauti pagalbiniais pionieriais vieną ar kelis mėnesius per metus, kiti stojo į reguliariųjų pionierių gretas. 	 Käbir mesihçiler ýylda bir ýa-da birnäçe aý kömekçi pioner, käbiri bolsa pioner bolup gulluk edýärler.


Jis prikels mirusiuosius ir taip suteiks jiems galimybę gyventi amžinai. 	 Hudaý ölen adamlara direliş arkaly ebedi ýaşamaga mümkinçilik berer.


14, 15. a) Kaip visai bendruomenei tai atsilieptų, jei būtų toleruojama sunki nuodėmė? b) Kaip turėtume pasielgti sužinoję, kad kuris nors bendratikis slepia savo nuodėmę? 	 14, 15. a) Günäni gizlesek, bütin ýygnaga nähili täsir eder? b) Kimdir biriniň gizlin eden günäsini bilsek, näme etmeli?


Būtina nuolat daryti dvasinę pažangą (Kol 2:6, 7). 	 Biz ruhy taýdan ösmegimizi dowam etmeli (Kol. 2:6, 7).


Ar rodyti adreso stulpelį gairių lange. 	 Sahypa adresi başlygda çaplanmasy.


Kai mūsų nesupranta arba duoda klaidingų patarimų 	 Düşünişmezlik we nädogry maslahat


GIESMĖS: 36, 11 	 AÝDYMLAR: 36, 11


Ką, matyt, Paulius turėjo omenyje rašydamas žodžius Pirmame laiške korintiečiams 7:31? 	 1 Korintoslylar 7:31-de Pawlus näme hakynda aýdýar?


Atminkime, kad troškimui kitus valdyti ir būti aukštinamam kadaise pasidavė Šėtonas, bet dėl to jis juk netapo laimingas. 	 Ýadymyzda bolsa, Şeýtan başgalaryň üstünden agalyk etmäge we özüni şöhratlandyrmaga bolan güýçli islegini kanagatlandyrsa-da, bu ony bagtly etmedi.


Eidamas garbinti Dievo, būk punktualus 	 Hudaýa öz wagtynda sežde etmek wajyp


Ką Dievo dvasios stiprinamas nuveikė Samsonas? 	 Şimşon Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen näme etdi?


Jobas kalbėjo: „Jeigu ėjau drauge su melu, ir mano kojos skubinosi į apgaulę, tepasveria mane teisingomis svarstyklėmis ir tesužino Dievas apie mano dorumą!“ (Job 31:5, 6). 	 Eýýup şeýle diýdi: «Eger men erbetler bilen tirkeşip, aýagym hilegärlik etmäge howlugan bolsa, Hudaý meni dogry terezide çeker we aýypsyzlygymy biler» (Eýýup 31:5, 6).


Jos trokš savo vyro artumo, bet vyrai joms viešpataus, netgi elgsis su jomis užgauliai, kaip šiandien yra daugelyje santuokų (Pr 3:16). 	 Bu ýagdaýy şu günler köp maşgalalarda görse bolýar (Gel. çyk. 3:16).


Anksti paaukojusios gyvenimą Dievui, niekada dėl to nesigailėjome.“ 	 Biz özümizi Ýehowa kiçilikden bagyş edenimize hiç ökünmeýäris».


Atgulę poilsio, galime viską širdyje apgalvoti, pasimelsti. 	 Biz düşekde Ýehowa doga edip, ýüregimizi döküp bileris.


GANYKITE DIEVO BENDRUOMENĘ 	 40:31). «HUDAÝYŇ...


Jehova gerai žino tavo ribotumus ir džiaugiasi matydamas, jog darai, ką gali. 	 Siziň hem ýagdaýyňyz şeýle bolsa, ruhdan düşmäň.


O ir patys šeimininkai labai gyrė svečių elgesį. 	 Özlerini göreldeli alyp barandyklary üçin, öýüne alan adamlar olara öwgüli sözleri aýtdylar.


Kodėl maltiečiai manė, kad Paulius žmogžudys? (10/1) 	 OKYJYLARYŇ SOWALLARY


Tačiau gyvenimo pabaigoje Saliamono ryšys su Jehova nusilpo ir jis pamynė ištikimybę Dievui (1 Kar 5:9, 10 [4:29, 30, Brb]; 11:4–6). 	 Emma ol ömrüniň ahyrynda Ýehowa wepaly galyp bilmedi (1 Pat. 4:29, 30; 11:4—6).


Sunkios aplinkybės gali mus išmušti iš vėžių: pavergti mintis, pakirsti jėgas, labai pakeisti požiūrį į gyvenimą. 	 Bu onuň bar oý-pikirini gurşap almagy, saglygyna zyýan ýetirmegi we ýaşaýşa bolan garaýşyna täsir etmegi mümkin.


Našlei ir taip nelengva be vyro, o dar vienintelio vaikelio netektis. 	 Äriniň goldawynyň ýoklugy sebäpli dul hatyna şeýle-de ýaşamak kyndy, indi bolsa ýalňyz perzendindenem aýryldy.


14. a) Kada pavyzdingai žmonai gali būti sunku palaikyti vyrą ir kas čia jai padėtų? b) Kaip žmona prisideda, kad šeimoje vyrautų gera atmosfera? 	 14. a) Ärini goldar ýaly, aýala haçan kyn bolup biler we ol bu kynçylygy nädip ýeňip biler? b) Aýal bütin maşgalasynyň agzybirligine nädip ýardam edýär?


Kodėl daugelis neturi vilties 	 Näme üçin köp adamlar umytsyz ýaşaýarlar


Kaip uolumas evangelizacijos tarnyboje mus apsaugo? 	 Hudaýa edýän gullugymyz bizi nädip goraýar?


Paulius savo laiškuose skatino krikščionis nepasiduoti kovoje su kūno troškimais (Rom 6:12; Gal 5:16-18). 	 Pawlus ýazan hatlarynda günäli häsiýetleri ýeňmek barada köp agzaýar (Rim. 6:12; Gal. 5:16—18).


Vėliau šias apeigas (tik ne Permaldavimo dieną) atlikdavo ir kunigai padėjėjai. 	 Şeýle-de bu ruhanylyk hyzmatyny ruhanylar Günäden Tämizlenilýän günden başga wagty ýerine ýetirýärdiler.


Šitaip darbuodamiesi jie laimėjo dvasiškai alkstančiųjų širdis, padėjo daugeliui suprasti, ko iš tikrųjų moko Dievo Žodis. 	 Olaryň bu eden işi hakykata ajygyp, suwsanlaryň aňyna we ýüregine güýçli täsir etdi.


„Reikia visuomet melstis“ 	 «Hemişe doga etmeli»


(Ps 147:10, Brb) Ne, Jehovai tai tikrai nepatiktų. 	 (Zeb. 147:10).


Gundydamas pirmąją moterį, Šėtonas įpiršo mintį, jog Dievas nuo jos nuslėpė kažką labai nuostabaus. 	 Iblisiň aýtmagyna görä, ol «ýagşy-ýamany saýgaryş daragtynyň miwesinden iýen» güni «Hudaý kimin bolar hem-de ýagşy-ýamany saýgarar» (Gel. çyk.


Bet jei klausysi Biblijos patarimo, siūlančio „pasirinkti, kas vertingiau“, daug nuveiksi Dievo Karalystės labui, taip pat liks laiko pramogoms (Fil 1:10). 	 Ýöne Mukaddes Ýazgylaryň «iň ýokary zatlara göz ýetiriň» diýen maslahatyna eýerseň, onda ruhy zatlara-da, göwün açma-da wagt taparsyň (Flp. 1:10).


Nors šios blogybės jiedu ir išsisaugojo, Merilin suprato, kad gyvendami atskirai jie negalėjo laikytis Biblijos priesako pasirūpinti vienas kito emocinėmis ir seksualinėmis reikmėmis. 	 Merilin özüniň hem-de ýanýoldaşynyň Mukaddes Ýazgylardaky duýgy we jynsy zerurlyklar babatda berilýän görkezmelere eýermändiklerine düşündi.


Ištikus kokiai negandai ar persekiojimui dėl žodžio, jie greit atkrinta. 	 Bu söz üçin muşakgat ýa-da yzarlama bolanda, derrew ýüz döndererler.


Ne, jis žvelgė toliau, įvertino, kokios gali būti veiksmų pasekmės. 	 Ol Hudaýyň Sözüne ynanyp, Ýehowanyň adyny tutýardy.


Ko Jehova trokšta matydamas žmonių kančias? 	 Ýehowa adamlaryň horluklaryna nähili garaýar?


O kai atvirai kalbamės, sutuoktinis, tikėtina, nesijaus vienišas, pamirštas, jo negrauš pavydas. 	 Gowy gürrüňdeşlik özüňi ýeke duýmaga we gabanjaňlyk duýgusynyň döremegine ýol bermeýär (Wag. 3:1).


Ką reiškia pasakymas, kad žmogus, „sugrąžindamas nusidėjėlį iš klystkelio, išgelbės jo sielą nuo mirties“? 	 Toba eden adamy erbet ýoldan öwren mesihçi ony ruhy ölümden, hatda ebedi heläkçilikden halas edýär.


Nepaisydama tokios stiprios dvipusės įtakos, netapau nei nacių partijos nare, nei vienuole. 	 Şeýle güýçli täsire garamazdan, men ne faşist, ne-de monah boldum.


Siekime dvasinių tikslų 	 Ruhy maksatlar goý


Todėl jau sveikindamiesi laikome Bibliją atverstą ir perskaitome, ką parinkę.“ Atkreipkime dėmesį į keletą temų, klausimų ir Biblijos ištraukų, kuriomis skelbėjams pavyko sudominti savo pašnekovus. 	 Biz ýerli ýagdaýa görä salamlaşanymyzdan soň, Mukaddes Ýazgylardan bir aýady okap berýäris». Indiki abzaslarda köplere netijeli wagyz etmäge kömek eden käbir temalar, soraglar we aýatlar getirilýär.


Sesės Padžet gyvenimo istorija išspausdinta 1995 m. spalio 1 d. 	 1995-nji ýylyň 1-nji oktýabrynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda (sah.


Paskui jau nedaug trūksta, kad asmuo visai dingtų iš bendruomenės. 	 Şeýdip, käbir mesihçiler kem-kemden dogan-uýalardan daşlaşýar.


Ir ne tik krikščionių apskritai. Ar puoselėtum viltį gyventi danguje ar žemės rojuje, — Dievas gali būti tavo paties paveldas! 	 Has takyk aýdanyňda, gökde ýa-da ýerde ýaşamaga bolan umydymyza garamazdan, Ýehowanyň biziň nädip paýymyz bolup biljekdigini bileris.


Abiem vergams jis taria tą patį: „Puiku, geras ir ištikimas verge! 	 Şonda ol bäş we iki talant beren hyzmatkärine: «Berekella, ýagşy, sadyk hyzmatkär!


Jaunuoliai turi stengtis augti „išmintimi ir dvasiniu supratimu“ — semtis Šventojo Rašto žinių (Kol 1:9). 	 Olar Mukaddes Ýazgylary öwrenip, «akyldarlyk we ruhy düşünjede» öser ýaly tagalla etmeli (Kol. 1:9).


Kadangi galime rinktis – leisime nuodėmei mus valdyti ar ne, – svarbu atsakyti į tokius klausimus: ko giliai širdyje trokštu? 	 Özümize: «Men bikämil bedenimiň ýa-da pikirimiň ugruna gidýärinmi?


Atrodė, tarsi tik dabar atsivėrė tiesa apie mano Kūrėją. 	 Şondan soňra men Ýaradyjyny tanadym.


Brolis Honsbergeris persakė vieno ištikimo krikščionio, netekusio per tą negandą žmonos, žodžius: „Lieju ašaras iki pat šiol. 	 Honsberger dogan, betbagtçylykda aýalyny ýitiren Gaitili wepaly doganyň diýen sözlerini ýatlady: «Henize çenli gözüm ýaşdan dolýar.


Tačiau mergina neišsižada savo meilės jaunajam piemeniui. 	 Muňa garamazdan, gyz çopan oglana bolan söýgüsinde wepaly galýar.


Šitaip savo kalba ir elgesiu visada išsiskirsime iš nemandagių žmonių. Sykiu taip šlovinsime mandagiausio asmens, Jehovos, vardą ir paskatinsime doros širdies žmones tapti jo garbintojais. [Išnaša] 	 Emma mesihçiler Iblise başartmaz, çünki biziň her birimiz mähriban Hudaýymyzyň we Oglunyň göreldesine eýermegi ýüregimize düwdük.


Vieniems kitus laikyti broliais ir puoselėti tarpusavyje šiltą prisirišimą mus moko Jehova (1 Tes 4:9). 	 Ýehowa bize birek-biregi dogan ýaly söýmegi öwredýär (1 Sel. 4:9).