Ar kartais nenustatinėju griežtų, nepalenkiamų taisyklių? Ar neperšu kitiems savo asmeninės nuomonės? 	 Men öz gödek düzgünlerimi ýa-da garaýşymy kanun hökmünde etdirjek bolýarynmy?


Toji diena stojo 1914 metais, kai danguje užgimė Mesijo Karalystė. 	 Ol gün 1914-nji ýylda gökde Mesihi Patyşalyk berkarar bolanda geldi.


8 Laiške Efezo krikščionims apaštalas Paulius parašė, kad Dievas turi „amžinąjį nutarimą“ (Efeziečiams 3:11). 	 8 Pawlus resul efeslilere ýazan hatynda Hudaýyň «edinen maksady» barada belläp geçdi (Efesliler 3:11).


[Iliustracija 9 puslapyje] 	 Onuň şöhratly ady ebedi mübärek bolsun!


Anksčiau cituotas Krisas įžvelgė, kad jo silpnybės yra išdidumas ir nenoras paklusti. 	 Kris tekepbir bolandygy üçin, oňa maslahaty kabul etmek kyndy.


Bėgant amžiams, nemažai pranašysčių apie neįvardytąjį Palikuonį surašyta Biblijos puslapiuose. 	 Bu syrly Nesil Mukaddes Ýazgylardaky ençeme asyrlaryň dowamynda ýazylan birnäçe pygamberlikleriň temasy boldy.


Visa tai rodo, kad žmonės, galbūt patys to nė nesuvokdami, bent iš dalies atspindi Jehovos šlovę. 	 Adamlar düşünse-de, düşünmese-de, belli bir derejede Ýehowanyň şöhratyny aýan edýärler.


Tada lengva pirmam rodyti pagarbą antrajai savo pusei (Rom 12:10). 	 Är-aýal birek-biregi «ýürekden söýseler», bir-birini «özünden ýokary saýyp», hormat goýarlar (Rim. 12:10).


Jiems pasakiau, kad jei taip nori rengti budėjimą, tegul rengia ne mano namuose. 	 Olar biziň pata bermeýändigimizi bilýärdiler, şol sebäpli köp gürrüňdeşlikden soň, başga ýerde pata berdiler.


Ar tikrai mane labiausiai traukia studijuoti Raštą, melstis, lankyti krikščionių sueigas, skelbti gerąją naujieną apie Karalystę? 	 Mukaddes Ýazgylary okamagy, doga etmegi, ýygnaga gatnaşmagy hem-de hoş habary wagyz etmegi birinji orunda goýýarynmy?


Šventa medžio šaknis — tai pats Jehova, teikiantis dvasiniam Izraeliui gyvybę (Iz 10:20; Rom 11:16). 	 Agajyň köki mukaddes we ol ruhy Ysraýyla ýaşaýyş berýän Ýehowany aňladýar (Iş. 10:20; Rim. 11:16).


2016 M. KOVO 7–13 D. 	 7—13 MART, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


„Taip pat ir tikėjimas: jei neturi darbų, jis savyje miręs“ (JOKŪBO 2:17). 	 «Iman-da amallary ýok bolsa, öz-özünden ölüdir» (ÝAKUP 2:17). Siz nähili jogap berersiňiz?


„NEUŽMIRŠTAMA!“ Taip kalbėjo daugelis pažiūrėję „Kūrimo dramą“. 	 Köp adamlar «Ýaradylyş dramasynyň» ýatdan çykmaýandygyny ýatlaýarlar.


Kas yra mūsų artimas? 	 Meniň goňşym kim?


2 Paskutinį vakarą prieš savo mirtį Jėzus apaštalams kalbėjo, kaip dvejopai toji dvasia pagelbės: „Padėjėjas — Šventoji Dvasia, kurią Tėvas atsiųs mano vardu, — jis visko jus išmokys ir primins jums visa, ką aš esu jums pasakęs“ (Jn 14:26, Jr). 	 2 Isa mukaddes ruhuň iki ýol bilen kömek edýändigini aýtdy. Ol ölüminiň öň ýanynda resullaryna şeýle diýdi: «Meniň adymdan Atanyň iberjek Göwünlik Berijisi (kömekçisi, TD) Mukaddes Ruh size ähli zady öwreder, Meniň aýdan ähli zatlarymy ýadyňyza salar» (Ýahýa 14:26).


Naršymo retrospektyva 	 Ahtaryş geçmiş pozylsynmy?


Pirmieji Biblijos tyrinėtojai manė, kad karaliaus broliai yra ne tik tie, kas valdys drauge su Kristumi, bet ir visi tie, kas, atgavę tobulumą, gyvens žemėje. 	 Şeýle-de onda Isanyň Müňýyllyk Patyşalygynda goýunlary geçilerden saýlajakdygy gürrüň edilýär.


Ričardas ir Džoelis 	 Riçard we Joýel


[Iliustracija 29 puslapyje] Jobas liko nepriekaištingas Jehovos akyse. Galime ir mes! 	 Şeýle adam Hudaýyň öňünde ýazyksyz we dogruçyl bolýar.


Todėl jis kuo puikiausiai gali mokyti mus, kaip naudinga bijoti Dievo. 	 Şol sebäpli Hudaýdan gorkmagy diňe Isa gowy öwredip biler.


Tikrųjų krikščionių irgi nuolat tyko pavojus. 	 Mesihçiler hem şeýle çykgynsyz ýagdaýda.


VISKĄ atlikti laiku, būti punktualiam, nėra taip jau paprasta. 	 GIJÄ galman, wagtynda barmak hemişe aňsat däl.


Bet argi tuomet manytum, jog išvis nereikėjo važiuoti, ir tiesiog paliktum automobilį pakelėje? 	 Şeýle ýagdaýda syýahata başlamak bilen ýalňyşypdyryn we maşynymy taşlap gitmeli diýen netijä gelermisiňiz?


Meldėme Jehovos vadovavimo ir pagalbos. 	 Şonda Ýehowa doga edip, kömek we görkezme bermegini soradyk.


Tebūna tai žmonės, mylintys Jehovą, perprantantys jo Žodžio principus, taip pat mylintys tave, gerai žinantys tavo aplinkybes. 	 Elbetde, Ýehowany hem-de seni söýýän, seni gowy tanaýan we ýagdaýlaryňy bilýän adamlar kömek edip bilerler.


Iš Jehovos žmonės gavo valios laisvę, gebėjimą protauti, mylėti, užmegzti draugystę su kitais. 	 Ýehowa olary erkin edip ýaratdy, oýlanmak ukybyny berdi, olar söýüp we dostlukly gatnaşykdan lezzet alyp bilýärdiler.


Kaip jos skelbia? Paprastai tai tėra pamokslai bažnyčioje, per televiziją ar internetą arba pavienių žmonių pasisakymai, kaip jie įtikėjo. 	 Emma olar buthanada gulluk etmek, telewizorda ýa-da Internetde çykyş etmek bilen çäklenýärler.


Padėkime žmogui suprasti, kaip tos žinios, kurių semiasi per Biblijos studijas, svarbios jam pačiam. 	 Geçilen temany onuň durmuşynda nädip ulanyp biljekdigini görkezsek, oňa Isanyň şägirdi bolmaga kömek ederis.


„DRĄSIAU“ 	 «BATYR BOLUŇ!»


Nuovokus žmogus naudojasi protu, ne vien fizinėmis juslėmis. 	 Bu babatda Ýehowanyň guramasy köp sanly esbaplary taýýarlady.


Tada bendruomenės veikloje dalyvausite ne tėvų raginami, o dėl to, kad patys norite vykdyti Dievo valią. 	 Sen muny aňlaýan bolsaň, ataň-eneň islegine görä däl-de, Hudaýyň islegini berjaý edesiň gelýändigi üçin ýygnagyň işlerine gatnaşarsyň.


5 Pranašas Izaijas apie Jehovą rašė: „Kaip piemuo ganys jis savo kaimenę, savo rankomis surinks ėriukus, nešios juos prie krūtinės ir švelniai vedžios vedekles“ (Iz 40:11). 	 5 Işaýa pygamber Ýehowa barada şeýle diýdi: «Ol sürüsini çopan kimin bakýar, guzulary öz eline alýar, olary göterip, bagryna basýar, ene goýunlara ýol görkezýär» (Iş. 40:11).


Nejaugi žmogus, į pagonis anksčiau žiūrėjęs niekinamai, galės susisaistyti su jais „taikos ryšiu“? 	 Öňler özge milletleri ýigrenýän adam, indi olara «parahatlyk bagy bilen» «baglanyp» bilermi?


Surengėme ir Kristaus mirties minėjimą. 	 Hatda biz Isanyň Ýatlama agşamyny hem belläpdik.


7 Be abejonės, tokiai dvasiai krikščionių bendruomenėje ne vieta. 	 7 Elbetde, şeýle ruha mesihçiler ýygnagynda orun ýok.


Programa kasdien susidėdavo iš trijų dalių: rytinės, popietinės ir vakarinės. 	 Şonda irden, günortandan soň we agşamyna ýygnanýardylar.


Tačiau ji sako: „Ribotas judėjimas dar nereiškia, kad ribota bus ir mano tarnyba. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ýarawsyzlyk bu az gulluk etmegi aňlatmaýar.


Žodžių 	 Sözler


_Naujas langas 	 _Täze Äpişge


Pasirinkti _spalvą... 	 Bir renk ýygna


Galbūt galėtum taktiškai paaiškinti, kaip jautiesi. 	 Belki-de, siz meseläni tizräk çözmek islärdiňiz.


Sąžiningai įvertinusi savo padėtį, ji nusprendė praplėsti tarnystę ir išvyko į Ganą. 	 Men Ýehowa üçin häzirki edýän zatlarymdan hem köp zady edip bilerin».


Biblijos požiūriu, drausminti reiškia meilingai vadovauti, mokyti, taisyti, kartais ir bausti, tik jokiu būdu ne pykčio pagautam. 	 7 Bulary çagalaryňa hem öwret, öýde-de, ýolda-da, ýatanyňda-turanyňda-da şular hakda söz sözlegin. 8 Olary bellik hökmünde eliňe dak, maňlaýyňa nyşan edip belle.


Kuo geriau suprantame, kaip veikia žmogaus kūnas, tuo didesnį dėkingumą bei pagarbą jaučiame Kūrėjui. 	 Biz ynsan bedeniniň nähili işleýändigini öwrenip, Ýaradyjymyza bolan minnetdarlygymyz we hormatymyz artýar.


Varginančios kelionės ir nuoširdus svetingumas 	 Agyr ýollar — güler ýüzler


• Kokių būta teisės pažeidimų per Jėzaus teismą? 	 • Hudaýy şöhratlandyrýan karara gelmäge haýsy alty ädim kömek eder?


Kaip tad svarbu yra uoliai laikytis visų įstatų ir principų, užrašytų Dievo Žodyje! 	 Hudaýyň Sözündäki kanunlara we prinsiplere eýermek gör nähili wajyp!


Visi mes nuodėmingi ir labai reikalingi Jehovos atleidimo. 	 Biziň ählimiz günäli we Ýehowanyň geçirimliligine mätäçdiris.


Iš ko akivaizdu, kad kliaujamės Jehova? 	 Biz nädip Ýehowa bil baglaýarys?


10, 11. a) Ką daugiau, be atidaus klausymosi, turime daryti? b) Ką dar reiškia kalbėti tyra kalba? 	 10, 11.a) Başga dili öwrenmäge ýene-de näme kömek edýär? b) Arassa dilde geplemek nämäni aňladýar?


Ilgus šimtmečius krikščionijos dvasininkai draudė skaityti Šventąjį Raštą ir draudimo nepaisančius persekiojo. 	 Asyrlar boýy hristian dininiň agzalary adamlara Mukaddes Ýazgylary okamaga päsgel berdiler.


5 O kaip mes galime parodyti, kad branginame Jehovos vardą? 	 5 Ýehowanyň adyny söýýändigimizi biz nädip görkezip bileris?


3. a) Ką svarbaus nusprendė apaštalai, kai Jėzus pakilo į dangų? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 3. a) Isa göge galandan soň, wepaly resullar nähili wajyp karara geldiler? b) Şu makalada nämä serederis?


Ne, tačiau viena tikėjo: „Viešpats jį parems“ — neapleis ir suteiks jėgų ligos patale. 	 Emma ol Ýehowanyň «söýgetlejekdigine», ýagny syrkaw wagtynda oňa goldaw we güýç berjekdigine doly ynanýardy.


Jokūbas turėjo dar dešimt sūnų, bet Juozapą mylėjo labiausiai. 	 Doganlary Ýusuby ýigrenýärdi, sebäbi kakasy ony juda gowy görýärdi.


8 Jaunystėje Jėzui tikriausiai teko išgyventi šeimos narių ir draugų netektis. 	 8 Isa entek ýaş wagty ölümiň nämedigini başdan geçiripdi.


Kodėl rodyti brolišką meilę taip svarbu? 	 Doganlyk söýgüsini näme üçin bildirmeli?


Tokiomis aplinkybėmis išlikti romiam, be abejonės, nelengva, ypač jei jaučiame įtampą ar esame provokuojami. 	 Dogrudan-da, kyn ýagdaýa düşenimizde ýa-da kimdir biri öjükdirende, özümizi ýumşak alyp barmak aňsat däl.


Failo dydis: 	 Faýl Ululyky


Pažymėti visas žymeles arba tekstą 	 Ehli nyşanlary ýädä metini saýla


ĮVEIKIME KLIŪTIS PARODYTI SVETINGUMĄ 	 PÄSGEL BERÝÄN ZATLARY ÝEŇIŇ


Štai pagalvokime apie Dievo angelus. 	 Ýer ýüzünde biri-birine meňzeş janly-jandar ýok.


Pasaulio politinėms, komercinėms ir religinėms institucijoms nepavyko užtikrinti to, ko mums visiems labiausiai reikia, — taikos, gerovės, sveikatos. 	 Dünýäniň syýasy, kommersiýa we dini guramalary adamlary parahatlyk, abadançylyk we saglyk bilen hiç haçan üpjün edip bilmedi.


Pažiūrėkime kelis pavyzdžius. 	 Olaryň käbirine seredeliň.


Patriarchas turėjo tvirtą tikėjimą (Pr 15:6; perskaityk Jokūbo 2:21-23). 	 Onuň berk imany bardy (Gel. çyk. 15:6; Ýakup 2:21—23-nji aýatlary okaň).


Jie bematant ėmė jį klausinėti, tačiau Jehuvas vengė tiesaus atsakymo. 	 Soňra ol ýoldaşlaryna dogrusyny aýdýar.


DVIDEŠIMTO AMŽIAUS antrame dešimtmetyje mano tėvai paliko Tbilisį Gruzijoje ir emigravo į Vakarų Kanadą. 	 1910-NJY ýylda enem-atam Gruziýanyň Tbilisi şäherinden Kanada göçýärler.


Mamai tapo sunku pramaitinti visą šeimą. 	 Ejem bizi eklemek üçin elinde baryny edýärdi.


Kaip galime „išsilaikyti prieš velnio klastas“? 	 Biz nädip «Iblisiň hilelerine garşy durup bileris»?


Jeigu Jehova matys, jog liudyti apie jį mus skatina didelė meilė jam ir nuoširdus noras, kad žmonės atrastų kelią į amžiną gyvenimą, jis tikrai mumis džiaugsis. 	 Biz Ýehowany ýürekden söýýändigimiz we adamlaryň ebedi gelejegi hakda aladalanýandygymyz üçin, goňşularymyza hem-de başgalara Hudaý hakda gürrüň berýäris.


Kodėl vaikus geriausia mokyti pavyzdžiais? 	 Tälim bereniňizde, aýdyň mysallary nädip ökdelik bilen ulanyp bilersiňiz?


Ne vienas nustemba pirmąkart tą eilutę skaitydamas: „Kad žmonės žinotų, jog tu, kurio vardas Jehova, vienintelis esi Aukščiausiasis visai žemei“ (NW). 	 Bütin ýer ýüzünde Seniň adyň nähili dabaraly! Sen şöhratyňy gökleriň üstüne ýazdyň» diýen sözleri okanyňda haýran galansyň.


Taigi Pauliaus nuomonė apie Morkų buvo jau visai kitokia. 	 Hawa, Markus ruhy taýdan ösüp, Pawlusyň ynamyna girdi.


Pauliui ir jo bendražygiams „Šventoji Dvasia draudė“ skelbti žodį Azijoje ir Bitinijoje. 	 «Patyşa dogrulyk üçin patyşalyk eder, hanlar adalatlylyk üçin höküm sürer.


Jos padedami taip pat ugdosi dvasios vaisius — meilę, džiaugsmą, ramybę, kantrybę, malonumą, gerumą, tikėjimą, romumą, susivaldymą (Galatams 5:22, 23; NW). 	 Oňa «söýgi, şatlyk, parahatlyk, sabyr, mähribanlyk, ýagşylyk, sadyklyk [iman, TD], ýumşaklyk we nebsiňe buýurmaklyk [özüňe erk etmeklik, TD]» girýär (Galatýalylar 5:22, 23).


Panaši pagunda gali kilti ir mums. 	 Şol sebäpli Süleýman patyşa ýaly, Hudaýa gulak asman özümizi aklasak, bize zyýanlydygyny unutmalyň.


Kitame regėjime pranašas matė, kaip ožys, turintis iškilų ragą, vikriai parbloškė ir nugalabijo dviragį aviną — Mediją ir Persiją. 	 Başga bir görnüşde Daniýel ullakan bir şahly tekäni görýär. Teke Midiýa-Pars şalygyny aňladýan iki şahly goçy süsüp öldürýär.


Skaitome apie karalių Dovydą, pranašą Eliją, apaštalą Paulių. 	 Mysal üçin, biz Dawut patyşa, Ylýas pygamber, Pawlus resul diýip okaýarys.


Tačiau tądien nisanas dar neprasidės. 	 Emma şol gün 1-nji nisan başlanmaýar.


Kaip tinkamai pavaizduotas dvasinis Jehovos garbintojų prikėlimas 1919 metais! 	 Bu görnüş Hudaýyň halkynyň 1919-njy ýylda Beýik Wawilondan azat bolup, ruhy taýdan aýaga galandygyny gowy suratlandyrýar.


15 Psalmininkas meldžia, kad su tautomis, grasinančiomis pražudyti Izraelį, Jehova ir dabar pasielgtų taip, kaip senais laikais. Jis prašo: „Padaryk jiems, ką padarei Midjanui, Siserai ir Jabinui prie Kišono upės. 	 15 Mezmurçy öz döwründäki Ysraýyla howp salýan duşmanlary-da şeýle etmegi Ýehowadan haýyş edip, doga edýär: «Bulary, Midýany, Kişon çaýynda Siserany we Ýabini edişiň ýaly et.


Ir kitose Biblijos knygose ne kartą esame raginami siekti teisumo (Pat 15:9; 21:21; Iz 51:1). 	 Mukaddes Ýazgylaryň ençeme başga aýatlarynda-da, biz dogrulyga eýermeklige çagyrylýarys (Sül. tym. 15:9; 21:21; Iş.


Ir jeigu pastebime, kad žmogus po to nėmaž nepralinksmėja, reikia manyti, jį kažkas slegia. 	 Munuň üçin mähirli ýylgyryp salamlaşmak hem ýeterlik bolýar.


Juk pati vos galą su galu suduria. 	 Ylýas pygamber şübheli pikirlerini ýeňip, dul aýala: «Maňa içmäge käsede biraz suw getiräý» diýýär.


Kaip dvi liudytojos parodė tikrą meilę ir kaip tai visiems išėjo į gera? 	 Uýalar beýleki uýa ýürekden söýgüsini nädip bildirdi we onuň netijesi nähili boldy?


Atsakymą randame Ezechielio 38:14-16 ir Mato 24:29-31. 	 Muňa Ezekiýel 38:14—16-njy aýatlar we Matta 24:29—31-nji aýatlar (okaň) jogap berýär*[2].


Tokių randasi „iš visų giminių, genčių, tautų ir kalbų“ (Apr 7:9). 	 Olar «her milletden, her taýpadan, her halkdan we her dilden bolan» adamlar (Ylh. 7:9).


Kokia neteisybė! 	 Gör, nähili adalatsyzlyk!


Peržiūrėti _visus failus 	 Ehli _Faýllary Görkez


10 Ypač svarbu vyresniesiems įžvelgti, kuriam bendruomenės nariui reikia padrąsinimo. 	 10 Ýaşulular her bir doganyň aýratynlykda aladasyny edip, ýygnagyň şatlykly ruhuna ýardam bermek üçin näme etmeli?


Galiausiai jis irgi pasiaukojo Jehovai ir šiandien tarnauja bendruomenės vyresniuoju. 	 Häzir Ýurgen ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýär.


Kokia yra svarbiausia paskata siekti dvasinių tikslų? 	 Ruhy maksatlary goýmagyň esasy sebäbi näme?


Kodėl galima sakyti, kad Dievas nebuvo žiaurus vykdydamas savo nuosprendžius? 	 Ysraýyllylar jenaýatçylary pürse çüýläp jezalandyrýardylarmy?


Tarnaudamas žemėje jis, ištikimas Sūnus, visur ir visada pakluso Tėvui, kaip ir buvo anksčiau išmokęs danguje, kur šalia Dievo darbavosi. 	 Ol ýer ýüzünde gulluk edende we şu günler wagyz işine gözegçilik etmegi bilen «milletlere nurdygyny» subut etdi.


Be abejo, kiek tvarkaraštis leidžia, mielai prisidedi prie bendruomenės veiklos. 	 Elbetde, siz işiňizden boş wagtlary ýygnak işlerine gatnaşyp, şatlyk tapýansyňyz.


Bet tėvo veide šypsenos nematyti, šokiai ir dainos jo nedžiugina. Vyras persiplėšia mūšyje suteptus drabužius ir sudejuoja: „Ak, mano dukra! 	 Gyzynyň aýdym aýdyp we tans edip, ony garşy almagyna garamazdan, kakasy ýakasyny ýyrtyp: «Wah, gyzym, sen meniň bagtymy garaltdyň!» diýip aglaýar.


Ar tarp kitų elgiesi kaip mažesnis? (11/15) Ar tu atspindi Jehovos šlovę? (5/15) 	 Maşgala agzalary aýry dine uýsalar-da, bagtly bolup bolýar, 15.2.


Ir apaštalas Paulius rašė: „Dievas mums parodė savo meilę tuo, kad Kristus numirė už mus, kai tebebuvome nusidėjėliai“ (Rom 5:8). 	 Pawlus resul şeýle ýazýar: «Hudaý bize bolan söýgüsini, biz entek günäkärkäk, Mesihiň biziň ugrumyzda ölmegi bilen görkezdi» (Rim. 5:8).


Savo leidinių neturėjome. Aš tiesiog ištempusi ausis klausydavausi, ką apie dvasinius dalykus kalba senyvos, tvirto tikėjimo seserys vokietės. 	 Biziň Hudaýyň Sözüne esaslanan edebiýatlarymyz bolmasa-da, men germaniýaly ýaşy uly, wepaly uýalaryň ruhy zatlar barada edýän gürrüňlerini höwes bilen diňleýärdim.


Plušėti dėl maisto, „išliekančio amžinajam gyvenimui“, reiškia stengtis dėl dvasinio peno. „Laimingi, kurie suvokia turį dvasinių poreikių“, ir juos tenkina (Mt 5:3, NW). 	 «Ebedi ýaşaýşa çenli galýan iýmit üçin çalyşmak» bu ruhy zerurlyklarymyzy kanagatlandyrmak üçin tagalla etmegi aňladýar. Biz şeýle etsek, bagtly bolarys (Mat. 5:3).


Kaip nevalia kalbėti ir kodėl? 	 Biz nähili gepleşmeli däl we näme üçin?


Kaip Jėzaus mokiniai rodė meilę kitiems? 	 Isanyň şägirtleri adamlara bolan söýgüsini nädip görkezdi?


Dešinės paraštės pozicija 	 Sag Gabdal Jaýy


Tačiau socialiniai tinklai atimtų begalę laiko, jei imtume domėtis gyvenimu žmonių, kurių nė nepažįstame. 	 Ýa-da olaryň suratlaryny görmäge, ýazan zatlaryny okamaga köp wagtyny sarp edýärler.


Jei ką nors iš tokių naujovių sunkoka perprasti, prašykime Jehovą mums padėti. 	 Eger bize girizilen düzedişleri kabul etmek kyn bolsa, onda Ýehowadan kömek dilemeli.


Jis tiesiog buvo tvirtai pasiryžęs likti ištikimas Jehovai, klusnus jo Įstatymui net ir patirdamas galingų valdovų neapykantą (Sk 36:7; 1 Kar 21:3). 	 Onuň ölümi Isa ýa-da mesh edilen mesihçiler bilen deňeşdirilmeýär. Nabot yzarlamalara garamazdan, Ýehowanyň kanunyny bozmaýar (San. 36:7; 1 Pat. 21:3).


15 Kitame straipsnyje aptarsime dar vieną Jėzaus palyginimą — apie dešimt mergelių (Mt 25:1-13). 	 15 Biz indiki makalada Isanyň on gyz tymsaly barada gürrüň ederis (Mat. 25:1—13).


Vyras ir moteris gyvena susidėję ir nori tuoktis. 	 [15-nji sahypadaky çarçuwa]


Kaip manai, ar Šėtonui apmaudu dėl to, kad jis ir jo demonų ordos laikomi išgalvotais? 	 Şeýtanyň muňa gahary gelýärmi?


(Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 5:1-6.) 	 Gaýtam, olary «nura... degişli adamlar» hökmünde «oýa, hüşgär bolmaga» çagyrýar (1 Selanikliler 5:1—6-njy aýatlary okaň).


_Radianai 	 _Radyýan


Kaip atsakytum? • Kaip žmones suvienija tikrojo Dievo garbinimas? • Ką turime daryti, kad pavydas netrikdytų mūsų vienybės? 	 Bütin dünýäde ýaşaýan doganlar bilen Hudaýa agzybir gulluk etmek uly hormat dälmi näme?!


Kodėl turime nuolankiai klausyti Biblijos patarimų? 	 Näme üçin biz Mukaddes Ýazgylardaky maslahata kiçigöwünlilik bilen tabyn bolmaly?


Vos per keletą mėnesių Brazilijoje buvo išplatinta per 7000 leidinių portugalų kalba. 	 Bary-ýogy birnäçe aýyň içinde portugal dilinde çap edilen edebiýatlaryň 7 000-den gowragy paýlandy!


3 Jehova Dievas tikisi, kad sutuoktiniai ištikimai laikysis vedybų įžado. 	 3 Ýehowa Hudaý maşgala gurýan adamlardan nika wadasyna wepaly bolmagyna garaşýar.


_Pridėti grupęverb in a column header displaying group names 	 verb in a column header displaying group names


Užduotis, kadaise skirta Adomui, bus įgyvendinta be jo. 	 Adam ata bolmasa-da, Hudaýyň oňa beren tabşyrygy amala aşar.


• Kaip naują žmogų paruošime, kad įstengtų atlaikyti aplinkinių spaudimą? 	 «Garawul diňi» žurnalynda çap edilýän wakalara serediň.


Kita vertus, galbūt laikas ištirti savo pačių sąžinę – ar tik nereikia jos dar labiau lavinti, kad būtų imli Dievo duotiems principams. 	 Belki-de, biz öz ynsabymyzy Hudaýyň prinsiplerine görä barlamalydyrys.


Nuodėmės, kurias jie padarė anksčiau, iki mirties, pasmerkimo nebeužtrauks (Rom 6:7). 	 Olar ölmezinden öň eden günäleri üçin höküm edilmez (Rim. 6:7).


Kad įgytų pačią dovaną, šie krikščionys privalo likti ištikimi iki mirties. 	 Olar pesgöwünli Pawlusyň aýdan sözleri bilen razylaşýarlar.


Vis dėlto esi tikras, kad jei važiuosi tolyn, galiausiai vėl išvysi šviesą. 	 Emma siz geçelgäniň ahyryna çenli ýöreseňiz, ýene-de ýagtylyga çykjakdygyňyzy bilýärsiňiz.


Taigi ir Jėzus iš meilės nešė žmonėms paguodą, — čia išsipildė pranašo Izaijo žodžiai. (Perskaityk Izaijo 61:1, 2.) 	 Işaýanyň pygamberlik edişi ýaly, Isa ýer ýüzünde gulluk eden wagty şeýle söýgüsini görkezdi (Işaýa 61:1, 2-nji aýatlary okaň)*.


Vis dėlto jis buvo pasiryžęs imtis net ir nelengvų tarnybos užduočių. 	 Bir hepde okuw geçensoň, biz Şotlandiýadaky ýygnaklary idemäge gitdik.


Esu be galo dėkingas Jehovai, kad per savo organizaciją jis kiekvieną mielą dieną suteikia jėgų ištverti šioje nedoroje santvarkoje.“ 	 Ýehowanyň öz guramasy arkaly her gün zalym dünýä garşy göreşmäge kömek edýändigine örän minnetdar».


Biblijoje tęsiama: „Meilė nepavýdi.“ Kai kurie mūsų tikėjimo draugai galbūt turi tai, ko mes neturime, bendruomenėje eina pareigas, kurių patys siekiame. 	 Şol sebäpli biz hem adamlaryň kemçiliklerine, oýlanyşyksyz ýa-da gödeklik bilen aýdan sözlerine sabyrly bolmaly. «Söýgi göripçilik» edýän däldir.


Kiek ilgai ši sandora galios? 	 6:13—18). Bu äht näçe wagtlap güýçde galar?


1, 2. a) Kokia yra kaimenė, kai avys gerai prižiūrimos? b) Kodėl Jėzaus dienomis daugelis žmonių buvo tarsi avys be piemens? 	 1, 2. a) Goýunlaryň aladasy gowy edilende, olara nähili täsir edýär? b) Näme üçin Isanyň döwründe adamlar çopansyz goýunlar ýalydy?


Akivaizdu, kad Jehova nėra kategoriškas ar neperkalbamas. 	 Dogrudan-da, Ýehowa çendenaşa talap ediji däl.


15 Panašią situaciją randame aprašytą ir Izaijo knygoje. 	 15 Işaýa kitabynda-da şuňa meňzeş mysal bar.


Kokias knygas ir kokius pergamentus Paulius turėjo omenyje? 	 Bu nähili kitaplarka?


Taigi Asafas neabejojo, kad Jehova prisimins jį kaip draugą. 	 Soňra sözüni dowam edip — Hudaý... meniň ebedi paýymdyr» diýip ýazdy.


„Nuo dabar žmones žvejosi“ (LK 5:10). 	 «Sen mundan beýläk ynsanlary tutarsyň» (LUKA 5:10).


Krikščionių vienybė teikia šlovę Dievui 	 «Ruhuň birligini... goramaga gaýrat ediň».


AtkHyperlink objekto rodyklės pabaiga 	 AtkHyperlinkyň zadynyň ahyrky görkezijisi


PASINAUDOK KIEKVIENA PROGA 	 HER BIR MÜMKINÇILIKDEN PEÝDALANYŇ


Šventi dalykai krikščionių gyvenime 	 Mesihçileriň durmuşyndaky mukaddes zatlar


Komercijos pasaulis perša mintį, kad jeigu neprisipirksime daugybės visokiausių daiktų, mūsų buitis bus labai vargana ir kad naujausią to ar kito aparato modelį tiesiog privalome turėti. 	 Bu dünýä bizi birgiden harytlary almaga we bazarda peýda bolýan her bir täze enjamy edinmäge höweslendirýär.


Vėliau juodu susituokė ir jau apie 30 metų drauge dirba keliaujamąjį darbą. 	 Wagtyň geçmegi bilen, olar durmuş gurdular we 30 ýyla golaý etrap gözegçisi bolup gulluk edýärler.


Aštri kritika yra it „kalavijo smūgiai“ — sukelia daug skausmo, o naudos iš jos vargu ar bus (Pat 12:18). 	 Gödek we tankytlaýjy sözler köplenç «gylyjyň sanjylyşy ýaly» agyr ýara salýar we gaty seýrek peýda getirýär (Sül. tym. 12:18).


Be to, Biblijoje rašoma, kad paskiau Morkus vėl triūsė drauge su Pauliumi (Kol 4:10). 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda Pawlus bilen Markusyň ýene-de bile işleşendigi aýdylýar (Kol. 4:10).


Atkreipk dėmesį, kaip Paulius tai pabrėžė. 	 Geliň, Pawlus resulyň bu barada aýdanlaryna üns bereliň.


Jis nužudė tūkstančius karių bei įžymių žmonių, trisdešimt tūkstančių gyventojų pardavė į vergiją. 	 Soňra Iskender Zülkarnaýyn Tir şäheriniň adada ýerleşýän bölegini basyp aldy, müňlerçe esgeri we meşhur adamlary öldürdi, otuz müň sany ýaşaýjysyny gul edip satdy.


Panašiai yra su žmonėmis: jiems tiesiog būtina dvasinė apsauga, vadovavimas (Mk 6:34). 	 Göçme manyda aýdanyňda, adamlar hem şeýle kömege mätäç (Mar. 6:34).


Jėzus sakė: „Jūsų tėvas Abraomas džiūgavo galėsiąs regėti manąją dieną“ (Jn 8:56). 	 Isa ol hakda: «Ataňyz Ybraýym meniň edýän işlerimi görmäge umydynyň bardygyna juda begenýärdi» diýdi (Ýah. 8:56).


Kas buvo išpranašauta apie tikrojo Dievo garbintojų vienybę „paskutinėmis dienomis“? 	 Pygamberlige görä, «günleriň soňunda» hakyky din adamlary nädip agzybir eder?


4:13. Apie kokius pergamentus užsimenama? 	 4:13 — «Gaýyş kitaplar» näme?


Kaip Jehonatanas į tai žiūrėjo? 	 Ýonatan bu ýagdaýa nähili garady?


Manau, šitoks požiūris yra ateities sprendimas, ne tam, kad kuo plačiau taikytume naują modelį, bet tam, kad sukurtume judėjimą švietime, kuriame žmonės galėtų kristalizuoti savo pačių sprendimus, sulaukdami išorinės paramos, personalizuotos programos pagrindu. 	 Meniň pikirimçe gelejek üçin gerekli çözgüt ynha şudyr. Sebäbi ätiýaja görä bir ýamama däl; okuwda hereketlenmeden söz etýäris. Okuwçynyň öz çözgütlerini döretjegi, şahsy ders programmasyna daýanýan ýöne daşaradan kömek edilýän bir nusgadan.


(Kol 1:23; 2:6, 7) 	 (Kol. 1:23; 2:6, 7).


Ateitis mūsų pernelyg negąsdina. 	 Şonuň üçin biz gelejek barada çendenaşa alada etmeýäris.


Apaštalas kalbėjo: „Čia išsipildė pranašo Joelio pasakyti žodžiai: ‘Paskutinėmis dienomis, — sako Dievas, — aš kiekvienam kūnui išliesiu savosios Dvasios. 	 Petrus şeýle diýdi: «Hudaý diýýär: soňky günlerde şeýle bolar, Men Ruhumdan bütin adamzat üstüne dökerin; ogullaryňyz, gyzlaryňyz pygamberlik eder...


Abu su Paolu skirdavome jiems nemažai laiko — kalbėdavomės Biblijos temomis, sykiu poilsiaudavome. 	 Paolo ikimiz olar bilen ruhy gürrüňler etmek we dynç almak üçin wagt sarp ederdik.


Nuolat drąsinome vienas kitą primindami tai, kad visavaldystės klausimu esame Jehovos pusėje.“ 	 Aýylganç kynçylyklara garamazdan, Ýehowa bilen gatnaşygymyz berkdi.


11 Niekada nepamirškime, kad ganyti „Dievo bendruomenę“ vyresniesiems pavedė pats Jehova (Apd 20:28; 1 Pt 5:2). 	 20:28; 1 Pet. 5:2).


3 Perskaityk Giesmių giesmės 8:6. „Naujojo pasaulio“ vertime vietoje frazės „nenumaldoma liepsna“ randame žodžius „Jah liepsna“. 	 3 Nagmalar nagmasy 8:6-ny okaň*. Mukaddes Ýazgylaryň başga terjimesinde söýgi «Ýehowanyň lowlaýan ýalnyna» meňzedilýär.


Ar vaikas supranta, kaip svarbu lankyti visas sueigas? 	 Ol ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmagy wajyp hasaplaýarmy?


Pavyzdžiui, rašoma, jog Dievas pasakė, kad Jokūbas taps „tautų bendrija“, ir tai įvyko (Pradžios 28:3; 35:11; 48:4). 	 Hudaý Ýakuba «milletleriň goşuny bolarsyň» diýdi. Onuň aýdyşy ýaly-da boldy (Barlyk 28:3; 35:11; 48:4).


Tuoktis „tik Viešpatyje“. Ar realistiška? (3/15) 	 «Seniň halaýşyň şeýledi» 15/3


2 Dabar kiekvienas pamąstykime: kuo Jehovos atlaidumas palaimingas man? 	 2 Şoňa görä-de, her kes özünden: «Men Ýehowanyň geçirimliliginden näme öwrenýärin?» diýip, sorap biler.


[1] (14 pastraipa) Pavyzdžiui, tokie leidiniai yra Jaunimas klausia... 	 1) (14-nji abzas).


Žiūrėkime, kaip jis į tokius antpuolius reagavo. „Nukentėję bei patyrę nuoskaudų [...], pasitikėdami Dievu, mes drąsiai skelbėme Dievo Evangeliją, nors kova buvo smarki“, — rašė apaštalas (1 Tes 2:2). 	 Onuň yzarlamalara nähili garandygyna üns beriň: «Biz... horluk çekip, kemsidilmelere sezewar bolduk; ýöne uly garşylyk bolsa-da, Hudaýyň Hoş Habaryny size wagyz etmek üçin Hudaý bize gaýrat berdi» (1 Sel. 2:2).


Toje gatvėje, pilnoje komercinių įstaigų, tąsyk išplatinau daug literatūros.“ 	 Şol gün köçäniň ugrundaky adamlaryň işleýän ýerlerinde kän kitapça ýaýratdym».


Blogis dabar keroja plačiau nei bet kuriuo kitu istorijos tarpsniu. 	 Geçmişe göz aýlanyňda, şu günler zalymlyk has hem möwç urýar.


Psalmininkas suprato nenorįs turėti dalies su nedorėliais. 	 Şonda mezmurçy erbet işleri etmek islemeýändigine doly düşündi.


Betelio darbuotojai Australijoje 	 Bar zadyňy has gowy ulanmak üçin näme etse bolar?


Šią dovaną gaus ir dauguma tų, kas mirę. 	 Ölen adamlaryň hem köpüsi direldiler.


Jie supranta, jog nors yra gavę nuostabų kvietimą, tai viso labo tik kvietimas. 	 Olar bu täsin çakylygy alan bolsalar-da, onuň entek diňe bir çakylykdygyna düşünýär.


Kaip Jėzus ir buvo nurodęs, visi turėjo krikštytis vandenyje vardan Tėvo, Sūnaus ir šventosios dvasios (Mt 28:19). 	 2:22, 36—41). Isanyň görkezmesi boýunça, olar Ata, Ogul we mukaddes ruhuň ady bilen suwda çokundyryldy (Mat. 28:19).


11:3a. Bijoti Jehovos — džiaugsmas. Tai akivaizdu iš Jėzaus pavyzdžio ir jo mokymų. 	 11:3a Isanyň göreldesi we taglymatlary Ýehowadan gorkmagyň bagtly edýändigini görkezýär.


Tarp visų šių plaušelių molekulių ir, tarkim, sienos arba lubų molekulių susidaranti traukos jėga yra pakankamai stipri, kad išlaikytų gekoną net tada, kai jis aukštielninkas skuodžia lygut lygutėliu stiklu! 	 Süýümleriň ujy bolsa, tabajyga meňzeýär. Hažžyk aýnadan başaşak ýörände, şol süýümleriň molekulýarara güýji onuň agramyny saklaýar.


O ar pavyks blaiviai apsispręsti, jeigu slegia liūdesys ar nusivylimas? 	 Ýa-da göwnüçökgün wagtymyz paýhasly karara gelip bilerismi?


Apie mėnesį gyvenome Šveicarijoje, kol gavę turistines vizas vėl galėjome grįžti į Italiją. 	 Şondan soň biziň dördimiz-de şäherden gitmeli bolduk. Biz bir aý Şweýsariýada bolup, syýahatçy wizasy bilen Italiýa dolandyk.


NEPRISTIK KANTRYBĖS 	 TUTANÝERLI BOLUŇ WE BADYŇYZY GOWŞATMAŇ


Vis dėlto, suvaldęs pyktį, „aiškinosi sinagogoje su žydais ir dievobaimingaisiais ir kasdien kalbėdavo susirinkusiems [turgaus] aikštėje“ (Apd 17:16, 17). 	 Ýöne ol şonda-da özüni ele alyp, «sinagogada... hem-de her gün bazarda sataşan adamlary bilen gürrüň ederdi» (Res. iş. 17:16, 17).


Jėzaus mokinys Jokūbas savo laiške irgi perspėjo: „Nagi jūs, kurie kalbate: ‘Šiandien arba rytoj mes keliausime į tą ir tą miestą, tenai prabūsime metus, versimės prekyba ir pasipelnysime’, — jūs juk nežinote, kas jūsų rytoj laukia!“ O kokį požiūrį reikėjo turėti? „Verčiau sakytumėte: ‘Jei Viešpats panorės, gyvensime ir darysime šį bei tą’“ (Jokūbo 4:13-15). 	 Ýakup şägirt: «Bu gün ýa ertir pylan şähere gitjek, bir ýyly ol ýerde geçirjek, alyş-beriş etjek, pul gazanjak» diýýänlere: «Ertirki günüň näme getirjegini bilmeýärsiňiz» diýip duýduryş berýär. Olar näme etmelidi? Ýakup: «Munuň deregine: «Reb islese, ýaşarys, muny ýa ony ederis» diýmelisiňiz» diýip düşündirýär (Ýakup 4:13—15).


Suglaudinti 	 Sykmak Derjesi:


3 Gyvename tokiu laikotarpiu, kai Jėzaus žodžiai, užrašyti Mato 24:14, tampa tikrove. 	 3 Biz Isanyň aýdan welilikleriniň ýerine ýetýän döwründe ýaşaýarys.


Biblijoje sakoma: „Aš supratau, kad žmonėms nėra nieko geresnio, kaip linksmintis ir daryti gera savo gyvenime. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Adam üçin şatlanmakdan we ýagşylyk etmekden başga oňat zadyň ýokdugyna göz ýetirdim; şonuň üçin adam iýmeli, içmeli we agyr zähmetiniň süýji miwelerinden datmaly.


Vargu ar kas nors galėtų pasakyti, kad Erodas buvo Jehovos paskirtas valdovas. 	 Bu wakadan Ýehowanyň Hirodesi ýolbaşçy edip saýlamandygy mese-mälim görünýär.


Nesigailiu nė trupučio.“ 	 Şol sebäpli men gelen kararyma birjik-de ökünmeýärin».


Šitaip darbavosi ir Evangelijos rašytojas Lukas. „Viską nuo pradžios kruopščiai ištyręs, nusprendžiau nuosekliai [...] aprašyti“, — teigė jis (Lk 1:3). 	 Luka bolsa: «Tä başyndan hemmesini üns bilen barlaşdyryp... ählisini bolşy ýaly, birin-birin» ýazýar (Luka 1:2, 4).


Dėl to Jehova jiems patarė: „Turi sugrįžti pas savo Dievą! Laikykis ištikimos meilės ir teisingumo“ (Ozėjo 12:7 [12:6, Brb]). 	 Şonuň üçin Ýehowa olara: «Merhemet edip, adalatly bol-da, indi Hudaýyňa dolan» diýip maslahat berýär (Hoşea 12:6).


Bendruomenėje laikykis kuo arčiau tų, kurie gali padėti siekti dvasinių dalykų, kreipkis į juos patarimo. 	 Ruhy maksatlara ýetmek üçin ýygnakda kömek edip biljek doganlar bilen dostlaşyp, olardan maslahat soraň.


Nepavyko išsaugoti TIFF paveikslėlio 	 '%s' resimi ýüklenip bilmedi: %s


Kodėl Nojaus sūnūs mums yra puikus pavyzdys? 	 Nuhuň ogullary nähili görelde galdyrdy?


Imkite ant savo pečių mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą. 	 Meniň boýuntyrygymy dakynyň-da, Menden öwreniň; çünki Men mylaýym hem pes göwünlidirin, janlaryňyz dynçlyk tapar.


Kas bus su Dievo tarnais, kai klaidingas religijas ištiks pražūtis? 	 Ýalan dinler ýok edilenden soň, Ýehowanyň halkyna nähili hüjüm ediler?


Devintojo dešimtmečio pradžioje abi ėmė studijuoti Bibliją su Jehovos liudytojais. 	 Fransiýada we Ispaniýada ýaşaýan jigilerim Lauri bilen Ramoni 1980-nji ýylyň başlarynda Ýehowanyň Şaýatlary bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başladylar.


Biblijoje konkrečiai nepasakyta. 	 Ysraýyllylara perişdeler kömek etdimi ýa-da gökden ýagan daşlar?


Norėdamas palengvinti savo dalią, ėmiau studijuoti radioelektroniką. 	 Men gowy ýaşamak üçin radiony we elektrikany öwrenip başladym.


(Perskaityk Jono 10:27-29.) Sek pergalingu Karaliumi 	 Ýeňiş gazanan Patyşanyň yzyna eýeriň


Ką sužinome apie Jehovos mąstyseną iš jo pokalbio su Moze ir su Abraomu? 	 Nähili bolaýanda-da, Musa Ýehowa arkaýyn öz pikirini aýdyp, teselli tapýar.


5 Taigi pagal savo sumanymą Dievas kiekvienam kūriniui paskyrė vietą ir vaidmenį. 	 5 Ýaradylan zatlardan Ýehowanyň aladamyzy edip, belli bir kanunlary goýandygyny görse bolýar.


Pavyzdžiui, dirbo kambarių tvarkytoja. 	 Greýs Beýtelde gulluk eden ýyllary her hili işleri etdi, beýtelçileriň otaglaryny hem arassalady.


Jis turi mokėti atsakyti ir į klausimus „kodėl?“ arba „kodėl gi ne?“ ir panašius, turi tvirtai žinoti, kaip elgtis išjuokiamas už tikėjimą. 	 Başga çagalar imanynyň üstünden gülseler-de, olar özlerini ynamly alyp barmaly.


Remdamiesi apaštalo Pauliaus žodžiais, užrašytais Laiške romiečiams: „Nesiduok pikto nugalimas, bet [„visados“, NW] nugalėk pikta gerumu“ (Romiečiams 12:21). 	 Sebäbi Pawlus resul rimlilere ýazan hatynda: «Özüňi ýamanlyga ýeňdirme-de, ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeň» diýdi (Rimliler 12:21).


Viena iš svarbiausių - švietimas, nes tam tikra prasme būtent švietimas daugelį žmonių nukreipia nuo jų įgimtų talentų. 	 düşündürilişi bolup biler. Bulardan iň ýokarda bolany okuw, sebäbi okuw adamlary tebigy ukyplaryndan uzaklaşdyryp biler.


Turėdamas omenyje principą, užrašytą Pradžios 9:6, ir pranašystes iš 22 psalmės bei Izaijo knygos 53 skyriaus, Jėzus davė išmintingą pamokymą, kuris padėjo išvengti kraujo praliejimo ir džiugino Jehovą. 	 Isa Gelip çykyş 9:6-daky, Zeburyň 22-nji mezmuryndaky we Işaýanyň 53-nji babyndaky prinsipleri bilýändigi üçin, şägirtlerine maslahat berip, janlaryny halas etdi we Ýehowany begendirdi.


PASIRENGTI vestuvėms reikia nemažai laiko. 	 TOÝA taýýarlyk göreniňde, bu elmydama köp wagtyňy alýar.


Supratau, jog nepalyginamai geriau mokyti žmones Biblijos negu matematikos, ir nutariau pati tapti misioniere. 	 Şeýdip, men mugallym däl-de, missioner bolmagy ýüregime düwdüm.


Ar dėl to, kad šio laiško neturime, jaučiame kokį nors dvasinio maisto stygių? 	 Şol hatyň ýokdugy üçin, ruhy iýmiti ýeterlikli almadyk diýip bilerismi?


Kiti Jošijo įpėdiniai — jo sūnus Zedekijas ir vaikaitis Jehojachinas — buvo ne ką geresni ir puikiu Jošijo pavyzdžiu nesekė (2 Kar 24:8, 9, 18, 19). 	 Ýoşyýanyň beýleki mirasdüşerleri ogly Sidkiýa we agtygy Ýehoýakin erbetdiler. Olaram Ýoşyýanyň ýoly bilen ýöremediler (2 Pat. 24:8, 9, 18, 19).


Ką reiškia raginimas nueiti dvi mylias? (Mt 5:41) (4/1) 	 Ýehowa halkyny nähili halas etmelidigini bilýär, 15.4.


O galutinę pergalę Karalius pasieks, kai įmes Šėtoną ir jo demonus į bedugnę, kur šie nugrims į visiško neveiklumo būseną, bus tarsi apmirę (Apr 20:1-3). 	 Ahyrynda, Söweşiji Patyşa Şeýtany we onuň jynlaryny düýpsüz çuňluga zyňyp, olaryň üstünden doly ýeňiş gazanar. Olar hiç kime zyýan ýetirip bilmezler (Ylh. 20:1—3).


O kaip ta pranašiška psalmė byloja apie prikėlimą, kuris turėjo įvykti tolimoje ateityje? 	 Emma 118-nji mezmurdaky sözler uzak gelejekde bolmaly Isanyň direlişini nädip görkezýärdi?


Tačiau kai geriau perprantame jo aplinkybes, matome, kad ta nuomonė ne visai teisinga. 	 Ýehowa bilen Isadan tapawutlykda biz bikämildiris.


Kartą senolei atsitiko nelaimė – ji nespėjo į tualetą. 	 Şonuň üçin Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegini dileýäris.


Neretai „Eureka“ buvo rodoma lauke, kur ekraną atstodavo balta drobulė, pakabinta ant daržinės sienos. 	 Köplenç bolsa, daşarda ambaryň öňüne uly ak matany tutup, «ekranda» görkezýärdiler.


Papasakok atsitikimą, liudijantį, kaip svarbu būti nuolankiam. 	 Kiçigöwünliligiň peýdalydygyny görkezýän mysaly gürrüň beriň.


Jį valdantis asmuo, kuris simbolizuoja Jehovą, neapsakomai šlovingas. 	 Arabany sürýän Ýehowanyň beýikligini söz bilen aýdyp bolmaýar.


Perrašyti esamą pasirinkimą 	 Saýlawy nusgala


Šį svarbų darbą sėkmingai nuveiksime tik Jehovos padedami. 	 Pawlusyň aýtmagyna görä, biz Hudaý bilen şägirt taýýarlamakda işleşýäris.


4 Mokslas nemažai atskleidė apie visatą ir mūsų namus – Žemę. 	 4 Alymlaryň älem-jahan babatda eden açyşlary adamzat durmuşyna köp peýda getirýär.


Todėl jis išliejo savo širdį Jehovai ir kiekviename žingsnyje ieškojo Dievo vadovavimo. 	 Dawut Ýehowa ýüregini döküp, oňa bil baglamagyny dowam etdi.


Pirma, kas yra mūsų artimas? 	 Birinjiden, biziň goňşymyz kim?


O kai liudijame po namus, kodėl gi neužkalbinus vieno kito praeivio gatvėje? 	 Mundan başga-da, öýden-öýe we köçede duşýan adamlara wagyz etmeli (Res. iş.


Jėzus yra tarsi garantija, arba „amen“, kad išsipildys kiekvienas Jehovos pažadas. 	 Görşümiz ýaly, Pawlusyň «hawa» sözi elmydama «hawady».


Apie 1868 metus Čarlsas Teizas Raselas ėmė nuodugniai analizuoti krikščionijos bažnyčių nuo seno išpažįstamas doktrinas ir pamatė, kad jos pagrįstos klaidingu Šventojo Rašto aiškinimu. 	 1868-nji ýyllarda Çarlz Teýz Rassell hristian dünýäsiniň buthanasynyň taglymatlaryny dykgatly öwrenip, «olaryň Mukaddes Ýazgylary ýalňyş düşündirýändigine» göz ýetirdi.


Viena, kodėl reikėjo vyro ir moters sąjungos, – kad būtų apgyventa visa žemė (Pr 1:28). 	 Şeýle-de olar köpelip, bütin ýer ýüzüni nesillerinden doldurmalydy (Gel. çyk. 1:28).


Palaikomi paveikslėlių failai 	 Resim hili gaýd etmek üçin arkalanmady.


Ji vėliau pripažino: „Ėmiau daugiau skelbti manydama, kad kaip nors išpirksiu nuodėmę.“ Ar ne taip darė ir veidmainiai Izraelyje? 	 Ol: «Men günämi ýuwjak bolup, köp wagyz etmäge başladym» diýýär. Bu özdiýenli ysraýyllylaryň edişine meňzeýär.


14 Kad nepristigtume džiaugsmo ir išlaikytume viltį tvirtą, aiškiai turėkime omenyje šį paguodžiantį Jehovos pažadą: „Štai jau kuriu naują dangų ir naują žemę. 	 14 Biz şatlygymyzy we umydymyzy gorap saklar ýaly Ýehowanyň: «Ine, Men täze gök, täze dünýä ýaratmakçy, öňki zatlar ýatlanmaz, ýada düşmez» diýen wadasyny hemişe ýatda saklamaly (Iş.


Vis sugrįžk prie jų. 	 Bu Ýehowanyň seni söýýändigine ynandyrar.


Kodėl galime sakyti, kad negana saugotis tik tų nuodėmių, kurios paminėtos 1 Korintiečiams 6:9–11? 	 Mesihçi bolmak üçin diňe agyr günäleri etmezligiň ýeterlikli däldigini nireden bilýäris?


Straipsnyje buvo rašoma: „Tiems, kam aplinkybės leidžia nors pusę ar daugiau savo laiko atiduoti išimtinai Viešpaties darbui, mes siūlome vieną planą [...], būtent kad vyktumėte į didelius miestus arba miestelius, kaip kam paranku, tarnauti kolporteriais arba evangelistais — visur ieškoti atsidavusių krikščionių, kurių daugelis uoliai garbina Dievą, tačiau be pažinimo; tokiems stenkitės atverti Mūsų Tėvo malonės turtus ir Jo žodžio grožybes.“ 	 Makalada şeýle diýilýärdi: «Kimiň ýarym gününi ýa-da köpräk wagtyny Hudaýyň işine bagş etmäge ýagdaýy bolsa, uly we kiçi şäherlere gidip, kitap paýlaýan ýa-da hoş habarçy bolup gulluk etmegi teklip edýäris. Şeýle hem hemme ýerlere aýlanyp, hakyky bilimi bolmadyk, ýöne Hudaýy söýýän ak ýürekli adamlary gözläp, Hudaý we Mukaddes Ýazgylar barada hakykaty öwretmekligi haýyş edýäris».


Ar šįkart Jėzus nepasirodė esąs pernelyg griežtas ar šiurkštus? 	 Isa ondan köp zady talap etdimi?


Vietinės bylos 	 Ýerli faýllar


5 Suaugęs Jėzus irgi džiaugėsi gyvenimu. 	 5 Isa ulalanda-da, özüni bagtly duýýardy.


Antrą kartą kalėdamas Romoje, apaštalas pasiuntė Tichiką į Efezą (2 Tim 4:12). 	 Ol Rimde ikinji gezek tussag edilende bolsa, Pawlus Tihikusy Efese ýollaýar (2 Tim. 4:12).


O kai kas turi net kelis egzempliorius — skirtingų vertimų ir leidimų. 	 Käbir mesihçilerde Hudaýyň Sözüniň hatda dürli terjimeleri-de bar.


Kai kurie, turėję net ir nedaug tiesos žinių, laikėsi drąsiai ir išsaugojo savo ištikimybę Dievui. 	 Käbir adamlaryň hakykat barada köp bilimi bolmasa-da, mert bolup, olar aýypsyzlygyny saklady.


Kaip tai įmanoma? 	 Hudaý bilen nädip gepleşip bolýar?


Kad nuramintų verkiantį vaiką, tėvai gali imti aplink jį šokinėti ir bandyti patenkinti kiekvieną jo užgaidą. 	 Emma çagasyny hakykatdan söýýän ata-ene gerek bolsa oňa temmi bermäge ýaýdanmaýar.


Atlikdamas pavestą darbą, vergas juk tikrai pasirodė esąs ištikimas. 	 Çünki hyzmatkär tabşyrylan ýumşy wepaly ýerine ýetirýändigini subut etdi.


Antrajame aptariama, kokio neteisingo mąstymo privalu saugotis, kad neprarastume Jehovos pažadėto apdovanojimo. 	 Ikinji makalada bolsa Ýehowanyň wada beren bereketlerini almaga päsgel berýän garaýyşlardan nädip gaça durmalydygy düşündirilýär.


Jis daugiau nebeslėps esąs Jėzaus mokinys. 	 Ol indi özüniň Isanyň şägirdidigini gizlemeýärdi.


Vis dėlto ilgainiui paaiškėdavo, kas jie tokie. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen, olaryň kimdigi aýan boldy.


17 Net ir tie Dievo tarnai, kuriuos iki didžiojo suspaudimo pasiglemš mirtis, liks saugūs pas Jehovą, bus jo užuovėjoje. 	 17 Ýehowa uly muşakgatdan öň dünýäden öten wepaly gullukçylaryna-da howpsuz «mesgen» bolar.


Nežinome, ar jam pavyko, bet Paulius planavo nukeliauti ir į Ispaniją (Rom 15:24, 28). 	 Biz Pawlusyň Ispaniýa barandygyny anyk bilmeýäris, ýöne ol şol ýere barmagy hem ýüregine düwüpdi (Rim. 15:24, 28).


Ar faktai dėstomi ne tendencingai? 3) Kuo autorius remiasi? 	 Ol adam dogruçylmy ýa-da öz pikirini ýaýratjak bolýar? 3) Ol maglumaty nireden aldy?


Tai būtina daryti jau dabar.“ Šitą kvietimą nuotakos klasė nepaliauja skelbti iki pat šiol. 	 Muny häzir hem etmeli». Şu günlerem gelin topary çakylyk aýdýar.


Čia ošė didingi medžiai, čiurleno upeliai, aplinkui matėsi visokiausių gyvūnų. 	 Adam ata Erem bagyndaky uly agaçlara, siňňin akýan derýalara we oýnap ýören haýwanlara syn edip, gör, nähili lezzet alandyr!


Tas skriejantis vežimas puikiai pailiustruoja, kaip darniai veikia Jehovos dangiškosios pajėgos. 	 Ýehowanyň gökdäki guramasynyň hereket edişi, gör, nähili ajaýyp!


24 PUSLAPIS 	 24-NJI SAHYPA


Dievo valdžia, arba teokratija, tikrai būtų ‘patenkinusi kiekvienos gyvos būtybės troškimą’ (Ps 145:16). 	 Hudaý «ähli dirileri islegleri boýunça doýrup» üstünlikli höküm sürerdi (Zeb. 145:16).


3 Kad ir kaip Šėtono inspiruoti priešininkai kliudytų, Jehovos liudytojai nepaliaus garbinę Jehovą — vienintelį, kas šito ir vertas. 	 3 Şeýtan nähili garşylyk görkezse-de, Ýehowanyň Güwäçileri öz Hudaýyna wepalylygyny elmydama saklarlar.


DRAUDIMAS 	 Bank goýumlary.


Tačiau tūkstančiai žmonių atseka paskui juos. 	 Emma olaryň yzyna müňlerçe adamlar eýerdi.


(Perskaityk Psalmyno 8:6-10 [8:5-9, Brb].)* Jeigu esame apdovanoti tokia savybe, ją turime ir rodyti — pagarbiai, kilniai šlovinti didį Jehovos vardą. 	 Ýehowanyň bizi hormata mynasyp edendigine düşünmeklik özümizi mynasyp alyp barmak bilen, Ýehowanyň beýik adyny şöhratlandyrmaga höweslendirmeli.


Buvo daroma išvada, kad Naboto persekiojimas vaizduoja pateptųjų krikščionių persekiojimą paskutinėmis dienomis. 	 Sebäbi Nabotyň Izebeliň elinden ejir çekişi ýaly, şol günlerde ýaşaýan mesh edilen mesihçiler köp yzarlanmalara sezewar boldular.


Įdėti pažymėjimą 	 Saýlawy ýabşyr


Panašiai ir geri patarimai padeda žmogui teisingais sprendimais sutvirtinti savo gyvenimą. 	 «Kakylan çüý» desgalary berk edişi ýaly, oýlanyp berlen maslahat, soňra ökünmez ýaly, gowy karara gelmäge kömek edýär.


Brolis ne tik lankė bendruomenes, bet ir organizavo mūsų literatūros dauginimą bei paskirstymą. 	 Nikolaý dogan-uýalary diňe bir ideg etmek bilen çäklenmän, eýsem, edebiýatlary çap edip, köpeldýärdi.


Jei nesisaugosime, iš Kristaus mokinių galime greitai pasidaryti šios santvarkos intelektualų, įžymybių ar sporto žvaigždžių mokiniais (Kol 2:8; 1 Jn 2:15–17). 	 Eger biz seresap bolmasak, filosoflaryň, meşhur adamlaryň we sport ýyldyzlarynyň göreldesine eýerip başlamagymyz mümkin (Kol. 2:8; 1 Ýah. 2:15—17).


Pirmajame straipsnyje aiškinama, ką reiškia nusivilkti senąjį žmogų, kodėl tai daryti reikia nedelsiant ir ko galėtume imtis, kad jo daugiau nebeapsivilktume. 	 Birinji makalada öňki häsiýetleri egniňden çykarmagyň näme aňladýandygy we onuň näme üçin wajypdygy hakda gürrüň berilýär.


Ir dabar per Minėjimą ant stalo būna padėta neraugintos duonos. 	 Şonuň üçin Ýatlama agşamynda şeýle çörek ulanylýar.


Mes irgi to neprarasime, net jei trikdys kitų klaidos bei netobulumas, reikia tik įsižiūrėti į Jėzaus pavyzdį (Hbr 12:2). 	 Biz gözümizi Isanyň göreldesine diksek, adamlaryň kemçiligine we bikämilligine dogry garaýyşda bolarys (Ýew. 12:2).


Apaštalas Jonas rašė: „Yra dar daugelis kitų dalykų, kuriuos Jėzus padarė. 	 Ýahýa resul: «Isanyň başga-da eden işleri gaty köpdür.


Spalvos schema 	 Renk Saýlaw


14 Nelengva nepasiduoti pykčiui ir rūstybei, ypač jeigu tokie jausmai užplūsta, pasak Pauliaus, dėl „visokio kartėlio“. 	 14 Pawlusyň aýdyşy ýaly, esasanam, «ýamanlyk» edilende, kine we gahary saklamak aňsat däl.


Apie išpirką apaštalas Paulius rašė: „Skirtu laiku už bedievius numirė Kristus. 	 Pawlus resul töleg gurbany barada şeýle diýdi: «Hawa, biz entek güýçsüzkäk, Mesih belli wagtda hudaýsyzlar ugrunda öldi.


Vėliau, pirmajame mūsų eros amžiuje, Kristaus sekėjai turėjo visomis išgalėmis kovoti už tikėjimą, neleisti į bendruomenę skverbtis neteisingiems mokymams, klaidingoms nuostatoms (2 Jn 7-11; Apr 2:14-16). 	 I asyrda ýaşan mesihçiler bolsa, hakyky seždäni ýalan taglymatlardan we düşünjelerden goramak üçin aýgytly söweşmelidiler (2 Ýahýa 7—11; Ylh. 2:14—16).


Kodėl vyras ir žmona privalo rodyti vienas kitam pagarbą? 	 Näme üçin maşgalada birek-birege hormat goýmak wajyp?


Kaip tokią kantrybę išsiugdyti? 	 Şeýle sabyrly bolmak üçin näme etmeli?


Jėzus, ilgiausius amžius buvęs sykiu su Tėvu, žinojo, kaip Jehova žiūri į išdiduolius (2 Sam 22:28; Ps 138:6). 	 Isa Atasynyň tekepbirligi ýigrenýändigini bilýärdi (2 Sam. 22:28; Zeb. 138:6).


Pagalvojau: būtų nesmagu, jei, kurį laiką su jomis bendravęs ir jas gaišinęs, po keleto savaičių ar mėnesių pasakyčiau, kad man nebeįdomu. 	 Sebäbi uýalar ejemiň ýaşlarynda bolany üçin, men olara çuňňur hormat goýýardym we olaryň wagtyny biderek alasym gelmeýärdi.


13 Jėzus pasakė, kad būtent jo mokiniams, jau greit, beje, turėjusiems gauti šventąją dvasią, bus privalu padaryti tam tikras išvadas, kai išvys „visa tai“ dedantis. 	 13 Isanyň aýtmagyna görä, tizden diňe onuň şägirtleri mukaddes ruh bilen mesh edilip, «bütin bu zatlaryň bolanyny» görende, dogry netijä gelip bilerler.


Gerai viską apmąstyk. Ir melsk Jehovą šventosios dvasios. 	 4:18). Şonuň üçin Hudaýyň Sözüni çuňňur öwreneliň, okan zatlarymyz barada oýlanalyň we mukaddes ruh barada doga edeliň.


Šią brošiūrą Mihoko visada, ypač lankydamasi neilgam pakartotinai, pristatinėjo taip, kaip buvo patariama. 	 Tizden ol öň Mukaddes Ýazgylary öwrenmek islemeýän adamlar bilen okuw geçip başlaýar.


Ko turėtum siekti, kad būtum laimingas? 	 Durmuşdan lezzet alar ýaly, siz häzirden nähili ädimleri ätmeli?


Štai ką sako Alijos vyras: „Su nerimu mąsčiau, ar sugebėsiu parengti dukrą būsimiems sunkumams, kurie neišvengiami.“ Daugelis tėvų jaučiasi panašiai ir suvokia būtinybę su meile auklėti savo atžalas. 	 Şeýle sowal ata-eneleriň köpüsini biynjalyk edýär, olar çagalary söýgi bilen terbiýelemegiň wajypdygyna düşünýärler.


UŽDUOTYS BETELYJE 	 TÄZE BORÇLAR


Dėl tokio savo sprendimo nė kiek nesigailiu.“ 	 Men gelen kararyma hiç hili ökünmeýärin».


Daug paprasčiau sakyti, jog myli artimą, negu jį iš tikrųjų mylėti. 	 Mysal üçin, käbir adamlar goňşyňy söýmek — haýyr-sogap guramalaryna pul geçirmek diýip düşünýärler.


Kaip gekonui tai pavyksta? 	 Ol muny nädip edip bilýär?


Jų skaičiavimas, jei nesustodamas skirtum žvaigždei tik sekundę, truktų 3000 suvirš metų. 	 Eger biz bu ýyldyzlaryň her birini bir-birden sanasak, muňa üç müň ýyldan gowrak wagt gerek bolar.


[Anotacija 6 puslapyje] 	 [6-njy sahypadaky sitata]


Įraš 	 Sto


Tai Pauliui buvo proga su jais pasidžiaugti, ir šie džiaugėsi drauge. 	 Şeýlelikde, Pawlus hem, filipili mesihçiler hem şatlandylar.


SANDORA SU ABRAOMU 	 Şalyk tagtyň baky dowam eder.


Šiai dvasinei esybei Jehova leido sykiu su juo kurti kitus angelus, o vėliau visatą ir materialiąsias gyvybės formas (Jn 1:1–3, 18). 	 Ýehowa oňa galan ähli zatlary ýaratmaga mümkinçilik berdi (Ýah. 1:1—3, 18).


stulpelio antraštė 	 sütüni heder


Jis, pavyzdžiui, uždraudė žmogui žudyti kitą žmogų. 	 Ol ýaşaýşy we gany mukaddes hasaplaýar.


Vėliau visada, kai tik mane pamatydavo, prieidavo pasikalbėti. 	 Bir gezek onuň bilen gürrüňdeş bolanymda, gök-önümleriň atlaryny iňlisçe aýtdym, ol hem meniň aýdanlarymy gaýtalady.


Aišku, jie buvo nepaprastai dėkingi Dievui. 	 Olar Hudaýa örän minnetdardy.


10 Anksčiau šiame žurnale aiškinta, jog „ši karta“, Jėzaus minima Mato 24:34, pirmajame amžiuje buvo „tuometinė netikinčių žydų karta“.* Tai atrodė logiška, nes visais kitais atvejais Jėzaus pavartotas žodis „karta“ turi neigiamą prasmę, be to, dažniausiai eina su neigiamu būdvardžiu, pavyzdžiui, „pikta“ (Mt 12:39; 17:17; Mk 8:38). 	 10 Öň «Garawul diňi» žurnalynda Matta 24:34-däki «bu nesil» diýen jümle birinji asyrdaky iman etmedik ýehudy neslini aňladýandygy düşündirildi*. Bu düşündiriş dogry ýaly görünýärdi, sebäbi Isa «nesil» sözüni ähli beýleki aýatlarda otrisatel manyda, köplenç bolsa ony «erbet», «ýoldan çykan» nesil diýip ulanýar (Mat. 12:39; 17:17; Mar. 8:38).


Anot Lietuvių kalbos žodyno, tai tas, „kas matė kurį nors įvykį, jame dalyvavo, ką nors žino ir gali kitiems patvirtinti“. 	 Bir sözlükde şeýle düşündirilýär: «Bir wakany gözi bilen gören adama şaýat diýilýär».


Pėdindami iš vienos bendruomenės į kitą, per dieną paprastai įveikdavome apie 40 kilometrų. 	 Biz köplenç indiki ýygnaga barmak üçin, günde 40 kilometre golaý ýöreýärdik.


Kad ir kokie būtų išmėginimai, kas mums garantuojama 1 Petro 5:6, 7? 	 Kynçylyklarymyza garamazdan, 1 Petrus 5:6, 7-däki sözler nämä ynandyrýar?


Tad nepraleisk progos vaiką pagirti ir padrąsinti. Tegu jis jaučiasi esąs ne koks nevykėlis, nuolat padarantis ką nors ne taip, o Jehovai mielas žmogus, naudingas jo tarnas. 	 Hawa, siziň aýdýan ruhlandyryjy hem-de öwgüli sözleriňiz çagalaryňyza özüni hiç zat başarmaýan däl-de, Ýehowanyň ulanyp biljek ukyply adamy ýaly duýmaga kömek eder.


Dar kiti džiaugiasi galėdami dalyvauti teokratinėse statybose. 	 Başga dogan-uýalar bolsa, Patyşalygyň gurluşyk işine gatnaşýarlar.


5 Kad Dievas ir toliau laikytų mus teisiais, turime rodyti tikėjimą pralieto Jėzaus kraujo auka. 	 5 Hudaýyň öňünde dogry adam bolmak üçin, biz Isanyň döken ganyna iman etmeli.


Kaip smarkiai jie klydo! 	 Olar älem-jahanyň ululygyna dogry baha berip bilmediler!


Grįždamas Arturas išgirdo iš salės aidint audringus plojimus. 	 Gapyda garawul goýlan dogan oňa: «Heý, şeýle wagtam bir gidip bolarmy?» diýýär.


Vienas iš tokių buvo Benetas Brikelis. 	 Ulagy bolmadyk pionerler ýurduň çet ýerlerine welosipedli gidýärdiler.


Kaip tad svarbu išnaudoti kiekvieną progą stiprinti savo santykius su Jehova! 	 Şol sebäpli, geliň, her bir pursatdan peýdalanyp, Ýehowa bilen dostlugymyzy berkideliň!


Jei kartais tau nelengva priimti kokį pamokymą, nenusimink. 	 Hawa, käte biz berilýän maslahatlara gaharlanýan bolsak-da, ruhdan düşmeli däl.


Jėzaus meilė tiesai buvo aiškiai regima ne tik iš jo mokymų, bet ir iš visų jo darbų. 	 Isanyň hakykata bolan söýgüsi, onuň diňe bir taglymatlarynda däl, eýsem, edýän ähli işlerinde-de görünýärdi.


(Perskaityk Patarlių 2:1-5.) 	 Olar bize «Hudaýyň özüni söýenler üçin taýýarlan zatlaryny» has köp açýar.


Paaiškink, kaip išsipildė pranašystės dėl Mesijo drabužių ir acto. 	 Olar nädip ýerine ýetdi? 14 Olar Mesihiň eşigini paýlaşmak üçin bije atarlar.


Daugelis taip rizikavo per Antrąjį pasaulinį karą slėpdami svetimtaučius. 	 Ikinji Jahan urşunda köp adamlar tanamaýanlaryny halas etmek üçin olary gizlediler.


Ką tikrieji krikščionys jaučia, laukdami įvykių, aprašytų 45-oje psalmėje? 	 45-nji mezmurdaky wakalar şu günki mesihçilere nähili täsir edýär?


20 Palyginkime, kaip liūdnai viskas baigėsi Adomui ir Ievai, ir kaip išsirutuliojo anksčiau minėta istorija su Eliju ir našle iš Sareptos. 	 20 Adam ata bilen How eneden tapawutlykda, Ylýas pygamber bilen sareptaly dul aýal özüni başgaça alyp bardylar.


Vargu ar trys hebrajai būtų atsakę su tokiu tvirtu įsitikinimu, jei anksčiau būtų pasidavę spaudimui dėl valgio. 	 Eger üç ýewreý ýigidi iýmit bilen bagly meselede ylalaşyga giden bolsadylar, onda olaryň şeýle ynamly jogap bermegi mümkin däl.


Kas, anot Pauliaus, būtina, kad asmuo pasikeistų? 	 Pawlus «täzelenmek» babatda nähili maslahat berdi?


Štai viena guodžiasi, jog vyras, įnikęs į internetą, labai pasikeitė į bloga, netgi šeima dėl to iširo. 	 Ol şeýle diýýär: «Başda munuň hiç hili zyýany ýok ýaly görünýärdi».


Žodis, kuris reiškė tiek daug 	 Iň mähirli söz


Patarlių 18:22 rašoma: „Žmogus, kuris randa gerą žmoną, randa laimę ir gauna malonę iš Viešpaties.“ Mudviem su Livija Jehova suteikė malonę daugiau nei 40 metų drauge tarnauti Betelyje. 	 Liwiýa ikimiz bile 40 ýyldan gowrak Beýtelde gulluk edip, köp şatlyk tapýarys.


JEREMIJAS ŽINOJO, KOKIE ARTĖJA ĮVYKIAI 	 ÝEREMIÝA BOLJAK ZATLARY BILÝÄRDI


Vieną rytą per klaidą atėjome pas žmogų, kuris buvo priešiškas tiesai. 	 Öň mugallym bolup işlän ýaşuly adam bize gapysyny kakmagy gadagan edendigini ýatladyp: «Men saňa bir zady aýtmak isleýärin.


8 Kita, kaip gali rodyti iniciatyvą norėdamas susidraugauti su bendratikiais, — kviesti juos su savimi į lauko tarnybą. 	 Sen imandaşlaryňy myhmançylyga çagyrmagy endik edindiňmi? 8 Şeýle-de biz dürli ýaşdaky dogan-uýalar bilen wagyz gullugynda dostlaşyp bileris.


Būkime šventi visu savo elgesiu 	 Ähli edim-gylymyňyzda mukaddes boluň


Tie krikščionys laukia meto, kai su Jėzumi Kristumi valdys Dievo Karalystėje ir nuves žmoniją į tobulybę (Apr 20:6). 	 Olar Isa Mesih bilen bilelikde gökdäki Patyşalykda höküm sürjek we adamlara kämillige ýetmäge kömek etjek wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşýarlar (Ylh. 20:6).


Žiniasklaidoje netrūksta perspėjimų, jog rūkyti, nusigerti, palaidai gyventi žalinga, tačiau mažai kas šito paiso. 	 Habar beriş serişdelerinde çilim çekmekligiň, çendenaşa spirtli içgileri içmekligiň we jynsy ahlaksyzlygyň zyýan ýetirýändigi barada duýdurylýar.


Dovydas negalėjo pakeisti to, kas įvyko. 	 Ol eden işini egni bilen çekmeli boldy.


Ypač norėtųsi, kad santarvė ir ramybė viešpatautų kiekvieno krikščionio namuose. 	 Mesihçileriň öýi dynçlyk hem parahatlyk mekany bolmaly. Geliň, 3000 ýyl mundan ozal bolan waka seredeliň.


Dmn 	 Ddb


Nisano keturioliktąją po saulėlydžio, praėjus trylikai dienų nuo tada, kai buvo paskelbta mėnesio pradžia, visi švęs Paschą. 	 Bu nisan aýynyň 1-idi. Gün ýaşandan soň 14-nji nisanda Pasha baýramyny bellärler. Oňa ýene 13 gün galypdy.


Kaip karaliaus Manaso istorija rodo, koks didis yra Dievo atlaidumas? 	 Manasse patyşa bilen bolan waka Ýehowanyň nähili derejede geçirimlidigini nähili görkezýär?


Tačiau jie vis dar hipnotizuoja mūsų protus. 	 Emma zehinlerimiz häzirem bu düşünjelere gipnoz edilen.


KODĖL SVARBU IŠTIRTI SAVO ŠIRDĮ 	 GÖÇME MANYDAKY ÝÜREGIŇIZI BARLAŇ


Žinoma, ne visada lengva klausyti tėvų, bet taip įsako Dievas. 	 Dogry, ata-eneňe gulak asmak hemişe aňsat däl, ýöne muny saňa Hudaý buýurýar.


Žmogui, turinčiam vaikų, galėtume sakyti: „Įsivaizduokite, kad jūsų vaikas ėmė maištauti ir krėsti šunybes. 	 Elbetde, ata-eneler çagasyny düzetjek bolup jan ederis diýip jogap bererler. Olar çagasynyň erbet iş etmegini goýdurmak üçin gaýta-gaýta kömek etjek bolarlar (Sül. tym.


Šitaip pamatysi, kur dar reikėtų pasitaisyti. 	 Bu bize kemçiligimizi görmäge hem-de ony düzetmäge kömek eder.


Bet Jehova per šventąją dvasią sustiprina pailsusį. „Nuvargusiam jis duoda jėgų“, — rašė pranašas Izaijas ir pridūrė, kad tada Dievo tarnai „pakils erelių sparnais, ir nepavargs bėgdami, nepails eidami“ (Iz 40:29-31). 	 Ýehowa mukaddes ruh arkaly ýadanlara güýç berýär.


Kartais norisi tiesiog pasiduoti, įlįsti į kokį tamsų kampą ir nebeišlįsti.“ 	 Käte men hemme zady taşlap, nirädir bir uzak ýerlere gaçyp gidesim gelýärdi».


Tačiau vis tiek turime stengtis įsižiūrėti į Jehovos pavyzdį ir kuo tiksliau juo sekti. Šitaip mokysimės save kontroliuoti. 	 Şonuň üçin Ýehowanyň göreldesi hakda oýlanyp, özüňe erk etmekligiň nämedigine düşünsek, onuň göreldesine has gowy eýerip bileris.


O gal pasipiktins ir ims pavydėti kitiems to, ką pats prarado? 	 Ýa-da ol öňki ýaly ýaşuly bolup gulluk edip bilmejegine öýkälip, gaharlanarmy?


20 Šie laikai išties ypatingi. 	 20 Biz aýgytly döwürde ýaşaýarys.


Jis, kad ir būdamas pagrindinis Jehovos sumanymų vykdytojas, nė trupučio nesikėlė aukščiau kitų. 	 Ýehowanyň niýetinde Isanyň uly ähmiýeti bolsa-da, hiç bir ulumsylyk etmedi.


Tačiau užvis labiausiai ji rūpinosi manimi ir nerimavo, kur mano elgesys gali nuvesti. 	 Meniň özüm günäkär bolsam-da, ol men barada ýürekden alada edýärdi.


Au_tomatiškai aptikti: 	 _Otomatik aňla:


Negalime leisti, kad šis pasaulis atitrauktų mus nuo krikščioniškos tarnystės. 	 Biz bu dünýäniň wagyz işimize päsgel bermegine ýol bermeýäris.


9–11. a) Ko pasimokome iš to, kas nutiko Šebnai? b) Ką manai apie tai, kaip Jehova Šebną sudrausmino? 	 9—11. a) Biz Şebna bilen bolan wakadan nähili wajyp zatlary öwrenip bileris? b) Ýehowanyň Şebna bolan garaýşy sizi nädip ruhlandyrýar?


(Perskaityk Mato 24:43.) 	 Şol sebäpli biz hemişe oýa bolmaly (Matta 24:43-i okaň).


Štai A. Rubšio vertime Mokytojo 9:10 skaitome: „Jokios veiklos, jokių sumanymų, jokio išmanymo, jokios išminties nebebus Šeole, į kurį esi pakeliui.“ Versdami „Naujojo pasaulio“ vertimą į kitas kalbas susidūrėme su tokia problema: žodis „šeolas“ daugumai skaitytojų nežinomas ir jo nėra žodynuose, o kai kuriems skamba kaip geografinės vietovės pavadinimas. 	 Emma Mukaddes Ýazgylary başga dillere terjime edýän terjimeçileriň köpüsi bu babatda käbir kynçylyklara duş geldiler. Sebäbi «şeol» diýen söz olaryň okyjylaryna kän bir tanyş däl, sözlüklerinde-de duş gelmeýär we bir ýurduň ýa-da şäheriň ady ýaly görünýär.


Kai kliaujamės Jehova ir matome, kaip jis mumis pasirūpina, irgi ugdomės stiprų tikėjimą (Ps 34:9 [34:8, Brb]). 	 Eger bizem Ýehowanyň kömegini görsek we Oňa bil baglasak, imanymyzy berkidip bileris (Zeb. 34:8).


Jehova panorėjo, kad Šventajame Rašte būtų užrašyta daugelis maldų. 	 Ýehowa Mukaddes Ýazgylara ençeme dogalary ýazdyrtdy.


Švarus turi būti ne tik Dievo tarnų kūnas. 	 Ýehowa gulluk edenimizde, biziň diňe bir daş keşbimiz däl, eýsem, pikirimiz we ýüregimiz hem arassa bolmaly.


Apmąstydami šį Jėzaus palyginimą, suprantame, jog nereikia pernelyg nerimauti, kaip Karalystės žinia pasieks milijonus tų, kurie dar jos negirdėjo. 	 Biz Isanyň tymsaly barada oýlansak, millionlarça adamlaryň hoş habary nädip eşitjekdigi barada çendenaşa alada etmeris.


Devintajame regėjime Jonas mato ‘Avinėlį, stovintį ant Siono kalno’, ir su juo „šimtą keturiasdešimt keturis tūkstančius“. 	 Dokuzynjy görnüşde Ýahýa «Guzynyň Sion dagynyň üstünde duranyny» we onuň bilen «ýüz kyrk dört müň adamy» gördi.


Ženkime švelniai. 	 We bizem emaý bilen basmalydyrys.


(Perskaityk Hebrajams 10:36–39.) 	 Olara halas bolmak üçin çydamlylyk gerekdi, imanlary hem berk bolmalydy (Ýewreýler 10:36—39-njy aýatlary okaň).


Prašom pateikti pavyzdžių. b) Ko pasimokome iš to, ką daugelis brolių darė, kai bendratikius ištiko nelaimė? 	 Mysal getiriň. b) Tebigy betbagtçylykda kömek eden doganlardan näme öwrenip bileris?


Apaštalas Petras buvo įkvėptas priminti šiuos 34 psalmės žodžius iškart po savo patarimo, kad krikščionys turi mylėti vienas kitą broliška meile (1 Petro 3:8-12). 	 Petrus resul mesihçilere doganlyk söýgüsini bildirmegi maslahat berenden soň, 34-nji Mezmuryň şu bölegini ýazmaga ylhamlandy (1 Petrus 3:8—12).


4. a) Iš kur žinome, kad kuo toliau, tuo sunkiau bus likti neutraliems? b) Kodėl turime jau dabar stiprinti savo ryžtą laikytis neutralios pozicijos? 	 4. a) Bitaraplygy saklamagyň has-da kyn boljakdygyny nireden bilýäris? b) Näme üçin bitaraplygy saklamaga häzirden taýyn bolmaly?


JEHOVA 1513 m. p. m. e. užmezgė su savo tarnais žemėje naują ryšį. 	 B. E. ÖŇ 1513-nji ýylda Ýehowa ýerdäki gullukçylary bilen täze äht baglaşdy.


Tikėjimas mus skatina kalbėti kitiems apie tai, ką sužinojome (2 Kor 4:13). 	 7 Biz adamlara hakykaty wagyz edip başladyk (2 Kor. 4:13)


Taip pat išsiaiškinsime, kas yra „gyvieji vandenys“, apie kuriuos rašoma Zacharijo 14:8, ir kuo mums palaiminga jų semtis. 	 Şeýle-de Zakarýa 14:8-däki ýaşaýyş suwunyň näme aňladýandygy we ony içmegiň bize nähili peýdasynyň bardygy hakda gürrüň berilýär.


Kaip elgėsi persekiojami Aristarchas ir Gajus? 	 Aristarhos bilen Gaýus yzarlamalara nähili garadylar?


Ką manai apie savo paties pastangas ir pasiaukojimą mokyti kitus apie Jehovą? 	 Siz tagalla we gurban edip, Hudaý barada bilim bermäge nähili gatnaşýarsyňyz?


Izraelis mūšį laimėjo todėl, kad Jozuė besąlygiškai pakluso Dievui ir leidosi šventosios dvasios veikiamas (Iš 17:9-13). 	 Ýeşuw Hudaýa gulak asyp, onuň ruhunyň görkezmesine eýerendigi üçin, ysraýyllylar ýeňiş gazandy (Müs. çyk. 17:9—13).


Su AtkHyperlink objektu susietų prieraišų kiekis 	 labyrlaň AtkHyperlinkeň zady bylen bileleşeleň sany


2 Kalbėdamas apie esamos santvarkos pabaigą, Jėzus Kristus savo mokinius ragino: „Būkite akyli, nemiegokite, – sakė jis, – nes nežinote, kada skirtasis laikas ateis.“ Tada vėl įspėjo: „Budėkite“ (Mt 24:3; perskaityk Morkaus 13:32–37). 	 2 Isa şägirtlerine «dünýäniň soňy» barada aýdandan soň: «Hüşgär boluň, oýa boluň, sebäbi siz bellenen wagtyň haçan boljakdygyny bilmeýärsiňiz » diýdi. Soňra birnäçe gezek: «Oýa boluň!» diýip duýdurdy (Mat. 24:3; Markus 13:32—37-nji aýatlary okaň).


Kodėl galime džiaugtis, kad Kristus ir jo bendravaldžiai iš savo patirties žino, koks yra žmogaus gyvenimas? 	 Biz Mesihiň we onuň bilen höküm sürjekleriň bir wagtlar ynsan bolup ýaşandygyna näme üçin begenmeli?


Kaip visa tai įkvepia mus pritarti 112-os psalmės pirmiesiems žodžiams: „Šlovinkite Viešpatį!“ (Hbr 9:12-14, 24; 1 Jn 2:2). 	 9:12—14, 24; 1 Ýahýa 2:2).


O ar nesidžiaugiame, kad tiek daug gera galime pasimokyti iš savo tikėjimo brolių ir sesių? 	 Dogan-uýalarymyzyň ýagşy häsiýetleri bize gowy täsir etmeýärmi näme?


Paulius bendratikiams prisakė: „Tegul saulė nenusileidžia ant jūsų rūstybės. 	 Pawlus mesihçilere: «Gaharyňyzyň üstüne gün ýaşmasyn.


(Pakartoto Įstatymo 18:10-12) Stengdamiesi tai išsiaiškinti, klausome Dievo įkvėpto patarimo: „Visa ištirkite ir, kas gera, palaikykite!“* (1 Tesalonikiečiams 5:21). 	 Gowy zady gaýym saklaň»* (1 Selanikliler 5:21).


ASMENINIAME GYVENIME 	 DURMUŞDA


Kokio dar atlygio sulaukia visi, noriai pasisiūlę tarnauti ten, kur reikia pagalbos? 	 Wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde höwes bilen gulluk edýänler ýene-de nähili bereketler alýarlar?


Pavyzdžiui, kokie? 	 Geliň, bu babatda käbir mysallara seredeliň.


17, 18. a) Kuo tau naudingas šis straipsnis? b) Apie ką kiekvienam vertėtų pamąstyti? 	 17, 18. a) Şu geçilen tema size nähili peýda getirdi? b) Biz haýsy soraglaryň üstünde oýlanmaly?


Kiti gi yra kaip tos „netikusios“ — Jehovai jie nepriimtini. 	 Beýlekiler bolsa, «erbet» balyk bolup, Ýehowanyň halkyna goşulmaýar.


Jehova pareiškia: „Jeruzalę paversiu griuvėsių krūva, Judo miestus — baisiu tyrlaukiu, kur niekas negyvena“ (Jeremijo 9:10 [9:11, Brb]). 	 Ýehowa şeýle diýýär: «Iýerusalimi daş üýşmegi... ederin. Ýahudanyň şäherlerini hiç kim ýaşamaýan çöle öwrerin» (Ýeremiýa 9:11). Näme üçin?


„Nėra šališkas“ (6/1) 	 Elişa alaw arabasyny görüpdi.


Išsaugoti 	 Gaýd Et


Čia yra ko pasimokyti iš Nojaus, Mozės, Jeremijo ir apaštalo Pauliaus. 	 Olaryň ählisi-de Ýehowa ýürekden gulluk edýärdiler.


Bažnyčia stengėsi užkirsti kelią Biblijos vertimui į kitas, populiaresnes kalbas. 	 Buthana ýolbaşçylary bolsa Hudaýyň Sözüniň sada halkyň diline terjime edilmegine garşylyk görkezýärdiler.


Turime būti mandagūs ne todėl, kad tai privalu, o todėl, kad to norime.“ 	 Muny men mejburlyk bilen däl-de, höwes bilen edýärin».


5 Štai dviejų mūsų sesių iš Malavio pavyzdys. 	 5 Malawiýada iki uýa bilen bolan waka seredeliň.


Turime nuoširdžiai remti kitus. 	 Biz tüýs ýürekden jomart bolmaly.


Leidinys, parankus studijuoti Bibliją su šeima 	 Maşgala okuwy üçin gollanma


7 Visad dalyvaudamas Dievo tautos sambūriuose Jėzus parodė, jog dvasiniai dalykai jam itin svarbūs. 	 7 Isa Hudaýa sežde edilýän duşuşyklara yzygiderli gatnaşyp, ruhy zatlar barada gyzyklanýandygyny görkezdi.


Šėtono paveikti mūsų protėviai, užuot valdovu pripažinę Jehovą, nusprendė valdyti patys. 	 Adam ata bilen How ene Şeýtanyň täsiri astynda Ýehowanyň hökümdarlygyny inkär edip, ynsan häkimiýetini saýladylar.


Net jei kuriam krikščioniui ir neįmanoma lankyti sueigų, jis vis tiek gali daug nuveikti dėl Jehovos organizacijos ir jaustis esąs svarbi jos dalis. 	 Emma käbir ýerlerde şeýle şertleri döredip bolmaýar.


Vis dėlto apžvelgę Biblijos vertimo istoriją prieiname prie tokios išvados: kaip Jehova ir pažadėjo, jo Žodis išliko. 	 Biz taryha ser salyp, neşir edilen başga-da terjimeler barada oýlansak, Ýehowanyň wada berşi ýaly, onuň Sözüniň «ebedi galýandygyna» göz ýetireris.


Nepavyko perskaityti laikino failo 	 Wagtlaýyn faýldan okamakda hata boldy


Sutikau draugą, kurio iki tol nemačiau daug mėnesių, — sako Paula. — Jis buvo smarkiai pasikeitęs: švarus, tvarkingas, gerai nusiteikęs. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men ençeme aýlap görmedik dostuma duşdum. Şol döwür köp adamlar uzyn saç ösdürýärdi we neşe çekýärdi. Dostum welin, üýtgäpdir.


Perketi kairiau 	 Sola süýşir


Kaip atsakysi? 	 Hatda biri okdan ýykylsa, beýlekileri öz ýolundan galmaýarlar.


21 Ar džiaugiesi galėdamas „prisidėti šelpimu“? 	 21 Okyjylaryň sowallary


16, 17. a) Kokią klaidą kartais daro sunkiai nusidėjęs asmuo? b) Ko imtis yra teisinga? 	 16, 17. a) Agyr günä eden adam näme etmeli däl? b) Ol näme etmeli?


Papasakojo Oliva Matjuz 	 Oliw Matýus gürrüň berdi


Kodėl kiti neturėtų spręsti už mus? 	 Näme üçin bize derek başgalar karara gelmeli däl?


Kiekvienais metais minime kitą reikšmingą įvykį — Dievo Sūnaus mirtį. 	 Biz başga bir güni — Hudaýyň Oglunyň ölen gününi wajyp hasaplaýarys.


Eidamas toliau, Jėzus pamatė Jokūbą ir Joną, taisančius su tėvu tinklus. 	 Isa Ýakup bilen Ýahýany görende, olar kakalary bilen torlaryny bejerýärdi.


Jos teisti niekam nevalia. 	 Oňa hiç kimiň höküm çykarmaga haky ýok.


Antai sargybinis matydamas, jog artinasi pavojus, trimituoja perspėjimą. 	 Bizi golaýlaşyp gelýän howp barada duýdurýan garawula meňzetse bolar.


Bet numatytą valandą salė tebebuvo pilna parapijiečių ir prasidėjo pamaldos. 	 Muňa garamazdan, baýramçylyga başlamaly wagty zal buthananyň agzalaryndan doludy we olar öz gullugyna başlapdylar.


11 Puikus pavyzdys yra Mozė, visuomet saugojęs širdyje Dievo duotą viltį. 	 11 Musa pygamber Hudaýyň beren umydyny elmydama ýadynda saklap bize gowy görelde galdyrdy.


Kaip Kristaus kraujas jau savaime buvo visiškai tinkamas išpirkai, taip ir Minėjimui tinka visiškai natūralus raudonas vynas — be jokių priedų, nespirituotas. 	 Isanyň ganynyň gymmatyny artdyrmagyň gerek bolmaýşy ýaly, şeraba hem güýçlendiriji ýa-da tagam beriji garyndylar goşulmaýar.


Laiškas, iškeliantis vienybės svarbą 	 Agzybirlik wajyp


Bet kai kurie, galimas dalykas, darbe praleidžia daugiau laiko, negu paprastai reikėtų (1 Tim 6:8). 	 Ýöne käbirleri gereginden artyk işleýän bolmagy mümkin (1 Tim. 6:8).


Į ką kreiptis atokioje vietovėje? 	 Emma olar zerur zatlary nireden tapyp bilerdiler?


9 Kai prispaudžia bėdos, nepamirškime — Šėtonas šitaip siekia palaužti mūsų tikėjimą, atimti džiaugsmą. 	 9 Şeýtan biziň duçar bolýan synaglarymyz arkaly imanymyzy gowşatjak bolýandygyny unutmaly däl.


13. a) Ko, remiantis Danieliaus 7:13, 14, Jehova savo Sūnui suteikė? b) Koks yra Jėzus, viešpataujantis Karalius, su savo pavaldiniais? 	 13. a) Daniýel 7:13, 14-nji aýatlara görä, Ýehowa Isany nähili hormata mynasyp etdi? b) Hudaýyň bellän patyşasy Isa raýatlaryna nähili garaýar?


Taigi neretai žmonės visiškai klaidingai įsivaizduoja Jehovą, mano, kad mes jam nerūpime, kad jis kietaširdis. 	 Şol sebäpli köp adamlar Ýehowa barada nädogry düşünjede bolup, Hudaý rehimsiz we adamlaryň aladasyny etmeýär diýýärler.


Biblijoje sakoma, kad karalius ieškojo Viešpaties „visa širdimi“ (2 Met 22:9). 	 Hawa, Ýehoşapat «Rebbi bütin kalby bilen agtaran» patyşady (2 Ýyl. 22:9).


3 Jėzus, be to, savo sekėjus buvo perspėjęs, kad žmonės jų nekęs, persekios, kai kuriuos net nužudys (Lk 21:16, 17). 	 3 Isa şägirtlerine adamlaryň ýigrenjekdigini, yzarlajakdygyny, hatda käbiriniň ölüme höküm ediljekdigini aýdypdy (Luka 21:16, 17).


Ar matai daugiau nei vien žmogaus išorę? 	 Siz adamyň daş keşbine görä baha berýärmisiňiz?


14 Jėzus drąsiai stodavo net prieš demonus. 	 14 Isa jynlara-da mertlik bilen garşy durdy.


7 Kas psalmininkui labiausiai rūpėjo? 	 7 Mezmurçyny, esasanam näme aladalandyrýardy?


Toje vietovėje trūko pionierių. „Vėliau mane pakvietė į Gileado mokyklą, tačiau baiminausi vykti į nežinią viena, be draugų, – sako Morin ir priduria: – Taip pat nerimavau, kad teks palikti mamą, kuri rūpinosi sergančiu tėčiu. 	 Uýamyz şeýle dowam edýär: «Soňra meni Gilead mekdebinde okamaga çagyrdylar, ýöne men ýeke özüm nätanyş ýere gitmäge gorkýardym.


Šis apaštalo bendražygis pamilo tai, ką siūlo pasaulis (2 Tim 4:10). 	 Ol Pawlus bilen eginme-egin Hudaýa gulluk etse-de, bu dünýäniň yşkyna düşdi (2 Tim. 4:10).


Nors kai kurie dėl tam tikrų pareigų galbūt yra bendruomenės dėmesio centre, visi turime su džiaugsmu imtis ir ‘kuklių dalykų’, neprestižinių darbų, kurių paprastai kiti nepastebi (1 Pt 5:5). 	 Jogapkärli borçlary ýerine ýetirýän gullukçylara köp üns berilse-de, köplenç göze ilmeýän işleri pesgöwünlilik bilen etsek, köp şatlyk taparys (1 Pet. 5:5).


Priešingai, švelniai jai tarė: „Dukterie, tavo tikėjimas tave išgydė. 	 Gaýtam, ol mähir bilen: «Gyzym, imanyň saňa şypa berdi.


6 Karalius Ahazas mirė 746 metais prieš mūsų erą. Sostą paveldėjo jo sūnus Ezekijas. Judo karalystė buvo nualinta ir materialiai, ir dvasiškai. 	 6 B. e. öň 746-njy ýylda Ahaz aradan çykýar; onuň ogly Hizkiýa maddy we ruhy taýdan garyp galan Ýahuda ýurduny miras alýar.


„APSIVILKITE ŠIRDINGA ATJAUTA, MALONINGUMU“ 	 «DUÝGUDAŞLYK, MÄHRIBANLYK»


Kaip pasinaudosi knygos priedu? 	 Goşmaça maglumaty nädip ulanmaly?


Prieš juos, matyt, susimokys „daug tautų“ ir pakils į totalinį puolimą. 	 Olara «köp halklar» topulsa gerek.


Ne, Dievas leidžia patiems daug ką nuspręsti. 	 Meselem, Hudaý Adam ata bilen How enä diňe bir zat etmegi rugsat bermedi.


Kodėl galima tvirtinti, kad šventosios dvasios pagalbą gauname ir per krikščionių sueigas? 	 Ýygnak duşuşyklary näme üçin bize mukaddes ruhuň görkezmesine eýermäge kömek edýär?


Nuvažiuoti reikėjo kiek daugiau nei septyniasdešimt kilometrų. 	 Iki şäheriň arasy 72 kilometr ýoldy.


Atrodo, aukštų pareigūnų akivaizdoje Paulius sėkmingai apgynė savo bylą ir Cezario teismas suteikė jam laisvę (Fil 2:24; Fm 22). 	 Pawlus hökümdarlaryň öňünde hoş habary goramagy başarýar, sebäbi şondan soň Sezar ony boşadýar (Flp. 2:24; Flm.


Šis principas akivaizdus iš to, kas įvyko su levitu Korachu. 	 Bu prinsipi lewili Korah bilen bolan waka gowy suratlandyrýar.


O apie širdį kalbant perkeltine prasme, naudinga būtų uoliai darbuotis krikščioniškoje tarnyboje ir, kada tik įmanoma, stengtis savo veiklą dar suaktyvinti (Lk 13:24; Fil 3:12). 	 Edil şonuň ýaly, biz yhlasly wagyz etsek, mümkin bolsa bu işe köpräk gatnaşmagy maksat edinsek, göçme manydaky ýüregimiz sagdyn bolar (Luka 13:24; Flp. 3:12).


Reikia imtis konkrečių veiksmų ir keistis į gera. 	 Ruhy taýdan ýetişen adam bolmak örän wajyp.


Kaip puoselėti tokią dorybę? 	 Aýypsyzlygymyzy nädip abatlamaly?


Jobas neišsižadėjo Jehovos, nors ir nesuvokė, kodėl netikėtai viskas pakrypo į blogąją pusę. 	 Ol birden ähli zadyndan näme üçin mahrum bolandygyna düşünmese-de, Hudaýy ret etmek islemedi.


16 O ką apie tai manė sūnus? 	 16 Bu olaryň ogluna nähili täsir etdi?


Antai 2011-ųjų kovą žemės drebėjimas ir cunamis nusiaubė rytinę Japonijos dalį, nušlavė ištisus miestus. 	 Mysal üçin, 2011-nji ýylyň mart aýynda Ýaponiýada bolan ýertitreme we sunami köp şäherleri tutuşlygyna weýran etdi.


Apaštalą Paulių irgi kamuodavo „nerimas dėl visų bendruomenių“ (2 Kor 11:28). 	 Pawlus resulyň «ähli ýygnaklaryň aladasyny» edip biynjalyk bolandygy ýadymyzdadyr (2 Kor. 11:28).


„ŠIS DARBAS – NE ŽMOGAUS“ 	 «BU ADAMYŇ IŞI DÄL»


Jono pirmas laiškas, skirtas visiems esantiems bendrystėje su Kristumi, moko krikščionis priešintis atskalūnybei ir visada tvirtai laikytis tiesos, teisingumo. 	 Ýahýanyň Mesih bilen birlikde bolanlaryň ählisine ýüzlenen birinji hatynda mesihçilere imandan dänenlere garşy durmaga hem-de hakykatyň we dogrulygyň tarapynda durmaga kömek edýän sagdyn maslahatlar ýerleşýär.


Kaip Paulius sekė Kristumi? 	 Pawlus Mesihden nädip görelde aldy?


„Judo palapinės“ išgelbėtos 	 «Ýahudanyň çatmasy» halas boldy


Aišku, tas žmogus turės ir toliau nepristigti ryžto likti Jehovai ištikimas. 	 Elbetde, ýygnaga dolanan mesihçi Hudaýa wepaly galmak üçin tagalla etmeli.


17, 18. a) Kaip tėvai gali padėti vaikams drąsiai ginti savo tikėjimą? b) Kaip dviem minėtomis brošiūromis naudojatės per šeimos dvasinio ugdymo vakarą? 	 17, 18. a) Ata-eneleriň nähili jogapkärçiligi bar? b) Siz maşgala okuwynda ýaradylyş baradaky makalalary nädip ulanarsyňyz?


Ir nepalikite vietos velniui“ (Ef 4:26, 27). „Greitai susitark su savo ieškovu“, — mokė Jėzus (Mt 5:25). 	 Iblise ýol bermäň» diýdi (Efes. 4:26, 27).


Ar negalit tiesiog pasakyti?“ Be to, ne visi galėdavo perskaityti, kas kortelėje parašyta. 	 Sen maňa özüň gürrüň beräýsene!“ diýýärdiler».


Jei atidžiai klausysies, ką žmogus sako, lengviau įžvelgsi, kokie Biblijos mokymai jį ypač patrauktų. 	 Olaryň näme aýdanyna üns bersek, ony Mukaddes Ýazgylardaky haýsy hakykatyň has gyzyklandyrjakdygyny bileris.


Mums net sunku įsivaizduoti, ko esame netekę, nes to niekada neturėjome. 	 Elbetde, muňa düşünmek kyn bolar, çünki biz günä sebäpli Adam ata bilen How ene ýaly kämil bolmadyk.


Dvasingų ir susivaldymo nestokojančių draugų pavyzdys žadins tau norą ugdytis tą dorybę. 	 Ruhy taýdan ösen mesihçiler bilen gatnaşsaňyz, size gowy täsir eder we olaryň göreldesine eýermäge höweslendirer.


Ar žiūri į Jehovą kaip į savo Tėvą ir Draugą, kuris tave myli ir visuomet išties ranką bėdoje? 	 Sen Ýehowany söýýän we aladaly günde dadyňa ýetişýän dostuň hasaplaýarmyň?


Ar Paulius anąsyk į Morkų nežiūrėjo pernelyg kritiškai? 	 Pawlus şonça ýyllap Markusy ýazgaryp ýördümikä?


[Išnaša] Mato 19:11, 12 (Jr): „Bet jis jiems tarė: ‘Ne visi gali priimti šitą žodį, tik tie, kuriems duota. 	 Işaýa 56:4 Ýehowa şeýle diýýär: «Ýedinji gün dynç alýan, meniň halaýan zatlarymy edýän we ähtimi berjaý edýän agtalara 5. öýümde, diwarlarymda ogullardan we gyzlardan gowy ýadygärlik hem-de at bererin.


Grojama... 	 Oýnalýar...


Reguliariąja pioniere tarnaujanti Kristina sako: „Į žmones dažnai žiūriu pavydžiomis akimis. 	 Pioner bolup gulluk edýän Kristina uýa şeýle diýýär: «Men, köplenç, birine göriplik edýändigimi duýýaryn.


Tai tokia savybė, kuri padeda susilaikyti ir neatmokėti bloguoju, taip pat ištverti pikta su viltimi, kad viskas pasisuks į gera. 	 Köp sabyrly bolmak bize erbetlik edenlerinde çydamagy we ýagdaýyň gowulanmagyna umyt etmegi aňladýar.


Pridėti ž_ymelę... 	 Bir Nyşan _Ekle...


Jei vyras užsiims su vaiku, žmona galės ir evangelizacijos tarnyboje prasmingai pasidarbuoti. 	 Ol aýalynyň ýygnak duşuşyklarynda üns bermedik käbir pikirlerini öýde ara alyp maslahatlaşmaga jan eder.


15 Įsidėmėtina, kaip Jėzus elgėsi su vienu raupsuotuoju, atėjusiu pas jį prašyti pagydyti. 	 15 Heýwere keselli adam Isanyň ýanyna gelip, sagaltmagyny haýyş edýär.


Į Saliamono gausias pagyras ji nuolankiai atsako: „Kodėl norite pasižiūrėti į Šulamo mergaitę?“ (Giesmių giesmės 6:4—7:1 [6:4-13, Brb]). 	 Süleýmanyň öwgüli sözlerine gyz kiçigöwünlilik bilen: «Sulamly gyza näme beýle seredýärsiňiz?» diýip jogap berýär (Süleýmanyň aýdymy 6:4—7:1).


Dvasinė Joelio pažanga 	 Joýel ruhy taýdan ösýär


Geriau nesusikoncentruoti į savo bėdas, o vis pamąstyti, ką patiria kiti krikščionys, — tada įgausime tvirtybės ir drąsos (1 Tes 1:5-7; Hbr 12:1). 	 Şol sebäpli kynçylyklaryňa çendenaşa üns bermegiň deregine, başga dogan-uýalaryň mysallary barada oýlansaň, saňa güýç berer we ynamyňy berkider (1 Sel. 1:5—7; Ýew. 12:1).


Todėl kai suklystame, turime melsti Jehovą atleidimo (1 Jn 2:1, 2). 	 Şol sebäpli ýalňyşanymyzda, Ýehowadan ötünç soramaly (1 Ýah.


Tikriausiai kiekvienas krikščionis pripažins, kad labai greitai randasi įvairios veiklos, kuri brangų laiką atima. 	 Elbetde, ähli mesihçiler käte gün tertibine wajyp bolmadyk zatlaryň goşulýandygy bilen ylalaşsalar gerek.


13 Merdėdamas ant kančių stulpo, Jėzus nepaneigiamai patvirtino, kokia yra žmonijos viltis. 	 13 Isa pürsde ölüminiň öň ýanynda, adamlaryň umydynyň bardygyny tassyklady.


Puikų pavyzdį pateptiesiems ir „kitoms avims“ paliko mūsų Vyriausiasis Kunigas Jėzus. 	 Bu babatda Baş ruhany Isa mesh edilenlere we başga goýunlara kämil görelde galdyrdy.


Kodėl idėja, kad žmonės patys gali išspręsti pasaulio problemas, daugeliui tokia patraukli? 	 «Adamlar öz kynçylyklaryny çözüp bilýär» diýen düşünje näme üçin köpleriň gulagyna hoş ýakýar?


Standartinė GNOME tema 	 GNOMEniň oň bellenen temi


Be to, Jėzui buvo pavesta aiškinti žmonėms, kad Dievo Karalystė yra Jehovos priemonė pašalinti maištininką Šėtoną ir atkurti taiką bei tvarką visoje kūrinijoje (Mato 6:9, 10). 	 Şeýle-de ol Hudaýyň Patyşalygynyň dolandyryş edaradygyny görkezmelidi, Ýehowa oňa Şeýtanyň pitnesini ýatyryp, ähli ýaradanlarynyň arasynda parahatlygy dikeltmek üçin ygtyýar berdi (Matta 6:9, 10).


Būna, kad skelbiant Biblijos žinią kokios nors šeimos namuose pasiklausyti ateina dar kokie penki šeši kaimynai. 	 Ol gulluk eden ýyllaryna ser salyp, şeýle diýýär: «Kynçylyklar öňümde Gyzyl deňiz ýaly bolup dursa-da, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine gitmegi ýüregime düwenime diýseň begenýärin.


Taktiškai, neužgaudamas klausytojų, Paulius čia apie Jehovą prakalbo kaip apie gyvybės Davėją, „dangaus ir žemės valdovą“. 	 Pawlus olara ýaşaýşyň gözbaşy Ýehowadygyny görkezmek isledi, ýöne sypaýyçylykly aýtmak üçin, Ony «ýeriň-gögüň Rebbi» diýip atlandyrdy.


Koks? 	 Ol nämekä?


Toliau pateikiame keletą patarimų. 	 Geliň, käbir maslahatlara seredeliň.


Matyt, taip darė ir Jozuė (Pakartoto Įstatymo 17:14-20; Jozuės 1:7, 8). 	 Ýeşuw şu tabşyrygy ýerine ýetiren bolsa gerek (Kanunyň gaýtalanyşy 17:14—20; Ýeşuw 1:7, 8).


(Perskaityk Mato 2:13-18.) 	 Emma Isa gyrgynçylykdan halas edilýär.


Ji kartu su rūpesčiais irgi gali nustelbti žodį. 	 Baýlygyň aldawçylygy hem-de dünýäniň gaýgylary bilelikde sözi bogup bilýär.


Ką vaizduoja pirmoji žvėries galva ir kodėl taip tvirtiname? 	 Birinji kelle näme aňladýar we näme üçin?


Tie, kas nori teisingai garbinti Dievą, labai džiaugiasi savo sambūriais, kuriuose gali vienas kitą pastiprinti (Ps 133:1). 	 Meselem, hak Hudaýyň gullukçylary Ýehowa bilelikde sežde etmekden köp şatlyk tapýarlar we örän ruhlanýarlar (Zeb. 133:1).


15 Savaitiniuose sambūriuose Jehovos tarnai mokomi ir skatinami būti ištikimais jo liudytojais (Hebrajams 10:24, 25). 	 15 Ýehowanyň wepaly Güwäçisi bolmak üçin her hepdede geçirilýän duşuşyklarda biz bilim alýarys we ruhlanýarys (Ýewreýler 10:24, 25).


Ištarnavęs apaštalu daugelį metų, Petras siuntė bendratikiams tokią žinią: „Trumpai parašiau jums norėdamas padrąsinti ir nuoširdžiai paliudyti, kad tai yra tikroji Dievo malonė; tvirtai jos laikykitės“ (1 Pt 5:12). 	 Ol munuň sebäbini şeýle düşündirdi: «Men sizi ruhlandyrmak we Hudaýyň size, hakykatdan-da, merhemet edýändigine ýürekden güwä geçmek üçin... birki agyz hat ýazdym. Bu merhemete berk ýapyşyň» (1 Pet. 5:12).


Nė nenumanėme, kaip smarkiai Airija skiriasi nuo Anglijos. 	 Emma katolik dininiň giňden ýaýran ýerinde şeýle etmeklik ýerliksizdi.


Taip pat turime vytis, kas gera, — ugdytis taurias savybes. 	 Şeýle-de biz gowy häsiýetleri ösdürmeli.


Kokių paraginimų Petras čia mums duoda? 	 Petrus bize näme maslahat berýär?


Kaip kitaip žmogus galėtų įgyti Jehovos malonę ir palaimą?“ 	 Eýsem, adam başga nädip Ýehowanyň göwnünden turup we onuň bereketlerini alyp biler?»


Kokią dvasią tu rodai? 	 Siz nähili ruhy bildirýärsiňiz?


Į kokius tris užnugaryje likusius dalykus neturėtume vis gręžiotis? 	 Haýsy üç zat üçin yzymyza seretmeli däl?


Tikriausiai girdėjome, kad per žemės drebėjimą Haityje žuvo nemažai mūsų bendratikių. 	 Käwagt biz hem erbetligiň näme üçin bolýandygyna düşünmeýäris.


Vienas Azijos žurnalas rašo: „Žiūrėdami kino filmus ar televizijos laidas, žmonės užsigeidžia to, ką mato, ir svajoja, ką patys galėtų turėti.“ Daug kas užsibrėžia tikslą įgyti turtų ir padėtį. 	 Aziýada çykarylýan žurnallarynyň birinde şeýle diýilýär: «Wideofilmler we telewideniýe adamlarda bolelin ýaşaýşa hem-de görýän zatlaryny edinmäge höweslendirýär».


Sesė rašė: „Šis pasakojimas padėjo man perprasti savo pačios problemą ir suteikė vilties.“ 	 Ol şeýle ýazýar: «Bu makala maňa öz agyr ýagdaýyma düşünmäge kömek etdi we maňa umyt berdi».


Kiekvienas turi pasirinkti, ar paklus Jehovos valdžiai, ar šliesis prie žmonių valdžios. 	 Her bir adam özüne şeýle sorag bermeli: «Men Ýehowanyň hökümdarlygyny kabul ederinmi ýa-da ynsan hökümetini?»


Giesmyno pradžioje yra temų rodyklė, kuri bus ypač naudinga broliams, kai jiems reikės parinkti giesmę savo viešajai kalbai. 	 Doganlar jemagat nutugy üçin aýdym saýlanda, ondaky indeks hem peýdaly bolup biler.


Apaštalų darbų 22:16 	 Resullaryň işleri 22:16


Renginyje dalyvavo dešimtys tūkstančių žmonių iš 135 šalių. 	 Bu konferensiýa 135 döwletden on müňlerçe adam geldi.


Kai mieste kovotojų nebeliko, Jėzaus sekėjams staiga atsivėrė proga pasišalinti. 	 Indi şäherde ne rimliler, ne-de gozgalaňçy ýehudylar bardy.


Gerbk savo tėvą ir motiną — tai pirmasis įsakymas su pažadu: Kad tau gerai sektųsi ir ilgai gyventumei žemėje. 	 «Ýagşylyk görüp, ýer ýüzünde ýaşyň uzak bolar ýaly, ataňy, eneňi syla». Wada bilen berlen ilkinji buýruk şudur.


19 Tikėjimas Jėzaus prikėlimu skatina mus vykdyti Dievo valią. 	 19 Isanyň direlendigine ynanmak Hudaýyň islegini ýerine ýetirmäge höweslendirýär.


Visi kiti susirinkusieji irgi turi laikytis pagarbiai: atidžiai klausyti krikšto kalbos ir tvarkingai stebėti panardinimą į vandenį (1 Korintiečiams 14:40). 	 Şu wakany görmäge gelenlerem doklady ünsli diňläp, suwda çokundyrylýanlara syn edende, özüni tertipli alyp barmaly (1 Korintoslylar 14:40).


18 Gyvename pabaigos metu ir tikrasis pažinimas išties paplito. 	 18 Biz soňky günlerde, hakyky bilimiň artýan döwründe ýaşaýarys.


Kaip smagu buvo aplankyti bendratikius daugiau nei 90-yje šalių! 	 90-dan gowrak ýurtda gulluk edýän doganlary ideg etmek begendirýärdi!


5 Dar reikia pridurti, jog Biblija yra neprilygstamos išminties knyga. 	 5 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda hiç ýerde tapyp bolmaýan akyldarlyk bar.


Maniau, jog man, nevedusiam ir sveikam, nėra pateisinamos priežasties atsisakyti. 	 Men öýlenmedik we sagdyn bolanym üçin, pioner bolmazlyga hiç hili bahana ýokdy.


Sakydamas šiuos žodžius Jėzus tikriausiai turėjo omenyje, kad netrukus paaukos savo gyvybę už žmoniją. 	 Sebäbi ol tizden adamlar üçin janyny gurban berjekdigini bilýärdi (Luka 12:6, 7-nji aýatlary deňeşdiriň).


Ir, matyt, kol kas nieko negali pakeisti. 	 Käwagt siz hiç zat edip bilýän dälsiňiz.


Kodėl galima teigti, kad tai įmanoma? 	 Eýsem, bu mümkinmi?


Baltic (I_SO-8859-4) 	 Baltik (I_SO-8859-4)


Taip išsipildydavo šie Biblijos žodžiai: „Matys visos žemės tautos, kad esi vadinamas Viešpaties vardu, ir bijos tavęs“ (Įst 28:10). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Ýer ýüzündäki ähli halklar siziň Rebbiň ady bilen çagyrylandygyňyzy görerler we olar sizden gorkarlar» (Kan. tag. 28:10).


Kalbą pasakiau per tris minutes. 	 Ol tutuş nutugynyň dowamynda şol bäş aýat barada gürrüň edendigini aýdyp, sözüni şeýle dowam edýär: «Men nutugymy üç minutda tamamladym.


Paplotį Jėzus sulaužė norėdamas pasiųsti duonos abipus jo įsitaisiusiems apaštalams. 	 Isa hamyrmaýasyz çöregi döwüp, käbir resullaryna berdi, soňra olar hem biri-birine geçirdiler.


Veidmainiškas atsidavimo Dievui ir teisumo demonstravimas yra bevertis. 	 Ikiýüzli takwalyk we dogrulyk biderek.


11 Mes, skirtingai nei sugedęs pasaulis, privalome turėti mintyje pranašo Habakuko užrašytą įspėjimą: „Nustatytu laiku regėjimas išsipildys, o dabar jis skuba į tikslą ir nemeluoja. 	 11 Hudaýyň duýduryşyna biperwaý garaýan adamlardan tapawutlylykda, biz Habakkuk pygamberiň duýduryşyny ýatda saklamaly. Ol şeýle diýdi: «Görnüş belli bir wagta degişli, ol ahyrky gün barada aýdýar we ýalan sözlemez.


Kas nėra pateisinama, nors žmogus ir būtų linkęs atvirai bendrauti? 	 Gowy gepleşmek näme?


8 Daugelis išvykstančių į užsienį supranta, kad palikti šeimą nėra gerai. 	 8 Köp adamlar daşary ýurda gidip işleseler, käbir kynçylyklaryň ýüze çykjakdygyny bilýärler, ýöne munuň maşgalasyna nähili täsir etjekdigini doly göz öňünde tutmaýarlar (Sül. tym.


Tų nuodėmių vaisiai skaudūs: ašaros, dejonės, sielvartas ir kartėlis. 	 Günä şatlyk getirmeýär; ol gözýaş, ahy-nala, gaýgy-hasraty döredýär.


Kodėl reikia sekti Jėzumi? 	 Näme üçin Isanyň yzyna eýermeli?


Kodėl kartojimas toks svarbus? 	 Näme üçin gaýtalamak wajyp?


3 Ar prisimeni? 	 3 ÝADYŇYZDAMY?


Laiško romiečiams pabaigoje jis siunčia sveikinimus daugiau kaip dvidešimčiai brolių ir seserų, atskirai kiekvieną išvardydamas. 	 Ol rimlilere ýazan hatynyň ahyrynda 20-den gowrak adama salam aýdýar.


Vadinasi, santuokos sėkmės laidas — pripažinti, kad ji iš Dievo, ir laikytis jo Žodžio, Biblijos, nurodymų. 	 Diýmek, maşgalany bagtly etmek üçin nikany Hudaýyň döredendigine düşünmeli hem-de Hudaýyň Sözi bolan Mukaddes Ýazgylaryň görkezmesine eýermeli.


Jėzus čia, be abejonės, kalbėjo apie save. 	 Elbetde, Isa!


Pavyzdžiui, kai tarnyboje pašnekovas išreiškia nuomonę, neatitinkančią Šventojo Rašto mokymų, arba užduoda sunkų klausimą, mes, naudodamiesi Biblija, gebėsime tinkamai jam atsakyti, nes apie tai buvome asmeniškai studijavę. 	 Munuň üçin biz Mukaddes Ýazgylary öwrenmegi endik edinmeli.


Įrašyti k_aip... 	 _Aaýry Gaýd Et


Meilė Dievui skatina mus kalbėti kitiems apie jo Karalystę, pranešti, kad jo paskirtas Karalius Jėzus greitai išžygiuos į Armagedono mūšį „pergalingai ginti tiesos“ (Ps 45:5 [45:4, Brb]; Apr 16:14, 16). 	 Hudaýa bolan söýgimiz Mesihi Patyşalyk barada gürrüň bermäge höweslendirýär. Onuň Patyşasy Isa Armageddon söweşinde «dogrulyk üçin... atlanar» (Zeb. 45:4; Ylh. 16:14, 16).


3, 4. a) Kodėl pasaulio konfliktuose nepalaikome nė vienos pusės? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 3, 4. a) Mesihçiler näme üçin bitaraplygy saklaýarlar? b) Biz şu makalada näme barada gürrüň ederis?


Mirtis, „paskutinis priešas“, bus sunaikinta (9/15) 	 Siz hakykaty tapandygyňyza näme üçin ynanýarsyňyz? 15/9


Šių sutuoktinių gyvenamosios priekabos sienos buvo apdengtos toliu. 	 Harwi we Anna Konronyň bolsa, tol kartonyndan ýasalan tigirli öýi bardy.


Į_rašyti 	 _Gayd Et


9 Biblijoje yra ir kitų priminimų — kaip nedera elgtis. 	 9 Mukaddes Ýazgylarda nämeden gaça durmalydygy barada duýdurylýar.


Kaip jie kartu praleidžia vakarą? 	 Ilki bilen, olaryň her biri baplary okaýar.


Kaip apaštalas Paulius ir kiti krikščionys buvo išvaduoti iš nuodėmės ir mirties? 	 Pawlus we beýleki mesihçiler nädip günäden hem-de ölümden azat boldy?


18 Jehovą mylintys sutuoktiniai stengiasi sekti tokiu jo pavyzdžiu. 	 18 Ýehowanyň kada-kanunlaryny söýýän är-aýallar onuň göreldesine eýerýärler.


Šie keli pavyzdžiai rodo, kokie paveikūs yra Dievo Žodžio klausimai. 	 Bu birnäçe mysallar Hudaýyň Sözündäki soraglaryň täsirlidigini görkezýär.


Kliūčių pasitaiko visokių: reikia įveikti nemažus atstumus, kartais užstringame automobilių spūstyje, o gal turime tiek reikalų, kad tiesiog sunku visur suspėti. 	 Daş ýol, ýollaryň ýapylmagy we köp iş bilen meşgul bolmak bir ýere wagtynda barmaga päsgel berýär.


Žvėris ją staigiai parblokš ir sudraskys (Apr 18:7, 8, 15-19). 	 Ol birdenkä rehimsiz ýok ediler (Ylh. 18:7, 8, 15—19).


Jehovos Žodis gyvas 	 Ýehowanyň sözi diri


Tad „džiaukis savo jaunystės žmona“ (Patarlių 5:18). [Išnaša] Vardas pakeistas. Ką sužinojai? • Kaip šeimą turintis krikščionis gali nejučia užmegzti nesantuokinį ryšį? 	 Ýanýoldaşyň bilen gatnaşyklaryňy berkitmek üçin bar güýjüňi sarp edip, islendik kynçylyk dörände, ony çözmäge jan et-de «ýaşlygyň aýaly bilen şatlan» (Süleýmanyň tymsallary 5:18).


NAUJA TARNYBOS RŪŠIS – TĖVYSTĖ 	 Biz ABŞ dolanmak kararyna geldik.


Kartais galbūt nelengva laikytis Biblija pagrįstų nurodymų, kuriuos gauname iš savo vyresniųjų. 	 Biz olaryň kemçiliklerini bilýändigimiz üçin, beren maslahatyny kabul etmezligimiz mümkin.


5 Ar mes, Jehovos tarnai, gebėjome tiesą suvokti savo pačių išmintimi? 	 5 Biz, Ýehowanyň gullukçylary, öz ukybymyz arkaly hakykaty tapdyk diýip bilerismi?


Laiduoja, kad šventykla bus užbaigta ir Jeruzalė bei kiti Judo miestai klestės. 	 Ybadathana dikeldilip, Iýerusalim we beýleki Ýahuda şäherlerine ak pata beriljekdigi aýdylýar.


Anksčiau neteko reguliariai vesti Biblijos studijų, todėl maniau, jog užsiėmimams su Doris tiktų išmaningesnė, galbūt jos amžiaus sesė.“ Katrin maldoje paprašė Jehovą padėti rasti tinkamiausią bendratikę, kuriai galėtų patikėti savo studijuotoją. 	 Men öň hiç haçan Mukaddes Ýazgylar okuwyny yzygiderli geçirmändim. Şol sebäpli Dorise onuň öz ýaşlaryndaky, has tejribeli uýa okuw geçse gowy bolar öýdýärdim».


Kartais jie išvis tyli, bet man gera, nes jie drauge su manimi.“ 	 Käte olar hiç zat diýmän, ýöne ýanymda bolýardylar».


14 Jehova pažadėjo, kad rūpinsis krikščionių bendruomene, ją saugos ir mokys. 	 14 Ýehowa mesihçiler ýygnagynyň aladasyny etmegi, goramagy we görkezme bermegi wada berdi.


Kodėl Petras skatino net netikinčių vyrų žmonas jiems paklusti? 	 Petrus resul aýallary näme üçin imansyz ärine-de tabyn bolmaga çagyrdy?


%d iš %d 	 Sahypa %N / %Q


Keblumų atsiranda ir dėl skirtingos emocinės prigimties, skirtingo auklėjimo. Šeimos biudžetas, santykiai su giminėmis, vaikų auginimas – tai dar kelios sritys, kur gali rastis nesutarimų. 	 Şeýle-de olaryň alan terbiýesiniň, häsiýetleriniň, dogan-garyndaşlar bilen gatnaşmaklyga, pul meselesine we çaga terbiýelemeklige bolan garaýşynyň tapawutlanýandygy üçin maşgalada kynçylyklar döreýär.


„Būk drąsus ir labai stiprus [...]. 	 «Batyr we mert bol...


Papasakok atsitikimą, rodantį, kaip galime sulaukti paramos stokodami. 	 Ýehowanyň mätäç wagtymyz kömek edýändigini görkezýän mysal getiriň.


Jošiko po nelaimės liko be namų. Sesė gyveno apie 40 kilometrų nuo Karalystės salės. 	 Patyşalyk zalyndan 40 kilometr aralykda ýaşaýan Ýoşiko uýamyz öýsüz galdy.


Pavyzdžiui, tokį maloningumą jis parodė Elijui. 	 Meselem, Hudaý Ylýasyň duýgularyny göz öňünde tutup, oňa mähirlilik bildirdi.


Jėzaus sekėjai ėmėsi paties didžiausio evangelizacijos darbo žmonijos istorijoje. 	 Isanyň wepaly hem zähmetsöýer gullukçylary wagyz işini taryhda görlüp-eşidilmedik möçberde alyp barýarlar.


Netoliese esančios svetainės 	 _Web meýdançalar


Dievo galia neišsenka ir jam nereikia jokio papildomo energijos šaltinio. 	 Hudaý daşky güýçlere bagly däl, sebäbi «gudrat Hudaýyňkydyr».


Religijų vadovai paprastai aiškina, kad žmogus žemėje yra tik svečias. 	 Ýalan dinler ynsan ýer ýüzünde wagtlaýyn ýaşamak üçin dünýä inýär diýip öwredýär.


2, 3. a) Kaip elgiamasi su Kristaus vergais, arba tarnais? b) Kokius klausimus apie prievaizdo tarnystę aptarsime? 	 2, 3. a) Adamlar Mesihiň gullaryna nähili garaýarlar? b) Biz nähili soraglara serederis?


Rudis buvo įžvalgus ir daugiau spaudinių man nesiūlė. 	 Käwagt ýarygijä çenli gürrüň edip oturardyk.


• Ko pasimokome apie kilnumą iš Jėzaus elgesio su vienu raupsuotuoju? 	 Oňa Gadymy Günleriň ýanyna barmaga rugsat berildi we ol Onuň ýanyna eltildi.


„NINEVĖ BUS SUNAIKINTA!“ 	 «NINEWE ÝYKYLAR»


Jeigu abu pirmieji žmonės būtų likę ištikimi Jehovai ir su meile paklusę jo aukščiausiajai valdžiai, niekada nebūtų patyrę, kas yra liga, silpnumas, ir nebūtų mirę. 	 Eger ilkinji ynsan çatynjasy Ýehowa wepaly galyp, ony söýýändigi üçin hökümdarlygyna tabyn bolsadylar, hiç haçan kesellemezdi, garramazdy we ölmezdi.


Šie kursai Vadovaujančiosios tarybos sprendimu rengiami kas keleri metai. 	 Bu mekdep Ýolbaşçylyk maslahatynyň görkezmesi boýunça birnäçe ýyldan bir gezek geçirilýär. Pionerler mekdebi


10 Tai, kad meldžiamės už bendratikius, gali keisti mūsų požiūrį į juos. 	 10 Dogan-uýalar üçin doga etsek, olara bolan garaýşymyz üýtgär.


KOVOK UŽ SAVO KRIKŠČIONIŠKĄ LAISVĘ 	 MESIHI ERKINLIK UGRUNDA GÖREŞ!


Pagyvenusieji, perkopę šešiasdešimt, septyniasdešimt ir net aštuoniasdešimt metų, išmoksta raštą, kitą kalbą. 	 Altmyş, ýetmiş, hatda segsen ýaşly adamlar sowatsyzlygy ýeňmegi ýa-da täze dil öwrenmegi başardylar.


Iš šių instrukcijų aišku, kad apaštalai, traukdami „per aplinkinius kaimus“ ir „visur skelbdami gerąją naujieną“, turėjo pas gyventojus lankytis be jokio išankstinio kvietimo (Lk 9:6). 	 Isanyň sözlerinden anyk görnüşii ýaly, şägirtler «ýola düşüp, obama-oba aýlanyp, Hoş Habary yglan edip» adamlaryň öýüne çagyrmagyna garaşmaly däldi (Luka 9:6).


Tikrai, Dievas gėrisi dvasiniu brandumu atsidavusio krikščionio, jau sulaukusio tokių metų, kai plaukai žiba sidabru, pabąla. 	 Görşümiz ýaly, ýaşy uly we saçy agaran wepaly gullukçylar Hudaýyň nazarynda owadandyr.


Penkiolika metų dalijosi su juo maistu, smagia nuotaika, gaubė broliška meile. 	 Bu dogan olar bilen on bäş ýyl bile ýaşap, olaryň maşgala agzasy boldy.


Dėl ko apsispręsti kadaise turėjo izraelitai ir kodėl tai jiems buvo šitaip nelengva? 	 Ysraýyl halky nämäni saýlady we olara dogry karara gelmek näme üçin kyn boldy?


Kaip suprasti, kad „Kristaus meilė valdo mus“? 	 Nädip «Mesihiň söýgüsi bizi mejbur edýär»?


Bet pas juos nuolat glaudėsi ir toks vyrukas, taigi dar viena burna. „Kam jie užsikrauna papildomą naštą?“ — pati sau svarsčiau. 	 Men: «Näme üçin olar şeýdip ýüküni agraldýarka?» diýip geňirgenýärdim.


Jei nesisaugotume, mus greit suviliotų visokie pelningo darbo pasiūlymai, troškimas gyventi prabangiai ar pasipuikuoti materialinėmis gėrybėmis. 	 Biz dünýäniň dereje gazanmak, eşretli ýaşaýşy arzuw etmek we maddy zatlaryňa magtanmak ýaly duzaklaryna aňsatlyk bilen düşüp bileris.


Taip laimindamas savo garbintojus už jų dosnią dvasią, Jehova parodė, kad nieko — nei išteklių, nei išmanymo — nestokoja tie, kas vykdo jo valią (Ps 34:10 [34:9, Brb]). 	 Ýehowa islegini höwes bilen berjaý edýän gullukçylarynyň ukybyny we tejribesini artdyrýandygyny görkezdi (Zeb. 34:9).


Mūsų literatūra šioje šalyje verčiama į šešias kalbas. 	 Peruda biziň edebiýatlarymyz 6 dilde terjime edilýär.


Pasidavęs kūno geismams, vyras buvo atskirtas nuo bendruomenės. 	 «Ten» höweslerine eýerip, ýygnak gatnaşygyndan kesilen Korinfdäki mesihçi hakda oýlanyp görüň.


9 Verta žinoti, kokie tinkami savo pareigoms tie, kurie pašaukti valdyti dangiškojoje Karalystėje. 	 9 Geliň, gökdäki Patyşalykda höküm sürjekleriň nähili häsiýetleriniň bardygyna seredeliň.


Trumpai tariant, visada, kad ir kokia būtų žmonių reakcija į Karalystės žinią, skelbėjai turi puikią progą vienas kitą ugdyti (1 Tes 5:11). 	 Adamlar biziň aýdaýan habarymyza seslenmeseler-de, biz «biri-birimize öwüt-ündew berip» ruhlanýarys (1 Sel. 5:11).


Kas svarbaus įvyko 2013 metais ir apie ką bus kitas straipsnis? 	 2013-nji ýylda nähili ähmiýetli waka boldy we indiki makalada nämä serederis?


13 Jeigu daug dalykų perki nepagalvojęs ar švaistai pinigus vien tam, kad nustebintum draugus, greit įklimpsi į skolas. 	 13 Eger sen puly oýlanyşyksyz ýa-da dost-ýarlaryň ünsüni özüňe çekmek üçin sowsaň, onda tiz karza batarsyň.


• to, kaip Šėtonas suvedžiojo Ievą? 	 Adamsyna-da berdi, ol hem iýdi.


Kai kurie sutrinka taip, kad net ima manyti esą nebeverti melstis Jehovai. 	 Gaýgy-gam adamy aljyraňňylaga salanda, ol özüni Ýehowa doga etmäge-de mynasyp görmeýär.


10 Jaunuoliai, ar jau esate užsibrėžę dvasinius siekius? 	 10 Ýaşlar, siz öňüňizde nähili ruhy maksatlary goýup bilersiňiz?


19 Tad prieš ką nors nuspręsdami, turime patyrinėti, kokie Šventojo Rašto principai čia tinka, ir apmąstyti, kaip juos taikyti. 	 19 Şeýlelikde, belli bir karara gelmeli bolanymyzda, Mukaddes Ýazgylardan şol meselä degişli prinsipleri agtaryp, soňra şolaryň ulanylyşy hakda oýlanmaly.


Kaip Biblijoje užrašyti pasakojimai apie prikėlimus rodo, jog jie tikrenybė? 	 Mukaddes Ýazgylar direlişiň hakykatdanam boljakdygyny nädip subut edýär?


Mąstyk apie šiuos dalykus, atsidėk jiems, kad tavo pažanga visiems būtų akivaizdi“ (1 Tim 4:13–15). 	 Bu zatlar barada oýlan; oňa bar ünsüňi ber, şonda hemmeler seniň ruhy taýdan ösen mesihçi bolandygyňy görerler» diýdi (1 Tim. 4:13—15).


Tiekti dvasinį maistą Jehova įpareigojo tik „ištikimą ir nuovokų vergą“ (Mt 24:45). „Vergas“, atlikdamas šią savo pareigą, naudojasi tik trimis oficialiomis interneto svetainėmis: www.jw.org, tv.jw.org ir wol.jw.org. 	 Ýehowa ruhy iýmiti wagtly-wagtynda paýlamak jogapkärçiligini diňe «wepaly we paýhasly hyzmatkäre» ynandy (Mat. 24:45). Bu «hyzmatkär» ruhy iýmiti paýlamak üçin www.jw.org, tv.jw.org we wol.jw.org resmi web-saýtlarymyzy ulanýar.


Nugalėjęs Amaleką jis nepaisė Jehovos priesako ir pasielgė pagal savo paties valią: užuot sunaikinęs visą amalekiečių turtą, dalį grobio godžiai pasisavino. 	 Ol amaleklere garşy söweşde Ýehowa gulak asman, öz höwesini öňe sürdi. Ol Hudaýyň tabşyrygy boýunça duşmanlary ýok etmegiň deregine, açgözlük edip, öz bähbidini ileri tutdy.


Išsiteiravęs tokių dalykų, jau žinosi, kiek pastangų asmuo įdėjo ieškodamas geriausio sprendimo, ir prieš ką nors sakydamas atsižvelgsi į tai, ką kiti jam patarė. 	 Onuň berýän jogaplaryndan soragyna jogap tapmak üçin nämeler edendigini bilse bolar. Şeýle-de berjek maslahatymyzda başgalaryň aýdan zatlaryny göz öňünde tutarys.


13 Mūsų organizaciją galima palyginti su šeima. Kartais šeimos nariams tenka drauge susėsti ir pamąstyti, ką daryti, kad neišleistų daugiau nei uždirba. 	 13 Maşgala agzalary Ýehowa has köpräk berip biler ýaly, girdejisini hasaplap, durmuşyny sadalaşdyrmak üçin gerekli özgerişleri edip biler.


Tačiau labai tikėtina, jog turėsime progų skelbti šią žinią asmenims, atsikėlusiems į mūsų teritoriją iš įvairių kraštų. 	 Muňa garamazdan, biz ýaşaýan ýerimizdäki başga ýurtdan gelen adamlara wagyz edip bileris.


Paviršiuje jie nesimėto. 	 Gowy edip gözlemek gerek. Töwerekde, üst ýüzünde durmazlar.


Kas gi jiems atrakins neišsemiamą Dievo Žodžio lobyną? 	 Emma orta asyrlarda latyn dili gepleşikden galdy.


Tūkstančiai laimingų jaunų liudytojų patvirtins, kad laiką galima leisti smagiai, naudingai ir sykiu neignoruoti „Dievo valios“ (Efeziečiams 5:17-19). 	 Ýehowanyň müňlerçe şadyýan ýaş Güwäçileri «Rebbiň islegine» garşy gelmeýän şatlanmak üçin köp ýoluň bardygyny aýdýarlar (Efesliler 5:17—19).


Jei pats savo akimis būtum matęs tokius stebuklus, argi nebūtum džiūgavęs? 	 Sizem şol adamlaryň direlişini gözüňiz bilen gören bolsaňyz, onda şeýle ederdiňiz.


Tai tęsėsi apie mėnesį. 	 Onuň buthanasyndan bolsa hiç kim gelmeýär.


Kokias atsakingas užduotis senovėje patikėdavo prievaizdams? Prašom pateikti pavyzdžių. 	 Gadymy döwürde ýaşan iş dolandyryjylar nähili işleri ýerine ýetiripdirler?


Paulius turėjo omenyje asmenis, kurie pasiduoda savo netobulo kūno troškimams ir polinkiams, leidžiasi jų užvaldomi. 	 Ol öz höweslerine eýerip ýaşaýan bikämil adamlary göz öňünde tutupdyr.


(Žiūrėk 14 pastraipą.) 	 Çagalarymyza öwgüli sözleri aýtsak, olar ruhlanar (14-nji abzasa serediň)


Jėzus pažadėjo, kad Dievo dvasia lydės mus evangelizacijos darbe (Apd 1:8). 	 Isa hoş habary wagyz etmekde Hudaýyň mukaddes ruhunyň kömek etjegini wada berdi (Res. iş. 1:8).


Be abejonės, po krikšto jam ir toliau reikėjo gilinti Dievo Žodžio pažinimą. 	 Diýmek, çagaňyz Ýazgylardaky esasy taglymatlara ýürekden minnetdarlygyny we şol sanda özüňi Hudaýa bagyş edip, suwa çümdürilmekligiň manysyna hem-de wajypdygyna düşünýändigini aýtsa, siz näme edip bilersiňiz?