Pavyzdys — sutuoktiniai Veinas ir Virdžinija. 	 Weýn bilen Wirdžiniýanyň mysalyna seredeliň.


Kas gi sieja teisumą su savivale? 	 Çünki dogrulygyň şer iş bilen näme şärikligi bar?


Jei visa šeima reguliariai skirsite laiko dvasinei veiklai, apsisaugosite nuo pavojingų dvejonių, gebėsite atskirti, kokie žmogiški samprotavimai nedera su Dievo Žodžiu. 	 Hawa, maşgala okuwy çaklamalardan we tankydy gürrüňlerden gorar.


Kaip Jėzus sekė savo Tėvo pavyzdžiu? 	 Isa nämede Atasynyň göreldesine eýerdi?


Bendruomenė neteko mylimo apaštalo. 	 Dogan-uýalaryň gowy görýän resuly öldürildi.


12 Tačiau kai kurie su tuo nesutinka. 	 12 Ýöne käbir adamlar munuň bilen razylaşmaýarlar.


Jos tiesiog nebėra. 	 Ol ýom-ýok bolýar.


Bandymai kliudyti Jehovai 	 Ýehowanyň maksadyna garşy çykylýar


Meilė visa pakelia, visa tiki, viskuo viliasi, visa ištveria. 	 Söýgi her zada döz gelýändir, ynanýandyr, umyt baglaýandyr we çydaýandyr.


Kaip Jėzus šiandien veda ir maitina krikščionių bendruomenę? 	 Şu günler Isa ýygnaga görkezmäni we ruhy iýmiti nädip berýär?


Apie tą karą savo knygoje užsimena ir pranašas Danielius. (Perskaityk Danieliaus 2:44.) 	 Daniýel soňky söweş barada käbir zatlary aýdýar (Daniýel 2:44-i okaň)*.


Tiek džiaugsmo man nebūtų suteikęs joks kitas darbas.“ 	 Hiç bir kär maňa şeýle köp şatlygy berip bilmezdi».


Mūsų sugebėjimai nėra svarbiausia. 	 Sebäbi bu biziň ukyplarymyzdan has wajypdyr.


Kai kurie mūsų bendratikiai galbūt tikėjosi, kad per tą trumpą laiką, likusį iki Armagedono, jiems neteks išgyventi artimojo mirties. 	 Mesihçileriň köpüsi dogan-garyndaşlary Armageddondan diri geçer öýdýärler.


Nesunku įsivaizduoti jį klausinėjantį kareivius, kam skirtos įvairios ginkluotės dalys. Šitaip galbūt ir gimė paveikus palyginimas apie „Dievo ginkluotę“ (Ef 6:13-17). 	 Meselem, ol esgeriň ähli ýaraglary barada soraşdyran bolmaly, soňra olary gowy mysal hökmünde ulandy (Efes. 6:13—17).


Ką Biblija vadina piktojo pavergtu pasauliu ir kodėl turime jo nemylėti? 	 Haýsy dünýä Şeýtanyň gol astynda we näme üçin biz ony söýmeli däl?


Kaip suprasti žodžius „Rachelė rauda savo vaikų“? 	 Näme üçin Rahel çagalary üçin aglaýar? (Ýer.


PUSLAPIAI 20—29 	 MAKALA 3, 4 SAHYPA 20—29


Pamačiusi, kokie džiugūs pionieriai, iš taip toli atvykę į jos šalį skelbti gerosios naujienos, susijaudino iki ašarų. 	 Ol Silistrada wagyz etmek üçin işinden rugsat günlerini alýar.


AR TVIRTAI LAIKOMĖS TO, KAS GERA? 	 «ÝAGŞYLYGA ÝAPYŞÝARYSMY»?


Palaikomi paveikslėlių failai 	 Resim hili gaýd etmek üçin arkalanmady.


Kaip žmona gali parodyti esanti klusni? 	 Aýal pesgöwünlilik bilen tabyn bolýandygyny nädip görkezip biler?


Tuo laiku vyko Antrasis pasaulinis karas. 	 Şol wagt Ikinji jahan urşy başlapdy we millet-millete garşy söweşýärdi.


Įkeliama „%s“… 	 %s ýüklenýär...


Norėdamas juos visiškai suvienyti Kristuje, nutaria parašyti jiems laišką. 	 Pawlus olary Mesih bilen agzybir etmek üçin hat ýazýar.


Kaip žmogus džiaugėsi, kai evangelizuotojas Pilypas atvėrė tai, kas jam rūpėjo, — pranašo žodžių esmę! 	 Wezir Filipusdan pygamberiň aýdan sözlerini düşündirmegi haýyş etdi (Res. iş.


Kad išvengtų netikėto susidūrimo su visu greičiu lekiančiu traukiniu, transporto priemonės vairuotojas privalėjo paisyti ženklo nurodymų ir įsitikinti, jog kirsti geležinkelį saugu. 	 Sebäbi bu duýduryş ulaglaryň demir ýoldan geçmesiz wagty geçip, güýçli tizlikde gelýän otly bilen çakyşmagynyň öňüni alýardy. Hawa, şol duýduryşa gulak asan adam janyny ölüm howpundan goraýardy.


Išsamiau tai aptarsime kitame straipsnyje (Mk 14:22-25). 	 Bu barada indiki makalada jikme-jik bileris (Mar. 14:22—25).


Savimylos yra linkę apie save manyti per gerai. 	 Sebäbi ol ýoýulan we diňe özüňi bilmeklige iterýär.


FSĮrenginys 	 FSDevaýsi


Bendras žmonijos kapas — šeolas — nepasotinamas ir nuolat glemžia mūsų brangius artimuosius (Patarlių 27:20). Tačiau kai kas mus labai paguodžia. 	 Ölüm ähli adamlary yzarlaýar. Doýmaz-dolmaz ölüler diýary, ýagny şeol, biziň dogan-garyndaşlarymyzy ýöne ýuwudup dur (Süleýmanyň tymsallary 27:20).Geliň, bu barada teselli beriji pikire seredeliň.


Izaijo 65:17, 18 pasakyta: „To, kas buvo, niekas neatmins, tai nė į galvą niekam nebeateis. 	 Işaýa 65:17, 18-de şeýle diýilýär: «Çünki öňki zatlar ne ýada düşer, ne-de ýürege geler.


„Karalystės skelbėjai Britanijoje, pabuskite!“ 	 «BRITANIÝANYŇ wagyzçylary, oýanyň!»


Ne vienam sunku liudyti gatvėje, įstaigose, skelbti gerąją žinią neoficialiai. Jeigu šios tarnybos sritys mus baugina, prašykime Jehovą jo dvasios, melskime suteikti reikiamos drąsos (1 Tes 5:17). 	 Eger biz köçede, resmi däl ýagdaýda ýa-da adamlaryň işleýän ýerlerinde wagyz etmäge gorkýan bolsak, batyrgaý bolmak üçin mukaddes ruh barada Ýehowa doga etmeli (1 Sel. 5:17).


Teisingas požiūris 	 Dogry garaýyş


vidinis rėmelis 	 dahili fraým


TEGU TAU BŪNA DŽIUGU GARBINTI DIEVĄ 	 HAKYKY SEŽDEDEN ŞATLYK TAPYŇ


Iš atskirto asmens nėra reikalaujama, kad jis sėdėtų salės gale, todėl niekas neturėtų piktintis, jei atskirtas vaikas sėdi sykiu su savo tėvais, nesvarbu, kokioje vietoje. 	 Diýmek, çaga-da ata-enesiniň ýanynda oturyp biler. Ata-ene çagasynyň ruhy taýdan aladasyny etmeli.


14 Kai Jėzus ateis paimti pateptųjų į dangų, jų bus daugelyje žemės kraštų. 	 14 Isa mesh edilenleri göge ýygnamaga gelende, olar ýer ýüzünde bolar.


Kaip šventoji dvasia padeda mums skelbti tiesą drąsiai? 	 Mukaddes ruh bize wagyzda nädip kömek berýär?


Turinys 	 Mazmunlar


Kaip paaiškintum žodžius iš Romiečiams 8:26, 27? 	 Rimliler 8:26, 27-nji aýatlary nähili düşündirersiňiz?


Jie nemato prasmės nešioti laikrodį. 	 Yzarlamak üçin aýratyn bir gurala mätaçlikleri ýok.


Jis suprato, kaip per visus tuos metus negalė iškamavo moterį, ir matė, jog būtina jai padėti. 	 Isa duýgudaşlyk bildirip, oňa: «Gyzym, imanyň saňa şypa berdi.


3 Jeigu visa širdimi stengsimės laikytis Dievo teisumo normų, jis tikrai mumis džiaugsis (Įst 32:4). 	 3 Biz Hudaýyň dogry kadalaryny ýürekden berjaý etsek, Onuň göwnünden turup bileris (Kan. tag. 32:4).


O kaip padėsime studijuotojui įsitikinti, kad Jehova geras? 	 Biz şägirde Ýehowanyň ýagşylygyny datmaga nädip kömek edip bileris?


Atvirkščiai, tai mums tik į naudą — galime atsidėję vykdyti Jehovos valią ir šitaip su savo mylinčiu Tėvu dar labiau suartėjame. 	 Gaýtam, munuň peýdasy köp. Biz Hudaýyň islegini yhlasly berjaý edýäris we mähirli Atamyz Ýehowa bilen dostlugymyzy berkeýär.


Argi tavęs netraukia prie tokio Dievo, kuris „nuolankiesiems duoda malonę“? (1 Pt 5:5) 	 «Kiçigöwünlilere... merhemet edýän» Hudaýa seniň ýakynlaşasyň gelýärmi? (1 Pet. 5:5).


Išties, nuo 1914 metų matomoji Dievo organizacijos dalis nepaprastai išsiplėtė (Iz 60:22). 	 1914-nji ýyldan bäri Hudaýyň guramasynyň ýerdäki bölegi hasam ulaldy! (Iş. 60:22).


13 Tikrieji krikščionys ‘Dievo mokomi mylėti vienas kitą’ (1 Tesalonikiečiams 4:9). 	 13 Mesihçiler «birek-biregi söýmegi [Hudaýdan] öwrendiler» (1 Selanikliler 4:9).


Dievas žino, kad tau reikia paguodos ir atjautos, ir suteiks jos per bendratikius (6/15, p. 30—31). 	 Ol dogan-uýalar arkaly göwünlik berip bilýär (15.6., 30, 31-nji sahypalar).


Kokie tai mokymai? 	 Eýsem, olara nämeler degişli?


Pasikalbėk su teokratinės tarnybos mokyklos prižiūrėtoju. 	 Teokratik gulluk mekdebiniň gözegçisine ýüz tutmaly.


Tuomet vyriausiasis kunigas atlikdavo tam tikras simbolinę reikšmę turinčias apeigas. 	 Şol güni baş ruhany, göçme manyny aňladýan birnäçe däbi ýerine ýetirýärdi.


Be abejo, jai tuomet labai reikėjo paguodos ir padrąsinimo. 	 Hawa, ol tesellä we ruhlandyryjy sözlere diýseň mätäçdi.


Dievas nori, kad visi protu apdovanoti jo kūriniai, tiek danguje, tiek žemėje, vieningai jį šlovintų, būtų tarsi viena darni šeima. 	 Ýehowanyň niýeti — gökdäki we ýerdäki gullukçylaryny birleşdirip, bir maşgala etmek.


28 „Klausykite pamokymo, kad būtumėte išmintingi“ 	 28 «Öwredileni diňläň, akyldar boluň»


Kas padėjo Jėzui likti ištikimam savo Tėvui per išmėginimus? 	 Isa synaglarda nädip Hudaýa wepaly boldy?


Visi tie žmonės buvo pagrįstai įsitikinę, jog pasirodys Dievo žadėtas palikuonis, kuris užgniauš Šėtono maištą ir įgyvendins, ką Jehova nuo pradžių buvo sumanęs (Pr 3:15). 	 Olaryň ählisi Ýehowanyň Şeýtany ýok etjek «nesil» baradaky wadasyny hem-de ilkibaşdaky niýetini amala aşyrjakdygyna «ynanýardylar» (Gel. çyk. 3:15).


„RAGINKIME VIENI KITUS“ 	 «BIRI-BIRIMIZI RUHLANDYRALYŇ»


KAIP Į ŽMOGIŠKĄ SILPNUMĄ ŽIŪRI JEHOVA 	 ÝEHOWA ADAMLARYŇ EJIZLIKLERINE NÄHILI GARAÝAR?


DIEVO MALONĖ NAUJAJAME PASAULYJE 	 HUDAÝYŇ MERHEMETINIŇ TÄZE DÜNÝÄDE BERJEK PEÝDASY


Tad pagalvokime: ar tikrai naudoju man duotas dovanas savo bendratikiams stiprinti? (Palygink 1 Timotiejui 5:9, 10.) 	 Şol sebäpli özümize şeýle soraglar bermeli: «Men berlen sylag arkaly imandaşlarymy ruhlandyrýarynmy?» (1 Timoteos 5:9, 10-njy aýatlary deňeşdiriň).


Jéoba 	 Jeoba


Daug jaunų brolių ir sesių entuziastingai imasi visalaikės tarnybos. 	 Ýaş dogan-uýalaryň köpüsi uzak wagtly gullugy yhlasly ýerine ýetirýärler.


Panašiai kaip anuomet — maitins daugelį keleto rankomis. 	 Ýokarda aýdylyşy ýaly, ol sanlyja adam arkaly köpleri doýrar.


Izaijas išpranašavo, kad tasai asmuo bus „vadas ir tautų valdovas“ (Iz 55:4). 	 Işaýa pygamber onuň «baştutan hem baş serkerde» boljakdygyny aýtdy (Iş. 55:4).


Ne, jis tiesiog nekaupia savyje kartėlio. 	 Emma bu göwnüňe degen adamyň etmişine sowuk-sala garaýandygyňy aňlatmaýar.


Knyga valdovui buvo tokia brangi, kad tuoj pat liepė savo raštininkui Šafanui garsiai ją skaityti (2 Metraščių 34:14-18). 	 Ol Ýazgylary gymmat saýýardy, şonuň üçin ony mürzesi Şafana sesli okamagy buýurýar (2 Taryhlar 34:14—18, MKS).


Nemanykime, kad turtas suteiks apsaugą. 	 Maddy zatlar gorag berýär diýip pikir etmek.


Žmogaus organizmas iš maisto pasisavina vertingas medžiagas per virškinimą. 	 Ýewreý dilinden «ýuwaş sesli okamak» diýip terjime edilen jümle oýlanmak manyny aňladýar.


Meilė Dievui ir pagarba Biblijos principams padės mums likti ištikimiems savo sutuoktiniui. (Perskaityk Malachijo 2:13–16.) 	 Hudaýa bolan söýgi bize ýanýoldaşymyza wepaly bolmaga kömek eder (Malaky 2:13—16-njy aýatlary okaň)*.


Pasirūpinkite, kad vaikai turėtų su kuo ugdančiai pabendrauti ir susirastų gerų draugų. 	 Olara dogan-uýalar bilen tanşyp, täze dost edinmäge mümkinçilik dörediň.


Ką byloja žmonijos istorija? 	 Adamzadyň taryhy nämäni görkezýär?


8 Visoje žemėje yra milijonai žmonių, kurie garbina Jehovą ir skelbia apie jo vardą ir tikslus. 	 8 Ýer ýüzünde ýaşaýan millionlarça adamlar Ýehowa sežde edip, onuň ady we niýetleri barada şaýatlyk edýärler.


Tikra tiesa: jei visur ir visada paklūstame Dievui, sulauksime pačių geriausių rezultatų (Pat 3:5, 6; 28:26). 	 Hawa, biz ähli zatda Hudaýyň tabşyryklaryna görä hereket etsek, köp bereket alarys (Sül. tym. 3:5, 6; 28:26).


Mūsų bendruomenės bus vieningos, teiks šlovę Jehovos vardui ir patrauks prie tiesos dar daugiau žmonių. 	 Ýygnagymyzyň agzybirligi Ýehowa şöhrat getirýär we adamlary guramamyza çekýär.


Tą dieną, kai reikės duoti Jehovai apyskaitą, ir „šaknies“, ir „šakos“, tai yra tiek tėvų, tiek jų vaikų laukia tas pats nuosprendis. 	 Ýehowa hasabat bermeli güni «şahanyň» we «köküň» ykbaly birmeňzeş bolar, ýagny çagalara ata-enesine çykarylan höküm çykarylar.


Kad liktum neutralus, venk pernelyg gilintis į tokius pranešimus, kuriuose palaikoma kokia nors ideologija. 	 Biz, esasan-da, syýasat bilen bagly zatlary okamaga we görmäge näçe wagt sarp edýändigimize ünsli bolmaly.


Kiekvienas krikščionis dabar turi galimybę įrodyti, jog yra geras Karaliaus Jėzaus Kristaus darbininkas. 	 Her bir mesihçini Patyşa Isa Mesih peýdalanyp biler ýaly, olaryň ählisinde özüniň taýynlygy subut etmäge mümkinçilik bar.


Antai apie kai kuriuos Jėzaus laikų aukštus asmenis apaštalas Jonas rašė: „Įtikėjo jį netgi daugelis iš vyresnybės, tačiau dėl fariziejų jo neišpažino, kad nebūtų pašalinti iš sinagogos. 	 Geliň, Ýahýa resulyň Isanyň döwründäki abraýly adamlar barada ýazan sözlerine seredeliň. Ol şeýle ýazdy: «Başlyklaryň köpüsi Oňa iman etdiler, ýöne welin sinagogadan kowulmazlyk üçin, fariseýler zerarly, Ony ykrar etmediler.


Jis žino, kuris mūsų drabužis tuojau susidėvės. Žino, kokio maisto mums reikia ir koks būstas kiekvienai šeimai būtų tinkamas. 	 Meselem, ol biziň haýsy eşigimiziň tizden derde ýaramsyz boljakdygyny, nähili iýmitiň zerurdygyny we maşgalamyza nähili jaýyň gerekdigini bilýär.


14 Visiškai kitokie buvo Petras, Andriejus, Jokūbas ir Jonas. 	 14 Petrusyň, Andreýasyň, Ýakubyň we Ýahýanyň göreldesi olardan tapawutlanýar.


P_erkurti aplankus 	 Haltalary _ýene bejer


Ar savo tarnyste parodydamas dievotumą nesijauti laimingesnis? 	 Wagyz etmek bilen Hudaýa söýgiňi bildireniňde, özüňi has-da bagtly duýmaýarmyň?


Edna Vinkl — patyrusi pionierė. 	 Ol: «Tejribeli pioner uýa Edna Winkal oňa kömek edip biler» diýdi.


Kirilica (_KOI8-R) 	 Kiril (_KOI8-R)


Tad išmintinga būtų vyrams — susituokusiems arba dar tik ketinantiems vesti — patyrinėti, kaip kilniai Jėzus elgėsi su moterimis. 	 Şonuň üçin öýlenen ýa-da maşgala gurmak isleýän mesihçi Isanyň aýallara nähili hormat goýandygyna üns bermeli.


Per sueigas galime parodyti broliams meilę. 	 Mukaddes ruhy alýarys.


Keletu kalbų buvo galima rinktis kurį nors iš trijų portatyvinių „Eurekos“ komplektų: „Eureką X“ sudarė pasakojimas ir muzika; „Eureką Y“ — pasakojimas ir gražiai paspalvintos skaidrės; vadinamąją „Eureką šeimai“ sudarė pasakojimų ir giesmių rinkinys, tinkamas leisti namų sąlygomis. 	 Onuň üç görnüşi bardy we ol birnäçe dile terjime edildi. «Ewrika X» görnüşinde dramadaky düşündirilişi we sazy audio ýazgylar arkaly diňläp bolýardy. «Ewrika Y» görnüşinde bolsa, diňe bir audio ýazgylar däl, eýsem, owadan reňkli slaýdlar hem bardy.


Po dangiškųjų vestuvių Kristus ir jo bendravaldžiai palaimins žemės gyventojus taip, kaip šie net nesvajojo (Apr 7:17; 21:1-4). 	 Hawa, Mesihiň toýy ýer ýüzünde ýaşajak adamlara görlüp-eşidilmedik bereketleri getirer (Ylh. 7:17; 21:1—4).


Štai senovės Atėnų gyventojai mėgo kalbėti, ką maną apie vieną ar kitą dalyką, ir klausytis naujienų. 	 Meselem, gadymy Afiny şäheriniň ýaşaýjylary gürrüň bermegi we täze zat diňlemegi gowy görýärdiler.


Be to, jie atidžiai seka ištikimojo vergo nurodymais (Mt 24:45-47, NW). 	 Şeýle-de olar sadyk hyzmatkäriň görkezmelerine doly eýerýärler (Mat. 24:45—47).


Kai Tedo sveikata pagerėjo, grįžome į Jungtines Valstijas. 	 Birnäçe hepdeden soň Tediň beýnisine gan inip (insult), bedeniniň sag tarapy ysmaz boldy.


7 Iš Jėzaus žodžių, užrašytų Apaštalų darbų 20:35, galime suprasti, kad žmogus jaučiasi laimingas ir duodamas, ir gaudamas. 	 7 Isa Mesih bermegiň almakdan has bagtly edýändigini aýdypdy (Res. iş. 20:35).


8 Kita dvasinės ginkluotės dalis yra „tikėjimo skydas“, kuriuo galime užgesinti „ugningas piktojo strėles“ (Ef 6:16). 	 8 Biz ruhy ýaraglara degişli uly «iman galkanyny» hem ele almaly. Onuň bilen biz «şeýtanyň bütin otly oklaryny öçürmegi başararys» (Efes. 6:16).


Kas prie Jehovos vardo glaudėsi senovės Judo karalystėje ir kas taip daro šiais laikais? 	 Gadymy Ýahudada Ýehowa kim wepaly galdy we şu günler oňa kim wepaly?


Šiuose straipsniuose pasigilinsime į septynias gyvenimo sritis, kuriose yra pavojus pasiklysti ir atitolti nuo Jehovos. 	 Biz Onuň bilen dostlaşyp-da bilýäris, dostlaşman-da. Bu iki makalada biz Ýehowadan daşlaşdyrýan ýedi zat barada gürrüň ederis.


Taip bus ir pasaulio pabaigoje: išeis angelai, išrankios bloguosius iš gerųjų ir įmes juos į žioruojančią krosnį. 	 Döwrüň soňunda hem şeýle bolar.


Kodėl pateptieji ir jų pagalbininkai niekada nesigailės, kad šiame nedorame pasaulyje tebuvo laikini gyventojai? 	 Mesh edilen mesihçiler we başga goýunlar bu dünýäde wagtlaýyn ýaşaýjylar bolandygyna näme üçin hiç haçan ökünmezler?


3 Tačiau ar tai reiškia, kad neverta nė mėginti suvokti Jehovos minčių? 	 3 Bu Ýehowanyň pikirine hiç haçan düşünip bilmejegimizi aňladýarmy?


Stojo Šėtono sukurtos ydingos sistemos „paskutinės dienos“ (2 Tim 3:1). 	 Bu waka 1914-nji ýylyň oktýabr aýynda boldy we şonda Şeýtanyň zalym dünýäsiniň «soňky günleri» başlandy (2 Tim. 3:1).


Toji ypatinga diena galiausiai išaušo – tai buvo 1934 metų gruodžio 31-oji.“ Šitaip apie savo sprendimą pasikrikštyti pasakojo sesė vardu Blosom Brant. 	 Ine, 1934-nji ýylyň 31-nji dekabrynda şol wajyp gün gelip ýetdi».


MES, Jehovos liudytojai, visame pasaulyje esame žinomi kaip uolūs evangelizuotojai. 	 ŞU GÜNLER biziň aýdýan habarymyza käbir adamlar seslense, käbirleri güýçli garşylyk görkezýärler.


O jeigu viliamės to, ko nematome, tai laukiame ištvermingai“ (Rom 8:24, 25). 	 Ýöne görmedik zadymyza umyt baglasak, şonda sabyrly garaşarys» (Rim. 8:24, 25).


Todėl neabejokime: mums tik į naudą taikyti Biblijos patarimus dėl santuokos, vaikų auklėjimo, pramogų, draugijų, darbštumo, sąžiningumo, moralės. 	 Bu aýat Işaýa pygamberiň: «Rebbiň ruhuna kim akyl ýetirdi? Kim Oňa maslahat berip bildi?» diýen döwürdeşlerine beren soragy bilen baglanyşykly (Iş. 40:13).


Dievas ir paskui nesiilsėjo — jis, galima sakyti, budėjo, kol išsipildys visa, ką buvo išpranašavęs. 	 Ýehowa pygamberligi berjaý bolýança, rahatlanmady — «oýa boldy».


Vaikai, matydami, kad jų pageidavimų paisoma, geriau supras, kam taisyklės reikalingos, ir noriau jų laikysis. 	 Şonda çagalar düzgünleriň paýhaslydygyna düşünip, olara höwes bilen eýererler.


11 Tie, kas turi teisingą požiūrį į pateptuosius krikščionis, apsisaugo nuo vieno pavojaus. 	 11 Mesh edilenlere aýratyn üns berýän mesihçiler başga bir howply ýagdaýa düşmegi mümkin.


Kokia įtempta situacija aprašoma Pradžios knygos 32-ame ir 33-iame skyriuose ir kuo viskas baigėsi? 	 Olar biri-biri bilen duşuşmak üçin Iordan derýasynyň gündogar kenarynda ýerleşýän Ýabok žülgesiniň golaýyndaky Peniýele barýarlar.


4 Didžiajai daugumai tų, kurie stoja vykdyti Jehovos valią, siektinas apdovanojimas yra amžinasis gyvenimas Dievo naujajame pasaulyje (Ps 37:11, 29). 	 4 Hudaýyň islegini berjaý etmegi saýlanlaryň köpüsiniň täze dünýäde aljak ebedi ýaşaýyş sylagy edýän tagallalaryna degýär (Zeb. 37:11, 29).


(Perskaityk Jono 11:32-35.) 	 Lazar aradan çykanda Isa Merýemiň gynanýandygyny görüp «aglady» (Ýahýa 11:32—35-nji aýatlary okaň).


Bet tokius teisuoliškus kaltinimus Jėzus atmetė ir parodė, koks klaidingas tų žmonių požiūris (Lk 7:33–36). 	 Başga bir gezek bolsa ol özlerini dogry saýýan tankytçylaryň garaýşyny inkär edip, günäkärler bilen iýip-içdi (Luka 7:33—36).


Todėl tik tada, kai šis išėjo, Jėzus prisiekė draugystę vienuolikai savo ištikimų apaštalų (Jn 13:21-35). 	 Şol sebäpli, Isa Iudany goýberip, beýleki on bir wepaly resullaryna dostlarym diýdi (Ýahýa 13:21—35).


NAUDODAMASIS RĖMELIU „KODĖL RENKAMĖS Į SUEIGAS“, PAAIŠKINK... 	 «DUŞUŞYKLARA GATNAŞMAGYŇ SEBÄPLERI» DIÝEN ÇARÇUWA ARKALY...


Kadangi nori rasti sau tinkamą žmogų ir supranta, koks rimtas tai žingsnis, jie remiasi ne savo nuovoka — pagalbos kreipiasi į Dievą. (Perskaityk 1 Korintiečiams 7:36.) 	 Olar göwnüne laýyk gelýän ýanýoldaş tapar ýaly, Ýehowadan kömek sorap, görkezme dilemelidigine düşünýär (1 Korintoslylar 7:36-ny okaň).


Garsiai plūsdamasis jis pareikalavo sesers pasakyti savo adresą ir perspėjo ją neskelbti tame kaime. 	 Ol sesiniň badyna gygyryp, uýadan ýaşaýan ýeriniň salgysyny bermegi talap edýär. Şeýle-de obada wagyz etmezligi duýdurýar.


Nepamirškime, jog Jėzus kreipėsi į pateptuosius krikščionis, puoselėjusius viltį valdyti su juo danguje. 	 Isa bu hatlary onuň bilen gökde höküm sürmäge umydy bolan mesh edilen mesihçilere ýazandygyny ýatdan çykarmalyň.


Toks asmuo, matyt, drovus kaip ir aš.“ Kodėl tau neužsibrėžti tikslo kaskart atėjus į sueigą susipažinti vis su kitu bendratikiu? 	 Belki, ol hem meniň ýaly çekinjeňdir». Ýygnakdan öň ýa-da soň kimdir biri bilen gürrüňdeş bolmagy maksat edinseňiz, gowy bolmazmy?


Vien dėl to, kad savo kalba, įpročiais, apranga ar išvaizda skiriasi nuo vietinių, jie būna užgauliojami tarytum kokie piktadariai. 	 Gelmişek diýlip öz mekanynda ýaşamaýan adama aýdylýar we käte şeýle adamy ýazgarýalar.


Tabuliacijos dydis 	 Täb Ululyky


Kaip suprasti, kad Jehova yra užuovėja net ir tiems savo tarnams, kurie jau mirę? 	 Ýehowa haýsy manyda dünýäden öten wepaly gullukçylary üçin «mesgen» bolýar?


Modifikuota: 	 Üýtgedi:


Šiuolaikinis mokslas žino, kad materiją galima paversti energija, o energiją — materija. 	 Alymlaryň aýtmagyna görä, materiýany energiýa, energiýany bolsa materiýa öwrüp bolýar.


Tie, kas taip elgiasi, galima sakyti, bėga nuo Dievo paskirtos užduoties. 	 Ol Ýunus ýaly Hudaýyň beren ýumşuny ýerine ýetirmekden gaçýar.


2 pakelti rodomu laipsniu [H] 	 Görkezilen mykadry poz


Bet paskui jų skaičių sumažinome iki dešimt, kad galėtume susidomėjusius mokyti nuodugniau.“ Kuo tai buvo naudinga? 	 Filip şeýle diýýär: «Biz 15-den hem köpräk adam bilen okuw geçirýärdik, ýöne olara ruhy taýdan ösmäge kömek edip biler ýaly, okuw geçýänlerimiziň sanyny azaltdyk.


Tai labai aktualu ir šiandien. 	 Şu günler hem şeýle zerurlyk duýulýar.


Prieš Jozuei įvedant izraelitus į Kanaaną, Jehova jam pasakė: „Būk stiprus ir drąsus, nenusigąsk ir nebijok! 	 Ýeşuwanyň ysraýyl halkyny Kengan topragyna alyp barmagynyň öňüsyrasynda, Musa oňa şeýle diýdi: «Dözümli hem mert bol!


Jie, aišku, suprato visą situaciją ir tai mane labai padrąsindavo. 	 Men ata-enemi we doganlarymy käte myhmançylyga baranymda görýärdim.


Kadangi Biblijoje nėra nurodyta, kokio amžiaus žmogus turėtų krikštytis, tėvams vertėtų pamąstyti, ką Jėzus turėjo omenyje ragindamas daryti žmones jo mokiniais. 	 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, Mukaddes Ýazgylara görä suwa çümdürilmek üçin belli bir ýaşda bolmak hökman däl. Ýöne ene-atalar şägirt taýýarlamagyň näme aňladýandygy barada oýlansalar gowy bolar.


18 Vertingą Jėzaus vaidmenį gelbstint žmoniją, kaip Dievo numatyta, aptarėme tik keletu aspektų. 	 18 Biz Isanyň Hudaýyň adamlary halas etmek niýetindäki käbir ähmiýetlerine seretdik.


Visų svarbiausia, kliaukis Jehova. 	 Esasan-da, Ýehowa bil baglaň.


Gavęs naują leidinį Karalystės salėje ar atsisiuntęs iš svetainės jw.org, stabtelėk ir pamąstyk, kiek reikėjo nuveikti, kad dvasinis maistas pasiektų ir tave. 	 Olary Patyşalyk zalynda ýa-da jw.org Internet sahypasyndan alsa bolýar. Biz bu edebiýatlaryň elýeterli bolmagy üçin nähili işleriň edilýändigi barada oýlansak gowy bolmazmy?


Kaip viskas susiklostė pradžioje minėtiems Čung Kjunui ir Džiuli? 	 Ýokarda agzalan Çuň Kýun bilen Juli häzir nähili gulluk edýär?


Jis nenori, kad jaustumeis esąs visiškai pasmerktas nusidėjėlis. 	 Onsoňam, ol seniň umytsyz ýaşamagyňy islemeýär.


Be to, „Kristaus įstatymas“ daugiausia rėmėsi principais ir turėjo būti įrašytas ne akmens plokštėse, o žmonių širdyse (Gal 6:2). 	 «Mesihiň kanuny» mesihçileriň ählisine degişli bolup, olar nirede bolsa-da peýda getirýär (Gal. 6:2).


Tad jei netikintieji ir žada laisvę siūlydami gyventi kitaip, nei moko Jehova, kiekvienas, kas tik jų paklauso, netrukus pamato esąs nuodėmės ir nedorybės vergijoje (Rom 1:24-32). 	 3:13). Imansyz adamlar Ýehowanyň taglymatlaryna garşy gelýän işleri edip, azatlygy wada berýärler. Emma olara gulak asýan adamlar günäli ýola tiz düşýärler we özüni gul edip, ahlaksyz ýaşaýarlar (Rim. 1:24—32).


Sunkiai užmegzdavau pokalbius su bendratikiais Karalystės salėje, dar sunkiau buvo belsti į nepažįstamų žmonių duris.“ Tačiau padedama tėvų ir brolių bei sesių iš bendruomenės, ši jaunuolė galiausiai pasiekė savo tikslą – tapo reguliariąja pioniere. 	 Emma ol ene-atasynyň we dogan-uýalaryň kömegi bilen pioner bolmak maksadyna ýetip bildi.


16 Drąsos mums įkvepia ne vien tikėjimas, bet ir pagarbi Dievo baimė. 	 16 Batyrgaý bolmak üçin diňe bir iman etmeli däl eýsem Hudaýdan hem gorkmaly.


Juk visa bendrija, visi iki vieno yra šventi, ir Viešpats yra tarp jų“ (Sk 16:1-3). 	 Bütin halk, her bir kişi mukaddesdir, Reb hem olaryň arasyndadyr» (San. 16:1—3).


Jehova iš mūsų tikisi tik to, ką pajėgiame. 	 Ýehowa bizden hem başarmajak zadymyzy talap etmeýär.


Kai reikalą permąstysime, galbūt ir patys imsime žiūrėti kitomis akimis, su didžia meile žmogui atleisime (1 Pt 4:8). 	 Eger biynjalyk edýän mesele barada doga etsek, oňa başgaça seredip, ýürekden bagyşlamaga kömek eder (1 Pet. 4:8).


Už tai dera ‘jam visu balsu dėkoti’. 	 Ýehowa «köp şükür etmäge» gör, nähili ajaýyp mümkinçilik!


Tik pagalvok, kaip Karalystės valdžia netrukus įgyvendins visus Dievui klusnių žmonių lūkesčius! 	 Hudaýa gulak asýan adamlaryň umydyny, tizden Hudaýyň Patyşalygynyň amala aşyrjagy barada oýlanyp görüň!


Neleisk, kad šia dvasia užsikrėstų tavo širdis! 	 Şonuň üçin dünýäniň ruhunyň ýüregiňize täsir etmegine ýol bermäň!


18 Per Izaiją izraelitams Jehova pasakė: „Tavo mirusieji gyvens, jų kūnai prisikels, nes tavo rasa — rasa, švytinti šviesa, todėl ir šešėlių šalis atiduos mirusiuosius. 	 18 Ýehowa ysraýyl halkyna Işaýa arkaly şeýle diýdi: «Seniň ölüleriň direler. Biziň öli bedenimiz ýerden galar. Eý toprakda ýatanlar, oýanyň we şatlykly gygyrşyň!


Kodėl jų reikia? 	 Näme üçin?


Šiandien prieš Minėjimą bendruomenės vyresnieji gali paprašyti kieno nors iškepti tokios duonos orkaitėje arba keptuvėje su trupučiu aliejaus. 	 Şu günler Ýatlama Agşamynda tejribeli ýygnak ýaşululary kimdir birinden şeýle çöregi bişirmegi haýyş edip bilerler.


Dievas nebūtų patenkintas, jei imtume žmones pervirš aukštinti. 	 Eger biz adamlara gereginden artyk hormat goýsak, Hudaýyň göwnünden turup bilmeris.


(Perskaityk Mokytojo 11:5, 6.) 	 Aslynda, biz wagyz işiniň nähili netije getirjekdigini bilmeýäris (Wagyzçy 11:5, 6-njy aýatlary okaň)*.


Galbūt mąstai: „Jehova patraukė mano tėvus, aš tik sekiau jiems iš paskos.“ Bet nepamiršk, kad pasiaukodamas Dievui ir pasikrikštydamas tu parodei, kad pats užmezgei su juo ypatingą asmenišką ryšį. 	 Menem olaryň yzyna eýerdim» diýip oýlanýansyňyz. Emma siz özüňizi Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürileniňizde, onuň bilen dostlukly gatnaşygyňyzyň bardygyny görkezdiňiz. Indi siz ony hakykatdan-da tanaýarsyňyz.


Mūsų advokatas užbaigė ginamąją kalbą drąsiai pacituodamas Gamalielio žodžius, ištartus pirmame amžiuje (Apd 5:33–39). 	 Aklawjymyz çykyşyny I asyrda ýaşan Gamaliýeliň aýdan sözleri bilen jemledi (Res. iş. 5:33—39).


Vis dėlto mūsų maldos turi būti įvairaus turinio. 	 Emma biz dogalaryň beýleki görnüşlerini-de unutmaly däl.


7 Bet ar iš tikrųjų įmanoma būti laimingam nepriklausant prie jokios religijos? 	 7 Dogrudanam, adam dine uýmasa-da, bagtly bolup bilermi?


Nurodo maksimalų skaičių neseniai naudotų failų, kurie bus rodomi „Naudoti failai“ submeniu. 	 "Ýakynda Ullanylan Faýllar" submenüsinda ýakynda ullanylan faýllariň iň kop görköziljek sanyny takyklaýar.


Išties malonu, kai visa šeima ar šiaip nedidelė Dievo garbintojų grupelė gali susirinkti ir drauge pasivaišinti (Jobo 1:4, 5, 18; Luko 10:38-42; 14:12-14). 	 Biz maşgalamyz we imandaş dostlarymyz bilen kiçi oturylyşyk edenimizde şatlanyp bileris (Eýýup 1:4, 5, 18; Luka 10:38—42; 14:12—14).


Tuomet jie pasninkavo ir meldėsi, ir, uždėję ant jų rankas, išleido“ (Apd 13:2, 3, Brb). 	 Şonda oraza tutup, doga etdiler-de, ellerini olaryň üstüne goýup, Barnabas bilen Sauly ýola saldylar» (Res. iş. 13:2, 3).


Ar tai nėra nenuginčijamas įrodymas, kad vergą stiprina Dievo dvasia? 	 Bu Hudaýyň ruhunyň hyzmatkäre güýç berýändigini aç-açan subut etmeýärmi näme?


6 PUSLAPIS • GIESMĖS: 96, 93 	 SAHYPA 6 • AÝDYMLAR: 5, 22


16 Jehova, aišku, neverčia laikytis jo pamokymų. Tačiau mielai moko kiekvieną, kas tik to nori. 	 16 Ýehowa bize maslahat berse-de, oňa eýermäge mejbur etmeýär.


Jehova girdi savo tarnų maldas, kreipia dėmesį į jų prašymus (Psalmyno 120:1; 130:1, 2). 	 Ýehowa gullukçylarynyň dogalaryny eşidýär we ýalbaryşlaryna üns berýär (Zebur 120:1; 130:1, 2).


Kaip mes visi galime prisidėti prie džiaugsmingos bendruomenės atmosferos? 	 Biziň ählimiz ýygnagyň şatlygyna nädip goşant goşup bileris?


Kodėl turime nesistebėti tuo, kad šiandien taip trūksta maloningumo? 	 Şu günler rehimsizlige näme üçin geň galmaly däl?


13 Užsieniečius paprastai galime atpažinti iš tam tikrų išskirtinių bruožų, būdingų jų tautos atstovams, pavyzdžiui, kalbos, papročių, išvaizdos, sudėjimo, aprangos stiliaus. 	 13 Keseki, ýagny gelmişek adamlary köplenç käbir aýratynlyklaryna görä tanasa bolýar.


Štai jo žodžiai bendratikiams: „Jūs esate išrinktoji giminė, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, įsigytoji liaudis, pašaukta išgarsinti šlovingus darbus to, kuris pašaukė jus iš tamsybių į savo nuostabią šviesą“ (1 Pt 2:9). 	 Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, Isany Mesih hökmünde kabul eden ýehudylar şol täze halkyň ilkinji agzalary boldy (Dan.


Kur karališkoji kunigija tarnauja? 	 Patyşa ruhanylar nirede gulluk eder?


12 Pats Jėzus rodė kitiems didžiulę meilę. 	 12 Isa adamlary ýürekden söýýärdi.


Tačiau turime paisyti Pauliaus patarimo ir į visa, kas nepadoru, nežvelgti nė akies krašteliu, nesiklausyti nė puse ausies. 	 Pawlusyň maslahatyna gulak asyp, hapa zatlary görmäliň we diňlemäliň.


Daugelis žmonių labai vertina deimantus ir kitas medžiagines gėrybes. 	 Hawa, adamlar göwher daşyny we başga zatlary gymmat hasaplaýarlar.


(Perskaityk Patarlių 15:1.) 	 Ýöne «ýumşaklyk» bildirmeklik nähili gowy bolardy (Süleýmanyň tymsallary 15:1-i okaň).


Paulius rašo: „Malonė iš daugybės nusikaltimų atvedė iki nuteisinimo“ (Rom 5:16). 	 Pawlus: «Köp tagsyrdan bolan merhemet sylagy aklanma üçin berilýändir» diýdi (Rim. 5:16).


19 Jau minėjome, jog kadaise izraelitų kunigų atnašaujami smilkalai — simbolis ištikimų Dievo tarnų maldų, kurios jam mielos. 	 19 Ýokarda agzalşy ýaly, ysraýylly ruhanylaryň ýakýan buhury Hudaýa wepaly adamlaryň Oňa ýaraýan dogalaryny aňladýardy.


Bendratikiai galės tau padėti tik tada, jei žinos, su kuo tau tenka susidurti. 	 Şeýle-de ýygnagyň beýleki agzalaryndan kömek sorasaňyz, size batyrgaý bolmaga ýardam ederler.


Kokias savybes turime ugdytis ir kodėl čia reikia „viso stropumo“? 	 Biz nähili häsiýetleri ösdürmeli we näme üçin «bütin gaýratymyzy sarp etmeli?»


Ronas pasinaudojo proga ir jiems gerai paliudijo. 	 Bu Rona wagyz etmäge mümkinçilik döretdi.


Kokią drąsą parodė Ebed Melechas? 	 Ebetmelek nähili batyrgaýlyk görkezdi?


Ieškau progų daryti gera. 	 Ol adamlara ak ýürekden kömek bermäge jan edýär.


Joje skaitome tokius dvasios įkvėptus žodžius: „Viešpats mano šviesa ir išgelbėjimas, tad ko turėčiau bijotis? 	 Ol şol mezmurda: «Reb meniň nurumdyr, Halasgärimdir; kimden gorkaýyn?


Advokatas pacitavo kelis Rusijos stačiatikių bažnyčios leidinius, kur griežtai kritikuojami Jehovos liudytojai, ir paklausė: „Ar šiais teiginiais įstatymas nepažeidžiamas?“ — „Nesu pasirengusi komentuoti bažnytinių argumentų“, — atsakė prokurorė. 	 Prokuror Mukaddes Ýazgylardan başy çykmaýandygy üçin, pikiriniň wajyp däldigini aýdýar.


Atminkime, kad šiuo momentu negalime žinoti, kas tiksliai įvyks vėliau. 	 Emma entek näbelli zadyň aladasyny etmesek gowy bolardy.


Myliosunit-format 	 unit-format


Jis rašė: „Būkime vienas kitam dėmesingi – skatinkime mylėti ir daryti gerus darbus. 	 Sebäbi biz ol günüň barha golaýlaşýandygyny görýändiris» (Ýew.


Išties, žmoniją Jėzus mylėjo dar prieš nužengdamas į žemę. 	 8:22—31). Hawa, Isa gökde ýaşan döwründe-de adamlary söýýärdi.


Argi nepritartum nuomonei, kad Jehovos darbai per visą istoriją, tarp jų ir tie, kuriuos regi savo amžiuje, primena apie jo „garbę ir didybę“? 	 Taryhda we siziň durmuşyňyzda Hudaýyň eden işleri onuň «dabarasyny, şöhratyny» ýadygärlik edýändigine ylalaşýarsyňyzmy?


Vis dėlto žmonės daugybę kartų patyrė, koks patikimas yra Jehova, kokie teisingi jo įsakai. 	 Ýehowa gündizine bulut, gijesine ot sütüni arkaly halkyna ýol görkezýärdi.


• Kodėl du krikščionys, turintys gerai išlavintą sąžinę, gali apsispręsti skirtingai? • Kaip mūsų sąžinė ilgainiui turėtų keistis? [Žemėlapis 26 puslapyje] 	 Hudaýyň halaýan zatlaryna ahlak we ruhy taýdan «arassa» garaýan «tämiz ýüreklileriň» arasynda bolmak, gör, nähili ajaýyp!


Kad atmeni Jehovą, bus akivaizdu, jei tarnausi jam visa širdimi (Įst 10:12). 	 Ýehowany «ýatlamak» üçin, Oňa bütin ýüregiň bilen gulluk etmeli (Kan. tag. 10:12).


Dievo tarnui tai buvo išties didelis pastiprinimas. 	 Şeýdip, Ýehowa ony ruhlandyrýar.


Jeremijas išpranašavo, kad visi jos nariai, „maži ir dideli“, pažins Jehovą (Jer 31:31, 33, 34). 	 Bu halkyň ähli agzalary «uludan-kiçä hemmesi Meni (Ýehowany, TD) tanar» diýip, Ýermeýa pygamberlik etdi (Ýer. 31:31, 33, 34). Bu pygamberlik b. e.


Darbuotis teko neįprastomis sąlygomis, vaizdžiai tariant, kalnų šešėliuose (Ts 9:36, Brb). 	 Bu iş örän üýtgeşik ýol bilen — daglaryň kölegesinde amala aşmalydy (Ser. 9:36).


Užuot stengęsi pateisinti užsiiminėjimą oraliniu seksu, krikščionys supranta, kad Šventojo Rašto požiūriu tai yra ištvirkavimas, porneia, ir atitinkamai ugdo savo sąžinę* (Apaštalų darbų 21:25; 1 Korintiečiams 6:18; Efeziečiams 5:3). 	 Sebäbi olar Hudaýyň Sözünde onuň pornia hasaplanýandygyna düşünýärler we ynsabyny Mukaddes Ýazgylara görä terbiýeleýärler* (Resullaryň işleri 21:25; 1 Korintoslylar 6:18; Efesliler 5:3).


Mozės dienomis izraelitai turėjo tvirtą pagrindą tikėti, kad Jehova įves juos į Pažadėtąją žemę (Ps 78:43-53). 	 Musanyň günlerindäki ysraýyllylarda Ýehowanyň Wada edilen diýaryna sag-aman eltjekdigine ynanmaga ýeterlik sebäpler bardy (Zeb. 78:43—53).


Jehovos teikiama dvasinė pagalba prieinama kiekvienam žmogui, kad ir kur jis gyventų (žiūrėk 16 ir 17 pastraipas) 	 Ýehowa bütin dünýädäki adamlaryň aladasyny edýär (16, 17-nji abzaslara serediň)


11 Kaip ir išpranašauta, žmonija patiria vis didesnį nelaimių antplūdį (Mt 24:6-8; Apr 12:12). 	 11 Pygamberlik edilişi ýaly, gitdigiçe adamlary gaýgy-aladalar basýar (Mat. 24:6—8; Ylh. 12:12).


6. „Sargybos bokšto“ radijo stoties (WBBR) mikrofonas. 	 6. Mikrofon WBBR.


Čia vyras ir žmona privalo rodyti gailestingumą. 	 Şeýle ýagdaýda är-aýala «gamhor bolmak» has-da wajyp.


(Perskaityk Morkaus 3:22-30.) 	 I asyrda ýaşan kanunçylar Isanyň görkezen gudratlaryny Şeýtanyň güýji bilen edendigini aýdyp, günä etdiler (Markus 3:22—30-njy aýatlary okaň).


Daugelyje šalies spaudinių, pastaruoju metu ir mūsų literatūroje, vartojamas horizontalusis rašymo būdas. 	 «Matta» kitaby bolsa gazetler we çeper eserler ýaly dikligine ýazylan.


Vienas jų — polinkis į savanaudiškumą. 	 Adam ata we How ene bilen bolan wakany ýadymyza salalyň.


Bet ar buvo protinga primesti savo nuomonę kitiems ir šitaip statyti į pavojų bendruomenės vienybę? 	 Dogan-uýalaryň arasynda bejergi babatda agzalalyk döremegine sebäp bolmak paýhassyzlyk dälmi näme?!


O jei pats esi vyresnysis ar patarnautojas, ar irgi rodai nuolankumą — esi dėkingas Jehovai už patikėtas pareigas? 	 Eger-de sen ýygnakda ýaşuly ýa-da gulluk hyzmatçysy bolsaň, onda Ýehowanyň beren jogapkärli borjunyň gadyryny bilip, özüňi kiçigöwünli alyp barýarmyň?


užpildiklis 	 doldurýançy


Ogi Šėtonas. Išleistas iš bedugnės jis vėl sieks suvedžioti žemės gyventojus ir kaip visada žadins jų savanaudiškumą. 	 Diňe özüni bilýän Iblis tussaglykdan boşanda, adamlarda-da diňe özüňi bilmeklik ruhuny oýaryp, olary aldawa salar.


11 Ko iš istorijos apie Ezavą gali pasimokyti šių dienų krikščionys? 	 11 Ysaw bilen bolan waka şu günki mesihçilere-de degişlimi? Hawa.


Nesugebėjau įvaldyti to instrumento, kad ir kiek jį būčiau brazdinęs... Tiesog nieko neišėjo. 	 Näçe synanyşsamam guraly çalyp bilmedim emma ýygy-ýygydan we joşgun bilen üflärdim.


Kas vyks prieš pat Armagedoną? 	 Göripligi nädip ýeňmeli?


Jei sąmoningai nuodėmiautume, pasekmės būtų tragiškos — galime amžiams prarasti ryšį su Jehova (Hbr 10:26, 27). 	 Eger biz «bilgeşleýin günä etsek» Ýehowa bilen dostlugymyzy hemişelik ýitirip bileris (Ýew. 10:26, 27).


Žmogiškieji ištekliai panašūs į gamtos išteklius tuo, kad dažniausiai jie glūdi giliai. 	 Ynsan ukyplary, tebigy çeşmeler ýalydyr köplenç has çuňluklarda gömülgidir.


Ką tu būtum daręs? 	 A sen näme ederdiň?


Bet jeigu kalbėdami apie savo įsitikinimus būsime drąsūs ir atsipalaidavę, panašiai kaip kalbėdami bet kokia kita tema, jie mus labiau gerbs.“ 	 Emma ynanýan zatlarymyzy adaty gürrüňdeşlikdäki ýaly arkaýyn we ynamly aýtsak, olar bize hormat goýarlar».


Štai viena uoli pionierė prisipažįsta: „Nuolat prisimenu vieną savo klaidą ir vis labiau dėl jos graužiuosi. 	 Mysal üçin, Debora atly yhlasly pioner uýa şeýle diýýär: «Men eden ýalňyşlygymy gaýta-gaýta ýatlap, her gezek özümi erbet duýýaryn.


Persekiotojai šiandien irgi gali atrodyti labai galingi, ypač jeigu yra valdžios palaikomi. 	 Şu günler hem duşmanlar, esasan-da, olary hökümet goldasa, örän güýçli bolup görünmegi mümkin.


Tuo džiaugsmu, kurį patyrė tarnaudamas Jehovai, troško ir su jais pasidalyti, juos sustiprinti. 	 Ol Ýehowa gulluk edip, şatlanýandygy barada filipililere gürrüň berse, olaryň ruhlanjakdygyny bilýärdi.


Tai, ką Jehova dėl savo tautos buvo padaręs, neturėjo pasimiršti. 	 13:14). Ysraýyllylar Ýehowa bilen bagly taryhyny unutmadylar.


Kad protas būtų veiklus 	 Akylyňy dury saklamak


Kas byloja, kad Jehova visais laikais su meile rūpinosi žmonija? 	 Ýehowa ynsan maşgalasynyň hemişe aladasyny edýändigini nädip görkezdi?


O’Koneris su šimtu triukšmadarių vėl bandė sužlugdyti sambūrį Dubline, bet žiūrovų plojimai bylojo, kad ir šįsyk jų favoritas yra Raselas. 	 Şol döwürde jemagat nutuklary bilen, esasan, Rassel dogan çykyş etse-de, ol «biriniň edenini, beýlekileriň hem başaryp biljekdigine» düşünýärdi.


Kad padėtų jam išsiugdyti tokią baimę, kuri skatintų elgtis išmintingai, Jehova pabrėžė skirtumą tarp žmogaus ir Visagalio. 	 Şol sebäpli Ýehowa adamlardan tapawutlanýandygyny görkezmek üçin, oňa şeýle soraglary berdi: «Adamyň agzyny kim ýaratdy?


Dėl praeityje patirtų traumų kartais paskausta kojas ir kitas kūno dalis, ypač po tarnybos. 	 Garrylyk sebäpli käte, hasam wagyzdan gelenimden soň, endam-janym we aýagym agyrýar.


Žmogus buvo apkaltintas, kad nepristatė reikalaujamo kiekio javų. 	 Aşdod şäheriniň golaýynda b. e. öň VII asyra degişli bolan bir küýze bölegi tapylýar.


Jis viską regi, ir ne taip kaip žmogus. 	 Ondan hiç bir zat gizlin däldir, ol adamlaryň görüp bilmeýän zadyny görýär hem-de ähli zadyň başlangyjyndan soňuny bilýär (Iş.


Kitas puikus būdas susidraugauti su atvykėliais – pasikviesti juos į svečius, kartu pasivaišinti. 	 Eýsem, bizem ýat adamlara «ýagşylyk etmek» üçin gapymyzy giňden açmaly dälmi näme? (Res. iş.


Jehovą savo paveldu pripažinsime net ir sunkiomis aplinkybėmis. 	 Şeýdip, biz Ýehowany öz paýymyz edineris.


KAIP galime ištirti savo širdies motyvus ir polinkius? 	 BIZ niýetimizi we ýüregimizi nädip barlap bileris?


Bet įdomų, prasmingą gyvenimą gyvena ir daugelis šeimos nesukūrusių krikščionių. 	 Emma maşgala gurmadyk mesihçileriň köpüsi hem şatlanyp, durmuşyndan kanagat tapýarlar.


3 Per visą istoriją Jehova duodavo žmonėms konkrečių nurodymų. 	 3 Bütin taryhyň dowamynda Ýehowa gullukçylaryna anyk görkezmeleri we tabşyryklary berýärdi.


Nors bendratikių tarpe ir turėjo nemažą autoritetą, Paulius liko nuolankus. (Perskaityk 1 Korintiečiams 15:9-11.) 	 Ol Hudaýyň halkynyň arasynda jogapkärlidigine garamazdan pesgöwünlidi (1 Korintoslylar 15:9—11-nji aýatlary okaň).


Mes galime tvirtai kliautis Dievu ir taip ištverti įvairius mėginimus. 	 Ýehowanyň sizi zalym dünýäden halas etjekdigini we Patyşalygynyň hökümdarlygy astynda ebedi ýaşaýyş berjekdigini bilip, mundan beýläk-de Ýehowa bil baglarsyňyzmy?


Ir Dievo ramybė, pranokstanti bet kokį supratimą, sergės jūsų širdis ir mintis Kristuje Jėzuje“ (Fil 4:6, 7). 	 Her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygy Mesih Isada siziň ýüregiňizi, pikirleriňizi gorar» diýdi (Flp. 4:6, 7).


Jehova — santarvę kuriantis Dievas 	 Ýehowa «Parahatlyk Hudaýy»


Šiuos patarimus pritaikė vyresnieji Afrikoje, Australijoje, Azijoje, Europoje ir Šiaurės bei Pietų Amerikoje ir tai davė gerų rezultatų. 	 Awstraliýada, Aziýada, Afrikada, Günorta Amerikada, Demirgazyk Amerikada we Ýewropada ýaşaýan ýaşulular bu maslahatlara eýerip, gowy netije gazandylar.


Šiandien vyresnieji irgi stengiasi padėti bendratikiui, kuris ima nepaisyti aiškių Dievo normų, pavyzdžiui, užmezga romantišką draugystę su žmogumi, netarnaujančiu Jehovai (1 Kor 7:39). 	 Şu günlerem ýaşulular, meselem, dünýewi adam bilen halaşyp, ýygnaga erbet täsir edýän mesihçi babatda nutuk bilen çykyş edip biler (1 Kor. 7:39).


„O aš elgsiuosi nepriekaištingai“ (PS 26:11, NW). 	 (ZEB. 26:11) Siz nähili jogap berersiňiz?


(Jono 10:16) Pranašas Izaijas kalbėjo, kad „paskutinėmis dienomis“ įvairių tautų žmonės plauks garbinti Jehovos (Izaijo 2:2, 3, Brb). 	 (Ýahýa 10:16). Işaýa pygamber «ahyrky günler» Ýehowa sežde etmek üçin köp halkdan adamlar geler diýdi (Işaýa 2:2, 3).


Kokie dalykai yra tušti ir vengtini 	 Biderek zatlardan gaça duruň


Žmonių elgesio specialistas Vensas Pekardas (Vance Packard) rašo: „Daugelis iš mūsų esame kaip nors veikiami arba mumis yra manipuliuojama – daug labiau negu manome.“ Anot kito žinovo, propaganda žmones „gana lengvai pastūmėja į patį absurdiškiausią ir net labai pavojingą elgesį“, tokį kaip „genocidas, [...] karas, [...] rasizmas, religinė neapykanta ar kitokie iracionalūs veiksmai“ (Easily Led—A History of Propaganda). 	 Bir alymyň aýtmagyna görä, ýalan maglumatyň täsiri bilen adamlar genosid (adamlary köpçülikleýin gyrmak), uruş, tire-taýpa bölünişigi, dini ýigrenç we başga-da şuňa meňzeş asla akyla sygmajak «howply zatlary aňsatlyk bilen etdiler» («Easily Led—A History of Propaganda»).


GIESMĖS: 59, 3 	 AÝDYMLAR: 9, 152


Tad jeigu tavo artumas su Jehova lyg ir nebe toks, koks buvo, pagalvok, kas čia pasikeitė. 	 Onda näme üýtgedi?


Pradžios knygoje rašoma, kad kai jos šeima apsigyveno Kanaano krašte, ji susidraugavo su vietinėmis merginomis. 	 Gelip çykyş kitabynda Dinanyň maşgalasynyň düşlän ýerinde, onuň kenganly gyzlar bilen jora bolandygy hakynda gürrüň berilýär.


11 Kaip gera žinoti, kad nuo 1919-ųjų Jehova leidžia netobuliems žmonėms drauge su juo kurti ir puoselėti dvasinę gerovę žemėje! 	 11. Ruhy jennet babatda nähili hormatly iş tabşyryldy? 11 1919-njy ýyldan başlap, Ýehowa bikämil adamlara ruhy jenneti dikeltmegi, berkitmegi we giňeltmegi tabşyrdy.


Mane labai nustebino, kad tiek daug bažnyčios doktrinų, tokių kaip Trejybė ir sielos nemirtingumas, prieštarauja Šventajam Raštui (Mok 9:5, 10; Jn 14:28; 17:3). 	 Men Üç ýüzli taňry we ölmeýän ruh ýaly köp taglymatlaryň Mukaddes Ýazgylara garşy gelýändigini bilip, gaty haýran galdym (Wag. 9:5, 10; Ýahýa 14:28; 17:3).


1. a) Kokia šio straipsnio įžanginė citata? b) Kodėl apaštalus atvedė į teismą? 	 1. a) Şu makalanyň baş aýaty näme? b) Resullary näme üçin tussag etdiler?


Kokios Jehovos dovanos teikia mums džiaugsmą? 	 Ýehowa bize nähili bereketleri eçýär?


Kaip pasireiškia Jehovos galia? 	 Ýehowanyň güýji nähili?


Šeima, darbas, bendruomenė, visokiausi kiti reikalai atima tikrai daug laiko. Ugdyti brolius, atrodo, nebėra kada. 	 Siz maşgala agzalyryňyzyň aladasyny edýändigiňiz, işleýändigiňiz, ýygnakdaky jogapkärçiligiňiz we başga borçlaryňyz sebäpli doganlary taýýarlamaga wagt galmaýar diýip oýlanýansyňyz.


Nors „šlovingieji“, tai yra krikščionių vyresnieji, turi trūkumų ir kartais klysta, nedera kalbėti apie juos užgauliai (Hbr 13:7, 17). 	 «Şöhratly güýçleriň», ýagny mesihçi ýaşulularyň kemçilikleri bolsa-da, käwagt ýalňyşsa-da, biz olaryň göwnüne degmeli däl (Ýew. 13:7, 17).


Vergas tikriausiai išgirstų tokius žodžius: „Paruošk man ko nors vakarienei ir užsirišęs prijuostę patarnauk, kol pavalgysiu ir atsigersiu, o paskui galėsi pats pavalgyti ir atsigerti.“ Ką Jėzus norėjo šiuo palyginimu pasakyti? 	 Gaýtam, ol hyzmatkärine: «Meniň agşamlygymy taýýarla, biliňi guşa-da, iýip-içýänçäm, maňa gulluk et, sen onsoň iýip-içersiň» diýýär.


6 Jėzus vėl užsiminė apie amžinąjį gyvenimą kalbėdamas, kas vyks šiai santvarkai baigiantis (Mt 24:1-3). 	 6 Isa zalym dünýäniň soňky günleri hakynda aýdanda-da, ebedi ýaşaýyş barada agzap geçdi (Mat. 24:1—3).


Mąstydami, kaip įvairiose situacijose galima pritaikyti Biblijos principus ir kokią naudą tai duoda, Dievo Žodžio tiesą dar labiau pamilsime. 	 Eger biz Ýazgylardan öwrenen zatlarymyzyň durmuşda berýän peýdasy hakda oýlansak, hakykata bolan minnetdarlygymyz artar.


Kaip tad Jėzus atskleidė Tėvo esybę? 	 Isa Atasynyň häsiýetlerine dürli ýagdaýlarda eýerdi.


Su dvylika apaštalų paskutinįkart švęsdamas Paschą, Jėzus pasakė: „Iš tiesų sakau jums: vienas iš jūsų mane išduos“ (Mt 26:21). 	 Isa soňky Pasha baýramynda 12 resulyna: «Size dogrusyny aýdýaryn, sizden biri Maňa haýynlyk eder» diýdi (Mat. 26:21).


24-oje eilutėje sakoma: „Vieni tikėjo tuo, ką jis sakė, kiti netikėjo.“ Jo svečiai tąsyk nebesutarė tarpusavyje ir ėmė skirstytis. 	 24-nji aýatda: «Aýdylan zatlara käbiri ynandy, käbiri ynanmady» diýilýär. Adamlar özara ylalaşman gitdiler.


Pavyzdžiui, Biblijoje sakoma, kad Jehova gailėjosi padaręs Saulių karaliumi (1 Sam 15:11). 	 Mukaddes Ýazgylara görä, Ýehowa «Şawuly patyşa edendigine ökünýär» (1 Şam. 15:10).


Kaip įvyksta vedybos kai kuriose šalyse, ir kaip tai turi atsispindėti vestuvių kalboje? 	 Käbir ýurtlarda nika nädip resmileşdirilýär we bu toý dokladyna nähili täsir edýär?


Ką tad galėtum daryti? 	 Şeýle ýagdaýda siz näme edip bilersiňiz?


Ar savo maldose dėkoji už garbę skelbti Jehovos Karalystę? 	 Dogalaryňyz Ýehowanyň Patyşalygy barada wagyz etmegi hormat saýýandygyňyzy görkezýärmi?


Nusidėjėlis tikriausiai atgailavo ir ėmė gyventi dorai (2 Korintiečiams 2:8-11). 	 Günä eden adam toba edip, ahlak taýdan arassa ýaşaýan bolmaly (2 Korintoslylar 2:8—11).


Tenkina tik _visas žodisMatch Case 	 _Diňe söziň ehlini nezirleMatch Case


Visiškai toks kaip dangiškasis Tėvas yra ir Jėzus. 	 Bu babatda Isa Atasynyň kämil göreldesine eýerýärdi.


Neabejokime, kad Jehova niekad nenuvils tų, kas juo pasitiki (Mt 6:33). 	 Hawa, biz Ýehowanyň özüne umyt baglaýan adamlary hiç haçan lapykeç etmejekdigine doly ynanyp bileris (Mat. 6:33).


Kūrėjas mus apdovanojo protu, sąžine bei gebėjimu mąstyti, vadinasi, apgyvendindamas žemėje turėjo svarbų tikslą. 	 Ýaradyjy bizi akyl-paýhas, wyždan we oýlanmak ukyby bilen ýaratdy. Bu Hudaýyň biz babatda aýratyn niýetiniň bardygyny görkezýär.


Štai kai kuriuose Biblijos vertimuose 2 Samuelio 13:21 yra tokie žodžiai: „[Dovydas] savo sūnaus Amnono bausti nenorėjo, nes mylėjo jį, kadangi tai buvo jo pirmagimis.“ Nors Septuagintoje šie žodžiai yra, jų nebuvo masoretiniame tekste, todėl į ankstesnius „Naujojo pasaulio“ vertimo leidimus jie nebuvo įdėti. 	 Mysal üçin, grek «Septuagintasynda» 2 Şamuwel 13:21-de şeýle diýilýär: «Emma ol ogly Amnonyň göwnüne degmek islemeýärdi, sebäbi ilkinji perzendi bolany üçin, ony gowy görýärdi». Masoret ýazgylarynda bu sözleriň ýokdugy üçin, «Täze dünýä terjimesiniň» öňki neşirlerinde hem goýulmady.


Jeigu Jehovai tarnautume pareigingai, tačiau be džiaugsmo, mūsų šlovinimo auka nebūtų visavertė. 	 Eger biz Ýehowa şatlyk bilen gulluk etmesek, biziň öwgi gurbanlarymyz şikesli bolar.


Kodėl taip nutinka? Ir kaip, Biblijos padedami, galime neprarasti gyvenimo džiaugsmo? 	 Bu makala dogry garaýyşda bolmaga Mukaddes Ýazgylaryň nädip ýardam berýändigini görkezer.


Tokiu metu lengva susitelkti vien į bėdas ir pamiršti, ką gera turime (Ps 116:3). 	 Bu ýagdaýda biz gaýgylanyp, alýan bereketlerimizi gözden salmagymyz mümkin (Zeb. 116:3).


16 Dar koks pusantro tūkstančio metų iki Jėzui ateinant į žemę Mozė ragino izraelitus pasirinkti geriausią tuo laiku gyvenimo kelią. 	 16 Isa ýere gelmezden bir müň bäş ýüz ýyl öň, Musa pygamber ysraýyllylara iň gowy ýoly saýlap bolýanyny aýtdy.


Kokias kliūtis, užkertančias kelią vienybei, Jehova padeda mums įveikti? 	 Agzybir bolmaga näme päsgel berýär we ony ýeňmäge Ýehowa nädip kömek edýär?


Iš jo pasityčiojo net žmona (1 Sam 19:9–11; 30:1–6; 2 Sam 6:14–22). 	 19:9—11; 30:1—6; 2 Şam. 6:14—22).


Eitynės su „sumuštiniais“ Meksike. Nuotrauka laikraštyje (1944 m.) 	 1944-nji ýylda gazetde Mehikoda dogan-uýalaryň plakatly çagyryşy görkezildi


Tėvams tenka didelė atsakomybė – padėti savo atžaloms pažinti ir pamilti Jehovą (Pat 1:8). 	 Siz çagaňyza Ýehowany tanamaga hem-de söýmäge kömek etmeli (Sül. tym. 1:8).


Psalmėje rašoma, kad Jehova „siunčia įsakymą žemei, labai sparčiai Jo žodis atskrieja“ (Ps 147:15, Brb). 	 Mezmurçy: «Ol (Ýehowa) tabşyrygyny ýer ýüzüne iberýär; Onuň sözi tiz ýaýraýar. Gary ýüň kimin ýagdyrýar, gyrawy kül kimin sepeleýär.


Taip pat verta užmesti akį, ar prie teminės antraštės nėra papildomų nuorodų į kitas temas, galbūt aktualesnes jūsų nagrinėjamu atveju. 	 Şeýle-de «Ýehowanyň Güwäçileriniň elektron kitaphanasyndaky» (rusça) «Edebiýatlaryň indeksinde «Tanyşlyk döwri» hem-de «Nika» diýen sözbaşylara serediň.


Tuo palyginimu vaizdžiai nupasakojo, kaip įvairiausi žmonės bus kviečiami tapti dangiškosios Karalystės nariais. 	 Şol mysalynda ol dürli adamlaryň Hudaýyň gökdäki Patyşalygyna girmäge mümkinçiliginiň bardygyny aýtdy.


Jeigu ketini tuoktis, ieškai darbo, nori tarnauti Karalystei dar daugiau, nesivaržyk išsipasakoti Dievui ir melsti, kad tave vestų jo ranka. 	 Eger siz durmuş gurmakçy, işe girmekçi ýa-da köpräk gulluk etmekçi bolsaňyz, görkezme diläp Hudaýa arkaýyn doga edip bilersiňiz.


Tuo sunkiu momentu jis net triskart išsigynė Jėzų pažįstąs (Mk 14:53, 54, 66–72). 	 Hatda ol Isany tanaýandygyny birnäçe gezek inkär edýär (Mar. 14:53, 54, 66—72).


Dievo garbintojų skaičius šiandien viršija daugelio pasaulio šalių gyventojų skaičių. 	 Bütin dünýä boýunça Hudaýyň halkynyň sany köp ýurtlaryň ilat sanyndan hem geçýär.


Geriau drauge su vaiku pasamprotaukite. „Į vaiko klausimus žiūrėk rimtai, – sako vienas tėtis. – Nesumenkink jų. 	 Bir ata şeýle diýýär: «Çagaňyzyň berýän soraglaryna ähmiýetsiz zatdyr öýtmäň, olara çynlakaý garaň.


Tiktai tada sugrįžk aukoti savo dovaną. 	 Soňra bolsa gelip gurbanyňy bagyş etmeli.


2018 M. KOVO 5–11 D. 	 5—11 MART, 2018 ARALYGYNDAKY HEPDE


Trečia, kai diduma etninių izraelitų Mesijo nepriėmė, Jehova „kunigišką karalystę“ nusprendė sudaryti naujaip (Mt 21:43; Rom 9:27-29). 	 Üçünjiden, ysraýyllylaryň köpüsi Mesihi inkär edende, Ýehowa patyşalygyň «ruhanylaryny» saýlamak üçin başga ädimler ätdi (Mat. 21:43; Rim. 9:27—29).


Panašiai ir per išmėginimus: jei kantriai laikysimės kelio, nurodyto Biblijoje, Jehova padės ištverti ir pasiekti galutinį tikslą. 	 Şonuň ýaly-da, siz Hudaýyň Sözünden sowulman ondaky prinsiplere eýerseňiz, Ýehowa size kömek eder.


Būdamas su savo šeima jaučiuosi labai laimingas 	 Men maşgalam bilen dynç almakdan şatlyk tapýaryn


Štai kada Jeruzalėje kareiviai apaštalą suėmė ir ruošėsi nuplakti, jis kreipėsi į vieną pareigūną: „Ar jums leistina plakti Romos pilietį, ir dar nenuteistą?“ Aišku, tai nebuvo leistina. 	 Ol Iýerusalimde tussag edilende ýüzbaşa: «Rimli hem-de höküm edilmedik bir adamy dürrelemäge hakyňyz barmy?» diýdi. Elbetde, ýokdy.


Taip pat labai patiko drauge su jais leisti laisvalaikį.“ 	 Olar bilen dynç alan wagtymy höwes bilen ýatlaýaryn».


„Būk stiprus ir ryžtingas! 	 Sent.


Japonų_BAR_ 	 _BAR_


Kodėl Kalebas ir Jozuė turėjo tvirtą tikėjimą ir ko iš jų pasimokome? 	 Kalep bilen Ýeşuwanyň näme üçin imany berkdi we biz olaryň göreldesine nädip eýerip bileris?


Jie mane pasišaukė. „Kas dabar bus?“ — šmėstelėjo mintis. 	 Olar meni ýanyna çagyrdy. Men: «Indi näme diýerlerkä?» diýip pikir etdim.


O Danielius tebebuvo gyvas. 	 Sebäbi olar ençeme asyr öň aradan çykypdylar, emma olaryň dogry işleri Hudaýyň ýadyndady.


Išskleisti čia 	 Bu Ýerde Aç


Tada gaudavo Aukojimo liudijimą ir būdavo paleidžiamas. 	 Tussag edilen adamdan talap edilýän zat: ol bary-ýogy bir çümmük buhury alyp, oduň üstüne sepmelidi, soňra oňa gurbanlyk şahadatnamasy berilýärdi we ony azat edýärdiler.


Giminaičiai, net vyras, iš jos juokėsi, vadino tingine. „Tuo laiku dar iki galo nesupratau, kuo bloga būtų keletui metų palikti Doną pas senelius, — sako Karina, — bet žinojau, kad auginti sūnų Jehova įpareigojo mus, tėvus.“ Kai Karina vėl pastojo, vyras reikalavo, kad ji pasidarytų abortą. 	 Karin şeýle ýatlaýar: «Dogrusyny aýtsam, men şol wagt oglumy birnäçe ýyllyk ata-enemiň ýanyna ibermegiň nädogrudygyna doly düşünmeýärdim.


Kai išėjau į tarnybą su vietiniais pionieriais ir pamačiau, kiek daug žmonių ieško tiesos, pajutau didžiulį norą persikelti į tą šalį ir padėti. 	 Men ol ýerdäki pionerler bilen wagyz edip, köp adamlaryň hakykata seslenýändigini gördüm we olara kömek etmek üçin bu ýere göçmegi ýüregime düwdüm.


Taip, matyt, atsitiko su kai kuriais krikščionimis pirmajame amžiuje. 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Pasaulinis darbas 	 Bütindünýä wagyz işi


Nėmaž. 	 Ýok.


Kaip Danielius neleido savo protui snausti net peržengęs devyniasdešimt metų ir ko susilaukė? 	 Daniýel 90 ýaşlaryndan geçse-de, nädip akylyny dury saklaýar we bu nähili netije berýär?


Tačiau jis tikisi, kad ir patys darysime, ką galime. 	 Hizkiýa şeýle hem etdi.


Netobulas žmogus, žinia, lengvai gali pasiduoti aplinkinių įtakai ir teisingumą iškreipti. 	 Bikämil adamlar adatça köpçüligiň yzyna düşýär.


Apie tai, kaip tėvai galėtų jiems padėti, rašoma žurnalo Atsibuskite! 1997 m. vasario 22 d. numeryje, p. 3—10 (anglų, rusų k.). 	 Şeýle ýagdaýda ata-eneleriň näme etmelidigi barada 1997-nji ýylyň 22-nji fewralynda çykan «Oýanyň!» (rus.) žurnalynyň 3—10-njy sahypalarynda maslahat berilýär.


Jie nepraranda savitvardos, išlieka draugiški ir šitaip tikrai gali paliesti širdį to, kuriam reikia pagalbos (1 Petro 3:8, 9). 	 Gaýtam, olar özüni saklap, wagyzçynyň derdini paýlaşýarlar. Şonda bu şol wagyzça uly kömek bolar (1 Petrus 3:8, 9).


Bet kodėl jis to nesiėmė? 	 Ol muny näme üçin edinmedi?


Kodėl daugelis netikėjo, kad Jėzus yra Mesijas? 	 Näme üçin köp adamlar Isany Mesih hökmünde kabul etmediler?


Panašių išbandymų turėjo ir senovės laikų Dievo tarnai, tokie kaip Abraomas ir Mozė. Ko galime iš jų pasimokyti? 	 Biz şeýle kynçylyklara duş gelen Ybraýym we Musa pygamber ýaly Hudaýa wepaly adamlardan näme öwrenip bileris?


Tada ėmė labai stengtis, kad suvaldytų savo ūmų būdą. 	 Krisiň özgerýändigini görüp, onuň işdeşi hem gowy tarapa üýtgeýär.


O romėnai dėl mirusiojo palaikų per daug nesivargindavo: palikdavo irti ant stulpo arba įmesdavo į bendrą kapą. 	 Emma rimliler jenaýatçylaryň jesedi çüýreýänçä, ony pürsden aýyrmaýardylar ýa-da mazarçylyga zyňýardylar.


Ir nenuostabu: Kūrėjas juk nėra ‘netvarkos Dievas’ (1 Kor 14:33, Jr). 	 Bu geň galdyrmaýar, çünki Ýaradyjy «tertipsizlik Hudaýy däl» (1 Kor. 14:33).


Jis laikysis tokio požiūrio kaip kadaise karalius Dovydas: „Mano džiaugsmas – vykdyti tavo valią, mano Dieve, tavo Įstatymą turiu širdyje!“ (Ps 40:9 [40:8, Brb]) 	 Gaýtam, ol «Men Seniň islegiňi berjaý etmekden keýp alýaryn, eý, Hudaýym, kanunyň ýüregimiň içindedir» diýen Dawut patyşadan görelde alýar (Zeb. 40:8).


9 Jehovos tarnai jau ilgą laiką stengėsi suprasti, ką simbolizuoja statulos pėdos. 	 9 Ýehowanyň gullukçylary heýkeliň dabanynyň manysyna köpden bäri düşünmäge çalyşýarlar.


Jei Dievą galiausiai įtikės ir Šventojo Rašto mokymus priims, turėsime jiems išaiškinti ir Jėzaus vaidmenį. 	 Şeýle adamlar Hudaýa we Mukaddes Ýazgylara ynanar ýaly, biz Isanyň ähmiýetini düşündirmeli.


Tikrai, išdidumas – atgrasi savybė. 	 Käbirleriniň aýtmagyna görä, ulumsylyk şeýle bir ýakymsyz zat welin, ony hatda tekepbir adamlaryň özlerem halamaýar.


4 Kitados ir Saliamonas rašė, kad malonumų kartais verčiau atsisakyti ir pamąstyti apie rimtus dalykus (Mok 3:4; 7:2-4). 	 4 Ençeme asyr mundan öň, Süleýman bar ünsüňi keýpi-sapa bermän, möhüm zatlar barada oýlanmagyň paýhaslydygyny belläp geçdi (Wag. 3:4; 7:2—4).


Bendratikius jis mokė: „Tegul nelieka vietos vaidams ar tuščiai puikybei, bet nuolankiai vienas kitą laikykite aukštesniu už save“ (Fil 2:3). 	 Ol mesihçilere şeýle maslahat berdi: «Hiç bir zady igenjeňlik, şöhratparazlyk bilen etmän, eýsem kiçigöwünlilik bilen beýlekileri özüňizden üstün saýyp ediň» (Flp. 2:3).


Paprastą liaudį, susirinkusią krikštytis atgailos krikštu, jie niekino. 	 Olar toba edip, suwda çokundyrylan sada adamlara ýigrenç bilen garaýardylar.


Bet prie Dievo kūrybos vos prisiliečiame. Gyvenimas per trumpas — nespėjame daug aprėpti (Mok 3:11; 8:17). 	 Ömrüň gysgadygy sebäpli, Hudaýyň ýaradan ähli zatlaryny doly öwrenmäge ýeterlikli wagt bolmaýar (Wag. 3:11; 8:17).


„ŠTAI AŠ KURIU NAUJĄ DALYKĄ“ 	 «INE, MEN BIR TÄZE ZAT EDÝÄRIN»


Kaip paskutinėmis dienomis didėja evangelizacijos darbo mastai? 	 Şu soňky günlerde Patyşalyk baradaky wagyz işinde nähili üstünlikler gazanyldy?


16 Tarkime, judu su draugu ruošiatės keliauti automobiliu. 	 16 Aýdaly, siz dostuňyz bilen maşynly bir ýere gitmekçi bolýarsyňyz.


Ganant kaimenę, tekdavo ir dienos karštį, ir nakties šaltį pakęsti (Pr 31:40). 	 Olar gije diýmän, gündiz diýmän, sowuga we yssa garamazdan, sürüni bakýardy (Gel. çyk. 31:40).


Kodėl šiandien itin svarbu nepamiršti, kad netinkami kūno troškimai gali išvesti iš kelio? 	 Ten höwesleriniň azgyn täsirini näme üçin ýatdan çykarmaly däl?


Ar atlikdamas evangelizuotojo tarnystę stengiesi sekti jo pavyzdžiu? 	 Biz hem wagyzda adamlaryň ýüregine täsir edýän sözleri tapmaga çalyşýarysmy?


Kaimynai ir giminės berniukui norėjo duoti tėvo vardą, bet Elzbieta ištikimai laikėsi to, ką vyras buvo nurodęs, ir paprieštaravo: „O, ne! 	 Goňşulary we garyndaşlary ogluna kakasynyň adyny dakjak bolanda, Elizabet äriniň sözünden çykmady.


• Kaip artimo meilė padėjo Jeremijui budriai žiūrėti savo užduoties? 	 Şonda halkymyň gyzlarynyň öldürilen ogullary üçin gije-gündiz aglardym. Ýeremiýa 1:17.


[Iliustracijos 31 puslapyje] Maldoje išsakome Dievui padėką, rūpesčius, prašymus 	 Ol: «Her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygy Mesih Isada siziň ýüregiňizi, pikirleriňizi gorar» diýdi (Filipililer 4:6, 7).


Štai jo patarimas kitiems: „Savo draugų, tėvų, vyresniųjų paklausk, kaip jiems iš šalies atrodo: ar užmokyklinė veikla padeda tau artintis prie Jehovos, ar nuo jo atitolina.“ 	 Ol şeýle maslahat berýär: «Dost-ýarlaryňdan, ene-ataňdan, ýygnak ýaşulularyndan: «Sapakdan daşary güýmenjelerim meni Ýehowa ýakynlaşdyrýarmy ýa-da daşlaşdyrýar?» diýip sora».


Dažniausiai jie leisdavo, tačiau tai tikrai nebuvo patogiausias būdas keliauti. 	 Olar razy bolsalar-da, şeýle ulagda syýahat etmek oňaýsyzdy.


Bet tu juk nesi vienas. 	 Emma ýeke däldigiňi unutma.


O gal kas iš bendruomenės kada nors mus įžeidė ir niekaip negalime išmesti to iš galvos? 	 Bu siziň myhmansöýer bolmagyňyza hem päsgel berip biler.


3 Krikščionis Jehovai aukoja, galima sakyti, dvejopai: arba nusprendžia Dievui ką nors paskirti, padovanoti, arba dėl Dievo pats ko nors atsisako. 	 3 Diýmek, mesihçiler bir zadyny berip ýa-da bir zadyndan geçip, Ýehowa gurban berip bilýärler.


Vis dėlto kaip ir Ezekijas galime jam sakyti: „Atsimink, Viešpatie, [...] kaip ištikimai ir nuoširdžiai elgiausi tavo akivaizdoje.“ Ar tvirtai tiki, kad Jehova nori ir gali tavimi pasirūpinti, net jeigu sunkiai susirgtum? 	 Muňa garamazdan, biz Hizkiýa ýaly Ýehowa: «Saňa wepalylyk bilen ak ýürekden hyzmat etdim» diýip, doga edip bileris. Agyr kesele uçranyňyzda, Ýehowanyň sizi goldamaga güýjüniň we isleginiň bardygyna ynanýarmysyňyz?


Visi šie vyrai Dievui tarnavo su atsidavimu. 	 Bizem şolaryňka meňzeş döwürde ýaşaýarys.


Jai buvo duota apsivilkti spindinčia, tyra drobe; o ta drobė — tai šventųjų teisūs darbai“, — rašoma Apreiškimo 19:7, 8. 	 Onuň gelni taýýarlandy. Geýsin diýip, oňa parlak, tämiz we nepis keteni berildi». Nepis keteni mukaddesleriň adyl işleridir».


Dokumento pavadinimas 	 Sened Statistikleri


11 Dievas suteikia amžino gyvenimo viltį, kuri pripildo mus džiaugsmo ir ramybės (Rom 15:13). 	 11 Ýehowanyň berýän umydy bize şatlyk we parahatlyk berýär (Rim. 15:13).


Išsaugoti esamą failą kitu vardu 	 Häzirki faýly başga ad bilen gaýd et


Kai kurie taip užsigauna, jog mano niekada nesugebėsią atleisti įžeidėjui. 	 Ol käte göwnüne degen adamy hiç haçan bagyşlap bilmerin öýdýär.


Jis pasakoja: „Prieš tapdamas krikščioniu, dirbau didelėje įmonėje. 	 Geliň, Gagik bilen bolan waka seredeliň.


Kaip Dievo Žodžio galia pasireiškė pirmame amžiuje? 	 Hudaýyň Sözi I asyrdaky mesihçilere nähili täsir etdi?


Jis sakė: „Aš turiu skelbti gerąją naujieną apie Dievo karalystę, nes tam ir esu siųstas“ (Luko 4:18-21, 43). 	 Çünki Men munuň üçin wagyz etdim» (Luka 4:18—21, 43).


PAŠALINK NUO TAKO KLIŪTIS 	 ÝOLUŇYZDAKY BÖWETLERI AÝRYŇ


4 Biblijos tyrinėtojai suprato, kad negana savo poziciją išdėstyti giminaičiams, draugams ir bažnyčios nariams. 	 4 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar dogan-garyndaşlaryna, dost-ýarlaryna we buthana ýolbaşçylaryna ýalan dinden çykandygyny aýtmagyň ýeterlikli däldigine düşündiler.


3 Paulius žinojo, kad savanaudiška meilė išplis ir krikščionims bus labai pavojinga, todėl perspėjo šalintis tų, kurie ją rodo (2 Tim 3:5). 	 3 Pawlus resul dünýäde giňden ýaýran özüňi bilmeklik ruhunyň mesihçilere hem erbet täsir edip biljekdigine düşünýärdi. Şol sebäpli ol hakyky söýgini bildirmeýän adamlardan «gaça durmagy» duýdurdy (2 Tim. 3:5).


Kam švaistyti savo brangų laiką Šėtono valdomo pasaulio fantazijoms? 	 Bu dünýäniň biderek zatlaryna durmuşyňy bagyş etmek nämä gerek.


Nėra didesnio pasitenkinimo, nei matyti, kaip keičiasi studijuotojų gyvenimas, kai jie pažįsta Jehovą. 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adamlaryň Ýehowa barada bilim alyp, durmuşyny özgerdýändigini görüp diýseň begenýärin.


Angelų parama šiais laikais 	 Perişdeleriň häzirki berýän goldawy


Kai žemę užliejo tvano vandenys, laivas buvo patikima Jehovos numatyta vieta išsigelbėti (Pradžios 7:1, 7, 10, 16). 	 Ýehowa olaryň yzyndan gapyny ýapdy. Ýer ýüzüne tupan gelende, diňe gämä girenler halas boldy (Barlyk 7:1, 7, 10, 16).


Išpranašautoji atskalūnybė pasirodė jau labai seniai ir gyvuoja iki šiol. „Savivalės žmogus“ vis dar priešinasi Dievo tarnams. 	 Imandan dönme baradaky pygamberlik bireýýäm ýerine ýetdi we ol häzirem dowam edýär. «Bikanun adam» Hudaýyň gullukçylaryna garşylyk görkezýär.


Mūsų pagalba jiems taip pat reikalinga, kad taptų gerais Dievo Žodžio skelbėjais ir mokytojais. 	 Doganlary bolsa ýygnakda hyzmatçy we ýaşuly bolmak üçin talaplara laýyk geler ýaly köp tagalla etmäge höweslendirmeli.


Pranašystėse, užrašytose Ezechielio 17:22-24 bei 21:31, 32 (21:26, 27, Brb), kalbama apie dangiškąją Mesijo Karalystę. 	 Ezekiýel 17:22—24 we 21:26, 27-nji aýatlardaky pygamberlikler gökde Mesihi Patyşalygyň berkarar edilendigini görkezýär.


Kai San Salvadore pradėjome rengti kongresus, brolis Perla padėjo surasti didelę sporto salę. 	 Häzir ol ABŞ-da filial komitetiniň agzasy bolup gulluk edýär*.


Kodėl itin svarbu atsižvelgti į kitų sąžinę ir jausmus? 	 Näme üçin adamlaryň ynsabyny we duýgularyny hemişe göz öňünde tutmaly?


Taip pasieksime kelionės tikslą — išgelbėjimą.* Aname straipsnyje aptarėme, kaip iš Jėzaus galime mokytis nuolankumo ir atjautos. 	 Eger biz Isadan görelde alsak, gutulyşa eýe bolarys*. Biz geçen makalada Isanyň pesgöwünliligi we mähirliligi barada öwrendik.


Iš visko sprendžiant, Jehovai jis ištikimai tarnavo daugelį metų ir todėl pelnė tarp izraelitų pagarbą. 	 Görşümiz ýaly, ol ençeme ýyllap Ýehowa wepaly gulluk edipdir. Şonuň üçin hem ony ysraýyllylaryň köpüsi sylaýardy.


Ką jauti, žinodamas, kaip Jehova ateityje atsakys į mūsų prašymą „tebūna tavo valia [...] žemėje“? 	 Ýehowanyň isleginiň ýerde amala aşmagy size nähili täsir edýär?


Tikrai, jei apie savo slaptas nuodėmes tylime, silpstame emociškai ir dvasiškai, o „kas jas išpažįsta ir nebenusikalsta, tas susilauks gailestingumo“ (Pat 28:13). 	 Hawa, edilen günä ýaşyrylanda, bu duýgy we ruhy taýdan gowşadýar, emma «günälerini boýun alyp, oňa ökünýänlere bolsa rehim ediler» (Sül. tym. 28:13).


Netikintis sutuoktinis vėliau galbūt panorės sugrįžti ir atkurti šeimoje santarvę, o laikui bėgant gal netgi taps Jehovos garbintoju. 	 Belki-de, wagtyň geçmegi bilen ýanýoldaşy ýene-de maşgalasyna dolanmak islär, hatda Ýehowa gulluk edip başlar.


Vienas brolis vokietis, drąsiai skelbęs gerąją naujieną Paryžiuje, prisimena: „Žinojome, kad mūsų Dievas yra galingas. 	 Parižde batyrgaýlyk bilen wagyz eden bir nemes dogan şeýle ýatlaýar: «Biz Hudaýymyzyň gudratynyň güýçlüdigini bilýärdik.


O Dievas kviečia mus į savo meilę tuo, kad Kristus numirė už mus tada, kai dar buvome nusidėjėliai“ (Rom 5:6–8). 	 Hudaý bize bolan söýgüsini, biz entek günäkärkäk, Mesihiň biziň ugrumyzda ölmegi bilen görkezdi» (Rim. 5:6—8).


Žmonės dažniausiai mokosi iš savo patirties ir klaidų, o Jehova visada žino, koks sprendimas tinkamiausias. 	 Ýehowa bolsa, nämäniň gowy netije getirjekdigini hemişe öňünden bilýär.


Ar redagavimo languose turi matytis įrankių juosta. 	 Esbap zolaky etitlenýän äpişge sinde görkezilşi.


18 Tu, be abejo, lauki puikaus naujojo pasaulio, kurį pažadėjo mūsų dangiškasis Tėvas. 	 18 Elbetde, sen gökdäki Atamyzyň wada edýän ajaýyp täze dünýäsine sabyrsyzlyk bilen garaşýansyň.


Kaip šeima gali apsisaugoti nuo pasaulyje įprasto palaidumo? 	 Maşgalany dünýäniň ahlaksyzlygyndan nädip gorap bolar?


Kuo naudinga aptarti, kur ir kaip senyvi tėvai gyvens? 	 Gerekli özgerişikler barada öňünden gürrüň etmek näme üçin peýdaly?


Pjūties metu kviečiai suvalomi į kluoną, o piktžolės sunaikinamos. 	 Bugdaýyň arasynda haşal otlar össe-de, daýhan öz hyzmatkärlerine: «Goý, oraga çenli ikisi bile össün» diýýär.


Ir nors mokslas tam tikrose srityse gerokai pažengė į priekį, teisingi išlieka Biblijos žodžiai, kad „šio pasaulio išmintis Dievo akyse yra kvailybė“. 	 Ylmyň ösýändigine garamazdan, Mukaddes Ýazgylarda adamlaryň akyldarlygy barada şeýle diýilýär: «Bu dünýäniň akyldarlygy Hudaýyň ýanynda akmaklykdyr».


Paskui išplaukėme į Pavėjines ir Priešvėjines salas, nusitęsusias apie 800 kilometrų nuo Mergelių salų netoli Puerto Riko iki beveik Trinidado. 	 Biz birnäçe aýlap Bagam adalarynda wagyz edenimizden soňra, Wirgin adalaryndan 800 kilometr uzaklykda ýerleşýän adalara tarap ýüzüp, Trinidad adasyna golaýladyk.


Jeruzalėn į Palapinių šventę „minioje buvo daug šnibždų apie jį“ (Jono 7:12, 13, 32, Jr, kursyvas mūsų). 	 32-nji ýylynyň Çatma-telär baýramynda bolsa, Isa Mesih Iýerusalimde mahaly «halaýygyň arasynda Ol hakda köp gürrüň boldy» (Ýahýa 7:12, 13, 32).


Iki tol vertėjai buvo beveik nemokyti. 	 Şu wagta çenli terjimeçilere köp okuw geçirilmedi.


10 Tačiau kokiu pagrindu teisusis „visos žemės Teisėjas“ galėtų išteisinti kaltės slegiamą asmenį? 	 10 «Bütin ýer ýüzüniň Kazysy» nämäniň esasynda günäli adamlary aklap biler?


Kaip Babilono tremtyje esančius Dievui ištikimus žydus turėjo paguosti pranašystės apie teisingo garbinimo atkūrimą! „Džiaukitės, — kalbėjo Jehova, — ir linksminkitės amžinai tuo, ką aš kuriu! 	 Babyla sürgün edilen wepaly ýehudylary pygamberlikleriň ýerine ýetişi nähili begendirendir! Ýehowa olara: «Siz bolsa Meniň döredýän zatlaryma ebedilik begenişip, şatlanarsyňyz.


TESALONIKOS krikščionims apie „didžią ir baisią Jehovos dieną“ apaštalas Paulius rašė: „Jūs, broliai, neskendite tamsoje, kad toji diena jus užkluptų lyg vagis. 	 PAWLUS resul «Ýehowanyň uly we aýylganç güni» barada Selanikdäki mesihçilere şeýle ýazdy: «Doganlar, ol gün sizi bir ogry kimin basar ýaly, siz garaňkylykda dälsiňiz.


Jis matė, kaip tobulai Jehova valdo savo organizaciją ir per šventąją dvasią kreipia ją ten, kur reikia. 	 Ol Ýehowanyň Öz guramasyna gowy ýolbaşçylyk edýändigini we ony mukaddes ruhy arkaly ugrukdyrýandygyny gördi.


Mes irgi turėtume taip daryti. 	 Biz hem dogan-uýalarymyz üçin doga etmegi goýmaly däl.


Kitame straipsnyje plačiau pakalbėsime, kodėl taip svarbu leistis Jehovos vadovaujamiems. Ar gali paaiškinti? 	 Biz indiki makalada Ýehowanyň görkezmesiniň nähili gymmatlydygyna serederis.


Ko pasimokome iš... 	 Gelip çykyş 3:6.


Jis ne tik „visos žemės Teisėjas“, bet ir viršiausiasis įstatymų Davėjas, amžinybės Karalius. 	 Ol diňe bir «Bütin ýer ýüzüniň kazysy» däl-de, eýsem, Ýokary Kanun çykaryjy hem-de Ebedilik patyşa.


Nojaus? 	 Nuh pygamberiň...


Vienas prieš 25 metus susituokęs vyras sako: „Neretai sunkoka tuo pat metu atsižvelgti į žmonos, tėvų, brolių, seserų, uošvių norus bei poreikius, bet čia man labai padeda mintis, užrašyta Pradžios 2:24. 	 Şeýlelikde, eglişik edýän mesihçi ata-eneler durmuş guran çagalarynyň indi öz maşgalasy bolup, onda maşgalabaşynyň bardygyna we onuň jogapkärdigine düşünýärler.


Jėzus čia pabrėžė, kas iš tikrųjų yra svarbiau. 	 Ysraýyl halky sütüniň görkezýän ýolundan ýöremelidi.


8 Visai kitaip veikia Dievo dvasia — ji duoda paskatą žmogui būti tyram, taikingam, pilnam gailestingumo. 	 8 Hudaýyň ruhy bolsa bizi sap, parahatlyk söýüji we rehimden doly bolmaga höweslendirýär.


Kaip miela, kad žmonės, gerąją naujieną pirmąkart išgirdę per šią kampaniją, jau daro gerą dvasinę pažangą. 	 Bolgar dilinde gepläp bilýän ýörite pioner uýamyz Bolgariýada wagyz etmek üçin Ispaniýadan gelipdi.


„IŠMOKAU VISIŠKAI PASITIKĖTI JEHOVA“ Suki 	 Kongresde mesihçi är-aýal interwýu berýär.


5 Mozė irgi buvo tikėjimo ir drąsos pavyzdys (Hbr 11:24-27). 	 5 Musa iman edip we mert bolup ajaýyp görelde görkezdi (Ýew.


Todėl suprantama, kad mums kaip niekad reikia Dievo dvasios paramos. 	 Bu geň däl, şonuň üçin biz Hudaýyň ruhunyň kömegine häzir has hem mätäç.


Gyvenimo sąlygos čia buvo visiškai kitokios nei mieste. 	 Ol ýeriň ýaşaýşy şäheriňkiden örän tapawutlanýardy.


Pirmajame amžiuje krikščionių bendruomenę sudarė žydai, graikai, romėnai, kitų tautybių žmonės. 	 I asyrda mesihçiler ýygnagyna ýehudylar, grekler, rimliler we başga-da dürli milletdäki adamlar gelýärdi.


Glaudinimo santykis: 	 Sykmak Derjesi:


10 Džiaukis galėdamas tarnauti kitų labui. (Perskaityk Apaštalų darbų 20:20, 21, 24, 35.) 	 10 Adamlara hyzmat edip, şatlyk tapyň (Resullaryň işleri 20:20, 35-nji aýatlary okaň).


Barišas iš Turkijos sakė: „Broliui Francui Raiteriui buvo įvykdyta mirties bausmė už atsisakymą eiti į Hitlerio armiją. 	 Onuň ölmeziniň öň ýanyndaky gije ejesine ýazan haty imanynyň berk bolandygyny we Ýehowa doly bil baglandygyny görkezýär.


KAI žvelgi į kurį nors žilagalvį bendratikį, ar prisimeni, kas pasakyta viename Biblijos pasakojime, užrašytame Danieliaus knygoje? 	 SAÇY agaran gartaşan dogan-uýalary göreniňde, Daniýel kitabyndaky görnüş ýadyňyza düşýärmi?


Štai vienas brolis, vardu Džeimsas, nuolat skaitantis ir labai vertinantis mūsų teokratinius leidinius, susirado darbą, kuriame buvo vien moterys. 	 Meselem, Jeýms doganymyz Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary yzygiderli okaýardy we olaryň gadyr-gymmatyny bilýärdi.


Jie žinojo, ką ir kaip skelbti, bet nebežinojo kur. 	 Olar näme hakda, nädip wagyz etmelidigini bilseler-de, nirede wagyz etmelidigini bilmeýärdiler.


[Rėmelis/iliustracija 6 puslapyje] 	 [6-njy sahypadaky çarçuwa]


5, 6. a) Kodėl svarbu Biblijos žodžius apmąstyti? b) Ką daryti, kad tokie apmąstymai būtų prasmingi? c) Ką gera tau davė Dievo Žodžio skaitymas ir apmąstymas? 	 5, 6. a) Oýlanmak näme üçin wajyp? b) Okan zatlaryň üstünde oýlanmak üçin näme etmeli? ç) Hudaýyň Sözüni yzygider okap we oýlanyp, siz nähili peýda aldyňyz?


Visa, ko Jehova reikalauja iš savo garbintojų, — „tik daryti, kas teisinga, mylėti ištikima meile ir nuolankiai eiti su savo Dievu“ (Michėjo 6:8). 	 Ýehowa gullukçylaryndan diňe «adalatly bolmagy, merhemeti söýmegi we Hudaýy bilen pespäl ýöremegi» talap edýärdi (Mika 6:8).


Deja, 1915 metais iš 86 grupelių, populiarinusių „Eureką“, tik 14 reguliariai pateikdavo ataskaitas. 	 Emma 1915-nji ýylda 86 sany «Drama» toparynyň bary-ýogy 14 sanysy yzygiderli hasabat berýärdi.


Na, o mums, galima sakyti, nebereikia, nes ši valdžia jau viešpatauja danguje. 	 Elbetde, Ybraýym ol «şähere» girmek üçin garaşmalydy. Emma bize garaşmak gerek däl.


Kad žemėje padėtis iki Pirmojo pasaulinio karo buvo vienokia, o paskui viskas pasikeitė — tartum apsivertė aukštyn kojom, pripažįsta daugelis įžvalgių žmonių, net nežinančių, kodėl taip įvyko. 	 Wakalara üns berýän adamlar bolýan zatlara düşünmese-de, Birinji Jahan uruşdan öňki we soňky döwrüň tapawutlanýandygyny aýdýarlar.


Taip Pauliaus silpnume tapo akivaizdi Jehovos galybė. 	 Şeýdip, Ýehowanyň güýji Pawlusyň ejizliginde aýan boldy.


Be to, kaip būtų buvę miela jį regėti, jo klausytis, iš jo mokytis, matyti daromus stebuklus! 	 Ýa-da sen Isany görsem, diňlesem, ondan öwrensem hem-de onuň käbir gudratlaryny gören bolsam, nähili oňat bolardy diýip oýlanansyň (Mar. 4:1, 2; Luka 5:3—9; 9:11).


5 Jehova pasitikėjo Gideonu, nes matė, kokiomis savybėmis jis pasižymėjo. 	 5 Ýehowa öz halkyny halas edip biljek adamyň Gedegondygyna şübhelenmeýärdi.


Tai kito straipsnio tema. [Išnaša] 	 Indiki makalada şu we beýleki soraglara serederis.


Toks elgesys galiausiai privedė prie itin liūdnos baigties (Jer 52:8–11). 	 Netijede, ol hem betbagtçylyga uçrady (Ýer. 52:8—11).


Pagirtina, jog daugelis taip ir daro. 	 Şeýle edýän dogan-uýalar öwgä mynasyp.


Ko mes, laukdami šios santvarkos pabaigos, turėtume saugotis? 	 Bu dünýäniň soňuna garaşyp, biz nämeden gaça durmaly?


Šį Dievo Sūnų Jeruzalės krikščionys vienoje maldoje dukart paminėjo kaip Jehovos „šventąjį tarną Jėzų“ (Apaštalų darbų 4:27, 30). 	 Iýerusalimli mesihçiler Ýehowa doga edenlerinde, Hudaýyň Ogluna iki sapar «mukaddes Guluň Isa» diýdiler (Resullaryň işleri 4:27, 30).


Jūsų dangiškasis Tėvas juk žino, kad jums viso to reikia. 	 Bütin bu zatlary başga milletler agtarýarlar, ýöne Gökdäki Ataňyz bu zatlaryň barynyň size gerekdigini bilýär.


Kokią išmintį Dievas parodė sukūręs pirmąjį žmogų? 	 Hudaý Adam ata babatda akyldarlygyny nädip görkezdi?


Judą, pietinę dviejų giminių karalystę, užkariavo babiloniečiai. 	 Şonda Iýerusalimden 8 km demirgazykda ýerleşýän Rama şäherinden köp adamlary sürgün edýärler (Ýer.


10, 11. a) Ko Petras pasimokė iš įvykių Getsemanės sode? b) Ko pats pasimokai iš Petro? 	 10, 11. a) Petrus Getsemani bagynda bolan wakadan nähili sapak edindi? b) Petrusyň mysaly size nähili täsir edýär?


„Prie Visavaldžio Viešpaties Jehovos aš glaudžiuosi“ (PS 73:28, NW). 	 (ZEB. 73:28, TD) Siz nähili jogap berersiňiz? • Biz näme üçin Ýehowany älem-jahanyň hökümdary hasaplamaly?


4 Jeigu tau pasakytų peršokti platoką upelį, kažin ar šoktum. 	 4 Size uly çeşmeden böküp geçmeli diýseler, belki, razy bolmardyňyz.


Atsakymas vienas — taip! 	 Bu iki soraga-da «hawa» diýip, jogap berse bolýar!


Toks pavojus yra labai realus. 	 Bu olaryň aralarynda agzalalygyň bolmagyna getirdi (Res. iş.


Dievo požiūris nepasikeitė: paleistuvystė ir svetimavimas — nuodėmė (Hebrajams 13:4). 	 Şu günlerem ahlaksyzlyk hem-de zynahorluk Hudaýyň öňünde agyr günä hasaplanýar (Ýewreýler 13:4).


Jei taip atsitiktų ir tau, prisimink Jokūbo minėtą darbo vykdytoją. 	 Şonda Ýakubyň mysalyny ýadymyza salalyň.


Koks bus sujaudintas išgirdęs, kad jo ištikimybės pavyzdys įkvėpdavo Jehovos tarnus ištisus tūkstantmečius po jo mirties! 	 Öz ölüminden müňlerçe ýyl geçensoň, iman babatda galdyran göreldesiniň Ýehowanyň gullukçylaryna kömek edendigini bilende, Ybraýym, gör, nähili begense gerek!


Sesei nereikėjo nė tėvų klausti, ką daryti. 	 Ýöne bu gyz bar ünsüni pioner bolup gulluk etmäge beripdi.


O kadangi stengiamės prie Jehovos artintis, jis irgi prie mūsų artinasi (Jok 4:8). 	 Biz Ýehowa ýakynlaşmaga köp tagalla etdik, ol-da bize ýakynlaşdy (Ýakup 4:8).


Kokią meilę parodė Jehovos Sūnus, noriai aukodamasis dėl mūsų išvadavimo? 	 Ýehowanyň Ogly bizi halas etmek üçin janyny gurban bermäge taýyndygyny nädip görkezdi?


Kas mums padės išlikti nepriekaištingiems? 	 Aýypsyzlygy nädip goldamaly?


1938-ųjų „Metraštyje“ rašoma: „Tai priminė Sekminių dieną, kai kiekvienas galėjo girdėti kalbant jo gimtąja kalba.“ 	 Howa şertleriniň erbetleşýändigine garamazdan, her ýekşenbe güni Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutuklaryň ýazgysy goýberilýärdi.


Studijuodami Bibliją apmąstykime, kaip panaudoti gautas žinias, kad priimtume išmintingus sprendimus ir galėtume padėti kitiems. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenenimizde, okan zadymyzyň bize paýhasly karara gelmäge nädip kömek etjekdigi we beýleki adamlara nähili peýdasynyň boljakdygy barada oýlanmaly.


Kad Jehova diena iš dienos yra maloningas ir dosnus žmonėms, pastebėti nesunku. 	 Bilşimiz ýaly, Ýehowa adamlara her gün ýagşylyk edip, jomartlygyny bildirýär.


4 „Kaip buvo Nojaus dienomis, taip bus ir žmogaus Sūnui čia esant“ (Mato 24:37, NW). 	 4 «Nuhuň günleri nähili bolan bolsa, Ynsan Oglunyň gelşi-de şeýle bolar» (Matta 24:37).


Štai sykį, kai apaštalą neteisingai užsipuolė, šis pratrūko pykčiu ant savo skriaudėjo žydo Ananijo. 	 Meselem, bir gezek ony kemsitjek bolup uranlarynda, ol Hananýa atly ýehuda sögdi.


Aišku, ne. 	 Elbetde, ýok!


Kuo geriau Jėzų pažįstame, tuo labiau norime būti panašūs į jį ir trokštame padėti kitiems eiti jo pėdomis. 	 Isa barada näçe köp bilsek, bize onuň göreldesine eýermek we beýlekilere-de şeýle etmäge kömek bermek islegi artar.


Tada saikingas poilsiavimas bei pramogavimas irgi eis į naudą. 	 Eger biz şeýtsek we çeni-çaky bilen dynç alsak, peýdaly bolar.


Ne vieną patraukia šiltas, malonus jo būdas. 	 Ýumşak adamlar Ýehowany begendirýär.


9 Dabar iš Dievo tarnų nebereikalaujama laikytis 24 valandų šabo, bet jis turi mus dominti ne tik istoriniu požiūriu (Kolosiečiams 2:16). 	 9 Hudaýyň halkyndan 24 sagada çekýän sabat gününi bellemeklik häzir talap edilmese-de, ol ýöne bir taryhy maglumat hem däl (Koloseliler 2:16).


Iš Biblijos skaitymo semkis kuo daugiau naudos 	 Goý, Mukaddes Ýazgylary okamak saňa doly peýda getirsin


2008-aisiais paminėti Kristaus mirties drauge su jais atėjo dar 10 milijonų žmonių — daugiau negu į ankstesnių metų Minėjimą. 	 2008-nji ýylda 10 million adam Ýehowanyň Güwäçileri bilen Isanyň Ýatlama agşamyny bellediler. Geçen ýyla seredeniňde, Ýatlama agşamyna örän köp adam geldi.


Ką dabar būtina daryti? 	 Biz häzir näme etmeli?


Jeigu sąmoningai atiduotume savo sprendimus į kitų rankas, galima sakyti, leistume jiems rodyti kelią, o patys tik sektume iš paskos. 	 Eger biz başgalaryň özümize derek karara gelmegine ýol bersek, olaryň yzyna eýerdigimiz bolar.


Ar jam drąsos įkvėpė pasitikėjimas savimi? 	 Ol özüne bil baglamaýardy, gorka-da düşmedi.


Pauliaus laiškas filipiečiams tiesiog alsuoja meile. „Dabar meldžiu, kad jūsų meilė vis augtų ir augtų pažinimu ir visokeriopu išmanymu“, — rašo apaštalas. 	 Pawlus filipililere ýazan hatynda söýgini nygtap geçdi. Ol: «Söýgiňiz bilim hem düşünjede barha artsyn diýip doga edýärin» diýdi.


Jie žino, kada kas turi būti daroma.“ Kai kurie tėvai studijų metu neleidžia vaikams užsiimti jokiais kitais reikalais. 	 Köp ata-eneler maşgala okuwyny geçirende, çagalaryna başga zatlara güýmenmäge rugsat bermeýärler.


Kaip jau minėjome straipsnio pradžioje, vienas žiūrovas, ekrane išvydęs brolį Raselą pristatant „Fotodramą“, pratarė: „Šitas panašesnis į brolį Raselą nei pats brolis Raselas!“ 	 Ýokarda agzalyşy ýaly, Rassel dogany mawy ekranda görenleriň biri: «Bä, onuň Rassel dogana meňzäýşini!» diýdi.


Kodėl galima sakyti, kad Jeremijas, nepaisydamas sunkumų, žinią skelbė iš meilės žmonėms? 	 Kynçylyklara garamazdan, Ýeremiýa wagyz etmäge söýgi nädip kömek etdi? Düşündiriň.


KOKIĄ NETEISYBĘ PATYRĖ JUOZAPAS 	 ÝUSUP ADALATSYZLYGA UÇRAÝAR


Klaida kuriant naują failą 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Prieš tapdamas Karalystės piliečiu, galbūt rengdavaisi netvarkingai arba gal mėgdavai provokuojamai išryškinti kūno linijas. 	 Belki-de, Patyşalygyň raýaty bolmankaň, sen sölpi ýa-da göze ilginç geýnensiň.


5 Ir šiandien daugelis triūsia įvairiose visalaikės tarnybos srityse. (Žiūrėk rėmelį „Visalaikiai tarnai“.) 	 5 Şu günlerem köp mesihçiler doly wagt gullugyň dürli görnüşine gatnaşyp, jan aýaman zähmet çekýärler («Doly wagt gullugyň görnüşleri» diýen çarçuwa serediň).


Skaičiuoti rezultatą [=] 	 Netijeni hysabla


14 Be to, žodžiais „gyvybė nepriklauso nuo turto“ Jėzus norėjo pasakyti: turtingi mes ar vargšai, mėgaujamės prabanga ar vos suduriame galą su galu, ne mūsų valioje, kiek ilgai gyvensime, netgi ar būsime gyvi rytoj. 	 14 Lukanyň kitabynda Isa «ýaşaýyş onuň mal-mülküniň bollugyna bagly däldir» diýende, «ýaşaýyş» (grekçe zoi diýen) sözi ulanýar. «Ýaşaýyş» diýen söz bu ýerde nähili ýaşamalydygyny görkezmän, eýsem, ýaşaýşyň özüni aňladýar*.


Panašiai mus Jehova ragina išsižadėti savęs ir žada už tai laiminti, gausiai apdovanoti. 	 Eger biz Oňa gulak assak, Ol biziň dostumyz boljakdygyny we sylaglajakdygyny wada berýär.


Žymelių informacija rodoma redaktoriaus rodinyje. Galiojančios reikšmės sąraše yra „address“ ir „title“. 	 Editçi görnöşinde görkezilýän nyşanlar maglumaty. Mümkin mykdarlar: "adres" we "sözbaşy".


Pirmąją vietą skirsime tam, kas, jo akimis, yra svarbiausia. 	 Onuň üçin wajyp zat, biziň üçinem wajyp bolmaly.


Praeito amžiaus aštuntajame dešimtmetyje tvarka pasikeitė: atsakingos pareigos buvo patikėtos vyresniųjų grupėms. 	 Emma 1970-nji ýyllardan başlap, diňe bir adam däl-de, birnäçe ýaşulular maslahatlaşyp, karar kabul edýärler.


Jeigu sąžinės balsas liepia pasitaisyti, būti atlaidesniam, prašyk Jehovą pagalbos. 	 Eger ynsabyňyz bu babatda özgerişlik etmelidigiňizi duýdurýan bolsa, onda Ýehowadan kömek sorap doga ediň.


Atsiliepė į kvietimą. 	 Özüňize erk etmekligi öwreniň.


VAIKAI — „LYG STRĖLĖS GALIŪNO RANKOJE“ 	 OGULLAR OK KIMINDIR


Vis dėlto Aaronas noriai pripažino savo klaidas, stengėsi pasitaisyti ir nuolankiai pritarė Dievo sprendimams (Iš 32:26; Sk 12:11; 20:23-27). 	 32:26; San. 12:11; 20:23—27).


Tolesniais amžiais netgi tie, kurie vadino save krikščionimis, Dievo Žodį menkai teišmanė, o kiti apie Bibliją išvis nieko nežinojo. 	 Asyrlaryň dowamynda Mukaddes Ýazgylar barada hiç zat bilmeýänler hem, özüne mesihçi diýýänler hem «hakyky bilimi» bilmediler.


Antonui rašė žmonės iš visos Rusijos, Baltijos šalių, Vokietijos, net Prancūzijos. 	 Russiýanyň ähli künjeginden, Pribaltikadan, Germaniýadan hatda Fransiýadan hem hat gelýärdi. Anton gazetiň okyjylaryndan ýüzlerçe hat aldy.


Štai sykį jis nesusivaldė ir nusidėjo su Batšeba. 	 Şeýle-de bir gezek Nabal Dawudy kemsidende, ol gahar-gazaba mündi.


Maldos ir nuoširdi bendratikių parama padėjo galiausiai atsikratyti žaidimo manijos (Luko 11:9). 	 Ol haýal özgerişler etse-de, okuwyny taşlamady. Ol gyzgyn doga edip, doganlaryň kömegi arkaly erbet endigini ýeňip bildi (Luka 11:9).


Šventoji dvasia taip pat padeda mums atsikratyti kūno geismų ir ugdytis Dievui patinkančias savybes (Gal 5:16, 22, 23). 	 Şeýle-de mukaddes ruh bize ten höweslerimizi köki bilen aýyrmaga we Hudaýa ýaramly häsiýetleri ösdürmäge kömek eder (Gal. 5:16, 22, 23).


Emilis Kricingeris iš Mozambiko paminėjo, kad po ilgai trukusio persekiojimo šalies Jehovos liudytojams 1992-aisiais galiausiai buvo leista registruotis. 	 Emil Kritsinger Mozambikde Ýehowanyň Güwäçileri onlarça ýyl yzarlanansoň, 1992-nji ýylda döwlet tarapyndan registrasiýa edilendigini aýtdy.


Ji tarnavo Bolivijoje, paskui persikėlė į Ganą. 	 Kristina sözüni şeýle dowam edýär: «Maşgalaňdan aýra düşmek aňsat däldi.


Šie krikščionys, kitos avys, nėra naujosios sandoros dalininkai ir nepuoselėja vilties gyventi danguje, todėl Minėjime dalyvauja tiktai kaip pagarbūs stebėtojai. 	 Täze ähtde we gökde ýaşamaga umydy bolmadyk başga goýunlar Ýatlama agşamyndaky nyşanlardan datmasalar-da, minnetdarlyk bilen gatnaşýarlar.


6 Rūpestingi ganytojai neišleidžia iš akių nė vienos kaimenės avies (Filipiečiams 2:4). 	 6 Ýygnagyň söýgüden doly çopanlary her bir goýnuň hal-ahwaly bilen gyzyklanýarlar (Filipililer 2:4).


_Tipas: 	 _Taýp:


Angelai visad pasiruošę atskubėti į pagalbą — jeigu tokia yra Dievo valia. 	 Perişdeler Hudaýyň islegini berjaý etmäge hemişe taýýar.


Abraomui jis prisiekė: „Visos tautos žemėje gaus palaiminimą per tavo palikuonis [„palikuonį“, NW]“ (Pr 22:18). 	 Hudaý Ybraýyma: «Ýer ýüzüniň bütin milletleri seniň nesliňden bereket tapar» diýip wada berdi (Bar. 22:18, AP).


Užuot lyginęsi su kitais, verčiau susitelkime į tai, ką patys galime daryti geriau, pagalvokime, kur dar galėtume pasitempti. 	 Edýän işlerimizi başgalaryňky bilen deňeşdirmegiň deregine, ýene-de nämeler edip biljekdigimiz hakda oýlanalyň.


11 Valentina 1967 metais buvo paleista iš lagerio ir tada krikštu parodė savo pasiaukojimą Jehovai. 	 11 1967-nji ýylda Walentina tussaglykdan azat bolýar we suwda çokundyrylyp, özüni Ýehowa bagyş edýär.


Būk dėkingas Jehovai, kad pranašai ir kiti vyrai rašė Bibliją „vedami šventosios dvasios“. [Išnašos] 	 Galyberse-de, Hudaýyň Sözüni «Mukaddes ruh tarapyndan herekete gelip» ýazan adamlara we pygamberlere minnetdar boluň.


Šitaip jie, galima sakyti, tapo Šėtono ir jo sugedusio pasaulio grobiu. 	 Olar Şeýtanyň we onuň zalym dünýäsiniň guly boldular.


Bet svarbiausia ir maloniausia jam buvo darbuotis dangiškojo Tėvo šlovei. 	 Emma ol gökdäki Atasynyň islegini berjaý etmegi iň wajyp we şatlykly zat hasaplaýardy.


7 Prieš ateidamas į žemę, Jėzus — „Žodis“ — buvo Dievo Atstovas ir tikriausiai vienu metu vedė izraelitus per dykumą (Jn 1:1; Iš 23:20-23). 	 7 Isa ýer ýüzüne gelmezinden öň, Hudaýyň «Sözi» we Baş wekili hökmünde Ysraýyl halky çölde gezende, olara görkezme berdi (Ýahýa 1:1; Çyk. 23:20—23).


Atsakymą randame Jėzaus žodžiuose, užrašytuose Apaštalų darbų 20:35: „Didesnė laimė duoti negu imti.“ Šiuo trumpu sakiniu Jėzus apibūdino pačią dosnumo esmę. 	 Munuň jogabyny Resullaryň işleri 20:35-de getirilen Isanyň: «Bermek almakdan bagtlydyr» diýen sözlerinden bilýäris.


Kaip rašoma Apaštalų darbų 14:14-18, Paulius ėmė jiems kalbėti apie kūriniją ir gamtos dovanas, liudijančias, koks neprilygstamas yra tikrasis Dievas. 	 Resullaryň işleri 14:14—18-nji aýatlaryň aýtmagyna görä, hakyky Hudaýyň beýikligini görkezmek üçin Pawlus ýaradylan zatlara we onuň tebigy baýlyklaryna ünsüni çekdi.


Kas mūsų širdį galėtų užkietinti? 	 Biz «ýüregimizi» nämeden goramaly?


16 Kad išsaugotume akį sveiką, reikia tikėjimo ir drąsos. 	 16 Gözüňi ýönekeý saklamak üçin iman etmeli we batyr bolmaly.


Pietų Korėjoje į kalėjimus uždaryta apie 700 mūsų brolių. 	 Günorta Koreýada takmynan 700 sany Güwäçi imany üçin türmä basyldy.


Šitaip jūs ir vaikas matysite, kur slypi problema ir kaip ją išspręsti. 	 Bu olara käbir kynçylyklaryny anyklap, olary dogry çözmäge kömek eder.


Jokūbo nuolankumas padėjo nugalėti tą neapykantą, kurią širdyje Ezavas galbūt broliui jautė (Pr 27:41; 32:4-9 [32:3-8, Brb]; 33:3, 4). 	 Ýakubyň kiçigöwünliligi doganynyň gaharyndan üstün çykdy (Gel. çyk. 27:41; 32:3—8; 33:3, 4).


Tačiau vien meilės negana — reikia dar kai ko. 	 Şeýle-de Pawlus resul ýene-de gerekli bir zady nygtap geçdi.


Širdį džiugino matant, kaip kitų šalių skelbėjai ir pionieriai persikelia į Ekvadorą, kad padėtų, kur itin didelis poreikis. 	 Köp ýyllaryň dowamynda başga ýurtlardan ençeme wagyzçylar we pionerler Ekwadora gelip, wagyzçy ýetmeýän ýerde gulluk etdiler.


Briusas tęsia: „Tarnybiniam padėjėjui, su kuriuo ruošiuosi aplankyti ką nors kaip ganytojas, padedu parinkti iš Biblijos tokias mintis, kurios padrąsintų, sustiprintų mūsų laukiantį bendratikį ar visą šeimą. 	 Brus şeýle dowam edýär: «Men çopan idegine gulluk hyzmatçysyny hem äkidýärin. Oňa dogany ýa uýany, ýa-da maşgalany ruhlandyrjak aýady tapmaga kömek edýärin.


IŠ PRADŽIŲ SUKAUSTYTI BAIMĖS, VĖLIAU SUSTIPRINTI DIEVO 	 GORKYNY ÝEŇMEK ÜÇIN HUDAÝA BIL BAGLAŇ


Jehova „visiems laikams sunaikins mirtį. 	 Ýehowa «ölümi ebedi ýuwudar we Hökümdar Reb Ýehowa ähli ýüzlerden gözýaşlary süpürer» (Iş.


18 Mums, Kristaus sekėjams, liepiama būti „užjaučiantiems kitus“ ir taip rodyti meilę (1 Pt 3:8). 	 18 Biz Isanyň şägirtleri hökmünde «dertdeş» bolup, söýgimizi bildirmäge çalyşmaly (1 Pet. 3:8).


Kas bendra tarp septintosios žvėries galvos ir didžiulės metalo statulos? 	 Janawaryň ýedinji kellesi bilen ägirt heýkeliň näme baglanyşygy bar?


Pasilinksminti mes tikrai galime. Jehova nenori, kad būtume tarsi kokie asketai ir susilaikytume nuo visko, kas teikia malonumą. 	 Ýehowa biziň özümizi horlamagymyzy ýa-da lezzet berýän dynç alyşlardan asla el çekmegimizi islemeýär.


Taigi stenkimės tarnauti Dievui „su pagarba ir baime“ (Hebrajams 12:28). 	 Geliň biz hem «takwalyk hem gorky bilen» Ýehowa gulluk edeliň! (Ýewreýler 12:28).


5 Kaip apibūdintume brolišką meilę? 	 5 Doganlyk söýgüsi nämäni aňladýar?


Juk jei žmonės įtikės Jehovą ir šauksis jo vardo, bus išgelbėti. 	 Halas bolmak üçin Ýehowa Hudaýyň adyna iman edip, Ony çagyrmaly.


3 Tokie žmonių atsiliepimai rodo, kad mūsų tarptautinė brolija išties ypatinga (1 Pt 5:9). 	 3 Şeýle öwgüli sözler dogan-uýalaryň beýleki adamlardan tapawutlanýandygyny görkezýär (1 Pet. 5:9).


Failo pavadinimas 	 Ad:


Atnaujink mūsų dienas kaip anksčiau!“ (Raudų 5:1, 19, 21). 	 Bir wagtky ýaly bize täze günleri ber» (Ýeremiýanyň agysy 5:1, 19, 21).


Dabar jis — reguliarusis pionierius ir tarnybinis padėjėjas. 	 Häzir ol gulluk hyzmatçysy we pioner bolup gulluk edýär.


PAGUODOS mums reikia nuo pat gimimo. 	 • Biz näme sebäpden hasrat çekýäris?


Todėl „menkos pradžios dienos“ niekinti nederėtų (Zch 4:10). 	 Biz hiç haçan «ýeňil işler eden günümizi ähmiýetsiz hasaplamaly däl» (Zak. 4:10).


Pirmas — tai aplinka, kurioje esame, antras — mūsų pačių troškimai, trečias — dalykai, kurie netgi nėra tikri. 	 Ikinjiden, ýüregiňe eýermek. Üçünjiden bolsa, dereksiz zatlara eýermek.


Mes labai didžiuojamės jaunais krikščionimis, tvirtai pasiryžusiais nepasiduoti pagundai ištvirkauti. 	 Deň-duşlarynyň täsirine düşmän, ahlak taýdan arassa galýan ýaşlarymyza biz örän buýsanýarys.


Ištyręs bylą, įsitikina, kad tas vyras nėra kaltas. 	 Şol dawany seljerip, aýyplanýan adamyň bigünädigine göz ýetirdi.


Taigi atsiskirti nuo jo nereiškia nutraukti visus ryšius su kitais žmonėmis (Jono 17:15, 16; 1 Korintiečiams 5:9, 10). 	 Şeýlelikde, dünýäden aýry bolmak adamlar bilen asla gatnaşmazlygy aňlatmaýar (Ýahýa 17:15, 16; 1 Korintoslylar 5:9, 10).


Būtent apie ją apaštalas Paulius rašė: „Kiekvienas iš jūsų temyli savo žmoną kaip save, o žmona tegul didžiai gerbia vyrą“ (Ef 5:33). 	 Bu söýgi barada Pawlus resul şeýle diýdi: «Her biriňiz aýalyňyzy özüňizi söýşüňiz ýaly söýüň; aýal hem ärine çuňňur hormat goýsun» (Efes. 5:33).


7 Liudytojai neturi pagrindo skųstis vyresniaisiais. 	 7 Ýaşulularyň söýgi bilen edýän ruhy ýolbaşçylygyna dogan-uýalar nägilelik däl-de, minnetdarlyk bildirýärler.


%s: /Wrap Around 	 Wrap Around


Kaip gali padėti savo vaikui įsitikinti, kad tai, kas rašoma Biblijoje, yra tiesa? 	 Siz çagaňyza Hudaýyň Sözünden öwrenen zatlarynyň dogrudygyna ynamly bolmaga nädip kömek edip bilersiňiz?


Tad stenkimės sekti Jehovos pavyzdžiu ir pernelyg nesureikšminkime žmogiškos netobulybės, nes ji tėra laikina. Kodėl gi neužsibrėžus tikslo išsiugdyti tokį kaip Jehovos požiūrį? 	 Şol sebäpli Ýehowadan görelde almaga jan edip, adamyň kämilsizligine üns bermez ýaly öňümizde maksat goýsak gowy bolardy, çünki kämilsizlik iňsoňy bolmaz.


Jehova padeda saviesiems įvairiai. 	 Ýehowa gullukçylaryny dürli ýollar bilen goldaýar.


7 Apaštalas Paulius rašė: „Pasidaręs išore kaip žmogus, [Jėzus] nusižemino tapdamas klusnus iki mirties, iki mirties ant kančių stulpo“ (Fil 2:8). 	 7 Pawlusyň aýtmagyna görä, Isa «sypatda ynsan bolup, ölüme, hatda haç üstündäki (jebir pürsündäki, TD) ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi» (Flp. 2:8).


Jei užduosime veiksmingus klausimus, Biblijos studijuotojas, tikėtina, tvirčiau įsišaknys tiesoje ir pajėgs nepasiduoti, kai bus puolamas ar klaidinamas (Kol 2:6-8). 	 Şonda olar garşylyklara hötde gelip, ýalan zatlara ynanmazlar (Kol. 2:6—8).


Tikriausiai esame patyrę ir kokia teisinga ši patarlė: „Pirmasis, kalbąs teisme, atrodo teisus, kol ateina jo kaimynas ir išklausinėja jį“ (Pat 18:17, Brb). 	 Siz şu sözleriň hakykatdygyna göz ýetiren bolsaňyz gerek: «Dawasyny ilkinji aýdan hakly görünýändir; ýöne soňra goňşusy gelip, ony synar» (Sül. tym. 18:17).


Savo tarnybą Betelyje pradėjau 1954-ųjų rugpjūtį ir tebesu čia iki šiol. 	 Şondan bäri men Beýtelde gulluk edýärin.


Tuo laiku, kai pradėjau mokytis vidurinėje, Jungtinių Valstijų pietuose aktyviai reiškėsi pilietinių teisių judėjimas. 	 Garaýagyz adamlary goldaýan milli birleşik ýaly guramalar okuwçylary hyjuwly hereket etmäge höweslendirýärdi.


Biblijoje tvirtinama: „Žili plaukai — šlovės vainikas, jei įgytas teisumo kelyje“ (Patarlių 16:31, Brb). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Çal kelle şöhrat täjidir; ol dogrulyk ýolundan tapylýandyr» diýilýär (Süleýmanyň tymsallary 16:31).


1998 metų balandį Polas ir Stefani buvo pakviesti į 105-ąjį Gileado mokyklos kursą. 	 1998-nji ýylyň aprelinde Pol bilen Stefanini Gilead mekdebiniň 105-nji klasynda okamaga çagyrdylar.


Jeigu susiklostė nepalankios aplinkybės ar apėmė slogūs jausmai, jokiu būdu neimkime manyti, kad Jehova mus apleido. 	 Meselem, Zebur 136:23-de: «Pes ýagdaýdakak bizi ýatlan (Oldur), çünki merhemeti ebedidir» diýilýär.


Kodėl turime būti „sutelkę žvilgsnį“ į Jėzų? 	 Imanymyz berkär ýaly näme üçin nazarymyzy Isa dikmeli?


2 Smulkiau panagrinėkime tai, kas tąkart vyko Galilėjos ežere, ir pasigilinkime, (1) kaip pasireiškė Petro tikėjimas Dievo galia, (2) kodėl apaštalo tikėjimas susvyravo ir (3) kas padėjo jam atsitokėti. 	 Petrusa imanyny berkitmäge näme kömek etdi? Geliň, bu soraglaryň jogabyny bileliň.


Kokiam polinkiui turime nepasiduoti ir kodėl? 	 Biz nähili garaýyşda bolmaly däl we näme üçin?


Abu kartus Dievas savo tautą išvadavo. 	 Ýehowa halkyny olaryň ikisinden-de azat etdi.


Panašiai yra su mumis. Mes atidžiai įsiklausome į Jėzaus nurodymus, sekame jo tobulu pavyzdžiu ir kiek galėdami stengiamės tapti geresniais krikščionimis. 	 Şeýlelikde, biz Isanyň görkezmesine we kämil göreldesine eýersek, has gowy mesihçi bolarys.


14 Anot psalmininko, Karalius išjoja prie juosmens prisisegęs kalaviją (Ps 45:4 [45:3, Brb]). 	 14 Mezmurçy Patyşanyň «biline gylyjyny dakandygy» barada aýdypdy (Zeb. 45:3).


Pavyzdžiui, vietinis maistas jiems gali būti labai neįprastas. 	 Yssy ýurtdan gelen gaçgaklara sowuk howa öwrenişmek kyn bolýar, olar nädip geýinmelidigini hem bilýän däldirler.


„Visada kliaukis Jehova, nesipriešink tam, kam jis leidžia įvykti.“ 	 2) Islendik meselede görkezmäni Ýehowanyň Sözünden gözlemeli.


Kaip tad svarbu rasti laiko apmąstyti, ką perskaitome! Tada Biblijos tiesos prasiskverbs giliai į mūsų širdį. 	 Mukaddes Ýazgylardaky hakykat ýüregimize berk ornaşar ýaly, okan zatlarymyz barada oýlanmaga wagt sarp etmek örän wajyp!


Ką turėtų apsvarstyti jaunuoliai? 	 Ýaşlar özüne nähili sowal bermeli?


Ką jaunuoliai galėtų daryti jau dabar, kad ateityje jiems atsivertų nuostabios galimybės krikščioniškoje tarnyboje? 	 Ýaşlaryň gelejekde Ýehowa has köp gulluk etmäge mümkinçiligi bolar ýaly, olar häzirden näme edip bilerler?


Mūsų bendratikius aršiai persekiojo Portugalijos slaptoji policija (sutrumpintai vadinosi PIDE). 	 Doganlar ol ýerde Portugaliýanyň gizlin polisiýasy (PIDE) tarapyndan yzarlanýardylar.


Smėlėti keliai pas mus visada slidūs, o per lietaus sezoną tampa purvyne. 	 Emma ýollar çägeli bolansoň typançakdy, ýagyş ýaganda bolsa batgalyk bolýardy.


14 Skelbdami gerąją naujieną galime dar tvirčiau įsitikinti, kad su mumis yra Dievo dvasia. 	 14 Wagyz edenimizde, Hudaýyň mukaddes ruhunyň bize kömek edýändigine doly göz ýetirýäris.


Matyt, tada ir dvasinė Asos sveikata jau buvo prasta ir tokia liko iki pat 41-ųjų karaliavimo metų, kai jis mirė (2 Met 16:12-14). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Hatda kesellände-de, ol kömegi Ýehowadan däl-de, lukmanlardan gözledi» diýilýär.


Toliau apaštalas pasakė, kam naudingas dosnus aukojimas: tiek gavėjams, nes jų reikmės yra patenkinamos, tiek davėjams, nes jie turtėja dvasiškai (2 Kor 9:11–14). 	 Soňra Pawlus jomartlyk bilen bermegiň zerurlyklary kanagatlandyrylýan mätäçlere-de, ýagşylyk edip, ruhy bereketleriň eýesi bolýan adamlara-da peýda getirýändigini belläp geçdi (2 Kor. 9:11—14).


Turime skirti laiko nuoširdžiai pasimelsti, kasdien paskaityti Bibliją, neapleisti nuodugnių asmeninių studijų, kas savaitę rengti šeimos dvasinio ugdymo vakarą, uoliai skelbti „gerąją naujieną apie karalystę“ (Mt 24:14). 	 Muňa manyly doga etmek, Mukaddes Ýazgylary her gün okamak, çuňňur şahsy okuwy we maşgala okuwyny geçirmek hem-de «Patyşalyk baradaky bu Hoş Habary» yhlasly wagyz etmek ýaly işler degişlidir (Mat. 24:14).


John Wischuk 	 Jon Uisçuk


Tvano vandenys, turintys užlieti žemę ir „sunaikinti visus mirtinguosius“, Nojui tebebuvo vienas iš „nematomų dalykų“ (Pr 6:17). Juk tvano ligi tol nėra buvę. 	 Nuh adamlaryň we haýwanlaryň ählisini ýok eden tupany hiç haçan görmändi (Gel. çyk. 6:17).


Masahikas irgi užaugo liudytojų šeimoje, bet paskui jam ėmė rodytis, kad krikščioniška gyvensena pernelyg varžo. 	 Ol mekdepde şeýle yhlas bilen okady welin, ýygnak duşuşyklaryna barmagy we wagyz etmegi goýdy.


Tada ir įvyko pokalbis su straipsnio pradžioje minėta pioniere. 	 Anha, şonda biz başda agzalan pioner uýamyz bilen gürrüňdeş bolupdyk.


(Perskaityk Jokūbo 4:17.) 	 Çaga Ýehowanyň nazarynda nämäniň dogrudygyny we nädogrudygyny bilensoň, Hudaýyň öňünde jogapkär hasaplanýar (Ýakup 4:17-ni okaň).


Persiųsti ar nepersiųsti? 	 Biz adamlara nähili garaýyşda bolmaly?


Eiliniam darbininkui, paprastai gaunančiam denarą už dieną, būtų reikėję dvidešimties metų, kad uždirbtų vieną talentą. 	 Ýönekeý işçi günde bir dinar gazanýar. Ol bir talanty gazanmak üçin 20 ýyl zähmet çekmeli bolýar.


Šventajame Rašte nurodyta rimta priežastis, dėl kurios izraelitai Jeriche nelietė grūdų. 	 Mukaddes Ýazgylara laýyklykda, ysraýyllylaryň Ýerihonyň gallasyny talamazlygynyň degerli sebäbi bardy.


Štai įsivaizduok, kad gyveni Mozės dienomis ir drauge su kitais izraelitais keliauji dykuma. 	 Aýdaly, sen Musanyň döwründe ýaşaýarsyň.


Koks geras įspėjimas krikščionims, kuriems gal kyla mintis savo gyvenimą susieti su žmogumi, nemylinčiu Jehovos! 	 Bu Ýehowany söýmeýän adam bilen durmuş gurmakçy bolýan mesihçilere nähili gowy sapak!


Todėl galėjo kreiptis į Dievą nevaržomai, tarsi vaikai į tėvą. 	 Şol sebäpli çaganyň atasyna arkaýyn ýakynlaşyp bilşi ýaly, olaram Hudaýa ýakynlaşyp bilýärdi.


Būdamas dvylikos Rikas pasikrikštijo. 	 Şeýlelikde, ol 12 ýaşynda suwda çokundyryldy.


Viktoras, užauginęs du sūnus ir dukterį, sako: „Paauglystės tarpsnis nebuvo lengvas. 	 Iki ogluny we bir gyzyny terbiýelän Wiktor dogan şeýle diýýär: «Ýetginjeklik döwri aňsat bolmaýar.


Išmokstame rodyti atjautą, ugdomės kantrybę. Tai dar ne viskas. 	 Bu ýygnagyň ähli agzalaryna biri-birini söýmäge we mähirli bolmaga ýardam edýär.


Melstis už mūsų brolijos narius yra garbinga pareiga, žiūrėkime į ją rimtai. 	 Şol sebäpli biz başgalar üçin doga etmekligi hormat saýmaly we oňa jogapkärçilikli garamaly.


„Širdis už viską vylingesnė ir nepataisomai pasiligojusi“, — sakoma Biblijoje (Jer 17:9). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Ynsan ýüregi ähli zatdan hilegärdir, halys ýoldan çykandyr» diýilýär (Ýer. 17:9).


Žalingos pramogos peršamos mums visur, net namuose per spaudinius, TV laidas, internetą, vaizdajuostes. 	 Şoňa görä-de, Injil paýhasly maslahat berýär: «Şeýlelikde, akylsyzlar ýaly däl-de, akyldarlar ýaly, ünsüňizi dykgatly gezmäge gönükdiriň.


Būk nuosaikus, nepuoselėk nerealių lūkesčių (Mch 6:8). 	 Özüňizden we başgalardan köp zada garaşmaň (Mika 6:8).


Keičia būsenos juostos esamame lange matomumą 	 Häzirki äpişgede durum zolakynynyň aýanlykyny üýtget


Pritariame Pauliaus žodžiams, užrašytiems Romiečiams 8:37–39: „Mes laimime užtikrintą pergalę per tą, kuris mus pamilo. 	 Hawa, men olaryň aýryp bilmejekdigine berk ynanýaryn» (Rim. 8:37—39).


Eiti į paskutinį puslapį 	 Söňki sahypa git


AR DIEVO MALONĖ SKATINA VEIKTI IR TAVE? 	 ÝEHOWANYŇ MERHEMETINE MINNETDAR BOLUŇ


Kongresų ir suvažiavimų programos liudija, jog dangiškasis Tėvas gerai supranta mūsų sunkumus ir maloningai teikia visa, kas būtina. 	 Geçirilýän kongresler hem söýgüli Atamyzyň kynçylyklarymyza we zerurlyklarymyza düşünýändigini görkezýär.


Tad, jeigu būtų norėjęs, Jobas būtų galėjęs turėti antrą žmoną.* Bet jis tikriausiai žinojo, kad Edeno sode Jehova suvedė į porą vieną vyrą ir vieną moterį, ir, ko gero, norėjo sekti tokiu pavyzdžiu (Pr 2:18, 24). 	 Şonuň üçin Eýýup ýene bir aýala öýlenip bilerdi*. Emma ol Hudaýyň Erem bagynda döreden nikasyny göz öňünde tutup, maşgalada diňe bir aýal bilen ýaşamagy ýüregine düwen bolmaly (Gel. çyk. 2:18, 24).


Aš nesiginčijau. 	 Ol mesihçiler meni aldaýarlar öýdýärdi.


Sesė vėl pradėjo lankyti sueigas. 	 Şonda iki sany ýygnak ýaşulusy ony görmäge barýar.