Apmąstant tų vyrų gyvenimą, į galvą ateina apaštalo Petro žodžiai: „Visokios malonės Dievas [...] pats jus, trumpai pakentėjusius, išlavins, sutvirtins ir sustiprins“ (1 Pt 5:10). 	 Ol sizi berkider, güýçlendirer we sarsmajak esasyň üstünde gurar» (1 Pet. 5:10).


Kvadratiniai milimetraiunit-format 	 unit-format


Pranašu Eliziejus ištarnavo 60 metų ir Jehovos duota galia jis padarė daug daugiau stebuklų nei Elijas. 	 Elýaşa pygamber bolup 60 ýyllap gulluk edýär we Ýehowa oňa Ylýasdanam köp gudratlary görkezmäge güýç berýär.


Dar vienas panašus metodas vadinamas „gemalo įsivaikinimu“ — į moters gimdą perkeliami gemalai, kurie užsimezgė susijungus svetimos moters kiaušialąstėms ir svetimo vyro spermatozoidams. 	 Şondan soň ýygnakdaky dogan-uýalar olaryň nikasyny resmileşdirilen hasaplaýarlar. «Wepalylyk hakynda ynanç haty» haçan doldurylýar?


21 Krikščionių pora tikrai turi už ką Dievui dėkoti. 	 21 Maşgalaly mesihçilerde Hudaýa minnetdar bolmaga ençeme sebäpler bar.


Paskui, Sąjungai iširus, Jehovos liudytojus įregistravo Rusijos Federacija. 	 Täze hökümet, öňki hökümetiň doganlarymyzy yzarlandygyny boýun aldy.


Saugūs „Aukščiausiojo pastogėje“ 	 «Hemmeden Beýigiň gizlin ýerinde» gizlenmek


2, 3. a) Kas yra įžadas? b) Kas Šventajame Rašte sakoma apie Dievui duodamus įžadus? 	 2, 3. Mukaddes Ýazgylarda Hudaýa berilýän wada barada näme diýilýär?


O faraono kariaunai Raudonąją jūrą jis pavertė kapais. 	 Emma Ýehowanyň islegine görä, şol deňiz Faraonyň goşunynyň gabyry boldy.


Štai kada Evangelijose skaitome, jog Jėzus gailėjo vargšų, užjautė kenčiančius ir supyko ant mokinių, kam neprileidžia artyn mažų vaikelių, turbūt iš karto pagalvojame apie Tėvą: ar tokie nėra ir jo jausmai? 	 Biz Injilden Isanyň garyplara we horluk çekýänlere haýpy gelendigi barada, şägirtleri onuň ýanyna çagalary goýbermände, gahary gelendigi hakynda okanymyzda, onuň Atasynda hem şeýle duýgularyň bardygyna düşünýärismi?


Jam iš burnos eina aštrus ilgas kalavijas, kuriuo jis smogs tautoms. 	 Ak, tämiz we nepis keteni geýnen gökdäki goşunlar ak atlara münüp, Onuň yzyndan gelýärdi.


Taigi perprasti Biblijos tiesą ir skleisti ją kitiems buvo beveik neįmanoma. 	 Şonuň üçin hiç kim hakykaty öwrenip ýa-da wagyz edip bilmeýärdi.


Jeigu pasiūlymas atrodo per daug geras, kad būtų tiesa, verčiau nerizikuok. 	 Paýhasly boluň! Eger çalt we aňsat baýamagy teklip etseler, munuň asla mümkin däldigini unutmaň.


Norėdami suprasti, kaip ir kada Jėzus paveda vergui visą savo turtą, išsiaiškinkime du dalykus: kada jis atvyksta ir kas yra tas turtas. 	 Isanyň hyzmatkäre bütin mal-mülküni nädip we haçan ynanandygyna düşünmek üçin, şu iki zady bilmeli: ol haçan gelmeli we onuň mal-mülküne nämeler degişli?


23 Jeigu leisiesi Dievo drausminamas, pasiliksi jo meilėje. 	 23 Hudaýyň terbiýesini kabul edip, Onuň söýgüsinde galyp bileris.


Retai kada galime teigti žiną visus faktus apie tą ar kitą situaciją. 	 Biz köplenç käbir ýagdaýlaryň näme üçin ýüze çykýandygy baradaky ähli jikme-jiklikleri bilmeýäris.


Tuo laiku daugelį patraukė evoliucijos teorija, iš esmės prieštaraujanti faktui, jog žmogus nupuolė, prarado tobulybę. 	 Ewolýusiýanyň tarapdarlary ynsan kämileşýär, şol sebäpli adamlar töleg gurbanyna mätäç däl diýip öwredýärdi.


Ir jeigu gyvenimo kelyje pasitaiko koks netikėtas posūkis, dvasia padeda neišklysti. 	 Şeýle-de mukaddes ruh durmuşymyzda garaşylmadyk waka bolanda, näme etmelidigini bilmäge kömek eder.


Jehova, taip pat „ištikimas ir protingas vergas“ labai brangina visa, ką jie nuveikė ir ką dabar daro Karalystės labui (Mt 24:45, Jr). 	 Ýehowa bilen «sadyk hem akylly hyzmatkär» olaryň Patyşalyk ugrunda eden we häzir hem dowam etdirýän ähli işlerini gymmat saýýar (Mat. 24:45).


Sekmines, kada buvo išlieta šventoji dvasia ir gimė nauja tauta, „Dievo Izraelis“ (Galatams 6:16; Romiečiams 2:28, 29; 9:6; 11:25, 26). 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni mukaddes ruh inip, täze halk bolan «Hudaýyň Ysraýyly» doglanda güýje girdi (Galatýalylar 6:16; Rimliler 2:28, 29; 9:6; 11:25, 26).


Taip pat galėtum pasikviesti jį į svečius arba į malonią iškylą. 	 Meselem, siz olary myhmançylyga ýa-da açyk howada dynç almaga çagyryp bilersiňiz.


Neabejojame, kad visos klaidingos religijos greit bus nušluotos amžiams ir kad po šito seks Armagedono kova. 	 Tizden ýalan din hökman ýok ediler we Armageddon urşy başlar.


Turbūt ne vienam iš mūsų yra tekę apgailestauti dėl neapgalvotų žodžių ar poelgių (Pat 14:29; 15:28; 19:2). Tad kai prireikia spręsti kokį svarbų klausimą, skirkime laiko pamąstyti, viską blaiviai įvertinti. 	 Biziň köpümiziň oýlanşyksyz sözleri aýdyp ýa-da hereket edip, soňra ökünendigimiz ýadymyza düşýändir (Sül. tym. 14:29; 15:28; 19:2).


Jeigu vargina žmonių abejingumas, priešiškumas, visiškai pasitikėk Jehova. 	 Siz hem şeýle ýagdaýda bolsaňyz, çydamlylyk berýän Ýehowa berk bil baglap, «Onuň adyny ykrar ediň» (Ýew.


Kaip likti Dievui ištikimam tokiomis aplinkybėmis? 	 Bize kynçylyklara döz gelmäge we Ýehowa wepaly galmaga näme kömek eder?


Laikykis taisyklės iš Laiško efeziečiams 4:29: „Joks bjaurus žodis teneišeina iš jūsų lūpų.“ Kad tai pavyktų, ‘nusivilk senąjį žmogų su jo darbais ir apsivilk naują, kuris atnaujinamas tobulam pažinimui pagal savo Kūrėjo paveikslą’ (Kolosiečiams 3:9, 10). 	 Şeýle-de: «Öňki ýaradylyşy erbet işleri bilen bile egniňizden çykaryp, Ýaradanyň keşbine görä, Hudaýy tanamagyňyz üçin täzelenen täze ýaradylyşy geýinmeli» diýip talap edilýär (Koloseliler 3:9, 10).


Dievas nenori nė vieno žūties. 	 Hudaýyň ählimiz, şol sanda çagalarymyz üçin hem ýeke-täk Ogluny berendigini hiç haçan unutmaň.


Taip pat paskatins jį pamąstyti, kaip vienoks ar kitoks sprendimas atsilieps jo ryšiui su Jehova. 	 Şeýle-de belli bir karara gelmänkä, doga edip, Hudaýdan görkezme dilemegiň wajypdygyny nygtap biler (Sül. tym.


peržiūros-kampas 	 nazardeşigi


Ką pajuntame mąstydami apie Jehovos visuotinę organizaciją? 	 Ýehowanyň gökdäki we ýerdäki guramasy hakda oýlanmaklyk nädip biziň Hudaýa bolan ynamymyzy berkidýär?


Jeigu mylime Jehovą, joks brolio ar sesės poelgis nesukliudys mums kirsti finišo liniją. 	 Eger biz Ýehowany söýsek, pellehana ýetmäge hiç kim päsgel berip bilmez.


Daug vėliau, Jėzaus laikais, visi, kas norėjo garbinti Jehovą, irgi turėjo palaikyti glaudų ryšį su jo sandoros tauta (Jn 12:20; Apd 8:27). 	 Isanyň günlerinde-de Ýehowa sežde etmek isleýän özge milletli adamlar Hudaýyň halky bilen bile gulluk edýärdiler (Ýahýa 12:20; Res. iş.


Kaip Šventasis Raštas skatina, žvelkime pirmyn ir nesigręžiokime į praeitį. 	 Mukaddes Ýazgylaryň maslahat berişi ýaly, yzda galan zatlara garaman, diňe öňe seredeliň.


Ar pasinaudoji kiekviena galimybe stiprinti savo tikėjimą, klausydamasis ugdančių pamokymų per bendruomenės sueigas, suvažiavimus, kongresus? 	 Biz hem ýygnak duşuşyklarynda we kongreslerde berilýän bilimden peýdalanyp, imanymyzy berkitmäge jan edýärismi?


7 Žadėtąja „sėkla“ tapo Dievo Sūnus — pirmasis jo kūrinys, kilęs iš „moters“, tai yra iš žmonai prilygintos dangiškųjų esybių organizacijos. 	 7 Hudaýyň gökdäki guramasy perişdelerden ybarat bolup, ol aýala meňzedilýär. Ýehowa ilkinji ýaradan Ogluny gökdäki guramasyndan ýere iberip, ony wada edilen nesil etdi.


Kai broliai ir sesės žiūri į tai supratingai ir parodo vertinantys beteliečių triūsą, bendruomenėje vyrauja gera dvasia. 	 Emma käte olaryň goşmaça borçlary hem bolýar.


Visi, kas nori pelnyti Dievo malonę, privalo eiti tiesos keliu. Tad ir toliau rūpestingai vadovaukimės Dievo Žodžio mokymais. [Išnaša] 	 Şonuň üçin Hudaýy razy etmek isleýän her bir adam hakykata görä ýaşamaly we Hudaýyň Sözi mundan beýläk-de, ählimize görkezme bersin.


11 Ar neužsidega širdis, kai mintyse regi išsipildant visa, kas šioje psalmėje užrašyta, kai pagalvoji, jog ištisą amžinybę galėsi gyventi žemės rojuje? 	 11 Bu mezmuryň berjaý bolşuny göz öňüne getireniňde, ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýäniňe ýürekden begenmeýärmiň?


Atkreipkime dėmesį į Jobo istoriją. 	 Geliň, Eýýubyň mysalyna seredeliň.


Leisti keliems milijonams faraono vergų palikti šalį! 	 Ol faraondan millionlarça gullary goýbermegini haýyş etdi!


Biblijoje sakoma, jog mylintiems Dievo įstatymą nėra suklupimo akmens — kad ir kas nutiktų, iš krikščioniškų lenktynių jie nesitrauks. 	 Olar Hudaýyň mukaddes ruhuna we Onuň halkynyň kömegine bil baglamaýarlar; hatda olar şeýle kömegi kabul hem etmeýärler.


Toks didžiavimasis nėra blogas. 	 10:8, 9; Müs. çyk. 5:1, 2; 2 Şam.


7 Kalno pamoksle Jėzus pasakė: „Būkite linksmi ir džiūgaukite, nes didis jūsų atlygis danguje. 	 7 Isa Dagdaky wagzynda: «Şatlanyň, begeniň, sebäbi gökde aljak sylagyňyz uludyr.


O jūs esate išrinktoji giminė, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, įsigytoji liaudis, pašaukta išgarsinti šlovingus darbus to, kuris pašaukė jus iš tamsybių į savo nuostabią šviesą. 	 Emma siz özüňizi tümlükden ajaýyp nuruna çagyran Hudaýyň şöhratly işlerini yglan etmäge saýlanan nesil, Patyşanyň ruhanylary, mukaddes millet, Hudaýa degişli halksyňyz.


Jis džiaugėsi jų dosnumu, uolumu, geradarystėmis. 	 Ol imandaşlaryny rehimdarlygy we yhlasly ruhy üçin öwüp, olaryň edýän ýagşylyklaryna guwanjyny bildirdi.


Kuo galime neabejoti? 	 Ata-enesiniň aladasyny edýänler nämä ynamly bolup bilerler?


Tautos norom nenorom turės sužinoti, kas yra Jehova. (Perskaityk Ezechielio 38:23.) 	 Şeýlelikde, halklar Ýehowanyň kimdigini bilmeli bolarlar (Ezekiýel 38:23-i okaň, TD)*.


Ko apie žmonių baimės spąstus pasimokome iš pasakojimų apie Poncijų Pilotą ir Petrą? 	 Gorkynyň we adamlaryň täsirine düşmez ýaly, Pilatus bilen Petrusyň mysalyndan nähili sapak edinip bilersiň?


JĖZAUS KRISTAUS išpirka atneša daug gera visiems teisumą mylintiems Adomo palikuonims. 	 ISA MESIHIŇ töleg gurbany ençeme bereketlere ýol açdy.


Prašom trumpai paaiškinti Romiečiams 8:15-17 prasmę. 	 Rimliler 8:15—17-nji aýatlaryň manysyny gysgaça düşündiriň.


Štai Tesalonikos krikščionims jis rašė: „Prieš tai, kaip patys žinote, nukentėję bei patyrę nuoskaudų Filipuose, pasitikėdami Dievu, mes drąsiai skelbėme [„įsidrąsinome skelbti jums“, NW] Dievo Evangeliją, nors kova buvo smarki“ (1 Tes 2:2). 	 Ol Selanikdäki mesihçilere şeýle ýazdy: «Biz öň Filipide horluk çekip, kemsidilmelere sezewar bolduk; ýöne uly garşylyk bolsa-da, Hudaýyň Hoş Habaryny size wagyz etmek üçin Hudaý bize gaýrat berdi» (1 Sel. 2:2).


Kaip šiandien mūsų organizacijoje panaudojamos suaukotos lėšos? 	 Guramamyz berilýän pul sadakalaryny nädip ulanýar?


Laiko, kurį nusprendžiu skirti tarnybai, niekad nešvaistau pašaliniams dalykams. 	 Wagyz işi maňa ünsümi wajyp zada gönükdirmäge ýardam edýär.


Man irgi nedavė ramybės mintis apie vieną brolį, kuriam kadaise vedžiau Biblijos studijas ir padėjau įgyti tiesos pažinimą. 	 Men bir dogan barada oýlanýaryn. Bir wagt onuň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip, hakykaty bilmäge kömek edipdim.


Girdėjai, kaip jis giriamas, bet žinai, jog tenai yra nepadorių scenų, rodomas smurtas. 	 Siz onuň gaty gowy filmdigini eşitdiňiz, emma ahlaksyzlygyň we zalymlygyň hem bardygyny bilýärsiňiz.


Pirmieji žmonės, paklusdami Kūrėjo valiai, galėjo džiaugtis neapsakomai didele laisve. 	 Olar Hudaýyň islegini berjaý edip bilerdi we şu günlere çenli ajaýyp erkinlikde bolardy!


10 Būkime pirmi rodyti kitiems pagarbą. 	 10 Birek-birege öňürti hormat goýuň (Rimliler 12:10-y okaň).


Šventajame Rašte, pavyzdžiui, paminėti du atvejai, kai jis, pirmiausia pasimeldęs, stebuklingai pamaitino išalkusias minias (Mt 14:17–20; 15:34–37). 	 Isa gudrat arkaly iki gezek uly märekäni doýurdy, emma ol ilki Hudaýa doga etdi (Mat. 14:17—20; 15:34—37).


2 Istorikai turi patikimų duomenų apie tuos 539—537 m. p. m. e. įvykius. 	 2 B. e. öň 539—537-nji ýyllarda bolan bu wakany taryh hem subut edýär.


Ar gebėsime pernelyg nesusitelkti į savo bėdas ir atminti, kas yra svarbiau? (Žiūrėk 14 pastraipą.) 	 Çeken kynçylyklarymyza ser salyp nämäniň has wajypdygyny görüp bilerismi? (14-nji abzasa serediň)


(Perskaityk.) Vykdantys tą priesaką vangiai, vargšus irgi šiek tiek sušelpdavo, tačiau ar toks atsainus požiūris padėjo stiprinti Dievo tautoje tarpusavio saitus, puoselėti šiltą atmosferą? 	 Mätäje kömek bermek baradaky kanuna göwünli-göwünsiz gulak asýan adam mätäjiň ýagdaýyny biraz ýeňilleşdirse-de, Hudaýyň halkynyň arasynda gowy gatnaşygyň we agzybirligiň bolmagyna ýardam edermi?


(Kol 2:6, 7) 	 (Kol. 2:6, 7).


Gal bankininkams tas planas atrodo per daug rizikingas? 	 Belki, bank biznesi başa barmaz öýdýändir?» diýip, özüňden sorap bilersiň.


Tad neleiskime, kad kas nors atitolintų mus nuo mūsų Dievo. 	 Hiç bir zada Ýehowadan daşlaşdyrmaga ýol bermäň.


Nesuskirstyta_BAR_ 	 _BAR_


Mūsų Dievas ‘nekenčia skyrybų’; tiems, kas daro sutuoktiniui skriaudą ir kas šeimą išardo, Jehova yra ištaręs griežtą perspėjimą. 	 Hudaýymyz Ýehowa «maşgalanyň bozulmagyny ýigrenýär».


Apie žiniatinklio naršyklę 	 _Barada


Nors jis neregimas, apie jo nuostabią esybę daug sužinome stebėdami kūriniją, taip pat gilindamiesi į Šventąjį Raštą, ypač apmąstydami Jėzaus Kristaus, jo Sūnaus, mokymus ir darbus (Jn 1:18; Rom 1:20). 	 Ýehowany görmesek-de, Sözüni okasak, tebigaty synlasak hem-de Ýazgylaryň üstünde oýlansak, esasanam, Isa Mesihiň aýdan sözleri we eden işleri barada pikirlensek, Hudaýyň ajaýyp häsiýetlerini öwrenip bileris (Ýahýa 1:18; Rim. 1:20).


Kad gebėtų, anot Biblijos žodžių, ‘gyventi dvasia’, jiems reikia pagalbos (Gal 5:16-21, 25). 	 Şeýle goýunlara kömek edenimizde, Hudaýa bil baglap, doga etmek we mukaddes ruhuň görkezmesine eýerip, Mukaddes Ýazgylary ussatlyk bilen ulanmak wajypdyr (Sül. tym.


Nuo paties svarbiausio dalyko, transporto priemonės valdymo, vairuotojo dėmesį neretai atitraukia mobilusis telefonas ar kitokie prietaisai. 	 Meselem, sürüji el telefonyny ulansa, ünsi sowulmagy mümkin.


Protu apdovanotus kūrinius danguje ir žemėje vienys visuotinė taika ir džiugus klusnumas teisingai Jehovos, didžių tikslų Dievo, valdžiai. 	 Şonda gökde we ýerde ýaşaýan ähli mahluklar birleşip, Beýik maksatly Ýehowanyň hökümdarlygyna şatlyk bilen tabyn bolarlar we Älem-jahanda parahatlyk höküm sürer.


Dvasia pateptuosius Dievas palaimins „gyvenimo vainiku“ danguje (Jok 1:12). „Kitos avys“, siekiančios būti palaimintos per Abraomo „ainiją“, irgi gaus atlygį, kai išgirs Kristaus balsą: „Ateikite, mano Tėvo palaimintieji, paveldėkite nuo pasaulio sukūrimo jums paruoštą karalystę!“ (Jn 10:16; Mt 25:34). 	 Ybraýymyň nesli arkaly bereket almak isleýän «başga goýunlar» bolsa Isanyň şu çakylygyny höwes bilen kabul ederler: «Eý Atamyň gutlanlary! Geliň, dünýä gurlaly siziň üçin taýýarlanan patyşalygy miras alyň» (Ýahýa 10:16; Mat. 25:34).


Vyresniuosius ir bendruomenės patarnautojus pakviečia rajono prižiūrėtojas, o keliaujančiuosius prižiūrėtojus — filialas. 	 Ýaşulular we gulluk hyzmatçylary etrap gözegçisi tarapyndan çagyrylýar. Aýlanýan gözegçileri filial çagyrýar.


Kaip galime išsilaikyti Dievo meilėje? 	 Nädip biz Hudaýyň söýgüsinde galyp bileris?


Savo antrame ir trečiame laiške apaštalas pagyrė krikščionis už tai, kad vaikšto tiesoje (2 Jn 4; 3 Jn 3, 4). 	 Galyberse-de, diňe Ýahýa resul «Hudaý söýgüdir» diýip ýazdy (1 Ýah. 4:8, 16).


Tris kartus apaštalas maldavo Jehovą padėti. 	 Ol bu barada näçe gezek Hudaýa ýalbardy? Üç gezek.


Pasiuntė skelbti belaisviams išvadavimo, akliesiems — regėjimo; siuntė vaduoti prislėgtųjų ir skelbti Viešpaties malonės metų“ (Lk 4:18, 19). 	 Çünki garyplara Hoş Habary bildirmegim üçin Meni mesh etdi; Meni tussaglara azatlygy, körlere gözleriniň açylmagyny yglan etmäge, zulum astyndakylary azatlyga çykarmaga, Rebbiň merhemet ýylyny yglan etmäge iberdi» (Luka 4:18, 19).


Jis nepasidavė gundymams ir tvirtai gynė tai, ką žinojo esant teisinga. 	 Ol synaglara döz gelip, dogry işleri etmegi berk ýüregine düwdi.


Saugokimės, kad nebūtume kaip senovėje izraelitai. 	 Ysraýyllylar Allatagala gulak asmazlygyň nämä eltjekdigi barada pikirlenmediler.


Vaikai negimsta su gebėjimu atskirti gera nuo blogo. 	 Çagalar ýagşy we ýamany saýgarmak ukyby bilen däl-de, ynsap bilen dogulýarlar.


Neprarask gyvenimo džiaugsmo (3/15) 	 Hudaýyň Patyşalygyna imanyňyzy berkidiň 15/10


Piktogramos plotis yra nulinis 	 Tymsalyň giňliki sifir


Angelai išsiunčiami skirtingomis kryptimis, kad apsaugotų Jehovos tarnus, ypač nuo Babilono, „šiaurės krašto“. 	 Söweş arabalary we atlylar özlerine tabşyrylan ýere gidýärler. Olar Ýehowanyň halkyny, esasan-da, demirgazykdaky «ýurtdan», ýagny Wawilondan goramalydy.


Tada anam darbui jie paskyrė kitus dvasingus brolius, kad patys galėtų atsidėti „žodžio tarnybai“. 	 Resullar ruhy taýdan başga ýetişen doganlary «bu işiň başynda» goýup, özleri «sözüň gullugyna berildi».


Dabar jie privalėjo rodyti bendratikiams pavyzdį, kaip skelbti gerąją naujieną po namus. 	 Indi olaryň özi öýme-öý wagyz edip, başgalara öwretmelidiler.


Dvyliktame laiško skyriuje Paulius primena, kad net ir mažiausiai garbingi ar silpniausi žmogaus kūno nariai turi savo paskirtį. 	 Ol bize Ýehowanyň ejiz adamlara bolan garaýşyna düşünmäge kömek edýär.


Argi ir mes neturėtume jo mylėti? 	 Bu bizi Beýik Ýaradyjymyzy we Ekleýjimizi söýmäge höweslendirmeli dälmi näme?!


Neteisybė įsiskverbė į žmonių šeimą, kai mūsų pirmieji tėvai, pastūmėti maištingos dvasinės esybės, jau tapusios Šėtonu, irgi pasidarė maištininkai ir pamynė teisingumą. 	 Adam ata bilen How ene Hudaýa garşy çykyp, onuň kanunyny bozanlarynda, adalatsyzlyk peýda bolýar. Muňa olary pitneçi perişde Şeýtan Iblis iterýär.


_Pakeisti 	 E_wez Et


Septintąją, savo poilsio, dieną Jehova paskyrė galutinai įgyvendinti viskam, ką dėl žemės ir žmonijos yra nusprendęs. 	 Ýadyňda bolsa, Hudaý dynçlyk gününi ýer ýüzi we gulak asýan adamlar babatda niýetini amala aşyrmak üçin saýlapdy.


Efeze Paulių užpuolė įsiutusi minia. 	 Efesde Pawlus märekäniň ýowuz garşylygyna duş gelýär.


Gal prisimeni, kokius trukdžius Jehova pašalino, kad tarnautum su džiaugsmu, ar kaip atvėrė plačias duris našiai darbuotis? (1 Kor 16:9) Tokie prisiminimai tegul būna tvirta garantija, kad Jehova padės įveikti net didžiausias kliūtis, pagelbės, kai tau bus sunku (Rom 5:3-5). 	 Saňa şatlyk bilen gulluk etmäge päsgel berýän kynçylyklary çözmäge Ýehowanyň nädip kömek edendigi ýa-da wagyz etmek üçin täze mümkinçilikler berendigi ýadyňa düşýärmi? (1 Kor. 16:9). Şeýle ýatlamalar saňa nähili täsir edýär?


Apaštalas buvo tikras, kad bendratikiai gali likti dvasiškai tyri ir neprarasti Dievo malonės. 	 Pawlus olaryň ruhy taýdan arassalanyp, Hudaýyň merhemetini kabul edendigine ynanýardy.


Susikūriau fantazijų pasaulį, kuris, maniau, neturi nieko bendra su realiu pasauliu, kuriame tarnauju Jehovai. 	 Men edýän işlerimiň nädogrudygyny düşünýärdim, emma şonda-da Hudaý meniň gullugymy kabul eder öýdýärdim».


[Anotacija 23 puslapyje] 	 [23 Sahypadaky surat]


Štai sulaukę vaiko turite daugiau rūpesčių. 	 Çagalar sebäpli kynçylyk döremegi mümkin.


Kokiais gerais darbais pasižymėjo Dorkadė? 	 Dorkas adamlara nähili ýagşylyklar etdi?


Jie mane apkabino, patikino, jog viską supranta, ir pažadėjo padėti.“ Ilarijos tėvai kaipmat ėmė rūpintis, kad dukra susirastų naujų gerų draugų krikščionių bendruomenėje. 	 Olar meni gujaklap, ýagdaýyma düşünýändiklerini aýtdylar we kömek etjekdiklerini söz berdiler». Şondan soň Ilariýanyň ene-atasy derrew oňa ýygnakdan gowy dostlary tapynmaga kömek edip başlaýar.


Net daug iškentusi dėkoju Jehovai už tarnystę 	 Synaglara garamazdan, Ýehowa gulluk edýänime minnetdar


Daugelis iš jų, matyt, nuo mažens irgi buvo mokomi laikytis tokių papročių. 	 Olaryň köpüsi bu çärelere öň gatnaşýardylar.


Koks melas apie Dievą skleidžiamas? 	 Adamlar Hudaý barada nähili ýalan zatlary ýaýradýarlar?


Jo mokiniais reikia daryti „visų tautų žmones“ (Mt 28:19, 20). 	 Diýmek, «ähli halklardan» şägirt taýýarlamalydy (Mat. 28:19, 20).


▪ Jaunystėje apsispręsk išmintingai 	 ▪ Ýaşlyk döwründe paýhasly karara geliň


Taip šie tapo pateptaisiais Dievo sūnumis ir Jėzaus Kristaus broliais (Romiečiams 8:15-17). 	 Şeýlelikde, olar Hudaýyň mesh edilen ogullary we Isa Mesihiň doganlary boldular (Rimliler 8:15—17).


Laikėmės tiesos kelyje ir visad uoliai skelbėme gerąją naujieną. 	 Men ýoldaşym bilen gelejekde Ýehowanyň gyzymyzy direltjekdigine berk ynanýardym.


Išlaisvinimas iš klaidingos religijos gniaužtų vis artėjo. 	 Indi bolsa ýalan dinden çykmak üçin ýene bir ädim ätmelidi.


8 Ant „Dievo pamato“, kurį Paulius paminėjo 2 Timotiejui 2:19, yra tarsi antspaudu įspausti ypatingi žodžiai. 	 8 Pawlusyň 2 Timoteos 2:19-da aýdan sözlerini okanyňda, hat ýazylgy bina göz öňüňe gelýär. Şol ýazgyny möhür bilen deňeşdirse bolýar.


Tas buvo jam apskųstas, kad švaisto jo turtą. 	 Ol şeýle diýdi: «Bir baý adamyň iş dolandyryjysy bar eken.


Šie žmonės nelinkę keisti savanaudiškos gyvensenos ir nenori būti už ją atskaitingi Jehovai. 	 Olar diňe özüni bilip ýaşaýandygy sebäpli Ýehowanyň öňünde jogap bermek islemeýärler!


Bet čia reikia uolių pastangų ir karštai melsti Dievą ‘gelbėti nuo piktojo’ (Mt 6:13, Jr, išnaša). 	 Emma «iblisden halas» bolmak üçin gyzgyn doga edip, tagalla etmeli (Mat. 6:13).


„Aš duosiu jiems širdis, kurios pažintų mane, kad Aš esu Viešpats. 	 «Meniň Rebdigimi tanar ýaly, olaryň ýüreklerine isleg bererin.


Tačiau tokie sargybiniai mato vien kas akimis regima. 	 Emma şol «garawullar» diňe ynsan hökümetleri ýa-da adamlar tarapyndan abanýan howpy görüp bilýär.


JIE ŽVELGĖ Į ATEITĮ, KAI DIEVO PAŽADAI IŠSIPILDYS 	 PYGAMBERLIGIŇ ÝERINE ÝETIŞINI «GÖRÝÄRLER»


Temų rodyklė Sargybos bokštas-2016 	 Temalaryň indeksi «Garawul diňi» 2016


16 Tikėjimas neauga be Dievo dvasios veikmės (Gal 5:22, 23). 	 16 Imany berkitmekde Hudaýyň mukaddes ruhy wajyp orun tutýar (Gal. 5:22, 23).


Štai keletas pasiūlymų. 	 Käbir maslahatlara seredeliň.


Nepavyko išsaugoti failo %s.modificationreading 	 "%s" faýly gaýd edilip başarmady.modificationreading


Stivas nepristigo kuklumo, tad žengė išmintingą žingsnį — pirmiausia gerai viską pasvėrė, įvertino, ar ne per didelį darbų krūvį neša. 	 Ol işinden daşary Irlandiýada mesihçiler ýygnagynyň ýaşulular maslahatynyň koordinatory, wagyz gözegçisi we keselhanalar bilen hyzmatdaşlyk edýän komitetiň agzasy bolup gulluk edýärdi.


Apaštalų darbų knyga padeda geriau įsivaizduoti tą pagonišką aplinką, kurioje pirmieji krikščionys gyveno. 	 Irki mesihçileriň döwründe butparazlygyň giňden ýaýrandygyny Mukaddes Ýazgylardaky Resullaryň işleri kitabyndan hem görse bolýar.


Čionai irgi randame Dievo vardą. 	 Ençeme mezmurlarda Hudaýyň adyna duş gelse bolýar.


Dievo Žodis, tarsi Gileado balzamas, puikiai malšina dvasios skausmą (Jer 8:22; Ez 34:16). 	 8:22; Ezek. 34:16).


Be to, krikščionims patariama tuoktis „tik Viešpatyje“ (1 Korintiečiams 7:39). 	 Şeýle-de meshiçilere diňe «Rebde» durmuş gurmak maslahat berilýär (1 Korintoslylar 7:39).


Nė kiek. 	 Elbetde, ýok.


Regis, ne taip jau svarbu, kad jų charakteriai kitokie, vis dėlto tai gali sukelti rimtų problemų.“ Bet nejaugi tai reiškia, kad skirtingo būdo žmonės tiesiog pasmerkti nesutarti? 	 Siziň pikiriňizçe, kynçylyklar dogan-uýalaryň bir-birinden tapawutlanýandygy üçin bolýarmy?


Jeigu taip jautiesi, atmink, kad meilė Jehovai turi būti stipresnė už meilę šeimos nariams. 	 Siziň synaglarda berk durýandygyňyzy görüp, dogan-garyndaşlaryňyz hem Mukaddes Ýazgylardaky halas ediji habara seslenip biler.


Galėtum paminėti, kad Jobo laikais nebuvo nei teleskopų, nei erdvėlaivių. 	 Siz Eýýubyň döwründe teleskopyň we howa gämisiniň bolmandygyny ýatladyň.


Įrašant „%s“ nepavyko sukurti laikinosios failo kopijos 	 Zapas faýly bejerip bilmedi.


SAUGUS, PAPRASTAS, BET ĮDOMUS GYVENIMAS 	 DURMUŞA ÇYKMADYK UÝALAR DAŞARY ÝURTDA GULLUK EDÝÄRLER


Broliui tai kainuoja, tačiau šitaip jis padeda vargingiau gyvenantiems vietiniams bendratikiams. 	 Bu garyp ýaşaýan ýerli wagyzçylar üçin uly kömekdi.


Melskitės su vaikais 	 Tejribeli ata-eneler çagalary bilen doga edýärler


Dievo dvasia sugrąžina Ezechielį į Chaldėją. 	 Hudaýyň ruhy Ezekiýeli yzyna kildanlylar ýurduna getirýär.


Saliamonas irgi įspėjo: „Nesakyk: ‘Aš atlyginsiu už pikta!’ 	 Süleýman hem şeýle maslahat berdi: «Ýamanlygyň öwezini gaýtararyn» diýme, Rebbe garaş, Ol seni gutarar» (Sül. tym.


Guoskimės prikėlimo viltimi 	 Direlişe bolan umytdan teselli almak


Šie žodžiai paaiškina, iš kur krikščionys žino, kad yra patepti – tai jiems liudija pati šventoji dvasia. 	 Bu aýatlar mesihçilere mesh edilendigini, ýagny mukaddes ruhuň olaryň «ýüreklerinde şaýatlyk edýändigini» bilmäge kömek edýär.


14 Tad ką turi daryti atgailaujantis nusidėjėlis? „Tepasikviečia [„bendruomenės“, Jr] vyresniuosius, ir jie tesimeldžia už jį, patepdami aliejumi Viešpaties vardu. 	 14 Toba eden günäkär adam näme etmeli? «Ol ýygnagyň ýolbaşçylaryny ýanyna çagyrsyn, olar hem Rebbiň adyndan oňa ýag çalyp, onuň üçin doga etsin.


Rodiklis, ar mūsų pagarbumas tikras, yra tai, kaip žiūrime į bendruomenės narius, kurie neturi atsakingų pareigų ar tiesiog mažiau pastebimi (Jn 13:14, 15). 	 Biz ýürekden hormat goýýandygymyza göz ýetirmek üçin özümize şeýle sorag bermeli: «Men ýygnakda jogapkärli borjy ýerine ýetirmeýän dogan-uýalara nähili garaýaryn?» (Ýahýa 13:14, 15).


Ne visada. 	 Ýok.


Kaip neprarasti dvasinės stiprybės, kai slegia nusiminimas? 	 Sustupesligi ýeňip, ruhy taýdan berkemek üçin näme etmeli?


16 Jeigu būsime Dievui ištikimi, galime neabejoti — jis dosniai mus palaimins. 	 16 Eger wepaly bolsak, Ýehowa bizi sylaglar.


Mąstydami apie būsimus Jehovos nuosprendžius, kai kurie yra linkę spėlioti, kas pergyvens Armagedoną arba kas bus prikelti. 	 Şu günler, belki käbir adamlar Ýehowanyň gelejekki hökümi, Armageddonda kim diri galar ýa-da kim direler diýip oýlanýandyr.


Ką Jėzus jautė Mortai, tačiau kaip ją pataisė? 	 Isa Marta nähili garaýardy we oňa nähili maslahat berdi?


„Mylėk Jehovą, savo Dievą“ 	 «Hudaýyň Rebbi... söý»


3. a) Kokiais dviem atvejais Jėzus pabrėžė nuolankumo svarbą? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 3. a) Isa iki ýagdaýda pesgöwünliligiň wajypdygyny nädip nygtady? b) Biz şu makaladan näme öwreneris?


Aišku, jis nusprendė palikti darbą, bet sykiu neteko ir beveik metų atlygio. 	 Tomas aýlygyny alyp bilmese-de, işden çykdy.


Dievo Sūnus mūsų labui irgi didžiai aukojosi. Turėdami tai omenyje, dabar aptarsime keturis klausimus. 	 Geliň, dört sany wajyp soraga seredeliň: bize näme üçin gutulyş gerek?


Ar pasakiau, kad be jokių išlygų jam pasiaukoju? 16 Krikštas keičia žmogaus gyvenimą ir jam reikia ruoštis atsakingai. 	 16 Suwda çokundyrylmak adamyň durmuşyna güýçli täsir edýär, şol sebäpli bu ädime örän çynlakaý garamaly.


Kodėl, aptarus Izaijo pranašystes, širdis yra kupina dėkingumo Jehovai ir jo ištikimam Tarnui? 	 Näme üçin Işaýanyň pygamberligi Ýehowa we onuň wepaly Gullukçysyna minnetdarlygymyzy artdyrýar?


Koks vyraujantis požiūris Jehovos tarnams yra svetimas? 	 Hudaýyň gullukçylary nähili düşünjä eýermeýärler?


14, 15. a) Ką Jeremijas laimėjo ištikimai vykdydamas savo užduotį? b) Ką mes laimime skelbdami gerąją naujieną? 	 14, 15. a) Ýeremiýanyň ýumşuny wepaly berjaý edendigi nähili netije berdi? b) Şu günler Hudaýyň halky wagyz işi babatda nämä düşünýär?


Eilučių numeriai 	 _Hat sanlary:


(Perskaityk Apreiškimo 14:6, 7.) 	 (Ylham 14:6, 7-nji aýatlary okaň).


Ko mokomės iš pirmųjų krikščionių maldų? 	 Doga etmek babatda I asyrdaky mesihçilerden näme öwrenip bileris?


Gal atrodė, kad Dievas jų maldų neišklauso? 	 Olar biderek ýere doga etdik diýdilermi?


Nors ir buvo nedrąsu, jis pasiteiravo mokytojos, ar negalėtų visiems paaiškinti, kodėl ta informacija neteisinga. Mokytoja sutiko. 	 Ol özüni biraz ynamsyz duýsa-da, şol ýalňyşlyklary düzetmegi haýyş edende, mugallymy razylaşýar.


Ši visa šeima į tiesos kelią atvedė daug žmonių. 	 Bu maşgala köp adamlaryň hakykata gelmegine kömek etdi.


Ar nebūtų tada panašus į aną jaunuolį iš Patarlių knygos 7-o skyriaus? 	 Ol Süleýmanyň tymsallary kitabynyň 7-nji babyndaky ýaş ýigidiň ýagdaýy başyna düşer.


Neįsižeisk, jeigu jis pasakys, kad nori pabūti vienas. 	 Eger ol ýeke galmak islese, öýkelemäň.


Rodydami brolišką meilę, pagarbą ir puoselėdami švelnų prisirišimą, palaikome tarpusavio taiką ir paprastai išvengiame situacijų, kurios sukeltų mums neigiamas emocijas (Rom 12:10). 	 Doganlyk söýgüsini bildirsek, özümizi mähirli we sylaşykly alyp barsak, biynjalyk etjek ýagdaýlardan gaça durup bileris (Rim. 12:10).


Ar tu esi lyg minkštas molis, toks, iš kurio Dievas galėtų nužiesti gražų indą? 	 Siz özüňizi Hudaýyň elindäki ýumşak toýun hasaplaýarsyňyzmy?


Iš jo žodžių galime suprasti, kad Dievas yra už jį vyresnis ir viršesnis.“ 	 Şol sebäpli Isa Hudaýyň özünden beýikdigini we Onuň ygtyýarynyň has ýokarydygyny aýtdy».


Jis tiesiog paaiškino, kad turime rinktis aprangą, kuri bylotų apie mūsų kuklumą ir tiktų jo liudytojams (1 Tim 2:9, 10). 	 Ýöne daş keşbimiziň we egin-eşigimiziň salykatly hem-de ýerlikli bolmagyny isleýär (1 Tim. 2:9, 10).


Po mūšio įvyks Avinėlio tuoktuvės. 	 Armageddondan soňra Guzynyň toýy bolar.


Kolegos, bendramoksliai, kaimynai matys, jog visad stengiesi sekti Biblijos mokymais, ir tave, ko gero, laikys keistuoliu. 	 Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýerýändigiňiz üçin, sizi işdeşleriňiz, synpdaşlaryňyz we goňşularyňyz geň görüp ýa-da durmuşdan yza galan hasaplamagy mümkin.


Kaip senovės Izraeliui buvo duotas „tautų paveldas“? 	 Gadymy ysraýllylara nädip «milletleriň mirasy» berildi?


7 O jei sieki praturtėti? 	 7 Eger sen baýamak isleýän bolsaň näme?


_Dokumentai 	 _Senedler


Ką derėtų apsvarstyti prieš priimant darbo pasiūlymą? 	 Iş teklip edenlerinde nämeleri göz öňünde tutmaly?


[Iliustracija 25 puslapyje] Jehovos garbintojai, kad ir varginami negalės, semiasi džiaugsmo jam tarnaudami 	 2003-nji ýylyň 1-nji sentýabrynda çykan «Garawul diňi» (rusça) žurnalynyň 17-nji sahypasyndaky çarçuwada, şeýle makalalaryň sanawy ýerleşdirilen.


Kaip mūsų nuostata dėl tarnybos paveikia visos bendruomenės dvasią? 	 Biz yhlasly gulluk etsek, ýygnaga nähili täsir eder?


Reljefas, kuriame pavaizduoti pretorionai; manoma, kad tai Klaudijaus arkos, pastatytos 51 m. e. m., fragmentas Vienas tų kalinių — apaštalas Paulius. 	 Birnäçe wagt mundan öň, deňizde gaý turanda perişde Pawlusa şeýle diýipdi: «Sen kaýsaryň öňünde durmalysyň» (Res. iş.


Gimiau 1937 metais Kirgizijoje, kaime netoli Tokmoko miesto. 	 Men 1937-nji ýylda Gyrgyzystanyň Tokmok şäheriniň golaýynda ýerleşýän kolhozda dünýä indim.


Kad jį pritaikytume, visų pirma pagalvokime: jeigu būčiau to ar ano žmogaus vietoje, ko iš kitų tikėčiausi? 	 Munuň üçin iki ädimi ätmeli. Birinjiden, biz özümize şeýle sorag bermeli: «Eger men söhbetdeşimiň ýerine bolan bolsam, onuň meniň bilen özüni nähili alyp barmagyny islärdim?»


Daug paprastesnis. Tas teisus žmogus mirė ne tam, kad pavaizduotų Jėzų ar pateptuosius. 	 Has aýdyň we ýönekeý: bu dogruçyl adam aýypsyz galandygy üçin öldürilýär.


Šį klausimą aptarsime tolesniame straipsnyje. 	 Indiki makalada şu soraga serederis.


Kodėl naudinga pasitikrinti, kam teiki pirmenybę? 	 Durmuşda ileri goýmaly zatlaryň barada oýlanmagyň nähili peýdasy bar?


Jie, kitaip tariant, prarado galimybę tapti Abraomo ainijos nariais. 	 Şeýdip, olar Ybraýymyň nesli bolmak mümkinçiligini ýitirdiler.


Kokius du dalykus nurodė Jėzus kalbėdamas apie meilę artimui? 	 Isa goňşyňy söýmek barada aýdanda nähili iki zady belläp geçdi?


Taip pat svarbu neužmiršti priesako mylėti vienam kitą ir ugdytis stiprų tikėjimą. 	 Biz bir-birimizi söýmeli we imanymyzy berkitmeli.


Jie rodo, kad tai, ką Jėzus toliau kalba, tėra prielaida ir nebūtinai turi įvykti. 	 Emma bu şeýle ýagdaýyň hökman dörejekdigini görkezmeýär.


Kaip tikrieji krikščionys naudoja dvasines vertybes ir kokia prasme jų teisumas pasiliks per amžius? 	 Mesihçiler ruhy baýlygyny nädip ulanýar we haýsy manyda olaryň dogrulygy ebedilik dowam eder?


Suprantame, kad tiek mes patys, tiek mūsų broliai ir sesės yra netobuli. 	 Emma özümiziň we dogan-uýalaryň bikämilligini unutmasak gowy bolardy.


Dievo Žodis garantuoja: „Viešpats myli, kas teisinga, ir nepalieka savo ištikimųjų. 	 Hudaýyň Sözi bizi şeýle ynandyrýar: «Reb haky söýýändir we Öz takwalaryny terk edýän däldir.


Kaip dera suprasti Jėzaus žodžius „kas Cezario, atiduokite Cezariui, o kas Dievo – Dievui“? 	 Biz hem Hudaýa, hem-de häkimiýetlere nädip tabyn bolup bileris? MUKADDES ÝAZGYLARDA ynsan hökümetlerine tabyn bolmalydygy aýdylýar.


Kai atsitiks taip, kad mano norai nesiderins su tavo valia, kaskart paklusiu tik tau.“ Tokį požiūrį turėjo ir Jėzus. 	 Meniň isleýän zadym seniň islegiňe garşy geläýende-de, hemişe seniň islegiňi berjaý ederin» diýýär.


Įterpti datą/laiką 	 Taryh/zamany gidir


Pateptųjų ir „milžiniškos minios“ surinkimas 	 Mesh edilenleriň we «uly märekäniň» ýygymy


Pasiruošta 	 Taýýar


Kaip įvertintume, ar tam tikras užsiėmimas mums yra tinkamas? 	 Biz käbir göwün açmalaryň gowudygyny nädip bilýäris?


Tai turės įvykti po daugelio metų, „dienų pabaigoje“. 	 Bu «ahyrzaman güni», ýagny täze dünýäde bolar.


Mes raginami ‘nevilkti svetimo jungo su netikinčiaisiais’, nepriklausančiais prie krikščionių bendruomenės (2 Korintiečiams 6:14). 	 Bize şeýle duýduryş berilýär: «Imansyzlar bilen bir boýuntyryga girmäň» çünki olar mesihçi ýygnagyň agzalary däl (1 Korintoslylar 6:14).


Kai mano tėvai suprato, kas su manimi vyksta, paskatino atsidėti darbui, kad nereikėtų nuolat galvoti apie savo bėdą. 	 Wagtyň geçmegi bilen, boýumyň ösmeýändigi mese-mälim boldy.


Aš persikrausčiau į tą miestelį, pramokau kirpėjo amato ir atidariau kirpyklą. 	 Emma men ýakynda suwda çokundyrylypdym we bir pioner dogan maňa kiçi şäherde wagyz etmegi teklip etdi.


16 Kiekvienas bendruomenės narys teištiria save ir, jei turi tokių polinkių, tepasistengia jų atsikratyti. 	 16 Her bir mesihçi dörän tebigy pikiri duýup ony aýyrmak üçin özüni wagtal-wagtal barlap durmaly.


Ką Jehova, mus formuodamas, nori pakeisti? 	 Küýzegärimiz Ýehowa bizi nädip özgerdýär?


KAIP ATSIRADAU BETELYJE 	 BEÝTEL GULLUGYNA BAŞLAÝARYN


Tai — jo gyvenimo kelias. 	 Ol hemişe şeýle ýaşaýardy.


Iškreipta mąstysena, matyt, skatino juos piršti kitiems Įstatymo potvarkius dėl maisto ir ritualinio apsivalymo. Jie, kaip ir jų pirmtakai Jėzaus dienomis, galbūt netgi patys papildydavo Įstatymo žodžius, skleidė žydų prasimanymus ir propagavo žmonių priesakus (Morkaus 7:2, 3, 5, 15; 1 Timotiejui 4:3). 	 Olar nädogry garaýyşda bolup, iýmit we tämizlik baradaky däpleri, şeýle-de Isanyň günlerindäki ýehudylar ýaly kanundaky zatlaryň üstüne öz düzgünlerini goşup, ýehudy ertekilerini hem-de adamlaryň buýruklaryny goldan bolmaly (Markus 7:2, 3, 5, 15; 1 Timoteos 4:3).


[Dievas] juk yra pasakęs: ‘Aš niekada tavęs nepaliksiu ir niekada tavęs neapleisiu.’ 	 Bar zatlaryňyza kanagat ediň. Çünki Hudaý: „Seni hergiz terk etmerin, Seni hergiz taşlamaryn“ diýendir.


Taigi negalime būti pasiaukoję Jehovai ir tuo pat metu susitelkę į materialinius dalykus. 	 Sebäbi olaryň ikisem özüne doly wepaly bolmaklygy talap edýär.


„Vienišumas pastaruoju laiku tapo įprastu reiškiniu“, — sako psichobiologijos profesorius Albertas Oliverijas. Jo teigimu, „milijoniniuose miestuose žmonės menkai bendrauja, yra linkę atsiskirti. 	 Psihologiýa boýunça professor Alberto Oliwerionyň aýtmagyna görä, häzir ýekelik giňden ýaýran, çünki uly şäheriň başagaýlygy sebäpli adamlaryň köpüsi özüni çetde tutup, ýekesireýär.


Jis rašė: „Jei kas silpnas, argi aš ne silpnas?“ (2 Kor 11:29) Krikščionių bendruomenės narius Paulius palygino su kūno nariais ir pasakė, kad tie, „kurie atrodo silpnesni, išties yra būtini“ (1 Kor 12:22). 	 Ol mesihçiler ýygnagynyň agzalaryny ynsan bedeniniň agzalary bilen deňeşdirip, «teniň ejiz görünýän agzalarynyň has köp gereklidigini» aýtdy (1 Kor. 12:22).


Tik tie, kas laikosi Dievo priesakų, tą dieną ‘ras prieglobstį’ (Sofonijo 2:3). 	 Şol güni Hudaýyň tabşyryklaryny berjaý edýänler gizlener (Sefanýa 2:3).


Gestapas vertė Haraldą pasirašyti, kad atsižada savo tikėjimo, bet jis atmetė tokį siūlymą. 	 Gestapo Haraldy zorluk bilen imandan dändirjek bolup, dokumente gol çekdirjek bolanynda, ol boýun gaçyrdy.


Tais žodžiais Nojus tvirtai tikėjo ir ėmė statyti didžiulį laivą. 	 Nuh pygamberiň Hudaýa bolan imany maşgalasynyň halas bolmagy üçin, ony gämi gurmaga höweslendirdi (Ýew.


Jei vis dėlto nepasisako, tada krikščionis, žinantis apie nuodėmę, pats turi vyresniuosius informuoti. 	 Ol günäsini boýun almasa, bu barada bilýän mesihçiniň özi ýaşululara aýtmaly.


Bet dar kai ko reikia. Savo žodžiais galbūt nutrauksi jo mintis. 	 Emma mesihçiler her bir medeniýetiň däbini göz öňüne tutýar.


Tačiau kartu padidėja ir priešlaikinio gimdymo rizika, gimdyvė gali netekti daug kraujo. 	 Olar «Wepalylyk hakynda ynanç hata» gol çekip, suwda çokundyrylyp bilermi?


Tėvai ir vaikai, jūsų bendravimas tebūna grįstas meile (5/15) 	 Çopanlar, iň Beýik Çopanlardan görelde alyň 15/11


Ką atskleidžia šie Jehovos tarnų žodžiai? 	 Hudaýyň gullukçylarynyň bu aýdan sözleri nämäni görkezýär?


Failo pavadinimas 	 Faýl Adi


Šitaip nuspręsta dėl to, kad filialus būtų dar lengviau prižiūrėti ir kad gerosios naujienos skelbimo darbas tose šalyse eitųsi dar sklandžiau (Mt 24:14). 	 Meselem, Hudaýyň Patyşalygy hakdaky hoş habary wagyz etmek işine has üstünlikli gözegçilik etmek üçin, ýaňy ýakynda, olaryň käbir kiçiräk filiallary birleşdi (Mat. 24:14).


Ar dėl to Jėzus suirzo ir pasakė: „Taip tau ir reikia! 	 Emma ýeliň güýjüni görüp, ol gark bolup ugranda, Isa oňa gahar bilen: «Saňa geregi hem şol!


16 Jehovos liudytojų, kaip „laikinų gyventojų“, poziciją kai kas galbūt pavadintų tyliu protestu prieš valdžią. 	 16 Ýehowanyň Güwäçileri häzirki dünýäde «wagtlaýyn ýaşaýjylar» hökmünde, häkimiýete garşy gitmeýärler.


Prie šių „turtų“ priskiriama ir pagrindinis Jehovos liudytojų biuras bei filialai įvairiose šalyse, visos asamblėjų bei Karalystės salės, taip pat Karalystės skelbimo bei mokinių ruošimo darbas. 	 Bu mal-mülke Ýehowanyň Güwäçileriniň baş edarasy, dürli ýurtlardaky filiallary, bütin dünýädäki Kongres we Patyşalyk zallary, şeýle-de Hudaýyň Patyşalyk baradaky wagyz hem-de şägirt taýýarlamak işi degişli.


Jei žmogus pavargsta tarnauti Dievui ir gyventi, kaip dera krikščioniui, jis negali tvirtinti, kad niekad nebuvo iš tikrųjų pasiaukojęs ar kad jo krikštas neturėjo prasmės ir, taip sakant, negalioja.* Visą savo gyvenimą paskirti Dievui jis apsisprendė sąmoningai. 	 Ol Ýehowa gulluk etmekden ýa-da Mesihiň yzyna eýerip ýaşamakdan ýadasa-da, özüni Hudaýa bagyş edende we suwa çümdürilende beren wadasyndan dänip bilmeýär*. Sebäbi adam suwa çümdürilmek bilen, hemmeleriň öňünde özüni Ýehowa doly bagyş edendigini aýan edýär.


‘Tirdami save’, įvertinkime savo dvasingumą, — ar gebame aiškiai „atskirti gera nuo bloga“; taip pat pagalvokime, kokius tikėjimo darbus darome (Hbr 5:14; Jok 1:22-25). 	 Biz «özümizi synamak» üçin ruhy ýagdaýymyza baha bermeli.


Maldose, kurias sakai prieš studijas ir po jų, turi atsispindėti, koks artimas tau Jehova. 	 Okuwyň başynda we soňunda edýän dogalaryňyz siziň Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygyňyzy görkezsin.


17 Ar Jėzus apsiribodavo tik tuo, kad susiieškodavo minią žmonių ir liepdavo savo apaštalams pradėti pamokslauti? Ne. 	 17 Isa şägirtlerine märekäni tapyp, soňra «wagyz edip başlaň» diýmedi.


Antrajame straipsnyje kalbama apie senovėje gyvenusius Dievo tarnus, kurių ištartas „taip“ reiškė „taip“, ir aptariama, ką kiekvienam krikštytam liudytojui reiškia laikytis paties svarbiausio gyvenime duoto pažado (Mt 5:37). 	 Dördünji makalada bolsa, «hawa» sözi «hawa» bolan adamlaryň mysallary getirilýär we suwda çokundyrylan mesihçileri iň wajyp «hawa» sözüne wepaly bolmaga höweslendirýär.


10. a) Kaip galėtume diskutuoti su asmeniu, tikinčiu, kad yra pragaras? b) Kokie dar argumentai, kaip rodo tavo patirtis, kalbant šiuo klausimu yra paveikūs? 	 10. a) Dowzah oduna ynanýan adam bilen nädip pikir alyşsa bolar? b) Siz dowzah ody babatda ýene-de nädip ökdelik bilen gürrüňdeş bolup bilersiňiz?


Verta pasigilinti, ką jis sakė maldoje ir kaip tas mūšis baigėsi. 	 Asanyň dogasyna we düşen ýagdaýyna seretmezden öň, Asanyň nähili adam bolandygyny bileliň.


Pagauti svajingų jausmų, jaunieji duoda santuokos įžadą ir įsivaizduoja, kad jų džiaugsmo netemdys jokios negandos. 	 Olar maşgala gurup, ähli zat gülala-güllük bolar we hiç zat bizi betbagt edip bilmez öýdýärler.


Dėkingumą parodysi atidžiai klausydamasis, ką vyresnieji bendruomenei kalba, ir paskui pritaikydamas jų pamokymus. 	 Eger sen ýaşulularyň çykyşyny ünsli diňleseň hem-de berýän maslahatlaryna eýermäge çalyşsaň, onda şol sylaglara minnetdarlygyňy bildirýärsiň.


Izaijui, Ezechieliui, Danieliui ir Jonui buvo leista pažvelgti į tai, kas aukštybėse, ir jų aprašymai išties įspūdingi (Iz 6:1-4; Ez 1:4-14, 22-24; Dan 7:9-14; Apr 4:1-11). 	 Biz Işaýa, Ezekiýel, Danyýel kitaplarynda we Ýahýanyň Ylham kitabynda Ýehowanyň gökdäki alyp barýan işleriniň suratlandyrylyşyny höwes bilen okamak isleýäris (Iş. 6:1—4; Ezek. 1:4—14, 22—24; Dan. 7:9—14; Ylh. 4:1—11).


Kaip laukiame to meto, kai visi tiek danguje, tiek žemėje Jehovos vardą laikys šventu! 	 Perişdelerem, adamlaram hemişe Ýehowanyň adyny mukaddes ederler! Biz şol döwre sabyrsyzlyk bilen garaşýarys!


Bet pamąstę apie šiuos Jokūbo išgyvenimus gal kiek geriau suprantame ir kaip Dievas jautėsi, kai čia, žemėje, iš jo mylimo Sūnaus tyčiojosi ir jį žiauriai nužudė. 	 Ýöne Ýakubyň durmuşynda bolan waka barada oýlansak, söýgüli Oglunyň ýer ýüzünde ynsan kimin kemsidilip, zalymlyk bilen öldürlende, Hudaýyň özüni nähili duýandygyna düşünmäge kömek edýär.


KUO MAN GYVENIME BŪTI? 	 ÝAŞAÝYŞ ÝOLUNY SAÝLAÝARYN


Rodyti datos ir laiko stulpelius 	 Sözbaşy we Adres sutunlary görkez


Anksčiau šiokiadieniais rinkdavomės du vakarus per savaitę, bet dabar sueigos buvo sujungtos į viena, o atsilaisvinusį vakarą buvome raginami skirti šeimos dvasiniam ugdymui arba asmeninėms studijoms. 	 Biz her hepde bir agşam maşgala ýa şahsy okuwyny geçirip biler ýaly, Ýolbaşçylyk maslahaty şeýle özgerişik girizdi.


Kas padėtų tau pasirinkti tinkamus draugus? 	 Gowy dostlary saýlamaga bize näme kömek eder?


Kuo panašūs minėtųjų pranašų ir mūsų laikai? 	 Haggaýdyr Zakarýanyň günleri bilen biziň günlerimiziň näme meňzeşligi bar?


Šventoji dvasia įgalina skelbti tiesą drąsiai 	 Mukaddes ruh bize mertlik bilen wagyz etmäge kömek edýär


PUSLAPIS 26 • GIESMĖS: 60, 102 	 SAHYPA 26 • AÝDYMLAR: 25, 22


pagal _pakeitimo datą 	 _Taryha görä


pastraipa 	 paragyraf


▪ Tuose knygos puslapiuose, kur skaitytojui siūloma pačiam pasisakyti vienu ar kitu klausimu, užrašyk savo mintis. 	 ▪ Kitabyň käbir bölümlerinde öz pikiriňizi ýazyň.


Kaip bus įgyvendinta užduotis, kurią kadaise gavo Adomas? 	 Hudaýyň Adam ata beren tabşyrygy nädip amala aşar?


Kokius tikslus gali nusistatyti krikštytas jaunuolis? 	 Suwda çokundyrylan ýaşlar nähili uzak möhletli maksatlary goýup biler?


VIRŠELIS. Gatvės turgus Meksikoje, San Kristobal de las Kasaso miestelyje. 	 DAŞKY SAHYPADA: Meksikanyň San-Kristobal-de-las-Kasasdaky köçäniň ugrundaky bazar.


Juk nenorime, kad mūsų liežuvis būtų „lyg aštrus skustuvas“, po ištartų žeminančių žodžių paliekantis skaudžias žaizdas (Ps 52:4 [52:2, Brb]; Pat 12:18). 	 Biz ýüregi ýaralaýan kemsidiji sözleri aýdyp, dilimiziň «ýiti päki kimin» bolmagyny islemeýäris (Zeb. 52:2; Sül. tym.


7 Gerai pasverk, kas tau svarbiau: didinti sąskaitą banke ar stiprinti dvasingumą? 	 7 Belli bir karara gelmek üçin, ilki bilen, siz näme barada oýlanarsyňyz?


BIBLIJOJE buvo išpranašauta, kad geroji naujiena bus paskelbta „visoms tautoms, giminėms, kalboms ir gentims“ (Apr 14:6). 	 ŞU GÜNLER müňlerçe Ýehowanyň Şaýady hoş habary «her millete, her taýpa, her dile we her halka» wagyz etmek üçin elinde baryny edýär (Ylh. 14:6).


Vedybos ir vestuvių pokyliai 	 Nikalaşmak we durmuş toýy


Aukštis: 	 Boý


Įrodymai, kad Poncijus Pilotas gyveno (2/15) 	 Siz Hudaýyň berýän kömegini görýärsiňizmi? 15/10


9. a) Kodėl turime būti itin apdairūs, kai naudojamės internetu? b) Kokių gali būti padarinių, net jeigu pornografinis vaizdas prieš akis tiktai šmėsteli? 	 9. a) Biz näme üçin Internedi ulananda, has-da seresap bolmaly? b) Pornografiýa hatda biraz seretmek nähili täsir edip biler?


12 Karalius Dovydas giedojo Jehovai: „Priimk mano maldą kaip smilkalus“ (Ps 141:2). 	 12 Dawut patyşa Ýehowa: «Dogam huzuryňda tüsse kimin bolsun» diýdi (Zeb. 141:2).


6 Susiskaldymus ir grįžimą į stabmeldystę Paulius priskyrė prie tokių „kūno darbų“ kaip ištvirkavimas ir palaidas elgesys. 	 6 Pawlus resul imandan dändirýän butparazlygy we sektantlygy ahlaksyzlyk, zynahorlyk ýaly «ten işlerine» deňedi.


Krikščionio įžadas visada, kad ir kas nutiktų, būti ištikimam savo nuotakai byloja apie jo meilę. 	 Mesihçi dogan gelinligine hemişe wepaly boljakdygyny ant içip, söýýändigini subut edýär.


Kaip galime parodyti, jog esame pasiryžę nepasiduoti dvasinėje kovoje? 	 2 Korintoslylar 4:16, 17-nji aýatlara görä, biz näme etmegi ýüregimize düwmeli?


Apie tą metą, kai žydai švenčia Paschą, tikrieji krikščionys kasmet rengia Jėzaus Kristaus mirties minėjimą. 	 Ýehudylaryň Pasha baýramyny belleýän günlerinde mesihçiler Isanyň ölen gününi ýatlaýarlar.


Pamąstyk ir apie tai, kaip vieningai kviečiame žmones į regioninius, specialiuosius ir tarptautinius kongresus. 	 Şeýle-de welaýat, ýörite we halkara kongreslerine çakylyk paýlanymyzda nähili agzybir işleşýändigimiz barada oýlanyp görüň.


Juk Mozės įstatyme glūdintys principai savo reikšmės, savo vertės nepraranda. 	 Musanyň kanunyndaky prinsipler häzir hem peýdaly. Şol sebäpli-de, geliň, gurbanlar we sadakalar barada käbir kanunlara seredeliň.


Maždaug tuo laiku išėjo ir knyga Artinkimės prie Jehovos. 	 Men bu kitaby bir ýylyň dowamynda iki gezek okap çykdym.


Čia nuspręsti, ką rinktis, galime pasitelkę informaciją iš Sargybos bokšto 1999 metų rugsėjo 1-osios numerio, p. 3—7. 	 Şeýle bejergi teklip edilse, onda howp-hatarlary hakda oýlanyp görmeli*.


Jei ne Dievo gailestingumas, nė vienam iš mūsų nebūtų patikėta šventa tarnyba, kuria dabar taip džiaugiamės, ir nė vienas nepuoselėtume amžinojo gyvenimo vilties. 	 (Zeb. 130:3). Hudaýyň merhemeti bolmadyk bolsa, biziň hiç birimizem mukaddes gulluk edip, ebedi ýaşaýyşa umyt baglap bilmezdik.


(Žiūrėk iliustraciją straipsnio pradžioje.) 2018 METŲ kovo 31-oji bus ypatinga diena. 	 2018-nji ýylda millionlarça adamlar näme maksat bilen agzybirlikde ýygnanyşar? (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Būk kuklus 	 Pesgöwünli boluň


5 Su šiuo svarbiausiu — visatos valdymo — klausimu glaudžiai siejasi ir kitas klausimas, kurį Šėtonas iškėlė Jobo dienomis. 	 5 Ýöne Şeýtan Eýýubyň günlerinde Hudaýyň höküm sürme haky baradaky jedelli mesele bilen baglanyşykly başga bir meseläni gozgady.


Savo įsitikinimams paaiškinti rask tinkamą momentą 	 Dini garaýyşlaryňyzy düşündürmek üçin amatly wagt tapyň


Nekeičiamas dydis 	 Ululyky görkez


Tuo įsitikino Gavinas: studijuodamas Bibliją, jis rado atsakymus į visus savo klausimus. 	 Ol Mukaddes Ýazgylary öwrenip, ähli soraglaryna jogap tapdy.


Naudojamas informuoti apie lentelės poantraštės pasikeitimus. Ši savybė neturėtų būti naudojama. Naudokite accessible-table-caption-object 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň käpşeni çalşyrlybdyr; şu häsiýetpeýdalanmalla. elýeterli-täblisa-käpşen-zad bayad peýdalanmali şuň ýerne


18 Mesijas turėjo būti palaidotas su turtuoliais. 	 18 Mesih baý adamyň mazarynda jaýlanmalydy.


Jehova girdi, kai šaukiamės jo pagalbos (1 Tesalonikiečiams 5:17; Jokūbo 1:13; 2 Petro 2:9). 	 Biz kömek soranymyzda, Ýehowa eşidýär (1 Selanikliler 5:17; Ýakup 1:13; 2 Petrus 2:9).


Ar tokie pat kruopštūs visi šeimos nariai? 	 Ony bütin maşgalamyz bilen okaýarysmy?


Bet ar kiekvienas turėjo tiekti tinkamu metu dvasinį maistą? 	 Emma bu toparyň her bir agzasy wagtly-wagtynda ruhy iýmiti paýlamak işine gatnaşýarmy?


Mano nuostabai, už durų stovėjo sesuo, kuri mano mamai ir visai mūsų šeimai kadaise padėjo pažinti tiesą. 	 Haýran galaýmaly, gapyny kakan ejem bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçen we maşgalamyza hakykaty bilmäge kömek eden uýa eken.


Ievos paskatintas, prie maišto prisidėjo ir jos vyras (Pr 3:1-6). 	 Soňra How ene ärini Ýehowa gulak asmazlyga yrdy (Gel. çyk.


Stabmeldžiai klysta manydami, kad apčiuopiami objektai — iš medžio ar akmens padaryti dievai — yra patikimesni, realesni negu Jehova, neregimasis Dievas, sukūręs visą pasaulį. 	 Buta sežde edýän adamlar agaçdan ýa daşdan ýasalan taňrylary görüp hem elläp bilýändigi üçin bil baglaýarlar. Olar ähli zady ýaradan, göze görünmeýän Ýehowa Hudaýa bolsa, bil baglamaýar.


11 Biblija skatina neaptingti, bet būti „sekėjais tų, kurie tikėjimu ir ištverme paveldi pažadus“ (Hebrajams 6:12). 	 11 Mukaddes Ýazgylarda bize «ýalta bolman, gaýtam, wada edilenleri iman hem sabyr arkaly miras alanlardan görelde almaga» maslahat berilýär (Ýewreýler 6:12).


Jeigu ištekėjusią moterį bando suvilioti kitas vyriškis, kieno pavyzdžiu ji turi sekti ir kodėl? 	 Ärinden başga biri söýgi bildirende, aýallar kimiň göreldesi barada oýlanmaly we näme üçin?


Ogi konkretūs dvasiniai tikslai. 	 Ruhy maksatlary goýup, oňa ýetmäge tagalla ediň.


„TEISIEJI TADA SPINDĖS SAVO TĖVO KARALYSTĖJE“ 	 «PATYŞALYKDA GÜN KIMIN PARLARLAR»


4 Biblijoje tarp viso to, kas kadaise parašyta mums pamokyti, randame ir nemažai tikėjimo pavyzdžių (Rom 15:4). 	 Şol sebäpli biz Mukaddes Ýazgylarda gürrüň berilýän berk imanly adamlardan köp zady öwrenip bileris (Rim. 15:4).


Jie temąsto apie žemės daiktus“ (Fil 3:18, 19). 	 Olar. . . diňe bu dünýäniň pikirini edýär» (Flp. 3:18, 19).


1933-iaisiais įsigalėjus nacių režimui, Jehovos liudytojų veikla daug kur šalyje buvo uždrausta. „Tvirtai tikėjome, kad toks žmonių išleistas potvarkis jokiu būdu nesustabdys žinios apie Jehovą ir jo vardą skelbimo, — sako Richardas Rudolfas, kuriam dabar per šimtą.* — Mūsų literatūra buvo labai svarbi: naudodavome ją asmeninėms studijoms, taip pat tarnyboje. 	 Emma şol döwürde şeýle edebiýatlaryň gadagan edilendigi sebäpli, olar elýeterli däldi.


19 Dalykai, aptarti šiame ir ankstesniame straipsniuose, nėra savaime blogi. 	 19 Şu we geçen makalada gürrüň edilen ähli zatlar biziň durmuşymyzda dogry orun eýelemeli.


Iki tvano liko gal šimtas metų, o Jehova dar nebuvo Nojui apreiškęs, kad per jį numatė išsaugoti žmonių giminę. 	 Şonda Tupana çenli takmynan 100 ýyl galypdy. Emma Ýehowa henizem Nuha adamzady halas etmek üçin gämi gurmak barada tabşyryk bermändi.


Jehova, kaip liudija šių psalmių eilutės, dieną naktį yra su savo ištikimais tarnais — globoja juos ir palaiko, kad jaustųsi saugūs, turėtų vidinę ramybę (Ps 3:6 [3:5, Brb]; 4:9 [4:8, Brb]). Dabar šitas dvi psalmes ir aptarkime. 	 Şeýle hem bu mezmurlarda Ýehowanyň sadyk hyzmatkäri barada gije-gündiz alada edýändigi, olary goldaýandygy, parahatlyk hem rahatlyk berýändigi aýdylýar (Zeb. 3:5; 4:8).


13, 14. a) Apie kokį sunkų metą Jėzus perspėjo ir kada jo žodžiai ėmė pildytis? b) Kokį dvejopą puolimą krikščionių bendruomenė turėjo patirti? 	 HAŞAL OT KÖPELÝÄR WE BUGDAÝ AZALÝAR 13, 14. a) Isa garşylyklar babatda nämäni öňünden aýtdy we onuň sözleri haçan ýerine ýetip başlady? b) Haýsy iki tarapdan garşylyk bolmalydy?


Patarlių 21:5 irgi sakoma: „Kas per daug skuba, tas turi nuostolio.“ Taigi dera reikalą nuodugniai apsvarstyti, skirti tam pakankamai laiko. 	 Mukaddes Ýazgylar bize howlugyp hereket etmezlik babatda şeýle diýýär: «Alňasak adamlaryň barysy diňe garyplyga barýandyr» (Sül. tym. 21:5).


Jų veidai švytėjo entuziazmu. 	 Tawiranambudaky bir daş topar dagyň depesinde diýen ýaly ýerleşýärdi.


Pateptasis turėjo veikti kaip neprilygstamas Vadas. 	 Şeýlelikde, ol deňi-taýy bolmadyk Ýolbaşçy bolmalydy.


Tiesiai paklausiau, gal bent dabar, kai nebėra mamos ir kai aš jau palikęs namus, jie nuspręs ką nors daryti dėl tiesos. 	 Men olardan: «Ejemem ýok, menem öýden daşda gulluk edýärin, hakykat babatda indi pikiriňiz nähili?» diýip soradym.


Minėtos eilutės tema yra Jehova, vaizdas — užuovėja, arba namai, o numanomas lyginimo pagrindas — saugumas. 	 Meselem, Zebur 90:1-de Ýehowa «mesgen» ýa-da öý bilen deňeşdirilýär.


19 Dabar, neramiomis paskutinėmis dienomis, Dievas tikrai savo garbintojus palaiko ir guodžia. 	 19 Şu soňky kyn günlerde Hudaý halkyna kömek edýär we teselli berýär.


Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta“ (Mato 6:25, 33, 34). 	 Siz öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň, şonda bu zatlar hem size onuň üstüne goşulyp berler» (Matta 6:25, 33, 34).


Jie nori žinoti tiesą apie Kūrėją, trokšta išsiaiškinti, ką Biblija sako apie gyvenimo prasmę. 	 Olar Mukaddes Ýazgylaryň Ýaradyjy hakynda we durmuşyň manysy barada näme diýýändigini bilesi gelýärler.


Todėl ir mes, kaip kadaise vienas vyras, galime maldauti: „Padėk, kur man stinga tikėjimo!“ (Mk 9:24) Arba kaip Jėzaus apaštalai galime prašyti: „Suteik mums daugiau tikėjimo“ (Lk 17:5). 	 Şeýle-de resullar ýaly: «Biziň imanymyzy köpelt!» diýýäris (Luka 17:5).


6 Jehovos organizacija žemėje gyvuoja ir klesti, nes ją sudaro teisūs žmonės, pelnę Dievo malonę. 	 6 Ýehowanyň Şaýatlary Hudaýyň göwnünden turýan adamlardygy sebäpli, Ýehowanyň guramasy öz işini dowam edýär we gülläp ösýär.


Bet nepamiršk mėgautis pačia kelione.“ Kitaip tariant, turėtume džiaugtis kiekvienu žengtu žingsniu užsibrėžto tikslo link. 	 Başgaça aýtsak, maksat goýanyňdan soň, oňa ýetmek üçin ädýän her bir ädimiňe şatlanmaly.


Padarei [žmogų] ne ką menkesnį už angelus, garbe ir šlove jį apvainikavai“ (Ps 8:1, 4, 5, Brb; 104:1).* Dievas žmogų apvainikavo, arba papuošė, didybe ir garbe. 	 Sen ony (ynsany) perişdelerden az-kem aşak tutduň, oňa şöhrat we hormat täjini geýdirdiň» (Zeb. 8:1, 4, 5; 104:1)*. Hudaý ähli adamlara şöhrat we hormat täjini geýdirdi.


Už tai ją suėmė ir nuteisė aštuonerius metus kalėti lageryje. 	 Şol sebäpli ony sekiz ýyl türmä basýarlar.


Teokratiniai kursai ir mokyklos: Jehova mus meilingai ugdo 	 ÝEHOWA — biziň Beýik «Mugallymymyz» (Iş.


Nesiek atsiskyrimo“ (1 Kor 7:27). 	 Pawlus resul: «Aýalyň bar bolsa, azat boljak bolup ondan aýrylma» diýip ýazdy (1 Kor. 7:27).


Mūsų džiaugsmas didės ir jeigu nuolat užsiimsime veikla, patinkančia Jehovai (Ps 35:27; 112:1). 	 Şeýle-de siz Ýehowa ýaraýan işlere gatnaşyp şatlygyňyzy artdyryp bilersiňiz (Zeb. 35:27; 112:1).


Flavija nusprendė nutraukti studijas universitete. 	 Flawiýa uniwersiteti goýmak kararyna gelýär.


Į Madagaskarą pora atvyko 2006-aisiais ir nuo pat pirmų dienų mėgavosi tarnyba. „Matyti, kaip žmonės čia atsiliepia į gerąją naujieną, yra be galo malonu“, – džiaugiasi Nadia. 	 Olar Madagaskara 2006-njy ýylda göçüp, ol ýerde gulluk edip başlaýarlar. Nadýa: «Bu ýerdäki adamlaryň hoş habara seslenişini görüp, biz köp şatlyk alýarys» diýýär.


Įrašyti k_aip... 	 _Aaýry Gaýd Et


6 Jehova, aišku, matė visa, kas vyko. 	 6 Elbetde, Ýehowa ähli zady görýärdi, hiç zat onuň ünsünden sypmaýardy (Sül. tym.


Šiuos klausimus aptarsime kitame straipsnyje. 	 11 Ol maňa: «Şingar ýurduna; şol ýerde oňa öý gurjaklar.


Kasdien apmąstydami Dievo Žodį, praturtiname savo maldas. 	 Eger biz her gün Hudaýyň Sözünden okan zatlarymyz barada oýlansak, mazmunly doga edip bileris.


Tiesa, dabar mūsų iš visų pusių nesupa ugniniai kovos vežimai ir žirgai, tačiau ateityje, per didį suspaudimą, Jehova mūsų pasaulinę broliją saugos ir gins (Mt 24:21; Apr 7:9, 14). 	 Elbetde, biziň daşymyzy göni manyda alaw arabalary we atlar gurşap almaýar, ýöne Ýehowa halkyny häzir hem goraýar. Ýehowa «uly muşakgatda-da» halkyny gorar (Mat. 24:21; Ylh. 7:9, 14).


Kodėl Agėjo laikais Jehova turėjo pataisyti žydų požiūrį? 	 Ýehowa Haggaýyň günlerinde ýehudylara näme üçin maslahat bermeli boldy?


Taip pat sužinosime, kaip galime parodyti gerbią kitų teisę naudotis valios laisve. 	 Şeýle-de başgalaryň erkinligine nädip hormat goýmalydygyny bileris.


Vieni broliai puikūs kalbėtojai, kiti — geri organizatoriai. Daug sesių yra gabios užsienio kalboms, o tai labai praverčia tarnyboje. 	 Käbir doganlar jemagat nutugy bilen gowy çykyş etse, başga doganlar guramaçylykly işlerine ukyply bolýarlar.


Šiandien jiems talkina jau milijonai krikščionių, puoselėjančių žemiškąją viltį. 	 Ýerde ýaşamaga umyt edýän millionlarça mesihçiler hem olar bilen bilelikde bu işe gatnaşýarlar.


Paguodos semiuosi mąstydama apie tai, ką gera per 45 bendro gyvenimo metus nuveikėme. 	 Emma Paolo ikimiziň 45 ýylyň içinde bilelikde eden işlerimiz, maňa göwünlik berýär.


Skausmas, kančios, širdgėla, kuriuos galbūt patiriame dabar, baigiantis šiai sistemai, Jehovos naujajame pasaulyje nebevargins mūsų ir nebus net minimi (Izaijo 65:17; Apreiškimo 21:4). 	 Hudaýyň täze dünýäsinde şu soňky günlerde çekip-çydap gelinýän ähli horluklar, agyrylar hem-de dertler ýok ediler we unudylar (Işaýa 65:17; Ylham 21:4).


2 Biblijoje hebrajiškas žodis, verčiamas „kilnus“, dar gali reikšti „didingas“, „taurus“, „šlovingas“. 	 2 Mukaddes Ýazgylarda «hormat» diýip terjime edilen ýewreý sözi käwagt «şöhrat», «mertebe», «dabaraly» we «uly» diýen sözleri öz içine alýar.


Tuo metu, kai į žemę atėjo Dievo Sūnus, jie jau visiškai nebeklausė Jehovos ir jo atstovų. 	 Ençeme asyr geçensoň, olar Hudaýyň kanunlaryny kesirlik bilen bozup başladylar.


Kaip ši viltis vėl sušvito ir tapo žinoma milijonams? 	 Bu umyt nädip aýan boldy we millionlarça adamlar ony nädip bildi?


Bu çok iyiydi hadi tekrar yapalım Fredrickson Bey. 	 Bu çok hoştu.


Grupė tvirtino atstovaujanti šeimos nariams, kurie piktinasi, kad jų sutuoktinis arba vaikai tapo Jehovos liudytojais. 	 Russiýanyň Prawoslaw buthanasynyň öjükdirmegi bilen Moskwada bir gurama doganlarymyzy jenaýatçylykda aýyplady.


JEHOVA DIEVAS savo meilę mums rodo įvairiopai. 	 ÝEHOWA HUDAÝ adamlara bolan söýgüsini dürli usullar bilen görkezýär.


Supaprastinta kinų (GB_K) 	 Besitlendirlen Çinçe (GB_K)


11 Pirmiausia atminkime, jog ne visuomet žinome visus faktus. 	 11 Birinjiden, biz ähli zady bilmeýändigimizi unutmaly däl.


Apie ką pamąsto kai kurie ištikimi Jehovos tarnai? 	 Hudaýyň käbir wepaly gullukçylaryny näme biynjalyk edýär?


Greitai pasimeldžiau Jehovai ir pasakiau: „Sveiki! 	 Men derrew Ýehowa doga etdim we ol adama şeýle diýdim: «Salam!


15 Neabejojame, kad jei vadovausimės Biblijos principais, duonos ant stalo turėsime. 	 15 Biz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýersek, gündelik çöregimiziň boljakdygyna iman edip bileris.


Dėl namų arešto pats Paulius laisvai eiti pas žmones negalėjo, bet nenusiminė — liudijo tiems, kas ateidavo pas jį. 	 Pawlus öý tussagyndaka, öýden-öýe wagyz edip bilmeýärdi. Emma ol ruhdan düşmän, ýanyna gelen ähli adamlara wagyz edýärdi.


2 Taip yra ir sutuoktinių gyvenime: problemos neišvengiamos ir nerealu tikėtis, kad takas bus vien rožėmis klotas. 	 2 Maşgalada-da şuňa meňzeş ýagdaý bolýar. Maşgalada kynçylyklar hökman bolýar, şol sebäpli durmuş gurjaklar maşgalamyz örän bagtly bolar diýip çaklasa nädogry bolar.


Vis dėlto apie tikrąjį jo grožį liudijo atsidavimas ir nepalaužiama ištikimybė Jehovai. 	 Emma ony Ýehowa wepalylygy we aýypsyzlygy has-da owadan edýär.


Todėl vertėtų atkakliai melsti Dievą, kad suteiktų šventosios dvasios (Lk 11:5-13). 	 Şonuň üçin biz dogada mukaddes ruhy dilemeli (Luka 11:5—13).


Pavyzdžiui, jei artimai bendrautume su palaidūnu, pagundų pasielgti amoraliai atsirastų ir mums patiems. 	 Meselem, ahlaksyzlyk edýän adam bilen ýakyndan dostlaşsak, bizem ahlaksyzlygyň toruna düşüp bileris.


Nors sumanymas atrodė praktiškas, turtuolis neatsižvelgė į vieną svarbų dalyką — Dievo valią. 	 Sebäbi ol iň esasy zady, Hudaýyň islegini göz öňünde tutmaýar.


Vos tik spėjome pirmąsyk aplankyti visas savo rajono bendruomenes, sulaukėme skambučio iš filialo. 	 Bizi ýörite pioner, soňra bolsa etrap gözegçilik gullugyna bellediler.


Per visą žmonijos istoriją prikaupta apsčiai įrodymų, kad nei žmonės, nei Šėtonas nėra geri valdovai. 	 Adamzadyň pajygaly taryhy ynsan hökümetleriniň hem, Şeýtanyň hem gowy höküm sürüp, bizi gerekli zatlar bilen üpjün edip bilmeýändigini görkezýär.


Ar aiškiam Jehovos priesakui paklus? 	 Emma olar ogly bilen gürleşer ýaly, köpräk mümkinçilik gözlärmi?


Priešai užtraukė mirtį daugeliui ištikimų Jehovos tarnų (Hbr 11:35-37). 	 Onuň wepaly gullukçylarynyň köpüsi duşmanlaryň elinden öldürildi (Ýew. 11:35—37).


6 Bet Jehova nuodėmingam žmogui yra „vilties Dievas“ (Rom 15:13). 	 6 Biz günäli dogulsak-da, Ýehowa bize umyt berýär (Rim. 15:13).


„Laikykis to, ką esi išmokęs ir tvirtai įtikėjęs“, — Paulius skatina Timotiejų. 	 «Sen bolsa kimlerden öwrenendigiňi bilýänligiň üçin, öwrenen... zatlaryňa bagly gal» diýip, Pawlus Timoteosy ündeýär.


Mūsų Kūrėjas, aukščiausiasis Valdovas, dangiškasis Tėvas, ne be reikalo vadinamas „kiekvieno gero davinio ir tobulos dovanos“ Davėju (Jok 1:17; Apr 4:11). 	 Gökdäki Atamyz Ýehowa Ýaradyjy, älem-jahanyň Hökümdary bolany sebäpli «ähli oňat, kämil sowgady» ol berýär (Ýakup 1:17; Ylh. 4:11).


19 Kiek vėliau vyko svarbus tarybos posėdis: reikėjo nuspręsti, ar krikščionims nežydams būtina laikytis Mozės įstatymo reikalavimo apsipjaustyti (Apd 15:1, 2). 	 19 Birnäçe wagtdan mesihçiler dinini kabul eden özge milletli adamlaryň hem ýehudylar ýaly Musanyň kanuny boýunça sünnetlenmelidigi barada jedel turýar.


19 Tad visiškai pasikliauk Dievo dvasios pagalba, į kiekvieną tau pavestą darbą įdėk širdį, stenkis tapti įgudusiu darbininku ir melsk Jehovą vadovavimo (Jok 1:5). 	 19 Hudaýyň ruhuna ýürekden bil baglap, tabşyrylan her bir işe ýürekden ýapyşyň, has-da ökdeleşiň we Ýehowadan kömek soraň (Ýakup 1:5).


Meilę žmonėms rodome dalydamiesi gerąja Karalystės naujiena, taip pat studijuodami su jais Bibliją ir mokydami laikytis atstu nuo klaidingos religijos. 	 Şeýle-de olar bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirsek hem-de ýalan dinden gaça durmagyň wajypdygyny düşündirsek, söýgümizi görkezýäris.


Tegul bara jis, nes tai kaip brangus aliejus mano galvai“, — sakė Dovydas (Ps 141:5, Brb). 	 Mezmurçy Dawut: «Dogry adam meni ursyn, hemaýatdyr; maňa käýesin, baş ýagydyr» diýdi (Zeb. 141:5).


Jos mėgina šį akmenį pašalinti nuo tako kišdamosi į Karalystės skelbėjų veiklą. 	 Olar Patyşalygyň wagyzçylaryna garşylyk görkezip, bu «daşy» göterip aýyrjak bolýarlar.


Neturite teisės skaityti failų aplanke „%s“ 	 Siz "%s" haltadan faýllary okamak üçin ejazaňyz ýok


Deja, vėliau valdovas tapo neklusnus ir Dievas jį atmetė (1 Sam 15:17–23). 	 Emma Ýehowa Şawuly gulak asmandygy üçin terk etdi (1 Şam. 15:17—23).


Žmogus gali ja mėgautis net būdamas kalinys ar vergas (Pr 39:20–23). 	 Hatda tussag edilen ýa-da gulçulyga düşen adam hem şeýle azatlygyň berýän şatlygyny duýup bilýär (Gel. çyk. 39:20—23).


Kuo gali neabejoti Dievui ištikimas krikščionis, kurio artimasis atskirtas nuo bendruomenės? 	 Dogan-garyndaşlaryndan biri ýygnak bilen gatnaşykdan kesilen mesihçä Ýehowa nädip kömek edýär?


BIBLIJOJE kupranugariai minimi tarp naminių gyvulių, kuriuos Abraomas gavo iš faraono (Pr 12:16). „Dešimt savo šeimininko kupranugarių“ paėmė ir Abraomo tarnas, leisdamasis tolimon kelionėn į Mesopotamiją. 	 MUKADDES ÝAZGYLARDA faraonyň Ybraýym pygambere mallar we düýeler sowgat berendigi aýdylýar (Gel. çyk. 12:16). Ybraýymyň hyzmatkäri Mesopotamiýa gitmek üçin ýola düşende hojaýynynyň «düýeleriniň onusyny» aldy.


KAIP GALIMA PAAUKOTI AUKOS PASAULINEI VEIKLAI REMTI 	 KÄBIRLERI NÄDIP BÜTINDÜNÝÄ WAGYZ IŞI ÜÇIN SADAKA BERÝÄRLER?


Apie ką dera susimąstyti nekrikštytiems paaugliams? 	 Suwda çokundyrylmadyk ýaşlar özüne nähili sowallar bermeli?


Tebūnie visų mūsų tikėjimas gyvas — toks, kuris matomas visame kame. 	 Ähli edýän işlerimizde görünýän diri iman biziň her birimizde bolup biler.


Kaip mes leidžiamės dvasios vedami? 	 Biz nädip Hudaýyň ruhuna görä gezmeli?


Iš daugelio kraštų čionai suplaukė minios žmonių švęsti svarbios šventės — Sekminių. 	 Sebäbi b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni wajyp baýramçylyk geçirilýärdi, ony bellemäge dürli ýurtdan adamlar gelipdi.


6 Nuo 1914 metų, kai danguje įkurta Dievo Karalystė, garstyčios „medis“ išsišakojo itin plačiai, kaip net nebuvo tikėtasi. 	 6 1914-nji ýylda gökde Hudaýyň Patyşalygy berkarar edilenden bäri, gorçisa «agajynyň» şahalary örän ulaldy.


Taigi dabar ir apžvelkime Apreiškimo 1:1—12:17, pirmus septynis Jono matytus regėjimus. 	 Geliň, indi Ylham 1:1—12:17-nji aýatlardaky peýdaly pikirlere seredeliň.


Jeigu kas turi būti nuo bendruomenės atskirtas, tai mus liūdina. 	 Dogan-uýalar ýygnak gatnaşygyndan kesilse, biz gynanýarys.


Sugrįžęs 1918-aisiais patikrinti „vergo“, Jėzus rado ištikimų dvasia pateptųjų mokinių likutį. Jie stengėsi „deramu laiku maitinti šeimyną“ — nuo 1879 metų leido Sargybos bokšto žurnalą ir kitus biblinius spaudinius. 	 1918-nji ýylda Isa Mesih «hyzmatkäri» barlamak üçin «gelende», ruhy taýdan mesh edilen sadyk şägirtleriniň galyndysynyň 1879-njy ýyldan bäri «Garawul diňi» žurnalyny we Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýat arkaly ruhy taýdan «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny» berýändigini gördi.


Bet žmonijai dabar grasina nusikalstama grupuotė, kurios šulas yra „piktasis“ (1 Jn 5:19). 	 Emma Şeýtan «iblis» jenaýatçylar toparyna ýolbaşçylyk edip, adamlara azar berýär (1 Ýahýa 5:19).


Štai kada Nazareto sinagogoje kalbėjo apie savo misiją, Jėzus citavo žodžius iš Izaijo ritinio: „Jehovos dvasia ant manęs, nes jis mane patepė nešti gerą naujieną vargšams.“ Skaitydamas šį Šventraščio fragmentą, Dievo vardą Jėzus, be abejo, ištarė balsiai (Lk 4:16-21). 	 Hawa, Isa bu sözleri okanda, Hudaýyň adyny açyk yglan etdi (Luka 4:16—21).


Ką sužinome iš Evangelijos pagal Joną? 	 Ýahýanyň hoş habary nämäni aýan edýär?


Jeruzalės apsiausčiai ir jos padariniams išpranašauti Jehova Ezechieliui liepia suvaidinti dvi scenas. 	 Ezekiýele Iýerusalimiň gabalyşy we onuň netijesi hakdaky pygamberligi şekillendirip görkezmek tabşyrylýar.


Kai paūgėjote, jie, tikriausiai pasitelkę Bibliją ir mūsų leidinius, padėjo jums geriau įsivaizduoti, koks bus amžinas gyvenimas tame naujame pasaulyje. Šito išties verta siekti! 	 Siz ulaldygyňyzça, täze dünýädäki ebedi ýaşaýşy göz öňüne getirip biler ýaly, olar Mukaddes Ýazgylary we oňa esaslanan edebiýatlary ulanandyr.


Jos niekada nesiskundė savo dalia (Jud 16). 	 Olar hiç haçan durmuşyndan zeýrenmeýärdi.


Tai išgirdęs šeimininkas pasišaukė aną savo vergą ir tarė: „Nedorasis tarne, visą aną skolą aš tau dovanojau nes mane maldavai. 	 Agasy muny eşidende, ony ýanyna çagyryp, şeýle diýýär: «Eý erbet hyzmatkär! Maňa ýalbaranyň üçin men şol algynyň baryny geçdim.


Apaštalas Paulius rašė: „Regima viltis nėra viltis — argi kas viliasi to, ką mato? 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Görünýän umyt umyt däldir; görýän zadyna kim umyt baglar?


11 Tikrieji krikščionys laikosi kuo atokiau nuo klaidingos religijos — atmeta jos melagingus mokymus. 	 11 Hakyky mesihçiler ýalan dinden gaça durmak üçin ýalan seždeden we ýalan dini taglymatlardan ýüz öwürýärler.


Kokia pavojinga yra Šėtono propaganda, gerai suvokė apaštalas Paulius. 	 Şeýtan bu ýarag arkaly siziň özüňize däl-de, pikiriňize täsir etjek bolýar.


R8R9" is the abbreviation for "Register 9 	 R9" is the abbreviation for "Register 9


Ir toliau pridūrė: „Kiekviena proga visokiomis maldomis bei maldavimais melskitės“ (Ef 6:11, 18; 1 Pt 4:7). 	 Her hili doga we dileg bilen, hemişe... doga ediň» diýdi (Efes. 6:11, 18; 1 Pet. 4:7).


Ona pažadėjo Jehovai, kad jei susilauks sūnaus, jis visą gyvenimą bus nazyras – žmogus, paskirtas eiti ypatingą tarnybą Dievui (Sk 6:2, 5, 8). 	 Başgaça aýdanyňda, ol Hudaýa mukaddes gullugy berjaý etmek üçin bagyş edilmelidi, saýlanyp-seçilmelidi (San. 6:2, 5, 8).


Šiandieną piktasis naudoja bemaž tokią pat strategiją kaip anuomet. 	 Şeýtanyň hileleri üýtgemedi. Ol biziň hem Hudaýyň tabşyryklaryny berjaý etmek kyn diýip pikir etmegimizi isleýär.


Ar Nojus tylėjo? O gal sakė jiems nekišti nosies, kur nereikia? 	 Şonda Nuh pygamber dymyp durdymy ýa-da olara öz işiňiz bilen boluň diýdimi?


Kokį puikų pavyzdį paliko apaštalas Jonas, ištikimai tarnavęs Dievui senyvame amžiuje ir permainingomis aplinkybėmis? 	 Ýagdaýynyň üýtgemegine we gartaşanlygyna garamazdan, Ýahýa resul Hudaýa wepaly bolmakda nähili ajaýyp görelde görkezýär?


Visalaikiu evangelizuotoju tarnauju jau dešimt metų. 	 Soňra men ýerli halkyň dilinde dörän täze ýygnaga geçdim.


Karaliui grįžus į Jeruzalę, regėtojo Hananio sūnus Jehuvas pasakė, kad toks jo poelgis užrūstino Jehovą. 	 Emma Hanany pygamberiň ogly Ýehu Ýehoşapata: «Sen gowy işler hem etdiň» diýýär (2 Ýyl.


Sekdami Jėzumi „priešinkitės velniui“ 	 Isa ýaly «Iblise garşy duruň»


Kodėl Mozė neabejojo būsimu atlygiu? 	 Musa sylaglanjakdygyna näme üçin ynamlydy?


3 Kad galėtų pasiruošti šiai naujai užduočiai, „kupinas Šventosios Dvasios Jėzus grįžo nuo Jordano, ir Dvasia jį vedžiojo po dykumą“ (Luko 4:1; Morkaus 1:12). 	 Ruh ony çöle äkitdi» (Luka 4:1; Markus 1:12).


„Ar gyvename, ar mirštame, esame Viešpaties“ (ROM 14:8). 	 (RIM. 14:8) Siz nähili jogap berersiňiz? • Suwda çokundyrylmak nämäni aňladýar?


10. a) Kas išpranašauta 16-os psalmės 10-oje eilutėje? b) Kodėl galime tvirtinti, kad ši pranašystė Dovydui neišsipildė? 	 10. a) Zebur 16:10-da nähili pygamberlik bar? b) Zebur 16:10-daky sözleriň Dawut patyşada ýerine ýetmändigini nireden bilýäris?


Kokia paguoda!“ Dievas žino, kad svarbiausia yra pasirūpinti mūsų dvasine gerove, vis dėlto jis nepamiršta ir mūsų fizinių poreikių. 	 Görşümiz ýaly, Hudaý bizi, esasan, ruhy taýdan goldaýar.


Kas, Petro žodžiais tariant, puošia žmoną? 	 Mesihçi aýallara nähili «bezeg» maslahat berilýär?


Kiekvienas iš tos „milžiniškos minios“ myli Jehovą ir jo Sūnų ir „dieną naktį [Jehovos] šventykloje eina jam dievatarnystę“ (Apr 7:9, 14, 15). 	 Şu günler sany barha artýan «uly märekäniň» agzalary Ýehowany we onuň Ogluny söýüp, Hudaýa «gije-gündiz hyzmat edýärler» (Ylh. 7:9, 14, 15).


Apie teisėtą Dievo valdymą mes, Jehovos liudytojai, stengiamės kalbėti žmonėms kiekviena tinkama proga. 	 Biz, Ýehowanyň Güwäçileri gulak asmak isleýän adamlaryň ählisine Hudaýyň ähli zady öz içine alýan hökümdarlygy barada höwes bilen gürrüň berýäris.


Nojus? 	 Nuhuň...


Dovydas nemanė, jog vien jį Dievas gelbsti. 	 Dawut diňe ony Ýehowa halas edýär diýen pikirde däldi.


Dievas nesikeičia ir mums tikra paguoda žinoti, kad jis niekada neprašo daugiau nei turime; jam pakanka to, ką pajėgiame (Malachijo 3:6). 	 Şonuň üçin onuň hiç haçan ýagdaýymyzdan artyk zady talap etmeýändigini bilip, teselli tapyp bileris. Ol biziň gurbumyz çatýan zady kabul edýär (Malaki 3:6).


Agūras suprato, kad pinigai teikia tam tikrą saugumą, tačiau puikiai suvokė ir kaip turto blizgesys apgauna. 	 Biz bu dünýäniň gaýgylarynyň we baýlygyň aldawçylygynyň ruhy taýdan heläkçilige getirýändigine akyl ýetirmeli.


Kai kas gal užsibrėžęs tikslą paragauti kuo daugiau skirtingų rūšių vyno. 	 Muny bilmek üçin şu soraglar barada oýlanalyň: «Meni, esasan, näme gyzyklandyrýar, men näme hakda gürrüň etmegi halaýaryn?


Laikydamiesi aukso taisyklės, parodome suprantą pačią šių raštų dvasią. 	 Bu Ýazgylardan görnüşi ýaly, Hudaý adamlara söýgi bildirýän gullukçylaryna bereket berýär.


Bet dabar tapo aišku, jog ta minia žmonių yra atsidavę Jehovos garbintojai, kurie viliasi gyventi rojumi paverstoje žemėje. 	 Indi bolsa, olaryň ýer ýüzünde ebedi ýaşajak Ýehowanyň sansyz-sajaksyz wepaly gullukçylarydygy belli boldy.


Bet, saulei užtekėjus, daigai nuvyto ir, neturėdami šaknų, sudžiūvo. 	 Birnäçe tohumlar tikenleriň arasyna düşýär. Tikenler ösüp, olary basýar.


Kodėl tie, kurie atitinka reikalavimus, turi nebedelsdami krikštytis? 	 Suwda çokundyrylmaga taýýarlanýanlar näme üçin haýal etmän ädim ätmeli?


16 Padėkime tiems, kurie nutolo nuo bendruomenės. 	 16 Yhlasy gowşan wagyzçylara kömek ediň.


Stiprėti tikėjimu Jehova padeda ir mums. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Petrusyň özi hem mesihçilere imanda berk durmaga ajaýyp görelde galdyrdy.


Jėzaus mokinys Jokūbas vėliau rašė: „Artinkitės prie Dievo, ir jis artinsis prie jūsų“ (Jok 4:8). 	 Soňra Ýakup şägirt bu barada: «Hudaýa ýakyşlaşyň, Ol hem size ýakynlaşar» diýdi (Ýakup 4:8).


Ką reiškia žodžiai „Judo palapinės“ ir kodėl Jehova tuos savo puolamus tarnus gelbsti? 	 «Ýahudanyň çatmasy» diýen jümle nämäni aňladýar we näme üçin Ýehowa olary halas eder?


Vis dėlto iš norinčio krikštytis jaunuolio reikalaujama to paties kaip iš suaugusiojo: jis jau turi būti užmezgęs santykius su Jehova, gerai žinoti pagrindinius Biblijos mokymus, aiškiai suprasti, ką reiškia pasiaukoti. 	 Ýöne şonda-da ýetginjekler ulular ýaly suwda çokundyrylmazyndan öň, Ýehowa ýakynlaşmaly, Mukaddes Ýazgylaryň esasy taglymatyna hem-de Ýehowa özüňi bagyş etmekligiň manysyna gowy düşünmeli.


Kadangi elgėsi nedorai, tos aukos Dievo akyse negaliojo. „Negi man reikia jūsų aukų gausybės? — klausė Jehova. — Man jau įgriso jūsų deginami avinai ir penimų veršių taukai; neteikia man malonumo jaučių, avių ir ožių kraujas. [...] 	 Olaryň özlerini gowy alyp barmandyklary üçin Ýehowa olaryň gurbanlaryny kabul etmedi. Hudaý ysraýyllylara şeýle diýdi: «Köp gurbanlyklaryňyzyň Maňa haýry nä? Goçlardan berlen ýakma gurbanlyklaryndan, baga bakylan mallaryň ýagyndan doýdum.


8 Išgirdę žodį „drausminti“, galbūt pagalvojame apie bendruomenės vyresniųjų atsakomybę. 	 8 Biz köplenç «käýemek» çäresini ýygnagyň ýaşulularyna tabşyrýarys.


Neeikvok lėšų nebūtiniems dalykams. 	 Gerekmejek zatlary satyn almaň


Šis dorovinis jausmas iš jųdviejų persidavė ir mums. 	 Biz hem muny olardan miras aldyk.


Apreiškimo knygoje Dievas pats apie save kalba: „Trokštančiam aš duosiu dovanai gerti iš gyvojo vandens šaltinio“ (Apr 21:5, 6; 22:17). 	 Ylham kitabynda Hudaýyň özi: «Men suwsana ýaşaýyş suwunyň çeşmesinden mugt suw bererin» diýýär (Ylh. 21:5, 6; 22:17).


Tais retais atvejais, kai iškyla atskalūnybės grėsmė, atsidavę krikščionys nesvyruodami laikosi, kas teisinga. 	 Imandan dänenler seýrek bolsa-da, wepaly mesihçiler dogry ýolda berk durýarlar.


Kodėl? Todėl, kad augina ne žmogus, o Dievas (Mk 4:26-29). 	 Sebäbi tohumyň ösüşi ynsanyň edýän tagallasyna däl-de, Hudaýa baglydyr (Mar. 4:26—29).


Kodėl visi krikščionys turi klausyti Kristaus brolių? 	 Mesihçiler Isanyň doganlaryna näme üçin gulak asmaly?


10 Ką reiškia veikti neatidėliojant, gerai pailiustruoja ir mažos Biblijos tyrinėtojų grupelės pavyzdys. 	 10 1914-nji ýyldan öň, Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň kiçiräk topary hoş habary wagyz etmäge başlapdyr.


Štai Piteris visalaikėje tarnyboje praleido daugiau kaip 74 metus, iš kurių 35 – viename mūsų organizacijos filiale Europoje. 	 Meselem, Piter doganymyz 74 ýyldan bäri uzak wagtly gullugy ýerine ýetirip gelýär.


PUSLAPIS 8 • GIESMĖS: 22, 75 	 SAHYPA 8 • AÝDYMLAR: 7, 1


8 Tokiose vietose, kur tarnyba pareikalauja daug jėgų, aišku, sėkmingai darbuojasi ir susituokę, šeimą auginantys krikščionys. 	 8 Elbetde, öýlenen mesihçiler kyn ýerlerde hoş habary wagyz edip, gowy netijeleri görýärler.


Jėzus iškelia Dievo teisumą 	 Isa nädip Hudaýyň adalatyny subut etdi?


Nepaisydami to, kad nuolat susiduria su visokiausiais išbandymais, Kristaus broliai sėkmingai vadovauja didžiausiai liudijimo kampanijai žmonijos istorijoje. 	 Mesh edilen mesihçiler synaglara garamazdan, wagyz işini üstünlikli amala aşyrýarlar.


Tad visuomenėje Paulius galėjo labai daug pasiekti, aukštai iškilti. Vis dėlto pakeitė savo įsitikinimus ir tapo krikščioniu. 	 Pawlusda abraýly käre eýe bolmak mümkinçiligi bolsa-da, ýehudy dinini inkär edip, mesihçi boldy.


Sekime Jėzaus pavyzdžiu — būkime budrūs 	 Isanyň göreldesine eýerip, oýa boluň


Kopijuoti pažymėtus elementus 	 Saýlawy nusgala


Verta vis patyrinėti save: ar tebesu tvirtai pasiryžęs gyventi taip, kaip Dievui pasižadėjau ruošdamasis krikštytis? 	 Şol sebäpli biz oýlanyp, özümize şeýle soraglar bermeli: «Men häzirem suwda çokundyrylan wagtky ýaly, Hudaýa bagyş edenime görä ýaşaýarynmy?


Pavyzdžiui, Psalmyno 5:5–7 [5:4–6, Brb] apie jį sakoma: „Tu esi Dievas, nekenčiantis to, kas nedora [...]. 	 Mysal üçin, Zebur 5:4—6-njy aýatlarda Ýehowa barada: «Sen erbetligi halaýan Hudaý dälsiň...


Kaip bus, kai prisikels ne vienas, o du ar daugiau to paties asmens sutuoktinių? 	 Meselem, bir ýa-da iki gezek ýanýoldaşyny ýitiren adamlara näme bolar?


O kaipgi mums būti pasirengusiems? 	 Taýýar bolmaga bize näme kömek eder?


Bet vos per kelerius metus garso aparatūra padėjo tiems skelbėjams pasiekti milijonus žmonių. 	 Doganlar bu täze sesli enjamlaryň kömegi bilen sanlyja ýylyň içinde Hudaý baradaky hakykaty millionlarça adamlara ýetirdiler.


Tikrai jis ateis pas mus, kaip tikrai ateina aušra; jis ateis pas mus kaip lietus, kaip vėlyvieji lietūs, pagirdantys žemę.“ 	 Ol säher kimin geler, hökman geler. Ol çabga kimin, topragy hasylly edýän ýaz ýagşy kimin geler».


Dabar meilės ir paguodos židinys jai užgeso. 	 Eger ýanýoldaşy aýrylsa, onda aýaly söýgüden we teselliden mahrum bolýar.


_Pervadinti 	 Ullançy Ady


Parvykęs į tėvynę, jis tikriausiai su entuziazmu skelbė gerąją naujieną (Apaštalų darbų 8:36-39). 	 Ähtimal, ol öz ýurdunda hoş habaryň yhlasly wagyzçysy bolandyr (Resullaryň işleri 8:36—39).


Rodyti informaciją apie šią GNOME versiją 	 GNOME'yň şu wersiýasy barada maglumat görkez


Atsakingam krikščioniui išties privalu elgtis su kitu taip, tarsi šis būtų už jį aukštesnis. 	 Ýygnaga gözegçilik edýän doganlar imandaşlaryny özünden uly saýyp, olara hyzmat etmeli.


Argi nebūtų graudu, jeigu tėvai tiek tave temylėtų, jog neskirtų laiko ir gailėtų pastangų pataisyti? 	 Eger ata-eneň seni az söýýändigi üçin temmi bermäge wagt sarp etmese ýa-da tagalla etmese, gynanarsyň gerek?


Arba galbūt prisimename kokį krikščionį, nepriekaištingą Dievo tarną, kuris tapo smurto auka ar žuvo per avariją. 	 Ýa-da biz aýypsyzlygyny saklamak üçin zorlukdan jebir çeken ýa elhenç betbagtçylykdan heläk bolan dogan-uýalary bilýändiris.


22 Skaitytojų klausimai 	 22 Okyjylaryň sowallary


Jėzus paragino: „Ką sakau jums, sakau ir visiems: budėkite!“ (Mk 13:37). 	 Isa şeýle diýdi: «Size aýdýanlarymy hemmelere aýdýaryn: oýa boluň!» (Mar. 13:37).


Jehova antai liepia nebebendrauti su neatgailaujančiu nuodėmiautoju (1 Kor 5:11–13). 	 Meselem, Ýehowa toba etmeýän günäkär bilen hiç hili «gatnaşyk» etmezligi tabşyrýar (1 Kor. 5:11—13).


Kodėl nei pasaulio įvykiai, nei žmonių užmačios jokios įtakos Jehovos tvarkaraščiui nedaro? 	 Ýehowa näme üçin dünýädäki wakalar we adamlaryň niýeti täsir etmeýär?


16 Perskaityk Mato 13:44-46. 	 16 Matta 13:44—46-njy aýatlary okaň.


Pintosunit-format 	 Intunit-format


Sužeistieji buvo paruošti ir skubiai nugabenti į operacines — mažus metalinius konteinerius su kondicionieriais. 	 Ýaralanan adamlary operasiýa etmek üçin derrew kiçijik otaglara, ýagny demir konteýnerlere geçirýärdiler.


12 Nederamas didžiavimasis. 	 12 Buýsanç.


Jie noriai atsiliepė į kvietimą tarnauti Brazilijoje 	 Olar Braziliýada Höwes bilen gulluk edýärler


Kokius keturis dalykus vyresniesiems verta įsidėmėti? 	 Şu makaladan ýaşulular nähili dört sapak edinip bilerler?


Kančios ir neteisybė tėra laikinas dalykas ir galiausiai dings, o štai Jehovos valia žemėje bus vykdoma visą amžinybę. 	 Diýmek, häzirki kynçylyklar wagtlaýyn, Hudaý tizden ähli horluklary hemişelik aýrar.


Tad ir mes žinodami, kad Dievo dvasia būtina krikščioniškoje tarnystėje, nenustokime jos prašę (Zacharijo 4:6). 	 Biz hem mesihçiler hökmünde Hudaýa gulluk etmek borjumyzy ýerine ýetirmek üçin mukaddes ruhy elmydama dileýäris (Zakarýa 4:6).


Čiupome projektorių ir smukome į namą. 	 Biz kinoproýektory alyp, öýe girdik.


Ar tarnyboje visada stengiesi paskaityti tiesiai iš Biblijos? [Iliustracija 15 puslapyje] 	 Asa ol ýigrenji buty çapyp, Kidron derýasynyň jülgesinde otlady.


Senovėje pranašo Jeremijo raštininkas Baruchas vienu metu, matyt, išleido iš akių tai, kas svarbiausia. 	 Ýehowa Baruga şeýle diýýär: «Ine, tutuş ýer ýüzünde dikenimi ýykaryn, ekenimi sogrup taşlaryn.


15, 16. a) Kas Biblijoje patariama krikščionėms, kurių vyrai netarnauja Dievui? b) Ką turi atminti krikščionis, kurio netikintis sutuoktinis nusprendžia atsiskirti? 	 15, 16. a) Ýanýoldaşy Hudaýa gulluk etmeýän aýallara Mukaddes Ýazgylarda nähili maslahat berilýär? b) Ýanýoldaşy aýry ýaşamak islese mesihçi näme etmeli?


Judo laiško 6 ir 7 eilutėse „angelų, kurie neišsaugojo savo prigimtinės padėties, bet apleido jiems skirtą buveinę“, nuodėmė prilyginama iškrypusių Sodomos vyrų pasileidimui. 	 Ýahuda 6, 7-de azgyn höweslerine eýeren Sodomyň ýaşaýjylary ruhy şahsyýetler bilen, ýagny «öz mertebelerini saklaman, mesgenlerini terk eden perişdeler» bilen deňeşdirilýär.


Kaip Jehova padeda mums stiprinti savo tikėjimą? 	 Hudaý halkyny nädip ruhy iýmit bilen üpjün edýär?


Iš aukštybių kilusi išmintis yra nuoširdi, neveidmainiška. 	 Gökden inen akyldarlyk «ikiýüzli» däldir.


Gal tau kai kada sunkoka rasti „tinkamų posakių“? 	 Eýsem, size köplenç «ýakymly sözleri» tapmak kyn bolýarmy?


Rodydamas tikrą meilę bendratikiui, jis jaučia didelį džiaugsmą, pasitenkinimą ir pelno Jehovos malonę (Patarlių 15:29). 	 Imandaşlarymyza tüýs ýürekden söýgimizi bildirsek, şatlyk taparys we Ýehowanyň merhemetini gazanarys (Süleýmanyň tymsallary 15:29).


Kaip izraelitai tapo šventa Jehovos tauta? 	 Ysraýyllylar nädip mukaddes halk boldy?


Centimetrųunit-format 	 _Mazmunlarunit-format


Markas Sandersonas, Bruklino Betelio šeimos narys, kalbėjo apie teokratinę veiklą Filipinuose. 	 Häzir Bruklindäki Beýtelde gulluk edýän Mark Sanderson Filippiny barada hasabat berdi.


Jei esi vyresnysis ir persikėlei tarnauti į kitą vietovę, apsvarstyk tolesnius patarimus. 	 Hatda olar başga ýygnaga geçensoňam, beren tälimi dogan-uýalara kömek edýär.


_Ankstesnis 	 Öňki


UGDYKIS TEISINGĄ POŽIŪRĮ Į PASKIRTAS UŽDUOTIS 	 TABŞYRYLÝAN ÝUMUŞLARA DOGRY GARAÝYŞDA BOLUŇ


Jis pasirūpino, kad jame būtų užrašytos praeityje gyvenusių žmonių istorijos, kurias galėtume apmąstyti ir iš jų pasimokyti. 	 Bu gün men seniň garşyňa uruşmaga gelemok-da, özüm bilen uruşda bolan ýurduň garşysyna uruşmaga gelýärin. Hudaý maňa howlukmagy buýurdy.


14 Po to, kai Zacharijas regėjo skriejantį ritinį, angelas jam taria: „Pakelk akis.“ Ką pranašas tada pamato? 	 14 Zakarýa uçup ýören golýazmany görenden soň, perişde oňa: «Ýokaryňa seret» diýýär.


STIPRŪS PRIEŠNUODŽIAI 	 ZÄHERE GARŞY GÜÝÇLI ÇÄRELER!


Kitą dieną ano vyriškio žmona atėjo pas sutuoktinius ir paprašė mūsų sesės priimti dovaną – briliantinį žiedą. 	 Şol günüň ertesi ýaňky adamyň aýaly olaryň öýüne barýar we eden ýagşylygy üçin Haýganuş uýa göwher gaşly ýüzügi sowgat bermekçi bolýar.


Davė jai visuomeninius įstatymus ir, dar svarbiau, nurodė, kaip jį garbinti. 	 Ol halkyna gündelik durmuşynda, ylaýta-da, sežde etmek üçin görkezme hökmünde kanun berdi.


Kad sustiprėtų mūsų tikėjimas Jehovos pažadų tikrumu, jas ir aptarkime. 	 Bu baýramçylyklara gysgaça seretsek, Ýehowanyň beren wadalaryna ynamymyz berkär.


Ir toliau nuolat lankiau bažnyčią. 	 Bir ýekşenbe güni täsin täzelik eşitdim.


Didjė pasakoja: „Kai buvome jaunesni, abu tarnavome pionieriais, tada susilaukėme trijų vaikų. 	 Soňra üç çagamyzy ösdürip-ýetişdirdik. Olar ulalanda, biz daşary ýurtda gulluk etmek barada oýlanyp başladyk».


Sumokėjus nuomą, kišenėje likdavo visai nedaug ir kartais net nežinodavome, kaip prasimanyti pavalgyti. 	 Otagymyz üçin pul töländen soň, birazajyk pulumyz galýardy we biz indiki sapar haçan çörek iýjekdigimizi bilmeýärdik.


Tas vizitas ypač įstrigo į atmintį. 	 Aýratynam, meniň baran ilkinji ýygnagym — Faensa şu günki ýaly ýadymda.


Po poros metų tėtis mudvi su mama paliko. 	 Kakam iki ýyldan ejem ikimizi taşlap gitdi.


Į_dėti failus... 	 Faýllary _Ekle...


Pailiustruok, ką reiškia žodis „vytis“. 	 «Yzynda ylgamak» diýen jümle näme aňladýar?


O pamatęs, kad nineviečiai atgailauja ir nuo blogo kelio nusigręžė, „Dievas pasigailėjo ir nenubaudė nelaime, kuria buvo jiems grasinęs“ (Jon 3:10). 	 Ninewäniň ýaşaýjylary toba edip, erbet ýolundan dönenlerinde, «Hudaý... gazabyndan saklanyp, görkezjek diýen erbetligini olara görkezmekden el çekdi» (Ýunus 3:10).


Viena pagrindinių priežasčių yra ta, kad nuo mažens šie krikščionys nebuvo skatinami siekti dvasinių tikslų. 	 Şonda olar doganlary ýaşlygyndan ruhy maksat goýmaga höweslendirilmändigini aýtdylar.


Mūsų santykiai su Jehova yra šventi (1 Metraščių 28:9; Psalmyno 36:8 [36:7, Brb]). 	 Ýehowa bilen gatnaşygymyz mukaddesdir (1 Taryhlar 28:9; Zebur 36:7).


Arabų_BAR_ 	 _BAR_


(Patarlių 2:1-5) Džiaugiamės bendryste su Aukščiausiuoju, nes įgijome tikrąjį pažinimą, tikime Jehovą ir pripažįstame Jėzaus išperkamąją auką (1 Jono 2:1, 2). 	 (Süleýmanyň tymsallary 2:1—5). Biz Hudaý barada dogry bilim alyp, oňa we Isa Mesihiň töleg gurbanyna iman edip, Ýehowa bilen gatnaşykdan şatlanýarys (1 Ýahýa 2:1, 2).


Tad jeigu Jehovai tarnauji, tave jis irgi yra prie savęs patraukęs. 	 Siz Ýehowanyň islegi bilen gulluk edýändigiňizi unutmaň.


Tačiau dabar, pabaigos laikais, pateptųjų prižiūrėtojų gretoms vis mažėjant, dauguma mūsų bendruomenių vyresniųjų yra iš kitų avių. 	 Emma soňky wagtlarda mesh edilen gözegçileriň sany kemelýär, şonuň üçin ýygnakdaky ýaşulularyň köpüsi başga goýunlardan bellenýär.


Kadangi su jais sudaryta naujoji sandora, jie turi teisę ragauti Minėjimo simbolius, taigi ir gerti iš raudonojo vyno taurės, apie kurią Jėzus pasakė: „Ši taurė yra Naujoji Sandora mano kraujyje, kuris už jus išliejamas“ (Lk 22:20). 	 Olar täze ähtiň agzalary hökmünde Ýatlama agşamynyň nyşanlarynyň biri bolan gyzyl şerapdan dadyp bilýärler. Isa: «Bu käse Meniň siziň üçin dökülen ganym bilen berkidilen täze ähtdir» diýdi (Luka 22:20).


Priešingai negu įvykiai Babelyje, tyros kalbos įsigalėjimas teikia šlovę Jehovos vardui ir vienija jo tautą. 	 Şu günler adamlar Ýehowanyň adyny şöhratlandyryp, oňa agzybir gulluk eder ýaly, Ýehowa olara täze arassa dil berdi.


Įrašyti _kaip... 	 _Aýry Gaýd Et...


Jie bendratikiams trokšta to paties, ko apaštalas Paulius linkėjo Romos krikščionims: „Ištvermės ir paguodos Dievas teduoda jums tarpusavyje būti vienos minties Kristaus Jėzaus pavyzdžiu, kad sutartinai vienu balsu šlovintumėte Dievą, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėvą“ (Rom 15:1, 5, 6). 	 Pawlus şeýle diýdi: «Siz ýürekdeş bolup, Hudaýy, ýagny Rebbimiz Isa Mesihiň Atasyny biragyzdan şöhratlandyrar ýaly, çydam hem teselli Hudaýy Isa Mesihe görä, size özara pikirdeşlik bersin» (Rim. 15:1, 5, 6).


Visa, ko jis reikalauja, yra mūsų pačių naudai. 	 Bu duýgular hemmämize tanyş bolsa gerek!


20 Saugokis gobšumo — geidulingai trokšti kito nuosavybės. 	 20 Adamlaryň zatlaryna göz gyzdyrmakdan gaça duruň.


HAITIS 	 GAITI


Apaštalas Paulius rašo: „Mes turime tik vieną Dievą — Tėvą, iš kurio yra visa ir jam esame mes, ir vieną Viešpatį — Jėzų Kristų, per kurį yra visa ir mes esame per jį“ (1 Kor 8:6). 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Biziň bir Ata Hudaýymyz bardyr, hemme zat Ondandyr, biz Onuň üçin ýaşaýandyrys we bir Rebbimiz Isa Mesih bardyr, hemme zat Ol arkaly bolandyr, biz Ol arkaly ýaşaýandyrys» (1 Kor. 8:6).


Kokią žinią iš angelo išgirsta piemenys? ATSLINKO naktis. 	 Perişde çopanlara nähili tolgundyryjy habary aýtdy?


Mums, savo liudytojams, Jehova iš meilės duoda „iškalbų liežuvį“, o mes savo ruožtu stengiamės Dievą šlovinti, teikti pagalbą kitiems (Iz 50:4). 	 Biz Ýehowany şöhratlandyrmak we adamlara kömek etmek üçin elimizde baryny edenimzde, Ol Güwäçilerine, ýagny bize «dana dili» söýgi bilen berýär (Iş. 50:4).


12. a) Kaip pasireiškia Jehovos atlaidumas? b) Kaip žmogaus nuodėmės gali būti „išdildytos“? 	 12. a) Ýehowa nädip geçirimlilik edýär? b) «Günäleri geçmek» diýlen jümle nämäni aňladýar?


%s qtunit-symbols 	 unit-symbols


Kaip ir visi, patiriame įvairiausių sunkumų, be to, esame krikščionys, tad kenčiame dar ir priešiškumą (2 Timotiejui 3:12; Jokūbo 1:2). 	 Biz hem beýleki adamlaryň çekýän kynçylaryna uçraýarys. Hakyky mesihçileriň hemmesi garşylyga duş gelýärler (2 Timoteos 3:12; Ýakup 1:2).


(Perskaityk Patarlių 15:28.) 	 11 Indiki ädim bolsa, deň-duşlaryň täsirine garşy durmak üçin öňünden taýýarlanmaly (Süleýmanyň tymsallary 15:28-i okaň).


Dirbti tarnybos skyriuje man labai patiko. 	 Ol ýerde men Tomas (Bad) Salliwan bilen işleşdim.


Kuo karalius Ezekijas skyrėsi nuo savo tėvo? 	 Hizkiýa Ahazdan nämede tapawutlanýardy?


2016 M. LIEPOS 25–31 D. 	 25—31 IÝUL, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Liūdina „sunkūs laikai“ 	 «Kyn pursatlar» sustupes edýär


Jaunuolis maldoje šaukiasi Dievo. 	 Ol şol bada Ýehowa doga edip başlaýar.


Kai sinedrionas liepė Petrui ir Jonui daugiau ‘nemokyti Jėzaus vardu’, abu apaštalai ryžtingai pasakė negalį tylėti (Apd 4:18-20). 	 Petrus bilen Ýahýa «Isanyň ady bilen asla hiç zat» öwretmezligi tabşyranlarynda, olar boýun bolmadylar (Res. iş. 4:18—20).


O pyktis neretai išvirsta į neapykantą, agresiją. 	 Köplenç gahar ýigrençlige hatda zulumlyga eltýär.


19 „Man gera būti arti Dievo“, — giedojo psalmininkas (Ps 73:28). 	 19 Mezmurçy: «Maňa bolsa Hudaýa ýakynlaşmak gowudyr» diýdi (Zeb. 73:28).


Nors anuomet Biblija nė nebuvo pradėta rašyti ir Dievas dar nebuvo davęs Dešimt įsakymų, Juozapas tvirtai jai tarė: „Kaipgi galėčiau taip nedorai pasielgti ir nusidėti Dievui?“ (Pradžios 39:9). 	 Şol günler-de Mukaddes Ýazgylar we On tabşyryk ýokdy; muňa garamazdan, Ýusup: «Men bu uly ýamanlygy nähili edeýin we Hudaý ýanynda günäkär bolaýyn?» diýdi (Barlyk 39:9).


Pasaulyje daugelis jaunuolių susikoncentravę tik į save, linkę nuo kitų atsiskirti. 	 Dünýädäki ýaşlaryň köpüsi diňe özüni bilýär.


O mūsų šeima yra labai laiminga. 	 Emma biz örän bagtly ýaşaýarys!


Vyras sakė: „Pergalvoju visus tavo darbus, svarstau, ką tavo rankos padarė.“ Mes Dievo valią suvoksime, jei gilinsimės į Šventąjį Raštą, apmąstysime, kaip Jehova vedė savo tarnus praeityje. 	 Ol şeýle diýdi: «Seniň ähli edenleriň barada oýa batýaryn, Seniň elleriňiň işi barada pikir edýärin». Biz hem Dawut ýaly Mukaddes Ýazgylary okap we Ýehowanyň geçmişde adamlara nädip ýolbaşçylyk edendigi barada oýlanyp, onuň islegini öwrenip bileris.


Vienas svarbus Izraelio istorijos įvykis, kurį galbūt psalmininkas turėjo omenyje, buvo stebuklingas tautos išvadavimas iš Egipto. 	 Mezmurçy Ysraýyl taryhynda belli bolan wakany aýdan bolmaly.


Nepaliauk rodyti jiems meilės 	 Olara söýgiňizi bildiriň


Neretai jos paklausia: „Kokia jūsų laimingos šeimos paslaptis? 	 Biri-birimize gaharlansak, şol güni ýaraşman ýatmaýarys».


Vežimus traukiantys žirgai skirtingų spalvų, tikriausiai dėl to, kad būtų galima atskirti vežimus vieną nuo kito. „Kas tai?“ – klausia Zacharijas (Zch 6:4). 	 Zakarýa pygamber geň galyp, perişdeden: «Bular näme?» diýip soraýar (Zak. 6:4).


O juos žadinti ir yra mūsų tarnyba. 	 Biz wagyz edip, olara oýanmaga kömek edýäris.


Šiais „sunkiais laikais“ Jehovos garbintojams teko pakelti visokiausią priešiškumą ir persekiojimus (2 Tim 3:1, 12). 	 Ýehowanyň halky «juda kyn döwürde» ýaşaýar, şol sebäpli her dürli kynçylyklara we yzarlamalara duş gelýär (2 Tim. 3:1, 12).


Kaip tikėjimą ir drąsą parodė Mozė? 	 Musa imanyny we batyrgaýdygyny nädip görkezdi?


Neleisk, kad menkniekiai atitrauktų tavo dėmesį nuo krikščioniškos veiklos (žiūrėk 7 pastraipą) 	 Hudaýa gulluk etmäge wajyp däl zatlaryň päsgel bermegine ýol bermäň (7-nji abzasa serediň)


Kokiais simboliais Apreiškimo 1:16, 20 buvo apibūdinti vyresniaisiais tarnavę pateptieji prižiūrėtojai ir ką galima pasakyti apie vyresniaisiais paskiriamus krikščionis iš kitų avių? 	 Ýaşulular maslahatynda gulluk edýän mesh edilen gözegçiler Ylham 1:16, 20-nji aýatlarda nähili suratlandyrylýar we başga goýunlardan bellenen ýaşulular barada näme diýse bolar?


Kai kam nesuprantama, kodėl jis nuo to susilaikė anuomet, kai visatoje tebuvo trys nusidėjėliai. 	 Käbir adamlar: «Hudaý älem-jahanda diňe üç sany günäkär barka, näme üçin olary ýok etmedi?


Kai reikėjo atstatyti Jeruzalės šventyklą, Dievas ragino žydus rimtai pamąstyti, ar jie daro viską, kad darbas judėtų pirmyn (Ag 1:2-5). 	 Şol sebäpli Ýehowa olary gurluşyk işleri üçin näme edýändikleri barada oýlanmaga çagyrýar (Hag. 1:2—5).


Plačiau apie skėrius rašoma žurnalo Atsibuskite! 1976 m. spalio 22 d. numeryje, p. 11 (anglų k.) ir Sargybos bokšto 1996 m. liepos 15 d. numeryje, p. 23. 	 Çekirtge barada köpräk bilmek üçin, 1996-njy ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňi» žurnalynyň (rusça) 23-nji sahypasyna we 1976-njy ýylyň 22-nji oktýabrda çykan «Oýanyň!» žurnalynyň (iňlisçe) 11-nji sahypasyna serediň.


Vyresnėse klasėse mokytojai į tai nežiūrėjo rimtai. 	 "Mekdebiň soňky synpyna gelenimde, mugallymlarym maňa ähmiýet bermeýärdiler.


Galiausiai mirties, kurią mums užtraukė Adomas, nebeliks. „Šydas“, gaubiantis visą žmoniją, bus nukeltas amžiams (Iz 25:7, 8). 	 Ynsan maşgalasyny örten «örtük» ebedilik aýrylar (Iş. 25:7, 8).


Kaip aš mėgau tą Biblijos pasakojimą! 	 Men Mukaddes Ýazgylardaky bu wakany diýseň gowy görýärdim!


Žodis buvo pas Dievą [...]. 	 Hemme zat Ol arkaly ýaradyldy, ýaradylan zatlaryň hiç biri Onsuz ýaradylmandy».


Kaip mus patikina žodžiai iš Luko 11:13? 	 Luka 11:13-däki sözler bizi nämä ynandyrýar?


14 Nors tokie dalykai savaime nėra blogi, ar nemanai, kad, palyginus su amžinojo gyvenimo siekiu, jie tėra „negyvi darbai“? 	 14 Aslynda, bu zatlaryň hiç hili erbetligi ýok. Ýöne ebedi ýaşaýşy göz öňünde tutsak, onda bular «ölüm getirýän işler» dälmi?


Ar rodyti adreso stulpelį istorijos lange. 	 Sahypa adresi başlygda çaplanmasy.


2004-aisiais, kad ir kaip būtų liūdna, Džonui diagnozavo vėžį. 	 Biz 2004-nji ýylda Jonyň rak keseli bilen keselländigini bilip, Kanada bejergi almaga gitdik.


Mes, aišku, neturime jokio detalaus sąrašo, kur būtų išvardyta, kokie drabužiai tinkami, o kokie ne. 	 Şonuň üçin bize ýerlikli we ýaraşykly egin-eşik barada jikme-jik görkezme gerek däl.


Pasvarstyk ir apie tai, ką žiūri ir ko klausaisi: ar Jėzui būtų smagu su manimi pažiūrėti tokį filmą ar paklausyti tokios muzikos? 	 Görýän filmleriňiz we diňleýän aýdymlaryňyz babatda özüňize şeýle soraglary berip bilersiňiz: «Isa dynç alanda şu filmi görerdimi ýa-da şu aýdymy diňlärdimi?


6 Tokia propaganda skiepija ne Dievo mąstyseną, o „pasaulio dvasią“ ir tūžmingo šios santvarkos valdovo Šėtono dvasią (1 Kor 2:12; Ef 2:2; Apr 12:12). 	 6 Şeýle zatlar Hudaýyň ýoluny däl-de, eýsem «bu dünýäniň ruhuny» we onuň zalym hökümdary Şeýtany goldaýar (1 Kor. 2:12; Efes. 2:1; Ylh. 12:12).


Laikydamiesi vergo klasės nurodymų, duodamų teokratiniuose leidiniuose, per sueigas, asamblėjas bei kongresus, sotinsimės „maistu reikiamu metu“ (Mt 24:45, Jr). 	 Sadyk hyzmatkäriň Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary, ýygnak duşuşyklary we kongresler arkaly berýän görkezmesine gulak asmak bilen «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny» alýarys (Mat. 24:45).


Kas padėjo Leo, turinčiam aukštąjį išsilavinimą, ugdytis nuolankaus žmogaus dvasią? 	 Şeýle ýokary bilimli bolsa-da, oňa kiçigöwünli bolmaga näme kömek etdikä?


Kokie pavyzdžiai skatina mus stiprinti savo tikėjimą? 	 Biz imanymyzy berkitmek üçin kimden görelde alyp bileris?


O gal vis dėlto stengiamės įsiklausyti į Biblijos patarimus? 	 Ýa-da Mukaddes Ýazgylaryň maslahatyna eýerýärismi?


Jeigu jie ragautų simbolius, pretenduotų į pašaukimą, kurio iš tikrųjų neturi. 	 Eger olar nyşanlardan datsa, onda aldadygy bolardy.


Dievas man neegzistavo (A. Golecas) (Nr. 5) 	 Isa näme üçin «ant içmäň» diýdi?


Žinią, skirtą garsinti viešumoje, Ezechielis turėjo pats iki galo perprasti ir įsisąmoninti, gerte sugerti, kad paliestų jo giliausius jausmus. 	 Bu habar onuň bedeniniň bir bölegi bolup, içki duýgularyna täsir etmelidi.


Nuorodos į ankstesnius precedentus ir vienareikšmis Teismo sprendimas paneigti Maskvos prokuratūros metamus kaltinimus yra galingas ginklas, kuriuo pasaulinė Jehovos liudytojų bendruomenė galės naudotis gindama savo įsitikinimus, savo teisę veikti. 	 Şol sebäpli olar kazyýetdäki iň ýokary organa, ýagny Ýewropanyň adam hukuklary boýunça kazyýetiniň Ýokary palatasyna ýüz tutdular.


Nutartys, jo paskelbtos dešimties giminių Izraelio karalystei, jau išsipildė. 	 Onuň on taýpaly Ysraýyl patyşalygyna yglan eden hökümi bir eýýäm ýerine ýetdi.


23, 24. a) Pateik iš Biblijos daugiau pavyzdžių, mokančių melstis kuo prasmingiau. b) Kaip pats sieksi praturtinti savo maldas? 	 23, 24. a) Mukaddes Ýazgylardaky haýsy mysallar gowy doga etmäge kömek edýär? b) Gowy doga etmek üçin näme edip bilersiňiz?


Privalome palaikyti glaudžius saitus su savo bendruomene, remti Jehovos organizaciją. 	 Şol sebäpli Ýehowanyň halkynyň tarapynda bolup, ýygnagymyzdaky dogan-uýalar bilen ýakyndan hyzmatdaşlyk etmeli.


8 Šiandien stovime prie naujojo pasaulio slenksčio. 	 8 Täze dünýäniň bosagasynda durandygymyz üçin biziňem imanymyz synalyp biler.


Tad sekime Jehova ir žvelkime į savo brolius jo akimis. 	 Geliň, biz hem doganlara Ýehowanyň garaýşy ýaly garalyň.


Stiprino ligos patale 	 Hassalyk düşeginde söýgetlendi


Danielius savo knygoje dar paminėjo, kad didysis ragas turįs nulūžti, o jo vietoje išdygsią keturi mažesni ragai. 	 Soňra Daniýel uly şahyň döwlüp, ýerine dört sany kiçiräk şahyň çykjagy barada ýazýar.


18 Straipsnio pradžioje minėtas žvėrių dresuotojas, patekęs į bengalinio tigro nasrus, liko gyvas. 	 18 Makalanyň başynda agzalan sirk artistine bengal gaplaňy topulanda, ol heläk bolmady.


Ar suvokiame, jog „teisumo šarvų“ nusimesti nevalia? 	 Şonuň üçin biz «dogrulyk sowudynyň» gadyryny bilmeli.


Jis rašė: „Būkite žodžio vykdytojai, o ne vien klausytojai, apgaudinėjantys patys save. 	 Ol şeýle ýazdy: «Diňe özüni aldaýan diňleýji däl-de, sözi ýerine ýetiriji boluň.


Rab šakė suktomis šnekomis mėgino pasėti abejones: „Argi [Jehova] nėra tas, kurio aukštumų alkus ir aukurus Ezekijas išnaikino [...]? 	 Rabşak ýehudylarda şübhe döretmek üçin jan edýärdi. Ol şeýle diýdi: «Eýsem, Ýehowanyň belent ýerlerini we gurbanlyk sypalaryny ýykan Hizkiýa dälmi?..


Juk mes negalime tylėti apie tai, ką esame matę ir girdėję.“ Kaip senovėje pranašas Jeremijas, taip ir Petras su Jonu negalėjo susilaikyti neskelbę tiesos žinios (Apaštalų darbų 4:18-20, kursyvas mūsų; Jeremijo 20:9). 	 Gadym wagtlarda ýaşan Ýeremiýa pygamber ýaly, Petrus bilen Ýahýa hem wagyz etmegi goýup biljek däldiler (Resullaryň işleri 4:18—20; Ýeremiýa 20:9).


Kokį viltingą pažadą Jėzus Kristus davė sekėjams, savo kaimenės avims? 	 Isa Mesih goýun kimin şägirtlerine nähili ajaýyp wada berdi?


Tai padėjo man pasiekti dar vieną teokratinį tikslą. 	 Bu maňa başga-da ruhy maksatlary goýmaga ýol açdy.


Pagalvok, kaip galėtum parodyti gerumą žmogui, kurį dar šiandien sutiksi. (Žiūrėk rėmelį „Parodyk dėmesį“ 23 puslapyje.) 	 Siz şu günler adamlara ýagşylyk etmäge tagalla edýärsiňizmi? (23-nji sahypadaky «Sen kimiň aladasyny edip bilersiň?» diýen çarçuwa seret).


Kad jo principai remiasi dviem esminėmis tiesomis: 1) Jehova myli tuos, kurie jam ištikimi; 2) Jehova nekenčia neteisybės. 	 Hudaýa wepaly adamlar üçin onuň prinsipleri şu iki hakykatda jemlenýär: 1) Ýehowa wepaly adamlary söýýär, 2) Ýehowa ýamanlygy ýigrenýär.


Pirmiausia jis savo sekėjams pabrėžė, jog būtina skelbti Karalystę, ir paragino tokiam darbui atsidėti su malda. 	 Ilki bilen, ol wagyz işiniň wajypdygyny görkezdi we gulluk etmek barada doga etmegi düşündirdi.


RANDU IŠTIKIMĄ PALYDOVĘ 	 WEPALY ÝANÝOLDAŞ


„MOTERIE.“ Bibliniais laikais toks kreipinys buvo įprastas ir pagarbus. 	 ISA MESIH gelin-gyzlara mähirli ýüzlenýärdi.


Iš didžios meilės dangiškajam Tėvui Jėzus mielai vykdė Dievo valią ir savo kūną paaukojo su tikru noru (Jn 14:31). 	 Isa gökdäki Atasyny söýýändigi üçin, Hudaýyň islegini berjaý edip şatlanýardy we janyny gurban berip kanagatlandy (Ýahýa 14:31).


Kad ir koks suspaudimas užgriūtų, labiausiai jam rūpėjo „gerai paliudyti“. 	 Ol muşakgatlara garamazdan, esasan, «güwä geçmek» barada biynjalyk bolýardy.


Keliai, vedantys į prieglaudos miestus, turėjo būti gerai prižiūrimi (Įst 19:3, Brb). 	 Şähere eltýän ýollar tekizdi (Kan. tag. 19:3).


Tai buvo akivaizdu iš jo nuoširdžių pastangų su visais elgtis teisingai, užjaučiamai. 	 Ol rehimdardy we adamlaryň ýürekden aladasyny edip, hiç kimi ala tutmazdy.


Renė pasakoja: „Kadangi gyvenome netoli artimųjų ir draugų, o ir vieta man labai patiko, būtų buvę taip lengva tiesiog niekur nevažiuoti. 	 ÝÜREGIŇI TAÝÝARLAMAK: Rena şeýle diýýär: «Dogan-garyndaşlarymyz, dost-ýarlarymyz golaýda ýaşaýandygy üçin, olara öwrenişipdim.