Žydai sugrįžo iš Babilono tremties 537 m. p. m. e. Vadovaujant Zerubabeliui ir vyriausiajam kunigui Jozuei, 536 m. p. m. e. buvo padėti naujos šventyklos pamatai (Ezros 3:8-13; 5:1). 	 B. e. öň 537-nji ýylda ýehudylar Babyl ýesirliginden gaýdyp gelensoň, b. e. öň 536-njy ýylda Zerubabel hökümdar bilen baş ruhany Ýeşuwyň ýolbaşçylygynda täze ybadathananyň düýbüni tutdular (Ezra 3:8—13; 5:1).


Bet romėnų kareiviai jau pradeda kastis po išorine jos siena. 	 Soňra Rim esgerleri ybadathananyň diwarynyň düýbüni gazyp başlaýarlar.


Dievo Karalystės Karalius Jėzus Kristus prisisega kalaviją ir išjoja nugalėti priešų. 	 Patyşa Isa Mesih gylyjyny biline dakyp, duşmanlaryny ýeňmek üçin atlanýar.


13 Esame įsitikinę, kad gyvename laikotarpiu, Biblijoje vadinamu „teismo valanda“. 	 13 Biz «höküm sagadynyň» gelendigine ynanýarys.


Bristou šeima tarnavo pionieriais kartu su Harviu ir Ane Konrou. 	 Olar är-aýal Harwi we Anna Konro bilen pioner bolup gulluk edýärdiler.


Be abejo, čia jis kalbėjo ateisiąs įvykdyti nuosprendžio didžiajai Babelei ir kitoms šios blogos santvarkos struktūroms (2 Tes 1:7, 8). 	 Elbetde, ol Beýik Babylyň we Şeýtanyň zalym dünýäsiniň üstünden çykarylan hökümi berjaý etmäge geler (2 Sel. 1:7, 8).


Pavyzdžiui, jau pačioje draugystės pradžioje porai būtų protinga pakalbėti apie tokius dalykus, kaip prisilietimas, bučiavimasis, bendravimas vienumoje, ir nusistatyti aiškias ribas (Pat 22:3). 	 22:3). Mesihçi iş sapary bilen öýünden başga ýere gidende ýa-da iş ýerinde başga jynsdaky adam bilen ýeke galanda hem, howp abanyp biler (Sül. tym.


Tačiau iš esmės šis principas taikytinas kilus bet kokiam nesutarimui. 	 Belki-de, ondaky prinsipe siz hem eýermeli bolarsyňyz.


Štai Maskvoje 1990 metais Jehovos liudytojų tebuvo kokie 300, o 1995-aisiais — jau daugiau kaip 5000. 	 1990-njy we 1995-nji ýyllar aralygynda Moskwadaky Güwäçileriň sany 300-den 5 müňe ýetdi!


Tačiau Jehovai žmogaus širdis lyg ant delno. 	 Emma Ýehowa ikiýüzliligi we ýürekleri görýän Hudaý.


Tie pasakojimai, kas atsitiko kadaise gyvenusiems tokiems kaip ir mes žmonėms, — ne legendos, o realūs įvykiai, kurių laikas ir vieta nurodyti. 	 Olar ýöne bir rowaýatlar däl. Bu belli bir döwürde, belli bir ýerde biziň ýaly hakykatdanam ýaşan adamlar bilen bolan wakalardyr.


Šiandien tikrieji krikščionys irgi noriai vykdo įsakymą naudoti turimas dovanas bendratikių labui. 	 Şu günlerem mesihçiler sylaglar arkaly imandaşlaryna hyzmat etmek tabşyrygyny ak ýürekden ýerine ýetirýär.


Iš šio atsitikimo sužinome kai ką svarbaus: kadangi širdyje galime puoselėti ištikimybę keletui asmenų, nuspręsti, kam pirmiausia būsime ištikimi, turime vadovaudamiesi Biblijos principais. 	 Biz durmuşda dürli-dürli adamlara wepaly bolsak-da, Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýerip, ilki bilen olaryň haýsysyna wepaly bolmalydygyny anyklamaly.


4 Ką reiškia būti dosniam? 	 4 Jomart bolmak nämäni aňladýar?


Dėl tokio įsitikinimo Biblijos žodžius jis gali suprasti savaip. 	 Şeýle ynanjy bolan adam Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlaryny ýoýýan bolmagy mümkin.


Pavyzdžiui, ne kartą įtikinėjo mokinius, jog reikia būti nuolankiems (Mato 18:1-4; 20:25-27). 	 Mysal üçin, Isa olara pes göwünli bolmalydygy barada birnäçe sapar aýdypdy (Matta 18:1—4; 20:25—27).


Turime pereiti prie modelio, kuris remiasi žemės ūkio principais. 	 Täze bir nusga, oba hojalyk kadalaryna daýanýan bir nusga geçmelidiris.


MANO tėvas, Artūras Gestas, nuo pat jaunystės buvo dievobaimingas ir net norėjo tapti metodistų bažnyčios kunigu. 	 KAKAM Artur hudaýhon adamdy, ol ruhany (metodist) bolmak isleýärdi.


Bet per tą trumpą laiką sužinosi, kokie dalykai asmeniui kelia susirūpinimą, perskaitysi ir paaiškinsi dvi Biblijos eilutes ir padėsi pagrindą kitam apsilankymui. 	 Bäş minudyň içinde adamy näme gyzyklandyrýandygyny bilersiň, şoňa degişli iki aýady okap, ikilenç ideg etmek üçin onda höwes döredersiň.


6 Sparčiai artėja visos šios ydingos sistemos pabaiga ir tada Šėtono valdžios neliks nė žymės. 	 6 Bu zalym dünýäniň soňy ýetip gelýär, şonda Şeýtanyň hökümdarlygy doly ýok ediler.


O ką kalbėdamas apie „palankų metą“ Paulius turėjo omenyje? 	 Ýöne Pawlusyň aýdan sözleri kime degişli?


17, 18. a) Nuo ko priklauso tikroji sėkmė? b) Nuo ko sėkmė nepriklauso? 	 17, 18. a) Hakyky üstünlik nämä bagly? b) Üstünlik nämä bagly däl?


Kas padėtų mums ugdytis teisingą požiūrį į kitus? 	 Biz ýüzgörmezek häsiýetini nädip ösdürip bileris?


Tačiau daugel sykių per bendruomenę ir vyresniuosius Jehova patikino mane mylįs. 	 Ýöne Ýehowa ýygnagyň hem-de ýaşulularyň üsti bilen meni söýýändigine gaýta-gaýta ynandyrdy.


Jie laimingi, kad gali būti „Dievo bendradarbiai“, nors, aišku, pasiaukojo ne kokiam nors darbui, o mūsų dėkingajam Dievui (1 Kor 3:9). 	 Olar «Hudaýyň işdeşleri» bolmagy özüne hormat saýýarlar. Emma olar özüni bir işe däl-de, minnetdar Hudaýa bagyş etdiler (1 Kor. 3:9).


8 Vynas, kurio Jėzus davė savo apaštalams, simbolizavo jo kraują. 	 8 B. e.


Turėti jo kūdikį man svarbiausia!“ Skambanti švelni muzika atitolina mintis, kad ji elgiasi amoraliai. 	 Bu çaga bolsa meniň bar zadym!» Filimdäki ýakymly sazy eşidip, siz indi, şol gyza başgaça garaýarsyňyz.


Nepaisant visų sunkumų, pasiaukojamos dvasios kupini kolporteriai neprarado optimizmo. 	 Şol janaýamaz pionerler kynçylyklara garamazdan, dogry garaýşy sakladylar.


Dabar sugrąžink vyrui žmoną; jis pranašas, todėl tave užtars, ir liksi gyvas“ (Pr 20:1-7). 	 We şindi, ol adamyň aýalyny yzyna ber, çünki ol pygamberdir we seniň üçin doga eder we ýaşarsyň» (Bar. 20:1—7).


Šaipydavosi vis primindamas, kiek gaučiau triūsdamas darbe visą dieną.“ Jaunuolis dalijasi patirtimi, kaip atsilaikė: „Nepraleisdamas nė dienos, pagal tvarkaraštį skaičiau Bibliją, nuolat melsdavausi, ypač tais momentais, kai atrodė, jog nebesusitvardysiu.“ Metju ryžtas nugalėjo. 	 Metýu şeýle synaga nädip döz geldi? Ol şeýle diýýär: «Men Mukaddes Ýazgylary gün tertibi boýunça okamagymy dowam etdirdim we hemişe doga edýärdim. Esasanam, gaharym gelende saklanmak üçin köp doga edýärdim». Metýunyň erjelligi sylaglandy.


Daugiau nei prieš 60 metų šiame žurnale buvo paaiškinta: „Sulaužydami Dievo įstatymą ir nusidėdami, tampame jam skolingi. [...] 	 Takmynan 60 ýyl mundan öň «Garawul diňi» žurnalynda şeýle düşündirilipdi: «Biz günä edenimizde Hudaýa bergidar bolýarys...


Laikymas saugyklose ir paieška. 	 Abat saklamak we ulanmak.


Tikėjimą galima palyginti su augalu. 	 Emeli ösümlik hemişe şol bir durkuny saklaýar.


Juodu turi sutarti, kaip auklėti vaikus ir kaip rūpintis savo pagyvenusiais tėvais. 	 Olar biri-biri bilen ylalaşyp, çagalaryny terbiýelemeli we gartaşan ata-enesiniň aladasyny etmeli.


Kad padarytų, kaip angelas liepė, ji turėjo atsisakyti išdidumo. 	 Ol perişdäniň görkezmesine eýermek üçin ulumsylyk häsiýetini düzetmelidi.


23 „Dievo žodis yra gyvas ir paveikus“ 	 23 «Hudaýyň sözi... täsirlidir»


Timotiejaus motina ir senelė nuo pat ankstyvo amžiaus skiepijo jam Šventojo Rašto tiesas, dėjo tvirtą tikėjimo Dievu pamatą (Apaštalų darbų 16:1; 2 Timotiejui 1:5). 	 Ejesi we mamasy Timoteosa çagalykdan Mukaddes Ýazgylary öwredip, onuň Hudaýa bolan imanyny berkitdiler (Resullaryň işleri 16:1; 2 Timoteos 1:5).


Ko Jehovos liudytojai ėmėsi, kad padėtų žmonėms sužinoti gerąją naujieną? 	 Ýehowanyň Şaýatlary adamlara hoş habary ýetirmek üçin näme edýärler?


Ką supranta Biblijos studijuotojas, sužinojęs, jog mirusieji neturi sąmonės? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam ölüleriň hiç zat duýmaýandygyny bilip, nähili netijä gelip biler?


Kas sakoma antroje psalmėje ir apie kokią galimybę joje paminėta? 	 Ikinji mezmurda näme we nähili mümkinçilik barada aýdylýar?


2 Nors didžioji Jehovos diena grėsmingai artinasi, žmonija, vaizdžiai tariant, yra giliai įmigusi. 	 2 Ýehowanyň beýik güni ýakynlaşsa-da, köp adamlar ruhy taýdan uklap ýatyr.


PRIEVAIZDAS SENOVĖS LAIKAIS 	 IŞ DOLANDYRJYLARYŇ BORJY


Bet mums naudingi ir pasakojimai apie mažiau žinomus asmenis. 	 Emma onçakly tanymal däl adamlaryň göreldesi hem peýdaly bolup biler.


Todėl svarbu gerai suprasti, kas yra mūsų artimas ir kaip galime parodyti jam meilę. 	 2 Isanyň aýtmagyna görä, biz goňşymyzy özümizi söýşümiz ýaly söýmeli.


3 PUSLAPIS • GIESMĖS: 99, 107 	 SAHYPA 3 • AÝDYMLAR: 8, 3


Pasirodyk esąs tikras Kristaus sekėjas (1/15) 	 Sen ýygnak duşuşyklarynda abatlaýarmyň? 15.10.


Pavyzdžiui, jis įspėja „nekovoti dėl žodžių“ ir vengti tuščiažodžiavimų. (Perskaityk 2 Timotiejui 2:14, 16, 23.) 	 Meselem, 2 Timoteos 2:19-njy aýadyň kontekstinde Pawlus Timoteosa «söz dawalaryndan» we «boş sözlerden» gaça durmagy ündedi (2 Timoteos 2:14, 16, 23-nji aýatlary okaň).


15 Nors daugelis Jehovos vardą niekina, jis yra kantrus — laukia tinkamiausio laiko imtis veiksmų. 	 15 Adamlar Ýehowanyň adyna näçe töhmet atsalar-da, Ol öz wagtynda hereket etmek üçin sabyrly garaşýar.


Elemento ID 	 Elementler


Tai privertė mane susimąstyti ir savo mintimis pasidalijau su sūnumi.“ 	 Bu maňa güýçli täsir etdi we muny ogluma gürrüň berdim».


6, 7. a) Ko nacistinėje Vokietijoje buvo griebtasi prieš Jehovos liudytojus ir kuo viskas baigėsi? b) Ką rodo šių laikų Jehovos liudytojų istorija? 	 6, 7. a) Nasizm Germaniýasynda Ýehowanyň Güwäçileri nämä duş geldiler? b) Ýehowanyň halkynyň häzirki taryhy bizi nämä ynandyrýar?


5 Paimkime pavyzdį. 	 5 Geliň, bir mysala seredeliň.


Kad būtų garbė Jehovai 	 Dogruçyllyk — Ýehowa şöhrat getirýär


Labai gerai būtų žmogų aplankyti kuo greičiau, gal net po poros dienų. 	 Gyzyklanan adamlary haýal etmän, ýagny birnäçe günüň içinde ikilenç ideg etmek örän netijeli bolýar.


Iki tol visiems Abraomo palikuonims vyrams turėjo būti atliktas apipjaustymas. 	 Bu halkyň agzalaryna Ybraýymyň nesilleri ýaly sünnetlenmek gerek däldi.


Iš Edeno sodo jie buvo išvaryti ir neturėjo jokios vilties ten sugrįžti (Pr 3:23, 24). 	 Hudaý olary Erem bagyndan kowdy we yzyna dolanmaga mümkinçilik bermedi (Gel. çyk. 3:23, 24).


Juk ne veltui Biblijos knygų rašytojai jo vardą minėjo taip dažnai (Iš 3:15; Ps 83:19 [83:18, Brb]; 148:13; Iz 42:8; 43:10; Jn 17:6, 26; Apd 15:14). 	 3:15; Zeb. 83:18; 148:13; Iş. 42:8; 43:10; Ýahýa 17:6, 26; Res. iş.


Frankfurtas, Vokietija, 1951 m. 	 Germaniýa, Frankfurt 1951 ý.


Paminėtina ir tai, kad prieglaudos miestai nebuvo kalėjimas. 	 Gaçybatalga şäherlerine tussaghana diýsek nädogry bolardy.


Pamatęs jį atkeliaujant, miesto sargybinis pranešė karaliui Jehoramui ir šis išskubėjo pasitikti savo kariuomenės vado. 	 Ýezreýele golaýlaşyp gelýän Ýehuwy garawul uzakdan saýgaryp, Ýoram patyşa habar ýetirdi.


Jeigu pionieriui sunku įvykdyti nustatytą valandų normą, jam galbūt reikėtų pagalvoti, kaip paskirsto savo laiką (Ef 5:15, 16). 	 Eger pioner sagat sanyny dolup bilmeýän bolsa, onda wagtyny nämä sarp edýändigini barlamaly bolýar (Efes. 5:15, 16).


Jis atsižvelgė į Loto prašymą ir nusprendė dar kartą parodyti jam maloningumą. 	 Ol Lutuň haýyşyny göz öňünde tutup, oňa uly şepagatlylyk bildirdi.


Tikroji išmintis kasdien turėtų matytis iš mūsų elgesio ir kalbos. 	 Görşümiz ýaly, hakyky akyldarlyk biziň her günki edýän işimizden we sözümizden görünmeli.


Žmonėse Jeremijas pagarsėjo kaip drąsus, bebaimis tiesos skelbėjas. Štai kada Jėzus tarnavo žemėje, kai kas net palaikė jį prisikėlusiu Jeremiju! 	 Ýeremiýa pygamber Isa ýaly şeýle batyrgaý we mertdi welin, hatda Isa ýer ýüzünde gulluk edende, käbir adamlar oňa direlen Ýeremiýa öýdýärdi!


Apmąstykime žodžius iš Filipiečiams 2:3, 4: „Nieko nedarykite iš vaidingumo ar iš tuščiagarbiškumo, bet nuolankiai laikykite kitus aukštesniais už save. 	 Bu babatda Filipililer 2:3, 4-nji aýatlarda şeýle maslahat berilýär: «Hiç zady dawa-jenjel ýa-da ulumsylyk bilen etmäň, gaýtam, pesgöwünli boluň we başgalary özüňizden ýokary saýyň.


Dabartiniais laikais priešininkai irgi gąsdino Jehovos tarnus izoliacija. 	 Siz öz başyňyzy özüňiz çaramaly. Çünki siz ýeke galdyňyz».


Mozė išvedė izraelitus iš Egipto. 	 Musa pygamber ysraýyl halkyny Müsür gulçulygyndan azat etdi.


[2] (12 pastraipa) Kaip problemas išspręsti taikiai, moko ir kitos istorijos: Jokūbo ir Ezavo (Pr 27:41–45; 33:1–11), Juozapo ir jo brolių (Pr 45:1–15), Gideono ir žmonių iš Efraimo giminės (Ts 8:1–3). 	 45:1—15); Gedegon efraýymlar bilen dününişmezligi parahat ýagdaýda çözendigi gürrüň berilýär (Ser. 8:1—3).


Nors ir labai stengtumės daryti, kas teisinga, klaidų neišvengiame, todėl turime melsti Dievą atleidimo. 	 Biz dogry işleri etmek üçin näçe jan etsek-de, günä edýäris we Hudaýyň bagyşlamagyna mätäç.


Dalytis Biblijos tiesomis su artimu yra dar vienas gražus gailestingumo darbas. 	 Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty adamlara aýtmak rehimlilik görkezmegiň iň gowy usullarynyň biridir.


Paskui susimąsčiau, kodėl pati tarnauju Dievui. 	 Şonda men özüm barada oýlandym. Men dogry niýet bilen Ýehowa gulluk edýärinmi?»


Apie kokią mūsų priedermę kalbėsime kitame straipsnyje? 	 Indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


%s: netinkama veiksena [%s] 	 %s: maýyp mod [%s]


Kiek tik įmanoma, aišku, neperžengiant Biblijos principų, reikia sugyventi su visais žmonėmis. Ši taisyklė tinka šeimoje, bendruomenėje, kaimynų tarpe, darbe, mokykloje, mūsų viešojoje tarnyboje. 	 Biz maşgalada, ýygnakda, işde, mekdepde we wagyzda ähli adamlar bilen oňardygymyzdan oňşukly ýaşap, Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerini bozmajak bolmaly.


_Nustatymai 	 Seçenekler


Kaip gali būti, kad Dievas neturėjo pradžios?“ Jeigu būsi pasiruošęs panašioms situacijoms ir turėsi teisingą požiūrį, tokie klausimai ne abejones sukels, o paskatins dar nuodugniau patyrinėti Bibliją. 	 Hudaý hemişe-de bar diýýärler, bu boljak zatmy?» diýen soraglary berenlerinde, sen olara paýhasly jogap berip bilersiň. Şeýle soraglara nähili jogap berjekdigiň barada öňünden oýlansaň, imanyň gowşaman, gaýtam, goşmaça şahsy okuwyny geçirmäge höwesiň artar.


Tarp jų — daugiau nei penkiasdešimt netekėjusių sesių. 	 Olaryň arasynda 50-den gowrak durmuşa çykmadyk uýalar bar.


Ką Paulius patarė vaikams ir tėvams? 	 Pawlus ata-enelere hem-de çagalara nähili maslahat berdi?


Tą vasarą mes drauge keliavome į Klivlandą, Ohajo valstiją, kur rugpjūčio 4—11 dienomis vyko nepamirštamas tarptautinis kongresas. 	 Şol ýylyň tomus aýlary biz bile Kliwlentde (Ogaýo ştaty) 4—11-nji awgustda geçirilen ýatdan çykmajak halkara kongresine gitdik.


Bet teisė apsispręsti, kaip elgtis, yra jų rankose, tai yra grynai jų pačių atsakomybė. 	 Bizem başgalaryň aladasyny edenimizde, olaryň ünsüni Mukaddes Ýazgylardaky prinsiplere ýa-da maslahatlara çekip bileris.


Kaip ateityje bus išbandytas mūsų tikėjimas? 	 Gelejekde imanymyz nädip synalar?


Kuo Jehovos tarnai galės būti tikri per didį sielvartą ir kam turime būti nusiteikę jau dabar? 	 Ýehowanyň gullukçylary uly muşakgatda nämä ynanyp bilerler we häzir nämäni ýüregimize düwmeli?


Antrajame kalbama, su kokia nuostata vyresnieji turi ganyti jiems patikėtą kaimenę. 	 Ikinji makalada bolsa, ýygnak ýaşulularynyň nähili garaýyş bilen sürä çopançylyk etmelidigi düşündirilýär.


Padėti kitiems — krikščionio pareiga, bet sykiu ir palaima jam pačiam. 	 Ýygnakdaky doganlara kömek etmek biziň borjumyz, şeýle-de hormata mynasyp iş.


Tuo griežtu pamokymu brolis Frostas parodė, kaip labai jam rūpi Jehovos organizacijos gerovė ir kaip stipriai jis myli bendratikius.* Būtent dėl to anie keturi broliai jį taip ir pamilo. 	 Frost doganyň beren maslahaty Ýehowanyň guramasynyň bähbidi üçindi we doganlara bolan söýgüsini görkezýärdi*. Wagtyň geçmegi bilen, dostlaryň dördüsi-de, ol dogany örän gowy gördüler!


21 Vyresniuosius paraginęs, Petras jiems dar priminė, kas žadama ateityje. (Perskaityk 1 Petro 5:4.) 	 21 Petrus resul ýaşululara berlen wadany ýada salyp, sözüni jemleýär (1 Petrus 5:4-i okaň).


Kongresams išnuomotos didesnės patalpos — auditorijos, parodų salės, stadionai — tampa šventomis vietomis, kai ten vyksta mūsų šventi sambūriai. 	 Kongres geçirmek üçin kireýine alnan uly binalar, ýagny konferens zallary, sergi zallary ýa stadionlar hem mukaddes duşuşyklar üçin ulanylýan wagty sežde edilýän ýere öwrülýärler.


Ji buvo iš Kajafo giminės 	 Ol Kaýafanyň garyndaşydy


Darbui skirdavau tik keletą valandų per savaitę, todėl galėjau tarnauti pionieriumi. 	 Bu maňa pioner bolup gulluk etmäge mümkinçilik berýärdi.


16 Trumpai aptarę Pauliaus Laiško romiečiams 12-ą skyrių, daug ką galėjome įsidėmėti. 	 16 Biz Pawlusyň Rimdäki mesihçilere ýazan hatynyň 12-nji babyna gysgaça seredip, köp zady ýada saldyk.


Kaip tik tokia simbolinė drama aprašyta Biblijoje, Ozėjo knygoje.* Pasakojama apie Dievo pranašo Ozėjo šeimą, tačiau omenyje turima kai kas daugiau — Jehovos ir Izraelio tautos santuokiniai ryšiai, įtvirtinti Mozės įstatymo sandora. 	 Mukaddes Ýazgylaryň Hoşea kitabynda göçme manyly drama gürrüň berilýär*. Şol dramada Hudaýyň Hoşea atly pygamberiniň maşgala ýagdaýy barada aýdylyp, göçme manyda, Ýehowanyň gadymy Ysraýyl bilen Musanyň Kanuny arkaly baglaşan nikasyny aňladýar.


Jie atkakliai siekia dvasinių tikslų ir negaili savęs darbuodamiesi evangelizacijos tarnyboje. 	 Olar muny wagyz işini ähli zatdan ileri tutýandyklary we goýan ruhy maksatlaryna ýetmäge jan edýändikleri üçin başarýarlar.


Nors jis žinojo, kad Jehova tą netikusią santvarką galiausiai sunaikins, įsikerojusi bedievystė vyrą vis tiek turėjo labai slėgti. 	 Ol Ýehowanyň iru-giç zalym dünýäni ýok etjekdigini bilse-de, hudaýsyz adamlaryň edýän işlerini görüp, gynanýardy.


11 Vadinasi, iš to, ką ir kaip sakome kitiems, matyti, ar turime išminties, „kupinos gailestingumo“. 	 11 Diýmek, biz başgalar bilen gepleşende, «rehimden doly» akyldarlygyň bardygyny ýa-da ýokdugyny görkezýäris.


Kaip Manasas sugrįžo prie Jehovos? 	 Manaşe Ýehowa nädip dolandy?


Kaip gera buvo po penkių mėnesių vėl dalyvauti sueigoje! 	 Bäş aýdan soň birinji gezek ýygnak duşuşygyna baranymyzda diýseň begendik!


Paskutinį vakarą prieš mirtį Jėzus patikino savo draugus, kodėl juos taip brangina: „Jūs ištvėrėte su manimi mano išbandymuose“ (Lk 22:28). 	 Isa ýerdäki ömrüniň soňky gijesi, dostlaryna minnetdarlygyny bildirip: «Synaglarymda Meniň bilen birlikde durnuklylyk görkezenler sizsiňiz» diýdi (Luka 22:28).


Jehovos liudytojai net ir actekų kalba skelbia gerąją naujieną, yra išleidę literatūros (3/1, p. 13—14). 	 Natan pygamber ýaly biz hem wepaly bolsak, Ýehowanyň adalatly prinsiplerini batyrgaýlyk bilen goldarys (15. 2. sahypa 24).


Iš ko matyti, kad bendruomenė tikrai gerbia keliaujančiuosius prižiūrėtojus, ir kaip toks pagarbumas išeina į gera? 	 Ýygnak aýlanýan gözegçilere hormat goýýandygyny nädip görkezip biler we bu nähili netije berýär?


Tarnaujame Jehovai net ir „skausmo dienoms“ atėjus 	 «Agyr günlerde-de» Ýehowa gulluk ediň


Tvarką Jehova yra įvedęs ir savo didelėje šeimoje, vienijančioje šimtus milijonų protingų, valios laisve apdovanotų kūrinių, sutartinai tarnaujančių jam tiek žemėje, tiek danguje. 	 Hudaýa guramaçylykly edilýän sežde-de, täsir galdyrýar. Ýehowanyň näme edendigine seredeliň.


Juk ir mažylis nesijaučia tvirtas žengti vienas, bet laikydamasis tėvo rankos įgyja drąsos. 	 Kiçijik oglan ýeke özi ýöremäge gorkýar, emma ol kakasynyň elinden tutup ýörese gorkmaz.


Jehova džiaugsis, jei tarnausite jam su noru (Ps 110:3, Brb). 	 Sen Ýehowa meýletin gulluk etseň, bu oňa ýaraýar (Zeb. 110:3).


5 Hebrajams 11:13 apie tuos Jehovos garbintojus sakoma: „Visi jie mirė tikėdami, dar negavę pažadėtųjų dalykų, tik iš tolo juos regėdami ir sveikindami.“ Vienas iš jų buvo Abraomas. 	 5 Ýewreýler 11:13-de Hudaýyň geçmişdäki käbir gullukçylary barada şeýle diýilýär: «Olar wada edilen zatlaryň berjaý bolşuny ýaşan döwründe görmeseler-de, ölýänçäler imanda berk durdular; şol wadalary uzakdan görüp, olara sabyrsyzlyk bilen garaşýardylar». Olaryň biri Ybraýym pygamberdi.


Ką verta įsidėmėti taikant aukso taisyklę tarnyboje? 	 Şu makalada gürrüň edilişi ýaly, «altyn düzgüne» eýermegiň nähili usullary bar?


Gavęs užduotį teokratinės tarnybos mokykloje ar turėdamas pasisakyti per tarnybos sueigą, gerai pasiruošk, parepetuok. 	 Teokratik gulluk mekdebinde we gulluk duşuşygynda çykyş etmeli bolanyňda, öňünden gowy taýýarlan hem-de berlen ýumşuňy ýerine ýetirjek bol. Öwgüli sözler aýt.


9. a) Apie ką mąstyti Timotiejų ragino apaštalas Paulius? b) Kaip mes galime pritaikyti šį apaštalo Pauliaus pamokymą ruošdamiesi tarnybai? 	 9. a) Pawlus oýlanmak babatda Timoteosa näme maslahat berdi? b) Wagza taýýarlananymyzda näme hakda oýlanyp bileris?


Atsakymai, kurie tau padės, t. 1, p. 317 ir t. 2, p. 136–141. 	 317; II tom, sah. 136—141).


Štai žinia, kurią girdėjote nuo pradžios: turime vienas kitą mylėti“ (1 Jn 3:10, 11). 	 Çünki siziň ozal-başdan eşiden habaryňyz şudur: biri-birimizi söýeliň» (1 Ýahýa 3:10, 11).


PER KARALIŠKĄJĄ KUNIGIJĄ BUS PALAIMINTA VISA ŽEMĖ 	 PATYŞA RUHANYLAR ADAMZADA BEREKET BERÝÄR


Todėl daugelis jo žodžiams neliko abejingi — tapo Jehovos garbintojais. 	 Şonuň üçin ol adamlara ruhy kömegi berip bildi we olary Ýehowa sežde etmäge höweslendirdi.


Septyniolikmetis pradedu tarnybą Bruklino Betelyje 	 17 ýaşymda Bruklindäki Beýtelde gulluk edip başladym


Pasitelkę šį leidinį mes studijuojame Bibliją. 	 «Garawul diňi» arkaly biz Mukaddes Ýazgylary öwrenýäris.


Juk jeigu karalystėje būtų įsiviešpatavęs Abšalomas, tai būtų žiauriai nubaudęs kiekvieną Dovydo rėmėją. 	 Eger Abşalom patyşalygy alan bolsady, onda Dawudy goldan her kişini hökman jezalardy.


KARTĄ, išsiųsdamas apaštalus, Jėzus prisakė: „Keliaudami skelbkite: ‘Prisiartino dangaus karalystė’“ (Mt 10:1, 7). 	 BIR gezek Isa öz resullaryna: «Barýarkaňyz Gökleriň Patyşalygynyň golaýdygyny wagyz ediň» diýdi (Mat. 10:1, 7).


Kas yra nuotaką lydinčios „mergaitės“? 	 Mesh edilenleriň galyndysyny goldaýan — «uly märeke».


Apaštalas Paulius to irgi prašė: „Melskite už mus, nes mes esame įsitikinę turį ramią sąžinę ir norį visame kame dorai elgtis“ (Hbr 13:18). 	 Biz özümiziň sap ynsaply, her babatda oňat gezmegi isleýändigimizi bilýäris» (Ýew. 13:18).


Asmeniui, žengusiam klaidingą žingsnį, vyresnieji stengiasi suteikti dvasinę pagalbą. (Žiūrėk 17 pastraipą.) 	 Ýaşulular günä eden mesihçilere ruhy taýdan kömek edýärler (17-nji abzasa serediň)


Kai mašina sugesdavo, o tai nutikdavo gana dažnai, jiedu žingsniuodavo arba važiuodavo dviračiu iki artimiausios gyvenvietės ir tada kelias savaites laukdavo, kol ateis detalės remontui. 	 Köplenç bolsa olaryň maşyny döwülýärdi. Şonda olar golaýdaky oba pyýada ýa-da welosipedli baryp, maşynyň gerekli şaýlary getirilýänçä, birnäçe hepdeläp garaşmaly bolýardylar.


Paskui teko eiti į kitą baraką, o čia mus mielai priėmė į savo tarpą keli šimtai tikėjimo sesių iš Vokietijos ir Olandijos. 	 Atma-at barlag geçirilensoň, bizi başga baraga äkitdiler. Ol ýerde bizi germaniýaly we gollandiýaly ýüzlerçe uýa garşy aldy.


Norėdami vadovautis šiuo esminiu principu, galbūt turėsime supaprastinti savo gyvenseną ar tarnybai laiko atkirpti iš pramogų. 	 Isanyň bu maslahatyna eýermek üçin belki, sen durmuşyňy ýönekeýleşdirmeli ýa-da göwün açmalara sarp edýän wagtyňy wagza sarp etmeli bolarsyň.


Iš ko matysis, kad vyresnieji, spręsdami nusidėjusio bendratikio bylą, seka Jehovos teisingumo pavyzdžiu? 	 Günäkäriň işine seredenlerinde, ýaşulular Hudaýyň adalatlylygyna nädip eýerip biler?


Pramoga tebūna kaip desertas po valgio, ne kaip pagrindinis patiekalas. 	 Ol nahardan soň iýilýän süýji iýmit ýaly bolmaly.


Graikiškojoje Biblijos dalyje randame tokius paraginimus: „Kol turime galimybę, darykime gera visiems“, ir: „Pagal tai, kokią kiekvienas gavote dovaną, naudokite ją patarnauti vienas kitam“ (Gal 6:10; 1 Pt 4:10). 	 Şeýle-de: «Geliň, heniz mümkinçiligimiz barka, hemme adamlara... ýagşylyk edeliň», «Her kim alan ukybyna görä birek-birege hyzmat etsin» diýilýär (Gal. 6:10; 1 Pet. 4:10).


1931 metais Biblijos tyrinėtojai pasivadino Jehovos liudytojais (Iz 43:10). 	 Köp adamlar (hakyky, TD) bilimini artdyrmak üçin özlerini ol ýere, bu ýere urarlar.


10, 11. a) Kaip vyresnysis gali padėti broliui suprasti, kad būtina keisti požiūrį į tarnystę bendruomenėje? b) Kokias mintis iš Biblijos vyresnysis gali su broliu aptarti ir kodėl? 	 10, 11. a) Dogana ruhy maksatlary goýmaga ýaşuly nädip kem-kemden kömek edip biler? b) Ýaşuly haýsy aýatlar arkaly pikir alşyp biler we näme üçin?


▪ Pasisveikinęs su šeimininku, įteik jam lankstinuką ir sakyk: „Užėjau pas jus, nes noriu kai ką gera pasakyti šiuo svarbiu klausimu.“ 	 ▪ Siz salamlaşandan soň, kitapçany uzadyp, şeýle diýiň: «Şu gün men adamlar bilen wajyp tema boýunça gürrüň edýärin».


Kaip Dovydas pasirodė esąs geras piemuo? 	 Näme üçin Dawuda gowy çopan diýse bolar?


Neištikimų izraelitų pavyzdys perspėja, kad norint laimėti Jehovos palankumą, būtina nuoširdžiai atgailauti. 	 Wepasyz ysraýyllylaryň mysaly Ýehowanyň rehimdarlygyny gazanmak üçin ýürekden toba etmelidigimizi öwredýär.


Ar laikai Jehovą savo paveldu? 	 Siz Ýehowany öz paýyňyz edermisiňiz?


O pasauliui tai reikš daugiau negu tik nustebimą. 	 Emma bu dünýä diňe bir haýran galmaz.


Jei galėdavo, lydėdavo vyrą į jo giminės sambūrius ar bendradarbių susitikimus. 	 Uýa ýol üçin gerekli zatlary taýýarlap, çagalary bilen derrew ýola düşýär.


Dėl keleto priežasčių. Jėzus nerimavo, ar jo mirtis, tarsi nusikaltėlio, neužtrauks gėdos Jehovai ir jo vardui. 	 Isa jenaýatçy hökmünde öldürilmeginiň Hudaýyň adyna ysnat getirjekdigi barada aladalanýardy.


11 Jo paties sūnūs tuo metu tikriausiai buvo Midjane, toli nuo tos vietos, kur Jehova siuntė „naikintoją“* (Iš 18:1-6). 	 11. Musany berlen görkezmäni berjaý etmäge näme höweslendirdi?


Taip pat yra ir su dvasiniu augimu. 	 Adamyň ruhy taýdan ösüşi hem şeýle bolýar.


Piemenys nuolat gerai apžiūrėdavo savo avis, ar kokia neserga, nėra sužeista, ir jomis pasirūpindavo. 	 Şeýle-de olar goýunlaryny barlap durýardylar we ýarawsyz ýa-da ýaralanan goýunlary bejerýärdiler.


O kaip ištvermę apibūdinti? 	 Çydamlylyk näme?


Jehovos kantrybė 	 Ýehowanyň sabyrlylygy barada oýlan


Prieinama lentelės stulpelio antraštė 	 Elýeterli Tälisaň Sütün hederi


Biblijoje į šį klausimą nėra atsakyta. Vis dėlto ji atskleidžia, kad Abraomas buvo tolimas Semo palikuonis, juos skyrė devynios kartos. 	 Mukaddes Ýazgylarda bu barada hiç zat aýdylmaýar, ýöne onuň Samyň neslinden bolandygy barada ýazylýar.


Įjungti sintaksės paryškinimus 	 Sintaks Ýagtylamagny Mümkin Et


Jis drąsiai tarė: „Viešpats mano gyvenimo tvirtovė, tad prieš ką turėčiau drebėti?“ (Ps 27:1; perskaityk Psalmyno 27:5, 10) 	 Ol iman bilen şeýle diýdi: «Ömrümiň güýji Rebdir; kimden heder edeýin?» (Zeb. 27:1; Zebur 27:5, 10-njy aýatlary okaň).


12:11. Kas yra „Hadad Rimono rauda Megido lygumoje“? 	 12:11 — «Megiddo jülgesindäki Gadadrimmon agysy» nämäni aňladýar?


Todėl vandens jis nė nemanė gerti ir išliejo jį ant žemės (Kun 17:11; Įst 12:23, 24). 	 Netijede, ony içmegiň deregine ýere dökdi (Lew. 17:11; Kan. tag. 12:23, 24).


todėl, kad juos laikote savaime suprantamais. 	 Munuň sebäbide soraglamazlygymyzdyr.


Ko reikia, kad būtume verti Dievo palaiminimų? 	 Hudaýyň bereketini almak üçin näme etmeli?


Taip pat verta pagirti atsakingas pareigas einančių brolių žmonas ir vaikus. 	 Biz şeýle häsiýeti görkezýän mesihçilere ýürekden minnetdardyrys.


Ar jis nutildė gerosios naujienos skelbimą šalyje? 	 Ol Germaniýada wagyz işini bütinleý togtadyp bildimi?


Atverti adreso laukelyje įvestą adresą 	 Adres girişinde girdirilen adrese git


Žiūrovams atsiverdavo jaudinantys kūrimo dienų vaizdai, buvo apžvelgiama biblinė ir pasaulietinė istorija, paaiškinama, kaip klaidingoji religija suvedžiojo žmoniją. „Kūrimo drama“ buvo rodoma Austrijoje, Liuksemburge, Šveicarijoje, Vokietijoje ir kitur, kur buvo kalbančiųjų vokiškai. 	 Filmde ýaradylyş günleriň täsin jikme-jikleri, Mukaddes Ýazgylardaky we dünýewi wakalar hem-de ýalan dinleriň adamlary aldaýandygy görkezilýär.


(Kolosiečiams 4:12) 	 (Koloseliler 4:12).


O karaliaus Ezekijo dienomis, kai prieš Jeruzalę atžygiavo didžiulė asirų armija, „Viešpaties angelas [...] užmušė šimtą aštuoniasdešimt penkis tūkstančius vyrų“ per vieną naktį (2 Kar 19:35). 	 Şeýle-de Hizkiýa patyşanyň döwründe Iýerusalime howp salýan aşurlylaryň goşunyndan gorady. Bir «gijede Rebbiň perişdesi gidip, aşurlylaryň düşelgesinde ýüz segsen bäş müň adamy öldürdi» (2 Pat. 19:35).


Kartu darbuokitės evangelizacijos tarnyboje. 	 Bile wagyz ediň.


O ar priežastis, kodėl Petras ėmė skęsti, buvo koks neįprastai didelis vėjo gūsis ar milžiniška banga? Prisiminkime, kas pasakojama Biblijoje: Petras nusigando „matydamas vėjo smarkumą“ (Mt 14:30). 	 Mukaddes Ýazgylarda Petrusyň harasat ýa-da tolkun sebäpli däl-de, «ýeliň güýjüni görüp gorkandygy» we gark bolandygy aýdylýar (Mat. 14:30).


Praeities, aišku, nepakeisime, tačiau atleisdami nusižengimą dedame gerą pamatą ateičiai. 	 Elbetde, biz bagyşlamak bilen bolup geçen zady düzedip bilmeris, ýöne bu gelejegimize gowy täsir eder.


Psalmyno 102:18 (102:17, Brb) apie Jehovą sakoma: „Jis atsigręš į skurdžių maldavimą ir nepaniekins jų maldos.“ 	 Zebur 102:17-de Ýehowa barada şeýle diýilýär: «Ol pukaranyň dogasyna garar, olaryň dogasyny äsgermezlik etmedi».


▸ Priešais visą klasę tavo dukros užklausia, kodėl ji negieda valstybės himno. 	 ▸ Synpdaşlarynyň öňünde gyzyňyzdan näme üçin elini gursagyna goýup, gimn aýtmaýar diýip soraýarlar.


Jau buvome susilaukę pirmagimės dukrelės, vardu Gilė. 	 Ol öýe örän giç gelýärdi, meniň bolsa ýüregim gysýardy.


Anksčiau tiesą, kokia žmonijos viltis, suprato labai mažai žmonių. 	 Şu günler bolsa, bu žurnal «Ýehowanyň Patyşalygyny yglan edýän Garawul diňi» ady bilen çap edilýär.


Visur pasireiškia „kūno darbai“ (Gal 5:19-21). 	 Emma «ten işleri» ähli ýerde giňden ýaýran (Gal. 5:19—21).


Visada pagarbiai žiūrėk į Kareivijų Jehovą 	 Ýehowanyň perişdelerine hormat goý


Antradienį sambūris jau buvo toks gausus, kad programą teko tęsti lauke, didingų medžių pavėsyje. 	 Eri kölünden öwüsýän ýakymly şemal bolsa, zenanlaryň başgabyny ýuwaşjadan yraýardy.


Romumas laiduoja ramybę ir santarvę. 	 Ýumşaklyk parahatlygyň bolmagyna ýardam edýär.


Būna visokių nepatogumų — tai vandens nėra, tai elektros, tai skrandis sunegaluoja. Užtat Biblijos studijų galima turėti kiek tik nori“, — sako brolis Knutas. 	 Bizi suw, elektrik çyrasy we aşgazan näsazlygy ýaly kynçylyklar wagtal-wagtal biynjalyk etse-de, köp adamlar bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirip, arzuwymyza ýetdik!»


Todėl Nojus išsiugdė tvirtą tikėjimą Dievu. 	 Netijede, Nuh pygamber Hudaýa ýöne bir ynanman, oňa bolan berk imany hem ösdürip bildi.


Brolis pasakojo, kad su grupe bendratikių sėsdavo ant dviračių ir visą dieną praleisdavo tarnyboje, o vasaros vakarais klausydavo įrašytų kalbų. 	 Ol elinde baryny etmek isleýärdi. Birnäçe dogan-uýalar bilen welosipedli gidip, uzakly gün wagyz edendigi, tomus güni agşamlaryna bolsa nutuklaryň ýazgysyny adamlara diňledendikleri onuň henizem ýadynda.


Nors ir nesinorėtų santykių su nusidėjusiu asmeniu susigadinti, nebūtų teisinga apie nuodėmę nutylėti, juk taip taptume nusikaltimo bendrininkais (Kun 5:1; perskaityk Patarlių 29:24). 	 Mesihçi günä eden bilen parahatlygy bozmajak bolup, hiç zat aýtmasa, ol hem günä edýär (Lewiler 5:1-i okaň)*.


Prieš pakildamas į dangų prikeltasis Jėzus savo mokiniams įsako: „Eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones“ (Mt 28:19). 	 Ol göge galmanka şägirtlerine şeýle tabşyryk berýär: «Gidiň-de, bütin milletleri şägirt ediň» (Mat. 28:19).


Troškau tarnauti Jehovai visa siela, bet buvau labai prisirišusi prie savo šeimos. 	 Ýehowa ýürekden gulluk etmek islesem-de, maşgalamy gaty gowy görýärdim.


Eiti vienu lygių aukštyn 	 Bir dereje üste git


Tie, kas ateitį įsivaizduoja visai kitaip, nei sako Jehova, gyvena iliuzijomis ir jiems teks karčiai nusivilti. 	 Emma Ýehowanyň niýetini inkär edýän adamlar boş zada umyt edýärler.


Ši tiesa pasitvirtina šeimos rate. (Perskaityk Patarlių 24:3.) 	 Bu sözler nika we maşgala gatnaşyklaryna hem degişlidir (Süleýmanyň tymsallary 24:3-i okaň).


Ar tavo padėtis irgi tokia palaiminga — turi tėvus, kurie padeda tau studijuoti Bibliją ir vedasi į krikščionių sueigas? 	 Sen hem şeýle hormata eýemiň? Ata-eneň seniň bilen Mukaddes Ýazgylary öwrenýärmi, mesihçileriň ýygnagyna äkidýärmi?


Taip, Jehova žino, kas mums geriausia, linki, kas geriausia, ir yra pajėgus suteikti, kas geriausia. 	 Hawa, Ýehowa biziň üçin nämäniň has gowy boljakdygyny bilýär, bize iň gowy zatlary isleýär we biziň gowy aladamyzy etmäge onuň güýji ýetýär.


Pagalvok, ar tavęs neveikia tai, kad bendramokslių, bendradarbių, kaimynų apranga darosi vis labiau rėžianti akį, seksuali? 	 Egin-eşik meselesinde ýüregimiziň we gözlerimiziň islegine kowalaşmaga höwes döräp biler.


JEHOVOS LIUDYTOJŲ vaikai susiduria su visokiausiais sunkumais. 	 ÝEHOWANYŇ ýaş Güwäçileri köp kynçylyklara duş gelýärler.


Ir kodėl tu gali neabejoti, kad ateityje laukia prikėlimas, kai galės atgyti ir tavo mirę artimieji? 	 Gelejekde dogan-garyndaşlarymyzyň direljekdigine biz näme üçin ynamly bolup bileris?


Jėzui rūpėjo kur kas svarbesnis darbas — liudyti tiesą apie Karalystę ir aiškinti žmonėms, kokia Dievo valia (Jono 18:37). 	 Galyberse-de, Isa has wajyp işler bilen meşguldy, ýagny Hudaýyň Patyşalygy baradaky hakykaty güwälik edýärdi we adamlara Hudaýyň islegini öwredýärdi (Ýahýa 18:37).


11 Toliau Petras vyresniesiems priminė, kaip ganytojo darbą reikia atlikti, netgi konkrečiai pasakė, kokia nuostata yra pageidautina ir kokia ne. 	 11 Petrus indi ýaşululara nädip gözegçilik etmeli we etmeli däldigi hakynda nesihat berýär.


10 Eidami per namus daugiau nuveiksime ir labiau džiaugsimės, jeigu prieš tai lauko tarnybos sueigoje gausime praktiškų patarimų. 	 10 Wagyz üçin duşuşyklarda peýdaly maslahatlar berilse, öýden-öýe ussatlyk bilen wagyz etmäge we şatlyk tapmaga ýardam edýär.


Laikai ištiesęs į jį rankas. Galbūt net prilaikai kokiu raiščiu, kad nepargriūtų. 	 Eger-de siz gadymy Ysraýylda ýaşan bolsadyňyz, onda şol wagtky ata-eneleriň däbine eýererdiňiz: çagajygyňyz deň agramlygyny ýitirip, ýykylmaz ýaly ýüp bilen tutardyňyz.


Tai visai suprantama, juk Dievo auklyba byloja, jog jis mus myli ir nori, kad gyventume amžinai (Hbr 12:6). 	 Hudaý söýýändigi we ebedi ýaşamagymyzy isleýändigi üçin bize terbiýe berýär (Ýew. 12:6).


Kaip tada būtum atsakęs į šiuos klausimus, gali įrašyti pažymėtose eilutėse. 	 Belki, siz soraglara jogap berende, şol döwürdäki garaýşyňyzy ýazarsyňyz.


(Perskaityk 1 Korintiečiams 7:29-31.) 	 Şol sebäpli Isanyň: «Adam öz janyna derek näme berip biler?» diýen sorag örän wajypdyr.


Kodėl mūsų gyvenimas iš tiesų prasmingas 	 Näme üçin durmuşymyz manyly boldy?


Mūsų vidinė nuostata turi didelę reikšmę. 	 Diýmek, biziň garaýşymyza köp zat bagly.


Čia susirinkusiems skelbėjams tai padės veiksmingiau liudyti tiesą. 	 Bu duşuşyga gelenlere gowy wagyz etmäge kömek eder.


Jis „ryžosi paaukoti net viengimį sūnų“ Izaoką (Hbr 11:17). 	 Ybraýym synalanda «Yshagy gurban hökmünde hödürledi» (Ýew. 11:17).


Juk prieš ateidamas į žemę Jėzus nesuskaičiuojamus amžius su Tėvu darbavosi, buvo jo talkininkas (Pat 8:30). 	 Sebäbi Isa ýer «Hudaýyň Rebbi... söý»ýüzüne gelmezden öň, Hudaýyň huzurynda «ussa kimin» işläpdi (Sül. tym. 8:30).


„Kaip man tapti Dievo draugu?“ (35 sk.) 	 «Men nädip Hudaýyň dosty bolup bilerin?» (35-nji bap)


Jėzus taip pat kalbėjo, kaip minėtomis aplinkybėmis nepristigti ištvermės. 	 Şeýle-de Isa şägirtleriniň çydamak üçin gerekli güýji nireden alyp biljekdigini görkezdi.


Štai brolis Karlas Kleinas savo gyvenimo istorijoje paminėjo, kad kartą brolis Džozefas Rezerfordas jį rimtai sudraudė. 	 Geliň, Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Karl Kleýn doganymyz bilen bolan waka seredeliň.


Man, žinoma, būtų buvę smagu pačiai daugiau pabūti su savo vyru, bet aš mačiau, kad jauni bendruomenės broliai ir šeimos labai nori su juo bendrauti, kad jiems tikrai reikia jo švelnaus dėmesio. 	 Ýöne onuň ýygnakdaky ýaş dogan-uýalara, maşgalalara wagt sarp etmeginiň hem-de içgin gyzyklanmagynyň zerurdygyna we munuň olara peýda getirýändigine düşünýärdim.


Balzamu vadino aromatingą klampų skystį, išskiriamą iš įvairių augalų, augančių Gileado regione į rytus nuo Jordano bei kitose vietose. 	 Iordanyň gündogarynda ýerleşýän Gileatda käbir ösümliklerden alynýan atyr ysly, smolaly ýaga balzam ýagy diýilýär.


Įrašyti v_isus 	 _Ehlisini Ewez et


Jehova sako: „Mane išmėginkite [...]. 	 Muny Hökmürowan Reb diýýär.


10 Tuomet Samuelis ir pasakė Sauliui: „Argi tiek pat džiugina Viešpatį deginamosios aukos ir kruvinos aukos, kiek klusnumas Viešpaties balsui? 	 10 Şamuwel Saula şeýle diýýär: «Bütinleý ýakylýan we berilýän gurbanlar Ýehowanyň sözüne gulak asmakdan, Ýehowa ýaramlymy?


Betelio šeima ir bendruomenė mane čia labai myli. 	 Beýtel maşgalasy we gulluk eden ýygnagymyz meni söýgi bilen, gujak açyp garşy aldy.


15 Paulius, ištikimai dirbęs Kristaus pavestą darbą, dar ir kitu požiūriu yra mums sektinas pavyzdys. 	 15 Pawlus mesihçi hökmünde bize başga tarapdan hem ajaýyp görelde galdyrdy.


Turėjo aiškiai suprasti, kad „jis [Jėzus] arti, prie slenksčio“. 	 Olar «golaýdygyna, gapynyň agzyndadygyna» doly düşünerler.


GIESMĖS: 54, 125 	 AÝDYMLAR: 54, 43


Karalius po visą kraštą išsiuntinėjo savo atstovus, kad šie mokytų žmones iš „Viešpaties Įstatymo knygos“ (2 Met 17:7–10). 	 Ýehoşapat «Rebbiň kanun kitabyny alyp, Ýahudanyň ähli şäherlerine aýlanyp, halka tälim bermegiň» aladasyny etdi (2 Ýyl.


Hebrajiškas pasakymas, čia išverstas „susivokti gyvenime“, gali reikšti ir senovinio laivo vairininko darbą. 	 «Sagdyn maslahat» diýen ýewreý jümlesi gadym döwürde gäminiň kapitanynyň görkezme berip, ökdelik bilen ýolbaşçylyk edip bilýändigini aňladýar.


Jos padedami galime įgyti žinių, išminties, įžvalgos, nuovokos, apdairumo. 	 Diýmek, ol bilimde, paýhaslylykda, düşgürlikde ösmäge kömek edýär.


Originalo kalbos žodis, išverstas „ištvirkavimas“, reiškia lytinius santykius tarp nesusituokusių asmenų, taip pat homoseksualizmą. 	 «Ahlaksyzlyk» diýip terjime edilen grek sözi ýanýoldaşyň bolmadyk adam bilen jynsy gatnaşyk etmegi aňladýar.


11 Nors Iftachui laikytis savo pažado buvo sunku, dar sunkiau turbūt buvo jo dukrai. Vis dėlto ji noriai pakluso tėvo valiai (Ts 11:36, 37). 	 11 Ýeftaha gelen kararyny ýerine ýetirmek nähili kyn bolaýanda-da, bu onuň gyzy üçin has-da kyndy (Ser. 11:36, 37).


Dėl visko ėmiau kaltinti Jehovą. 	 Jim 10 ýyllap ýygnaga dolanmady.


Susilaikykite nuo visokio blogio!“ Taigi turime nustatyti, ar informacija, kurią internetu susiieškome, atitinka aukštas krikščioniškas normas, ar nėra Dievo požiūriu smerktina, nepadori. 	 Her hili erbetlikden gaça duruň» diýilýär. Internetde bir zada seredenimizde, bu barada Ýehowanyň näme pikir edýändigini unutmaly däl.


2017 M. SAUSIO 2–8 D. 	 2—8 ÝANWAR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


10, 11. a) Kokiomis aplinkybėmis mūsų pasitikėjimas Jehova gali būti išbandytas? b) Kaip tokiais atvejais padėtų nuolankumas? 	 10, 11. a) Haýsy ýagdaýlarda biziň imanymyz synalmagy mümkin? b) Kiçigöwünlilik bizi nädip gorar?


Taip pat turėkime drąsos sakyti tiesą (Efeziečiams 4:25, 29, 31; Jokūbo 5:16). 	 Şeýle-de biz batyrgaý bolup, hakykaty aýtmaga çalyşmaly (Efesliler 4:25, 29, 31; Ýakup 5:16).


4 Perskaityk Mato 28:19, 20. 	 4 Matta 28:19, 20-nji aýatlary okaň.


12 Materialinius dalykus Jehovos tarnai vertina kitaip nei pasaulio žmonės. 	 12 Ýehowanyň gullukçylarynyň maddy zatlara garaýşy beýleki adamlaryňkydan tapawutlanýar.


Tuo metu Jokūbo bandas jie ganė už kokio šimto kilometrų į šiaurę nuo Hebrono, kur buvo apsigyvenę. 	 Şol wagt olar Ýakubyň dowarlaryny öýünden 100 kilometr demirgazykda bakýardy.


Kaip paskutiniai penki šios biblinės knygos skyriai moko vaikščioti su Dievu? Kaip atsakytum? • Kokia atgaila yra tikra? 	 Mukaddes Ýazgylaryň Hoşea kitabynyň galan bäş baby Hudaý bilen ýöremäge nädip kömek edip biler?


10 Ezekijas, aišku, puikiai suvokė, koks pavojus gresia. 	 10 Elbetde, Hizkiýa howp abanýandygyna düşünýärdi.


Mūsų veiklai šalyje plečiantis, Betelis ėmė darytis per ankštas. 	 Ýyllaryň dowamynda edilmeli işleriň artandygy üçin Beýteliň ýeri azlyk edýärdi.


Taip ir įvyko. „Tą pačią naktį Viešpaties angelas, atėjęs į asirų stovyklą, užmušė šimtą aštuoniasdešimt penkis tūkstančius vyrų“ (2 Kar 19:35). 	 «Edil şol gije Rebbiň perişdesi gidip, aşurlylaryň düşelgesinde ýüz segsen bäş müň adamy öldürdi» (2 Pat. 19:35).


Ir negalėjo kartu su sūnumi šlovinti Jehovą. „Kai kongrese išgirdau, kad reguliariai rengti šeimos dvasinio ugdymo vakarą yra būtina, jei norime pergyventi didžiąją Jehovos dieną, supratau, jog privalau grįžti namo, — prisimena Merilin. — Turėjau atgaivinti savo dvasingumą, atkurti santykius su namiškiais.“ 	 Şeýle-de olar Ýehowa maşgala bolup sežde edip bilmeýärdiler. Merilin şeýle ýatlaýar: «Men kongrese gatnaşyp, Ýehowanyň uly gününde halas bolmagymyz üçin maşgala okuwyny yzygiderli geçirmegiň wajypdygyna we öýe dolanmalydygyma düşündim. Men ruhy saglygymy we maşgala gatnaşyklaryny dikeltmelidim».


Versija 	 Veržen


Kartą prie bendradarbių jai išsprūdo: „Kaip norėčiau laisvesnio grafiko!“ Apie tai nugirdo ir viršininkė. 	 Bir sapar ol gynanyp işgärine: «Meniň azrak işläsim gelýär!» diýdi.


Dievo tvarkaraštį suvokdami klaidingai, galbūt apleistume ir dvasinę veiklą, atsidėtume savo asmeniniams siekiams. 	 Ýehowanyň niýetine nädogry garaýyşda bolsak, Hudaýa sežde bilen bagly işlere yhlasymyz gowşap, öz işlerimiz bilen başagaý bolarys.


Juos išgirdo 40 suvirš tūkstančių kapus lankančių žmonių. 	 Haýran galaýmaly, şol gün nutuklaryň ýazgysyny 40 müňden gowrak adam diňledi.


Taigi ieškojome kokio nors būsto, bet veltui. 	 Şonuň üçin biz başga jaý gözledik, emma bary biderek boldy.


Pirmiausia kiekvieną tyrinėja — mūsų įpročius bei savybes, o tuomet slapčia stato žabangus, tikėdamasis sugauti mus gyvus (2 Timotiejui 2:26, NW). 	 Iblis her birimizi synlaýar. Ol biziň endiklerimizi, häsiýetimizi synlap, gizlin ýerde duzak gurup, diriligine tutmaga jan edýär (2 Timoteos 2:26).


Štai kas sakoma 23-ioje eilutėje: „Paskyrę jam dieną, [vietiniai žydai] dar gausesniu būriu atėjo pas jį į namus. 	 Ol hem Hudaýyň Patyşalygyna güwä geçmek bilen, olara hakykaty düşündirdi.


Pavyzdžiui, Abraomas po to, kai susiruošė paaukoti Izaoką, bet čia pat buvo lieptas nekelti prieš jaunuolį rankos, pamatė aviną ir jį atnašavo vietoj sūnaus (Pr 22:12, 13). 	 Meselem, Ybraýym ogly Yshagy gurban bermäge taýyn bolanda, Hudaý Yshaga zeper ýetirilmez ýaly, oňa bir goç berdi (Gel. çyk. 22:12, 13).


Antai pagalvokime, kokia išmintimi yra apdovanota skruzdėlė. (Perskaityk Patarlių 30:24, 25.) 	 Meselem, örän akyldar garynjanyň mysalyna seredeliň (Süleýmanyň tymsallary 30:24, 25-nji aýatlary okaň).


(Perskaityk Apreiškimo 3:6.) 	 (Ylham 3:6-ny okaň).


Sara šito laukė net 25 metus! 1924 metų rugpjūčio 1 dienos Sargybos bokšto numeryje sakoma, kad Brazilijoje buvo pakrikštyta 50 asmenų, daugiausia Rio de Žaneire. 	 Aslynda, uýamyz suwda çokundyrylmak üçin 25 ýyl garaşypdy! 1924-nji ýylyň 1-nji awgustynda çykan «Garawul diňinde» Braziliýada 50 adamyň suwda çokundyrylandygy bellenilip geçildi. Olaryň köpüsi Rio-de-Žaneýrodandy.


14 Izraelyje kitos iškilmės po Permaldavimo dienos buvo Palapinių šventė — džiugiausia metuose (Kunigų 23:34-43). 	 14 Ysraýyllylar Günä tämizlenilýän günden soň, ýewreý kalendary boýunça iň şatlykly baýramlaryň biri bolan Çatma baýramyny belleýärdiler (Lewililer 23:34—43).


Viena iš svarbiausių - švietimas, nes tam tikra prasme būtent švietimas daugelį žmonių nukreipia nuo jų įgimtų talentų. 	 Bulardan iň ýokarda bolany okuw, sebäbi okuw adamlary tebigy ukyplaryndan uzaklaşdyryp biler.


4 Vėliau Jehova pakvietė ir kitus žmones prisidėti prie savo tikslų įgyvendinimo. 	 Mysal getiriň. 4 Wagtyň geçmegi bilen, Hudaý başga adamlara-da öz islegini ýerine ýetirmäge mümkinçilik berdi.


Geroji naujiena apie Dievo Karalystę — pati svarbiausia. 	 Hudaýyň Patyşalygy baradaky habar deňi-taýy bolmadyk habardyr.


Kokie perredaguoto Šventojo Rašto „Naujojo pasaulio“ vertimo privalumai? 	 «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesiniň» sada dilde çap edilmeginiň size nähili peýdasy bar?


Vadinasi, Pradžios 6:3 žodžiai nereiškia, jog 120 metų yra nustatyta maksimali ar vidutinė žmogaus gyvenimo trukmė. 	 Diýmek, Gelip çykyş 6:3-däki sözler adamyň ömrüniň 120 ýyla gysgaldylandygyny görkezmeýär.


O kaip mes? 	 Eýsem, biz barada näme diýse bolar?


Ką jauti, kai pamąstai, koks valdovas yra Jehova? 	 Ýehowanyň höküm sürşi size nähili täsir edýär?


Dabar dar pakalbėkime, kas gali trukdyti mums teisingai apsispręsti. 	 Emma dogry karara gelmäge näme päsgel bermegi mümkin?


Bet sykiu jis, pavyzdžiui, nevengė duoti patarimo Mortai, kai ši pernelyg daug dėmesio sutelkė į valgių gaminimą, užuot pasinaudojusi proga semtis iš Jėzaus dvasinių pamokymų. 	 Emma Marta ruhy taýdan bilim almaga derek, wagtynyň köpüsini iýmit taýýarlamaga sarp edende, Isa oňa: «Marta, Marta! Sen köp zatlara aladalanyp, biynjalyk bolýarsyň.


Nieku gyvu! 	 Elbetde, ýok!


Šlovink Jehovą kilnia elgsena 	 Özüňizi mynasyp alyp barmak bilen Ýehowany şöhratlandyryň


AUKOJIMAS jau nuo seno yra svarbi Jehovos garbinimo dalis. 	 HUDAÝA gurban bermeklik hakyky seždäniň wajyp bölegi bolup durýar.


Tvarkyti slapukus 	 Kökeler


11 Jei priešininkai mums kenkia, išmintinga visa atiduoti į Jehovos rankas, nes jis sprendžia, ar dera ir kada dera juos bausti. 	 11 Eger duşmanlar bize ýamanlyk etse, olara temmi bermegi Ýehowa tabşyrsak paýhasly bolar, çünki olara haçan jeza bermelidigini ýa-da berilmeli däldigini Ýehowanyň özi çözýär.


Jeruzalėje, kaip ir kituose senovės miestuose, namai buvo statomi prie pat vienas kito. 	 Şäheriň uly bolmandygy üçin ony goramak aňsatdy.


Vienas iš jų buvo mechanikas, darbas jam puikiai sekėsi. 	 Şonda mehanik bolup işleýän ýygnak ýaşulusy işini taşlap, ertesi güni terjime etmäge başlady.


2014 M. VASARIO 24—KOVO 2 D. 	 24 FEWRAL, 2014—2 MART, 2014


Jehovos šlovei tarp mūsų klesti taika ir teisingumas, ir tai dar sykį liudija, kad jo valdymas pats geriausias. 	 Şeýle-de parahatlykda we halal ýaşamaklyk Ýehowany şöhratlandyrýar hem-de Onuň hökümdarlygynyň iň gowy hökümetdigini subut edýär.


Jis to prašė, kad galėtų „skirti gera nuo blogo“ teisdamas savo tėvynainius izraelitus (1 Karalių 3:9, Brb, Jr). 	 Ol şeýle ýüregi ysraýyllylary höküm edende, «ýagşyny we ýamany saýgarmak» üçin diledi (3 Patyşalar 3:9).


Prisiminkime apaštalą Paulių, kuris daugeliui buvo tarsi dvasinis tėvas (1 Korintiečiams 4:15). 	 Pawlus resulyň mysalyna seredeliň. Ol köp mesihçileriň ruhy atasydy (1 Korintoslylar 4:15).


Tačiau šiam didžiuliam darbui atlikti reikėjo daug žmonių, kurie triūsdami ilgas valandas praleisdavo dalį programos ar net ją visą. 	 Emma olar uzakly gün zähmet çekmeli bolýardylar we kongresi bölek-büçek diňleýärdiler ýa-da asla diňläp bilmeýärdiler.


Susirinko apie 50 žmonių. 	 Men ýygnaga gelen 50 adamyň arasyndaky çagalaryň hem Ýazgylara esaslanan soraglara manyly jogap berýändiklerini görüp, gaty haýran galdym.


Jis ir įdiegė žmonėms lytinį potraukį, kad ‘būtų vaisingi ir daugintųsi’ (Pr 1:28). 	 Ol ynsany jynsy gatnaşyk etmek höwesi bilen ýaradypdy, sebäbi olaryň «örňäp, köpelmegini» isledi (Gel. çyk. 1:28).


10 Vyrai ir žmonos, užuot ieškoję ko nors trokštamo — švelnumo, draugystės, paramos per išmėginimus — ne vienas kito draugėje, turėtų stiprinti abipusius meilės saitus. 	 10 Är-aýal söýgi, dostluk we teselli gözlemek ýaly zerurlyklaryny başga birinde gözlemegiň deregine, biri-biri bilen gatnaşygyny berkitmeli.


Kaip broliai atsakė į provokaciją ir kuo viskas baigėsi? 	 Doganlar gyjalata nähili garady we bu nähili netije berdi?


Taigi nepaklusdamas Jehovai asmuo savo valios laisve naudojasi netinkamai. 	 Diýmek, olar Ýehowa garşy gidip, erkinligini nädogry ulandylar.


Andrė gavo vadybininko vietą. 	 Andre iş dolandyryjy wezipesi berilýär.


Šventojo Rašto studijoms skirtõs knygos Ko iš tikrųjų moko Biblija? jau išspausdinta per 200 milijonų egzempliorių 250 suvirš kalbų. 	 «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» atly kitabymyzyň 200 milliondan gowragy 250-den hem köp dilde çykaryldy.


Norime džiaugtis gera sveikata, kad galėtume tarnauti Jehovai (žiūrėk 17 pastraipą) 	 Biz Hudaýymyza gulluk etmek üçin gujur-gaýratly bolmak isleýäris(17-nji abzasa serediň)


Jis „atbėgo jo pasitikti, apkabino, puolė jam ant kaklo ir išbučiavo. 	 «Esaw Ýakuba tarap ylgady; ol Ýakubyň boýnundan gujaklap, ony ogşady.


6 O jeigu tavo antroji pusė netarnauja Jehovai? 	 6 Ýanýoldaşyň Ýehowa gulluk etmese näme?


„Jėzaus Kristaus apreiškimas, kurį Dievas jam davė, kad parodytų savo vergams, kas turi įvykti netrukus“ (APR 1:1). 	 «Bu Hudaýyň, ýakyn wagtda bolmaly zatlary bendelerine görkezmek üçin Isa Mesihe beren ylhamydyr» (YLH. 1:1).


VIENAS jaunas nevedęs brolis daug galvojo apie Biblijos žodžius iš 1 Korintiečiams 7:28, kur pasakyta, kad susituokusieji „turės kūno vargų“. 	 ÝAŞ sallah dogan Eduardony* 1 Korinfliler 7:28-däki «maşgala gurýan adamlaryň durmuşynda täze kynçylyklary dörär» diýen sözler biynjalyk edýärdi.


Ypač toks metodas tinka nagrinėti skaitiniams, pagrįstiems Dievo Žodžiu, pačia prasmingiausia knyga (Hbr 4:12). 	 Bu usul Hudaýyň Sözüne esaslanan edebiýatlary okanda has-da peýdalydyr, sebäbi Mukaddes Ýazgylarda köp pikirler ýazylan (Ýew. 4:12).


Murielė sako: „Kaskart, kai reikėdavo eiti į tarnybą kitakalbių teritorijoje, jis suirzdavo, nors anksčiau liudyti gimtąja prancūzų kalba jam labai patikdavo.“ Seržas priduria: „Supratę, kad tokia situacija stabdo mūsų sūnaus dvasinę pažangą, nutarėme grįžti į savo buvusią bendruomenę.“ 	 Olar 17 ýaşly oglunyň ruhy işleri etmäge höwesiniň gaçandygyny aýdýarlar. Muriýel şeýle diýýär: «Ol fransuz dilinde wagyz etmegi gowy görýärdi, indi bolsa hytaý dilinde wagyz etmegi halamaýar».


1, 2. a) Kokią dorybę puoselėti skatinami Jehovos garbintojai? b) Kas bus aptariama šiame straipsnyje? 	 1, 2. a) Ýehowanyň gullukçylary haýsy häsiýeti ösdürmeli? b) Şu makalada nämä serederis?


„Jūsų Vadas yra vienas — Kristus“ (9/15) 	 Ýygnakdaky dogan-uýalary abatlaň, 15.6.


Kaip žodžiai iš Hebrajams 4:12 padrąsina ištikimus „milžiniškos minios“ narius, jau sulaukusius senatvės? 	 Ýewreýler 4:12-däki sözler gartaşan dogan-uýalara Ýehowa gulluk etmäge nädip kömek edýär?


Anksčiau jo įrašai būdavo niūrūs ir liūdni, tačiau per laiką viskas pasikeitė. 	 Onuň başky sahypalary gynançly bolsa-da, soňky sahypalary, ýagny Don baradaky ýerleri tapawutlanýardy.


Kaip Jobui pavyko likti nepriekaištingam? 	 Eýýuba aýypsyz galmaga näme kömek etdi?


Tokiais atvejais duok savo dangiškajam Tėvui laiko parodyti, ką jis tau yra priruošęs. 	 Mukaddes Ýazgylary okanyňyzda, Hudaýyň öz gullukçylaryny nädip goldandygy barada oýlanyň.


Ta nežinia, ką rytoj valgys ar kur ras nakvynę, vyrą nuo mokinystės, matyt, atgrasė. 	 Isa oňa: «Ynsan Oglunyň başyny ýassyga goýara-da ýeri ýokdur» diýende welin, kanunçy ikirjeňlenip başlady.


Prašykime Jehovos vadovavimo ir remkimės jo išmintimi. 	 Şonda biz paýhasly bolup, ebedi ýaşaýşa gowşarys (Sül. tym.


Karaliaus Dovydo patarėjas Ahitofelis, siekdamas savo naudos, išdavė valdovą ir šitaip parodė, kad jųdviejų draugystė jam tiek ir terūpėjo (2 Sam 15:31). 	 Dawut patyşanyň döwründe Ahytopel özüni patyşanyň dosty ýaly alyp barýardy. Emma özüne amatly ýagdaý dörände, ol Dawutdan ýüz öwürdi (2 Şam. 15:31).


Bėgti privalome taip, kad laimėtume. 	 Biz ünsümizi baýrak almaga gönükdirmeli.


Negana to, jie kritikavo savo bendratikius dėl grynai asmeniškų dalykų, kai vienas krikščionis gali apsispręsti vienaip, kitas kitaip. 	 Olaryň ynsaby şeýle gowşaýar welin, nähili hereket etmelidigine dogry görkezme berip bilmeýär.


Kiek svarbu ruoštis sueigoms, jei norime geriau įžvelgti Dievo Žodžio gelmes? 	 Ýygnaga taýýarlansak Hudaýyň çuň pikirlerine düşünmäge nädip kömek eder?


Kodėl nereikia nuogąstauti, jei dviejų krikščionių sprendimai skirtingi? 	 Iki uýanyň dürli karara gelmegi, näme üçin bizi ynjalyksyzlandyrmaly däl?


Taigi Dievas liepia paklusti tėvams (Kolosiečiams 3:20; 1 Korintiečiams 8:6). 	 Hawa, ata-enä gulak asmagy Hudaý tabşyrýar (Koloseliler 3:20; 1 Korintoslylar 8:6).


32 Biblinis vardas ant senovinio ąsočio 	 32 Gadymy küýzedäki täsin ýazgy


„Teateina tavo karalystė.“ Kiek liko laukti? 	 Hudaýyň Patyşalygynyň höküm sürýändigi nämeden görünýär?


Juk žydai nuo Dievo ne visiškai nusigręžė; apskritai paėmus, jie stengėsi Įstatymo paisyti. 	 Sebäbi olar ýewreýleriň Hudaýa iman edip, Musanyň kanunyna tabyn bolýandygyny görýärdiler.


Tūkstančiai jų nesulaužo savo ištikimybės, ir Dievas juos sergsti (1 Kar 12:1-33; 2 Met 11:13, 14). 	 Olaryň köpüsi wepaly galdylar; Ýehowa-da olary gorady (3 Pat. 12:1—33; 2 Tar. 11:13, 14).


Galbūt gilioje širdies kertelėje atradai užsislėpusią žmonių baimę, troškimą praturtėti ar išgarsėti, polinkį užsispirti, nenorą niekam paklusti. 	 Belki-de, siz adamlardan gorkýandygyňyzy, at-abraýa we baýlyga kowalaşýandygyňyzy, hatda kesirlik häsiýetiniň bardygyny ýa-da özbaşdak bolmak isleýändigiňizi bilensiňiz.


Ką kiekvienas turime patyrinėti? 	 Hudaý bilen dostlugymyzy goramak üçin özümize haýsy soraglary bermeli?


Ten jie susipažino su kitu emigrantu iš Škotijos – Viliu Snedonu, Jehovos liudytoju. 	 Olar Willi Sneddon atly özleri ýaly Şotlandiýadan gelen bir adam bilen tanyşýarlar.


Bet žmogų Dievas apdovanojo kur kas aukštesniu protu. 	 Ýöne Hudaý adama akyl-paýhas berip, her bir haýwandan beýgeltdi.


Padrąsinta Elijo žodžių, ta moteris pirmiausia iškepė paplotėlį pranašui. 	 Dul aýal Ylýasyň ruhlandyryjy sözlerini eşidende, onuň iýere zady az bolsa-da, bişiren çöregini ilki pygambere berdi.


Kitam nemenkas iššūkis yra išsiskirti iš aplinkinių – bendramokslių, kolegų (Iš 23:2; 1 Tes 2:2). 	 23:2; 1 Sel. 2:2).


Kaip užuomina apie „pirmąjį surašymą“ padeda nustatyti Jėzaus gimimo metus? 	 B. e. öň 2-nji ýylda Kaýsar Awgustyň hökümdarlygynda bir ilat ýazuwy geçirilýär, bu bolsa Daniil 11:20-däki sözleriň ýerine ýetendigini görkezýär.


Bet jei dar turi jėgų ir esi kupinas ryžto imtis veiklos, dėkis į širdį šiuos Biblijos žodžius: „Atmink Kūrėją [...] dar skausmo dienoms neatėjus“ (Mok 12:1). 	 Wagyz kitaby 12:1 Juwanlygyňda, agyr günler gelmänkä, «olardan lezzet almaryn» diýjek ýyllaryň golaýlaşmanka, özüňi Ýaradany ýatla.


Tačiau kai netikėtai užgriūva finansiniai sunkumai, kai kuo nors nusiviliame, suprastėja sveikata, kai nesulaukiame norimų rezultatų Dievo tarnyboje, gali atrodyti, kad Jehova mūsų nemyli. 	 Biz garaşylmadyk ýagdaý, lapykeçlik, keselçilik, pul ýetmezçiligi we adamlaryň hoş habara sowuk-sala garaýandygy sebäpli käte ruhdan düşýäris. Emma Ýehowanyň bizi söýýändigini, gymmat saýýandygyny we «sag elimizden tutup» kömek edýändigini unutmaň.


Kodėl taip svarbu šventosios dvasios melsti? 	 Biz näme üçin Hudaýyň ruhuny dilemeli?


Taip pat ne vienam jaunam liudytojui puikiai sekasi mokykloje. 	 Ýaş mesihçileriň hem köpüsi mekdepde gowy okaýarlar.


Prieš išvykstant į Niujorką pasitaikė proga pabendrauti su broliu Neitanu Noru iš mūsų organizacijos centrinės būstinės. 	 Men Nýu-Ýorka gitmezden öň Baş edaramyzda gulluk edýän Neýtan Norr dogan bilen tanyşdym.


Nors Jobas ir nežinojo, jog kaip tik dėl to yra mėginamas, jis nesileido trijų draugų įteigiamas, neva neišsaugojęs savo nepriekaištingumo (Job 27:5). 	 Eýýup bu jedelli mesele barada bilmese-de, ol üç dostuna özüniň aýypsyzlygyny gowşatmaga ýol bermedi (Eýýup 27:5).


Šėtonas darys visa, kas tik įmanoma, kad palaužtų krikščionių ištikimybę Jehovai. 	 Şeýtan dürli usullary ulanyp, Isanyň şägirtlerini Hudaýa wepaly galdyrmajak bolýar.


16 Maloningasis Dievas tikrai teikia mums daug gera. 	 16 Biz Ýehowanyň merhemeti arkaly köp bereketleri alsak-da, bu onuň edýän günälerimize biperwaý garaýandygyny aňlatmaýar.


Tų metų gale čia jau darbavosi trylika misionierių, baigusių Gileado mokyklą. 	 Emma şol ýylyň ahyrynda Gilead mekdebinde okan 13 sany missioner Ýaponiýa gelip, yhlasly wagyz edip başlaýar.


Kad gebėtume duoti gerą patarimą, įsigilinkime į tolesnius penkis Biblijos principus. 	 Geliň, Mukaddes Ýazgylardan gowy maslahat bermäge kömek edýän bäş prinsipe seredeliň.


Galbūt jaučiasi neverti tarnauti Jehovai, gal sunkiai serga, gal neteko artimo žmogaus. 	 Biz olary diňläp, gürrüňdeş bolup, ruhlandyryp bileris.


XSLT — Elementai 	 Elementler


4 Šiuo pabaigos metu Jehovos tarnai įpareigoti paskelbti „gerąją naujieną apie karalystę visoje gyvenamoje žemėje“ (Mt 24:14). 	 Şol sebäpli «Patyşalyk baradaky hoş habary bütin ýer ýüzünde ähli milletlere wagyz ediň» diýen tabşyrygy berjaý edýäris (Mat. 24:14).


Frederikas (kairėje) padėjo Rikui neprarasti ryžto tarnauti Jehovai (žiūrėk 16 pastraipą) 	 Frederik (çepde) Rikony Ýehowa gulluk etmegi berk ýüregine düwmäge höweslendirdi (16-njy abzasa serediň)


_Ištrinti įrankinę 	 _Esbap Zolaky


Jozuė, nepasiteiravęs Jehovos, sudarė sandorą su gibeoniečiais (Joz 9:14, 15). 	 Ýeşuwa bolsa Hudaýdan maslahat soraman, Gibgonyň ilaty bilen äht baglaşdy (Ýeş. 9:14, 15).


1, 2. a) Kokios nelaimės užgriuvo Jobą? b) Koks buvo Jobo, dar nepatyrusio negandų, gyvenimas? 	 1, 2. a) Eýýup nähili betbagtçylyklara duçar bolýar? b) Betbagtçylyga uçramazyndan öň Eýýubyň durmuşy nähilidi?


Kai jau imame žengti neteisinga linkme ir bandome tokius savo veiksmus pateisinti, tas balsas gali mus paprotinti (Rom 9:1). 	 Ynsabymyz bizi erbet iş etmekden saklaýar (Rim. 9:1).


Kaip galime ugdytis tokį uolumą? 	 Biz yhlasly bolmak üçin näme etmeli?


Bendravimas su brolija padeda mums tapti išmintingesniems (Pat 13:20; perskaityk 1 Petro 4:10). 	 Dogrudan-da, imandaşlar bilen gürrüňdeşlik, akyldar bolmaga kömek edýär (Sül. tym. 13:20; 1 Petrus 4:10-y okaň).


7 Čia verta prisiminti žodžius, Jehovos perduotus senovės laikais savo tautai, jog klusnumas svarbiau nei gyvulių aukos (Patarlių 21:3, 27; Ozėjo 6:6; Mato 12:7). 	 7 Gadymy döwürde Ýehowa halkyna mallary gurban bermekden gulak asmaklygyň wajypdygy barada aýdanyny ýada salalyň (Süleýmanyň tymsallary 21:3, 27; Hoşea 6:6; Matta 12:7).


„Jūs girdėjote apie Jobo ištvermę“ 	 «Siz Eýýubyň çydamlylygyny eşitdiňiz»


Netrukus Manoachas su žmona susilaukė sūnaus ir pavadino jį Samsonu. 	 Manowa aýaly bilen çagasyna terbiýe bermek üçin, elinde baryny etdiler.


O ką laimėtum, jei elgtumeis, kaip patinka bendramoksliams? 	 Sen synpdaşlaryňa goşulsaň, saňa näme garaşýandygyny bilýärmiň?


Štai apie jos svainę Orpą pasakyta, kad ji „sugrįžo į savo tautą ir prie savo dievų“ (Rūt 1:9–15). 	 Ol «öz halkynyň içine, öz hudaýlaryna dolanan» Orpa ýaly däldi (Rut 1:9—15).


Eilučių laužymo būdas spausdinant 	 Hat Dolamak Modini Çaplamak


IŠSKAIČIUOTO MOKESČIO DALIS 	 SADAKA BERMEGIŇ BAŞGA GÖRNÜŞLERI


Sakydamas Kalno pamokslą Jėzus ištarė ir tokius žodžius: „Palaiminti tyraširdžiai.“ Šitaip jis įvardijo tuos, kas puoselėja vidinį tyrumą (Mt 5:8). 	 Isa Dagdaky wagzynda şeýle diýdi: «Ýüregi päkler bagtlydyr, çünki olar Hudaýy görerler» (Mat. 5:8).


Biblijoje užrašyti pasakojimai apie tuos žmones gali mus daug ko pamokyti. 	 Geliň, olaryň dostlugyna howp abananda näme edendiklerine seredeliň.


15, 16. Apie ką pamąstys dvasingas žmogus, rinkdamasis a) sutuoktinį? b) draugus? 	 15, 16. a) Mesihiňki ýaly pikirde bolsak, ýanýoldaş saýlamak babatda karara gelenimizde nädip kömek eder? b) Mesihiňki ýaly pikirde bolsak, dost saýlamak meselesinde paýhasly bolmaga nädip kömek eder?


O kas būtų patartina daryti, kad Jehova būtų ir tavo paveldas? 	 Lewiler-de, başga taýpadaky adamlar-da Dawut ýaly Hudaýy öz paýy hasaplap bilýärdiler.


Laikydamasis gerų dvasinės veiklos įpročių, gebėsi suvaldyti savo mintis ir jausmus. 	 Ruhy işleri etmegiňizi dowam etseňiz, ýaramaz pikirleriňizi ýeňmäge we duýgularyňyza erk etmäge kömek eder.


Pauliaus dienomis „viešoji valdžia“ pirmiausia buvo Romos imperijos vadovybė ir jos galva imperatorius Neronas (54—68 m. e. m.). 	 B. e. 54—68-nji ýyllarda onuň patyşasy imperator Nerondy.


Todėl daugumai žmonių būdingos tokios kaip Jehovos savybės. Nors tas savybes rodo nevienodai, žmonės paprastai geba mylėti, atjausti, elgtis maloniai. 	 Şol sebäpli olar bir-birinden tapawutlansa-da, köpler Hudaýyň söýgi, mähirlilik, duýgudaşlyk ýaly häsiýetlerini görkezýärler.


Tas avis — vyrus, moteris ir vaikus — reikia maitinti dvasiniu penu ir deramai ganyti. 	 Goýunlary, ýagny mesihçi erkek adamlary, aýallary we çagalary ruhy taýdan otladyp bakmaly.


Uždaryti 	 Ýap


Mums didelė garbė skelbti žinią apie Karalystę ir šitaip rodyti meilę artimui. 	 Patyşalygyň wagyzçylary hökmünde goňşyňa söýgiňi bildirmegiň hakyky şatlyk getirýändigi bilen, siz-de ylalaşsaňyz gerek?!


_Rasti: 	 _Tap:


3 Niekas nenuneigs, kad pasaulis malonumus be saiko sureikšmina (2 Tim 3:4). 	 3 Hawa, bu dünýä «lezzeti köp söýýär» (2 Tim. 3:4).


Klaida įkeliant aplanką 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Teksto laužymas 	 Metini Dolamak


Erina, gyvenanti Pietų Afrikoje, atvirauja: „Mes, vaikai, dažnai būdavome nepatenkinti ir niurzgėdavome, kad reikia studijuoti Bibliją, eiti į sueigas, tarnybą. 	 Günorta Afrikada ýaşaýan Erin uýa şeýle diýýär: «Biz çagakak, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmek, ýygnak duşuşyklaryna gitmek we wagza çykmak ýaly zatlary köplenç nägilelik bildirip, göwünli-göwünsiz edýärdik.


Ar puoselėtum dangiškąją ar žemiškąją viltį, stipriai į ją įsitverk ir lik Dievui klusnus. (Perskaityk Hebrajams 6:11, 12.) 	 Sen gökde ýa ýerde ýaşamagy umyt edýän bolsaň, ähli zatda Hudaýa gulak asyp, şol umydyňa berk ýapyş (Ýewreýler 6:11, 12-nji aýatlary okaň).


Naudoti dokumento nurodytą koduotę 	 Senedde berilen ködlemeden ullan


Įsivaizduok, kad sėsdamas studijuoti tarsi išsiruoši į jaudinančią ekspediciją, kurios tikslas – atrasti ir ištyrinėti naujas Jehovos asmenybės kerteles. 	 Siz gözleg geçirip, Ýehowanyň ajaýyp häsiýetleriniň täze aýratynlyklaryny öwrenýärsiňiz.


Štai keletas pavyzdžių. 	 Geliň, bu barada birnäçe mysala seredeliň.


Maždaug tuo metu vairuodama motociklą patekau į avariją ir atsidūriau ligoninėje. 	 Şu zatlaryň aladasyny edip ýörkäm, ýol heläkçiligine uçrap keselhana düşdüm.


Visuomenėje įprasta manyti, kad aukštasis išsilavinimas yra būtinas žingsnis į prestižą ir gerovę. 	 Dünýäde adamlaryň köpüsi gowy iş tapmak we köp pul gazanmak üçin uniwersiteti gutarmaly öýdýärler.


Jehova parodė, kad ją išklausė, — pripildė šventyklą savo šlovės ir tarė: „Mano akys bus atviros ir mano ausys bus atidžios maldoms iš šios buveinės“ (2 Metraščių 6:12—7:3, 15). 	 Ýehowa ybadathanany öz şöhraty bilen dolduryp: «Meniň gulagym şu ýerde edilýän dogalara ünsli bolar» diýip, dogasyny kabul edendigini görkezdi (2 Taryhlar 6:12—7:3, 15).


11 Tarp pasaulio dalykų apaštalas Jonas paminėjo ir „puikavimąsi pragyvenimo ištekliais“. 	 11 Ýahýa dünýädäki zatlary sananda «ýaşaýyş tekepbirligini-de» agzady.


7 Būti pašauktam gyventi danguje, aišku, yra neapsakoma garbė. Tačiau pateptieji iš kitų nesitiki jokios ypatingos pagarbos (Ef 1:18, 19; perskaityk Filipiečiams 2:2, 3). 	 7 Mesihçiniň göge çagyrylmagy uly hormat hasaplansa-da, mesh edilenler özlerine aýratyn sylag-hormat goýulmagyny islemeýärler (Efes. 1:18, 19; Filipililer 2:2, 3-nji aýatlary okaň).


14 Alyvmedžio iliustracijoje Jėzų atmetę žydų tautybės asmenys yra prilyginami šakoms, kurios buvo „nulaužtos“ (Rom 11:17). 	 14 Zeýtun agaç baradaky mysalda, Isany inkär eden ýewreýler, «döwlen» baldaklara meňzedilýär (Rim. 11:17).


Kas juos vienija? 	 Bularyň arzuwlarynyň näme meňzeş taraplary bar?


Dėkinga širdimi Jokūbas meldėsi: „Nesu vertas tos visos ištikimos meilės ir tos visos ištikimybės, kurią parodei savo tarnui, nes kadaise tik su lazda rankoje perbridau šį Jordaną, o dabar esu išaugęs į dvi stovyklas“ (Pr 32:11 [32:10, Brb]). 	 Ýakup Hudaýa çuňňur minnetdarlyk bildirip, şeýle doga edýär: «Men Seniň söýgiňe we wepalylygyňa mynasyp däldirin. Iordan derýasyndan geçenimde, elimdäki hasamdan başga zadym ýokdy. Indi bolsa men iki toparyň eýesi boldum» (Gel. çyk.


Koks buvo pagrindas ištikimiems Dievo tarnams tikėti, kad jis vėl duos tas dovanas, kurias Adomas prarado? 	 Gadymy döwürdäki wepaly adamlarda Adam atanyň ýitiren berekedini Hudaýyň gaýdyp berjekdigine ynanmaga nähili sebäp bardy?


Patarimo jie klauso nebent tada, kai neturi kitos išeities. 	 Käbirleri bolsa göwünli-göwünsiz diňleýärler.


4 Aarono sūnų apiplovimas vaizduoja apvalymą tų, kuriuos Jehova pasirinko tarnauti kunigais danguje. 	 4 Olaryň ýuwunmagy gökde ruhanylar bolmak üçin saýlananlaryň arassalanmalydygyny aňladýardy.


17 Išpranašautasis „pabaigos metas“ prasidėjo 1914-aisiais. 	 17 Öňünden aýdylan «soňky günler» 1914-nji ýylda başlandy.


Kuo naudingi praktiniai užsiėmimai 	 Sahna gurmak näme üçin wajyp?


Viešpats prisiekė ir neatsižadės: ‘Tu esi kunigas amžinai, kaip Melchizedekas’“ (Ps 110:1, 4). 	 Reb ant içdi, Ol ondan dänmez: „Mäliksadygyň derejesindäki müdimilik ruhanysyň sen“» diýdi (Zeb. 110:1, 4).


7 Vienas atsitikimas Jėzaus tarnystės pradžioje puikiai liudija apie jo uolumą. 	 7 Bir gezek Isanyň güýçli yhlasy has-da aýdyň göründi. Ol şonda gullugyna ýaňy başlapdy. B. e.


Jam juk nereikia ieškoti, kur yra paciento širdis, plaučiai, kepenys ar kitas organas. 	 Meselem, olara syrkawyň ýüregi nirede ýerleşýärkä diýip oýlanmak gerek däl.


VIRŠELIS. Palei šalies krantą išsibarsčiusios begalė salų. 	 DAŞKY SAHYPA: Finlýandiýa kenaryň gyrasynda ýerleşýär we onda köp adalar bar.


Kitame straipsnyje aptarsime, ko dar galime pasimokyti iš Jobo ištvermės pavyzdžio. 	 Indiki makalada Eýýubyň mysalyndan nädip çydamly bolmalydygyny öwrenip bileris.


GIESMĖS: 69, 57 	 AÝDYMLAR: 11, 22


Laimei, Inger pasitaisė ir mudu vėl lankome krikščionių sueigas Karalystės salėje.“ Kai bendruomenės nariai mielai padeda senyviems ir sergantiems saviškiams, pasitvirtina sena patarlė: „Draugas visuomet myli ir brolis pasirodo nelaimėje“ (Pat 17:17, Brb). 	 Hudaýa şükür, indi Ingeriň ýagdaýy gowulaşdy, biz ýene-de Patyşalyk zalynda geçirilýän ýygnaklara gatnaşyp başladyk». Ýygnak ýaşululary we dogan-uýalar syrkawa kömek edenlerinde, «dost her wagt söýýändir; dogan bolsa aladaly gün üçin doglandyr» diýen sözleriň dogrudygyny subut edýärler (Sül. tym. 17:17).


Jūs panašūs į pabaltintus antkapius, kurie iš paviršiaus gražiai atrodo, o viduje pilni numirėlių kaulų ir visokių nešvarumų. 	 Çünki siz agardylyp, daşyndan owadan görünýän, ýöne içi ölüleriň süňkleri we her tüýsli murdarlykdan doly mazarlarsyňyz.


Vietoj žvejybos jų pagrindiniu darbu tapo Dievo tarnystė. 	 Olar balykçylygy taşlap, gullugy birinji orunda goýdular.


GIF paveikslėlių formatas 	 GIF resim hili


Jėzus, paklaustas, kuris iš izraelitams duotų įsakymų yra didžiausias, atsakė: „‘Mylėk Jehovą, savo Dievą, visa savo širdimi, visa savo siela ir visu savo protu.’ 	 Bir sapar Isadan ysraýyl halky üçin berlen iň uly tabşyryk barada soranlarynda, ol: «„Ýehowa Hudaýyňy bütin ýüregiň, bütin janyň we bütin aň-düşünjäň bilen söý“.


Kaip meilė padės sutuoktiniams spręsti nesutarimus? 	 «Doly agzybir» edýän söýgi düşünişmezligi çözmäge nädip kömek edýär?


Bandyk palyginti, ką jie išgyveno ir ką panašaus esi patyręs pats. 	 Şeýle adamlaryň başdan geçiren zatlaryny durmuşyňda bolýan aýratyn wakalar bilen baglanyşdyr.


Jeigu taip, vadinasi, brolis įsiklauso į Timotiejui skirtą Pauliaus pamokymą: „Lavinkis, kad augtum dievotumu“ (1 Tim 4:7). 	 Ol şeýtse, Pawlusyň: «Hudaýyň ýolunda özüňi türgenleşdir» diýip, Timoteosa beren maslahatyna eýerýär (1 Tim. 4:7, TD).


GIESMĖS: 81, 135 	 AÝDYMLAR: 9, 11


Dievas net ir nesitiki, kad šventykla bus atstatyta žaibiškai, — nusprendė jie. 	 Ýewreýler Hudaý derrew ybadathanasynyň gurulmagyny islemeýär öýdýärdi.


Taip pat nelengva savo atžalas auklėti — tenka ir širdperšos patirti. 	 Şeýle-de muňa çagalary terbiýelemek bilen bagly aladalarda degişli.


Juozapo išbandymai, deja, tuo nesibaigė. 	 Biraz wagtdan ony zorlukda aýyplap, türmä basýarlar.


„Uždraustoji“ knyga 	 «Gadagan edilen» kitap


Kaip svarbu mums, gerosios naujienos skelbėjams, kalbėti aiškiai ir pašnekovų nesmerkti! 	 Patyşalyk baradaky hoş habary düşnükli wagyz etmek we adamlary ýazgarmazlyk nähili wajyp!


Prisiminkime, kokį pavyzdį paliko Jėzus. 	 Isa islendik adamdan has paýhasly hem tejribeli bolsa-da: «Men Öz-Özümden geplemedim...


„Esate liudytojai, kaip ištikimai, teisingai ir nepriekaištingai elgėmės“ (1 TES 2:10). 	 «Hudaýyň Rebbi bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin düşünjäň bilen söý... goňşyňy özüň ýaly söý» (MAT. 22:37—39).


12 Kad išpirkos reikės ir kaip ji bus sumokėta, sprendė ne pats Jėzus. 	 12 Töleg gurbanyny bermek bu Isanyň däl-de, Ýehowanyň niýetidi.


Visi jie, norėdami Jehovos tarnybai skirti daugiau laiko, turi aukotis. 	 Olaryň bary mukaddes gulluga köp wagtyny sarp etmek üçin janaýamazlyk ruhuny görkezýärler.


Praėjusio amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje tas procesas, matyt, jau ėjo į pabaigą ir daugelis atsiliepusiųjų į Karalystės žinią nebejuto širdyje troškimo gyventi danguje. Dvasia tiems krikščionims neliudijo, kad jie Dievo vaikai. 	 1935-nji ýylda bu ýygymyň tamamlandygy aýdyň boldy we hoş habara seslenýän adamlaryň köpüsinde gökde ýaşamak islegi ýokdy.


„Jūs būsite mano kunigiška karalystė“ (10/15) 	 «Köp muşakgatlara» garamazdan, Hudaýa wepaly gulluk ediň 15/9


„Žemė bei jos kūriniai bus atidengti“ 	 «Ýer, ondaky zatlar ýanyp ýok bolar»


Žinia, pasinerti į darbą galima ir neišvykstant iš savo šalies. 	 Ýaroslaw bilen Beatanyň mysalyna seredeliň.


Kambaryje, tarkim, šviečia 100 vatų lemputė ir tu skaitai knygą. 	 Aýdaly, siz 100 watly çyranyň ýagtylygynda kitap okaýarsyňyz, birdenem çyra köýýär.


Jehova „teįvykdo kiekvieną tavo užmojį“ (liepa) 	 Apr. Ruhy taýdan ösen doganlar bilen işleşmek uly bereket (D. Sinkler).


Jėzus, toks artimas su Jehova kaip niekas kitas, savo Kūrėju absoliučiai pasitikėjo (Jn 8:29). 	 Hiç kim Isa ýaly hemişe Ýaradyja berk bil baglap, Ýehowa ýakynlaşmady (Ýahýa 8:29).


Jehova leidžia kentėti tik tol, kol ko nors pasimokome ir užsigrūdiname (1 Petro 5:10). 	 Ýehowa terbiýelemek üçin diňe döz gelip biljek horluklara ýol berýär (1 Petrus 5:10).


Pirma, Šeimininkas Kristus savo pateptiesiems vergams patikėjo kai ką labai vertingo — gerosios naujienos skelbimo ir naujų mokinių ruošimo darbą. 	 Birinjiden, Hojaýynymyz Isa hazynasyny — wagyz we şägirt taýýarlamak işini mesh edilen mesihçilere ynandy.


Mamytė greit pareis namo.“ Bet savo Vilę į glėbį vėl paėmiau tiktai po aštuoniolikos vargingų mėnesių. 	 Men gyzymy gujaklap, onuň bilen hoşlaşanda, Wile: «Eje, sen tiz gelermiň?» diýip sorady.


Šitaip vesdamas studijas, padėsi žmogui ne tik suvokti, kuo grindžiamos atitinkamos išvados, bet ir pačiam įsitikinti tų išvadų teisingumu (Mt 17:24-26; Lk 10:36, 37). 	 Siz şeýdip, olara gelnen netijeleriň sebäbini diňe bir düşünmäge däl, eýsem olaryň dogrudygyna göz ýetirmäge kömek edýärsiňiz (Mat. 17:24—26; Luka 10:36, 37).


Tokie žmonės yra nuodėmės vergai, vykdantys žiauraus pono — savo nuodėmingo kūno valią (Ef 2:1-3). 	 Onsoňam, olar günäli, zalym höwesleriniň guly, çünki «ten höweslerine» eýerýärler (Efes. 2:1—3).


Vėliau Jėzus talkininkavo kuriant kitas dvasines būtybes, materialiąją visatą ir galiausiai žmones (Kol 1:16). 	 Soňra Isa başga perişdeleri, älem-jahany we adamlary ýaratmaga kömek etdi (Kol. 1:16).


4 Jėzus drąsiai gynė teisingumą nuo pat mažens. 	 4 Isa 12 ýaşynda bolsa-da, batyrgaýlyk bilen dogrulygyň tarapyny tutdy.


17 Biblijos normų dauguma tavo bendraklasių turbūt mažai paiso arba visai negerbia. 	 17 Belki-de, siziň synpdaşlaryňyzyň köpüsi Mukaddes Ýazgylaryň kadalary boýunça ýaşaýan däldir.


Leisdami savo širdyse viešpatauti „Kristaus ramybei“, vyras ir žmona džiaugiasi kur kas didesne harmonija šeimoje (Kol 3:15). 	 Şeýle-de olaryň «ýüreginde Mesihiň parahatçylygy» höküm sürse, agzybir ýaşaýandygyna begenerler (Kol. 3:15).


Taigi veikėjų vardai galėjo būti praleisti tam, kad skaitytojas susitelktų į eilių grožį ir esmę. 	 Süleýman nagmasyny çeper sözler bilen beýan edeni üçin, gürrüň berýän adamlarynyň adyny aýtmaýar.


Garso informacija 	 Ses Maglumaty


_Aukštis: 	 Boý


(Žiūrėk 9 pastraipą.) 	 (9-njy abzasa serediň)


Koks buvo pirmojo amžiaus krikščionių požiūris į sueigas? 	 I asyryň mesihçileri ýygnak duşuşyklaryna nähili garaýardy?


Paryškinti _esamą eilutę 	 Ýagtylamak _modi:


_Išsaugoti foną kaip... 	 _Arkaplany Aýry Gaýd Et...


Jie pardavinėdavo kontrabandines cigaretes. 	 Bu maşgalada dört adam ýaşaýardy.


Apaštalas Petras mus ragina: „Praturtinkite savo tikėjimą [...] ištverme“ (2 Petro 1:5, 6, Brb). 	 Petrus resul: «Imanyňyzy... sabyrda (çydamlylykda, TD)... köpeldiň» diýdi (2 Petrus 1:5—7).


6 Už Mesijo išdavimą turėjo būti sumokėta trisdešimt sidabrinių — vergo kaina. 	 Mattanyň aýtmagyna görä, Iuda Isany bary-ýogy 30 kümüş pula satdy.


Kitame straipsnyje aptarsime dar vieną pranašystę apie Tarną Mesiją — kad jis kentės ir dėl mūsų atiduos save mirčiai. 	 Bulary bellenen Gullukçy barada başga pygamberligiň aýan edýändigin indiki makalada bileris (Ýew.


Nors elgiamės drąsiai, norime su visais gyventi santarvėje (Rom 12:18). 	 Şeýle-de biz batyrgaý bolup, ähli adamlar bilen oňşukly ýaşamak isleýäris (Rim. 12:18).


Kaip Akvilas ir Priscilė padėjo Apolui? 	 Akila bilen Priskilla Apollosa nädip kömek etdi?


Skaitmuo 7 	 Eded 7


Ko pasimokome? 	 Biz mundan näme öwrenýäris?


Gana greitai supratau, kad pažinti Jehovą ir sužinoti, ką jis yra numatęs padaryti, yra svarbiau nei apgailestauti dėl savo fizinės būklės. 	 Men özüm hakda alada etmegiň däl-de, Ýehowa we onuň niýetleri barada bilim almagyň wajypdygyna göz ýetirdim.


2 Dauguma Karterio atrasto įspūdingo lobio daiktų pateko į muziejus arba į privačias kolekcijas. 	 2 Elbetde, Karteriň açyşy adamlary haýran galdyrdy.


Eilučių laužymo būdas spausdinant 	 Hat Dolamak Modini Çaplamak


ĮSIVIEŠPATAUJA BRITANIJA IR JUNGTINĖS VALSTIJOS 	 BRITANIÝA WE ABŞ AÝAGA GALÝAR


Tik pagalvok: nebebus kariuomenių, ginklų, paminklų žuvusiems. 	 Ne pyýada, ne deňiz, ne-de howadaky harby goşunlar bolar.


Jėzus kalbėjo: „Aš jums duodu naują įsakymą, kad jūs vienas kitą mylėtumėte; kaip aš jus mylėjau, kad ir jūs taip mylėtumėte vienas kitą! 	 Isa şeýle diýdi: «Size bir täze tabşyryk berýärin: biri-biriňizi söýüň, Meniň sizi söýşüm ýaly, siz-de biri biriňizi söýüň.


Daugiau nebelaikau atmintyje jų klaidų sąrašo. 	 Men indi öýke-kine etmän, agzybirligi saklamak üçin tagalla edýärin».


13 Be to, nemažai krikščionių dėl senatvės ir negalių nebeįstengia skelbimo tarnyboje nuveikti tiek, kiek norėtų. 	 13 Käbir wagyzçylara ýaşy gartaşandygy ýa-da saglygynyň ýarawsyzlygy sebäpli wagyz etmek kyn bolýar.


JEHOVA įdiegė žmogui poreikį artimai bendrauti su savo Kūrėju. 	 ÝEHOWA HUDAÝ adamlary Özüne ýakynlaşmak zerurlygy bilen ýaratdy.


3 Nuo 12 skyriaus Paulius rašo apie keturis tarpusavyje susijusius dalykus, svarbius krikščionio gyvenime. 	 3 Pawlus resul 12-nji bapdan başlap mesihçileriň durmuşyna täsir edýän biri-biri bilen baglanyşykly dört zada: biziň Hudaý, imandaşlar, iman etmeýän adamlar we häkimiýetler bilen gatnaşygymyza seredýär.


Paėmėme interviu iš kelių nemažą patirtį sukaupusių sesių. 	 Biz birnäçe tejribeli uýalardan interwýu aldyk.


Jėzus turėjo ir dar kai ką vertinga — tobulą žmogaus kūną, kurį galėjo paaukoti už žmoniją. 	 Şeýle-de onda adamlar üçin gurban berer ýaly, gymmat kämil ynsan bedeni bardy.


Kartą nakvojome viename kambaryje su sutuoktinių pora — jie vienoje, mes kitoje pusėje. 	 Bir gezek bir är-aýal öz öýüniň bir çetinde, biz bolsa, beýleki çetinde ýatypdyk.


Mes šeimoje labai suartėjome vieni su kitais, taip pat ir su bendruomene. 	 Çagalarym biri-biri bilen we ýygnakdaky dogan-uýalar bilen dostlaşdy.


Jėzus paklausė: „Ko ieškote?“ Išgirdęs, kad Jėzaus Nazariečio, jis tarė: „Tai aš.“ Žinodamas, kad „atėjo valanda“ mirti, Jėzus pasakė: „Jei manęs ieškote, tai leiskite šitiems pasišalinti.“ Jis visada rūpinosi savo mokinių — sužadėtinės klasės narių — gerove, todėl norėjo, kad jie gelbėtųsi. 	 Olar: «Nasyraly Isany» diýende, Isa: «Ol Men» diýýär. Isa ölmeli «sagadynyň gelenini» bilýändigi üçin olara: «Meni gözleýän bolsaňyz, bulary goýberiň, gitsinler» diýýär. Isa göçme manydaky gelniniň, ýagny şägirtleriniň aladasyny hemişe edýärdi, häzir hem elinde baryny edip, olary halas edýär.


Štai Biblijoje pasakojama apie vieną itin įsimintiną pavyzdį — Dovydo ir Jehonatano bičiulystę. 	 Mukaddes Ýazgylarda Dawut bilen Ýonatanyň ajaýyp dostlugy barada aýdylýar.


Netrukus tarnyba ėmė teikti daugiau džiaugsmo.“ Vėliau Danielius susituokė su puikia mūsų sese ir dabar tarnauja rajono prižiūrėtoju. 	 Soňra Danyýel mesihçi uýa öýlenýär we häzir ol etrap gözegçisi bolup gulluk edýär.


4 Paskirdamas savo tarnams žemėje „vieną ganytoją“, Jėzų Kristų, Jehova davė brangią dovaną krikščionių bendruomenei. 	 4 Ýehowa ýer ýüzündäki gullukçylarynyň üstünden «bir çopany» Isa Mesihi belläp, mesihçiler ýygnagyna gymmatly sylag berdi.


Ko galime pasimokyti iš bėgiko? 	 Türgen bilen bolan waka biziň ruhdan düşmeli däldigimizi nädip görkezýär?


Daugelio šeimų patirtis rodo, kad kai visi drauge susėda pavalgyti, tai yra gera proga prasmingai pabendrauti. „Mūsų šeima stengdavosi kartu susirinkti prie stalo, — pasakoja Vinsentas. — Jeigu tik būdavai namie, negalėdavai šiaip sau nusišalinti. 	 Gowy pikir alyşmak üçin diňlemek we unutmazlyk örän wajyp. Maşgalalaryň köpüsi nahar başynda gowy gürrüňdeşlik edip bolýandygyna göz ýetirdiler.


13 Kad būtume ištikimi Dievui, kartais turime parodyti ištikimybę žmonėms suteikdami jiems reikiamą pagalbą. 	 13 Ýehowa bolan wepalylygymyz käte adamlara bolan wepalylygymyza täsir edip bilýär.


Dievas neapkenčia neteisybės ir savo nustatytu metu neatgailaujantiems nusidėjėliams įvykdys nuosprendį. 	 Ol erbetligi ýigrenýär we öz wagtynda toba etmedik günäkärleri jezalar.


Kadangi iš prigimties esame netobuli, iki galo nesuvokiame, kaip turėtume kreipti savo žingsnius, kad mums sektųsi (Pat 28:26; Jer 10:23). 	 Biz bikämilligimiz sebäpli dogry we peýdaly ýoly saýlap bilmeýäris (Sül. tym. 28:26; Ýer. 10:23).


Jei esi viengungis, ar skiri laiko asmeniniam Šventojo Rašto studijavimui? 	 Eger sen maşgala gurmadyk bolsaň, Mukaddes Ýazgylaryň şahsy okuwyny geçirýärmiň?


Visos išlaidos padengiamos jų pačių savanoriškomis aukomis. 	 Çykdajylar Ýehowanyň Şaýatlarynyň meýletin sowgatlary arkaly ödelýär.


Kai kurios svetur gyvena jau ištisus dešimtmečius. 	 Olaryň käbiri onlarça ýyldan bäri daşary ýurtda gulluk edip gelýärler.


DANGIŠKOJI JEHOVOS ORGANIZACIJOS DALIS JUDA PIRMYN 	 ÝEHOWANYŇ HEREKET EDÝÄN GURAMASYNYŇ GÖKDÄKI BÖLEGI


Tačiau gilintis į Bibliją verta ir dar dėl kai ko. 	 Ýöne munuň başga-da köp peýdasy bar. Meselem haýsylar?


Vis dėlto šeimininkas liepė savo vergams palikti abejus augti iki pjūties. 	 Bu tymsalda daýhan oňat bugdaý tohumyny ekýär, ýöne duşman bugdaýyň arasyna haşal oty ekip gidýär.


Apaštalas gerai įsiminė tą pamoką ir vėliau krikščionims parašė: „Kristus kentėjo už jus, palikdamas jums pavyzdį, kad eitumėte jo pėdomis. [...] 	 Petrus Isanyň beren sapagyna oňat düşünip, soňra mesihçilere: «Mesih hem Öz yzyny alyp götermegiňiz üçin görgi görüp, size bir nusga galdyrdy...


Tai labai geras būdas sužadinti šeimynykščio susidomėjimą, nors šis galbūt ir nepasakys, kad jam įdomu“, — pataria minėtas Jurgenas. 	 Aýaly hakykaty kabul edenden soň, 30 ýyldan gowrak wagt geçende suwda çokundyrylan Hans hem onuň sözleri bilen ylalaşýar.


Vienas karininkas, parodęs į krematoriumo kaminą, pasakė: „Nepraeis nė dviejų savaičių, kaip išlėksi pas savo Jehovą, jei ir toliau laikysies tokių įsitikinimų.“ 	 Esesçi Haralda krematoriýanyň tüsse çykýan turbasyny görkezip: «Sen on dört günüň içinde imanyňdan dänmeseň, şol turbadan Ýehowanyň ýanyna göge galarsyň» diýdi.


Vakarui artėjant imdavome klausinėti, ar kas nepriimtų nakčiai. 	 Adamlaryň öýleri sada bolsa-da, olar mähirli hem myhmansöýerdi.


Šventasis Jehovos vardas bus apgintas nuo visų priekaištų ir jo visavaldystės teisėtumas visiškai įrodytas. 	 Ýehowanyň mukaddes ady töhmetden arassalanar we älem-jahanda höküm sürmek haky doly subut ediler.


Ką mums reiškia pažadas, kad rasis „septynetas ganytojų, aštuonetas karališkų vadų“? 	 «Ýedi çopanyň, sekiz begiň aýaga galmagy» näme aňladýar?


Sykį grupelė izraelitų, laidodami vieną vyrą, pastebėjo užpuolikų gaują. 	 Bir gezek ysraýyllylar Elýaşanyň ýatan ýerine gelip, ölüsini jaýlap durkalar, duşmanlar çozýar.


Jausime pasitenkinimą, jeigu iš meilės Dievui darysime, ką jis liepia, net ir tada, kai būsime skatinami arba gundomi elgtis priešingai (Romiečiams 7:18-20). 	 Biz synaga düşenimizde ýa-da günä etmek höwesi dörände, Hudaýy söýýändigimiz üçin onuň tabşyryklaryny berjaý etsek kanagatlanarys (Rimliler 7:18—20).


Vėliau, prieš pakildamas į dangų, Jėzus savo mokiniams pasakė: „Kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia, jūs gausite jos galybės ir tapsite mano liudytojais [...] ligi pat žemės pakraščių“ (Apd 1:8). 	 Isa bu sözleri özüne degişli edip: «Siziň eşiden bu ýazgyňyz şu gün berjaý boldy» diýdi (Luka 4:17—21).


Ką pridaro aštrūs žodžiai ir kodėl sutuoktiniai turi jų vengti? 	 Göwne degilýän sözler nämä eltip biler we näme üçin är-aýal dilini saklamaly?


8 Iš Biblijos suprantame, kad santuokoje mėgautis intymiomis akimirkomis yra visiškai normalu (Gg 1:2; 2:6). Vis dėlto joje nėra konkrečiai nurodyta, kas intymiame sutuoktinių gyvenime derama ir kas nederama. 	 8 Mukaddes Ýazgylarda jynsy gatnaşykda birek-birege nädip söýgi bildirmelidigi aýdylmasa-da, mähirli bolmagyň wajypdygy aýdylýar (Nag. 1:2; 2:6).


3 PUSLAPIS • GIESMĖS: 67, 81 	 SAHYPA 3 • AÝDYMLAR: 6, 26


Tokių norų Jehovos tarnui puoselėti nedera. (Perskaityk 3 Jono 9, 10; Luko 22:24-27.) 	 Hudaýyň halky beýle bolmaly däl (3 Ýahýa 9, 10; Luka 22:24—27-nji aýatlary okaň).


Nuolat klausdavau jo patarimų ir stengiausi juos pritaikyti. 	 Men maslahat üçin ýygy-ýygydan oňa ýüz tutýardym we aýdanlaryny ýerine ýetirýärdim.


KODĖL JEHOVOS ORGANIZACIJA KLESTI 	 ŞU GÜNLER ÝEHOWANYŇ GURAMASY GÜLLÄP ÖSÝÄR


15 Štai Emanueliui vis kas nors užkliūdavo skaitant „ištikimo ir protingo vergo“ leidinius (Mato 24:45, Jr). 	 Ol «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» edebiýatyny okanda, käbir ýerleri bilen razylaşmady (Matta 24:45).


Ji „džiaugiasi tiesa“, taip pat „visa pakelia, visa tiki, viskuo viliasi, visa ištveria“. 	 Şeýle-de ol «hakykata begenýändir, ähli zada çydaýandyr, ähli zada iman edýändir, ähli zada umyt baglaýandyr, ähli zada döz gelýändir».


Žmones reikėjo paraginti gręžtis į Jehovą ir nesusitelkti vien į savo reikalus. 	 Olar Ýehowa dolanmalydygy we şahsy bähbitlerini ileri tutmagy bes etmelidigi barada ýatlatma mätäçdi.


Ką iš tikrųjų reiškia pažinti Dievą? 	 Hudaýy «tanamak» nämäni aňladýar?


O jei šiuo metu esi atskirtas, kodėl nesiėmus iniciatyvos grįžti atgal? 	 Eýsem, ýygnak gatnaşygyndan kesilenler näme etmeli? Ýygnaga kabul ediler ýaly aýgytly ädimler ätmeli.


5 Iš Ozėjo pranašystės daug sužinome apie atgailą ir gailestingumą. 	 5 Hoşeanyň pygamberligi, esasan, toba etmegi hem-de rehimdar bolmagy öwredýär.


Kokį gerą pavyzdį, sekdami Jėzumi, rodo patys vyresnieji? 	 Ýaşulular Isanyň gowy göreldesine nädip eýerip biler?


Ar gedit įkėlus failą turėtų perkelti kursorių į buvusią poziciją. 	 Geditiň sag gabdaly edit meýdançasynda görkezşi.


Pasaulio nesistenkime išnaudoti iki galo 	 Dünýäden doly peýdalanmaň


Dėl ramaus, taikingo elgesio Antonijai atsirado puiki proga paliudyti ir su moterimi buvo pradėtos Biblijos studijos. 	 Tonýa özüni ýumşak alyp barandygy üçin, aýal onuň wagzyny diňläp, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlaýar.


Jėzus noriai sutiko už mus mirti ir tai aiškiausiai liudija, koks tinkamas Valdovas jis yra. (Perskaityk Psalmyno 40:7-11 [40:6-10, Brb].) 	 Isa söýgi bilen janyny gurban etdi — bu onuň gowy ýolbaşçy boljakdygynyň iň uly subutnamasy (Zebur 40:6—10-njy aýatlary okaň).


17 Diegti vaikams kultūringą elgseną neturi būti sunku. 	 17 Çagalara edepli bolmagy öwretmek aňsat däl.


▪ Ar vertini tai, ką esi gavęs? 	 ▪ Alan bereketleriň gadyryny bilýärmiň?


Iš ko matysis, kad bendratikiams nuoširdžiai atleidžiame? 	 Biz başgalary ýürekden bagyşlaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


KAIP RYŽTĄ IR DRĄSĄ GALI PARODYTI... 	 AÝDYMLAR: 23, 29


13 Matydami, kokie imlūs Biblijos tiesai atvykėliai iš svetur, daugelis Karalystės skelbėjų darbuojasi jų gyvenamose teritorijose ir kai kurie šioje įdomioje, didesnių pastangų reikalaujančioje tarnyboje randa tikrą atgaivą. „Nemažai emigrantų iš Rytų Europos yra ištroškę tiesos“, — praneša vienas Pietų Europoje veikiantis Jehovos liudytojų filialas. 	 13 Patyşalygyň köp wagyzçylary daşary ýurt dilinde gürleýän adamlaryň hakykaty oňat kabul edişini görende, olara wagyz edip başladylar. Beýleki wagyzçylar bolsa, olara wagyz etmegiň gyzyklydygyny hem-de ruhlandyryjydygyny görüp, has-da yhlasly ýapyşdylar. Ýehowanyň Güwäçileriniň Günorta Ýewropadaky filialy: «Gündogar Ýewropadan gelenleriň köpüsi hakykata suwsaýarlar» diýip habar berýär.


14 Pirmiausiai Jėzus pašalino iš dangaus visus Dievo priešininkus. (Perskaityk Apreiškimo 12:10, 12.) 	 14 Isa, ilki bilen, gögi Hudaýyň hökümdarlygyna garşy çykanlardan doly arassalady (Ylham 12:10, 12-nji aýatlary okaň).


Kaip jaučiasi vaikas, kai skiriate jam laiko? 	 Çagalaryňyz siziň ýanyňyza arkaýyn gelip, çekinmän gepleşip biler ýaly näme edip bilersiňiz?


Įtūžęs karininkas nutempė mus pas generolą. 	 Biz ýene-de özümiziň kimdigimizi aýdanymyzda, ol: «Eşegi alyp, söweş meýdanyna gidiň-de, ýaralanan adamlary harby hassahana äkidiň» diýip, buýruk berdi.


Todėl prieš izraelitams įžengiant į Pažadėtąją žemę, Jehova juos įspėjo, kad patys netaptų kietaširdžiai beturčiui artimui. 	 Hawa, Ýehowa olaryň garyp we ejiz doganlaryna kömek etmeklerini isleýärdi (Kan. tag.


Jehova tai išpranašavo ir leido atsitikti, todėl, galima sakyti, pats ‘mynė spaustuvą’. 	 Ýehowa şeýle boljagyny öňünden aýdyp, muňa ýol berýär, şonuň üçin «üzüm gysajynda depeledi» diýse bolar.


Dar labiau įsitikinsime, kad visi Jehovos mokymai iš tikrųjų teisingi (Ps 119:128, Brb). 	 Şeýtsek, Ýehowanyň öwredýän zatlarynyň «dogrudygyna» ynamymyz artar (Zeb. 119:128).


Tie, kas nesilaiko nuošaliai nuo klaidatikystės, gali būti „siūbuojami ir nešiojami bet kokio mokymo vėjelio, žmonių apgaulės, jų gudrumo, vedančio į klystkelius“ (Efeziečiams 4:13, 14). 	 Şol sebäpli ýalan dinden gaça durmaýanlary «adamlaryň aldawçylygy, azaşdyryjy hileler gurmakdaky ökdeligi arkaly her taglymatyň ýeli bilen kowulýan, eýläk-beýläk itekleýär» (Efesliler 4:13, 14).


Štai tas fragmentas, dar vadinamas Testimonium Flavianum (Flavijaus liudijimu): 	 «Flawiýniň güwäligi» (Testimonium Flavianum) diýlip atlandyrylan parçada şeýle diýilýär:


Būdamas Jehovos tarnas, tu, be abejo, brangini garbę dalyvauti Jėzaus mokinių ruošimo veikloje. 	 Ýehowanyň gullukçysy hökmünde şägirt taýýarlamak uly hormat.


Jo vardas keletą kartų aptinkamas ir kituose to laikotarpio įrašuose. 	 Emma ol barada başga-da taryhy kitaplarda ençeme sapar duş gelýär.


8 Jehova šią išpirką sumokėjo net už tuos, kas gyveno dar iki Jėzui ateinant į žemę. 	 8 Ýehowa hatda Mesihden öň ýaşan adamlara-da töleg gurbanyndan peýdalanmaga mümkinçilik berdi.


Pateptieji krikščionys šiandien daugeliui yra kaip „Viešpaties [„Jehovos“, NW] siunčiama rasa“ — palaima nuo Dievo, nes jis pasitelkė juos skelbti Karalystės naujieną. „Kitos avys“ pateptuosius uoliai remia, padėdamos, kaip ir jie, žmonėms atsigauti dvasiškai (Jono 10:16). 	 Sebäbi Hudaý olary Patyşalygy wagyz etmäge ulanýar. «Başga goýunlar» wagyz etmekde mesh edilenlere kömek edip, adamlara Hudaý bilen ýakyn gatnaşykda bolmaga ýardam edýär (Ýahýa 10:16).


Jis ėmė pasakoti apie Dievo sumanymus, kad žmonėms skirta amžinai gyventi žemėje, o tai skambėjo visai kitaip nei pamokslai bažnyčioje. 	 Men öň hiç haçan ol barada eşitmändim, ýöne onuň aýaly bilen Ýehowanyň Güwäçisidigini bilýärdim.


KĄ IŠ ŠIŲ EILUČIŲ SUPRANTAME APIE TAI, KAIP KRIKŠČIONIS YRA PATEPAMAS ŠVENTĄJA DVASIA? 	 ŞU AÝATLARDAN MESH EDILENLER BARADA NÄME BILÝÄRIS?


Ką apie savo maldas kiekvienam vertėtų pagalvoti? 	 Başgalar üçin doga etmek babatda özümize nähili soraglary bermeli?


Sykiu jis sumokėjo išpirką už paveldėtą iš Adomo nuodėmę ir taip atvėrė kelią į amžinąjį gyvenimą (12/15, p. 22—23). 	 Şeýle-de ol Adam atanyň nesliniň miras alan günäsi üçin töleg töledi we ebedi ýaşaýşa ýol açdy (15.12. sahypa 22, 23).


Ne, Jehova nori, kad būtum tikrai laimingas. 	 Ýehowa seniň köp bereketler almagyňy isleýär.


Savitvarda — išmintingo žmogaus bruožas. „Kvailys išlieja visą savo įniršį, o išmintingas žmogus santūriai susilaiko“, — rašoma Biblijoje (Pat 29:11). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Akylsyz bütin gaharyny daşyna çykarýandyr; akyldar adam bolsa saklap oňa basalyk edýändir» diýilýär (Sül. tym. 29:11).


KĄ APIE KRIKŠTĄ SUPRANTAME IŠ ŠIŲ BIBLIJOS EILUČIŲ? 	 BIZ SUWA ÇÜMDÜRILMEK BABATDA AŞAKDAKY AÝATLARDAN NÄME ÖWRENÝÄRIS?


Šią garbingą užduotį jis labai vertina. 	 Ol bu hormatly borja diýseň minnetdar boldy.


14 Kantrybė saugo mus, kai kiti kalba nemalonius, neapgalvotus žodžius ar užgauliai elgiasi. 	 14 Adamlar oýlanyşyksyz sözleri we edýän işleri bilen göwnümize degende, köp sabyrly bolmaklyk çydamaga kömek edýär.


KAIP PALYGINIMO REIKŠMĖ LAIKUI BĖGANT AIŠKĖJO 	 TYMSALYŇ DÜŞÜNDIRILIŞI


Ar tarp kitų elgiesi kaip mažesnis? 	 «Kiçi bolmagy» öwreniň


Tačiau jis, neturėdamas savanaudiškų siekių, Jehovą meldė: „Suteik man išminties ir žinojimo, kaip vesti šią tautą, antraip kas gi pajėgs valdyti šią didelę tavo tautą?“ (2 Met 1:7-10). 	 Emma ol akgöwünlik bilen, Ýehowadan şeýle haýyş etdi: «Bu halka baştutanlyk eder ýaly, maňa akyldarlyk we bilim ber, çünki seniň uly halkyňy kim höküm edip biler?» (2 Tar. 1:7—10).


Kaip tikra priešingybė koncentracijos stovyklos siaubui, mūsų barakas buvo švaros ir tyrumo sala bjaurysčių jūroje. 	 Lageriň agyr şertlerine garamazdan, baragymyz hapa deňziň ortasynda ýerleşýän arassa ada kimindi.


11 Jokūbas be jokių užuolankų paaiškino, kas yra priešinga dieviškajai išminčiai. (Perskaityk Jokūbo 3:14.) 	 11 Ýakup Hudaýyň akyldarlygyna haýsy häsiýetleriň mahsus däldigini aýdyň görkezdi (Ýakup 3:14-i okaň).


Apaštalas Paulius, šventosios dvasios įkvėptas, bendražygiui Timotiejui davė patarimą, kaip pagerinti savo tarnystę. 	 Pawlus ony şeýle höweslendirdi: «Bu işlerde yhlasly bol. Ilerleýşiňi hemmeleriň görmegi üçin bular bilen meşgullan».


Kai įpykstame, sunku blaiviai mąstyti. 	 Mundan başga-da ol hemişe aýdyň pikirlenip bilmeýär.


Šiuolaikinės technologijos atveria kelią į gausybę įvairiausių pramogų, tačiau dauguma jų yra abejotinos arba krikščioniui išvis netinkamos. 	 Häzirki zaman tehnologiýasynyň ösmegi bilen mesihçilere ýaramaýan dürli görnüşli göwün açmalar gitdigiçe köpelýär.


Romėnų kariuomenė 70 m. e. m. sugriovė Jeruzalę su jos šventykla ir daugelį žydų, kurie liko gyvi, paėmė į vergiją. 	 70-nji ýylynda rim goşuny Iýerusalimi we ybadathanany weýran edip, diri galan ýehudylaryň köpüsini sürgün etdiler.


Jei liksime ištikimi Jehovai ir jo organizacijai, jis apdovanos mus amžinu gyvenimu ir ištikimą jo meilę iš tiesų galėsime jausti visą amžinybę. 	 Ýehowa we onuň guramasyna wepaly galsak, mezmurçynyň ýürekden syzdyryp aýdan sözleriniň dogrudygyna göz ýetireris, sebäbi biz ebedi ýaşarys!


Iš tiesų Šėtono pasauliui tuojau ateis galas, ir Dievo naujasis pasaulis čia pat. 	 Bu sözler gadymy döwürde Hudaýyň halky watanyna dolanyp gelende berjaý boldy.


Kaip ir pirmojo amžiaus krikščionys, jie skelbė žinią, kurios daugelis nenorėjo klausyti. 	 Olar hem I asyrdaky mesihçiler ýaly örän azdy we hoş habary yhlasly wagyz edýärdiler.


Saugų prieglobstį rasi Dievo tarnų bendruomenėje 	 Hudaýyň halkynyň arasyndan howpsuzlygy gözle


Ką tokiais nemaloniais atvejais pataria daryti Dievo Žodis? 	 Bikämillik zerarly döreýän şeýle kynçylyklara uçranymyzda, Hudaýyň Sözi nädip kömek eder?


Argi šis nutikimas nebyloja, kad Jehova puikiai žino, su kokiomis nelengvomis aplinkybėmis kartais susiduria ištikimi jo garbintojai? 	 Bu wakadan Ýehowanyň wepaly gullukçylarynyň ýagdaýyna düşünýändigini görse bolýar (Iş.


Menas 	 Sungat


Ten surašytais klausimais galima pasinaudoti kaip pagrindu šeimyniniam pašnekesiui. 	 Ondaky soraglara diňe bir jogap bermän, eýsem olary maşgala okuwynda ara-alyp maslahatlaşyp bolar.


Dabar, savo Kūrėją atmindama jaunystės dienomis, jaučiasi išties laiminga (Mok 12:1). 	 Häzir ol özüni örän bagtly duýýar we ýaşlyk günlerinde Beýik Ýaradyjysyny unutmaýar (Wag. 12:2).


Tikrai, nėra tokio tamsaus užkaborio, kuriame galėtum nuo Jehovos pasislėpti, jokiomis suktybėmis jo neapkvailinsi. 	 Kezzap adamlar ony aldap bilmez; Hudaýyň nazaryndan ne garaňkylykdaky zatlar, ne-de ynsan ýüregindäki çuň oý-pikirler sypyp biler.


Kokia patirtis stiprino Abraomo tikėjimą Jehova? 	 Ybraýymyň durmuşynda bolan wakalar imanyny nädip berkitdi?


7 Mums, be to, išaiškėja ilgus šimtmečius paslaptyje buvusios pranašystės, kurios dabar, pabaigos metu, jau pildosi (Dan 12:9). 	 7 Indi biz köp wagtlap syr bolan, ýöne biziň günlerimizde ýerine ýetýän pygamberliklere düşünip bilýäris (Dan. 12:9).


1965-ųjų rudenį kursai vėl sutrumpėjo iki penkių mėnesių, vėl imta ruošti misionierius. 	 1965-nji ýylyň güýzünde ýene-de missionerler üçin bäş aýlyk okuw geçirilip başlandy.


Hebrajiškas žodis, čia išverstas „taika“, dar gali reikšti „ramybė, gerovė“. 	 Eýsem, bu sözler sizi galkyndyrmaýarmy?


Kaip Dievo buvo sumanyta apgyvendinti žemę? 	 Hudaý ýer ýüzüni ynsan nesillerinden doldurmak üçin näme etdi?


Be to, maldoje netinka sakyti pranešimų arba patarimų susirinkusiesiems, nes tai nesiderintų su Kalno pamoksle Jėzaus duotų pamokymų dvasia. 	 Isanyň doga barada Dagdaky wagyzda aýdanlaryna görä, dogada bildiriş etmek we maslahat bermek dogry däl.


Dirbti Jehovos paskirtą darbą — didžiausia garbė 	 Ýehowa bilen hyzmatdaşlyk etmek iň uly hormatdyr!


Įvyko klaida testuojant archyvą. 	 Arşiw barlanyp durka hata boldy.


Vėliau į krikščionių tarpą Jehova ėmė kviesti ir kitataučius. Šitaip jis darkart parodė, kad organizuotą šių tikinčiųjų veiklą remia. 	 Täze dörän guramanyň ýerine ýetirýän wagyz işi köp akýürekli adamlara hakykaty kabul etmäge kömek etdi.


DOROVĖS NORMOS 	 AHLAK KADALARYNA EÝERMEK HÖKMANMY?


Ogi kad Bibliją aiškinančią literatūrą atgabentų iš ten, kur ji lengviau prieinama. 	 Olar Mukaddes Ýazgylara esaslanan gymmatly edebiýatlary geçirmekçidiler.


Todėl turime kasdien skaityti Dievo Žodį ir apmąstyti, ką Jehova mums sako. 	 Munuň üçin her gün Hudaýyň Sözüni okamaly we Ýehowanyň aýdanlary barada oýlanmaly.


Galimas dalykas, mus erzina kurio nors bendruomenės nario kalba ir elgesys. 	 Mümkin, dogan-uýalaryň biri sözi ýa hereketi bilen sizi gaharlandyrýandyr.


Nuo 1919 metų pateptieji krikščionys surenkami į viena „lyg avys į avidę“. 	 1919-njy ýyldan başlap, mesh edilen mesihçiler «agyldaky sürä» ýygnalýar.


Taigi į „Dievo Izraelį“ įsiliejo ir dvasia patepti samariečiai. 	 Şeýdip, bu samariýalylar hem mesh edilip, ruhy Ysraýylyň agzalary boldular.


Jis, Jehovos valdinga „ranka“, surenka avis ir rūpestingai jas gano. 	 Ýehowanyň höküm sürýän «goly», goýunlary ýygnap, mähir bilen bakýar.


Ten gali būti ir mūsų vardai. 	 Bize, gör, nähili ajaýyp gelejek garaşýar!


Dėl to ir jis sužinojo tiesą. 	 Ol şol arkaly başda hakykaty bilipdi.


Ką 51 psalmė byloja apie Dovydo išgyvenimus ir ką atskleidžia apie Jehovą? 	 Dawut 51-nji mezmurynda eden günäsi barada näme diýýär we biz mundan Ýehowa barada näme öwrenýäris?


Tačiau koks jiems padrąsinimas žinoti, kad visai kitame pasaulio krašte kažkas apie juos galvoja. 	 Ýer şarynyň beýleki künjeginde kimdir biriniň olar hakda oýlanýandygyny bilenlerinde, dogan-uýalar örän begenerler.


Jehova nesitiki iš mūsų to, ko pats nedarytų. 	 Hawa, Dawudyň garaşany biderek bolmady.


7 Levitų maldoje randame tik vieną kuklų prašymą. 	 7 Lewiler dogasynda diňe bir zady haýyş etdiler.


Kai apaštalas Paulius pagyrė korintiečius už tai, kad laikėsi jo pamokymo, jie, žinoma, buvo paskatinti ir toliau daryti, kas teisu (2 Kor 7:8–11). 	 Pawlus resul Korinfdäki mesihçileri öwende, olar dogry işleri etmäge has köp tagalla edendirler (2 Kor. 7:8—11).


Užgauto žmogaus tikriausiai reikės nuoširdžiai atsiprašyti. 	 Şeýle ýagdaýda dogandan ýürekden ötünç soramaly.


AR GALIMA NUBRĖŽTI PARALELĘ SU MŪSŲ LAIKAIS? 	 BIZIŇ GÜNLERIMIZ BILEN NÄME MEŇZEŞLIGI BAR?


Dievas panorėjo, kad pasakojimai apie prikėlimus būtų užrašyti ir mus guostų, stiprintų tikėjimą. 	 Ýehowa bize teselli bermek we imanymyzy berkitmek üçin bolan direlişler barada ýazdyrdy.


Tad jei nusprendi svaigalų vis dėlto pasiūlyti, pasitenkink nedideliu kiekiu ir užtikrink, kad būtų ką gerti ir be alkoholio (1 Timotiejui 3:2, 3, 8; 5:23; 1 Petro 4:3). 	 Şeýle-de spirtsiz gowy içgiler bolar ýaly alada et (1 Timoteos 3:2, 3, 8; 5:23; 1 Petrus 4:3).


_Įrašyti dabartinį seansą 	 Häzirki faýly gaýd et


Prabėgus šimtui, o gal net tūkstančiui ar dar daugiau metų, galėsime atsigręžti atgal ir tarti: „Mano gyvenimas išties sėkmingas!“ 	 Şeýlelikde, ýene-de ýüz ýyldan, hatda müňlerçe ýyllardan, yza göz aýlap: «Men durmuşda hakyky üstünligi gazandym!» diýip bileris.


Prie aukos liūtas sėlina vogčiomis, kad nebūtų pastebėtas. 	 Şeýtan hem oljasyny ruhy garaňkylykdan gözleýär.


O muitininkas stovėjo atokiai ir nedrįso nė akių pakelti į dangų, tik mušėsi į krūtinę, maldaudamas: ‘Dieve, būk gailestingas man nusidėjėliui!’“ Jėzus užbaigė taip: „Sakau jums: šitas nuėjo į namus nuteisintas, ne anas. 	 Salgytçy bolsa daşda durýar. Ol gabagyny göge galdyrmaga hem ýürek etmeýär, ýöne gursagyna urup: «Eý Hudaý! Men günäkäre rehim et!» diýýär.


Ką galėtume daryti, jei, žvelgdami į save Dievo Žodžio veidrodyje, nusimename? 	 Biz kemçiligimizi görüp, ruhdan düşsek näme edip bileris?


4 Be abejo, supranti, kad pasaulinis evangelizacijos darbas atliekamas ne žmogaus jėgomis ir išmintimi, o Dievo dvasia (Zch 4:6). 	 4 Siz bütindünýä wagyz işi ynsan güýji we akyly bilen däl-de, Hudaýyň ruhy bilen edilýändigine düşünýänsiňiz (Zak. 4:6).


Nesiekdamas dvasinių tikslų, viso to nebūčiau patyręs.“ 	 Eger men ruhy maksatlary goýmadyk bolsam, şeýle bereketleri almazdym».


Ezekijas sunkiai suserga. 	 Hizkiýa agyr keselleýär.


Tačiau net ir kai kurie iš tų, kas mūsų įsitikinimams nepritaria, gerbia mus už evangelizacijos darbą. 	 Hatda käbir adamlar dini ynançlarymyz bilen razylaşmasalar-da, wagyz işimize hormat goýýarlar.


Kaip išsaugoti blaivų požiūrį: 	 Goşmaça maglumat üçin serediň: «Garawul diňi» (rus.), Bitaraplyk 15, 1994 ýyl, sah.


Tos žinios kažkokiu būdu, matyt, pasiekė Abraomą ir palietė jo širdį. 	 Şeýdip, Ybraýym hem Ýehowany tanady we bu onuň ýüregine täsir etdi.


Todėl biblinėje Izaijo knygoje užrašyta Jehovos žinia apie išgelbėjimą mus labai padrąsina (Hebrajams 4:12). 	 Şonuň üçin Ýehowanyň Işaýa kitabyndaky gutulyş habary bizi has hem ruhlandyrýar (Ýewreýler 4:12).


Jėzui ir dvylikai jo apaštalų Joana bei daugelis kitų moterų patarnavo „remdamos savo turtu“ (Lk 8:3). „Lukas savo skaitytojams nepasakoja, ar tos moterys ruošdavo valgį, plaudavo indus, taisydavo drabužius, – rašo vienas biblistas. – Galbūt šitaip ir darbavosi [...], bet Lukas apie tai nekalba“ (Richard Bauckham. 	 Ýuhana we beýleki aýallar Isa bilen 12 resuly «öz emläkleri bilen» goldaýardylar (Luka 8:3). Bir ýazyjy şeýle diýýär: «Luka aýallaryň nahar bişirendigi, gap-gaçlary ýuwandygy we egin-eşik tikendigi barada ýazmandyr.


Dauguma brolių automobilių neturėjo, tad stotyje niekas nepasitikdavo. 	 Meni wokzaldan äkider ýaly doganlaryň köpüsinde maşyn ýokdy.


Kad ir tenai nė vienas tiesos ištroškęs žmogus nebūtų apleistas, Biblijos tyrinėtojai 1914-ųjų rugpjūtį išleido „Eureka dramą“ — „Kūrimo fotodramos“ variantą be kino kadrų. 	 1914-nji ýylyň awgust aýynda Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň halkara jemgyýeti «Fotodramanyň» kinokadrsyz gysgaldylan görnüşini çykardy. Oňa «Ewrika dramasy» diýilýärdi.


Kartą jos sūnus su bendraklasiais lankėsi Helsinkyje. 	 Onuň ogly synpdaşlary bilen Finlýandiýanyň paýtagty bolan Helsinki şäherine gezelenje gidipdir.