Siejau juos su savimi žmogiškais saitais, meilės ryšiais“ (Ozėjo 11:3, 4). 	 Men olary ynsan ýüpleri, söýgi baglary bilen tutup ýöretdim» diýdi (Hoşea 11:3, 4).


Jehovos tarnus, skelbiančius gerąją naujieną apie įkurtą Dievo Karalystę, aršiai puola Šėtonas, tačiau jie žino, kad nėra ko bijoti, — juk jiems padeda angelai! 	 18 Perişde Filipus bilen gepleşip, ony hebeşistanly weziriň ýanyna iberdi, ýöne şu günler olar akýürekli adamlaryň ýanyna ýollamak üçin, biziň bilen gepleşmeýärler (Res. iş.


Kodėl turime mylėti savo priešininkus? 	 Biz näme üçin duşmanlarymyzy söýmeli?


15 Akivaizdu, kad būti kukliems iš tiesų verta. 	 15 Görşümiz ýaly, pespälligiň peýdasy gaty köp.


Kokią neįkainojamą paramą gali suteikti bendratikiai? 	 Imandaşlar ruhlandyrmak üçin nädip kömek edýärler?


Kai Dievo liepiamas Abraomas išėjo iš Ūro, jam teko palikti artimuosius, draugus ir keliauti nežinia kur, taikytis prie naujų gyvenimo sąlygų. 	 Isanyň «haşal ot» tymsalyndaky «oňat tohum» «Patyşalygyň ogullaryny» aňladýar (Mat. 13:24—30, 38). Haşal otlar bugdaý bilen oraga çenli bile ösmelidi.


14. a) Koks Jehovos požiūris į neištikimybę santuokoje? b) Ko Jėzus mokė apie sutuoktinių ištikimybę? 	 14. a) Ýehowa ýanýoldaşyna biwepalyk edýän adamlara nähili garaýar? b) Isa är-aýal biwepalygy barada näme diýdi?


Mūsų tarnyba gali tapti palaiminimu tiems, kas įsiklauso į skelbiamą žinią. 	 Ýokarda agzalan Geýwin hem Hudaýyň berekedini alypdy.


Tada tęsia: „Kiti buvo nukankinti, mat nesutiko išsipirkti laisvės, – kad gautų geresnį prisikėlimą“ (Hbr 11:35). 	 Soňra ol has «gowy direlişi almak üçin azat bolmakdan ýüz öwrüp, ejir çekmegi makul bilen» adamlar hakda aýdýar (Ýew. 11:35).


Pasvarstykime. 	 Natanyň näme üçin şeýle mysal getirendigi barada oýlanyp gör.


Kaip pažinimas, išmintis ir įžvalga padeda stiprinti santuokos saitus? 	 Maşgalany berkitmek üçin bilimiň, akyldarlygyň hem-de düşünjäniň näme ähmiýeti bar?


5 Aišku, joks žmogus nėra visiškai teisus. 	 5 Elbetde, adam hemme zatda dogry bolup bilmeýär.


Tokios aukos buvo „būsimųjų gėrybių šešėlis“ — šešėlis to, ką suteiks Jėzaus auka (Hbr 10:1-4). 	 Ýehowanyň Kanunyna görä, gurban berilýän malyň gany dökülmelidi.


8 Kaip „Mamona“, arba turtai, gali tapti dievu? 	 8 «Baýlyk» nädip taňry bolup biler?


Toks yra Viešpaties tarnų paveldas, ir mano rankoje — jų pergalė“ (Iz 54:17). 	 Rebbiň bendeleriniň mirasy şudur, Men olary aklaryn» diýen wadasyna bil baglalyň (Iş. 54:17).


(Hbr 13:17) 	 (Ýew. 13:17).


Nors ir pašalintam iš prievaizdo pareigų, Šebnai buvo leista likti karaliaus tarnyboje ir toliau darbuotis jį pakeitusio prievaizdo raštininku (Izaijo 22:15, 19). 	 Köşk dolandyryjysy Şebnagy wezipeden boşatsalar-da, ol onuň ýerine bellenilen adamyň mürzesi bolup hyzmat etmegini dowam etdi (Işaýa 22:15, 19).


Kitose Biblijos eilutėse sakoma, kad Jehovos valdžia, ištikimoji meilė, teisumas ir ištikimybė yra amžini (Iš 15:18; Ps 100:5; 111:3). 	 Başga aýatlarda Ýehowanyň hökümdarlygynyň, wepaly söýgüsiniň, dogrulygynyň we wepadarlygynyň ebediligi barada aýdylýar (Müs. çyk.


10 Šiandien Dievo organizacijoje niekam netenka skųstis dėl klastų. 	 10 Şu günler Hudaýyň guramasynda dönüklik edilýändir öýdüp, nägilelik bildirmäge bizde esas ýok.


(Palygink Luko 24:44.) 	 Iuda 30 kümüş puluny sowmady.


Taip pat išsiaiškinsime, ką turime daryti, kad dėl savo bėdų neimtume kaltinti Jehovos. 	 Soňra kynçylyklarymyz sebäpli Ýehowany günäkärlemekden gaça durmaga kömek edýän bäş usul barada gürrüň ediler.


Štai ne visi vyrai supranta, kaip jų žodžiai veikia moteris. 	 Bir uýa şeýle diýýär: «Ärim gaharlanyp, üstüme gygyranda, men gaty gorkýaryn».


Jėzus apie juos kalbėjo: „Jie mėgsta garbingiausią vietą per vakarienes, pirmuosius suolus sinagogose, sveikinimus turgavietėse“ (Mt 23:6, 7). 	 Olar bazarlarda adamlaryň hormat bilen salamlaşmaklaryny... isleýärler» diýipdi (Mat. 23:6, 7).


Jėzus irgi sakė: „Jei laikotės mano žodžio, iš tikro esate mano mokiniai“ (Jn 8:31). 	 Isa hem şuňa meňzeş pikiri nygtapdy: «Meniň sözümi tutsaňyz, hakykatdan, Meniň şägirtlerim bolarsyňyz» (Ýahýa 8:31).


Tad kaip turėtume būti nusiteikę laukdami šios santvarkos galo? 	 RUHDAN DÜŞMÄŇ! Biz zalym dünýäniň soňunyň golaýdygyny bilýändigimiz üçin özümizi nähili alyp barmaly?


1. a) Kodėl Jehovos garbintojai galėjo tikėtis būti išvaduoti iš „didžiosios Babelės“? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 1. Beýik Wawilondan çykmaga Hudaýyň halkynda nähili esas bardy we biz haýsy soraglara serederis?


11 Laukdamas Minėjimo, taip pat apmąstyk apaštalo Pauliaus žodžius Korinto krikščionių bendruomenei. (Perskaityk 1 Korintiečiams 11:27-34.) 	 11 Geliň, Ýatlama agşamyna taýýarlanmak üçin, Pawlus resulyň Korintosdaky mesihçilere ýazan hatyna seredeliň (1 Korintoslylar 11:27—34-nji aýatlary okaň).


Būkime kaip jis, o ne kaip Ananijas ir Sapfyra, kurie apsimetinėjo, veidmainiavo, elgėsi nesąžiningai. 	 Biz ýalançy, ikiýüzli we wyždansyz Hananýa bilen Safira ýaly däl-de, Barnabas ýaly bolmaly.


13 Panagrinėkime, pavyzdžiui, Ezechielio 14:13, 14. 	 13 Geliň, Ezekiýel 14:13, 14-nji aýatlara seredeliň.


Žinoma, nepagarbią kalbą reikia nedelsiant pataisyti. Bet viena yra pamokyti, kaip mandagiai kalbėti, ir visai kas kita — diktuoti, ką sakyti. 	 Elbetde, edepsiz sözleri derrew düzetmeli, ýöne çagalara nädip hormatly gepleşmegi we näme aýtmalydygyny öwretmegiň arasynda uly tapawut bar.


Įsidėmėk: „Švelnus atsakymas nuramina pyktį, o šiurkštus žodis sukelia įniršį“ (Pat 15:1). 	 «Ýumşak jogap gahary ýatyrýandygyny; gaty söz bolsa gazaby oýarýandygyny» unutma (Sül. tym. 15:1).


Širdis, kupina Dievo meilės, skatina tave kalbėti apie savo tikėjimą, o iš to išplaukia irgi daug gerų dalykų. 	 Hudaýy ýürekden söýseň, imanyň barada adamlara gürrüň berersiň. Bu hem saňa bol bereketler berer.


10 Kai vyras ir moteris tuokiasi, palieka savo tėvą ir motiną. 	 10 Erkek adam we aýal durmuş guranda, ata-enesini taşlar (Barlyk 2:24-i okaň).


(Ši kalba neturėtų būti atidėliojama daugelį dienų po sutuoktuvių, nes tiek Dievo, tiek visų žmonių akyse pora jau yra vyras ir žmona.) 	 (Olar nikasyny resmileşdirip, birnäçe gün geçenden soň toý dokladyny okatmak islemezler, sebäbi Hudaýyň hem-de adamlaryň we şol sanda mesihçileriň öňünde olar eýýäm är-aýal boldular).


Šiaip ar taip, Paulių tas dyglys vargino ne vienus metus ir apaštalui teko kęsti fizinį skausmą, patirti daug širdgėlos (2 Kor 12:9, 10). 	 Her niçik-de bolsa, onuň kynçylygy çözülmedi, şonuň üçin ol ýarawsyzlyga we gam-gussa hötde gelmeli boldy (2 Kor. 12:9, 10).


Labai myliu savo brangią žmoną Siuzan. 	 Meniň kalbymda aýalym Sýuzana bolan söýgim ikinji orny eýeledi.


Pradinis sekos numeris 	 _Hat sanlaryny çapla


Tada, turėdami omenyje mūsų problemą, jie stengiasi išsiaiškinti, kas apie ją sakoma Biblijoje ir mūsų organizacijos leidiniuose. 	 Bu olara biziň ýagdaýymyza görä hereket etmäge ýardam edýär.


12 Vadovaujančioji taryba, tvarkydama gautas lėšas, stengiasi parodyti nuovoką ir ištikimybę Dievui (Mt 24:45). 	 12 Ýolbaşçylyk maslahaty doga edip, berilýän pul sadakalary ulanmak meselesinde wepaly hem paýhasly hereket etmäge jan edýär (Mat. 24:45).


Norime visu kuo teikti šlovę Jehovos vardui, kuris paprastai būna Karalystės salės iškaboje. (Palygink su 1 Karalių 8:17.) 	 Patyşalyk zaly Ýehowanyň adyny göterýär we biz ýagşy edim-gylymymyz bilen, ony şöhratlandyrmak isleýäris (1 Patyşalar 8:17-ni deňeşdiriň).


Jis tiesiog aiškino, kad pateptieji krikščionys ‘skelbia Viešpaties mirtį’ kaskart, „kada tik“ ragauja simbolius (o tą jie daro kartą metuose, nisano 14-ąją). 	 Ol mesh edilen mesihçileriň ýylda bir gezek, nisan aýynyň 14-inde Ýatlama agşamynyň nyşanlaryny kabul edip, «Rebbiň ölümini yglan edýändigine» üns berdi.


Jo karaliavimas pasaulyje tada įtvirtins taiką ir gerovę (Ps 72:1, 3, 12, 16; Iz 9:5, 6 [9:6, 7, Brb]). 	 Her bir adam parahat ýaşar we hiç bir zada mätäç bolmaz (Zeb. 72:1, 3, 12, 16; Iş.


Unikodas (UTF-3_2 LE)_BAR_ 	 Uniköd (UTF-3_2 LE)_BAR_


Bo, atvykęs iš Kanados, pasakoja: „Elektra ir vandentiekis mano krašte laikomi savaime suprantamu dalyku. 	 Ösýän ýurtlaryň köpüsinde adamlaryň garyp ýaşamagy, sowatsyzlygy we amatsyz ulag hem kynçylyk döredýär.


7 Kai renkamės, ką vilkėti, visada pamąstykime, ką apie mūsų apsisprendimą manys šventasis Dievas, taip pat kokį poveikį tai turės mūsų bendratikiams ir žmonėms, kuriuos sutinkame tarnyboje. 	 7 Biziň geýnişimiz mukaddes Hudaýymyza, dogan-uýalara we ýaşaýan ýerimizdäki adamlara täsir edýär.


2012 m. vasario 15 d. 	 15 fewral, 2012


Diena iš dienos pasaulis perša mums savo mąstyseną, vertybes, normas, žadina mumyse nederamus troškimus, nuolat stengiasi įsprausti į savo rėmus. 	 Dünýäniň höwesleri, garaýşy hem-de ahlak kadalary her gün üstümize abanyp, bize howp salýar.


Būti atlaidžiam, žinoma, nereiškia toleruoti blogą kieno nors elgesį ar nekreipti dėmesio į jo daromą žalą. 	 Göwnüňe degen adamy bagyşlamak onuň nädogry hereketini makullamagy ýa-da onuň ýetiren zyýanyna biparh garamagy aňlatmaýar.


12 Kaip ir šiandien, naujajame pasaulyje ne visada iškart gausime ko panorėję. 	 12 Biz täze dünýäde göwnümize ýaran zady islendik wagty alyp bileris öýtmeli däl.


Jei visuomet sakysime tiesą, prisiekinėti vien tam, kad mūsų žodžiai atrodytų patikimesni, nebus reikalo. 	 Eger biz hemişe dogry sözlesek, onda aýdýan sözlerimizi tassyklamak üçin ant içmek gerek bolmaz.


Karo strategai žino, jog tai parankiausias metas pulti priešą, nes labiausiai tikėtina, kad pavyks užklupti jį miegantį. 	 Harby serkerdeler ertir irden duşman «uklap ýatyrka» hüjüm etmegi iň amatly wagt hasaplaýarlar.


Kaip ir buvo išpranašauta, meilės tarp žmonių beveik nebeliko. 	 Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, şu günler daşýüreklik we diňe özüňi bilmeklik ýaly häsiýetler agdyklyk edýär.


Rodydami jam asmenišką dėmesį ir pastebėdami detales, bylojančias apie jo dvasinę pažangą. 	 Bu ýaşlaryň ruhy taýdan ösýändigini bilmäge ýardam eder.


Kitas auklėtojas buvo filosofas Seneka, ugdęs būsimojo imperatoriaus intelektinius sugebėjimus. 	 Sikstus Afranius Burrus Burrus Fransiýanyň günorta-günbatarynda ýerleşýän Wezon-la-Romendada dünýä indi.


Vis dėlto, nors ir mato tiek piktadarysčių, Jehova džiaugsmo nepraranda. 	 Emma başgalaryň edýän zalym işleri sebäpli Ýehowa şatlygyny ýitirmedi.


17 Aptarkime dar vieną pavyzdį. 	 17 Ýene bir mysala seredeliň.


Ar čia yra žmonių, kuriems mažiau negu 25 metai? 	 Bärde 25 ýaşyň aşagynda kimdir biri barmy?


Jis sakė, kad tėtis esąs bailys, vengiantis eiti į kariuomenę. 	 Ol kakama harby gullukdan ýüz öwrendigi üçin gorkak we watan dönügi diýdi.


Senovės laikų tikintieji — Dievo dvasios vedami 	 Gadymy döwürde Hudaýyň ruhuna eýeren wepaly adamlar


BŪK „GREITAS KLAUSYTIS“ 	 «EŞITMEKDE ÇALT» BOLUŇ


DIEVO DVASIOS IŠUGDYTOS SAVYBĖS 	 MUKADDES RUHUŇ MIWESI


• Kokią žmonijos viltį nusako Elihuvo žodžiai, skirti Jobui? 	 Ol bütin ýer ýüzünde halkynyň aýybyny aýyrar, çünki muny Ýehowa aýdýar.


4 Paskutiniuose penkiuose Ozėjo pranašystės skyriuose yra daug principų, mokančių, kaip vaikščioti su Dievu. 	 4 Hoşeanyň pygamberliginiň bu böleginde, Hudaý bilen ýöremäge kömek edýän ençeme prinsipler bar.


Kaip gali darbuotis „dėl savo išgelbėjimo“? 	 Ýaşlar halas bolmak üçin nähili tagallalary etmeli?


Paprasta veiksena 	 Esasy Mody


Tų medžių lapai skirti tautoms gydyti.“ Tokiais vaizdžiais žodžiais apibūdinta, kaip „tautos“ — visos šeimos žemėje — bus pagydytos nuo prigimtinės nuodėmės, paveldėtos iš Adomo. 	 Agajyň ýapraklary milletlere şypady» (Ylh. 22:1, 2). Şol zatlaryň kömegi bilen «milletler» Adam atanyň miras goýan bikämilliginden doly gutular, ýagny şypa tapar.


Į Balykči nuvykome dar kelissyk ir matėme, kiek daug žmonių klausosi mūsų skelbiamos žinios. 	 Balykçy şäherine birnäçe gezek wagyz etmäge baranymyzdan soň, gyzyklanýan adamlaryň sany köpelip ugrady.


18 Kaip galėtume ištirti, ar kartais neturime meilės malonumams? 	 18 Biz lezzeti näçeräk söýýändigimizi nädip barlap bileris?


Todėl Jehova „išgelbėjo Danielių iš liūtų letenų“ (Dan 6:2-28 [6:1-27, Brb]). 	 Şol sebäpli Ýehowa ony «ýolbarsyň penjesinden» halas etdi (Dan. 6:1—27).


Pasiimk Bibliją ir leidinius, kurių reikės per sueigą, kad galėtum kartu sekti, kas kalbama, ir geriau perprasti aptariamas mintis. 	 Geçilýän materialy yzarlap, olara gowy düşüner ýaly, Mukaddes Ýazgylary we geçiljek edebiýatlary ýanyň bilen al.


Pavyzdžiui, tas, kas mėgdavo kadaise išgėrinėti, galbūt nuspręs namuose iš viso nelaikyti svaigalų. 	 Meselem, eger adam öň spirtli içgileri köp içen bolsa, indi ol öýünde şeýle içgileri saklamaz.


Iš pradžių galėtum nuoširdžiai pasimelsti. 	 Şol sebäpli men seniň bilen görüşmäge sabyrsyzlyk bilen garaşdym».


11 Tais laikais, kai gyveno Miltonas ir Niutonas, reikšti idėjas, priešingas bažnyčios nustatytoms doktrinoms, buvo pavojinga. 	 11 Miltonyň we Nýutonyň günlerinde buthananyň taglymatyna garşy pikir aýtmak howplydy.


Jehova gali tapti kuo panorėjęs, kad įgyvendintų savo valią (Išėjimo 3:14, Jr, išnaša). Iš Pauliaus žodžių aišku, kad „visa ko sutvarkymas“ buvo prasidėjęs jau jo dienomis, o Mesijo valdoma Karalystė, kaip rodo Šventasis Raštas, nebuvo įkurta iki 1914 metų. 	 Maksadyny amala aşyrmak üçin Ýehowa kim bolmak islese, bolup bilýär (Çykyş 3:14; Zebur 8:1) (Seret: «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» kitaby, sah.


Vėliau išvis nebesišnekėjo. 	 Men nämäniň nämedigine-de düşünmän galdym».


Taigi suvokia turįs ugdytis krikščioniškas savybes ir kiek pajėgdamas stengiasi tai daryti. 	 Emma ol munuň üçin gerekli häsiýetleri ösdürmelidigine düşünýär.


Na, o galbūt jums labiau prie širdies keliaujamasis darbas? 	 Bizi nirä belleseler-de, höwes bilen gulluk etjekdigimizi aýtdyk.


Kaip gali reikėti pataisyti savo požiūrį? 	 Käwagt pikirimizde nähili özgerişler etmeli?


Kaip Jehova mus formuoja per šventąją dvasią ir bendruomenę? 	 Ýehowa mukaddes ruhy we ýygnak duşuşyklary arkaly bizi nädip terbiýeleýär?


Kaip tad jie turėtų ganyti kaimenę, rūpintis „avių“ poreikiais ir neperžengti Dievo duotų įgaliojimų? 	 Başgaça aýdanyňda, olar Hudaýyň gözegçilere beren çäginden çykman, goýunlaryň aladasyny nädip edip bilerler?


Aš, vyresnėlė, padėjau mokyti savo sesutę ir du brolius. 	 Men iň ulusy bolandygym üçin jigilerime özüm tälim bererdim.


Tai, ką siūlo pasaulis, jam nerūpėjo (Mt 4:8–10). 	 Ol bu dünýäniň hödürleýän zatlaryna hiç hili gyzmaýardy (Mat. 4:8—10).


Sunku būtų išvardyti visas Jehovos geradarystes ir visas priežastis, dėl ko jį mylime. 	 Elbetde, Ýehowanyň berýän bereketleri we ony näme üçin söýýändigimiziň sebäpleri sanardan gaty kän.


9 Kad Biblijos eilutę suprastume teisingai, turime pasigilinti, kas rašoma prieš tai ir po to. 	 9 Geliň bir mysala seredeliň.


Kaip lengva susivilioti ir atsidaryti nepadoraus, gal net pornografinio, turinio tinklalapį. 	 Şübheli we hatda açyk pornografiýa materialy görmek örän aňsat.


Sofija studijuoja būtent tai turėdama omenyje. „Noriu atrasti naujų argumentų, kad tarnyboje ir apskritai bet kada gebėčiau žmogui Biblijos tiesas paaiškinti kuo suprantamiau. 	 Ol: «Men wagyzda we başga wagt adamlara hakykaty dogry düşündirip biler ýaly, Mukaddes Ýazgylar esasynda gürrüň etmegiň täze usullaryny öwrenmek isleýärin.


Jėzaus sekėjai, sustiprėję tikėjimu, atsidėjo skelbimo veiklai ir net spaudžiami priešininkų sugebėjo pranešti gerąją naujieną „visai Kūrinijai po dangumi“ (Kolosiečiams 1:23; Apaštalų darbų 1:8; 28:22). 	 Şägirtleriň imany berkäp olar yzarlamalara garamazdan yhlas bilen hoş habary «gök astyndaky bütin ýaradylyşa» wagyz etdiler (Koloseliler 1:23; Resullaryň işleri 1:8; 28:22).


Paslaptis apie Mesiją atskleista pamažu 	 Mesih baradaky «mukaddes syr» kem-kemden aýan bolýar


(Ps 83:17, 18, NW) 	 (Zeb. 83:17, 18).


11 Mirtimi ant kančių stulpo Jėzus sumokėjo išpirką už žmoniją (Mt 20:28). 	 11 Şeýle hem Isa öz janyny gurban berip, adamlaryň günäsi üçin töleg töledi (Mat. 20:28).


Jam valdant pateptieji, kurie lieka ištikimi iki gyvenimo pabaigos, po mirties iškart, „viena akimirka“, prikeliami kaip galingos dvasinės esybės (1 Korintiečiams 15:52). 	 Isanyň patyşa bolan döwründe ýer ýüzündäki mesh edilen mesihçiler ölende, «birden göz açyp-ýumasy salymda» beýik ruhy şahsyýetlere öwrülýärler (1 Korintoslylar 15:51).


Visada iš viršaus į apačią 	 Üstden Asta


Jiedu apsiverkė“. 	 Olar aglaşdylar».


O kaip dabar? 	 Soňra Mukaddes Ýazgylarda Hudaý adamlaryň onuň dynçlygyna girip biljekdigini aýdýar.


15 „Mano alga sumažėjo penktadaliu, bet dabar per metus turiu penkiasdešimt papildomų laisvų dienų, kurias galiu skirti žmonai, vaikams, — sako jis. — Dvigubai daugiau laiko aukoju evangelizacijos tarnybai, vedu triskart daugiau Biblijos studijų, taip pat daugiau nuveikiu bendruomenės labui. 	 Häzir Riçard näme diýýär? 15 Ol: «Men öňküden ýigrimi göterim az aýlyk alsam-da, indi ýylda 50 günden gowrak maşgalam bilen bolup, çagalaryma terbiýe berýärin. Men iki esse köp wagyz edýärin, Mukaddes Ýazgylar okuwyny üç esse köp geçirýärin we ýygnakda köp jogapkärli işi ýerine ýetirýärin.


9 Jeigu tėvai bus kantrūs mokytojai, jų atžalos palaipsniui supras, koks yra tiesos „plotis, ilgis, aukštis, gylis“ (Ef 3:18). 	 9 Ene-atalar çagalaryna tälim berende sabyrly bolsalar, olar kem-kemden «hakykatyň giňligine, uzynlygyna, beýikligine we çuňlugyna doly düşünip bilerler» (Efes. 3:18).


Gilindamiesi į apaštalo žodžius, geriau suprantame, kokią brangią dovaną iš Dievo esame gavę. 	 Biz hem onuň sözleri barada oýlansak, Hudaýyň eden ähli ýagşylyklaryna minnetdarlygymyz artar.


Štai vienas pavyzdys. 	 Geliň, Daniýel dogan bilen bolan waka seredeliň.


18 Klusnumas, neatsiejamas nuo dvasinės brandos, padės mums išsigelbėti ir tada, kai vyks didžiausiasis išsipildymas Jėzaus pranašystės, kurioje kalbama apie neregėto masto būsimą „didelį suspaudimą“ (Mt 24:21). 	 18 Ýehowa gulak asyp, ruhy taýdan berk bolsak, Isanyň pygamberlik eden «uly muşakgaty» giň möçberde berjaý bolup başlanda halas bolarys (Mat. 24:21).


Mums teko šokti viso pasaulio scenose, vaidinti su tokiomis įžymybėmis kaip ledi Margo Fontein ir Rudolfas Nurejevas. 	 Ol tansçylaryň arasyndan bizi saýlap, özi bilen äkidýär.


_Rikiuoti 	 _Tertible


Iš tikrųjų didžiausia kliūtis man buvo mano pačios būgštavimai.“ Vis dėlto 2012-aisiais Perina sukaupė drąsą ir jiedu su vyru persikėlė į Madagaskarą. 	 Bu zatlar maňa göçmäge uly böwet bolýardy». 2012-nji ýylda Perine ahyry ýoldaşy bilen daşary ýurda göçmegi ýüregine düwýär.


XVI amžiuje Viljamas Tindalis ryžosi išversti Bibliją iš hebrajų ir graikų kalbų į anglų kalbą. 	 XVI asyrda Uilýam Tindal Mukaddes Ýazgylary ýewreý we grek dilinden iňlisçä terjime edip başlaýar.


Jis sunkiai nusidėjo. Geidulingai žvelgė į kito žmoną, svetimavo su ja ir pražudė niekuo nekaltą jos sutuoktinį. 	 Ol agyr günä etdi: ol kesekiniň aýalyna açgözlük bilen garady, soňra onuň bilen zyna etdi we hiç hili ýazyk etmedik ärini öldürtdi.


Tai buvo vaisingumo dievas, neva siunčiantis lietų ir duodantis gerą derlių. 	 Olaryň ynanjyna görä, ol ýagyş hem-de bol hasyl berýärmiş.


Taigi nusidėjėlis privalo duoti „vaisių, vertų atgailos“ (Luko 3:8, Brb). 	 Günä eden adam «toba mynasyp miweleri öndürmeli» (Luka 3:8).


Ji — gyvybės medis ją suvokiantiems; laimingas, kas jos laikosi.“ [Išnašos] 	 Ol özüne ýapyşanlar üçin ýaşaýyş agajydyr; ony gaýym tutanlar bagtlydyr» diýen sözleriň hakykatdygyna göz ýetireris.


Mes atsimename, kad šioje pasaulio santvarkoje esame tik svečiai, ir savo elgesiu aiškiai išsiskiriame iš kitų. Todėl neretai tampame patyčių taikiniu (Mk 13:13). 	 Dünýädäki adamlardan tapawutlanýandygymyz üçin, biz hatda ýaňsylamalara-da sezewar bolýarys (Mar. 13:13).


Bardė išvadų teisingumu įsitikino žymus helenistinės epochos judaizmo ir pirmųjų amžių krikščionybės žinovas Pjeras Žoltrenas (Pierre Geoltrain). 	 Bardeniň geçiren barlagy iudaizmi we I asyryň mesihçiler dini boýunça ökde hünärment Pýer Žoltreni hem ynandyrdy.


5 Jeigu matai čia turįs pasitaisyti, prašyk Jehovą pagalbos ir semkis dvasinių jėgų reguliariai studijuodamas Bibliją, neapleisdamas maldos, bendruomenės sueigų. 	 5 Biz häsiýetimizi özgertmelidigine göz ýetirsek, Hudaýa doga etmeli, yzygiderli Mukaddes Ýazgylary okamaly we ýygnak duşuşyklaryna gatnaşyp, ruhy taýdan berkemeli.


Mato 6:14 	 Matta 6:14


O Kristaus valdymas bus tikra atgaiva. 	 Emma Mesihiň hökümeti nähili ajaýyp bolar!


(Perskaityk 1 Korintiečiams 9:19-23.) 	 Hawa, ol «käbirlerini halas etjek bolup, her kese her zat boldy» (Res. iş.


Buvo sausio mėnuo. 	 Raýen oňa ölen adamlaryň nähili ýagdaýdadygy we olaryň direljekdigi barada gürrüň berýär.


Stengiamės mąstyti vien apie tai, kas tyra. 	 Biz pikirimiziň hem arassa bolmagy üçin jan edýäris.


Tvirtai tikime, jog ateityje laukia didelės permainos. 	 Şeýle ynam biziň gelýän kararymyza, isleg-arzuwymyza we maksatlarymyza täsir edýär.


Balandžius arba purplelius buvo leidžiama aukoti vargšams, tačiau net ir šių paukščių kaina jiems pasidarė neįkandama (Kun 1:14; 5:7; 12:6–8). 	 Adatça, kepderileri ýa-da gumrulary garyp adamlar gurbanlyk getirýärdi; indi bolsa bu guşlary satyn almaga olaryňam ýagdaýy ýetmeýärdi (Lew. 1:14; 5:7; 12:6—8).


Ką Jehova mano apie godumą? „Ištvirkavimas, visoks netyrumas ar godulystė tenebūna jūsų net minimi“, — sakoma Biblijoje (Ef 5:3). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Zyna, her hili hapalyk ýa açgözlügiň araňyzda ady-da agzalmasyn» diýilýär (Efes. 5:3).


Jeigu kitų trūkumai greit suerzina, verta pagalvoti: kaip galėčiau kuo daugiau vadovautis „Kristaus protu“? 	 Eger dogan-uýalaryň kemçiligine biziň tiz gaharymyz gelýän bolsa, onda özümize şeýle sorag bermeli: «Men «Mesihiň pikirini» nädip has gowy görkezip bilerin?»


22 Vis dėlto būna tarpsnių, kai atrodo, jog išbandymai nesibaigia ir kančios beveik nepakeliamos. 	 22 Käwagt synaglar gutarmajak ýaly, horluklar bolsa çekip çydap bolmajak ýaly görünýär.


Paminėk kai kuriuos leidinius, paruoštus „ištikimo ir protingo vergo“, norinčio padėti žmonėms suprasti, kodėl Jehova Dievas leidžia kentėti. 	 Ýehowa Hudaýyň horluklara näme üçin ýol berýändigini adamlara düşündirmäge «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» haýsy edebiýatlary kömek edýär?


Safira pasakoja: „Buvo penktadienis, paskutinė mano darbo diena. 	 Safera şeýle ýatlaýar: «Hepdäniň anna günüdi; meniň iň soňky iş günüm tamamlanyp barýardy.


Manau, kad dabar jis geriau apie mane galvoja." 	 "Indi men baradaky pikirleri bir neme bolsada gowylaşandyr."


Psalmes skaitant garsiai žodžio „sela“ tarti nereikia. 	 Zebur kitabyny köpçüligiň öňünde okanyňda, şol sözi okamak gerek däl.


Jei leidžiamės jo sudrausminami ir atgailaujame dėl savo klaidos, jis dovanoja, nes yra „labai atlaidus“ (Iz 55:7). 	 Günä eden adam Ýehowanyň terbiýesini kabul edip, toba etse, «Reb oňa rehim eder» (Iş. 55:7).


7 Tolesniais dešimtmečiais evangelizacijos darbo mastai didėjo. 	 7 Onlarça ýylyň dowamynda wagyz işi uly depginde geçirilýär.


Krikščionys turėjo būti visiškai tikri, kad teisingai supranta Šventąjį Raštą, tada jų tikėjimas stovės ant tvirto pamato (Hbr 11:1). 	 Koloselileriň imany berk bolar ýaly, olar Mukaddes Ýazgylardan alan biliminiň dogrudygyna ynanmalydylar (Ýew. 11:1).


Jis rašė: „Tebūna toli nuo jūsų visokie šiurkštumai [„visoks kartėlis“, Brb], piktumai, rūstybės, riksmai ir piktžodžiavimai su visomis piktybėmis“ (Efeziečiams 4:31). 	 Ol şeýle ýazdy: «Her ýamanlyk bilen birlikde her hili kine, gahar, gazap, galmagal we ýamanlama sizden daş bolsun» (Efesliler 4:31).


Kaip vienai sutuoktinių porai buvo atlyginta už jų pastangas evangelizacijos tarnyboje ir ko mes galime iš jų pasimokyti? 	 Bir är-aýalyň yhlasy nähili sylaglandy we şeýle wakalardan näme öwrenip bilersiň?


17, 18. a) Kodėl būtina nuolat sotintis kietu dvasiniu maistu? b) Kaip turėtume žiūrėti į alkoholinių gėrimų vartojimą prieš sueigas? 	 17, 18. a) Biz näme üçin Mukaddes Ýazgylary çuňňur özleşdirmeli? b) Ýygnak duşuşyklaryna gitmezden öň spirtli içgileri içmeklige nähili garamaly?


Ji dirbo darbą, reikalaujantį visiško susikaupimo, ir tai atitraukdavo ją nuo juodų minčių. 	 Ol işe başlamaly bolýar we bar ünsüni oňa berýär.


Šlovinimo aukas atnašaujantiems garbintojams Jehova atleisdavo nuodėmes, juos maloniai priimdavo, laikė savo draugais. 	 14:4). Ýehowa öwgi gurbanlary berýän adamlaryň günälerini bagyşlaýar. Olar onuň mährini we dostlugyny gazanyp bilerler.


Žodžiai iš Sofonijo 1:14 mus patikina: „Didžioji Viešpaties diena jau arti, arti ir sparčiai artėja.“ Bet jei atrodo, kad laukti tenka ilgiau nei tikėjomės, mūsų džiaugsmas gali mažėti. 	 Zefanýa 1:14-de: «Rebbiň höküm güni golaýdyr. Ine, ýetip gelýändir ol» diýilýär. Bu sözler bize teselli berýär.


Taryba taip pat skiria rajono prižiūrėtojus, kurie savo ruožtu bendruomenėse skiria vyresniuosius. 	 Şeýle-de olar etrap gözegçilerini belleýärler, olar hem ýygnaklara ýaşululary belleýärler.


Kokių išmėginimų teko patirti Jeremijui ir kaip jis kartais jautėsi? 	 Ýeremiýa nähili synaga uçrady we käte özüni nähili duýýardy?


(Perskaityk Romiečiams 5:8.) 	 Hudaý günäli adamlar üçin Ogluny töleg hökmünde gurban berip, söýgüsini bildirdi (Rimliler 5:8-i okaň).


Šito reikėjo, kad būtų įgyvendinta Mato 24:14 užrašyta pranašystė. 	 Matta 24:14-de agzalýan işi bitirer ýaly ýerde gurama döretmek näme üçin gerek bolduka?


Ir kaip džiaugsimės, kad patys jau anksčiau išmokome puoselėti santarvę! 	 Şu günler parahatlygy saklamagy öwrensek, gelejekde uly kömegi deger!


10 O štai murmesys, kilęs tuoj po 33 m. e. m. 	 10 B. e.


Ar iš teisingų paskatų?“ Kaip ši sesė ištvėrė? „Savo naštą mečiau ant Jehovos, — sako ji. — Noriu, kad Jehova matytų, jog labiausiai myliu jį už tai, koks Dievas jis yra, o ne vien todėl, kad padeda bendruomenėje rasti draugų.“ 	 Bu uýa näme edýär? Ol: «Men ähli aladamy Ýehowa tabşyrdym. Şeýle-de Ýehowany ýygnakda diňe bir dost berýändigi üçin söýmeýändigimi görkezmek isledim» diýýär.


Gretimame kaime jis susirado bendratikių ir tie mus apnakvindino. 	 Ol golaýdaky obadan Ýehowanyň Güwäçilerini tapdy, olar bolsa bizi ýatyrymlaýyn myhman aldy.


Galime būti tikri, kad Jehova viską daro savo ištikimų tarnų labui ir jais rūpinasi. 	 Indiki makalada Dawudyň döwründe ýaşan wepaly bolan we bolmadyk adamlar barada gürrüň ederis.


Moteris neabejojo, kad Jehova ją globos ir saugos. 	 Ol Allatagalanyň isleýşi ýaly gulluk edesi gelýärdi.


Šeimų galvos žino, kad Biblijoje jiems liepiama rūpintis savo namiškių materialiniais poreikiais (1 Tim 5:8). 	 Şu günler hem maşgalabaşylar Ýazgylara görä maşgalasynyň maddy taýdan aladasyny etmelidigine düşünýärler (1Tm 5:8).


(Taip pat žiūrėk rėmelį „Dievo Žodis sustiprino jų ryžtą“.) 	 («Hudaýyň Sözi olary berkitdi» diýen çarçuwa serediň).


Ištikimasis patriarchas Dievo teiravosi: „Argi iš tikrųjų kartu su nedorėliu pražudysi teisųjį?“ Jehova Abraomą paguodė sakydamas, kad jeigu rasis bent penkiasdešimt teisiųjų, jis Sodomos nepražudysiąs. 	 Hudaýyň bu wepaly gullukçysy: «Sen beýtseň, günäliniň oduna bigünä-de ýanmazmy?!» diýdi. Ýehowa Ybraýyma eger 50 adam tapsam, men Sodomy weýran etmerin diýip göwünlik berdi.


Kas padės mums teisingai apsispręsti dėl poilsio ir pramogų? 	 Dynç almak meselesinde haýsy görkezmä eýermeli?


Pamoka mums: niekas negali už mus likti ištikimas Jehovai ar už mus budėti. 	 Çyra ýagynyň berilmezligi bize derek hiç kimiň oýa we wepaly bolup bilmejekdigini aňladýar


1976-aisiais brolio Noro sveikatą pakirto vėžys. 	 Olaryň köpüsi wagyzçylaryň ýok ýerlerine bellenilipdi.


Kaip principas iš Mokytojo 3:1, 17 padeda apsispręsti dėl aprangos? 	 Egin-eşik babatda nämeleri göz öňünde tutmaly?


Apie Dievo dvasios įkvėptus pasakojimus, sudėtus šiose knygose, sakoma taip: „Karaliaus Dovydo darbai nuo pirmo iki paskutinio yra aprašyti regėtojo Samuelio metraščiuose, pranašo Natano metraščiuose ir regėtojo Gado metraščiuose“ (1 Met 29:29). 	 Hudaýyň ylhamy bilen ýazylan bu kitaplarda taryhy wakalar şeýle aýdylýar: «Görnüş gören Samueliň, Natan pygamberiň we görnüş gören Gadyň ýazgylyrynda Dawut patyşanyň ilkinji we soňky, ýagny ähli işleri beýan edilýär» (1 Tar. 29:29).


LAIMĖ. Kas gi jos netrokšta? 	 HER bir adam bagtly bolmagy isleýär.


Visai neseniai jo rankomis buvo padarytas didis stebuklas, įrodęs, kad tikrasis Dievas yra Jehova. Iškart po to 450 Baalo pranašų buvo nužudyti (1 Kar 18:37-40). 	 Mundan biraz öň, Ylýas pygamber Ýehowanyň hak Hudaýdygyny subut etmek üçin gudrat görkezýär we Bagalyň 450 sany pygamberini öldürýär (1 Pat. 18:37—40).


4 Įsiklausyk į apaštalo Petro žodžius: „Kaipgi jums reikėtų pasižymėti šventu gyvenimu ir maldingumu, kaip laukti Dievo dienos!“ (2 Pt 3:11, 12). 	 Hudaýyň gününiň gelmegine garaşyp, ony çaltlandyryp, mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmelisiňiz» diýenine üns beriň (2 Pet. 3:11, 12).


Tačiau Jehova jam pažadėjo išsaugoti tik vieną dalyką. 	 Emma bu zatlar wagtlaýyndy.


(Juokas) Taigi, be abejo kažkas nepaprasta vyko 1862-ųjų gruodį, ir čia dalyvaujantys amerikiečiai tikrai žino, kas. 	 (Gülüşmeler) Borla, 1862-de dogurdanam örän möhüm zatlar bolýardy aramyzdaky Amerikalylar bilerler.


Kaip Jėzus turėjo savo pateptiesiems sekėjams danguje „vietą paruošti“? 	 Isa döken ganynyň bahasyny gökde Hudaýa hödürläp, täze ähti güýje girizmelidi.


6 Viena, kaip galime paruošti savo širdį, — stropiai studijuoti Šventąjį Raštą ir jį aiškinančius leidinius. 	 6 Biz Mukaddes Ýazgylary we oňa esaslanan edebiýatlary yhlasly okasak, ýüregimizi taýýarlarys.


11 Jėzui, išbridusiam iš Jordano, Jehova Dievas apreiškė, kad jį su pasigėrėjimu priima, ir tai liudija visi keturi evangelistai. „Aš mačiau Dvasią, lyg balandį nusileidžiančią iš dangaus, ir ji pasiliko virš [Jėzaus], — pasakojo Jonas Krikštytojas. — Aš tai mačiau ir liudiju, kad šitas yra Dievo Sūnus“ (Jn 1:32-34). 	 11 Isanyň Iordan derýasyndan çykyp gelýärkä, Hudaýyň ondan razy bolandygyny dört hoş habarçy ýazdy. Ýahýa çokundyryjy: «Men Ruhuň gökden gögerçin ýaly inip, Onuň üstünde duranyny gördüm... Men görüp, Onuň Hudaýyň Ogludygyna güwä boldum» diýdi (Ýahýa 1:32—34).


Tiesa, tėvai galbūt nebaus vaiko viešai ar prie jo bendraamžių, šitaip apsaugodami jį nuo gėdos. 	 Dogry, ata-eneler çagasyny utandyrmazlyk üçin başga çagalaryň ýanynda temmi bermän biler.


Nesunku suprasti, kaip jautėsi berniukas, su kuriuo iš tikrųjų taip atsitiko.* O Jėzus dėl tavęs aukojosi kur kas daugiau: mirė, kad galėtum gyventi visą amžinybę. 	 Emma Isa seniň üçin has köp zat etdi. Ol seniň soňsuz ýaşaýşa gowuşmagyň üçin, janyny gurban etdi.


Ar rūpi Dievui maldos tų, kas jaučiasi prislėgti? 	 Hudaý ejir çekýän adamlaryň dogasyna nähili seslener?


Biblijoje laikotarpis, prasidėjęs 1914 metais, vadinamas „paskutinėmis dienomis“. 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan «soňky günler» 1914-nji ýylda başlandy.


Jėzus į šventyklą atėjo ne tam, kad pademonstruotų savo žinias ir priverstų mokytojus susinepatoginti. 	 Isa bilimini mugallymlara görkezip, olary oňaýsyz ýagdaýa salmak üçin ybadathana barmandy.


(Perskaityk Psalmyno 25:14.) 	 Pawlus resul Hudaýyň dosty bolan adamlara «uly bulut kimin gurşap alýan... şaýatlar» diýdi (Ýew.


Todėl apie 1894 metus Sargybos bokšto bendrija išsiuntė pirmuosius savo keliaujančiuosius atstovus. 	 Käbir toparlar idemegi haýyş etdi, şol sebäpli takmynan 1894-nji ýyldan başlap, Garawul diňi jemgyýeti öz wekillerini olary idemäge ugratdy.


Tada pasakiau: „Štai atėjau — knygos ritinyje apie mane parašyta — vykdyti tavo, o Dieve, valios“’“ (Hbr 10:5-7). 	 Şonda Men diýdim: Kanun kitabynda Men hakda ýazylyşy ýaly, Seniň islegiňi berjaý etjek bolup, Eý Hudaýym, ine, Men geldim“» (Ýew.


Ką pirklys iš Jėzaus palyginimo buvo pasiruošęs daryti, kad įsigytų brangų perlą? 	 Isanyň mysalyndaky söwdagär gymmatbaha dürdänäni satyn almak üçin näme etmäge taýyndy?


Koks pavyzdys liudija, kad Jėzaus kalba buvo lengvai suprantama? 	 Isa nädip düşnükli dilde gepledi? Mysal getiriň.


Prieš kurį laiką viena jauna indė nuolankiai pripažino: „Tėvai už mus vyresni ir išmintingesni, todėl taip lengvai neapsigaus kaip mes. [...] 	 Ençeme ýyl mundan öň, bir hindi gyzy pespällik bilen şeýle diýdi: «Ata-enemiz bizden has uly hem paýhasly. Bize garanyňda olary aldamak aňsat däl. [...] Meniň ýalňyşmagym mümkin».


Jei taip, kodėl neužsibrėžus tokio tikslo? 	 Düşünýän bolsaň, garaýşyňy üýtgetseň, gowy bolar.


Kaip senyvo amžiaus bendratikiams ir jų globotojams padeda teigiamas požiūris? 	 Garrylara seredýänler näme üçin dogry garaýyşda bolmaly?


Kodėl Dievo valia kol kas neįgyvendinta? 	 Ýehowanyň niýetiniň amala aşmagyna näme päsgel berip bilmedi?


Neapkrovė jų pernelyg dideliais reikalavimais ir niekada neprašė daryti to, ko pats nebūtų daręs. 	 Şeýle-de şägirtlerinden başarmajak zadyny ýa-da özüniň etmeýän işini hem olardan talap etmeýärdi.


Savo rūpestį išsakė dangiškajam Tėvui. 	 Ol Atasyna ýüzlenip, iň ýakymly sözler bilen Oňa doga etdi.


6 Jehova – mūsų Puodžius 	 6 Ýehowa — Beýik Küýzegär


Esi nesusituokęs ir nori labiau pasitarnauti Jehovos organizacijoje? 	 Sen durmuş gurmadyk bolsaň, Ýehowanyň guramasynda köpräk hyzmat edesiň gelýärmi?


Jei, iškilus būtinybei, elgiasi drąsiai ir ryžtingai, vyresnieji bendruomenei rodo tikėjimo, atsidavimo pavyzdį. 	 Ýaşulular ýygnakda kynçylyk ýüze çykanda, batyrgaý hem dogumly hereket edip, Hudaýa bolan imany we wepalylygy bilen bize görelde görkezýärler.


Tai ir mūsų troškimai, mintys, būdas, nuostata, gebėjimai, motyvai, siekiai. 	 Muňa onuň islegi, pikiri, gylyk-häsiýeti, garaýşy, ukyby, niýeti we maksady degişli.


Gal turėjau būti supratingesnis, atidesnis? 	 Ünsli we has-da düşünjeli bolarynmy?


Susiradęs Saulių, Ananijas jam kalbėjo: „Mūsų protėvių Dievas pasirinko tave, [...] nes tu visiems žmonėms paliudysi, ką esi regėjęs ir girdėjęs“ (Apd 22:12-16). 	 Hananýa Sawlyň ýanyna gelip: «Ata-babalarymyzyň Hudaýy... seni öňünden belledi... bütin adamlaryň öňünde Oňa güwä geçmelisiň» diýdi (Res. iş. 22:12—16).


Taigi, savo paties akyse jis buvo visiškai niekam tikęs, nereikalingas nei Jehovai, nei kitiems. 	 Ol ýaramaz duýgulara ýol berip, özüni dereksiz duýýar we hiç kime, hatda Ýehowa-da gerek däldirin öýdýär.


Ką šituo siekė laimėti? 	 Şeýtan nämä ynandyrdy?


Kokiu teismu teisiate, tokiu ir patys būsite teisiami [...]. 	 Çünki nähili höküm çykarsaňyz, siziň-de üstüňizden şonuň ýaly höküm çykarylar...


Minėtas turtingas vyras ir norėjo iš Jėzaus išgirsti, kaip galįs įgyti amžinąjį gyvenimą žemėje. 	 Isanyň ýanyna gelen baý ýaş ýigit ýer ýüzünde ebedi ýaşamak isleýärdi.


Įvedimo įrenginys 	 Çaltylyk


Jų „pamatai — dulkės“ 	 Olar «toprakdandyr»


Šią pamoką Petras gerai įsiminė (1 Pt 2:20, 21). 	 Petrus resul hem mundan sapak edindi (1 Pet. 2:20, 21).


Kelias į teisumą prasideda nuo to, kad semiamės žinių apie „vienintelį tikrąjį Dievą“ ir jo „siųstąjį Jėzų — Mesiją“ (Jn 17:3). 	 51:1). Dogrulyga eýermek üçin ilki bilen, «hak Hudaýy we [Onu ibereni Isa Mesihi tanamaly» (Ýahýa 17:3).


17—19. a) Apie kokią „dovaną“ kalbama Mato 5:23, 24? b) Kiek svarbu susitaikinti su broliu ir kaip Jėzus tai paaiškino? 	 17—19. a) Matta 5:23, 24-nji aýatdaky «gurban» nämäni aňladýar? b) Doganyň bilen barlyşmak nähili derejede wajyp we muny Isa nädip görkezdi?


3 Taigi nuo 1914 metų geroji Karalystės naujiena skamba dar džiugiau: Kristus, Dievo dangiškosios Karalystės Karalius, jau viešpatauja, nors vis dar „tarp savo priešų“ (Psalmyno 110:1, 2, Jr; Mato 24:14; Apreiškimo 12:7-12). 	 3 Hawa, 1914-nji ýyldan başlap, Patyşalyk baradaky hoş habar täzeçe wagyz edilip başlandy. Sebäbi Isa gökdäki patyşalygynyň Patyşasy hökmünde «[öz] duşmanlarynyň ortasynda» aýgytly höküm sürüp başlady (Zebur 110:1, 2; Matta 24:14; Ylham 12:7—12).


Pasirašė tik vienas kitas. Dar visai neseniai Ruandoje genocido metu Jehovos liudytojai tutsiai ir hutai slėpė vieni kitus. 	 Ruandada taýpa arasyndaky gyrgynçylykda tutsi we hutu taýpasyna degişli mesihçiler biri-birini goradylar.


Vėliau, kai valdžia sumažino subsidijas, ūkininkauti nustojome. 	 Emma şol döwürde häkimiýet tarapyndan fermaçylara maddy kömegi berilmän başlady, biz hem fermada işlemegimizi bes etmeli bolduk.


Tačiau darbas atimdavo kone visą laiką, todėl vyras jautė, kad silpsta dvasiškai. 	 Emma iş onuň bütin wagtyny alýardy we ol ruhy taýdan pese düşüp başlandygyny duýýar.


Dabar, sužinojusi tiesą apie Jehovą, pamilau jį iš širdies ir labai norėjau pasakoti apie jį kitiems. 	 Meniň öňki dinime bolan wepalylygym Ýehowa bolan çuňňur söýgä öwrüldi.


Muzika – jausmą. O daina? 	 Saz duýgularyňy oýarýar.


Jėzus savo tarnystės žemėje laikais ne sykį atvirai paneigė priešininkų metamus melagingus kaltinimus (Mato 12:34-37; 15:1-11). 	 Isa ýer ýüzünde ýaşanda, käwagt duşmanlarynyň garaýyşlaryny açyk inkär edýärdi (Matta 12:34—37; 15:1—11).


15 Itin sunku gali būti, jei namiškiai yra ne liudytojai ir nepritaria tavo pasirinkimui. 	 15 Mesihçi däl maşgala agzalary seniň saýlan maksadyň bilen razy bolmasa, synagyň has-da agyrlaşar.


Stiliaus valdiklis 	 Kontrol


KĄ REIŠKIA ŽINOTI DIEVO VARDĄ 	 HUDAÝYŇ ADYNY BILMEKLIK NÄMÄNI AŇLADÝAR?


Visiškai priešingai pasielgė Ezavo brolis Jokūbas – sau žmona jis pasirinko tikrojo Dievo garbintoją (Pr 28:6, 7; 29:10–12, 18). 	 Ol hak Hudaýa sežde edýän aýala öýlenen Ýakupdan düýbünden tapawutlanýardy (Gel. çyk. 28:6, 7; 29:10—12, 18).


Gal kuriam nors teko pasiprašyti laisvadienių ar net visai uždaryti savo dirbtuves arba krautuvėlę? 	 Mümkin, olaryň biri işinden rugsat alyp, başga biri bolsa dükanyny ýapmaly bolandyr.


„Man per sunku. 	 Meniň höwesim ýok.


Orpa galiausiai paklausė Noomės ir sugrįžo į gimtinę. 	 Bu sözleri mowaply dul aýallar Rut we Orpa öz gaýynenesi Nagoma aýdypdylar.


Žinia, Jehovai leidžiant visi jo tarnai patiria persekiojimų, kai kas dėl Velnio antpuolių praranda gyvybę. 	 Ýöne Ýehowa öz halkynyň yzarlanmagyna we Şeýtanyň hüjümi zerarly käbirlerimiziň ölmegimize ýol berýär.


Šis visoje žemėje vykstantis evangelizacijos darbas irgi ne vieną įtikina, kad Jehovos liudytojai yra tikrieji Kristaus Jėzaus sekėjai. 	 Bütindünýä wagyz işi arkaly köp adamlar Ýehowanyň Şaýatlarynyň Isanyň şägirdidigine ynanýarlar.


Kiekvienam patarėme užsibrėžti tikslą padėti bent vienam skelbėjui stoti į pionierių gretas. 	 Biz her bir pionere maksat edinmegi, ýagny wagyzçylara pioner bolmaga kömek etmegi maslahat berdik.


9 Skelbti gerąją naujieną naudinga ir mums patiems. (Perskaityk 1 Timotiejui 4:16.) 	 9 Biz hoş habary wagyz edip, özümizi hem halas edýäris (1 Timoteos 4:16-ny okaň).


Kodėl krikšto svarbą privalu turėti omenyje tiems, kas savo vaiką ar ką nors kitą moko Biblijos tiesų? 	 Mesihçi çagasyna ýa-da okuw geçýän adamyna tälim berende, suwa çümdürilmekligiň wajyp ädimdigini näme üçin düşündirmeli?


Koks klausimas dėl Paschos ir Viešpaties vakarienės gali kilti? 	 Pasha we Rebbiň Agşam nahary babatda nähili sorag ýüze çykýar?


„Mylimieji [...]! 	 Söýgüli doganlar... ebedi ýaşaýyş üçin... özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň.


4 Kadaise pirmoji žmonių pora apsisprendė nevykusiai ir pasekmės buvo pražūtingos. 	 4 Adamzat taryhynyň başynda ilkinji ynsan jübüti gelen karary sebäpli heläkçilige uçrady.


Gauti statistinę informaciją apie esamąjį dokumentą 	 Häzirki sened barada statistik maglumatlary al


Jau daugiau kaip septyni milijonai žmonių tikisi pergyventi didį suspaudimą. 	 Ýedi milliondan gowrak adamlar uly muşakgatda diri galmaga umyt edýär.


Sveik 	 Int


Ar norite atverti failą iš naujo? 	 Siz ony gaýd edip duraniňiz bilen ewez edjegmi?


9 Mes, Adomo ainiai, iš jo paveldėjome netobulumą. 	 9 Biz, Adam atanyň nesli bikämilligi we günäni miras alandygymyz sebäpli ölýäris.


Šios negandos drebina visą pasaulį, yra kaip niekad pražūtingos ir vis dažnėja. 	 Bu wakalaryň möçberi, ýygy-ýygylygy we gazaplylygy adamzat taryhynda görlüp eşidilen däldir.


Šiandien vyresnieji prireikus irgi turi įspėti bendratikius. 	 Şu günler hem ýaşulular gerek wagtynda şeýle duýduryş bermeli.


Kaip Jehova parodo, jog toks didis ir šlovingas vardas jam pritinka? 	 Ýehowa nädip öz beýik adyny aklady we şöhratlandyrdy?


Bet ar skaitydami žodžius „pasisotinęs gyvenimu“ turėtume daryti išvadą, kad Abraomas pagyveno jau užtektinai metų ir gyventi daugiau nebetroško? Tikrai ne. 	 Dogrudanam, ol durmuşyndan razydy. Emma biz Ybraýym «garrap, öz durmuşyndan razy boldy» diýen sözleri okanymyzda, onuň gelejege umydy bolmandyr diýip pikir etmeli däl.


(Perskaityk 1 Korintiečiams 13:4-8.) 	 Siz ata-eneňiziň aladasyny etmek üçin wagtyňyzy, güýjüňizi gaýgyrmasaňyz kanagat taparsyňyz (1 Korintoslylar 13:4—8-nji aýatlary okaň).


8 Jėzus sako, jog Dievo Karalystės pavėsyje sukasi lizdus padangių sparnuočiai. 	 8 Isa «gögüň guşlary (Patyşalygynyň) kölegesinde höwürtgelär» diýdi.


1954 metais baigiau vidurinę mokyklą ir po mėnesio ėmiausi pionieriškos tarnybos. 	 Men 1954-nji ýylda orta mekdebi tamamlap, bir aýdan pioner gullugyna başladym.


Šiame straipsnyje aptariama, kokių trijų dalykų tėvai turi nepamiršti, kad būtų geri savo vaikų ganytojai. 	 Bu makalada ata-eneleriň haýsy üç usul bilen çagalaryna ruhy taýdan çopançylyk edip bilýändigine serederis.


Tokiomis dienomis atsipūsti galėdavome gal tik po aštuonių vakaro. 	 Biz başga bir topara baranymyzda, ählimiz irden sagat sekizlere golaýdaky oba gitdik.


Čia paminėti keturi dalykai. 	 Bu tabşyrykda dört zat agzalýar.


Jas netgi imta vadinti „pagalbos rankomis Biblijos tyrinėtojams“. 	 Bu kitaplara köplenç «Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler üçin gollanma» diýýärdiler.


Tam turime pakeisti industrinį modelį žemdirbystės modeliu, kuriame kiekviena mokykla rytoj gali suvešėti. 	 çagalarymyz üçin. Emma senagat nusgasyndan el çekmegimiz, oba hojalyk nusgasyna geçmegimiz gerekli. soňra mekdepler kämilleşsin.


Kaip galėtum čia patirti dar daugiau džiaugsmo? 	 Emma sen bu tolgundyryjy işe köpräk gatnaşyp bilermiň?


Tada nesijaučiu esanti viena su savo skausmu.“ 	 Şeýle ýagdaýda men özümi ýeke duýmaýardym».


15 Pasakęs apie Henocho perkėlimą, Paulius čia pat pabrėžė tikėjimo svarbą: „Be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui“ (Hebrajams 11:6). 	 15 Pawlus resul Hanogyň ýaşaýyşdan «alnandygy» barada aýdandan soň: «Iman etmezden Hudaý tarapyndan halanmak mümkin däldir» diýip imanyň wajypdygyny görkezdi (Ýewreýler 11:6).


Savo aukomis prisidedi prie mūsų pasaulinio darbo. (Žiūrėk 14–16 pastraipas.) 	 Berýän sadakalaryňyz bütindünýä wagyz işine kömek edýär (14—16-njy abzaslara serediň)


Tik šįkart neteks bėgti į jokią konkrečią vietovę, mat tikrųjų krikščionių esama visuose žemės kampeliuose. 	 Emma Hudaýyň halky bütin ýer ýüzünde ýaşaýandygy sebäpli, şu günler mesihçiler göni manyda bir ýere gaçmaly däl.


Aišku, reikėtų pasitelkti vaizduotę, išradingumą. 	 Meselem, on ýaşly Branden atly oglana ata-enesi «näme üçin Mukaddes Ýazgylarda Şeýtan ýylana meňzedilýär?» diýen soraga jogap tapmagy ýumuş berdi.


Kodėl keliate save aukščiau už Viešpaties bendriją?“ (Sk 16:3) Panašų nepasitenkinimą išreiškė ir Datanas su Abiramu, kaltindami Mozę, neva jis siekia tautai viešpatauti. 	 Siz özüňizi näme üçin Rebbiň jemagatyndan ýokary tutýarsyňyz?» diýip, olaryň garşysyna gitdi (San. 16:3). Datan bilen Abyram hem Musa zeýrenip, ol biziň «üstümizden höküm hem sürjek bolýar» diýdiler.


KO IŠ LAIKINŲ GYVENTOJŲ TIKIMASI? 	 MESIHÇILER NÄHILI ÝAŞAMALY?


Kas išties myli Dievą, į kitus žiūri taip kaip jis. 	 Şeýle söýgini bildirýän adamlar elmydama-da bardy, bolaram.


Dovydas meldė greitos nedorėlių žūties. 	 Dawut pygamber erbetleriňem şeýle tiz ýok edilmegi barada doga edýärdi.


Pamačiusi kūdikį Jėzų, ji ėmė „kalbėti apie vaikelį visiems, kurie laukė Jeruzalės išvadavimo“ (Lk 2:38). 	 Ol Isany bäbekkä görende, «Iýerusalimiň gutulmagyna garaşýanlaryň baryna bu çaga hakda gürrüň berip» başlady (Luka 2:38).


Kokių įrodymų, kad Jėzus prikeltas, pateikė Paulius? 	 Pawlus resul Isanyň direlendigine nähili subutnama getirdi?


11, 12. a) Koks buvo kolporterių uždavinys? b) Kaip kolporteriai steigė „klases“, arba bendruomenes? 	 11, 12. a) Kitap paýlaýanlaryň biziň maksadymyz bilen näme meňzeşligi bar? b) Kitap paýlaýanlar «klaslary», ýagny ýygnaklary nädip döretdiler?


Taigi kiekvienas, jei tik nori, gali būti Jėzaus sekėjas. 	 Isanyň yzyna hakykatdan düşmek isleýänleriň her biri oňa eýerip biler.


Koks šiais laikais yra panašumas tarp Jėzaus paminėto artojo ir kai kurių krikščionių? 	 Isanyň mysalyndaky daýhan bilen käbir mesihçileriň näme meňzeşligi bar?


Nors ir baisiai kentėdamas, Jėzus liko nepriekaištingas ir įrodė, kad Šėtonas yra niekingas melagis. 	 Isa yzarlamlara döz gelip, Hudaýa wepaly galyp, Şeýtanyň barypýatan ýalançydygyny subut etdi.


Juk jiedu žinojo apie stebuklingą sūnaus gimimą. 	 Olaryň ikisi-de Isanyň gudrat bilen doglandygyny bilýärdi.


4, 5. a) Ką sužinome iš įžanginių Jėzaus maldos žodžių? b) Kaip Jehova atsakė į Jėzaus prašymą būti pašlovintam? 	 4, 5. a) Isanyň dogasyndaky ilkinji sözlerden näme öwrenýäris? b) Ýehowa Isanyň özi barada eden dilegine nädip jogap berdi?


„Kvailas, kas niekada neskaito laikraščių, bet dar kvailesnis tas, kuris tiki viskuo, kas juose parašyta“ (Augustas fon Šlėceris, vokiečių istorikas ir publicistas [1735–1809]). 	 «Gazet okamaýan adam akmakdyr, ýöne gazetde ýazylan her bir söze ynanýan adam baryp ýatan akmakdyr» Nemes taryhçysy we žurnalisti Awgust Lýudwig Şlýoser (1735—1809).


7 Daugelis gerąją naujieną išgirdo iš paties Pauliaus, skelbiančio viešumoje ir po namus. 	 7 Pawlusyň jemgyýetçilik ýerlerinde we öýden-öýe wagyz edendigi üçin, onuň habaryny köp adamlar eşitdi.


Jo ištikimybė Dievui ir Dovydui, būsimam Izraelio karaliui, nesusvyravo (1 Sam 20:30–41). 	 Gaýtam, Hudaýa we Ysraýylyň gelejekki patyşasy Dawuda wepaly galdy (1 Şam. 20:30—41).


Kaip tikėjimas padėjo vienai mūsų sesei nepasiduoti žmonių baimei? 	 Bir uýamyza Ýehowa bolan imany nädip kömek etdi?


Nors Eleazaras ir Itamaras nebuvo tiesiogiai atsakingi už brolių nusižengimą, Aaronui tikriausiai atrodė, jog valgydami auką jie Jehovos nedžiugintų (Kun 10:19). 	 Olar Nadap bilen Abyhu ýaly günä etmeseler-de, Harun şol gurbanyň eti iýilse, Ýehowa halamaz öýdendir (Lew. 10:19).


11 Kaip Danielius pažino Jehovą? Akivaizdu, kad Danielių buvo gerai išauklėję tėvai. 	 11 Danyýel pygamber Ýehowa barada nädip öwrendi?


Pabrėžkime, kad reikia skubiai imtis veiksmų 	 Nähili döwürde ýaşaýandygymyzy belle


Kitąmet šalia Blantairo miesto buvo surengtas specialus kongresas ir brolis Henšelis dar kartą apsilankė Malavyje. 	 Şondan bir ýyl geçensoň Henşel dogan ýene-de Malawä geldi.


Su kokiais sunkumais prižiūrintieji tėvus gali susidurti? 	 Nähili kynçylyklar ýüze çykyp biler?


Kaip Jehova sustiprino Mozę, Asą ir Nehemiją? 	 Ýehowa nädip Musa pygamberiň, Asa patyşanyň we Nehemýanyň elini berkitdi?


Kodėl viena iš pagrindinių laimingos santuokos sąlygų yra nuolankumas? 	 Nikanyň bagtly bolmagy üçin kiçigöwünlilik wajypmy?


Taigi, daugelis krikščionių anuomet kalbėjo graikiškai, nebe hebrajiškai. 	 Şonuň üçin şägirtleriň köpüsi ýewreý dilinde däl-de, grek dilinde gepleýärdi*.


Jei bendruomenėje gavai atsakingas pareigas, kurios tau atrodo per sunkios, melsk išminties ir puoselėk nuolankią dvasią — Dievas tikrai padės įgyti žinių bei gebėjimo išmintingai veikti, kad savo užduotį vykdytum deramai, su meile. 	 Saňa-da ýygnakda kyn ýumuş berlen bolsa, ýaýdanma-da, akyldarlyk barada doga edip, pes göwünli bol. Şonda Hudaý saňa bilim hem akyldarlyk berip, berlen ýumşy dogry we söýgi bilen ýerine ýetirmäge kömek eder.


[1] (1 pastraipa) Kai kurie vardai straipsnyje pakeisti. 	 1) 1-nji abzas. Käbir atlar üýtgedildi.


Kai Ūrija trumpam grįžo, Dovydas bandė įtikinti jį eiti namo pas žmoną, mat norėjo, kad šiedu turėtų lytinių santykių ir visi manytų, kad vaiko tėvas Ūrija. 	 Ol birnäçe günlük öýüne gelende, Dawut ony aýaly Batşeba bilen ýatmagy üçin öýüne ugradýar.


Kuo džiaugiasi viena sutuoktinių pora ‘nemėgindama viską iš pasaulio išgauti’? 	 Bir maşgala «bu dünýäden doly peýdalanmadygy» üçin nähili bereketler aldy?


6 Pagalvok apie žmogui duotus nuostabius namus – Žemę (Ps 115:15, 16). 	 6 Ýehowa Ýeri ýaradyp, ony «adam ogullaryna berdi» (Zeb. 115:15, 16).


Pakeisti skaičiavimo sistemą į dvejetainę 	 Sanamak paýasyny iki iki et


Jo uolumas ir drąsa visuomet man liks įkvepiantis pavyzdys. 	 Onuň yhlasy we batyrgaýlygy maňa güýçli täsir etdi.


Juk Šėtonas kaip „riaumojantis liūtas“ slankioja aplinkui tykodamas mus praryti (1 Petro 5:8). 	 Dogrudan-da, Şeýtan «arlaýjy arslan» kimin bizi ýuwutjak bolýar (1 Petrus 5:8).


Pirma, nors būdama varginga svetimšalė turėjo teisę rinkti laukuose varpas, ji vis tiek paprašė leidimo ir taip parodė pagarbą Izraelio krašto papročiams (Rūt 2:7). 	 Birinjiden, ol hoşa çöplemek üçin rugsat soramak bilen ýerli halkyň däp-dessurlaryna hormat goýýandygyny görkezdi (Rut 2:7).


Kol neprasidėjo didis suspaudimas, žmonės dar turi galimybę apsigalvoti ir stoti į siaurąjį kelią, kuris „veda į gyvenimą“ (Mt 7:13, 14). 	 Uly muşakgat başlaýança, adamlarda garaýşyny özgerdip, «ýaşaýşa getirýän» insiz ýola düşmäge mümkinçilik bar (Matta 7:13, 14).


Visi tekstinės failai 	 Ehli Metin Faýllar


Priimdami šį Jehovos kvietimą parodome esą jam didžiai dėkingi. 	 Ýehowanyň sahylyk bilen berýän bereketlerini kabul edenimizde, oňa bolan çuňňur minnetdarlygymyzy görkezýäris.


Kaip tad galime parodyti, jog esame už tai dėkingi? 	 Biz gutulyşymyzy gymmat saýýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Kaip galima padėti jauniems ir neseniai pasikrikštijusiems broliams atsiskleisti Jehovos tarnyboje? 	 Ýaşlara we ýaňy suwda çokundyrylanlara ruhy taýdan ösmäge nädip kömek etse bolar?


Gileado absolventai bus siunčiami tarnauti mūsų bendrijos filialuose, dirbti keliaujamąjį darbą, pagelbėti didmiesčiuose įsikūrusioms bendruomenėms skelbti gerąją naujieną. 	 Mekdebi tamamlanlar filiallara, aýlanýan gözegçilik gullugyna hem-de köp adamly ýerlerdäki ýygnaklara belleniler.


Kodėl jų padėtis buvo tokia vargana? 	 Märeke näme üçin gözgyny ýagdaýdady?


_Failo vardo formatas: 	 Faýl Ady


Kodėl verta stengtis kalbėti maloningai? 	 Näme üçin mylakatly gepleşer ýaly tagalla etmeli?


„Aš esu su jumis“ 	 «Men siziň bilen bolaryn»


Šiuos du vakarus skiria apytiksliai valanda ir dvidešimt minučių.’ 	 Ol wagt gün ýaşyp, doly garaňky düşýänçä, ýagny sagat 18:00-dan 19:20-ä çenli dowam edýärdi.


Jų kultūra, papročiai, mentalitetas buvo labai skirtingi. Dėl to kai kuriems buvo nelengva priimti naująjį, krikščioniškąjį, tikėjimą, atsikratyti senos gyvensenos. 	 Olaryň dini ynançlary, däp-dessurlary we garaýyşlary biri-birinden tapawutlanandygy üçin, käbirlerine hakykaty kabul edip, öňki durmuşyny özgertmek kyn boldy.


Taigi, be abejo kažkas nepaprasta vyko 1862-ųjų gruodį, ir čia dalyvaujantys amerikiečiai tikrai žino, kas. 	 Borla, 1862-de dogurdanam örän möhüm zatlar bolýardy aramyzdaky Amerikalylar bilerler.


7 Kad taip drąsiai stotų prieš Galijotą, Dovydas turėjo besąlygiškai pasitikėti Jehova. 	 7 Jaluta batyrgaýlyk bilen garşy çykmak üçin Dawut Ýehowa berk iman etmelidi.


Nors tai įmanoma ne kiekvienam, sekdami Morkumi visi galime daryti kai ką svarbaus. 	 Ol imandaşlaryna hyzmat etmek üçin uly işleri etdi.


Žinoma, jeigu matai, kad pokalbis tampa beprasmiu ginču ar kitas žmogus iš tavęs ir tavo įsitikinimų nori vien pasijuokti, toliau kalbėti tikrai neprivalai (Pat 26:4). 	 Emma ýerliksiz sorag berseler ýa-da üstüňizden güljek bolsalar, hökman jogap bermelidir öýtmäň (Sül. tym. 26:4).


Neleisi šiai Įstatymo knygai pasitraukti tau nuo lūpų, bet kartosi ją dieną naktį, kad ištikimai laikytumeisi visko, kas joje parašyta. 	 Şondaky ýazylanlaryň hemmesini dykgat bilen ýerine ýetirer ýaly, ony gije-gündiz aňyňda sakla, şonda seniň ähli işleriňde üstünlik we abadanlyk hemraň bolar» (Ýeş.


Jis ganys jas geležine lazda. 	 Milletleri urmak üçin, Onuň agzyndan kesgir gylyç çykýar.


Tada susirinkusieji kreipėsi į Dievą pagalbos, kad suteiktų drąsos skelbti jo žodį. 	 Şondan soňra olaryň ählisi batyrgaýlyk bilen wagyz etmek üçin Hudaýdan kömek soradylar.


Dievo visavaldystę palaikome ištikimai jam tarnaudami, taip pat sekdami jo pavyzdžiu. 	 Biz aýypsyzlygymyzy saklap we Ýehowa wepaly gulluk edip, onuň hökümdarlygyny goldap bileris.


Tie, kas kenčia dėl artimo žmogaus nuodėmingo poelgio, yra labai dėkingi už pagalbą. 	 Ýanýoldaşynyň eden günäsi üçin ejir çekýän dogan-uýalara kömek berlende, olar örän minnetdar bolýar.


Anaiptol, jis negaili laiko ir pastangų, norėdamas mums padėti iš Biblijos suprasti, ką turime pakeisti, kad džiugintume Dievą. 	 Ol biziň Ýehowa bilen dostlugymyzyň howp astyndadygyny görüp, muny Mukaddes Ýazgylar arkaly görkezmäge jan edýär.


Ar tą patį pasakytum ir apie save? 	 Sen hem şeýle zatlary ýigrenýärmiň?


Jehova yra įvedęs naują, daug prakilnesnę tvarką, kaip turėtume jį garbinti. 	 29-njy ýylynda Isa suwda çokundyrylyp, Baş ruhany edip bellenildi we Ýehowanyň ruhy ybadathanasynyň düýbi tutuldy.


Kodėl Matas Zacharijo žodžius priskyrė Jeremijui? (12/1) Vienas pirmųjų leidėjų (7/1) GYVENIMO ISTORIJOS 	 «Ömri ýüz ýigrimi ýyl bolar» (Gel. çyk. 6:3), 15.12.


Jaučiausi skolingas Dievui už visa, ką jis dėl manęs padarė. 	 Maňa edýän ýagşylygy üçin Hudaýa minnetdarlyk bildiresim gelýärdi.


9 Beveik kasdien tenka rinktis: ar elgsimės taip, kaip patinka Jehovai, ar antraip? 	 9 Biz her gün diýen ýaly şeýle karara gelmeli bolýarys: Hudaýyň islegini ýerine ýetirmelimi ýa-da ýetirmeli däl.


Rikiuoti failus pagal vardą 	 Faýllary ada görä tertible


Kaip mūsų krikščioniškas elgesys gali patraukti žmones prie Dievo? 	 Biziň ýagşy edim-gylymymyz adamlary nädip hakykata çekýär?


Tyrinėkime „Dievo gelmes“ 	 «Hudaýyň çuň pikirlerini» barlamak


Štai mes patys labai stengiamės laikytis Biblijos principo visada kalbėti maloniai (Kol 4:6). 	 Mysal üçin, biz, mesihçiler Mukaddes Ýazgylardaky «sözüňiz... ýakymly bolsun» diýlen maslahata eýermek üçin jan edýäris (Kol. 4:6).


Ta diena būdavo „šventas Viešpaties šabas“, per kurį visi sėdėdavo savo namuose (Išėjimo 16:13-30). 	 «Ýehowa sabat gününi mukaddes etdi».


„Nesiremk vien savo įžvalga“ 	 «Öz düşünjäňe daýanma»


2. a) Kokį padrąsinimą randame Izaijo 40:29? b) Kokią rimtą klaidą daro kai kurie krikščionys? 	 2. Işaýa 40:29-daky sözler bizi nädip ruhlandyrýar? Biz nähili uly ýalňyşlyk goýberip bileris?


Taip pat jie neragins kitų ragauti Minėjimo duonos ir vyno, neįtikinės bendratikių, kad šie buvo patepti šventąja dvasia. 	 Şeýle-de olar hiç haçan başgalary hem mesh edilendigine ynandyrjak bolmaýarlar we beýlekilere nyşanlardan datmagy maslahat bermeýärler.


Izraelis, susivienijęs su Sirija, rengiasi pulti Judą. 	 Ysraýyl bilen Siriýa birleşip, Ýahuda howp salýardy.


4 Štai Dovydo pavyzdys. Į jo gyvybę kėsinosi karalius, jį puldinėjo priešai, sykį net pagrobė jo žmonas. 	 4 Geliň, Dawut bilen bolan wakalara seredeliň.


Bet krikščionių bendruomenę, kaip ir Izraelio tautą, prižiūri paskirti atsakingi vyrai, vyresnieji (Iš 19:3-8). 	 Emma ysraýyl halkynda bolşy ýaly, mesihçiler ýygnagynda-da ýaşulular bar (Müs. çyk.


Kada patenkame į situaciją, kuri mums nėra nauja, ar susiduriame su jau pažįstama problema, kliautis vien savo ankstesne patirtimi išties pavojinga. (Perskaityk Jeremijo 10:23.) 	 Käbir kynçylyklary çözmek ýeňil ýaly bolup görünse-de, biz özümize we tejribämize bil baglamakdan ägä bolmaly (Ýeremiýa 10:23-i okaň)*.


19 Geroje draugijoje retsykiais papramogaudami, jaučiame atgaivą ir pasisemiame dar daugiau džiaugsmo. 	 19 Peýdaly hem güýç berýän dynç alyş we göwün açmalar durmuşy has-da gyzykly edýär.


Tai, ką šis izraelitas suvokė sėdėdamas prie knygų — tikriausiai Kunigų, Izaijo, Jeremijo, Ozėjo ir Amoso, — paskatino jį kreiptis į Jehovą karšta malda (Danieliaus 9:1, 2). 	 Onuň şol golýazmalardan — ähtimal, Lewililer, Işaýa, Ýeremiýa, Hoşea we Amos kitaplaryndan — öwrenen zatlary Ýehowa ýürekden doga etmäge höweslendirýär (Daniýel 9:1, 2). Hudaý onuň dogasyna jogap berýär.


Kaip turėtume kalbėti su giminaičiais, netarnaujančiais Jehovai? 	 Iman etmeýän dogan-garyndaşlarymyz bilen nädip gepleşmeli?


TARNYBA BETELYJE 	 BEÝTELDE GULLUK EDÝÄRIN


Bet jei tavo prašymai bus konkretūs, aiškiau įžvelgsi, kaip Jehova atsako, ir jis taps tau dar realesnis. 	 Şonda Ýehowa siziň hakykydostuňyz bolar.


Atsakingas požiūris į tėvystę 	 Çagalary terbiýelmäge jogapkärli garaň


17, 18. a) Kokie jausmai Paulių siejo su bendratikiais? b) Kokią nuomonę apie Paulių galime susidaryti žinodami, kaip Efezo vyresnieji su juo atsisveikino? 	 17, 18. a) Pawlusyň imandaşlaryna nähili duýgusy bardy? b) Efesosdaky ýaşulularyň Pawlusy ugradyşyndan, ol barada näme bilýäris?


Tuo ir mes neabejokime (Hab 3:18, 19). 	 Şeýle ýagdaýda bizem Habakkuk pygamberiň göreldesine eýerip, Ýehowanyň halkyny halas etjegine bil baglap bileris (Hab. 3:18, 19).


Gal jiems ėmė rodytis, kad amžinai gyventi žemėje bus nuobodu ir kad čia jie nebus laimingi? 	 Onuň ýerde ýaşamaga höwesi gaçmaýar ýa-da göwnüçökgünlige düşendigi sebäpli pikiri üýtgemeýär.


Nurodo maksimalų skaičių neseniai naudotų failų, kurie bus rodomi „Naudoti failai“ submeniu.CURRENTCURRENT 	 "Ýakynda Ullanylan Faýllar" submenüsinda ýakynda ullanylan faýllariň iň kop görköziljek sanyny takyklaýar.CURRENTCURRENT


Su kokiais sunkumais susiduriame? 	 4 Şu günler hem Mika pygamberiň döwründäki ýaly adamlar diňe özüni bilýär.


Vis dėlto pirmajame amžiuje kai kurie ūkininkai taip darydavo.* Jehova irgi pasielgė neįprastai. 	 Ýehowa hem üýtgeşik zat etdi.


Koks išbandymas šiandien tenka Dievo tarnams? 	 Şu günler Hudaýyň halky nähili kynçylyga uçraýar?


Tarkim, brolis klausosi tokios muzikos, kokios krikščioniui nederėtų. 	 Aýdaly, bir dogan ýerliksiz aýdymlary diňleýär.


Tad būkime dėkingi Jehovai už visa, kas kadaise parašyta mūsų labui. 	 Ýoşyýa Nekonyň Hudaý tarapyndan aýdan sözlerine gulak asman, onuň bilen uruşmak üçin Megido düzlügine çykdy.


3 Atkreipkime dėmesį, kad meilę artimui Jėzus paminėjo iškart po meilės Jehovai. 	 3 Üns beren bolsaňyz, Isa goňşymyza bolan söýgini diňe Ýehowany söýmekden aşak tutdy.


Kaip Dievo baimė sustiprino Dovydą? 	 Dawudyň Hudaýdan gorkmaklygy ony nädip güýçlendirdi?


Manoma, kad valdant imperatoriui Nervai jis buvo išleistas į laisvę. 	 Käbir maglumata görä, ony rim imperatory Nerwanyň döwründe sürgünden boşadýarlar.


Antra, Dievas paskyrė jį ir Karaliumi, ir Vyriausiuoju Kunigu (Ps 2:2; Hbr 5:5, 6). 	 Ikinjiden, Ýehowa ony hem Patyşa, hem Baş ruhany edip belledi (Zeb. 2:2; Ýew.


10. a) Kokie du tarnystės Dievui aspektai rūpėjo Pauliui? b) Kaip mes sekame Pauliaus pavyzdžiu? 	 10. a) Pawlus Hudaýa gulluk etmegiň haýsy iki görnüşini nygtady? b) Biz şu günler Pawlusyň göreldesine nädip eýerýäris?


Paskui, Dievo vėl palieptas, kovotojų gretas sumažino dar sykį. 	 Ol iki sapar Gideona esgerleri öýüne iber diýdi.


5 Sukūręs pirmuosius žmones, Jehova jiems tarė: „Būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją! 	 5 Ýehowa Adam ata bilen How enäni ýaradanda, olara şeýle diýdi: «Örňäp, köpelip, ýer ýüzüni dolduryň we oňa eýeçilik ediň; balyklaryň, guşlaryň we ýer ýüzünde hereket edýän bütin jandarlaryň üstünden höküm sürüň» (Gel. çyk.


_Pasirinkti 	 _Saýlanan Senedleri Gaýd Et


Jeigu maldoje atvirai išsakome Jehovai savo rūpesčius, jausmus, troškimus, jis gali padėti įžvelgti mūsų širdies polinkius. 	 Biz Ýehowa dogada ýüregimizi döküp, gaýgy-aladamyzy we islegimizi aýtsak, ýüregimiziň niýetlerini bilmäge kömek eder.


Kaip pirmajame amžiuje Jeruzalės ir Judėjos krikščionims atsivėrė kelias ‘bėgti į kalnus’? 	 I asyrda Iýerusalimde we Ýahudada ýaşaýan mesihçilere «daglara gaçmaga» nädip mümkinçilik döredi?


(Fil 2:15) 	 (Flp. 2:14, 15).


Jei atgailaujame, galime tikėtis jo gailestingumo. 	 Biz ýürekden toba etsek, Hudaýyň rehim etjekdigine ynansa bolar.


Į_rašyti 	 Gaýd Et


_Pervadinti… 	 _Adyny Eweä Et...


Prieš ateinant jo didžiajai dienai, Jehova ‘išlies savo dvasios ant kiekvieno kūno’, ‘danguje ir žemėje parodys stebuklų’ (Joelio 2:12; 2:18, Brb; 2:19, 20; 3:1-4 [2:28-31, Brb]). 	 Ýehowanyň uly güni gelmezinden öň, ol «bütin adamzat üstüne Ruhuny döker... ýokarda gökde gudratlar, aşakda ýer ýüzünde alamatlar» bolar (Ýowel 2:12, 18—20, 28—31).


Konkrečiai pamokęs, kas kam turi paklusti, jis visus ragina: „Būkite vieningi, užjaučiantys kitus, mylintys brolius, gailestingi, nuolankūs“ (1 Pt 1:3, 4; 2:9; 3:8). 	 Ol tabyn bolmak barada aýdyň maslahat berensoň, olaryň ählisini «pikirdeş, dertdeş, dogan söýer, rehimdar, kiçigöwünli bolmaga» çagyrdy (1 Pet. 1:3—5; 2:9, 10; 3:8, 9).


Žmogui turėtų būti akivaizdu, kodėl mes dėl jo stengiamės: kad geriau pažintų Kūrėją, su juo suartėtų ir leistųsi Dievo vadovaujamas, nes tai visuomet išeis tik į gera. 	 Goý, ol biziň maksadymyza gowy düşünsin.


Turėdami tai omenyje įsisąmoninsime šią esminę tiesą: Jehovos drausminimas byloja apie beribę jo meilę. 	 Eger biz Hudaýyň terbiýesine dogry garaýyşda bolsak, oňa minnetdar bolarys. Sebäbi ol Hudaýyň bize bolan ajaýyp söýgüsini aýan edýär.


19 Kodėl Pauliui pavyko taip gerai paliudyti? 23-ioje eilutėje nurodytos bent kelios priežastys: 1) jis skelbė apie Dievo Karalystę ir apie Jėzų Kristų; 2) stengėsi pasiekti savo klausytojų širdis įtikinėdamas; 3) viską grindė šventaisiais raštais; 4) pasiaukojamai liudijo „nuo ryto iki vakaro“. 	 19 Näme üçin Pawlus resul şeýle gowy wagyz edýärdi? 23-nji aýatda munuň birnäçe sebäbi düşündirilýär. 1) Ol Hudaýyň Patyşalygyna we Isa Mesihe üns berýärdi; 2) ol gowy deliller arkaly diňleýjilerini ynandyrmaga çalyşdy; 3) ol Mukaddes Ýazgylara salgylanyp düşündirýärdi; 4) ol «ir ertirden giç agşama çenli» janaýaman wagyz etdi.


Tikėjimo dangiškuoju Tėvu Jėzus neprarado. 	 Ol öldürjek bolýan duşmanlaryndan Hudaýyň goramajakdygyny bilýärdi.


Koks pavyzdys padėtų suprasti, kaip galime ruoštis gyventi naujajame pasaulyje? 	 Täze dünýäde ýaşamaga nädip taýýarlyk görmelidigini mysal arkaly düşündiriň.


Mes, aišku, suvokiame turį labai vertingos informacijos ir norime ja kuo greičiau pasidalinti. 	 Elbetde, bizde olara gürrüň berere wajyp zatlarymyz bar.


Visų svarbiausia, melskis nuolat ir tavo „prašymai tesidaro žinomi Dievui“. 	 Sizem «dilegleriňizi doga arkaly Hudaýa bildirseňiz, her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygy... siziň ýüregiňizi, pikirleriňizi gorar».


Biblijoje šventoji dvasia vadinama padėjėju, dovana, sakoma, kad ji liudija ir mus užtaria (Jn 14:16, Jr; Apd 2:38; Rom 8:16, 26, 27). 	 • Mukaddes ruh çuň hakykatlary I asyrda kim arkaly aýan etdi?


2015 m. rugpjūčio 15 d. 	 15 awgust 2015


Būdami arti Jehovos ir pagarbiai jo bijodami, darysime viską, kad nepasiduotume nuodėmei (Ps 25:14; Jok 4:8). 	 Eger biz Ýehowadan gorksak we Onuň bilen dostlugymyzy berkitsek, onda synaglara hötde gelip, günä işlerden gaça durup bileris (Zeb. 25:14; Ýakup 4:8).


KODĖL ESAME NEUTRALŪS 	 BIZ NÄME ÜÇIN BU DÜNÝÄNIŇ IŞLERINE GOŞULMAÝARYS?


Jie gali dar paminėti, kad bendratikiams būtų miela vėl matyti šį krikščionį sueigose (2 Kor 1:3-7; Jok 5:13-15). 	 Şeýle-de ol ýygnak duşuşyklaryna gelse, dogan-uýalaryň begenjekdigine ynandyryp biler (2 Kor. 1:3—7; Ýakup 5:13—15).


Kad šis reikalavimas skirtas visiems krikščionims, Biblijoje pabrėžiama taip: „Nuoširdžiai mylėkite vieni kitus broliška meile; lenktyniaukite tarpusavio pagarba“ (Rom 12:10). 	 Muny ähli mesihçilerden talap edilýändigini Pawlus resul: «Biri-biriňizi doganlyk söýgi bilen ýürekden söýüň, hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýip nygtaýar (Rim. 12:10).


Jani. Su Marku susirašydavome keliskart per savaitę. 	 Ýanni: Men Markus bilen hepdede birnäçe gezek hat alyşýardym.


Burlaivis „Sibija“ nuo 1948-ųjų iki 1953-iųjų buvo mūsų misionieriški namai. 	 1948—1953-nji ýyllarda «Sibiýa» gämisi bilen missionerlik syýahatynda (sag tarapda)


Ne veltui apaštalas Paulius žmonių valdžias vadino „viršesnėmis valdžiomis“ ir ragino krikščionis joms paklusti. 	 Şonuň üçin Pawlus resul mesihçilere «ýokary häkimiýetlere tabyn bolmagy» maslahat berdi.


Viešpats davė Jobui dvigubai daugiau negu jis buvo anksčiau turėjęs“ (Job 38:1; 40:4; 42:6-10). 	 Şeýle-de Ýehowa Eýýuba öňküden-de iki esse köp baýlyk berdi» (Eýýup 38:1; 40:4; 42:6—10).


Jis elgėsi panašiai kaip ir Jėzaus priešininkai, kuriems Dievo Sūnus sakė: „Jūs esate iš savo tėvo Velnio ir norite tenkinti savo tėvo įgeidžius. 	 Ol Isanyň: «Siziň ataňyz iblis, siz ataňyzyň dilegini berjaý etmek isleýärsiňiz.


Jehova jam pasakė: „Žiūrėk! 	 Näme üçin sen özüňe çendenaşa köp soraýarsyň?


Jehovos liudytojai jau prieš daugelį metų įsitikino, kad išmintinga pritaikyti vieną dalyką iš vestuvių Kanoje, kur svečiavosi Jėzus. 	 Bu babatda, köp ýyllardan bäri Ýehowanyň Güwäçileri üçin Isanyň baran Kana şäherindäki toýy gowy görelde.


8 Turime ne tik būti dėkingi už brangią laisvės dovaną, bet ir saugotis ja piktnaudžiauti. 	 8 Biz özümize berlen gymmatly azatlyga minnetdar bolup, ony hiç haçan nädogry ulanmaly däl.


Panašiai nieko nepasiektum ir nuolat save krimsdamas. 	 Öz guýrugynyň yzynda ylgaýan güjügi göz öňüne getiriň.


Bet Timotiejus nuoširdžiai mylėjo bendratikius, buvo svetingas, darbavosi jų labui ir tai kuo akivaizdžiausiai visiems bylojo apie jo dvasinį tobulėjimą. 	 Timoteosyň doganlary ýürekden söýmegi, myhmansöýerligi we olara ýagşylyk etmegi, ruhy taýdan ösendigini görkezýärdi.


Kodėl gi „pasaulio reikalais“? 	 Näme üçin?


7 Sakydamas „kasdienė duona“ Jėzus, tikėtina, turėjo omenyje mūsų būtiniausius poreikius. 	 7 Isanyň gündelik çörek barada doga etmeli diýen sözleri ýaşaýşa gerekli zatlar barada doga etmelidigini görkezýär.


Tikrai ne. 	 Elbetde ynansa bolar.


Kareivis privalėdavo segėti standų diržą, saugantį klubus, kirkšnis, pilvą; be to, diržas turėjo būti pakankamai tvirtas, kad išlaikytų kalavijo svorį. 	 Esger bilini (bykynyny, gapyrgasyny, garnyny) gorap, agyr gylyjyny götermek üçin guşagyny berk guşamaly.


Kai kurie sekė paskui jį, bet paskui pasipiktino jo mokymais ir „daugiau su juo nebevaikščiojo“ (Jn 6:66). 	 Şägirtleriň käbiri ilki Isanyň yzyna eýerdiler, soňra taglymatlary bilen razylaşman «Onuň bilen tirkeşmegi goýdular» (Ýahýa 6:66).


Kad Jehova yra „ne sumaišties, bet santarvės“ Dievas, akivaizdu iš to, kokią tvarką jis turi įvedęs angelų šeimoje (1 Kor 14:33; Iz 6:1-3; Hbr 12:22, 23). 	 Ýehowa «tertipsizlik Hudaýy däl-de... parahatlyk Hudaýydyr», muny Onuň perişdelerden ybarat bolan guramaçylykly maşgalasyndan görse bolýar (1 Kor. 14:33; Iş. 6:1—3; Ýew.


Kodėl? Pirmiausia todėl, kad kiekviena gera dovana ateina iš Jehovos (Jok 1:17). 	 Munuň bir sebäbi: bize ähli gowy zatlary Ýehowa berýär (Ýakup 1:17).


Tačiau jei žmogus priimdavo jo mokymus, įgydavo tvirtą viltį gyventi per amžius (Jn 11:25, 26). 	 Emma hoş habara seslenen adamlar ebedi ýaşaýşa gowuşmaga mümkinçilik gazandylar (Ýahýa 11:25, 26).


„Teišsilaiko broliška meilė“ (HBR 13:1). 	 ÝEW. 13:1


Matydami, kokius liudijimo metodus Jėzus naudoja, jie patys netrukus tapo gerais Šventojo Rašto tiesų mokytojais (Mt 11:1). 	 Şeýle-de olar Isanyň wagyz edişine syn edýärdi. Netijede, olar hem Hudaýyň Sözüni ökdelik bilen öwredip başladylar (Mat. 11:1).


Redaktorius 	 Editçi


Nenustok laikytis teisių Jehovos kelių 	 Ýehowanyň göni ýollaryndan ýöre


Gilūs vandenys negali užgesinti meilės, nė potvyniai — jos paskandinti“ (Giesmių giesmės 8:6, 7). 	 Söýgimi ne bol suwlar söndürer, ne-de derýalar weýran eder» (Süleýmanyň aýdymy 8:6, 7).


Mariana pasakoja: „Planavau ten pasilikti tris mėnesius. 	 Marýana şeýle gürrüň berýär: «Men ol ýerde üç aý galmakçydym.


Šiandieną jo šeima gali paliudyti, kad Jehovos ranka nėra per trumpa (Iz 59:1). 	 59:1). Andreas bilen aýaly ýaşaýşyny ýönekeýleşdirip, hatda pioner bolup gulluk edýärler.


Nedaryk skubotos išvados, kad čia dvilypio gyvenimo požymiai ir kad paauglys įpuolė į sunkią nuodėmę.* Antra vertus, tokių ženklų nedera nuleisti nemačiomis ir manyti, jog visa tai praeis savaime. 	 Belki-de, onuň keýpi ýokdur, dogan-uýalary tankytlaýandyr ýa-da siziň bilen açyk gürleşýän däldir.


Vienintelė mūsų organizacija taip vadinasi jau aštuoniasdešimt suvirš metų ir akivaizdu, kad Dievas tokį sprendimą laimina. 	 Dünýäde hiç bir din Hudaýyň adyny götermek islemedi, ýöne Hudaý bizi 80 ýyldan bäri Öz adyny götermegimizi mynasyp görýär.


Ta moteris, kaip rašoma Evangelijoje, „buvo žinoma mieste nusidėjėlė“. 	 Luka şol aýala: «Şäherde bir günäkär aýaldy» diýýär.


Susirinkusiesiems, tarp jų ir šimtams savo sekėjų, Jėzus paliepė ruošti žmones jo mokiniais. 	 Isanyň bu tabşyrygyny ýüzlerçe şägirdi eşiden bolmaly.


Mūsų krikščioniška literatūra prieinama žmonėms visame pasaulyje 	 Mukaddes Ýazgylara esaslan edebiýatlarymyz bütin dünýäde ýaýradylýar


Meilingas mokytojas diegia pažinimą, nes nuoširdžiai rūpinasi savo mokiniais. 	 Okuwçylaryny gowy görýän mugallym olaryň gazanan üstünligi bilen gyzyklanyp, bilim berýär.


Jis dėmesingai mūsų klausosi. 	 Çäksiz başarnygy bolan Hudaý biziň dogalarymyzyň ählisini ünsli diňleýär.


Nusviestas į aną prarają, Šėtonas, vaizdžiai sakant, apmirs — nugrims į visiško neveiklumo būseną ir ‘nebegalės klaidinti tautų’. 	 Düýpsüz çuňlukdan Şeýtany we onuň jynlaryny diňe Ýehowa we Isa Mesih boşadyp biler. Ýöne Şeýtan «ikilenç milletleri azdyrmaz» ýaly, şol ýerde hereketsiz ýagdaýda saklanar.


Net jei esame silpni, mažai tepajėgiame, jam brangus mūsų pasiaukojimas (Morkaus 12:29, 30). 	 «Aýagymyza» päsgel berýän ejizliklere garamazdan, Ýehowa biziň bütin ýürekden edýän seždämiziň gadyryny bilýär (Markus 12:29, 30).


Tada galiu būti tikras, kad Jehovos tarnyboje ir aš turiu pasiūlyti šį tą vertinga.“ Trisdešimt vienerių Baironas iš Saipano sako: „Matydamas vyresniųjų uolumą tarnyboje ir jų meilę kaimenei, aš, užuot siekęs praturtėti, irgi sutelkiau dėmesį į dvasinius dalykus“, ir priduria: „Tikra laimė turėti šičia tokių patyrusių brolių.“ 	 Bu maňa Ýehowanyň işinde wajyp goşant goşup biljekdigime düşünmäge kömek edýär». Saýpanda ýaşaýan 31 ýaşly Baýron şeýle diýýär: «Ýaşulularyň yhlasly wagyz etmegi, dogan-uýalary söýmegi meni baýlyga kowalaşman, gaýtam, ruhy taýdan ösmäge höweslendirdi. Şeýle tejribeli doganlaryň aramyzda bolmagy biziň üçin uly bereket».


Jos svetainėje jau nebeliko karnavalo atributikos. 	 Rut ruhy taýdan tiz üstünlikler etdi.


Šitaip rasime tikrą laimę, tikrą atgaivą. 	 Şeýtsek, biz şatlanarys we bagtly bolarys!


Šventasis Raštas mus ragina būti įžvalgius ir prieš ko nors imantis gerai pagalvoti (Pat 22:3). 	 Mukaddes Ýazgylar bizi düşgürlik bilen öňünden pikirlenmäge höweslendirýär (Sül. tym. 22:3).


Nors Biblijoje apie tai nekalbama, yra pagrindo manyti, kad Šėtonas būtų labai džiūgavęs, jeigu Sara būtų praradusi teisę tapti žadėtojo palikuonio pramote. 	 Sara ahlaksyzlyk eden bolsa, wada edilen nesli dünýä indirmäge mynasyp görülmezdi. Elbetde, Iblis muňa diýseň begenerdi.


JUOZAPO ISTORIJOS PABAIGA 	 WAKANYŇ SOŇY


Skaitmuo 4 	 Eded 4


Viso to mums iš tikrųjų nereikėjo!’“ (Perskaityk 1 Timotiejui 6:8.) 	 Ahyrsoňy, sumka boşanda, ýylgyryp: „Görýäňizmi, bize köp zat geregem däl eken“ diýdi» (1 Timoteos 6:8-i okaň).


Ko Jėzus mokė apie turtus? 	 Isa hazyna ýygnamak barada näme maslahat berdi?


Mes irgi turime laikytis savo pažadų. 	 Ol bize-de beren sözümize görä ýaşamaga kömek eder.


Išmoko pirmenybę teikti dvasiniams dalykams ir savęs nesureikšminti. 	 Ol Ýehowanyň islegini birinji orunda goýmagy öwrenýär.


Per kitas sueigas, asamblėjas ar kongresus to nebus daroma. 	 Şu ýörite duşuşykda hor aýdym aýtsa-da, ýygnak duşuşyklarynda, etrap we welaýat kongreslerinde hor çykyş etmeýär.


Ji pasakoja: „Kai galiausiai paaiškėjo, kad mano vyras neatgailauja, kartu su vaikais išsikėlėme gyventi į kitą miestą. 	 Margarita şeýle diýýär: «Ärimiň toba etmeýänine göz ýetirenimde, men çagalarym bilen başga şähere göçdüm.


Atminkime: ne visuomet žinome visus faktus, be to, mūsų požiūris gali būti klaidingas, siauras. 	 Biz hemişe ähli zady bilmeýändigimizi we garaýşymyzyň nädogry ýa çäkli bolýandygyny unutmalyň.


Tėvo pavyzdys, žinoma, buvo blogas, bet Ezekijas turėjo ir gerų pavyzdžių. 	 Hawa, Hizkiýanyň kakasy örän zalym adamdy, emma oňa täsir edip biljek ýagşy adamlar hem bardy.


Atverti _su... 	 Faýllar _Aç...


Kaip Paulius parodė, kad bendratikiai jam yra brangūs? 	 Pawlus dogan-uýalar babatda nähili öwgüli sözleri aýtdy?


Viena jų — svarbi užduotis stiprinti bendratikius. 	 Takmynan b. e.


Juk tai reiškia, kad sąžinė nėra atbukusi, teisius Jehovos principus gerai įžvelgia (1 Tim 4:2). 	 Şonda ynsabymyzyň kütelmändigini we Ýehowanyň adyl ýollaryndan ýöreýändigimizi görkezeris (1 Tim. 4:2).


▪ „Kiek ilgai tu drybsosi, dykaduoni? 	 ▪ « Öz gözüne akyldar görünýän adamy gördüňmi?»


Jeigu be jokių svarstymų būsime dosnūs kitiems, mes irgi galime tikėtis gero saiko, galbūt tada, kai patys ko nors pritrūksime (Mok 11:2). 	 Biz eli açyk bolsak, mätäçlik çekenimizde bize-de jomartlyk ölçegi bilen berler (Wag. 11:2).


Brolis daug meldėsi, studijavo Dievo Žodį, rūpinosi kitų poreikiais. 	 Ol ýygnak ýaşulularynyň kömegini kabul edýär we doga edip, Hudaýyň Sözüni öwrenmek hem-de başga adamlara kömek etmek üçin elinde baryny edýär.


Net ir ilgamečio Dievo tarno mintys gali imti suktis apie kūniškus dalykus. 	 Hudaýa ençeme ýyl bäri gulluk edýän mesihçi hem ten höwesleri hakda oýlanyp başlamagy mümkin.


Bet paskui pabudome ir, anot Pauliaus, mus apšvietė Kristus. O dabar patys nešame kitiems šviesą. 	 Bizem bir wagtlar ruhy taýdan garaňkylykda gezip, Hudaý barada bilemizokdyk we gelejege umydymyz ýokdy.


Kodėl tikėjimas – didelė vertybė? 	 Näme üçin imana gymmatly hazyna diýse bolar?


Sesė Modė Abot tuomet dar buvo maža mergaitė. 	 Hemmeler irkilişip otyrdy».


Ar didžiuotis yra blogai? 	 Özüňe buýsanmaklyk haçan dogry we haçan nädogry?


O tie, kas sulauks paskutinių dienų pabaigos, bus galutinai užantspauduoti kažkuriuo metu prieš prasidedant „didžiajam suspaudimui“ (Apr 2:10; 7:3, 14). 	 Ýehowa wepaly mesh edilen mesihçisine ölüminiň öň ýanynda ýa-da «agyr muşakgatyň» öňüsyrasynda soňky möhürini basar (Ylh. 2:10; 7:3, 14).


Paskutinėmis blogosios santvarkos dienomis patiriame daug vargų, bet nederėtų sutelkti į juos viso dėmesio, — taip savo amžiaus neprailginsime ir gyvenimo nepagerinsime. 	 Şu zalym dünýäniň soňky günleri aladalar köpelýär, ýöne olar bilen başagaý bolup, ömrümizi uzaldyp ýa-da ýaşaýşymyzy gowulandyryp bilmeýäris.


Taigi Mozė, Dievo įgaliotas tautos vadovas, matyt, duodavo ženklą, kada išžygiuoti. 	 Megerem, ysraýyllylara ýola düşmegi Hudaýyň wekili Musa aýdan bolsa gerek.


Abraomas vylėsi kada nors išvysti tą „miestą“ – visoje žemėje viešpataujančią Dievo Karalystę – ir šis lūkestis vieną dieną tikrai išsipildys. 	 Ol haçanam bolsa bir gün şol «şäheri» görjekdigine, ýagny Hudaýyň Patyşalygynyň Ýeriň üstünden höküm sürüp, niýetini amala aşyrjakdygyna ynanýardy.


Toks, pavyzdžiui, buvo Boazas: geraširdiškai pasirūpino, kad jo laukuose renkanti varpas našlė Rūta parsineštų namo gerą saiką. 	 Şeýle adamlaryň biri Boazdy. Ol Rutuň dul aýaldygyny bilip, meýdanynda galan gallany ýygnamaga rugsat berdi, şeýdip ol gowy hasyl ýygnady.


Šiems užaugus, pradėjome svarstyti, ar negalėtume tarnauti svetur.“ Nadina pripažįsta: „Kai pagalvodavau, kad teks išsiskirti su vaikais, mane apnikdavo dvejonės. 	 Nadine bolsa şeýle diýýär: «Çagalarymdan aýra düşmek baradaky pikir elim-aýagymy baglaýardy.


Kaip reikėjo Jėzaus žodžius suprasti? Ar mokinius jis ragino budėti tik tomis sunkiomis akimirkomis? Ne. 	 Bu diňe kyn ýagdaýa düşeniňde, doga etmegi aňladýarmy?


10 Perskaityk Mato 13:33. 	 10 Matta 13:33-i okaň.


Straipsniai apie tai, kas padėtų ištverti ligos kamuojamam krikščioniui ir tiems, kas ligonį prižiūri, išspausdinti 2001 m. sausio 22 d. ir 2000 m. gegužės 22 d. 	 Kesellän adamlar we olaryň aladasyny edýän mesihçiler şu žurnallardan peýdalanyp bilerler (g94-E 8/2; g97-U 8/2; g00-U 22/5; g01-U 22/1).


(Žiūrėk 5 pastraipą.) 	 Isa şägirtlerine eden tagallalary üçin sylag aljakdyklaryny aýtdy (5-nji abzasa serediň)


Man, jaunam vaikinui, nebuvo kada susimąstyti apie gyvenimo prasmę ir ateitį. 	 Men ýaş bolansoň, ýaşaýşyň manysy we gelejek barada känbir pikirlenmeýärdim.


Po to kurį laiką susirašinėjome ir 1956-aisiais susituokėme. 	 Toýumyzdan bir hepde geçensoň, biz Rapu-Rapu adasyndaky ýygnaga bardyk.


Pabendrauk. Maloniai su kitais pasisveikindamas, draugiškai pasikalbėdamas prieš programą ir po jos, jausi tikrą džiaugsmą ir patirsi, kiek naudinga būti sueigoje. 	 Şeýtsek şatlanarys we bize peýdaly bolar.


17, 18. a) Ko Jehova tikisi iš bendruomenės vyresniųjų? b) Apie ką pakalbėsime kitame straipsnyje? 	 17, 18. a) Ýygnak ýaşululary dogan-uýalaryň nädip aladasyny etmeli? b) Biz indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Jam neliko nieko kito kaip tik pasišalinti. 	 Kongrese gelen adamlar onuň bolşuny halaman, nägililik bildirip, gürlemäge maý bermediler.


19 Kaip laukiame to laiko, kai niekas nebesens, nebekentės, nė vieno nebevargins netobulumas! 	 19 Tizden horluklar we bikämilligiň ýetirýän zyýany ýok ediler.


18 Žinoma, pats gyvenimas yra didelė dovana. 	 18 Elbetde, ýaşaýşyň özi-de uly bereket.


Rodyti pasirinktą žymelę įrankių juostoje 	 Saýlanan nyşany täze äpişgede aç


Amosui priešinasi Betelio kunigas, tačiau pranašas jo neišsigąsta. „Atėjo galas mano tautai, Izraeliui, — Jehova kalba Amosui, — daugiau jos nebepasigailėsiu“ (Amoso 8:2, Brb). 	 Amosa Beýteliň ruhanysy garşy çyksa-da, ol ondan gorkmady. Ýehowa Amosa: «Ysraýyl halkymyň soňy geldi, indi men olary bagyşlamaryn» diýýär (Amos 8:2).


Bet čia irgi yra pavojus. 	 Emma biz seresap bolmaly, çünki iş we wezipä kowalaşmak Ýehowadan daşlaşdyryp biler.


Dauguma mūsų jau paklusome šiems maloniems Jėzaus žodžiams ir dabar patys juos perduodame kitiems darbuodamiesi lauko tarnyboje. 	 Isanyň bu çakylygyna biziň köpümiz seslendik. Şeýle-de wagyz gullugynda bu çakylygy başgalara hem ýetirýäris.


Kaip broliai ir sesės, persikėlę ten, kur trūksta evangelizuotojų, atsiliepia apie tarnybą? 	 Wagyzçylaryň ýetmeýän ýerlerinde gulluk edýän dogan-uýalaryň arasynda nähili meňzeşlik bar?


Rodyti/slėpti paveikslėlių kolekcijos skydelį. 	 Äpişgäniň esbap zolakyny görkez/ýygşyr


Vis labiau raginami eiti į lauko tarnybą, daugelis tokių asmenų Jehovos organizaciją ilgainiui paliko. 	 Köp wagyz etmäge üns berilýändigi üçin, olaryň köpüsi kem-kemden Ýehowanyň guramasyny terk etdiler.


Tačiau kad ir kur išlikusieji būtų perkelti — į „rytus [Babilon “ ar „jūrų [Viduržemio jūros] salas“ (Vl), — jie visur šlovins Jehovą. 	 Diri galan adamlar «Gündogarda ýerleşýän Babyla» ýa-da «[Ortaýer] deňziniň adalaryna» göçürseler-de, olar şol ýerde Ýehowany şöhratlandyrýardylar.


21. a) Ką parodome, jeigu pirmiausia ieškome Karalystės? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 21. a) Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny agtaryp nämäni görkezýäris? b) Indiki makaladan näme bileris?


Kai kurie vyresnieji yra paskiriami tarnauti specialiuose komitetuose, įgaliojami spręsti sunkius teisminius klausimus. 	 Käbir ýaşulular kyn hem çylşyrymly meseleleri çözmek üçin ýörite komitetlere bellenýär. Şol ýaşulular edýän işi üçin öwünmeýärler.


16 Kitas pavyzdys – Jobas. Vienu metu jis pernelyg susitelkė į savo vargus ir pamiršo į viską žiūrėti taip kaip Jehova (Job 42:3–6). 	 16 Eýýup pygamber kynçylyklara çendenaşa üns berip, Hudaýyň olara nähili garaýandygy barada oýlanmandy (Eýýup 42:3—6).


O gerai pasiruošęs skelbėjas galvoja apie savo pašnekovą, tikslingai plėtoja temą ir aiškiai pateikia kaip tik tai, kas reikalinga (Patarlių 15:28; 1 Korintiečiams 2:1, 2). 	 Gowy taýýarlykly wagyzçy bolsa, okuw geçýän adam we geçjek temasy barada oýlanyp, diňe gerekli maglumaty berip, aýdyň düşündirýär (Süleýmanyň tymsallary 15:28; 1 Korintoslylar 2:1, 2).


Pakuodavau žurnalus, dirbau su prenumeratomis, sėdėdavau priimamajame. 	 Irden men aşhanada kömek edýärdim, soňra sagat 9 töweregi egin-eşik ýuwulýan we ütüklenýän bölümde işleýärdim.


Tikėdamiesi, kad gal atsileido mokyklos vadovybės rūstis, į pamokas vis tiek kasdien eidavome. 	 Belki-de, müdiriň ýüregi ýumşar diýip, biz her gün mekdebe gelerdik.


(Pr 18:25; Kol 3:23-25) Jei žmogus už ko nors užkliūtų ir pargriūtų, argi norėtų gulėti paslikas ir nesikelti? 	 (Bar. 18:25; Kol. 3:23—25). Adam göni manyda büdräp ýykylsa, ýerinden turman ýatmaz ahyryn.


18 Tad verta pamąstyti, ar tavo paties arba visos jūsų šeimos gyvenime nereikia kai ką pertvarkyti, kad kasdien galėtumėte atsidėti tam, kas svarbiau. 	 18 Biz hem iň ýokary zatlara göz ýetirmek üçin maşgala bolup edýän işlerimizde we şahsy meselelerde özgerişlik etmelidigini görýärismi?


18 Darykime kaip Jėzus — apreikškime žmonėms dangiškąjį Tėvą savo žodžiais ir elgesiu. 	 18 Şeýlelikde, biz Isanyň göreldesine eýerip, Atany sözlerimiz hem işlerimiz bilen aýan etmeli.


Tačiau draugystė remiasi ne tuo, ar gebame neįskaudinti, o tuo, ar mokame iš širdies atleisti. 	 Emma biri-birine garşy günä etmeýän däl-de, biri-birine geçirimlik edip bilýän adamlar hakyky dostdur.


Angelas tarė: „Čia jo nėra, nes jis prikeltas“ (Mt 28:1-6). 	 Perişde aýallara mazaryň boşdugyny aýdyp: «Ol bu ýerde däl... direldi» diýýär (Mat. 28:1—6).


Jis irgi neįvertino, ką buvo gavęs iš savo tėvo. 	 Ol hem kakasynyň galdyran ruhy mirasynyň gadyryny bilmedi.


Karalius prie jų neprisidėjo. 	 Uzyýa «Rebbiň nazarynda dogry işleri edýärdi...


Nepagailėk laiko pagalvoti apie ką nors iš savo pažįstamų, kas išgyveno skaudžią nelaimę, bet nepalūžo dvasiškai. 	 Mümkin, sen olaryň käbirini ýakyndan tanaýansyň. Bu mesihçileriň agyr synaglara döz gelip, Ýehowa wepaly galýandygy barada oýlan.


Paskui, Nimrodo laikais, kilo maištas. 	 Ýöne Nemrudyň günlerinde pitneçiler peýda boldy.


Todėl išėjęs į laisvę jis dar uoliau ėmėsi teokratinės veiklos. 	 Bu bolsa, gaýtam, onuň Ýehowa gulluk etmek islegini güýçlendirdi we ol azatlyga çykanda wagza has yhlasly ýapyşdy.


13, 14. a) Kaip Šėtonas gali mėginti palaužti mūsų ištikimybę Dievui, kai renkamės gydymą? b) Kodėl turime šalintis visko, kas bent kiek atsiduoda okultizmu? 	 13, 14. a) Bejeriş usulyny saýlanymyzda, Şeýtan aýypsyzlygymyzy nädip gowşatjak bolýar? b) Biz näme üçin okkultizm bilen ujypsyzja bagly bolan ähli zatdan gaça durmaly?


Šiais laikais nemažai žmonių, norėdami gauti kokios klestinčios šalies pilietybę, deda didžiules pastangas. 	 Adamlar ösen ýurduň raýaty bolmaga jan edýärler.


Vyras ir žmona dabar turi glaustis vienas prie kito, — šitaip yra paties Dievo prisakyta. 	 Indi är-aýal biri-biri bilen birleşmeli. Muny Hudaý talap edýär.


Tai jo sūnus Izaokas. 	 Emma bu onuň ýaşy bilen bagly däldi.


Dabar tai įprasta: daugiau kaip pusė pirmą kartą susituokiančių porų drauge gyvena jau iki santuokos.“ Panašus nedorovingumas paplitęs ir kitose šalyse, galima sakyti — visame pasaulyje. 	 Häzir bolsa bu adaty zada öwrüldi. Ilkinji gezek durmuş gurýan ýaşlaryň ýarysyndan köpüsi başda nikasyny resmileşdirmän ýaşaşypdyrlar». Beýle ýagdaýy diňe bir ýurtda däl, dünýäniň hemme ýerinde-de görse bolýar.


Kodėl reikia tikėjimo ir drąsos, kad išsaugotume akį sveiką? 	 Näme üçin gözüňi ýönekeý saklamak üçin iman etmeli we batyr bolmaly?


1, 2. a) Kodėl apaštalo Pauliaus amžininkams rūpėjo vergovės ir laisvės tema? b) Kas, pasak Pauliaus, teikia tikrąją laisvę? 	 1, 2. a) Pawlus resulyň günlerinde adamlary gulçulyk we azatlyk meselesi näme üçin biynjalyk edýärdi? b) Adamlar hakyky azatlyga gowşar ýaly, Pawlus resul olaryň ünsüni kime gönükdirýär?


Visi tie prikeltieji po kurio laiko vėl mirė. 	 Direlen adamlar kämillige ýeter we gaýdyp ölümi datmazlar.


Ji irgi buvo puiki Dievo Žodžio mokytoja, ne vienam padėjo tapti Jehovos tarnu. 	 Ol Hudaýyň Sözüni ökdelik bilen öwredip, köp üstünlik gazandy we ençeme adamlara hakyky seždä berk ýapyşmaga kömek etdi.


• Šlovinti Jehovą sueigose (Ps 35:18; Hbr 10:24, 25). 	 • Ýygnakda Ýehowa sežde etmek (Zeb. 35:18; Ýew. 10:24, 25).


Kaip matome, Jėzus mokė, jog būtina ištvermė — savybė, padedanti nepasiduoti, kai užklumpa sunkumai ir gundymai. 	 Görşümiz ýaly, Isa sabryň gerekdigini öwretdi, çünki bu häsiýet kynçylyklarda we synaglarda kömek edýär.


Jis ėjo tarnystės direktoriaus pareigas vienoje Jehovos liudytojų bendruomenėje San Fransiske (Kalifornijos valstija, JAV). 	 Ol San-Fransisko şäherindäki (Kaliforniýa ştat, ABŞ) ýygnakda gulluk edýär.


5 Apmąstydami, koks Jehova ištikimas, įgyjame vidinės stiprybės. 	 5 Biz Ýehowanyň wepalylyk häsiýetini bildirişi barada oýlansak, bu biziň güýjümize güýç goşar.


KAIP DERA KALBĖTIS SU ŽMOGUMI? 	 NÄDIP WAGYZ ETMELI?


Užkietėję nusidėjėliai liūdnų pasekmių neišvengs. 	 Toba etmeýän adam betbagtçylyga uçrar.


Šoką sukėlė ir klimatas. 	 Sebäbi ýüzümi ýalap barýan sowuk howany ömrümde hiç haçan görmändim.


19 Nors išvykoje kilo įvairių nesklandumų, liudytojai nesiskundė. 	 19 Ýolda birnäçe kyn ýagdaýlar boldy. Emma Ýehowanyň Güwäçileri nägilelik bildirmediler.


Labai sujaudinta moteris parašė to laikraščio redakcijai. 	 Aýala bu sözler örän täsir etdi we ol ýene-de gazete hat ýazdy.


(Perskaityk Izaijo 53:1.) Kaip ši pranašystė išsipildė, rašo apaštalas Jonas: „Nors Jėzus jų akivaizdoje padarė tiek daug ženklų, tačiau jie juo netikėjo. 	 Ýahýa resul şu pygamberligiň berjaý bolandygyny aýdýar: «Isa olaryň gözleriniň alnynda şunça alamat görkezen hem bolsa, olar Oňa iman etmediler.


9 Toliau Jėzus kalbėjo, kad jo mokiniai ženklą matys taip aiškiai, kaip žaibą, kuris „nušviečia viską nuo vieno dangaus pakraščio iki kito“. (Perskaityk Luko 17:24-29.) 	 9 Isa şägirtleriniň «ýyldyrym Gögüň bir ujundan çakyp, ol ujuny-da nähili ýagtyldýan bolsa» bu alamatlary şeýle aýdyň görjekdigini aýdýar (Luka 17:24—29-njy aýatlary okaň).


Įdėti failus į archyvą 	 Faýllary bir arşiwa ekle


Išsinuomojome kambarį virš lentpjūvės. 	 Biz agaç zawodyň ýokarky gatynda ýerleşýän otagy kireýne aldyk.


Ką apie Jehovą liudija tai, kaip Jėzus elgėsi su savo mokiniais? 	 Isanyň özüni şägirtleri bilen alyp barşyndan Ýehowa barada näme bilýäris?


Eduardas Varteris 	 Eduard Warter


Santuokos įžadas (žiūrėk 14 pastraipą) 	 Maşgala guranyňda (14-nji abzasa serediň)


Jei labiausiai rūpinsimės sveikata, galime pasidaryti egocentriški (Fil 2:4). 	 Biz bejergi bilen gümra bolsak, diňe özümiz hakda oýlanmagy endik edineris (Flp. 2:4).


14 Išpirkos kainą padeda geriau įvertinti ir vienas įvykis iš Jokūbo gyvenimo. 	 14 Şeýle-de Ýakubyň durmuşynda bolan waka töleg gurbanynyň bahasyna düşünmäge kömek edýär.


(Perskaityk Morkaus 10:28-30.) 	 (Markus 10:28—30-njy aýatlary okaň).


Mikrosekundėsunit-format 	 unit-format


Kadaise izraelitai metai po metų aukodavo dešimtadalį, bet mes atiduodame viską Jehovai vieną kartą — kai jam pasiaukojame ir tai parodome vandens krikštu. 	 Ysraýyllylar her ýyl ondan bir bölegini berýärdiler, ýöne biz özümizi Hudaýa bagyş edip, suwda çokundyrylanda, ähli zadymyzy Ýehowa diňe bir gezek berýäris.


Ar sąžinė skatina tave nusistatyti tokius prioritetus, kokius skatino nusistatyti Jėzus? 	 Siziň ynsabyňyz dynç almak babatda Isanyň maslahatyna eýermäge höweslendirýärmi?


Nepavyko atverti laikmenos: %s 	 "%s" faýly açylyp başarmady.


Verčiau mąstykime apie tai, kokia patvari yra Dievo meilė. 	 Dogrudan-da, Ýehowanyň wepaly gullukçylaryna bolan söýgüsi sowamaýar.


2012 m. vasario 6—12 d. 	 6—12 fewral, 2012


Būkime dėkingi Jehovai ir stenkimės savo tarnystę atlikti kuo geriau. 	 «Dowzah ody Hudaýyň jezasymy?» diýen kitapçany hem ulanyp bilersiňiz.


Kaip rodo pirmo amžiaus Efezo krikščionių pavyzdys, Jehovos garbintojai, gyvendami tokioje aplinkoje, irgi gali nejučia leisti savo meilei atšalti. 	 I asyrda Efesdäki ýygnakda bolşy ýaly, şu günlerem mesihçiler özüne bil baglap, söýgüsiniň sowamagyna ýol bermekleri mümkin.


Bėkite taip, kad jį gautumėte!“ (1 Kor 9:24) 	 Pawlus şeýle ýazdy: «Siz ylgaw meýdanynda ylgaýanlaryň hemmesiniň ylgap, ýöne baýragy biriniň alýanyny bilmeýärsiňizmi?» (1 Kor. 9:24).


Ar už visus savo gabumus ir nuveiktus darbus dėkojame Jehovai? (1 Kor 4:7) Apaštalas Paulius rašė: „Sakau kiekvienam iš jūsų: nemanykite apie save geriau negu reikia manyti – manykite apie save kaip sveikai mąstantys žmonės“ (Rom 12:3). 	 Berýän sowgatlary ýa-da eden işleriňiz üçin Ýehowa minnetdarlyk bildirersiňizmi? (1 Kor. 4:7).


Tiesą sakant, paties Jėzaus vardas reiškia „Jehova yra išgelbėjimas“. 	 Biz halas bolanymyzda, Ýehowanyň ady hormata we şöhrata beslener.


• Kokios krikščionio savybės padeda pirmiausia ieškoti Dievo Karalystės? [Iliustracija 21 puslapyje] 	 21 Diýmek, Isanyň öňürti Hudaýyň Patyşalygyny agtaryň diýen maslahatyny ýerine ýetirip bolýar.


Kaip tai pasitvirtina? 	 Nädip?


6 Antra, pagirkime savo pašnekovą už tokį klausimą. 	 6 Ikinjiden, şeýle soragy berendigi üçin biz akýürekli adamy öwüp bileris.


Kai vanduo atslūgo, paaiškėjo, jog visame tame plote trečdalis namų bei kitų statinių sugriauti iki pamatų. 	 Haçan-da deňziň suwy yzyna çekilende, jaýlaryň üçden bir bölegi ýykyldy.


Dagtis vis traukdavo skystį ir liepsna negesdavo. 	 «Öýdäkileriň ählisine yşyk berer» ýaly, ony köplenç agaçdan ýa-da demirdan ýasalan beýik enjamyň üstünde goýýardylar.


Tą ypatingą dieną gimė krikščionių bendruomenė. 	 Sebäbi gadymy Babyldaky ýaly garym-gatymlyk bolmady (Resullaryň işleri 2:1—12).


10 Kipro saloje Paulius, „tapęs kupinas šventosios dvasios“, drąsiai stojo į akistatą su vienu magu. 	 10 Pawlus resul mukaddes ruhdan dolanda, jadygöý bilen batyrgaý gürleşdi. Olaryň gürrüňini diňlän Kipriň häkimine bu şeýle täsir etdi welin, ol hakykaty kabul etdi.


Bet ir dabar Jehova nuo Saliamono nenusigręžė. 	 Emma Ýehowa Süleýmany ýene-de inkär etmedi.


Jis pridūrė: „Kas gali tai priimti, tepriima“ (Mt 19:10–12). 	 Ol: «Kim öýlenmek islemese, goý, öýlenmesin» diýýär (Mat. 19:10—12).


Tačiau jeigu jau nutarėme jam tarnauti ir kokiu nors klausimu apsisprendėme pagal jo valią, užrašytą Biblijoje, jis pagrįstai tikisi, kad tokio savo sprendimo laikysimės. 	 Emma karara gelenimizde, onuň görkezmesini göz öňünde tutmagymyzy isleýär.


11 Jėzus savo mokiniams pasakė: „Pasaulyje jūsų priespauda laukia, bet jūs būkite drąsūs: aš nugalėjau pasaulį!“ (Jn 16:33). 	 11 Isa şägirtlerine şeýle diýdi: «Dünýäde gaýgy gussaňyz bolar, emma mert boluň; Men dünýäni ýeňendirin» (Ýahýa 16:33).


Nors Izraelio karalystės gyventojai dvasine prasme svetimavo, Dievas žadėjo neberūstauti, jeigu jie atgailaus. 	 Ysraýyl patyşalygynyň ýaşaýjylary ruhy zynahorluga baş goşsa-da, Hudaý olara rehim etjekdi.


18 Jėzus ką tik buvo pareiškęs, kokia yra Dievo valia: jam teks daug iškentėti ir būti nužudytam (Psalmyno 16:10; Izaijo 53:12). 	 18 Isa resullaryna Hudaýyň islegini berjaý etmek üçin köp görgi görüp, öldürilmelidigi barada ýaňyja aýdypdy (Zebur 16:10; Işaýa 53:12).


Jis gyvais žodžiais pasakoja apie krikščionių veiklą 28 metų laikotarpiu, nuo 33-iųjų iki 61-ųjų mūsų eros metų. 	 Bu kitaby ýazan Luka lukman mesihçileriň işini örän täsirli habar berýär we 28 ýyly, ýagny b. e. 33-nji ýylyndan, tä b. e.


Reikia meilės, atsidavimo, ištikimybės 	 Gurluşyk işinde söýmeli we wepaly bolmaly


Nei mums, nei jiems penkiolika minučių nebuvo per daug.“ Vienas rajono prižiūrėtojas rašė: „Sunku net būtų išvardyti, kiek paauglystėje turėjau klausimų ir dvejonių. 	 Olar kiçikä, ýygnak bolýan günlerinden başga her gün 15 minut okuw geçýärdik. 15 minut biziň üçin hem, olar üçin hem agyr däldi».


Taip, serga, bet [...] ne dėl Dievo kaltės; šią ligą sukėlė pasaulio tautos.“ Tikra tiesa! 	 Hudaý tarapyn däl — dünýäniň şeýle ýagdaýyna adamlar günäkär». Gör, nähili ýerlikli aýdylan sözler!


Bet visus juos nesutraukomais saitais vienija „tyra kalba“ — tiesos kalba. (Perskaityk Sofonijo 3:9, Brb.) 	 Bu bolsa, ýykyp bolmajak agzybirligi döredýär (Sefanýa 3:9-y okaň)*.


Pasak vieno istoriko, romėnų teatruose „akys matė ir ausys girdėjo visokias bjaurystes, ir gašliausios scenos susilaukdavo daugiausia plojimų“. 	 Bir taryhçynyň aýtmagyna görä, Rim teatrlarynyň oýunlarynda diňe azgynçylyk görkezilýärdi we «has wejera sahnalara şowhunly el çarpýardylar».


Tik tuos, kurie praranda budrumą ir nustoja kovoti, įveiks šis piktas pasaulis ir jo valdovas Šėtonas (1 Jono 5:19). 	 Diňe hüşgär bolmagyny we söweşmegini bes edýän adamlar, bu erbet dünýäden hem-de onuň zalym hökümdary bolan Şeýtan Iblisden ýeňiler (1 Ýahýa 5:19).


Vėliau, paauglystėje, pažinau mūsų dangiškąjį Tėvą, kuris yra nemirtingas, ir tai mane labai paguodė (Hab 1:12). 	 Soňra ýetginjek ýaşymdakam, ebedi ýaşaýan gökdäki Atamyz barada bilip, teselli tapdym.


Bendratikius jis skatino: „Be paliovos melskitės.“ Kitame laiške rašė: „Nepaliaukite melstis“ (1 Tes 5:17; Rom 12:12). 	 Ol: «Hemişe doga ediň», «erjellik bilen doga ediň» diýip ýazdy (1 Sel. 5:17; Rim. 12:12).


Taigi, kai kiti prasikalsta, sekime savo dangiškojo Tėvo pavyzdžiu ir būkime atlaidūs, kaip ir jis mums yra atlaidus. 	 Geliň, ýalňyşlyklary hasaba alman, rehimdarlyk bilen bagyşlaýan gökdäki Atamyzyň göreldesine eýermegi berk ýüregimize düweliň!


Kaip jie ruošėsi šiam žingsniui? 	 Soňra olar näme edýärler?


Jis mus perspėja, kad nepatirtume to nusivylimo, kuris visuomet lydi pragaištančią šlovę. 	 Professoryň aýtmagyna görä, pula we şan-şöhrata bil baglaýan adamlar her gün lapykeç bolýarlar.


Juk Jehova irgi rastų dėl ko mumis skųstis, bet jis nuolat rodo gailestingumą ir atleidžia. 	 Şonda-da, Ýehowa telim gezek bize duýgudaşlyk bildirýär we geçirimlik edýär.


10 Nederėtų manyti, kad pakelti broliams ir sesėms dvasią gali tik vyresnieji. 	 10 Dogan-uýalary ruhlandyrmak diňe ýaşulularyň borjy däl.


Jis sako: „Stebėti, kaip broliai ir sesės auga dvasiškai, — didelis džiaugsmas.“ Kaip jis pats prisidėjo prie kai kurių augimo? 	 Ol şeýle diýýär: «Dogan-uýalaryň ruhy taýdan ösüşini görmek uly bereket». Şeýle ösüşe ol öz goşandyny nädip goşdy?


Todėl ir leidosi palenkiamas Šėtono valiai. 	 Şeýdip, ol Iblisiň islegini ýerine ýetirdi.


Prizas buvo mokslai Karališkojoje baleto mokykloje. 	 Men onda ýeňiş gazandym we Şa balet orta mekdebinde okamaga çagyryldym.


„VISI VALGO STOVĖDAMI“ 	 «OLAR DURAN ÝERINDE NAHARLANAÝDYLAR!»


Metus pasimokę portugalų kalbos sulaukėme žinios, kad esu paskirtas rajono prižiūrėtoju. 	 Bir ýyllap portugal dilini öwrenenimden soň, meni etrap gözegçisi edip bellediler.


(Perskaityk Mato 11:27.) 	 Ol adamlara Atasyny tanatmak isleýärdi, şol sebäpli hem Atasy barada köp zady gürrüň berdi (Matta 11:27-ni okaň).


Ką gera iš praeities vertėtų priminti neaktyviam krikščioniui? 	 Ýygnaga barmaýan mesihçilere öň alan haýsy bereketlerini ýatlatsak, peýdaly bolar?


Įsižiūrėkime į keletą gyvybės formų ir pamąstykime, kaip čia atsiskleidžia Kūrėjo išmintis. Facetinės laumžirgio akys byloja apie Dievo išmintį. 	 Geliň, Ýehowanyň akyldarlygyny aýan edýän käbir janly-jandarlaryň mysalyna seredeliň.


17 O Jehova, jeigu patikėsime save į jo rankas, išlaisvins mus iš visko, kas žalinga. 	 17 Eger Ýehowa bil baglasak, Ol bize zyýan ýetirýän ähli zatlardan azat eder.


Taip pat pagalvokime, kaip beprasmiška būtų didžiuotis, kad kokia nors mūsų nuotrauka, žinutė ar komentaras socialiniuose tinkluose sulaukė didelio internautų dėmesio, arba supykti, jei kas nors nustoja mus sekti. 	 Emma şeýle boş zatlara wagt sarp etmek howpludyr. Hatda mesihçilerem aragatnaşyk ulgamlary arkaly köp adamlar bilen gatnaşyk saklaýandygyna buýsanyp biler.


9 Atsakymas į pirmąjį klausimą — kaip? — atskleidžia mūsų polinkius, kaip mes nusiteikę laisvalaikį leisti, kas mums priimtina ir kas ne. 	 9 Özümize bermeli ikinji sorag — näçe wagt dynç almaly?


Kodėl krikščionis gali nuspręsti kurį laiką nesituokti? 	 Näme üçin käbir mesihçiler wagtlaýynça maşgala gurmaýarlar?


Prašom paaiškinti, kokius tris dalykus reiškia „rojus“, kurį Paulius matė regėjime. 	 Pawlus görnüşinde nähili «jenneti» görýär?


Minėta pranašystė ėmė darsyk pildytis 1919-aisiais, kai Jehovos garbintojai buvo palaipsniui perorganizuoti ir suvienyti. 	 Bu pygamberlik 1919-njy ýylda ýerine ýetip başlady. Şonda Hudaýyň halkynyň başy jem bolup, guramaçylykly hereket edip başlady.


Kaip nuo prikėlimo vilties priklauso, kam skiriame pirmąją vietą? 	 Direlişe bolan umyt durmuşymyzda esasy zatlary birinji orunda goýmaga nähili täsir edýär?


Tos mintys tiek užvaldo, kad visi jo veiksmai nukreipti į vieną tikslą — gauti geidžiamą objektą, kuris, galima sakyti, tampa jo dievu. 	 Şeýle adam zat edinmegiň küýüne düşüp, onuň pikirine we hereketine agalyk edýär, şeýdip zat onuň taňrysy bolýar.


DAŽNAS žmogus stengiasi kuo nors pasižymėti, išsiskirti iš aplinkinių, bet, kaip rodo ištisų tūkstantmečių istorija, tai pavyksta nedaugeliui. 	 ASYRLAR boýy adamlaryň köpüsi başgalardan tapawutlanmak üçin şöhrat gazanmaga ymtylýardy, ýöne bu köplere başartmady.


Kai kurie broliai ir sesės tiek pasineria į visokius reikalus, kad nebeturi kada lankyti sueigų, eiti į tarnybą, nebeturi laiko asmeninėms studijoms. 	 Käbir dogan-uýalar dünýewi işler bilen şeýle başagaý welin, Mukaddes Ýazgylar şahsy okuwyny geçmäge, ýygnak duşuşyklaryna barmaga we wagyz etmäge wagt tapmaýarlar.


Psalmyno 111:10 (NW) sakoma: „Jehovos baimė – išminties pradžia. 	 Bu kitaby jw.org saýtyndan ençeme dilde tapyp bolýar.


Ragino juos visiškai pasikeisti ir nebesileisti šios santvarkos formuojamiems. 	 Pawlus imandaşlaryna «täzelenmegi» we «bu dünýä meňzeş bolmazlygy» ündedi.


JEHOVA davė mums gebėjimą įsijausti į kito žmogaus situaciją. 	 ÝEHOWA bize özümizi başgalaryň ýerinde goýup görmek ukybyny sowgat berýär.


Kabeltovasunit-format 	 unit-format


15 Nenuostabu, jog kai kas jaučiasi nepajėgus imtis krikščioniškų įsipareigojimų. 	 15 Suwda çokundyrylyp, şoňa mynasyp ýaşap bilmerin diýen gorky hemmelerde-de bolýar.


Priešingu atveju būtų įsiteikę silpno tikėjimo miniai, bet daugiau nieko ir nebūtų laimėję. 	 Olar adamlaryň göwnünden turjak bolup, Ýehowany gynandyrmak islemeýärdi.


Meilę savo ugdytiniams jis taip pat rodė nuolat artimai su jais bendraudamas (Mk 6:31, 32; Jn 2:2; 21:12, 13). 	 Ol köplenç wagtyny şägirtleri bilen bile geçirip, olary söýýändigini görkezýärdi (Mar. 6:31, 32; Ýahýa 2:2; 21:12, 13).


8 Dėl Dievo priesaikos Abraomui yra laiminami ne vien pateptieji krikščionys. 	 8 Hudaýyň Ybraýym pygambere ant içip beren wadasy diňe bir mesh edilen mesihçilere peýda getirmeýär.


Koks puikus pavyzdys! 	 Häzir bu topardan ajaýyp ýygnak döredi!


KAI VIRŠESNIS ASMUO ATRODO NEVERTAS PAGARBOS 	 YGTYÝARLY ADAMLARA HORMAT GOÝUŇ


2 Kiek daug lemia žmogaus pasirinkimas, rodo ir Biblijoje užrašyti pavyzdžiai. 	 2 Mukaddes Ýazgylarda şeýle ýagdaýa düşen ençeme adamlaryň mysallary getirilýär.


Po dviejų dienų jis mus atgaivins, trečiąją dieną jis mus prikels, kad būtume gyvi jo Artume. 	 Özi ýaralady, özi-de ýaramyzy sarar. Iki günden bizi direlder. Üçünji gün bolsa, galdyrar we biz onuň öňünde ýaşarys.


Zacharijo pranašystėje pasakyta, kad tie dešimt vyrų „stvers judėją ir, laikydami už jo drabužio skverno, sakys: ‘Leiskite eiti su jumis, nes mes girdėjome, kad Dievas su jumis.’“ Nors žodis „judėjas“ pavartotas vienaskaita, įvardis „jumis“ leidžia suprasti, kad tai nėra vienas asmuo. 	 Zakarýa pygamberiň «on adam» barada aýdan sözlerine üns beriň. Olar «ýahudalynyň eteginden tutup: „Özüň bilen gitmäge bize ygtyýar et, sebäbi Hudaýyň seniň bilendigini eşitdik“ diýerler».


Pavyzdžiui, brošiūrėlėje „Kam darbas patikėtas“, išleistoje 1919 metais, visi pateptieji buvo primygtinai raginami skelbti gerąją naujieną po namus. 	 Meselem, 1919-njy ýylda çykan bir broşýurada ähli mesh edilen mesihçiler öýden-öýe wagyz etmäge höweslendirildi.


Kaip Dievas juos nuramino? „Aš būsiu su tavimi!“ — pasakė Mozei. „Tave apsaugosiu“, — pažadėjo Jeremijui (Išėjimo 3:12; Jeremijo 1:8). 	 Ol Musa: «Men seniň bilen bolaryn» diýdi. Ýeremiýa bolsa: «Seni halas etmek üçin ýanyňdadyryn» diýip söz berdi (Çykyş 3:12, MKS; Ýeremiýa 1:8).


Vyro ir moters skirtybės matomos jau iš kalbos. 	 Şol sebäpli aýal gürrüňdeş bolmakda erkek adamdan tapawutlanýar.


Kas padėtų dar labiau pamilti Biblijos tiesą? 	 Mukaddes Ýazgylardaky hakykata bolan söýgimizi nädip berkidip bileris?


Pasirinkti spalvą 	 Bir renk ýygna


Aš, penkerių metų berniukas, ėmiau verkti, o tėtis netardamas nė žodžio ramiai žvelgė į vyriškį, kol šis nuėjo. 	 Men aglap başladym, şonda men bäş ýaşymdadym. Kakam oňa bir söz hem aýtman tä gidýänçä, oňa rahat seredip durdy.


Kokių yra pokyčių kai kuriose bendruomenėse? 	 Dünýädäki özgerişikler ýygnakdakylaryň käbirine nähili täsir etdi?


Iš šio įsakymo suprantame, kaip Dievas žiūri į gyvybę. 	 Şeýdip, ýagdaýyň üýtgemegi bilen, Ýehowanyň ýaşaýşa nähili garaýandygy aýan boldy.