17 Tokia pat sukrečianti žūtis ištiks ir „didžiąją Babelę“, simboliškai dar vadinamą ištvirkėle. 	 17 «Beýik Babyl» diýilýän göçme manyly kemçine hem şeýle aýylganç ölüm garaşýar.


Kaip ugdyti kitus 	 Nädip tälim bermeli?


PAPRASTAI tikrieji krikščionys neprisiekinėja. Jie klauso Jėzaus nurodymo: „Jūsų ‘taip’ tegul reiškia ‘taip’, o ‘ne’ — ‘ne’“. 	 ADATÇA mesihçilere ant içmek hökman däl, sebäbi olar Isanyň: «Siziň - „Hawa“ diýen sözüňiz „Hawa“... bolsun» diýen tabşyrygyna eýerýärler (Mat. 5:33—37).


Prieš ką nors nuspręsdami, įpraskime pamąstyti: „Ar šis sprendimas liudys apie mano meilę Jehovai? 	 Şol sebäpli wajyp karara geleniňizde, özüňize şeýle soraglary beriň: «Meniň geljek kararym Ýehowany söýýändigimi görkezermi?


20 Nei į Jehovą, nei į jo įstatymus visuomenė dabar rimtai nežiūri. 	 20 Bu dünýäniň adamlary Ýehowa we Onuň kanunlaryna çynlakaý garamaýarlar.


KĄ JAUNYSTĖJE VEIKSI? 	 SEN ÝAŞLYK GÜNLERIŇI NÄMÄ SARP EDERSIŇ?


Daug kam smagu leisti laisvalaikį su šeima arba su bendratikiais. 	 Köpler maşgalasy we ýygnagy bilen oňat dynç alýarlar.


Kaip galime parodyti, kad dalykai, kuriuos Jėzus maldoje minėjo, reikšmingi ir mums? 	 Biz şu günler Isanyň eden dogasyna görä nädip ýaşap bileris?


1, 2. a) Ką paraidžiui reiškia hebrajų kalbos žodis, verčiamas „šlovė“, arba „garbė“? b) Kokius klausimus aptarsime šiame straipsnyje? 	 1, 2. a) Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasynda «şöhrat» sözi nämäni aňladýar? b) Bu makalada haýsy soraglara serederis?


4 Tokia pat išvada peršasi ir pasiskaičius vieną iš Pauliaus laiškų. 	 4 Isanyň we birinji asyrdaky mesihçileriň döwründe ýedinji günüň dowam edendiginiň ikinji subutnamasy hem bar.


Daug dėmesio skyrė šeimoms, gerai suprato jų reikmes, problemas. Taip pat mylėjo vaikučius, noriai su jais užsiimdavo. 	 Isa maşgalalara duýgudaşlyk bildirip, olaryň zerurlyklaryna we kynçylyklaryna düşünýärdi.


Jame Paulius meilingai paprotino ir pataisė bendratikius, taip pat paminėjo, kad keičia savo maršrutą — pirmiau keliaus į Makedoniją ir tik tada į Korintą (1 Kor 16:5, 6).* 	 Ol doganlara söýgi bilen maslahat we düzediş berýär. Şeýle-de ilki Makedoniýa, soňra Korintosa barjakdygyny aýdýar (1 Kor. 16:5, 6)*.


Kaip Dievas elgiasi sunkiomis aplinkybėmis? 	 Hudaý kyn ýagdaýlarda nädip çykalga tapýar?


11 Taigi kurią dieną Paschos vakarienė buvo valgoma 33 mūsų eros metais? 	 33-nji ýylynda Pasha haçan bellenildi?


11, 12. a) Kaip ugdytis deramą požiūrį į žmogišką silpnumą? b) Ko pasimokome iš to, kad Jehova vis atleisdavo Aaronui? 	 11, 12. a) Adamyň ejizliklerine dogry garaýyşda bolmaga näme kömek eder? b) Ýehowa Haruny näme üçin bagyşlady we biz mundan näme öwrenýäris?


Beje, pats Izaijo vardas reiškia „Jehovos išgelbėjimas“. 	 Işaýanyň ady-da «Ýehowanyň halas edişi» diýmegi aňladýar.


Stenkis išmokti jas atmintinai – tai labai pravers, jei ateityje sunkiu momentu neturėsi Biblijos. 	 Şol aýatlary ýatda saklajak boluň. Bu size Mukaddes Ýazgylar ýanyňyzda bolmasa-da, çydamly bolmaga ýardam eder.


Kodėl verta prašyti Jehovą šventosios dvasios? 	 Hudaýdan mukaddes ruhy dilemegiň nähili peýdasy bar?


Taip jau sutapo, kad darbai turėjo vykti per patį sėjos įkarštį. 	 Muňa garamazdan, olar gurluşyga gatnaşmagy ýüregine düwýärler.


Jau minėjome traukinius, automobilius, lėktuvus. O kur dar dviračiai, rašomosios mašinėlės, Brailio rašto spausdinimo mašinos, telegrafai, telefonai, fotoaparatai, diktofonai, vaizdo kameros, radijas, televizija, filmai, kompiuteriai, internetas. 	 Biz diňe otly, ulaglar, uçarlar barada gürrüň edipdik, emma şol döwürde tigirler, hat ýazýan gurallar, kör adamlar üçin kitaplar, telegraf, telefonlar, kameralar, ses we wideo ýazgylar, radio, telewizor, hereketli şekiller, kompýuterler hem-de internet ýaly zatlar oýlap tapyldy.


Taip pat kad manytume, neva Jehova pernelyg daug tikisi iš mūsų, o jo gailestingumas, atlaidumas ir parama ne itin dideli. 	 Şeýle-de Şeýtan Ýehowa bizden köp zady talap edýär, rehimi inmeýär we günämizi bagyşlamaýar hem-de goldamaýar diýen pikirde bolmagymyzy isleýär.


15 Pavyzdžiui, jaunuolis iš Vokietijos, vardu Vilhelmas, nacių verčiamas nesutiko eiti į kompromisą ir liko Dievui ištikimas net artėjant jo sušaudymo valandai. 	 15 Germaniýada ýaşan Wilgelm atly ýaş Güwäçiniň mysalyna seredeliň. Faşistler tarapyndan berlen atuw jezasyna garamazdan, ol Hudaýa wepaly galdy.


Vyresnieji gali pasirūpinti, kad tokie bendratikiai irgi girdėtų sueigų programą, – galbūt transliuoti ją telefonu arba įrašyti. 	 Ýaşulular şeýle dogan-uýalara kömek etmek üçin, geçirilýän ruhy çäreleriň ýazgysyny ýazdyryp, getirip biler ýa-da ony telefon arkaly diňlemäge mümkinçilik döredip biler.


Būk uolus Jehovos namų šlovei! 	 Ýehowanyň öýüne yhlasly boluň!


Kodėl sueigos mus sustiprina? 	 Duşuşyklar bizi nädip ruhlandyrýar we berkidýär?


Aišku, jeigu būtume kategoriški ten, kur jokie Dievo Žodžio principai nepažeidžiami, rastųsi bereikalinga įtampa. 	 Emma biz Hudaýyň prinsiplerini bozmasak, wagtyň geçmegi bilen maşgalamyzda agzybirlik bolar.


Dešinė paraštė 	 Sag Gabdaly


South European 	 Gun Orta Avrupa


O kai ima kliautis Jehovos išmintimi, bemat viskas pradeda dėliotis į vietas.“ Panašiai sako pionierius, vardu Filas: „Nuostabu matyti, kaip žmonės, kurie neįstengė pasikeisti patys vieni, keičiasi į gera padedami Jehovos.“ 	 Emma olar Ýehowanyň akyldarlygyna bil baglap başlanda, bu şol bada bereketler getirýär». Fil atly dogan hem şeýle diýýär: «Adamlara sapak geçeniňde, Ýehowanyň olara özgermäge kömek edýändigini görýärsiň».


Tačiau vyriausiasis angelas suprato, kad paskelbti Šėtonui nuosprendį yra ne jo galioje. 	 Şeýle-de onda Mikaýyl Musanyň jesedini Şeýtanyň almaga hakynyň ýokdugyny subut etmek üçin, oňa garşy çykandygy düşündirilýär.


Pasiimsiu jus kaip tautą ir būsiu jūsų Dievas’“ (Išėjimo 6:6, 7; 15:1-7, 11). 	 Men sizi alyp, öz halkym ederin we siziň Hudaýyňyz bolaryn» (Çykyş 6:6, 7; 15:1—7, 11).


Ką apie krikštą sužinome iš prozelito etiopo ir apaštalo Pauliaus pavyzdžio? 	 Biz efiopiýaly weziriň we Pawlus resulyň mysalyndan näme öwrenýäris?


6 Dar prieš tapdamas žmogumi, Jėzus, be abejo, žinojo daug pranašysčių, nusakančių, koks bus Mesijo gyvenimas žemėje. 	 6 Isa gökde ýaşaýarka, Mesih baradaky ähli pygamberlikleri öwrenipdi.


Kada geriausia pradėti ir kaip jį mokyti? 	 Şeýle bilimi haçan bermeli we muňa nämeler degişli?


Iki pat 2004-ųjų spalio, kada Mildred baigė žemiškąjį kelią, brolis ir sesė Barai buvo puikus krikščionių šeimos pavyzdys — šeimos, kur abu sutuoktiniai yra atsidavę Jehovai ir vienas kitam. 	 1960-njy ýylyň 29-njy oktýabrynda Jon dogan «mähirli dostluga» başlady, ýagny köp wagtdan bäri gulluk edýän Mildred Uillett atly pioner hem missioner uýa öýlendi.


Argi galima draugauti su „jais“ ir kartu būti Jehovos draugu?“ Jeigu šios televizijos pramogos gadino širdis jau prieš 25-erius metus, įsivaizduokime, kokį poveikį jos daro šiandien! (2 Timotiejui 3:13) Tačiau nepamirškime, kad Šėtono žabangai — ne tik muilo operos, bet ir smurtiniai vaizdo žaidimai, amoralūs muzikiniai vaizdo klipai ir kitokios žalingos pramogos. 	 Men nädip hem şeýle «dost» edinip, hem-de Ýehowanyň dosty bolup bilerin? Eger ýigrimi bäş ýyl mudan öň, şeýle telegepleşikler adamlaryň ýüregini zaýalan bolsa, onda şu günler nähilikä? (2 Timoteos 3:13). Şeýtanyň bir topar ýaramaz ahlaksyz göwün açmalaryny ulanyp, öz duzagyna düşürjek bolýandygyny ýadymyzdan çykarmaly däl.


Su jomis kovodavo net kai kurie senovėje gyvenę dievobaimingi žmonės, pavyzdžiui, karalius Dovydas (Ps 13:3 [13:2, Brb]). 	 Hatda Ýehowanyň Dawut patyşa ýaly wepaly gullukçylary-da alada edýärdiler (Zeb. 13:2).


10 Kaip į didžiąją Babelę turi žiūrėti tikrieji Dievo garbintojai? 	 10 Hakyky mesihçiler Beýik Babyla nähili garamaly? Biz ikigöwünli bolman, eýsem, Injiliň: «Eý halkym!


Sueigą vedantis brolis, prieš kam nors paskirdamas tas eilutes perskaityti, turėtų visiems duoti laiko jas susirasti ir kartu sekti. 	 Şonuň üçin aýat sesli okalmazdan öň, ýygnagy alyp barýan dogan, hemmeler aýatlary tapyp, yzarlap biler ýaly ýeterlikli wagt bermeli.


9 Paulius dar rašė, kad žmonės bus „pinigų mylėtojai“. 	 9 Pawlus resul adamlaryň «puly söýjekdigi» barada hem ýazdy.


Be to, naujajame pasaulyje jam prižiūrint bus vykdomi dideli statybos darbai (Iz 65:21, 22). 	 Şeýle-de ol täze dünýäde geçiriljek gurluşyk işlerine hem ýolbaşçylyk eder (Iş. 65:21, 22).


GIESMĖS: 5, 46 	 AÝDYMLAR: 15, 2


Kas įsidėmėtina Jokūbo maldoje, kurią jis pasakė prieš susitikdamas su Ezavu? 	 Ýakup Esawa duşuşmazdan öň näme barada doga etdi?


9 Šiais laikais ne sykį buvo pakoreguotas įvairių Biblijos tiesų supratimas. 	 9 Şu günler käwagt sadyk hem akylly hyzmatkär Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlaryna öňküsinden başgaça düşünmäge kömek edýär.


[Išnašos] Aptarsime pranašystes, užrašytas Izaijo 42:1-7; 49:1-12; 50:4-9; 52:13—53:12. 	 Bu pygamberlikler Işaýa 42:1—7; 49:1—12; 50:4—9 we 52:13—53:12-nji ýatlarda ýazylgy.


10 Biblija skatina ‘jaunesnius vyrus būti protingus’ (Tit 2:6, Jr). 	 10 Mukaddes Ýazgylarda «ýaş ýigitlere hem sagdyn düşünjeli bolmak» maslahat berilýär (Titus 2:6).


Ko iš šio pasakojimo pasimokome? 	 Biz bu wakadan näme öwrenýäris?


Gal nutiktų dar blogiau: mus suvedžiotų tie, dėl kurių perspėjo apaštalas Petras, — netikintys šaipūnai. 	 Iň erbedem biz Petrus resulyň öňden duýduryşy ýaly, iman etmeýän ýaňsylaýjylaryň aldawyna düşüp bileris.


Šis radinys liudija, jog krašte, Jehovos žodžiais, „tekančiame pienu ir medumi“, bitininkystė išties buvo praktikuojama (Iš 3:8) (3/1, p. 15). 	 Nähili ruh maňa täsir edýär? Men Mukaddes Ýazgylaryň ahlak kadalaryny söýüp, hormat goýýarynmy? (15.3., 8—12-nji sahypalar).


2015 M. RUGPJŪČIO 31–RUGSĖJO 6 D. 	 31 AWGUST, 2015—6 SENTÝABR, 2015


5 Kitur, deja, skelbėjams galbūt nelengva platinti leidinius ir reguliariai vesti Biblijos studijas. 	 5 Emma başga ýerlerde wagyzçylara edebiýaty ýaýratmak we yzygiderli Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmek aňsat däl.


Tai išties nepaprasta! 	 Gör, nähili, täsinlik!


Vadinasi, žiūrėti ar skaityti pornografiją būtų tolygu nekreipti dėmesio į tokį Jehovos įsakymą: „Numarinkite savo kūno narius — kas žemiška: ištvirkavimą, netyrumą, geidulingumą, nedorą troškimą ir gobšumą, kuris yra stabmeldystė“ (Kol 3:5). 	 Pornografiýany okamak ýa-da görmek Hudaýyň: «Ýerdäki tebigatyňyza mahsus bolan zyna, hapalyk, şehwet, höwesler we butparazlyga barabar bolan husytlyk ýaly islegleriňizi öldüriň» diýen tabşyrygyna garşy gelýär (Kol. 3:5).


O kitame straipsnyje aptarsime kiekvienam iš mūsų labai svarbų klausimą: kaip atpažinti tą keletą, per kuriuos Jėzus maitina mus šiandien? 	 Indiki makalada bolsa, şu wajyp soragyň jogabyny bileris: «Şu günler ruhy iýmit bermek üçin Isanyň ulanýan sanlyja adamy kimler?»


Kodėl Paulius galėjo atjausti silpnuosius? 	 Pawlus ejizlere näme üçin duýgudaşlyk bildirýärdi?


Bet iš tų filmų perėmiau tokį pasaulio požiūrį: jeigu vyras blogai su tavimi elgiasi ar jautiesi nemylima, tavo svetimavimas pateisinamas — pats dėl to kaltas. 	 Men ruhy taýdan gowşamaryn öýtdüm, sebäbi ýygnak duşuşyklaryna gatnaşyp, käwagt wagyz edýärdim. Emma seriallar maňa täsir etdi, çünki men dünýewi adamlar ýaly pikir edip başladym.


Čia paminėsime tik dvi iš jų, labai svarias: 1) vergo klase pasitiki pats Jehova; 2) Jėzus irgi rodo pasitikėjimą vergu. 	 Olardan iň wajyp iki sebäbi: 1) Ýehowa hyzmatkär toparyna ynanýar. 2) Isa-da hyzmatkäre ynanýar.


14 Ezekijas buvo dar vienas karalius, iš visos širdies tarnavęs Jehovai. Kitaip nei Juozapatas, Ezekijas turėjo priešintis blogai stabmeldžio tėvo įtakai. 	 14 Ýehoşapatdan tapawutlylykda Hizkiýa patyşa butparaz kakasynyň täsirine düşmedi, ol Ýehowanyň «yzyna eýerýärdi».


Viena, Jehova mus guodžia per krikščionių bendruomenę. 	 Ýehowa mesihçiler ýygnagy arkaly göwünlik berýär.


Pasigilinkime į šiuos žodžius. 	 Pawlusyň bu sözleri nämäni aňladýar?


4 Tikėjimas yra didelė vertybė. 	 4 Iman — gymmatly hazyna.


Visad turėkime omenyje žodžius, kuriuos pateptiesiems krikščionims ištarė Jėzus: „Būk ištikimas iki mirties, ir aš duosiu tau gyvenimo vainiką“ (Apr 2:10). 	 Isanyň mesh edilen mesihçilere aýdan sözlerini hiç haçan unutma: «Ölýänçäň, sadyk gal, Men saňa ýaşaýyş täjini bererin» (Ylh. 2:10).


12 Kiek daug mūsų dangiškajam Tėvui ir jo mylimam Sūnui išpirka kainavo, neįmanoma gerai protu aprėpti. 	 12 Bize Gökdäki Atamyzyň we söýgüli Oglunyň töleg gurbanyny bermegi, olara nähili agyr degendigini düşünmek kyn.


Perspėjame nedorus žmones, kad „atėjo [Dievo] teismo valanda“ (Apr 14:6, 7). 	 Şeýle-de biz Hudaýa iman etmeýän adamlara «(Hudaýyň) höküm sagady gelendigini» duýdurýarys (Ylh. 14:6, 7).


Ji liaupsino Dievą: ‘Šlovė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė žmonėms, kuriems jis palankus’“ (Lk 2:13, 14).* 	 Olar Hudaýy öwüp diýýärdiler: «Iň ýokarlarda Hudaýa şöhrat, ýer ýüzünde parahatlyk, ynsanlar arasynda hoşniýetlilik bolsun!»* (Luka 2:13, 14).


Koks turėtų būti mūsų požiūris į krikščioniškus sambūrius? 	 Biz Hudaýy söýsek ruhy çärelere nähili gararys?


Pamokymą karalius priėmė į širdį ir atgailavo. 	 Dawut muňa nähili seslendi?


Kas mums padės Bibliją geriau suprasti? 	 Mukaddes Ýazgylardaky sözleriň manysyna düşünmäge näme kömek edýär?


Be to, nuolat vargino salą gairinantis vėjas ir dulkės. 	 Tozandan we ýelden ýaňa gözüňi açyp bolmaýardy.


Pranašystėje kalbama apie tai, ką Jehovos tarnai patirs nuo 1914-ųjų, kada danguje įsteigta Mesijo Karalystė, iki šių dienų, taip pat kokie lemtingi įvykiai mūsų laukia netolimoje ateityje. 	 Bu pygamberlikde 1914-nji ýylda gökde Mesihi Patyşalyk berkarar edilenden bäri bolan we ýakyn gelejekde boljak wakalaryň Hudaýyň halkyna täsir et jekdigi aýdylýar.


Galop Manasą paėmė į nelaisvę Asirijos karalius. 	 Netijede, Aşur patyşasy Manasseni ýesirlige alýar.


Nepavyko rezervuoti atminties: %s 	 Faýlyň adyny "%s"-den "%s"-e ewez etmede bu hata doredi: %s


(Žiūrėk rėmelį „Pokalbį pradėk malonia šypsena“.) 	 («Mähirli salamlaşyň» diýen çarçuwa serediň).


Konfigūruoti programą 	 Programy tenzim et


Aiškindamiesi Visatos ir žmogaus kilmės paslaptį, daugelis net neprisileidžia minties, kad čia galėjo veikti kokia nors aukštesnė jėga. 	 Köp adamlaryň aýtmagyna görä, älemiň we adamzadyň döreýşi baradaky deliller ylmy taýdan tassyklanmadyk bolsa, olara ynanmaly däl.


Kingzlis buvo tvirtai įsitikinęs, kad žemės rojuje Jehovą galės šlovinti būdamas visiškai stiprus ir sveikas (Iz 35:5, 6). 	 Ol Jennetde kämil saglyk we gujur-gaýrat bilen gullugyny dowam etjekdigine berk iman edýärdi (Iş. 35:5, 6).


Dėl maisto! 	 Iýmit üçin!


Tarnyba Jehovai mums teikia daug džiaugsmo. 	 Ýehowa gulluk etmek köp şatlyk berýär.


Neretai remiantis statistika įrodinėjama, koks didelis atlyginimo skirtumas tarp baigusiųjų aukštąjį mokslą ir turinčiųjų tik pagrindinį išsilavinimą. 	 Olary ýokary okuw jaýynda bilim almagyň köp aýlykly we abraýly işe girmäge mümkinçilik berýändigine hem-de köplenç ony tamamlan adamlaryň orta mekdebi gutaranlardan has köp gazanç edýändigine ynandyrjak bolýarlar.


Jeremijo 31:15 rašoma: „Taip kalba Viešpats: ‘Pasigirdo aimanos šauksmas Ramoje, raudojimas ir graudus verksmas! 	 Ýermeýa 31:15-de: «Reb şeýle diýýär: „Ramadan bir ses eşidildi, agy we ajy perýat sesleri, Rahel çagalary üçin aglaýar, teselli berilmegini islemeýär, çünki indi olar ýok“» diýilýär.


Visad prisiminkime, ko moko rašytinis Dievo Žodis. 	 Biz Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýändigini unutmaly däl.


APAŠTALAS PAULIUS, kitaip dar vadinamas Sauliumi, buvo kilęs iš garbingos šeimos. 	 TARSUSLY Saul ady bilen tanalýan Pawlus resul tanymal maşgaladandy.


Pasibaigus mitingui, mus ėmė mušti. 	 Ýygnak tamamlanansoň, olar bize topulyp, urup başladylar.


Paskui gyveno Šiaurės Amerikoje. 	 Ol Demirgazyk Amerikada wagtlaýyn ýaşap ýörkä, Ýehowanyň Güwäçileri bilen gürrüňdeş bolýar.


Jų darbai šiuo pabaigos laiku daromi tik Dievo galia. 	 Olar şu soňky günlerde diňe Hudaýyň güýji arkaly üstünlikler gazandy.


Jis irgi ne sykį galėjo matyti Dievo ranką. Pranašas Elijas jam sakė: „Nebus nei rasos, nei lietaus, nebent aš duosiu žodį“ (1 Kar 17:1). 	 Sebäbi Ylýas pygamber oňa: «Tä men buýruk berýänçäm, ýurtda... ne çyg bolar, ne-de ýagyn» diýipdi (1 Pat. 17:1).


PRIKĖLIMO VILTIS — PAGUODOS ŠALTINIS 	 DIRELIŞ TESELLI BERÝÄR


Džiugu matyti, kiek daug pasaulinė Jehovos garbintojų bendruomenė nuveikia evangelizacijos darbe. 	 Biz bütin dünýäde Ýehowanyň halkynyň Hudaýyň Patyşalygyny wagyz edip, bu barada adamlara öwredilýändigi hakynda okap örän begenýäris.


Toks požiūris daugelyje kultūrų vyrauja ir šiandieną. 	 Ýaş oglan ýa gyz belli bir ýaşyna ýetip, durmuş gurmasa, dostlary we dogan-garyndaşlary olara bu babatda maslahat berýärler.


Bet tikrove šis pažadas galėjo virsti tik su viena sąlyga: „Jei paklusite mano balsui ir laikysitės mano sandoros.“ Ar izraelitams buvo įmanoma ‘paklusti Jehovos balsui’? Iš dalies taip. 	 Emma olar munuň üçin bir zady etmelidi. Hudaý olara: «Siz Meniň sözüme boýun bolup, Meniň ähtimi saklamaly» diýdi.


„Ištirkite, kas patinka Viešpačiui“ (EF 5:10). 	 «Rebbiň pisindi oturjak (halaýan, TD) zadyny aňlajak boluň (EFES. 5:10).


13. a) Kaip bus išpildytas prašymas „teateinie tavo karalystė“? b) Kaip Dievo valia bus įgyvendinta žemėje? 	 13. a) «Patyşalygyň gelsin» diýen dileg nädip berjaý bolar? b) Hudaýyň isleginiň ýerde amala aşmagy nämäni görkezýär?


Praūžus Pirmajam pasauliniam karui, 1919 metais, pateptiesiems atsivėrė galimybė plačiai pasaulyje skelbti, kad dėl Dievo parūpintos išpirkos žmonės gali būti išgelbėti ir kad danguje jau įkurta jo Karalystė. 	 1919-njy ýylda Hudaýyň berýän gutulyşy we berkarar edilen Patyşalyk baradaky hoş habary bütin dünýäde wagyz etmäge mümkinçilik döredi.


Tėvai turi jiems paaiškinti, kad Karalystės salėje ir namuose, kur vyksta bendruomenės knygos studijos, žaisti negalima. 	 Mesihçi ene-atalar öz çagalaryna Patyşalyk Zalyna we kitap öwrenilýän duşuşyga oýun oýnamaga barmaýandygyny düşündirmeli.


Daug mūsų brolių nukenčia nuo žemės drebėjimų, potvynių, uraganų, cunamių ir kitų stichinių nelaimių. 	 Dogan-uýalarymyzyň köpüsi ýertitreme, suw joşguny, harasatdyr tupan sebäpli betbagtçylyga uçraýarlar.


Kaip Paulius save vertino 	 Pawlusyň özüne bolan garaýşy


Bet laikytis teisių Jehovos nuostatų mums patiems yra didžiai naudinga (Iz 48:17; 1 Pt 4:4). 	 48:17; 1 Pet. 4:4).


Kas yra „kunigaikščių Kunigaikštis“ (Brb)? Hebrajiškas žodis sar, išverstas „kunigaikštis“, reiškia „vadovą“, arba „vyriausiąjį“. 	 «Sar» diýen ýewreý sözi «şazada» diýip terjime edilýär we esasan «baş» ýa-da «hökümdarlyk edýän» diýmegi aňladýar.


Pakalbėkime apie dvi sritis, kur privalu dėti pastangas. 	 Biz ruhy taýdan berk bolmak üçin, iki ugurdan tagalla etmeli.


15 Po trečio nepavykusio bandymo palaužti Jėzaus ištikimybę Dievui, „velnias nuo jo atsitraukė“ (Mt 4:11). 	 15 Iblis Isanyň Hudaýa bolan aýypsyzlygyny gowşatmak üçin üçünji sapar synandan soň, «Ony terk edip gitdi» (Mat. 4:11).


Vi_eta… 	 _Ýer


5 Maišto kurstytojai sykiu su Korachu buvo ir Eliabo sūnūs Datanas ir Abiramas (Sk 16:1-5). 	 5 Mukaddes Ýazgylarda Koranyň Musa we Haruna garşy turzan pitnesine Eliýabyň ogullary Datan bilen Abyramyň hem goşulandygy hakda aýdylýar (San. 16:1—5).


Galiu susirgti kokia nors sunkia liga ir prarasti progą tarnauti pioniere užsienyje. 	 Belki, agyr kesele uçrarsyň, soň daşary ýurtda pioner bolup gulluk etmäge mümkinçiligiňem bolmaz.


Net jei šiuo metu aplinkybės man ir neleidžia daugiau atsidėti tarnybai, ar puoselėju pasiaukojamą dvasią? 	 Häzir köpräk gulluk etmäge mümkinçiligim bolmasa-da, jan aýaman gulluk etmegi dowam edýärinmi?


Kita vertus, gal matysi, jog turi jam padėti. 	 Käbir ýagdaýlarda bolsa ony bile geçmeli.


Suvokdami principus, kuriais pagrįsti šie priesakai, pajėgsime atlaikyti mūsų dienų sunkumus. 	 Olara seredip kanunda nähili prinsipiň bardygyna göz ýetireris. Şonda biziň duşýan kynçylyklarymyzyň hötdesinden gelmek aňsat bolar.


Užtat Paulius toliau ragina: „Lenktyniaukite tarpusavio pagarba“ (Rom 12:10b). 	 Şol sebäpli Pawlus resul: «Hormatda her kişi (öňürti, TD) beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýip, sözüni dowam etdi (Rim. 12:10b).


Ar mylėti save yra blogai? Prašom paaiškinti. 	 Özüňi ýerlikli söýmek näme üçin nädogry däl?


Atmink Jėzaus prisakymą mesti šalin viską, kas veda į suklupimą, net jeigu tai būtų tavo ranka ar akis. 	 Bu babatda Isanyň şu aýdan sözlerini unutmalyň: «Eliň ýa aýagyň günä etmäge sebäp bolsa, ony kes-de, özüňden taşla».


Kas atsitinka po mirties? 	 Ölen adamlara näme bolýar?


Bet jo „artimieji, apie tai išgirdę, išėjo pasiimti jo kalbėdami: ‘Jis neteko proto.’“ Kiek vėliau, kai broliai norėjo sužinoti, kur jis keliaus, Jėzus konkrečiai jiems neatsakė, „mat net ir jo broliai juo netikėjo“ (Mk 3:21; Jn 7:5). 	 Näme üçin? Sebäbi «doganlary Oňa iman etmeýärdiler» (Mar. 3:21; Ýahýa 7:5).


Branginkime bendruomenę 	 Ýygnaga berk ýapyşyň


Bet mama ir tėtis nenorėjo, kad išvykčiau. 	 Emma ejem bilen kakam meniň öýden gitmegimi islemediler.


Eksportuoti žymeles 	 Nyşanlary dahyl et


Jonas apskritai kalba apie bendratikius kaip apie „bičiulius“, „draugus“. 	 Ýahýa ähli imandaşlaryna dost diýýär.


10. a) Kokios Biblijos eilutės liudija, kad Jehova sunaikins mirtį? b) Ką iš tų eilučių suprantame apie Jehovą ir jo Sūnų? 	 10. a) Mukaddes Ýazgylardaky haýsy aýatlarda Ýehowanyň günäni we ölümi ýok etjekdigi aýdylýar? b) Bu aýatlardan Ýehowa we onuň Ogly barada näme bilýäris?


Norime paklusti jo dvasios įkvėptam raginimui: „Apsivilkite širdinga atjauta, maloningumu, nuolankumu, romumu ir kantrumu“ (Kol 3:12). 	 Şol sebäpli: «Duýgudaşlygy, mähribanlygy, pesgöwünliligi, ýumşaklygy we sabyrlylygy geýiň» diýen maslahaty ýürekden kabul edýäris (Kol. 3:12).


2. a) Ką Paulius pasakė korintiečiams? b) Ką šiame straipsnyje aptarsime? 	 2. a) Pawlus korintoslylara iman we şatlyk barada näme ýazdy? b) Biz nähili soraglara serederis?


Šauktis Dievo vardo reiškia žinoti tą vardą bei didžiai gerbti ir pasitikėti Asmeniu, kuris vadinasi tuo vardu (Romiečiams 10:13, 14). 	 Ýehowanyň adyny çagyrmak, onuň adyny bilmegi, oňa çuňňur hormat goýmagy, ynanmagy, bil baglamagy we şol ady götermegi aňladýar (Rimliler 10:13, 14).


Žydų sinagogose tokio pobūdžio skundus pateikdavo vyresniųjų tarybai“. Ar atsimeni? • Kodėl galime neabejoti, kad Dievas veikia per bendruomenes? 	 Ýehudylaryň sinagogasynda meseleleri çözmek üçin kazy bolup gulluk edýän ýaşululara ýüz tutulýardy».


Kas sunaikins klaidingas religijas? 	 Ýalan dini kim ýok eder?


O senovės Izraelyje žmogus, netyčia nužudęs kitą, rasdavo apsaugą atbėgęs į tam tikrą miestą ir pasilikdamas jame iki vyriausiojo kunigo mirties (Skaičių 35:11-32). 	 Ol adam goranmak üçin baş ruhany aradan çykýança, gaçybatalga şäherinden çykmaly däldi (Sanlar 35:11—32).


To maištininko kalbas ir veiksmus diktavo savanaudiškas įgeidis būti garbinamam. 	 Ol özüne sežde edilmegi isläp, pitne turuzdy.


Ne, jį reikia puoselėti. Kalbėk, jog ją myli. 	 Ony söýýändigiňizi hemişe ynandyryň.


„O Viešpatie, tavo yra didybė, galybė, grožybė, pergalė ir šlovė. [...] 	 «Eý Ýehowa, ululyk-da, gudrat-da, owadanlyk-da, ajaýyplyk-da, mertebe-de seniňki...


Bet ar tikrai įmanoma tokią asmenybę išsiugdyti? 	 Eýsem, adam şeýle häsiýetleri ösdürip bilermi?


Tiems, kas asmeniškai pažinojo Džeką Barą, jo vardas visada primins žmogų, mokėjusį išmintingai patarti. 	 Mildred 2004-nji ýylyň oktýabr aýynda ýerdäki ömrüni tamamlaýança, olar bagtly ýaşadylar.


Taip pat jiems atrodo įspūdinga, kad Betelyje tarnauja tokie jauni, džiugūs savanoriai“. 	 Onsoňam, Beýtelde işleýänleriň ýaş hem şadyýandygyna haýran galýarlar».


Iš traukinio išlipome ankstų rytmetį, spaudė šaltis. 	 Şol ýerde ýaşaýan bir dogan bizi öz öýüne äkitdi.


Pionieriams tenka garbė lankyti pionierių tarnybos mokyklą; nemažai jų džiaugėsi dalyvaudami tokiuose kursuose jau antrą kartą. 	 Pionerleriň käbiri bolsa şeýle mekdebe hatda ikinji sapar gatnaşdylar.


Didžiausia GNOME stiprybė yra labai stipri bendruomenė. Faktiškai kiekvienas, turintis ar neturintis programavimo įgudžių, gali prisidėti prie GNOME tobulinimo. 	 GNOMEniň iň beýyk güýçi biziň daýaw jamygamyz dir. Her kim, programçilikdä ökda bolsa bolmasa GNOMEni oňotlamak üçin kömeklap başarar.


MILIJONAI žmonių visame pasaulyje apsisprendė tarnauti Dievui Jehovai ir tiksliai sekti Jėzaus Kristaus pėdomis. Tai išties išmintingas sprendimas (Mt 16:24; 1 Pt 2:21). 	 MILLIONLARÇA adamlar Ýehowa Hudaýa gulluk etmegi we Isa Mesihiň yzyna eýermegi maksat edindiler (Mat. 16:24; 1 Pet. 2:21).


Gal gyvenamąją vietą teko pakeisti ir tau? 	 Belki, senem ýaşaýan ýeriňi üýtgedensiň.


Įgudusių inžinierių dėka buvo nutiesta daugiau nei 80 tūkstančių kilometrų kelių. 	 Olar welaýatlary birleşdirýän 80 müň kilometrden gowrak bolan ýollary gurdular.


Jis sako: „Melsdamasis, studijuodamas Bibliją ir apmąstydamas, ką sužinojau, vis geriau supratau, kokia nuostabi Dievo asmenybė. 	 Ribero şeýle gürrüň berýär: «Doga etmek, Mukaddes Ýazgylary öwrenip, bilen zatlarymyň üstünde oýlanmak, Hudaýyň häsiýetlerine bolan minnetdarlyk Ýehowa söýgimi şeýle bir artdyrdy welin, pornografiýa bolan islegimdenem üstün çykdy».


Dovydo sudėtoje raudoje skambėjo tokie žodžiai: „Sielvartauju dėl tavęs, mano broli Jehonatanai! 	 Dawut gaýga batyp, şeýle aýdym aýdýar: «Eý, doganym, Ýonatan!


Kaip galime būti Jehovos draugai ir bendradarbiai? 	 Biz Ýehowanyň nädip dosty hem-de «işdeşleri» bolup bileris?


Todėl turime rimtai susimąstyti, jei jaučiame, kad nesame linkę kam nors atleisti. 	 Şol sebäpli, eger kimdir birini bagyşlap bilmesek, onda bizde biynjalyklanmaga sebäp bar.


Kaip laukiu prikėlimo, kai vėl galėsiu su Maksina susitikti! 	 Men onuň direlmegine sabyrsyzlyk bilen garaşýaryn.


forma 	 fraým


Kaip tėvas pasakė, taip ir padarė – mus paliko. 	 Kakam aýdyşy ýaly-da bizi taşlady.


Bet Saliamonas iš žmonos pusės tikriausiai turėjo artimųjų ir giminaičių, kurie Jehovai netarnavo. 	 Emma indi, Süleýman patyşa Ýehowa gulluk etmeýän ammonly gaýynlary we garyndaşlary bilen gatnaşmaly bolýar.


Šventojo Kapo bazilika Jeruzalėje, kaip teigiama, stovinti toje vietoje, kur buvo nužudytas ir palaidotas Jėzus, yra padalyta šešioms krikščioniškojo pasaulio konfesijoms. 	 Hristianlaryň alty buthanasy Iýerusalimdäki Isanyň çak bilen jaýlanan ýerindäki ybadathananany öz aralarynda paýlaşdylar.


10 Timotiejui ir kitiems atskalūnų darbai, matyt, kėlė didelį nerimą. 	 10 Timoteos we beýleki wepaly mesihçiler imandan dänenleriň ýygnakda edýän hereketlerini görüp, biynjalyk bolandyrlar.


Pasaulis ir jame vyraujanti dvasia priešinga Jehovai ir jo šventajai dvasiai. 	 Dünýä we onuň ten höwesleri Ýehowa hem-de onuň mukaddes ruhuna garşy gelýär.


Duoną užmaišydavo iš kvietinių miltų ir vandens, be raugo, todėl ji neiškildavo. 	 Ony taýýarlamak üçin bugdaý ununy suwa garyp, hamyr etmelidi we oňa duz hem-de tagam beriji ýaly zatlar goşulmaly däldi.


20 Svarbiausia, savo bendratikiams rodykime tokią meilę, kokią „iki galo“ rodė Kristus. 	 20 Geliň, Isa ýaly, biz hem «ahyryna çenli» ähli doganlara söýgi bildireliň.


Ir kviečiams, ir piktžolėms bus leista kartu augti iki „santvarkos pabaigos“. 	 Isa «oňat tohumyň» «Hudaýyň Patyşalygynyň ogullaryny», «haşal otuň» bolsa, «Iblisiň ogullaryny» aňladýandygyny düşündirdi.


Štai kodėl tėvai turi nepaliauti mokyti savo vaikus.“ 	 Wagtyň geçmegi bilen ýygnak duşuşyklarynda, maşgala we şahsy okuwynda olara jogap tapdym.


Jungtinės Valstijos 	 Amerikanyň Birleşen Ştatlary


Kai jį persekiojo Saulius ir kai užgauliojo Šimis, Dovydas nepasidavė pykčiui ir nepasinaudojo savo padėtimi, kad pakeltų prieš juos ranką (1 Sam 26:9–11; 2 Sam 16:5–10). 	 Şawul patyşa we onuň garyndaşy Şimgi Dawudy öjükdirende, ol gaharyna ýol berip, güýjüni hem ygtyýaryny ulanmady (1 Şam. 26:9—11; 2 Şam. 16:5—10).


Dvasia pateptieji viliasi gyventi danguje su Kristumi. 	 Mesh edilen mesihçiler gökde Isa Mesih bilen höküm sürerler.


Kaip turėtum žiūrėti į bendratikį, kuris ragauja Minėjimo duonos ir vyno? (žiūrėk 9–11 pastraipas) 	 Ýatlama agşamynda nyşanlardan dadýanlara nähili garamaly? (9—11-nji abzaslara serediň)


Tada Jėzus pasako palyginimą apie dešimt mergelių, kuriame paragina visus pateptuosius sekėjus, gyvenančius paskutinėmis dienomis, budėti ir sergėti savo brangią dangiškąją viltį (Mt 25:13). 	 Isa tymsal arkaly ähli mesh edilenlere umydyna gowuşmak üçin «oýa bolmalydygyny» we Hudaýa wepaly galmalydygyny aýdýar (Mat. 25:13).


Kaip naujasis giesmynas padeda laikytis Pauliaus raginimo iš Efeziečiams 5:19? 	 Pawlusyň Efesliler 5:19-daky maslahatyna nädip eýerip bileris?


Štai jos žodžiai: „Sielą užliejo tokia ramybė, kokią tik Dievas gali duoti. 	 Hawa! Ana şeýle gürrüň berýär: «Allatagala ýüregime giňlik we parahatlyk berýär.


„Viršum viso šito tebūna meilė, kuri yra tobulumo raištis. 	 Pawlus şeýle ýazýar: «Bularyň hemmesiniň üstünden-de kämil birligiň bagy bolan söýgini geýniň.


(Žiūrėk iliustraciją straipsnio pradžioje.) 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Kokia kalba yra maloni? 	 Nädip mylakatly gepleşmeli?


Kitos tautos turėjo sužinoti, kas yra izraelitų Dievas ir kuo jis vardu. 	 Şol sebäpli olar Ýehowanyň halky hökmünde tanalýardy.


MOKAUSI BIBLIJOS TIESŲ 1939-aisiais mano sesuo Merion, likusi vyriausia šeimoje, ištekėjo už Bilo Danilčiuko ir jiedu priėmė mane bei kitą seserį Fransis savo globon. 	 Tomus kanikulynda öýe gelenimde, olar maňa Mukaddes Ýazgylardan öwrenen zatlaryny gürrüň berýärdiler.


O kaip su tais broliais ir sesėmis, kurie jau išėjo į pensiją? 	 Emma hakyky mesihçiler Şeýtanyň dünýäsiniň badyna hallan atyp ýörmeýärler (1 Ýahýa 2:15—17).


(Perskaityk Malachijo 3:16-18.) 	 Bu Hudaýyň olardan razydygyny görkezýär (Malaky 3:16—18-nji aýatlary okaň).


žymimoji akutė 	 raýdyo batüni


Kodėl taip atsitiko? 	 Olar hakyky parahatçylyga we bagta eltýän ýoly tapyp bilmediler.


Nemažai mūsų bendratikių, kuriems užkalbinti nepažįstamus žmones labai sunku, gali iš savo patirties paliudyti, kad tarnyboje šventosios dvasios padedami jie įveikia savo drovumą. (Perskaityk Psalmyno 119:46; 2 Korintiečiams 4:7.) 	 Çekinjeň dogan-uýalar nätanyş adamlar bilen batyrgaý gürrüňdeş bolmaga mukaddes ruhuň kömek edýändigini duýýarlar (Zebur 119:46; 2 Korintoslylar 4:7-i okaň).


Bet laukia dar nemažai darbo. 	 Entek ýaşulularyň köpüsi okuw geçmedi.


Tavo ateitis bus užtikrinta, galėsi viltis gyventi amžinai žemės rojuje (Efeziečiams 6:2, 3). 	 Gulak asýanlaryň gelejegi bar, ýagny olara ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşaýyş garaşýar (Efesliler 6:2, 3).


Vis dėlto kai kuriems dar reikėjo pasitempti. 	 Emma käbir mesihçiler Ýehowa bilen dostlugyny has-da berkitmelidiler.


Be to, laikui bėgant supaprastinti variantai pasirodys ir ispanų, portugalų bei prancūzų kalbomis. 	 Häzir bolsa, ony çap etjekdigimizi şatlyk bilen habar berýäris. Şeýle-de bu san fransuz, portugal we ispan dillerinde çap ediler.


(Mato 24:21; Apreiškimo 7:14, 15) 	 (Matta 24:21; Ylham 7:14, 15).


Jehova „pripildė jį dieviškos dvasios — išminties, proto, pažinimo ir sugebėjimo gaminti dirbinius [...], išmanyti bet kokį dailės amatą“. 	 Ýehowa «ony Öz ruhy bilen dolduryp, oňa dürli hili senetçilik işlerinde ukyp, akyl-paýhas we başarjaňlyk berdi».


Esamas puslapis (Alt+P) 	 Häzirki ýerleşdirim (%s)


10 Pateptųjų krikščionių bendruomenė Jehovai irgi šventa (1 Korintiečiams 1:2). 	 10 Ýehowa üçin mesh edilen mesihçileriň ýygnagy hem mukaddes (1 Korintoslylar 1:2).


3 Tąkart Jėzus dar iškėlė du svarbius klausimus. 	 3 Şol wagt Isa şägirtlerine oýlandyryjy iki sorag berdi: «Bir adam bütin dünýäni gazanyp-da, öz janyny ýogaltsa, oňa näme peýdasy bar?


Paskutinysis vertėjas: Žygimantas Beručka <zygis\@gnome\.org>, Vertėjai: Justina Klingaitė <justina\.klingaite\@gmail\.com>, Gediminas Paulauskas <menesis\@chatsubo\.lt> Launchpad Contributions: Aurimas Fišeras https://launchpad.net/~aurimas-gmail Gintautas Miliauskas https://launchpad.net/~gintas Johnsonas https://launchpad.net/~uran54 Mantas Kriaučiūnas https://launchpad.net/~mantas aurisc4 https://launchpad.net/~aurisc4 Žygimantas Beručka https://launchpad.net/~zygis 	 Launchpad Contributions: Gurban Mühemmet Tewekgeli https://launchpad.net/~gmtavakkoli


Sesių atsidavimas Jehovai primena ištikimos našlės Onos pavyzdį; ji „nesitraukdavo iš šventyklos, tarnaudama Dievui per dienas ir naktis pasninkais bei maldomis“. 	 «Garawul diňi» duşuşygynda hemişe jogap berýärler». Olaryň Hudaýa wepalylygy dul hatyn Annany ýadyňa salýar.


(Mokytojo 1:1—6:12) 	 (Wagyzçy 1:1—6:12)


Jie visi jums įvyko; nė vienas pažadas iš jų neliko neištesėtas“ (JOZUĖS 23:14, Jr). 	 Siziň üçin bary ýerine ýetdi» (ÝEŞUW 23:14). Siz nähili düşündirersiňiz?


Kodėl brandus krikščionių vyresnysis taip netinkamai elgėsi? 	 Ýygnagyň tejribeli ýaşulusyny ikiýüzlülik etmäge näme iterdikä?


Ką būtum galėjęs matyti ir girdėti per Saliamono šventyklos dedikacijos iškilmes? 	 Süleýmanyň höküm süren döwründe ybadathananyň dabaraly açylyşyna gatnaşan bolsaňyz, ondaky gören we eşiden zatlaryňyzy nähili beýan edersiňiz?


Nurodyti šio dokumento kalbą 	 Häzirki sendiň dilini belli et


Etiopijos_BAR_ 	 _BAR_


Tada, pasiekęs Viduržemio jūrą, jis ketino sėsti į laivą ir juo pasiekti išsvajotąją Europą. 	 Demirgazyga gitmek üçin, Paskal ýük maşynda Sahara çölüni geçmelidi, soňra Orta ýer deňzine baryp, ýelkenli gämide Ýewropa gitmelidi.


_Pervadinti... 	 _Ewez Et...


Ne. „Magų galva“ jį vadino todėl, kad buvo paskirtas „visų Babilono išminčių seniūnu“ (Danieliaus 2:48). 	 «Jadygöýlik bilen meşgullanýan ruhanylaryň başy» diýen jümle Daniýeliň «Babyldaky ähli akyldar adamlaryň üstünden baş» edip bellenendigini görkezýär (Daniýel 2:48).


3 Pranašų žodžiai galiausiai išsipildė – daugelis žydų buvo ištremti iš tėvynės. 	 3 Pygamberleriň aýdyşy ýaly-da boldy.


13 Smarkūs lietūs 2009-ųjų rugsėjį užtvindė Filipinų sostinę Manilą. Po vandeniu atsidūrė daugiau nei 80 procentų miesto. 	 Köp zadyndan mahrum bolan bir baý adam şeýle diýdi: «Bu hadysa baý bilen garybyň ýagdaýyny deňledi, çünki kynçylyklar we jebir-jepalar ähli adamlaryň başyna indi».


Kasdien atminkime šiuos dvasios įkvėptus žodžius: „Viešpaties [„Jehovos“, NW] vardas — tvirtas bokštas; teisusis gali pabėgti į jį ir būti saugus“ (Pat 18:10). 	 Şonuň üçin, geliň, her gün «Rebbiň ady güýçli galadyr; dogry adam onuň içine ylgap, howpsuzlykda bolýandyr» diýen sözleri unutmalyň (Sül. tym. 18:10). Sefanýa 1:14 Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr.


Jani. Laiške, kurį tądien gavau, buvo prašoma su malda apsvarstyti, ar galėčiau likti Belgijoje, kol Markas mokysis Gileade. 	 Ýanni: Alan hatymda, Markus Gilead mekdebini gutarýança, Belgiýada galmagymy we bu barada doga etmegimi haýyş edýärdiler.


Aišku, nedera būti pernelyg įkyriems ir „kištis į kitų reikalus“ (1 Tes 4:11; 1 Tim 5:13). 	 Elbetde, biz «diňe öz işimiz bilen meşgul bolup», «beýlekileriň işlerine garyşmak» islemeýäris (1 Sel. 4:11; 1 Tim. 5:13).


(Mok 9:11) Jaunuolis, vardu Chosė, sako: „Viena, kas padeda atvykti punktualiai, tai gebėjimas įvertinti, kiek užtruks kelionė.“* 	 Ýolda «tötänden» bir ýagdaý ýüze çykyp, gijä galmaz ýaly birnäçe minut öňünden çyksaň paýhasly bolar (Wag. 9:11).


Skatinau ateiti ir mamą, taip pat savo brolius ir seseris. 	 Men ejem bilen doganlarymy duşuşyga barmaga höweslendirdim.


Jis stokojo ir fizinių, ir emocinių jėgų, nebepajėgė nešti rūpesčių naštos, todėl vadino save „nelaimingu žmogumi, atsidūrusiu neviltyje“ (Ps 102:1 [Brb — antrašas]). 	 Ol beden we duýgy taýdan ejir çekýärdi; başyna düşen kynçylyklardan ýaňa halys bolupdy (Zeb. 102, giriş sözler).


Jaučiau, kad iš tiesų garsinu Jehovos vardą.“ Žanas Davidas iš Prancūzijos rašė: „Vienoje gatvelėje liudijome ištisas valandas. 	 Fransiýadan gelen Jeýn-Deýwid dogan bolsa şeýle diýýär: «Biz bary-ýogy ýekeje köçede ençeme sagatlap wagyz etdik.


Jau iš pat pradžių jis pamini vieną įstabų paskutinių dienų bruožą — kad geroji naujiena apie Dievo Karalystę bus paskelbta „visoje gyvenamoje žemėje“ (Mt 24:14). 	 Isa: «Patyşalyk baradaky Hoş Habar dünýäniň ähli ýerinde wagyz ediler; ahyrzamana şonda geler» diýýär (Mat. 24:14).


Atskalūnai irgi tam tikra prasme „serga“ ir savo kreivais mokymais dar stengiasi užkrėsti kitus (1 Tim 6:3, 4). 	 Olar ýalan taglymatlaryny ýaýradyp, başgalaryň hem özleri ýaly pikir etmegini isleýär (1 Tim. 6:3, 4).


Ogi todėl, kad mano tėtis aktyviai dalyvavo nacių judėjime ir buvo jų partijos vietinio skyriaus vadovo vairuotojas. 	 Sebäbi kakam faşistleriň gurnaýan çärelerine yhlasly gatnaşýardy. Ol şol çäräni gurnan ýerli komitetiň bir ýolbaşçysynyň sürüjisidi.


Už savo tautą karalius meldė: „Kiekvienas jaučia, kas jį slogina ar kankina, [...] atleisk ir duok kiekvienam, kurio širdį tu pažįsti, pagal visus jo poelgius“ (2 Met 6:29, 30, Jr). 	 Sen (Ýehowa) bagyşla we her kime eden işlerine görä hakyny ber» diýdi (2 Tar. 6:29, 30).


Kad neimtume ristis žemyn, turime nuolat mąstyti apie tai, kaip Jehova mumis rūpinasi, ir dėkoti jam už galimybę būti jo tautoje. 	 Şeýle-de biz tizden ýok ediljek dünýäde başagaý bolup bileris (1 Ýahýa 2:15—17).


19 Taip pat žinome, kad dauguma iš 144000 pateptųjų jau yra drauge su Kristumi ir žemėje jų beliko tik saujelė. 	 19 Biz 144 müňleriň köp böleginiň eýýäm Isanyň ýanyndadygyny bilýäris. Ýer ýüzünde olaryň az bölegi galdy.


15. a) Kas buvo pranešta per 2016-ųjų metinį susirinkimą? b) Kodėl giesmynas buvo atnaujintas? 	 15. a) Ýyllyk ýygnagynda nähili bildiriş edildi? b) Täze aýdym kitabymyzyň käbir aýratynlyklaryny agzap geçiň.


Iš to labai matysis, ar esame su juo artimi (1 Jn 2:4). 	 Biz alan bilimimize görä ýaşasak, Hudaýy tanaýandygymyzy görkezeris (1 Ýahýa 2:4).


Pirmojo amžiaus istorikas Juozapas Flavijus savo veikale „Žydų senovė“, 20-oje knygoje, rašo apie mirties nuosprendį „Jokūbui, Jėzaus, vadinamo Kristumi, broliui“. 	 Taryhçy Iosif Flawiý «Ýehudylaryň gadymiýeti» diýen 20-nji kitabynda «Mesih diýip atlandyrylan Isanyň dogany Ýakubyň» ölümi barada ýazdy.


Bet Jėzus patikina, jog žvelgdami į ateitį neturime ko bijoti. 	 Isa bolsa ajaýyp gelejegi wada berýär, şonuň üçin biz hiç bir zatdan gorkmaly däl.


Nenurodytas failas, į kurį saugoti 	 Zapaslamak üçin faýla ad berilmedi


Koks darbas žemėje Jėzui buvo svarbiausias? 	 Isa ýer ýüzüne näme maksat bilen geldi?


Kodėl ji taip būgštavo? 	 Näme üçin?


Jei kas tyčia užmušdavo kitą žmogų, artimiausias aukos giminaitis – „keršytojas už kraują“ – turėdavo įvykdyti žudikui mirties bausmę (Sk 35:19). 	 Şonuň üçin gadymy Ysraýylda bilgeşleýin öldürilen adamyň hossarynyň ganhory öldürmäge haky bardy (San. 35:19).


Kodėl krikščionims nereikia pernelyg nerimauti dėl savo materialinių poreikių? 	 Näme üçin mesihçiler özüni eklemek barada çendenaşa gaýgy etmeli däl?


▪ Padėkite savo vaikams suprasti, kaip svarbu jiems tapti gerosios naujienos skelbėjais ir reguliariai eiti į tarnybą. 	 ▪ Çagalaryňyza her aý yzygiderli wagyz etmegiň wajyplygyny düşündiriň.


Nes nuo 1914-ųjų akivaizdžiai pildosi Jėzaus nusakytas ženklas, bylojantis, kad jis jau sėdo į dangaus Karalystės sostą ir kad prasidėjo paskutinės šios santvarkos dienos. 	 Sebäbi Mesihiň gelmegi baradaky pygamberlikler amala aşýar. Onuň alamatlary 1914-nji ýyldan bäri ýerine ýetip gelýär.


Pats Pilotas, praėjus tik metams po Kajafo pašalinimo, buvo atleistas iš pareigų ir iškviestas į Romą atsakyti į sunkius kaltinimus. 	 Hatda Kaýafanyň ýakyn dosty Pilatus hem kömek edip bilmeýär.


Tai mus išties įkvepia. Pavyzdžiui, kai kurie filialai buvo sujungti, todėl daug brolių ir sesių, anksčiau tarnavusių Betelyje, galės susitelkti į evangelizaciją. 	 Meselem, birnäçe filiallaryň birleşmegi şol ýurtlarda Beýtelde gulluk edýänleriň köpüsine wagyz işine köpräk üns bermäge mümkinçilik berer.


Sesė sako: „Nuolat kartojau sau: kadangi Jehova yra „laimingasis Dievas“, mūsų laimė nepriklauso nuo to, esame susituokę ar ne. 	 Ol şeýle diýýär: «Men özüme „mübärek Hudaý“ Ýehowa gulluk edýändigimi we bagtly bolmak üçin durmuşa çykmagyň hökman däldigini ýatladýardym.


Jei esame gundomi sulaužyti kokį nors Dievo įstatymą, turime nuo pagundos bėgti. 	 Biz hem Hudaýyň kanunyny bozmaga iterýän zatlardan gaça durmaly.


Kokia sąlyga nustatyta krikščionims, kad jų maldos būtų išklausytos? 	 Hudaý dogalarymyzy eşider ýaly, bizden näme talap edilýär?


Kuo Abraomas galės džiaugtis rojuje? 	 Ybraýym Jennetde nämä begener?


Mes, krikščionys, esame tvirtai įsitikinę: su Jehovos pagalba įmanoma. 	 Şol sebäpli siz: «Aýypsyz galyp bolarmyka?» diýýänsiňiz.


TRISDEŠIMT TREČIŲJŲ mūsų eros metų nisano 10-ąją, vos kelioms dienoms likus iki Paschos, Jeruzalės šventyklos kiemuose jau šurmuliuoja minios garbintojų. 	 Pasha baýramyna birnäçe gün galdy. Märeke Iýerusalimdäki ybadathana ýygnanyşdy.


4 Jehova dažnai primindavo izraelitams būti dievobaimingiems, klausyti jo balso, šventu laikyti jo vardą (Įst 4:29-31; 5:28, 29). 	 4 Ýehowa käte ysraýyllylary Özünden gorkmaga, gulak asmaga we adyny şöhratlandyrmaga höweslendirýärdi (Kan. tag. 4:29—31; 5:28, 29).


Bėkite taip, kad ją laimėtumėte!“ (1 Kor 9:24). 	 Baýrak alar ýaly ylgaň» (1 Kor. 9:24).


Jėzus liepė eiti pas žmones į namus. 	 Olar nädip mynasyplary sorap-idemelidi?


Ką Paulius turėjo omenyje kalbėdamas apie Dievo dvasios liūdinimą? 	 Pawlusyň Hudaýyň ruhuny gamgyn etmäň diýen sözleri näme aňladýar?


Veidmainiams žydų vadovams Jėzus ne veltui pasakė: „Dievo karalystė bus iš jūsų atimta ir atiduota tautai, duodančiai jos vaisių“ (Mt 21:43). 	 Şol sebäpli Isa öz döwründäki ikiýüzli ýehudy dini ýolbaşçylaryna: «Munuň üçin size diýýärin, Hudaýyň Patyşalygy sizden alnyp, Onuň miwelerini öndürjek millete berler» diýdi (Mat. 21:43).


2 Trijų minėtų žmonių situacija skirtinga, bet viena yra bendra — visiems reikia pastangų pasielgti nepriekaištingai, kaip dera krikščioniui. 	 2 Bir-birinden tapawutlanýan bu ýagdaýlaryň bir umumy meňzeşligi bar. Olaryň her birinde mesihçi aýypsyzlygyny saklamak üçin göreşmeli.


Reikia prašyti Jehovą ištirti mus, kaip meldė Dovydas: „Ištirk mane, Dieve, ir pažink mano širdį! 	 Biz hem Dawut ýaly, Ýehowadan bizi barlamagy haýyş etmeli.


Pakelkime dvasią gedintiems sutuoktinio 	 Hudaý size ölüm hasratyna döz gelmäge kömek eder


Kas ji tokia ir kaip paveiks žmoniją? 	 «Ýehowanyň güni» näme we ol adamlara nähili täsir eder?


Jehova pasirūpino, kad tokie kasdieniai dalykai netgi būtų malonūs ir teiktų pasitenkinimą (Ps 104:14, 15; Mok 3:12, 13). 	 Ýehowa hatda olaryň her günki edýän zatlarynyň hem lezzet we kanagat berýändigini görýärdi (Zeb. 104:14, 15; Wag. 3:12, 13).


NESENIAI LAIMĖTOS TEISINĖS PERGALĖS 	 KÄBIR TÄZE ÝURIDIK ÝEŇIŞLER


6 Be Jehovos, niekas kitas taip gerai nepažįsta visos kūrinijos, taigi ir žmonių, kaip Jėzus. 	 6 Ýehowadan başga diňe Isa ähli ýaradylanlar barada hemme zady bilýär.


Šiandien, tiesa, bendruomenių netrikdo žmonės su tokiu požiūriu, bet iš Pauliaus patarimų Titui mes daug ką sužinome apie sąžinės vaidmenį. 	 Şu günki ýygnaklarda şeýle garaýyşly adamalaryň täsiri bolmasa-da, biz Pawlusyň Titusa ynsap barada beren maslahatyndan köp zatlary öwreneris.


„Rašykite Antonui!“ 	 «Antona hat ýazyň!»


Taigi atminti pasakojimą apie našlę iš Sareptos tikrai verta. 	 Şol sebäpli, geliň, sarepatly dul aýal bilen bolan wakany ýatdan çykarmalyň!


Santuokos saitus stiprina bendri interesai 	 Agzybirlik maşgalany berkidýär


IŠ MOZĖS įstatymo galima suprasti, kad duoti priesaiką kartais būdavo tinkama. 	 MUSANYŇ kanunynda ant içmek barada berlen tabşyryk ýerlikli hasaplanylýardy.


Žydams padėtis atrodė be išeities. 	 Ýehudylaryň ýagdaýy çykgynsyz ýaly görünýär.


13 Svarbus ir vaisingas mokymas. 	 13 Wajyp we peýdaly okuw programmasy.


Atkreipkime dėmesį, ką vaikinas sako apie savo išrinktosios kalbą. (Perskaityk Giesmių giesmės 4:7, 11.) 	 Mysal üçin, çopan oglan gyzy adamlar bilen mähirli gepleşýändigi üçin gowy görýär (Nagmalar nagmasy 4:7, 11-nji aýatlary okaň)*.


NAUJI PASKYRIMAI, NAUJI POKYČIAI 	 DÜRLI GULLUGY ÝERINE ÝETIRIP, KÖP ZATLARY ÖWRENDIM


„Aš paskelbsiu tavo vardą savo broliams, susirinkime tave šlovinsiu“ (HEBRAJAMS 2:12). 	 «Seniň adyňy doganlaryma yglan ederin, ýygnagyň ortarasynda Saňa öwgi... aýdaryn» (Ýewreýler 2:12). Ýadyňyzdamy?


Kaip pasiaukojama dvasia padeda mums šiame darbe? 	 Şägirt taýýarlamaga janaýamazlyk ruhy nädip kömek edýär?


Nors žiaurumas ir smurtas mums rodosi atgrasūs, nepamirškime, kad anuomet savo nuosprendžiams įgyvendinti Jehova pasitelkdavo ištikimus tarnus. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Ahazýanyň Ýoramyň ýanyna gelip, onuň öldürilmegi Hudaýdandy.


Žiūrėk straipsnį „Skaitytojų klausimai“ 2001 m. gruodžio 15 d. 	 2001-nji ýylyň 15-nji dekabrynda çykan «Garawul diňindäki» (rus.)


Daugelis jautėsi kaip sesė Meibl Filbrik, sakiusi: „Kaip džiugu buvo žinoti, kad vėl turime darbo!“ 	 Ol: «Bu işi ýene-de dowam edip bilýändigimiz diýseň begendirýär!» diýdi.


ESI laimingai vedęs jau daugelį metų. 	 AÝDALY, sen maşgalaň bilen ençeme ýyl bäri bagtly ýaşaýarsyň.


Tada netoli Šiaurės ir Pietų ašigalio danguje pasirodo nuostabaus grožio pašvaistės. 	 Ýöne ol Günden gelýän ýokary energiýaly parçalary özüne sorýar we olaryň käbirini yzyna serpikdirýär.


10 Apaštalas Petras buvo vienas artimiausių Jėzaus bičiulių. 	 10 Petrus resul Isanyň ýakyn dostlarynyň biridi.


Visa tai atskleidžiama Biblijoje. 	 Ýehowa niýetini ýerine ýetirip, özüniň nähili Hudaýdygyny kem-kemden aýan edýär (Sül. tym.


Kodėl Jehova tave stebi? 	 Ýehowa bizi näme üçin synlaýar?


Patrikas ir Hana 	 Patrik bilen Anna


Celofhadas neturėjo sūnų ir jam mirus Jehova nurodė, kad visas palikimas atitektų penkioms dukroms su viena sąlyga — ištekėti jos turėjo už Manaso, tai yra tos pačios giminės, vyrų, kad turtas nepereitų kitur (Sk 27:1-8; 36:6-8). 	 Salapat ogulsyz dünýäden geçýär we Ýehowanyň tabşyrygy boýunça onuň bäş gyzy atasynyň ähli mirasyny almalydy, ýöne munuň üçin bir talap bardy. Olaryň ýeri we mülki şol taýpada galar ýaly, olar diňe Manasseniň ogullaryna durmuşa çykmalydylar (San. 27:1—8; 36:6—8).


Jehova, Didysis Gydytojas, mums liepia neturėti su jais jokio kontakto. 	 Ýehowa bolsa gowy lukman kimin şol ýalan mugallymlardan daşrak durmagy maslahat berýär.


Todėl kai ima slėgti išmėginimų našta arba kai žūtbūt reikia pagalbos, dera šauktis Jehovos, kad skubėtų padėti (Ps 71:12). 	 Şol sebäpli biz kynçylyga uçranda ýa-da kömege mätäç bolanda, kömek üçin derrew Ýehowa ýüzlenýäris (Zeb. 71:12).


Ji man tikra pagalbininkė. 	 Şeýdip, ol maňa gowy kömek edýär.


Daug išmintingų patarimų išgirstame krikščionių sueigose. 	 Ýygnak duşuşyklarynda-da köp paýhasly maslahatlar alýarys.


Norėdamas sužinoti, kas jų širdyje, Juozapas nepasisakė esąs jų brolis. 	 Duýgularyny saklap bilmän damagy dolanda bolsa, ol içki otagyna girip aglaýar (Gel. çyk.


Pagalvokime, apie ką byloja vien kelių pastarųjų metų mūsų organizacijos veikla. 	 Bu bize Ýehowa ýakynlaşmaga kömek edýär.


6, 7. a) Kokį maldingo krikščionio pavyzdį paliko Epafras? b) Kodėl turėtume melstis už kitus? 	 6, 7. a) Doga babatda Epafra nähili görelde galdyrdy? b) Biz näme üçin başgalar üçin doga etmeli?


Kokie tie turtai? 	 Muňa nämeler degişli?


Visi kiti, vėliau tapę antrine Abraomo ainija, ‘priklauso Kristui’ (Gal 3:29). 	 Ybraýymyň nesliniň goşmaça bölegine degişli bolanlaryň ählisi «Mesihiňkidir» (Gal. 3:29).


Paskui mes, gyvieji, išlikusieji, drauge su jais būsime debesyse nunešti susitikti ore su Viešpačiu; taip visuomet su Viešpačiu ir būsime“ (1 Tes 4:13–17). 	 Soňra biz, ýagny ölmän galanlar olar bilen bilelikde Halypamyz bilen asmanda görüşmek üçin bulutlara alnarys; şeýlelikde, biz hemişe Halypamyzyň ýanynda bolarys» (1 Sel. 4:13—17).


Prašom pateikti pasiūlymų, kaip galima pratinti studijuotojus prie asmeninio Biblijos tyrinėjimo. 	 Okuw geçýän adama Mukaddes Ýazgylary yzygider öwrenmäge nädip kömek edip bileris?


Kodėl visi krikščionys laukia Kristaus tuoktuvių? 	 Gökde boljak toý nähili bereket getirer?


Tuoj po jų antrojo ginčo Jėzus paprašė parengti paskutinę Paschą. 	 Bu jedel Isa Pasha baýramyny iň soňky gezek bellände ýene-de ýüze çykýar.


Ar myli savo artimą kaip save patį? (11/15) Ar sieki tokios kaip Kristaus brandos? (9/15) 	 Hudaýyň Patyşalygy 100 ýyldan bäri höküm sürýär! 15/11


Mozė „sutelkė žvilgsnį į atlygį“, todėl jo tikėjimas liko tvirtas, meilė Jehovai vis augo (Hbr 11:26). 	 Musa «aljak sylagyna garap» we imanyny iş ýüzünde görkezip, Ýehowa bolan söýgüsini ösdürýärdi (Ýew. 11:26).


Ką liudija gyvųjų organizmų sudėtingumas, simetrija, grožis? 	 Çylşyrymly we owadan janly-jandarlar nämäni görkezýär?


Dievas liepė pranašui Jonai: „Keliauk tuojau pat į Ninevę, tą didį miestą, ir pašauk jį į teismą, nes jų nedorumas pasiekė mane.“ Jehovos akimis, Ninevė buvo nusipelniusi pražūties (Jon 1:1, 2; 3:1-4). 	 Ol Ýunus pygambere şeýle diýdi: «Hany bol, Ninewä — ol beýik şähere git-de, onuň halkynyň günäkärdigini jar et, çünki olaryň betpälligi Maňa aýan boldy». Hawa, Ninewe weýran edilmelidi (Ýunus 1:1, 2; 3:1—4).


Ar daug dar liko laukti iki šių dramatiškų įvykių pradžios? 	 Bu wakalar haçan başlarka?


Kaip rodo Biblijos pranašystė, „Didžioji Viešpaties [„Jehovos“, NW] diena jau arti“ (Sof 1:14). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr» diýilýär (Sef. 1:14).


Jeigu vaikai jau paaugliai, mokykloje jiems, be abejo, brukama evoliucijos teorija. 	 Belki-de, siziň ýokary okuw jaýynda okaýan çagalaryňyz bardyr.


Per tą laiką, kol statė, jie į laivą įėjo ir iš jo išėjo šimtus kartų. 	 Olar gämini gurmak üçin wagt tapyp, ýüzlerçe sagat sarp etmelidi.


Koks nuopuolis! 	 Gör, nähili gynançly ýagdaý!


Esama ir tokių, kurių tėvai Jehovos liudytojai, bet jie patys iš tikrųjų niekad nenorėjo tapti Jėzaus sekėjais ir neapsisprendė tarnauti Jehovai, o jeigu ir tarnavo, paskui šią tarnystę paliko* (Ez 33:32, 33). 	 Käbiri mesihçi maşgalada terbiýelense-de, Isanyň şägirdi bolmadylar. Belki, şeýle adamlar Ýehowa gulluk etmek islän däldirler ýa-da Güwäçi bolup, soňra gulluk etmegini bes edendirler (Ezek. 33:32, 33)*.


2 Jėzus, be abejo, didžiai vertino gailestingumą. 	 2 Dogrudan hem, Isa rehimdarlygy örän wajyp häsiýet hasaplaýardy.


• Ką reiškia pasiaukoti Dievui? 	 Adamyň ýaşyny göz öňünde tutmalymy?


Bet Jehova yra „tiesos Dievas“ (Ps 31:5, Brb). 	 Emma Ýehowa «hakykat Hudaýy» (Zeb. 31:5).


Apaštalas Paulius rašė, kad patriarchas „laukė miesto su tvirtais pamatais, kurio sumanytojas ir statytojas yra Dievas“ (Hbr 11:10). „Miestas“ — tai Mesijo valdoma Karalystė. 	 Pawlus resul Ybraýymyň «ussasy, gurujysy Hudaý bolan berk esasly şähere garaşýandygy» barada ýazdy (Ýew. 11:10).


Negana to, savo kaltės jis nepripažįsta ir visaip teisinasi. 	 Ol beren işiňi etmäge-de synanyşmandyr.


Verti pagyrimo ir tie, kurie uoliai darbuojasi bendruomenėse sykiu neapleisdami ir kitų pareigų. 	 Şeýle-de başga doganlaryň ýygnak işlerine yhlasly gatnaşmagy we jogapkärli borçlary ýerine ýetirýändikleri öwgä mynasyp.


Kaip Jehova reaguos, kai priešininkai galiausiai puls jo tarnus? 	 Duşmanlar Ýehowanyň gullukçylaryna hüjüm edende, Hudaý näme eder?


Dievo garbintojai per „didį suspaudimą“ bus visu įniršiu puolami (Mt 24:21). 	 «Uly muşakgatda» Hudaýyň halkyna hüjüm ediler (Mat. 24:21).


Nenorime būti per daug teisūs, kad neatstumtume atgailaujančio nusidėjėlio. 	 Şonda biz «öte dogry bolman», toba eden adamdan ýüz öwürmeris.


Šiuose straipsniuose pasigilinsime į Kunigų knygą. 	 Bu makalalar Lewiler kitabyna esaslanýar.


Nėmaž neabejokime, kad Jehova visada tiksliai laikosi savo tvarkaraščio ir būtinai įvykdys, ką yra sumanęs. 	 Ýehowa çäksiz akyldar we güýçli bolany üçin, niýetlerini hökman amala aşyrar!


18. a) Kokie pažadai teikia tau stiprybės? b) Kuo mums bus naudingas kitas straipsnis? 	 18. a) Haýsy wadalar size güýç berýär? b) Indiki makala bize näme üçin peýdaly bolar?


Štai Nehemijas, trokšdamas vykdyti svarbią užduotį, meldėsi: „O Viešpatie! [...] Maldauju suteikti sėkmę šiandien tavo tarnui“ (Nehemijo 1:11). 	 Nehemýa wajyp ýumuş berlende: «Eý Ýehowa, haýyş edýärin, gullukçyňa üstünlik ber» diýip, doga edişi ýaly, Ýehowa doga ediň (Nehemýa 1:11).


Šiam raginimui privalo paklusti kiekvienas, kas nori išsigelbėti rūstybės dieną. 	 Gazaply günde diri galmak isleýänleriň ählisi bu maslahata eýermeli.


Toks valdymas yra tinkamas Jėzaus Kristaus būsimo tūkstantmečio viešpatavimo įvaizdis (Ps 72:1, 17). 	 Bu Isa Mesihiň geljekki müň ýyllyk Patyşalygyny suratlandyrýardy (Zeb. 72:1, 17).


PUSLAPIS 18. 	 SAHYPA 18


Kodėl būtų klaida sekti bendraamžių gyvensena? 	 Näme üçin deň-duşlaryňa meňzejek bolmak nädogry?


Maldų Klausytojas (7/1) 	 ÖWRENILÝÄN MAKALALAR


Ir tikrai, kai Dievas liepė patriarchui grįžti į Kanaaną, šis jau buvo įsigijęs „ne tik daug kaimenių, bet ir tarnų bei tarnaičių, kupranugarių ir asilų“ (Pr 30:43). 	 Ýehowa Ýakuby ýalkaýar! Birnäçe wagtdan Hudaý Ýakuba «süri-süri dowarlary, gul-gyrnaklary, düýeleri hem eşekleri» bilen Kengana dolanmagy tabşyrýar (Gel. çyk. 30:43).


Koks Dovydo paskatinimas izraelitams užrašytas 131 psalmėje ir kaip jis tinka bendruomenėje? 	 131-nji mezmura laýyklykda, Dawut ysraýyllary nämä höweslendirdi? Biz şol maslahata ýygnakda nädip eýerip bileris?


[Išnaša] Žiūrėk Jehovos liudytojų leidžiamo žurnalo Atsibuskite! 2002 m. vasario 8 d. numeryje, p. 10, rėmelį „Skyrybos ir atsiskyrimas“. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň 2002-nji ýylyň Baýdak aýynyň 8-ine çykan «Oýanyň!» (rusça) žurnalyndaky «Aýrylyşmak we aýra ýaşamak» diýen çarçuwa seret.


O antrąjį pavadino Efraimu, ‘nes Dievas padarė mane vaisingą mano nelaimių šalyje’“ (Pr 41:51, 52). 	 Ol ikinji ogly bolanda: „Jebir çeken topragymda Hudaý meni örňetdi“ diýip, onuň adyna Efraýym dakdy» (Gel. çyk. 41:51, 52).


Nejaugi manė, kad pavyks nuo Dievo viską nuslėpti? 	 Ýa-da ol eden etmişini Hudaýdan gizlärin öýtdümi?


Paulius, matyt, turėjo omenyje pastarąjį paprotį rašydamas apie tai, kokiam šeimininkui žmogus paklūsta — nuodėmei ar teisumui. 	 Pawlus günä ýa dogrulyga tabyn bolmagy saýlamak barada ýazanda, şol mysaly göz öňünde tutan bolsa gerek.


Pirmajame straipsnyje apžvelgsime kelis Dievo pažadus, kuriuos jis sutvirtino priesaika. 	 Üçünji makalada Hudaýyň ant içip beren wadalarynyň ähmiýeti barada aýdylýar.


Kai matai, kad priešais yra kokia kliūtis, melsk jį išminties ir stenkis tą kliūtį pašalinti. 	 Şonda sen Ýehowanyň «aýagyň ugruna dykgat etmäge» kömek edýändigini görersiň (Sül. tym.


Kodėl neturime manyti, kad dėl savo netobulos nuodėmingos prigimties nesugebėsime būti nepriekaištingi? 	 Näme üçin bikämillik we günä aýypsyzlygy saklamaga mümkinçilik bermeýär diýip pikir etmeli däl?


Kokie pavyzdžiai rodo, kad dideli sambūriai Jehovos garbintojams visuomet buvo labai svarbūs? 	 Ýehowanyň halky üçin kongresleriň hemişe wajyp bolandygyny haýsy wakalar görkezýär?


O kai visą dieną sunkiai atidirbdavom, penktą valandą popiet vėl stodavom į rikiuotę ir vėl visa procedūra kartodavosi. 	 Öýlän sagat bäşde agyr işden soň, bizi ýene-de atma-at barlaýardylar. Şondan soň biz biraz çorba we çörek iýip, halys ýadaw halda ýatýardyk.


Ką Jehova padarė Babelyje sumaišydamas kalbą? 	 Ýehowa Babyldaky pitneçileriň dilini «garym-gatym» edende näme boldy?


Kiek gerai vaikas išmano Bibliją? 	 Çagaňyz Mukadddes Ýazgylary gowy bilýärmi?


O labiausiai džiaugiuosi dėl to, kad pasikvietę mane į Madagaskarą, vaikai gali ir toliau darbuotis šioje vaisingoje teritorijoje.“ 	 Iň begendirýän zat bolsa, çagalarym hasylyň bol ýerinde gulluk etmek mümkinçiliginden peýdalanyp bilýärler».


Kone kiekvienoje mūsų bendruomenėje yra tokių pavyzdžių, kai tikintis vyras ar žmona padėjo savo antrajai pusei tapti Jehovos tarnu. 	 Dogrudan-da, dogan-uýalaryň köpüsi ýanýoldaşyna hakykata gelmäge kömek edip bildiler.


Krikščionis gali nuspręsti laikyti šaunamąjį ginklą, pavyzdžiui, pistoletą arba šautuvą, jeigu jis medžioja maistui ar turi apsiginti nuo žvėrių. Nenaudojamą ginklą geriausia laikyti saugiai užrakintoje vietoje neužtaisytą ir galbūt net išardytą. 	 Mesihçi aw awlamak ýa-da wagşy haýwanlardan goranmak üçin ýarag (sapança ýa-da bäşatar) ulanmagy makul bilse, ony oksuz ýa-da gurnalmadyk ýagdaýda we göze ilmeýän ýerde ýygnap goýmaly.


Mylėti Dievą — tai viena svarbi sąlyga, norint būti jo pažintam. 	 Pawlus resul imandaşlaryna: «Kim Hudaýy söýýän bolsa, Hudaý hem ony tanaýandyr» diýdi (1 Kor. 8:3).


Uoliai skelbti gerąją naujieną tada vargiai beįstengtume. 	 Şeýle ýagdaýda, bize hoş habary yhlasly wagyz etmek kyn bolar.


Kai skaitome, kaip Jėzus elgdavosi su žmonėmis, esame tvirtai įsitikinę, kad naujajame pasaulyje išsipildys šis Biblijos pažadas: „Jis pasigailės vargšų ir beturčių“ (Ps 72:13, Brb). 	 Biz şu pygamberligiň täze dünýäde doly ýerine ýetjekdigine ynanyp bileris (Zeb. 72:13).


O kas mūsų skelbiamą žinią priima, be abejo, pritars ir Laiške romiečiams 10:15 Pauliaus pacituotiems žodžiams: „Kokios dailios kojos skelbiančių gerąją naujieną!“ (Iz 52:7). 	 Mundan başga-da, biz Pawlus resul ýaly: «Parahatlyk hoş habaryny, ýagşy zatlaryň hoş habaryny wagyz edýänleriň aýaklary ne ajap!» diýýän adamlary göreris (Rim. 10:15; Iş.


Kokie Biblijos terminai buvo pakeisti? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy esasy jümleler çalşyldy?


Klaida atstatant failą %s 	 "%s" faýlyň ýüklenşinde hata tapyldy


Studijuodami Bibliją, vis labiau perprantame Jehovos požiūrį, įžvelgiame, kaip konkrečioje situacijoje turėtume elgtis, kad jis būtų patenkintas. 	 Mukaddes Ýazgylar Ýehowanyň pikirine düşünip, Oňa nämäniň ýaraýandygyny bilmäge kömek edýär.


Pranašas laikėsi šalimais gyvybinio „vandens“ Šaltinio — Jehovos, ėmė į širdį visa, ką Dievas jam kalbėjo (3/15, p. 14). 	 Ol Hudaýyň sözüne ýürekden tabyn bolup, ýaşaýyş suwuny berýän Gözbaşa wepalydy (15.3., 14-nji sahypa).


Visa širdimi pasitikėk Jehova ir niekada neteks dėl to nusivilti 	 («Biz synaglara döz gelip, Ýehowa bil baglamagy öwrendik»).


Jei apsispręsi išmintingai, tarnyboje nepristigsi džiaugsmo (Ps 148:12, 13). 	 Bu size şeýle ähmiýetli döwürde Ýehowa gulluk etmekden şatlyk tapmaga ýardam eder (Zeb. 148:12, 13).


Aš gimiau 1931 metų balandžio 24-ąją, antrasis iš keturių vaikų. 	 1931-nji ýylyň 24-nji aprelinde men dört çaganyň ikinjisi bolup dünýä indim.


Užtikrintai žengdami Jehovos nurodytais takais, mes irgi nenusivilsime. 	 Biz hem Ýehowanyň görkezmesine wepaly eýersek, «utanmarys».


Šventoji dvasia ar pasaulio dvasia? 	 Mukaddes ruhmy ýa-da dünýäniň ruhy?


Kada asmuo atskiriamas nuo bendruomenės? 	 Haýsy ýagdaýda mesihçi ýygnak gatnaşygyndan kesilýär?


Ko mes pasimokome? 	 Biz bu wakadan näme öwrenip bileris?


18. a) Kuo naudingi Dievo įkvėpti rašytiniai nurodymai buvo pirmajame amžiuje? b) Apie ką pakalbėsime kitame straipsnyje? 	 18. a) I asyrdaky mesihçilere Hudaýyň Sözündäki maslahat nädip kömek etdi? b) Indiki makalada nämä serederis?


Jėzus kantriai atlaikė visus išbandymus ir gėdą vertė nieku. 	 Isa yzarlamalara döz gelip, utanjy äsgermedi.


O gal labai nusiminei, kai Biblijos studijuotojas, iš pradžių sparčiai daręs pažangą, vėliau nustojo domėtis tiesa? 	 Ýa-da Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adam başda has gyzyklanyp, indi hakykat ýolunda ýöremeýändigine gynanýarmyň?


Tačiau išgirdę gerąją naujieną sutiko studijuoti Bibliją, pasikeitė ir stojo į tiesos kelią. Todėl niekada nemanykime, kad tas ar anas žmogus žinios apie Karalystę tikrai nesiklausys. 	 Emma olar hoş habary eşidip, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başladylar we durmuşyny özgerdip, hakykaty kabul etdiler.


Kas skatina mus melstis su pasitikėjimu? 	 Ynamly doga etmäge näme höweslendirýär?


11 Drauge su Pauliumi keliavo ir Apaštalų darbų knygos rašytojas Lukas, vadinamas „mylimuoju gydytoju“ (Kol 4:14; Apd 16:10–12; 20:5, 6). 	 11 Resullaryň işleri kitabyny ýazan «söýgüli» lukman Luka hem Pawlus bilen syýahat etdi (Kol. 4:14; Res. iş. 16:10—12; 20:5, 6).


Ką gi šiandieną matome? 	 Dünýäniň häzirki ýagdaýy hem muny subut edýär.


Nepavyko įrašyti failo „%s“ naudojant „%s“ simbolių koduotę. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


Nužymėti visus failus 	 Ehli faýllar saýlawdan çykar


Neskubėk, puslapių neužtenka tik perbėgti akimis. 	 Materialy çalt geçjek bolmaň.


Aplinkkelį jis renkasi todėl, kad gerbia savo protingų kūrinių valios laisvę. 	 Ol ynsanyň erkinligini göz öňünde tutup, maksadyna ýeter ýaly özgerişikler etmäge taýyn.


Visuose savo keliuose pripažink Jį, tai Jis nukreips tavo takus. [...] 	 Bütin ýollaryňda ony tana, Ol hem seniň ýodalaryňy dogrular... sagdyn öwüdi, paýhasy... sakla.


Pamatysi: kaip jis padėjo pirmiesiems teokratinės tarnybos mokyklos dalyviams, taip padės ir tau. (Perskaityk Psalmyno 32:8.) 	 Hudaý Wagyz mekdebinde ilkinji gezek çykyş eden dogan-uýalara kömek edişi ýaly, sizem hökman goldar (Zebur 32:8-i okaň).


Kokie neištiriami jo sprendimai ir nesusekami jo keliai!“ (Rom 11:33). 	 Onuň hökümleriniň we ähli ýollarynyň aňyrsyna ýetip bolýan däldir!» (Rim. 11:33).


VIRŠELIS. Kamp Perine, nuosavo namo verandoje pagyvenusi pora veda Biblijos studijas. 	 DAŞKY SAHYPA: Kamp Perin şäherinde är-aýal Mukaddes Ýazgylar okuwyny jaýyň öňünde geçirýär.


Tiems, kurie iš visų jėgų stengėsi Įstatymo laikytis, jis padėjo nesusiteršti klaidatikyste. 	 Muňa düşünmek üçin Äht kanunynyň maksadyny bilmeli. Äht kanuny olary ýalan taňrylara sežde etmekden goraýardy.


Kaip krikščionių žemiškosios vilties išsipildymas siejasi su pateptųjų krikščionių vilties išsipildymu? 	 Başga goýunlaryň umydynyň amala aşmagynyň mesh edilenleriň umydy bilen näme baglanyşygy bar?


Kuo tai baigėsi? 	 Bu adamlara nähili täsir etdikä?


Kaip ir pranašas Elijas, visi Biblijos rašytojai buvo žmonės „kaip ir mes“, turintys „tokius pat jausmus“ (Jok 5:17). 	 Ylýas pygamberde-de, Mukaddes Ýazgylary ýazan adamlaryň ählisinde-de «biziňki ýaly duýgulary» bardy (Ýakup 5:17).


Naudingų patarimų girdime ir dėl aprangos bei išvaizdos, primenama, kokie principai tinka renkantis pramogas, svarstant, kiek metų skirti mokslams. 	 Şeýle-de egin-eşik, daş keşp, göwün açmalary saýlamak we bilim almak ýaly meselelerde peýdaly maslahatlar berilýär.


_Būsenos juosta 	 _Durum Zolaky


Kas jį taip pradžiugino? 	 Isa näme üçin şatlanýar?


Tačiau kitą dieną mūsų džiaugsmas virto liūdesiu — vaiko būklė staiga pablogėjo ir jį teko skubiai vežti atgal. 	 Emma ertirki gün şatlygymyz gaýga öwrüldi. Joýeliň ýagdaýy birden erbetleşdi we biz ony ýene-de keselhana äkitdik.


Šiandien irgi yra prislėgtų krikščionių. 	 Şu günlerem sustupes mesihçiler bar.


Kolporteriai buvo kaip tik tai, ko reikėjo.* 1881-aisiais „Siono Sargybos bokšte“ buvo išspausdintas pranešimas, kviečiantis skelbėjus imtis visalaikės tarnybos ir platinti biblinę literatūrą. 	 Bu meseläni kitap paýlaýanlar diýip atlandyrylýan dogan-uýalar çözdüler*.


Kas skatina vyresniuosius ganyti Dievo kaimenę noriai? 	 Ýaşululary sürä meýletinlik bilen gözegçilik etmäge näme höweslendirýär?


Atrodytų, jis daro puikią dvasinę pažangą. 	 Bularyň ählisi onuň ruhy taýdan ösýändigini görkezýär.


Bet per tokius užsiėmimus nepamirštame ir lingala kalbos: pasiruošiame kokį komentarą, pasimokome, ką sakyti tarnyboje, sužaidžiame kokį žaidimą. 	 Emma çagalarymyz lingala dilini öwrenip biler ýaly biz sahnalary we oýunlary şol dilde taýýarlaýarys.


18 Stiprinti tarpusavio vienybę galime ir vieni už kitus melsdamiesi. 	 18 Biz dogan-uýalar üçin doga edip, agzybirligimizi berkidip bileris.


Įgusk valdyti „Dvasios kalaviją“ 	 «Ruhuň gylyjyny» ökdelik bilen ulanyň


▪ Ar esi dėkingas Jehovai, kad tave stebi? 	 ▪ Siz Ýehowanyň gözegçilik edýändigine minnetdarmysyňyz?


• Kodėl ir kaip turime saugotis godumo? 	 Bu soraglaryň jogabyny indiki makalada bileris.


Jėzus, didžios Dievo dvasinės šventyklos Vyriausiasis Kunigas, tarnybą irgi galėjo eiti nesibaimindamas, kad pažeis šabo įstatymą (Mt 12:5, 6). 	 Hudaý Isany baş ruhany edip belledi. Şonuň üçin Isanyň sabat güni Ýehowanyň beren işini etmegi günä däldi (Mat. 12:5, 6)


Tvirtas jų tikėjimas buvo neatsiejamas nuo kantrybės. (Perskaityk Jokūbo 5:10, 11.) 	 Olaryň mysalyndan imanyň we sabryň baglanyşyklydygyny görýäris (Ýakup 5:10, 11-nji aýatlary okaň) Eger olar Ýehowanyň aýdanlaryna ýürekden ynanmadyk bolsa — imany gowşak bolsa — onda wadalaryň ýerine ýetmegine sabyrly garaşyp bilerdilermi?


Bet šie negalėjo atsakyti į jį kankinusį klausimą, kodėl Dievas leido jo žmonai žūti. 	 Emma psihologlar onuň: «Näme üçin Hudaý meniň aýalymy aldy?» diýip, biynjalyk edýän soragyna jogap berip bilmeýärler.


Pamenu, ėjo penktasis dešimtmetis. 	 Ontarionyň günorta-günbatarynda ýerleşýän fermamyzda


Kodėl tobulajam lengviau būti klusniam, tačiau kodėl ir jam reikia to mokytis? 	 Näme üçin kämil adama gulak asmak aňsat, emma ol şonda-da gulak asmagy näme üçün öwrenmeli?


Tą pažadą jis įvykdė 537 m. p. m. e. 	 Ol şol wadasyny b. e. öň 537-nji ýylda ýerine ýetirdi.


16 O Jehovos tarnai liks saugūs patikimoje užuovėjoje — Jehovos globoje. 	 16 Emma Ýehowanyň halky howpsuz «mesgenine», ýagny Ýehowa Hudaýa begenerler.


Trumpai tariant, Saliamonas ieškojo būdų, kaip apeiti Dievo įstatymą. 	 Käbirleri bolsa, bir eden işi barada soralanda, oňaýsyz ýagdaýa düşmez ýaly ýalan sözleýär.


_Ankstesnis paveikslėlis 	 Öňki Resim


Jehovos liudytojai yra visiškai tikri, kad Dievas gali pasirūpinti jų būtiniausiais poreikiais, todėl, kaip matome, elgiasi dorai ir pelno nepriekaištingą reputaciją. 	 Bütin dünýäde Ýehowanyň Güwäçileri hemişe dogruçyllygy bilen tanalýar. Sebäbi olar dogruçyl bolsa Ýehowanyň alada etjekdigine doly bil baglaýarlar.


Nuo 1914 metų akivaizdžiai regime Dievo Žodyje nusakytą sudėtinį ženklą (Mt 24:3-51). 	 Biz 1914-nji ýyldan bäri, Mukaddes Ýazgylarda aýdylan wakalaryň ýerine ýetişini has-da aýdyň görýäris (Mat. 24:3—51).


Vėliau kitas pareigūnas paklausė jos, kodėl to auksinio papuošalo nepasilaikė sau. „Biblijos mokymas pakeitė mane ir dabar esu sąžininga“, — paaiškino ji. 	 Beýleki polisiýa işgäri aýaldan: «Siz näme üçin zynjyry eýesine gowşurmak isleýrsiňiz?» diýip soraýar. Ol: «Mukaddes Ýazgylaryň taglymaty meni düýbünden özgertdi, indi men dogruçyl adam» diýip jogap berýär.


Ar mano savanoriškos dvasios negesina materializmas? Ar kaip Barakas, Debora, Jaelė ir dešimt tūkstančių noringų karių rodau tikėjimą ir drąsą? Ar aukoju viską, ką turiu, kad vykdyčiau Jehovos nurodymus? 	 Baragyň, Deboranyň, Ýageliň we meýletin söweşe çykan on müň ysraýyllynyň imanyndan we batyrgaýlygyndan görelde alyp, islendik ýagdaýda-da Ýehowanyň aýdyň görkezmesine eýerýärinmi?


Ką manai, ar nebūtų džiugu ir daugiau nuveikti, labiau atsidėti tarnybai? 	 Siz köp şatlyk tapmak isleýärmisiňiz? Köpräk wagyz etmek barada oýlansaňyz nähili bolar?


Ir kaip galime parodyti dėkingumą už ją Minėjimo laikotarpiu? 	 Ol Isa Mesihiň göreldesine eýermäge, dogan-uýalary söýmäge we ýürekden bagyşlamaga nädip höweslendirýär?


(Žiūrėk 9–12 pastraipas.) 	 Adam ata bilen How enäniň saýlan ýoly betbagtçylyga eltdi (9—12-nji abzaslara serediň)


Štai sykį Dovydas išliejo širdį Jehovai tokiais žodžiais: „Būk man gailestingas, Dieve, nes žmonės [...] visą laiką [...] mane vargina“ (Ps 56:2 [56:1, Brb]). 	 Bir sapar Dawut içini döküp, Ýehowa şeýle diýdi: «Eý Hudaý, maňa şepagat et, çünki ynsan meni yzarlaýar,.. uruşparaz meni gysýar» (Zeb. 56:1).


6 O noras praturtėti atsiranda visai nejučia. 	 6 Baýlyga kowalaşmak islegi ujypsyz zatlardan başlamagy mümkin.


prašomas virtualus dydis netelpa: prašoma=(%d, %d), minimalus=(%d, %d), maksimalus=(%d, %d)MirroredPantallas en Espejo 	 MirroredPantallas en Espejo


Bet kad galėtų nupjauti visus dirželius vienu metu, jiems reikėjo dar vieno peilio. 	 Olara düýrlenen matanyň ýüplerini kesmek tabşyrylypdy.


3 Aišku, dėl to apaštalai paskui smarkiai apgailestavo ir iš savo klaidos pasimokė. 	 3 Elbetde, resullar oýa bolmandygy üçin ökündiler. Olar öz ýalňyşlyklaryndan derrew sapak edindiler.


Kodėl Dievo žodis gali mus paveikti taip kaip Jeremiją? 	 Näme üçin Hudaýyň sözi Ýeremiýa täsir edişi ýaly, bize-de täsir edýär?


Babilono karaliui Nebukadnecarui kėsinantis užgrobti Judą su sostine Jeruzale, čionykščiai žmonės kreipėsi pagalbos į savo politinį sąjungininką Egiptą — bėgo į „melo prieglaudą“. 	 Ýehudylylar «ýalanyň penasy» bolan Müsüre ýüz tutup kömek soraýar. Muňa garamazdan, babyllylar heläkleýji doly kimin şol penany ýok etdi (Iş.


Įgudusiai naudodamiesi Dievo įkvėptuoju Žodžiu, suteikiame kitiems galimybę stoti į amžino gyvenimo kelią. 	 Biz Hudaýyň Sözüni ökdelik bilen ulansak, adamlara ebedi ýaşaýşa gowuşmaga kömek edip bileris.


4 Kiekvieną dieną Iftachas ir jo dukra galėjo matyti, kokie tragiški yra neištikimybės Jehovai padariniai. 	 4 Ýeftah we onuň gyzy Ýehowa biwepalyk etmegiň erbetlige eltýändigini bilýärdiler.


Taigi, remiantis Biblija, galima tvirtinti, kad šiuos gyvūnus Abraomas laikė jau antro tūkstantmečio prieš mūsų erą pradžioje (Pr 24:10). 	 Diýmek, Mukaddes Ýazgylarda 4 müň ýyl mundan öň Ybraýym pygamberiň düýeleriniň bolandygy aýdylýar (Gel. çyk. 24:10).


Tokia prielaida galima, tačiau ar ji teisinga, nustatyti negalime. 	 Muny anyk aýdyp bolmasa-da, şeýle bolmagy ahmal.


Pakalbėkime, kaip Jehovos akivaizdoje tyriems išlikti mums padėtų dar viena dvasios vaisiaus skiltelė — tikėjimas. 	 Geliň, häzir Ýehowanyň öňünde sap galmaga kömek edýän ruhuň ýene bir häsiýeti, ýagny iman barada gürrüň edeliň.


Ar nesame dėkingi Jehovai, kad per jo kantrybę galime būti išgelbėti? 	 Biz Ýehowanyň sabry sebäpli gutulyş ýoluna düşenimiz üçin, oňa minnetdar bolmaly dälmi näme?


MOTERYS, PELNIUSIOS DIEVO PALANKUMĄ 	 HUDAÝ AÝALLARY GOLDADY


Žinia, jeigu leisiesi įbauginamas ir seksi paskui minią, nuliūdinsi ir tėvus, ir Jehovą. 	 Sen gorkup, köpçüligiň yzyna eýerseň, ata-eneňi we Ýehowany gynandyrýandygyňy bilýärmiň?


Kada Jėzus skelbė gerąją naujieną „Zabulono krašte ir Naftalio krašte“, minėtoji Izaijo pranašystė akivaizdžiai išsipildė. 	 Isa Zebulun we Naftali ýurdunda wagyz edende, Işaýanyň pygamberligi berjaý boldy.


Eikite į kalnus, parsigabenkite medžių ir statykite namus. Aš juos pamėgsiu ir būsiu pašlovintas“ (Agėjo 1:7, 8, Brb). 	 Ýehowa diýýär: «Men razy bolup, şöhratlanar ýaly, daga çykyň, agaç getirip, ybadathanany guruň» (Haggaý 1:7, 8).


7 Nuo to laiko, kai Jėzus Galilėjoje išgydė raupsuotąjį, prabėgo keletas mėnesių. 	 7 Isanyň heýwere keselli adamy sagaldanyna birnäçe aý bolupdy.


_Išskleisti 	 _Aç


Aišku, esame skirtingi, ir kiekvienos šeimos poreikiai vis kitokie. 	 Bu maşgala okuwyny nähili geçirmelidigi hakyndaky mysallaryň diňe biri.


Viešpataujant Karalystei nestigs maisto (Psalmyno 72:16). 	 Hudaýyň Patyşalygy höküm sürende, açlyk bolmaz (Zebur 72:16).


Kaip Epafroditas jautėsi ir kodėl? 	 Epafrodit özüni nähili duýdy we näme üçin?


Maža to, Jehova „tarsi galingas gynėjas“ būdavo greta, kad Jeremijas jaustųsi tvirtas ir uoliai, ryžtingai skelbtų jo žodį (Jeremijo 20:11). 	 Mundan başga-da, Ýehowa «gazaply esger kimin» Ýeremiýa bilen bolup, Hudaýyň sözüni yhlasly we batyrlyk bilen aýdar ýaly berkidýärdi (Ýeremiýa 20:11).


Gali užplūsti įvairūs neigiami jausmai: liūdesys, nerimas, nusivylimas, pyktis, kaltė, apmaudas. 	 Köplenç ogul-gyzlary gaýgy-gam, biynjalyk, lapykeçlik, gahar-gazap, özüňi günäkärlemek, hatda nägilelik ýaly duýgular bilen göreşýärler.


Taigi esame kantrūs, kaip ir Jėzus buvo kantrus su mokiniais, ne iškart išsiugdžiusiais deramą požiūrį (Morkaus 9:33-37; 10:35-45). 	 Isanyň şägirtlerine dogry garaýyşda bolmak aňsat däldi, şol sebäpli Isa olara sabyrlydy. Biz-de sabyrly bolmaga çalyşmaly (Markus 9:33—37; 10:35—45).


Jie taip pat „paveldės amžinąjį gyvenimą“. 	 Olar «ebedi ýaşaýşyň mirasçysy» bolar.


Drąsus žmogus nestokoja stiprybės, ryžto, netgi narsos (Mk 6:49, 50; 2 Tim 1:7). 	 Eger biz batyrgaý bolsak, onda ähli ýagdaýda berk, mert we gaýduwsyz bolup bileris (Mar. 6:49, 50; 2 Tim. 1:7).


Paklaustas, kurie broliai Betelyje padarė jam didžiausią įtaką, brolis paminėjo tris ištikimus Dievo tarnus ir apibūdino, kaip kiekvienas iš jų padėjo jam tvirtėti dvasiškai. 	 Reýnmýuller dogandan Beýtelde kimiň oňa has gowy täsir edendigi barada soralanda, ol üç wepaly doganyň oňa ruhy taýdan ösmäge kömek edendigini nygtady.


Kodėl izraelitai aukodavo gyvulius bei kitas aukas? 	 Näme üçin ysraýyllylar mal gurbanlaryny we sadakalary berýärdi?


Keliaujant negrįstomis gatvėmis ir vieškeliais, ratukai patogiai įsistatydavo į vėžes, paliktas vežimų ratų. 	 Ramanyň beýikligini sazlap bolýardy, onuň tigiri bolsa, egrem-bugram ýoldan-da ýöreýärdi.


Tik nedoros širdies žmonės susilauks amžinos pražūties (Apr 20:14, 15). 	 Düzelmek islemeýän erbet adamlar hemişelik ýok ediler (Ylh. 20:14, 15).


Ar meldi Jehovą, kad padėtų tau rasti žmonių, kurie norėtų studijuoti Bibliją ir galiausiai taptų jo garbintojais? 	 Siz her aý adamlara Ýehowanyň Sözüni öwredip, olary Hudaýa ýürekden gulluk etmäge höweslendirýärsiňizmi?


15 Užuojautos skatinami, kitiems mielai padėkime. 	 15 Mähirlilik bilen edýän işlerimiz.


Kaip ir pirmajame amžiuje, brandžios krikščionės šiandieną turi elgtis garbingai, ‘neapkalbinėti, negirtuokliauti, mokyti gero’. 	 Şu günlerem I asyrdaky ýaly, ruhy taýdan ýetişen uýalar «myjabatjy, köp şerap guly däl-de, eýsem ýaşaýyşlarynda sylaga mynasyp, ýagşylygy öwredýänler bolmaly».


Šiais žodžiais Jėzus visus savo sekėjus pamokė kai ko svarbaus: kad parodytume jam savo meilę, turime nesusitelkti į kasdienius rūpesčius ir visada rinktis „gerąją dalį“ – pirmenybę skirti dvasiniams dalykams. 	 Isa şeýle diýmek bilen, Marta bir wajyp zady öwretdi. Dünýewi işe gümra bolman, Mesihi söýýändigimizi subut etmek üçin mundan beýläk-de «gowusyny saýlamaly», ýagny durmuşda ruhy işleri birinji orunda goýmaly.


1903-iaisiais vienoje Niujorko bažnyčioje žiūrovai jau galėjo išvysti religinės tematikos filmą. 	 1903-nji ýylda Katolik buthanasy Nýu-Ýork şäherinde dini film görkezdi.


O kokios naštos krikščioniui, lenktyniaujančiam dėl gyvenimo, gali kliudyti apdovanojimą laimėti? 	 Biziň günlerimizde «ýük» nämäni aňladýar we ol bize pellehana ýetmäge nädip päsgelçilik döredip biler?


Kai kurie sako tikį evoliucija, bet neneigia ir Dievo buvimo. 	 Sebäbi käbir adamlar ewolýusiýa taglymatyna ynansalar-da, Hudaýy inkär etmeýärler.


Taigi Dievas pranešė Adomui, kokios bus jo veiksmų pasekmės. 	 Ol Adam ata eden işiniň nämä eltjekdigini düşündirdi.


Tačiau kas pakeltų tau dvasią, suteiktų jėgų ir džiaugsmo, padėtų ištverti? 	 Kynçylyklara hötde gelip, şatlygyňyzy ýitirmezlige size näme kömek edip biler?


Kodėl Jehovos tarnyba tau turėtų būti svarbiausia? (6/15) 	 Patyşa ruhanylaryň adamzada berýän berekedi, 15.1.


Štai hebrajiškas žodis olam, anksčiau verstas time indefinite (neribotas, neapibrėžtas laikas), gali turėti ir kitų reikšmių, pavyzdžiui, „amžinai“, todėl dabar verčiamas įvairiai. 	 Meselem, «ömürlik» diýip terjime edilen «olam» diýen ýewreý sözi «ebedi» diýmegi hem aňladýar.


10 Dar prisiminkime Jošijo pavyzdį. 	 10 Geliň, ýene-de Ýoşiýanyň mysalyna dolanalyň.


Porą savaičių mokiausi, o tada pradėjau lankyti ir dvasiškai stiprinti bendruomenes. 	 Sekiz aý ýörite pioner bolup wagyz edenimden soň, men Awstraliýanyň filialyndan aýlanýan gözegçi bolmaga çakylyk aldym.


Saliamonas pasidavė svetimšalių žmonų įtakai ir pagonių papročiu palinko į pasibjaurėtiną stabmeldystę. 	 Süleýmanyň özge milletlerden alan aýallary ýalan taňrylara sežde etmäge yrdylar.


Dievas, gebantis ištirti žmogaus širdį, Ahabui parodė gailestingumą (Pat 17:3, Brb). 	 «Ýürekleri barlaýan» Ýehowa Ahaba çäksiz rehimdarlyk bildirýär (Sül. tym. 17:3).


Todėl Jėzus savo mokiniams prisakė: „Būkite pasirengę, nes Žmogaus Sūnus ateis tą valandą, kurią nemanote“ (Mt 24:38, 39, 44). 	 Şonuň üçin Isa şägirtlerine: «Taýýar boluň, çünki Ynsan Ogly siziň oslamaýan sagadyňyzda geler» diýdi (Mat. 24:38, 39, 44).


Deja, tai daryti vis sunkiau, gal net nebeįmanoma. 	 Gynansak-da, ýagdaýy özgerdip bolmaýar.


Apmąstydami tuos įvykius ir tai, kuo buvo įsitikinę senovėje gyvenę Dievo tarnai, sustiprinsime savo pačių tikėjimą prikėlimu. 	 Şol wakalar we Hudaýyň wepaly gullukçylarynyň direlişe bolan ynamy bize nähili täsir edýär? Bu makalalar biziň direlişe bolan umydymyzy has-da berkider.


Todėl jis rodo kantrybę ir siunčia savo tarnus skelbti gerosios naujienos po visą pasaulį, kad žmonės ne pražūtų, o gyventų. 	 Şonuň üçinem ol sabyr edýär we her bir adamda ýaşamaga mümkinçilik bolar ýaly, bütin ýer ýüzüne hoş habary wagyz etmäge gullukçylaryny ýollaýar.


Neišdildomas tvirto tikėjimo pėdsakas 	 Güýçli täsir edýän iman


Vis dėlto yra nemažai Biblijos studijuotojų, kurie jau ilgą laiką semiasi žinių iš Dievo Žodžio, bet eiti garsinti gerosios naujienos apie Karalystę niekaip nesiryžta (Mt 24:14). 	 Muňa garamazdan, biz bilen köp wagtdan bäri Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adamlaryň käbiri Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary wagyz etmäge çekinýär (Mat. 24:14).


(Jer 16:17; Hbr 4:13) Tikrai ne. 	 (Ýer. 16:17; Ýew. 4:13).


Mažo teksto stilius 	 Ehli Metin Faýllar


Bet jei nesisaugosime, šių turtų galime imti nebevertinti ir netgi, taip sakant, juos išmesti. 	 Emma biz bu hazynalaryň gadyryny bilmesek, olary ýitireris.


13 Jėzus be baimės demaskavo tuomečius klaidingus, nerodančius nė krislelio meilės mokytojus bei neteisingus jų mokymus. 	 13 Isa ýalan mugallymlary we olaryň ýalan taglymatlaryny mertlik bilen paş edýärdi.


4 Saliamonas, perspėdamas skaitytoją neleisti gyvenimo veltui, Mokytojo knygos hebrajiškajame tekste apie trisdešimt kartų pavartoja žodį, į lietuvių kalbą verčiamą „migla“, „tuštybė“. 	 4 Süleýman paýhassyz ýaşamagyň akylsyzlykdygy barada aýdanda, «hysyrdy» diýen sözi otuz sapar ulanýar.


RODYDAMI PAGARBĄ GYVYBEI, NEUŽSITRAUKSIME KRAUJO KALTĖS 	 «BIGÜNÄ GANYŇ ASTYNDA GALMAZ ÝALY», ÝAŞAÝŞA HORMAT GOÝUŇ


Štai aštuntajame amžiuje prieš mūsų erą Jeruzalę rengėsi pulti didžiulės asirų ordos. 	 Meselem, b. e. öň VIII asyrda Aşur köp sanly goşuny bilen Iýerusalime howp salýar.


Galima drąsiai sakyti, kad kongresas, 1922 metais surengtas Kedrų kyšulyje, Ohajo valstijoje, buvo istorinis. 	 Ine, şonuň üçin 1922-nji ýylda Sidar-Poýntda (Ogaýo ştaty) geçirilen kongres taryhda ýatdan çykmajak yz galdyrdy!


Jeigu siekiame likti šventi, iš mūsų gyvenimo akivaizdu, kad Jehovos įstatymai yra geri ir teisingi, o Šėtono kaltinimai nepagrįsti. 	 Özümizi mukaddes halk hökmünde alyp barsak, Ýehowanyň kanunlarynyň peýdalydygyny, Şeýtanyň bolsa barypýatan ýalançydygyny subut ederis.


Kai Dovydas pasiūlė jam, aštuoniasdešimtmečiui, gyventi karaliaus rūmuose, Barzilajas, be abejo, jautėsi didžiai pagerbtas. 	 Dawut patyşa Barzyllaý atly 80 ýaşly adama şa köşgünde ýaşamagy teklip edende, ol muny uly hormat hasaplan bolmaly.


Žmonės, kurie girdėdavo jį aiškinant Dievo Žodį, būdavo sujaudinti iki sielos gelmių. 	 Isa aýatlary düşündirende diňleýjileriň ýüregine täsir edýärdi.


Susirinkusieji tiesiog netvėrė smalsumu, ką jos reiškia.* 	 Bu harplar kongrese gelen adamlary diýseň gyzyklandyrdy*.


Gal būta suklupimo akmens? 	 Belki, olar büdrändir?


Tad jei tave kai kada užvaldo niūrūs jausmai, argi nepaguodžia mintis, jog su jais grumtis turėjo ir apaštalas Paulius? 	 Sizem käte şeýle duýgular bilen göreşýän bolsaňyz, Pawlus resulyň hem şeýle kynçylyga düşendigini bilip, teselli tapýarsyňyzmy?


Taigi, jei bendratikiui nutinka kas nors gera, mes ne pavydėsime, o drauge su juo džiaugsimės. 	 Şonda başgalaryň alan ruhy bereketlerine göriplik etmän, gaýtam, olaryň şatlygyny deň paýlaşarys.


Esu dėkingas visiems bendratikiams, kurie darė, ką galėjo, kad man padėtų: rašė raštelius, mokėsi gestų kalbos, vertė. 	 Maňa kömek etmek üçin ýazyp, lallaryň dilini öwrenip we şol dilde terjime edip beren dogan-uýalara örän minnetdar.


Be to, tikėjimą privalu rodyti atitinkamais veiksmais, nes „tikėjimas be darbų negyvas“ (Jok 2:26). 	 Emma biz imanymyzy iş ýüzünde görkezmeli, çünki «iman hem amallar bolmasa ölüdir» (Ýakup 2:26).


16 Turbūt sutiksi, jog dauguma rodo pagarbą viršesniems už save, tačiau jei patys mano esą pranašesni, kitų beveik nepastebi. 	 16 Sen köpleriň uly wezipe tutýan adamlara hormat goýýandygyny, ýöne özünden pes saýýan adamlary äsgermeýändigini we sylamaýandygyny bilýänsiň.


Vėliau mane paskyrė tarnauti rajone, kuris apėmė visą Bikolio regioną. 	 Soňra men Bikol welaýatynda etrap gözegçisi bolup gulluk etdim.


Ar tie vaikai galės laikyti save Jehovos garbintojais ir jo išrinktosios tautos nariais, jeigu nesupranta Dievo Žodžio? Vargu (Neh 8:2, 8). 	 Şol sebäpli olar hak Hudaýyň saýlan halkydygyny unutdylar (Neh. 8:2, 8).


Dar svarbesnė vergo pareiga yra rūpintis dvasiniu ugdymu — prižiūrėti, kaip vyksta Biblija grindžiamas mokymas savaitinėse sueigose ir asamblėjose bei kongresuose. 	 Muňa Ýehowanyň Güwäçileriniň baş uprawleniýesi, filiallar, bütin ýer ýüzündäki sežde edilýän ýerler, ýagny Patyşalyk zallary we Kongres zallary degişli.


12 Jei nesisaugosime, ištikimybė savo tautai, o gal mokyklai ar sporto komandai gali užgožti ištikimybę Dievui. 	 12 Eger biz seresap bolmasak, Hudaýa däl-de, watanymyza, mekdebimize we sport toparyna wepaly bolarys.


Apie kokią šventosios dvasios veikmę Paulius rašė 1 Korintiečiams 2:10 ir kokių kyla klausimų? 	 2:10) Siz nähili jogap berersiňiz?


Priešingai, stengiasi viskuo patikti Jehovai. 	 Olaryň ýüreginiň we gözüniň islegine kowalaşmaýanyna çäksiz begenýäris.


Kalbėti apie jį ir apie nuostabų jo valdymą mums irgi yra didelis džiaugsmas (Mk 11:7-10). 	 Biz adamlara Isa we onuň Patyşalygy barada şatlyk bilen gürrüň berýäris (Mar. 11:7—10).


Nors darbštumas — girtina savybė, krikščioniui reikia kai ko daugiau: puoselėti artimus ryšius su savo Kūrėju (Mok 12:13). 	 Biz zähmet çekmeli bolsak-da, Ýaradyjymyz bilen dostlugymyzy has wajyp saýmaly (Wag. 12:13).


Piligrimai buvo šaunūs mokytojai. 	 Riçard Barberiň doklady «hemişe örän gyzyklydy».


Kaip atsilaikė vienas jaunuolis, patekęs tėvo nemalonėn? 	 Bir ýaş dogan kakasynyň garşylygyna nädip döz gelýär?


Ištirkime save apmąstydami tolesnius klausimus. 	 Geliň, käbir soraglar arkaly özümizi barlap göreliň.


7 Čia vergą jis pavadino „prievaizdu“. 	 7 Bu aýatlarda hyzmatkär iş dolandyryjy diýip atlandyrylyp, grek dilinde «öýüň ýa-da mülküň iş dolandyryjysyny» aňladýar.


Šitą kanaaniečių miestą užėmė Jozuė, o vėliau, jau po Saliamono valdymo laikotarpio, Tirca tapo pirmąja šiaurinės dešimties giminių Izraelio karalystės sostine (Jozuės 12:7, 24; 1 Karalių 16:5, 6, 8, 15). „Atrodo, tai buvęs gražus miestas, — sakoma viename leidinyje, — ir tai paaiškina, kodėl jis čia minimas.“ 	 Kenganlylaryň Tirtsa şäherini Ýeşuw basyp alypdy, Süleýman patyşadan soň bolsa, ol şäher on taýpaly demirgazyk patyşalygynyň ilkinji paýtagty bolupdy (Ýeşuw 12:7, 24; 3 Patyşalar 16:5, 6, 8, 15). Bir kitapda bu barada «aýatda aýdylýan şäher örän owadan bolan bolmaly, şonuň üçin hem onuň agzalýandygy düşnükli» diýilýär.


13. Ką vaizduoja a) alyvmedis, b) jo šaknis, c) jo kamienas, d) jo šakos? 	 13. a) Zeýtun agajy, b) onuň köki, ç) düýbi, d) baldagy näme aňladýar?


Ji nė nemanė elgtis kitaip. 	 Ol başgaça hereket etmek barada asla pikirem etmedi.


„Tuomet teisieji spindės kaip saulė savo Tėvo karalystėje“ (MT 13:43). 	 (MAT. 13:43) Ýadyňyzdamy? Isanyň haşal ot tymsalyndaky şu zatlaryň manysyny düşündiriň: • oňat tohum • tohum ekýän adam • ekilen tohum • duşman • haşal ot • orak wagty • ammar • agy we diş gyjama • otda ýakylmak


Nuo tada jis visiškai pakeitė nuomonę apie Jehovos liudytojus. 	 Onuň aýaly ýanýoldaşynyň başga garaýyşdadygyna üns berdi.


RODYK MEILĘ SAVO SUTUOKTINIUI 	 ÝANÝOLDAŞYŇYZA SÖÝGI BILDIRIŇ


Jeigu jų neremsime, dar daugiau juos apsunkinsime. Tada vyresnieji ir dūsaus iš nusiminimo. 	 Eger biz hyzmatdaşlyk etmesek, bu ýük has-da agyrlaşyp, olar «ahy-nala» çeker.


Karalių viešpatavimas — ypač tų, kurie buvo Dievui neištikimi, — užtraukė Izraeliui didelių sunkumų. 	 Ysraýyl halky ynsan hökümeti zerarly, ylaýta-da, Hudaýa biwepa adamlar höküm sürende, agyr kynçylyklara duçar boldular.


Ar reikia Velnio bijoti? 	 Biz Iblisden gorkmalymy?


Žmogus šitaip parodė savo meilę Dievui ir dėkingumą už neprilygstamą garbę būti jo liudytoju. Senovėje izraelitai, kad ir kokie neturtingi buvo, vis tiek galėjo Dievui aukoti. 	 Hudaý bu dogan-uýalaryň ony söýýändigini we Ýehowanyň Şaýatlary bolmak hormatyny gymmat saýýandygyny bilýär.


O vyresniojo pareigas einantys broliai irgi tegul sąžiningai atsako sau į klausimą, ar netrokšta valdžios ir garbės, kaip kad apaštalai. 	 Häzir ýaşuly bolup gulluk edýän doganlar hem resullaryňky ýaly abraý gazanmak we agalyk etmek isleginiň özünde bardygy ýa-da ýokdugy barada oýlanyp görmeli.


Viena, pagerėjo vertimo kokybė. 	 Dogan-uýalar ökdelik bilen terjime edip başladylar.


Tačiau Kajafo pasitikėjimas žmonėmis buvo tuščias: praėjus vos trejetui metų po apaštalų teismo sinedrione, jis prarado romėnų malonę ir neteko posto. 	 Resullaryň Mejlise gelen wagtyndan tas üç ýyl diýlende Kaýafa Rim häkimiýetiniň öňünde abraýdan gaçdy, şonuň üçin hem ony baş ruhany wezipesinden aýyrdylar.


Jehova tikriausiai perkėlė Henochą iš gyvenimo į nebūtį taip, kad Henochas nė nesuprato, jog miršta (wp17.1, p. 12–13). 	 Ýürekden doga etmek, Hudaýyň Sözüni okamak we oýlanmak, Ýehowanyň mukaddes ruhuny dilemek hem-de duýgularyňy ynamdar adama aýtmak (w16.12 sah. 19).


Tarpusavio meile patraukiame žmones prie Dievo, kurį mylime ir kuriam atstovaujame. 	 Biziň biri-birimize bolan söýgimiz adamlara Hudaýa ýakynlaşmaga kömek eder.


20 PUSLAPIS • GIESMĖS: 107, 116 	 SAHYPA 20 • AÝDYMLAR: 7, 13


Kitas pavyzdys — apaštalas Paulius. 	 Pawlus resul hem gowy görelde görkezdi.


Atsisėdusi jam prie kojų ji gėrė kiekvieną jo pasakytą žodį. 	 Şol sebäpli «ol Isanyň aýagyna ýakyn oturyp, Onuň sözlerine gulak asýardy».


Prie kokių kitų negerovių bendruomenėje gali vesti murmėjimas? 	 Ýygnakda igenjeňlik bildirmek, ruhy taýdan nädip zyýan ýetirip biler?


Taikyti 	 Sigdir


IMKIME PAVYZDĮ IŠ TŲ, KURIE SUNKUMUS SUTIKO DRĄSIAI 	 MERT BOLANLARDAN GÖRELDE ALYŇ


16 Kartais kai kurių Biblijos pranašysčių ar kitų ištraukų aiškinimą prireikia pakoreguoti. 	 16 Käte biziň Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige ýa-da ondaky käbir parçalara bolan düşünjämiz üýtgäp biler.


Supratau, kad Jehova neduoda mėginti žmogaus virš jėgų. 	 Hudaý meniň bu zatlary başarjakdygyma ynanýar».


Todėl izraelitams buvo pasakyta: „Esi tauta, pašvęsta Viešpačiui [„Jehovai“, NW] savo Dievui. 	 Şol sebäpli, Ýehowa olar barada şeýle diýdi: «Siz Hudaýymyz Reb üçin mukaddes halksyňyz.


12 Kodėl šulamietė mylėjo piemenį? 	 12 Şulamly gyz çopany näme üçin söýýärdi?


Jehova tada mus dosniai laimina, todėl gauname daug daugiau nei prarandame (Mal 3:10). 	 Hudaýa wepaly galmak üçin tagalla etsek, ençeme bereketleriň eýesi bolarys (Mal. 3:10).


Taigi mirties nuosprendis buvo paskelbtas ir mums. 	 Şonuň üçin biz hem ölýäris.


Saliamono patirtis gali labai praversti ir mums. 	 Biz Süleýmanyň mysalyndan köp zatlary öwrenip bileris.


Jeigu su namiškiais, bendradarbiais, tikėjimo broliais ir sesėmis, kaimynais įprasime elgtis mandagiai, būsime daug geriau pasirengę atlaikyti patyčias bei įžeidinėjimus, kaip dera krikščioniui. (Perskaityk Romiečiams 12:17-21.) 	 Eger öýde, okuwda, işde, ýygnakda we başga ýerlerde mylakatly bolmagy endik edinsek, bizi kemsidip, sögseler-de özümizi Hudaýyň gullukçysy hökmünde alyp barmaga taýyn bolarys (Rimliler 12:17—21-nji aýatlary okaň).


Kokią dvasią Mozės dienomis ėmė rodyti kai kurie izraelitai ir kuo visa tai baigėsi? 	 11 Ýehowa Ysraýyly aýratyn halk edip saýlandan soň köp wagt geçmänkä, olar nägilelik bildirip, igenip başladylar.


9 Taip pat galėtume perskaityti apaštalo Pauliaus žodžius iš Filipiečiams 2:9. 	 9 Şeýle-de biz adama Filipililer 2:9-y okap berip bileris.


Ką reiškia pažinti Dievą? 	 Hudaýy tanamak näme?


Štai greitį ribojantys ženklai yra akivaizdus signalas važiuoti lėčiau, bet daugelis šito nepaiso. 	 Meselem, adamlaryň köpüsi maşyn sürende, tizligi çäklendiriji belgilere üns bermeýär.


Staiga jam atsivėrė dangus, ir jis pamatė Dievo Dvasią, sklendžiančią žemyn it balandį ir nusileidžiančią ant jo.“ Štai dabar jis tapo Kristumi, arba Mesiju, ir pats Jehova apreiškė, kad Jėzus yra jo Pateptasis. 	 Isa şonda Mesih boldy. Ýehowa Isany Mesh edendigini aýan edip, şeýle diýdi: «Meniň söýgüli Oglum Bu.


Skelbti gerąją naujieną apie Karalystę jam buvo vienas svarbiausių užsiėmimų. 	 Isa Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz etmegi örän wajyp hasaplaýardy.


Istorija patvirtina ir šių Biblijos žodžių tikrumą: „Aš žinau, Viešpatie, kad ne žmogus sau kelią lemia. 	 Taryh Mukaddes Ýazgylarda aýdylan şu sözleriň hakykatdygyna şek-şübhe galdyrmady: «Ýa Reb, men ynsanyň ýolunyň öz elinde däldigini, dogry ädim basmagyň ygtyýarynda däldigini bilýärin» (Ýer.


22 Meilė, teikianti tikrą laimę 	 22 Hudaýa bolan söýgi hakykatdan bagtly edýär


20 Be kita ko, Jėzus pabrėžė, kad tie, kurie juo seka, „paveldės amžinąjį gyvenimą“. 	 20 Şeýle-de Isa yzyna eýerýänleriň «ebedi ýaşaýşy miras aljakdygyny» aýtdy.


Taip pat apžvelgsime, koks šiandien yra mūsų sesių įnašas įgyvendinant Dievo tikslus. 	 Şu günlerem Hudaýyň niýetini ýerine ýetirmekde uýalaryň nähili ornunyň bardygyny bileris.


Rodyti arba slėpti šoninį polangį esamame lange 	 Esbap zolakynyň aýanlykyny häzirki äpişgede üýtget


Ankstesniame straipsnyje kalbėjome, kaip teisingai apsispręsti dėl darbo, pramogų, kokio nusistatymo laikytis, kai šeimos narys palieka tiesą. 	 Emma geçen makaladan bilşimiz ýaly, biz wezipe, göwün açma we maşgala gatnaşyklary babatda dogry ýoly saýlap bilýäris.


Prieš mirtį Jėzus savo mokiniams pasakė: „Mane turėsite ne visada“ (Mt 26:11). 	 Isa ölüminiň öňüsyrasy şägirtlerine şeýle diýdi: «Men hemişe siziň bilen bolmaryn» (Mat. 26:11).


17 Mūsų priešininkų padėtis labai pavojinga, nes jie kovoja su Dievu. 	 17 Biziň duşmanlarymyzyň ýagdaýy agyr. Sebäbi olar Hudaýa garşy söweşýärler.


Tačiau Dievas leido, kad pirma Šėtonas tarsi įgeltų moters „sėklai“ į kulnį. 	 Emma Hudaý ilki Şeýtana aýalyň «nesliniň» dabanyndan çakmaga ýol berer.


Nuolat jautėme Jehovos paramą. 	 Emma biz öýden-öýe wagyz edenimizde Mukaddes Ýazgylary ulanýardyk.


17 Tad visi būkime pasiryžę ir 2009 metais daryti, kas krikščionims prisakyta, — liudyti gerąją naujieną po namus ir kitur. 	 17 Geliň, 2009-njy ýylda öýden-öýe we başga usul bilen wagyz etmek tabşyrygyna çynlakaý garalyň.


16 Pateptieji krikščionys brangina savo pagalbininkus. 	 16 Mesh edilenleriň galyndysy «başga goýunlary» söýýärler.


Sekdami Dievu, mes irgi stenkimės įžvelgti geruosius jo tarnų bruožus. 	 Bizem ondan görelde alyp bileris.


Tenai jis ruošėsi parodyti filmą „Naujojo pasaulio visuomenė darbuojasi“. 	 Biz sekiz ýa dokuz sagat ilki otluda, soňra atly, iň soňy öküze dakylan arabada ýöredik.


Ne, Jehova ugdo mus dvasiškai. 	 Ýehowa bizi ruhy taýdan «täzeleýär».


Ji sakydavo: „Mano darbdavys – pats geriausias!“ Dabar, kai ir aš esu pionierius, abu darbuojamės tam pačiam darbdaviui, Jehovai.“ 	 Ol köplenç „Men iň uly hojaýyna hyzmat edýärin!“ diýýärdi.


Juozapas tokią sąžinę tikriausiai išsiugdė apmąstydamas praeities įvykius, rodančius, kaip Dievas vertina santuokos ryšį. 	 Hawa, Ýusubyň wyždany Hudaýyň ahlaksyzlyga nähili garaýandygy baradaky öňki wakalara görä terbiýelenipdi.


Pirmajame amžiuje Jehovos tarnai, žemiškoji jo organizacijos dalis, laikėsi jo įkvėptų rašytinių nurodymų ir gerąją naujieną paskelbė labai plačiai. 	 I asyrda bolşy ýaly, şu günlerem Mukaddes Ýazgylardaky görkezmeler Ýehowanyň ýerdäki guramasyna hoş habary bütin ýer ýüzünde wagyz etmäge kömek edýär.


Koks to globalinio darbo tikslas? 	 Näme üçin?


Nežinomas dydis 	 Natanyş Ululyk


Kodėl galima tvirtinti, kad Biblijoje yra aprašyta daug gerų pavyzdžių? 	 Mukaddes Ýazgylarda nähili gowy mysallar bar?


9 Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 5:1-3. 	 9 1 Selanikliler 5:1—3-nji aýatlary okaň.


Savo brolius jie smerkė dėl grynai asmeniškų reikalų. 	 Ejiz ynsaplylar güýçli ynsaplylary ýazgarýardy.


O kiek džiaugsmo šitie užsiėmimai gali teikti! 	 Bu pursatlar, gör, nähili şatlyk getirer!


Paulius rašė: „Venk nerimtų tauškalių. 	 Ýöne «ýaramaz, boş sözlerden gaça dur.


9 Gyvename sunkiais laikais ir daugelis esame labai užsiėmę, todėl kartais ir nepastebime, kad kuris nors krikščionis tolsta nuo bendruomenės (Hbr 2:1). 	 9 Biz başagaý we kyn döwürde ýaşaýarys, şonuň üçin imandaşyň ýygnakdan daşlaşýandygyna üns bermezligimiz mümkin (Ýew. 2:1).


Apreiškimo knygos 21-ame skyriuje jie vaizduojami kaip dangiškasis miestas, Naujoji Jeruzalė, ir pavadinti „Avinėlio jaunąja“ (Apr 21:9). 	 Olar Ylham kitabynyň 21-nji babynda gökdäki şäher Iýerusalim hem «Guzynyň aýaly» hökmünde suratlandyrylýar (Ylh. 21:9).


4 Atkreipkime dėmesį, kas Biblijoje rašoma apie vieno vyro atskyrimą. 	 4 Mukaddes Ýazgylarda ýygnak gatnaşygyndan kesilen bir adamyň mysalyna seredeliň.


Jis aiškiai ištaria visus žodžius, nepraleidžia nė skiemens. 	 Ol sözleriň her bir bognuny sypdyrman düşnükli okamaga jan edýär.


Pranašas suprato, kad Dievas savo dangiškąsias pajėgas atsiuntė apsupti užpuolikų. 	 Ol Hudaýyň ençeme perişdeleriniň şäheriň we duşmanlaryň daşyny gabandygyna göz ýetirdi.


Psalmyno 4:4 (Brb) rašoma: „Rūstaudami nenusidėkite; svarstykite savo širdyje gulėdami lovose ir nusiraminkite.“ Jausdamas, kad netenki kantrybės ir gali nebesusivaldyti, elkis, kaip liepiama Patarlių 17:14: „Ginčą užgniaužk dar jam neprasidėjus.“ Kai tik pakvimpa kivirču, tuojau švelnink situaciją. 	 Zebur 4:4-de şeýle diýilýär: «Titräň, günä etmäň; düşegiňizde içiňizden oýlanyp, ümsüm boluň». Eger güýçli gaharyň gelip, özüňe erk edip bilmerin öýtseň, onda Süleýmanyň tymsallary 17:14-däki: «Dawa turmazyndan öň jedeli taşla» diýen maslahata eýerseň gowy bolardy. Mümkin boldugyndan gaharyň ýatýança gürrüňi bes et.


Kaip krikščionis gali mokyti savo vaikus gerbti netikintį tėtį ar mamą? 	 Mesihçiler çagalaryna iman etmeýän ata-enesine hormat goýmagy nädip öwredip biler?


Šie Jehovos garbintojai vylėsi būsią prikelti gyventi danguje. 	 Şeýdip, olar gökde ýaşamak sylagyna eýe boldular (Ýew.


KĄ MUMS ATSKLEIDŽIA JĖZAUS STEBUKLAI 	 GUDRATLAR WE SIZIŇ GELEJEGIŇIZ


Įsitikiname, kad gyvenimo prasmę, ramybę ir džiaugsmą jausime tik tada, jeigu iš širdies jam tarnausime (Ps 34:9 [34:8, Brb]; Pat 10:22). 	 Allatagalanyň berýän görkezmeleri bizi goraýar, güýçlendirýär we Onuň razylygyny gazanmaga ýardam edýär.


Priesaika – tai viešas kokio nors fakto tikrumo patvirtinimas arba iškilmingas pasižadėjimas ką nors daryti ar ko nors nedaryti. 	 Ant içmek bu güwä geçmegi, bir zady etmegi ýa-da etmezligi söz bermegi aňladýar.


Jeigu į savo tarpą dabar priims ir neapipjaustytus kitataučius, prarają tarp savęs ir praktikuojančių judėjų tik pagilins ir užsitrauks dar didesnę gėdą (Gal 2:11-14). 	 Olar sünnetlenmedik özge milletli adamlary doganlary hökmünde kabul etseler, has-da yzarlanardylar we ýehudy dinine uýýan adamlardan has daşlaşardylar (Gal. 2:11—14).


Daugelis jų įveikė drovumą, išmoko drąsiai, nesigėdydami kalbėti apie savo įsitikinimus. 	 Olar muny çekinmän we aljyraman, gaýtam, batyrgaýlyk bilen aýtmagy öwrendiler.


17, 18. a) Ko savo gyvenime turėtų imtis brolis, jeigu nebėra tinkamas eiti bendruomenėje atsakingas pareigas? b) Kokios nuostatos turėtų laikytis brolis, anksčiau buvęs vyresniuoju arba tarnybiniu padėjėju? 	 17, 18 a) Dogan talaplara laýyk gelmese, näme edip biler? b) Öň ýaşuly ýa-da gulluk hyzmatçysy bolan dogan nähili garaýyşda bolmaly?


Čia jis pavartojo žodį, kuris originalo kalba reiškia itin nuoširdžią, karštą maldą. 	 Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasynda Isanyň Hudaýa erjellik bilen «doga etmegi» ündändigi barada aýdylýar.


Brolis pavarde Lemkė, tarnavęs karinėse jūrų pajėgose, rašė, kad tiesa susidomėjo keli jo įgulos nariai. „Netgi šiame laive nuimu derlių Jehovos gyriui“, – sakė brolis. 	 Ol bäş sany deňizçi ýoldaşynyň hoş habara seslenendigini aýdýar. Ol şeýle ýazýar: «Men hatda gämide bolsam-da, Ýehowany şöhratlandyrmak bilen bol bereket alýaryn».


Jehovos tarnai visi kartu atlieka darbą, kuris teikia žmonėms atgaivą, gelbsti jų gyvybę, yra jiems palaiminimas nuo Jehovos (w16.04, p. 4). 	 Hudaýyň Sözüne esaslanan bilim alýarys, ruhlanýarys, mukaddes ruhy alýarys we birek-birege söýgimizi bildirýäris. Şeýle-de Ýehowa iň gowy zadymyzy berip, Oňa we Ogluna has-da ýakynlaşýarys (w16.04 sah. 22).


Dievas, žinoma, nesutiko, tačiau leido, kad tai padarytų piktasis. 	 Emma Ýehowa Şeýtanyň teklibini kabul etmeýär.


Kaip Jėzus parodė, kad per Karalystę Dievas ‘sugriaus velnio darbus’? 	 Ol: «Wagt doldy, Hudaýyň Patyşalygy golaýlady»... diýýärdi» (Markus 1:14, 15).


11 Prisimindami, ko atsisakė ar ką paaukojo, kai kurie, deja, ima apgailestauti, kad gyvenime neišnaudojo visų galimybių. 	 11 Käbir mesihçiler Hudaýa gulluk etmek üçin köp zatdan geçdiler. Häzir bolsa, şoňa ökünip, elden giden mümkinçilik hasaplaýarlar.


KAIP ATSAKYTUME? 	 SEN JOGAP BERIP BILERMIŇ?


Tokį aiškinimą grindėme žodžiais iš Apreiškimo knygos, kur sakoma, kad pasauliniam puolimui prieš Dievo tautą vadovaus Šėtonas (Apr 12:1-17). 	 Ylham kitabynda Şeýtan Iblisiň Hudaýyň halkyna topuljak duşmanlara ýolbaşçylyk etjekdigi barada aýdylýar (Ylh. 12:1—17).


15 Tarp izraelitams duotų Dešimties įsakymų buvo ir toks: „Gerbk savo tėvą ir motiną, kad ilgai gyventumei Žemėje, kurią Viešpats, tavo Dievas, tau skiria“ (Iš 20:12). 	 15 Ysraýyl ogullaryna berlen On tabşyrygyň birinde şeýle diýilýär: «Ata-eneňe hormat goý, şonda Hudaýyň Rebbiň özüňe beren ýerinde ömrüň uzak bolar» (Müs. çyk.


3 Ar Jėzaus mokiniai turėjo tiesiog sėdėti vietoje ir laukti, kol žmonės patys pas juos ateis? 	 3 Isanyň şägirtleri adamlar ýanlaryna gelýänçä garaşyp oturmalydymy?


Pasi_rinkite norimus išsaugoti dokumentus: 	 _Gaýd edjek senedleriňizi saýlaň:


Kas šiandien veda Dievo tautą? 	 «Araňyzda ýolbaşçylyk edýän doganlary unutmaň».


Nežinodami jokios konkrečios datos noriau atsidedame dievatarnystei ir mieliau aukojamės kitų labui. 	 Bu Ýehowanyň ýüregini şatlandyrmaga mümkinçilik berýär, jan aýaman gulluk etmäge höweslendirýär.


Antroji ir daug svarbesnė meilė — Jehovai — atnešė mums neapsakomą džiaugsmą, kuris nesibaigs niekada. 	 Emma biziň ikinji saýlan esasy kärimiz, ýagny Ýehowa gulluk etmek has köp şatlyk berip, ebedi dowam eder.


8 Šėtonas pasišovė įvesti konkurencinę, tai yra savo, valdžią. 	 8 Şeýtan Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy çykyp, oňa bäsdeşlik edýär.


Ir šiandien Velnias persekiojimais stengiasi palaužti Jehovos liudytojų ištikimybę, kad galėtų girtis savo kaltinimų pagrįstumu. 	 Iblis şu günlerem sözüniň dogrudygyny subut etmek üçin, Ýehowanyň Güwäçilerini yzarlaýar we bizi aýypsyz galdyrmajak bolup jan edýär.


Štai ne vienai šeimai, priėjusiai skyrelį „Kaip elgsiuosi kitų spaudžiamas“ (132 ir 133 puslapiai), tikriausiai patiks siūlomos praktinės pamokos. 	 Mysal üçin, käbir maşgalalar 132, 133-nji sahypalardaky «Erbet täsire nädip garşy duraryn?» diýen bukja seredende, sahnalar gurup biler.


„VIENA KAIMENĖ, VIENAS GANYTOJAS“ 	 «BIR SÜRI, BIR ÇOPAN»


Ji turi įskilą stuburą (spina bifida) ir dėl to jai labai sunku judėti. 	 19 Kanadada ýaşaýan 70 ýaşly Paola uýamyz spina bifida (oňurga jaýrygy) keselinden ejir çekýär.


Kiti nemato, kas mūsų viduje, todėl gali sakyti, kad su mumis viskas kuo puikiausiai. 	 Biziň ýüregimizdäki zatlary başga adamlar görüp bilmeýär.


Kaip doros širdies žmonės gali atpažinti tikruosius Dievo garbintojus? 	 Akýürekli adamlar Hudaýyň hakyky gullukçylaryny nädip tanap bilerler?


7 Biblija perspėja, kad tie, kas susituoks, „turės kūno vargų“ (1 Kor 7:28). 	 7 Mukaddes Ýazgylarda: «Maşgala gurýan adamlaryň durmuşynda täze kynçylyklary dörär» diýip duýduryş berilýär (1 Kor. 7:28).


Rugpjūčio 7 dienos rytą, išvarginti jūrligės, broliai pagaliau atsidūrė Vokietijoje, Hamburge. 	 Olar 7-nji awgustda, sişenbe güni irden Germaniýanyň Gamburg diýen ýerine gelip düşdüler.


Buitis persikėlus, tikėtina, bus visai kitokia nei gimtojoje šalyje. 	 Emma bu ýerde suw bilen toguň haçan berlip-berilmejegini bilmeýärsiň».


Senovėje Jehovos tarnų irgi ne visi norėjo klausytis. 	 Gadymy döwürde ýaşan Ýehowanyň gullukçylary hem şeýle kynçylyklara duş gelýärdi.


Kodėl turime gerbti žmonių nuosavybę? 	 Biz adamlaryň öýüne näme üçin hormat goýmaly?


13 Ar iš šių Juozapo žodžių matyti, kad jis tiesiog susitaikė su esama padėtimi ir nesistengė nieko keisti? 	 13 Bu sözler Ýusubyň göwnüçökgünlige düşendigini görkezýärmi?


Ar vertini tai, ką esi gavęs? 	 Alan bereketleriň gadyryny bilýärmiň?