Jei tai nepadeda, galima pasikviesti vieną arba du šitą reikalą žinančius asmenis. 	 Eger mesele çözülmese, kömek etmek üçin bir ýa-da iki şaýada ýüz tutmaly.


Kitų ryžtą uoliai tarnauti Jehovai atima kasdieniai rūpesčiai. 	 Käbirleri bolsa, ýaşaýşyň gaýgydyr aladalary sebäpli halys ýadaýarlar.


18 Kas yra toji tyra kalba? 	 18 Nähili arassa dil?


„Didžioji Viešpaties [„Jehovos“, NW] diena jau arti, arti ir sparčiai artėja“ (SOFONIJO 1:14). 	 «Ýakyndyr, Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr we örän çalt ýetip gelýär» (SEFANÝA 1:14). Siz nähili jogap berersiňiz?


Ką gi, nemažai mūsų, tiesa? 	 Örän köp sanda şeýle dämi?


Visi trys pavydėjo. „Napoleonas pavydėjo Cezariui, Cezaris — Aleksandrui [Didžiajam], o Aleksandras, manau, pavydėjo Herakliui, kuris išvis neegzistavo“, — rašė anglų filosofas Bertranas Raselas. 	 Angliýaly filosof Bertran Rassel şeýle ýazdy: «Napoleon Bonapart Sezara, Sezar Aleksandr Makedonskä, ol bolsa, aslynda hiç haçan bolmadyk Gerkulese göriplik etdi».


Kodėl gi matai krislą savo brolio akyje, o nepastebi rąsto savojoje?! 	 Näme üçin sen doganyň gözündäki çöpi görýärsiň-de, öz gözüňdäki agajy saýgarmaýarsyň?


Aišku, neretai ir suklysdavau, bet iš visko mokiausi, įgijau gerų bendravimo įgūdžių. 	 Meniň üçin ol ýerde gartaşan mesh edilen Anri Žiže dogan bilen gulluk etmek uly bagtdy.


Kartą jų vyriausia dukrelė, kuriai tada buvo dešimt metų, juos labai pradžiugino. 	 Onuň 10 ýaşly uly gyzy ata-enesini, dogan-uýalary we Ýehowany ýürekden söýýändigini aýdanda, muňa kakasy bilen ejesi örän begenýär.


Iš šio Jėzaus palyginimo suprantame, kaip panašiais atvejais jaučiasi pats Jehova. 	 Atasynyň ogluny gujak açyp garşylamagy Ýehowanyň duýgusyna düşünmäge kömek edýär.


Pradėjęs lankyti krikščionių sueigas, žmogus į teokratinės tarnybos mokyklą įsirašo, nekrikštytu skelbėju tampa ir kitus svarbius žingsnius žengia tikriausiai ne be mūsų pagalbos. 	 Ol ýygnaklara yzygiderli gatnap başlasa, onuň alýan ruhy tälimi has-da artyp, wagyzçy bolar, Wagyz mekdebinde çykyş eder.


Tada vargas mums! „Būdamas pavojuje, šaukiausi Viešpaties, ir jis mane išklausė. 	 Mezmurçy şeýle nagma aýtdy: «Muşakgatly wagtym Rebbi çagyrdym, maňa jogap berdi.


Anaiptol. 	 Elbetde, ýok.


Šią niekšystę Kainas padarė nepaisydamas Jehovos perspėjimo tramdyti savo negerus jausmus. 	 Adam ata bilen How enäniň ilkinji ogly Kabyl inisi Habyla göriplik we gahar edip, ony öldürdi.


10 Dievo dvasios galią ne sykį pajautė ir ištikimas jo tarnas Dovydas. 	 10 Mezmurçy Dawut Hudaýyň mukaddes ruhunyň güýjini öz durmuşynda köp gördi.


Ką Jehova žada tiems, kurie yra varginami? 	 Ýehowa sustupeslere näme wada berýär?


„Jehova atvedė jus į Prancūziją, kad sužinotumėte tiesą“ (lenkų emigrantai po I pasaulinio karo) (8/15) 	 Ýehowanyň söýgüsi barada oýlanyň 15/8


Manau, kad turime pripažinti kelis dalykus. 	 Bu ýerde bir näçe nokada üns bermeli biz.


Ne, jis nori, kad suprastume jo mąstymą ir juo vadovautumės. 	 Meselem, ol egin-eşigiň nähili bolmalydygy barada jikme-jik görkezme bermeýär.


Taigi jie — jau nebe du, o vienas kūnas. 	 Şunluk bilen, olar artykmaç iki däl, bir tendir.


Dauguma žmonių nežinojo Jehovos liudytojų. 	 Köp adamlar Ýehowanyň Şaýatlaryny tanamaýardy.


8 Aišku, nepakaks vien perskaityti pašnekovui eilutę iš Biblijos. 	 8 Elbetde, gürrüňdeş bolýan adamlarymyza Ýazgylardan ýöne bir okamak ýeterlikli däl.


Vyresniųjų iš maždaug dvidešimt Vakarų šalių pasiteiravome, kodėl, jų manymu, kai kurie jauni broliai vengia pareigų bendruomenėje. 	 Meselem, olara suwda çokundyrylan 20-30 ýaşlaryndaky doganlary ruhy taýdan ösmäge höweslendirmek aňsat bolmaýar.


Kodėl Biblijoje kai kurių asmenų vardai nenurodyti? (8/1) 	 Patyşa örän begendi! 15/8


Nuolat turėkime omenyje, jog gyvename paskutinėmis dienomis, nepraraskime budrumo. 	 Tersine, soňky günlerde ýaşaýandygymyzy unutman, bar güýjümiz bilen hoş habary wagyz etmeli.


Papietavę tarnybą tęsdavo iki pat septintos valandos ar dar ilgiau. 	 Olar gullugy irden sagat 9:30-da başlap — günartanlyk naharyny edinip — agşam sagat 19:00-a çenli, hatda ondan hem köp wagyz etdiler.


Savo tarnams jis žada ir fizinę apsaugą. 	 Hudaý halkyna göni manyda gutuljagyny wada beripdi.


Per ištikimąjį vergą Jėzus pabaigos metu ir sotina savo tikruosius sekėjus. 	 Hawa, Isa soňky günlerde sadyk hyzmatkär arkaly şägirtlerine iýmit berýär.


7 Jei aiškiai turėsime mintyje, ką iš Dievo esame gavę, melsdamiesi norėsime jam dėkoti (Ps 95:2; 100:4, 5). 	 7 Biz alýan bereketlerimiz barada oýlanyp, ýürekden minnetdar bolsak, Ýehowa doga edenimizde, oňa şükür ederis (Zeb. 95:2; 100:4, 5).


Trnt 	 Bksp


Kai nuėjau pas kunigą, į mano klausimus jis negalėjo atsakyti, tik ištraukė iš lentynos knygą apie apaštališkosios įpėdinystės doktriną ir pasiūlė perskaityti. 	 Ýöne ruhany maňa Rim papasy baradaky taglymaty düşündirýän kitaby berdi.


2. a) Kodėl krikščionys nusprendžia visą gyvenimą tarnauti Dievui? b) Kokius klausimus dabar aptarsime? 	 2. a) Näme üçin mesihçiler Hudaýa gulluk etmek üçin ähli güýjüni sarp edýärler? b) Biz haýsy soraglara serederis?


„PAČIU LAIKU PAJUTAU GELBSTINČIĄ JEHOVOS RANKĄ“ 	 «MEN ÝEHOWANYŇ ELINI GÖRDÜM»


Juk jeigu ilgą laiką gyventų iš kitų dosnumo, galimas dalykas, sumenktų jų savigarba, pašlytų santykiai su bendratikiais (2 Tes 3:7–10). 	 Eger olar başgalaryň hasabyna ýaşasalar, özüne bolan hormatyny ýitirmekleri we dogan-uýalar bilen gatnaşygyna-da zyýan ýetirmekleri mümkin (2 Sel. 3:7—10).


Priešingai nei daugelis kitų aplankytų miestų, Filipai neturi sinagogos. 	 Ol ýerde Pawlusyň baran beýleki şäherlerindäki ýaly ýehudylaryň sinagogasy ýokdy.


2017 BALANDIS 	 APREL 2017


Jehova savo tarnams draudžia žudyti. 	 Elbetde, Ýehowanyň gullukçysy hiç kimiň ganyna galmaz.


▪ Artinkimės prie Jehovos 	 ▪ Ýehowa ýakynlaşmagyňyzy dowam ediň


Jau dabar gyvenkime naujojo pasaulio lūkesčiu ir būkime tikri, kad Jehova ištesės visus savo pažadus. 	 Ýehowanyň wadalaryna iman edip, täze dünýä sabyrsyzlyk bilen garaşalyň!


Kaip galime sekti jo pėdomis? 	 Nädip?


Pavyzdžiui, daug pasimokyti galime iš to, kaip atrodo „lauko lelijos“. 	 Ol gülälek, bägül we çigildem ýaly owadan gülleri göz öňünde tutan bolmaly.


Kodėl Dievo tarnai patiria panašius išmėginimus kaip Jobas? 	 Şu günler Hudaýyň gullukçylary Eýýup ýaly nähili synaglary başdan geçirýärler?


Jos pridūrė, kad būtų labai gaila, jei liudytojų vaikų jų mokykloje neliktų. 	 Şeýle-de olar: «Siziň çagalaryňyz mekdebimiziň abraýyny galdyrdylar» diýdider.


Stiprink meilės saitus su savo sutuoktiniu ir abu spręskite pasitaikančius sunkumus. 	 Aýalyňdan başga birine tötänden dörän söýgi duýgularyndan gaça dur.


„Kieti jo žodžiai“ 	 «Bu sözler agyr»


Sargybos bokšto numeryje. Straipsniai, naudingi tarnyboje 	 «Ateist Ýaradyja ynanyp bilermi?» diýen makalasyna serediň.


Po šešerių bendro gyvenimo metų susilaukėme pirmo sūnaus Benjamino, o 1972-aisiais gimė antras sūnus Markas. 	 Maşgala guranymyza alty ýyl bolanda, ilkinji oglumyz Benýamino dünýä indi. 1972-nji ýylda bolsa, ikinji oglumyz Marko doguldy.


Krikščioniui, neišpildžiusiam pažado, irgi gali būti dovanota. 	 Beren wadasynda durup bilmedik mesihçileriň hem günäsi geçilýär.


Vienas buvo toks: „Ką padėtų žmogui, jei jis laimėtų visą pasaulį, bet prarastų savo gyvybę?“ Ir kitas: „Ką žmogus galėtų duoti mainais už savo gyvybę?“ (Mk 8:36, 37, Jr). 	 Adam öz janyna derek näme berip biler?» (Mar. 8:36, 37).


Dorkadė, tokia geraširdė moteris, galbūt ne vienam iš jų pati buvo kuo nors pagelbėjusi. 	 9:36—42). Dorkas şol adamlaryň käbirine köp ýagşylyk eden bolmaly.


Kai ta ypatingoji savaitė praėjo, Roalis su šeima grįžo į Bergeną. 	 Biz şol çet şäherdäki dostlarymyz bilen aragatnaşyk saklaýardyk.


16 Paprastai prieš krikštą sakoma Šventuoju Raštu pagrįsta kalba, kurioje paaiškinama, koks svarbus šis žingsnis krikščionio gyvenime. 	 16 Suwda çokundyrylmagyň öň ýanynda, bu wakanyň manysyny düşündirýän, Mukaddes Ýazgylara esaslanan doklad okalýar.


Prieš šešiolika metų žydų tremtiniai, pargrįžę iš Babilono tremties, padėjo pamatus Jehovos šventyklai Jeruzalėje. 	 Ýehudylaryň Babyl sürgüninden boşap, Ýehowanyň Iýerusalimdäki ybadathanasynyň düýbüni tutanyna on alty ýyl geçdi.


Štai ir apaštalas Paulius melsdavosi už savo brangius bendradarbius — jaunus ir senus. (Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 1:2, 3.) 	 Pawlus resul hem ýaş we gartaşan eziz işdeşleri üçin doga edýärdi (1 Selanikliler 1:2, 3-nji aýatlary okaň).


Debora ir Barakas pagyrė Izraelio vadus, kurie noriai išsiruošė į mūšį su tauta. 	 Debora bilen Barak «gahrymanlarça söweşen» «ysraýyl serkerdelerini» öwýär.


Netobuli žmonės neišvengiamai daro klaidų. 	 Şondan bäri 6 müň ýyl geçdi.


Pasaulio dvasia tokia stipri, kad visiškai jos neišvengsime. 	 Dünýäniň ruhy güýçli bolandygy üçin, onuň täsirinden doly gaça durup bilmeris.


Jėzus sakė: „Niekas negali vergauti dviem šeimininkams: arba vieno nekęs, o kitą mylės, arba prie vieno bus prisirišęs, o kitą niekins. 	 Sebäbi ol birini ýigrenip, beýlekisini söýer ýa-da birine wepaly bolup, beýlekisini äsgermezlik eder.


Apskritai kalbant, tai tokie dalykai, kurie trukdo tarnauti Jehovai visa siela. 	 Ýehowa bütin janyň bilen gulluk etmäge päsgel berýän zatlar degişli.


Visi įvykiai, nuo pergalingo Jėzaus įžengimo į Jeruzalę iki prikėlimo, aprašomi eilės tvarka. 	 Isanyň Iýerusalime dabaraly ýagdaýda girişinden, tä direlişine çenli bolan wakalar hronologik tertipde beýan edilýär.


Prieš naudojant bandyti ši_tą: 	 _Haýyrlanmakdan öňinçä bunu gör:


Jei kasdien leidžiame Dievo žodžiams nušviesti mūsų žingsnius, laukia didžiausia jo dovana — amžinasis gyvenimas (Jono 17:3). Ar atsimeni? 	 Hudaýyň Sözüne ädimlerimizi ugrukdyrmaga her gün ýol bersek, Ýehowa bize ebedi ýaşaýyş sylagyny berer (Ýahýa 17:3).


Jei įmanoma, naudokis teokratine biblioteka. 	 Tizden diňe iki azgyn şäher däl-de, tutuş zalym dünýä ýok ediler.


Vyras atsiliepė: „Labai vertinu, kad šią eilutę, užuot pasakęs savais žodžiais, skaitėte iš Biblijos.“ Kai kitas liudytojas graikų stačiatikybę išpažįstančiai moteriai tiesiogiai skaitė iš Šventojo Rašto, ši uždavė keletą opių klausimų. 	 Şol adam: «Men siziň Mukaddes Ýazgylardaky aýady öz sözüňiz bilen aýtman, ondan okap berendigiňize örän minnetdar» diýdi.


Celtic 	 Seltik dili


Velnias, pavyzdžiui, nori įteigti, kad santuoka yra varžanti, griežta institucija. 	 Meselem, Iblis nika adamy çäklendirip, köp muşakgat getirýär diýen pikir döretdi.


Jei visa darome Dievo šlovei, neabejokime: tokia tarnystė jam tikrai patinka. 	 Diýmek, «her näme etsek-de, baryny Hudaýyň şöhraty üçin etmek» — ýeke-täk dogry ýoldur.


GYVENAME nelengvais laikais. 	 BIZ kyn günlerde ýaşaýarys.


1999 ir 2008 metais Gariui buvo atliktos dvi klubo sąnario protezavimo operacijos. 	 Gariniň çanaklygynyň but süňki bilen birleşdirýän bognuny iki sapar, birinji gezek 1999-njy ýylda, ikinji gezek 2008 -nji ýylda operasiýa edip, çalyşdylar.


Skliaustelių atitikimas 	 Metini Dolamak


Priėjau prie mokytojo ir paaiškinau savo nuostatą. 	 Mugallym maňa okuwçylara ýaradylyş barada gürrüň bermegi teklip etdi».


13 Jėzus dažnai atsakydavo trumpai, ypač tuomet, kai daugiau kalbėti būdavo beprasmiška. 	 13 Köp gepläniň bilen hiç hili netije bermese, gysgaça jogap berse bolar. Isa-da şeýle ederdi.


Vyrai, einantys atsakingas pareigas, yra netobuli kaip ir mes. 	 Elbetde, olar hem biziň ýaly bikämil.


2 Žmogaus norai neretai priklauso nuo to, kokioje aplinkoje jis gyvena. 	 2 Adamlaryň isleg-arzuwlary bir-birinden tapawutlanýar.


• Ką dabar tau būtų išmintinga daryti? 	 7 Indi, eý Rebbim Ýehowa, atam Dawudyň ýerine patyşa edip, guluňy bellediň, emma men entek ýaş we nädip çykmagy hem girmegi bilmeýärin.


Tau tiesą kalbant, mano širdis džiūgaus“ (Pat 23:15, 16, Brb). 	 Seniň dodaklaryň dogry zatlar sözlände, meniň kalbym hem guwanar» diýdi (Sül. tym. 23:15, 16).


Ko pasimokome iš karaliaus Dovydo pavyzdžio? 	 Biz Dawut patyşa bilen bolan wakadan näme öwrenýäris?


Taip ir buvo. Tuos aštuonis Biblijos tyrinėtojus nuteisė ilgus metus kalėti federaliniame kalėjime Atlantoje (Džordžijos valstija). 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlaryň sekiz agzasyny uzak möhlet bilen Atlanta şäherindäki (ABŞ, Jorjiýa ştaty) döwlet türmesine basdylar.


Nors jie ir ‘išvelkami į krantą’, Jėzus sako, kad tik gerosios žuvys surenkamos į indus, tai yra į krikščionių bendruomenes. 	 Olary «kenara çekselerde», Isanyň aýtmagyna görä, diňe «oňat balyklar» mesihçiler ýygnagyny aňladýan gaplara salynýar.


Nemanau, kad jums tai savaime suprantamas dalykas. Tai jau tikrai jums gerai pažįstamas dalykas. 	 Soraglamazdan kabul edýän zadyňyz bu däl. Bu hakykady bilýändigiňizi bilýän.


Esamas dokumentas 	 Täze bir sened bejer


11:3 (Brb). Kokie pamatai griaunami? 	 11:3 — Haýsy binalar ýykylýar?


Kitas atnaujinimas: 	 Indiki Täzelenmek:


Į suvargusio bendratikio „šauksmą“, ko gero, esi nesyk atsiliepęs ir kilniaširdiškai jam padėjęs. 	 Sen şeýle mätäçlik çekýän dogan-uýalara sahylyk bilen kömek edip bilersiň.


Kaip galime išsaugoti bendruomenėje taiką? 	 Biz ýygnakda parahatlygy nädip saklap bileris?


Dalykis su vaikais dvasinėmis gėrybėmis ne vien tada, kai ruošiatės sueigoms ar per šeimos ugdymo vakarą. 	 Muny diňe ýygnak duşuşyklaryna taýýarlananyňyzda ýa-da maşgala okuwynda däl-de, hemişe ediň.


Bet džiaugiamės, kad jis žinojo kelią į savo amžinąją buveinę. 	 Biz onuň barjak «ýoluny bilendigine» begenýäris.


Visada naudokis tokiais spaudiniais. 	 Şu edebiýatlary ulanyň.


5 Jehova žinojo, kad jo garbintojams reikia padrąsinimo, todėl pranašui Zacharijui siuntė dar vieną, jau paskutinį regėjimą. 	 5 Ýehowa öz halkynyň nämä mätäçdigini gowy bilýärdi.


▪ Tvirtai pasitikėk Jehova, savo padėjėju 	 ▪ Batyrgaý boluň, Ýehowa biziň Kömekçimiz!


Kaip galėtum patikinti tuos, kurie grįžta prie Jehovos? 	 Ýehowa dolanýanlary nämä ynandyryp bileris?


Tai paaiškėja perskaičius Hebrajams 12:26-29. 	 Muny Ýewreýler 12:26—29-njy aýatlardan bileris.


Pirmiausia stengdamasis atitikti Šventajame Rašte išdėstytus reikalavimus tarnybiniams padėjėjams ir vyresniesiems (1 Tim 3:1-10, 12, 13; Tit 1:5-9). 	 Ol ýygnakda gulluk hyzmatçysy we ýaşuly bolmaga çalyşmaly (1 Tim. 3:1—10, 12, 13; Titus 1:5—9).


4 Perskaityk Izaijo 40:26. 	 4 Işaýa 40:26-ny okaň*.


Nors buvo griežtai uždrausta, slapta rinkdavomės tyrinėti Biblijos. 	 Şeýle-de bitaraplygyny saklandygy üçin tussag edilen 7 sany Ýehowanyň Şaýady bardy.


Pirmasis įsakymas prasideda taip: „Aš esu Viešpats [Jehova, NW], tavo Dievas“ (Iš 20:1-17). 	 Meselem, birinji tabşyryk şeýle sözler bilen başlaýar: «Hudaýyň Ýehowa Mendirin» (Müs. çyk.


Gal su Gideono ir Samsono žygdarbiais? 	 Belki, siz Gideon bilen Şimşony ýatlaýansyňyz?


Kodėl iš 1 Tesalonikiečiams 4:15-17 užrašytų žodžių galime spręsti, kad pirmasis prikėlimas prasidėjo, kai tik Kristus atėjo į valdžią? 	 Näme üçin 1 Selanikliler 4:15—17-nji aýatlara görä, Isa patyşa bolan wagty ilkinji direliş başlandy diýse bolýar?


Tačiau nutinka ir tokių dalykų, jog susvyruoja sutuoktinių tarpusavio santykių pamatas. 	 Käbir maşgalalarda bolsa gatnaşygy bozýan agyr kynçylyklaryň döremegi mümkin.


Ką Lozoriaus prikėlimas atskleidžia apie Jėzaus asmenybę? 	 Isa näme üçin Lazary direldýär?


Juk asmeniškas ryšys su Dievu — brangiausias mūsų turtas. 	 Biziň iň gymmatly zadymyz — Ýehowa bilen dostlukly gatnaşygymyz.


Kai Ninevės gyventojai ėmė atgailauti ir keistis, Jehova skyrė jiems kitokį nuosprendį, nei buvo nutaręs anksčiau. 	 3:10). Ninewiýalylar toba edip, garaýşyny özgerdende, Ýehowa gelen kararyny üýtgetdi.


Geroji naujiena apie Jehovos įkurtą Karalystę skelbiama visoje žemėje. 	 Ýehowanyň Patyşalygynyň berkarar edilendigi barada bütin dünýäde wagyz edilýär.


Krikščionys, būdami ‘išmanymu subrendę žmonės’, ugdosi tokį dėkingumą ir džiaugiasi artumu su Jehova (1 Kor 14:20). 	 «Akylda kämil bolýan» mesihçi Ýehowa ýakynlaşyp, minnetdarlygyny artdyrýar (1 Kor. 14:20).


Todėl Adomui su Ieva dosniai davė visokių dovanų. 	 1:28; Zeb. 37:29).


Kaip prižiūrėtojai „skelbė Dievo žodį“ bendratikiams pirmajame amžiuje ir kaip tai daro dabar? 	 I asyrda gözegçiler haýsy manyda mesihçilere «Hudaýyň Sözüni... aýtdylar» we şu günler nädip aýdýarlar?


Šiandien Jehova irgi yra savo tautos Didysis Mokytojas. 	 Şu günler hem Beýik Mugallym özüni halkyndan gizlemeýär.


Jeigu rodai dėmesį priešingos lyties asmeniui visai neketindamas tuoktis, greitai gali atitolti nuo Jehovos ir krikščionių bendruomenės. 	 Eger sen durmuş gurmak islemeýän adamyň bilen näz-kereşme etseň, Ýehowadan we ýygnakdan aýra düşersiň.


Kas paskatino jį ištarti tokius žodžius? 	 Bu sözleri ýazmaga ony näme höweslendirdikä?


Ką gali daryti, jei tavo vaikui lengviau kalbėti kita kalba? 	 Ene-atalar maşgalasynda dil bilen bagly kynçylyk bolanda näme edip biler?


Būkite vieni kitiems pakantūs ir atleiskite vieni kitiems, jei vienas prieš kitą turite skundą. Kaip Viešpats jums atleido, taip ir jūs atleiskite. 	 Şeýle-de Injilde bize söýgini geýmek barada maslahat berilýär, çünki ol «kämil birligiň bagydyr» (Kol. 3:14).


Jeigu tą pagalbą priimsime, taip pat jei apmąstysime senovės Dievo tarnų pavyzdžius ir seksime jų tikėjimu, su problemomis kovosime sėkmingai. 	 Bu usullaryň ählisinden peýdalansak we Hudaýa mertlik bilen gulluk eden adamlaryň galdyran göreldesi barada oýlanyp, olara eýersek, kynçylyklaryň hötdesinden gelip biljekdigimize ynamly bolup bileris.


2011 m. lapkričio 14—20 d. 	 14—20 noýabr, 2011


Įrašyti visus atvertus failus 	 Ehli açyk faýllary gaýd et


Štai visoje žemėje jis subūrė „savo vardui tautą“ (Apaštalų darbų 15:14). 	 Meselem, ýerdäki ähli milletlerden «öz adyna bir halk»ýygnaýar (Resullaryň işleri 15:14).


Vaikai tai matys ir iš tavęs mokysis. 	 Çagalaryňyz siziň edýän işleriňize üns berer, bu bolsa olara gowy täsir eder.


Matau, kad čia, gamtos prieglobstyje, jai būna lengva atverti širdį. 	 Şeýle arassa howada gezelenç etmek, gyzyma ýüregini açmaga kömek edýär.


Tiesą sakant, ir ano laikmečio sąlygos buvo gana palankios žiniai apie Karalystę plisti. 	 I asyrdaky käbir ýagdaýlar wagyz işiniň üstünlikli amala aşyrylmagyna kömek etdi.


Norėdama žvilgtelti, kas tai per siuntinys, moteris truputį prarėžia pakuotę. 	 Mukaddes Ýazgylara esaslanan, gadagan edilen edebiýatlar!


Išklausęs kalbą „Pionieriaus vieta Dievo organizacijoje“, rimtai susimąsčiau: o kur mano vieta? 	 Men «Guramada pioneriň orny» diýen doklady diňläp, «Meniň ýerim niredekä?» diýen sorag barada oýlandym.


Dievo Žodyje sakoma: „Džiaukis savo jaunystės žmona“ ir „mėgaukis gyvenimu su žmona, kurią myli“ (Pat 5:18; Mok 9:9). 	 Hudaýyň Sözünde: «Ýaşlykda öýleneniňe (öýlenen aýalyňa ýa durmuşa çykan äriňe) guwan» we «Söýgüli aýalyň (äriň) bilen durmuşyňa şatlan» diýilýär (Sül. tym. 5:18; Wag. 9:9).


Pirmiausia sugretinkime, ką rašė Morkus ir ką Lukas. 	 Geliň, ilki bilen, Markus bilen Luka kitabyny deňeşdireliň.


Karalius Dovydas pasakė: „Visų akys žvelgia į tave su viltimi“ (Ps 145:15). 	 Dawut patyşa şeýle diýdi: «Hemmäniň gözleri Saňa garaşýar» (Zeb. 145:15).


Arba rėksiu: ‘Smurtas!’ — o tu manęs negelbėsi?“ (Hab 1:2). 	 Zorluk sebäpli, ýene näçe gezek kömege çagyraryn, sen bolsa, halas etmersiň?» (Hab. 1:2).


Daugiau apie tai dar pakalbėsime kitame straipsnyje (2 Kor 2:11). 	 Bu barada indiki makaladan bileris (2 Kor. 2:11).


Bet Jehova žino, ką daro. 	 Ýöne Ýehowa näme etmelidigini bilýärdi.


(Rom 13:14) 	 (Rim. 13:14).


Tokia suma prilygo paprasto darbininko 25 darbo dienų užmokesčiui. 	 Bu ýönekeý işçiniň 25 günlük iş hakyna deňdi.


Iš kur žinome, kad kiekvienas Jehovos tarnas gali atsilaikyti prieš Šėtono atakas? 	 Ýehowanyň gullukçylarynyň her biri Iblise doly garşy durup biljegini nireden bilýäris?


Po kelių mėnesių į mūsų bendrijos filialą Rusijoje atėjo laiškas su siuntiniu iš Australijos, Kvynslando valstijos. 	 Olaryň suratlary we bu erbet täzelik Ýehowanyň Güwäçileriniň resmi Internet sahypasynda çap edildi.


Jis mato savo persekiojamų tarnų vargus ir užuojautos skatinamas juos gelbėja (Iš 3:7-10). 	 Ol adalatsyz ýolbaşçylaryň elinden ejir çekýän adamlary görýär, olaryň ahy-nalasyny eşidýär we olara kömek edýär (Müs. çyk.


Kaip atsakytum? • Kodėl mums reikia mokytis teisingai apsispręsti? • Kaip žmogų kartais paveikia baimė ir kas padėtų visokius nuogąstavimus išsklaidyti? 	 246—249) we «Men ganyň fraksiýasy we öz ganym bilen ulanylýan bejergiler hakda nähili karara gelmeli?»


Ar esi nusiteikęs aukotis Karalystės labui? 	 Sen Hudaýyň Patyşalygy üçin janaýamazlyk ruhyny görkezmäge taýynmyň?


Plaukiant į Romą Pauliui nutiko įstabių dalykų. 	 PAWLUS «BÖKDENÇSIZ» WAGYZ EDÝÄR


Būtina gerai suvokti Dievo vardo reikšmę, didžiai jį mylėti ir gerbti (Ps 5:12, 13 [5:11, 12, Brb]; 91:14). 	 Munuň üçin Hudaýy söýmeli we adyny mukaddes etmeli (Zeb. 5:11, 12; 91:14).


Kai žydų maištininkai, vadinami zelotais, užsiėmė pozicijas tvirtovėje greta šventyklos, romėnai ėmė kastis po šventyklos siena. 	 Gozgalaňçy ýehudylar, ýagny zelotlar ybadathananyň içinde gizlenende, rim esgerleri ybadathananyň diwaryny köwüp başladylar.


Po savo stogu Angate mane priėmė Krusų šeima. 	 Kruzlaryň maşgalasy meni öz öýlerinde Angatda ýaşamaga çagyrdylar.


Jeigu priimame teisingą sprendimą, vėliau neteks nusivilti (Mok 12:1). 	 Bu maslahata eýersek, galan ömrümizde lapykeç bolmarys (Wag. 12:1).


15 Tai, kaip kalbame, neretai yra tiek pat svarbu kaip ir tai, ką kalbame. 	 15 Biziň bir zady nädip aýdýandygymyz hem örän wajypdyr.


Dievas iš mūsų reikalauja šventumo. (Perskaityk 1 Petro 1:15, 16.) 	 Ýehowa biziň mukaddes bolmagymyzy isleýär (1 Petrus 1:15, 16-njy aýatlary okaň).


KOKS, tavo manymu, yra tikras draugas? 	 SIZIŇ pikiriňizçe, hakyky dost nähili bolmaly?


Ką Nojaus dienomis padarė kai kurie angelai ir kaip Jehova su jais pasielgė? 	 Nuhuň günlerinde käbir perişdeler näme etdiler we olara näme boldy?


Kokių turime šiuolaikinių pavyzdžių, kai krikščionis seka Nojumi ir rodo tikrą tikėjimą? 	 Nuh pygamberiň imanyndan görelde alýan doganlaryň mysalyny getiriň?


Būtina mokėti vadovautis Jehovos duotais principais. 	 Şol sebäpli biz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerini durmuşymyzda nädip ulanmalydygyny öwrenmeli.


14 Tad skirkime laiko Dievo Žodžio apmąstymams. 	 14 Şonuň üçin, geliň, Mukaddes Ýazgylarda aýdylan zatlar hakda oýlanmagymyzy we Ýehowany has gowy tanamagymyzy dowam edeliň.


Sužinojęs, kad Dovydas svetimavo su Batšeba ir jos vyrą pasiuntė myriop, Jehovos palieptas Natanas turėjo eiti pas karalių ir jį sudrausminti. 	 Emma ol Dawudyň Batşeba bilen zyna edendigini we onuň ýanýoldaşyny öldürmek üçin söweşe ýollandygyny bilýär.


1999-ųjų gruodį Paskalis pasikrikštijo. 	 Bu ýerde ol ilkinji gezek hoş habary eşidipdi.


Štai todėl vieta, kur bokštas turėjo iškilti, ir buvo pavadinta Babeliu — „sumaištimi“ (Pr 11:9, išn.). 	 Diňiň gurlan ýerine Babyl, ýagny «garym-gatym» diýildi (Bar. 11:9).


Kuo daugiau atsidedame tarnystei, tuo tvirčiau laikomės tiesos kelyje, įprasminame savo gyvenimą, džiaugiamės vidine ramybe, jaučiamės laimingi (1 Kor 15:58). 	 Şol maslahatlary we aýatlary durmuşyňda ulansaň, saňa peýdaly bolar. Hemişe yhlasly gulluk etsek, bize gowy täsir eder, durmuşymyzy manyly eder, göwnümiz giňär we bagtly bolarys (1 Kor. 15:58).


Kam esi pasiryžęs? 	 Sen näme etmegi ýüregiňe düwdüň?


12 Filipų bendruomenės narius apaštalas Paulius ragino: „Jei tad esama pas jus kokio padrąsinimo Kristuje, jei esama meilės paguodos, jei esama dvasios bendrystės, jei esama širdingų jausmų ir atjautos, tai padarykite mano džiaugsmą tobulą būdami tokios pat minties, turėdami tokią pat meilę, sielos vienybę, būdami vienos minties. 	 12 Pawlus resul Filipidäki ýygnagyň ähli agzalaryna şeýle maslahat berdi: «Siz Mesih bilen birlikde bolsaňyz, başgalary ruhlandyryp, olara söýgi bilen teselli berýän bolsaňyz, mähir bilen aladasyny edip, duýgudaşlyk bildirýän bolsaňyz, onda bir garaýyşda bolup, bir-biriňizi söýüp, doly agzybirligi saklap we bir pikirde bolup, meniň şatlygymy artdyryň.


Kodėl Jehova tuo neabejojo? 	 Näme üçin Ýehowada şeýle ynam bardy?


8 Krikščionims tėvams patikėta itin kilni pareiga – auklėti ir protinti atžalas „taip, kaip moko Jehova“ (Ef 6:4). 	 8 Mesihçi ene-atalara çagalaryny «Ýehowanyň terbiýesi we öwüt-ündewi bilen ulaltmak» hormaty berlen (Efes. 6:4).


O kaip dėl kongresų ir suvažiavimų programos? 	 Kongresler ýyl-ýyldan has täsirli geçirilýär.


%s ˚Cunit-symbols 	 unit-symbols


19 Dievo Žodis, be to, nurodo vyresniesiems pataisyti kitus romiai. 	 13:14). Diňe şonda olar «dogrulykda» terbiýeläp bilerler?


Mes visi galime prisidėti prie to, kad atskyrimas duotų gerų rezultatų. 	 Günä eden adamyň yzyna dolanmagy üçin her birimiz öz goşandymyzy goşup bileris.


Kaip vienas dvasinis Dievo kūrinys tapo Šėtonu? 	 Şeýtanyň nädip peýda bolandygyny düşündiriň.


Taip saugiau ir žiemą šilčiau.* 	 Olar bilelikde bir-birine gorag bolýar we gyşyna bir-birini ýylydýar*.


14 Kas yra šis sėjėjas? 	 14 Tohum sepýän kim?


Kaip galime šlovinti Jehovą, nors ir esame nuodėmingi? 	 Biz günäli bolsak-da, Hudaýy nädip şöhratlandyryp bileris?


Juk „meilė kantri ir maloninga [...], nelaiko nuoskaudų sąskaitos“ (1 Kor 13:4, 5). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Söýgi sabyrlydyr, mähirlidir... Ýalňyşlyklary hasaba alýan däldir» diýilýär (1 Kor. 13:4, 5).


Tačiau tikėtis, jog taip įmanoma jaustis visapusiškai laimingam, nerealu. 	 Emma biziň ähli zerurlyklarymyzy diňe maddy zatlar bilen kanagatlandyryp bolmaýar.


Tada Timotiejus galėjo būti dvidešimties metų ar kiek vyresnis. 	 Ol Listra baranda, Timoteosyň «doganlaryň arasynda ýagşy ady bardygyny» eşidýär (Res. iş.


8, 9. a) Kokią meilę vienas vyresnysis rodė savo žmonai? b) Kodėl taip svarbu, kad ganytojas rodytų meilę šeimai? 	 8, 9. a) Bir ýaşuly aýalyna söýgüsini nädip görkezýärdi? b) Ýaşulynyň öz maşgalasyny söýmegi näme üçin wajyp?


3 Jei kalbame apie pasitikėjimą Dievu, tai geriausias pavyzdys, žinia, yra Jėzus Kristus. 	 3 Isa Ýehowa bil baglap, iň gowy görelde görkezdi.


Kaip dar galime rodyti pagarbą bendratikiui tada, kai jam aukojame laiko? 	 Dogan-uýalara wagt sarp edende, olara hormat goýýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Jeigu jaučiamės prislėgti ir širdis mus dėl ko nors smerkia, nenuleidžiame rankų ir pasitikime Dievu, nes jis „arti tų, kurie sielojasi“* (Ps 34:19 [34:18, Brb]; 1 Jn 3:19, 20). 	 Göwnüçökgünlige düşenimizde «ýüregimiz bizi ýazgarsa-da», Hudaýyň «göwni synyklara» teselli berýändigi ruhlandyrýar* (1 Ýahýa 3:19, 20; Zeb. 34:18).


7 Apie nepaprastą Jehovos gebėjimą sutelkti dėmesį į pagirtinas asmens savybes byloja pats Šventasis Raštas. 	 7 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň adamlaryň gowy häsiýetine üns berýän ajaýyp ukybynyň bardygy hakda ençeme sapar aýdylýar.


Apie tai kalba Alicija: „Nuo skyrybų praėjo aštuoneri metai, bet ir dabar kai kada jaučiuosi nieko verta. 	 Alisa şeýle diýýär: «Aýrylyşanyma sekiz ýyl bolsa-da, käte men özümi dereksiz duýýaryn.


Ką tada, Sekminių dieną, turėjo daryti atgailaujantys žydai ir prozelitai? 	 Pentikost güni toba eden ýehudylar we ýehudy dinine geçen adamlar näme etmelidi?


14 Gali būti ir tokia situacija. 	 14 Ýene-de bir mysala seredeliň.


13 Perskaityk Izaijo 53:11, 12. 	 13 Işaýa 53:11, 12-nji aýatlary okaň*.


Ar paukščiams reikia ilgų nusileidimo takų? 	 Ýöne olar guşlar ýaly ýumurtga guzlaýarmy ýa-da kiçi uçarlary ýasaýarmy?


Svajonėms apie tobulą santuoką neišsipildžius, žmogus jaučiasi nusivylęs, apgautas, tampa piktas. 	 Adam bagtly ýaşamak barada eden isleg-arzuwlary puja çykanda, özüni aldanan ýaly duýup, durmuşyndan nägile bolup başlaýar we gaharjaň bolýar.


(Perskaityk Luko 12:42-44.) 	 2 Birnäçe aý mundan öň Isa şuna meňzeş soragy beripdi (Luka 12:42—44-nji aýatlary okaň).


Ta dovana — tobulo žmogaus gyvenimu — džiaugėsi mūsų protėviai, Adomas ir Ieva. 	 Olar akyl we beden taýdan kämil bolany üçin: pikirine, duýgusyna, hereketine gözegçilik edip bilýärdi.


„Aš visa galiu tame, kuris mane stiprina“ (FIL 4:13). 	 «Özümi güýçlendirýän Ýehowa arkaly her zady etmegi başarýaryn» (FLP. 4:13, TD).


Jis turės parodyti nuolankumą ir apie nuodėmę pasisakyti vyresniesiems. 	 Şonda ol kiçigöwünlilik bilen ýaşululara eden günäsini aýtmaly.


Ogi todėl, kad visi jie, izraelitai, jau buvo Jehovos liudytojai. 	 Olar bolsa eýýäm Ýehowanyň şaýatlarydy.


Prisimindavau patikinimą, užrašytą Izaijo 66:2, jog Dievas rūpinasi ‘žmogumi, suvargusiu ir besisielojančiu’. 	 Men Işaýa 66:2-däki Hudaýyň «göwnüçökgüne we ruhy synyga serederin» diýen sözlerini ýatlaýardym.


Tačiau tokius nepatogumus jis privalėjo iškęsti. 	 Ýöne bu şeýle edeniňe degýärdi.


Lengva susierzinti, bet ‘įspėdamas nedrausminguosius’ vyresnysis turėtų nepamiršti, jog pats nėra tobulas. 	 Şonuň üçin ol «boş gezýänlere öwüt-ündew» berende, özüniň hem ýalňyşýandygyny unutmaýar.


Jei neklausytume šių šventosios dvasios įkvėptų žodžių, nuo Jehovos, teisingojo Dievo, atsitolintume. 	 Eger biz oňa äsgermezlik etsek, gökdäki Atamyz bilen dostlugymyza zyýan ýetireris.


Antra, pažindami „Kristaus mintį“ — juk jis yra „neregimojo Dievo atvaizdas“ (1 Kor 2:16, Jr; Kol 1:15). 	 Şeýle-de «görünmez Hudaýyň keşbi» bolan «Mesihiň pikirini» bilmeli (1 Kor. 2:16; Kol. 1:15).


7 Tai, kas vyko per 33 m. e. m. 	 7 B. e.


3. a) Ką turėjo daryti Jozuė, kad jo gyvenimas būtų sėkmingas? b) Ką dabar aptarsime? 	 3. a) Ýeşuw üstünlik gazanmak üçin näme etmelidi? b) Şu makalada nämä serederis?


Malachijo 3:6 skaitome: „Aš esu Viešpats, Aš nesikeičiu.“ Panaši mintis yra ir Jokūbo 1:17, kur pasakyta, jog Dievas „nesimaino ir nesikeičia, kaip kad slenkantys šešėliai“. 	 15:18; Zeb. 106:1; 112:9; 117:2). Malaky 3:6-da: «Men Rebdirin, üýtgeýän däldirin» diýilýär.


13 Ankstesniame straipsnyje kalbėjome, kad pirmiesiems krikščionims nemažai padėjo teisinė Romos imperijos sistema. 	 13 Geçen makalada Rim kanunynyň I asyrdaky mesihçilere peýda berendigi barada gürrüň edildi.


Keliaujamasis piligrimų darbas visgi nebuvo lengvas, o ypač vidutinio amžiaus ir vyresniems broliams. 	 Aýlanýan gullukçy bolup hyzmat etmek, esasanam, gartaşan doganlara aňsat däldi.


Dabar pakalbėsime, kaip patys galime būti prieinami. 	 Biz bu babatda Ýehowanyň göreldesine nädip eýerip bileris?


Kokie dėkingi esame Jehovai, kad moko mus visiems rodyti prideramą pagarbą! 	 Emma biz hormat goýmagy öwredýän Ýehowa örän minnetdar!


Tačiau vaikystėje jas tėvai ėmė dažnai vežtis ten į ekskursiją. „Anksčiau Betelį įsivaizdavome kaip kokią nuobodžią įstaigą, kurioje vieni senukai, — aiškina jos abi. — Bet ten sutikome daug jaunų savanorių, uoliai dirbančių Jehovos šlovei ir tikrai laimingų! 	 Bu gyzlar entek ýaşka, ata-enesi maşgalasy bilen Beýtele ekskursiýa barmagy planlaşdyrdy.


Kaip Dievas parodė mums savo meilę ir kokį poveikį tai padarė tau? 	 Hudaý söýgüsini nädip bildirdi we bu bize nähili täsir edýär?


22 Kaip buvo pasakyta srities kongresuose įsimenančiu pavadinimu „Išgelbėjimas arti!“, tikrieji krikščionys trokšta „amžinojo atpirkimo“, kurį pažadėjo Dievas ir kuris įmanomas per Jėzaus Kristaus pralietą kraują. 	 22 Hudaýyň wadasy we Isa Mesihiň döken gany arkaly boljak «ebedi gutulyşy» küýseýän mesihçiler üçin «Gutulyş golaýlady!» diýen welaýat kongresi tolgundyryjy bolandyr.


...sėjėją? 	 TYMSALYNDAN NÄME ÖWRENIP BILERSIŇIZ?


12 Išankstinis Dievo sprendimas paskirti 144000 žmonių būti Kristaus bendravaldžiais nereiškia, jog nulemta, kad konkretūs asmenys ištikimai Jam tarnaus. 	 12 144 000 adam kesgitlenen bolsa-da, olaryň her biri Hudaýa wepaly gulluk etjekdigini aňlatmaýar.


Buvo paskelbta, kad tokia ir tokia sesuo paskiriama reguliariąja pioniere. 	 Ýygnak duşuşygynda dogan bir uýanyň pioner bolandygyny bildiriş edýär.


Bėdos gali mus taip prislėgti, kad prarastume ramybę ir, vaizdžiai tariant, nuleistume rankas. 	 Kynçylyklar we aladalar bizi halys etmegi mümkin, göçme manyda aýdanyňda, olar biziň elimizi gowşadýar.


Per karą laikydamiesi tokios pozicijos, Biblijos tyrinėtojai pateko į valstybės pareigūnų akiratį. 	 Bu we beýleki Mukaddes Ýazgylary öwrenýän doganlar Ýehowany söýýändigi we wepaly galmak isleýändigi sebäpli, oňa gulluk etmek üçin elinde baryny edýärdiler.


Kiek mums yra svarbu Jėzaus pėdomis sekti? 	 Näme üçin Isanyň yzyna eýermek wajyp?


Giminės, kaltinamos atsimetimu nuo Dievo, visus įtarinėjimus išsklaidė ir paaiškino, kad iš tikrųjų tai tėra paminklas, liudijantis apie jų „teisę tarnauti Viešpačiui“. 	 Günäkärlenýän taýpalar gurbanlyk sypasyny «Ýehowa gulluk edýändigini» görkezmek üçin gurandyklaryny aýdýarlar.


O ko reikia, kad augtų? 	 Munuň üçin näme etmeli?


Daugelis žmonių meta mokytojo darbą todėl, kad čia nėra peno jų sielai, jie čia neturi kur dėti savo energijos, užsidegimo. 	 Munça ýaş adamlaryň okuwdan umydyny ýitirmeginiň sebäbi ruhlaryny iýmitlendirmeýändikleri. Energiýalaryny, hyjuwlaryny iýmitlendirmeýärler.


Kai patiriame visokių suspaudimų ir išbandymų, Jehova mus guodžia ir palaiko. 	 Kynçylyklara we synaglara uçranymyzda, Ýehowa bize teselli berýär.


Jehova taip darė ne sykį (1 Kar 21:20, 21, 27, 28 [27–29, Brb]; 2 Kar 20:1–5). 	 Ýagdaý üýtgände, Ýehowa-da gelen kararyny üýtgedýärdi (1 Pat. 21:20, 21, 27—29; 2 Pat. 20:1—5).


JĖZUS KRISTUS Ką darys ateityje? (4/1) 	 MESIHÇILERIŇ DURMUŞY WE HÄSIÝETLERI


Įsiklausykime į Jehovos vadovavimą ir visada jam pakluskime. 	 2 Eger siz Hudaýyňyz Rebbe gulak assaňyz, üstüňize bereket ýagyp, sizi bereket gurşap alar.


2 Atkeliavęs į Egiptą ir paskelbęs Dievo žinią, Mozė užsitraukė faraono rūstybę. 	 2 Musa fyrowna Hudaýyň habaryny yglan edende, ol gazap atyna atlanýar.


Straipsnyje atsakoma, ką reiškia būti evangelizuotoju ir kodėl žmonės turi išgirsti gerąją naujieną. 	 Bu makalada şu soragyň jogaby we adamlaryň näme üçin hoş habary eşitmelidigi düşündirilýär.


Kiekviena diena, kai jaučiuosi geriau, teikia man džiaugsmą. 	 Gaýtam, özümi gowy duýýan günlerim begenýärin.


Ko ten tarnaudamos išmoko? 	 Daşary ýurtda gulluk edip, olar nämeleri öwrendiler?


8:1, 2. Ką reiškė „vasaros vaisių krepšys“? 	 8:1, 2 — «Tomusky ir-iýmişli sebet» nämäni aňladýar?


Ar Jehova palaimino Eduardą? „Jis labai stengėsi būti geras tėtis ir vėl su mumis susidraugauti, todėl ėmėme į jį žiūrėti visai kitaip, — sako Ana. — Kai bendruomenėje gavo atsakingų pareigų, labai juo didžiavomės. 	 Ýehowa onuň gelen kararyny pataladymy? Anna şeýle jogap berýär: «Kakamyň gowy ata bolmak we bize ýakynlaşmak üçin edýän tagallaryny görmek bize güýçli täsir etdi.


Būdamas Jono pasiuntinys ir gal net keliaujantysis prižiūrėtojas, apie reikalus, kuriuos Jonas išdėsto laiške, Demetrijas tikriausiai pateikia papildomų detalių ir laiško žinią padaro dar svaresnę. 	 Ol Ýahýanyň wekili hökmünde hatdaky sözleri has aýdyň düşündiren bolmaly. Gaý myhmansöýer dogandy.


Jie noriai atsiliepė į kvietimą 	 OLAR HÖWES BILEN GULLUK EDÝÄRLER


Sutuoktiniai, ko gero, pasakytų: „Mūsų vestuvių metinės.“ Kiti dar pratę paminėti gerai žinomo istorinio įvykio sukaktį, pavyzdžiui, šalies nepriklausomybės dieną. 	 Durmuş guran adamlar: «Biziň toý tutan günümiz» diýmekleri mümkin. Käbir adamlar bolsa, öz ýurdunyň garaşsyzlyk alan gününi wajyp hasaplaýandyrlar.


Vėliau porą metų darbavausi su statybininkų brigada: po uragano atstatinėjome Karalystės sales ir bendratikių namus. 	 Soňra iki ýyllap harasat bolan ýerde kömek edýän topar bilen Ýygnak jaýlaryny we dogan-uýalaryň öýlerini dikeltmäge gatnaşdym.


Tik tada jie, kaip ir Kristus, gali būti prikeliami dvasiniu kūnu. 	 Pawlus resul: «Mesih ölüm ukusyna gidenleriň ilkinji miwesi hökmünde ölümden direldi» diýip ýazdy.


Todėl, kad gerai pažįsta „visų žmonių širdis“. 	 Sebäbi Ýehowa «adam ogullarynyň ýüregini bilýär».


Trumpai tariant, atsakymo į šį klausimą mes nežinome. 	 Biz muňa anyk jogap berip bilmeýäris.


Skirtingo auklėjimo ir skirtingų pažiūrų žmonės, netgi ateistai, paprastai nevengia kalbėti ir dar viena tema — apie maldą. 	 Hudaýa doga-dileg etmek hakda ähli milletli adamlar, hatda Hudaýa ynanmaýan adamlar hem gyzyklanýar.


Nors jos vyras Hansas šeimos narių tikėjimui niekada nesipriešino, pats pasikrikštijo tik 2006-aisiais. 	 Monika durmuşyna ser salyp, şeýle maslahat berýär: «Ýehowa wepaly galyň we hiç haçan imanyňyza garşy gelýän zatlarda eglişik etmäň».


Keliaujamasis darbas anais laikais nebuvo iš lengvųjų. 	 Şonda ýaş ýigit sahnadan düşdi-de, ýitirim boldy.


Į Lisaboną atvykome 1964-ųjų rugpjūtį. 	 1964-nji ýylyň awgustynda biz Portugaliýanyň Lissabon şäherine gelip düşdük.


10 Apie vyną, kurį pateptieji krikščionys ragauja per Minėjimą, Paulius rašė: „Argi laiminimo taurė, kurią laiminame, nėra bendravimas Kristaus kraujyje?“ (1 Korintiečiams 10:16). 	 10 Ýatlama agşamynda meshedilen mesihçileriň dadýan şeraby hakda Pawlus şeýle diýdi: «Biziň şükür edýän şükür käsämiz Mesihiň ganyna şärikçilik dälmi?» (1 Korintoslylar 10:16).


16 pastraipa. Danieliaus 12:3 sakoma, kad „išmintingieji [pateptieji krikščionys] švytės dangaus skliauto spindesiu“. 	 16-njy abzas: [6] Danyýel 12:3-de: «Akylly adamlar (ýagny mesh edilen mesihçiler) asman şöhlesi deýin nur saçarlar» diýilýär.


Dievo įstatymo pažinimas ir vykdymas buvo Jėzaus gyvenimo esmė (Mt 5:17). 	 Isa bütin ömrüne Hudaýyň kanunyny öwrenip, berjaý etdi (Mat. 5:17).


Mums labai įdomu, kokiu būdu nuskambės šūkis „taika ir saugumas!“ Vėliau galėsime išvysti, kaip bus nuniokota didžioji Babelė, kaip Gogas iš Magogo krašto mesis į kovą su Dievo tauta ir kaip užvirs Armagedono karas. 	 Biz «Her zat parahatlyk, aman» diýilmegine sabyrsyzlyk bilen garaşýarys. Soňra Beýik Babylyň ýykylyşyny, Magok ýurdundaky Goguň (Äjit-mäjidiň) Hudaýyň halkyna topulyşyny, Armageddon urşuny hem-de Şeýtanyň we jynlaryň düýpsüz çuňluga zyňylyşyny göreris.


15 Neužtektų laiko, jei imtume vardyti visa, už ką Jehovai esame dėkingi. 	 15 Ýehowa minnetdar bolmaga birnäçe sebäpler bar.


Prisiminkime Biblijos pasakojimą apie vienos našlės auką. „Pakėlęs akis, Jėzus išvydo turtuolius, dedančius savo dovanas į aukų skrynią. 	 Mukaddes Ýazgylardaky garyp dul aýalyň mysalyny ýada salalyň.


Viso puslapių 	 Sahypany Çaşyr


Kadangi tą naktį, kai Mesijas buvo išduotas, jie turėjo pasiėmę kalavijus, Jėzus galėjo pamokyti juos vieno labai svarbaus dalyko: „Visi, kurie griebiasi kalavijo, nuo kalavijo ir žus“ (Mt 26:52). [Iliustracija 31 puslapyje] Juozapas paliko puikų pavyzdį šeimų galvoms [Iliustracija 32 puslapyje] Lukas Jėzaus gyvenimo ir tarnybos istoriją aprašė išsamiausiai 	 Emma Isa hyýanat edilen gije şägirtlerinde gylyçlary bardy. Bu oňa olara gowy sapak bermäge ýardam etdi: «Gylyç çekenleriň hemmesi gylyç bilenem öldüriler» (Mat. 26:52).


Jehovos įsakus jis laikė giliai širdyje. (Perskaityk Psalmyno 119:11, 46.) 	 Hudaýyň Sözi onuň ýüregine täsir edendigi üçin, ol ruhy taýdan gowşamaýar (Zebur 119:11, 46-njy aýatlary okaň).


Net jei kas nors ilgas valandas maldoje kalba, koks nerimas jį slegia, Dievas laiko neskaičiuoja. 	 Hatda biz Ýehowa gaýgy-aladalarymyzy sagatlap gürrüň bersek-de, ol hiç haçan bizden wagtyny gaýgyrmaýar.


Taip pat labai norime, kad broliai mielai leistųsi mokomi ir pritaikytų gautus patarimus rūpindamiesi Jehovos kaimene. 	 Goý, doganlar berilýän kömegi höwes bilen kabul edip, akyldarlyk bilen imandaşlarynyň aladasyny etsinler!


Ne be reikalo Jehova pasakė Mozei: „Aš mačiau savo tautos kančią Egipte, girdėjau jų skundo prieš savo engėjus šauksmus. 	 Şonuň üçin Ýehowanyň Musa şeýle diýmegi geň galdyrmaýar: «Men halkymyň Müsürde çekýän jebir-sütemini gördüm, olaryň müsür hojaýynlaryndan ýaňa nalaýandyklaryny eşitdim.


Kaip anuomet, taip ir šiandien Dievo tarnai girdi pamokymų, būna pataisomi (2 Pt 1:12). 	 Hudaý şu günler bize-de maslahat we görkezme berýär (2 Pet. 1:12).


Visus tuos stebuklus jis darė ne norėdamas nustebinti kitus savo galia ir valdžia, o iš didelės atjautos ir meilės. 	 Ol ygtyýaryny we güýjüni adamlary geň galdyrmak üçin däl-de, olara rehimdarlyk hem söýgi bildirmek üçin ulandy.


KAS ATSITIKS PRIEŠ PAT ŠIOS SANTVARKOS GALĄ? 	 DÜNÝÄNIŇ SOŇY GELMÄNKÄ, NÄMELER BOLAR?


Jie turi patepti avinėlio krauju savo namų abi durų staktas bei skersinį ir neišeiti iš namų. 	 Olar gapylaryň iki gapdalyndaky we ýokarky söýelerine guzynyň ganyny sepip, öýünde oturmalydylar.


Ji aiškiai pajuto, kaip Jehova atsakė į du konkrečius jos prašymus. 	 Şol gün Ýehowa uýanyň eden iki dogasyna derrew jogap berýär.


Bet ėmusi studijuoti Bibliją ir pamačiusi, kokia neįkainojama yra tiesa apie Karalystę, Rouzė suprato, kad turi iš esmės pakeisti savo gyvenimą (1 Kor 6:9, 10). 	 Munuň üçin bolsa ol durmuşyny düýpgöter özgertmelidi (1 Kor. 6:9, 10).


Čia pranašas vaizdavo Jėzų Kristų, siųstą pas Dievo sandoros tautą, bet jos atmestą. 	 Ol Hudaýyň äht baglaşan halkyna iberilýär, ýöne olar ony ret edýärler.


• Ko pasimokome iš Saliamono klaidų? 	 Onuň ejesiniň ady Naama, ol ammonlydy.


Kai kurie iš jų dabar yra beteliečiai, pionieriai, vyresnieji. „Kai pamąstau, kokių dar tikslų galėjau siekti, – sako Airina, – nesugalvoju nė vieno, kuris būtų suteikęs šitiek džiaugsmo.“ Akivaizdu, kad tarnybą ji labai brangina. 	 Olaryň käbiri häzir Beýtelde, pioner we ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýär. Irena şeýle diýýär: «Men durmuşda ýetip biläýjek maksatlarym barada oýlananymda, olaryň hiç biriniň maňa şeýle köp şatlyk bermejekdigine düşünýärin».


Kodėl Jehova tikisi, kad aukosime jam savo išteklius? 	 Ýehowa näme üçin biziň sowgat bermegimizi isleýär?


Pagrindinis Šėtono taikinys yra likutis pateptųjų, valdysiančių su Kristumi jo dangiškojoje Karalystėje. 	 Iblis, esasanam, Gökdäki Patyşalykda Isa bilen höküm sürjek mesh edilenlere hüjüm edýär.


Vėliau ištekino už jo savo dukras Lėją ir Rachelę. 	 Soňra ol gyzlary Lea bilen Raheli Ýakuba gelinlik edip berýär.


Sunkesnėms Biblijos eilutėms ir jų paaiškinimams išnagrinėti, kad perprastum, skirk pakankamai laiko. 	 Kyn aýatlara gowy düşüner ýaly wagt tap.


Tad 1948-aisiais, kai man buvo šešiolika, savo bendruomenėje Herstvilyje, Sidnėjaus priemiestyje, tapau pioniere — prisidėjau prie dešimties jaunų bendratikių, jau triūsiančių šioje tarnyboje. 	 Men 1948-nji ýylda 16 ýaşymdakam, Hýorstwilde (Sidneý) ýygnagymdaky şadyýan pioner bolup gulluk edýän on sany ýaş dogan-uýalara goşuldym.


Kodėl išdidumas skaldo žmones ir kaip Jehova padeda šią ydą įveikti? 	 Näme üçin ulumsylyk adamlary agzala edýär we oňa garşy göreşmäge Ýehowa nädip kömek berýär?


Šiame straipsnyje aptariama, ką tiek jauni, tiek seni gali daryti, kad tie pokyčiai praeitų sklandžiai. 	 Bu makalada ýaşlaryň we gartaşan doganlaryň muny nädip edip biljekdigi düşündirilýär.


11 PUSLAPIS • GIESMĖS: 114, 101 	 SAHYPA 11 • AÝDYMLAR: 5, 18


Tie, kurie Dievo tautoje paskirti į atsakingas pareigas, turi šalintis bet kokio atskalūniškumo. 	 Hudaýyň halkyna gözegçilik edýän jogapkär doganlar imandan dänmekligiň ähli görnüşlerini inkär etmeli.


Vienas pavyzdys – Karaliaus Jokūbo Biblija (King James Version), pirmąsyk išleista 1611 metais ir tapusi vienu populiariausių angliškų Šventojo Rašto vertimų. 	 1611-nji ýylda terjime edilen bu kitap Mukaddes Ýazgylaryň giňden ýaýran neşiri hasaplanylýar, sebäbi onuň dili örän täsirli*.


Vėlyvą vakarą galiausiai nusigavau iki vienos bendratikių šeimos, pas kurią ir turėjau apsistoti tenai tarnaudamas. 	 Iň soňy giç agşam şol ýerde bir mesihçi maşgalanyň öýüne bardym. Men olaryňkyda şol ýerde pioner bolup gulluk eden wagtym ýaşadym.


Apie karo sukeliamus sunkumus Sargybos bokšte buvo rašoma: „[Karalystės] tarnyba sutrikdyta, ypač Vokietijoje ir Prancūzijoje.“ 	 Şeýle-de žurnalda harby çaknyşyklar sebäpli, «käbir ýurtlarda, esasan-da, Germaniýada we Fransiýada Patyşalyk habaryny wagyz etmek has-da kynlaşandygy» bellenilýär.


1927-ųjų spalį Biblijos tyrinėtojai paskaitas surengė Tokijuje. 	 1927-nji ýylyň oktýabr aýynda Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Tokioda nutuk bilen çykyş etdiler.


Be abejonės, Jėzus savo darbininkais yra labai patenkintas. 	 Hojaýyn muňa diýseň hoşal!


Taip pat labai tikėtina, jog Jėzus šituos žodžius pasakė, kad išsipildytų, kas Psalmyno 22:2 (22:1, Brb) buvo apie jį išpranašauta (Mt 27:46). 	 Şeýle-de Isa Zebur 22:1, 2-nji aýatlarda özi baradaky pygamberligi berjaý etmek üçin hem aýdan bolmaly (Zeb. 22:1; Mat. 27:46).


_Perkelti į naują langą 	 _Täze Äpişge Göçir


17 Tuo laiku, kai apaštalas Jonas regėjime matė septyngalvį žvėrį, politinėje pasaulio scenoje dominavo Roma (Apr 17:10). 	 17 Ýahýa resul görnüş görende Rim dünýä şalygynda höküm sürýärdi (Ylh. 17:10).


Darbas čia jai labai patiko. 	 Aýalym ol ýerde işlemegi gowy görýärdi.


Skelbti apie Dievo Karalystę visuomet reikėjo drąsos 	 Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz etmek üçin hemişe batyrgaý bolmalydy


Jam maloniau, kai paklūstame savo noru, suvokdami jo valią. 	 Tersine, ol biziň Hudaýyň islegine düşünip, oňa gulak asmagymyzy isleýär.


Mūsų pasaulinė brolija noriai paklūsta Vadovaujančiosios tarybos nurodymams, darbuojasi išvien su paskirtais bendruomenių vyresniaisiais. 	 Biz Ýolbaşçylyk maslahatynyň görkezmesine höwes bilen tabyn bolarys we ýygnagyň ýaşululary bilen işleşeris.


Be to, pasak vienos psichologės, jis turi „keisti įpročius ir išmokti spręsti įvairias problemas vienas“. 	 Bir habarçynyň aýtmagyna görä, «olar öwrenen endiklerini özgertmeli we kynçylyklaryna ýeke özleri hötde gelmeli bolýarlar».


Ką reiškia nepriekaištingumas ir ką leidžia suprasti kadaise Jehovos duotas įstatymas dėl aukojamų gyvulių? 	 Aýypsyzlyga näme degişli we Ýehowanyň haýwanlary gurban bermeli diýen kanundan nämäni bilýäris?


Vieno ar kelių vaisių gyvybę tuomet tektų nutraukti. 	 [14-nji sahypadaky surat]


GIESMĖS: 36, 54 	 AÝDYMLAR: 52, 32


Man kažkodėl - ne. 	 Näme üçindir men onuň ýaly başarnykly bolmadym.


http://www.google.com/search?q=%sie=UTF-8oe=UTF-8 	 http://www.google.com/intl/tk/search?q=%sie=UTF-8oe=UTF-8


3 Galatijos krikščionys irgi turėjo ištirti, kiek tvirtas jų tikėjimas, turėjo didžiai vertinti jiems suteiktą dvasinę laisvę. 	 3 Galatýadaky mesihçiler imanynyň berkligini barlap, ruhy azatlygyna minnetdar bolmalydylar.


Kritikai dažnai ginčija, esą štai tas ar anas Biblijoje minimas žmogus tėra išgalvotas veikėjas. 	 Tankytçylar Mukaddes Ýazgylarda agzalýan adamlaryň hakykatdan ýaşandygyna köplenç şübhelenýärler.


13 Kai kuriems jaunuoliams, užaugusiems krikščionių šeimoje, gali būti sunku pastebėti, koks didžiulis skirtumas yra tarp nuostabių tarsi rojus sąlygų, kuriomis džiaugiasi Jehovos garbintojai, ir šalto, tamsaus Šėtono pasaulio. 	 13 Mesihçi maşgalada terbiýelenen ýaşlaryň käbiri ruhy jennet bilen Şeýtanyň garaňky dünýäsiniň tapawudyny görmeýärler.


Bet neišvengiamus maišto padarinius turėjo akivaizdžiai pamatyti visos protu apdovanotos esybės. 	 Soňra bu ähli perişdelere-de aýan bolýar.


Nes esame taip sukurti, kad išties laimingi būtume tik vykdydami Jehovos valią. Biblijoje rašoma: „Bijok Dievo ir laikykis jo įsakymų, nes tai saisto visą žmoniją“ (Mok 12:13). 	 Sebäbi Ýazgylarda: «Hudaýdan gork we Onuň tabşyryklaryny sakla, çünki bu ynsanyň esasy borjudyr» diýilýär (Wag. 12:13). Başgaça aýdanyňda, biz Hudaýyň islegini berjaý etmek üçin ýaradyldyk.


3 Žmogus būdamas vienas paprastai turi daugiau laiko ir yra laisvesnis nei kiti, kurie susituokę (1 Kor 7:32-35). 	 3 Maşgala guranlara garanda, köplenç maşgalasyz mesihçileriň erkinligi we wagty köp bolýar (1 Kor. 7:32—35).


Dievo „ištikimoji meilė [...] brangesnė už gyvastį“. 	 Hudaýyň «merhemeti ýaşaýyşdan hem oňat» sebäbi onsuz ýaşaýyş manysyz.


Palmė vaisius veda daug metų. 	 Hurma agajy örän köp miwe berýär.


Nepamirštu, kas parašyta Mato 5:23, 24 ir kaip derėtų spręsti nesutarimus. 	 Men Matta 5:23, 24-nji aýatlary okap, agzalalygy nädip çözüp biljekdigimiz hakda oýlanýaryn.


Ką Jėzus turėjo omenyje sakydamas „ši karta“? 	 SEN HAKYKATY HÄZIRKI DÜŞÜNDIRILIŞE LAÝYK ÖWREDÝÄRMIŇ?


SAVO SALĘ STROPIAI PRIŽIŪRĖKIME 	 ABATLAÝYŞ IŞLERINI GEÇIRIŇ


2 Deja, Dievo nustatytą santuoką imta ardyti. 	 2 Gynansak-da, biraz wagtdan Hudaýyň döreden nikasy synaga sezewar bolýar.


Šėtonui, gebančiam apsimesti „šviesos angelu“, labai sekasi visuomenę suvedžioti klaidingais religiniais mokymais (2 Kor 11:14). 	 Ol ýalan din arkaly adamlary aldaýar. Ine, şol sebäpli hem Mukaddes Ýazgylarda oňa «nur perişdesi» diýilýär (2 Kor. 11:14).


Ji rašo: „Nuo mažens buvau labai drovi. 	 Ýygnakda dogan-uýalar bilen zordan gürrüňdeş bolýardym; wagyzda bolsa adamlaryň gapysyny kakmaga ýaýdanýardym».


Su kuo galima palyginti Dievo laiminimą? 	 Hudaýyň bereketlerini almak üçin edýän tagallamyzy näme bilen deňeşdirse bolýar?


Au_tomatiškai nustatyti: 	 _Otomatik aňla:


Vadovaudamiesi Biblijos nurodymais, gebėsime išmintingai apsispręsti, kokie turi būti mūsų ateities tikslai. 	 Mukaddes Ýazgylaryň görkezmesine eýersek, dogry maksat goýmaga kömek edýär.


Vėliau moteris išsitarė: „Ar žinot, kodėl taip noriai su jumis kalbėjausi? 	 Dogan aýaly bilen Mukaddes Ýazgylaryň esasynda onuň soraglaryna jogap berdi.


Žmonėms dykumoje nė negrėsė badas, taigi jų skundas buvo perdėtas. 	 Olara hiç haçan açlykdan ýaňa ölüm howpy abanmandy.


Sesė suprato, kad negali tiesiog sėdėti ir laukti, kol nepakanta savaime praeis. 	 Merýeta kynçylyga döz gelmek we pioner bolup gulluk etmek barada Ýehowa doga edýär.


13 Sandra, tarnaujanti pioniere vienoje Karibų saloje, eidama nuo durų prie durų sutiko merginą, vardu Rūta, kuri buvo tikra karnavalų žvaigždė. 	 13 Sandra diýen pioner uýamyz Karib adalarynyň birinde öýden-öýe wagyz edýärdi. Ol Rut atly bir gyza duşýar.


14 Iš tiesų, skaitydami Bibliją įgauname drąsos ir jėgų, matome, kuriose srityse dar turime pasitempti. 	 14 Dogrudan-da, Mukaddes Ýazgylarda ençeme ruhlandyryjy, ýola getiriji we güýç beriji sözler bar.


Kai kuriems tenka daug keliauti darbo reikalais arba gal vienas sutuoktinis išvyksta dirbti į užsienį ir stengiasi parsiųsti namiškiams kiek pinigų. 	 Käbirleri işlemek üçin uzak ýere ýa-da daşary ýurda gidip, öýüne pul iberýärler.


Aš liudiju, kad jie pagal išgales ir virš išgalių savo noru prašyte prašė mus malonės leisti jiems prisidėti prie [Judėjos] šventųjų šalpos“ (2 Kor 8:2-4). 	 Olaryň öz ýagdaýlaryna görä hem-de ýagdaýlaryndan aşa sahylyk edenlerine men güwä geçýärin. Olar bu haýyr işe, mukaddeslere gulluk etmäge özleriniň gatnaşmagyny köp ýalbaryp, bizden haýyş etdiler» (2 Kor. 8:2—4).


Nuskubėjęs į Jehovos namus jis ėmė melstis: „Viešpatie, mūsų Dieve, gelbėk mus, maldauju, iš jo rankų, idant visos žemės karalystės žinotų, kad tik tu vienas, o Viešpatie, esi Dievas!“ (2 Kar 19:14-19). 	 Hizkiýa Ýehowanyň ybadathanasyna baryp, şeýle doga edýär: «Eý, Taňrymyz Ýehowa, ýer ýüzündäki ähli patyşalyklar seniň ýalňyz Hudaýdygyňy biler ýaly, bizi onuň elinden halas etmegiňi haýyş edýärin» (2 Pat. 19:14—19).


Visų svarbiausia, jis neleido, kad kitų netobulumas ir klaidos atitolintų jį nuo Jehovos. 	 Gaýtam, ol Ýehowa wepaly galyp, meseläni onuň eline tabşyrdy we adalatsyzlygy nädip çözendigini gördi.


Kaip galėtume Jehovai aukoti dar daugiau? 	 Nädip Ýehowa iň gowy öwgi gurbanlaryny berip bileris?


Aptarkime keletą „Dievo gelmių“ pavyzdžių ir taip pagilinkime savo supratimą. 	 Geliň, Mukaddes Ýazgylardaky hakykata düşünmäge kömek edýän «Hudaýyň çuň pikirleriniň» birnäçe mysallaryna seredeliň.


Ieškoti internete 	 Webi Ahtar


Vis dėlto neturėtum nuolat krimstis dėl savo klaidų. 	 Ýöne sen kemçilikleriň bardygy üçin hemişe lapykeç bolmaly dälsiň.


Nors nėra nustatyta, po kiek laiko tokį asmenį jau galima grąžinti, tikėtina, praeis metai ar daugiau, kol jis įrodys, kad iš tikrųjų atgailauja. 	 Ýygnak gatnaşygyndan kesilen adamy näçe wagtdan dikeltmelidigi barada anyk görkezme bolmasa-da, biz ýanýoldaşyňa biwepalyk etmegiň agyr günädigini we Hudaýyň halkynyň arasynda muňa ýol berilmeýändigini unutmaly däl.


Iki 1914 metų Biblijos tyrinėtojai įvairiuose pasaulio kraštuose jau buvo įkūrę 1200 bendruomenių. 	 1914-nji ýylda bütin ýer ýüzi boýunça ýygnaklaryň sany 1200-e ýetdi.


Laikykis išmintingų Biblijos pamokymų ir noriai daryk, ką dvasia skatina. 	 Mukaddes ruhuň paýhasly görkezmesine gulak asyp, oňa höwes bilen eýer.


Kodėl turėčiau jų klausyti?“ Tai tiesa, šie broliai suklysta. 	 Biz näme üçin olaryň maslahatyny diňlemeli?» Dogrudan-da, ýaşulular bikämil.


Kodėl tai svarbiau, jeigu izraelitams paties Jehovos buvo nurodyta atnašauti tokias aukas? 	 Ýehowa halkyna gurban bermegi tabşyran bolsa, onda näme üçin beýle diýdikä?


Bet ar taip elgtis būtų išmintinga? 	 Aslynda, şeýle etmek paýhaslymy?


Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 Biz indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


O kokią laisvę turi Dievo kūriniai danguje ir žemėje? Tik santykinę. 	 Görşümiz ýaly, gökdäki we ýerdäki ýaradylan zatlaryň belli bir derejede erkinligi bar.


5 Žmogaus santykius su Dievu nuodėmė sugadino. 	 5 Adamlar günälidigi sebäpli, Hudaýyň duşmany boldular.


Kodėl angelai dabar laiko didžiojo suspaudimo vėjus? 	 Perişdeler weýran ediji ýelleri näme üçin saklaýarlar?


Šiandien dvasia pateptųjų krikščionių likutis toliau atlieka „sutaikinimo tarnystę“. 	 Şu günler «ýaraşdyrma gullugyny» mesh edilen mesihçileriň galyndysy ýerine ýetirýär.


Esame pasiryžę ir toliau viską tvarkyti taip, kad savo laiką išnaudotume geriausiai“ (Erikas ir Korina, 1-oji laida, 2011 m.). 	 Biz wagtymyzy paýhasly ulanmak üçin sada ýaşamak isleýäris» (2011-nji ýylda 1-nji klasy tamamlan Erik we Karina, aşakdaky suratda).


Šitaip mūsų vaikai pamėgo joje užrašytus pasakojimus. 	 Bu çagalarymyzyň Ýazgylardaky taryhy wakalara bolan söýgüsini berkitdi.


Ir iš ko bus matyti, kad Jehovą mylime? 	 Biz Hudaýy söýýändigimizi nädip görkezip bileris?


Stebuklingai pagydydamas ligonius, pamaitindamas išalkusias minias, net prikeldamas mirusiuosius, jis parodė, ką gera ta Karalystė duos žmonijai (Mt 11:4, 5). 	 Ol gudrat arkaly keselleri bejerip, açlary doýrup, hatda ölüleri direldip, Hudaýyň Patyşalygynyň adamlar üçin nämeler etjekdigini görkezdi (Mat. 11:4, 5).


Tačiau šias pranašystes perprasime tik jeigu suvoksime, ką reiškia pati pirmoji Biblijoje užrašyta pranašystė. 	 Ýöne şol pygamberliklere düşünmek üçin, ilki bilen Mukaddes Ýazgylarda ýazylan birinji pygamberlige düşünmeli.


Galime neabejoti, kad jeigu prašome dangiškąjį Tėvą šventosios dvasios, tikrai ir gausime (1 Jono 5:14). 	 Gökdäki Atamyzdan mukaddes ruh dilänimizde haýyşymyzy artygy bilen ýerine ýetirjekdigine ynanyp bileris (1 Ýahýa 5:14).


Adreso laukelis 	 Adres Girişi


Juk mes negalime tylėti apie tai, ką esame matę ir girdėję.“ Ir, užuot prašę Dievą sustabdyti persekiojimą, jie su bendratikiais meldėsi: „Viešpatie, atkreipk akis į jų grasinimus ir suteik saviesiems tarnams drąsos atvirai skelbti tavo žodį“ (Apd 4:5, 19, 20, 29). 	 Çünki görenimizi, eşidenimizi sözlemezlik biziň üçin mümkin däl» diýip jogap berdiler. Olar we imandaşlary yzarlamalaryň bes edilmegi barada doga etmän, gaýtam «Reb, indi, olaryň howp salyşlaryna seret, gullaryňa bütin batyrlyk bilen Öz sözüňi sezlemäge gaýrat ber» diýip ýalbardylar (Res. iş. 4:5, 19, 20, 29).


Šis Dievo bendradarbis — jo viengimis Sūnus, „visos Kūrinijos pirmagimis“ — vėliau atėjo į žemę ir gimė žmogumi Jėzumi (Kol 1:15-17). 	 Şol ruhy şahsyýet Hudaýyň ýeke-täk Ogly, «ýaradylyşyň ilkinji doglany», soňra ýere ynsan bolup gelen Isady (Kol. 1:15—17).


Kokį pavyzdį mums paliko psalmininkas? 	 Mezmurçynyň nähili garaýşyna eýersek paýhasly bolar?


Pasistatę priekabą, platinti brošiūrėlės pavažiuodavome kiek tolėliau, kokius penkiolika dvidešimt kilometrų. 	 Biz 16—24 km aralykda wagyz edýärdik. Birnäçe wagtdan bolsa yzymyza dolanyp, gyzyklanan adamlary gaýtadan ideýärdik.


Iš jų engėjų rankos kyla smurtas, ir nėra kam juos paguosti!“ Aišku, savo netobulu protu mums sunku įsivaizduoti, kokia puiki bus ta nauja teisinga santvarka. 	 Bikämildigimiz sebäpli, bize adalatly ajaýyp täze dünýäni göz öňüne getirmek kyn.


Kaip šis žmogus visa ištvėrė? 	 Olara hötde gelmäge Dawuda näme kömek etdikä?


Kaip jie pasiruošia? 	 Beninde ýaşaýan bir doganyň ýetginjek ýaşlaryna ýetmedik alty çagasy bar.


Vis dėlto per tuos metus daugelyje šalių buvo ganėtinai ramu ir Jehovos liudytojai pasinaudojo tomis sąlygomis gerajai naujienai skelbti. 	 Şol döwürde Ýehowanyň gullukçylary yhlasly wagyz edýärdi.


8 Kaip tėvų požiūris į Biblijos studijavimą gali daryti įtaką vaiko santykiams su Jehova? 	 8 Ata-eneleriň Mukaddes Ýazgylary öwrenmäge bolan garaýşy çaganyň Hudaý bilen gatnaşygyna nähili täsir edip biler?


Mano tėvai Džonas ir Eva Olsonai buvo liuteronai, tačiau jų sąmonėje bažnyčios mokymas apie pragarą nesiderino su įsitikinimu, kad Dievas yra meilė (1 Jn 4:8). 	 Emma olar buthananyň dowzah ody baradaky taglymatyna ynanmaýardylar. Olar söýgüden doly Hudaýyň adamlary gynamagy mümkin däl diýýärdiler (1 Ýahýa 4:8).


8 Pirmieji krikščionys drauge giedodavo Dievui ir šitaip paliko mums puikų pavyzdį. 	 8 I asyrda ýaşan mesihçiler bile ýygnanyşanda, Hudaýa öwgüli aýdymlary aýdyp, gowy görelde galdyrdylar.


Jehova nenori, kad širdyje nešiotume apmaudą. 	 Emma içimizde hylt saklasak, Hudaýa ýaranyp bilmeris we adamyň göwnüne degip, zordan ýanyp duran peltäni söndüren ýaly bolarys.


6. a) Kaip Rūta apsisprendė? b) Kodėl Boazas apie Rūtą pasakė, kad ji prisiglaudė po Jehovos sparnu? 	 6. a) Rutuň paýhasly karara gelendigi nämeden görünýär? b) Boaz Ruty näme üçin öwdi?


Izraelitai net norėjo grįžti į Egiptą – ten, kur vilko vergystės jungą. 	 Hatda olar Müsüre, ýagny öň gul bolan ýurduna dolanmak islediler.


Vis daugiau dalykų blaško dėmesį ir atima laiką. 	 Biziň wagtymyzy alýan göwün açmalar gün-günden köpelýär.


Viena, ką tėvai turėjo atžaloms įdiegti, — kad Dievas savo garbintojus gina ir saugo. 	 Bu nesilden-nesle dowam etmelidi.


12 Paskutinėmis dienomis pateptieji krikščionys, baigę savo žemiškąjį kelią, prikeliami gyventi danguje. 	 12 Soňky günlerde ýaşaýan mesh edilen mesihçiler ölüminiň ahyryna çenli wepaly galsalar, gökdäki sylagyny alarlar.


Kodėl pateptuosius krikščionis galima vadinti laikinais gyventojais? 	 Näme üçin mesh edilen mesihçilere wagtlaýyn ýaşaýjy diýse bolar?


Failų sistema 	 Faýllar


Ar esi pasirengęs išgelbėjimo dienai? 	 Siz halas bolmak üçin taýýarmy?


Žinoma, Abraomas negalėjo tada aiškiai suvokti jos reikšmės žmonijai. 	 Şol wagt Ybraýym pygamber baglaşylan ähtiň adamlar üçin nämäni aňlatjakdygyna doly düşünmeýärdi.


Kodėl taip svarbu būti dvasiškai budriems ir kas padės budėti? 	 Ruhy taýdan hemişe oýa bolmak näme üçin wajyp we bize oýa bolmaga näme kömek eder?


Netgi šeimos rate vyras ir žmona vienas nuo kito izoliuojasi: daug žiūri televizorių, atsideda savo hobiui, sportui, žaidžia kompiuterinius žaidimus, naršo po internetą. 	 Hatda är-aýallaryň käbiri öýde bile bolsalar-da, biri-birinden aýra wagtyny telewizora, gowy görýän zadyna, wideooýunlara we Internede sarp edýärler.


Dievas pasirūpins, kad nebeliktų skurdo, ir apdovanos savo garbintojus neprilygstama dvasine gerove, daug vertingesne už materialinius turtus (Ps 72:12, 13). 	 Ýehowa garyplygy ýok edip, halkynyň ruhy hem-de ten zerurlyklaryny kanagatlandyrar. Hudaýyň berjek ajaýyp ýaşaýşy islendik baýlykdan hem gymmatlydyr (Zeb. 72:12, 13).


Džonas Viklifas ir kiti norėjo, kad Dievo Žodį galėtų skaityti kiekvienas. Ar to nori ir tu? 	 Jon Uiklif we onuň şägirtleri Hudaýyň Sözüniň her bir adama elýeterli bolmagyny isleýärdiler.


Kodėl Jėzus pasakė palyginimą apie raugą? 	 Isa näme üçin hamyrmaýa tymsalyny getirdi?


Kai naudoji savo lėšas 	 Pul sowanda Hudaýyň Sözüne eýeriň


(Perskaityk 2 Petro 2:18, 19.) 	 Emma olar guldygyny bilmeýärler.


INSLn" is an abbreviation for "Line", Col is an abbreviation for "Column 	 Ln" is an abbreviation for "Line", Col is an abbreviation for "Column


Kodėl Jehovos liudytojų publikacijų negalima dėti į jokią asmeninę interneto svetainę ar kelti į socialinius tinklus? 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň edebiýatlaryny şahsy web-saýtyňa ýa-da başga bir sosial ulgamyna goýmaga näme üçin rugsat berilmeýär?


Atsilyginti piktu už pikta nevalia. 	 Biz ýamanlyga ýamanlyk bilen jogap bermeli däl.


Jei kurį pagirdavome, dažniausiai atsakydavo: „Mes darėme tai dėl Jehovos.“ Jie niekada nemanė, kad Dievas juos apleido. 	 Biz olary öwenimizde, olar: «Biz muny Ýehowa üçin etdik» diýýärdi.


Taip pat verta atkreipti dėmesį, kad Jėzus mokė prašyti atleidimo už „mūsų kaltes“. 	 Isa «ýazygymy» däl-de, «ýazyklarymyzy» geç diýip doga etmegi öwretdi.


Tačiau nemažai kitų tikėjimo Dievu nepristigo. 	 Emma Hudaýa bil baglaýan adamlar hem bardy.


Žinia, čia būdamas jis įvairiausiomis aplinkybėmis gebėjo rasti geriausią išeitį ir pasielgdavo nepriekaištingai. 	 Elbetde, ol ýer ýüzündäki ähli kynçylyklaryň hötdesinden geldi.


Slinko mėnesiai. Karalius veidmainiavo, gyveno dvilypį gyvenimą ir toliau ėjo savo pareigas. 	 Aýlar geçdi, Dawud ikiýüzlülige baş urup, patyşalyk borjuny ýerine ýetirýärdi.


Kaip galime atsidėkoti už Jehovos dosnumą 	 Ýehowanyň jomartlygyna minnetdarlygyňyzy görkeziň


Vis dėlto šiandieną tinkamo būsto daugelis neturi. 	 Emma häzirki dünýäde köp adamlaryň ýaşamaga jaýy ýok.


Metų citata 2017-iesiems: „Pasitikėk Jehova ir daryk gera“ (Psalmyno 37:3, NW). 	 2017-nji ýylyň aýady: «Ýehowa bil baglap, ýagşylyk et» Zebur 37:3


Jėzus sakė: „Teisieji tada spindės.“ Žodis „tada“ leidžia suprasti, kad Jėzus kalba, kas vyks didžio suspaudimo pabaigoje, kai piktžolės bus metamos į „ugnimi plieskiančią krosnį“. 	 Isa: «Onsoň dogry adamlar... parlar» diýdi. Ol «onsoň» diýmek bilen, muny «haşal otuň küräniň oduna taşlanmagy» bilen baglanyşdyrdy.


Kodėl tėvai, mokydami savo vaikus, turi negailėti pastangų ir nepristigti kantrybės? (Žiūrėk 14–18 pastraipas.) 	 Ene-atalar näme üçin hemişe tagalla etmeli? (14—18-nji abzaslara serediň)


Dėl kokių dalykų žmogus gali tapti netyras Dievo akyse? 	 Hudaý nähili işleri hapa hasaplaýar?


VIENAS Įstatymo žinovas, kalbėdamasis su Jėzumi, paklausė: „O kas gi mano artimas?“ Atsakydamas Jėzus papasakojo tokią istoriją: „Vienas žmogus leidosi žemyn iš Jeruzalės į Jerichą ir pakliuvo į plėšikų rankas. 	 Isa jogap berip, bir tymsaly gürrüň berýär: «Bir adam Iýerusalimden Eriha barýarka, garakçylaryň eline düşýär. Olar onuň eşiklerini egninden sypyryp alýarlar-da, ony ýenjip, çalajan taşlap gidýärler.


13 Vyresnieji ir kiti bendruomenės nariai yra netobuli, todėl kartais kyla nesusipratimų bei sunkumų, kaip buvo ir pirmajame amžiuje, dar apaštalams tebesant gyviems (Filipiečiams 4:2, 3). 	 13 Ýygnakdaky ýaşulularyň, doganlaryň ählisi bikämil, şol sebäpli käwagt düşünişmezlik we kynçylyklar döreýär. Şeýle kynçylyklar I asyrda käbir resullar dirikä-de boldy (Filipililer 4:2, 3).


Kaip naujoji „Dievo bendruomenė“ buvo organizuota? 	 Täze döredilen «Hudaýyň ýygnagynda» nähili çäre görüldi?


Tarp tų svečių buvo ir Meri Zazula iš Edmontono, Albertos provincijos. 	 Olaryň biri Edmontonda (Alberta) ýaşaýan Meri Zazula atly uýady.


Dievas, jau prieš amžių amžius sukūręs Jėzų, stebėjo jį ir matė: šis jo talkininkas, „visos Kūrinijos pirmagimis“, liks klusnus ir ištikimas (Pat 8:22-31; Kol 1:15). 	 Hudaý Isany örän gadym döwürde ýaratdy we oňa syn edip, «ussanyň» hem-de «bütin ýaradylyşyň ilkinji doglanyň» gulak asyjy hem-de wepalydygyna göz ýetirdi (Sül. tym. 8:22—31; Kol. 1:15).


Kai Samsonas jau buvo užaugęs, „Viešpaties dvasia [...] apėmė jį“. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Şimşony Rebbiň ruhy galkyndyryp başlady» diýilýär.


aplanko polangis 	 halta jam


19 Jei paklūstame Jehovos auklėjimui ir drausmindami kitus sekame juo ir Jėzumi, patiriame labai daug gera. 	 19 Hudaýyň terbiýesini kabul edip we başgalara düzediş berenimizde, Ýehowanyň hem-de Isanyň göreldesine eýerip alýan bereketlerimiziň ählisini agzap geçmek aňsat bolmasa gerek.


RENKITE REGULIARIAI 	 YZYGIDERLI GEÇIRMÄGE JAN EDIŇ


Ar tiki, kad šie žodžiai tinka ir tau? 	 Siz bu sözleri özüňize degişli hasaplaýarmysyňyz?


Evangelijoje pagal Matą randame tokius Jėzaus žodžius apie vyną: „Tai yra manasis ‘sandoros kraujas’, išliejamas už daugelį nuodėmėms atleisti“ (Mt 26:27, 28). 	 Mattanyň hoş habarynda Isanyň şeýle diýendigi aýdylýar: «Bu Meniň ganym, günäleriň bagyşlanmagy üçin köp adamlaryň hatyrasyna dökülen täze ähtiň ganydyr» (Mat. 26:27, 28).


Jeigu mus kas nors užgavo arba jaučiamės esą įžeisti, širdyje gali kauptis kartėlis. 	 Kimdir biri göwnümize degende ýa-da özümiz öýke-kine etsek, bizde nägilelik döräp biler.


Tikriausiai jie simbolizavo tai, kad pateptieji Dievo sūnūs bus surinkti iš dviejų grupių — pirmiausia iš žydų, o vėliau ir iš kitų tautų (Galatams 3:26-29; Efeziečiams 2:13-18). 	 Hudaýyň mesh edilen ogullarynyň iki topardan, ýagny ýehudylardan we ýehudy dällerdendigini görkezýän bolmaly (Galatýalylar 3:26—29; Efesliler 2:13—18).


Laiške kolosiečiams apaštalas rašė: „Pasakykite Archipui: ‘Žiūrėk tarnystės, kurią gavai Viešpatyje, kad ją atliktum’“ (Kol 4:17, Jr). 	 Pawlus resul koleselilere ýazan hatynda: «Arhipusa; «Dykgat et, Rebde alan hyzmatyňy bitirjek bol» diýip aýdyň» diýdi (Kol. 4:17).


Dabar jis yra mums paslaugus ir retkarčiais net pasižiūri, ar viskas gerai toje pusėje, kur Karalystės salė. 	 Indi, ol Patyşalyk zalynyň howlusyna gözegçilik etmäge kömek edýär.


Krikščionis, laikantis save mažesniu, yra didis ta prasme, kad puoselėdamas nuolankumą jis tampa dar vertesniu Jehovos tarnu (Lk 9:48). 	 Şeýlelik-de, özüni «kiçi» ýaly alyp barýana «uly» diýse bolar, sebäbi ol Ýehowa üçin has gymmatly bolýar (Luka 9:48).


Tas, vykdydamas karaliaus įsakymą, pareikalavo, kad pranašas nuliptų nuo kalno ir eitų su juo. 	 Şonda Ylýas oňa: «Eger men Hudaýyň adamy bolsam, goý, onda göklerden ot ýagsyn we seni hem elli adamyňy ýakyp ýok etsin» diýýär.


Žiniasklaida daugiausia propaguoja pasilinksminimus, kurie taip suklaidina žmones, jog šie nebesugeba „atskirti gera nuo bloga“ (Hebrajams 5:14). 	 Köplenç köpçülikleýin habar beriş serişdeleriň göwün açmalary adamlaryň «ýagşy bilen ýamany» saýgarma ukybyny gowşadýar (Ýewreýler 5:14).


Nuo 1931 metų Dievo tarnai dar labiau siejami su Jehova, nes pasivadino Jehovos liudytojais. 	 1931-nji ýylda Hudaýyň gullukçylary Ýehowanyň Güwäçileri adyny alyp, has tanaldylar (Işaýa 43:10—12-nji aýatlary okaň)*.


Prieš persikeldami į Voriką, jie su viena bendruomenės sese sutarė, kad ši prižiūrės jų namą, o šeimyniškių paprašė padėti globoti senyvą Keneto tėvą. 	 Bu ýere gelmek üçin, olar ýygnagyndaky bir uýadan öýüne seretmegi we dogan-garyndaşlaryndan Keniň gartaşan kakasynyň aladasyny etmegi haýyş etdiler.


Tačiau dvasinio peno reikia ir pačiam vergui — Vadovaujančiosios tarybos nariams. 	 Sadyk hem akylly hyzmatkäriň, ýagny Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzalary barada näme diýse bolar?


3 Mes, krikščionys, esame laimingi ir taikūs, nes turime šventosios dvasios. 	 3 Mesihçiler bagtly we parahat söýüji, çünki bizde Hudaýyň mukaddes ruhy bar.


Nors nežinojo, kokią Dievas duos išeitį, ji atgavo vidinę ramybę. Paskui Jehova į jos maldą atsakė. 	 Ol näme boljagyny bilmese-de, kalbynda rahatlyk duýdy.


Vienas brolis nuolat padengdavo kelionių išlaidas. 	 Bir dogan bize hemişe diýen ýaly pul berýärdi.


13 Pavyzdžiui, pagalvok, ar angelas būtų perteikęs Jonos jausmus, kai šis, gavęs užduotį nuo Dievo, pabėgo. 	 13 Geliň, Ýunus pygamberiň mysalyna seredeliň. Ol Hudaýyň beren ýumşuny ýerine ýetirmejek bolup gaçyp gidýär.


Tam, kad kuo daugiau naudos iš šių studijų pasisemtų kiekvienas dalyvis, ir buvo nuspręsta pradėti leisti supaprastintą žurnalo variantą. 	 Iňlis dili olaryň ene dili bolmansoň, «Garawul diňine» düşünmek kyn bolýar.


18 Jeigu vadovaujamės principais, kurių moko Dievo Žodis, mūsų takas bus šviesus, — žinosime, kaip apsispręsti. 	 18 Biz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýersek, haýsy ýoldan ýöremek babatda, dogry karara gelmäge görkezme berýär.


Romiečiams 12:10 sakoma: „Lenktyniaukite tarpusavio pagarba.“ Senyvo amžiaus krikščionims nuoširdžią pagarbą, aišku, rodo bendruomenės prižiūrėtojai, bet apskritai nė vienas neturėtume stokoti pagarbumo. 	 Rimliler 12:10-da: «Hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýilýär. Hawa, ýygnagyň gözegçileri garry mesihçilere hormat goýýarlar.


Koks pavyzdys rodo, kad drąsos kitiems gali įkvėpti mūsų žodžiai? 	 Sözlerimiz bilen batyrgaý edip bilýändigimizi haýsy mysal görkezýär?


„Kad sugebėtumėte atskirti, kas svarbiau“ (FIL 1:10). 	 «Iň ýokary zatlara göz ýetiriň». FLP. 1:11


Kodėl turėtum dalyvauti kiekviename kongrese? 	 Kongresleri näme üçin sypdyrmaly däl?


Apie galvos pakėlimą Viljamo Vaino aiškinamajame Biblijos žodyne rašoma: „Kai Dievas pakelia [...] žmogui galvą, jis duoda apsčiai vilties ir pasitikėjimo.“ Priverstas palikti Izraelio sostą, Dovydas dabar, be abejo, liūdi. 	 Dawut Ysraýylyň tagtyndan kowlandygy sebäpli, lapykeç ýagdaýdady.


Kodėl Jėzų galima laikyti didesniu už Mozę • pranašu? 	 18 Men olar üçin öz halkynyň arasyndan seniň ýaly pygamber çykararyn.


Kovoje su terorizmu ir kitomis blogybėmis bejėgiai atrodo net politikai, tautų vadovai. 	 Syýasy we başga ýolbaşçylar terrorizmi we zalymlygy ýok edip bilmeýändigine göz ýetirýärler.


8 Seniausių laikų istorija byloja, kad žmonės, pasiryžę tarnauti Jehovai ir jo klausyti, niekada nesileido į artimą draugystę su tais, kurie Dievui netarnauja. 	 8 Adamzat taryhynyň başlangyjyndan bäri, Ýehowa gulluk etmek we gulak asmak isleýän adamlar Hudaýa gulluk etmeýänler bilen dostlaşmaýardy.


Vis dėlto apaštalas bendratikius ragino: „Darykite tai dar uoliau“ (1 Tes 4:9, 10). 	 Ýöne şonda-da ol dogan-uýalara «bu babatda has-da ilerlemegi ündedi» (1 Sel. 4:9, 10).


Bet Jėzus kantriai mokė juos nuolankumo, skatino kitiems tarnauti, o ne viešpatauti (Lk 22:24–26). 	 Emma Isa olary sabyrlylyk bilen pesgöwünli bolmaga we özlerini hojaýynlar ýaly däl-de, hyzmatkärler ýaly alyp barmaga höweslendirdi (Luka 22:24—26).


Paimkime pavyzdį. 	 Munuň üçin bir mysala seredeliň.


12. a) Kaip Šėtonas bando mus suvilioti? b) Kokie pavyzdžiai iš Biblijos mums padėtų teisingai pasielgti, kai esame gundomi? 	 12. a) Şeýtan bizi nädip synaga salýar? b) Mukaddes Ýazgylardaky haýsy wakalaryň synagda kömek etjekdigini gürrüň beriň.


Koks tai prikėlimas? 	 Ol nädip we haçan ýerine ýetdi?


Atsiliepė tėtis. „Jūs keliaujat į gražią vietą“, – pasakė jis. 	 Kakam maňa: «Gitjek bolýan ýeriň-ä gowy ýer eken» diýip jogap berdi.


Broliais jie pasitiki ir atradę tiesos perlų atvirai su visais dalijasi. 	 Olar imandaşlaryna ynanýarlar.


Kaip elgtis Paulius ne sykį ragina? 	 Pawlus haýsy maslahaty gaýta-gaýta aýdýar?


14 Ištikimam ir nuovokiam vergui Jėzus pavedė atsakingą užduotį. 	 14 Isa sadyk hem akylly hyzmatkäre wajyp tabşyryk berdi.


Kokie esame dėkingi, kad Jehova išlieja savo dvasios kiekvienam kūnui, todėl jauni ir seni, vyrai ir moterys pranašauja, tai yra skelbia „įstabius Dievo darbus“ (Apaštalų darbų 2:11). 	 Oglanlar, gyzlar, ýaşlar, garrylar, erkek adamlar we aýallar pygamberlik edilen «Hudaýyň uly işlerine» gatnaşyp biler ýaly, Ýehowanyň ruhunyň bütin adamzat üstüne dökendigine, biz minnetdar! (Resullaryň işleri 2:11).


20 Tačiau tarp to, kaip žydai šventė Paschą, ir tarp to, kaip Jėzus liepė minėti jo mirtį, yra skirtumų. 	 20 Emma Pasha baýramy bilen Rebbiň Agşam nahary biri-birinden tapawutlanýar.


Taigi galima sakyti, kad tai apskritai buvo vienas paskutiniųjų apaštalo Pauliaus prašymų. 	 Hawa, Pawlusyň Timoteosa: «Kitaplary, ylaýta-da, gaýyş kitaplary getir» diýen sözleri soňky haýyşydy.


Ieškoti internete 	 Webi Ahtar


Daugiau apie Evansą Emiotą rašoma Sargybos bokšto 1999 m. sausio 1 d. numeryje, p. 22—23. 	 Ewans Emiot barada köpräk bilmek üçin 1999-njy ýylyň 1-nji ýanwarynda çykan «Garawul diňine» serediň (sah. 22, 23., rus.).


Jei pradinis kelionės planas ir keičiasi, žmogus vis tiek į norimą vietą atvyksta — pasiekia tikslą. 	 Ol ulanýan materialyny üýtgetse-de, jaýy gurup gutaryp, maksadyna ýetýär.


8 Izraelio tauta pasiaukojo Dievui duodama jam įžadą. 	 8 Ysraýyl halky Ýehowa gulluk etmegi söz berip, özüni Oňa bagyş etdi.


Kodėl esi įsitikinęs, kad Jehova vertina netobulų žmonių tarnybą ir už ją dosniai atlygina? 	 wepaly gullukçylaryny gymmat saýýandygyny we sylaglajakdygyny...


Tikrai, amžinojo gyvenimo viltis yra vienas iš esminių mūsų skelbiamos gerosios naujienos aspektų. 	 Ebedi ýaşaýşa bolan umyt biziň wagyz edýän hoş habarymyzyň esasy bölegidir.


Meilė Dievui yra didžiausia jėga, skatinanti dirbti mokinių ruošimo darbą. 	 Hudaýa bolan söýgi bizi şägirt taýýarlamak işine gatnaşmaga höweslendirýän esasy häsiýetdir.


Taigi Jehova turi būti šlovinamas visoje žemėje. 	 Şonuň ýaly Ýehowany hem bütin ýer ýüzünde şöhratlandyrýarlar.


Psalmininkas patikina: „Pavesk savo rūpesčius Viešpačiui, ir jis tave palaikys; teisiajam palūžti jis niekada neleidžia“ (Psalmyno 55:23 [55:22, Brb]). 	 Mezmurçy: «Ýüküňi Rebbiň üstüne taşla, Ol seni saklar; Ol dogry adamy asla sarsdyrmaz» diýip, bize teselli berýär (Zebur 55:22).


Mes ne vien šnekame apie vienybę, bet kasdien ją jaučiame. 	 Biz bu agzybirligi her gün duýýarys.


Tik tada jie galės gyventi pažadėtame naujajame pasaulyje (Zch 14:16, 17). 	 Diňe şeýle adamlar Hudaýyň wada edýän täze dünýäsinde ýaşamaga mynasyp bolar (Zak. 14:16, 17).


Ar tikrai yra tam pagrindo? 	 Eýsem, doganymyz barada şübhelenmäge bizde degerli sebäp barmy?


Kaip veikia Vadovaujančioji taryba? Kaip ji tiekia mums dvasinį maistą? 	 Ýolbaşçylyk maslahaty nädip gurnalan we ol ruhy iýmit bilen nädip üpjün edýär?


Atverti pradinį puslapį 	 Öý sahypa git


Vieną dieną Tedas man pasakė, jog nuo šiol ketina valgyti Minėjimo duonos ir gerti vyno. 	 Ol: «Men Ýehowanyň islegini doly ýerine ýetirýändigime göz ýetirmek üçin köp doga etdim» diýdi.


Paskui pasaulinės imperijos pozicijas turi užimti Babilonas, tam tikrais periodais valdomas chaldėjų. 	 Aşurdan soň dünýä imperiýasy Babyl boldy. Babylda käwagt kildany patyşalar höküm sürýärdi.


Vadovaujančioji taryba, kurią sudaro dvasia pateptieji krikščionys, rūpinasi pasaulinės brolijos vienybe. 	 Ýolbaşçylyk maslahaty dürli dilde ruhlandyryjy edebiýatlary çap edýär.


Kaip nuodėmingumas mumyse radosi, reikėtų žinoti kiekvienam. 	 Biz ähli adamlaryň nädip günäli bolandygyny bilmeli.


Jau dabar kai kurie požymiai rodo, kad didžiosios Babelės galas arti (Apr 16:12; 17:15-18; 18:7, 8, 21). 	 Biz onuň soňunyň golaýlandygyny eýýäm görýäris (Ylh. 16:12; 17:15—18; 18:7, 8, 21).


Ką izraelitai tikėjosi pelnyti atnašaudami Jehovai aukas? 	 Ysraýyllylar nähili maksat bilen Ýehowa gurban hödürlemelidiler?


Galiausiai 1962 metais tėvas pasikrikštijo. 	 Şeýdip, 1962-nji ýylda ol özüni Ýehowa bagyş etdi.


Kodėl Juozapo broliai jo nekentė? Viena priežastis ta, kad Jokūbas šiam savo sūnui puoselėjo itin šiltus jausmus. 	 4, 5). Isa saddukeýlere direlen adamlar «ne öýlener, ne-de äre çykar» diýende, ýer ýüzünde direljek adamlary göz öňünde tutdumyka?


8 Dėl netobulumo kai kuriems bendruomenės nariams gali būti nelengva perprasti tam tikrus Jehovos reikalavimus. 	 8 Dogan-uýalaryň käbiri bikämillik sebäpli Ýehowanyň niýetine gowy düşünmezlikleri ahmal.


Kokie įspūdingi įvykiai tuomet dėsis! 	 Şol gün Hudaý beýik güýjüni aýan eder!


Dėl visokių menkų išbandymų ir patiriamo priešiškumo ‘nepailskime ir nesuglebkime dvasia’. 	 Uly synaga ýa-da yzarlama duçar bolanda, «aryp, ruhdan düşmez» ýaly, gullukda üstünlikler etmeli we synagda ukybymyzy kämilleşdirmeli.


Tokį pat uolumą skiepijo ir savo mokiniams. Štai jis kalbėjo: „Pjūtis didelė, o darbininkų maža. 	 Bu onuň şeýle diýen sözlerinden görünýär: «Hasyl bol, ýöne işçi az.


Timotiejus pasižymėjo šiais bruožais, todėl ir buvo toks brangus tiek Pauliui, tiek bendruomenėms, kuriose tarnavo (Filipiečiams 2:20-22). 	 Timoteosda şeýle häsiýetler bardy. Bu häsiýetler Pawlusa-da, Timoteosyň gulluk eden ýygnagyndakylara-da peýdalydy (Filipililer 2:20—22)


Jeigu krikščionis atsideda savo paties siekiams, jo uolumas tarnyboje pamažu blės. (Perskaityk Luko 8:14.) 	 Eger mesihçi öz işlerini birinji orunda goýsa, gulluga bolan yhlasy kem-kemden gowşar (Luka 8:14-i okaň).


Mane labai padrąsina Izaijo 30-o skyriaus 18-a eilutė, kur rašoma: „Viešpats delsia, norėdamas parodyti jums malonę; [...] jis pakils, norėdamas jums atleisti, nes Viešpats yra teisingumo Dievas. 	 Işaýa 30:18-däki: «Reb size merhemet etjek bolup garaşýar, ýokarda size rehim etmäge häzir, çünki Reb adalat Hudaýydyr; Oňa intizarlar nähili bagtly!» diýen sözler meni örän ruhlandyrýar.


Čia vertėtų sekti Pauliaus pavyzdžiu. 	 Pawlusyň göreldesine eýermeli. Nädip?


Kad ir kiek išmanytume, turime nuolankiai pripažinti: Jehovos, jo darbų ir principų pažinimui nėra ribų. 	 Ýagny biz näçe köp bilsek-de, Ýehowa, onuň işleri hem-de ýollary barada doly öwrenip bilmeris.


Tai Velniui būtų proga pasėti nesantaiką bendruomenėje arba palenkti mus į bloga. 	 Gaharymyzy ýatyryp bilmesek, ýygnakda agzalalygyň döremegine ýa-da bizi erbet işlere itermegine Iblise ýol berýäris.


Nors dabar Dievo dvasios veikimas ne toks akivaizdus kaip Pauliaus laikais, neabejojame, kad vertiems žmonėms Jehova sudaro galimybes tiesą išgirsti — tuo pasirūpina per savo šventąją dvasią (Jn 6:44). 	 Şu günler Hudaý Pawlusyň döwründäki ýaly gös-göni görkezme bermese-de, mukaddes ruhy arkaly ak ýürekli adamlara hoş habary ýetirýär (Ýahýa 6:44).


Jis visada mumis rūpinasi, kad ir kas nutiktų.“ Mūsų bendratikiai, kaip moko Biblija, liko romūs ir pagarbūs. 	 Ol hemişe-de biziň zerurlyklarymyzy kanagatlandyrýardy».


NUOTAKA ATVEDAMA PAS KARALIŲ 	 GELIN «PATYŞANYŇ ÝANYNA GETIRILÝÄR»


10 Paguodos mums teikia ir bendratikiai. 	 10 Şeýle-de bizi dogan-uýalar goldap bilýär.


Bet Jėzus tylėjo ir į jam metamus kaltinimus neatsakė nė žodžio (Mk 15:1-5). 	 Isa özüne garşy aýdylan aýyplamalara hiç hili jogap bermedi (Mar. 15:1—5).


Greit jau vedėme trisdešimt pažangių Biblijos studijų, ir po pusmečio susikūrė nedidelė bendruomenė. 	 Altyn känlerinde işleýänleriň köpüsi ýewropalydy.


Išvažiuodamas iš Delrei Bičo prikroviau bagažinę literatūros ir 75-uoju greitkeliu patraukiau į šiaurę. 	 Jorjiýa ştatyna ýetmänkäm, edebiýatlardan ýekejesi-de galmady.


Vadovaujantis tuo principu, krikščionių sambūriai, kuriuose garbinamas Dievas, turėdavo prasidėti laiku. 	 Diýmek, mesihçiler ýygnagy bellenen wagtda başlamalydy.


Jei tavęs prašo patarimo... 	 Siz nädip maslahat berýärsiňiz?


Ar tik ne Šėtonas surežisavo tokius įvykius? 	 20:1—7). Bu Şeýtanyň hilesimi?


Bet jis nepamiršo ir apdairumo bei nuovokos (Ts 6:11, 27). 	 Emma şonda-da ol seresaplyk bilen hereket edýär (Ser. 6:11, 27).


Tačiau nepamirškime, kas čia užvis svarbiau: ne prašmatnūs, bet švarūs, tvarkingi namai ir draugiški jų šeimininkai. 	 Emma öýüňiziň kaşaň däl-de, arassa, tertipli we wagtyňy gowy geçirmäge laýyk bolmagynyň has wajypdygyny unutmaň.


Kas padės atmesti pasaulio peršamas idėjas? 	 Dünýäniň garaýşyny nädip inkär edip bileris?


Jie tikėjosi, kad kaip tik tada jų Viešpats išlaisvins Izraelį iš pagonių jungo, bet to neįvyko. 	 Olar şol döwürde Isa Ysraýyly özge milletlerden halas eder öýdýärdi, ýöne olaryň umydy üzüldi.


Moteris „buvo prisikentėjusi nuo daugelio gydytojų ir išleidusi visa, ką turėjo, tačiau jai nė kiek nepagerėjo, darėsi tik blogiau“. 	 «Ol ençeme tebibiň elinden köp ezýetler çekip, bar-ýoguny harç edipdi; ýöne hiç bir peýda görmän, gaýtam haly has erbetleşipdi».


Tie žmonės netgi nepripažino Jėzaus kaip būsimo Karaliaus. 	 Olar hatda Isany geljekki Patyşa hökmünde kabul edip bilmediler.


16, 17. a) Kaip Paulius lavino Timotiejų? b) Kaip vyresnieji gali lavinti būsimus bendruomenės prižiūrėtojus? 	 16, 17. a) Pawlus resul Timoteosa ruhy taýdan ösmäge nädip kömek etdi? b) Ýaşulular doganlara «Hudaýyň sürüsiniň» aladasyny etmegi nädip öwredip biler?


Šie džiugūs skelbėjai dalijasi žinia iš Biblijos su praeiviais Vigado aikštėje. 	 Budapeşt şäheriniň Wigado seýilgähinde uýalar bir aýala hoş habary wagyz edýär


Kas yra „didžioji Jehovos diena“? 	 «Ýehowanyň beýik güni» näme?


4 Dauguma bus prikelti gyventi žemėje tada, kai ją Dievo Karalystė pavers taikia vieta (Psalmyno 37:10, 11, 29; Izaijo 11:6-9; 35:5, 6; 65:21-23). 	 4 Hudaýyň patyşalygy ýer ýüzünde höküm süren mahaly, ölen adamlaryň köpüsi direler (Zebur 37:10, 11, 29; Işaýa 11:6—9; 35:5, 6; 65:21—23).


Akivaizdu, jog vairuoti savo gyvenimo laivą kliaujantis vien žmogišku mąstymu — pražūtinga (Ps 107:23, 27). 	 Adamlaryň köpüsi durmuşyň apy-tupanly suwunda heläk boldular (Zeb. 107:23, 27).


Jis nenorėjo žengti nė žingsnio, vedančio į „nelygų jungą su netikinčiais“. 	 Sebäbi ol «imansyzlar bilen bir boýuntyryga» girmek üçin ýekeje ädim hem ätmek islemeýärdi.


Per vieną dangiškųjų esybių sueigą Jehovai išvardijus puikias patriarcho savybes Šėtonas tarė: „Argi neapjuosei iš visų pusių tvora jo paties, jo namų ir visko, ką tik jis turi?“ Velnias leido suprasti, neva Jobo, taigi ir visų kitų Dievo tarnų, motyvai savanaudiški. „Ištiesk ranką, paliesk visa, ką jis turi, ir, esu tikras, jis iškeiks tave į akis“, — kalbėjo Šėtonas Jehovai (Jobo 1:8-11). 	 Şeýle diýmek bilen Şetan Eýýup we Hudaýyň ähli gullukçylary nebsi üçin gulluk edýändigini aýtdy. Ol Ýehowa: «Eliňi uzat-da, onuň ähli zadyna degip gör, seniň ýüzüňe gargar?» diýdi (Eýýup 1:8—11, MKS).


17 Kodėl turime šlovinti Jehovą? 	 17 Ýehowa «sena ediň»!


Klaida pervadinant failą ar aplanką 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Dievui brangi kiekviena gyvybė, ir mes norime viską vertinti taip, kaip jis (Kol 3:10, 11). 	 Her bir adamyň jany Ýehowanyň gözünde gymmatly, biz hem şeýle garaýşy ösdürmeli (Kol. 3:10, 11).


7 Jehovos normos ir principai niekad nesikeičia. „Viešpaties užmojis amžinas, jo širdies sumanymai tęsiasi per visas kartas“, — parašyta Psalmyno 33:11. 	 7 Ýehowanyň ýokary ahlak prinsipleri üýtgemeýär. Zebur 33:11-de: «Rebbiň maslahaty ebedidir, ýüreginiň pikirleri nesilleri boýy berk durýandyr» diýilýär.


Knygose, filmuose, televizijos laidose toks neklusnumas neretai pateisinamas, netgi skatinamas. 	 Şeýle ýagdaýa öňem duş gelse bolýardy.


1, 2. a) Kodėl ir pateptiesiems krikščionims, ir „kitoms avims“ Šėtonas rodo neapykantą? b) Apie kokius Šėtono žabangus kalbama šiame straipsnyje? 	 1, 2. a) Näme üçin Şeýtan mesh edilenleri we «başga goýunlary» ýigrenýär? b) Bu makalada Şeýtanyň haýsy duzaklaryna serederis?


Išaukštintam savo Sūnui Jehova tarė: „Sėskis mano dešinėje, kol padėsiu tavo priešus tau po kojomis“ (Psalmyno 110:1). „Priešai“ — tai pagrindinis blogio kaltininkas Šėtonas ir visi tie, kas sudaro jo „sėklą“. 	 Ýehowanyň wada etmegine görä, onuň şöhratly Ogly: «Duşmanlaryny aýaklaryna basgançak edýänçä, sagynda oturdy» (Zebur 110:1). Bu «duşmanlara» esasy töhmetçi Şeýtan we onuň ähli «nesli» degişli.


13 Pagarbos verti ir visi mūsų bendratikiai, o ypač vyresnieji. 	 13 Biz imandaşlarymyza hem sylag-hormat goýýarys.


Įvyko klaida skaitant ICNS paveikslėlį: %s 	 Resim faýla ýazmakda hata boldy: %s


Nenorime pernelyg sureikšminti gerai žinomų mūsų organizacijos brolių ar su jais elgtis taip, lyg jie būtų iš dangaus nusileidę angelai. 	 I asyrda ýaşan mesihçiler ýolbaşçylyk edýän doganlara çuňňur hormat goýýardylar, bizem olaryň göreldesine eýerýäris.


Tarnaudami Dievui „dieną naktį“ (Apreiškimo 7:15-17). 	 Olar «gije-gündiz [Hudaýa] hyzmat edýärler (Ylham 7:15—17).


14 Kodėl gi panašiai kaip šičia nepanagrinėjus ir daugiau Biblijos eilučių? 	 14 Sen we maşgalaň Hudaýyň garaýşyna düşüner ýaly, diňe şu üç aýady däl, eýsem başga aýatlary hem okap bilersiň*.


Jeigu tėvai naudosis Biblija ir švelniai taisys savo atžalas, padės jiems išvengti daug skausmo (žiūrėk 15 pastraipą) 	 Şonda, megerem, ol seniň beren maslahatyňa eýeresi geler hem-de durmuşyna erbet täsir etjek zatlardan gaça durar.


Radau darbą ne visu etatu: dirbau vertėju, taip pat mokiau anglų kalbos. 	 Men özümi eklemek üçin ýarym günlük işe girdim: terjimeçilik edýärdim we iňlisçe öwredýärdim.


Jis nelygina mūsų su kitais ir neatima savo meilės, kai suklystame. 	 Ol ýalňyşanymyzda bizi başgalar bilen deňeşdirmeýär ýa-da söýmegini bes etmeýär.


Nors danguje yra milijonai dvasinių esybių, Biblijoje vardu paminėti tik du — Mykolas ir Gabrielius. 	 Gökde millionlarça perişdeler gulluk etse-de, Mukaddes Ýazgylarda diňe Mikaýyl bilen Jebraýylyň atlary ýazylan.


Todėl, būdami dieviškos giminės, neturime manyti, jog Dievybė panaši į auksą, sidabrą, akmenį“ (Apd 17:28, 29). 	 Biz indi Hudaýyň zürýadydygymyza görä, Hudaýyň tebigaty adam sungaty we hünäri bilen suratlandyrylan gyzyla, kümşe ýa-da daşa meňzeşdir öýtmeli däldiris» (Res. iş. 17:28, 29).


8 Saliamono sudėtoje Giesmių giesmėje apdainuojama, kaip paprasta kaimo mergelė, šulamietė, patraukia karaliaus dėmesį. 	 8 Süleýmanyň aýdymlary kitabynda patyşanyň göwnüne ýaran Şulamit atly sada oba gyzy hakda gürrüň berilýär.


Bet jau greit visi, kas laikosi tokio paiko požiūrio, pamatys, kad labai apsirinka (Pat 1:24–31). 	 Ýöne şeýle nädogry garaýyş tizden zalym adamlar bilen ýok ediler (Sül. tym. 1:24—31).


Tokio raginimo dauguma iš mūsų laukėme ir netrukus jis davė puikių rezultatų“, – sakė sesė Hilda Padžet.* Kita sesė, pavarde Volis, kalbėjo: „Pasiūlymas kai kuriomis dienomis liudyti penkias valandas buvo puikus! 	 Hilda Pajet uýamyz şeýle ýatlaýar: «Baş edaramyzyň beren görkezmesi gowy netije berdi, sebäbi biz şeýle wagyz etmegi köpden bäri isleýärdik»*.


Be to, jie nuo seno remia karus, todėl kalti už daugybės pražudytų savo kaimenės narių kraują. 	 Bütin taryhyň dowamynda uruşlary goldap gelýärler. Şeýdip, ençeme million buthana agzalarynyň ganyna galdylar.


Silvijana pasakoja, kaip už tai buvo palaiminta: „Naujoje vietoje buvau ištarnavusi tik metus, bet viena mano studijuotoja, jauna mama vardu Doratina, per rajono suvažiavimą pasikrikštijo.“ 	 Bir ýyldan ol etrap kongresinde suwa çümdürildi».


7. a) Ką reiškia „amen“? b) Kaip šį žodį dera vartoti maldose? 	 7. a) «Omyn» diýmek nämäni aňladýar? b) Doga edenimizde näme üçin «omyn» diýmeli?


Skaitydami šiuos žodžius netgi nekrikščionys ir Biblijos nė nevartę žmonės suprastų, jog svetimavimas draudžiamas. 	 Bu aýady okap, hatda mesihçi bolmadyk we Mukaddes Ýazgylary gowy bilmeýän adamlar-da zyna etmeli däldigine dogry düşünerler.


9 Tačiau kaip tada, jei mūsų uolumas evangelizacijos tarnyboje ima blėsti? 	 9 Eger biz wagza bolan yhlasymyzy ýitiren bolsak näme edip bileris?


12 Kaip Jehovos atlaidumas pasireiškia? 	 12 Ýehowa nädip geçirimlilik edýär?


Kodėl prieš eidamas pas faraoną Juozapas nusiskuto? (11/1) 	 Gadymy Ýeriho şäheri uzak wagt gabalman basylyp alyndymy? 15/11


8 Kas gi bus „moters ainija“? 	 8 Aýalyň nesli kim bolmalydy?


15 Mūsų ryžtas visa širdimi tarnauti Dievui stiprės, jei turėsime mintyje, kad skelbti apie Karalystę yra Dievo duotas darbas. 	 15 Biz wagyz işiniň Hudaýdandygyny unutmasak, oňa ýürekden ýapyşyp bileris.


Ten jie galėjo daug laisviau semtis Dievo Žodžio žinių, rinktis draugėn su bendraminčiais ir neprivalėjo sutikti su kiekvienu dvasininkų ištartu žodžiu. 	 Olar Hudaýyň Sözüni okamak, öwrenmek we pikirini biri-biri bilen paýlaşmak isleýärdiler.


Čarlzas, praėjus keliems mėnesiams po žmonos mirties, rašė: „Negaliu apsakyti, kaip man ilgu be Monikos. 	 Emma men bu duýgularyň adaty zatdygyna we wagtyň geçmegi bilen ahyrsoňy az-kem köşeşjekdigime düşündim».


Antai įkaušęs žmogus gali skaniai kvatotis, bet išsiblaivęs pamato, kad jį tebeslegia tie patys rūpesčiai, ir visos linksmybės tada išgaruoja. 	 Ýöne ol serhoşlygyndan açylsa, gülmegini bes edýär; hatda öňküsi ýaly kynçylyklaryna berlip, gaýgy-hasrata çümmegi ahmal.


Kad dukra laikytųsi krikščioniško kelio, auklėjome ją nuosekliai, prireikus tardavome ir griežtesnį žodį. 	 Biz gyzymyza mesihçi ýolundan ýöremäge kömek etmek üçin yzyny üzmän tagalla edýärdik. Käte bize çydamlylyk hem gerek bolýardy.


Juo labiau turėtum stoti į dvasinę kovą — grumtis už savo krikščionišką laisvę! 	 Sen onda mesihi azatlyk üçin has-da göreşmeli. Duşmanyň diňe bir Şeýtan we dünýädäki çüýrük pikirler däldigini unutma.


Tikrai prasmingas gyvenimas 	 Hakykatdanam ajaýyp ýaşaýyş!


Todėl svarbu kuo labiausiai pamilti Dievą (Mt 22:37). 	 Munuň üçin Hudaýa bolan söýgimizi ösdürmäge jan etmeli (Mat. 22:37).


Kodėl Jehova ir jo Sūnus vis labiau mylėjo vienas kitą? 	 Ýehowa bilen Isanyň biri-birine bolan söýgüsi nädip artdy?


Juk Dievas garantuoja savo globą, patikina visada padėsiąs laikytis Biblijos principų, duosiąs išeitį net iš pačios kebliausios padėties. (Perskaityk 1 Korintiečiams 10:13.) 	 Biz agyr kynçylyklarda-da Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýermäge çalyşsak, Ýehowa hökman «çykalga açar» (1 Korintoslylar 10:13-i okaň).


Mudviem su Irena labai patinka Dievo Žodį skaityti ir tyrinėti 	 Irena bilen Hudaýyň Sözüni okaýarys


Todėl ir toliau rodykime dėkingumą šiems broliams už nelengvą triūsą: noriai bendradarbiaukime, būkime jiems klusnūs ir atsidavę. 	 Ýaşulular Ýehowanyň goýunlaryna öwredip, gorap, ajaýyp işleri ýerine ýetirýärler.


4 Galime drąsiai teigti, kad Šėtonas mums kelia pačią didžiausią grėsmę, nes kėsinasi į mūsų ištikimybę Jehovai. 	 4 Şeýtan aýypsyzlygyny saklaýan mesihçilere garşy göreşýär.


Moteris paslėpė žvalgus ant savo namų stogo, kad jų nesuimtų Jericho karaliaus pasiuntiniai. 	 Şonda Rahap bu içalylara: «Rebbiň bu ýurdy size berendigini men bilýärin...


Jis paženklins tuos, kurie bus išgelbėti (w16.06, p. 16–17). Kokie pavojai grėsė Biblijos išlikimui? 	 Şu günler bolsa ýazuw esbaply adam halas boljak adamlara bellik goýýan Isa Mesihi aňladýar. w16.06 sah. 16, 17.


Dauguma pateptųjų krikščionių jau gavo dangiškąjį apdovanojimą. „Milžiniškos minios“ nariai iš visų tautų dabar drauge su Jėzaus brolių likučiu tarnauja Dievui, todėl Jis pripažįsta juos teisiais. 	 Mesh edilenleriň köpüsi eýýäm gökdäki sylagyny aldylar. Her milletden «uly märeke» Hudaýa gulluk etmek üçin Isanyň doganlarynyň galyndysyna goşulýarlar.


12 Danielius išpranašavo, jog „skirtu laiku“, tai yra pabaigos metu, vyks kai kas labai gera. 	 12 «Soňky günler» barada Daniýel gowy wakany pygamberlik etdi (Daniýel 12:3, 4, 9, 10-njy aýatlary okaň)*.


Kaip suderinti malonumus ir pareigas? 	 Biz jogapkärçilige we göwün açmak meselesine nädip paýhasly garap bileris?


Šių laikų Jehovos tarnai taip pat laikosi savo pasiaukojimo Dievui įžado. 	 Şu günlerem Hudaýyň gullukçylary oňa beren wadasyna görä ýaşaýarlar.


Gyvename tokiu metu, kada pasaulyje siaučia daugybė įvairiausių negandų. 	 Biz örän kyn günlerde ýaşaýarys.


Niekas šito nepailiustruoja geriau kaip Jėzaus gyvenimas. 	 Muny Isanyň göreldesi subut edýär.


3 Pasaulio dvasią, kuri yra priešingybė šventajai Dievo dvasiai, sėja Šėtonas, „šio pasaulio kunigaikštis“ (Jn 12:31; 14:30; 1 Jn 5:19). 	 3 Bu dünýäniň ruhunyň gözbaşy «dünýäniň hökümdary» Şeýtan we bu ruh Hudaýyň mukaddes ruhuna garşy bolýar (Ýahýa 12:31; 14:30; 1 Ýahýa 5:19).


Prieinama šio objekto paskirtis 	 şu zadyň elýeterli nägyşi


Pamenu, kai ruošėmės versti Sargybos bokštą į tongiečių kalbą, susitikau su visais tenykščiais vyresniaisiais ir paklausiau, kas galėtų mokytis vertimo. 	 Meselem, «Garawul diňi» žurnalyny tonga diline ilkinji gezek terjime etmeli bolanymyzda, men Tongodaky ähli ýaşululardan kömek edip biljek dogan-uýalary soradym.


Sakiau, kad gailiuosi dėl savo ankstesnio elgesio ir kad labai jį myliu. 	 Men eden etmişlerime ökünýändigimi we ony gaty gowy görýändigimi aýtdym, ýöne ol meni eşitmeýärdi.


20 Tad kaip kiekvienas galime „rinktis gyvenimą“? 	 20 Biziň her birimiz nädip «ýaşaýşy saýlap» bileris?


Aštuoniolikmetė Abigailė, pasikrikštijusi dvylikos, sako: „Mano nuomone, Jehova labiau nei kas kitas visoje visatoje nusipelno mūsų padėkos. 	 12 ýaşynda suwa çümdürilen Abigail atly ýetginjek uýamyz şeýle diýýär: «Meniň pikirimçe, älem-jahanda Ýehowa ýaly minnetdarlyk aýtmagymyza mynasyp hiç kim bolmasa gerek.


8 Harane Jokūbą labai šiltai priėmė jo dėdė Labanas. 	 8 Ýakup Harana baranda, ony daýysy Laban gowy garşy alýar.


Jis mielai ‘apšviestų juos teisumu’. 	 Onda ol höwes bilen «dogrulygy öwrederdi».


Tada Kristus, Vyriausiasis Kunigas, šią ištobulintą žmonijos šeimą perduos Jehovai. (Perskaityk 1 Korintiečiams 15:22-26.) 	 Şonda Baş ruhany hem Patyşa Isa Mesih kämil ynsan maşgalasyny Ýehowa tabşyrar (1 Korintoslylar 15:22—26-njy aýatlary okaň).


Ką gali daryti, kad pajustum „Dievo ramybę“? 	 «Hudaýyň parahatlygy» bize nähili täsir edip biler?


Tuo savo gyvenimo tarpsniu Raselas buvo nusivylęs religija ir jau nemanė rasiąs tiesą apie Dievą. 	 Şol sebäpli ol adamlara ruhy taýdan kömek edip bilmese-de, maddy goldaw bermek üçin söwdä işine köpräk üns bermeli diýen karara gelipdi.


Bet jo draugai ir artimieji guodėsi mintimi, kad iki pat savo žemiškojo kelio pabaigos jis liko ištikimas Dievui (Apr 2:10). 	 Emma soňuna çenli wepaly galyp, göge gitmegi ony tanaýan we gowy görýän dogan-uýalara tesselli berýärdi (Ylh. 2:10).


Jėzus tarnaudamas žemėje, aišku, padėjo mokiniams permanyti ne vien Dievo meilę, bet ir kitas jo savybes. 	 Isa şägirtlerine diňe bir söýgi häsiýetini aýan etmän, eýsem Hudaýyň başga häsiýetlerini hem görkezdi.


Viena liudytoja pasakoja: „Kai stojau į tiesos kelią, sunkiausia man buvo pripažinti, kad Jehovos tarnai irgi yra netobuli.“ Atėję iš šalto ir nesvetingo pasaulio, viliamės, jog visi bendruomenės nariai rodys tarpusavyje tokį maloningumą, koks krikščionims pridera. 	 Bir Ýehowanyň Güwäçisi şeýle ýatlaýar: «Men hakykata gelenimde, Ýehowanyň halkynyň bikämildigine düşünmän büdreýärdim». Biz ýowuz dünýäden çykyp, ýygnakda hemmeleriň biri-birine mähirli gatnaşykda boljagyna umyt edýäris.


Pavyzdžiui, pakviesk juos į svečius, kai rengiate savo šeimos dvasinio ugdymo vakarą arba žiūrite mėnesinę internetinės televizijos JW Broadcasting laidą. 	 Mümkin, siz täze gelenleri maşgala okuwyna ýa-da JW teleýaýlymyny görmäge çagyrarsyňyz.


Pamąstykime kiekvienas sau: „Kiek esu pasiryžęs iškęsti, kad parodyčiau, jog palaikau ir gerbiu Jehovos visavaldystę? 	 Biz özümize şeýle sorag bermeli: Men Ýehowanyň hökümdarlygyny goldap, hormat goýmak üçin görgi görmäge taýynmy?


18, 19. a) Kaip laiminami tie, kurie klauso ištikimo ir nuovokaus vergo? b) Kokia turi būti mūsų nuostata? 	 18, 19. a) Sadyk hem akylly hyzmatkäre gulak asýan mesihçiler nähili bereketler alar? b) Biz näme etmegi ýüregimize düwmeli?


Kaip senoji Jeruzalė buvo Izraelio sostinė, iš kur valdė karaliai, taip ir naujoji Jeruzalė su savo Jaunikiu bus naujosios santvarkos valdžia. 	 Gadymy Ysraýylyň hökümeti Iýerusalimde ýerleşýärdi.


Ką suprantame iš Jehovos žodžių apie Dovydą? 	 Ýehowa barada onuň Dawuda bolan garaýşyndan biz näme öwrenýäris?


Kaip Jehova laimino savo tarnus praeityje? 	 Ýehowa geçmişde gullukçylaryny nädip sylaglady?


Kas kelia grėsmę mūsų santykiams su Dievu? 	 Biziň Hudaý bilen gatnaşygymyza nähili howp abanýar?


Išliejo savo širdį Jehovai (Psalmyno 56:2-5, 12-14 [56:1-4, 11-13, Brb]). 	 Ol Ýehowa gyzgyn doga edýär (Zebur 56:1—4, 11—13).


„Pasaulis praeina, jo geismas irgi, o kas vykdo Dievo valią, lieka per amžius“ (1 JN 2:17). 	 «Dünýä we onuň höwesleri geçip gider, emma Hudaýyň islegini berjaý edýän adam ebedi ýaşar».


18 Dievas trokšta, kad visokie žmonės įgytų tikslų tiesos pažinimą ir gautų amžino gyvenimo dovaną (Jn 3:16; 1 Tim 2:3, 4). 	 18 Hudaý ähli adamlaryň hakykat barada bilim alyp, bagtly ýaşamagyny isleýär (Ýahýa 3:16; 1 Tim. 2:3, 4).


7 Kita pramogų rūšis — tai užsiėmimai, kurie Dievo Žodyje tiesiogiai nėra smerkiami. 	 7 Göwün açmanyň ikinji görnüşine Hudaýyň Sözünde anyk ýazgarylmaýan dynç alyş degişli.


Mes užsidegę dvasia ir uoliai panaudojame įvairias mums duotas dovanas. 	 Biz kiçigöwünlilik bilen, pespäl gulluk edip, ýygnakda agzybirligi saklamak üçin elimizde baryny edýäris.


greita žymė 	 tizleşdirçi libeli


Kodėl pirmojo amžiaus krikščionys gerąją naujieną skelbė neatidėliodami? 	 I asyrasyrdaky mesihçiler näme üçin gyssagly wagyz edipdirler?


Norėčiau, kad mano vaikas pirmiau gyvenime ko nors pasiektų. 	 «Çagamyň, ilki bilen, käbir maksatlara ýetmegini isleýärin».


Tose vietovėse, kur Jehovos garbintojų buvo vos keletas, XX amžiaus pradžioje geroji naujiena buvo plačiai skleidžiama per laikraščius. 	 XX asyryň başynda wagyzçylaryň az ýerinde hoş habary halk köpçüligine wagyz etmek üçin gazetler ulanylýardy.


15 Pranašystėje, užrašytoje Mato 24:29—25:46, Jėzus daugiausia pasakojo apie tai, kas dėsis paskutinėmis dienomis ir per didį suspaudimą. 	 15 Isa Matta 24:29—25:46-njy aýatlarda, esasan, soňky günlerde we uly muşakgatda boljak wakalara üns berýär.


Būti Jehovos organizacijoje — neįkainojama dovana!“ 	 Ýehowanyň guramasynyň agzasy bolmak uly hormatdyr!»


Iš to, kaip nevienodai izraelitai atsiliepė į kvietimą prisidėti prie Jehovos darbo, galime nemažai pasimokyti. 	 Biz olaryň Hudaýa meýletin gulluk etmäge bolan garaýşyndan wajyp sapak edinip bileris.


18. a) Ką septyngalvis žvėris padarys ir kuo tai baigsis? b) Kokias karalystes, kaip rašoma Danieliaus 2:44, sunaikins Dievo Karalystė? (Prašom žiūrėti rėmelį 17-ame puslapyje.) 	 18. a) Janawar näme eder we netijesi näme bolar? b) Daniýel 2:44-e laýyklykda, Hudaýyň Patyşalygy haýsy patyşalyklary ýok eder? (17-nji sahypadaky çarçuwa serediň).


Daryk dvasinę pažangą kaip Paulius 	 Pawlus resulyň göreldesine eýerip, ruhy taýdan ösüň


Bibliniais laikais būdavo įprasta svečią pavaišinti (Pr 18:1–8; Ts 13:15; Lk 24:28–30). 	 Gadymy döwürde, adatça, birini öýüne myhmançylyga çagyranlarynda, hödür-kerem edilýärdi (Gel. çyk. 18:1—8; Ser. 13:15; Luka 24:28—30).


Taip ir įvyko: amžiams bėgant žmonių valdymas užtraukdavo nelaimę po nelaimės. 	 Olaryň millionlarçasy bigünä erkek adamlar, aýallar we çagalardy.


PASKIRTIS: teisiškai garantuoti, kad „moters ainija“, minima Pradžios 3:15, valdys dangaus Karalystėje. 	 MAKSADY: Gelip çykyş 3:15-däki «aýalyň nesliniň» Hudaýyň Patyşalygynda hökümdarlyk etmäge ygtyýarynyň bardygyny tassyklamak


Kuo mums palaiminga leistis dvasios vadovaujamiems? 	 Ruhda gezsek, bize nähili täsir eder?


Kodėl žmonės daro bloga? (9/1) 	 Taýýarlyk (Finlýandiýa), 15.7.


5, 6. a) Kaip Jehova atlygino Michėjui už kantrybę? b) Ko Michėjas taip ir neišvydo? 	 5, 6. Ýehowa Mika pygamberi nädip patalady, emma ol haýsy pygamberligiň ýerine ýetişini görüp bilmedi?


Kad Jėzus, Dievo įgaliotas, stos į kovą, sakoma ir Apreiškimo 19:11-21. 	 Hudaýyň wekili Isanyň şu işleri etjekdigi barada Ylham 19:11—21-nji aýatlarda hem aýdylýar.


Kas jie tokie? 	 Olar kimler?


Evangelistas Matas pasakoja, jog iš Jėzaus, pakabinto ant kančių stulpo, tikrai buvo šaipomasi: „Praeiviai jį užgauliojo kraipydami galvas ir sakydami: ‘Ei tu, kuris nugriauni šventyklą ir per tris dienas atstatai, gelbėk save! 	 Matta şeýle diýýär: «Geçip barýanlar başlaryny ýaýkap, Isa sögüp: «Ybadathanany ýykyp-da, üç günde saljak Sen Özüňi halas et! Hudaýyň Ogly bolsaň, haçdan aşak in» diýişýärdiler.


Juk visi turime būti supratingi ir sveikos nuovokos (Fil 4:5; 1 Pt 4:7). 	 Meselem, biziň ählimiz «paýhasly» we «sagdyn düşünjeli» bolmaly (Flp. 4:5; 1 Pet. 4:7).


Skelbti gerąją naujieną apie Dievo Karalystę Jėzui buvo svarbiausia (Mk 1:38; 13:10). 	 Onuň üçin iň wajyp zat — adamlara Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary wagyz etmekdi (Mar. 1:38; 13:10).


Taigi tiek sueigose, tiek bet kuriuo kitu metu būdami su broliais ir sesėmis, stenkimės savo apranga prisidėti prie tyros atmosferos kūrimo. 	 Emma diňe ýygnak duşuşygynda däl-de, dynç alanymyzda-da şeýle etmeli.


Per tuos susirinkimus priimamų kanonų ir pareiškimų formuluotėse paprastai nebūdavo nė užuominos apie Bibliją. 	 Şol mejlisde gelnen kararlar Mukaddes Ýazgylara esaslanmaýardy.


Negana to, įsakė išžudyti visus kunigus, priklausančius jo tėvo namams (1 Sam 22:11, 18, 19). 	 Bahyl Saul patyşa Ahimelegi we onuň öý-içerisini öldürýär (1 Sam. 22:11, 18, 19).


Kadaise, pirmajame amžiuje, apaštalas Paulius davė Timotiejui gerą patarimą, kuris ir dabar nepraranda vertės: „Sergėk tau patikėtą turtą, vengdamas pasaulio tuščiažodžiavimo ir tariamojo pažinimo prieštaringų teigimų“ (1 Tim 6:20). 	 Pawlus: «Özüňe ynanylyp berleni gora. Ýaramaz, boş sözlerden, ýalan ýere bilim diýilýän gapma-garşylyklardan ýüz dönder» diýdi (1 Tim. 6:20).


Juk ir anuomet buvo asmenų, nenorėjusių paklusti apaštalams Jonui ir Pauliui (2 Kor 10:7–12; 12:11–13). 	 Meselem, Ýahýa we Pawlus resul hem şeýle ýagdaýa uçrapdy (2 Kor. 10:7—12; 12:11—13).


Pagalba reikiamu metu (žiūrėk 13 pastraipą) 	 Mätäç wagtyň kömek edýär (13-nji abzasa serediň)