16 Dauguma žmonių, paveikti religininkų propagandos, ignoruoja faktą, kad pasaulyje tėra vienintelė grupė tikinčiųjų, kurie gerai pažįsta Dievą ir sutartinai jam tarnauja. 	 16 Şu günler dini ýolbaşçylaryň täsiri astynda köp adamlar Ýehowanyň agzybir we Ony tanaýan halkyny inkär edýärler.


Devintojo dešimtmečio pradžioje viena byla susilaukė plataus atgarsio Italijos visuomenėje. 	 Olaryň aýtmagyna görä, şol gyz gan goýberilmändigi sebäpli ölüpdi.


Daug blogio šiandieną nuveikiama ne pavienių žmonių, o įvairių organizacijų iniciatyva. 	 Şu dünýäde erbet işleriň köpüsini adamlar däl-de, guramalar edýär.


Visa tai nemažai atsiėjo ir buvo momentų, kai organizacijos išlaidos viršijo įplaukas. 	 Bu bolsa käte köpräk puly talap edýär.


Net jeigu mūsų artimieji niekad netaptų Jehovos garbintojais, galime būti laimingi dėl to, kad savo ištikimybe džiuginame Jehovą. 	 Dogan-garyndaşlarymyz hakykaty kabul etmese-de, biz Ýehowa wepaly gulluk edip, onuň göwnünden tursak, hiç haçan şatlygymyzy ýitirmeris.


Netrukus gimė mūsų pirmoji dukra Kimberli, o po metų ir penkių mėnesių susilaukėme Stefani. 	 Sebäbi biz afrikalylary gowy görýärdik we haçanam bolsa bir gün yzymyza dolanarys diýip umyt etdik.


Erodo šventykla (10/1) Eunuchai (1/1) 	 «Mön adam her söze ynanýandyr» 15/10


Taip darė Paulius. 	 Pawlus näme etdikä?


Net ir jam grįžus, jis tebuvo žmogus, kurį pažinojome tik iš veido ir balso. 	 Öýe dolanyp gelende bolsa, ony diňe ýüz-gözünden we sesinden tanadym.


10, 11. a) Kas anksčiau aiškinta apie „kartą“, minimą Mato 24:34? b) Kaip Jėzaus mokiniai turėjo suprasti, kas priklauso tai „kartai“? 	 10, 11. a) Matta 24:34-däki «nesil» sözi öň nähili düşündirildi? b) «Nesliň» kimdigi barada Isanyň şägirtleri nämäni anyk bilýärdiler?


Todėl tarnyboje dažniausiai taikydavome įžangą iš trijų dalių: 	 Biz adamlara şeýle wagyz edýärdik:


Juk visa, net jo gyvybė, buvo valdovo rankose. 	 Sebäbi Musanyň ýaşaýşy, abadançylygy we gelejegi fyrownyň elindedi.


Kaip Timotiejaus pavyzdys byloja, kad Jehova noriai paveda jaunuoliams atsakingas užduotis? 	 Timoteos bilen bolan waka Ýehowanyň ýaşlara jogapkärli ýumuş bermek isleýändigini nädip görkezýär?


Aš nesugebėsiu. 	 Göwnüme degdiler».


Apkalbomis viską tik dar labiau apsunkintume. 	 Gybat etsek ýagdaýy has-da kynlaşdyrarys.


Iš pradžių išmokome pasisveikinti, po to įsiminėme keletą sakinių, kuriais per minutę galima pristatyti žurnalą. Tada išsiruošėme į tarnybą. 	 Portugal dilinde saglyk-amanlyk soraşmagy we žurnal teklip etmegi öwrenip, biz wagyz etmäge başladyk.


Naujas failo pavadinimas 	 Taze faýl ady


Gedit negali rašyti į šią vietą. Patikrinkite, ar teisingai nurodėte vietą, ir bandykite dar kartą. 	 "%s" faýly tapylmady. Lütfen faýlyň ýeryny dogry ýazşyňy barlaň we ýene synanyň.


Sekime savo nuostabiu Kūrėju 	 Ajaýyp Ýaradyjymyza tabyn bolalyň!


Meilė Jehovai įkvepia atlaikyti visa, kas, jam leidus, mūsų gyvenime nutinka (Lk 22:41, 42). 	 Ýehowa bolan söýgi onuň islegini berjaý etmek üçin islendik synaga döz gelip biler ýaly güýç berýär (Luka 22:41, 42).


Labai svarbu jų nepraleisti ir dėmesingai sekti programą. 	 Olara barmak, gatnaşmak we çykyşlary ünsli diňlemek örän wajyp.


Panašiai ir prikeltas Jėzus įžengė į patį dangų ir prisistatė Jehovai, kad jo kraujo vertė būtų pripažinta (Hbr 9:6, 7, 11-14, 24-28). 	 Şeýdip, ol Hudaýyň huzuryna barýan ýaly bolýardy (Lew. 16:11—15).


„Kaip paskutinis priešas bus sunaikinta mirtis“ (1 KOR 15:26). 	 «Ýogaldyljak soňky duşman bolsa ölümdir». 1 KOR. 15:26


Trečiais mano visalaikės tarnybos metais Angate apsilankė brolis Erlas Stiuartas iš filialo. Miesto aikštėje buvo surengta sueiga, į kurią susirinko 500 suvirš žmonių. 	 Pioner gullugyna başlanyma üç ýyl bolanda, Beýtelde gulluk edýän Erl Stýuart dogan Angat şäheriniň meýdançasynda 500-den gowrak adamyň öňünde iňlis dilinde nutuk bilen çykyş etdi.


Na ir skaityk! 	 Olaryň göwnüni ýykmaň!


„Koks ženklas liudys tave čia jau esant ir šią santvarką baigiantis?“ (MT 24:3, NW). 	 (MAT. 24:3). Siz nähili jogap berersiňiz? • Isanyň barlygynyň uzak wagt dowam etmelidigini nireden bilýäris?


Jis greičiausiai kliovėsi savo diplomatiniais sugebėjimais bei draugyste su Pilotu. 	 Nähili bolaýanda-da, adamlara bil baglamagy biderek boldy.


Komo bendruomenei priklausė ir Marija Picato. 	 Mariýa Pissato hem şol ýygnaga barýardy.


Gal tėvus slegia rūpesčiai, o gal dėl tavo klaidų jaučiasi patys esą kalti. 	 Belki, olar şol wagt aladalydyr ýa-da seniň ýalňyşyň üçin özlerini günäkärleýändir.


Šie mokiniai akivaizdžiai įrodė, kaip brangina draugystės ryšius su Jėzumi! 	 Olar Isa bilen doslugyny gymmat saýýandygyny subut etdiler.


Ne veltui apaštalas Paulius parašė: „Dievo žodis yra gyvas ir paveikus.“ (Perskaityk Hebrajams 4:12.) 	 Pawlus resul: «Hudaýyň sözi diri hem täsirlidir» diýdi (Ýewreýler 4:12-ni okaň). Hudaýyň Sözi haýsy manyda diri?


Šių žodžių tikrumą patvirtina visa, kas užrašyta apie Dievo elgesį su Dovydu. 	 Ýehowanyň Dawuda bolan garaýşy, bu sözleriň hakdygyny subut edýär.


▪ Tarnauk Jehovai nesiblaškydamas 	 ▪ Başagaý bolman Ýehowa gulluk ediň


Vien tik šioje vietoje kas mėnesį vidutiniškai šeši asmenys pasiprašo Biblijos studijų. 	 Ol ýerde her aý ortaça alty adam okuw geçmäge isleg bildirýär


Biblijoje jie dar vadinami „Dievo Izraeliu“ (Gal 6:16). O dešimt vyrų vaizduoja visus, kurie turi viltį amžinai gyventi žemėje. Jie yra įsitikinę, kad Jehova veda ir laimina pateptuosius, todėl, vaizdžiai sakant, laikosi už jų drabužio skverno ir brangina garbę darbuotis su jais išvien. 	 Ýerde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler «Hudaýyň Ysraýyly», ýagny mesh edilen mesihçiler bilen hyzmatdaşlyk etmegi hormat saýýarlar, sebäbi Ýehowanyň olary patalaýandygyny bilýärler (Gal. 6:16).


%s akrųunit-symbols 	 2 rakamunit-symbols


Kartą apsupo krikštytų liudytojų porą ir trisdešimt susidomėjusių asmenų ir ėmė juos talžyti, kol pasipylė kraujas. 	 Suwda çokundyrylan iki sany Güwäçi we otuz sany gyzyklanýan adam ýygnak duşuşygyna gelende, duşmanlar olaryň bedeninden gan çykýança urdular.


Taip pat pagalvok, kaip galėtum, vaizdžiai tariant, mesti „savo duoną į vandenis“, trokšdamas padėti tiems, kas dar nepamilo tiesos (Mok 11:1). 	 Şeýle-de sen «nany suwa atyp», ýagny köp zähmet çekip, gowy netijesini görersiň (Wag. 11:1). WEPALY BOLMAK WAJYP


Ką turiu daryti, kad galėčiau drauge su jumis dalyvauti liudijimo darbe?“ Daniela sykiu su mama ir jaunesniąja sesute toliau žengia tiesos keliu. 	 Wagyz etmek üçin men näme etmeli?» Daniýela ejesi we uýasy bilen birlikde ruhy taýdan gowy üstünlikler edýär.


Gavęs nuo Dievo ypatingą pavedimą, Mozė baiminosi: „Ak, mano Viešpatie, aš niekada nebuvau iškalbus — nei praeityje, nei dabar, kai tu prakalbinai savo tarną. 	 Ýehowa oňa aýratyn ýumuş berende, ol: «Eý, Taňrym, Öz guluň bolan maňa geplemeziňden öňem, soňam hiç haçan men dilewar adam bolmadyk.


(Žiūrėk paveikslėlį puslapio viršuje.) 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Kaip gali „akis“ arba „ranka“ mus ‘skatinti nusidėti’? 	 Biziň «gözümiz» we «elimiz» nädip «günä etmegimize» sebäp bolup biler?


Psalmininkas apie Jehovą sakė: „Teisumas ir teisingumas – tavo sosto pamatas.“ Todėl galime būti tikri, kad visi jo įstatymai, principai ir sprendimai yra teisingi (Ps 89:15 [89:14, Brb]; 119:128, Brb). 	 Hudaýyň «tagtynyň düýp-teýkary dogrulyk, adyllykdyr», şol sebäpli biz onuň ähli kanunlarynyň, prinsipleriniň we çykarýan kararlarynyň adalatlydygyna ynamly bolup bileris (Zeb. 89:14; 119:128).


Jis pareiškė: „Tu per jaunas skelbti. 	 Ol: «Sen wagyz ederden entek ýaş, derýa girip çykanyň bilen sen wagyzçy bolandyryn öýdýärmiň?» diýdi.


Koks būtų buvęs izraelitų gyvenimas, jeigu jie būtų Dievui paklusę? 	 Ysraýyllylar Hudaýa gulak assalar, nähili mümkinçiligi bolardy?


Šiandien nemažai mūsų bendratikių yra nusprendę nesituokti būtent dėl Karalystės. 	 Şu sebäp bilen-de, köpler şu gün maşgala gurmazlygy ýüregine düwdüler.


Vis dėlto išlieti pyktį niekinamais žodžiais yra dar didesnė blogybė — už tai reikės stoti prieš aukštesnį teismą, nes vietinio teismo jau nepakaks. 	 Ýöne gaharlanyp, ýigreç bildirýän adam has agyr günä edýär we ynsan kazyýetinden has ýokary kazyýet tarapyndan höküm ediler.


6 Praėjus daugeliui amžių, apaštalas Paulius krikščionių vyresniuosius pavadino Dievo prievaizdais (Tit 1:7). 	 6 Ençeme asyrdan Pawlus resul mesihçi gözegçileriň «Hudaýyň öýüniň wekili», ýagny dolandyryjysy bolmalydygyny aýtdy (Titus 1:7).


Jose kalbama Biblijos temomis, ir tai mus kaskart pakylėja. 	 Biz «Iuda bilen Silasyň doganlara köp öwüt-nesihat berip, olary güýçlendirendigi» hakynda okaýarys (Res. iş.


Ar apaštalams liepė pasiimti lazdą ir apsiauti sandalais? (3/15) 	 Kazyýetde ýeňiş gazanyldy!


Vėliau apsilankęs rajono prižiūrėtojas buvo pirmasis brolis, su kuriuo išėjau į tarnybą. 	 Meniň bilen öýden-öýe wagyz etmäge ilkinji giden dogan etrap gözegçisidi. Ol biziň ýygnagymyzy idemek üçin gelipdi.


Neabejojame, kad Dievas įvykdys, ką pažadėjo, ir padarys, ką pasakė (Skaičių 23:19). 	 Hudaýyň aýdan sözlerini ýerine ýetirjekdigine biz doly ynanyp bileris (Sanlar 23:19).


Ir dabar dauguma taip užimti savais reikalais, kad neatsižvelgia į įrodymus, bylojančius apie artėjančią šio bedieviško pasaulio pabaigą (Luko 17:30). 	 Şu günlerem adamlar gündelik işleri bilen başagaý bolup, bu erbet dünýäniň soňunyň ýakynlaşyp gelýändiginiň subutnamalaryny görmeýärler (Luka 17:30).


8 Be to, Šėtonas mums spendžia materializmo spąstus. 	 8 Şeýtan baýlyk duzagyny-da ulanýar.


• Iš ko matosi, jog neapkenčiame to, kas nedora? 	 • Biz erbetligi ýigrenýändigimizi nädip görkezip bileris?


Broliai paklausė Arturo, ar šis peilį turįs. 	 Ýöne ýüpleriň barysyny birbada keser ýaly ýene bir pyçak gerekdi.


Dabar jis tarnauja vyresniųjų tarybos koordinatoriumi. 	 Häzir ol ýaşulular maslahatynyň koordinatory bolup gulluk edýär!


INDIJA 	 HINDISTAN


6. a) Kaip gali padėti studijuotojui pamilti Dievo Žodį? b) Ką studijuotojas, pamilęs Bibliją, tikriausiai norės daryti? 	 6. a) Okuw geçýän adama Mukaddes Ýazgylary höwes bilen öwrenmäge nädip kömek edip bileris? b) Okuw geçýän adam Hudaýyň Sözüniň gymmatyna düşünende näme eder?


Tada ir kilo scena, paminėta straipsnio pradžioje. 	 Şonda olaryň arasyna agzalalyk düşýär, bu barada makalanyň giriş sözlerinde aýdylypdy.


Niekada nesimokiau užsienio kalbos ir buvau įsitikinusi, kad neišmoksiu. 	 Şonuň üçin Gilead mekdebine çakylyk alanymda haýran galdym.


Netgi reguliariai gaudavome Sargybos bokšto numerius. 	 Gadagan edilendigine garamazdan, biz Mukaddes Ýazgylary öwrenmek üçin gizlinlikde ýygnanyşýardyk.


Kiek tęsėsi „septyni laikai“ (Brb)? „Septyni laikai“ truko daug ilgiau nei septynias dienas, nes karaliaus Nebukadnecaro išvaizda negalėjo taip smarkiai pasikeisti vos per savaitę. 	 Nebukadnezar patyşanyň daş keşbiniň özgermegi «ýedi döwrüň» ýedi günden has köp wagt dowam etmelidigini görkezýär.


Tačiau Jehovos suteiktos laisvės Adomui nebuvo gana. Nustatytas ribas jis peržengė – suvalgė uždraustą vaisių. 	 Emma Adam ata gadagan edilen agajyň miwesinden iýip, Hudaýyň goýan çäginden çykdy.


9:10, 19. „Ištikimas ir protingas vergas“ per spaudinius, pagrįstus Biblija, autoritetingais žodžiais skelbia geliančią žinią (Mt 24:45, Jr). 	 9: 10, 19. «Sadyk hem akylly hyzmatkäriň» Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlaryndaky habar çakmagyny dowam edýär (Mat. 24:45).


Jonas Chrizostomas, gyvenęs IV amžiaus pabaigoje – V amžiaus pradžioje, teigė, kad jo laikais Jėzaus mokymus jau buvo galima skaityti sirų, egiptiečių, indų, persų, etiopų ir daugeliu kitų kalbų. 	 Şol göçürilen golýazmalar ençeme dillere terjime edildi. B. e. takmynan IV asyrynda ýaşan Ioann Zlatoust Isanyň taglymatlarynyň siriýa, müsür, hindi, pars, efiop ýaly başga-da köp halklaryň diline terjime edilendigini belläp geçdi.


Aprašydamas Juozapo, Marijos ir dvylikamečio Jėzaus kelionę į šventyklą, Lukas cituoja ne tėvo, o motinos žodžius ir priduria, kad visi anie įvykiai ją labai paveikė (Lk 2:19, 34, 35, 48, 51). 	 Ol bu wakalaryň ählisiniň Merýeme güýçli täsir edendigini hem aýdýar (Luka 2:19, 34, 35, 48, 51).


Bet prisiminkime, jog Dievas „nuvargusiam [...] duoda jėgų, bejėgiui atšviežina gyvastį“ (Iz 40:29). 	 Ol ejizleýän ýa-da ýadaýan däldir, Onuň düşünjesine akyl ýetmez. Işaýa 40:29 Ol ejizleri kuwwatlandyrýar, mejalsyzlaryň güýjüni artdyrýar.


Sparčiai artėja metas, kai Jėzus sunaikins Šėtono valdomą santvarką. 	 10:12, 13). Tizden ol Şeýtanyň dünýäsini ýok eder.


Negalėjome rasti tinkamo būsto ir kelis mėnesius glaudėmės ankštame dviejų kambarių bute. 	 Meniň kakam bilen ejem italýan diliniň neapolitan şiwesinde gepleýärdiler.


Bet Jehova ir jo mylimas Sūnus suteiks mums jėgų ir išminties. 	 Emma Ýehowanyň we onuň söýgüli Oglunyň bizi goldajakdygyna hem-de akyldarlyk berjekdigine ynanyp bileris.


19. a) Kaip šeimos ir asmenines studijas galėtume padaryti dar kokybiškesnes? b) Kaip gali parodyti, kad esi pasiryžęs likti šventas visu savo elgesiu? 	 19. a) Biz maşgala we şahsy okuwymyzyň hilini nädip gowulandyryp bileris? b) Siz mukaddes bolmak babatda nämäni ýüregiňize düwdüňiz?


Tos moterys labai sielvartavo, kai Dorkadė 36 m. e. m. mirė. 	 36-njy ýylynda onuň ölümi köp dul hatynlary gaýga batyrdy.


Kad tuo dar labiau įsitikintume, aptarkime kelis kitus pavyzdžius iš Biblijos. 	 Olar Ýehowanyň biziň üçin garaşylmadyk zatlary edýändigine we onuň başarjaňlygyna bolan ynamymyzy has-da berkider.


Štai Markas iš Pietų Afrikos, už krikščionišką neutralumą kalėjęs trejus metus, sako: „Leistis į apmąstymus – tai tarsi leistis į pažintinę kelionę. 	 Günorta Afrikada ýaşaýan we imany üçin 3 ýyl türmede oturan Mark atly doganymyz şeýle diýýär: «Oýlanmaklygy gyzykly başdan geçirmeler bilen deňeşdirse bolýar.


Štai 70 m. e. metais romėnai nuniokojo Jeruzalę; nedidelių karinių konfliktų vykdavo imperijos pakraščiuose. 	 B. e. 70-nji ýylynda Rim goşuny Iýerusalimi derbi-dagyn etdi we ýurduň çäklerinde kiçiräk çaknyşyklar bolýardy.


Matydamas, kokia gerove mėgaujasi nedorėliai, iš pradžių jis jautė kartėlį ir aimanavo: „Argi ne veltui laikiau savo širdį tyrą ir ploviausi rankas, parodydamas, kad esu nekaltas?“ (Ps 73:2, 3, 13, 21) Bet įžengęs į „Dievo šventovę“ psalmininkas pakeitė požiūrį ir jo ryšys su Jehova liko glaudus (Ps 73:16-18). 	 Ilkibaşda, mezmurçy erbet adamlaryň parahatlykda ýaşaýandygyny görüp, ýüreginde agyry duýdy we şeýle diýdi: «Men... biderek ýere ýüregimi sap sakladym, ellerimi günäsizlikde ýuwdum» (Zeb. 73:2, 3, 13, 21). Emma ol «Hudaýyň mukaddes mekanyna girip», pikirini özgerdýär we Hudaý bilen dostlugyny berkidýär (Zeb. 73:16—18).


Kokią galime daryti išvadą, apsvarstę kai kurių Biblijos pranašysčių išsipildymą? 	 Şu makalada seredilen zatlar nähili netijä gelmäge kömek edýär?


15 Ir šiomis dienomis daug Jehovos liudytojų su džiaugsmu tęsia savo tarnybą, nors ir patiria aršų persekiojimą. 	 15 Ýehowanyň Şaýatlary ýowuz we yzy tükenmeýän yzarlamalara garamazdan, gelejege bolan umydyny ýitirmeýärler.


Jie ėmė liudyti apie nuostabius dalykus, kuriuos matė ir girdėjo. 	 Olar gören we eşiden täsin zatlary barada gürrüň berip başlaýarlar.


Saulas turėjo nedidelį įgimtą protinį defektą ir viena mokytoja pasakė motinai, jog nereikia versti sūnaus mokytis skaityti, nes tai jį tik gniuždys. 	 Mugallymasy onuň ejesine ogluna okamagy mejbur etmezligi we munuň zyýan berjekdigini aýdýar. Saulo şeýdip mekdepde okamagy öwrenmeýär.


Man patikdavo puošti gėlėmis bažnyčią, dabinti Mergelės Marijos ir šventųjų statulas. 	 Şeýle-de men buthanadaky güllere seredýärdim, Bibi Merýemiň we «mukaddesleriň» heýkelini bezemegi gowy görýärdim.


Apreiškimo knygoje griežti teisminiai pranešimai palyginami su krintančiais iš dangaus „ledo luitais kaip talentais“.* Ir Apreiškimo 16:21 pasakyta: „Siaubinga buvo ši neganda.“ Kiek svarbi, bebaigiant skelbti Dievo nuosprendžius, bus tarnyba po namus, parodys ateitis. 	 Ylham kitabynda güýçli höküm habary «her damjasynyň agramy bir talanta golaý güýçli doly»* bilen deňeşdirilýär. Ylham 16:21-de: «Ol bela gaty aýylgançdy» diýilýär. Ýehowanyň höküm habaryny yglan etmekde öýden-öýe wagyz gullugynyň nähili ähmiýetiniň bardygyny bileris.


Panašiai su mumis – nebūtume pasiaukoję Jehovai ir pasikrikštiję neturėdami tikėjimo. 	 Şonuň ýaly-da, Isa bizi öz yzyna eýermäge çagyrdy.


Mykolas, net ir provokuojamas, savo įgaliojimų neperžengė. 	 Isa berlen ygtyýary öz peýdasyna ulanmaýar.


Tau nieku gyvu taip nenutiks!“ Bet Jėzus tuojau pat ištarė: „Traukis už manęs, šėtone!“ (Mt 16:22, 23) Kodėl Jėzus pavadino Petrą šėtonu? 	 Isa oňa: «Çekil öňümden, şeýtan!» diýip, berk jogap berýär (Mat. 16:22, 23).


Ar esu susitelkęs į Jehovos tarnybą? 	 Patyşalygy birinji orunda goýýarynmy?


Bet yra ir mokslininkų, linkstančių prie kitokios nuomonės: nors kupranugarių laikymas svarbiu veiksniu tapo antro tūkstantmečio pabaigoje, tai nereiškia, jog šie gyvūnai nebuvo naudojami anksčiau. 	 Gadymy Ýakyn Gündogar hakyndaky bir kitapda şeýle diýilýär: «Soňky maglumatlara görä, düýeler günorta-gündogar Arabystanda 4 müň ýyldan gowrak öň eldekileşdirildi.


Mūsų ištikimybė tikrajam Dievui ir jo organizacijai turi būti tvirtesnė už bet kokią ištikimybę žmonėms, kad ir patiems artimiausiems. 	 Biziň hak Hudaýa we onuň guramasyna bolan wepalylygymyz dogan-garyndaşlyk gatnaşygyndan hem güýçli bolmaly.


Jaunuolė pasirinko pastarąją tarnystę ir per tris mėnesius pradėjo 21-erias Biblijos studijas. 	 Ol bellenen ýere gidip, üç aýyň içinde 21 sany Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirip başlady.


Kas galėtų atsitikti, jei pasiduotume išdidumui? 	 Tekepbirlige ýol bersek näme bolar?


Pažiūrėkime, kas buvo išpranašauta apie Mesijo gimimą, vaikystę, tarnybą ir kaip tai išsipildė Jėzui. 	 Biz makalanyň dowamynda şolaryň käbirine serederis.


16 Ilgainiui mus vis labiau ima varžyti aplinkybės. 	 16 Ýarawsyzlyklaryň we kynçylyklaryň her hili bolmagy mümkin.


GIESMĖS: 12, 150 	 AÝDYMLAR: 112, 133


Jeigu stengiamės būti klusnūs krikščionys ir puoselėti teisingus motyvus, gebėsime tapti nepriekaištingais žmonėmis. 	 Biz gulak asmak bilen, dogry niýetimizi saklap, aýypsyz galýarys.


Laikas atskirti „piktžoles“, netikrus krikščionis, nuo „kviečių“, tikrųjų krikščionių, dar nebuvo atėjęs. 	 Şol döwürde haşal ota meňzeş ýalan mesihçiler bugdaýa meňzeş hakyky mesihçilerden entek aýrylmandy.


Galime net įsijausti į aprašomų žmonių jausmus ir išgyvenimus. 	 Bu bize Mukaddes Ýazgylardaky wakalara has gowy düşünmäge kömek eder.


Argi ne iškalbingi tie nuoširdūs žodžiai? 	 Bu bolsa ýürekden aýdylan şol sözleri örän täsirli edýär!


Pripažink, kad problemų namie atsirado iš dalies dėl tavo sprendimo išvykti. Galbūt vertėtų nuolankiai visų atsiprašyti. 	 Soňra bu ýagdaýyň döremegine özüňiziň hem sebäp bolandygyňyzy aýdyň we ýürekden ötünç soraň.


Msn 	 Syd


Akivaizdu, Jošijas visų šių veiksnių neapsvarstė ir apsisprendė neprotingai. 	 Şol sebäpli Ýoşyýa patyşanyň Nekonyň garşysyna çykmagy nädogrudy.


Graikiškas žodis, čia verčiamas „išsilaikyti“, vartojamas kalbant apie kareivio ryžtą neapleisti savo pozicijų. 	 «Garşy durmak» diýen grek sözi, söweşde durýan ýerini goraýan esgere degişli.


Koks jos tikslas? 	 Bu ýumşuň maksady näme?


2 Kristus, tapęs Karaliumi, pirmąją pergalę laimėjo prieš „slibiną ir jo angelus“. 	 2 Mesih patyşa bolanda, ilki bilen, «aždarha» we onuň perişdelerine garşy söweşip, ýeňiş gazanýar.


(Mato 6:12) 	 (Matta 6:12).


Jie žinojo, kad ši tradicija nesiderina su mano ir žmonos įsitikinimais, tad po ilgų diskusijų jie sutiko susirinkti kitoje vietoje. 	 Şol kyn döwür men Ýehowadan maşgalamyň onuň kanunyny bozmaz ýaly kömek etmegini diledim.


O čia kaip tik kas nors kitas — darbe arba net krikščionių bendruomenėje — patraukia akį savybėmis, kurių taip trūksta sutuoktiniui. 	 Şeýdip, ýanýoldaşyňda ýetmezçilik edýän häsiýet garaşylmadyk wagtda iş ýeriňdäki ýa-da hatda ýygnakdaky adamlaryň birinde bar ýaly bolup görünmegi ahmal.


„Vyriausiasis Kunigas“ 	 «Baş Ruhany»


Pirmajame regėjime garantuojama, kad šventykla bus atstatyta, o Jeruzalė ir Judas klestės, jei tik žydai klusniai dirbs pavestą darbą (Zacharijo 1:8-17). 	 Birinji görnüşde, eger ýehudylar gulak asyp, gurluşygy dowam etseler, ybadathananyň gurlup gutaryljakdygy, Iýerusalim bilen Ýahudanyň gülläp ösjekdigi wada berilýär (Zakarýa 1:8—17).


Bet jis kalbėjo ir apie tai, kas dar pavesta: „Dievo pripažinti esą tinkami, kad mums būtų patikėta Evangelija“ (1 Tes 2:4). 	 Şeýle-de ol: «Hudaý bizi mynasyp görüp, Hoş Habary tabşyrdy» diýdi (1 Sel. 2:4). Pawlus ýaly Hudaýyň Patyşalygynyň wagyzçysy bolmaklyk bize-de tabşyrylandygyna düşünýäris.


Nepalaikomas piktogramos tipas 	 Arkalanmaýan tymsal hili


Neturėjome šaldytuvo, todėl maisto pirkdavome tik dienai: kelis kūjaryklio gabalėlius, kokių nors vaisių — tai mangų, tai papajų, greipfrutų arba kokosų, bananų. 	 Meselem, akulanyň bir bölek etini we mango, papaýýa, greýpfrut, kokos ýa-da banan ýaly ýerli ir-iýmişleri alýardyk.


Tad mielai apžvelgsime ir kai kuriuos įsimintinus įvykius, aprašytus graikiškojoje Biblijos dalyje. 	 Onsoňam, Injilde gürrüň berilýän käbir wakalara seretsek, has-da ruhlanarys. Biz b. e.


Tie, kurie tiki evoliucija, nežino, kas laukia ateityje, neturi tikros vilties. 	 Hawa, ewolýusiýa taglymatyna ynanýanlaryň gelejege umydy ýok.


(Lk 6:12; 22:40-46) Ar būtų mokęs savo sekėjus melstis Jehovai, jei malda tebūtų psichologinė nusiraminimo priemonė? 	 Aslynda, Isa doga arkaly Ýehowa bilen gürrüňdeş bolýandygymyzy bilýär.


17 Ar tu irgi aukoji Dievui priimtinas aukas? 	 17 Siz barada näme diýse bolar?


Kokie pokyčiai vyksta organizacijoje paskutiniu metu? 	 Soňky ýyllarda guramada nähili özgerişikler boldy?


Gyventi tokiame pasaulyje – didžiulė dovana, kurios tikrai verta siekti. 	 Eýsem, bu sylag edýän tagallamyza degmeýärmi näme?


Failų skaičius:File 	 Faýllaryň sany:


Iš kur Jėzus įgavo tokių patrauklių vidinių bruožų? 	 Isa ýer ýüzünde bildiren häsiýetlerini kimden öwrendi?


PADĖK JIEMS ATSISKLEISTI 	 UKYPLARYNY BILMÄGE KÖMEK EDIŇ


Dauguma prikeltųjų turės galimybę džiaugtis amžinu gyvenimu čia, žemėje (3/1, p. 6). 	 Hudaýyň islegine garşy gelýän ýagdaýlarda adamlaryň täsirine düşüp, rehimdarlyk bildirilse, munuň netijesi erbet bolup biler (15.11. sahypa 9).


Savo sekėjams Jėzus pasakė, ko prašyti Dievą: „Teateinie tavo karalystė, teesie tavo valia kaip danguje, taip ir žemėje“ (Mt 6:9-13). 	 Ol şägirtlerine Hudaýa şeýle doga etmegi öwretdi: «Patyşalygyň gelsin; gökde bolşy ýaly, ýerde-de Seniň islegiň amala aşsyn» (Mat. 6:9—13).


Jehova nori, kad vyras į žmoną žiūrėtų kaip į brangų turtą ir kad būdamas stipresnis niekad neskaudintų savo antrosios pusės, bet atsižvelgtų į jos jausmus ir visada elgtųsi su ja pagarbiai, kilniai. 	 Ol aýalynyň gadyryny bilmeli. Är aýaldan güýçli bolsa-da, ony hiç haçan urup-sögmez, gaýtam, onuň duýgusyny göz öňünde tutup, hemişe hormat goýup sylar.


Deja, taip. Romiečiams 5:12 aiškinama: „Kaip per vieną žmogų į pasaulį įėjo nuodėmė ir per nuodėmę — mirtis, ir taip mirtis prasiskverbė į visus žmones, mat visi nusidėjo.“ Pirmasis, paragavęs mirties, buvo teisusis Abelis (Pr 4:8). 	 Hawa, Rimliler 5:12-de şeýle diýilýär: «Bir adam arkaly günäniň we günä arkaly ölümiň peýda bolşy ýaly, ölüm hem ähli adamlara geçdi, çünki olaryň hemmesi günä etdi». Hudaýyň wepaly gullukçysy Habyl ilkinji ölen adamdy (Gel. çyk. 4:8).


Dabar pakalbėkime apie kitas dvi pasigėrėtinas jo savybes — dosnumą ir supratingumą. 	 Geliň, häzir Ýehowanyň ýene-de iki ajaýyp häsiýetine seredeliň: jomartlyk we paýhaslylyk.


Man gera darbuotis su dvasingais žmonėmis (D. Sinkleris) (rugsėjis) 	 Pikiriňize garşy söweşde ýeňiş gazanyň. Iýun


Gerai supratę šį palyginimą, pernelyg nenusiminsime, jei studijuotojas ar mūsų vaikas nuspręs neiti tiesos keliu. 	 Bu tymsala düşünsek biziň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adam ýa-da çagalarymyz hakykat ýoluny saýlamasa-da, çendenaşa gynanyp, ruhdan düşmeris.


Kas nemyli savo brolio, kurį mato, negali mylėti Dievo, kurio nemato“ (1 Jono 4:20, 21). 	 Çünki özüniň görüp duran doganyny söýmeýän adam görmedik Hudaýyny söýüp bilmez» (1 Ýahýa 4:20, 21).


Ar blogas mintis, kuriomis destruktyvios šnekos ir kurstomos, vejame šalin? 	 Dilimiz bilen ot ýakmaz ýaly, biz erbet pikirlerden gaça durýarysmy?


Tad skelbkime gerąją naujieną, stiprinkime santuokos ir šeimos ryšius, ugdykimės dvasingumą asmeniškai studijuodami ir lankydami sueigas (Mok 11:6; Hbr 13:16). 	 Eger şeýle bolsa, Süleýmanyň: «Hak Hudaýdan gorkuň we onuň tabşyryklaryny berjaý ediň.


Vadinasi, renkami ne iš įvairių religijų. 	 Hudaý olary dürli dinlerden saýlamaýar.


Taigi leiskite papasakoti truputį apie save ir kaip iš Biblijos semiuosi stiprybės. 	 Indi bolsa, rugsat etseňiz, Mukaddes Ýazgylary okamagyň maňa ömür boýy goldaw bolandygyny gürrüň bereýin!


Jis nepritarė, kad būtų krikštijami kūdikiai, kaip darėsi įprasta tuometinėje atskalūniškoje krikščionijoje. 	 Ol öz döwründäki, imandan dänen mesihçilerde adat bolan bäbekleriň çokundyrylmagyna garşydy.


KAIP malonu yra išgirsti gerą naujieną! 	 HOŞ HABARY eşitmek nähili ýakymly!


Kaip išmintingas asmuo paprastai reaguoja gundomas daryti bloga? 	 Akyldar adam synaga duşanda nähili hereket edýär?


Kai žmogus tai perpranta, Biblija tampa paveiki — ima daryti jam didžiulę įtaką. 	 Adam muňa düşünende, Mukaddes Ýazgylardan okaýan zatlary onuň durmuşyna güýçli täsir edýär.


Išpirka yra vienas iš įrodymų, bylojančių, kokių nuostabių dalykų Jehova gali padaryti mūsų labui. 	 Ýehowa ol arkaly biziň günälerimizi bagyşlaýar we arassa ynsap bilen özüne ýakynlaşmaga mümkinçilik berýär (Ýah.


Kaip Abraomas ir Sara rodė tikėjimą Jehova? 	 Ybraýym bilen Sarra Ýehowa iman edýändigini nädip görkezdi?


Tačiau jeigu sekame Jėzumi Kristumi ir tikrai mylime Jehovą, išmokti neapkęsti nedorybės mums nebus per sunku. 	 Isa Mesihiň göreldesine eýerip, Ýehowa Hudaýa söýgimizi artdyrsak, erbetligi ýigrenmegi öwrenip bileris.


(Perskaityk Giesmių giesmės 5:12.) 	 Gyz hem onuň gözleriniň gögerçin ýaly owadandygyny aýdýar (Nagmalar nagmasy 5:12-ni okaň)*.


Antra, kodėl pabaigoje Jėzus paminėjo Abraomą, Izaoką ir Jokūbą? 	 Munuň deregine, ol akýürekli şägirtlerine gökdäki direliş barada hakykaty aýtmak isländir.


Todėl būtina susimąstyti, ar savo gyvenimą skiriame tam, kam iš tikrųjų verta. 	 Bu hakykat bizi paýhasly ýaşamaga höweslendirýär.


19 Kaip gerai, kad Jehova nuolat primena mums, jog reikia mąstyti apie „tai, kas aukštybėse“! 	 19 Biz Ýehowanyň ünsümizi gökdäki zatlara gönükdirmelidigimizi ýatladýandygyna örän minnetdar!


Nuo tada jie nepaliauja augti Dievo valios pažinimu ir meile jam. Visa tai įmanoma tik dėl didžios Jehovos malonės ir jo palaimos. 	 Şondan bäri Ýehowanyň merhemeti arkaly mesh edilenleriň Hudaýyň islegi baradaky bilimi we gökdäki Atasyna bolan söýgüsi gün-günden artýar.


Bet ar paminėtum mirusiųjų prikėlimą? Ar šis mokymas yra vienas mieliausių tavo širdžiai? 	 Emma siz gymmatly taglymatlaryňyzyň arasynda direlişi hem agzarmysyňyz?


Ką padarys žemėje (4/1) Kas yra Dievas? (2/1) 	 Ýehowa eden özgerişlerimi ýalkady (J. Tompson), 15.11.


Kuo mūsų organizacija išsiskiria iš visų kitų? 	 Bütindünýä doganlygymyz beýleki guramalardan nämede tapawutlanýar?


Perskaitęs iš brošiūros žinią portugalų kalba, vyras pasakė, kad norėtų daugiau sužinoti apie Bibliją, ir su juo buvo pradėtos studijos. 	 Ol ony okap bolandan soň, Mukaddes Ýazgylar barada köpräk bilmek isleýändigini broşýuradan görkezip, okuw geçmäge razy bolýar.


Čia pavartotas graikiškas žodis gali reikšti tokią kaip teismo, tai yra kryžminę, apklausą. 	 Bu aýatda ulanylýan grek sözi sud derňewindäki berilýän soraglara degişli bolup, iki taraplaýyn sorag etmäni aňladýan bolmaly.


KELETAS jaunų krikščionių sugalvoja nueiti pasižiūrėti filmo. 	 BIRNÄÇE ýaş mesihçi kino görmäge gitmekçi bolýar.


Kaip, pavyzdžiui, jaustųsi koks tavo draugas ar giminaitis, jeigu jį sutikęs kaskart kalbėtum tą patį? 	 Eger dostuňyz ýa garyndaşyňyz bilen gürrüňdeş bolanyňyzda şol bir sözleri gaýtalap dursaňyz, bu onuň göwnüne ýararmy?


13 Jeruzalėje tuo metu buvo graikų kilmės prozelitų. 	 13 Şonda Iýerusalimde grek prozelitler hem bardy.


Grąžinkime skolas 	 Karzyňyzy beriň


Dabar, galima sakyti, yra pats sunkiausias žmonijos istorijos tarpsnis (2 Tim 3:1-5). 	 Belki, biz adamzat taryhynda iň kyn günlerde ýaşaýandyrys (2 Tim. 3:1—5).


Manoma, kad kai kuriems alyvmedžiams jau tūkstantis metų. 	 Olaryň käbir görnüşleri takmynan 1000 ýyla çenli ýaşaýar.


Daug kartų suklupęs (J. Mutkė) (Nr. 4) 	 MESIHÇILERIŇ DURMUŞY WE HÄSIÝETLERI


Štai vienos krikščionės, vardu Orkedė, pavyzdys.* Ji pasakoja: „Iš visų priminimų aktualiausias man buvo raginimas reguliariai skaityti Bibliją. 	 Orkid* uýamyzyň mysalyna seredeliň. Ol şeýle gürrüň berýär: «Meniň durmuşyma güýçli täsir eden ýatlatma — bu Mukaddes Ýazgylary yzygiderli okamak ýatlatmasy.


18 Pats aukščiausias išsilavinimas padeda mums perprasti Jehovos valią, jam vergauti. 	 18 Iň ýokary bilim bize Ýehowanyň islegini bilmäge we Oňa gul kimin hyzmat etmäge kömek edýär.


Tos „žvaigždės“ pirmiausia vaizduoja pateptuosius prižiūrėtojus, o platesne prasme — visus krikščionių bendruomenės vyresniuosius (10/15, p. 14). 	 Olar mesh edilen mesihçileri, has giň manyda bolsa, ýygnakdaky ähli gözegçileri aňladýar (15.10. sahypa 14).


Kentėjimuose galime rasti gera 	 Horluklara çydamagyň bize berýän peýdasy


Jų protą gali būti apnuodijęs kritiškas požiūris į bendruomenės narius, krikščionių vyresniuosius, Vadovaujančiąją tarybą. 	 Olaryň aňy ýygnagyň käbir agzalaryny, ýaşulularyny we Ýolbaşçylyk maslahatyny tankyt etmek bilen zäherlenen.


2 Paklusdami Jėzaus priesakui, evangeliją skelbiame ir mokinius ruošiame visur, kur tik įmanoma. 	 2 Biz Isanyň wagyz etmek we şägirt taýýarlamak barada beren ýumşuny dürli usul bilen ýerine ýetirýäris (Mat. 28:19, 20).


10 Kada Kainas ir Abelis atnašavo savo aukas, Jehova žiūrėjo ne tik į jas, bet ir į tai, kokie buvo vieno ir kito motyvai. 	 10 Kabyl bilen Habyl gurban berende, Ýehowa diňe bir olaryň beren sowgadyna däl, eýsem olaryň niýetine-de üns berýär.


Viena iš tokių yra ugninio pragaro doktrina, meilės Dievui priskirianti Šėtono žiaurenybes (Jer 7:31; 1 Jn 4:8; palygink Morkaus 9:17-27). 	 7:31; 1 Ýahýa 4:8; Markus 9:17—27-nji aýatlary deňeşdiriň).


Krikščionys tėvai rodo ištikimybę Jehovai augindami vaikus pagal jo Žodžio nurodymus. 	 Mesihçi ene-atalar çagalaryny Hudaýyň Sözüne görä terbiýeläp, Ýehowa wepalydygyny görkezýärler.


Šios iliustracijos nagrinėjimas Jehovos išminties gelmę plačiau atvers visiems krikščionims — ir tiems, kas viliasi eiti į dangų, ir tiems, kas laukia amžinojo gyvenimo žemėje. 	 Ol ýerde Pawlus resul göçme manydaky zeýtun agajy barada aýdýar. Bu mysala seretsek, gökde ýa-da ýerde ýaşamaga umyt edýändigimize garamazdan, Ýehowanyň akyldarlygyna minnetdarlygymyz artar.


Tad kiek galėdami stenkimės padėti žmonėms pažinti dangiškąjį Tėvą ir Draugą, kurio meilė mus taip traukia. 	 Şol sebäpli, geliň, güýjümizi gaýgyrman, adamlara gökdäki söýgüli Atamyz we Dostumyz barada gürrüň bereliň.


Metaiunit-format 	 unit-format


DRĄSOS GALI ĮKVĖPTI MŪSŲ ŽODŽIAI 	 SÖZLERIMIZ BILEN BATYRGAÝ EDÝÄRIS


Tad ar apskritai ką nors galėtume jam duoti? 	 Eger şeýle bolsa, onda biz oňa nämedir bir zat berip bilerismi?


Slaugė tada priėjo prie Greisės ir pasakė: „Ponia Alen, eikite namo ir pailsėkite. 	 Uly şepagat uýasy Greýsiň ýanyna gelip: «Hanym Allen, öýüňize gidip, biraz dynç alyň.


Paskui žengė dar vieną žingsnį. 	 Ol okgunly hereket edýär.


16 Ryšys tarp tėvų ir vaiko yra labai stiprus. 	 16 Ata-ene bilen çaganyň arasyndaky gatnaşyk örän güýçli bolýar.


(Perskaityk Izaijo 42:1-7.) 	 (Luka 3:21, 22).


Vergas išlaisvinamas sumokėjus tam tikrą kainą, ir tokią kainą kaip tik sumokėjo Jehova — ėmėsi vaduoti mus iš apverktinos būklės. 	 Guly boşatmak üçin töleg tölemeli.


Nepavyko išsaugoti 	 Renk Saýlawy


Kokių nurodymų dėl gerosios naujienos skelbimo Jėzus davė apaštalams ir ką tai byloja apie jų tarnybos pobūdį? 	 Isa şägirtlerine wagyz etmek barada nähili görkezme berdi we biz mundan nähili netijä gelýäris?


Su kokia nuostata Jehovai tarnaujame? 	 Özümize şeýle soraglary bereliň: «Men Ýehowa näme üçin gulluk edýärin?


Ką Jehova mano apie mūsų amžiaus trukmę ir kaip jo požiūris tuo atžvilgiu skiriasi nuo daugelio žmonių nuomonės? 	 Ýehowanyň niýetine görä, biziň ömrümiziň dowamlylygy näçe bolmalydy we Hudaýyň garaýşy şu günki köp adamlaryňkydan nähili tapawutlanýar?


18 Ar tai reiškia, kad po 36-ųjų mūsų eros metų žydų tautybės asmuo nebegalėjo tapti Abraomo ainijos nariu? 	 18 B. e. 36-njy ýylyndan soň, ýewreýleriň Ybraýymyň nesline degişli bolmaga mümkinçiligi bolmadymy?


„Naujosios Sandoros Tarpininkas“ 	 «Täze ähtiň töwellaçysy»


Juk aš dar šlovinsiu jį, savo Gelbėtoją, savo Dievą“ (Ps 42:6, 12; 43:6 [42:5, 11; 43:5, Brb]). 	 Hudaýa umyt bagla, çünki gutaryşy üçin men Oňa ýene şükür ederin» (Zeb. 42:5, 11; 43:5).


Todėl daugelis mūsų nesupranta, kai kurie net nekenčia. 	 Emma muňa adamlaryň köpüsi düşünmeýärler.


Užuot budėję su savo Mokytoju, jie pasidavė kūno silpnumui ir užmigo. 	 Olar biraz wagtdan wajyp wakalaryň boljakdygyna düşünmeýärdiler.


Ką gera davė toks mokymas? 	 Terjimeçilik babatda berlen maslahatlaryň netijesi nähili boldy?


„Pasikalbėk su patyrusiais misionieriais ir pionieriais. 	 «Tejribeli missionerler we pionerler bilen maslahatlaşyň.


Šventoji dvasia vedė ir Dovydą (1 Sam 16:13). 	 Hudaýyň mukaddes ruhy Dawut pygambere-de täsir edýärdi (1 Şam. 16:13).


Užjausdami žmogų, galbūt paliesime jo širdį (1 Petro 3:8). 	 Duýgudaşlyk bildirip ýa-da «dertdeş» bolsak, adamyň ýüregine täsir edip bolýar (1 Petrus 3:8).


Kasryt girdėdavome, kaip šeimininkė, senyva sesuo, patyliukais įpėdina į kambarį užkurti krosnelės. 	 Irden gartaşan uýanyň kiçijik peji ýakmak üçin ýuwaşjadan otagymyza girenini eşitdik.


Kokį kelią Jehova izraelitams nurodė, tačiau kas atsitiko? 	 Ýehowa ysraýyllylary nähili ýola saldy, ýöne olara näme boldy?


Ar gedit turėtų periodiškai išsaugoti pakeistus failus. Periodą galima nustatyti "Auto Save Interval" parinktyje. 	 Geditiň üýgetedik faýllary bir zamandan soň otomatik gaýd edişi. Siz zaman aralygyny "Otomatik Gaýd etmegiň Aralygy" seçgisi bilen düzip bilersiňiz.


Šešiolika iš jų yra 1 Timotiejui 3:1-7. 	 1 Timoteos 3:1—7-nji aýatlarda ýaşulular üçin on alty sany talap bar.


Kokią išvadą galime padaryti, patyrinėję visą Jėzaus pranašystę apie jo atėjimą? 	 Isanyň pygamberliginden onuň gelmegi babatda nähili netije çykarsa bolýar?


Ar tuos, kurie kvietimą priima ir tapę Jėzaus Kristaus mokiniais patys ima kviesti kitus, irgi veda šventoji dvasia? 	 Çakylyga seslenip, Isanyň şägirdi bolan we başga adamlara çakylyk aýdýanlar barada näme diýse bolýar?


Nuo jaunumės Leo traukė mokslas. 	 Ýaş Leo ylym bilen gyzyklanýardy.


Bgp 	 Pmt


Be to, jį apgaudinėjo ir išnaudojo uošvis. 	 Şeýle-de Ýakup öz bähbidi üçin ençeme gezek aldan gaýynatasy bilen iş salyşmaly bolýardy.


Kokios skaudžios patirties turėjo viena mergina ir ko tai pamoko? 	 Bir ýaş uýanyň mysaly nämäni subut edýär?


Jis skirtas tam, kad pasiruoštume giedoti ir nuteiktume savo protą bei širdį tolesnei programai. 	 Şonuň üçin saz başlamanka, ýerimizde oturyp, ony ünsli diňlemek maslahat berilýär.


Stengiamės reguliariai skelbti gerąją naujieną po namus ir pakalbinti kuo daugiau žmonių. 	 Biziň maksadymyz — köpräk adamlara wagyz etmek üçin yzygiderli öýden-öýe gulluk etmek.


Fabijanas, dabar tarnaujantis pionieriumi ir bendruomenės patarnautoju, džiaugiasi, kad trys jaunuoliai, jo ir Izabelės padedami, įsidrąsino ir dabar aktyviau dalyvauja krikščioniškoje veikloje. 	 Fabian häzir pioner we gulluk hyzmatçysy bolup gulluk edýär. Ol uýasy bilen ýygnakda üç ýetginjege ruhy taýdan ösmäge kömek etdi.


Bet ir iš šių kelių pamokymų galime lengvai įsivaizduoti, kokia turėjo būti tąsyk jo klausiusių žmonių reakcija. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Isa bu sözleri aýdyp bolanyndan soň, märeke Onuň taglymatyna haýran galdy.


Vadinasi, mums šiandien kaip niekad tinka Apaštalų darbų 5:29 žodžiai: „Dievo reikia klausyti labiau negu žmonių.“ Todėl šis svarbus nurodymas ir buvo parinktas Jehovos liudytojų organizacijoje Šventojo Rašto citata 2006 metams. 	 Şulary göz öňünde tutsaň, Resullaryň işleri 5:29-daky sözler häzir has-da ýerlikli: «Adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmaly». Ine, şonuň üçin hem şu tolgundyryjy sözler Ýehowanyň Güwäçileri üçin 2006-njy ýylyň aýaty saýlandy.


Kodėl būti kitokiems nei pasaulis išmintinga? 	 Dünýäden tapawutlanmak näme üçin paýhasly?


(Žiūrėk paveikslėlį straipsnio pradžioje.) b) Kas nutiko visiems, kurie atmetė Nojaus perspėjimą? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň.) b) Nuhuň günlerindäki hudaýsyz adamlara näme boldy?


Tėvui ji tarė: „Jei atvėrei burną Viešpačiui, daryk su manimi, kaip esi pažadėjęs“ (Ts 11:36). 	 Ol: «Kaka, sen Rebbiň öňünde öz agzyň bilen näme kasam eden bolsaň, ýerine ýetiriber» diýdi (Ser. 11:36).


1914-ųjų spalį Jehova pasodino Jėzų į žmonijos Karaliaus sostą. 	 Soňra Ýehowa Isany ýer ýüzüne Patyşa edip bellemelidi.


14 Kai kurie nesiryžta krikštytis baimindamiesi, jog vėliau gali būti atskirti nuo bendruomenės. 	 14 Käbir ýaşlar günä etsem, ýygnakdan çykarylaryn öýdüp, suwda çokundyrylmaýarlar.


Už tokį teisingą ir išmintingą sprendimą tikrai esi vertas pagyrimo. 	 Sen örän gowy, dogry hem paýhasly karara geldiň.


Ir jei „pasirodome esą Dievo tarnai [...] maloningumu“, mūsų tarnyba tikrai bus vaisinga (2 Kor 6:4, 6). 	 Biz ýagşylyk edip, «Hudaýyň gullukçylary hökmünde özümizi maslahat bersek», gullugymyz netijeli bolar (2 Kor. 6:4, 6).


Kalbos 	 Diller


Kokios Šventojo Rašto eilutės duoda pagrindą imtis tokių iš pirmo žvilgsnio drastiškų veiksmų? 	 Onda muňa nädip söýgi bilen berilýän terbiýe diýip bolar? Mukaddes Ýazgylarda şeýle berk çäre barada näme aýdylýar?


Čia, matyt, turima omenyje Kunigų 26:17 nusakyta bausmė: „Atsigręšiu veidu į jus, būsite priešų parblokšti, ir jus pavergs žmonės, kurie jūsų nekenčia. 	 Şu aýat Lewililer 26:17-ä salgylanýan bolsa gerek.


Ieva turėjo maisto — juk Jehova buvo leidęs valgyti nuo visų sodo vaismedžių. 	 How ene Erem bagynyň içindäki miweleriň ählisinden iýip bilýärdi.


Prieš pakildamas į dangų Jėzus jiems pasirodė ir tarė: „Kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia, jūs gausite jos galybės ir tapsite mano liudytojais Jeruzalėje ir visoje Judėjoje bei Samarijoje ir ligi pat žemės pakraščių“ (Apaštalų darbų 1:8). 	 Isa göge gitmezinden öň şägirtlerine görnüp, şu sözleri ýatlatdy: «Ýöne Mukaddes Ruh üstüňize inende, güýç-kuwwat alyp, Iýerusalimde, bütin Ýahudada, Samariýada, ýeriň tä soňuna çenli Meniň güwälerim bolarsyňyz» (Resullaryň işleri 1:8).


Apie ką dauguma žmonių šiandien nenutuokia? 	 Şu günler köp adamlar nämäni bilmeýärler?


(Giesmių giesmės 1:1—3:5) 	 (Süleýmanyň aýdymy 1:1—3:5)


Ar galėjo tas žmogus apiplėšimo išvengti? 	 Ol öýi talanmaz ýaly näme edip biler?


Vildamiesi Jehova galime nepasiduoti nusiminimui — tarsi išsikapstyti „iš klampios duobės, iš mirtinos pelkės“. 	 Ýehowa umyt baglap, göwnüçökgünlige hötde gelip bileris, ýagny «heläkçilik çukuryndan, batgalyk laýyndan çykmaga» kömek eder.


Šiais žodžiais kreipdamasis į Dievą, Jėzus parodė esąs pasiryžęs įvykdyti visa, kas išpranašauta apie pažadėtąją ainiją, net leisti Šėtonui ‘kirsti jam į kulną’ (Pr 3:15). 	 10:7). Isa doga edip, Hudaýyň islegini ýerine ýetirjekdigini wada berdi.


O žemėje gyvensiantys žmonės, romūs tarsi avys, paveldės žemiškąją Karalystės valdą, ‘paruoštą jiems nuo pasaulio sukūrimo’ (Mt 25:34, 46). 	 Ýer ýüzünde ýaşajak başga goýunlar «dünýä gurlaly... (olara) taýýarlanan patyşalygyň» ýer ýüzündäki emlägini «miras alar» (Mat. 25:34, 46).


Kokia meilė yra pati kilniausia? 	 Iň beýik söýgi näme?


būsenos juosta 	 durum zolaky


Pasilinksminimai gožia kitus dalykus, o tai kelia pavojų mūsų dvasingumui (Pat 21:17). 	 Şeýle garaýyş biziň Ýehowa bilen dostlugymyza howp salmagy mümkin (Sül. tym. 21:17).


Parodyk praktinę studijų vertę. 	 Okuwyň wajypdygyny görkeziň.


Jie taip pamilo Dievą, jog nusprendė elgtis teisingai. 	 Är-aýalyň Hudaýa bolan söýgüsi dogry karara gelmäge kömek etdi.


• Ką septynioliktame amžiuje suprato kai kurie Biblijos skaitytojai? 	 4 Eý Daniýel, sen, soňky günlere çenli bu sözleri gizlin sakla we kitaby möhürle.


2 Dievo tarnų ištikimybė mėginama ir dabar. „Būkite blaivūs, budėkite! — perspėja Biblija. — Jūsų priešas velnias kaip riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, tykodamas ką praryti.“ Ar gebame jam pasipriešinti „tvirtu tikėjimu“? (1 Pt 5:8, 9) Pasigilinkime, kaip viskas susiklostė, kad 997 m. p. m. e. 	 2 Şu günler hem Hudaýyň gullukçylarynyň wepalylygy synalýar. Mukaddes Ýazgylarda şeýle duýduryş berilýär: «Hüşgär boluň, oýanyň; ýagyňyz bolan iblis arlaýjy arslan kimin aýlanyp, ýuwutjagyny agtaryp ýörendir».


▪ mintis: Ps 94:19; Fil 4:6, 7 	 ▪ pikirimize Zeb. 94:19; Flp. 4:6, 7


Aišku, išgąsdinti ar suerzinti žvėrys tampa agresyvūs, gali pulti. Bet ar jie geba būti švelnūs? 	 Emma wagşy haýwanlaryň golaýynda ýaşap, olary öwrenen alymlaryň aýtmagyna görä, ýabany haýwanlaryň hem şadyýanlyk, mähribanlyk we rehimdarlyk ýaly duýgulary bar.


Todėl galime su pasitikėjimu tarti: „Viešpats mano gelbėtojas — aš nebijosiu! 	 Geliň, mertlik bilen: «Reb meniň kömekçimdir, men gorkmaryn.


Šitaip dar labiau suartėsime su savo Kūrėju ir neleisime, kad nuo jo mus atitolintų kažkieno netikusios šnekos (Ps 77:12, 13 [77:11, 12, Brb]). 	 Şonda adamlaryň aýdýan ýaramaz pikirlerine Ýehowa bilen dostlugymyza böwet bolmaga ýol bermeris (Zeb. 77:11, 12).


Tai, kaip jau minėjome pirmame studijų straipsnyje, gali sukelti skaudžių padarinių. 	 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, şeýle sözler erbet täsir etmegi mümkin.


Jie buvo labai religingi žmonės. „Mano senelis Juozapas apie Šventąjį Raštą visada kalbėdavo su didele pagarba, jam įskiepyta jo tėvo“, – sako Antuanas, dabar jau devyniasdešimtmetis. 	 90 ýaşly Antuan şeýle ýatlaýar: «Meniň babam Jozef Mukaddes Ýazgylardan söz açanda, ony gymmat saýýandygy görünýärdi. Kakasy muny oglunyň gursagyna guýupdyr».


Dievas nurodė, kaip miestas bus paimtas, be to, pasakė nukariautojo vardą.* Jehova izraelitams, kurie tada buvo jo liudytojai, pasakė: „Atminkite, kas buvo anksčiau, senų senais laikais: aš esu Dievas, ir nėra kito; aš — Dievas, ir nėra tokio kaip aš. 	 Hudaý Babylyň diňe bir ýykyljagyny däl-de, eýsem ony kimiň basyp aljagyny hem aýtdy*. Ýehowa şol wagtky güwäçileri bolan ysraýyllylara şeýle diýdi: «Başlangyçda, gadym zamanlarda bolan zatlary, meniň Hudaýdygymy, menden başga we maňa meňzeş Hudaýyň ýokdugyny ýatlaň.


Bet kiekvienas toks darbas teikia šlovę Jehovai ir yra žmonių gerovei. 	 Emma şeýle ýumuşlaryň ählisi hemişe Ýehowany şöhratlandyrýar we adamlara bereket berýär.


• Kodėl krikščionių šeima, kad būtų pasirengusi, privalo... 	 Eger bir adam ony ýeňjek bolsa, iki bolup oňa hötde gelerler.


Tai viena pamatinių krikščioniškų vertybių. (Perskaityk Patarlių 14:5 ir Efeziečiams 4:25.) 	 Dogruçyllyk bu mesihçilerden edilýän talaplaryň biri (Süleýmanyň tymsallary 14:5; Efesliler 4:25-nji aýatlary okaň).


1, 2. a) Ko, pasak Elifazo ir Bildado, verta žmogaus dievatarnystė? b) Iš ko galime suprasti Jehovos požiūrį į savo tarnus? 	 1, 2. a) Elipaz bilen Bildadyň sözlerine görä, Hudaý biziň gullugymyza nähili garaýar? b) Ýehowa öz garaýşyny nädip aýan etdi?


7, 8. a) Koks buvo sargybinių vaidmuo senovėje ir ko iš to pasimokome? b) Prašom pateikti pavyzdį, kas gali atsitikti, kai sargybinis tarnybos metu užmiega. 	 7, 8. a) Gadymy döwürde garawullar nähili borjy ýerine ýetirýärdi we biz mundan näme öwrenýäris? b) Garawullaryň uklap galmagy näme üçin howply?


Neretai Jehova būtent taip atsako į mūsų maldas. 	 Ýehowa köplenç, şeýdip, dogalarymyza jogap berýär.


Ta dvasinė tauta, „Dievo Izraelis“, tapo nauju Jehovos vergu (Galatams 6:16). 	 Indi, bu ruhy halk, «Hudaýyň Ysraýyly», Ýehowanyň hyzmatkäri boldy (Galatýalylar 6:16).


Psalmininkas giedojo: „[Jehova] yra mano Uola ir mano išganymas, mano užuovėja.“ (Perskaityk Psalmyno 62:7-10 [62:6-9, Brb].) 	 Mezmurçy şeýle diýdi: «(Ýehowa) meniň gaýam, gutulyşym we berk galam diňe Oldur» (Zebur 62:6—9-njy aýatlary okaň).


Kas gali patirti Dievo malonę ir kas dėl tos malonės žmogui yra įmanu? 	 Hudaýyň merhemetiniň adamlar üçin nähili peýdasy bar?


Kodėl izraelitams su karvedžiu Jozue pavyko mūšį laimėti? 	 Ysraýyllylar Ýeşuwyň baştutanlygynda näme üçin ýeňiş gazandy?


Visa tai palietė Mirjamos širdį ir jos meilė Jehovai vėl sustiprėjo. 	 Ýygnak ýaşululary Ýehowanyň ony söýýändigine ynandyryp bildiler.


Jis ieško net menkiausios priežasties parodyti gailestingumą atgailaujančiam nusidėjėliui. 	 Ol günäsine toba edýän her adama merhemet bildirmek üçin esas gözleýär.


Taip pat apdairiai liudydavome kitiems kaliniams, kai kurie iš jų vėliau tapo Jehovos liudytojais. 	 Şeýle-de seresaplyk bilen beýleki tussaglara wagyz edýärdik.


Taigi iš Jėzaus pasakojimo akivaizdu, jog artimas mums yra kiekvienas žmogus, kad ir kokios tautybės, kultūros ar socialinės padėties jis būtų. 	 Şu tymsalda kimiň özüni hakyky goňşy ýaly alyp barandygyna düşünmek kyn bolmasa gerek.


Vadinasi, kad žmogus turėtų gerus santykius su Dievu, privalo parodyti tikėjimą Jėzumi Kristumi ir krikštytis (Mato 28:19, 20; Apaštalų darbų 2:38, 41). 	 Hudaý bilen ýakyn gatnaşykda bolmak üçin Isa Mesihe iman etmeli we suwda çokundyrylmaly (Matta 28:19, 20; Resullaryň işleri 2:38, 41).


Šių įvykių kulminacija bus Armagedonas — „didžiosios Visagalio Dievo dienos kova“ (Apr 16:14, 16). Šėtono valdomas pasaulis bus sunaikintas. 	 Biz «Hudaýyň uly gününde boljak söweşinde», ýagny Şeýtanyň zalym dünýäsine garşy boljak Armageddon söweşinde aman galarys (Ylh. 16:14, 16).


1937-ŲJŲ kovo 26-oji. Sukorę daugiau nei 19 tūkstančių kilometrų, du vyrai apdulkėjusiu automobiliu neskubėdami grįžta į Sidnėjų. 	 1937-NJI ýylyň 26-njy martynda uzak ýoldan gelýän iki adam tozan basyp giden maşynyny ýuwaşlyk bilen Awstraliýanyň Sidneý şäherine gelip saklaýar.


20 Vyresnieji, atminkite: geras mokytojas yra tas, kuris myli ne tik savo darbą, bet ir patį mokinį. 	 20 Ýaşulular, siz gowy mugallymyň diňe bir öwretmek bilen çäklenmän, okuwçysyny söýýändigini unutmaň (Ýahýa 5:20-ni deňeşdiriň).


10 Gal panašių dvejonių, kaip anam psalmininkui, yra kilę ir tau? 	 10 Sen hem özüňe mezmurçy ýaly şeýle soraglar beripmidiň?


Iš tiesų, Kristus yra įasmeninta išmintis! 	 Hawa, Mesih, hakykatdan-da, akyldarlygyň nusgasy!


Nuo tada reikėjo surinkti likusius iš tų, kurie valdys danguje su Jėzumi, taip pat „milžinišką minią“ žmonių, kurie pergyvens šios santvarkos galą ir įžengs į naująjį pasaulį (Apr 7:9, 13, 14). 	 Şondan bäri Isa bilen bile höküm sürjekleriň galyndysy hem-de zalym dünýäden sag-aman geçip, Jennetde ýaşajak «uly märeke» ýygnalýar (Ylh. 7:9, 13, 14).


Ar mano sprendimai padės su kitais sutarti? 	 Islendik teklip edilen işi kabul etmelimi?


Tada paklausk jo: ar lengva buvo Jobo laikais tikėti, kad toks didelis objektas kaip Žemė gali kyboti erdvėje prie nieko nepritvirtintas? 	 Goý, çagaňyz bir topy ýa-da daşy alyp, ony howada saklap görkezsin.


Bet tai nereiškia, kad, atėjus laikui įžadą tesėti, jam nesuskaudo širdis. 	 Nähili bolaýanda-da, bu olaryň ikisi üçin-de aňsat däldi.


Panašiai mūsų uolumą gali slopinti bloga pasaulio įtaka — pamažėl, po truputį. 	 Şonuň ýaly Şeýtanyň dünýäsiniň täsiri arkaly yhlasymyz kem-kemden gowşap biler.


Jėzus turėjo gyvenimo tikslą — vykdyti Dievo valią. 	 Hakyky üstünlik bu dünýäde eden uly işlerimize ýa-da eýeleýän wezipämize bagly däl.


Atsakas į jų maldas buvo toks, kad angelas nusviedė žemėn simbolinės ugnies ir pateptieji krikščionys suliepsnojo dvasine liepsna. 	 Perişde olaryň dogasyna jogap berip, ýer ýüzüne, göçme manyda, ody zyňyp, olary ruhy taýdan oýardy.


Rodyti pagrindinę įrankių juostą 	 Esli esbap zolaky görkez


(Jok 1:14, 15) 	 (Ýakup 1:14, 15).


Jis paminėjo, jog būtina pripažinti Jėzų, ir tai tiesiogiai siejasi su priesaku krikštytis „vardan [...] Sūnaus“. 	 Ol Isany kabul etmek üçin «Ogluň... ady bilen» suwda çokundyrylmagyň wajypdygyny belläp geçdi.


html konteineris 	 html ekleçi


11 Taigi iš Biblijos sužinome, kad įvykiai klostysis tokia tvarka: visų pirma bus įvykdytas nuosprendis „paleistuvei“, didžiajai Babelei — visoms klaidingoms religijoms (Apr 17:1, 5, 16, 17; 19:1, 2). 	 11 Mukaddes Ýazgylardan görnüşi ýaly, bu wakalar şeýle yzygiderlilikde bolar: ilki bilen, «uly kemçin», ýagny ýalan diniň dünýä imperiýasy bolan Beýik Babyl ýok ediler (Ylh. 17:1, 5, 16, 17; 19:1, 2).


8. a) Dėl ko Jehovos garbintojai gali jaustis prislėgti? b) Kokį patikinimą randame 136-oje psalmėje? 	 8. a) Ýehowanyň gullukçylarynyň köpüsi nähili kynçylyklary başdan geçirýär? b) 136-njy mezmurda nähili göwünlik beriji sözler bar?


Kaip pinigai gali atitolinti nuo Jehovos? 	 Pul nädip duzak bolup biler?


Jau buvo beliepiąs man eiti į lovą, bet svečias pasiūlė: „O gal ir Elva galėtų pasiklausyti?“ Nuo tada mano gyvenimas pasisuko nauja linkme, užmezgiau draugystę su tikruoju Dievu — Jehova. 	 Biraz wagtdan men kakam bilen mesihçileriň ýygnagyna gatnaşyp başladym.


Tada vėl sutelkė žvilgsnį į Jėzų ir priėmė jo pagalbą (9/15, p. 16–17). 	 Soňra ol nazaryny Isa dikip, onuň kömegini kabul edýär (15/9 sah.


Žinome, kad vėliau karalius ne sykį pasielgė neprotingai. 	 Gynansak-da, Asa soňra akylsyzlyk etdi.


Bet apaštalas Paulius ragino jas „būti vienos minties Viešpatyje“ (Fil 4:2). 	 Emma Pawlus resul olara «Hudaýa gulluk etmekde bir pikirde bolmaklaryny ündedi» (Flp. 4:2).


Kaip laukiame to meto! 	 Biz şol güne sabyrsyzlyk bilen garaşýarys!


11 Nėra tėvo, kuris galėtų perduoti palikuoniui tobulo žmogaus gyvybę, kaip iš pradžių Dievas buvo sumanęs (1 Tim 6:19). 	 11 Hiç bir ynsan çagasyna ebedi ýaşaýşy berip bilmeýär (1 Tim. 6:19).


Daugybės krikščionių tikėjimas buvo sustiprintas, jie įgavo drąsos atlaikyti išmėginimus Antrojo pasaulinio karo metais. 	 [32-nji sahypadaky suratlar] Erih Frost we onuň «Ýaradylyş dramasy» üçin notalary


Vis tiek eis žiūrėti to filmo? 	 Her nämede bolsa, kinony görerlermi?


Ar nepamiršti jos pasiimti? 	 Sen broşýurany wagza alýarmyň?


Žmona panoro sužinoti daugiau, todėl moters pasiteiravo, kuo ji vardu ir kur gyvena. 	 Ol bu barada köpräk bilmek isleýär.


16 Pamąstyk ir apie savo pasiaukojimo Jehovai įžadą. 	 16 Hudaýa özüňi bagyş edendigiň barada hemişe oýlanyp dur!


Bet jis už viską atgailavo ir buvo tikras, kad dėl Jėzaus aukos Jehova jam atleido. 	 Halasgärimiz Isa ynsabymyzy arassalap, kalbymyza rahatlyk berýär (Ýew.


Ar jie turtingi, žymūs, įtakingi? 	 Olar atly-abraýlymy?


Privalome apsirengti nauju žmogumi, Dievo valia sukurtu „tikrame teisume ir ištikimybėje“ (NW). (Perskaityk Efeziečiams 4:22-24.) 	 Biz «çyn dogrulyk hem mukaddeslikde Hudaýyň meňzeşliginde döredilen täze ýaradylyşy geýinmeli» (Efesliler 4:22—24-nji aýatlary okaň).


Mūsų dangiškasis Tėvas Jehova irgi klausosi savo žemiškųjų vaikų, kai jie išlieja savo jausmus ir mintis. 	 Biz hem gökdäki Atamyza doga edenimizde, ol bizi diňleýär.


GIESMĖS: 45, 36 	 AÝDYMLAR: 45, 36


O koks mirštamumas? 	 Günä sebäpli näçe adam ölýär?


Vyresniųjų taryba kruopščiai apsvarsto, ar brolis, jų rekomenduojamas į atsakingas pareigas Dievo bendruomenėje, atitinka Šventojo Rašto reikalavimus. 	 Olar ýaşulular tarapyndan teklip edilýän dogan barada hata ünsli seredip we doga edip, onuň talaba laýyk gelýändigine göz ýetirenden soň bellemeli.


Jau devintąjį mėnesį, kaip parašyta Agėjo 2:18, žydai ėmė uoliai darbuotis prie šventyklos pamatų. 	 Haggaý 2:18-den görnüşi ýaly, dokuzynjy aýda ybadathananyň gurluşygyny has erjellik bilen dowam etdiler.


Svarbu jį pastebėti ir tuoj pat išrauti. 	 Şol sebäpli kynçylyk ýüze çykanda, ony derrew çözjek bolmaly.


Neseniai naudoti failai 	 Ýakynda Ullanylan iň kop Faýllar


1, 2. a) Kas rodo, kad žmonės nori laisvės? b) Ką atneša kova dėl laisvės? 	 1, 2. a) Adamlaryň erkin bolmak isleýändigi nämeden görünýär? b) Olaryň azat bolmak babatda alyp barýan söweşi nähili netije berýär?


Verčiau pasitikėkime mūsų rūpestingu Tėvu Jehova. Jis ragina mus mesti ant jo „visą savo nerimo naštą“ (1 Pt 5:7). 	 Biz özümizi gorka we göwnüçökgünlige aldyrman, gaýtam, «ähli ýükümizi» aladaçyl Atamyz Ýehowanyň «üstüne atmaly» (1 Pet. 5:7).


2 Bet tikruosius krikščionis rėmė Jehova. Jis norėjo, kad jo garbintojai paskelbtų gerąją naujieną kaip niekad plačiai — visoje gyvenamoje žemėje. 	 2 Emma Ýehowa gullukçylarynyň hoş habary görlüp-eşidilmedik derejede wagyz etmeklerini isleýär.


18 Yra tiek daug, už ką galime būti Jehovai dėkingi. 	 18 Bizde Ýehowa minnetdar bolmaga, gör, näçe sebäpler bar!


Zacharijo regėjimai: ką jie reiškia tau? 	 Zakarýanyň gören görnüşi size nähili täsir edýär?


Kad būtų lengviau į šį klausimą atsakyti, pirmiausia išsiaiškinkime, kas šiandieną vadinama Dievo namais. 	 Bu soraga jogap bermek üçin, ilki bilen, şu günler Hudaýyň öýüniň näme aňladýandygyny bileliň.


Apie savuosius jis pats sakė: „Jie — tauta, kurią sau sukūriau, kad skelbtų mano šlovę“ (Iz 43:21). 	 Hudaý olara: «Maňa alkyş aýtsynlar diýip, Özüm üçin ýaratdym bu halky» diýdi (Iş. 43:21).


Dovydas savo valdinių neengė. 	 Dawudyň hökümdarlygynda halka zulum edilmeýärdi.


Mes, Kristaus sekėjai, norime tiek tarnyboje, tiek gyvenime eiti jo pėdomis (1 Pt 2:21). 	 Biz wagyzda we durmuşda Isanyň göreldesine eýermek isleýäris (1 Pet. 2:21).


Tačiau jei kris kur į pusnį ir užmigs, gali sustingti negyvai. 	 Eger derrew kömek berilmese, ol öler.


Ar įmanoma nuo jų apsisaugoti? 	 Olardan özümizi nädip gorap bileris?


Vis dėlto skaitydami įžvelgsime bendrus, visiems Dievo tarnams svarbius principus. 	 Muňa garamazdan, Hudaýyň gullukçylaryna wajyp umumy prinsipleriň käbirini belläp geçse bolar.


Kas dar, be levitų, laikė Jehovą savo dalimi ir kodėl? 	 Lewilerden başga ýene kim Ýehowany öz paýy hasaplapdyr?


Atkreipkime dėmesį į pasakymą „neša ramybę“. 	 «Parahatlyk döredýändir» diýen jümlä üns bereliň.


Tik jį garbiname, tik jam vienam tarnaujame. 	 Sebäbi biz Hökümdarymyz Ýehowa tabyn bolýarys.


Tegul jie daro gera, būna turtingi kilnių darbų, dosnūs, pasirengę dalytis, taip tarsi lobį pasidėdami puikų pamatą ateičiai, – idant tvirtai įsikibtų į tikrąjį gyvenimą“ (1 Tim 6:17–19). 	 Olara ýagşylyk etmegi, ýagşy işlere baý bolmagy, sahylygy, jomartlygy tabşyr. Soňsuz ýaşaýşa eýe bolar ýaly, geljek üçin özlerine berk bina boljak hazynany birikdirsinler» (1 Tim. 6:17—19).


12. a) Kaip Jėzus padėjo pamatą pasauliniam skelbimo darbui? b) Kaip šiandien galime sekti Jėzaus pavyzdžiu? 	 12. a) Isa bütindünýä wagyz işiniň düýbüni nädip tutdy? b) Isanyň göreldesine eýermäge seni näme höweslendirýär?


10 Biblijoje skaitome apie daugelį Dievo tarnų, kurie liko ištikimi jam ir jo garbintojų brolijai, nors ir matė kitus darant rimtų klaidų. 	 10 Mukaddes Ýazgylarda başgalaryň ýalňyşlyklary sebäpli büdremän, gaýtam, Ýehowa wepaly galan adamlar barada gürrüň berilýär.


2 Petras, be kita ko, bendratikius skatino: „Būkite vieni kitiems svetingi be niurnėjimo“ (1 Pt 4:9). 	 2 Petrus resul dogan-uýalara birnäçe maslahatlary berenden soň: «Birek-birege igenmän myhmansöýer boluň» diýip ündedi (1 Pet. 4:9).


Ji rėmėsi 1997-aisiais išleistu federaliniu įstatymu, kuris tradicinės religijos statusą suteikia stačiatikybei, islamui, judaizmui ir budizmui.* Kitoms religinėms bendrijoms įstatymas sudaro didelių kliūčių pelnyti teisinį pripažinimą ir, be to, įgalina teismus uždrausti nepakantą kurstančių bendrijų veiklą. 	 Bir gazetde aýdylyşy ýaly, Russiýanyň prawoslaw buthanasy hökümete şol kanuny çykartmak üçin köp tagalla etdi, sebäbi buthana hökümetiň Ýehowanyň Güwäçilerini gadagan etmegini isleýärdi («Associated Press», 25-nji iýun, 1999 ý.). Kazyýet şol kanun boýunça adamlaryň arasynda ýigrenç döredýän dini gadagan edip bilýär.


Kaip siuvėjas pataiso drabužį, kad dailiau atrodytume, taip sueigose padailinama mūsų krikščioniška asmenybė (Hbr 10:24, 25). 	 Edil şonuň ýaly, ýygnak duşuşyklary hem mesihçileriň ýaşaýşyny hem-de gylyk-häsiýetlerini düzetmäge kömek edýär (Ýew. 10:24, 25).


ETIOPIJA 	 EFIOPIÝA


Vienoje knygoje rašoma: „Sąžiningumas — kilnus dalykas, bet mažavertis žūtbūtinėje kovoje dėl būvio ir saugumo. 	 «Ýalanyň ähmiýeti» atly kitapda şeýle diýilýär: «Dogrulyk — asylly nusga bolsa-da, ýa almaly ýa-da ölmeli diýip göreşmeli bolanda, onuň hiç hili peýdasy ýok.


Kuo Jėzaus prikėlimas buvo reikšmingas jo mokiniams? 	 Isanyň direlmegi şägirtlerine nähili täsir etdi?


Padidinti įvedimo langą 	 Başga äşişgelerde metin ýaz


Koks buvau nemandagus! 	 Emma soňra men bir maşgala bilen tanyşdym.


Pasiekti tikrąjį tikslą tau padės šventoji dvasia. 	 Gerekli ýel — mukaddes ruhdyr.


Išėjęs į laisvę, sykiu su Leonardu Smitu* tarnavau įvairiuose mūsų gimtosios Kento grafystės miestuose. 	 Şondan biraz wagt geçensoň, türmäniň goragçylary we tussaglar meni näme üçin türmä basandyklaryny sorap başladylar.


KAIP ATSAKYTUM? 	 AÝDYMLAR: 51, 48


Viena sesė rašė, kad ilgą laiką per Sargybos bokšto studijas ji neatsakinėdavo, nes nedrįsdavo. 	 Häzir bolsa köpräk jogap bermekden gorkmaýaryn.


Melisa priduria: „Pasikeitėme telefono numeriais, todėl kitiems buvo lengva su mumis susisiekti ir pasiūlyti drauge užsiimti dvasine bei kitokia veikla.“ 	 Melissa sözüni şeýle dowam edýär: «Imandaşlarymyz bilen ruhy we başga işlere bile gatnaşyp biler ýaly, biz biri-birimize telefon belgilerimizi berdik».


Senovės hebrajų istorija, menanti patriarchų laikus, teisėjų ir karalių viešpatavimą, aiškiai byloja, kad Jehova vadovauja per žmones, savo atstovus. 	 Ýehowanyň gadymy ýewreýleriň arasynda ýaşululary, kazylary we patyşalary belländigi, onuň wekiller arkaly ýolbaşçylyk edýändigini subut edýär.


(Žiūrėk iliustracijas straipsnio pradžioje.) 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Apie kokią ateitį galėjo svajoti Abraomas, Izaokas ir Jokūbas? 	 Ybraýym, Yshak we Ýakup nähili gelejegi «görýärdiler»?


10, 11. a) Kaip mes saikingai naudojamės pasauliu? b) Kokiose, pavyzdžiui, srityse budrūs krikščionys nemėgina pasaulio išnaudoti iki galo? 	 10, 11. a) Biz dünýäden nädip peýdalanýarys? b) Oýa bolýan mesihçiler dünýäden doly peýdalanmaz ýaly nämeden gaça durýar?


Jokūbas rašė, kad „teisumo vaisius taikoje sėjamas tarp tų, kurie neša taiką“ (Jok 3:17, 18). 	 Ýakup şägirt: «Parahatlyk döredýänler dogrulyk miwesini parahatlykda ekýändir» diýdi (Ýakup 3:17, 18).


Taip pat iš visų jėgų stengiamės šlovinti Jehovą (Hbr 13:15, 16). 	 Biz Ýehowany şöhratlandyrmak üçin tagalla edýäris (Ýew. 13:15, 16).


14, 15. a) Ką turėtų atminti jaunuoliai, jeigu patiria bendraamžių spaudimą? b) Kas padėtų atsispirti bendraamžių spaudimui? 	 14, 15. a) Deň-duşlarynyň täsirine düşmez ýaly, ýaşlar nämäni unutmaly däl? b) Ýaşlar deň-duşlarynyň täsirine nädip garşy durup biler?


Ką kiekvienas bendruomenės narys gali daryti, kad kitiems pakeltų dvasią? 	 Biziň ählimiz birek-biregi nädip ruhlandyryp bileris?


Apie juodu su žmona Dženifer kiti bendruomenės vyresnieji sako: „Jie tarnauja pionieriais, gyvena labai paprastai ir rodo puikų pavyzdį, kaip reikia pirmiausia ieškoti Karalystės“ (Lk 12:31). Anot brolių, bendruomenei jie yra tikra palaima. 	 Beýleki ýaşulular Danykarl bilen onuň aýaly Jeniferi ýygnak üçin uly bereket hasaplaýarlar. Doganlar: «Olar pioner bolup gulluk edýärler we sada ýaşap, Patyşalygy birinji orunda goýmak babatda gowy görelde görkezýärler» diýýär (Luka 12:31).


Antai izraelitai, apmąstydami, kaip Dievas išlaisvino juos iš egiptiečių jungo, irgi pasisėmė naudos (Iš 12:26, 27). 	 Meselem, Hudaýyň ysraýyl halkyny Müsür gulçulygyndan azat edendigi baradaky wakalar bize peýdaly bolýar (Müs. çyk. 12:26, 27).


Vyras ir tėvas tegul tiesia gerus bendravimo tiltus, tegul įsiklauso, kas artimiesiems svarbu, kas jiems rūpi. Jis — šeimos vedlys, einantis priešaky, rodantis kelią. O nuspręsti teisingai reikia ir dėl namiškių dvasinio ugdymo, ir dėl sueigų lankymo, ir dėl evangelizacijos darbo, taip pat dėl laisvalaikio, pramogų. 	 Eger ol maşgala agzalarynyň ählisi bilen gowy gatnaşykda bolsa, olaryň gaýgy-aladalaryny diňlese, maşgalada ýolbaşçylyk etse we maşgala okuwyny geçmek, ýygnak duşuşyklaryna barmak, wagyz etmek, dynç almak meselelerinde dogry karara gelse, maşgalasyny gowy tanap biler.


Toks buvo Ozėjas, tokie buvo ir 7000 Dievo tarnų, Elijo dienomis nesiklaupę prieš Baalą (1 Karalių 19:18; Romiečiams 11:1-4). 	 Şeýle hem Ylýasyň günlerinde 7 000 adam Baalyň öňünde dyz epmedi (3 Patyşalar 19:18; Rimliler 11:1—4).


Tada Hansas pradėjo studijuoti Bibliją. 	 Şonda Hans Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlaýar.


Todėl, jei tave „niekina dėl Kristaus vardo“, gali džiaugtis (1 Pt 4:14). 	 Şonuň üçin «Mesihiň ady sebäpli masgaralanýan bolsaň» şatlanmaly (1 Pet. 4:14).


Tačiau atmink, kad Dievo Žodžio studijavimas yra ne šiaip kokia proto mankšta. 	 Munuň üçin Hudaýyň Sözüni we Ýazgylara esaslanan edebiýatlary okamaly hem-de oýlanmaly.


Perkelti į _naują kortelių grupę 	 _Täze Äpişge Göçir


Jis buvo pasiruošęs aukotis, kad tik padėtų jiems stiprinti savo ryšį su Jehova. 	 Ol adamlaryň ruhy zerurlyklary barada ýürekden gyzyklanýardy, olar üçin hatda öz isleginden geçmäge-de taýyndy.


Kodėl svarbu su juo eiti? 	 Hudaý bilen nädip ýöremeli?


Ar turi drąsos pasisakyti, kad esi Jėzaus sekėjas? 	 Sizem özüňiziň mesihçidiňizi batyrgaýlyk bilen aýdarsyňyzmy?


Tesėkime duotą žodį. 	 Beren sözüňizde duruň.


9 Tarnauti visalaikiu evangelizuotoju gali ne kiekvienas. 	 9 Her bir mesihçi Hudaýa doly wagtly gulluk edip bilmeýär.


Kadangi jos nepaliaujamai priešinasi Mesijo Karalystei. 	 Sebäbi olar Mesihi Patyşalyga garşy hemişe garşylyk görkezýärler.


Bet štai pasirodys Kristaus Jėzaus vedami angelų pulkai ir nebeliks nė vieno užpuolėjo (Apreiškimo 19:19-21). 	 Emma Isa Mesihiň ýolbaşçylygyndaky perişdeler Hudaýyň halkynyň duşmanlaryny ýok eder (Ylham 19:19—21).


Trokšdamas išvysti visų nepaprastų pranašysčių išsipildymą, senasis apaštalas Jonas sušuko: „Amen. 	 Garry Ýahýa resul öňünden aýdylan ajaýyp wakalaryň ýerine ýetişini görmek isläp, şeýle diýdi: «Omyn!


Bet ne visi izraelitai buvo Dievui ištikimi. 	 Emma ysraýyllylaryň ählisi Ýehowa beren wadasyna görä ýaşamaýardy.


Kas laukia tų, kurie priima žinią apie Dievo Karalystę, ir tų, kurie jos nepriima? 	 Hoş habary kabul edýän we etmeýän adamlara näme bolar?


Tikrai taip. (Perskaityk Psalmyno 62:9 [62:8, Brb]; 1 Petro 5:7.) 	 Hawa, biz onuň hökman kömek etjekdigine ynanyp bileris (Zebur 62:8; 1 Petrus 5:7-nji aýatlary okaň).


Uoliai triūsiantiems krikščionims ir šiandien tenka patirti nemenką spaudimą, kartkartėmis net peraugantį į agresiją. 	 Şu günler hem mesihçiler wagyz edýändigi üçin yzarlanýar. Käte olar zalym yzarlamalara sezewar bolsalar-da, käte onçakly yzarlanylmaýar.


Paskui, kadangi mėgau kirpti plaukus, baigiau šešių mėnesių trukmės kirpėjų kursus ir susiradau darbą kirpykloje. 	 Men saç bejermegi gowy görýärdim we saç gyrkmagy öwredýän alty aýlyk okuwa girdim.


Sekmadieniais pradėjau lankyti sueigas Karalystės salėje. 	 Men Patyşalyk zalynda dynç günleri geçirilýän duşuşyklara gatnap başladym.


Pažiūrėkime, ko svarbaus pasimokome iš istorijos apie patriarcho Izaoko sūnų Ezavą. 	 Geliň, bu babatda Yshagyň ogly Ysaw (Esaw) bilen bolan waka seredeliň.


Dėl ko izraelitai Izaijo dienomis ėmė kaltinti Jehovą? 	 Işaýanyň döwründe Hudaýyň halky kyn ýagdaýa düşende, olar näme üçin Ýehowany günäkärläp başladylar?


O tikroji viltis stiprins mūsų tikėjimą. 	 Ýöne hakyky umyt imany berkidýär.


21 Skaitytojų klausimai 	 21 Okyjylaryň sowallary


14 Ar tavęs, jei esi jau vyresnio amžiaus, nekamuoja tokios sunkios mintys? 	 14 Gadyrly, gartaşan dogan-uýalarymyz, sizde-de şeýle duýgular bolýarmy?


Kiti tvirtino, esą pranašystės žodžiai išsipildė Makabiejų laikais, antrame amžiuje prieš mūsų erą. 	 II asyrynda ýaşan käbir ýehudylar «70 hepde» b. e. öň 607-nji ýylda birinji ybadathananyň weýran edilmegi we b. e.


Atverti failą 	 Bir faýly aç


Espenas sako: „Dabar, kai teokratinei veiklai nebegalime skirti tiek daug laiko, dažnai meldžiame Jehovą padėti nepasiduoti pagundoms. 	 Espen şeýle diýýär: «Biz öňki ýaly köp gulluk etmänsoň, synaglarda wepaly galar ýaly Ýehowa köp doga edýäris.


Rodyti/slėpti paveikslėlių kolekcijos skydelį. 	 Äpişgäniň esbap zolakyny görkez/ýygşyr


Mato 2:23 pavartotas žodis „Nazarietis“ tikriausiai yra kilęs iš hebrajiško žodžio, reiškiančio „atžala“. 	 Ol öz ornundan şahalar çykarar we Rebbe ybadathana gurar“». Zakarýa 6:13 Hawa, Rebbe ybadathana gurjak şoldur.


Jis noriai paaukojo save „kaip išpirką už daugelį“ (Fil 2:5-8; Mt 20:28). 	 Isa Hudaýa wepaly galyp, «köpleriň ugrunda janyny töleg hökmünde berdi» (Flp. 2:5—8; Mat. 20:28).


Kuo panašus Mozės ir Jėzaus gyvenimas? 	 Musa bilen Isanyň durmuşynyň nähili meňzeşligi bar?


Kiti turi rūpintis pagyvenusiais artimaisiais, nors, galimas dalykas, ir patys jau nebe pirmos jaunystės. 	 Käbirleri ençeme ýyl bäri gartaşan dogan-garyndaşlarynyň aladasyny edýär.


Įvairios krikščionijos bažnyčios, pasidalijusios į daugybę sektų, irgi pritaria nacionalizmo idėjoms. 	 Şeýlelikde, hristian buthanalary ençeme dini toparlara bölündi, olaryň köpüsi milletparazlygy goldaýarlar.


Sesė pasakoja: „Kai susimąsčiau apie savo jausmus vyro bendradarbiui, supratau, kad juos puoselėdama tik sutrukdyčiau šiam žmogui, jeigu jis pasuktų į tiesos kelią. 	 Ol şeýle diýýär: «Men ärimiň işgärine bolan duýgularymy barlap başlanymda, ol adamyň hakykata gelmegine päsgel berjekdigime düşündim.


(Dešinėje) Aš, apsivilkęs šiltą mamos dovanotą paltą, Gileado mokyklos kieme 1948-aisiais 	 (Sagda) Gilead mekdebinde ejemiň sowgat eden ýylyja paltosynda. 1948-nji ýyl


Štai sykį jis sugulė su svetima žmona ir, mėgindamas nuslėpti nuodėmę, pasiuntė jos vyrą žūti mūšyje. 	 Şonda onuň durmuşy has-da erbetleşýär.


Ką manytum? Aišku, būtum be galo jam dėkingas. 	 Belki-de, sen onuň ýagdaýyna düşünýänsiň*.


Jis, kaip ir Jehova, tuos krikščionis labai mylėjo. 	 Sebäbi bu mesihçiler diňe ruhy süýt bilen gutulmak isleýärdiler.


Pastarąjį galima prilyginti uraganui, kuris smogia netikėtai ir akimirksniu sugriauna tavo namą. 	 Aç-açan hüjümleri birdenkä turýan güýçli harasada meňzetse bolýar.


Jos neprašydami galime susilaukti liūdnų pasekmių. 	 Hudaýyň kömegi bolmasa heläkçilige uçrarys.


Pats Dievas juodu suvedė ir šitaip davė pradžią laimingai šeimai. 	 Hudaý olary är-aýal etdi.


6 Jėzus nepriekaištingai sekė savo Tėvo pavyzdžiu: sutelkdavo dėmesį į gerąsias mokinių savybes ir noriai atleisdavo jų nusižengimus (Mk 10:35-45; 14:66-72; Lk 22:31, 32; Jn 15:15). 	 6 Isa hemişe şägirtleriniň gowy taraplaryny görüp, ýalňyşlyklaryny geçirip, Atasynyň göreldesine doly eýerýärdi (Mar. 10:35—45; 14:66—72; Luka 22:31, 32; Ýahýa 15:15).


Taigi pranašas Samuelis iškėlė aikštėn jo neklusnumą ir dar pridūrė: „Argi tiek pat džiugina Viešpatį deginamosios aukos ir kruvinos aukos, kiek klusnumas Viešpaties balsui? 	 Pygamber Saulyň Hudaýa gulak asmandygyny belläp, şeýle diýýär: «Bütinleý ýakylýan we berilýän gurbanlar Ýehowanyň sözüne gulak asmakdan ýaramlymy?


Minia pasigriebė Aristarchą ir Gajų ir nusitempė į teatrą su šauksmais: „Didi efeziečių Artemidė!“ Abudu apaštalo draugai tikriausiai pamanė, jog neliks gyvi. 	 Pawlusy tapyp bilmän, üýşmeleň Aristarhosy we Gaýusy tutup, bary birlikde teatra okdurylýarlar we: «Efesoslylaryň Artemisi beýikdir!» diýip gygyryşýarlar.


O tu savo ruožtu privalai priimti jo pagalbą, kurią jis teikia per bendruomenės vyresniuosius (Pat 24:16; Jok 5:13–15). 	 Ýöne munuň üçin onuň ýygnak arkaly berýän kömegini kabul etmeli (Sül. tym. 24:16; Ýak.


Kaip malonu jam matyti tave nepasiduodantį vilionei! 	 Seniň günäli höweslerden gaça durýandygyňy görüp, Ýehowa gör nähili begenýändir!


(Perskaityk Mato 20:8–15.) 	 Biz Isanyň mysalyndaky az işlän işçiler bilen deň hak alan işçiler ýaly nägile bolmaly däl (Matta 20:8—15-nji aýatlary okaň).


KAIP MEILĖ PASIREIŠKIA 	 SÖÝGI NÄME?


• Pastudijuokite knygos Šeimos laimės raktas 1, 3, 11—16 skyrius. 	 • «Maşgala bagtynyň syry» kitabynyň 1, 3, 11—16-njy baplary barada pikir alşyň.


Apsivilkime naująjį žmogų ir nebenusivilkime 	 «Täze häsiýetlere geýniň». KOL.


Dievo vardas kalnų slėnyje 	 Jülgede Hudaýyň ady ýazylgy


Kodėl bijoti Aukščiausiojo mums naudinga? Šiuos klausimus aptarsime toliau gilindamiesi į 34 psalmės žodžius. 	 Hudaýdan gorkmagyň näme peýdasy bar? 34-nji Mezmura seretmegi dowam etsek, şu soraglara jogap taparys.


Jų pavyzdys dar ir šiandien mane įkvepia. 	 Suwda çokundyryldym we pioner boldum


Dabar trumpai pakalbėkime apie du tokius reikalavimus — nešmeižti kitų ir visada elgtis sąžiningai. 	 Geliň, şol talaplaryň ikisine seredeliň: myjabatdan, ýagny töhmetden gaça durmaly we ähli zatda dogruçyl bolmaly.


DydisFile 	 Ululyk


Geriausiai _tinka 	 _Iň gowy sigiş


Kokias gyvūnų savybes galime pastebėti? 	 Haýwanlarda nähili gylyk-häsiýetler bolup bilýär?


4, 5. a) Kodėl patartina apdairiai spręsti, ar tuoktis? b) Ką moteris prieš tekėdama turi apsvarstyti? 	 4, 5. a) Durmuş gurmak barada pikirleneniňde näme üçin seresap bolmaly? b) Durmuşa çykmaga razylyk bermänkä gyz näme etmeli?


Asa, Juozapatas, Ezekijas, Jošijas 	 Asa, Ýehoşapat, Hizkiýa, Ýoşyýa


Jeigu taip darysime, kaip ir Juozapas pelnysime Jehovos palankumą ir būsime palaiminti. 	 Şonda Ýehowanyň razylygyny gazanarys we ol bizi-de Ýusup ýaly patalar.


7 Apie tuos, kas rūpinasi savo dvasingumu, Biblijoje atsiliepiama labai gražiai. 	 7 Mukaddes Ýazgylarda ruhy garaýyşdaky adamlaryň öwgä mynasypdygy aýdylýar.


Tada užmigdė pirmąjį vyrą giliu miegu, iš jo tobulo kūno išėmė vieną šonkaulį ir iš šito sukūrė moterį. 	 Soňra Hudaý Adam atany agyr uka gidirip, onuň kämil bedeninden bir gapyrgasyny alyp aýal ýasaýar.


8 Jau greitai bus paleisti didžiausio žmonijos istorijoje suspaudimo vėjai (Mk 13:19; Apr 7:1–3). 	 8 Tizden agyr muşakgatyň weýran ediji ýeli turar (Mar. 13:19; Ylh. 7:1—3).


Jėzus nepavarė šio visų atstumto vyro, priešingai, buvo jam atjautus, parodė kilnumą. 	 Isa heýwere keselli adamy kowman oňa duýgudaşlyk bildirip, hormat goýýar.


KONTRABANDININKŲ IŠMINTAIS TAKAIS 	 GIZLIN ÝOLLAR


Nesibijok galimo sudrausminimo ar pataisymo, nes tai padės atgauti dvasinę sveikatą. 	 Ruhy syrkawlykdan sagalmak üçin, mümkin bolan terbiýe we düzediş çärelerinden gorkmaklyga ýol berme.


Tokia palaiminga būsena — tikra „Dievo dovana“. 	 Muňa «Hudaýyň bereni» diýse bolar.


Šiuo atžvilgiu labai geri pavyzdžiai yra Dovydas, Elihuvas ir, aišku, Jėzus. (Perskaityk 2 Samuelio 9:6; Jobo 33:1; Luko 19:5.) 	 Bu babatda ýaşulular Dawudyň, Elihuwyň we Isanyň göreldesine eýerip bilerler (2 Şamuwel 9:6; Eýýup 33:1; Luka 19:5-i okaň).


Jeigu nuklysi nuo kelio į dešinę ar į kairę, girdėsi jo balsą už nugaros tau sakantį: ‘Štai tikrasis kelias! 	 Eger-de siz saga ýa sola sowulsaňyz, yzyňyzdan: «Ine ýol, şol boýunça ýöräň» diýen sözi gulagyňyz eşider».


Aptarkime, kaip Jehova rūpinosi patriarchais, pirmiausia Abraomu. 	 Geliň, häzir Ýehowanyň Ybraýyma, Yshaga we Ýakuba nädip mesgen bolandygyna seredeliň.


Baigdamas savo tarnystę, Jėzus maldoje Jehovai todėl galėjo pasakyti: „Aš daviau jiems [apaštalams] pažinti tavo vardą ir duosiu dar pažinti“ (Jn 17:26). 	 Ýerdäki ömrüniň ahyrky günlerinde Isa şeýle diýip bildi: «Adyňy olara bildirdim we bildirerin» (Ýahýa 17:26).


PIRMASIS Izraelio karalius buvo Saulius. 	 GADYMY Ysraýylyň ilkinji patyşasy Sauldy.


Verčiau taktiškai patars, ką reikėtų pagerinti, primins, koks rezultatas pageidaujamas ir kaip jį pasiekti. 	 Gaýtam, ýaşulular onuň etmeli işini we ony nädip etmelidigini täzeden mähirli düşündirer.


Dabar aptarkime keletą pavyzdžių iš Biblijos ir pažiūrėkime, kaip jie gali padėti tau branginti savo dvasinį paveldą. 	 Ruhy mirasyň gadyryny bilmäge saňa näme kömek eder? Geliň, Mukaddes Ýazgylardan käbir mysallara seredeliň.


Tam reikės sužinoti nemažai detalių. O nuoseklus tyrinėjimas teikia daug džiaugsmo. 	 Şeýle zatlary ýasamak üçin barlag geçirmeli bolsa-da, ol örän gyzykly bolup biler.


2010-aisiais Bilas, deja, mirė. 	 Gynansak-da, 2010-njy ýylda Bill aradan çykýar.


„Jis daro, kad būtų“ 	 Men: «Ine, men; meni iber!» diýdim.


15 Įdomu, kad nors Saliamonas jau buvo vedęs faraono dukterį, Dievas atsakė į jo prašymą suteikti išminties ir dar pažadėjo turtų (1 Kar 3:10-13). 	 15 Süleýman patyşa özge milletli şazada öýlense-de, Hudaý oňa dilän akyldarlygyny, hatda baýlygy berdi (1 Pat. 3:10—13).


Pajaučiau, kokie teisingi šie Jehovos žodžiai: „Kai jūs pražilsite, nešiosiu ir tada. [...] 	 Sebäbi Ýehowa: «Saçyňyz agaranda hem...


Vis dėlto Biblijos tiesa vaikinui teikė vilties ir optimizmo.“ 	 Muňa garamazdan, ol şadyýandy we gelejege umyt edýärdi».


Taigi, kai galvojau turinti „pateisinamą“ priežastį, nusidėjau Jehovai ir sutuoktiniui.“ Ši moteris buvo atskirta nuo bendruomenės. 	 Är özüni gödek alyp barsa ýa-da seni söýmese, onda oňa biwepalyk etse bolýar, sebäbi onuň özi günäkär.


Žmonės savo išoriniais bei vidiniais bruožais ir įgūdžiais — tikras margumynas. 	 Emma Hudaý ilkinji ynsan jübütini sazlaşykly we bir-birine bagly ýaşar ýaly, Özüne mahsus häsiýetler bilen ýaratdy (Gel. çyk.


Širdį labiau atversi rodydamas brolišką meilę. 	 Doganlyk söýgiňizi ösdüriň.


Tarnaukime Dievui visomis išgalėmis ir žvelkime į mūsų laukiančią šlovingą ateitį! 	 [Çykgyt] Pawlus mesihçileri yzarlanda aýallaryň ady ençeme gezek agzalýar.


Teisingumą Jėzus taip pat rodė be jokio išankstinio nusistatymo skelbdamas gerąją naujieną visiems — ir pasiturintiems, ir varguoliams (Mt 11:5; Lk 18:18-23). 	 Şeýle-de Isa ýüzgörmezlik bilen, hem baýlara, hem garyplara wagyz edip, adalatlygy görkezdi (Mat. 11:5; Luka 18:18—23).


Todėl ir mes kitų klaidas, taip sakant, svieskime sau už nugaros ir daugiau jų net nebeminėkime. 	 Biz hem adamlary bagyşlanymyzda, olaryň etmişini arka atyp, gelejekde ýatlaman bileris.


Mūsų noras ir šioje srityje prisiderinti prie Dievo valios kartais, deja, būna skaudžiai išmėginamas. 	 Aýdaly, mesihçi är-aýalyň hakykaty terk eden ýekeje ogly bar.


Tikras nuolankumas padeda aiškiai įmatyti, kokie esame patys ir kokie yra kiti. 	 Hakyky kiçigöwünlilik özümize we başga adamlara dogry garamaga kömek edýär.


Ūkyje užaugintą derlių – vaisius, uogas ir daržoves – patys konservuodavome. 	 Fermamyz konserwirlenen önümleri çykarýardy.


Apreiškimas eilutė po eilutės nagrinėjamas knygoje „Apreiškimo didinga kulminacija arti!“ (anglų, rusų ir kitomis kalbomis). [Iliustracija 5 puslapyje] 	 «Ylham — onuň beýik derejesi ýakyndyr!» (rusça) diýen kitapda Ylham kitaby aýatma-aýat düşündirilýär.


Kokie apmąstymai padėtų romiesiems apsispręsti, kieno pusėn stoti? 	 Ýumşak adamlara hökümdarlyk babatda dogry karara gelmäge näme kömek eder?


Kaip dėl to niršta Šėtonas! 	 Bu bolsa Şeýtany gahar-gazaba mündürýär.


Kiek svarbūs mums yra ryšiai su bendruomene ir kokią laisvę patiriame? 	 Biz mesihçi bolanymyzdan bäri nähili bereketler alýarys? Ýygnakda biz nähili azatlygy duýýarys?


Net kai kuriems krikščionims sunkumai rodosi nebepakeliami. 	 Käbir mesihçiler hem şeýle duýgulary başdan geçirýärler.


Straipsnyje kalbama apie penkis dalykus, liudijančius, jog Dievas mus stebi iš meilės. 	 Emma bu makala Ýehowanyň aladamyzy etmek üçin bize syn edýändiginiň bäş sebäbini görkezer.


Paklūstame iš meilės 	 Gulak asmaklyk söýgüden başlanýar


AR SVARBU, KAIP APSISPRENDŽIAME? 	 GELÝÄN KARARYMYZYŇ ÄHMIÝETI BARMY?


Nors tiksliai nežinojo, kaip ši Biblijos pranašystė išsipildys, jie suprato 1914 metus būsiant ypatingus. 	 Olar köp zatlara doly düşünmeseler-de, 1914-nji ýylda Hudaýyň hökümdarlygy bilen bagly wajyp wakalaryň bolmalydygyny bilýärdiler.


Ar nustosiu eiti į sueigas, gal net išvis nutrauksiu ryšius su organizacija ir nebetarnausiu Jehovai? 	 Ýa-da siz Ýehowanyň olara eden etmişine toba edip düzelmekleri üçin wagt berendigine düşünýändigiňizi görkezersiňiz?


Šventoji dvasia iš tiesų gali priminti tai, ką anksčiau esame skaitę ir pasidėję į savo lobyną (Lk 12:11, 12; 21:13–15). 	 Dogrudanam, mukaddes ruh öň okan we hazynamyzda bar bolan zatlary ýadymyza salýar (Luka 12:11, 12; 21:13—15).


Pa_keisti kuo: 	 _Bular bilen ewez et:


7, 8. a) Kodėl galime visiškai pasikliauti Jehova? b) Ką turėtume daryti, kad laikas mums bėgtų greičiau? 	 7, 8. a) Ýehowa bil baglamaga nähili degerli sebäp bar? b) Wagt duýdansyz geçip gider ýaly näme etmeli?


Ar Izraelis senovėje buvo miškingas? (7/15) Ar mirusieji vėl gyvens? Kur? (11/1) 	 Olar höwes bilen gulluk edýärler — Russiýa 15/7


Apie tai, pavyzdžiui, liudija Dievo kulto ir sakramentų tvarkos kongregacijos laiškas dėl Dievo vardo, datuotas 2008 metų birželio 29-ąja. 	 Bu 2008-nji ýylyň 29-njy iýunynda watikan maslahatynyň sežde we syrly däp babatda buthana ruhanylaryna iberen «Hudaýyň ady» diýen hatyndan görünýär.


Netoliese esančios svetainės 	 _Web meýdançalar


Bendratikius jis ragino: „Sekite mano pavyzdžiu, kaip ir aš seku Kristumi!“ (1 Kor 11:1). 	 Pawlus resul hem Isadan görelde alyp, şeýle maslahat berdi: «Meniň Mesihden görelde alşym ýaly, siz hem menden görelde alyň» (1 Kor. 11:1).


Daliai dabar trisdešimt suvirš metų. 	 Dalýa 35 ýaşlarynda.


12 Elihuvas, matyt, suvokė ne viską, ką pasakė apie išpirką, kaip vėliau ir pranašai ne iki galo suprato tai, ką patys užrašė (Dan 12:8; 1 Pt 1:10-12). 	 12 Belki, Elihu-da, ençeme ýyl soň pygamberlik eden Daniýel ýaly, tölegiň manysyna doly düşünen däldir (Dan. 12:8; 1 Pet. 1:10—12).


Su jaunaisiais pionieriais susidūrėme ir 1981-aisiais. 	 Şonda biz Ýehowanyň dogalarymyzy eşidendigine göz ýetirdik.


Matydamas tokį dosnumą, Jehova džiaugiasi (2 Kor 9:7). 	 Garyplygyna garamazdan, imandaşlarymyzyň şeýle edýän hereketleri Ýehowany begendirýär (2 Kor. 9:7).


Kodėl nebūtina žinoti apie Dievą viską, kad jį tikėtume? 	 Hudaýa iman eder ýaly näme üçin ol barada ähli zady bilmek hökman däl?


Tačiau jei rūpintumės tik tuo, netektume kai ko labai svarbaus — dvasinių turtų. 	 Senem şu zatlara kowalaşýan bolsaň, wajyp zady, ýagny Hudaý bilen gatnaşygyňy gözden salýarsyň.


Mokslininkai, ilgą laiką tyrinėjantys gyvūnus natūralioje aplinkoje, priėjo prie išvados, kad visi žinduoliai turi jausmus. 	 Bilşimiz ýaly, haýwanlara howp abansa, olar gorkýarlar we gaharlanýarlar.


Ką Jėzus, sekdamas Jehova ir skirtingai nei pirmojo amžiaus žydų vadovai, laikė savo artimu? 	 I asyrdaky ýehudy dini ýolbaşçylaryndan tapawutlylykda Isa goňşymyzyň kimdigine Ýehowanyň garaýşyny nädip görkezdi?


Juozapas žinojo, kokia yra Dievo nuostata dėl santuokos — vienam vyrui viena žmona, ir šiedu yra „vienas kūnas“. 	 Ýusup Hudaýyň nika baradaky kanunyny, ýagny adamyň bir aýal alyp we onuň bilen «bir beden» bolmalydygyny bilýärdi.


Pašnekovas, tikėtina, irgi rodys tau pagarbą. 	 Olar siziň sylaşyklydygyňyzy görseler, garaýşyňyza hormat goýarlar.


Kaip Dievas parodė išmintį leisdamas, kad Bibliją parašytų žmonės? 	 Hudaýyň Mukaddes Ýazgylary adamlara ýazdyrmagy näme üçin paýhasly?


Vardas, turintis ypatingą prasmę 	 Işaýa 6:8 Rebbiň sesini eşitdim.


Bėgant metams kiekvienai iš jų radau vis daugiau įrodymų. 	 Men ençeme ýyllap, Mukaddes Ýazgylary öwrenenimde, hemişe şol üç zadyň dogrudygyna göz ýetirmek üçin özüme sorag berýärdim.


Jokūbas kalba apie tokį gailestingumą, kurį kitiems rodo Jehovos garbintojas. 	 Ýakup Ýehowanyň gullukçylarynyň başgalara rehimdarlyk bildirýändigini aýdýar.


Tiesiog reikia raštiškai atsisakyti narystės, nes itin svarbu nebūti niekaip susiteršusiam tuo, kas klaidinga. 	 Ýalan din bilen ruhy taýdan hiç hili hapalanmazlyk üçin aýgytly bolmak örän wajyp.


(Mt 6:33; Hbr 13:5) Ar, užuot stengęsis bet kokia kaina įsigyti geresnių, tačiau šiuo metu man neįperkamų daiktų, negalėčiau apsieiti be jų? 	 (Mat. 6:33; Ýew. 13:5). Häzir käbir zatlar elýeterden ýokary bolsa, şolarsyz ýaşap bilerismi?


Viena namų šeimininkė pasakė: „Matyt, jūsų tikėjimas labai stiprus, jei niekieno nevaromos vaikštote tokiu oru.“ Iki jos namų buvome sukorusios vienuolika kilometrų. 	 Ýol uzak bolandygy sebäpli, biz köplenç ýerli ýaşaýjylaryň öýünde ýatymlaýyn galýardyk.


Jeigu turi vaikų, tikriausiai labai lauki tos džiugios dienos, kai tavo sūnus ar dukra pasikrikštys. (Palygink su 3 Jono 4.) 	 Eger siziň hem çagalaryňyz bar bolsa, olaryň suwa çümdüriljek gününe sabyrsyzlyk bilen garaşýansyňyz (3 Ýahýa 4-i deňeşdiriň).


Jėzus paaukojo savo brangų kraują už visą žmoniją 	 Isa kämil janyny ähli adamlar üçin gurban etdi


Glaustai paaiškinęs, ką tas pasakymas reiškė Biblijos laikais, galėtum perskaityti tolesnius psalmininko žodžius: „Aš neužmiršau tavo įsakymų“ (Ps 119:176). Patikink bendratikį, jog esi tikras, kad Dievo priesakai yra jo širdyje. 	 «Tüsseden garalan meşik» diýlen jümläniň şol döwürde näme aňladandygyny gysgaça düşündirseňiz, siz doganymyzyň Hudaýyň «tabşyryklaryny unutmandygyna» ynanýandygyňyzy görkezersiňiz.


Mūsų būrį sudarė per šimtą berniukų. 	 Biziň toparymyzda 100-den gowrak oglan bardy.


NIEKINGA OKULTIZMO KILMĖ 	 SPIRITIZMIŇ ÝAÝRAMAGY


Kartais gal net pamatysime, kad ne taip supratome situaciją ir jokios neteisybės nepatyrėme. 	 Şonuň üçin, geliň, şeýle ýagdaýda Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýereliň!


Buvo itin svarbu suvokti, jog kaimenė priklauso Jehovai ir Jėzui Kristui. 	 Olara sürüniň Ýehowanyňkydygyna we Isa Mesihiňkidigine düşünmek wajypdy.


Ši pranašystė leidžia suprasti, kad „paskutinėmis dienomis“ šeimos institucija patirs krizę ir daugelyje šeimų stigs meilės. 	 Bu pygamberlik «soňky günlerde» adamlaryň köplenç doňýürekligi sebäpli, maşgalada agzalalygyň boljakdygyny görkezýär.


Vien savo jėgomis tų tikėjimo išbandymų turbūt neatlaikytume. 	 Imanymyz synalanda, biz öz güýjümiz bilen hötde gelip bilmeris.


Dovydo, paskutinio iš aštuonių Jesės sūnų, netgi nebuvo namie, kai Samuelis atėjo į to dievobaimingo vyro namus patepti vieną jo sūnų būsimu krašto karaliumi. 	 Samuel pygamber Hudaýa wepaly Ýessäniň ogullarynyň birini Ysraýylyň geljekki patyşasy edip bellemäge gelende, sekiz oglunyň iň kiçisi Dawut öýünde däldi.


Pirma, Jėzus norėjo, kad mokiniai nepriklausytų nedoram Šėtono pasauliui. 	 Birinjiden, ol şägirtleriniň Şeýtanyň azgyn dünýäsinden bolmaly däldigi barada doga etdi.


Ką šiame straipsnyje aptarsime? 	 Biz şu makalada nämä serederis?


Kaip Nojus ir jo šeima parodė tikėjimą ir Dievo baimę? 	 Nuh pygamber maşgalasy bilen Hudaýa iman edýänini we ondan gorkýanyny nädip görkezdi?


Kaip Jehova žiūri į žmonių valdžias? 	 Ýehowa ynsan hökümetlerine nähili garaýar?


Izraelitai rengiasi užimti Kanaano kraštą. 	 Ysraýyllylar Kengan ýurduny basyp almaga taýýarlanýardylar.


_Dokumento statistika 	 _Sened Statistikleri


Jei Dievu pasitikime, nei užgulę sunkumai, nei mūsų pačių klaidos nepalauš ryžto tarnauti jam su visu atsidavimu. 	 Munuň üçin biz kynçylyklara uçranymyzda ýa-da ýalňyşlyk goýberenimizde, Ýehowa bil baglamaly.


Tolesniais metais mūsų pažanga gal pasidarė nebe tokia pastebima. 	 Wagtyň geçmegi bilen, biziň ruhy ösüşimiz göze görünmän başlaýar.


O kaip jis atsiliepia į tokį mūsų prašymą? 	 Eýsem, Ýehowa biziň dogamyza nädip jogap berýär?


Kaip iš mūsų kasdienio gyvenimo bus matoma dvasinė pažanga? 	 Ruhy taýdan ösýändigimizi durmuşymyzda nädip görkezip bileris?


Kaip skaitome Biblijoje, „antrais savo karaliavimo metais“. 	 Mukaddes Ýazgylarda «Nebukadnezar patyşanyň hökümdarlygynyň ikinji ýylydy» diýilýär.


Dabar sueigas jau vesdavo brolis. 	 Indi bu dogan ol ýerde duşuşygy özi alyp barýardy.


Čia nėra jokių abejonių! 	 Elbetde, kyn däl!


Šitaip kliudo žmonėms suartėti su Dievu, užmegzti su juo ryšį (Jok 4:7, 8). 	 Şeýdip, olar adamlara Hudaýa ýakynlaşmaga we onuň bilen dost bolmaga böwet bolýarlar (Ýakup 4:7, 8).


Savo vilties išsipildymo jie irgi su džiaugsmu laukia (2 Pt 3:13). 	 Nähili ajaýyp umyt! (2 Pet. 3:13).


Kodėl Paulius ragino korintiečius parodyti vienas kitam daugiau meilės? 	 Pawlus resul näme üçin korintoslylara göwnüňizi giň tutup, söýgiňizi artdyryň diýdi?


Kaip tad svarbu išrauti iš savo širdies net patį mažiausią godumo ir egoizmo daigą! 	 Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygymyzy bozýan açgözlük we at-abraýa kowalaşmak ýaly erbet höweslerden gaça durmak, gör nähili wajyp!


Koks jų vaidmuo Dievo organizacijoje? 	 Olar Hudaýyň halkyna nädip kömek edýärler?


Tą sekmadienio rytmetį dar prieš devintą valandą būrys žmonių, susirinkusių vieno namo aukštutiniame kambaryje, stebuklingai „pradėjo kalbėti kitomis kalbomis“ (Apd 2:4). 	 Säher bilen, sagat dokuz bolmanka bir tolgundyryjy waka bolýar. Ýokarky otagda oturanlaryň ählisi gudrat arkaly «başga dillerde gürläp başlaýar» (Res. iş. 2:4).


Jie atsivertė ir įdėmiai perskaitė: „Jūs mano liudytojai, — tai Viešpaties žodis. — Aš esu Dievas.“ Šią eilutę jie perskaitė tris kartus. 	 Soňra olar: «Ýehowanyň Şaýatlarynyň baş edarasy nädip Amerikada däl-de, Mukaddes Ýazgylarda bolýar?!» diýdiler.


Mažiau svarbesnius reikalus stengiuosi sutvarkyti prieš išeidamas į tarnybą arba grįžęs.“ Jeigu ir mes būsime atsidėję dvasinei veiklai, šiomis paskutinėmis dienomis liksime tvirti. 	 Men wagyz üçin goýan wagtymyň hiç bir bölegini başga zada sarp etmeýärin».


Negana to, Nojus dar buvo „teisumo skelbėjas“ (2 Pt 2:5). 	 Şeýle-de Nuh «dogrulyk wagyzçysy» hökmünde hem tanalýardy (2 Pet. 2:5).


18 Jehovos tarnai žemėje visais laikais stiprino savo tikėjimą, mąstydami apie tai, kas jiems pažadėta. 	 18 Ýehowanyň ýerdäki gullukçylarynyň ählisi berlen wadalar barada oýlanyp, bereket alýarlar.


MINĖJIMO DALYVIŲ SKAIČIUS 2016-AISIAIS 	 ÝATLAMA AGŞAMYNA GELENLER (2016)


Tada nesunkiai apsisprendžiau čionai ir pasilikti. 	 Filadelfiýadaky ýygnakda akýagyz hem garaýagyz dogan-uýalar bardy.


Tikėjimas šiuo pažadu skatino veikti ir už tai laukė „gausi palaima“ (Pat 28:20). 	 Bu wada ynanýan adam jomartlyk edip, bol berekediň eýesi bolardy (Sül. tym. 28:20).


Kiek skausmo kitiems teko patirti dėl išdavikiško jų elgesio! 	 Olaryň eden dönükligi ýakynlarynyň ýüregine ýara saldy we ejir çekdirdi.


Laikotarpiais, kai yra palyginti ramu, stenkimės stiprinti savo tikėjimą studijomis ir dvasinių dalykų apmąstymais. 	 Asudalyk wagty biz Mukaddes Ýazgylary öwrenip, öwrenen zatlarymyz barada oýlanyp imanymyzy berkitmeli.


Kiti tiesiog nori pakelti savo šeimos pragyvenimo lygį, patogiau įsikurti. Jeigu jų šalyje ekonomika prasta, jie išvyksta ten, kur užsidirbti lengviau. 	 Belki-de, olaryň käbiri bergä batandyr, käbirleri bolsa maddy taýdan üpjün ýaşamak isleýändir.


Apmąstydamas panašius dalykus, brangini viltį ateityje džiaugtis tuo, ką Biblija vadina „tikruoju gyvenimu“. Būtent tokį, amžiną gyvenimą, Jehova mums yra numatęs (1 Timotiejui 6:19). 	 Nähili bolsa-da, siz Mukaddes Ýazgylarda «soňsuz ýaşaýyş» diýilýän Ýehowanyň biziň üçin niýetlän ebedi ýaşaýşyna umyt edýänsiňiz (1 Timoteos 6:19).


21 Taigi sekime Jehovos kantrumo pavyzdžiu — padėkime kitiems suprasti, kaip svarbu atgailauti, kad nepražūtų. 	 21 Geliň, bizem Ýehowadan sabyrly bolmagy öwrenip, adamlaryň toba gelmegine we gutulmagyna kömek edeliň.


Jis rašė: „Savo kūno nariuose jaučiu kitą įstatymą, kovojantį su mano proto įstatymu. 	 Ol şeýle diýdi: «Öz synalarymda başga bir kanuny görýärin.


Įterpti kursoriaus pozicijoje 	 Ullançy adyny kerser duran ýereine girdir


17 Jeigu pora, susidūrusi su vedybinio gyvenimo problemomis, kreiptųsi pagalbos į bendruomenės vyresniuosius, šie visų pirma gali paklausti, ar sutuoktiniai pažiūrėjo filmą Kas yra tikra meilė? ir drauge aptarė medžiagą iš brošiūros Kad šeima būtų laiminga. 	 17 Maşgalasynda kynçylyk dörän är-aýal kömek soranda, ýaşulular olardan ýaňy-ýakynda «Hakyky söýgi näme?» diýen filmi görendikleri we «Siziň maşgalaňyz bagtly bolup biler» atly broşýurany okandyklary barada sorasalar, gowy bolar. Näme üçin?


„Tegul niekas pasaulyje jums nesutrukdo“ 	 «Size gök astynda hiç zat päsgel bermesin!»


Nuodėmės nenuslėpsime 	 Ýehowanyň nazaryndan gizlin zat ýokdur


Piktasis tvirtino, kad jeigu Jobui teks gyventi kančiose, šis žmogus tikrai nebelaikys Jehovos pačiu svarbiausiu Asmeniu savo gyvenime. 	 Şeýtan eger Eýýup horluk çekse, Ýehowa onuň üçin iň wajyp Şahsyýet bolmaz diýdi.


Į Jehovos, „vieno ganytojo“, pamokymus, puikius patarimus išmintingieji mielai įsiklauso. 	 Paýhasly adamlar Ýehowanyň akyldarlygyny aýan edýän dana sözlerden lezzet alýarlar.


Tokios pastabos verčia antrąją pusę teisintis ir taip gali įsiliepsnoti ginčas (Jokūbo 3:5). 	 Şeýle sözler ýanýoldaşyň gaharyny getirer. Şol sebäpli uly dawa turmagy mümkin (Ýakup 3:5).


Ji kaip tik skatina vadovautis sveika nuovoka, remtis tikromis žiniomis ir geru supratimu. 	 Ynsan filosofiýasyndan tapawutlylykda, Hudaýdan inýän akyldarlyk düşnükli bolýar.


Jėzus sykį papasakojo, kokia liūdna padėtis to, kuris „krauna turtus sau, bet nėra turtingas pas Dievą“ (Lk 12:16-21). 	 Isa «Hudaýyň nazarynda baý bolman, özi üçin döwlet ýygnaýan adamyň» ýagdaýyny görkezmek üçin bir tymsaly gürrüň berýär (Luka 12:16—21).


16 Jehova nesitiki iš mūsų to, ko pats nedarytų. 	 16 Ýehowa bizi sabyrly bolmaga çagyrýar.


12 Apgalvoti, gerai parinkti žodžiai drąsos gali suteikti taip pat iškilus kokiam pavojui. 	 12 Kyn pursatlarda ýerlikli aýdylan sözler batyrgaý bolmaga kömek edýär.


Vis dėlto jie tebėra ištikimi Dievui. 	 Web-saýtymyzda bu doganlaryň suraty bar.


Kada buvo išleistas Šventojo Rašto „Naujojo pasaulio“ vertimas ir kokie du svarbūs jo pranašumai? 	 «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesi» haçan çykdy we onuň iki sany aýratynlygy haýsylar?


Štai jo pranašystė: „Jei anas tarnas bus blogas ir tars pats sau: ‘Mano šeimininkas neskuba grįžti’, — ir pradės mušti savo tarnybos draugus, valgyti, ūžti su girtuokliais, to tarno šeimininkas sugrįš vieną dieną, kai anas nelaukia, ir tokią valandą, kurią tas nė manyti nemano. 	 Isa olar barada şeýle pygamberlik etdi: «Bu ýaramaz hyzmatkär öz içinden: «Agam giç geler» diýip, ýoldaşlaryny urmaga, serhoşlar bilen iýip-içmäge başlasa, ol hyzmatkäriň agasy onuň oslamaýan gününde, bilmeýän sagadynda gelip... paýyny» berer (Matta 24:48—51).


Jaunystėje apsispręsk išmintingai 	 «Eý ýaş ýigitler we gyzlar...


Reikia pripažinti, jog iš dalies kalti patys žmonės. „Tokie sugedę, jie daro šlykščius darbus“ (Psalmyno 14:1). 	 Zebur 14:1-de şeýle diýilýär: «Olar bozuldylar, ýigrenji işler etdiler; ýagşylyk edýän ýok».


Jo karūnavimas buvo simbolinis, vaizduojantis tai, kas įvyks ateityje, – kad bus toks vyriausiasis kunigas, kurį Dievas paskirs karaliauti per amžius. 	 Sebäbi ol Dawudyň neslinden däldi. Şonuň üçin patyşa bolmaga hiç hili hukugy ýokdy. Onuň başyna täç geýdirilmeginiň pygamberlik manysy bolup, gelejekki patyşany we baş ruhanyny suratlandyrýardy.


%s valandosunit-symbols 	 unit-symbols


Apaštalai Paulius ir Jonas šventosios dvasios įkvėpti palygino pateptuosius krikščionis su skaisčiomis mergelėmis (2 Kor 11:2; Apr 14:4). 	 Mundan başga-da, Pawlus bilen Ýahýa resul Hudaýyň ylhamy bilen Isanyň mesh edilen gullukçylaryny wepaly gyzlara meňzedýär (2 Kor. 11:2; Ylh. 14:4).


Žinia, užguldavo ir įvairūs sunkumai. 	 Elbetde, käbir kynçylyklaram bolupdy.


Kaip galime lavinti savo sąžinę? 	 Biz ynsabymyzy nädip terbiýeläp bileris?


6 Pirmasis neapipjaustytas kitatautis, tapęs krikščioniu, buvo Kornelijus. 	 6 Petrus resul özge milletli Korneliusyň öýüne iberilende, Ýehowanyň hiç kimi ala tutmaýandygyna göz ýetirdi.


TINKLAS 	 TOR TYMSALY


Štai Apaštalų darbų knygoje pasakojama, kad atėjusiems jį aplankyti žydams Paulius „liudijo [1] apie Dievo karalystę, įrodinėdamas jiems [2] Jėzų“. 	 Injilden bilşimiz ýaly, köp ýehudylar Pawlusyň ýanyna gelende, ol 1) Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz etdi, 2) Isa ynandyrmaga çalyşdy.


10 Būna ir taip, kad dėl valdžios keliamų reikalavimų iš svetur atvykusiems mūsų broliams ir sesėms yra sunku palaikyti ryšį su bendruomene. 	 10 Hökümet ýolbaşçylary käte gaçgak bolup gelen doganlara ýerli dogan-uýalar bilen gatnaşyk etmäge päsgelçilik döredýärler.


Mes patys negalime augimo dirbtinai sukelti. 	 Biz adamy ruhy taýdan ösmäge mejbur edip bilmeýäris.


8 Nors dėl Dinos nelaimės turbūt labai liūdėjo, savo sūnų kerštą Jokūbas pasmerkė. 	 8 Dina bilen bolan waka Ýakuby gaty gynandyran bolmaly, emma ol ogullaryny ar alandygy üçin ýazgardy.


9 Šiandieną, jei mes nekreiptume dėmesio į Jehovos vadovavimą, irgi rodytume nepagarbą jo visavaldystei. 	 9 Biz Ýehowanyň görkezmesi boýunça ýaşamasak, How ene ýaly Hudaýyň hökümdarlygyny ret edýäris.


Tiesą pamilo ir mano jaunesnė sesė. 	 Olaryň dördüsi suwda çokundyryldy.


16 Prisakydamas vyrui gerbti žmoną, Petras pabrėžia, kodėl tai būtina: „Tada jūsų maldos nebus trikdomos“ (1 Pt 3:7). 	 16 Petrus ärlere aýalyňyzy sylaň diýende, «dogalarynyň bökdelmezligi» barada-da duýdurdy (1 Pet. 3:7).


9 Apaštalo Petro perspėjimas taikytinas ir rimtesnėse gyvenimo srityse: renkantis išsilavinimą ir darbą. 	 9 Petrusyň beren maslahaty bilim, iş ýa-da kär saýlamak ýaly durmuşyň wajyp meselelerine hem degişli.


Manau, kad turime pakeisti metaforas. 	 Meniň pikirimçe meňzetmeleri üýtgetmeli.


Vienas jų yra „Dievo baimė“. 	 «Hudaýy tanap», Ýehowa ýakynlaşyp bolýar.


9 Jei pionieriais tarnauja abu sutuoktiniai, trigubi santuokos saitai tvirtėja (Mok 4:12). 	 9 Är-aýalyň bilelikde pioner bolup gulluk etmekligi «üç tar ýüpi» berkidýär (Wag. 4:12).


Kadangi jam įdomu sužinoti, ko Biblija iš tiesų moko, jis nusprendžia paskaitoje apsilankyti. 	 Ol içinde adamlaryň köplüginden ýaňa aýak basara ýer bolmadyk zalda özüne zordan ýer tapýar.


Siųsk jį“ (Iz 6:8). 	 Iber ony» diýmändi (Iş. 6:8).


(Perskaityk Jono 5:19.) Ar dėl tokio Jėzaus nuolankumo mokiniai mažiau jį gerbė? 	 Isanyň kiçigöwünli bolmagy şägirtleriniň oňa bolan hormatyny gaçyrdymy?


Kokį pavyzdį Jėzus pateikė, ragindamas klausytojus nebūti susirūpinusius dėl rytojaus? 	 «Ertiriň gaýgysyny» etmeli däldigini haýsy mysal görkezýär?


Kai Jėzus tarnavo žemėje, Jehova savo tikslą padėjo suprasti ne išmintingiesiems ir gudriesiems, o paprastiems, nemokytiems žmonėms, kurie, būdami nuolankūs, sutiko, kad juos mokytų Dievo tarnas. 	 Isanyň ýer ýüzünde gulluk eden döwründe Ýehowa öz niýetini akyldarlardan, düşünjelilerden gizläp, Hudaýyň gullukçysyndan öwrenmek isleýän bilimsiz, sada we kiçigöwünli adamlara açdy.


Keliaujamasis darbas 	 Etrap gözegçisi bolup gulluk edýärin


Kas tau padėtų pritapti? 	 Size öwrenişmäge näme kömek eder?


Per tuos šimtmečius, kai Jehovos garbintojai buvo nelaisvėje, dvasininkai turėjo didelę įtaką, savo valią primesdavo net valdovams. Siekdami neprarasti savo galios, jie draudė žmonėms turėti Dievo Žodį ar skaityti jį suprantama kalba. 	 Şol ýüzlerçe ýyllaryň dowamynda buthananyň ruhanylary bilen syýasy ýolbaşçylar adamlaryň üstünden agalyk etmek üçin, olara Mukaddes Ýazgylary okamagy we öýünde saklamagy gadagan etdiler.


Kaip Paulius pasirūpino Kretos bendruomenėmis? 	 Pawlus Giritdäki ýygnagyň işine nädip gatnaşdy?


Ar norite atverti failą iš naujo? 	 Siz ony gaýd edip duraniňiz bilen ewez edjegmi?


Nors šiame straipsnyje problema daugiausia nagrinėjama sesių požiūriu, tie patys principai tinka ir broliams. 	 Biz uýalaryň garaýşyny göz öňünde tutsak-da, berilýän maslahatlar doganlara-da degişli.


Kaip reaguojame, jeigu mūsų ir kito asmens nuomonės tam tikru klausimu išsiskiria? 	 Agzalalyk dörände, biz özümizi nähili alyp barýarys?


PUSLAPIS 11 • GIESMĖS: 16, 98 	 SAHYPA 11 • AÝDYMLAR: 8, 22


Nepamiršk, ką Jehovai pasakė Šėtonas: „Visa, ką žmogus turi, jis atiduos už savo gyvybę“ (Jobo 2:4). 	 Şeýtanyň Ýehowa: «Jany üçin adam hemme zadyny berer»diýen sözleri ýadyňyzdamy? (Eýýup 2:4).


Juk žodžiai byloja, kokios mūsų mintys ir jausmai. 	 Biziň diýýän sözlerimiz, aslynda, agzymyzdan däl-de, ýüregimizden çykýar.


19, 20. a) Kokia yra viena puiki galimybė kilniai rodyti pagarbą kitiems? b) Ką prakilniai daryti esame pasiryžę? 	 19, 20. a) Biz adamlary nädip hormatlap bileris? b) Biz näme etmegi ýüregimize düwmeli?


Taigi būsimos Jėzaus aukos pagrindu Jehova galėjo Dovydui atleisti ir sykiu nepažeisti savo paties teisingumo principų. 	 Ýehowa gelejekde berjek Isanyň töleg gurbanynyň esasynda özüniň adalatly talabyna garşy gitmän, Dawudyň günäsini bagyşlady.


19 Tikrai verta ir klausytis, ir perprasti šiuos palyginimus apie Karalystę. 	 19 Biz Hudaýyň Patyşalygy baradaky bu tymsallary diňläp, olara düşünmeli.


Kai kurie, tapę Jehovos liudytojais, buvo atstumti savo tėvų, brolių ir sesių. 	 Käbir imandaşlarymyza ata-enesi we dogan-garyndaşlary garşylyk görkezýärler.


Kelios šeimos šalia Atėnų drauge repetuoja Karalystės giesmes. 	 Afinyda dogan-uýalar bir mesihçi maşgalanyň öýünde Patyşalyk aýdymlaryny aýdýarlar


Kodėl kai kurie jauni krikščionys, paskubėję tuoktis, vėliau gailisi? 	 Näme üçin käbir mesihçiler ýaş öýlenendigine ökünýärler?


Tačiau visur reikia saiko ir nuovokos. Antraip, jei pultume į kraštutinybes ir apleistume dvasinę veiklą, atitoltume nuo Dievo. 	 Ýöne bu zatlary ýerliksiz wagty we çendenaşa köp ulansak ýa-da olar seždämize garşy gelse, Ýehowadan daşlaşdyryp biler.


Krikščionių mokymus tikriausiai išgirdo dar paauglys, kai Listroje apie 47 m. e. m. juos skelbė Paulius. 	 Takmynan b. e. 47-nji ýylynda Pawlus resul Listra şäherinde wagyz edýärkä, ýetginjek Timoteos mesihçileriň taglymatlary bilen şonda tanşan bolmaly.


Dabar Kuboje darbuojasi per 96 000 mūsų bendratikių, 2013 metais į Minėjimą susirinko 229 726 asmenys, kitaip tariant 1 iš 48 salos gyventojų. 	 Kubada 96 müňden gowrak wagyzçy bar.


Korintiečiams apaštalas Paulius rašė, kad jis ir jo bendražygiai yra jų „džiaugsmo bendradarbiai“ (2 Kor 1:24). 	 Pawlus Korintoslylara ýazan iki hatynda-da dogan-uýalaryň «şatlygyna» özüniň-de, ýoldaşlarynyň-da goşant goşýandygyny düşündirýär (2 Kor. 1:24).


Žmonėms šventė taip patiko, kad ją pratęsė dar septynioms dienoms. Biblijoje rašoma: „Jeruzalėje buvo daug džiaugsmo, nes nuo Izraelio karaliaus Dovydo sūnaus Saliamono dienų nieko panašaus nebuvo įvykę Jeruzalėje“ (2 Met 30:25, 26). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle habar berilýär: «Iýerusalimde uly şatlyk boldy, çünki Ysraýyl patyşasy Dawudyň ogly Süleýmanyň döwründen bäri Iýerusalimde beýle baýram bolmandy» (2 Ýyl. 30:25, 26).


10 Ataka prieš Dievo tarnus sukels neregėto masto kontrataką. 	 10 Ýehowanyň halkyna topulanlarynda nähili görlüp-eşidilmedik waka başlar?


Sąvokos „dvasia“ ir „galybė“ nėra tapačios. 	 «Güýç» bilen «ruhuň» arasynda tapawut bar.


Kaip tai įmanoma? 	 Sebäbi ol niýetini amala aşyrmaga hiç zadyň päsgel berip bilmejekdigini bilýärdi (Gel. çyk.


Kol užbaigs jiems pavestą darbą, pateptieji leidžiasi Dievo Žodžio stiprinami — tarsi būtų „susijuosę strėnas tiesa“ (Ef 6:14). 	 Olar Hudaýyň Sözünden güýç alyp, «dogrulyk sowudyny geýip», Hudaýyň ynanan ýumşuny soňuna çenli berjaý ederler (Efes. 6:14).


Užverti esamą failą 	 Häzirki faýly gaýd et


Turite nurodyti archyvo pavadinimą. 	 Siz bir arşiw adyny belli etmeli


Kodėl verta stengtis tyrinėti „Dievo gelmes“? 	 Näme üçin «Hudaýyň çuň pikirlerini» öwrenmek üçin tagalla etmeli?


Iškart suvokei radęs kai ką žymiai vertingesnio už auksą. 	 Şonda siz gyzyldanam gymmatly zady tapandygyňyza göz ýetirensiňiz!


Be to, rinkimus laiminčiųjų persvara būna menka, o opozicija stipri, todėl įgyvendinti užsibrėžtų programų nepajėgia net ir populiarūs politiniai lyderiai. 	 Hatda meşhur syýasatçylar hem saýlawlarda ýeterlik ses alyp bilmän, garşydaşlarynyň pikirini göz öňünde tutmaly bolýar, şol sebäpli-de olarda öz syýasatyny ýöretmäge ýeterlik ygtyýary ýok.


Štai keletas reikalavimų: gilintis į Šventąjį Raštą, lankyti krikščionių sueigas, skelbti gerąją naujieną apie Karalystę. 	 Muňa Mukaddes Ýazgylary öwrenmek, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşamak we Hudaýyň Patyşalyk baradaky hoş habaryny wagyz etmek degişlidir.


Sakydamas, jog durys į Karalystę jiems „plačiai atsivers“, Petras galbūt turėjo omenyje, kad į dangų jie įžengs didžioje šlovėje. 	 Petrus olara Patyşalyga girme «boldan berler» diýmek bilen, olaryň göklere uly şöhrat bilen girjegini aýdýar.


Rašytojas, be abejo, žinojo Biblijos patarlę, kurioje neapgalvoti žodžiai prilyginami „kalavijo smūgiams“. 	 Elbetde, ol Mukaddes Ýazgylardaky tymsalda soňuny saýman gepleýänleriň sözleriniň «gylyjyň sanjylyşy» bilen deňelýändigini bilýärdi.


Tokiu atveju stenkis įžvelgti reikalo esmę – kodėl, jų nuomone, tu nusipelnai drausmės. 	 Bu barada biynjalyk bolmagyň deregine, gowusy, olaryň näme sebäpden şeýle terbiýe berýändigi barada oýlanyň.