Nors ir labai užimti, vyresnieji stengiasi reguliariai skirti laiko skleisti gerąją naujieną. Tokiu uolumu persiima visa bendruomenė. 	 Yhlasly gözegçiler jogapkärçiliginiň köpdügine garamazdan, wagyz etmäge wagtyny we güýjüni köpräk sarp etseler, dogan-uýalary ruhlandyrarlar.


Kaip ir Mozė, nuolat turėk omenyje, kokios pražūtingos yra nuodėmės pasekmės, kokia brangi tarnystė Jehovai ir kokia neįkainojama amžino gyvenimo viltis. 	 Geliň, günäniň netijesi hakda oýlanmagy, Ýehowa gulluk etmegiň hormatdygyny we ebedi ýaşaýşa bolan umydymyzy unutmalyň. Musanyň imany oňa göze görünýän zatlardan has köp zatlary we «Görünmezi» görmäge ýardam etdi.


Atvirkščiai, jie veržiasi tarnauti Jehovai žinodami, kad jis mato, kokie esame menki, ir tikrai mumis rūpinasi (Psalmyno 55:23 [55:22, Brb]; 103:14). 	 Gaýtam olar Ýehowanyň olaryň aladasyny edýändigini we kynçylyklaryny bilýändigini unutman yhlas bilen oňa gulluk etmegi dowam edýärler (Zebur 55:22; 103:14).


Kodėl Jehova pasielgė kitaip? 	 Ýehowa näme üçin şeýle etmedi.


Šventojo Rašto požiūriu, kad ir kokį džiaugsmą teiktų malonumas, geriausiu atveju jis laikinas. 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, lezzet adamy wagtlaýyn bagtly edýär.


4 Kaip blogi žmonės mus veikia? 	 4 Zalym adamlar bize nähili täsir edýär?


Jie aiškiai supranta esą iš dvasios gimę Dievo vaikai, nes apie tai jų dvasiai liudija pati šventoji dvasia. 	 «Ogulluk ruhuny» alanlar Hudaýyň ruhy ogullary bolýarlar.


Ne, neprasideda. 	 Ýok, başlamaýar.


„Kas iš tiesų yra tas ištikimas ir nuovokus vergas?“ 	 «Sadyk hem akylly hyzmatkär kim?» «Agasynyň olaryň üstünden goýan sadyk hem akylly hyzmatkäri kim?»


Taip! 	 Elbetde!


Tai filialai, pastatai, kur rengiami teokratiniai kursai ir mokyklos, suvažiavimų bei Karalystės salės, vertimo biurai. 	 Olara: filiallar, kongres hem Patyşalyk zallary, terjimeçiler üçin ofisler, mekdepleri geçirmek üçin jaýlar degişli.


Sugrąžinta laimė 	 Ýitirlen bagty gaýdyp berýär


(Perskaityk Mokytojo 9:11.) 	 Olaryň käbiriniň agyr kesellemegi, işsiz galmagy ýa-da dogan-garyndaşlaryndan biriniň ölmegi mümkin (Wagyzçy 9:11-i okaň).


Anuomet būta tokio saugumo jausmo, koks dabar nebeegzistuoja“ (Economics and the Public Welfare). 	 Adamlarda hemişelik ýok bolan howpsuzlyk duýgusy bardy».


Biblijos „Naujojo pasaulio“ vertimo į anglų kalbą 2013 metų redakcija 	 ENÇEME ýyllaryň dowamynda «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesine» birnäçe gezek gaýtadan seredildi, emma onuň 2013-nji ýylda çykan neşiri has-da tapawutlanýar.


Bet žinome, kad mūsų širdis yra klastinga (Jer 17:9). 	 Emma «ynsan ýüreginiň ähli zatdan hilegärdigini» unutmalyň (Ýer. 17:9).


Biblijoje vaizdžiai aprašyta, koks nuostabus metas tada stos (Iz 11:6-9; 35:5, 6; 65:21-23). 	 Şonda Hudaýyň islegi gökde bolşy ýaly ýerde-de amala aşar.


2013 M. LIEPOS 8—14 D. 	 8—14 IÝUL, 2013


Broliai ir sesės čionai nepraleidžia progos pabrėžti, kad visų gerų davinių Davėjas yra Jehova. 	 Hatda şu günlerem olara minnetdarlyk bildirseňiz, olar: «Ýehowa sag bolsun» diýerler.


IŠ KO LABIAUSIAI MATOMA JEHOVOS MEILĖ 	 HUDAÝYŇ BEÝIK SÖÝGÜSI


Ką apie mane galima spręsti iš studijavimo įpročių, aprangos ir to, kaip reaguoju į patarimą? 	 Saýlaýan güýmenjelerim, egin-eşigim, özüme timar berşim ýa-da berlen maslahata bolan garaýşym barada näme diýse bolýar?


Jehova niekada nenuvils savo uolių tarnų. Kai į tarnybą jam įdedame visą širdį, Biblijos žodžiais tariant, ragaujame ir patiriame, koks jis geras. 	 Eger biz hem Ýehowa janaýaman gulluk etsek, hiç haçan ökünmeris we «(Ýehowanyň) ýagşylygyny dadyp görüň» diýen sözleriň dogrudygyna göz ýetireris.


Bet milijonai Jehovos liudytojų kupini tokios pat uolios ir pasiaukojamos dvasios kaip ir kadaise jų bendratikiai. 	 Şu kyn günlerde-de, millionlarça Ýehowanyň yhlasly Şaýatlary hem janyny aýaman wagyz edýärler.


Nebijokite ir nedrebėkite!“ (2 Met 20:17) O kokią reakciją Gogo puolimas sukels danguje? 	 Çünki Guzy rebleriň Rebbi, patyşalaryň Patyşasydyr.


Užtikrina, kad kliūtys, neįveikiamos kaip kalnai, bus pašalintos ir kad valdytojas Zerubabelis užbaigs statyti šventyklą. 	 Dag ýaly päsgelçilikleri «düzlüge öwrüljekdigini» ýa-da aýryljakdygyny, Zerubabel hökümdaryň bolsa ybadathananyň gurluşyk işlerini tamamlajakdygyny görkezýär.


Kaip bendruomenėje yra ugdomi vyrai? 	 Ýaşulular we mesihçiler erkek adamlara ýygnakda hyzmat etmegi nädip öwredip biler?


Jėzus sakė, kad kai paikosios mergelės išėjo pirkti aliejaus, „atvyko jaunikis. 	 Tymsaldaky akylsyz gyzlar ýag satyn almaga gidenlerinde, «giýew gelýär we taýýar bolup duranlar onuň bilen toýhana girýärler welin, gapy ýapylýar».


6, 7. a) Koks būdavo seniūnų vaidmuo sprendžiant bylą žmogaus, netyčia užmušusio kitą? 	 6, 7. a) Bigünä gan döken adama höküm çykarmakda ýaşulularyň nähili jogapkärçiligi bardy?


3 Jehovos tarnai gerai žino, jog nėra apsaugoti nuo tų kentėjimų, ir labai tikėtina, kad jie tik stiprės. 	 3 Ýehowanyň halky dünýädäki betbagtlyklaryň olara-da täsir etjekdigine, hatda ýagdaýyň has hem erbetleşjekdigine gowy düşünýär.


Kad ir kaip į šiuos klausimus atsakytume, mums bus naudinga apžvelgti tris priežastis, kodėl galime tvirtai tikėti, kad jau greitai Dievo valia bus vykdoma visoje žemėje. 	 Geliň, häzir muny tassyklaýan üç wajyp sebäbe seredeliň.


18 Tad kiekvieną užduotį ar darbą atlik iš širdies ir visada melsk Jehovą palaiminti tavo pastangas (Mk 11:23, 24). 	 18 Berlen her bir ýumşa ýürekden ýapyşyň. Elmydama Ýehowanyň kömegine bil baglaň (Mar. 11:23, 24).


„Augo Viešpaties Artume“ (Samuelis) (10/1) 	 ÝEHOWANYŇ GÜWÄÇILERI


Išsaugoti failui nepakanka laisvos vietos diske. Atlaisvinkite šiek tiek vietos diske ir bandykite iš naujo. 	 Faýly gaýd etmek üçin diskde ýeterlik ýer tapylmady. Lütfen diskiň bireme ýerini boşadiň we ýene synaniň.


Bet niekur kitur, tik Dievo kaimenėje jis gali rasti ramybę ir laimę, apie kurią 23-ioje psalmėje giedojo Dovydas. 	 Emma Dawudyň 23-nji mezmurynda aýdylyşy ýaly, olar diňe Hudaýyň sürüsinde galsa, özlerini rahat duýup, bagtly bolar.


Gėrėkimės „Viešpaties žavumu“ 	 «Rebbiň gözelligine serediň»


Per šeimos dvasinio ugdymo vakarą skirkime laiko pasidomėti tokiomis šalimis ir jų gyventojais. 	 Ýehowa «başga halklaryň hem iman etmegi üçin olara ýol açdy».


Vis dėlto Jehova tikisi, kad būsime klusnūs. 	 Muňa garamazdan, Ýehowa biziň olara tabyn bolmagymyzy isleýär.


Bet šiandieną apie gyvybės mechanizmo sudėtingumą ir genialumą, taip pat apie sistemas, palaikančias gyvybę mūsų planetoje, turima kur kas daugiau informacijos negu anuomet. 	 Biz bolsa, owadan we çylşyrymly ýaşaýyş hem-de tebigatyň kanunlary barada özümizden öňki ýaşan adamlardan köp bilýäris.


Papasakojo Daglasas Gestas 	 Duglas Gest gürrüň berdi


Mozė mylėjo savo tautiečius, todėl skubiai „sušaukė visus Izraelio seniūnus ir tarė jiems: ‘Eikite [...] ir papjaukite Paschos avinėlį’“ (Iš 12:21). 	 18:1—6)*. Töwratda şeýle diýilýär: «Musa ähli ysraýyl ýaşulularyny çagyryp, olara şeýle diýdi: „... janly saýlaň we ony Pesah baýramy üçin soýuň“» (Müs. çyk. 12:21).


Kai kurie iš jų ir pats Kajafas buvo sadukiejai, taigi netikėjo prikėlimu (Apaštalų darbų 4:1, 2; 5:17). 	 Kaýafa hem-de ruhanylaryň käbiri sadukeýlerdendi. Olar direlişe ynanmaýardylar (Resullaryň işleri 4:1, 2; 5:17).


1982-aisiais, kai buvome dar tik susižadėję, Ūli mama pradėjo studijuoti Bibliją su Jehovos liudytojais. 	 1982-nji ýylda Uliniň ejesi Ýehowanyň Güwäçileri bilen Mukaddes Ýazgylary öwrenip başlanda, men Uli bilen adaglydym.


abcdefghijk ABCDEFGHIJK 	 abçdeäfghij ABÇDEÄFGHIJ


Kodėl Petras skatino bendratikius būti svetingus? 	 Petrus resul dogan-uýalary näme üçin myhmansöýer bolmaga höweslendirdi?


Kodėl Jehovos budėjimas siejamas su migdolu? 	 Näme üçin Ýehowanyň «oýa bolmagy» badam agajyna meňzedilýär?


Kadangi esame netobuli, visiškai jo neatsikratysime. 	 Çygly ýerde duran demir poslap başlamagy mümkin.


Tai darydama jaučiu didžiulį džiaugsmą ir pasitenkinimą.“ 	 Bu maňa şatlyk hem kanagat berýär».


Žmonės pripažino, jog žodžiai iš Psalmyno 16:10 išsipildė tada, kai Jėzus buvo prikeltas iš mirties. 	 Şeýle-de olar Isa ölümden direlende, Zebur 16:10-daky sözleriň ýerine ýetendigine düşündiler.


Laisvo laiko beveik neliko, todėl dažnai praleisdavome sueigas. 	 Puly kän gazandygymyzça, köp işläp başladyk.


Čia Biblijos studijas mums kantriai vedė Dirdri. 	 Ol ýerde biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny Derdre atly uýa bilen dowam etdik.


Sužinoję tiesą mes, aišku, džiaugėmės. 	 Biz hakykaty eşidip diýseň begendik, ony adamlara gürrüň berip hem şatlyk tapýarys.


Kaip išlikti dvasiškai tvirtam, kai tenka slaugyti šeimos narį 	 Syrkawyň aladasyny edende, ruhy taýdan berk boluň


Nemoku apsakyti, kaip gera buvo vėl susitikti. Naudodamosi proga, skatinome viena kitą laukti tos dienos, kai artimieji, kuriuos pasiglemžė mirtis, sugrįš į mūsų tarpą. 	 Bu ýatdan çykmajak we şatlykly duşuşyk boldy, çünki biz aradan çykan mähriban dogan-uýalaryň we ýakyn garyndaşlarymyzyň direljek gününe garaşar ýaly, biri-birimize göwünlik berdik.


Kai moteris visai užspeitė jį į kampą, Juozapas leidosi bėgti. 	 Ýagdaý agyrlaşanda bolsa, ol gaçyp gidýär.


Turkish 	 Türkçe


Kad ir kokios būtų aplinkybės, išmintinga melsti Jehovą pagalbos. „Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, teprašo Dievą, kuris visiems dosniai duoda“, — patariama Jokūbo 1:5. 	 Ýakup 1:5-de: «Siziň biriňize akyldarlyk ýetmezlik edýän bolsa, ol hemmelere jomartlyk bilen... berýän Hudaýdan dilesin» diýilýär.


Nors 1948-aisiais įsigaliojo nauja konstitucija, fašistų išleisti įstatymai, draudžiantys liudytojams laisvai skelbti gerąją naujieną, panaikinti tik 1956-aisiais. 	 Täze Konstitusiýa 1948-nji ýylda kabul edilse-de, Ýehowanyň Güwäçilerine erkin wagyz etmäge päsgel berýän faşistik kanunlar 1956-njy ýyla çenli ýatyrylmady.


Priešingu atveju jis valgytų ir gertų sau pasmerkimą. 	 Ýogsam, ol «özüne garşy höküm iýýändir we içýändir».


Dievo tautoje užtat klesti meilė, santarvė, visi jaučiasi saugūs (Ez 34:25, 28). 	 Şeýlelikde, Hudaýyň halkynyň arasynda söýgi, parahatlyk we howpsuzlyk höküm sürýär (Ezek. 34:25, 28).


Jis nori, kad sąmoningai ieškotum įrodymų, jog tai, kuo tiki, yra tiesa. 	 Ýehowa siziň ýöne bir iman etmegiňizi islemeýär.


17 Beverčių žodžių taip pat galima išgirsti iš krikščionijos religinių vadovų. 	 17 Boş sözleri hristian dini ýolbaşçylary hem aýdýarlar.


Pranašystėje skaitome, kad tokie žvėrys kaip vilkai ir liūtai taikiai sugyvena su naminiais gyvuliais: veršeliais ir ėriukais. 	 Onda möjek we arslan ýaly ýyrtyjy haýwanlaryň guzy hem-de göle ýaly öý haýwanlary bilen bir ýerde parahat ýaşajakdygy aýdylýar.


Jehova paskyrė Aaroną tarnauti vyriausiuoju Izraelio tautos kunigu. 	 Ýehowa Haruny Ysraýylda baş ruhany we onuň ogullaryny halkyň ruhanylary edip belledi.


Vos po keleto dienų zelotai sugrįžo ir Jeruzalės bei Judėjos gyventojus jėga vertė jungtis prie maišto. 	 Zelotlar birnäçe günden dolanyp, Iýerusalimiň we Ýahudanyň ýaşaýjylaryny gozgalaňa goşulmaga mejbur edip başladylar.


Tačiau yra ir tokių, kurie internete pornografinės medžiagos ieškojo sąmoningai, galbūt naudodamiesi proga, kad namie ar darbo kabinete yra vieni. 	 Olara şol sahypalara girmäge hiç zat päsgel bermeýär, sebäbi olar öýünde ýa-da işinde gizlin pornografiýany okaýarlar ýa-da oňa seredýärler.


Kaip Jehovos valia bus įvykdyta? 	 Ýehowanyň maksady nädip amala aşar?


Šis straipsnis padės mums suprasti, kaip tokia dvasia gali atsiliepti krikščionių bendruomenei ir ką turėtume daryti, kad nuo netinkamo požiūrio išsisaugotume. Taip pat pakalbėsime, kaip galėtume ugdytis gerą dvasią ir puoselėti tarpusavio santarvę. STUDIJŲ STRAIPSNIAI 3, 4. 	 Bu makalada biz ýygnaga zyýan ýetirjek garaýyşdan we hereketlerden nädip gaça durmalydygyny hem-de başgalar bilen aragatnaşygymyzy berkitjek ruha nädip eýermelidigini bileris.


Kaip esame laiminami kalbėdami tiesą savo artimui? 	 Goňşymyz bilen dogruçyl bolsak nähili bereketler alarys?


Paskutinį vakarą prieš mirtį Jėzus savo mokiniams kalbėjo: „Jei jūs priklausytumėte pasauliui, pasaulis saviškius brangintų. 	 Isa ölüminiň öňüsyrasy şägirtlerine şeýle diýdi: «Dünýäden bolan bolsaňyz, dünýä sizi özüniňkiler kimin söýerdi.


4 Skelbdamas gerąją naujieną Jėzus ateina į Galilėją. 	 4 Isa adamlaryň köp ýerlerinde, esasanam, Jeliläniň daş-töwereginde wagyz edýärdi.


Visi stovėjo priešais sostą ir Avinėlio akivaizdoje, apsisiautę baltais drabužiais, su palmių šakomis rankose“ (Apr 7:9). 	 Bular ak don geýnipdi, ellerinde bolsa hurma agajynyň pürleri bardy» (Ylh. 7:9).


Įpratau nešiotis ją į mokyklą, kad prireikus galėčiau paaiškinti, kodėl nedalyvauju vėliavos pagerbimo ceremonijoje arba kodėl visiškai neprisidedu prie jokios su karu susijusios veiklos (Iš 20:4, 5; Mt 4:10; Jn 17:16; 1 Jn 5:21). 	 Mekdepde näme üçin baýdaga tagzym etmeýändigimi we milletparazlygy döredýän urşy goldamaýandygymy düşündirmek üçin, men hemişe Mukaddes Ýazgylary ýanym bilen alýardym (Müs. çyk. 20:4, 5; Mat. 4:10; Ýahýa 17:16; 1 Ýahýa 5:21).


Kol į juos bus atsakyta, Jehova rodo vieną itin patrauklią, daugeliui trūkstamą savybę — kantrumą. 	 Ýehowa bu jedelli meseläni çözende, özüniň ajaýyp häsiýetini — sabyrlylygy görkezýär.


Kas yra Dievo teisumas ir kodėl jo reikia ieškoti pirmiausia? 	 Hudaýyň dogrulygy we öňürti ony agtarmak näme aňladýar?


Ar kada mąstei, koks didžiulis tai laimėjimas? 	 Sen hem başga milletli adamlar bilen gatnaşanyňda şu zatlar hakda oýlanypdyňmy?


Dar vaikui galėsi labai padėti su juo šnekėdamasis. 	 Çagalara kömek eder ýaly pikir alyşmak hem wajyp.


Naudojamas informuoti apie lentelės poantraštės pasikeitimus. Ši savybė neturėtų būti naudojama. Naudokite accessible-table-caption-object 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň käpşeni çalşyrlybdyr; şu häsiýetpeýdalanmalla. elýeterli-täblisa-käpşen-zad bayad peýdalanmali şuň ýerne


Dėl tos pačios priežasties hebrajiškas vyriškosios giminės daiktavardis, paraidžiui reiškiantis „sūnūs“, jau ir ankstesniuose „Naujojo pasaulio“ vertimo leidimuose Pradžios 3:16 buvo išverstas „vaikai“. 	 Şeýle-de «Täze dünýä terjimesiniň» öňki neşirlerinde Gelip çykyş 3:16-daky «oglanlar» diýmegi aňladýan ýewreý sözi «çagalar» diýip terjime edilipdi.


Kas būtina, kad vyresnieji galėtų gerai pasirūpinti bendruomene? 	 Ýaşululara ýygnakdakylara «ünsli bolmaga» näme kömek eder?


Po tokių pokyčių buvome kur kas geriau pasirengę išvykti į Betelį, kai tik pakvies“, — dalijasi prisiminimais Seisaras. 	 Bu bizi Beýtelde gulluk etmek çakylygyny kabul etmäge öňünden taýýarlady». Soňra näme boldy?


Prie ko tokie pamąstymai privedė? „Ji skynėsi jo vaisių ir valgė, davė ir savo vyrui, buvusiam su ja, ir šis valgė“ (Pr 3:1-6). 	 Ol ýagşy-ýamany biriniň kesgitlemegini däl-de, özi çözmek isleýär. Erbet zatlar barada pikirlenmek, gör, nähili howply!


Kaip ūmus būdas galėtų man pakenkti? 	 Ganygyzmalyk maňa nähili täsir edip biler?


13 Jehova, jei tik šalia jo laikysimės ir tvirtai stovėsime tiesoje, sykiu su savo Sūnumi mus globos ir niekam neleis mūsų išplėšti iš savo rankos (Jn 10:28, 29). 	 13 Eger biz Ýehowa ýakynlaşyp, imanda berk dursak, Onuň gorag jülgesinde galyp bileris.


Visa tai kur kas geriau nei žmonių liaupsės. 	 Bu adamlar tarpyndan şöhratlanmakdan has gowy dälmi näme!


Nuovokumas neleis mums greitai įsiplieksti, neleis tų negražių kalbų ir imti patiems skleisti (Pat 19:11). 	 Doganlarymyzy aýyplanlarynda düşgürlik bize nädogry pikirleriň toruna düşmezlige kömek eder (Sül. tym. 19:11).


15 Perskaityk Mato 25:31-40. 	 15 Matta 25:31—40-njy aýatlary okaň.


Paskui Andriejus šią žinią pranešė savo broliui Simonui Petrui, o Jonas tikriausiai pasikalbėjo su Jokūbu (Jn 1:29, 35-41). 	 Soňra bu habary Andreas dogany Simun Petrusa, Ýahýa bolsa dogany Ýakuba buşlaýar (Ýahýa 1:29, 35—41).


GIESMĖS: 81, 134 	 AÝDYMLAR: 38, 55


Drauge su jais melskitės. Minėkite juos ir savo asmeninėse maldose. 	 Şeýle-de çagalaryňyz bilen bile we olar üçin doga ediň.


Patikinau juos, kad atėjau su taikia misija ir kad taikiai išeisiu. 	 Men olaryň öýüne gowy niýet bilen gelip, gowy niýet bilen hem gidýändigimi aýtdym.


Celtic 	 Seltik dili


Ką dar Jėzus norėjo pasakyti žodžiais „gyvybė nepriklauso nuo turto“? 	 Isanyň «ýaşaýyş» diýen sözi näme aňladýar?


Jei krikščionis, piktnaudžiaudamas tuo pasitikėjimu, savintųsi tai, kas jam nepriklauso, palaimingą bendruomenės vienybę pažeistų. 	 Eger mesihçi biriniň ynamyndan peýdalanyp, onuň zadyny alsa, agzybirlige zyýan ýetirýär.


Ir per karą patyrė didelių sunkumų, tad nuoširdžiai meldė vadovavimo. 	 Olar uruş döwründe kynçylyk çekendigi üçin, indi, görkezme barada gyzgyn doga edýärler.


• Kodėl Biblijos požiūriu yra smerktina darytis abortą? 	 • Süleýmanyň tymsallary 7:6—23-nji aýatlardaky sözler bize pornografiýadan gaça durmaga nädip kömek edýär?


Ko iš Giesmių giesmės pasimoko krikščionys, norintys susituokti? 	 Eger biz durmuş gurmadyk bolsak çopan oglandan we şulamly gyzdan näme öwrenip bileris?


16 Jehova „myli, kas teisinga“, ir krikščionių bendruomenės vyresnieji privalo sekti jo pavyzdžiu (Ps 37:28). 	 16 Şu günler ýaşulular adalaty söýýän Ýehowadan görelde alýandygyna doly göz ýetirmeli (Zeb. 37:28).


Jehonatanas ir jo ginklanešys vienu du nuėjo iki filistinų įgulos. 	 Şeýdip, olar iki bolup 20 piliştlini öldürdi.


Ką galime daryti, kad šie ganytojai mums išties būtų nelyginant dovana? 	 Biz bu gymmatly sowgatlardan nädip peýdalanyp bileris?


Argi aš dar galiu klausytis dainuojančių vyrų ir moterų? [...] 	 Seniň guluň iýýän we içýän zadynyň tagamyny bilermi ýa-da aýdymçy oglan-gyzlaryň owazyny eşidermi?...


Galiausiai į jį įsitraukė maždaug 30 šalių. 	 Dogrudan-da, Birinji jahan urşy 30-a golaý döwlete güýçli zyýan ýetirýär.


Paskui pratinkis per pokalbius su žmonėmis naudotis Biblija. 	 Şeýle-de wagyzda Mukaddes Ýazgylary ulanjak bol.


Šiuo metu visame pasaulyje vyksta švietimo sistemų reformos. 	 Dünýädaki ähli okuw sistemalary şuwagt reforma içinde.


Ji žadina „kūno geismą, akių geismą ir gyvenimo puikybę“ (1 Jn 2:16). 	 Bu ruh «ten höweslerine, göz höwesine we ýaşaýyş tekepbirligine» höweslendirýär (1 Ýahýa 2:16).


Kas pasaulyje kvaila, silpna, kas žemos kilmės, tai Dievo akyse yra išmintinga, galinga, garbinga (1 Kor 1:25-28). 	 Dünýäniň akmaklyk, ejiz we asylzada däl hasaplaýan zatlaryny Hudaý akyldar, güýçli hem asylzada hasaplaýar (1 Kor. 1:25—28).


Kaip Dievui buvo pastatyta didinga šventykla? 	 Hudaýyň owadan ybadathanasy nädip guruldy?


Paulius aiškino, kad šioje naujoje tautoje „nėra nei graiko, nei žydo, nėra nei apipjaustymo, nei neapipjaustymo, nėra barbaro, skito, vergo, laisvojo, — Kristus yra viskas ir visuose“ (Kol 3:11). 	 Pawlus bu täze halk barada: «Grek we ýehudy, sünnetlilik we sünnetsizlik, warwar, skif, gul we azat arasynda parh ýok, ýöne Mesih her zatdyr, her zatdadyr» diýip düşündirdi (Kol. 3:11).


Bet gera žinoti, kad yra ir tokių žmonių, kurie neapsiriboja valstybių sienomis. 	 Elbetde, başgalara bolan ters düşünjäni ýeňmek aňsat bolmazlygy mümkin.


5 Laiške romiečiams Paulius rašė, ko visiems žmonėms reikia: sužinoti apie Jėzų ir jį įtikėti. 	 5 Ähli adamlar Isany tanamaly we oňa iman etmeli. Pawlus resul Rimlilere ýazan hatynda munuň wajypdygyny nygtady.


Kaip atgailaujantys izraelitai bus atgaivinti? 	 Toba eden ysraýyllylar nädip dikelmelidi?


Kodėl kai kurie tėvai mano, kad jų vaikui dar ne laikas krikštytis? 	 Näme üçin käbir ene-atalar çagasynyň suwa çümdürilmegini soňa goýýarlar?


Jis pasakė apaštalams: „Jei jūs būtumėte pasaulio, jis mylėtų jus kaip savuosius. Kadangi jūs — ne pasaulio, bet aš jus iš pasaulio išskyriau, todėl jis jūsų nekenčia“ (Jn 15:19). 	 Ol şägirtlerine şeýle diýdi: «Dünýäden bolan bolsaňyz, dünýä sizi özüniňkiler kimin söýerdi; ýöne dünýäden däldigiňiz üçin, Meniň sizi dünýäden saýlap alanlygym üçin, ine, şunuň üçin dünýä sizi ýigrenýär» (Ýahýa 15:19).


Tai reiškia, kad per vienus metus iš šimto moterų, naudojančių IUS, pastos mažiau nei viena. 	 Diýmek, bu serişdäni ulanýan aýallaryň 100-den diňe 1-i göwreli bolmagy mümkin.


Kad ir kas mus ištiktų, visada rodykime tikėjimą Jehova ir sekime jo Sūnaus pavyzdžiu (2 Kor 4:16-18). 	 Biz nähili synaga düşsek-de, hemişe Hudaýa iman etmeli we Isanyň göreldesine eýermeli (2 Kor. 4:16—18).


Norint kažką išrasti irgi tenka daug vargti. 	 Hatda täze açyşlary etmeklik hem «ýadadýar».


Ką daryti mums patariama, kai sielojamės? 	 Ýehowa ýalbarmak nämäni aňladýar?


Panašiai ir su mūsų viltimi: ar noriai aukosime dėl jos savo laiką ir jėgas, jeigu toji viltis mums bus miglota? 	 Şonuň ýaly-da, biz özümizi gelejegi bolmadyk dünýä bagyş etmeris.


Kai kas anų laikų bendruomenėje skleidė atskalūniškus mokymus. 	 Ýygnagyň käbir agzalary ýalan taglymatlary öňe sürýärdiler, käbirleri şübheli düşünjelere ynanýardylar.


Kokių aktualių perspėjimų randame Pauliaus laiškuose tesalonikiečiams? 	 Pawlusyň Selaniklilere ýazan hatynda nähili ýerlikli duýduryş bar?


ĮSIVAIZDUOK, kad esi ligoninėje. 	 GÖZ ÖŇÜNE getir, sen hassahanada ýatyrsyň.


Santuokos saitai yra šventi, ir lengvabūdiškai išsituokti nevalia. 	 Maşgala Hudaýyň öňünde mukaddes bolandygy üçin aýrylyşmaga sowuk-sala garamaly däl.


Rasime akivaizdžių įrodymų, kad Jėzus tikrai buvo lauktasis Mesijas. 	 Biz şol pygamberlikleriň Isanyň durmuşynda ýerine ýetişine serederis.


Jau minėtoji Monika sako: „Reguliariai dalyvauju sueigose ir, kiek galiu, darbuojuosi lauko tarnyboje — taip gebu ištverti. 	 Ýokarda agzalan Monika şeýle diýýär: «Ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşyp, mümkin boldugyndan köpräk wagyz edip, men kynçylyklara döz gelip bildim.


Netikėtai pastebi, jog degalų matuoklio rodyklė nukritusi iki nulinės padalos. 	 Sen maşyna müneniňde, bakda benziniň azdygyny görüp, dostuňa aýdýarsyň.


Atsakymas paprastas: mielai ir nedelsdamas daryk tai, ko prašo Jehovos organizacija, ir neabejok, kad Jehova tau padės. 	 Şonda men olara: «Ýehowanyň kömegine bil baglamagy we onuň guramasynyň isleýän zadyny höwes bilen hem-de haýal etmän berjaý etmegi öwrendim» diýip, ýönekeýje jogap berýärin.


Pažiūrėkime, ką pasakoja vienas krikščionis, Viktoras.* „Būdamas dvylikos metų įstojau į tinklinio klubą. 	 Geliň, Wiktoryň* mysalyna seredeliň. Ol şeýle gürrüň berýär: «Men 12 ýaşymda woleýbol toparyna gatnap başladym.


Kuo daugiau žmogus stengiasi kalbėti nauja kalba, tuo geriau jam sekasi. 	 Her bir mümkinçilikden peýdalanyp arassa dilde gepläň.


Tad kiekvienam tenka apsispręsti, kuo vadovautis, — šventąja dvasia ar pasaulio dvasia. 	 Her kes durmuşynda mukaddes ruhuň ýa-da dünýäniň ruhunyň görkezmesi boýunça ýaşajakdygyny saýlamaly.


5 Pavyzdžiui, egiptiečiai garbino saulės dievą Ra, dangaus deivę Nutą, žemės dievą Gebą, Nilo dievą Hapį, begalę visokių šventų gyvūnų. 	 5 Meselem, müsürliler Gün taňrysy Ra, asman taňrysy Nuta, Nil taňrysy Hapiýe we ençeme haýwanlara sežde edýärdiler. Olar bu haýwanlary mukaddes hasaplaýardylar.


Kraujo praliejimas suteršia kraštą“ (Sk 35:33, 34). 	 Şol sebäpli Ýehowa: «Gan topragy harama çykarýandyr, öz ýaşaýan topragyňyzy (adamyň gany bilen) haramlamaň» diýdi (San. 35:33, 34).


Štai pranašo Jonos dienomis, „pamatęs, ką jie [nineviečiai] padarė ir kaip nusigręžė nuo savo nedorų kelių, Dievas pasigailėjo ir nenubaudė nelaime, kuria buvo jiems grasinęs“ (Jon 3:10). 	 «Şondan soň Hudaý olaryň edenlerini, ýaman ýoldan dönendiklerini görüp, gazabyndan saklanyp, görkezjek diýen erbetligini olara görkezmekden el çekdi» (Ýun.


(Perskaityk Hebrajams 6:10.) 	 (Ýewreýler 6:10-y okaň).


Bendruomenėje pasigirdus neigiamiems atsiliepimams apie jos tarnybą ir tai, kaip ji leidžia laiką, Liusi labai nuliūdo ir kreipėsi pagalbos į dvasiškai brandžius brolius. 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Doganlaryň Mukaddes Ýazgylaryň esasynda beren maslahaty maňa başgalaryň pikirine dogry garaýyşda bolmaga we ünsümi Ýehowa gönükdirmäge kömek etdi».


KAI MUS KAS NORS KRITIKUOJA AR PRIEŠINGAI – GIRIA 	 ÝAZGARANLARYNDA ÝA-DA ÖWENLERINDE


Apie juoką sakiau: ‘Kvailystė!’ Apie džiaugsmą: ‘Kas iš to?’“ (Mokytojo 2:1, 2). 	 Gülkä men: «Akylsyzlyk!» — şadyýanlyga bolsa: «Mundan ne peýda?» diýdim (Wagyzçy 2:1, 2).


Kas padėtų nuolat jausti, kad Jehovos Dievo ir Jėzaus Kristaus mums paskirtą užduotį privalu vykdyti be atidėliojimų? 	 Ýehowa Hudaýyň we Isa Mesihiň tabşyran gyssagly işini ýerine ýetirmek üçin, oýa bolmaga näme kömek eder?


4 Stebėdamas žmones, Jehova žiūri ne į išorę. 	 4 Ýehowa adamlaryň daş keşbine däl-de, ýüregine seredýär (1 Şamuwel 16:7-ni okaň)*.


Ši pranašystė ėmė pildytis ir paskutinėmis dienomis, kai šiuolaikiniai Dievo garbintojai buvo sujungti į viena. 	 Bu pygamberlik Hudaýyň häzirki gullukçylaryna hem degişli bolup, olaryň agzybir boljakdygyny görkezýär.


‘TVIRTĖKITE TIKĖJIMU’ 	 «IMANDA BERKÄŇ»


Štai Ezros ir Nehemijo dienomis viename tokiame sambūryje levitai „aiškino žmonėms įstatymą“. 	 Ezranyň we Nehemýanyň günlerinde geçirilen şeýle ýygnaklarda lewililer «halka kanuny düşündirýärdiler».


PIRMOJO amžiaus antroje pusėje Romos krikščionių visur tykojo pavojai. 	 I ASYRDA Rimde ýaşaýan mesihçilere howp abanýardy. B. e.


Mergina ėmė lankyti visas sueigas, eiti į skelbimo tarnybą ir savo gyvenimą paskyrė Jehovai. 	 Ol diwardaky karnawal suratlaryny aýyrdy hem-de ýygnagyň ähli işlerine gatnaşyp başlady we özüni Ýehowa bagyş etdi.


3 Nors Jėzaus gyvenimą daugiausia nušviečia keturios evangelijos, tikėjimą stiprinančių faktų apie jį sužinome ir iš kitų Biblijos knygų. 	 3 Injilden başga-da, Mukaddes Ýazgylaryň beýleki kitaplarynda Isanyň durmuşy doly beýan edilip, imanymyzy berkidýär.


Štai jis gieda: „Tu, Viešpatie, esi mano skydas nuo pavojaus, tu mano garbė, pakelianti mano galvą!“ (Ps 3:4 [3:3, Brb]). 	 Ol: «Sen, ýa Reb, meniň daşymda bir galkansyň, şöhratym, başymy dikeldýän Sensiň» diýip, nagma aýtdy (Zeb. 3:3).


GERAM ŠEIMOS VAKARUI BŪTINA: 	 MAŞGALA OKUWY GYZYKLY BOLAR ÝALY


Tą vakarą savo kambaryje radau didelį voką, o jame dvi paraiškas: vieną specialiojo pionieriaus tarnybai, kitą — rajono prižiūrėtojo. 	 Şol güni agşam otagyma barsam, maňa uly bukja gelipdir. Onuň içinde ýörite pioner ýa-da etrap gözegçisi bolup gulluk etmek üçin iki sany arza bardy.


6 Jehova, iš visko sprendžiant, savo sumanymą Nojui atskleidė tik praėjus dar keliems dešimtmečiams. 	 6 Ýehowa Nuha tabşyrygy onlarça ýyldan soň beren bolmaly.


Pasiaiškinkime, kodėl Jehova žmones prilygino figoms ir ką svarbaus iš šio vaizdingo palyginimo mes, krikščionys, suprantame. 	 Geliň, bu sözleri ara alyp maslahatlaşanymyzda, mesihçileriň nähili sapak edinip biljekdigi barada-da oýlanalyň.


3 Tikrindami žemiškąjį dvasinės šventyklos kiemą, Jehova ir jo pasiuntinys rado grupę tikrųjų krikščionių, nepriklausančių krikščionijos bažnyčioms. 	 3 Ýehowanyň we onuň «habarçysynyň» geçiren barlagy netijesinde ruhy ybadathananyň ýerdäki howlusynda hakyky mesihçiler toparynyň bardygy aýan boldy. Olar hristian buthanalaryna degişli däldi.


12, 13. a) Ko dar pasimokome iš palyginimo apie našlę ir teisėją? b) Kodėl galime neabejoti, kad Jehova išklausys mūsų maldas ir apgins teises? 	 12, 13. a) Isanyň dul hatyn bilen kazy baradaky mysaldan nähili sapak edinmeli? b) Ýehowa halkynyň dogalaryny eşidip, haklaryny alyp berjekdigine biz näme üçin ynanyp bileris?


Sueigų nepraleidinėk. 	 Ýygnaga yzygiderli bar.


Tikimės, jog studijuotojas suvoks, kad reikia, kol dar nevėlu, ‘bėgti iš Babilono’ (Apr 18:4). 	 Şonda olar entek wagt barka «Babyldan gaçmalydygyna» düşünerler (Ylh. 18:4).


Vertikali erdvė (nebenaudotinas) 	 Seleň Girdir


6, 7. a) Kas yra sąžinė? b) Pailiustruok pavyzdžiu, kaip sąžinė gali padėti mums išsilaikyti Dievo meilėje. 	 6, 7. a) Ynsap näme? b) Ynsabyň bize Hudaýyň söýgüsinde galmaga nädip kömek berýändigini mysal arkaly gürrüň beriň.


Visi archyvai 	 Ehli arşiwler


Kartą jis sakė: „Tėve, dėkoju tau, kad mane išklausei. 	 Meni hemişe eşidýändigiňi bilýärin» diýdi.


Mūsų sesė iš Australijos pasakoja: „Mano uošvis aršiai priešinosi tiesai. Kaskart prieš susiskambindami su juo, mudu su vyru prašydavome Jehovą, kad padėtų į piktus jo žodžius neatsakyti tuo pačiu. 	 Awstraliýaly bir uýa şeýle diýýär: «Gaýynatam hakykata güýçli garşy bolansoň, ýoldaşym ikimiz oňa jaň etmezden öň, birden gahary gelse, mähirli gürleşip biler ýaly, Ýehowa doga edip, kömek soramagy maksat edindik.


Tai liudija, kad Dievo Karalystė iš tiesų valdo ir jau netrukus suteiks žemės gyventojams neįsivaizduojamą gerovę. 	 Bu bolsa Hudaýyň Patyşalygynyň höküm sürýändigini we tizden bütin ýer ýüzüne görlüp-eşidilmedik bereketleri eçiljekdigini aýdyň subut edýär.


Tačiau Jehova artimoje ateityje ‘puikiai padarys’ dar kai ką. 	 Şeýle-de Ýehowanyň ýakyn gelejekde «gözel» etjek ýene-de bir zady bar.


Pirmame straipsnyje kalbama, ką turėtume daryti, jei kokios nors pasaulio peršamos idėjos mums ima rodytis patrauklios. 	 Birinji makalada gulaga ýakymly we ynama mynasyp ýaly görünýän dünýä mahsus pikirleri eşidenimizde, näme etmelidigimiz barada gürrüň berilýär.


Prieglaudos mieste žmogus turėdavo likti iki vyriausiojo kunigo mirties (Sk 35:15, 28). 	 Şeýdip, ol janyny halas edip bilýärdi we baş ruhany aradan çykýança, şol şäherden çykmaly däldi (San. 35:15, 28).


Pirmajame amžiuje akivaizdžiai matėsi, jog evangelizacijos darbas yra atliekamas šventosios dvasios galia. 	 Ol göge galmazyndan öň şägirtlerine şeýle diýdi: «Ýöne Mukaddes Ruh üstüňize inende, güýç-kuwwat alyp... ýeriň tä soňuna çenli Meniň güwälerim bolarsyňyz» (Res. iş. 1:8).


9 Dar tvirčiau pagrįsdamas savo įsitikinimus, žengi svarbų žingsnį krikšto link. 	 9 Suwa çümdürilmäge taýýarlanmak üçin, hakykata bolan ynamyňy berkitmeli.


Bet paprastai vakarais kalba sukdavosi apie Sargybos bokšto straipsnius, taip pat tarpusavyje dalydavomės tos dienos įspūdžiais. 	 Biz köplenç agşam «Garawul diňi» žurnalyndan okan zatlarymyzy we wagyzda bolan wakalary gürrüň ederdik.


Taip ir kiekviena pranašystė apie Mesiją, tarsi statulos fragmentas, suteikia svarbių žinių apie Mesiją. 	 Şol köýnegiň bölekleri ýaly, Mesih baradaky her bir pygamberlik hem Ol hakda wajyp zady habar berýär.


Ir ne vienam galbūt kyla klausimas, ar čia negalėtų padėti Dievas. 	 Emma häzir köp adamlar Hudaýyň olara nädip kömek etjekdigi barada biynjalyk bolýarlar.


Kai Nadabas ir Abihuvas buvo nubausti mirtimi, Aaronas galbūt suabejojo, ar bent kuris iš kunigų tądien galėtų su tyra sąžine valgyti auką už nuodėmę. 	 Megerem, Harun iki oglunyň ölendigi sebäpli, beýleki ruhanylaryň gurban berlen eti päk ynsap bilen iýip bilmez diýip pikir edendir.


Padėkite jiems išsiugdyti tokį stiprų tikėjimą, kad jie norėtų paaukoti savo gyvenimą Jehovai ir iš visos širdies jam tarnauti. 	 Hawa, özüni Ýehowa bagyş edip, oňa bütin ýüregiň bilen gulluk etmek üçin, olar iman edýän zatlaryna ynamly bolmaly.


Kaip Jehovos liudytojai, skirtingai nei krikščionijos bažnyčios, žiūri į Dievo vardą? 	 Hristian buthanasyndan tapawutlykda, Ýehowanyň Güwäçileri Hudaýyň adyna nähili garaýarlar?


Jehovos liudytojai, paklusdami Jėzaus nurodymui, Minėjimą visame pasaulyje rengia kasmet. 	 Bütin dünýäde Ýehowanyň Güwäçileri bu tabşyryga gulak asyp, her ýyl Ýatlama agşamyny belleýärler.


21 Apaštalas Petras, kuriam Dievo Sūnus nuplovė kojas, gerai suvokė prasmę to, ką Jėzus padarė. 	 21 Hudaýyň Ogly Petrusyň aýagyny ýuwanda, ol munuň manysyna gowy düşündi.


Neseniai išsiaiškinau, kad vaikystėje gavau gitarą būdamas panašaus amžiaus, kaip ir Erikas Klaptonas, kai gavo savo pirmąją gitarą. 	 Öňüräk düşündim men çagakam Erik Klapton bilen bir wagtda maňada gitara berilipdi.


Ką svarbu daryti, kad mūsų tikėjimas nesvyruotų? 	 Biz imanymyzyň berkdigine nädip göz ýetirip bileris?


Andriejus pats supažindino Petrą su Jėzumi; Kornelijus irgi sukvietė artimuosius pasiklausyti Petro. 	 Andreas dogany Petrusy Isanyň ýanyna alyp bardy, Kornelius bolsa dogan-garyndaşlaryny ýygnap, Petrusy öýüne çagyrdy.


19 Jeigu neprarasime pusiausvyros ir nepulsime vyresniųjų perdėtai aukštinti, padėsime jiems išlaikyti teisingą požiūrį į save. 	 19 Eger biz ýaşululara ýerlikli sylag-hormat goýsak we öwüp arşa çykarmasak, olara kömek ederis.


Petra ėmė studijuoti Bibliją su Jehovos liudytojais ir vėliau pasikrikštijo. 	 Petra Ýehowanyň Şaýatlary bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip, soňra suwda çokundyrylýar.


Jie yra puikiai organizuoti skelbti Karalystę ir ruošti mokinius (Mato 24:14; 28:19, 20). 	 Olar Patyşalyk barada wagyz etmek hem-de şägirt taýýarlamak işini oňat guramaçylykly ýerine ýetirýärler (Matta 24:14; 28:19, 20).


JIS „BUS PUOŠNI KARŪNA“ 	 SEN «TAGTYŇ OWADAN TÄJI BOLARSYŇ»


Daug kur šeimos ryšiai silpnėja: sutuoktiniai skiriasi ir vaikams lieka gilūs randai. 	 Köp ýurtlarda maşgalalar agzybir däl. Är-aýalyň aýrylyşmagy bolsa, çagalarynyň ýüregine ýara salýar.


Vis dėlto vyras neabejojo, kad Jehova anksčiau ar vėliau tai padarys. 	 Ýöne Ýehowanyň ony gaýdyp berjekdigine berk ynanýardy.


Kai jų nebeliks, Jehova Dievas atsisuks prieš žmones, priklausančius Šėtono pasauliui, ir įvykdys jiems mirties bausmę. 	 Ýalan din ýok edilenden soň, Ýehowa Hudaý Şeýtanyň dünýäsindäki beýleki adamlaryň daşyna geçer.


Vėlesnis laikotarpis, kai jis jau karaliavo Izraelyje, irgi buvo permainingas. 	 Dawut zyna edýär, soňra günäsini gizlejek bolup, adam öldürýär.


Džeko Neitano gyvenimo istorija publikuota 1990 m. rugsėjo 1 d. 	 Jek Neýtanyň terjimehaly «Garawul diňi» žurnalynda çap edildi (w90-U 1/09 sah.


Dosniam žmogui Jehova pažada klestėjimą. (Perskaityk Patarlių 11:24, 25.) 	 Ýehowa jomartlyk bilen berýän adamyň «rowaçlyk» tapjakdygyny wada berýär (Süleýmanyň tymsallary 11:24, 25-nji aýatlary okaň).


12, 13. a) Kaip Biblija padeda jaunuoliui keistis ir ką jis turėtų daryti? b) Pateik pavyzdžių, liudijančių, kad Dievo Žodis yra praktinės išminties lobynas. 	 12, 13. a) Mukaddes Ýazgylaryň şahsy okuwy ýaşlara nähili özgerişler etmäge kömek edýär we nädip? b) Mukaddes Ýazgylardaky akyldarlygyň mysalyny getiriň.


17 Dar ir šiandien yra puodžių, keramikos dirbinius darančių vien tik rankomis. 	 17 Küýzegärleriň ussatlygyny şu günlerem görse bolýar.


Kad santuoka būtų sėkminga, abu sutuoktiniai privalo prisiimti atsakomybę už savo veiksmus ir būti klusnūs Jehovai. 	 Maşgalany bagtly etmek üçin, är-aýal Ýehowa gulak asmaly we eden işi üçin biri-birini günäkärlemeli däl.


Apie šią Dievo veikliąją jėgą dar pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Mukaddes ruh bilen bagly başga soraglara indiki makalada serederis.


Tas žmogus jau buvo tarsi miręs. 	 Emma onuň ýagdaýy ölen adamyňkydan gowy däldi.


Kuo mūsų laikai skiriasi nuo visų kitų? 	 Biziň döwrümiz näme bilen tapawutlanýar?


Dabar šį klausimą ir aptarsime. 	 Biz häzir bu soragyň jogabyny bileris.


Kuo geriau išnaudok savo aplinkybes 	 Ýagdaýyňdan doly peýdalan


Mintis, kad Jehova ne tik mato sunkią savo tarnų padėtį, bet ir supranta, ką jaučiame, labai paguodžia. 	 Ýehowa biziň kynçylyklarymyzy diňe bir görmän, eýsem onuň bize nähili täsir edýändigine düşünýändigi, gör, nähili teselli berýär!


Pavyzdžiui, siūlydami lankstinuką Ar žmonijos vargai kada nors baigsis? pirmiausia šį klausimą ir užduokime. 	 Mysal üçin, «Horluklar gutararmyka?» diýen kitapça seredeliň.


Georgian 	 Gürjüçe


Jiedviem teko maldauti euforijos pagautą minią, kad jų negarbintų. 	 Şonda Pawlus bilen Barnabas özlerine sežde etdirmejek bolup, halka ýalbardylar.


Kokia bus mūsų gyriaus auka Dievui, aišku, daug priklauso nuo mūsų sveikatos ir galimybių. Svarbu, kad aukotume jam geriausia, ką turime (Rom 12:1; 2 Tim 2:15). 	 Elbetde, biz Ýehowa gulluk edenimizde, saglyk ýagdaýymyzy we mümkinçiligimizi göz öňüne tutmaly, ýöne wagyz etmek üçin elimizde baryny etmeli (Rim. 12:1; 2 Tim. 2:15).


13 vietų 	 13 rakam


Tie, kas myli Dievą, kam brangūs jo darbai, negali mylėti pasaulio ir pragaištančių jo vertybių. 	 Dünýäni hem onuň wagtlaýyn zatlaryny söýen adam Hudaýy we oňa degişli zatlary söýüp bilmez.


Kada ypač svarbu pasirinkti deramą aprangą? 	 Biz, esasanam, haýsy ýagdaýlarda ýerlikli geýinmeli?


Karalius buvo pasiėmęs kartu ir šulamietę. 	 Çopan oglan gyzyň yzyndan gidýär we onuň bilen duşuşýar.


Šitaip jis gali pagelbėti ir mums. 	 Ol bize-de çydamly bolmaga ýardam berer.


Tačiau atsirado keletas kliuvinių. 	 Emma päsgelçilikler hem boldy.


O kurie turtingi pas Dievą, džiaugiasi jo pritarimu, malone ir artimais santykiais su juo. 	 Munuň tersine, Hudaýyň nazarynda baý adamlar, Hudaýy razy etmekden, onuň merhemetinden, rehiminden we ýakyn gatnaşykdan lezzet alýarlar.


Gal esi misionierius arba pats nusprendei persikelti į šalį, kur yra didesnis evangelizuotojų poreikis? 	 Ýa-da ýaşaýan ýeriňizdäki daşary ýurt dilinde geçirilýän ýygnaga barýansyňyz.


Iš jų krūtinių spontaniškai išsiveržė giesmė — gyrius Jehovai! 	 Musa we Ysraýyl ogullary Ýehowany şöhratlandyryp ak ýürekden aýdym aýtdylar: «Ýehowa aýdym aýdaryn, çünki ol özüni şöhratlandyrdy...


Bet Dievo Žodis pataria sutelkti dėmesį į tai, ką patys pajėgiame nuveikti. (Perskaityk Galatams 6:4.) 	 Emma Hudaýyň Sözünde öz edip bilýän zatlaryňa üns bermelidigi aýdylýar (Galatýalylar 6:4-i okaň).


Milijonai žmonių, dvasiniu požiūriu laikytini svetimšaliais, įsiliejo į Jehovos laiminamą tautą (Mch 4:1-5). 	 Millionlarça gelmişekler Ýehowanyň merhemetini gazanan halkyň agzasy bolar (Mika 4:1—5).


12 Jehovos vadovavimo noriai paisome todėl, kad jį mylime (1 Jn 5:3). 	 12 Ýehowa bolan söýgimiz, onuň görkezmesine eýermäge höweslendirýär (1 Ýahýa 5:3).


Galionas tikriausiai pagalvojo, kad Sostenas subūrė minią prieš Paulių, todėl ir gavo, ko nusipelnė. 	 Belki, Galio Pawlusa garşy garamaýaklaryň ýolbaşçysy bolan Sostenis muňa mynasyp diýip pikir eden bolmaly.


Ir ar nėra pavojaus šią nuostabią viltį prarasti? 	 Ebedi ýaşaýşa umyt edip, soňra şol umydymyz üzülip bilermi?


Nes taip parodome, kad gerai pažįstame savo dangiškąjį Tėvą. 	 Sebäbi biz şeýtmek bilen gökdäki atamyzy gowy tanaýandygymyzy görkezýäris.


7. a) Ką Jėzus daro šiandien? b) Į kokius klausimus atsakysime? 	 7. Şu günler Isa näme edýär we nähili soraglar ýüze çykýar?


NEPRILYGSTAMAS DOSNUMAS 	 JOMARTLYGYŇ KÄMIL NUSGASY


Šventojo Rašto tiesos sutvyksėjo lyg žaibai — tapo žinomos. Ir kaip žemės drebėjimas sukrečia pastatą, taip iki pamatų buvo sudrebinta neteisinga religija. 	 Mukaddes Ýazgylardaky duýduryş habarlary gök gürrüldisi kimin seslendi, Hudaýyň Sözündäki hakykat ýyldyrym ýaly çakdy we ýer titremede jaýyň sarsyşy ýaly, ýalan diniň mülki düýbüne çenli sarsdy.


18 Jėzui autoritetas buvo Dievo Žodis. 	 18 Isa Hudaýyň Sözüniň görkezmesine eýerýärdi.


Jehova išties yra Dievas, galintis iš anksto žinoti, kas bus. 	 Ýehowa Hudaý, hakykatdanam, boljak zatlary öňünden bilýär.


Per tas programos dalis, kuriose komentuojama iš auditorijos, stenkis pasisakyti dar pradžioje. 	 Ýygnak sorag-jogap görnüşinde geçirilende, derrew jogap bermäge çalyş.


_8 skaičiai po kablelio 	 8 wajyp rakam


„MES JUMIS DIDŽIUOSIMĖS!“ 	 «BIZ SIZE BUÝSANARYS»


%s laipsniųunit-symbols 	 unit-symbols


Į šį klausimą Biblija neatsako. 	 Injilde bu barada hiç zat aýdylmaýar.


Vertikali erdvė (nebenaudotinas) 	 Seleň Girdir


Jei iš visos širdies stengiesi Jehovai ir jo Karalystei skirti pirmąją vietą, minėti žodžiai tau nuskambės tarsi Dievo pagyrimas. 	 Eger siz Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýan bolsaňyz, onda bu sözler Allatagalanyň öwgüsi hökmünde kabul ediň.


2 Krikščionių visai nestebina, kad gyvenimas toks nelengvas. 	 2 Biz, mesihçiler hökmünde, şu günler adamlaryň köpüsiniň jebir çekýändigine geň galmaýarys.


Eliziejus matė ugninius vežimus. O tu ar matai? 	 Elýaşa alaw arabasyny görüpdi sen hem görýärmiň?


Tačiau jau ir dabar, atsidėdami krikščioniškai tarnystei — veiklai, kuri teikia atgaivą, mes per šventąją dvasią galime įgauti vidinės stiprybės (2 Kor 4:16; Ef 3:16). 	 Hatda şu günlerem biz Hudaýa yhlasly gulluk edip ruhlanýarys we mukaddes ruh arkaly «içki häsiýetimizi» güýçlendirýäris (2 Kor. 4:16; Efes. 3:17).


Atsakymus sužinosime gilindamiesi į minėtus apaštalo žodžius. 	 Bu soraglaryň jogabyny bilmek üçin, geliň, resulyň aýdan sözlerine seredeliň.


Žinoma, ne! 	 Elbetde, söýmeli!


Maža to, jie menkina Dievo nustatytas moralines normas taikydamiesi prie vadinamosios naujos moralės (2 Tim 4:3, 4). 	 Şeýle-de olar Hudaýyň ahlak kadalarynyň ähmiýetini pese düşürip, adamlary öz höweslerine görä ýaşamaga iterýärler (2 Tim. 4:3, 4).


2 Bet Šventasis Raštas mums primena, kad jeigu ieškome prieglobsčio pas Jehovą, neturime leistis kaltės jausmo užvaldomi. 	 2 Özümizi günäkärläp ýörmez ýaly, Ýehowa öz Sözi arkaly bize pena boljakdygyna ynandyrýar (Zebur 34:22-ni okaň).


Aplinka dažną iš mūsų yra taip suformavusi, kad nelabai linkstame rodyti romumą. 	 Galyberse-de, dünýäde düýbünden başga pikir agdyklyk edýär.


O vidutiniškai kiek asmenų kas mėnesį ataskaitas atiduodavo, rodo „vidutinis skelbėjų skaičius“. 	 «Ortaça wagyzçylar sanyna» her aý wagtynda wagyz gullugy barada hasabat berýän wagyzçylaryň sany girýär.


Ką gali daryti, kad Šventasis Raštas padėtų tau ir tavo šeimai ugdytis susivaldymą? 	 Mukaddes Ýazgylar özüňe erk etmegi öwrenmäge nädip kömek edip biler?


Pasak Petro, jie gyvena „savo geiduliais“. 	 Petrusyň aýdyşy ýaly olar «bilgeşleýin gapyldyr».


3 Tos psalmės pradžioje ir pabaigoje kreipiamasi į Dievą neatidėliojamos pagalbos. 	 3 70-nji mezmur Hudaýa ýalbarma bilen başlanýar we tamamlanýar (Zebur 70:1—5-nji aýatlary okaň).


Žinome, jog greitai visi tikrieji Dievo garbintojai, kaip išpranašauta, bus puolami Gogo iš Magogo ir išvys „Viešpaties dieną [...] nepaprastai baisią“ (Joelio 2:11; 3:4 [2:11, 31, Brb]; Ezechielio 38:14-18, 21-23). 	 Pygamberlik edilişi ýaly, Äjit-mäjidiň Hudaýyň hakyky gullukçylarynyň üstüne topuljakdygyny we «Hudaýyň beýik we elhenç gününi» görjekdigimizi bilýäris (Ýowel 2:11, 31; Ezekiýel 38:14—18, 21—23).


Giliai širdyje tebesu ta maža mergytė, mėgstanti pasakojimą apie Nojų. 	 Ýehowa menden näme talap etse-de, Oňa gulak asmak isleýärin.


Ir ką tuo laimėsime? 	 Parahat ýaşamak üçin dörän agzalalygy derrew çözmeli.


Biblijoje aiškinama, kad „dėl vieno žmogaus [Adomo] prasikaltimo“ mirtis karaliauja visiems jo palikuonims (Rom 5:12, 14, 17). 	 Emma biz Isanyň töleg gurbanyna iman etsek, günä üstümizden agalyk etmän, gaýtam, Ýehowanyň merhemetini gazanarys.


KASMET daugelyje pasaulio vietų yra rengiami maratonai. 	 HER ýyl köp adamlar uzak aralyga ylgamak ýaryşyna gatnaşýarlar.


NAMIBIJA 	 NAMIBIÝA


JI PARODĖ IŠTIKIMĄ MEILĘ 	 WEPALY AÝAL


Taip pasakyta apie dviejų draugų prisirišimą ir čia nebuvo erotinės potekstės. 	 Olaryň söýgüsi erkek bilen aýalyň arasyndaky ýaly söýgi däldi.


Apie Jehovą ir Jėzų jie liudijo „ir Jeruzalėje, ir visoje Judėjoje, ir Samarijoje, ir iki žemės pakraščių“ (Apd 1:8; Kol 1:23). 	 Olar «Iýerusalimde, bütin Ýahudada, Samariýada, Ýeriň tä soňuna çenli» Ýehowa we Isa barada şaýatlyk etdiler (Res. iş. 1:8; Kol. 1:23).


3:17. Apie kokį ‘išankstinį žinojimą’ Petras užsimena? 	 3:17 — Petrusyň «bu zatlary öňünden biliň» diýmegi näme aňladýar?


Jeremijas rašė, kad Dievui neištikimi jo tautiečiai irgi turėjo „atkaklią ir maištingą širdį“. 	 Şeýle-de ol ýehudylar hakda: «Olar muny ýürekden diýmeýärler: «Geliň, güýz hem ýaz ýagyşlaryny öz möwsüminde ýagdyrýan...


Nepamiršk, jog pasaulį valdo Dievo priešas Šėtonas. (Perskaityk 1 Jono 5:19.) 	 Sebäbi dünýä Hudaýyň duşmany bolan Iblis Şeýtanyň goly astynda (1 Ýahýa 5:19-y okaň).


Kaip Jehova parodo esąs dosnus mūsų rūpintojas? 	 Ýehowa näme üçin beýik Halasgär diýse bolýar?


17 Paulius nemanė, kad Timotiejus pažangės savaime. 	 17 Pawlus resul Timoteosa öwretmegini dowam edýärdi.


Pasirinkta nuoroda 	 Saýlanan baglaýyş


VIENA nuolanki sesė, jau kelis dešimtmečius ištikimai tarnaujanti Jehovai ir patyrusi daug išmėginimų, sykį prasitarė: „Kažin, ar sulauksiu Armagedono?“ Apie tai pamąsto ir kiti ilgamečiai Jehovos garbintojai. 	 ÝEHOWA onlarça ýyl wepaly gulluk edip, ençeme kynçylyklara hötde gelen bir uýamyz kiçigöwünlilik bilen: «Men ölmänkäm, dünýäniň soňy gelermikä?» diýdi. Ýehowa köpden bäri gulluk edýän käbir dogan-uýalary şeýle sorag biynjalyk edýär.


Iš Laiško romiečiams 6-o ir 8-o skyrių krikščionys gali pasimokyti kai ko svarbaus. 	 Rimliler kitabynyň 6-njy we 8-nji baplarynda mesihçileriň durmuşy bilen bagly wajyp maglumatlar bar.


Ar Biblija ir toliau keičia tavo asmenybę? 	 «Pikiriňizi özgerdiň». RIM.


Dvasiškai pasiligojusius dar ir asmeniškai įkalbinėja stiprintis Dievo Žodžiu. 	 Ýaşulular ruhy taýdan gowşan dogan-uýalara kömek etmek üçin, olary Hudaýyň Sözi bilen iýmitlendirip, köp wagtyny sarp etmeli.


Psalmyno 78:38 skaitome: „Dievas iš savo gailestingumo atleisdavo kaltę ir jų nesunaikindavo; dažnai jis sutramdydavo savo pyktį ir viso savo įniršio neišliedavo.“ Šios eilutės apmąstymas padės suvokti, kaip stipriai Jehova tave myli, neabejoti, kad jis nuoširdžiai tavimi rūpinasi. 	 Zebur 78:38-de Hudaýyň olara bolan garaýşy barada şeýle diýilýär: «Ol rehimdar bolansoň, günälerini bagyşlady, olary heläk etmedi; gaharyny telim gezek olardan sowdy, bütin gazabyny oýandyrmady». Şu sözler barada oýlanmaklyk Ýehowanyň söýgüsine we edýän aladasyna minnetdarlygyňy artdyrýar.


Juk ir Mokytojo 3:4 rašoma, kad būna „laikas juoktis“, „laikas šokti“. 	 Aslynda, Wagyzçy 3:4-de «gülmegiň wagty» hem-de «şatlykdan ýaňa bökmegiň wagty» bar diýilýär.


Jis ir toliau jos kaip nugalėtojas, kol pasieks „galutinę pergalę“ — visiškai sunaikins Šėtono blogą santvarką. 	 Ol Şeýtanyň zalym dünýäsini doly ýok edýänçä, üstünlikli hüjüm etmegi dowam eder (Ylham 19:11, 19—21-nji aýatlary okaň).


Nusiteik ‘mėgautis gyvenimu su žmona, kurią myli, per visas savo gyvenimo dienas, kurias Dievas tau po saule suteikia’ (Mokytojo 9:9). 	 «Bütin ömrüň Hudaýyň beren, söýýän aýalyň bilen ýaşap lezzet al» diýen maslahata eýeriň (Wagyzçy 9:9).


Trumpą laiką, kol ji laukė savo paskyrimo, drauge darbavomės šalies filiale. 	 Ol başga şähere bellenmezinden öň, biziň bile filialda gulluk etdi.


Kaip Jėzus parodė meilę savo simboliniam kūnui? 	 Isa göçme manydaky bedenini söýýändigini nädip görkezdi?


Jo žodžiai panašūs į tuos, kurie užrašyti Michėjo 7:6. Štai ką Jėzus kalbėjo: „Atėjau supriešinti žmogaus su jo tėvu, dukters su motina ir jaunamartės su anyta. 	 Ol Mika 7:6-daka meňzeş sözleri aýtdy: «Men ogly atasyndan, gyzy enesinden, gelni gaýynenesinden aýyrmaga geldim.


[Jėzus] myli žmones. 	 Şu ýyl köp pul gazanan adam indiki ýyl bar baýlygyny ýitirýär.


Kitus vargina pragyvenimo sunkumai, silpna sveikata. 	 Pul ýetmezçiligi ýa-da ýarawsyzlyk adamy güýçden gaçyrýar.


Jam buvo pareikštas kaltinimas, esą be leidimo užsiima prekyba po namus, ir teismas pripažino jį kaltu. 	 Ony rugsatsyz söwda edýär diýip aýyplap, höküm etdiler.


Kartu su Kristumi jie ir sudaro karališkąją kunigiją, per kurią bus palaiminta visa žemė. 	 Olar Mesih bilen bile patyşa ruhanylar bolup, adamzada bereket berer.


2015 M. LAPKRIČIO 9–15 D. 	 9—15 NOÝABR, 2015


Jis verčiau pasirinko bėglio gyvenimą (1 Sam 24:5-8 [24:4-7, Brb]; 26:8-12). 	 Dawudyň mümkinçiligi bolsa-da, ol Şauldan ar almady (1 Şam.


Geras evangelizuotojas stengiasi pasiekti žmogaus širdį ir sužadinti norą imtis gyvenime reikiamų permainų. 	 Tejribeli mesihçi adamyň ýüregine täsir edip, durmuşyny özgertmäge höweslendirýär.


Taip pat ir jūs būkite linksmi ir džiaukitės kartu su manimi“ (Fil 2:17, 18). 	 Şeýlelikde, siz hem şatlanyň, şatlygyma şärik boluň» diýendigine hem geň galmaýarys (Flp. 2:17, 18).


Diske, į kurį norite išsaugoti failą, yra apribojimai failų dydžiams. Pabandykite išsaugoti mažesnį failą, arba saugokite į diską, kuriame tokių apribojimų nėra. 	 Siziň faýly gaýd etjek diskiňiz faýl ululykna mehdutçiliki bar. Lütfen a kiçiräk faýly gaýd etmek üçin yada bu mehdutçiliki ýok bir diske gaýd etmek üçin synaniň.


Biblijoje sakoma, kad, priešingai nei Samuelis, jiedu „iškraipydavo teisingumą“. 	 Olar alan bereketleriniň gadyryny bilmediler we erbetlige baş goşdular.


Tegul šventoji dvasia tavo mintis ir širdį nuteikia pagal Dievo valią. 	 Ýehowa doga edip kömek sorasaň, ýüregiňdäki gahar ýazylar.


Iš Rytų atėjusios vadinamosios misterijos, arba slaptieji kultai, žadėjo tikintiesiems nemirtingumą, tiesioginius apreiškimus, ryšį su dievybėmis per mistines apeigas. 	 Gündogaryň syrly dinleri adamlara baky ýaşaýşy, ylham almagy we jadyly däpler arkaly taňrylara ýakynlaşmagy wada berýärdi.


Šitaip ir jie galėjo būti palaiminti dėl Abraomui duoto pažado. Saliamonas maldoje Jehovą prašė: „Kai svetimtautis, nepriklausantis tavo tautai Izraeliui, ateis iš tolimos šalies dėl tavo vardo, išgirdęs apie tavo didį vardą, galingą ranką ir ištiestą ranką, ir melsis šiuose Namuose [„šitų namų linkui“, Jr], išklausyk savo dangaus buveinėje ir suteik visa, ko svetimtautis tavęs prašo. 	 Süleýman ýürekden şeýle doga edýär: «Halkyň ysraýyldan bolmadyk, ýöne Seniň beýik adyň, gudratyň hem-de Öz halkyň üçin eden beýik işleriň barada eşidip, uzak ýurtdan gelen keseki şu öýde dileg etse, Sen Öz gökdäki mesgeniňde ony eşit-de, dünýäniň ähli halklarynyň ysraýyl halky ýaly Seniň adyňy bilip, Senden gorkar... ýaly, kesekiniň dilegine-de jogap ber» (1 Pat. 8:41—43).


‘Nemėginkime viską iš pasaulio išgauti’ 	 «Dünýäden [doly, TD] peýdalanmaýanlar ýaly boluň»


Antai, perduodamas sveikinimus Kolosų krikščionims, apie tokius savo draugus Paulius pasakė: „Jie tapo man dideliu pastiprinimu“ (Kol 4:10, 11). 	 Pawlus Kolosedäki ýygnaga ýazan hatynda mesihçileriň «oňa teselli berendigini» aýdýar (Kol. 4:10, 11).


Vienas vyras, atsakydamas į jų laišką, rašė: „Labai jums ačiū už paguodos žodžius. 	 Bir adam olaryň hatyna şeýle jogap berýär: «Siziň teselli beriji sözleriňiz meniň göwnümi galkyndyrdy.


Kai susitelkiame į tarnybą Jehovai ir mokome kitus jo Žodžio tiesų, jaučiame neprilygstamą džiaugsmą. 	 Ünsüňi Ýehowa gulluk etmäge we adamlara onuň Sözüni öwretmäge gönükdirmek, deňsiz-taýsyz şatlyk berýär.


Keis_ti katalogą 	 _Iş haltasy:


Pagrindinių straipsnio minčių pakartojimas irgi padės vaikui įtvirtinti jas atmintyje. 	 Makalany okandan soň, ondaky esasy pikirleri gaýtalasak ýa-da nähili düşünendigini sorasak, bu öwrenen zatlaryny ýatda saklamaga ýene-de bir mümkinçilik berer.


16 Liepdamas Adomui nevalgyti „nuo gero bei pikto pažinimo medžio“, Jehova viską išsamiai paaiškino, kad žmogui netrūktų žinių apsisprendžiant, ką daryti. 	 16 Ýehowa Adam ata «ýagşylyk we ýamanlygy bilme agajyndan iýme» diýende, onuň nähili karara gelmelidigi babatda ýeterlikli görkezme berdi.


Kitoje pietryčių Azijos šalyje vienas liudytojas nerimavo, kaip paskelbti žinią žmonėms akylai saugomame gyvenamajame pastate. 	 Görýän welin, Hudaý meniň dogama jogap berdi». Tizden ol aýal Patyşalyk Zalyndaky geçirilýän duşuşyklara gatnaşyp başlady.


Tai darbas, laisvalaikio užsiėmimai ir materialiniai dalykai. 	 Geliň, häzir dünýewi işiň, dynç almagyň we maddy zatlaryň Mesihe we ruhy işlere bolan söýgimizi nädip gowşadyp biljekdigine seredeliň.


O visų svarbiausia, jaučiu, kad esu arčiau Jehovos.“ (Perskaityk Mato 5:3, 6.) 	 Iň esasy zat bolsa, häzir men Ýehowa has-da ýakynlaşandygymy duýýaryn» (Matta 5:3, 6-njy aýatlary okaň).


Išėjimo 14:21 rašoma: „Pučiant stipriam rytų vėjui per visą naktį, Viešpats nuseklino jūrą.“ O Jonos 1:4 skaitome: „Viešpats užleido šėlstantį vėją, jūroje kilo baisi audra, ir laivui grėsė pavojus sudužti.“ Kaip mus padrąsina faktas, kad Jehova gali valdyti stichijas! 	 Müsürden çykyş 14:21-de: «Reb... güýçli gündogar şemaly bilen deňziň suwuny kowdy» diýilýär. Ýunus 1:4-de: «Reb deňze güýçli ýel iberdi; deňizde elhenç gaý turdy we gämi çagşara geldi» diýilýär.


Stenkitės būti nuolankūs. 	 Kiçigöwünli bolmaga tagalla ediň we birek-birege hormat goýuň.


Kiek turime stengtis puoselėti santarvę su visais? 	 Parahat ýaşamaga nädip çalyşmaly?


2 Artėjant lemiamam „didžio suspaudimo“ momentui, Gogas iš Magogo krašto visu įniršiu puls Dievo tarnus. 	 2 Ezekiýel pygamberiň aýtmagyna görä, agyr muşakgatyň soňunda «Äjit-mäjit» Hudaýyň halkyna soňky sapar topular.


13 Laimindamas savo tarnus Jehova visada suteikia jiems, kas geriausia (Jokūbo 1:17). 	 13 Ýehowa halkyna bereket berende, iň gowusyny berýär (Ýakup 1:17).


KAIP JI PRAVERS ŠEIMOJE? 	 BU HÄSIÝETIŇ MAŞGALADA NÄHILI ÄHMIÝETI BAR?


Viena liudytojų šeima, perskaičiusi žinutę apie aną teismo sprendimą, nutarė parašyti bendratikiams į Rusiją. 	 Birnäçe aý geçenden soň, Russiýadaky Ýehowanyň Güwäçileriniň merkezi Dolandyryş edarasyna Kwinslend ştatynda (Awstraliýa) ýaşaýan Ýehowanyň Güwäçileriniň maşgalasyndan hat bilen sowgat geldi.


Jei norime, kad mūsų patarimas būtų tikrai geras, turime įsijausti į klausėjo situaciją, perprasti jo požiūrį. 	 Biz gowy maslahat bermek üçin adamyň ýagdaýyny we garaýşyny gowy bilmeli.


Apie kokį naują sutvarkymą Jehova iš anksto paskelbė? 	 Ýehowa täze äht barada nähili pygamberlik etdi?


diagrama 	 synçy


21 Tai, kuo mes tikime, atėjus laikui taps tikrove, tuo nebereikės tikėti. 	 21 Ahyry, biziň iman edýän zatlarymyz berjaý bolup, olary gözümiz bilen göreris.


%s dienosunit-symbols 	 unit-symbols


Taip atsitiktų, jei, pavyzdžiui, imtume pernelyg paisyti Jehovai netarnaujančių žmonių nuomonės. 	 Eger biz Ýehowanyň tarapyny tutmaýan adamlaryň pikirini has wajyp saýsak, Onuň şöhratyny gazanyp bilmeris.


Kokia vertinga informacija įeina į mūsų dvasinį paveldą? 	 Biziň ruhy mirasymyza nähili anyk maglumatlar degişli?


Tad visalaikiams tarnams vertėtų vis pergalvoti, ką padaryti būtina, o ko galima atsisakyti. 	 Şol sebäpli doly wagtly gulluk edýänler hemişe gün tertibini barlap durmaly we zerurlyk dörän ýagdaýynda ony özgertmeli bolýar.


Viena — tai paklusti priesakui: „Vykis teisumą, maldingumą [„atsidavimą Dievui“, NW], tikėjimą, meilę, ištvermę, romumą“ (1 Tim 6:11). 	 Şu tabşyryga gulak asmak wajyp: «Dogrulygyň, Hudaýyň ýolunyň, imanyň, söýginiň, sabyr hem ýumşaklygyň yzynda ylga» (1 Tim. 6:11).


Net jeigu dauguma jų, o gal ir visos garbino Jehovą, Izraelio karalius, kaip kitados per Mozę buvo paties Dievo nurodyta, neturėjo imti „vis daugiau ir daugiau žmonų, kad jo širdis nenutoltų“ (Įst 17:17). 	 Sebäbi Hudaý Musa pygamber arkaly ysraýyl patyşasy «özüne köp aýal.. edinmesin» diýdi (Kan. tag. 17:17).


Vyras liko tvirto tikėjimo ir klusnus Jehovai iki pat savo dienų pabaigos. 	 Danyýel pygamber ömrüniň ahyryna çenli imanyny berk saklap, Ýehowa gulak asdy.


Bet Abraomą su šeima saugojo Jehova. 	 Sebäbi Ybraýymy we onuň maşgalasyny Ýehowa goraýardy.


Ši užduotis nelengva. 	 Elbetde, bu işe gatnaşmak aňsat däl; köp kynçylyklaram bolýar.


_Mokslinis 	 _Ilmi Mody


Eiveris pasakojo: „Šitokio namelio ant ratų dar niekas nebuvo matęs ir vargu ar kada pamatys kitą tokį.“ Tačiau, anot Eiverio, Konrou ir abu jų sūnūs buvo „laimingiausia šeima pasaulyje“. 	 Eýweri şeýle diýýär: «Şu çaka çenli hiç kim, hiç haçan şeýle tigirli öýi gören däldir!


Žmogus ateidavo ne vien pasiklausyti; jis norėjo duoti, ne tik gauti.“ Akivaizdu, jog pirmojo amžiaus Kristaus sekėjams sueigos buvo proga viešai išpažinti savo tikėjimą (Rom 10:10). 	 Diýmek, I asyryň mesihçileri ýygnak duşuşyklaryna imanyny bildirmäge mümkinçilik hökmünde garaýardy (Rim. 10:10).


Ką pasikrikštijęs Jėzus darė tolesnius trejus su puse metų? 	 Isa suwda çokundyrylansoň, üç ýarym ýyl nämeler etdi?


Apie ją Efezo bendruomenės vyresniesiems Paulius pasakė: „Aš savo sielos nė kiek nebranginu, – kad tik baigčiau savo bėgimą ir tarnystę, kurią gavau iš Viešpaties Jėzaus: gerai paliudyti Dievo malonės gerąją naujieną“ (Apd 20:24). 	 Pawlus bu barada Efesdäki gözegçi doganlara şeýle diýdi: «Men janymy aýamaýaryn. Meniň üçin esasy zat: Hudaýyň merhemeti baradaky hoş habary birkemsiz şaýatlyk edip biler ýaly, alyp barýan ýolumy we Halypamyz Isadan alan gullugymy soňuna çenli berjaý etsem bolýar» (Res. iş. 20:24).


9 Anksčiau mūsų leidiniuose Biblijos pasakojimai būdavo nagrinėjami labai smulkiai, pranašiška reikšmė būdavo suteikiama kone kiekvienai detalei. 	 9 Öň wakalar we olaryň uly möçberde ýerine ýetişi düşündirilýärdi.


Kartais užtenka tiesiog paaiškinti, kodėl tas ar anas dalykas yra geras ar blogas. 	 Käwagt nämedir bir zadyň dogrudygyny ýa-da nädogrudygyny düşündirmek ýeterlik bolýar.


Kaip tas brolis reaguos? 	 Şonda ol özüni nähili alyp barar?


14 Tarnyboje savo pašnekovui paaiškink, kad Jehovos dangiškoji Karalystė yra teisinga valdžia, nes jos nariai, sekdami Dievo pavyzdžiu, pasižymi teisingumu, teisumu, meile ir kitomis tauriomis savybėmis (Įst 32:4; 1 Jn 4:8). 	 14 Adamlara wagyz edeniňde, Ýehowanyň gökdäki Patyşalygynyň adalatly hökümetdigini düşündir. Bu hökümete adalatly diýip bileris, çünki ol Hudaýyň adalatly, dogruçyl we söýýän häsiýetlerini görkezýär (Kanun. 32:4; 1 Ýahýa 4:8).


Jehova, tiesą sakant, visada norėjo apsaugoti žmones nuo nelaimių ir žalos. 	 Emma Ýehowa adamlary hemişe zyýandan goramak isleýärdi.


Jų požiūriu, Dievas yra toks asmuo, kuris tik kuria įstatymus ir baudžia neklusniuosius. 	 Olar Ýehowany talap ediji we özüne gulak asmaýan adamlary jezalandyrýan Hudaý hasaplaýarlar.


Jeigu nesi pionierius, ką gyvenime galėtum pakeisti, kad juo taptum? 	 Size pioner gullugyna başlamaga nähili özgerişlikler kömek eder?


Antai užuot klausęs, kaip šiandien sekėsi dukrai, gali papasakoti, kaip sekėsi tau. 	 Mysal üçin, gyzyňyzdan onuň gününiň nähili geçendigi barada soraman, gaýtam, öz günüňiziň nähili geçendigini aýdyň.


Kokią įtaką tau turi prikėlimo viltis? 	 Direlişe bolan umyt siziň durmuşyňyza nähili täsir edýär?


Vis dėlto neužtenka vien žinoti Šėtono užmačias. 	 Emma diňe bir Şeýtanyň gurýan torlaryny bilmek ýeterlikli däl.


Šie šilti žodžiai byloja, kaip Jėzus savo „aveles“ brangina.* 	 Gör, Isa «guzularyny» nähili söýýär!*[2]


Panašiai ir vyresnieji nukreipia Dievo avis į bendruomenę, skatina lankyti visas sueigas, kad kaimenė „deramu laiku“ pasisotintų (Mt 24:45). 	 Şonuň ýaly ýaşulular süri gowy bakylyp, «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny» alar ýaly, yzygider geçirilýän ýygnak duşuşyklarynda ruhlandyrýarlar (Mat. 24:45).


Kaip tu galėtum parodyti meilę savo broliams? 	 Biz dogan-uýalara bolan söýgimizi iş ýüzünde nädip görkezip bileris?


Belsdavomės ir į visai nepažįstamų žmonių duris. 	 Jaý tapanymyzdan soň, biz naharyň ugruna çykýardyk.


Kiek ankstėliau jam teko lankytis seminarijoje, kur kunigavo jo svainis. 	 Beýtele gitmezden öň, Alberto seminariýa barýar.


Kad laisvai kalbėtum tyra kalba 	 Arassa dilde erkin geplemek


8 Dėl visokių vargų, problemų ir dėl savo netobulumo kartais galbūt prarandame dvasinę nuovoką, o tada nedaug trūksta, kad nejučia, patys to nesuvokdami, žengtume klaidingą žingsnį. 	 8 Durmuşyň gaýgy-aladalary we kämilsizlik sebäpli, ähli zada Ýehowanyň garaýşy ýaly garamak kyn bolýar.


„Sibijos“ įgula buvo keturi misionieriai (iš kairės į dešinę): Ronas Parkinas, Dikas Raidas, Gustas Makis ir Stenlis Karteris. 	 «Sibiýa» gämisindäki missionerler (çepden saga): Ronald Parkin, Dik Raýd, Gast Maki we Stenli Karter


Bet organizacijos neįveikia jokie priešininkai — ji gyvuoja ir klesti. 	 Şeýtan Ýehowanyň Güwäçileriniň işini bes etdirmek üçin ähli güýjüni sarp edýär.


17 Našlaujanti Nensi Porter (Gileadą baigusi 1947 metais) dabar tarnauja Bahamų salose — toliau uoliai skelbia Dievo žinią. „Mokydama Biblijos tiesos kitus jaučiu didžiulį džiaugsmą, — pasakoja ji biografijoje.* — Darbuodamasi tokioje tarnyboje esu nuolat užimta dvasine veikla, kuri mano gyvenimą daro tvirtą, stabilų.“ Sesė Porter ir kiti ištikimi Jehovos tarnai nepamiršta jo darbų. 	 17 Uýamyz Nensi Porter Gilead mekdebini 1947-nji ýylda gutardy, häzir ol dul galsa-da, Bagam adalarynda yhlasly wagyz edýär. Nensi özi barada gürrüň berip, şeýle diýýär: «Adamlara Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwretmek maňa şatlyk berýär*. Şeýle tertip-düzgün ünsümi gulluga gönükdirmäge we durmuşymy durnukly etmäge kömek edýär». Nensi ýaly wepaly gullukçylar geçmişini ýatlap, Ýehowanyň eden zatlaryny unutmaýarlar.


Kultūriškai margoms Mažosios Azijos bendruomenėms teko patirti aršų priešiškumą, užgauliojimų, todėl bendruomenes reikėjo padrąsinti, duoti joms aiškias gaires. 	 Orta Aziýada ýerleşýän dürli medeniýetden bolan bu ýygnaklaryň agzalary ruhlandyryjy sözlere we görkezmä mätäçdi. Olar garşylyklardan we kemsitmelerden ýaňa ejir çekýärdiler.


Ar esi įsitikinęs, kad Jehova tave laimins, jei tik toliau ištikimai jam tarnausi? 	 Ýehowa wepaly gulluk etseňiz, onuň patalajakdygyna doly ynanýarmysyňyz?


11 Pauliaus laiškas, žinoma, sustiprino Timotiejaus tikėjimą. 	 11 Pawlusyň ýazan haty, elbetde, Timoteosyň imanyny berkidendir.


Tarkim, važiuoji autostrada ir patenki į kamštį. 	 Aýdaly, siz ulagly bir ýere barýarsyňyz.


Šitaip Dievo akyse tampame tarsi vertingi indai. 	 Şol sebäpli-de, biz her gün Hudaýyň Sözüni okamaly.


Kuo daugiau sužinojome apie Jehovą ir jo tikslus, tuo labiau stiprėjo meilė jam. 	 Bu-da bizi Oňa öz durmuşymyzy bagyş etmäge höweslendirdi.


Kolosiečiams 3:10 esame raginami apsivilkti nauju žmogumi, „kuris atnaujinamas tobulam pažinimui pagal savo Kūrėjo paveikslą“. 	 Koloseliler 3:10-da şeýle diýilýär: «Ýaradanyň keşbine görä, Hudaýy tanamagyňyz üçin täzelenen täze ýaradylyşy geýiniň».


Tiesakalbiai yra laiminami 	 Dogruçyl bolmagyň berýän bereketleri


Kad galėtume tarnauti ten, kur trūksta Karalystės žinios skelbėjų, aišku, reikia aukotis. Bet abu esame labai laimingi“ (1 Kor 15:58). Džiuljeta ir Ramilas 	 Wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk eder ýaly, köp tagalla etmeli bolsa-da, biz örän kanagat tapýarys!» (1 Kor. 15:58).


Kokia pasiaukojama dvasia! 	 Ine, şuňa janaýamazlyk ruhy diýse bolar!


Perspėjimas gyvenantiems tuo laiku, kai ‘ateina Žmogaus Sūnus’ 	 «Ynsan Ogly gelende» ýaşaýan adamlar üçin duýduryş


4 Kongreso programa kaskart prasideda nustatytu, visiems žinomu laiku. 	 4 Biz kongresde nutuklaryň öz başlamaly wagtynyň bardygyny bilýäris.


Naujoji knyga ragina jaunuolius bendrauti su savo tėvais. 	 Peýdaly maslahatlar» atly kitabyň 2-nji tomy ýaşlary ata-eneleri bilen pikir alyşmaga höweslendirýär.


Kai kurie vardai pakeisti. 	 Käbir atlar üýtgedilen.


Naudotojo agentas 	 Ullançy Ady


15 Štai pagalvok apie pirmąjį žmogų Adomą. 	 15 Ilkinji ynsan Adam ata barada oýlanyp göreliň.


Dievo mokymas skatina keistis į gera 	 Durmuşy özgerdýän güýç


Kokia teisinga ši patarlė! 	 Bu sözler biziň ählimize degişli.


DŽERSI SIČIO (Naujojo Džersio valstija, JAV) Jehovos liudytojų asamblėjų salėje 2009-ųjų spalio 3-iosios rytą vyravo džiugi nuotaika. 	 ABŞ-nyň Jersi şäherinde (Nýu-Jersi) Ýehowanyň Güwäçileriniň Kongres zalynda ýygnanyşan dogan-uýalar örän tolgunýardy.


Jei tokia patikra bus nereguliari ar nepakankamai kruopšti, gresia dvasinė pražūtis. 	 Eger mesihçi şeýle barlagy geçirmäge jan etmese, ruhy taýdan betbagtçylyga uçrar.


Visos šios gėrybės, poetiškais pranašystės žodžiais tariant, prašys žemę maisto, o žemė prašys dangų lietaus. 	 Pygamberlikde bu zatlaryň ýerden hasyl talap edýändigini, ýeriň bolsa gökden ýagyş soraýandygyny şahyrana sözler bilen beýan edilýär.


Karaliui pasenus, „jo žmonos nugręžė jo širdį kitų dievų link“. 	 Onuň garrylyk çagynda aýallary ony «keseki hudaýlara tarap öwürdiler».


Kaip tiksliai ši pranašystė išsipildė, liudija istorija. 	 Taryh munuň dogrudygyny subut edýär.


Šios sandoros pažadai pildosi tikrajai Abraomo „ainijai“ — Kristui Jėzui, svarbiausiam palikuoniui, ir visiems, kurie ‘priklauso Kristui’. 	 Bu äht bilen baglanyşykly wadalar, Ybraýymyň hakyky «nesli» bolan Isa Mesihde güýjüni ýitirmedi. Isa «Mesihiňki bolanlaryň» hem esasy nesli.


Apaštalas Paulius rašė: „Meilė kantri ir maloninga. Meilė nepavýdi, nesigiria, nesipučia, nesielgia neprideramai, neieško savo naudos“ (1 Kor 13:4, 5). 	 Pawlus: «Söýgi sabyrlydyr, şepagatlydyr, söýgi göripçilik edýän däldir, söýgi öwünip, tekepbirlik edýän däldir» diýip ýazdy (1 Kor. 13:4, 5).


16 Štai pavyzdys, kaip parodyta atjauta paveikė vieną pagyvenusį vyrą, vardu Biris, gyvenantį labai atokioje Kiribačio, Ramiojo vandenyno šalies, saloje. 	 16 Ýörite pioner Tariuany Ýuwaş okeanyň günortasynda iň daşda ýerleşýän Kiribaty adasynda ýaşaýan Biir atly gartaşan adamyň öýüne gelmäge rehimdarlyk höweslendirýär.


Jonas ragina Gajų dar kartą parodyti svetingumą keliaujantiems bendratikiams. 	 Ýahýa resul Gaýy ýene-de myhmansöýer bolmaga ündäp, doganlary «Hudaýa mynasyp tärde ýola salmagyňy haýyş edýär».


13 Perskaityk Patarlių 22:4. 	 13 Süleýmanyň tymsallary 22:4-i okaň.


Apie ką čia kalbama kaip apie „dievotumo paslaptį“ (Brb)? 	 Kimdir biriniň Älemiň hökümdary hökmünde Ýehowa kämil gulak asyp biljekdigi ençeme ýyllap syrdy.


Po 33 m. e. metų Sekminių Jehova iš savo garbintojų nebereikalavo laikytis Mozės įstatymo (Apd 15:28, 29; Gal 4:9–11). 	 15:28, 29; Gal. 4:9—11).


7 Tad jeigu tarnyboje sutiktas žmogus atrodo piktas, kodėl nepasistengus jo pateisinti? 	 7 Eger biz wagyzda gaharjaň adama duşsak, oňa dogry garaýyşda bolmaga jan etsek gowy bolmazmy?


Panašiai kaip vos keli lašai nuodų sugadina švarų vandenį, taip draugystė su tais, kurie netarnauja Dievui, gali pakirsti mūsų dvasingumą, skatinti supanašėti su pasauliu, prisiderinti prie paplitusio požiūrio į aprangą, kalbėseną, elgseną. 	 Biraz hapa suwuň arassa suwy hapalaýşy ýaly, Ýehowany söýmeýänler bilen dostlaşsak, Hudaý bilen dostlugymyzy bozar. Şonda biz şeýle adamlar ýaly özümizi alyp baryp, pikir edip, gepläp we geýinmegimiz mümkin.


Jehova sakydamas, kad moters „ainija“ sutrupins Šėtonui galvą, jau numatė būsiant pateptųjų klasę (Pr 3:15). 	 Ýehowa aýalyň nesli Şeýtanyň başyny tokmaklajakdygyny yglan edende, mesh edilenleriň topar hökmünde boljakdygyny öňünden aýtdy (Bar. 3:15).


Gal priklausydamas Jehovai neteksiu laisvės? 	 Ýehowanyňky bolmaklyk, azatlykdan mahrum edýärmi?»


VAIZDUOTĖ yra nuostabi Jehovos dovana. 	 HUDAÝ bize görünmeýän zatlary göz öňüne getirmek ukyby sowgat berdi.


Apie „netikrus brolius“ apaštalas Paulius rašė: „Jiems nė valandos nenusileidome pasiduodami, kad Evangelijos tiesa išliktų pas jus“ (Gal 2:4, 5, Naujasis Testamentas ir Psalmai, vertė A. Jurėnas). 	 Pawlus resul «galp doganlar» barada şeýle ýazdy: «Hoş Habaryň hakykaty diňe siziň ýanyňyzda galsyn diýip, biz bir salym hem olara tabyn bolup, baş egmedik» (Gal. 2:4, 5).


Išvykos jai taip patikdavo, kad ji nutarė išplėsti savo tarnystę ir persikelti į Rusiją. 	 Ol wagyz etmekden köp şatlyk tapýar we köpräk gulluk etmek üçin Russiýa gidýär.


Žinia, turime įvairių pareigų, reikalaujančių nemažai laiko ir jėgų, ir sveiko dvasinio gyvenimo ritmą išsaugoti nelengva. 	 Elbetde, biziň wagt we güýç sarp etmeli borçlarymyz bar, şol sebäpli oňat ruhy gün tertibini ýerine ýetirmek kyn bolýandyr.


Štai pirmas Jehovai ištikimas žmogus Abelis atnašavo jam gyvulių aukas ir pelnė jo pritarimą. 	 Soňra Nuh, Ybraýym, Ýakup we Eýýup pygamberler Hudaýa ýaramly mal gurbanlary berdi (Gel. çyk.


Štai Biblijoje skaitome: „Kur daug kalbama, ten netrūksta kaltės, o protingo žmogaus kalba santūri“ (Pat 10:19; 17:27). 	 «Söz köplüginde ýazyk azlyk edýän däldir; agzyny jylawlaýan bolsa akyllydyr» (Sül. tym. 10:19; 17:27).


Kitų manymu, čia pats pranašas Ozėjas ragina tautą grįžti prie Jehovos. 	 Başgalar bolsa, Hoşea pygamber Ysraýyl halkyny Ýehowa dolanmaga çagyrýandyr öýdýär.


O kaip yra su tavimi? 	 Eýsem, siz barada näme diýse bolar?


Atlygis už klusnumą — amžinybė 	 Gulak asmaklygyň ebedi peýdasy


Vis dėlto, kad ir kur gyventumėte, jūs, vyresnieji, nors ir labai būtumėte užsiėmę, turite skirti mokiniui laiko. 	 Ýaşulularyň şeýle gatnaşyklary ýola goýmak üçin edýän tagallary her ýurtda dürli-dürli bolup biler.


O kaip bus su mirtimi? 	 Ýehowa ölümi ebedilik ýok eder (Iş.


Mergaitė patarė jam keliauti pas pranašą Eliziejų, kad būtų išgydytas nuo savo ligos (11/1, p. 22). 	 Naaman heýwere keseli bilen kesellände, gyzjagaz oňa Elişa pygamberiň ýanyna barmagy maslahat berýär (1.11., 22-nji sahypa, rusça).


2 Jaunuolis turi mokėti tinkamai apsispręsti. 	 2 Ýaşlar belli bir karara gelmezinden öň gowy oýlanmaly.


Rask džiaugsmo vykdydamas Dievo valią 	 Paýhasly bolmak wajyp


Tradicinė Kiniečių (Hong Kongas)_BAR_ 	 Däpli Çinçe (Hong Kong)_BAR_


Jo žodžiais tariant, labai svarbu bendratikį nuoširdžiai pagirti. 	 Ol dogan-uýalary ýürekden öwmek tälim bermegiň wajyp usulydygyny aýdýar.


Jis kreipiasi patarimo į vyresnįjį. 	 Ol bu mesele barada ýaşula ýüz tutýar.


O jei ganytojai pagarbiai ir atvirai pasikalba apie iškilusius sunkumus, vyraus džiaugsmas ir ramybė. 	 Sylaşykly we aç-açan pikir alyşsak, şatlyk we parahatlyk höküm sürer.


5 Verta pakartoti, kad Jokūbas išmintį sieja su geru elgesiu. 	 5 Ýokarda aýdylyşy ýaly, akyldarlyk Hudaýa ýaramly häsiýetler bilen berk baglanyşykly.


Daug kur rengiama paprasta ceremonija, kurią gali atlikti, pavyzdžiui, civilinės metrikacijos įstaigos pareigūnas, meras, teisėjas, o kai kur ir valstybės įgaliotas Jehovos liudytojų atstovas. 	 Soňra olar kanuna görä, döwletiň wekili, ýagny kazy, häkim ýa-da dini gullukçysy arkaly nikasyny resmileşdirip bilýärler.


Jo mintys stebuklingai pasiekdavo Biblijos rašytojų širdį bei protą, o išdėstyti jas buvo leista patiems. „Pamokslininkas stengėsi surasti tinkamus pasakymus ir tiksliai užrašyti tiesos žodžius“, — sakoma Mokytojo 12:10 (Brb). 	 Soňra olar şol pikirleri öz sözleri bilen ýazypdyrlar. Wagyzçy 12:10-da: «Ýygnagy çagyrýan ýakymly sözleri gözläp dogry hem hakykat sözlerini ýazdy» diýilýär.


It žabangai ji užgrius visus žemės gyventojus“ (Lk 21:34, 35, Brb). 	 Çünki ol gün... duzak kimin geler» (Luka 21:34, 35).


Baimės apimti, jie pradėjo murmėti prieš Mozę. 	 Olar Ýehowa bil baglamagyň deregine, gorkudan ýaňa Musa igenip başladylar.


Neatsispirdamas pagundai čiupti juos it lengvą grobį, faraonas su visa kariuomene leidosi įkandin ir užspeitė izraelitus prie Raudonosios jūros. 	 Şeýlelikde, faraon goşuny bilen olary kowalap, Gyzyl deňzinde gabaýar. Ysraýyllylar üçin hiç hili çykalga ýok ýalydy (Müs. çyk.


10 Žinodami, koks yra žmonių požiūris ir elgesys pasaulyje, turime priešintis blogai jo įtakai, o tam reikia drąsos. 	 10 Bize her gün zalym dünýäniň adamlarynyň pikiri we hereketi täsir edýär; olara garşy durmak üçin mert bolmaly.


12 Patyrinėk. 	 12 Gözleg geçiriň.


5, 6. a) Apie ką Paulius rašė antrajame savo laiške tesalonikiečiams? b) Ką Jėzus greitu metu padarys ir apie ką kiekvienas turėtume pamąstyti? 	 5:14). 5, 6. a) Pawlus selaniklilere ýazan ikinji hatynda nämä üns berdi? b) Tizden Hudaý Isa arkaly näme eder we biz özümize nähili soraglary bermeli?


Bet tada Jobui tikru guodėju tapo Elihuvas. 	 Aýalynyň bolsa, Ýehowa ynamy gaçdy (Eýýup 1:13—19; 2:7—9).


Ši žinia taip pat yra „Dievo malonės geroji naujiena“, nes visi nuostabūs dalykai, kurių viliamės sulaukti valdant Karalystei, įmanomi dėl Jehovos malonės, parodytos per Kristų (Ef 1:3). 	 Emma bu habara «Hudaýyň merhemeti baradaky hoş habar» hem diýse bolýar. Sebäbi Ýehowa Mesihi Patyşalyk arkaly niýetini amala aşyryp, merhemetini aýan eder (Efes. 1:3).


Kas paskatino agresyvųjį Saulių tapti meilingu Jėzaus Kristaus apaštalu? 	 Tekepbir Sauly söýýän Pawlus resul bolmaga näme höweslendirdi?


Izraelitams užkariavus Pažadėtąją žemę, visus vėl sukvietė Jozuė. 	 Şol sebäpli Ýeşuw olara Ýehowa wepaly bolmaga kömek etmek üçin hemme ysraýyllary ýygnady.


Vėliau jis net buvo paskirtas pranašu vietoj Elijo. 	 Şol sebäpli ol Ýehowanyň elinde gural ýaly boldy we iň soňy Ylýasa derek pygamber boldy.


Jokūbas rašė: „Kas moka daryti gera ir nedaro, tas nusideda“ (Jokūbo 4:17). 	 Ýakup şägirt şeýle diýdi: «Kim ýagşylyk etmegi bilip-de, etmeýän bolsa, ol günäkärdir» (Ýakup 4:17).


Kaip suprasti, kad Dievas patepė Jėzų labiau nei jo bendrus? 	 Hudaý haýsy manyda Isany «ýoldaşlaryndan köp mesh etdi»?


Dabar čia renkasi dvi puikios bendruomenės. 	 Şu günler iki uly ýygnak şol Patyşalyk zalynda duşuşyk geçirýär.


Džiugu buvo matyti, kaip gausėja bendruomenės, ir ypač gera stebėti, kaip dvasiškai bręsta jaunuoliai. 	 Ol ýerdäki ýygnaklaryň we ýaşlaryň ruhy taýdan ösüşini görmek diýseň begendirýärdi.


Tačiau mums suteikė viltį būti iš tos „ligos“ išvaduotiems (Ps 103:10). 	 Emma Ol bize halas bolmaga umyt berýär (Zeb. 103:10).


Jehova moko viso, kas būtina 	 Ýehowa tälim berýär


Kaip Jozuė paliudijo Dievą esant patikimą? 	 Ýeşuw Hudaýa bil baglap bolýandygy barada näme diýdi?


Bet jie visi, tą įsimintiną vakarą šventę Jeruzalėje Paschą, neabejojo, kad Jėzus yra žadėtasis Mesijas, gyvojo Dievo Sūnus (Jn 6:68, 69). 	 Pasha baýramyny bellemek üçin Iýerusalimde (agşam) ýygnananlaryň ählisi Isanyň wada edilen Mesih we diri Hudaýyň Ogludygyna iman edýärdiler (Ýahýa 6:68, 69).


Barakas buvo tvirto tikėjimo vyras. 	 Bu bolsa olary Ýehowanyň gullukçysy bolmaga höweslendirýär.


2017 M. RUGPJŪČIO 7–13 D. 	 7—13 AWGUST, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Kolosiečiams 1:16, 17 rašoma: „Jame [Per Dievo Sūnų] sukurta visa, kas yra danguje ir žemėje, kas regima ir neregima, [...] jis yra pirma visų daiktų, ir visa juo laikosi.“ Pagalvokime, ką tai reiškia! 	 Koloseliler 1:16, 17-nji aýatlarda şeýle diýilýär: «Gökdäki we ýerdäki görünýän hem görünmeýän zatlaryň... baryny Şol (Hudaýyň Ogly) ýaratdy... Her zatdan ozal bar Oldur, bütin zatlar Ol arkaly ýerbe-ýerdir».


Kaip galėjo „Kristaus Jėzaus atpirkimas“ padengti „nuodėmes, padarytas anksčiau“, kol išpirka dar nebuvo sumokėta? 	 Barlyk 3:15-däki Mesih barada aýdylan ilkinji pygamberlik b. e.


Buvo išleistas informacinis lankstinukas ir specialus žurnalo Atsibuskite! numeris, kad žmonės sužinotų faktus ir aiškiai suprastų, kas Biblijoje sakoma dėl kraujo vartojimo. 	 Adamlar gan babatda Hudaýyň Sözünde näme diýilýändigine dogry düşüner ýaly, kiçiräk broşýura we «Oýanyň!» žurnalynyň ýörite sany çykaryldy.


Saulius turėjo laukti, kol Dievo pranašas ateis ir atnašaus deginamąją auką, bet karalius nepakluso ir ėmėsi aukoti auką pats. 	 Hudaýyň pygamberi mal gurbanyny berer ýaly, Saul oňa garaşmalydy. Ýöne patyşa mal gurbanyny özi getirip, bu tabşyryga gulak asmaýar.


Patarlių 10:22 (Brb) pasakyta: „Viešpaties palaiminimas daro turtingą ir sielvarto neatneša.“ Panašiai jaunajam Timotiejui rašė Paulius: „Maldingumas yra didelis pelnas, kai pasitenkinama tuo, ką turi“ (1 Tim 6:6). 	 Süleýmanyň tymsallary 10:22-de: «Rebbiň berekedi baý edýändir, Ol oňa hysyrdy garýan däldir» diýilýär. Pawlus resul hem ýaş Timoteosa: «Baryňa kaýyl bolup, Hudaýyň ýolundan ýöremek uly gazançdyr» diýip ýazdy (1 Tim. 6:6).


Jau daugelį šimtmečių pamaldūs žydai kalba šemą dukart per dieną, ryte ir vakare, taip išreikšdami savo išimtinį atsidavimą Dievui. 	 Aýadyň ilkinji sözüne salgylanyp, olar bu dilegi «Şema» diýip atlandyrdylar.


Ko iš tikrųjų prašome, melsdami, kad ateitų Dievo Karalystė? 	 Ol seniň kelläňi owradar, Sen bolsa onuň dabanyndan çakarsyň.


Pastaruosiuose dviejuose regėjimuose detaliau nušviečiama, kokie nuosprendžiai, susiję su trečiąja neganda ir septintojo trimito skardenimu, yra įgyvendinami per Karalystę (Apr 11:14, 15). 	 Bu iki görnüş gelejekde boljak Hudaýyň hökümini jikme-jik beýan edýär. Olar üçünji «waý» we ýedinji surnaýyň sesi bilen baglanyşykly (Ylh. 11:14, 15).


Koks atvejis rodo, kad Jėzus buvo budrus gerosios naujienos skelbėjas? 	 Isa adamlara wagyz etmek üçin mümkinçilik gözläp, bize nähili görelde görkezdi?


Į kokią situaciją pateko iš Egipto išėję izraelitai ir koks kilo klausimas? 	 Ysraýyllylar Müsürden çykan badyna näme boldy we nähili sorag ýüze çykýar?


Kodėl Gatas buvo Dovydui nesaugi vieta slėptis? 	 Näme üçin Dawut Gat şäherinde gizlenip bilmedi?


Tikėjimu vadovaukimės ir vienumoje 	 Ýeke wagtyňyz imanyňyz gowşamasyn


Žinodami, kad Dievas mus myli ir mumis rūpinasi, norime glaustis prie jo kuo arčiau (Jok 4:8). 	 Ýehowanyň çuňňur söýýändigine we aladamyzy edýändigine düşünsek, biziňem oňa bolan söýgimiz artar (Ýakup 4:8).


Kokie penki dalykai padės mums išsaugoti teisingą požiūrį ir už savo bėdas niekad nekaltinti Jehovos? 	 Hudaýa «gazaplanmakdan» gaça durmaga haýsy bäş maslahat kömek eder?


Kad kiekvienas galėtų džiaugtis gerais dalykais, kuriuos laisvė suteikia, turi būti tam tikros ribos. 	 Ýehowanyň erkinlige goýan çägi hem peýda getirýär.


Juk ir Jėzus pasakė: „Kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų.“ Nors šie žodžiai, kaip rodo kontekstas, skirti krikščionių vyresniesiems, susirinkusiems apsvarstyti rimtų savo bendratikių problemų, iš esmės tinka ir mūsų sueigoms (Mato 18:20). 	 Onsoňam, Isa: «Iki ýa üç adam Meniň adymdan haýsy ýerde üýşüşse, Men-de şol ýerde, olaryň arasynda bolaryn» diýdi. Şu sözler dogan-uýalaryň arasynda ýüze çykan agyr meseläni çözmek üçin duşuşýan ýygnak ýaşulularyna degişli, ýöne umuman alanyňda, şu aýaty biziň duşuşyklarymyza-da degişli etse bolýar (Matta 18:20).


Ką turėtume daryti, kad nepalūžtume užklupus negandoms? 	 Betbagtçylyklar ruhdan düşürmez ýaly näme etmeli?


JEHOVOS didžioji diena — ne 24 valandų para. 	 ÝEHOWANYŇ beýik güni 24 sagat dowam edýän güni däl-de, Hudaýyň zalym adamlara höküm çykarjak möhleti aňladýar.


YPATINGA SANDORA 	 HUDAÝ HALKY BILEN ÄHT BAGLAŞÝAR


...Tünaydın beyler. 	 İyi günler gençler...


„Pranašystė niekuomet nėra atėjusi žmogaus valia, bet Šventosios Dvasios paakinti žmonės kalbėjo Dievo vardu“, — rašo Petras. 	 Petrus şeýle diýdi: «Çünki welilik hiç haçan adam islegi bilen dile gelen däldir; Hudaýyň mukaddes adamlary Mukaddes Ruh tarapyndan herekete gelip gepländirler».


Tačiau ta atsakomybė jo pečius būtų užgriuvusi visiškai netikėtai. 	 Ol patyşa bellense-de, borçlaryny ýerine ýetirmäge taýýar bolardymy?!


Išmintingasis Saliamonas rašė: „Turtuolio lobis – jo įtvirtintas miestas; jo vaizduotėje tai tarsi aukšta siena“ (Pat 18:11). 	 Akyldar Süleýman patyşa: «Baý adamyň mal-mülki onuň güýçli şäheridir; ol onuň hyýalynda belent diwar kimindir» diýip ýazdy (Sül. tym. 18:11). Geliň, bir waka seredeliň.


Saugant %s nepavyko sukurti atsarginės šio failo kopijos 	 Zapas faýly bejerip bilmedi.


Biblijoje prisakyta: „Joks pašvinkęs žodis teneišeina iš jūsų lūpų, bet vien kas gera – kas prireikus ugdo, kad būtų naudinga klausytojams“ (Ef 4:29, 31). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Agzyňyzdan hiç haçan hapa söz çykarman, gaýtam, eşidenler peýdalanar ýaly, gerekli abatlyk üçin oňat sözler aýdyň» diýip maslahat berilýär (Efes. 4:29, 31).


2 Ištikimi Jehovos tarnai, kiek tik mena istorija, visada akivaizdžiai skyrėsi nuo savo bedievių amžininkų. 	 2 Gadym döwürlerden bäri, Ýehowanyň wepaly gullukçylary hudaýsyz döwürdeşlerinden tapawutlanýardy.


Kur dar turėtum neapsileisti artėjant Jehovos dienai? 	 Ýehowanyň gününiň golaýlaýandygy bizi nämä höweslendirmeli?


Taigi aišku: Jehova, Gyvybės Davėjas, yra ir gyvybės vandens Šaltinis (Ps 36:10 [36:9, Brb]). 	 Ýaşaýşyň gözbaşy Ýehowa bolany üçin, ol ýaşaýyş suwunyň hem Gözbaşysydyr (Zeb. 36:9).


Penktadienį, sakydamas kalbą „Kreipimasis į bendradarbius“, Džozefas Rezerfordas šešiems tūkstančiams klausytojų galiausiai atvėrė paslaptį: „GA“ yra naujo, tarnybai skirto žurnalo The Golden Age (Aukso amžius) pavadinimo santrumpa.* 	 Hepdäniň anna güni, ýagny «Işgärler güni» Josef Ruterford dogan kongrese gatnaşýan 6 000 sany adama bir syry aýan etdi. Ol «AA» belginiň wagyz üçin niýetlenen «Altyn asyr» atly täze žurnaly aňladýandygyny aýtdy*.


12 Gerumas, Dievo parodytas Jozuei ir Kalebui, liudija, kokie teisingi psalmininko žodžiai: „Tu išaukštinai savo žodį labiau negu visą savo vardą“ (Psalmyno 138:2, Brb). 	 12 Ýehowanyň Ýeşuw bilen Kalebe eden ýagşylyklary bize mezmurçynyň: «Sen adyňy sözüňi her zatdan belent etdiň» diýen sözlerini ýatladýar (Zebur 138:2).


Todėl kiekvienam krikščioniui dera vis patyrinėti, ko trokšta jo širdis. 	 Şol sebäpli mesihçiler özüni barlamak üçin şeýle soraglary bermeli: «Men maddy zatlary wajyp hasaplaýarynmy?


Taigi Jėzaus nepalaužė nei kančios, nei įtampa – jis liko romus, neprarado kantrybės. (Perskaityk 1 Petro 2:21–23.) 	 Şeýle ýowuz we kyn ýagdaýda ýumşaklyk hem-de sabyrlylyk görkezip, Isa, gör, nähili ajaýyp görelde galdyrdy! (1 Petrus 2:21—23-nji aýatlary okaň).


Bet jeigu dėl savo klaidų gailimės ir tikėdami Jėzaus išperkamosios aukos galia nuolankiai artinamės prie Jehovos, jis yra pasiruošęs mums atleisti. Pasak Biblijos, Dievas „elgiasi su mumis ne pagal mūsų nuodėmių dydį“ (Ps 103:10). 	 Emma Ýehowa «günälermize laýyk iş etmeýär», sebäbi biz toba edip, Isanyň töleg gurbany arkaly iman bilen oňa ýakynlaşdyk (Zeb. 103:10). Ýöne her gün Ýehowa ýaramly sežde etmek üçin, Dawudyň ogly Süleýmana aýdyşy ýaly, biz Hudaýa «ak ýürekden... gulluk etmeli» (1 Ýyl. 28:9).


Kai jis šaukia atsiskaityti, ką turėčiau jam atsakyti? 	 Ol menden hasabat soranda näme jogap bererin?


Čia krikščionims tėvams yra apie ką pamąstyti: ar savo žodžiu ir pavyzdžiu stengiamės vaikams įdiegti dvasines vertybes, kad ir užaugę jie gebėtų išmintingai elgtis įvairiomis aplinkybėmis? 	 Meselem, mesihçi ata-eneler şeýle sowallary berip biler: «Çagalarymyza aýdýan sözlerimiz we göreldämiz bilen Ýehowa ýakynlaşmagy öwredip, olar ulalanda paýhasly hereket etmäge kömek edýärismi?


Gajui to pakanka, kad suprastų, kas jam rašo, – apaštalas Jonas. 	 Bu söz onuň ruhy ogly Gaý üçin ýeterliklidi. Sebäbi Gaý ony resul hökmünde kabul edýärdi.


Pasimatyti su bendratikiais ir išeiti į tarnybą ji galėjo tik sykį per savaitę, kartais dar rečiau. 	 Ol ýygnak duşuşygyna we wagza hepdede bir gezek gatnaşýardy, käte bolsa asla gatnaşmaýardy.


Vadinasi, jei prireikia ką nors paauklėti, svarbiausia yra vadovautis Biblijos principais. 	 Şol sebäpli biz Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleri görkezme hökmünde ulanmaly.


eigos juosta 	 ýetişik zolaky


Kaip elektros srovė uždega lemputę, taip oro srautas suteikia tavo kalbamajam ir dainuojamajam balsui stiprumo. 	 Aýdymy adaty gepleýşiňiz ýaly ýa-da ondan batlyrak aýdyň («Wagyz mekdebi» kitabynyň 181—184-nji sahypalarynda «Dogry dem almak» diýen sözbaşydan peýdaly maslahatlary tapyp bilersiňiz).


Pirmiausia išsiaiškink, kokie pašnekovo įsitikinimai, kas jį domina (Pat 18:13). 	 Adamyň nämä ynanýandygyny we haýsy temanyň gyzykly boljakdygyny soraň (Sül. tym. 18:13).


Šioje eilutėje sakoma, kad Adomas po mirties turėjo sugrįžti į dulkes, o ne eiti į pragarą (10/1, p. 13). 	 Ol «Reb... seniň ruhuň bilen bolsun» diýip, doganlary Hudaýyň niýetine we Mesihiň häsiýetine laýyk gelýän ruhy görkezmäge höweslendirdi (15.10. sahypa 12).


Eilučių numerių šriftas spausdinimui 	 Çap üçin Hat Sanynyň Kalamy


Negana to, šį vyrą neteisingai apkaltino, esą Jehova jį baudžia. 	 Şeýle-de Eýýup Ýehowa temmi berýär diýen nähak aýyplamalara döz geldi.


Kalbėdami apie kiekvieną iš jų, atsakysime į du klausimus: 1) kokių išmėginimų jis patyrė? 2) kaip galime sekti jo tikėjimo ir klusnumo pavyzdžiu? 	 Olaryň her biri barada gürrüň edenimizde, 1) nähili kynçylyga uçrandyklaryna we 2) olaryň imanyndan hem-de Hudaýa gulak asyşyndan nädip görelde alyp biljekdigimize üns bereliň.


Ji sako: „Užvis labiausiai džiaugiuosi matydama, kaip atokiuose regionuose įkuriamos grupės ir bendruomenės. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Uzak ýerlerde ýygnaklaryň we toparlaryň döredilmegi meni diýseň begendirýär.


pagal _modifikavimo datą 	 _Taryha görä


Rūpintis receptais ir visu darbu buvo patikėta sesei Etai Hat. 	 Men ol ýerde Etta Hut atly paýhasly uýa bilen işleşdim.


Nors Izaijo dienomis izraelitai buvo nusisukę nuo Jehovos, jis vis tiek tiesė jiems pagalbos ranką (Iz 1:16-19). 	 Işaýanyň döwründe ýaşan ysraýyllylar Ýehowadan ýüz öwürseler-de, Hudaý olara kömek etmek isleýärdi (Iş.


7 Atkuriant tyrą Jehovos garbinimą, svarbus vaidmuo teks levitams. 	 7 Lewiler arassa seždäni dikeltmekde wajyp orun tutýardylar.


Haikanuš, nekrikštyta skelbėja, gyvenanti Armėnijoje, netoli savo namų rado pasą. 	 Geliň, Ermenistanda ýaşaýan Haýganuş uýa bilen bolan waka seredeliň.


5 Jehova tikisi, kad tarnausime jam tyrai, nepadalyta širdimi. 	 5 Ýehowa biziň arassa we hilesiz mukaddes gulluk etmegimizi talap edýär.


Kodėl krikščionims buvo patogu vartoti graikų kalbą? 	 Mesihçiler grek dilinden nädip peýdalandylar?


Nors trobelės, kur apsistodavome, buvo tamsios ir nelabai švarios, iš tų laikų liko tiek šviesių prisiminimų. 	 Biziň bu garaňky otagymyzy ruhlandyryjy gürrüňler ýagtylandyrardy.


Kaip angelai padėjo Jėzui netrukus po jo krikšto? (Žiūrėk 17 pastraipą.) 	 Isa suwa çümdürilenden soň, perişdeler oňa nädip kömek etdi? (17-nji abzasa serediň)


Jėzaus Kristaus gyvenimas rodo, jog neretai klusnumo išmokstama per kentėjimus. (Perskaityk Hebrajams 5:8, 9.) 	 Isanyň mysalyndan görnüşi ýaly, köplenç görgi görende gulak asmagy öwrenip bolýar (Ýewreýler 5:8, 9-njy aýatlary okaň).


Pasiekėme, regis, atvirkščią rezultatą. 	 Gaýtam, biz oňa düýbünden gapma-garşy gelýän zatlary gazandyk.


Galbūt jam atrodė, kad Jehova jį paliko. 	 Hatda Ýehowa-da ony terk edendir öýtdi.


Kantrūs ir švelnūs 	 Sabyrly hem mähriban boluň


Kodėl nėra netikėta, kad su mumis, gerosios naujienos skelbėjais, kartais elgiamasi nemaloniai ir kaip tokiu atveju turėtume reaguoti? 	 Biz wagyzda duş gelýän gödeklige näme üçin geň galmaýarys we özümizi nähili alyp barmaly?


Kaip angelai remia Jehovos liudytojus pasauliniame darbe? 	 Bütindünýä wagyz işinde perişdeler Ýehowanyň Güwäçilerini nädip goldaýar?


10 Jėzus sakė: „Mano Tėvas darbuojasi iki šiolei, darbuojuosi ir aš“ (Jn 5:17). 	 10 Isa şeýle diýdi: «Meniň Atam henize çenli işläp ýör, Men hem işleýärin» (Ýahýa 5:17).


Mėginimus ir gundymus atlaikome Jehovos padedami 	 Ýehowa islendik synaga döz gelmäge kömek edýär


Bet krikščionių šeimose vadovaujamasi ne kokia nors demokratija, tarsi teisę nustatyti elgesio taisykles tėvai gautų vaikų pritarimu. 	 Emma mesihçi maşgalalarda demokratik ýol höküm sürmeýär we maşgalada tertip-düzgün ýola goýlanda, çagalaryň razylygy bilen edilmeýär.


Ar didžiuojuosi tuo, kad esu Jehovos Karalystės pavaldinys? 	 Ýehowanyň Patyşalygynyň raýatydygyma guwanýarynmy?


Koks pažadas buvo duotas Abraomui ir kiek tvirtai vyras tikėjo Dievo žodžiais? 	 Ýehowa Ybraýyma nämäni wada etdi we onuň ýerine ýetjekdigi barada Ybraýym näme pikir edýärdi?


Arba kitas pavyzdys: kad Dievo Karalystė bus įkurta danguje, Kristaus sekėjai suprato tik tada, kai 33 m. e. m. per Sekmines buvo patepti šventąja dvasia (Apd 1:6-8). 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni şägirtlere mukaddes ruh inende, Hudaýyň Patyşalygynyň gökden höküm sürjekdigi olara aýan bolýar (Res. iş. 1:6—8).


15 Amžius irgi neturėtų būti kliūtis žmogui pasikrikštyti. 	 15 Suwa çümdürilmek üçin belli bir ýaşda bolmak hökman däl.


Juk ne veltui apaštalas Paulius dvasios įkvėpimu rašė: „Visa tai jiems nutiko kaip pavyzdys ir buvo aprašyta įspėti mums, sulaukusiems santvarkų galo“ (1 Kor 10:11). 	 Pawlus resul: «Bu zatlaryň bary olaryň başyna görelde hökmünde inip, döwürleriň soňuna ýeten bize ündew üçin ýazyldy» diýdi (1 Kor. 10:11).


Kuo tau buvo naudingas Ozėjo pranašystės apsvarstymas? 	 Hoşeanyň pygamberligi bize näme etmäge kömek eder?


Romėnų kariuomenė 70 m. e. m. sugrįžo. Šį kartą legionai nebepasitraukė ir visiškai sugriovė Jeruzalę. 	 70-nji ýylynda Rim goşuny dolanyp gelýär we Iýerusalimi bütinleý ýok edýär.


Noriai atleisdamas parodysi, kad stengiesi ugdytis tokį kaip Jehovos teisingumo jausmą. (Perskaityk Mato 6:14, 15.) 	 Eger biz başgalary ýürekden bagyşlasak, Ýehowanyň adalatlylygyndan görelde alyp bileris (Matta 6:14, 15-nji aýatlary okaň).


Nebukadnecaras tapo karaliumi 624 m. p. m. e. 	 Ol b. e. öň 624-nji ýylda patyşa bolýar.


Pirma, jeigu sadukiejai turėjo mintyje žemiškąjį prikėlimą, kodėl Jėzus kalbėjo apie dangiškąjį? 	 Birinjiden, ýerdäki direlişi göz öňünde tutan saddukeýleriň soragyna Isa näme üçin gökdäki ýaşaýyş bilen baglanyşdyryp jogap berdi.


(Psalmyno 10:1, 17) Įsidėmėk, ką toliau pasakė apaštalas Paulius. 	 (Zebur 10:1, 17). Pawlus resulyň ýene-de näme diýendigine seredeliň.


Norėdami įgyti Jehovos palankumą, privalome teisingai elgtis, būti maloningi bei gailestingi, kalbėti tiesą vieni kitiems. 	 Ýehowany razy etmek üçin biz adalatly bolmaly, merhemetlilik bildirmeli, rehimdar bolmaly we bir-birimize hakykaty aýtmaly.


Didelė dalis įėjusių į tą skaičių — apaštalų laikais gyvenę krikščionys; vėlesniais amžiais, atrodo, palyginti nedaugelis gavo dangiškąjį pašaukimą. 	 Olar resullaryň ýaşan döwründe saýlandy, emma resullar ölenden soň, mesh edilenleriň ýygymy togtadylan ýaly boldy.


13 Kaip tad mums sekti Jėzaus, budraus žmogaus, pavyzdžiu? Kaip visa, kas svarbu, gyvenime suderinti? 	 13 Biz Isanyň göreldesine eýerip, oýa bolup, onuň ýaly nädip paýhasly bolup bileris?


Šėtono valdomas pasaulis skendi tirščiausioje tamsoje. 	 Mesihçileriň ýagdaýyny-da şuňa meňzetse bolar.


Kokie Šventojo Rašto žodžiai rodo, kad Jehova ir Jėzus yra meilingi Ganytojai? 	 Ýazgylardaky haýsy aýatlar Ýehowanyň we Isanyň mähirli Çopandygyny görkezýär?


Vieną, du, o gal daugiau? 	 Birmi, ikimi ýa-da üç?


Tas pačias dvi sukeistas raides randame 3-ioje ir 4-oje raudose (Raudų 3:46, 49; 4:16, 17). 	 Şol iki harpyň orny Ýeremiýanyň agysy kitabyň üçünji we dördünji baplarynda-da çalşyrylýar (Ýeremiýanyň agysy 3:46, 49; 4:16, 17).


9 „Kantrybė, maloningumas, gerumas.“ Taikių santykių neprarasime ir bereikalingos įtampos išvengsime, jei laikysimės šio pamokymo: „Būkite vieni kitiems malonūs, jautrios širdies, mielai atleiskite vieni kitiems“ (Ef 4:32). 	 9 «Sabyrlylyk, mähirlilik, ýagşylyk». Adamlar bilen gowy gatnaşykda bolmak üçin: «Bir-biriňize mähirli we rehim-şepagatly boluň... biri-biriňizi ýürekden bagyşlaň» diýen maslahata eýermeli (Efes. 4:32). Şonda bizi biynjalyk etjek başga-da ýagdaýlaryň öňüni alarys.


Kils pasaulinio vandenyno lygis, planetą alins sausros, potvyniai, epidemijos, uraganai, karai dėl senkančių išteklių. 	 Köp ýerler deňiz derejesiniň galmagy, gurakçylyk, sil, gyrgynçylyk, harasat we uruş sebäpli ýok bolmagy mümkin.


14 Paskui Paulius dar priduria, kad į tikslą jis veržiasi „nebekreipdamas dėmesio į tai, kas už nugaros, ir tiesdamasis link to, kas priešakyje“ (Fil 3:13). 	 14 Soňra Pawlus resul Hudaýa wepaly gulluk etmäge kömek edýän maslahaty berýär. Ol: «Yzdaky zatlary unudyp, öňdäkilere el uzadyň» diýýär (Flp. 3:14).


Išgirdęs Jehovą klausiant „Ką man siųsti? 	 Ol Ýehowanyň: «Kimi ibereýin, biziň üçin kim gider? — diýenini eşidende — Ine, men, iber meni» diýdi (Iş.


Vaikščiok su Dievu ir pjausi, kas gera 	 Ýehowa bilen ýöre-de, ýagşylyk or


16 Kad ir kaip piktasis mus atakuotų, ‘nugalėdami pikta gerumu’ galime gerai paliudyti. Tai pailiustruoja toks atsitikimas. 	 16 Iblisiň bize garşy bolýandygyna garamazdan, «ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňsek», gowy güwälik bolar.


Naujas archyvas 	 _Arşiw


3 O ką mes turime omenyje sakydami „pasaulis praeina“? 	 3 «Dünýä... geçip gider» diýen sözler nämäni aňladýar?


Kanaano gyventojai jį laikė didžiu žmogumi, „Dievo išrinktuoju“, elgėsi su juo pagarbiai (Pr 21:22; 23:6). 	 Kenganyň hökümdarlary hem oňa «hormatlanýan adam» hökmünde garaýardylar (Gel. çyk. 21:22; 23:5, 6). Ýehowa Ybraýym we onuň nesilleri bilen äht baglaşdy (Gel. çyk.


Graikiškas šio žodžio atitikmuo reiškia „šmeižikas“. 	 Ol Ýehowa ýalançy diýip töhmet atýar.


Laimei, Dievo Žodyje apstu puikių patarimų tiems, kas nutaria susituokti. 	 Nikany döreden Hudaý durmuş gurmak isleýän adamlaryň bagtly hem agzybir ýaşamagy üçin Mukaddes Ýazgylar arkaly maslahat berýär (Sül. tym.


Ne, jis meldė Dievą, kad padėtų likti klusniam. (Perskaityk Hebrajams 5:7.) 	 Ol Hudaýa gulak asmak üçin Ondan güýç sorap, doga etdi (Ýewreýler 5:7-ni okaň).


Taip ji išgelbėjo savo namus nuo žūties (1 Sam 25:8-18). 	 Şeýdip, ol Dawudy gan dökmekden saklaýar (1 Şam.


Ko pasimokome iš tokios ištvermės? 	 Eýýubyň çydamlylygyndan biz näme öwrenip bileris?


Nebuvo, kas juos paguostų! 	 Olaryň güýji zulum edýänleriň elinde, olara teselli berýän ýok».


Praėjo daug metų, kol jie vėl susitiko Juozapą, — šįkart viso Egipto valdytoją. 	 Birnäçe ýyldan soň, Ýusup doganlary bilen duşuşýar, şonda ol Müsüriň hökümdarydy.


Juk jie garbino vieną Dievą – tą patį kaip ir jų protėviai Abraomas, Izaokas ir Jokūbas. 	 Wepaly ysraýyllylar ata-babalary Ybraýymyň, Yshagyň we Ýakubyň Hudaýyna, ýagny ýeke-täk hak Hudaý Ýehowa sežde edýärdiler.


„Kas gi kliudo man pasikrikštyti?“ (APAŠTALŲ DARBŲ 8:36). 	 «Meniň çokundyrylmagyma näme päsgel berýär?» (RESULLARYŇ IŞLERI 8:36).


Atkreipk dėmesį, kaip mandagiai Abraomas ir jo sūnus Izaokas pradėjo savo pokalbį, užrašytą Pradžios 22:7. 	 Gelip çykyş 22:7-ni okap, Ybraýym bilen ogly Yshagyň biri-birine mähirli ýüzlenişine üns beriň.


Daugelis tėčių ir mamų išeina į darbą. 	 Köp ata-eneler uzak ýerde işleýärler.


(Atkreipk dėmesį į paveikslą.) „Tik nedaugelis krikščionių tikėjimo išsižadėjo, nors jų patogumui arenoje visad stovėjo aukuras su degančia ugnimi, — rašė vyskupas Danielius Maniksas. — Kaliniui tereikėjo ant ugnies užberti žiupsnelį smilkalų. 	 Taryhçy Deniýel P. Manniks şeýle ýazdy: «Amatly bolar ýaly, meýdançada üstünde ot ýanyp duran gurbanlyk sypasy goýulsa-da, diňe ýek-tük mesihçi imandan dändi.


Taip pat nurodyta dar viena detalė: žmonės „atsitraukė [...] iš visų pusių“. 	 Olar «uzaga çekildiler». Hudaýa wepaly ysraýyllylar özlerini howp astyna salmadylar.


11 Izraelitai, nors buvo Dievo išrinktoji tauta, neatsivertė, todėl Jehova juos griežtai nubaudė. 	 11 Ysraýyllylar saýlanan halk bolsa-da, Ýehowa olara temmi bermekden el çekmedi.


Jehova pasako Mozei: „Liepk izraelitams grįžti ir apsistoti priešais Pi Hahirotus, tarp Migdolo ir jūros, priešais Baal Cefoną.“ Paklususi šiems žodžiams didžiulė minia pasijunta kaip spąstuose, iš kurių neištrūksi: vienoje pusėje stūkso kalnai, kitoje tyvuliuoja Raudonoji jūra. 	 Ýehowa Musa ýüzlenip şeýle diýdi: «Ysraýyl ogullary Pi-Hahirotyň öňünde Baal-Tsefonyň töwereginde Migdol bilen deňziň arasynda düşlesinler». Ysraýyllylar bu tabşyryga boýun bolýarlar we ençeme adamlar çykgynsyz ýagdaýa, ýagny dag bilen Gyzyl deňziň darajyk aýlagynyň arasyna düşýärler.


Pavyzdžiui, įvairios pramogos. 	 Meselem, oňa dynç alyşyň ähli görnüşleri girmegi mümkin .


Ko gero, manai, jog krikšto diena tau buvo ir pati svarbiausia, ir pati džiugiausia. 	 Elbetde, ol gün siziň üçin iň bagtly we ýatdan çykmajak günleriň biri bolandyr.


Ir tegu mokosi juos gerbti. 	 Olar şol edebiýata mynasyp hormat goýmagy-da öwrenmeli.


Galbūt tenka pažvelgti mirčiai į akis, kai susergame nepagydoma liga ar esame žiauriai persekiojami. 	 Meselem, yzarlamalar sebäpli biz ölüm bilen pete-pet gelendiris ýa-da saglygymyz ýaramazlaşandyr.


1, 2. a) Ko Jehova tikisi iš savo garbintojų? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 1, 2. a) Hudaýyň halky özüni nähili alyp barmaly? b) Biz şu makalada haýsy soraglara serederis?


Vadovaujančioji taryba visus mus ragina asmeninėms ar šeimos studijoms kas savaitę skirti kurį nors vakarą arba kitą patogų metą. 	 Ýolbaşçylyk maslahaty her hepdede bir gün agşam ýa başga bir wagt şahsy ýa-da maşgala okuwyny geçirmegi maslahat berýär.


Ir per pranašus paskelbė, jog Jeruzalėje, „Viešpaties soste“, sėdinčių karalių dinastija nutrūks (1 Met 29:23). 	 Onsoňam, Hudaý indi Iýerusalimde «Ýehowanyň tagtynda» patyşa nesliniň höküm sürmejekdigini aýtdy (1 Tar. 29:23).


Tais metais jis pažemino pasaulinę imperiją ir išvadavo izraelitus iš vergovės. 	 Şol ýyl Ýehowa dünýä şalygy bolan Müsüri masgaralap, ysraýyllylary gulçulykdan azat etdi.


Ne mažiau svarbu yra ir kasdien apsišvarinti Dievo tiesos žodžiu. 	 Munuň üçin Mukaddes Ýazgylary okamaly we ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmaly.


Dabar, pati jau ištekėjusi, ji dar geriau supranta, kaip svarbu paklusti Jehovai ir laikytis jo pamokymų. 	 Häzir onuň öz maşgalasy bar, şol sebäpli ol Ýehowa gulak asmagyň we Onuň görkezmesine eýermegiň wajypdygyna has gowy düşünýär.


Tik žinome, kad šis tarpsnis stojo maždaug prieš 6000 metų, kažkuriuo momentu po to, kai buvo sukurta Adomo žmona Ieva. 	 Mesihiň müňýyllyk hökümdarlygy tizden başlar, şonda Hudaý ýer ýüzi babatda niýetini amala aşyrar.


Ne iš prievartos, bet su noru 	 «Mejburlyk bilen däl-de, meýletinlik bilen»


Pramogų pasaulis perša požiūrį, kad nesantuokinis seksas nėra nieko bloga, kad laužyti Dievo įstatymus galime be jokių rimtų pasekmių. 	 Aslynda, bu düýbünden dogry däl. Şeýle garaýyşdaky adamlar «günäniň aldawçylygyndan» ejir çekýärler (Ýew.


25-ajame skyriuje trumpai apžvelgtos trys pranašystės apie Jehovos teisminius nuosprendžius. 	 25-nji bapdaky gysgaça berlen üç pygamberlik soňky baplarda jikme-jik düşündirilýär.


Kad laikytumės teisingo požiūrio, aptarkime tris dalykus: kaip mūsų Puodžius pasirenka tuos, kuriuos nori formuoti, kodėl jis mus formuoja ir kaip jis tai daro. 	 Bu soraglaryň jogabyny bilmek üçin, geliň, Küýzegärimiz Ýehowanyň terbiýelemek isleýän adamlaryna nähili garaýandygyna, olary näme üçin we nädip terbiýeleýändigine seredeliň.


Jei ir tau trūksta drąsos, žinok, jog tu ne vienas toks. 	 Senem çekinjeň bolsaň, ýeke däldigiňi unutma.


Mūsų leidiniuose ne sykį buvo daroma tokia išvada. 	 Biz wagtal-wagtal bu barada gürrüň edýäris.


2 Žydų piemenys, be abejo, žino, kad „Mesiju“, arba „Kristumi“, vadinamas Dievo „pateptasis“ — asmuo, įgaliotas atlikti ypatingą misiją (Iš 29:5-7). 	 2 Çopanlar ol, hakykatdanam, Mesihmikä diýip geňirgenendirler. Olar ýewreý dilinde «Mesih» sözüniň «Bellenen» diýmegi aňladýanydygyny bilýärdi (Müs. çyk.


6 Ne vienus metus Dovydui teko bėgti nuo persekiotojų ir slapstytis. 	 6 Dawut ençeme ýyl gaçgak bolup gezensoň patyşa bolýar.


Kokia mums neapsakoma garbė, kad galime, vaizdžiai sakant, nerti į Jehovos, visos išminties Šaltinio, gelmę! 	 NETIJE. Akyldarlygyň gözbaşy bolan Ýehowadan bilim almak biziň üçin uly hormatdyr!


Savo mokinius pataisydavo maloniai, net jei keliskart to prireikdavo (Mt 20:21-28; Mk 9:33-37; Lk 22:24-27). 	 Ol şägirtlerine ýumşaklyk bilen maslahat berdi we gerekli ýerinde, birnäçe gezek gaýtalady (Mat. 20:21—28; Mar. 9:33—37; Luka 22:24—27).


‘Daugelis įgaus pažinimo’ 	 «Hakyky bilim artar»


17 Angelai nelieka nuošalyje ir „Viešpaties dieną“, kai dedasi labai svarbūs įvykiai: 1914 metais įkuriama Dievo Karalystė, paskui „Mykolas ir jo angelai“ išmeta iš dangaus Šėtoną su demonais (Apr 1:10; 11:15; 12:5-9). 	 17 Perişdeler «Rebbiň gününde» bolýan käbir wakalara gatnaşýar. Bu wakalara şular degişlidir: 1914-nji ýylda Hudaýyň Patyşalygynyň dogulmagy hem-de «Mikaýyl we onuň perişdeleriniň» gökden Şeýtan bilen jynlary kowmagy (Ylh. 1:10; 11:15; 12:5—9).


11 Kalbėti tyra kalba reiškia ne vien tikėti tiesa ir žmones jos mokyti, bet visame kame vadovautis Dievo įstatymais ir principais. 	 11 Arassa dilde geplemek — Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty bilip, başgalara öwretmekden has köp zady aňladýar.


%s gradientaiunit-symbols 	 unit-symbols


Kaip po stichinių nelaimių nemažai liudytojų rodė tokią kaip Kristaus meilę? 	 Käbir mesihçiler tebigy betbagtçylyga uçranlara doganlyk söýgüsini nädip bildirdiler?


Arba gal įsivaizduoji ramų prieglobstį, kur auga ir mokosi mūsų mažieji, kur visi laisvai dalijasi mintimis. 	 Maşgalany çagalar üçin önüp-öser, öwrener we pikirini aýdar ýaly asuda ýer hasaplaýarmyň?


Savo kalba jis keldavo liūdinčiųjų dvasią, atgaivindavo juos. 	 Göçme manyda Isa «epilen gamşa» ýa-da «tütän peltä» meňzeýän adamlara teselli berýärdi.


(Perskaityk Jono 13:14-17.) 	 Bu olaryň hiç haçan ýadyndan çykmady (Ýahýa 13:14—17-nji aýatlary okaň).


Kodėl nepristingame drąsos, kai mūsų ištikimybė išmėginama? 	 Wepalylygymyz synalanda, biz näme üçin batyrgaý bolup bileris?


Matyt, dėl ko Jėzui buvo užduotas klausimas apie didžiausią įsakymą? 	 Iň uly tabşyryk barada sorag berilmegine näme sebäp bolan bolmaly?


Ar paisome visų teokratinių nurodymų? 	 Hudaý görkezme berende biz näme edýäris?


Elihuvas tiesiog norėjo pasakyti, kad Jehova pats iš savęs yra tobulas. 	 Elbetde, ýok. Ol Ýehowanyň biziň seždämize mätäç däldigini aýtjak boldy.


Tačiau ką apaštalai darė, kai Jėzus buvo suimtas? 	 Emma Isany tussag edenlerinde, olaryň näme edendikleri ýadyňyzdamy?


Dabar pakalbėkime tik apie vieną mūsų smegenyse slypintį gebėjimą – vaizduotę. 	 Geliň, beýnimiziň bir aýratynlygy, ýagny göz öňüne getirmek ukyby barada bileliň.


Kaip tai atsiliepia visai bendruomenei? 	 Bu ýygnaga nähili täsir edýär? 88 ýaşly pioner uýa şeýle diýýär: «Ýaşulular Patyşalyk zalynda meni güler ýüz we mähirli sözler bilen garşy alanlarynda, meniň olara bolan söýgim has-da artýar».


O kažkas juk turėjo vyrus į kovą vesti. 	 Kimdir biri goşuna baştutanlyk etmelidi.


Jokiu būdu neleiskite, kad kasdieniai rūpesčiai sukliudytų jums išreikšti šiltus jausmus. 	 Käbir medeniýetde ýaşlar ene-atasynyň islegine görä durmuş gurýarlar.