Gyvenime jis padarė nemažai gera ir Dievas daug metų jį laimino. 	 Ol gowy işler edip, Ýehowanyň ençeme bereketlerini aldy.


Įsitikinusi, kad Dievo vardas yra Jehova, susimąsčiau, ko dar aš nežinau.“ Netrukus ji ir jos būsimas vyras pradėjo studijuoti Bibliją ir vėliau abu pasikrikštijo. 	 Ol ýerde men Hudaýyň adyny Mukaddes Ýazgylaryň beýleki terjimelerinden barladym we sözlükden açyp gördüm.


Kas bus „pasaulio atgimime“? 	 «Ähli zadyň täzelenjek wagty» näme bolar?


Akivaizdu, jog žmones labai veikė kitų nuomonė. 	 Elbetde, bu adamlar iliň ugruna gitdiler.


Thai 	 Taýça


Nusistatyk tikslus, kuriuos pirmiausia turėtum pasiekti, kad pats galėtum tapti pionieriumi. 	 Kit bilen Erika hem şeýle edipdiler. Olar uzakly gün işleýärdiler.


Kai Jehova mus protina ir drausmina, dėmėkimės jo žodžius ir noriai jam pakluskime. 	 Ýehowa bize-de dürli ýollar arkaly maslahat berip terbiýeleýär. Şonda biz derrew özgerişlik edýärismi?


Tad naudokimės vaizduote tinkamai ir taip parodykime dėkingumą Dievui už šią puikią dovaną. 	 Geliň, bu ukyby her gün paýhasly ulanyp, ony beren Hudaýa minnetdarlygymyzy görkezeliň!


Taigi Kristaus broliams reikėjo puoselėti brangią viltį, kad danguje jų laukia nepragaištantis paveldas (Kol 1:4, 5). 	 Hawa, şol mesihçiler gökde ebedi ýaşamak umydyny ýatdan çykarmaly däldiler (Kol. 1:4, 5).


Vakariečių (_Windows-1252)related 	 Gun Batarça (_Windows-1252)related


Jaučiausi taip, tarsi vogčiau iš Jehovos. 	 Men indi Ýehowa gulluk etmek üçin bagyş eden wagtymy doly berip bilmeýärdim».


Ji padeda atpažinti tuos, kas iš tiesų seka Jėzumi ir ima pavyzdį iš Jehovos – meilės šaltinio (Ef 5:1, 2). 	 Bu häsiýet biziň Isanyň şägirtleridigimizi we söýginiň gözbaşy bolan Ýehowanyň göreldesine eýerip ýaşaýandygymyzy görkezýär (Efes. 5:1, 2).


Štai taip viskas prasidėjo. 	 Haýran galaýmaly, men ony agşam sagat sekizden daňdan dörde çenli okapdyryn.


Atsakymą randame viename Jėzaus palyginime. 	 Muny Isanyň getiren mysalyndan bilse bolýar.


Kokiais klausimais nesutaria krikščionijos bažnyčių nariai? 	 Hristian dünýäsi haýsy meseleler sebäpli agzala?


Laikui bėgant šis brolis suvokė savo klaidą — jam nereikėjo dėl patirtų nuoskaudų apleisti tarnystės savo brangiam Kūrėjui. 	 Netijede, doganymyz geçmişde bolan şol erbet wakalar sebäpli söýgüden doly Hudaýyna gulluk etmegini bes edendigine düşünýär.


Kaip Jehovos tarnams tesimas pažadas, užrašytas Izaijo 54:17? 	 Ýehowanyň gullukçylary babatda Işaýa 54:17-däki sözleriň dogrudygy nädip aýan boldy?


Pamažu pradėjau suvokti, koks yra Jehova — ne pernelyg griežtas ar įnoringas, o dėkingas, kupinas meilės. 	 Men kem-kemden Ýehowanyň berk tutýan we talap ediji däl-de, eýsem, söýýän, minnetdar Hudaýdygyna göz ýetirdim.


17 Sužinojęs, kad iš Babilono nelaisvės sugrįžę žydai „gyvena dideliame varge ir yra niekinami“, o „Jeruzalės sienos sugriautos“, tikėjimo kupinas Nehemijas daug dienų meldėsi (Neh 1:3, 4, Brb). 	 17 Ýehudylar Babyl ýesirliginden azat bolsalar-da, olaryň uly muşakgat hem utanç içindedigini we Iýerusalimiň diwarlarynyň dikeldilmändigini eşidip, Nehemýa ençeme günläp iman bilen doga edýär (Neh. 1:3, 4).


7, 8. a) Galbūt iš kokių paskatų žydų tautybės krikščionys laikėsi kai kurių Mozės įstatymo punktų? b) Kodėl galima sakyti, kad jie prieštaravo Dievo sprendimams? 	 7, 8. a) Käbir ýewreý mesihçiler näme üçin Musanyň käbir kanunlaryny berjaý etdiler? b) Näme üçin olar Hudaýyň niýetine garşy gitdiler diýse bolar?


Juk tarnaujame Jehovai, „laimingajam Dievui“, kurio kiekvienas davinys teikia žmogui laimę. Tad būkime dėkingi ir už gražią jo dovaną santuoką (1 Tim 1:11). 	 Onda özüni «mübärek Hudaýa» bagyş eden mesihçiler has-da Ýehowanyň berýän ähli zatlaryna begenmeli we nika ýürekden hormat goýmaly dälmi näme?! (1 Tim. 1:11).


Didelis 	 Ullakan


Tada ir ateis galas (2/1, p. 9). 	 2. sahypa 16, 17).


Jie gauna Dievo dvasią ir, pasak Biblijos, laukia įsūnijimo, išpirkimo iš žmogiško kūno (Rom 8:23). 	 Olar «bedeninden (teninden) azat bolup, ogullyga alynjak wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşýanlar» hökmünde «mukaddes ruhy» alýarlar (Rim. 8:23).


17 Mokiniai, sekdami Jėzaus pavyzdžiu, rodė didelę meilę ir švelnumą visiems, kam skelbė gerąją naujieną. 	 17 Isa ýaly şägirtleri hem wagyz edýän adamlaryna mylakatlyk bilen söýgüsini bildirdiler.


19 Zedekijas buvo nedoras, silpnavalis karalius, valdęs labai niūriu Dievo tautos istorijos laikotarpiu. 	 19 Gowşak we zalym patyşa Sidkiýanyň höküm süren wagty Iýerusalimiň ýaşaýjylary üçin juda kyn döwürdi.


Nors kartu gyvenome trumpai, likome draugės iki pat šių dienų. 	 Biz bile gysga wagt gulluk etsek-de, Betti häzirem meniň joram.


Nuoširdus meldimasis, kai išsakomas gyrius Dievui, padėka ir prašymai, yra vienas iš svarbių teisingo garbinimo veiksmų (Fil 4:6). 	 Akýürekden doga edip şöhratlandyrmak, minnetdarlyk bildirmek we dileg etmek bu hakyky seždäniň wajyp bölegidir (Flp. 4:6).


Bet ar kas nors gali būti aukštesnis už Dievą?“ Bibliją gerbiantį doros širdies žmogų toks samprotavimas, tikėtina, paskatins šį klausimą patyrinėti išsamiau (Apd 17:11). 	 Eger adam Hudaýyň Sözüne hormat goýýan we päk ýürekli bolsa, onda şeýle gürrüňdeşlik ony temany has giňişleýin öwrenmäge höweslendirer (Res. iş. 17:11).


Ką mokytojas turi iš anksto padaryti, kad studijuotojui būtų lengviau suprasti aptariamo dalyko esmę? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam tema doly düşüner ýaly näme etmeli?


Kaip žmogus jaučia baimę girdėdamas riaumojant liūtą, taip Amosas pajuto, jog turi skelbti, kai išgirdo Jehovą sakant: „Eik ir pranašauk Izraeliui, mano tautai!“ (Amoso 7:15). 	 Amos Ýehowanyň: «Git, meniň halkyma pygamberlik et» diýen sözüni eşidende, arslanyň arryldysyny eşiden adamyňky ýaly gorkuda bolup, wagyz edýär (Amos 7:15) .


Kas ką turėjo atitikti, jei kalbame apie išpirką? 	 Öwezini dolýan töleg nädip berildi?


Gyvenimo pabaigoje Becalelis ir Oholiabas negavo apdovanojimų, medalių ar kitokių garbės ženklų, kurie būtų leidę jiems girtis genialia kūryba, savo sprendimais bei aukšta darbų kokybe. 	 Besalel bilen Oholyýaba ýasan owadan we ýokary hilli zatlary üçin hiç hili sylag berilmedi.


Imkis darbo ir savo planą įgyvendink. „Daryk gera“ (Ps 37:3). 	 • Ruhdan düşmäň we planlaşdyran zadyňyzy ýerine ýetirjek boluň. «Ýagşylyk et» (Zeb. 37:3).


Kaip ir kitas pakviestų brolių žmonas, ją paprašė atsiųsti laišką, jog sutinka bent dešimt mėnesių būti viena. 	 Doganlar Ewelinden 10 aýlyk menden aýra düşmegine razydygyny tassyklaýan hat ýazmagyny haýyş etdiler.


Šventasis Raštas duoda pateptiesiems viltį, kad Jėzus Kristus prikels juos iš mirusiųjų ir tada jie, tobulos dvasinės esybės, didžiai džiaugdamiesi galės stoti priešais Dievo veidą. 	 Olar Isa Mesihiň ölümden direltjekdigine umyt edýärler. Şonda olar Hudaýyň öňünde kämil ruhy şahsyýet hökmünde durarlar.


Tikrai, daugelis norėjo to, ką galėjau jiems duoti. 	 Şonda men adamlara zerur zady berip biljekdigime düşündim.


_Paveikslėlių galerija 	 Resim Namaýyşçysy


Tie, kas nuomoja liudytojams patalpas sueigoms, išsigandę kartais tokias sutartis nutraukia. 	 Doganlar ýygnak üçin kireý jaýy ýyllar boýy ulansa-da, kärendeçiler gorka düşüp, jaý kireýi boýunça şernamany bozdular.


Senovės Izraelio karalius Dovydas giesmėje šlovino Kūrėją: „Mano džiaugsmas — vykdyti tavo valią, mano Dieve, tavo Įstatymą turiu širdyje!“ (Ps 40:9 [40:8, Brb]) Nors patyrė nemažai vargų ir sunkumų, Dovydas iš širdies džiaugėsi vykdydamas Dievo valią. 	 Gadymy Ysraýylyň patyşasy Dawut Ýaradyjyny şöhratlandyryp, şeýle nagma aýtdy: «Men Seniň islegiňi berjaý etmekden keýp alýaryn, eý Hudaýym; kanunyň ýüregimiň içindedir» (Zeb. 40:8).


Karalystės salę būtina valyti ir prižiūrėti (žiūrėk 16 ir 18 pastraipas) 	 Patyşalyk zalyny arassa we abat saklamaly (16, 18-nji abzaslara serediň)


Importuoti žymeles iš: 	 Nyşanlary faýldan dahyl et:


Kaip tėvai gali gerai pasinaudoti gyvenimo pasakojimais, spausdinamais Sargybos bokšte? 	 Mesihçi ata-eneler «Garawul diňi» žurnalyndaky doganlaryň göreldesini nädip peýdaly ulanyp bilerler?


Kokia bus svarbiausia jų užduotis? Apie tai Jėzus užsiminė po savo prikėlimo kalbėdamas su apaštalu Petru. 	 Olar näme etmelidiler? Muny bilmek üçin direlen Isanyň Petrus resul bilen eden gürrüňine üns bereliň (Ýahýa 21:1, 2, 15—17-nji aýatlary okaň).


Po kiekvienos iš dešimties šaliai siųstų bausmių šis monarchas ne tik nepabūgdavo Dievo, bet vis labiau užkietindavo savo širdį. 	 Müsür patyşasy Faraonyn mysalyndan sapak edinse bolýar. Müsürde bolan her bir on jezadan soň, Hudaýdan gorkmagyň deregine Faraonyň ýüregi gatady.


JIE IŠLIKO GYVI PER PASAULINĮ TVANĄ 	 NUH TUPANDA HALAS BOLDY


Kaip tai įmanoma? 	 Nädip?


Dėl ko Jėzus patikino savo mokinius ir kaip tai juos paveikė? 	 Isa şägirtlerini nämä ynandyrdy we olar nähili seslendi?


Tad kaip ištverti skausmą, kai šeimos narys palieka tiesą? 	 Onda dogan-garyndaşymyzdan biri Ýehowany terk edende döreýän hasraty nädip ýeňip bolýar?


Dovydas, tiesa, padarė sunkių nuodėmių. 	 Dawut Batşeba bilen zyna edende, günäsini ýaşyrmak üçin Abyşaýyň dogany Ýowaba Uryýany öldürmek babatda görkezme berýär (2 Şam.


Ilgai lauktoji pjūtis 	 Uzak garaşylan orak möwsümi


Visa tai sukėlė nemenką sąmyšį tarp kitų mokinių. 	 Bu bolsa mugallymlara ýaramady.


Ko vertos buvo tokios aukos, jeigu izraelitai neturėjo širdyje tinkamo nusistatymo ir neieškojo teisingo kelio? 	 Eger adamyň ýüregi päk bolmasa, dogry ýaşamak hem islemese, gurban bermek nämä gerek?


Asa „pašalino pagonių aukurus ir aukštumų alkus, sudaužė šventuosius akmenis ir iškirto šventuosius stulpus“ (2 Met 14:2 [14:3, Brb]). 	 Asa «keseki gurbanlyk sypalaryny, dikme daşlaryny döwüp, keramatly Aşera agajyny çapdy» (2 Tar. 14:3).


Iškalba ir gebėjimas mokyti, žinoma, praverčia, bet tikrai neatstoja svarbesnių dalykų. Brolis turi būti nepeiktinas, nuosaikus, sveikos nuovokos, tvarkingas, svetingas ir supratingas.“ 	 Çykyş etmek we öwretmek ukyplary wajyp bolsa-da, müýnsüz, hüşgär, sagdyn düşünjeli, gepi-sözi ýerlikli, myhmansöýer we ýumşak bolmak has wajypdyr».


Kai nueisiu ir paruošiu jums vietą, vėl ateisiu ir jus pas save pasiimsiu, kad ten, kur esu aš, būtumėte ir jūs. 	 Gidip ýer taýýarlanymdan soň, siziň hem Öz ýanymda bolmagyňyz üçin ýene gelip, sizi Özüm bilen alyp giderin.


Mudu su Mardžori vestuvių dieną 	 Marjori bilen toý güni


Kokia yra krikščionių pareiga žmonijai? 	 Adamlaryň öňünde mesihçileriň nähili jogapkärli borjy bar?


Tačiau viena yra tvirtinti, jog bijai Dievo, ir kas kita tai rodyti elgesiu. 	 Emma: «Men Hudaýdan gorkýan» diýmek aňsat, iş ýüzünde görkezmek kyn.


Jų įsitikinimu, žemės kūrinija pernelyg sudėtinga, įvairi ir nuostabi, kad būtų galėjusi rastis atsitiktinai. 	 Olar ýer ýüzündäki ýaradylan zatlar şeýle ajaýyp, çylşyrymly we dürli-dürli welin, olaryň tötänden döremegi mümkin däl diýýärler.


PUSLAPIAI 18—26 	 MAKALA 3, 4 SAHYPA 18—26


Ko reikia, kad kaip Paulius būtume turtingi pas Dievą? 	 Biz Pawlus resul ýaly Hudaýyň nazarynda nädip baýap bileris?


Toliau pats paaiškina: „Taip ir mano Tėvas, esantis danguje, nenori, kad pražūtų kuris nors iš šitų mažutėlių“ (Mt 18:12-14). 	 Ol şeýle düşündirýär: «Bu körpelerden biriniň heläk bolmagy Gökdäki Ataňyzyň islegi däldir» (Mat. 18:12—14).


Kai kurie yra tarsi anos netikusios žuvys iš Jėzaus palyginimo. 	 Isanyň aýtmagyna görä, olaryň käbiri erbet balyk bolar.


Tačiau iš meilės savo broliams ir sesėms esame pasiryžę aukotis. 	 Şeýdip, biz dogan-uýalara söýgümizi bildireris!


Tačiau puikiai supranta, jog to padaryti neįstengtų be angelų pagalbos. 	 Emma olar bu tabşyrygy perişdeleriň goldawy bolmasa ýerine ýetirip bilmejekdigini boýun alýarlar.


2 Vienas klaidingas mokymas, apakinęs daugelio protus ir užkertantis kelią pažinti Dievą, yra evoliucijos teorija. 	 2 Hudaý baradaky hakykaty gizleýän we giňden ýaýran ýalan taglymatlaryň biri — ewolýusiýa taglymaty.


Tačiau kol jis dar neatėjo, piktasis mus ir toliau gundys, pasinaudodamas tais pačiais dalykais, kokiais suviliojo Ievą ir kokiais nesėkmingai gundė Jėzų. 	 3 Ýöne Hudaý: „Siz bagyň ortasyndaky agajyň miwesinden iýmelem dälsiňiz, oňa degmelem dälsiňiz, ýogsam ölersiňiz“ diýdi».


Jo vainikavimas pranašiškai vaizdavo, kuo ateityje taps Mesijas (Hebrajams 6:20). 	 Emma oňa täç geýdirilende, ol Mesihiň pygamberlik nyşany boldy (Ýewreýler 6:20).


Vienas jų, Šildas Tutdžianas, anuomet dirbęs keliaujamąjį darbą, pačiu laiku mane sustiprino, davė gerų pamokymų. 	 Men Ýehowanyň Güwäçileriniň tarapyny tutanymda, indi maşgalam maňa-da hüjüm edip başlady.


16 Jehovos įkvėptas Izaijas irgi pranašavo apie amžiną gyvenimą žemėje. (Perskaityk Izaijo 25:7, 8.) 	 16 Ýehowa ýerde ebedi ýaşaýyş baradaky pygamberligi Işaýa ýazdyrtdy (Işaýa 25:7, 8-nji aýatlary okaň)*.


Kaip angelas Gabrielius pradžiugino Mariją? 	 Jebraýyl perişde Merýemi nädip rahatlandyrdy?


Paskui brolis gali atkreipti jos dėmesį, ką Biblija sako tuo klausimu (1 Kor 7:10-16). 	 Soňra ýaşuly bu barada Mukaddes Ýazgylarda nähili maslahat berlendigine üns berer (1 Kor. 7:10—16).


Kodėl, norint klausyti Jehovos labiau nei šeimos narių, reikia tvirto tikėjimo? 	 Ýehowanyň islegini ileri tutup biler ýaly näme üçin iman gerek?


18 Kai kurie yra misionieriai ir daugiausia laiko praleidžia evangelizacijos tarnyboje. 	 18 Olaryň käbiri missioner bolup, köp wagyz edýärler.


Siek „gero darbo“ 	 Oňat işi etmek üçin jan ediň


Ezechielio regėjimas taip pat primena, koks svarbus šiandien yra evangelizacijos darbas. 	 Şeýle-de şu günler hoş habaryň wagyz etmegiň wajypdygyny ýatladýar.


13 Tarp ganytojo tarnystės ir savo pareigų šeimoje vyresnieji turi rasti vidurį (1 Tim 5:8). 	 13 Ýaşulular ýygnakdaky we maşgaladaky borjuny paýhasly berjaý etmeli (1 Tim. 5:8).


19 PUSLAPIS • GIESMĖS: 81, 134 	 SAHYPA 19 • AÝDYMLAR: 7, 2


Ar kitus pagiriu nuoširdžiai? Ar mano meilė bendratikiams nesuvaidinta? 	 Men adamlara öwgüli sözleri ak ýürekden aýdýarynmy we dogan-uýalary bütin ýüregim bilen söýýärinmi?


Ar tuomet nekilo noras jam sušukti: „Tau meluoja, netikėk!“? 	 Şonda siz içiňizden: «Muňa ynanma! Olar seni aldaýar» diýensiňiz.


Mums reikia, - ir tas žodis pastarųjų dienų kalbose buvo pavartotas daug kartų, - ne evoliucijos, bet revoliucijos švietime. 	 Gerekli bolan -- dogry bu gep soňky wagtlarda köp ulanylýan boldy özä-- okuwyň ewolusiýa geçirmegi diýmek däldir, gerekli bolan okuwyň rewolusiýasydyr.


6 Anot vieno žinovo, „žodžiai „broliška meilė“ palyginti retai sutinkami kur nors kitur negu krikščioniškoje literatūroje“. 	 6 Bir alymyň aýtmagyna görä, mesihçi bolmadyk adamlar «doganlyk söýgüsi» diýende diňe süýtdeş doganlaryň arasyndaky söýgini göz öňünde tutýarlar.


Kas padės krikščioniui išsisaugoti amoralaus elgesio? 	 Mesihçiler ahlaksyzlykdan nädip gaça durup biler?


Titulas „kunigaikščių Kunigaikštis“ taikomas vien Jehovai Dievui, nes jis aukštesnis už visus kunigaikščius danguje, įskaitant „Mykolą, vieną iš vyriausiųjų kunigaikščių“ (Danieliaus 10:13, Jr). 	 «Şazadalaryň şazadasy» diýen at diňe Ýehowa Hudaýa ulanylýar, sebäbi ol perişdelerden ybarat bolan ähli şazadalaryň we şol sanda «ilkinji şazadalaryň biri bolan Mikaýylyň» hem Başydyr (Daniýel 10:13).


Nepavyko pervadinti aplanko 	 Haltanyň adyny ewez etmek bolmady


Išauš diena, kai žemėje visi, kas gyvas, bus Dievo Karalystės valdiniai. 	 Gelejekde bütin ýer ýüzi Hudaýyň Patyşalygynyň raýatlaryndan dolar.


8 Šėtonas iš visų jėgų stengėsi sunaikinti Dievo Žodį, nuslėpti jo vardą, neleisti tiesai sklisti. 	 8 Şeýtan Mukaddes Ýazgylary we Ýehowanyň adyny ýok etmäge, hakykaty gizlemäge jan edýär.


Saliamonui pasenus, tos pagonės „nugręžė jo širdį kitų dievų link, [...] taigi Saliamonas darė, kas pikta Viešpaties akyse“ (1 Kar 11:1–6). 	 Süleýman garran çagynda aýallary onuň «ýüregini keseki hudaýlara tarap öwürdiler... Süleýman Rebbiň nazarynda ýigrenji işleri etdi» (1 Pat. 11:1—6).


11 Suprasdami, kodėl Dievas yra kantrus, patys kantriai lauksime jo išgelbėjimo ir niekada nemanysime, jog savo pažadus ištesėti jis delsia (Raudų 3:26). 	 11 Ýehowanyň näme üçin sabyr edýändigine düşünsek, gutulyşa garaşmaga kömek eder we ol niýetini ýerine ýetirmäge gijigýär diýmek biziň aňymyza-da gelmez (Ýeremiýanyň agysy 3:26).


Ypač sunku Onai kasmet būdavo tada, kai šeima keliaudavo į Šiloją atnašauti Jehovai aukų. 	 Esasanam, tutuş maşgala Ýehowa gurban bermek üçin Şilo gidenlerinde, has-da kyn bolýardy.


Kokia tai gali būti pamoka mums? 	 Onuň haýyşy ýerliksiz bolsa-da, biz bu wakadan gowy sapak edinip bileris.


Todėl papasakodamas dar kitą palyginimą, apie avis ir ožius, Jėzus parodė, kad jie sulauks pagalbos. 	 Goýunlar we geçiler tymsalynda mesh edilenlere kömek ediljekdigi aýdylýar.


_Rodyti įrankių juostoje 	 Esbap zolaky görkez ýädä ýygşyr


Kiekvienas nusiteikime daryti, ką ir Dovydas, sakęs: „Aš nepeiktinai elgiuos“ (Ps 26:11, Jr). 	 Goý, her birimiz Dawut ýaly: «Men aýypsyzlykda gezerin» diýmegi ýüregimize düweliň (Zeb. 26:11).


Todėl savo brangius draugus ragino uoliai skelbti gerąją naujieną ir daryti žmones jo mokiniais. 	 Hawa, Isa olaryň yhlasly wagyz edip, şägirt taýýarlamagyny isleýärdi.


Ši atkūrimo pranašystė Jokūbo palikuonims ėmė pildytis tada, kai Dievo tautos likutis 537 m. p. m. e. grįžo iš Babilono į Jeruzalę. 	 Ýakubyň ogullaryna degişli dikeldiliş baradaky pygamberlik b. e. öň 537-nji ýylda ysraýyllylaryň galyndysy Babyldan Iýerusalime gaýdyp gelende ýerine ýetdi.


Kai naršydamas internete užmatau nepadoraus turinio tinklalapį, ar tuojau pat jį išjungiu? O gal truputį po jį pasižvalgau, paieškau dar ir kitų panašių? 	 Interneti ulanýarkam ahlaksyz saýtlar peýda bolanda, olary şol wagtyň özi ýapýarynmy ýa-da şeýle saýtlary özüm gözleýärin?»


Kaip kasdienis Biblijos skaitymas veikia mūsų širdį? 	 Her gün Mukaddes Ýazgylary oka we oýlan.


Daugiau apie raštiškas sutartis skaityk Sargybos bokšto 1997 m. rugpjūčio 1 d. numeryje, p. 30—31; 1986 m. lapkričio 15 d. numeryje (anglų k.), p. 16—17 arba 1987 m. balandžio 15 d. numeryje (rusų k.) p. 16—17 ir Atsibuskite! 1983 m. vasario 8 d. numeryje (anglų k.), p. 13—15. 	 Ýazmaça işewür şertnamalar hakda köpräk bilerin diýseňiz, onda Ýehowanyň Güwäçileriniň çap eden ebediýatyna serediň: «Garawul diňi» (rus.), Alp Arslan 1, 1997 ýyl, sah.


Jėzus pasakė: „Jeigu neši savo dovaną prie aukuro ir ten prisimeni, kad tavo brolis turi ką nors prieš tave, palik dovaną ten prie aukuro ir eik pirma susitaikyti su broliu; paskui grįžęs aukok savo dovaną“ (Mt 5:23, 24). 	 Isa: «Eger sen gurbanyňy gurbanlyk sypasyna alyp barýarkaň, doganyňyň öýke-kinesiniň bardygy ýadyňa düşse, onda gurbanyňy gurbanlyk sypasynyň öňünde goý-da, ilki gidip, doganyň bilen ýaraş. Soňra gel-de, gurbanyňy hödür et» diýdi (Mat. 5:23, 24).


8 Šėtono puolamas Jobas pirmiausia prarado savo bandas. 	 8 Ilki bilen, Şeýtan Eýýubyň mal-garasyny ýok edýär.


Bet kebliose situacijose jį gelbėjo dar ir pasitikėjimas Jehova. 	 Bir gezek Gibea şäherinde ýaşaýan benýamin taýpasynyň adamlary lewiniň gyrnagyny rehimsizlik bilen zorlap öldürýärler.


Žinau, kad vienu nenuginčijamu argumentu tikėjimo jai neišugdysiu. 	 Käte çürt-kesik jogap bermez ýaly, men dilimi dişlemeli bolýardym.


19 Jehovos garbintojai jau dabar vadovaujasi principu, užrašytu Romiečiams 12:5: „[Esame] vieni nuo kitų priklausomi nariai.“ Tai akivaizdu, kai, pavyzdžiui, ištinka nelaimė. 	 19 Ýehowanyň halky häzirden Rimliler 12:5-de «bir ten we biri-birimiziň agzalarydyrys» diýen prinsipe görä ýaşaýar.


Šiltas prisirišimas prie artimo draugo? 	 Maşgala agzalarynyň arasyndaky söýgimi?


Jehova ne tik pastebi mūsų sielvartą, bet ir ištiesia pagalbos ranką — paguodžia, padrąsina. Kaip? Pirmiausia per krikščionių sueigas. 	 Emma Ýehowa çekýän hasratymyzy diňe görmek bilen çäklenmän, eýsem ýygnak duşuşyklary arkaly göwünlik berýär we ruhlandyrýar.


DAUGELIS šiandieną sutinka, jog didžiosios pasaulio religijos mažai ką tedaro žmonijos labui. 	 ŞU GÜNLER köp adamlar dünýädäki esasy dinleriň adamzadyň bähbidi üçin kän bir tagalla etmeýändigini aýdýarlar.


Sesė pasakoja: „Kai savo minčių nepavykdavo išreikšti žodžiais, jausdavausi prislėgta. 	 Men sabyrly bolmagy, täze dili erjellik bilen öwrenmegi we ýalňyşanymda üstümden gülmegi öwrendim».


Meksike eitynės su „sumuštiniais“ buvo tokios sėkmingos, kad sulaukė laikraščio La Nación dėmesio. 	 Mehikoda plakatly çagyryşyň üstünlikli bolandygy barada «La Nasion» gazetinde şeýle diýildi: «Kongresiň ilkinji güni Ýehowanyň Şaýatlary köp adamlary çagyrdylar.


Kunigų tarnybą 144000 pašauktųjų atliks kaip tik šių žmonių, atitinkančių dvylika Izraelio giminių, dvasinei gerovei. 	 Bu aýatlarda agzalýan Ysraýylyň on iki taýpasy 144 müň ruhanynyň berýän ruhy kömeginden peýdalanýarlar.


(Perskaityk 1 Timotiejui 6:9, 10.) 	 Ruhy saglygyňyza howp abanýan bolsa, sizi baýlyk «bogmaz» ýaly, ondan nädip gaça durup bilersiňiz? (1 Timoteos 6:9, 10-njy aýatlary okaň).


Vienas — tai „šios santvarkos rūpesčiai“. 	 Olaryň biri «dünýäniň gaýgylary».


Kodėl Jėzus ragino savo mokinius budėti? 	 Isa näme üçin şägirtlerine oýa bolmagy maslahat berdi?


Jie įmetė jį į vandens talpyklą mirti badu.“ Karaliaus įsakymu Ebed Melechas pasiėmė 30 pagalbininkų ir išvadavo Dievo pranašą (Jeremijo 38:8-13). 	 Patyşanyň tabşyrygy boýunça Ýebed-melek otuz sany adamy ýanyna alyp, Hudaýyň pygamberini halas edýär (Ýeremiýa 38:8—13).


Čia atskleidžiama pagrindinė Biblijos tema – Dievo teisės į visavaldystę apgynimas ir jo vardo pašlovinimas per Karalystę. 	 Bu aýat Mukaddes Ýazgylaryň esasy temasy, ýagny Patyşalyk arkaly Hudaýyň hökümdarlygyny aklamak we onuň adyny şöhratlandyrmak bilen baglanyşyklydyr.


FILIPŲ miesto krikščionys pirmajame amžiuje, nors nepasiturintys, buvo dosnūs ir savo bendratikiams rodė didelę meilę (Fil 1:3-5, 9; 4:15, 16). 	 Emma olar sahydylar we dogan-uýalara mähirli söýgüsini bildirýärdiler (Flp. 1:3—5, 9; 4:15, 16).


7 Medžio šerdies iš išorės nepamatysi. 	 7 Agajyň özenini hiç kimiň görüp bilmeýşi ýaly, biziň içki dünýämizi hem hiç kim görüp bilmeýär.


„Viešpats duoda išminties, iš jo lūpų ateina pažinimas ir supratimas“ (PATARLIŲ 2:6). 	 «Çünki Reb hikmet berýändir, Onuň agzyndan bilim we düşünje çykýandyr» (SÜLEÝMANYŇ TYMSALLARY 2:6)


Prikelti mirusįjį gali tik Jehova. 	 12:23; Zeb. 89:48).


_Automatiškai 	 _Otomatik


Kalbėdamas apie didį suspaudimą, Jėzus sakė: „[visos žemės giminės] pamatys Žmogaus Sūnų ateinant dangaus debesyse“; „nežinote, kurią dieną ateis jūsų Viešpats“; „Žmogaus Sūnus ateis tą valandą, kurią nemanote“. 	 «Siz Rebbiňiziň haýsy gün geljegini bilmeýärsiňiz». «Ynsan Ogly siziň oslamaýan sagadyňyzda geler».


Todėl ir aš galiausiai panorau skirti savo gyvenimą Jehovai. 	 Netijede, menem özümi Ýehowa bagyş etmegi ýüregime düwdüm.


8 Tai, ką Jėzus tada padarė ir pasakė, mokiniams priminė pranašiškas vienos Dovydo psalmės eilutes: „Uolumas tavo Namams ryja mane lyg ugnis“ (Ps 69:10 [69:9, Brb]). 	 8 Isanyň eden işi we aýdan sözi şägirtlerine Dawudyň: «Seniň öýüňe yhlaslylyk meni iýdi» diýen sözlerini ýatlatdy (Zeb. 69:9).


Rajanas jam kalbėjo apie prikėlimą ir kaip iš tikrųjų yra su mirusiaisiais. 	 Induizm dinini ykrar edýän bu adama Raýeniň geýnişi we gepleýşi täsir edýär.


Jau daugiau nei tris dešimtmečius Biblijos tyrinėtojai tam naudojo spaudinius. 	 Bu kiçi topar otuz ýyldan bäri köp edebiýatlary çap edýärdi.


Atvirkščiai, jis atsiuntė savo viengimį Sūnų, „kad Velnio darbus sugriautų“ ir atitaisytų visas skriaudas, kurias piktasis žmonijai padarė (1 Jn 3:8). 	 Ol ýalňyz Ogluny «iblisiň işlerini ýok etmek» we Şeýtanyň adamlara görkezen ähli horluklaryny aýyrmak üçin iberdi (1 Ýahýa 3:8).


Tad kas yra tas Gogas iš Magogo? 	 Onda Magok ýurdundaky Gog kim?


Jei Biblijos studijuotojas panašiai išreikš savo tikėjimą, tai tikrai paglostys tau širdį. 	 Biz-de Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam Simun ýaly imany hakynda aýtsa, nähili begeneris!


O nuklydusieji, savo nelaimei, daug praranda. 	 Emma azaşan goýunlar barada şeýle diýip bolmaz.


Ji rašė: „Sykį maldoje prašiau kokio nors padrąsinimo. 	 Ol maňa tüýs wagtynda ýürekden duýgudaşlyk bildirdi.


Yra tiek įdomių dalykų, kad negalime atsistebėti ir atsigėrėti, mums niekad nepabosta į juos gilintis. 	 Bu ýaradylyş örän täsin galdyryp, bizi-de begendirýär.


Gera mūsų dvasia tuomet persiims ir kiti, bendruomenėje viešpataus taika. 	 ÝYGNAKDA SYLAG-HORMAT RUHUNY BILDIRIŇ


20 Visose gyvenimo srityse Jehovos tarnai savo požiūriu ir darbais turi parodyti, kad myli Dievą ir artimą. 	 20 Ýehowanyň gullukçylary garaýşy we edýän işleri bilen Ýehowany hem-de ýakynyny söýýändigini durmuşynyň ähli pudagynda görkezmeli.


KODĖL TAIP SVARBU NEPALIAUTI RODYTI BROLIŠKĄ MEILĘ? 	 DOGANLYK SÖÝGÜSINI NÄME ÜÇIN BILDIRMELI?


Mokysimės nuolankiai vadovautis ne savo pačių, o Jehovos požiūriu, mąstyti taip kaip jis. 	 Pespällik ähli zada Ýehowanyň garaýşy ýaly garamaga we düşünjämizi çuňlaşdyrmaga höweslendirer.


▪ Ar užtenka fizinių bei emocinių jėgų atlikti savo pareigas šeimoje, eiti krikščionišką tarnystę? 	 ▪ Maşgala borçlaryny berjaý etmäge we ruhy işlere gatnaşmaga güýjüň hem ýagdaýyň bolýarmy?


12 Dievo Žodyje minimi „geri darbai“, skirti krikščionims atlikti, — tai pirmiausia Karalystės skelbimo ir mokinių ruošimo veikla (Mt 24:14; 28:19, 20). 	 12 Hudaýyň Sözünde hoş habary wagyz etmek we şägirt taýýarlamak ýaly, halas ediji işleriň mesihçiler üçin «ýagşy işlerdigi» görkezilýär (Mat. 24:14; 28:19, 20).


(Perskaityk Psalmyno 119:60.) 	 (Zebur 119:60-y okaň).


Galimas dalykas, padėjome kai kam stoti į tiesos kelią. 	 Biz adamlara hakykaty kabul etmäge kömek edýäris.


Po kelerių metų pastaroji tapo man pagrindine. 	 Birnäçe ýyldan bolsa oňa has-da öwrenişdim.


Kai iškyla kokia nors problema ar turime dėl ko nors svarbaus apsispręsti, pirmiausia stenkimės sužinoti, kokia tuo klausimu yra Jehovos nuomonė. 	 Kynçylyga uçranymyzda, biz ony Ýehowanyň islegine görä çözmäge jan etmeli.


Tikras susiskaldymas! 	 Gör, nähili agzalalyk!


Toks altruizmas, regis, netelpa į Darvino teorijos rėmus.“ 	 Bu Darwiniň taglymaty bilen düşündirip bolmajak ýaly görünýär».


Pavyzdžiui, ar leistum kam nors liesti tavo akies vyzdį? Aišku, ne. 	 Siz gözüňize zeper ýetirmezlik üçin ony derrew goraýansyňyz.


3 Pirmajame studijų straipsnyje minėjome, kad Jehova suteikė mums garbę patiems rinktis, ar norime būti nepriekaištingi. 	 3 Geçen makalada aýdylyşy ýaly, Ýehowa bize aýypsyzlygy saklamaga ýa-da saklamazlyga özümize çözmäge mümkinçilik berdi.


5 Jėzus žinojo, kad, kaip ir anam prievaizdui, daugumai jo sekėjų teks turėti reikalų su neteisinga komercijos sistema. 	 5 Isa şägirtleriniň köpüsiniň mysaldaky kyn ýagdaýa düşen hyzmatkär ýaly şu adalatsyz dünýäde ýaşamak üçin näme etmelidigini aýtdy.


Ieškoti internetehttp://www.google.nl" and "http://www.google.nl/search?q=%s 	 Webi Ahtarhttp://www.google.nl" and "http://www.google.nl/search?q=%s


Pastaruosius dešimt metų kasmet užfiksuojamas naujas didžiausias reguliariųjų pionierių skaičius. 	 Soňky on ýylyň içinde olaryň sany iň ýokary derejä ýetdi.


Jezabelė toliau persekiojo Jehovos tarnus (1 Karalių 19:1, 2; 21:11-16). 	 Iýezebel Ýehowanyň gullukçylaryny yzarlamagyny dowam etdi (3 Patyşalar 19:1, 2; 21:11—16).


Didžiausia problema buvo mano neigiamas požiūris. 	 Meniň garaýşym nädogry ekeni.


Kaip galime praplėsti širdį ir išmokti mylėti savo brolius ir seseris? 	 Doganlary söýmek üçin nädip «göwnümizi giň tutmaly»?


Atrodė, kad tikrieji krikščionys neišsigelbės. 	 Şonda mesihçileri hiç kim gorap bilmejek ýalydy.


„Būkime vienas kitam dėmesingi – skatinkime mylėti ir daryti gerus darbus. [...] 	 Sebäbi biz ol günüň barha golaýlaşýandygyny görýändiris». ÝEW.


KODĖL KAI KAM KYLA ABEJONIŲ 	 ŞEÝLE SORAG NÄME ÜÇIN ÝÜZE ÇYKÝAR?


2012 M. LAPKRIČIO 5—11 D. 	 5—11 NOÝABR, 2012


10. a) Ką Jėzus rinkdavosi į draugus? b) Kokie pamąstymai padės teisingai apsispręsti dėl draugijų? 	 10 Isanyň mysalyna seredeliň.


Kaip Jehova patikino, kad duos dvasinio maisto? 	 Ýehowa ruhy taýdan iýmit barada nähili wada berdi?


Kodėl mūsų bendratikiai, saugodami „akį sveiką“ ir teikdami pirmenybę dvasiniams dalykams, dėl to nesigaili? 	 «Gözüňi sag» saklap, Hudaýy birinji orunda goýsaň, nähili bereketler alarsyň?


Kas mus praturtina jau šiandien 	 Şu günler baý edýän bereketler


Arba jeigu krikštytis norėtum, bet tėvai mano, kad tau dar reikėtų šiek tiek palaukti, kol įgysi daugiau patirties? Nenusimink. 	 Ýa-da eneň-ataň ruhy taýdan ösýänçäň biraz garaşmagy maslahat berse näme etmeli?


Jėzus pasakė: „Pjūtis didelė, o darbininkų maža. 	 Isa şägirtlerine şeýle diýdi: «Hasyl bol, ýöne işçi az.


Ją supakuodavo taip, kad atrodytų tarsi dėžės su muilu, ir iš Hiršbergo geležinkelio stoties išsiuntinėdavo po visą Vokietiją. 	 Soňra edebiýatly sumkalar Germaniýanyň dürli künjeklerine iberilýärdi.


Jis leido žmonėms susilaukti vaikų, kurių ateitis būtų daug šviesesnė nei pirmųjų tėvų. 	 Günä Adam ata bilen How enä derrew täsir edip başlasa-da, Ýehowa olara nesil öndürmek üçin ýeterlikli wagt berdi.


Ankstesnis teisingas Karinos sprendimas sustiprino jos tikėjimą, tad ir šįkart ji buvo pasiryžusi klausyti Jehovos. 	 Emma men oglumyzy eklemek üçin Ýehowanyň bize iş tapyp berjekdigine ynanýardym». Karin ýene-de göwreli bolanda, onuň Ýehowa iman etmeýän ýanýoldaşy çagany aýyrtmagy talap etdi.


Kitas Dievo tarnas, patriarchas Jobas, melsdavosi ir atnašaudavo aukas už visą šeimą. 	 Eýýup hem maşgalasy üçin Ýehowa gurban berip, oňa ýakynlaşýardy.


Ilgainiui teisingas garbinimas bus atkurtas. 	 Birnäçe ýyldan şäher we hakyky sežde dikeldiler.


Jis tikriausiai žinojo, kad Jokūbas yra vienas iš apaštalų, labai artimas Jėzui. 	 Ol Ýakubyň Isa has-da ýakyn resul bolandygyny bilýärdi.


Užduodamas studijuotojui klausimų padėsi jam perprasti Biblijos eilutes, kurios atskleidžia pagrindines tiesas, ir paskatinsi taikyti tai gyvenime. 	 Ýazgylardan esasy aýada düşüner ýaly soraglar ber we ony durmuşda nädip ulanyp boljakdygyny düşündir.


Mergina sako: „Dabar, kai vėl esu Jehovos organizacijoje, labai branginu kiekvieną brolį ir sesę, kad ir matau jų silpnybes. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men Ýehowanyň guramasyna dolananymdan bäri, dogan-uýalaryň bikämilligine garamazdan, olaryň her biriniň gadyryny bilýärin.


Savo artumo su Dievu todėl neimkime laikyti savaiminiu dalyku. 	 Biz Ýehowa bilen dostlugymyzyň gymmatlydygyny hiç haçan unutmaly däl.


Ar į žmogišką silpnumą žiūri taip, kaip Jehova? (6/15) 	 Ýerdäki atamy ýitirsem-de, gökdäki Atamy tapdym (G. Lýoş) 15/7


Kadangi neturėjo vaikino, bendraamžiai laikė ją kvaile. 	 Emma Kimiň aýdara hiç zady ýokdy.


Kaip ir daugelis kurčių mano kartos bendratikių, išmokau nepristigti kantrybės, taip pat pasitikėti Jehova ir jo organizacija. 	 Menem beýleki lal dogan-uýalar ýaly sabyrly bolmagy öwrendim.


Jei Dievas rodo kantrybę, tai jokiu būdu nereiškia, kad jis be tikslo lūkuriuoja. 	 Şol sebäpli Hudaý bize üns bermeýär ýa aladamyzy etmeýär öýtmeli däl.


Ten rašoma: „Laimingas žmogus, kurio pagalba – Jokūbo Dievas, o viltis – Viešpats, jo Dievas“ (Ps 146:5). 	 Onuň umydy Hudaýy Rebdedir» diýip ýazdy (Zeb. 146:5).


• Kas padėtų krikščioniui ištverti sutuoktinio išdavystę? 	 • Mesihçä ýanýoldaşynyň biwepalygyna döz gelmäge näme kömek eder?


„Viešpaties pasiuntinys [...] tarė žmonėms: ‘Aš su jumis, — tai Viešpaties žodis’“ (AGĖJO 1:13). 	 «Ýehowanyň habarçysy... şeýle diýdi: «Halkym, men siziň bilendirin!» Ýehowa diýýär» (HAGGAÝ 1:13). Ýadyňyzdamy?


Bet kokiu atveju jausi pasitenkinimą, kad jau per pirmą aplankymą, užuot tik padavęs žmogui leidinuką, perskaitei jam kai ką iš Dievo Žodžio — net jei vieną dvi eilutes. 	 Eger adam höwes bilen diňlese, diňe bir kitapçadaky maglumaty okap, ara alyp maslahatlaşman, eýsem, gürrüňdeşligi dowam edip hem bilersiňiz. Emma ol kän bir höwes bilen diňlemese, kitapçadaky maglumat bilen paýlaşyp, Hudaýyň Sözünden birnäçe aýady okasa bolar.


Penkios našlaujančios sesės, Vadovaujančiosios tarybos narių žmonos Marina Sidlik, Edita Sjuter, Melita Jarač, Melba Beri ir Sidnė Barber, papasakojo, kaip sužinojo tiesą ir ėmėsi visalaikės tarnybos. 	 Bäş sany dul galan uýalar Marina Sidlik, Edit Sýuter, Melita Ýaraç, Melba Berri we Sidni Barber hakykaty nädip bilendiklerini hem-de doly wagtly gullugyna nädip başlandyklary barada gürrüň berdiler.


Šiandien esu visiškai laiminga. 	 Sofiýanyň gelen karary oňa nähili täsir etdi?


Pradėjau studijuoti dailę, bet mano paveikslai mažai kam teikė naudos, todėl jaučiausi savanaudis. 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Hakykatdan, lukmanyň adamlara doly kömek edip bilmeýändigine düşünenimde, men lapykeç boldum.


Iš dėkingumo Jehovai už jo malonę ir iš paklusnumo Kristui kasmet renkamės į Minėjimą nisano 14-ąją po saulėlydžio (1 Kor 11:23–26). 	 Biz Hudaýyň çäksiz merhemetine minnetdarlygymyzy görkezmek we Isanyň tabşyrygyna gulak asmak üçin, her ýyl 14-nji nisanda gün ýaşandan soň ählimiz ýygnanyşyp, şol ähmiýetli wakany belleýäris (1 Kor. 11:23—26).


4 Jėzaus paminėta „dovana“ buvo kokia nors atnaša, aukojama Jeruzalės šventykloje. Pavyzdžiui, gyvulių atnašavimas buvo tautoje vienos iš svarbių Jehovos garbinimo apeigų. 	 4 Iýerusalim ybadathanasynda mallary «gurban» bermek wajypdy, çünki bu şol döwürde Ýehowa sežde etmeginiň bir bölegidi.


Bet sykiu parašyta, kad išmintis savo verte net pranoksta pinigus (Mok 7:12, Brb). 	 Emma bu aýatda akyldarlygyň puldan-da has wajypdygy hem aýdylýar.


Savo laišką Petras užbaigia įtaigiais paraginimais tiems, kurie ‘laukia Dievo dienos ir skubina jos atėjimą’ (2 Pt 3:3, 10-12). 	 Petrus hatyny şu sözler bilen tamamlady: «Hudaýyň gününiň gelmegine garaşyp, ony çaltlandyryň» (2 Pet. 3:3, 10—12).


Neabejoju: jo gerumas ir dosnumas beribis.“ 	 Men Onuň mähribandygyny we ebedi bereket berjekdigini bilýärin».


Ar reikia laikytis šabo? (2/1) Ar taip elgtis sąžininga? (6/1) 	 Synaglar Ýehowa bil baglamagy öwretdi (A. Dello Stritto), 15.4.


3 Perskaityk Kunigų 8:5, 6. 	 3 Lewiler 8:5, 6-njy aýatlary okaň*.


2. a) Kaip apibūdintum meilę? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 2. a) Söýgi näme we Hudaý bizi näme üçin söýýär? b) Biz nähili soraglara serederis?


Kuo džiaugsimės, jei nepailsime laukti šios santvarkos galo? 	 Biz pygamberlikleriň ýerine ýetjekdigine näme üçin ynanýarys?


Tačiau kodėl toks mąstymas klaidingas? 	 Ýöne şeýle pikirde bolmak näme üçin nädogry?


Kai kurie tėvai pratina vaikus kas rytą prieš išeinant į mokyklą pasikloti lovas, gražiai susidėti drabužius, pagelbėti prie namų ruošos. 	 Käbir ata-eneler çagalaryna ir turmagy, mekdebe gitmezlerinden öň ýorgan-düşegini ýygnamagy, eşiklerini tertipleşdirip goýmagy we öýüň işlerini etmegi öwredýärler.


Apžvelgęs savo gyvenimą – nuo tos dienos, kai buvau pakrikštytas gyvulių girdykloje, iki dabar – dėkoju Jehovai už visus tuos išmintingus bendratikius, lydėjusius mane tiesos kelyje. 	 Durmuşyma ser salyp, suwa çümdürilmezden öň we şu günlere çenli maňa hakykat ýolunda ýöremäge kömek eden akyldar adamlar üçin, men Ýehowa örän minnetdar.


Kaip mums tokios nesėkmės išvengti? 	 Biz olardan nädip gaça durmaly?


Iš ko tai matyti? 	 Nädip?


Nieku būdu. 	 Ýok.


Išsaugoti fono paveikslėlį „%s“ 	 Arkaplany Aýry Gaýd Et


„Jus gelbsti [...] krikštas“ (1 PT 3:21). 	 1 PET. 3:21


15 O kaip suprasti, kad piktžolės surenkamos ir sudeginamos ugnyje? 	 15 Haşal otuň ýyglyp, otda ýakylmagy näme aňladýar?


Ko dar man trūksta?“ Jėzaus patarimas galėjo daugeliui atrodyti neįvykdomas. 	 Ýaş ýigit bolsa: «Men bularyň hemmesini berjaý etdim, ýene näme kemim bar?» diýdi.


Atkreipkime dėmesį tik į keliolika pirmųjų Pradžios knygos skyrių. 	 Geliň, Gelip çykyş kitabynda agzalýan käbir wakalara seredeliň.


Kadangi ši pranašystė pildosi tik pabaigos laiku, ir šeimynykščiai, ir turtas vergui turėjo būti patikėti jau po to, kai Jėzus sėdo į karališkąjį sostą 1914-aisiais. 	 Sadyk hyzmatkär baradaky tymsal döwrüň ahyrynda ýerine ýetmeli. Şeýlelikde, iki ýumuş hem 1914-nji ýylda Isa tagta geçenden soň tabşyryldy.


Jėzus sakė savo mokiniams: „Jums tai kalbėjau, kad manasis džiaugsmas būtų jumyse ir jūsų džiaugsmas taptų tobulas“ (Jn 15:11). 	 Isa: «Men bulary size mendäki şatlyk sizde-de bolar ýaly we siz doly şatlanyp biler ýaly aýtdym» diýdi (Ýah. 15:11).


Skaitmuo 4 	 Eded 4


Jis pasižemino ir liko paklusnus ligi mirties“ (Fil 2:5-8, Vl). 	 Sypatda ynsan bolup, ölüme, hatda haç üstündäki ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi» (Flp. 2:5—8).


Tuos pinigus bendruomenės kas mėnesį perveda Lietuvos Jehovos liudytojų religinei bendrijai į banką („Swedbank“, AB, atsisk. sąsk. 	 Köp adamlar «Hudaýyň Patyşalygynyň bütindünýä wagyz işi üçin sadaka (Matta 24:14)» diýen guta pul atar ýaly, belli bir mukdarda pul süýşürýärler.


Tad mokėkime džiaugtis visomis geromis jo dovanomis, tiek fizinėmis, tiek dvasinėmis. 	 Hudaý bilen gowy gatnaşykda bolsak, şatlanyp bileris, çünki Ýehowanyň halky bagtly!


Žmonės kuždėjosi: vieni tvirtino, kad jis geras, kiti tai neigė. 	 Olaryň käbirleri oňa gowy adam diýse, başgalary erbet adam diýip pyşyrdaşýardylar.


Vedami šventosios dvasios, tie atsakingi broliai nuodugniai apsvarstė, kas sakoma Raštuose, ir nutarė, kad apipjaustymas Dievo garbintojams nebėra privalomas. 	 Bu ýüze çykan meseläni Ýolbaşçylyk maslahatynyň garamagyna goýýarlar (Res. iş. 15:1, 2). Mukaddes ruhuň kömegi bilen we Ýazgylary çuňňur özleşdirip, jogapkär doganlar sünnetlenmegiň hiç hili hajatynyň ýokdugyna düşünýärler.


20 Tiek bendratikiams, tiek visiems kitiems mūsų išvaizda turi kuo aiškiausiai byloti, kad esame Jehovos tarnai. 	 20 Egin-eşigimiz babatda gelen kararymyz Ýehowanyň gullukçylarydygymyzy aýdyň görkezmeli.


Nuo 1972 metų bendruomenės priežiūra patikėta nebe vienam vyresniajam, o vyresniųjų tarybai. 	 1972-nji ýylda ýygnaga bir ýaşuly däl-de, ýaşulular maslahaty gözegçilik edip başlady.


Bet atkreipk dėmesį, kad, pasak Jėzaus, paskutinėmis dienomis dauguma žmonių matydami, kas dedasi pasaulyje, nesusimąstys ir toliau gyvens kaip gyvenę. 	 Eger şeýle ýagdaý ýüze çyksa, onda tankytçylar hem Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikleriň ýerine ýetýändigini boýun almaly bolarlar.


Sykį jo ir kitų vyresniųjų nuomonė vienu klausimu išsiskyrė. 	 Oňa ýygnagyndaky beýleki ýaşulularyň pikiri bilen razylaşmak kyn bolýar.


Šiais laikais daugelis mūsų bendratikių elgiasi panašiai — ‘savo persekiotojus laimina’ (Rom 12:14). 	 Şu günler hem dogan-uýalar «özüne azar berýänlere haýyr-doga edýärler» (Rim. 12:14).


Ugnis iš dangaus prarijo Nadabą ir Abihuvą — Aarono sūnus, tarnavusius Jehovos padangtėje. Negana to, Dievas liepė Aaronui ir jo namiškiams negedėti žuvusių artimųjų. Koks tikėjimo išbandymas! 	 Gökden ot gelip, mukaddes çadyrda Harunyň ogullary Nadap bilen Abyhuny ýakyp kül edende, onuň maşgalasy gaýgy-hasrat çekendir.


Kaip į Džono Viklifo ir jo pasekėjų veiklą žiūrėjo religiniai vadovai? 	 Buthana ýolbaşçylary Uiklifiň we şägirtleriniň eden işlerine nähili garadylar?


Ji pati studijuoti nepanoro, bet iš mandagumo sutiko, kad studijas jie vestų man. 	 Soňra ol saklanyp bilmän, aglap başlady.


Žmona pritaria: „Vietovėse, kur tik pusvalandis kelio nuo mūsų namų, geroji žinia dar niekam nebuvo skelbta. 	 Lisbet şeýle gürrüň berýär: «Biz hoş habaryň barmadyk ýerlerine gidip wagyz edýäris.


1992-aisiais dalyvavome dideliame tarptautiniame kongrese Rusijoje, Sankt Peterburge, o paskui, 1993-iaisiais, — Ukrainos sostinėje Kijeve. 	 Biz 1992-nji ýylda Sankt-Peterburg, Russiýada, 1993-nji ýylda bolsa Kiýew, Ukrainada uly halkara kongresinde bolduk.


JEHOVA Saliamonui pavedė ypatingą užduotį – prižiūrėti Jeruzalės šventyklos statybą. 	 SÜLEÝMAN patyşa taryhda iň wajyp işe, ýagny Iýerusalimdäki ybadathananyň gurluşygyna ýolbaşçylyk etdi.


19 Kristaus mokinys Jokūbas paaiškina, kodėl taip svarbu visad elgtis gailestingai. 	 19 Ýakup şägirt başgalara hemişe rehimdar bolmagyň sebäbini belläp geçdi.


Paragavau ir pamačiau, koks geras yra Jehova!“ (Ps 34:9 [34:8, Brb]) 	 ABŞ-da ýaşaýan 40 ýaşlaryndaky durmuşa çykmadyk Suki atly uýa näme üçin Filippine göçdi? 2011-nji ýylda ol etrap kongresine barypdy.


Kaip nusiminiau, kai po devynerių metų gimusiai dukrelei Luizai šios ligos simptomai pasireiškė dar ryškiau nei Gariui. 	 Sebäbi onuň ýagdaýy Gariniňkiden hem has agyrdy.


Ko mus pamoko vienos sesės pavyzdys? 	 Bir uýa bilen bolan waka Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamagyň peýda berýändigini nädip görkezýär?


Štai apaštalas Paulius apie Jėzų rašė 22-os psalmės žodžiais: „Aš paskelbsiu tavo vardą savo broliams, susirinkime tave šlovinsiu giesme“ (Hebrajams 2:12). 	 Pawlus resul Zeburyň 22-nji mezmurynda ýazylan sözleri Isa degişli edip, şeýle diýdi: «Seniň adyňy doganlaryma yglan ederin, ýygnagyň ortarasynda Saňa öwgüli nagmalar aýdaryn» (Ýewreýler 2:12).


Toks įspūdingas augimas aiškiai rodo, kad Kristus savo pateptiesiems sekėjams vadovauja bendruomenių sueigose, palaiko juos mokinių ruošimo darbe. 	 Bu uly ösüş Isanyň mesh edilen şägirtleri ýygnak duşuşyklaryny geçirende we şägirt taýýarlamak işine gatnaşanda goldaýandygyny subut edýär.


8 Visų pirma, melsk Jehovos, kad padėtų su šeimynykščiais elgtis ypač supratingai ir rūpestingai. 	 8 Maşgala agzalaryňyzyň duýgularyna düşüner ýaly, Ýehowa doga edip kömek soraň.


Arba jeigu jie nori praplėsti tarnybą, turi pasitarti, kaip supaprastins savo buitį ir sumažins išlaidas. 	 Ýehowanyň guramasy barada hem şeýle diýse bolýar.


Apmąstyk Dievo Žodį, ypač kai jautiesi prislėgtas. 	 Ylaýta-da, darykdyryjy pikirler seni biynjalyk edende, Hudaýyň Sözi barada oýlan.


Suprantama, kasmetinę Viešpaties vakarienę galiausiai bus nustota švęsti. 	 Hawa, her ýyl bellenilýän Rebbiň Agşam nahary hemişe bellenmez.


Nesigėdykite dėl to melstis namiškiams girdint. 	 Maşgala agzalaryňyzyň öňünde şeýle zatlar hakda dilemäge utanmaň.


Kai kuriuose pasaulio kraštuose keli giminaičiai turi tenkintis vienu kambariu be jokio privatumo. 	 Dünýäniň käbir ýerlerinde dogan-garyndaşlar üýşüp ýaşaýandygy üçin, olaryň her biriniň aýra otagy bolmaýar.


Štai gali būti, kad krikščionį, kuris net ir nesukūręs šeimos yra laimingas, artimieji ar draugai primygtinai skatina susirasti antrąją pusę. 	 Meselem, durmuş gurmadyk mesihçä dogan-garyndaşlary ýa-da dost-ýarlary durmuş gurmaga itermegi mümkin.


Kaipmat supratau, kad čia tiesa. Nuo tada su Tėnisu labai susibičiuliavome.* 	 Men derrew hakykaty kabul edip, ömürlik dost tapdym*.


Dėl to nuoširdžius žmones prie jo traukė. (Perskaityk Luko 4:22.) 	 Şeýle-de oňa duýgudaş we mähirli mugallym bolmaga kömek etdi (Luka 4:22-ni okaň).


Nepaisant persekiojimų ir kitų sunkumų, rajonuose, kuriuose turėjome garbės tarnauti, bendruomenių vis daugėjo. 	 Kynçylyklara we yzarlamalara garamazdan, gulluk eden ýerlerimizde ýygnaklaryň sany gitdigiçe köpelýärdi.


Jėzus jai tarė: „Kas gers vandenį, kurį aš duosiu, tas nebetrokš per amžius, ir vanduo, kurį jam duosiu, taps jame versme vandens, trykštančio į amžinąjį gyvenimą“ (Jn 4:5, 6, 14). 	 Isa aýala şeýle diýýär: «Meniň berjek suwumdan içen asla suwsamaz, tersine, Meniň oňa berjek suwum içinde ebedilik ýaşaýyş çeşmesi bolar» (Ýahýa 4:5, 6, 14).


Palaikykime juos emociškai ir dvasiškai: išklausykime, skirkime laiko pasikalbėti (1 Tes 5:14). 	 Şeýdip, olaryň göwnüni götereris we Ýehowa bilen gatnaşygyny berkideris (1 Sel. 5:14).


Dar niekad nebuvau matęs sniego. 	 Ol ýeriň howasy hem tiz-tizden üýtgäp durýardy.


Stengdamasis gerai pažinti Biblijos tiesą ir darydamas tai, kas derinasi su teisingomis Jehovos normomis, asmuo gali tapti Dievo draugu ir puoselėti amžinojo gyvenimo viltį. 	 Adam Mukaddes Ýazgylardan bilim alyp, Ýehowanyň dogry kadalaryna görä durmuşyny özgerdip, Hudaýyň dosty bolýar we ebedi ýaşaýşa umyt edýär.


15 „Ateikite, vaikai, klausykitės manęs; aš mokysiu jus pagarbios Viešpaties baimės“, — rašė Dovydas (Psalmyno 34:12 [34:11, Brb]). 	 15 Dawut pygamber: «Geliň, eý ogullarym, meni diňläň; men size Rebden gorkmagy öwredeýin» diýdi (Zebur 34:11).


Ištikimųjų likutį prilygindamas geroms figoms, Jehova sako: „Aš rūpinsiuosi jų gerove“ (Jeremijo 24:5, 6). 	 Ýehudylaryň wepaly galyndysyny gowy injir bilen deňeşdirip, Ýehowa şeýle diýýär: «Men olara gowy bolsun diýip nazar salaryn» (Ýeremiýa 24:5, 6).


Jeigu jau pakliuvome į vylingos širdies potroškių spąstus ir įpratome teisinti savo netinkamą elgesį, pasikeisti ne vėlu (Ef 4:22-24). 	 Biz ýüregimiziň aldawyna düşüp, eden erbet işlerimiz üçin özümizi aklaýan bolsak, pikirimizi üýtgedip bileris (Efes. 4:22—24).


8 Kuo mums naudinga turėti omenyje Izraelio tautos istoriją? 	 8 Biz ysraýyllylaryň eden işlerinden nähili sapak edinip bileris?


Jehovos liudytojų persekiojimas Sovietų Sąjungoje prisidėjo prie to, kad geroji naujiena pasklistų ir po Kirgiziją. 	 Yzarlamalaryň netijesinde hoş habar Gyrgyzystana gelip ýetdi.


Kaip vyras turi vadovauti šeimai? 	 Erkek adam aýalyna nähili garamaly?


Imperijos valdžia savo plačiose valdose siekė palaikyti taiką ir stabilumą, stengdavosi užgniaužti net ir menkiausius sukilimus. 	 Meselem, Beýik Rim imperiýasy öz raýatlary üçin parahatçylygy dikeldýär. Bu döwre Rim parahatçylygy diýilýär. Rim häkimligi ähli pitneleri togdatdy.


Jozuei netrukus turėjo būti pavestos labai atsakingos pareigos – būti izraelitų vedliu šiems užimant Pažadėtąją žemę. 	 3:27, 28). Ýeşuwa uly jogapkärli iş tabşyrylypdy, ol ysraýyllylary Wada edilen diýara alyp barmalydy.


Argi tai mūsų neįtikina, koks didis Jehovos dosnumas? SEKIME JEHOVOS DOSNUMO PAVYZDŽIU 	 Eýsem, bu Ýehowanyň jomart Hudaýdygynyň iň uly subutnamasy dälmi näme?!


Taip pat kalba apie „brolišką meilę“ — nuoširdžią, švelnią (Rom 12:9, 10a). 	 Şeýle-de ol «doganlyk söýgi bilen ýürekden söýmelidigini» belläp geçýär (Rim. 12:9, 10a).


Čia žūtbūt reikia budrumo. 	 Şoňa görä-de, hüşgär bolmaly.


Tad ir šiais metais nuolat turėkime omenyje, kiek gera esame gavę. Tegul mus įkvepia šiemetine citata parinkti žodžiai: „Dėkokite Jehovai, nes jis geras“ (Ps 106:1, NW). 	 Şu ýyl biz alýan bereketlerimize şatlanyp, 2015-nji ýylyň aýadyndaky: «Ýehowa şükür ediň, çünki ol gowudyr» diýen maslahata eýereris (Zeb. 106:1, TD).


Apgalvok ne tik finansinius klausimus — įvertink ir kaip sprendimas atsilieps tavo dvasinei gerovei. 	 Belli bir kara gelensoň, onuň diňe bir maddy ýagdaýyňa däl-de, ruhy saglygyňa-da ýetirjek täsirini göz öňünde tut.


Nejaugi nebeliko man jokio tavo palaiminimo?“ Bet jau buvo per vėlu. 	 Sen maňa hiç pata saklamadyňmy?»


Nusikaltėlius valdžia griežtai bausdavo, todėl plėšikų keliuose buvo palyginti nedaug. 	 Adamlar Rim hökümetiniň jezalaryndan gorkup, kanuny bozmaýardylar.


Iš visų žemės tautų tik jie gavo Dievo žodį, jo „įstatus ir įsakus“. (Perskaityk Psalmyno 147:19, 20.) 	 Sebäbi şol döwürde diňe ysraýyllylara Hudaýyň «sözi,.. parzlary we hökümleri» berlendi (Zebur 147:19, 20-nji aýatlary okaň).


Kaip galime dar tvirčiau įsitikinti, kad Jehovos valdymas pats geriausias? 	 Ýehowanyň iň gowy Hökümdardygyna bolan ynamymyzy nädip berkidip bileris?


Kokią meilę ir įžvalgą Jėzus parodė, įspėdamas savo sekėjus saugotis visko, kas kliudytų likti tyriems! 	 Isanyň öz şägirtlerini ahlaksyzlyk etmäge iterjek zatlar barada söýgi bilen duýdurmagy, gör, nähili paýhasly!


Kad suprastume, ką gi iš tikrųjų Jėzus norėjo tąkart pasakyti, atkreipkime dėmesį į vieną dalyką, kurį paminėjo visi trys evangelistai. 	 Markusyň aýtmagyna görä, resullara taýýak almak we çaryk geýmek tabşyryldy. Luka bolsa, çaryk barada aýtmaýar.


Vadinasi, turėtume „kuo rūpestingiau apmąstyti“, ką skaitome apie jį Biblijoje, taip pat „ištikimo ir nuovokaus vergo“ leidiniuose (Hbr 2:1; Mt 24:45, NW). 	 Biz Isa barada Mukaddes Ýazgylardan we «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» berýän edebiýatlaryndan okan hem-de ýygnak duşuşyklarynda eşidýän zatlarymyza «has köp üns bermeli» (Ýew. 2:1; Mat. 24:45).


Tačiau jie gali būti tikri, kad Dievas labai vertina visa, ką jie iš širdies daro jo šlovei. 	 Biz olaryň ak ýürekden edýän tagallasyny hem Ýehowanyň gymmat saýýandygyny bilýäris.


Jėzus kadaise pasakė: „Ką Dievas sujungė, žmogus teneperskiria“ (Mk 10:9). 	 Isa: «Şeýlelikde, Hudaýyň goşanyny ynsan aýyrmasyn» diýdi.


Tai, ko Jėzus mokė ir ką jis darė, niekur neprasilenkia su Dievo Žodžiu. 	 Isanyň öwredenleri we eden işleri Hudaýyň Sözüne gabat gelýärdi, şol sebäpli «sagdyn sözler» Mukaddes Ýazgylardaky ähli taglymatlary aňladýar.


Kitame straipsnyje aptariama, kaip, sekdami Jehova, galime atsižadėti neteisumo. 	 Biz indiki makalada erbetlerden gaça durmak üçin Ýehowanyň göreldesine nädip eýerip biljekdigimize serederis.


Bir Hafta Sonra 	 Bir Hafta Sonra...


2 Nors Dievo Žodis užbaigtas prieš daugelį amžių, jis iki šiol veiksmingas (Hebrajams 4:12). 	 2 Mukaddes Ýazgylar ençeme asyr öň ýazylan bolsa-da, onuň täsiri uly (Ýewreýler 4:12).


Kaip būtų liūdna, jei prarastume dvasinį budrumą! 	 Emma dünýäniň ahyrynyň gelmegine sanlyja wagt galanda uka gitsek, gör, nähili gynançly bolardy!


Tai mums gali būti didelis išbandymas. 	 Elbetde, bu aňsat däl.


Prašom pailiustruoti pavyzdžiu. b) Kuo galime neabejoti artėjant pabaigai? 	 Mysal getiriň. b) Dünýäniň soňunyň golaýlaýandygy sebäpli nämä ynamly bolup bileris?


Jis sako: „Gimus mūsų antrajam vaikui, Sargybos bokšte perskaitėme apie liudytojų šeimą, savo jachta išplaukusią į Ramiojo vandenyno pietvakariuose esantį Tongos salyną skelbti gerosios naujienos.* Tas straipsnis paskatino mus parašyti filialams Australijoje ir Naujojoje Zelandijoje ir pasiteirauti, kur yra didesnis Karalystės skelbėjų poreikis.* Buvome pakviesti persikelti į Tongą – tą pačią šalį, apie kurią skaitėme!“ 	 Ol şeýle diýýär: «Ikinji çagamyz bolanda, „Garawul diňi“ žurnalynda bir maşgala barada okapdyk. Şol maşgala öz ýahtasynda Ýuwaş okeanyň günorta-günbatarynda ýerleşýän Tonga adalaryna aýlanyp, wagyz edipdirler*. Şonda biz Ýehowanyň Şaýatlarynyň Awstraliýadaky hem-de Täze Zelandiýadaky filiallaryna hat ýazyp, nirelerde wagyzçylaryň ýetmeýändigini soradyk*. Geň galaýmaly, olar şol žurnalda okan Tonga adalaryna göçmegimizi teklip etdiler».


Saulius, fariziejus, buvo aršus krikščionių priešas. 	 Saul fariseýdi, ol mesihçileriň zalym duşmanydy.


Likdamas ištikimas Dievui, Jobas paneigė niekingą Šėtono kaltinimą. 	 Eýýup wepaly galyp, Şeýtanyň ähli aýyplamasynyň ýalandygyny subut etdi.


Nors mūsų amžiaus skirtumas buvo gana nemažas, drauge tarnyboje mums puikiai sekdavosi. 	 Biz dürli ýaşda bolsak-da, bile gulluk edip şatlyk tapýardyk.


4 Pirmojo amžiaus krikščionys turėjo labai stengtis, kad tarnystė Dievui jiems būtų pirmaeilė. 	 4 I asyrda ýaşan mesihçilerem ruhy işleri birinji ýerde goýmak üçin jan edipdirler.


Ką apaštalas Jonas regėjime matė darant Karalių? 	 Ýahýanyň gören görnüşine görä, Mesihi Patyşa näme edýär?


Tačiau naujasis valdovas verčiau paklaũsė jaunų vyrų, su kuriais kartu augo. 	 Netijede, köp adamlar oňa garşy pitne turuzdylar (1 Pat. 12:1—17).


Nepavyko %s sukurti laikinojo aplanko. 	 %s haltasyny bejermede hata boldy.


MUS ĮKVĖPĖ IŠTIKIMŲ JEHOVOS TARNŲ PAVYZDYS 	 WEPALY DOGANLARDAN KÖP ZATLARY ÖWRENDIK


Kokią meilę turi rodyti sutuoktiniai? 	 Är-aýal söýginiň haýsy görnüşlerini bildirmeli?


Jehova žinojo visą Gideono potencialą ir ėmėsi jį mokyti. 	 Hawa, Ýehowa onuň başarnygyny görüp, oňa tälim berdi.


12, 13. a) Ką gera šeimai duoda dvasinio ugdymo vakaras? b) Kaip tėvams organizuoti šeimos vakarą, kad jis teiktų atgaivą? 	 12, 13. a) Hepdede bir agşam maşgala okuwyny geçirmek näme üçin peýdaly? b) Ata-eneler maşgala okuwyny nädip gyzykly geçirip biler?


Pasaulio meilė gali pasireikšti ir tuo, kad imtume siekti sau „didelių dalykų“ ir viltis sudėtume, pavyzdžiui, į aukštąjį išsilavinimą (Jer 45:4, 5). 	 Şeýle-de dünýäni söýmeklige «çendenaşa» köp zat edinmek, ýagny ýokary bilim almak islegi hem degişli (Ýer. 45:4, 5).


Mano nuodėmė man nuolat prieš akis. [...] 	 Şonda Dawut Hudaýa şeýle ýalbarýar: «Mähribanlygyň köplügine görä jenaýatlarymy öçür... günäm mydama öňümdedir...


savo skelbiama žinia ir skelbimo motyvu? 	 nähili habary wagyz edýärler we näme üçin?


Savo mokiniams Jėzus pasakė: „Dėl manęs būsite tampomi pas valdytojus ir karalius, kad liudytumėte jiems ir tautoms“ (Mt 10:18). 	 Isa Mesih şägirtlerine: «Meniň şägirdimdigiňiz üçin, olar sizi hökümdarlaryň we patyşalaryň öňüne alyp bararlar. Şonda siz olara we özge milletlere şaýatlyk edip bilersiňiz» diýdi (Mat. 10:18).


Ar Biblijos principais, kurių uoliai mokau kitus, visada vadovaujuosi ir pats? 	 Men Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerini başgalara yhlasly öwredip, özümem olara eýerýärinmi?


Bet galiausiai nusprendžiau pabandyti. 	 Ukybym bolmansoň, hususy telekeçilik etmäge gorkýardym.


Kristuje slypi visa Dievo išmintis bei pažinimas. 	 Hudaýyň akyldarlygy hem bilimi Isada gizlenendir.


Ir su kokiais sunkumais jie susiduria? 	 Nähili kynçylyklara duş gelýärler?


Ši galinga karalystė irgi mėgino Dievo tautą praryti. 	 Bu dünýä şalygy hem Hudaýyň halkyny gyrjak boldy.


Kas Jėzaus palyginime yra priešas ir ką vaizduoja raugės? 	 Tymsaldaky duşman we haşal ot kimleri aňladýar?


Tačiau tokia jų veikla greit nutrūksta. 	 Käbir dini guramalar Ýehowanyň Şaýatlarynyň edýän işlerini etmäge çalyşýarlar, emma olaryň edýän tagallalary känbir netije bermeýär.


Kodėl galima sakyti, kad Evangelijos mums padeda daug geriau pažinti Tėvo asmenybę? 	 Injilde Isa barada ýazylan wakalar näme üçin Atanyň häsiýetlerini öwrenmäge kömek edýär?


Toks krikščionis studijuodamas Šventąjį Raštą nepaliauja ieškoti jame principų, padedančių atskirti gera nuo bloga. 	 Şol sebäpli-de, onuň gelýän kararlaryndan ruhy taýdan berk mesihçidigi görünýär.


Paprašiau leisti pasikalbėti su nuodėmklausiu ir papasakojau jam, kas dedasi. 	 Men bolan zatlaryň ählisini ruhana gürrüň berdim.


Tačiau ateityje mūsų laukia kai kas dar didingesnio. 	 Gelejekde bolsa, Ol has-da täsin işleri amala aşyrar!


Tada surado kai ką labai svarbaus — ritinį su paties karaliaus Kyro įsaku Dievo Namus atstatyti (Ezr 6:1-4, 12). 	 Ýolbaşçylyk maslahaty hem guramamyzyň taryhy bilen içgin gyzyklanýar.


Patekę į neregėto pasaulinio konflikto sūkurį, Biblijos tyrinėtojai dar iki galo nesuprato, ką reiškia likti neutraliems. 	 Şol döwürde Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler bitaraplygy saklamaklyk meselesine doly düşünmeýärdiler.


Ją turėjo pakeisti naujoji, sudaryta tarp Jehovos ir pateptųjų Jėzaus sekėjų. 	 Tizden Ýehowa Isanyň mesh edilen şägirtleri bilen täze äht baglaşar.


Paulius kolosiečius skatina: „Gyvenkite [Kristuje], būdami jame įsišakniję ir ant jo statydamiesi, tvirtėdami tikėjimu.“ O kokie turi būti krikščioniškos tvirtybės vaisiai? 	 Pawlus koloselilere: «Onda (Isada) şeýle hem geziň... Onda kök urup abatlanyp, imanda berkäň» diýip ruhlandyrdy. Bu sözler olara nähili täsir etmelidi?


Jehova nieko neminėjo apie skyrybas ar apie galimybę turėti keletą sutuoktinių; į jo sumanymą tai neįėjo. 	 Bu bolsa adamyň diňe bir ýanýoldaşynyň bolmalydygyny we är-aýalyň bir-birinden aýrylmaly däldigini aýan edýär.


Jehova davė žmogui pasirinkimo laisvę. 	 Ýehowa adamlara saýlamak mümkinçiligini berdi.


Puslapio antraštė 	 Diller


Pas_kutinis paveikslėlis 	 Resimi Ýükle


Kokia brangi jiems viltis tarnauti šalia Dievo! 	 Olar Hudaýa şeýle gulluk edýändiklerine begenýärler.


Į automobilį susikrovėme daugiau kaip 1000 žurnalų, bemaž 400 knygų, taip pat įsidėjome šiek tiek maisto, drabužių ir mėnesiui leidomės į kelionę. 	 Biz maşynymyza 1 000-den gowrak žurnal we 400-e golaý kitap, birnäçe egin-eşik we iýer-içer ýaly zat alyp, bir aý wagyz etmäge ugradyk.


Kas mėgina padaryti taip, kad Jehovos vardas pasimirštų? 	 Ýehowanyň adynyň unudylmagyna kim günäkär?


1955-aisiais Džonas pasikrikštijo. 	 Jon 1955-nji ýylda suwda çokundyryldy.


Yra principinių klausimų, tarp jų ir toks: ar Dievas visa valdo teisėtai? 	 Olaryň biri, Hudaýyň höküm sürmegi bize peýdalymy ýa zyýanly diýen jedelli mesele.


Šie žodžiai taikomi tam, kuris „pasirodys“, būtent Jėzui Kristui (1 Tim 6:14). 	 Bu sözler Isa Mesihe degişli, sebäbi diňe onuň gelşi barada gürrüň edilýär (1 Tim. 6:14).


Čia skaitome, kokia kova įvyko dvasinėje srityje. 	 Ol ýerde biz göze görünmeýän gökde bolan söweş barada okaýarys.


Tuomet klestės taika ir visi žmonės taps tobuli. 	 Tizden Hudaýyň Patyşalygy ýer ýüzünde parahatlygy dikelder we Hudaýa wepaly adamlaryň ählisi kämillige ýeter.


„LIKITE SVEIKI!“ 	 «SAGLYKDA BOLUŇ!»


(Perskaityk Kunigų 22:19, 20.) 	 Haýwan diňe kemçiliksiz bolan ýagdaýynda, Hudaý ony kabul edýärdi.


Greta kabojo du nusikaltėliai. Abiejų blauzdas romėnų kareiviai sulaužė, kad greičiau mirtų. 	 Ýahýa resul rimli esgerleriň iki jenaýatçynyň ölümini tizleşdirmek üçin injiklerini döwüp, Isanyň injiklerini döwmändigini gördi.


Jos apsaugos tave nuo žodžių ar veiksmų, dėl kurių vėliau imtum kamuotis. 	 Biz şu häsiýetleriň peýdasy hakda oýlanmaly.


Apie ką jaunuolis turėtų pamąstyti rinkdamasis profesiją? 	 Wezipe gazanmak isleýän ýaşlar näme barada oýlanmaly?


Ir tai padaryti nebus sunku, jei seksi Jėzaus Kristaus, didžio Mokytojo ir mokinių Ruošėjo, pavyzdžiu (Jono 13:13). 	 Biz muny Beýik Mugallym Isa Mesihden görelde alsak, edip bileris (Ýahýa 13:13).


Apreiškimo 17:16 	 Ylham 17:16


Kuo naudinga susidaryti šeimos biudžetą? 	 Maşgala agzalary nädip tygşytly bolup bilerler?


Po kongreso sulaukiau naujo paskyrimo – atgal į Filipinus. 	 Men oňa başga bir kiçiräk şäherde gatnaşdym. Soňra Filippinde gulluk etmäge dolandym.


3 Apaštalas Paulius nurodė kitą svarbų bendruomenės vaidmenį. Ji — „Dievo namai, kurie yra gyvojo Dievo bendruomenė, tiesos šulas ir atrama“ (1 Timotiejui 3:15, Jr). 	 3 Pawlus resul ýygnagyň başga esasy ähmiýetini görkezip, şeýle diýýär: «Hudaýyň maşgalasy, ýagny hakykatyň diregi hem daýanjy bolan diri Hudaýyň ýygnagy» (1 Timoteos 3:15).


Ką sužinojome iš aptartų Laiško romiečiams 12-o skyriaus eilučių ir į ką pasigilinsime kitame straipsnyje? 	 Rimliler kitabynyň 12-nji babyna seredip, biz näme öwrendik we indiki makalada nämä serederis?


Imdami pavyzdį iš Jėzaus, tie nuolankūs žmonės mielai paklus Jehovos valdžiai. 	 Olar Isanyň göreldesine eýerip, Ýehowanyň hökümdarlygyna kiçigöwünli hem höwes bilen boýun bolarlar.


Būk kantrus ieškodamas patarimo ar atsakymų į savo klausimus. 	 Ygtybarly görkezme almak we soraglaryňyza jogap tapmak üçin Mukaddes Ýazgylary ünsli okaň.


Ji pasakoja: „Nuolat dėkoju Jehovai už mūsų pasaulinę broliją. 	 Ol şeýle diýýär: «Men Ýehowa bütindünýä doganlygymyz üçin hemişe minnetdarlyk bildirýärin.


Saliamonas, kol dar buvo ištikimas, valdė išmintingai ir jam karaliaujant Izraelis džiaugėsi ramybe (1 Kar 5:5, 9 [4:25, 29, Brb]). 	 Süleýman Hudaýa wepaly bolan wagtlary paýhasly patyşady we onuň hökümdarlygynda Ysraýyl parahat ýaşaýardy (3 Pat. 4:25, 29).


Štai Abraomui pasakė, kad „sėkla“ kils iš jo palikuonių (Pradžios 22:15-18; Vl). 	 Meselem, Hudaý şol «nesliň» Ybraýymyň neslinden geljekdigini aýtdy (Barlyk 22:15—18).


12 Galime neabejoti, kad Jehova netrukus apgins savo teisę visa valdyti. 	 12 Ýehowa tizden höküm sürmäge haklydygyny ykrar eder.


Kokių klausimų kyla dėl „Dievo bendruomenės“? 	 «Hudaýyň ýygnagy» babatda nähili soraglar ýüze çykýar?


Turime laikytis jo nustatytų moralės normų. 	 Biz Hudaýyň ahlak kadalary boýunça ýaşamaly.


Atsakymai, kurie tau padės 1-o tomo pabaigoje esančiame priede „Klausia tėvai“. 	 Belki-de, onuň özüni şeýle alyp barmagynyň bir sebäbi bardyr».


Su kuo palygintume švelnų jo dėmesį savo ištikimiems tarnams? 	 Wepaly gullukçylary barada edýän mähirli aladasyny näme bilen deňeşdirerdiň?


Ką Jėzus nurodė prieš pasakydamas Luko 18 skyriuje užrašytą palyginimą? 	 Isa Luka kitabynyň 18-nji bapdaky mysalyny aýtmazyndan öň näme diýdi?


Vienas jų tvirtina: „Dievo įsakymo, užrašyto [Pradžios 2:16, 17], esmė tokia: tik Dievas žino, kas žmonėms gera [...], ir tik Dievas žino, kas jiems negera [...]. 	 Meselem, bir alym şeýle diýýär: «Gelip çykyş 2:16, 17-nji aýatlardaky tabşyryk adamlar üçin nämäniň gowudygyny we nämäniň ýamandygyny diňe Hudaýyň bilýändigini görkezýär.


Kaip į tokią dovaną reikėtų žiūrėti? 	 Hudaýyň şol sowgady bize nähili täsir edýär?


Jis atperka tavo gyvastį iš kapo ir apgaubia tave meile ir gailestingumu [...]. 	 Bu nämäni aňladýar?


Dievas tarė, jog Izaokas gims „šiuo laiku kitais metais“. 	 Hudaý «geljek ýylyň hut şu pursatynda» Yshak doglar diýdi.


Karo nusiaubtas miestas tik pradėjo atsigauti. 	 Uruş tamamlansa-da, Neapol şäheriniň ýagdaýy öwerlik däldi.


Kas padėtų tau išlaikyti teisingą, tokį kaip Jehovos požiūrį į krikštą? 	 Onda suwa çümdürilmeklige Ýehowa ýaly garamaga näme kömek eder?


Kokių panašumų galima įžvelgti tarp pirmojo amžiaus Efezo krikščionių ir šiuolaikinių Jehovos garbintojų? 	 Efesli mesihçiler bilen şu günki Ýehowanyň Şaýatlarynyň nähili meňzeşligi bar?


Štai kai kurie pirmojo amžiaus žydai, tapę krikščionimis, uoliai tebesilaikė Įstatymo (Apd 21:17-20). 	 Ähtimal, şol kanunlara eýermegi bes etmek olara kyn bolandyr (Res. iş. 21:17—20).


Kasdien žmonės teeina ir tepasirenka tik tiek, kiek pakaktų vienai dienai.“ Ir tikrai laikėsi savo žodžio — siuntė „duonos iš dangaus“. „Tai pamatę, izraelitai klausinėjo vieni kitų: ‘Kas tai?’“ Tai buvo mana, Jehovos pažadėtoji duona (Išėjimo 16:4, 13-15). 	 Bu Ýehowanyň wada beren çöregi — mannady (Çykyş 16:4, 13—15).


11 Jėzaus žodžiai, užrašyti Mato 24:45, aiškiai byloja, kad ir pabaigos laikais žemėje darbuosis ištikimo ir nuovokaus vergo klasė. 	 11 Matta 24:45-de Isanyň aýdan sözleri soňky günlerde sadyk hem akylly hyzmatkär toparyň boljakdygyny görkezýär.


4, 5. a) Ką Jėzus daro nuo 1914-ųjų? 	 4, 5. a) Isa 1914-nji ýyldan bäri näme edýär?


Tokius graudžius žodžius galėjo ištarti rūpestingas, kantrus draugas, o ne griežtas, pasirengęs bausti teisėjas. 	 Bu sözler jezalandyrmak isleýän ýowuz kazynyň sözlerini däl-de, söýýän we sabyrly dostuň zaryn sözlerini görkezýär.


Priešingai, tada prie Jehovos glausdavomės dar arčiau, leisdavome jam spręsti mūsų problemas jo nustatytu laiku ir būdu. 	 Gaýtam, oňa has-da ýakynlaşyp, kynçylyklarymyzy öz wagtynda we islegine laýyk çözjekdigine umyt edýärdik.


Bendratikių dėmesys senimui akivaizdžiai liudija, kad jų širdyse tokie pat jausmai kaip Pauliaus, sakiusio, jog kenčiant vienam kūno nariui „su juo kenčia ir visi nariai“ (1 Kor 12:26). 	 Ýygnagyň gartaşan agzalaryna bolan aladasyny Pawlus resul gowy beýan etdi. Ol şeýle diýdi: «(Bedende) bir agza horluk çekse, ähli agzalar bilelikde horluk çeker» (1 Kor. 12:26).


Netgi televizijos bei periodikos naujienų pranešimuose dominuoja smurto ir sekso temos. 	 Telewideniýedäki we gazet-žurnallardaky täzeliklerde adamlaryň göwnünden turmak üçin zorluk barada nygtap aýdylýar.


Ir, aišku, visa, ką tik darai Dievo garbei, tau sekasi (Ps 1:2, 3). 	 Şeýle-de Ýehowa bilen gatnaşygyňy berkidýän ähli işiň rowaçlanar (Zeb. 1:2, 3).


Ar tavo tarnyba yra lyg gaivi rasa? 	 GULLUGYŇYZ ÇYG DEÝ ÝAKYMLY BOLSUN


Arba koks nors brolis ar sesė pirmiausia pats apsispręstų kokiu svarbiu klausimu, o tada prašytų Jehovos tą sprendimą palaiminti. 	 Käbiri bolsa ilki karara gelýär, soňra Ýehowadan gelen kararyna pata bermegi dileýär.


Tuščias 	 Puç


2 Bet kad ir kaip lauktume tokių nuostabių sąlygų, turime nepamiršti, jog daugiausia džiaugsmo mums suteiks ne tai. 	 2 Biz, esasanam, ruhy bereketleri almaga sabyrsyzlyk bilen garaşýarys.


Šis likutis paskirtas prižiūrėti viso Kristaus turto žemėje. „Turtas“, kuriuo turi rūpintis ištikimas prievaizdas, yra Šeimininko vertybės žemėje, tarp jų ir žemiškieji Karalystės pavaldiniai, taip pat materialinė nuosavybė, skirta evangelizacijos veiklai vykdyti. 	 Bu topara Isanyň ýer ýüzündäki «mal-mülki» ynanyldy. Sadyk iş dolandyryja ynanylan «mal-mülk» — Agasynyň ýer ýüzündäki patyşalyk emlägidir. Oňa Patyşalygyň ýerdäki raýatlary we hoş habary wagyz etmek işinde ulanylýan jaýlar hem enjamlar degişli.


Bet čionai, mirčiai žvelgiant į akis, kiekvienas pirmiausia gelbėjo savo kailį ir apie kitus negalvojo. 	 Biz konslagere düşmezden öň birek-birege kömek edýärdik.


Tai Jehovos baimė, išlavinta sąžinė ir mokėjimas pasitenkinti tuo, ką turime. Sveika Jehovos baimė 	 Ýehowadan gorky Işaýa pygamber: «Ýehowa biziň Kazymyz, Ýehowa biziň Kanun çykaryjymyz, Ýehowa biziň Patyşamyz» diýdi (Iş.


Kodėl galima sakyti, kad visi krikščionys tam tikra prasme yra prievaizdai? 	 Näme üçin Hudaýyň ähli gullukçylaryna iş dolandyryjy diýse bolar?


Šiame straipsnyje aptarsime tris dalykus: 1) kokių įrankių gerajai naujienai garsinti skelbėjai yra gavę, 2) kokius liudijimo būdus yra išbandę, 3) kaip yra lavinami. 	 Biz şu makalada olaryň üçüsi, ýagny 1) bize berlen esbaplar, 2) biziň ulanýan usullarymyz we 3) bize berilýän tälim barada gürrüň ederis.


Apreiškimo 16:21 sakoma: „Iš dangaus ant žmonių pasipylė didžiulė talento svorio luitų kruša. 	 Çünki ol bela gaty aýylgançdy» (Ylh. 16:21).


Apie beveik dešimt Nepale praleistų metų Kumiko sako: „Problemos, kurios nedavė ramybės, prasiskyrė man prieš akis tarsi Raudonosios jūros vandenys. 	 Kumiko uýamyz keselhanadan çykansoň, Nepala gidip gelýär, soňra pioner jorasy bilen ol ýere göçýär.


Bet pati liko santūri ir pagarbi. 	 Emma Ester gyzlaryň arasyndaky bäsdeşligiň täsirine düşmedi.


Kaip reikia suprasti 1 Korintiečiams 2:10? 	 1 Korintoslylar 2:10-y düşündiriň.


6. a) Kokios tarnystės, remiantis Psalmyno 110:3, Jehova iš tavęs tikisi? b) Ką dabar aptarsime? 	 6. a) Zebur 110:3-e görä, Ýehowa nähili sežde ýaraýar? b) Biz nämä serederis?


Bet visą garbę jis atiduodavo savo Tėvui Jehovai (Lk 4:22). 	 20 Isa adamlary «ýakymly sözleri» bilen haýran galdyrsa-da, bar şöhraty Mugallymy Ýehowa berýärdi (Luka 4:22).


Žodžiai paprasti, sakiniai trumpesni, vaikas nepasimeta. 	 Ol sözlemleriň gysga hem düşnükli bolany üçin düşünip begenýär.


Bendruomenės nariai džiaugėsi matydami, kaip sparčiai augame. 	 Dogan-uýalar muny görüp begenendirler.


Pirmiausia apsilankydavome pas merą bei kitus įtakingus asmenis, o paskui eidavome per namus siūlydami mūsų leidinius. 	 Biz ilki şäheriň häkimi bilen görşüp, soňra öýden-öýe edebiýatlarymyzy paýlardyk.


Iš šių žodžių aišku, kad jei žmogus į kokį nors dalyką vis žiūri, gali jo ir užsigeisti. 	 Bu jümle haýsydyr bir zada ýöne seretseň-de, oňa bolan höwesiň artýandygyny görkezýär.


Viską girdėjome būdamos savo kambaryje, antrame aukšte. 	 Biz ýokarky otagda bolýan zatlaryň ählisini eşidip, gapymyzyň öňünde derrew oturgyç goýduk we goşlarymyzy ýygnaşdyryp başladyk.


Dabar trumpai aptarkime, kaip „dvasios vaisius“ mums padeda. 	 Geliň, häzir ruhuň miwesiniň nädip kömek edip biljekdigine gysgaça seredeliň.


Melsk Dievą, kad padėtų įžvelgti širdies ketinimus. 	 Ýehowa ýürekleri barlaýar (1 Ýyl.


Šiandien Dievo tarnai, norintys ‘rinktis gyvenimą, kad būtų gyvi’, turi daryti tą patį. 	 Şu günlerem Hudaýyň halky «ýaşar ýaly, ýaşaýşy saýlamak» üçin şonuň ýaly işleri etmeli.


Kaip suprasti? 	 Nädip?


Senovėje Dievo tautai buvo prisakyta: „Kareivijų Viešpatį laikykite šventu“ (Iz 8:13, Brb). 	 Hudaýyň gadymy halkyna şeýle diýildi: «Ýehowanyň mukaddes perişdelerine hormat goýuň» (Iş. 8:13).


Ir kaip visapusiškai Sūnus ima permanyti Tėvo asmenybę! 	 Isa Atasynyň häsiýetleri barada köp zatlary bilen bolsa gerek!


Atžaloms tai buvo stipri paskata dvasiškai pažangėti. 	 Pioner är-aýal ruhlandyryjy wakalary gürrüň berip, çagalary ruhy taýdan ösmäge höweslendirdi.


Po kurio laiko nutariau grįžti į Australiją, arčiau savo artimųjų, ir čia tarnauti pioniere. 	 Soňra men Awstraliýa dolanyp, maşgalamyza golaý ýerde pioner bolup gulluk etmeli diýen netijä geldim.


O kodėl taip svarbu, kad broliška meilė neatšaltų? 	 Ýöne biz doganlyk söýgüsini näme üçin bildirmeli?


Iš meilės darydami gera, juk ir patys jaučiame pasitenkinimą. 	 Biz adamlara söýgimizi bildirende, özümizi gowy duýýarys.


Mus, be to, paguodžia žodžiai, jog „Viešpats žino, kaip išgelbėti maldingus žmones iš mėginimo“ (2 Pt 2:9). 	 Şeýle-de Ýehowanyň «dindarlary synagdan gutarmagy» başarýandygyny unutmalyň (2 Pet. 2:9).


Jį, jauniausią Jesės sūnų, Jehova kadaise išskyrė kaip „vyrą pagal savo širdį“, paėmė „iš ganyklų, nuo avių kaimenės“, ir pastatė Izraelio valdovu (1 Sam 13:14; 2 Sam 7:8). 	 Dawut Essäniň körpe ogly we çopan bolsa-da, Ýehowa ony «ýüregine ýaraýan» adam hasaplap, Ysraýylyň patyşasy edip saýlady (1 Sam. 13:14; 2 Sam. 7:8).


Todėl pamažu stengėmės susipažinti ir maždaug po dvejų metų pradėti Biblijos studijas nebebuvo taip sunku. 	 Netijede, iki ýyl töweregi geçensoň, olar bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlamak aňsatlaşdy.


Žymeklio vietoje įterpia esamą datą ir laiką 	 Häzirki taryh we zamany kerser duran ýereine girdir.


Širdžiai miela buvo matyti tuos brolius, tokius ramius ir tvarkingus. 	 Dogan-uýalaryň özüni tertipli we rahat alyp barşy mende uly täsir galdyrdy.


Ne išimtis ir Jehovos garbintojai. 	 Ýehowanyň gullukçylary hem göwnüçökgün bolýar.


Išsaugoti _kaip...http 	 _Aýry Gaýd Et...http


Skirdamas kam nors nuosprendį Jehova apsvarsto dalykus, kurių mes nė nežinome. 	 Hawa, Ýehowa höküm çykaranda, biziň bilmeýän zatlarymyzy hem göz öňünde tutýar.


Tai ne koks asmuo, o neaprėpiama energija, esanti Dievo rankose. 	 Mukaddes ruh şahsyýet däl-de, Hudaýyň güýji.


2014-aisiais sukanka lygiai šimtas metų nuo tada, kai dangaus Karalystė buvo įkurta, todėl šiųmetine citata ne be reikalo parinkti žodžiai iš Mato 6:10: „Teateina tavo karalystė.“ 	 Hudaýyň Patyşalygynyň berkarar bolandygyna 100 ýyl boldy! Şol sebäpli 2014-nji ýylyň ýyllyk aýady hökmünde Matta 6:10-daky: «Patyşalygyň gelsin» diýen sözleriň saýlanmagy örän ýerliklidir!


Tačiau kad ir kokias pramogas pasirinktume, turime saugotis, kad jos netaptų mums pernelyg svarbios. 	 Biz dynç almagyň haýsy görnüşini saýlasak-da, ony ileri tutmak islemeýäris.


13 Pirmiausia mėgino apgauti Nehemiją kviesdami: „Eikš, susitikime Kefirimuose, Onojo slėnyje.“ Ši vietovė yra tarp Jeruzalės ir Samarijos. 	 13 Birinjiden, Nehemýanyň duşmanlary aldamaga synanyşýarlar.


Visada atmink, kad pasakodamas apie Karalystę savo gydytojams ar slaugytojams atlieki šventą tarnybą ir šlovini mūsų Dievą. 	 Hatda siz imanyňyz üçin türmä basylan bolsaňyz-da, mümkinçilik dörände hakykaty gürrüň berip Ýehowany begendirýärsiňiz (Sül. tym.


Koks yra pateptųjų požiūris į savo pašaukimą? 	 Mesh edilenler çakylyga nähili garaýar?


Ko reikia, kad lauko tarnybos sueigos būtų praktiškos ir naudingos? 	 Wagyz üçin duşuşyk peýdaly bolar ýaly, ony nädip geçirmeli?


(Hebrajams 13:4) 	 (Ýewreýler 13:4).


Mokėmės prie visko prisitaikyti.“ Vis dėlto abu sutuoktiniai sutaria: „Tarnyba beveik nepaliestoje teritorijoje atneša tiek džiaugsmo, kad pamiršti visus sunkumus.“ 	 Olar gürrüňini şeýle dowam edýärler: «Emma wagyz edilmedik ýerde gulluk etmekden alýan şatlygyň islendik kynçylykdan üstün çykýar».


Cyrillic/Russian 	 Kiril/Orsça


Svarbų Dievo pavestą darbą turėtume dirbti sutartinai. 	 Ol biziň wajyp işde hyzmatdaşlyk etmegimizi isleýär.


Šitaip pasitikėti Jehova turėtume ir kiekvienas iš mūsų. 	 Siz hem Ýehowanyň sylaglajakdygyna ynanyp bilersiňiz.


Šios brangios tiesos irgi yra neatsiejama mūsų dvasinio paveldo dalis. 	 Elbetde, Eýýup bilen Ybraýym pygamber ölen adamlaryň nähili ýagdaýdadygyna Hudaýyň ruhy arkaly düşünip, direlişiň boljakdygyna ynanypdyrlar.


Stenkimės daryti gera. 	 Ýagşylyk etmäge jan ediň.


Nustatytu laiku, 29 m. e. m. rudenį, trisdešimtmetis Jėzus atėjo pas Joną krikštytis. 	 29-njy ýylynyň güýzünde, ýagny 30 ýaşlarynda Ýahýanyň ýanyna baryp, suwda çokundyrylýar (Dan. 9:25).


Vis dėlto grįžkime mintimis į pačią pradžią ir iškelkime klausimą: kaip visa tai atsirado? 	 Gök we Ýer nädip döredi?


Pamąstyk, kaip galėtum praplėsti savo tarnybą Jehovos šlovei ir patirti dar daugiau džiaugsmo. 	 Daşary ýurtda gulluk edýän dogan-uýalaryň aýdan sözlerini okap, Hudaýa öwgi gurbanlaryňy we şatlygyňy artdyrmak üçin nämeler edip biljekdigiňiz hakda pikirlenip görüň.


Gyvenk dvasia ir gebėsi laikytis savo įžado Dievui (3/15) 	 Ýehowa älemiň hökümdary! 15.11.


GIESMĖS: 60, 22 	 AÝDYMLAR: 23, 22


Kai į jos namus Jeriche atėjo izraelitų žvalgai, moteris tikriausiai ne juokais nusigando. 	 Ol gorka ýol berip, Ysraýyl ýurdundan gelen iki içalyny öýüne salman hem bilerdi.


Kodėl kiekvienas klusnaus krikščionio poelgis yra svarbus? 	 Gulak asmaklygy görkezýän her bir hereket näme üçin wajyp?


Iš šių žodžių aišku, kad motyvas, skatinantis žmogų krikštytis ir tarnauti Jehovai, yra didelė meilė jam. 	 Ol hem: «Ýehowa Hudaýyňy bütin ýüregiň, bütin janyň we bütin aň-düşünjäň bilen söý» diýýär (Mat. 22:35—37).


Vėliau tai pripažino ir filistinų karalius, kai, lydimas padėjėjų, atėjo į Beer Šebą sudaryti su Izaoku taikos sutarties. „Dabar mes aiškiai matome, kad Viešpats buvo su tavimi“, — sakė karalius. 	 Ol Yshagyň ýanyna Beýer-şeba gelip, onuň bilen äht baglaşyp: «Rebbiň seniň bilen biledigine biziň gözümiz ýetdi» diýdi. Yshak parahatlygy saklamak üçin birnäçe gezek göçüpdi.


Todėl atkakliai skelbiame Jehovą esant visatos Viešpatį, kuriam vieninteliam turime būti atsidavę (Apr 4:11). 	 Biz Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen pes göwünli adamlara hoş habary wagyz edýäris, göwni synyklara we hasrat çekýänlere teselli berýäris (Iş.


Šitaip padėsite jiems gerai pasiruošti būsimiems išbandymams. 	 Şol sebäpli ata-eneler, çagalaryňyz mekdepde dini ynançlary barada aýdyp biler ýaly, olar bilen öňünden gürrüňdeş bolup taýýarlanyň.


Šitaip pateptas, Jėzus visiems, kurie jį tiki, tapo Vyriausiuoju Kunigu ir būsimuoju Karaliumi (Hbr 1:8, 9; 5:5, 6). 	 Şeýdip, Hudaý Isany ähli iman edýän adamlara Baş ruhany we geljekki patyşa edip belledi (Ýew. 1:8, 9; 5:5, 6).


Dangiškasis Tėvas į mus žiūri su tėviška meile ir duoda visa, kas gera, pavyzdžiui, savo šventosios dvasios (Lk 11:13). 	 Biziň gökdäki söýgüden doly Atamyz mukaddes ruh ýaly «oňat sylaglary» berýär (Luka 11:13).


Priešingai, tai stiprina pasitikėjimą ištikimu ir nuovokiu vergu. 	 Bu Ýehowanyň sadyk hem akylly hyzmatkär arkaly bize hakykaty öwredýändigini görkezýär.


O gal tiesiog nori, kad tik tą vieną dieną pakeisčiau planus ir pabūčiau su juo?“ Vykdyti Jehovos valią mums, aišku, labai svarbu. 	 Eýsem, ýanýoldaşy uýamyzyň wagza çykmagyna düýbünden garşymy ýa-da özüne birje güni sarp etmegini haýyş edýär?


11 Nors nenuneigiami įrodymai patvirtino Jėzų esant Mesiją, didžioji dauguma pirmojo amžiaus žydų to nepripažino. 	 11 Isanyň Mesihdigini görkezýän subutnamalar sanardan köp bolsa-da, I asyrda ýaşan ýehudylaryň köpüsi ony kabul etmedi.


Bet štai Jehovos tarnai, norėdami pelnyti pjūties Šeimininko malonę ir palaiminimą, kitų akyse mielai ‘pasidaro maži’ (Mt 6:24; 2 Kor 11:7; Fil 3:8). 	 Emma Ýehowanyň halky Hasyl eýesinden pata alyp, ony razy etmek üçin «pes göwünli» bolup, özüni bagtly duýýarlar (Mat. 6:24; 2 Kor. 11:7; Flp. 3:8).


Vis dėlto žodis ašer gali reikšti ir pasekmę ar rezultatą ir būti verčiamas „kad“, „idant“ arba „tada“. 	 Ondaky iki gezek agzalýan «bagtly» diýen söz şol bir adamlara, ýagny «Hudaýy (Ýehowa) bolan halka» degişli.


Čia mes tarpusavyje pasidrąsiname bendru tikėjimu (Rom 1:12). 	 Biz ýygnakda «biri-birimizde bolan iman arkaly bilelikde teselli tapýarys» (Rim. 1:12).


Bet jų dvasios tai nepakirto. 	 Şägirtler köpçüligiň pikirini we masgaralamasyny ret etdiler (Mat. 10:17; Res. iş.


Kas iš dalies gali paveikti mūsų sąžinę? 	 Ynsabymyza näme täsir edip biler?


Naršymo retrospektyva 	 Ahtaryş geçmiş pozylsynmy?


O štai Dievo Žodis kviečia mus ieškoti tokių lobių, kurie mums išties daug reiškia. 	 Olar taryh we sungat üçin gymmatly bolsa-da, biziň gündelik durmuşymyza hiç peýdasy ýok.


15 Sprendimą įgyvendink. 	 15 Gelen kararyňyzy ýerine ýetiriň.


Vainikas, arba karūna, iš gryno aukso rodo, kad Jėzaus viešpatavimas bus pats geriausias. 	 Şol täjiň sap altyndan bolmagy Mesihiň hökümdarlygynyň iň oňat hökümdarlyk boljakdygyny aňladýar.


Įsiklausyk į pagarbius pavyzdinės Jėzaus maldos žodžius ir suprasi, kas čia itin svarbu: kad Jehovos vardas būtų laikomas šventu, kad ateitų jo Karalystė ir būtų įgyvendinta jo valia (Mt 6:9, 10). 	 Siz Isanyň hormat bilen aýdan nusgalyk dogasyny okap, Ýehowanyň adyny şöhratlandyrandygyna, Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi we Onuň islegini berjaý etmegine has köp üns berendigine göz ýetirensiňiz (Mat. 6:9, 10).


• Kas tave įtikina, kad Jėzus yra žadėtasis Mesijas? 	 Diriler diýaryndan mahrum edildi ol, halkymyň ýazygy üçin zarba oňa degdi.


Kitą sykį jis kalbėjo su mokesčių rinkėju Matu, arba Leviu. 	 Başga bir sapar bolsa ol salgytçy Matta, ýagny Lewi bilen gepleşýär.


15 Apaštalas Paulius ir Barnabas lankydamiesi Antiochijoje „išbuvo su mokiniais netrumpą laiką“ ir stiprino jų bendruomenę (Apd 14:28). 	 15 Pawlus bilen Barnabas Antakiýadaky ýygnaklara baranda, doganlary ruhlandyrmak üçin «köp wagtlap şägirtleriň ýanynda boldular» (Res. iş. 14:28).


_Tekstas: 	 _Beden:


Kokie yra jų argumentai? 	 Näme üçin?


Todėl kai mane pakvietė mokytis Gileado mokykloje, buvau apstulbusi. 	 Meniň ýaly ýönekeý adama şeýle çakylyk geler diýip garaşmandym.


Nė vienas, nusprendęs saikingai pasikvėpinti, neturėtų dėl to jaustis nepatogiai. 	 Ýygnak duşuşyklaryna hakykat bilen gyzyklanýan dürli-dürli adamlar gelýärler.


11 Štai kaip buvo su Gertrūda, ilgalaike Jehovos garbintoja. Ją, dar jauną liudytoją, klaidingai kaltino, esą apsimeta visalaike Karalystės skelbėja. 	 11 Köp ýyllap Ýehowa gulluk edip gelýän Gertrud atly Güwäçi uýa ýaş wagtynda, ýalançy hem-de Patyşalygyň doly wagtly gullukçysy däl diýip, oňa töhmet atdylar.


Kiekvienas gerai įsisąmoninkime štai ką: pasaulyje yra vienintelis asmuo, kuris gali sukliudyti man likti nepriekaištingam, — aš pats. 	 Ýadyňda bolsun, Älemde diňe bir şahsyýet seni aýypsyzlykdan mahrum edip biler, ol hem seniň özüň.


Daugelį metų šiame žurnale buvo rašoma, kad šiuolaikiniai Jehovos garbintojai pateko į „didžiosios Babelės“ nelaisvę 1918-aisiais ir išsilaisvino 1919-aisiais. 	 Ençeme ýyllap biziň edebiýatlarymyzda mesihçileriň 1918-nji ýylda Wawilon ýesirligine düşendigi, 1919-njy ýylda bolsa ondan azat bolandygy aýdylypdy.


„Mes gavome ne pasaulio dvasią, bet iš Dievo einančią Dvasią, kad pažintume Dievo mums suteiktas dovanas“ (1 KOR 2:12). 	 «Biz bu dünýäniň ruhuny däl-de, Hudaýyň özümize beren bereketlerini biler ýaly, Hudaýdan gelen Ruhy aldyk» (1 KOR. 2:12). Ýadyňyzdamy?


Nojaus dienomis per tvaną Dievas nedelsė nubausti nedorėlių. 	 Nuhuň günleri tupan gelende, erbet adamlar örän çalt ýok edildi.


3 Mums, Jehovos liudytojams, suteikta unikali galimybė padėti žmonėms, suklaidintiems Šėtono ir šio pasaulio išminties (1 Korintiečiams 1:20; 3:19). 	 3 Şeýtandan we bu dünýäniň akyldarlygyndan aldanan adamlara diňe biz, Ýehowanyň Güwäçileri kömek edip bileris (1 Korintoslylar 1:20; 3:19).


1957 metų sausio 26-ąją mane suėmė. Po pusmečio Ukrainos Aukščiausiasis Teismas paskelbė nuosprendį. 	 Men 1957-nji ýylyň 26-njy ýanwarynda tussag edildim we alty aýdan soňra Ukrainanyň Ýokary kazyýeti maňa atuw jezasyny berdi.


Jaunuoli, kaip gali pasiruošti krikštui? 	 Ýaşlar, siz suwa çümdürilmäge nädip taýýarlanyp bilersiňiz?


Pirmoji dorybė, Pauliaus priskirta prie dvasios vaisiaus, yra meilė. 	 Pawlus resul ruhuň miwesi barada aýdanda, ilki bilen, iň gymmatly häsiýetleriň biri bolan söýgini agzaýar.


16 Neužtenka vien tiktai atpažinti ženklą. 	 16 Emma diňe bir alamatlaryň manysyna düşünmekden köp zat talap edilýär.


Jeigu dievobaimingi sutuoktiniai yra pasiruošę bendradarbiauti, situacijų, keliančių trintį, žymiai sumažės, gal net pavyks jų visai išvengti. 	 Hudaýdan gorkýan köp är-aýallar bu tabşyryklara eýerip, maşgalasynda bolýan düşünişmezlikleriň öňüni alýarlar ýa-da onuň döremegine asla ýol bermeýärler.


Patriarchas buvo „dievobaimingas, besišalinantis pikta“ (Jobo 1:1). 	 Ol Hudaýdan gorkýardy we erbetlikden gaça durýardy (Eýýup 1:1).


Paulius aptaria, kokia ta valia buvo dėl izraelitų, kuriuos Dievas išvedė iš Egipto vergijos. 	 Ysraýyllylar ol ýerde hakykatdanam parahat ýaşap bilerdiler (Müs. çyk.


Be to, jis labai mėgo skaityti ir gyvai pasakodavo, ką įdomaus ir naudingo sužinojo. 	 Şeýle-de Paolo okamagy gaty gowy görýärdi we okan gyzykly hem-de ruhlandyryjy zatlaryny gürrüň berýärdi.


Visų pirma savo Sūnaus, kurį kadaise siuntė į žemę, pavyzdžiu. 	 Ilki bilen, ol kämil derejede gulak asan Ogly Isa Mesihi ýer ýüzüne iberdi.


Juk apkalba, jeigu ji pati perpasakotų, ką nugirdusi apie kitą krikščionę, nebūtų šios pažangai. 	 Ol gybada goşulyp bilerdi, ýöne bu abatlamaýar.


Filipai buvo Romos kolonija. 	 Filipi Rimiň gol astyndady.


Viešpats ištiria teisųjį ir nedorėlį. 	 Zebur 11:4—7-nji aýatlarda şeýle diýilýär: «Onuň gözleri garaýar, gabaklary ynsan ogullaryny barlaýar.


Jeigu tau pavesta ganyti krikščionių bendruomenę, kaip galėtum įsitikinti, ar asmens atgaila išties nuoširdi? 	 Eger siz ýaşuly bolup gulluk edýän bolsaňyz, günäkäriň ýürekden toba edýändigini nädip anyklarsyňyz?


Jie skundėsi dėl maisto ir sakė: „Verčiau būtume mirę nuo Viešpaties rankos Egipto žemėje, sėdėdami prie mėsos puodų ir prisivalgę duonos iki soties! Juk išvedėte į šią dykumą mus, visą bendriją, badu numarinti!“ (Išėjimo 16:1-3). 	 Ysraýyllylar iýmite närazy bolup, şeýle diýdiler: «Biz Müsürde etli gazanlaryň başynda oturyp, doýýançak çörek iýip, Ýehowanyň elinden ölenimiz gowudy, çünki siz bütin jemagaty açlykdan öldürmek üçin bizi çöle getirdiňiz» (Çykyş 16:1—3).


Savo galia šis pareigūnas, matyt, nusileido tik imperatoriui.* Paulių saugoti dabar buvo paskirtas nebe šimtininkas, o vienas eilinis pretorionų kareivis. 	 Pawlusa kireýine jaý tutmaga we ýanyna gelenleri kabul etmäge rugsat berlendigi üçin, ol «bökdençsiz» wagyz etdi (Res. iş.


Net slaugytojos, prižiūrinčios Joelį, pastebėjo, jog lankydami krikščionių sueigas gebame išsaugoti emocinę pusiausvyrą. 	 Hatda Joýele seredýän şepagat uýalary ýygnak duşuşyklarynyň bizi ruhlandyrýandygyny görýärdiler.


12 Su Jehova dar labiau suartėsime, jei nuoširdžiai jam melsimės ir bendrausime su jo draugais. (Perskaityk Malachijo 3:16.) 	 12 Doga we gowy gürrüňdeşlik Hudaý bilen dostlukly gatnaşygymyzy berkitmäge kömek eder (Malaky 3:16-ny okaň).


Bet niekada nemanėme, kad dėl jų galime liautis tarnavę ištikimajam Dievui. 	 Ýöne biz wepadar Hudaýymyza gulluk etmegi hiç haçan bes etmedik.


(Perskaityk Romiečiams 10:10.) 	 Geliň, «gutulyş üçin agyz bilen ykrar edip», imanymyzyň berkdigini subut edeliň (Rimliler 10:10-ny okaň).


Prieš Jehovos liudytojus jie net pavartoja fizinį smurtą. 	 Şol duşmanlaryň käbiri Ýehowanyň Güwäçilerine göni topulýar.


Kas atsitiko su nedorais žmonėmis Nojaus dienomis ir kokią iš to gauname pamoką? 	 Ýehowa Nuhuň günlerinde erbet adamlary näme etdi we biz mundan näme öwrenýäris?


Skaityti Bibliją malonu ir naudinga (Nr. 1) 	 Gadymy küýzedäki täsin ýazgy. Mart


1934 metais mūsų bendrija pradėjo gaminti gramofonus, specialiai pritaikytus evangelizacijos tarnybai. 	 1934-nji ýylda Garawul diňi jemgyýeti, esasan, wagyz gullugynda ulanmak üçin niýetlenen patefonlary çykaryp başlady.


Mūsų filialai nuolat gauna laiškų iš brolių ir sesių, susidomėjusių vienu ar kitu gydymo metodu. 	 Käte dogan-uýalar dogry bejergini saýlamak babatda filiallara hat ýazýarlar.


DARBAS 	 WEZIPÄ KOWALAŞMAK DOGRUMY?


7—9. a) Ką izraelitams teko patirti Egipte? b) Dėl ko izraelitai džiaugėsi? c) Dėl ko vėliau izraelitai ėmė murmėti? 	 7—9. a) Ysraýyllylar Müsürde nähili ýaşaýardy? b) Olar näme üçin begenipdiler? ç) Ysraýyllylar näme sebäpli zeýrenip igendiler?


Bet jeigu jis pasidarys vangus? 	 Esger parahatlyk döwründe özüni söweşdäki ýaly ykjam we howply duýmaýar.


Kartais dėl įvairių priežasčių pionieriaus tarnybą kuriam laikui tenka nutraukti, bet dažniausiai iškilusias problemas įmanoma išspręsti ar tiesiog jų išvengti. 	 Şonuň üçin käbir dogan-uýalar kynçylyklar sebäpli pioner gullugyny goýmak barada pikirlenýärler. Ýöne olar gullugy bes etmän hem kynçylyklaryň hötdesinden gelip bilerler.


Jokiai žmonių valdžiai to nepavyktų (Iz 11:9). 	 Muny hiç bir hökümet edip bilmeýär (Iş. 11:9).


Ryšys tarp akių ir smegenų labai glaudus, todėl visa, ką matome, gali sužadinti arba sustiprinti mūsų širdyje įvairius siekius bei troškimus. 	 Şeýtan Iblisiň höküm sürýän azgyn we öz keýpini gözleýän dünýäsinde bizi azdyrmak üçin suratlar bary ýagdyrylýar we nädogry maglumatlar ýaýradylýar.


Bet viena aišku — kuo rečiau klupsime, tuo lengviau bus išlaikyti pastovų tempą ir pasiekti finišą. 	 Ýöne biz büdremezlige jan etsek, pellehana üstünlikli ýetmek üçin tizligimizi gowşatman ylgarys.


8 Kitaip nei karalius Ahabas, kai kurie izraelitai, išvydę, kaip Elijui pasimeldus iš dangaus nužengė ugnis, suprato, kad tai – Dievo ranka. 	 8 Ysraýyllylaryň käbiri Ýehowanyň Ylýasyň dogasyna jogap berip, gökden ot indirendigini gördüler. Emma olar zalym Ahap patyşadan tapawutlykda, munuň Hudaýyň güýji bilen bolandygyny boýun aldylar.


8 Tėvai, ar padedate vaikams žengti link krikšto? 	 8 Ene-atalar, çagalaryňyza suwa çümdürilmäge kömek ediň!


Milijonus žmonių jos moko melo apie Dievą, griauna jų pasitikėjimą Biblija, kalba netiesą apie žemės ir žmonijos ateitį, skleidžia begalę kitokių melagysčių. 	 Şeýle-de parahorlygyň giňden ýaýrandygy sebäpli garyp we ejiz adamlar kösenýär.


Kaip galime parodyti, kad esame pasirengę Kristaus atėjimui? 	 Biz Isanyň gelmegine taýýardygymyzy nädip görkezip bileris?


Nurodo kaip laužyti ilgas eilutes spausdinant. Naudokite „GTK_WRAP_NONE“ jei norite, kad eilutės nebūtų laužomos, „GTK_WRAP_WORD“ eilutės laužymui žodžio pabaigoje, ir „GTK_WRAP_CHAR“ eilutės laužymui ties simboliu. Atsiminkite, kad šios reikšmės skiria didžiąsias ir mažąsias raides, todėl pasistenkite, kad jos būtų įrašytos tiksliai taip, kaip parašyta čia. 	 Çap üçin uzin hat lariň nähilli dolanşi. dolanmasyzlyk üçin "GTK_WRAP_NONE"'den, sözleriň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_WORD"'den, we bellei harplariň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_CHAR"'den ullanyň. Mykdarlar kiçi/beýik harpa eserdeň, onsoň harplary edil bu ýerde agzalan ýaly görünşine ytmynan tapiň.


Kai Nabalas atsisakė paremti Dovydą ir jo vyrus, šie susiruošė išžudyti visus to turtuolio namus. 	 Abigail «pähim-paýhasly» aýaldy, ýöne onuň äri Nabal «rehimsiz we gaharjaň» adamdy.


O kaip pats Paulius atsiliepė apie jų dovaną? 	 Pawlus bu sowgada nähili garady?


Tačiau net ir aną sunkią valandą jis žinojo, kad Dievas jo nepaliko. 	 Görşümiz ýaly, ol «çörek dileýär».


Tokia „meilė“ pasiaukojimo nereikalauja ir tėra apsimainymas paslaugomis. 	 Şeýle «söýgi» janaýamazlyk ruhuny görkezmeýär, sebäbi ol ikitaraply sylaşyga esaslanýar.


10 Izraeliui iškovojus pergalę, Debora ir Barakas giesme šlovino Jehovą už stebuklingai suteiktą pagalbą. 	 10 Debora bilen Barak gudrat arkaly ýeňiş gazanandyklary üçin Ýehowany şöhratlandyryp nagma aýtdylar.


„Būkite vieni kitiems pakantūs ir vienas kitam mielai atleiskite“ (KOL 3:13). 	 «Biri-biriňize mähriban, gamhor boluň, Hudaýyň sizi Mesihde bagyşlaýşy ýaly, siz hem biri-biriňizi bagyşlaň» (EFES. 4:32).


Dėl ko krikštyti vyrai bendruomenėje siekia atsakingų pareigų? 	 Suwda çokundyrylan erkek doganlar näme üçin ýygnakda borç almaga çalyşýarlar?


Jau tą pačią naktį vyras akivaizdžiai pritrūko pasiaukojamos dvasios — kad pats liktų saugus, jis triskart išsižadėjo Jėzaus (Mt 26:69-75). 	 Ol näçe janyksa-da, janaýamazlyk ruhuny görkezip bilmedi we şol gije üç gezek Isadan dändi (Mat. 26:69—75).


19 Kokia nuostabi ateitis laukia visų tų, kas laikosi skyrium nuo pasaulio ir jo „elementų“! 	 19 Hawa, bu dünýäden we onuň «elementlerinden» gaça durýan adamlara nähili ajaýyp gelejek garaşýar!


Ją įžiebė žodžiai, tapę pirmąja Biblijos pranašyste. 	 Pygamberlikde «aýalyň nesliniň» Iblisi ýok etjekdigi aýdylýar.


„KAIP DŽIAUGIUOSI, KAD ČIA ATVYKOME!“ 	 «GÖÇÜP GELENIMIZE GATY BEGENÝÄRIN!»


Galimybė amžinai gyventi bus suteikta ir tiems, kurie pergyvens Armagedoną, taip pat prikeltiesiems iš mirusių (Apr 7:9, 14; 20:12-14). 	 Armageddondan geçen we ölümden direlen adamlarda ebedi ýaşamaga mümkinçilik bolar (Ylh. 7:9, 14; 20:12—14).


Jie manė turį geresnį pažinimą nei Paulius. Todėl apaštalas pašiepdamas pavadino juos antapaštaliais (2 Korintiečiams 11:3-5; 1 Timotiejui 6:3-5). 	 Olar özüni Pawlusdan ýokary tutýardylar, Pawlus bolsa olary ýaňsa alyp «ýokary derejeli resullar» diýip atlandyrdy (2 Korintoslylar 11:3—5; 1 Timoteos 6:3—5).


11 Žurnale Sargybos bokštas 1996 metais (anglų k. 1995 metais) pranašystė, užrašyta Mato 25:31, buvo išaiškinta naujaip. 	 11 1995-nji ýylda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalynda Matta 25:31-e gaýtadan seredildi.


%s savybės 	 %s hasyýatlar


7 Taip pat ne visokios pramogos tinkamos. 	 7 Göwün açmanyň ählisine peýdaly diýip bolmaýar.


Nepriskaičiuojamas, pavyzdžiui, tas laikas, kurį reguliariai skiriame ganytojiškam darbui, sueigoms, asmeninėms Biblijos studijoms ir apmąstymams. 	 Şeýle-de muňa ýygnak duşuşyklaryna, Mukaddes Ýazgylary okamaga we öwrenen zatlarymyz barada oýlanmaga sarp edýän wagtymyz hem girmeýär.


Tokiu atveju reikėtų prisiminti, kad Jehova savo tarnus myli, nors jie netobuli, su trūkumais. 	 Eger şeýle ýagdaý dörän bolsa, onda Ýehowanyň Öz gullukçylarynyň bikämilligine garamazdan, olary söýýändigini ýatlasak, bize nädogry garaýyşdan gaça durmaga kömek eder.


14 Perskaityk Jono 3:16. 	 14 Biz adamlary Ýatlama agşamyna çagyranymyzda, köplenç olara Ýahýa 3:16-ny (okaň) okaýarys.


Užverti dokumentą 	 _Senedler


Šeštasis — tai didžiausias istorijoje raitelių kariuomenės antplūdis ir pasaulinė evangelizacijos kampanija, prasidėjusi 1922 metais. 	 Altynjy surnaý taryhda ilkinji gezek sansyz-sajaksyz atly goşunyň uly çozuşyndan we 1922-nji ýylda bütindünýä wagyz işi başlamazdan öň çalynýar.


Vienas iš jų kartą pasakė, 	 Hasam bir mugallym bardy, ol hiç ähmiýet bermeýärdi.


10 Tik įsivaizduok, kaip atidžiai Jehova klausėsi nuoširdžių savo Sūnaus žodžių! 	 10 Oglunyň ýürekden eden dogalaryny Ýehowanyň ünsli diňländigini göz öňüne getiriň!


13 Jehova savo organizacijoje palaipsniui daug ką tobulina. 	 13 Ýehowa ýer ýüzündäki guramasyny kem-kemden özgerdýär.


Kokias šventes švęsti Dievas buvo prisakęs izraelitams? 	 Ýehowa ysraýyllara her ýylda üç gezek haýsy baýramlary bellemegi tabşyrdy?


Norėdami valdyti liežuvį, ko turime melsti ir kodėl? 	 Dilimizi saklar ýaly nädip doga etmeli we näme üçin?


LAIMINGOS SANTUOKOS 	 BAGTLY NIKALAR


18 Vaikai irgi skatinami į gyvenimą žiūrėti rimtai (Mok 12:1). 	 18 Çagalar hem Ýehowa üstünlikli gulluk etmäge kömek etjek zatlara çynlakaý garamaly (Wag. 12:1).


„Izaijo 43:12“, — atsakiau. 	 Men: «Işaýa 43:12-de» diýip jogap berdim.


Juo labiau nuo Dievo atitoltume, jei pasiduotume „apgaulingai turtų vilionei“, manydami, kad turtas laiduoja žmogui laimę ir saugumą (Mt 13:22). 	 Şeýle-de baýlyk hakyky bagt we gorag berýär öýtmeklik nädogry, sebäbi «baýlyk aldawçydyr» (Mat. 13:22).


Kaip vyresnieji gali paruošti mokinio širdį ir kodėl tai svarbu? 	 Ýaşulular okuwçynyň ýüregini nädip taýýarlamaly we bu näme üçin wajyp?


Korėjiečių (_UHC) 	 Köreçe (_UHC)


15. a) Kaip Jėzus elgėsi su mokiniais, nors šie ir pasidavė silpnybei? b) Ko galima pasisemti iš jo pavyzdžio? 	 15. a) Şägirtleri ejizlände, Isa özüni nähili alyp bardy? b) Onuň göreldesinden näme öwrenip bolar?


Tie tremtiniai buvo „mokomi chaldėjų raštų ir kalbos“, be to, vyriausiasis rūmų pareigūnas, atsakingas už jų auklėjimą, davė jiems babilonietiškus vardus (Dan 1:3–7). 	 Şeýle-de baş gözegçi olaryň adyny üýtgedip, wawilonlylara mahsus bolan atlary dakýar (Dan. 1:3—7).


Netgi tada, kai problemos tiesiog gniuždydavo, mano tėvai viską atiduodavo į Jehovos rankas. 	 Olar has agyr ýagdaýlarda-da bar aladasyny Ýehowa tabşyrýardy.


Kas mums padės nusivilkti senąją asmenybę? (Žiūrėk 16 pastraipą.) 	 Öňki häsiýetlerimizi egnimizden çykarmak üçin näme edip bileris? (16-njy abzasa serediň)


Jei kas myli pasaulį, nėra jame Tėvo meilės, nes visa, kas pasaulyje, tai kūno geismas, akių geismas ir gyvenimo puikybė [„didžiavimasis pragyvenimo ištekliais“, Jr], o tai nėra iš Tėvo, bet iš pasaulio. 	 Biri dünýäni söýýän bolsa, onda Atanyň söýgüsi ýokdur.


7, 8. a) Kuo pirmųjų krikščionių laikais Jeruzalėje tarnavo apaštalai ir vyresnieji? b) Kaip bendruomenėms sekėsi, kai visos palaikė sprendimą? 	 7, 8. a) I asyrda Iýerusalimdäki resullar, ýolbaşçylar kim hökmünde gulluk etdiler? b) Ýygnaklar arkaly berlen tabşyryk nähili netije berdi?


TAUTA TAMPA NEIŠTIKIMA 	 PITNEÇI HALK


Kodėl tu, kaip patariama Jokūbo 1:5-8, turi melstis tikėdamas? 	 Ýakup 1:5—8-nji aýatlara görä, näme üçin Hudaýa iman bilen doga etmeli?


Rėmelio spalva 	 _Arkaplan renki:


Mozė — Jėzaus pirmtakas 	 Musa Isanyň öňbaşçysy


Taigi liūdesys ir mums tikriausiai atlėgs, jei vis prisiminsime, kad kiekvieno ištikimo krikščionio laukia prikėlimas (Mokytojo 7:1). 	 Wepaly mesihçileriň ölümine şeýle garap, biz derdimizi ýeňledýäris, çünki olaryň direljekdigini bilýäris (Wagyzçy 7:1).


Kodėl tad sakome, jog Jėzus yra neprilygstamas Tarpininkas? 	 Onda näme üçin Isanyň töwellaçy hökmünde roly deňsiz-taýsyz?


Ir kas padėtų teisingus sprendimus iki galo įgyvendinti? 	 Şeýle-de gelen kararymyza görä hereket etmäge bize näme kömek eder?


Ir, aišku, prašyti Jehovą, kad abiem padėtų tinkamai nusiteikti — būti nuolankiems ir susikoncentruoti ne į savo jausmus, o į tai, kaip pataisyti padėtį. 	 Şeýle-de olar Ýehowadan kömek sorap, kiçigöwünlilik babatda doga etmeli.


LAIKYKIS GERŲ DVASINĖS VEIKLOS ĮPROČIŲ 	 RUHY TAÝDAN BERK BOLUŇ


Jai net pasidarė sunku liudyti serbų tautybės žmonėms. 	 Emma uýa nädogry pikirini düzetmelidigine düşünýär.


Tik žengęs išvardytus žingsnius, Biblijos studijuotojas gali deramai pasiaukoti Jehovai maldoje ir viešai pasiaukojimą parodyti krikštu. 	 Okuw geçýän adam diňe şu ädimleri ädeninden soň, dogada özüni Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürilip biler.


Galbūt jie nesitikėjo, kad šioje santvarkoje dar teks sulaukti senatvės. 	 Olar garraýança zalym dünýäde ýaşarys öýden däldir.


Šventosios dvasios įkvėptas Paulius apie tai prabilo pateptiesiems, tačiau suprasti, ką jis rašė, ir tais žodžiais vadovautis turėtų kiekvienas Dievo tarnas. 	 Pawlusyň beren maslahaty Hudaýyň ylhamy bilen ýazylýar, şol sebäpli oňa Hudaýyň ähli gullukçylary düşünip, gulak asmaly.


O „gyvybės vanduo“ — tai Jėzaus išperkamoji auka, per kurią Jehova atvėrė žmonijai kelią į išvadavimą iš nuodėmės ir mirties (Mt 20:28; Jn 3:16; 1 Jn 4:9, 10). 	 Ýaşaýyş suwy — adamlary günäden we ölümden halas edýän Mesihiň töleg gurbany (Mat. 20:28; Ýahýa 3:16; 1 Ýahýa 4:9, 10).


Maikas (jam 60 metų) su savo žmona Alisa tarnauja Ramiojo vandenyno regione jau daugiau nei 20 metų. 	 60 ýaşly Maýk dogan bilen onuň aýaly Alisa 20 ýyldan gowrak Ýuwaş okeanyň sebitlerinde gulluk edýärler.


ŠEŠI hebrajiški žodžiai, sudarantys Pakartoto Įstatymo 6-o skyriaus 4-ą eilutę, judaizmo išpažinėjams turi didelę reikšmę. 	 ENÇEME asyr bäri ýehudy dinine uýýan adamlar Kanun taglymaty 6:4-däki sözleri her gün irden we agşam dogalarynda gaýtalaýarlar.


Piteris ėmė keistis. 	 Piter durmuşyny özgerdip başlaýar.


Tikruosius krikščionis už jų puikias savybes kaimynai, bendradarbiai, giminės galbūt giria, bet tuoj pat skundžiasi: „Tik gaila, kad jie Jehovos liudytojai.“ Tokie asmenys nesuvokia kai ko svarbaus: liudytojai kupini meilės, ramybės, gerumo, romumo, susivaldymo todėl, kad yra vadovaujami Dievo šventosios dvasios (Galatams 5:22-25). 	 Bu adamlar Ýehowanyň Güwäçileriniň söýgi, şatlyk, parahatlyk, sabyr, mähribanlyk, ýagşylyk, sadyklyk, ýumşaklyk we nebsiňe buýurmaklyk ýaly häsiýetleri Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly ösdürýändigine göz ýetirmeýärler (Galatýalylar 5:22—25).


Apaštalas paaiškino: „Jūs esate ‘išrinkta giminė, karališkoji kunigija, šventa tauta, ypatinga nuosavybe tapę žmonės, kad visur skelbtumėte dorybes’ to, kuris pašaukė jus iš tamsos į savo nuostabią šviesą“ (1 Pt 2:9, 10). 	 Şeýle-de ol bu täze halkyň nähili borjunyň bardygyny düşündirip şeýle diýdi: «Emma siz özüňizi tümlükden ajaýyp nuruna çagyran Hudaýyň şöhratly işlerini yglan etmäge saýlanan nesil, Patyşanyň ruhanylary, mukaddes millet, Hudaýa degişli halksyňyz; rehime gowuşmandyňyz, ýöne şindi gowuşdyňyz» (1 Pet. 2:9, 10).


Ką sužinome apie gailestingumą iš Izaijo 49:15? 	 Işaýa 49:15-den rehimdarlyk barada näme öwrenýäris?


Mozės dienomis Jehova sudarė sandorą su patriarcho Jokūbo palikuonimis ir šie tapo Izraelio tauta. 	 11:3—22). Musanyň döwründe Ýehowa Ýakubyň nesilleri bilen äht baglaşdy we olar ysraýyl halky boldy.


Taigi „mirtis karaliavo dėl vieno žmogaus prasikaltimo“. 	 Şeýlelikde, «bir adamyň günäsi sebäpli ölüm patyşa kimin höküm sürýär».


Gal ir pats pažįsti ne vieną skelbėją, jau daugelį dešimtmečių uoliai skelbiantį gerąją naujieną, asmeniniu pavyzdžiu uždegantį jaunesniuosius ir padedantį jiems kreipti savo gyvenimą tinkama linkme. 	 Olaryň ählisi biziň bilen birlikde Ýehowa gulluk edýärler. Belki, siz köp ýyldan bäri hoş habary yhlasly wagyz edip, gowy göreldesi bilen ýaşlary ruhlandyrýan we olara dogry ýoly saýlamaga kömek edýän käbir dogan-uýalary tanaýansyňyz.


16 „Ištirk mane, Dieve, pažink mano širdį, išmėgink mane ir perprask mano mintis. Pažiūrėk, ar neinu klystkeliu, ir vesk mane amžinuoju keliu“ (Psalmyno 139:23, 24). 	 16 «Eý Hudaý, meni barla-da, ýüregimi bil, meni syna-da, pikirlerimi bil; Gör, mende erbet ýol bar bolsa, meni ebedi ýola sal» (Zebur 139:23, 24).


Be to, su šeimos nariais jis turi reguliariai eiti į lauko tarnybą. 	 Olar bilen yzygiderli wagza çykmaly.


Yeats) Šį eilėraštį jis parašė savo meilei, Modei Gon (Maud Gonne). Jis sielvartavo, kad negali jai suteikti to, ko, jo manymu, ji iš jo tikėjosi. 	 Muny söýgülisine, Maud Gonna ýazypdyr, Oňa isleýän zatlary diýip pikir etýänlerini bermedigi üçin, dertlenýän ekeni.


Šėtonas apmelavo Jehovą ir apjuodino jo šventą vardą (Pr 3:1–5). 	 Şeýdip, ol Ýehowa hakda ýalan sözläp, onuň mukaddes adyna töhmet atdy (Gel. çyk. 3:1—5).


Iš gėdos kai kurie nebedrįsta melstis. 	 Olaryň käbiri namys bilip doga etmeýär.


(Perskaityk Danieliaus 6:8–11 [6:7–10, Brb].) 	 (Danyýel 6:7—10-njy aýatlary okaň)*.


Aštuntame dešimtmetyje mano sveikata kiek pasitaisė ir mes vėl ėmėmės keliaujamojo darbo. 	 1970-nji ýyllaryň başynda meniň saglyk ýagdaýym gowulaşdy we biz etrap gullugyny dowam etdik.


Tačiau kaip tada, jeigu padėtis nesikeičia? 	 Eger-de kynçylyk çözülmän öňküligine galsa näme etmeli?


Tada geriau perprasime kalbos sistemą ir įgusime šnekėti taisyklingai. 	 Bu bize diliň gurluşyna düşünmäge we sowatly, ýalňyşman sözlemäge kömek edýär.


Na, o jeigu asmuo tuo laiku, kai krikštijosi, nenuodėmiavo, bet paskui nusidėjo ir dėl to reikėjo sudaryti teisminį komitetą? 	 Aýdaly, biri suwda çokundyrylan döwri däl-de, suwda çokundyrylansoň agyr günä edeni üçin onuň işine ýaşulular seretmeli bolýar.


20. a) Kodėl, sutikę pas ką nors pasisvečiuoti, turėtume žodžio laikytis? b) Ką daryti, jei dėl išties rimtų priežasčių tenka viešnagę atšaukti? 	 Bizi myhmançylyga çagyrsalar muňa nähili garamaly we näme üçin?


Mane apėmė nerimastis, todėl nusprendžiau pasikalbėti su vienuolyno motinėle. 	 Bu zatlar meni gaty ruhdan düşürdi.


Štai trečiajame amžiuje gyvenęs Bažnyčios tėvas Origenas iš Aleksandrijos pasmerkė tuos, kurie tikėjo palaimingu Tūkstantmečiu žemėje. 	 Meselem, III asyryň dini taglymatçysy Origen Isanyň Müňýyllyk Patyşalygynda ýerde boljak bereketlere ynanýan adamlary tankytlaýar.


Tačiau kartais, pavyzdžiui, gesinant gaisrą ar gelbstint gyvybes po ką tik įvykusios katastrofos, žvilgčioti į laikrodį būtų visai nereikalinga, netgi pražūtinga. 	 Ýöne ot söndürýänçiler ýa-da betbagtçylyk mahaly adamlary halas edýänler sagada seretmeýärler, sebäbi bu olaryň ünsüni sowar, hatda howply.


22 Kitas straipsnis atkreips mūsų dėmesį į tai, kokie uolūs turime būti lauko tarnyboje, ir paskatins jaunuolius su užsidegimu tarnauti mylinčiam dangiškajam Tėvui. 	 22 Biz indiki makalada yhlasly wagyz edilişine serederis. Ol makala ýaşlary söýgüden doly Atamyza yhlasly gulluk etmäge höweslendirer.


Rodyti pasirinktą žymelę įrankių juostoje 	 Saýlanan nyşany täze äpişgede aç


15 Į raginimą likti budriems kai kurie, deja, žiūri atsainiai ar net su pašaipa. „Metų metais girdim tą patį“, — atsikerta jie. 	 15 Gynansak-da, käbir adamlar geleňsizlik edip, oýa bolmaly diýen maslahata biperwaý garaýarlar. Belki-de, olar: «Biz bu sözleri köpden bäri eşidip gelýäris» diýerler.


6 Savo tarnams Jehova jokiu būdu neleis klupti ir kristi taip smarkiai, kad jau nebepajėgtų atsikelti. 	 6 Biz hem büdrän ýa-da ýykylan ýagdaýymyzda dikelip bileris.