12 Malda turi didžiulę galią. 	 12 Siz doga-dilegiň güýjüni inkär etmäň, çünki bu Hudaý üçin örän wajypdyr.


Apaštalas Paulius užsimena, kad danguje kalbama angelų kalba. Jų bendravimo būdas, reikia manyti, labai skiriasi nuo mūsų, žmonių, kalbos (1 Kor 13:1). 	 Pawlus resul perişdeleriň hem gepleşýändigini aýtdy; olaryň dili ynsanyňkydan düýpgöter tapawutlanýar (1 Kor. 13:1).


_Viršun 	 _Üst


Kas vienam broliui padėjo įveikti nusiminimą? 	 Göwnüçökgünlige düşen ýaş dogana näme kömek etdi?


Kas Pauliaus dienomis sutrukdė kai kuriems krikščionims įžengti į Dievo atilsį? 	 Pawlusyň döwründäki käbir mesihçiler hem näme üçin Hudaýyň dynçlygyna girmedi?


11 Ugdytis tvirtą tikėjimą dar padeda malda. 	 11 Şeýle-de imany doga edip berkidip bolýar.


Jehovos globoje tas žmogus galėjo jaustis visiškai saugus ir nebijoti keršto. 	 Sebäbi şäheriň içinde ol howpsuzlykda ýaşap, Ýehowanyň penasynda bolýardy.


Pavyzdžiui, nė nemėginsime daryti ką bloga ir slėpti tai nuo bendruomenės vyresniųjų ar šeimos narių. 	 Meselem, biz birden günä iş edäýsek onda, soňra ony ýygnagyň ýaşulylaryndan hem-de maşgala agzalaryndan gizlejek bolmarys.


Visi jos vartai išgriauti, kunigai dejuoja. 	 Derwezelerinde adam garasy görünmeýär, ruhanylary ah çekýär.


Kuo tave žavi Jėzaus padaryti stebuklai? (žiūrėk 13 ir 14 pastraipas) 	 Isanyň görkezen gudraty size nähili täsir edýär? (13, 14-nji abzaslara serediň)


Gyvūną galbūt išvilioja iš jo slėptuvės į atvirą vietą, kur yra įtaisęs kilpą. 	 Meselem, ol awuny tutar ýaly tor gurýar ýa-da ony duýdansyz tutmak üçin gizlenýär.


Vienas pokalbis, aišku, retai kada pakeičia gyvenimo tėkmę, bet progų aplinkinius skatinti ir stiprinti turime kasdien. 	 Elbetde, hemme gürrüňler durmuşyňa şeýle täsir etmeýär, muňa garamazdan, biz her gün imandaşlarymyzy ruhlandyryp bileris.


Metus ir tris mėnesius gyventi atskirai buvo nelengva, bet Jehova už tokį pasiaukojimą mus labai laimino. Tą dieną, kai Markas turėjo parvykti, jo skrydis buvo atidėtas kelioms valandoms. 	 Markus ABŞ-den öýe gelende, men 17 sany Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärdim! 15 aý aýralyk biziň üçin agyr synag boldy, ýöne janymyzy aýamandygymyz üçin Ýehowanyň ak patasyny gördüm.


11 Štai vienai sesei, Simonai, pirma mintis, kuri ateina į galvą, — tvirtas Biblijos priesakas palikti didžiąją Babelę, tai yra neturėti nieko bendra su klaidingomis pasaulio religijomis (Apreiškimo 18:2, 4). 	 11 Uýamyz Mariýa Mukaddes Ýazgylarda Uly Babyldan, ýagny ýalan dini imperiýasyndan çykmak barada duýdurylýandygyny bilýärdi (Ylham 18:2, 4).


Anot vieno avininkystės žinyno, „jei piemuo tik nugena bandą į ganyklą ir palieka be dėmesio ir priežiūros, tikėtina, jog per keletą metų bandoje rasis nemažai ligotų, silpnų avių“. 	 Goýundarçylyk baradaky bir kitaba görä, eger çopan goýunlary otlatmak üçin öri meýdana alyp gidip, ýöne olaryň başga zerurlyklary barada alada etmese, onda sanlyja ýyldan goýunlar horlanar we syrkawlap başlar.


Į ką atkreipia dėmesį pasakojimas apie Jėzų Kanoje? 	 Kana şäherinde Isa bilen bolan waka näme üçin ünsümizi çekýär?


Apreiškimo 1:1—12:17 apžvalga pateikta Sargybos bokšto 2009 m. sausio 15 d. numeryje. 	 Ylham kitabynyň ilkinji 12 babyna 2009-njy ýylyň Ýanwar aýynyň 15-ine çykan «Garawul diňi» žurnalynyň «Ylham kitabyndan pedaly pikirler — I bölüm» atly makalada seredilýär.


Taigi Jehovos diena ateis pačiu laiku, valandą, kurią žmonės nesitikės (Sof 3:8; Mk 13:33; 2 Pt 3:9, 10). 	 Ýehowanyň güni anyk bellän sagadynda, adamlaryň oslamaýan wagtynda geler (Sef. 3:8; Mar. 13:33; 2 Pet. 3:9, 10).


Iš ko matysis, kad mūsų meilė tikra ir nuoširdi? 	 Ýürekden söýýändigimize nädip göz ýetirip bileris?


Galime susitikti su savo broliu ar sese, romiai bei nuolankiai reikalą aptarti ir stengtis problemą išspręsti. 	 Munuň üçin doganyň ýa-da uýanyň ýanyna baryp, dörän düşünişmezligi mähirlilik we pesgöwünlilik bilen çözmäge çalşyň.


Būkime dėkingi už šį sutvarkymą ir uoliai remkime tą grupelę pateptųjų krikščionių — ištikimą ir nuovokų vergą (Hbr 13:7, 17). 	 Geliň, mesh edilen mesihçilerden ybarat bolan sadyk hem akylly hyzmatkäre minnetdarlyk bildirip, ony goldamagy ýüregimize düweliň (Ýew. 13:7, 17).


Tada ir jis sutiko tyrinėti Šventąjį Raštą. 	 Soňra ol adam hem okuw geçip başlady we olar nikasyny resmileşdirdiler.


Kai kuriems medžiams įsišaknyti naujoje dirvoje reikia daugiau laiko nei kitiems. 	 Başga ýere geçirilen agaçlaryň käbirine kökleri berkeýänçä, köpräk wagt gerek bolýar.


Gydytojas prisilenkė tėčiui prie pat veido ir sušvokštė: „Nagi, trenk man, niekingas baily!“ Buvau išsigandęs, bet tėčiu labai žavėjausi. 	 Soňra ol göni kakamyň ýüzüne seretdi-de: «Sen maňa näme üçin gaýtargy bereňok, gorkak diýsäni!» diýdi.


Džonas Baras gimė Aberdyne, Škotijoje, ir buvo jauniausias iš trijų vaikų. 	 Jon Barr Şotlandiýanyň Aberdin şäherinde dünýä inip, üç çaganyň körpesidi.


Moksleiviai tai jau geba. 	 Sebäbi olar eýýäm okap bilýär.


Pats įsitikinai, kad tau Jehova gali būti, kuo tik reikia. 	 Emma bolan wakalar seniň üçin örän wajyp.


Apie aštuonis kitus prikėlimus skaityk 1 Karalių 17:21-23; 2 Karalių 4:32-37; 13:21; Morkaus 5:35, 41-43; Luko 7:11-17; 24:34; Jono 11:43-45; Apaštalų darbų 9:36-42. 	 Ýene-de sekiz sany direliş barada şu aýatlarda aýdylýar: 3 Patyşalar 17:21—23; 4 Patyşalar 4:32—37; 13:21; Markus 5:35, 41—43; Luka 7:11—17; 24:34; Ýahýa 11:43—45; Resullaryň işleri 9:36—42.


Koks būna žmonių atsakas į mūsų skelbiamą žinią ir kaip į tai turėtume reaguoti mes? 	 Adamlar hoş habara nähili garasa-da, biz özümizi nähili alyp barmaly?


Išties „Dievo žodis yra gyvas, veiksmingas [...] ir teisia širdies sumanymus bei mintis“ (Hbr 4:12). 	 Meselem, «Hudaýyň sözi... täsirlidir,.. ýüregiň düşünjeleridir niýetlerine höküm edýändir» (Ýew. 4:12).


Manau, kad iš esmės, kaip ir kalbėjo daugelis oratorių pastarosiomis dienomis, mes per menkai naudojame savo talentus. 	 Meniň pikirimçe, esasynda, soňky günlerde köp çykyş edijiniň aýdyşy ýaly ukyplarymyzy örän netijesiz


1919 metais jie buvo tarp tų, kuriems teko „ištikimo ir nuovokaus vergo“ pareigos. „Vergas“ turėjo rūpintis dvasinėmis Dievo tautos reikmėmis per visas paskutines dienas (Mt 24:45-47; Apr 11:11, 12). 	 Bu mesh edilenler soňky günlerde Hudaýyň halkyna ruhy iýmiti paýlamalydy (Mat. 24:45—47; Ylh. 11:11, 12).


Ar jis leis, kad asmenys, kuriems Jehovos tarnyba nėra tokia brangi, darytų įtaką jo sprendimams? 	 Ýa-da diýeliň, bir mesihçiniň ruhy maksatlary goýýandygy üçin üstünden gülýärler.


5 Trečiąją dieną Jėzus atgavo gyvybę, kad užžengtų pas Tėvą ir brangi jo auka būtų priimta (Hebrajams 9:24). 	 5 Isa kämil ynsan ýaşaýşynyň bahasyny Atasyna gowşurmak üçin üç günden soň direldi (Ýewreýler 9:24).


Mąstydami apie Jehovos kūrybą negalime nesižavėti ir jo nepaprasta išmintimi (Ps 104:24). 	 Biz Ýehowanyň ýaradan zatlary barada oýlansak, onuň beýik akyldarlygyna çyn ýürekden hormat goýarys (Zeb. 104:24).


Mūsų skaitytojams, be abejo, ne naujiena, kad žurnalas Sargybos bokštas pradėtas leisti dar 1879-aisiais. 	 Şu žurnal size-de gowy täsir edýändir.


Būtina gerai pažinti Jehovą ir besąlygiškai juo kliautis (Psalmyno 78:5-8; Patarlių 3:5, 6). 	 Munuň üçin Ýehowany tanamaly we oňa doly bil baglamaly (Zebur 78:5—8; Süleýmanyň tymsallary 3:5 6).


Jis sako: „Galiausiai atskiros Biblijos dalys pradėjo jungtis į vieną visumą. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men Mukaddes Ýazgylary öwrenmäge has köp wagt sarp edip, oňa çuňňur düşünip başladym.


Savo sekėjams Jėzus sakė, jog, norint pagundai atsispirti, būtina melstis. (Perskaityk Luko 22:40.) 	 Isa şägirtlerine synaglarda doga etmegi maslahat berdi (Luka 22:40-y okaň).


Kodėl krikščionys turi saugotis lengvabūdiško požiūrio į santuoką? 	 Mesihçiler näme üçin nika sowuk-sala garamaly däl?


16, 17. a) Ką būtina daryti, jei sunkiai nusidedame? b) Ko galime pasimokyti iš Anos pavyzdžio? 	 16, 17. a) Biz agyr günä etsek näme etmeli? b) Biz Annanyň mysalyndan näme öwrenýäris?


Nesuskaitomus amžius juodu artimai bendrauja. Sūnus labai gerai įsižiūri, koks yra Tėvas. 	 Isa Atasy bilen milliardlarça ýyl ýaşap, onuň häsiýetlerini öwrendi.


SŪNUS NORIAI APREIŠKĖ TĖVĄ 	 OGUL ATASYNY ÄŞGÄR ETMEK ISLEDI


Prisimink, kaip jautėsi Dovydas, kai nusidėjo ir neišpažino savo kaltės. 	 Bolan zady ýaşyrsaň, ýagdaý has beterleşer.


Ką galėtume daryti, kad mūsų pagyrimas būtų dar paveikesnis? 	 Öwgüli sözler adama nähili täsir edýär?


Kuo fariziejų požiūris į gailestingumą skyrėsi nuo Jehovos? 	 Hudaýdan tapawutlylykda, fariseýleriň garaýşy nähilidi?


Šventoji Dievo dvasia buvo ir tebėra antspaudas, arba pažadėtųjų dalykų laidas, duotas pateptiesiems, saugantiems savo nepriekaištingumą (2 Kor 1:22). 	 Olar Ýehowanyň ruhy bilen «gutulyş güni üçin» möhürlenipdiler. Hudaýyň mukaddes ruhy mesh edilen wepaly mesihçiler üçin möhür, ýagny geljekki zatlaryň «girewi» (2 Kor. 1:22).


15 Trečią dieną po to, kai buvo nužudytas, Kristus buvo prikeltas, ir mokiniai galėjo tuo įsitikinti, nes per 40 dienų patys ne sykį jį matė. 	 15 Mesih üçünji gün direldi we kyrk günüň dowamynda şägirtlerine görnüp, özüniň diridigini subut etdi hem-de gerekli görkezmeleri berdi (Res. iş.


Ištikimas pagyvenęs krikščioni, nėmaž neabejok, kad Jehova yra su tavimi ir kasdien palaiko. 	 Eger-de siz gartaşan ýaşda Ýehowa wepaly gulluk edýän bolsaňyz, ol hemişe ýanyňyzda bolup, her gün sizi goldap durar.


Jei jis įžvelgia ryšį tarp pavienių faktų ir juos susieja, rodo turįs supratimo. 	 Düşünjeli adam bolsa bir maglumaty başga bir maglumat bilen baglanyşdyryp bilýär.


Nuolankiai leiskimės pataisomi, nes tai mūsų pačių labui. 	 Biz maslahaty pesgöwünlik bilen kabul etsek, peýdaly bolar.


Ji sako: "Tai vienafunkcinis prietaisas". 	 "Ýeke funksiýaly gural bu" diýýar.


Abiem reikėjo pasiaukojimo. Pamatęs dukrą, Iftachas persiplėšė drabužius ir, pasak jo paties, jautėsi priblokštas. 	 Ýeftah gyzyny görende, ýakasyny ýyrtyp: «Wah, gyzym, sen meniň bagtymy garaltdyň!» diýdi.


Vis dėlto šis darbas ne iš lengvųjų. 	 Emma käwagt bu tabşyrygy ýerine ýetirmek kyn bolýar.


Bet šis vyras atmetė tokį pasiūlymą, nes buvo ištikimas Jehovai ir gerbė Saulių kaip pateptąjį tautos karalių. 	 Ýöne ol beýle işi etmekden boýun gaçyrdy.


Jehova pasiruošęs atleisti tiems, kurie nuoširdžiai atgailauja (Nehemijo 9:17). 	 Ýehowa ýürekden toba edýänleri bagyşlamaga taýýar (Nehemýa 9:17).


Miesto apylinkės labai gražios: miškais apaugusios kalvos, kalnai su sniego kepurėmis. 	 Bu çatynjalar Ýehowa bil baglaýandyrys we ýönekeý durmuş alyp barýandyrys öýdýärdi.


4 Kokie mes dėkingi Jehovai, kad galime būti jo vergai! 	 4 Ýehowanyň guly bolmak uly hormat!


Iš pradžių jis užsiminė apie Trejybės doktriną ir pasakė, kad ji neparemta Biblija. 	 Ol Üç ýüzli taňry (Troisa) baradaky taglymat hakynda gürrüň açyp, onuň Mukaddes Ýazgylara esaslanmaýandygyny aýtdy.


5 Dievo kaimenės ganytojų priedermė yra ieškoti nuklydusių avių ir stengtis joms padėti. 	 5 Hudaýyň sürüsindäki çopanlaryň borjy azaşan goýunlary gözlemek we olara kömek etmek.


Netgi užsimanė grįžti atgal į Egiptą! 	 Emma ysraýyllylaryň köpüsi Hudaýyň halky bolup, başga milletler üçin görelde bolmak berekedini wajyp saýmady.


1944 metais buvau pašauktas atlikti karinės tarnybos. 	 1944-nji ýylda meni harby gullugyna çagyrdylar.


Taip pat turime neabejoti Dievo įkvėptajame Žodyje užrašytais principais. (Perskaityk Jokūbo 1:5–8.) 	 Şeýle-de Ýehowanyň Sözüne, edýän işleriniň dogrudygyna iman etmeli we berýän maslahatyna eýermeli (Ýakup 1:5—8-nji aýatlary okaň).


Kokia buvo kai kurių krikščionių tarnyba pirmajame amžiuje ir kaip bendratikiai jiems padėdavo? 	 I asyrdaky käbir dogan-uýalar Ýehowa nädip gulluk etdiler we olar maddy zerurlyklarynyň aladasyny nädip edýärdiler?


Kuo ypatingu gali džiaugtis ilgamečiai Jehovos tarnai? 	 Dogan-uýalar Ýehowa uzak ýyllap gulluk edip, deňsiz-taýsyz nämäni ösdürýärler?


(Perskaityk Romiečiams 7:21-23.) 	 Pawlus muny edýän ýalňyşlaryna bahana gözläp ýa-da özüne haýpy gelip aýtmady.


Paveikslėlių peržiūros programa 	 Resim Namaýyşçysy


Ką žmogus sėja, tai ir pjaus“ (Galatams 6:7). 	 Adam näme ekse şony orar» diýýär (Galatýalylar 6:7).


Kaip neturėtume suprasti Pauliaus perspėjimo iš Romiečiams 8:6? 	 Pawlusyň Rimliler 8:6-da aýdan sözleri nämäni aňlatmaýar?


Kodėl krikščionims būtinas krikštas? (4/1) 	 Isanyň göreldesine eýerip, oýa boluň, 15.2.


O gal jam atrodo, kad tokioms pareigoms atlikti stokoja išminties. 	 Ýa-da ýygnakdaky borçlary ýerine ýetirmäge üýtgeşik akyl-paýhas gerekdir öýdýär.


Jei mums duoda pastabą 	 Durmuşymyzy üýtgetmeli bolanda


Ar supyko ant Dievo, kad neapsaugo nuo skriaudos? 	 Hudaýyň Sözi «ýok» diýýär!


Bet aš tikrai norėjau juo būti." 	 "Emma men çynym bilen ýangyn söndüriji bolmak isleýärdim."


Štai du argumentai. 	 Näme üçin şeýle netijä gelýäris?


Žmonės galbūt manė, kad pasiimdami kartu skrynią užsitikrins Jehovos pagalbą ir apsaugą. 	 Ysraýyllylar Äht sandygyny ýanlary bilen alyp, Ýehowanyň goramagyny we halas etmegini islediler.


Ši taisyklė — tai Jėzaus žodžiai, pasakyti Kalno pamoksle: „Visa, ko norite, kad žmonės jums darytų, ir jūs jiems darykite, — juk tai ir yra Įstatymas ir Pranašai“ (Mt 7:12). 	 Isa bu düzgüni Dagdaky wagzynda aýdypdy: «Adamlaryň özüňize näme etmegini isleýän bolsaňyz, siz hem olara şony ediň, çünki kanun we pygamberler ýazgylarynyň özeni şudur» (Mat. 7:12).


Mano žmona neseniai baigė rašyti romaną, mano nuomone, tai puikus kūrinys; bet ji prapuldavo valandų valandoms. 	 Aýalym, gysga wagt öň ýazýan romanyny tamamlady. Meniň pikirimçe ajaýyp kitap, bir başlasa sagatlap ýitirim bolýardy.


Visiems 49 Feižo bendruomenės nariams buvo pareikšti kaltinimai dėl dalyvavimo neva neteisėtame susirinkime vieno bendratikio namuose. 	 Feýžodaky ýygnagyň 49 agzasyny öýde ýygnak geçirendikleri üçin sud etdiler.


Pavyzdžiui, norint perskirti du įmagnetintus metalo gabalus, reikia jėgos, didesnės negu jų tarpusavio trauka. 	 Magnitli iki daşy biri-birinden aýyrmak üçin, olaryň dartyş güýjünden has artyk güýç gerek.


Kodėl svarbu sutuoktiniams drauge melstis ir studijuoti Bibliją? 	 Är-aýala Mukaddes Ýazgylary bile öwrenmek we doga etmek näme üçin wajyp?


Tačiau visi buvo vieningi. Apaštalas Paulius bendruomenę netgi prilygino kūnui, kurio skirtingi nariai, paklusdami galvai, tai yra Jėzui, funkcionuoja kuo darniausiai (Ef 4:15, 16). 	 Pawlus resulyň aýtmagyna görä, bu beden mesihçiler ýygnagynyň başy Isady (Efes. 4:15, 16).


Pats Jėzus paliko jiems pavyzdį: netrukus po krikšto ėmė skelbti apie dangaus Karalystę (Mt 4:17). 	 Sebäbi Isanyň özi-de suwda çokundyrylandan soň, «Gögüň Patyşalygy» barada wagyz edip başlap, şägirtlerine görelde görkezdi (Mat. 4:17).


„Artindamiesi prie Jehovos per šeimos dvasinio ugdymo vakarą, suartėjame vieni su kitais. 	 «Maşgala okuwy seni Ýehowa-da, maşgalaňa-da ýakynlaşdyrýar.


17 Dabar žmogus, tarkim, labai stengiasi atsispirti norui žiūrėti pornografiją. 	 17 Belki, şu günlerem kimdir biri Internetde pornografiýaly sahypalary seretmejek bolýandyr.


15 Kai prireikia dėl ko nors svarbaus apsispręsti. 	 15 Karara gelmek.


JĖZUS – ATJAUTUS VYRIAUSIASIS KUNIGAS 	 REHIMDAR BAŞ RUHANY


Ar didžiuojuosi priklausydamas prie tos palyginti nedidelės grupės žmonių, kuriuos Dievas laiko savo draugais? 	 Şu günler ýer ýüzünde Ýehowany tanaýan az sanly adamlaryň arasynda bolasym gelýärmi?


Šitaip siekiama subrandinti kuo daugiau kiaušialąsčių. 	 EKT her ýurtda her hili edilýär.


Dabar panašiai yra su mumis: turime atminti, kad nuodėmių atleidimas pelnomas tik per Kristaus išperkamąją auką. 	 Şu günler biz hem diňe Isanyň töleg gurbany arkaly Ýehowanyň günämizi bagyşlaýandygyny unutmaly däl.


4, 5. a) Kaip turėtum žiūrėti į savo pasiaukojimo Jehovai įžadą? b) Kokių išbandymų patiria visokio amžiaus krikščionys? 	 4, 5. a) Özüňi Hudaýa bagyş etmegi näme üçin her kimiň özi çözmeli? b) Nähili kynçylyklara mesihçileriň ählisi uçraýar?


Džiugiai eidami tarnystę tarp draugiškų Nepalo žmonių, sulaukėme dar vienos naujienos – mūsų rajonui priskirtas ir Bangladešas. 	 Nepalyň mähirli ýaşaýjylarynyň arasynda gulluk edýärkäk, ýene-de bir bereket aldyk.


Savo klausytojų nuostabai, Jėzus dar pranašavo apie Jeruzalės ir jos šventyklos sunaikinimą (Mk 13:1, 2). 	 Isa Iýerusalimiň we ybadathananyň weýran ediljegini pygamberlik edip, diňleýjilerini haýran gadyrdy (Mar. 13:1, 2).


Pirmame laiške Korinto bendruomenei Paulius paminėjo, kas dar būdinga tiems, kurie mąsto kūniškai: jie kursto nesutarimus, susiskaldymus, tarpusavyje bylinėjasi, negerbia viršenybės, be saiko valgo ir geria. 	 Olara bölünişik döretmek, tarapgöýlük etmek, agzalalyk, birek-biregiň üstünden kazyýete arz etmek, ýolbaşçylara hormat goýmazlyk, açgözlük ýaly zatlar degişli.


„Išmintingai elkitės“ 	 «Paýhasly boluň»


Neilgos studijų valandėlės man visų naudingiausios.“ Arba štai Krisas sako: „Kartais imu skubėti, bet tada graužiuosi, kad galvoje nieko neužsilieka ir kad nepaliečia širdies.“ Išvada aiški: studijoms negailėk laiko. 	 Şonda şahsy okuw maňa has peýdaly bolýar». Kris dogan hem şeýle diýýär: «Men howlugyp okanymda, köp zat ýadymda galmaýar, şol sebäpli, ynsabym ezýet berýär. Okan zadym ýüregime jüňk bolmaýar». Şonuň üçin howlukman okaň.


Todėl melo nekalbame. 	 8:44; Res. iş. 5:1—11).


PUSLAPIS 16 • GIESMĖS: 107, 13 	 SAHYPA 16 • AÝDYMLAR: 8, 6


Kaip jis džiaugėsi suradęs pražuvėlę! 	 Ol goýny tapyp, örän begenýär!


17 Netrukus mirė pranašas Samuelis, kuris Dovydą buvo patepęs karaliumi (1 Sam 25:1). 	 17 Ahimeleg bilen bolan wakadan soň, Dawudy patyşalyga mesh eden Samuel pygamber aradan çykýar (1 Sam. 25:1).


Jis iškart kreipėsi dvasinės pagalbos, vis dėlto nebebuvo tinkamas toliau tarnauti pionieriumi ir bendruomenės patarnautoju. 	 Ol berlen kömegi derrew kabul etse-de, indi pioner we hyzmatçy bolup gulluk edip bilmeýärdi.


Taip pat prisiminkime apaštalą Petrą. 	 Şeýle-de Petrus resul barada oýlanyp göreliň.


„Kodėl tu negiedi himno?“ 	 Myrat: Bolýar, indiki arakesmede görşeris.


Taigi dangiškasis Tėvas drausmina tave iš meilės. 	 Hawa, gökdäki Atamyz söýýändigi üçin biziň her birimizi terbiýeleýär.


Nusikalstamumas. 	 Jenaýatçylyk.


Kodėl jums verčiau nenukęsti neteisybės? 	 Adalatsyzlyk çekmek siziň üçin has gowy dälmi?


Ką reiškė Jėzaus krikštas? 	 Isanyň suwda çokundyrylmagy näme aňladýardy?


Ir nors, žiūrint laiko, jūs jau turėtumėte būti mokytojai, iš tiesų reikia, kad jus vėl kas nors pamokytų pagrindinių dalykų apie Dievo apreiškimus. 	 Öwrediji bolmaly wagtyňyz gelip ýeten hem bolsa, siz biriniň Hudaýyň sözüniň ilkinji esaslaryny gaýtadan özüňize öwretmegine mätäç. Size agyr damak däl-de, süýt gerek» (Ýew. 5:9, 11, 12).


Pasirinkti spalvą iš dialogo 	 Bir renk ýygna


Aišku, drausmindamas Jehova gali imtis griežtų priemonių, tačiau jis niekada nenaudos prievartos ir nesielgs žiauriai. 	 Ol terbiýelände, käte temmi berse-de, muny hiç haçan zalymlyk ýa-da zorluk bilen etmeýär.


▪ „Būkite budrūs melstis“ 	 ▪ «Hüşgärlik bilen doga ediň»


Ką būtų protinga daryti, kad neįprastume skųstis? 	 Biz igenmez ýaly näme etmeli?


Kaip žmonės visoje Azijos srityje galėjo išgirsti tiesos žinią? 	 Aziýanyň ähli welaýatlarynyň ýaşaýjylary hakykaty nädip eşiden bolmaly?


Netrukus man teko garbė būti rajono prižiūrėtoju ir lankyti bendruomenes. 	 Şondan biraz wagt geçensoň ýygnaklary idemek üçin meni etrap gözegçisi edip bellediler.


Kas padėtų krikščioniui apsispręsti, ar turėtų tuoktis? 	 Mesihçi durmuş gurmak meselesinde nädip dogry karara gelip biler?


11 Mums taip pat tenka ištverti antpuolius iš pasalų. 	 11 Biziň çekýän muşakgatymyzyň ýene bir görnüşi gizlin hüjümlerdir.


Pririštas prie stulpo jis keliskart sušuko: „Viešpatie, atverk akis Anglijos karaliui.“ Tindalis tada buvo pasmaugtas ir sudegintas. 	 Tindal pürse daňylgy duran ýerinde: «Rebbim, Angliýanyň patyşasynyň gözlerini aç» diýdi. Soňra ony bogup öldürdiler we onuň jesedini oda ýakdylar.


Džanisė liudijo darbovietėje — savo bendradarbiams duodavo žurnalų. 	 Janis atly uýa-da öz iş ýerini wagyz «meýdançasy» hasaplaýar.


Robertas, susituokęs prieš beveik keturis dešimtmečius, kalba apie savo patirtį: „Kai abu atvirai, nuoširdžiai dalijamės nuomonėmis ir noriai pritariame pagrįstoms išvadoms, kai kur mudviem gali tekti pasikeisti.“ Čia būk nuosaikus. 	 Durmuş guranyna takmynan 40 ýyl bolan Robert şeýle diýýär: «Biri-biriňiz bilen aç-açan, akýürekli bolup, ýerlikli käýinji kabul etmäge taýyn bolsaňyz, är-aýala durmuşynda özgeriş etmäge kömek eder». Muňa garamazdan, paýhasly bolmaly.


Kadangi ėmė plisti atskalūniški mokymai, apaštalas jaunajam prižiūrėtojui palieka tokį priesaką: „Skelbk žodį, būk tam pasiruošęs [...], atversk, sudrausk, paragink“ (2 Tim 3:14; 4:2, Jr). 	 Imandan dänenleriň taglymaty ýaýraýardy, şol sebäpli resul ýaş gözegçä şeýle maslahat berdi: «Gaýra goýman wagyz et... ýola getir, öwüt-ündew et» (2 Tim. 3:14; 4:2, TD).


Šviesa kambaryje mąžta po truputį, visai neakivaizdžiai. 	 Sebäbi çyranyň ýagtylygy gün-günden sähelçe peselýär.


Atsiliepė į kvietimą. Vakarų Afrika (1/15) 	 Çagalykdan ýüregime düwdüm 15/1


20 Vadovaujamas Mozės, Dovydo ir Saliamono Izraelis džiūgavo, o valdant Kristui mes dar labiau džiūgausime (1 Kar 8:66). 	 20 Ysraýyllylara Musa, Dawut we Süleýman hökümdarlyk eden döwründe, olar begenýärdi. Isa Mesih hökümdarlyk edende, biz has-da köp şatlanarys (3 Pat. 8:66).


8 Kita, kas mus įtikina, kad Dievo Karalystė jau netrukus ateis į žemę, — vis labiau įsigalintis blogis. 	 8 Hudaýyň Patyşalygynyň gökde höküm sürýändigini ýene-de bir zat subut edýär: zalym adamlar erbetlikde ilerleýärler.


7, 8. a) Apibūdink pradinę vaisiaus raidą. b) Kokia prasme kūdikis „tveriamas žemės gelmėse“? 	 7, 8. a) Dünýä inmedik bäbegiň ösüşini gürrüň beriň. b) Haýsy manyda bäbek «dünýäniň çuň ýerlerinde» ösýär?


Kas Jėzui buvo svarbiausia? 	 Isa üçin näme zat wajypdy?


Dievas atsižvelgia, jog „tesame dulkės“, ir su mumis ‘nesibylinėja’ (Ps 103:8, 9, 14, Jr). 	 Hudaý biziň «toprakdandygymyzy» göz öňünde tutup, «hemişe käýemeýär» (Zeb. 103:8, 9, 14).


Jeigu krikščionis liaunasi prašyti Jehovą įvykdyti teisingumą, vadinasi, prarado tikėjimą, kad Dievas ir toliau remia savo tarnus. 	 Dogrudan-da, mesihçi hakyny alyp bermegi barada doga etmegini bes etse, onda Ýehowa gullukçylarynyň aladasyny edýändigine imanynyň gowşandygyny görkezýär.


26 PUSLAPIS 	 26-NJY SAHYPA


PAKARTOKIME PAGRINDINES MINTIS 	 ESASY PIKIRLERI BELLÄP GEÇIŇ:


7 Svarbiausias mūsų įrankis evangelizacijos tarnyboje yra Biblija. 	 7 Geliň, Mukaddes Ýazgylar esasynda nädip pikir alşyp bolýandygyna seredeliň.


O tie, kurie Biblijoje vadinami „kitomis avimis“, galės amžinai gyventi žemėje, kur klestės teisumas (Jn 10:16; 2 Pt 3:13). 	 «Başga goýunlara» bolsa, «dogrulyk höküm sürjek» ýerde ebedi ýaşaýyş berler (Ýahýa 10:16; 2 Pet. 3:13).


Melsk, kad duotų savo šventosios dvasios ir išminties, parodytų, kuriuo keliu eiti (2 Tim 1:7). 	 Ondan mukaddes ruh we akyldarlyk diläň (2 Tim. 1:7).


Iš tikrųjų statula vaizduoja tiktai penkias politines jėgas — tas, kurios, pradedant Danieliaus laikais, puolė Dievo tautą. 	 Bu Daniýel pygamberiň ýaşan döwründen başlap, Hudaýyň halkyna täsir eden bäş imperiýany suratlandyrýar.


Ar žodžiai „vaikas nekentės už tėvo kaltę“, užrašyti Ezechielio 18:20, neprieštarauja Išėjimo 20:5 teiginiui, kad Jehova skiria „bausmę vaikams už tėvų kaltę“? 	 Ezekiýel 18:20-däki «atalaryň eden günäsi olaryň çagalaryndan soralmaz» diýen sözler Müsürden çykyş 20:5-däki «atalaryň etmişiniň jezasyny olaryň çagalarynyň... arkasyna çekdirerin» diýen sözlere garşy gelýärmi?


Tik pagalvok: žuvis, agurkai, melionai, porai, svogūnai ir česnakai jiems buvo svarbiau nei gauta laisvė garbinti tikrąjį Dievą Jehovą. 	 Göz öňüne getiriň, olar «balyk, hyýar, garpyz, sogan, düýp sogan, sarymsak» ýaly zatlary özlerine azatlyk beren hak Hudaý Ýehowa edýän seždesinden ýokary tutdular.


Iš visų šių istorijų galime daug pasimokyti. 	 Bu mysallardan biz gowy sapak edinip bileris.


Be to, kol nepažinojome Jehovos ir neišmanėme jo įstatymų, mūsų protą temdė šio pasaulio dievas Šėtonas (2 Kor 4:4; Tit 3:3). 	 Şeýle-de biziň köpümiz öň Ýehowanyň adyl kadalary boýunça ýaşaman, Şeýtan tarapyndan «akyllary küteldilen» adamlar bilen gatnaşýardyk (2 Kor. 4:4; Titus 3:3).


Tyrinėdamas, kaip Jėzus rūpinosi sekėjais, vyras gali mokytis, kaip elgtis su žmona (Jono 18:1-9; Morkaus 14:34-37, 41). 	 Isanyň şägirtleri bilen özüni nähili alyp barandygyny öwrense, mesihçi är aýaly bilen özüni nähili alyp barmalydygyna degişli köp prinsipleri tapar (Ýahýa 18:1—9; Markus 14:34—37, 41).


15 Perskaitykime Zacharijo 12:9. 	 15 Zakarýa 12:9-y okaň.


Iš tikrųjų nuo šeimos narių dvasingumo ir reputacijos tiesiogiai priklauso, ar brolis galės būti paskirtas į atsakingą tarnystę. 	 Sebäbi maşgalasynyň ruhy saglygy we abraýy aljak jogapkärçiligine gös-göni täsir edýär.


19, 20. a) Ką daryti, kad niekas neatitrauktų mūsų nuo Jehovos? b) Kokiais senovės pavyzdžiais verta sekti? 	 19, 20. a) Biz her günki edýän işlerimiz bilen Ýehowadan daşlaşmaýandygymyzy nädip barlap bileris? b) Biz Ýehowadan daşlaşmadyk haýsy adamlaryň göreldesine eýerip bileris?


Veikale The International Standard Bible Encyclopedia sakoma: „Jėzaus laikais šnekamojoje kalboje žodį „aba“ daugiausia vartojo vaikai, reikšdami švelnius jausmus ir pagarbą savo tėvui.“ 	 Bir ensiklopediýada şeýle diýilýär: «Isanyň günlerinde „abba“ diýen söz, esasan, gepleşik dilinde ulanylyp, çagalaryň öz kakasyna hormat hem-de mähir bilen ýüzlenip aýdýan sözüdi».


Dėl to „visos žemės tautos ims raudoti“. 	 Şonda ýer ýüzündäki halklar «perýat eder».


Jis norėjo parodyti, kad tiesą žmonės sužino skirtingais būdais. 	 Ol hakykaty dürli ýol bilen tapyp bolýandygyny görkezdi.


Išties Jehovai „priimtinas bet kurios tautos žmogus, kuris jo bijo ir daro, kas teisu“ (Apd 10:35). 	 Dogrudan-da, Hudaý «her milletde kim Ondan gorksa, dogrulyk etse, şony kabul edýär» (Res. iş. 10:35).


Kokiose patalpose anksčiau bendruomenė rinkdavosi? 	 Ýygnak nähili Patyşalyk zallarynda geçirildi?


14 Kai kurių izraelitų akimis, šventykla buvo tarsi koks talismanas, saugantis nuo priešų (Jer 7:1-5a [7:1-4, Brb]). 	 14 Ysraýyllylaryň käbiri ybadathana doga-tumar kimin duşmanlardan goraýar öýdýärdi. (Ýerem. 7:1—4).


Jei kurių giesmių dar nemokame, kodėl gi neparepetavus jų per šeimos dvasinio ugdymo vakarą? 	 Eger biz käbir aýdymlary bilmeýän bolsak, onda maşgala okuwynda ýat tutup bileris.


KALBA yra Jehovos, mūsų Kūrėjo, dovana, ne paties žmogaus išradimas (Iš 4:11, 12). 	 DIL — bu adamlar tarapyndan döredilmedi, ol Ýaradyjy Ýehowanyň beren sowgady (Çyk. 4:11, 12).


Kokias pareigas ėjo Jehovos paskirti kunigai? 	 Hudaýyň bellän ruhanysy näme edýärdi?


Mums svarbiausia atsidėti dvasinei veiklai ir visa širdimi tarnauti Dievui, nes ar turėtume daug, ar mažai, tik „Viešpaties palaiminimas daro turtingą“ (Patarlių 10:22, Brb). 	 Biz ruhy işleri birinji orunda goýup, Hudaýa bütin janymyz bilen gulluk etmeli. Maddy zatlarymyz köp bolsun, az bolsun Ýehowanyň berekediniň baý edýändigini ýatdan çykarmaly däl (Süleýmanyň tymsallary 10:22).


Šiandien mūsų požiūris jau visiškai kitoks negu prieš šimtmetį, bet gal kiek tikroviškesnis. 	 Şu günler geçen asyra garanyňda, gelejege bolan garaýşymyz düýbünden tapawutlanýar.


Lula ramiu tonu jai perpasakojo iš vadovėlio 15 skyriaus iliustraciją apie padirbtus pinigus. 	 Lula sypaýylyk bilen «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitabynyň 15-nji babyndan galp pul baradaky surat arkaly gürrüň berýär.


Kodėl yra tinkama rodyti atsidavimą „ištikimam ir protingam vergui“? 	 Näme üçin «sadyk hem akylly hyzmatkär» biziň wepalylygymyza mynasyp?


7 Visų pirma turime gyventi dėl Jėzaus Kristaus. 	 7 Birinjiden, Isa Mesihiň bize bolan söýgüsi durmuşymyza täsir etmeli.


Biblija atsako: „žvėris“, turintis „dešimt ragų“. 	 Ylham kitabyndan görnüşi ýaly, janawar Birleşen Milletler Guramasyny (BMG) aňladýar.


Kodėl Kūrėjui atskaitingi visi žmonės? 	 Näme üçin ähli adamlar Ýaradyjynyň öňünde jogapkär?


Minėti Jėzaus žodžiai leidžia suprasti, kad savo jėgas ir gebėjimus pirmiausia turime skirti Dievo valios vykdymui. 	 Biz Ýehowany çäksiz söýmeli. Isanyň sözlerinden görnüşi ýaly, biz Ýehowany söýmek üçin beden, duýgy we ruhy taýdan tagalla etmeli.


(Raudų 1:1—2:22) 	 (Ýeremiýanyň agysy 1:1—2:22)


Su tuo asmeniu elgtis šiurkščiai ir jam nedovanoti būtų tolygu priešintis Jehovai. 	 Rehimsizlik edip, bagyşlamazlyk, Ýehowa garşy bolmakdyr.


Tarnyboje išlik uolus 	 Yhlasly wagyz ediň


Taigi santuoka man dovanojo ne tik brangią, ištikimą žmoną, bet sykiu ir gerą, dvasingą uošvę. Su ja gražiai ir prasmingai bendravome daug metų, kol 2000-aisiais ji baigė savo žemiškąjį kelią. 	 Men öýlenip diňe bir wepaly we ajaýyp kömekçi edinmän, eýsem, ruhy taýdan berk gaýynenem bilen birnäçe sagat ruhy gürrüňler edip, bereketler aldym.


Kokių nors pareigų bendruomenėje arba teigiamų poslinkių asmeniniame gyvenime gali tekti palaukti kurį laiką. 	 Emma Ýehowa öz wepaly gullukçylaryny hemişe goldaýar.


„Nepamirškite svetingumo“ (HBR 13:2). 	 «Nätanyş adama söýgi bildirmegi unutmaň».—ÝEW. 13:2, çykgyt


Be to, Jėzaus prikėlimas yra dar vienas įrodymas, kad Dievas ištesi kiekvieną savo pažadą. 	 Şeýle etmek bilen, Hudaý wadalaryny amala aşyryp bilýändigini görkezdi.


5 Kai žemę valdys Dievo Karalystė, žmogaus svajonė turėti savą būstą išsipildys. 	 5 Hudaýyň patyşalygy astynda her kesiň öz jaýy bolar, sebäbi Işaýa pygamber arkaly berlen sözler ýerine ýeter: «Olar jaýlar salyp, onda ýaşarlar, üzüm agaçlaryny ekip, miwesini iýerler» (Iş.


Kas yra valios laisvė? 	 Ýehowa adamlara nähili gymmatly sowgat berdi?


Jėzaus sekėjai galėjo matyti jo stebuklus, klausytis pamokymų, stebėti, kaip jis elgiasi su visokiais žmonėmis ir kaip gyvenime vadovaujasi Jehovos išmintimi. 	 Isanyň şägirtleri onuň görkezen gudratlaryny görüp, eden gürrüňlerini diňlediler; şeýle-de onuň dürli adamlar bilen özüni nähili alyp barandygyny we Hudaýyň prinsiplerine nädip eýerendigini gördüler.


Visų pirma pati kūrinija liudija esant Kūrėją. (Perskaityk Romiečiams 1:19, 20.) 	 Birinjiden, ýaradylan zatlar Ýaradyjynyň bardygyna güwä geçýär (Rimliler 1:19, 20-nji aýatlary okaň.)


DIEVUI SVARBU, KĄ RENKIESI 	 HUDAÝ KIM BILEN MAŞGALA GURÝANYŇA BIPERWAÝ GARAMAÝAR


Galbūt prisimeni ir daugiau Biblijoje paminėtų panašių pavyzdžių. 	 Belki-de, siz Mukaddes Ýazgylardan başga-da wakalary bilýänsiňiz.


Aišku, jis galėjo sunaikinti neklusniuosius ir maištas kaipmat būtų nuslopęs. 	 Elbetde, Ýehowa pitneçileri ýok edip bilerdi.


Kaip Biblija padeda priešintis pagundoms? 	 Mukaddes Ýazgylar synaglara garşy durmaga nädip kömek edýär?


Susigraudinęs Jėzus tuoj ėmėsi padėti: ištiesė savo ranką, palietė ligonį ir išgydė. 	 Isanyň oňa ýüregi gyýylyp, kömek etmek isledi. Ol heýwere keselli adama elini degirip sagaltdy.


Jis buvo geras karalius, darė, kas teisu, ir ieškojo Jehovos visa širdimi (2 Met 22:9). 	 Ýehoşapat gowy patyşady, ol Ýehowanyň nazarynda dogry işleri edip, ony «bütin kalby bilen agtarýardy» (2 Ýyl. 22:9).


Atverti pirminį aplanką 	 Häzirki faýly gaýd et


„Išeikite iš jų ir atsiskirkite, — sako Viešpats, — ir nelieskite netyrų daiktų“ (2 KORINTIEČIAMS 6:17). 	 «Reb diýýär: «Olaryň arasyndan çykyň, olardan aýrylyň, murdara galtaşmaň» (2 KORINTOSLYLAR 6:17). Siz näme öwrendiňiz?


15 Kas padėjo nerimo kamuojamai Katrinai ištverti? 	 15 Şeýle howsala ýagdaýa düşende, Katrin uýamyza näme kömek etdikä?


[1] (1 pastraipa) Vardas pakeistas. 	 1) (1-nji abzas). Ady üýtgedildi.


Štai psalmininkas Dovydas apie tikrojo Dievo garbintojų, susibūrusių prie Siono, vienybę giedojo tokiais žodžiais: „Čia Viešpats teikia savo palaiminimą — amžinąjį gyvenimą“ (Ps 133:3). 	 Meselem, mezmurçy Dawut Sion dagynda hak Hudaýa sežde edýän adamlaryň agzybirligi barada ýazan mezmuryny şeýle sözler bilen tamamlady: «Çünki ol ýerde Reb bereket, ebedi ýaşaýyş bolsun diýip, tabşyryk berdi» (Zeb. 133:3).


Vos po kelių savaičių mašina jau gaudė; ir gaudžia iki šiol — daro tai, ko netgi jos gamintojai niekada nebuvo numatę.“ Tokias nuoširdžias savo tarnų pastangas Jehova ir toliau gausiai laimina. 	 Birnäçe hepdeden biz maşyny işletdik; ol häzirem işleýär. Hatda ony ýasan adamlaryň bilmeýän işlerini-de edýär». Şu günlerem Ýehowa biziň yhlasymyza bereket berýär.


Vyresnieji tada galės geriau pasirūpinti kiekvieno poreikiais. 	 Bu bolsa ýaşululara «ünsli bolmaga» we imandaşlaryna gerekli kömegi bermäge ýardam eder.


Taigi tavo „taip“ tegul visada reiškia „taip“. 	 Şol sebäpli «hawa» diýenimiz «hawa» bolsun!


Ir dabar Jehova viskuo aprūpina savo tarnus, kad šie galėtų dirbti jo darbą. 	 Şu günler hem Ýehowa islegini ýerine ýetirmek üçin gullukçylaryny taýýarlaýar.


Kartais aukų reikėdavo kokiam nors konkrečiam reikalui. 	 Hudaýyň gullukçylary gurluşyk işlerine öz goşandyny goşýardylar.


▪ „Ar dera tau taip širsti?“ (Jon 4:4). 	 ▪ « Gaharlanmaga hakyň barmy?» (Ýunus 4:4).


Supratau, kad man teko garbė remti vieną Kristaus brolių (Mt 25:35–40). 	 Men ýanýoldaşymy, ýagny Mesihiň doganyny goldamaga mümkinçiligimiň bolanyna begenýärin (Mat. 25:35—40).


TARNAUJU PIONIERIUMI PER KARĄ 	 URUŞ DÖWRI PIONER GULLUGY


Evangelistas dar pamini, ką apie būsimus jos sūnaus kentėjimus Marijai pasakė vyras vardu Simeonas. 	 Hatda 12 ýaşly Isanyň bütin maşgalasy bilen ybadathana barandygy baradaky wakany agzanda-da, ol Ýusubyň däl-de, Merýemiň sözlerini getirýär.


17 Kartą, pranašo Samuelio laikais, izraelitai mūšyje su filistinais patyrė skaudų pralaimėjimą. 	 17 Şamuweliň ýaşan döwründe ysraýyllylar piliştliler bilen söweşde ýeňildiler. Ysraýyllylar kömege we goraga mätäçdiler. Olar näme etdiler?


Mus palaiko pats Jehova. Jis tvirtas kaip uola. 	 Ýehowa bil baglasak gaýa kimin berk bolarys.


Jėzus mokė pirmiausia ieškoti Karalystės, o ne materialinių dalykų. 	 Isa maddy zatlary däl-de, Hudaýyň Patyşalygyny «hemişe birinji orunda goýmagy» öwretdi.


Iftachas tikrai nesiruošė tiesiogine prasme atnašauti Dievui kokio nors žmogaus (Įst 18:9, 10). 	 Bu Ýeftahyň göni manyda birini gurban getirmändigini aýan edýär (Kan. tag. 18:9, 10).


Jis sukonstravo sulenkiamą dvirãtį rėmą, prie kurio varžtais buvo galima pritvirtinti lagaminą. 	 Jeýms oýlap tapan zadyna begenip, kitaply agyr gutulary göterip: «Men indi bilimi agyrtmaýaryn» diýdi.


Panašiai skaitome ir kituose vertimuose: „venkite jų“, „tolinkitės nuo jų“, „šalinkitės jų“. 	 Diýmek, biz olardan gaça durmaly.


O kiek prisidėjo naujų mokinių? 	 Täze şägirtleriň sany näçe bolduka?


Šis žurnalas 1937 m. buvo pervadintas Consolation (Paguoda), o 1946 m. – Awake! (Atsibuskite!) 	 1937-nji ýylda «Altyn asyr» žurnalynyň ady «Teselli», 1946-njy ýylda bolsa «Oýanyň!» diýip atlandyryldy.


Kaip krikščionis liūdintų dvasią? 	 Mesihçi nädip mukaddes ruhy gamgyn edip biler?


Pauzė labiau išryškindavo psalmės mintį ar nuotaiką. 	 Ýaňy aýdylan pikiri ýa duýgyny has-da täsirli etmek üçin dyngy goýulýar.


2 Atsakymą randame šeštoje eilutėje: „Liežuvis yra ugnis.“ Liežuvis čia vaizduoja gebėjimą kalbėti. 	 Edil ot ýaly, dilimiz hem uly zyýan ýetirip bilýär.


O kas, anot Jėzaus, gyvenime svarbiausia? 	 Isa şägirtlerine nähili wajyp zady öwretdi?


BEVEIK prieš du tūkstančius metų ketvertas Jėzaus apaštalų, kalbėdamiesi su juo vienumoje ant Alyvų kalno, uždavė savo Viešpačiui klausimą. 	 TAKMYNAN iki müň ýyl mundan özal, Isanyň dört resuly Zeýtun dagynda onuň bilen gürrüň edýärkäler wajyp sorag berýärler. Olar: «Bu zatlar haçan bolar?


9 Ką rodo šis atsitikimas? 	 9 Biz bu wakadan näme öwrenýäris?


Kalbėdamas atėniečiams, Paulius vardu nepaminėjo, kas vykdys Dievo teismą, bet mes žinome, jog tai prikeltasis Jėzus Kristus. 	 Pawlus Afinyda wagyz edende kimiň höküm çykarjakdygyny aýtmasa-da, biz onuň direlen Isa Mesihdigini bilýäris.


GIESMĖS: 10, 2 	 AÝDYMLAR: 9, 138


Patys sakydavo, kad stiprybės teikia Jehova. 	 Olar buz ýaly suwda günuzyn ýöremeli bolýardylar.


Tačiau mane labiausiai stebino, kad Jehova mums padėjo per priešišką žmogų, kuris, pasirodo, skaitė mūsų literatūrą! 	 Men Ýehowanyň kömegine we bize garşy çykýan adamlaryň hem edebiýatlarymyzy okaýandygyna haýran galdym.


19 Mes irgi galime užsitarnauti gerą vardą Dievo akyse. 	 19 Biz-de Hudaýyň öňünde ýagşy at gazanyp bileris.


Tą naktį akių nesumerkiau. 	 Şol gije men uklap bilmedim.


Kaip kai kurie reagavo į Jėzaus Kristaus mokymus? 	 Birnäçe adamlar Isa Mesihiň käbir taglymatyna nähili garady?


Gal buvo akimirkų, kai skelbdamas gerąją žinią aiškiai jautei jo šventosios dvasios paramą? 	 Hoş habary wagyz edeniňde, sen Hudaýyň ruhunyň nähili kömek edenini duýduňmy?


Anot jo, didžiausias įsakymas — mylėti Jehovą visa širdimi, visa siela, visu protu ir visomis jėgomis (Mato 22:37; Morkaus 12:30). 	 Ol Ýehowany bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin düşünjäň bilen söýmek iň uly tabşyrykdyr diýdi (Matta 22:37; Markus 12:30).


Naudoti numatytąjį šriftą 	 Ön bellenen Kalamdan Ullan


Dažnas pasakys, kad jei televizijos laidose, filmuose, kompiuteriniuose žaidimuose ir demonstruojamas palaidumas, smurtas, okultizmas, tai čia nėra nieko bloga (2 Tim 3:1-5). 	 Meselem, olar ahlaksyzlyk, zorluk-sütem we jadygöýlik görkezilýän telegepleşikleri, kinolary görmegiň hem kompýuter oýunlaryny oýnamagyň hiç hili erbetligi ýok diýýärler (2 Tim. 3:1—5).


Tik pasitikėdami Jehova užklupus sunkumams nepasiduodame nerimui. 	 Biz hemişe Ýehowa bil baglap, kynçylyklarda çendenaşa gaýga batyp, ruhdan düşmeýäris.


4 Perskaityk Kolosiečiams 3:12, 13. 	 4 Efesliler 4:2, 3-nji aýatlary okaň.


Tvirtai laikykimės 	 «Ýerimizde durmak» nämäni aňladýar?


(Pat 3:9, Brb) Ir kaip džiaugiamės matydami, kad mūsų aukos panaudojamos atsakingai ir jomis remiamas didžiausias darbas per visą žmonijos istoriją! 	 Ýehowany bar zadyň bilen hormatlamak we adamzat taryhynda iň wajyp işi amala aşyrmak üçin olaryň dogry hem-de paýhasly ulanylýandygyny görmek nähili gowy!


Bet jei apie tai mums prabyla bendratikis, tuoj, žiūrėk, ieškome pasiteisinimo, imame abejoti žmogaus motyvais, piktinamės, kodėl reikalą išdėstė būtent taip (2 Kar 5:11). 	 Mümkin, düzedýän adam meni ýigrenýär ýa-da gödek gürleşdi diýýändiris (2 Pat. 5:11).


Skelbdamas tu tiesiog garsini žinią, bet jeigu užsibrėži būti mokinių ruošėjas, jeigu nori mokyti žmones apie Jehovą ir jo tikslus, su pašnekovu, ko gero, turėsi užmegzti glaudesnį ryšį (Mato 28:19, 20). 	 Ýöne adamlara Ýehowa we onuň niýetleri barada öwretmek üçin, olar bilen ýakyndan tanyşmaly (Matta 28:19, 20).


Atsiliepė į kvietimą tarnauti Brazilijoje (10/15) 	 «Batyr we mert boluň», 15.2.


Bendratikiai man dažnai skambina ir klausia, kuo dar galėtų padėti, siunčia pastiprinančius laiškus. 	 Olar maňa ýygy-ýygydan jaň edip, näme kömek gerekdigini soraýarlar.


Kaip tave paveiktų toks kilnus poelgis? 	 Onuň bu eden ýagşylygy size nähili täsir ederdi?


Bendrijos filialai visame pasaulyje nuo 2011 tarnybinių metų šiuos kursus ims rengti asamblėjų salėse ir Karalystės salėse. 	 Bütin dünýädäki filiallar 2011-nji gulluk ýylynda Kongres we Patyşalyk zallarynda şol mekdepleri geçirip başlar.


Štai Henriui labai patinka žaisti šachmatais. 	 Meselem, Genri küşt oýnamagy halaýardy.


Visosbookmarks 	 Ehlisibookmarks


Perkelti į _naują kortelių grupę 	 _Täze Äpişge Göçir


Savo įžadus Viešpačiui vykdysiu visos jo tautos sueigoje“ (Ps 116:12, 14). 	 Bütin halkynyň öňünde Rebbe nezirlerimi berjaý ederin» (Zeb. 116:12, 14).


O Romiečiams 15:5 esame raginami turėti „tokią pačią nuostatą, kokią Kristus Jėzus turėjo“. 	 Şol sebäpli biz Isadan görelde almak üçin, onuň pikirlenişi ýaly pikirlenmeli we onuň häsiýetlerinden görelde almaly.


Ar darbas netrukdys lankyti bendruomenės sueigas, rengti šeimos dvasinio ugdymo vakarą ir užsiimti kitokia krikščioniška veikla? 	 Ol ýygnak duşuşyklaryna we maşgala okuwyny geçirmäge päsgel berermi?


6:64. Ar, kai rinkosi Judą Iskarijotą į mokinius, Jėzus žinojo, kad šis jį išduos? 	 6:64 — Isa Iuda Iskarioty resul edip saýlanda, onuň haýynlyk etjekdigini bilýärmidi?


Karališkajame kralyje Jehovos liudytojai buvo laukiami svečiai ir vėlesniais metais. Kai mūsų broliai čia atvykdavo sakyti kalbų, karalius Sobūza kviesdavo pasiklausyti net kunigus. 	 Sobhuza II patyşa obasyndaky Lobamba köşgünde Ýehowanyň Güwäçilerini şatlyk bilen kabul edýärdi, hatda Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutugy diňlemek üçin ruhanylary hem çagyrýardy.


8 Dievo malone buvome išlaisvinti 	 8 Siz Hudaýyň merhemeti arkaly azat bolduňyz


Per visus tarnybos metus neturėjau savo automobilio. 	 Meniň hiç haçan öz ulagym bolmandy.


Jehova atsako į nuoširdžią maldą 	 Ýehowa ýürekden çykýan dogalara jogap berýär


Visa širdimi branginkime, kas teisu 	 Dogrulygy ýürekden söýüň


Tangentas [w] 	 Tanžant


Sykį apaštalas Petras geriausių norų vedamas patarė Jėzui savęs pagailėti, kad vėliau netektų mirti. 	 Meselem, Petrus resul Isany özüne haýpy gelip, janyny ölümden gutarmaga höweslendirdi.


Jeigu mes nuoširdžiai, iš sielos gelmių kreipiamės į dangiškąjį Tėvą, irgi galime neabejoti, kad jis dėmesingai, su dėkingumu išklauso. 	 Haçan-da ýürekden syzdyryp, duýgularymyzy aýdyp doga etsek, gökdäki Atamyzyň ünsli we minnetdarlyk bilen diňlejekdigine ynanyp bileris.


2 Kaip buvo pabrėžta dviejuose ankstesniuose straipsniuose, vedami Dievo dvasios mes tarnyboje kalbame drąsiai, tampame įgudusiais Dievo Žodžio mokytojais. 	 2 Biz geçen iki makalada batyrgaý wagyz edip, gullukda ökdelik bilen Hudaýyň Sözüni ulanyp, Hudaýyň mukaddes ruhuna eýerýändigimize seretdik.


Prieš gimdamas žmogumi, jis ilgus amžius buvo greta dangiškojo Tėvo ir iš jo daug išmoko. (Perskaityk Patarlių 8:22, 23, 30.) 	 Ol gökde ýaşan mahaly milliardlarça ýyl Atasyna syn edip, onuň ýollaryny öwrendi (Süleýmanyň tymsallary 8:22, 23, 30-njy aýatlary okaň).


KITI STRAIPSNIAI: 	 ŽURNALYŇ ŞU SANYNDA


Tuo tarpu Dievas duoda jam kūną, kokio panorėjęs [...]. 	 Soňra ol öz soragyna şeýle jogap berýär: «Seniň ekýän zadyň ölmese, ýaşaýşa gowuşmaz...


Vieta, kur susieiname garbinti Jehovos 	 Hudaýa sežde edilýän ýeri gymmat saýyň


Kaip apaštalas Jonas pabrėžė tikėjimo svarbą? 	 Ýahýa resulyň sözleri iman etmegiň wajypdygyny nädip görkezýär?


Nors Šėtonas skleidžia baimę, nemažai žmonių, tarp jų daugelis našlių, gedinčių kaip ir tu, yra iš jos išvaduojami. 	 Şeýtanyň salýan gorkusyndan ähli adamlar, şol sanda ýanýoldaşyny ýitiren adamlar hem azat bolarlar.


Kaip ir pirmojo amžiaus krikščionys, mokomės visiškai pasikliauti Jehova ir drąsiai kalbėti bet kokiomis aplinkybėmis (Apd 4:17–20; 13:46). 	 Şeýle-de I asyrda ýaşan mesihçileriň göreldesine eýerip, bizem Ýehowa bil baglamagy we her bir ýagdaýda özümizi dogumly alyp barmagy öwrenýäris (Res. iş. 4:17—20; 13:46).


• Kiek Dievo tarnams svarbu būti tyriems? 	 Siz mukaddes bolmalysyňyz, çünki Men mukaddesdirin.


6 Ar parodai senam krikščioniui, kad vertini jį taip kaip Jehova? 	 6 Siziň hem Ýehowa ýaly gartaşan mesihçileri gymmat saýýandygyňyzy olar bilýärmi?


Graikiškas žodis, išverstas „vedami“, taip pat gali reikšti „nešami, gabenami, valdomi, vadovaujami“.* Jis pavartotas, pavyzdžiui, Apaštalų darbų 27:15, kur kalbama apie vėjo genamą laivą. 	 Grek dilinden «herekete gelmek» diýip terjime edilen jümle «bir ýerden başga ýere äkidilmegi ýa-da göçürilmegi» aňladýar hem-de «höweslenmek, alyp barmak, getirmek»* diýen dürli manylary hem bar. Resullaryň işleri 27:15-de şol söz gäminiň ýele urlup, başga bir ugra kowlup äkidilmegini suratlandyrýar.


Tačiau Dovydas apmaudui nepasidavė ir statybą dosniai rėmė. 	 Dawut ýüregindäki islegini edip bilmeýändigine gynanan bolsa-da, gurluşygy goldamak üçin elinde baryny etdi.


Šie kultai prigijo visoje imperijoje. 	 Imperiýa şeýle dinlerden doludy.


5 Vedamas pačių šilčiausių jausmų, Jehova mus taiso, moko ir lavina, kad pasiliktume jo meilėje ir laikytumės kelio į gyvenimą (1 Jn 4:16). 	 5 Ýehowanyň söýgüsinde hem-de ýaşaýyş ýolunda galmagymyz üçin, ol bizi söýgi bilen düzedýär, öwredýär we tälim berýär (1 Ýah. 4:16).


Kadangi buvo išdidūs, garbinti Jehovą jie norėjo savaip. 	 Pitneçiler tekepbirliginden ýaňa, Ýehowa özleriniň isleýşi ýaly sežde etmek islediler.


Būtent šiai šventyklos klasei Jėzus ir patikėjo savo turtus. Vadinasi, krikščionių bendruomenėje tam tikros teisės ir priedermės priklauso tiktai šiam vergui. 	 Isa ýer ýüzündäki mal-mülkini mukaddes ybadathananyň toparyna ynandy, bu ýygnakdaky aýratyn hukuklaryň we borçlaryň diňe şol hyzmatkär toparyna degişlidigini aňladýar.


Kas tada dėsis? 	 Soňra näme bolar?


Rikiuoti atvirkštine tvarka 	 Listi tersine tertible


Skaitydami kokį nors Jėzaus palyginimą, pamąstykime, ką jis reiškia, ką Jėzus norėjo juo pasakyti, ko iš jo pasimokome, ką sužinome apie Jehovą ir patį Jėzų. 	 Isanyň tymsallaryny okanyňyzda, özüňize şu soraglary beriň: Tymsal nämäni aňladýar? Injilde ol näme üçin ýazyldy? Tymsaldan näme öwrendim?


Darbai, bylojantys apie tikrąją išmintį 	 Akyldar adam nähili tapawutlanýar?


Susėskite ir visa šeima juos pažiūrėkite, — tada pasaulinę broliją dar labiau branginsite. 	 Biz gadymy döwürde ysraýyllylarda bolmadyk başga bir usul bilen Ýehowanyň guramasyny «görüp» bilýäris.


Tačiau šias aštuonias ištikimas sielas saugojo ir globojo rūpestingas jų Tėvas Jehova. 	 Bütindünýä tupanynda ýer ýüzi pitneçi adamlardan we zalym perişdelerden arassalandy.


GARSTYČIOS GRŪDELIS 	 GORÇISA TOHUMY


12, 13. a) Kodėl turime visada elgtis sąžiningai? b) Kaip žmonės neretai apie mus atsiliepia? 	 12, 13. a) Biz näme üçin ähli zatda dogruçyl bolmaly? b) Biziň dogruçyllygymyz adamlara nähili täsir edýär?


Jo gyvenime daug ką pakeitė įvykiai, kurie nuo paties valios nėmaž nepriklausė. 	 Bu babatda Saulyň ogly Ýonatan gowy görelde görkezdi.


Mums patiko bendrauti su šeimomis, kurių namuose apsistodavome. 	 Biz myhman alýan maşgalalar bilen wagtymyzy hoş geçirýärdik.


8 Trečias artimiausias tavo tikslas — įprasti ruoštis visoms bendruomenės sueigoms ir jose pasisakyti. 	 8 Gysga möhletli maksatlaryň ýene biri: ýygnak duşuşyklarynyň ählisinde jogap bermek üçin taýynlyk görmek.


Bet svarbu apsvarstyti štai ką. 	 Biz-de bu barada aýdýarys.


Nors ir paradoksalu, Šėtono valdymas iš tikrųjų leido pašlovinti Dievą. 	 Geň galaýmaly, ýöne Şeýtanyň hökümdarlygy Hudaýy şöhratlandyrýar.


Juk šnekėti ne visada gebame sklandžiai, bet tai netrukdo mums aukštinti Jehovą, kai liudijame po namus. 	 Emma biz bikämil bolsak-da, Ýehowany wagyzda şöhratlandyrmaga çekinmeýäris. Onda näme üçin aýdym aýdyp Ýehowany şöhratlandyrmaga çekinmeli?


Ne visi sprendimai duoda tiksliai tokių rezultatų, kaip tikėtasi. Daug kas gyvenime priklauso nuo „laiko ir atsitiktinumo“ (Mok 9:11, Brb). 	 Biz ertirki günüň näme getirjegini bilmeýäris, şol sebäpli käte gelen kararymyz isleýşimiz ýaly amala aşmaýar (Ýakup 4:13, 14).


Vienoje bendruomenėje brolis kas savaitę turėdavo vesti teokratinės tarnybos mokyklą, didžiąją dalį tarnybos sueigos, taip pat Sargybos bokšto studijas bei penkerias skirtingas bendruomenės knygos studijas. 	 Hiro her hepde Wagyz mekdebini, Gulluk duşuşygyny, «Garawul diňi» we bäş sany Kitap öwrenilýän (öňki ady) ýygnak duşuşygyny geçirýärdi.


Apie 49 m. e. m., kai buvo išspręstas klausimas dėl apipjaustymo, Jeruzalėje veikianti vadovaujančioji taryba pasiuntė savo atstovus nugabenti laišką tikintiesiems. 	 Takmynan b. e. 49-njy ýylynda sünnetlemek meselesi kabul edilenden soň, Iýerusalimde ýolbaşçylyk maslahaty başga ýerdäki mesihçilere wekil arkaly hat ýollaýar.


▸ Vienas vaikinas nuolat išjuokia tavo sūnų už tai, kad jis liudytojas. [Iliustracija 17 puslapyje] 	 ▸ Ogluňyzyň käbir synpdaşlary, oňa «sektantdyr» öýdüp, ulumsylyk bilen garap, gaça durýarlar.


Šėtono valdomame pasaulyje daug kas mūsų nekenčia, ima netgi persekioti už tikėjimą (Jn 15:19; 16:2). 	 Şeýtanyň dünýäsindäki köp adamlar bizi ýigrenip, din sebäpli yzarlaýarlar (Ýahýa 15:19; 16:2).


Kadangi Jehova ‘mūsų vidinį žmogų diena iš dienos atnaujina’, turėtume visada naudotis jo teikiamomis priemonėmis ir nė dienos nepraleisti neskyrę dėmesio dvasiniams dalykams. 	 Ýehowa «içki adamymyzy günbe-günden täzeleýändigi» üçin, biz onuň berýän ähli zatlaryndan yzygiderli peýdalanmaly. Biz her gün ruhy zatlara üns bermeli.


Vis dėlto būti drausmingam laiko atžvilgiu yra svarbu. 	 Muňa garamazdan, gijä galmazlyk wajypdyr.


17 Per laiką kongresai kiek pasikeitė. 	 17 Kongresler ýola goýlandan bäri birnäçe özgerişikler boldy.


Tačiau esu tikras: Jehova su manimi, jis padės ištverti išmėginimą.“ 	 Ýöne Ýehowanyň meniň bilendigine, şu synagda maňa hemişe kömek etjekdigine berk ynanýan».


Ką suprantame iš to, kaip Aaronas turėjo elgtis žuvus jo sūnums? 	 Biz Harundan we onuň ogullarynyň ölüminden näme öwrenip bileris?


Tokiems sunku net pagalvoti, kad reikės studijuoti, atsakinėti krikščionių sueigose ar pasakoti kitiems apie savo tikėjimą. „Kai buvau jaunesnis, tik greit prieidavau prie durų, apsimesdavau, neva nuspaudžiu skambutį, ir, tikėdamasis, kad niekas manęs nepamatys ir neišgirs, patyliukais nuslinkdavau, — prisimena vienas brolis. — Nuo tos minties, kad reikės eiti per namus, man darydavosi bloga.“ 	 Bir dogan munuň şeýledigini boýun alyp: «Men ýaşkam, ýuwaşjadan gapynyň öňüne baryp, ony hamala kakan kişi bolup, soňra hiç kim meni eşitmänkä ýa-da görmänkä, ökjämi göterýärdim... Öýden-öýe wagyz etmek barada pikir etsem, bar keýpim gaçýardy» diýýär.


Nors visus egzempliorius, kuriuos tik surado, dvasininkija viešai degino, nemažai jų vis tiek paplito tarp žmonių. 	 Emma yzarlamalar sebäpli, Tindal Mukaddes Ýazgylary terjime edip, çap etmek üçin, Beýik Britaniýadan Ýewropa gaçyp gitmeli bolýar.


Kaip galėtume kitus pastiprinti? 	 Biz başgalary nädip ruhlandyryp bileris?


Bet ir suaugusieji, jei palaiko glaudžius ryšius su tėvais, prieš ką nors nuspręsdami nesidrovi paklausti jų nuomonės. Panašiai yra su mumis, krikščionimis. 	 Ýöne biz ony söýýändigimiz we oňa bil baglaýandygymyz üçin karara gelmezimizden öňürti ondan kömek sorap, pikirini bilmäge jan edýäris.


Kai jis sinedrione patvirtino, jog yra „Mesijas, Dievo Sūnus“, buvo apkaltintas piktžodžiavimu (Mt 26:63-66). 	 Mejlisiň öňünde ol özüni «Hudaýyň Ogly Mesihdigini» tassyklanda, «Hudaýa dil ýetirýär» diýdiler (Mat. 26:63—66).


Du kartus Rūta buvo pelniusi nacionalinio karnavalo karalienės titulą. 	 Rut karnawal baýramçylygyna gatnaşmagy örän gowy görýärdi.


„Kad ir nesate jo matę, jūs mylite jį. 	 «Siz görmedik hem bolsaňyz, ony söýýärsiňiz; häzir ony görmeseňiz hem, oňa iman edýärsiňiz».


5, 6. a) Kaip meilė Dievui ir artimui padeda pasiruošti Jehovos dienai? b) Kokį pavyzdį savo meile žmonėms paliko mums Jėzus? 	 5, 6. a) Ýehowanyň gününe taýýar bolmaga Hudaýa we adamlara bolan söýgi bize nädip kömek edýär? b) Isa ýakynyňy söýmek babatda nähili görelde galdyrdy?


Kas išaiškėja pasvarsčius, kiek laiko skiriame pomėgiams ir pramogoms? 	 «Näçe wagt dynç almaly?» diýen soraga berýän jogabym nämäni görkezýär?


13 Padėdami savo vaikui ar kitam Biblijos studijuotojui žengti anksčiau minėtus žingsnius, patys turėkime omenyje, kad krikštas privalus kiekvienam tikram krikščioniui. 	 13 Biz çagalarymyza we gyzyklanýanlara wajyp ädimleri düşündirenimizde, suwa çümdürilmegiň hem möhümdigini aýtmagy ýatdan çykarmaly däl.


Bet jei nuolat turėsime omenyje, koks neprilygstamai didis yra Jehova, ir jei seksime jo Sūnaus pėdomis, nuolankumo išmoksime. 	 Emma biz Hudaýyň öňünde örän kiçidigimiz barada oýlansak we Oglunyň göreldesine eýersek, pesgöwünli bolup bileris.


Jokūbas taip pat rašo: „Kas nors iš jūsų [dvasiškai] serga? 	 Ýakup soňra şeýle diýýär: «Araňyzda biri syrkawmy?


Vyresniesiems skiriama užduotis mokyti bendratikius per įvairius sambūrius, pavyzdžiui, per asamblėjas ir kongresus. 	 Ýaşulular kongreslerde doklad bilen çykyş edýär.


Tai mano sesuo. 	 Men: «Keýti, men elimde baryny ederin.


Mano tėvas Hendrikas dirbo batsiuviu ir sodininku Donderene, mažame Nyderlandų kaime, Drentės provincijos šiaurėje. 	 Kakam Hendrik Niderlandiýanyň Drente welaýatynyň demirgazygynda ýerleşýän kiçijik obada ädikçi we bagban bolup işleýärdi.


Biblijoje rašoma, kad tai bus ne tik Gogas iš Magogo, bet ir „šiaurės karalius“, taip pat kiti „žemės karaliai“ (Ez 38:2, 10-13; Dan 11:40, 44, 45; Apr 17:14; 19:19). 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýyň halkyna diňe bir «Magok ýurdundaky Goguň» däl-de, «demirgazyk patyşasynyň» we «dünýä patyşalarynyň» topuljakdygy barada aýdylýar (Ezek. 38:2, 10—13; Dan. 11:40, 44, 45; Ylh. 17:14; 19:19).


Ką turime daryti, kad mūsų dvasingumas augtų? 	 Biz ruhy taýdan ösmegimizi dowam edip biler ýaly näme etmeli?


Antra, primena, kad jo žodžiai yra patikimi: „Kaip kalbėjau, taip ir įvykdysiu, ką užsimojau, tą ir padarysiu“ (Iz 46:11). 	 Ikinjiden, Ol beren wadalarynyň ygtybarlydygyny ýatladýar: «Bulary aýdan Mendirin, ýerine-de ýetirerin; Men niýet etdim, amala aşyraryn ony» (Iş. 46:11).


Visi trys mūsų vaikai uoliai darbuojasi dėl Jehovos ir yra visalaikiai tarnai.“ 	 Häzir çagalarymyzyň üçüsem Ýehowa uzak wagtly gulluk edýärler».


Neilgai trukus jau kalbėdavome apie Kūrėją. 	 Biz, dogrudanam, goýun ýaly ýumşak adamlary tapdyk!


1, 2. a) Kas Biblijoje vadinamas mūsų Vadovu? b) Iš ko akivaizdu, kad Kristus veikliai vadovauja krikščionių bendruomenei? 	 1, 2. a) Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, biziň Ýolbaşçymyz kim? b) Isa Mesihiň ýygnaga gowy gözegçilik edýändigi nämeden görünýär?


Jis ragino ir kitus tarnauti Jehovai. 	 Ol başgalary hem Ýehowa sežde etmäge çagyrýardy.


teksto dokumentas 	 desktap fraým


6 Kalno pamoksle Jėzus palietė šią temą ir nušvietė, ką reikia mylėti. 	 6 Isa Dagdaky wagzynda şu meselä üns berip, kimi söýmelidigini düşündirdi.


Taip pat dera pirmiems rodyti pagarbą visiems, taigi ir tiems, kurie yra mažiau pastebimi. 	 Galyberse-de, biz ähli dogan-uýalara şol sanda garyplara-da öňürti hormat goýmaga jan etmeli.


13 Leisk Jehovai tave lavinti. 	 13 Ýehowanyň «barlap arassalamagyna» ýol beriň.


Nuoširdžiai mylėdami kitus jaučiamės laimingi. Kai apmąstome, prie ko prives vienas ar kitas poelgis, išvengiame skaudžių pasekmių. 	 Biz hakyky söýgini bildirip, işiň netijesi barada oýlanyp, çendenaşa aladalanmasak we şatlygymyzy ýitirmesek bagtly bolarys.


Bet kai nesutiko atlikti karo tarnybos, buvo nuteistas pusantrų metų laisvės atėmimo. 	 Emma ol harby gulluga gitmekden boýun gaçyranda, bir ýarym ýyl azatlykdan mahrum edilýär.


(Apr 20:1-3, 6; 21:3, 4) 	 (Ylh. 20:1—3, 6; 21:3, 4).


Šita žinia išties džiugi: danguje Dievo įtvirtinta valdžia tvarkys visus žemės reikalus. 	 Bu, dogrudan hem, hoş habar, sebäbi Hudaý ýerdäki işlere ýolbaşçylyk eder ýaly gökde hökümet dikeltdi.


Tačiau Biblijoje sakoma: „Išmintingųjų liežuvis gydo“ (Pat 12:18). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Akyldaryň dili... şypa berýändir» diýilýär (Sül. tym. 12:18).


Jo palikuonys vėliau išvis neteko teisės tarnauti vyriausiaisiais kunigais. 	 Hatda onuň nesilleri baş ruhany bolup gulluk etmek hormatyndan mahrum boldy.


5 Senovės Korinto bendruomenės krikščionims apaštalas Paulius rašė: „Mūsų lūpos atvirai jums prabilo, korintiečiai, mūsų širdis jums tapo erdvi. 	 5 Pawlus resul I asyrda ýaşan korintosly mesihçilere şeýle ýazdy: «Eý korintoslylar, biziň sözümiz size açyk, göwnümiz giňdir.


Todėl jis įkvėpė apaštalą Paulių paraginti krikščionis neapleisti savo susirinkimų. (Perskaityk Hebrajams 10:24, 25.) 	 4 Ýehowa biziň ýygnak duşuşyklarynda Özüne sežde etmegimizi we biri-birimizi ruhlandyrmagymyzy isleýär (Ýewreýler 10:24, 25-nji aýatlary okaň).


Petras liko ištikimas pateptajam Dievo Sūnui net ir tada, kai kiti nuo Jėzaus nusigręžė 	 Käbirleri Isany terk etseler-de, Petrus Hudaýyň mesh edilen Ogluna wepaly boldy


Ką reikia turėti omenyje, jeigu vakarėlyje bus svaigiųjų gėrimų? 	 Oturylyşykda spirtli içgiler hödür edilse, nädip paýhasly bolmaly?


Tas ginklas – propaganda. 	 Ýalan maglumatlar!


Argi užgriuvus sunkumams neturėtume vieni kitais kliautis? 	 Eýsem, kyn döwür gelende biz biri-birimize has-da mätäç bolmarysmy?


Rodyti meilę kitiems — esminis tikrųjų krikščionių bruožas (Morkaus 12:28-31). 	 Mesihçiler adamlara bolan söýgüsi bilen tapawutlanýarlar (Markus 12:28—31).


Mergina kalba, kokios gražios jos mylimojo akys. 	 Gyz söýgülisiniň owadan gözleri barada aýdýar.


Ko buvo reikalaujama iš žmogaus, aukojančio atnašą, ir kiek svarbu buvo šių reikalavimų laikytis? 	 Gurban berýän adamdan näme talap edilýärdi we ony berjaý etmek näme üçin wajypdy?


6 Įžvalgūs sutuoktiniai taip pat žino, kada „laikas tylėti ir laikas kalbėti“ (Mok 3:1, 7). „Jau žinau, kada geriau nekalbėti apie kokias problemas, — dalijasi patirtimi sesė, ištekėjusi prieš dešimt metų. — Jeigu vyras apsikrovęs darbais ar kitomis užduotimis, verčiau laukiu tinkamesnio momento. 	 6 Paýhasly är-aýal «dymmagyň öz wagtynyň... geplemegiň öz wagtynyň» bardygyny bilýär (Wag. 3:1, 7). Durmuş guranyna on ýyl bolan bir uýa şeýle gürrüň berýär: «Men häzir bir meseläni haçan orta atmalydygyna düşünýärin.


Taip. 	 Elbetde!


Tokiu lemiamu žmonijos istorijos momentu ne laikas buvo gailėti savęs. 	 Bu adamzat taryhynda iň wajyp pursatdy. Häzir Isanyň özüne rehimi inmeli wagty däldi.


Kaip Krisas sako, žmonės ištroškę mano pasisakymų. 	 Diýmek Krisiň aýdyşy ýaly, adamlar meni wideoda görmäge teşne ekenler.


Jie vieninteliai skelbia, kad Jėzus jau karaliauja nuo 1914-ųjų. 	 Olar Isanyň 1914-nji ýylda patyşa bolandygy hakda wagyz edýärler.


Kokia netinkama dvasia buvo apėmusi Ievą ir kai kuriuos Pauliaus laikų krikščionis? 	 How enede we Pawlusyň döwründäki käbir şägirtlerde nähili ýaramaz häsiýet bardy?


Jis mus atjaučia, kai užgula finansiniai rūpesčiai, nesitiki iš mūsų per daug, kai pašlyja sveikata ar sutrinka emocinė būklė. 	 Pul ýetmezçiligi, saglyk ýagdaýymyz ýa-da göwnüçökgünlik sebäpli az wagyz edenimizde, Ýehowa bize duýgudaşlyk bildirýär.


Imkis darbo! Nebijok ir nenusimink, nes Viešpats Dievas, mano Dievas, su tavimi. 	 B. e. öň 11-nji asyrda Dawut patyşa ogly Süleýmana: «Batyr we mert bol.


17 Karaliui Asai laimėjus triuškinančią pergalę prieš Etiopijos kariuomenę, Dievo pranašas Azarijas jam ir visai tautai pasakė tokius išmintingus žodžius: „Viešpats su jumis, kai jūs su juo. 	 17 Asa patyşa efiopiýalylaryň goşunyny derbi-dagyn edensoň, Hudaýyň pygamberi Azariýa oňa we halka öwüt-ündew berdi. Ol şeýle diýdi: «Siz Reb bilen bolsaňyz, Ol hem siziň bilendir.


20 Tad ir toliau vadovaukis Dievo Žodžiu, laikykis Biblijos patarimų. 	 20 Şol sebäpli sen Hudaýyň Sözüne we onuň maslahatlaryna eýer.


Paulius čia aiškiai sako: „Jūs juk esate išgelbėti malone per tikėjimą ir ne iš savęs, bet tai yra Dievo dovana“ (Ef 2:8). 	 Pawlus hem muny şeýle düşündirýär: «Siz iman arkaly merhemet bilen gutuldyňyz. Bu siziň öz tagallaňyz däl, Hudaýyň sylagydyr» (Efes. 2:8).


Daugiau apie persekiojimus Malavyje skaitykite 1999 m. 	 Malawidäki yzarlamalar barada Ýehowanyň Şaýatlarynyň 1999-njy ýylda çykan «Ýyllyk kitabyndan» (rus.) okap bilersiňiz (sah.


Kas Dievo garbintojams, norintiems įeiti į jo atilsį, šiandieną tebėra būtina? 	 Biz käbir ýewreý mesihçileriň Musanyň Kanunyna laýyklykda käbir däp-dessurlary berjaý edendigini bilýäris (Gal. 4:9—11).


15 Viename regėjime Danielius išvydo leopardą su keturiais sparnais. 	 15 Bir görnüşde Daniýel dört ganatly gaplaňy görýär.


Tad kyla klausimas: ar pasikrikštiję Jehovos garbintojai, puoselėjantys viltį amžinai gyventi žemėje, irgi yra šventi ir apvalomi Dievo Žodžiu? 	 Emma olar hem Hudaýyň Sözi bilen arassalanyp, mukaddes bolýarmy?


Jis liepė Mozei padirbinti iš sidabro du trimitus, kuriems sugaudus „visa bendrija“ rinktųsi „prie Susitikimo Palapinės įėjimo“ (Sk 10:1-4). 	 Ol Musa pygambere kümüşden iki sany surnaý ýasamagy tabşyrdy. Haçanda iki surnaý deň çalnanda, «bütin jemagat» «Rebbe ýüz tutulýan çadyryň girelgesine» üýşmelidi (San. 10:1—4).


Net prestižinis universitetas nebūtų padėjęs šitaip lavėti dvasiškai.“ 	 Hatda iň gowy uniwersitet hem şeýle ruhy bereketler berip bilmezdi».


Kas yra „šydas, kuris dengia visas gimines“, ir „nuometas, kuris gobia visas tautas“? 	 Bu adamlaryň esasy iki duşmanyny, ýagny günäni we ölümi aňladýar.


Kokie dalykai yra šventi mūsų gyvenime ir kodėl? 	 Biziň durmuşymyzda nämeler mukaddes we näme üçin?


2 Ar tau pažįstami tokie sesės jausmai? 	 2 Sizem bu uýanyň ýagdaýyna düşünseňiz gerek.


Tai pat naudinga apžvelgti šių laikų Jehovos liudytojų istoriją, aprašytą knygoje „Jehovos liudytojai — Dievo Karalystės skelbėjai“ (yra anglų, rusų ir kitomis kalbomis).* Skaitydamas ankstesnių Sargybos bokšto numerių skyrelį „Skaitytojų klausimai“ geriau išsiaiškinsi kai kurias Biblijos eilutes. 	 «Ýehowanyň Güwäçileri — Hudaýyň Patyşalygynyň wagyzçylary»* diýen kitap arkaly, Ýehowanyň Güwäçileriniň guramasynyň häzirki taryhyny öwrenseňiz peýdaly bolar. «Garawul Diňi» jurnalynyň «Okyjylaryň sowallary» diýen bölümdäki sowallary gaýtalamak hem size Mukaddes Ýazgylaryň käbir aýatlaryna gowy düşünmäge kömek eder.


Tame palyginime kalbama apie „pjūties metą“, kada „karalystės vaikai“ surenkami į kluoną, o piktžolės atskiriamos sudeginti. 	 Bu tymsalda «orak wagty» «Patyşalyk ogullarynyň» ýygnalýandygy, haşal otuň bolsa saýlanyp, oda ýakylýandygy aýdylýar.


Ką gera Juozapui davė jo ryšys su Jehova? 	 Ýusup Ýehowa wepaly galandygy üçin nähili bereketleri aldy?


Kokie žingsniai mus vestų prie gerų sprendimų — tokių, kurie teikia garbę Dievui? 	 Hudaýy şöhratlandyrýan karara gelmek üçin nähili ädimleri ätmeli?


Nors šiais laikais Dievas stebuklingai nepagydo, jis mums padeda. 	 Ýehowa şu günler bizi gudrat bilen sagaltmasa-da, ol bize kömek edýär.


Štai vieną dieną pasidarbavę prie pomidorų mudu su Marija, grįždami namo pro tą vietą, kur krosnelėje degindavom šiukšles, aptikome smilkstančius literatūros likučius. 	 Mysal üçin, bir güni Meri bilen pomidorlary otap öýe gelenimizde, üç daýzamyň Meriniň edebiýatlaryny, potifonyny we Mukaddes Ýazgylara esaslanan ýazgylary otlandygyny gördük.


Kodėl krikščionių ištikimybė yra išbandoma? 	 Näme üçin mesihçileriň wepadarlygy synalýar?


„Tebūna Viešpats su manimi ir tavimi, su mano palikuonimis ir tavo palikuonimis amžinai“ (1 SAM 20:42). 	 «Özümize hem-de neslimize Reb ebedilik şaýat bolsun». 1 ŞAM. 20:42


Kiti nerimauja, kad jiems neprižiūrint darbas nebus gerai atliktas. 	 Käbiri bolsa ýaşlar başarmaz öýdüp, biynjalyk bolýarlar.


Tokios studijos paskatins mus dar labiau gėrėtis įstabia Dievo asmenybe. 	 Biz bu babatda Ýehowanyň göreldesine nädip eýerip bileris?»


Ar giedi iš širdies? 	 Ýygnak duşuşyklarynda we kongreslerde dogan-uýalar bilen bile aýdym aýtmak üçin wagtynda gelýärinmi we aýdymy ýürekden aýdýarynmy?


Tai puikiausias įrodymas, kad Jehova mus be galo myli (1 Jn 4:10). 	 Bu sowgat Hudaýyň uly söýgüsini görkezýär (1 Ýahýa 4:10).


Šįsyk jie buvo pasiėmę leidinių ir tagalų kalba, nes sužinojo, kad daug darbininkų yra iš Filipinų. 	 Olar ýany bilen tagal dilinde edebiýat hem alýarlar, sebäbi işçileriň köpüsi Filippinden gelipdi.


Būtina ištirti save (2 Korintiečiams 13:5). 	 Her bir mesihçi özüne şu soragy bermeli (2 Korintoslylar 13:5).


Kokių ir toliau reikia pastangų, kad Jehovos akyse būtume tarsi brangenybės? 	 Biz mundan beýläk Ýehowany razy etmek üçin näme etmeli?


5 Visų pirma, svarbu į valdžias žiūrėti taip kaip Jehova. 	 5 Birinjiden, syýasy guramalara Ýehowanyň garaýşy ýaly garamaly.


Panašiai būtų ir tada, jei skaičiuotume mums padarytas skriaudas, nuolat apmaudautume, nenorėtume taikytis su žmogumi, kuris mus užgavo. 	 Dogrudan-da, göwnümize degen adam bilen ýaraşman, gahar we öýke-kine edip ýörsek, mukaddes ruhy gamgyn ederis.


17 Dovydas pasakė: „Tikiu, kad patirsiu Viešpaties gerumą gyvųjų šalyje“ (Ps 27:13). 	 17 Dawut patyşa bize iman we umyt etmegiň wajypdygyny düşündirýär.


Norėčiau su jumis apie tai šnektelėti.“ Užsimezgė pokalbis ir vyriškis mielai priėmė žurnalus. 	 Soňra doganymyz oňa gowy güwälik edýär we uçaryň hyzmatçysy žurnallarymyzy höwes bilen alýar.


Pasak jo paties, „iš savo Dievo“ (Jr). (Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 2:2.) 	 Pawlus: «Hudaý bize gaýrat berdi» diýip ýazdy (1 Selanikliler 2:2-ni okaň).


Tas tremtinių likutis, atmetęs Baalo garbinimą, vėl siekė atnaujinti su Jehova sandoros ryšius. 	 Şol galan adamlar Baala sežde etmekden ýüz öwrüp, Ýehowa bilen dikeldilen äht gatnaşygyny gözläp başlamalydy.


Tačiau jei pasilinksminimams skirtume per daug laiko ir dėl to nukentėtų dvasinė veikla, pramogos pasidarytų bevertės. Jos netgi griautų mūsų dvasingumą (Mok 2:24; 4:6). 	 Emma biz dynç alyşa köp wagt sarp edip, ruhy işlerimize zyýan ýetirsek, şonda dynç alyş peýdasyz bolýar we biziň ruhy saglygymyza zyýan ýetirýär (Wag. 2:24; 4:6).


Koks džiaugsmas šiandien matyti, kaip žmonės semiasi žinių apie Jehovą Dievą ir taiko jas savo gyvenime! 	 Eýýäm şu günler adamlaryň Ýehowa Hudaý barada bilip, alan bilimlerine görä ýaşaýandygyny görmek uly şatlyk berýär.


Biblijos graikiškoji dalis cituojama iš „Naujojo pasaulio“ vertimo (2011), hebrajiškoji – iš Lietuvos Biblijos draugijos išleisto A. Rubšio vertimo (1999). Jeigu nurodyta santrumpa Brb, – iš K. Burbulio (1996), Jr – iš A. Jurėno vertimo (2000), NW – išversta iš New World Translation of the Holy Scriptures. 	 Başgaça görkezilmedik bolsa, Mukaddes Ýazgylaryň aýatlary «Injiliň Täze dünýä terjimesinden», «Mukaddes Kitap Terjime Institutynyň» neşirinden (Moskwa, 2015), «Injil, Zebur we Süleýmanyň tymsallary» kitabyndan (Araz Parwiş, 1994) we iňlisçe «Täze dünýä terjimesinden» (TD) alnandyr.


„Kas gali tai priimti, tepriima!“ (MT 19:12, Jr). 	 19:12). Ýadyňyzdamy? • Nikasyzlyk nädip sowgat bolup biler?


Bet pranašas didžiosios Jehovos dienos anuomet nusiteikė ramiai laukti. 	 Şonda-da ol Ýehowanyň beýik gününe «ümsüm garaşmagy» ýüregine düwdi.


Vėl meldėsi ir tikino save, kad jei per kongresą Dievas rūpinosi jos dvasine gerove, neapleis ir matydamas materialinius poreikius. 	 Ol ýene-de doga edip, Hudaý kongresde ruhy taýdan aladasyny eden bolsa, maddy taýdan hem aladasyny etjekdigi hakynda oýlanýar.


Prašom skaityti straipsnio „Štai aš esu su jumis per visas dienas“ 6 pastraipą 11-ame šio numerio puslapyje. 	 (4-nji abzasa serediň) [19-njy sahypadaky surat] Birinji asyrda Isa ýygnaklara kim arkaly ruhy iýmit berendigi aýdyňdy (12-nji abzasa serediň)


Pirma, mokiniai noriai teiraudavosi ir stengėsi išsiaiškinti, apie ką kalbama (Mt 13:36; Mk 7:17). 	 Birinjiden, olar Isanyň aýdan sözlerine düşünmek üçin sorag berýärdiler (Mat. 13:36; Mar. 7:17).


GIMIAU 1939 metais Kanadoje, Saskačevano provincijoje. 	 Men 1939-njy ýylda doguldym.


Ko galime pasimokyti iš Joanos (8/15) 	 Ýiti ysly atyrdan ejir çekýän dogan-uýalara nädip kömek etse bolýar? 15/2


Ką pagalvotų kolegos, kaimynai, draugai iš klubo, kuriam mano šeima priklauso? 	 Şonda işdeşlerim, goňşy-golam we tanyşlarym men barada näme pikir ederler?


Štai pats išsirinko Paulių apaštalu ir rūpinosi jo ugdymu (Apaštalų darbų 22:6-10). 	 Meselem, onuň özi Pawlusy saýlap, oňa zerur zatlary öwretmegiň aladasyny etdi (Resullaryň işleri 22:6—10).


Tačiau Dievo baimė įkvėpė jam ryžto įveikti žmonių baimę. 	 Her niçik-de bolsa onuň Hudaýdan gorkýandygy oňa batyrgaý bolmaga we adamdan gorkusyny ýeňmäge kömek etdi.


sin 	 Kosin


Kaip ir ana minėta brošiūra, šis leidinys skatina jaunuolius lavinti savo gebėjimą mąstyti (Pat 2:10, 11). 	 Siz «Garawul diňi» žurnalyndaky makalalar arkaly çagalaryňyza şeýle toslamalara garşy durmaga kömek edip bilersiňiz.


Tačiau akivaizdu, kad tuomet, užuot kalbėjęs Dievo vardu, pranašas išreiškė savo paties jausmus. 	 Emma Natan Ýehowanyň adyndan gürlemän, öz pikirini aýdan bolmaly.


Žinoma, Šėtonui. 	 Elbetde, Şeýtan.


Verčiau, kaip sakė apaštalas Paulius, „tepadeda jaunesnėms susiprasti, kad mylėtų savo vyrus ir vaikus, [...] darbuotųsi namuose“, suprantama, savo pačių namuose, „kad apie Dievo žodį nebūtų piktai kalbama“. (Perskaityk Titui 2:3-5.) 	 Olar «Hudaýyň sözüne dil ýetirilmez ýaly, ýaş gelin-gyzlary öz ärlerini, çagalaryny söýýän... öýünde işeňňir» bolmaga höweslendirmelidiler (Titus 2:3—5-nji aýatlary okaň).


Kas galėtų paneigti, kad nuodėmė mums yra sunkiausia negalė? 	 Dogrudan-da, günä adamzat maşgalasyna azar berýän iň erbet keseldir.


(Perskaityk Apaštalų darbų 2:1-4.) 	 Olaryň arasynda erkek adamlaram, aýallaram bardy (Resullaryň işleri 2:1—4-nji aýatlary okaň).


Vis pakalbindamas bendratikį, geriau žinosi, kokios dar pagalbos jam reikia. 	 Şeýdip, içgin gyzyklansaňyz, bu size imandaşymyza ýene nähili kömegiň gerekdigini bilmäge ýardam eder.


Biblijoje pasakojama, kad Mirjama, karalius Dovydas ir kiti savo džiaugsmą išreiškė šokdami. 	 Biz hem dogan-uýalar bilen Ýehowanyň täze dünýäsinde şatlyk bilen tans etmäge sabyrsyzlyk bilen garaşýarys (Müs. çyk.


Jam buvo neramu, jog bendratikiai bando maitintis vien „pienu“ — mano, kad jiems pakanka žinoti tik elementarius Dievo Žodžio mokymus. Aišku, suprasti tuos mokymus yra būtina. 	 Pawlus resul Ýehowanyň göreldesine eýerip, olaryň söýgi bilen aladasyny edýärdi.


Pavyzdžiui, žurnalas Sargybos bokštas, leidžiamas daugiau nei 210 kalbų, aiškina Biblijos pranašystes, padeda mums pažinti Dievo Žodžio gelmes, skatina jomis vadovautis. 	 Meselem, 210-dan gowrak dilde çykýan «Garawul diňi» žurnalynda pygamberlikler düşündirilýär we ruhy hakykat bilimimiz çuňlaşdyrylýar. Şeýle-de Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine görä ýaşamaga höweslendirilýär.


Apaštalas Jonas rašė: „Tai ir yra Dievo meilė, — kad laikomės jo įsakymų“ (1 Jn 5:3). 	 Ýahýa resul: «Hudaýyň söýgüsi Onuň buýruklaryny berjaý etmekdir» diýdi (1 Ýahýa 5:3).


Galimas daiktas, imsi ieškoti progų išdavusiam tave sutuoktiniui atsikeršyti. 	 Meselem, biwepalyk eden ýanýoldaşyňdan ar almak üçin dürli ýollar gözlärsiň.


Dievo dvasios įkvėptas Dovydas rašė: „Priimk mano maldą kaip smilkalus“ (Psalmyno 141:2). 	 Dawut pygamber: «Dogam huzuryňda tüsse kimin» diýip ýazdy (Zebur 141:2).


Supratau, kad turėsiu palikti savo namus, eiti į viešumą ir kęsti visų žvilgsnius. 	 Muňa garamazdan, men ýygnak duşuşygyna gitmegi ýüregime düwdüm.


Jei vyras negerbia sutuoktinės, jo maldoms tai gali būti kliūtis. 	 Eger ärler aýalyny sylamasa, olaryň dilegleri eşidilmez.


Drauge su savo vaikais Izabele ir Fabijanu jie aktyviai dalyvavo krikščionių bendruomenės gyvenime. 	 Olar gyzy Isabel we ogly Fabian bilen bilelikde Hudaýa wepaly gulluk edýärdiler.


16 Karaliaus Dovydo lūpomis Jehova paskelbė sudarysiąs sandorą su Jėzumi. 	 16 Ýehowa Isa bilen äht baglaşjakdygyny Dawut patyşa arkaly aýan etdi.


Todėl vertėtų vadovautis Jehovos patarimais ir visiškai pasitikėti, kad jis rūpinsis mumis ir ‘laikys už dešinės rankos’. 	 Emma biz Ýehowanyň maslahatyna eýermeli we onuň «sag elimizden tutup», goldajakdygyna doly ynanmaly.


Kadangi piktojo kėslus puikiai žinome, nesileisime jo pergudraujami (2 Kor 2:10, 11). 	 Şeýtanyň duzaklaryna biparh garamasak, ol bizi tora salyp bilmez (2 Kor. 2:10, 11).


14 Arba kurį nors krikščionį gali taip užvaldyti pagieža, kad jis ima visa širdimi nekęsti savo bendratikio (Kun 19:17). 	 14 Ýa-da mesihçi «adam öldürmese-de», onuň ýüreginde imandaşyna bolan ýigrenç döremegi mümkin (Lew. 19:17).


Jie tvirtai tiki Dievą, tiki jo parūpinta išperkamąja auka ir savo tikėjimą rodo gerais darbais. 	 Olar Hudaýa we onuň eden işlerine berk iman edip, imanyny ýagşy işler bilen görkezýärler.


Kaip „mergelės“ darbuojasi drauge su žemėje tebesančiais pateptaisiais krikščionimis? 	 «Gyzlar» mesh edilenler bilen nädip işleşýärler?


Celcijausunit-format 	 unit-format


2 Pauliaus paraginimas, adresuotas tesalonikiečiams, labai tinka ir krikščionims, gyvenantiems „pabaigos metu“ (Dan 12:4). 	 2 Pawlusyň selaniklilere beren maslahaty «soňky günlerde» ýaşaýan mesihçiler üçin hem ýerlikli (Dan. 12:4).


Vakariečių (_ISO-8859-1) 	 Gun Batarça (_ISO-8859-1)


Aukščiausias iš senųjų dievų buvo Jupiteris, vadinamas Optimus Maximus (geriausias ir didžiausias). 	 Rimlileriň taňrylarynyň arasynda iň esasysy Ýupiterdi, oňa Optimus Maksimus hem diýilýärdi.


Jis, žinia, yra „maldos klausytojas“ (Ps 65:2, Jr). 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowa «dogalary eşidýän» Hudaý diýilýär (Zeb. 65:2).


„Dievo reikia klausyti labiau negu žmonių“ (APAŠTALŲ DARBŲ 5:29). 	 «Adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmaly» (RESULLARYŇ IŞLERI 5:29).


Babiloniečiai leido žydams patiems tvarkyti kai kuriuos reikalus ir net laisvai keliauti po imperiją. 	 Wawilonlylar olara öz işleri bilen meşgullanyp, arkaýyn ýaşamaga ýol berdiler.


Jeigu ir pats darai šį darbą, tikriausiai ne kartą yra taip buvę: dar nespėjai prabilti, o asmuo jau suprato, kad esi Jehovos liudytojas. 	 Sen-de şeýle wagyz edýän bolsaň, köplenç adamlar seniň Ýehowanyň Güwäçisidigiňi, entek olar bilen gepleşmänkäň bilendigine birnäçe sapar duş gelensiň.


4 Kadangi Juozapas buvo užsitarnavęs gerą vardą faraono akyse, šis mielai leido Jokūbo šeimynai įsikurti Gošeno krašto miesteliuose Nilo deltoje (Pr 45:9, 10; 47:1-6). 	 4 Ýakubyň nesilleri iki ýüz ýyldan gowrak Müsüriň Goşen welaýatynda ýaşadylar (Gel. çyk. 45:9, 10).


Kadangi jis supranta, kokia mūsų prigimtis, be to, gerai žino, kaip žmonija iškrypo iš vėžių ir pasiklydo, ir ko reikia, kad sugrįžtų į teisingą kelią. 	 Sebäbi ol bize islendik adamdan gowy düşünýär. Ol adamlaryň dogry ýoldan sowlup azaşandygyny we dogry ýoly tapmak üçin olaryň näme etmelidigini bilýär.


Daugybė žmonių ‘priėmė išgirstąjį Dievo žodį ir priėmė jį ne kaip žmogaus žodį, bet tokį, koks jis iš tikro yra, kaip Dievo žodį’ (1 Tesalonikiečiams 2:13). 	 Netijede, köp adamlar Hudaýyň sözüni eşidip, «muny adam sözi hökmünde däl-de, hakykatda bolşy ýaly, Hudaýyň sözi hökmünde kabul etdiler» (1 Selanikliler 2:13).


Karalystės sandora garantavo, kad danguje jie sėdės sostuose, bus karaliai ir kunigai. 	 Patyşalyk ähti olaryň Isa bilen gökde tagtlarda oturyp höküm sürjekdigini we ruhanylar bolup hyzmat etjekdigini aýan edýär.


2 Šiandien žemėje taip pat veikia „ištikimas ir nuovokus vergas“ – grupė vyrų, koordinuojančių Jehovos garbintojų darbą (Mt 24:45). 	 2 Emma şu günler Hudaýyň halkyna birnäçe adamdan ybarat bolan topar, ýagny «wepaly we paýhasly hyzmatkär» ýolbaşçylyk edýär (Mat. 24:45).


[1] (9 pastraipa) Kai kurie vardai straipsnyje pakeisti. 	 Men aýrylyşan adamyň başyna zulum salaryn, muny Men - Hökmürowan Reb aýdýandyryn.


Gal pasakys ką nors, kas sumenkins Mokytojo autoritetą. 	 Fariseýler Isa ynamsyzlyk döretmek üçin bu jedelli sowaly berdiler.


Žurnale buvo aptariamos 2 Korintiečiams 1-o skyriaus 3 ir 4 eilutės. 	 Doganymyz 2 Korinfliler 1:3, 4-nji aýatlardaky: «Rehimdarlar Atasy we bütin teselliler Hudaýy... bize ähli kynçylyklarymyzda teselli berýär» diýen sözleri okaýar.


Rūpestingai apmąstęs jų aplinkybes dar iki apsilankymo, lengviau nusprendžiu, kaip vieną ar kitą asmenį padrąsinti, kokiais žodžiais paguosti.“ Jeigu drauge eis kitas vyresnysis, kodėl bendratikio aplinkybių neapsvarsčius kartu? 	 Olary ideg etmezden öň, men olaryň ýagdaýlary hakda çuňňur oýlanýaryn. Şonda olary nädip ruhlandyrmalydygyny bilmek maňa aňsat bolýar». Eger siziň bilen ýene-de bir ýaşuly gitmekçi bolsa, onda imandaşyňyzyň ýagdaýlary barada ikiňiz bile oýlanyp görseňiz gowy bolmazmy?


Kaip šiems norios dvasios tarnams klojosi toliau? 	 Gullugyň bu görnüşi wagyzçylara nähili täsir etdi?


Tada Romos valdžia, galimas dalykas, jau spaudė krikščionis atlikti valstybinės religijos ritualus. 	 Şondan soň hökümet mesihçilerden döwlet dininiň däp-dessurlaryny berjaý etmegi talap edip başlapdyr.


4 Tokia pat šiandien padėtis ir krikščionijos pasaulyje. 	 4 Şu günler hristian dünýäsiniň ýagdaýy hem şeýle.


Ką daryti kai kuriuos krikščionis paskatino meilė Dievui? 	 Hudaýa bolan söýgi käbir dogan-uýalary näme etmäge höweslendirdi?


Knygos tėtį taip sudomino, kad liudytojų padedamas jis ėmė studijuoti Bibliją. 	 Ol meni ýatmaga ugratjak bolanda, sapak geçýän dogan: «Näme üçin sen Elwa oturmaga rugsat bereňok?» diýdi.


Dabar Elseibeta jau geba su samiais susišnekėti. 	 Häzir ol bu dilde az-owlak gepläp bilýär.


Užėjus „didžiam suspaudimui“ privalėsime palaikyti glaudžius saitus su savo bendruomene (žiūrėk 16—18 pastraipas) 	 Biz «uly muşakgatda» ýygnagymyzdaky dogan-uýalar bilen ýakyndan hyzmatdaşlyk etmeli (16—18-nji abzaslara serediň)


Laikykis kuo arčiau savo dangiškojo Tėvo ir niekada neleisk savo širdžiai ant jo niršti. 	 [10-njy sahypadaky surat] [12-nji sahypadaky surat] Nägilelik bilen aýdylan sözler erbet täsir edip bilýär (7-nji abzasa serediň) [14-nji sahypadaky surat]


Verčiau stengiuosi kiek galėdamas prisidėti prie bendruomenės vienybės.“ Ar tu irgi sieki, kad bendruomenėje klestėtų vienybė? 	 Sizem agzybir ýaşamaga jan edýärsiňizmi?


Kokį poveikį kitiems gali padaryti mūsų savanoriška dvasia? 	 Biziň janaýamaz gullugymyz başgalara nähili täsir edip biler?


Ugdyk savo namiškių dvasingumą, lankyk ligonius, stiprink silpnuosius. 	 Maşgalaňa ruhy taýdan ösmäge kömek et, syrkawlaryň hal-ýagdaýyny sora, ejizleri ruhlandyr.


Klausimus pasitelkia net pats Jehova ir šitaip pamoko svarbių dalykų. 	 Ýehowa Hudaýyň hut özi wajyp hakykaty öwretmek üçin soraglar berýär.


„Prieš ką turėčiau drebėti?“ 	 «Kimden heder edeýin?»


Ką turėtum daryti kasdien, kad Biblija tau visada būtų brangi Dievo dovana? 	 Sen Mukaddes Ýazgylara minnetdarlygyňy artdyrmak üçin her gün näme edip bilersiň?


7 Jau minėjome, kokiame kontekste, kaip rašoma Evangelijose pagal Matą, Morkų ir Luką, Jėzus vartojo žodžius „amžinasis gyvenimas“. 	 7 Matta, Markus we Lukanyň hoş habaryndan getirilen ýokarky aýatlarda Isa «ebedi ýaşaýyş» diýen jümläni ulanýar.


4 Graikiškas žodis, verčiamas „drąsa“, dar reiškia atvirumą, nuoširdumą, tiesumą. Drąsa — tai narsa, pasitikėjimas, bebaimiškumas. 	 4 «Batyrgaý» diýip terjime edilen grek sözi «hiç zatdan çekinmän, gorkman hereket etmegi, gaýduwsyz, dogumly we batyrlarça bolmagy» aňladýar.


Savo dvasinius uždavinius įgyvendinti stenkitės visomis išgalėmis (Gal 6:9). 	 Maşgalaňyz bilen ruhy maksatlara ýetmek üçin güýjüňizi gaýgyrmaň (Gal. 6:9).


Dėl savo tarnų Jehova yra padaręs ir dar daugiau. 	 Geliň, Ýehowanyň öz halkyna eden başga-da käbir ýagşylyklary hakda gürrüň edeliň.


O tada jis dar labiau mane laimina.“ 	 Şeýdip, men öňküdenem has köp bereketleriň eýesi bolýaryn».


Jei prarastume teisingą požiūrį, pakenktume vienybei ir bendradarbiavimo dvasiai, kuri turi vyrauti tarp Jehovos garbintojų. 	 Siz bu zatlaryň araňyzdaky agzybirligi bozup, Ýehowa bir maksat bilen gulluk etmäge päsgel bermegine ýol berersiňizmi?


Tu laikai mane už dešinės rankos, vedi mane savo mokymu ir galop priimsi mane į garbę“ (Psalmyno 73:23, 24). 	 Sen öwüdiň bilen maňa ýol görkezersiň soňra şöhrata ýetirersiň» diýip aýdym aýtdy (Zebur 73:23 24).


Tą juodą akimirką jie, kaip byloja Jėzaus pranašystė apie didį suspaudimą, raudodami „mušis į krūtinę“ (Mt 24:30; Apr 1:7).* 	 Isanyň uly muşakgat baradaky pygamberliginde aýdyşy ýaly, olar şol agyr döwürde «perýat ederler»*[5] (Mat. 24:30; Ylh. 1:7).


Prasidėjus paskutinėms dienoms visi šeimynykščiai buvo pateptieji. 	 Soňky günleriň başlarynda öýdäki hyzmatkärleriň ählisi mesh edilen mesihçilerdi.


Kaip, sekdami Jehova, galime rodyti maloningumą? 	 Biz Hudaýyň mähirliligine nädip eýerip bileris?


Būna, jog ir pačius geriausius, toliaregiškus planus sužlugdo nenumatytos aplinkybės, ekonomikos nuosmukis. 	 Garaşylmadyk ýagdaý we ykdysady durnuksyzlyk gowy niýetli planlary bozup biler.


Galatams 6:5 primenama: „Kiekvienas neš savo paties naštą.“ Vadinasi, atsakomybės už mūsų sprendimus negalime užkrauti ant niekieno kito pečių. 	 Galatýalylar 6:5-de: «Her kim öz jogapkärçiligini özi çekmelidir» diýilýär. Biz bu jogapkärçiligi başgalaryň üstüne atmaly däl.


Verčiau vykis teisumą, maldingumą, tikėjimą, meilę, ištvermę, romumą“ (1 Tim 6:11). 	 Dogrulygyň, Hudaýyň ýolunyň, imanyň, söýginiň, sabyr hem ýumşaklygyň yzynda ylga» (1 Tim. 6:11).


Jėzus, kaip ir jo Tėvas, buvo kupinas meilės ir atjautus (Ps 103:8). 	 Isa-da Atasy ýaly adamlary söýýärdi we rehimdarlyk bildirýärdi (Zeb. 103:8).


Neprasideda. 	 Başlamaz.


Apie tai apaštalas Jonas rašė: „Kas tiki Sūnų, turi amžiną gyvenimą, o kas Sūnui nepaklūsta, gyvenimo nematys – ant jo pasilieka Dievo rūstybė“ (Jn 3:36). 	 Ýahýa resul: «Ogla iman eden ebedi ýaşaýşa gowşar; Ogla gulak asmaýan adam ýaşaýyş görmez, gaýtam, Hudaýyň gazabyna sezewar bolar» diýip ýazdy (Ýah. 3:36).


Pasirinkite redaktoriaus šriftą 	 Editçi kalamyny ýygna


Ko gali imtis kiekvienas krikščionis, kad Jehovos organizacijoje palaikytų taiką ir vienybę? 	 Gartaşan doganlar, ýaşlar, aýallar, siz Ýehowanyň guramasynda parahatlygy we agzybirligi saklamaga nädip kömek edip bilersiňiz?


Ar tai neskatina ir tave melsti, kad greitu laiku Jehova galutinai išpildytų anuomet išsakytą psalmininko prašymą: „Tebūna [tavo priešai] sugėdyti ir težūna; kad žmonės žinotų, jog tu vienintelis, kurio vardas Jehova, esi Aukščiausiasis visoje žemėje“? 	 Mezmurçy şeýle doga edýär: «(Seniň duşmanlaryň) ebedi utansynlar, çaşsynlar, ryswa bolup, ýok bolsunlar. Seniň adyň Rebdigini (Ýehowadygyny, TD), bütin dünýäniň üstünde diňe Seniň hemmelerden beýikdigiňi bilsinler». Mezmurçynyň dogasyna Ýehowanyň tizden soňky jogap bermegi barada bizi hem doga etmäge höweslendirmeýärmi?


Dievo Žodyje patariama: „Rūstaudami nenusidėkite; svarstykite savo širdyje gulėdami lovose ir nusiraminkite“ (Psalmyno 4:4, Brb). 	 Onsoňam, Zeburda bize şeýle maslahat berilýär: «Titräň, günä etmäň; düşegiňizde içiňizden oýlanyp, ümsüm boluň» (Zebur 4:4).


Kodėl neturėtume ieškoti kito trūkumų? 	 Biz näme üçin adamyň kemçiligini gözlemeli däl?


Jehovos dieną galės išlikti tik tie, kurie bus pelnę Dievo pripažinimą. 	 Ýehowanyň gününde diňe Hudaýy razy edýän adamlar halas bolar.


2 Šis pažadas pradėjo pildytis 33-iųjų mūsų eros metų Sekminių dieną, kai Jėzaus Kristaus sekėjai, gavę šventosios dvasios galybės, savo skelbiama žinia tiesiog užtvindė Jeruzalę. 	 1:8). 2 B. e 33-nji ýylynda Isanyň şägirtlerine mukaddes ruh inip, olar Iýerusalimiň ähli ýerinde wagyz edende, bu pygamberlik berjaý boldy.


Biblinėmis temomis su šeimininkais ne sykį esame diskutavusios iki išnaktų. 	 Biz ençeme gezek adamlar bilen Mukaddes Ýazgylardaky hakykat barada giç agşama çenli gürrüň ederdik.


Ar vakare išėjęs iš teismo salės jaustumeisi saugus? 	 Siz özüňizi howpsuz duýarmysyňyz?


Ji sutrupins į šipulius visas anas [dabartines] karalystes ir padarys joms galą, o pati tvers amžinai“ (Dan 2:44). 	 Ol patyşalyklaryň ählisini ýumrup ýok eder, özi bolsa ebedi galar» (Dan. 2:44).


4 Trumpai tariant, yra dvi priežastys, kodėl Jėzus nori mus matyti budrius. 	 4 Biz gelejek barada köp zatlary bilsek-de, ähli zady bilmeýändigimiz üçin, Isa oýa bolmagymyzy isleýär.


Kokios pranašystės išsipildė, kai Jėzus iškilmingai įžengė į Jeruzalę? 	 Isa Iýerusalime patyşa hökmünde girende, haýsy pygamberlik berjaý boldy?


Temstant suskambindavome laivo varpu. 	 Şonda adamlar topar-topar bolup, elleri çyraly baýyrdan aşak inip başlaýardy.


Atmink: Pauliui irgi teko patirti nesėkmių. 	 Pawlusyň hem şowsuzlyga uçrandygyny unutma.


Taip pat skatina mus visus laikytis tų pačių religinių mokymų (1 Kor 1:10). 	 Bu bize öz aramyzda agzybir bolmaga ýardam edýär (1 Kor. 1:10).


Žinia apie Karalystę, – kad netrukus Jehova sugriaus šią ydingą santvarką ir įves savo tarnus į naująjį pasaulį, – mums tikrai kelia džiaugsmą. 	 Biz Ýehowanyň tizden zalym dünýäni ýok edip, täze dünýäni berkarar etjekdigine örän begenýäris.


Šiandieną tikriesiems krikščionims, kad ir kuriame pasaulio krašte gyventų, irgi žūtbūt reikia bėgti — tik kitokia prasme. Kokia? 	 Şu günler ýer ýüzüniň ähli ýerinde ýaşaýan mesihçiler göçme manyda-da gaça durmaly.


Tokmoke vienas brolis pakvietė mudu su žmona į vestuves. 	 Bir gezek Tokmokda ýaşaýan dogan bizi toýa çagyrdy.


Milijonai krikščionių iš „kitų avių“, galvodami apie pateptųjų savo brolių tikėjimą, pritaria apaštalo Pauliaus žodžiams, pasakytiems apie dvasia pateptus Tesalonikos bendratikius: „Giriamės jumis Dievo bendruomenėse dėl jūsų ištvermės ir tikėjimo visuose jūsų persekiojimuose ir prispaudimuose, kuriuos iškenčiate. 	 Millionlarça başga goýunlar mesh edilen mesihçileriň imany barada oýlanyp, Pawlus resulyň Selanikdäki mesh edilen doganlara aýdan sözleri bilen ylalaşýarlar. Pawlus şeýle diýdi: «Şeýlelik bilen, biz çekýän azaryňyzda, muşakgatyňyzda görkezýän çydam hem imanyňyz üçin Hudaýyň ýygnaklary arasynda siziň bilen magtanýarys.


Išskleisti archyvus į nurodytą aplanką ir uždaryti programą 	 Berilen halta içine arşiwleri aç we programden çyk


Kad mudviem su žmona nereikėtų bildėti kiaurą naktį sėdomis, vienas brolis net pasiūlė miegamajame vagone vietą, kurią buvo rezervavęs sau. 	 Hatda doganlaryň biri Ewelin ikimiz bütin gije otluda oturyp gitmez ýaly, bize öz ýerini hem bermekçi boldy.


Išleista Jehovos liudytojų. Ką sužinojai? 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň çap eden kitaby.


Štai apaštalai už tai, kad mokė apie Kristų, buvo nuplakti. 	 Meselem, adam bir zada gynansa-da, ýüreginde şatlygyny ýitirmän biler.


3 Atsakymą į šį klausimą davė pats Jėzus kalbėdamas paskutinį vakarą prieš savo mirtį. 	 3 Bu soragyň jogabyny Isanyň ýerde ýaşan döwrüniň iň soňky gijesi aýdan sözlerinden bilse bolýar.


Nuo tada Jehovos visavaldystę užginčijo nemažai angelų ir žmonių. 	 Şeýtanyň tarapyna geçen jynlardyr adamlar bu wajyp hakykaty ýalana çykarjak bolýarlar.


Daug mūsų bendratikių prarado namus, visą užgyventą turtą, o kai kurie ir pajamų šaltinį. 	 Muňa garamazdan, doganlar ruhy işler bilen meşgullanmagyny bes etmediler. Jaýsyz galan Samuel atly dogan şeýle gürrüň berýär: «Hatda şeýle kyn ýagdaýlarda-da, aýalym ikimiz ýygnak duşuşyklaryna barmagy we wagyz etmegi bes etmedik.


Štai todėl Biblijoje sakoma: „Klausykite Viešpatyje savo tėvų.“ Vadinasi, kad ir kokie būtų tėvų reikalavimai, turi paklusti, nebent jie nesiderintų su Dievo įstatymais (Apaštalų darbų 5:29). 	 Şonuň üçin Injilde «Rebde ene-ataňyza gulak asyň» diýilýär. Bu Hudaýyň kanunlaryna laýyk gelýän ähli zatda ata-eneňe gulak asmalydygyny aňladýar (Resullaryň işleri 5:29).


Per pačią kulminaciją, Armagedono mūšį, Jehova pasiųs savo pajėgas įvykdyti nuosprendžio — sugriauti žemiškosios Šėtono sistemos, kad neliktų jos nė pėdsako (Apr 16:14, 16). 	 Şonda Ýehowa ýer ýüzündäki Şeýtanyň dünýäsini ýok eder (Ylh. 16:14, 16).


Krikščioniškai asmenybei statydintis juk nėra „kito pamato, kaip tik [...] 	 Mesihi şahsyýeti diňe bir düýpde Isa Mesihde gurup bolýar (1 Kor. 3:11—13).


Dovanotojas turėtų pranešti apie tai Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos biurui. 	 Şeýle ýagdaýda wesýetnamanyň bir nusgasyny filiala ibermegiňizi haýyş edýäris.


Jie supranta, jog šeimyniškius negana aprūpinti maistu, drabužiais, pastoge, suteikti vaikams išsilavinimą, — reikia žiūrėti ir dvasinių šeimos poreikių. 	 Olar maşgalasyny diňe bir iýmit, egin-eşik bilen üpjün etmegiň, öýli-işikli etmegiň we bilim bermegiň ýeterlikli däldigine düşünýär.


Štai jis prašė Dievą palikuonio tardamas: „Aš lieku bevaikis“ (Pradžios 15:2, 3; 17:18). 	 Ybraýym pygamber Ýehowa nesil barada sorag berip şeýle diýdi: «Maňa näme berjek? Men çagasyz barýaryn» (Barlyk 15:2, 3; 17:18).


Bet „Judas bus gyvenamas per amžius“ (Joelio 4:10, 12, 20 [3:10, 12, 20, Brb]). 	 «Ýöne Ýahuda ebedi ýaşalýan ýer bolar» (Ýowel 3:10, 12, 20).


4. a) Kas būtina, kad nestokotume džiaugsmo ir gyventume prasmingai? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 4. a) Kime wepaly bolsak şatlyk we kanagat taparys? b) Bu makalada näme barada gürrüň ederis?


Todėl turime gerai patyrinėti, kaip Šėtonas bando suvedžioti ir kaip mums draugystę su Jehova išsaugoti. 	 Şol sebäpli biz özümize şeýle soraglary bersek paýhasly bolar: «Şeýtan adamlary nädip aldaýar?


6 Žvelgdamas naktį į žvaigždėmis tarsi brangakmeniais nusagstytą dangų, kaip turėjo žavėtis dievobaimingas psalmininkas jo nebylia didybe! 	 6 Mezmurçy Dawut gije göwher kimin ýylpyldaýan ýyldyzdan doly asmany görüp, tolgunan bolmaly!


Kaip pildysis ta pirma pranašystė, buvo „[„šventoji“, NW] paslaptis, nutylėta per ilgus amžius“ (Romiečiams 16:25, Jr). 	 Dogrudan-da, ilkinji pygamberlik «gadym döwürlerden bäri ýaşyryn galdy» (Rimliler 14:24).


Kas yra Jehovos burnos „alsavimas“, arba „Dvasia“ (Vl)? 	 Bu dem Ýehowanyň hereketdäki güýji, ýagny mukaddes ruhy.


Supaprastinta kinų (_GB18030) 	 Besitlendirlen Çinçe (_GB18030)


Bet Dievas jau galvojo apie ateitį, tą metą, kai išvaduos visus, kurie atgailaus ir sugrįš prie jo (Iz 41:8, 9; 49:8). 	 Emma Ýehowa olaryň käbirleriniň toba edip, yzyna dolanjakdygyny bilýärdi (Iş. 41:8, 9; 49:8).


6 Biblijos tyrinėtojai per Pirmąjį pasaulinį karą paliudijo išties plačiai. 	 6 Dogrudan-da, Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar I Jahan urşy döwründe (1914—1918-nji ýyllar) ajaýyp güwälik berdiler.


Kodėl galima tvirtinti, kad Ona ir meldėsi, ir elgėsi tikėdama? 	 Näme üçin Hanna doga edip, iman bilen hereket etdi diýip bileris?


Taigi turėjau atiduoti visus savo daiktus ir duše nusirengti. 	 Men egin-eşigimi çykaryp, tabşyrdym-da, hammama girdim we ol ýerde niderlandly birnäçe mesihçi uýalara duşdum.


14 Nemažai tų, kas norėjo gilintis į Bibliją, pabėgo į šalis, kuriose Bažnyčios įtaka nebuvo tokia stipri. 	 14 Mukaddes Ýazgylardaky hakykata teşne adamlar buthananyň täsiriniň az bolan ýurtlaryna gaçýardylar.


%s mylunit-symbols 	 unit-symbols


15 Trečia, Jehovos meilė skatina mus mielai atleisti savo bendratikiams. 	 15 Üçünjiden, biz Ýehowany söýýän bolsak, onda dogan-uýalary bagyşlamaly.


15 Kaip abu šeimoje gali išlaikyti tarpusavio ištikimybės saitus tvirtus? 	 15 Är-aýal bir-birine wepaly bolmak üçin näme edip biler?


Paskaita susilaukia plataus atgarsio ir jau už poros dienų salė vėl pilnut pilnutėlė. 	 Şondan iki gün geçenden soň, adamlar şol zala başga bir çykyşy diňlemäge ýygnanyşdylar.


Susitelk į tai, ką gali nuveikti, o ne į tai, ko negali (Mt 22:37; 2 Tim 4:2). 	 Bar ünsüňi başaryp bilmeýän zadyňa däl-de, başarýan zadyňa jemlemeli (Mat. 22:37; 2 Tim. 4:2).


Ką apaštalas Paulius čia norėjo pasakyti? 	 Bu aýatlarda Pawlus resul nämäni göz öňünde tutdyka?


Ir „nuo to meto nemaža [jų] pasitraukė ir daugiau su juo nebevaikščiojo“. 	 «Şägirtleriň köpüsi muny eşidip: «Bu sözler agyr.


14 Praėjus kokiems penkiems šimtmečiams, Jehova savo galią panaudojo dar didesniam tikslui — vaduoti atgailaujančius žmones iš nuodėmės ir mirties vergijos (Rom 5:12). 	 14 Takmynan V asyrdan soň, Ýehowa toba edýän adamlary günä we ölümiň gulçulygyndan azat edip, uly güýjüni görkezdi (Rim. 5:12).


Kodėl svarbu, kaip elgiamės su pateptaisiais krikščionimis? 	 Ýatlama agşamynda nyşanlardan dadýanlara nähili garamaly?


Juodu siejo meilės ryšys, tvirčiausias, kokio tik esama. 	 «Ýaradylyşyň ilkinji doglany» Isa gökde Atasy bilen ençeme ýyl ýaşady.


Iš pradžių jis darė, kas dora Jehovos akyse, ir ieškojo savo Dievo. 	 Başda ol Hudaýy agtaryp, onuň öňünde dogry işleri edýärdi.


Šiame straipsnyje prisiminsime ištikimus Dievo tarnus Iftachą ir Oną. Aptarsime, kaip jų pavyzdys gali padėti mums uoliai vykdyti Jehovai duotus įžadus. 	 Biz şu makalada Ýeftah bilen Hannanyň ajaýyp göreldesiniň Hudaýa beren sözümizde durmaga nädip kömek etjekdigi hakda gürrüň ederis.


Kokiu saiku seikite, tokiu jums bus atseikėta“ (Luko 6:38). 	 Çünki haýsy ölçeg bilen ölçeseňiz, size-de şol ölçeg bilen ölçeler» (Luka 6:38).


Per „ištikimą ir nuovokų vergą“ ir krikščionių vyresniuosius esame perspėjami, kokios pasaulio tendencijos tam saugumui kelia grėsmę (Mt 24:45-47, NW; Iz 32:1, 2). 	 «Sadyk hem akylly hyzmatkär» we ýygnagyň ýaşululary bizi zalym dünýäniň täsirinden goraýar (Mat. 24:45—47; Iş. 32:1, 2).


Ko nepajėgia sustabdyti pasaulio įtakingieji? 	 Dünýäniň ýolabaşçylaryna haýsy zat başartmaýar?


2014 M. LIEPOS 7—13 D. 	 7—13 IÝUL, 2014


Tačiau visokie smulkūs nesutarimai tarp bendratikių, neretai prasidedantys dėl išdidumo, gali įsiliepsnoti tiek, kad tampa nebekontroliuojami. 	 Mukaddes Ýazgylar jynsparazlykdan we tekepbirlikden gaça durmaga nädip kömek edýär?


(Romiečiams 13:7) 	 (Rimliler 13:7)


Jie labai džiaugėsi sužinoję, kad ši išpirka atveria kelią į išgelbėjimą netgi tiems, kas apie Jėzų dar nė negirdėjo. 	 Töleg gurbany ähli adamlara ebedi ýaşaýşa ýol açýar. Olar muny bilip, örän begenýärler!


Daugelio patyrusių, geranoriškų brolių ir sesių pastangomis iškilo gražus mūsų veiklos centras. 	 Ençeme tejribeli dogan-uýalaryň kömegi bilen owadan filial gurlup gutaryldy.


Kai kurių manymu, vogti ne visada yra blogai, neva tam kartais būna pateisinamų priežasčių. 	 Ogurlyk nähili niýet bilen edilse-de ýa-da mejbury ýagdaýda bolaýanda-da, ol Hudaýyň nazarynda açgözlük hasaplanýar.


Neabejokime, kad vyresnieji viską gerai apsvarstys ir nuspręs teisingai. 	 Sebäbi olar bu meseläni düýpli ara alyp maslahatlaşýarlar.


9. a) Kokiomis aplinkybėmis galime rodyti brolišką meilę? b) Prašom pateikti pavyzdžių, kaip Jehovos garbintojai vieni kitiems parodė brolišką meilę. 	 9. a) Şu günler dogan-uýalara bolan söýgimizi nähili ýagdaýlarda görkezip bilýäris? b) Ýehowanyň gullukçylary biri-birine bolan söýgüsini nädip görkezýändigini mysal getiriň.


Straipsnyje kalbama, kodėl galime neabejoti, kad Jėzus buvo prikeltas ir dabar yra nemari dvasinė esybė. 	 Biz bu makalada Isanyň direlendigine we häzir diridigine näme üçin ynanyp bolýandygyna serederis.


Kokie Jehovos pažadai traukia mus prie jo? 	 Ýehowanyň nähili wadalary bizi özüne çekýär?


12 Pasaulis gali labai apsunkinti Jehovos tarno gyvenimą. Pirmajame laiške korintiečiams Paulius rašė: „Vergas buvai pašauktas? 	 12 Ýehowa sežde etmeýän hojaýyn mesihçi guluň ýaşaýşyny kynlaşdyryp bilýärdi.


Įsivaizduok, ką Dovydas jautė giedodamas Jehovai: „Tu didis ir darai nuostabius darbus; tu vienas esi Dievas. 	 Ýa Reb, ýoluňy maňa öwret, Seniň hakykatyňda gezeýin; adyňdan gorkar ýaly, ýüregimi ýeke Özüňe bagla» diýip, Dawut nagma aýdanda, özüni gör nähili duýandyr!


Kaip Gerasis Ganytojas, Jėzus įvykdo tai, ko Dovydas niekad nebūtų galėjęs. 	 Isa Mähirli Çopan hökmünde Dawudyň başarmadyk zadyny etdi.


Ši tiesa išryškėja pasigilinus į dar vieną Jėzaus palyginimą — apie sūnų palaidūną. (Perskaityk Luko 15:11-32.) 	 Isa hem muny ýiten ogul tymsaly arkaly düşündirdi (Luka 15:11—32-nji aýatlary okaň).


Būtent apie juos Jėzus ir kalbėjo, kaip rodo Evangelijos pagal Luką kontekstas (Lk 12:32). 	 Lukanyň hoş habarynda Isa olar barada eýýäm aýdypdy (Luka 12:32).


Šventoji dvasia, kaip matome, turėjo krikščionis mokyti — turėjo padėti jiems suvokti tai, ko anksčiau nebuvo perpratę. 	 Görşümiz ýaly, mukaddes ruh mesihçilere ähli zady öwredýär, ýagny öň bilmeýän zatlaryny düşündirýär.


Farenheitounit-format 	 unit-format


Jei vyras save nuvertina 	 Özüňi mynasyp görmezlik


Visa atsirado per jį, ir be jo neatsirado ničnieko.“ Prieš kiek daugiau nei du tūkstančius metų Dievas siuntė Žodį į žemę. 	 2 000 ýyl töweregi mundan öň, Hudaý «Sözi» ýer ýüzüne iberdi.


Nemažai abiejų pranašų žodžių skatina atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta nuo 1914 metų, kai danguje buvo įkurta Karalystė. 	 Onsoňam, ondaky zatlaryň köpüsi 1914-nji ýylda gökde Patyşalyk berkarar bolandan bäri, bolýan wakalary ýatladýar.


Čionai, skirtingai nei gatvėje į mane stebeilijantys žmonės, visi su meile šypsodavosi. 	 Sebäbi dogan-uýalaryň mähirli ýylgyryşynyň beýleki adamlaryň menden gözüni aýyrman seredişinden tapawutlanýandygyny görüp begenýärdim.


Privalu „apsivilkti nauju žmogumi, sutvertu pagal Dievą teisume ir tiesos šventume“ (Ef 4:24). 	 Olar «çyn dogrulyk hem mukaddeslikde Hudaýyň meňzeşliginde döredilen täze ýaradylyşy geýmeli» (Efes. 4:24).


Ši ideologija devynioliktame ir dvidešimtame amžiuje užvaldė daugumos žmonių protą. 	 XIX we XX asyrlarda bolsa, bu düşünjä köp adamlar eýerip başladylar.


3 Ar sieki „kilnaus darbo“? 	 3 Sen «oňat iş» üçin «jan çekýärmiň»?


Ji tikriausiai prisimins, jog Šventajame Rašte prisakyta klausyti Dievo ir paklusti įsakymui daryti žmones Kristaus mokiniais (Mt 28:19, 20; Apd 5:29). 	 Uýa Mukaddes Ýazgylardan Hudaýa gulak asmak we şägirt taýýarlamak tabşyrygy baradaky aýatlar hakda oýlanýar (Mat. 28:19, 20; Res. iş. 5:29).


Viena taip ir padarė, o antroji stojo dirbti visą etatą. 	 Mekdebi tamamlap, olaryň biri pioner gullugyna başlaýar, beýlekisi bolsa bütin gününi alýan işe girýär.


Pirma, Jobo išmėginimai liudija, kas yra tikrasis žmonijos priešas ir kas kursto neapkęsti Dievo tarnų. Tai Šėtonas. 	 Birinjiden, Eýýubyň başdan geçiren synagy adamlaryň hakyky duşmany we Hudaýyň halkynyň yzarlanmagyna baştutanlyk edýäniň Şeýtan Iblisdigini bildik.


Kenetas, į pensiją išėjęs statybininkas, ir jo žmona Morin iš Kalifornijos valstijos yra įpusėję šeštą dešimtį. 	 55 ýaşlaryndaky pensiýa çykan gurluşykçy Kennet we onuň aýaly Morin Kaliforniýa ştatyndan Uorwikdäki gurluşyk işine gatnaşmak üçin geldiler.


Viena garsi aktorė tvirtino: „Monogamija neįmanoma nei vyrams, nei moterims. 	 Meselem, meşhur aktrisa: «Erkek-de, aýal-da bütin ömrüne bir adam bilen bile ýaşap bilmeýär.


Nors daugelis krikščionių anksčiau, kol tiesos dar nežinojo, gyveno amoraliai, dabar jie pripažįsta, kad šeima ir intymūs santykiai yra Dievo dovana. 	 Mesihçileriň köpüsi öň ahlaksyz ýaşasalar-da, indi olar nika we jynsy gatnaşyga Hudaýyň sowgady hökmünde garaýarlar.


(Hbr 12:17) Tokie pamąstymai padės mums bodėtis to, kas pikta, ir tvirtai laikytis to, kas gera (Rom 12:9). 	 (Ýew. 12:17). Bu soraglar bize «erbetligi ýigrenip, ýagşylyga ýapyşmaga» kömek eder (Rim. 12:9).


Ar įmanoma tiksliai nustatyti, kiek hebrajiškosiose Biblijos knygose yra užrašyta pranašysčių apie Mesiją? 	 Töwrat, Pygamberler kitaby we Zeburda Isa Mesih barada anyk näçe pygamberligiň bardygyny aýdyp bolýarmy?


Jeigu taptume vangūs, būsime nepasirengę atremti priešininko antpuolių ir galiausiai Jehovos diena išauš visai nelauktai (Luko 21:36; 1 Tesalonikiečiams 5:4). 	 Eger ruhy taýdan oýa bolmasak, howp abananda özümizi gorap bilmeris we Ýehowanyň güni biziň garaşmadyk wagtymyz geler (Luka 21:36; 1 Selanikliler 5:4).


Jis sakė: „Kas Cezario, atiduokite Cezariui, o kas Dievo – Dievui“[1] (Mt 22:21). 	 Isa: «Patyşanyňkyny patyşa, Hudaýyňkyny Hudaýa beriň» diýdi (Mat. 22:21)1.


Paulius rašė: „Niekas teneieško, kaip jam geriau, bet kaip kitam“ (1 Korintiečiams 10:24). 	 Pawlus resul: «Hiç kim öz peýdasyny gözlemesin, başganyň peýdasyny gözlesin» diýdi (1 Korintoslylar 10:24).


Ką vaizduoja mergelės, kalbėjome ankstesniame šio numerio studijų straipsnyje. Palyginimas apie avis ir ožius paaiškintas 1996 m. sausio 15 d. 	 4-nji öwrenilýän makalada hem-de 1995-nji ýylda çykan «Garawul diňinde» goýunlar we geçiler tymsaly düşündirilýär (w95-U 15/10 sah.


Nėra abejonių, kad ir Morta įsiklausė į Jėzaus pamokymą ir ištikimai tarnavo Jehovai iki gyvenimo pabaigos, nes štai praėjus daugiau kaip šešiasdešimt metų Dievo dvasia apaštalui Jonui leido užrašyti šiuos žodžius: „Mortą [...] 	 Merýem şol agşam iýen naharyny ýatdan çykarsa-da, Isany ünsli diňländigi üçin alan ruhy iýmitini we onuň aýdan öwgüli sözlerini hiç haçan unutmazdy.


Belfaste vieša paskaita pritraukė 450 žmonių, iš kurių maždaug šimtui teko stovėti, nes nepakako vietų. 	 Rasseliň Belfastda aýdan nutugy 450 adamyň ünsüni özüne çekýär. Olaryň takmynan 100 sanysy ýer bolmandygy üçin dik durup diňleýär. Ç.


PADIDĖJĘS PRIEŠIŠKUMAS 	 HÜJÜM GÜÝÇLENÝÄR


Atkreipkime dėmesį į porą atsitikimų, užrašytų Pradžios 20:2–7 ir Mato 26:31–35. 	 Gelip çykyş 20:2—7-nji we Matta 26:31—35-nji aýatlarda agzalýan wakalar barada oýlanyp görüň.


Kaip galime įgyti širdį, kuri pažįsta Jehovą? 	 Biz Ýehowany «tanaýan... ýüregi» nädip edinip bileris?


Glaustai išdėstyta žinia šeimininką gali taip sudominti, kad bent trumpam pokalbiui jis nepagailės laiko. 	 Olaryň az gürlemegi öý eýesine şeýle täsir edýär welin, ol hatda işlerini goýup, biraz gürrüň etmäge-de wagt tapýar.


Kaip Jehova atsakė į Pauliaus maldas? 	 Ýehowa Pawlusyň dogasyna nädip jogap berdi?


Kaip ganytojiškam aplankymui pasiruošti? 	 Bu babatda ýaşulular näme edip biler?


9 Zacharijas apie Mesiją pranašiškai rašė: „Didžiai džiūgauk, Siono dukterie, garsiai krykštauk, dukterie Jeruzale! 	 9 Zakarýa pygamber Mesih barada şeýle welilik etdi: «Şatlan, eý, Siýon gyz, şatlan! Eý, Iýerusalim gyzy, belent owaz bilen gygyr!