Dievo dvasios jėga akivaizdžiai pasireiškė ir tada, kai apaštalas, Jėzaus paragintas, žengė Galilėjos ežero paviršiumi. 	 Şeýle-de Isa Petrusa Jelile deňzinde suwuň ýüzünde ýöremegi teklip edende, ol suwda ýöreýär.


Tačiau kaip tada, jei mums bus pavestas darbas, kurio nemėgstame? 	 Biz görkezmä eýerip, berlen ýumşy höwes bilen ýerine ýetirerismi?


Tačiau Jehova išgelbsti jį „iš liūtų letenų“ (Danieliaus 6:28 [6:27, Brb]). 	 Ýöne Ýehowa ony «arslanlaryň penjesinden halas edýär» (Daniýel 6:27, MKS).


Vienas kitam esame dėmesingi — skatiname mylėti ir daryti gerus darbus. 	 Biziň ählimiz Ýehowanyň «gününiň golaýlaýanlygyny näçe görsek, şonça-da biri-birimizi ruhlandyrmagy» dowam etmeli (Ýew.


AUKOK JEHOVAI GERIAUSIA, KĄ TURI 	 ÝEHOWA GULLUK EDENIŇIZDE ELIŇIZDE BARYNY EDIŇ


Mokė, kaip rasti laimę (8/1) 	 Aýalyň günäsini bagyşlady, 15.8.


Ne, jis nesikeičia (Malachijo 3:6). 	 Ýok. (Malaki 3:6).


Taigi, jei pirmenybę teikiame Dievo Karalystės reikalams, Jehova, kaip ir pažadėjęs, neleis mums stokoti to, kas būtiniausia (Mt 6:33). 	 Hudaýyň Patyşalygyny durmuşymyzda birinji orunda goýsak, Ýehowa ähli gerek zatlary berjek diýen wadasyny berjaý eder (Mat. 6:33).


KETVIRTOJI GALVA — MEDIJA IR PERSIJA 	 DÖRDÜNJI KELLE — MIDIÝA-PARS PATYŞALYGY


Štai pavyzdys iš Kanados. 	 Ol şeýle diýýär: «Men işden çykanyma ökünmeýärin.


PARENK SAU TAKĄ TEISINGAI APSISPRĘSDAMAS 	 DOGRY KARARA GELIP, ÝODALARYŇYZY DOGRULAŇ


Jehovos palieptas Mozė klusniai sugrįžo į Egiptą. 	 Musa üçin Hudaýyň ýumşuny ýerine ýetirmegiň wagty geldi we onuň işini aýdyşy ýaly etdi (Müs. çyk.


Jehova pažadėjo, kad pašauks nesąžiningus žmones atsiskaityti už savo suktybes. 	 Ýehowa erbetleriň edýän zalym işleri üçin jezasyny çekjekdigini söz beripdi.


Kai kuriems žydams Jėzus be užuolankų pasakė, kodėl šie neklauso jo skelbiamos žinios: „Jūs esate iš savo tėvo Velnio ir norite tenkinti savo tėvo įgeidžius.“ 	 Meselem, käbir ýehudylar Isanyň aýdanlaryny diňlemediler. Ol munuň sebäbini şeýle düşündirdi: «Siz ataňyz iblisiň... dilegini berjaý etmek isleýärsiňiz».


Felisa. Dabar man 91 metai. 	 Felisa: Häzir men 91 ýaşymda.


Bet dabar pakalbėkime, kas byloja, kad ir šiais laikais Dievo ranka žmonėms padeda. 	 Emma Hudaýyň şu günlerem öz halkyna kömek edýändigini näme subut edýär?


Bet kai kuriems Nehemijo amžininkams šabas tapo tiesiog eiline diena — pastūmę į šalį dvasinę veiklą, jie užsiiminėdavo verslu. 	 Emma Nehemýanyň döwründe käbir ýehudylar Sabat gününe adaty gün ýaly garap başladylar.


Jehovos organizacija parengė ir išleido Šventojo Rašto „Naujojo pasaulio“ vertimą. Visas arba bent jo dalis išspausdinta daugiau nei 120 kalbų. 	 Ýehowanyň guramasy «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesini» tutuşlygyna ýa-da bölekleýin 120-den gowrak dilde çap etdi.


Tačiau Jehova džiaugėsi matydamas Jėzų noriai vykdantį jo valią bei žinodamas, kiek bus pasiekta jo Sūnaus kančiomis ir mirtimi (Patarlių 27:11; Izaijo 63:9). 	 Muňa garamazdan, Isanyň ýürekden gulak asanlygy hem-de ejir çekip, ölümi arkaly gazanylan ähli zatlar Ýehowa ýarady (Süleýmanyň tymsallary 27:11; Işaýa 63:9).


14 Kai kurios gentinę santuoką pripažįstančios šalys siūlo dar ir kitokią galimybę — civilinę santuoką. 	 14 Käbir ýurtlarda ýerli däp boýunça nikalaşylmak kanuny hasaplanylsa-da, döwlet tarapyn hem nikany resmileşdirýärler.


Jėzus, dvasinis prižiūrėtojas, mylintis net tuos, kuriuos griežtai perspėjo, pasakė: „Baru ir ugdau tuos, kuriuos myliu; tad būk uolus ir atsiversk!“ (Apr 3:19). 	 Isa söýýän gözegçi hömünde, hatda berk duýduryş beren şägirtlerine-de şeýle diýdi: «Men söýýänlerimiň hemmesine käýäp, terbiýe berýändirin. Şonuň üçin, yhlasly bol-da, toba et» (Ylh. 3:19).


Jėzus sakė: „Žmogaus namiškiai taps jam priešais“ (Mt 10:34-36). 	 Şeýle-de ol Isanyň: «Adamyň duşmany öz içerisindäkiler bolar» diýen sözlerine göz ýetirdi (Matta 10:34—36).


4 Kai Jėzus dar tebuvo kūdikis, vienas teisus ir dievobaimingas žmogus, Simeonas, šventosios dvasios įkvėptas pareiškė, kad vaikelis tapsiąs „šviesa pagonims apšviesti“, — o tai buvo išpranašauta Izaijo 42:6 ir 49:6 (Lk 2:25-32). 	 Bu barada Işaýa 42:6 we 49:6-njy aýatlarda pygamberlik edilipdi (Luka 2:25—32).


Ką svarbu atminti, kad vyresniesiems rodytume deramą pagarbą? 	 Näme üçin ýaşululara ýerlikli hormat goýmak wajyp?


Apaštalas, pavyzdžiui, negailėdamas laiko ir jėgų mokė Timotiejų, kad šis taptų Dievo darbininku, „neturinčiu ko gėdytis“ (2 Timotiejui 2:15). 	 Meselem, ol Timoteosa Hudaýyň «utanmajak işçisi» bolmaga kömek etmek üçin köp wagtyny we güýjüni sarp etdi (2 Timoteos 2:15).


Tie, kam Jehova pavedė auklėjimo ir drausminimo darbą, turi nuolankiai leistis jo vadovaujami. 	 Şonuň ýaly düzediş bermäge ygtyýary bolan adamlaryň özleri Ýehowanyň görkezmesine höwes bilen tabyn bolmaly.


Taigi kasmet bus parengiamos dvi laidos, ir tie, kurie baigė vienus ar kitus kursus anksčiau, turės galimybę mokytis antrą kartą. 	 Şeýle-de Lett dogan Pattersonda her ýyl Aýlanýan gözegçiler we olaryň aýallary üçin mekdebiň, Filial komitetiniň agzalary we olaryň aýallary üçin mekdebiň iki klasynyň okadyljakdygyny hem-de bu mekdepde öň okanlar, ikinji sapar hem çagyryljakdygyny aýtdy.


Patarlių 2:1-5 visi esame raginami supratimo ir įžvalgumo ieškoti tarsi „paslėptų turtų“. 	 Süleýmanyň tymsallary 2:1—5-nji aýatlarda her birimize paýhasy we düşünjäni «gizlin hazyna» kimin gözlemek maslahat berilýär.


16 Įsivaizduokime, kaip nesmagiai turėjo jaustis Petras, įžengdamas į Kornelijaus namus. 	 16 Petrus Korneliusyň öýüne baranda özüni nähili duýandygyny göz öňüne getiriň.


Kodėl svarbu visiškai pasitikėti Dievo Žodžiu? 	 Biz Hudaýyň Sözüne näme üçin doly ynanmaly?


• Kodėl saugus gali jaustis tiktai krikščionių bendruomenėje? 	 Meniň gullukçylarym begener, siz bolsa utanarsyňyz.


Žinia, netobulumas ir blogas auklėjimas — ne pasiteisinimas. 	 Elbetde, hiç kim bikämilligi ýa-da gowy terbiýe almandygy sebäpli, gödek gepläp özüni aklamaly däl.


Po daugelio šimtmečių, kai žydai atstatinėjo Jeruzalės šventyklą ir sulaukė priešininkų bauginimų, Dievas savo tautai pasakė: „Kas tik užgauna jus, tas užgauna mano akies vyzdį“ (Zch 2:12 [2:8, Brb]). 	 Şonda Ýehowa: «(Size) degen hut Meniň görejime degýändir»diýip, olary ruhlandyrdy (Zak. 2:8).


15 Pranašaudamas apie šios santvarkos pabaigą, Jėzus sakė: „Ši karta tikrai nepraeis, iki visa tai įvyks.“ (Perskaityk Mato 24:33-35.) 	 15 Isa dünýäniň ahyry baradaky pygamberlikde şeýle diýdi: «Bu zatlar bolýança, bu nesil dünýäden ötmez» (Matta 24:33—35-nji aýatlary okaň).


6 Ar suktas Abšalomo planas pavyko? 	 6 Abşalomyň niýeti başa bardymy?


Kodėl sueigose svarbu giedoti iš visos širdies? 	 Ýygnakda ýürekden aýdym aýtmak näme üçin wajyp?


8 Nors Jehova su savo brangiu Sūnumi darbavosi nesuskaitomus amžius, jis nemanė, kad Jėzui atėjus į žemę jo girti ir drąsinti jau nebereikės. 	 8 Hudaý söýgüli Ogly bilen ençeme ýyl bile zähmet çekse-de, Isa ýer ýüzüne gelende, oňa ruhlandyryjy we öwgüli sözleri aýtmagyň geregi ýokdur öýtmedi.


9 Pranašystė apie didį suspaudimą mums pakelia dvasią. 	 9 Uly muşakgat baradaky pygamberlik imanyňy berkidýär.


Kita betelietė rašė: „Labai laukiu mūsų mažųjų dalyvių atsakymų bendruomenėje. 	 Şeýle-de ol her hepde «Garawul diňi» öwrenilýän duşuşyk barada ýazdy.


2 Tokie atsiliepimai rodo, kad būti dvasingam išties verta. 	 2 Bu sözler ruhy taýdan ýetişen mesihçi bolmagyň peýdalydygyny görkezýär.


Rašybos tikrinimas 	 Ymlany Barlaýan


Apie Edomą Abdijas sako: „Už žudynes ir smurtą, padarytą tavo broliui Jokūbui, rausi iš gėdos ir būsi sunaikintas amžinai.“ Pranašui dar neišdilo iš atminties žiaurus edomitų elgesys su Jokūbo palikuonimis, izraelitais. 	 Abadýa Edom barada: «Sen doganyň Ýakuba zulum edeniň üçin, utanja galarsyň we hemişelik ýok edilersiň» diýýär. Edomlylaryň Ýakubyň ogullaryna — ysraýyllylara eden soňky zulumy pygamberiň gowy ýadyndady.


Supaprastinta kinų (G_B2312) 	 Besitlendirlen Çinçe (G_B2312)


Antrajame pakalbėsime, kaip galime ugdytis tokį kaip Jehovos požiūrį į gyvybę ir sekti jo atlaidumo bei teisingumo pavyzdžiu. 	 Ikinji makalada bolsa Ýehowanyň göreldesiniň bize başgalary bagyşlamaga, ýaşaýşa hormat goýmaga we adalatly hereket etmäge nädip kömek edýändigi hakda gürrüň ederis.


Ir priduria: „Jehova yra ne vien mano Tėvas, bet ir artimas Draugas. 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Ýehowa diňe bir Atam bolman, eýsem, ol meniň ýakyn Dostum.


611 m. p. m. e. — tai buvo septintieji tremties metai — Izraelio vyresnieji ateina pas Ezechielį „pasiklausti Viešpaties“. 	 B. e. öň 611-nji ýylda, ýagny sürgünligiň ýedinji ýylynda Ysraýylyň ýaşulularyndan birnäçe adam «Ýehowadan soramak» üçin Ezekiýeliň ýanyna gelýärler.


Prastosios vaizdavo karalių Zedekiją ir kitus žmones, prieš kuriuos netrukus turėjo atžygiuoti karalius Nebukadnecaras su savo pulkais. 	 Babyla sürgün edilen Ezekiýel, Daniýel we onuň üç dosty hem-de indi sürgün ediljek ýehudylar barada näme diýse bolar?


5 Kas yra tas priešas ir kas raugės? 	 5 Duşman we haşal ot kimleri aňladýar?


9 Šie žmonės dovanos, paskirti ganytojais, su meile rūpinasi mūsų bendruomenių vienybe. 	 9 Söýgüli çopanlar hökmünde «adamlar görnüşinde sylaglar» bize agzybir bolmaga ýardam berýär.


(Perskaityk 2 Petro 3:13.) 	 Siz şol güne sabyrsyzlyk bilen garaşýarsyňyzmy? (2 Petrus 3:13-i okaň).


Broliai, siekiantys bendruomenės prižiūrėtojo pareigų ar kokio kito darbo Jehovos organizacijoje, labai vertina pagyrimą (1 Tim 3:1). 	 Ýehowanyň guramasynda «gözegçi bolmaga» ýa-da başga bir jogapkärli borjy almaga jan edýän dogan öwgä mynasypdyr (1 Tim. 3:1).


Daugelis baigusių šiuos kursus paskiriami tarnauti savo šalyje, kur didesnis poreikis. 	 Mekdebi tamamlanlaryň köpüsi öz ýurdunda zerurlygyň bar ýerlerine bellenilýär.


Tikriausiai matė, kokia jo širdis: nors ir trokšta tam tikrų dalykų, nėra nedora arba klastinga. 	 Hudaý Barukda betnebis höwesiň dörändigini görse-de, onuň ýüregi erbet we mekir däldigini bilýärdi.


Tie, kurie nepripažįsta Jėzaus Karaliumi, pražus, kai Jėzus su savo dangiškaisiais pulkais pakils prieš blogį. 	 Gökdäki goşuna baştutanlyk edip, ähli erbet adamlara garşy çykanda bolsa, Isa özüni Patyşa hökmünde kabul etmedik adamlary ýok eder.


Renginio programoje buvo aptariami dalykai, kurie galėtų apsunkinti misionierių tarnystę: nauja kultūra, namų ilgesys, nauji žmonės, su kuriais reikia stengtis sutarti. Visa tai tiko ir Eimi atveju. 	 Çyra ýananda Emi «Garawul diňi» žurnalyndan Gilead mekdebiniň gutardyşy baradaky makaladan başga medeniýete öwrenişmek, öýüňi küýsemek we adamlar bilen düşünişmek ýaly kynçylyklar barada okaýar.


Koks atlygis laukia tų, kurie ištvers iki galo? 	 Çydamly bolýanlara nähili sylag garaşýar?


Bet niekam, net jam, nepavedė klausytis maldų. 	 Emma ol Ogluna dogalary diňlemäge ygtyýar bermedi.


sakydamas kalbas per mūsų sambūrius? 	 wagyzda... ýygnakda...


Tai įvyko kažkuriuo metu antrame mūsų eros amžiuje. 	 Bu ýesirlik b. e.


Nors ir negalėjo nieko pakeisti, ji niekad neprarado vilties. 	 Ol hiç haçan umydyny ýitirmedi. Gaýtam, gyzgyn doga edip göreşdi.


Ir jo amžininkas apaštalas Petras tvirtino: „Dievas nėra šališkas. Jam brangus kiekvienos tautos žmogus, kuris jo bijo ir teisingai gyvena“ (Apaštalų darbų 10:34, 35). 	 Şol döwürde ýaşan Petrus resul hem şeýle ýazýar: «Men, dogrudan, Hudaýyň hiç kimi ala tutman, eýsem her milletde kim Ondan gorksa, dogrulyk etse, şony kabul edýändigine göz ýetirdim» (Resullaryň işleri 10:34, 35).


Jis maldauja Jehovą atleidimo už tautos kaltes ir privalo atnašauti tam tikras nustatytas aukas. 	 Ýehowanyň bellän ruhanysy halkyň wekili bolup, Hudaýyň huzurynda durýardy.


Argi jų neliepė laikytis Mozės įstatyme? 	 Eýsem, Musanyň Kanuny muny talap etmeýärmidi?»


Daugelis patyrė, kad reguliariai mankštinantis galima palaikyti gerą sveikatą bei savijautą. 	 Köp adamlar beden we akyl taýdan sagdyn bolmak üçin yzygiderli maşk edýärler.


Centrinės Europos (_IBM-852) 	 Orta Avrupa (_IBM-852)


Ieškok progų liudyti neoficialiai. 	 Resmi däl ýagdaýda wagyz etmeli.


Kas meilingai parūpinta, kad milijonai žmonių gebėtų ištverti? 	 Millionlarça adamlara çydamaga näme kömek edýär?


Visi mylime tą patį Dievą, skelbiame tą pačią žinią. Daugelis iš mūsų patiriame tokių pat išbandymų. 	 Biz şol bir Hudaýy söýýäris, şol bir habary wagyz edýäris we şol bir kynçylyklara diýen ýaly uçraýarys.


Bodimės to, ką Dievas smerkia, — seksualinio palaidumo, pornografijos, vagysčių, spiritizmo, smurto, girtavimo, narkotikų vartojimo, taip pat pramogų, kuriose propaguojami šie bjaurūs dalykai (Efeziečiams 5:10-12). 	 Biz Hudaýyň ýazgarýan zatlaryndan, ýagny ahlaksyzlykdan, görkezilýän bihaýa zatlardan, ogurlykdan, spiritizmden, zorlukdan, serhoşlykdan we neşekeşlikden gaça durmaly. Şeýle-de erbet işlere iterýän göwün açmalardan gaça durmaly (Efesliler 5:10—12).


Apie kokias „tradicijas“ Paulius čia kalbėjo? 	 Olaryň «öwrenen taglymatyna» nämeler degişlidi?


Šie papasakojo, kaip šešių Centrinės Amerikos šalių filialai buvo prijungti prie Meksikos filialo. 	 Perla dogan olardan Merkezi Amerikadaky alty sany filialyň Meksikadaky filial bilen birleşişi hakynda sorady.


6, 7. a) Į kokį nuodėmingą kelią žmogų gali nukreipti jo vylinga širdis? b) Kaip galima išvengti moralinio nuopuolio? 	 6, 7. a) Ýüregimizde erbet höwes kök ursa näme bolar? b) Ýehowa garşy günä etmez ýaly näme etmeli?


Iš tikrųjų aš gerai žinau, ką jie kenčia, nužengiau išgelbėti juos iš egiptiečių rankų ir nuvesti iš to krašto į gerą ir erdvų kraštą, į kraštą, tekantį pienu ir medumi“ (Išėjimo 3:7, 8). 	 Olaryň derdini bilýärin. Men olary müsürlileriň elinden halas etmek üçin, olary ol ýurtdan gowy, giň ýurda, süýt bilen bal akýan ýurda... çykarmak üçin aşak indim» (Çykyş 3:7, 8).


Kaip krikščioniška meilė apibūdinama 1 Korintiečiams 13:4-8? 	 1 Korintoslylar 13:4—8-nji aýatlarda söýginiň nähili aýratynlyklary agzalýar? 1.


Ar neišgėrinėju, kad pabėgčiau nuo rūpesčių ar kad man atlėgtų įtampa? 	 Men derdimi ýeňletmek ýa-da ýadawlygymy çykarmak üçin içýärinmi?


5 Čia pat Jėzus paminėjo kitą dalyką — „apgaulingą turtų vilionę“. 	 5 Isa ýene bir zady, ýagny «baýlygyň aldawçydygyny» aýtdy.


‘Iš širdies pakluskime’ 	 «Ýürekden boýun bolduňyz»


Tu irgi stenkis pasiekti pašnekovo širdį, išsemk ją taktiškais klausimais. 	 Biz-de şeýle etmäge jan etsek, adamlaryň ýüregine täsir ederis.


19, 20. a) Kaip esame laiminami, jei leidžiamės Jehovos auklėjami? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 19, 20. a) Hudaýyň terbiýesini kabul etsek nähili bereketleri alarys? b) Indiki makalada nämä serederis?


Jeigu įpuolėme į nuodėmę, melskime atleidimo: juk tikime Jėzaus išperkamąja auka ir Jehovos gailestingumu; taip pat pripažįstame esą iš prigimties netobuli; viliamės, jog Dievas atsižvelgs ir į ankstesnę ištikimą mūsų tarnystę. 	 Eger günä eden bolsak, Isanyň döken gany esasynda, Ýehowanyň bagyşlamagyny diläp bileris. Dogada bikämildigimizi boýun alyp hem-de wepaly gulluk edýändigimiz barada aýdyp, onuň rehim etmegini ýalbarmaly.


Net jeigu esi ir visai jaunas, pagalvok apie visalaikę tarnybą. 	 Belki, bazara baryp gelmelidir ýa öý işlerine kömek etmelidir?


Nusivilkime senąjį žmogų ir daugiau nebeapsivilkime 	 Öňki häsiýetleriňizi egniňizden çykaryň


Paveikslėlio tipas „%s“ nepalaikomas 	 Resimiň '%s' hili arkalanmaýar


Koks gali būti maldos turinys? 	 Dogalaryň nähili görnüşleri bar?


Svetainėje jw.org skaitykite straipsnį „Ar Jehovos liudytojams draudžiami kai kurie filmai, knygos, dainos?“ Ieškokite APIE MUS > DAŽNAI UŽDUODAMI KLAUSIMAI. 	 «Hudaýyň söýgüsi» atly kitabyň 6-njy babynyň 12—15-nji abzaslaryna serediň. 2 Ýyl ýazgylary 16:9 Özüne ak ýürekden hyzmat edenlere güýç-kuwwat bermek üçin Reb bütin ýer ýüzüne syn edýär.


Ar būtų gražu brautis į priekį ir primygtinai reikalauti nusifotografuoti? 	 Özümizi şeýle alyp barsak, kongrese birinji gezek gelen adama nähili täsir eder?


Minėtas Bilas apie savo viengungystės metus sako: „Jie prabėgo taip greit! 	 Bil dogan: «Meniň sallahlyk döwrüm göz açyp-ýumasy salymda geçdi!


Vis dėlto vogdamas žmogus pasiduoda godumui, materialinius dalykus iškelia aukščiau už viską. 	 Sebäbi ogurlyk edýän adam maddy zatlary Hudaýdan hem ileri tutýar.


Vėliau, prieš paimant Jerichą, be abejo, ne kas kitas, o Mykolas, „Viešpaties kariuomenės galva“, pasirodė Jozuei ir jį patikino, kad bus paties Dievo remiamas. 	 Ýehowa Daniýel pygambere wajyp habary ýetirmek üçin perişdesini iberende, oňa güýçli jyn päsgel berýär.


[tik skaitymui] 	 [diňe okamak mümkin]


Ką nuolat turėdami galvoje lengviau ištversime sunkumus? 	 Çydamly bolmak üçin nämäni berk ýatda saklamaly?


Tai būtų nelengva užduotis ištisai kariuomenei, ką jau bekalbėti apie vieną žmogų. 	 Muny ne adam başarar, ne-de ägirt uly goşun (2 Pat. 19:35).


Eiti į anksčiau aplankytą vietą 	 Öňki görilen ýere git


(Skaityk straipsnelį „Ko nesuteiks joks universitetas“.) 	 («Uniwersitetiň berip bilmeýän bereketlerini aldym» atly çarçuwa serediň).


Jehovos liudytojai gerai žinomi dėl to, kad sunkiomis akimirkomis atskuba nukentėjusiems į pagalbą (1 Pt 2:17). 	 Bu babatda Ýehowanyň halky gowy görelde görkezýär (1 Pet. 2:17).


PALAIKYKIME BETELIO ŠEIMOS NARIUS 	 BEÝTELÇILERI GOLDAMAK


Daug priklauso nuo to, kokios pagalbos tėvams reikia. 	 Olar nahar taýýarlamaga we öýi arassalamaga kömek edip bilerlermi?


Dovydas suprato esąs didis Izraelyje tik todėl, kad Jehova, nuolankus Dievas, atkreipia į jį dėmesį ir teikiasi padėti (Ps 113:5-7). 	 22:36). Ýehowa «eglip», ýagny özüni kiçeldip, Dawuda köp kömek edýär, şol sebäpli-de ol Ysraýylda uly işleri edip bildi.


Tekstiniai failai 	 Metin faýllar


Užtat privalome nelėtindami tempo skelbti Dievo žinią ligi pat pabaigos (Apr 14:6, 7). 	 Şonuň üçin Hudaýyň habary soňuna çenli yglan ediler (Ylh. 14:6, 7).


Sukurti suglaudintą archyvą iš pažymėtų objektų 	 Bu faýllar bilen täze bir arşiw bejerjekmi?


Kokie teisingi šie žodžiai! 	 Nähili ýerlikli aýdylan sözler!


Kuo dažniau išpasakosi Dievui visus savo rūpesčius, tuo glaudesnis ryšys judu susies. 	 Siz Ýehowa dogalaryňyzda şatlygyňyzy we gaýgylaryňyzy paýlaşsaňyz, dostlugyňyz has-da berkär.


Viena patarlė įspėja: „Nesidžiauk, kai krinta tavo priešas, tenedžiūgauja tavo širdis, kai jis parpuola, kad Viešpats, tai matydamas, nebūtų nepatenkintas tavimi“ (Pat 24:17, 18). 	 Muny Reb görüp-de, Onuň nazarynda erbet bolaýmasyn; gaharyny duşmanyňdan sowaýmasyn» diýilýär (Sül. tym. 24:17, 18). Ýehowa adamlaryň ýüregini görýär.


Kaip Jehova perduodavo savo žinią Biblijos rašytojams? 	 Hudaý öz pikirini adamlara nädip ýazdyrdy?


Paulius rašė: „Demas, pamilęs šį pasaulį, paliko mane“ (2 Tim 4:10; perskaityk Patarlių 4:23). 	 Pawlus şeýle ýazýar: «Dima häzirki dünýäni söýýänligi üçin, meni taşlap... gitdi» (2 Tim. 4:10; Sülleýmanyň tymsallary 4:23-i okaň).


10 Antra situacija: labai religingam žmogui sunku patikėti, kad nusidėjėliai nebus amžinai kankinami pragare. 	 10 2-nji mysal: Erbet adamlaryň dowzah odunda ejir çekmeýändigine ynanmasy kyn bolýan adama duşanymyzda.


Čionai į misionierių namus, jau ir taip prastokos būklės, dvasininkų siundomi vaikai mėtydavo akmenis. 	 Ol ýerdäki ruhanylar ýaşlary missionerleriň bolýan köne jaýyny daşlamaga küşgürdi.


Maistą pirkdavome tik tai dienai. 	 Tiz zaýalanýan iýmit önümlerini her gün satyn alýardyk.


Tad vyresnieji, atvykę ten, kur didesnis skelbėjų poreikis, turi svarbią užduotį — padėti vietiniams broliams tapti gerais bendruomenės ganytojais. 	 Olar ýerli doganlara süriniň çopany bolmaga kömek etmeli.


11, 12. a) Kada Jehovos garbintojai pradėjo bėgti į jo slėnį? b) Kas rodo, kad Jehova saugo savo tarnus? 	 11, 12. a) Göçme manydaky gaçyşlyk haçan başlandy? b) Ýehowanyň Öz halkyny goraýandygy nämeden görünýär?


Kokia tai nuostabi laisvė! 	 Gör, nähili ajaýyp azatlyk!


Valdovui dvariškiai sakė, kad Dovydas esąs filistinų priešas. 	 Patyşanyň hyzmatkärleri Dawudy halkyň duşmany diýip ýamanladylar.


Atminkime, kad tokie dalykai kaip santuoka ar vaikų auginimas negali tapti tiek svarbūs, jog pamirštume, kaip arti Jehovos diena. 	 Geliň, maşgala we çaga terbiýesi bilen bagly aladalara gümra bolup, Ýehowanyň gününi ýatdan çykarmalyň!


Nors kai kurie iš pradžių galbūt abejojo, ar verta organizuoti gerosios naujienos skelbimą telefonu, uostuose ar viešose vietose, greitai pamatė, kokių puikių rezultatų tai duoda. 	 Käbir dogan-uýalar, ilkibada, telefon arkaly, gämi duralgalarynda ýa-da köpçülik ýerlerinde wagyz etmäge ýaýdansa-da, soňra bularyň gowy netije berýändigine göz ýetirýärler.


Jehova labai brangina visus, kurie lieka jam ištikimi. 	 Ýesirlikdäki ýehudylara we şol sanda Ezekiýel pygambere Ýehowanyň elini görmek, gör, nähili teselli berendir!


Namiškių aplankyti grįždavau tik trumpam. 	 Şol sebäpli, iman etmeýän aýalym göwnüçökgünlige düşdi».


— Atitaisyti skriaudą, kurią savo šnekomis padarei, sunku lygiai kaip surankioti išblaškytas plunksnas. 	 Şonda paýhasly adam sözüni şeýle jemleýär: «Ýelekleriň dumly-duşa uçup gidişi ýaly, seniň aýdan ýalan sözleriňi hem köp adamlar eşitdi.


Be to, Velnio žemiškieji sėbrai persekioja Jehovos garbintojus ir kai kuriuos, kaip kadaise Jėzų Kristų, nužudo. 	 Üstesine-de, ýer ýüzünde Şeýtanyň gullukçylary Ýehowa sežde edýänleri yzarlaýar we käte Isa Mesihi öldürişleri ýaly öldürýär.


Čia apaštalas cituoja, ką izraelitams pasakė Jehova, duodamas Įstatymą, ir tuos žodžius Petras pritaiko krikščionims, naujosios sandoros dalininkams (Iš 19:5, 6). 	 Petrus resul Ýehowanyň Ysraýyla Kanun berende aýdan sözlerini ýatlap, şol sözleriň täze ähtiň agzalaryna degişlidigini aýtdy (Müs. çyk. 19:5, 6).


Tokios privilegijos nebuvo kokia išimtis. Savo imperijos sritims romėnai paprastai suteikdavo kiek įmanoma didesnę autonomiją.“ 	 Şeýle hukuklaryň bolmagy adaty zatdy, sebäbi Rim imperiýasynda ýerli ýaşaýjylaryň ählisine öz däplerine eýermäge mümkinçilik berilýärdi».


Skyrybų, kurioms Šventasis Raštas neduoda pagrindo, Jehova nekenčia.* (Perskaityk Malachijo 2:13-16; 3:6.) 	 Adamlar Mukaddes Ýazgylara esaslanman aýrylyşsalar, Hudaýyň Sözünde Ýehowanyň olary ýigrenýändigi anyk görkezilýär* (Malahiýa 2:13—16; 3:6-njy aýatlary okaň).


Giliai atmintin įsirėžė jo žodžiai, ištarti su žiburėliais akyse: „Iš visko sprendžiant, akivaizdu, jog, taip sakant, septintos dienos maršas aplink Jerichą jau prasidėjo“ (Joz 6:15). 	 Ol begenip: «Alamatlardan görnüşi ýaly, Ýeriha şäheriniň daşyndan aýlanylýan ýedinji güni başlandy gerek» diýende biziň inimiz tikenekläp gitdi (Ýeş.


Tiesą sakant, jie gerai suvokė būtinybę atsiskirti nuo pasaulinės klaidingos religijos imperijos ir Pirmojo pasaulinio karo metais tai jau beveik buvo padarę. 	 Emma Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlaryň nädogry garaýyşda bolandygy üçin, Beýik Wawilonyň ýesirligine düşdi diýmek nädogry bolardy.


Filmuose ir televizijos laidose rodoma, jog ikisantuokinis seksas jaunuoliams visiškai pridera. 	 Kinoda we telewizion gepleşiklerde ýaşlaryň nikasyny resmileşdirmän är-aýal bolup ýaşamaklaryny ýazgarmaýarlar.


Kokią viltį puoselėja pateptieji ir kas jiems tai liudija? 	 Mesh edilenleriň nähili umydy bar we olar oňa nähili garaýarlar?


Ką dabar aptarsime? 	 Biz häzir nämä serederis?


Tikriausiai jaustumės kaip žmogus, kuris visą gyvenimą triūsė, kad užsidirbtų krūvą pinigų, bet galiausiai sužinojo, kad visi jie padirbti (Pat 18:11). 	 Şonda biz bütin ömrüne işläp, ummasyz pul toplan we soňunda olaryň galpdygyna düşünen adam ýaly bolarys (Sül. tym. 18:11).


12, 13. a) Ko stvėrėsi Nehemijo priešai? b) Kodėl Nehemijas atsisakė susitikti su priešininkais? 	 12, 13. a) Nehemýanyň duşmanlary nähili mekirligi ulanýarlar? b) Nehemýa näme üçin duşmanlarynyň çakylygyny kabul etmeýär?


Šie įsitikinimai vis dėlto gimė ne Graikijoje. 	 Emma bu taglymat greklerden däl-de, babyllylardan gelip çykypdyr.


Dovydui tai padarė tokį didelį įspūdį, kad po Nabalo mirties jis paėmė Abigailę į žmonas (1 Sam 25:23-41). 	 Abigailiň bu hereketi Dawuda güýçli täsir etdi we ol Nabal ölenden soňra oňa öýlendi (1 Sam. 25:23—41).


Turime dėtis giliai į širdį šį apaštalo Petro raginimą: „Gerbkite visus, mylėkite broliją“ (1 Pt 2:17). 	 Munuň üçin Petrus resulyň: «Hemmeleri sylaň, doganlary söýüň» diýen maslahatyna eýersek peýdaly bolar (1 Pet. 2:17).


Jėzus, Didesnysis Saliamonas, supranta mūsų netobulą prigimtį ir mus atjaučia. 	 Süleýmandan-da uly Isa biziň günälidigimize düşünip, duýgudaşlyk bildirýär.


Apie savo aprangą negalvos tik tas, kuris labai nerūpestingas, per daug savimi pasitikintis arba kurio mintys užimtos kitais dalykais. 	 Belki-de, ol berlen maslahata üns beren däldir, belki-de, öz güýjüne bil baglap, hiç haçan ýykylmaryn öýdendir. Ýa-da ol başga zadyň aladasyny edendir.


Įsidėmėkime jo pasakymą „kai dar buvome nusidėjėliai“. 	 «Biz entek günäkärkäk» diýen sözler hakynda oýlanyp görüň.


Todėl apaštalas jiems rašė: „Raginu jus, broliai, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu: visi vienaip kalbėkite ir tenebūna tarp jūsų susiskaldymų, bet būkite tobulai suvienyti vienokios galvosenos ir vienokio nusistatymo.“ Šiandien krikščionių bendruomenėje irgi būtina vengti bet kokių susiskaldymų (1 Kor 1:10–13; perskaityk Romiečiams 16:17, 18). 	 Pawlus mesihçilere şeýle maslahat berýär: «Doganlar, hemmäňiziň dili bir bolup, araňyzda bölünişik bolman, bir pikirde we raýda birleşmegiňizi Rebbimiz Isa Mesihiň ady bilen sizden haýyş edýärin». Şu günlerem mesihçiler Pawlusyň beren maslahatyna eýerip, ýygnakda agzybirligi saklaýarlar (1 Kor. 1:10—13; Rimliler 16:17, 18-nji aýatlary okaň).


Jėzaus gyvenimas ir mokymai aiškiai bylojo, kad jis pripažįsta Jehovos teisę nustatyti tam tikrus reikalavimus savo kūriniams ir kad tų reikalavimų laikytis verta. (Perskaityk Psalmyno 40:9–11 [40:8–10, Brb].) 	 Ol Hudaýyň adynyň mukaddes bolmagy üçin gaty köp zat etdi (Zebur 40:8—10-njy aýatlary okaň).


Pasak vieno Biblijos žinyno, graikų kalbos žodis, verčiamas „auklyba“, gali reikšti ir vaiko asmenybės formavimą. 	 Mukaddes Ýazgylar baradaky bir sözlüge görä, «terbiýelemek» diýip terjime edilen grek sözi «çagany ösdürip-ýetişdirmek» diýmegi aňladýar.


šriftų parinkimas 	 kalamsaýlaçy


Kodėl savo tarnystę privalome atlikti kuo geriau? 	 Biz näme üçin gowy wagyz etmäge jan etmeli?


Nedarome nieko, kuo prisidėtume prie neteisingo garbinimo (1 Korintiečiams 10:21). 	 Şeýlelik-de, biz ýalan dini hiç hili goldamaýarys (1 Korintoslylar 10:21).


Iftachui grįžtant iš mūšio, jo pasitikti atbėga ne kas kitas, o mylima dukra, vienintelis jo vaikas! 	 Indi ol näme eder? Ýeftah gyzyny çadyrda gulluk etmäge ibermelidi.


Polas ir Stefani tebetarnauja Malavyje, žentas yra filialo komiteto narys. 	 Pawel bilen Stefani bolsa henizem Malawide ýaşaýarlar.


Mergina pati sau mąstė: ar gali visos tos statulos ir paveikslai būti tikrojo Dievo atvaizdai? 	 Aziýaly bir gyz ejesiniň öýde birnäçe heýkele sežde edenini ýatlaýar.


Kaip vaikas jaučiasi laimingas ir saugus, kai žino šalia esant tėvus, taip ir mums reikia artimo ryšio su savo dangiškuoju Tėvu. Tik tada mūsų gyvenimas bus tikrai prasmingas (Hebrajams 12:9). 	 Çaga ata-enesiniň ýanynda özüni bagtly, howpsuz duýşy ýaly, biz hem durmuşda gowy maksat goýmak üçin gökdäki Atamyz bilen ýakyn gatnaşykda bolmaly (Ýewreýler 12:9).


Bet žemės paveldą gaus ir tie romieji, kurie yra „paveldėtojai drauge su Kristumi“ (Rom 8:16, 17). 	 Isa bilen ýumşak «mirasdaşlar» ýeri miras alar (Rim. 8:16, 17).


Taip ir yra: dažnas pats save laiko svarbiausia figūra. 	 Şol sebäpli, biz diňe özüni bilýän adamlaryň arasynda ýaşaýandygymyza geň galmaýarys.


Nakvojome pas vieną malonų brolį. 	 Bir mähirli dogan bizi öýüne aldy.


Kadangi Juozapas liko ištikimas, Dievas galiausiai ištaisė padėtį ir gausiai palaimino jį patį bei jo šeimą. 	 Netijede, Ýehowa Ýusuby-da, onuň maşgalasyny-da patalady.


Pascha didžiai reikšminga ir tavo gyvenime. „Bet juk tai žydų šventė, — galbūt pasakysi, — o aš gi ne judaistas. 	 Men näme üçin Pasha baýramy bilen gyzyklanmaly?» diýip pikir edýänsiňiz.


Ką daryti, kad rastume laiko ir jėgų kitus pasikviesti arba patys nueiti į svečius? 	 Myhmansöýerlik bildirmäge wagtymyz we güýjümiz çäkli bolsa näme edip bileris?


14 Kaip tad galėtume parodyti kantrybę ir geranoriškumą, jei prireikia išspręsti kokią keblią problemą? 	 14 Onda «ýola getirmeli» bolanda biz nädip sabyrly we mähirli bolup bileris?


▪ Ieškok naujų argumentų Šventojo Rašto tiesoms išaiškinti. 	 ▪ Mukaddes Ýazgylar esasynda gürrüň etmegiň täze usullaryny öwren.


Ko galime pasimokyti? 	 Biz mundan näme sapak edinip bileris?


Senovės laikais jis priimdavo gyvulių bei kitas aukas. 	 Gadymy döwürde Ýehowa dürli mal gurbanlary we sadakalary kabul edýärdi.


Nuo tada etninis Izraelis nebėra Jehovos tauta. 	 Ysraýyllylaryň nesilleri Hudaýyň adyny götermegini bes etdiler.


Koks Jehovos liudytojų indėlis į Biblijos vertimą? 	 Ýehowanyň gullukçylary Mukaddes Ýazgylary nädip terjime etdiler?


Kiekvieną narį jis myli ir brangina. 	 Ol her bir gullukçysyny söýýär we gymmat saýýar.


Per daugelį metų tas pirklys, be abejonės, buvo pirkęs ir pardavęs šimtus perlų. 	 Bir gezek Isa gowy dürdäneleri agtarýan söwdagär hakdaky mysaly gürrüň berýär.


Savo žodžių neišsižadėjo net tada, kai žmonės ėmė grasinti, kad užmėtys juos akmenimis. 	 Ysraýyllylar Ýeşuw bilen Kalebi öldürjek bolsa-da, olar ýalan sözlemedi!


Aišku, džiugina ne vien pats skaitymas, bet ir tai, ko skaitydamas pasisemi. 	 Okamagyň özi-de, berýän peýdasy-da ýakymly.


Evangelizacijos darbą Pirmojo pasaulinio karo laikotarpiu vienas brolis apibūdino taip: „Dievo tarnai aktyviai platino septintą Šventraščio studijavimų tomą „Baigta paslaptis“ ir šių knygų platinimas įgavo tiesiog neregėtą mastą. 	 Birinji Jahan urşy wagtynda wagyz işimiz hakynda bir dogan şeýle ýazdy: «Hudaýyň gullukçylary «Mukaddes Ýazgylary öwrenmek» kitabynyň «Gutarnykly syr» diýen 7-nji tomyny yhlasly ýaýratdylar. Bu tom ähli ýere ýaýradyldy.


Sunku būtų įsivaizduoti mūsų brolius senovės Tesalonikoje atliekant Jėzaus pavestą užduotį vangiai, paviršutiniškai. 	 Siz Selanikdäki doganlaryň özlerini borçly hasaplap, wagyz gullugyny göwünli-göwünsiz ýerine ýetirendigini göz öňüne getirip bilermisiňiz?


Štai Petras kartą pamiršo, kaip svarbu viską vertinti ne žmonių, o Dievo požiūriu (Mt 16:21-23). 	 Meselem, Petrus hemişe Hudaýyň garaýşy ýaly garamaýardy (Mat. 16:21—23).


Kirtis gyvatei į galvą reiškia, kad Šėtonui bus suduotas mirtinas smūgis, tai yra jo laukia amžina pražūtis. (Perskaityk Apaštalų darbų 2:31, 32; Hebrajams 2:14.) 	 Şeýtanyň başynyň tokmaklanmagy bolsa, onuň hemişelik ölmegini aňladýar (Resullaryň işleri 2:31, 32; Ýewreýler 2:14-nji aýatlary okaň).


2 Aptarkime, kokios buvo aplinkybės Agėjo ir Zacharijo laikais. 	 2 Geliň, Haggaý bilen Zakarýa pygamberiň günlerindäki bolan waka seredeliň.


Taip pat kyla klausimas, kaip šventoji dvasia padeda krikščionims šiandieną. 	 Hudaýyň mukaddes ruhy häzirki mesihçilere nädip kömek edýär?


Iki tvano daugelis žmonių gyveno šimtus metų. 	 Adamlar Tupandan öň ýüzlerçe ýyl ýaşapdyrlar.


13 Ką reiškia Jėzaus palyginimas apie sūnų palaidūną? 	 13 Isanyň ýiten ogul tymsaly nämäni aňladýar?


Nelygink naujos bendruomenės su ankstesne. 	 Täze ýygnagyňyzy öňki ýygnagyňyz bilen deňeşdirmekden gaça duruň.


Ką pasakytų mano parapijiečiai ir giminės?“ Paklausiau jo: „O ką Dievas pasakys?“ Kunigas liūdnai linktelėjo galva. 	 Emma bu ýaşdan soň men nirä gideýin? Men imandaşlaryma we maşgala agzalaryma näme diýeýin?» diýdi.


Danieliaus knygos apžvalga 	 Daniýel kitabyndan peýdaly pikirler


Bet jei tėvai patys nesilaiko normų, apie kurias kalba savo atžaloms, šie gali manyti, kad Biblijos principai nėra tokie svarbūs ir praktiški. 	 Ata-eneleriň aýdýan sözleri we öwredýän zatlary çagalaryna täsir eder. Eger çagalar ata-enesiniň ikiýüzlidigini görse, onda olar Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri peýdasyz we wajyp däl diýen netijä gelmekleri mümkin.


Ji prisimena: „Tos eilutės yra tarsi Jehovos išrašytas receptas, kad pasveiktum dvasiškai. 	 Elbetde, „dermanlary“ içmek ilkibada aňsat düşmeýär, ýöne „syrkawlykdan“ açýar.


Jėzaus mokiniams irgi reikėjo semtis tokios drąsos, nes vėliau melagingi religiniai vadovai juos persekiojo, kai kuriuos net nužudė (Mt 23:34; 24:9). 	 Isanyň şägirtleri-de mert bolmalydy, sebäbi dini ýolbaşçylar olaryň käbirlerini yzarladylar, käbirini bolsa öldürdiler (Mat. 23:34; 24:9).


Taigi sesių žodžiai gali būti puikus priedas prie to, ką pasako patyrę broliai. „Pagirti kitus — mano pareiga“, — pridūrė Silvija (Pat 3:27). 	 Silwiýa uýa sözüni şeýle jemleýär: «Men öwgüli sözleri aýtmagy borjum hasaplaýaryn» (Sül. tym. 3:27).


Apaštalas Paulius rašė: „Kas gi yra pažinęs Jehovos mąstyseną, kad galėtų jį pamokyti?“ (1 Kor 2:16) Čia jis antrino pranašui Izaijui, kuris kadaise iškėlė savo amžininkams klausimą: „Kas gali pasakyti Viešpačiui, ką jam daryti, pamokyti jį ar duoti patarimą?“ (Iz 40:13) Aišku, Jehovos niekas nepamokys. 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Rebbe öwüt berer ýaly, onuň pikirini kim bildi?» (1 Kor. 2:16).


Kaip pasiaukojęs Jehovos tarnas, visada ieškok Dievo ir jo organizacijos vadovavimo. 	 Ýehowanyň gullukçysy hökmünde, hemişe Hudaýdan we onuň guramasyndan görkezme gözläň.


Kaip atsakysi? • Apie ką byloja mūsų krikštas? • Kaip laiminamas žmogus, kuris pasiaukoja Dievui ir pasikrikštija? 	 Işaýa 65:13 Ýehowa Hudaý şeýle diýýär: «Ine, meniň gullukçylarym iýer, siz bolsa ažygarsyňyz.


Tuos ryšius aš ir nutraukiau.“ O tu ar pagalvoji, kaip žmonės, su kuriais bičiuliaujiesi, gali tave paveikti? 	 Men muňa düşünenimde, Ýehowa gulluk etmeýän adamlardan aramy açdym!» Sen hem dostlaryň nähili güýçli täsir edýändigine düşünýärsiňmi?


Nors jis liko ištikimas Jėzui ir Jehovai, dėl minėtos silpnybės padarė ir keletą didelių klaidų. 	 Emma ol Isa bilen Ýehowa wepaly galdy.


15 Jei žmonių kilmė ir pažiūros nevienodos, vienybė yra sunkiai pasiekiamas dalykas. 	 15 Terbiýesi we medeniýeti bilen tapawutlanýan adamlary agzybir etmek aňsat däl.


16 Apie mūsų atjautą bylos ir malonūs žodžiai. 	 16 Mähirli sözlerimiz.


Šiomis nelengvomis paskutinėmis dienomis Jehovos garbintojai iš tikrųjų yra „viena kaimenė“, visi drauge uoliai darbuojasi (Jn 10:16). 	 Soňky günlerde iki topar hem «bir süri» hökmünde şägirt taýýarlamak işini yhlasly ýerine ýetirýärler (Ýahýa 10:16).


Kokie jų tarnystės vaisiai? 	 Olaryň gullugy nähili netije berdi?


Taip pat mane lankė ir palaikė mylintys bendratikiai“ (Filipiečiams 4:6, 7). 	 Şeýle-de dogan-uýalar menden habar tutup ruhlandyrýardy (Filipililer 4:6, 7).


Galbūt žmogus tiesiog yra gabus, imlus naujiems dalykams. 	 Bu onuň ýöne bir zehinlidigini görkezýär.


Apaštalas Paulius apie Timotiejų pasakė: „Tu nuo vaikystės [„kūdikystės“, NW] pažįsti šventuosius Raštus“ (2 Tim 3:15). 	 Pawlus resul Timoteos barada: «Mukaddes Ýazgylary oglanlykdan bäri bilýär» diýipdi (2 Tim. 3:15).


Sužinojau, kokie jo keliai, kas jam patinka, o kas ne, kokia didi jo galia ir išmintis. 	 Men onuň ýollaryny, oňa nämäniň ýaraýandygyny we ýaramaýandygyny, güýjüni, akyldarlygyny bildim.


Išsaugoti 	 Gaýd Et


Raugą ji, galima sakyti, paslėpė miltuose. 	 Hamyrmaýa köp mukdarly una garylýar.


4 Dievo Žodis moko: „Kūrinija [žmonija] buvo pajungta tuštybei [...] — su viltimi“ (Rom 8:20). 	 4 Hudaýyň Sözünde şeýle diýilýär: «Ýaradylyş (ynsan)... puçluga tabyn boldy... (çünki) umyt bardy» (Rim. 8:20, 21).


Įrašytifile type 	 Gaýd Et


Tada iš Biblijos parodykime, kad tą problemą visiškai pašalins tik Dievo Karalystė. 	 Soňra Mukaddes Ýazgylar arkaly Hudaýyň hökümdarlygynyň kynçylyklary bütinleý we hemişelik ýok etjekdigine düşünmäge kömek ediň.


Juk aš atėjau kviesti ne teisiųjų, o nusidėjėlių“ (Mt 9:9–13). 	 Sebäbi men dogry adamlary däl-de, günäkärleri çagyrmaga geldim» (Mat. 9:9—13).


Atkreipkime dėmesį į Pauliaus žodžius: „Iš prievaizdų tikimasi, kad pasirodytų esą ištikimi“ (1 Kor 4:2). 	 Pawlusyň: «Iş dolandyryjylaryň her birinden wepaly bolmak talap edilýär» diýen sözleri hem ýadyňyzdadyr (1 Kor. 4:2, TD).


Kodėl turėtume su dėkingumu apmąstyti Jehovos ištikimos meilės darbus? 	 Biz näme üçin Ýehowanyň merhemeti barada minnetdarlyk bilen oýlanmaly?


Kur kas geriau būtų įsiklausyti į savo sąžinės balsą. Jehovos garbintojai todėl nesudarinėja sąrašų, kurie filmai, knygos ir interneto svetainės yra nepriimtini. 	 Meselem, Ýehowanyň gullukçylary başga biri olara derek karara gelip, zyýanly filmleriň, kitaplaryň we Internet sahypalarynyň spisogyny berer öýtmeli däl.


Skirtingai nei klusnumą niekinantys išdiduoliai, Jėzus nuolankiai pakluso Dievo valiai ir liko „klusnus iki mirties“. 	 Isa ulumsy we gulak asmaýan adamlardan tapawutlykda, Atasynyň islegini berjaý etmek üçin «hatda... ölüme-de boýun egdi».


(Perskaityk Psalmyno 37:25 ir Hebrajams 13:5.) 	 Emma paýhasly ene-atalar Ýehowanyň wadasyna iman edip, batyrgaý hereket edýärler (Zebur 37:25; Ýewreýler 13:5-nji aýatlary okaň).


Visa tai pasunkina mūsų užduotį skelbti Dievo žodį, gniaužia drąsą (Ef 6:19, 20). 	 Başga-da ençeme sebäplere görä, Hudaýyň sözüni «batyrgaýlyk bilen wagyz etmek» kyn bolýar (Efes. 6:19, 20).


Štai žmona paklusdama netikinčiam sutuoktiniui visais atvejais, išskyrus reikalavimą pažeisti Dievo įstatymus bei principus, gali sulaukti puikaus atlygio — „išgelbėti vyrą“ (1 Korintiečiams 7:13, 16). 	 Meselem, imansyz ärli aýal Hudaýyň kanunyna we prinsiplerine garşy gelmeýän zatlarda ýanýoldaşyna tabyn bolup, ajaýyp sylag alar, ýagny «ärini halas edip» biler (1 Korintoslylar 7:13, 16).


Kas rodo, jog nuo pat pirmojo amžiaus žemėje visada buvo tikrų pateptųjų krikščionių? 	 1. sahypa 20). Synagda oýa bolmak näme üçin wajyp we nädip oýa bolup bileris?


Dėl kokių ateities įvykių kitus brolius ugdyti svarbu jau dabar? 	 Doganlary häzirden taýýarlamak näme üçin wajyp?


Visą gyvenimą jis jautėsi Dievo globojamas (Ps 37:25). 	 Dawut Hudaýyň hemişe aladasyny edýändigini bilýärdi (Zeb. 37:25).


Apaštalai pavartojo du įdomius posakius — klausė, iš kur žinosime Jėzų „čia jau esant“ ir „šią santvarką baigiantis“. 	 Bu soragda resullar «seniň gelmegiň [barlygyň, TD] we ahyrzamanyň alamaty» diýen iki sany gyzykly jümläni ulanýarlar.


(Iš mūsų archyvų Vokietijoje.) 	 [32-nji sahypadaky suratlar]


Baigusi mokyklą, Liza pasakė: „Ką gi, tėveliai, kadangi dėl manęs jūs kuriam laikui turėjote nutraukti visalaikę tarnybą, pamėginsiu tai kompensuoti. Nusprendžiau būti pionierė.“ Jau daugiau kaip dvidešimt metų Liza yra visalaikė evangelizuotoja. 	 Gyzym mekdebi tamamlansoň: «Eje we kaka, men zerarly doly wagt gullugyňyzy goýanyňyz üçin, pioner bolup, ýitgiňiziň öwezini dolduraryn» diýdi.


Aname straipsnyje aptarėme, kaip išsisaugoti trejų Šėtono spąstų: 1) neapgalvotų šnekų, 2) žmonių baimės, 3) pernelyg didelio kaltės jausmo. 	 Biz geçen makalada Şeýtanyň üç duzagyndan, ýagny 1) erk edilmeýän dilden, 2) gorky we adamlaryň täsirinden, 3) özüňi çendenaşa günäkärlemek duýgusyndan nädip gaça durup bolýandygyna seretdik.


7 Matome, kad, rašydamas kolosiečiams, Paulius išreiškė savo susirūpinimą ir toliau nurodė du dalykus, padėsiančius jiems būti paguostiems ir suvienytiems meilėje. 	 7 Geliň, Pawlusyň koloselilere aýdan sözlerini ýatlalyň. Pawlus olaryň aladasyny edýändigi barada aýdyp, mesihçileri söýgüde birikdirip, olara teselli tapmaga kömek etjek iki zady nygtap geçdi.


Kaip Dievas „pasmerkė nuodėmę kūne“ 	 Hudaý nädip «tende günä iş kesdi»


Biblijoje rašoma: „Karalius Saliamonas mylėjo daug svetimtaučių moterų, ne tik faraono dukterį, bet ir moabitų, amonitų, edomitų, sidoniečių ir hetitų moteris“ (1 Kar 11:1). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Süleýman patyşa faraonyň gyzyndan başga mowaply, edomly, saýdaly, hetli özge milletli köp aýallary söýdi» (1 Pat. 11:1).


15 Kitas puikus pavyzdys — apaštalas Jonas, likęs ištikimas Dievui permainingomis aplinkybėmis ir iki pat senatvės. 	 15 Ýagdaýynyň üýtgemegine we gartaşanlygyna garamazdan, Ýahýa resul Hudaýa wepaly bolmakda ajaýyp görelde görkezdi.


Kokį vaizdinį toji idioma piešė, tiksliai nežinome, tačiau viena aišku: buvo norima pasakyti, kad Jobas nedvejodamas viską atiduos mainais už savo gyvybę. 	 Ölmersiňiz. 5 Şol agajyň miwesinden dadan günüňiz, Hudaý siziň gözüňiziň açyljakdygyny we edil Hudaý kimin boljakdygyňyzy hem-de ýagşy-ýamany saýgarjakdygyňyzy bilýär».


Kas gali gadinti mūsų ryšį su Jehova? 	 Ýehowa bilen dostlugymyza näme zyýan ýetirip biler?


Atėjo metas Jėzaus sekėjams ‘bėgti į kalnus’. 	 Diýmek, Isanyň şägirtleriniň «daglara gaçmaly» wagty gelipdi.


Paveiktas jos vilionių ir suvedžiotas saldžių žodžių, seka paskui ją tarsi veršis, vedamas pjauti. 	 Ýigit ahlaksyz aýalyň teklibinden ýüz öwrüp bilmän, «öldürülmäge barýan öküz ýaly» yzyna düşdi.


Tik pagalvok, kiek daug pokyčių joje įvyko per pastarąjį dešimtmetį. 	 Hudaýyň ýer ýüzündäki guramasy hem gökdäki guramanyň bir bölegi bolup durýar.


Kad laimėtume, privalome naudotis „visais Dievo ginklais“ (Efeziečiams 6:11-18). 	 Bu erbet ruhlary ýeňmek üçin, «Hudaýyň ähli ruhy ýaraglaryny» dakynmaly (Efesliler 6:11—18).


Saugok savo vietą Jehovos organizacijoje! 	 Ornuňyzy gaýym saklaň!


Joje bus aprašoma pastarųjų laikų Jehovos liudytojų istorijos raida. 	 Biz ondan Ýehowanyň Güwäçileriniň häzirki taryhynda bolan uly özgerişikler barada bileris.


Šventas ir šiurpulingas jo vardas!“ (Ps 111:9). 	 Onuň ady mukaddes we eýmençdir» (Zeb. 111:9).


Dažnai žmonėms visai neblogai sekasi dalykai, kurie jiems iš tikrųjų nė nerūpi. 	 Köplenç, adamlar üns bermedikleri işleri has gowy ederler.


14 Galbūt nežinai, kaip galėtum užmegzti pokalbį su žmogumi iš kito pasaulio krašto, nes nenori papulti į kokią nors nemalonią situaciją. 	 14 Belki-de, siz başga milletdäki adam bilen nädip gürrüňe başlajakdygyňyzy bilýän dälsiňiz.


ŠEIMA IR TARNYBA 	 ÜNSÜMIZI MAŞGALAMYZA WE GULLUGYMYZA GÖNÜKDIRÝÄRIS


Kokiais žodžiais jaunuoliai vienas kitam išreiškia meilę? 	 Çopan oglan bilen gyz bir-birine bolan söýgüsini nädip bildirýär?


Ką simbolizuoja „gyvieji vandenys“ ir kas galės jų semtis? 	 «(Ýaşaýyş) suwy» näme we ony içmegiň bize nähili peýdasy bar?


Kaip maloni atnaša [jų dovanos] žengs ant [Dievo] aukuro“ (Iz 60:6, 7). 	 Meniň gurbanlyk sypama getiren (sowgatlaryny) kabul ederin» (Iş. 60:6, 7).


Nepritapk prie pasaulio 	 Bu dünýäden bolma


Bet Jehova visad laimina tuos, kurie remiasi ne savo pačių įžvalga, o pasitiki juo. 	 Emma öz düşünjesine däl-de, Ýehowa bil baglaýan adamlar Onuň patasyny alýarlar.


Nuo GNOME projekto pradžios, 1997 metais, prie GNOME savo parašytu kodu prisidėjo šimtai žmonių; daug daugiau žmonių prisidėjo prie jo kitais labai svarbiais būdais: vertimu, dokumentacijos rašymu ir kokybės tikrinimu.UnknownMonitor vendor 	 Ýüzlerçe adamlar 1997 da GNOME başlanany bäri öniň cödina kömekleyärlä; ýene kän adamlar başga möhüm ýollardan meselen terjime, dökümentlemä weýaramlylik itminanlamak kömekleyärlä.UnknownMonitor vendor


Štai 2005-aisiais geroji naujiena buvo skelbiama 235 šalyse, o Biblijos studijų vesta vidutiniškai 6061500. 	 Takmynan 6 061 500 Mukaddes Ýazgylar okuwy geçirildi.


Tie, kas paklausė Jėzaus perspėjimo, išsigelbėjo. 	 Emma Isanyň duýduryşyna eýeren wepaly mesihçiler halas boldular.


Kom_anda: 	 _Buýruk


53:11. Kas yra pažinimas, per kurį Mesijas „nuteisins daugelį“? 	 53:11 — Isa Mesih nähili bilim arkaly «adamlaryň köpüsini aklar»?


Iš pradžių galime jo nė nepastebėti, bet ilgainiui rezultatai tampa akivaizdūs. 	 Biz bu ösüşiň başda nähili bolýandygyny görmesek-de, soňunda miwesini görýäris.


Apaštalas Paulius bendratikius ragino „atsilaikyti prieš Velnio klastas“. 	 Pawlus resul mesihçilere: «Iblisiň hilelerine garşy durup biler ýaly...


Bet paskui visalaikę tarnystę teko nutraukti. 	 Emma soňra ol pioner gullugyny goýdy.


Šitaip jis tobulai atspindėjo Tėvo meilę. 	 Sebäbi ol söýgüden doly Atasynyň göreldesine eýerýärdi.


Tais žodžiais Jėzus pabrėžė, jog turtai, kad ir didžiausi, nepadaro gyvenimo tikrai prasmingo ir laimingo. 	 Isa bu sözleri aýtmak bilen durmuşyň manyly hem-de kanagatly bolmagy mal-mülke we onuň köplügine bagly däldigini görkezdi.


Tokią neturtingą savo garbintoją Jehova mylėjo ir vertino tiek pat, kiek ir tuos, kas aukojo brangesnes atnašas. 	 Ýehowa bu garyp aýaly söýüp, gadyryny bilýärdi we uly mal gurbanyny berýän baýlar bilen deň derejede görýärdi.


Brolis, daug metų kalėjęs vienutėje, pasakė: „Noriu paraginti kiekvieną deramai vertinti visą gaunamą dvasinį maistą, nes nežinome, koks brangus jis gali būti sunkią valandą.“ Išties jeigu nuoširdžiai gilinamės į Dievo Žodį ir ištikimojo vergo leidžiamus spaudinius, kritiškais gyvenimo tarpsniais šventoji dvasia primins tai, ko buvome mokęsi (Jn 14:26). 	 Bir adamlyk kamerada ençeme ýyllap oturan dogan şeýle diýýär: «Bize berilýän ähli ruhy iýmitiň gadyryny bileliň, çünki biz onuň haýsy gün gymmatly boljakdygyny bilmeýäris. Dogrudan-da, biz häzir Hudaýyň Sözüni we sadyk hyzmatkäriň berýän edebiýatyny çuňňur öwrensek, kynçylyklara duşan mahalymyz mukaddes ruh bize öwrenen «ähli zatlarymyzy ýadymyza salar» (Ýahýa 14:26).


• Kodėl galima sakyti, jog bendra veikla santuoką stiprina? 	 Eger bir adam ony ýeňjek bolsa, iki bolup oňa hötde gelerler.


Savo bendruomenės sueigose vienas kitą artimiau pažįstame, padrąsiname, paskatiname „mylėti ir daryti gerus darbus“. 	 Biz ýygnagyň duşuşyklarynda birek-birek bilen ýakyndan tanyşýarys, birek-biregi ruhlandyrýarys hem-de «söýgi, oňat işler üçin gaýrata galdyrýarys».


Jį palaikė du šimtai penkiasdešimt tautos seniūnų. 	 Şonda 250 adam Korahyň tarapyna geçýär.


Aplinkinių spaudimas 	 Iliň ugruna gitmek howply


Žiūrėdama į šį dailų naują būstą, sesė pravirko iš dėkingumo Jehovai ir bendratikiams. 	 Uýa täze jaýynyň öňünde durup, begenjinden ýaňa aglady. Ol Ýehowadan we doganlaryndan örän minnetdardy!


Jeremiją buvo įrakinę į šiekštą, kalino, net įmetė į vandens talpyklą (Jeremijo 20:2; 37:15; 38:6). 	 Mysal üçin, Ýeremiýa pygamberiň el-aýagyny daňyp, tussaghana basdylar we guýa taşladylar (Ýeremiýa 20:2; 37:15; 38:6).


Pavyzdžiui, nuo paskutinio ano amžiaus dešimtmečio galime laisviau skelbti gerąją naujieną ir rinktis į didelius sambūrius. 	 Meselem, 1990-njy ýyldan başlap, biz hoş habary aç-açan wagyz edip bilýäris we köpçülik bolup arkaýyn ýygnanyşýarys.


Bet paskui, jau tarnaudamas pranašu, Jeremijas parodė nepaprastą tvirtybę. 	 Ol Hudaýa doly bil baglany üçin, Ýehowadan artykmaç güýç alyp, pygamberlik edip bildi.


Tarnauti pranašu Jeremijas paskiriamas 13-aisiais Judo karaliaus Jošijo valdymo metais (Jeremijo 1:1, 2). 	 Ýeremiýa pygamberlik ýumşy Ýahudanyň patyşasy Ýoşiýanyň höküm sürýän döwrüniň 13-nji ýylynda tabşyrylýar.


suartina su Dievu ir bendratikiais? 	 Hudaýa we adamlara nädip ýakynlaşdyrýar?


%s nėra tinkama vieta. Patikrinkite ar teisingai įrašėte vietą ir bandykite dar kartą. 	 "%s" dogry bir ýer däl. Lütfen ýery dogry ýazşyňy barlaň we ýene synanyň.


Darbovietėje laikomos sutuoktinio ir vaikų nuotraukos akivaizdžiai primins pačiam ir kitiems, kad šeima tau didelė vertybė. 	 Iş ýerimizde ýanýoldaşymyzyň, çagalarymyzyň suratlaryny görünýän ýerde goýup, özümize we başga adamlara maşgalamyza hormat goýýandygymyzy ýatladýarys.


Dievas paskatins jas imtis tokių veiksmų (Apreiškimo 17:17). 	 Hudaý olara muny etdirer (Ylham 17:17).


Ko turėtume saugotis, kad netaptume savimylomis? 	 Biz özümizi çendenaşa köp söýmekden nädip gaça durup bileris?


Į_dėti 	 _Ekle


Mums, krikščionims, kad liktume budrūs, nebūtina žinoti tikslaus laiko, kada galas ateis, ir, vaizdžiai sakant, vis žvilgčioti į laikrodį. 	 Eger oýa bolup, Ýehowanyň beren tabşyrygy bilen meşgul bolsak, onda zalym dünýäniň ýok ediljek wagtyny bilmek gerek bolmaz.


Kai kurie mūsiškiai galbūt yra nusivylę, nusiminę, vieniši, jaučiasi nieko neverti. 	 Mesihçileriň käbiri göwnüçökgünlige düşýär, ýekesireýär, özüni dereksiz duýýar ýa-da lapykeç bolýar.


3 Anuomet, pirmajame amžiuje, žydų visuomenėje buvo paplitusi nuomonė, kad asmeniui labai svarbu sukurti šeimą. 	 3 Birinji asyrda ýewreý halkynda bolşy ýaly, şu günler köp ýerlerde durmuş gurmaklygy wajyp saýýarlar.


Ar darome visa, ką galime? 	 Men Allatagala barada yhlas bilen gürrüň berýärinmi?


Praėjus maždaug dvylikai metų nuo Sauliaus atsivertimo, 47-aisiais, Barnabas ir Saulius šventosios dvasios siunčiami išsiruošia į misionierišką kelionę (Apd 13:1-4). 	 47-nji ýylynda, ýagny Saulyň iman edenine 12 ýyl bolanda, ol Barnabas bilen mukaddes ruhuň görkezmesi boýunça missionerlik syýahatyna gidýär (Res. iş. 13:1—4). B. e.


Tačiau šis etiopas neblogai išmanė Raštus, tad suprato neturįs delsti viešai parodyti, jog nuo šiol tarnaus Jehovai jau kaip krikščionių bendruomenės narys. 	 Emma weziriň gaýra goýman mesihçiler ýygnagynyň agzasy hökmünde Ýehowa açyk güwälik eder ýaly Ýazgylara esaslanan bilimi bardy.


Kaip parengiami mūsų Karalystės giesmių orkestro įrašai? 	 Kongreslerde çalynýan sazy taýýarlamak üçin näme edilýär?


Psalmininkas Dovydas rašė, kad Jehova yra „gyvenimo šaltinis“ (Ps 36:10 [36:9, Brb]). 	 Mezmurçy Dawut Ýehowanyň «ýaşaýşyň gözbaşydygyny» aýtdy (Zeb. 36:9).


Kaip tau sekasi daryti dvasinę pažangą? (rugpjūtis) 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylaryndan görelde alyň. Few.


Pavyzdžiui, netekėjusi sesė galbūt jaučiasi vieniša, o bendradarbiai nuolat bando ją suvesti su kuo nors į pažintį. 	 Aýdaly, durmuşa çykmadyk uýamyzy işdeşleri kimdir biri bilen tanyşdyrjak bolýarlar.


Kam esame pasiryžę, žinodami, kokie įvykiai netrukus ims klostytis? 	 Gelejekdäki wakalar bizi näme etmäge höweslendirýär?


Pasirūpinau giesmininkų bei giesmininkių ir to, kuo gėrisi žmonės: daug moterų“ (Mok 2:8, Jr). 	 Özüme aýdymçylar, şeýle-de ynsana lezzet berýän zenanlaryň zenanyny tutundym» (Wag. 2:8).


Ką darė Dovydas, kai jautėsi vienišas ir kai, regis, neturėjo kas jam padėtų? „Savo skundą [Dievui] išlieju, išsakau savo kančią, — rašė jis. — Kai visiškai nustoju drąsos, tu [Dieve] žinai mano kelią“ (Ps 142:2-4 [142:1-3, Brb]). 	 Ol Ýehowadan kömek sorady. Dawut: «Ruhum içimde tapdan düşen mahaly... Arzy-halymy Onuň öňüne dökýärin; gaýgy-gamymy öňünde beýan edýärin» diýdi (Zeb. 142:1—3).


Ar dangiškasis Tėvas tau artimas, ar tvirtai juo kliaujiesi? 	 Eger şeýle bolsa, durmuşyň ähli ýagdaýlarynda Oňa bil baglamaga jan ediň.


Todėl kruopščiai parink keletą esminių eilučių, neskubėdamas jas perskaityk, paaiškink, pailiustruok pavyzdžiais ir padėk auditorijai suprasti, kaip jas pritaikyti (Neh 8:8). Jeigu gavai mūsų bendrijos paruoštą kalbos planą, gerai jį išnagrinėk, persiskaityk visas nurodytas eilutes. 	 Şonuň üçin temanyň esasy pikirlerini nygtaýan aýatlary ünsli saýlap, olary okamak, nygtamak, aýdyň mysallar arkaly düşündirmek üçin wagt sarp ediň we durmuşda nädip ulanmalydygyny görkeziň (Neh. 8:8).


Bet taip mano ne kiekvienas, kam liudijame tiesą. 	 Emma wagyz edýän adamlarymyzyň ählisi munuň gadyryny bilmeýär.


Čia neužtenka savo emocijas tiesiog imti ir užgniaužti. 	 Biziň maksadymyz diňe bir gahary saklamak däl.


Jehova davė Nojui detalius planus ir nurodymus, kaip pastatyti milžinišką laivą, kuriame pats ir jo šeima galėtų išsigelbėti. 	 Ýehowa Nuh pygambere uly gämi ýasamagy tabşyrdy we ony nädip ýasamalydygy babatda jikme-jik görkezme berdi. Sebäbi Ol Nuhy hem-de onuň maşgala agzalaryny halas etmekçidi.


Pagalbininkas, kuris atvažiuoja dirbti į Betelį vieną ar daugiau dienų per savaitę, savo pragyvenimu rūpinasi pats. 	 Filiala hepdede bir ýa-da birnäçe gün gatnap işleýän beýtelçiler ýaşajak ýeriniň we çykdajylarynyň aladasyny özleri edýärler.


VIENAS unikaliausių žmogaus gebėjimų yra kalba. 	 YNSAN beýnisi bedeniň täsin agzasydyr.


Kiek malda svarbi, kad būčiau išgelbėtas? 	 Halas bolmagym üçin doga etmek şeýle wajypmy?»


„Artinkitės prie Dievo, ir jis artinsis prie jūsų“ (JOK 4:8). 	 «Hudaýa ýakynlaşyň, Ol hem size ýakynlaşar». ÝAKUP 4:8


Visa Biblija arba bent kai kurios jos dalys yra išverstos į daugiau kaip 2400 kalbų. 	 Mukaddes Ýazgylar ýa-da onuň käbir kitaplary 2 400-den gowrak dile terjime edildi.


Tačiau pažadėjo, kad sulaukęs aštuoniolikos galėsiu tarnauti pionieriumi. 	 Ýöne 18 ýaşym dolansoň pioner bolmaga rugsat berjekdigini söz berdiler.


Vardas: 	 Ad:


Lėkštelių bus tiek, kad ceremonija vyktų tvarkingai ir pernelyg neužsitęstų. 	 Muny ýerli ýagdaýa görä etmeli.


9 Bendruomenės prižiūrėtojai, vadovaudami skelbimo veiklai, irgi stiprina krikščionių vienybę. 	 9 Şeýle-de ýygnakdaky gözegçi doganlar wagyz işine ýolbaşçylyk edip, agzybirlige ýardam edýärler.


Tačiau Dievo Žodis patikina, kad Jehova mato mūsų tikrą troškimą ir atsižvelgia į mūsų ribotumus (Ps 103:14; 2 Kor 8:12). 	 Emma Hudaýyň Sözünde Ýehowanyň ýüregimiziň islegini we ýagdaýymyzyň çäklidigini bilýändigi aýdylýar (Zeb. 103:14; 2 Kor. 8:12).


17, 18. a) Kodėl apaštalams kartais buvo sunku iš Jėzaus priimti nuolankumo pamokas? b) Kuo mūsų situacija panaši į apaštalų? 	 17, 18. a) Isanyň kiçigöwünlik hakda öwredýänlerine düşünmek resullara näme üçin kyndy? b) Näme üçin biz hem şeýle ýagdaýa düşüp bileris?


Jehovai Dievui — amžinajam Karaliui, aukščiausiajam Valdovui. 	 Ilki bilen, Älemiň hökümdary we Ebedi Patyşamyz Ýehowa Hudaýa.


O argi nesidžiaugi būsimu amžinuoju gyvenimu? 	 Biz ebedi ýaşaýşa bolan umyda hem guwanýarys (Ýahýa 17:3).


GYRIUS ŠLOVINGAM JEHOVOS VARDUI 	 Şeýdip, olar bize gowy görelde görkezdiler.


Net jeigu moterį ir kamavo tokios mintys, ji dėl Jehovos vis tiek darė, ką galėjo. 	 Her niçik-de bolsa, ol hakyky seždäni goldamak üçin elinde baryny etdi.


71 psalmė, atrodo, yra 70-osios tęsinys, o pastarąją, kaip byloja antrašas, sukūrė Dovydas. 	 Bu sözleri Dawut ýazan bolmaly.


MŪSŲ LITERATŪRA VERČIAMA Į 	 TERJIME EDILÝÄN DILLER


Pranašui Zacharijui jis siuntė aštuonis regėjimus. Dabar aptarkime šeštąjį ir septintąjį. 	 Geliň, Ýehowanyň olara nädip kömek edendigini bilmek üçin, Zakarýa pygamberiň gören altynjy hem ýedinji görnüşine seredeliň.


„KARTĄ, skelbdamas gerąją naujieną po namus, užkalbinau tokį vyrą. 	 BIR dogan şeýle gürrüň berýär: «Men öýden-öýe wagyz edenimde bir adama duşdum, onuň gahardan ýaňa dodaklary titräp, sandyrap başlady.


Jeigu Jehovai rūpi negyvoji visata, jis tikrai rūpinasi tavimi. 	 Eger Ýehowa jansyz zatlar bilen şeýle gyzyklanýan bolsa, onda Özüne robot ýaly däl-de, söýgi bilen gulluk edýän adamlara nähili garaýarka?!


Mums irgi reikia žinoti, koks darbas tam tikru laikotarpiu yra pats svarbiausias. 	 Biz-de haýsy işiň wajypdygyny bilip, ony öz wagtynda etmeli.


Jis buvo nuteistas 25 metams sunkiųjų darbų. 	 Oňa 25 ýyl kesdiler.


Kaimo mokykloje visi vaikai, nuo pirmoko iki aštuntoko, tais laikais mokydavosi drauge, vienoje klasėje. 	 Mekdebe barmak üçin ençeme kilometr atly ýa-da pyýada ýöremeli bolýardy.


Atkreipkime dėmesį į du pavyzdžius iš senovės laikų, kai žmonės apsisprendė skirtingai. 	 Adamlaryň dürli ýoly saýlandygy babatda iki mysala seredeliň.


2010-aisiais tarnybos tobulinimo mokykla buvo pervadinta į Biblijos mokymo kursus nevedusiems broliams ir buvo įsteigti dar vieni – Biblijos mokymo kursai sutuoktiniams. 	 2010-njy ýylda «Gullugy kämilleşdiriş mekdebi» «Sallah doganlar üçin mekdep» diýip atlandyryldy. Şeýle-de «Mesihçi är-aýallar üçin mekdep» diýen täze mekdep açyldy.


11 Be atskalūniškų idėjų, dar kai kas gali drumsti bendruomenės vienybę. 	 11 Ýygnagyň agzybirligini diňe bir imandan dänen adamlar däl, eýsem, başga zatlar hem bozýar.


(Perskaityk Apreiškimo 4:11.) 	 Şeýle-de ol Kazy, Kanun çykaryjy we Patyşadyr (Iş.


12 vietų 	 12 rakam


Vis dėlto būtų nepateisinama manyti, kad vyresniųjų, kurie apsirinka, galime neklausyti. 	 Ýöne ýaşulularyň goýberen kemçiligi ýa-da ýalňyşlygy biziň boýun bolmazlygymyzy aklap bilmez.


Jis tapo Izraelio teisėju ir nuveikė daug didžių darbų (Ts 13:25; 14:5, 6; 15:14, 15). 	 Iň soňy, Şimşon ysraýylyň serdary bolup, köp uly işler etdi (Ser. 13:25; 14:5, 6; 15:14, 15).


Būdamas septynerių tapau jaunųjų skautų judėjimo nariu. 	 Men 20 ýaşlarymdakam we oglanjyk wagtym


Keitė tarė: „Taip. 	 Men: «Hytaýa?» diýip geň galdym.


„Nesakyk: ‘Tad kaip gali būti, kad seniau buvo geriau negu dabar?’ – nes neišmintinga kelti tokį klausimą“ (Mok 7:10). 	 «„Näme üçin geçen günler bu günden gowudy?“ diýip sorama, çünki bu sowaly paýhas bilen soramaýarsyň» (Wag. 7:10).


Jei taip, neprisirišite prie Šėtono valdomo pasaulio ir, kai ateis jo pražūties diena, išliksite gyvi. 	 Biz Şeýtanyň dünýäsindäki adamlar bilen däl-de, dogan-uýalar bilen dostlaşsak, zalym dünýäniň soňy gelende halas bolarys.


Tai matydami, į ją panori ateiti ir kiti vaidų nemėgstantys žmonės. 	 Parahatlygy saklasak, dogan-uýalaryň arasynda agzybirligiň höküm sürmegine ýardam ederis.


Klerė (viduryje) 	 Kler (ortada)


Kokį pavyzdį paliko Jėzus ir Paulius rodydami svetingumą arba juo naudodamiesi? 	 Isa we Pawlus myhman çagyrmak we myhmançylyga barmak meselesinde nähili görelde görkezdi?


STENKIS ELGTIS KAIP MAŽESNIS 	 «KIÇI» BOLMAGA DYRJAŞYŇ


Ko jie susilaukė šįkart? 	 Ýöne bu gezek näme boldy?


Ir ištikimi Dievo tarnai žiloje senovėje, ir Kristaus sekėjai pirmajame amžiuje suprato esą tik „laikini gyventojai“. 	 Bu makalada gadym wagtlar Hudaýyň wepaly gullukçylary «wagtlaýyn ýaşaýjylar» bolandygy aýdylýar. Isanyň irki şägirtleri hem şeýle ýaşapdyrlar.


Kaip Ukrainoje jautėmės? 	 Bize Ukraina diýseň, ýarady!


Šie broliai saugo kaimenę nuo tokių, kurie norėtų pakirsti mūsų tikėjimą. 	 Olar doganlary Ýehowadan daşlaşdyryp biljek her bir adamdan goraýarlar.


Ir juos pačius angelai veda pas vertus žmones. 	 Şeýle-de perişdeler arkaly mynasyp adamlary Güwäçilerine duşurýar.


Žmonės, branginantys Dievo teisumą, jau ir šiandieną turi vidinę ramybę, o nuo to labai priklauso šeimos ir bendruomenės darna (Fil 4:6, 7). 	 Hatda häzir hem Hudaýyň dogrulygyny söýýän adamlar kalbynda rahatlyk duýýar, bu bolsa maşgalanyň we ýygnagyň agzybir bolmagyna ýardam edýär (Flp. 4:6, 7).


Dabar, kai aptarinėjame šį straipsnį su bendruomene, stengiamės kuo daugiau žmonių pakviesti į Kristaus mirties minėjimą (Lk 22:19, 20). 	 Bu makala bizi Ýatlama agşamyna mümkin boldugyndan köp adamlary çagyrmaga höweslendirer (Luka 22:19, 20).


Paulius rašė: „Aš vis prisimenu tavo nuoširdų tikėjimą, kuris pradžioje gyveno tavo senelėje Loidėje, tavo motinoje Eunikėje ir, esu tikras, tebegyvena tavyje“ (2 Timotiejui 1:5). 	 Pawlus resul bu barada: «Mamaň Loisde we eneň Ewnikide bolan hilesiz imany ýatlaýaryn, onuň sende-de bardygyna doly ynanýaryn» diýýär (2 Timoteos 1:5).


Kad galėtų imtis pionieriaus tarnybos, kadaise jis nutraukė studijas universitete. „Vėliau, kai ketinau kurti šeimą, būčiau galėjęs rasti gerai apmokamą darbą, ir mudu su žmona būtume užsitikrinę materialinę gerovę. 	 Ol pioner bolup gulluk etmek üçin ýokary okuw jaýyny taşlaýar. Ol şeýle ýatlaýar: «Biraz wagtdan men öýlendim. Men maşgalamy doly eklär ýaly, gowy gazançly iş tapyp bilerdim.


14. a) Kokia klaidinga mintis neapleidžia kai kurių, patiriančių išmėginimus? b) Kodėl per išmėginimus galime su pasitikėjimu kreiptis į Jehovą? 	 14. a) Käbir adamlar kynçylyga uçranda nähili nädogry pikir edýärler? b) Näme üçin kynçylykda Ýehowa ynamly doga edip bileris?


9 Praplėsk širdį. (Perskaityk 2 Korintiečiams 6:12, 13.) 	 9 Göwnüňizi giň tutuň (2 Korintoslylar 6:12, 13-nji aýatlary okaň).


Jėzus jiems pareiškė: „Dievo karalystė bus iš jūsų atimta ir atiduota tautai, duodančiai jos vaisių“ (Mt 21:43). 	 Şol sebäpli Isa olara: «Hudaýyň Patyşalygy sizden alnyp, Onuň miwelerini öndürjek millete berler» diýdi (Mat. 21:43).


Panašiai sakė ir psalmininkas: „Nedorėliai bus pakirsti, o tie, kurie laukia Viešpaties, paveldės žemę. [...] 	 Mezmurçy bolsa: «Ýaman iş edýänler kesilip taşlanar, Rebbe umyt baglaýanlar bolsa ýeri miras alar... mylakatlylar ýeri miras alar, bol parahatlykda hezil eder» diýýär.


Šitaip mes ‘nepasiduosime kūno geismams’ (Gal 5:16). 	 Şonda biz «ten höweslerini «ýerine ýetirmeris» (Gal. 5:16).


Tikriausiai žmonės būdavo įpratę susirinkti prie šventyklos melstis tada, kai ant auksinio aukuro kunigas aukodavo smilkalus Jehovai (Luko 1:8-10). 	 Altyndan gurbanlyk edilýän ýerde buhur ýakylýan wagty, ybadathananyň daşynda ýygnanyşyp doga etmek jemagata adat bolupdy (Luka 1:8—10).


Kodėl santuoką galima vadinti dovana nuo Dievo? 	 Maşgala ojagyna näme üçin Hudaýyň beren sowgady diýse bolar?


Konstantinas štai sušaukė Nikėjos susirinkimą ir jam pasibaigus įsakė ištremti kunigą Arijų už tai, kad šis nesutiko pripažinti, jog Jėzus yra Dievas. 	 Meselem, Nikeýsk mejlisine imperator Konstantin ýolbaşçylyk edende, Isany Hudaý hökmünde kabul etmeýändigi üçin, Ariý atly ruhanyny sürgün etmeli diýen karary çykarýar.


Paskui, 1987-aisiais mane perkėlė į naują skyrių — ligoninių informavimo tarnybą. 	 Lukmanlar çagalarymyza ene-atasy rugsat bermese-de, gan goýberip uly kynçylyk döredýärdi, köplenç kazyýet hem olary goldaýardy.


Graikišku žodžiu, verčiamu „atsidavimas Dievui“, kaip nurodo vienas Biblijos žinynas, pasakoma, kad žmogus „rūpestingai puoselėja sveiką Dievo baimę“. 	 Mukaddes Ýazgylaryň bir sözlüginde «Hudaýa wepalylyk» diýip terjime edilen grek sözi «Hudaýy gynandyrmakdan gorkulýan peýdaly gorkuny» aňladýar.


Biblijoje šie broliai raginami siekti atsakingų pareigų (1 Tim 3:1). 	 Ýöne Mukaddes Ýazgylar doganlary şeýle borçlary almaga höweslendirýär (1 Tim. 3:1).


Todėl, kad vien Dovydo linijos karaliai buvo laikomi teisėtais Dievo išrinktosios tautos valdovais. 	 Sebäbi diňe Dawudyň neslinden bellenen patyşalar Hudaýyň saýlan halkynyň kanuny hökümdary hasaplanylýardy.


Nors ir galėjo kurti šeimą, jie rodė savitvardą ir nesituokė „dėl dangaus karalystės“. 	 Emma muny öz islegine görä etmeýänler hem bar.


Šis naujas sutvarkymas rodo, kad Jehova tikrai permano mūsų poreikius ir atsako į mūsų maldas.“ Ar šitą nuostabią dvasinę dovaną taip vertini ir tu? 	 Bu olara örän ýaraýar. Maşgala okuwy bize Ýehowanyň gaýgy-aladamyzy bilýändigine we dogalarymyza jogap berýändigine göz ýetirmäge kömek etdi».


Paulius kitur sako: „Mūsų tinkamumas iš Dievo“ (2 Kor 3:5). 	 Pawlus resul başga bir aýatda «ukybymyzyň Hudaýdandygy» barada aýtdy (2 Kor. 3:5).


Jie galbūt manė, kad būtų laimingesni ir saugesni, jei tik turėtų daugiau (Mk 14:7). 	 Olar bagtly we howpsuz ýaşamak üçin baý bolmaly öýdendirler (Mar. 14:7).


8. a) Kodėl daugelis siekia turtų ir aukštos padėties? b) Ko tokie žmonės nesuvokia? 	 8. a) Näme üçin köp adamlar baýlyga we abraýa kowalaşýarlar? b) Baýlyga kowalaşýan adamlar näme üçin bagtsyz?


Ji pasakoja: „Žinojau, koks pianisto gyvenimas: nuolatinės kelionės, koncertai — apie 400 per metus. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men pianino çalyp, konsertde çykyş etmek üçin mydama ýolda bolmalydygymy we şertnama boýunça ýylda dört ýüz sany konsert bermelidigimi bilýärdim.


Jie tampa naujosios sandoros dalininkais ir naujos tautos, „Dievo Izraelio“, nariais (Gal 6:16; Lk 22:20). 	 Olar täze ähte gatnaşyp, täze halk — «Hudaýyň Ysraýyly» bolýar (Gal. 6:16; Luka 22:20).


3 Tad kaipgi turėtume suprasti Jėzaus palyginimą apie ištikimą vergą? 	 3 Ýokarda agzalanlary göz öňünde tutsak, Isanyň sadyk hyzmatkär baradaky tymsalyna nähili düşünmeli?


Tačiau kaip būtų, jeigu neatgailaujančio, nuo bendruomenės atskirto nusidėjėlio tėvai Jehovą vis mėgintų — su tuo sūnumi ar dukra, nesant būtino reikalo, bendrautų? Ar tokiu elgesiu Dievo neskaudintų? 	 Emma ata-eneler Hudaýyň tabşyrygyny bozup, ýygnak gatnaşygyndan kesilen ogly ýa-da gyzy bilen gepleşmek üçin köp mümkinçilik gözlese, Ýehowa nähili täsir eder?


Pirmuose Evangelijos pagal Matą skyriuose nemažai kalbama apie Juozapą. 	 Matta, esasan, Ýusup bilen bagly wakalara köp üns berýär.


[Išnašos] Laiškai pirmiausia skirti pateptiesiems Kristaus sekėjams, bet jie naudingi visiems Dievo tarnams. 	 Hatlar, ilki bilen, mesh edilen mesihçilere ýazylan bolsa-da, ondaky maslahatlar Hudaýyň ähli gullukçylaryna degişli.


Au_tomatiškai nustatyti: 	 _Otomatik aňla:


Joks priešininkas nepajėgia užgniaužti šio galingo drąsių skelbėjų balso (Romiečiams 8:31). 	 Hiç bir duşman bu güýçli hem batyrgaý goşuny dymmaga mejbur edip bilmez (Rimliler 8:31).


Aišku, daug priklauso ir nuo tėvų požiūrio į studijavimą. „Skaitymui ir studijoms svarbu nusistatyti konkretų laiką ir jo nekeisti, — sako viena mama. — Taip vaikai pratinami prie tvarkos. 	 Bu siziň çagalaryňyza guramaçylykly bolmaga kömek eder. Olar okuwyň nämedigine ýa-da onuň belli bir wagtda geçmelidigine düşünerler».


Kodėl turime nemylėti šio pasaulio? 	 Mukaddes Ýazgylar bu dünýä babatda nähili duýduryş berýär?


Mano brangenybės! 	 Meniň altynlarym!


Apaštalas Paulius rašė: „Dievas iš savo palankumo skatina jus ir trokšti, ir veikti!“ (Fil 2:13). 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Öz halaýşyna görä, sizde hem islemegi, hem-de emele getirmegi hasyl edýän Hudaýdyr» (Flp. 2:13).


Šis aprašytas regėjimas skatina mus kliautis Jehova, atskleidžia, kaip jis įgyvendina savo sumanymus. „Garbę ir karalystę“ jis skyrė savo Sūnui Jėzui, ištikimybę įrodžiusiam didžiausiuose išbandymuose. 	 Ýehowa synagdan geçen we ynamdar Ogluny guramasynyň ýerdäki bölegine gözegçilik etmek üçin belländigini bilenimizde, bu bizi Ýehowa bil baglamaga we Onuň öz islegini nädip amala aşyrýandygyna düşünmäge höweslendirýär.


11 Daugelis įsitikina, kad Biblija įkvėpta Dievo, kai pamato, kokie naudingi yra joje užrašyti principai. 	 11 Mukaddes Ýazgylardaky prinsipe görä ýaşaýan adamlaryň köpüsi onuň Hudaýyň ylhamy bilen ýazylandygyna ynanýarlar (Zebur 19:7—11-nji aýatlary okaň).


Ar žengsi pro „plačias duris“, kol nevėlu? 	 Heniz wagt barka, siz bu «uly... gapydan» girermisiňiz?


Bet iš tiesų mes ieškojome ne karvių, o avių. 	 Häzir Tulundaky ýygnakda 100-den gowrak wagyzçy bar.


Tai padės ištvermingai toliau darbuotis Jehovos šlovei, ‘nesuglebti dvasia’. (Palygink Galatams 6:9.) 	 Mesh edilen mesihçiler hem-de olaryň ýoldaşlary başga goýunlar Isanyň wepalylygyna we beren gurbanyna üns berseler, munden beýläk-de, Ýehowa wepaly gulluk etmäge we «ruhdan düşmezlige» kömek eder (Galatýalylar 6:9-y deňeşdiriň).


Failo formatas 	 Faýll Roler


Atvykę jiedu iš pradžių tarnavo prancūziškoje bendruomenėje. 	 Başda olar fransuz dilindäki ýygnaga barýardylar.


Matydami, jog atsivėrė netikėta galimybė paskelbti gerąją naujieną gausiam būriui kitataučių, bendruomenės vyresnieji tuoj surengė specialią kampaniją. 	 Ýygnagyň ýaşululary daşary ýurtly adamlaryň köpelendigine we olara Patyşalyk baradaky habary wagyz etmäge mümkinçilik dörändigine düşünýärler.


Bet kadangi nuo mažens negirdėjo savo aplinkoje kalbant apie nuodėmę, nesupranta, kodėl taip yra. 	 Şeýle medeniýetde önüp-ösen adamlar, özleriniň we başgalaryň näme üçin şeýle edýändigine düşünmeýär.


Todėl jie liko švarūs – nekalti dėl niekieno kraujo (Apd 20:26). 	 Bu olara «ähli adamlaryň ganyndan azat» bolmaga kömek etdi (Res. iş. 20:26).


Krikščionis negali leisti, kad patriotiški jausmai paveiktų jo požiūrį į kitus. 	 Emma mesihçiler başgalary äsgermezçilik edip, milletparazlyga ýol bermeli däl.


Šie broliai puikiai žinojo, kaip tvarkyti įvairius reikalus. 	 Elbetde, olar käbir meseleleri nädip çözmelidigini bilseler-de, meniň bilen razy bolmasalar-da, hemişe meniň pikirimi ünsli diňläp, ara alyp maslahatlaşýardylar.


Vis dėlto žinojo, kad Dievas neapsidžiaugs gavęs paliegusią auką, mat tokia rodytų, jog asmuo aukojimą laiko grynu formalumu, netgi našta. (Perskaityk Malachijo 1:6-8, 13.) 	 Eger ol şikesli maly gurban berse, onda gurban bermegi wajyp saýmaýandygyny we Hudaýyň ondan köp zady talap edýändigini görkezerdi (Malaki 1:13-i okaň)*.


20 Pagarbiai elgdamiesi su kitais išsisaugosime polinkio galvoti vien apie save. 	 20 Mynasyp adamlara hormat goýsak, diňe özüňi bilmeklikden gaça gurmaga kömek edýär.


Daniel Molchan 	 Danýel Molçan


Neganda tebevargino, nors apaštalas maldavo ją pašalinti. 	 Pawlus synagy aýyrsyn diýip Hudaýa ýalbarsa-da, ol ony aýyrmady.


7 Asmuo į įžeidimą — tikrą, o gal tik įsivaizduojamą — gali sureaguoti labai aštriai. 	 7 Biziň göwnümize degseler ýa-da göwnümize degilýän ýaly bolup görünse, gaty gaharymyz gelip biler.


Gerai pamename, kad Jėzus drąsiai pasmerkė savo laikų religinius vadovus ir pavadino juos veidmainiais bei aklais vedliais (Mt 23:23, 24). 	 Isanyň şeýle adamlary «ikiýüzlüler we kör ýolbaşçylar» diýip ýazgarandygy ýadymyzdadyr (Mat. 23:23, 24).


Dievas leido, kad jo tikėjimas būtų visaip išbandytas. 	 Hudaý bu synaglara ýol berse-de, Isa Ýehowa bil baglap, kämil adam hökmünde aýypsyzlygyny saklady we Hudaýyň hökümdarlygyny goldady.


(Hebrajams 5:13, 14; Psalmyno 26:8) Nepraeikime nė pro vieną iš Jehovos siūlomų dalykų, kad ‘sau pavyzdžiu laikytume sveikus žodžius’, kuriuos girdime (2 Timotiejui 1:13, Brb). 	 (Ýewreýler 5:13, 14; Zebur 26:8).


15 Pagalvok dar ir apie tai, kaip Jehova pasirūpino tyraširdžiais žmonėmis: sudarė jiems sąlygas pasitraukti iš sugedusio pasaulio ir, vaizdžiai tariant, persikelti į jo paties įkurtą dvasinį rojų (2 Kor 12:1-4). 	 15 Şeýle-de, Ýehowa akýürekli adamlaryň zalym dünýäden çykyp, göçme manyda, ruhy jennete girip biler ýaly aladasyny edýär (2 Kor. 12:1—4).


Ar su Jehova kalbi atvirai ir konkrečiai? Atsakymai į šiuos klausimus bylos, kiek artimas yra tavo ryšys su Dievu (Ps 25:4). 	 Eger sen ýygy-ýygydan doga edip, Ýehowa ähli zady açyk aýdýan bolsaň, onuň bilen dostlugyň berkdir (Zeb. 25:4).


Kadangi Jėzus pats viską ištvėrė iki mirties, atjautūs ir svarūs jo tolesni žodžiai: „Būk ištikimas iki mirties, ir aš tau duosiu gyvenimo vainiką!“ (Apreiškimo 2:8-10). 	 Soňra ol: «Ölýänçäň, sadyk gal, Men saňa ýaşaýyş täjini bererin» diýdi (Ylham 2:8—10). Isanyň şeýle diýmäge doly haky bardy, sebäbi onuň özi-de tä ölýänçä ejir çekdi, bu sözlerden onuň bize düşünýändigi we duýgudaşlyk bildirýändigi görünýär.


Kada persigalvoti būtina 	 Haçan kararyňy üýtgetmeli


Kodėl Saliamonas šulamietės kaklą prilygino „dramblio kaulo bokštui“? 	 7:5 — Näme üçin Süleýman sulamly gyzyň boýnuny pil süňkünden ýasalan sütüne meňzedýär?


2018 KOVAS 	 MART 2018


Viena priežastis, kodėl Jehova nurodė mums reguliariai rengti sambūrius, ir yra ta, kad ten krikščionys galėtų pasiraginti, pasidrąsinti. 	 Isanyň irki şägirtleri ýaly bizem ýygnaklarda bile tälim alyp ruhlanýarys we başgalary-da ruhlandyrýarys (1 Kor. 14:31).


Baigiamoji kalba, kurią pasakė Vadovaujančiosios tarybos narys Antonis Morisas, vadinosi „Ko ateityje laukiame?“. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Entoni Morris «Biz nämä garaşýarys?» diýen soňky doklad bilen çykyş etdi.


Sekminių, greit liovėsi, nes viskas baigėsi geruoju. 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününiň yzysüresi bolsa, gowy netije beren nägilelik bilen bagly bir waka boldy.


DIEVO LIUDYTOJŲ TAUTA 	 8:27). ŞAÝAT BOLAN HALK


Kodėl taip teigiame? 	 Nädip?


_Kortelės 	 _Täbler


Kas čia padėtų? 	 Şeýle ýagdaýda näme kömek eder?


5, 6. a) Ką „miestui“ ir jo gyventojams, kaip ir buvo išpranašauta, padarė priešininkai? b) Kas buvo tie „likusieji žmonės“? 	 5, 6. a) «Şäher» we «raýatlar» baradaky pygamberlik nädip ýerine ýetdi? b) «Halkyň galan bölegi» kimleri aňladýar?


Keitei aiškindavau ir Biblijos eilučių prasmę, daviau jai knygą Ko moko Biblija. 	 Gynansak-da, birnäçe hepdeden soň ol zym-zyýat boldy.


Šią dovaną labai branginame, nes įvairiais klausimais galime patys apsispręsti taip, kad pradžiugintume Jehovą ir parodytume, kaip stipriai jį mylime. 	 Kanun taglymaty 30:19 Bu gün siziň öňüňizde ýaşaýyş we ölüm, alkyş we nälet goýandygyma size garşy şaýat bolmaga asmany we ýeri çagyrýaryn. Ýaşaýşy saýlaň, şonda siziň özüňiz hem ýaşarsyňyz, nesilleriňiz-de ýaşar.


Laimingas žmogus, kurį tu išsirenki ir patrauki gyventi savo kiemuose! 	 Öz howlularyňda mesgen tutsun diýip saýlan adamyň, Özüňe ýakynlaşdyran adamyň, gör, ne bagtly!


Štai izraelitams esant Sinajaus dykumoje, Jehova davė nurodymą pastatyti padangtę — jo garbinimo vietą. 	 Meselem, Ýehowa ysraýyllylara Sina dagynda sežde etmek üçin çadyr gurmagy tabşyrypdy.


Lyg šeimos albumas, istorijos archyvas daug pasako apie mus pačius ir mūsų tikėjimo pirmtakus: primena apie jų tvirtybę ir drąsą, apie džiaugsmą ir sunkumus, patirtus tarnaujant dangiškajam Tėvui, apie nuolatinę globą ir paramą, kurią Dievas teikia ištikimiems savo garbintojams (Įst 33:27). 	 Maşgala albomyndaky ýaly, arhiwdäki ýygnalan zatlardan, biz özümiz we bizden öň ýaşan dogan-uýalaryň gökdäki Atamyza gulluk edip, imany, mertligi, şatlygy, kynçylygy barada köp zatlary bileris. Şeýle-de arhiwden Ýehowanyň halkyna beren görkezmesini we goldawyny bileris (Kan. tag. 33:27).


GIESMĖS: 56, 138 	 AÝDYMLAR: 22, 25


Tokios diskriminacijos nebuvo galima leisti. 	 Olaryň ýedisi hem grekdi.


Perkelti kortelę _dešinėn 	 Täbi _Saga Göçir


Nuo mažumės buvome mokomi ir tam tikrų moralinių normų — kas gera, priimtina, o kas bloga, vengtina. 	 Meselem, bize terbiýe berlende, käbir zatlary dogry, käbir zatlary nädogry hasaplamagy öwrenýäris.


Archeologų atrasti senoviniai dokumentai byloja, kad nemažai žydų įvaldė prekybos meną, amatus. Kai kurie gerokai praturtėjo. 	 Gadymy Wawilon ýurdy täjirçiligiň merkezidi; gazuw-agtaryş işleriniň netijesinde tapylan dokumentlerde ýehudylaryň ol ýerde söwda-satyk işlerini öwrenendikleri, käbirleriniň kär edinendigi, hatda baýandyklary hem aýdylýar.


Mąstau apie jį visą dieną“ (PSALMYNO 119:97). 	 Bütin gün oý-pikirim şol hakda» (ZEBUR 119:97).


Jis nustatė dieną, kada teisingai teis visą pasaulį per vieną žmogų, kurį tam paskyrė ir visiems už jį laidavo, prikeldamas iš numirusių“ (Apd 17:30, 31). 	 Çünki Hudaý bir gün belledi. Ol Öz saýlan Adamy arkaly dünýäniň üstünden şol günde adyl höküm çykarar; Hudaý bu Adamy ölümden direltmek bilen, hemmelere subutnama berdi» (Res. iş. 17:30, 31).


18, 19. a) Kokiais žodžiais Jehova išpranašavo, kad įkurs naują savo garbintojų tautą? b) Apie ką kalbėsime kitame straipsnyje? 	 18, 19. a) Ýehowa täze halk saýlajakdygy barada nämäni öňünden aýtdy? b) Biz indiki makalada nämä serederis?


(Žiūrėk 17 pastraipą.) 	 10:17) (17-nji abzasa serediň)


Minėtą vakarą Jėzus meldėsi už apaštalus ir savo dangiškojo Tėvo prašė: „Kad jie visi būtų viena – kaip tu, Tėve, esi manyje ir aš tavyje, tebūna ir jie mumyse, [...] kad jie būtų viena, kaip mes esame viena“ (Jn 17:21, 22). 	 Ata, Seniň Mende, Meniňde Sende bolşum ýaly, olar-da bizde bolsun... biziň bir bolşumyz ýaly, olar-da bir bolsun» (Ýahýa 17:21, 22).


• Jozuei? 	 Müsürden çykyş 35:30.


Neabejokime, kad ji ir mums padės tobulėti ir stiprinti savo ryšį su Jehova (Ps 25:14). 	 Geliň, Ýehowa bilen dostlugymyzy has-da berkidip biler ýaly, Onuň Sözüniň mundan beýläk hem özümize täsir etmegine ýol bereliň (Zeb. 25:14).


Patikrinti rašybą 	 Ymlany Barla


Vis dėlto kartais nuoširdi vaiko kalba atskleidžia jo polinkį į blogį (Pradžios 8:21). 	 Eger gabat gelmese, çagalaryň ýürekden aýdýan sözleri erbet zatlara bolan höwesini bildirer (Barlyk 8:21).


Ką dar sužinome apie Jehovą iš jo santykių su Izraelio tauta? 	 Ýehowa ysraýyllylara öz adynyň manysyny düşündirmegini nädip dowam etdi we onuň netijesi nähili boldy?


12 Kai visi izraelitai saugiai pasiekė kitą krantą, Jehova Mozei liepė: „Ištiesk ranką viršum jūros, kad vandenys sugrįžtų ant egiptiečių, jų kovos vežimų ir vežėjų!“ Faraono karius, skubančius gelbėtis nuo vandenų griūties, „Viešpats nubloškė [...] į jūrą“. 	 12 Ysraýyllylar beýleki kenara geçen badyna, Ýehowa Musa: «Eliňi deňze tarap uzat, goý, suw müsürlileriň, olaryň söweş arabalarynyň we atlylarynyň üstünden basyp, yzyna öwrülsin» diýdi. Esgerler suw tolkunlaryndan gaçjak bolanlarynda, «Reb müsürlileri deňziň ortasyna eltip taşlady». Müsürliler gaçyp gutulyp bilmedi.


Nevaldomi troškimai bei „kasdieniai rūpesčiai“ gali greit įtraukti į šios santvarkos sūkurį (Luko 21:34). 	 Eger biz höweslerimize garşy durman, «ýaşaýşyň gaýgylaryna» köp wagt sarp etsek, bu dünýäniň işleri bilen başagaý bolup bileris (Luka 21:34, çykgyt).


„Tiesos pagrindai“: ką mums jie reiškia? (1/15) 	 «Yradaňy berjaý etmegi öwret», 15.11.


Ir kaip suderinti Dievo šventyklą su stabais? [...] 	 Hudaýyň ybadathanasynyň butlar bilen näme ylalaşygy bar?...


Taip patirsi, kad ir tau išsipildo apaštalo žodžiai apie tuos, kurių maldos išklausomos: „Dievo ramybė, pranokstanti bet kokį supratimą, sergės jūsų širdis ir mintis“ (Filipiečiams 4:6, 7). 	 Çünki Hudaýyň Mesih Isada siz baradaky islegi şudur» diýen sözlerini ýadymyzda saklamaly.


Minėtos savybės jam taip pat padėjo ištikimai tarnauti Dievui iki gyvenimo pabaigos. 	 Bu häsiýetler oňa ömrüniň ahyrky ýyllaryna çenli Hudaýa wepaly galmaga kömek edýär.


Atminkime, jog nuo tada, kai buvo išmestas iš dangaus, piktasis yra baisiai įpykęs, nes žino mažai turįs laiko. 	 Şeýtansyz dünýäde ýaşamak nähili ajaýyp!


Kaip galėtume padėti tiems, kas turi dėl ko nors apsispręsti? 	 Biz başgalara karara gelmäge nädip kömek edip bileris?


(Iz 46:10, 11; 55:11) Galime neabejoti, kad pradinis jo tikslas bus įgyvendintas pačiu tinkamiausiu laiku. 	 46:10, 11; 55:11). Hawa, Ýehowanyň ilkibaşdaky niýeti öz wagtynda hökman amala aşar!


Ar žemėje nepritrūks maisto ir gamtos išteklių? (3/1) 	 Ruhy synyklaryň perýadyny eşidýär, 15.11.


13 Europoje 1914-aisiais įsižiebė karas, į kurį vėliau įsitraukė visas pasaulis. 	 13 1914-nji ýylda Ýewropada uruş turup, bütin ýer ýüzüne ýaýrady.


Jehovos paliepimu jie įžengė į Pažadėtąją žemę, ėmėsi ją užkariauti. 	 Olar Ýehowanyň tabşyryklaryny berjaý edip, Wada edilen diýara girdiler.


17 Tiek pagyvenusieji, tiek tie, kas jais rūpinasi, atmosferą padarys daug malonesnę, jei išlaikys teigiamą, optimistinį požiūrį. 	 17 Gartaşanlar we olaryň aladasyny edýän dogan-uýalar dogry garaýyşda bolmak üçin elinde baryny etmeli.


Kodėl Jonas paklausė, ar Jėzus yra „tas, kuris turi ateiti“, jei jau buvo girdėjęs paties Dievo liudijimą apie Sūnų ir žinojo, kad Jėzus — Mesijas? 	 11:2—6 — Ýahýa Hudaýyň razylygyny eşidip, Isanyň Mesihdigini bilse-de, näme üçin Isadan «Sen şol geljek Mesihmi?» diýip sorady?


6 Vis dėlto skausmas ir nusivylimas neatima Jehovai ryžto veikti. 	 6 Ýehowa gynansa-da, lapykeç bolsa-da, ruhdan düşmedi.


Šitaip jau pradėjo kelerias Biblijos studijas. 	 Şeýdip, Melike birnäçe Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlady.


Angelams Jėzus įsako: „Imkitės suvalyti kviečius į mano kluoną“ (Mt 13:30). 	 Isa perişdelere: «Bugdaýy... meniň ammaryma üýşüriň» diýdi (Mat. 13:30).


20 Kokie dėkingi esame už paraginimą apsiginkluoti visais Dievo ginklais! 	 20 Hudaýyň ähli ýaraglaryny dakynmaly diýen gerekli maslahata biz örän minnetdar!


Daugeliui, žinoma, skaudu palikti vaikus ir antrąją pusę, bet kito pasirinkimo, jų manymu, nėra. 	 Ýanýoldaşyňy we çagalaryňy goýup gitmek agyr bolsa-da, olar şeýle karara bialaç gelendiklerini aýdýarlar.


4 „Tobulasis laisvės įstatymas“ tikrai nėra Mozės surašytas teisynas. 	 4 «Kämil kanuny, azatlyk kanuny» bu Musa pygambere berlen kanun däl.


Kita vertus, jeigu tas asmuo prisistato, pasako esąs mitybos specialistas ir maloniai paaiškina turįs naudingos informacijos, ko gero, mieliau būsi linkęs jį išklausyti. 	 Emma jaň edýän adam özi bilen tanyşdyryp, azyk önümler kärhanasynda işleýändigini we biziň üçin käbir peýdaly maglumatlaryň bardygyny sypaýyçylykly aýtsa, biz ony höwes bilen diňlesek gerek!


PASKATINIMAS UOLIAI SKELBTI GERĄJĄ NAUJIENĄ 	 WAGYZ IŞINIŇ WAJYP SAÝYLMAGY


Paskui Paulius priduria: „Rūpinkitės tuo, kas gera visų žmonių akyse“ (Romiečiams 12:9, 17). 	 Soňra Pawlus şeýle diýýär: «Ähli adamlaryň öňünde oňat işlere üns beriň» (Rimliler 12:9, 17).


Krikščionių vyresnieji, nors nevaldo kaip anie senovės karaliai, supranta visada turį rodyti sektiną tikėjimo pavyzdį (Hbr 13:7). 	 Emma mesihçiler ýygnagyna gözegçilik edýän doganlar gadymky patyşalar ýaly, imandaşlarynyň üstünden hökümdarlyk etmeseler-de, berk imany bilen hemişe gowy görelde görkezmeli (Ýew. 13:7).


Jehova jos vyrui buvo pasakęs: „Aš palaiminsiu ją ir, be to, duosiu tau per ją sūnų. 	 Ýehowa onuň ýanýoldaşyna: «Men Sarany ýalkaryn; ondan saňa bir ogul hem bererin.


Kas elgiasi kaip mažesnis tarp jūsų visų, tas ir yra didis’” (Lk 9:46-48). 	 Siziň araňyzda kim hemmeden kiçi bolsa, ol uly bolar“» (Luka 9:46—48).


Todėl jie galėjo būti vadinami pateptaisiais, arba mesijais (1 Samuelio 16:13; 2 Samuelio 2:4; 5:3; 1 Karalių 1:39). 	 Bu patyşalara mesh edilenler diýilýärdi (1 Patyşalar 16:13; 2 Patyşalar 2:4; 5:3; 3 Patyşalar 1:39).


Ar girdžiu, ką Jehova nori pasakyti man asmeniškai? 	 Şu soraglaryň üstünde oýlansak, Ýehowa bolan söýgimiz artar.


Dar jis pridūrė: „Įspūdį daro net paprasčiausios gyvybės formos sudėtingumas.“ 	 Ol: «Hatda iň sada jandarlar hem örän çylşyrymly ýasalandyr» diýýär.


DOVYDAS PAKLUSO JEHOVOS VALIAI 	 DAWUT ÜÇIN ÝEHOWANYŇ GARAÝŞY HAS WAJYPDY


Įsivaizduok situaciją: prie tavęs prieina brolis ir pasako pastabą. 	 Meselem, biz kimdir biriniň beren maslahatyny ýerliksiz hasaplap, göwnümize alýandyrys.


Paskatinęs Tesalonikos krikščionis tarpusavyje guostis prikėlimo viltimi, Paulius perspėja, kad Jehovos diena „užklups lyg vagis naktį“. 	 Pawlus Selanikdäki mesihçilere direlişe bolan umyt bilen biri-birine teselli bermäge ruhlandyrandan soň şeýle diýdi: «Rebbiň güni bir ogrynyň gije gelşi ýaly bolar».


Tada Petrui tarė: „Eik šalin, šėtone, nes mąstai ne Dievo, o žmonių mintimis“ (Mk 8:32, 33; Mt 16:21-23). 	 Şonda Isa Petrusa: «Çekil öňümden şeýtan! Sen Hudaý işlerini däl, ynsan işlerini oýlanýarsyň» diýdi (Mar. 8:32, 33; Mat. 16:21—23).


Po devynių mėnesių mane paskyrė tarnauti Amsterdame. 	 Meni dokuz aýdan Amsterdam şäherine iberdiler.


Luka ne tik turėjo progą paliudyti apie savo įsitikinimus, bet ir visai klasei pristatyti mūsų interneto svetainę. 	 Luka diňe bir ynanýan zatlary hakda düşündirmän, eýsem, tutuş klasyň öňünde web-saýtymyzy görkezýär.


Jei tau pavesta mokyti bendruomenę per sueigas, remkis konkrečiomis Biblijos eilutėmis. 	 Eger saňa ýygnakda çykyş etmek ynanylan bolsa, onda sen Ýazgylardaky aýatlary ulanmaly.


Savo artimui nemeluojame, iš jo nevagiame, nelaužome kitų Jehovos įstatymų bei principų. 	 Şol sebäpli biz adamlary aldamarys, ogurlyk etmeris, Hudaýyň kanunlaryna we prinsiplerine garşy gelýän zatlardan gaça durarys.


Nors niekas kitas nežino šio vardo taip, kaip pats Jėzus, vis dėlto pasakyta, kad Jėzus danguje užrašo jį ant savo ištikimų brolių, taigi su jais susisaisto artimu ryšiu (Apr 19:12). 	 Bu täze ady Isadan başga hiç kim bilmese-de, ol adyny gökde wepaly doganlarynyň maňlaýyna ýazyp, olar bilen ýakyn gatnaşyp başlaýar (Ylh. 19:12).


Tačiau mes esame Kristaus sekėjai, todėl nenorime turėti nieko bendra su politika, atsisakome imti į rankas ginklą (Mt 26:52). 	 Emma mesihçiler syýasy dawalara goşulmaýarlar we hiç bir tarapy goldamaýarlar (Mat. 26:52).


Dėl savo ribotumo nepajėgiame aprėpti visumos. 	 Emma biz bolýan zatlara bir taraplaýyn baha berýäris, çünki onuň ähli sebäbine düşünip bilmeýäris.


Štai brolius, tarnaujančius ryšių su ligoninėmis komitetuose, kritiniu atveju būna, kad pažadina vidury nakties. 	 Meselem, Keselhanalar bilen hyzmatdaşlyk edýän komitetdäki ýaşulular agyr ýagdaýa düşen dogan-uýalara kömek etmek üçin ýarygije oýanmaly bolýar.


1:18. Ką reiškia žodžiai: „Eikite šen, ir drauge pasvarstykime“? 	 1:18 — «Geliň, dawamyzy çözeliň» diýen jümle nämäni aňladýar?


Juos ištikimai remia „kitos avys“; šie žmonės irgi kilniai atstovauja Mesijo valdomai Karalystei. 	 «Başga goýunlar» olary wepaly goldap, Hudaýyň Patyşalygynyň wekilleri bolup gulluk edýärler.


9 Šventoji dvasia ir Jėzaus apaštalams padėjo labiau klausyti Dievo, o ne tų, kuriuos visuomenė laikė gerbtinais teisingo tikėjimo mokytojais (Apd 4:21, 31; 5:29, 32). 	 9 Şeýle-de mukaddes ruh, köp adamlaryň hakyky diniň mugallymlary hasaplaýanlaryna däl-de, Hudaýa tabyn bolmaga resullara güýç berdi (Res. iş. 4:21, 31; 5:29, 32).


Bažnyčia ir valdžia propagavo pagoniškus mokymus ir teršė krikščionybę. 	 Şeýle-de hristian buthanasy bilen Rim hökümeti ýakyndan hyzmatdaşlyk edip başlady.


Tačiau lauko šeimininkas Boazas ją drąsino: „Ar girdi, mano dukterie? 	 Bowaz oňa: «Diňle, gyzym» diýip ýüzlenýär-de, hoşany arkaýyn çöplemäge rugsat berýär.


O per kokius žmones toji dvasia vadovaus? 	 Emma ol kim arkaly aýan bolar?


Kokias dorybes puoselėja išmintingas žmogus 	 Akyldaryň gymmat saýýan häsiýetleri


KUKLUS ISTORIKAS 	 PESGÖWÜNLI TARYHÇY


Šiuo metu visame pasaulyje vyksta švietimo sistemų reformos. To negana. 	 Dünýädaki ähli okuw sistemalary şuwagt reforma içinde. Ýöne bu ýeterli däl.


Anyta įkalbinėjo jaunąsias moteris pasilikti tėviškėje. 	 Sebäbi olar dul galypdy, Ysraýyl hem olaryň watany däldi.


Laikui bėgant Juozapas su žmona susilaukė dviejų sūnų. „Pirmagimį Juozapas pavadino Manasu, ‘nes, – sakė jis, – Dievas padarė, kad visiškai užmirščiau visą savo vargą ir tėvo namus.’ 	 41:1, 37—43). Iki ogly doglanda, «Ýusup: „Hudaý maňa ähli muşakgatlyklarymy hem-de atamyň öýüni unutmaga ýardam etdi“ diýip, ilkinji oglunyň adyna Manaşe dakdy.


Biblijoje apie tai nepasakyta, bet aišku viena: Dievo našlė nekaltino, nemanė, kad jis elgiasi neteisingai. 	 Ol oglunyň aradan çykmagyny Hudaýyň jezasy hasaplap, Ylýas pygamberi bolsa, onuň habarçysydyr öýdendir?


Karaliui bėgant iš Jeruzalės, jo bičiulis Hušajas atėjo su juo susitikti. 	 Ol hatda Abşalomyň dildüwşügini bozmak üçin janyny howp astyna salýar.


Matydami, kad nebėra kitos išeities, kareiviai ėmėsi naujos taktikos. 	 Olar ellerimi arkama daňyp, ýere ýatyrdylar-da, dabanyma urdular.


Piktojo antpuoliams atremti pasitelkiame geriausią gynybos priemonę — Dievo dvasią. 	 Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen onuň hüjümine garşy durup bolýar.


Jis buvo parduotas į vergiją, bet Jehova „išvadavo jį iš visų jo suspaudimų“ (Apd 7:9, 10). 	 Ýusuby gulçulyga satsalar-da, Ýehowa ony «ähli muşakgatlaryndan halas etdi» (Res. iş. 7:9, 10).


Dievui tokie jo tarnų sambūriai šventi. 	 Ýehowa halkynyň ýygnaklaryny hem mukaddes hasaplaýar.


Kas mus skatina įspėti nedorėlį „gręžtis nuo savo nedoro kelio“? 	 Adamlary duýdurmaga bizi näme höweslendirmeli?


Kodėl Dievas kartais toleruoja griežtoką brolio pastabą? 	 Ýehowa kynçylyga näme üçin ýol bermegi mümkin?


ŠVENTOJO RAŠTO „Naujojo pasaulio“ vertimas į anglų kalbą bėgant metams buvo ne kartą redaguojamas, tačiau 2013 metų redakcija išskirtinė – joje padaryta itin daug pakeitimų. 	 Bu iňlisçe terjimedäki sözler öňküden 10 göterim gysgaldyldy. Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda ulanylýan esasy jümleleriň käbiri üýtgedildi.


Bet paprastai nieko tuo nepasiekia. 	 Emma onuň bu usuly adatça şowsuz bolýar.


Nepaisydamos aiškaus Jėzaus nurodymo, dauguma bažnyčių renka pinigus, kad išlaikytų savo dvasininkus ir nemažai kitų darbuotojų. 	 Muňa garamazdan, köp buthanalarda dini ýolbaşçylara we buthananyň beýleki agzalaryna hak tölemek üçin pul ýygnanylýar.


14 Būtina išsiugdyti įprotį asmeniškai studijuoti Bibliją ir nagrinėti mūsų leidinius. 	 14 Munuň üçin biz Hudaýyň Sözüni we edebiýatlarymyzy çuňňur özleşdirip, şahsy okuwyny geçirmegi endik edinmeli.


O dabar žinome, kad budrių, nusiteikusių tarnauti krikščionių širdyse veikia Dievo šventoji dvasia, todėl evangelizacijos darbas ir toliau tęsis, kol bus sėkmingai atliktas, „ir tada ateis galas“. 	 Bu dünýäniň ahyryna çenli wagyz edip, hemişe gulluk etmäge taýyn we hüşgär adamlaryň ýüregine Hudaýyň mukaddes ruhunyň täsir edýändigine ynanyp bileris.


Bet atminkime, kad Jehova tyčia nesukūrė žmonių panašių į robotus. 	 Ýehowa adamy pikirlenip we karara gelip bilmeýän robot edip ýaratmady.


„Viešpats, tavo Dievas, išsirinko tave iš visų žemės tautų“ (PAKARTOTO ĮSTATYMO 7:6). 	 «Ýehowa Hudaý seni özüniň halky etmek üçin saýlady» (KANUNYŇ GAÝTALANYŞY 7:6). Gaýtalamak üçin soraglar


Visi tapo kupini šventosios dvasios ir ėmė kalbėti kitomis kalbomis, kaip dvasia jiems davė prabilti“ (Apd 2:1-4). 	 Olaryň bary Mukaddes Ruhdan dolup, Ruhuň gepledişine görä, başga dillerde gepläp başladylar» (Res. iş. 2:1—4).


Trečia, kaip taikyti tuos žodžius kasdieniame gyvenime? 	 Üçünjiden, her gün oňa nädip eýerip bileris?


Sesė sako: „Kaip nustebau, kai sužinojau, kad ta moteris — tai mūsų sesuo, kuriai reikėjo dešimties dienų, kad galėtų dalyvauti pionierių tarnybos kursuose! 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Göz öňüne getiriň, men on gün pioner mekdebinde okamaga çagyrylan uýamyzyň ýerine işlemelidim!


O kaip būna, kai nuoširdus žmogus sužino, kad tikrasis Dievas smerkia tokius įpročius ir kad jį liūdina tie, kurie jiems pasidavę? 	 Köplenç adamlar bu duýduryşa üns bermeýär. Eger akýürekli adam hak Hudaýyň bu zatlary ýigrenýändigini bilse näme eder?


Dabar aptarsime penkis dalykus, kuriuos Jėzus šiam metui išpranašavo. 	 Biz häzir Isanyň orak döwri bilen bagly aýdan bäş zady barada gürrüň ederis.


Jis darė, kas bloga Jehovos akyse. 	 Ol Ýehowanyň huzurynda köp erbet işleri edýär.


2017 M. SPALIO 30–LAPKRIČIO 5 D. 	 30 OKTÝABR, 2017—5 NOÝABR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


O šie gerbia pagyvenusius, turinčius ilgametę tarnystės Jehovai patirtį (1 Tim 5:1, 2). 	 Şeýle-de ýaşlar Ýehowa ençeme ýyllap gulluk edýän gartaşan doganlara hormat goýýarlar (1 Tim. 5:1, 2).


Greek (_MacGreek) 	 Ýunança (_MacGreek)


Biblijoje rašoma, jog tas, kas nesirūpina namiškiais, yra blogesnis už netikintį (2 Tes 3:10; 1 Tim 5:8). 	 Mukaddes Ýazgylarda öz ýakynlarynyň aladasyny etmeýän adamyň imansyzdan beter bolandygy barada aýdylýar (2 Sel. 3:10; 1 Tim. 5:8).


[Iliustracija 23 puslapyje] 	 2 Ol ne gaty geplär, ne gygyrar, ne-de biri köçelerde onuň sesini eşider.


Užaugo ji Bagao miestelyje, Kagajano provincijoje. 	 Ol ýetginjekkä, köpräk gulluk etmek barada oýlanýardy.


Jie sužinojo, kad tėra vienintelis tikras Dievas ir kad tie, kas jam tarnauja, turi laikytis aukštų jo nustatytų normų. 	 Şeýdip, ýehudy däl adamlar ýeke-täk hak Hudaýyň bardygyny we onuň gullukçylarynyň ýokary ahlak kadalar boýunça ýaşamalydygyny bildiler.


Jei įtempę jėgas jiems priešinsimės ir pasitikėsime Dievo pagalba, savo nepriekaištingumą išsaugosime. 	 Eger biz Ýehowa bil baglap, onuň goldajakdygyna şübhelenmesek we elimizde baryny etsek, aýypsyzlygymyzy saklarys.


Pasaulyje šiandien aukštinamos, kone dievinamos visokios garsenybės. 	 Biz aragatnaşyk ulgamlaryny hemme zatdan ileri tutýan adamlara meňzemek islemeýäris.


Kai gauname naują kai kurių Biblijos eilučių paaiškinimą arba kai patobulinama organizacinė tvarka, noriai viską priimkime ir tam pritarkime. 	 Ýazgylardaky aýatlara ýa-da tertip-düzgüne düzediş girizilende, biz ony kabul etmeli.


15 Toje vietovėje buvo atstatyta bei suremontuota daugiau nei 5600 liudytojų namų. 	 15 Ol ýerde 5 600-den gowrak Ýehowanyň Güwäçileriniň we başga adamlaryň öýleri täzeden guruldy we dikeldildi.


Ko reikia, kad Jehova mus visada laikytų saviškiais? 	 Ýehowanyň razylygyny gazanmaga näme kömek eder?


Pascha buvo viena iš švenčių, kurias Dievas liepė žydams švęsti kasmet (2 Met 8:13). 	 Bu ysraýyllylaryň her ýyl bellemeli baýramçylyklarynyň biridi (2 Ýyl. 8:13).


Jokūbas ir Jonas pasirodė esą garbėtroškos — prašė Jėzaus aukštų vietų jo Karalystėje ir tuo papiktino kitus apaštalus. 	 Olaryň eden haýyşy beýleki resullaryň gaharyny getirdi. Şondan soň resullar kimiň uludygy barada çekişýärdiler.


Raiteliui iš paskos ant baltų žirgų jojo dangaus kareivijos, aprengtos balta, tyra puikiausio lino drobe. 	 Ol adalatly höküm çykaryp söweşýändir.


16 Senovės izraelitų geros valios atnašos, kad būtų priimtinos Jehovai, turėjo atitikti tam tikrus reikalavimus. 	 16 Emma bir zatdan geçmeli bolanda, seresap bolmaly.


Jei esame nuolankūs, mokėsime ir evangelizacijos tarnyboje atsakyti kiekvienam „romiai ir pagarbiai“ (1 Pt 3:15, Brb). 	 Şeýle-de wagyz edenimizde özümize pesgöwünli garasak, hemmelere «ýumşaklyk, saýhallyk bilen» jogap bermäge kömek eder (1 Pet. 3:15, 16).


Kaip galime tikėjimą stiprinti? 	 Bize imanymyzy berkitmäge näme kömek eder?


2008 metų rugsėjo mėnesį Vilniuje buvo įkurta lenkų grupė. 	 2008-nji ýylyň sentýabrynda Wilnýusda polýak dilinde topar döredildi.


Naršyti internete 	 Webi Ahtar


Kaip elgėsi Finehasas? 	 Pinehas näme etdi?


Iš daugelio svarbių pamokymų, kuriuos jis mokiniams davė, šiame straipsnyje aptariami trys. 	 Şu makalada Isanyň şägirtlerine beren ençeme möhüm sapaklarynyň üçüsine serederis.


Tokia socialinė sankloda Jehovos garbintojų tarpe gyvavo jau nuo seno (Pr 8:20; 18:19; Job 1:4, 5). 	 Bu maşgalabaşylar Ýehowanyň geçmişdäki gullukçylary ýaly, hojalyklary üçin hökümdar, kazy we ruhany bolup hyzmat etdiler (Gel. çyk. 8:20; 18:19; Eýýup 1:4, 5).


Jie tvirtai tiki Dievo pažadu, kad visi, pirmiausia ieškantys Karalystės, sulauks jo pagalbos (Mato 6:33). 	 Olar Hudaýyň Patyşalygyny kim birinji orunda goýsa, Ýehowanyň kömek etjekdigine berk ynanýardylar (Matta 6:33).


Kartu su kitais krikščionimis iš Jeruzalės ir jos apylinkių tu nedelsdamas pabėgi į kalnus Užjordanėje.* Po ketverių metų, 70-aisiais, romėnų pulkai vėl atžygiuoja ir sugriauna miestą. 	 B. e. 70-nji ýylynda Rim goşuny Iýerusalimi basyp alýar we şäher weýran edilýär.


Todėl galime nėmaž neabejoti: „Viešpaties [„Jehovos“, NW] diena ateis“ (2 Petro 2:5, 6; 3:10). 	 Hawa, «Rebbiň [Ýehowany gününiň... geljekdigine» biz ynanyp bileris (2 Petrus 2:5, 6; 3:10).


Paprastai kiekvienas valdovas naudojasi kokia nors institucija, kuriai turi paklusti jo pavaldiniai. 	 Adatça, hökümdar raýatlarynyň üstünden dolandyryş edara arkaly höküm sürýär.


O jeigu eitum, ir tau pačiam, ir šeimos nariams būtų geriausia, jeigu iš anksto paaiškintum, kokie yra Šventojo Rašto priesakai, kurių laikaisi, ir ko per vestuves nenorėsi daryti; arba galėtum pasiūlyti kokią alternatyvą. 	 Eger siz toýuň haýsy çärelerine gatnaşyp biljekdigiňizi ýa-da bilmejekdigiňizi Mukaddes Ýazgylaryň esasynda ýakynlaryňyza öňünden düşündirseňiz, siz özüňizi hem-de olary oňaýsyz ýagdaýa düşürmersiňiz.


(Perskaityk Jono 3:16.) 	 Soňra Isa sözüni tamamlap, ähli adamlara berilýän umyt barada aýtdy (Ýahýa 3:16-ny okaň).


Paskui mus paskyrė į Niujorko pirmąjį rajoną. 	 Soňra bizi Nýu-Ýorkyň 1-nji etrabyna geçirdiler.


14 Įsivaizduok, kaip viskas atrodė. 	 14 Isanyň uzakly gün wagyz edip, gaty ýadandygyny göz öňüne getiriň!


Naršydami po internetą ar lankydamiesi visokiose pokalbių svetainėse, galime imti be tikslo spaudinėti nuorodas, kurios nuvestų mus į nepadoraus turinio tinklalapius. 	 Ýa-da biz Internetde güýmenip otursak, hat ýazyşylýan, habarlaşylýan saýtlarynda we sahypalarynda çykýan ahlaksyz suratlaryň, teklipleriň üstünden barsak näme?


Taip pat kamavo klausimas, kas vadovaus kovai su asirais. 	 Eger aşurlylar bilen söweş başlansa, kimiň ýolbaşçylyk etjekdigi hem ony alada goýýardy.


Džimas padėjo man įveikti daugybę baimių, tarp jų ir baimę skelbti žmonėms po namus (Apd 20:20). 	 Jim maňa köp kynçylyklarda, öýden-öýe wagyz etmekde kömek edýärdi (Res. iş. 20:20).


O žmogaus akiai Dievas neregimas, todėl jie ir elgiasi taip, tarsi Aukščiausiasis jų nematytų (Ez 9:9). 15 (14, Brb). 	 Olar ony öz gözleri bilen görmeýändikleri sebäpli özlerini edil Hudaý görmeýän ýaly alyp barýarlar (Ezek. 9:9).


Šis darbas rodo, kad ženklas, bylojantis apie Jėzaus karaliavimą ir paskutines šitos santvarkos dienas, tikrai pildosi. 	 Wagyz we şägirt taýýarlamak işiniň ösmegi Isanyň Patyşa hökmünde höküm sürýändigini mese-mälim edýär.


Net ištikimas vyras Jobas dūsavo dėl „[savo] jaunystės kalčių“ (Job 13:26). 	 Hatda wepaly Eýýup «ýaşlyk günlerinde eden günäsiniň netijesine» gynandy (Eýýup 13:26).


Kaip Jėzus elgėsi su apaštalais ir ypač su Petru? 	 Isa resullaryny we şol sanda Petrusy nädip ruhlandyrdy?


Kaip įveikti tokius negerus jausmus? 	 Göwnüçökgünligi ýeňmäge we dogrulygy söýüp, dogry ýaşamaga näme kömek eder?


Be to, būdami kantrūs rodome meilę žmonėms. 	 Ol çydamlylyk bilen berk baglanyşykly, çydamlylyk bolsa kyn ýagdaýlarda dogry garaýşy saklamaga kömek edýär (Kol. 1:11; Ýak.


Visų pirma jis siekė vėl įtvirtinti teisingąjį tikėjimą, grąžinti svyruojančius tautiečius prie Jehovos. 	 Ol, ilki bilen, arassa seždäni dikeltmegiň we halkyň Ýehowa bilen dostlugyny berkitmegiň aladasyny edýär.


Gerai žinojau, kaip Evelina žiūri į teokratines užduotis, todėl broliui Norui iškart pasakiau: „Ko Jehovos organizacija prašo, tą mielai ir darysime.“ Abu visada buvome pasiruošę darbuotis ten, kur siunčia Jehovos organizacija, net jei mūsų pačių norai būtų kitokie. 	 Şol sebäpli men Norr dogana dessine şeýle diýdim: «Ýehowanyň guramasy biziň näme etmegimizi islese, biz ony höwes bilen ýerine ýetireris». Biziň özümiziň isleglerimiziň bardygyna garamazdan, biz hemişe Ýehowanyň guramasynyň tabşyrýan ýumşuny berjaý etmek üçin nirä gitmeli bolsa-da taýýardyk.


Roza buvo pirmoji pionierė Santa Anoje.* 	 Santa-Ana şäherinde ilkinji pioner bolan Rozady*.


Be to, kvalifikuotų pagalbininkų labai reikia ir kitose šalyse. 	 Galyberse-de, hünärmen dogan-uýalary daşary ýurtdaky gurluşyk işlerine-de çagyryp bilýärler.


17 Deja, Izraelis tapo neištikimas savo Dievui. 	 17 Gynansak-da, ysraýyl halky Ýehowa wepaly galmady.


Ką reiškia Hebrajams 11:5 žodžiai „tikėjimu Henochas buvo perkeltas, kad neišvystų mirties“? 	 Ýükümizi Ýehowanyň üstüne atmaga haýsy dört ädim kömek edýär?


Vienas mūsų brolis, tiekėjas, parūpinantis reikiamų medžiagų Betelio spaustuvėms, sako, kad verslininkai, apsilankę Betelyje, „labai stebisi, kaip toks modernus, itin produktyvus spausdinimo cechas gali veikti grynai iš savanoriškų aukų. 	 Beýtel çaphanalary üçin zat satyn alýan dogan şeýle diýýär: «Çaphanalary görmäge gelýän işewür adamlar öňdebaryjy we ýokary öndürijilikli tehnologiýany diňe meýletin berlen pula satyn alnandygyna geň galýarlar.


Mums iki tobulumo, žinoma, dar toli. 	 32:4). Ýöne biz bikämil.


Kiekvienas, turintis tokios patirties, tų metų niekada nepamirš. 	 Daşary ýurtda eden gullugy olara häzirem peýda getirýär.


Viešpats atmerkė tarnui akis, ir jis matė, kad kalvos visur aplink Eliziejų pilnos raitelių ir ugninių vežimų“ (2 Karalių 6:17). 	 Ýehowa hyzmatkäriň gözüni açýar. Şonda ol Elişanyň töweregini gurşap alan daglarda otly atlary we arabalary görýär» (4 Patyşalar 6:17).


Savo kelionių išlaidas jis į ataskaitą visad surašydavo sąžiningai. 	 Emma onuň işdeşleri üstüne goşup aýdýarlar.


Čia atkreipsime dėmesį į tris svarbius dalykus — studijavimą, maldą, elgesį. 	 Muny üç usul, ýagny Mukaddes Ýazgylary okap, doga edip we özüňi alyp barşyň bilen görkezip bilersiň.


Kada Britanija ir Jungtinės Amerikos Valstijos, pildantis Biblijos pranašystėms, tapo septintąja politine pasaulio jėga? 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige görä, ýedinji Iňlis-Amerikan dünýä şalygy haçan höküm sürüp başlady?


Viename iš savo laiškų apie tai rašė apaštalas Paulius: „Laikykite save mirusiais nuodėmei, bet gyvenančiais Dievui Kristuje Jėzuje.“ Tada apaštalas bendratikius įspėjo: „Argi nežinote, kad jeigu kieno nors kaip vergai klausote, tai ir esate vergai to, kurio klausote, — arba nuodėmės, vedančios į mirtį, arba klusnumo, vedančio į teisumą? 	 Soňra ol şeýle maslahat berdi: «Boýun bolmak üçin özüňizi gul hökmünde kime tabşyrsaňyz, kime boýun bolsaňyz onuň, ölüm üçin günäniň ýa dogrulyk üçin tabynlygyň gullarydygyňyzy bilmeýärsiňizmi?


O kaip su nuodėme? 	 Olar ölüm bilen birlikde günäni hem miras aldylarmy?


Štai rajono prižiūrėtojas iš Jungtinių Valstijų rašė, jog vienoje vietovėje Atsibuskite! egzempliorius su straipsniu apie padangas jis išdalijo visiems padangų parduotuvių vadybininkams. 	 Meselem, ABŞ-da etrap gözegçisi bolup gulluk edýän dogan tigirler hakyndaky makalaly «Oýanyň!» žurnalyny tigir satylýan dükanlara paýlaýar.


Tai vidutiniškai 5000 naujų tikinčiųjų kas savaitę! 	 Diýmek, her hepde ortaça bäş müňden gowrak adam suwda çokundyrylýar!


%s μmunit-symbols 	 unit-symbols


Visi žemės gyventojai bus gavę galimybę laisvai, netrikdomi nuodėmingų polinkių ar blogos aplinkos įtakos, apsispręsti, į kurią pusę stoti. 	 Şonda ýer ýüzünde ähli adamlarda günäniň we erbet adamlaryň täsiri bolmadyk ýagdaýynda, şahsy karara gelmäge ajaýyp mümkinçilik bolar.


Biblijoje rašoma: „Dėl jam skirto džiaugsmo [Jėzus] nepaisydamas gėdos ištvėrė kančių stulpą ir atsisėdo Dievo sosto dešinėje“ (Hbr 12:2, NW). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Ol (Isa) öňüne goýlan begenç ugrunda utanjy äsgermän, haçdaky ölüme döz gelip, Hudaýyň tagtynyň sagynda oturdy» (Ýew. 12:2).


Saliamonui nusprendus moteris išbandyti, melagė netgi sutiko, kad gyvasis kūdikis būtų nužudytas. 	 Şu meseläni çözmek üçin, olar Süleýman patyşanyň ýanyna barýarlar, şonda ýalançy aýal diri çaganyň hatda öldürilmegine razy bolýar.