22 Paklusnumas Jehovos vadovavimui duoda gerų vaisių 	 22 Ýehowanyň tabşyrygyna eýermegiň peýdasy


Tačiau šiame straipsnyje aptarėme, kad rodyti tikėjimą maloniais, supratingais poelgiais galime įvairiose gyvenimo srityse, taip pat per vestuves bei kitokius pobūvius. 	 Belki, biziň ýaşaýan ýerimizde kimdir biriniň, meselem, myhmanyň aýagyny ýuwmak adat däldir we munuň geregi ýokdur.


Todėl brolis Frostas mums pasakė, kad kol neišmoksite kalbos, su jumis šnekėtis angliškai yra verboten.“ 	 Şol sebäpli Frost dogan tä siz nemes dilini öwrenýänçäňiz, siziň bilen iňlis dilinde gepleşmegi FERBOTEN, ýagny gadagan etdi».


Kiek laiko, tavo manymu, pats užtruktum kelyje, už rankos vesdamasis dar ir mažus savo vaikučius? 	 Aýdaly, siz kiçi çagalar bilen barýan bolsaňyz, näçe wagtda şeýle ýoly geçerdiňiz?


Viena užduotis neretai atveria kelią kitai, o įgūdžiai, įgyti tarnaujant vienur, vėliau praverčia kitur. 	 Gullugyň bir görnüşinde toplan tejribäň we ussatlygyň gullugyň başga görnüşinde-de peýdasy bolýar.


Kodėl po 1914 metų kai kurie pateptieji krikščionys manė, kad Jėzus vėluoja ateiti? 	 1914-nji ýyldan soňra, näme üçin käbir mesh edilen mesihçiler Isa gijä galýandyr öýtdi?


Iš ko bus matyti, kad Dievo išmintį branginame panašiai kaip Saliamonas? 	 Biz nädip Süleýmanyň gowy göreldesine eýerip bileris?


Mes galime apsaugoti savo simbolinę širdį — krikščionišką asmenybę — ugdydamiesi meilę teisumui ir laikydamiesi teisingų Jehovos normų. 	 Mesihçiler Hudaýyň dogrulygyna söýgüsini ösdürip, Ýehowanyň adyl kadalaryny berjaý edip, göçme manydaky ýüregini, ýagny içki şahsyýetini goraýarlar.


Tebūnie garbinamas jo šlovingasis vardas per amžius, ir jo šlovė tepripildo visą žemę! Amen! 	 Dawut dogasyny şeýle sözler bilen tamamlaýar: «Reb [Ýehowa] Hudaý, Ysraýyl Hudaýy mübärek bolsun!


12 Atvirame laiške, išspausdintame Sent Etjeno laikraštyje Le Progrès, viena moteris pasakoja, kad labai sielvartavo netekusi trijų mėnesių dukrytės. 	 12 «Progre» gazetinde (Fransiýa) çap edilen açyk hatda bir aýal üç aýlyk gyzy ölenden soň iki nätanyş aýaly onuň gapysyny kakandygy barada gürrüň berýär.


Iš savo karčios patirties sūnus pasimokė, kad gyvenimas svetur, išėjus iš tėvo prieglobsčio, yra beprasmis ir žiaurus. 	 Ýaş ýigit kyn güne düşende, durmuşynyň manysyz hem ýowuzdygyna göz ýetirdi.


Kokį pavyzdį paliko Jėzus ir ką tai turi bendra su ceremonija, aprašyta Kunigų 8:22-24? 	 Lewiler 8:22—24-nji aýatlara laýyklykda, Isa nähili görelde galdyrdy?


Kai kurie skelbėjai nieko nesirašydavo, o paskui pamiršdavo, kuriuos žmones turi aplankyti pakartotinai. 	 Käbir wagyzçylaryň bellik etmeýändikleri sebäpli gyzyklanan adamlary ideg etmek kyn bolýar.


Kai su apaštalais buvo Getsemanės sode ir jo suimti atėjo kareiviai, Jėzus nesuglebo ir neslėpė, kas esąs. 	 Emma ol Pasha naharyndan soň Iuda: «Näme etjek bolsaň, tiz et» diýýär (Ýahýa 13:21—27).


Paklauskime: „Ar sutinkate, jog jeigu apie kokį dalyką sakoma, kad jo nebebus, vadinasi, anksčiau jis turėjo būti?“ Žmogus tikriausiai sutiks. 	 Biz adama: «Eger nämedir bir zat indi bolmajak bolsa, şol zadyň başda bolýandygy bilen ylalaşsaňyz gerek» diýip bileris. Elbetde, ol munuň bilen ylalaşar.


Kiti Šventajame Rašte aprašyti asmenys mums pažįstami iš to, kokias užduotis atliko Jehovos tarnyboje. 	 10:6; Kol. 4:14). Hudaýyň adama ynanan işleri we borçlary-da onuň kimdigini görkezýär.


Nepavyko sukurti aplanko %s. 	 %s haltasyny bejermede hata boldy.


Londono Betelio šeimą tada sudarė apie trisdešimt žmonių, daugiausia jauni nevedę broliai. 	 Şeýle-de birnäçe mesh edilen mesihçiler, şol sanda Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzalary bolan Praýs Hýuz, Edgar Kleý we Jek Barr gulluk edýärdi.


Tačiau toje nelaisvėje jie tikrai neturėjo likti amžinai. 	 Emma olar Wawilonyň penjesinde hemişelik galmaz.


Paveikslėliai 	 Resimler


Bet jie pakluso Jėzui ir tai paskatino juos „atsižadėti ankstesnio senojo žmogaus gyvenimo būdo“ ir „apsivilkti nauju žmogumi“ (Ef 4:20-24). 	 Muňa garamazdan, olar Isa gulak asdylar. Olar köne ýaradylyşy, ýagny öňki şahsyýetini egninden çykaryp, täzesini geýdiler (Efes. 4:20—24).


4 Keturi žvėries ragai, arba karalystės, paminėti atskirai. 	 4 Wagşy haýwanyň kellesinde çykan dört şah, ýagny patyşalyk barada aýratyn agzalýar.


Programa pagaliau prasideda ir per salę nuaidi galingas brolio Rezerfordo balsas. 	 Parižde geçirilen bu kongres Fransiýanyň wagyz işini düýbünden özgertdi.


Pirmiausia todėl, kad jie yra Dievo kaimenės ganytojai (1 Petro 5:1-4). 	 Sebäbi, ilki bilen, olar Hudaýyň sürüsiniň çopanlary (1 Petrus 5:1—4).


Svarbu suvokti, kad maloniai praleisti laiką tikrai galima ir be jų. 	 Gowy gürrüňdeşlik bolar ýaly, spirtli içgiler hökman däl.


Rašoma, kad Matas buvo mokesčių rinkėjas, Simonas – odininkas, o Lukas – „mylimasis gydytojas“ (Mt 10:3; Apd 10:6; Kol 4:14). 	 Meselem, «salgytçy Matta», «Simun atly deri ussasy», «söýgüli we lukman doganymyz Luka» diýilýär (Mat. 10:3; Res. iş.


Šiais pabaigos laikais Kristus patikėjo „visą savo turtą“ — visus Karalystės reikalus žemėje — savo „ištikimam ir nuovokiam vergui“ bei jo atstovui, Vadovaujančiajai tarybai — pateptųjų krikščionių grupei (Mt 24:45-47, NW). 	 Şu soňky günlerde Mesih Isa «bütin mal-mülküni», ýagny Patyşalyk bilen bagly ähli işlerini «sadyk hem akylly hyzmatkäre» we onuň mesh edilen doganlaryndan ybarat Ýolbaşçylyk maslahatyna ynandy (Mat. 24:45—47).


Jehova — dėkingas Dievas 	 Ýehowa — minnetdar Hudaý


Papasakojo Volteris Markinas 	 Uolter Markin gürrüň berdi


DIEVAS REMIA „SAVO TEISUMO DEŠINE“ 	 HUDAÝ «SADYK SAG GOLY BILEN» GOLDADY


Pasikrikštydamas asmuo parodo, kad nuo šiol svarbiausia jam bus vykdyti Dievo valią. 	 Suwda çokundyrylan adam Hudaýa gullugy birinji orunda goýýar.


Ant autobuso puikuojasi užrašas „Jehovos liudytojai“ 	 Awtobusda «Ýehowanyň Şaýatlary» diýip ýazylan


Viena organizacija, padedanti neįgaliesiems, pasiūlė pamokyti mane siūti. 	 Maýyp adamlara kömek edýän gurama maňa tikinçi bolmagy teklip etdi.


Sargybos bokštas yra didžiausio tiražo žurnalas pasaulyje – kas mėnesį jo išleidžiama daugiau nei 52 milijonai egzempliorių 247 kalbomis. 	 «Garawul diňi» dünýäde iň giňden ýaýradylýan žurnal bolup, her aý onuň 52 milliondan gowragy 247 dilde çap edilýär.


Kaip būtų puiku, jei pornografija visiškai nesusiteptume! 	 Emma biziň her birimiz şol howply zada asla ýanaşmazlygy ýüregimize berk düwsek, gowy bolardy.


GIESMĖS: 95, 13 	 AÝDYMLAR: 1, 13


Ko reikia, kad mūsų ateitis būtų saugi? 	 Biz gelejege bolan umydymyzy nädip berkidip bileris?


8 Kaip ir Jėzus, jo sekėjai, gyvenę pirmajame amžiuje, mylėjo Jehovą ir tos meilės skatinami drąsiai ir uoliai skelbė gerąją naujieną. 	 8 Isa ýaly, ilkinji şägirtler hem Ýehowany söýýärdiler. Bu olary hoş habary batyrgaý we yhlasly wagyz etmäge höweslendirdi.


(Perskaityk Jeremijo 1:19.) Jehova „kviečius“ saugojo ilgus amžius. 	 Zalym dünýäniň soňy golaýlaşdygy saýyn, duşmanlar has güýçli topulsalar-da, «üstün çykmazlar» (Ýermeýa 1:19-y okaň)*.


Galime neabejoti, kad Jehova tinkamu laiku brandžių ir įžvalgių krikščionių lūpomis atsiliepia į nevilties apimtųjų šauksmą ir juos paguodžia, nuramina. 	 Hawa, Ýehowa ruhy taýdan ýetişen we rehimdar mesihçileriň paýhasly hem ýerlikli sözleri arkaly ruhy synyk adamyň perýadyna jogap berýär.


Dabar net sakau kalbas. 	 Häzir men ýygnakda doklad bilen çykyş edýärin.


Kodėl Jehova ir Jėzus verti mūsų pagarbos? 	 Biz näme üçin Ýehowa we Isa Mesihe hormata goýmaly?


Jehova juk davė mums laisvą valią – galimybę patiems rinktis, kaip gyvensime ir kokie žmonės būsime (Įst 30:19). 	 Biz bu sowgat arkaly näme etjekdigimizi we nähili adam boljakdygymyzy kesgitleýäris (Kan. tag. 30:19).


Kad prieitume teisingą išvadą, apsvarstykime keturis esminius klausimus. 	 Geliň, muňa aýdyň düşünmek üçin, dört esasy soragyň jogabyna seredeliň.


10 Iš kur Jėzus įgavo tų patrauklių vidinių bruožų, kurie atsiskleidė jam tarnaujant žemėje? 	 10 Isa ýer ýüzünde ýaşanda bildiren häsiýetlerini kimden öwrendi?


1945 m. gegužės 22 d. Kanados vyriausybė draudimą panaikino. 	 1945-nji ýylyň 22-nji maýynda Kanadada biziň wagyz işimiz gadagan edildi.


Vienas aplaidus vairuotojas trenkėsi į mūsų automobilį ir Luidžis patyrė sunkų sužalojimą. 	 Biziň maşynymyz seresapsyz bir sürüjiniň maşyny bilen çaknyşdy we Luijä agyr zeper ýetdi.


Jėzus pasakė: „Šitaip bus ir tą dieną, kai apsireikš Žmogaus Sūnus“ (Luko 17:27-30). 	 Isa: «Ynsan Oglunyň görünjek gününde hem şeýle bolar» diýdi (Luka 17:27—30).


Slegia prasta ekonominė padėtis. 	 Ykdysadyýetiň pese düşmegi gündelik çörek gazanjyňy tapmagy kynlaşdyrýar.


Kokie tai reikalai? 	 Biz olar ýaly bolmakdan ägä bolmaly.


Ką šiame straipsnyje aptarsime? 	 Bu makalada nämä serederis?


Žinovai pripažįsta, kad jo reikšmė ne visai aiški. 	 Alymlaryň aýtmagyna görä, bu jümläniň manysy näbelli.


Jehovos duota viltis padeda mums pakelti tikėjimo išbandymus. 	 Hudaýyň berýän umydy bize synaglarda berk durmaga kömek edýär.


Vieną vertingą pamoką gavau lydėdamas brolį Teodorą Jaračą. 	 Sebit gözegçisi bolup gelen Teodor Ýaraçdan wajyp bir zat öwrendim.


Atkakliai siekti tokių pareigų išties pagirtina, tačiau neturėtume per daug nusiminti, jei negauname jų taip greitai, kaip įsivaizdavome. 	 Şeýle jogapkärçiligi almak üçin talaplara laýyk gelmäge jan etmeli, ýöne ol garaşan wagtymyz berilmese, ruhdan düşüp ýörmeli däl.


Šiuos susidomėjusius skatiname rūpestingai apsvarstyti Elijo žodžius: „Ar ilgai jūs svyruosite?“ (1 Karalių 18:21, Brb). 	 Şeýle adamlardan Ylýasyň şu sözleriniň üstünde oýlanmagy haýyş edýäris: «Siz haçana çenli ýaýdanyp oturjak?» (3 Patyşalar 18:21, New English Bible).


Vėliau prisidėjo keletas Biblijos studijuotojų ir neveiklių skelbėjų. 	 Netijede, bir gartaşan uýa ýygnaga gatnap başlady.


Kaip paskatintum neaktyvų bendratikį nedelsiant sugrįžti į kaimenę ir kaip jam paaiškintum, kad Dievas iš mūsų nesitiki pernelyg daug? 	 Siz nädip ýygnaga barmaýan doganlary haýal etmän sürä dolanmaga höweslendirip bilersiňiz we olara Hudaýyň güýjümizden artyk zady talap etmeýändigini nädip görkezse bolar?


O Dievas tau, taip sakant, kalba, kai reguliariai skaitai ir apmąstai jo Žodį. (Perskaityk Izaijo 30:20, 21.) 	 Ýehowanyň Sözüni yzygider okasak we çuňňur oýlansak, Ony diňläp bileris (Işaýa 30:20, 21-nji aýatlary okaň)*.


Panašiai ir su kalba: jei šnekėsime neapibrėžtai, miglotai, klausytoją galime supainioti, net suklaidinti. 	 Eger biziň aýdýan zatlarymyz düşnüksiz ýa-da aýlawly bolsa, onda adamlar oňa nädogry düşünmekleri mümkin.


Įterpti kintamąjį 	 ASKI Mykdary Girdir


16 Tinklas, simbolizuojantis Karalystės skelbimo darbą, sugriebia visokių žuvų. 	 16 Patyşalyk baradaky wagyz işini suratlandyrýan tora «her hili balyklar» düşýär.


O tai yra kelias į laimę ir amžinąjį gyvenimą teisingame naujajame pasaulyje (Jok 1:25; Apr 1:3). 	 Şonda Ýehowa häzirden bizi bagtly edip, gelejekde bolsa ebedi ýaşaýyş bilen sylaglar (Ýakup 1:25; Ylh. 1:3).


(Perskaityk Jokūbo 1:5-8.) 	 Hudaý siziň kynçylyklaryňyzy bilýär.


Viena mūsų sesuo, įkalinta už tikėjimą ir daug metų atskirta nuo bendratikių, vėliau papasakojo, kas jai padėjo nepasiduoti baimei. „Melsdamasi dar labiau suartėjau su Jehova. [...] 	 Ýehowa gulluk edýändigi üçin bir uýany türmä basýarlar we ol ençeme ýyllap imandaşlaryndan aýra düşýär. Bu synaga döz gelmäge näme kömek edendigini ol şeýle gürrüň berýär: «Ýehowa edýän dogalarym Oňa ýakynlaşmaga kömek etdi...


Nors buvau tik mažas berniukas, pasiryžau išmokti khmerų kalbą, kad galėčiau savo bendramoksliams iš Kambodžos pasakoti apie Jehovą. 	 Şol sebäpli men kiçi bolsam-da, kamboja dilini öwrenmegi ýüregime düwdüm.


DEBATAI SU KUNIGAIS 	 RUHANYLAR BILEN GÜRRÜŇDEŞLIK


Ką reikia turėti mintyje, kad širdis skatintų mus tarnauti Dievui visomis jėgomis? 	 Biz nämäni unutmasak Hudaý üçin iň gowy zatlarymyzy berip bileris?


Kokia prasme izraelitai buvo Jehovos liudytojai? 	 Ysraýyllylar nädip Ýehowanyň şaýady boldular?


Antrasis kalnas radosi 1914 metų rudenį, kai Jėzus tapo Karaliumi. Abu kalnai yra labai svarbūs įgyvendinant Dievo valią žemėje. 	 1914-nji ýylyň güýzünde Isa patyşalyk tagtyna çykandan bäri, bu iki dag Hudaýyň ýer babatdaky niýetiniň amala aşmagynda esasy orun eýeleýär.


Įtakos čia gali turėti ir vietiniai papročiai. 	 Käbir medeniýete görä, ata-eneleriň çagalary bilen bile ýaşamagy ýerlikli.


Tikrieji krikščionys nesiims darbo, kur tektų įsitraukti į stabmeldystę, vogti, nepaisyti draudimo vartoti kraują ar kitaip pažeisti Biblijos principus. 	 Şol sebäpli hakyky mesihçiler zynahorluk, ogrulyk, gan ulanmak we beýleki hudaýsyz zatlar bilen baglanyşykly işe girmeýärler.


O jūs, vyresnieji, ar būtent su tokia nuostata ir stengiatės kreipti bendratikius tinkama linkme? 	 Ýaşulular, siz hem şeýle niýet bilen maslahat berýärsiňizmi?


Tikra bėda! 	 Höçjet adam: «Dost!


Daugelis tų, kurie įveikė šiuos sunkumus, sulaukė dosnaus atlygio (7/15, p. 4—5). 	 Dogan-uýalaryň köpüsi şu kynçylyklara döz gelip, bol bereket aldylar (15/7 sah.


Tegu Dievo Žodis rodo tau kelią 	 Hudaýyň sözüne ädimleriňi ugrukdyrmaga ýol ber


Pasiaukojimo įžadas (žiūrėk 10 pastraipą) 	 Özüňi Hudaýa bagyş edeniňde (10-njy abzasa serediň)


Vis dėlto patį artimiausią ryšį žmogui būtina puoselėti su savo Kūrėju (Mok 12:1). 	 Emma biz, esasanam, Beýik Ýaradyjymyz bilen dostlugymyzy berkitmeli (Wag. 12:1).


Praleidę tenai du mėnesius, jie susipažino su vieniša mama. 	 Patrik bilen Anna ol ýerde iki aý wagyz edensoň, ogluny ýeke terbiýeleýän bir aýala duşýarlar.


Apaštalas Petras krikščionims rašė: „Mylimieji, nesistebėkite, kad degina jus ugnis, lyg jums būtų atsitikę kas nepaprasta“ (1 Petro 4:12). 	 Petrus resul mesihçilere: «Eý söýgüli doganlar, sizi synamak üçin araňyzda ýüze çykýan ot azaryny, geň zada sataşan ýaly, geň görmän» diýdi (1 Petrus 4:12).


Niekas dabar neperpras visko, ką Dievas įgyvendins naujajame pasaulyje. 	 Biziň hiç birimiz Hudaýyň täze dünýäde etjek işlerine häzir doly düşünip bilmeris.


materialinius dalykus? 	 Baýlyga kowalaşmakdan nädip gaça durup bileris?


Melskime Jehovą šventosios dvasios ir iš meilės Dievui visa darykime jo vardo šlovei, laikykimės jo nustatytų normų. 	 Biz Ýehowadan mukaddes ruhy dilemeli. Hudaýa bolan söýgi bizi Onuň adyny we kadalaryny goramaga höweslendirmeli.


(Perskaityk Apaštalų darbų 15:1, 2.) 	 49-njy ýylynda resullara başga-da ukyply ýygnak ýaşululary goşuldylar (Resullaryň işleri 15:1, 2-nji aýatlary okaň).


Jehova gali mus apsaugoti, kad mūsų nenugalėtų tai, kas pikta (Ps 119:133). 	 Geliň, Allatagalanyň goldawy bilen günäniň agalyk etmegine ýol bermäliň! (Zeb. 119:133).


Kodėl turime užgniaužti polinkį skųstis? 	 Näme üçin nägilelige ýol bermeli däl?


Jeigu pora draugauja, nėra nederama parodyti tyrus, švelnius jausmus. 	 Arassa, mähirli duýgular diňe durmuş gurmak isleýän ýigit bilen gyzyň arasynda bildirilmeli.


Kodėl turėtume perskaityti visus einamuosius leidinius ir kaip tau tai pavyksta? 	 Biz näme üçin berilýän ruhy iýmitiň ählisini özleşdirmeli we munuň üçin näme edip bileris?


Kaip pasipriešinsime Šėtonui, kuris taikosi mūsų vienybę suardyti? 	 Şeýtanyň döredýän agzalalygyna biz nädip garşy durup bileris?


Nors Jėzus jau danguje klausė savo Tėvo, ši jo savybė dar buvo išmėginta ir žemėje. 	 Isa gökde ýaşanda Hudaýa gulak asýardy, emma ýer ýüzüne gelende onuň gulak asmaklygy ýene-de synaldy.


Jehova išgydė šį žmogų, davė jam dvigubai daugiau turto, apdovanojo puikiu, laimingu gyvenimu draugėje su artimaisiais. 	 Ýehowa Eýýubyň saglygyny dikeltdi, baýlygyny iki esse artdyrdy we maşgalasyny köpeldip bagtly etdi.


Jie ‘atsities ir pakels galvas, nes jų išvadavimas arti’ (Mt 24:29, 30; Lk 21:25-28). 	 Olar «ýokaryk galyp başyny galdyrar, çünki gutulyşy golaýlap gelýär» (Mat. 24:29, 30; Luka 21:25—28).


Straipsnis padės mums atpažinti tokius Šėtono išpuolius ir jiems pasiruošti. 	 Biz şu makalada Şeýtanyň bu hüjümlerine we olara garşy durmaga nädip taýýarlanyp bolýandygyna serederis.


Tarnaudamas žemėje Jėzus mėgo stebėti kūriniją, būti su draugais, gardžiuotis skaniu maistu (Mt 6:26-29; Jn 2:1, 2; 12:1, 2). 	 10:5—7). Isa ýer ýüzünde bolan wagty ýaradylan zatlara syn etmegi, wagtyny dostlary bilen geçirmegi we olar bilen bile saçak başynda oturmagy gowy görýärdi (Mat. 6:26—29; Ýahýa 2:1, 2; 12:1, 2).


Tokie seansai beveik visada vykdavo viešose vietose po atviru dangumi. 	 Şol döwürde biz köpçülik ýerlerinde «Täze dünýä jemgyýetiniň berjek şatlygy» atly filmi görkezýärdik.


Panašiai ir vyresnieji turi būti pasiruošę kaipmat padėti dvasiškai sunegalavusiam bendratikiui. 	 Şonuň ýaly-da, ýygnak ýaşululary ejir çekýän ýa-da ruhy kömege mätäç doganlara derrew üns bermeli.


Ar interneto išteklius moki panaudoti geram? 	 Interneti paýhasly ulanmak


Raidynas 	 Elipbi


IŠ MEILĖS JIE BUVO PERSPĖTI 	 SÖÝGI BILEN BERLEN DUÝDURYŞ


2 Pirmame studijų straipsnyje minėjome, kad Jėzus, kalbėdamas apaštalui Petrui, išpranašavo, jog bus įkurta pateptųjų sekėjų bendruomenė: „Ant tos uolos [Jėzaus Kristaus] aš pastatysiu savo Bendruomenę ir hado vartai jos nenugalės“ (Mato 16:18, Jr). 	 2 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, Isa mesh edilen şägirtleriniň ýygnagynyň boljakdygy barada, Petrus resula: «Men ýygnagymy bu gaýanyň [Isa Mesihi üstünde guraryn, dowzahyň derwezeleri oňa garşy durup bilmez» diýdi (Matta 16:18).


2013 m. rugpjūčio 15 d. 	 15 Awgust 2013


Jėzus, matyt, yra netoli Kafarnaumo — žvejų miesto, kuriame paprastai apsistoja atėjęs į Galilėją. Prisiartinus vakarui, jis užkopia ant kalno. 	 Göz öňüne getir: bahar aýlary, Isa Kapernaum şäheriniň golaýyndady.


Žinoma, Jėzus buvo tobulas, o mums iki tobulybės dar toli gražu. 	 Isanyň galdyran göreldesi adamyň aýak «yzyna» meňzedilýär.


Iš „Efratos Betliejaus“ kils „tas, kuris valdys Izraelį“ (Michėjo 3:12; 4:12, Brb; 5:1 [5:2, Brb]). 	 «Ysraýylyň hökümdary» «Beýtullaham Efratadan» geler (Mika 3:12; 4:12; 5:2).


Jeigu jų širdies paskatos teisingos — jeigu juos veda noras Kūrėjui atsidėkoti, — tokia šventa tarnyba Jehovai labai miela. 	 Sen Hudaýa minnetdarlygyňy bildirmek üçin dogry niýet bilen gulluk etseň, berýän gurbanlaryňy Ýehowa kabul eder.


Puikus pavyzdys yra Jėzus. 	 Isa hemişe wagyz edip, gowy görelde galdyrdy.


Numatytojo šrifto tipas 	 Öň bellenen kalam hili


6 Blogieji angelai nuo tada, kai pamynė „savo prakilnumą“, tapo Šėtono bendrais, demonais, ir tarnauja jam darydami nedorybes. 	 6 Zalym perişdeler özüniň «mertebelerini» ýitirende, arwah-jyn boldular.


Koks požiūris padės mums ir toliau eiti ryškėjančios šviesos taku? 	 Bize gitdigiçe parlaýan ýodadan ýöremäge näme kömek edýär?


• Rūpintis savo fizine, dvasine bei emocine sveikata, taigi ir saikingai papramogauti (Mk 6:31; 2 Kor 7:1; 1 Tim 4:8, 16). 	 • Gowy dynç alyp, ruhy we duýgy taýdan hem-de jan-saglygyň aladasyny etmek (Mar. 6:31; 2 Kor. 7:1; 1 Tim. 4:8, 16).


Pavyzdžiui, kad gautų geresnes arba pelningesnes pareigas, ne vienas pretendentas rašydamas profesinę charakteristiką griebiasi atviro melo — perdėtai iškelia savo patirtį, išsilavinimą. 	 Adamlaryň köpüsi işe girmek üçin ýalan sözleýär. Meselem, olar köpräk aýlyk we abraýly wezipe almak üçin, zähmet tejribesi hem-de bilimi barada nädogry maglumat berýärler.


Ji sako: „Tai vienafunkcinis prietaisas". 	 "Ýeke funksiýaly gural bu" diýýar.


O kaip tokiems išmėginimams pasirengti? 	 Şu agzala dünýäde bize bitaraplygy saklamaga näme kömek eder?


9 Apaštalas Paulius ragino Timotiejų mąstyti apie tai, kokį poveikį kitiems daro savo kalba, elgesiu, mokymu. (Perskaityk 1 Timotiejui 4:12–16.) 	 9 Pawlus resul Timoteosa gepleýşi, özüni alyp barşy we başgalara öwredişi hakda oýlanmagy maslahat berdi (1 Timoteos 4:12—16-njy aýatlary okaň).


Elkimės, kaip pridera Karalystės piliečiams 	 «Gezişiňiz... Hoş Habara mynasyp bolsun» (FLP.


Tokios gausybės žmonių liudijimas tikrai vertas dėmesio. 	 Biz Isanyň direlendigini öz gözi bilen gören şaýatlaryň bardygyny inkär edip bilmeýäris.


Dėl viso tokio dvasinio maro milijonų žmonių meilė Dievui išblėso. (Perskaityk Psalmyno 91:7-10; Mt 24:12.) 	 Ruhy taýdan zyýan ýetirýän mergiler sebäpli millionlarça adamlaryň Hudaýa bolan söýgüsi sowaýar (Zebur 91:7—10-njy aýatlary okaň; Mat. 24:12).


1 Korintiečiams 16:1, 2 	 1 Korintoslylar 16:1, 2


• Kaip mes, perprasdami Jėzaus darbus, galime siekti „Viešpaties draugystės“? • Ko pasimokei iš Jehovos pokalbio su Moze ir su Abraomu? [Iliustracijos 5 puslapyje] 	 Käbir alymlaryň aýtmagyna görä, Müsürden çykyş 32:10-daky «meni ýeke goý» diýen ýewreý idiomasy Ýehowanyň Musa ysraýylyň tarapyny tutmagy, ýagny Hudaýyň we halkyň arasynda «gädikde durmagy» teklip edendigini aňladýar (Zeb. 106:23; Ezek. 22:30).


Tuo metu Dovydas giedojo: „Pasigailėk manęs, Dieve, pasigailėk manęs, nes pas tave ieškau prieglobsčio. Tavo sparnų ūksmėje ieškau užuovėjos, kol praeis šėlstančios audros“ (Psalmyno 57:2 [57:1, Brb]). 	 Şonda Dawut: «Maňa rehimdar bol, eý Hudaý, maňa rehimdar bol, çünki janym Saňa sygynýar; hawa, weýrançylyk geçýänçä, men Seniň ganatlaryň kölegesinde penalaýaryn» diýip, nagma aýtdy (Zebur 57:1).


Negana to, besipildančios Biblijos pranašystės aiškiai rodo, kad netrukus ji valdys visą žemę. 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige görä, ol tizden ýeriň üstünden hem doly höküm sürüp başlar.


• Kokių išmėginimų kliuvo Jobui ir kaip jis laikėsi? 	 8 Ýehowa Şeýtana: «Bendäm Eýýuba ýagşy üns berdiňmi?


Nurodydami žmonėms svetainę jw.org, padedame skleisti „gerąją naujieną“ (Mt 24:14). 	 Adamlary jw.org saýtyna girmäge höweslendirmek «hoş habaryň» ýaýramagyna ýardam berýär (Mat. 24:14).


Atminkime, kad ta diena juos nemenkai nuvargino. Apaštalai viską suruošė Paschai, ją atšventė. 	 Şol güni olar Pasha baýramyna gerekli zatlary taýýarlapdylar we agşam ony bellediler.


Kodėl tokie prieštaringi jausmai? „Suvokiau, kad nuo šiol sūnus visiškai atskaitingas Jehovai.“ 	 Bir mesihçi ene: «Men hem begenýärdim, hem biynjalyk bolýardym» diýýär. Näme üçin şeýle duýgular bolýarka?


20 Žodžiai, pakeliantys dvasią. 	 20 Bir-birimizi has-da ruhlandyralyň!


Kaip tėvai galėtų bendradarbiauti su Jehova ugdydami savo vaikus? 	 1 Şamuwel 16:7 Sebäbi Rebbiň garaýşy adamyňky ýaly däldir.


Biblija mus ragina būti patenkintus tuo, ką turime (1 Timotiejui 6:8). 	 Bize Mukaddes Ýazgylarda bar zadymyza kaýyl bolmak maslahat berilýär (1 Timoteos 6:8).


Kiek vėliau Petras su kitataučiais krikščionimis ėmė elgtis taip, lyg jie būtų menkesni už apipjaustytus bendratikius iš žydų tarpo. 	 Bir sapar ol özge milletlerden bolan mesihçileri ýehudy mesihçilerinden peseldip, özüni nädogry alyp bardy.


Nuleidusi galvą tarė pro ašaras: „Nieko nebepajėgiu.“ 	 Uýa kellesini aşak egip: «Menden hiç hili peýda ýok» diýdi.


Po dvejų metų persikėliau į nedidelį butą. 	 Iki ýyldan men kiçiräjik öýe göçdüm.


_5 vietos 	 5 rakam


Ar gedit turėtų spausdinti sintaksės paryškinimus, spausdinant dokumentus. 	 Geditiň sened aplananda syntaks ýagtylygny çaplaşi.


Mandagumo taisyklės, aišku, įvairuoja, bet mums jų sąrašo, kurio griežtai turėtume laikytis, nereikia. 	 Elbetde, her ýeriň öz edep-tertibi bar. Şol sebäpli biz belli bir düzgünler boýunça ýaşamaýarys.


Kai jis būdavo pakankamai geras, išsiųsdavome į Australijoje esantį filialą. 	 Soňra filialda gulluk edýän iki uýa tuwalu dilini bilmese-de, terjime edilen makalalary hersi aýratynlykda MEPS ulgamyna geçirerdi.


Panašiai kaip Emanuelio šeima, kasdien skirkime laiko dvasiniams reikalams. Tada tikrai būsime pasirengę, budrūs. [Išnaša] 	 Emmanueliň maşgalasy ýaly her gün taýýar hem «oýa bolmaga» çalyş.


Kaip tad svarbu sudėti visas viltis į Dievą, besąlygiškai pasitikėti juo bei jo Žodžiu! 	 Ýehowa we onuň Sözüne doly bil baglap, umyt etmek nähili wajyp!


18 Gal prisimeni pavyzdžių iš Biblijos, kai asmens santykius su Dievu žlugdė meilė pinigams arba geismas daiktų, ne pačių būtiniausių, kuriuos galima įgyti už pinigus? 	 18 Sen Mukaddes Ýazgylardan «pul söýgüsi» ýa-da pula satyn alyp bolýan biderek zatlar sebäpli Hudaý bilen gatnaşygyny bozan adamlaryň mysalyny ýadyňa salyp bilermiň?


Visų pirma būtina gerai jį pažinti. 	 Munuň üçin ol hakda dogry bilim almaly.


Tolesnės trys psalmės iškelia Jehovą: vadina jį „prieglauda ir stiprybe“, „didžiu visos žemės Karaliumi“, „saugia tvirtove“ (Psalmyno 46:2 [46:1, Brb]; 47:3 [47:2, Brb]; 47:4, Skv [48:3, Brb]). 	 Indiki üç mezmurda Ýehowa «pena hem arkadaýanç» we «bütin dünýäniň üstünde» beýik Patyşa hökmünde suratlandyrylýar (Zebur 46:1; 47:2; 48:3).


2 Dievo karaliavimas nuo žmogaus valdymo skiriasi ne vien savo trukme. 	 2 Hawa, ynsan hökümdarlaryndan tapawutlylykda, Hudaý ebedi höküm sürýär.


Gal ir tu netekai artimojo? 	 Siziň dogan-garyndaşlaryňyzdan aýrylan barmy?


Nojui gimus, šis gyveno dar 366 metus (Lk 3:36, 37).* Tie vyrai ir jų žmonos tikriausiai pasakojo Nojui apie žmonijos pradžią, apie Dievo sumanymą pripildyti žemę teisių žmonių ir apie Edeno sode kilusį maištą, kurio padarinius Nojus pats puikiai matė (Pr 1:28; 3:16–19, 24). 	 1:28; 3:16—19, 24). Her näme-de bolsa, Nuhuň eşiden zatlary ýüregine täsir edip, ony Hudaýa gulluk etmäge höweslendirdi (Gel. çyk.


2 Kas yra Šėtonas ir demonai? 	 2 Şeýtan Iblis we jynlar kim?


Štai pirmajame amžiuje Jeruzalėje gyveno du pagarbos Jehovai kupini senoliai — Simeonas ir Ona. (Perskaityk Luko 2:25-38.) 	 Birinji asyrda Iýerusalimde Simun we Anna atly hormatlanýan iki ýaşuly bardy (Luka 2:25—38-nji aýatlary okaň).


Tiesiog dabar, kai iki santvarkos galo liko tiek nedaug, pirmenybę jie privalo skirti dvasiniams dalykams (Mt 6:33). 	 Emma olar wagtyň az galandygy üçin Ýehowa gulluk etmegi birinji orunda goýmaly (Mat. 6:33).


Po daugelio šimtmečių Jėzus Kristus, pagrindinė tos sėklos dalis, visiems jį tikintiems atvėrė galimybę susitaikyti su Dievu ir įgyti amžinąjį gyvenimą (Galatams 3:16; Jono 3:16). 	 Ýüzlerçe ýyl geçenden soň, Isa Mesih, ýagny esasy «nesil» özüne iman edýän adamlara Hudaý bilen ýaraşmaga we ebedi ýaşaýşa gowuşmaga ýol açýar (Galatýalylar 3:16; Ýahýa 3:16).


Šitaip jie galėjo pelnyti malonę Jehovos akyse. 	 Ençeme ýyldan soň, Pawlus resulyň ýazan hatyndan Ýehowanyň gelmişeklere nähili garaýandygyny görse bolýar.


Viena priežastis ta, kad įsigyti Biblijos jie tiesiog neišgalėjo, mat knygos buvo rašomos ranka ir labai daug kainavo. 	 Birinjiden, Mukaddes Ýazgylaryň nusgasy elde göçürilýärdi we ol örän gymmatdy.


Čia kaskart gaudavau naudingų patarimų iš Vadovaujančiosios tarybos narių. 	 Şol ýere baranymda Ýolbaşçylyk maslahatynda gulluk edýän doganlardan peýdaly maslahatlary alýandygyma örän şat.


Valdant Judo karaliui Juozapatui, kurio vardas reiškia „Jehova yra teisėjas“, Dievas išgelbėjo Judą nuo aplinkinių tautų puolimo sukeldamas sąmyšį jų kariuomenėse. 	 Ýehoşafatyň günlerinde Hudaý goňşy halkaryň harby goşunlaryny howsala salyp, ýehudylary halas edýärdi.


8, 9. a) Kaip elgtųsi bet koks valdovas įvykus maištui jo šalyje? b) Ką darė Jehova, kai Edeno sode kilo maištas? 	 8, 9. a) Hökümdarlyk edýän welaýatynyň birinde pitne tursa, hökümdar näme eder? b) Erem bagynda turan pitnä Ýehowa näme etdi?


Štai Paksė sergėjo taiką, Salutė — sveikatą, Pudicitija — drovumą ir skaistybę, Fidėja — ištikimybę, Virtutė — drąsą, Voluptatė dalijo malonumus. 	 Paks parahatçylygyň, Salus jan-saglygyň, Pudikitiýa salykatlylygyň we päkligiň, Fides wepadarlygyň, Wirtus edermenligiň, Wolýuptas hem aýşy-eşretiň piridi.


Viena laiminga pora, susituokusi prieš devyniolika metų, anot vyro, nepraleidžia nė dienos skambučiu ar žinute vienas kito nepasiteiravę, kaip einasi. 	 19 ýyldan bäri aýaly bilen bagtly ýaşaýan bir adam günüň dowamynda bir-biriniň ýagdaýlaryny bilmek üçin jaň edýändigini ýa-da SMS ýazýandygyny aýdýar.


Ar jiems buvo lengva laikytis savo įžado? 	 Olara sözünde durmak aňsat boldumy?


Jehova irgi žino, kad dosnumas mus labai ugdo. 	 Şonuň ýaly Ýehowa-da sowgat bermegiň biziň özümiz üçin peýdalydygyny bilýär.


O gal, sakysi, saldžius desertus labai mėgsti? 	 Siz süýji iýmiti gowy görüp, ondan başga hiç zat iýmeseňiz, tizden oňa seredesiň gelmez.


Kaip pateptieji krikščionys gali būti danguje, kol dar gyvena žemėje? „Dangumi“ šiuo atveju vadinamas ne žadėtasis būsimas paveldas, o prakilni dvasinė padėtis, — jie juk yra „paženklinti pažadėtąja Šventąja Dvasia“ (Ef 1:13, 14). 	 Bu olaryň «wada edilen Mukaddes Ruh bilen... möhürlenendigi» üçin ýokary ruhy derejä eýe bolandygyny görkezýär. (Efes. 1:13, 14).


Tau nusidėjau, tiktai tau, ir padariau, kas pikta tavo akyse“ (Psalmyno 51:3-6 [51:1-4, Brb]). 	 Men Saňa, diňe Saňa garşy günä etdim, Seniň nazaryňda ýamanlyk etdim» (Zebur 51:1—4).


Kokį spaudimą šiandien patiria daug jaunuolių ir ką jie galėtų daryti, kad tam spaudimui nepasiduotų? 	 Ýaşlar nähili kynçylyga uçraýarlar we olary ýeňmäge näme kömek eder?


Ištikimi Dievo tarnai tuomet galės būti nuolatiniai rojumi paverstos žemės gyventojai. (Perskaityk Apreiškimo 21:1-5.) 	 Hudaýyň wepaly gullukçylary bolsa, ýer ýüzünde boljak jennetde hemişelik ýaşaýjy bolarlar (Ylham 21:1—5-nji aýatlary okaň).


Be to, iš Jėzaus gyvenimo žemėje galime spręsti, koks pasaulio Valdovas jis bus. 	 Isa hatda ölen adamlary direldip, güýjüni görkezdi (Matta 15:30, 31; Luka 7:11—16; Ýahýa 6:5—13).


NEHEMIJO laikais grupelė levitų vienoje viešoje maldoje pripažino, kad jų protėviai ne sykį atsisakė klausyti Jehovos nurodymų. 	 NEHEMÝANYŇ günlerinde lewiler halkyň öňünde doga edip, ata-babalarynyň Ýehowanyň tabşyryklaryna gaýta-gaýta «gulak asmakdan boýun towlandygyny» aýtdylar.


Jis sakys Viešpačiui: ‘Mano Dieve, mano prieglauda ir tvirtove, pasitikiu tavimi!’“ (Ps 91:1, 2). 	 Men Reb barada diýerin: Ol meniň penam we galamdyr; meniň Hudaýymdyr; men Oňa bil baglaryn» (Zeb. 91:1, 2).


ELKIS IŠMINTINGAI – VISADA KLAUSYK JEHOVOS 	 ÝEHOWA HEMIŞE GULAK ASYP, PAÝHASLY BOLUŇ


Ar liežuvio galią naudoji geram? 	 Diliňizi abatlyk üçin ulanyň


Rikiavimo operacijos atšaukti negalima 	 Siz tertiblemek emeli izine alib başarmýansiňiz.


O jeigu neatleisite žmonėms, tai nė jūsų Tėvas neatleis jūsų nusižengimų“ (Mt 6:14, 15). 	 Adamlaryň ýazyklaryny bagyşlamasaňyz, Ataňyz hem siziň ýazyklaryňyzy bagyşlamaz» (Mat. 6:14, 15).


Pastarajam buvo liepta: „Pereik per miestą, per Jeruzalę, ir pažymėk tãvo ženklu kaktas dūsaujančių ir dejuojančių dėl visų bjauriųjų nusikaltimų, kurie jame daromi.“ Kitiems šešiems buvo įsakyta žudyti visus miesto gyventojus, neturinčius ženklo (Ez 9:4–7). 	 Hudaý bu adama: «Şäheriň içinden geç-de, onda edilýän nejis işlerden ýaňa ah çekip, aglaýanlaryň maňlaýyna bellik et» diýýär. Soňra Ol elinde gyrýan ýaragy bolan adamlara maňlaýynda bellik bolmadyklary öldürmegi tabşyrýar (Ezek. 9:4—7).


Kam išleista ši nauja knyga? 	 Bu täze kitap nähili maksat bilen çap edildi?


Ką izraelitai darys? 	 Olar näme ederkä?


Mums, Jehovos garbintojams, nevalia siekti nederamai pasipelnyti. 	 Ýehowa sežde edýän adamlar puluny peýda görmek üçin ulanmaýar.


Savo meninius sugebėjimus įkūniju piešdama, siūdama, siuvinėdama, darydama skiautinius, keramikos dirbinėlius. 	 Men sungat bilenem meşgullanýaryn, meselem, surat çekýärin, tikin tikýärin, jorap örýärin we toýundan her hili gaplar ýasaýaryn.


Dievo Žodyje sakoma: „Saliamonui pasenus, jo žmonos nugręžė jo širdį kitų dievų link, ir jo širdis nebuvo ištikima Viešpačiui, savo Dievui, kaip jo tėvo Dovydo širdis. [...] 	 Hudaýyň Sözünde şeýle diýilýär: «Süleýmanyň garrylyk çagynda aýallary ýüregini keseki hudaýlara tarap öwürdiler.


Tyrinėdamas Ozėjo, Joelio ir Nahumo pranašystes, pamatysi, kiek daug gali pasimokyti. 	 Hoşea, Ýowel we Nahum kitaplaryny bir zat öwrenmek maksady bilen okasaňyz, olaryň başga aýatlaryny-da «ýuwaş ses» bilen okamak islärsiňiz.


Šią vergo klasę sudaro žemėje gyvenantys dvasia patepti Jėzaus broliai, puoselėjantys viltį tapti jo bendravaldžiais danguje (Apreiškimo 5:9, 10). 	 Hyzmatkär toparyna Isanyň ýer ýüzünde ýaşaýan mesh edilen doganlary girýär. Olar Isa bilen gökde höküm sürmäge umyt edýärler (Ylham 5:9, 10).


Biblijoje užrašyti keli atvejai, kai į moterį buvo kreipiamasi itin maloniu ir švelniu žodžiu – „dukterie“. 	 Isa 12 ýyl bäri gan akma keselinden ejir çekýän aýal bilen gepleşende, şol sözi ulanypdyr.


Akivaizdu, kad gyvulių aukojimas Jehovai buvo nuolatinis šio vyro paprotys. 	 Görşümiz ýaly, ol hemişe Ýehowa mal gurbanlaryny berýärdi.


11 Būk ištikimas. „Draugas visuomet myli ir brolis pasirodo nelaimėje“ (Pat 17:17, Brb). 	 11 Wepaly boluň. «Hakyky dost her wagt söýýändir; ol aladaly gün üçin doglan dogandyr» (Sül. tym.


SYKĮ apsireikšdamas Mozei Dievas ištarė savo vardą ir paminėjo kai kurias savo savybes. 	 ÝEHOWA Musa pygambere adyny we birnäçe häsiýetini aýan edende, ilki bilen, özüniň rehimdar hem-de merhemetli Hudaýdygyny aýdýar (Müsürden çykyş 34:5—7-nji aýatlary okaň)*.


Be kita ko, tarė: „Tu taip kalbėsi izraelitams: ‘Aš Esu [„Aš Būsiu“, Jr, išnaša] atsiuntė mane pas jus.’“* Dar pridūrė: „Viešpats [„Jehova“, NW], jūsų protėvių Dievas [...] atsiuntė mane pas jus“ (Iš 3:14, 15). 	 Ol: «Ysraýyllaryň ýanyna baryp: „Meni siziň ýanyňyza Biribar iberdi“ diýip aýt» diýdi*. Soňra sözüni dowam edip: «Ysraýyllaryň ýanyna seni ata-babalaryňyzyň Hudaýynyň... iberendigini aýt» diýdi.


%s nmunit-symbols 	 unit-symbols


Mokykloje gali įgyti kalbėjimo įgūdžių, kurie labai pravers skelbiant gerąją naujieną. 	 Adamlar bilen gyzyklanmagy öwreniň.


Kaip susitikimas, Jeruzalėje surengtas 49 m. e. m., iš esmės skyrėsi nuo bažnyčios vadovų pasitarimų, vykusių paskesniais amžiais? 	 B. e. 49-njy ýylynda Iýerusalimde geçirilen ýygnagyň, buthana mejlisinden näme aýratyn tapawudy bardy?


Straipsnyje aptarsime tokius klausimus: kas padėjo levitams pasiruošti šiai įsimintinai sueigai? Kodėl jų malda buvo tokia paveiki? 	 Şondaky wakany ara alyp maslahatlaşanymyzda, şu soraglaryň üstünde oýlanyň: «Ýygnak üstünlikli geçer ýaly, lewiler yzygiderli näme etdiler?


Labiausiai turėtume trokšti, kad mūsų gyvenimas būtų sėkmingas Jehovos požiūriu. 	 Biz Ýehowanyň öňünde üstünlik gazanmak isleýäris.


Kodėl Jehovos liudytojai stengiasi laikytis aukštų aprangos normų? 	 Ýehowanyň Şaýatlary egin-eşik babatda näme üçin ýokary kadalara eýermeli?


Kodėl turėtum paklusti Jehovai ir būdamas vienas? 	 Näme üçin ýanyňda hiç kim ýok bolsa-da Hudaýa gulak asmaly?


O kad Jehovą išties gerai pažinotume, reikia dar kai ko. Galbūt žinome, kad Dievas padarė tą ar aną. 	 Emma, hakykatdanam, Ýehowany tanamak islesek, bizden ýene-de bir zat talap edilýär.


Neronas nužudė savo motiną, Būras pasirūpino jį pridengti. 	 Rim taryhçylary Swetoniý we Dion Kassiusyň aýtmagyna görä, b. e.


Psalmininkas Dovydas giedojo: „Viešpats yra gailestingas ir mylintis, lėtas supykti ir kupinas ištikimosios meilės. [...] 	 Mezmurçy Dawut şeýle nagma aýtdy: «Reb rehimdar we mähribandyr; gahary gelmezek, merhemeti boldur...


TAKĄ PRAMINA PIONIERIAI 	 PIONERLER ÝOLA DÜŞÝÄR


Kaip anuomet apaštalą, taip dabar mus ši brolija remia ir džiugina savo meile (1 Petro 2:17; 5:9). 	 Petrus doganlaryň goldawyny we söýgüsini duýdy, bizem şeýle bereketleri duýup bileris (1 Petrus 2:17; 5:9).


Jeigu nekaltoji pusė stengėsi vadovautis Biblijos principais, dėl sutuoktinio išdavystės graužtis neturėtų. 	 Hudaý günä etmedik mesihçiniň tesellä we goltga mätäçdigini bilýär.


Maištingą tautą pranašas anksčiau ragino sugrįžti pas dangiškąjį Tėvą, bet žmonių nedorumas pasiekė tokią ribą, kad Dievas turėjo atiduoti Jeruzalę ir Judą į priešų rankas. 	 Ýeremiýa ysraýyllylary gökdäki Atasyna dolanmaga çagyrsa-da, olar erbet ýolundan dönmediler. Şol sebäpli Ýehowa Iýerusalim bilen Ýahudany ýok etdi.


9 Nepraėjus nė dvejiems metams nuo tada, kai imta leisti žurnalą Sargybos bokštas, 1881 metų balandžio numeryje buvo išspausdintas pranešimas, jog pageidaujama bent tūkstančio evangelizuotojų. 	 9 1881-nji ýylyň aprelinde «Garawul diňi» žurnalynyň çykyp başlanyna iki ýyl hem bolmanka, «1000 wagyzçy gerek» diýen makala çap edildi.


Kaip Jehova parodė žmonėms nesavanaudišką meilę? 	 Ýehowa adamlara nädip söýgi bildirdi?


(Perskaityk 1 Petro 2:13–17.) 	 Elbetde, biz bitaraplygymyzy bozup, Hudaýy gynandyryp bilmeris (1 Petrus 2:13—17-nji aýatlary okaň).


3, 4. a) Kokiuose senoviniuose rankraščiuose randama tetragrama? b) Kas daugelyje Biblijos vertimų buvo padaryta su Dievo vardu? 	 3, 4. a) Haýsy golýazmalarda tetragrammaton duş gelýär? b) Mukaddes Ýazgylaryň köp terjimelerinde Hudaýyň adyny näme etdiler?


Tiek evangelistas Matas, tiek Morkus rašė apie tą patį įvykį: „[Žmogaus Sūnus] pasiųs angelus ir surinks savo išrinktuosius iš keturių pasaulio šalių – nuo žemės pakraščio iki dangaus pakraščio“ (Mk 13:27; Mt 24:31). 	 Matta we Markus kitaplarynda: «Ol (ynsan Ogly) perişdeleri belent surnaý sesi bilen ýollar. Olar-da Onuň saýlananlaryny dört tarapdan, gögüň bir ujundan ol ujuna çenli ýygnarlar» diýilýär (Mar. 13:27; Mat. 24:31).


Jie buvo dešimties bausmių liudininkai — patys regėjo, kaip įspūdingai Jehova apreiškė savo galybę išdidžiajam faraonui ir visiems egiptiečiams. 	 Olar tekepbir faraona we halkyna iberlen on jeza arkaly Ýehowanyň gudratly güýjüni gördüler (Müsürden çykyş 6:6-ny okaň)*.


Jie daro viską, kad santuoka ne tik nesubyrėtų, bet ir klestėtų. Žmonės, kurie yra atsidavę Jehovai ir vienas kitam, sunkumus sprendžia su meile, nes „meilė niekada nesibaigia“ (1 Kor 13:8; Mt 19:5, 6; Hbr 13:4). 	 «Söýgi asla tükenmeýär», şol sebäpli Ýehowany we bir-birini söýýän är-aýal kynçylyklaryny bile çözmegi berk ýüregine düwmeli (1 Kor. 13:8; Mat. 19:5, 6; Ýew. 13:4).


Į šį skaičių tačiau įtraukiamos ne visos Dievui paaukotos valandos. 	 Emma bu sana biziň Ýehowa sejde etmek üçin sarp edýän hemme wagtymyz degişli däl.


Išsiaiškinsime keturis dalykus, kurie padės Jehovos akyse likti šventiems. 	 Bu makalada mukaddes galmaga kömek edýän dört zada serederis.


Daugelį vargina ligos arba stresas. 	 Nähoşluk we agyr duýgular adamlaryň köpüsinde ünji döredýär.


Ką šis palyginimas reiškia? 	 Tymsal nämäni aňladýar?


9 Meilė ir maloningumas padės mums dovanoti kitų klaidas. 	 9 Söýgi we mähribanlyk häsiýeti bize biri-birimizi bagyşlamaga kömek edýär.


Tai dalis Dievo jiems pavestos užduoties.“ 	 Wagyzçylar öýden-öýe aýlanyp, adamlara žurnala ýazylmagy teklip etmelidi.


Šis pionierius pasiūlė jam studijuoti Bibliją. 	 Indi ol maddy zatlary däl-de, ruhy baýlygy agtarýardy.


Bet iš kur tas stulpas atsirado? 	 Bu sütün nireden peýda boldy?


Kodėl pamokymai, užrašyti Romiečiams 8-ame skyriuje, yra tokie svarbūs? 	 Siz Rimliler 8-nji bapdaky maslahata minnetdarmysyňyz?


Kai kas iš Cezario šeimynos netgi tapo krikščionimis (Fil 4:22). 	 Olaryň käbiri mesihçi boldy (Flp. 4:22).


Nors Jėzus mirė kaip vergas, Jehova jį pašlovino prikeldamas iš mirusiųjų ir suteikdamas jam garbingiausią vietą — antrąją po savęs. 	 Filipililer 2:8—11-nji aýatlarda biz şeýle okaýarys: «Sypatda ynsan bolup, ölüme, hatda haç (pürs, TD) üstündäki ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi.


13 Jeigu kur nors einame, vadinasi, kryptingai judame, žingsnis po žingsnio artėjame prie tikslo. 	 13 Biz ýola düşenimizde, tä barmaly ýerimize baryp ýetýänçäk ýöreýäris.


5 Kadangi dauguma žmonių nei šventyklos, nei sinagogos greit pasiekti negalėjo, minėtas maldas jie sakydavo ten, kur pasitaikydavo tuo laiku būti. 	 5 Adamlaryň köpüsi doga edilýän wagty ybadathananyň ýa-da sinagoganyň golaýynda bolmandygy üçin, şol wagty nirede bolsa, şol ýerde-de doga edip bilýärdi.


13 Skatindamas Korinto krikščionis atleisti atgailautojui Paulius rašė: „Kam jūs dovanojate, tam dovanoju ir aš, nes, jei kam dovanojau, tai padariau dėl jūsų Kristaus akivaizdoje, kad nebūtume šėtono apgauti. 	 13 Pawlus resul Korintosdaky mesihçilere geçirimli bolmaga höweslendirip şeýle diýdi: «Siz kimi bir zatda bagyşlasaňyz, men hem bagyşlaýaryn; sebäbi men hem birini bir zatda bagyşlan bolsam, bagyşlanymy siziň üçin Mesihiň huzurynda bagyşladym.


Rasti 	 Tap


16 Skaitytojų klausimai 	 16 Okyjylaryň sowallary


Be to, Dovydui ir jo vyrams parūpino apsčiai maisto. 	 Ýehowa Dawudy günä etmekden saklamak üçin Abygaýyly ulanýar.


Importuoti žymeles iš: 	 Nyşanlary faýldan dahyl et:


Vis dėlto nebuvome paliktos be paramos (2 Kor 4:7–9). 	 Hatda yzarlamalara duş gelsek-de, «taşlanmadyk» (2 Kor. 4:7—9).


Nors visų jų niekada iki galo neperprasime, Biblija skatina mus siekti „Viešpaties draugystės“ (Jr). (Perskaityk Psalmyno 25:14; Patarlių 3:32.) Kaip galime su Jehova labiau suartėti? 	 Biz Ýehowanyň ähli pikirlerine doly düşünip bilmesek-de, bize Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň «ýaranlary bolmak» maslahat berilýär (Zebur 25:14, Süleýmanyň tymsallary 3:32-nji aýatlary okaň).


Netrukus po savo didingo įžengimo į Jeruzalę 33-iųjų mūsų eros metų pavasarį Jėzus pasakė: „Atėjo valanda, kad būtų pašlovintas Žmogaus Sūnus“ (Jn 12:23). 	 B. e. 33-nji ýylynyň bahar aýynda Isa dabaraly ýagdaýda Iýerusalim şäherine girenden soňra: «Ynsan Oglunyň şöhratlanmaly wagty geldi» diýdi (Ýahýa 12:23).


Venkime pernelyg nerimauti dėl to, kas galbūt nė neįvyks. 	 Hiç haçan bolmajak zatlar barada aladalanmak.


Kai izraelitai į šią priedermę imdavo žiūrėti aplaidžiai, kunigai ir levitai nukentėdavo. 	 Emma Ýehowanyň bu Kanunyna halk gulak asmasa, ruhanylar we lewiler horluk çekýärdi.


10, 11. a) Papasakok kokį nors pavyzdį iš gyvenimo, rodantį, kaip svarbu klausyti savo krikščioniškos sąžinės balso. b) Kodėl, brangindami teisumą, galime jausti didelį pasitenkinimą? 	 10, 11. a) Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen ynsabymyza gulak asmagyň wajypdygyny görkezýän wakany gürrüň beriň. b) Dogrulyga bolan söýgi näme üçin şatlyk getirip biler?


Kuriant naują aplanką iškilo klaida 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Bet žemiškuosiuose jos kiemuose teisingo garbinimo „statyba“ dar turės būti užbaigta. 	 Emma ýerdäki hakyky sežde entegem kämilleşmeli.


KURDAMAS dangų ir žemę, Dievas pasikvietė talkininku savo pirmagimį Sūnų. 	 HUDAÝ gögi we ýeri ýaradanda, onuň ilkinji Ogly «ussa kimin» Hudaý bilen zähmet çekýärdi.


_Pagalba 	 _Ýardam


Ar su Pauliaus žodžiais jis sutinka ar ne, vis dėlto nutuokia, ką apaštalas turėjo omenyje sakydamas: „Visi yra nusidėję“ (Rom 3:23). 	 Olar Pawlus resulyň «bary günä etdi» diýen sözleri bilen ylalaşsa-da, ylalaşmasa-da, onuň manysyna biraz düşünýärler (Rim. 3:23).


Čia Aleksui ypač padėtų priminimas, jog „žmonių baimė spendžia žmogui spąstus, o kas pasitiki Viešpačiu, tas apsaugomas“ (Pat 29:25). 	 Aman Süleýmanyň tymsallary 29:25-däki: «Adamdan gorkmak duzak getirýändir; Rebbe bil baglaýan bolsa aman bolar» diýen sözleri ýadyna salsa gowy bolar.


Štai parašyta: „Dėl vieno žmogaus nusikaltimo turėjo mirti daugelis.“ Vadovaujantis Dievo teisingumo matu, visiems netobuliems Adomo palikuonims, taigi ir mums, tenka toks nuosprendis kaip Adomui. 	 Biz şeýle okaýarys: «Biriniň tagsyry arkaly köp adamlar öldi». Biziň ählimiz Adam atanyň günäli nesli bolandygymyz üçin ölýäris.


Ko pasimokome iš Jobo nuostatos 	 Eýýup kimiň tarapynda?


(Perskaityk Hebrajams 11:15, 16.) 	 Olar şeýle bereketler barada oýlanyp, Ýehowa iman edýärdiler (Ýewreýler 11:15, 16-njy aýatlary okaň).


Tad kiekvienas pasitikrinkime. Ar dažnai prisėdame patyrinėti Dievo Žodžio gelmių? 	 Biz özümize şeýle soraglar bermeli: «Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenmek üçin näçe wagt sarp edýärin?


Todėl Paulius stabus garbinantiems Listros gyventojams sakė: „[Dievas] nepaliko savęs nepaliudyto darydamas gera: duodamas jums lietaus iš dangaus ir vaisingų metų laikų, apsčiai teikdamas jums maisto ir džiaugsmo“ (Apd 14:15-17). 	 Şol sebäpli Pawlus Listradaky butparaz adamlara şeýle diýdi: «Diri Hudaý... ýagşylyk etmek, size Gökden ýagmyr hem hasylly möwsümler bermek, ýüregiňizi iýmit hem şatlykdan doldurmak bilen, Özüni güwäsiz goýmady» (Res. iş.


Kaip, sekdami Dovydo pavyzdžiu, parodome esą dievobaimingi per išmėginimus? 	 Dawut ýaly kyn ýagdaýa düşenimizde, Hudaýdan gorkýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Tada stengsimės nusiraminti, būsime kantrūs ir pasitikėsime, kad jis mumis pasirūpins (Mt 6:25-32). 	 Göçme manyda aýdanda, biz ähli aladalarymyzy we biynjalygymyzy Ýehowanyň eline tabşyrýarys.


Žvelgdamas atgal, galiu pasakyti, kad tos pamokos buvo labai vertingos. 	 Olar maňa özümi eklemegi we başgalardan muny tama etmezligi öwretdiler.


Lauko tarnyboje pirmiausia pats kalbėk, kad naujokas iš tavęs pasimokytų. 	 Wagyzda göreldäňize eýerip biler ýaly, ilkinji wagyza siz başlaň.


Perkelti _kairėn 	 _Çepe Göçir


Tada žmonos nevykdavo sykiu su vyrais — iš jų buvo tikimasi, kad tęs savo tarnystę ten, kur gyvena. 	 Okuw Nýu-Ýork şäheriniň Bruklin etrabynda ýerleşýän Beýtelde geçmelidi.


Užuot dirbę ilgas valandas, laiką jie verčiau skiria tarnybai. 	 Indi olar gerekmejek zatlar üçin pul tölemez ýaly kän işlemän, köpräk wagyz edýärler.


10 Apaštalas Paulius rašė: „Per vieną žmogų į pasaulį įėjo nuodėmė ir per nuodėmę — mirtis, ir taip mirtis prasiskverbė į visus žmones, mat visi nusidėjo“ (Rom 5:12). 	 10 Pawlus resul şeýle ýazýar: «Bir adam arkaly günäniň we günä arkaly ölümiň peýda bolşy ýaly, ölüm hem ähli adamlara geçdi, çünki olaryň hemmesi günä etdi» (Rim. 5:12).


17 Kai apsisprendžiame atsižvelgdami į Jehovos požiūrį, su juo suartėjame (Jok 4:8). 	 17 Biz Ýehowanyň garaýşyna görä karara gelenimizde, oňa has-da ýakynlaşýarys (Ýak. 4:8).


Arabic 	 Arabça


Tai „diena [...] viesulo ir audros“ (Vl), „didžioji Jehovos diena“ (NW), ištiksianti pasaulį. 	 Göçme manydaky bu «harasatly gün», «Ýehowanyň beýik güni» adamlaryň başyna iner.


Bet dieną prieš susitikimą sutuoktiniai sesei pasako, kad kai kas pasikeitė ir planus teks atšaukti. 	 Emma bir gün galanda, bu är-aýal jaň edip, duýdansyz bir ýagdaýyň ýüze çykandygy sebäpli, uýamyzy myhmançylyga kabul edip bilmejekdigini aýdýar.


Ar tai reiškia, kad bendruomenės vyresnieji yra neklystantys? 	 Olar bu wezipelerini ahy-nala bilen däl-de,— munuň size haýry bolmaz — eýsem şatlyk bilen ýerine ýetirer ýaly, olara tabyn boluň» (Ýew.


Turime grumtis su Šėtonu, atmesti jo skleidžiamus neteisingus mokymus (2 Kor 10:4, 5). 	 Biz, mesihçiler Şeýtana we onuň giňden ýaýran ýalan taglymatlaryna garşy ruhy taýdan aýgytly söweş alyp barmaly (2 Kor. 10:4, 5).


Jie atmena savo ribotumus, todėl pastabų ir patarimų, esant reikalui, nesiima dalyti grynai iš savo asmeninio žinių bagažo. 	 Olar maslahat berenlerinde biliminiň çäklidigini unutman öz tejribesine daýanmaýarlar.


Kuo ypatinga viena papiruso skiautė, rasta šiukšlyne Egipte? 	 17, 18. «Rebde» durmuş gurmak boş arzuwmy?


Taigi grįžau. 	 Şeýdip, men öýe dolandym.


Kasmet nusiteikdavo dalytis gerąja naujiena, bet pristigdavo drąsos. 	 Ol her ýyl synpdaşlaryna hoş habary wagyz etmek üçin tagalla edýärdi, emma gorkýardy.


O negarbę, arba gėdą, lydėdavo viešas pažeminimas, pajuoka. 	 Köpçüligiň kemsitmegi we üstüňden gülmegi bolsa, utandyrýar ýa-da hormatyňy gaçyrýar.


Augimas panašus ir kitose šalyse. 	 Şeýle ösüşi başga ýurtlarda-da görse bolýar.


_2 skaičiai po kablelio 	 2 wajyp rakam


Taigi pasaulis toks, koks yra jo valdovas. 	 Bu dünýä hem öz hökümdarynyň häsiýetlerini görkezýär.


Kad taip yra, žinojo Dovydas. 	 Dawut muňa gowy düşünýärdi.


Taip ir mes turime daryti. 	 Biz hem şeýle etmeli.


Dėl kokios priežasties krikščionio meilė tiesai galėjo prigesti ir ką patarė Jėzus? 	 Hakykata bolan söýginiň gowşamagyna näme sebäp bolup biler we Isa nähili maslahat berdi?


Netolimoje ateityje mūsų laukia vienas daug svarbesnis įvykis – toks, kuriam turime būti gerai pasiruošę. 	 Bu ýagdaý bize tizden boljak has uly wakanyň golaýlap gelýändigini we oňa taýýar bolmalydygymyza düşünmäge kömek edýär.


SAVO TIKĖJIMĄ PARODYKIME 	 IMANYŇYZY IŞ ÝÜZÜNDE GÖRKEZIŇ


Kas nors iš tokių pasiturinčių Jėzaus sekėjų tikriausiai padovanojo jam brangų apdarą be siūlės (Jn 19:23, 24). 	 Bir ýazyjy şeýle eşigi «balykçylaryň aýallarynyň berip bilmejekdigini» aýdýar (Ýahýa 19:23, 24).


Mes esame vieninteliai liudytojai, su kuriais jie gali pabendrauti. 	 Olara hakykaty diňe biz ýetirip bileris.


Kaip galime laikytis patarimo, užrašyto Romiečiams 12:11 ir parinkto temine straipsnio citata? 	 Biz şu makalanyň ady bilen bagly Rimliler 12:11-de berlen maslahata nädip eýerip bileris?


2013 m. birželio 15 d. 	 15 Iýun 2013


Buvau labai pavargęs. Užtat galėjome lankyti visas sueigas ir kartu eiti į tarnybą.“ Eduardas buvo nusistatęs nė nesvarstyti apie tokį darbą, dėl kurio vėl reikėtų ilgam palikti šeimą. „Pramokau dirbti įvairiausius darbus. 	 Soňra olar azalyp ugranda, aýlygym çykdajylary ödemän başlady we men örän ýadadym. Emma biz ýygnak duşuşyklaryndan galmaýardyk we bile wagyz edýärdik». Eduardo daşary ýurda gidip gazanç etmek hakda pikir hem etmeýärdi.


Į ką galėtum kreiptis pagalbos viską kruopščiai pasverti, įvertinti galimybes? 	 Şeýle ýagdaýda saňa kim kömek edip biler?


Meilė nedaro artimui bloga, taigi meilė – įstatymo įvykdymas“ (Rom 13:8–10). 	 Söýgi goňşa hiç hili ýamanlyk etmez. Söýgi kanunyň berjaý edilişidir» (Rim. 13:8—10).


Tuo galime nesunkiai įsitikinti pažiūrėję į šiuolaikinę visuomenę. 	 Muny dünýäniň ýagdaýyndan görse bolýar.


Vis dėlto svarbu būti kantriems. 	 Şeýle ýagdaýda näme etse bolar?


O Betelio tarnybą aš taip branginau, kad nenorėjau rizikuoti jos netekti, todėl nusprendžiau vedybiniais ryšiais nesisaistyti.“ Viena ilgametė pionierė, Margaret, kadaise irgi pasakė: „Turėjau progų ištekėti, bet buvau tiek pasinėrusi į tarnybą, kad tas reikalas tiesiog pasiliko nuošaly. 	 Meniň atam-enem bolsa, eýýäm ýogalypdy. Beýtelde gulluk etmegi şeýle gowy görýärdim welin, muňa hiç zat päsgel bermez ýaly, öýlenmezligi ýüregime düwdüm».


Šis su žmona vis dėlto apsilankė kongrese ir pageidavo, kad Meksike, kur dabar gyveno, juos aplankytų Jehovos liudytojai. 	 Sebäbi bu är-aýalyň şol kongrese barandygyny we Ýehowanyň Güwäçileriniň Meksika, ýagny şol wagt ýaşaýan ýerine barmaga isleg bildirendigini eşidýär.


Mūsų pastangos — tarsi kopimas slidžia pažliugusia įkalne. 	 Aýdaly, sen hapa we typançak depä çykýarsyň.


Biblijoje nekalbama, kad pramogos yra vien laiko švaistymas. 	 Şeýlelik-de, Mukaddes Ýazgylara görä, dynç alyş — wagtyňy biderek geçirmek däl.


Kiti — kartais net šeimomis — savanoriškai persikelia į tokias šalis, kur labai trūksta Karalystės skelbėjų. 	 Käbir doganlar bolsa öz islegine görä, bütin maşgalasy bilen wagyzçylar ýetmeýän ýurtlara göçýärler.


21 Leiskimės vedami šventosios dvasios, pakluskime Jehovos vadovavimui. 	 21 Geliň, mukaddes ruhuň kömegine bil baglap, gökdäki Atamyzyň görkezmesine eýermegi ýüregimize düweliň.


Biblija mus ragina: „Visa širdimi pasitikėk Viešpačiu ir nesiremk vien savo įžvalga. 	 Bütin ýollaryňda ony tana, Ol hem seniň ýodalaryňy dogrular» diýilýär (Sül. tym.


_4 skaičiai po kablelio 	 4 wajyp rakam


Be to, dideliam žmonos ir dukrų džiaugsmui, Greihamas kaip tikras šeimos galva ėmėsi rūpintis namiškių dvasingumu“ (Lk 6:41, 42; Jok 1:23–25). 	 Şeýle-de ol maşgalabaşy hökmünde aýalynyň we çagalarynyň ruhy taýdan aladasyny etmek jogapkärçiligine has-da çynlakaý garap başlady» (Luka 6:41, 42; Ýak.


18 Šiuolaikinio sargybinio darbas dar nėra baigtas. (Perskaityk Jeremijo 1:17-19.) 	 18 Garawul bellenen Ýeremiýa toparynyň işi entek tamamlanmady (Ýeremiýa 1:17-ni okaň)*.


Kaip turėtų būti vertinama tėvystė ir kodėl? 	 Çagalary terbiýelemek borjuna nähili garamaly we näme üçin?


Garso informacija 	 Ses Maglumaty


Kodėl ir mums neužvedus kalbos apie tokius dalykus, kurie svarbūs ne vien patiems, bet ir pašnekovui? 	 Biz wagyz edýän ýerimizde adamlaryň dilini tapmak üçin näme edip bileris?


Jehuvas galbūt manė, kad Izraelis išliks nepriklausomas nuo Judo tik jeigu šių dviejų karalysčių religija bus skirtinga. 	 Megerem, Ýehuw Ysraýyl patyşalygynyň Ýahudadan garaşsyz bolmagy üçin iki patyşalyk dini taýdan aýry bolmalydyr öýdendir.


6 „Dievo bendruomenei“ susikūrus, jos nariai reguliariai rinkdavosi vienas kitą padrąsinti ir semtis mokymo. 	 6 «Hudaýyň ýygnagy» döredilende, ýygnagyň agzalary biri-birini ruhlandyrmak we öwrenmek üçin yzygiderli ýygnanyşýardylar.


Dabar pakalbėkime, kokie Dievo duoti geri dalykai palaiko mūsų džiaugsmą. 	 Eýsem, biziň şatlanmagymyz üçin Ýehowa ýene näme berýär?


Apie tai reikia pranešti Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos biurui. 	 Şeýle ýagdaýda wesýetnamanyň bir nusgasyny filiala ibermegiňizi haýyş edýäris.


Kiek žydai buvo nuklydę nuo Įstatymo? 	 Ýehudylar Kanunyň ýerine ýetirilişine nähili garaýardylar?


Dieve, nepalik manęs, kai būsiu senas ir pražilęs, kol ateinančioms kartoms apie Tavo jėgą ir galią aš paskelbsiu“ (Ps 71:16-18, Brb). 	 Şindi, garry we çal kellekäm hem, eý Hudaý, Seniň güýjüňi bu nesle, Seniň gudratyňy geljekleriň ählisine yglan edýänçäm meni taşlama» (Zeb. 71:16—18).


[Iliustracija 21 puslapyje] 	 [21-nji sahypadaky surat]


Atnešate, kas pavogta ar raiša, ar liguista, ir atnešate tai kaip auką! 	 Siziň berýän sowgatlaryňyz bolsa maňa ýigrenç» diýýär. ...Siz talanan, agsak we keselli mallary sowgat getirýärsiňiz.


20 Kaip saugotis, kad mūsų mąstymui ir sykiu veiksmams nedarytų įtakos pasaulio dvasia? 	 20 Bu dünýäniň ruhy pikirimize, şol sanda hereketimize täsir etmez ýaly näme etmeli?


Tačiau mes žinome, kad Jehovai malonu girdėti mūsų padėką už visa, ką turime. 	 Emma biz Ýehowanyň şükür edilýän dogalary halaýandygyny bilýäris.


Kai apima nerimas, atmink Biblijos raginimą: „Mesk savo naštą ant Jehovos“ (Ps 55:22, NW). 	 Siz nämedir bir zada biynjalyk bolsaňyz, Mukaddes Ýazgylardaky: «Ýüküňi Rebbiň üstüne taşla» diýen paýhasly maslahat hakda oýlanyň (Zeb. 55:22).


Mitai ar tikrovė (4/1) 	 ISA MESIH


Jis, matyt, buvo kilęs iš žymios šeimos, mokslus ėjo pas Gamalielį, gerbiamą to meto mokytoją. 	 Sebäbi ol abraýly maşgalada doglupdy, hormatlanýan mugallym Gamaliýelden tälim alypdy.


Šviesmečiaiunit-format 	 unit-format


Tvirtą pagrindą tokiam įsitikinimui suteikia Biblija. 	 Muňa Mukaddes Ýazgylar göz ýetirmäge kömek edýär.


Mokyklą baigėme 1945 metais sausio 22-ąją. 	 Biz Gilead mekdebini 1945-nji ýylyň ýanwar aýynyň 22-sine tamamladyk.


Jis labai susikrimto, kai keletas jo artimųjų, įskaitant tėvą, visų gerbiamą vyresnįjį, paliko tiesą. 	 Etrap gözegçisi ony kofe içmek üçin kafe çagyryp, ýüregini dökmäge kömek edende, Genri ruhlanandygyny aýdýar.


Taip pat galima dovanoti nekilnojamąjį turtą, brangenybes bei vertybinius popierius. 	 Siziň özüňiz hem pul sadakalaryny ýurduňyza gözegçilik edýän filiala iberip bilersiňiz.


Niekad nepamiršime, koks džiugesys jų veide spindėjo. 	 Işaýa pygamberiň: «Bendelerim ýürek şatlygyndan aýdym aýdarlar» diýen sözleri nähili ýerlikli!


21 Šiandien sutuoktiniams iškyla daug didesnių sunkumų nei ankstesniais laikais. 	 21 Häzirki kyn günlerde maşgalada agzybirligi saklamak aňsat däl.


Ką renkiesi: stebėti, kaip kiti darbuojasi, ar įsilieti į jų gretas? 	 Sen bu işe gatnaşýan adamlara tomaşa edersiň ýa-da özüň yhlasly gatnaşyp bilersiň.


17. a) Kodėl Paulius save pavadino „mažesniu už mažiausią iš visų šventųjų“? b) Kaip Paulius vijo šalin slogias mintis? 	 17. a) Pawlus näme üçin özüne «ähli mukaddesleriň iň ähmiýetsizi» diýdi? b) Pawlus gaýga batyrýan pikirlere nädip hötde geldi?


Galėtume dažniau liudyti vakarais, savaitgalių popietėmis, taip pat švenčių dienomis, kai daugiau vyrų yra namie. 	 Munuň üçin olaryň öýde bolýan wagtlary, meselem, agşamlaryna, dynç günleri, öýlän ýa-da baýramçylyk günleri köpräk wagyz edip bileris.


Vieną dieną maloni jauna mergina, dalydama vaisių kiosko reklamėles, man nusišypsojo. 	 Bir güni gök-önüm satylýan ýerde deňimden geçip barýan bir gyz ýylgyryp seretdi.


Ir tai buvo labai geras sprendimas. 	 Sen Ýehowanyň görkezmesini agtarmagyň we oňa eýermegiň gowy netije berýändigine göz ýetirensiň (Iş.


Paskutinį vakarą prieš mirtį savo mokiniams sakydamas pasiimti porą kalavijų, Jėzus neturėjo omenyje, kad jais reikės gintis (Lk 22:36, 38). 	 Isa ýerdäki ömrüniň soňky gijesi şägirtlerine ýanlaryna gylyç almalydygyny tabşyranda, olaryň özlerini arkaýyn duýmaklary üçin aýtmady (Luka 22:36, 38).


Tam reikėjo tikėjimo, taip pat parodyti klusnumą darbais, antraip Dievo palankumo ir amžinojo gyvenimo nebuvo galima tikėtis (Jn 3:16, 35, 36). 	 Munuň üçin iman etmeli we ony iş ýüzünde görkezmeli. Şonda Hudaýyň göwnünden turup, ebedi ýaşaýşa gowşarys (Ýahýa 3:16, 35, 36).


Ar padės tyrinėti Dievo gelmes? 	 Ol mesihçilere Hudaýyň çuň pikirlerini barlamaga kömek edermi?


Kontaktai 	 Tamas


Kai atidariau savo knygų krepšį, visos knygos su bildesiu išvirto prie slaugės kojų. 	 Men sumkamy açanymda, ondaky hemme kitaplarym şepagat uýanyň aýagynyň aşagyna gaçdy.


Ką darytume neturėdami tokio dvasinio maisto? 	 Eýsem, şeýle ruhy iýmit bolmadyk bolsa, bize näme bolardy?


Kas dar, be krikščioniškos savityros, būtina dvasinei sveikatai palaikyti? 	 Ruhy taýdan oýa bolmaga oýlanmakdan başga ýene näme kömek edýär?


Žymėti visus failus 	 Ehli faýllary saýla


Be to, jis įdiegė amžinybę į jų širdį, bet žmogus negali perprasti nei pradžios, nei pabaigos to, ką Dievas daro.“ 	 Ol adamlaryň ýüregine ebediligi guýsa-da, hak Hudaýyň başdan soňuna çenli edýän ähli işlerini bilmezler».


Jeigu tokių priminimų ir pamokymų laikysimės, parodysime meilę, kuri „nesielgia neprideramai“. 	 Eger biz şu zatlary unutmasak, «özümizi gelşiksiz alyp barman», söýgimizi görkezeris.


17 Nors ir nežinome nei dienos, nei valandos, kada ateis šios santvarkos galas, mes jokiu būdu nenusimename. 	 17 Hawa, zalym dünýäniň ýok ediljek gününi we sagadyny bilmesek-de, biz lapykeç bolmaýarys hem-de ruhdan düşmeýäris.


Tikėti Jehovą ir sudėti į jį savo viltis — tai irgi reiškia rodyti jam pagarbą. 	 Ýehowa şeýle bil baglap, iman etmek, ony hormatlamagyň ýene-de bir usulydyr.


Numatyta, jog du mėnesius Patersone instruktoriais bus ruošiami keturi keliaujantieji prižiūrėtojai. 	 Pattersonda dört aýlanýan gözegçi iki aýlap mugallymçylyga okadyldy.


Krikšto kalbą sakė Džiuzepė Tubinis, man pažįstamas iš pabėgėlių stovyklos. Įdomiausia, kad po savo kalbos jis pats buvo ir pakrikštytas! 	 Gaçgaklaryň lagerinde menden hoş habary eşiden Juzeppe Tubini suwda çokundyrylýanlar üçin doklad bilen çykyş edensoň, özi hem suwda çokundyryldy!


Jis meldėsi prieš pakrikštijamas Jono. 	 Ýahýa ony çokundyranda ol şeýle gyzgyn doga etdi.


Atsakymą randame ankstesniame Pauliaus laiške Timotiejui. 	 Bu soragyň jogabyny Pawlus resulyň Timoteosa ýazan öňki hatyndan bilýäris.


Protas padės mums apsispręsti teisingai, kai koks nors sveikatos tyrimo ar gydymo metodas atrodo keistas ir paslaptingas. 	 Eger keseliň anyklanyşy we bejerginiň düşündirilişi geň ýa-da gümürtik bolsa, «sagdyn düşünjeli», ýagny paýhasly bolmak has-da wajypdyr.


Sykį apaštalas Petras, nerimo apimtas, Jėzui pasakė: „Štai mes viską palikome ir pasekėme tavimi. 	 Petrus resul aladalanyp, Isa: «Ine, biz ähli zadymyzy taşlap, Seniň yzyňa düşdük; onda biziň nämämiz bolar?» diýdi.


Keitimo dataFile 	 Üýtgedi:


Suprasdami, kad tos šventės yra puiki proga ugdytis dvasingumą, daugelis izraelitų į Jeruzalę keliaudavo su visa šeima (1 Sam 1:1-7; Lk 2:41, 42). 	 23:14—17). Şeýle uly ruhy baýramlaryň ähmiýetine düşünen maşgalabaşylar baýramçylyga tutuş maşgalasy bilen gatnaşypdyrlar (1 Sam. 1:1—7; Luka 2:41, 42).


Net jei nuomonės ir nesutapdavo, brolis niekad mumis nenusivildavo. 	 Bir gezek Norr dogan maňa ýüz tutup, göräýmäge, ujypsyz zatlaryň aladasyny etmegi tabşyrdy.


Kitas gal ką nors įžeidė ir dabar turi atsiprašyti. 	 Ýa-da mesihçi kimdir biriniň göwnüne degse, onda ötünç soramaly.


Pavyzdžiui, Giesmių giesmės skaitytojui ji padės susigaudyti, kuriam veikėjui kurie žodžiai priskirtini. 	 «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesi» edilende, esasan, ýewreý masoret ýazgylaryna we Westkotyň hem-de Hortyň ýokary baha berilýän grek terjimesine esaslanyldy.


O visi iš 11 mažųjų jehuvų, pagamintų Japonijos filiale ir traukiamų dviračiu, buvo dviviečiai. 	 Ýaponiýanyň filialy welosipede tirkelýän iki adamlyk 11 sany kiçi «Ýehuwy» hem ýasady.


Tad kodėl kai kas nesiryžta jo parodyti? 	 Ýöne siz käbirlerine myhmansöýer bolmagyň näme üçin kyn düşýändigini bilseňiz, geň galsaňyz gerek.


(Perskaityk Apreiškimo 11:18.) 	 Şu günler adamlaryň edýän işleriniň köpüsi diňe bir zulumlyga däl, eýsem, «ýeriň dargamagyna» getirýär (Ylham 11:18-i okaň).


Ko turėtų krikščionis paklausti savęs apie tikėjimą? 	 Mesihçiler imany babatda özlerine nähili soraglar bermeli?


Visi Jėzaus žodžiai ir darbai aiškiai liudijo, koks yra jo Tėvas (Jono 14:9). 	 Isanyň ähli aýdanlary we edenleri göklerdäki Atasynyň şahsyýetini we ýollaryny görkezýärdi (Ýahýa 14:9).


Jeigu tarnaudami Jehovai nepristigsime drąsos, galime būti tikri, kad jis mus dosniai laimins dabar ir ateityje. 	 Şonuň üçin geliň, «mert bolup, işe başlalyň». 1 Ýyl ýazgylary 28:20 Dawut ýene ogly Süleýmana şeýle diýdi: «Güýçli hem mert bol, işe başla!


Didelį įspūdį darė tai, kad barakas, kur mūsų seserys glaudėsi, buvo daug švaresnis už kitus. 	 Şeýle-de uýalaryň ýaşaýan baragynyň beýleki baraklardan örän arassadygy maňa täsir etdi.


Nors kartais trukdo įgimtas netobulumas, neleiskime jam imti viršaus ir niekad meilės nepritrūkime. 	 Kämilsizlik sebäpli, käte birek-biregi söýmek aňsat bolmasa-da, ähli ýagdaýda söýgi bildirmäge jan etmeli.


Tai daryti krikščionys ypač paraginti po Pirmojo pasaulinio karo. 	 Bu işe, aýratynam, Birinji Jahan urşundan soň üns berlip başlandy.


KOKIOS DURYS TAU GALI ATSIVERTI 	 GOÝAN MAKSATLARYŇ NÄHILI SYLAG GETIRER?


Daugybė žmonių yra savimylos, pinigų ir malonumų mylėtojai. 	 Ýer ýüzi özüni, puly we lezzeti çendenaşa köp söýýän adamlardan doly.


Žinodama, kad kiti mane prisimena ir rūpinasi mano gerove, įgaunu jėgų tvirtai laikytis.“ 	 Şeýle-de ruhlandyrmak üçin hat ýazýarlar. Olaryň meni unutmaýandygy we aladamy edýändigi güýjüme güýç goşýar».


Kai Rouzė* išgirdo žinią apie Karalystę, ji vadovavo vienai organizacijai, kovojančiai už homoseksualų teises, ir pati buvo užmezgusi romantiškus santykius su moterimi. 	 Ol lesbiýandy we beçebazlaryň hukuklaryny goraýan guramanyň prezidentidi. Emma ol Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlanda, Hudaýyň Patyşalygy baradaky hakykatyň gymmatyna düşünýär.


Kalba — neįkainojama vertybė. 	 Bu örän ajaýyp sowgatdy!


(Juokas) Mes ją užgožiame. Na, tokia mūsų politika. 	 (Gülüşmeler) Ýörite gizleýäris, syýasatymyz şeýle.


Vietos apsistoti reikia ir teokratinių kursų dalyviams, taip pat statybos savanoriams. 	 Şeýle-de teokratik mekdeplerde okamaga gelen dogan-uýalara ýa-da meýletin gurluşykçylara hem ýaşamak üçin ýer gerek bolýar.


Ligonių jis gailėjo ir daugelį išgydė (Mk 1:32-34). 	 Onuň haýpy gelip, köp syrkawy sagaltdy (Mar. 1:32—34).


Vienas mano bendradarbių buvo Tomas Salivanas, ilgametis šio skyriaus prižiūrėtojas. 	 Ol öň köp ýyl şol bölümiň gözegçisi bolup gulluk edipdi.


Savo mokinių Jėzus niekada nežemindavo, nekalbėdavo su jais iš aukšto. Gerbė juos, pagirdavo už geras savybes, patikindavo, kad jais pasitiki (Lk 22:31, 32; Jn 1:47). 	 Isa şägirtlerini kemsitmän, gaýtam, gowy häsiýetleri üçin öwüp, özlerini ynamly duýmaga kömek edýärdi (Luka 22:31, 32; Ýahýa 1:47).


Už stabmeldystę Izraelis ir Judas nusipelno tapti pliki — patirti gėdą. 	 Şeýle-de butparaz Ysraýyl bilen Ýahudanyň «saçynyň düşmegine», ýagny masgara bolmaga mynasyp.


Bėgant šimtmečiams ne vienas atidus Biblijos skaitytojas įžvelgė tiesos grūdą ir kai ką jau suprato, kaip Dievas sugrąžins žmonijai tobulybę (Ps 97:11; Mt 7:13, 14; 13:37-39). Septynioliktame amžiuje Biblija jau buvo plačiai verčiama ir spausdinama, todėl tapo labiau prieinama. 	 Asyrlar boýy Mukaddes Ýazgylary dykgatly öwrenýän okyjylar hakykatyň şöhle saçýanyna göz ýetirdiler. Olar Hudaýyň adamlary nädip kämillige ýetirjekdigi barada käbir zatlara düşünýärdiler (Zeb. 97:11; Mat. 7:13, 14; 13:37—39).


Žinodami Įstatymo pagrindus, izraelitai suprato, kad yra nuodėmingi ir kad į Jehovą privalo kreiptis atleidimo (Gal 3:19). 	 Musanyň kanunynyň esaslary adamlara günälidigine we günäsiniň ötülmegine mätäçdigine düşünmäge kömek edýär (Gal. 3:19).


Savo vaikus norime matyti išsimokslinusius, pasirengusius gyventi savarankiškai. 	 Mesihçiler çagalary özüni ekläp biler ýaly, gowy bilim almagyny isleýärler.


Apaštalas Matas buvo įkvėptas savo Evangelijoje užrašyti tokius žodžius: „Paskui Velnias jį [Jėzų] paėmė į šventąjį miestą, pastatė ant šventyklos sienos“ (Mt 4:5). 	 Injiliň Matta kitabynda şeýle diýilýär: «Soňra Iblis ony (Isany) mukaddes şähere alyp gitdi we ybadathananyň depesine (çykgytda: «küňresine») çykardy» (Mat. 4:5).


5. a) Ką Jėzus pažadėjo savo mokiniams? b) Kokia išvada apie pirmojo amžiaus sąlygas daroma viename istorijos veikale? 	 5. a) Isa şägirtlerini nämä ynandyrdy? b) I asyrdaky ýagdaý barada näme diýse bolar?


Kitų vardai mums neatskleisti tikriausiai todėl, kad neimtume jų perdėtai liaupsinti (Lk 1:26; Apr 12:7). 	 Bu biziň perişdelere sežde etmezligimiz üçindir (Luka 1:26; Ylh. 12:7).


Neiš_skleisti senesnių failų 	 Gadym faýllar _açma


Jis norėjo, kad hebrajų kalbos studentai, skaitydami Bibliją, atskirtų žodžio šaknį nuo priešdėlio ar priesagos. 	 Biz aýypsyzlygymyzy saklap, Ýehowa wepaly gulluk edip, Onuň baştutanlyk ygtyýaryny beren adamlaryna hormat goýup we gelýän kararlarymyz, egin-eşigimiz, daş keşbimiz hem-de özümizi alyp barşymyz bilen Hudaýyň hökümdarlygyny goldap bileris.—w17.6 sah. 30, 31. Sabyrly bolmak nämäni aňladýar?


13 Kartojimas padeda lengviau įsiminti. 	 13 Gaýtalamak ýatda saklamaga kömek edýär.


Koks pirmajame mūsų eros amžiuje buvo šventosios dvasios vaidmuo evangelizacijos darbe? 	 I asyrda mukaddes ruhuň wagyz işinde nähili ähmiýeti bardy?


Ši literatūra verčiama net į tas kalbas, kurios nėra labai plačiai vartojamos, tačiau kuriomis šneka nemažai žmonių. 	 Käbir dilleriň ýüzlerçesi kän bir belli bolmasa-da, olaryň hersinde millionlarça adam gepleýär.


11 Tuo laiku irgi turėsime sekti Jėzumi, rodyti nesavanaudišką meilę. 	 11 Biz hemişe Isanyň göreldesine eýerip, janaýamazlyk söýgini bildirmeli.


Tokiems žmonėms labiausiai rūpi jų pačių norai ir interesai. Kitais jie beveik nesirūpina. 	 Olar diňe öz bähbidine çapyp, başgalar barada känbir alada etmeýär.


Visiškai pasitikėdami Jehova, jaučiamės saugūs (5/15) 	 «Ähli ýas tutýanlara göwünlik beriň», 15.10.


Savo sekėjams jis sakė: „Kas nusižemina, bus išaukštintas“ (Mt 23:12). 	 Hawa, ol şägirtlerine: «Özüni peselden beýgeler» diýdi (Mat. 23:12).


2014 M. SPALIO 6—12 D. 	 6—12 OKTÝABR, 2014


Kaimenė, kurią jie gano, yra Jehovos ir Jėzaus nuosavybė. Šias „avis“ Jėzus, „gerasis ganytojas“, labai myli (Jn 10:11). 	 Olar Ýehowanyň hem-de özüni «Gowy çopan» hökmünde tanadan Isanyň goýunlaryna gözegçilik etmeli (Ýahýa 10:11).


14 Meilė turi klestėti krikščionių šeimoje, ypač tarp vyro ir žmonos. 	 14 Mesihçi maşgalasynda, aýratynam, är-aýalyň arasynda şeýle söýgi bolmaly.


Jeigu rodome tikį šia auka, Jehova noriai atleidžia mūsų nuodėmes (Mato 20:28; Jono 3:16; Romiečiams 5:8, 9, 12, 18). 	 Biz töleg gurbanyna iman etsek, onda Ýehowa günälerimizi bagyşlar (Matta 20:28; Ýahýa 3:16; Rimliler 5:8, 9, 12, 18).


KĄ SUŽINOME IŠ CHRONOLOGINIO PASAKOJIMO? 	 DANIÝEL KITABYNYŇ BIRINJI BÖLÜMINDEN NÄME ÖWRENÝÄRIS


Naudokite kitą pavadinimą. 	 Başga bir ad ullanyň


Nemažai žengiančių šį svarbų žingsnį yra jaunuoliai, kai kurie iš jų dar nė nesulaukę paauglystės. 	 Bu wajyp ädimi ädýänleriň köpüsi ýaşlar. Olaryň arasynda ýetginjek ýaşyna ýetmedikler hem bar.


Čia aptarsime dvi paskatas būti pagarbiems. 	 Şonuň üçin geliň, iki mysala seredeliň.


Biblijoje sakoma, kad jis „nėra šališkas“. (Perskaityk Apaštalų darbų 10:34, 35; Pakartoto Įstatymo 10:17.) Tai patvirtina vienas atvejis iš Mozės laikų. 	 Hudaýyň Sözünde Ýehowa hiç kimi «ala tutmaýar» we «tarapgöýlük etmeýär» diýilýär (Resullaryň işleri 10:34, 35; Kanun taglymaty 10:17-ni okaň)*.


Atvirkščiai, ištikimybė Dievui skatina mus būti nuolankius ir laukti, kol Jehova viską išaiškins. 	 Wepalylyk bize Ýehowanyň bu meseläni açyk düşündirjekdigine pesgöwünli we sabyrly garaşmaga kömek eder.


Eina 539 m. p. m. e. Babilonas žlugo ir Darijus Medas tapo chaldėjų karalystės valdovu. 	 B. e. öň 539-njy ýylda Babyl ýykylýar we onuň ýerine midiýaly Dariýus tagta geçip, kildanylaryň üstünden höküm sürýär.


Šalyse, turinčiose ribotus išteklius, nuo 1999-ųjų pastatyta jau daugiau nei 24 500 Karalystės salių. Dar reikia pastatyti beveik 6400. 	 Maddy taýdan pes ýaşaýan döwletlerde 1999-njy ýyldan bäri 24 müň 500-den gowrak Patyşalyk zallary guruldy.


2011-ųjų liepą pradėtas leisti supaprastintas žurnalo variantas anglų kalba. 	 2011-nji ýylyň iýul aýynda «Garawul diňiniň» iňlisçe sadalaşdyrylan sany çap edildi.


9 Vėl prisiminkime levitus, neturėjusius žemės paveldo. 	 9 Ýerden miras almadyk lewileri ýada salalyň.


Jau turbūt supratote, kad kalbame apie Jobą. 	 Mümkin, siz bu adamyň Eýýupdygyny duýansyňyz.


Kas jaunuolį gali paskatinti tarnauti Jehovai? 	 Çagany Ýehowa gulluk etmäge näme höweslendirýär?


Visi, kas remia Jehovos liudytojų organizacijos pasaulinę veiklą, gali neabejoti, kad lėšos naudojamos tikslingai, racionaliai. 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň bütindünýä wagyz işini goldaýanlar meýletin sowgatlarynyň dogry we ýerlikli sarp edilýändigine ynanyp biler.


8 Ar Juozapatas paėmė šią pamoką į širdį? 	 8 Ýehoşapat mundan sapak edindimi?


Būtent tai Jėzus pailiustravo pasakojimu apie nuklydusią avį (Mt 18:12-14). 	 Muny Isa ýiten goýun tymsalynda gowy belläp geçýär (Mat. 18:12—14).


Štai pagalvokime: Dievo galia beribė, tačiau jis romus, todėl nebijome prie jo artintis. 	 Hudaýyň ähli zada güýji ýetse-de, ol ýumşakdyr we biz oňa ýakynlaşmaga gorkmaýarys.


Žmona šeimoje turi išties didelę įtaką. 	 Hakykatdanam, aýal öz maşgalasyna gowy ýa-da erbet täsir edip bilýär.


Nors toks lipšnumas gal nereiškia, kad šis žmogus nusiteikęs vien flirtuoti arba turi amoralių kėslų, dažniausiai taip ir būna. 	 Olar muny köplenç diňe söýüşmek ýa gezmek üçin edýärler.


Pradėjęs šį garbingą darbą nusistatyk veiksmingai jį tęsti ir į tarnybą eiti kas mėnesį. 	 Sen bu hormatly maksada ýeteniňde, bir aýy-da sypdyrman netijeli wagyz etmek islärsiň.


Bet yra „nepaliekantis kaltųjų be bausmės“, jeigu šie neatgailauja, ‘sąmoningai daro nuodėmes’ arba puoselėja klastą, apgavystę (Iš 34:6, 7; Hbr 10:26). 	 Emma ol bilgeşleýin günä eden ýa-da niýeti erbet adam toba etmese, «jesasyz goýmaýar» (Çyk. 34:6, 7; Ýew. 10:26).


6 Iš Biblijos žinome, kad pirmajame amžiuje Dievas kai kuriems pateptiesiems krikščionims suteikė galią daryti stebuklus (Apd 3:2–7; 9:36–42). 	 6 Mukaddes Ýazgylardan bilşimiz ýaly, I asyrda Hudaý mesh edilen mesihçileriň käbirine gudrat görkezmäge ygtyýar berdi (Res. iş. 3:2—7; 9:36—42).


Bet jo darbas nenuėjo perniek. 	 Emma Tindala haýynlyk edip, bogup öldürýärler, jesedini bolsa ýakýarlar.


Spausdinti esamą puslapį 	 Häzirki senedi çap et


Už ką moterį labiausiai verta girti? 	 Aýal öwgä mynasyp bolmak üçin näme etmeli?


Kaip tada, jei Biblijos studijuotojas tiesiog nuskaito atsakymus iš studijų vadovėlio? 	 Eger Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adam soragyň jogabyny diňe kitapdan okasa näme?


Kodėl pavojinga nekreipti dėmesio į Dievo vadovavimą 	 Hudaýyň görkezmesini äsgermezlik etmek, howply!


Kitus vargina stichinės nelaimės. 	 Şol dogan-uýalar üçin erjellik bilen doga etsek gowy bolardy.


Bet pats Jonas tokias spėliones paneigė: „Tas, kuris ateina įkandin manęs, galingesnis už mane. 	 Ýöne Ýahýa şeýle jogap berdi: «Menden soňra Geljek menden has güýçlüdir.


Taigi jeigu krikščionių bendruomenėje anuomet ir radosi apsimetėlių, Dievas neabejotinai žinojo, kas jam priklauso. 	 Pawlusyň aýtmagyna görä, ýygnakda ikiýüzli mesihçiler bolsa-da, Ýehowa Musanyň günlerindäki ýaly, öz adamlaryny tapawutlandyryp biler.


Vis dėlto Dievą jis vadino savo Tėvu. 	 Emma ol Hudaýa Atam diýip ýüzlendi.


20 Tačiau Biblijoje aprašyta ir daug tokių pavyzdžių, iš kurių mokomės, kaip elgtis nevalia. 	 20 Mukaddes Ýazgylarda sapak edinmeli käbir mysallar hem bar.


Viena senutė pasakė: „Jeigu jau ir pas mus atėjo Jehovos liudytojai, pabaiga turbūt nebetoli.“ Kai kurie kaimo žmonės netrukus ėmė lankyti bendruomenės sueigas. 	 Bir gartaşan aýal olara: «Eger-de Ýehowanyň Güwäçileri bize-de, gelen bolsa, onda zalym dünýäniň soňy örän golaý bolmaly» diýdi. Tizden şol obanyň ýaşaýjylarynyň köpüsi ýygnak duşuşyklaryna gatnaşyp başladylar.


Užuot pasinėrę į liūdesį, rūstinęsi arba pernelyg daug galvoję apie patiriamą neteisybę, krikščionys verčiau turėtų sekti Jėzumi ir visa ‘pavesti teisingajam Teisėjui’ — Jehovai Dievui (1 Petro 2:21-23). 	 Mesihçiler gahar-gazabyny adamalardan çykarman we adalatsyz ýagdaýa düşende çendenaşa aladalanman, Isa ýaly «özlerini adyl höküm çykarýan Hudaýa tabşyrsa» gowy bolardy (1 Petrus 2:21—23).


Dabar šalyse, kurios priklausė Sovietų Sąjungai, yra per 400 tūkstančių evangelizuotojų. 	 Emma häzir ol ýerde 400 müňden gowrak wagyzçy gulluk edýär! Men häzir 83 ýaşymda we henizem ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýärin.


Vis kariavome mėgindami „užkirsti kelią karui“, bet, kaip tai padaryti, iš tikrųjų nežinome.“ 	 Uruşlary ýatyrmak üçin ençeme uruşlar boldy, indi biz näme etjegimizi bilmeýäris» (New Statesman).


Posakis „prie krūtinės esantis“ (7/1) 	 «Biziň imanymyzy köpelt!» 15/10


Ką Jėzus darė šventykloje ir kodėl visi ten juo stebėjosi? 	 Isa ybadathanada näme edýärdi we adamlar nämä haýran galýarlar?


JĖZAUS MIRTIES VALANDĄ IR VĖLIAU 	 Ol ýerde Isa bilen bile Iýerusalime gelen başga-da köp aýallar bardy».


Kodėl daugelis pasitiki turtais? 	 Näme üçin köp adamlar baýlyga bil baglaýarlar?


14 Šeimos dvasinio ugdymo vakarą rengiame arba prie asmeninių studijų prisėdame visų pirma tam, kad labiau suartėtume su Dievu (Jok 4:8). 	 14 Maşgala ýa-da şahsy okuwynyň esasy maksady — Hudaýa ýakynlaşmak (Ýakup 4:8).


Prieš pasitraukdamas atokiau melstis, jis paprašė Petro, Jokūbo ir Jono pabudėti. 	 Petrusa, Ýakuba we Ýahýa bolsa «oýa bolmagy» tabşyrýar.


Prieš tvaną Jehova sakė: „Už septyneto dienų siųsiu žemėn lietų keturiasdešimt dienų bei keturiasdešimt naktų“ (Pr 7:4). 	 Ýehowa Nuh pygambere: «Ýedi günden soň, Men kyrk gije-gündizläp ýere ýagyş ýagdyraryn» diýip, tupanyň boljakdygyny aýtdy (Gel. çyk. 7:4).


PER PASTARUOSIUS PENKERIUS METUS PIONIERIŲ PADAUGĖJO 	 SOŇKY ON ÝYLDA PIONERLERIŇ SANY ARTDY:


Tauta vis laužydavo jo įsakus ir nusipelnydavo bausmės, bet kai tik imdavo nuoširdžiai atgailauti, Dievas jų pasigailėdavo ir noriai parodydavo jiems savo meilę. 	 Olar ýürekden toba edende, Ýehowa rehim edip, söýgi bilen: «Olaryň wepasyzlygyna melhem ederin.


Po kongreso Tedas sugrįžo į Australiją, o aš – į Vankuverį, bet ryšį toliau palaikėme laiškais. 	 Kongresden soňra Ted Awstraliýa gitdi, men bolsa Wankuwere gaýtdym. Emma biz hat arkaly habarlaşyp durýardyk.


Tik įsivaizduok, kaip gera bus jausti, kad ir pats palaipsniui žengi į tobulybę ir tavo ryšys su Dievu kaip niekad artimas (Ps 73:28; Jok 4:8). 	 Täze dünýäde biz kem-kemden kämillige ýetip, Ýehowa bilen dostlugymyzy has-da berkideris (Zeb. 73:28; Ýakup 4:8).


15 Suprantame, kad net jei užduotume taikliausius klausimus, skaitytume ir paaiškintume tinkamiausias Biblijos eilutes ir pateiktume geriausius palyginimus, žinia apie Karalystę susidomės ne kiekvienas (Mt 10:11-14). 	 Hatda biz dogry sorag bersek-de, ökdelik bilen pikir alyşsak-da we gowy aýdyň mysaly ulansak-da adam hakykaty kabul etmezligi mümkin.


Vadovaujančiosios tarybos komitetų padėjėjai 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň komitetleriniň kömekçileri


Ko reikia norint tarnauti kitiems? 	 Dogan-uýalara hyzmat etmek nämäni aňladýar?


1904-aisiais brolis Čarlzas Teizas Raselas rašė: „Kiekvienas turi laikyti save Viešpaties paskirtu savo paties laiko, įtakos, pinigų bei viso kito prievaizdu ir kiek galėdamas stengtis panaudoti šias dovanas Šeimininko garbei.“ Mūsų auka Jehovai gali kainuoti nemažai. 	 1904-nji ýylda doganymyz Ç. T. Rassel şeýle diýdi: «Her kişi özüni Reb tarapyndan wagtynyň, ukybynyň, pulunyň we beýleki ähli zatlarynyň üstünden goýlan iş dolandyryjysy hasaplamaly.


Ko galime pasisemti iš Pauliaus pavyzdžio, kad ir patys kuo vaisingiau skelbtume Biblijos tiesas ir jų mokytume? 	 Onuň göreldesinden biz näme öwrenip bileris?


9 Stipri meilė Dievui ir artimui padės saugoti vedybinį ryšį ir neleis, kad kas nors jį suardytų. 	 9 Biz Hudaýy we adamlary ýürekden söýsek, hiç kime ýa-da hiç bir zada maşgala gatnaşyklaryny gowşatmaga ýol bermeris.


Kodėl gi neatsiversti Biblijos ir neperskaityti pranašysčių, užrašytų Izaijo 33:24 ir 35:5-7? 	 Matta 11:5; 21:14; Ylham 22:2-nji aýatlary okamagyňyzy sizden haýyş edýäris!


Kokie Biblijoje minimi žmonės liko Dievui ištikimi per išbandymus ir kas jiems įkvėpė ryžto? 	 Siz aýypsyzlygyny saklan Hudaýyň gullukçylaryndan kimleri bilýärsiňiz? Olara berk durmaga näme kömek etdi?


Jis nuolat lavinosi. 	 Ol özüni türgenleşdirýärdi.


Prieš kokius septyniasdešimt metų vienas žmogus svečiavosi mūsų namuose ir kai ką tėčiui pasiūlė. 	 70 ýyl mundan ozal, öýümize gelen adamyň kakama beren maslahaty meniň bütin ömrüme täsir etdi.


Dar ne vieną šimtmetį po to, kai Jonas aprašė aną regėjimą, pasaulio politinėje scenoje dominavo Roma — šeštoji žvėries galva. 	 Ýahýa görnüşi gören wagty Rim dünýä şalygydy we ýüzlerçe ýyllap höküm sürdi.


Tikėjimas Kristaus išperkamąja auka išlaisvina mus iš nuodėmės jungo. 	 Biz Mesihiň töleg gurbanyna iman edip, günäniň gulçulygyndan azat bolýarys.


Kokio pasaulyje įsivyravusio požiūrio turime saugotis? 	 Biz nähili garaýyşdan gaça durmaly?


Iš pradžių gal ir sunku suprasti, kodėl pavestas užduotis turime atlikti taip ar anaip. 	 Emma biz ilki täze ýumşuň näme üçin berlendigine düşünmezligimiz mümkin.


Verta dėmesio, kad pats Pradžios knygos rašytojas Jehovos vardui teikė didelę reikšmę — paminėjo ir mūsų aptariamo skyriaus pirmoje eilutėje.* Antra, Šėtonas užklausė moters ne apie Dievo „įsakymą“, o apie tai, ką Dievas „sakė“ (Pr 2:16). 	 Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasyna laýyklykda, Musa pygamber Gelip çykyş 3:1-de Ýehowanyň adyny ýazdy. Sebäbi ol Hudaýyň adyny tutmagy wajyp saýýardy.


Bet kai ilsiesi, tavo budrumas sumažėja ir tada itin lengva susigundyti pažeisti moralės normas. 	 Emma dynç alanyňda has-da arkaýynlaşýarsyň we saňa ahlak kadalaryna eýermek kyn bolýar.


8 O Izaokas padėjo savo sūnui Jokūbui ugdytis tvirtą tikėjimą, neblėstantį net senatvėje. 	 8 Yshak hem öz gezeginde ogly Ýakuba berk imany ösdürmäge kömek eýär we bu iman ony ömrüniň ahyryna çenli goldaýar.


Dėl ko mums, Jehovos tarnams, nereikia abejoti? 	 Näme üçin biz Ýehowa ynanyp bileris?


Juk visi tautų dievai — tik stabai [„beverčiai dievai“, NW], o Viešpats padarė dangų“ (1 Met 16:25, 26). 	 Halklaryň ähli taňrylary — peýdasyzdyr. Ýehowa bolsa gökleri ýaratdy» (1 Tar. 16:25, 26).


O jeigu Jehovos darbą dirbti nustotume, jau sektume paskui Šėtoną. 	 Biz Şeýtanyň tarapynda bolsak, onda Ýehowa garşy bolarys.


Pasmerktas už tariamą piktžodžiavimą, jis nerimavo, kad tai užtrauks negarbę Tėvui, todėl prašė Jehovą nuo šio pažeminimo apsaugoti. 	 Ol ölüme höküm edilende, Atasynyň adyna ysnat getirmejek bolup biynjalyklanýardy we şeýle kemsitmeden goramagy haýyş etdi.


Kaip krikščionių vyresnieji seka tokiu Dievo pavyzdžiu, koks aprašytas Ezechielio 34:15, 16? 	 Ezekiýel 34:15, 16-njy aýatlardaky Hudaýyň göreldesine ýygnagyň ýaşululary nädip eýerýärler?


Ar Jėzui būtų pavykę sekti Dievu, jei nebūtų buvęs klusnus? 	 Eger Isa Atasyna tabyn bolmadyk bolsa, şeýle häsiýetleri ösdürip bilermidi?


12 Antra, Dievo meilė skatins mus rodyti meilę savo broliams. 	 12 Ikinjiden, Hudaý bizi söýýän bolsa, onda bizem dogan-uýalary söýmeli.


Pagalvok štai apie ką: žengęs vieną klaidingą žingsnį, rizikuoji žengti ir antrą, o paskui prieiti ir prie didelės nuodėmės (Jok 1:14, 15). 	 Bir nädogry ädimiň, başga ýalňyşlyga iterip, ahyry agyr günä eltýändigi hakynda oýlanmak paýhasly bolar (Ýakup 1:14, 15).


Sakiko tęsia: „Matydami jų dvasinį alkį, visi drauge ėmėme mokytis portugalų kalbos.“ Šeima nemažai prisidėjo, kad ten būtų įkurta portugališka bendruomenė. 	 Sakiko sözüni dowam edip: «Biz olaryň ruhy taýdan açdygyny görenimizde, tutuş maşgalamyz bolup portugal dilini öwrenip başladyk» diýýär. Bu maşgalanyň kömegi bilen, ol ýerde portugal dilinde ýygnak döredildi.


Ar Izraelio tautoje rasis visi tie 144000 asmenų, kurie sudarytų dvasinį Izraelį ir kurie šalia Kristaus įeitų į Abraomo ainiją? 	 Ybraýymyň nesline degişli 144 müň ruhy ysraýyllylaryň ählisi ýewreýlerden bolarmy?


3, 4. a) Kodėl krikščionys neturėtų į Biblijos įstatymus ir principus žiūrėti nuolaidžiai? b) Kodėl nedera kerštauti ar kaupti pagiežą? 	 3, 4. a) Mesihçiler Hudaýyň kada-kanunlaryny berjaý edende näme üçin başgalaryň täsirine düşmeli däl? b) Biz näme üçin ar almaly däl ýa-da öýke-kine saklamaly däl?


Žurnalų skyrius taip pat rūpinosi bendruomenių literatūros užsakymais. 	 Žurnallar bölümi ýygnaklary edebiýatlar bilen hem üpjün etmelidi.


Jeigu leidžiamės jo formuojami, keičiamės iš vidaus, o tokie vidiniai pokyčiai ir būtini, kad atsispirtume pasaulio įtakai. 	 Eger biz Oňa özümizi özgertmäge ýol bersek, Ol biziň içki dünýämizi we ruhy ýagdaýymyzy täzeleýär.


Kodėl žmonės buvo apimti lūkesčių? 	 Adamlar näme üçin Mesihe garaşýardy?


Jėzus Kristus karaliauja jau šimtą metų. Ką tai reiškia tau? 	 Patyşalygyň 100 ýyl bäri höküm sürmegi size nähili täsir edýär?


Šio pasaulio įtaka itin galinga ir jai nepajėgsime atsispirti vien savo jėgomis. 	 Bu dünýäniň täsirine garşy durmak we ony ýeňmek aňsat däl.


Jėzus, galimas daiktas, kalbėjo apie dangiškąjį prikėlimą. 	 Isanyň durmuş gurmak we direliş baradaky sözleri gökdäki direlişe degişli diýse bolar.


Patarlių 22:4 (Brb) sakoma: „Nusižeminimas ir Viešpaties baimė atneša turtus, garbę ir gyvenimą.“ Jokūbas savo laiške rašė: „Nusižeminkite Jehovos akivaizdoje, ir jis jus išaukštins“ (Jok 4:10). 	 Ýakup şägirt: «Rebbiň huzurynda peseliň, Ol sizi beýgelder» diýip ýazdy (Ýakup 4:10).


Vienas iš tokių — Mozė. 	 Olaryň biri Musady.


Kaip šį savo tarną, taip ir tave, jei nupuoli, Dievas gali pakelti. 	 Ýehowa Takuýa kömek edişi ýaly, ýykylanyňda saňa-da ýardam eder.


Failo pavadinimo formatas: 	 Faýl Ady


Kai prireikia apsispręsti 	 Karara gelenimizde


8 Psalmininkas atkartoja Izraelio priešų žodžius: „Eime, — sako jie, — sunaikinkime juos kaip tautą; Izraelio vardas nebebus daugiau minimas!“ (Ps 83:5 [83:4, Brb]). 	 8 Mezmurçy Ysraýylyň duşmanlarynyň: «Geliň, olary ýok edeliň, olar millet bolmasyn, indi Ysraýylyň ady tutulmasyn» diýip, aýdanlaryny ýazdy (Zeb. 83:4).


Pasirinkti Dasher šriftą 	 Kalam Saýla


Jis, tiesa, buvo Jehovos pateptasis, būsimas Izraelio karalius, bet žinojo, kad Dievas siunčia angelus į pagalbą visiems ištikimiems savo garbintojams — tiek žymiems, tiek paprastiems. 	 Ol Ýehowanyň bellän Ysraýylyň gelejekki patyşasy bolsa-da, Ýehowa perişdeleri arkaly ähli wepaly gullukçylarynyň, olaryň durmuşdaky ornuna garaman aladasyny edýändigini bilýärdi.


Geroji naujiena patraukia daugelį ir duoda puikių vaisių, o tai akivaizdžiai liudija, koks neprilygstamas yra Dievo mokymas (Mt 11:19). 	 Hoş habaryň dürli adamlara täsir etmegi we onuň berýän netijeleri, Hudaýyň biliminiň gymmatlydygyny subut edýär (Mat. 11:19).


Kokie esame dėkingi, kad nuolat gauname aktualių perspėjimų! 	 Hawa, biz ruhy saglygymyz barada berilýän maslahatlara örän minnetdar!


Biblija, Jehovos pavedimu parašyta žmogaus plunksna, mums daug patrauklesnė. 	 Şol sebäpli Hudaý Mukaddes Ýazgylaryň bize has düşnükli bolmagy üçin, ony adamlara ýazdyrdy.


14 Kad geriau suvoktume, koks yra Jehovos liudytojų veiklos mastas ir kaip savo darbu jie išpildo Jėzaus pranašystę, aptarkime keletą faktų. 	 14 Ýehowanyň Şaýatlary Isanyň aýdan pygamberliginiň berjaý bolmagyna nädip gatnaşýarlar?


Apaštalų išbandytas metodas 	 Resullaryň ulanan usuly


Tokie dalykai iš tiesų yra rimtas pagrindas atsiskirti. 	 Şeýle kyn ýagdaýa düşen mesihçi uýa ýa-da dogan ýaşululardan kömek soramaly.


Viena pagrindinių šio laiško temų — vienybė. 	 Agzybirlik barada aýdylýan Efesliler kitabynda Ýehowanyň nämeler taýýarlandygy hakynda hem aýdylýar.


Bet verta dėmesio, kaip apaštalas apie jį atsiliepė po dešimtmečio, rašydamas laišką Filipų bendruomenei: „Viliuosi Viešpatyje Jėzuje netrukus pasiųsti pas jus Timotiejų [...]. 	 Emma şondan ençeme ýyl geçensoň, Pawlus resul Filipidäki ýygnaga ýazan hatynda ol barada şeýle diýdi: «Eger Halypamyz Isa islese, men tizden ýanyňyza Timoteosy ibererin...


11 Mes, kaip ir Jokūbas, nežinome visko iki smulkmenų, ką Jehova ketina daryti. 	 11 Biz hem Ýakup ýaly Ýehowanyň niýetiniň nädip ýerine ýetjekdigini doly bilmeýäris.


Pagalvok, ar tavo antrajai pusei tikrai pakanka tiek laiko ir dėmesio, kiek skiri savo nuožiūra. 	 Mümkin, siziň sarp edýän wagtyňyz we ünsüňiz aýalyňyza ýetmeýändir.


7 Žinia, joks Jehovos tarnas nebūna absoliučiai vienas. 	 7 Aslynda, Ýehowanyň gullukçylarynyň hiç biri-de ýeke galmaýar.


Kodėl Adomo ir Ievos sprendimas užtraukė nelaimę? 	 Adam ata bilen How ene näme üçin heläkçilige uçrady?


14 Bėgant metams vyresnio amžiaus bendratikiai matė nemažai organizacinių pokyčių, dėl kurių žemiškoji Jehovos organizacijos dalis patobulėjo. 	 14 Gartaşan dogan-uýalar Ýehowanyň ýerdäki guramasynda käbir özgerişikleriň şaýady boldular.


3 Ėjo 617 m. p. m. e. 	 3 B. e. öň 617-nji ýylda ýehudylar Hudaýyň ýigrenýän işlerini edýärdiler.


Aišku, jis supranta, kad staiga, nei iš šio, nei iš to, Jehovos neišsižadėsime. 	 Elbetde, ol biziň Ýehowa gulluk etmegi birden goýmajagymyzy bilýär.


Kuo Jehova, be abejonės, džiaugiasi? 	 «Wagtymyzy peýdaly ulanmak» üçin edýän tagallamyza Ýehowa nähili garaýar?


Prokurorė pareiškė, kad jai nėra reikalo įrodinėti liudytojų kaltės. 	 Muny eşiden Moskwadaky 10 müň Ýehowanyň Güwäçileriniň ählisi kazyýete arza ýazyp, beýle «goragyň» gerek däldigini aýtdy.


Ar prisidedu prie to, kad bendruomenė visais atžvilgiais liktų tyra?“ Tik pagalvokime, kiek drąsos Asai reikėjo, kad pasipriešintų Maakai, kurią visa tauta laikė „motina karaliene“. 	 Enesi «Magakany melikelikden boşatmak» üçin, Asa patyşa, gör, nähili batyrgaýlyk gerek bolandyr!


Sukūręs juos „pagal savo paveikslą“ ir įdiegęs jiems sąžinę, Jehova pagrįstai tikėjosi, kad iš meilės Kūrėjui jie rinksis teisingą kelią (Pr 1:27; Rom 2:15). 	 Adam ata bilen How ene dogry iş edip, Ýaradyja bolan söýgüsini görkezmelidi (Gel. çyk. 1:27; Rim. 2:15).


Taip pat didžiuojuosi savo marčiomis Stefani ir Rakele. Jos man kaip dukros. 	 Şeýle-de men owadan gelinlerim Stefani bilen Reýçeli gyzlarym ýaly görýärin.


Svarbiausia jam buvo ypatingas jo ryšys su Jehova (Kun 19:18; Rom 12:17–21). 	 Gaýtam, pikirini we ýüregini Ýehowa bilen dostlugyna gönükdirdi (Lew. 19:18; Rim. 12:17—21).


15 Ne vieną dešimtmetį žurnalas Atsibuskite! milijonams žmonių padeda suprasti, ką kūrinija liudija apie Dievą. 	 15 Onlarça ýyldan bäri Ýehowanyň Güwäçileriniň edebiýatlary millionlarça adamlara ýaradylyş arkaly Gudratygüýçli Hudaýyň bardygyna göz ýetirmäge kömek edýär.


(Perskaityk Mato 4:2–4.) 	 Emma Isa ondan boýun gaçyrdy (Matta 4:2—4-nji aýatlary okaň).


Ką apie Jėzų sužinome iš Kolosiečiams 1:19 ir 2:9? 	 Biz Koloseliler 1:19 we 2:9-njy aýatlardan Isa barada näme bilýäris?


Bet ar kruopščiai dirbti evangelizacijos darbą turi tik pateptieji krikščionys? 	 Ýerde ebedi ýaşamaga umyt edýän mesihçiler nähili işi ýerine ýetirýärler?


Šiaip ar taip, į ją verta pasigilinti. Ji sustiprins ir mūsų pasitikėjimą Jehova. 	 Bu mezmury kim ýazan bolsa-da, ondaky sözler barada oýlansak, Ýehowa doly bil baglarys.


Kodėl pavadintas „kvailiu“? 	 Näme üçin «akmak» diýilýär?


Mes, atsidavę Jehovos tarnai, ‘ar valgome, ar geriame, ar šiaip ką darome’, stengiamės ‘visa daryti Dievo garbei’ (1 Kor 10:31). 	 Ýehowanyň gullukçylary «iýseler-de, içseler-de, her näme etseler-de, baryny Hudaýyň şöhraty üçin edýärler» (1 Kor. 10:31).


Vadinasi, per Armagedoną bus sunaikintos ne tik tos karalystės, kurias vaizduoja metalo statula, bet ir visos kitos žmonių valdžios. 	 Diýmek, Armageddon urşunda diňe bir heýkeliň böleklerini aňladýan patyşalyklar däl-de, eýsem, ähli ynsan hökümetleri ýok ediler.


(Žiūrėk paveikslėlį straipsnio pradžioje.) c) Kodėl vyresniesiems verta pasigilinti į šią istoriją? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň). w) Ýaşulular näme üçin Şamuweliň göreldesine eýermeli?


17 Kas krikščioniui padėtų apsispręsti, kurti šeimą ar ne? 	 17 Durmuş gurmalymy ýa-da gurmaly däldigi babatda dogry karara gelmek üçin mesihçi öz ýagdaýy barada oýlanmaly.


Žinodami atsakymus į šiuos klausimus, jausime paskatą glaustis prie Dievo kuo arčiau ir tarnauti jam visa siela. 	 Biz bu soraglaryň jogabyny bilsek, Ýehowa has-da ýakynlaşarys we Oňa ýürekden sežde etmäge höwesimiz artar.


Antraip atsiranda pavojinga kliūtis: nuo vyro maldų Dievas gali tartum atsitverti, kaip antai senovėje nuo neklusnių savo tarnų maldų (Raudų 3:43, 44). 	 Geçmişde biperwaý gullukçylarynyň dogalaryny eşitmeýşi ýaly, aýalyny sylamaýan äriň hem dogalaryny Hudaý eşitmez (Ýeremiýanyň agysy 3:43, 44).


Įsižiūrėkime į savo Pavyzdį — Jėzų 	 Isadan görelde alyň


Kitų metų sausį susituokėme. 	 Biraz wagtdan biz hat alşyp başladyk.


Kam tu esi pasiryžęs? 	 Sen näme etmegi ýüregiňe düwdüň?


Jehova mato mūsų bėdas 	 Ýehowa biziň gam-gussamyza düşünýär


Tačiau galiausiai patys vaikai turi nuspręsti, ar bus formuojami šio pasaulio, ar leis Jehovai ‘ištiesinti jų kelius’ (Patarlių 3:5, 6; Romiečiams 12:2). 	 Ýöne bu dünýäniň täsir etmegine ýa-da «ýodalaryny dogrular» ýaly özlerini Ýehowanyň eline bermegi, netijede, çagalaryň özleri çözerler (Süleýmanyň tymsallary 3:5, 6; Rimliler 12:2).


Matysi, Jehova tikrai palaimins tavo pastangas lankyti žmones jiems patogiausiu metu. 	 Biz adamlaryň höwes bilen diňlejek wagty wagyz etmek üçin edýän tagallalarymyzy Ýehowanyň patalajakdygyna ynamly bolup bileris.


Nė vienas jūsų teneina pro savo namų duris iki ryto“ (Išėjimo 12:7, 22). 	 We hiç kim ertire çenli öýüniň gapysyna çykmasyn» (Çykyş 12:7, 22).


Jėzus pasaulį nugalėjo — pergalę tikimės pasiekti ir mes (Jn 17:16; Jok 1:27). 	 Ol dünýäni ýeňdi, biz hem ýeňip bileris (Ýahýa 17:16; Ýakup 1:27).


Dievas „savo teisumo dešinę“ tiesia ir tau. 	 Hudaý saňa-da «sadyk sag goluny» uzadýar.


Abraomas tvirtai tikėjo Dievo pažadais (žiūrėk 10 pastraipą) 	 Ybraýym pygamber Hudaýyň wadalaryna berk iman edýändigini görkezdi (10-njy abzasa serediň)


2018 M. VASARIO 19–25 D. 	 19—25 FEWRAL, 2018 ARALYGYNDAKY HEPDE


STUDIJŲ STRAIPSNIS 2. 	 2 MAKALA.


Pranašų lūpomis Jehova pamažu atskleidė, iš ko Mesijas bus atpažįstamas. 	 Ýehowa Mesihiň geljekdigini pygamberler arkaly kem-kemden aýan edýär.


Užbėgdamas už akių mėginimams priversti jį sudarinėti įsakymų sąrašą pagal svarbą, Jėzus apibendrino: „Šitais dviem įsakymais remiasi visas Įstatymas ir Pranašai“ (Mato 22:37-40). 	 Ol fariseýlerde iň uly kanunlar barada başga-da soraglar döremez ýaly: «Bütin kanun we pygamberler ýazgylary şu iki tabşyryga baglydyr» diýdi (Matta 22:37—40).


Vis dėlto pagelbėti turėtų ir kiti bendruomenės nariai. 	 Emma ýygnakdaky dogan-uýalar olara başga tarapdan kömek berip bilerler.


Ko karalius Ahabas nenorėjo pripažinti? 	 Zalym Ahap patyşa näme etmek islemedi?


Pastaroji, ištikimų dvasinių esybių dangiškoji organizacija, Jehovos akimis žiūrint, buvo tarsi mylima žmona, susaistyta su juo vedybiniais ryšiais. 	 Hawa, Ýehowa gökdäki wepaly perişdeleriň guramasyna söýgüli aýaly ýaly garaýar.


Vyrui ir žmonai vertėtų vis pasiskaityti, kas šiuo klausimu rašoma mūsų leidiniuose. 	 Eger siz durmuş guran bolsaňyz, ýanýoldaşyňyz bilen şeýle maslahatlar barada wagtal-wagtal pikir alyşsaňyz paýhasly bolardy.


12, 13. a) Kaip Izaokas sekė tėvo pavyzdžiu? b) Kaip Jehova laimino Izaoko pastangas puoselėti taiką? 	 12, 13. a) Yshak kakasynyň göreldesine nädip eýerdi? b) Ýehowa Yshagyň parahat ýaşamak üçin edýän tagallasyny nädip ýalkady?


Jehova jiems nebuvo realus. 	 Sebäbi olaryň imany ýokdy.


Jehova įpareigojo Jėzų skelbti gerąją naujieną ir jis noriai tai darė, nes mylėjo savo dangiškąjį Tėvą (Lk 4:18, 19). 	 Ýehowa Isa hoş habary wagyz etmegi tabşyrdy we Isa ony şatlyk bilen ýerine ýetirdi, çünki ol gökdäki Atasyny söýýärdi (Luka 4:18, 19).


Jeigu kas iškelia konkretų klausimą, jie paieško daugiau informacijos ir netrukus užeina pasidalyti tuo, ką išsiaiškinę. 	 Olar adamyň diňe bir adyny we salgysyny ýatda saklaman, eýsem näme bilen gyzyklanyp, näme biynjalyk edýändigine üns berýärler.


Ją švęsdavo nuo 15 iki 21 etanimo mėnesio dienos ir 22-ąją baigdavo iškilmingu sambūriu. 	 Baýramçylygy Afanim aýynyň 15-inden 21-ine çenli belleýärdiler, 22-sinde bolsa halk dabaraly ýagdaýda ýygnanyşyp baýramçylygy tamamlaýardylar.


Tai, kaip Jehova laikui bėgant elgėsi su izraelitais, padėjo jam suvokti, kas Dievo akyse yra gera ir kas bloga (Ts 11:12–27). 	 Şol wakalar Ýeftaha Ýehowanyň nazarynda nämäniň dogrudygyna we nädogrudygyna düşünmäge kömek etdi (Ser. 11:12—27).


12 PUSLAPIS • GIESMĖS: 116, 52 	 SAHYPA 12 • AÝDYMLAR: 8, 22


20. a) Kas, valdant karaliui Jošijui, kartą atsitiko ir kaip tai paveikė karalių? b) Ko mes iš viso šito pasimokome? 	 20. a) Ýoşiýanyň hökümdarlyk eden döwründe nähili waka boldy we ol näme etdi? b) Biz nämäni hiç haçan unutmaly däl?


Paauglys gal ims ginčytis ir įrodinėti, kodėl tėvai turėtų leisti daryti, ką jis užsimanė, nors šiems aišku, kad tai kvailystė (Patarlių 22:15). 	 Ýetginjekler bolsa etjek işini ata-enesi akylsyzlyk hasap etse-de, diýenini etdirmek üçin ençeme wagtlap jedel edip bilerler (Süleýmanyň tymsallary 22:15).


Tai yra paties žmogaus įžadas. Davęs tokį įžadą, asmuo krikštijamas vandenyje. 	 Ol Hudaýa gulluk etmegi söz berýär, soňra suwda çokundyrylýar.


Tarp dangiškųjų ir žemiškųjų Jehovos šeimynykščių tada įsivyraus vienybė. 	 Hudaýyň gökdäki we ýerdäki maşgalasy doly agzybir bolar.


Kelvinounit-format 	 unit-format


Ką reiškia žodžiai „ištvermė teatlieka savo darbą iki galo“? 	 «Çydamly bolmak bilen, özüňizi doly terbiýelärsiňiz» diýmek nämäni aňladýar?


15 Daugelis tų, kas anksčiau pasižymėjo tokiomis savybėmis ir, galima sakyti, buvo panašūs į žvėris, smarkiai pasikeitė. 	 15 Haýwanlara mahsus bolan şeýle häsiýetleri bildiren adamlaryň köpüsi durmuşyny özgerdip bildiler.


Viešpatauti čia nevalia. (Perskaityk 1 Petro 5:3.) 	 Olar «özlerine tabşyrylanlara agalyk etmekden» ägä bolmaly (1 Petrus 5:3-i okaň).


Apaštalas Petras krikščionis ragino: „Kaip klusnumo vaikai, nebesileiskite formuojami geismų, kuriems anksčiau pasiduodavote dėl savo neišmanymo, bet, sekdami Šventuoju, kuris jus pašaukė, tapkite ir jūs šventi visu savo elgesiu. 	 Petrus resul hem mesihçilere şeýle maslahat berdi: «Diýen ediji çagalar ýaly nadanlygyňyzdaky ozalky höwesleriňize uýman, eýsem sizi çagyranyň mukaddes bolşy ýaly, ähli edim-gylymyňyzda mukaddes boluň.


Šiandieną pateptųjų krikščionių likutis ir milijonai Jėzaus „kitų avių“ drauge tarnauja Jehovai — skleidžia Biblijos tiesą (Jn 10:16). 	 Şu günler mesh edilen mesihçileriň galyndysy we Isanyň millionlarça «başga goýunlary» Ýehowanyň Mukaddes Ýazgylardaky hakykatyny bilelikde yglan edýärler (Ýahýa 10:16).


Tada ir į ateitį žvelgsime su pasitikėjimu (Dan 3:28). 	 Eger biz geçmişde Ýehowanyň öz halkyna kömek edendigini ýada salsak, gelejekde nähili synaglar bolaýanda-da, olara döz gelmäge güýç berer (Dan. 3:28).


Vaikas juk negali tikėtis, kad tėvas iškart patenkins kiekvieną jo prašymą. 	 Kakasy çagasynyň her bir soran zadyny bermeýär ýa-da haýyşyny derrew bitirmeýär.


Kiekvienas, kalbėjęs TED konferencijoje, netiesiogiai, o kartais ir tiesiogiai, pasakojo įvairias istorijas, kurios patvirtina, kad gyvenimas nėra linijinis, jis yra organiškas. 	 TED-de gürlän hemme kişi bize gizlin-gizlin kä wagtda açyk-açyk şuny diýdi, durmuş çyzgyly däldir, organikdir.


Chesus, nusprendęs gyventi kukliau, daug metų tarnavo Jehovai kupinas džiaugsmo 	 Hesus durmuşyny sadalaşdyryp, ençeme ýyl Ýehowa şatlyk bilen gulluk etdi


Tai buvo labai sunkus laikotarpis.“ Šiandien Chulijus vėl tarnauja vyresniuoju. 	 Umuman aýdanyňda, bu meniň üçin iň agyr döwür boldy». Şu günler Hulio ýene-de ýaşuly bolup gulluk edýär.


Aš nedarau gėrio, kurio trokštu, o darau blogį, kurio nenoriu. 	 Men islemeýänimi edýän bolsam, onda ony edýän indi men däl-de, meniň içimde mesgen tutan günädir».


Angelas buvo atsiųstas tik jo sustiprinti (Mt 28:5, 6; Lk 2:8-11; 22:43). 	 Perişdeler onuň tussag edilmegine we öldürilmegine ýol bermän bilerdi, emma perişde diňe ony güýçlendirmek üçin iberildi (Luka 2:8—11; 22:43; 24:4—7).


...pajėgsi likti tvirtas per didį suspaudimą? 	 uly muşakgatda aýypsyz galmaga nädip ýardam eder?


Kaip ir Paulius, Jokūbas aiškino, kad krikščionių tikėjimas nėra vien tik ko nors žinojimas ar proto nuostata, tikrą tikėjimą turi lydėti darbai. „Parodyk man savo tikėjimą be darbų, o aš parodysiu tau savo tikėjimą darbais“, – rašė Jokūbas (Jok 2:18). 	 Ol imanyňy iş ýüzünde görkezmelidigini nygtap, şeýle diýýär: «Sen maňa ýagşy işleri bolmadyk imanyňy görkez, men bolsa saňa ýagşy işleri bolan imanymy görkezeýin» (Ýak. 2:18).


Kuo buvo užsiėmę Nojaus amžininkai? 	 Nuhuň döwründe adamlar näme edipdirler?


Tarkim, jis tvirtina, jog neprivalai tarnauti pionieriumi, užtenka būti skelbėju ir gyventi, kaip įprasta, — turėti gerą darbą, garantuotą atlyginimą. 	 Olaryň käbiri şeýle diýmegi mümkin: «Saňa pioner bolmak nämä gerek? Sen adaty ýaşap wagyz ediber. Gowy tölenýän işe girip, özüňi maddy taýdan üpjün edersiň».


Todėl turime leistis jo drausminami ir formuojami — šitaip tapsime jam mielais žmonėmis. 	 Munuň üçin Onuň maslahatyny ýa-da terbiýesini kabul etmeli. Şonda biz Hudaýa ýaramly adam bolup bileris.


Tikrieji krikščionys ne veltui kreipiasi į Jehovą „Tėve“ (Iz 64:7 [64:8, Brb]; Mt 6:9). 	 Olar Ýehowa «Atamyz» diýip ýüzlenýärler (Iş. 64:8; Mat. 6:9). Diýmek, olaryň ählisi ruhy doganlar bolup, agzybir ýaşaýarlar.


Pradėjusi laiškais studijuoti Bibliją su savo užsienyje gyvenančiu sūnumi, ji labai džiaugėsi tuo, ką sužinojo apie Jehovą ir jo pažadus. 	 Ol daşary ýurtda ýaşaýan ogly bilen hat arkaly Mukaddes Ýazgylary öwrenip başlanda, Ýehowa we onuň wadalary hakynda bilip, şatlyk bilen kabul etdi.


Taigi joks žmogus nenusipelno būti dievinamas. 	 Hawa, adama gereginden artyk hormat goýmak butparazlyk hasaplanýar.


Kasdien turėtume Jehovą melsti, kad mūsų mintis, žodžius, mūsų darbus šventąja dvasia nukreiptų į teisingą kelią. (Perskaityk Psalmyno 143:10.) 	 Şol sebäpli biz her gün Ýehowadan mukaddes ruhy arkaly oý-pikirimizi, sözümizi we edýän işlerimizi ugrukdyrmagy haýyş etmeli (Zeb. 143:10).


Kas Jehovą ypač skaudina? 	 Ýehowa esasan, nämä gynanýar?


Radęs kokį pamokymą ar patarimą, būtinai jį pritaikyk. 	 Okan zatlaryňyz barada oýlanmaga wagt tapyň.


Dievo žodžio skelbimas neturi būti verslas (2 Kor 2:17). 	 Hawa, Hudaýyň Sözi satylmaýar (2 Kor. 2:17).


„Nesibarkite pakeliui!“ (Pr 45:24). 	 «Ýolda dawalaşaýmaň» (Gel. çyk. 45:24).


Kurtas prisimena: „Ėmiau svarstyti, ar gerai padariau, kad sutikau.“ Pasimeldę juodu vis dėlto ryžosi keliauti, neabejodami, kad Dievas jais pasirūpins. 	 Şonda Kurt aýaly bilen doga edip, bu ýumşy ýerine ýetirmegi ýüregine düwýär we olar Hudaýyň gerekli zatlar bilen doly üpjün etjekdigine ynanýarlar.


Kas padėtų dar labiau branginti tai, ko mokome? 	 Biz hoş habara bolan söýgimzi nädip artdyryp bileris?


Susirinkusieji galbūt kokiu gestu parodė Zacharijui norį sužinoti jo nuomonę. 	 Belki, adamlar Zakarýanyň pikirini bilmek üçin ondan üm bilen ýa-da baş yrap yşarat etmek bilen sorandyrlar.


Biblijoje taip pat apstu pavyzdžių, užrašytų mums įspėti (1 Kor 10:11). 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda «bize ündew üçin» ýazylan ençeme mysallar bar (1 Kor. 10:11).


Taip daryti mums bus lengviau, jei nusistatysime nedidelius, pasiekiamus tikslus. 	 Bir dogan özüni altyn gözleýjä meňzedýär.


2 O kodėl užvis labiausiai turėtume pasitikėti Jehovos vadovavimu? 	 2 Näme üçin Ýehowanyň görkezmesi iň gowy görezme?


13 Kaip jau minėjome, dangiškosios būtybės drauge gieda: „Džiaukimės ir džiūgaukime, atiduokime jam šlovę, nes Avinėlio tuoktuvės priartėjo ir jo jaunoji pasirengusi“ (Apr 19:6, 7). 	 Ony (Ýehowany) şatlandyralyň! Guzynyň toýy başlanýar. Onuň gelni taýýarlandy» (Ylh. 19:6, 7).


Čia jis įgijo ir aukščiausią išsilavinimą. (Perskaityk Apaštalų darbų 7:20-22.) 	 Musa pygamber hemme taraplaýyn bilim aldy (Resullaryň işleri 7:20— 22-nji aýatlary okaň).


(Nustato tikslumą nuo 0 iki N skaitmenų po kablelio [A]) 	 Dyggaty 1 tä 9 edede döz