Pavyzdžiui, ar prieš ką nors nuspręsdami kreipiamės į savo dangiškąjį Tėvą, ypač jeigu tas sprendimas gali turėti įtakos mūsų pačių, namiškių ar bendratikių dvasingumui? 	 Meselem, biz imanymyza hem wepalylygymyza, maşgalamyza we ýygnakdaky dogan-uýalara täsir edýän kararlara gelmezden öň, Atamyzdan maslahat soraýarysmy?


Gyvenimo realybė, deja, yra kitokia. 	 Bu bolmajak zatdyr.


Gal galėtum priimti juos po savo stogu, kai jie grįžta į gimtinę užsidirbti ar pasisvečiuoti? (3 Jn 5–8) 	 Işlemäge ýa-da başga bir sebäp bilen öz ýurduna gelende, olary myhman alyp bilermisiňiz? (3 Ýah. 5—8).


Vaikščiodamas ir apžiūrinėdamas jūsų šventenybes, radau aukurą su užrašu: ‘Nežinomam dievui.’ 	 Men, ine, tanaman, ybadat edýän bu zadyňyzy size wagyz edýärin» (Res. iş.


Štai jo žodžiai: „Parodyk man savo kelius, Viešpatie, pamokyk mane apie savo takus. 	 Gadymy Ysraýylyň Patyşasy Dawut şeýle doga etdi: «Ýa Reb, ýollaryňy maňa salgy ber, ýodalaryňy maňa öwret.


Vis dėlto mūsų drabužiai visada turi būti tvarkingi, švarūs, kuklūs, tinkami tai progai ir priimtini vietinėje kultūroje. 	 Her kimiň öz islegi bolýar we mümkinçilikleri bir-biriniňkiden tapawutlanýar. Emma egin-eşigimiz elmydama arassa, tämiz, salykatly, ýaşaýan ýeriňe we ýagdaýa görä bolmaly.


Kita sritis, kur galėtume kitiems įvairiopai pagelbėti, yra tarnyba. 	 Dogan-uýalardan biri wagza gelmedik ýagdaýynda, oňa derek wagza gidip bilerismi?


Kaip mes, tarnaudami Jehovai, jaučiamės? 	 Mesihçiler Ýehowa nädip gulluk edýärler?


Ką Saliamonas, turtingas žmogus, suprato? 	 Süleýman baýlyk barada nähili netijä geldi?


Apie ką svarbu pamąstyti? 	 Biz özümize nähili sorag bermeli?


Kokia buvo Mozės įstatymo paskirtis? 	 Musanyň kanunynyň nähili peýdasy bardy?


Visalaikės tarnybos drauge ėmėmės 1950 metų spalio 1-ąją. 	 Biz doly wagt gulluk ederis we çaga edinmeris diýen netijä geldik.


Skelbti kitiems apie Karalystę juk yra garbinga, džiugi užduotis (Mt 10:7). 	 Gaýtam, hoş habary wagyz etmegi uly hormat saýyp, ony şatlyk bilen ýerine ýetireris (Mat. 10:7).


Šiandien vaikai, tvirtai laikydamiesi tikrojo tikėjimo, irgi gali suteikti savo šeimos nariams paguodos ir padėti pakelti visokius išmėginimus, o ateityje – pergyventi suspaudimą, dar sunkesnį nei anuomet tvanas. 	 Olar ýakynlaryna häzirki kynçylyklaryna hötde gelmäge we gelejekdäki Tupandan hem gorkunç höküm gününde halas bolmaga kömek edip bilerler.


Kaip nepasiduoti demonų įtakai? 	 Jynlara garşy durmaga bize näme kömek eder?


Tu irgi gali likti nepriekaištingas 	 Sen aýypsyzlygyňy saklap bilersiň


15 Šėtonas nori nutildyti mūsų tikėjimo balsą — nori padaryti taip, kad gerosios naujienos nebeskelbtume (Apr 12:17). 	 Ol hoş habary wagyz etmegimizi hem islänok (Ylh. 12:17). Ol wagtymyzy biderek zatlara ýa-da Ýehowanyň halkynyň arasynda agzalalyk döredýän zatlara sarp etmegimizi isleýär.


Įk_elti iš naujo 	 _Ýene Ýükle


AR SALIAMONO GYVENIMAS BUVO SĖKMINGAS? 	 SÜLEÝMAN PATYŞA ÜSTÜNLIK GAZANDYMY?


Padaryk mums sėkmingą mūsų rankų darbą“ (Ps 90:17). 	 Musa şeýle doga etdi: «Hudaýymyz Rebbiň hoşamaýlygy üstümizde bolsun; ellerimiziň işini bize berkit» (Zeb. 90:17).


Forma 	 Gaýd ed


Armenian 	 Ermençe


Krikščionys paiso patarimo, Pauliaus duoto Timotiejui: „Žinoma, dievotumu išties galima daug pelnyti, — jei pasitenkiname tuo, ką turime. [...] 	 Olar Pawlusyň Timoteosa beren şu maslahatyny ýürekden kabul edýärler: «Baryňa kaýyl bolup, Hudaýyň ýolundan ýöremek uly gazançdyr.


Įgijau dvasinių motinų, tėvų, brolių ir sesių, kaip Jėzus ir buvo pažadėjęs“ (Mk 10:29, 30). 	 Isanyň aýdyşy ýaly, eje, kaka, dogandyr uýalary tapdym» (Mar. 10:29, 30).


5 Žinodamas šios moters gyvenimą, — kad ji našlė ir beturtė, — Jėzus suprato, kokia tikroji tos dovanos vertė, todėl ir išreiškė dėkingumą. 	 5 Hawa, Isa ol aýalyň duldugyny we garypdygyny bilýärdi, şonuň üçin onuň sowgadyny gymmat saýyp ýokary baha berdi.


2017 M. GEGUŽĖS 22–28 D. 	 22—28 MAÝ, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Bet atsidavusiam krikščioniui, branginančiam savo vietą brolijoje, teisė pačiam rinktis neturi būti lemiamas dalykas. 	 Emma ýygnakda ornuny gymmat saýýan mesihçi şeýle pikir etmeýär.


Ji apsiašarojo ir apkabino berniuką. 	 Ol gözýaşyny saklap bilmän, Saulany gujaklaýar.


„Jis pergalingai išjojo, kad pasiektų galutinę pergalę“ (APR 6:2, NW). 	 (YLH. 6:2) Ýadyňyzdamy? • Mesih Patyşa bolandan soň näme etdi?


(Iš mūsų archyvų Brazilijoje.) Per tokius kongresus broliai ir sesės nustatytu metu drauge eidavo į tarnybą. 	 Braziliýada ýaşaýan ýüz müňlerçe Ýehowanyň Şaýatlary hoş habary ähli akýürekli adamlara wagyz etmegi dowam edýärler (Braziliýadaky arhiwimizden).


Apačia į viršų 	 Astdan Üste


Šie klausimai straipsnyje ir gvildenami. 	 Bu soraglaryň jogabyny şu makalada bileris.


Nes nenorėjo karaliaus be reikalo apsunkinti. 	 Kimham Barzyllaýyň ogly bolan bolmaly (2 Şam.


Haidi 	 Heýdi


Per 2005-uosius jis išsiuntė apie 500 laiškų, tačiau, dideliam nusivylimui, negavo nė vieno atsakymo. 	 2005-nji ýylda ol goňşy obalardaky adamlara 500-e golaý hat ýazyp iberdi. Emma hiç hili jogap almandygy üçin gynandy.


7 Šiandien žmonių išdidumas pasireiškia visokiomis blogybėmis. 	 7 Elbetde, mesihçiler beýle zatlara ýygnakda ýol bermeli däl.


GIESMĖS: 33, 88 	 AÝDYMLAR: 38, 11


(Žiūrėk paveikslėlį straipsnio pradžioje.) b) Ką pranašystėje vaizduoja trys raiteliai, jojantys paskui Jėzų, ir kaip ši pranašystė pildosi? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň). b) Üç atlynyň gelmegi nämäni aňladýar we olar näme etdiler?


Tavo vaikui svarbu tikėti, kad pats Jehova juo rūpinasi. 	 Çagalaryňyz hem Ýehowanyň olaryň aladasyny etjekdigine ynanar.


Ką reiškia palyginimas apie garstyčios grūdelį? 	 Isanyň aýdan gorçisa tohumy baradaky tymsaly nämäni aňladýar?


Štai kokį stiprų poveikį gali daryti aplinkiniai! 	 Deň-duşlaryň täsiri diýseň güýçli eken!


Vakariečių_BAR_ 	 _BAR_


Kiekvienos maldos pradžioje jausdavau turįs pirmiausia atsiprašyti Jehovos už tai, ką buvau padaręs.“ Galiausiai Danielis kreipėsi į vyresniuosius pagalbos. 	 Geçmişini ýatlap, ol şeýle diýýär: «Men olara ýüz tutmaga gorkýardym.


Iš to suprantame, kad jos plaukai buvo žvilgantys ir vešlūs kaip juodakailių ožkų vilna. 4:11 (Brb). Kodėl pasakyta, kad šulamietės lūpos ‘varva kaip korys. Po jos liežuviu yra medus ir pienas’? 	 4:11 — Haýsy manyda sulamly gyzyň «dodagyndan arynyň öýjükli baly akýar» we «diliniň astynda bal bilen süýt bar»?


Be abejo, norime, kad ir mūsų giminaičiai pajustų, kokia atgaiva gerti tyrą tiesos vandenį. 	 Biz dogan-garyndaşlarymyzyň arassa we dury suw kimin hakykaty kabul edip, janlaryna aram tapmaklaryny isleýäris.


Vyresniųjų taryba pasirūpins, kad būtų sudarytas valymo tvarkaraštis ir kad netrūktų reikalingų įrankių ir priemonių. 	 Olar her duşuşykdan soň arassaçylyk işleriniň geçirilmegine gözegçilik edýärler.


O jei mūsų tikėjimas bus tvirtas ir mintyse nuolat turėsime nuostabią ateities viltį, pakelsime įvairiausius išmėginimus. 	 Bular bize synaglarda imanymyzy gowşatman, gaýtam, umyt edýän zatlarymyzyň «boljakdygyna ynamymyzy» artdyrýar.


Kokie Šventojo Rašto principai padeda mums apsispręsti dėl draugijų? 	 Gatnaşyk meselesinde Mukaddes Ýazgylardaky haýsy prinsiplere seretmek peýdaly bolar?


Šventoji dvasia jiems liudija, kad jie yra „paveldėtojai drauge su Kristumi“, tapsiantys karaliais ir kunigais jo dangiškojoje Karalystėje (Rom 8:15-17; Apr 5:9, 10). 	 Mukaddes ruh olary «Mesihiň... mirasdaşlary», gökdäki Patyşalygyň ruhanylary we patyşadygyna güwälik edýär (Rim. 8:15—17; Ylh. 5:9, 10).


Šį rimtą įžadą dangiškajam Tėvui duodame vienintelį kartą. 	 Biz diňe bir gezek Ýehowa özümizi bagyş edýäris.


Juozapatui pasimeldus, Jehovos dvasia „sueigos viduryje“ paskatino levitą Jahazielį prabilti į tautą, nuraminti visus ir padrąsinti. (Perskaityk 2 Metraščių 20:14-17.) 	 Ýehoşafat doga edip bolansoň, «ýygnagyň arasynda bolan» lewili Ýahaziýele Ýehowanyň ruhy inip, teselli beriji sözleri aýtdy we halky ruhlandyrdy (2 Taryhlar 20:15-i okaň)*.


Tegu ir mums nestinga drąsos. 	 Geliň, yhlasymyzy hiç haçan gowşatmalyň!


Nauji Betelio šeimos nariai iškart įtraukiami į sąrašą. 	 Beýtel maşgalasynyň täze gelen agzalarynyň ählisi çagyrylýar.


Pabaigos metu dominuoja abu, 7-asis ir 8-asis, karaliai. 	 Döwrüň soňunda iki patyşa-da höküm sürýär.


15 Lygindamas tikėjimą ir meilę, apaštalas Paulius rašė: „Jeigu turėčiau visą tikėjimą, kad galėčiau kalnus kilnoti, bet neturėčiau meilės, būčiau niekas“ (1 Kor 13:2). 	 15 Pawlus resul imany söýgi häsiýeti bilen deňeşdirip şeýle diýdi: «Hatda daglary ýerinden gozgajak imanym bolup-da, söýgim bolmasa, onda men hiç zatdyryn» (1 Kor. 13:2).


Vadinasi, Jehovos šventajai dvasiai jis nenusidėjo. 	 Bu onuň Ýehowanyň mukaddes ruhuna garşy günä etmändigini görkezýär.


Pavyzdžiui, jei užpuola gripas ar kamuoja alergija, savijauta gali būti tokia prasta, jog sunku imtis net paprasčiausių buities darbų. 	 Dümewlemek ýa-da başga bir kesel sebäpli gündeki işleriňi etmek kyn bolýar.


Kas gali paskatinti Dievui atsidavusių tėvų vaikus pačius jam pasiaukoti? 	 Hakykat ýolunda doglan çagalara Hudaýa özüni meýletin bagyş etmäge näme kömek eder?


Iš jos sužinome, kad Jehova sukūrė mus su gebėjimu ir laisve savo pačių protu nuspręsti, kaip įvairiose situacijose elgsimės. 	 Onda Ýehowanyň ynsany erkin edip ýaradandygy aýdylýar.


Kaip juo sekti (5/1) 	 MUKADDES ÝAZGYLAR


Kaip šventoji dvasia padėjo žydams įvykdyti Dievo valią? 	 Ýehudylara Hudaýyň niýetini ýerine ýetirmäge mukaddes ruh nädip kömek etdi?


Kaip tada būdavo smagu ir koks pastiprintas jausdavausi! 	 Olar bilen wagyz etmek diýseň ýakymlydy, ruhlandyryjydy!


4 Tiesą sakant, minia tave gali patraukti beveik kiekvienoje gyvenimo situacijoje. 	 4 Durmuşda ähli ýagdaýlarda köpçüligiň yzyna düşmäge isleg döräp biler.


1956 metais, būdama dvidešimt dvejų, ji gavo kvietimą mokytis su 27 laida ir buvo paskirta po kursų tarnauti misioniere Brazilijoje. 	 1956-njy ýylda ol 22 ýaşynda Gilead mekdebiniň 27-nji klasynda okamaga çagyryldy.


_Peržiūra 	 Çapiň Ön Namaýyş


7. a) Kodėl, remiantis Mato 6:19-21, turime galvoti apie tai, kas amžina, o ne laikina? b) Prašom papasakoti atvejį, liudijantį, kad dvasinės vertybės pranašesnės už materialines. 	 7. a) Matta 6:19—21-nji aýatlara görä, biz näme üçin gelejek barada oýlanmaly? b) Maddy we ruhy baýlygyň nämede tapawutlanýandygyny görkezýän wakany gürrüň beriň.


Neilgai trukus visus sukvietėme į bendras studijas. 	 Emma bu habar bize gelip ýetmändir.


Po savo vizito Betelyje netrukus jis ėmėsi studijuoti Bibliją, atsisakė politikos ir dabar jau tarnauja vienos bendruomenės vyresniuoju. 	 Alberto şonda uly tapawudy görýär. Ol şeýle diýýär: «Seminariýada ähli zat gizlin syrdy».


Daugelis kongreso dalyvių ir anksčiau ėjo evangelizuotojo tarnybą. 	 Kongrese gelenleriň köpüsi Patyşalyk baradaky habary eýýäm wagyz edýärdiler.


Čia prie jo priėjo vienas jaunas vyras ir paklausė, kaip įgyti amžinąjį gyvenimą. 	 Isa onuň Musanyň kanunyny ak ýürekden ýerine ýetirýändigini bilip, oňa täsin çakylyk aýtdy.


6 Jėzus kalbėjo apie „turto apgaulę“ (Morkaus 4:19). 	 6 Isa: «Baýlyk aldawçydyr» diýdi (Markus 4:19).


Tačiau vietiniams broliams atrodė kitaip. „Kadangi buvau patarnautojas, mūsų bendruomenei išaugus į dvi man patikėjo daugiau pareigų, — sako Čung Kjunas. — Tada pajutau, kad tikrai tarnauju ten, kur yra didelis poreikis. 	 Emma ýygnakdaky dogan-uýalar beýle pikirde däldi. Çuň Kýun: «Biziň ýygnagymyzy bölüp, meni gulluk hyzmatçysy edip bellänlerinde, men, dogrudanam, kömek gerek ýerde gulluk edýändigime düşündim» diýýär.


Tame kongrese pavyko pasikalbėti su broliu Neitanu Noru, atvykusiu iš Bruklino Betelio. 	 Şol kongresde men Bruklin Beýtelinden gelen dogan Neýtan Norr bilen tanyşdym.


12 Čia vertėtų nubrėžti vieną galimą biblinę paralelę. 	 12 Geliň, indi Mukaddes Ýazgylardaky wakalaryň meňzeşliklerine seredeliň.


Ar evangelizacijos darbą dirbu visomis jėgomis? 	 Men Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz etmek we öwretmek üçin elimde baryny edýärinmi?


Tegu „kelias“ į mūsų atleidimą būna atviras ir gerai prižiūrėtas. 	 Gaçybatalga şäherine, ýagny rehimdarlyga eltýän «ýoluňyz» açyk we tekiz bolsun.


Būkime kaip tiedu senovės meistrai – nuolankiai ir noriai tarnaukime Jehovai. 	 Geliň, bizem olaryň kiçigöwünliliginden we yhlasly gulluk edişinden görelde alalyň.


Kad šių dalykų neužgožtų visokie nereikšmingi užsiėmimai, reikia savidrausmės (Fil 1:10). 	 Olar şu zatlary ýerine ýetirmek üçin wajyp däl zatlara wagt sarp etmez ýaly, özüne erk etmeli (Flp. 1:10).


„DIDŽIAUSIAS romėnų laimėjimas ir vertingiausias palikimas tolesnėms kartoms buvo jų teisės sistema ir jų įsitikinimas, kad gyventi reikia pagal įstatymą“ (dr. Deividas Viljamsas, Biblijos vertėjas, Melburno universiteto dėstytojas). 	 AWSTRALIÝADAKY Melburn uniwersitetiniň bir professory Rim imperiýasynyň kanunlary jemgyýetçiligiň we medeniýetiň ösüşi üçin gymmatly sowgatdygyny aýtdy.


Aš tikrai atidarysiu jums dangaus langus ir pilte apipilsiu jus visokeriopa palaima“ (Mal 3:10). 	 Görüň, Men gögüň penjirelerini siziň üçin açyp, üstüňize dolup-daşýan bereket ýagdyrmarynmy?» diýilýär (Mal. 3:10).


19, 20. a) Kas yra žadėtasis Palikuonis? b) Kodėl galima sakyti, kad išpranašautąją „sėklą“ sudaro daugiau asmenų, ne vien Jėzus? 	 19, 20. a) Wada edilen Nesil kim? b) Näme üçin öňünden aýdylan nesle diňe Isa degişli däl diýse bolýar?


Nustebau sužinojęs, kad jiems tebuvo kiek daugiau nei dvidešimt. 	 Men olaryň 20 ýaşlaryndadygyny bilenimde gaty geň galdym.


2:13. Kieno ašaromis aplaistytas Jehovos aukuras? 	 2:13 — Ýehowa gurbanlyk berilýän ýer kimleriň gözýaşy bilen örtüldi?


%s: netinkamas režimas [%s] 	 %s: maýyp mod [%s]


Kur kas įtakingesni buvo kiti trys kraštai, anksčiau priklausę Romos imperijai: Ispanija, Nyderlandai ir Prancūzija. 	 Rim şalygynyň beýleki üç bölegi — Ispaniýa, Niderlandlar we Fransiýa — has güýçlüdi.


KAIP, SEKDAMI JĖZUMI, GALIME... 	 ISANYŇ GÖRELDESINE EÝERMEK...


Dar geriau būtų eiti drauge. 	 Köplenç çagalary bilen özleri hem gitseler, has-da paýhasly bolar.


Todėl jis pasakė: „Kiek ilgai ši nedora bendrija murmės prieš mane?“ (Skaičių 14:27; 21:5). 	 Şonuň üçin Ýehowanyň şeýle sözleri aýdandygy geň däl: «Bu zalym jemagat ýene näçe wagtlap maňa hüňürdärkä?» (Sanlar 14:27; 21:5).


Ko pasimokome iš regėjimo apie skriejantį ritinį? 	 Biz Ýehowanyň höküminden nädip gaça durup bileris?


Daugelis žydų religinių vadovų savo pernelyg žodingomis maldomis tapo panašūs į kitų tautų žmones. 	 Köp ýehudy dini ýolbaşçylar doga edende başga milletler ýaly köp sözleýärdi.


Pradedant karaliumi Dovydu — Jokūbo sūnaus Judo palikuoniu, skeptras (teisė karaliauti) ir valdovo lazda (reali valdžia) priklausė Judo giminei. 	 Emma Ýakup Zedekiýadan soňky boljak patyşa hakynda pygamberlik edipdi. Şol patyşa ebedilik höküm sürmelidi.


Taip pat matysime, jog Jehova visus savo pažadus tesi. 	 Şeýlelikde, ähli ýerdäki adamlar hakykaty eşitmelidi.


Esu tik vaikas!“ Bet, pasikliaudamas Jehova, šią užduotį priėmė (Jer 1:4-10). 	 Muňa garamazdan, Ýeremiýa Ýehowa bil baglap, pygamber bolmaga razylyk berdi (Ýerem.


Šventajame Rašte, kai kalbama apie gailestingumą, dažniausiai turimas omenyje aktyvus veiksmas, maloningumas bėdų kamuojamam. 	 Mukaddes Ýazgylarda rehimdarlyk köplenç mätäçlere ýagşylyk etmäge taýýarlygy aňladýar.


Jehova per savo Žodį vadovauja šeimoms, kad jos būtų tvirtos, laimingos. 	 Ýehowa Mukaddes Ýazgylar arkaly maşgalanyň bagtly we agzybir bolmagy üçin nesihat berýär.


Skyrėsi ir dienos trukmė. Kokia yra valanda, žmonės bandydavo nustatyti pagal saulę ir todėl laiką nusakydavo tiktai apytikriai. 	 Injilde adatça wakanyň bolan wagtyny aýtmak üçin «gündiz sagat dokuzlarda», «günortan we öýlän sagat üçlerde» diýilýär.


Šitaip doros širdies žmonės įsitikina, kad ne savo mintis peršame, o mokome Dievo tiesų. 	 Şeýle etmek bilen, biz öz pikirimizi däl-de, Hudaýyň pikirini öwredýändigimize ak ýürekli adamlaryň göz ýetirmegine kömek edýäris.


Svarbiausia, kad į Dievą kreiptumės iš visos širdies, tinkamai ją nuteikę (Joelio 2:12, 13). 	 Iň esasy Hudaýa ak ýürekden we dogry niýet bilen doga etmeli (Ýowel 2:12, 13).


Net ir pradėję karą, jie turėjo dar vieną progą pamatyti Dievo ranką. 	 Hatda söweşde duşmanlar Hudaýyň ysraýyllylara kömek edişini görmek islemediler.


Kodėl levitams reikėjo naujojo karaliaus paramos? 	 Lewilere täze patyşanyň goltgy beriji sözleri näme üçin wajypdy?


Bet ar visa tai ir yra darbas, kurį Jėzus liepė atlikti savo sekėjams? 	 Bular Isanyň şägirtlerine beren tabşyrygyna gabat gelýärmi?


Dėl ko kiekvienam dabar reikia apsispręsti? 	 Her bir adam nähili karara gelmeli?


Kokį įspėjimą užrašė apaštalas Jonas? 	 Ýahýa resul nähili duýduryş berdi?


Ji aiškiai liudija, kad pranašystė apie prikėlimą gali išsipildyti praėjus net daugiau nei tūkstančiui metų nuo tada, kai buvo ištarta. 	 Ondaky ýazylan pygamberlik sözlerine müňlerçe ýyl geçenem bolsa, olar gelejekde boljak direlişe ynamymyzy berkider.


Pati ši knyga dėl savo vidinės darnos yra šedevras. 	 Ondaky kitaplaryň sazlaşyklydygy üçin, oňa ajaýyp nusga diýse bolar.


Juk neretai viskas ne mūsų valioje ir telieka kliautis Aukščiausiuoju. 	 Köplenç hiç zat edip bilmejek ýagdaýymyzda, diňe Ýehowa bil baglamaly.


4 Jeigu nesisaugosime išdidumo, ir mes galime imti manyti apie save „geriau negu reikia manyti“ (Rom 12:3). 	 4 Eger biz tekepbirlige garşy göreşmesek, «özümiz hakda çendenaşa köp pikir edip», Mukaddes Ýazgylar arkaly berilýän maslahaty hem kabul etmeris (Rim. 12:3; Sül. tym.


16 Mes, Jehovos tarnai, Jėzaus Kristaus sekėjai, žinome, kad visi alkstantys ir trokštantys teisumo „bus pasotinti“. 	 16 Biz Ýehowanyň gullukçylary we Isa Mesihiň şägirtleri hökmünde dogrulyga ajygyp-suwsanlaryň ählisiniň «ganjakdygyny» bilýäris.


Bet sunkiose situacijose žmonės ne visad gali mums padėti. 	 Emma käte biz şeýle hasrat çekýäris welin, adamlar bize göwünlik berip bilmeýär.


Guosti reiškia suraminti sielvartaujantį, malšinti jam širdies skausmą, palengvinti kančią, išsklaidyti liūdesį. 	 «Teselli» bermek, hasrat ýa-da gaýgy-alada çekýän adamy köşeşdirmegi aňladýar.


2013 m. sausio 15 d. 	 15 Ýanwar 2013


1973 metais pasikrikštijau. 	 Şeýdip, men yhlasly wagyz edip başladym we 1973-nji ýylda suwa çümdürildim.


Tikėjimas skatina daryti gera 	 Iman bilen edilýän ýagşy işler


Jis pavartojo graikišką žodį, kuris, pasak vieno Biblijos žodyno, reiškia „neprašyta paslauga, padaryta noriai ir nesitikint atlygio“. 	 Onuň ulanan grek sözi Mukaddes Ýazgylaryň bir sözlüginde «deregine hiç zat talap etmän ýa-da garaşman, öz islegiň bilen ýagşylyk etmek» diýip düşündirilýär.


Apie ką kiekvienas turime kuo dažniau susimąstyti? 	 Biz wagtal-wagtal özümizi nädip barlamaly?


[Iliustracija 10 puslapyje] 	 [10-njy sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Atitraukti arba pritraukti pažymėtas eilutes. 	 Saýlanan hatlary gaýşartýa yada gaýşartmaýa


Jehovos akys permato mūsų širdį, jis gerai žino mūsų polinkius, motyvus. 	 Ýehowa ýürekleri görýär, Ondan oý-pikirleriňi we niýetdir höwesleriňi gizläp bolmaýar.


Štai vėlai vakare per televiziją dažnai rodomi amoralaus turinio filmai ar laidos. 	 Meselem, telewizoryň käbir kanallarynda gijelerine ahlaksyz zatlar görkezilýär.


Šita svarbi taisyklė dėl gyvulių aukų iš anksto rodė, kad Jėzaus auka turės būti be ydos, be dėmės ir kad Jehova žmonijai išpirkti paaukos tai, kas geriausia ir kas jam brangiausia (1 Pt 1:18, 19). 	 Ysraýyllylaryň hödürleýän gowy mal gurbanlary Isanyň arassa we birkemsiz töleg gurbanyny aňladýardy. Bu Ýehowanyň adamlary günäden we ölümden halas etmek üçin iň gowy we örän gymmatly gurban berjekdigini görkezýärdi (1 Pet. 1:18, 19).


Prašom pateikti pavyzdį, bylojantį, kokie teisingi yra žodžiai iš Mato 11:28–30. 	 Matta 11:28—30-njy aýatlardaky sözleriň hakykatdygyny mysal arkaly düşündiriň.


Dievas „viską pajungė po [Jėzaus] kojomis ir jį davė kaip galvą viršum visko Bendruomenei“ (Ef 1:22, Jr). 	 «Hudaý bar zady Onuň (Isanyň) aýaklary astyna tabyn edip, Ony bütin zatlara baş bolar ýaly, imanlylar ýygnagyna berdi» (Efes. 1:22).


Prie Jehovos artėjame visą gyvenimą (žiūrėk 16 ir 17 pastraipas) 	 Ýehowa bilen hakyky dost bolmak üçin ömürboýy jan etmeli (16, 17-nji abzaslara serediň)


2 Tačiau kur kas labiau nei visi šie dalykai žmogui turėtų rūpėti, kad būtų apginta Jehovos teisė į visavaldystę. 	 2 Emma biziň üçin esasy zat — Ýehowanyň hökümdarlygynyň aklanmagy.


Uoliai skelbdami žinią apie Karalystę ir dirbdami mokinių ruošimo darbą, Dievo teisumu padedame įsitikinti ir kitiems. 	 Biz Patyşalyk baradaky wagyz işine we şägirt taýýarlamaga yhlasly gatnaşyp, adamlara Hudaýyň dogruçyldygyna göz ýetirmäge kömek edýäris.


4 Tai, galimas dalykas, didžiausias Abraomui tekęs tikėjimo išbandymas. 	 4 Bu onuň üçin iň agyr synagdy.


Kai kurie, pasidavę nesąžiningumui, ima papirkinėti pareigūnus, siekdami neteisėtai ką nors gauti. 	 Meselem, käbir adamlar kanun taýdan hukugy bolmadyk işini bitirmek üçin ýa-da kanun taýdan salnan jerimäni tölemezlik üçin «sowgat» berýärler.


17 Jėzų ši sandora su Jehova įgalioja būti kunigu ir, pasak Biblijos, jis bus „kunigas per amžius, tolygus Melchizedekui“ (Hbr 5:4-6). 	 17 Ýehowa Isa bilen äht baglaşyp, ony ruhany edip belledi. Isa «Melkisedek düzgüni boýunça... hemişelik ruhany» bolmalydy (Ýew.


Kad pokalbio niekas nenugirstų, jie kalbėjosi ne namuose, o išėjo pasivaikščioti. 	 Men dogan-uýalara göwünlik beresim gelýär» diýdi.


17. a) Kokius Jėzaus žodžius dėl santuokos turime prisiminti? b) Ką nedelsdamas privalo daryti krikščionis, jeigu imtų geisti svetimo sutuoktinio? 	 17. a) Biz Isanyň nika barada aýdan haýsy sözlerini unutmaly däl? b) Eger mesihçi biriniň maşgalasyna göz gyzdyrsa, onda derrew näme etmeli?


19 Kai Izraelio tauta nuo jo nusigręžė, Jehova pirmajame amžiuje įkūrė naują tautą — dvasinį Izraelį. 	 31:31—33). 19 Ysraýyllylar dönüklik etse-de, Ýehowa I asyrda ruhy Ysraýyly halky edip saýlady.


Paulius nurodė, jog reikia imtis veiksmų — „daryti gera“ (Gal 6:9). 	 Onuň aýtmagyna görä, biz «ýagşylyk etmekden ýadamaly» däl (Gal. 6:9).


Jehova nenori, kad nedorėlis pražūtų, o juo labiau kad atsimestų kuris iš jo tarnų. 	 Hudaý günäkärleriň ölüminden lezzet almaýan bolsa, gullukçylarynyň ölmegini asla-da islemez.


Jo argumentas buvo svarus: „Jei šis sumanymas ar ši veikla iš žmonių, jie žlugs savaime, o jeigu jie iš Dievo, tai jūs nepajėgsite jų sunaikinti.“ Ir dar šis vyras pridūrė kai ką svarbaus: „Sergėkitės, kad netaptumėte Dievo priešininkais!“ (Apaštalų darbų 5:34, 38, 39). 	 Hudaýdan bolsa-da, siz bu işiň öňüni alyp bilmersiňiz». Soňra bolsa, Gamaliýel sözüni ähmiýetli jemledi: «Gaýtam, Hudaýyň garşysyna söweşýänler bolup çykaýmaň» (Resullaryň işleri 5:34, 38, 39).


4 Sukūręs dangų ir žemę, Dievas nutarė išplėsti savo visuotinę šeimą. 	 4 Ýehowa gögi we ýeri ýaradanda, Onuň agzybir maşgalasy ulaldy.


Liudijimas po namus — vienas ryškiausių mūsų tarnybos akcentų. 	 Öýden-öýe wagyz etmek gullugymyzyň wajyp bölegi.


Atsisveikindama apkabinau dukrelę. „Mamyte, ar greit pareisi?“ — „Taip, mažute. 	 Olar maňa polisiýa bölümine gitmegi buýurdy.


6 Kas yra tikėjimas, apibūdinta Hebrajams 11:1. 	 6 Ýewreýler 11:1-i okaň.


Senovėje jūrininkų darbas buvo ypač nelengvas, reikalaujantis specialių įgūdžių. 	 Gadymy döwürde, deňizde syýahat etmek kyn bolandygy sebäpli tejribeli bolmalydy.


16 Jehova suteikia mums didžiulę garbę, leisdamas remti jo valdymą. 	 16 Ýehowa bize hökümdarlygyny goldamaga mümkinçilik berýär.


Edna buvo gailiaširdė pateptoji liudytoja — šiuolaikinė Lidija. 	 Edna birinji asyrdaky Lidiýa ýaly duýgudaşlyk bildirýän mesh edilen Güwäçidi.


Dar kiti dirba keliaujamąjį darbą, triūsia Betelyje ar misionieriškos veiklos lauke. 	 Başga dogan-uýalar aýlanýan gözegçi, beýtelçi we missioner bolup gulluk edýärler.


Kokia prasme teisės bus apgintos „netrukus“? 	 Hudaý halkynyň haklaryny nädip «tiz alar»?


Dokumento Statistika 	 Sened Statistikleri


Štai paties Dievo žodžiai iš Agėjo 1:6: „Jūs daug sėjote, bet mažai nuvalėte, jūs valgote, bet jums niekada negana, jūs geriate, bet jums niekada neužtenka, jūs rengiatės, bet nė vienam nėra šilta, ir kas šį tą užsidirba, tas deda į kiaurą maišą.“ 	 Haggaý 1:6-da Hudaý şeýle diýýär: «Siz köp ekseňiz-de, az orýarsyňyz. Iýseňiz-de, doýmaýarsyňyz. Içýärsiňiz, ýöne serhoş bolmaýarsyňyz. Geýinseňiz-de, ýylynyp bilmeýärsiňiz, hakyna işleýänler, ýyrtyk horjuny üçin işleýär».


Ne vienas gali patvirtinti, jog ryžtu alsuodavo ir jų dažnai kartojamas posakis „stumkime kovą iki vartų!“ Kokiais būdais mums patikėtą Karalystės žinią dar teks skelbti, iki ateis šios nedoros santvarkos galas, ateityje dar pamatysime. 	 Hudaýyň guramasynyň gartaşan gullukçylarynyň köpüsi kynçylyklarda batyrgaý bolandygyny ýatlaýarlar. Olaryň käbirleri mertlik bilen «soňuna çenli yhlasly wagyz edeliň!» diýen çagyryşy ençeme ýyllap kän gaýtalandyklaryny ýadyndan çykarmaýar.


Kaip „kvaili, nemokšiški ginčai“ veikė pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenę? 	 I asyrda biderek hem düşnüksiz çekişmeler mesihçilere nähili täsir edýärdi?


Tačiau aš nesu vienas, nes su manimi yra Tėvas. 	 Ýöne Men ýeke däldirin, çünki Ata Meniň bilendir.


Ką apie Jehovą sužinome iš jo paties žodžių, užrašytų Išėjimo 3:14? 	 Biz Müsürden çykyş 3:14-de Ýehowanyň özi barada aýdan sözlerinden näme bilýäris?


Netikėtai ekrane pasirodo žinutė, siūlanti pasižiūrėti vulgaraus turinio tinklalapį. 	 Kompýuteriň ekranynda ahlaksyz zatlary görmäge mümkinçilik döredýän web-saýt peýda bolýar.


2. a) Ką laikui bėgant norėjome vis aiškiau suprasti? b) Kokius tris klausimus aptarsime? 	 2. a) Ýehowanyň gullukçylary ençeme ýyllap haýsy pygamberlige has gowy düşünmek üçin tagalla etdiler? b) Biz haýsy üç soraga serederis?


(Perskaityk Jono 6:40, 48-51.) „Duona, kurią aš duosiu, yra mano kūnas“, — paaiškino Jėzus. 	 (Ýahýa 6:40, 48—51-nji aýatlary okaň). Ol: «Meniň berjek çöregim öz tenimdir» diýip, olara düşündirdi.


Neapgaudinėkime savęs klaidingais samprotavimais 	 Ol: «Ýylan maňa aldap iýdirdi» diýdi (Gel. çyk.


Taip parodysime, kad esame Jehovos, šventojo visatos Valdovo, pusėje. 	 Geliň, ählimiz edim-gylymymyzda mukaddes bolup, mukaddes Hudaýymyz Ýehowanyň hökümdarlygyny goldalyň!


Kaip visa ištverianti meilė padeda sutuoktiniams? 	 Her zada çydaýan söýgi mesihçi är-aýala nädip kömek edýär?


Kokį patikinimą Dievo garbintojai randa paskutiniame Zacharijo regėjime? 	 Zakarýanyň soňky görnüşi Hudaýyň halkyny nämä ynandyrýar?


5. a) Kam skirtas Jėzaus perspėjimas ir kodėl jo reikia? b) Dėl ko kai kurie prarado tikėjimą? 	 5. a) Isa kimlere duýduryş berdi we näme üçin? b) Käbir mesihçileriň imany näme sebäpden gowşady?


Jėzus įsteigia šventę — savo mirties Minėjimą. Tuoj po to jį išduoda, suima, nuteisia ir prikala ant stulpo. 	 Isa ýetip gelýän ölüminiň Ýatlama agşamyny girizenden soň, oňa dönüklik edip, tussag edýärler, höküm edip, pürse çüýleýärler.


9 Kalno pamoksle Jėzus savo klausytojus skatino: „Nesisielokite ir neklausinėkite: ‘Ką valgysime?’ — arba: ‘Ką gersime?’ — arba: ‘Kuo vilkėsime?’ 	 9 Isa Dagdaky wagzynda şeýle maslahat berdi: «Şoňa görä, «Näme iýeris?», «Näme içeris?», «Näme geýeris?» diýip, [hiç haçan, TD] gaýgy etmäň.


Mūsų minėta Katlina sako: „Kai buvau dar visai jaunutė, man daug davė tai, kad ėmiau ir perskaičiau visą Bibliją. 	 Ýokarda aýdylan Kaslen atly uýa şeýle diýýär: «Men kiçilikden Mukaddes Ýazgylary başdan-aýak okaýardym we bu maňa kömek edýärdi.


▪ Ar meilė gali tverti amžinai? 	 ▪ Sönmeýän söýgi barmy?


14 Į veidrodį pasižiūrime norėdami įsitikinti, ar mūsų išvaizda tvarkinga. 	 14 Adam özüniň daşky keşbiniň ýerbe-ýerdigini bilmek üçin aýna seredýär.


Ar jie nepraryja laiko, kurį seniau skirdavai dvasiniams dalykams? 	 Olar öň ruhy işlere sarp edýän wagtyňy alýarmy?


3 Visi turime pripažinti, kad esame nusidėjėliai. 	 3 Elbetde, biz günälidigimizi boýun almaly.


Panašiai ir mes: pasiaukodami Dievui, noriai pasižadame, kad svarbiausia gyvenime mums bus Jehovos valia, argi ne taip? 	 Diýmek, biz hem ömrümizi Ýehowa bagyş edip, durmuşda öňürti onuň islegini berjaý etmegi ýüregimize düwdük, şeýle dälmi?


Grįždami Marija ir Juozapas veikiausiai manė Jėzų esant tarp giminaičių, todėl nepastebėjo, kad jo būryje nėra. 	 Öýüne gaýdanlarynda Ýusup bilen Merýem Isany dogan-garyndaşlarynyň arasyndadyr öýdüp, onuň ýokdugyna kän üns bermeýär.


Jiems yra nutikę, kaip teisingai sako patarlė: ‘Šuo sugrįžo prie savo vėmalo’ ir: ‘Išmaudyta kiaulė vėl voliojasi purvyne’“ (2 Petro 2:20-22). 	 Olaryň başyna bu hakyky nakylda aýdylanlar geldi: «It öz gusugyna gaýdyp geldi, ýuwnan doňuz batgada togalanmaga» (2 Petrus 2:20—22).


Įžvelgsime, kaip geriausiai galime suteikti kitam dvasinę pagalbą. Sudominsime pašnekovą, norintį nutraukti pokalbį. 	 Geliň, häzir nädip soraglary ökdelik bilen ulanyp bolýandygyny görkezýän üç mysala seredeliň.


Ką byloja tai, kad nepaliaujame dirbti evangelizacijos darbo, ir kodėl galime taip tvirtinti? 	 Hudaýyň ruhunyň bize kömek edýändigi nämeden görünýär?


Jehovos liudytojai visame pasaulyje skleidžia žinią apie Karalystę ir moko Biblijos tiesų, todėl milijonai žmonių ima garbinti Dievą „dvasia ir tiesa“ (Jn 4:23, 24). 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň bütin dünýä boýunça alyp barýan wagyz we şägirt taýýarlamak işi millionlarça adama Hudaýa «ruhda, hakykatda» sežde etmegi öwretdi (Ýahýa 4:23, 24).


Ir ‘nedorėliams dantis išdaužyti’ teisę turi tiktai Dievas. 	 Ol erbetleriň dişini döwmegi Ýehowa tabşyrýar.


Paaukotus pinigus bendruomenės kas mėnesį perveda Lietuvos Jehovos liudytojų religinei bendrijai į banko sąskaitą („Swedbank“, AB, atsisk. sąsk. 	 Ýygnaklar her aý berilýän bu sadakalary Ýehowanyň Şaýatlarynyň ýerli filialyna ýollaýarlar. Şeýle-de sadakany ýurduňyza gözegçilik edýän filiala özüňiz hem ugradyp bilersiňiz.


Ar žmogaus palaikai būtų sudeginti ar ne, Jehovai nesunku prikelti jį su nauju kūnu. 	 Ölen adamyň jesedi ýakylsa-da, ýakylmasa-da Ýehowa olara täze beden berip, direldip biler.


13 Turbūt sutiksi: jeigu norime visada būti Dievo laiminami, turime priešintis pagundai atidėti jo garbinimą į šalį ir pirmučiausia rūpintis savimi. 	 13 Mundan beýlägem Hudaýyň patasyny alar ýaly, Ýehowanyň seždesine zyýan ýetirýän isleglere garşy durmaly dälmi näme?


Kadangi gyvūnai negali mokytis apie Jehovą, suprantame, kad dvasine prasme ši pranašystė taikoma žmonėms. 	 Haýwanlar Ýehowa barada bilim alyp bilmeýärler.


Ar jų atsakas iš anksto nulemtas? 	 Olaryň nähili seslenjekdigini Hudaý öňünden kesgitledimi?


Dėdė Alfredas ir mano tėtis 	 Alfred daýym bilen kakam


13 Buvo išpranašauta, kad Mesijas darbuosis Galilėjoje. 	 13 Pygamberlikde Mesihiň Jelilede gulluk etjekdigi aýdylýar.


16 Žinoma, vargu ar kuris iš Dievo tarnų šiandieną ketintų užmušti savo bendratikį. 	 16 Elbetde, mesihçiler adam öldürmeýärler.


Pagyvenusi našlė Ona „nesitraukdavo iš šventyklos“ (Lk 2:36, 37). 	 Anna atly gartaşan dul aýal «ybadathanadan çykmaýardy» (Luka 2:36, 37).


Džeimis Oliveris kažką apie tai kalbėjo anądien. 	 Jamie Oliwer bu tema deginipdi öňki gün.


Todėl liudydami pabėgėliams stenkimės, kad mūsų išvaizda jų netrikdytų. 	 Şol sebäpli gaçgaklara wagyz edenimizde, egin-eşigimize ünsli bolmaly.


Pasakęs „teišsilaiko broliška meilė“, apaštalas Paulius paminėjo keletą būdų, kaip ją rodyti. 	 Pawlus resul «bir-biriňize mundan beýläk-de doganlyk söýgiňiz bolsun» diýip, soňra ony haýsy ýagdaýlarda bildirmelidigini nygtap geçdi.


Jis kalba apie „Dievo pamatą“ ir du jame išraižytus įrašus. 	 Bu aýatda «Hudaýyň berk binasynyň durandygy» we onda iki sany möhürlenen sözleriň ýazylandygy aýdylýar.


8 Jonas rašo, kad Jėzus pirmąkart prabilo apie amžinąjį gyvenimą pašnekesyje su fariziejumi Nikodemu. 	 8 Ýahýanyň aýtmagyna görä, Isa ebedi ýaşaýyş barada ilkinji gezek Nikodimos atly fariseýe aýdýar.


Kitąmet visi trys pasiaukojome Jehovai ir pasikrikštijome. 	 Bir ýyldan üçümizem özümizi Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürildik.


Kai izraelitai sutelkė dėmesį į dešimties žvalgų parneštą blogą žinią, pradėjo murmėti prieš Mozę ir Aaroną. 	 Imany gowşak on sany içalynyň habaryny eşiden mähelle Musa bilen Haruna nägilelik bildirdi.


Ši statula vaizduoja vieną po kitos pasaulyje iškilusias imperijas, kurios šimtmečiams bėgant darė didžiausią spaudimą Jehovos tautai. 	 Ol Hudaýyň halkyna öňler we häzir güýçli täsir eden dünýä şalyklaryny aňladýar.


Jeigu visa tai darysime, Jėzaus akyse būsime tarsi avys ir jis mums tars: „Ateikite, mano Tėvo palaimintieji, paveldėkite karalystę, paruoštą jums nuo pasaulio užgimimo“ (Mt 25:34). 	 Şeýtsek, Isanyň: «Atamyň ýalkan adamlary, geliň, dünýäniň başlangyjyndan bäri siziň üçin taýýarlanylan Patyşalygy miras alyň» diýen sözleriniň ýerine ýetişini öz gözümiz bilen göreris (Mat. 25:34). Kanun taglymaty 6:4 Eý ysraýyl halky, gulak goý. Hudaýymyz Reb ýeke-täk Rebdir.


Tad žinodamas, kokie valdovo įsitikinimai, apaštalas ir pasakojo tai, ką anas galėjo puikiai perprasti. 	 Soňra Pawlus Agrippanyň ynanýan zadyny ökdelik bilen ulanyp, onuň gowy düşünýän zatlary barada gürrüň etdi.


12 Nuo to, kas svarbiausia, mus greitai gali atitraukti įvairūs pasaulio siūlomi dalykai, tad gerai išnaudoti laiką nėra lengva. „Juk kaip buvo Nojaus dienomis, taip bus ir Žmogaus Sūnui čia esant“, — perspėjo Jėzus. 	 12 Elbetde, göwün açmalardan doly dünýäde «pursatdan peýdalanmak» aňsat däl. «Nuhuň günleri nähili bolan bolsa, Ynsan Oglunyň gelşi-de şeýle bolar» diýip, Isa duýdurypdy.


(Perskaityk Amoso 7:14, 15.) 	 Ýehowa ony Ysraýylyň on taýpaly patyşalygyna höküm çykarmaga bellände, ysraýyllylaryň käbiri ony mynasyp görmeýärler (Amos 7:14, 15-nji aýatlary okaň)*.


SKAITYTOJŲ KLAUSIMAI 	 Ýehowanyň çopanlaryna gulak asyň 15/11


Draugystė – tai gyvas dalykas, kurį reikia nuolat prižiūrėti ir puoselėti, kad augtų ir klestėtų. 	 Dostlugy berkitmek üçin ony goramaly bolýar.


Nors žmonės ir nesiklausė, pranašas, Dievo stiprinamas, ištvermingai nešė perspėjamą žinią. „Viešpaties žodis [...] būna kaip ugnis, įsiliepsnojusi mano širdyje, užsklęsta mano kūne“, — sakė jis (Jer 20:8, 9). 	 Ol: «Ýehowanyň sözi... süňklerimde ýanýan ot kimindi» diýýär (Ýerem. 20:8, 9).


6 Bet tau gali kilti klausimas, ar būti nepriekaištingam reiškia būti tobulam. 	 6 Emma şeýle sowal ýüze çykmagy mümkin: aýypsyzlyk kämilligi aňladýarmy?


Teko kalbėtis su svečiais iš Bolivijos, Indijos, Izraelio, Kinijos, Nigerijos, Prancūzijos. 	 Biz Boliwiýa, Hytaý, Fransiýa, Hindistan, Ysraýyl we Nigeriýadan gelen adamlar bilen gürleşdik.


Koks galingas ginklas Biblija yra mūsų dvasinėje kovoje? 	 Şeýtana garşy durmak üçin Mukaddes Ýazgylar nähili güýçli ýarag?


Jis greičiausiai nori pasakyti, kad tobulybę žmogus suvokia ribotai. 	 Ol kämillik barada adamyň garaýşynyň çäklidigini görkezýän bolmaly.


Apaštalas Petras paaiškina: „Nojaus dienomis Dievo kantrybė laukė, bestatant laivą, kuriuo nedaugelis, tai yra aštuoni asmenys, buvo išgelbėti vandeniu“ (1 Pt 3:20). 	 Pawlus resul şeýle düşündirdi: «Nuhuň günlerinde gämi ýasalyp ýörkä, Hudaýyň sabyrly garaşýan wagty... gämide... az, ýagny sekiz adam suw bilen gutuldy» (1 Pet. 3:20).


Šis miestas irgi įsikūręs netoli Ramiojo vandenyno, bet yra 4300 suvirš kilometrų piečiau nei Astorija. „Gaivų vėjelį ir kalnus pakeitė svilinantis karštis ir, kiek tik akys užmato, citrinmedžių plantacijos“, — pasakoja Dastinas. 	 Pul ýetmezçiligi sebäpli, olar günde iki gezek diňe tüwi we noýba iýýärdiler.


Bet tarnauti pionieriumi, net jei aplinkybės ir leidžia, kai kam nelabai norisi. 	 Ýöne käbir mesihçiler men başarmaryn öýdüp, mümkinçiligi bolsa-da, pioner bolup gulluk etmeýärler ýa-da pioner gullugyna başlamaga islegi ýok (Müs. çyk.


Antraštės 	 Başlyg


Anot apaštalo, jo nuodėmės bus „išdildytos“. 	 Petrusyň aýtmagyna görä, olaryň «günäleri geçilerdi».


Kodėl daugelis tų, kas tarnauja kitakalbių bendruomenėse, nusprendė reguliariai studijuoti Bibliją gimtąja kalba? 	 Daşary ýurt dilinde geçirilýän ýygnakda gulluk edýänleriň köpüsi näme üçin Mukaddes Ýazgylary öz «ene dilinde» öwrenýär?


Biblijoje sakoma, jog žmogus nebuvo sukurtas valdyti pats, vadovaudamasis vien savo išmanymu (Jer 10:23). 	 Mukaddes Ýazgylarda ynsanyň öz-özüni dolandyryp bilmeýändigi barada aýdylýar (Ýerem. 10:23).


Tad ką turėtume daryti, kad bėgdami nekluptume? 	 Biz büdremez ýaly näme etmeli?


Užuot rėmęsis vien savo įžvalga, Ezekijas kliovėsi Jehova. 	 Hizkiýa öz düşünjesine daýanman, Ýehowa bil baglady.


Tačiau šios galios jis niekada nenaudojo savo reikalams ar norėdamas padaryti kitiems įspūdį. 	 Ol güýjüni adamlarda täsir galdyrmak ýa-da öz bähbidi üçin ulandymy? Elbetde, ýok!


Bet jei žinau, kad galėsiu tuo pasinaudoti, noriai imu gilintis.“ Jeigu jaunuolis studijuoja siekdamas kokio svarbaus tikslo, į studijas tiesiog pasineria. 	 Eger özüme degişlidigini bilsem, oňa düşünmäge jan edýärin».


Žinia, Šventasis Raštas, krikščioniški leidiniai ir sueigos skirtos milijonams žmonių. 	 Mukaddes Ýazgylar, oňa esaslanan edebiýatlar we ýygnak duşuşyklary millionlarça adamlara peýda getirýär.


Jose šloviname Kūrėją savo gerais darbais ir tikėjimą ugdančiais žodžiais. 	 Şol ýygnaklarda edýän işlerimiz we ruhlandyryjy jogaplarymyz bilen Ýaradyjymyzy şöhratlandyrýarys.


13 Kad grąžintų visas skolas, Eduardui reikėjo nemažai laiko. 	 13 Eduardo karz alan pullaryny hem-de onuň göterimini kem-kemden berýändigi üçin, bu uzak wagta çekdi.


Žydai kaltino apaštalą nusižengus Romos įstatymams mažiausiai trimis aspektais. 	 Ol ýerde ýehudylar Pawlusy üç zatda, ýagny tutuş Rim imperiýasynda ýehudylaryň arasynda gozgalaň turuzmakda, howply dini garaýyşlary ýaýratmakda we rimlileriň goragy astyndaky ybadathanany haramlamakda aýyplaýarlar (Res. iş.


Iš pradžių pora labai ilgėjosi Prancūzijoje likusių artimųjų ir draugų. 	 Ilkibaşda, olar Fransiýadaky dogan-garyndaşlaryny we dostlaryny küýseýärdiler.


Rachelė rauda savo vaikų; ji nesileidžia paguodžiama, nes jų nebėra.’“ 	 Rahel iki oglundan öň aradan çykýar.


Palikti artimuosius jai rodėsi sunku. 	 Şol sebäpli ol maşgalasyndan aýra düşmegi kyn görýärdi.


Jaučiausi toks vienišas.“ 	 Men özümi terk edilen ýaly duýdum».


[Iliustracija 9 puslapyje] 	 [9-nji sahypadaky surat]


Apie jį skaitome Karalių pirmoje knygoje, septynioliktame skyriuje. 	 Bu tolgundyryjy waka takmynan 3 000 ýyl mundan öň bolup geçdi.


Atsakymas vienas — šį darbą remia Jehova. 	 Bu işi Ýehowa goldaýar.


Koks žmogus turėčiau būti 	 «Siziň nähili adamlar bolmagyňyz gerek?..


8 Paulius apibūdino ir tai, kaip paskutinėmis dienomis žmonės elgsis vieni su kitais. 	 8 Pawlus resul soňky günlerde ýaşaýan adamlaryň biri-birlerine bolan garaýşyny beýan edip, çagalaryň ene-atasyna gulak asmajakdygy barada ýazdy.


Trumpai tariant, pirmiausia turime į tikėjimo brolius ir seses žiūrėti su pagarba, tuomet mokėsime su jais ir elgtis pagarbiai. 	 Başgaça aýdanyňda, dogan-uýalara hormat goýýandygymyz, ilki bilen, olara bolan garaýşymyzda, soňra olar bilen gatnaşygymyzda görünmeli.


10 Žinodami, kodėl Velnias žūtbūt to trokšta, būsime drąsūs, tvirti (Pakartoto Įstatymo 31:6). 	 10 Hudaýyň öňünde aýypsyz galdyrmajak bolup, Şeýtanyň synaýandygyny bilsek, dogrudanam, bize mert we güýçli bolmaga kömek edýär (Kanunyň gaýtalanyşy 31:6).


Ką rodome nuolankiai paklusdami Jehovos valdžiai? 	 Ýehowanyň häkimiýetine eglişik edýändigimiz nämäni görkezýär?


Ilgainiui nemažai tokių vyrų, prižiūrėdami bendruomenę, sukaupė patirties. 	 Netijede, doganlaryň köpüsi ýygnakdaky wezipesini ýerine ýetirmegi öwrendiler.


Atsakymus į šiuos klausimus rasite straipsnyje. 	 Bu soraglara şu makalada serederis.


Išsaugoti šį puslapį 	 Häzirki sahypany gaýd et


Kokia yra Dievo sutvarkymo paskirtis? 	 Hudaýyň taslamasynyň maksady näme?


Kai sutuoktinis išduoda, tikriausiai sunku atsitokėti. Galvoji: kaip žmogus, kurį myli, galėjo taip įskaudinti? 	 Birinjiden, gowy görýän adamyň şeýle gaty göwnüňe degip biljekdigine ynanmak saňa kyn bolýandyr.


Greitai teko nutraukti pionieriaus tarnybą, atsisakyti bendruomenės patarnautojo pareigų. 	 Wagtymyzyň ýetmeýändigi sebäpli, ýygnak duşuşyklaryny sypdyrýardyk.


Jeigu tu būtum gyvenęs Elio dienomis ir žinojęs, kokius didelius savo sūnų nusižengimus jis toleruoja, kaip būtum reagavęs? 	 Eger siz şol döwürde ýaşan bolsaňyz, ogullarynyň günäsine göz ýuman Eliý barada näme pikir ederdiňiz?


Jehova tikrai laimins jūsų pastangas, jei melsite jį šventosios dvasios ir negailėsite jėgų bei laiko mokyti savo brangias atžalas (Ef 6:4). 	 Şol sebäpli mukaddes ruhy diläň, çagalaryňyza tälim bermekde janyňyzy gaýgyrmaň, şonda Ýehowadan bol bereket alarsyňyz (Efes. 6:4).


Jis perspėjo apie artėjantį teismą, rūstybės dieną. Religiniams vadovams jis aiškiai pasakė, kad jeigu nenori tą dieną pražūti, privalo duoti tikros atgailos vaisių. 	 Ol gazaply höküm gününiň geljegi barada we dini ýolbaşçylar şol günden halas bolmak üçin toba mynasyp hasyl getirmelidigini duýdurdy.


Ir apsvarstykite: ar jūs, visa šeima, įsigiję tam tikrą vertingą daiktą arba turtą būsite labiau pasirengę Žmogaus Sūnaus atėjimui, o gal priešingai? 	 Şeýle-de, siz oýlanyp görüň, şol zady satyn alyp, maşgalaňyza Ynsan Oglunyň gelmegine taýýar bolmaga kömek edip bilersiňizmi? Ýehowanyň: «Seni hergiz terk etmerin, Seni hergiz taşlamaryn» diýen sözlerine ynanyň (Ýew.


11 O kaip suprasti Jėzaus patikinimą, kad Jehova apgins savo tarnų teises „netrukus“? 	 11 Isanyň Ýehowa haklaryny «tiz alar» diýen sözlerine biz nähili düşünmeli?


Korachas nebuvo nuolankus ir atsisakė paklusti 	 Korah berlen görkezmä gulak asmak islemedi


Mums įsakyta klausyti Kristaus 	 Isa Mesihe gulak asmak tabşyrygy


_Icelandic (MacIcelandic) 	 _Isländçe (MacIcelandic)


_Išsaugoti visus 	 _Ehlini Gayd Et


Taip pat ir krikščionys, kurie nėra patepti šventąja dvasia, labai daug gauna studijuodami Graikiškuosius raštus ir laikydamiesi jų mokymų. 	 Emma bu ysraýyl halkyna degişli bolmadyk adamlaryň Ýewreý Ýazgylary öwrenip we peýdalanyp bilmeýändigini aňlatmaýar.


Žiūrėk, kokių patarimų duodama ir į kokias Šventojo Rašto eilutes siūloma atkreipti dėmesį rėmelyje „Kas padės eiti Kristaus keliu?“ Apmąstyk, kaip pats galėtum visa tai kuo stropiau taikyti. 	 «Isanyň yzyna eýermäge saňa näme kömek eder?» diýen bukjadaky käbir maslahatlara we aýatlara üns bermegiňi haýyş edýäris.


Apaštalas Paulius labai brangino šią naujosios sandoros tarnystę ir pavadino ją lobiu, kurį nešiojamės moliniuose induose (2 Kor 4:7; 1 Tim 1:12). 	 Pawlus resul wagyz işiniň gymmatyna düşünýärdi. Ol muny «toprakdan ýasalan gaplarda saklanýan» hazyna bilen deňeşdirdi (2 Kor. 4:7; 1 Tim. 1:12).


10 Pirmojo amžiaus krikščionys irgi garbino Dievą giedodami. 	 10 I asyrda ýaşan mesihçiler hem nagma aýdypdyrlar.


Vyresnysis, vardu Kevinas, prisimena: „Mudviem su žmona labiausiai padėjo tai, kad atvykę į naują bendruomenę tuojau ėmėme tarnauti pagalbiniais pionieriais. 	 Kewin atly ýaşuly dogan şeýle diýýär: «Aýalym ikimiz başga ýygnaga baranymyzdan biraz wagt geçensoň, kömekçi pioner gullugyna başladyk.


Jehova — visa ko Kūrėjas 	 Bu nämäni aňladýar?


1966 metais išėjau į laisvę ir su šeima persikėlėme į Armavirą, esantį netoli Juodosios jūros. 	 1966-njy ýylda men türmeden boşanymdan soň, maşgalamy alyp, Gara deňziň golaýynda ýerleşýän Armawir şäherine göçdüm.


Pažiūrėkime, kaip jis šito griebėsi gundydamas Ievą. 	 Geliň, bu babatda How ene bilen bolan waka seredeliň (Gelip çykyş 3:1—6-njy aýatlary okaň)*.


Netgi nakčia, kada yra didžiausias pavojus būti netikėtai užpultam, Dovydas nebijo eiti miegoti. 	 Hatda gijesine duşmanlaryň duýdansyz topulaýjak wagty-da, Dawut uklamaga gorkmaýardy we sag-aman turjagyny bilýärdi.


Todėl paskirto darbo ėmėsi „visomis išgalėmis“ — kaip patarė Jėzus (Luko 13:24, Jr). 	 Şonuň üçin Isanyň aýdyşy ýaly, olar tabşyrylan işi ýerine ýetirmäge çalyşýardy (Luka 13:24).


Tada visi vieningai kreipėsi malda į Dievą. 	 Munuň netijesi nähili boldy?


Tada, užuot laikęsis savo ankstesnės nuomonės, vyresnysis nusileidžia. Iš to matomas jo dvasinis brandumas. 	 Ýetişen ýaşuly öz garaýşyny öňe sürmän, başgalaryň pikirini goldap, eglişik edýär.


14 Štai dar kelios paskutinėmis dienomis gyvenančių žmonių savybės, kurių mes, krikščionys, turime saugotis. 	 Käbirleri nädip durmuşyny özgertdi? 14 Soňky günlerde adamlaryň erbet häsiýetleri bildirýändigi üçin, mesihçiler olardan daşda durmaly.


Jehovai palaipsniui atskleidžiant, kas bus padaryta per Mesijiškąją Sėklą, tapo aišku, kad ji ne tik pašalins Šėtoną. 	 Ýehowa Mesihi Nesil barada kem-kemden aýan edende, onuň diňe bir Şeýtany tokmaklajakdygyny aýtmady.


Bet taip daryti rizikinga. 	 Emma köpçüligiň yzyna düşüp gitmek howply.


Pamąstykime: ar aš, kaip anas samarietis, irgi jaučiu žmonėms gailestį? 	 Biz özümize şeýle soraglary berip bileris: «Men kime meňzemek isleýärin: samariýaly adamamy ýa-da ruhana we lewilä?


Juk mums tik į gera, jei imdamiesi verslo arba įsidarbindami pasirašome susitarimą, tai yra kontraktą. 	 Meselem, biz kimdir biri bilen işe başlajak ýa-da bir edara işe girjek bolanymyzda, şertnama baglaşmagyň peýdalydygyny bilýäris.


Paisydami Jehovos priminimų, išvengsime rimtų klaidų ir mokysimės iš tų, kurie elgėsi teisingai. 	 Ýehowanyň berýän ýatlatmalaryna gulak assak, agyr günä etmeris, dogry ýolda ýöränleriň gowy göreldesine eýereris.


Visada iš kairės į dešinę 	 Soldan Saga


Turėti tokį teisingą požiūrį yra būtina, jei norime neišleisti iš akių minėto svarbaus klausimo ir stoti Dievo valdžios pusėn. 	 Şonuň üçin ünsümizi jedelli meselä gönükdirip, Ýehowanyň adalatly hökümdarlygynyň tarapyny tutsak, paýhasly bolar.


Taip pat aptarsime, ką daryti, kad netaptume kaip tie, kas Dievo rankos matyti nenorėjo. Antrajame straipsnyje akcentuojama tikėjimo svarba. 	 Ikinji makalada bolsa halas bolmak üçin imanyň wajypdygyny we imanymyzy berkidip hem-de ony iş ýüzünde nädip görkezip bolýandygy hakda gürrüň ederis (Ýew.


6 Jehonatanas buvo pasiryžęs likti ištikimas Jehovai. 	 6 Kakasy Şawul Ýehowa tabyn bolmasa-da, Ýonatan Hudaýa wepaly boldy (1 Şam.


Tiesa, gal ne visiems Marijos ir Juozapo sprendimams pritardavo. 	 Elbetde, ol ata-enesiniň gelen karary bilen hemişe ylalaşan däldir.


Štai kaip apie supaprastintąjį variantą atsiliepė grupelė misionierių, tarnaujančių Pietų Ramiojo vandenyno salose: „Dabar viską, kas dėstoma Sargybos bokšte, mūsų bendratikiai išties gali puikiai suprasti.“ Kitame laiške viena mūsų sesė rašė: „Laiką, kurį anksčiau sugaišdavome ieškodami žodžių ir posakių reikšmės, dabar skiriame nurodytoms Biblijos eilutėms nagrinėti ir aiškintis, kodėl straipsnyje jos pateiktos.“ 	 Ýuwaş okeanyň günortasynda ýaşaýan käbir dogan-uýalar sadalaşdyrylan sanynyň «Garawul diňine» örän gowy düşünmäge kömek edendigi barada ýazdylar. Başga ýurtdan bir uýa bolsa, özüniň hem maşgalasynyň öwrenilýän makalalardaky jümlelere düşüner ýaly sözleriň manysyny sözlükden tapmak üçin köp wagtynyň gidendigini aýdýar. Indi bolsa, olar köp wagtyny aýatlara we olaryň näme üçin makalada getirilýändigine düşünmäge sarp edýärler.


DRĄSŪS JEHOVOS TARNAI 	 BATYRGAÝ ADAMLAR


O 607 m. p. m. e. 	 Iň soňy b. e. öň 607-nji ýylda babyllylar iki taýpaly Ýahudany hem basyp alýar.


Skirsis ir naujo žurnalo viršelis. 	 Şol sebäpli, sada iňlis dilinde ýazylan «Garawul diňi» žurnaly bütin dünýädäki dogan-uýalarymyza düşünmäge has aňsat bolar we öwrenilende peýdaly bolar.


Jei nusidėjęs asmuo vyresniųjų paprotintas atsitokėja, sudrausminimą bei pataisymą priima ir ima atgailauti, bendruomenės dvasios jis nebesmukdo. 	 Şonuň üçin agyr günäler barada duýduryp, ýygnagy goramaga kömek etmeli.


priešinimasis jo vertimui? 	 terjime bilen bagly kynçylyklara...


Mums didžiulė garbė būti tokios vieningos Jehovos tautos gretose. 	 Biz Ýehowanyň parahat halkynyň agzasy bolandygymyzy hormat saýmaly dälmi näme?!


Imdamiesi šitokios veiklos mes nesavanaudiškai ‘darome gera tikėjimo namiškiams’ (Gal 6:10). 	 Biz hoşniýetlik bilen şeýle işlere gatnaşyp, «imanlylar içerisine ýagşylyk edýäris» (Gal. 6:10).


3 Daugelis Biblijoje minimų dievobaimingų žmonių, be abejo, įsivaizdavo, kaip viskas bus, kai išsipildys Jehovos duoti pažadai. 	 3 Gadymy döwürde ýaşan Hudaýa wepaly adamlaryň köpüsi berlen wadalary göz öňüne getirýärdiler.


Viena aišku: Jehova negundo mūsų nusidėti. (Perskaityk Jokūbo 1:13.) 	 Ýehowanyň bizi synamaýandygyny bilýäris (Ýakup 1:13-i okaň).


Dabar tai yra jų tikslas. 	 Bu olary pioner bolmaga höweslendirdi.


Ji suprato, kad Dievas tikrai galingesnis už mirtį. 	 Görşümiz ýaly, Hudaýyň ölümiň üstünden ygtyýary bar.


Gyventi dabartinėje santvarkoje Jehovos tarnams nėra lengva. 	 Zalym dünýäniň soňky günlerinde ýaşamak Ýehowanyň Şaýatlary üçin hem aňsat däl.


Išsaugoti _kaip... 	 _Aýry Gatd Et...


Mūsų leidiniuose, be to, apstu gražių iliustracijų su scenomis iš rojaus. 	 Edebiýatlarymyzda bolsa, olar owadan suratlar arkaly janlandyrylýar.


Juk nė vienas pasiaukojęs Jehovos tarnas ir ištikimas jo Sūnaus sekėjas nenori rodyti nepagarbos brangiai Jėzaus aukai, valgydamas Minėjimo duonos bei gerdamas vyno, kai jam stinga aiškaus įsitikinimo, jog yra pateptasis krikščionis. 	 Ýehowa özüni bagyş eden gullukçylaryň hiç biri mesh edilen mesihçidigini anyk bilmese, Ýatlama agşamynyň nyşanlaryndan dadyp, Isanyň töleg gurbanyny äsgermezlik etmek islemez.


FAILAS 	 FAÝL


Kelyje pamatę apiplėštą, sumuštą ir pusgyvį žydą, kunigas ir levitas, atrodytų, turėjo pasielgti, kaip pridera artimui, ir savo tautiečiui pagelbėti. 	 Tymsalda garakçylar tarapyndan talanan, urlan we ölümiň bäriýany edip taşlanan adam barada gürrüň edilýär.


Sutuoktiniai dabar labai laimingi. „Per tuos šešiolika metų, — sako Klodomiras, — priimti tiesą padėjome vidutiniškai vienam žmogui per metus.“ 	 Olar bu gullukdan köp şatlyk tapdylar. Klodomir şeýle diýýär: «Biz adamlara kömek etmegi hormat saýýarys.


Paulius rekomenduoja likti vieniems, šeimos nekurti, tačiau tai ne vienintelis teisingas pasirinkimas. 	 Pawlusyň aýtmagyna görä, sallahlyk has gowy, emma bu ýeke-täk ýol däldir.


Visada elgėmės mandagiai, todėl tarnyboje išvengdavome daug nepatogumų. 	 Ýerli gazetde Nýu-Ýorkdaky Garawul diňi jemgyýetinden Jeýms Tompson doganyň kongresde çykyş etjekdigi hakynda habar berildi.


Vos Dievo tauta išėjo iš Egipto, tuojau prisireikė atremti netikėtą amalekiečių antpuolį. 	 Ysraýyllylar söweşmäge taýyn bolmasa-da, indi azat halk hökmünde ilkinji gezek söweşmelidi (Müs. çyk.


Radęs tokią istoriją, eilutę ar frazę, perskaityk ją lėtai, galbūt net ištark balsu. 	 Şonuň üçin ruhlandyryjy sözlere, aýatlara ýa-da wakalara duş geleniňde, olary howlukman, hatda her bir sözüni aýratynlykda okajak bol.


„[Jėzus] atidavė save už mus, kad išpirktų mus iš visokių nedorybių ir sau nuskaistintų tautą, uolią geriems darbams“ (TIT 2:14). 	 «Mesih hemme ýazykdan gutulyp, Özüne degişli, ýagşylyk etmäge yhlasly halk bolmagymyz üçin, bizi tämizlejek bolup, Özüni biziň ugrumyzda pida etdi» (TITUS 2:14).


Esame labai dėkingi Jehovai, kad padeda savo tarnams organizuotai vykdyti jo valią.* 	 Ýehowanyň geçmişde we häzir öz gullukçylaryna guramaçylykly hereket etmäge kömek edýändigine biz örän minnetdar!*


2 Ne veltui vienas psalmininkas maldoje Dievui guodėsi: „Štai maištauja tavo priešai, kelia galvas, kurie tavęs nekenčia. 	 2 Şol sebäpli mezmurçynyň Hudaýyň halky barada Ýehowa ýalbaryp doga etmegi geň galdyrmaýar.


Tad turime dėti pastangas ugdytis tokią pat meilę, kad ji skatintų ištvermingai vykdyti Jėzaus nurodymą liudyti apie Karalystę ir ruošti mokinius (Mt 28:19, 20). 	 Biz Hudaýyň gullukçylary hökmünde mesihi söýgini ösdürip, Isanyň Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz ediň we şägirt taýýarlaň diýen tabşyrygyny ýerine ýetirmeli (Mat. 28:19, 20).


Kokia Dievo apsauga garantuota milžiniškai miniai? 	 Hudaý uly märekäni nädip goraýar?


Apaštalas Paulius visada norėjo bendratikiams rodyti gerą pavyzdį. Jis sakė: „Nesijaučiu esąs dėl ko nors kaltas. 	 Pawlus ýygnaga gowy täsir etmegiň aladasyny edip, şeýle diýdi: «Men özümde bir aýyp görmeýärin, ýöne munuň bilen özümi aklamaýaryn.


Į ką pirmiausia turėtume atsižvelgti rinkdamiesi darbą? 	 Iş saýlanyňda, ilki bilen, nämäni göz öňünde tutmaly?


Vis galvojant apie problemas, kurių šiuo metu dar nėra, o gal ir išvis nebus, galima iššvaistyti daug energijos. 	 Biz entek ýüze çykmadyk ýa-da hiç haçan bolmajak kynçylyklar babatda biynjalyk bolup, tapdan düşmegimiz mümkin.


Jie parodo, kad įstatymo reikalavimai įrašyti jų širdyse, ir tai liudija jų sąžinė bei mintys, kurios tai kaltina, tai teisina viena kitą“ (Romiečiams 2:14, 15). 	 Ynsaplary olar bilen birlikde güwä geçmek, pikirleri öz aralarynda olary kä aýyplap, kä-de ýuwmarlamak bilen, kanuna laýyk işleriň olaryň ýüreginde ýazylgydygyny görkezýändir» (Rimliler 2:14, 15).


JEHOVA MUMIS MEILINGAI RŪPINASI 	 ÝEHOWA BIZI SÖÝGI BILEN EKLEÝÄR


Mums taip pat atlėgsta, kai pasakome Dievui apie savo nuodėmę. 	 Hudaýyň öňünde günäsini boýun alan adam hem teselli tapar.


Ko pasimokome iš pasakojimų apie Delilos, Abšalomo ir Judo Iskarijoto išdavikišką elgesį? 	 Biz Deliläniň, Abşalomyň we Iuda Iskariotyň eden haýynlygyndan näme sapak edinip bileris?


Net ir juodžiausios nevilties akimirkomis mūsų Ganytojas yra greta ir tikrai apsaugos. 	 Şeýle agyr günlerde biziň Çopanymyz ýanymyzda hem-de bizi goraýar.


17 Visame pasaulyje tūkstančiai jaunų krikščionių, siekdami atsidėti Jehovos tarnybai, nusprendžia bent jau kurį laiką nekurti šeimos ar neturėti vaikų. 	 17 Müňlerçe ýaş mesihçiler hem Ýehowa doly wagtly gulluk etmek üçin durmuş gurmaýarlar ýa-da wagtlaýynça çaga edinmeýärler.


15 Kad nepristigtume drąsos bei ryžto, turime visada leistis Dievo mokomi. 	 15 Biz batyrgaý bolmak üçin mundan beýläk hem Hudaýdan öwrenmeli.


Džodi priėmė pasiūlymą studijuoti Bibliją ir netrukus pradėjo lankyti sueigas Karalystės salėje. 	 Soňra Patyşalyk zalyna gatnap başlaýar. Oktýabr aýynda ol wagyzçy bolýar, fewralda bolsa suwda çokundyrylýar.


‘VISA SUVIENIJAMA KRISTUJE’ 	 «BAR ZATLARY MESIHDE BIRLEŞDIRER»


Štai paskutinis Jeruzalėje valdęs karalius Zedekijas prisiekė Dievu, kad bus ištikimas Babilono karaliaus statytinis. 	 Iýerusalimiň soňky patyşasy Sidkiýa tagta geçende, hut şeýle hem edipdi.


Štai XIX amžiuje į Australiją, Pietų Afriką, Kanadą ir Jungtines Valstijas iš tolimiausių kampelių plūdo aukso ieškotojai. Tikėdamiesi pralobti jie paliko namus bei šeimas ir keliavo į nežinomas, kartais nesvetingas šalis. 	 Meselem, XIX asyrda Awstraliýada, Günorta-Afrika respublikasynda, Kanadada we ABŞ-da ýaşaýan adamlar öz bagtyny synap görmek üçin, altyn tapmak höwesi bilen öýlerini terk edip, keseki ýurtlara, käte ýaşalmaýan ýerlere-de gidýärdiler.


Todėl daug kam mintis apie nenutrūkstamą gyvenimą žemėje atrodo neįtikėtina. 	 Şol sebäpli adamlaryň köpüsi ýer ýüzündäki ebedi ýaşaýşa ynanmaýar.


10 Perskaityk Apaštalų darbų 16:4, 5. 	 10 Resullaryň işleri 16:4, 5-nji aýatlary okaň.


3 Kokią „gerąją naujieną“ Paulius skelbė ir kaip ji bylojo apie Jehovos malonę? 	 3 Pawlus «Ýehowanyň merhemeti baradaky hoş habar» diýende, nämäni göz öňünde tutdy?


Mano krikštas 1944-ųjų birželio 14 dieną 	 Men suwda çokundyryldym (14-nji iýun 1944 ý.)


Persikėlęs Rinas susidūrė su nemenka problema – niekaip negalėjo rasti darbo. 	 Rian ol ýere baran badyna kynçylyga duş gelýär. Ol işsiz kösenýärdi.


Taip ir mes, puoselėdami išskirtinę tikrųjų krikščionių savybę — meilę, rodome vienas kitam pagarbą (Jn 13:35). 	 Şonuň ýaly biz, mesihçiler biri-birimizi söýýändigimiz üçin hormat goýup, başgalardan tapawutlanýarys (Ýahýa 13:35).


Kirilica/_Rusų (IBM-866) 	 Kiril/_Orsça (IBM-866)


Ji pasakoja: „Mama ir tėtis mokė mane į viską žiūrėti Jehovos akimis ir skelbimo veiklai skirti pirmenybę. 	 Ol şeýle diýýär: «Ejem bilen kakam ähli zada Ýehowanyň garaýşy bilen garamagy we wagyz işini birinji orunda goýmagy öwredýärdi.


RAGINKIME VIENAS KITĄ LIKTI KELYJE Į GYVENIMĄ 	 ÝAŞAÝYŞ ÝOLUNDA GALAR ÝALY BIREK-BIREGI RUHLANDYRYŇ


Koks istorinis įvykis čia paminėtas? 	 Mezmurda haýsy taryhy waka beýan edilýär?


Ji pakilo ir nuėjo išsiverkti.“ Ši gajanietė sutiko studijuoti Bibliją su viena sese ir yra pažangi mokinė. 	 Bu aýal golaýynda ýaşaýan bir uýa bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge razylaşyp, ruhy taýdan ösüp başlaýar.


O dar kiti savo gimdytojų nė nepažįsta. 	 Käbir adamlar bolsa, hatda öz ata-enesiniň kimdigini bilmeýärler.


Štai inžinierius Semas, šildymo, ventiliacijos, oro kondicionavimo sistemų meistras, su žmona Rūta padirbėjo prie statybų jau keliose Europos ir Afrikos šalyse. 	 Doganymyz Sem ýylydyjy we howa çalyşýan desgalary, kondisionerleri bejerýän hünärmen.


Įrašyti nuorodą „%s“ 	 Baglaýyşy Aýry Gaýd Et


Kuo Rubeno, Dano ir Ašero giminių nuostata skyrėsi nuo Zabulono ir Naftalio? 	 Ruben, Dan we Aşer taýpasy Zebulun bilen Naftaly taýpasyndan nämede tapawutlanýardy?


Kai kurie net yra tapę turto vergais (Mt 6:24). 	 Hatda käbirleri baýlygyň guly boldular (Mat. 6:24).


13. a) Kaip pasireiškia godumas ir kam Paulius tai prilygino? b) Ką turime daryti, kad nepasiduotume godumui? 	 13. a) Pawlus resul açgözlügiň haýsy görnüşi barada aýtdy? b) Biz açgözlükden nädip gaça durup bileris?


18, 19. a) Kuo kiekvienas galime prisidėti, kad bendruomenėje klestėtų taika ir vienybė? b) Apie ką bus tolesnis straipsnis? 	 18, 19. a) Biziň her birimiz ýygnagyň parahat we agzybir bolmagyna nädip ýardam edip bileris? b) Indiki makalada näme barada bileris?


Bet vis dar nuogąstauji, ar tikrai būsi laimingas turėdamas mažiau pinigų ir daiktų. 	 Munuň üçin durmuşymyzy sadalaşdyryp başlandyrys.


O kai kada tenka laukti ir atsakymą sunku įžvelgti. 	 Käbirine bolsa birnäçe wagtdan soň jogap berýär, ýöne şolary saýgarmak kyn bolýar.


Lūžis įvyko, kai ji apmąstė tą sueigoje girdėtą eilutę, sėdo ją patyrinėti ir įžvelgė ryšį su kitomis Biblijos eilutėmis.* Gal ir tau yra taip buvę, kad per sueigą, suvažiavimą ar kongresą kokie nors Šventojo Rašto žodžiai ypač palietė širdį? 	 Ýygnaga ýa-da kongrese baranyňyzda, Hudaýyň Sözündäki aýatlaryň düşündirilişi size-de şeýle güýçli täsir edipmidi?


O kad aiškiau pamatytume praktinę Biblijos vertę, pasidomėkime, kaip Biblija pakeitė žmonių gyvenimą (1 Tes 2:13).* 	 Siz Hudaýyň Sözüne eýerip, durmuşyny özgerden dogan-uýalar hakda okanyňyzda imanyňyzy berkidip bilersiňiz* (1 Sel. 2:13).


Dievas jų tikrai nenuvylė. 	 Olaryň eden tagallasy biderek bolmady, sebäbi Ýehowa «ejizleri kuwwatlandyrýandyr» (Iş.


Mano sūnūs su žmonomis. 	 Ogullarym gelinleri bilen.


Vargu. Bet kadangi Dievo mintis, siunčiamas per šventąją dvasią, išreiškė netobuli kaip ir mes žmonės, Šventojo Rašto žodžiai paliečia širdį. 	 Hudaý bikämil adamlara pikirleri öz sözleri bilen ýazmaga rugsat berdi. Netijede, Hudaýyň sözi adamlaryň ýüregine täsir edýär!


13. a) Kuo mus patikina žodžiai, užrašyti Jokūbo 1:5? b) Kodėl melsti Dievą išminties yra teisingas žingsnis? 	 13. a) Ýakup 1:5-de näme diýilýär? b) Näme üçin akyldarlyk barada doga etmeli?


(Perskaityk Mato 28:19, 20.) 	 Göge galmanka, Isa şägirtlerine: «Men... siziň bilen bolaryn» diýdi, sebäbi olara kömek edesi gelýärdi (Matta 28:19, 20-nji aýatlary okaň).


Parodyti gedit žinyną 	 geditiň kitapçasini aç


Jeigu Biblijos mokymus gerai įsisąmonini ir jų laikaisi, laimėsi gyvenimą. 	 Ebedi ýaşaýşa gowuşmak üçin Mukaddes Ýazgylardaky hakykata düşünmek we şoňa görä ýaşamak wajyp.


Jis aprūpina „viskuo, kas gera“, kad galėtume atlikti patikėtą užduotį (Hbr 13:20, 21). 	 Ýehowa Hudaý hem bu tabşyrygy ýerine ýetirmegimiz üçin, bizi «ähli gerekli zatlar» bilen üpjün edýär (Ýewr. 13:20, 21, TD).


Jehova žada mums suteikti stiprybės tame darbe, bet neturime persistengti, mėginti daryti daugiau nei jis iš mūsų tikisi (2 Korintiečiams 4:7). 	 Ýehowa bize islegini berjaý etmegimiz üçin gerekli güýç berjekdigini wada berýär, ýöne güýjümizden artyk işi bizden talap etmeýär (2 Korintoslylar 4:7).


Kaip senovėje Jehova rūpinosi savo tauta, taip rūpinsis ir tais, kurie jam šiandien pasiaukoja. 	 Geçmişde halkynyň aladasyny eden Ýehowa şu günlerem özüni Oňa bagyş eden adamlaryň aladasyny eder.


Kai kovojame su pagundomis 	 Günäli höweslere garşy duranda


Ką gera mums duoda išpirka? 	 Töleg gurbany biziň üçin näme edip biler?


Ar viskas ėjosi, lyg sviestu patepta? „Prancūziškai nemokėjau nė žodelio, — sako Benjaminas. — Pirmuosius šešis mėnesius vargau, nes su niekuo negalėjau susišnekėti.“ Aišku, vėliau kalbą jis po truputį pramoko. 	 Ilkinji alty aý maňa örän agyr düşdi, sebäbi adamlar bilen gürrüňdeş bolup bilmeýärdim». Emma wagtyň geçmegi bilen, ol üstünlik gazanyp başlady.


Tokia meilė turėjo būti jų skiriamasis bruožas. 	 Olar şeýle söýgi bilen tapawutlanmalydylar.


Pati žemė ir Dievui ištikimi žmonės išliks (1/1, p. 5—7). 	 Dogan-uýalarymyzyň berýän jogaplary-da ynsabymyzy arassalamaga kömek edýär (15.2. sahypa 22, 23).


Jehova liepė izraelitams švęsti šią šventę ir vėliau — tai buvo „amžinas įsakas“. 	 Musa Hudaýyň halkyna Pasha baýramyny ilkinji gezek bellemegi tabşyranda, onuň «ebedilik» bolmalydygyny aýdypdy.


Nepriklausyti pasauliui — tai sergėti save „nesuterštą šiuo pasauliu“ (Jokūbo 1:27). 	 «Dünýäden däl» diýmek «özüňi dünýäden çirksiz saklamagy» aňladýar (Ýakup 1:27).


Tai, žinoma, nėra lengva. 	 Muňa garşy göreşmek aňsatmy? Elbetde, ýok!


Rodyti esamo failo informaciją 	 Häzirki faýl barada maglumat görkez


Vienas skėrys, kokių penkių centimetrų ilgio, — visai nebaisus, bet skėrių spiečius tikrai gali įvaryti baimės. (Perskaityk Patarlių 30:27.) 	 Uzynlygy bäş santimetre ýetýän bu mör-möjek gorkunç bolmasa-da, olaryň sürüsi barada şeýle diýip bolmaz (Süleýmanyň tymsallary 30:27-ni okaň).


[Iliustracijos 19 puslapyje] 	 [19-njy sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Kadangi esi drungnas, o ne karštas ar šaltas, ketinu išspjauti tave iš savo burnos“ (Apr 3:15, 16). 	 Ne gyzgyn, ne-de sowuk, ýöne ýylylygyň üçin, Men seni agzymdan gusaryn» diýdi (Ylh. 3:15, 16).


Visi jie „galiūnai, paklusnūs [Dievo] tartam žodžiui“ (Ps 103:20; perskaityk Apreiškimo 5:11). 	 Olaryň ählisi Hudaýyň «sözüni berjaý edýän, gudraty güýçli perişdelerdir» (Zeb. 103:20; Ylham 5:11-i okaň).


Jis aštresnis už bet kokį kalaviją, nes, vaizdžiai tariant, prasiskverbia iki sąnarių ir kaulų smegenų. 	 4:12). Göçme manyda Mukaddes Ýazgylardaky sözler adamyň ýasaýan islendik gylyjyndan hem kesgirdir.


Pavadinimas: 	 Resim Ulaldylşy


(Perskaityk Apreiškimo 7:1-4, 9, 10, 14.) Kokia mums garbė būti vieningos pasaulinės brolijos nariais! O kaip kiekvienas iš mūsų galime tą vienybę stiprinti? Apie tai ir pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Şeýlelikde, Ylham 7:9, 14-nji aýatlardaky sözler ýerine ýetýär we bu zalym dünýäni ýok etmek üçin tizden Hudaýyň perişdeleriniň «dört ýeli» goýberjekdigini görkezýär (Ylham 7:1—4, 9, 10, 14-nji aýatlary okaň).


AR NEGALĖTUM PAREIGŲ VĖL IMTIS IR TU? 	 SIZ ÝENE-DE ÝAŞULY BOLUP BILERMISIŇIZ?


Sesė prisimena: „Pradžioje teko pavargti mokantis vietinės kalbos. Taip pat reikėjo prisitaikyti prie drėgno klimato, persirgti maliarija, išmokti saugotis amebų ir parazitinių kirmėlių. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ilkibaşda maňa ýerli ilatyň dilini öwrenmek, çygly howa öwrenişmek, gyzzyrma, amýoba içgeçmesi ýaly kesellere we zyýanly gurçuklara garşy göreşmek kyn boldy.


Atėjus vakarui mokiniai ragina Jėzų paleisti susirinkusiuosius, kad aplinkiniuose kaimuose galėtų nusipirkti maisto. 	 Şonuň üçin olaryň arasyndaky syrkawlary sagaltdy we olara Hudaýyň Patyşalygy barada köp zatlary öwretdi.


Jis pasakė: „Per daug nesirūpinkite savo gyvybe, ką valgysite, nei savo kūnu, kuo vilkėsite. [...] 	 Ol şeýle diýdi: «Näme iýip, näme içerin diýip, janyňyzy, näme geýerin diýip, teniňizi gaýgy etmäň...


Čia vėlgi patartina sekti kitų asmenų pavyzdžiu — ugdytis tokį kaip jų tikėjimą ir uolumą, taip pat įsižiūrėti į visą Jėzaus gyvenseną (1 Kor 11:1; Hbr 12:2; 13:7). 	 Biz muny etmek üçin başga mesihçileriň imanynyň we yhlasynyň göreldesine eýermeli. Şeýle-de biz ähli zatda Isanyň göreldesine eýermeli (1 Kor. 11:1; Ýew. 12:2; 13:7).


Patarlių 15:22 tvirtinama: „Be pasitarimo niekais nueina užmojai, o pasitarus su daugeliu, jie būna sėkmingi.“ Reikia abiem susėsti ir pasikalbėti apie susidariusią padėtį. 	 Süleýmanyň tymsallary 15:22-de şeýle diýilýär: «Maksada maslahatsyz ýetilýän däldir, diňe maslahatçylaryň köp ýerinde myrat hasyl bolýandyr».


Tiesa neša „ne ramybę, o kalaviją“ (spalis) 	 «Sahy adam bereket tapar» (Sadaka bermek).


18 Kaip išpranašauta, geroji naujiena skelbiama „visų kalbų žmonėms“. 	 18 Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, hoş habar «dürli dilde gürleýän halklara» wagyz edilýär.


Nesvarbu, ar prižiūrėtojo tarnystės atsisakei pats, ar netekai, siekti šio kilnaus darbo gali ir vėl (1 Tim 3:1). 	 Eger siz ýaşuly bolup gulluk etmek borjuňyzy tabşyran ýa-da ondan aýrylan bolsaňyz, onda siz ýene-de «gözegçi bolmaga jan çekseňiz» gowy bolar (1 Tim. 3:1).


Hebrajiškas žodis, čia išverstas „tapo man neištikimi“, taip pat reiškia „elgėsi klastingai“. 	 «Ikilik etmek» diýen ýewreý sözi «aldamak» hem-de «wepasyzlyk etmek» diýmegi aňladýar.


7 „Prisiartino Avinėlio vestuvės ir jo nuotaka pasirengusi! 	 7 Ylham 19:7, 8-nji aýatlarda şeýle diýilýär: «Guzynyň toýy başlanýar.


Savininkas vengė mokesčių, todėl deklaruodavo tik mažą dalį gaunamų pajamų. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men mesihçi bolmankam, uly kärhanada işleýärdim we başlygymyz käbir salgytlary tölemejek bolup, kärhananyň girdejisiniň azdygyny aýdýardy.


Jai pasidarė smalsu ir ji norėjo sužinoti daugiau. 	 Bu sözler aýalymy gaty gyzyklandyrýar we ol köpräk bilmek isleýär.


Įsitikinsi, kad turi užtektinai stiprybės plaukti prieš Šėtono pasaulio srovę. 	 Bu Şeýtanyň dünýäsine garşy durup bilýändigiňi görkezýär.


Studijuodami su tėvais ar klausydamiesi programos bendruomenės sueigose, net maži vaikai galėtų kai ką trumpai pasižymėti. 	 Hatda kiçi çagalar hem sapakda ýa-da ýygnakda öwrenen zatlaryny gysgaça bellik edip bilerler. Çagalar ünsüni jemlemegi öwrenseler, gör, nähili peýdaly bolar!


_Terminas: 	 Ctrm


Ir kokiais principais jis galėtų vadovautis? 	 Oňa haýsy prinsipler kömek eder?


Jėzus sykį pasakė: „Ką sakau jums, sakau ir visiems: budėkite“ (Mk 13:37). 	 Bir sapar Isa: «Size aýdýanlarymy hemmelere aýdýaryn: oýa boluň!» diýdi (Mar. 13:37).


Vėliau jį paskyrė vadovauti spaustuvės statyboms Luvjė mieste, kiek tolėliau nuo Paryžiaus, kur ir dabar yra įsikūręs mūsų Betelis. 	 Şeýle-de ol Parižden takmynan 100 km uzaklykdaky Luwýede çaphananyň gurluşyk işlerine gözegçilik etdi. Häzir ol ýerde Beýtel ýerleşýär.


Paleisti t_erminale 	 Te_rminalda run et


Jurijus sako: „Dažnai melsdavome Dievą, kad padėtų nepasiduoti nusivylimui, ir toliau tęsdavome evangelizacijos darbą kliaudamiesi jo parama. 	 Ýuriý şeýle diýýär: «Biz ruhdan düşmezlik üçin doga edip, hemişe wagyz edýärdik we Ýehowa bil baglap, Patyşalygy birinji orunda goýýardyk.


Jie būtinai turėjo perprasti ir pripažinti, jog Dievas gali juos išgelbėti tiktai per Jėzų — savo siųstąjį Mesiją. 	 Olar Isany Hudaýyň iberen Halasgäri, ýagny Mesihdigine düşünip, kabul etmelidiler.


(Mato 1:1, 11) Tikrai ne. 	 (Matta 1:1, 11). Ýok.


2015 M. BIRŽELIO 1—7 D. 	 1—7 IÝUN, 2015


Viskas leistina, bet ne viskas ugdo“ (1 Kor 10:23). 	 Hemme zat rugsat edilýändir, ýöne hemme zat ruhy taýdan berkidýän däldir» (1 Kor. 10:23).


Nors buvau drovus ir niekada nesilankiau filiale, labai apsidžiaugiau, nes iš kitų pionierių girdėjau, kokia tai puiki vieta. 	 Men bu teklipden örän çekindim, sebäbi men filiala hiç haçan baryp görmändim. Emma başga pionerleriň Beýtel barada eden ajaýyp gürrüňleri meni örän begendirdi.


Tai paaiškėja iš Rūtos žodžių. Ji Noomei sakė: „Tavo tauta bus mano tauta, o tavo Dievas — mano Dievas! [...] 	 Munuň sebäbi Rutuň Naomä aýdan sözlerinden görünýär: «Seniň halkyň — meniň halkym, seniň Hudaýyň — meniň Hudaýym. ...Ölümden başga zat meni senden aýyrsa, Ýehowa maňa ondan beterini etsin!»


Kentėjimai nesukels apmaudo, jeigu leidžiamės jų ištaurinami. 	 Eger synaglarda özümizi düzetmesek, ýüregimiziň gatamagyna ýol bereris.


Mesijas turėjo atiduoti savo gyvybę! 	 Isa gurban hökmünde öz janyny berdi.


12 Tikriausiai nepajėgsi pasirūpinti senyvu broliu arba sesute tiek, kiek ana šeima, bet padėti bendratikiui nuvykti į sueigas arba dalyvauti lauko tarnyboje tu tikrai gali. 	 12 Şu maşgala ýaly sizde gartaşan dogan-uýalara kömek etmek mümkinçiligi bolmasa, olara ýygnaga barmaga hem-de wagyz etmäge kömek edip bilersiňiz.


10 Savo pažadą Abraomui Jehova vėliau pakartojo dar ne sykį, kaskart paminėdamas vis daugiau detalių (Pr 13:15-17; 17:1-8, 16). 	 10 Ýehowa Ybraýym pygambere beren wadasyny birnäçe gezek gaýtalap, käbir jikme-jikliklerini düşündirdi (Gel. çyk.


ŠIMTUS metų daugelis įsivaizdavo Velnią kaip raguotą su kanopomis padarą, apsisiautusį raudona skraiste, šakėmis svaidantį pasmerktus nedorėlius į liepsnojantį pragarą. 	 BIR kitabyň aýtmagyna görä, Iblis otdan döränmiş we adamlary erbet işlere iterýärmiş.


Kodėl krikščioniui būtina atsižvelgti į tai, kokį poveikį jo apranga turės bendratikiams? 	 Mesihçiler näme üçin egin-eşiginiň imandaşlaryna täsir edişi barada oýlanmaly?


Anksčiau minėtas Didjė sako: „Tarnyba vietovėje, kur trūksta evangelizuotojų, puikiai lavina mus ateičiai.“ Trokštame, kad šitaip lavintis pradėtų kuo daugiau savanorių. 	 Ýokarda agzalan Didier bu babatda şeýle diýýär: «Wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek—gelejek üçin gowy taýýarlyk!» Goý, gelejege şeýdip taýýarlyk görýän janaýamaz wagyzçylaryň sany has-da köpelsin!


Įsidėmėtina, kad prieš juos paminėdamas, Jėzus pasakė žodžius „o dėl mirusiųjų prisikėlimo [...]“. 	 Üns beren bolsaňyz, Isa şol pygamberleri agzamanka, «ölümden direlmek» diýen jümläni aýtdy.


Pakeitimai aktyvaus dokumento paryškinimo veiksenoje 	 Häzirki sendiň ymlasyny barlaýa.


Kaip Jehova žiūri į kitataučius? 	 Ýehowa gelmişeklere nähili garaýar?


Ko tau verta siekti? 	 Sen nähili maksatlary goýup bilersiň?


Jau dabar pasiryžkime laikytis Jehovos normų. 	 Häzirlikçe Ýehowanyň kadalary boýunça ýaşamagy berk ýüregimize düweliň.


• Kodėl neturėtume sudėti vilčių į „melo prieglaudą“? 	 Malaki 3:16 Şol günler Ýehowadan gorkýanlar öz-ara we ýakyn adamlary bilen gepleşdi, Ýehowa bolsa gulak asyp diňledi.


Bet ir čia mums yra ko pasimokyti. 	 Hawa, biz mundan sapak edinip bileris.


Tarp tokių buvo ir kitas sinedriono narys, vardu Nikodemas (Jn 3:1–10; 7:50–52). 	 Mejlisiň agzasy bolan Nikodim hem şeýle ýagdaýa düşüpdi (Ýah. 3:1—10; 7:50—52).


12 Pamažu klusnioji karta išmirė, o po jos išaugo kita karta, „nepatyrusi nei Viešpaties, nei jo darbų, kuriuos jis buvo padaręs Izraeliui“. 	 12 Emma Ýehowa gulak asýan şol ysraýyllylar garrap, öldüler. Olardan soň ýaşan ysraýyllylar «ne Ýehowany, ne-de onuň Ysraýyl üçin eden işlerini bilýärdi».


Paveikslėlių peržiūros programa 	 Resim Namaýyşçysy


Galbūt sakysime, kad jis yra tvirtas, ryžtingas, pasiruošęs žygdarbiams. 	 Gaýtam, ol güýçli, mert we gaýduwsyz bolýar.


Kodėl reikia būti nepriekaištingam? 	 Näme üçin aýypsyzlygy saklamaly?


Etikos žodynas). 	 Ýehowa tekepbirligi ýigrenýär (Ezek. 33:28; Amos 6:8).


8 Viena, kaip galime parodyti esą Dievui ištikimi tvarkydami savo turtą, – tai aukoti pasauliniam evangelizacijos darbui, kurį Jėzus kadaise išpranašavo (Mt 24:14). 	 8 Biz Isanyň pygamberlik eden wagyz işini maddy taýdan goldap, Hudaýa wepalylygymyzy görkezip bileris (Mat. 24:14).


Jėzus vėl skatina įsižiūrėti į Jehovos rankų darbus. 	 Isa ýene-de ünsümizi Ýehowanyň ýaradan zatlaryna çekip, «meýdan güllerinden» köp zatlary öwrenip biljekdigimizi aýtdy.


Tačiau jeigu toks klausimas kyla, dar nereiškia, jog žmogui stinga tikėjimo. 	 Emma şeýle sorag bermek iman etmeýänligi aňlatmaýar.


3:2. Ką reiškia apie pateptuosius krikščionis pasakyti žodžiai „dar nepasirodė, kas būsime“, ir ką jie matys „tokį, koks jis yra“? 	 3:2 — Mesh edilen mesihçilere näme «aýan bolmady» we olar kimi «bolşy ýaly görerler»?


Taigi prie tokių veiksmų priskiriamas ir oralinis seksas, nors daugelyje šalių paaugliams peršama nuomonė arba jie patys nusprendžia, kad šis suartėjimo būdas visai priimtinas. 	 Dünýädäki köp ýetginjekler oral jynsy gatnaşygyny ýerlikli hasaplaýarlar, muňa garamazdan, ol hem pornia degişlidir.


Taip tvirtinti išties galime. 	 Emma «ruhy jennet» bilen «ruhy ybadathana» tapawutlanýar.


13 Gyvenimo istorija. Ištverdami mėginimus laimime daug gera 	 13 Terjimehal—Synaglarda çydamly bolmagyň berýän bereketleri


Kai mokykloje buvo organizuojama komanda, galimybė žaisti prigesino Arielės budrumą. Ji nebeįžvelgė tykančių pavojų ir užsirašė į vartininkes. 	 Onuň gandbol oýnamaga islegi şeýle güýçlüdi welin, mekdebinde gandbol topary açylanda, Hudaý bilen dostlugyna ýetirjek zyýany barada oýlanman, topara derwezeçi bolup ýazyldy.


Ir ką Jehova atsakė? 	 Ýok.


Kiekvienas turės apsčiai galimybių statyti, sodinti, semtis žinių. 	 Bizde gurmaga, ekmäge we bilim almaga köp mümkinçilik bolar.


Matys pats Jehova. 	 Elbetde Ýehowa.


Ten būdamas jis mielai bendravo su kitataučiais broliais. 	 Olar Petrus resuldan köp zatlary öwrenendirler.


Bet jie buvo „nuplauti, pašventinti“ (1 Kor 6:9–11). 	 Emma olar «ýuwlup arassalandylar» we «mukaddes edildiler» (1 Kor. 6:9—11).


Prikelti Lozorių iš mirties jis galėjo tarsi tėvas pažadina iš pogulio savo mažylį. 	 Isanyň Lazary ölümden direldişini ata-eneleriň çagasyny ukudan oýaryşyna meňzetse bolar.


„Dievo galia per tikėjimą [esate] saugomi išgelbėjimui, kuris bus apreikštas paskutiniu laiku“ (1 PT 1:5). 	 «Siz ahyrky wagtda aýan bolmaga taýýar duran gutulyş üçin, Hudaýyň güýji bilen iman arkaly goralýarsyňyz» (1 PET. 1:5).


Kodėl galime būti tikri, kad Jehova įgyvendins visa, ką buvo numatęs žmonijai? 	 Ýehowanyň adamzat babatdaky niýetini ýerine ýetirjekdigine näme üçin ynamly bolup bileris?


Paprašytas eilutėmis iš Biblijos pagrįsti tai, ką kalba, kunigas atšovė, kad nieko čia nereikia įrodinėti, ir sviedė Bibliją toliau nuo savęs. 	 Gyzyklanýan aýal ruhanynyň aýdan sözlerini katolikleriň Mukaddes Ýazgylaryndan görkezmegini haýyş etdi.


Daug turistų atvyksta į šiaurės Portugalijoje esantį Aveiro miestą pamatyti, kaip garinant jūros vandenį išgaunama druska. 	 Syýahatçylaryň köpüsi Portugaliýanyň demirgazygynda ýerleşýän Aweýro şäherindäki bugaryp duran duz howdanlaryny syn etmäge gelýärler.


O KAIP TU? 	 SEN NÄME EDERSIŇ?


O jeigu žmogus, tai pamiršęs, ima kliautis savo paties sugebėjimais? 	 Eger biri muny unudyp, öz ukybyna bil baglasa näme bolar?


Padidinti šriftą 	 Metin ululykyny köpelt


Brolis gali nesijausti „esąs dėl ko nors kaltas“, bet kiti galbūt turi šį tą prieš jį (1 Kor 4:4). 	 Dogan «özünde bir aýyp görmese-de», käbir sebäplere görä, adamlar ol barada başga pikirde bolmagy mümkin (1 Kor. 4:4).


JĖZAUS ĮŽVALGUMAS 	 ISA DÜŞGÜRDI


Įrašyti nuorodą kaip 	 Baglaýyşy Aýry Gaýd Et


Kaip Dievo dvasia gali tave veikti per krikščionių sueigas? 	 Ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmak saňa Hudaýyň mukaddes ruhunyň täsir etmegine nädip kömek eder?


Nors ir nepamiršo jam padarytų skriaudų, Juozapas netapo pagiežingas. 	 Ýusup ejir çeken günlerini ýatdan çykarmasa-da, ýüreginiň gatamagyna ýol bermedi.


O tu ar esi pasiryžęs? 	 Sen hem şeýle edýärsiňmi?


Pasaulyje vyrauja visai kitoks požiūris, bet mes jam nepasiduosime, nes savo valdovu laikome Jehovą (Ef 5:22, 23; 6:1–3; Hbr 13:17). 	 Elbetde, bu dünýäniň garaýşyndan düýpgöter tapawutlanýar. Ýöne biz Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak islesek, oňa eýermeli (Efes. 5:22, 23; 6:1—3; Ýew.


Vienas iš apaštalų apie paskutines Jėzaus valandas prieš mirtį parašė taip: „Jėzus, [...] mylėdamas savuosius [savo simbolinio kūno narius] [...], parodė jiems savo meilę iki galo“ (Jono 13:1). 	 Isanyň ölmeziniň öň ýanyndaky wakalary gürrüň berip, onuň bir resuly: «Isa... özüniňkileri [bedeniniň agzalaryny] nähili söýen bolsa, ahyryna çenli-de şeýle söýdi» diýip ýazdy (Ýahýa 13:1).


Dažnas turbūt paminėtų meilę, teisingumą, išmintį, galią. 	 Aslynda, Ýehowanyň 40-dan gowrak dürli häsiýetleri bar.


Jai atrodė, kad maisto neužteks pasidalyti su pranašu, — taip jam ir pasakė (1 Kar 17:8-12). 	 Ol pygambere iýere zat berip bilmejekdigini aýdýar (1 Pat. 17:8—12).


Pateptieji ir jų bendratikiai bet kokią atskalūnišką mintį atmeta iškart. (Perskaityk Romiečiams 16:17.) 	 Mesh edilenler we olaryň wepaly işdeşleri imandan dänenleriň pikirlerini ret edýär (Rimliler 16:17-i okaň).


Ji, pavyzdžiui, neėmė nuogąstauti, ką apie netikėtą nėštumą pagalvos aplinkiniai ar ką manys sužadėtinis. 	 Ol derrew jogap berip, Hudaýyň islegini ýerine ýetirmäge taýyndy.


Straipsnyje rašoma: „Ištikimoji likučio klasė pritaria maloningam [Aukščiausiojo] kvietimui ir sako: ‘Ateik.’ 	 Şol makalada şeýle diýilýär: «Toparyň wepaly galyndysy bu mähirli çakylyga goşulyp «Gel!» diýýär.


Kad galėtų būti pakrikštytas ir tapti Jehovos liudytoju, tikruoju krikščionimi, asmuo privalo pripažinti, kad Tėvas, Jehova, yra viršesnis už Jėzų, kad Jėzus yra Dievo Sūnus, nužengęs žemėn atiduoti savo gyvybės kaip išpirkos. 	 Suwda çokundyrylyp, Ýehowanyň Güwäçisi bolmak üçin Atanyň, ýagny Ýehowanyň beýikdigine we Hudaýyň Ogly bolan Isanyň tutýan ornuna hem ygtyýaryna düşünmeli.


Jis turi mano vardą“ (Iš 23:20, 21). 	 Ol siziň beýle etmişiňizi bagyşlamaz, çünki ol Meniň adym bilen geler» (Müs. çyk. 23:20, 21).


Trečia, jei Jėzus turėjo galvoje, kad nei ves, nei tekės tie, kurie bus prikeliami danguje, ar tai reiškia, kad prikeltieji žemėje tuoktis galės? 	 3:1—6). Üçünjiden, eger Isanyň direliş we durmuş gurmak barada aýdan sözleri gökdäki direlişe degişli bolsa, onda ýer ýüzünde direljek adamlar durmuş gurup bilermi?


Ką krikščionys atiduoda a) valdžios atstovams? b) Jehovai? 	 Mesihçiler: a) hökümete, b) Ýehowa nädip tabyn bolýarlar?


Jei esame atlaidūs ir stengiamės palaikyti gerus santykius su kitais dabar, išsaugoti taikią atmosferą mokėsime ir ateityje. (Perskaityk Kolosiečiams 3:12–14.) 	 Biz täze dünýä taýýarlyk görmek üçin häzirden adamlar bilen gowy gatnaşykda bolmaly we olary bagyşlamagy öwrenmeli (Koloseliler 3:12—14-nji aýatlary okaň).


8 Mes trokštame visu kuo rodyti pagarbą šventam Dievo vardui. 	 8 Biz Hudaýyň adyny mukaddes etmek isleýäris.


Be to, ištisus dvejus metus apaštalas „kasdien kalbėjo Tirano mokyklos auditorijoje“ (Apd 19:1, 8-10). 	 Onsoňam, Pawlus iki ýyllap, «her gün Tirannosyň mekdebinde» hakykat ýoluny gürrüň berdi (Res. Iş. 19:1, 8—10).


(Perskaityk Jono 3:16 ir 17:3.) 	 6 Ýatlama agşamynyň wajypdygyny görkezýän aýatlary okap, olaryň üstünde oýlanyň (Ýahýa 3:16; 17:3-nji aýatlary okaň).


Jozuės laikais, kai daug tautų stojo su izraelitais kovoti, gibeoniečiai norėjo sudaryti su jais taiką. 	 Meselem, Ýeşuwanyň günlerinde gibgonlylar ysraýyl halky bilen söweşmegiň deregine, parahatlygy saklamak islediler.


Kaip šeimai tai pavyko? 	 Olara näme kömek etdikä?


Be to, šitoks požiūris atskleidžia žmogaus neišmanymą. 	 Bir kitapda şeýle diýilýär: «Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä ynsan milletleri birek-birege dogan bolmaly» (The Races of Mankind).


Mama ir mano vyresnis brolis Frenkas, matydami tokias permainas, irgi panoro lankyti sueigas.* Visi keturi darėme pažangą ir pasikrikštijome, tapome Jehovos liudytojais. 	 Biziň dördümiz hem ruhy taýdan ösüp, Ýehowanyň Güwäçisi hökmünde suwda çokundyryldyk.


Visa Šėtono santvarka, kurią iš esmės sudaro politika, religija ir komercija, yra pasmerkta pražūčiai. 	 Şeýtanyň syýasatdan, dinlerden we söwda-satyk işlerinden ybarat bolan dünýäsi doly ýok ediler.


Tų žodžių prasmė turėjo paaiškėti vėliau, skirtu laiku. 	 Ol (wada edilen tohum, ýagny nesil) seniň kelläňi owradar, Sen bolsa onuň dabanyndan çakarsyň» (Gel. çyk.


SIEK VIS DIDESNĖS PAŽANGOS 	 RUHY TAÝDAN ÖSMÄGE JAN EDIŇ


Tai patvirtina ir Čarlzas Frimenas: „Radosi precedentas, kad imperatorius ne vien stiprina Bažnyčią, bet ir formuoja doktriną.“ (Perskaityk Jokūbo 4:4.) 	 Ol buthanalara ygtyýar bermek bilen taglymatlaryna hem täsir etdi (Ýakup 4:4-i okaň).


Retas kuris ima veidmainiauti ir garbinti Dievą iš netikrų paskatų. 	 Olar üçin Ýehowa ikiýüzli sežde etmek mümkin däl.


Apaštalas Paulius krikščionims patarė: „Verkite su verkiančiais“ (Romiečiams 12:15). 	 Pawlus resul mesihçilere: «Aglaýanlar bilen aglaň» diýip maslahat berdi (Rimliler 12:15).


Jie leidžia suprasti, jog vienokį ar kitokį išbandymą, kuris mus slegia, visada atsveria Dievo malonė. 	 Sebäbi biz nähili synaga duçar bolsak-da, Hudaýyň merhemetini hemişe duýup, gerekli kömegi aljakdygymyzy aňladýar.


Antra, piršo mintį, esą žmonės tarnauja Dievui tik iš savanaudiškumo. 	 Ikinjiden, adamlar diňe öz bähbidi üçin Hudaýa gulluk edýär diýdi.


4 Laikui bėgant kiekviena kalba kinta. 	 4 Adatça, wagtyň geçmegi bilen diller üýtgeýär.


▪ „Vergaukite Jehovai“ 	 ▪ Ýehowanyň «gullary» bolmak


SKAUDUS SMŪGIS 	 ÇYKGYNSYZ ÝAGDAÝA DÜŞENIMDE


užpildiklis 	 doldurýançy


Jei tinkama, teiraukimės namų šeimininko. 	 Mümkin bolsa, doganlar öýdäki erkek adamlar bilen gürleşmek isleýändigini aýdyp biler.


Jis — pats pirmas Sūnus, „visos Kūrinijos pirmagimis“ (Kol 1:15). 	 Ol ilkinji doglan Oguldyr, «bütin ýaradylyşyň ilkinjisidir» (Kol. 1:15).


Buvo liejamas kraujas, plėšikaujama, prievartaujama, įsigalėjo visiška anarchija. 	 Ýurduň ähli künjeginde uruş, talaňçylyk, zorluk we adam öldürmek ýaly zalym işler möwç urýardy.


Sykį brolis užkalbino aštuoniasdešimtmetį arabą, kuris neseniai buvo palaidojęs žmoną. 	 Birnäçe ýyl mundan öň, ol aýaly aýrylan 80 ýaşly arap adama wagyz edýär.


Iš tiesų sakau jums: jeigu turėsite tikėjimą dydžio kaip garstyčios grūdelis, jūs tarsite šiam kalnui: ‘Persikelk iš čia tenai’, ir jis persikels. 	 Isa hem olara diýdi: «Imanyňyzyň azlygy üçin.


Dukrą traukte traukia išsikalbėti.“ 	 Ata-eneler, siz bu kitap çykanda elbetde örän begenensiňiz.


Kaip gera matyti, kad bendruomenės patarnautojai daro pažangą ir siekia vyresniojo pareigų! (1 Tim 3:1, 10) Yra ir tokių brolių, kurie vyresniaisiais tapo gana jauni ir dabar jau tarnauja rajono prižiūrėtojais – padeda broliams ir sesėms ne vienoje, o daugelyje bendruomenių. 	 Ýygnagyň hyzmatçylary ruhy taýdan ösüp, ýaşuly bolanda diýseň begenýäris (1 Tim. 3:1, 10). Ýygnak ýaşulularynyň käbiri ýaş bolsa-da, köp ýygnaklarda dogan-uýalara hyzmat etmek üçin tälim alyp, etrap gözegçisi bolýarlar.


Būdamas teisus, Jehova tikisi, kad tie, kurie trokšta jam tarnauti, ieškos jo teisumo. 	 Ýehowa özüne sežde edýän adamlaryň hem dogry bolmagyny isleýär.


Bet jų gerovė priklausė nuo to, ar jie laikysis Dievo duotų įsakymų. 	 Ysraýyllylar Allatagalanyň kanunyna gulak asyp, minnetdardygyny görkezýärdiler.


Kas paskatino agresyvų vyrą tapti apaštalu, švelniu ir mylinčiu, pasiruošusiu atiduoti gyvybę, kad tik pasidalytų su kitais tiesa apie Dievą ir Kristų? 	 Yzarlaýjy Sauly adamlara Hudaý we Mesih barada hakykaty öwretmek üçin janyny howp astyna salmaga taýyn, mähirli we söýýän Pawlus resul bolmaga näme höweslendirdi?


Šulamietės broliai neleido jai eiti su mylimuoju pasivaikščioti į atokias vietas kalnuose ne dėl to, kad ji būtų buvusi nedora ar turėjusi netyrų ketinimų. 	 Sulamly gyza doganlary söýgülisi bilen daga, çola ýere gitmäge rugsat bermediler.


Dar po poros apsilankymų Margaret manęs paklausė: „Ar žinai, koks Dievo vardas?“ „Kas gi to nežino – Dievas“, – išpyškinau. 	 Bir gezek Margaret maňa: «Sen Hudaýyň adyny bilýärmiň?» diýdi. Men oňa: «Heý-de, ony bilmeýän barmy, onuň ady — Hudaý» diýip jogap berdim.


Paulius Laiško hebrajams 11-ame skyriuje raiškiais žodžiais kalba apie tikėjimą: glaustai apibūdina, kas tai yra, ir išvardija nemažai tikėjimo pavyzdžių, tarp jų Nojų, Abraomą, Sarą ir Rahabą. 	 Bize Ýewreýler kitabynyň 11-nji babynda, Pawlus imanyň nämedigi barada düşündirýär hem-de Nuh, Ybraýym, Sara we Rahawyň imanyny görelde hökmünde getirýär.


IŠ MŪSŲ ARCHYVŲ 	 «Indiki kongrese haçan gideris?»


Vienas jų, karalius Dovydas, tvirtai apie tai paliudijo. (Perskaityk 2 Samuelio 22:26.) 	 Dawut patyşa Ýehowanyň wepalydygyny öz durmuşynda gördi (2 Şamuwel 22:26-ny okaň)*.


Daugelis žydų tuokiasi su kitatautėmis. 	 Ysraýyllylaryň köpüsi özge milletli aýal-gyzlara öýlendiler.


Tai daryti tau padės Šventojo Rašto principai. Keletą jų ir apžvelkime. 	 Indi täze ýygnaga geçip, täze kök çykarmaly bolýansyňyz.


Kuo turime apsiginkluoti? 	 Jynlardan nädip goranyp bileris?


Kad Biblijos tiesą praneštų ir kitomis kalbomis, 1884 metais jie įkūrė „Siono Sargybos bokšto“ traktatų bendriją.* Jos prezidentu buvo paskirtas brolis Raselas. 	 Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty dürli dillerde yglan etmek üçin, Sion Garawul diňi kitapçalar jemgyýeti 1884-nji ýylda resmileşdirildi. Oňa prezident edip Rassel dogany bellediler*.


Kaip Jehova parodė, kad supranta, ką sesė išgyvena? 	 Ýehowa onuň ýagdaýyna düşünýärdimi?


Knutą ir Lisbetą, porą, kuriai per trisdešimt, labai įkvėpė pasakojimai iš „Metraščio“ apie svetur tarnaujančius brolius ir seses. „Jų istorijos ir mums sužadino mintis apie tarnybą svečioje šalyje, — sako Lisbeta, — tik abejojau, ar tokiam eiliniam žmogui kaip aš pavyks tai pasiekti.“ Visgi jie ryžosi šį tikslą įgyvendinti. „Pardavėme namus ir persikėlėme laikinai pas mano mamą, kad būtų mažiau išlaidų. 	 35 ýaşlaryndaky är-aýala, ýagny Knut bilen Lisbete «Ýyllyk kitabyndan» wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk edýän dogan-uýalar barada okan wakalary täsir etdi. Lisbet şeýle gürrüň berýär: «Bu wakalar meni daşary ýurtda gulluk etmek barada oýlandyrdy. Ýöne men ýaýdanýardym, sebäbi meniň ýaly adam bu işi başaryp bilmez öýdýärdim».


Mūsų pavyzdys turi byloti, kad Jehovos liudytojų šeimos yra tvirtos, kad jie gerai rūpinasi vaikais, yra sąžiningi, dori ir džiaugiasi prasmingu gyvenimu. 	 Özüňizi mynasyp alyp baryň. Şonda dogan-garyndaşlaryňyz Ýehowanyň Şaýatlarynyň maşgalasynyň agzybirdigine, çagalarynyň aladasyny edýändigine, ahlak we beden taýdan arassa ýaşap, manyly durmuş alyp barýandyklaryna göz ýetirer.


Kuo išskirtinės žmogaus smegenys? 	 Ynsan beýnisi haýwanlaryňkydan nämede tapawutlanýar?


Už tokį nusikaltimą Dovydas brangiai sumokėjo: jį patį ir jo šeimą užgriuvo visokios nelaimės (2 Sam 12:9–12). 	 Dawut eden etmişiniň ajy miwesini datmaly boldy; onuň öý-içerisi köp betbagtçylyklara sezewar boldy (2 Şam. 12:9—12).


Per visą savo tarnybos laiką Jėzus nenuilstamai rūpinosi žmonių poreikiais — fiziniais ir ypač dvasiniais. 	 Isa ýerde gulluk eden döwründe, adamlaryň beden, esasanam, ruhy zerurlyklarynyň aladasyny edýärdi.


Ištikimus Jehovos tarnus Dovydas patikina: „Viešpaties akys žvelgia į teisiuosius, jo ausys girdi jų šauksmą“ (Psalmyno 34:16 [34:15, Brb]). 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylaryny bolsa Dawut şeýle ynandyrýar: «Rebbiň gözleri dogry adamlardadyr, gulaklary olaryň perýadyna açykdyr» (Zebur 34:15).


1. a) Prašom trumpai atpasakoti palyginimą apie kviečius ir piktžoles. b) Kaip Jėzus paaiškino to palyginimo prasmę? 	 1. a) Bugdaý we haşal ot tymsalyny gysgaça gürrüň beriň. b) Isa tymsaly nädip düşündirdi?


11 Yra ir kita priežastis, kodėl svarbu saugotis godumo. 	 11 Betnebislikden habardar bolmagyň ýene bir sebäbi bar.


Šitos dvylika giminių — ne tas pats, kas dvasinis Izraelis (Gal 6:16; Apr 7:4-8). 	 Olar ruhy Ysraýylyň on iki taýpasyny aňlatmaýar (Gal. 6:16; Ylh. 7:4—8).


PRANAŠAS Jeremijas mato išsipildymą teisminės žinios, kurią skelbia jau 40 metų. 	 ÝEREMIÝA pygamber soňky 40 ýylyň dowamynda yglan eden höküminiň ýerine ýetişine şaýat bolýar.


Ar pavyks būtiniausiais dalykais apsirūpinti, verčia nerimauti ir nestabili ekonomika. 	 Esasan-da, ykdysadyýetiň pese düşen döwründe, ýaşaýyş üçin zerur zatlar barada aladalanmazlyk mümkin däl.


Kaip Jėzus gavo „amžiną palaiminimą“? 	 Hudaý Isany nädip patalady?


Esame nuostabiai padaryti ir tai liudija apie kilnią Dievo meilę (Psalmyno 40:6 [40:5, Brb]; 139:14). 	 Mysal üçin, biziň täsin tärde ýaradylmagymyz Hudaýyň bize bolan söýgüsini görkezýär (Zebur 40:5; 139:14).


O štai neklusnųjį vergą, kuris į patikėtą užduotį žiūrėjo pro pirštus, šeimininkas pavadino blogu, tingiu ir netikusiu. 	 Beýleki hyzmatkär bolsa, hojaýynyň tabşyran işine sowuk-sala garany üçin, «erbet», «ýalta» we «peýdasyz» hyzmatkär adyny aldy.


Kai meldžiame išminties ir aiškinamės Dievo Žodžio principus, leidžiame veikti šventajai dvasiai, o ji ir padeda įžvelgti tikruosius savo širdies motyvus — kodėl norime pasielgti vienaip ar kitaip (Hbr 4:12; perskaityk Jokūbo 1:22-25). 	 Eger biz Hudaýyň akyldarlygyny diläp, Onuň Sözündäki prinsipleri öwrensek, mukaddes ruh bize ýüregimiziň niýetlerini bilip, näme üçin şeýle karar kabul etmelidigine düşünmäge kömek eder (Ýew. 4:12; Ýakup 1:22—25-nji aýatlary okaň).


Koks pasiekimas! 	 Ine, şu zatlar berjaý boldy!


16 Pažiūrėkime, kaip Jehovos ir bendratikių meilę bei paramą vertina šių dienų „sūnūs palaidūnai“. 	 16 Şu günler ýygnaga dolananlar hem Ýehowanyň geçirimlidigine, söýýändigine we dogan-uýalaryň goldaýandygyna minnetdarlyk bildirýärler.


Pritariame apaštalo Pauliaus žodžiams: „Dievo turtai, išmintis, žinojimas — kokia gelmė!“ (Rom 11:33) Taip galėtume pasakyti ir apie Jehovos meilę bei kitas ypatybes, tarp jų ir tas šešias, kurias aptarėme. 	 Ol Ýehowanyň söýgi we şu makalalarda gürrüň edilen alty häsiýeti agzamasa-da, biz onuň aýdanlary bilen ylalaşýarys (Rim. 11:33).


Šių Dievo įkvėptų žodžių kontekstas byloja, kokiais darbais nuolat galime rodyti gailestingumą. 	 Ol beýleki aýatlarda nädip iş ýüzünde rehimdarlyk bildirip bolýandygyny görkezýär.


Koks esu dėkingas Tedui, kad įkvėpė man drąsos tarnauti pionieriumi! 	 Men Ted doganyň pioner gullugyna başlamaga höweslendirendigine diýseň minnetdar!


Kas, remiantis žodžiais iš Psalmyno 19:8-12 [19:7-11, Brb], padėjo Dovydui ieškoti artumo su Dievu ir kaip mes galime sekti šiuo psalmininku? 	 Zebur 19:7—11-nji aýatlara görä, Ýehowa ýakynlaşmaga Dawuda näme kömek etdi we biz onuň göreldesine nädip eýerip bileris?


Bendratikiams, atvykusiems iš kitų šalių, liudyti Turkijoje labai patiko. 	 Daşary ýurtdan gelen dogan-uýalar wagyz işine gatnaşyp, köp şatlyk tapdylar.


Kaip man palengvėjo! Atsakiau, kad išeiti iš Betelio neketinu. 	 Men oňa Beýtel gullugyny dowam etmek isleýändigimi aýtdym we bu hormatly ýumşy 20 ýyl ýerine ýetirdim.


Kas mus guodžia bėdoje? 	 Sustubasyk ýagdaýda bize näme teselli berip biler?


BLOGI ŽMONĖS 	 ZALYM ADAMLAR


Laimė ir ramybė mus taip pat lydi, kai stengiamės Jehovą pažinti vis geriau, kai gyvenime vadovaujamės Šventojo Rašto principais (Iz 54:13). 	 Mundan başga-da, Ýehowa barada bilim almak we Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýermek, parahatlyk berýär hem-de bagtly edýär (Iş. 54:13).


Visus šiuos krikščionis įsūnijo vienas Tėvas, Jehova, todėl jie buvo darni šeima ypatinga prasme ir jautė tvirtą paskatą rodyti tarpusavio pagarbą. 	 Olar bir agzybir maşgala ýalydy. Pawlusyň günlerinde mesh edilen mesihçilerde biri-birine hormat goýmaga degerli sebäp bardy.


Tai antra vertinga pamoka: nepasiduokime jausmams, kliudantiems ‘nešti kančių stulpą ir sekti Jėzumi’ (Lk 9:23, NW). 	 Biz mundan ähmiýetli sapak edinip bileris. Bizi «haçymyzy alyp» Isanyň yzyna düşmekden hiç zat saklamaly däl (Luka 9:23).


Iš šio pokalbio suprantame štai ką: vyras nė trupučio neabejojo, kad Dievas yra realus asmuo. 	 Hawa, Gedegon Ýehowany hakyky Şahsyýet hasaplaýardy.


(Žiūrėk iliustraciją straipsnio pradžioje ir skyrelį „Ar esi pasirengęs išbandyti naują metodą?“) 	 (Makalanyň başyndaky surata we «Siz başga usullary ulanyp gördüňizmi?» diýen çarçuwa serediň).


7 Viena, kas sustiprintų tavo ryžtą tarnauti Jehovai, — tai kasdienis Biblijos skaitymas. 	 7 Birinjiden, sen her gün Mukaddes Ýazgylary okap, Ýehowa gulluk etmek höwesiňi artdyrarsyň.


Tai buvo tušti pasiteisinimai. 	 Bu ötünçleriň bary bolgusyzdy.


Kol teisingumas leidžia rodyti gailestingumą, Jehova yra lėtas rūstauti ir kantriai elgiasi su nusidėjėliais, duodamas jiems pakankamai laiko atsiversti (2 Petro 3:9, 10). 	 Hudaýyň adalatlylygy rehimdarlygyna garşy gelmese-de, Ýehowa gahary gelmezek we günäkär adam toba geler ýaly oňa sabyr bilen gerekli wagt berýär (2 Petrus 3:9, 10).


Ypač čia paveikus gali būti šiltas vyresniųjų žodis. 	 Bu babatda ýaşulularyň edýän tagallalary hem örän wajypdyr.


Pavyzdžiui, pameni, ką Paulius rašė apie Demą? 	 Pawlus resulyň Dima barada ýazanlary ýadyňyzdamy?


Ką darė Abigailė, sužinojusi, kas atsitiko? 	 Abigail muny eşidende näme edýär?


Šitaip kenktume ir savo pačių dvasingumui (Mok 7:16). 	 Eger ondan ýüz öwürsek, Ýehowa bilen dostlugymyza zyýan ýetireris (Wag. 7:16).


Nauja 	 Täze


Tokiu būdu galbūt užmegsi naujų Biblijos studijų. 	 Netijede, birnäçe Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlap bilersiňiz.


Šioje atkampioje vietovėje Dovydui galėjo atrodyti, kad šalia nėra jokio draugo, kuris jį palaikytų (Ps 142:5 [142:4, Brb]). 	 Belki-de, Dawut janymyň gamyny etjek dostum ýokdur öýdendir (Zeb. 142:4).


„Kol mirsiu, neatsisakysiu savo nekaltumo“ (JOB 27:5). 	 «Ölýänçäm, aýypsyzlygymdan aýrylmaryn!» (EÝÝUP 27:5).


Taip pat ne vienas įsitikino, jog naudinga būti užsiėmusiems įvairiapuse krikščioniška veikla, nes tada mintys sukasi apie ugdančius dvasinius dalykus. 	 Şeýle-de mesihçileriň köpüsi wagyz işine yhlasly gatnaşyp, ünsüňi ruhy taýdan abatlaýjy pikirlere gönükdirmäge kömek edýänine göz ýetirdiler.


1956-ųjų gruodžio 10-ąją mudu susituokėme. 	 Biz 1956-njy ýylyň 10-njy dekabrynda toý tutdyk.


Biblijoje rašoma: „Meilė kantri ir maloninga. 	 Hudaýyň Sözünde: «Söýgi sabyrlydyr, mähirlidir.


Porinis skliaustas rastas eilutėje: %dLn" is an abbreviation for "Line", Col is an abbreviation for "Column 	 Ln" is an abbreviation for "Line", Col is an abbreviation for "Column


Paryžiuje, Gibero viloje (Villa Guibert), vėl atsidarė mūsų filialas. 	 Emma 1947-nji ýylyň 1-nji sentýabrynda Fransiýada biziň wagyz işimiz ýene-de resmileşdirildi.


▪ Gal bendrauti su jais tau darosi įdomiau negu su tikėjimo broliais ir sesėmis? 	 ▪ Sen şol dostlaryň bilen bolmagy ýygnakdaky dogan-uýalar bilen bolmakdan has gowy görýärmiň?


Jis, „gerasis ganytojas“, visu kuo panašus į dangiškąjį Tėvą: puoselėja tas pačias vertybes, siekia tų pačių tikslų, pasižymi tomis pačiomis savybėmis. 	 «Gowy çopan» Isa Atasyna meňzeýär. Ol goýunlaryny söýýär we olaryň aladasyny edýär.


Galbūt jie studijuos vėliau, o ne tuoj pat. 	 Ýa-da herkimiň derrew gitmegine zerurlyk ýok.


Už tai sulaukė Jehovos gailestingumo. 	 Onuň ýüregi para-para boldy we toba etdi.


Ką simbolizuoja „labai didelis slėnis“ tarp dviejų kalnų? 	 Iki dagyň ortasyndaky «ägirt uly jülge» nämäni aňladýar?


Federikas pasakoja: „Mačiau, kad Antonijus supranta, ką išgyvenu. 	 Ruhy taýdan dikelmegim üçin elinde baryny etdi we meni hiç haçan taşlamady.


Taip pat kvietėme vietinius bendratikius į svečius ir išvykas. 	 Biziň ählimiz bile ýygnaga barýardyk we wagyz edýärdik.


Kuo Jėzaus mokiniams buvo naudinga Pax Romana, arba Romos taika? 	 Isanyň şägirtleri Rim parahatçylygyndan nädip peýdalandylar?


Vis dėlto jie yra šalia, ypač sunkiomis akimirkomis. 	 Bile doga etseňiz, kalbyňyzda rahatlyk duýarsyňyz (Sül. tym.


Tiesa, tada gali jaustis labai sutrikęs ir susilaukti gana nemalonių pasekmių. 	 Hawa, günäňi boýun alanyňda utanmagyň ýa-da oňaýsyz ýagdaýa düşmegiň mümkin.


Nuo ko prasidės didis suspaudimas? 	 Biz uly muşakgatyň başlandygyny nädip bileris?


▪ Ar tvirtai tiki, kad Dievo Karalystė įgyvendins Jehovos valią? 	 ▪ Hudaýyň Patyşalygyna imanyňyzy berkidiň


[Išnašos] Išleista Jehovos liudytojų, bet jau nebespausdinama. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň çap edeni, indi neşir edilmeýär.


Taip pat primins, kaip Šventasis Raštas pataria su įžeidėju taikytis. 	 Şeýle-de ýaşuly dogan-uýalar bilen agzybir bolmak babatda Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýänini oňa düşündirer.


Visuotinė Jehovos šeima su džiaugsmu šlovins savo Kūrėją, ir jis bus „viskas kiekvienam“. (Perskaityk Psalmyno 99:1-3.) 	 Ýehowanyň älem-jahandaky tutuş agzybir maşgalasy «ähli zatda höküm sürýän» Hudaýy şatlyk bilen şöhratlandyrar (Zebur 99:1—3-nji aýatlary okaň).


Kada Jėzus su apaštalais atšventė paskutiniąją Paschą ir kas įvyko iškart po to? 	 Isa we resullary soňky Pashany haçan bellediler, soňra şol güni näme boldy?


Melika taip pat nurodo mūsų internetinės svetainės adresą jw.org. 	 Şeýle-de olara Internetdäki jw.org. saýtymyza girmegi maslahat berdi.


Naudokis Dievo Žodžiu. Jis — gyvas! (8/15) 	 Hudaý özüniňkileri tanaýandyr 15/7


3 Jehova visuomet buvo ir yra Visatos Viešpats. 	 3 Ýehowanyň sabyr etmeginiň ýerlikli sebäbi bar.


Taigi Dievo vardas reiškia „jis daro, kad būtų“.* Anksčiau mūsų leidiniuose šis vardas buvo siejamas su tuo, kas rašoma Išėjimo 3:14: „Aš būsiu, kuo prireiks būti“ (NW). 	 Öňler biziň edebiýatlarymyzda Hudaýyň adynyň manysy Müsürden çykyş 3:14-däki: «Men Biribardyryn (Men kim bolmak islesem bolaryn, TD)» diýen sözler bilen düşündirilýärdi.


Geras pavyzdys šiuo atžvilgiu yra Jėzus. 	 Isa bu babatda gowy görelde görkezdi.


Todėl 91-os psalmės žodžius galima suprasti kaip pažadą teikti dvasinę apsaugą. 	 Emma onuň gullukçylarynyň köpüsi Hudaýa wepaly galmaz ýaly, olary zalymlyk bilen gynadylar, türmä basdylar we öldürdiler (Ýew.


11 Didelis „debesis liudytojų“ susitelkė ne tam, kad tiktai pažiūrėtų lenktynes ir palaikytų kurią komandą ar vieną kurį savo mėgstamą sportininką. 	 11 «Uly güwäler buludyny» ýaryşa gatnaşýan söýgüli türgenine ýa-da toparyna tomaşa edýän adamlara däl-de, uzak aralyga ylgaýan türgenlere meňzetse bolar.


KAIP KALBĖTI APIE SAVO ĮSITIKINIMUS 	 ADAMLAR BILEN PIKIR ALŞYŇ


Tasai žmogus buvo priešiškas Jehovai, kėlė prieš jį maištą (Pr 10:8-12, NW). 	 Ýöne Nuhuň imany gowşamady, umydy üzülmedi (Gel. çyk. 10:8—12).


Jie pakluso Kristui, laikėsi jo mokymo ir veikė organizuotai. 	 Ýehowa Isa Mesihe we onuň taglymatlaryna yhlasly eýerýän täze guramany patalap başlady.


Daugelis iš patirties žino, jog tokie vakarai šeimą labai suvienija, stiprina meilės ryšius, dar labiau suartina su Jehova. 	 Mesihçileriň köpüsi maşgala okuwynyň biri-birine bolan söýgüsini artdyryp, agzybir edendigine we Ýehowa ýakynlaşdyrandygyna göz ýetirdiler.


Ką Jėzus galvojo, žvelgdamas į tą ligonį? 	 Ol heýwere keselli adamy görende näme barada oýlandyka?


Pirmajame iš šių dviejų straipsnių aptariama, kaip galime rodyti tokį kaip Jėzaus nuolankumą ir atjautą, o antrajame pakalbėsime apie drąsą ir įžvalgą. 	 Ikinji makalada bolsa onuň batyrgaýlygyndan we düşgürliginden görelde alyp bolýandygy barada gürrüň edilýär.


Tad jeigu nupuolei, bet nori elgtis teisingai, nedelsk nuoširdžiai prisipažinti. 	 Şol sebäpli agyr günä edip-de, mundan beýläk dogrulyk etmek isleseň, onda haýal etmän günäňi ýürekden boýun al.


O kad taip gali nutikti, byloja Dovydo žodžiai, kuriuos jis užrašė po savo nuodėmės su Batšeba. 	 Muny Dawut patyşa bilen bolan wakadan görse bolýar.


6 Mes irgi galime kreiptis į Jehovą malda dėl „savo nelaimės ir savo skausmo“, tai yra išsakyti jam savo asmeninius rūpesčius. 	 6 Biz hem öz «betbagtçylygymyz we derdimiz» bilen Ýehowa doga edip ýakynlaşyp bileris.


Juk „visi yra nusidėję ir stokoja Dievo garbės“ (Romiečiams 3:23, kursyvas mūsų). 	 Hawa, «barymyz günä edip, Hudaýyň şöhratyndan mahrum bolduk» (Rimliler 3:23).


Šiame straipsnyje aptarsime dvi priežastis, dėl kurių galėtume sulėtinti tempą tarnyboje, ir pažiūrėsime, kokie Biblijos principai mums padėtų. 	 Biz şu makalada Hudaýa edýän gullugymyzy gowşadýan iki ýagdaýa serederis we Ýazgylardaky prinsipleriň kömegi bilen olara nädip hötde gelip biljekdigimiz barada gürrüň ederis.


Buto, kur galėtume apsistoti tarp lankymų, neturėjome, todėl ir pirmadienį paprastai pasilikdavome tuose pačiuose namuose, o antradienio rytą iškeliaudavome į kitą bendruomenę. 	 Hajathananyň içine hem sowuk şemal girip durýardy. Biziň ýaşaýyş jaýymyz bolmandygy üçin, duşenbe günleri hem şol hepde ýaşan öýümizde galýardyk.


Ko pasimokome iš Asos klaidos? 	 Biz Asa patyşanyň goýberen ýalňyşyndan näme öwrenip bileris?


Mažiesiems būna sunku ramiai išsėdėti ilgą laiką, todėl šeimos galva turi apsvarstyti, kokią temą parinkti, ir tinkamai jai pasiruošti. 	 Maşgala agzalarynyň ählisi oňa öňünden taýýarlyk görmeli. Kiçi çagalar çalt ýadaýar, şol sebäpli maşgalabaşy temany ünsli saýlasa we oňa taýýarlanmak üçin wagt sarp etse gowy bolar.


Ši atnaša bus nepalyginamai vertingesnė už visas gyvulių aukas. 	 Onuň gurbany mal gurbanlaryndan has gymmatlydy.


Pasirinkta nuoroda 	 Saýlanan baglaýyş


Romaus žmogaus dvasinis augimas spartus, nes jis yra nusiteikęs mokytis, jis leidžiasi formuojamas. 	 Ýumşak adam tälimi we maslahaty kabul edip, ruhy taýdan ösýär.