Panašiais metodais Šėtonas siekia suardyti krikščionių bendruomenės vienybę. Pavyzdžiui, jis bando įžiebti tarp brolių ir sesių nesutarimus, o tuos, kas mano patyrę kokią nors neteisybę ar skriaudą, skatina izoliuotis nuo Jehovos organizacijos. 	 Şeýtan hem şeýle ýaraglary ulanyp, dogan-uýalaryň arasynda bölünişik döredýär ýa-da olary adalatsyzlyk we öýke-kine sebäpli özlerini Ýehowanyň guramasyndan çetde tutmaga iterýär.


Iš kur žinome, kad 33 m. e. m. Kristus dar neturėjo visos Karalystės valdžios? 	 B. e. 33-nji ýylynda Patyşalyk häkimiýetiniň Isanyň eline doly geçmändigini nireden bilýäris?


11 Pavyzdinga žmona rūpinasi savo namiškių gerove. (Perskaityk Patarlių 14:1.) 	 11 Göreldeli aýal maşgalasynyň bähbidi üçin zähmet çekýär (Süleýmanyň tymsallary 14:1-i okaň).


Kiek dažnai einu į tarnybą ar pramogauju su tais bendratikiais, kurie nėra artimiausi mano draugai? 	 Şonuň üçin eger käbir mesihçiler bilen dostlaşyp, käbirinden daşlaşsak «göwnümizi giň tutmaly».


Kaip kitaip, jei ne iš Biblijos puslapių, sužinotume, jog galime artintis prie savo Kūrėjo? 	 Mukaddes Ýazgylar bolmadyk bolsa, biz Ýaradyjymyza ýakynlaşyp bolýandygyny bilermidik?


Kalbėdavau jiems apie tai, ką dažnai primindavo tėvas, — apie Nojų ir jo meilę savo šeimai, apie jo klusnumą Dievui. 	 Şonda men kakamyň köplenç nygtap geçýän zadyny, ýagny Nuhuň öz maşgalasyny söýendigini we Hudaýa gulak asandygyny gürrüň bererdim.


(Perskaityk Romiečiams 14:5, 13, 15, 19, 20.) 	 Geliň, adamlaryň büdremegine sebäp bolmakdan seresap bolalyň (Rimliler 14:5, 13, 15, 19, 20-nji aýatlary okaň).


Savo nuostatą galite išdėstyti valios pareiškimo dokumente. 	 Gan baradaky şahadatnamada lukmanlar üçin maglumat berilýär.


Šiems nuolankiems savo sekėjams jis sakė: „Laimingos jūsų akys, nes mato, ir jūsų ausys, nes girdi“ (Mt 13:16). 	 Ol şägirtlerine: «Siziň gözleriňiz ne bagtly, çünki olar görýär, gulaklaryňyz ne bagtly, çünki olar eşidýär» diýdi (Mat. 13:16).


Net ir tos pačios šeimos narių būdas ir gyvensena dažnai skiriasi. Ir apskritai mūsų aplinkybės labai nevienodos. 	 Muňa garamazdan, adamlaryň ýagdaýy bir-birinden tapawutlanýar.


Ar laikosi Biblijos normų? „Neapsirikite, — rašė apaštalas Paulius. — Blogos draugijos gadina gerus papročius!“ (1 Kor 15:33). 	 Pawlus resul: «Aldanmaň! Ýaman ýaranlar ýagşy ahlagy bozýandyr» diýdi (1 Kor. 15:33).


Štai Jėzus ragino: „Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta“ (Mato 6:33). 	 Mysal üçin, Isa Mesih şeýle diýdi: «Siz öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň, şonda bu zatlar hem size onuň üstüne goşulyp berler» (Matta 6:33).


Pasak Biblijos, meilė Dievui eina išvien su džiaugsmu, ramybe, kantrybe, maloningumu, gerumu, tikėjimu, romumu ir susivaldymu (Gal 5:22, 23). 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýa bolan söýginiň şatlyk, parahatlyk, sabyrlylyk, mähirlilik, ýagşylyk, iman, ýumşaklyk we özüňe erk etmeklik ýaly häsiýetler bilen berk baglanyşyklydygy aýdylýar (Gal. 5:22, 23).


GALBŪT kyla mintis: ar išties įmanoma sekti Jėzumi — būti tokiems budriems kaip jis? 	 SEN özüňe şeýle sorag beripmidiň: «Isanyň göreldesine eýerip, oýa bolmak mümkinmi»?


Čia mes esame lavinami ir mokomės aukštinti Dievą visur, ne tik bendruomenėje. 	 Biz ýygnakda bilim alyp, Ýehowany başga ýerlerde-de şöhratlandyrmagy öwrenýäris.


Kaip liudija Apaštalų darbų knyga, budrumo jie nebestokojo ir tuo parodė puikų pavyzdį. 	 Resullaryň işlerinde olaryň oýa bolup, gowy görelde galdyrandygy aýdylýar.


Mes noriai laukiame Jehovos, nes žinome, kad savo pažadą suteikti mums amžiną gyvenimą jis išpildys pačiu geriausiu laiku. 	 Sebäbi biz onuň beren wadasyny öz wagtynda amala aşyryp, ebedi ýaşaýyş bilen sylaglajakdygyna ynanýarys.


Dėl vieno ištvirkėlio bendruomenėje Paulius įspėja: „Pašalinkite piktadarį iš savo pačių tarpo“ (1 Kor 5:13). „Kūnas skirtas ne ištvirkavimui, bet Viešpačiui“, — aiškina jis (1 Kor 6:13). 	 Ol: «Ten ahlaksyzlyk üçin däl-de, Reb üçindir» diýdi (1 Kor. 6:13).


Ką Petras jo namuose rado? „Kornelijus [Petro ir bendrakeleivių] laukė, susikvietęs savo giminaičius ir artimiausius draugus.“ Taigi progą išklausyti Petro ir apsispręsti, ką darys, turėjo ir šimtininko artimieji (Apd 10:22-33). 	 Petrus onuň öýüne baranda kimleri görýär? Kornelius «dogan-garyndaşlaryny, ýakyn dostlaryny bir ara çagyryp, (Petrus dagylara) garaşyp otyrdy». Görşümiz ýaly, Kornelius dogan-garyndaşlarynyň Petrusy diňläp, özleriniň karara gelmeginiň aladasyny edipdir (Res. iş. 10:22—33).


Henochas išties parodė didelę drąsą! 	 Hanoh, gör, nähili batyrgaýdy! (Gel. çyk.


Jehova yra labai gailestingas ir maloningas mums, ypač jei esame prislėgti ir palūžę (Iš 34:6). 	 Ýehowa rehimdarlygyny we merhemetini, esasan-da, ruhdan düşen ýa-da lapykeç bolan wagtymyz bildirýär (Müs. çyk. 34:6).


Šiandien Jehovos tarnai irgi saugosi atskalūnų bei kitų nedorų žmonių, melu ir suktybe siekiančių savanaudiškų kėslų (Mt 10:16; Ef 4:14). 	 Şu günlerem Hudaýyň halky erbet niýetli, mekir, öz bähbidi üçin ýalan sözleýän we imandan dänen adamlardan seresap bolmaly (Mat. 10:16; Efes. 4:14).


5 Artėjant Minėjimui galėtume skirti daugiau laiko pamąstyti, kiek stiprus yra mūsų ryšys su Jehova, ir apie tai pakalbėti su juo maldoje. (Perskaityk 2 Korintiečiams 13:5.) 	 5 Ýehowa bilen dostlugymyzy barlamak üçin, Ýatlama agşamy döwri biz doga etmäge we çuňňur şahsy okuwyny geçirmäge wagt sarp edip bileris (2 Korinfliler 13:5-i okaň).


[Iliustracija 18 puslapyje] 	 Eýýup 2:9 Şonda aýaly oňa: «Sen henizem Hudaýa aýypsyzlygyňy saklaýarmyň?


Ne veltui Jėzus skatino mokinius ‘greitai susitarti su savo ieškovu’ (Mt 5:25). 	 Şol sebäpli Isa şägirtlerini: «Dawagäriň bilen entek ýoldakaň derrew ýaraş» diýip çagyrdy (Mat. 5:25).


Bet kas atsitiko vėliau? 	 Geliň, soňra näme bolandygyny bileliň.


Tad Jehova pasirenka, ką žinoti iš anksto. 	 Şonuň üçin Ýehowa öňünden bilmek ukybyny hemişe ulanmaýar.


Ką galėtum daryti, jei prisitaikyti prie permainų atrodo sunkiau, negu manei? 	 Garaşanyňyzdan has köp özgerişlik etmeli bolsaňyz näme edip bilersiňiz?


Ir švietime yra dalykų, kuriuose mes įkalinti. 	 Aý bolýar görýänizä, okuw temasynda tussagy bolan düşünjelerimiz bar.


Aš savo jaunystę norėjau skirti Jehovos tarnybai.“ Rakelė ir Filipas 	 Şonuň üçin men öz ýaşlygymy Ýehowa doly gulluk edip geçiresim geldi».


Dievo tarnus nepagrįstai kaltina ir Šėtonas. 	 Iblis Hudaýyň gullukçylaryna töhmet atýar.


Mes ją užgožiame. Na, tokia mūsų politika. 	 Ýörite gizleýäris, syýasatymyz şeýle.


„Mano svajonė išsipildė!“ 	 «Arzuwym hasyl boldy»


Kokį dėkingumą ji jautė širdyje išvydusi būsimą Mesiją! 	 Geljekki Mesihi görenine ol örän minnetdar boldy! «Ol...


Mes, Jehovos tauta ir jo „ganyklos kaimenė“, džiugiai jį šloviname ir visiems pasakojame apie didingus jo darbus (Ps 79:13). 	 32:7). Biziň ählimiz Ýehowanyň şöhratyny hem-de edýän ajaýyp işlerini begenç bilen yglan edýäris (Zeb. 79:13).


GIESMĖS: 41, 69 	 AÝDYMLAR: 41, 11


Delsti buvo nevalia 	 Haýal-ýagallyk etmezlik wajyp


Ar dabar ima gailestis, kad taip kadaise nusprendei? 	 Indi siz gartaşan wagtyňyz, Ýehowa köpräk gulluk edeniňize ökünmelimi?


NUO Abelio, pirmojo teisaus žmogaus, iki pat mūsų dienų ištikimi Dievo garbintojai turi grumtis už tikėjimą. 	 Pawlus resul ýewreý mesihçileriniň Ýehowanyň razylygyny gazanyp, berekedini almak üçin «ençeme kynçylyklara garamazdan, agyr söweş alyp barandygy» barada aýtdy (Ýew.


Man buvo suteikta ypatinga garbė pristatyti Šventojo Rašto graikiškosios dalies „Naujojo pasaulio“ vertimą į tuvaliečių kalbą. 	 Men «Injil» kitabynyň «Täze dünýä terjimesiniň» tuwalu dilinde çykandygyna diýseň begenýärin.


Kaip inkaras, užėjus audrai, tvirtai laiko laivą, taip viltis padeda mums neprarasti emocinio, protinio ir dvasinio stabilumo, suteikia stiprybės pakelti išbandymus. 	 Labyryň tupanda gämini saklamaga kömek edişi ýaly, gelejege bolan umydymyz hem bize duýgy, pikir we ruhy taýdan durnukly bolmaga kömek edýär. Bu bize islendik kynçylyga döz gelmäge ýardam eder.


„Uolumas dėl tavo namų sugrauš mane“ (JN 2:17). 	 «Seniň öýüňe bolan yhlasym Meni iýer». ÝAHÝA 2:17


Dievas apreiškė tapsiąs kuo tik reikia, kad įgyvendintų savo tikslą, patikino, jog visada laikosi duoto žodžio. 	 Hudaý şeýle diýmek bilen, öz niýetini ýerine ýetirmek üçin kim bolaýyn diýse, bolup biljekdigini, ýagny Ol öz sözüni hemişe amala aşyrýandygyny aýan etdi.


Jų dėka jaučiamės saugūs ir mylimi (Pat 17:17). 	 Olar bize özümizi ynamly duýmaga we söýülýändigimizi bilmäge kömek edýär (Sül. tym. 17:17).


Vis dėlto jis daugeliui padėjo tapti Kristaus mokiniais, o tas džiaugsmas atlygino už visus sunkumus (1 Tes 1:2-7, 9; 2:19). 	 Emma Pawlus şeýle kynçylyklara döz gelip, adamlaryň köpüsine şägirt bolmaga kömek edip şatlanýardy (1 Sel. 1:2—7, 9; 2:19).


18 Ar esame persekiojami, ar ne, žiūrėkime bendratikių naudos. 	 18 Şu günler yzarlansak-da, yzarlanmasak-da, imandaşlarymyzyň aladasyny etmeli.


Net ir trumpas paguodžiantis pokalbis pakelia liūdinčiam dvasią. 	 Hatda göwnüňi göterýän ýekeje söz-de, sustupes adamyň kalbyna rahatlyk berer.


Ko galime pasimokyti iš to, kaip Jėzus pasirengė šiam žingsniui? 	 Isanyň şu synaga taýýarlanyşyndan biz näme öwrenip bileris?


Papasakojo Mačė de Jongė-van den Hėvel 	 MAÇE DAÝANA WAN DEN HOWEL GÜRRÜŇ BERDI


Tikrojo Dievo tarnui atsisakius, anas tarė: „Ir aš esu pranašas, kaip ir tu, [...] man Viešpaties įsakymu angelas tarė: ‘Parsivesk jį atgal į namus duonos pavalgyti ir vandens atsigerti.’“ Bet iš Biblijos žinome, kad senasis vyras „jam melavo“ (1 Kar 13:11-18). 	 Perişde maňa Ýehowanyň sözüni aýdyp, şeýle diýdi: «Çörek iýip, suw içer ýaly ony öýüňe dola». Emma «ol ony aldady» (3 Pat. 13:11—18).


Mums, netobuliems žmonėms, turėti artimą ryšį su Jehova yra didžiausia garbė. 	 3:32). Bikämil adama Ýehowa bilen dostlaşmak uly hormatdyr!


Labai patartina namie su šeima parepetuoti: tėvai vaidina bendraklasius, o vaikai gina savo įsitikinimus. 	 Öýde çagalar bilen sahna oýnalsa gowy bolar. Sahnada ata-eneler mekdep ýoldaşlarynyň roluny oýnap bilerler.


Kuo dosniau aukoju, tuo lengviau išlaikau teigiamą požiūrį į kitus. 	 Men näçe köp jomart bolsam, şonça-da bu häsiýet maňa başgalara dogry garaýyşda bolmaga kömek edýär.


Man padarė įspūdį tai, kad sudėtingais bibliniais klausimais pasisakė net maži vaikai. 	 Duşuşyga birnäçe gezek baranymdan soň, Damian Santos atly gartaşan pioner dogan öýüne ýatymlyk myhmançylyga çagyrdy.


Būna, kad draugai turi pagrindą mumis skųstis, o kartais patys kalba arba elgiasi nederamai. „Mes visi dažnai nusižengiame“, — rašė Jokūbas (Jok 3:2). 	 Olaryň hem edýän işleri we aýdýan sözleri bizi gaharlandyryp biler. Ýakup: «Hemmämiz köp büdreýäris» diýdi (Ýakup 3:2).


Kuo geriau suprasime, kodėl Jehova dėl vieno ar kito dalyko įspėja, tuo labiau stengsimės pavojų saugotis. 	 Biz Ýehowanyň aýdyň duýduryşlaryny näçe köp öwrensek, şonça-da onuň sözlerine gulak asmagy ýüregimize düweris.


3 Ankstesniame straipsnyje aptarėme, kaip Dievo dvasia įgalina mus „drąsiai skelbti Dievo žodį“ (Apd 4:31). 	 3 Geçen makalada mukaddes ruhuň görkezmesine eýersek, «Hudaýyň sözüni gaýratly sözlemäge» nähili kömek edýändigine seretdik (Res. iş.


Paeiliui išvardijami šie Izraelį supantys priešai: „Edomo ir izmaelitų tautos, Moabas ir hagarai, Gebalas, Amonas, Amalekas, Filistija ir Tyro gyventojai. 	 Olar Ysraýylyň töwerek-daşynda ýaşaýardy.


Jis užjaučiamai tepasakė: „Dvasia ryžtinga, bet kūnas silpnas“ (Mk 14:34-42). 	 Muňa garamazdan, Isa rehimlilik bilen: «Ruh islegli, ýöne beden ejizdir» diýdi (Mar. 14:34—42).


žymimojo meniu punktas 	 barlamak menüň aýtemy


13 Naujoji sandora glaudžiai susijusi su Dievo Karalyste. 	 13 Täze ähtiň Patyşalyk bilen nähili baglanyşygy bar?


slinkties polangis 	 eskrül jam


Tad likime budrūs ir artinkimės prie Jehovos „visokiomis maldomis“. 	 Şonuň üçin, geliň, hüşgär bolup, dogalaryň hiç bir görnüşini unutmalyň.


Tam tikri įvykiai iš karaliaus Dovydo ir apaštalo Petro gyvenimo padeda mums atpažinti dvi tokias silpnybes. Tai susivaldymo stoka ir žmonių baimė. 	 Geliň, Dawut patyşanyň we Petrus resulyň durmuşynda bolan wakalara seredip, adamda bolýan iki sany ejizlik barada gürrüň edeliň: özüňe erk etmezlik we adamlardan gorky.


Ta proga „mergaitės“ ‘džiūgaus ir linksminsis’. 	 Şonda olar «begenç we şatlykdan» dolarlar.


Viena Biblijos patarlė sako: „Geriau gyventi dykumos šalyje, negu su irzlia ir priekabia žmona“ (Patarlių 21:19). 	 Süleýmanyň tymsallary 21:19-da: «Çölde ýaşamak igenjeň we gyňyr aýal bilen ýaşamakdan gowudyr» diýilýär.


GIMIAU 1932 metais Australijoje, Sidnėjuje. 	 MEN 1932-nji ýylda Awstraliýanyň Sidneý şäherinde buthana barmaýan, ýöne Hudaýa ynanýan maşgalada doguldym.


Jos galia pasireiškia tuo, kad yra paveiki, skverbiasi įkyriai ir nepaliaujamai. 2:6. 	 2:7 — Mesh edilen mesihçiler ýerdekä nädip «gökdäki älemlerde» bolup bilýär?


12, 13. a) Ko privalu vengti, jei norime sulaukti Dievo pagalbos? b) Kokiais žmonėmis Jehova gėrisi? 	 12, 13. a) Ýehowanyň kömek etmegini islesek nämeden gaça durmaly? b) Biz nädip Ýehowanyň göwnünden turup bileris?


Trečia, negailėkime šiltų pagyrimo ir paskatinimo žodžių bendratikiams, kurie nepaisydami priešiškumo ištikimai tarnauja Jehovai. 	 Üçünjiden, garşylyklara garamazdan, Ýehowa wepaly gulluk edýän mesihçiler öwgüli sözleri eşitmäge mynasypdyr.


Kaip galime parodyti dėkingumą Jehovai už teikiamą dvasinį maistą? 	 Ýehowanyň berýän ruhy iýmitine minnetdardygymyzy nädip görkezip bileris?


Aišku, to ne tik melskime, bet ir mielai leiskimės Dievo ištiriami ir pakluskime pamokymams, užrašytiems jo Žodyje. 	 Geliň, diňe bir doga etmän, Hudaýyň bizi barlamagyna ýol bereliň we onuň Sözündäki maslahata eýereliň.


Kaip Velnias „nuo pat pradžios buvo galvažudys“? 	 Iblis nädip «owaldan ganhor» boldy?


Kalno pamoksle Jėzus kalbėjo: „Kas iš jūsų gali savo rūpesčiu bent per vieną sprindį prailginti sau gyvenimą?!“ (Mato 6:27). 	 Dagdaky wagzynda Isa: «Siziň haýsy biriňiz alada edip, öz boýuňyzy tirsek boýy artdyryp bilýärsiňiz?» diýdi (Matta 6:27).


Ar užkluptų gundymai, ar ištiktų kokia tragedija, ar tektų iškęsti pažeminimą ir gėdą, kiekvienas savo elgesiu liudykime, kad Jehova mūsų gyvenime tikrai yra svarbiausias Asmuo. 	 Gaýtam, biz synaglara, betbagtçylyga uçranda ýa-da utandyrylanda, geliň, her birimiz Ýehowanyň iň wajyp Şahsyýetdigini subut etmegi ýüregimize düweliň!


Tačiau kalbu ne apie gamtos išteklių krizę, nors tikiu, kad tokia yra. Kalbu apie žmogiškųjų išteklių krizę. 	 Ýöne bu krizis, tebigy sebäplerden däl ynanjyma görä ynsan çeşmeli bir krizis.


Iš tikrųjų vaikai būna labai panašūs į tėvus. 	 Bu sözler çagalaryň köplenç ata-enelerine meňzeýändigini görkezýär.


Cyrillic/Russian 	 Kiril/Orsça


Galimas dalykas, tie Kristaus mokiniai leidosi paveikiami aplink įsigalėjusios kūniškos mąstysenos (Ef 2:2, 3). 	 Olara dünýäniň garaýşy täsir eden bolmaly (Efes. 2:2, 3).


Čia jie greitai rado žmonių, ieškančių Biblijos tiesos. 	 Tizden olar hak Hudaýy gözleýän adamlara duşýarlar.


Ką jiedu mano apie tarnyboje praleistus metus? 	 Olara gulluk eden ýyllary nähili täsir etdi?


Biblijoje rašoma: „Tauta pradėjo paleistuvauti su Moabo dukterimis“ (Skaičių 25:1, Brb). 	 Bu barada şeýle diýilýär: «Ysraýyllylar Moabyň gyzlary bilen ahlaksyzlyk edip başladylar» (Sanlar 25:1).


15-oje eilutėje Jehova pabrėžė: „Tai bus mano vardas per amžius, šiuo vardu manęs šauksis visos kartos.“ Kaip tie žodžiai turėjo įkvėpti Mozę ir sustiprinti jo tikėjimą! 	 Şol sebäpli-de, Ýehowa özi barada: «Bu Meniň ebedilik adymdyr, şu at bilen Men nesilme-nesil ýatlanaryn» diýdi. Bu sözler Musa gaty güýçli täsir edip, onuň imanyny berkiden bolmaly.


Ar negalėtum jų aplankyti, atnešti ką nors pietums, padėti susitvarkyti namuose? 	 Siz olary görmäge baryp bilersiňizmi?


Kaip vabzdžiai, susivilioję dubeniu medaus, suskrenda pasmaguriauti ir tuojau įklimpsta, taip ir jie, neatsispirdami pagundai, patys lenda į spąstus (Jok 1:14, 15). 	 Mör-möjekleriň iýmek üçin bally gaba girip, çykyp bilmeýşi ýaly, erbet höweslerine eýerýän adamlar hem günäniň guly bolýar (Ýakup 1:14, 15).


Kasdien tenka grumtis su savimi.“ Kitas mūsų brolis vaikystėje, kai namie būdavo vienas, vartydavo tėvo, neliudytojo, paliktus pornografinius žurnalus. 	 Başga bir dogan çagaka, ene-atasy öýünde bolmadyk wagty mesihçi däl kakasynyň pornografiýa žurnallaryna seredýärdi.


20. a) Kaip galime mesti savo nerimo naštą ant Jehovos? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 20. a) Aladalarymyzy nädip Hudaýyň üstüne taşlap bileris? b) Indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Galimas dalykas, jį dar ilgai kamavo slogūs prisiminimai. 	 Eýýup öňki çagalaryny Şeýtan sebäpli ýitiripdi.


Jis kalbėjo: „Argi ne veltui laikiau savo širdį tyrą ir ploviausi rankas, parodydamas, kad esu nekaltas?“ Matyt, jis pamiršo, kokią garbingą tarnybą atlieka, nebelaikė Jehovos savo paveldu. 	 Ol hatda: «Men, elbetde, biderek ýere ýüregimi sap sakladym, ellerimi günäsizlikde ýuwdum» diýipdir. Asaf Ýehowanyň tabşyran ýumşunyň örän möhümdigini ýatdan çykaran bolmaly. Ol Ýehowanyň öz paýydygyny unudypdyr.


„Taip“ ir „ne“? (3/15) 	 «Hawamy» ýa-da «ýok»? 15/3


Šių žmonių padėtis apgailėtina, labai panaši į tų, kuriems Jehova sakė: „Kodėl mokate pinigus už tai, kas nėra duona, ir atiduodate uždarbį už tai, kas nepasotina? 	 Ýehowa olaryň gözgyny ýagdaýy barada: «Näme üçin puluňy çörek bolmajak zada, zähmetiňi doýurmajak zada sarp edýäň?


Dėl jų skandalingo elgesio ir veidmainystės irgi kyla priekaištai Dievui. 	 Şeýle taglymatlar Hudaýy masgara edýär, adamlary ondan daşlaşdyrýar we ony zalym, hatda sütemkeş edip görkezýär.


Pasak romėnų istorikų Svetonijaus ir Kasijaus Diono, 62 m. 	 62-nji ýylynda bolsa, Neron Burrusy hem zäherläp öldürýär.


Jis manė, kad neatsitiks nieko bloga, jei tik trumpai žvilgtelės, kas rašoma atskalūnų interneto svetainėje. „Iš pradžių tos tariamos tiesos mane patraukė, — pasakoja Andrė. — Kuo daugiau į jas gilinausi, tuo labiau tikėjau, kad turiu svarių priežasčių palikti Jehovos organizaciją. 	 Ol imandan dänenleriň Internet sahypalaryna bir sapar seredeniň bilen hiç zat bolmaz öýtdi. Ol şeýle ýatlaýar: «Başda meni imandan dänenleriň ýazan zatlary örän gyzyklandyrdy.


Niekada nepamiršk, kad tavimi rūpinasi Jehova — jis suteiks jėgų ištverti visokiausiomis aplinkybėmis (1 Pt 5:6, 7). 	 Ýehowanyň sen barada hemişe alada edýändigini unutma, ol saňa kynçylyklara döz gelmäge kömek eder (1 Pet. 5:6, 7).


Vis dėlto kasmet dešimtims tūkstančių žmonių tai pavyksta. 	 Muňa garamazdan, onlarça müň adamlar erbet endiklerinden dynýar.


Jei taip, girkime Dievą, kad galime dirbti tokį darbą (1 Kor 4:6, 7; Jok 4:6). 	 Onda, geliň, bu ukyby beren Hudaýa minnetdar bolalyň (1 Kor. 4:6, 7; Ýakup 4:6).


Ji brangesnė už brangakmenius, visi tavo turtai negali jai prilygti.“ Akivaizdu, kad tokias ypatybes Jehova vertina labiau už visokias materialines gėrybes. 	 Ol ýakutdan gymmatdyr, ähli arzyly zatlar oňa taý bolup bilmez». Dogrudan-da, Ýehowanyň şeýle häsiýetleri ähli zatdan gymmat saýýandygyna asla şübhe ýok!


O tu ar uoliai ją skelbi? 	 Siz wagyz işine yhlasly gatnaşýarmysyňyz?


Kaip, Jėzaus žodžiais, krikščionys turi žiūrėti į pasaulį? 	 Isa şägirtleriniň bu dünýä garaýşy barada näme diýdi?


Biblijoje rašoma: „Viešpaties akys aprėpia visą žemę ir sustiprins tuos, kurie su juo visa širdimi“ (2 Met 16:9). 	 2 Ýyl ýazgylary 16:9-da: «Özüne ak ýürekden hyzmat edenlere güýç-kuwwat bermek üçin Reb bütin ýer ýüzüne syn edýär» diýilýär.


Važinėjome iš vietos į vietą po įvairias valstijas, kas savaitę gyvenome vis kituose namuose. 	 Şonda ençeme gyzykly wakalar boldy we biz köp dogan-uýalar bilen dostlaşdyk.


5 Iš daugelio pranašysčių apie Mesiją imkime ir aptarkime dar keletą. 	 5 Mukaddes Ýazgylarda Mesih barada başga-da pygamberlikler köp.


Gerosios naujienos skelbėjai iš šio darbo negali gvieštis jokios finansinės naudos. (Perskaityk Apaštalų darbų 20:33–35.) 	 Hoş habary wagyz edýän adamlar ony öz bähbidi üçin etmeli däl (Resullaryň işleri 20:33—35-nji aýatlary okaň).


Todėl pirmiausia ir aptarkime, kaip galime daryti kuo daugiau gailestingumo darbų bendratikiams. 	 Geliň, ilkibaşda, imanlylar içerisine dürli ýagdaýda nädip rehimdarlyk bildirip bolýandygyna seredeliň.


7 Natano pasakojimas sužadina karaliui teisingumo jausmą. 	 7 Dawut patyşa Natanyň gürrüňini diňläp, munuň adalatsyzlykdygyny aýtdy.


Kaip Džonas ir jo šeima išgyveno tas nelengvas dienas? 	 Jon we onuň maşgala agzalary kynçylyklara nädip döz gelýärler?


Tikėk manimi, man nė pusės tiesos nebuvo pasakyta. 	 Maňa, ýarysyny hem aýtmandyrlar.


1, 2. a) Kodėl galėjo atrodyti, kad Mozei gresia didelis pavojus? 	 1, 2. a) Musanyň düşen ýagdaýy näme üçin howpludy?


Štai paties Mozės žodžiai: „Vidurnaktį Viešpats užmušė visus Egipto krašto pirmagimius.“ Faraonas jau nebedelsia. 	 Musa şeýle ýazýar: «Ýary gije Ýehowa Müsür ýurdundaky nowbaharlaryň ählisini ýok etdi».


Algimantas Markevičius <margevicius\.algimantas\@gmail\.com> Aurimas Černius <aurisc4\@gmail\.com> Rimas Kudelis <rq\@akl\.lt> Žygimantas Beručka <uid0\@akl\.lt> Justina Klingaitė <justina\.klingaite\@gmail\.com> Gintautas Miliauskas <gintas\@akl\.lt> Tomas Kuliavas <tokul\@users\.sourceforge\.net> Gediminas Paulauskas <menesis\@chatsubo\.lt> Launchpad Contributions: aurisc4 https://launchpad.net/~aurisc4 	 Launchpad Contributions: Gurban Mühemmet Tewekgeli https://launchpad.net/~gmtavakkoli


„Išsilaikykite Dievo meilėje laukdami mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gailestingumo amžinajam gyvenimui“ (JUD 21). 	 «Ebedi ýaşaýyş üçin Rebbimiz Isa Mesihiň rehimine garaşyň, özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» (ÝAHUDA 21). Ýadyňyzdamy?


Mano požiūris palaipsniui ėmė keistis. 	 Men bu hakda birnäçe günläp oýlandym we doga etdim.


Kadangi mane, nepilnametę, išvijo iš namų, tėvui kliuvo nuo valdžios pareigūnų ir jis leido man sugrįžti. 	 Emma kakam kämillik ýaşyma ýetmänsoň, öýden kowany üçin, hökümet ony gününe goýmady.


[2] (12 pastraipa) Biblijoje nepasakyta, kiek kerubų buvo paskirti į šią tarnybą. 	 Olarda Efiýopiýada, Malawide we Russiýada ýaşaýan dogan-uýalaryň imany barada gürrüň berilýär. 2) (12-nji abzas).


Jehova prabilo iš dangaus ir patikino savo Sūnų, kad visiškai juo pasitiki. 	 3:15). Hiç kim hiç haçan şeýle uly jogapkärçiligi öz üstüne almandy.


Būtų labai gaila, jeigu dabar, kai pabaiga čia pat, leistumėmės bereikalingomis naštomis apkraunami ir iš lenktynių pasitrauktume. 	 Şol sebäpli biz hiç zadyň päsgel bermegine ýol bermek islemeýäris. Biz «her hili ýüki taşlamaly»!


[Iliustracija 20 puslapyje] 	 [20-nji sahypadaky surat]


Importuoti žymeles 	 Nyşanlary dahyl et


Panašiai yra su Dievu: kuo daugiau apie jį sužinome, tuo tvirčiau tikime. 	 Şonuň ýaly-da, Hudaý barada näçe köp bilsek, imanymyz şonça-da berkär.


Ypač daug laiko tarnybai skiria visalaikiai evangelizuotojai. 	 Doly wagtly gulluga başlamaga mümkinçiligi bolan wagyzçylaryň köpüsi Patyşalyk işine köpräk gatnaşmagyň Hudaýa bolan söýgiňi artdyrýandygyna düşündiler.


Anuomet, kai tik kas nors užsiprenumeruodavo mūsų žurnalus Sargybos bokštas ir Atsibuskite!, tame skyriuje dirbantys broliai ir sesės turėdavo padaryti nedidelį metalinį trafaretą su prenumeratoriaus adresu. 	 Şol döwürde dogan-uýalar ýaňy-ýakynda «Garawul diňi» we «Oýanyň» žurnallaryna ýazylan adamlaryň öý salgysyny kiçijik demir bölejige geçirýärdiler.


Taigi yra tokių, kurie nėmaž netrokšta, kad ateitų Jehovos diena. Jiems gerai kaip yra. 	 Hawa, şeýle adamlar Ýehowanyň gününiň gelmegini hem-de durmuşyny özgertmek islemeýärler.


Su AtkHyperlink objektu susietų prieraišų kiekis 	 labyrlaň AtkHyperlinkeň zady bylen bileleşeleň sany


Tai itin paskatino brandžius brolius daryti daugiau pažangos, kad būtų pasirengę imtis atsakingų pareigų (1 Timotiejui 3:1-7). 	 Bu täze özgerişlik ruhy taýdan ýetişen doganlary ýygnakda gözegçi bolmak üçin talaplara laýyk gelmäge has hem höweslendirdi (1 Timoteos 3:1—7).


Tikriausiai greit pradėtum abejoti jo nuoširdumu. 	 Wagtyň geçmegi bilen, sen onuň dogry niýetiniň bardygyna şübhelenip başlamagyň mümkin.


„Su kokiu kūnu“? 	 «Haýsy ten bilen geler?»


Užuot pasikliovę savo išmintimi, ‘paveskime Viešpačiui savo kelią’, ir Jehova jau dabar dosniai laimins (Ps 37:5). 	 Biziň umydymyz puç bolmaz. Biz öz akylymyza däl-de, «ýolumyzy Rebbe tabşyrsak», häzir-de, gelejekde-de bol bereketler alarys (Zeb. 37:5).


Mums, gyvenantiems šios sistemos pabaigos laiku, jo žodžiai itin reikšmingi. 	 Onuň sözleriniň biziň, ýagny şu soňky günlerde ýaşaýanlar üçin uly ähmiýeti bar.


Kai krikščionis patepamas šventąja dvasia, jis, galima sakyti, yra užantspauduojamas kaip Dievo nuosavybė (Ef 1:13, 14). Tačiau tai nėra galutinis jo užantspaudavimas. 	 Mesh edilen mesihçilere «möhür» ýa-da tagma basyldy diýlende, olaryň mukaddes ruh arkaly bellenip, Hudaýa degişlidigini görkezýär (Efes. 1:13, 14).


Tiek Dovydas, tiek Jėzus degė uolumu dėl Jehovos garbinimo namų (Ps 27:4; 69:10 [69:9, Brb]; Jn 2:17). 	 Ýehowa sežde edilýän ýere Dawut-da, Isa-da yhlaslydy (Zeb. 27:4; 69:9; Ýahýa 2:17).


Išsaugomas archyvas 	 Arşiw okalýa


Kada jis tai padarys? 	 Bu haçan bolar?


Kaip turėtume priimti pakoreguotą Biblijos tiesų aiškinimą ir kodėl? 	 Ýazgylardaky hakykata düşünmek üçin özgerişler bolanda näme etmeli we näme üçin?


Nieko panašaus kol kas nesame matę. 	 Entek hiç birimiz beýle zady gören däldiris.


Kaip „liūtukas urzgia prie savo grobio“, taip Jehova kovos „dėl Siono kalno“ (Izaijo 31:4, Brb). 	 Ýaş şiriň oljasyny goraýşy kimin Ýehowa «Sion dagyny» gorar (Işaýa 31:4).


Tų laikų pionieriai paliko neįkainojamą ištvermės ir uolumo pavyzdį. 	 Şol pionerler Hudaýa köpräk gulluk etmek isleýän dogan-uýalara çydamly we yhlasly bolmak babatda ajaýyp görelde galdyrdylar.


Tikras džiaugsmas neapleidžia net tada, kai aplinkybės tampa sunkios ar kas nors nuliūdina (1 Tes 1:6). 	 Şatlyk bu daş töweregiňde nähili ýagdaý bolaýanda-da, şadyýan ýa-da mähirli bolmagy aňladýar (1 Sel. 1:6).


16 Panašus išbandymas dėl dviejų sūnų teko ir Mozės broliui Aaronui. 	 16 Musanyň dogany Harun iki oglunyň etmişi üçin kyn ýagdaýa düşüpdi.


„Neteisiuoju turtu pasidarykite draugų“ (LK 16:9). 	 «Dünýäniň baýlygy arkaly özüňize dost ediniň». LUKA 16:9


5 Šis pavyzdys rodo, jog bendraamžių spaudimui gali pasiduoti ne tik jaunuoliai ir ne tik linkstantieji į bloga, bet netgi tie, kurie kaip ir tu tikrai nori elgtis teisingai. 	 5 Harun bilen bolan wakadan görşümiz ýaly, deň-duşlar diňe bir ýaşlara ýa-da erbet niýetli adamlara täsir etmeýär. Olar hatda ak ýürekden dogry ýoldan ýöremek isleýän adamlara-da, saňa-da täsir edip biler.


Vyresnieji užtikrins, kad vestuvių kalbos laikas nesutaptų su įprastiniu sueigų tvarkaraščiu ar kitais numatytais renginiais (1 Korintiečiams 14:33, 40). 	 Bu doganlar durmuş gurjaklaryň gowy abraýynyň bardygyna hem-de Zalda okaljak toý dokladynyň ýygnak duşuşyklaryna we başga duşuşyklara päsgel bermejekdigine göz ýetirmeli (1 Korintoslylar 14:33, 40).


Mūsų sesė vardu Kimberli sakė, kad dauguma jos bendraklasių gyveno lytiškai aktyvų gyvenimą ir po savaitgalio dažnai girdavosi savo seksualiniais nuotykiais. 	 Geliň, uýamyz Kim bilen bolan waka seredeliň.


Tai įkvėpė man jėgų toliau tarnauti ten, kur esu paskirta“ (Ps 44:26, 27 [44:25, 26, Brb]; Iz 41:10, 13). 	 Bu maňa ýumşy höwes bilen ýerine ýetirmäge kömek etdi» diýýär (Zeb. 44:25, 26; Iş. 41:10, 13).


Džiugu, kad dauguma krikščionių seka Jėzumi. 	 Emma ruhy taýdan ösen mesihçiler Isadan görelde alýarlar.


Bent sykį taip iš tikrųjų atsitiko: Didysis karas [1914—1918] apvertė viską. 	 Bu Beýik urşa (1914—1918) degişli diýse bolar.


Per Antrąjį pasaulinį karą dėl savo neutralios pozicijos Jehovos liudytojai buvo smarkiai persekiojami. 	 Ýehowanyň Güwäçileri Ikinji Jahan urşunda köp yzarlamalara sezewar boldular, sebäbi olar syýasy işlere goşulmaýardylar.


Žinodami, kad mūsų brolį ar sesę vargina slogios emocijos, kurių sunku atsikratyti, sekime Jehovos pavyzdžiu ir stenkimės tą bendratikį suprasti, jam padėti (Ps 55:23 [55:22, Brb]; 1 Pt 5:6, 7). 	 Şeýle duýgular bilen göreşmek kyn bolýandygy sebäpli, biz dogan-uýalary goldamak üçin Ýehowanyň göreldesine eýermeli (Zeb. 55:22; 1 Pet. 5:6, 7).


Apaštalas, remdamasis svariais žodžiais iš Habakuko 2:4, toliau primena, jog dar būtinas tikėjimas. 	 Dogrudan-da, hoş habar arkaly gutulyp bolýar.


Anas vyras uoliai laikėsi judaizmo tradicijų tol, kol nesužinojo, kad Dievui priimtinas kitoks garbinimas. 	 Ol adam ýehudylaryň däp-dessurlaryny yhlasly berjaý edýärdi. Ýöne indi ol has wajyp hakykaty bilýär.


Per tūkstantį metų bus įgyvendintas pirmutinis Dievo sumanymas, užrašytas Pradžios 1:28, ir suteikta visa, kas numatyta žmonijai per išpirką. 	 Adam ata-da şeýle tabşyryk berlipdi. 1 000 ýylyň ahyrynda Hudaýyň Gelip çykyş 1:28-de aýdan ilkibaşdaky niýeti amala aşar. Şeýdip, töleg gurbany doly ulanylar.


Reikės įvykdyti Jehovos nuosprendį visai piktojo valdomai santvarkai, užgniaužti Šėtono ir jo demonų veiklą. 	 Ol Şeýtanyň zalym dünýäsiniň üstünden çykarylan hökümi doly amala aşyrar.


9 Ko pasimokome iš palyginimo apie garstyčios grūdelį? 	 9 Biz gorçisa tohumy baradaky tymsaldan näme öwrenýäris?


Paveikslėlis įrašomas vietiniame diske… 	 Resim Gaýd Edilýär


4 Įsivaizduok: kas nors prie tavęs prieina ir į akis išrėžia — tavo tėvas susikrovė daiktus ir paliko jūsų šeimą. 	 4 Mysal üçin, kimdir biri size ýalan sözläp, kakaňyzyň sizden ýüz öwrendigini aýdýar.


Antra — vyraujančias normas ir madas pasaulyje diktuoja ne kas kitas, o Šėtonas, „šitos santvarkos dievas“ (2 Kor 4:4; 1 Jn 5:19). 	 2) «Bu dünýäniň taňrysy» Şeýtan adamlaryň garaýşyna we islegine güýçli täsir edýär (2 Kor. 4:4; 1 Ýahýa 5:19).


Prieš išeidamas kovoti su amonitais, teisėjas Iftachas davė įžadą: jeigu Jehova suteiks jam pergalę, jis atiduos padangtės tarnybai tą, kuris pirmas išeis jo, grįžtančio iš mūšio, pasitikti. 	 Ammonlylara garşy söweşe gitmezden öň, Ýeftah serdar uruşda ýeňiş gazansa, yzyna dolanyp gelýärkä öňünden çykan ilkinji adamy Ýehowanyň çadyrynda ömürlik gulluk etmäge berjekdigini söz berýär.


Jehova mudu apdovanojo dviem sūnumis, Džesiu ir Polu. 	 Ýehowa bize Jessi bilen Poly sowgat berdi.


Deja, paskui karalius pasidarė išdidus. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen tekepbir bolandygy üçin öňki eden ýagşy işleri biderek boldy.


Žiūrėk straipsnį „Kokios pagalbos iš Dievo galime tikėtis?“ Sargybos bokšto 2003 m. spalio 1 d. numeryje. Ar gali prisiminti? • Kodėl psalmininkas palygino Jehovą su ganytoju? • Kaip Jehova supratingai mus veda? • Kaip Jehova padeda iškęsti mėginimus? • Kas rodo, kad Jehova — dosnus šeimininkas? [Iliustracija 18 puslapyje] Kaip Izraelyje piemuo, taip Jehova veda savo avis 	 «Garawul diňi» žurnalynyň 2003-nji ýylyň Garaşsyzlyk (oktýabr) aýynyň 1-ine çykan sanyndaky «Hudaý haýsy ýagdaýlarda goşulýar?» diýen makala seret.


Sprendimas pasiaukoti ir pasikrikštyti rodys, jog tu tikrai nori būti Jehovos liudytojas (Iz 43:10-12). 	 Galyberse-de, özüňi Hudaýa bagyş edip we suwda çokundyrylyp, hakykatdan hem Ýehowanyň Güwäçisi bolmagy isleýändigiňi görkezersiň (Iş. 43:10—12).


Danielius žinomas ne kaip aukštas Babilono pareigūnas, o kaip ištikimas Jehovos pranašas; Esterą minime ne kaip Persijos karalienę, o kaip drąsos ir tikėjimo pavyzdį; Petrą, Andriejų, Jokūbą ir Joną — ne kaip žvejus, o kaip Jėzaus apaštalus. 	 Biz Daniýeli Babylyň köşk emeldary hökmünde däl-de, Ýehowanyň wepaly pygamberi hökmünde; Esteri Pars döwletiniň şazadasy hökmünde däl-de, berk imanly mert aýal hökmünde; Petrusy, Andreasy, Ýakuby we Ýahýany ökde balykçy hökmünde däl-de, Isanyň resullary hökmünde tanaýarys.


Šitaip užsimezgė ypatingas ryšys su dangiškuoju Tėvu ir su visais tais, kurie, kaip rašoma Romiečiams 8:15, šaukia: „Aba, Tėve!“ 	 Rimliler 8:15-de: «Abba, Ata» diýip seslenýänler ýaly, meniň gökdäki Atam bilen aýratyn dostlukly gatnaşygym başlandy.


Tokia meilė tikrai įmanoma, juk tai „Jah liepsna“ (Gg 8:6, NW). 	 Eger siz Nagmalar nagmasyndan sapak edinseňiz, «Ýehowanyň lowlaýan ýalny» ýaly bir-biriňizi ýürekden we ebedi söýmegi başararsyňyz (Nag. 8:6).


Jeruzalė karčiai verkia nakčia, ašaros vilgo jos skruostus. 	 Iýerusalim gijelerine horkuldap aglaýar, gözýaşy ýaňagyndan boýur-boýur dökülýär.


Jei kartais ateina į galvą bloga mintis ar koks geidulys, labai svarbu kontroliuoti savo mąstymą ir tvardyti geismus, kad neįpultume į nuodėmę. (Perskaityk Jokūbo 1:14, 15.) 	 Eger biz käte erbet zatlar barada pikir edýän bolsak, ýaramaz isleglerimiz bize günä etdirmez ýaly, olara garşy durmaly (Ýakup 1:14, 15-nji aýatlary okaň).


14 Tikrųjų krikščionių skiriamasis bruožas yra meilė. 	 14 Hudaýyň gullukçylary biri-birini söýmeli.


_Nutraukti parsiuntimus 	 Otomatik duşurmekler


_Konfigūruoti įrankių juostas… 	 Esbap Zolaklary _Şahsy Et


▪ Ar mokslai netrukdys tau lankyti visas sueigas? 	 ▪ Bu ýygnak duşuşyklaryna barmagyňa täsir edermi?


Bet vieno iš tų žmonių krikštas buvo užvis reikšmingiausias ir neturėjo nieko bendra su atgaila. 	 Ýöne bir gezek Ýahýa hiç hili günä etmedik adamy suwa çümdürmek hormatyna eýe bolýar.


Jaunuoliai aiškiai turėjo omenyje, kas jiems svarbiausia, ir buvo pasiryžę likti ištikimi vien Jehovai (Dan 1:1–3:30). 	 Bu olaryň nämäni wajyp saýandyklaryny görkezýär; olar dini ynançlaryndan asla el çekmek islemeýärdiler (Dan. 1:1—3:30).


Gydytojai pasakė, kad gyventi jam liko tik kelios savaitės. 	 Arno az wagtlaýyn gowulaşan ýaly boldy, ýöne soňra ýagdaýy erbetleşip, beýnisine gan indi.


Ir karalius Dovydas rašė: „Juk didis yra Viešpats ir be galo šlovintinas, šiurpulingesnis, negu visi kiti dievai. 	 Dawut patyşa şeýle diýdi: «Ýehowa beýik we köp sena mynasypdyr, ähli başga taňrylara garanyňda, ondan has-da gorkmaly.


6 Jehova nepraranda kantrybės net ir įžūliai provokuojamas. 	 6 Köpler Ýehowany äsgermän erbet iş etse-de, ol sabyr edýär.


Ir vyrams, ir moterims Jehova rodo didelį pasitikėjimą. 	 Ýehowa erkek adama berşi ýaly, aýala-da köp jogapkärçilik ynandy.


53:2 [53:1, Brb]. Kodėl neigiantis Dievo buvimą yra „kvailys“? 	 53:1 — «Hudaý ýok» diýýän adam näme üçin «akylsyz»?


Dievas per šventąją dvasią įkvėpė vyrus parašyti Biblijos dalį, krikščionių graikiškuosius raštus, — tokius naudingus „auklėti teisumui“ (2 Tim 3:16). 	 Hudaý mukaddes ruh arkaly adamlary «dogrulykda terbiýelemek üçin peýdaly» bolan Mukaddes Ýazgylary ýazdyrtdy (2 Tim. 3:16, 17).


2001-ųjų gegužę į naujų filialo pastatų dedikacijos programą Ukrainon suvažiavo daug svečių iš kitų šalių. 	 2001-nji ýylyň maý aýynda köp ýurtlardan dogan-uýalar Ukrainada täze gurlan filialyň bagyş edilmegine geldiler.


19 Tad nepaliaukime semtis žinių apie įstabią Jehovos asmenybę. 	 19 Geliň, ählimiz Ýehowanyň ajaýyp häsiýetlerini mundan beýläk-de has gymmat saýmaga çalşalyň.


KARALYSTĖS PILIEČIAI BRANGINA DIEVO ĮSTATYMĄ 	 PATYŞALYGYŇ RAÝATLARY HUDAÝYŇ KADALARYNY SÖÝÝÄRLER


JEHOVA sukūrė daugybę protaujančių esybių – amžinasis Dievas džiaugsmu ir laime norėjo su kuo nors pasidalyti (Ps 36:10 [36:9, Brb]; 1 Tim 1:11). 	 ÝEHOWA perişdelerdir ynsanlary ýaşaýyşdan lezzet alyp, bagtly bolmaklary üçin ýaratdy (Zeb. 36:9; 1 Tim. 1:11).


Štai palyginkime, kokiais žodžiais Izaijo knygoje aprašoma Jehovos atjauta ir kaip Evangelijoje pagal Morkų apibūdinami Jėzaus jausmai. (Perskaityk Izaijo 63:9 ir Morkaus 6:34.) 	 Meselem, Işaýa pygamberiň kitabyndaky Ýehowanyň halkyna görkezen duýgudaşlygy bilen Markusyň Hoş habarynda beýan edilýän Isanyň duýgularyny deňeşdirip görüň (Işaýa 63:9*; Markus 6:34-nji aýatlary okaň).


O juk nė vienu iš paminėtų atvejų nukentėjęs asmuo tikrai nebuvo nusipelnęs, kad su juo šitaip pasielgtų. 	 Şeýle-de bu mysallardan göripçilik edilen adamlaryň bigünä ýere ejir çekendigini görse bolýar.


Savo išimtinį atsidavimą Jehovai jie parodė ne vien susilaikydami nuo nešvaraus maisto, bet ir atsisakydami nusilenkti karaliaus Nebukadnecaro pastatytai aukso statulai. 	 Olar patyşanyň saçagyndan iýip-içmekden boýun gaçyryp, Ýehowa doly wepalydyklaryny görkezdiler. Şeýle-de olar Nebukadnesar patyşanyň altyn heýkeline sežde etmediler.


Pagalvokime, ar nuolat ieškome progų geriau pažinti kitų kultūrų žmones. 	 Özüňe şeýle sorag berip bilersiň: «Medeniýeti meniňkiden tapawutlanýan dogan-uýalar bilen ýakyndan tanyşmaga çalyşýarynmy?»


Drauge su žmona kalbėjomės apie praėjusią dieną, ji išsitiesė pagulėti ant sofos. 	 Aýalym diwanda dynç alyp ýatyrdy we biz günüň dowamynda bolan zatlar hakda gürrüň edýärdik.


Bet jei nukenčia kaip krikščionis, tegul nesigėdija, o tegarbina šiuo vardu Dievą“ (1 Petro 4:15, 16). 	 Kim-de Mesihi bolup görgi görýän bolsa, utanmasyn; bu at bilen Hudaýy şöhratlandyrsyn» (1 Petrus 4:15, 16).


Pamoka aiški. 	 Isanyň öwreden sapagy düşnükli.


Tos savaitės, kitaip tariant 483 metai, suėjo 29 m. e. m., kai Jėzus iš Nazareto pasikrikštijo ir buvo pateptas šventąja dvasia — tapo Mesiju (Mt 3:13-17).* 	 Şol ýyl hem Isa suwda çokundyryldy. Şonda Ýehowa Isany mukaddes ruh arkaly Mesih edip belledi (Mat. 3:13—17)*.


Ji sparčiai darė dvasinę pažangą ir pasikrikštijo. 	 Ol ruhy taýdan çalt ösüş edip, suwa çümdürildi.


Vėliau mirė ir žmona. 	 1997-nji ýylyň 1-nji awgustynda çykan «Garawul diňinde» (sah.


Priešininkai dar sykį bandė jų užmojus sužlugdyti, bet nesėkmingai. 	 Duşmanlar ýene-de gurluşyga päsgel berjek boldy, ýöne bu başa barmady.


Vadinasi, jam reikia gerai tvarkytis su materialiniu turtu, koordinuoti evangelizacijos veiklą, rengti suvažiavimų ir kongresų programas, leisti literatūrą, skirtą platinti tarnyboje, taip pat skirtą bendruomenės bei asmeninėms studijoms. 	 Muňa maddy emläk, wagyz işi, kongresleriň meýilnamasy we wagyzda, şahsy okuwda hem ýygnak duşuşyklarynda ulanylýan Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlar degişli.


Argi Karalystės skelbimo ir mokinių ruošimo darbas neturėtų būti mums visų svarbiausias? 	 Biz wagyz we şägirt taýýarlamak işini wajyp hasaplamaly dälmi?


Išgirdęs šį paaiškinimą, brolis Raselas Pogensis susimąstė ir pripažino: „Jehova per savo šventąją dvasią dangiškosios vilties manyje nepažadino.“ Brolis Pogensis ir daugelis kitų bendratikių duonos bei vyno neberagavo, bet Minėjime vis tiek dalyvaudavo. 	 Pogense Rassel täze düşünje barada: «Ýehowa ruhy arkaly maňa gökde ýaşamaga umyt bermändigine düşündim» diýdi. Indi Pogense dogan ýaly başga-da köp wepaly mesihçiler Ýatlama agşamyna gelse-de, nyşanlardan datmaýardylar.


Koks padrąsintas Jozuė turėjo jaustis! 	 Gör, nähili ruhlandyryjy sözler!


Vienoje knygoje sakoma: „Eksperimentais įrodyta, kad vidurių šiltinę ir kitas pavojingas ligas sukeliančios bakterijos, sumaišytos su vynu, greitai žūva“ (The Origins and Ancient History of Wine). 	 «Şerabyň gelip çykyşy we gadymy taryhy» atly kitapda şeýle diýilýär: «Geçirilen barlaglaryň netijesinde, şerabyň garyn garahassalygynyň döremegine sebäp bolýan we başga-da howply bakteriýalary dessine öldürýändigi anyklanyldy».


Jie nori tave apsaugoti nuo blogų įpročių ir padėti ugdytis gerus. 	 Olar seni erbet endiklerden gorap, gowy gylyk-häsiýetleri ösdürmegiňi isleýär.


Sužeistą avį jie globoja, apriša, patepa švelniu Dievo Žodžio aliejumi. 	 Olar ýaralanan goýny mähirli eline alyp, Hudaýyň Sözüni, ýagny şypa berýän ýagy çalyp, onuň ýarasyny saraýarlar.


Mama, gerai viską įžvelgdama, rūpinasi savo vaikeliu su didžiu švelnumu ir atjauta. 	 Eger çaga aç ýa-da başga zada mätäç bolsa, enäniň mähri we duýgudaşlygy çagasynyň zerurlygy barada alada etmäge höweslendirýär.


RAGINIMĄ apsivilkti „naująjį žmogų“ Biblijoje randame dukart (Ef 4:24; Kol 3:10). „Naujuoju žmogumi“ čia vadinama asmenybė, „sukurta pagal Dievą“. 	 «INJILIŇ Täze dünýä terjimesinde» «täze häsiýetler» diýen sözler iki gezek duş gelýär (Efes. 4:24; Kol. 3:10). Bu ýerde «Hudaýyň islegine laýyk gelýän» häsiýetler göz öňünde tutulýar.


Kokie žodžiai parinkti metų citata 2018-iesiems ir kodėl? 	 2018-nji ýyl üçin haýsy aýat saýlandy we ol näme üçin ýerlikli?


Kūrėjas žemę sutvarkė taip, kad maisto ji duotų apsčiai. 	 Ýaradyjymyz ýer ýüzüni bol ir-iýmiş berer ýaly edip ýaratdy.


• Kas padėtų tarnyboje išlaikyti teigiamą požiūrį į žmones? 	 Men ony iýip başladym we ol agzymda bal ýaly süýjidi.


Taip, „Dievo žodis yra gyvas, veiksmingas“ (Hebrajams 4:12). 	 Hawa, «Hudaýyň sözi diri hem täsirlidir» (Ýewreýler 4:12).


Ką reiškia branginti žmoną? 	 Aýalyňy timarlamak nämäni aňladýar?


Kelis jų ir panagrinėsime tolesniame straipsnyje. [Išnašos] 	 Şonda Injilde Isanyň getiren başga mysallaryny ara alyp maslahatlaşarys.


Kad ir kokios būtų aplinkybės, apsispręsdami, kaip elgsis, krikščionys turi išlaikyti švarią sąžinę (Rom 14:1–6). 	 Emma nähili bolaýanda-da mesihçiler Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen ynsabyna görä hereket etmeli (Rim. 14:1—6).


Bėdos, kurios mus šiandien vargina, nugrims giliai į užmarštį. 	 Elbetde, gökdäki «çüýremezlik» we ýerdäki ebedi ýaşaýyşda horluklar bolmaz.


Gal šis žmogus krikščioniu tapo išgirdęs Efeze liudijant Paulių? 	 Ol Pawlusyň eden wagzyny Efesosda eşidip, şondan soň mesihçi boldumy?


Tyriems — tyra 	 «Tämiz ýürekliler üçin bar zat tämizdir»


Bet tai nereiškia, kad amžiną gyvenimą moteris užsitikrins vien todėl, kad pagimdė vaikų. 	 Emma bu çaga dogurmaklygyň ýa-da çaga edinmekligiň ebedi ýaşaýşa eltýändigini aňlatmaýar, gaýtam, aýalyň jogapkärçiliginiň has-da artýandygyny görkezýär.


Gyvulių aukos Jehovai buvo bevertės, jei aukotojas nederamai elgėsi su savo artimu (Mch 6:6-8). 	 Eger olar ýakyny bilen gowy gatnaşykda bolmasa, berilýän mal gurbanlary Ýehowa üçin biderekdi (Mika 6:6—8).


Ir argi nesidžiaugiame, kad esame tikrojo Dievo, Jehovos, pusėje ir galime kitiems pranešti, kaip jis pašalins Šėtoną ir išvaduos žmoniją iš vargų? 	 Biz hak Hudaý Ýehowanyň Şeýtany ýok etjekdigini we betbagtçylyklaryň soňuna çykjagyny adamlara gürrüň berip, Hudaýyň tarapynda durup bilýändigimize begenmeýärismi?


Ką reiškia Jėzaus palyginimas apie tinklą? 	 Isanyň tor tymsaly nämäni aňladýar?


12 Pirmiausia pakalbėkime apie tai, kokias pramogas renkamės. 	 12 Geliň, ilki bilen, nädip dynç almalydygyna seredeliň.


5 Prieš kurį laiką liudytojų iš įvairių pasaulio kraštų buvo pasiteirauta, koks vyresniojo bruožas, jų nuomone, labiausiai vertintinas. 	 5 Ýaňy ýakynda dünýäniň dürli künjeginde ýaşaýan Güwäçilere şeýle sorag berildi: «Siz ýygnak ýaşulularynyň haýsy häsiýetini has gymmat saýýarsyňyz?»


Tokį požiūrį jie grindžia principais, užrašytais Išėjimo 20:13 ir Psalmyno 36:10 (36:9, Brb). 	 Mesihçiler Müsürden çykyş 20:13-e we Zebur 36:9-a eýerip, ýaşaýşy gymmat saýýarlar we medisina bejergilerini alýarlar.


Pats Dievas jį paskyrė į šias pareigas. 	 Ony bütin zatlara baş bolar ýaly, imanlylar ýygnagyna berdi.


▪ Nepamiršk, kokių vertingų žinių semiesi. 	 ▪ Öwrenen zatlaryňy gymmat saý.


„Grįžę namo, visi įsitraukėme į prenumeratos kampaniją“, – pasakojo Hermanas Filbrikas. 	 Býula Kowi uýa şeýle ýatlaýar: «Esasan-da, elhenç uruşdan we köp betbagtçylyklardan soň her bir adam „Altyn asyr“ hakda aýdylýan habary höwes bilen kabul edýärdi».


4 Krikščionių vyresnieji, norėdami padėti nuklydusiai aviai, privalo atminti, jog Dievo kaimenė yra Jehovai pasiaukojusių žmonių bendruomenė — brangus Dievo ganyklos pulkas (Ps 79:13). 	 4 Mesihçi ýaşulular ýiten goýunlara kömek bermek isläninde, Ýehowa özüni bagyş eden adamlaryň Hudaýyň sürüsidigini unutmaly däl. Olar Hudaýyň örüsiniň gymmatly goýunlarydyr (Zeb. 79:13).


9 Daryti gera taip pat galime dalydamiesi su kitais žinia apie Karalystę (Gal 6:10). 	 9 Biz Patyşalyk habary bilen paýlaşanymyzda, «hemme adamlara... ýagşylyk etmäge» gowy mümkinçilik bolýar (Gal. 6:10).


2 Apie begalinį Jehovos rūpinimąsi mumis psalmininkas Dovydas taip pasakė: „[Viešpaties] akys viską apžvelgia, jo įdėmus žvilgsnis tiria žmones“ (Ps 11:4). 	 2 Mezmurçy Dawut: «(Ýehowanyň) gözleri garaýar, gabaklary ynsan ogullaryny barlaýar» diýip, Ýehowanyň biziň bilen içgin gyzyklanýandygyny görkezdi (Zeb. 11:4).


Be to, jis norėjo sužinoti, ar reikia laukti kito, kuris ateitų valdyti Karalystės ir įgyvendintų visa, ko žydai viliasi. 	 Mundan başga-da, Ýahýa Patyşalyk häkimiýeti bilen gelip, ýehudylaryň umydyny amala aşyrjak «başga birine» garaşmalydygy barada bilmek isleýärdi.


„Stiprėjant žmonių lūkesčiams ir daugeliui pradėjus spėlioti, ar čia kartais ne Mesijas [...]“ (LK 3:15). 	 «Halk garaşyp durka, hemmesi Ýahýa hakda öz içlerinden: «Bu Mesihmikä?» diýip oýlanýardylar» (LUKA 3:15). Nähili jogap berersiňiz?


(Žiūrėk 11 ir 12 pastraipas.) 	 Siz wagyz gullugyny hazyna ýaly gymmat saýýarmysyňyz we her hepde wagyz edýärmisiňiz? (11, 12-nji abzaslara serediň)


Jėzus buvo klusnus 	 Isanyň görkezen tabynlygy


Tik pagalvok: Jehova, neprilygstamas savo didybe Dievas, šitaip mus išaukština — skiria tarnystę, įgalina naudotis jo Žodžiu, Biblija. 	 Göz öňüne getiriň, Ýehowa — deňsiz-taýsyz beýik Hudaý bize Mukaddes Ýazgylary, ýagny Sözüni wagyz etmäge mümkinçilik berip, hormat goýýar.


Ką turėjo nuspręsti kiekvienas izraelitas? 	 Ysraýyllylar nämäni özleri saýlamalydy?


Ką sakau jums, sakau ir visiems: budėkite!“ (Mk 13:35-37). 	 Ol birden gelip-de, ukuda üstüňizi basaýmasyn.


Pasakiau pareigūnams, kad kareiviu nebūsiu. 	 Emma men hökümet işgärlerine gulluga gitmejekdigimi aýtdym.


Kada vardas neminimas ir pavartojamas vien tik prievardis „Kristus“, irgi pabrėžiami Jėzaus, kaip Mesijo, įgaliojimai (Mt 16:16, Brb). 	 «Mesih» diýen titulyň diňe özi ulanylanda, Isanyň wezipesini nygtaýar (Res. iş. 5:42).


Vis dėlto dvasininkai negalėjo nuslopinti žmonių troškimo skaityti ir suprasti Dievo Žodį. 	 Emma buthana ýolbaşçylaryna Hudaýyň Sözüni okamak we düşünmek isleýän adamlaryň badyny gowşatmak başartmady.


Prašom argumentuoti. 12 Bet ar pelningas darbas ir aukšta padėtis tikrai gali suteikti laimę? 	 12 Ygtyýarly bolmaga we gurply ýaşamaga mümkinçilik berýän wezipe adamy bagtly edip bilermi?


Keliaujantieji prižiūrėtojai, vyresnieji ir bendruomenės patarnautojai. 	 Aýlanýan gözegçi, ýaşuly ýa-da gulluk hyzmatçysy bolmaly.


Taip pat esame skatinami imti pavyzdį iš Jėzaus – savo žodžiais šlovinti Jehovą ir ugdyti kitus. 	 Şeýle-de Isadan görelde alyp, bu üýtgeşik sowgady Hudaýy şöhratlandyrmak we başgalara kömek etmek üçin ulanmaga höweslendirilýär.


Mozė, pirmąkart palikdamas Egiptą, irgi daug ko atsisakė. 	 Musa pygamber-de Müsürde islendik ysraýyllydan has köp zatlary galdyrypdy.


Paaiškinama, ką vaizduoja Minėjimo duona ir vynas, kas jų ragauja ir iš kur asmuo žino, kad jam tai dera. 	 Onda Ýatlama agşamynda çöregiň we şerabyň näme aňladýandygy we mesihçiniň nyşanlardan datmalydygyny nädip bilýändigi düşündirilýär.


18 Dievo išmintis taip pat reikalauja, kad būtume taikingi, tai yra nesielgtume įžūliai, nerodytume karingo nusistatymo, nedarytume nieko tokio, kas griauna santarvę. 	 18 Hudaýyň akyldarlygyny bildirmek üçin parahat söýüji bolmaly. Dawa-jenjeli, gödekliligi we adamlar bilen parahatlylygy bozýan ähli zatdan gaça durmaly.


Taigi šiuo šventosios dvasios krikštu Sekminių dieną ir vėliau Jehova krikštijo tuos, kuriuos išsirinko būti paveldėtojais drauge su Kristumi (Rom 8:15-17). 	 Muňa mukaddes ruh bilen çokundyrylmak diýilýär. Ýehowa Pentikost güni we şondan soň saýlan adamlaryny Mesihiň mirasdaşlary etdi (Rim. 8:15—17).


Saliamonas galiausiai paleidžia ją namo. 	 Süleýman patyşa ahyry ony öýüne goýberýär.


Todėl nors krikščionims nepavyksta visiškai išvengti blogos pasaulio įtakos, priešintis jai privalo. 	 Şeýlelikde, mesihçiler bu azgyn dünýäniň täsirinden bütinleý goranyp bilmeseler-de, oňa garşy durmaly bolýar.


Mastelis 	 Ulaldyş


Šioje svetainėje publikuojami mūsų žurnalai ir kiti leidiniai, skirti Biblijos studijavimui. 	 Şeýle-de onda maşgalalar, ýetginjekler we çagalar üçin peýdaly boljak dürli maglumatlar berilýär.


Tačiau jaunuolis jau prieš keletą metų buvo pasiaukojęs Jehovai ir davęs žodį, kad Dievo valia jam bus svarbiausia gyvenime. 	 Mundan birnäçe ýyl öň, ol özüni Ýehowa bagyş edip, durmuşynda Hudaýyň islegini birinji orunda goýmagy wada beripdi.


Jis moko mus, kas mums naudinga, padeda taikiai sugyventi ir pasakoti apie jį kitiems. (Perskaityk Izaijo 48:16-18.) 	 Ol bize peýdaly zatlary öwredýär, kalbymyza rahatlyk berýär we hakykaty yglan etmäge kömek edýär (Işaýa 48:16—18-nji aýatlary okaň)*.


Taigi tikrą meilę „tikėjimo namiškiams“ parodysime savo žodžiais ir darbais (Gal 6:10). 	 Biz imandaşlarymyzyň sözde we işde ýüzünde aladasyny edip, olary ýürekden söýýändigimizi subut edýäris (Gal. 6:10).


Jis visa širdimi atsidavė Tėvo valiai, o Tėvas tokiu Sūnumi džiaugėsi. 	 Ol Atasyna höwes bilen tabyn bolýardy; Ýehowa bolsa gulak asyjy Ogluna guwanýardy.


Verčiau reikia stengtis sūnų ar dukrą pamokyti, kaip elgtis reikėtų. 	 Şonda siz oňa diňe duýduryş bermän, dogry usul bilen düşündirjek boluň.


Kokį lankstumą parodė Paulius kalbėdamas miniai Listroje? 	 Pawlus Listranyň ýaşaýjylaryna wagyz edende, uýgundygyny nädip görkezdi?


Aišku, kai kada savo tvarkaraštį prireikia pakoreguoti. 	 Soňky dört hepdäniň içinde dürli päsgelçilik boldy, emma şonda-da geçirdik».


Evangelijos labui jis su manimi tarnavo kaip sūnus su tėvu“ (Filipiečiams 2:20, 22). 	 Atasynyň ýanynda işleýän oglan ýaly meniň bilen birlikde Hoş Habaryň ýaýramagyna hyzmat etdi» (Filipililer 2:20, 22).


18 Jeigu naujas pareigas nusprendžiame prisiimti, turėkime omenyje Gideono pavyzdį. 	 18 Täze ýumuş alanymyzda, Gedegonyň mysalyny unutmalyň.


Be šito nutrūktų ryšys su Jehova ir nebeturėtume jokios tikros vilties. 	 Bu häsiýetsiz biz Ýehowa bilen dost bolup bilmeris we hakyky umydymyz bolmaz.


Verta atminti Timotiejaus pavyzdį: apaštalas Paulius jį pasikvietė į misionierišką kelionę, nes „broliai apie jį gerai atsiliepė“ (Apd 16:1–5). 	 Pawlus resul hem Timoteosyň «doganlaryň arasynda ýagşy adynyň» bolandygy üçin, ony özi bilen missioner gullugyna gitmäge çagyrypdy (Res. iş. 16:1—5).


Vis dėlto kartais mums gal prireiks persvarstyti kokį nors savo sprendimą. 	 Emma käte gelen kararymyzy üýtgetmeli bolýarys.


Pragyvenimo rūpesčių vis labiau slegiami, kai kurie gali suabejoti, ar tikrai verta pirmiausia ieškoti Karalystės. 	 Gazanç bilen bagly kynçylyklary göz öňünde tutup, köpleriň: «Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny agtaryp bolýarmy näme?» diýip soramaklary mümkin.


Prieinami žymų sąrašai 	 Nagt täg listleri


10 Bendratikius labai padrąsinti gali ir mūsų žodžiai. Vienuoliktajame amžiuje prieš mūsų erą karalius Dovydas savo sūnui Saliamonui kalbėjo: „Būk stiprus ir ryžtingas! 	 10 Biz aýdýan sözlerimiz bilen Ýehowa gulluk edýän dogan-uýalarymyzy batyrgaý edip bilýäris.


Nuo žemės pagaliau bus nušluotas visas blogis. 	 Şonda «geçiler» hemişelik ýok ediler.


Dievo veikiamoji jėga įkvepia mums drąsos ir gerąją naujieną apie Karalystę įgalina skleisti visame pasaulyje. 	 Hudaýyň mukaddes ruhy Patyşalyk baradaky habary bütin dünýä wagyz etmäge kömek edýär.


Juk ir Dovydas rašė: „Pasitikėk Viešpačiu ir laikykis jo kelio; jis pagerbs tave, duodamas paveldėti žemę, ir tu matysi išvaromus nedorėlius“ (Psalmyno 37:9, 11, 34). 	 Mezmurçy Dawut şeýle ýazýar: «Rebbe umyt bagla, Onuň ýoluny sakla. Ýeri miras almagyň üçin Ol seni beýgelder; sen erbetler kesilip taşlananda görersiň» (Zebur 37:9, 11, 34).


Viską daryk iš meilės 	 Söýginiň ähmiýeti


Šiandien didžioji Babelė vis dar gyvuoja. Bet už visas savo nuodėmes, tarp jų okultizmą ir stabmeldystę, ji greitai bus nublokšta į pražūtį. 	 Aslynda, bu ýalan dinler gadymy Babylyň dinine meňzeýär, sebäbi nädogry düşünjeler we erbet işler Babyldan gelip çykdy.


Kai kurie vertėsi tikrai sunkiai. 	 Olaryň arasynda garyp mesihçiler bolsa-da, «her kime geregiçe paýlanýardy» (Res. iş.


Netrukus pioniere tapo ir Doroti. 	 Tizden Doroti hem pioner gullugyna başlady.


Tada plačiai atsivėrė kalėjimo durys ir visų kalinių pančiai atsipalaidavo. 	 Türmeçi janyna kast etjek bolanda, Pawlus ony saklaýar.


Dievas mūsų labui padarė kai ką svarbaus — padėjo teisinį pagrindą nuodėmėms atleisti. 	 (Rim. 4:7, 8). Hawa, Hudaý adyl kanunyny bozman adamlaryň günäsini geçýär.


Vyras Jehovai sakė: „Ne tavo būdas daryti tokį dalyką.“ Praėjus maždaug 400 metų per Mozę Jehova apie save pasakė: „Tai Uola! 	 Şondan takmynan 400 ýyl geçende, Ýehowa özi hakda şeýle diýdi: «Ol Gaýadyr, işleri kämildir.


14 Ketvirtajame dešimtmetyje šviesai ryškėjant atsiskleidė dar trys tiesos. 	 14 1930-njy ýyllarda başga üç sany wajyp taglymata düşündiler.


10 „Štai aš, siųsk mane!“ (Iz 6:8) Dar prieš ištardamas šiuos žodžius, Izaijas išvydo regėjimą — savo šlovingame soste štai sėdi pats Jehova. 	 (Iş. 6:8). Şu sözleri aýdanda Işaýa pygamber tagtda oturan Ýehowa barada görnüş gördi.


Bet kai padirbėjau prie valymo, susipažinau su daugybe brolių ir sesių. Buvo labai smagu!“ 	 Emma kongres geçirilýän ýeri arassalamaga kömek edip, köp dogan-uýalar bilen tanşyp, begendim!»


Atminkime esminę tiesą: „Visi yra nusidėję ir stokoja Dievo šlovės“ (Rom 3:23). 	 Biz «hemmeler günä edip, Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular» diýen wajyp hakykaty unutmaly däl (Rim. 3:23).


Vėliau jis matė, kaip Jehova ėmėsi tesėti savo žodį: siuntė Egiptui dešimt bausmių ir privertė užsispyrusį faraoną išleisti Izraelio sūnus. 	 Ol Ýehowanyň Müsüre on jeza berip, kesir Faraony Ysraýyl ogullaryny goýbermegi mejbur edende, wadasyny ýerine ýetirip başlandygyna göz ýetirdi.


Man patinka posakis "išleisti į laisvę". 	 "Azat etmek" bu söze haýran.


Jis ėmė lankyti visas bendruomenės sueigas, studijuoti Bibliją ir 2006-aisiais pasikrikštijo. 	 Ol ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşyp, Mukaddes Ýazgylary öwrenip başlaýar we 2006-njy ýylda suwda çokundyrylýar.


Netrukus persikėlėme į geresnį būstą kitapus Brazilijos sienos. 	 Şondan biraz wagt geçenden soň, biz Braziliýanyň serhedine golaý ýerdäki has asuda raýonlaryň birine göçdük.


Tipas: 	 Hil


Pranašo Izaijo lūpomis Jehova kalbėjo: „Ir svetimšalius, ateinančius pas Viešpatį, kad man tarnautų, kad mylėtų mano vardą ir taptų mano tarnais, visus, kurie švenčia šabą ir jo neišniekina, visus, kurie laikosi mano Sandoros, aš nuvesiu į savo šventąjį kalną ir pradžiuginsiu juos savo maldos Namuose.“ Paskui Jehova dar pridūrė: „Mano Namai bus vadinami maldos namais visoms tautoms“ (Iz 56:6, 7). 	 Bu barada Işaýa şeýle pygamberlik edýär: «Ýehowanyň adyny söýýän, Onuň gullukçysy bolup, hyzmat edýän, Ýehowa goşulan, Sabat gününe hormat goýup, ony we Meniň ähtimi berk saklaýan gelmişekleri-de, mukaddes dagyma getirerin; Men olary doga edilýän öýümde begendirerin... Çünki Meniň öýüme ähli halklar üçin doga öýi diýler» (Iş. 56:6, 7).


Dievo „šventoji buveinė“ 	 Onuň «mukaddes mekany»


Tada visi 144 000 išrinktųjų ir Jėzus pakils į kovą su žemės karaliais ir juos nugalės (Apr 17:12–14). 	 Soňra 144 müňler Isa bilen bilelikde ýer ýüzüniň patyşalarynyň üstünden ýeňiş gazanarlar (Ylh. 17:12—14).


Tokiems pirmiausia rūpi įgyti gerą išsilavinimą, susirasti gerai apmokamą darbą. 	 Olaryň köpüsi ýokary bilim edinmegi we aýlykly işe girmegi iň wajyp zat hasaplaýarlar.


Neimkime savęs apgaudinėti — sąžiningai ištirkime širdies polinkius. 	 Biz özümize dogry baha berip, ýüregimizi barlamaly. Nädip?


Kalba 	 Diller


Jie džiaugiasi, kad šioje sugedusioje santvarkoje gyvena tik laikinai ir kad taip gyventi jiems liko visai nebedaug. 	 Olar häzirki bikämil hem geçegçi dünýäde wagtlaýyn ýaşaýjydygyna begenýärler.


Ar sugebėtum draugui atleisti? 	 Siz ony bagyşlap bilerdiňizmi?


Jėzus kalbėjo: „Visuomet darau, kas [Dievui] patinka“ (Jn 8:29). 	 Isa: «Men hemişe Oňa (Ýehowa) ýaraýan zatlary edýärin» diýdi (Ýahýa 8:29).


Apaštalas Petras krikščiones žmonas skatino: „Klausykite savo vyrų, kad jeigu kurie nepaklūsta žodžiui, būtų laimėti be žodžio, žmonų elgesiu“ (1 Pt 3:1). 	 Şeýdip, eger käbirleri Hudaýyň sözüne boýun bolmaýan bolsa, siziň gorky içindäki päk edim-gylymyňyzy görüp, öz hatynynyň ýaşaýşy arkaly gürrüňsiz Mesihe gazanylsyn» (1 Pet. 3:1, 2).


TARPTAUTINIUS ir srities kongresus Jehovos liudytojai rengia jau nuo seno. 	 YNHA, indi köp ýyllardan bäri Ýehowanyň Güwäçileri halkara we welaýat kongreslerini geçirip gelýärler.


9, 10. a) Kaip galime sekti Nojaus tikėjimo ir klusnumo pavyzdžiu? b) Kuo gali būti tikras, jei laikysiesi Jehovos nustatytų normų? 	 9, 10. a) Biz Nuhuň imanyndan we Hudaýa gulak asyşyndan nädip görelde alyp bileris? b) Hudaý kada-kanunlaryna eýerýän gullukçylaryna nähili garaýar?


O tada aptarsime, kaip visus juos sucementuoti meile. 	 Soňra maşgalanyň agzybir bolmagyna söýginiň nädip kömek edýändigini bileris.


Kupini laimės jie atsidėjo krikščioniškai veiklai ir su kiekvienu norėjo pasidalyti tuo nepaprastu džiaugsmu. 	 Bu olary wagyz gullugyna gatnaşmaga höweslendirdi. Olar bilen zatlary barada hemmä gürrüň bermek islediler.


Pačią pirmą savaitę po vestuvių praleidome lankydami bendruomenę Rapurapu saloje. 	 Munuň üçin biz daglyk ýerlerden köp ýol sökmeli bolduk.


KAI Anita* pasiaukojo Jehovai ir pasikrikštijo, vyras baisiai įširdo. 	 ANITA* suwda çokundyrylyp, Ýehowanyň Şaýady bolanda, ýanýoldaşy garşylyk görkezip başlaýar.


Šitaip jie galėjo geriau įsisavinti tiesos žinias. 	 Bu bolsa olara hakykata aňsatlyk bilen düşünmäge kömek etdi.


Įžvalgus žmogus susivaldo ir yra „lėtas rūstauti“ (Jok 1:19). 	 Düşgürlik özümize erk etmäge we «gaharlanmakda assa bolmaga» ýardam edýär (Ýakup 1:19).


6 Minėtoje pranašystėje Tarnas vadina Tėvą „Visavaldžiu Viešpačiu Jehova“ (NW). 	 6 Bu pygamberlikde Gullukçy Atasyna «Hökümdar Ýehowa Hudaý» diýýär.


Įrankinės stilius 	 _Esbap Zolaklar


Į Jehovos kvietimą Izaijas atsiliepė: „Štai aš, siųsk mane!“ Tokią norią dvasią šiandien rodo tūkstančiai Dievo tarnų. 	 6:8—10). Işaýa pygamber bu teklibi höwes bilen kabul etdi.


Bet Šventajame Rašte dar yra pasakyta: „Iš aukštybių kilusi išmintis pirmiausia yra tyra, paskui taikinga“ (Jok 3:17). 	 Şeýle-de onda: «Gökden inen akyldarlyk ilki bilen, sap, ondan soň-da parahatlyk söýüji» diýilýär (Ýakup 3:17).


2013 m. lapkričio 15 d. 	 15 Noýabr 2013


Ir dar kalbėjo: „Visuomet darau, kas [mano Tėvui] patinka“ (Jn 8:29). 	 Şeýle-de Isa: «Men hemişe Oňa (Atama) ýaraýan zatlary edýärin» diýdi (Ýahýa 8:29).


Dievo Skrynia buvo pagrobta“ (1 Sam 4:2–4, 10, 11). 	 Hudaýyň sandygy elden gitdi» (1 Şam. 4:2—4, 10, 11).


Iš apaštalo Pauliaus žodžių, užrašytų Apaštalų darbų 20:29, 30, suprantame, kad bendruomenė turėjo būti puolama iš dviejų pusių. 	 13-nji abzas: [5] Pawlusyň Resullaryň işleri 20:29, 30-njy aýatlarda aýdan sözlerine görä, ýygnaklara iki tarapdan garşylyk bolmalydy.


Arba kaip sekretorius rengia bendruomenės lauko tarnybos ataskaitą? 	 Dogan-uýalar Patyşalyk zallarynda abatlaýyş işlerine gatnaşýarlar.


Nojaus tikėjimas ir tvirtybė, kuriuos jis rodė visą gyvenimą iki pat žilos senatvės, — puikus pavyzdys visų laikų Dievo tarnams (Hebrajams 11:7). 	 Nuhuň diňe bir garrylykda däl-de, eýsem, uzak ömrüniň dowamynda görkezen imanyndan we berkliginden Hudaýyň ähli ýaşdaky gullukçylary görelde alyp biler (Ýewreýler 11:7).


Būk pasirengęs netikėtumams. 	 Taýýarlykly bol.


Kai mąstome apie jo visuotinę organizaciją, užsidegame noru darbuotis. 	 Ýehowanyň guramasy barada oýlansak, bu bizi-de Işaýa ýaly hereket etmäge höweslendirer.


Jau minėjome, kad parvykėliai nebuvo atsidavę šiam darbui: padėję šventyklos pamatus, jie nuleido rankas. 	 Bilşimiz ýaly, ýehudylar soňy bilen ybadathananyň işine sowuk-sala garap başladylar.


Jei bendratikio situacija panaši, kodėl gi su juo neaptarus kai kurių šių Biblijos pavyzdžių? 	 Mukaddes Ýazgylardaky şuňa meňzeş ajaýyp mysallary ulansak gowy bolmazmy?


Kodėl mums reikia Dievo įkvėpto Žodžio? 	 Bize Mukaddes Ýazgylar näme üçin gerek?


Ką apie Dievo išmintį liudija gyvojo pasaulio biologinis laikrodis? 	 Janly tebigatyň wagty kesgitlemegi Hudaýyň akyldardygyny nädip subut edýär?


13 Jėzus Kristus yra „kelias“, tai yra vienintelis, per kurį galime artintis prie Dievo. 	 13 Isa Mesih — «ýol». Biz diňe ol arkaly Hudaýa ýakynlaşyp bilýäris.


Su įsitikinimu kalbėdamas apie Dievo galią jį prikelti, vyras kaip pavyzdį paminėjo medį. 	 Ol Hudaýyň adamlary direltmegini zeýtun agajy bilen deňeşdirýär.


Efeziečiams nestigo gerų savybių, bet štai jų meilė Jehovai atšalo. 	 Efesoslylaryň gowy häsiýetleri köpdi, ýöne olaryň Ýehowa bolan öňki söýgüsi sowapdy.


Visur ir visada privalome saugotis, kad netaptume pavyduoliais ir ginčininkais. (Perskaityk Jokūbo 3:15, 16.) 	 Emma nähili bolaýanda-da, biz ondan gaça durmaly (Ýakup 3:15, 16-nji aýatlary okaň).


Tikrai nemanome, kad visa tai mums koks suvaržymas ar našta. 	 Biz bu zatlary höwes bilen edýäris we özümizi borçly duýmaýarys ýa-da muny ýük hasaplamaýarys.


Doros, geros širdies žmones vis dažniau liūdina, vis daugiau sielvarto ir skausmo jiems sukelia piktos aplinkinių šnekos ir blogi poelgiai. 	 Gitdigiçe bütin dünýäde käbir adamlaryň aýdýan sözleri, edýän işleri ak ýürekli adamlary gaýgylandyrýar we ruhdan düşürýär.


Retsykiais būdavo organizuojamos šiek tiek kitokios kelionės. 	 Olar gyşyna gymmatly ýükleri üçin lyžalary ulanypdyrlar.


5 Suvokdamas, kokia yra Dievo didybė, palyginus su žmogaus menkumu, psalmininkas Dovydas giedojo: „Mūsų Dieve, koks nuostabus tavo vardas visoje žemėje! 	 5 Dawut mezmurlarynyň birinde Hudaýyň adamdan nähili derejede beýikdigine üns berip, şeýle nagma aýtdy: «Eý Ýehowa, Rebbimiz! Bütin ýer ýüzünde Seniň adyň nähili dabaraly!


Paskutinysis vertėjas: Žygimantas Beručka <zygis\@gnome\.org> Ankstesnieji vertėjai: Gediminas Paulauskas <menesis\@chatsubo\.lt>, Vaidotas Zemlys <mpiktas\@delfi\.lt> 	 Gurban Mühemmet Tewekgeli <gmtavakkoli\@yahoo\.com>


Baigdamas psalmę, Dovydas taria Jehovai: „Tu mano pagalba ir gelbėtojas.“ Įsiklausyk: Dovydas čia nebesako „teesie“, tarsi vėl maldautų, o su pasitikėjimu tvirtina, kas jau yra jam Aukščiausiasis. 	 Mezmurynyň ahyrynda Dawut Ýehowa: «Meniň kömegim, halasgärim Sensiň» diýýär.


Betgi atsilygindami tuo pačiu nieko neišspręstume, tiktai dar pakurstytume ugnį. 	 Şeýle ýagdaýda ýamanlyga ýamanlyk bilen jogap bermek nädogry bolardy.


6 Nuo neatmenamų laikų Jehovos tarnai džiaugėsi galėdami darbuotis kartu su juo. 	 6 Gadymy döwürden bäri Ýehowanyň gullukçylary onuň bilen işleşip şatlanýardylar.


Žodžiai ‘atiduoti į sterblę’ primena Rytų turguje buvusį paprotį supilti tai, kas parduodama, į pirkėjo plataus viršutinio drabužio klostę — perrišus ją diržu pasidarydavo parankus maišas. 	 Bu ýerde käbir söwdegärleriň däbi göz öňünde tutulýar, olar müşderleriniň guşak bilen daňylan donunyň etegine dänäni dolduryp berýärdi.


ANTRAJAM pasauliniam karui artėjant prie pabaigos nacistai skubėjo atsikratyti tūkstančių koncentracijos stovyklose tebelaikomų kalinių. 	 IKINJI JAHAN urşunyň ahyrynda nasizm döwri tamamlanyp barýarka, konslagerlerdäki müňlerçe tussaglary öldürmek isleýärler.


Įkeliamas paveikslėlis „%s“ 	 Resim Gaýd Edilýär


Kas nori išgelbėti savo gyvybę, tas ją praras; o kas pražudys savo gyvybę dėl manęs ir dėl Evangelijos, tas ją išgelbės“ (Mk 8:34, 35). 	 Isa «öz şägirtlerini ýanyna çagyryp diýdi: «Kim Meniň yzyma eýermek isleýän bolsa, özüni inkär etsin-de, haçyny alyp yzyma düşsün.


Štai nurodytose Biblijos ištraukose kiekvienas iš jų kreipiasi į asmenį vardu, parodydamas išskirtinį dėmesį. 	 Pawlus imandaşlarynyň adyny ýatda saklamagyň we olara ýüzlenende adyny tutmagyň wajypdygyna düşünýärdi.


6 Antra, vadovaujančiajai tarybai padėjo angelai. 	 6 Ikinjiden, ýolbaşçylyk maslahatyna perişdeler kömek edýärdi.


Stiprina ligos patale 	 Hassalykda goldady


13 Dovydas nemanė, kad Jehova padarys stebuklą ir jį išgydys. 	 13 Dawut Ýehowanyň ony gudrat bilen keselinden sagaltmajagyny bilýärdi.


Šventojo Rašto žinią, vaduojančią iš pražūties, turi skelbti kiekvienas krikščionis. 	 Hudaýyň her bir gullukçysynda adamlara Hudaýyň Sözündäki gutulyş habary aýtmak borjy bar.


Bet štai įdomus faktas: aukščiausiuose įvairių šalių teismuose Jehovos liudytojai laimėjo net 268 bylas. 	 Ýöne Ýehowanyň Şaýatlary bütin dünýä boýunça ýokary kazyýetde azyndan 268 sany ýeňiş gazandylar.


Toks artimas bendravimas susiejo Jėzų ir apaštalus glaudžiais draugystės saitais ir padėjo šiems vyrams pasirengti atsakingoms užduotims. 	 Şeýle ysnyşykly gatnaşyk Isa bilen resullaryň dostlugyny has-da berkitdi we olary Hudaýa gulluk etmekde aljak jogapkärçiliklerine taýýarlady.


Taigi nesivaržykime kiekviena tinkama proga dalytis gerąja naujiena. 	 Şonuň üçin her pursatdan peýdalanyp, ähli adamlara hoş habary wagyz etmek wajyp!


Dievui tarnaujame ne pavieniui — mus remia, palaiko ir drąsina visa brolija (1 Petro 2:17, Brb; 1 Korintiečiams 12:12, 13). 	 Biz Hudaýa gulluk edenimizde, «doganlaryň» kömegine we goldawyna mätäç (1 Petrus 2:17; 1 Korintoslylar 12:12, 13).


Ar rūpestingai atlieku vyresniųjų patikėtas užduotis? (2 Tim 4:5) Tokius klausimus verta gerai apmąstyti. 	 Ýaşulularyň tabşyran ýumuşlaryna ýürekden ýapyşýarynmy?» (2 Tim. 4:5). Şeýle soraglaryň üstünde çynlakaý oýlanmaly.


21 Žinia, vargų patiriame ne vien dėl savo kaltės. 	 21 Elbetde, kynçylyklarymyzyň hemmesi biziň ýalňyşandygymyz ýa-da nädogry iş edendigimiz sebäpli bolmaýar.


Bet vergystė Dievui visiškai kitokia. 	 Emma Hudaýyň guly bolmak düýbünden başga zady aňladýar.


Kai minia sykį apspito mūsų automobilį, mus užstojo vietos prokuroras. „Kas čia vyksta?“ — paklausė jis. „Šitie Jehovos liudytojai neina ginti savo tėvynės!“ — atsakė vienas. 	 Şol ýerden geçip barýan prokuror: «Bu ýerde näme bolýar?» diýip sorady. Olaryň biri: «Ýehowanyň Güwäçileri watan üçin söweşmeýärler!» diýdi.


Uoliems Jėzaus sekėjams, žydams, tai buvo netikėtas pokytis (Apd 1:8). 	 (Res. iş. 1:8).


Todėl, pamačiusi, kad naujasis darbas iš krikščioniškos veiklos atims tik dar daugiau laiko, mūsų sesė nusprendė iš tos įmonės išeiti. 	 Ol ýeriň golaýynda ýygnaga gatnaşyp biler ýaly, Patyşalyk zaly hem bar» diýdi.


Kodėl ir mums vertėtų iš Jehovos mokytis kantrybės? 	 Sabyrly bolmagyň näme peýdasy bar?


PASIAUKOJAMA DVASIA TEIKIA ŠLOVĘ JEHOVAI 	 JANAÝAMAZLYK RUHY ÝEHOWANY ŞÖHRATLANDYRÝAR


Viltis, apie kurią nė nereikėjo aiškinti 	 Düşündirişi talap etmeýän umyt


Abelio auką Jehova priėmė, o Kaino ne (Pradžios 4:3-5). 	 Habylyň gurbanyny Hudaý kabul etdi, Kabylyňkyny bolsa kabul etmedi (Barlyk 4:3—5).


KAIP GALIMA PAAUKOTI 	 [8-nji sahypadaky surat]


Panašiai ir su džiaugsmu: jis augs, jei, taip sakant, vis kurstysime savo dvasingumą. 	 Şonuň ýaly-da ruhy saglygyňyzyň aladasyny edip dursaňyz, şatlygyňyz artar.


Turime saugotis, kad meilė Kristui nenusilptų ir neišleistume iš akių Karalystės. 	 Biz Mesihe bolan söýgimiziň sowamagyna we Patyşalyk işlerinden ünsümiziň sowulmagyna ýol bermeli däl.


Kokie bus mūsų santykiai su kitais ir kokia laukia ateitis, jei gyvename dvasia? 	 Ruhda gezsek, adamlar bilen häzirki gatnaşygymyza we geljegimize nähili täsir eder?


Toks asmuo yra pasirengęs nusileisti ir, kai tinkama, pakeičia savo pradinę poziciją. 	 Şeýle adam başgalary höwes bilen diňleýär we ýerlikli bolsa, olaryň islegine görä öz talaplaryny üýtgedip, eglişik edýär.


Kas lėmė tokį artimą Jobo ryšį su Dievu? 	 Eýýup Ýehowa bilen ýakyn gatnaşygyny nädip berkitdi?


Turėdamas omenyje šį pasakojimą, pagalvok: ką galėtum daryti, jeigu matai, kad tavo vaikas brangina Biblijos mokymus ir gerai supranta krikšto svarbą ir rimtumą? 	 Siz mesihçi ene-ata hökmünde çagaňyzyň suwa çümdürilmek üçin talaplara laýyk gelýändigini anyklar ýaly ýygnak ýaşulularyna aýdyp bilersiňiz*.


15 Kaip mes galime išsiugdyti tokį kaip Danieliaus tikėjimą? 	 15 Biz Danyýeliňki ýaly imany nädip ösdürip bileris?


Aptarsime senovėje gyvenusių Dievui ištikimų žmonių pavyzdžius ir pažiūrėsime, kaip galime kliautis Jehova ir tuo pat metu daryti viską, ką patys galime, kad išspręstume savo problemas ir padėtume kitiems. 	 Geçmişde ýaşan wepaly gullukçylaryň mysalyndan kynçylyklara döz gelmek üçin Ýehowa bil baglamagy we başgalara kömek etmegi öwrenip bileris.


Vėliau, Jozuės ir visos jo kartos dienomis, tauta klausė Jehovos paliepimų ir džiaugėsi ramybe bei dvasiniu klestėjimu (Joz 24:21, 22, 31). 	 Ýeşuwyň we onuň nesilleriniň döwründe, ysraýyllylar Ýehowanyň tabşyryklaryna gulak asyp, ruhy bereketleri alyp, parahatlykda ýaşaýardylar (Ýeşuw 24:21, 22, 31).


Pranašystės apie jo gimimą ir ankstyvąją vaikystę 	 6 Gelip çykyş 49:10-daky pygamberlik nädip ýerine ýetdi?


Kiek svarbus nuolaidumas tam, kad santuoka neiširtų? 	 Eglişik etmeklik maşgaladaky kynçylyklary çözmäge nädip kömek eder?


Ką iš Mato 24:37–39 suprantame apie sąlygas pasaulyje paskutinėmis dienomis? 	 Matta 24:37—39-njy aýatlarda soňky günler barada näme aýdylýar?


Maniau, kad tai ir yra tikras gyvenimas (P. Pyzara) (11/1) Ritausi vis žemiau ir žemiau (S. Makdavelas) (7/1) 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä, gadymy Ysraýyl gür tokaýlykdymy? 15/7


Kokie svarbūs klausimai gali kilti mąstant apie Biblijoje aprašytus prikėlimo stebuklus? 	 Direliş bilen bagly haýsy soraglara serederis?


10 Šiandieną nemažai mūsų bendratikių, įžengusių į šeštą dešimtį ir vyresnių, pastebi, kad jų aplinkybės per laiką pasikeitė ir kad dabar jie gali imtis veiklos, kuri anksčiau gal atrodė nepasiekiama. 	 10 Şu günler 50 ýaşan we elliden geçen mesihçileriň köpüsi ýagdaýynyň özgermeginden peýdalanyp, Ýehowa gulluk etmegiň täze usullaryny tapdylar.


Dauguma Jehovos tarnų tuo džiaugiasi. 	 Ýehowanyň gullukçylarynyň köpüsi şeýle düşündirişlere begenýärler.


21 Jei romus krikščionis nuklydo nuo kaimenės ir nebedrįsta susitikti su broliais, primink jam, kiek buvo džiaugsmo, kai parsirado sūnus palaidūnas. 	 21 Goýun kimin sürüden azaşan adam doganlar bilen duşuşmaga çekinýän bolsa, siz ýiten ogul öýüne dolanyp gelende, nähili begenendikleri barada ýatladyp bilersiňiz.


Kas padės jaunuoliams tinkamai reaguoti į tėvų auklėjimą? 	 Ýaşlar ene-atasyndan nägile bolmakdan nädip gaça durup biler?


Daugelis pagyvenusiųjų prisimena, jog kadaise patys gavo patarimų iš ištikimų senų Dievo tarnų ir tie išmintingi žodžiai jiems pravertė visą gyvenimą.* 	 Köp gartaşan mesihçiler özleriniň hem uly ýaşly dogan-uýalardan alan paýhasly maslahatynyň durmuşynda kömek edendigini ýatlaýarlar*.


Jis ne veltui pavadintas „riaumojančiu liūtu“. Niekada nepamirškime, koks nuožmus grobuonis jis yra! 	 «Arslan» kimin arlaýan zalym Şeýtana hiç haçan sowuk-sala garamalyň!


Aplankytos nuorodos spalva (nebenaudotinas) 	 Saýlaw renkini ýygna


Viešpats negaišta ištesėti pažado, kaip kai kurie mano, o kantriai elgiasi su jumis, nenorėdamas, kad kuris pražūtų, bet kad visi atsiverstų“ (2 Petro 3:8, 9). 	 Käbirleriniň gijikme hasap edişi ýaly, Reb Öz wadasyny ýerine ýetirmegi gijikdirýän däldir, Ol biziň üçin sabyr edýändir; çünki Ol hiç kim heläk bolman, hemmeleriň toba gelmegini isleýär» (2 Petrus 3:8, 9).


Anksčiau kaustė mirties baimė — dabar gyvenu džiugia viltimi 	 Men ölümden gorkýardym, indi ebedi ýaşaýşa garaşýaryn


Jo vertė pasakiška! 	 Dogrudan-da, bu örän gymmatly daş!


Susirinkusieji į kongresą Kolambuse (Ohajo valstija, JAV) ant programėlių pamatė atspausdintas dvi didžiąsias raides — J ir W. Pasak vienos mūsų sesės, visi spėliojo, ką tos raidės reiškė. 	 Şonda kongrese gelen adamlara iki sany sözüň diňe ilkinji harplary ýazylan meýilnama berildi. Käbirleri bu iki harpyň näme aňladýandygyny biljek bolýardylar, käbirleri bolsa oňa düşündiler.


_Nustatymo pavadinimas: 	 Opşenler Ady:


Bet kadaise gyvenimas čia virte virė. 	 Emma birwagtlar ol, dogrudan-da, ady belli şäherdi.


Apie vidudienį pasiekėme kaimą, persirengėme švariais drabužiais ir nieko nelaukdami kibome į darbą. 	 Jaý azdy, wagyzçylar bolsa köpdi.


Kai sulaukusi 127 metų amžiaus mirė Sara, Abraomas brangią žmoną „apverkė ir apraudojo“ (Pr 23:1, 2). 	 Olaryň käbiri barada oýlanyp görüň.


Jehova suteikė man daugiau, nei esu nusipelnęs (F. Alarkonas) (8/1) 	 Ýuhanadan görelde alalyň! 15/8 ÝEHOWANYŇ ŞAÝATLARY


Vadovaujančioji taryba tikisi, kad ši knyga bus tikra dovana jūsų šeimai. 	 Peýdaly maslahatlar» atly kitabyň 2-nji tomy maşgalaňyz üçin uly bereket berer diýip, umyt edýär.


Mūsų broliai buvo puolami Vakarų Europoje valdant naciams ir Rytų Europoje, kur vyravo komunistinis Sovietų Sąjungos režimas. 	 Günbatar Ýewropada faşistleriň we Gündogar Ýewropada Sowet Soýuzyň kommunistik häkmiýetiniň täsiri astynda, mesh edilenleriň hem-de başga goýunlaryň dürli yzarlamalara duçar bolmagy, muňa mysal bolup biler.


NUOŠALIOSE VIETOVĖSE LANKOME BENDRATIKIŲ GRUPES 	 DAŞ ÝERDÄKI TOPARLARY IDEÝÄRIS


Jeigu vaiko nespausi, skaitymo valandos jis pats lauks ir šitaip jo širdelėje pamažu įdiegsi meilę knygoms. 	 Eger çagalaryňyzy mejbur etmeseňiz, olar geçiljek her bir sapaga höwes bilen garaşarlar.


Nors pasiruošimas apmąstymams pareikalauja laiko, tai padeda jaustis artimesniam su Jehova. 	 Bu zatlar köp wagtymy almasa-da, men Ýehowa ýakynlaşýandygymy duýýaryn.


10 Panašiai gali būti dabar. Štai galbūt susiprantame, kad per neatsargumą, visai neapgalvotai, netyčia bendratikį užgavome. 	 10 Şu günler biz hem bilmän ýa-da oýlanman bir zat diýip, doganyň göwnüne degmegimiz mümkin.


Reikšmė 	 Mykdar


Kaip reagavo visuomenė? 	 Bu tuwalulylara nähili täsir etdi?


Ištikimai remkime Kristaus brolius (3/15) 	 Hüşgär boluň, Şeýtan sizi ýuwutmak isleýär! 15/5


Todėl 1919-ųjų rugsėjį Prancūzijos ir Lenkijos valdžia pasirašė migracijos sutartį. 	 1919-njy ýylyň sentýabrynda Fransiýa bilen Polşa döwletleri özaralarynda ilatyň göçmegi barada ylalaşyk baglaşdylar.


Dalyvių susirinko 253922 iš 123 šalių. 	 Men bu kongresde bolan bir wakany hiç haçan ýadymdan çykarmaryn.


13 Pionierius privalo rasti laiko kasdieniam Biblijos skaitymui, asmeninėms studijoms ir dvasinių tiesų apmąstymui. 	 13 Hawa, pionerler Mukaddes Ýazgylary her gün okamaly, şahsy okuwyny geçirmeli we okan zatlary barada oýlanmaly.


O kad Dievo akyse žmogus turėtų tam teisę ir jo tarnystė būtų priimtina, jam reikia pripažinti Jėzaus vaidmenį įgyvendinant Jehovos tikslus. 	 Hudaýa ýaramly gulluk etmek isleýän her bir adam Isanyň Ýehowanyň niýetinde tutýan ornuna düşünmeli we ony kabul etmeli. Şondan soň ol suwa çümdürilip biler. Hudaý diňe şeýle suwa çümdürilmekligi makullaýar.


Susižavėjęs mergina karalius žada: „Iš aukso nukalsim tau grandinėles, išpuošime jas sidabru.“ Tačiau ji nesusivilioja. 	 Süleýmanyň düşelgesine gelip, çopan gyzy görende, joşup şeýle diýdi: «Ah, ne gözelsiň, söýgülim.


Jiems patariama ‘būti išmintingiems’ ir ‘pasimokyti’ (Brb), tai yra pasitaisyti. 	 Olara «akylly bolup», «görelde almak» maslahat berilýär.


Svarbiausi jam buvo dvasiniai dalykai. 	 Ol ruhy zatlary birinji ýerde goýýardy.


Mūsų interneto svetainė: www.watchtower.org. 	 7—9: «Olar güýçli adamlar ýaly ylgaýar, esgerler ýaly diwara çykýar.


Koks tai prikėlimas? 	 Ol nähili direliş?


Juk garbinti tikrąjį Dievą skatina meilė jam (Mt 22:36-38). 	 Çünki hakyky sežde Hudaýa bolan söýgä esaslanýar (Mat. 22:36—38).


Jehovos angelas stebuklingai — tartum debesies stulpas — eina pirma izraelitų ir veda visą jų minią. 	 Ýehowanyň perişdesi gudrat bilen ysraýyllylaryň düşelgesine ýol görkezýän bulutly sütüni süýşürdi we ony olaryň yzynda goýdy.


6 Panašų arogantišką požiūrį vėliau parodė vienas Babilono karalius. 	 6 Şeýtanyň tekepbirligi öwünjeň Babyl hökümdary arkaly beýan edilýär.


Ryte norėdamos nusiprausti veidą visų pirma turėdavome pramušti ledą ąsotyje.“ Ar toks gyvenimas be patogumų visalaikius tarnus išgąsdino? 	 Şol pionerler amatly şertlerde ýaşamaýandygy üçin ruhdan düşdülermi?


Gal suaugę vaikai išsikraustė toli. 	 Çagalar ulalyp, uzak ýerlere göçmekleri mümkin.


16 Vėliau, jeigu persikeltume į XII amžių, matytume kitus du žmones, labai branginančius Biblijos tiesą. 	 16 XII asyrasyrda ýaşan Petrus de Brýu we Genrih Lozann Hudaýyň Sözüni söýýärdi.


Jo padedami doros širdies žmonės gali, vaizdžiai tariant, išeiti iš šio sugedusio pasaulio į saugų jo sukurtą dvasinį rojų (2 Kor 12:1-4). 	 Ol zalym dünýäde ak ýürekli adamlara özüniň döreden göçme manydaky ruhy jennetinde ýaşamaga mümkinçilik berýär (2 Kor. 12:1—4).


Žiūrėk rėmelį „Kaip saugiai dirbti ant kopėčių“, p. 30. 	 30-njy sahypadaky «Merdiwanda işlände nädip seresap bolmaly?» diýen bukja seret.


Tokia neigiama mąstysena paranki Šėtonui. 	 Iblis hem şeýle pikiri ýaýradýar.


Atsisakė smurto ir gyveno „taikoje su visais“. (Perskaityk Romiečiams 12:17-21.) 	 Ol gazaply garaýşyny üýtgedip, «ähli adamlar bilen oňşukly ýaşamagy» öwrenýär (Rimliler 12:17—21-nji aýatlary okaň).


Psalmininkas Dovydas rašė: „Tu išklausai maldas. 	 Şol sebäpli biz olara Ýehowanyň «dogalary eşidýän» Hudaýdygyna düşünmäge kömek etmeli.


Išėjęs už prieglaudos miesto ribų, bėglys būtų parodęs, kad dėl pralieto kraujo nėmaž nesikremta, be to, būtų rizikavęs savo paties gyvybe. 	 Eger ol bardy-geldi şäherden çykaýsa, biriniň ganyna galandygyna asla ökünmeýändigini görkezýärdi we öz janyny howp astynda salýardy.


Šėtoniškų materializmo pinklių iš tolo saugokimės! 	 Geliň, şonuň üçin Şeýtanyň gurýan baýlyk duzagyna düşmezligi ýüregimize düweliň!


Kai kurie juos ribojantys dalykai buvo natūralūs, galima sakyti, instinktyvūs. 	 Olar käbir zatlary instinkt, ýagny dogabitdi ukyby boýunça edýärdiler, ýöne munuň hem çägi bardy.


12 Dovydas nė akimirkos nesuabejojo tuo, kuris buvo jo „pagalba ir gelbėtojas“. 	 12 Dawut Hudaýyň «halas» etjekdigine hiç haçan şübhelenmedi.


18 Kokie dėkingi esame Jehovai, kad neapkrauna mūsų begale smulkmeniškų taisyklių, kaip turėtume rengtis ir atrodyti! 	 18 Egin-eşik we daş keşp babatda Ýehowanyň jikme-jik görkezme bermeýändigine biz örän minnetdardyrys.


Ant raudonojo žvėries sėdėjo paleistuvė. 	 Oňa «Beýik Babyl» diýen at berlipdir (Ylh. 17:1—6).


Jei taip, kada? 	 Eger bar bolsa, ol haçan bolup geçdi?


Bet netrukus jis ir kiti mokiniai, šios dvasios vedami, turėjo nuveikti dar įstabesnių dalykų. 	 Tizden şol ruh Petrusa we beýleki şägirtlere başgaça täsir etmelidi.


• Kaip didėjo pažinimas apie žmonijos viltį gyventi žemėje? 	 9 Ol şeýle diýdi: «Git, Daniýel, bu sözler soňky günlere çenli gizlin syr bolup, möhürlendi.


Dvylikmetis Milanas* drauge su broliu, tėvais ir grupe kitų liudytojų autobusu važiavo į kongresą Serbijoje. 	 Milan jigisi, ene-atasy we birnäçe Ýehowanyň Şaýatlary bilen awtobusda Bosniýadan Serbiýa kongrese barýardy.


Kaip kitados Nojus ir jo dievobaiminga šeima išliko gyvi laive, taip dabar bus išgelbėti tie, kurie rodys tikėjimą ir bus tarp ištikimų visuotinės Jehovos organizacijos žemiškųjų tarnų. 	 Nuh we onuň hudaýhon maşgalasy gämä girip halas bolşy ýaly, şu günlerem adamlar halas bolmak üçin Hudaýa iman etmeli we Ýehowanyň ýer ýüzündäki guramasyna wepaly bolup, onuň bilen işleşmeli.


Vis dėlto jie, remdamiesi šiuo įstatymu, galėjo nuosekliai spręsti tokias bylas. 	 Olar garaýşynyň çäklidigine garamazdan, şol kanuna görä jeza berip bilýärdi.


Ištisus dešimtmečius jis ištikimai ėjo dievatarnystę ir Jehova jį visokeriopai palaikė. 	 Ol ençeme ýyl Hudaýa wepaly gulluk etdi, Ýehowa hem ony hemişe goldaýardy.


Kodėl galime tvirtinti, kad Dievo parūpinta išpirka yra neprilygstama dovana? 	 Hudaýyň beren töleg gurbany näme üçin islendik sowgatdan gymmatly?


O kada jie vėl gręžėsi šauktis tavęs, tu išgirdai juos danguje ir nuolat gelbėjai juos iš savo gailestingumo.“ Darbuodamasis drauge su Jehova, žiūrėdamas į jį, Jėzus išsiugdė gailestingumą žmonėms ir šią savybę rodė tarnaudamas žemėje ten, kur buvo siųstas (Jn 5:19). 	 Ýehowa bilen işleşip we oňa syn edip, Hudaýyň Ogly adamlara Atasynyňky ýaly rehimdarlyk bildirmegi öwrendi (Ýahýa 5:19).


Išdavystės — pabaigą pranašaujantis laiko ženklas (4/15) 	 «Mukaddes ruh tarapyndan herekete gelip geplediler», 15.6.


Taigi kas turėjo atpažinti ženklą, jog Kristus jau valdo, ir suvokti to reikšmę? 	 Onda kim Mesihiň barlygynyň alamatlaryna we onuň manysyna düşünýär?


Depresija nėra paprastas nusiminimas, o tokia būsena, kai žmogus nuolat jaučiasi labai prislėgtas. 	 Şonda wada edilen täze dünýäde ebedi ýaşarys hem-de sustupes adamyň hemişelik halas bolanyny göreris!


Labai didelis šriftas 	 Beter Ullakan


Šriftas, kuriuo bus spausdinamas pagrindinis tekstas. 	 Sened çaplananda oniň beden üçin ullanyljak kalamy takyklaýar.


Sargybos bokšto numeryje, p. 9, pstr. 	 «Täzelenmek» üçin adamlaryň köpüsi Şeýtanyň dünýäsinden çykmaly (9-njy abzasa serediň)


Automatinio įrašymo intervalas 	 Otomatik Gaýd Etmeniň Aralygy


Ar esi tam nusiteikęs? [Išnaša] 	 Sen öňürti hormat goýmagy ýüregiňe düwdüňmi?


Negana to, Kristaus sekėjus puola pats Šėtonas, įnirtingai kovojantis su tais, kurie „laikosi Dievo įsakymų ir saugoja Jėzaus liudijimą“ (Apreiškimo 12:12, 17). 	 Mundan başga-da olara hut Şeýtan Iblisiň özi hüjüm edýär, sebäbi ol «Hudaýyň buýruklaryny berjaý edip, Isa güwälik edýänler bilen» gazaply göreş alyp barýar (Ylham 12:12, 17).


Izaijas pranašavo: „Nors buvo žiauriai kankinamas, jis pakluso ir burnos nepravėrė. 	 Işaýa şeýle pygamberlik etdi: «Oňa sütem edildi, ol ejir çekdi, emma şonda-da agzyny açmady.


Jiems daugiau nebereikia ir atlygio. 	 Indi olara hiç hili hak ýok.


Žinoma, tai nereiškia, kad jis ignoruoja nusižengimus ar apsimeta, kad nieko neįvyko. 	 Bu, esasan, göwnüňe degen adamy ýürekden ökünýändigi üçin bagyşlamagy aňladýar.


Jie nejaučia pasitenkinimo iš to, ką daro. jie ištveria, bet nesidžiaugia, ir laukia savaitgalio. 	 Edýän işlerinden lezzet almaýarlar. Lezzet almak ýerine, ol işe sabyr edýärler we hepde soňuna garaşýarlar.


11 Jau netrukus politinės Šėtono valdomo pasaulio jėgos susivienys, kad sunaikintų Dievo tautą (Ez 38:2, 10–12; Dan 11:40, 44, 45; Apr 19:19). 	 11 Hudaýyň halkyny ýok etjek bolýan Şeýtanyň dünýäsindäki syýasy guramalaryň tizden soňy geler (Ezek. 38:2, 10—12; Dan. 11:40, 44, 45; Ylh. 19:19).


Kaip galime parodyti dosnumą Jehovai? 	 Biz Ýehowa Hudaýa nädip jomartlyk bildirip bilýäris?


Įstabi Jehovos asmenybė: dosnus ir supratingas 	 Ýehowanyň Jomartlygyny we Paýhaslylygyny Gymmat Saýyň


ĖJO 49 mūsų eros metai. Petras, Jokūbas ir Jonas, „laikomi šulais“, apaštalui Pauliui ir jo bendražygiui Barnabui pavedė svarbią užduotį. 	 BIZIŇ ERAMYZYŇ 49-njy ýylynda «ýygnagyň diregi hasaplanýan» Petrus, Ýakup we Ýahýa dagylar Pawlus resula hem-de onuň işdeşi Barnabasa başga milletlere wagyz etmegi tabşyrdyrlar.


Jeigu duotume valią „šiurkštumams, piktumams, rūstybėms“, Dievo dvasią liūdintume. 	 Eger biz «her hili kinä, gahara, gazaba» ýol bersek, Hudaýyň ruhuny gamgyn ederis.


Užuot kláusę Jehovos, ką turėtų daryti, jie nutarė: „Atsineškime čia Viešpaties Sandoros Skrynią iš Šilojo, kad jis būtų tarp mūsų ir gelbėtų mus iš priešų rankos.“ Kaip viskas baigėsi? „Pralaimėjimas buvo labai didelis; krito trisdešimt tūkstančių Izraelio pėstininkų. 	 Ysraýyllylar: «Geliň, Rebbiň Äht sandygyny Şilodan şu ýere alyp geleliň. Goý, ol biziň aramyzda bolup, bizi duşmanyň elinden halas etsin» diýdiler. Netijede, «uly gyrgynçylyk boldy, ysraýyllylaryň otuz müň pyýada esgerini öldürdiler.


Dėkojame Jehovai, kad galime čia tarnauti pionieriais. 	 Başga hiç zat şeýle şatlyk getirip bilmese gerek».


Kokio dydžio toji „milžiniška minia“ yra šiandieną? 	 Uly märeke näçe adamdan ybarat?


Kol gali patys pasigaminti valgyti, susitvarkyti namus, išgerti vaistus, kol geba susikalbėti su kitais, vaikams nebūtina pernelyg rūpintis jų buitimi. 	 Şol sebäpli ata-eneler öýüň käbir işlerine gatnaşýarlar, däri-dermanlaryny özleri içýärler we pikirini arkaýyn aýtmaga çalyşýarlar.


Panašiai kaip Šėtonas, jis leido širdyje išsikeroti godumui, ambicingumui. 	 Onuň patyşa bolmaga haky bolmasa-da, kakasynyň tagtyna geçmek isledi*.


MAŽDAUG prieš dešimt metų Gregorijas ir Marilu, sutuoktiniai, kuriems tada buvo trisdešimt suvirš, tarnavo pionieriais Maniloje. 	 30 ÝAŞLY Gregorio we Marilu atly är-aýal takmyndan on ýyl mundan öň Manilada pioner bolup gulluk edýärdiler.


Žydai bemat sukyla. Jie išžudo Jeruzalėje esančią romėnų įgulą ir paskelbia nepriklausomybę. 	 Ýahudylar derrew gozlagaň turzup, Iýerusalimdäki Rim goşunyny gyrýarlar we özleriniň garaşsyzlygyny yglan edýärler.


Ar esi perskaitęs ją visą? 	 Siz, kitaby başdan-aýak okadyňyzmy?


Vičitoje jis turėjo dvi kirpyklas ir tas gydytojas buvo vienas jo klientų. 	 Şeýdip, olaryň ikisi hem gitdiler. Uiçitada kakamyň iki sany dellekhanasy bardy.


Nors pradžioje sunkumų buvo nemažai, Metju tvirtina: „Persikelti į Rusiją buvo geriausias sprendimas mano gyvenime.“ Ir paaiškina kodėl: „Čia tarnaudamas išmokau dar labiau pasitikėti Jehova ir patyriau, kaip jis man visur vadovauja.“ Vėliau Metju buvo paskirtas vyresniuoju ir specialiuoju pionieriumi, o dabar tarnauja netoli Sankt Peterburgo įsikūrusiame Jehovos liudytojų filiale. 	 Ýöne men Russiýa gelenime ökünmedim. Bu ýerde gulluk etmeklik maňa Ýehowa has-da köp bil baglamaga we goldawyny duýmaga kömek etdi». Wagtyň geçmegi bilen, Metýu ýygnak ýaşulusy bolýar we ýörite pioner gullugyna başlaýar.


Ką reiškia „aleliuja“ ir kam jis vartojamas Biblijos krikščioniškuosiuose raštuose? 	 «Haleluýa» diýen sözi nämäni aňladýar we Injilde ol nähili ulanylýar?


14 Nemažai progų rodyti malonią dvasią turime ir bendraudami tarpusavyje. 	 14 Başgalar babatda gowy garaýyşda bolmaga bizde köp mümkinçilikler bar.


Kaip Paulius padėjo bendratikiams likti budriems ir ištvermingai bėgti krikščioniškose lenktynėse? 	 Pawlus imandaşlaryny mesihçi ýaşaýşyny dowam etmäge we Ýehowa wepaly galmaga nädip höweslendirdi?


Našlė gyveno taip skurdžiai, kad šventyklai tegalėjo paaukoti vos porą leptonų, tiek, kiek darbininkas uždirbdavo per keletą minučių. 	 Bu dul aýal şeýle bir garypdy welin, onuň ybadathananyň hazynasyna atan puly ýönekeý işçiniň 15 minutlyk iş hakyna deňdi.


NIEKO keista, kad mums rūpi, ką apie mus pagalvos kiti. 	 KÖP adamlar başgalaryň olar barada näme pikir edýändigi bilen gyzyklanýarlar.


11 Mylintis tėvas labai rūpinasi savo vaikų ateitimi, trokšta, kad jų gyvenimas būtų prasmingas. 	 11 Söýýän ata çagalarynyň gelejegi barada alada edýär. Ol çagalaryň durmuşynyň manyly bolmagyny isleýär.


Bet pamėginkime suvokti ir kaip jis tai padarė, ir kodėl nusprendė pasielgti šitaip. 	 Biz onuň diňe bir edýän işlerini däl, eýsem, nädip we näme üçin edýänini bilmeli.


Bet tos priemonės tau pagelbės tik jeigu bus tvarkingos ir jei nesumanysi jų padėti į šalį. 	 Eger şu zatlary abat saklap, geýseň, diňe şonda olar seni gorap biler.


Ar stengiamės su jais geriau susipažinti? 	 Hudaýyň Sözi bize olar bilen tanyşmagy maslahat berýär.


nežinomas 	 nätanyş


Giedokime Jehovai! 	 Ýehowa aýdym aýdyň!


Biblijoje sakoma: „Laimingas žmogus, kuris [...] 	 Ol gadymy döwürde ýaşan Ýeşuwa şeýle diýdi: «Goý, bu Kanun kitaby seniň diliňden düşmesin... ony gije-gündiz ýuwaş ses bilen oka» (Ýeş.


Rasti sekantį 	 _Indikini Tap


Tačiau negalime leisti, kad jokie dalykai, netgi svarbūs įsipareigojimai, atitrauktų mus nuo Biblijos skaitymo. 	 1:8). Elbetde, biziň köpümiz ýaşaýşyň aladalary bilen başagaý bolmagymyz mümkin.


Kaip atsakytum? 	 Hudaýyň kanunyna görä, ysraýyllylar özge milletlerden aýry ýaşamalydylar.


4 Įsteigdamas pirmųjų žmonių santuoką Dievas pasakė: „Vyras paliks tėvą ir motiną, glausis prie žmonos, ir jie taps vienu kūnu“ (Pr 2:24). 	 4 Hudaý ilkinji ynsan maşgalasyny ýaradanda: «Erkek ata-enesini taşlap, aýaly bilen birigýär we olaryň ikisi bir ten bolýar» diýdi (Gel. çyk. 2:24).


Penkiolikos ji pradėjo lytinį gyvenimą ir turėjo daug partnerių. 	 Duýgularyny ýeňmek üçin, ol 15 ýaşynda ahlaksyzlyga baş goşýar.


6 Jėzus pasakė: „Ir kitiems miestams aš turiu skelbti gerąją naujieną apie Dievo karalystę, nes tam ir esu siųstas“ (Lk 4:43). 	 Çünki Men munuň üçin wagyz etdim» (Luka 4:43).


Ar mokėtum neišleisti iš akių Jehovos valios, kad ir kokių patrauklių siūlymų išgirstum? 	 Seniň islegiň Hudaýyňka garşy gelende-de, «Ýehowanyň isleginiň nämeden ybaratdygyna düşünjek» bolýarmyň?


Tad negailėk jam laiko, ir ne tik tada, kai patiria kokių nors bėdų ar kai nusimena, bet ir kitu metu (Rom 12:13). 	 Munuň üçin olara diňe kynçylyga uçranda we ruhdan düşende däl-de, eýsem, başga ýagdaýlarynda-da wagt sarp etmeli (Rim. 12:13).


Melsk šventosios dvasios. 	 Mukaddes ruhy diläň.


Ar nežadina tavyje smurto, konkurencijos, patriotizmo dvasios? 	 Olar seni zorluga, bäsdeşlige ýa-da milletparazlyga iterýärmi?


Jie žino, kad Biblijoje netgi pasakyta lengvabūdiškai netikėti kiekvienu, kuris sakosi gavęs nuo Dievo kokią išskirtinę užduotį (Apr 2:2). 	 Sebäbi Mukaddes Ýazgylarda Hudaý tarapyndan bellendim diýen adamlara çalt ynanmaly däldigi aýdylýar (Ylh. 2:2). Olar adamlara özleriniň mesh edilendigini bildirjek bolmaýarlar.


Vienas kitas netgi pradėjo nesąžiningai elgtis darbe, sukčiauti, vogti pinigus, savintis svetimus daiktus (1 Tim 6:9, 10). 	 Gynansak-da, käbirleri adamlary aldap, pul we başga zatlary ogurlap, halal işlemän başladylar (1 Tim. 6:9, 10).


Ką darydavo vyriausiasis kunigas kasmet Permaldavimo dieną? 	 Her ýyl Günäden saplanma güni baş ruhany näme edýärdi?


Ko evangelizacijos darbe pasimokome iš apaštalo Pauliaus? 	 Pawlus resul öwretmekde nähili görelde görkezdi?


Kad tokie nepriekaištingi ir liktume, turime išsaugoti sąžinę gryną. 	 Muňa garamazdan, biz ynsabymyzy-da hemişe päk saklamaly.


Sužinojęs, kad ji pastojo, sumanė parsikviesti Ūriją, kad šis praleistų naktį su žmona ir taip nuodėmė neišaiškėtų. 	 Soňra onuň göwreli bolandygyny bilende, Dawut eden zynasyny gizlemek üçin Batşebanyň äri Uriýany aýaly bilen bile bolmaga yrjak bolýar.


Niekada neprarask vilties! (3/15) 	 «Bu gün siziň üçin ýatlama güni bolar» 15/12


Už tokią pažangą verta tave pagirti. 	 Şeýle ruhy taýdan ösendigiň öwgä mynasyp.


Automobilis vieną dieną nebepajudės iš vietos. 	 Eger sürüji ulagyň motoryna üns bermese, ýagny ýagyny wagtynda çalyşmasa, bir gün ol döwler.


Jehova, kaip patikina Biblija, „atsimena, kad mes esame dulkės“ (Ps 103:14). 	 Mukaddes Ýazgylarda biziň «toprakdandygymyz Onuň (Ýehowanyň) ýadynda» diýilýär (Zeb. 103:14).


(Perskaityk Psalmyno 119:105.) Šventasis Raštas yra lyg koks veidrodis. 	 Mukaddes Ýazgylary okamagy aýna seretmek bilen deňeşdirse bolýar.


(Perskaityk Jokūbo 3:13.) 	 Ýakup şägirt bu barada pikir etmäge höweslendirýär (Ýakup 3:13-i okaň).


Kai kas meilę artimui parodo tik tuo, kad aukoja labdaros organizacijoms. 	 Ýöne olaryň her birini aýratynlykda söýmek kynrak bolýar.


Ar gali supaprastinti savo gyvenimą, kad daugiau laiko ir jėgų skirtum Karalystei? (Žiūrėk 20 pastraipą.) 	 Siz Patyşalygy birinji orunda goýup biler ýaly ýaşaýşyňyzy sadalaşdyryp bilersiňizmi? (20-nji abzasa serediň)


Savo kaltintojams Jėzus neatsikirtinėjo (Rom 12:17-21; 1 Pt 2:23). 	 Isa duşmanlaryna sögünmedi (Rim. 12:17—21; 1 Pet. 2:23).


3 Psalmininkas giedojo: „Dėkosiu tau [Jehova] tavo tautos sueigoje, šlovinsiu tave didžiojoje spūstyje“ (Ps 35:18). 	 3 Mezmurçy şeýle aýdym aýtdy: «Men uly ýygnakda Saňa (Ýehowa) şükür ederin, köp halkyň arasynda Saňa sena ederin» (Zeb. 35:18).


Jie yra dalis maldos, vadinamos šema. Šitaip malda pavadinta pagal pirmąjį minėtos eilutės žodį. 	 Olar muny özlerini Hudaýa bütinleý bagyş edendiklerini görkezmek üçin edýärler.


Vis dėlto, jei imsime lyginti save su kitais, nieko gero nelaimėsime. 	 Ýöne özüňi başgalar bilen deňeşdirmek dogry däl.


Ką Pauliui ir Barnabui teko patirti misionieriškoje kelionėje? 	 Pawlus bilen Barnabas missionerlik gullugynda nämeleri başdan geçirdiler?


Kad gyvybę palaikytų, jie turėjo kvėpuoti, ilsėtis, valgyti ir gerti. 	 Emma olaryň ýaşaýşy, esasanam, ýaşaýşyň Gözbaşy Ýehowa bilen gatnaşygyna baglydy (Kan. tag.


Atverti naują kortelę esamame naršyklės lange 	 Epiphanynyň bir bar äpişgesinden bir täze täb aç


Kokie esame laimingi matydami, kiek daug gera šiais laikais jau yra nuveikta, rankiojant iš kviečių piktžoles! 	 Göçme manydaky haşal otlaryň zyňylmak üçin «ýygnalýandygyny» görmek nähili hormat!


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 6:5–8 ir Luko 6:45.) 	 Şeýle söýgi ene-atalara-da çagalarynyň ýüregine täsir etmäge kömek eder (Kanun taglymaty 6:5—8*; Luka 6:45-nji aýatlary okaň).


Ką bendra įžvelgiame sugretindami minėtus apibūdinimus Apreiškimo ir Zacharijo knygose? 	 Ylham we Zakarýa kitabyndaky sözleriň nähili baglanyşygy bar?


Žmonių liaupsės ir prestižinė vieta, galbūt šalia žinomų religininkų sinagogoje, buvo visas užmokestis; Jehova niekuo jiems neatlygindavo (Mt 23:6). 	 Olar adamlaryň hormatyny, sinagogalarda ruhanylar bilen baş kürsülerde oturmak sylagyny aldylar, ine olaryň bar alan sylagy. Şonuň üçin olar Ýehowanyň sylagyna tama edip bilmeýär (Mat. 23:6, 7).


19 Kadangi Jehova mums toks atlaidus, kokie patys turėtume būti kitiems? 	 19 Ýehowa bize geçirimlilik edýän bolsa, biz başgalar bilen özümizi nähili alyp barmaly?


Jehova mane tikrai sustiprino, nes eidamas toliau jaučiausi daug drąsesnis. 	 Men gidenimde, özümi ynamly we Ýehowanyň pata berendigini duýdum.


Jis pranašavo, jog Dievas ateis su miriadais savo šventųjų įvykdyti teismo bedieviams (Jud 14, 15). 	 Hanoh iman etmeýän adamlary höküm etmäge Hudaýyň müňlerçe mukaddesi bilen geljekdigini pygamberlik etdi (Ýahuda 14, 15).


12 Lygindamas Minėjimą su vaišėmis, Paulius bendratikius įspėjo: „Negalite gerti iš Jehovos taurės ir iš demonų taurės, negalite valgyti nuo ‘Jehovos stalo’ ir nuo demonų stalo“ (1 Kor 10:16-21). 	 12 Pawlus resul Ýatlama agşamyny başgalar bilen çörek iýmeklige deňeşdirip, nyşanlardan dadýanlara şeýle duýduryş berdi: «Siz hem Rebbiň käsesinden, hem jynlaryň käsesinden içip bilmersiňiz.


12 Įsidėmėtina, kad į bažnyčios susirinkimų debatus kišosi net ir Romos imperatoriai. 	 12 Rim imperatory mejlise güýçli täsir etdi.


Kitų nuomone, Abraomas pakluso aklai ir savo sūnaus nemylėjo. 	 Ybraýymy bolsa Hudaýa köre-körlük bilen gulak asan we doňýürek adam hasaplaýarlar.


Archyvo dydis: 	 Arşiw ululyky:


Kaip Jehova viską gali pakreipti ir kaip tai skatina mus, laukiančius Žmogaus Sūnaus atėjimo, tarnauti Dievui ištikimai? 	 Nämäni unutmasak, Ynsan Oglunyň gelmegine garaşyp, Ýehowa wepaly gulluk etmäge kömek eder?


Štai dienomis prieš tvaną žemė buvo pilna palaidumo, smurto, ir Jehovai „gėlė širdį“ matant, kaip žmonija iškrypo (Pr 6:2-8). 	 Şol wagt ýer ýüzi ahlaksyzlykdan, zalymlykdan doludy. Hatda Ýehowa adamlaryň gözgyny ýagdaýyny görüp «ýüreginde agyry duýdy» (Gel. çyk. 6:2—8).


Dievo Žodyje sakoma: „Todėl ir pasirodė Dievo Sūnus, kad velnio darbus sugriautų“ (1 Jono 3:8). 	 Hudaýyň Sözünde şeýle diýilýär: «Hudaýyň Ogly iblisiň işlerini ýogaltmak üçin aýan boldy» (1 Ýahýa 3:8).


lentelės langelis 	 täblisaň öýjegi


Jis nebando pakeisti žmogaus išorės — nedaro jo išvaizdesnio, patrauklesnio kūno sudėjimo. 	 Elbetde, Ol bizi has owadan etmek üçin, bedenimizi özgertmeýär.


Taigi, jis naudojasi tuo, kas būdinga jo valdomam pasauliui. (Perskaityk 1 Jono 2:15, 16.) 	 Şeýtan bu «dünýädäki zatlary» ýarag hökmünde ulanýar (1 Ýahýa 2:15, 16-njy aýatlary okaň).


Vis dėlto kuo geriau pažįstame Dievo Žodį, tuo lengviau gali ateiti į galvą, ko turime melsti. 	 Şonuň üçin Hudaýyň Sözüni gowy bilsek, okan zatlarymyz ýadymyza düşüp, doga etmäge kömek eder.


Kodėl žodžiai iš Morkaus 13:35-37 turėtų būti tau įsidėmėtini? 	 Markus 13:35—37-nji aýatlardaky sözleriň biziň üçin näme ähmiýeti bar?


Taigi kas yra meilė? Kaip galime ją ugdytis ir kasdien rodyti? 	 Ýöne söýgi näme, ony nädip ösdürip bileris we gündelik durmuşymyzda görkezmek üçin näme etmeli?


Ką galėtumėte daryti, kad taip neįvyktų? 	 Siz nädip şeýle ýagdaýyň öňüni alyp bilersiňiz?


Antrajame pakalbėsime, kokia prasme dėl Jehovos palaiminimo gali tekti grumtis. 	 Şeýle-de Ýehowanyň berekedini almak üçin nädip göreşmelidigini bileris.


Kitų akyse dabar mes esame tokia šeima, kuri turi daug pinigų, o ne tokia, kuri siekia dvasinių tikslų. 	 Netijede, biz ruhy taýdan ösmäge kömek edýän däl-de, baý maşgala hökmünde tanaldyk.


O mes ar jaučiame atsakomybę už tuos žmones, kuriuos Dievo Žodžio mokome, — ar tai būtų mūsų artimieji, studijuotojai, ar bendruomenės nariai? 	 Biz Hudaýyň Sözüni öwredende — Mukaddes Ýazgylar ýa-da maşgala okuwyny geçirende we ýygnak duşuşyklarynda — adamlaryň öňünde jogapkärçilik duýýarysmy?


Bet Nigeryje jis užstrigo ilgam. 	 Emma muny etmäge oňa iki zat päsgel berdi.


Apskritai dėmesį rodė viso pasaulio bendratikiai. Kokia didžiulė tai buvo paguoda! 	 Bütin dünýädäki Güwäçileriň beren kömegi we duýgudaşlyk sözleri Ýaponiýadaky dogan-uýalary örän ruhlandyrýardy.


Suprantama, ūkyje darbų užteko visiems. 	 Biz sygyr we birnäçe towuk saklaýardyk.


Galbūt pastebėjome, kad imigrantai kartais būna drovūs ir laikosi nuošalyje. 	 Käte göçüp gelen adamlar utanjaňlygy sebäpli gürrüňdeş bolmaga çekinýärler.


Kuo pagrįsti tavo sprendimai? 	 «Ýehowanyň isleginiň nämeden ybaratdygyna düşünjek boluň».


Aptarkime tai paeiliui. 	 Geliň, bularyň hersine gezekli-gezegine seredip geçeliň.


Kasmetinis Kristaus mirties minėjimas bus surengtas 2018 metų kovo 31-ąją, šeštadienį. 	 Mesihiň ölüminiň Ýatlama agşamy 2018-nji ýylyň mart aýynyň 31-ine şenbe güni geçiriler.


Tie, kurie ten gyvena kaip Aukščiausiojo svečiai, yra saugomi nuo visko ir visų, kas kelia grėsmę jų tikėjimui ir gali užgesinti jų meilę Dievui (Ps 15:1, 2; 121:5). 	 Adam Hudaýyň öýünde mesgen tutsa, onuň Hudaýa bolan söýgüsine we imanyna howp salýan islendik zatdan goragy bolar (Zeb. 15:1, 2; 121:5).


Po kelių mėnesių mane pakvietė dar pasimokyti Bruklino Betelyje. 	 Birnäçe aýdan soň meni Bruklindäki Beýtele ýene-de okamaga çagyrdylar.


Čia jums.“ Pastebėta, kad po tokio paaiškinimo dauguma žmonių pasijunta patogiau, todėl paprastai pokalbį pavyksta tęsti. 	 Bu doganyň aýtmagyna görä, haçanda biz adamlara näme maksat bilen gelendigimizi aýdanymyzda, olar özüni rahat duýýarlar.


Apie ją mąstyti tikrai verta: jaučiamės laimingesni, įgyjame drąsos ir stiprybės, reikalingos tarnaujant Dievui. 	 Siz Jennetde etjek işleriňiz we ebedi ýaşajakdygyňyz barada oýlananyňyzda begenýänsiňiz.


Kas yra „Tartaras“ ir kada maištingieji angelai buvo į jį nublokšti? 	 Injiliň asyl nusgasynda «dowzah» sözi «tartar» diýip berilýär.


Deja, šis net nepanoro pasikalbėti. 	 Özüňi tanatmagy haýyş edýärin!» diýip doga edýär.


PADRĄSINIMAS SVARBUS IR ŠIANDIEN 	 RUHLANDYRMAK ŞU GÜNLEREM WAJYP


Jeigu į pastabą atsižvelgsime, Dievui tapsime dar mielesni. 	 Köplenç biz Ýehowa doga edip, bikämildigimizi we ýalňyşýandygymyzy aýdýarys.


Kokį poveikį užklupus sunkumams turi malda? 	 Doga näme üçin wepaly galmaga we kynçylyklarda çydamly bolmaga kömek edip biler?


Be abejo, todėl, kad Marija buvo atsidavusi Jehovai ir galėjo tinkamai auklėti tobulą jo sūnų, kol šis užaugs. 	 Sebäbi Merýemiň Ýehowanyň kämil Ogluny çagalykdan terbiýeläp biler ýaly, Hudaýa ýaramly häsiýetleri bardy.


Tikėtina, jog kils ir daug kitokių minčių. 	 Siz başga-da birnäçe teklipler barada oýlanyp bilersiňiz.


Toks dėkingas yra pats Jehova (Jono 14:9). 	 Ýehowa barada hem şeýle diýse bolar (Ýahýa 14:9).


Mes, pasiduodami Jehovos dvasios vadovavimui, kaip ir Paulius, stengiamės „visame kame dorai elgtis“ (Hbr 13:18). Šitaip išsisaugome nenuliūdinę šventosios Dievo dvasios. 	 Emma biz Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýerip, Pawlusyň aýdyşy ýaly, «sap ynsaply, her babatda oňat (dogruçyl, TD) gezmek isleýäris» (Ýew. 13:18).


Kodėl mums reikia būti sueigose „juo labiau, juo aiškiau regime besiartinančią dieną“? 	 Duşuşyklar bize näme üçin «ol gün golaýlaýanlygyny näçe görsek, şonça-da» gerek?


Nepavyko išsaugoti archyvo „%s“File 	 "%s" arşiwi gaýd edip bolmady


Kadangi bendruomenėse šiandieną gali kilti panašių problemų, o ir aplinka, kurioje gyveno Korinto krikščionys, ne ką tesiskiria nuo dabartinės, korintiečiams adresuoti Pauliaus laiškai mums labai vertingi (Hbr 4:12). 	 Pawlus resul birinji hatyny ýazanyna birnäçe aý geçenden soň, ikinji hatyny ýazdy. I asyryň Korintosdaky ýygnagyň içerki we daşarky ýagdaýy köp zatlarda biziň günlerimize meňzeşdigi sebäpli, bu hatlarda biziň üçin hem peýdaly maslahatlar bar (Ýew.


Tačiau šaunamuoju ginklu tai padaryti daug lengviau, net ir netyčiomis.* Be to, jeigu užpuolikas, ir taip būdamas įsitempęs, pamatys kito rankoje ginklą, situacija gali dar labiau paaštrėti ir baigtis kieno nors mirtimi. 	 Eger hüjüm edýän adam eliňde ýaragyň bardygyny bilse, onda ýagdaý has-da agyrlaşmagy mümkin, netijede, biriniň ölümine-de getirip biler.


Vadinasi, išminties įgyti įmanoma. 	 Şeýle-de ol paýhasy «çagyr», «gözle» we «agtar» diýdi (Sül. tym. 2:1—6).


Ką bažnyčios tarnai per dienas veikia? 	 Dini ýolbaşçylar uzak gün näme edýärlerkä?


Ką dėl savo laisvalaikio vertėtų apsvarstyti? 	 Göwün açma babatda biz özümize nähili soraglar bermeli?