10 Tad kas yra tas ištikimas ir nuovokus vergas? 	 10 Onda sadyk hem akylly hyzmatkär kim?


6 Dievas niekada netoleravo atsainaus požiūrio į šventus dalykus. 	 6 Ýehowa adamlaryň hakyky seždäni hemişe wajyp hasaplamaklaryny isleýärdi.


Nors Egipto žemė buvo apibūdinta panašiai, Jehovos duotas izraelitams kraštas skyrėsi nuo jos mažiausiai vienu svarbiu aspektu. „Tai šalis, kuria Viešpats, tavo Dievas, pasirūpina“, — sakė Mozė izraelitams. 	 Müsür ýurdy hem şeýle suratlandyrylsa-da, Ýehowanyň ysraýyllylara beren ýeri has tapawutlanýardy. Musa ol ýer barada ysraýyllylara: «Ýehowa Hudaýyňyz aladasyny edýär» diýdi.


11 Žinia, ne kiekvienam sveikata ir aplinkybės leidžia imtis nelengvų darbų. 	 11 Dogry, şeýle kynçylyklara hötde gelmäge her kimiň saglygy ýa-da ýagdaýy mümkinçilik bermeýär.


„Viešpaties palaiminimas daro turtingą ir sielvarto neatneša“ (PATARLIŲ 10:22, Brb). 	 «Rebbiň berekedi baý edýändir, Ol oňa hysyrdy [dert, TD] garýan däldir» (SÜLEÝMANYŇ TYMSALLARY 10:22). Siz näme öwrendiňiz?


Gal kyla klausimas: kas buvo su juo toliau? 	 Şol sebäpli şeýle sorag ýüze çykýar: «Ýusuba soň näme bolduka?»


Jis buvo tvirtai pasiryžęs saugoti savo draugystę su Dievu. 	 Ýusup ahlaksyzlyk etmändigi üçin işini ýitirdi we bigünä türmä basyldy.


2:12, 13. Kaip Dievas skatina mus „ir trokšti, ir veikti“? 	 2:12, 13 — Hudaý bizde «hem islegi, hem-de emele getirmegi» nädip hasyl edýär?


Remdamasis psichologija, šis paaiškino, kad tas, kuris nesugeba apsispręsti, yra sau priešas. 	 Professor oňa, psiholigiýanyň öwredişi boýunça, karara gelip bilmeýän adam öz-özüne zyýan ýetirýändigini aýtdy.


Pavyzdžiui, įkalintiems liudytojams kartais pasakydavo, jog atsakingas brolis, vadovaujantis šalies liudytojų veiklai, išsižadėjo tikėjimo, vadinasi, būtų protinga pasekti juo ir padaryti tą patį. 	 Meselem, käte tussaglykdaky dogan-uýalara şeýle diýýärdiler: «Siziň jogapkär doganyňyz imandan dändi, indi siz hem imandan dänip, diniňizi taşlap bilersiňiz».


Aišku, jie turėjo valios laisvę, todėl galėjo nuspręsti nepaklusti Dievui. 	 Elbetde, olar erkin ýaradylandygy üçin, Hudaýdan garaşsyz ýoly saýlap bilerdiler.


Pateptieji krikščionys taip ir daro. 	 Mesh edilen mesihçilerde şeýle edýär.


Ką svarbaus suprantame iš Zacharijo regėjimo? 	 Görnüşdäki söweş arabalar we atlylar şu günler Hudaýyň halkyny nämä ynandyrýar?


Ar gedit įkėlus failą turėtų perkelti žymeklį į buvusią poziciją. 	 Geditiň sag gabdaly edit meýdançasynda görkezşi.


Ką suprantame iš to, kaip Biblija parašyta? 	 Mukaddes Ýazgylar nähili kitap?


Norėdami, kad Jehova gelbėtų, turime tikėdami ‘nusiraminti’, tai yra nesistengti užsitikrinti išgelbėjimo žmonių pastangomis. 	 Ýehowa biziň halas bolmagymyz üçin, gutulyşy adamlardan gözlemän, «rahat bolup» iman etmegimizi talap edýär.


11, 12. a) Kaip Ezekijas parodė, kas yra jo širdyje? b) Kodėl Jehova atleido Ezekijui? 	 11, 12. a) Hizkiýanyň ýüregindäki zatlar nädip aýan boldy? b) Hudaý näme üçin oňa rehim etdi?


4 Dovydo jaunystėje Izraelį valdė Saulius. 	 4 Dawut ýaşka Saul Ysraýylyň patyşasydy.


„Diena iš dienos jie sutartinai rinkosi šventykloje“ (APD 2:46). 	 «Ýygnaklara sowuk-sala garamalyň, gaýtam, bir-birimizi ruhlandyralyň». ÝEW. 10:25


Dievo požiūriu, gyvybė yra šventa. 	 Hudaý ýaşaýşy mukaddes hasaplaýar.


Bet kad turėčiau pakankamai pinigų visiems metams, man reikėjo kur nors padirbėti dar dešimt dienų. 	 Emma ýeterlikli pul ýygnamak üçin, men ýene-de on gün işlemelidim.


Savo mokinius Jėzus ragino elgtis kaip mažesnius, nes kai kuriuos jų veikė požiūris, būdingas išpuikusiems to meto žmonėms. „Tarp jų prasidėjo svarstymai, kuris iš jų didžiausias“, — rašoma Luko 9:46. 	 Isa pygamberiň şägirtlerine kiçigöwünli bolmak barada maslahat bermeginiň sebäbi hem, olaryň käbirine şol wagtky zalym dünýäniň ruhy täsir edýärdi. Luka 9:46-da: «Şägirtleriň arasynda olaryň haýsysynyň uludygy barada jedel ýüze çykdy» diýilýär.


Senovėje Jehova kartais vieną kitą žmogų stebuklingai išgydydavo, savo pranašus net įgalino prikelti kai ką iš mirusių (1 Kar 17:17–24; 2 Kar 4:17–20, 32–35). 	 Ýokarda agzalan patyşalaryň ýaşan döwründe Ýehowa adamlary gudrat bilen sagaldyp, hatda pygamberleri arkaly ölüleri-de direldipdi (1 Pat. 17:17—24; 2 Pat. 4:17—20, 32—35).


Atvirkštinė nuoroda 	 _Ters tertibine


Ar kebliose situacijose elgiesi kaip Finehasas? (9/15) 	 Dünýäniň ruhuny däl-de, Hudaýyň ruhuny aldyk, 15.3.


Atidžiai išklausykime, kas jiems kelia nerimą, tačiau neįsivelkime į politines diskusijas. 	 22:3). Olary sabyrly diňläň, ýöne syýasat bilen bagly gürrüňleri etmäň.


Dabar kaip niekad reikėjo saugotis, kad neimtų ‘vienas kito krimsti ir ėsti’, nes greitai galėjo ‘vienas kitą praryti’ (Gal 5:15). 	 Eger olar «bir-birini çeýnäp, iýýän bolsa», onda bir-birini ýok edäýmekleri ahmaldy (Gal. 5:15).


Kiek pavojinga yra propaganda? 	 Ýalan maglumatlar näderejede howply?


Bet Jehonatanas neatsimokėjo tuo pačiu. 	 Üstesine-de, Şawul Ýonatana awuly sözleri aýdyp, kemsidýärdi, ýöne ol hiç hili jogap gaýtarmaýardy.


Bandykite kitą failo plėtinį, pvz., .png arba .jpg.The PNG-Format (*.png) 	 The PNG-Format (*.png)


16 PUSLAPIS 	 16-NJY SAHYPA


16 Po daugelio metų apaštalas Paulius pasakojo: „Iš pradžių Damaske ir Jeruzalėje, o paskui visoje Judėjoje ir pagonijoje ėmiau skelbti, kad žmonės atsiverstų, sugrįžtų pas Dievą ir imtųsi atsivertimą liudijančių darbų“ (Apaštalų darbų 26:20). 	 16 Ençeme ýyldan soň, Pawlus resul şeýle ýazdy: «Ilki Şamdakylary, Iýerusalimde we bütin Ýahuda ýurdundakylary hem-de başga milletleri toba edip, Hudaýa dönmäge, toba mynasyp iş bitirmäge çagyrdym» (Resullaryň işleri 26:20).


18 Laukdami šios pasaulio santvarkos galo, turėkime mintyje Jėzaus mokinio Judo žodžius: „Jūs, mylimieji, statydami save ant savo švenčiausiojo tikėjimo ir melsdamiesi šventojoje dvasioje, išsilaikykite Dievo meilėje, laukdami mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gailestingumo, vedančio į amžiną gyvenimą“ (Jud 20, 21). 	 18 Geliň, bu zalym dünýäniň soňuna garaşyp, Ýahudanyň şu sözlerine eýereliň: «Eý söýgüli doganlar, siz özüňizi iň mukaddes imanyňyzyň üstünde gurup, Mukaddes Ruhda doga edip, ebedi ýaşaýyş üçin Rebbimiz Isa Mesihiň rehimine garaşyň, özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» (Ýahuda 20, 21).


Vis tiek įkelti dar kartą 	 _Ýene Ýükle


Tada galėtume priminti, jog danguje mirties niekad nebuvo, žmonės miršta tik čionai, žemėje. 	 Şonda biz oňa gökde hiç wagt ölümiň bolmandygyny we adamlaryň diňe ýer ýüzünde ölýändigini düşündirip bileris.


Pe_rvardinti 	 _Adyny Ewez Ed


Kaip gera matyti šitiek jaunų žmonių, noriai stojančių tarnauti Jehovai! 	 Ençeme ýurtlarda suwda çokundyrylan dogan-uýalaryň köpüsi ýaşlar.


Nuoširdžius mūsų maldavimus jis tikrai išklausys (Ps 10:17). Mus formuodamas Jehova pasitelkia bendruomenės vyresniuosius. 	 Ýehowa gullukçylarynyň akýürekden edýän dogalaryny jogapsyz goýmaýar (Zeb. 10:17).


Čia Paulius turi omenyje mokinių ruošimo darbą. 	 «HUDAÝYŇ işdeşleridir».


Ką reiškia žodžiai iš Psalmyno 16:8? 	 Zebur 16:8-däki sözler näme aňladýar?


Ji, kaip rašoma Biblijoje, yra „tobulas vienybės saitas“ (Kol 3:14). 	 9 Maşgalada «kämil birligiň bagy» bolan söýgini ösdürmek wajypdyr (Kol. 3:14).


Kerštavimą mums diktuotų išdidumas; bet juk Jehova sako: „Mano kerštas.“ Dievo Žodis taip pat įspėja: „Puikybę lydi gėda, o pas kukliuosius ateina išmintis“ (Patarlių 11:2). 	 Hudaýyň Sözünde şeýle duýduryş berilýär: «Tekepbirlik gelse, utanç gelýändir; akyldarlyk bolsa pesgöwünliler bilendir» (Süleýmanyň tymsallary 11:2).


Iš pradžių Uzijas darė, „kas dora Viešpaties akyse“, ir „buvo pasišventęs ieškoti Dievo“. 	 Ol patyşa bolanda, Ýehowany agtaryp, onuň «nazarynda dogry işleri edýärdi».


Kaip, tuos žodžius taikydamas, gali pasilikti Dievo meilėje? 	 Isanyň aýdanlary boýunça ýaşasak, Hudaýyň söýgüsinde galmaga nädip kömek eder?


Biblijos išmintis tikrai gali neprityrusius „pamokyti sumanumo, o jaunus žmones — žinojimo ir apdairumo“ (Pat 1:4). 	 Näme üçin? Sebäbi Mukaddes Ýazgylar «mön adama parasat, ýaş adama bilim we düşünje berýär» (Sül. tym. 1:4).


Palapinių šventė 	 Çatma baýramy (hasyl ýygymy, çadyr)


Liūdna, bet milijonai šiandien nė nesistengia tokių turtų ieškoti. 	 Gynansak-da, şu günler köp adamlaryň Hudaý bilen gatnaşygy ýok.


Panašiai Jėzus jau buvo padaręs prieš trejus metus ir, kaip matome, jo uolumas nėmaž neprigeso (Jn 2:13-17). 	 Şeýle işi mundan üç ýyl öň eden hem bolsa, Isanyň yhlasy sowamady (Ýahýa 2:13—17).


Pirmajame amžiuje judėjų Rašto aiškintojai, priskirdami Jėzaus stebuklus Šėtonui, labai nusidėjo. 	 Şonuň üçin biz ony gamgyn etmek, ýagny onuň garşysyna gitmek islemeýäris (Efes. 4:30).


Kodėl galima sakyti, kad Laiške romiečiams apaštalas Paulius daug dėmesio skiria gerajai naujienai? 	 Näme üçin Pawlus resul rimlilere ýazan hatynda «hoş habary» nygtap geçdi diýse bolar?


Šios ir daugelis kitų temų gvildenamos straipsniuose, skirtuose paaugliams. 	 Elbetde, şeýle maglumatlar, esasan, ýetginjeklere degişli.


Bet Jėzus nė akimirkos nesudvejojo. 	 Şonda Isa muňa garşy çykdy.


SANDORA, GARANTUOJANTI, KAD KARALYSTĖ BUS PATVARI 	 HUDAÝYŇ PATYŞALYGYNYŇ EBEDI DURJAKDYGYNY TASSYKLAÝAN ÄHT


Ar būtų teisinga sakyti, kad Abimelechas ir Petras peržengė leistinas ribas, nes pasidavė kūniškiems troškimams? 	 Abymelek patyşanyň hem-de Petrusyň özüni alyp barşyna göwnüýetijilik bilen edilen hereket diýse bolarmy?


Todėl net Jehovos globojamas ir laiminamas žmogus, — ar būtų pats vienas, ar sukūręs šeimą, — retkarčiais įpuola į nusiminimą. 	 Hatda Ýehowanyň merhemetini gazanan we ak patasyny alan adamlar hem durmuş gursa-da, gurmasa-da, lapykeçlikden doly gaçyp bilmeýär.


Daug meldžiausi ir pradėjau po truputį keistis.“ Sesė priduria: „Supratau, kaip švelniai Jehova mane vedė, lyg mažą vaikelį, vieną po kitos padėjo įveikti visas kliūtis, nuolat rodė, ką turiu daryti.“ 	 Men Ýehowa dyngysyz doga etdim we garaýşymy özgerdip başladym. Kiçijik çaganyň aladasy edilişi ýaly, Ýehowa-da maňa näme etmelidigini mähirli görkezdi we päsgelçilikleri ýuwaş-ýuwaşdan aýyrmaga kömek etdi».


Iš pirmo žvilgsnio atrodytų, kad šios dvi ištraukos prieštaringos: anot Morkaus, apaštalams buvo nurodyta neštis lazdą ir apsiauti sandalais, o Lukas sako, jog jie neturėjo imti nieko, net lazdos. 	 Luka bolsa, şeýle diýýär: «Ýol üçin hiç zat almaň: ne taýak, ne torba, ne çörek, ne pul, ne-de iki köýnek» (Luka 9:1—3).


Širdyje virė pyktis. 	 Meniň muňa juda gaharym gelýärdi.


Gal geriau pasilikti savo bendruomenėje, kur viskas jau priprasta ir pastovu.“ Kaip į pasiūlymą reagavo Elseibeta? „Jaučiau, kad pats Jehova mūsų šeimą ten siunčia, — sako ji, — bet šiek tiek gailėjau ką tik suremontuoto namo ir visų daiktų, kuriuos užgyvenome per 25 metus.“ 	 Eýsem, Elsebet nähili pikirdedi? Ol şeýle diýýär: «Men Ýehowanyň biziň maşgalamyza täze ýumuş berýändigine düşündim, ýöne ýaňy ýakynda remont eden jaýymyz we soňky 25 ýylyň dowamynda edinen emlägimiz barada oýlanýardym». Bir hepdeden soň, Rual öz maşgalasy bilen Bergene dolanýar, emma 2 100 km uzaklykda ýerleşýän Lakselwdäki dogan-uýalary unudyp bilmeýär.


Aplinkybės, apie kurias kalbama psalmėje, leidžia manyti, kad taip galėjo atsitikti tuo įtemptu Dovydo gyvenimo tarpsniu, kai jo sostą mėgino užgrobti sūnus Abšalomas (2 Sam 15:6, 13, 14). 	 Bu Dawudyň durmuşynda kyn döwür bolupdy, çünki onuň ogly Abşalom patyşalygy eýelejek bolýar (2 Pat. 15:6, 13, 14).


Garis toliau stiprėjo dvasiškai ir 1982-aisiais pasikrikštijo. 	 Gari ruhy taýdan ösüp, 1982-nji ýylda suwda çokundyryldy.


Jehova juk be jokio vargo galėjo vyrą apsaugoti bet kur, todėl šiam tikrai nereikėjo baimintis. 	 Sebäbi Lut nirä gaçsa-da, Ýehowa ony halas edip bilerdi. Diýmek, Lutuň daglyk ýere gaçmakdan gorkmagy ýerliksizdi.


Sutuoktinis, negaudamas užtektinai dėmesio, greit pasijustų vienišas, nelaimingas, nemylimas. 	 Onda ýanýoldaşy ýekesirär, özüni bagtsyz we söýülmeýän ýaly duýar.


Tad paėmiau telefoną ir tariau: „Sveiki. 	 Ol telefonyny uzadyp duransoň, men ony aldym-da: «Salam, men Robison» diýdim.


Duoti nurodymus karvedžiams? 	 Ol serkerdelerine buýruk berermi?


GIESMĖS: 123, 86 	 AÝDYMLAR: 125, 20


Sykį mirusysis, įmestas į Eliziejaus kapą, atgijo vos prisilietęs prie pranašo kaulų (2 Kar 13:20, 21). 	 Hatda mazara oklanan bir adamyň jesedi Elýaşa pygamberiň süňklerine degende, ol direldi (2 Pat. 13:20, 21).


Paskui ji turėdavo atnašauti auką kaip permaldavimą Dievo akivaizdoje. 	 Adam hapalanandan soň üçünji hem ýedinji günleri şol suwdan sepinip, özüni tämizlemelidi (San. 19:1—13).


Paskui, 1958-aisiais, vėl patyrėme kai ką gera: mane pakvietė dirbti rajono priežiūros darbą. 	 1958-nji ýylda bizi etrap gözegçisi edip bellediler.


Žmona kartais taktiškai primindavo, jog su broliais, kuriuos lankome, turėčiau būti malonesnis, mat dėl impulsyvaus būdo dažnai leptelėdavau ką nepagalvojęs. 	 Şeýle ýagdaýda aýalymyň ýumşaklygy maňa ideg eden doganlarymyz barada gowy zatlary aýtmaga höweslendirýärdi.


PaslaugosTipas 	 ServisTaýpi


(Apd 16:14) O gal Jehovos padedamas įveikei kliūtis, trukdžiusias tau išplėsti tarnybą? 	 (Res. iş. 16:14).


Eiti adresu įvestu adreso laukelyje 	 Adres girişinde girdirilen adrese git


Kaip Jehova drąsino ir stiprino savo tarnus? 	 Ýehowa ruhlandyrmak babatda nähili görelde galdyrdy?


Prie ko tai privedė? 	 Munuň netijesi nähili boldy?


Lygiai taip, kaip ir pirmajame amžiuje: jis vėl sotins daugybę keleto rankomis. 	 Isa I asyrda edişi ýaly, ýene-de sanlyja adam arkaly köpleri doýurmalydy.


Šioje salėje yra žmonių, kurie nepaprastai sumanūs versle, multimedijoje, internete. 	 Şu wagt bu zaldaky adamlar iş dünýäsiniň multimediýanyň, internediň ynynylmaz çeşmelerine wekilçilik etýärler.


Tad visi, jauni ir pagyvenę, stropiai gilinkimės į Dievo Žodį, apmąstykime jį ir nuoširdžia malda vis artinkimės prie Jehovos. 	 Şonuň üçin, geliň, ýaşlaram, gartaşanlaram Mukaddes Ýazgylary dykkatly öwrenip, öwrenen zatlarymyz barada oýlanyp, hemişe ýürekden doga edip, Ýehowa ýakynlaşalyň.


Kaip nepalūžti sunkiomis aplinkybėmis ar ištikus nelaimei? 	 Biz nädip synaglara we kynçylyklara hötde gelip bileris?


Kaip galėtum pasirengti ir ko dar tam reikia? 	 Sen nädip Ýehowanyň gününe taýýarlanyp bilersiň?


Tuo momentu supratau, kad su mūsų berniuku visai prastai. 	 Muňa Daun keseli diýilýär*.


Jeigu Biblijoje būtų detaliai kalbama apie aprangą ir išvaizdą, tokia informacija ilgainiui pasentų. 	 Eger Mukaddes Ýazgylarda egin-eşik we daş keşp babatda jikme-jik görkezme berlen bolsa, onda häzir olara eýermek kyn bolardy.


Priešininkų spaudžiami krikščionys prašė Jehovą suteikti drąsos: „Viešpatie, atkreipk akis į jų grasinimus ir suteik saviesiems tarnams drąsos atvirai skelbti tavo žodį“ (Apaštalų darbų 4:23-30). 	 I asyrdaky mesihçiler yzarlanan mahaly: «Ýa Reb, indi, olaryň howp salyşlaryna seret, gullaryňa bütin batyrlyk bilen Öz sözüňi sözlemäge gaýrat ber» diýip, Hudaýdan batyrgaý bolmagy dilediler (Resullaryň işleri 4:23—30).


Veinegemo Karalystės salė pastatyta vienoje judriausių Antverpeno gatvių. 	 Antwerpen şäheriniň Wijnegem diýen ýerinde Patyşalyk zaly ýerleşýär.


Padeda įgyvendinti Vadovaujančiosios tarybos nurodymus. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň görkezmesine nädip gowy eýerip boljakdygy babatda maslahat berýär.


Jeigu patiri įtampą, esi išsekęs fiziškai, emociškai arba jauti, kad tavo ryšys su Jehova silpsta, gal kyla noras viską mesti ir pasiduoti. 	 Kynçylyklar sebäpli sizem özüňizi şeýle duýýan bolsaňyz ýa-da ýadap, güýjüňiz galmadyk bolsa we bu siziň ruhy saglygyňyza-da täsir edýän bolsa, onda kömegi nireden alsa bolar?


Ar turi matytis būsenos juosta redagavimo lango apačioje. 	 Durum zolaky etitlenýän äpişge siniň astynda görkezilşi.


18. a) Kas vyksta įkūrus Dievo Karalystę? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 18. a) Hudaýyň Patyşalygy dikeldilenden bäri nämeler edilýär? b) Biz indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Čia labai pravers ir mūsų leidinys, kuriame Jėzaus gyvenimo įvykiai atpasakojami chronologine tvarka. 	 12:2; 1 Pet. 2:21). Şeýle-de bizde Isanyň durmuşynda bolup geçen wakalary beýan edýän edebiýatlarymyz bar.


17 Argi nesidžiaugiame, kad gyvenimo kelionėje mūsų Draugas ir Vadovas yra pats Jehova? 	 17 Biz Ýehowa ýaly dostumyzyň bardygyna we ebedi ýaşaýşa eltýän ýoly görkezýändigine begenýäris.


Argi mums ne džiaugsmas būti „Dievo bendradarbiais“? 	 7 Sygyr aýy bilen bile otlar; olaryň balalary bile ýatar.


Minėtu atveju jie tiesiog gavo papildomą užduotį. 	 Emma bu ýumuş tabşyrylmazyndan öň, şol doganlar eýýäm ýaşuly bolup gulluk eden bolmaly.


Šią sueigą mėgau užvis labiausiai. 	 Ýehowa bize nämäniň haçan gerekdigini gowy bilýän eken».


ŠIANDIEN žmonija stovi prie slenksčio tokio masto įvykių, kokių dar nėra buvę. 	 ŞU GÜNLER adamzat görlüp-eşidilmedik wakalaryň öňüsyrasynda dur.


4. a) Kokius „džiaugsmo bendradarbius“ Paulius turėjo omenyje? b) Kaip Pauliaus pavyzdžiu šiandien seka bendruomenės vyresnieji? 	 4. a) Pawlus: «Biz şatlygyňyz üçin siziň işdeşleriňiz» diýende nämäni göz öňünde tutdy? b) Şu günler ýygnak ýaşululary Pawlusyň göreldesine nädip eýerýärler?


P_radėti stulpelyje 	 _Bu sütünden başla:


Kankindamasis dėl to, ką padarė, jis neteko jėgų tarsi vasarvidžio sausros išsekintas medis. 	 Tomsuna gurak howanyň agajy horlaýşy ýaly, netižede, Dawut hem eden günäsi üçin gam çekip ysgyndan gaçdy.


12 Pasitaikius tinkamai progai, pasiūlyk bendramoksliams mūsų svetainėje panaršyti patiems. 	 12 Mümkinçilik dörände, klasdaşlaryňy jw.org saýtymyza girmäge höweslendirip bilersiň.


Nepavyko sukurti GdkPixbufLoader objekto. 	 Wagtlaýyn faýldan okamakda hata boldy


8, 9. a) Kodėl Jėzaus klausytojai nesistebėjo išgirdę, kokį paliepimą Šeimininkas davė tarnams? b) Kaip, pildantis Jėzaus žodžiams, kviečiai ir piktžolės augo kartu? 	 8, 9. a) Tymsaldaky hojaýynyň hyzmatkärlerine beren tabşyrygy Isanyň diňleýjilerini näme üçin geň galdyrmady? b) Göçme manyda bugdaý bilen haşal ot nädip bile ösdi?


Jėzus savo mokiniams paaiškino, kokia šių palyginimų esmė: „Budėkite, nes nežinote nei dienos, nei valandos“, tai yra tikslaus meto, kada jis imsis vykdyti Jehovos nuosprendį Šėtono valdomam pasauliui (Mt 25:13). 	 Isa şol iki tymsaldan näme sapak edinmelidigimizi aýdýar: «Oýa boluň, çünki siz Ynsan Oglunyň ne geljek gününi, ne-de sagadyny bilýärsiňiz», ýagny biz Isanyň Şeýtanyň dünýäsini ýok etjek wagtyny anyk bilmeýäris (Mat. 25:13).


Jis, kaip sakoma Biblijoje, yra meilė (1 Jn 4:8). 	 Sebäbi Ol söýgüniň nusgasy (1 Ýahýa 4:8).


Dabar Birgit džiaugiasi: „Be galo dėkinga, kad tebesu puikioje Jehovos organizacijoje.“ Septyniolikmetis Andrėjas sako: „Tai tikrai paties Jehovos organizacija — geriausia pasaulyje.“ Argi ne palaiminga būti Jehovos tautoje? 	 Ýehowanyň ýer ýüzündäki guramasynyň berýän ýagşy zatlaryna minnetdar bolmaly dälmi näme?


3 Paulius čia mini tikėjimą ir džiaugsmą — dalykus, kurie neatsiejami nuo mūsų dievatarnystės. 	 3 Pawlus Hudaýa sežde etmekde iman bilen şatlygyň wajypdygyny agzaýar.


„Niekam neatmokėkite piktu už pikta“ 	 «Ýamanlyk deregine hiç kime ýamanlyk etmäň.


Ką daryti skatina mus savo pavyzdžiu Jėzus? 	 Isanyň göreldesi bize nähili täsir edýär?


Kitą kartą Agnesei susiruošus į sueigą, sutuoktinis pagrasino: „Grįžusi manęs nerasi.“ O kai po trijų dienų parsirado, žmona švelniai paklausė: „Gal norėtum užkąsti?“ Agnesė ir toliau liko visiškai atsidavusi Jehovai. 	 Üç günläp gara bermeýär. Öýüne gaýdyp gelende, aýaly ýumşaklyk bilen: «Çaý-nahar edinjekmi?» diýip soraýar. Kynçylyklara garamazdan, Agnes Ýehowa wepaly galýar.


8 Kokius jausmus mums sukelia šių nežemiškų regėjimų aprašymai? 	 8 Ýehowanyň gökdäki guramasy baradaky görnüş bize nähili täsir etmeli?


Kaip ir visi krikščionys, jie privalo „rodyti teisingumą, mylėti gerumą ir kukliai vaikščioti su savo Dievu“ (Michėjo 6:8, NW). 	 Ýaşulular ähli mesihçiler ýaly «adalatly bolmaly, ýagşylygy söýmeli we Hudaý bilen pespäl ýöremeli» (Mika 6:8).


Bet jei abu tvirtai tikės Jehova ir bus jam atsidavę, šeimoje džiaugsis laime ir ramybe. 	 Şeýle-de olaryň ikisi-de Ýehowa bilen dost bolsalar, maşgalasy agzybir we bagtly bolar.


5 Daugeliui iš jūsų dvasinę pažangą padeda daryti mama ar tėtis, o gal abu sykiu. 	 5 Siziň köpüňize ruhy taýdan ösmäge ata-eneleriňiz kömek edendir.


Paisydami Jėzaus patarimų, pagerinsime savo gyvenimą jau dabar ir puoselėsime laimingos ateities viltį. 	 Isanyň aýdan sözleri biziň häzirki durmuşymyzy gowulandyrar we bagtly gelejege umyt berer.


Ištisus amžius jie blaškėsi — čia paklusdavo Dievui, čia nepaklusdavo. 	 Olar asyrlar boýy gulak asmaklyk babatda yraň atyp ýördüler.


„PASIDARĘS IŠORE KAIP ŽMOGUS, JIS NUSIŽEMINO“ 	 YNSAN BOLUP, ÖZÜNI KIÇELTDI


Tėvams bus lengviau perprasti savo vaikų elgesį, jei prisimins, kad buvo laikas, kai patys ‘kalbėjo kaip vaikai, mąstė kaip vaikai, protavo kaip vaikai’ (1 Korintiečiams 13:11). 	 Ata-eneler özleriniň «çagaka çaga ýaly gepläp, çaga ýaly oýlanyp, çaga ýaly paýhas edýändigini» ýada salsalar, çagalarynyň edýän hereketine düşünip bilerler (1 Korintoslylar 13:11).


Jie valgė, buvo sotūs, tapo rubuiliai, mėgaudamiesi tavo begaliniu gerumu“ (Neh 9:9-11, 24, 25). 	 Seniň uly sahawatyňdan lezzet aldylar» (Neh. 9:9—11, 24, 25).


%s: netinkama veiksena [%s] 	 %s: maýyp mod [%s]


Mūsų tikėjimą stiprina sueigos 	 Ýygnak duşuşyklary imanymyzy berkidýär


Bet yra ir tokių, kurie įsitikinę, jog Dievas myli visus be išimties, kad ir kaip jie elgtųsi. 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda Ýehowa barada hakykat aýdylýar.


Pirmuosius ant pakylos pakvietė būtent tuos keturis brolius. 	 Ilki bilen, dört dost sahna çagyryldy.


Šitaip tarpusavio vienybę vis „paremontuodami“, išsaugosime ją nepažeistą. Juk taika ir vienybė yra brangus mūsų turtas. 	 Şeýtsek, dogan-uýalaryň arasyndaky parahatlygyň we agzybirligiň has-da berkemegine ýardam ederis.


KELIAUJU Į GILEADO MOKYKLĄ 	 Hatda missionerler halkara kongresinden dolanyp gelenlerinde-de, men Beýtelde kömek edýärdim.


Kuo bendruomenei naudinga, kai vyresnieji ugdo kitus brolius? 	 Doganlary taýýarlaýan ýaşulular ýygnaga nähili goşant goşýarlar?


Kaip meilė padeda mums tarnyboje? 	 Söýgi gullukda nädip kömek edýär?


Ir būdamas penkerių metukų pirmą kartą atliko užduotį teokratinės tarnybos mokykloje. 	 Bäş ýaşy dolanda bolsa, ol Teokratik gulluk mekdebinde ilkinji gezek çykyş etdi.


Tokie pokalbiai padės mums imtis permainų, kurios būtinos, kad liktume Jehovos meilėje. 	 Şonda biz gerekli özgerişleri edip, Ýehowanyň söýgüsinde galyp bileris.


Kaip gera žinoti, kad Jehova išklauso dėl tokių vargų jam aimanas liejančius krikščionis! 	 Şeýle kynçylyklar barada edýän dogamyzy Ýehowanyň eşidýändigini bilmek, bize teselli berýär!


Taip jam dar lengviau apakinti protą tiems, kurie nė netiki jo buvimu (2 Kor 4:4). 	 Gaýtam, ol özüniň barlygyna ynanmaýanlaryň akyllaryny aňsatlyk bilen küteldýär (2 Kor. 4:4).


Šiam pakartojome lygiai tą patį. 	 Biz oňa: «Birden hökümetiň esgerlerine gabat gelsek näme?


Kurdamas žmones Jehova neįdiegė jiems gebėjimo patiems save valdyti, nesuteikė jiems teisės tvarkytis be jo vadovavimo. 	 Hawa, Ýehowa adamlary ýaradanda, olara Hudaýdan garaşsyz ýaşap, durmuşyny özleri dolandyrar ýaly ukyp we ygtyýar bermedi.


Panašiai rašė ir apaštalas Paulius: „Jis nusižemino, tapdamas klusnus iki mirties [...]. 	 Pawlus resul hem şeýle diýdi: «(Ol) ölüme, hatda haç üstündäki ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi.


Teokratinės tarnybos mokykloje lavinamės kalbėti viešai, tarnybos sueigoje — veiksmingai skelbti Karalystės žinią. 	 Teokratik gulluk mekdebi adamlaryň öňünde söz sözlemegi, gulluk duşuşygy bolsa, ökdelik bilen wagyz etmegi öwredýär.


LITERATŪROS SPAUSDINIMAS 	 EDEBIÝATLARYŇ ÇAP EDILIŞI


Būtent Šiaurės-Pa de Kalė regione daugelis lenkų emigrantų pirmąkart susitiko su Biblijos tyrinėtojais, kurie čia uoliai darbavosi nuo 1904-ųjų. 	 1904-nji ýyldan Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Nor-Pa-de-Kale şäherinde yhlasly wagyz edip başladylar.


Kada Petras paaiškino, apie ką pranašaujama Psalmyno 16:10? 	 Petrus resul Zebur 16:10-daky sözleriň manysyny haçan düşündirdi?


Jėzus ir jo bendravaldžiai, kartu sudarantys Dievo Karalystės vadovybę, karaliaus tūkstantį metų ir padės klusniai žmonijai patirti visą išpirkos teikiamą naudą. 	 Olaryň ählisi göge ýygnananda, müň ýylyň dowamynda töleg gurbanyny gulak asýan adamlaryň peýdasy üçin ulanarlar.


Miestas buvo anapus Jordano, maždaug už 80 kilometrų į rytus nuo Jeruzalės. 	 Ol şäher Iýerusalimiň gündogarynda, 80 kilometr uzaklykda, Iordan derýasynyň ýokarsynda ýerleşýärdi.


Kai reikėjo įrengti padangtę, Jehova jį pasirinko vyriausiuoju meistru, skyrė vadovauti ir kitiems amatininkams. 	 Ýehowa çadyra gerekli zatlary ýasamaga gözegçilik eder ýaly, Besaleli belledi.


Taip darydami, galime kliautis, kad Jehova ‘išlaikys mus gyvus’ ir suteiks visko, ko iš tikrųjų reikia (Psalmyno 84:12 [84:11, Brb]; 119:37). 	 Biz şeýtsek, Ýehowanyň gorajakdygyny we gerekli zadymyzy berjekdigine ynanyp bileris (Zebur 84:11,119:37).


9 Asmuo, būdamas „per daug teisus“, netgi gali suabejoti, ar Jehova tinkamai viską tvarko. 	 9 Mukaddes Ýazgylaryň käbir terjimelerinde «özüňi çendenaşa dogry saýmak» diýen jümle «çendenaşa dogruçyl bolmak» diýlip, hatda Ýehowanyň edýän işlerine biziň şübhelenip bilýändigimizi görkezýär.


Mūsų keturios vyresnėlės jau buvo suaugusios ir palikusios namus. 	 Dört gyz doganym mekdepde mugallym bolup işleýärdi we hersi bir obada ýaşaýardy.


7 Moteris turi rimtai apsvarstyti, ką reiškia būti įstatymo susietai su vyru, kuris jai peršasi. 	 7 Gyz durmuşa çykjak ýigidiniň kanuny astynda ýaşamagyň näme bilen baglanyşyklydygy hakda çynlakaý oýlanmaly.


Graikų kalbos žodis, Mato 28:19 išverstas „daryti mokiniais“, reiškia kryptingai žmogų mokyti, turint tikslą padaryti jį kieno nors sekėju. 	 Matta 28:19-daky «şägirt taýýarlamak» diýip terjime edilen grek jümlesi adamlara Mesihiň şägirdi bolmaga kömek etmek maksady bilen tälim bermelidigini aňladýar.


Kaip matai, sueigose, kur garbinamas Dievas, reikėjo būti ne tik vyrams, moterims, bet ir vaikams. 	 Hudaýa sežde etmek üçin kimler ýygnanyşmalydygyna üns beriň: erkekler, aýallar we çagalar.


Toliau išnašose nurodyti šaltiniai turėtų ypač sudominti mūsų jaunus skaitytojus. 	 Çykgytda getirilen edebiýatlar, aýratynam, ýaşlar üçin gyzykly bolar.


Tas piktas angelas metė iššūkį teisėtai Jehovos valdžiai, o mūsų protėviai prisidėjo prie jo ir tapo Dievo akyse nusidėjėliais (Rom 5:12-14). 	 Netijede, Adam ata bilen How ene Şeýtany goldap, Ýehowanyň adalatly hökümetine garşy çykyp, günä etdi (Rim. 5:12—14).


Išgirdęs knygos žodžius, Jošijas suvokė turįs dar labiau pasitempti. 	 Musanyň kitaby tapylanda we ony Ýoşyýa okap berenlerinde, Hudaýyň islegini has-da dogry berjaý etmäge jan etdi.


65 psalmėje Jehova liaupsinamas už dosnumą, 67 ir 68-oje — už apsaugą, 70 ir 71-oje — už išgelbėjimą. 	 65-nji mezmurda Ýehowa eli açyk, gamhor hökmünde, 67, 68-nji mezmurlarda gutulyş Hudaýy hökmünde, 70-71-nji mezmurda bolsa Halasgär hökmünde wasp edilýär.


Tai akivaizdu iš Abraomo palikuonių — Izraelio tautos — istorijos. 	 Bu Hudaýyň beren wadasyna laýyklykda hereket edýändigini görkezýär.


Pažymėti _viską 	 _Ehlini Saýla


Kaip ir septyniolika pagalbininkų, atvykusių į Ganą, daug tūkstančių evangelizuotojų visame pasaulyje iš meilės Dievui noriai pasisiūlo tarnauti ten, kur itin jų reikia. 	 Ganada gulluk edýän 17 sany daşary ýurtly dogan-uýa ýaly, müňlerçe wagyzçylar Ýehowany çuňňur söýýändikleri üçin dünýäniň dürli künjeginde «höwes bilen gulluk edýärler».


Kaip apsidžiaugė Adomas ją pamatęs! 	 Adam ata ukudan oýananda, örän begenendir!


Tada galime paklausti: „Jei Adomui su Ieva grėsė pragaro liepsna, argi nebūtų buvę teisinga juos iš anksto apie tai įspėti?“ Parodykime Pradžios 3:19 ir pabrėžkime, kad ir vėliau, kai pirmajai porai skelbė nuosprendį, Dievas apie pragarą neužsiminė, tik pasakė Adomui, kad jis sugrįš į dulkes. 	 Soňra oňa Gelip çykyş 3:19-y okap berip, dowzah ody barada hiç zadyň agzalmaýandygyny düşündirip bileris.


Finansinė veiksena 	 Maliýe Mody


Ekspertai nustatė, kad mūsų leidiniai skatina „išsaugoti šeimą ir santuokos instituciją“ ir kad tvirtinimas, esą mūsų literatūra kursto neapykantą, yra nepagrįstas. 	 Hünärmenleriň aýtmagyna görä, biziň edebiýatlarymyz adamlara bagtly maşgala gurmagy öwredýär. Olar adamlaryň arasynda ýigrenç döredýän hiç bir zady tapmandyrlar.


Apaštalas Paulius sako: „Gyvenkite meile, kaip ir Kristus pamilo jus ir atidavė už [jus] save kaip atnašą ir kvapią auką Dievui“ (Ef 5:2). 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Mesih bizi nähili söýen bolsa, Özüni biziň üçin atyr ysly sowgat, gurban hökmünde Hudaýa hödürlän bolsa, onda siz hem söýgüde geziň» (Efes. 5:2).


Žinoma, nė vienas nenorime kitiems sudaryti sunkumų lankyti sueigas. 	 Sebäbi biz birek-biregi ruhlandyrmak isleýäris (Ýew.


Nors daugelis jo nekentė, Jėzus už žmoniją netgi paaukojo gyvybę. 	 Köpleri ony ýigrense-de, Isa hatda adamzat üçin öz janyny berdi.


„Mano vaike, įgyk išminties ir pradžiugink mano širdį“ (PATARLIŲ 27:11). 	 «Oglum... akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» (SÜLEÝMANYŇ TYMSALLARY 27:11).


Be saulės ir vandens, žinia, derliaus nebus. 	 Daýhan ýeri ekişe taýýarlaýar.


5 Viena, kas padeda įsidrąsinti skelbti žinią, — tai malda. „Aš meldžiu, kad gebėčiau kalbėti su įsitikinimu, meldžiu, kad pavyktų pasiekti žmogaus širdį, meldžiu, kad tarnyboje netrūktų džiaugsmo. 	 5 Hudaýa doga etmek bize batyrgaý bolmaga kömek eder. Pioner bolup gulluk edýän bir uýa şeýle diýýär: «Men ynamly wagyz edip, adamlaryň ýüregine täsir etmek we gullukda şatlyk tapmak barada doga edýärin.


Visi tekstinės failai 	 Ehli Metin Faýllar


6 Perskaityk Luko 4:43. 	 6 Luka 4:43-i okaň.


Net jeigu esame atvirai puolami, dedame visas pastangas įveikti pikta gerumu žinodami, jog kerštas yra Jehovos rankose. 	 Biz yzarlansak-da, öjüň Ýehowanyňkydygyny unutmaly däl we ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňmek üçin elimizde baryny etmeli.


Tą jo teisę simbolizavo Edeno sode augantis „gero bei pikto pažinimo medis“ (Pr 2:9). 	 2:9). Biz köplenç saýlaýan zadymyzyň nähili netije berjekdigini bilmeýäris; hemişe gowy bolar diýip hem anyk aýdyp bilmeýäris.


2 Tačiau būna ir antraip. 	 2 Biz käwagtlar imany gowşan doganlara hem duşýandyrys.


3 Kai pirmieji žmonės, Adomas ir Ieva, nusigręžė nuo Jehovos, jis parodė didžiausią meilę, kokią tik galima įsivaizduoti. 	 3 Adam ata bilen How ene pitne turzansoň, Ýehowa iň beýik söýgüsini görkezdi. Ol gelejekki dünýä injek adamlar üçin töleg tölejekdigini aýtdy.


Kadangi paštas veikė nelabai patikimai, mėnesinę kompensaciją gaudavome nereguliariai. 	 Poçta gowy işlemeýändigi üçin, bize aýda berilýän puly yzygider alyp bilmeýärdik.


Tačiau jie tiesiog apėjo kita puse. 	 Ýaralanan adama ysraýylly ruhany we lewili däl-de, Musanyň kanunyna hormat goýýan samariýaly kömek edýär.


Tačiau netrukus priešininkai ėmė visaip trukdyti, stengėsi žydus atgrasyti nuo statybos, ir šie neteko ryžto (Ezr 4:4). 	 Emma tizden olaryň eli işden sowaşar ýaly, duşmanlary gurluşyk işine päsgel berdi (Ezra 4:4).


TIKĖJIMAS – MŪSŲ PAMATO SUDEDAMOJI DALIS 	 HUDAÝA IMAN ETMEK ESASY TAGLYMATLARYŇ BIRI


„Mūsų Dieve, mes tau dėkojame ir šloviname tavo garbingą vardą“ (1 MET 29:13). 	 «Hudaýymyz biz Saňa minnetdarlyk bildirýäris, Seniň şöhratly adyňa alkyş okaýarys». 1 ÝYL. 29:13


Daug geriau viską suprantam. 	 Biz indi has gowy düşünýäris.


12 Kristaus pavaldiniai netobuli, turi visokių ydų (Romiečiams 3:23). 	 12 Elbetde, Isanyň raýatlary hem bikämilligi sebäpli ýalňyşýarlar (Rimliler 3:23).


Ryšys su Jehova man be galo brangus. 	 Ýehowa maňa güýç-kuwwat berýär.


Po Mozės mirties Jehova laidavo remsiąs Jozuę: „Tuoj pat pasiruošk pereiti Jordaną — tu ir visi šie žmonės — į kraštą, kurį duodu jiems, izraelitams! Niekas nepajėgs tau pasipriešinti per visą tavo gyvenimą. 	 Musa ölenden soň Ýehowa Ýeşuwy goldajakdygyny aýdyp şeýle diýdi: «Sen we bütin halk turuň-da Iordan derýasyndan geçip Meniň Ysraýyl ogullaryna beren ýurduma gidiň.


Visu savo gyvenimu, netgi tą akimirką, kai žvelgė į akis gėdingai mirčiai, Jėzus parodė, ką reiškia būti besąlygiškai pasiaukojusiu ir iki galo ištikimu tikrojo Dievo tarnu. 	 Isa ýer ýüzündäki ýaşaýşy, şol sanda kemsidiji ölümi bilen hak Hudaýa ak ýürekden bagyş edilmegiň we doly wepalylygyň nämedigini görkezdi.


12, 13. a) Ką darė Juozapatas, kai susiklostė nelengva situacija? b) Kodėl, kaip ir Juozapatas, turėtume pripažinti savo silpnumą? 	 12, 13. a) Kyn ýagdaýa düşende, Ýehoşapat özüni nähili alyp bardy? b) Ejizliklerimizi boýun almak babatda näme üçin Ýehoşapatyň göreldesine eýermeli?


Kartu jis siųs pražūtį visiems, kas atmeta jo teisėtą valdžią ir mieliau vergauja nuodėmei, netobulumui, paklūsta „šio pasaulio dievaičiui“ Šėtonui (2 Kor 4:4). 	 Şonda Hudaýyň häkimiýetine garşy gidip, günäniň we bikämilligiň guly bolmak isleýän adamlar hem-de «bu dünýäniň taňrysy» Şeýtan Iblis ýok ediler (2 Kor. 4:4).


Kokio nusistatymo laikosi „milžiniškos minios“ nariai? 	 Uly märekäniň agzalary näme etmegi ýüregine düwdüler?


Kaip šitą drąsų, ryžtingą Finehaso poelgį įvertino Jehova? 	 Ýehowa Pinehasyň batyrgaý we dogumly hereketine nähili garady?


11 Kai tinkama, paaiškink sūnui ar dukrai, kodėl liepi laikytis tam tikros taisyklės arba kodėl nusprendei vienaip ar kitaip. 	 11 Ýerlikli bolsa, çagalaryňyza gelen kararyňyzyň ýa-da goýan çägiňiziň sebäbini düşündiriň.


Štai 1922 metais Sargybos bokšte (anglų k. — rugpjūčio 15 dienos numeryje, lietuvių k. — gruodžio numeryje) buvo įdėtas straipsnis „Tarnavimo svarbumas“, ir čia pateptiesiems krikščionims priminta, kaip svarbu ‘gyvai veikti išnešiojant ant popieriaus atspausdintus pamokslus ir įteikiant juos žmonėms’, taip pat ‘kalbėti jiems ties durimis ir duoti liudijimą, kad Karalystė dangaus jau prisiartino’. 	 Mysal üçin, 1922-nji ýylyň awgust aýynyň 15-ine çykan «Garawul diňi» žurnalynyň «Wagyz etmek biziň borjumyz» atly makalasynda mesh edilen mesihçilere «Çap edilen habary adamlara yhlasly ýaýratmaly we gapynyň agzynda olara Gökdäki Patyşalygyň golaýlaşandygy barada güwä geçmegiň» wajyplygy ýatladylýar.


Kas dėjosi Jeruzalėje 66 m. e. metais? 	 B. e. 66-njy ýylynda nähili wakalar boldy?


Gyvenimas — net palyginti trumpas dabartinis — yra dovana. 	 Ýaşaýyş, hatda bu zalym dünýädäki gysga ýaşaýyş hem — sowgatdyr.


20 Velniui priešinamės taip pat ir laikydamiesi Biblijos normų, pripažindami jos tiesas, ryžtingai palaikydami Jehovos pusę. 	 20 Şeýle-de biz «Iblise garşy durar» ýaly, Mukaddes Ýazgylaryň kadalary we hakykaty boýunça ýaşamaly.


Jo paties šeimoje irgi būta liūdnų, skaudžių įvykių. 	 Muňa garamazdan, ol hem gam-gussa çekip, köp betbagtçylyklary başyndan geçirýär.


Jehova labai laimino jų darbą. „Dievo žodis klestėjo, ir mokinių Jeruzalėje greitai daugėjo.“ Net „didelis kunigų būrys pakluso tikėjimui“ (Apaštalų darbų 6:7). 	 «Hudaýyň sözi ýaýylyp, Iýerusalimde şägirtleriň sany barha köpelýärdi». Hatda «ruhanylaryň uly topary-da imana uýýardylar» (Resullaryň işleri 6:7).


Žinodamas, kad šalia yra toks dvasingas ir tvirto charakterio krikščionis, pats jaučiausi tvirtesnis. 	 Ruhy taýdan şeýle berk adamyň goldawy maňa özümi ynamly duýmaga kömek etdi!


KAIP MUS SAUGO PAMOKYMAI 	 MASLAHATY BILEN GORAÝAR


Apaštalas su netobulumu grūmėsi, nepasidavė. 	 Pawlus tene, ýagny bikämillige garşy göreşýärdi.


Kai kurių studentų požiūris į moralę labai atsainus, jie nelinkę niekam paklusti (Ef 2:2). 	 Ol ýerler ahlaksyzlygyň we bulagaýçylygyň mekany dälmi näme?! Üstesine-de, ewolýusiýa taglymaty öwredilmeýärmi?


7 Karaliaus valdžią Jėzus, kaip žinia, gavo 1914 metais. Paskui jis išvalė dangų — Šėtoną ir demonus, kad nebedarytų blogos įtakos, iš ten pašalino. 	 7 1914-nji ýylda Isa patyşalyk tagtyna geçip, gökleri Şeýtanyň we onuň jynlarynyň azgyn täsirinden arassalady.


Ko netobulam žmogui būtinai reikia ir kodėl tik Jehova gali patenkinti tą poreikį? 6 Kodėl turime vaikščioti su Jehova Dievu? 	 Kämilsiz adamlar nämä mätäç hem-de näme üçin Ýehowa ýüz tutmaly?


Tai nelieka aplinkinių nepastebėta. (Perskaityk 1 Petro 2:12.) 	 16 Ýehowanyň guramasyndaky ýaşlaryň özüni göreldeli alyp barşy, olara syn edýän adamlara-da, gowy täsir edýär! (1 Petrus 2:12-ni okaň).


Bet pirma atsakykime į tokius klausimus: kaip Biblijos tyrinėtojai žiūrėjo į „didžiąją Babelę“ dar iki 1914-ųjų? 	 Emma öňürti, geliň, şu soraglara seredeliň: Mukaddes Ýazgylary öwrenýän topar 1914-nji ýyla çenli Beýik Wawilon bilen baglanyşykly nämeleri etdi?


Jehova turėjo užtektinai galybės, kad visa tai sukurtų. 	 Diýmek, Ýehowanyň güýji örän çäksizdir.


(Perskaityk 2 Timotiejui 2:2.) 	 Hudaýyň Sözem «beýlekilere öwretmäge» höweslendirýär (2 Timoteos 2:2-ni okaň).


15, 16. a) Kaip Jehova padeda įveikti kliūtis? b) Kaip Jehova padeda atlaikyti išbandymus? 	 15, 16. a) Ýehowa bize islendik kynçylyga hötde gelmäge nädip kömek edýär? b) Ýehowanyň synaglarda kömek edýändigini görkezýän bir mysal getir.


Matas surašė Juozapo, tapusio žemiškuoju Jėzaus tėvu, kilmės liniją, įrodančią, kad Jėzus turi teisinį pagrindą būti Dovydo sosto paveldėtojas. 	 Matta Ýusubyň ata-babalaryny agzap, onuň ogullygy bolan Isanyň Dawut patyşanyň tagtyny eýelemäge hakynyň bardygyny, ýagny kanuny mirasdüşerdigini görkezýär.


Be to, kompiuteriu susirandame reikiamos informacijos, bendraujame su draugais, kartais jis praverčia pramogai. Vis dėlto čia kyla pavojus. 	 Kompýuter gözleg geçirmekde, kimdir biri bilen aragatnaşyk saklamakda we käte göwün açmakda peýdaly bolup biler.


Vis dėlto vien stebėdamas kūriniją žmogus neras atsakymo į esminius gyvenimo klausimus, kaip antai: kodėl Dievas leidžia, kad kentėtume? kuriam tikslui jis kūrė žemę? ar jis rūpinasi manimi asmeniškai? 	 Emma adam diňe ýaradylan zatlary öwrenip, durmuşda ýüze çykýan şu wajyp soraglara jogap tapyp bilmez: Hudaý näme üçin horluklara ýol berýär? Hudaý Ýeri näme üçin ýaratdy?


Neprarask pasiaukojamos dvasios (3/15) 	 Hudaýyň Patyşalygynyň höküm sürýändigi nämeden görünýär? 15/1


14 Kodėl tokius atsidavusius Jehovos tarnus kaip minėta sesė apima graužatis? 	 14 Debora ýaly Ýehowanyň käbir yhlasly gullukçylarynyň göwnüçökgünlige düşmegine näme sebäp bolýar?


Jis atsakė: „Ne, aš repetavau trisdešimt kartų per dieną.“ Daugiau kaip mėnesį Kingzlis, sėdėdamas ant savo kilimėlio, vis skaitė ir skaitė Biblijos ištrauką, kol galiausiai ją išmoko žodis į žodį. 	 Kiňsli bir aýdan gowrak aýatlary ýat tutýança, halynyň üstünde oturyp taýýarlyk görüpdir. Ine, çykyş etmeli gün hem gelip ýetdi.


16 Kaip ir Abraomas, Mozė savo gyvenime Dievo pažado išsipildymo nesulaukė. 	 16 Ybraýym bilen Musa Hudaýyň wadasynyň ýerine ýetişini görmediler, çünki olar aradan çykypdylar.


Tai visai tinkama, nes jautis yra jėgos ir stiprybės simbolis, o kerubai — galingos dvasinės esybės. 	 Bu örän ýerlikli, sebäbi öküz güýç-kuwwatyň nyşanydyr. Kerubiler bolsa güýçli ruhy şahsyýet hasaplanylýar.


Dar tą pačią dieną vagis su visa savo šeima buvo užmėtyti akmenimis (Joz 7:11, 21, 24, 25). 	 Şol güni Akany we onuň maşgalasyny daşlap öldürýärler (Ýeş. 7:11, 21, 24, 25).


Primindamas, kokia turi būti meilė, Paulius čia pat sako: „Bodėkitės pikto, laikykitės gero.“ 	 Pawlus söýgi barada maslahat berensoň: «Erbetligi ýigrenip, ýagşylyga ýapyşyň» diýdi.


Ta bemiegė naktis buvo kaip niekad sunki.“ Daug geriau iškart spręsti konfliktą ir siekti taikos. 	 Hawa, kynçylygy parahatlykda çözmegi maksat edinmeli!


26 Rodyk tikėjimą Jehovos pažadais 	 26 Ýehowanyň wadalaryna iman ediň


Kadangi greitai taps Kristaus nuotaka danguje, jiems prisakyta užmiršti „savo tautą ir tėvo namus“ žemėje. 	 Olara: «Öz halkyňy, ataň öýüni unut» diýip maslahat berilýär. Sebäbi mesh edilen mesihçiler gökde gelin bolarlar.


Dievo Karalystė greit išvaduos žmoniją 	 Hudaýyň Patyşalygy tizden halas eder!


Tuomet Izaokas su jais atsisveikino, ir jie išsiskyrė taikiai“ (Pr 26:26-31). 	 Yshak olary ugratdy. Myhmanlar Yshagyň ýanyndan razy bolup gaýtdylar» (Gel. çyk.


Artėjant dienai, kai turėjome grįžti atgal į Paragvajų, mums iškilo didžiausia dilema gyvenime. 	 Paragwaýa gaýtmaly wagtymyz golaýladygy saýyn, bir uly meseläni çözmeli bolduk.


Kas padės būti atlaidiems, kai mus kas nors užgauna? 	 Biri özüni gödek alyp barsa, saňa bagyşlamaga näme kömek eder?


Kodėl Jėzaus mokymas buvo paveikus? 	 Ýerlikli terbiýe we netijeli tälim bermek babatda Isadan näme öwrenip bileris?


Pavyzdžiui, šioje knygoje smulkmeniškai neaprašyta, kokia turi būti krikščionio apranga. 	 Meselem, Ýazgylarda mesihçileriň nähili egin-eşik geýmelidigi barada jikme-jik aýdylmaýar.


DIEVO ŽODYJE pateptieji krikščionys, atstovaujantys Kristui žemėje ir einantys jo paskirtas pareigas, pavadinti „ištikimu ir protingu vergu“ (Jr). 	 HUDAÝYŇ SÖZÜNDE Isanyň ýer ýüzündäki emlägine gözegçilik edýän mesh edilen mesihçilere «sadyk hem akylly hyzmatkär» diýilýär.


Kaip praeito amžiaus trečio dešimtmečio pradžioje palyginimo apie avis ir ožius aiškinimas buvo patikslintas? 	 1923-nji ýylda tymsal nähili düşündirilýär?


Mūsų meilė Jehovai auga ir kai matome, kaip į mūsų maldas jis atsako. 	 Ýehowanyň dogalarymyza jogap berýändigini görenimizde, oňa bolan söýgimiz has-da artýar.


Geismas iš naujo įsižiebė, kai nusipirko naują mobilųjį telefoną. 	 Ol telefony arkaly Internetde pornografiýa görüp başlaýar.


13 Kiek daug dangaus Karalystės Karalius Jėzus nuveikė per pirmąjį savo valdymo šimtmetį! 	 13 Mesihi Patyşa Isanyň 100 ýyldan bäri eden işleri hakda oýlanyp görüň!


10 Jėzus puikiai suprato, kad gerai parinkti klausimai padeda Dievo Žodžio mokytojui ne tik pažinti pašnekovą, bet ir įtraukti jį į pokalbį. 	 10 Isa ökdelik bilen sorag bermegiň wajypdygyna düşünýärdi. Sebäbi soraglar diňe bir adam barada maglumat bermän, eýsem, onuň bilen näme hakda gürrüň etmelidigini bilmäge kömek edýär.


Bendruomenės nariai turėjo progą sekti Jėzumi ir jo Tėvu – apaštalui atleisti. 	 Şeýlelikde, ýygnagyň agzalarynyň ýürekden bagyşlamak babatda Isanyň we onuň Atasy Ýehowanyň göreldesine eýermäge mümkinçiligi boldy.


Kadangi prievaizdas eikvojo šeimininko turtą, buvo atleistas. 	 Iş dolandyryjy hojaýynyň mal-mülküni dargadýar, şonuň üçin hem işden kowulýar.


Ji nemato prasmės. 	 Gereksiz görýär.


Jėzus pabrėžė: „Burna kalba tai, ko pertekusi širdis“ (Mt 12:34). 	 Isa: «Agyz ýüregiň dolulygyndan sözlenýändir» diýip nygtap geçdi (Mat. 12:34).


Apmąstydami, kas užrašyta Biblijoje — Jobo, Patarlių knygose, taip pat Psalmyne, — mes irgi galėsime atverti Jehovai savo sielos gelmes. 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň Eýýup, Zebur we Süleýmanyň tymsallary atly kitaplaryny çuňňur özleşdirsek, dogada ýüregimizi dökmäge kömek eder.


Taip pat nepuoselėja minties turįs daugiau šventosios dvasios, lyginant su bendratikiais iš „kitų avių“ (Jn 10:16). 	 Olar «başga goýunlara» garanyňda, özlerine has köp mukaddes ruh berilýändir öýtmeýär (Ýahýa 10:16).


IZRAELIS 	 YSRAÝYL


Negi nėra pakankamai darbo čia, mūsų bendruomenėje?“ Žuaun Paulas sako: „Supratau, kad broliai ir sesės nori mums gero, bet tokie jų komentarai mušė ūpą. 	 Siziň öz ýygnagyňyzda hem iş köp ahyryn». Juan-Paulu şeýle diýýär: «Bu maslahatlar ýagşy niýet bilen berilse-de, olar bizi ruhdan düşürdi».


6 Jokūbas, tiesa, ir pats ėmėsi atsargumo priemonių, tačiau kai susitikimas su Ezavu praėjo taikingai, suprato, jog tai buvo atsakas į maldą (Pr 33:1-4). 	 6 Ýakup uruşmazlyk üçin çäre görse-de, oňa Esaw bilen ýaraşmaga dogasy kömek etdi (Gel. çyk. 33:1—4).


17 Jobas nežinojo, kodėl Jehova leidžia, kad dėtųsi tokie skaudūs dalykai, ir mes kartais nesuprantame, kodėl viena ar kita blogybė nutinka. 	 17 Eýýup pygamber Ýehowanyň näme üçin käbir zatlaryň bolmagyna ýol berendigine düşünmeýärdi.


Anot vieno biblisto, Paulius, vartodamas šį žodį, išreiškė „tvirtą pasiryžimą gręžtis nuo to, kas neturi vertės, kas pasibjaurėtina ir su kuo nebenorima turėti nieko bendra“. 	 Gudratly güýç bilen we agyr jezalarym bilen Men sizi olardan halas ederin». Türkmen dilinde «syr-süplük» diýmek süpürilip taşlanan hapa, her hili galyndylar diýmegi aňladýar.


Šalies valdžia tokią gentinę santuoką laiko galiojančia, teisėta ir įpareigojančia. 	 Muňa gelin üçin tölenýän we alynýan galyň girýär, şonuň netijesinde olar kanuny hem-de Mukaddes Ýazgylaryň esasynda nikalaşyp, är-aýal bolýarlar.


Švelnus vėjelis nuo Erio ežero lingavo damų skrybėlių plunksnas. „Malonioje, į parką panašioje aplinkoje, toli nuo senojo pasaulio triukšmo jautėmės tarsi rojuje“, – tokie liko vieno brolio prisiminimai. 	 Hiç hili goh-galmagal ýokdy. Men özümi edil Jennetde ýaly duýdum». Daş-töweregiň owadanlygyny dogan-uýalaryň şatlygy bilen deňeşdireniňde hiç zat bolup galýardy.


Jį lydi džiaugsmas, nes tikrai žinome, kad Jehovos įsakymai nėra sunkūs ir kad jis „uoliai Jo ieškantiems atsilygina“ (Hbr 11:6, Brb; 1 Jn 5:3). 	 Biz Ýehowanyň buýruklarynyň agyr däldigine we Onuň «Özüni agtarýanlary sylaglajakdygyna» iman etsek, şatlyk bilen gulak asarys (Ýew. 11:6; 1 Ýahýa 5:3).


10, 11. a) Kokių leistinų ribų nevalia peržengti šeimos nariams? b) Ko turi nepamiršti vyresnieji, spręsdami visos bendruomenės reikalus? 	 10, 11. a) Biz maşgalada nädip tekepbirlikden gaça durup bileris? b) Ýaşulular tutuş ýygnagyň adyndan karara gelende nämäni unutmaly däl?


Amžiaus riba Šventajame Rašte nenustatyta. 	 Mukaddes Ýazgylarda näçe ýaşdan başlap gulluk etmelidigi aýdylmaýar.


Net jeigu Jehovos tarnas miršta, Šėtonui nėra dėl ko švęsti pergalės — savo ištikimuosius Dievas prikels (Jn 5:28, 29). 	 Şeýtan Ýehowanyň gullukçylaryny öldürse-de, ýeňiş gazanmaýar. Sebäbi Ýehowa olary höwes bilen direlder (Ýahýa 5:28, 29).


Ko Dovydas sirgdamas prašė Jehovos, kaip užrašyta Psalmyno 41:5 (41:4, Brb)? 	 Zebur 41:4-e görä, Dawut pygamber Ýehowa näme barada dileg etdi?


Būtent tas ryšys ir buvo tikrasis jo galios šaltinis. 	 Saçy bolsa şol dostlugyň alamatydy.


5 Jeigu raginimas budėti ir laukti Jehovos dienos buvo aktualus Jėzaus sekėjams pirmajame amžiuje, juo labiau jis reikšmingas mums šiandien. 	 5 Eger I asyrda ýaşan mesihçiler dünýäniň soňuna garaşan bolsa, onda bu biziň üçin has wajypdyr.


Nevalia apleisti pačių svarbiausių pareigų — rūpinimosi šeima ir asmeninio ryšio su Dievu puoselėjimo. 	 Biz esasy jogapkärçiligiň maşgalamyz we Ýehowa edýän seždämiz bilen berk baglanyşyklydygyny unutmaly däl.


O akcijos kaip nekilo, taip nekilo. 	 Emma aksiýanyň bahasy galmady.


17 Nepamirškime, kad tais laikais įkvėpti abiejų pranašų žodžiai labai paveikė jų tautiečius. 	 17 Haggaý bilen Zakarýanyň ýazan Hudaýyň ylhamlan sözleriniň ýehudylara güýçli täsir edendigini ýadymyza salalyň.


Su kitais liudytojais tremtyje Makronisio saloje 	 Makronisos adasynda Ýehowanyň Şaýatlary bilen


15 O gal nedrįsti žengti šio svarbaus žingsnio baimindamasis, kad reikės atsakyti, jeigu padarytum ką bloga? 	 15 Belki, sen bir günä iş ederin öýdüp, bu wajyp ädimi ätmekden gorkýansyň?


Žodžių junginys „vadovaujančioji taryba“ mūsų leidiniuose imtas vartoti XX amžiaus penktame dešimtmetyje ir iš esmės omenyje buvo turimi asmenys, sudarę „Sargybos bokšto“ Biblijos ir traktatų draugijos valdybą. 	 1940-njy ýyllarda edebiýatlarymyzda «Ýolbaşçylyk maslahaty» diýen jümle ulanylyp başlandy. Şol sebäpli onuň agzalary Garawul diňi, Mukaddes Ýazgylar we kitapçalar jemgyýetiniň direktorlary diýip düşünýärdiler.


14 „[Laimingi] gailestingieji; jie susilauks gailestingumo“ (Mt 5:7). 	 14 «Rehimliler bagtlydyr, çünki olara rehim ediler» (Mat. 5:7).


Štai ir šiandien nenuginčijami yra Laiške hebrajams užrašyti Pauliaus žodžiai: „Kiekvieną namą kas nors stato, o visa ko statytojas yra Dievas“ (Hbr 3:4). 	 Meselem, Pawlusyň ýewreýlere ýazan hatynda: «Her öý biri tarapyndan ýasalýar, Hudaý bolsa bar zady ýasandyr» diýilýär. Bu mysal arkaly şu günler hem köp adamlary ynandyrsa bolar (Ýew. 3:4).


Taip pat gali dominti panašūs klausimai: ar Dievas išklauso visas maldas? o jeigu ne, tai kieno ir kokias išklauso? 	 Başga adamlary şu sowallar gyzyklandyrsa gerek: Hudaý ähli dogalary diňleýärmi? Eger diňlemeýän bolsa, onda diňlär ýaly näme etmeli?


Teisingai pasakyta Mokytojo 8:9: „Žmogus užvaldo kitą žmogų jo nenaudai.“ Be to, dažnai būna kaltas „laikas ir atsitiktinumas“ (Mokytojo 9:11, Brb). 	 Wagyzçy 8:9-da şeýle diýiliýär: «Adamyň üstünden adamyň agalyk etmegi onuň zyýanynadyr».


8, 9. a) Kaip galėtume diskutuoti su asmeniu, tikinčiu, kad Jėzus lygus Dievui? b) Kokie dar argumentai, kaip rodo tavo patirtis, kalbantis šia tema būna paveikūs? 	 8, 9. a) Isanyň tutýan ornuny Hudaýyňky bilen deňeýän adama duşanymyzda nädip pikir alşyp bileris? b) Siz bu temany ýene-de nädip ökdelik bilen düşündirip bilersiňiz?


O Jėzus visa tai oriai iškentė. 	 Isa görgi görse-de, özüni rahat alyp bardy we hiç hili erbet söz aýtmady.


PILIETINIS KARAS 	 GRAŽDANLYK URŞY


Nuo šitokio klusnumo priklauso pati mūsų gyvybė. 	 Hudaýa gulak asmak durmuşda iň esasy zat.


22 Ar nuolat atsimeni klausimą dėl Jehovos visavaldystės? 	 22 Ünsümizi Ýehowanyň hökümdarlygynyň aklanmagyna gönükdireliň


Pranašas buvo įpratęs melstis Dievui „tris kartus per dieną“ ir nelaužė šio įpročio netgi tą vienintelį mėnesį, kai už tai grėsė bausmė būti įmestam į liūtų duobę. 	 Daniýel arslanlar çukuryna taşlanyljagyny bilse-de, adat boýunça hatda bir aý hem «günde üç gezek doga etmegini» bes etmedi.


Kodėl gali pirštis mintis, kad verta siekti karjeros? 	 Wezipä kowalaşmak näme üçin mesihçilere-de täsir edip biler?


O dabar dar pakalbėkime apie blogą izraelitų pavyzdį ir kodėl jie į Dievo atilsį neįėjo. 	 Ilki bilen, ysraýyllylaryň erbet mysalyna seredip, olaryň näme üçin Hudaýyň dynçlygyna girmändigini bileliň.


Jie stengiasi prisirišti prie bendratikių naujoje šalyje, priprasti prie kitokios kultūros. 	 Birnäçe gezek başga ýygnaga geçen Alehandro täze ýere öwrenişmegi kynçylyk hasaplamaýar.


Tada ir tu savo bendratikiams būsi tikra dovana. 	 Şonda siz Hudaýyň halky üçin hakyky sowgat bolarsyňyz!


13 Pasitikėk Jehova ir apsispręsk protingai 	 13 Paýhasly karara gelip, imanyňyzy görkeziň


Jiems reikėjo bėgti nuo bado, saugotis priešiškų aplinkinių tautų. 	 Ýöne olar açlyk döwründe-de, daş-töweregindäki halklar tarapyndan howp abananda-da mert boldular (Gel. çyk.


Bendruomenės iš jo sulaukia ir pelnytų pagyrimų, ir reikiamų pamokymų. 	 Meselem, käte ol adamlaryň adyny tutýar, her gezegem bir zat üçin öwýär ýa-da maslahat berýär.


Vadinasi, nestokoti šio šilto jausmo bendraujant su žmonėmis tiesiog būtina. 	 Bu ýakynlarymyza söýgi bildirmegiň örän wajypdygyny görkezýär.


Atverti anksčiau aplankytą puslapį 	 Öňki görilen sahypa git


Malonus, taiklus patarimas tarsi akstinas kreipia nuolankų žmogų reikiama linkme. „Įkaltos vinys“ statinį daro tvirtą. 	 Tirkelen mallary ugrukdyrýan ujy ýiti taýak ýaly söýgi bilen berilýän paýhasly maslahatlar ak ýürekli adamlara dogry ýoly görkezýär.


Kaip per tokius išbandymus jis neprarado pusiausvyros, atlaikė emocinę įtampą? 	 Ol şeýle kyn synaglarda nädip paýhasly we durnukly boldy?


Šiandien dauguma tų, kurie siekia Kristaus draugystės, nėra vergo klasės nariai. 	 Şu günler Isanyň dosty bolmak isleýän adamlaryň köpüsi sadyk hyzmatkär toparyna degişli däl.


Nors dvasiniai dalykai juos domino, nepanašu, kad tarnyba su Jėzumi tuomet jiems būtų rūpėjusi labiausiai. 	 Olar Isanyň öwredýän taglymatlaryny halaýardy, emma wagyz etmegi wajyp hasaplamaýardy.


Kad pargabentų grupę tokių kalinių, šimtininkas Julijus leidosi į pavojingą ne vieno mėnesio kelionę. 	 Köşk goragçylary Rim imperiýasynyň başga künjeklerindäki tussaglara jogapkär bolany üçin, ýüzbaşy Ýuliusyň ýolbaşçylygynda olary Rime äkitdiler.


Iš kur žinome, kad ne vien dvylikai apaštalų buvo prisakyta liudyti? 	 Wagyz etmek tabşyrygy diňe 12 resula berilmändigini biz nireden bilýäris?


Krikštu ne tik parodome, kad pasiaukojome Dievui, bet ir viešai pareiškiame, kad mūsų Valdovas yra Jehova. 	 Biz suwda çokundyrylyp, özümizi Hudaýa bagyş edendigimizi we Ýehowany Hökümdar edip saýlandygymyzy hemmelere aýan edýäris.


Kodėl dabar labai svarbu ugdyti bendruomenės brolius? 	 Doganlara jogapkärli borçlary almaga kömek etmegi näme üçin birinji orunda goýmaly?


Ieškoti 	 Tap


Pridėti arba pašalinti... 	 Goş ýada _Çykar...


Peržiūra 	 Namaýyş


Kuo galime džiaugtis apmąstydami, ką reiškia senovės Izraelio šventės? 	 Ysraýyl baýramçylyklaryny öwrenmegiň bize näme peýdasy bar?


10 Mes, krikščionys, bene akivaizdžiausiai gera darome viešai išpažindami savo viltį. 	 10 Biz adamlara «umydymyzy ykrar» edip, ýagşylyk edýäris.


Šis įstatymas saugojo visa, ką izraelitas turėjo, — namus, žmoną, tarnus, gyvulius bei kita. 	 Bu kanun adamyň öýüni, aýalyny, gullaryny, mallaryny we beýleki zatlaryny goraýardy.


Puslapio peržiūra 	 Çapiň Ön Namaýyş


Jėzus — puikiausias Dievo kilnumo pavyzdys 	 Isa Hudaýyň hormatyny gowy görkezdi


Kai paaugau, mokytojai ir bendraklasiai ėmė skatinti mane siekti karjeros. 	 Men iki sapar dili öwrenmegi bes etjekdim, ýöne Ýehowa ata-enem arkaly dowam etmäge höweslendirdi.


Išsikelk klausimų, pavyzdžiui: ką apie tai manau aš? kaip paprastai elgiuosi tokiomis ar panašiomis aplinkybėmis? kurią priešpriešos pusę man pritaikytų tie, kas mane pažįsta? 	 Siz olaryň hersini okanyňyzda, özüňize şeýle soraglary beriň: «Bu babatda meniň garaýşym nähili? Şeýle ýagdaýda men özümi nähili alyp barýaryn?


Paaiškink, kokiose situacijose mes, atsižvelgdami į Jehovos vadovavimą, turime nusižeminti. 	 Şu günler Ýehowanyň görkezmesine eýermek üçin nähili ýagdaýlarda kiçigöwünli bolmaly?


2 Merilin buvo baisu pagalvoti, kad reikės palikti mylimą šeimą. 	 2 Merilin Ýehowa agzybir sežde edýän söýgüli maşgalasyny taşlap gitmäge ýürek etmeýärdi.


Kodėl Paulius prakalbo apie dvasinius turtus? 	 Pawlus näme sebäpden ruhy hazyna barada ýazdy?


10 Taikdariai, pasak Jėzaus, „bus vadinami Dievo vaikais“, todėl jie laimingi. 	 10 Isa «parahatlyk döredýänler bagtlydyr, çünki olara Hudaýyň ogullary diýler» diýdi.


Jeigu vyras elgiasi su sutuoktine despotiškai — namuose arba viešumoje, — tikrai jos nebrangina. 	 Eger är ikiçäk ýa-da başgalaryň ýanynda aýalyna rehimsizlik etse, oňa aýalyny timarlaýar diýip bolmaýar.


Kokius bjaurius dalykus jis pamato vykstant Dievo šventykloje! 	 Ýehowa imandan dänen adamlary höküm etmek üçin gökdäki goşunyny («alty adamy») iberýär.


(Perskaityk Pradžios 3:15.) Pasakyta, kad maištą sukėlusį piktąjį angelą sutrins „moters“ palikuonis. 	 Şeýdip, Ýehowa adamlara özüniň gökdäki sansyz-sajaksyz ruhy ogullary bilen ýakyn gatnaşykdadygyny görkezýär.


Kodėl mūsų širdis gėrisi Jehovos pamokymais? 	 Ýehowanyň ýatlatmalary näme üçin şatlyk berýär?


• Kaip Jėzus parodė didžiulį norą tarnauti Dievui ir žmonėms? • Kodėl žmogus turėtų išsižadėti savęs ir ką tai reiškia? 	 Eger saňa ýewreý doganyň ýa-da ýewreý gyzy satylsa we alty ýyl gulluk eden bolsa, ýedinji ýyl ony azatlyga goýber.


Tie patriarchai žinojo, kad jų palikuonys taps gausingi ir gyvens Dievo jiems pažadėtoje žemėje (Pr 15:5-7). 	 Olaryň sansyz-sajaksyz nesli Hudaýyň Wada eden diýaryny miras almalydylar (Gel. çyk. 15:5—7).


Kas padėtų kovoti su nerimu ir įtampa? Aiškiai nusistatyk, kas svarbiau. 	 Aladalaryň hötdesinden gelmäge haýsy ädimler kömek eder?


Kodėl Jehova vienintelis žino, kokiu keliu žmonijai eiti, ir koks yra jo pažadas? 	 Näme üçin Ýehowa adamlara iň gowy görkezme berýär we ol nämäni wada edýär?


Ne, jis suvokė, kad jau yra senas ir kad amžius jį riboja. Todėl nenorėjo užsikrauti atsakomybės naštos, kurios vėliau negalėtų panešti. 	 Ol ýaşynyň bir çene barandygyna düşünýärdi we köp zatlary edip bilmejekdigini boýun alýardy.


16 Klystume manydami, jog dėl savo menkų bendravimo įgūdžių nesugebėsime kito padrąsinti. 	 16 Biz: «Men dile çeper däl, şonuň üçin başgalary ruhlandyryp bilmeýärin» diýip pikir etsek, nädogry bolardy.


Ir trečia, net jei kas nors nusigręžtų nuo Jehovos, niekada nenustokime vilties, kad tas žmogus dar grįš. 	 Üçünjiden, hakykaty taşlan adamlaryň köpüsi Ýehowa dolanýarlar.


17 O jeigu mūsų galvoje sukasi blogos mintys, nederami troškimai, negalėsime būti šventi. 	 17 Eger biz nädogry pikirimizi we höweslerimizi «iýmitlendirip» dursak, mukaddesligi saklap bilmeris.


Kad įprasmintų savo gyvenimą. 	 Manyly we kanagatlandyryjy durmuş.


3 Dabar aptarsime keletą klausimų. Kaip mums tikėjimą ugdytis? 	 3 Biz şu makalada şeýle soraglara serederis: imanymyzy berkitmäge näme kömek eder?


Kaip anas samarietis, kitam artimu tapsime, jei būsime jam gailestingi, atjautūs, rodysime meilę. 	 Biz Isanyň bu tymsalyndan goňşymyza söýgimizi we duýgudaşlyk bildirmegi öwrenip bileris.


Šiandien mums visiems labai džiugu tarnyboje darbuotis išvien su vyresniaisiais. Matome, kokia uoli šių brolių dvasia, išmokstame dar paveikiau liudyti tiesą. 	 Şu günler halas ediji işe yhlasly gatnaşýan ýaşulular bilen eginme-egin wagyz etmek we olardan mugallymçylyk tärlerini öwrenmek, wagyzçylary diýseň ruhlandyrýar!


Patarlių 19:17 rašoma: „Kas dosnus vargšui, tas skolina Viešpačiui; jis atmokės jam už gerą darbą.“ Tikrasis Dievas ypač gailisi tų savo ištikimų tarnų, kuriems tenka kęsti negalę, ir laimina žmogų, ištiesiantį jiems pagalbos ranką. 	 Süleýmanyň tymsallary 19:17-de: «Garyba haýpy gelýän Hudaýa karz berýändir; Reb bolsa oňa öwezini dolar» diýilýär.


Dėl ko kai kurie įsipainioja į Velnio spąstus? 	 Iblis käbir mesihçileri nädip diri tutýar?


Dėl išpirkos galėjo būti visiškai atleistos — pirmiausia Kristaus pateptųjų brolių, paskui ir „viso pasaulio“ — nuodėmės. 	 Bu ilki bilen Isanyň mesh edilen doganlarynyň, soňra «bütin dünýäniň» günäleriniň doly bagyşlanmagyna ýol açyldy.


Ar tavo teisingumo jausmas toks kaip Jehovos? 	 Siz Ýehowanyň adalatlylygyndan görelde alýarsyňyzmy?


Biblijos principų taikymas padeda tausoti sveikatą net ir tada, kai ji silpna dėl senatvės ar negalės. 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýersek, paýhasly karara geleris we jan-saglygymyzy gorarys.


Iš savo patirties supratau, jog Jehova nepamirš, ką paaukojai, kad galėtum visiškai atsidėti jo tarnybai. 	 Men häzir doly wagt gulluk etmek üçin nämelerden geçendigimi Ýehowanyň unutmaýandygyna göz ýetirdim. Ýehowa maňa gullugymda zehinimi we ukyplarymy ulanmaga mümkinçilik berdi.


Be to, gera žinoti, jog šitaip atsiliepi į malonų Jehovos prašymą: „Mano vaike, įgyk išminties ir pradžiugink mano širdį, kad turėčiau, ką atsakyti tam, kuris iš manęs šaiposi“ (Pat 27:11). 	 Şeýle-de Ýehowanyň: «Oglum, men özüme gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly, akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» diýen mähirli sözlerine gulak asýandygyňdan, kanagat taparsyň (Sül. tym. 27:11).


Jonas, tiesa, nepavadina Diotrefo klaidingu mokytoju, tačiau akivaizdu, kad tas krikščionis nepripažįsta apaštalo autoriteto. 	 Şeýle-de ol Ýahýa we beýleki doganlar hakda ýaramaz zatlary aýdýardy.


Pirmiausia melskime Jehovą pagalbos, juo pasitikėkime ir jis duos jėgų ištverti. 	 Biz Hudaýa doga edip, bil baglasak kynçylyklarda çydamly bolup bileris.


Tada dar nežinojome, kad čia liksime neilgam. 	 Biz şol wagt Beýtelde wagtlaýyn gulluk etjekdigimizi bilmeýärdik.


Pavyzdžiui, kai kurie pirmojo amžiaus krikščionys bandė paversti Dievo malonę „dingstimi įžūliai elgtis“ (Jud 4). 	 4). Olar nähili günä etsek-de, Ýehowa bagyşlar diýip pikir edýärdiler.


Tikėjimo išbandymų patyrė ir brolis Džozefas. 	 Indi Ýusup doganyň mysalyna seredeliň.


Dovydas dar kartą Jehovos klausė, ką daryti, ir gavo aiškų atsakymą: „Eik, nes aš tikrai atiduosiu filistinus tau į rankas“ (2 Sam 5:18, 19). 	 Dawut ýene-de Ýehowa ýüz tutdy. Hudaý: «Bar, men olary seniň eliňe bererin» diýdi (2 Sam. 5:18, 19).


Aplankai 	 Halta


Taigi, jeigu pripažinsite savo klaidas, vaikai greičiausiai jų nebeprisimins. 	 Eger siz ýalňyşyňyzy çagalaryň öňünde boýun alsaňyz, mümkin, çagalar olara kän üns bermez.


Ir jauni, ir seni nori būti tokie kaip jie, gal net pamėgdžioja jų manieras ir aprangos stilių. 	 Ýaşlaram, garrylaram gepleýşinde, geýnişinde we özüni alyp barşynda olara öýkünýärler.


Kur vyresnieji nukreipia Dievo avis ir kaip tai daro? 	 Ýaşulular sürüni nirede we nädip bakýar?


redagavimo juosta 	 edit zolaky


„KOKS ženklas liudys, kad tu esi čia ir kad ši santvarka baigiasi?“ — mokiniai klausė Jėzaus (Mt 24:3, NW). 	 «SENIŇ gelmegiň we ahyrzamanyň alamaty näme bolar?» (Mat. 24:3).


Kaip ir tikėtasi, amonitus Iftachas sutriuškino, o kai iš kovos pargrįžo, jo pasitikti išbėgo vienturtė duktė (Ts 11:29-31, 34). 	 Ýeftah ammonlyllary ýeňip, öýüne gelende, öňünden gyzy çykýar (Kaz. 11:29—31, 34).


Negana to, užfiksuota šimtai atvejų, kai dalis branduolinių medžiagų kažkur „dingo“. 	 Käbir döwlet işgärleri ýadro materiallarynyň ençeme gezek ýitendigi barada habar berýärler.


A_dresas: 	 _Adres:


Kaip į Dievo drausminimą turėtume žiūrėti? 	 Biz Hudaýyň berýän terbiýesine nähili garamaly?


Bet jie buvo nelabai parankūs. 	 Olary ýygnamak üçin birnäçe gezek düýrlemeli bolýardy.


Ar būtume pateptieji krikščionys, ar puoselėtume žemiškojo gyvenimo viltį, visi mes tikime Jėzaus Kristaus išperkamąja auka, pripažįstame, kad mūsų labui jis danguje tarnauja Vyriausiuoju Kunigu (Rom 5:8; Hbr 4:14-16). 	 10:19—22). Mesh edilen mesihçi bolsak-da, ýer ýüzünde ýaşamaga umyt etsek-de, biziň ählimiz Isa Mesihiň töleg gurbanyna iman edip, ony Baş Ruhany hökmünde kabul edýäris (Rim. 5:8; Ýew. 4:14—16).


Vyras manė: „Tenai sugabensiu visus savo grūdus bei visas gėrybes, tada tarsiu savo sielai: ‘Mano siela, tu turi daug gėrybių, sukrautų daugeliui metų, — ilsėkis, valgyk, gerk ir linksminkis.’“ Jis, deja, nė nepagalvojo, kad jo gyvybė gali užgesti dar tą pačią naktį (Lk 12:16-20). 	 Şol gijäniň özünde onuň jany alynmalydy (Luka 12:16—20). Biz garradygymyz saýyn, ýeterlikli pulumyz bolar ýaly aladalanyp, köp gazanç edip başlamagymyz mümkin.


Eiliuotojas, sudėjęs 111-ą psalmę, gerai žinojo, jog dera būti dievobaimingam. Jis tvirtino: „Išminties pradžia yra Viešpaties baimė; supratingi, kurie taip elgiasi [laikosi jo įsakymų]“ (Ps 111:10, Brb). 	 111-nji Zebury ýazan mezmurçy Hudaýdan gorkmaklyga dogry garaýyşda bolup, şeýle diýdi: «Rebden gorkmak paýhasyň başlangyjydyr; Onuň buýruklaryny ýerine ýetirýänleriň bary oňat düşünjelidir» diýdi (Zeb. 111:10).


_Sekantis 	 _Indiki


Netrukus po to, kai pranešė izraelitams apie kunigystės įvedimą, Jehova nubaudė mirtimi Aarono sūnus Nadabą ir Abihuvą už tai, kad „atnašavo Viešpaties akivaizdoje nešventintą ugnį“ (Kun 10:1, 2). 	 Çadyrda ruhanylaryň etmeli borjy ýola goýlandan soň, Nadap bilen Abyhu Ýehowanyň huzuryna «mukaddes däl» ody eltýärler. Şol sebäpli-de, Ýehowa olary heläk edýär (Lew. 10:1, 2).


Net draugus iškeičiau į žaidimą. 	 Gandbol sebäpli, hatda köp dostlarymy ýitirdim.


Nors visa tai ir nelengva, tik šitaip leisi Dievo Žodžiui ištirti „širdies sumanymus bei mintis“ ir įkvėpti tave sekti Jehovos atlaidumo pavyzdžiu (Hbr 4:12). 	 Başyňa düşen ýagdaýa şeýle garamak näçe kyn bolsa-da, goý, Hudaýyň Sözi «ýüregiň düşünjeleridir niýetlerini» derňäp, saňa Ýehowa ýaly geçirimli bolmagy öwretsin (Ýew. 4:12).


Kokie yra Adomo nuodėmės padariniai jo palikuonims? 	 Adam atanyň günäsi nesline nähili täsir etdi?


Tarnaudami Dievui esame laimingi, o ypač džiaugiamės, kai padedame jį pažinti ir kitiems. 	 Biz Hudaýa gulluk etmekden, esasanam, Ýehowa barada adamlara gürrüň bermekden şatlyk tapýarys.


Biblija vadovaujamės kasdieniame gyvenime. 	 Şeýle hem köp wagt geçse-de, olar şu günler ýazylan ýaly wajyp.


Bet ar tada neatrodys, kad tėvai menkina savo autoritetą? 	 Bu ata-enäniň abraýyny gaçyrmaýarmy?


Rytą jie pakilo anksti ir prisiekė vienas kitam. 	 Olar ir bilen turup, özara ant içişdiler.


Kaip elgėsi pirmieji krikščionys, kai ano meto religiniai vadovai liepė liautis mokyti Jėzaus vardu? 	 I asyrda dini ýolbaşçylary mesihçilere Isanyň adyndan öwretmek gadagan edende, olar näme etdiler?


18 Kad auklėjimas būtų paveikus, reikia įgūdžių. 	 18 Ökdelik bilen «terbiýelemek» ussatlygy talap edýär.


O kokia trauma vaikams! 	 Çagalarynyň bolsa, has-da horluk çekmegi mümkin!


Dievas turėtų teisę dėl to rūstauti, tačiau, pasak Biblijos, jis yra „lėtas pykti“ (Iš 34:6). 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň «giň göwünlidigi» aýdylýar (Müs. çyk. 34:6).


Tokia mintis yra Michėjo 4:5: „Visos tautos vaikšto kiekviena savo dievo vardu, tačiau mes vaikščiosime Viešpaties, savo Dievo, vardu visados ir per amžius“ (Brb). 	 Bu Mika 4:5 (MKS)-de gowy aýdylan: «Çünki bütin halklar, olaryň her biri öz taňrysynyň ady bilen gezýär; biz hem mydama we ebedilik Hudaýymyz Taňrynyň ady bilen gezeris».


Ji visiškai priešinga egoizmui, nes ją lydi nesavanaudiški žodžiai ir darbai. (Perskaityk 1 Korintiečiams 13:4-7.) 	 Bu söýgi öz nepini gözlemän, sözde we işde sabyrly bolýar (1 Korintoslylar 13:4—7-nji aýatlary okaň).


Tačiau sparnuočiai paprastai labai atsargūs, baugštūs, lengvai jų nepagausi. 	 Aslynda guşlar duýgur, gorkak we duzaga aňsat düşemýän jandar.


Štai Mihoko, Japonijoje gyvenančios jaunos skelbėjos, pavyzdys. 	 Geliň, ýaponiýaly ýaş uýa Mehoko bilen bolan waka seredeliň.


Didžiulėmis pastangomis iškeltas aukštas tikslas ir mes turime kilti kartu su juo." Man tai patinka. 	 Bir ýagdaý şertler kynlaşdykça aşylmagy kyn ýagdaýa gelip biler, onda biz bu kynçylyklaryň üstine çykyp bu ýagdaýy aşmalydyrys.


Čia Paulius paskelbė žinią kalėjimo viršininkui; šis su šeima pasikrikštijo ir visi tapo Jehovos garbintojais (Apd 16:11-34). 	 Emma Pawlus ol ýerde-de türmeçä wagyz edýär, netijede, türmeçi we onuň öý-içerisi suwda çokundyrylyp, Ýehowanyň gullukçysy bolýarlar (Res. iş. 16:11—34).


2017 M. RUGPJŪČIO 28–RUGSĖJO 3 D. 	 28 AWGUST, 2017—3 SENTÝABR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Taigi akivaizdu, kad Nabotas stengėsi į viską žiūrėti kaip Jehova. 	 Görşümiz ýaly, Nabot Ýehowanyň göwnünden turmak isleýärdi.


Atsisakydamas to iššūkio, Jėzus nepaliko abejonių, kad Jehova jam yra pats svarbiausias Asmuo. 	 Isa bu synagy inkär edip, Ýehowanyň iň wajyp Şahsyýetdigini subut etdi.


Biblijoje išpranašauta, kokie bus žmonės „paskutinėmis dienomis“. 	 Mukaddes Ýazgylarda «soňky günlerde» zalymlygyň köpeljekdigi öňünden aýdylypdy.


Gimę liudytojų tautoje 	 Güwäçi halkda doguldy


Paskirdamas savo gyvenimą Jehovai parodysi tvirtą tikėjimą. 	 Sebäbi Ýehowa özümizi bagyş etsek, Oňa iman edýändigimizi görkezýäris.


Pakeliui jie praeina sodą, pilną aukurų romėnų dievams, aplenkia didžiulę aikštę, kurioje vyksta karinės pratybos ir eisenos. 	 Tussag edilenleriň arasynda Pawlus resul hem bardy.


Anaiptol. 	 Ýok.


Jis yra tobulas romumo ir kantrumo pavyzdys (2 Pt 3:9). 	 Dogrudan-da, Ýehowa Hudaý ýumşak we sabyrly bolmakda ajaýyp görelde görkezýär (2 Pet. 3:9).


Ar negalėtume būti kaip tas žmogus, nusprendęs įdėti darbo ir statinį suremontuoti? 	 Indi ýoldan geçip barýan adamlar jaýyň owadanlygyny görmek üçin durup seredýärler.


Kaip jaučių ir ožių krauju buvo įtvirtinta Įstatymo sandora tarp Dievo ir Izraelio tautos, taip Jėzaus krauju buvo įteisinta naujoji sandora, kurią Jehova sudarė su dvasiniu Izraeliu per 33 m. e. m. 	 Öküzleriň we geçileriň gany Hudaý bilen Ysraýyl halkynyň baglaşan Kanun ähtini tassyklaýşy ýaly, Isanyň gany hem Ýehowanyň ruhy Ysraýyl bilen b. e.


DAR DAUGIAU POKYČIŲ Dukros augo greičiau nei įsivaizdavome. 	 Ýehowanyň guramasy arkaly berýän görkezmesi we kömegi bilen gyzlarymyzyň Ýehowa bolan söýgüsiniň artmagy üçin elimizde baryny etdik.


Kokią meilę turime ugdytis dabar ir kodėl? 	 Biz şu günler nähili söýgini ösdürmeli we näme üçin?


Bet laikydamasis šiame straipsnyje duotų patarimų liksi uolus Karalystės skelbėjas. Su savo partneriu dalykitės padrąsinančiomis mintimis, išsiugdyk gerus studijavimo įpročius ir jų laikykis, naudokis ištikimo vergo pasiūlymais, nusistatyk pasiekiamus tikslus. 	 Emma biz wagyzda imandaşymyz bilen ruhlandyryjy gürrüň etsek, yzygider şahsy okuwyny geçirsek, sadyk hyzmatkäriň berýän maslahatlaryna eýersek we maksat goýsak yhlasly wagyz edip, şatlyk taparys. Ýehowa bize Şaýady hökmünde hoş habary yglan etmäge mümkinçilik berendigini hormat saýalyň!


Ji mirtina, nuo jos nėra vaistų. 	 Seniň palataňdaky syrkaw adamlara we saňa ölüm howpy abanýar.


Nemanyk, jog būtum buvęs laimingesnis gyvendamas kitaip. 	 Gaýtam, siz dogry karara gelendigiňize ýürekden begenip bilersiňiz.


Kalbinin içini görüyorum ve orada mutluluğu bulacaksın. 	 Kalbine bakıp gökyüzünü sende buluyorum


Ką tyrinėdamas patirtum džiaugsmą ir kaip iš studijavimo gali turėti ilgalaikės naudos? 	 Öwrenmek üçin haýsy temalar örän gyzykly bolar we haýsy ýagdaýda şahsy okuwy uzak wagtlap peýdaly bolar?


Pelnę jo pritarimą, savo akimis regėsime, kaip jis atitaisys visas blogybes, varginančias žmoniją ligi šiol. 	 Biz onuň mährini gazansak, adamzat nesliniň çeken horluklarynyň soňuna çykyşyny göreris. Ýehowa Özüni agtarýan her bir adamy hökman sylaglar (Ýew.


Siautulingas pramogų sūkurys lengvai gali įtraukti ir neapdairų krikščionį. 	 Eger mesihçiler seresap bolmasalar, olar hem şeýle pikiriň ýesiri bolup bilerler.


5 Saliamono žodžiai, kuriuos jis užrašė Mokytojo knygoje, atskleidžia, kad karalius nebuvo persiėmęs klaidingo mąstymo, esą sėkmė ir laimė pasiekiama tik tiems, kurie turtingi ir garsūs. 	 5 Wagyzçy kitabyndan görnüşi ýaly, Süleýman patyşa üstünlige dogry garaýardy.


Akivaizdu, kad mūsų atliekamas evangelizacijos darbas labai svarbus. 	 Biz hoş habary wagyz etmegiň örän ähmiýetlidigine düşünýäris.


Kas ją supras!“ (Jer 17:9, Brb). 	 (Ýerem. 17:9).


Kokių būta organizacinių pakeitimų praeito amžiaus aštuntajame dešimtmetyje ir kuo jie buvo naudingi? 	 1970-nji ýyllarda nähili özgerişikler boldy we nähili netije berdi?


Taigi priimkime mus mylinčių bendratikių paguodos žodžius, vadovaukimės sveikais patarimais, tikėjimą stiprinančiais pamokymais, kuriuos girdime krikščionių sueigose, išliekime širdį Jehovai maldoje. 	 Geliň, imandaşlarymyzyň mähirli we teselli beriji sözlerini kabul edeliň, ýygnak duşuşyklarynda berilýän maslahatlary, imanymyzy berkidýän öwüt-nesihatlary ulanalyň hem-de ýürekdäki ähli aladamyzy Ýehowa aýdalyň.


Jau ir dabar nuteikime savo širdį branginti, kas teisu. 	 Şol sebäpli, geliň, häzirden dogrulygy ýürekden söýmegi öwreneliň we Ýehowany şatlandyralyň (Sül. tym.


„Jei brolis [...] neturi drabužių“ 	 Eger «doganyň ýalaňaç» bolsa


Apaštalas Paulius krikščionims hebrajams rašė: „Žiūrėkite, broliai, kad kartais kuris nors iš jūsų neatsitolintų nuo gyvojo Dievo ir taip netaptų piktos, netikinčios širdies. 	 Pawlus resul: «Doganlar, ýüregiňiz zalym we imansyz bolup, diri Hudaýdan daşlaşmakdan seresap boluň.


Žvilgsnį būtina nukreipti ir nuo nepadorių vaizdų kompiuterio ekrane, reklaminiuose plakatuose, spaudiniuose ar kur kitur. 	 Şonda biz kompýuterdäki, reklamalardaky, gazet-žurnallardaky ýa-da başga ýerlerdäki ahlaksyz şekillere seretmeris.


Minutė 	 unit-format


2017 M. LAPKRIČIO 6–12 D. 	 6—12 NOÝABR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


20 Visi — tiek „šeimynykščiai“, tai yra kiekvienas, priklausantis prie pateptųjų likučio, tiek milžiniškos minios nariai — nusiteikime glaudžiai bendradarbiauti su ištikimu prievaizdu ir jo Vadovaujančiąja taryba. 	 20 Biz mesh edilen mesihçileriň galyndysyna ýa-da uly märekäniň agzalaryna degişli bolsak-da, sadyk iş dolandyryjy we onuň Ýolbaşçylyk maslahaty bilen işleşmegi ýüregimize düweliň.


Įdomus sutapimas: tą dieną suėjo lygiai dešimt metų nuo tada, kai oficialiu potvarkiu Rusijoje buvo pripažinta, kad Jehovos liudytojai dėl savo tikėjimo yra patyrę sovietų valdžios represijas. 	 Isa şägirtlerine: «Milletlere güwälik bolar ýaly... hökümdarlaryň, patyşalaryň huzuryna eltilersiňiz» diýdi (Mat. 10:18).


P_ašalinti tarpus eilučių pabaigoje 	 _Gaýtalananlar çykar


Vos tik Adomas ir Ieva pasuko maišto keliu, jis kaipmat ištarė gerą naujieną — kad gyvatės, tai yra Šėtono, galiausiai laukia pražūtis (Pr 3:15). 	 Adam ata bilen How ene pitne turzan badyna, Ýehowa Şeýtan Iblisiň ýok ediljekdigi baradaky hoş habary yglan etdi (Gel. çyk. 3:15).


Trečiajai jo misionieriškai kelionei einant į pabaigą, Paulius krikščionių bendruomenę įspėjo: „Aš žinau, kad, man pasitraukus, pas jus įsibraus grobuonių vilkų ir jie negailės kaimenės. 	 17:18, 23—25). Pawlus resul Hudaýyň halkyna şeýle duýduryş berdi: «Men gidenimden soň, azgyn gurtlaryň araňyza girjegini bilýärin, olar sürini aýamaz.


Bet atrodo, lyg viskas joje būtų nauja. 	 Emma ondaky okaýan zatlarymy öň okamadyk ýaly bolup dur.


Ko galėtume imtis? 	 Muny nädip etmeli?


Šia kalba buvo išleista tik viena knyga – Naujasis Testamentas. 	 Bu dili öwrenmek üçin ýörite berilýän sapaklar we sözlükler ýokdy.


Ar galėtum padėti jiems pasiruošti, kaip paprastai, maloniai pradėti pašnekesį su kuo nors? 	 Siz oňa ýönekeýje we gyzykly wagyz edişi taýýarlamaga we ulanmaga kömek edip bilersiňizmi?


6, 7. a) Kaip broliai, kuriems pavesta mokyti bendruomenę, galėtų kuo veiksmingiau naudotis Biblija? b) Ko svarbu nepamiršti vedant Biblijos studijas? 	 6, 7. a) Ýygnakda çykyş edýänler Mukaddes Ýazgylary ökdelik bilen ulanmak üçin näme edip bilerler? b) Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirenimizde aýatlary nädip has netijeli ulanyp bileris?


Todėl linksma mano širdis, džiūgauja visa mano gyvastis ir ramiai ilsisi mano kūnas“ (Ps 16:8, 9). 	 Munuň üçin ýüregim begençli, ruhum şatlanýar; tenim hem asudalykda ýaşar» (Zeb. 16:8, 9).


Koks ryšys tarp Dievo visavaldystės ir jo Karalystės? 	 Hudaýyň hökümdarlygy bilen Patyşalygyň nähili baglanyşygy bar?


Kiti apsimeta gerais ir tvirtina norį žmonėms padėti, bet iš tiesų siekia tik pakenkti ar pasipelnyti. 	 Olaryň edýän elhenç işlerini eşidenimizde, gaty erbet bolýarys.


Nebūkite liūdni, nes džiugesys Viešpatyje yra jūsų stiprybė.“ Žmonės pakluso ir ta diena buvo tikra „linksmybės šventė“ (Neh 8:10-12). 	 Gam çekmäň, çünki Taňrymyzyň eçilýän şatlygy size güýç-kuwwat berer». Şonda halk gulak asyp, «uly şagalaň etmäge gitdi» (Neh. 8:10—12).


Jis leidžia manyti, kad ieškovas žinojo kai ką iš Biblijos teisyno, ypač Kunigų ir Pakartoto Įstatymo knygose esančius įstatymus, draudžiančius negailestingai elgtis su vargšais.“ 	 Ol daýhanyň Ýazgylardaky, esasan-da, Lewiler we Kanun taglymaty kitaplaryndaky garyp adamlara ýowuz daraşmaly däldigi baradaky kanuny gowy bilendigini görkezýär».


Apaštalas rašė: „Vienas žmogus kurią nors dieną laiko svarbesne už kitą, o kitam visos dienos vienodos. 	 Ol: «Biri bir güne beýlekiden parh goýýandyr; başga biri bolsa, ähli günleri deň görýändir.


Be to, sykiu triūsiant užsimezga krikščioniškos meilės ir vienybės ryšiai.“ 	 Galyberse-de, bilelikde hyzmatdaşlyk etmek söýgini we agzybirligi berkidýär».


Prisimink, kodėl kadaise pamilai savo žmogų. 	 Biri-biriňiz bilen nädip söýşüp başlandygyňyz barada ýatlaň.


Taip, įmanoma. 	 Hawa.


Apie kokias dvi istorines pergales netoli Megido miesto kalba psalmininkas? 	 Mezmurçy Megiddo şäheriniň golaýynda bolan haýsy iki taryhy ýeňşi ýatlaýar?


Nors kratos nesiliovė, Armavire ir toliau liudijome. 	 Bu ýagdaýlara garamazdan, biz Armawirde wagyz etmegi dowam edýärdik.


Ar dėl savo kilnumo jis daug prarado? Tikrai ne. 	 Lut bilen bolan wakadan soň, Ýehowa Ybraýymy patalajakdygyny wada berdi (Gel. çyk.


Noriai neškime Jėzaus jungą — pripažinkime jo valdžią, pakluskime jo nurodymams. 	 Geliň, Isanyň hökümdarlygyna tabyn bolup, görkezmesine eýerip, onuň boýuntyrygyny dakynmagy ýüregimize düweliň.


Išsigandę ir manydami, kad nėra kitos išeities, kai kurie broliai tokiam spaudimui pasidavė. 	 Gynansak-da, käbir dogan-uýalar ejizläp we gorkudan ýaňa olaryň teklibini kabul etdiler.


Ką Jehova jautė žiūrėdamas į neklusnią Izraelio tautą, labai gerai vaizduoja Ozėjo santuokinis gyvenimas. 	 Boýun egmeýän Ysraýyl halkyna bolan Ýehowanyň duýgusy Hoşeanyň maşgala durmuşy arkaly aýdyň suratlandyrylýar.


Kaip Visagalis Dievas įrodė, kad yra pajėgus valdyti gamtos jėgas? 	 Gudratygüýçli Hudaýyň tebigatyň Eýesidigini näme görkezýär?


Kai Potifaro žmona bandė Juozapą suvilioti, jam iš tiesų teko nuo jos bėgti. 	 Potifaryň aýaly Ýusubyň başyny aýlajak bolanda, ol ondan gaçdy.


Abimelechas, Geraro karalius, nežinojo, kad Sara yra Abraomo pati, ir parsigabeno ją ketindamas imti į žmonas. 	 Geraryň şasy Abimelek Saranyň Ybraýymyň aýalydygyny bilmeýärdi. Şonuň üçin ol Sarany özüne aýal edinmek üçin aldy.


Ar jis buvo kaip kietaširdžiai fariziejai, abejingi tokiems nelaimėliams? 	 Isa keselden ejir çekýän adamlara fariseýler ýaly rehimsiz bolarmy?


„Dėkoju Jehovai, kad jis yra mano Dievas“ (Šeril). 	 «Men Ýehowa Hudaýyma örän şükür edýärin»—Şerel


Mes įsitikinę, kad Jehovos Karalystė su Kristumi priešaky netrukus pašalins netobulą žmonių valdžią ir čia, žemėje, įkurs teisingą naują santvarką (Dan 2:44; 2 Pt 3:13). 	 Hudaýyň Patyşalygy Isanyň ýolbaşçylygynda adalatly täze dünýäni berkarar eder (Dan. 2:44; 2 Pet. 3:13).


Tada Jehova pripažįsta jį esant „doros širdies“ ir imasi jam ‘daryti gera’ (Ps 125:4). 	 Ýehowa bolsa onuň ýüregini arassa hasaplap, oňa hökman «ýagşylyk eder» (Zeb. 125:4).


3 Prikeltasis Jėzus prieš pakildamas pas Tėvą į dangų savo mokiniams pasakė: „Man duota visa valdžia danguje ir žemėje.“ Dar pridūrė: „Štai aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos“ (Mato 28:18-20). 	 3 Isa direlip, Atasynyň ýanyna göge galmanka şägirtlerine şeýle diýdi: «Ähli ygtyýar ýerde-gökde Maňa berildi... Men dünýäniň soňuna çenli siziň bilen bolaryn» (Matta 28:18—20).


Ir atvirkščiai: dėl kieno nors šiurkštumo slegia liūdesys, kyla apmaudas, konfliktai. 	 Gödeklik bolsa dawa-jenjel we gahar-gazap döredip, gaýga batyrýar.


Tad ar verta darytis nebūtinas, rizikingas operacijas ar procedūras vien tam, kad atrodytum patrauklesnis? 	 Beden taýdan owadan görünjek bolup howply operasiýalaryny we medesina bejergilerini etmek paýhasly bolarmy?


Toks žmogus — tarsi medis, pasodintas prie vandens, leidžiantis savo šaknis srovės link, nebijantis kaitros, kai ji užeina; jo lapai nuolat žaliuoja, nepabūgsta sausros metų, nenustoja duoti vaisių“ (Jer 17:7, 8). 	 Bu wepaly pygamber Ýeremiýa 17:7, 8-nji aýatlarda: «Ýehowa bil baglaýan we Ýehowa daýanjy bolan adam bagtlydyr. Ol suwlar ýakasynda ekilip, kök uran agaç ýaly bolar. Ol jöwzany görmez, onuň ýapraklary gür bolar.


Daugelis brolių ir sesių, kur nors eidami, įsideda literatūros į rankinę arba į drabužio kišenę. 	 Köp dogan-uýalar jübüsinde ýa-da sumkasynda birnäçe edebiýaty göterýärler.


Bet apaštalas tikriausiai ir nuogąstauja. 	 Ýöne şonda-da bir zat ony alada goýýardy.


Iš ko matysis, kad esame romūs ir kantrūs? 	 Biz haýsy ýagdaýlarda ýumşak we sabyrly bolup bileris?


Tik mums, netobuliems žmonėms, suprantami kito netobulo žmogaus jausmai. 	 Bikämil adam duýgularyny beýan edende, biz muňa gowy düşünýäris.


Sunkiais momentais tai teikė jam tvirtybės. 	 Bu saňa güýç berýärmi?


Dabar aptarkime, kaip savo dangiškuoju Tėvu sekė ir kantrybę rodė Jėzus. 	 Geliň, indi Isanyň sabyr häsiýetine seredeliň.


Pakeisti skaičiavimo sistemą į dešimtainę 	 Sanamak paýasyny on on et


15, 16. a) Kas rodo, kad Dievo teisingumas nėra beatodairiškas? b) Kuo Jehovos garbintojai neabejoja, žinodami, kad jis siųs pražūtį šiai sugedusiai pasaulio santvarkai? 	 15, 16. a) Hudaýyň adalatlylygynyň rehimsiz däldigini näme görkezýär? b) Bu zalym dünýä ýok edilende, Ýehowanyň gullukçylarynyň halas ediljekdigine näme üçin şübhelenmän bileris?


Kaip galime stiprinti mūsų brolijos vienybę (kovas) 	 Ýehowanyň wadalaryna iman ediň. Okt.


IR KITI NORIAI AUKOJASI 	 Fabian iş meselesini nädip çözdi?


Šitaip mama padės sūnui suvokti, kad tėvams paklusti protinga. 	 Soňra aýdanlaryny tassyklamak üçin ogluna ýerlikli temmi berýär.


Samarija virs „griuvėsiais tuščiame lauke“. 	 Samariýa «meýdandaky harabaçylyga» öwrüler.


Dokumentai 	 Senedler


Tačiau, ko gero, ne kiekvienas žino, jog tarp sekėjų, artimai su juo bendravusių, buvo ir moterų. 	 Emma olar Isanyň şägirtleriniň arasynda aýallaryň hem bardygyny we olar bilen hyzmatdaşlyk edendiklerini bilmeýärler.


Rūta nusprendžia eiti kartu su vyru, bet nedalyvauti jokiose religinėse ceremonijose. 	 Ol ynsabyna görä, äri bilen buthana barmagy, ýöne dini däplere gatnaşmazlyk kararyna gelýär.


Kas kitas, jei ne Visagalis galėtų iš anksto tokį darbą išpranašauti, pavesti jį daugybei „nemokytų, paprastų žmonių“ ir prižiūrėti, kad būtų iki galo atliktas! 	 Gudratygüýçli Hudaýdan başga kim şeýle işiň boljakdygyny, onuň ýerine ýetjekdigini we ony «okuwsyz, garamaýak adamlaryň» berjaý etjekdigini öňünden aýdyp biler!


Ji nepaliko savo senos anytos Noomės ir persikėlė su ja į Izraelį, kur galėjo garbinti tikrąjį Dievą (Rūt 1:16, 17). 	 Ol gartaşan gaýynenesi Nagomyny taşlap gitmän, gaýtam, oňa wepaly galýar. Rut hak Hudaýa sežde etmegi saýlandygy üçin ysraýyl topragyna göçüp barýar (Rut 1:16, 17).


Štai kaip viskas buvo. 	 Geliň, şol barada gürrüň edeliň.


▪ Nemanyk, jog žmonės tavo teritorijoje yra beviltiški 	 ▪ Meýdançadaky adamlar hoş habary kabul etmez öýtme


Ar gedit turėtų paryškinti tinkantį skliaustelį. 	 Geditiň sintaksy ýagtylamaky mümkin edşi.


Kas Dievo tarnams padeda būti vieningiems? 	 Hudaýyň halky näme üçin agzybir?


Hana prisimena: „Kaskart po studijų palikę jos namus ir sėdę ant dviračių susižvalgydavome ir sušukdavome: „Ačiū tau, Jehova!“ Žinojau, kad jis vienaip ar kitaip būtų patraukęs tą moterį į savo pusę. 	 Anna şeýle diýýär: «Biz her gezek okuw geçenimizden soň, öýümize tigirli gaýdanymyzda, biri-birimize seredip: „Ýehowa minnetdar!“ diýýärdik. Elbetde, Ýehowa bu aýaly islendik usul bilen ýa-da başga adam arkaly Özüne çekip bilerdi.


Panašiai kalba ir kita sutuoktinių pora, Denis ir Trina: „Abu kartu tarnaujame Dievui, ir mūsų santuokos ryšys dėl to darosi vis tvirtesnis.“ Laiminga santuoka jie džiaugiasi jau trisdešimt ketverius metus. 	 Dan bilen Trina hem şeýle diýýär: «Biz Ýehowa bile gulluk edýänimiz üçin, nika gatnaşygymyz berkedi». Olar 34 ýyldan gowrak bagtly ýaşaýar.


18 Kad ir ką dar reikėtų iškęsti, tai netemdys amžinojo gyvenimo džiaugsmo Dievo valdomame pasaulyje. 	 18 Biz nähili horluklara uçrasak-da, Hudaýyň täze dünýäde berjek ebedi ýaşaýyşdan lezzet almaga olar päsgel berip bilmez.


Supratau, kad esu ne vienas.“ Vaikinui taip pat padėjo 2003 metų spalio 8 dienos Atsibuskite! straipsnis „Alternatyvi gyvensena – ar Dievas tam pritaria?“ Ten rašoma, kad kai kuriems diena iš dienos tenka kovoti su silpnybėmis, tarsi turėtų „dyglį kūne“ (2 Kor 12:7). 	 Ol käbirleriniň «bedenindäki... tikene» garşy göreşýändigine üns berýär (2 Kor. 12:7).


Kristaus mokinys Jokūbas rašė, kad neryžtingas žmogus yra „visuose savo keliuose nepastovus“ (Jok 1:8). 	 Ýakup şägirt durnuksyz adamyň «bütin ýollarynda... ikigöwünli» bolýandygyny aýdýar (Ýakup 1:8).


Likau su dviem mažais vaikais, turėjau jiems būti ir mama, ir tėtis.“ Adamo, bendratikių gerbiamo brolio, dvylika metų tarnavusio vyresniuoju, santuoka irgi nutrūko. 	 Iki ýaş çagamy terbiýelemek üçin, men hem ene, hem ata bolmaly boldum»*. 12 ýyl bäri ýygnak ýaşulysy bolup gulluk edýän Adam atly doganymyz hem şeýle diýýär: «Meniň mertebäm depelenen ýaly boldy.


Kaip žmogus, mylintis Dievą, įgauna jėgų atsispirti vidiniam impulsui ir susilaikyti nedaręs to, ką skatina blogas geismas? Remiantis žodžiais iš 1 Korintiečiams 6:11, stiprybės jam suteikia „mūsų Dievo Dvasia“. 	 Hudaýy söýýän adamlara erbet höweslere garşy durmaga näme kömek edýär? 1 Korintoslylar 6:11-de «Hudaýymyzyň Ruhy» kömek edýär diýilýär.


Tuomet Ona aiškiai suvokė, jog padarė viską, ką galėjo. Ne nuo jos priklausė, ar taps vaisinga. 	 Hanna elinde baryny edip, önelgesizdiginiň özüne bagly däldigine düşündi.


Apaštalas Paulius rašė: „Ar valgote, ar geriate, ar šiaip ką darote, viską darykite Dievo garbei. Nekelkite pasipiktinimo“ (1 Korintiečiams 10:31, 32, Jr). 	 Pawlus resul: «Iýseňiz-de, içseňiz-de, her näme etseňiz-de, baryny Hudaýyň şöhraty üçin ediň. . . büdremäge sebäp bolmaň» diýip ýazdy (1 Korintoslylar 10:31, 32).


3 Kaip atsakytum į tokius klausimus: kodėl tiki, kad yra Dievas? 	 3 Sen şu soraglara nähili jogap berersiň: «Men Hudaýyň bardygyna näme üçin ynanýaryn?


Nelaimė sėlina iš tautos į tautą, galinga audra kyla nuo žemės pakraščių.’ 	 Muny Reb aýdýandyr. Hökmürowan Reb şeýle diýýär: „Ine, bela milletden-millete ýaýraýar, ýeriň aňry ujundan uly harasat gopar“.


Iki 1939-ųjų, kai Vokietija okupavo Čekoslovakiją, palei sieną su šia šalimi driekėsi toli gražu ne vienas toks maršrutas. 	 1939-njy ýylda Germaniýa Çehoslowakiýany basyp almanka, goňşy döwletlerde ýaşaýan Ýehowanyň Şaýatlary başga-da şuňa meňzeş ýollary ulanypdyrlar.


Neturiu batukų.“ Nupirkome jai apavą ir išsivedėme į tarnybą. 	 Meň köwşüm ýoga» diýdi. Biz oňa köwüş alyp berdik we ony wagza äkitdik.


13 Gyvenimo istorija. Nors ir kurčias, mokau kitus tiesos 	 13 TERJIMEHAL—Lal bolmagym başgalara öwretmäge päsgel bermedi


Šventyklos dedikacijos iškilmėse Jehovai šlovinti buvo sutelktas didžiulis orkestras — vien trimitininkų šimtas dvidešimt. (Perskaityk 2 Metraščių 5:12.) 	 Ybadathananyň dabaraly açylyşynda sazandaçylaryň tutuş topary 120 surnaý bilen durdylar (2 Taryhlar 5:12-ni okaň)*. Mukaddes Ýazgylarda «surnaýçylaryň we aýdymçylaryň sesleri bir agyzdan Ýehowany ýagşylygy hem-de ebedi merhemeti üçin şöhratlandyryp, minnetdarlyk bildirýändigi» aýdylýar.


Iš tikrųjų tai buvo pats smagiausias laikas. 	 Ýöne meniň durmuşym gözgyny ýa-da gyzyksyz däldi.


Pasakojimas apie šią moterį gali mus pamokyti kai ko svarbaus. 	 Biz bu wakany çuňňur özleşdirsek, ondan köp zatlary öwreneris.


Tada galėtume jam pasiūlyti paskaityti brošiūrą Gyvybė: ar galėjo atsirasti be Kūrėjo? arba Gyvybės kilmė: penki svarbūs klausimai. 	 Soňra onuň bilen 2011-nji ýylyň 15-nji fewralynda çykan «Garawul diňi» žurnalyndan «Mukaddes ruhuň ýaradylyşdaky ähmiýeti» atly makala boýunça pikir alşyp bilersiňiz.


Mari Anjes ir Mišelis 	 Keýti bilen Erik


16 Jehovai malonu, kai krikščionių šeima darbuojasi kaip viena komanda (Ef 3:14, 15, Brb). 	 16 Mesihçi maşgalanyň agzalary birek-birek bilen işleşip, kömekleşse, Ýehowa Hudaýy begendirýär (Efes. 3:14, 15).


Vienu metu nė nemanęs užmegzti artimesnių ryšių su nežydais, vėliau tapo „pagonių apaštalu“ (Rom 11:13). 	 Ol öň ysraýylly bolmadyk adamlar bilen dostlaşmaýardy, emma soňra «milletleriň resuly» boldy (Rim. 11:13).


Ten rašoma: „Neskubėkite manyti, kad paauglys atmetė jūsų tikybą. 	 Mümkin, deň-duşlary ony ýaňsylaýandyr.


10 Jehova nusprendė savo teisę į visavaldystę apginti kiek vėliau ir davė Šėtonui laiko įrodyti, ar jo tvirtinimai teisingi. 	 10 Ýehowa Şeýtany ýok etmäge howlukmady. Sebäbi ol Iblise aýdanlaryny subut etmäge wagt berdi.


Pavyzdžiui, kodėl vietoj „tau niekad nelieka laiko pabūt su manimi“ nepasakius „kaip norėčiau, kad daugiau laiko praleistume kartu“? 	 Meselem, «sen hiç haçan meniň üçin wagt sarp etmeýäň» diýmegiň deregine, «men seniň bilen köpräk wagt geçirmek isleýärin» diýseňiz gowy bolmazmy?


Susidūręs su tokia neteisybe, žmogus, be abejo, jaučiasi piktas, nusivylęs. 	 Şeýle adalatsyzlyga uçran adamlar bar zatdan göwni geçip, hatda gaharjaň bolýarlar.


3 Ši giesmė, kaip skelbia įvadinis prierašas, yra „Asafo psalmė“. 	 3 83-nji mezmuryň ýazgysyna görä, ony Asaf ýazdy.


18 Trumpai apžvelgę Laiško romiečiams 12 skyrių, matome, kokios yra kelios svarbios paskatos niekam neatmokėti piktu už pikta. 	 18 Rimliler kitabynyň 12-nji babyna gysgaça seredip, näme üçin «ýamanlyk deregine hiç kime ýamanlyk etmeli» däldiginiň birnäçe wajyp sebäplerini bildik.


Savo ilgametę tarnybą Betelyje pradėjome 1960-ųjų sausį. 	 Şeýdip, 1960-njy ýylyň ýanwarynda indi Beýtelde uzak wagtly gullugymyza başladyk.


Ko reikia, kad neapsigautume išgirdę šnekas apie ‘ramybę ir saugumą’? 	 «Her zat parahatlyk, aman» diýen şygara aldanmaz ýaly näme etmeli?


Jei visiškai atsidedame šiam ypatingos skubos darbui, parodome, kad išties mylime Dievą ir savo artimą. 	 Bu gyssagly işi bar güýjümiz bilen ýerine ýetirip, Hudaýa we adamlara söýgümizi subut edýäris.


Vieną vakarą, kai Gracas buvo smarkiai bombarduojamas, tėtis atskubėjo paimti manęs į saugią vietą. 	 Bir gün agşam kakam gelip, Gras şäherini güýçli bombalap başlandyklary üçin, meni howpsuz ýere alyp gitdi.


Pernai per šalies naujo filialo dedikaciją vienas ilgametis Albanijos liudytojas pasakė: „Kad ir kaip Šėtonas stengiasi, jis pralaimi, o Jehova nugali!“ 	 Geçen ýyl filial Hudaýa bagyş edilende, köp ýyldan bäri Ýehowa wepaly gulluk edýän bir Ýehowanyň Güwäçisi şeýle diýdi: «Şeýtan näçe jan etse-de, ol hemişe utulýar, Ýehowa bolsa hemişe ýeňýär!»


Tada gal norėtųsi, kad šalia būtų žmogus, kuris padėtų mums pasijausti reikalingiems. 	 Göwnüçökgünlige düşenimizde, ejizlänimizde hem, uly howp döräp biler.


O pagrindiniu įrankiu šiam sumanymui įgyvendinti pasirinko Jehuvą. 	 Ýehuw şol hökümi ýerine ýetirmelidi.


Jis darė viską, kad pasijusčiau geriau ir atgaučiau dvasines jėgas. 	 Ol hemişe meni ruhy taýdan dikelmäge höweslendirýärdi».


Kas Šventajame Rašte sakoma apie angelų sukūrimą? 	 Mukaddes Ýazgylarda perişdeleriň peýda bolşy barada näme diýilýär?


Atverti neseniai naudotą archyvą 	 Häzirki arşiwiň adyny ewez ed


8 Kristaus sekėjai, kaip ir visi nuodėmę paveldėję žmonės, negali būti be trūkumų, tobuli (Rom 5:12). 	 8 Isanyň şägirtleri miras alan günä sebäpli, kemsiz ýa-da kämil bolup bilmeýärler (Rim. 5:12).


Kodėl Nojaus dienomis daug lėmė tai, kokį laiką Jehova pasirinks savo valiai įgyvendinti? 	 Tupan gelmänkä nämeler edilmelidi?


Vėlesniuose Karaliaus Jokūbo Biblijos leidimuose žodį VIEŠPATS didžiosiomis raidėmis galima rasti ir kai kuriose graikiškosios Biblijos dalies eilutėse. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Injiliň, ýagny Grek ýazgylarynyň hem käbir ýerlerinde «REB» diýen söz ulanylypdyr.


Ką tau reiškia pavyzdinės Jėzaus maldos žodžiai? 	 Isanyň öwreden dogasyna görä ýaşalyň!


kalbos kaita? 	 dil bilen bagly kynçylyklara...


Tačiau pakeliui jie sutiko ne vieną gvaimių šeimą. 	 Şonda Daniýel halys ýadap, tas özünden gidipdi.


Dar neseniai sykiu su Moze jis stojo prieš patį galingiausią Egipto žmogų — faraoną. 	 Ol Musany goldap, Müsüriň iň güýçli adamy bolan Faraonyň ýanyna barypdy.


Pasiaukodamas Jehovai žmogus, galima sakyti, jam pažada: „Gyvensiu dėl tavęs. 	 Aslynda, adam özüni Ýehowa bagyş edende: «Indi meniň durmuşym özüme däl-de, saňa degişli.


Gailėdami žmonių, ypač tų, kurie yra lyg palaužta nendrė ar blėstantis dagtis, norėsime palengvinti jų naštą. 	 Biz mähirli bolsak, «epilen gamşa» we «tütän peltä» meňzeýän adamlara kömek ederis.


AR SAVO bendruomenės teritorijoje išnaudojate netikėtai atsiradusią progą skelbti gerąją naujieną? 	 SEN garaşylmadyk ýagdaýda wagyz etmäge dörän mümkinçilikden peýdalanarmyň?


Jehova jį patepė būsimu Izraelio karaliumi tikriausiai dar paauglystėje. 	 Ýehowa ony ýetginjekkä, Ysraýylyň gelejekki patyşasy edip belledi.


Tikėjimo vedamas paliko namus, draugus, atsisakė patogios buities ir patraukė į tolimą kraštą (Pr 12:1-4; Hbr 11:8-10). 	 Ybraýym Hudaýa iman edeni üçin öýüni, dostlaryny, işini we bar zatlaryny taşlap, uzak ýurda gitmäge taýyn boldy (Gel. çyk. 12:1—4; Ýew. 11:8—10).


Kas pirmiausia būtina, kad galėtume padėti kitiems atsiskleisti? 	 Adama başarjaňlygyny bilmäge nädip kömek etmeli?


Čia akcentuojama, ko iš tų vyrų ir moterų pasimokome, o ne kokią pranašišką reikšmę turi tas ar kitas jų gyvenimo epizodas. 	 Ondaky wakalaryň göçme manysy we olaryň ýerine ýetişi barada aýdylman, adamlaryň imanyndan görelde almaga has köp üns berilýär.


Ji prisimena: „Buvau labai drovi ir sunkiai pradėdavau pokalbį su nepažįstamaisiais. 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Men gaty çekinjeňdim, nätanyş adamlar bilen gürrüňe başlamaga gorkýardym.


Jis nusišypsojo ir tarė: „Nesijaudink. 	 Şonda Norr dogan ýylgyryp, şeýle diýdi: «Gaýgy etme-de, işläber!»


Ko Dievas tikisi iš žmonių, kuriuos laiko teisiais lygiai kaip Abraomą? 	 Hudaý Ybraýym ýaly dogry saýylýan adamlaryň näme etmegini isleýär?


Atstatytoji šventykla pirmąją pranoko bent trejopai: savo gyvavimo trukme, tuo, kas joje mokė ir kas plaukė čionai garbinti Jehovos. 	 Onuň azyndan üç sebäbi bar: ol köp ýyl saklandy, onda iň beýik Mugallym tälim berdi we ol ybadathana Ýehowa sežde etmäge köp adamlar geldi.


Kuo geriau suvokiame, kokia tikslinga mūsų planetos sandara, tuo daugiau kaupiasi įrodymų, jog esama išmintingo konstruktoriaus.“ 	 Biz ýaşaýan Ýer şarymyz barada näçe köp bildigimizçe, ony paýhasly Ýaradyjynyň döredendigi aýan bolýar».


Nanometraiunit-symbols 	 unit-symbols


Vis dėlto akivaizdu, jog tąkart nebuvo apsieita be Dievo įsikišimo. 	 Mukaddes Ýazgylarda bu barada hiç zat aýdylmaýar.


Pranašas Michėjas sakė: „Visos tautos vaikšto kiekviena savo dievo vardu, tačiau mes vaikščiosime Viešpaties [„Jehovos“, NW], savo Dievo, vardu visados ir per amžius“ (Michėjo 4:5, Brb). 	 Mika pygamber: «Bütin halklar, olaryň her biri öz taňrysynyň ady bilen ýöreýär; biz bolsa Hudaýymyz Ýehowanyň ady bilen mydama we ebedilik ýöräris» diýdi (Mika 4:5).


Pakalbėkime, ką konkrečiai reikia daryti. 	 Bu babatda näme edip bilýändigimize seredeliň.


4 Dėl Šėtono įtakos patogu ir lengva sekti šiuo sugedusiu pasauliu, o atsispirti galima tik didelėmis pastangomis. 	 4 Ýöne bize dünýäniň hapa işlerinden gaça durmak aňsat däl, sebäbi Iblis olary göze ýakymly hem elýeterli edýär.


Izaijo 28:17 rašoma: „Nušluos ledų kruša melo prieglaudą, išplaus vandenys slėptuvę.“ 	 Işaýa 28:17-de şeýle diýilýär: «Ýalan pena doly bilen ýok ediler we gaçybatalgany suw alar».


12 Izraelitams keliaujant į Pažadėtąją žemę, Korachas vis dėlto ėmė piktintis, kad tautai vadovaujama ne taip, kaip derėtų, ir norėjo įvesti naują tvarką. 	 12 Wada edilen diýara barýan ýolda Korah Ýehowanyň halkyna ýolbaşçylyk edişini nädogry hasaplaýar.


Mums išmėginti piktasis irgi laukia patogaus momento. 	 Şeýtan biziň hem aýypsyzlygymyzy synamak üçin amatly wagty gözleýär.


Kaip kadaise faraonas, jie supras, kad žūsta nuo paties Jehovos rankos (Iš 8:1, 20; 14:25). 	 Olar hem Musanyň döwründe ýaşan faraon ýaly, Ýehowanyň olara garşy söweşýändigine düşünerler (Müs. çyk. 8:1, 20; 14:25).


Man buvo kokie devyneri, kai mama pradėjo lankytis Tarptautinio Biblijos tyrinėtojų susivienijimo salėje, kur šie žmonės, jau pasivadinę Jehovos liudytojais, rinkdavosi į sueigas. 	 Men 9 ýaşlarymdakam, ejem Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň halkara jemgyýetiniň (Ýehowanyň Şaýatlarynyň öňki ady) duşuklaryna gatnaşyp başlaýar.


Net ir žiloje senovėje archyviniai duomenys ne sykį buvo panaudoti pagal Jehovos valią — geriems tikslams. 	 Gadym döwürden bäri Hudaýyň niýetini amala aşyrmakda arhiwiň uly ähmiýeti bar.


O gal gręšiesi nuo pagundos ir bėgsi kuo toliau, kaip Jokūbo sūnus Juozapas nuo Potifaro žmonos? 	 Ýa-da Potifaryň aýalyndan gaçan Ýakubyň ogly Ýusubyň göreldesine eýerip, ýaman işlere garşy durarmyň?


Viename mokslo žinyne tvirtinama: „Nors kitų rūšių būtybės daug kuo panašios į žmogų, mes iš visų išsiskiriame kalba ir protu. [...] 	 Mundan başga-da ol kitapda şeýle diýilýär: «Biz özümiz barada bilmek isleýändigimiz bilen tapawutlanýarys. Şeýle-de: bedenimiziň gurluşy nähili?


Šios esybės tiek pačios praneša geras žinias, tiek pagelbėja jas skleisti ir kitiems (Lk 1:19; 2:10; Apd 8:26, 27, 35; Apr 14:6). 	 Olar hem hoş habary yglan edýär, hem başgalara-da aýtmaga kömek edýär (Luka 1:19; 2:10; Res. iş. 8:26, 27, 35; Ylh. 14:6).


Pakalbėkime apie du dalykus: kaip mes elgiamės ir kokia yra mūsų kalba. 	 Muny bilmek üçin özümizi alyp barşymyz we gepleýşimiz barada gürrüň edeliň.


Tam turime svarių priežasčių. 	 Mukaddes Ýazgylarda Patyşalygyň geljekdigi barada degerli sebäpler düşündirilýär.


Tai aiškiai byloja Jėzaus žodžiai, užrašyti Jono 5:22, 23: „Mat Tėvas nė vieno neteisia, bet visą teismą yra pavedęs Sūnui, kad visi gerbtų Sūnų, kaip gerbia Tėvą. 	 Muny Isanyň Ýahýa 5:22, 23-nji aýatlarda aýdan sözleri aýdyň görkezýär: «Ata hiç kimi höküm edýän däldir, ol höküm etmek ygtyýaryny Ogluna berendir.


Bendras pavadinimas 	 Umumy ad


O ištvirkėlius ir svetimautojus teis Dievas“ (Hebrajams 13:4). 	 Çünki Hudaý ahlaksyzlary, zynahorlygy höküm eder» diýen anyk tabşyryga seredeliň (Ýewreýler 13:4).


Gal traukia pionieriaus tarnystė? 	 Belki-de, daşary ýurtdan gelen adamlara wagyz etmek isleýänsiň.


Kokį turtą vergas yra paskirtas prižiūrėti? 	 Hyzmatkäriň dolandyrmaly «mal-mülki» näme?


Norėdami nustatyti, kokiu metu turi dėtis svarbūs Jėzaus išpranašauti įvykiai, straipsnio pradžioje iškėlėme tris klausimus. 	 Ilkibaşda, uly muşakgatyň 1914-nji ýylda başlamandygyny bildik.


BIBLIJOS STUDIJŲ SKAIČIUS 	 MUKADDES ÝAZGYLAR OKUWYNY GEÇÝÄNLER


11 Pateptiesiems krikščionims Paulius toliau rašė: „Argi nežinote, kad jūs esate Dievo šventykla ir jumyse gyvena Dievo Dvasia? [...] 	 11 Soňra Pawlus resul mesh edilen mesihçilere şeýle sözleri ýazýar: «Siz Hudaýyň ybadathanasydygyňyzy, Hudaýyň Ruhunyň sizde ýaşaýandygyny bilmeýärmisiňiz?...


Jėzus, viengimis Dievo Sūnus, yra geriausias nuolankumo ir klusnumo Jehovos valdžiai pavyzdys (Iz 50:4, 5; Jn 5:19). 	 Ol Atasyna tabyn bolup, hakyky kiçigöwünliligi görkezýär (Iş. 50:4, 5; Ýahýa 5:19).


17 Tai pavyks, jeigu ‘iki galo seksime Dievu’, kaip kadaise senovės Izraelyje darė Kalebas (Pakartoto Įstatymo 1:34-36, Brb). 	 17 Gadymy Ysraýyldaky Kaleb ýaly «Ýehowa doly gulak asmaly» (Kanunyň gaýtalanyşy 1:34—36).


Kaip Jehova levitais rūpinosi 	 Ýehowa lewileriň aladasyny edýär


Šįkart pateiksime patarimų, kaip paruošti savo atžalas įvairiems iššūkiams mokykloje. 	 Bu makala bolsa, çagaňyzy mekdepdäki kynçylyklara taýýarlamaga kömek eder.


Papasakojo Markas ir Jani Hartlifai 	 Gürrüň berdi Markus we Ýanni Hartlif


7 Studijuotojui, kurio antroji pusė nusiteikusi priešiškai, turėtume padėti suprasti, kad Biblijos studijų dėl to nutraukti nereikia. 	 7 Biz Mukaddes Ýazgylary öwrenýäniň ýanýoldaşy garşy bolanda, oňa okuwyny goýmaly däldigine düşünmäge kömek etmeli.


Pagalvokime: vienas rasos lašelis mažai ką reiškia, bet milijonai jų prisotina žemę drėgmės. 	 Suw damjalarynyň hersi aýratynlykda ähmiýetsiz ýaly bolup görünse-de, olar özara birleşip, millionlarça suw damjalaryny emele getirýärler.


Jis yra numatęs metą, kai visa iš naujo suburs Kristuje, ir mus tam ruošia jau šiandieną. 	 Ol bizi gelejekde «bar zatlary Mesihde birleşdirmek» üçin taýýarlaýar.


Pa_kartoti 	 _Ýene Et


Štai su kokia meile apie juos kalba apaštalas Paulius: „Tarp jūsų buvome švelnūs tarsi motina, globojanti savo kūdikius. 	 Pawlus resul şeýle täsirli sözleri ýazdy: «Biz öz çagalaryny bagryna basýan ene ýaly siziň araňyzda mylakatly gezdik.


[Iliustracija 14 puslapyje] Gal vaikaisi tuščių dalykų? 	 Olar halas edip bilmez, hiç bir derde ýaramaz.


Kaip reikėtų suprasti perspėjimą, jog maldoje nedera kartoti vieną ir tą patį? 	 Biz haýsy manyda birmeňzeş doga etmeli däl?


Daryti reikiamus pokyčius mus įgalina Jehovos dvasia. 	 Ýehowanyň ruhy bize ýetişen mesihçi bolmaga kömek eder.


Tačiau vieną dieną, visiems susirinkus į valgomąjį, tokia viltis subyrėjo į šipulius. 	 Frost dogan özüne mahsus bolan ruhubelentlik äheňde, nemes dilinde örän möhüm zat barada aýdyp başlady.


Būk pasirengęs išgelbėjimo dienai 	 Halas bolmak üçin taýýar bol


Štai Biblijoje stabmeldyste vadinamas net ir godumas (Kol 3:5). 	 Meselem, açgözlük hem «butparazlykdyr» (Kol. 3:5).


Su Betel meldėmės ir aptarėme šį klausimą su savo senyvomis motinomis. 	 Biz Betel bilen bu mesele babatda Ýehowa doga edip, ikimizem ejemizden maslahat soradyk.


Kodėl jis nenuleido negirdomis Šėtono iššūkio? 	 Ol näme üçin Şeýtanyň atan töhmetine üns berdi?


Gal miežius? 	 Elbetde, ekmez.


Kaip ir jis, šie mūsų broliai ir seserys rodo supratingumą, jei mato kieno nors trūkumus. 	 Isa ýaly, olar hem adamlaryň bikämildigine düşünýär.


Arba kitas faktas: kad ir toli pažengė mokslas ir medicina, kasmet badu miršta daugiau nei penki milijonai vaikų. 	 Käbir halklaryň ýadro ýaraglary ýer şarynyň ilatynyň aglabasyny birnäçe gezek ýok edip bilýär.


Tad maldaukime jos kiekvieną dieną (Psalmyno 34:7 [34:6, Brb]; 1 Jono 5:14, 15). Kaip atsakytum? • Ko reikia, kad gautume Dievo šventosios dvasios? 	 Şonuň üçin mukaddes ruhy her gün dilemegi berk ýüregimize düweliň! (Zebur 34:6; 1 Ýahýa 5:14, 15).


Sobūza mūsų žurnalus užsisakydavo, kitus leidinius gaudavo iš skelbėjų. 	 Ol žurnallarymyza abuna ýazylyp, köp edebiýat aldy.


Šiuose dviejuose straipsniuose rašoma, kaip Jehova savo meilę rodo ir kaip patys galime rodyti jam meilę. 	 Şu iki makalada onuň bize bolan söýgüsiniň nämeden görünýändigini we biz nädip söýgimizi görkezip biljekdigimizi öwreneris.


Pakeisti pažymėtą tekstą į mažąsias raides 	 Saýlanan metinň ýygna


%s gradientųunit-symbols 	 unit-symbols