12 Izaokas, kaip ir jo tėvas Abraomas, buvo taikus žmogus. 	 12 Ybraýymyň ogly Yshak kakasy ýaly parahatçylygy söýýärdi.


_Didinti 	 _Ulalt


Vis dėlto daugelis jaunuolių nepabūgo ir savo planus bei siekius pakoregavo taip, kad galėtų labiau atsidėti Jehovos tarnystei. 	 Olar Ýehowa has köpräk gulluk etmek üçin, öz maksatlaryna we isleg-arzuwlaryna täzeden seretdiler.


Kodėl verta apie savo planus pasikalbėti su patyrusiais krikščionimis? 	 Goýan maksatlaryň hakda ruhy taýdan ösen mesihçiler bilen maslahatlaşmak näme üçin peýdaly?


Ar šis vidinis balsas padeda atsispirti pagundai žiūrėti filmus, kuriuose yra pornografinių scenų, propaguojamas amoralumas, girtavimas, okultizmas? 	 Meniň ynsabym pornografiýany, ahlaksyzlygy, serhoşlugy we jadygöýligi wasp edýän kinolary görmezligi ýatladýarmy?


Keičia žmonių gyvenimą (2/1, 5/1, 8/1, 11/1) 	 Markusyň «hyzmata... kömegi deger», 15.3.


Dažnai kalbame apie tai, ką gera naujajame pasaulyje Jehova mums suteiks. 	 Biz Jennet hakda oýlananymyzda, köplenç Ýehowanyň bize berjek zatlaryny göz öňüne getirýäris.


Jis vienintelis iki galo supranta tai, ką mums tenka patirti. 	 Ol diňe bir biziň uçraýan kynçylyklarymyzy bilmek bilen çäklenmän, eýsem, ýagdaýymyza, duýgularymyza gowy düşünýär, hatda nähili ýaradylandygymyzy bilýär.


Baigiantis mėnesiui, nugalėjęs drovumą galiausiai paskambinau apie tai pasiteirauti. 	 Maňa hiç hili jogap berilmedi, şonuň üçin beren arzam barada doganlardan özüm soramaly boldum.


Išaugindamas „plačialapį augalą“ Jehova pamoko Joną gailestingumo (Jonos 4:1, 6). 	 Ýehowa «suw kädisini» ulanyp, oňa rehim etmegi öwredýär (Ýunus 4:1, 6).


Pakalbėsime ir apie tai, kaip Šėtonas, gundydamas tariama pasaulio laisve, mėgina paversti mus vergais. STUDIJŲ STRAIPSNIS 3. 	 Şeýle-de Şeýtanyň zalym dünýäniň erkinligi arkaly bizi Hudaýyň berýän azatlygyndan nädip mahrum etjek bolýandygyny bileris.


13 Žmones užliūliuoja pasaulio dvasia. 	 13 Dünýäniň täsiri bizi ruhy taýdan ukladýar.


Per tuos metus, kada Paulius liudijo Efeze, Kristaus mokymas galėjo pasiekti ir tokius miestus kaip Filadelfai, Sardai, Tiatyrai. 	 Şol ýyllar Pawlus Efesosda wagyz edende, hoş habar Filadelfiýa, Sardis we Tiýatira ýaly şäherlere-de ýeten bolmaly.


13 Paulius skatino Efezo krikščionis atsikratyti ne tik užgaulių žodžių, bet ir to, dėl ko jie liejasi, — pagiežos. 	 13 Pawlus efeslilere diňe bir erbet sözlerden däl-de, eýsem, erbet duýgulardan hem gaça durmagy maslahat berdi.


18 Yra daug pavyzdžių, rodančių, jog senimas „neša vaisių“. 	 18 Şu günler gartaşan mesihçileriň «gülläp» biljekdigi barada ençeme mysallar getirse bolar.


Rebekos „taip“ išties reiškė „taip“: ji buvo atsidavusi, dievobaiminga sutuoktinė. 	 Rebekanyň «hawa» sözi «hawady». Ol Yshagyň Hudaýdan gorkýan wepaly aýaly boldy.


Atsiliepė į kvietimą. Mikronezija (7/15) 	 Höwes bilen gulluk edýärler Mikroneziýa 15/7


8 Per sueigas galime parodyti broliams meilę. 	 8 Dogan-uýalara söýgimizi bildirýäris.


Jis sutiko. Dabar nuo gegužės iki rugpjūčio dirbu vairuotoja Prancūzijoje, o nuo rugsėjo iki balandžio tarnauju pioniere Nigeryje.“ 	 Men häzir maý aýyndan awgust aýyna çenli Fransiýada awtobus sürüjisi bolup işleýärin, sentýabrdan aprel aýyna çenli bolsa, Nigerde pioner bolup gulluk edýärin».


Važinėdavau po mažus miestelius Tenesio ir gretimoje Džordžijos valstijoje. 	 Men Tennesi we goňşy Jorjiýa ştatlarynyň kiçi şäherlerinde wagyz edýärdim.


▪ Naudokis Dievo Žodžiu. Jis — gyvas! 	 ▪ Hudaýyň Sözüni ulanyň, ol diridir!


Sužinojusi, kad Albanijoje trūksta gerosios naujienos skelbėjų, 1993 metais iš gimtosios Italijos ji persikėlė į tą šalį. 	 1993-nji ýylda Italiýadan Albaniýa göçüp baranda, onuň hiç zady ýokdy, ol Ýehowa doly bil baglaýardy.


Kas padės mums nepasidaryti malonumų mylėtojais? (Žiūrėk 18 pastraipą.) 	 Biz lezzeti söýmekden nädip gaça durup bileris? (18-nji abzasa serediň)


Kaip pirmojo amžiaus krikščionys žiūrėjo į priminimus? 	 I asyrda ýaşan mesihçiler maslahatlara nähili garaýardylar?


Dėl ekonominių sunkumų nemažai šeimų emigruoja ten, kur gali pagerinti savo materialinę padėtį. 	 Köp adamlar ykdysady kynçylyklar sebäpli maşgalasyny eklemek üçin daşary ýurda göçýärler.


Taigi Sūnus atvėrė kelią susitaikinti su Dievu (Rom 5:8-10). 	 Ol Hudaý bilen ýaraşmaga ýol açdy (Rim. 5:8—10).


Labiausiai jo meilė žmonijai matoma iš to, kad jis siuntė žemėn Jėzų, idant šis kentėtų ir atiduotų už mus savo gyvybę. 	 Hudaý Ogly Isany ýer ýüzüne iberip, onuň ejir çekip ölmegine ýol berende, bize beýik söýgüsini görkezdi.


O turint omenyje išgelbėjimą ir tikrąją taiką bei saugumą išmintinga pasitikėti tiktai Jehova (Psalmyno 146:3). 	 Ýöne gutulyş, parahatlyk, howpsuzlyk ýaly meselede diňe Ýehowa bil baglamak paýhaslydyr (Zebur 146:3).


Abejingiems žmonėms Izaijas kantriai skelbė perspėjimus ne mažiau kaip 46 metus! 	 Bu halkyň gulak asmazlygyna garamazdan, Işaýa sabyrlyk bilen Hudaýyň duýduryş habaryny azyndan 46 ýyllap aýtdy!


Aš sakau jums: netrukus jis apgins jų teises. 	 Size diýýärin, haklaryny tiz alar.


Jiems liepė pagarbinti valstybės simbolį, tačiau jie to nedarė, nors už tai grėsė mirtis. 	 Ýöne onda ähli zatdan öňürti Hudaýyň tabşyryklaryna gulak asmaly diýilýär.


Vienais metais kartu su trimis broliais išvykome į jokiai bendruomenei nepaskirtą teritoriją Ontarijo provincijos šiaurėje ir liudijome medkirčiams. 	 Bir gezek men üç dogan bilen Ontarionyň demirgazygynda ýerleşýän uzakdaky obalara wagyz etmäge gitdim.


5 Akivaizdu, jog Timotiejus nutarė siekti dvasinių tikslų. 	 5 Timoteosyň ruhy maksatlary goýandygy aýdyň.


Jie gyvens savo geiduliais ir kalbės: ‘Kur jo pažadėtas atėjimas? 	 Petrus şeýle diýdi: «Ozaly bilen, biliň, ahyrky günlerde öz höweslerinde gezýän ýaňsylaýjylar ýaňsyly sözler bilen gelip: «Rebbiň gelmeginiň wadasy hany?


Pirmiausia jis paragino Batšebą priminti Dovydui, kad šis yra prisiekęs padaryti karaliumi savo sūnų Saliamoną. 	 Natan, ilki bilen, Batşeba, ogly Süleýmany tagta çykarmak maksadyny Dawuda ýatlatmagyny haýyş edýär.


%s pcunit-symbols 	 unit-symbols


8 Kas turėtų skatinti krikščionis dirbti evangelizacijos darbą? 	 8 Hoş habary näme maksat bilen wagyz etmeli?


Kadangi yra politiškai neutralūs ir atsisako imti į rankas ginklą, daug tenykščių brolių už tai atlieka laisvės atėmimo bausmę. 	 Olar syýasy meselelerde bitaraplygy saklaýandygy üçin harby gullugyna gitmeýärler.


Kaip tikrasis pažinimas didėjo šiuo pabaigos laikotarpiu? 	 Hakyky bilim soňky günlerde nädip artdy?


Nuoširdžiai tikėdama tuo, ko buvo išmokyta, Rosvita iš pradžių vyrui priešinosi. 	 Şol wagt Roswita Rim katolik buthanasynyň agzasydy.


Priešais mūsų namus įsirengiau vaisių prekystalį. 	 Ata-enem bu babatda çendenaşa alada etmezligim üçin bir işe gümra bolmagy maslahat berdi.


1, 2. a) Kada Dievo garbintojai šaukiasi jo pagalbos? b) Koks kyla klausimas ir kur randamas atsakymas? 	 1, 2. a) Hudaýyň gullukçylary kömek üçin oňa haçan ýüzlenýärler? b) Nähili sorag ýüze çykýar we onuň jogabyny nireden tapyp bileris?


Iš ko akivaizdu, kad asmuo yra prieinamas? 	 Hemişe ünsli diňläp, kömek etmäge taýyndygyňy nädip görkezse bolar?


Jie žino: kai ši santvarka baigsis, pinigai ir prestižas neteks vertės. 	 Olar bu erbet dünýäniň soňy gelende, puluň we yhtyýarlygyň gymmaty gaçjakdygyny bilýärler.


Į ką atsižvelgiame spręsdami, kaip ir kiek iš gailestingumo paremsime kitus? 	 Rehimdarlyk bildirende nämelere üns bermeli?


10 Pažiūrėkime į dar vieną Biblijos eilutę. 	 10 Geliň, indi direliş barada başga bir aýada seredeliň.


Skirtingai nei tada, kai buvo įsiveržę etiopai, dabar Asa ieškojo nebe Dievo, o žmonių paramos. 	 Asa hebeşlilere garşy söweşende, öňküsi ýaly Hudaýyň kömegine bil baglaman, adamyň kömegine bil baglady.


Tačiau kai kurie Kretos tikintieji vis dar laikėsi šio papročio. 	 Emma Giritdäki käbir mesihçiler «sünnetlenmegi» goldaýardylar.


14 O kaip tada, jei vaikai nedaro dvasinės pažangos, gal net abejoja, ar Jehovos liudytojų religija teisinga? 	 14 Eger çagalaryňyz ruhy taýdan ösmeýän ýaly bolup görünse ýa-da olar Ýehowanyň Şaýatlarynyň ynanýan zatlarynyň hakykatdygyna şübhelense näme?


Tas žmogus — Saulius iš Tarso. 	 Hawa, bu adam Tarsusly Sauldy.


Kai kurie Sofonijo kraštiečiai ‘rengėsi svetimšalių apdarais’, matyt, norėdami pritapti prie aplinkinių tautų. 	 Zefaniýanyň günlerinde käbir ýehudylar daş-töweregindäki halklaryň gollamagyny gazanmak üçin, olar «ýat ýerliniň egin-eşigini geýýärdiler».


Minučių skaičius, kurį gedit lauks, kad išsaugotų pakeistus failus. Galios tik tada, jei parinktis „Automatinis išsaugojimas“ yra įjungta. 	 Gedit faýllary üýtgemekinden näçe minut soň otomatik gaýd etsin. Bu eger "Auto Save" işeldilen bölsa eser goyar.


□ Po Mozės ir Jėzaus mirties Dievas pasirūpino, kad jų kūnų žmonės nerastų (Įst 34:5, 6; Lk 24:1-3; Apd 2:31; 1 Kor 15:50; Jud 9). 	 □Musa we Isa ölenden soň, Hudaý olaryň jesedini ýok etdi. (Kanun. 34:5, 6; Luka 24:1—3; Res. iş. 2:31; 1 Kor. 15:50; Ýahuda 9).


Taigi pagaliau žadėtoji „sėkla“ atėjo! 	 Ahyry wada edilen «nesil» gelýär!


_Eksportuoti žymeles... 	 Nyşanlary _Dahyl Et...


Štai todėl už savo smurtinį poelgį buvo pakaltinamas. 	 Şonuň üçin ol eden zulumlygyna jogap bermelidi.


Kaip galime persiimti piktos pasaulio dvasios? 	 Gahar-gazaba bolan dünýewi garaýyş bize nähili täsir edip biler?


Krikščionis gali būti spaudžiamas nusižengti moralės normoms, palaikyti netinkamas tradicijas, susiteršti klaidinga religija, leistis į kompromisą dėl pragyvenimo — daryti tai, kas gali jį iškreipti iš tiesių Jehovos kelių. 	 Mesihçiler ahlaksyzlyga we dini däp-dessurlara eýermek synagyna düşende ýa-da pul ýetmezçilik edende, Ýehowanyň dogry ýolundan çykyp bilerler.


Regėjime apaštalas Jonas matė „keturis angelus, stovinčius keturiuose žemės kampuose ir laikančius keturis žemės vėjus“ (Apr 7:1). 	 Ýahýa resul görnüşde «ýeriň dört burçunda duran dört perişdeleri... olaryň ýeriň dört ýelini saklap durandygyny» görýär (Ylh. 7:1).


Nors esame nusidėjėliai ir nusipelnome tik mirties, jis pamatė, kad turime ir šį tą gera (Ps 103:10). 	 Biz günäli bolandygymyz sebäpli ölýäris (Zeb. 103:10).


_Tabuliacijos plotis: 	 _Täbleriň giňliki


Vis dėlto maloningai vyrą išklausė, atsižvelgė į jo jausmus ir leido bėgti į kitą vietą. 	 Ýehowa doly ygtyýarly Hudaý bolsa-da, Ol Luty mähirli diňledi we onuň haýyşyny bitirdi.


Gerų patarimų, kaip galime paguosti, pateikta žurnalo Sargybos bokštas straipsniuose „Kaip galėtumėte padėti našlėms ir našliams?“ (2010 m. gegužės 1 d.), „Kaip padėti draugui, kuris serga“ (2010 m. liepos 1 d.), „Siunčiami „guosti visų liūdinčiųjų“ (2011 m. spalio 15 d.). 	 2 Şamuwel 22:26 Wepadar bilen wepadarsyň, Kämilsiň kämil bilen. Bu babatda peýdaly maslahatlary tapmak üçin 1995-nji ýylyň 15-nji ýanwarynda çykan «Garawul diňiniň» (rus.) «Sen ýaňy-ýakynda kimdir birini ruhlandyrypmydyň?» we 1-nji aprelinde çykan «Birek-biregi söýgi, oňat işler üçin gaýrata galdyryň» diýlen makalalara serediň.


Jeigu liekame nepriekaištingi, neabejokime: mūsų ryšys su Jehova nesusilpnės ir nenutrūks, kad ir kaip netobulumas — amžius ar liga — mus apribotų. 	 Bikämil bolanymyz üçin garrylyk we keselçilik näçe zyýan ýetirse-de, biz aýypsyzlygymyzy saklasak, Ýehowa bilen gowy gatnaşykda bolarys.


Kaip Dievo organizacija finansuojama? 	 Hudaýyň guramasynyň çykdajysy nädip ödelýär?


Kaip žmonės pagal savo skonį renkasi maistą, taip renkasi ir skirtingus laisvalaikio užsiėmimus (Rom 14:2-4). 	 Şol sebäpli, biz iýmit we dynç almak babatda her kimiň halaýan we halamaýan zadynyň bolýandygyna düşünmeli (Rim. 14:2—4).


Kitame straipsnyje pakalbėsime, kaip geroji naujiena skelbiama šiandien. 	 Indiki makalada şu günler nädip wagyz edilýändigi barada gürrüň ederis.


Kai bendruomenėje randasi kokių nesklandumų, likime ištikimi Jehovai: viską išsakykime jam maldoje ir juo pasikliaukime. 	 Gaýtam, Ýehowa wepaly bolalyň we doga edip, bil baglalyň.


Arba namuose, jeigu pasirenkama šitokia mokymosi forma, su savo šeimos nariais ar draugais. 	 Ýa-da öýlerimiz, eger çaga maşgalasy ýa-da dostlary bilen


Korėjiečių_BAR_ 	 _BAR_


Arba jeigu nuolat naršome po kišeninį kompiuterį, esantys šalia pagalvos, kad jų draugija mums nepatinka. 	 Eger kompýutere güýmensek, olaryň gürrüňini diňlemeýän ýaly bolar.


Tačiau savo sprendimus jis turėtų grįsti Biblijos principais, bylojančiais apie Dievo meilę ir išmintį. 	 Emma Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri Hudaýyň akyldarlygyny we onuň bize bolan söýgüsini görkezýär.


Vienintelis patikimas Išvaduotojas 	 Ýeke-täk Halas ediji


Bet būna ir priešingai — kyla konfliktas. 	 Emma käbirleri zalymlyk bilen garşy bolýarlar.


Bet nuo 1914-ųjų taiką tarp Dievo ir jo kūrinių palaipsniui atkuria Mesijo Karalystė (Ef 1:9, 10). 	 Ýöne 1914-nji ýyldan bäri, Mesihi Patyşalyk öňki parahatlygy hem agzybirligi kem-kemden dikeldip başlady (Efes. 1:9, 10).


Abraomas matė Jehovą tikėjimo akimis ir žinojo, kad savo tarnų jis niekada neprašo to, kas padarytų jiems neatitaisomą žalą. 	 Ol gökdäki Atasy Ýehowanyň wepaly gullukçylaryndan ýüregine bitmejek ýara salýan zady hiç haçan talap etmeýändigine düşünýärdi.


Daugelis žmonių, netgi karaliai, negalės atsitokėti išvydę didžiosios Babelės teismą (Apr 17:1-6, 18; 18:9, 10, 15, 16, 19). 	 Patyşalar we başga adamlar Beýik Babyla höküm edilenine juda geň galarlar (Ylh. 17:1—6, 18; 18:9, 10, 15, 16, 19).


Jėzus juk patikino, kad dangiškasis Tėvas, maitinantis padangių sparnuočius ir išpuošiantis lauko gėles, gerai žino, ko mums reikia (Mt 6:26-34). 	 Isa bize guşlary iýmitlendirýän, meýdan otuny geýindirýän, gökdäki Atamyzyň bize näme gerekdigini gowy bilýändigini aýtdy (Mat. 6:26—34).


Kada Sūnus, paties Jehovos siųstas, padarys galą šiai sugedusiai santvarkai, žinoti neduota nė vienam iš mūsų. 	 Biz Ýehowanyň zalym dünýäni ýok etmek üçin Ogluny haçan iberjekdigini bilmeýäris.


Tokių išmintingų perspėjimų vergas geba duoti todėl, kad yra Jehovos ir Jėzaus Kristaus laiminamas. 	 Hyzmatkäriň paýhasly we wagtly-wagtynda duýduryp durmagynyň sebäbi, oňa Ýehowa Hudaý hem-de Isa Mesih ak pata berýär.


Žmonėms, kurie su dėkingumu gerąją naujieną priėmė, ji turėjo suteikti ramybę, laimę. 	 Bu hoş habary minnetdarlyk bilen kabul eden adamlar parahat we bagtly bolmalydylar.


Deja, dauguma fariziejų į tokius žmones žiūrėjo visai kitaip nei Jėzus. 	 Gynansak-da, köp fariseýler adamlara Isanyň garaýşy ýaly garamaýardylar.


Čia geriausi padėjėjai — nuolaidi dvasia, meilė Jehovai ir sutuoktiniui. 	 Ýehowa we ýanýoldaşyňa bolan söýgi hem-de eglişik etmeklik bu meselede ylalaşmaga kömek eder.


Anksčiau minėta Džanetė suprato, kad šis Biblijos principas taikytinas jos situacijoje. 	 Janet hakykaty ýüregine siňdirmelidigine düşünýär.


12 Abšalomą ištinka gėdinga mirtis. 	 12 Abşalom masgara bolup ölýär.


Bet kol Armagedonas neatėjo, mes turime apsčiai progų drąsiai ir uoliai remti Jehovos valdymą. 	 Şol gün gelýänçä, geliň, Ýehowanyň işini batyrgaýlyk we yhlas bilen goldamak üçin elimizde baryny edeliň!


Į_kelti iš naujoMessageArea 	 MessageArea


9 Jonas taip pat paminėjo „akių geismą“. 	 9 Ýahýa synaga salýan zatlary agzanda «göz höwesini» hem belläp geçdi.


Jame kaip veidrodyje matome, ar esame tokie, kokius mus moko būti pats Dievas. 	 Eger biz özümizi Mukaddes Ýazgylara görä barlasak, ony aýna kimin ulanýarys.


Būdamos dar labai jaunos, jos mielai kalbėdavo apie tai, ką veiks, kai užaugs, arba kokio sutuoktinio norėtų. 	 Şeýle-de biz olar bilen gezelenç edýärdik we oduň başynda ýakymly gürrüňdeşlik bolýardy.


Sargybos bokšto numeryje. 	 «Mesihçiler ruhda we hakykatda sežde edýärler» we «Olar hakykatda gezmegini dowam edýärler» atly makalalaryna serediň.


VIENAS psalmininkas giedojo: „Viešpatie, kokie įvairūs tavo kūriniai! 	 MEZMURÇY: «Ýa Reb, Seniň işleriň nähili köp!


Štai sykį vienas Jehovos angelas užmušė 185 tūkstančius asirų karių (2 Kar 19:35). 	 Meselem, Ýehowanyň perişdesi aşurlylaryň 185 müň esgerini öldürýär.


Sekundėsunit-format 	 unit-format


IŠ KO MATOME, KAD ŠĖTONAS YRA... 	 5:8 ŞEÝTANYŇ...


tekstas 	 metin


Bet Dievas džiaugiasi ne kai nedorėliai žūsta, o kai atgailauja, pasuka teisinga kryptimi ir lieka gyvi (Ezechielio 33:11). 	 Dogrusy, ol adamlar toba gelse we erbet ýollaryndan dönüp ýaşasalar begenýär (Ezekiýel 33:11).


Sužadintas skelbėjų uolumas. 	 Dogan-uýalaryň yhlasy gitdigiçe artýardy.


Štai pagalvokime: kas patartina daryti, jeigu asmuo supyksta, kam atėjome? 	 Aýdaly, öýden-öýe wagyzda biri gahar-gazaba münse, näme edersiň?


Biblijoje parašyta: „Linksmas žvilgsnis pradžiugina širdį“ (Pat 15:30). 	 Sebäbi Ýazgylarda: «Gözleriň nury ýüregi şatlandyrýandyr» diýilýär (Sül. tym. 15:30).


Ankstesnėje laiško eilutėje paminėtas Dievas, todėl atrodo, kad sakydamas „dėl jo vardo“ Jonas turi omenyje Jehovos vardą. 	 7). Görşümiz ýaly, ýygnagyň agzasy bolan bu doganlar gowy garşylanmaga mynasypdy.


Nieko keista, kad patiriame priešiškumą, todėl ir nenusimename. 	 Şol sebäpli, biz garşylyga duçar bolanymyzda geň galyp, ruhdan düşmeýäris.


Ko mes pasimokome? 	 Mundan näme öwrenip bileris?


Kaip buvo sugundytas? 	 Näme üçin?


Ar tiek pasinėrė į tarnybą, kad nebesuvokė, ko žmonėms iš tikrųjų reikia? 	 Ol adamlaryň zerurlyklaryny göz öňünde tutman, diňe wagyz edýärdimi?


Kas mėnesį pasikrikštija ir Jehovos liudytojais tampa vidutiniškai po 20 tūkstančių suvirš asmenų. 	 Her aý ortaça 20 müňden gowrak adam suwda çokundyrylyp, Ýehowanyň Güwäçisi bolýar.


Ją pateikdavo labai paprastai. 	 Wagyz üçin teklip bolsa örän ýönekeýdi!


Pasiaukoti Jehovai apsisprendžiau penkiolikos. 	 Men 15 ýaşymda Ýehowa gulluk etmegi ýüregime düwdüm.


Mūsų dienomis per Minėjimą vyno reikšmė ta pati. 	 33-nji ýylynyň nisan aýynyň 14-üne Isanyň ulanan şeraby ganyny aňladyşy ýaly, şu günlerem Ýatlama agşamynda ulanylýan şerap onuň ganyny aňladýar.


Gebėjimas kalbėti yra nuostabi Dievo dovana. 	 Geplemek ukyby — Hudaýyň beren ajaýyp sowgady.


Praeito amžiaus ketvirtame dešimtmetyje daugelis žmonių Prancūzijoje gyveno vargingai. Ne išimtis buvo ir svetimšaliai kolporteriai. 	 1930-njy ýyllarda Fransiýadaky adamlaryň köpüsi, şol sanda daşary ýurtdan gelen pioner dogan-uýalar hem garyp ýaşaýardylar.


Broliai buvo perspėję, kad nenakvotume turistinėje priekaboje, nes priešiškai nusiteikę žmonės galėjo ją padegti. 	 Bize tigirli jaýda ýaşamagy maslahat bermediler, sebäbi duşmanlar ony otlap bilýärdi.


Kad juos rastų, gydytojas turėjo nepaprastai aukotis. 	 Lukman keseli berjermek üçin, uly pida edýär.


Aiškiai matėsi, kad Jokūbas tvirtai tiki jam ir jo protėviams duotais Jehovos pažadais ir trokšta gyventi pagal jo valią. 	 Ol Ýehowanyň özüne we ata-babalaryna beren wadasyna iman edip, Hudaýyň islegine hem-de niýetine laýyk ýaşamak isleýärdi.


Čia gyvena per septynis milijonus žmonių. 	 Ol ýerde ýedi milliondan gowrak adam ýaşaýar.


Net apaštalas Paulius guodėsi: „Aš nedarau gėrio, kurio trokštu, o darau blogį, kurio nenoriu. [...] 	 Hatda Pawlus resul hem gynanyp: «Çünki isleýän ýagşy işimi edemok-da, islemeýän erbet işimi edýärin. Ne biçäre adam men!


Kiek pastangų dedame arba ką esame pasiryžę aukoti, kad gerąją naujieną apie Dievo Karalystę skelbtume reguliariai? 	 Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary yzygiderli wagyz etmek üçin nämeler edýäris we näme etmäge taýyn?


Nepasiduokime nusiminimui, kad netaptume dvasiškai neveiklūs. 	 Ruhy taýdan gowşadýan erbet duýgulardan gaça duralyň, kynçylyklar ýüze çykanda bolsa, düşünjeli hem paýhasly bolalyň.


Jūs, žmonos, imkite pavyzdį iš Priscilės, kuri ištikimai lydėjo ir palaikė savo vyrą besikeičiant jųdviejų aplinkybėms (Apd 18:2). 	 Ýagdaý üýtgände, Priskilla ýoldaşy Akilanyň ýanynda bolup, ony hemişe goldaýardy (Res. iş. 18:2).


Po kelių metų sužinojome, kad šviesą išjungti buvo suplanuota iš anksto, jeigu pokalbis pakryptų kitaip, nei kunigai tikėjosi. 	 Şol duşuşykda gürrüňdeşlik ters tarapa öwrülse, ruhanylar çyrany öçürmeli diýip dilleşipdirler.


Dievas liepė Adomui: „Nuo gero bei pikto pažinimo medžio tau neleista valgyti, nes kai tik nuo jo paragausi, turėsi mirti“ (Pradžios 2:17). 	 Hudaý Adam ata: «Ýagşylyk we ýamanlygy bilme agajyndan iýme; çünki ondan iýen günüň hökman ölersiň» diýdi (Barlyk 2:17).


Kodėl galime sakyti, kad palyginime akcentuojama evangelizacijos darbo svarba? 	 Bu tymsalda wagyz işi nädip nygtalýar?


Dar blogiau, jei asmuo pasiduoda maišto dvasiai, ima elgtis netyrai. 	 Şeýle-de ahlaksyz, boýun egmezek, hatda pitneçi ruhy bildirýänler hem bar.


Jį apleido džiaugsmas. 	 Eýýup öňki şatlygyny ýitirdi.


Įsidėmėtina, kad Petras brolius ir seses ragina būti svetingus „vieni kitiems“ – tiems, kuriuos jie jau pažįsta ir su kuriais bendrauja. 	 Ýöne üns beren bolsaňyz, Petrus resul dogan-uýalary «birek-birege», ýagny köpden bäri tanaýan we gatnaşýan imandaşlaryna myhmansöýer bolmagy ündeýär.


Gal ir tave prie tokių dalykų traukia? Kas tada? 	 Sebäbi sport gyzykly we özüne çekiji bolýar.


Su kokiais žmonėmis turėtume draugauti? 	 Biz kimler bilen dostlaşmaly?


Tavo grąžintina skola tėvams — pagarba ir klusnumas jiems. 	 Eger sen karzyňy wagtynda üzseň, olaryň ynamyna girersiň we sen olardan indiki sapar has köp karz alyp bilersiň.


Gal esi linkęs jų vengti ir daugiausia bendrauji su tais, kurie tau savesni? 	 Siz olardan özüňizi çetde tutup, diňe öz medeniýetiňizden bolan imandaşlaryňyz bilen gatnaşarsyňyzmy?


Tuo galime įsitikinti skaitydami, kaip Abraomas pasiuntė savo vyriausiąjį tarną, greičiausiai Eliezerą, į Mesopotamiją surasti Izaokui dievobaimingos žmonos. 	 Muny Ybraýymyň iň uly hyzmatkäri bilen bolan wakadan görse bolýar, mümkin, ol Eliýezer bolmaly. Ybraýym ony Yshaga Hudaýdan gorkýan gelin gözlemäge Mesopotamiýa iberýär.


16 Kad būtume išgelbėti, būtina turėti gryną sąžinę (1 Petro 3:21). 	 16 Biziň gutulmagymyz päk ynsabymyza bagly (1 Petrus 3:21).


Atverti pasirinktą retrospektyvos nuorodą naujame lange 	 Saýlanan geçmiş baglaýyşyny täze bir äpişgede aç


Kaip rodome meilę Jehovai 	 Ýehowa bolan söýgimizi nädip bildirýäris


Svarūs įrodymai byloja, kad jis jau prasidėjęs. 	 Onuň eýýäm başlanandygyna anyk subutnama bar.


Abraomas taip pat meldėsi už kitus (Pradžios 20:7, 17). 	 Ybraýym başga adamlar üçin hem doga edýärdi (Barlyk 20:7, 17).


Kodėl izraelitai negalėjo pasipriešinti juos engiantiems kanaaniečiams? 	 Ysraýyllylar bilen Ýabynyň goşuny nämede tapawutlanýardy?


▪ Saugok savo dvasinį paveldą — visada apsispręsk išmintingai 	 ▪ Paýhasly karara geliň we mirasyňyzy goraň


Dovydas nuo pat jaunystės iki senatvės tarnavo Jehovai; Dievas įkvėpė jį nuveikti didingų darbų (1 Sam 17:33-37, 50; 1 Kar 2:1-3, 10). 	 17:33—37, 50; 1 Pat. 2:1—3, 10).


Būdamas žemėje, Jėzus Kristus išpranašavo, kad paskutinėmis dienomis daugelis tuščiai tvirtins juo seką (Mato 24:3-5). 	 Soňky günlerde köp adamlaryň özüne Isanyň şägirdi diýjekdigi hakda Isanyň özi ýerdekä aýdypdy (Matta 24:3—5).


Prašom pateikti pavyzdį, kaip išmintingi sprendimai gali atverti puikias galimybes Jehovos tarnyboje. 	 Dogry karara gelsek, Ýehowa has köp gulluk etmäge nädip mümkinçilik döreder? Mysal getiriň.


9. a) Ko gali pageidauti krikščionys, kurie tuokiasi civilinės metrikacijos įstaigoje? b) Koks tokiu atveju yra vyresniųjų vaidmuo? 	 9. a) Mesihçiler nikasyny resmileşdirenden soň näme etmegi islär? b) Toýa taýýarlyk görlende ýaşulular nähili rol oýnaýar?


Žiūrėkime, kad nesusiviliotume vadinamuoju geru gyvenimu ir tikėjimo kelyje nesulėtintume tempo. 	 I asyrdaky käbir mesihçiler bu dünýäniň hödürleýän mümkinçiliginden peýdalanjak bolup, Ýehowadan daşlaşdylar.


18 Vis dėlto jaunystė prabėga labai greitai. 	 18 Ýaşlyk günleri uzak bolmaýar.


„Mes gavome ne pasaulio dvasią, bet iš Dievo einančią Dvasią“ (1 KOR 2:12). 	 «Biz bu dünýäniň ruhuny däl-de,.. Hudaýdan gelen Ruhy aldyk» (1 KOR. 2:12). Ýadyňyzdamy?


Pažinti Jehovą — tai ir puoselėti su juo artimą draugystę, jį mylėti. 	 Şeýle-de dogan-uýalary söýýändigimizi görkezmeli.


Šitaip mūsų sesei atsirasdavo proga paaiškinti, kodėl ji susilaiko nuo sekso. 	 Şonda ol mümkinçilikden peýdalanyp, munuň sebäbini düşündirýärdi.


Pašalinti iš archyvo pažymėtus elementus 	 Saýlawy arşiwde n poz


Bet šiems tikintiesiems reikėjo dar kai ko. 	 Emma muny bilmek ýeterlik däldi.


Jei kariai aiškiai negirdėtų trimito signalo, negalėtų veikti koordinuotai ir jiems grėstų pralaimėjimas. 	 Mukaddes Ýazgylarda surnaýyň aýdyň sesi düşnükli geplemek bilen deňeşdirilýär.


Jos taip pat apgirtusios nuo pernelyg didelio pasitikėjimo savimi, pasipūtimo ir godžiai siekia pasaulinės įtakos. 	 Ol özüne gaty ynamly we tekepbir bolup, serhoş boldy. Ol açgözlük bilen emlägini artdyrýar.


PASIEK SAVO VAIKŲ ŠIRDĮ 	 HUDAÝYŇ SÖZI ÇAGALARYŇYZYŇ ÝÜREGINE TÄSIR ETSIN!


Jei atrodo, kad jis gaišuoja, palauk; jis tikrai išsipildys ir nesuvėluos.“ Jehova patikina: šios sistemos pabaiga ateis pačiu laiku! 	 Gijikýän ýaly bolup görünse-de, oňa garaş, hökman berjaý bolar, gijikmez» diýen sözlerden teselli tapyp biler.


Tiek judaizmo išpažinėjai, tiek krikščionys tikėjo, kad hebrajiškieji raštai buvo Dievo įkvėpti, ir tai dažnai padėdavo Pauliui rasti bendrą kalbą su tais, kurių širdis buvo imli tiesai. 	 Şol sebäpli ýehudylar we başga halklar mesihçileriň aýdýan habary bilen tanyşdylar.


Rojus ir Petina, kurių dukra tebegyvena su jais kartu, darbo valandas sutrumpino tiek, kad įstengė imtis visalaikės tarnybos. „Dirbu tris dienas per savaitę, — pasakoja Rojus, — o Petina dirba dvi. 	 Roý şeýle diýýär: «Men hepdede üç gün, Petina bolsa, iki gün işleýär.


KOSTA RIKA 	 KOSTA-RIKA


Ir dar jis ištaria penkis kartus pasmerkimą Judo priešams chaldėjams (Habakuko 2:4). 	 Galyberse-de, Ýehowa Habbakuk arkaly Ýahudanyň duşmany bolan kildanylara injek bäş sany belany yglan edýär (Habakkuk 2:4).


Ką krikščionims patarė apaštalas Paulius ir kuo geras jo paties pavyzdys? 	 Pawlus resul nähili maslahat berdi we bize nähili görelde galdyrdy?


O kokios bausmės buvo taikomos senovės Izraelyje? Ar nusikaltėlius kabindavo ant stulpo? 	 Ysraýyllylar hem jenaýatçyny pürse çüýläp, jeza berýärdimi?


Kaip Jehova sustiprino Asą, taip sustiprins ir tave. 	 Asany berkiden we oňa kömek eden Hudaý, size-de güýç berer.


Asmeninį dėmesį broliui ar sesei rodome ir pagelbėdami prie namų ruošos (Fil 2:4). 	 Şeýle-de biz olaryň öý işlerine kömekleşip, aladasyny etmeli (Flp. 2:4).


Geriausiai tai pavyksta, jei vyresniųjų susitikimui kiekvienas gerai pasiruošia, jei peržiūri atitinkamas Šventojo Rašto eilutes, pasitikrina, kokių nurodymų ištikimas ir nuovokus vergas yra davęs. 	 Her bir ýaşuly şeýle duşuşyga öňünden taýýarlansa, gerekli aýatlara we sadyk hyzmatkäriň berýän görkezmelerine seretse, peýdaly bolar.


„Praplėskite savo širdis!“ 	 «Siz hem göwnüňizi giň tutuň»


„Būkite budrūs melstis“ 	 «Hüşgärlik bilen doga ediň»


Spiritizmas (3/1) 	 Durmuş gurman ýaşamaklyk, 15.11.


Ne veltui Jehova tokius prižiūrėtojus vadina „prieglobsčiu nuo audros“ (Iz 32:1, 2). 	 Ýehowa ýygnagyň ýaşulularyna «tupandan pena» hökmünde garaýar (Iş. 32:1, 2).


2 Tikruosius krikščionis slegia vis didėjanti įtampa ir bedieviško šių dienų pasaulio priešiškumas (1 Jono 5:19). 	 2 Mesihçiler gitdigiçe dürli kynçylyklara we hudaýsyz dünýäniň täsirine köp uçraýarlar (1 Ýahýa 5:19).


Kaip turėtume reaguoti į pagyrimą ir kodėl būtent taip? 	 Bizi şöhratlandyranlarynda nähili garamaly we näme üçin?


Maikas su šeima daug skaitė apie bendratikius, tarnaujančius ten, kur trūksta evangelizuotojų, ir galiausiai nutarė supaprastinti savo buitį. 	 Maýk maşgalasy bilen wagyzçylaryň ýetmeýän ýerlerinde gulluk edýän dogan-uýalar baradaky makalalary okap, sada ýaşamaly diýen karara gelýär.


3 Apaštalas Paulius, „atsistojęs Areopago viduryje“, atėniečiams kalbėjo: „[Dievas] nustatė aprėžtus laikus ir apsigyvenimo ribas, kad žmonės ieškotų Dievo ir tarytum apčiuopomis jį atrastų, nes jis visiškai netoli nuo kiekvieno iš mūsų“ (Apd 17:22, 26, 27). 	 3 Pawlus afinylylara ýüzlenip, «mejlisiň ortasynda durup», şeýle diýdi: «Hudaýy agtararlar, Ony, belki-de, sermeläp taparlar diýip, olaryň wagtlaryny, mesgen tutjak ýerleriniň çäklerini öňünden belledi; muňa garamazdan, Ol siziň hiç birimizden uzakda däldir» (Res. iş. 17:22, 26, 27).


10 Bet Paulius suprato, jog taikingi santykiai su kitais — dar ne viskas. 	 10 Pawlus adamlar bilen parahat gatnaşyga kaýyl däldi.


Svarbiausia, vis išsakyk maldoje Dievui savo troškimą mokyti tiesos (Mokytojo 11:1). 	 Esasanam, adamlara hakykaty öwretmek islegiňiz barada Ýehowa doga ediň (Wagyzçy 11:1).


Kai kurie bendruomenės nariai, regis, iškraipė Pauliaus pirmojo laiško žodžius ir ėmė tvirtinti, kad „Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimas“ jau čia pat. 	 Pawlusyň birinji hatdaky ýazan sözlerini ýoýup, ýygnakdakylaryň käbiri Rebbiň barlygy has golaýlaşdy diýen bolmaly.


Ištikimo ir nuovokaus vergo leidiniai nurodo daugybę Šventajame Rašte glūdinčių Jehovos pamokymų (Mt 24:45). 	 Ýehowa bize sadyk hem akylly hyzmatkäriň edebiýaty arkaly ençeme maslahat berýär (Matta 24:45).


Taip jam pavyksta apnuodyti kai kurių Dievo tarnų protus ir jie ima vykdyti jo valią, nebe Jehovos. Tada pasekmės būna tragiškos. 	 Bu usul bilen Iblis Hudaýyň käbir gullukçylarynyň aňyny zäherledi, olary aldap, Hudaýyň islegini däl-de, öz islegini etdirip, heläkçilige sezewar edýär.


Skirtingai nei manė priešininkai, Jėzus buvo ne miręs, o gyvas — galinga dvasinė esybė, kuriai joks žmogus negali pakenkti. 	 Isa duşmanlarynyň pikir edişi ýaly öli däldi. Ol güýçli ruhy şahsyýet hökmünde direldi we oňa hiç bir adam zeper ýetirip bilmeýär.


Kai kurie supaprastino savo gyvenseną ir ėmėsi visalaikės tarnystės — darbuojasi pionieriais, misionieriais ar kurios nors šalies Betelyje. 	 Çünki olaryň käbiri pioner, missioner we bütindünýä Beýtel maşgalasynyň agzasy bolup gulluk etmek üçin, ýaşaýşyny sadalaşdyrdylar.


2 Iškraipyta tiesa ir melagystės apie Jehovos tarnus bei jų įsitikinimus neretai pasirodo žiniasklaidoje. 	 2 Habar beriş serişdelerinde Ýehowanyň gullukçylary we olaryň taglymatlary barada ýarym ýalan-ýarym çyn, hatda göz-görtele ýalan zatlar aýdylýar.


9 Kokiomis dar aplinkybėmis derėtų palaukti tinkamo laiko praverti burną? 	 9 Käbir ýagdaýlarda geplemegiň wagtyna has-da üns bermeli bolýar.


Jehova, aišku, žino, kad esame netobuli ir kartais mums kyla nederami troškimai. 	 Elbetde, Ýehowa biziň bikämildigimizi we erbet pikirlere ýykgyndygymyzy bilýär.


šriftų parinkimas 	 kalamsaýlaçy


Taigi, kad su Jehova būtume visa širdimi, turime melstis karštai ir dažnai (Lk 6:12). 	 Hawa, ikigöwünli bolmaz ýaly ýygy-ýygydan we gyzgyn doga etmeli (Luka 6:12).


Negalėčiau to ištverti.“ 	 Men utanjymdan ýaňa girere ýer tapmaryn».


Mums juk irgi yra patikėta svarbi užduotis — ‘skelbti gerąją naujieną’ (Rom 10:15). 	 Bize-de «hoş habary wagyz etmek» ýaly hormatly ýumuş tabşyryldy (Rim. 10:15).


Savo laiką jie stengėsi panaudoti kuo našiau, nemažai netgi ėmėsi pionieriaus tarnybos. Šitaip jiems pavyko likti dvasiškai tvirtiems. 	 Olar ruhy saglygynyň aladasyny edip, wagtyny peýdaly geçirmek üçin jan edýärdiler, köpüsi pioner bolup gulluk edýärdi.


Jei stengtumeis iš išorės atrodyti ramus, o viduje kunkuliuotum pykčiu, jaustum didžiulę įtampą. 	 Içiň ot alyp duran mahaly, daşyňdan rahat görünmek kyn bolýar.


Vis dėlto jei esame kuklūs, tai yra suvokiame savo galimybių ribas, netapsime pernelyg pasitikintys savimi. 	 Emma mümkinçiligimiziň çäklidigini boýun alyp, kiçigöwünli bolsak, özüňe gaty ynamly bolmazlyga kömek edýär.


Biblijoje sakoma: „Pati kūrinija irgi bus išlaisvinta iš gendamybės vergijos ir įgis šlovingą Dievo vaikų laisvę“ (Rom 8:21). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Ýaradylan zatlar çüýreme gulçulygyndan azat bolup, Hudaýyň perzentleriniň şöhratly azatlygyna gowşarlar» diýilýär (Rim. 8:21).


Kaip Jobas ištvėrė ir kuo viskas baigėsi? 	 Eýýup çydamlylygyny nädip görkezdi we netijede näme boldy?


Galime numanyti, kad aplinkiniai jį pašiepdavo, bandydavo nutildyti, gal net grasindavo su juo susidoroti. 	 Muňa garamazdan, ol «adamdan gorkynyň duzagyna» düşmedi (Sül. tym.


Tai garantija, kad niekas — jokie netikėtumai, jokios kliūtys — nesukliudys Jehovai poilsio dienos pabaigoje savo užmojo įvykdyti (Pr 2:3). 	 Diýmek, nähili kynçylyklar dörese-de, Hudaýyň niýeti dynç günüň soňuna çenli hökman ýerine ýeter (Gel. çyk. 2:3).


Jei tinkamai užšaldyti, gemalai savo gyvybines funkcijas gali išlaikyti dešimtmetį ar net ilgiau, bet ne visi atšildomi išgyvena“ (kursyvas mūsų). 	 Embrionlar dogry saklanylsa, olar birnäçe ýyl ýaşaýar, emma eredilende, hemmesi diri galmaýar».


Apie šimtas žmonių išnuomotoje salėje susirinko paklausyti įrašytos Džozefo Rezerfordo paskaitos „Fašizmas ar laisvė“. 	 Biz kongresde J. Ruterfordyň «Faşizm ýa-da Azatlyk» atly nutugyny diňläp otyrkak, birtopar adamlar içerik kürsäp girdiler-de, kongresi böldüler.


JURIDINIŲ ASMENŲ PARAMA 	 FILIAL BILEN HABARLAŞYP BERILÝÄN SADAKALAR


%s gradientųunit-symbols 	 _Gradyýanunit-symbols


Tiesa, pokyčiai ne visada akivaizdūs, kartais iš pradžių net nepastebimi. Tačiau jie vyksta. 	 Ilkibaşda, bu özgerişikler görünmese-de, wagtyň geçmegi bilen aýan bolýar.


Bet, anot jo, tai buvo kaina, kurią jis mielai sutiko mokėti, kad tik galėtų tarnauti Jehovai drauge su šeima. „Dabar neuždirbu nė dešimtadalio to, kiek uždirbdavau užsieny, — sako jis, — bet mes nebadaujame. 	 Eduardo şeýle diýýär: «Häzir men daşary ýurtda gazanan pulumyň 10 göterimini-de gazanmaýaryn, ýöne biz aç däl.


Mes irgi mąstykime apie Jehovos pažadėtą ateitį. 	 Siz Isadan görelde alyp, Ýehowanyň ajaýyp wadalary barada oýlanyň we özüňizi täze dünýäde göz öňüne getiriň.


4 Ką pasakytume apie save? 	 4 Biz barada näme diýse bolar?


20 Nuklydusiajam primink, jog Dievas iš mūsų tikisi tik to, ką pajėgiame. 	 20 Ýygnaga barmaýan adama, Hudaý biziň güýjümizden artyk zada garaşmaýandygyny ýatladyň.


Kaip saugiai dirbti ant kopėčių 	 Merdiwanda işlände nädip seresap bolmaly?


Hindi (Mac_Devanagari) 	 Hindistança (Mac_Devanagari)


Jų žodžiai ir darbai užrašyti Biblijoje ne vien tik skaitytojui pasimėgauti. 	 Elbetde, olaryň sözleri we eden işleri Mukaddes Ýazgylarda ýöne bir bize lezzet bermek üçin ýazylmandyr.


19, 20. a) Kodėl žmona turi būti klusni vyrui? b) Kas yra puikus pavyzdys žmonoms? 	 19, 20. a) Aýallar näme üçin ärine tabyn bolmaly? b) Aýallar üçin nähili ajaýyp görelde bar?


Baigęs praktiką savo gimtajame Graco mieste, mamos remiamas išvažiavau tęsti mokslų į viešbučių vadybos mokyklą Bad Hofgasteine. 	 Mekdep Alp jülgesiniň Bad-Hofgastaýn şäherinde ýerleşýärdi. Şol sebäpli men ol ýere göçdüm.


Biblijoje rašoma, kad „mokinius Dievo apvaizda imta vadinti krikščionimis“ (Apd 11:26).* Aišku, Paulius pripažino, jog svarbu laikytis apaštalų ir kitų atsakingų brolių perduotų „tradicijų“, tai yra šventaisiais raštais grįstų pamokymų. 	 11:26). Dogrudan-da, Pawlus «öwredilen zatlaryň tabşyrylyşy ýaly», ýagny resullaryň we ýolbaşçylyk edýän başga doganlaryň Ýazgylara esaslanan görkezmesini ýerine ýetirmegiň wajypdygyna düşünýärdi. Muňa garamazdan, ol: «Men siziň şuny bilmegiňizi isleýärin: her erkegiň (ýolbaşçylyk maslahatynyň her agzasynyň hem) başy Mesih...


13 Aprūpindama ‘maistu deramu laiku’ ištikimo vergo klasė padėjo milijonams žmonių rasti „senovės takus“ ir vaikščioti su Dievu (Mato 24:45-47; Jr). 	 13 Sadyk hem akylly hyzmatkär ruhy iýmiti wagtly-wagtynda berip, millionlarça adamlara «gadymy ýollary» tapmaga hem-de Hudaý bilen ýöremäge kömek edýär (Matta 24:45—47).


Nenaudoja jis nei siurbtukų, nei jokių klijų. 	 Onda sorujy organ ýa-da ýelmeşýän suwuklyk ýok.


Ar Dievo įsakais gėrimės? O gal kai kurie mums atrodo per sunkūs? 	 Biz hem Ýehowanyň kanunlaryndan şeýle şatlyk tapýarysmy ýa-da olar bize agyr ýük bolup görünýär?


17:14, 15 (Brb). „Pasaulio žmonės“ stengiasi tik susikurti materialinę gerovę, išauginti vaikus ir sukrauti jiems palikimą. 	 17:14, 15. Bu dünýäniň adamlary baý ýaşamak, maşgala eklemek hem-de çagalaryna miras galdyrmak bilen başagaýdy.


Niekas nenueina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane“ (Jn 14:1-6). 	 Isa bu sözleri wepaly on bir resulyna aýdypdy.


Kad jų nesveikus įnorius ir pragaištingą elgesį pažabotų, valdžios institucijoms tenka prikurti daugybę nuostatų bei taisyklių. „Įstatymas skirtas ne teisiajam, o savavaliautojams ir maištautojams“, — sako Paulius (1 Tim 1:9, 10). 	 Pawlus resul kanun «dogry adam üçin däl-de, kanunsyzlar we agyzzyryksyzlar» üçin diýdi (1 Tim. 1:9, 10).


O neteisingumas — visa, kas nesąžininga, šališka, bloga, taip pat visa, kas nepelnytai žeidžia kitus. 	 Adalatsyzlyk bolsa, kimdir birine ynsapsyz, ýüzgörüji, nähak ýere zyýan ýetirmegi aňladýar.


Ar ir tu renkiesi į draugus tuos, kurie atsidėję Dievo tarnybai? 	 Sizem Ýehowa ak ýürekden gulluk edýänler bilen dostlaşýarsyňyzmy?


Ar gali krikščionis pateisinti save, kad nusprendžia būti linksminamas tokių žmonių, kokių pasikviesti į namus niekada net nepagalvotų? 	 Mesihçiler öýüne asla çagyrmak islemeýän adamlar bilen göwün açmak islärmidiler?


Juk skelbėjų, kurie imasi šios veiklos, neatbaido kitokios svetimšalių pažiūros bei papročiai. 	 Galyberse-de, yhlasly wagyzçylara daşary ýurtly adamlaryň dünýägaraýşy, her hili däbi we endigi päsgel bermeýär.


Čia visi gyvai dalydavosi patirtimi, išgirsdavo apie veiksmingus evangelizacijos metodus, gaudavo praktiškų patarimų. 	 Şol ýerde gullukda bolan wakalar, wagzyň dürli usullary barada pikir alşyp, peýdaly maslahatlary berýärdiler.


Nors jo skelbiamai žiniai kai kurie smarkiai priešinosi, apaštalas nenuleido rankų. 	 Oňa wagyz edip başlamak kyn bolsa-da, ol ýeň bermeýär.


Ji tęsia: „Aišku, būna ir liūdnų akimirkų, bet tai nereiškia, kad ir kiti turi liūdėti podraug su manimi.“ Spindinčiomis akimis sesė pasakoja apie smagias keliones į teokratinius renginius svečiose šalyse. 	 Soňra dowam edip, şeýle diýýär: «Elbetde, meniň göwnüçökgün wagtlarym bolýar, ýöne näme üçin men sebäpli başgalar hem göwnüçökgün bolmaly?» Ol başga ýurtlarda geçen abatlaýjy ruhy duşuklara gatnaşandygyny gürrüň berende, onuň gözlerinde şatlyk duýulýardy.


Antai Jokūbas vienoje maldoje davė įžadą. 	 Ýakup kasam edip, Hudaýa doga etdi.


Kaip galime parodyti esą pavaldūs nebe nuodėmei, o Dievo malonei? 	 Biz günäniň däl-de, Hudaýyň merhemeti astyndadygymyzy nädip görkezip bileris?


13 Daug išmokau bendraudama su vyresniais už save 	 13 Men gartaşan adamlardan paýhasly bolmagy öwrendim


Tai bus „teisingo Dievo teismo požymis“, kaip Paulius paaiškino kitame savo laiške, parašytame šventosios dvasios įkvėpimu: „Teisinga, kad Dievas atmokės jūsų prispaudėjams priespauda, o jums, engiamiesiems, — atilsiu drauge su mumis, kai Viešpats Jėzus su savo galybės angelais apsireikš iš dangaus liepsnojančioje ugnyje ir atmokės tiems, kurie nepažįsta Dievo ir nepaklūsta mūsų Viešpaties Jėzaus Evangelijai“ (2 Tes 1:5-8). 	 Pawlus başga hatynda «Hudaýyň adalatly höküminiň belgisi» boljakdygy barada düşündirip, şeýle ýazdy: «Size muşakgat çekdirenlere Hudaýyň muşakgat bilen gaýtargy bermegi, muşakgat çeken sizi-de biziň bilen bile ynjaltmagy Onuň adyllygyna ýaraşyklydyr. Bu zatlar Reb Isa oduň ýalnynda güýçli perişdeleri bilen gökden gelip görnen mahaly ýüze çykar. Rebbimiz Isa Hudaýy tanamaýanlary, Özi baradaky Hoş Habara uýmaýanlary jezalar» (2 Sel. 1:5—8).


Įterptas tekstas 	 Taryh/zamany gidir


Ar dalyvauji šioje veikloje? 	 Sen yzygiderli wagyz edýärmiň?


Nestokokime maloningumo ir gerumo 	 Mähribanlyk we ýagşylyk ediň


Išskleisti archyvus į nurodytą aplanką ir uždaryti programą 	 Berilen halta içine arşiwleri aç we programden çyk


O jeigu siūloma dirbti paslaugų arba aptarnavimo sferoje, pavyzdžiui, išnešioti paštą įvairiais adresais ir žinome, jog teks lankytis ten, kur krikščionis paprastai neitų? 	 Eýsem, Mukaddes Ýazgylara garşy gelmeýän adaty hyzmatlar hakda näme diýse bolar? Meselem, poçtalon hatlary dürli adreslere, şol sanda haram işler bilen bagly jaýlara-da eltýär.


Jis gimė 1925-aisiais Vokietijoje. Brolis sakė, kad namie ant sienų kabodavo paveikslėliai su scenomis iš Biblijos. 	 Ol Mukaddes Ýazgylardaky wakalaryň janlandyrylyp çekilen suratlaryny ýatlap şeýle diýýär: «Öýdäki suratlaryň birinde möjek bilen guzynyň, gaplaň bilen owlagyň, göle bilen arslanyň bir ýerde otlap ýörendigi we olary bir çaganyň bakyp ýöreni çekilen...


Jozuė vadovavo mūšiui, o likęs trejetas stovėjo netoliese ant kalvos. 	 Ýeşuwa amalekler bilen söweşende, Musa, Harun we Hur depede durdylar.


_Neredaguoti 	 _Editle


WMF paveikslėlių formatas 	 BMP resim hili


Apie tikrąją slėptuvę primena ir Sofonijo vardas, reiškiantis „Jehova paslepia“. 	 Sefanýa nyň ady «Ýehowa gizledi (gorady)» diýmegi aňladýar. Hakykatdanam, Ýehowa goraýar.


Kaip izraelitai Egipte turėjo pasirengti pirmajai Paschai ir ką jos metu reikėjo daryti? 	 Ysraýyllylar Müsürde Pasha baýramyna taýýarlyk görmek we ony bellemek üçin näme etmelidiler?


Iš kur žinome, kad Jehova rūpinasi kiekvienu žmogumi atskirai? 	 Biz Ýehowanyň her birimiziň aýratynlykda aladamyzy edýändigini nireden bilýäris?


Šiuose straipsniuose aptarsime, kodėl vadintis Jehovos liudytojais yra garbė. 	 Bu makalalarda Ýehowanyň Şaýatlary bolmagyň näme aňladýandygy düşündirilýär.


Psalmyno 40:7, 8 (Brb) apie Jėzų Kristų išpranašauta: „Štai ateinu; knygos rietime apie mane parašyta. 	 Onsoňam, Zebur 40:7, 8-nji aýatlarda Isa Mesih hakda pygamberlik aýdylýar: «Ine, gelýärin; kitapda men barada ýazylgydyr.


Tada mąžta ir uolumas Jehovos tarnyboje (Pat 13:12). 	 Emma ol gün biziň garaşanymyzdan has uzaga çekse, yhlasymyz gowşap, Hudaýa edýän mukaddes gullugymyzda şatlygymyzy ýitirmegimiz mümkin (Sül. tym. 13:12).


Ką tik jis darė, Viešpats laimino sėkme“ (Pr 39:21–23). 	 Reb Ýusup bilen bolup, her bir işinde oňa üstünlik berýärdi» (Gel. çyk. 39:21—23).


Jos nemoko tikinčiųjų tiesos apie Dievą, laiko juos dvasinėje tamsoje, taip pat akivaizdžiai niekina Dievo vardą. 	 Orta asyrlarda Ýewropada Hudaýyň adyny köp adamlar bilýärdi. Jaýlaryň ýüzünde, ençeme kitaplarda, Mukaddes Ýazgylarda hatda katolik we protestant buthanalaryň käbirinde dört sany ýewreý harplary bolan tetragrammaton ýazylýardy.


11 Kokia laimė, kad Jehova leido mums iš nuodėmės ir mirties įstatymo išsivaduoti! 	 11 Ýehowanyň bizi günä we ölüm kanunyndan azat edendigine begenýäris!


Tokiomis „klastomis“ Šėtonas perša iškreiptą supratimą, kas žmogui teikia atgaivą (Ef 6:11). 	 Şeýtan «hileleri» arkaly lezzet almak barada nädogry düşünje berip adamlary aldaýar (Efes. 6:11).


Bet Dievas maitina ne tik bendrai visą kaimenę — kiekviena avis jam labai brangi (1 Petro 5:6, 7). 	 Hawa, ol tutuş sürüni otlatmak bilen çäklenmän, eýsem, her bir goýnuň aladasyny edýär (1 Petrus 5:6, 7).


15 Vyro ir žmonos tarpusavio ryšys Biblijoje palyginamas su bendryste, kuri sieja Kristų ir tikinčiuosius. 	 15 Mukaddes Ýazgylarda Mesihiň ýygnak bilen gatnaşygy är-aýalyň gatnaşygyna meňzedilýär.


Rodyk dėmesį (Fil 2:4). 	 (Flp. 2:4)


Bet tėvai niekad nenuleido rankų.“ Ji priduria: „Toks auklėjimas padėjo man išsiugdyti įprotį reguliariai užsiimti dvasine veikla bet kokiomis sąlygomis. 	 Emma ene-atamyz ýan berer ýaly däldi. Şeýle tälim maňa tutanýerli bolmagy öwretdi.


Po kelerių metų sueigas jau lankėme visi. Mama labai uoliai skelbė gerąją naujieną, turėjo nemažai Biblijos studijuotojų. 	 Ejem örän yhlasly wagyz edýärdi, ol ençeme adam bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärdi.


Jeigu nuolat turėsime omenyje, kad Jehova „gali padaryti neapsakomai daugiau negu visa, ko prašome ar suvokiame“, dar labiau juo pasitikėsime (Ef 3:20). 	 Eger biz Hudaýyň «soraýan we düşünýän ähli zatlarymyzdan-da has köp zatlary edip bilýändigini» unutmasak, oňa bolan ynamymyz has-da berkär (Efes. 3:20).


3 Jobas, kad ir sunkiai mėginamas, liko ištikimas Dievui. 	 3 Eýýup dürli synaglara uçrasa-da, Hudaýa wepaly galdy.


Kas paaiškėjo praėjus daugybei amžių? 	 Wagt nämäni görkezdi?


Koks Jėzaus vaidmuo įgyvendinant Jehovos sumanymus? 	 Ýehowanyň niýetinde Isanyň nähili orny bar?


Ne, jis tiesiog norėjo, kad mokiniai suvoktų turį nedaug laiko ir kuo geriau jį išnaudotų — susitelktų į tai, kas svarbiausia (Ef 5:16). 	 Ol şägirtlerine wagtyň çäklidigini we has wajyp işleri etmegiň möhümdigini düşündirjek boldy (Efes. 5:16).


Stefani (viduryje) 	 Stefani (ortada)


Aplinkiniams tai buvo nė motais, o jiedu ieškojo Kūrėjo vadovavimo, klausė jo nurodymų, juo pasitikėjo. 	 Olar şol wagtky adamlardan tapawutlylykda Ýehowanyň görkezmesini agtaryp, şoňa görä ýaşaýardylar.


Mūsų aplinkybės daug kuo panašios į jų. 	 Olar Hudaýa gullugy birinji orunda goýup, dogry karara geldiler.


Kadangi buvo nekaltas, prašė taurininko paminėti jį faraonui, kad išlaisvintų jį iš tos vietos. 	 Şeýle-de ol türmä bigünä düşendigini aýdyp, baş şerapçydan: «Faraonyň meni-de zyndandan çykarary ýaly, men hakda oňa gürrüň ber» diýip, haýyş edýär.


Per Antrąjį pasaulinį karą teko kalėti koncentracijos stovykloje, ir čionai iš didelės nevilties žengiau klaidingą žingsnį, dėl kurio vėliau labai gailėjausi. 	 Men II Žahan uruş döwri konslagere düşenimde, ruhdan düşüp bir karara geldim, soňra bolsa ökündim.


Mūsų poilsiavimas, pomėgiai, pramogos kiekvienoje iš šių sričių turi atitikti Biblijos normas, — tik tada atokvėpis bus geras, prasmingas. 	 Göwün açmalar peýdaly bolar ýaly, şu üç ýagdaýda-da Mukaddes Ýazgylaryň kadalaryna doly eýermeli.


Kodėl vyresnieji turėtų padėti kitiems bendruomenės broliams daryti pažangą? 	 Ýaşulular näme üçin doganlara ruhy taýdan ösmäge kömek etmeli?


Bet Dievas yra pasiruošęs atleisti, taip sakant, mūsų nuodėmes ištrinti. 	 Şonda-da Hudaý bizi bagyşlap, şol günäleri göýä hiç haçan bolmadyk ýaly hasaplaýar.


12, 13. a) Kaip tėvai parodo ištikimybę Jehovai, kai jų vaikas palieka tiesą? b) Ką gera patyrė viena šeima paklusdama Jehovai? 	 12, 13. a) Çagasy ýygnak gatnaşygyndan kesilen ene-atalar Hudaýa gulak asýandygyny nädip görkezip biler? b) Bir maşgala Ýehowa gulak asandygy üçin nähili bereket aldy?


Pakartoto Įstatymo 21:23 sakoma, jog „tas, kuris kabo ant medžio, yra Dievo prakeiktas“. 	 Kanun taglymaty 21:23-de «agaçdan asylan adam Hudaý tarapyndan näletlenendir» diýilýär.


MŪSŲ IŠGELBĖJIMAS ARTI 	 GUTULYŞYMYZ GOLAÝLADY


Džiugiai giedodami skatiname ir kitus daryti tą patį. 	 Eger biz aýdymy joşup aýtsak, başgalar hem ony ynamly aýtmaga höweslener.


17 Diduma pasaulio žmonių nesuvokia, koks pragaištingas dalykas yra nuodėmė. 	 17 Köp adamlar günäniň güýçli täsir edýändigini bilmeýärler.


Iš pirmo žvilgsnio tai galbūt atrodytų neblogas sprendimas, tačiau šitaip būtų pažeidžiami principai, išdėstyti Šventajame Rašte. 	 Isanyň aýtmagyna görä, aýrylyşmaga sebäp bolsa-da, dini ýolbaşçylar käbir ýurtlaryň döwlet kanunlaryna şeýle bir güýçli täsir edip, aýrylyşmaga rugsat bermeýärdi.


Savo paveldo jis nevertino ir Dievo nuoširdžiai nemylėjo. 	 Şeýle-de ol eden hereketiniň nesline etjek täsiri barada oýlanmady.


15 Nors skelbiame gerąją naujieną aplinkiniams, mes, Jėzaus sekėjai, esame „ne pasaulio“ (Jono 15:19). „Pasaulis“ šiame kontekste reiškia nuo Dievo nusigręžusią visuomenę (Efeziečiams 4:17-19; 1 Jono 5:19). 	 15 Goňşularymyza hoş habary wagyz etsek-de, Isanyň şägirtlerine aýdyşy ýaly, biz «dünýäden däl» (Ýahýa 15:19). Şu aýatdaky «dünýä» sözi Hudaýdan daşlaşan adamlary aňladýar (Efesliler 4:17—19; 1 Ýahýa 5:19).


„Geriausia, ką savo smegenims galime duoti, — tai proto mankšta“, — sako Harvardo medicinos mokyklos psichiatrijos dėstytojas Džonas Reitis. 	 «Beýni üçin iň peýdaly zat — ony türgenleşdirmek» diýip, Garward uniwersitetiniň lukmançylyk fakultetiniň kliniki psihiatriýa boýunça professory Jon Reýti aýdýar.


8 Šėtonas žino mūsų nuodėmingus polinkius ir daro viską, kad tenkintume savo įgeidžius. 	 8 Şeýtan biziň günäli höweslerimiziň bardygyny bilip, olary kanagatlandyrmaga iterýär.


Kasmet jo santaupos pasipildydavo daugiau nei 22 tonomis aukso (2 Met 9:13). 	 Bu häzirki pulda bir milliard amerikan dollaryndan gowrak bolýar (2 Tar. 9:13).


Tačiau jau greitai išauš diena, kai visi Dievui klusnūs žmonės gyvens pasaulyje, kuriame nebebus neteisybės ir skurdo. 	 Emma dogruçyl adamlar parahorlugyň we garyplygyň tizden ýok ediljekdigine umyt edýärler.


Būkime nuosaikūs 	 «Siziň ýumşaklygyňyz (paýhaslylygyňyz, TD)» belli bolsun


Todėl Jėzus mokė visus Jehovos įsakų ir savo mokiniams liepė daryti tą patį. 	 Şonuň üçin Isa adamlara Hudaýyň talaplaryny öwredip, olara-da şägirt taýýarlamagy tabşyrdy.


Nereikėjo mokėti nuomos, kitų mokesčių, todėl žymiai sumažėdavo išlaidos ir daugelis pionierių pajėgė toliau tęsti savo tarnybą.* O štai per kongresus tokį namelį būdavo galima paversti savotišku viešbučiu. 	 Pionerleriň köpüsi gullugyny dowam eder ýaly, jaý üçin kireý we salgyt tölemez ýaly furgon, ýagny elde ýasalan tigirli jaý edip, tygşytly ýaşaýardylar*. Kongres günleri olar myhmanhanada däl-de, tigirli öýlerde mugt ýaşadylar.


Verta prisiminti Pauliaus patarimą: „Tegul vyras atlieka pareigą žmonai, o žmona vyrui. 	 Bu barada Pawlus şeýle maslahat berýär: «Är aýalyna, şeýle hem aýal ärine mähribanlyk borjuny berjaý etsin.


Kokia garbė mums būti mokomiems Dievo! 	 Hudaýdan öwrenmek, gör, nähili uly hormat!


6 Kad savo sueigų vietą labai gerbiame, pastebi ir kiti. 	 6 Biziň Hudaýa hormat bilen edýän seždämiz adamlara täsir edýär.


Kodėl tikėjosi jo pagalbos? Kada Jehova, kaip rodo pasakojimas apie Asą, savo tarnus laimina? 	 Asa bilen bolan waka Ýehowanyň gullukçylarynyň edýän işlerini ýalkaýandygyny görkezýärmi?


Sunku pragyventi ir kai kuriems mūsų bendratikiams. 	 Käbir dogan-uýalar we 100 millionlarça adamlar zordan gününi görýärler.


Moteris buvo ištekėjusi už turtuolio Nabalo. 	 Abygaýyl Nabal atly bir baý adamyň aýalydy.


Uždegančios brolio Noro kalbos „Amžinasis visų tautų valdovas“ mes, maždaug 6000 susirinkusiųjų, stovėdami pažliugusiame lauke, klausėmės su didžiausiu dėmesiu. 	 Olar Nýu-Ýorkyň Bruklin şäherinde ýerleşýän Ýehowanyň Şaýatlarynyň baş edarasyndan gelipdi.


Kaip vyresnieji ir tėvai gali „auklėti teisume“? 	 Ýygnak ýaşululary we ata-eneler üçin «dogrulykda terbiýelemek» nämäni aňladýar?


Paskui parink tinkamas Šventojo Rašto eilutes, kad padėtum savo atžalai perprasti Jehovos požiūrį. 	 Soňra Mukaddes Ýazgylardaky aýatlaryň esasynda Ýehowanyň garaýşyny oňa düşünmäge kömek ediň.


Juk pats Jehova buvo jo pusėje. 	 Piliştlileriň patyşasy Yshagyň ähli edýän işlerine Ýehowanyň ak pata berýändigini bilýärdi.


Vis dėlto gali būti nelengva visą gyvenimą kaip Kalebas eiti tokia kryptimi. 	 Emma Kaleb ýaly, bütin ömrüňe Ýehowa boýun bolup ýaşamak ýeňil däl.


Vis dėlto ir toliau turime būti labai apdairūs, nes atitraukti nuo teokratinės veiklos ir sukelti dvasinį snaudulį gali ir visai paprasti, kasdieniai dalykai. 	 Adamy ýönekeýje zatlaram ruhy taýdan ukladyp bilýär.


Kaip Jehova išreiškia pasitikėjimą savo jaunaisiais garbintojais? 	 Ýehowa ýaş mesihçilere ynamyny nädip bildirýär?


Pavyzdžiui, žinome, jog negalima vogti (Ef 4:28). 	 Meselem, biz ogrulyk etmeli däldigini bilýäris (Efes. 4:28).


Biblijoje rašoma: „[Jėzus] sako: ‘Štai atėjau vykdyti tavo valios.’ [...] 	 Pawlus resul: «Ine, men (Isa) seniň islegiňi berjaý etmek üçin geldim...


Atsižvelk į jo amžių ir mokyk taip, kad būtų įdomu. 	 Okuwy gyzykly we imanyny berkider ýaly edip geçiriň.


14 Apaštalas Paulius. 	 14 Pawlus resul.


3 Kai pagalvojame, ką savo evangelizacijos darbu galime laimėti ir, priešingai, kas būtų prarasta, jei šito darbo nedarytume, tikriausiai jaučiame stiprią paskatą dalytis gerąja naujiena su kitais (Rom 10:13, 14). 	 3 Siz wagyz edip, adamlary halas edýändigiňiz barada oýlansaňyz, hoş habary gürrüň bermäge islegiňiz has-da artýandyr (Rim. 10:13, 14).


KOKIE KNYGOS YPATUMAI? 	 KITABYŇ AÝRATYNLYGY


11 Po kurio laiko, 29 m. e. m., išaiškėjo, kad Mesijas — tai Jėzus iš Nazareto. 	 11 B. e. 29-njy ýylynda nasyraly Isa Mesih boldy.


Pasiimkite žodžius ir grįžkite pas Viešpatį. 	 Sözleriňizi alyp, Ýehowa dolanyň.


Dešimtinė yra tiek, kiek leidžia mūsų aplinkybės ir kiek skatina aukoti širdis. 	 Biz ýagdaýymyza görä ýürekden berýäris.


15 Šiandien irgi daug kas laikosi tokios geros nuostatos. 	 15 Şu günlerem mesihçileriň köpüsi şonuň ýaly dogry garamagy öwrenýär.


5 Kartais tenka skubiai melsti Dievą pagalbos. 	 5 Käwagt biziň Hudaýdan kömek diläp doga etmäge wagtymyz az bolýar.


„Visiškai pasikeiskite“ 	 «Pikiriňiziň täzelenmegi bilen üýtgäň».


Kaip Jehovos garbintojai turėtų žiūrėti į savo bendratikius? 	 Ýehowanyň gullukçylary imandaşlaryna nähili garaýyşda bolmaly?


Vėliau brolis griežtai mane pamokė, koks svarbus yra organizuotumas, ir pasakė nusivylęs manimi. 	 Norr dogan maňa tamasyny ödemändigimi we guramaçylykly bolmalydygymy aýdyp berk käýedi.


Pakalbėkime apie tai plačiau. 	 Biz näme üçin şeýle netijä gelýäris?


16 Aptarkime vieną Biblijoje aprašytą situaciją, rodančią, kaip svarbu gerbti brolių sąžinę ir pasirinkimo laisvę. 	 16 Geliň, Mukaddes Ýazgylardan dogan-uýalaryň ynsabyna görä gelen kararyna hormat goýmalydygyny görkezýän bir mysala seredeliň.


Paskui aptarsime, kaip ganytojo darbas turi būti atliekamas. 	 Soňra biz olaryň nädip sürä dogry gözegçilik etmelidigini bileris.


Dovydą sužavėjo toks poelgis. 	 Ol azyk önümleri eşeklere ýükläp, ýaragly goşuny bilen üstüne gelýän Dawudyň öňünden çykýar.


Ir ką gi turi, ko nebūtum gavęs? 	 Almadyk nämäň bar?


1927-aisiais buvo įvesta tvarka skelbti gerąją naujieną po namus sekmadieniais. 	 1927-nji ýylda bolsa, her ýekşenbe güni öýden-öýe wagyz etmeklik ýola goýuldy.


Pažada, kad Dievo tarnus globos ir saugos angelai. 	 Perişdeleriň kömek etjekdigini we gorajakdygyny görkezýär.


17 Užuot mokęs studijuotoją tik atkartoti Biblijos eilutes ar tik pasakyti esmę, skatink jį paaiškinti vieną ar kitą klausimą liečiančias Biblijos eilutes taip, kaip paaiškintų žmogui, kuris paprašytų jį pagrįsti savo įsitikinimus. 	 17 Öwrenýän adam diňe bir aýatlary ýat tutup, onuň manysyny düşündirmegi öwrenmeli däl. Eýsem, ol imany barada sorag berenlerinde Ýazgylardan aýatlary getirip, dogry düşündirmegi başarmaly.


Jeigu dar mirtis pasiglemžia ką nors iš artimųjų arba gyvenime ištinka kokia kita neganda, skausmas tampa nepakeliamas. 	 Dogan-garyndaşlarynyň ölümi we başga-da betbagtçylyklar olara köp hasrat çekdirýär.


„Būsite mano liudytojai“ (7/15) 	 Wagyz edeniňizde «altyn düzgüne» eýeriň 15/5 Garrylary sylaň 15/3


Tu irgi galėtumei paprašyti gero draugo, kad atvirai tau pasakytų, ar iš tavo elgesio akivaizdu, jog esi nešališkas. 	 Biz hem Isanyň göreldesine eýerip bilerismi? Hiç kimi ala tutmaýandygyňy bilmek üçin, dogrusyny çekinmän aýdýan dostuňdan sorap bilersiň.


Pjautuvai – ilgi, aštrūs ir kartais lenkti, – galimas dalykas, būdavo tvirtinami prie vežimo ratų ašies. 	 Aýaldan doglan nädip päk bolup biler? Adatça, demir çalgy ýiti, uzyn we käbirleriniň ujy egri bolýardy.


STUDIJŲ NUMERIS 	 ÝYGNAK ÜÇIN


Ar nesi pravardžiuojamas už šalinimąsi tokios veiklos? 	 Belki-de, synpdaşlaryň erbet işlerine goşulmandygyň üçin sögýändirler?


O jei tavo sutuoktinis nėra liudytojas ir pageidaus dalyvauti visose ceremonijose? 	 Ýa-da Ýehowa gulluk etmeýän ýanýoldaşyň toý dabarasyna seniň doly gatnaşmagyňy islese näme?


Jeremijas, taip sakant, suvalgė ir suvirškino Jehovos žodžius – gerai juos apmąstė. 	 Ýermeýa göçme manyda Hudaýyň sözlerini iýýär we ony siňdirmek, ýagny gymmatyna düşünmek üçin oýlanýar.


„MAN smagiausia laiką leisti ne su kuo kitu, o su žmona. 	 KANADADA ýaşaýan bir dogan şeýle gürrüň berýär: «Men wagtymyň köp bölegini aýalym bilen geçirýärin.


Apaštalas tvirtai tikėjo, kad gali būti išpirktas iš nuodėmės per Jėzaus pralietą kraują (Romiečiams 5:18). 	 Hawa, Pawlus Isa Mesihiň döken gany arkaly miras alnan günäden azat boljagyna ynanýardy (Rimliler 5:18).


Netikintiesiems jis „apakino protus“, kad gerosios naujienos nepriimtų ir pinklių tiesiog nepastebėtų. 	 Ol «imansyzlaryň akyllaryny küteldendir». Şol sebäpli olar hoş habary kabul etmeýärler we Şeýtanyň guran duzaklaryny görmeýärler.


2017 M. BALANDŽIO 17–23 D. 	 17—23 APREL, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Vis dėlto dirbdami evangelizacijos ir mokinių ruošimo darbą, irgi turime grumtis dvasinėje kovoje su Šėtonu — tuo, kuris ‘netikintiems apakino protus’ (2 Kor 4:4). 	 Biz adamlara hoş habary wagyz edip, «imansyzlaryň akyllaryny kütelden» Şeýtan bilen ruhy taýdan söweşýäris (2 Kor. 4:4).


Kuo svarbus beteliečių ir suvažiavimų salių prižiūrėtojų darbas ir kaip galime juos palaikyti? 	 Beýtelçiler we Kongres zallarynda gulluk edýänler nämeleri edýärler we biz olary nädip goldap bileris?


Jei ramiai išklausysi, ką jie sako, ir būsi linkęs bendradarbiauti, pelnysi jų pasitikėjimą bei pagarbą. 	 Eger sen ata-eneňi sabyrly diňläp, berýän görkezmesini kabul etseň, jogapkärli adam bolandygyňy görkezersiň we olaryň ynamyny gazanarsyň.


Todėl vėlesniais amžiais kai kurie judėjai ėmė manyti, kad Išėjimo 12:6 paminėti žodžiai „tarp dviejų vakarų“ reiškia nisano keturioliktosios pabaigą — laiko intervalą nuo tada, kai saulė perkopia zenitą, iki jos laidos parai baigiantis. 	 Şol sebäpli ýüzlerçe ýyl geçenden soňra, käbir ýehudylar Müsürden çykyş 12:6-daky berlen görkezmäni 14-nji nisan gününiň ahyrynda ýerine ýetirmelidir öýdüpdirler.


6 Skubėdamas iš Izraelio, Dovydas apsistojo Nobe, mieste, kuriame buvo Jehovos padangtė. 	 6 Dawut Ysraýylyň serhedine barýarka, Ýehowanyň çadyry ýerleşýän Nob şäherinde düşleýär.


Kaip galime parodyti, kad branginame evangelizacijos tarnybą? 	 Gutulyş habaryny wagyz etmegi gymmat saýýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Štai šešios sandoros, kurios palaipsniui atskleidė, kaip tai bus padaryta. 	 16 Seniň nesliň hem şalygyň Meniň öňümde baky berkarar bolar.


Bet nei vienas, nei kitas nedarė saviesiems spaudimo, nesistengė kaip nors gudrauti, įkalbinėti juos tapti Jėzaus sekėjais. 	 Emma Andreas bilen Kornelius dogan-garyndaşlaryny Mesihiň şägirtleri bolmaga mejbur etmediler ýa-da munuň üçin mekir we hileli ýollary ulanmadylar. Mundan nähili sapak edinse bolar?


Štai kartą, visą rytą keliavęs, jis su mokiniais pasiekė Sicharą. 	 Meselem, ol resullary bilen uzak ýol ýöräp, Sihar şäheriniň golaýyna gelenlerinde, şägirtleri iýmit satyn almaga gitdiler.


Jėzus, kalbėdamas didelei miniai žmonių, sykiu ir savo mokiniams, šiuo klausimu pabrėžė, kaip svarbu yra atsiduoti į meilingas Jehovos rankas. 	 Isa şu sorag arkaly uly märekä we şägirtlerine ýüzlenip, özüňi Ýehowanyň mähirli gollaryna bermelidigini nygtap geçýär.


PAMĄSTYK 	 ŞU SORAGLARYŇ ÜSTÜNDE OÝLANYŇ


5 Karalius Dovydas savo sūnui Saliamonui priminė: „Pažink savo tėvo Dievą ir tarnauk jam visa širdimi ir visa gyvastimi, nes Viešpats tiria kiekvieną širdį ir supranta kiekvieną norą bei mintį“ (1 Met 28:9). 	 5 Dawut patyşa ýürek barada ogly Süleýmana şeýle diýdi: «Oglum, öz ataň Hudaýyny tana we oňa bütin ýüregiň, janyň bilen gulluk et, sebäbi Ýehowa ähli ýürekleri barlaýandyr we her bir pikiri bilýändir» (1 Tar. 28:9).


Laikytis Dievo įsakų pravartu ir mums. 	 20:14; Lew. 19:18, 35—37; Kan. tag. 6:6—9).


reguliarumas. 	 Yzygiderli geçirmeli


[Iliustracija 12 puslapyje] Kas paskatino vieną psalmininką sudėti nuoširdžią maldą? 	 Men beýgelerin we mukaddes bolaryn, köp halklara özümi tanadaryn, olar meniň Ýehowadygymy bilerler.


Su Džene, kai tarnavome Tuvalu 	 Men Jenni bilen Tuwaluda


9, 10. a) Kokį kaltinimą Šėtonas metė Jehovai? b) Kaip apsisprendė Adomas ir Ieva? 	 9, 10. a) Şeýtan Ýehowa nähili töhmet atdy? b) Adam ata bilen How ene nähili karara geldi?


Šitaip visiems paliko sektiną pavyzdį. „Šmeižiamas jis neatsikirtinėjo, kentėdamas negrasino, bet visa pavedė teisingajam Teisėjui“, — rašoma 1 Petro 2:23. 	 1 Petrus 2:23-de Isa barada şeýle diýilýär: «Sögülende sögmän, görgi görende gorky salman, Özüni adyl höküm çykarýan Hudaýa tabşyrdy».


Rodyti aplankų polangį 	 Taze halta ady


10 Kaip angelai gali padėti Dievo garbintojams, byloja ir nepaprastas nutikimas pranašo Eliziejaus gyvenime. 	 10 Elişa pygamberiň durmuşynda bolan bir waka perişdeleriň nähili kömek berip biljekdigini aýdyň görkezýär.


11 Nepaklusę Kūrėjo įsakymui, pirmieji žmonės jau nebebuvo tobuli. 	 11 Adam ata bilen How ene Ýehowa garşy pitne turzup, kämilligini ýitirdiler.


2013 M. LIEPOS 29—RUGPJŪČIO 4 D. 	 29 IÝUL, 2013—4 AWGUST, 2013


Kodėl į Pauliaus žodžius reikia įsiklausyti visiems Dievo tarnams? 	 Näme üçin Hudaýyň ähli gullukçylary Pawlusyň sözlerine düşünjek bolmaly?


Jis sako: „Supratau, ko man trūko, — Jehovos ir jo organizacijos meilingos globos ir vadovavimo.“ 	 Ol şeýle diýýär: «Meniň durmuşymda Ýehowanyň söýgüsiniň, görkezmesiniň we guramasynyň ýetmeýändigine düşündim».


10 Kaip vykdome Pauliaus priesaką: „Laiminkite savo persekiotojus“? 	 10 Biz Pawlus resulyň: «Özüňize azar berýänlere haýyr-doga ediň» diýen sözlerine nädip eýerip bileris?


Vadinasi, mylėti turime kiekvieną, ar jis būtų teisusis, ar ne. 	 Goňşymyz gowy adam bolsa-da, bolmasa-da, biz oňa söýgimizi bildirmeli.


Kokių žinai pavyzdžių, kai žmonės palankiai priėmė gerąją naujieną? 	 Käbir adamlaryň hoş habara seslenişi barada gürrüň ber.


2 Kas yra tikėjimas? 	 2 Iman näme?


Apaštalas Petras rašė: „Jeigu visa tai taip suirs, tai kaipgi jūs privalote pasižymėti šventu elgesiu ir atsidavimo Dievui darbais laukdami ir aiškiai turėdami omenyje būsiant Jehovos dieną!“ (2 Petro 3:11, 12, NW). 	 Petrus resul şeýle ýazdy: «Bularyň ählisi şeýle dargajak bolsa, onda siziň nähili adamlar bolmagyňyz gerek? Hudaýyň gününiň gelmegine garaşyp, ony çaltlandyryp, mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmelisiňiz» (2 Petrus 3:11).


Meilė niekada nepralaimi (1 Korintiečiams 13:4-8). 	 Şeýle-de söýgi asla tükenmez (1 Korintoslylar 13:4—8).


Ar būtume Jehovai pasiaukoję tik neseniai, ar tarnautume jau ne vieną dešimtmetį, dvasinę ginkluotę privalome pasitikrinti kasdien. 	 Biz özümizi Ýehowa ýaňy-ýakynda bagyş eden bolsak-da ýa-da ençeme ýyldan bäri gulluk edýän bolsak-da, her gün ruhy ýaraglarymyzy barlap durmaly.


Šiame straipsnyje sutelksime dėmesį į jo sūnaus Saliamono, karaliaus ir vieno iš Biblijos rašytojų, gyvenimą. 	 Bu makalada patyşa bolan we Mukaddes Ýazgylaryň käbir kitaplaryny ýazan Dawudyň ogly Süleýmanyň mysalyna serederis.


13 Senovės Izraelyje žmonėms suburti ir paleisti, taip pat kariuomenei į mūšį sutelkti būdavo naudojami trimitai. 	 13 Gadymy Ysraýylda çadyrda ýaşaýan adamlary bir ýere ýygnamak hem-de olary öýli-öýüne ibermek ýa-da esgerleriň hüjüme geçmelidigini görkezmek üçin surnaý çalynýardy.


Tomas: Valdžią, kuriai vadovauja Jėzus Kristus. 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, Hudaý uruşlary halamaýar we ähli halklara deň garaýar.


Kaip tad išsiaiškinti, ar pramogos mūsų gyvenime užima deramą vietą? 	 Eýsem, dynç almaklyga dogry garaýşy saklaýandygymyzy nädip barlap bileris?


15 Neabejoti Jehovos gailestingumu mes turime net kur kas svaresnę priežastį nei kadaise izraelitai. 	 15 Aslynda, Ýehowanyň rehim etjekdigine ysraýyllylara garanyňda, bizde has köp degerli sebäp bar.


Kas vyrus paskatino visiškai atsidėti tarnystei? 	 Eýsem, uzynly gün Isa bilen wagyz etmäge olary näme höweslendirdi?


Kokie Jėzaus padaryti stebuklai tikriausiai sustiprino Mortos tikėjimą prikėlimu? 	 Isanyň görkezen gudratlary Martanyň direlişe bolan ynamyny nädip berkiden bolmaly?


Leidinyje „Žmonių rasės“ (The Races of Mankind) teigiama: „Teisingai Biblijoje pasakyta — visi žmonės yra broliai, kad ir kokios rasės jie būtų.“ Nors ir stipriai vienas nuo kito skirtųsi, broliai vis dėlto yra broliai. 	 Elbetde, doganlar köplenç biri-birinden az-owlak tapawutlanýar, emma olar şonda-da dogan ahyryn.


Jehova per apaštalus Paulių ir Petrą mus perspėja, kad paskui netikrus mokytojus nesektume. (Perskaityk Apaštalų darbų 20:29, 30; 2 Petro 2:1-3.) Kas gi yra tie netikri mokytojai? 	 Pawlus bilen Petrus resul Ýehowanyň ýalan mugallymlar barada duýdurýandygyny aýtdy (Resullaryň işleri 20:29, 30; 2 Petrus 2:1—3-nji aýatlary okaň).


Tėvai, pavyzdžiui, yra skatinami skaityti savo mažiesiems. 	 Ata-eneler çagalaryny okamaga höweslendirýär.


Dar ji pridūrė: „Svarbiausias mano siekis yra daryti žmonėms gera. 	 Soňra ol: «Meniň esasy maksadym adamlara hakykatdan ýagşylyk edesim gelýär» diýdi.


Kuriam iš tėvų patyrus traumą ar netikėtai susirgus, vaikams tenka greitai išsiruošti jų aplankyti. 	 Eger olaryň ýykylyp, bir ýerine şikes ýetse ýa-da başga kynçylyga uçrasa, derrew idemeli bolar.


Apaštalas Paulius prisakė Timotiejui: „Tu laikykis to, ko išmokai.“ Dar jam patarė: „Iš manęs girdėtus, daugelio liudytojų patvirtintus dalykus pavesk ištikimiems žmonėms, kurie bus tinkami ir kitus mokyti“ (2 Tim 2:2; 3:14). 	 Şeýle-de ol: «Birtopar şaýatlaryň ýanynda menden eşiden sözleriňi beýlekilere-de öwredip biljek adamlara tabşyr» diýdi (2 Tim. 2:2; 3:14).


Negana to, jai dar sušlubavo sveikata. 	 Şeýle-de ol ýaňy-ýakynda agyr keselläpdi.


Panašų spaudimą atlaikyti išties nelengva. Kaip nepasiduoti? 	 Deň-duşlaryň nähili usul ulansalar-da, olaryň ýaramaz täsirine garşy durmak aňsat däl.


2017 M. BALANDŽIO 10–16 D. 	 10—16 APREL, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Semas, vienas per Tvaną išsigelbėjusių asmenų, gyveno jau mažiau, 600 metų, jo sūnus Arpachšadas — 438 metus. 	 Tupanda diri galan Sam 600 ýyl, ogly Arpakşad 438 ýyl ýaşady.


Ar Dievo įstatymu džiaugiamės? Ar skaitome jo Žodį kasdien? 	 Biz Hudaýyň kanunlaryny we Onuň Sözüni her gün okaýarysmy?


Reikšmingiausias darbas jam buvo skelbti gerąją naujieną apie Dievo Karalystę. 	 Isa üçin Patyşalyk barada hoş habary wagyz etmek örän wajypdy.


Ogi „laikydamiesi [Dievo] žodžių“ (Ps 119:9). 	 Munuň üçin Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan zatlara eýermeli (Zeb. 119:9).


Baigtas rašybos tikrinimasFrench (France)language 	 Ymlany barlamgyny soňladyFrench (France)language


KODĖL JEHOVA RODO KANTRYBĘ? 	 ÝEHOWA NÄME ÜÇIN SABYR EDÝÄR?


O tai skatina mus kuo geriau pažinti Jehovą ir jam tarnauti. 	 Bu bizi Ýehowany has gowy tanamaga we oňa gulluk etmäge höweslendirýär.


Kunigų 20:2 apie tai rašoma: „Jei kas iš izraelitų ar Izraelyje gyvenančių ateivių aukotų kurį nors iš savo vaikų Molechui, jis bus nubaustas mirtimi. 	 Lewiler 20:2-de şeýle diýilýär: «Ysraýyl halkyndan ýa-da olaryň arasynda ýaşaýan gelmişeklerden kimdir biri öz perzentlerinden birini, Molek buta bagyş etse, ol adam öldürilsin.


Vieni galbūt gyvenome su tėvais, iki suaugome. 	 Meselem, käbirleri ata-enesi bilen bile ýaşaýarlar.


Jehovos garbintojai suorganizuoti pagal jo rašytinį Žodį (lapkritis) 	 Ýehowanyň bereketlerini almak üçin göreşiň. Sent.


Pirmajame mūsų eros šimtmetyje tūkstančiai žmonių iš įvairių tautų priėmė tiesos žodį, pasiaukojo Dievui ir tai parodė krikštydamiesi vandenyje (Apd 2:41). 	 I asyrynda, dürli milletden müňlerçe adamlar hakykaty kabul edip, Hudaýa özüni bagyş edendigini hemmeleriň öňünde suwda çokundyrylyp görkezdiler (Res. iş. 2:41).


O Dievo žinios skelbimas, kuriam vadovauja dvasia pateptieji, tikrai drebina visuomenės struktūras (Apreiškimo 11:18). 	 Galyberse-de, mesh edilen mesihçileriň ýolbaşçylygy arkaly geçirilýän wagyz işi göçme manydaky ýeri titredýär (Ylham 11:18).


Štai, pavyzdžiui, jie galėtų pavaizduoti, kaip buvo statomas kuris nors bendrijos filialas, kaip vyko vienas iš tarptautinių kongresų arba kaip kadaise tarnyboje po namus buvo naudojami gramofonai. 	 Ýa-da çagaňyzdan, filialyň gurluşy, halkara kongresiň geçirilişi we öýden-öýe patefon arkaly wagyz edilişi ýaly esasy döwürleriň suratyny çekmegi haýyş edip bilersiňiz.


Vėliau jis Efezo bendruomenės prašė melsti Dievą, kad jam „būtų duota drąsos“ skelbti gerąją naujieną (Ef 6:18-20). 	 Soňra ol «gerekli sözler» bilen wagyz edip biler ýaly, Efesdäki mesihçilerden Hudaýa doga etmegi haýyş etdi (Efes. 6:18—20).


Tačiau bėgantys metai tenesusilpnina mūsų ryžto laukti santvarkos galo. 	 Emma biz dünýäniň soňy uzaga çekýän ýaly bolup görnünse-de, oňa sabyrly garaşýarys.


16 Maža naudos — gal tik žala, — jeigu vyras arba žmona atsitveria tylos siena. 	 16 Haçan-da äri ýa-da aýaly gürleşmän ýörse, olaryň arasy bozulyp biler.


Tada klausytojams tarė: „Atgailaukite, ir kiekvienas tepasikrikštija Jėzaus Kristaus vardu, kad jums būtų atleistos nuodėmės, ir gausite šventosios dvasios dovaną.“ Tą dieną Petro žodžių paklausė ir pasikrikštijo apie tris tūkstančius žmonių. 	 Şonda siz Hudaýyň jomartlyk bilen berýän mukaddes ruhuny alarsyňyz» diýdi. Şol gün 3 müňe golaý adam suwa çümdürilip, mukaddes ruh bilen mesh edildi (Res. iş.


Savo Žodyje Dievas patikina, kad jeigu taip darysime, jis irgi artinsis prie mūsų (Jok 4:8). 	 Şeýle etsek, onuň hem bize «ýakynlaşjakdygyny» wada berýär (Ýakup 4:8).


Sulaukęs beveik 80-ies, džiaugiuosi matydamas, kaip jaunesni broliai, su kuriais metams bėgant teko darbuotis, imasi pareigų, kurias anksčiau ėjau aš. 	 Pawel ol ýerde filialyň komiteti bolup gulluk edýär.


20 Atmesk pasaulio peršamas idėjas 	 20 Dünýäniň garaýşyny ret ediň


Nors ir turtingas, nedėjo vilčių į pinigus ir jais nesididžiavo (Jobo 31:24, 25, 28). 	 Eýýup baý bolsa-da, ol puly durmuşynda iň wajyp orunda goýmaýardy (Eýýup 31:24, 25, 28).


Dievui nemalonu matyti pasaulį, abejingą arba net priešišką jo teisingiems principams, atmetantį jo valdžią ir persekiojantį jo tarnus. 	 Ol prinsiplerini äsgermeýän, häkimiýetine tabyn bolmaýan we halkyny yzarlaýan adamlara syn edip lezzet almaýar.


Taip pat žinojo, ką reiškia būti neapykantos arba neteisybės auka (Jono 5:15-18; 11:53, 54; 18:38—19:16). 	 Şeýle-de Isa ýigrenilmegiň we adalatsyzlygyň nämedigini gowy bilýärdi (Ýahýa 5:15—18; 11:53, 54; 18:38—19:16).


Bet, praėjus vos porai savaičių po vestuvių, vyras jai uždraudė lankyti sueigas. 	 Kamerunda ýaşaýan Nidenka bilen bolan waka seredeliň.


Figose gausu skaidulinių medžiagų, antioksidantų, mineralų, netgi teigiama, kad jos naudingos širdžiai. 	 Hatda käbir adamlar onuň ýürege melhemdigini aýdýarlar.


O gal priešingai — sąžiningai paklūstame įsakymui: „Atiduokite visiems, ką privalote: kam mokestį — mokestį“? 	 Ýa-da «Her kişä bermelisini beriň: salgyt bolsa, salgydy» diýen tabşyryga gulak asýarsyňyzmy?


Ko pasimokome iš Pauliaus, kai jam teko gyventi namų arešto sąlygomis? 	 Pawlus resulyň öý tussagyndaka, görkezen göreldesinden näme öwrenip bileris?


IŠTIKIMAS DIEVO TARNAS TURI BŪTI NUOLANKUS 	 HUDAÝA WEPALYLYK — KIÇIGÖWÜNLILIK


9 Jehova savo tarnams visuomet rodo meilę. 	 9 Ýehowanyň halkyny hemişe söýýändigine ynansa bolar.


BIBLIJOJE aiškiai prisakyta vyrui mylėti žmoną kaip save patį, o žmonai didžiai gerbti vyrą. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «(Ärler) aýalyňyzy özüňiz ýaly söýüň, aýal hem ärini sylasyn» diýilýär.


DVINARĖ BRITANIJOS IR JUNGTINIŲ VALSTIJŲ VALDŽIA IR PĖDOS IŠ GELEŽIES IR MOLIO 	 IŇLIS-AMERIKAN DÜNÝÄ ŞALYGY HEM-DE DEMIR WE TOÝUN GARYLAN DABAN


Tvirtai nusistatykime ‘nekęsti pikto’ ir visados atminkime — Jehova „saugo savo ištikimųjų gyvastį, gelbsti iš nedorėlių rankų“ (Ps 97:10). [Išnašos] 	 Geliň, «ýamanlygy ýigrenmegi» ýüregimize düweliň, çünki Ýehowa «takwalarynyň janlaryny goraýandyr, erbetler elinden olary halas edýändir» (Zeb. 97:10).


Paveikslėlio mastelis 	 Resim Ulaldylşy


Dykinėjant galima tapti tinginiu ir įkyruoliu, besikišančiu į kitų reikalus (1 Pt 4:15). 	 Işsizlik bizi ýalta edip, «kesekiniň işine goşulmagymyza» eltip biler (1 Pet. 4:15, TD)


Tačiau kaskart, kai pasielgi teisingai ir atsisakai daryti nedorą darbą, parodai stovįs Jehovos pusėje — pripažįsti, kad aukščiausia valdžia teisėtai priklauso jam (Job 2:3, 4). 	 Emma sen her gezek ýamanlykdan gaça durup, dogry işleri etseň, jedelli meselede Ýehowanyň tarapyny tutýanyňy görkezýärsiň (Eýýup 2:3, 4).


Apaštalas Paulius skatino Timotiejų: „Dirbk evangelizuotojo darbą, iki galo atlik savo tarnystę“ (2 Tim 4:5). Toks raginimas, duotas anų laikų krikščionims, tinka ir mums. 	 Emma olaryň ählisi Pawlus resulyň Timoteosa: «Hoş habary hemişe wagyz edip, gullugyňy birkemsiz ýerine ýetir» diýen maslahatyna eýermelidi (2 Tim. 4:5).


Pirmajame amžiuje kai kuriuos teko atskirti nuo krikščionių bendruomenės, kitus sudrausminti. 	 I asyrda ýaşan mesihçileriň käbiri ýygnak gatnaşygyndan kesildi, käbirlerine bolsa berk duýduryş berildi.


Čia pranašui turbūt iškilo klausimas: „Kaip man tą žmogų šiai užduočiai nuteikti?“ Netrukus jis sugalvojo puikų planą. 	 Belki-de, ol: «Men oňa patyşa bolmaga nädip kömek etsemkäm?» diýip pikirlenendir. Ol oýlanyp, bir karara gelýär.


Straipsniai, lentelės ir istorinė informacija, naudinga tyrinėjant Bibliją. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlara peýdaly boljak makalalar, çarçuwalar we taryhy maglumatlar getirilýär


Vyresnysis dėmesingai išklausė, neėmė kaltinti, patikino, kad nuoširdžiai rūpinasi jo ir jo šeimos gerove. 	 Ýaşuly ony ýazgarman, duýgudaşlyk bilen diňleýär we onuň hem-de maşgalasynyň ýürekden aladasyny edýär.


Kaip jaustumeisi, jei darbdaviai vienas po kito atsisakytų tave priimti? 	 Mümkin, baran ýeriňde saňa işiň ýokdugyny aýdýandyrlar.


Nemano, jog jis, kaip pateptasis, pasižymi ypatinga dvasine įžvalga ir tuo pranoksta net kai kuriuos patyrusius krikščionis iš „milžiniškos minios“ (Apr 7:9). 	 Olar mesh edilendigi sebäpli, «uly märekäniň» käbir tejribeli agzalaryna garanyňda, özlerine aýratyn düşgürlik berilýär diýmeýär (Ylh. 7:9).


Priešingai — visados turėk mintyje savo Didįjį Kūrėją, besąlygiškai juo pasikliauk ir atkakliai siek „tikrojo gyvenimo“, kuris visai nebetoli (1 Tim 6:19). 	 Beýik Ýaradyjyny ýatlamagy ýüregiňize berk düwüň! Ähli zatda oňa bil baglap, ýetip gelýän «soňsuz ýaşaýşa» berk ýapyşyň (1 Tim. 6:19).


radianas,radianai,rad 	 unit-format


Su Jehovos pagalba tvirtai ženkime į priekį. Stropiai ugdykimės savybes, padėsiančias pergyventi „didįjį suspaudimą“, ir visada, net per išmėginimus, tarnaukime Jehovai su džiaugsmu (Apr 7:9, 13, 14; Jok 1:2–4). 	 Ýehowa bize çydamly bolmaga we «agyr muşakgatdan» geçmäge kömek etjek häsiýetleri ösdürmäge hem-de her dürli kynçylyklara uçrasak-da, şatlyk bilen gulluk etmäge ýardam eder (Ylh. 7:9, 13, 14; Ýakup 1:2—4).


Taigi dvasia pateptuosius krikščionis iš kitų tautų (o tokių būta ir Romos bendruomenėje) Jehova priaugino prie alyvmedžio tarsi kokius skiepus. 	 Şol sebäpli, Rimdäki ýygnagyň mesh edilen mesihçileriniň käbiri göçme manydaky zeýtun agajyna sapylypdy.


Argi tai nereikštų, kad tokiam žmogui stinga tikėjimo? 	 Eýsem, bu imanyň gowşakdygyny görkezmeýärmi?


Dabar Benjaminas tarnauja Benino Betelyje — išvežioja literatūrą ir padeda kompiuterių skyriuje. 	 Benjamin häzir Benindäki Beýteliň edebiýat bölüminde gulluk edýär we kompýuter bölümine ýardam berýär.


9 Panašiai atsitiko ir dvasinėje plotmėje: slenkant amžiams krikščionybės atskalos — pirmiausia Romos katalikų ir stačiatikių bažnyčios, vėliau įvairūs protestantų judėjimai — išželdino apstybę piktžolių. 	 Hojaýynyň hyzmatkärlerine garaşmagy tabşyrmagy geň däldi! 9 Asyrlaryň dowamynda, hristian dünýäsiniň dürli sektalary ummasyz köp haşal otlary gögertdi. Ilki bilen katolik, prawoslaw buthanalary, soňra protestant toparlary has-da ösüp ugrady.


Kaip tokia padėtis susiklostė? 	 Bu ýagdaýyň ýüze çykmagyna näme sebäp boldy?


Mūsų pasiaukojimas Jehovai ir troškimas vykdyti jo valią sąlygoja viską, ką darome: kaip leidžiame laisvalaikį, kaip maitinamės, kokios muzikos klausomės. 	 Ýehowa özümizi bagyş edip, onuň islegini berjaý etmäge bolan islegimiz, durmuşymyzyň ähli ýagdaýyna, şol sanda dynç alýan wagtymyz, iýmek-içmekde, aýdym-saz diňlänimizde gowy täsir eder.


Jos ištekėjo į Juozapo sūnaus Manaso palikuonių kiltis, ir jų paveldas pasiliko jų tėvo kilties giminėje“ (Sk 36:10-12). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Ýehowa Musa näme tabşyran bolsa, Salapatyň gyzlary onuň aýdyşy ýaly-da etdiler.


Tačiau reikia nepamiršti vieno slypinčio pavojaus. 	 Biz oýa bolmaga päsgel berýän howpdan seresap bolmaly.


Jų pasiaukojimas ir dosnumas tikrai nebus pamirštas. 	 Şeýle-de Patyşalyk işine ýolbaşçylyk edýän doganlaryň aýallary we çagalary jomartlyk we janaýamazlyk ruhuny görkezýändigi üçin öwgä mynasypdyr.


Visgi skaičiau Bibliją ir meldžiausi Jehovai. 	 Men «Reb ezilýänlere pena bolar, muşakgatly çaglarda pena bolar.


16 Tiesa, aukštesnis pragyvenimo lygis — turint apsčiai maisto, drabužių, būstą, prabangos daiktų — leidžia gyventi patogiau, geriau pasirūpinti sveikata ir taip keleriais metais prailginti savo amžių. 	 16 Hawa, adam bol ýaşap, ýagny iýmitiň, egin-eşigiň, jaýyň we başga zatlaryň bollugy onuň durmuşyny rahat edip biler hem-de gowy bejerişi alyp, ömrüni birnäçe ýyla uzaldyp biler.


Regėjusis [Jonas] tai paliudijo, ir jo liudijimas teisingas [...]. 	 Ol şeýle ýazdy: «Esgerleriň biri naýza bilen Onuň böwrüni dildi; şol bada-da gan we suw çogduryldy.


[Išnaša] Į kokius Biblijos principus reikia atsižvelgti renkantis darbą, plačiau rašoma Sargybos bokšto 1999 m. balandžio 15 d. numeryje, p. 28—30. 	 Iş meselesi bilen bagly prinsiplere «Hudaýyň söýgüsi» kitabynda seredilýär (bap 15, abz.


Ko gero, apeliavo į jos išdidumą, darė viską, kad ji pasijustų labai svarbi, neva turinti teisę savarankiškai tvarkyti šeimos reikalus. 	 Şeýdip, Şeýtan How enede tekepbirligi oýaryp, özüni wajyp saýmaga, özi we äri üçin jogap bermäge höweslendirdi.


11 Kokios pasakos neapdairų žmogų gali nuvesti į šalį? 	 11 Biz seresap bolmasak, nähili ertekileriň aldawyna düşmegimiz mümkin?


Galiausiai atvyko į Romą. 	 Pawlus ony Rimden Kolosä ugratmakçy bolýar.


Papasakojome apie mūsų tikėjimą ir įteikėme keletą leidinių. 	 Soňra biz oňa wagyz etdik we birnäçe edebiýatlarymyzy berdik.


Būtinai rūpinkimės sauga ir savo statybose imkimės priemonių, kad visi liktume gyvi ir sveiki. [Išnaša] 	 Şol sebäpli geliň, gurluşyk meýdançalarynda sag-aman işlemek üçin elimizden gelenini edeliň.


Pasak mokslininko Martino Hengelio, „tokį nuosprendį skirdavo vergams. 	 Pürse çüýlenen we adamlar tarapyndan inkär edilen adamyň maşgalasy, dostlary hem masgara edilýärdi.


Jei matai, kad reikia persigalvoti, taip ir daryk. 	 Ýehowa we adamlara şatlyk bilen gulluk eder ýaly garaýşyňy üýtgedip bilermiň?


Jeigu ir mes taip darysime, Jehovos tarnybą branginsime dar labiau ir būsime dar laimingesni, kad jis yra mūsų paveldas. 	 Ýehowany öz paýyňyz edendigiňize, hakykatdan-da, minnetdar bolarsyňyz.


Gebėjimas įvykdyti ‘savo užmojį’, arba įgyvendinti tikslą, yra neabejotinas Jehovos dievystės įrodymas. 	 Ýehowa pygamberlikleri ýa-da «kararlary», ýagny maksadyny amala aşyryp bilýändigi onuň hak Hudaýdygyny subut edýär.


Romėnai vis tiek atėmė jų „vietą bei tautą“. 	 Kaýsara bil baglan ýehudy ýolbaşçylary barada aýdaňda bolsa, rimliler olaryň «hem ýurduny, hem-de halkyny eýeledi». B. e.


Tada pajuntu ramybę ir norą parodyti Jehovai, kaip jį myliu.“ Kaip tokios maldos jai padeda? 	 Kýuň-suk uýamyza eden dogalary nädip kömek edýär?


2 Iš Biblijos tačiau žinome, kad privalu būti kantriems. 	 2 Mukaddes Ýazgylarda sabyrly bolmagyň wajypdygy nygtalýar.


Išskleisti į... 	 _Aç...


9 Paulius ragino mesti iš galvos tokius samprotavimus: „Dievas juk mane supranta. 	 9 Käbirler: «Hudaý meniň ýagdaýyma düşünýär.


Per suvažiavimus ir kongresus tiek rytinė, tiek popietinė programa prasideda dešimties minučių trukmės muzikiniu įrašu. 	 Orkestriň ýerine ýetirýän bu sazy ýüregimizi we aňymyzy aýdyljak pikirlere taýýarlamaga kömek edýär.


Kokius penkis dalykus, galinčius tapti suklupimo akmeniu, dabar aptarsime? 	 Biz bökdençlige sebäp bolýan haýsy zatlara serederis?


O jei neleidžia, visada gali remti šią veiklą savo lėšomis. Darydami, kas pagal mūsų išgales, teikiame šlovę Jehovai. 	 Şeýdip, biz Hudaýyň gadymy döwürde ýaşan gullukçylarynyň göreldesine eýerip, Ýehowany şöhratlandyrarys (Müs. çyk.


Kitais metais, būdama devyniolikos, dusyk stojau prieš teismą, nes sąžinė man neleido prisidėti prie karo. 	 Bir ýyldan, ýagny 19 ýaşymda meni «dini ynançlary sebäpli harby işlerden boýun gaçyrýar» diýip bellige aldylar.


Tiesą sakant, jau pats faktas, kad tu svarstai, ar esi pateptas dvasia, byloja, kad dangiškojo pašaukimo nesi gavęs. 	 Eger sen göge çagyrylandygyňa şübhelenýän bolsaň, onda bu seniň mesh edilen däldigiňi görkezýär.


Dirbdami šį darbą, rodome meilę Dievui ir artimui, net savo priešams! 	 Hawa, biz bu işe gatnaşmak bilen, hem Hudaýa, hem ýakynymyza, hatda duşmanymyza-da söýgimizi bildirýäris!


Zacharijas patikimai ėjo kunigo tarnybą, abudu sąžiningai laikėsi Dievo Įstatymo. 	 Zakarýa ruhanylyk borjuny birkemsiz ýerine ýetirýärdi we olaryň ikisi-de Hudaýyň kanunyny doly berjaý edýärdi.


Kodėl mokant pravartu užduoti klausimų? 	 Näme üçin sorag bermeklik öwretmegiň gowy usuly?


Savo išmanymu jam nė iš tolo neprilygsta joks žmogus. 	 Mukaddes Ýazgylaryň maşgala babatda berýän maslahatlary hemişe dogry.


Buvo tokių, kurie išvis neklausė Jehovos, nesileido vedami jo šventosios dvasios, angelų, nepaisė jo Žodyje užrašytų reikalavimų. 	 Olar mukaddes ruhuň, perişdeleriň we Hudaýyň Sözüniň görkezmesini kabul etmeýärdiler. Şeýle ýagdaýda Ýehowa olara temmi berýärdi ýa-da ýerine başga birini saýlaýardy (1 Şam.


5:14. Ar galima teigti, kad žmogus serga dėl savo nuodėmių? 	 5:14 — Adam eden günäsi üçin kesellärmi?


8 Aišku, tiksliai nežinome, kas tuo išbandymų laikotarpiu dėsis. Tačiau mums, reikia manyti, teks nemažai ką paaukoti. 	 8 Biz synag döwründe nähili wakalaryň boljakdygyny anyk bilmesek-de, käbir zatlardan geçmeli boljakdygymyza düşünýäris.


Į tą darbą įeina ir teokratinės statybos bei pastatų priežiūra, savanoriavimas per suvažiavimus ir kongresus, tarnyba mūsų organizacijos filiale ar vertimo biure. 	 Olara sežde edilýän ýerleri gurmak we bejeriş işlerini geçirmek, kongreslerde, ýygnaklarda kömek etmek, Beýtelde ýa-da terjimeçiler toparynda gulluk etmek ýaly işler degişli.


%s amunit-symbols 	 unit-symbols


Kas gera mūsų laukia, jei pasitikėsime Dievu? 	 Ýehowa bil baglamagyň nähili peýdasy bar?


Kaip tad šiuo atžvilgiu yra su krikščionimis, kurie viliasi gyventi atkurtame žemės rojuje? 	 41:8). Ýer ýüzünde Jennetde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler barada näme diýse bolar?


Naujai kalbai išmokti visada reikia laiko. Dabar daug kas blaško vaikų dėmesį. 	 Dil öwrenmek üçin wagt gerek bolýar, çünki ünsüňi sowýan zatlar köp.


15 Kantrybė. 	 15 Sabyr-takat.


19 Visus, kurie savo mintyse ir širdyje yra nusiteikę dvasios vadovavimui paklusti, toji Dievo jėga veda ir šiandieną. 	 19 Şu günlerem Hudaýyň güýji isleg bildirýän adamlaryň aňyna we ýüregine täsir edip, olara görkezme berýär.


20 Tačiau psalmininko gyvenimas tikrai nebuvo beprasmis — jis vis dar galėjo šlovinti Jehovą. 	 20 Mezmurçy şonda-da Ýehowany şöhratlandyryp ýaşaýardy (Zebur 102:19—21-nji aýatlary okaň).


Kiekviename yra Biblijos eilutė ir klausimas, kurį galime parodyti sutiktam asmeniui. 	 Olaryň her birinde adamy gyzyklandyrýan sorag we okap bermäge ýerlikli aýatlar bar.


Tačiau, mokslininkų nuomone, tokios įvykių sekos tikimybė yra labai maža. 	 Görşümiz ýaly, ýatgyiçi serişdäniň iki görnüşi-de ýatgynyň kadaly işlemegine täsir edýär.


Sekime ištikimų Jehovos tarnų pavyzdžiu 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylaryndan görelde alyň


Būtent dėl to anuomet Edene Jehova ir paliko neklusniuosius Adomą ir Ievą gyvus. 	 Ýehowa haky söýýändigi sebäpli, Erem bagynda pitne turzanlary ýok etmedi.


Už bausmę ištisas dienas negaudavome valgyti ir dar valandų valandas tekdavo stovėti rikiuotėje. 	 Şol sebäpli bize birnäçe gün nahar bermän we atma-at barlagda birnäçe sagat saklap, temmi berdiler.


10 Visų svarbiausia, Jehova aprūpina mus dvasiškai, kad išlaikytume tvirtą tikėjimą, ir teikia mums „ramybę, pranokstančią visokį supratimą“ (Fil 4:6, 7). 	 10 Ilki bilen, Ýehowa «ynsan düşünjesinden ýokary bolan Hudaýyň parahatlygyny» berip, ruhy zerurlyklarymyzyň aladasyny edýär (Flp. 4:6, 7).


Taigi neabejotina, kad ilgainiui aiškėja tai, ką Šventajame Rašte anksčiau ne taip supratome. 	 Şonuň üçin biziň Mukaddes Ýazgylar babatdaky düşünjämiz wagtyň geçmegi bilen has aýdyňlaşýar.


Nors romus krikščionis esti švelnus, kartu jis ir principingas. Šito reikia norint išlaikyti pusiausvyrą. 	 Ýumşak adam mähirli bolsa-da, ol berk häsiýetli bolýar, bu oňa pýhasly bolmaga kömek edýär.


ŽIEMAI dar nepasibaigus, Libano ir Izraelio kalvose vienas pirmųjų pražysta migdolas. 	 LIWAN baýyrlyklarynda we Ysraýylda, ilki bilen, badam agajy gülleýär.


Jėzus gyveno kukliai, neapsikrovęs visokiausiais daiktais (Mt 8:20). 	 Isa sada ýaşaýşy saýlady (Mat. 8:20).


3 Atėjęs į žemę Jėzus mielai atliko darbą, kurį jam buvo pavedęs Jehova. 	 3 Isa ýer ýüzünde kämil adam bolup ýaşanda, Ýehowanyň tabşyran ýumşuny höwes bilen ýerine ýetirdi.


• Kaip Jėzus buvo „sužalotas dėl mūsų nusižengimų“? 	 Işaýa 53:4b Onda-da biz Ony Hudaý urup, azaba we muşakgata duçar edendir diýip pikir etdik.


Jie tvirti dėl savojo tikėjimo. 	 Çünki siz imanda berk dursuňyz».


Taip pat nesinaudojo savo padėtimi, kad taptų žinomas ir įtakingas. 	 Ol berlen tabşyryk üçin özüni ýokary tutmady.


O štai kituose kraštuose ar kultūrose vyrams auginti barzdą nėra įprasta, taigi ir krikščionims ji nepriimtina. 	 Käbir medeniýetlerde bolsa sakgal goýbermeklik Ýehowanyň Şaýatlary üçin ýerliksiz hasaplanýar.


Drąsa neleis pasiduoti blogai aplinkinių įtakai, padės nutraukti ryšį su nedorėliais, suteiks ryžto laikytis Dievo įstatymų ir principų net tada, kai esame išjuokiami bendramokslių, kolegų, kaimynų, giminių (1 Korintiečiams 15:33; 1 Jono 5:19). 	 Şeýle-de klasdaşlarymyz işgärlerimiz goňşular we garyndaşlar üstümizden gülenlerinde Hudaýyň kanuny we prinsipleri boýunça ýaşamak üçin batyr bolmaly (1 Korintoslylar 15:33; 1 Ýahýa 5:19).


Siaubas it replėmis sukaustė: iš pačios gilumos tiesiu taikymu artinosi ryklys. 	 Biraz wagtdan soň Jo geň galyp: «Ähli balyklar nirä ýitirim bolduka?


Tai paliudija atvejis iš Gvatemalos. 	 Ol biraz kemakyl bolup dogulýar.


Karžygį pasitiko dukra, vienintelis jo vaikas. 	 Şol gün onuň öňünden ýeke-täk çagasy bolan gyzy çykýar.


Atskleisdami tokias žinias pirma laiko, galime pridaryti daug žalos. 	 Emma biz ony wagtyndan öň ýaýratsak, olara hormat goýmaýandygymyzy görkezeris we kimdir birine zyýan ýetirip bileris.


19 Sunaikinęs Šėtono santvarką, Kristus „savo didybėje“ tęs pergalingą žygį (Ps 45:5 [45:4, Brb]). 	 19 Mesih Şeýtanyň zalym dünýäsini ýok edenden soňra, «şanynda ýeňişli atlanar» (Zeb. 45:4).


Panašiai tiems, kas nori būti Dievo Karalystės piliečiai, vertėtų kuo daugiau apie ją sužinoti. 	 Patyşalygyň raýaty bolmak isleýän adamlar-da, Hudaýyň Patyşalygy barada ähli zady gowy bilmeli.


Netgi pasakė: „Gėdijuosi visko, ką esu pasakęs, ir atgailauju dulkėse ir pelenuose“ (Job 42:1–6). 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa Eýýuba söýgi bilen maslahat berdi (Eýp. 42:1—6).


Kai ši krikščionė neatsakė jam tuo pačiu, vyras ėmė dar labiau aplink ją suktis. „Pamačiau, kad man jau sunku išsaugoti savo tyrumą, — prisipažįsta liudytoja, — juk malonu, kai tau rodo dėmesį.“ Bet ji suvokė, kad jos siekiantis vyras tik nori nuskinti dar vieną pergalę. 	 Jeni oňa göwün bermedi, emma ol ony öz gününe goýmady. Jeni şeýle gürüň berýär: «Men päk galmak üçin göreşdim, sebäbi kimdir biri göwnüňi tapjak bolanda, göwnüňi göterýär». Jeni ol adamyň onuň bilen diňe jynsy gatnaşykda bolmagyny isleýändigine düşünýärdi.


7 Dar savo žemiškosios tarnybos pradžioje Jėzus aiškiai pasakė, kodėl daugelis jo nepriims ir juo netikės. (Perskaityk Jono 5:39-44.) 	 7 Isa köp adamlaryň näme üçin onuň Mesihdigine ynanmandyklaryny aýdyň düşündirdi (Ýahýa 5:39—44-nji aýatlary okaň).


Todėl, kad jiems šeima — šventa Jehovos dovana. 	 Sebäbi olar nika Ýehowanyň mukaddes sowgady hökmünde garaýarlar.


Tam, žinoma, reikės laiko. 	 Onuň ýygnaga gereklidigini aýdyň.


Jame, be kita ko, sakoma: „Mes nuoširdžiai meldžiamės, kad patarimai, siūlomi šioje knygoje, padėtų tau atsilaikyti prieš spaudimą ir pagundas, tykančias jaunimo, ir mokytų visada, kai priimi sprendimus, atsižvelgti į Dievo valią.“ 	 Bu kitabyň daşky sahypasynyň iç ýüzünde Ýolbaşçylyk maslahatynyň ýaşlara ýazan haty bar. Onda şeýle diýilýär: «Şu kitabyň maslahatlary ýaşlaryň duş gelýän kynçylyklaryny ýeňmäge we Hudaýyň islegine görä karara gelmäge saňa kömek etsin diýip, biz ak ýürekden doga edýäris».


Karalius Dovydas turėjo ir kitų kompanionų, palaikiusių jį sunkiu metu. 	 Kyn gününde Dawuda başga-da wepaly dostlary kömek etdi.


JEHOVOS LIUDYTOJŲ bendruomenėse visame pasaulyje 2009-ųjų pradžioje buvo pakoreguotas sueigų tvarkaraštis. 	 2009-njy ýyldan başlap Ýehowanyň Güwäçileriniň ýygnaklary hepde-de üç gezek däl-de, iki gezek duşuşýar.


Baigiantis pirmajam amžiui tokių atskalūnų buvo jau ne vienas (1 Jn 2:18, 19). 	 Bu öňünden aýdylan imandan dänmeklik I asyryň ahyrynda has-da aýdyň bolup başlady (1 Ýahýa 2:18, 19).


„Gerbkite visus“ 	 «Hemmeleri sylaň»


Apreiškimo knygoje sakoma, kad jie „šventai tarnauja“ Dievui jo dvasinės šventyklos žemiškajame kieme. 	 Ylham kitabynyň aýtmagyna görä, olar Hudaýyň ruhy ybadathanasynyň ýerdäki howlusynda «gije-gündiz [mukaddes, TD] hyzmat edýärler».


Daugybė jaunų krikščionių, kurių tėvai nėra Jehovos liudytojai, patarimų ieško Biblijoje ir stengiasi taikyti jos principus, taip pat dedasi širdin išmintingus brandžių bendratikių žodžius. 	 Ata-enesi mesihçi bolmadyk ýaş mesihçileriň özleri Mukaddes Ýazgylardan prinsipleri agtaryp, durmuşynda ulanmaga çalyşýarlar. Şeýle-de olara ýygnagyň ruhy taýdan ösen dogan-uýalaryň paýhasly maslahatlary kömek edýär.


Jei ne, gal vertėtų keisti savo studijavimo įpročius. 	 Muňa şahsy okuwymy yzygider geçirmeýändigim täsir edýän bolaýmasyn?»


Nuolat graužia sąžinė, kad nužudžiau savo dar negimusį vaikelį, — apgailestauja Tania. — Visiems jaunuoliams, norintiems bent kiek paragauti pasaulio, sakau: nė nemėginkite! 	 Men dünýäni biraz «dadyp» görmek isleýän ýaşlara: «Siz beýle etmäň!


Aš maniau lygiai taip pat. 	 Menem Tedi haladym.


Kur tik žydai atkeliaudavo, kartu atsinešdavo ir savo religiją (Mt 23:15). 	 Ýehudylar nirede ýaşasalar-da, öz dinine uýýardylar (Mat. 23:15).


Paskui, bedieviško pasaulio paviliotas, jis nuo Pauliaus nusisuko — nebegalvojo, kaip apaštalui yra sunku ir kaip reikia brolių paramos (Fm 23, 24; 2 Tim 4:10). 	 23, 24; 2 Tim. 4:10).


Bet galiausiai Pavelą išleidome ir tai buvo geras sprendimas. 	 Ýöne soňra biz razylaşdyk we gelen kararymyza birjigem ökünmedik.


Čia išdidžiai stypčiojo didelis raudonplunksnis gaidys, lydimas pulkelio vištų. 	 Howluda bir topar towuklar bilen gyzyl horaz gezmeläp ýöreýärdi.


Tai visa teokratinė veikla, kuria užsiimi su bendruomene, pavyzdžiui, sueigų lankymas, evangelizacijos tarnyba. 	 Muňa, esasan, ýygnak duşuşyklarynda we wagyzda edýän işlerimiz degişli.


„Tauta, kurios Dievas — Jehova“ 	 «Hudaýy Reb bolan halk»


2 Apibūdinimas „laikini gyventojai“ pirmojo amžiaus pateptiesiems krikščionims išties tiko. 	 2 I asyrda ýaşan mesh edilenlere «wagtlaýyn ýaşaýjylar» diýmek ýerliklidi.


Balsas iš dangaus prabilo: „Šitas yra mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš gėriuosi“ (Mt 3:13-17). 	 Men Ondan köp razydyryn» (Mat. 3:13—17).


Jehova nori, kad protu apdovanoti jo kūriniai turėtų kuo daugiau laisvės. 	 Ýehowa adamlara başdaky niýetlän azatlygyny bermek isleýär.


Dubline į paskaitą atėjo kiek aršesnis priešininkas – ponas O’Koneris (O’Connor), Jaunų vyrų krikščioniškosios asociacijos (angliška santrumpa YMCA) pirmininkas. 	 Olaryň arasynda hakykata garşy çykýan bir adam Ýazgylardaky aýatlary çalt açmagy öwrenýär.


Kiti tačiau kaip reikiant įpyksta, jei tikėjimo brolis ar sesė įžeidžia kurio nors jų giminaičio orumą. 	 Belki-de, olar dogan-garyndaşynyň göwnüne degen mesihçini myhman hem almazlar, oňa myhmansöýerlik hem bildirmezler (Ýew.


Evangelizacijos darbas kone visiškai paliovė — pateptieji tarsi apsnūdo. 	 Wagyz işi durdy diýen ýalydy.


1. Koks „produktas“ iš viso Jehovos tiekiamo dvasinio maisto yra pagrindinis? 	 1 Ýehowanyň berýän esasy ruhy iýmiti näme?


Todėl kai 1918-ųjų pradžioje valdžia uždraudė platinti knygą „Baigta paslaptis“, daugeliui brolių skelbti gerąją naujieną buvo sunku. 	 Sebäbi dogan-uýalar diňe şol kitap arkaly wagyz edýärdiler; olar Mukaddes Ýazgylary ulanyp wagyz etmelidigini heniz bilmeýärdiler.


Viena sesė išreiškė tokią mintį: „Kai kalbi su kitais apie gerovę, kurią suteiks Dievo Karalystė, pamatai, kad žmonės neturi jokios vilties ir mano, kad jų problemos amžinos.“ Atlikdami evangelizuotojo tarnystę stipriname savo įsitikinimą, jog ateityje laukia geri laikai. 	 Bu babatda bir uýa şeýle diýýär: «Hudaýyň Patyşalygynyň bereketleri barada adamlara gürrüň bereniňde, olaryň gelejege bolan umydynyň ýokdugyny we kynçylyklaryň soňuna çykyp bolýandygyna düşünmeýändigini görýärsiň».


Turime atminti, kad neretai patys sau prisidarome bėdų (Gal 6:7). 	 Sebäbi käte kynçylyklara biziň özümiz günäkär bolýarys. Elbetde, muny boýun almak gerek (Gal. 6:7).


7 Pasiaukoti Jehovai ir pasikrikštyti turime skatinami meilės ir troškimo jam tarnauti. 	 7 Bu ädimleri ätmäge Ýehowa bolan söýgi we oňa gulluk etmek islegimiz höweslendirmeli.


To nesuprato kai kurie kūniškam mąstymui pasidavę apaštalo amžininkai, prikaišioję, esą „pats, kai apsilanko, atrodo neįspūdingai ir jo kalba – visiški niekai“ (2 Kor 10:10). 	 Pawlus Hudaýa yhlasly gulluk etse-de, käbir adamlar ony «gowşak, gepläp başlanda bolsa sözüni diňlär ýaly däl» diýip ýazgarýardylar (2 Kor. 10:10). Ýöne biz Isanyň gudrat bilen Pawlusa görnüp, şondan soň onuň mesihçi bolandygyny unutmaly däl.


Jeigu tiek vyrui, tiek žmonai išties rūpi, kad Jehovos vardas būtų pašlovintas, jie yra susisaistę ir tarpusavyje, ir su Dievu. 	 Eger är-aýal üçin Hudaýyň adyny şöhratlandyrmak esasy orunda dursa, onda olar öz arasynda we Ýehowa bilen has ýakynlaşarlar.


peržiūros-kampas 	 nazardeşigi


Kodėl taip yra, laiške Efezo krikščionims paaiškina apaštalas Paulius: „Ir jūs buvote mirę savo nusikaltimais ir nuodėmėmis, kuriuose kadaise gyvenote, laikydamiesi šio pasaulio papročių, paklusdami kunigaikščiui, viešpataujančiam ore, dvasiai, veikiančiai neklusnumo vaikuose“ (Efeziečiams 2:1, 2). 	 Pawlus resul munuň sebäbini efesosly mesihçilere ýazan hatynda şeýle düşündirdi: «Siz bir wagtlar içinde gezýän ýazyk we günäleriňiz zerarly ölüdiňiz. Bu dünýäniň gerdişine, söz diňlemeýän adamlarda şindi işleýän ruhuň, ýagny howadaky erbet güýçleriň hökümdaryna uýardyňyz» (Efesliler 2:1, 2).


1980 metais Ekvadore skelbėjų skaičius išaugo iki 5000. 	 1980-nji ýylda Ekwadorda 5 müňe golaý wagyzçy bardy.


Kai Izraelis atsidūrė filistinų rankose, „Viešpaties dvasia pradėjo [Samson žadinti“, kad tautą iš prispaudėjų vaduotų (Ts 13:24, 25, Jr). 	 Ysraýyllylar filistililere ýesir düşüpdi. «Biraz wagtdan Ýehowanyň ruhy» ysraýyllylary halas etmek üçin «Şimşony aýaga galdyrdy» (Kaz. 13:24, 25).


11 O ką mums byloja tas įvykis, kai Jėzus išvalė šventyklą? 	 11 Eýsem, Isanyň ybadathanany arassalaýşyndan näme öwrenip bileris?


(Pasinaudok informacija rėmelyje.) 	 (Şeýle-de çarçuwa serediň).


Ko Jehovą prašome žodžiais „kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien“? 	 Biz näme üçin gündelik çöregimiz barada dileg etmeli?


Jeigu korintiečiai su juo būtų ir toliau nebendravę, būtų likę apgauti Šėtono, tai yra pasirodę bejausmiai ir neatlaidūs — ko ir troško piktasis. 	 Eger-de doganlar toba edýän adamy ýygnaga kabul etmeseler, olar Şeýtanyň aldawyna düşüp, Iblisiň isleýşi ýaly ýowuz we doňýürek bolardylar.


17 Jėzaus palyginime apie talentus du ištikimi vergai pelnė pagyrimą už savo uolų triūsą. Ir vergai, ir šeimininkas labai džiaugėsi. 	 17 «Amanat pul» tymsalynda tabşyrygy ýerine ýetiren we agasynyň şatlygyna şärik bolan iki wepaly gula has köp ýumuş ynanyldy (Matta 25:21, 23-nji aýatlary okaň).


Mūsų jaunuoliai seka pranašų pavyzdžiu ir drąsiai kalba, kad Jehova yra visa ko Kūrėjas 	 Ýaşlar pygamberlerden görelde alyp, Ýaradyjymyz Ýehowa barada batyrgaýlyk bilen wagyz edýärler


Jehovos artumą jaučiame, pavyzdžiui, skaitydami jo Žodį. Biblija „turi Dievo galybę griauti tvirtoves“, tai yra visokius neteisingus samprotavimus, neigiamą mąstymą (2 Kor 10:4, 5). 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň kömegi bilen «Hudaýyň gudratyna eýe» bolup, «gala» kimin nädogry pikirleri we ýaramaz duýgulary ýeňip bileris (2 Kor. 10:4, 5).


Tuos žodžius Jėzui sušukus, išsipildė, kas užrašyta Psalmyno 22:2 (22:1, Brb). 	 Näme üçin meni terk etdiň?» diýende, Zebur 22:1-däki pygamberlik berjaý boldy.


Jo vyresnis brolis mirė nuo tos pačios ligos būdamas devyniolikos, todėl Antonas žinojo, kad ir jam liko nedaug laiko. 	 Onuň uly dogany şol keselden 19 ýaşynda aýrylandygy üçin, Anton hem wagtynyň az galandygyny bilýärdi.


Brolių buvo mažai ir tie patys vertėsi gana sunkiai. 	 Uruş ýaňy gutaransoň, köp adamlar garypdy, dogan-uýalar azdy, hor ýaşaýardy.


Iš kur semtis drąsos? 	 Betbagtçylyk döwründe bize mert bolmaga näme kömek eder?


Kodėl visi, kurie remia Jehovos visavaldystę, politiniais klausimais turi likti neutralūs? 	 Biz bitaraplygy saklamak bilen nädip Ýehowanyň hökümdarlygyny goldap bileris?


Šiame nedorame pasaulyje laisvalaikiui siūloma daug veiklos, kuri šiurkščiai pažeidžia Biblijos principus, peržengia Dievo įstatymus (1 Jn 5:19). 	 Bu zalym dünýädäki göwün açmalaryň köpüsinde Hudaýyň kadalary we prinsipleri bilgeşleýin bozulýar (1 Ýahýa 5:19).


Panašiai ir dabar: krikščioniškajam pasauliui našta yra Šventojo Rašto žinia apie artėjantį krikščionijos sunaikinimą, o Dievui sunki našta — žmonės, kurie tos žinios nepaiso. 	 Şonuň ýaly-da Mukaddes Ýazgylardaky hristian dünýäsiniň ýok ediljekdigi baradaky habar buthanalara agyr ýük, duýduryşa gulak asmaýan adamlar bolsa Ýehowa üçin agramly ýük.


Jėzus juk pažadėjo: „Kas ištvers iki galo, tas bus išgelbėtas“ (Mt 24:13). 	 Isa: «(Bu zalym dünýäniň ýa-da ömrüniň) soňuna çenli çydan halas bolar» diýdi (Mat. 24:13).


9 Geras pavyzdys — pranašas Jeremijas. 	 9 Ýeremiýa pygamber bize ajaýyp görelde galdyrdy.


Ar noriai bičiuliaujuosi su jais, net jei mane įžeidžia? 	 Ýehowa biziň biri-birimizi bagyşlamagymyzy isleýär.


Tad reikia mokyti žmones laikytis visko, ką Kristus, bendruomenės Galva, yra įsakęs daryti šiais pabaigos laikais (Mato 24:14, Č. Kavaliausko vertimas, 1972; Mato 28:19, 20; Apreiškimo 12:17). 	 Olar şu soňky günler ýygnagyň Başy bolan Isa Mesihiň tabşyran ähli zatlaryny berjaý etmegi adamlara öwretmeli (Matta 24:14; 28:19, 20; Ylham 12:17).


Negana to, Jehova duoda žodį, jog bus sunaikintas ir paskutinis žmonijos priešas, mirtis. 	 Hudaýyň ölümi hem aýyrmak barada wadasy has-da begendirýär.


Atvirkščiai, darome viską, kad jis būtų laimingas. Todėl būtinai pamąstyk: jei pasiduosi netyriems kūno geismams, kaip tai atsilieps tau pačiam ir kitiems? 	 Şol sebäpli biz ten höweslerine eýersek, hem özümize, hem başgalara nähili täsir etjekdigi barada oýlanmaly.


Jiems tai liudija pati galingiausia jėga visatoje. 	 Sebäbi olara muny Älemdäki iň uly güýç tassyklaýar!


Taip darė Priska ir Akvilas. (Perskaityk Filipiečiams 2:4.) 	 Priskilla bilen Akila beýlekileriň «peýdasyny gözlediler» (Filipililer 2:4-i oka).


11 Jeigu kai kada kyla pagunda nuslėpti tiesą, kad tiktai padarytume kuo geresnį įspūdį kitiems, tegu atsitikimas su Ananiju ir Sapfyra būna mums rimtas priminimas. 	 11 Adamlar biz barada gowy pikirde bolar ýaly, ýalan sözlemäge isleg dörände Hananýa we Safira bilen bolan wakany ýatlasak gowy bolardy.


Abi šios savybės kuo geriausiai tarpusavyje dera. 	 Gaýtam, onuň bu iki häsiýeti-de bir-biri bilen doly sazlaşykly.


Dievas nori tokių pavaldinių, kurie tarnautų jam iš meilės ir įsitikinimo, jog toks jo valdymas teisingas. 	 Ol gullukçylaryny öz raýatlygyna kabul etmek isleýär, sebäbi olar Hudaýy söýýär we onuň adalatly hökümdarlygyny isleýär.


Pirmiausia pakalbėkime apie žodžio „bendruomenė“ vartoseną Biblijoje. 	 Muňa düşünmek üçin, geliň, ilki bilen, Hudaýyň Sözünde «ýygnak» sözüniň ulanylyşyna seredeliň.


5 Kai kuriems krikščionims didelę įtampą kelia sunkūs praeities išgyvenimai. 	 5 Käbir mesihçiler durmuşda çeken horluklary ýatlap, biynjalyk bolýarlar.


Tarnaujame Dievui ne iš savanaudiškumo (Jobo 1:9-11; 2:4, 5). 	 Oňa gulluk edende, öz peýdamyz üçin etmeýäris (Eýýup 1:9—11; 2:4, 5).


Kodėl Jėzaus mokiniams buvo nemenkas iššūkis paskelbti gerąją naujieną visoms tautoms? 	 Isanyň şägirtleri nähili kynçylyklara duçar boldy? ISA MESIH şägirtlerine wajyp ýumuş tabşyrdy.


Kai kurie skelbėjai pastebėjo, jog tikslinga tarti štai ką: „Norėčiau apsilankyti kitą kartą. 	 Käbir wagyzçylar şeýle sözleri aýtmagyň peýdalydygyna göz ýetirdiler: «Siz bilen ýene-de gürrüňdeş bolsak gowy bolardy.


Kas jam padėjo išsiugdyti tokį tvirtą pasitikėjimą dangiškuoju Tėvu? 	 Dawuda gökdäki Atasyna berk ynanmaga näme kömek edýärdi?