Taip pat atminkime, jog dėl dalykų, kuriuos asmuo turi spręsti pats, nevalia primesti savo nuomonės (Gal 6:5). 	 Şeýle-de adamlara derek olaryň şahsy meselelerini çözmeli däldigimizi unutmalyň (Gal. 6:5).


Mama šį tikslą beveik visada pasiekdavo ir mums su sese buvo puikus pavyzdys. 	 Ejem hemişe diýen ýaly bu maksadyna ýetip, Lesli ikimize gowy görelde görkezýärdi.


Taip nepaisydami nenuneigiamų įrodymų, kad Jėzus yra siųstas Dievo, jie išsižadėjo ir atidavė mirčiai „gyvenimo Vedlį“ (Apd 3:13-15, NW). 	 Şeýlelikde, Isanyň Hudaý tarapyn iberilen Halasgärdigini tassyklaýan ençeme subutnamalar bolsa-da, olar «Ýaşaýyş Başlygyny» inkär edip, ölüme tabşyrdylar (Res. iş.


5, 6. a) Koks klausimas gali iškilti, perskaičius Izaijo 61:5, 6? b) Kas yra „Viešpaties kunigai“ ir „svetimšaliai“, paminėti šioje pranašystėje? c) Kaip šios dvi grupės bendradarbiauja? 	 5, 6. a) Işaýa 61:5, 6-njy aýatlardaky sözlerden nähili sorag ýüze çykmagy mümkin? b) Işaýada aýdylýan «Rebbiň ruhanylary» we «kesekiler» kimleri aňladýar? ç) Bu iki topar bilelikde nähili işi ýerine ýetirýärler?


Naudoti GNOME šriftus 	 Oz kalamlarny ullan


Autorius 	 Otomatik gaýşart


SUŽINOJĘS tiesą, Kevinas[1] labiau už viską norėjo išsiugdyti artimą ryšį su Jehova. 	 KEWIN1 Ýehowa barada hakykaty bilende, onuň bilen ýakyndan dostlaşmak isleýär.


10 Įsidėmėtina, jog net kai kurie priešininkai pripažino, koks rimtas Jehovos liudytojų įžadas besąlygiškai tarnauti Dievui. 	 10 Hudaýa özüni bagyş eden Ýehowanyň Güwäçileriniň diňe Ýehowa gulluk edýändiklerine olaryň duşmanlary-da düşünýärdi.


Kaip Jeremijo pranašystė apie Jeruzalę ir Judą rodo, kad Jehova veikia tiksliai pagal savo tvarkaraštį? 	 Ýeremiýanyň Iýerusalim we Ýahuda baradaky pygamberliginiň berjaý bolmagy Ýehowanyň Wagtyň Eýesidigini nädip görkezýär?


Niekada anksčiau nebuvau plaukęs burlaiviu, todėl ši nauja patirtis atrodė labai įdomi. 	 Men öň hiç haçan ýelkenli gämide ýüzüp görmänsoň, begenjimden ýaňa uçaýjak bolýardym.


KADA DERA APSIGALVOTI 	 KARARYMYZY HAÇAN ÜÝTGETMELI?


Tačiau nei kankinimai, nei priverstinio darbo stovyklos, nei klaidinanti propaganda neprivertė jų palūžti. 	 Emma olary ne gynamaklyk, ne zähmet lageri, ne-de köpçülikleýin maglumat beriş serişdeleri ýok edip bildi.


Samariečiai šventosios dvasios dovaną gavo po krikšto praėjus kuriam laikui (Apd 8:14–17). 	 Samariýalylar suwa çümdürilenden biraz wagt geçensoň mesh edildi (Res. iş. 8:14—17).


Tikra garbė priklausyti organizacijai, kuri vadinasi visagalio Dievo, Jehovos, vardu. 	 Gudraty güýçli Ýehowa Hudaýyň adyny götermek uly hormatdyr.


Tas pasakymas dar gali reikšti, kaip labai pateptieji bus palaiminti už tai, kad, siekdami apdovanojimo, krikščioniškose lenktynėse savęs netausojo. 	 Şeýle-de ol mesh edilen mesihçileriň göklerde aljak ençeme bereketlerini göz öňünde tutýan bolmaly.


Ištikimi ir įvykus permainoms 	 Ýagdaý üýtgese-de, wepaly bolmak


Kodėl šiame slėnyje Dievo vardas taip paplitęs viešuose užrašuose? 	 Bu jülgede näme üçin Hudaýyň ady jaýlaryň köpüsinde ýazylgy?


Maniau, kad pareigas atgausiu po metų dvejų, bet praėjo beveik septyneri, kol vėl tapau vyresniuoju, taigi išmokau kantriai laukti. 	 Men birki ýylyň içinde ýaşuly bolaryn diýip umyt etdim, ýöne ýedi ýyl garaşmaly boldum. Bu maňa sabyrly bolmagy öwretdi.


Jokiu kitu istorijos tarpsniu nebuvo tiek skaudžių žinių, kiek dabar: karai, terorizmas, naujos ir parsėlinančios senos ligos, nusikaltimai, skurdas, pražūtingas užterštumas ir kita. 	 Taryhda öň hiç haçan uruş, terrorçylyk, täze we öňki keselleriň ýaýramagy, jenaýatçylyk, garyplyk, tebigatyň hapalanmagy ýaly erbet habarlar bolmaýardy.


Minėtame 1937-ųjų „Informatoriaus“ straipsnyje buvo iškeltas uždavinys 1938 metams – evangelizacijai skirti milijoną valandų. 	 «Informatoryň» 1937-nji ýylda çykan sanynda 1938-nji ýyl üçin: «Bir million sagat tabşyrmaly» diýlen maksat goýlupdy.


Ko mes iš šito pasimokome? 	 Biz mundan nähili sapak edinip bileris?


Kenetas Litlis iš Kanados papasakojo, kad jų šalies filialas netrukus perims didumos žurnalų, skirtų Jungtinėms Valstijoms ir Kanadai, spausdinimą, taigi leidybos mastai išaugs dešimteriopai. 	 Kennet Litl ABŞ we Kanada üçin žurnallaryň köpüsi tizden Kanadada çap ediljegini aýtdy. Şol filialyň çap etjek žurnallarynyň sany on esse artar.


Blogos draugijos gadina gerus įpročius“ (1 Kor 15:33). 	 Ýaman ýaranlar ýagşy ahlagy bozýandyr» diýilýär (1 Kor. 15:33).


5 Ar pastebėjai, kad kai kuriuos veiksmus žmogus gali atlikti be sąmoningų pastangų? 	 5 Üns beren bolsaňyz, käte biz käbir zatlary etmek üçin onçakly tagalla etmeýäris.


18 Biblijoje išpranašauta, kad paskutinėmis šios santvarkos dienomis tarp žmonių vyraus savanaudiškumo ir godumo dvasia (2 Tim 3:1, 2). 	 18 Mukaddes Ýazgylarda şu zalym dünýäniň «soňky günlerinde» adamlaryň diňe özüni söýýän we açgöz boljakdygy barada pygamberlik edildi (2 Tim. 3:1, 2).


Džeri nuėjusi pasakydavo, kad atnešė išskalbti ponios Tompson drabužius ir visi palaikydavo ją tarnaite. 	 Şonuň üçin Jerri kir ýuwmaga baranda, bu «Tompson hanymyň» eşikleri diýýärdi.


Dievo Žodis gyva šiuolaikine kalba (12/15) 	 Hudaýyň Sözüniň täsirli terjimesi 15/12


_Užverti visus 	 _Ehlini Bagla


Kai po kelių valandų vėl atidarydavo, pirkėjų nestigdavo. 	 Ol gelip, dükanyny açanda, onuň gapysy alyjylardan ýaňa doly bolýardy.


VIRŠELIS. Mūsų bendratikiai Lvove skelbia gerąją naujieną universiteto studentams iš kitų šalių. 	 DAŞKY SAHYPA: Lwow şäherinde daşary ýurtly talyplara wagyz edilýär.


(Gal 6:1) 	 (Gal. 6:1).


Ar seksime Jėzaus pavyzdžiu ir patys rodysime nuolankumą? 	 Biz hem Isanyň göreldesine eýerip, pesgöwünli bolarysmy?


Sąrašas koduočių rodomų Koduočių meniu esančio failų pasirinkimo lange. Naudojamos tik atpažįstamos koduotės. 	 Aç/gaýd et saýlawçysynda görkezilen Karakter Ködlemeler. Diňe tanişkodlemeler ullanylar.


Dėl to ji labai prastai jautėsi. Bet paskutiniais jos gyvenimo mėnesiais šis sprendimas pasirodė esąs pats geriausias, ir ji su tuo susitaikė.“ 	 Ýüregimiz gyýym-gyýym bolsa-da, biz gelen kararymyzyň dogrudygyna we ejemiz üçin peýdalydygyna düşünýärdik; ol hem muňa razy boldy».


Savo darbą jis aprašė knygoje Le Testimonium Flavianum—Examen historique considérations historiographiques (Flavijaus liudijimas: mokslinis tyrinėjimas istoriniu aspektu). 	 Ol «Flawiýniň güwäligi» diýen parçany taryhy taýdan barlag geçirip, kitabyny çap etdi (Le Testimonium Flavianum Examen historique considérations (historigraphigues).


Daug daugiau pasieksime, jei bendratikį pagirsime, jei priminsime, kad esminis jo tarnybos motyvas yra meilė Jehovai. (Perskaityk Filipiečiams 2:1-4.) 	 Emma imandaşymyza öwgüli sözleri aýtsak we Hudaýyň söýgüsine ynandyrsak, bu oňa hökman gowy täsir eder (Filipililer 2:1—4-nji aýatlary okaň).


Tapęs pasaulio draugu, Judas pasidarė Dievo priešu (Jok 4:4). 	 Çünki Iuda dünýä bilen dostlaşyp, Hudaýyň duşmany boldy (Ýakup 4:4).


Ko, daugelio nuomone, reikia sprendžiant svarbius klausimus? 	 Karara gelmeli bolanymyzda, bize nähili maslahat berilmegi mümkin?


Tai alegorinis pasakojimas apie kviečius ir rauges, užrašytas Evangelijos pagal Matą 13 skyriuje. 	 Mattanyň 13-nji babynda ýazylan bu tymsala «Haşal ot tymsaly» diýilýär.


Kiti mąsto taip: evoliucijos teorija dėstoma mokyklose, todėl ji turėtų būti teisinga. 	 Käbirleri: «Eger ewolýusiýa taglymaty ýalan bolsa, onda mekdepde bu hakda öwretmezdiler» diýýärler.


10 O kaip yra su žodžio klausytojais? 	 10 Sözi eşidýänler barada näme diýse bolar?


Aš galiu paliudyti, kad jis labai rūpinasi jumis, Laodikėja ir Hierapoliu“ (Kol 1:7; 4:12, 13). 	 Men onuň siz barada we Laodikiýa bilen Iýerapolisdäkiler barada gaty yhlaslydygyna güwä geçýärin» (Kol. 1:7; 4:12, 13).


Apie tai ir apie visas kitas dvasios vaisiaus skilteles rašoma tolesniame straipsnyje. 	 Indiki makalada şu soraga hem-de mukaddes ruhuň ösdürýän beýleki häsiýetlerine serederis.


O kur dar savos bėdos — problemos šeimoje ar asmeniniame gyvenime. 	 Mundan başga-da, maşgalada döreýän we şahsy kynçylyklar adamlary gam-gussa batyrýar hem-de gorkuda ýaşadýar.


Geros mintys ugdo, o blogos gali pridaryti daug žalos. 	 Ody paýhasly ulansak peýda getirýär.


‘Apmąstyk, kaip atsakyti’ 	 Oýlanyp jogap beriň


15 Tėvai privalo pasirūpinti materialiniais, dvasiniais ir emociniais namiškių poreikiais. 	 15 Ata-eneler özleriniň we çagalarynyň maddy, ruhy hem-de duýgy taýdan aladasyny etmäge borçly.


Aišku, tenai dažnas irgi pripažįsta, jog padaro klaidų, kartais netgi didelių blogybių, ir turi tam tikrų asmenybės ydų. 	 Olar ýalňyşýandygyna, ýaramaz häsiýetlidigine we erbet işler edip bilýändigine düşünýärler.


12 Kai kas buvo išpranašauta ir apie Mesijui teksiančią mirties bausmę. „Nedorėlių gauja mane apspinta; jie žeidžia man rankas ir kojas“, — rašė psalmininkas Dovydas (Ps 22:17 [22:16, Brb]). 	 12 Mesih pürse çüýlenip öldürilmelidi. Dawut şeýle diýýär: «Erbetler topary daşymy alyp, ellerimi, aýaklarymy dildi» (Zeb. 22:16). Mukaddes Ýazgylary okaýan adamlar Markusyň hoş habaryndan şu pygamberligiň ýerine ýetendigini bilýärler.


ĮSIMINTINI ATSITIKIMAI 	 ÝATDAN ÇYKMAJAK WAKA


Nemažai jų vėliau atgailavo ir atkūrė gerus santykius su gailestingu dangiškuoju Tėvu (Ps 51:19 [51:17, Brb]). 	 Emma olaryň köpüsi toba edip, geçirimli Hudaýymyz bilen gatnaşygyny dikeltdiler (Zeb. 51:17).


Galėtume atsakyti į tokius klausimus: ar tikrai tikiu, kad mūsų organizacija yra vienintelė, kurią Jehova įgaliojo vykdyti jo valią? 	 Özümize şeýle soraglary bersek gowy bolar: «Men Ýehowanyň islegini berjaý edýän ýeke-täk guramanyň agzasydygyma ynanýarynmy?


Taigi visų krikščionių tėvų tikslas turėtų būti padėti savo vaikams tapti Jėzaus sekėjais ir pasikrikštyti. 	 Diýmek, mesihçi ene-atalar Mesihiň suwa çümdürilen şägirdi bolmaga kömek etmek üçin, çagalaryna bäbeklikden tälim bermeli.


Pašnekovo galėtum paklausti: „Ar norėtumėte, kad parodyčiau, kaip vyksta Biblijos studijos?“ 	 Siz adama şeýle sorag berip bilersiňiz: «Men size Mukaddes Ýazgylar okuwynyň nähili geçirilýändigini görkezip bilerinmi?»


Jie nežino, kaip į šią tariamą grėsmę reaguoti, ir ima elgtis šiurkščiai.“ 	 Şeýle howply ýagdaýda, olar näme etjegini bilmän, özüni zalym alyp barmagy mümkin».


O ką tuomet simbolizuoja „Alyvų kalnas, kuris yra į rytus nuo Jeruzalės“? 	 Bu dag nädip «bölünip», iki dagy emele getirer?


Džiaukitės ir linksminkitės amžinai tuo, ką aš kuriu!“ Ne veltui Jėzaus brolis Jokūbas rašė: „Mes vadiname palaimintais ištverminguosius“ (Jokūbo 5:11). Vadinasi, jei pakeliame dabartinio laikmečio kentėjimus ir liekame Dievui ištikimi, daug gera patiriame jau dabar ir dar patirsime ateityje. [Išnaša] 	 Siz bolsa Meniň döredýän zatlaryma ebedilik begenişip, şatlanarsyňyz». Isanyň süýtdeş dogany Ýakup hem şeýle diýýär: «Biz çydamlylyk görkezenlere bagtly diýýäris» (Ýakup 5:11).


Pastaruosius dvidešimt suvirš metų tarnystė Jehovai man ypač džiugi — darbuojuosi pioniere. 	 Men 1956-njy ýylda spina bifida (oňurganyň jaýrygy) keselli doguldym.


Aibė gyventojų žuvo arba pateko į nelaisvę. 	 Ençeme adamlar öldürildi we ýesir alyndy.


Valdžia išleido įsaką gyventi visiškai užsitemdžius, todėl vakarais šviesos nedegdavome. 	 Hökümet ýolbaşçylary garaňky bolar ýaly, öýlerdäki çyralary ýakmazlygy tabşyrdy.


Įsiklausyk į Pauliaus žodžius Romos krikščionims: „Jei tavo priešininkas alksta, pavalgydink jį, jei trokšta, pagirdyk jį. Taip darydamas, tu krausi žarijas ant jo galvos“ (Romiečiams 12:20; Patarlių 25:21, 22). 	 Pawlus resulyň Rimdäki mesihçilere aýdan sözlerine üns bereliň: «Duşmanyň aç bolsa, ony naharla, suwsan bolsa, gandyr; sebäbi muny etseň, onuň başyna közler guýarsyň» (Rimliler 12:20; Süleýmanyň tymsallary 25:21, 22).


Biblijoje skaitydamas apie Jėzaus ir jo „nuotakos“ tuoktuves, taikai tas eilutes sau ir jų išsipildymo labai lauki (Jn 3:27-29; 2 Kor 11:2; Apr 21:2, 9-14). 	 Mukaddes Ýazgylardaky gökdäki giýew Isa Mesihiň gelinligi barada aýdylanda, siz özüňize degişli ýaly görüp, Isanyň «gelni» bolmaga sabyrsyzlyk bilen garaşýansyňyz (2 Kor. 11:2; Ýahýa 3:27—29; Ylh. 21:2, 9—14).


MŪSŲ ŠEIMOS VEIKLA 	 MAŞGALAMYZ BAŞGA ÝERE GULLUK ETMÄGE IBERILÝÄR


(Palygink Jokūbo 1:14, 15.) 	 Şeýtan Iblis öz ýüreginde Hudaýdan özbaşdak we ygtybarly bolmak höwesiniň güýjemegine ýol berdi (Ýakup 1:14, 15-nji aýatlary deňeşdiriň).


O kaip buvo tada, kai jie turėjo įeiti į Pažadėtąją žemę? 	 Wada edilen diýara golaýlaşanlarynda, olara näme garaşýardy?


Juk žinome: Dievo šventoji dvasia — tyra ir nepasiliks mumyse, jeigu protas suterštas (Ps 11:5; 2 Kor 6:15-18). 	 Biz Hudaýyň mukaddes ýa-da arassa ruhunyň hapa pikirlerde bolup bilmejekdigine düşünýäris (Zeb. 11:5; 2 Kor. 6:15—18).


Jei gerai įsiklausysime į pranašų žodį, „netikri mokytojai“ ir kiti nedori žmonės mūsų nesuklaidins (2 Pt 1:21; 2:1-3). 	 Biz pygamberlik sözlerine ünsli bolsak, «ýalan mugallymlardan» we ahlaksyz adamlardan özümizi gorarys (2 Pet. 1:21; 2:1—3).


Meilė „viskuo viliasi“, taip pat ir tuo, kad palikęs Jehovą asmuo sugrįš atgal (1 Kor 13:7). 	 Söýgi «ähli zada», şol sanda Ýehowadan daşlaşan adamlaryň hem yzyna dolanjakdygyna «umyt baglaýar» (1 Kor. 13:7).


Rūpestingai, su malda apmąstę savo galimybes, neužsimosime daugiau nei pajėgiame. 	 Doga edip, ýagdaýymyza dogry baha bersek, güýjümizden we mümkinçiligimizden artyk zady etjek bolmarys.


16 Žydai, gyvenantys Makedonijos mieste Berėjoje, pagal savo įprotį „kasdien atidžiai tyrinėjo Raštus“. 	 16 Weriýanyň Makedoniýa şäherinde ýaşaýan ýehudylar «her gün Ýazgylary gözleşdirmegi», ýagny ünsli okamagy endik edinipdiler.


Vienu metu supratome, kad mūsų aplinkybės išties palankios. 	 Biziň ýekeje oglumyz bardy, ol hem özbaşdak ýaşaýardy.


Nors žemėje tarnavo neilgai, Jėzus per tą laiką labai daug nuveikė. 	 Hakykatdan-da, Isa gysga gullugynyň dowamynda yhlas bilen köp işleri etdi.


Atsidedu Karalystės veiklai 	 Wagyz ösüşine doly gatnaşýarys


Matyt, bus išdėstyti visi Jehovos nuostatai, kurių žmonės privalės laikytis tą tūkstantmetį. 	 Elbetde, onda müň ýylyň dowamynda biziň üçin Ýehowanyň jikme-jik talaplary bolar.


Iki 1934-ųjų Jehovos liudytojai suprato dar kai ką: tie, kas viliasi gyventi amžinai žemėje, turi pasikrikštyti. 	 1934-nji ýylda Ýehowanyň Güwäçileri ýerde ebedi ýaşamaga umyt edýän adamlaryň suwda çokundyrylmalydygyna düşündiler.


Tik po 33 m. e. m. 	 B. e.


Ką reiškia tai, kad Šėtonas bus įmestas į bedugnę? 	 Şeýtanyň «dowzahda» bolmagy näme aňladar?


Galiausiai praradau sąmonę. 	 Bu ýagdaý hiç gutarmajak ýalydy.


Tikėdami, kad ir mes galime į tą poilsį įeiti, imamės atitinkamų veiksmų. 	 Sebäbi biz Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan Hudaýyň dynçlyk ýerine girmegiň mümkindigine ynanýarys we oňa girmek üçin gerekli ädimleri ädýäris.


17 Apibendrinant galima pasakyti, kad sėkmė gyvenime nepriklauso nuo to, ką pasiekėme ar kokią padėtį, žmonių akimis žiūrint, užimame. 	 17 Diýmek, hakyky üstünlik bu dünýäniň öňünde eden uly işlerimize ýa-da eýeleýän wezipämize bagly däl eken.


19 Daugeliui tų, kurie nusilpo dvasiškai arba nusidėjo, nelengva sugrįžti prie Jehovos. 	 19 Ruhy taýdan gowşanlaryň ýa-da günä edenleriň köpüsine Ýehowa dolanmak aňsat däl.


Ar pranašaujama apie šių dienų Izraelį? (11/1) 	 Altyn göle ýasan Haruna temmi berilmedi, 15.5.


Vis dėlto Asos, uolaus Dievo garbintojo, reputacija ir geros savybės, regis, persvėrė jo klaidas. 	 Şol wagt Asa Hudaý bilen gatnaşygyna hem biperwaý garady. Iň soňy ol şeýle ýagdaýda we garaýyşda hökümdarlyk edýän döwrüniň 41-nji ýylynda aradan çykdy (2 Tar. 16:12—14).


Neatgailaujantis nuodėmiautojas, atskirtas nuo bendruomenės, vėl priklauso sugedusiam, Šėtono pavergtam pasauliui (1 Jn 5:19). 	 Ol adam ýene-de Şeýtanyň zalym dünýäsine degişli bolýar (1 Ýahýa 5:19).


Kas priima Karalystės žinią? 	 Hoş habary kimler kabul edýär?


Iš tikrųjų egiptiečiai izraelitus ne tik paleido, bet dar ir skatino greičiau išeiti; aukso ir sidabro jiems įdavė tiek, kad Dievo tauta, galima sakyti, „apiplėšė egiptiečius“ (Iš 12:33-36). Bet tuo izraelitų džiaugsmas nesibaigė. 	 Ysraýyllylar faraonyň we onuň goşunynyň Gyzyl deňizde heläk bolşuny görüp, has-da begendiler (Müs. çyk.


Kas lemia šeimos tvirtumą ir kodėl? 	 Maşgalanyň agzybirligini berkitmek üçin näme etmeli we näme üçin?


Geri skaitymo ir studijavimo įgūdžiai leis vaikui tvirtėti dvasiškai ir išlaikyti glaudžius santykius su Dievu. 	 Şol sebäpli, siz çagalara okamaga we öwrenmäge söýgi döretmäge jan edip, dogada Ýehowadan bereket diläň (Sül. tym.


Šis izraelitas klausė Dievo, todėl nepristigo drąsos, stiprybės ir džiaugėsi sėkme. 	 Emma onuň döwründäki ysraýyllylaryň köpüsi Ýehowa gulak asmadylar.


Dievo Žodis įspėja: „Neapsigaukite! Dievas nesiduoda išjuokiamas. 	 Hudaýyň Sözi: «Aldanmaň, Hudaý özüni ýaňsyladýan däldir!


Kiti pasiryžo sekti Mozės ir senovės patriarchų pavyzdžiu ir atsisakė lengvo gyvenimo bei šlovės. 	 Käbir dogan-uýalar bolsa Musa we beýleki pygamberler ýaly eşretli durmuşdan ýa-da abraý gazanmakdan ýüz öwürýärler.


Valstybės priešai paprastai būdavo tremiami į Sibirą. 	 Sibir SSSR-iň çägine degişlidi; tussag edilen adamlary ol ýere sürgün edýärdiler.


Juozapas iš Arimatėjos (spalis) 	 Biz kime hormat goýmaly? Mart


Jei žmona savo vyrui paklūsta iš meilės, namuose vyrauja laimė, ramybė ir darna. 	 31:10—31). Eger aýal ýanýoldaşyna höwes bilen tabyn bolsa, maşgalasynyň agzybir we bagtly bolmagyna goşandyny goşar.


Todėl Draugijos nariai tikrai negali savo noru ir be jokių sąžinės priekaištų atimti kito žmogaus gyvybės.“ Kokie drąsūs žodžiai! 	 Şoňa görä-de adamyň janyna kast etmäge olaryň ynsaby çatmaýar». Nähili güýçli aýdylan sözler!


Matau, kad jie nori sužinoti apie mano bėdas, kad jiems rūpiu. 	 Şeýle-de bu bize berk we agzybir maşgala bolmaga ýardam edýär».


Nuo šiol mūsų Šeimininkas bei Savininkas yra Jehova, tad mums, kaip ir Jėzui, malonu vykdyti jo valią (Psalmyno 40:9 [40:8, Brb]; Efeziečiams 6:6). 	 Şonda Ýehowa biziň Hojaýynymyz hem Baýarymyz bolýar. Biz bolsa Isa ýaly Hudaýyň islegini ýürekden berjaý ederis (Zebur 40:8; Efesliler 6:6).


Jis nė nemanė Sauliui kaip nors pakenkti. 	 Ol Şawula ýamanlyk etmek islemeýärdi.


Galiausiai pats Šėtonas Biblijoje vadinamas „mūsų brolių skundėju, kuris dieną ir naktį juos skundžia prieš mūsų Dievą“ (Apreiškimo 12:10, Jr). 	 Mukaddes Ýazgylarda Şeýtana «doganlarymyzyň aýyplaýjysy, olary Hudaýymyzyň öňünde gije-gündiz aýyplaýan» diýilýär (Ylham 12:10).


Jėzus Kristus, mūsų Pavyzdys, mokė, kaip svarbu gyrių Dievui teikti gerosios naujienos skelbimu (Lk 4:18, 43, 44). 	 Baş Göreldämiz Isa Mesih hem hoş habary wagyz edip, Hudaýy şöhratlandyrmagyň ähmiýetini belläp geçdi (Luka 4:18, 43, 44).


12 Savo balsą padarysi stipresnį, jei mokysiesi taisyklingai kvėpuoti. 	 12 Siz dogry dem almagy öwrenseňiz, aýdymy joşgunly we sesli aýtmagy başararsyňyz.


Minutėlę pasvarstyk: ar dažnai kalbi su Jehova? ar tavo maldos turiningos? 	 Sen näçe gezek we näme barada doga edýändigiň hakynda oýlansaň, gowy bolardy.


Atlikdami krikščionišką tarnybą galime panašiai kaip Izaijas tarti: „Viešpats Dievas ir jo Dvasia pasiuntė mane“ (Iz 48:16). 	 Şeýlelikde, berlen ýumşy ýerine ýetirip, biz hem Işaýa pygamber ýaly: «Hökmürowan Reb meni we Ruhuny iberdi» diýip bileris (Iş. 48:16).


[Anotacija 27 puslapyje] 2010 metų citata: ‘Meilė visa ištveria. 	 2010-njy ýylyň aýady: «Söýgi her zada çydaýandyr.


Štai keletas pavyzdžių. 	 Rena şeýle diýýär: «Men täze şertlere öwrenişmeli boldum.


(Perskaityk 1 Timotiejui 1:15, 16.) 	 Mesihiň gurbanynyň berýän peýdasyna ynanmaýan adamlara, bu örän gowy sapakdyr! (1 Timoteos 1:15, 16-njy aýatlary okaň).


Kito žmogaus klaidą, vadinasi, yra gražu ir meilinga tiesiog užglaistyti. „Kas atleidžia nuoskaudą, tas puoselėja draugystę, o kas vis primena ginčą, tas atstumia draugą“, — sako Dievo Žodis (Pat 17:9). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Günäni basyrýan söýgini ösdürýändir; bir zady diline çolaýan bolsa ýakyn dostlary biri-birinden aýyrýandyr» (Sül. tym. 17:9).


Žmonijos Teisėju Jehova paskyrė Jėzų. 	 Hudaý bu Adamy ölümden direltmek bilen, hemmelere subutnama berdi» (Res. iş.


Šitaip Jėzaus išlavinti ir vėliau gavę šventosios dvasios galybės, apaštalai nuo 33-iųjų mūsų eros metų jau gebėjo organizuoti ir prižiūrėti itin plataus masto evangelizacijos darbą. 	 Şol beren görkezmeleriniň kömegi we mukaddes ruhuň güýji bilen olar b. e. 33-nji ýylynda başlan wagyz işini guramaçylykly dowam edip bildiler.


Taigi, nusiteikę niekada neliūdinti Dievo dvasios, nesivelkime į apkalbas ir savo šnekomis nemenkinkime dvasia paskirtųjų ganytojų autoriteto (Apd 20:28; Jud 8). 	 Şoňa görä-de, gybat edip ýa-da mukaddes ruh arkaly bellenen ýaşulularyň abraýyna täsir edýän zatlary aýdyp, mukaddes ruhy gamgyn etmeli däl (Res. iş. 20:28; Ýahuda 8).


_Kita kortelė 	 _Indiki täb


Geroji naujiena nuskambėjo ne tik Jeruzalėje, kaimyninėje Samarijoje, bet ir po visą tuo metu žinomą pasaulį. 	 Olar päsgelçiliklere garamazdan, 30 ýylyň içinde «gök astyndaky bütin ýaradylyşa» wagyz edýärler.


Vyrai, ar paklūstate Kristui? (5/15) 	 Ýaşlar, Ýehowa gulluk etmek höwesiňizi artdyryň, 15.4.


Ką galėtume daryti, kad mūsų meilė Jehovai liktų stipri? 	 Ýehowa bolan söýgiňi nädip gorap saklamaly?


Net jei žmogus ir nesilaiko pasiaukojimo Jehovai įžado, Dievas ir toliau kasdien duoda jam daug gerų dalykų (Jok 1:16, 17). 	 Biz özümizi Hudaýa bagyş edip, beren wadamyza görä ýaşamasak-da, Onuň berýän gowy zatlaryndan peýdalanýarys (Ýakup 1:16, 17).


Nenusimink matydamas abejingumą 	 Parhsyzlyga döz geliň


15 Abejoti, ar Jehova gali apsaugoti mus nuo visko, dėl ko netektume jo malonės, nėra pagrindo (Rom 8:38, 39). 	 15 Hudaýy razy etmäge päsgel berýän islendik zatdan Onuň gorajakdygyna şübhelenmäge bizde hiç hili esas ýok (Rim. 8:38, 39).


O iš meilės žmonėms saugomės, kad per aplaidumą nepadarytume aplinkiniams ko bloga (Mt 22:37-39). 	 Adamlara bolan söýgi, olara zyýan ýetirmez ýaly, seresap bolmaga kömek edýär (Mat. 22:37—39).


Dovydas norėjo šlovinti Jehovą ne vienas pats. 	 Dawut ýekelikde Ýehowany şöhratlandyrmak bilen kanagatlanmaýar.


Tai reiškė, kad mergina negalės ištekėti, susilaukti vaikų, išsaugoti šeimos vardo ir paveldo. 	 Sebäbi ol durmuşa çykmak, çaga dogurmak, maşgalasynyň adynyň ýitmän, nesil galdyrmak mümkinçiliginden mahrum bolmalydy.


Supratau, kad pirmąją vietą gyvenime turiu skirti Jehovos tarnybai. Mečiau rūkyti. 	 Her şenbe güni agşam 10 kilometr uzaklykda geçirilýän ýygnak duşuşygyna gitmek aňsat düşmeýärdi, sebäbi biz sygyrlary sagmalydyk.


(Mk 1:14, 15) Ar pagalvojate apie reguliariojo ar pagalbinio pionieriaus tarnybą? 	 (Mar. 1:14, 15). Pioner ýa-da kömekçi pioner bolup gulluk etmek barada oýlandyňmy?


Ispanijoje ja kasdien kalba milijonai. 	 Mysal üçin, Ispaniýada ýaşaýan katalanlaryň millionlarçasy hemişe öz ene dilinde gürleýärler.


Patarlių 24:16 sakoma: „Nors teisusis septynis kartus parpuola, jis vėl atsikelia.“ Kas įgalina teisųjį nepasiduoti ir vėl stotis? 	 Süleýmanyň tymsallary 24:16-da: «Dogry adam ýedi gezek ýykylsa-da, galýandyr» diýilýär.


Apie žodį „pažinti“ joje rašoma: „Čia pavartota gr[aikiško] veiksmažodžio ginōskō forma nurodo ne baigtinį, o tęstinį veiksmą.“ Vadinasi, Dievo, aukščiausio Asmens visatoje, pažinimas — nenutrūkstamas procesas. 	 Bu jümleler Hudaý barada has köp bilim almagyňy dowam etmelidigini görkezýär. Emma Hudaýy tanamak üçin Onuň häsiýetlerini we niýetini yzygiderli bilmek hem ýeterlik däl.


Kuo mums naudinga skaityti visuomenei skirtą medžiagą? 	 Köpçülige niýetlenen edebiýatlaryň bize nähili peýdasy bar?


Naudoti dokumente nurodytą koduotę 	 Senedde berilen ködlemeden ullan


12 Šie du Evangelijų pasakojimai mums labai vertingi tuo, kad leidžia įžvelgti „Kristaus mintį“. 	 12 Injilde ýazylan bu iki waka «Isanyň pikirine» gowy düşünmäge kömek edýär.


Buvau jauniausias iš keturių vaikų. Gyvenome nedideliame ūkyje Pietų Dakotos valstijos rytuose. 	 Biz Günorta Dakotanyň gündogarynda ýerleşýän kiçijik fermada ýaşaýardyk.


Raselo paskaita reklamuojama laikraštyje The Irish Times (1910 m. gegužės 20 d.) 	 «Aýriş taýms» gazetinde jemagat nutugynyň boljakdygy baradaky bildiriş, 1910-njy ýylyň 20-nji maýy


Ilgamečiai tarnai čia petys į petį darbuojasi su energingais jaunuoliais. 	 Beýtelde ençeme ýyl gulluk edýän mesihçiler gujurly ýaşlar bilen eginme-egin işleşýärler.


Sakydamas jiems „ši karta“, Jėzus tuosyk nepavadino jos pikta ar panašiai, taigi apaštalai, be abejonių, suprato, kad tiek jie, tiek kiti mokiniai priklauso tai „kartai“, kuri nepraeis, „iki visa tai įvyks“. 	 Isa resullaryna «bu nesil» diýende, ony otrisatel manyda ulanmady, şol sebäpli, elbetde, onuň resullary we beýleki şägirtleri «bütin bu zatlar bolýança», «dünýäden ötmejek» nesle degişlidigini anyk düşündiler.


ŠEIMOS IRGI DŽIAUGIASI PADĖDAMOS PJŪTYJE 	 MAŞGALANYŇ ALÝAN BEREKETLERI


Kai bendrauji su tėvais 	 Maşgalada Hudaýyň Sözüne eýeriň


Netrukus jau galėjo pats užsidirbti pragyvenimui ir tarnauti reguliariuoju pionieriumi. 	 Maýkl şeýle ýatlaýar: «Meniň Hudaýyň guramasynda pioner, häzir bolsa ýygnak ýaşulysy bolup öwrenýän bilimim has wajyp.


Kokią galimybę turi Jehovos draugai? 	 Ýehowanyň dostlarynda nähili mümkinçilik bar?


Ką įvykis, užrašytas Morkaus 5:25-34, rodo apie Jėzaus atjautą sergantiems? 	 Markus 5:25—34-nji aýatlar Isanyň rehimdarlygyny nädip görkezýär?


Tačiau kad ir kaip uoliai krikščioniškoje tarnyboje darbuotumės, nepamirškime, jog širdžiai gali grėsti pavojus. 	 Ýöne Ýehowa yhlasly gulluk edýän bolsak-da, ýüregimize abanýan howpuň bardygyny hem unutmaly däl.


Bet tik įsivaizduokime, kaip jie nustebo ir, matyt, įsižeidė, kai Petras staiga ėmė jų šalintis. 	 Bu ýagdaý olary geň galdyrýar we lapykeç edýär.


Taip pat Dievas nurodė, kokiu laiku turi būti atnašaujamos tam tikros aukos (Iš 29:38, 39; Kun 23:37, 38). 	 Şeýle-de Hudaý käbir gurbanlary öz bellän günleri bermelidigini aýtdy (Müs. çyk. 29:38, 39; Lew. 23:37, 38).


Jis pagalvojo: „Jei kada norėsiu priklausyti prie kokios nors religijos, tai tik prie šitos.“ Ilgainiui vyras liovėsi užsiiminėti okultizmu, pagal Šventąjį Raštą sutvarkė savo santuoką (nors tai užtruko ne vieną mėnesį) ir tapo taikos Dievo, Jehovos, garbintoju. 	 Meselem, Madagaskarda ýaşaýan ady belli tebip Ýehowanyň Şaýatlarynyň agzybirligini görüp, öz-özüne: «Eger men haçanam bolsa bir dini kabul edäýsem, ol Ýehowanyň Şaýatlarynyň dini bolar» diýýär. Wagtyň geçmegi bilen, ol jadygöýlik bilen meşgullanmagyny bes edýär.


nepavyko rasti tinkamos ekranų konfigūracijosMirrorPantallas en Espejo", *not* "Espejar Pantallas 	 MirrorPantallas en Espejo", *not* "Espejar Pantallas


Luiza pasikrikštijo septyniolikos. 	 Luiz 17 ýaşynda suwda çokundyryldy.


Tačiau prižiūrėti, ką jie prie kompiuterio ekrano veikia, būtina. Kartais tėvai leidžia vaikams daryti ką nori, kad tik šie būtų užsiėmę ir duotų jiems ramybę. 	 Çagalaryňyzy güýmejek bolup, olara Internetde ahlaksyzlyk görmäge, zorlukly oýunlary oýnamaga, spiritizme baş goşmaga we ýaman ýaranlar bilen gatnaşyk etmäge ýol bermäň.


Nepavadinta-%d 	 Sözbaşy


Manęs paprašė sesei Nor padaryti šukuoseną. 	 Şonda Norr doganyň aýalynyň saçyny bejermegi menden haýyş etdiler.


Kreipkis į Jehovą nuolankiai 	 Pes göwünli doga ediň


Niekada neleisk pasaulio kunigaikščiui tavęs valdyti 	 Şu günlerem «Hudaýyň berk binasy dur».


Čia geras pavyzdys Jehovos tarnas Dovydas. 	 Bu babatda Ýehowanyň gullukçysy Dawutdan görelde alsak gowy bolar!


O netikri draugai ims piktžodžiauti, nes nebebėgi kartu su jais pasinerti į „tą patį palaidumo verpetą“ (1 Pt 4:3, 4). 	 Ýalan dostlar bolsa «özleri bilen birlikde şol çendenaşa ahlaksyzlygyň yzynda däldigiňizi geň görüp, size sögerler» (1 Pet. 4:3, 4).


Ką izraelitams liepiama daryti, kad nepražūtų, ir kuo viskas baigiasi? 	 Ysraýyllylar halas bolmak üçin nähili görkezmä eýermelidiler we bu nähili netije berdi?


GIESMĖS: 61, 57. 	 AÝDYMLAR: 21, 5


Aišku, gerai, jeigu jie eina į sueigas, lydi tave tarnyboje. 	 Diňe ýygnak duşuşyklaryna barsa we siziň bilen wagyz etse, olaryň imany öser öýtmäň.


Galėjau tiesiog išpasakoti Jehovai, kas mano širdyje“ (Apd 2:11, 41). 	 (Res. iş. 2:11, 41).


Tai buvo pačioje žmonijos istorijos pradžioje. 	 Kerubiler Adam ata bilen How ene öýüne, Jennet bagyna girmez ýaly goraýardy.


Tėvai, mokykite savo vaikus rodyti pagarbą 	 Ata-eneler, çagalaryňyza hormat goýmagy öwrediň


Kaip žmonės pirmajame amžiuje galėjo suprasti, kad Jėzus yra pažadėtasis Mesijas? 	 Aýdýan bolsaň, Isanyň eden we etjek işlerine minnetdarlygyň has-da artar.


Izraelitai buvo įpareigoti ‘skelbti Jehovos šlovę’ (NW), pasakoti, kaip stebuklingai jis gelbsti, ir taip aukštinti jo vardą, trumpai tariant, būti Jehovos liudytojais. 	 Olar Ýehowany «şöhratlandyrmak» üçin dörän halk hökmünde onuň gudrat bilen azat edişini yglan edip, mukaddes adyny şöhratlandyrmalydy. Başgaça aýdanyňda, olar Ýehowanyň Güwäçi halky bolup gulluk etmelidi.


Kai buvau aštuonerių, mane, antrą iš aštuonių vaikų, apsiėmė globoti mamos tėvai. 	 Biz katolik dinine uýsak-da, babam başga dinlere erbet garamaýardy.


16 Krikščionis laimingas gali būti net jei šeimos nariai ir neįtiki. 	 16 Ýanýoldaşy hakykaty kabul etmese-de, mesihçi bagtly bolup biler.


Jehovos liudytojai, pavyzdžiui, buvo kaltinami, esą ardo šeimas. Bet teismas nustatė, jog yra visai kitaip: 	 «Dawa-jenjel iman edýän adamyň dine uýmaýan maşgala agzalary sebäpli döreýär.


Kreipkis patarimo į tėvus. „Išmintingas klausydamas taps išmintingesnis, o protingas gaus išmintingų patarimų“, — rašė Saliamonas (Pat 1:5, Brb). 	 Kakaň bilen ejeňden puly tygşytlamak barada maslahat sorasaň gowy bolmazmy? Süleýman: «Tymsala we matala, akyldarlaryň sözlerine we tapmaçalaryna düşünmeli» diýdi (Sül. tym. 1:5).


Nesitenkindamas jau turima garbe bei valdžia, ėmė žiūrėti, kaip dar sustiprinti savo padėtį. 	 Ýeroboam berlen patyşalygy we hezzet-hormaty az görüp, häkimiýetini berkitmegiň ýollaryny gözläp başlady.


15 Po kurio laiko Džodi susipažino su Mendi, mat abi dirbo slaugytojomis. 	 15 Birnäçe wagtdan Džodi Mandi atly özi ýaly şepagat uýa duşýar.


Savo nepriekaištingumu džiugini Jehovos širdį 	 Seniň aýypsyzlygyň Ýehowanyň ýüregini şatlandyrýar


Jis leidžia nutikti patiems neįprasčiausiems dalykams. 	 Dogrudanam, Ýehowa täsin zatlary edýär.


13 „Ką Jehova myli, tą auklėja, ir plaka kiekvieną sūnų, kurį priima“, – rašė apaštalas Paulius (Hbr 12:6). 	 13 Pawlus: «Reb söýýänini terbiýeleýändir, ogullyga kabul edenini çalýandyr» diýýär (Ýew. 12:6).


O Apreiškimo knygoje buvo nusakytas tik nedidelės grupelės dvasia pateptųjų brolių, vadovaujančių Jehovos tarnų veiklai, dvasinis atgimimas po palyginti trumpo laikotarpio, kai jų veikla buvo kone užgniaužta. 	 Ylham kitabyndaky pygamberlikde bolsa, Hudaýyň halkyna ýolbaşçylyk eden mesh edilen doganlaryň kiçijik toparynyň gysga wagt ruhy taýdan hereketsiz bolup, täzeden aýaga galjakdygy beýan edilýär.


Matau, kad Jehova išklauso mano maldas. 	 Kalbymdaky rahatlyk maňa gowy zatlar barada pikir etmäge kömek edýär.


Mums jo pasakojimas išties didžiai vertingas (Hbr 4:12). 	 Onuň habary biziň üçin gymmatlydyr (Ýew. 4:12).


Iš istorijos žinome, jog pastaraisiais laikais mūsų broliai jau ne sykį ištvėrė sunkius mėginimus ir nuožmius persekiojimus, — tai irgi aiškiai rodo, kad pražudyti savo garbintojų brolijos Dievas niekam neleidžia. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň häzirki taryhy Hudaýyň halkynyň her hili agyr synaglara we yzarlamalara döz gelendigini görkezýär, bu bolsa, Ýehowanyň biziň bütinleý ýok edilmegimize hiç haçan ýol bermejekdigini subut edýär.


JEHOVA — SAVO TARNŲ UŽUOVĖJA SENOVĖS LAIKAIS 	 ÝEHOWA GEÇMIŞDÄKI GULLUKÇYLARYNA «MESGEN BOLDY»


Štai krikščionių vyresnieji mus moko tvirtai remdamiesi Šventuoju Raštu ir saugo, kad nesusivedžiotume klaidingais samprotavimais. 	 Mesihçi ýaşulular bolsa, Mukaddes Ýazgylaryň esasynda tälim berip, nädogry pikirlerden goraýar.


Jau patį pirmą mėnesį literatūros išplatinau daugiau negu per anuos devynis. 	 Birinji aý öňki 9 aýa garanyňda, has köp edebiýat ýaýratdym.


Biblijoje sakoma: „Dievo akys yra visur“ (Pat 15:3). Ar tai reiškia, kad Jehova tik ir žiūri, kada peržengsime kokį jo įstatymą? 	 Biziň köpümiz «Rebbiň gözleri hemme ýerde» diýen sözleri okanymyzda, Hudaý kanunlaryny berjaý etdirmek we bizi gorky astynda saklamak isleýändir öýdýäris (Sül. tym. 15:3).


Ne vieno iš mūsų gyvenimas aiškiai byloja, kad Biblija turi galią keisti žmogų į gera. 	 Muňa biziň köpümiz öz durmuşymyzda göz ýetirdik.


Kaip bendruomenės nariai galėtų paguosti tuos, kas neteko artimojo? 	 Dogan-uýalar hasrat çekýänlere nädip teselli berip biler?


Teisėjų 5:9, 10 (NW) sakoma: „Širdis mano – su Izraelio vadais, jie noriai ėjo su tauta. 	 Şeýlelikde, Barak Tabor dagyndan aşak indi, onuň yzy bilen on müň adam gaýtdy.


PAGUODA SUSPAUDIMUOSE 	 Olar bize Ýehowanyň ähli kynçylyklarymyzda teselli berýändigine düşünmäge kömek eder.


Juk ir pats žmogaus organizmas Dievo yra sukurtas taip, kad gebėtų atsinaujinti, nugalėti ligą. 	 Şeýle-de Hudaýyň beren bedenindäki dikeldiş güýji oňa keselinden sagalyp, ýene-de aýak üstüne galmaga ýardam edip bilerdi.


Galbūt kiltų pagunda sekti paskui kitus, ypač jei matytum, kad dauguma renkasi vieną kryptį. 	 Sen köp adamlaryň başga ýoldan ýöreýänini göreniňde, aňsatlyk bilen olaryň yzyna düşmegiň mümkin.


Pasakymo, jog miestas ‘nužengs iš dangaus’, nereikia suprasti paraidžiui. 	 Täze Iýerusalim we onuň Ýigidi bolsa, täze dünýäniň hökümetini düzýär.


Jo žmona sirgo vėžiu ir netikėtai mirė. 	 Onuň aýaly rak keseli sebäpli aradan çykýar.


Iki šiol prisimenu jo kalbą „Tas laikas arčiau nei manai“. 	 Onuň «Siziň pikir edişiňizden hem golaý» atly nutugy meniň henizem ýadymdan çykanok.


Kartais įtampa darosi tiesiog nepakeliama, jai atlaikyti, rodos, nebeužteks nei emocinių, nei dvasinių jėgų. 	 Käte bize bir wagtyň özünde birnäçe aladalar abanýar.


Taigi savo pačių saugumo dėlei turime atpažinti „paukštgaudžio“ klastas. 	 Biz özümizi gorar ýaly, «guş awçynyň» ulanýan dürli hilelerini bilmeli.


Jeigu Jehova be jokios išpirkos būtų užkirtęs mirčiai kelią, jis būtų išsigynęs savo paties žodžio. 	 Ýehowa garrylygy hem-de ölümi töleg gurbansyz aýran bolsa, onuň ýalan sözledigi bolardy.


Teismo procesas buvo atnaujintas tik po dvejų metų. 	 Iki ýyldan Moskwada kazyýet işi ýene-de gozgaldy.


3 pastraipa. 	 [Çykgytlar]


Iš naujo glaudinamas archyvas 	 Faýl ýene sykylýa


Jehova pats kovos už jus, o jūs ramiai stovėsite“ (Išėjimo 14:5-14; NW). 	 Taňry siziň hatyraňyza söweşer, siz arkaýyn durarsyňyz» (Çykyş 14:5—14).


Tiek žmonių dalyvavo Jėzaus Kristaus mirties minėjime 2014 metų balandžio 14 dieną. Šis skaičius daugiau nei dvigubai viršija veiklių skelbėjų skaičių. 	 2014-nji ýylyň 14-nji aprelinde geçirilen Ýatlama agşamyna wagyzçylaryň sanyndan iki esse köp adam geldi


Pasirinkite priekinio plano spalvą 	 _Arkaplan renki:


Štai vienas jų, Bildadas, pareiškė, kad Jobo vaikai turbūt darė nedorybes, todėl ir pelnė pražūtį. 	 Aslynda, olar nädogry delilleri bilen, «içýakgyç teselli beriji» boldy.


(Apd 4:13) Dirbdami šį darbą mes prisidedame prie Biblijos pranašystės išsipildymo. 	 (Res. iş. 4:13). Şol sebäpli biz wagyz işine gatnaşanymyzda, aslynda, Mukaddes Ýazgylardaky pygamberligi ýerine ýetirýäris.


Ką psalmininkas Asafas suvokė? 	 Wagtyň geçmegi bilen Asaf nämä düşünýär?


Štai vieną vakarą į namus, kur buvau apsistojęs, atėjo du milicininkai. 	 Biz ähli zada taýýar bolmalydyk.


Tai aptarsime kitame straipsnyje. 	 Wadasynda durýan Hudaýdyr.


Pranešti apie ją kitiems dar turime šiek tiek laiko. 	 Biz hem adamlara kömek edip bilmesek-de, duýgudaşlyk bildirip bileris.


Temperatūra 	 unit-format


Dievo absoliutus teisingumas reikalauja nusidėjusį asmenį bausti mirtimi, todėl Adomas už nuodėmę sumokėjo gyvybe. 	 Emma Hudaýyň ysraýyl halkyna beren Kanunynda günäkär adam Ýehowa mal gurbanyny berse, günäsi geçilýärdi.


Kad ir kokios būtų mūsų aplinkybės, suvokiame, jog Minėjimo laikotarpis yra puikus metas mums sueiti į glaudų būrį ir pašlovinti Dievą Jehovą ir jo Sūnų Jėzų Kristų. 	 Gündogar Ýewropadan tä Merkezi Amerika, soňra Afrika çenli batyrgaý mesihçiler urşa we yzarlamalara garamazdan, Ýatlama agşamyny geçirýärdiler.


Pokalbio metu nereikškime pritarimo jokioms politinėms pažiūroms. 	 Emma bu zatlar barada gürrüň edeniňizde syýasat bilen bagly gürrüňlerden gaça durup, doly bitaraplygy saklaň.


Įstatymo sandora tiktai papildė Dievo sandorą su Abraomu, bet jos nepakeitė. 	 Äht kanuny Ybraýym bilen baglanyşan ähti ýatyrmak üçin däl-de, onuň üstüni doldurmak üçin berildi.


Ką Jėzus darė įsteigęs savo mirties minėjimą? 	 Isa aýdym aýtmagyň wajypdygyny nädip görkezdi?


Iš Dovydo gyvenimo sužinosime, kaip dievobaimingumas padeda pasitaisyti suklydus ir jaustis laimingam. 	 Şol mysallar arkaly Hudaýdan gorkmaklygyň erbet işlere garşy durmaga güýç we dogry işleri etmäge mertlik berýändigini göreris.


Kas tikriausiai ten vyks? 	 Ol nirede we haçan bolar?


2 Pailiustruokime tai pavyzdžiu. 	 2 Geliň, bir mysala seredeliň.


O štai kitas psichiatrijos specialistas teismui pasisakė Maskvoje tyręs daugiau kaip šimtą Jehovos liudytojų ir nustatęs, kad jų psichinė būklė visiškai normali. 	 Kazyýete çagyrylan başga lukman Moskwadaky 100-den gowrak Güwäçini barlandygyny aýtdy.


6 Kaip malonu bus naujajame pasaulyje palaikyti Dievo nustatytą tvarką! Galėsime puošti savo gimtuosius namus – žemę, mokyti prikeltuosius apie Dievą. 	 6 Biz täze dünýäde Ýehowanyň görkezmesine eýerip, ýer ýüzüni gülzarlyga öwreris, direlen adamlara bilim bereris we Ýehowanyň adamzat babatdaky islegini amala aşyrarys.


Jėzus, matyt, padarė jiems didelį įspūdį, tad šie paprašė apaštalo Pilypo surengti su juo susitikimą. 	 Olar Isanyň eden işlerine haýran galyp, Filipusa Mesih bilen duşurmagy haýyş etdiler.


Vadinasi, laiko turime skirti ir šeimynykščiams, kurie nėra mūsų bendratikiai, ypač sutuoktiniui. 	 Bu sözler iman etmeýän maşgala agzalarymyza, esasan-da, ýanýoldaşymyza wagt sarp etmegiň möhümdigini görkezýär.


Šiandien Jehovos garbintojų bendruomenę irgi sudaro įvairios kilmės, skirtingą patirtį turintys žmonės. 	 Şu günlerem Ýehowanyň halkynyň arasynda dürli milletli we her hili ýagdaýly adamlar bar.


RYŠKUS KONTRASTAS 	 HAS-DA TAPAWUTLANDYLAR


Jei tik šaknys gyvos, kelmas tuojau ims leisti atžalas. 	 Agajyň köki guramadyk bolsa, oňa täzeden jan girýär.


Apaštalas Paulius rašė: „Kas tu toks, kad drįsti teisti svetimą tarną?! 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Başga biriniň hyzmatkärini ýazgarýan sen kim?


Paskui, dar tą pačią dieną, mudu su Džordžu užsukome į Svazių nacionalinę mokyklą ir čia mūsų laukė ypač įdomi patirtis, — toliau pasakojo Robertas. — Liudijome direktoriui ir jis atidžiai klausėsi. 	 Soňra şol güni bizi Swazi Milli mekdebine çagyrdylar. Ol ýerde örän gyzykly waka boldy.


Žmonių būriai vėl skuba pas jį (Mk 10:1). 	 32-nji ýylynyň ahyrynda Isa «Ýahuda çäklerine Iordan derýasynyň aňyrsyna barýar» we onuň ýanyna ýene-de bir topar märeke ýygnanyşýar (Mar. 10:1).


„NETURIU kito pasiuntinio, kuris taip nuoširdžiai jumis rūpintųsi. [...] 	 «ÝAGDAÝYŇYZ barada onuň ýaly oýlanyp, ýürekden aladalanjak başga adamym ýok. . .


Jis ir toliau klusniai vykdė Jehovos valią. 	 Ýehowa bolsa gudrat bilen hem ony, hem Sarany gorady (Gel. çyk.


O ką galima pasakyti apie gimdos spirales? 	 Onda göwreliligiň öňüni almak üçin ýatgyiçi serişdesini ulansa bolýarmy?


Galų gale ji sutiko už manęs tekėti ir persikėlė gyventi į kaimą, nors apie tokį gyvenimą mažai ką tenutuokė. 	 Ol oba ýaşaýşy barada hiç zat bilmese-de, maňa durmuşa çykmaga razy boldy.


Jų Evangelijose randame daugiau kaip 280. 	 Injilde 280-den gowrak Isanyň beren soraglary bar.


Jis buvo tokio smurtingo būdo, kad visi jo bijojo. 	 Ignasio örän gazaply we dawaçyl adamdy, ondan hemmeler gorkýardy.


Ji dirbo drauge su Džene Fidžio Betelyje. 	 Jenni Lorani bilen bile Fijidäki Beýtelde gulluk edipdi.


Geroji naujiena tebebuvo uždengta. 	 Hoş habar entek mälim däldi.


Kodėl galima sakyti, kad ateičiai pasiruošime ir siekdami dvasinių tikslų? 	 Täze dünýäde ýaşamak üçin nähili ruhy maksatlar goýmaly?


Per visą istoriją Jehovos tarnai įrodė, jog yra pasiruošę verčiau mirti negu išduoti savo bendratikius. 	 Hudaýyň duşmanlary mesihçileriň dostlugyny bozjak bolanda, bu dostlugyň berkdigine göz ýetirýär.


Labai gerai, kai ne vien tik gauname, bet ir duodame. 	 Bu bize diňe bir almak däl, eýsem, bermekden şatlyk tapmaga kömek edýär (Resullaryň işleri 20:35-i okaň).


Tokia buvo Jėzaus žodžių esmė. 	 Çünki işgär öz azygyna mynasypdyr.


14 Romėnų kareivis paprastai avėdavo patogią avalynę, nes leisdavosi į ilgus žygius — šimtus mylių keliaudavo imperijos keliais keleliais. 	 14 Rim imperiýasynda ýüzlerçe kilometr ýollary sökmek üçin Rim esgerleriň aýakgaplary berk bolmalydy.


Štai Paulius savo klausytojams aiškino Raštus įtaigiai — pasitelkė nenuginčijamą logiką, sykiu ir stengėsi paliesti jausmus (Apd 17:2, 4). 	 Pawlus resul ak ýürekden ýüzlenip, paýhasly deliller getirip adamlara «Mukaddes Ýazgylardan gürrüň berdi» (Res. iş. 17:2, 4).


Be kita ko, Įstatymas aiškiai mokė, kad izraelitas privalo būti teisingas, nešališkas, rūpintis patekusiu į bėdą žmogumi, taip pat ateiviu (Kun 19:9, 10, 15, 34). 	 Kanunda ysraýyllylaryň adalatly bolup, ýüz görmeli däldidigi we betbagtlara hem-de gelmişeklere ýagşylyk etmelidigi aýdylýar (Lew. 19:9, 10, 15, 34).


Verta įsidėmėti, jog apaštalas Jonas tiesiai pasakė: „Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, laužo įstatymą, nuodėmė — tai įstatymo laužymas“ (1 Jn 3:4). 	 Ýahýa resul hem: «Günä edýän kişi kanunsyzlyk hem edýändir, çünki günä kanunsyzlykdyr» diýdi (1 Ýahýa 3:4).


Metas ryžtingai veikti 	 Häzir aýgytly bolmagyň wagty


8 Kartais galime susidurti su tokiu priešiškumu, kad, atrodo, nepajėgsime atsilaikyti. Mūsų jaunuoliams dėl tikėjimo gal tenka patirti patyčias mokykloje. 	 8 Ýeňmesi kyn bolup görünýän kynçylyklara duşanymyzda, biz hem Asanyň göreldesine eýerip, Hudaýa bütin ýüregimiz bilen bil baglamaly.


Izraeliui aš būsiu lyg rasa; jis žydės kaip lelija ir suleis šaknis kaip Libano miškas. 	 Men Ysraýyla çyg kimin bolaryn. Ol liliýa ýaly gülläp, liwan agajy ýaly kök goýberer.


Išsakyk jam savo nerimą ir nuogąstavimus. 	 Doga edeniňizde, biynjalyk edýän we gorkýan zatlaryňyzy açyk aýdyň.


7 Taigi niekad nemanykime, kad rengti kitus brolius atsakingoms užduotims nėra taip būtina. 	 7 Görşümiz ýaly, doganlary taýýarlamak wajyp däl diýen pikirden gaça durmaly.


Kad atsakyti būtų lengviau, paimk ir užrašyk vardus kelių žmonių, kuriuos labiausiai gerbi ir į kuriuos norėtum lygiuotis, kitaip sakant, kurių gyvenimas, tavo galva, susiklostė išties sėkmingai. 	 Muny bilmek üçin, kimi durmuşda üstünlik gazandy diýip hasaplaýan bolsaň, ýagny kime guwanýan we çuňňur hormat goýýan bolsaň, şol adamlaryň adyny ýaz.


„Eikš, susitikime“ 	 «Gel, duşuşaly»


19 Tikrieji Jehovos garbintojai visais laikais aiškiai suvokė, koks svarbus yra klausimas dėl Dievo teisės valdyti. 	 19 Ýehowanyň hökümdarlygyny ileri tutmak hakyky seždäni ýalan dinden tapawutlandyrýar.


Kaip Dievas atsako į mūsų maldas? 	 Hudaý biziň dogalarymyza nädip jogap berýär?


Tiesa, senyvas karalius bėga pridengta galva, iš gėdos galvą panarinęs. 	 Hawa, gartaşan patyşa kellesini örtüp, başyny egip, gaçyp barýardy.


Atsidavę Kristui ir ištikimam vergui 	 Isa Mesihe we onuň sadyk hyzmatkärine wepaly bolmak


17 Viena Jungtinėse Valstijose gyvenanti sesuo pasakoja: „Niekada neketinau likti netekėjusi. 	 17 ABŞ-da ýaşaýan uýamyzyň durmuşa çykmazlyk niýeti ýokdy.


13 Kodėl Dievas liepia: „Vaikai, klausykite Viešpatyje savo tėvų“? 	 13 Hudaý näme üçin: «Eý çagalar, ene-ataňyzyň sözlerine gulak asyň» diýip tabşyrýar?


Biblija, patekusi į dievobaimingo žmogaus rankas, galėjo tapti pavojingu ginklu. 	 Sebäbi Mukaddes Ýazgylaryň hudaýhon erkekdir aýallaryň eline düşmegi buthana ýolbaşçylary üçin edil howply ýarag ýalydy.


APSISPRĘSTI dėl vieno ar kito dalyko reikia kasdien. 	 Siz karara gelmegi gowy görýärmisiňiz we kararlaryňyzyň käbirine nähili garaýarsyňyz?


S_iųsti į... 	 _Iber...


Bet žinome, kad ateityje ištikimi jo tarnai sulauks dar geresnių dalykų (1 Tim 4:8). 	 Olar häzir bol ruhy bereketleri alýarlar, gelejekde bolsa has köp bereketleri almaga sabyrsyzlyk bilen garaşýarlar (1 Tim. 4:8).


Apie dvylikametį Jėzų Biblijoje taip rašoma: „Jis buvo [savo tėvams] klusnus“ (Lk 2:51). 	 Injilde 12 ýaşly Isanyň ene-atasynyň «tabynlygynda galandygy» aýdylýar (Luka 2:51).


(Perskaityk Psalmyno 142:3 [142:2, Brb]). 	 Ýehowa bilen gepleşmek üçin bolsa, yzygider doga etmeli (Zebur 142:2-ni okaň).


Jeigu taip, tavo požiūris, kas tiktų į draugus, tikriausiai buvo siauras. 	 Onda siziň dost bolmak baradaky garaýşyňyz çäkli bolmaly.


Aišku, jautiesi laimingas. 	 Aýdaly, siz gyzyklanýan adamy ýygnaga çagyrýarsyňyz.


Klausykite ir supraskite (12/15) 	 Ciz Isanyň tymsallaryna düşünýärsiňizmi? 15/12


Įsivaizduok, kad geras draugas tavęs paprašo, kol bus išvykęs, pasaugoti jo vaikus. 	 Aýdaly, ýakyn dostuň senden çagalaryna seredip bermegi haýyş edýär.


Juk jūs turite rūpintis teisingumu, bet tapote spąstais Micpoje, ant Taboro užmestu tinklu.“ Atsimetėliai vadovai izraelitams tapo tinklu ir spąstais, nes viliojo į stabmeldystę. 	 Imandan dänen ýolbaşçylar ysraýyllylara duzak hem tor bolup, olary butparazlyga bulaşdyrýardylar.


...mokyklų ir kursų, skirtų skelbėjams lavinti? 	 Patyşalygyň wagyzçylaryna nähili tälim berildi?


Pašnekesį su juo galėtum pradėti šitaip: „Įsivaizduokite, kad jums kalba angelas. Ar jo klausytumėtės? 	 Onda siz gürrüňe şeýle başlap bilersiňiz: «Eger siz perişde bilen gepleşen bolsaňyz, ol hem size bir zat aýtjak bolsa, ony diňlärdiňizmi?


2017 M. SPALIO 2–8 D. 	 2—8 OKTÝABR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Liga atėmė ir vaikystės džiaugsmus.“ Kai ji sužinojo apie Jehovą ir jo pažadus, kad žmogus vėl bus sveikų sveikiausias, sužibo viltis. 	 Ýehowa hakynda we onuň kämil saglygy wada edendigini bilenden soň, Şaronda umyt döreýär. Oňa geplemek we ýöremek kyn bolsa-da, Ýehowa gulluk edip şatlyk tapýar.


15 Vienoje labai vargingoje Afrikos šalyje kai kurie mūsų bendratikiai nedidelį savo daržo lopinėlį paskiria ypatingam tikslui. 	 15 Meselem, Afrikanyň juda garyp ýurtlarynyň birinde ýaşaýan käbir doganlar Patyşalyk işini goldamagy maksat edinýärler.


Turi būti jam tikras draugas, jam svarbu jausti tavo nuoširdžią meilę. 	 Olar biziň hakykatdan alada edýändigimizi we söýgimizi duýmaly.


Tūkstančiai Jehovos garbintojų tapo aukomis, šimtai buvo nužudyti koncentracijos stovyklose. 	 Müňlerçe Güwäçiler yzarlandylar, ýüzlerçesi konsentrasion lagerlerde öldürildi.


16 Jėzus sakė, kad nutraukti vedybinius saitus galima tik tada, jei vyras arba žmona svetimauja. 	 Mukaddes Ýazgylarda aýrylyşmak we aýry ýaşamak barada näme diýilýär?


Jehova veda savo tarnus gyvenimo keliu (kovas) 	 Ýehowa wepaly boluň. Few.


17 Nepaprastai dosniai Jehova ateityje atlygins ir žemiškąją viltį puoselėjantiems krikščionims, — kad ir ką šie prarastų, kad ir ko atsisakytų dėl Dievo tarnystės. 	 17 Ýerde ýaşamaga umyt edýän adamlar hem Ýehowa gulluk etmek üçin bir zatdan geçip ýa-da zyýan çekseler-de, geljekde bol bereketler bilen sylaglanar.


Kai suklumpame 	 «Büdränimizde»


Jau kitą popietę jis buvo nužudytas, jo mokiniai išsisklaidė (Jn 16:32). 	 Isa şägirtleri bilen äht baglaşan güni ölüme höküm edilýär, şägirtleri bolsa, ony taşlap gidýärler (Ýahýa 16:32).


Kas rodo, kad Jėzus buvo lėtas pykti ir sveikos nuovokos? 	 Isanyň «gahary giç gelýän» we dogry garaýyşly adam bolandygyny näme görkezýär?


Kas man padėjo tuo įsitikinti? 	 Olaryň hakykatdygyna göz ýetirýärinmi?


Koks Biblijoje užrašytas pavyzdys padeda suprasti, kad turime visiškai pasitikėti Jehova ir jo Žodžiu? 	 Ýehowa we onuň Sözüne köpräk bil baglamagyň wajypdygy haýsy mysaldan görünýär?


Knyga padeda bendrauti dar artimiau 	 Pikir alyşmaga kömek edýän kitap


Teisėjo vaidmens Jėzus imsis didžiojo suspaudimo metu, po klaidingų religijų sunaikinimo (7/15, p. 6). 	 Isa uly muşakgatda ýalan din ýok edilenden soň, adamlardan kimiň goýundygyny ýa geçidigini kesgitläp, olara höküm çykarar (15.7. sahypa 6).


Įsiveržėliai vadinami „gausia ir galinga kariauna“, „galiūnais“ (Joelio 1:4, NW; 2:2-7). „Ak, ta diena! — dūsauja pranašas. — Viešpaties [„Jehovos“, NW] diena jau arti, ji ateina kaip sunaikinimas iš Visagalio“ (Joelio 1:15). 	 Ýowel tukatlanyp şeýle diýýär: «Ol güne waý! Çünki Taňrynyň güni ýakyn; ol ýykgynçylyk ýaly bolup, Gudraty güýçli tarapyndan geler» (Ýowel 1:15).


Jėzus džiaugėsi žinodamas, jog savo tarnyste daug ko pasieks. 	 Muňa Ýehowanyň adyny şöhratlandyrmak, hökümdarlygyny aklamak we ynsan maşgalasyny ölümden satyn almak degişlidi.


Dabar tikrai žinau, ką reiškia kasdien kliautis Dievu“ (2 Kor 1:3, 4). 	 Indi men her gün Hudaýa bil baglamagyň nämedigine gowy düşünýärin» (2 Kor. 1:3, 4).


Ar iš šių Šventojo Rašto eilučių nėra aišku, koks Dievo požiūris ir ko jis iš mūsų tikisi? 	 Diýmek, biz Ýehowanyň pikirine düşünmek üçin ondan görkezme sorap, doga etmeli.


Manau, kad turime pakeisti metaforas. 	 Meniň pikirimçe meňzetmeleri üýtgetmeli.


Darbuojasi čia jau daugiau kaip 7,5 milijono Jehovos liudytojų, susibūrusių į 107 tūkstančius bendruomenių. Ir skelbia jie tą pačią žinią kaip Jėzus — apie Dievo Karalystę (Mt 4:17). 	 Şu günler bütin ýer ýüzünde 107 müňden gowrak ýygnakda ýedi million bäş ýüz müňden gowrak Ýehowanyň Güwäçileri Isa ýaly Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edýärler we öwredýärler (Mat. 4:17).


Jehova — santarvę kuriantis Dievas (8/15) 	 Taýýar boluň! 15.3.


19 Ši bloga sistema greit užsibaigs ir visus žmonijos reikalus ims tvarkyti Mesijo valdoma Karalystė. 	 19 Tizden bu zalym dünýäniň soňy geler we adamzadyň ähli işlerini Hudaýyň Patyşalygy dolandyrar.


Jėzaus Kristaus gyvenimas akivaizdžiai rodo, kad nuolankumas yra naudingas tiek pačiam asmeniui, kuris jį rodo, tiek ir kitiems. 	 Isanyň mysalyndan görnüşi ýaly, bu häsiýeti ösdürsek, özümize we başgalara köp bereketler getirer.


13 Visi tąkart savanoriškai sekę paskui Baraką savo akimis matė, kaip Jehova parodė esąs Aukščiausiasis. 	 13 Meýletin söweşe çykan adamlar Ýehowanyň gudratly işleriniň şaýady boldular.


Ar tu, kaip ir Jėzus, trokšti pagelbėti tiems, kas dvasiškai alksta? 	 Siz hem Isa ýaly ruhy taýdan aç adamlara kömek etmek isleýärmisiňiz?


3 Savo pirmąjį stebuklą Jėzus padarė per vestuves Galilėjos Kanoje. 	 3 Isa Jeliläniň Kana şäherinde bolan toýda ilkinji sapar gudrat görkezdi.


Kai kuriose vietovėse jis smarkiai nukentėjo nuo fanatiškų, agresyviai nusiteikusių priešininkų, tačiau vis tiek buvo pasiryžęs vėl ten apsilankyti. Viena iš tokių vietų buvo Listra. 	 Meselem, olar ýaňy mesihçi bolan şägirtleri kyn ýagdaýlarda hem wepaly galmaga höweslendirmek üçin, hatda horluk çeken ýerine, ýagny Listra dolandylar (Res. iş.


8 Kunigų knygoje pabrėžiama, kad Jehovai priklauso aukščiausia valdžia: čia daugiau nei trisdešimt kartų pasakyta, jog tą ar kitą įstatymą davė pats Jehova. 	 8 Lewiler kitabynda Ýehowanyň hökümdarlygy babatda nygtalyp geçilýär. Bu kitapda kanunlary Ýehowanyň berýändigi barada otuz gezekden gowrak aýdylýar.


Ko imtis, kai krikščionių šeimoje tvyro įtampa? 	 Mesihçi är-aýal maşgaladaky kynçylygyny çözmek üçin näme etmeli?


Psalmininkas Dovydas giesmės žodžiais mus patikina: „Viešpats prilaiko kiekvieną, kas klumpa, ir pakelia visus gyvenimo palaužtus“ (Ps 145:14). 	 Mezmurçy Dawudyň: «Reb ähli ýykylanlary söýgetleýändir, ähli bükülenleri dikeldýändir» diýen sözleri adama umyt berýär (Zeb. 145:14).


Paulius jokiu būdu nenorėjo pasakyti, kad vyras ir žmona į savo santuokinius įsipareigojimus turi žiūrėti pro pirštus. 	 Bu sözler är-aýallara öz borçlaryna biperwaý garamalydygyny aňlatmaýar.


Apie tai išgirdę vietinės bažnyčios vadovai nurodė parapijiečiams tuo pat metu, kai turi vykti Minėjimas, susirinkti salėje į pamaldas. 	 Buthananyň ýolbaşçysy muny bilip, dindarlaryna Ýatlama agşamy geçirilmeli wagty şol zalda ýygnanyşmalydygyny aýdýar.


Ar matai save rojuje? (žiūrėk 16 pastraipą) 	 Sen özüňi Jennetde göz öňüne getirýärmiň? (16-njy abzasa serediň)


Nesitraukiame nuo Jehovos ir laikomės jo nurodymų (Jozuės 23:8; Psalmyno 119:5, 8). 	 Biz Ýehowa wepaly bolarys we onuň parzlaryny berjaý ederis (Ýeşuw 23:8; Zebur 119:5, 8).


Mokiniai vėliau pripažino: „Argi nedegė mūsų širdys, kai jis [...] atvėrė Raštų prasmę?“ (Lk 24:27, 32) 	 Şonda şägirtler biri-birine: «Ýolda biziň bilen gepleşip gelýärkä, bize Ýazgylary düşündirýärkä, içimizde ýüregimiz ýanmaýarmydy?» diýişýäler (Luka 24:27, 32).


Gal jam vertėtų ir trumpai pasipraktikuoti per jūsų studijas — tu pabūtum už giminaitį ar bendradarbį, kuris jo prašo paaiškinti tam tikrus įsitikinimus. 	 Bu meselede gysgaça sahnalar kömek eder. Mysal üçin, onuň işgärleriniň ýa-da dogan-garyndaşlarynyň biri hökmünde oňa imany barada sorag beriň, ol bolsa jogap bersin.


Jėzaus ginklas buvo ne metalinis kalavijas, o dvasios kalavijas — Dievo Žodis. 	 Isanyň ýaragy, göni manydaky gylyç däl-de, ruhy gylyçdy, ýagny Hudaýyň Sözüdi.


Bet maldoje Dievą dar prašau, kad padėtų tiems, kas padeda mums, ir jie galėtų įveikti pragyvenimo sunkumus.“ 	 Dogan-uýalar biziň ýürekden aladamyzy edýärler, menem öz gezegimde olaryň duş gelýän ykdysady kynçylyklaryna döz gelmekleri üçin Ýehowa doga edýärin».


Graikų kalba buvo parašyta ir baigiamoji Biblijos dalis. 	 Isanyň şägirtleri hem oňa salgylanýarlar.


Apaštalas Paulius bendratikiams rašė: „Numarinkite savo kūno narius – kas žemiška: ištvirkavimą, netyrumą, geidulingumą“ (Kol 3:5). 	 Pawlus resul imandaşlaryna: «Beden agzalaryňyzdaky ahlaksyzlygy... öldüriň» diýip maslahat berdi (Kol. 3:5).


Dievas paėmė vieną pirmojo žmogaus Adomo šonkaulį ir sukūrė moterį. 	 Hudaý Adam atanyň gapyrgalaryndan birini alyp, aýal ýasady.


Dabar gailiuosi, kad taip ilgai delsiau. 	 Men ýygnak gatnaşygyndan kesilsem-de, Ýehowanyň Şaýatlarynyň hakykaty öwredýändigini bilýärdim».


Tradicinė kinų (Big_5) 	 Däpli Çinçe (Big_5)


Paklus nurodymui, kuris Dievo tautai buvo duotas dar karaliaus Juozapato dienomis: „Ne jums kovoti šiame mūšyje! 	 20:17). Emma gökdäki mesh edilen mesihçileriň ýagdaýy düýbünden başgaça bolar.


Būna, kad einame, taip sakant, „tamsiausiu slėniu“. 	 Käwagtlar biz özümizi hamala «ölüm kölegesi deresinden» ýöreýän ýaly duýýandyrys.


Ar Kristaus pavyzdį tikrai vertiname? Jeigu taip, nuoširdžiai jam ir paklūstame. 	 Isa sözlerini diňläp, berjaý edýän adama «akylly» diýýär.


Tęsdamas savo tarnybą tame rajone, netoliese pamatė aną svečią jį stebint. 	 Ol şol töwerekde ýene-de wagyz edip ýörkä, hälki myhmana duşýar.


1 Neperženk leistinų ribų 	 1 Tekepbirlikden gaça duruň


Šėtonas labai nenori, kad žmonės pažintų Dievą, žinotų jo vardą, todėl visaip stengėsi Bibliją sunaikinti. Tačiau tokias piktojo užmačias Jehova pavertė niekais — jo vardas žemėje skamba ligi šiolei. 	 20:1—17, TD). Gudratygüýçli Ýehowa Şeýtanyň eden ähli garşylyklaryna garamazdan, Sözüni we adyny gorap saklady, şol sebäpli Hudaýyň ady hiç haçan ýitmez (Zeb. 73:28).


Bet „didžioji Viešpaties [„Jehovos“, NW] diena jau arti“, o tai reiškia, jog pasiliekantieji dvasinėje tamsoje ‘svyruoja į nužudymą’ (Sof 1:14; Pat 24:11, Jr). 	 Emma «Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr», bu bolsa ruhy tümlükde galýan adamlaryň «heläkçilige golaýdygyny» aňladýar (Sef. 1:14; Sül. tym. 24:11).


Jie mano neturį laiko kitiems ugdyti. 	 Olar başgalara öwretmäge wagt ýok diýip pikir edýärler.


Rodysime „meilę iš tyros širdies“ (1 Tim 1:5). 	 Şonda biz «sap ýürekden... ugur alan söýgä» eýereris (1 Tim. 1:5).


12 Šiandien vaikai, lankantys sueigas drauge su tėvais, irgi pirmiausia klausosi ir mokosi. 	 12 Şu günler hem çagalar ene-atasy bilen ýygnaga, esasan, diňlemek we öwrenmek üçin gelýärler.


Pavyzdžiui, Timotiejus turėjo nesivaikyti materialistinių siekių. 	 Meselem, Timoteos baýlyga kowalaşmaly däldi.


Sargybiniai, priešiškai nusistačiusių religinių vadovų pasiųsti Jėzaus suimti, grįžo tuščiomis ir pasakė: „Niekados žmogus nėra taip kalbėjęs!“ (Jn 7:32, 45, 46). 	 Dini duşmanlar ony tussag etmek üçin serkerdeleri iberende, olar Isasyz gelip, şeýle diýdiler: «Hiç kim hiç haçan bu Adamyňky ýaly geplemändi» (Ýahýa 7:32, 45, 46).


Kuo viskas baigėsi? 	 Netijede näme boldy?


Anuomet mūsų organizacija nelabai ragino tėvus studijuoti Bibliją su savo vaikais. 	 Şol döwürde mesihçi ene-atalara çagalary bilen okuw geçmek barada ýörite görkezme berilmeýärdi.


Vis dėlto įdomu, kad Biblijos graikiškosiose knygose žodis „bendruomenė“ vartojamas ne viena, o bent keturiomis reikšmėmis. 	 Injilden «ýygnak» sözüniň azyndan dört manysyna seredeliň.


Remdamasis tyrinėjimais, Bardė tvirtina, kad šio titulo vartosena tekste derinasi „visais atžvilgiais su graikų kalbos taisyklėmis, pagal kurias prie asmens vardo pridedamas [žymimasis] artikelis“. 	 Bardeniň aýtmagyna görä, grekçe adam adynyň öňünde hemişe artikl goýulýar.


Straipsnio pradžioje minėtas Alenas naujoje bendruomenėje jau daugiau kaip metai. 	 Makalanyň başynda agzalan Alan doganyň täze ýygnaga geçenine bir ýyl boldy.


Nors Šėtonas darė viską, kad nuo Jehovos jį atitrauktų, ir nors pačiam teko labai daug iškęsti, Jėzus liko Jehovai Dievui ištikimas. 	 Isa köp jebirler çekse-de, Şeýtan ony Ýehowadan dändirmek üçin tagalla baryny etse-de, ol Hudaýa wepalydygyny subut etdi.


Tėvai, neuikite savo vaikų, kad jie nepasidarytų baugštūs“ (Kol 3:18–21). 	 Atalar, çagalaryňyz göwnüçökgünlige düşmez ýaly, olaryň gaharyny getirmäň» (Kol. 3:18—21).


Tai dar viena pamoka iš palyginimo apie raugą. 	 Isa hamyrmaýa mysalda hem şuňa üns berýär.


JEHOVA PAŠALINA NEDORYBĘ 	 ERBETLIGI «ÖZ ÝERINDE GOÝUŇ»


Pakalbėkime apie tai plačiau. 	 Muňa nähili esas bar?


Sėk nusiteikęs pjūčiai 	 Hasyl almak üçin ekiň


12 Neatsargų krikščionį Šėtonas mėgina suvedžioti ir kitokiomis melagystėmis. 	 12 Biz ünsli bolmasak, Şeýtan bizi başga-da ýalan zatlar bilen aldap biler.


Kada tau, bendraamžių spaudžiamam, vertėtų pasišalinti ir kodėl? 	 Deň-duşlaryň azar berende haçan gaçmak ýerlikli we näme üçin?


Iš Mortos žodžių suprantame, kad ji tikėjo brolį grįšiant į gyvenimą ateityje, „paskutiniąją dieną“. 	 Ol: «Gelejekde direliş bolanda direljekdigini bilýärin» diýdi.


2 O Izraelis tebuvo vergų tauta, 40 metų praklajojusi dykumoje. 	 2 Ysraýyllylar gulçulykdan azat bolandan soň kyrk ýyl çölde gezdiler.


Eidrija ir Džordžas 	 Adriýa bilen Jorj


Danamai man patarė, kad misionieriškai tarnybai geriausiai pasiruošiu, jei tarnausiu pioniere. 	 Danemleriň maşgalasy missioner bolmak üçin, meniň pioner gullugyna başlamalydygymy aýtdy.


Pa_didinti 	 _Ulalt


Atvykę į Judą žydai visų pirma pastatė aukurą jo buvusioje vietoje ir ėmė kasdien atnašauti Jehovai aukas (Ezr 3:1, 2, Brb). 	 Şol sebäpli olar, ilki bilen, öňki ybadathananyň ýerinde gurbanlyk sypasyny ýasap, Ýehowa her gün gurban getirip başlaýarlar (Ezra 3:1, 2).


Kaip ir Jėzui, daryti teisumo darbus mums turi patikti. (Perskaityk Psalmyno 45:8 [45:7, Brb].) 	 Biz Isa ýaly dogrulygy söýmeli (Zebur 45:7-ni okaň).


Ko čia reikėtų? 	 Ilki bilen, sen diňlemegi başarmalysyň.


Susirinko slaugytojų, gydytojų, kai kurie aikčiojo: „Tiesiog nuostabu!“ 	 Şepagat uýalary we lukmanlar ony görmäge gelip: «Bu gudrat!» diýişdiler.


Dar svarbiau, jis rūpinasi mūsų dvasingumu (Lk 12:42). 	 Ýehowa, esasanam, biziň ruhy zerurlyklarymyzyň aladasyny edýär (Luka 12:42).


Jei įmanoma, apsilankykite savo šalies Betelyje, o gal net kuriame nors užsienio filiale. 	 Mümkinçiligiňiz bolsa, ýurduňyzdaky ýa-da başga ýurtdaky filiallara, ýagny Beýtel öýüne baryň.


Kiek skirtingų įžadų esi Jehovai davęs? 	 Siz Ýehowa näçe gezek wada berdiňiz?


Štai vienas atvejis. 	 Bir mysala seredeliň.


Taip yra ir dvasinių Jehovos karių rikiuotėje. 	 Ýehowanyň ruhy goşunyny hem muňa meňzetse bolýar.


Vėliau ji rašė: „Kaip mums patikdavo vartyti šitą knygą, atpasakoti, ką vaizduoja kiekvienas paveikslėlis!“ 	 Elis: «Biz bu kitabyň her sahypasyny agdaryp, slaýdlaryň her birini göz öňüne getirmegi diýseň gowy görýärdik!» diýýär.


Atsibuskite! numeris). 	 1) 14-nji abzas.


Tegu į šį klausimą atsako Biblija: „Bijantieji Viešpaties kalbėjo vienas kitam. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Rebden gorkýanlar biri-birileri bilen gepleşdiler.


Tarnyboje po namus sutinkame įvairiausių žmonių (1 Tim 2:4, NW). 	 Biz öýden-öýe wagyz edenimizde her hili adamlara duş gelýäris (1 Tim. 2:4).


Apie „Zabulono kraštą ir Naftalio kraštą, [...] tautų Galilėją“ Izaijas rašė: „Tauta, gyvenusi tamsumoje, pamatė didžią šviesą; gyvenusiems nevilties šalyje užtekėjo šviesybė“ (Iz 8:23—9:1 [9:1, 2, Brb]). 	 Işaýa pygamber «Zebulun» «Naftali» we «milletleriň Jelilesi» barada aýdypdy. Ol şeýle diýdi: «Zebulun ýurdy we Naftali ýurdy, Iordanyň aňyrsyndaky ýolda, milletleriň Jelilesinde, garaňkyda oturan halk, bir uly yşyk gördi.


9 Prieš pereidamas Jordaną Jozuė pasiuntė į Kanaano kraštą žvalgus. 	 9 Ýeşuwa iki içalyny Kengan ýurduna iberende, kemçin aýal Rahaw olary gizläp, duşmanlara başga ýoly salgy berdi.


Kokie dėkingi esame savo rūpestingam dangiškajam Tėvui, kad jis mato mūsų slaptas nuodėmes ir pataiso, kol nenuėjome per toli! 	 Biz gizlin günäleri görýän we wagtynda düzediş berýän gökdäki Atamyza örän minnetdardyrys!


32 Temų rodyklė. Sargybos bokštas-2014 	 32 Temalaryň indeksi «Garawul diňi» 2014


Ilgą laiką mūsų leidiniuose buvo rašoma, kad Gogas iš Magogo yra Šėtonas ir šį vardą jis gavo tada, kai buvo išmestas iš dangaus. 	 Köp ýyllaryň dowamynda edebiýatlarymyzda Şeýtan Iblis gökden ýere zyňylandan soň, ol Magok ýurdundaky Gog boldy diýip düşündirilýärdi.


Savo darbovietėje Rajanas neoficialiai liudijo vienam kolegai. 	 Raýen we onuň aýaly Mandi Floridada (ABŞ) ýaşaýarlar.


Šiandien krikščionys irgi naudojasi teisinėmis priemonėmis. 	 Şu günler hem mesihçiler öz hukugyny goramak üçin kanundan peýdalanýarlar.


Netgi pasakyta, kad jis „turi mirties galių“ (Hbr 2:14). Ar tai reiškia, kad Šėtonas pats eina ir žudo žmones? 	 Hatda Şeýtan Iblisiň «ölüm güýjüne eýedigi» aýan edilýär (Ýew. 2:14).


10 Jokūbo 3:8 sakoma: „Liežuvio joks žmogus nepajėgia suvaldyti.“ Tačiau turime stengtis jį valdyti kiek galėdami — panašiai kaip raitelis valdo žirgą kamanomis. „Jei kuris tariasi tarnaująs Dievui ir savo liežuvio nesulaiko ir apgauna savo paties širdį, tokio žmogaus pamaldumas neturi jokios prasmės“ (Jokūbo 1:26, Vl; 3:2, 3). 	 Ýöne atlynyň atyň agzyna agyzzyryk salyp, oňa baş öwredişi ýaly, bizem dilimizi berk jylawlamaly. «Kimdir biri özüni dindar saýyp, dilini saklaman, göwnüni aldaýan bolsa, onuň dindarlygy biderekdir» (Ýakup 1:26; 3:2, 3). Şu sözler dilimizi nädip ulanýandygymyza çynlakaý garamalydygyny görkezýär.


Pasaulis su nuostaba žiūrės, kaip „didžioji Babelė“ — visos klaidingos religijos — netikėtai garma į pražūtį. 	 Ýalan diniň dünýä imperiýasy bolan «Beýik Babyl» birden ýok edilmegi dünýäni haýran galdyrar.


Tačiau darbas neturi tapti mūsų gyvenimo ašimi. 	 Isa bu babatda şeýle diýdi: «Hiç kim iki hojaýynyň guly bolup bilmez.


(Jn 1:29) Kai Jėzui buvo vykdoma mirties bausmė, abipus jo prie stulpų prikalė du piktadarius. 	 (Ýahýa 1:29). Ol iki jenaýatçynyň arasynda pürse çüýlendi.


Tačiau jeigu apmąstysime, kur tokios ydos nuves, galėsime su jomis kovoti ir Jehovos balso jos neužgoš (Įst 32:29). 	 Erbet işleriň netijesi barada öňünden oýlanmak, Ýehowanyň sesini diňlemäge kömek edýär (Kan. tag. 32:29).


Šis didžiulis sambūris ženklino reikšmingą Karalystės darbo posūkį Prancūzijoje. 	 Ruterford dogan dürli ýurtdan gelen mesihçileri, esasanam, ýaşlary Fransiýada kitap paýlaýan, ýagny pioner bolup gulluk etmäge höweslendirdi.


Judas savo laiške kalba apie angelus, kurie „neišsaugojo savo prigimtinės padėties, bet apleido jiems skirtą buveinę“, ir priduria, kad Dievas juos „laiko tamsybėje supančiotus amžinais pančiais didžiosios dienos teismui“ (Jud 6). 	 Ýahuda resul şol perişdeleriň «öz mertebelerini saklaman, mesgenlerini terk edendigini» we Hudaýyň olary «ebedi zynjyrlar bilen baglap, tümlük astynda magşar günüň hökümine saklaýandygyny» belläp geçýär (Ýahuda 6).


Tarp jūsų yra ne taip! 	 Siziň araňyzda beýle bolmasyn.


Kaip gali taikyti Pauliaus patarimą, užrašytą Efeziečiams 4:26, 27? 	 Efesliler 4:26, 27-nji aýatlardaky Pawlusyň maslahatyna nädip eýerip bolar?


Tikriausiai ir patiems tada gerai klojasi. Taigi, kai pažįstame Jehovą ir pajaučiame jam sveiką baimę, imame mąstyti, kaip mūsų sprendimai atsilieps mūsų ryšiui su juo, ir apsisprendžiame vadovaudamiesi jo duotais nurodymais. 	 Şonuň ýaly-da biz gelýän kararlarymyzyň Ýehowa bilen dostlugymyza täsir edýändigi hakda oýlansak we onuň kada-kanunlaryna eýersek, paýhasly bolarys.


4 Kad geriau suprastume, kodėl Paulius ragino Timotiejų neatidėlioti, patyrinėkime teminės Šventojo Rašto eilutės kontekstą. 	 4 Pawlusyň Timoteosa näme üçin gyssagly wagyz etmegi öwüt berendigine düşünmek üçin, şol sözleri näme maksat bilen ýazandygyny bileliň.


Kaip Jehova naudojasi savo laisve? 	 Ýehowa erkinligini nädip ulanýar?


Mozė buvo lieptas „savo prakilnumo“ suteikti Jozuei — vyrui, kuris vėliau jo vietoje vedė izraelitus (Sk 27:20). 	 Hudaý Musa «şöhratyndan bir bölegini» Ysraýylyň baştutany boljak Ýeşuwa bermelidigini aýtdy (San. 27:20).


Šis gebėjimas nėra įgimstamas, jį reikia ugdytis. 	 Biz özümizi terbiýelemek ukyby bilen dogulmaýarys.


Teisusis Dievas rūpestingai sustiprins tuos, kurie iš širdies gelmių jam sako: „Mano Dieve, mano prieglauda ir tvirtove, pasitikiu tavimi!“ (Psalmyno 91:2; Patarlių 29:25). 	 «Ol [Hudaý] meniň penam we galamdyr; meniň Hudaýymdyr; men Oňa bil baglaryn» diýip, ýürekden aýdýan adamlara dogruçyl Hudaý güýç berýär hem-de olaryň aladasyny edýär (Zebur 91:2; Süleýmanyň tymsallary 29:25).*


Taigi vyras ir moteris Jehovos yra sukurti taip, kad galėtų puoselėti tikrą ir neblėstančią meilę. 	 2:21—23). Ýehowa olary bir-birini hemişe ýürekden söýer ýaly edip ýaratdy.


Kiekvienos šeimos poreikiai skirtingi. 	 Maşgala gurmadyk mesihçiler hem wagtyny nädip has peýdaly geçirmelidigini özleri çözýär.


O jei nepasirenka, brolis, nenorėdamas žmogaus trikdyti, pats parenka vieną iš klausimų ir kalbasi toliau. 	 Eger adam hiç bir soragy saýlamasa, onda ony oňaýsyz ýagdaýa salmaz ýaly, aýlanýan gözegçiniň özi bir soragy saýlap, ol hakda gürrüň edýär.


Geroji naujiena juk turėjo daug galingų priešų. 	 Köp adamlar olaryň täsirine düşüp, Isany ýönekeý agaç ussasy, şägirtlerini bolsa «okuwsyz, garamaýak» hasaplaýardylar (Res. iş.


Dvasiniu požiūriu mes, galima sakyti, puotaujame prie vaišėmis nukrauto stalo, todėl ‘dainuojame iš širdies džiaugsmo’ (Iz 65:13, 14). 	 Hawa, biz bol ruhy iýmitden lezzet alýarys, şol sebäpli «ýürek şatlygyndan ýaňa gygyrýarys» (Iş. 65:13, 14).


Daugiau apie tai galima sužinoti iš filmo Jehovos liudytojai ir tikėjimo galia (1 dalis — Ištrūkę iš tamsos, 2 dalis — Tenušvinta šviesa). 	 Köpräk bilmek üçin «Ýehowanyň Güwäçileri — imanyny iş ýüzünde görkezýän adamlar. 1-nji bölüm.


Kaltinimą, kad dirba per šabą, Jėzus atrėmė žodžiais „mano Tėvas darbuojasi“. 	 Bu «Men Atam bilen şol bir işi edýärin.


Nusivylęs radiniu deda jį atgal į lentyną. 	 Lapykeç bolup, ol kitaby yzyna tekjä goýmagy mümkin.


Jehova yra „gailestingas ir maloningas Dievas, [...] atleidžiantis kaltę, nusižengimą ir nuodėmę, tačiau nepaliekantis kaltųjų be bausmės“ (Išėjimo 34:6, 7). 	 Ýehowa «rehimdar we mähriban... ýazygy, jenaýaty we günäni geçýär, emma jezasyz goýmaýar» (Çykyş 34:6, 7).


Atsidavę broliai ir sesės liko klusnūs Jehovai ir jis neapleido savo tarnų. 	 Ýehowa olaryň bu synagyna ýol berdi.


Tai žmogaus dorovinė savimonė, gebėjimas vertinti savo požiūrį ir veiksmus. 	 Bu düşgürligiň aýratyň görnüşi.


3 O ką galima pasakyti apie apaštalų klausimą, kas liudys Jėzų „čia jau esant“? 	 3 Resullaryň «gelmegiňiň, [barlygyň, TD]» diýip soramagy näme aňladýar?


Staiga dingtelėjo mintis: Jehova visą tą laiką taip kantriai su manimi elgėsi, ne kartą parodė, kaip mane myli. 	 Emma Isanyň töleg gurbany hakda oýlanyp başlanymda, Ýehowanyň şonça wagtlap maňa sabyr edip we dürli ýollar bilen söýgüsini görkezýändigine düşündim.


Šėtonas tvirtina galįs palaužti visų, taigi ir kiekvieno iš mūsų, ištikimybę Dievui. 	 Eýýup pygamberiň ýaşan günlerinde ol Ýehowa Hudaýa: «Adam öz jany üçin hemme zatdan geçer» diýdi.


O jūsų net visi galvos plaukai suskaityti. 	 Siziň başyňyzyň saçlary hem bütinleý sanalgydyr.


Bet Jobas buvo atlaidus. 	 Muňa garamazdan, Eýýup geçirimlilik etdi.


Už tai jie nusipelno nuoširdaus pagyrimo. 	 Şol sebäpli olary hökman ruhlandyryp durmaly.


PUSLAPIAI 7—11 	 MAKALA 1 SAHYPA 7—11


6 Kaip kadaise susigundė Ieva, maištingi angelai, Achanas, taip susigundoma ir šiandien. 	 6 Şu günlerem adamlar How ene, pitneçi perişdeler we Ahan ýaly synalýar.


3 O jeigu krikščionis mano nesąs tinkamas būti tarnybiniu padėjėju ir galiausiai vyresniuoju ir nesiryžta siekti šių pareigų? 	 3 Suwda çokundyrylan erkek dogan başda hyzmatçy, soňra wagty bilen, ýaşuly bolmakdan ýaýdanmagy ahmal.


Dievo šventoji dvasia apie 120 naujosios bendruomenės narių įgalino prašnekti įvairiomis kalbomis Jeruzalėje susirinkusiems žydams ir prozelitams (Apd 2:4–11). 	 Şonda 120-ä golaý şägirdiň üstüne Hudaýyň mukaddes ruhy inip, olar gudrat arkaly dürli dillerde gepläp, ýehudylara we başga milletli adamlara wagyz etdiler (Res. iş. 2:4—11).


Jehovos „moteris“, taip ilgai „negimdžiusi“, dabar jau galėjo džiūgauti (Izaijo 54:1; Galatams 3:29). 	 Köp wagtlap «önelgesiz» bolan «aýal», ahyry «şatlykdan ýaňa gygyryp» bildi (Işaýa 54:1; Galatýalylar 3:29).


Tai, ar filialo broliai nusipirko bilietus, ar ne, mudviem neturi jokios reikšmės. 	 Uýalar muňa nähili jogap berdiler? «Biz diňe Ýehowa Hudaýa gulluk edýäris.


Jobas kalbėjo, jog nedorėliams sekasi daug geriau negu jam (Jobo 21:7-9). 	 (Eýýup 21:7—9).


(Ps 55:23 [55:22, Brb]) „Viešpaties akys žvelgia į teisiuosius, jo ausys girdi jų šauksmą“, — sakoma Biblijoje (Ps 34:16 [34:15, Brb]). 	 (Zeb. 55:22). Zeburda «Rebbiň gözleri dogry adamlardadyr, gulaklary olaryň perýadyna açykdyr» diýilýär (Zeb. 34:15).


21 Eduardas sako: „Suprantu, kad laiko, kurį praleidau toli nuo žmonos ir vaikų, nesugrąžinsiu. 	 21 Eduardo şeýle diýýär: «Aýalymdan we çagalarymdan aýralykda geçiren wagtymy yzyna gaýtaryp bolmaýar, ýöne men geçmiş bilen ýaşamaýaryn.


Ko iš tų Biblijos pasakojimų aš pasimokau? 	 Ýokarda agzalan adamlaryň göreldesinden näme öwrenip bilýärin?


Biblija vis dėlto įspėja: „Neapsigaukite! 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda: «Aldanmaň!


Pirma, Jehova pažadėjo Abraomui, kad „visos tautos žemėje gaus palaiminimą“ per jo palikuonis (Pr 22:17, 18). 	 Birinjiden, Ýehowa Ybraýyma: «Ýer ýüzüniň ähli milletleri seniň nesilleriňden pata alarlar» diýdi (Gel. çyk. 22:17, 18).


TED konferencijoje kalbėjo apie klimato krizę. 	 TED konferensiýasynda çykyş edipdi. we klimat krizisinden söz edipdi.


Kai jiedu jau ruošėsi iškilti į paviršių, staiga pasirodė didelis baltasis ryklys. 	 Olar deňizde akwalangly (suwa çümüp ýüzülýän ýenjam) ýüzüp suwuň ýüzüne çykjak bolanlarynda aýalynyň üstüne ak akula okdurylyp gelýärdi.


16 Visi, kas liks ištikimi Jehovai ir jo organizacijai, bus dosniai palaiminti. 	 16 Ýehowa we onuň guramasyna wepaly bolup galýanlaryň ählisi hemişe bereket alýarlar.


Jis, praktikuojantis katalikas, suvedė mane su tokiu vyruku, studijuojančiu kunigų seminarijoje. 	 Ol katolik dinine uýýardy we meni ruhany bolmaga taýýarlyk görýän bir adam bilen tanyşdyrmakçy boldy.


Skelbti žinią apie Karalystę yra viena garbingiausių užduočių. 	 Biz Hudaýyň Patyşalygy barada adamlara gürrüň bermek bilen, iň uly hormatlaryň birine eýe bolduk.


Bet jis mato visa; savo skirtu laiku ir taip, kaip jam patinka, parodo, kas buvo slepiama. 	 Şonuň üçin ähli gizlin zady öz wagtynda we islegine görä aýan edýär.


Ką gera tau davė sprendimas pasiaukoti Jehovai? 	 Özüňi Ýehowa bagyş etmek nähili bereketleri berýär?


Tad nepalik manęs, Dieve, net žilos senatvės sulaukusio; būk su manimi, kol skelbiu tavo galybę visoms būsimoms kartoms“ (Ps 71:17, 18). 	 Şindi, garry we çal kellekäm hem, eý Hudaý, Seniň güýjüňi bu nesle, Seniň gudratyňy geljekleriň ählisine yglan edýänçäm meni taşlama» (Zeb. 71:17, 18).


Bet sukaupę jėgas vis tiek einame skelbti Dievo žodžio, lankyti susidomėjusių žmonių, vesti Biblijos studijų. 	 Biz käte ýadasak-da, Hudaýyň Sözüni wagyz etmek, ikilenç ideg etmek we Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmek üçin güýjümizi gaýgyrmaýarys.


Niekas nesikarščiavo. 	 Ol hiç kimiň hapa söz aýtmaýandygyna üns berdi.


Dažnas nerimauja dėl ateities, nieko džiuginančio iš jos nesitiki. 	 Olar gelejegi barada alada edýärler, ýöne hiç hili umyt tapmaýarlar.


Mokėdami atleisti stipriname vienybę 	 Geçirimlilik agzybir bolmaga ýardam edýär


Deja, nemažai šeimų apie tai negalvoja, todėl netikėtai susiklosčius sudėtingoms aplinkybėms apsisprendžia skubotai. 	 Ýogsam, kynçylyk ýüze çykanda, howlukmaç karara gelmeli bolar.


_Rodymas 	 /_Görnöş


Kaip supratingumas padeda sutuoktiniams geriau permanyti vienam kitą? 	 Düşgürlik är-aýala biri-birine düşünmäge nädip kömek edýär?


Daugiau nei 15 000 žmonių prarado gyvybę. 	 Şonda 15 müňden gowrak adam heläk boldy.


Be to, Jėzus įtaigiausiai paliudijo ir dar svarbesnėje byloje: patvirtino, kad teisė į visavaldystę priklauso Jehovai. 	 Mundan başga-da Isa Ýehowanyň bütin Älemiň Hökümdary bolmaga haklydygy baradaky has wajyp meselede Atasynyň haklygyny goldap, ajaýyp güwälik etdi.


Kodėl daryti dvasinę pažangą yra džiaugsmas? 	 Näme üçin ruhy üstünlikler şatlyk berýär?


2 Biblijos pasakojimą, kad santuokos instituciją įsteigė Dievas, anų laikų kritikams priminė Jėzus Kristus: „Argi neskaitėte, jog Kūrėjas iš pradžių sutvėrė žmones kaip vyrą ir moterį ir pasakė: ‘Todėl vyras paliks tėvą ir motiną ir glausis prie žmonos, ir du taps vienu kūnu. 	 Muňa ynanýan Isa Mesih öz döwrüniň tankytçylaryna şeýle diýdi: «Ýaradanyň olary başda erkek we aýal edip ýaradanlygyny, «Şonuň üçin erkek adam öz ata-enesini terk edip, aýalyna goşular, onsoň ikisi bir ten bolar» diýip aýdanyny siz okamadyňyzmy?


Net įtemptose situacijose Jėzus neprarasdavo kantrybės, elgdavosi švelniai ir meilingai. 	 Hatda sabyrlylygy synalanda-da, Isanyň mähirliligi we söýgüsi gowşamady.


Kai buvo pranešta, kad į kongresą susirinko 47432 žmonės ir 2373 pasikrikštijo, naujųjų misionierių uolumas ir troškimas skelbti apie Dievo Karalystę dar sustiprėjo. 	 Kongrese gatnaşan adamlaryň iň ýokary sany 7 432 boldy. 2 373 adamyň suwda çokundyrylandygyny bilip, bu dört dostuň missioner bolmak yhlasy we wagyz etmek islegi has güýjedi.


Jehovos palaikomi ir širdyje turėdami gyvą tikėjimą, „nusimeskime visus apsunkinimus, taip pat šitą lengvai apraizgančią nuodėmę“. 	 Ýehowanyň bize kömek edýändigi we imanymyzyň berkligi üçin «her hili ýüki, bizi aňsatlyk bilen bürän günäleri taşlap» bileris.


Jis negiežė apmaudo, kad Dovydas buvo liaupsinamas, ir nepatikėjo tėvo paskleistu šmeižtu (1 Sam 20:24-34). 	 Dawut şöhrat gazananda, onuň gahary gelmedi we kakasynyň Dawuda atan töhmetine ynanmady (1 Sam. 20:24—34).


Mama nuoširdžiai stengėsi įdiegti man tiesą. 	 Ejem meni hakykatda terbiýelemek üçin jan edýärdi.


Taip aš žinosiu, kad tu parodei ištikimą meilę mano šeimininkui“ (Pr 24:12-14). 	 Şonda men Seniň jenabyma merhemet edendigiňi bilerin» (Gel. çyk. 24:12—14).


Be abejonės, visi sutiktume, kad šių dienų susiskaldžiusiame pasaulyje tokia taikinga dvasia yra išskirtinė (Ps 119:165; Iz 54:13, Brb). 	 Şu agzala dünýäde aramyzda parahatlygyň we agzybirligiň bolmagy gudrat dälmi näme? (Zeb. 119:165; Iş. 54:13).


Kodėl toks sprendimas buvo teisingas? 	 Näme üçin?


Ką Jėzus kalbėjo apie nesusituokusius? 	 Isa durmuş gurmaýanlar barada näme diýdi?


Kokius persekiojimus kentė Jehovos liudytojai šiais laikais ir kaip jie ištvėrė? 	 Biziň günlerimizde Ýehowanyň Güwäçileri nähili yzarlamalara sezewar boldy we netijesi nähili boldy?


Gal regi, kaip tyrinėji mūsų nuostabią planetą, pavyzdžiui, begalinę gyvosios gamtos įvairovę. 	 Mümkin, täsin ýer şaryny gözleg geçirmegi we ondaky dürli ençeme janly-jandarlary öwrenmegi arzuw edýänsiňiz.


Ką svarbaus suprantame tyrinėdami Išėjimo 12—15 skyrius? 	 Biz Pasha baýramyndan we Müsürden çykyş kitabyndan nähili wajyp zatlary öwrenýäris?


2 Koks patikimas Dievas yra, kadaise paliudijo ir Jozuė. 	 2 Ýeşuw gartaşan ýaşynda Hudaýa bil baglap bolýandygyny aýtdy.


Vienas brolis, tarnaujantis Rusijos filiale, buvo taip sujaudintas Kodžio ir Larisos geraširdiškumo, kad pats vaikams parašė: „Manau, puikiai suprantat, kad ir mažiems, ir dideliems yra labai nesmagu, kai juos baudžia už tai, ko nepadarė. 	 Russiýadaky filialdan bir dogan «çagalaryň... agzyndan» çykan ruhlandyryjy sözlere tolgunyp, Kodi bilen Larisa şeýle hat ýazdy: «Etmedik işiň üçin jeza almaklyk, hem çagalara, hem ululara agyr degýändigini göz öňüne getirýän bolsaňyz gerek.


Bet „palankus metas“ sparčiai artėja prie pabaigos. 	 Emma «amatly wagtyň» möwriti dolup gelýär.


Apaštalas Paulius, pats, matyt, kentęs negalę, ‘nenuleido rankų, nors jis, kaip išorinis žmogus, vis nyko’. 	 Pawlus resul syrkawlyk zerarly ejir çeken bolmaly.


Dar niekad žmonijos išlikimui nebuvo kilusi tokia grėsmė kaip šiuo laikotarpiu. 	 Adamzat maşgalasyna şeýle heläkçilik hiç haçan abanmandy.


Skelbiant gerąją naujieną, žmonėms yra suteikiama proga pasikeisti ir laimėti „amžiną gyvenimą“, taigi per mūsų tarnybą pasireiškia Dievo gailestingumas (Mt 25:32, 41, 46; Rom 10:13-15). 	 Biz wagyz edip, Hudaýyň rehimdarlygyny aýan edýäris we adamlara özgermäge we «ebedi ýaşaýşa» gowuşmaga mümkinçilik berýäris (Mat. 25:32, 41, 46; Rim. 10:13—15).


Kadangi išminties pradžia yra Jehovos baimė, išmintingas žmogus visada stengiasi elgtis taip, kaip moko Dievas, kaip reikalauja jo nuostatai. 	 Ýehowadan gorkmaklyk akyldarlygyň başlangyjy bolany sebäpli, akyldar adam Hudaýyň ýollary we kadalary boýunça ýaşamaga çalyşýar.


_Keisti: 	 _Editle


Rasos ypatybės vaizdžiai pailiustruoja, kaip veiksmingai mes galime padėti visiems, kuriems skelbiame gerąją naujieną (1 Tim 2:3, 4). 	 Bu bize hoş habary «ähli adamlara» netijeli wagyz etmäge ýardam eder (1 Tim. 2:3, 4).


Dviejų balandžių kaina išsyk krito šimtą kartų. 	 Netijede, iki kepderiniň bahasy dessine 100 göterim aşak düşdi.


5 Tarkim, ieškai darbo. 	 5 Aýdaly, sen iş gözleýärsiň.


Atsidėk krikščioniškai veiklai. 	 Munuň üçin Hudaýyň ýolundan yhlasly ýöremeli.


Ja remiantis, izraelitai galėjo tapti „ypatinga [Jehovos] nuosavybe tarp visų tautų“. 	 Şu ähtiň esasynda Ysraýyl «ähli halklaryň arasynda saýlanan halk» bolmalydy.


2013 M. GRUODŽIO 23—29 D. 	 23—29 DEKABR, 2013


Tačiau, nors ir apimtas tokių jausmų, Samuelis neleido, kad širdyje kiltų pavydas ir priešiškumas žmogui, kuris turėjo užimti jo vietą. 	 Emma Şamuwel öz ýerini aljak adama ýüreginde ýigrenjiň kök urmagyna ýol bermedi.


Paskutinių dienų ženklas yra tarptautinio masto, regimas visame pasaulyje (Mt 24:7, 14). 	 Soňky günleriň alamatlary «dünýäniň ähli ýerinde» berjaý bolýar (Mat. 24:7, 14).


Paulius buvo drąsus skelbėjas ir puikiai perprato tiesą, tačiau net ir šiam apaštalui kartais reikėdavo didelių pastangų ją skelbti. 	 Pawlus resul hakykaty gowy bilip, batyrgaý wagyzçy bolsa-da, käte wagyz etmek oňa-da kyn bolýardy.


Adomas ir Ieva iš pradžių buvo nenuodėmingi. 	 Adam ata bilen How ene günäsiz ýaradyldy.


Jei žmogus nuoširdžiai trokšta sugrįžti prie Jehovos, kelias jam atviras (Mal 3:7). 	 Eger kimdir biri ýürekden Ýehowa dolanmak islese, ony kabul eder (Mal. 3:7).


JIE LAIKĖSI DIEVO ŽODŽIO 	 HUDAÝYŇ SÖZÜNIŇ KÖMEGI


_Filtruoti 	 _Faýl


Aišku, kai renkamės, ką vilkėsime, daug lemia mūsų skonis, finansinės galimybės. 	 Muňa garamazdan, egin-eşik babatda biziň hem biraz ygtyýarymyz bar.


Šitaip pasireikš nesavanaudiška mūsų meilė Jehovai ir artimui. 	 Şeýdip, Hudaýy we ýakynymyzy janaýaman söýýändigimizi görkezeris.


Ar rodyti pavadinimo stulpelį istorijos lange. 	 Sahypa sözbaşy başlygda çaplanmasy.


„MANO BIČIULIS ABRAOMAS“ 	 «DOSTUM YBRAÝYM»


Esama lokalė (%s) 	 Häzirki ýerleşdirim (%s)


Jeremijas išvydo dvi pintines figų: vienoje buvo labai geros figos, kitoje — labai prastos. (Perskaityk Jeremijo 24:1-3.) 	 Erbet injir Nebukadnesar patyşa hem-de onuň esgerleri tarapyndan basylyp alynjak Sidkiýa patyşany we oňa meňzeýän adamlary aňladýardy.


Sužinome, ne vien tai, kokie jų tikslai, bet ir kaip jie tų tikslų siekia. 	 Biz olaryň diňe bir maksatlaryny däl, eýsem, olara ýetmek üçin nähili tagallalary edýändigini görýäris.


Mūsų akyse užaugo, dvasiškai subrendo ir Jehovai pasiaukojo šimtai jaunuolių. 	 Mysal üçin, biz golland ýygnaklardaky dogan-uýalaryň ählisi bilen diýen ýaly tanyşdyk we olary janymyzdan hem eý gördük.


Paragink jį kuo greičiau kreiptis pagalbos į vyresniuosius. 	 Eger ol belli bir wagtyň dowamynda ýaşululara ýüz tutmasa, siz bolan zatlary ýaşululara habar bermeli.


Visai ne! 	 Elbetde, päsgel berip bilmez!


(Perskaityk Mato 25:21, 23.) 	 Geliň, Maýkl bilen bolan waka seredeliň.


Štai Haroldas, nevedęs brolis, kuriam jau devyniasdešimt penkeri metai, sako: „Nors man patinka draugija, patinka priimti svečius, būdamas vienas niekada nesijaučiu vienišas. 	 95 ýaşly öýlenmedik Harold atly dogan şeýle diýýär: «Adamlar bilen wagtymy geçirmegi gowy görüp, myhmansöýer bolsam-da, ýeke galanymda ýekesiremeýärin.


Iš Onos pavyzdžio suprantame, kad viena, kas gali mums padėti, kai užgriūva rūpesčiai, yra malda. 	 Biz synaglara ýa-da kynçylyklara uçranymyzda Hudaýa doga etsek, teselli taparys.


Daugelis Dievo tarnų, nepelnytai kalinamų už tikėjimą, irgi liudija tiems, kas juos aplanko, ir džiaugsmo nepraranda. 	 Şonuň ýaly häzirem Hudaýyň halky imany üçin türmä nähak basylsa-da, şatlygyny ýitirmän öňküsi ýaly wagyz edýärler.


Tačiau prižiūrėtojais bendruomenėje tarnauja ne visi dvasia patepti krikščionys. 	 Ýöne mesh edilen mesihçileriň ählisi ýygnakda gözegçi bolup gulluk etmeýär.


18. a) Kas Sargybos bokšte 1914 metais buvo rašoma apie tiesą? b) Kaip šiandien jaučiamės vaikščiodami tiesos šviesoje? 	 18. a) 1914-nji ýylda çykan «Garawul diňi» žurnalynda hakykat nähili beýan edildi? b) Biz şu günler hakykat nuruna nähili garamaly?


Kaip Dievo Sūnus rodė nuolankumą dar prieš ateidamas į žemę? 	 Ýere gelmezinden öň Hudaýyň Ogly nädip kiçigöwünlidigini görkezdi?


Iš_skleisti... 	 _Aç...


Kas jiems terūpėjo? 	 Olar näme etdiler?


Jeigu žmogus yra it kietas molis ir jį formuoti sunku, čia jo paties, ne Dievo, kaltė. 	 Eger adam Ýehowanyň terbiýesini kabul etmese, bu adamyň ýalňyşy.


12 Savo tėvus labai mylime, todėl, kai jie yra saugūs ir nieko nestokoja, jaučiamės ramūs. 	 12 Biz ata-enemiziň rahat ýaşamagyny isleýäris, çünki olary söýýäris.


Bet ar norės rodyti pagarbą jam nesant šalia? 	 Emma ol äriniň ýok ýerinde hem oňa hormat goýarmy?


_Kitas paveikslėlis 	 Indiki Resim


Nuspręsk, kaip išplėsi tarnybą. Žiūrėk skyrelį „Kaip susiplanuoti biudžetą“ 2010 m. liepos mėn. 	 «Oýanyň!» žurnalyndaky «Çykdajylaryňy nädip hasaplamaly?» diýen çarçuwa serediň (g-U 10/07 sah.


Tokia pagarba Dievo Žodžiui tikrai nepasižymėjo ano meto religiniai vadovai. Jie pamindavo Dievo nurodymus, jeigu šie nesiderindavo su jų sugalvotomis tradicijomis. 	 Emma şol döwrüň dini ýolbaşçylary öz däp-dessurlaryna garşy gelse, Hudaýyň Sözündäki aýdylanlara eýermeýärdiler.


Kodėl laisvės įstatymas žmogaus neapsunkina? 	 Azatlyk kanunyny berjaý etmek näme üçin kyn däl?


Leticija ir Hermilas 	 Nähili sebäpler?


11 Kai mąstome apie tai, kokia didinga yra mūsų visata, nelieka abejonių, kad Jehovos galia beribė. 	 11 Biz Älem giňişligi barada oýlananymyzda, Ýehowanyň güýjüniň çäksizdigine düşünýäris.


Iš to suprantame, kad asmuo, tarnaujantis Jehovai visa širdimi, negali veidmainiauti. 	 Ýehowa bütin ýüregi bilen gulluk edýän adam ikiýüzli bolmaýar.


Ko apie vienybę Jehovos garbintojai gali pasimokyti iš Psalmyno 122:3, 4? 	 Zebur 122:3, 4-nji aýatlardan Ýehowanyň halkynyň agzybirligi barada näme öwrenýäris?


Taigi neabejokime — ta pačia galinga dvasia jis apsaugos savuosius ir per būsimą didįjį sielvartą. 	 Şonuň üçin biz tiz wagtdan agyr muşakgatda şol güýçli ruhy arkaly öz halkyny gorajakdygyna doly ynanyp bileris.


Klausdavo, kaip mūsų sveikata, kaip sekasi darbe, ar nevargina kokie rūpesčiai. 	 Olar muny ýürekden edýärdi.


11 Kai kada tikrieji krikščionys patiria smarkų priešiškumą. 	 11 Käte mesihçiler zalym yzarlamalara duçar bolýarlar.


Kaip ir Paulius, pasikliaukime Jehovos pagalba. 	 Biz-de Pawlus resul ýaly, Ýehowanyň kömegine bil baglap bileris.


Ji pasisakė liudytojams vos prieš kelias valandas prašiusi Dievą padėti rasti atsakymą kaip tik į šį klausimą. 	 Bu aýal irden birnäçe sagat mundan öň Hudaýa doga edip, şu soragy berendigini är-aýala gürrüň berýär.


Savo galios Jehova mielai duoda žemiškiesiems tarnams, kiekvienam pagal poreikį (Iz 40:29). 	 Ýehowa gullukçylaryna ýeterlik derejede güýç berýär (Iş. 40:29).


Aptarsime, kaip išvengti netinkamo požiūrio ir naudotis visomis turimomis dvasinėmis dovanomis. 	 Biz şeýle duzakdan nädip gaça durmalydygyna we ruhy iýmitiň ählisinden nädip doly peýdalanyp bolýandygyna serederis.


13. a) Kas liudija, kad Dorkadė buvo veikli bendruomenės narė? b) Kaip Dorkadė buvo apdovanota už savo gerumą ir maloningumą? 	 13. a) Dorkasyň ýygnakda yhlasly bolandygyny näme görkezýär? b) Dorkas eden ýagşylygy we beren sowgatlary üçin nädip sylaglandy?


Ką suprantame iš atsitikimo su neturtinga našle? 	 Biz dul aýal bilen bolan wakadan näme öwrenýäris?


Šis pavyzdys iš dalies leidžia suprasti, ką jautė Jehova aukodamas tą, kurį vadino savo „mylimuoju Sūnumi“ (Mt 3:17). 	 Ybraýymyň mysaly Ýehowanyň «söýgüli Ogluny» gurban berendigine düşünmäge kömek edýär (Mat. 3:17).


Tarkim, mama pamato ant savo stalo jai padėtą dovaną, pigų vėrinį. 	 Indiki mysal muňa has gowy düşünmäge kömek eder.


Toks mūsų romumas rodo, kad laikomės apaštalo Pauliaus patarimo. 	 Ýumşaklyk häsiýeti imandaşlar we adamlar bilen gatnaşykda aýan bolýar.


Įdėti 	 Ýabşyr


Sukviesti visų draugų ir giminaičių gali būti tiesiog neįmanoma arba labai sudėtinga, tad gal teks paieškoti protingo, kuklumą atspindinčio sprendimo. 	 Kämahal dogan-garyndaşlaryň we dost-ýarlaryň hemmesini çagyrmaga mümkinçilik bolmaýar. Şoňa görä-de käbir meselede paýhasly bolmak gerek.


Jų tikėjimas buvo išbandytas tikrai ne sykį. 	 Bizde bolsa imanymyzy berkitmäge mümkinçilik has-da köp, sebäbi häzir Isa «imanymyzyň...


Sunaikinus mirtį, žmonėms nebebus dėl ko raudoti, sielvartauti, aimanuoti ir kentėti. 	 Ölüm bolmasa, diýmek, gözýaş, agy, ýas, agyry-da bolmaz.


Ką turi suvokti pasiaukojęs ir pasikrikštijęs Jehovos tarnas? 	 Özüni Hudaýa bagyş edip, suwa çümdürilen mesihçi nämä düşünmeli?


Jeigu Jehova saviškių neapsaugotų ir priešams leistų visus pražudyti, kiltų abejonių dėl jo dievystės ir didybės. 	 Eger Hudaý duşmanlaryna halkyny bütin ýer ýüzünden gyrmaga ýol beren bolsa, onda at-abraýyna ysnat getirerdi.


13 Kodėl dabar žmonės nedelsdami turi imtis ryžtingų veiksmų, primena įvykiai, kurie dėjosi Izraelyje praėjus maždaug 18 metų po Jehovos dievystės patvirtinimo ant Karmelio kalno. 	 Näme üçin? Hakyky Hudaýyň kimdigi barada meseläniň Karmel dagynda çözülip, 18 ýyl geçensoň, Ysraýylda näme bolandygyny ýada salalyň.


Kuo naudinga Sarai buvo mąstyti apie Dievo pažadų išsipildymą? 	 Saranyň gelejege bolan garaýşy nähili bereket berdi?


ŠVENTUMAS — BŪTINAS 	 MUKADDESLIK TALAP EDILÝÄR


Tad niekam nesiskundžiau — net bendruomenės vyresniesiems. 	 Başda meni urup, soňra ötünç soramak oňa endik boldy.


Kaip Pradžios 3:15 (Brb) užrašyta pranašystė siejasi su Dievo nutarimu? 	 Barlyk 3:15-iň Hudaýyň niýeti bilen näme baglanyşygy bar?


Tokia apsauga pati svarbiausia, nes nuo ryšio su Dievu priklauso mūsų amžina ateitis. 	 Şeýle gorag örän wajyp, çünki ol biziň ebedi gelejegimize täsir edip biler.


Taigi nusidėję savo artimui ar pačiam Dievui ir norėdami už nuodėmę atsiteisti, turėsime sumokėti tam tikrą kainą. 	 Dogana ýa-da Hudaýa garşy günä etsek, günämiz bagyşlanar ýaly tagalla ederis.


Procedūra tada atsieina kiek pigiau nei pirmąkart. Tačiau čia ir iškyla moralinė dilema. 	 Emma şeýle ýagdaýda ahlak meselesi barada sorag ýüze çykýar.


_Užšifruoti failų sąrašąFile 	 File


Vajai yra įgudę amatininkai, savo dirbinius neretai pardavinėja miestuose. 	 Bu ýeriň ýaşaýjylary ökde senetçi bolup, harytlaryny satmak üçin köplenç şähere gidýärler.


...puoselėdami gerus tarpusavio santykius? 	 NÄDIP ABATLAÝJY RUHY SAKLAP BILERIS?


Gal pirmiausia į galvą ateitų mintis, kad nesi vertas. 	 Eger Ýehowa size şeýle diýen bolsa, siz özüňizi nähili duýardyňyz?


7 Jėzus buvo dar Edene pažadėtoji Sėkla, per kurią Jehova turėjo sugriauti Velnio darbus (1 Jono 3:8). 	 7 Erem bagyndaky wada edilen Nesil Isady we ol arkaly Ýehowa «iblisiň işlerini ýogaldar» (1 Ýahýa 3:8).


Net jeigu tavo pastangų elgtis dorai žmonės nepastebi, Jehova mato. 	 Dogrulyk ýolunda ýöremek üçin edýän tagallaňy hiç kim görmese-de, Ýehowa görýär.


Ko šiuo atžvilgiu Jehova tikisi iš savo tarnų mūsų laikais? 	 Ýehowa şu günki durmuş gurjak gullukçylaryndan nämä garaşýar?


Neleiskime, kad mūsų meilė atšaltų 	 Söýgiňiziň sowamagyna ýol bermäň


Taip darė ir Jėzaus mokiniai (Apaštalų darbų 2:46, 47). 	 Irki şägirtleri hem onuň göreldesine eýerýärdiler (Resullaryň işleri 2:46, 47).


136 psalmė yra atliepiamoji: kiekvienos eilutės pabaiga atkartoja ankstesnės eilutės pabaigą. 	 136-njy mezmuryň her aýadynyň ikiji bölümi birinji bölümine jogap görnüşinde düzülen.


Taigi jei norime puoselėti atsidavimą Dievui, visur ir visada laikysimės teisingų jo normų. 	 Hawa, Hudaýa wepaly bolmak üçin gündelik durmuşymyzda onuň dogry kadalaryna eýereris.


Ne. Dievu jis nesuabejojo ir žvelgė į tai, kas gera ateityje turėjo įvykti. 	 Ýok, ol hiç haçan Hudaýyň beren wadasyna şübhelenmeýärdi we gelejege umyt bilen garaýardy.


„Mano svajonė išsipildė!“ (pionieriaus tarnyba) (7/15) 	 Gezişiňiz Patyşalygyň raýatlaryna mynasyp bolsun! 15.8.


13, 14. a) Kodėl viena pionierė nieko gero nesitikėjo iš tarnyboje sutiktos merginos? b) Ko pasimokome iš šio atsitikimo? 	 13, 14. a) Näme üçin pioner uýa wagyzda duşan bir gyz barada nädogry garaýyşda bolýar? b) Biz bu mysaldan näme öwrenip bileris?


Jėzus neabejojo, kad kai tik jam reikės pagalbos ar palaikymo, Jehova atsiųs savo angelus (Mt 26:53). 	 Isa Atasynyň islegini berjaý etmek üçin Ýehowanyň gerek wagty perişdesini iberjekdigine ynanýardy (Mat. 26:53).


7 Jėzus rūpinosi žmonėmis, rodė jiems nuoširdų dėmesį. 	 7 Isa adamlaryň aladasyny edip, olar bilen gaty gyzyklanýardy.


Brolis pristatė vaizdo įrašą, kuriame buvo parodyta, kiek darbo jau padaryta Volkilyje ir kas planuojama Patersone. 	 Ol ýakynda Uolkillde, Pattersonda, Uorwik we Taksido (Nýu-Ýork ştaty) ýer satyn alnandygyny aýtdy we ol ýerlerde edilen hem-de ediljek işler hakynda film görkezdi.


13 „Sutelkti mintis į tai, kas dvasiška, – gyvenimas ir ramybė“ 	 13 «Ruhy zatlar barada pikirlenmeklik ýaşaýşa we parahatlyga eltýär»


Jie su pasitikėjimu meldė Jehovą stiprybės, „drąsos atvirai skelbti [jo] žodį“. 	 Olar Ýehowanyň güýjüne daýanyp, «batyrlyk bilen Öz [Onu sözüňi sözlemäge» mümkinçilik bermegi barada doga edýärdiler.


Kaip Jokūbo 5:10 užrašyti žodžiai apie kantrybę tinka pranašui Izaijui? 	 Ýakup 5:10-a laýyklykda, Işaýa pygamber sabyrlygyny nädip görkezdi?


Tad skubėkim išsiaiškinti nesutarimus, kilusius tarp mūsų ir bendratikio, kad galvažudys Šėtonas nesuardytų krikščioniškos vienybės (Luko 17:3, 4). 	 Ganhor Şeýtan ýygnagyň agzybirligini bozmaz ýaly, imandaşymyz bilen düşünişmezlik dörese, geliň, derrew çözeliň (Luka 17:3, 4).


Šis principas mums gali padėti įvairiomis aplinkybėmis. 	 Ruhy taýdan gowşadýan işleriň ählisi biderek we peýdasyzdyr.


Jis neretai lankosi sueigose, puikiai sutaria su mūsų bendratikiais. 	 Ol käte ýygnak duşuşyklaryna barýardy we dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolýardy.


Susirėmimo buvo išvengta. 	 Gandöküşligiň öňi alyndy.


Pasitikėti jais tikrai neverta. 	 Olara bil baglamagyň hiç hili peýdasy ýok.


Per Izaiją ir jo vaikus, kurie yra „ženklai ir įspėjimas“, Jehova patikina Judą nesibaiminti — sirų ir Izraelio jungtinės pajėgos nelaimės (Izaijo 8:18). 	 Ýehowa Işaýany we onuň çagalaryny «alamat we gudrat hökmünde» ulanyp, Siriýa bilen Ysraýyl goşunynyň ýeňmejegini aýdýar (Işaýa 8:18).


13 Taip pat svarbu reguliariai sueiti draugėn su kitais Dievo garbintojais, irgi „ieškančiais prieglobsčio jame“. 	 13 Biz ýygnak duşuşygyna yzygiderli gatnaşmaly, şonda Ýehowanyň dostlary bilen dostlaşyp bileris.


Kad būtų jauku ir malonu, gyvenamuosiuose kambariuose palaikoma tvarka, švara. 	 Beýtelleri kaşaň myhmanhana diýip bolmaz, ýöne olarda zerur zatlar bar.


Tie žmonės turės galimybę toliau gyventi amžinai, taigi mirties jie nepatirs. 	 Diýmek, olar ölümden gutular.


Taigi ir tokia aplinka, kai nesusituokę priešingos lyties asmenys laisvai pasilieka nakvoti kartu, lyg būtų sutuoktiniai, Dievo požiūriu yra visiškai netoleruotina. 	 Şol sebäpli är-aýal bolmadyk erkek adam we aýal bir otagda ýatmaly däl, çünki muny Hudaý halamaýar.


Jėzus patikino savo mokinius, kad už pasiaukojamą dvasią jiems bus atlyginta. 	 Bizem Isanyň öňürti Patyşalygy we Hudaýyň dogrulygyny agtarmak barada aýdan ylhamly sözlerine goşulyp bileris.


13 O kaip mes? 	 13 Biz barada näme diýse bolar?


Sinusas 	 Sin


Šeštojo dešimtmečio pradžioje 28 procentai liudytojų ten apsiribojo vien tuo, kad platindavo informacinius lapelius arba stovėdavo gatvėse su žurnalais. 	 1950-nji ýyllaryň başlarynda, Ýehowanyň Güwäçileriniň 28 göterimi diňe habar beriş kagyzyny ýaýradyp, köçelerde žurnallary paýlaýardy.


Mes, krikščionys, esame raginami ‘padrąsinti liūdinčiuosius’ (1 Tes 5:14, Brb). 	 Mesihçilere «göwnüçökgünlere göwünlik beriň» diýip maslahat berilýär (1 Sel. 5:14).


O jeigu augai krikščionių šeimoje, ar prisimeni, koks jausmas tave apėmė, kai įtikėjai, jog visa, ko mokeisi apie Jehovą, yra tiesa, ir nusprendei gyvenime ja vadovautis? 	 Eger sen mesihçi maşgalada terbiýelenen bolsaň, Ýehowa barada bileniň hakykatdygyna göz ýetireniňde we şoňa görä ýaşamagy ýüregiňe düweniňde özüňi nähili duýandygyň ýadyňdamy?


Kuo nors prisidėti buvo ir garbė, ir priedermė. 	 Ýygnaga gelýän adam diňe bir diňlemek ýa-da bir zat almak üçin däl-de, eýsem bermek üçin gelýärdi».


Jiems gimė vaikas, bet netrukus mirė (2 Samuelio 11:1-27). 	 Şondan soň, Batşeba Dawudyň aýaly bolýar we oňa bir çaga dogurýar; ol çaga-da ölýär (2 Patyşalar 11:1—27).


ATSISPIRK TURTO TROŠKIMUI, NEPAMILK ŠIO PASAULIO 	 BAÝLYGA KOWALAŞMAKDAN WE DÜNÝÄNI SÖÝMEKDEN GAÇA DURUŇ


PIRMOSIOS DVI GALVOS — EGIPTAS IR ASIRIJA 	 BIRINJI WE IKINJI KELLE — MÜSÜR WE ASSIRIÝA


(Juokas) „Nieko nepasiekei, pripažink. 	 (Gülüşmeler) "Hiç bir zat başarmansyň.


Tai Karalystės žinia iš Dievo Žodžio (Mt 13:19). 	 Bu Hudaýyň Sözündäki Patyşalyk baradaky habar (Mat. 13:19).


Imkime pavyzdį iš Juozapo ir venkime negatyvių kalbų, įtemptą padėtį jos tik dar labiau apsunkintų. 	 Belki-de, bikämildigimiz üçin ýagdaýa nädogry düşünendiris.


Todėl turime gerai pagalvoti, pavyzdžiui, apie tokius dalykus: ar sąžinė skatina mus šalintis sporto, kuris persmelktas agresijos, smurto, nacionalizmo ar konkurencijos? 	 Biz özümize şeýle soraglary bermeli: «Meniň ynsabym gahar-gazaba, bäsdeşlige, milletparazlyga we zalymlyga iterýän sport görnüşlerinden gaça durmaga kömek edýärmi?


Jis rašė: „Čia nėra nei graiko, nei žydo, nėra nei apipjaustymo, nei neapipjaustymo, nėra barbaro, skito, vergo, laisvojo“ (Kol 3:11).* Taigi tikrųjų krikščionių bendruomenėje neturi būti rasinio, tautinio ar socialinio susiskirstymo. 	 Bu sözler täze häsiýetleriň bir aýratynlygyny, ýagny hiç kimi ala tutmaly däldigini görkezýär. Eýsem, ýygnakda näme üçin adamlary jynsyna, milletine ýa-da derejesine görä bölmeli däl?


Vis dėlto iš Biblijos sužinome, kad jį žmonėms davė Jehova; Mozė pats buvo tam Įstatymui pavaldus (2 Met 34:14). 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda Ýehowa Kanun beriji diýilýär; Musanyň özi-de şol Kanuna tabyn bolýardy (2 Ýyl. 34:14).


Akivaizdu, Jehova nori, kad naudos iš jo Žodžio semtųsi „visų tautų, giminių ir kalbų“ žmonės. 	 Häzir Mukaddes Ýazgylar tutuşlygyna we onuň käbir kitaplary 3 müň 200-den gowrak dile terjime edildi.


ŽMOGUS, KURIS „PAVOGĖ“ DAUGELIO ŠIRDIS 	 OL OLARYŇ ÝÜREGINI AWLADY


10 Duona, kurią apaštalai matė ant stalo ir netrukus valgė, buvo Jėzaus kūno simbolis. 	 10 Resullaryň iýmeli çöregi Isanyň bedenini aňladýardy. Haýsy bedenini?


Visi krikščionys, vaizdžiai sakant, bėga lenktynėse, kurių apdovanojimas — amžinasis gyvenimas. 	 Mesihçileriň ählisi ebedi ýaşaýşa eltýän ýoldan ylgaýarlar.


Ar tokių priminimų tikrai reikia? 	 Bu näme üçin wajyp?


Kiek anksčiau Jobą buvo draugiškai pataisęs jaunasis Elihuvas (Job 32:5–10). 	 Ondan öň dosty Elihu ony düzetmek üçin hem maslahat beripdi (Eýp. 32:5—10).


Šis istorikas buvo kuklus, nė neketino išgarsinti savo vardo. 	 Görşümiz ýaly, Natan pesgöwünli taryhçy bolupdyr.


Pavadinimasopen recent file 	 open recent file


Ar esi tarp tų milijonų? 	 Sen şol millionlarça adamlaryň arasyndamy?


▪ Mūsų dvasinis paveldas 	 ▪ Bu biziň ruhy mirasymyzdyr


O ar žinome pagrindinę tokio persekiojimo dingstį? 	 Şeýtanyň bizi yzarlamagynyň esasy sebäbini bilýäňizmi?


Viename veikale jis rašo: „Iš istorijos gerai žinoma, kad pirmuosius tris savo gyvavimo amžius krikščionybė nuolat buvo puolama, dažniausiai gan smarkiai [...]. Kaltinimų būta įvairių. 	 Bir taryhçynyň aýtmagyna görä, olar köplenç zalym yzarlanýardylar.


Pasakė netgi kokios spalvos ir po kiek kilpų turi būti pritaisyta ant medžiaginių šventovės dangalų (Iš 26:1-6). 	 26:1—6). Hudaýyň guramasynyň gözegçisi belli bir tabşyryk berende, belki-de, siz käte ruhdan düşýänsiňiz.


Jeigu tarnyboje pateiksime veiksmingų klausimų, galime sulaukti gerų rezultatų. 	 Wagyzda ýerlikli ulanylýan soraglar, köplenç, gowy netije berýär.


Tikrai taip. 	 Hawa, bolar.


Vėliau Kristina ištekėjo už krikščionių vyresniojo ir abu tarnauja viename Jehovos liudytojų bendrijos filiale. 	 Ol: «Meniň şu ilkinji we soňky çykyşym hem boldy» diýýär. Soňra Kristina ýygnakdaky ýaşulularyň birine durmuşa çykýar.


Kiekvieną vakarą turėdavome patraukti stalą ir dvi mažas kėdes, kad būtų vietos atlenkti sieninę lovą. 	 Her agşam, biz stolumyzy we iki kiçi oturgyjymyzy aýryp, diwara ýygnalyýan krowaty aşak düşürýärdik.


Kaip gera žinoti, kad nei Šėtonui, nei žmonėms niekad nepavyks sunaikinti Dievo Žodžio! 	 Hawa, Ýehowanyň Sözüni ne jynlar, ne ynsanlar ýok edip bildi!


(Perskaityk Izaijo 43:10-12.) Apie tai pranašavo Izaijas: „Mažiausias taps tūkstančiu, jauniausias — galinga tauta. 	 Bu babatda şeýle pygamberlik edilipdi: «Olaryň iň azy urug bolar, güýçli millet bolar iň ejizi; Men — Reb muny öz wagtynda tiz amal ederin» (Iş.


Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams 	 Hiç kim iki hojaýyna hyzmat edip bilmez


Jehovos organizacija nėra įpareigota nustatyti visų taisyklių, kokios gyvenamosios patalpos būtų tinkamos mūsų pasaulinės bendruomenės nariams. 	 Ýehowanyň guramasy bütin dünýädäki dogan-uýalara nirede we nähili ýagdaýda kim bilen bile ýaşamalydygy barada birgiden tertip-düzgün bermeýär.


Ir kaip arti žvėries nasrų jis atsidurdavo! 	 Bu nähili batyrgaýlyk!


O gal itin sureikšminu savo ilgametę ištikimą tarnystę, svarbias teokratines užduotis ar įgimtus gabumus ir todėl manau esąs už kitus pranašesnis? 	 Ýa-da men ençeme ýyl wepaly gulluk edip, Hudaýyň guramasynda jogapkärli işi ýerine ýetirýändigim ýa-da ukyplydygym üçin, özümi başgalardan ýokary tutýarynmy?


Čia susirinkę tikėjimo broliai ir sesės negalėjo sulaikyti džiaugsmo ašarų. 	 Ýöne 1955-nji ýylda Nýurnbergde Gitleriň we onuň ýaranlarynyň öň parad geçiren ýerinde, indi 107 müň Güwäçi kongres geçirdi.


3 Apimtas gailesčio, Jėzus padaro stebuklą, vienintelį paminėtą visose keturiose evangelijose (Mk 6:35-44; Lk 9:10-17; Jn 6:1-13). 	 3 Isanyň märekä ýüregi awap, gudrat görkezdi. Şu gudrat barada Injiliň başdaky dört kitabynda-da ýazylan (Mar. 6:35—44; Luka 9:10—17; Ýahýa 6:1—13).


TARNAUJU MISIONIERE 	 MISSIONER GULLUGYM


19 Kadangi mylime teisingumą, labai laukiame meto, kai Jehova pašalins visą neteisybę ir atitaisys skriaudas, padarytas Šėtono ir jo valdomo pasaulio (Iz 65:17). 	 19 Adalaty söýýän adamlar Şeýtanyň we zalym dünýäniň täsiri bilen ýaýran ähli adalatsyzlygy Ýehowanyň doly aýyrjak wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşýarlar (Işaýa 65:17).


Nuoširdžiai padėkokime, kad pakvietė mus į vestuves. 	 Muny toýdan öň aýtsak paýhasly bolar.