• Remdamiesi kokiu nors Biblijos pasakojimu, parenkite vaidinimą. 	 • Mukaddes Ýazgylardan hekaýalary sahnalaşdyrar ýaly taýýarlanyň.


Vis mažiau ir mažiau žmonių myli Dievą. 	 Adamlaryň Hudaýa bolan söýgüsi gitdigiçe sowaýar.


Paulius padarė kaip prašomas. Toks sprendimas jam suteikė ne vieną progą ginti ir teisiškai įtvirtinti gerąją naujieną (Fil 1:7). 	 Pawlus berlen maslahata eýerýär, sebäbi bu «kanun taýdan wagyz etmek hukugyny gazanmaga» mümkiçilik berýärdi (Flp. 1:7).


Ką Paulius jautė savo bendratikiams, uoliai skelbiantiems gerąją naujieną? 	 Pawlus resul Ýehowa ýürekden gulluk edýänlere nähili garaýardy?


Tačiau jie tarnauja Kūrėjui vieningomis gretomis, nes visi jam paklūsta ir vykdo jo valią. (Perskaityk Psalmyno 103:20, 21.) 	 Emma olaryň ählisi Ýehowa gulak asyp, agzybirlikde gulluk edýärler (Zebur 103:20, 21-nji aýatlary okaň).


5 Vėliau, praėjus daugeliui amžių, vieną izraelitą, Achaną, akių geismas privedė prie vagystės — iš nukariauto Jericho jis kai ką pasičiupo sau. 	 6:4—7, 11, 12). 5 Ýüzlerçe ýyllar soňra, ysraýylly Ahan basylyp alnan Eriha şäheriniň käbir zatlaryna göz gyzdyryp ogurlaýar.


Plačiau apie tai rašoma knygoje „Išsilaikykite Dievo meilėje“, p. 207—209. 	 «Özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» atly kitabyň 237—239-njy sahypalaryna serediň.


Kas rodo, jog nesame apsaugoti nuo nesutarimų? 	 Mesihçileriň arasynda-da agzalalygyň bolýandygyny haýsy mysallar görkezýär?


Šiuos darbus kartais daro įgudę specialistai, bet dažniausiai — savanoriai, neturintys didelės profesinės patirties. 	 Käte şeýle işler şol ugurdan käri bolan dogan-uýalara berilýär.


Pašlovink savo sūnų, kad sūnus pašlovintų tave ir, kaip tu esi suteikęs jam valdžią visiems žmonėms, taip ir jis kad suteiktų amžiną gyvenimą visiems, kuriuos esi jam davęs. [...] 	 Soňra ol gözlerini göge dikip, şeýle doga etdi: «Eý Ata, pursat geldi, Ogluň-da Seni şöhratlandyrar ýaly, Ony şöhratlandyr...


9 Jėzus mokė melsti: „Atleisk mums mūsų kaltes [pažodžiui „skolas “ (Mt 6:12, išnaša; Lk 11:4). 	 9 Isa näme üçin bir dogasynda «günämiziň» däl-de, «ýazygymyzyň» geçilmegi barada aýtdy? (Mat. 6:12; Luka 11:4).


Kaip Jėzaus mokiniai, uoliai darbuodamiesi pjūtyje, buvo palaiminti? 	 Isanyň şägirtleri hasyl ýygymyna yhlasly gatnaşyp nähili bereket aldylar?


Kaip nesavanaudiškumas gali padėti, kai padarome sunkią nuodėmę? 	 Agyr günä eden bolsak, janaýamazlyk ruhy nädip kömek eder?


Bendraamžiai gali provokuoti tave netinkamai pasielgti kuo nors kaltindami, tyčiodamiesi ar erzindami, esą tu bailys. 	 Deň-duşlaryň seni erbet işe itermek üçin gižželäp, sögüp we üstüňden gülüp biler.


16 Jehovos liudytojams anaiptol nėra malonu, kai juos persekioja. 	 16 Ýehowanyň Güwäçileri yzarlanmagy halanok.


Ateityje šie krikščionys viliasi gyventi danguje (Rom 3:23–26; 4:25; 8:30). 	 Sebäbi suwa çümdürilensoň, Hudaý olaryň günälerini töleg gurbany arkaly bagyşlady we ruhy ogullary hökmünde kabul edip, dogry hasaplady (Rim. 3:23—26; 4:25; 8:30).


Kristaus pavyzdžiu šie vyrai stengiasi ganyti jiems patikėtą kaimenę su meile, atidumu, būti nuolankūs, malonūs. 	 Olar Mesihiň göreldesine eýerip, sürini söýgi, kiçigöwünlilik we mähribanlyk bilen bakmaly.


Netikri mokytojai dedasi dosnūs, bet iš tikrųjų yra lyg bevandeniai debesys, dvasiškai tušti. 	 Ýalan mugallymlaryň jomart bolup görünmegi mümkin, ýöne olar ruhy taýdan mahrum bolandygy üçin suwsuz bulutlar kimindir.


Jokios ypatingos vienystės dovanos jie neįgimė, niekas jiems tos dovanos nesuteikė. 	 Olar Isadan görelde alyp, bar güýjüni Patyşalyk işlerine sarp etmek üçin, maşgala gurmazlyk kararyna geldiler.


8 Apie tikėjimą taip pat rašė Jokūbas. 	 8 Pawlus resulyň iman barada ýazanyndan biraz wagt geçensoň, Ýakup şägirt imandaşlaryna hat ýazýar.


(Žiūrėk 14 ir 15 pastraipas.) 	 Hudaýyň Sözüniň çagaňyzyň ýüregine täsir edýändigine göz ýetiriň (14, 15-nji abzaslara serediň)


12 Ko dar mus pamoko psalmininko išgyvenimai? 	 12 Mezmurçydan biz ýene-de näme öwrenip bileris?


Kritikuodama sutuoktinį, kalbėdama kitiems apie jo trūkumus, ji neparodytų pagarbos. 	 Aýal äriniň kemçiliklerini başgalaryň ýanynda aýtmak bilen oňa hormat goýmaýandygyny görkezýär.


Su meile rūpinkis žmonėmis 	 Adamlaryň aladasyny ýürekden ediň


Kaip rodo šios temos citata, galime vaikščioti su Dievu! 	 Şu makalanyň baş aýadynda görkezilişi ýaly, biz Hudaý bilen ýöräp bileris!


8 Frazė „neapipjaustyta širdis“ tampa šiek tiek aiškesnė perskaičius tokį Jehovos paraginimą žydų tautai: „Pašalinkite savo širdies apyvarpį, Judo vyrai ir Jeruzalės gyventojai, kad neišsiveržtų mano rūstybė [...] dėl jūsų darbų piktumo!“ Kas gi skatino juos daryti piktus darbus? 	 8 Hudaý ýehudylara «pis ýollaryndan dönmegi, ýaşaýşyny we hereketlerini düzetmegi» maslahat berdi (Ýer.


19 Ar nebūtum dėkingas gavęs dovaną, paruoštą asmeniškai tau? 	 19 Ýörite seniň üçin taýýarlanan sowgady alsaň, näme edersiň?


Kokias pasekmes kentė Dovydas už savo nuodėmę? 	 Dawudyň eden günäsiniň soňy näme boldy?


Jeigu Jehova naujo mokinio širdyje Karalystės tiesą augina, galiausiai ateina metas, kai žmogus iš meilės Dievui nusprendžia paskirti jam savo gyvenimą. 	 Ýehowa täze şägirtleriň ýüreginde Patyşalygyň hakykatyny ösdürende, olar ruhy taýdan ýetişýär.


Fumiko, nukentėjusi nuo taifūno Japonijoje, sako: „Pabaiga jau čia pat. 	 Ýaponiýada bolan güýçli harasatda diri galan Fumiko uýamyz şeýle diýýär: «Zalym dünýäniň soňy gaty golaý.


15 Tikėjimas Neregimuoju Mozei padėjo ir tada, kai tautai, išėjusiai iš Egipto, kilo rimta grėsmė. 	 15 Ysraýyllylar Müsürden çykanda howply ýagdaýa düşýärler.


Dievo paramą aiškiai jautė ir pirmojo amžiaus krikščionys. 	 Şeýle-de Ýehowanyň halkyna teselli berýändigini I asyrdaky mesihçiler ýygnagyndan hem görse bolýar.


Ir kas tada? 	 Soňra näme bolýar?


Kol įveikiau visą knygą, praėjo beveik pora metų. 	 Mukaddes Ýazgylary doly okamak üçin maňa iki ýyl gerek boldy.


BŪKITE KAIMENEI PAVYZDYS 	 «SÜRÄ GÖRELDE BOLUŇ»


Mūsų sprendimai Dievui garbę teiks tik tada, jeigu prašysime jo pagalbos teisingai apsispręsti. 	 Eger biz Hudaýyň kömegine bil baglasak, gelen kararymyz ony şöhratlandyrar.


Kokie yra Jėzaus santykiai su Dievo bendruomene? 	 Isa Hudaýyň ýygnagy bilen nähili gatnaşykdady?


Nors nemažai detalių ir nežinome, apie rojų suprantame nepalyginti daugiau nei Mozė. 	 Emma gelejekde boljak Jennet barada Musadan has köp zatlary bilýäris.


18 Jehova, be abejo, džiaugiasi, kai jo tarnai visiškai juo pasikliauja. 	 18 Hawa, biz Ýehowa doly bil baglasak, onuň razylygyny gazanarys.


Jie maištauja prieš valdžią ir nesigėdija tenkinti „kūno geismo, akių geismo“. (Perskaityk 1 Jono 2:15-17.)* 	 Olar tekepbir, diňe özüni bilýärler, «ten höweslerine, göz höwesine» maýyl bolýarlar we häkimiýete boýun bolmaýarlar (1 Ýahýa 2:15—17-nji aýatlary okaň)*.


Smunka moralė, didėja nusikalstamumas, randasi vis daugiau žmones klaidinančių religijų. Vyksta ir dar vienas ypatingas dalykas – Jehovos tarnai garsina gerąją naujieną apie Karalystę pasauliniu mastu (Mt 24:7, 11, 12, 14; Lk 21:11). 	 Elhenç uruşlar, ahlak kadalarynyň pese gaçmagy, bikanun edilýän işler, ýalan dinleriň köpelmegi, açlyk, her hili keseller, ýertitremeler we Ýehowanyň Şaýatlarynyň Patyşalyk baradaky hoş habary ähli ýerde wagyz edýändikleri ol günüň golaýdygyny görkezýär (Mat. 24:7, 11, 12, 14; Luka 21:11).


3, 4. a) Kaip mums, apdovanotiems prakilnumu, privalu elgtis? b) Apie ką pranašiškai byloja Psalmyno 8:5-9 žodžiai? 	 3, 4. a) Ýehowanyň bizi hormata mynasyp etmegi nämä höweslendirmeli? b) Zebur 8:5—9-njy aýatlarda kim hakynda pygamberlik edilýär?


Taip pat išklauso maldas, kai prašome pasirūpinti mūsų fiziniais poreikiais, kaip esame mokomi: „Kasdienės mūsų duonos duok mums kasdien“ (Lk 11:3; Ps 72:16, 17; Iz 25:6-8). 	 Şeýle-de biziň «gündelik çöregimizi bize günde ber» diýen maddy zerurlyklarymyz barada edeýän dogalarymyza jogap berýär (Luka 11:3; Zeb. 72:16, 17; Iş. 25:6—8).


Mieste šurmuliuoja daugybė į šventę susirinkusių žmonių. 	 Ol ýerdäki adamlar başagaýdy.


Net jei sunku žodžiais išlieti savo jausmus, „pati Dvasia užtaria mus neišsakomais atodūsiais“ (Rom 8:26, 27). 	 Eger biz duýgularymyzy söz bilen beýan edip bilmesek, onda «Ruh Öz aýdyp bolmaz iňňildiler bilen biziň üçin töwella eder» (Rim. 8:26, 27).


Kodėl esame tikri, kad Jehova mūsų neapleis? 	 Biz Ýehowanyň terk etmejekdigine näme üçin ynanyp bileris?


Jehova vis dėlto norėjo, kad žydai šventyklą atstatytų nedelsdami, ir tai jiems padėjo suprasti Agėjas bei Zacharijas. „Drąsos, visi krašto žmonės [...]. 	 Ýehowanyň ybadathanany gijikdirmän dikeltmek isländigini, Haggaý bilen Zakarýa pygamberiň ýewreýlere düşündirendigini ýadyňa sal.


Žmogus mokosi „sutelkti mintis į tai, kas dvasiška“, ir gauna apdovanojimą — „gyvenimą ir ramybę“ (Rom 8:5, 6). 	 Hudaýyň azatlyk kanunyny berjaý edýänler Onuň ruhuna eýerip, azat bolýarlar we «ýaşaýyşdyr, parahatlyga» gowuşýarlar (Rim. 8:5, 6).


Kokios galimybės atsiveria daugelyje šalių? 	 Köp ýurtlarda hoş habara nähili seslenýärler?


Ar stengsis daryti viską, kad atitiktų Šventojo Rašto reikalavimus ir vėl galėtų imtis atsakingų pareigų? 	 Ol ýene-de ýaşuly bolup gulluk eder ýaly, Ýazgylaryň talaplaryna laýyk gelmäge çalşarmy?


„Jei turite žmonėms kokį padrąsinimo žodį, sakykite“ (APD 13:15). 	 IŞ. 13:15


Idant liktume Jehovai klusnūs, jis suteikė mums brangią dovaną — sąžinę. 	 Ýehowa bize gulak asmaga kömek edýän sowgat berdi. Ol ynsapdyr.


Kas padės tau dar geriau suprasti Dievo Žodį? 	 Hudaýyň Sözüne has gowy düşünmäge saňa näme kömek edip biler?


Kaip Jehova gali padėti, kai mūsų mintys neramios? 	 Biynjalyk bolanymyzda, Ýehowa pikirimizi goramaga nädip kömek edýär?


4. a) Kodėl daugelis išvyksta dirbti svetur? b) Kas dažnai rūpinasi išvykusiųjų vaikais? 	 Köpleri daşary ýurda näme üçin gidýärler we olaryň çagalaryna kimler seretmeli bolýar? 4 Ýehowa halkynyň mätäçlik çekmegini islemeýär.


Kadangi mano šneką suprasti nelengva, džiaugiuosi, kad Jehova supranta viską — ar kalbėčiau tyliai savyje, ar vis užsikirsdama tarčiau balsu (Ps 65:3 [65:2, Brb]). Aš nepasiduodu 	 Meniň gepleýşim düşnükli bolmasa-da, Ýehowanyň içimden aýdýan sözlerime-de, dilim pelteklese-de, her bir zada düşünýändigini bilýärdim (Zeb. 65:2).


Štai prieš kurį laiką daugumoje bendruomenių beveik porą metų buvo studijuojama knyga Artinkimės prie Jehovos. 	 Meselem, birnäçe ýyl mundan öň ýygnakda «Özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» atly kitap geçildi.


O ar negalėtum darbuotis Betelyje arba tarnauti misionieriumi? 	 Hatda sen Beýtelde ýa-da missioner bolup gulluk edip bilersiň.


17—19. a) Kaip galime save tikrinti? b) Kaip jauni krikščionys gali pasiruošti ginti savo įsitikinimus mokykloje? 	 17—19. a) Biz özümizi nädip barlap bileris? b) Ýaşlar mekdepde dini ynançlary barada aýtmaga nädip taýýarlanyp bilerler?


Kompase yra skalė, žyminti keturias pagrindines kryptis, ir įmagnetinta rodyklė, visada pasisukusi į šiaurę. 	 Kompasda dünýäniň dört tarapyny görkezýän tegelek şkala we hemişe demirgazygy görkezýän magnitli dil bar.


Manajame buvo kvietimas dešimt mėnesių mokytis Gileado mokykloje. 	 Hatda maňa ýörite on aýlyk Gilead mekdebine çakylyk bardy.


[Iliustracija 7 puslapyje] Tai buvo jiems įskaityta teisumu 	 Bu biz, bikämil adamlara nähili göwünlik berýär!


Kada Jėzus paveda ištikimajam vergui visą savo turtą? 	 Isa sadyk hyzmatkäri bütin mal-mülküniň üstünden haçan bellemeli?


Aš atnašausiu tai kaip deginamąją auką.“ Ar šis vyras, pamatęs, kad jį, grįžtantį į Micpą, pasitinka dukra, vienintelis vaikas, sulaužė įžadą? 	 Ýeftah öýüne Mispa dolanyp gelende, ýalňyz çagasy bolan gyzynyň öňünden çykanyny görüp, beren wadasyndan dändimi?


14 Mūsų maldų žodžiai taip pat rodo, kiek pasitikime Dievu. 	 14 Dogada aýdýan sözlerimiz Hudaýa bil baglaýşymyzy görkezýär.


Daugelis žmonių, pasiekę pensinį amžių, nežino, ar jiems pakaks lėšų patogiai nugyventi likusį laiką. 	 Meselem, köp adamlar pensiýa ýaşyna ýetenlerinde, kösenmän ýaşarmykak diýip aladalanýarlar.


Laidotuvių kalbą 2014-ųjų kovo 22-ąją Bruklino Betelyje pasakė brolio Pirso bendradarbis iš Vadovaujančiosios tarybos Markas Sandersonas. 	 2014-nji ýylyň mart aýynyň 22-sine şenbe güni Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Mark Sanderson Bruklindäki Beýtelde Pirs dogany ýatlap, nutuk bilen çykyş etdi.


Ir ko galėtum imtis, kad apie Jehovą liudytum paveikiau? 	 Has ökde wagyzçy bolmaga saňa näme kömek eder?


14 Jehova draudė izraelitams burti, žyniauti (Įst 18:10-12). 	 14 Ýehowa ysraýyllara palçylyk we jadygöýlik bilen meşgullanmagy gadagan etdi (Kanun. 18:10—12).


Vis dėlto ir šiandien jis turi būti budrus, kad vėl nepasiduotų savo silpnybei. 	 Emma ol häzirem öňki endikleri bilen göreşmek üçin jan etmelidigine düşünýär.


TOBULINKITĖS“ 	 «KÄMIL BOLUŇ»


Ką jaučiame mąstydami apie Jehovos dosnumą? 	 Ýehowanyň berýän bereketleri barada oýlanmak näme üçin peýdaly?


Žinoma, jo laikytis buvo privaloma tik iki 33 m. e. metų Sekminių – kol galiojo Įstatymo sandora. 	 Bu çäre ysraýyl halky bilen baglaşylan Kanun ähtine degişli bolup, b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost gününe çenli dowam etdi.


Cheronimas, tarnaujantis Meksikoje keliaujančiuoju prižiūrėtoju, sako, jog kiekvieną Sargybos bokšto numerį išnagrinėja vos tik gavęs. 	 Meksikada aýlanýan gözegçi bolup gulluk edýän Jeronimo «Garawul diňi» žurnalynyň her sanyny alan badyna okaýar.


Jei kas mus užgauna, tam žmogui dovanokime ir nekaupkime širdyje pagiežos. Kartais žmogus gal nė nenutuokia, kad mus įžeidė. 	 Biz göwnümize degen adama geçirimlilik etsek we ondan öýke-kine saklamasak, ony ýürekden bagyşlaýandygymyzy görkezeris.


Šitoks džiaugsmas nėra įgimstamas ir neatsiranda savaime. 	 Biz şatlyk häsiýeti bilen dogulmaýarys; ol öz-özünden hem döremeýär.


Pasirinkite veiksmingus mokymo metodus; sukurkite ramią, pagarbią atmosferą (Jok 3:18).* 	 Maşgala agzalaryna hormat goýup, olar özüni arkaýyn duýar ýaly, peýdaly usullary ulanyp öwret (Ýakup 3:18)*.


Kas privalu kiekvienam pateptajam krikščioniui, kad gautų dangiškąjį apdovanojimą? 	 Mesh edilen mesihçi gökdäki sylagyny almak üçin näme etmeli?


Tuo metu ji buvo įsikūrusi netoli Itakos miesto Niujorko valstijoje. 	 Şol wagt mekdep Nýu-Ýork ştatynyň Itaka şäheriniň golaýynda ýerleşýärdi.


20 Tačiau būti supratingam nereiškia savęs gailėti ir tausoti jėgas Jehovos tarnyboje (Mt 16:22). 	 20 Paýhasly bolmak — bu özüňe haýpyň gelip, Hudaýa azrak gulluk etmelidigini aňlatmaýar (Mat. 16:22).


Krikščionių vyresnieji tai, kuo jie apdovanoti, skiria bendruomenės ugdymui. 	 Bu gulluk nämäni aňladýar?


Tačiau vien žinių nepakanka. 	 Emma bilim almak ýeterlikli däl.


Jehova baudžia tuos, kas praliejo nekaltą kraują, bet „varguolių šauksmo“ neužmiršta. 	 Ýehowa ganhora temmi bermek üçin dökülen ganyň öjüni alsa-da, ol «horluk çekýänleriň perýadyny» hem ýada salýandyr.


Kalbėjau čia prieš ketverius metus; atsimenu, tuomet pasisakymų neskelbdavo internete. 	 Men bärde 4 ýyl mundan ozal bolupdym we şol wagtlar


1950-aisiais mes susituokėme. 	 Biz 1950-nji ýylda durmuş gurduk.


Ir psalmininkas rašė: „Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu“ (Ps 118:26, Brb). 	 Bir mezmurçy: «Rebbiň adyndan gelýän mübärek bolsun» diýdi (Zeb. 118:26).


15 Vienas brolis, augęs tiesoje, kiek tik atsimena, kovojo su polinkiu į homoseksualumą. 	 15 Mesihçi maşgalada terbiýe alan bir dogan hemişe gomoseksuallyk höwesine garşy göreşendigini ýatlaýar.


13 Šventosios dvasios įkvėpimu užrašyti Pauliaus žodžiai reikšmingi ir mums. 	 13 Pawlusyň haty bizi-de ruhy taýdan berkidip biler.


Kas gyvenimą daro prasmingą? 	 Durmuşy näme manyly edýär?


Todėl Dievo ištikimieji, kaip kadaise teisusis Lotas, yra ‘varginami nedorėlių palaido elgesio’ (2 Pt 2:7). 	 Şol sebäpli «azgynlaryň ahlaksyzlyk içindäki ýaşaýyşyndan jebir çeken» dogry Lut ýaly şu günki Hudaýyň wepaly gullukçylaryna kyn bolýar (2 Pet. 2:7).


Kuo turime grįsti savo tikėjimą? 	 Biziň imanymyz nämä esaslanmaly?


Kaip parodysime, jog Dievo vadovavimą vertiname? 	 Biz Hudaýyň görkezmesine minnetdarlygymyzy nädip görkezip bileris?


PUSLAPIS 13 • GIESMĖS: 52, 57 	 SAHYPA 13 • AÝDYMLAR: 9, 21


Šitaip sekdami Jehovos meilės pavyzdžiu, krikščionys gali būti sąlygiškai tobuli. 	 Şeýdip, mesihçiler Ýehowanyň söýgüsinden görelde alyp, belli bir derejede kämil bolýarlar.


Bet šitaip labiau suartėjome su Jehova, išmokome dar tvirčiau juo pasitikėti. 	 Emma bu ýagdaý bize Ýehowa has-da ýakynlaşmagy we oňa doly bil baglamagy öwretdi.


Žmogui, nuklydusiam nuo Dievo kaimenės ir norinčiam pelnyti Jehovos malonę, dabar tikrai „išmušė valanda [...] pabusti iš miego“ ir grįžti pas saviškius (Rom 13:11). 	 Hudaýyň sürüsinden azaşyp, emma Ýehowa ýaranmak isleýänleriň her birine, bireýýäm «oýanmaly sagady» we sürä dolanmak wagty geldi (Rim. 13:11).


8 Kiek rimtai Paulius žiūrėjo į savo tarnystę? 	 8 Pawlus wagyz gullugyna nähili garaýardy?


Taigi ir mes esame „nuodėmei mirę“. 	 Şol sebäpli bizem «günäli işler üçin öldük» diýip bileris.


Redaktoriaus šri_ftas: 	 Editçi _kalamy


Čia bus spausdinami gyvi mūsų bendratikių pasakojimai apie tai, kiek daug džiaugsmo, pasitenkinimo ir laimės jie rado tarnaudami ten, kur trūksta Karalystės skelbėjų. 	 Bu bölümden bolsa, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk edýän dogan-uýalaryň şatlyk we kanagat tapyp, özüni bagtly duýýandygyny bileris.


3 Netikėta dovana Japonijai 	 3 Ýapon halkyna sowgat


Nors ir visaip mėginamas, Jobas liko Dievui ištikimas. 	 Emma Eýýup şonda-da Hudaýa wepaly galýar.


Be to, Nikolas su žmona Debora tarnauja Jungtinės Karalystės filiale ir padeda versti mūsų leidinius į gestų kalbą. 	 Nikolas bilen aýaly Debora Britaniýanyň Beýtelinde lallaryň dilinde terjimeçi bolup gulluk edýärler.


6 Teisingosios religijos narių vienybę lemia ir tai, kad jie vienintele žmonijos viltimi laiko Dievo Karalystę. 	 6 Şeýle-de hakyky dine uýýan adamlar Hudaýyň Patyşalygyny adamzadyň ýeke-täk umydy hasaplaýarlar.


Šis ir daugelis panašių atsitikimų byloja, jog skurdo baimė gali versti kitus žmones drebėti, tačiau mus nuo tokių nuogąstavimų saugo tvirtas pasitikėjimas Jehova — viso pasaulio Kūrėju, rūpestingu savo tarnų Globėju. 	 Şeýle mysallardan görşümiz ýaly, biz Ýehowa bil baglasak, onuň zerur zatlarymyzy berjekdigine ynanmaly. Ýehowa ähli zady ýaradany üçin, halkyny hemişe-de goraýar, ol biziň hem aladamyzy eder.


PASKIRTIS: užtikrinti, kad pateptasis Karalius kiltų iš Dovydo linijos ir kad Karalystės veiklos rezultatai būtų amžini. 	 MAKSADY: Mesihi Patyşanyň Dawudyň neslinden doguljakdygyny we Patyşalygynyň ebedi durjakdygyny aýan etmek


Todėl logiška daryti išvadą, kad Pradžios 6:3 yra užrašytas Dievo sprendimas nubausti ano meto nedorą pasaulį. 	 Diýmek, Gelip çykyş 6:3-de Hudaýyň ýer ýüzündäki zalymlyklary ýok etjekdigi barada gelen karary aýdylýar.


Apaštalas Paulius rašė Timotiejui: „Šio pasaulio turtuoliams įsakyk, kad nesididžiuotų ir nesudėtų vilčių į nepatikimus turtus, bet viltųsi Dievu.“ Net jeigu nesame turtingi, šiuo Dievo įkvėptu patarimu sekti verta. 	 Pawlus resul Timoteosa şeýle diýdi: «Häzirki döwürdäki baýlara tekepbir bolmazlygy tabşyr. Wepasyz baýlyga däl-de... diri Hudaýa umyt baglasynlar».


Kodėl naujajame pasaulyje klestės teisumas ir teisingumas? 	 Näme üçin täze dünýäde dogrulyk we adalatlyk höküm sürer?


8 Kaip ugdyti vaikų tikėjimą svečioje šalyje: patarimai tėvams ir bendruomenei 	 8 Daşary ýurtdan gelen ene-atalar çagalaryna nädip kömek edip biler?


Šis vyras, žinomas verslininkas, jau anksčiau piktinosi dvasininkų elgesiu, todėl nepasidavė spaudimui. 	 Şonda bu abraýly telekeçi ruhanynyň özüni alyp barşyny halamaýar we onuň täsirine düşmeýär.


Kaip vertiname jų pastangas mokyti mus rodyti vienas kitam gailestį ir elgtis teisingai! 	 Olaryň rehimdar we adalatly bolmak üçin ýadaman zähmet çekýändigi bizi diýseň begendirýär!


5 Iki Mozei išsiruošiant į Egiptą, Jehova norėjo įdiegti savo tarnui vieną svarbią tiesą. 	 5 Musa Müsüre dolanmanka, Hudaý oňa bir wajyp prinsipi öwretdi.


Manasas statė aukurus Baalui, garbino „dangaus galybes“, leido savo sūnus per ugnį, užsiiminėjo okultizmu. Tokius darbus Jehova griežtai smerkė. 	 Meselem, Manaşe Bagal buty üçin gurbanlyk sypalaryny gurdy, «ol ähli asman jisimine sežde etdi», ogullaryny otdan geçirdi we jadygöýlik bilen iş salyşdy.


Tačiau prabėgus vos kelioms savaitėms, Artūrui paskambino broliai iš Jungtinės Karalystės filialo ir paprašė imtis keliaujamojo darbo – jau nuo rytojaus! 	 Biraz wagtdan bizi Londonyň günortasynda gulluk etmäge bellediler.


Tuomet iki galo išsipildys žodžiai iš Psalmyno 145:16: „Tu [Jehova Dieve] atveri savo ranką ir patenkini kiekvienos gyvos būtybės troškimą.“ Taip pat Izaijo 32:1 pasakyta: „Tada karalius [Jėzus Kristus danguje] viešpataus pagal teisumą, didžiūnai [Kristaus atstovai žemėje] valdys pagal teisingumą.“ Apie patį Karalių Jėzų Kristų išpranašauta Izaijo 9:6 (9:7, Brb): „Jo viešpatavimas beribis, o taika begalinė. 	 Şeýle hökümdarlyk gelende Zebur 145:16-daky: «Eliňi açyp, ähli dirileri islegleri boýunça doýurýarsyň» diýen sözler doly ýerine ýeter. Şeýle-de Işaýa 32:1-de: «Ine, patyşa [gökdäki Isa Mesih] dogry hökümdarlyk eder we hormatlanylýan şazadalary [Isanyň ýerdäki wekilleri] adalatly höküm sürer» diýilýär.


Mozės surašyto įstatymo reikalavimu jiedu turėjo būti nubausti mirtimi (Kun 20:10; Įst 22:22). 	 Musanyň kanunyna görä, olaryň ikisine-de ölüm jezasy berilmelidi (Lew. 20:10; Kan. tag. 22:22).


KAIP DAR GALĖTUME KITIEMS PAKELTI DVASIĄ 	 RUHUŇY GALKYNDARÝAN ZATLAR


Kai tik imdavausi ką nors tyrinėti, visada stengdavausi patikrinti, ar šios tiesos turi tvirtą pagrindą. 	 Şu günler ýer ýüzünde Hudaýyň islegini Ýehowanyň Şaýatlary berjaý edýär.


Vis dėlto jų istorija byloja, kad ištvermė gali duoti puikių vaisių. 	 Ýakup, Rahel, Ýusup we Pawlus ýadap, halys bolanda-da, bol bereketlere eýe bolmak üçin erjellik bilen göreşdiler.


Atrodo, tarsi liudytojai būtų kupini antgamtinės galios. Iš tikrųjų taip ir yra. 	 Olar Ýehowanyň Güwäçilerine adatdan daşary güýç berilýändir öýdýär, bu hakykatdanam dogry.


Anė Rakel iš Danijos pasakoja: „Mano tėvai buvo tarnavę misionieriais Senegale. 	 Daniýaly Ann-Rakel şeýle ýatlaýar: «Meniň kakam bilen ejem Senegalda missioner bolup gulluk etdiler.


Paulius ir kiti Jehovai atsidavę krikščionys pirmajame amžiuje daugeliu atžvilgių buvo tokie kaip visi: jie valgė, gėrė, dirbo, daugelis turėjo šeimą (Mk 6:3; 1 Tes 2:9). 	 Olar iýip-içýärdiler, durmuş guran mesihçiler maşgala gatnaşyklaryndan lezzet alýardylar, özlerini eklemek üçin işleýärdiler (Mar. 6:3; 1 Sel. 2:9).


Apie šį susivienijimą taip pat pranašavo Izaijas ir Jeremijas (Iz 11:12, 13; Jer 31:1, 6, 31). 	 11:12, 13; Ýer. 31:1, 6, 31). Bu pygamberlikde arassa seždäniň wajyplygy nädip görkezilýär?


Jaučiamės saugūs tarsi avys ganytojo globoje, nes žinome, jog mūsų mylintis Tėvas visada pasiruošęs ištiesti pagalbos ranką tiems, kas jam ištikimi (Ps 79:13). 	 Biz söýgüli Hudaýymyzyň wepaly gullukçylaryna kömek etjekdigini bilýäris. Şol sebäpli biz özümizi Onuň «örüsiniň sürüsinde» howpsuz duýýarys (Zeb. 79:13).


Tačiau „meilė pinigams“ neišvengiamai atitolina žmogų nuo Jehovos (1 Tim 6:9, 10). „Šios santvarkos rūpesčiai“, perdėtas nuogąstavimas dėl pragyvenimo gali užgožti dvasinius dalykus. 	 Emma «pul söýgüsi» erbetdir, çünki ol Ýehowadan daşlaşdyrýar (1 Tim. 6:9, 10). «Dünýäniň gaýgylary» hakda aşa köp aladalanmak ruhy taýdan bogup biler.


4 Iš pradžių pasigilinkime į regėjimą, užrašytą Zacharijo 5-o skyriaus pradžioje. 	 (Makalanyň başyndaky birinji surata serediň).


Ar Timotiejui derėjo svarstyti tokias bendruomenei bandomas įpiršti idėjas? 	 Timoteos ýygnakdaky zyýanly pikirler barada jedelleşmelimidi?


%s cbunit-symbols 	 unit-symbols


15, 16. a) Kokia statyba vyksta šiais laikais ir kas ją vykdo? b) Kas bus pasiekta per Kristaus valdymo tūkstantmetį? 	 15, 16. a) Soňky günlerde nähili dikeldiş we arassalaýyş işi alnyp baryldy we muny kim etdi? b) Mesihiň Müňýyllyk hökümdarlygynyň ahyrynda näme bolar?


Koks raginimas nuskambėjo šio žurnalo 1881 metų balandžio numeryje? 	 1881-nji ýylyň aprel aýynda çykan «Garawul diňi» žurnalyndaky çakylykda näme aýdyldy?


Tas žmogus, kilęs iš hinduistų šeimos, pastebėjo, kad mūsų brolis tvarkingai rengiasi ir šneka pagarbiai, kultūringai. 	 Raýen işdeşine resmi däl ýagdaýda wagyz edýär.


Keliaujamajame darbe išties patirdavome sunkumų, bet džiaugsmo buvo kur kas daugiau. 	 Biziň etrap gullugynda alan bereketlerimiz uçran kynçylyklarymyza degýärdi.


10 Saliamonas pačioje jaunystėje Dievui nuolankiai meldėsi: „Esu tik jaunas vaikinas. Dar nežinau nei kaip išeiti, nei kaip pareiti.“ Tada jis paprašė Jehovą išmintingos ir klusnios širdies (1 Kar 3:7-9, 12). 	 10 Süleýman patyşa ýaşka Ýehowa kiçigöwünlilik bilen: «Men entek ýaş we baştutan bolup bilmeýärin» diýip, akyldar bolmagy we gulak asmagy diledi (1 Pat. 3:7—9, 12).


Skelbdami „gerąją naujieną apie karalystę“, mes negalime priversti žmonių į ją įsiklausyti. 	 Emma adamlary «Patyşalyk baradaky hoş habary» kabul etmäge mejbur edip bilmeýäris.


15 Krikščionys, turintys vaikų, gali daug pasimokyti iš Danieliaus tėvų. 	 15 Biz Danyýeliň ene-atasynyň galdyran göreldesinden hem köp zatlary öwrenip bileris.


„KAD PASAULIS TIKĖTŲ“ 	 «DÜNÝÄ IMAN EDER»


Tikriausiai nusilptų mūsų tikėjimas ir taptume vangūs, dėl Jehovos darytume mažiau, nei iš tikrųjų galime (Hbr 6:10–12). 	 Şonda kem-kemden imanymyz gowşar we Ýehowa köpräk gulluk etmäge mümkinçiligimiz bolsa-da, «ýaltanyp», her hili bahana gözläp başlarys (Ýew.


Psalmininko įsitikinimu, tikriesiems Jehovos garbintojams nestinga motyvų džiūgauti ir šlovinti Jehovą — pasakoti apie jo didybę kitiems (Ps 5:12 [5:11, Brb]; 35:27). 	 Ol Hudaýyň gullukçylarynda şatlanmaga ähli sebäbiň bardygyny we Ýehowanyň beýikligi barada başgalara gürrüň berip, ony şöhratlandyrmalydygyny bilýärdi (Zeb. 5:11; 35:27).


Dvejopai. 	 Geliň, iki ýagdaýa seredeliň.


Todėl, kad nuo šito priklauso mūsų ryšys su Jehova, dangiškuoju Tėvu. „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas, — pasakė Jėzus. — Niekas nenueina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane“ (Jn 14:6; 17:3). 	 Sebäbi gürrüň biziň gökdäki Atamyz Ýehowa bilen gatnaşygymyz barada gidýär. Isa şeýle diýdi: «Men ýol, hakykat we ýaşaýyşdyryn; Mensiz hiç kim Ata baryp bilmez» (Ýahýa 14:6; 17:3).


Daugelio jų esmė yra rodyti šventosios dvasios vaisių: „meilę, džiaugsmą, ramybę, kantrybę, maloningumą, gerumą, tikėjimą, romumą, susivaldymą“ (Gal 5:22, 23). 	 Olara eýermek üçin «ruhuň miwesini», ýagny «söýgi, şatlyk, parahatlyk, sabyrlylyk, mähirlilik, ýagşylyk, iman, ýumşaklyk, özüňe erk etmek» ýaly häsiýetleri ösdürmeli (Gal. 5:22, 23).


NUOTAKA PARENGTA VESTUVĖMS 	 GELIN TOÝA TAÝÝARLYK GÖRÝÄR


DIEVAS DUODA IŠMINTIES TAM, KURIS „PRAŠO TIKĖDAMAS“ 	 HUDAÝ «IMAN BILEN DILEÝÄNLERE» AKYLDARLYK BERÝÄR


Visi buvo pargrąžinti į Angliją ir įkalinti. 	 Olary yzyna Angliýa iberip, türmä basýarlar.


Niekad neturėtume sakyti „taip“, bet kartu ir „ne“ (2 Kor 1:18). 	 Biziň „hawa“ sözümiz „ýok“ bolmaly däl (2 Kor. 1:18).


Žmonija palaipsniui grįš į tobulybę. 	 Şondan soňra adamzat ýuwaş-ýuwaşdan kämillige ýeter.


Aptarkime, kokius tris dalykus reikia daryti, jei norime būti geri savo vaikų ganytojai. Turime juos gerai (1) pažinti, (2) maitinti ir (3) vesti teisingu keliu. 	 Geliň, çagalaryňyzy tanamak, olary ruhy taýdan iýmitlendirmek we gözegçilik etmek bilen olara nädip çopançylyk edip bolýandygyna seredeliň.


Žymelė 	 Nyşan


Kartais būna taip nelengva, kad tiktai Jehova pakelia širdį. 	 Biz nähili hasrat çeksek-de, diňe Hudaý bize teselli berip bilýär.


Įvairios infrastruktūros subyrės, žmonės bus sunerimę dėl savo gyvybės (Hab 3:16, 17). 	 Bütin dünýäde betbagtçylyklar bolar we adamlar öz janlary üçin gorkarlar (Hab. 3:16, 17).


Pirmajame amžiuje viena krikščionių pora, Ananijas ir Sapfyra, pasielgė tikrai netinkamai. 	 I asyrdaky mesihçiler ýygnagynyň agzasy Hananýa we Safira bilen bolan wakany ýatlalyň.


Ritinius reikėjo išvynioti ir suvynioti, tekstas dažniausiai būdavo tik ant vienos pusės. 	 Soňra golýazmalar kitap görnüşinde çykýar. Oňa «Ýygyndy» diýilýärdi.


Duodama patarimų, kaip patiems išlaikyti skubumo jausmą, aiškinama, ką reiškia gerąją naujieną skelbti neatidėliojant. STUDIJŲ STRAIPSNIS 3. 	 Şeýle-de taýýar bolup, wagtyň az galandygyny bilip, wagyz etmegiň näme aňladýandygyny bileris.


Štai pranašas Izaijas savo laikų nusidėjėliams patarė šauktis Jehovos, „nes jis labai atlaidus“ (Izaijo 55:6, 7). 	 Işaýa pygamber Hudaýyň «rehimdardygy» üçin günä eden döwürdeşlerine Ýehowa ýüz tutmagy maslahat berdi (Işaýa 55:6, 7).


Nors šis valgis atrodo paprastas, cheminiai procesai, paverčiantys tešlą, kurioje užmaišyti vos keli komponentai, skania duona, anaiptol nėra paprasti. 	 Çörek ýönekeý iýmit hasaplansa-da, onuň düzümindäki birnäçe esasy zatlar, ony tagamly edýär, emma çöregi taýýarlamak aňsat däl.


Dievo malonės dovanos: galimybė išgirsti gerąją naujieną (žiūrėk 11 pastraipą) 	 Hudaý adamlara dürli ýollar bilen merhemet edýär. Hoş habar wagyz edilýär (11-nji abzasa serediň)


Visi jie besąlygiškai pasitikėjo Dievu. 	 Olaryň her biriniň Ýehowa berk bil baglandygyny görse bolýar.


Tačiau yra ir kitų svarių priežasčių. 	 Emma «gahardan saklanmagyň» başga-da peýdaly taraplary bar.


Pirmą kartą gyvenime supratau, kaip ji jaučiasi. 	 Sebäbi men, ilki, gyzymyň duýgularyna düşündim.


Demetrijui, matyt, reikia Gajaus pagalbos ir trečiajame savo laiške Jonas tarsi pristato Demetriją ir jį rekomenduoja. 	 Muňa Ýahýanyň üçünji haty hem güwä geçýär. Gaýa haty Dimitrisiň özi getirip beren bolmaly.


Ne vienas, išsiruošęs aplankyti garbaus amžiaus brolio ar sesės, vėliau pasakė: „Norėjau pastiprinti savo draugą, o išėjo taip, kad jis pastiprino mane“ (Pat 15:13; 17:22). 	 Köplenç garry dogan-uýalarymyzy ideýän adamlar şeýle diýýär: «Men garry dostumy ruhlandyrmaga bardym welin, özüm ruhlanyp gaýdaýdym» (Sül. tym. 15:13; 17:22).


Juk negalime tikėtis Jehovos meilės ir atlaidumo, jei patys šių dorybių stokojame (Mt 6:14, 15). 	 Başgalary söýmesek we günälerini bagyşlamasak, onda Hudaýam bizi söýmez we geçirimlilik etmez (Mat. 6:14, 15).


Nuoširdžiai kviečiame! 	 Hoş geldiňiz!


Paklauskite to paties būrį paauglių. 	 Birem bu zal dolysy okuwçylara soraň bu soragy.


Šias psalmes, dar vadinamas Pakopų giesmėmis, izraelitai tikriausiai giedodavo keliaudami į Jeruzalę švęsti metinių švenčių. 	 Bu zyýarat nagmalaryny ysraýyllylar her ýylky baýramçylyklary geçirmek üçin Iýerusalime baranda aýdýardylar.


11 Jėzaus žodžiais tariant, „lūpos kalba tai, ko pertekusi širdis“ (Mt 12:34). 	 11 Isa: «Agyz ýüregiň dolulygyndan sözleýändir» diýdi (Mat. 12:34).


Tada Dievo angelas užmušė 185000 Sanheribo karių ir šiam teko pasitraukti, sugrįžti į Ninevę (2 Kar 19:35, 36). 	 Ýehowanyň perişdesi Sanheripiň 185 müň adamlaryny öldürensoň, ol goşuny bilen Ninewe şäherine dolandy (2 Pat. 19:35, 36).


7 Žmonių meilę Dievui gesina ir ateistų, agnostikų bei evoliucijos šalininkų idėjos. 	 7 Käbir ýurtlarda ateistler, agnostikler we ewolýusiýa taglymatyna ynanýan adamlar diňe bir Hudaýy söýmezlige höweslendirmän, eýsem, Oňa iman etmezligi öňe sürýärler.


Kada apie savo nutarimą pranešė bendruomenėms, broliai „apsidžiaugė paguodos žodžiais“ (Apaštalų darbų 15:6-23, 25, 31; 16:4, 5). 	 Olar biragyzdan kabul eden kararyny ýygnaklara habar berdiler welin, doganlar «bu öwüt-nesihat hakda begenişdiler» (Resullaryň işleri 15:6—23, 25, 31; 16:4, 5).


Esi mano dukra ir paaukojai man savo gyvenimą. 	 Maňa gulluk edip, durmuşdan şatlyk tapmagyňy isleýärin!» diýen ýaly boldy.


Ir Aukščiausiasis bus dar arčiau tavęs, jausi, taip sakant, jo petį (Iz 42:6; Jok 4:8). 	 Ol bolsa size ýakynlaşyp, göçme manyda, eliňizden tutup, ýanyňyzda ýörär (Iş. 42:6; Ýakup 4:8).


Nemanykime, jog turi praeiti dar daug laiko, iki tai įvyks. 	 Biz bu pygamberlik entek ýerine ýetmez diýip pikir etsek ýalňyşarys.


Apie savo tarnus Dievas pranašavo: „Suvarysiu juos į viena lyg avis į avidę“ (Mch 2:12). 	 Hudaý öz halky barada: «Men sizi agyldaky goýunlar kimin... bir ýere getirerin» diýip pygamberlik etdi (Mika 2:12).


Būtent dėl šio nutarimo Jehova Dievas ir „šabo Viešpats“ Jėzus Kristus darbuojasi „ligi šiolei“ (Mt 12:8). 	 Ýehowa Hudaý we «Sabat gününiň Rebbi» Isa Mesih Hudaýyň ýer babatdaky niýetini amala aşyrmak üçin «henize çenli işläp ýör» (Mat. 12:8).


Taip pat mylėti ir kitus jo garbintojus. „Kas nemyli, nėra Dievo pažinęs, nes Dievas yra meilė“, — rašoma Biblijoje (1 Jn 4:8). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Kim söýmeýän bolsa, Hudaýy tanan däldir» diýilýär (1 Ýahýa 4:8).


Kokia yra Jehovos tarnų dvasinė būklė? 	 Ýehowanyň halkynyň ruhy ýagdaýy nähili?


Prieinamas aprašymas 	 Alýeterli Waspy


Siekdamas karaliaus sosto, jis „įsigijo vežimą bei žirgų ir penkiasdešimt vyrų palydai pirma jo bėgti“ (2 Sam 15:1). 	 «Abşalom bir söweş arabasyny, atlary hem-de öz öňünden ýörär ýaly elli adam taýýarlady» (2 Şam.


Šėtonas, savo kėslais suvedžiojantis žmoniją, sėkmingiausiai naudojasi „akių geismu“ (2 Kor 2:11; 1 Jn 2:16). 	 Şeýtanyň adamlary aldamak üçin ulanýan «ýaman niýetleriniň» iň güýçlüsi «göz höwesi» (2 Kor. 2:11; 1 Ýahýa 2:16).


Ar aiškiai parodytum, jog tokiam bendravimui nepritari ir nori eiti Jehovos keliais? 	 Eger biz ýanýoldaşymyz bilen aýry ýaşaýan bolsak, hatda başgalar etmese-de, mesihçilere mahsus häsiýetleri görkezip biler ýaly, Ýehowadan kömek soraýarysmy?


Nepavyko įrašyti failo %s.modificationreading 	 "%s" faýly gaýd edilip başarmady.modificationreading


12, 13. a) Kaip Jehova žiūri į žmoniją? b) Kaip galėtume ištirti, ar nesame linkę puikuotis savo šalimi? 	 12, 13. a) Ýehowa adamlara nähili garaýar? b) Biz milletimize buýsanmakdan näme üçin ägä bolmaly?


Kas gali mums kliudyti pasisemti naudos iš viso Jehovos teikiamo dvasinio maisto? 	 Ýehowanyň ruhy bereketleriniň käbirine näme sebäpden üns bermän bileris?


Tar, suglaudintas su gzip (.tar.gz) 	 Gzip bilen sykylan Tar (.tar.gz)


Todėl dabar yra metas žmonėms apsispręsti. 	 Şol sebäpli häzir adamlar belli bir karara gelmeli.


Jeigu jais maitinsimės, būsime gerai pasiruošę suteikti kitiems dvasinę pagalbą. 	 Senem şeýle etseň, başgala ruhy taýdan ösmäge kömek edip bilersiň.


Kokį vaisių šventoji dvasia mumyse augina? 	 Biz mukaddes ruhuň haýsy miwesini ösdürmeli?


Kaip krikščionio pasitikėjimas Dievu gali būti išbandytas? 	 Mesihçiniň imany nädip synalyp biler?


Jis kaip tik skaitė Dievo Žodį, kai evangelizuotojas Pilypas jo paklausė: „O ar tu supranti, ką skaitai?“ Eunuchas tada atsakė: „Kaip galėčiau? 	 Ol Hudaýyň Sözüni okap otyrka, hoş habarçy Filipus ondan: «Okaýan zatlaryňa düşünýärmisiň?» diýip sorady.


Svarbiausia, maldoje galime kreiptis į Jehovą ir neabejoti jo, taip pat šventosios dvasios parama. 	 Ýehowanyň mukaddes ruhuny we kömegini sorap, doga etmek örän wajyp.


Jehova sekame, jei į bendratikį, ypač tada, kai jis prašo mūsų pagalbos, sutelkiame visą dėmesį — žiūrime į akis, klausomės. 	 Biz Ýehowanyň göreldesine eýerip, gözümizi we gulagymyzy, ýagny bar ünsümizi doganymyza, esasanam kömek soraýanlara gönükdireris.


Tačiau kai kas teiraujasi, ar nebūtų galima paprašyti bendratikių, kad šie nenaudotų parfumerijos vykdami į sueigas, suvažiavimus ar kongresus. 	 Elbetde, mesihçi ýygnaga gelýän adamlaryň hiç birine ýamanlyk etmek islemeýär.


IŠSILAISVINTI PADEDA ŠVENTOJI DVASIA 	 MUKADDES RUH SIZI AZAT EDÝÄR


Mesk tą reikalą ir grįžk namo!“ Aš atsakiau: „Ne, aš šeimos nepalikau. 	 Diniňden dänseň, häziriň özünde öýüňe gidip bilersiň!» diýip gygyrdy*. Men oňa: «Men maşgalamy taşlamadym.


Juk žydai, kurie laikėsi Įstatymo, į kitataučių namus nė kojos nekeldavo, o ką jau kalbėti apie šiltą bičiulystę. 	 Musanyň kanunyna gulak asýan ýewreýler özge milletli adam bilen dostlaşmaýardy, hatda onuň öýüne-de barmaýardy.


5 Izaijas išpranašavo, kad Dievo tarnai pasmerks kiekvieną liežuvį, kuris prieš juos kalbės. 	 5 Hudaýyň halkyna islendik garşy çykan dili onuň höküm etjekdigini Işaýa pygamberlik etdi.


Čia tinka Pauliaus patarimas: „Kiekvienas mūsų tesirūpina būti artimui malonus jo labui ir pažangai. Juk ir Kristus gyveno ne savo malonumui [...]. 	 Bu babatda Pawlus şeýle maslahat berdi: «Her kişi abatlyk üçin, ýagşylyk üçin goňşusynyň göwnünden turmalydyr...


7 Jėzus sakė: „Saugokitės, kad jūsų širdis nebūtų apsunkusi nuo svaigalų, girtybės ir kasdienių rūpesčių [...]. 	 7 Isa şeýle diýdi: «Habardar boluň! Horanlyk, serhoşluk, ýaşaýşyň gaýgylary ýüregiňize ýük bolmasyn...


Visą tą laiką ji draugiškai pasakojo Džonui apie Bibliją. 	 Şonda Jonuň Ýehowanyň Şaýatlary baradaky ters pikirleri kem-kemden aýrylyp başlaýar.


Ištisą devynioliktąjį amžių pasaulyje pylėsi nauji technikos išradimai: geležinkelis, telefonas, elektros lemputė, kinas, motorinė transporto priemonė ir visokia namų ūkio įranga bei prietaisai, kurių tiek daug, jog net sunku išvardyti. 	 XIX asyrda ylmy-tehnika ösdi. Şeýlelikde, demir ýol, telefon, elektrik togy, kino, maşyn we sansyz-sajaksyz ýaşaýşa gerekli enjamlary öndürildi.


7 Teisėjas Gideonas tarnavo Jehovai neramiu Izraelio istorijos laikotarpiu, praėjus kuriam laikui po to, kai tauta įsitvirtino Pažadėtojoje žemėje. 	 7 Gedegon kazynyň döwründe ysraýyl halkynyň ýagdaýy agyrdy.


Mūsų tyra dvasia ir sąžinė, išlavinta pagal Biblijos principus, turi automatiškai atmesti visa, kas bloga (Rom 12:9). 	 Mukaddes Ýazgylar esasynda terbiýelenen ynsabyň we ahlak taýdan arassa galmak islegiň erbet işi awtomatik suratda ret etmäge höweslendirer (Rim. 12:9).


Panašiai darė Jėzus. 	 Meselem, Isa şägirtlerine işçi ibermek barada doga ediň diýende, sebäbini düşündirdi.


O Mozė romiai žvelgė į viską Jehovos akimis ir nesibaimino, kad jo paties autoritetas gali nublankti (Sk 11:26-29). 	 Emma Musa olara Ýehowanyň garaýşy ýaly garap, häkimiýeti barada biynjalyk bolmaýar (San. 11:26—29).


Viską sąžiningai įvertinkime 	 Özüňizi barlaň


Tai labai stiprino Rudolfo viltį gyventi rojumi paverstoje žemėje. Daugelį metų jį žiauriai persekiojo: pirma nacių gestapas, vėliau komunistinės Rytų Vokietijos slaptoji saugumo tarnyba Stasi. Vis dėlto brolio viltis ir tikėjimas nepalūžo. 	 Rudolf nemesleriň gizlin polisiýasy (gestapo) we soňra Gündogar Germaniýanyň gizlin polisiýasy (ştazi) tarapyndan ençeme ýyllap güýçli yzarlansa-da, onuň ýer ýüzünde Jennetiň boljakdygyna imany gowşamady.


Tačiau Jehovos pyktis atlyžta, jei paklausome jo perspėjimų ir ‘nusigręžiame nuo savo nedorų kelių’ (Jonos 3:10). 	 Biz Ýehowanyň duýduryşyna gulak assak we «erbet ýolumyzdan öwrülsek» onuň gahary ýatar (Ýunus 3:10).


Ne veltui Jeruzalę Jėzus pavadino „didžiojo Karaliaus miestu“ (Mt 5:35). 	 Şol sebäpli, Isa Iýerusalime «beýik Patyşynyň şäheridir» diýip ýöne ýere aýtmandy (Mat. 5:35).


(Perskaityk Efeziečiams 5:15-17.) 	 Biz pursatdan peýdalanyp, wagtymyzy nädip geçirmek babatda paýhasly karara geleris (Efesliler 5:15—17-nji aýatlary okaň).


Kaip buvo gera matyti, kad broliai ir seserys, patyrę didžiausių materialinių nuostolių, yra nepajudinamo tikėjimo!“ Visame pasaulyje, be to, tūkstančiai savanorių padeda statyti Karalystės sales, asamblėjų sales. 	 Men köp zadyny ýitiren dogan-uýalaryň imanyny görüp, ruhlandym». Şeýle-de müňlerçe dogan-uýalar Patyşalyk we Kongres zallaryny gurmaga meýletin kömek edýärler.


Geriausias būdas tai daryti – dalytis su jais gerąja naujiena. 	 Munuň iň gowy ýoly — olara hoş habary wagyz etmek.


Todėl jis vertas, kad iš visos širdies jam paklustume. 	 Sebäbi ol höküm sürmäge hakly we iň gowy Hökümdar.


Tai yra visų, kurie tiki Dievu ir jo pažadais, viltis nuo pat anų tolimų laikų. 	 Hudaýa iman edýän adamlar Erem bagynda kämillik ýitirlenden bäri oňa umyt edýär.


Po kurio laiko asirus įveikė babiloniečiai, taigi dauguma šiaurinės Izraelio karalystės žmonių buvo išsibarstę po plačią Babilonijos imperiją. 	 Emma Aşur imperiýasy dargandan soň, ysraýyllylaryň köpüsi tutuş Wawilon imperiýasyna ýaýraýar.


Kaip daugelis pirmojo amžiaus žmonių atsiliepė į Karalystės žinią ir ką reiškė būti „Kelio“ sekėjais? 	 I asyrda köp adamlar hoş habara nähili seslendi we «bu ýola» uýmak näme aňladýar?


Kiekvienas turime duoti Dievui apyskaitą už save (Rom 14:12). Jeigu esame kitiems gailestingi, Jehova atsižvelgia į tai ir savo Sūnaus išperkamosios aukos pagrindu atleidžia mums nuodėmes. 	 Hudaýa jogap bermeli bolanda, ol biziň adamlara rehimdarlyk edenimizi göz öňünde tutar we Oglunyň töleg gurbany esasynda bagyşlar (Rim. 14:12).


Per 33 m. e. m. Sekmines Jehova įkūrė naują „tautą“ savo vardui — dvasinį Izraelį (1 Petro 2:9, 10; Apaštalų darbų 15:14; Galatams 6:16). 	 Soňra Pentikost güni Ýehowa ýer ýüzünde täze «millet», «Öz adyna bir halk» ruhy Ysraýyly döretdi (1 Petrus 2:9, 10; Resullaryň işleri 15:14; Galatýalylar 6:16).


5 Šėtonas įtikino Adomą ir Ievą, jog nėra reikalo laikyti Jehovą savo Valdovu. 	 5 Şeýtan ilkinji är-aýaly Ýehowanyň hökümdarlygyna tabyn bolmak gerek däl diýip ynandyrdy.


Po jos prasidėjo Neraugintos duonos šventė, trukusi septynias dienas. 	 Halk bu baýramçylyga şeýle begenýär welin, ol ýedi gündenem has köp uzaga çekýär.


Paskui Abraomas dar penkis kartus Jehovos klausė: o jei bus tik keturiasdešimt penki teisieji? keturiasdešimt? trisdešimt? dvidešimt? dešimt? 	 Ybraýym Ýehowadan: «Eger şäherdäki bigünäli adamlaryň sany 45, 40, 30, 20, 10 bolaýsa, şonda nädersiň?» diýip, ýene-de bäş sapar sorady.


Štai todėl jis ir patarė dėl Jehovos tarnystės verčiau nesituokti. 	 Şol sebäpli ol öýlenmän Ýehowa gulluk etmegiň gowudygyny aýdypdy.


Žmonių valdžia neįstengia pažaboti nusikalstamumo, terorizmo. 	 Ynsan hökümeti jenaýatçylyk we terrorçylyk ýaly kynçylyklary çözüp bilmeýär.


Studijos jiems visada bylojo apie namų jaukumą ir tėvų meilę.“ Net neramiais paauglystės metais šilta šeimos studijų atmosfera jaunuoliui daug reiškia. 	 Şeýle-de sapak olara ata-enesiniň mährinden ganmaga mümkinçilik berýärdi».


Ne veltui laiškuose Timotiejui ir Titui apaštalas Paulius rašo ir apie būtinybę išlikti rimtiems. 	 Şol sebäpli Pawlus resul Timoteos bilen Titusa ýazan hatlarynda agraslyk barada maslahat berýär.


Biblijoje aiškiai sakoma, kad „visas Raštas yra Dievo įkvėptas ir naudingas“ (2 Tim 3:16). 	 Mukaddes Ýazgylarda «Ýazgylaryň hemmesi Hudaýyň ylhamy bilen ýazylyp... peýdalydygy» aýdylýar (2 Tim. 3:16).


Sunkiems darbams nudirbti reikia jaunatviškos jėgos. 	 Ýaşlaryň agyr işleri etmäge güýji ýetýär.


Ką mums reiškia paraginimas „nemiegokime kaip kiti“? 	 Pawlusyň: «Beýlekiler ýaly uklamaň» diýen maslahaty näme aňladýar?


Vis dėlto, kad laimėčiau jos širdį, turėjau gerokai pasistengti. 	 Men onuň söýgüsini gazanmak üçin köp tagalla etmeli boldum we muny başardym.


Maloniu elgesiu taip pat galime išsklaidyti priešiškumą, ir nepalankiai nusiteikęs asmuo kitąkart galbūt neatsisakys pabendrauti. 	 Hatda garşylyk görkezenlerinde-de, biziň ýumşak sözlerimiz olara köşeşmäge kömek eder. Mümkin, olar pikirini üýtgedip, indiki sapar diňlärler.


Jis daug keliavo, darbavosi nuo ankstaus ryto iki vėlaus vakaro, galiausiai paaukojo savo gyvybę. Būdamas nevedęs, galėjo visiškai atsidėti tai misijai. 	 Ol hemme ýerlere aýlanyp, irden giç agşama çenli zähmet çekdi we ahyry janyny gurban berdi.


Buvo išties plačiai paliudyta. 	 Kampaniýa, hakykatdanam, netijeli boldy!


Ar šie vyrai buvo naivūs optimistai? 	 Ýeşuw bilen Kaleb ýöne ýere mertmidi?


„Ir tai darykite suprasdami, koks dabar metas, — jau atėjo valanda jums pabusti iš miego“ (ROM 13:11). 	 «Biziň ukudan oýanmaly sagadymyz eýýäm geldi» (RIM. 13:11).


Koks įsitikinimas padės mums ištverti kentėjimus? 	 Ejir çekenimizde, näme barada pikirlenmek peýdaly?


Kaip pirmojo amžiaus krikščionys atsiliepė į Jėzaus pranašiškus žodžius, kad geroji naujiena turi būti paskelbta visame pasaulyje? 	 I asyrdaky mesihçiler Isanyň bütin ýer ýüzünde hoş habary wagyz etmeli diýen sözlerine nähili seslendiler?


Tad nė vienas neapsirikime ir nemanykime, jog „visa pasilieka taip, kaip buvo nuo pat kūrinijos atsiradimo“ (1 Tes 5:1; 2 Pt 3:3, 4). 	 Şonuň üçin «hemme zat ýaradylyşyň başlangyjynda bolşy ýaly dur» diýip, pikir edip başlamakdan ägä bolmaly (1 Sel. 5:1; 2 Pet. 3:3, 4).


2015 M. RUGSĖJO 28–SPALIO 4 D. 	 28 SENTÝABR, 2015—4 OKTÝABR, 2015


Anot Jėzaus, antras didžiausias įsakymas yra „mylėk savo artimą kaip save patį“ (Mt 22:39). 	 Isa: «Goňşyňy özüň ýaly söý» diýip, iň uly tabşyrygyň birini nygtap geçdi (Mat. 22:39).


Ką Abraomas darė, kad jo draugystė su Dievu būtų dar artimesnė? 	 Ybraýym Ýehowa bilen dostlugyny berkitmek üçin näme etdi?


Nehemijas jiems priminė, kas nutiko su Saliamonu, — jis buvo „Dievo mylimas, [...] tačiau svetimtautės moterys jį net įvedė į nuodėmę“ (Neh 13:23-26). 	 Süleýman patyşa «Hudaýyň halany» bolsa-da, «keseki milletden bolan aýallar oňa günä etdirdiler» (Neh. 13:23—26).


Kodėl pasaulis negali suteikti mums laisvės? 	 Näme üçin bu dünýä azatlygy berip bilmeýär?


Teisėjas pareiškė: „Jei tai priklausytų nuo manęs, nuteisčiau tave kalėti iki gyvos galvos. 	 Men oňa: «Hormatly kazy, men Hudaýyň gullukçysy.


Pažiūrėkime, kaip savo padėką po mūšio su midjaniečiais išreiškė Izraelio kariuomenės vadai. 	 Geliň, bir bolan waka seredeliň. Midýanlaryň Pegor Bagal taňrysy ysraýyllylaryň günä etmegine sebäp bolýar.


O Dievo išmintis sako kitaip: „Tie, kurie naudojasi šiuo pasauliu, tenemėgina viską iš jo išgauti, nes šis dabartinis pasaulis yra jau bepragaištąs“ (1 Kor 7:31, Vl). 	 Hudaýyň akyldarlygy bolsa: «Dünýäden peýdalanýanlar hem peýdalanmaýanlar ýaly bolsun; sebäbi dünýäniň häzirki ýagdaýy geçegçidir» diýip maslahat berýär (1 Kor. 7:31).


Kai esame susirūpinę dėl sveikatos 	 Saglygy bejertmek


Savanoris statybininkas Takside (Niujorko valstija, JAV) 	 Ýehowa halkynyň şeýle jomartlygyny gymmat saýýar.


Jis prisakė: „Padarykite tarp savųjų rinkliavą Viešpačiui. 	 Ol: «Öz araňyzdan Rebbe sadaka ýygnaň.


Už tai Dievas siuntė marą, nuo kurio mirė 14700 žmonių (Sk 17:6, 14 [16:41, 49, Brb]). 	 Netijede, gökden ot inip, 14 müň 700 adam heläk boldy (San. 16:41, 49).


Kokia prasme Jeruzalė buvo miestas, „suaustas tvirtai į viena“? 	 Beýleki gadymy şäherlerde bolşy ýaly, Iýerusalimde-de jaýlar bir-birine ýakyn gurulýardy.


(Perskaityk Išėjimo 21:5, 6.) 	 Emma gul azatlygy ret edip, gulçulykda galyp bilýärdi (Çykyş 21:5, 6-njy aýatlary okaň).


Išties, Biblijoje randame, vaizdžiai tariant, visas brangias medžiagas, reikalingas tvirtam tikėjimo pastatui (Psalmyno 19:8-12 [19:7-11, Brb]; Patarlių 2:1-6). 	 Dogrudanam, Mukaddes Ýazgylarda imany berkitmek üçin ähli zat bar (Zebur 19:7—11; Süleýmanyň tymsallary 2:1—6).


Kas įkvepia sutuoktiniams ryžto gerinti tarpusavio dialogą? 	 Mesihçi är-aýala gürrüňdeşligini gowulandyrmaga näme kömek eder?


KUR TAVO LOBIS 	 SENIŇ HAZYNAŇ NIREDE?


Bet jei malkų daugiau nebemesime, ugnis palaipsniui ims slopti ir galiausiai iš laužo liks tik pelenų krūva. 	 Emma oňa odun taşlap durmasak, kem-kemden sönüp, kül bolup galar.


• Kaip, sekdami Kristaus pavyzdžiu, galime rodyti romumą ir maloningumą šiame netobulame pasaulyje? [Iliustracija 8 puslapyje] 	 Şol sebäpli, geliň, adamlar bilen gatnaşanymyzda, Isa ýaly, ýumşaklygy we mähribanlygy görkezeliň.


Vaikai, namie įpratę girdėti žodžius, tariamus maloniai, su meile, augs laimingi ir patys turbūt seks tėvų pavyzdžiu — kalbės maloniai. 	 Çagalar hemişe öýünde mähirli sözleri eşitse, olara diňe bir gowy täsir etmän, eýsem, gepleşende-de ata-enesiniň göreldesine eýererler.


8 Jehova moka skaityti širdis, o mes — ne. 	 8 Ýehowadan tapawutlykda biz adamyň ýüregini bilmeýäris.


Jis aiškino, kad Dievui priimtina kiekvieno, tiek susituokusio, tiek ir nesusituokusio krikščionio tarnystė. 	 Pawlus resul Isanyň aýdan sözlerine esaslanyp, ähli mesihçileriň, ýagny maşgala guranlaryň-da, gurmadyklaryň-da Hudaýa ýaramly gulluk edip bilýändiklerini düşündirdi.


Kodėl tiems, kas kovoja su menkavertiškumo jausmu, verta apmąstyti Pauliaus pavyzdį? 	 Eden ýalňyşlygy sebäpli özüni günäkärleýän mesihçilere Pawlusyň mysaly nädip kömek edip biler?


Tad natūralu, kad daugiausia džiaugsmo mums teikia tarnyba Jehovai.* 	 Şol sebäpli Ýehowa gulluk edenimizde, biz ýaşaýyşdan has köp lezzet alýarys*.


15 Žodžiai, pakeliantys dvasią. Jehovos ir jo tarnų pavyzdys 	 15 Adamlary ruhlandyranyňyzda, Ýehowadan görelde alyň


Kodėl galima tvirtinti, kad dvasia pateptieji net tebegyvendami žemėje yra „pasodinti danguje“? 	 Meshedilen mesihçiler häzir ýerde ýaşasalar-da, olara näme üçin «gökdäki älemlerde oturtdy» diýilýär?


Jį prižiūrėjo brolis Klausas Jensenas. Manęs jis paklausė, ar nenorėčiau padėti sunkvežimio vairuotojui, vežančiam mūsų literatūrą į uostą, iš kur ji pasklisdavo po visą pasaulį. 	 Bölümiň gözegçisi Klaus Jensen menden edebiýatlarymyzy dürli ýurtlara ugradylýan gämi duralgasyna çenli äkidýän ýük maşynyň sürüjisine ýoldaş bolmagy haýyş etdi.


Tas, kuris tiria širdis, žino dvasios siekį, nes ji užtaria šventuosius pagal Dievo valią“ (Rom 8:26, 27). 	 Emma ýürekleri Derňeýän Ruhuň pikiriniň nämedigini bilýändir, çünki Ruh mukaddesler üçin Hudaýyň islegine görä töwella edýändir» (Rim. 8:26, 27).


Jehova daug maloningesnis už mus ir nepalyginti geriau įžvelgia, ką sugebame ir ko ne. 	 Ýehowa bizden-de has rehimlidir we mümkinçiligimiziň çäklidigini bizden has gowy bilýär.


Vyresnysis dalijasi savo patirtimi: „Svarbiausia, sveikas požiūris. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Esasanam, dogry garaýyşda bolmaly.


Viename ją vaizdavo šonu pasikėlęs lokys. 	 Oňa: «Köp et iý» diýilýär (Dan. 7:5).


Ką daryti, kad vaiką trauktų prie jūsų? 	 Çagalaryňyz siz bilen arkaýyn gepleşip biler ýaly näme edip bilersiňiz?


Priešingai, jie nori auklėti ir protinti savo vaikus „taip, kaip moko Jehova“, todėl daro viską, kad ši užduotis būtų įvykdyta (Ef 6:4). 	 Ýazgylarda çagalaryny «Ýehowanyň terbiýesi we öwüt-ündewi bilen ulaltmaga» ene-atalaryň borçludygy aýdylýar (Efes. 6:4).


Noriai studijuodami ir taikydami, ką pateikia vergas, mes šiandien rodome, kad esame pavaldūs Kristui, ir tai užtikrina tarpusavio santarvę bei vienybę (Rom 14:13, 19). 	 «Sadyk hyzmatkäriň» taýýarlaýan edebiýatlaryny höwes bilen okap, ulansak, Mesihiň baştutanlygyna tabyn bolýandygymyzy görkezýäris. Bu bolsa biziň parahatlygymyza we agzybirligimize ýardam edýär (Rim. 14:13, 19).


14 Apaštalas Paulius skatino: „Darykime gera visiems, o ypač tikėjimo namiškiams“ (Galatams 6:10). 	 14 Pawlus resul şeýle maslahat berdi: «hemmelere, ylaýta-da imanlylar içerisine ýagşylyk edeliň» (Galatýalylar 6:10).


Paklausė, ar negalėčiau palikęs mokyklą grįžti į Kanadą ir laikinai padirbėti šalies filiale — dėstyti Karalystės tarnybos kursuose. 	 Ol maňa Gilead mekdebini häziriň özünde goýup, Kanada dolanmagy we filialda Patyşalyk gullugynyň mekdebinde wagtlaýyn mugallym bolup gulluk etmegi teklip etdi.


Tačiau šis „nenorėjo jo gerti ir išliejo kaip atnašą Viešpačiui“. 	 Ýöne Dawut ony içmedi. Ol suwy «Reb üçin ýere dökdi».


Ji padės suprasti, kad Jehova rūpinasi savo garbintojais panašiai kaip piemuo avimis (1 Petro 2:25). 	 Soňra bolsa 23-nji mezmuryň kömegi bilen Ýehowanyň öz halky hakda çopanyň goýunlary bakyşy ýaly alada edişine seredip geçeris (1 Petrus 2:25).


9. a) Kada išsipildė Izaijo pranašystė apie Jeruzalę? b) Kodėl mes šiandien turime likti budrūs? 	 9. a) Iýerusalim baradaky pygamberlik haçan ýerine ýetdi? b) Şu günler oýa bolmaga nähili sebäpler bar?


Kongreso delegatai turėjo apsistoti viešbučiuose, čia jiems turėjo būti parūpinta ir maisto. 	 Myhmanhanalar otag we nahar bilen üpjün edýärdiler, emma bu gezek olaryň garaşanyndan-da has köp myhmanlar gelipdi.


Įstatymo sandora buvo sudaryta tarp Jehovos ir etninio Izraelio, naujoji sandora — tarp Jehovos ir „Dievo Izraelio“. 	 Kanun ähti Ýehowa we ysraýyl halky bilen baglaşyldy. Täze äht bolsa, Ýehowa we ruhy Ysraýyl bilen baglaşyldy.


7 Dievo įgaliotiniams padėjo angelai. 	 Perişdeler Musa pygambere nädip kömek etdi?


Savo tikėjimą ir pasitikėjimą Jehova jie turėjo stiprinti. 	 Olar imanyny berkidip, Ýehowa bil baglamalydy.


Nemalonios neprotingo elgesio pasekmės ir Jehovos auklyba primins, kaip svarbu jo klausyti (Gal 6:7). 	 Galyberse-de, eden hereketimiz erbet netije berse, Hudaýyň terbiýesi gökdäki Atamyza gulak asmagyň wajypdygyny ýatladýar (Gal. 6:7).


Tad krikščionys žino Jehovos reikalavimus. 	 Şonuň üçin mesihçiler Ýehowanyň näme talap edýändigini gowy bilýärler.


Pavyzdžiui, būtina juos mokyti paklusti Biblijos priesakui „gerbk savo tėvą ir motiną“ (Ef 6:1–3). 	 Meselem, siz olara Mukaddes Ýazgylardaky: «Ata-eneňe hormat goý» diýen tabşyryga gulak asmagy öwretmeli (Efes. 6:1—3).


Kaip Pauliaus ir Barnabo drąsa bylojo apie jų meilę žmonėms? 	 Pawlus bilen Barnabasyň batyrgaýlygy adamlara bolan çuň söýgüsini nädip görkezdi?


Ar tu gyveni dvasia? 	 Siz «Ruhda gezermisiňiz?»


Kaip jam pagelbėti, kai tik įmanoma? 	 Eger olarda kömek etmek mümkinçiligi bolsa, näme edip biler?


Jehojada mirė sulaukęs 130 metų ir buvo palaidotas su karaliais, „nes buvo padaręs daug gera Izraelyje ir Dievui, ir jo Namams“ (2 Met 24:15, 16). 	 Soňra Ýowaş patyşa Ýehoýadanyň goldawy bilen ybadathanada bejeriş işlerini geçirýär. Ýehoýada 130 ýaşap dünýäden ötende, ony «Hudaý we Onuň öýi üçin eden gowy işleri sebäpli... patyşalaryň ýanynda jaýladylar» (2 Tar. 24:15, 16).


2016 M. RUGSĖJO 19–25 D. 	 19—25 SENTÝABR, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


PUSLAPIAI 17—21 	 MAKALA 3 SAHYPA 17—21


Negana to, kad vargino luošumas, paskui jis dar buvo melagingai apkaltintas išdavęs karalių ir dėl to turėjo materialinių nuostolių. Visa tai šį vyrą, be abejo, sunkiai slėgė. 	 Mefiboset patyşa dönüklik etdi diýip aýyplanyp, elinden mal-mülki alnanda bolsa, ol diňe bir ýarawsyzlykdan ejir çekmän, eýsem, gam-gussa-da batandyr.


Pavyzdžiui, jei moteris neturėjo iš ko atnašauti avį, galėjo aukoti du purplelius ar du balandžius (Kun 12:8). 	 Mysal üçin, çaga dogran aýalyň tokly gurban bermäge ýagdaýy bolmasa, ol iki gumry ýa-da kepderi berip bilýärdi (Lew. 12:8).


Jehova, duodamas nurodymus dėl Paschos, izraelitams liepė: „Kai jūsų vaikai klaus: ‘Ką reiškia šios apeigos?’ — atsakysite: ‘Tai Paschos auka Viešpačiui, nes jis apėjo Egipte izraelitų namus, kai užmušė egiptiečius ir apsaugojo mūsų namus’“ (Iš 12:26, 27). 	 Meselem, her ýyl bellenilmeli Pesah baýramy hakda görkezme berlende, ata-enelere şeýle tabşyryk berildi: «Çagalaryňyz sizden: „Bu baýram nämäni aňladýar?“ diýip soranlarynda, siz olara: „Bu Rebbiň Pesahynyň gurbanlyk sadakasydyr.


Išsaugok sąžinę gryną 	 Päk ynsaby saklaň


Vardas pakeistas. 	 8 Ylýas pygamber turup iýip-içdi.


Atmink, kad romumas ir susivaldymas įeina į Dievo šventosios dvasios vaisių. 	 Ýumşaklygyň we özüňe erk etmekligiň Hudaýyň mukaddes ruhunyň miwesidigini unutmaň.


Būtent tokia yra krikščionio tarnyba. 	 Muňa wagyz gullugy hem degişli.


Ne, jis aiškiai nurodė būsiant tik vieną „prievaizdą“, arba „vergą“, kuriam paves visą savo turtą. 	 Ol bütin mal-mülküni diňe bir «iş dolandyryja» ýa-da hyzmatkäre ynanjagyny anyk aýtdy.


Vertink tau suteiktą valios laisvę 	 Erkinligiňizi gymmat saýyň


Tatjana 	 Tatýana


Tapk švarus.“ Ir „raupsai iš karto pranyko“ (Lk 5:13). 	 «Heýwere keseli derrew ol adamdan aýryldy» (Luka 5:13).


Tvirtindamas, kad nebekreipia dėmesio į tai, kas už nugaros, Paulius iš esmės pasakė, jog stengiasi nebegalvoti ir apie savo ankstesnį nuodėmingą elgesį. 	 Pawlus öňki eden ýalňyşlaryny unutmagy ýüregine düwüpdir.


Nieko nuostabaus, kad Saliamonas ragino ne laukti, kol ateis tokios dienos, o atminti savo Kūrėją dar jaunystėje. 	 Ol şeýle adamlaryň elleriniň hem aýaklarynyň titreýändigini, dişiniň dökülýändigini, gözleriniň kütelýändigini, gulagynyň agralýandygyny, saçynyň agarýandygyny we biliniň bükülýändigini şahyrana sözler bilen beýan etdi.


Neretai Dievas remdavo jį per bendratikius. 	 Käte Hudaý ony imandaşlary arkaly berkidýär.


1939-aisiais brolis Baras pradėjo tarnauti Londono Betelyje ir nuo tada visalaikėje tarnyboje praleido septyniasdešimt vienerius metus. 	 Soňra 1939-njy ýylda Angliýanyň London şäherinde ýerleşýän Beýtel maşgalasynyň agzasy bolýar.


Be to, Biblija pagrįstų leidinių tagalų kalba buvo labai mažai, todėl daugiausiai studijavau anglišką literatūrą. 	 Iňlis dilini öwrenmäge kömek eden zatlaryň ýene biri bizde tagalog dilinde sanlyja edebiýatlar bardy.


Taip ir naujokai bendruomenėje apsipranta nevienodai greitai. 	 Şonuň ýaly-da baran ýygnagyna her kim her hili öwrenişýär.


16 Kad piktosios dvasios niekada mūsų neįveiktų, be visa kita, diena iš dienos skaitykime ir studijuokime Dievo Žodį, taip pat stenkimės kuo daugiau pasisemti iš „ištikimo [...] prievaizdo“ rengiamų leidinių (Luko 12:42). 	 16 Erbet ruhy gudratlardan hemişe goranmak üçin, şeýle hem biz Mukaddes Ýazgylary yzygiderli okamaly we «akylly iş dolandyryjynyň» taýýarlaýan edebiýatyny ulanmaly (Luka 12:42).


16 Kad palaikome Jehovos visavaldystę, taip pat liudys mūsų asmeniniai sprendimai. 	 16 Biz gelýän kararlarymyz bilen hem Hudaýyň hökümdarlygyny goldaýandygymyzy görkezip bileris.


(Perskaityk Psalmyno 63:2–4 [63:1–3, Brb].) 	 Biz bu dünýäniň adamlaryndan tapawutlykda, söýgüden doly Ýehowanyň görkezmesine eýerip, bagtly ýaşaýarys (Zebur 63:1—3-nji aýatlary okaň).


Ko reikia, kad įstengtume sekti Kristumi nuolatos? 	 Bize Mesih Isanyň yzyna hemişe eýermäge näme kömek eder?


6, 7. a) Kas sudaro „milžinišką minią“? b) Kaip auga Dievo organizacija? 	 6, 7. a) «Uly märeke» nädip ýygnalýar? b) Soňky ýyllarda Ýehowanyň guramasynda nähili ösüşler boldy?


Taip pat verta sekti Abraomo su Sara, Izaoko su Rebeka ir Elkanos su Ona pavyzdžiu – žodžiais ir darbais rodyti savo sutuoktiniui meilę (Pr 26:8; 1 Sam 1:5, 8; 1 Pt 3:5, 6). 	 Meselem, Ybraýym bilen Sara, Yshak bilen Rebeka, Elkana bilen Hanna biri-birine söýgi bildirýärdi.


1, 2. a) Kaip kerdžiai prižiūrėdavo savo kaimenes senovės Izraelyje? b) Kuo į tuos ganytojus panašūs krikščionys tėvai? 	 1, 2. a) Gadymy Ysraýyldaky çopanlaryň nähili jogapkärçilikleri bardy? b) Ata-eneleri haýsy manyda çopanlara meňzetse bolar?


Panašiai yra ir su Šėtono aukomis — joms „pasidaro blogiau negu pirma“, dar prieš sužinant tiesą (2 Pt 2:20). 	 Şeýtanyň oljasy bolan mesihçiniň hem «soňky ýagdaýy öňküden-de erbet» bolýar (2 Pet. 2:19).


Įkelti paveikslėlį 	 Resimi Ýükle


Todėl nurodė savo sekėjams skelbti apie tą Karalystę, iki ateis dabartinės santvarkos galas (Mt 24:14). 	 Isa şägirtlerine zalym dünýäniň soňuna çenli Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz etmegi tabşyrdy (Mat. 24:14).


Kiti krikščionys juk irgi buvo uolūs gerosios naujienos skelbėjai, ir apaštalas tuo neabejojo. 	 Pawlus başga mesihçileriň hem hoş habary ökdelik bilen wagyz edýändigini bilýärdi.


14 Savo pasiaukojimo įžadu Dievui parodai, kad iš širdies jį myli. 	 14 Özümizi Ýehowa bagyş etmek bilen, biz Ony ýürekden söýýändigimizi görkezýäris.


▪ Mąstykime apie neblėstančią Jehovos meilę 	 ▪ Ýehowanyň söýgüsi barada oýlanyň


3 Ar tokie grėsmingi varžovai mums įveikiami? 	 3 Eýsem, şeýle güýçli duşmanlary ýeňip bolýarmy?


Neturėdamas kompaso tas keliauninkas tikrai pasiklystų. 	 Syýahatçynyň kompasy bolmadyk bolsa, ol ýoldan azaşardy.


Būdama devyniasdešimties ir vis dar bevaikė, į ateitį ji žiūrėjo su viltimi. 	 Ol 90 ýaşynda we perzentsiz bolsa-da, gelejege umytly bolup, iman arkaly ajaýyp işleri edýär.


html konteineris 	 html ekleçi


14 Žmones mokydamas ir guosdamas, Jėzus visad rėmėsi šventaisiais raštais ir čia paliko sektiną pavyzdį. 	 14 Isa Mukaddes Ýazgylar arkaly adamlara öwredip we teselli berip, bize gowy görelde galdyrdy.


Iš pradžių nenorėjome, kad sūnus ten išvyktų. 	 Başda biz muňa razylaşmadyk.


Tačiau gali kilti klausimas, kodėl žydų Paschos ir mūsų organizuojamo Kristaus mirties minėjimo data ne visada sutampa. 	 Belki-de, siz ýehudylaryň Pasha baýramyny başga güni belleýändigine, ýagny Isanyň ölüminiň ýatlanýan gününden tapawutlanýandygyna üns berensiňiz.


Apaštalui Jonui teko garbė per regėjimą sužinoti, kiek bus Kristaus bendravaldžių, — 144000 (Apreiškimo 7:4-8; 14:1, 3). 	 Ýahýa resul üçin gören görnüşinde Isanyň mirasdaşlarynyň sanynyň 144 000-ni bilmek uly hormatdy (Ylham 7:4—8; 14:1, 3).


Automatinis įtraukimas 	 Otomatik Gaýşartmak


Tokia turi būti ir mūsų — susituokusiųjų ir viengungių — nuostata. 	 Biz jynsy ahlaksyzlykdan gaça durmak üçin Hudaýyň mukaddes ruhunyň görkezmesine eýermeli.


Kad taip neatsitiktų, pripažinkime dabartinėje santvarkoje esą tik laikini gyventojai ir tuo tenkinkimės. 	 Biz bu dünýäde wagtlaýyn ýaşaýjylar hökmünde kanagatly ýaşasak, onda şol duzaga düşmeris.


Pamatęs, jog elgtis taip, kaip liepia naujai įgytas tikėjimas, trukdys pelningas verslas, pardavė savo patentą ir sugrįžo į Braziliją norėdamas, kad šeima turtėtų dvasiškai. 	 Ol işiniň Mukaddes Ýazgylaryň öwredýän zatlaryna laýyk ýaşamaga päsgel berýändigine düşünende , gazançly işini satyp maşgalasyna hakykaty bilmäge kömek etmek üçin Braziliýa dolanýar.


Pajutome, kaip Jehova myli kiekvieną iš mūsų ir nori, kad mums viskas puikiai klotųsi.“ Viena pora iš Vokietijos, dalyvavusi specialiajame kongrese Airijoje, dėkojo tenykščiams bendratikiams už malonų priėmimą bei rūpinimąsi ir pridūrė: „O širdingiausiai „ačiū“ tariame Jehovai ir jo paskirtam Karaliui Jėzui Kristui. 	 Biz Ýehowanyň söýgüsini we ruhy taýdan ösmegimizi isleýändigini duýýarys». Germaniýada ýaşaýan bir är-aýal Irlandiýada geçirilen ýörite kongrese gatnaşdylar. Olar mähirli garşylan we aladasyny eden dogan-uýalara minnetdarlyk bildirip, şeýle diýdiler: «Biz Ýehowa we Patyşamyz Isa Mesihe örän minnetdardyrys.


Prieš pat šios santvarkos pabaigą Jehovos nuosprendžiai nedoram Šėtono valdomam pasauliui gali būti skelbiami ypač smarkiai. 	 Zalym dünýäniň soňy golaýlaşdygyça, Şetanyň dünýäsine Ýehowanyň hökümleri yglan ediler.


Ir čia išgirdo pribloškiančius pranašo žodžius: „Tu esi tas žmogus!“ (2 Sam 12:5-7) 	 Dawut Natanyň aýdan sözlerine gahar-gazaba münüp: «Ýehowanyň haky üçin, muny eden adam ölüme mynasypdyr!» diýdi.


Kokius klausimus krikščionis turėtų apsvarstyti prieš nuspręsdamas, kaip šalinti nesutarimą? 	 Düşünişmezlik dörände özümize nähili soraglary bermeli?


Kaip Jėzus prisakė elgtis su priešais? 	 Isa duşmanlarymyz babatda nähili tabşyryk berdi?


Norėdamas prisidėti prie šventos tarnybos, vokietis Vilhelmas Hildebrantas užsisakė brošiūrėlių „Biblijos tyrinėtojų mėnraštis“ prancūzų kalba. 	 Meselem, Wilgelm Hildebrant Patyşalyk işine goşant goşmak isleýärdi, şol sebäpli ol birnäçe sany fransuz dilinde «Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň her aýky kitapçasyny» sargaýar.


Apie tai mąstydami, visomis išgalėmis stengsimės nepraleisti nė vieno mūsų sambūrio. 	 Eýsem, bu bizi duşuşyklaryň ählisine barmak üçin elimizde baryny etmäge höweslendirmeýärmi?!


Visų pirma, melskime Dievą, kad suteiktų ryžto tyrinėti Bibliją reguliariai. O paprašę pagalbos ir patys imkimės veikti. 	 Ilki bilen, Hudaýyň Sözüni öwrenmek üçin özüňizi terbiýelemegi öwreder ýaly, Ýehowa doga ediň.


Kas psalmininkui labiausiai rūpėjo 	 Mezmurçyny, esasanam, näme aladalandyrýardy?


14, 15. a) Kodėl negalime leisti, kad materialiniai siekiai mums taptų svarbiausi? b) Kaip galime įeiti į Dievo poilsį? 	 14, 15. a) Söwda-satyk işlerini çäklendirmesek näme bolar? b) Hudaýyň dynçlygyna girmek üçin näme etmeli?


Danieliaus knygos pasakojimas prasideda nuo 618 m. p. m. e., kai Babilono karalius Nebukadnecaras atžygiuoja ir apgula Jeruzalę. Jis paima nelaisvėn kai kuriuos izraelitus ir išveda į Babiloną (Danieliaus 1:1-3). 	 Bu kitap b. e. öň 618-nji ýylda Babyl patyşasy Nebukadnezar goşuny bilen Iýerusalimi gabap, «Ysraýyl ogullaryndan käbirini» Babyla ýesir edip äkitmegi bilen başlanýar (Daniýel 1:1—3).


17 Jėzus net sunkiausiomis aplinkybėmis likdavo romus (Mato 11:29). 	 17 Isanyň gaharyny getirseler-de, ol hemişe mylaýymdy (Matta 11:29).


Atsitokėjęs Dovydas atgavo Dievo baimę ir labai graužėsi. 	 Dawut eden günäsini boýun alyp, Hudaýdan gorkup toba edýär.


10, 11. a) Ko kiti gali tavęs paklausti apie apsisprendimą tarnauti Dievui? b) Ko pasimokai iš Jėzaus, kaip atsakyti į klausimus apie teisingą Dievo garbinimą? 	 10, 11. a) Saňa nähili soraglary bermekleri mümkin? b) Isanyň jogap berşinden, imanyň barada näme öwrenip bilersiň?


Štai tiek tau, tiek tavo sūnui ar dukrai naudinga apsvarstyti patarimą „Suvaldyk savo pyktį“ (221 puslapis) ir čia pat, rėmelyje, parašyti, kaip susivaldysi konkrečiu atveju. 	 Mysal üçin, 221-nji sahypadaky «Gaharyňy ýatyr» diýen bukja size, gyzyňyza we ogluňyza kömek edip biler.


Vėliau, kai sandoros skrynia buvo atgabenta į Jeruzalę, „Dovydas įsakė levitų vyresniesiems paskirti brolius giesmininkus su instrumentais: arfomis, psalteriais, cimbolais, kad skambindami keltų džiaugsmingą triukšmą“ (1 Met 15:16, Brb). 	 Haçan-da äht sandygy Iýerusalime getirilende, «şadyýan sesleriň batly eşidilmegi üçin, Dawut lewi ogullarynyň ýolbaşçylaryna aýdymçy doganlaryny kirişli saz gurallary, arfalary we kimwallary bilen goýmagy buýurdy» (1 Tar. 15:16).


_Ieškoti: 	 _Ahtar:


Išbandyta ištvermė 	 Berk çydam


O tvarkaraštis, ypač jei teks dirbti pamainomis, ar netrukdys tavo krikščioniškai veiklai? (Lk 14:28-30) 	 Smenaly iş bolsa, näçe wagt sarp ederin we bu wagyz gullugyma täsir etmezmi? diýen soraglar barada oýlanmaly (Luka 14:28—30).


11 Atkreipkime dėmesį į vieną detalę: Jėzus ragino Dievo Karalystės ieškoti pirmiausia, tačiau neliepė ieškoti vien Karalystės. 	 11 Isanyň: «Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny.. agtaryň» diýen tabşyrygyna üns beriň.


Per atostogas padėdavau tėvui nuimti derlių, o kartais net gaudavau pavairuoti traktorių. 	 Emma men başga bir zat bilen gyzyklanyp başladym.


18 Šėtonas ir jo valdomas pasaulis labai geidžia išvilioti mus iš krikščionių bendruomenės. 	 18 Şeýtan we erbet dünýä bizi ýygnakdan daşlaşdyrjak bolup jan edýär.


2 Dermė tarp mūsų viešpatauja ne atsitiktinai. Priešybės mes neturime pirmiausia todėl, kad tikime Jėzų. 	 2 Biziň aramyzda parahatçylygyň bardygynyň esasy sebäbi «Hudaý bilen ýaraşygymyz bar».


Raudų 3 skyriuje Izraelio tauta vadinama „stipriu vyru“ (NW). 	 Ýeremiýanyň agysy kitabynyň 3-nji babynda Ysraýyl halky «adama» meňzedilýär. etbagtçylyga garamazdan, ol adam: «Umyt baglaýana, [Hudaýy] agtarýan adama Ýehowa ýagşylyk edýändir» diýip nagma aýdýar.


Apaštalai suprato, kaip svarbu rodyti pasiaukojamą dvasią tiek Jehovos tarnyboje, tiek bendraujant su broliais. 	 Ol resullaryna imandaşlary bilen gatnaşanlarynda hem-de Ýehowa gulluk edenlerinde janaýamaz bolmalydygyny öwretdi.


Kai kuriose šalyse yra kita problema: tėvai ne Jehovos liudytojai reikalauja didelės išpirkos už dukrą, o ją norintis vesti bendratikis tiek sumokėti neišgali. 	 Ýehowa iman etmeýän ata-eneleriň käbiri gyzy üçin köp galyň salýarlar.


Naudojamas informuoti apie lentelės poantraštės pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň käpşeni çalşyrlybdyr


Bet Jėzus paliko galimybę apaštalams grįžti pas jį. 	 Muňa garamazdan, Isa resullaryna öwrülip gelmäge mümkinçilik berdi.


7 Dievas buvo pasakęs Adomui: „Tą dieną, kurią valgysi [gero ir blogo pažinimo medžio] vaisių, tikrai mirsi.“ Sulaužęs Jehovos priesaką, Adomas galbūt manė, kad mirs dar saulei nenusileidus. „Pavakario vėjeliui dvelkiant“ Dievas kreipėsi į žmones (Pr 3:8). 	 7 Hudaý Adam ata: «(Ýagşy-ýamany saýgaryş daragtyndan) iýen günüň sen hökman ölersiň» diýipdi. Belki-de, Adam ata şol «güne» 24 sagatlyk gündir öýdendir. Şol sebäpli ol gün batmanka ölerin diýip pikir eden bolmaly.


Atkreipkime dėmesį į minėtos eilutės žodžius. Ten nepasakyta, kad tie žmonės malonumus myli labiau už Dievą. 	 Üns beren bolsaňyz, bu aýatda adamlar lezzeti Hudaýdan köp söýýär diýilmeýär.


Šis įstatymas — tai visa, ko Jėzus mokė, visi jo priesakai, o ypač įsakymas ‘mylėti vienam kitą’ (Jn 13:34). 	 Oňa esasanam «biri-biriňizi söýüň» diýen tabşyryk degişli (Ýahýa 13:34).


Jeigu patiems aplinkybės ir neleidžia mokytis kalbos, ar negalėtume skatinti kitų, kurie šito imasi? 	 Eger başga dili öwrenip bilmesek, olary öwrenýänleri ruhlandyryp bilerismi?


Taigi jis kalbėjo ne apie tuos, kurie dar tiktai taps „karalystės vaikais“, o apie tuos, kurie jau tokie yra. 	 Ol bu tohumyň diňe geljekde Patyşalygyň ogullary bolar diýmedi.


Verčiau sekime šventosios dvasios įkvėptu Pauliaus pamokymu: „Sergėkime vieni kitus, skatindami mylėti ir daryti gerus darbus. 	 Gaýtam, Pawlus resulyň: «Birek-biregi söýgi, oňat işler üçin gaýrata galdyrjak bolalyň.


3 Perskaityk Patarlių 10:6, 7. 	 3 Süleýmanyň tymsallary 10:6, 7-nji aýatlary okaň.


APAŠTALAS Paulius sekė didžiausio Misionieriaus, Jėzaus Kristaus, pavyzdžiu. 	 • Biz Isanyň adamlara bolan garaýşyndan görelde almak üçin näme edip bileris?


SKELBĖJŲ SKAIČIAUS IR GYVENTOJŲ SKAIČIAUS SANTYKIS 1 su 32 711 	 1 WAGYZÇA 32 711 ÝAŞAÝJY DÜŞÝÄR


Zacharijas pranašavo, kad Mesijas pasirodys „[raitas] ant asilo“, kad bus išduotas už „trisdešimt sidabrinių“, nužudytas ir kad jo mokiniai tada išsisklaidys lyg „išblaškytos avys“ (Zacharijo 9:9; 11:12, Brb; 13:7). 	 Zakarýa Mesihiň «eşege münüp» geljekdigini, «otuz bölek kümşe» satyljakdygyny, onuň urlup, «sürüdäki goýunlaryň dagajakdygyny» öňünden aýtdy (Zakarýa 9:9; 11:12; 13:7).


2 Gal esi kada suabejojęs, ar sugebėsi išauklėti savo vaikus, kad taptų tvirto tikėjimo žmonėmis? 	 2 Eger siziňem çagaňyz bar bolsa, onda käte oňa dogry tälim berip, berk imanly adam edip ýetişdirip bilmerin öýdýärsiňizmi?


Ir kokią reikšmę žodžiai, užrašyti Pakartoto Įstatymo 6:4, turi mums šiandien? 	 Kanun taglymaty 6:4, 5-nji aýatlardaky sözler biziň üçin nämäni aňladýar?


18 Jehova neverčia mūsų jo mylėti ar jam tarnauti. 	 18 Ýehowa özüni söýmäge we gulluk etmäge mejbur etmeýär.


Kitame straipsnyje aptarsime dar tris Jėzaus palyginimus ir pažiūrėsime, ko iš jų galime pasimokyti. 	 Biz olardan öwrenen zatlarymyzy durmuşymyzda ulanmaly.


Tačiau suvokti šio palyginimo reikšmę svarbu visiems krikščionims, tiek puoselėjantiems dangiškąją, tiek žemiškąją viltį. 	 Emma bu tymsal gökde we ýerde ýaşamaga umyt edýän wepaly mesihçileriň ählisine degişlidir. Şonuň üçin muňa her birimiz düşünmäge jan etmeli.


Aš labai mėgstu ateiti į Karalystės salę vienas iš pirmųjų ir išeiti vienas iš paskutiniųjų, jeigu tik įmanoma. 	 Hudaýyň halky bilen gürrüňdeş bolanymda ýüregim şatlykdan dolýar.


Ramunė: Niekada apie tai nemąsčiau. 	 Isanyň şägirtleri doglan gün bellemändirler.


Bėgant laikui mano tėvai, vyresnė sesuo ir du broliai irgi tapo liudytojais. 	 «Nirede we kim bolup gulluk edýändigimiz däl-de, eýsem kime gulluk edýändigimiz wajyp»


Prieš keletą metų Marija susipažino su vienu sutuoktinio bendradarbiu. 	 Ol maşgalasyna kän üns bermeýärdi.


Pasakymas, čia išverstas „neteiskite“, originalo kalboje iš tikrųjų reiškia „liaukitės teisę“. 	 Üns beren bolsaňyz, Isa: «Höküm çykarmaň» diýmedi, ol: «Höküm çykarmagyňyzy bes ediň» diýdi.


Naudinga apmąstyti, kaip minėtomis aplinkybėmis Ona meldėsi. Tai padės tau praturtinti savo maldas. 	 Hannanyň dogasy barada oýlansaňyz, gowy doga etmegi öwrenersiňiz.


Jos nuolankiai pripažįsta, kad be ištikimo ir protingo vergo paramos visai arba beveik nieko neišmanytų, kas reikšmingo Biblijoje sakoma apie Jehovos visavaldystę, jo vardo šventumą, Karalystę, naują dangų ir naują žemę, sielą, mirusiuosius; nežinotų ir tiesos apie Jehovą, jo Sūnų ir šventąją dvasią. 	 Sadyk hem akylly hyzmatkär bolmasa, olar Mukaddes Ýazgylardaky Ýehowanyň hökümdarlygy, onuň adynyň şöhratlandyrylmagy, Patyşalyk, täze gök, täze ýer, jan, ölüleriň nähili ýagdaýdadygy, Ýehowa, onuň Ogly we mukaddes ruh baradaky gymmatly hakykaty bilmejekdigini pesgöwünlik bilen boýun alýarlar.


Kaip pats darė, taip daryti ragino ir kitus. Jis „įsakė Judui ieškoti Viešpaties, protėvių Dievo, ir laikytis Įstatymo bei įsakymo“. 	 Ol halka ýüzlenip: «Atalarymyzyň Hudaýy Rebbi agtaryp, Onuň kanunyny we tabşyryklaryny berjaý ediň» diýdi.


5 Tai, dėl ko moteriai privalu gerai apsvarstyti, už ko teka, nurodyta Biblijoje: „Ištekėjusi moteris įstatymo susieta su vyru.“ Tik tada, jeigu sutuoktinis miršta arba jeigu svetimauja ir dėl to įvyksta skyrybos, „ji tampa laisva nuo įstatymo“ (Romiečiams 7:2, 3). 	 Diňe äri ölse ýa-da äri zyna edip aýrylyşsa, aýal «nika kanunyndan boşaýar» (Rimliler 7:2, 3).


Kai šis jaunuolis išgarsėjo žygdarbiu kovos lauke ir už tai buvo giriamas, Saulius ėmė į jį žiūrėti kaip į konkurentą, net kelis sykius bandė nužudyti. 	 Dawut esger hökmünde edermenligini görkezende, halk ony taryplap garşy alandan soň, Saul oňa bäsdeş hökmünde garap ugrady. Ol Dawudy bir näçe gezek öldürmäge synanyşdy.


Išorinis mūsų planetos branduolys sudarytas daugiausia iš išsilydžiusios geležies. 	 Ol ýeriň aşagynda döreýär.


Efeziečiams 5:18, 19 rašoma: „Būkite pilni Dvasios. 	 Efesliler 5:18, 19-njy aýatlarda şeýle diýilýär: «Ruhdan doly boluň... mezmurlar, öwgüli aýdymlar, ruhy nagmalar aýdyň, tüýs ýürekden Rebbe sazlar çalyp, nagmalar düzüň». Bu maslahata eýermek üçin biz näme etmeli?


Ezavas gyveno patriarchaliniais laikais. 	 Esaw ten höweslerine özüni aldyryp, «mukaddes zatlary hapalapdy».


7 Perskaityk Psalmyno 45:7, 8 (45:6, 7, Brb). 	 7 Zebur 45:6, 7-nji aýatlary okaň.


Visa, ką tik sumano dėl žmonijos, būtinai įgyvendina. 	 Hudaý adamlara beren wadasyny elmydama berjaý edýär.


15 Perskaityk Mato 6:28–30. 	 15 Matta 6:28—30-njy aýatlary okaň.


Paminėtina ir tai, kad jis ėmėsi praktiškų priemonių pasiruošti ilgai miesto apgulai (2 Met 32:2–4). 	 Ol duşmanyň hüjümine garşy durmak üçin gerekli taýýarlyklary gördi (2 Ýyl.


Laiške romiečiams žodį „karalystė“ apaštalas Paulius pavartoja tik vieną kartą, o pasakymas „geroji naujiena“ čia pasikartoja dvylika kartų. (Perskaityk Romiečiams 14:17.) 	 Pawlus resul rimlilere ýazan hatynyň asyl nusgasynda «patyşalyk» sözi diňe bir sapar, «hoş habar» diýen jümläni bolsa 12 sapar ulanýar (Rimliler 14:17-ni okaň).


Ar galime būti tokie kaip Jehova, mūsų dangiškasis Tėvas? 	 Biz hem gökdäki Atamyz Ýehowa meňzäp bilerismi?


Išsaugoti_BAR_ 	 Gaýd Et_BAR_


Plačiau apie jehonadabus rašoma knygoje „Jehovos liudytojai — Dievo Karalystės skelbėjai“ (anglų, rusų k.), p. 83, 165, 166, ir Sargybos bokšto 2001 m. gegužės 15 d. numeryje, p. 14. 	 «Ýonadab topary» barada bilmek üçin «Garawul diňiniň» 2010 ý. 15-nji fewral sah. 5 abz. 8—10 serediň.


6 Senovės Izraelyje buvo labai ištvirkaujama — ir paraidine, ir dvasine prasme. 	 6 Ysraýylda zynahorluk ten taýdan hem, ruhy taýdan hem giňden ýaýrandy.


Krikščionims, gyvenantiems Romoje, apaštalas Paulius rašė: „Jeigu viešai išpažinsi žodį, esantį ‘tavo lūpose’, — kad Jėzus yra Viešpats, ir širdimi tikėsi, kad Dievas prikėlė jį iš mirusiųjų, būsi išgelbėtas. 	 Pawlus resul Rimdäki dogan-uýalara şeýle ýazdy: «Çünki sen agzyň bilen Isany Reb hökmünde ykrar etseň, Hudaýyň ony ölümden direldenine ýüregiň bilen ynansaň, gutularsyň.


9 Kaip jau minėjome, Didžiosios Britanijos angliakasiai, kad būtų iš anksto įspėti apie šachtoje tvyrančias nuodingas dujas, pasitelkdavo kanarėles. 	 9 Ýokarda agzalyşy ýaly, zäherli gazyň bardygyny bilmek üçin, Britaniýanyň şahtaçylary sarybilbilleri ulanýardylar.


Vargu. 	 Ýok, bolup bilmez.


Kas šiandien gali pakirsti mūsų dvasingumą? 	 Nähili işler ruhy ýagdaýymyza zyýan ýetirip biler?


Pasirinkęs auksinę turėtum dukart daugiau pinigų!“ Berniukas atsakė: „Taip, bet jei paimčiau auksinę, žmonės nustotų su manimi žaidę. 	 Eger altyn teňňäni alsaň, puluň iki esse köp bolmazmy?» diýýär. Oglanjyk oňa: «Eger altyn teňňäni alan bolsam, adamlar meniň bilen oýnamazdylar.


Dešimties žvalgų neigiami atsiliepimai pasėjo tarp izraelitų baimę, sukėlė paniką. 	 Imany gowşak adam Hudaýa bil baglaman, adamlaryň ýalan sözlerine ynanyp başlaýar.


Kiekvienas, kas prašo, gauna, kas ieško, randa, ir beldžiančiam atidaroma“ (Mt 7:7, 8). 	 Çünki dilän alar, agtaran tapar, gapy kakana açylar» (Mat. 7:7, 8).


Kiekvienas liežuvis, kuris priešinsis tau teisme, bus pasmerktas.“ Istorija patvirtina, kad niekas, ko gali griebtis Šėtono pasaulis, nesutrukdys pasiaukojusiems krikščionims garbinti Jehovos. 	 Şeýtanyň dünýäsiniň edýän hiç bir tagallasy-da, Ýehowa Hudaýyň wepaly gullukçylarynyň edýän işlerini saklap bilmeýändigini taryh tassyklaýar.


Štai ką apie studijų numerį rašė vienas ilgametis Jehovos tarnas: „Pats pirmasis studijų numeris padarė didžiulį įspūdį — jis buvo toks nuostabus, žodžiai į mane tiesiog skverbte skverbėsi. 	 Ýehowa ençeme ýyldan bäri gulluk edýän bir dogan ýygnak üçin niýetlenen san barada şeýle ýazdy: «Garawul diňiniň» ýygnak üçin niýetlenen ilkinji sany diýseň ajaýyp we ýüregiňe jüňk bolýar.


ŠĖTONAS YRA ŽIAURUS 	 ŞEÝTAN — ZALYM


Apaštalas Paulius įspėjo bendratikius, kad neimtų tenkinti kūno geidulių. Jis sakė: „Sutelkti mintis į tai, kas kūniška, yra mirtis [...]. 	 Pawlus resul imandaşlaryny ten höweslerine garşy göreşmäge ündäp: «Ten höwesleri barada pikirlenmeklik ölüme eltýär...


Tačiau iš savo didžio gailestingumo Jehova padeda mums būti tokiems, kokius jis nori matyti. 	 Emma Ýehowanyň kömegi bilen, biz onuň islegine laýyk gelýän adam bolup bileris.


Kaip galėtume samprotauti su tais, kurie tvirtina, kad Kūrėjo nėra? 	 «Ýaradyjy ýok» diýýän adam bilen nädip pikir alşyp bileris?


Didysis Mokytojas sakė: „Žmogus bus gyvas ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, išeinančiu iš Jehovos lūpų“ (Mt 4:4). 	 Beýik Mugallym: «Adam diňe bir çörek bilen däl, eýsem Hudaýyň agzyndan çykan her bir söz bilen hem ýaşaýandyr» diýdi (Mat. 4:4).


17 Suprantama, skirtis nuo pasaulio nėra lengva. 	 17 Elbetde, zalym dünýäden tapawutlanmak hemişe aňsat däl.


Jis net užrašė tokius žodžius: „Susilaikyk nuo įniršio, atsisakyk pykčio, neapmaudauk, nes tai tik į pikta veda“ (Ps 37:8). 	 Gaýtam, ol: «Gahardan saklan, gazaby taşla; ýamanlyk etmek üçin asla özüňi ýakma» diýip ýazdy (Zeb. 37:8).


Su mumis mūsų Ganytojas. 	 Biziň Çopanymyz biz bilen.


Jehova tikrai nenori, kad be reikalo taip skaudžiai kentėtume. (Perskaityk Izaijo 48:17, 18.) 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa biziň biderek ýere alada galmagymyzy islemeýär (Işaýa 48:17, 18-nji aýatlary okaň)*.


Paskui, kai atsidūriau laukymėje, ausis pagavo keistą zvimbesį. 	 Şonda men arka tarapdaky aýnadan böküp, tokaýa tarap ökjäni göterdim.


paveikslėlis 	 surat


Graikiška ro 	 Ýunança


Kaip septintoji galva elgėsi su Dievo tauta? 	 Ýedinji kelle Hudaýyň halkyna nähili garaýardy?


Kaip Jehova laidavo ateities viltį? 	 Ýehowa gelejege bolan umydymyza nähili «subutnama berdi»?


TAI, kad klausytojų tąsyk buvo tik keletas, manęs nėmaž netrikdė. 	 DOGRYMY aýtsam, 1957-nji ýylda nutuk bilen çykyş edenimde az adamyň gelendigine gynanmadym.


Pamąstykime: gal kartais materialiniam komfortui ir malonumams teikiu itin daug reikšmės? 	 Biz özümize şeýle sorag bermeli: «Meniň bar aladam baý we rahat ýaşap, lezzet almakmy?»


Migdolmedis pavasarį pražysta vienas pirmųjų. 	 Ýaz aýlarynda ilkinji gülleýän agaçlaryň biri Badam agajydyr.


O štai kituose kraštuose ar kultūrose krikščionims auginti barzdą nėra priimtina (w16.09, p. 21). 	 Käbir medeniýetlerde bolsa sakgal goýbermeklik Ýehowanyň Şaýatlary üçin ýerliksiz hasaplanýar. w16.09 sah. 21.


Apaštalas Paulius buvo įkvėptas parašyti: „Atsiminkite savo vadovus, kurie jums skelbė Dievo žodį. 	 Pawlus resul Hudaýyň ylhamy arkaly şeýle ýazdy: «Hudaýyň sözüni özüňize aýdan ýolbaşçylaryňyzy ýatlaň.


13 Branginkime garbę skelbti apie jau padarytus „didingus Dievo darbus“ ir apie tai, ką padaryti jis žada ateityje. 	 13 Geliň, Ýehowanyň eden «uly işleri» we gelejek hakda beren wadalary barada şaýatlyk etmek hormatyny gymmat saýalyň.


Jėzus pasakė: „Jei jis jų nepaklausys, pasakyk bendruomenei. 	 Isa şeýle diýdi: «Olara-da gulak asmak islemese, onda ýygnaga aýt.


Ką Jehova iš meilės mums žada? 	 Söýgüden doly Atamyz nähili gelejegi wada berýär?


Kadangi patiriame tokią Jehovos malonę, privalome uoliai atlikti ir savo krikščioniškas pareigas – mokyti žmones Biblijos tiesų, drąsinti bendratikius, atleisti kiekvienam, kas mus įžeistų. 	 Ýehowa çäksiz merhemetini bildirýändigi üçin, biz adamlara wagyz etmäge, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge, dogan-uýalary ruhlandyrmaga we göwnümize degen adamlary bagyşlamaga özümi borçly hasaplaýarys.


Ką galėtume daryti, kad Dievo Žodis suteiktų mums vidinę ramybę? 	 Hudaýyň Sözi nädip kalbymyza rahatlyk berip biler?


Bet kad Dievas mus laimintų, remkime juos, su meile prižiūrinčius kaimenę (Hbr 13:7, 17). 	 Eger biz olaryň söýgi bilen edýän aladasyna minnetdar bolsak, Hudaýdan bereket alarys (Ýew. 13:7, 17).


Vienas vyras, 1906-aisiais pergyvenęs žemės drebėjimą, pavadino jį „baisiausia nelaime iš visų, siautusių kuriame nors mieste ar valstijoje“. 	 1906-njy ýylda ýer titremede diri galan bir adam: «Mundan öň ştatda ýa-da şäherde şeýle elhenç betbagtçylyk hiç haçan bolmandy» diýdi.


Tabuliacijos plotis 	 _Täbleriň giňliki


Ar drauge su namiškiais kas savaitę rengiu dvasinio ugdymo vakarą? 	 Men maşgala agzalarym bilen her hepde maşgala okuwyny geçirýärinmi?»


Nenuostabu, kad šąla ir tokių žmonių meilė artimui. 	 Emma şonda-da adamlaryň söýgüsi gitdigiçe sowaýar.


Spaudinio peržiūra 	 Çapiň ön namaýyş


Tikrai galime. 	 Hawa.


Judo karalystės dvasinė būklė buvo apverktina — žmonės visai nepaisė Jehovos valios. 	 Ýehowa Ýermeýa pygambere görnüş arkaly ýehudylara näme boljakdygyny aýdýar.


Bet sykiu ir bendratikiai mus labai padrąsina, ypač kai jaučiamės esą jų vertinami (Pat 25:11). 	 Şeýle-de biz dogan-uýalaryň gadyrymyzy bilýändigini görsek, ruhlanýarys (Sül. tym. 25:11).


„GERIAUSIA, KAS ĮVYKO MŪSŲ GYVENIME“ 	 Bu şäher Ýuwaş okeana golaý, ýöne Astoriýadan 4 345 km günortada ýerleşýär.


„Šie kursai padėjo man įveikti įvairius sunkumus asmeniniame gyvenime ir tarnyboje, — pasakoja Lilė. — Jaučiu, kaip patobulėjo mano studijavimo ir mokymo įgūdžiai, Biblija dabar naudojuosi dar veiksmingiau. 	 Lili (sagda) şeýle gürrüň berýär: «Bu mekdep maňa wagyzda we durmuşymda ýüze çykýan kynçylyklary ýeňmäge kömek etdi.


Retrospektyva 	 Geçmiş


Ką mes, vertindami neužtarnautą Dievo malonę, privalome daryti? 	 Hudaýyň merhemetine minnetdarlygymyzy nädip görkezip bileris?


Kvadratas [@] 	 Ikinji kök


Pranašas nemanė, kad ištikimybę Dovydui parodys nutylėdamas jo klaidas. 	 Ýehowa Natan pygamberi Dawuda käýemek üçin ugradanda, pygamber gulak asyp, patyşa wepaly bolsa-da, batyrgaýlyk bilen hereket etdi.


Ko gero, daugybę kartų į jį žiūrėdavo šimtų, net tūkstančių žmonių akys. 	 Ol köplenç ýüzlerçe, hatda müňlerçe adamlaryň öňünde durmaly bolýardy.


Nustatytos ribos gali mus apsaugoti. 	 Erkinligimize goýlan çäk bizi goraýar.


Visose situacijose Jehovos padedamas tu gebėsi atrasti savyje jėgų laikytis pasiaukojimo įžado. (Perskaityk Filipiečiams 4:11–13.) 	 Siz nähili ýagdaýa uçrasaňyz-da, Ýehowanyň kömegi bilen oňa beren wadaňyzda durup bilersiňiz (Filipililer 4:11—13-nji aýatlary okaň).


Ne vienas iš mūsų tikriausiai įsitikinome, kad jei nepristingame nuolankumo, galime skriaudą atleisti ir viską tiesiog pamiršti. 	 Köp dogan-uýalar pesgöwünlilik bilen ondaky maslahata eýerip, birek-biregi bagyşlamagy we bolan zatlary unutmagy öwrendiler.


4:1-17. Ar Ezechielis tikrai suvaidino sceną, vaizduojančią būsimą Jeruzalės apsiaustį? 	 4:1—17 — Iýerusalimiň geljekde gabalyşyny Ezekiýel hakykatdan-da öz durmuşy bilen görkezdimi?


Pakalbėkime kodėl. 	 Geliň, munuň birnäçe sebäplerine seredeliň.


Ar Dievo tarnas visą laiką privalo būti rimtas? 	 Munuň üçin biz hemişe agras bolmalymy?


Pasaulį ištisus šimtmečius gaubė tiršta dvasinė tamsa, bet nuo 1919-ųjų ją ėmė sklaidyti vis ryškėjantys tiesos spinduliai. 	 Imandan dänmeklik we ruhy tümlük asyrlar boýy dowam etdi.


Ar pelnyti Jehovos palankumą stengsimės labiau nei apsirūpinti materialiai? 	 Biz baýlygy däl-de, Ýehowanyň mährini gazanmagy birinji orunda goýarysmy?


Jeigu tai būtų pavykę, Saliamonas tikrai būtų neišvengęs mirties (1 Kar 1:5). 	 Eger onuň düzen plany başa baran bolsa, ol Süleýmany öldürerdi (1 Pat. 1:5).


Tarp jų Abelis, Henochas, Nojus, Abraomas, Sara, Mozė, Rūta, Dovydas, Jėzus ir pirmieji jo mokiniai. 	 Olara Habyl, Hanok, Nuh, Ybraýym, Sara, Musa, Rut, Dawut, Isa we onuň şägirtleri hem-de häzir aýypsyzlygyny saklaýan millionlarça adamlar degişlidir.


Jehovai nemalonios aukos, kurias atnašauja godūs kunigai, imantys mokestį už menkiausią patarnavimą, pavyzdžiui, už tai, kad atidaro duris, uždega žibintus prie aukuro. 	 Ýehowa açgöz ruhanylaryň gurbanlygyny halamaýardy, sebäbi olar gapyny ýapmak ýa-da gurbanlyk berilýän ýerde ody ýakmak ýaly ýönekeý hyzmatlar üçin hem para alýardylar.


Jis pats sakė: „Pamatęs tarp grobio gražią skraistę iš Šinaro, du šimtus šekelių sidabro ir penkiasdešimt šekelių sveriantį aukso luitą, užsigeidžiau juos turėti ir pasiėmiau.“ Užuot metęs iš galvos blogą troškimą, Achanas, godumo skatinamas, pavogė brangenybes ir paslėpė savo palapinėje. 	 Geliň, açgözlügiň Akanyň ýüregini nädip çalt eýeländigine seredeliň. Ol şeýle diýýär: «Men olja alnan zatlaryň arasyndan owadan Şingar donuny, bäş gadak kümüş hem-de agramy bir ýarym gadak bolan altyn tokgasyny görenimde, gözüm gidip, olary ogurladym». Akan pälinden gaýtman, açgözlük bilen ogurlyk edýär we alan zatlaryny çadyrynda gizleýär.


Kas nori išsigelbėti, privalo palikti klaidingą religiją, kol nevėlu. 	 Şoňa görä-de, halas bolmak isleýänler, wagt barka, ýalan dinden çykmaly.


Kas yra tie „romieji“ ir „teisieji“? 	 Eýsem, kime «mylakatly» we «dogry adam» diýse bolar?


7 Kodėl izraelitams buvo taip sunku protingai apsispręsti? 	 7 Ysraýyllylara dogry karara gelmek näme üçin kyn boldy?


Kokią galią, anot Pauliaus, turi geroji naujiena? 	 Pawlus resul «hoş habaryň» nähili mümkinçilik berýändigini aýtdy?


18 „Kitos avys“ džiaugiasi sykiu su pateptaisiais savo broliais ir juos palaiko. 	 18 Başga goýunlar mesh edilen doganlar üçin begenýärler.


Viktoras, vyresnysis ir pionierius iš Afrikos, sako: „Kai buvau jaunas, vienas vyresnysis uždavė man keletą taiklių klausimų apie mano tikslus. 	 Afrikada pioner bolup gulluk edýän Wiktor atly ýaşuly şeýle ýatlaýar: «Men ýetginjekgäm bir ýaşuly dogan maňa maksatlarym barada birnäçe oýlandyryjy soraglary berdi.


Praėjus keleriems metams po Luizos gimimo pati susirgau išsėtine skleroze ir fibromialgija. 	 Luiz doglandan soň birnäçe ýyldan, menem ýaýran skleroz (merkezi nerw sistemasynyň bozulmaklygy) we fibromialgiýa (birleşdiriji dokumalardaky myşsanyň agyrysy) bilen keselledim.


Kaip galėtume parodyti, kad esame už ją dėkingi ir saugomės ja piktnaudžiauti? 	 Erkinligimizi nädogry ulanmakdan nädip gaça durup bileris?


Kodėl turėtume manyti, kad tie žmonės jau yra besąlygiškai pasiaukoję Jehovai? 	 Suwa çümdüriljek wagyzçylar özüni eýýäm Ýehowa bagyş edendir diýip pikir etmek ýerliklimi?


1, 2. a) Kas atsitiko Jeruzalėje 33 m. e. m. per Sekmines? b) Kodėl daugelis minioje buvusių žmonių patraukė krikštytis? 	 • Sen Atanyň we Ogluň ady bilen suwda çokundyrylmagyň manysyna düşünýändigiňi nädip görkezip bilersiň? • Mukaddes ruhuň ady bilen suwda çokundyrylmaklyk näme aňladýar? 1, 2. a) B. e.


Bet kai tik žmonės atgailaudavo, Dievas jiems dovanodavo ir išvaduodavo iš priešų rankų. 	 Pygamberleriň arkaly, Öz Ruhuň bilen olara duýdurdyň.


Kursuose buvo pabrėžiama — nors keliaujančiajam prižiūrėtojui neretai tenka duoti patarimų ar net konkrečiai nurodyti, kas daroma ne taip, pagrindinis jo tikslas vis dėlto yra padėti bendratikiams pajusti, kaip Jehova juos myli“ (Džoelis, 1-oji laida, 1999 m.). 	 Aýlanýan gözegçiler maslahat we käte düzediş berseler-de, bu mekdep arkaly biz doganlara Ýehowanyň olary söýýändigini görkezmegi öwrendik» (Joel, 1-nji klas, 1999 ýyl).


Juk stoti tarnauti tikrajam Dievui Jehovai niekada ne per vėlu. [Anotacija 25 puslapyje] 	 Olaryň arasynda şu makaladaky iki Ana ýaly, Ýehowanyň Güwäçisi boljaklar tapylar.


Net išgirdęs apie savo vaikų žūtį, jis Dievui neprikaišiojo. 	 Hatda ol çagalarynyň ölendigini eşidende, Hudaýy günäkärlemedi.


Atsakymų į šiuos klausimus būtina ieškoti jau dabar, nes akivaizdu, kokie teisingi Biblijos žodžiai: „Didžioji Jehovos diena jau arti. Ji arti ir sparčiai atskuba“ (Sofonijo 1:14, NW). 	 Bu soraglaryň jogaplaryny bilmek wajyp, sebäbi şu günki bolýan wakalar Mukaddes Ýazgylardaky: «Ýakyndyr, Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr we örän çalt ýetip gelýär» diýen sözleriň hakdygyny görkezýär (Sefanýa 1:14).


Netgi buvo tokių, kurie, kaip sakoma Biblijoje, suvedžiojo patikliųjų širdis (Rom 16:17, 18; Fil 3:18, 19; Jud 4, 8, 12). 	 Olaryň käbiri «gowşak ýürekli adamlary azdyrýardylar» (Rim. 16:17, 18; Flp. 3:18, 19; Ýahd. 4, 8, 12).


Dievas padėjo Biblijos tyrinėtojams suprasti pagrindinius Šventojo Rašto mokymus, kuriuos per laiką buvo užgožusios krikščionijos bažnyčių doktrinos. 	 Ýehowa soňky günler başlamanka halkyna Mukaddes Ýazgylara düşünmäge we hristian dini taglymatlaryny paş etmäge kömek etdi.


Biblijoje antai pasakojama apie Abraomą, Izaoką ir Jokūbą. 	 Geliň, Ybraýym, Yshak we Ýakup bilen bolan waka seredeliň.


11 Kitoje psalmėje Dovydas perspėjo: „Saugok liežuvį nuo pikta“ (Ps 34:14 [34:13, Brb]). 	 11 Başga bir mezmurda: «Diliňi ýamanlykdan... sakla» diýilýär (Zeb. 34:13).


Visa tai įvyks jau labai greitai. 	 Bu wakalar ýakyn wagtda bolar.


Jo darbai turi derintis su tuo, ko moko kitus. 	 Olaryň diýýän sözleri bilen edýän işleri gabat gelmeli.


Ne, tik darsyk maloniai pamokė: „Katras yra vyresnis — kuris sėdi už stalo ar kuris jam patarnauja? 	 Ýok, ol mähribanlyk bilen: «Haýsysy has uly, saçak başynda oturanmy ýa-da hyzmat edýän?


Pora nusprendė nepaklusti Jehovai ir šitaip prisidėjo prie Šėtono maišto. 	 Gynansak-da, olar Ýehowa gulak asman, Şeýtanyň pitnesine goşuldylar.


Laiške konkrečiai nepasakyta, bet tikėtina, kad Gajus tarnavo bendruomenės vyresniuoju. 	 Ýahýanyň hatynda Gaýyň kimdigi aýdylmasa-da, ol ýygnak ýaşulusy bolan bolmaly.


15 Kad galėtume atsakyti „taip“, mes, aišku, privalome saugotis rimtų nuodėmių, kurias kadaise darė korintiečiai. 	 15 Munuň üçin Korinfdäki mesihçileriň eden agyr günälerini etmekden gaça durmaly.


Šiandien, po 136 metų, kiekvieno Sargybos bokšto numerio išspausdinama ir išplatinama daugiau nei 50 milijonų egzempliorių. 	 136 ýyldan soň «Garawul diňiniň» her sanynyň 50 milliondan köpräk nusgasy çap edilýär we halka ýetirilýär.


Ji stengsis kalbėti apie vyrą vien palankiai ir nesukels dingsties užtraukti jam kitų nepagarbą. 	 Ol äri barada diňe ýagşy sözler aýdyp, başgalaryňam ony hormat goaýmagyny gazanýar.


Jis davė žmonėms valios laisvę ir nori, kad tarnautume jam sąmoningai (Romiečiams 12:1, Brb). 	 Ýehowa bize erkinlik berdi, ýöne ony paýhasly ulanmagymyzy isleýär (Rimliler 12:1).


Mąstyti apie tai tikra paguoda. 	 Direlişe bolan umyt maňa teselli berýär.


Dievas gali sustiprinti mūsų tikėjimą ir suteikti dvasinių jėgų, padedančių likti nepriekaištingiems. 	 Şeýle-de aýypsyz galar ýaly, Ýehowa biziň imanymyzy berkidip, ruhy taýdan güýç berer.


Mums pavyko likti susitelkusiems į tarnybą ir jos teikiamą džiaugsmą. 	 Şeýdip, biz ünsümizi gullukda alýan şatlygymyza gönükdirip bildik.


Skirti raidžių dydį ieškant puslapyje 	 Sahypa içinde ahtarmak üçin kiçi/beýik harplary nezirle


17 Abigailė irgi buvo bebaimė moteris, sudėjusi viltis į Dievą, tad Petras tikriausiai ir ją turėjo omenyje. 	 17 Abigail hem Hudaýa bil baglan batyrgaý aýallaryň biridi.


Bet jeigu tylės, situacija nesikeis į gera ir Simas galiausiai praras paties Jehovos draugystę. 	 Emma Aman hiç zat aýtmasa, gowulyga eltmez. Gaýtam, Saparyň Ýehowa bilen gatnaşygy bozular.


Tad kol dar neatėjo laikas sunaikinti šią santvarką, nepaliaukime visiems skelbti perspėjimą ir ką būtina daryti, kad Dievas mūsų pasigailėtų. 	 Şol sebäpli zalymlar ýok edilýänçä, geliň, onuň duýgudaş Hudaýdygy barada wagyz etmegimizi dowam edeliň.


Stengiamės laikytis Pauliaus patarimo: „Laiminkite savo persekiotojus, laiminkite ir nekeikite“ (Rom 12:14). Viena, kaip galime tuos žmones laiminti, — tai už juos melstis. 	 Biz Pawlusyň: «Özüňize azar berýänlere haýyr-doga ediň, gargamaň» diýen maslahatyna eýermäge jan edýäris (Rim. 12:14).


Bet Dievo padedami sugebėsime. 	 Ýöne Hudaýyň görkezmesini agtarsak, üstünlik gazanyp bileris.


Broliai ir sesės iš vienos Kanados bendruomenės rašė: „Žinia, kad pasivadinome Jehovos liudytojais, labai nudžiugino ir įkvėpė mums ryžto būti vertiems šio naujo vardo.“ 	 Meselem, Kanadanyň bir ýygnagy şeýle hat ýazdy: «Ýehowanyň Şaýatlary baradaky habar bizi örän tolgundyrdy we bizi täze ada doly mynasyp bolmaga höweslendirdi».


Jis žinojo, kad ši užduotis bus sunki, net užtrauks jam „paniekinimą“. 	 Musa bu tabşyrygyň aňsat däldigine, hatda «sütemlidigine» düşünýärdi.


Suprantame, kad gerą įspūdį kitiems padarysime ne girdamiesi ar visais įmanomais būdais stengdamiesi atkreipti į save dėmesį, o rodydami „tykią ir romią dvasią“. 	 Biz adamlaryň hormatyny özümizi öwüp däl-de, «ýuwaş we ýumşak häsiýet» bilen gazanyp biljekdigimize düşünýäris (1 Petrus 3:3, 4-nji aýatlary okaň; Ýer.


Nors ir netobulas, Asa džiugino Jehovą ir rado malonę jo akyse (1 Kar 15:14). 	 Ýöne ol eden akylsyz işiniň ajy miwesini datdy.


Ir tada ateis galas.“ Prieš įžengdamas į dangų, iš mirusiųjų prikeltas Jėzus įpareigojo savo sekėjus ‘padaryti jo mokiniais visų tautų žmones ir mokyti laikytis visko, ką tik yra jiems įsakęs’. 	 Ol direlip, göge galmazyndan öň şägirtlerine şeýle tabşyryk berdi: «Bütin milletleri şägirt ediň... Size tabşyran ähli zatlarymy berjaý etmegi olara öwrediň.


Paulius rašė: „Kristus yra iš mirusiųjų prikeltas, jis yra pirmasis vaisius iš užmigusiųjų.“ Tada apaštalas pridūrė, kad bus ir kitų, prikeliamų gyventi danguje: „Kiekvienas pagal savo eilę: pirmasis vaisius – Kristus, po to, per Kristaus buvimą čia, – jam priklausantys“ (1 Kor 15:20, 23). 	 Ol gökdäki ýaşaýyş üçin başga-da adamlaryň direlmelidigini görkezip: «Her kes öz nobatynda direler: ilkinji miwe hökmünde Mesih, soňra Mesih gelende, oňa degişli bolanlar direler» diýdi (1 Kor. 15:20, 23).


Štai visatą jis kūrė drauge su savo viengimiu Sūnumi. 	 Şol sebäpli Ýehowa olara ýakymly hem-de kanagat beriji ýumuş tabşyrdy.


Kiek kartų per savaitę visa jūsų šeima susirenka pavalgyti? 	 Özüňize şeýle sorag beriň: «Biz nahar iýenimizde gowy pikir alşar ýaly, çagalarymyzy gürrüň bermäge höweslendirýärismi»?


Pasitikti jo Ezavas išėjo su keturiais šimtais vyrų. 	 Ýakup Ýehowa doga edip kömek soraýar.


Maloningas asmuo neskuba smerkti, neprimeta kitam blogų motyvų, — pasakoja vyras. — Ėmėme labiau žiūrėti vienas kito poreikių. 	 Biz biri-birimiz barada köpräk alada edip başladyk.


Tie kviečiai arba buvo surinkti į atkurtąją krikščionių bendruomenę, kur yra Dievo saugomi ir laiminami, arba gavo dangiškąjį apdovanojimą. 	 Olaryň käbiri gökdäki sylagyny aldylar. Beýlekileri bolsa täzeden dikeldilen mesihçiler ýygnagyna geldiler we Hudaýy razy edip, onuň penasynda ýaşaýarlar.


O ką galime pasakyti apie šiuos laikus, kai palyginimas pildosi? 	 Amanat pul tymsalynyň soňky günlerde doly ýerine ýetýändigi barada näme diýse bolar?


14 Įdomu, kad Dievo vardas užrašytas ne vien Biblijoje. 	 14 Hudaýyň ady diňe bir Mukaddes Ýazgylarda duş gelmeýär.


Jis pasakė: „Sudariau sandorą su savo akimis, kad gašliai nežvelgsiu į mergelę“ (Job 31:1). 	 Bir gyza nädip göz dikeýin?» (Eýýup 31:1).


3, 4. a) Kodėl Pilypas neatidėliodamas pakrikštijo etiopą? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 3, 4. a) Filipus weziri näme üçin derrew suwda çokundyrdy? b) Haýsy soraglara serederis?


Jis priėjo prie jo, užpylė ant žaizdų aliejaus ir vyno, aptvarstė jas; paskui, užkėlęs ant savo gyvulio, nugabeno į užeigą ir slaugė jį. 	 Şol günüň ertesi iki dinar çykaryp myhmanhanaça berip: «Muňa garaşyk et, artykmaç harajadyňy öwrülip gelýärkäm bererin» diýýär».


GAMTOJE pilna puikių kūrinių. 	 TEBIGAT ajaýyp zatlardan doly.


Maniau, pričiupsiu jį žaidžiant kokį elektroninį žaidimą. 	 Men Ýakupdan näme edýänini soranymda, ol: „Men ýaş beýtelçi, şonuň üçin bir ýylyň içinde Mukaddes Ýazgylary okap çykmaly“ diýdi».


13, 14. a) Kaip Paulius naudojosi Romos pilietybe? b) Kuo naudinga krikščionims buvo romėnų teisė? 	 13, 14. a) Pawlus Rimiň raýaty bolandygyndan nädip peýdalandy? b) Rim kanuny mesihçilere nähili peýda berýärdi?


ŽymeklCaret 	 Caret


Mums, kaip ir izraelitams senovėje, nereikia patiems ieškoti kelio, kuris nuvestų iki pažadėto naujojo pasaulio. 	 Ol ysraýyllylara Wada edilen diýara özüňiz ýol tapyp baryň diýmedi. Bize-de täze dünýä özüňiz baryň diýmeýär.


Tad, jaunieji broliai ir sesės, kai galvojate apie savo ateitį, aiškiai turėkite omenyje Jehovos dieną (2 Pt 3:11, 12). 	 Oglanlar we gyzlar, geljekki kararyňyz barada oýlananyňyzda, Ýehowanyň gününi ýada salyň (2 Pet. 3:11, 12).


2014 m. gegužės 15 d. 	 15 Maý 2014


Kaip savo kalba ištikimąją meilę turėtų rodyti sutuoktiniai 	 Är-aýal nädip mähirli gepleşip biler?


Kas ją įtikino, jog Biblija — knyga nuo Dievo? 	 Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýdandygyna ony näme ynandyrdyka?


Kodėl svarbu pasitikrinti, kaip elgiamės ir mąstome? 	 Näme üçin biziň her birimiz özümizi barlamaly?


10 Krikščionei dera eiti Jėzaus pėdomis ir remti sutuoktinio vadovavimą. (Perskaityk 1 Petro 2:21; 3:1, 2.) 	 10 Mesihçi aýallar Isanyň göreldesine eýerip, äriniň baştutanlygyny goldamaly (1 Petrus 2:21; 3:1, 2-nji aýatlary okaň).


_Nustatymai 	 _Seçenekler


Prasidėjus Armagedono mūšiui, žemėje jau nebereikės savanorių, kurie stotų į kovą su Dievo priešais. 	 Armageddon urşy başlanda, duşmanlary ýok etmek üçin meýletin söweşe çykjak adamlar gerek bolmaz.


Jokūbas rašė: „Būkite kantrūs, broliai, iki Viešpaties atėjimo. 	 Ýakup şeýle diýdi: «Reb gelýänçä [Rebbiň barlygynda], sabyrly boluň.


Ir iš meilės paaukojo gyvybę, suteikdamas išpirką už daugelį (Mt 20:28). 	 Bu söýgi oňa köpleriň ugrunda janyny töleg hökmünde bermäge höweslendirdi (Mat. 20:28).


Visai neturėjau tokios patirties, todėl kiti noriai man pagelbėjo. 	 Bir ýyl geçip-geçmän, indiki kongrese baş edaradan Fredrik Frens doganymyz geldi.


[Iliustracija 11 puslapyje] 	 [11-nji sahypadaky surat]


Kai studijuotojas pabandys, patark jam, kaip klausiančiam žmogui atsakyti „romiai ir pagarbiai“ (1 Petro 3:15, Brb). 	 Soňra siz nädip «ýumşaklyk, saýhallylyk bilen» jogap bermelidigini görkeziň (1 Petrus 3:16).


Mums gera, kai kiti mūsų klaidas pamiršta ir dovanoja, todėl ir patys stenkimės taip daryti. 	 Dogan-uýalar biziň ýalňyşlyklarymyzy hasaba almasa, biz örän begenýäris.


Įjungti teksto _laužymą 	 Metin _dolamaky mümkin et


Jehovos išmintis neprilygstama, todėl žmonės jo vadovaujami būtų išvengę visų klaidų, kurias padarė valdydami savarankiškai. 	 Şeýle-de biz Hudaýyň deňsiz-taýsyz akyldarlygyny göz öňünde tutsak we adamlar Ýehowanyň häkimiýetine boýun bolsa, ynsan hökümetiniň getiren ähli ýalňyşlygyndan gaça durardyk.


Todėl Judas Iskarijotas, išduodamas Jėzų, padarė didžiausią niekšystę. 	 Pygamberlige görä, Mesihiň dosty oňa ýamanlyk edip, ony satmalydy!


Duokime „iš savo vidaus“ 	 «Bar zadyňyzdan... beriň»


Jėzui apie jo gimimą Marija papasakojo turbūt dar vaikystėje. 	 Isa entek çagaka, onuň dogluşy barada Merýem oňa käbir zatlary aýdypdy.


Kartais Jehova gali išvaduoti savo garbintojus nuo persekiojimų pasinaudodamas nešališkais teisėjais, pakeisdamas priešiškus pareigūnus supratingais arba suteikdamas jėgų ištverti (1 Korintiečiams 10:13). 	 Ýehowa käwagt garşy çykýan häkimiýetleri ýüz görmeýän kazylara çalşyp ýa-da gullukçylaryna çydamaga güýç berip, halkyny yzarlamalardan halas edýär (1 Korintoslylar 10:13).


15 Ateis diena, kai Kristaus mirtį minėsime paskutinį sykį. 	 15 Biz Haçanam bolsa bir gün Ýatlama agşamyny bellemegimizi bes ederis.


Tai mane šiek tiek sukrėtė ir privertė daugiau pamąstyti apie savo įsitikinimus. 	 Men muňa geň galyp, ynanýan zatlarym hakda has çuň pikirlenmegi ýüregime düwdüm.


Šį palyginimą patyrinėkime atidžiau ir pažiūrėkime, kaip pateptieji krikščionys paisė Jėzaus žodžių. 	 Mesh edilenler tymsaldan näme öwrenýärler?


Būkime turtingi pas Dievą. 	 Hudaýyň öňünde baýaň.


Nuo seniausių amžių visi, kurie mylėjo Jehovą, šioje santvarkoje jautėsi tarsi pašaliečiai, arba ateiviai. 	 Meselem, Kengan ýurdunda ýaşan Hudaýyň wepaly gullukçylary bir ýerden başga ýere göçüp, «özleriniň... ýat hem mysapyrdyklaryny boýun aldylar» (Ýew.


17 Kai žmogus pasiaukoja Jehovai, jam taria: „Skiriu tau savo gyvenimą. 	 17 Geliň, özüni Ýehowa bagyş edip: «Men özümi saňa bagyş edýärin.


Kaip turėtų džiaugtis Jėzus Kristus, mūsų bendruomenės vedlys, matydamas, kaip jo kadaise skelbta geroji naujiena skinasi kelią į pačius atokiausius žemės kampelius! 	 Rebbimiz Isa Mesih dünýäniň dürli künjeginde alnyp barylýan wagyz işine seredip, gör, nähili guwanýandyr!