Todėl žodžių šaknis spausdino pusjuodėmis raidėmis, o priešdėlius ir priesagas – kontūrinėmis (tuščiavidurėmis). 	 Sabyrlylyk çydamlylyk bilen berk baglanyşykly, çydamlylyk bolsa kyn ýagdaýlarda dogry garaýşy saklamaga kömek edýär (Kol. 1:11; Ýak.


Tada Jokūbas pamini visiškai priešingą pavyzdį – senovėje gyvenusį ištikimą Dievo tarną Abraomą. 	 Üns beren bolsaňyz, ol imanyny iş ýüzünde görkezdi we onuň imany eden işleri arkaly kämilleşdi».


Šitaip išmokstame nuoširdžiai mylėti bendratikius ir noriai jiems padėti. 	 Gowy sowgatlara hakyky akyldarlyk we bilim degişlidir.


5 Dabar apie dalijimąsi pareigomis pakalbėsime dviem aspektais. 	 5 Geliň, öz borjuňy paýlaşmagyň peýdasyny görkezýän iki ýagdaýa seredeliň.


Kaip šventoji dvasia Pauliui pagelbėjo, kai reikėjo kalbėti? 	 Mukaddes ruh Pawlus resula wagyz etmäge nädip kömek etdi?


Be to, apšviečia kelią — nusako, ką Dievas numatė padaryti ateityje. 	 Şeýle-de ýolumyza nurdur, sebäbi Hudaý niýetleri barada öňünden aýdýar.


Kad mums tai pavyktų, turime savo klausytojui įrodyti, jog kalbame tiesą. 	 Muny etmek üçin, aýdýan sözlerimiziň hakdygyny adama subut etmeli.


Su šituo leidiniu studijas galima pradėti tiesiog prie durų.“ Taip apie knygą Ko iš tikrųjų moko Biblija?* pasakė viena Jehovos liudytoja, visalaikė gerosios žinios skelbėja. 	 Gapynyň agzynda, bu kitap bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny başlap bolýar» diýip, Ýehowanyň Güwäçileriniň bir pioneri «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» diýen kitap barada gürrüň berýär*.


Galų gale jie pardavė Juozapą į vergiją ir apgaule kietaširdiškai įtikino tėvą, esą Juozapas žuvęs (Pr 37:4-11, 23-28, 31-33). 	 Ahyrsoňy, olar inisini gulçulyga satyp, Ýusup öldi diýip, kakalaryny zalymlyk bilen aldadylar (Gel. çyk. 37:4—11, 23—28, 31—33).


20 Jehovai malonu, kai giedame gyriaus giesmes. 	 20 Ýehowa biziň öwgi aýdymlarymyzy halaýar we ünsli diňleýär.


19 Kaip džiaugiamės, kad Jehova iš savo didžios malonės leidžia viso pasaulio žmonėms išgirsti gerąją naujieną! 	 19 Biz Ýehowanyň hoş habary eşitmekleri üçin ähli milletdäki adamlara merhemet edýändigine diýseň begenýäris.


Jei pastebėjome, kad mūsų tikėjimas pasilpęs, darykime panašiai. 	 Biz imanymyzyň gowşandygyny bilenimizde, Petrusdan görelde alyp bileris.


Gailestingieji atjaučia kitus. 	 «Rehimlileriň» adamlara haýpy gelýär we duýgudaşlyk bildirýär.


Kodėl būtina suvokti, jog per mėginimus sprendžiami svarbūs klausimai? 	 Eýýup kitaby şeýle soraglara jogap berýär: Biz synaglarda wajyp meselä gatnaşýandygymyzy näme üçin ýatda saklamaly?


GIESMĖS: 40, 85. 	 AÝDYMLAR: 21, 27


Nors ir visko teko patirti, dėkoju Jehovai už savo tarnystę — ji man be galo brangi. 	 Emma synaglara garamazdan, Ýehowa gulluk edýänime minnetdar.


Paskui mus paskyrė į Florenciją. 	 Biz bu şäher barada köp eşidýärdik.


6 Biblistų nuomone, apaštalas Paulius, rašydamas apie tai, kokios savybės bus įsigalėjusios paskutinėmis dienomis, savimeilę paminėjo pačią pirmą todėl, kad iš jos kyla ir visos kitos išvardytos blogybės. 	 6 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar özüňi söýmekligi Pawlus resulyň agzan we şu günler giňden ýaýran erbet häsiýetleriniň gözbaşy hasaplaýarlar. Sebäbi ol adamy beýleki erbet häsiýetleri bildirmäge iterýär.


Pats Jėzus sykį pasakė, jog „Tėvas iš dangaus suteiks Šventąją Dvasią tiems, kurie jį prašo“ (Lk 11:13). 	 Şeýle-de Isa: «Gökdäki Ataňyz Özünden dilänlere has-da köp Mukaddes Ruhy berer» diýdi (Luka 11:13).


Ar tai rodo, kad Dievas neišklausė maldų ir jo dvasia tau nepadeda? 	 Şeýle ýagdaý Ýehowanyň jogap bermeýändigini we mukaddes ruhuň size kömek etmeýändigini aňladýarmy?


Kad studijos būtų kuo prasmingesnės, Kingzlis joms rūpestingai pasiruošdavo. 	 Kiňsli Mukaddes Ýazgylar okuwy özüne peýdaly bolar ýaly jan edýärdi.


Gera matyti, kad daugybė žmonių mielai aukojasi dėl Jehovos. 	 Ýehowa üçin köp zatdan geçýän mesihçileri görmek örän begendirýär (Zebur 54:6-ny okaň).


_Vieta: 	 Ýer:


Jeigu sunkiai nusidėjome, bet paskui visomis išgalėmis stengėmės pasitaisyti ir taip parodėme tikrą atgailą, guodžiamės psalmininko žodžiais: „Jis [Jehova] elgiasi su mumis ne pagal mūsų nuodėmių dydį nei atmoka mums pagal mūsų kaltes. 	 Eger biz agyr günä edip, ýürekden toba edýändigimizi görkezýän ädimleri äden bolsak, mezmurçynyň şu sözlerinden teselli tapyp bileris: «Ol bize günälermize laýyk iş etmedi, ýazyklarymyza laýyk jeza bermedi.


Panašiai yra bendruomenėje: vyresnieji skatina bendratikius daryti dvasinę pažangą, netgi konkrečiai pataria, ką ir kaip daryti. 	 Mesihçi ýaşulular hem dogan-uýalary ruhy taýdan ösmäge höweslendirip, olara gerekli maslahatlary berip biler.


Tai įmanoma tik dėl neprilygstamos Jehovos malonės. 	 Hawa, bu zatlar diňe Ýehowanyň ajaýyp merhemeti arkaly bolar.


Kaip Jehova pasirodė esąs „apstus gailestingumo“ Izraeliui? 	 Ýehowa «rehime baýdygyny» Ysraýyla nädip görkezdi?


Metams bėgant jo meilė Jehovai ir noras uoliai darbuotis tiesos labui neblėsta. 	 Şondan bäri, onuň Ýehowa bolan söýgüsi we hakykata yhlasy sowamady.


Kaip reaguosime? Visišką pasitikėjimą Jehova parodysime maldaudami jį suteikti jėgų likti ištikimiems ir neprarasti džiaugsmo bei teisingo požiūrio (Fil 4:13). 	 Wepaly galmak we şatlygymyzy ýitirmän, ruhy taýdan berk bolmak üçin Ýehowa ýalbaryp, güýç bermegini sorasak, oňa doly bil baglaýandygymyzy görkezip bileris (Flp. 4:13).


Ja sergant sparčiai nyksta raumenys, ir dažniausiai žmogus neišgyvena nė dvidešimties metų. 	 Köplenç şeýle kesel bilen keselleýän adamlaryň myşsasy kem-kemden gowşaýar we 20 ýaşy dolmanka ölýär.


Antr_aštės ir poraštės: 	 _Başlyg we astlyklar


Nesiekite nešvaraus pelno — ganykite kaimenę uoliai 	 «Biabraýçylykly gazanç üçin däl, isleg bilen»


Pasiaukoję Dievui, visur sekame juo, savo Mokytoju, todėl esame šventi ir laimingi žmonės (Kun 11:44; 1 Tim 1:11). 	 Hudaýyň halky mukaddes we bagtly, çünki tälim berýän Ýehowadan görelde alýar (Lew. 11:44; 1 Tim. 1:11).


Jis nepamirš jūsų darbų, jūsų meilės, kurią parodėte jo vardui“, — sakoma Biblijoje (Hbr 6:10). 	 Öz adyna görkezen söýgiňizi unudar ýaly, adalatsyz däldir» diýilýär (Ýew. 6:10).


Be to, matai savo veiklos rezultatus, o tai irgi džiugina.“ 	 Galyberse-de, işim maňa çeken zähmetimiň miwesini görmäge mümkinçilik berýär».


Kodėl galime tvirtai remtis Jehovos pažadais? 	 Biz näme üçin Ýehowanyň wadalaryna bil baglap bileris?


Bet iš jos taip pat sužinome, jog tokie žmonės tampa Šėtono taikiniu (Pat 10:22, Brb; 1 Pt 5:8). 	 10:22; 1 Pet. 5:8).


Per laiką kai kurias ligas išmokta pažaboti. 	 Käbir keselleri ýeňmek başartdy.


Na, prisiminkime, kaip įsiutęs faraonas vijosi Izraelį su savo galinga kariuomene ir šimtais kovos vežimų. 	 Faraon gazaba münüp, uly goşuny we ýüzlerçe ýaraglanan arabalary bilen ysraýyllylaryň yzyndan kowýar.


_Užverti 	 _Ýap


Jeigu neišsaugosite, pakeitimai, atlikti per paskutinę minutę, bus prarasti. 	 Eger siz gaýd edilmedik bolsoňiz, soňky minutdaky işleriňiz ymykly ýiter.


Bendratikiui irgi gali būti nelengva atvirai išsipasakoti jį lankantiems vyresniesiems. 	 Aýdaly, siz çopançylyk idegini etmäge barýarsyňyz, imandaşymyza bolsa ýüregini dökmek kyn bolýar.


Jis priduria: „Vienas geras ugdymo būdas — sykiu darbuotis evangelizacijos darbe. 	 Riçard şeýle diýýär: «Tälim bermegiň gowy usuly olar bilen bile wagyz etmekdir.


8 Kai krikščionys susituokia teisėtu ir pripažintu būdu, Dievo požiūriu jie jau susieti vienas su kitu. 	 8 Eger iki mesihçi nikasyny kanun boýunça resmileşdiren bolsa, onda Hudaýyň öňünde olaryň nikasy güýje girýär.


6 Jehova pamažu atskleidė, kas bus ta žadėtoji „sėkla“. 	 6 Ýehowa wada edilen nesliň kimden geljekdigini kem-kemden açdy.


O kas gi įvyko praėjus 70 metų? 	 Ýöne ýetmiş ýyldan soň näme boldy?


Toks studijavimas leidžia suprasti, kokie klausimai yra iškelti: ar Dievo aukščiausioji valdžia teisėta ir ar mes elgsimės nepriekaištingai. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrensek, Hudaýyň hökümdarlygy we adamlaryň aýypsyzlygy baradaky jedelli meselä düşüneris.


Prisimink, kaip klostėsi įvykiai, kai patriarchas Abraomas pasiuntė savo vyriausiąjį tarną, greičiausiai Eliezerą, į Mesopotamiją surasti Izaokui dievobaimingos žmonos. 	 Ybraýym ony Mesopotamiýa iberip, ogly Yshaga hudaýhon gelinlik tapmagy tabşyrýar. Şäheriň gelin-gyzlary guýudan suw çekmäge gelenlerinde, Eliýezer şeýle doga edýär: «Eý... Reb!..


17 Iš tiesų galėtume dar ilgai kalbėti apie tai, kiek daug brangių tikėjimo tiesų mums atskleista, kokia turininga mūsų krikščioniška tarnystė, kaip dosniai Jehova aprūpina mus dvasiškai ir materialiai. 	 17 Biz berjaý edýän hakyky taglymatlarymyz, ýagny Hudaýa gulluk edip toplan tejribämiz we ruhy hem maddy taýdan alan bereketlerimiz barada has köp zatlary aýdyp bileris.


Pavyzdžiui, taip gali nutikti vaikams, augantiems pasiturinčioje šeimoje. 	 Meselem, baý maşgalada ulalan çaga ähli zadyna bolmalysy ýaly garaýar.


Štai galiausiai Izraelio sūnums Mozė pasakė: „Viešpats [...] — Abraomo Dievas, Izaoko Dievas ir Jokūbo Dievas — atsiuntė mane pas jus.“ (Perskaityk Išėjimo 3:15-17.) 	 Musa pygamber ysraýyl ogullaryna: «Ybraýymyň, Yshagyň we Ýakubyň Hudaýy (Ýehowa) meni iberdi» diýdi (Müsürden çykyş 3:15—17-nji aýatlary okaň).


Todėl balandžio 29-ąją teisingumo ministerija Jehovos liudytojų bendriją šalyje perregistravo. 	 Şeýlelikde, 1999-njy ýylyň 29-njy aprelinde Adalat ministrligi Ýehowanyň Güwäçileriniň Russiýada resmi taýdan hasaba alnan din hökmünde işini dowam etdirip biljekdigini aýtdy.


O kas labiausiai rūpi Jehovai, kai jis tyrinėja žmogaus širdį? 	 Emma Ýehowa biziň ýüregimizi barlanda, ony esasan näme gyzyklandyrýar?


Skatink vaiką mąstyti. 	 Çagalaryňyzyň ýaşyny göz öňünde tutup, olary oýlanmaga höweslendiriň.


Rodydamas susivaldymą, saugai savo širdį 	 Özüňize erk edip, ýüregiňizi goraň


Perkelti šią kortelę į kairę 	 Häzirki täbi çepe göçir


Kokius pasiekiamus tikslus Biblijos studijuotojas galėtų užsibrėžti? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam öňünde nähili maksatlar goýmaly?


5 Tuos žodžius Paulius parašė Kolosų krikščionims. 	 5 Pawlus resul bu sözleri Kolosedäki mesihçilere ýazypdy.


Šių laikų atskalūnai savo nusistatymu yra į jį panašūs. 	 Şu günler imandan dänenler Iblise eýerýärler.


Ko pamoko Jehonatano ir Dovydo pavyzdys? 	 Ýonatan bilen Dawudyň dostlugyndan näme öwrenip bolar?


Galybė, padėsianti atlaikyti visokius išmėginimus 	 Ýehowa islendik synaga döz gelmäge güýç berýär


Jono 17:3 sakoma: „Tai yra amžinasis gyvenimas — kad jie pažintų tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį, Jėzų Kristų.“ Taigi mūsų tikslas turėtų būti ne vien semtis žinių apie Dievą, bet ir stengtis jį pažinti, suvokti jo asmenybę. 	 Ýahýa 17:3-de: «Ebedi ýaşaýyş Seni, ýalňyz hak Hudaýy we Seniň ibereniň Isa Mesihi tanamakdyr» diýilýär.


Neabejoju, jog kartais trikdau juos begale klausimų ir atimu pernelyg daug laiko. 	 Sebäbi meniň bilen okuw geçmek ýeňil däl, men köp sorag berip olaryň wagtyny alýaryn.


17 Pirmiausia pagalvokime apie laiką — kada pateptieji krikščionys spindės. 	 Munuň iki sebäbi bar. 17 Ilki bilen, onuň haçan boljakdygyny bileliň.


Jehova džiaugėsi ne Sūnaus kančiomis, o tuo, kad Jėzus iki pat mirties liko jam ištikimas. 	 Ýehowa Isanyň ejir çekenine däl-de, tä ölüminiň ahyryna çenli wepaly galandygyna begendi.


Tėvai nesielgia, kaip liepia meilė, jeigu tik sako, kad vaikas nusipelnė bausmės, tačiau taip ir nenubaudžia. „Kadangi bausmė už nedorus darbus vykdoma ne tuoj pat, žmogaus širdis įsidrąsina daryti pikta“, — sako Biblija (Mokytojo 8:11). 	 Şol sebäpli adam balasynyň ýüregi erbetlik etmekden gorkmaýar» (Wagyzçy 8:11).


12 Dievo tarnai pirmajame amžiuje irgi nuolat gaudavo priminimų. 	 12 Hudaý I asyrdaky mesihçilere-de hemişe ýatlatmalar berýärdi.


Jeigu elgsimės taip, kaip nori Jehova, kiti tai pastebės ir gal net pasakys: „Leiskite eiti su jumis, nes mes girdėjome, kad Dievas su jumis“ (Zch 8:23). 	 Eger özümizi Hudaýa ýaraşykly alyp barsak, bizi gören adamlar: «Özüň bilen gitmäge bize ygtyýar et, sebäbi Hudaýyň seniň bilendigini eşitdik» diýerler (Zak. 8:23).


Jis norėjo, kad tautiečiai išgirstų Dievo žodžius ir nepražūtų. 	 Ýeremiýa pygamber ildeşleriniň Hudaýyň sözüni eşidip, aman galmagyny isleýärdi.


8 Kas padės mums ‘tiesos žodį skelbti be iškraipymų’? 	 8 Wagyzda «hakykat sözüni dogry» ulanmaga näme kömek edýär?


Kuo viskas baigėsi? „Po kelių mėnesių sesuo, priėjusi prie manęs, pasidžiaugė, kad tas brolis susiprato ir už savo negražias kalbas atsiprašė, — tęsia Chaimė. — Seserį jis pakvietė kartu eiti į tarnybą, pasakė jai daug malonių žodžių ir taip viskas išsisprendė. 	 Netijede, näme boldy? Haýme gürrüňini şeýle dowam edýär: «Ol uýa birnäçe aýdan meniň ýanyma gelip, doganyň ökünendigini, ony wagza çagyryp, gowy häsiýetleri üçin öwendigini gürrüň berdi. Agzalalyk çözüldi. Dogan meniň dostum diýip, men ara goşulan bolsam, bu meseläni gowy çözüp bilermidim?»


11 Toje maldoje Jėzus prašė: „Nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo“ (Mato 6:9-13, Jr, išnaša). 	 11 Isa nusgalyk dogasynda: «Bizi synaga salma, bizi iblisden halas et» diýdi (Matta 6:9—13).


8 Dovydas muziką mėgo ir pats buvo talentingas muzikas. 	 8 Dawut sazy gowy görýärdi we ökde aýdymçydy.


Sužinojęs, ką Jehova ketina žmonijos labui padaryti, Paulius pirmenybę visuomenėje, turtus, karjerą, prestižą — tai, kas daugumai žmonių rodosi itin svarbu, — prilygino sąšlavoms. 	 Pawlus Ýehowanyň adamzat üçin niýeti baradaky hakykaty bilip, köp adamlaryň wajyp hasaplaýan zatlaryny: abraýy, baýlygy, käri, wezipäni syr-süplük saýdy.


Šventoji dvasia ne sykį jam neleido skelbti gerosios naujienos tam tikrose vietovėse ir tarsi vedė jį kažkur kitur (Apd 16:6, 7). Tačiau kur? 	 Ýöne soňra oňa başga ýere gitmelidigi barada görkezme berlipdi (Res. iş. 16:6, 7).


Atneškime Viešpačiui Jehovai auką 	 «Rebbiň huzuryna sadaka getireliň»


Tai toks švelnumas, kurį rodome Dievo liepiami. 	 Biz bu ýumşakilygy Hudaýyň talaplaryna gulak asyp görkezýäris.


Tačiau 33-iųjų nisano 11-ąją Jėzus pareiškė Izraelio vadovams, kad Jehova jų tautos nebelaiko savo tarnu. 	 33-nji ýylyň nisan aýynyň on birine, Isa dini ýolbaşçylara Hudaýyň olary öz halky hasaplamaýandygyny aýtdy.


Kodėl ir jūsų mažiesiems verta suprasti Paschos reikšmę? (žiūrėk 14 pastraipą) 	 Bu babatda tagalla etseňiz, maşgala agzalaryňyzyň ruhy taýdan ösmegine kömek edersiňiz.


Markas ir Karen, kuriems dabar šiek tiek per penkiasdešimt, tarnavo keliose bendruomenėse netoli Sidnėjaus. 	 50 ýaşlaryndaky Mark bilen Karen Awstraliýanyň Sidneý şäheriniň golaýyndaky birnäçe ýygnaklarda gulluk edipdiler.


Nenorime, kad mūsų drabužiai verstų kitą pasijusti nejaukiai ar sukti akis šalin. 	 Biziň egin-eşigimiz adamy oňaýsyz ýagdaýa salmaly ýa-da biz barada nädogry pikir döretmeli däl.


Juk šie darbštuoliai tikrai nusipelnė didesnio užmokesčio. 	 Sen olara köpräk hak berilmelidi öýdýänsiň.


Jehova pirmajam žmogui suteikė prakilnumo patikėdamas jam rūpintis žeme (Pr 1:26, 27). 	 Ýehowa ilkinji ynsana ýer ýüzüniň aladasyny etmegi tabşyryp, ony hormatlady (Bar. 1:26, 27).


KAIP būtų tinkama pavadinti Biblijos knygą, kurioje ištisai giriamas Kūrėjas, Jehova Dievas? 	 ÝARADYJYMYZ Ýehowa Hudaýa öwgi aýdýan nagmalardan düzülen kitaba näme at berse bolar?


Šiam Dievo tarnui nebuvo visiškai aišku, kaip Dievas įvykdys savo pažadus Abraomui, bet jis tikėjo, kad Jehova labai pagausins jo senelio palikuonis ir padarys juos galinga tauta. 	 Şeýle ýagdaýda Ýakup pygamber ýadymyza düşýändir. Ol Hudaýyň atasy Ybraýyma beren wadasynyň nädip ýerine ýetjekdigini bilmeýärdi, ýöne Ýehowa onuň neslini köpeldip, ondan uly halk döretjekdigine ynanýar.


Su kokia dvasia turi tarnauti krikščionių prižiūrėtojas? 	 Mesihçi gözegçiler nähili garaýyşda bolmaly?


10 Vienas vyresnysis ir jo žmona, užauginę tris savo atžalas, pasakoja: „Vaikai nuo pat mažumės galėdavo siūlyti, kur norėtų atostogauti. 	 10 Üç ogul-gyz ýetişdiren ýygnak ýaşulusy we aýaly şeýle gürrüň berýär: «Çagalar bilen kiçiliginden kanikuly geçirjek ýerini bile saýlardyk.


Už ištvermę Jehova porai dosniai atlygino. 	 Ýehowa Lui bilen Perinäniň çydamlylygyny bolluk bilen sylaglady.


PIONIERIŲ SKAIČIUS 	 PIONERLER


Kaip žodžiai, užrašyti Apreiškimo 17:10 ir Habakuko 2:3, rodo, kad dabar krikščioniui apsnūsti nevalia? 	 Ylham 17:10, Habakkuk 2:3-nji aýatlar gaýragoýulmasyz wagtda ýaşaýandygymyzy nädip görkezýär?


Jie stengiasi numatyti, su kokiomis problemomis gali susidurti, ir joms ruošiasi (Ps 90:10). 	 Hawa, garrylyk sebäpli döreýän «zähmet bilen jepa» günlere öňünden taýýarlyk görmeli (Zeb. 90:10).


Nepaisydami jokių kliūčių, jie nuo pat 1879 metų šito žurnalo puslapiuose skelbė Biblijos tiesas apie Dievo Karalystę. 	 Olar 1879-njy ýyldan bäri, amatly hem-de amatsyz ýagdaýlarda-da, Mukaddes Ýazgylara esaslanyp, şu žurnal arkaly Hudaýyň Patyşalygy barada gürrüň berýärler.


ATKREIPKIME DĖMESĮ Į ŠIUOS DALYKUS 	 ŞU SORAGLARA JOGAP TAPYŇ: B. e.


Retr_ospektyva 	 Geçmiş


Tačiau Biblijoje niekur neparašyta, kad šie aukšto rango angelai būtų reiškę nepasitenkinimą pavestu darbu, jautęsi esą verti garbingesnės tarnybos. Stovėti prie įėjimo į Edeno sodą jiems nepabodo, savo posto jie nepaliko. 	 Emma Mukaddes Ýazgylaryň hiç ýerinde ýokary derejäni eýeleýän keruplaryň özlerine tabşyrylan ýumşa nägilelik bildirendikleri ýa-da olaryň ýadap, ýerlerini taşlap gidendikleri aýdylmaýar.


Kodėl neturėtume smerkti Petro ir kitų apaštalų už tai, kad Getsemanės sode užmigo? 	 Biz näme üçin Getsemani bagynda uklan Petrusy we başga resullary ýazgarmaly däl?


Jie niekada nenustojo vilties, jog vieną dieną tėtis vis dėlto priims jų tikėjimą. 	 Olar Hansyň hakykaty kabul etjekdigine umydyny üzmediler.


Leviatanas gali vaizduoti faraono galiūnus. 	 Lewiafan sözi Faraonyň güýçli goşunyny aňladýan bolmaly.


Apie vieną krikščioniškos gyvensenos ypatumą dabar ir pakalbėkime. 	 Geliň, şolaryň birine seredeliň.


Tokios dvasios paveikti, kai kurie broliai 1954 metais pasipiktino, kodėl rajono asamblėjose nėra nė vieno juodaodžio kalbėtojo. 	 1954-nji ýylda Ýehowanyň Güwäçileriniň käbiri welaýat kongreslerinde garaýagyz doganlaryň çykyş etmeýändigine nägilelik bildirýärdi.


3 Šiame straipsnyje aptarsime, kodėl ir kaip Jehovos tarnai turi šalinti nesutarimus. 	 3 Biz şu makalada Ýehowanyň gullukçylarynyň düşünişmezligi näme üçin we nädip çözmelidigi hakynda gürrüň ederis.


Apaštalo Petro žodžiais tariant, siekti ramybės — tai pažaboti liežuvį (1 Pt 3:10, 11). 	 Petrus resul parahatlyga ýetmek üçin dili saklamagyň wajypdygyny aýtdy (1 Pet. 3:10, 11).


18 Įsivaizduok, jog ėmė šlubuoti sveikata ir niekas negali pasakyti, kokia liga sergi. 	 18 Aýdaly, sen syrkawladyň, ýöne hiç kim keseliňi anyklap bilmeýär.


Vieni jų poelgiai buvo išmintingi ir sektini, o kiti netinkami, smerktini. 	 Kiçigöwünli çopan Dawudyň güýçli patyşa bolandygy hakynda oýlanyp görüň.


Taip pat rasime keletą pavyzdžių, kaip šioje materialistinėje santvarkoje mūsų bendratikiai parodė visišką pasitikėjimą Jehova. 	 Şu kyn döwürde mesihçileriň Ýehowa doly bil baglaýandygyny haýsy wakalar görkezýär?»


Vis dėlto jis labai panašus į keletą kartų Pauliaus laiškuose paminėtą posakį „vienos žmonos vyras“ (1 Timotiejui 3:2, 12, išnaša; Titui 1:6). 	 Şuňa meňzeş «bir aýalyň äri» diýen jümläni Pawlus resul başga aýatlarynda hem ulanypdy (1 Tim. 3:2, 12; Tit. 1:6).


(Žiūrėk lentelę 27—30 puslapiuose.) 16 Toks didžiulis liudytojų pulkas darbavosi 2005 tarnybiniais metais. 	 16 Şeýle-de 2005-nji gulluk ýylynda Güwäçileriň uly topary yhlasly wagyz etdi.


priimtinas 	 täblisa


Egipto faraonas, Judo karalius Zedekijas, Ananijas su Sapfyra — tai tik keletas žmonių, kurių „taip“ nereiškė „taip“. 	 Onda Müsür faraonynyň, ýehudy patyşasy Zedekiýanyň, Hananýanyň we Safiranyň «hawa» sözüniň «hawa» bolmandygy aýdylýar.


Mokytojo knygos 2-ame skyriuje skaitome, jog Saliamonas ėmėsi didelių statybų, nuveikė daug visokių darbų. 	 Wagyzçy kitabynyň 2-nji babynda Süleýman pygamber dürli zatlary ýygnandygyny, şol sanda uly jaýlar gurandygyny aýdýar.


Todėl jie visada drąsūs žinodami, kas parašyta Apreiškimo 14:6, 7: „Aš [apaštalas Jonas] pamačiau kitą angelą, lekiantį dangaus viduriu, turintį paskelbti žemės gyventojams, visoms tautoms, gentims, kalboms ir žmonėms amžinąją Evangeliją. 	 Şonuň üçin olary Ylham 14:6, 7-nji aýatlar ruhlandyrýar. Biz şeýle sözleri okaýarys: «Gögüň ortasynda uçup ýören bir başga perişde gördüm.


Kas padėtų tėvais besirūpinantiems vaikams nepervargti? 	 Garrylara seredýänler halys bolmaz ýaly näme etse bolar?


19 PUSLAPIS • GIESMĖS: 88, 3 	 SAHYPA 19 • AÝDYMLAR: 26, 4


☞ Kuo 1941 metų kongrese buvo įsimintina „vaikų diena“? („Jehovos liudytojai — Dievo Karalystės skelbėjai“, p. 86—88; 2001 m. liepos 15 d. 	 («Ýehowanyň Güwäçileri — Hudaýyň Patyşalygyny wagyz edýär» (rus.) 86, 88-nji sahypalar).


Taip pat neprošal būtų pagalvoti, kaip amoraliai pasielgė Amnonas ir kiek skausmo jo poelgis sukėlė (2 Sam 13:1, 2, 10–15, 28–32). 	 Şeýle-de özüne erk etmändigi üçin pajygaly ýagdaýa sezewar bolan Amnon hakda-da oýlanyp bileris (2 Şam. 13:1, 2, 10—15, 28—32).


9 Romos vietininkas Poncijus Pilotas žinojo, kad Jėzus nėra prasikaltęs, ir neketino jo bausti. 	 9 Rim hökümdary Pontius Pilatus Isanyň günäkär däldigini bilýärdi we oňa zyýan ýetirmek islemedi.


Kodėl meilė šitaip pavadinta? 	 Näme üçin?


Jėzus Kristus apaštalui Petrui pasakė: „Simonai, Simonai! 	 Isa Mesih Petrusa şeýle diýdi: «Simun, Simun!


Didžiausią meilę Dievas parodė atsiųsdamas Jėzų išpirkti žmonijos. 	 Isanyň töleg gurbany, Hudaýyň adamlara bolan beýik söýgüsini görkezýär.


Daugiau apie tai, ar Jehovos liudytojui dera įsidarbinti ten, kur reikia nešiotis ginklą, skaitykite žurnalo Sargybos bokštas 2005 m. lapkričio 1 d. numeryje, p. 30–31, ir 1983 m. liepos 15 d. numeryje, p. 25–26 anglų kalba arba 1984 m. vasario 1 d. numeryje, p. 18–19 rusų kalba. 	 Iş babatda käbir maslahatlary 2005-nji ýylyň 1-nji noýabrynda (sah. 31) we 1984-nji ýylyň 1-nji fewralynda (sah. 18, 19) çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalyndan tapyp bilersiňiz.


Atsakė: "Visą gyvenimą. 	 "Hemişe." diýip jogap berdi.


7 Apmąstai Pauliaus priesaką, užrašytą Efeziečiams 5:3: „Ištvirkavimas, visoks netyrumas ar godulystė tenebūna jūsų net minimi, kaip dera šventiesiems.“ Prisimeni ir apaštalo žodžius iš Filipiečiams 4:8. 	 7 Efesliler 5:3-de Pawlusyň: «Zyna, her hili hapalyk ýa açgözlügiň araňyzda ady-da agzalmasyn. Beýle zatlar mukaddeslere ýaraşýan däldir» diýen maslahaty barada oýlanýarsyňyz.


Todėl 1948-aisiais, baigęs mokyklą, tapau pionieriumi. 	 Şol sebäpli men 1948-nji ýylda mekdebi tamamlap, pioner gullugyna başladym.


Vis dėlto Dovydas suvokė, kad susitvarkyti su tokia ypatinga užduotimi sūnui padės Jehova. 	 Emma Dawut Ýehowanyň özi ýolbaşçylyk edip, Süleýmana ukyp berip biljekdigine ýüregi bilen ynanýardy.


Gindami savo tikėjimą aukštiname Jehovos vardą. 	 Imanymyzy goranymyzda, Ýehowanyň ady beýgelýär


9:49, 50. Kodėl Jėzus nedraudė išvarinėti demonų vyrui, kuris su juo kartu nevaikščiojo? 	 9:49, 50 — Näme üçin Isa yzyna eýermedik adama jynlary çykarmagy gadagan etmedi?


Tie, kas pažino Jehovą ir ėmė jam tarnauti, visai nepanašūs į žmones, kurie tik iš pažiūros dievoti, bet atsižadėję dievotumo galios. 	 Ýehowany tanap, oňa gulluk edýänler «Hudaýyň ýolunda ýörän bolup, muny iş ýüzünde görkezmeýän adamlardan» düýbünden tapawutlanýar.


Kaip kiekvienas krikščionis turi ištirti save? 	 Her bir mesihçi özüne nähili sorag bermeli?


Jam apreiškiama, ką Jehova Dievas ir Jėzus Kristus įgyvendins Viešpaties dieną — laikotarpiu nuo Dievo Karalystės įkūrimo 1914 metais iki Kristaus tūkstantmečio valdymo pabaigos. 	 Ol Hudaýyň gününde, ýagny 1914-nji ýylda Hudaýyň Patyşalygynyň berkarar bolan wagtyndan tä Isanyň müňýyllyk Patyşalygynyň soňuna çenli Ýehowa Hudaýyň we Isa Mesihiň etjek işlerini görýär.


„Viešpaties baimė — išminties pradžia“ (PATARLIŲ 9:10). 	 «Rebden gorkmak akyldarlygyň başlangyjydyr» (SÜLEÝMANYŇ TYMSALLARY 9:10).


Gelbėdamas savo gyvybę Dovydas turėjo bėgti ir ne vienus metus tai šen, tai ten slapstytis. 	 Şol sebäpli Dawut ençeme ýyl gaçgaklykda ýaşamaga mejbur bolýar. Hatda Ysraýylyň patyşasy bolanda-da, ol kynçylyklardan dynmaýar.


PUSLAPIS 7. 	 SAHYPA 7


Argi dėl šio tikslo neverta stengtis? 	 Bu edýän islendik tagallamyza degmeýärmi näme?


Visą tą laiką vyliausi, kad dar galiu ką nors pakeisti ir kad vyras ims mane mylėti. 	 Men maşgalamdaky kynçylyk barada kimdir-birine, hatda ýygnakdaky ýaşululara-da aýtmagy haýynlyk etmek hasaplaýardym.


Savo ilgoje maldoje Jehovą jis prašė: „Kad naktį ir dieną tavo akys būtų atviros šių namų linkui, linkui tos vietos, apie kurią pasakei: ‘Ten tebūnie mano vardas’, kad klausytumeis maldos, kuria tavo tarnas melsis šitos vietos linkui!“ (1 Kar 8:6, 29, Jr). 	 Ol Ýehowadan ybadathanada doga edýän gullukçylarynyň dogasyny eşitmegini haýyş edýär (1 Pat. 8:6, 29).


Tačiau laikui bėgant paaiškėjo, jog jis studijuoja tik dėl to, kad Ratana sutiktų su juo draugauti. 	 Netijede, meniň ruhy saglygyma zyýan ýetdi» diýýär.


9 Senovės Tiatyrų bendruomenei Jėzus siuntė tokią žinią: „Tai skelbia Dievo Sūnus, kuris turi akis tarytum ugnies liepsną [...]. 	 9 Gadymy Tiýatiradaky ýygnaga Isa şeýle diýýär: «Gözleri oduň ýalny ýaly...


ĮSIMINTINI DIEVO TAUTOS SAMBŪRIAI: SENOVĖJE IR ŠIAIS LAIKAIS 	 GADYM DÖWÜRDÄKI WE HÄZIRKI WAJYP ÝYGNAKLAR


Netrukus Jehova nurodė, kaip jo tautą dera sukviesti. 	 Biraz wagt geçenden soňra Ýehowa Musa pygambere halky ýygnamak üçin näme etmelidigini aýtdy.


Nors nedaug trūko, kad iš teisiųjų tako būtų išklydęs, jis įžengė į „Dievo šventovę“ — padangtę ar šventyklą, — bendravo tenai su dvasingais žmonėmis, apmąstė didžius Dievo sumanymus ir tada atsitokėjo. 	 Ol dogry ýoldan tas taýandygyny boýun alsa-da, «Hudaýyň mukaddes mekanyna» girip, ýagny Hudaýyň çadyranda ýa ybadathanasynda Ýehowa sežde etmegi birinji orunda goýýan adamlar bilen pikir alşyp we Hudaýyň niýeti barada oýlanyp, garaýşyny üýtgetdi.


Štai Paulius rašė Titui: „Ragink, bark kuo svariau“ (Tit 2:15). 	 Pawlus resul Timoteosa «doly ygtyýar bilen öwüt-ündew et hem-de käýe» diýdi (Titus 2:15).


Bet ir jis kovojo nelengvą vidinę kovą. 	 Emma ol şeýle ýazdy: «Öz synalarymda başga bir kanuny görýärin.


10 Geras piemuo žino, kad avis gali nuklysti nuo bandos. 	 10 Gowy çopan islendik goýnuň sürüden azaşyp biljekdigine düşünýär.


Todėl esame pasiryžę atsakyti į neteisingus jo kaltinimus ir pradžiuginti Jehovos širdį šventai tarnaudami savo dangiškajam Tėvui „dieną naktį“ (Apr 7:15; Pat 27:11). 	 Şol sebäpli, biz gökdäki Atamyza «gije-gündiz» gulluk edip, Şeýtanyň atan töhmetine jogap berip, Ýehowanyň ýüregini şatlandyrmagy ýüregimize düwdük (Ylh. 7:15; Sül. tym. 27:11).


Mato 24:32, 33 užrašyti tokie Jėzaus žodžiai: „Pasimokykite iš palyginimo su figmedžiu: kai jo šaka suminkštėja ir sprogsta lapai, jūs žinote, jog artinasi vasara. 	 Mattanyň 24:32, 33-nji aýatlaryna görä, Isa şeýle diýdi: «Injir agajyndan sapak alyň: onuň şahalary ýumşap, ýaprak çykaran mahaly tomsuň golaýdygyny bilýäris.


Biblijos žinios sujaudinta, broliui Raselui ji rašė esanti „gyvas įrodymas, kad pasiekti įmanu visus žmones, nė vienas nėra per toli“. 	 Ol ýazan hatynda adamyň nirede ýaşaýandygyna garamazdan, Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty eşidip bilýändigini beýan edýär.


13 Visada, kad ir kokios būtų tavo aplinkybės, melskis tikėdamas. 	 13 Nähili ýagdaýa düşseňiz-de, hemişe iman bilen doga ediň.


Jei taip atsitiktų, ką turėtų daryti jo sekėjai? 	 Onda mesihçiler näme etmeli? Isa: «Oýa boluň» diýdi.


Kaip parodysi, kad gerbi vietą, kur susirenkame šlovinti Jehovos? 	 Ýehowa sežde edilýän ýeri nädip gymmat saýyp bileris?


Automobilis-gramofonas. 	 Sesi güýçlendirýän turbaly maşyn.


Būdamas skautu jaučiausi pasaulinės brolijos narys. 	 Bu meniň üçin bütindünýä doganlygy ýalydy.


Pranašystės liudijo, kad taip. 	 Pygamberliklere görä, bu hökman bolar.


Bendraujant vienam su kitu bei su pasaulio žmonėmis, tvarkant verslo reikalus teisingumo reikalaujama ne tik iš vyresniųjų, bet ir iš visų kitų krikščionių. 	 Hyzmatkär toparynyň adalatlygy ähli ýygnaklaryň, missioner we Beýtel öýleriniň nähili hereket etmelidigi barada Mukaddes Ýazgylaryň esasynda berýän görkezmesinde aýan bolýar.


Ėjome ten, kur vedė jo organizacija, ir buvome didžiai palaiminti. 	 Biz Ýehowanyň guramasy arkaly eçýän bereketlerine juda begenýäris.


Murmėtojas gali patraukti kieno nors dėmesį, bet ne širdį. 	 Hyňranyp kimdir biriniň ünsüni çekmegimiz mümkin, ýöne bu olarda elbetde, gowy täsir galdyrmaz.


Nežiūrėk atsainiai į savo kalbą, veiksmus, verčiau rūpestingai stebėk, ar elgiesi kaip išmintingas, ‘gerai naudojantis laiką’ šiomis piktomis dienomis. 	 Gepleýşimize we özümiziň alyp barşymyza üns berip, akyldar bolup, bu ýaman günlerde «pursatdan peýdalanyp» dykgatly gezmäge ünsümizi gönükdireliň.


Dėl kokių veiksnių galime prarasti tikėjimą? 	 Imanymyzyň gowşamagyna näme sebäp bolup biler?


Mūsų žodžiai vertingi ir pašnekovas jaučiasi gerbiamas, kai kalbame maloniai, tauriai (Mt 23:12). 	 Biz sypaýy we sylaşykly geplesek, aýdýan sözümiz täsirli bolup, adamlary hormatlaýandygymyzy görkezeris (Mat. 23:12).


Nebebus nė vieno Jehovos visavaldystės priešininko. 	 Ýehowanyň hökümdarlygynyň ähli duşmanlary ýok ediler.


Jeigu tarp vyro ir žmonos atsiranda didelių nesutarimų, jiems derėtų kreiptis pagalbos į vyresniuosius. 	 Bu tejribeli doganlar olara Hudaýyň Sözündäki maslahatlara eýermäge kömek eder.


Jokūbas, šventosios dvasios įkvėptas, irgi rašė apie krikščionio pareigą rūpintis našlaičiais, našlėmis ir kitais bėdų prispaustaisiais (Jok 1:27; 2:15-17). 	 Şeýle-de Ýakup şägirt mesihçileriň ýetimlere, dul hatynlara we başga-da muşakgat çekýänlere kömek etmäge borçludygyny ýazdy (Ýakup 1:27; 2:15—17).


Pagalvok: „Kaip paskutinįsyk reagavau, kai man nepatiko bendratikio elgesys? 	 Şonda men dünýäniň ruhunyň täsirine düşdümmi ýa-da Hudaýyň ruhunyň?»


Per brolio Jango paskaitas Biblijos eilutės buvo rodomos projektoriumi 	 Ýang dogan nutuk bilen çykyş edende Mukaddes Ýazgylardaky aýatlar proýektor arkaly görkezilýärdi


Ananijas pardavė sklypą ir paaukojo dalį pinigų. 	 Şonda mesihçiler meýletin sowgat berip başlaýarlar.


Žmoniją vargina epidemijos ir kitos nelaimės (Apreiškimo 6:8). 	 Gyrgynçylyk kesellerden adamlar ejir çekýär (Ylham 6:8).


Tik tada, kai mūsų nebevaržys nuodėmės pančiai, galėsime džiaugtis tikrąja laisve – tokia, kokią kadaise turėjo pirmoji žmonių pora. 	 Biz diňe günäniň gulçulygyndan doly azat bolanymyzda, Adam ata bilen How enäniňki ýaly hakyky erkinligi gazanyp bileris.


Vis dėlto ji pasiprašė išleisti ją mėnesį nemokamų atostogų ir buvo pasiryžusi visai išeiti, jeigu jos prašymas nebus patenkintas. 	 Emma ýaňy işe girendigi üçin oňa rugsat günleri berilmeýärdi. Ol şonda-da, bir aý tölegsiz rugsat almakçydy, rugsat berilmese, hatda işinden çykmaga-da razydy.


Archyvas: 	 _Arşiw:


Todėl Dievo Žodį tyrinėk kuo nuodugniau. 	 Biz «gitdigiçe parlaýan» ruhy ýagtylyga minnetdar bolsak, Ýehowany olardanam has gowy tanap bileris (Sül. tym.


Kodėl negalime leisti Šėtonui mūsų suvedžioti? 	 Biz näme üçin Iblisiň hilelerinden seresap bolmaly?


Gal patogų gyvenimą, kupiną malonumų ir prabangos? 	 Keýpi-sapa we bolçulyk janyňa aram tapmaga kömek edip bilermi?


Kodėl Dievas to nepadarė? 	 Ýöne Ýehowa näme üçin şeýle etmedi?


VADOVAUJANČIOJI TARYBA 	 ÝOLBAŞÇYLYK MASLAHATY:


Jie tapo „Dievo Izraeliu“ ir gan greitai jų skaičius išaugo iki kelių tūkstančių. 	 Bu täze «halka» «Hudaýyň Ysraýyly» diýildi.


Supratęs, kad čia Jehovos liudytojai, tariau: „Aš sėdu prie jūsų ir važiuokim į kokią saugią vietelę pasišnekėti.“ Mane jie susirado tetos Marijos prašymu. 	 Şol doganlaryň biri aýlanýan gözegçi Şild Tutjiýan hut wagtynda meni ruhlandyrdy we maslahat berdi.


3, 4. a) Nuo kada ir kaip visuomenėje reiškiasi agresija? b) Ar galėjo Kainas sutramdyti pyktį? 	 3, 4. a) Nähili sebäplere görä adamlar gaharlanýar? Kabyl gaharyny saklap bilermidi?


Jis nori apsaugoti mus nuo sielvarto ir skausmo, nuo visų pavojų, prie kurių Šėtonas apgaule vilioja savo „kelio ženklais“. 	 Ol Şeýtanyň bizi aldap, horluk çekdirmegini islemeýär.


4 Vandens, teikiančio amžinąjį gyvenimą, prireikė nuo tada, kai pirmasis žmogus Adomas drauge su žmona Ieva nepakluso Jehovai Dievui, savo Kūrėjui (Pr 2:16, 17; 3:1-6). 	 2:16, 17; 3:1—6). Adam ata «ýaşaýyş agajyna el uzadyp, onuň miwesinden iýip, ebedi ýaşamaz» ýaly How ene bilen Erem bagyndan kowuldy (Gel. çyk.


Paskui ji dar atnešdavo dubenį šilto vandens mums nusiprausti. 	 Soňra ol ýuwunar ýaly legen we ýyly suw getirdi.


Kad išsilaikytume, pradėjau dirbti draudimo agentu. 	 Men eklener ýaly adamlaryň öýüne baryp haryt hödür edýän we olara hyzmat edýän kompaniýada işläp başladym.


Dievas daro taip, kad jo kūriniai būtų, kuo reikia jo valiai įvykdyti 	 Hudaý beren wadasyny ýerine ýetirmek üçin kim bolaýyn diýse bolup bilýär


PATI trumpiausia iš keturių Evangelijų — Morkaus. 	 MARKUSYŇ hoş habary dört hoş habaryň içinde iň gysgasy.


Šeštasis ir septintasis padės mums suprasti, kokia garbė būti tyroje Dievo tarnų organizacijoje. 	 Altynjy we ýedinji görnüş bize Ýehowanyň arassa guramasynyň agzasy bolmagyň uly hormatdygyna düşünmäge kömek eder.


Lankydami sueigas remiame Jehovos visavaldystę. 	 Hudaýyň Hökümdarlygyny goldaýandygymyzy görkezýäris.


Naudodamasis kompasu. 	 Sebäbi onuň kompasy bar.


Pavyzdžiui, didelę patirtį turinčių pagyvenusių brolių gali būti paprašyta perleisti savo pareigas jaunesniems broliams ir visaip juos remti bei palaikyti. 	 Meselem, garry, tejribeli doganlardan ýerine ýetirýän borçlaryny ýaş doganlara bermegi we olar bilen tejribesini paýlaşmagy haýyş edip bilerler.


Tad jeigu kuris nors pionierius atrodo prislėgtas, priminkime jam, kiek gera jis yra nuveikęs ir kiek džiaugsmo yra patyręs. 	 Ruhdan düşen pionere bolsa, öň Hudaýa şatlykly gulluk eden günlerini ýöne bir ýatlatmak hem teselli berip biler.


„JEHOVA YRA RAMYBĖ“ 	 ÝEHOWA PARAHATLYK HUDAÝY


16 Būti ištikimi Jehovai ir jam paklusti turime visada, net ir iškilus pavojams (Dan 3:16–18). 	 16 Biz Ýehowa wepaly galmak isleýäris (Dan. 3:16—18).


Atkurti neišsaugotus pakeitimus dokumente „%s“? 	 Gaýd edilmedik üýtgewleri "%s" senedine ewirilsin mi?


Jo Žodyje sakoma: „Rinkis gyvenimą, kad tu ir tavo palikuonys būtumėte gyvi, mylėdami Viešpatį, savo Dievą“ (Įst 30:19, 20). Jehova nori, kad savo meilę parodytume sąmoningai apsispręsdami jam tarnauti. 	 Onuň Sözünde şeýle diýilýär: «Ýaşaýşy saýlaň, şonda siziň özüňiz hem ýaşarsyňyz, nesilleriňiz-de ýaşar, Hudaýyňyz Rebbi söýüň» (Kan. tag. 30:19, 20).


Spausdinti 	 Çap


Skelbėjai buvo tikri, kad Jehova jų pastangas laimins, ir ryžtingai ėmėsi šio milžiniško darbo. 	 Olar edýän tagallalaryny Ýehowanyň patalajakdygyna doly ynanýardylar we güýjüni gaýgyrman wagyz etmegi ýüregine düwüpdiler.


Kokius būti Jėzus paragino savo mokinius ir kodėl? 	 Isa resullaryna nähili nesihat berdi we näme üçin?


Kas dar gali padėti išsilaikyti Dievo meilėje tada, kai tavo dvasinė būklė vargana? 	 Etmişiňi boýun alyp toba etseň, Hudaý rehimdarlyk edip günäňi bagyşlar.


Nedoriems troškimams jie pasidavė tik dėl to, kad pristigo pasitikėjimo Dievu. 	 Gynansak-da, ysraýyllylaryň käbiri Hudaýa bil baglamandyklary üçin erbet höwesleriniň täsirine düşdi.


Dar blogiau: bandydamas tą nedorybę nuslėpti, pasirūpino, kad moters vyras Ūrija žūtų mūšyje. 	 Iň erbedi bolsa, onuň ýanýoldaşy Uryýanyň söweşde wepat bolmagyny gurnady.


17 Artėjant pabaigai būkime dar ryžtingiau nusiteikę lankyti savo krikščioniškus garbinimo sambūrius. 	 17 Bu zalym dünýäniň soňy golaýlaşdygyça, biz sežde etmek üçin ýygnagyň duşuşyklaryna barmagy ýüregimize öňküden-de berk düwmeli.


Petras ir Andriejus buvo įnikę į žvejybą, bet, kaip parašyta, „tuojau paliko tinklus ir nuėjo su juo“. 	 Balykçy Petrus bilen Andreýas: «derrew torlaryny taşlap, Onuň yzyna düşdüler» (Mat. 4:18—22).


Sužinokite, kaip ‘veikia kiekviena dalis’ 	 «Her agzanyň... işleýşinden» näme öwrenýäris?


Vadinasi, jie turi gyventi taip, kaip kadaise mokė būsimasis Karalius. 	 Meselem, olar Patyşa Isanyň ýer ýüzünde öwreden zatlary boýunça ýaşamaly.


20 Žinodamas, kokia didinga ateitis laukia valdant Karalystei, argi neatsidėsi Dievo valios vykdymui? 	 20 Hudaýyň Patyşalygynyň tizden berjek ajaýyp zatlary barada bilip, sende Ýehowanyň islegini berjaý etmäge höwesiň artýarmy?


Kaip galime ugdytis savidrausmę? 	 Biz özümizi nädip terbiýeläp bileris?


Be to, klausydamasis mūsų nuoširdžių maldų, ir pats išmoks melstis. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam biziň ýürekden aýdýan dogalarymyzy diňläp, özbaşdak doga etmegi öwrener.


Čia tęsiame pionieriaus tarnybą. 	 Biz Betel bilen pioner gullugymyzy dowam etdik.


Savo teiginius pagrįsk — taip seksi Didžiojo Mokytojo Jėzaus pavyzdžiu. 	 Bu babatda siz Beýik Mugallym Isa Mesihden görelde alyp bilersiňiz.


14 Pastebėję, kad brolio elgesys galbūt ne visai tinkamas ir kad tai trukdo jam daryti pažangą, vyresnieji tokį stengiasi pataisyti romumo dvasioje (Gal 6:1). 	 14 Eger ýaşulular käbir häsiýetiň dogana ruhy taýdan ösmäge päsgel berýändigini görse, onda oňa düzelmäge ýumşaklyk bilen kömek ederler (Gal. 6:1).


Pranašauja blogio pabaigą. 	 Erbetlikleriň ýok ediljekdigi aýdylýar.


Jums, jaunuoliai (1/1, 3/1, 5/1, 7/1, 9/1, 11/1) 	 Ýehuw arassa sežde üçin göreşýär, 15.11.


Apie to žodžio vartojimą Ozėjo 6:7 viename žinyne rašoma: „Šia metafora pabrėžiamas sutuoktinių ryšio asmeniškumas [...], jųdviejų santykiai, sulaužius meilės įžadą.“ 	 Hoşea 6:7-däki bu sözüň ulanylyşy barada bir ylmy işde şeýle diýilýär: «Nika bilen deňeşdirilmegi şahsy gatnaşygy görkezýär... Diýmek, gürrüň şahsy gatnaşyk we wepasyz söýgi barada gidýär».


Pamąstyk, koks artimas jausiesi su Jehova, vis žengdamas tobulybės link. 	 Siz kämillige ýetdigiňizçe, Ýehowa bilen dostlugyňyz has-da berkär!


Šitaip broliai tarnauja iš meilės Dievui ir artimui (Morkaus 12:30, 31). 	 Sebäbi doganlar Hudaýy hem-de ýakynyny söýýärler, şonuň üçinem şu gymmatly gullugy ýerine ýetirýärler (Markus 12:30, 31).


Jos yra tikras lobis, nesvarbu, kada — ką tik ar prieš daugelį metų — rastas. (Perskaityk Mato 13:52.) 	 Biz hakykaty mundan birnäçe ýyl öň ýa-da ýaňy-ýakynda bilsek-de, onuň hiç haçan gadyr-gymmaty gaçmaýar (Matta 13:52-ni okaň).


Pridėti arba _pašalinti... 	 Goş ýada _Çykar...


O tolesnius Pauliaus žodžius dažnai skaitome, norėdami parodyti, kad Biblija — knyga nuo Dievo. 	 Biz köplenç Pawlusyň 2 Timoteos 3:16, 17-nji (okaň) aýatlarynda aýdan sözlerini Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýyň Sözüdigini görkezmek üçin ulanýarys.


Drausminimas šiam vyrui buvo į naudą ir jis, paklusdamas Dievui visuose keliuose, vėl tapo nepriekaištingas. 	 Dawut mundan sapak edinip, ýene-de aýypsyz adam boldy, ol Hudaýa gulak asyp, onuň ýolundan ýöremegini dowam etdi.


8 Įsivaizduok žmogų, išsiruošusį keliauti per brūzgynus ir tyrlaukius, nepažymėtus jokiame žemėlapyje. 	 8 Bir adamyň howply jeňňellikden we çöllükden ýa-da nätanyş ýerden barýanyny göz öňüne getiriň.


Todėl žūtbūt privalome paklusti Biblijos raginimui nebesileisti šios santvarkos formuojamiems ir visiškai pasikeisti. 	 Görşümiz ýaly, «dünýä meňzeş bolmaň» we «täzeleniň» diýlen maslahata eýermäge ýeterlikli sebäpler bar.


Dabar pakalbėkime, kaip šeimos nariai šioje srityje galėtų meilingai bendradarbiauti. 	 Geliň, häzir bu kynçylyklara nädip hötde gelip boljakdygyna seredeliň.


Pranašas pasiuntė savo tarną Gehazį pirma savęs į Šunemą. 	 Pygamber hyzmatkäri Geýhaza öňlerinden Şuneme gitmegi buýurýar.


Vos iškasęs molį iš žemės, puodžius dar negali imti su juo dirbti. 	 Gadymy döwürde küýzegär toýna şekil bermezden öň, ilki ony daşlardan we gerekmejek zatlardan arassalaýardy.


Benjamino, antrojo Rachelės sūnaus, giminė sykiu su Judo gimine sudarė pietinę karalystę. 	 Raheliň ikinji ogly Benýamin bolsa, Ýahuda bilen günorta patyşalygyna degişlidi.


Su kitais broliais Gileado mokykloje 	 ABŞ-da görüp-eşiden zatlarymyzyň köpüsi biziň üçin täzelikdi we geňdi.


Nepaisydami jokių akibrokštų, turime elgtis „romiai ir pagarbiai“ (1 Pt 3:15, Brb). 	 Şonda biz «ýumşaklyk, saýhallylyk bilen» gepleşmeli (1 Pet. 3:15, 16).


Kaip minėjome anksčiau, Dovydą ir Paulių, ištikimus Dievo tarnus, nerimas kartais kamuodavo. 	 Ol Hudaýyň gullukçysynyň hiç haçan alada etmejekdigini aýtmady.


4 Iš daugelio aplinkybių, kuriomis turime būti tokio nusistatymo kaip Kristus, mums itin nelengva tada, kai kas nors šeimoje arba bendruomenėje sunkiai nusižengia. 	 4 Köp ýagdaýlarda Isanyňky ýaly garaýyşda bolmak wajypdyr.


Tai buvo šventės diena, džiugus metas šlovinti Jehovą (Sk 29:1). 	 Şeýle günde Ýehowa şatlyk bilen sežde etmelidi (2-nji surat) (San. 29:1).


Nuolat atmink, kokią gerą įtaką atžaloms darai reguliariai dalyvaudamas evangelizacijos darbe, lankydamas sueigas ir rengdamas šeimos dvasinio ugdymo valandėles. 	 Şeýle-de wagza, ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşmagyň we wagtly-wagtynda maşgala okuwyny geçirmegiň çagalara gowy täsir edýändigini ünsden düşürmäň.


Štai sutuoktiniai, kai Biblijos gelmėse kartu ieško dvasinių perlų ir suradę jų džiaugiasi, pajunta ypatingą artumą. 	 Är-aýal bile Mukaddes Ýazgylardan gyzyldan-gymmatly bilim alýanyna begenip, has agzybir bolýar!


Kitą pagirti, o paskui už akių jį kritikuoti yra veidmainiška. 	 Pawlus resul ikiýüzli däldi, ol dogan-uýalary ýürekden söýüp, bize gowy görelde galdyrdy.


Nors nesu Jehovos liudytojas, noriu prisidėti matydamas, jog viską darote iš meilės.“ 	 Men Ýehowanyň Güwäçisi bolmasam-da, sadakany bermek isleýärin, sebäbi siziň söýgi bilen edýän işiňizi gördüm».


Tokiais atvejais atminkime Biblijos raginimą: „Būkite vieni kitiems svetingi be niurnėjimo“ (1 Pt 4:9). 	 Hatda şeýle ýagdaýlarda-da biz «birek-birege igenmän myhmansöýer boluň» diýen maslahata eýermeli (1 Pet. 4:9).


Priešingai nei minėti žmonės, esame tikri, kad Jehova mato visa, ką darome. 	 Biz Ýehowanyň edýän işlerimizi görýändigine ynanýarys.


Moterų, skelbiančių gerąją naujieną, išties yra „didis būrys“ (žiūrėk 18 ir 19 pastraipas) 	 Hoş habary wagyz edýän aýallar — «ägirt bir goşun» (18, 19-njy abzaslara serediň)


Izaijas išpranašavo, kad panašus bus ir ateisiančio Mesijo vaidmuo: jis nusineš negalias, skausmus, „daugelio nuodėmes“ ir taip atvers kelią į amžinąjį gyvenimą. 	 Işaýa şeýle ýumşy ýerine ýetirjek Isa Mesihiň geljekdigi barada pygamberlik etdi.


(Perskaityk Malachijo 3:10; Mato 6:33.) 	 Eger ruhy işleri birinji orunda goýsa, onda Hudaýyň bol bereket berjekdigini okuw mahaly belläp geç (Malaki 3:10; Matta 6:33-nji aýatlary okaň)*.


Kaip žmogus, įveikęs keturis karalius ir išvadavęs pagrobtą sūnėną, dabar pasielgs? 	 11 Şeýle-de Ybraýymyň Kenganda piliştliler bilen parahat ýaşandygy barada oýlanyp görüň.


Vaizdžiai tariant, Jehova ‘atsikeldavo auštant ir siųsdavo savo tarnus pranašus’, kad perspėtų tautą apie savo nuosprendžius. Jehova budėjo, kol tie nuosprendžiai buvo įvykdyti (Jeremijo 7:25, Skv). 	 Göçme manyda Ýehowa hökümlerini halkyna duýdurmak üçin «pygamberlerini daň atmanka iberýär» we sözüni berjaý edýänçä «oýa bolýar» (Ýeremiýa 7:25).


Ko pasimokome iš pasakojimo apie gailestingąjį samarietį? 	 BIR kanunçy Isa şeýle sorag berýär: «Meniň goňşym kim?»


Vaizdelis mane taip prajuokino, kad vos neėmiau kvatotis, sulaikė tik ašaringas žmonos veidas. 	 Bu gaty gülkünç bolsa-da, aýalymyň gözlerinden akýan ýaşy görüp, men özümi sakladym.


Apie kokią viltį Jėzus kalbėjo samarietei? 	 Isa Samariýaly aýala haýsy umyt barada aýtdy?


Štai kiekviena bendruomenė kas savaitę rengia teokratinės tarnybos mokyklos užsiėmimus, per kuriuos visi įsirašiusieji lavinasi, kad būtų geresni Dievo Karalystės skelbėjai. 	 Şu maksat bilen, ähli ýygnakda her hepdede Teokratik gulluk mekdebi geçirilýär. Bu mekdepde okaýanlaryň ählisi Hudaýyň Patyşalygynyň ökde wagyzçysy bolmagy öwrenýär.


Priešingai nei daugelyje sporto varžybų, apdovanojimą čia gauna visi dalyviai (Mt 24:13). 	 Emma ýaryşýan türgenlerden tapawutlylykda, bu ýolda ylgaýan we jan çekýänleriň ählisine baýrak berler (Mat. 24:13).


Paulius atsako: „[Jis] žvelgė į atpildą. [...] 	 Injilde: «Ol öz aljak sylagyna garaýardy» diýilýär.


Naršymo retrospektyvos išvalymas reiškia visų retrospektyvos nuorodų visišką ištrynimą. 	 Ahtaryş geçmişi pozmak ehli geçmiş baglaýyşlary imikli pozar


Melsdamasis savo Tėvui Jėzus sakė: „Tai yra amžinasis gyvenimas – kad jie pažintų tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį, Jėzų Kristų“ (Jn 17:3). 	 Isa: «Ebedi ýaşaýyş Seni, ýalňyz hak Hudaýy we Seniň ibereniň Isa Mesihi tanamakdyr» diýýär (Ýahýa 17:3).


Ar joms pasiseks pražudyti šiuos ištikimus krikščionis? 	 Olar wepaly mesihçileri ýer ýüzünden ýok edip bilermi?


Kai Adomas ir Ieva nusidėjo, Jehova tuojau apreiškė, kaip atitaisys blogus jų maišto padarinius (Pr 3:15). 	 Adam ata bilen How ene pitne turzup, günä eden dessine, Ýehowa olaryň ýetiren zyýanynyň ählisini ýok etmegiň aladasyny etdi (Gel. çyk. 3:15).


Iš_saugoti paveikslėlį kaip... 	 Resimi _Aýry Gaýd Et...


Apaštalas Paulius, tiesa, rašė, kad „kiekviena auklyba iš karto atrodo ne džiuginanti, o liūdinanti“. 	 Pawlus resul: «Her hili terbiýe edilmek öňürti şatlykly zat däl-de, gaýgyly zat bolup görünýändir» diýdi.


Kai užgriūva kokia bėda, prisiminkime Pauliaus žodžius: „Reikia jums ištvermės.“ Pasitikėkime Jehova ir melskime jį padėti. 	 Biz Allatagalanyň güýji bilen hem şu günki, hem ertirki kynçylyklara döz gelip bileris.


„EITI per namus ir skelbti aš tiesiog negaliu!“ Šitaip pradžioje būgštauja ne vienas Biblijos studijuotojas. 	 «MEN öýme-öý wagyz edip biljek däl!»


Sužinojau, kad vyras buvo neištikimas man, o kartu ir Jehovai. 	 Men ýanýoldaşymyň maňa we Ýehowa biwepalyk edendigini bildim.


Mums gera matyti, kaip puikiai mūsų organizacija atlieka gerosios naujienos skelbimo darbą. 	 Biz Patyşalyk işiniň ilerleýändigine örän begenýäris.


„Ar ne išmintį slepia žili plaukai, o ilgas amžius — supratimą?“ — klausė patriarchas Jobas (Job 12:12). 	 Eýýup pygamber: «Eýsem, gartaşan adamlar akyldar dälmi? Uzak ýaşaýanlar bolsa, düşünjeli dälmi?» diýdi (Eýýup 12:12).


Kodėl turime stengtis įžvelgti teigiamus kitų bruožus? 	 Biz näme üçin dogan-uýalaryň gowy häsiýetlerini görmäge çalyşmaly?


Kodėl galime daryti išvadą, kad visais laikais, nuo pirmojo amžiaus iki dabar, žemėje buvo pateptųjų krikščionių? 	 Ýer ýüzünde I asyrdan başlap, tä şu günlere çenli bugdaýa meňzedilýän mesh edilen mesihçileriň elmydama bolandygyny näme görkezýär?


Vyresnieji. 	 Ýaşuly bolmaly.


Netgi kai liūdinčiajam pavyksta apibūdinti, kaip jaučiasi, kitiems ne visuomet būna lengva jo žodžius suprasti. 	 Hatda adam duýgularyny aýtsa-da, onuň näme diýjek bolýandygyna düşünmek kyn bolýar.


Vis dėlto Europos Žmogaus Teisių Teismas (EŽTT), išnagrinėjęs šią bylą, priėmė mūsų bendrijai palankų sprendimą. 	 Emma Ýewropanyň adam hukuklary boýunça kazyýeti (ÝEAHBK) Fransiýa hökümetiniň halkara şertnamasynyň, ýagny Ýewropanyň konwensiýasynyň adamlaryň islendik dine uýmaga haklydygyny görkezýän 9-njy maddasyny bozandygyny aýdyp, bu işi biziň peýdamyza çözdi.


Visuomenėje, nuo vergų iki diduomenės griežtai susiskirsčiusioje į luomus, garbė, padėtis, statusas turėjo itin didelį svorį. 	 Şu zatlary olar wajyp hasaplaýandygy üçin köpçüligiň diýeninden çykmaýardy.


„Dievas nėra neteisingas. 	 Öz adyna görkezen söýgiňizi unudar ýaly, adalatsyz däldir» (ÝEW.


Jis juk žada patenkinti „kiekvienos gyvos būtybės troškimą“ (Ps 145:16). 	 Ol «ähli dirileri islegleri boýunça doýurmagy» wada edýär (Zeb. 145:16).


Antraštės 	 Başlyg


Kvortosunit-format 	 unit-format


Viename Pensilvanijos valstijos angliakasių miestelyje sesės skelbiama žinia susidomėjo tiek daug žmonių, kad knygų pristatymo dieną tiltu per Alegenio upę sesė Kifer pirmyn atgal suvaikščiodavo tris ar net keturis kartus! 	 Pensilwaniýada (ABŞ) şahtaçylaryň bir şäherinde gyzyklanýan adamlar şeýle bir köpdi welin, köplenç kitap eltilýän güni, Kifer uýa köpriniň üsti bilen üç-dört sapar Allegeýn derýasyndan geçmeli bolýardy.


Kodėl Lukas teigia, kad nuo tada, kai Jėzus pažadėjo savo mokiniams, jog šie „neragaus mirties, kol neišvys Dievo karalystės“, iki atsimainymo praėjo „aštuonios dienos“, o tuo tarpu Matas ir Morkus rašo, kad tai įvyko po „šešių dienų“? 	 9:27, 28 — Luka näme üçin Isa şägirtleriniň käbiri «ölümi datman», onuň patyşalykda gelýändigini görer diýenden soň «sekiz günden» Isanyň görnüşi üýtgedi diýýär, Matta bilen Markus bolsa «alty günden» soň diýip ýazýarlar?


Aišku, kai kurias teises mūsų bendratikiams Jungtinėse Valstijose reikėjo ginti teismuose (Fil 1:7). 	 Emma biz käbir hukuklarymyzy kazyýetde goramaly bolýarys. (Flp. 1:7).


Klaida rodant adresą. 	 Ýardimiň görkezilişinde hata böldi: %s


O kas yra mūsų artimas, kurį turime mylėti, ir kaip galime rodyti jam meilę? 	 Ýöne biziň söýmeli goňşymyz kim? Biz goňşymyzy söýýändigimizi nädip görkezmeli?


Užuot vaikščiojus vienam, daug geriau eiti su tokiu vedliu. 	 Elbetde, bu özüňe özüň ýol görkezeniňden gowy.


(Perskaityk Apaštalų darbų 20:18-21.) 	 (Resullaryň işleri 20:18—21-nji aýatlary okaň.)


Būtina tenkinti savo dvasinius poreikius 	 Ruhy zerurlyklary kanagatlandyrmak


„JŪS vadinate mane Mokytoju ir Viešpačiu, ir gerai sakote, nes aš toks ir esu“ (Jn 13:13). 	 ISA şägirtlerine şeýle diýdi: «Siz Maňa «Mugallym» we «Reb» diýip, dogry edýärsiňiz, sebäbi Men şolduryn» (Ýahýa 13:13).


Šiais laikais iš anksto irgi buvo siųstas pasiuntinys paruošti kelio Jehovos atėjimui į savo dvasinę šventyklą. 	 Şu günlerem Ýehowanyň ruhy ybadathanasyna gelmegine ýol taýýarlamak üçin öňünden buşlukçy iberildi.


Galima sakyti, beldė į Azijos duris, bet veltui. 	 Başgaça aýtsak, Aziýa eltýän gapyny kakýarlar, hiç açylmaýar.


Šėtonas ir toliau stengsis numušti mums ūpą, tačiau jei ‘būsime protingi ir blaivūs, kad galėtume atsidėti maldoms’, nesiduosime sužlugdomi (1 Pt 4:7, Jr). 	 Ýöne biz «sagdyn düşünjeli bolup, hüşgärlik bilen doga etsek», ony ýeňeris (1 Pet. 4:7).


Jehovos tarnas senovės laikais 	 Gadymy döwürdäki Ýehowanyň gullukçylary


Štai dvasios įkvėptame pasakojime skaitome: „Saulius niokojo bendruomenę. 	 Injilde şeýle diýilýär: «Saul öýden-öýe girip, ýygnaga ezýet berýärdi, erkekdir aýallary süýräp zyndana salýardy» (Res. iş.


Štai kiek daug rimtų motyvų naudoti savo dovaną tam, kad ‘patarnautume vieni kitiems kaip geri daugeriopos Dievo malonės prievaizdai’! 	 «Hudaýyň... merhemetleriniň oňat dolandyryjysy kimin... sylaga görä biri-biriňe hyzmat etmek» üçin, gör, nähili gowy sebäpler bar!


Dievui širdį kartais užgauna netgi jo tikrieji garbintojai. 	 Hatda Hudaýyň gullukçylary-da käwagt ony gynandyrýar.


12 Žinia, Jobo požiūrį reikėjo kiek pataisyti. 	 12 Elbetde, Eýubyň käbir garaýyşlaryny üýtgetmäge kömek etmelidi.


(Perskaityk 1 Korintiečiams 10:13.) 	 Emma Ýehowa gullukçylarynyň güýjünden artyk synalmagyna ýol bermejekdigine we «çykalga açjakdygyna» ynandyrýar (1 Korintoslylar 10:13-i okaň).


Komercijos pasaulio ir reklamos skatinami milijonai perka vis daugiau ir daugiau daiktų ir nebemoka pasitenkinti tuo, ką turi. 	 Millionlarça adamlar dünýäniň we onuň hödürleýän zatlarynyň täsirine düşüp, bar zadyna kaýyl bolman, gereginden artyk köp zat edinjek bolýar.


Bet šiuo atveju jis gavo regėjimą — matė „Žmogaus Sūnų, stovintį Dievo dešinėje“ (Apd 7:56). 	 Emma bu gezek Stefanus görnüş arkaly «Ynsan Oglunyň Hudaýyň sagynda durandygyny görýär» (Res. iş. 7:56).


Džiaugiamės, kai vyresniųjų vadovaujami galime juos pastiprinti, kaip kadaise Akvilas ir Priscilė pasirūpino Apolu ir „nuodugniau išaiškino jam Dievo kelią“ (Apd 18:24-26). 	 Akila bilen Priskillanyň Apollosa «Hudaýyň ýoluny has takyk düşündirişi» ýaly, biz hem ýaşulularyň haýyşy boýunça täze gelen adamlara kömek edip bileris (Res. iş. 18:24—26).


Kodėl galima sakyti, kad dabartinė komercijos sistema nebuvo Dievo numatyta? 	 Köp pul gazanmagyň Hudaýyň islegine garşy gelýändigini nireden bilýäris?


Baigtas rašybos tikrinimasFrench (France)language 	 Ymlany barlamgyny soňladyFrench (France)language


Kartais vyrai tiesiog gėdijasi būti švelnūs, laiko tai silpnumo apraiška. 	 Hatda käbir erkek adamlar ýanýoldaşy bilen mähirli bolmagy ýerliksiz hasaplaýarlar.


Toksai tarpusavio pasidrąsinimas atgaivina dvasines jėgas, nuslopina stresą ir įtampą (Rom 1:12). 	 Şonda ruhy güýjümiz tükenmez we aladalarymyza hötde gelmek aňsat bolar (Rim. 1:12).


Jėzus savo sekėjus mokė: „Nebūkite susirūpinę ir nesakykite ‘ką valgysime?’ arba ‘ką gersime?’, arba ‘kuo apsivilksime?’, — viso to vaikosi tautų žmonės. 	 Bu babatda Isa şägirtlerine: «Näme iýeris?», «Näme içeris?», «Näme geýeris?» diýip, gaýgy etmäň.


3 Nabotas buvo ištikimas Jehovos garbintojas. Tuo laiku dauguma izraelitų sekė blogu karaliaus Ahabo ir jo žmonos Jezabelės pavyzdžiu ir garbino netikrą dievą Baalą. 	 3 Ysraýyllaryň köpüsi Ahap patyşanyň we onuň zalym aýaly Izebeliň erbet işlerine eýerseler-de, Nabot Ýehowa wepaly gulluk edýärdi.


_Numeruoti kiekvieną 	 _San aralygy


Kai šventykla buvo baigta ir ten padėta sandoros skrynia, karalius visiems girdint kreipėsi į Dievą. 	 Ybadathana gurluşygy tamamlananda we oňa äht sandygy geçirilende, Süleýman jemagatyň öňünde doga edýär.


Arba štai krikščionei šnekučiuojantis su keliomis bendratikėmis pasigirsta neigiami atsiliepimai, netgi apkalbos apie vieną seserį. 	 Mesihçi uýa başga uýalar bilen gürrüňdeş bolup durka, birdenkä bir uýanyň üstünden erbet gybat edip başlaýarlar.


Tuo laiku jis susipažino su daug jaunesniu Jozue. 	 Şol wagtlar Musa özünden has ýaş Ýeşuw bilen tanyşýar.


Jis galingas ir geba „apakinti protus“ pasaulio vadovams ir jų pavaldiniams. 	 Ol ynsan hökümdarlaryň we olara tabyn adamlaryň akyllaryny küteldýär.


Mozė puoselėjo labai artimą draugystę su Jehova, jo įgalintas nuveikė įstabių darbų, buvo išties didis pranašas. 	 Mukaddes Ýazgylarda ol barada: «Reb bilen ýüzbe-ýüz görşendir» diýilýär (Kan. tag.


O kas būdavo Minėjimo taurėse? 	 Nyşanlar nädip taýýarlanýardy?


Tad su savo bendražygiais nedelsdamas išplaukė į Makedoniją. 	 Olar haýal etmän gämä münüp, Makadoniýa gidýärler.


Jo Sūnus kalbėjo: „Ką Dievas sujungė, žmogus teneperskiria“ (Mt 19:5, 6; Pr 2:22-24). 	 Bu dokument aýrylyşyp bolýan ýa-da aýrylyşmak gymmat we kyn bolýan ýurtlarda doldurylmaýar.


1939 metų rugsėjį, kai buvau šešiolikos, Didžioji Britanija paskelbė karą Vokietijai. 	 Şol sebäpli 1940-njy ýylyň martynda men ejem bilen Duwr şäherinde suwa çümdürildim.


Sykį Jėzus sakė: „Kas matė mane, matė ir Tėvą“ (Jn 14:9). 	 Sebäbi Isa: «Meni gören Atany-da görendir» diýdi (Ýahýa 14:9).


5 Meilė Jehovai saugos tave nuo sunkios nuodėmės, galinčios užtraukti negarbę jo vardui. „Neduok man nei skurdo, nei turtų, — meldė Agūras, — tik suteik kasdienės duonos, kad, būdamas sotus, neišsiginčiau tavęs ir nesakyčiau: ‘Kas tas Viešpats?’ — arba, būdamas skurde, vogčiau ir paniekinčiau savo Dievo vardą“ (Patarlių 30:1, 8, 9). 	 5 Ýehowa bolan söýgi onuň adyna ysnat getirýän agyr günäden gaça durmaga kömek eder. Agur şeýle doga etdi: «Reb kim?» diýip, Seni inkär etmez ýaly, garyp bolup-da, ogrulyk edip, Hudaýymyň adyna ysnat getirmez ýaly, maňa garyplyk ýa baýlyk berme; çörekden rysgalymy ýetir» (Süleýmanyň tymsallary 30:1, 8, 9).


Atkreipkime dėmesį: apaštalas nesakė, kad tiesiog turime būti pakantūs. Jis pabrėžė, kad šitaip elgtis turime iš meilės. 	 Üns beren bolsaňyz, ol ýöne bir «oňşukly ýaşaň» diýmedi-de, «biri-biriňizi söýüň» diýdi.


Net jeigu nesuprantame kokio nors atsakingų brolių sprendimo arba su juo nesutinkame, vis tiek norėsime palaikyti teokratinę tvarką. 	 Olara hormat goýsak, Ýehowanyň hökümdarlygyny goldaýandygymyzy görkezeris. Biz berlen görkezmä doly düşünmesegem ýa-da onuň bilen ylalaşmasagam, ýygnakdaky tertip-düzgüne eýermek isleýäris.


Štai ką Dievas nurodė dėl tautų, kurias izraelitai turėjo išvaryti: „Nesimaišyk su jais vedybomis, atiduodamas savo dukteris jų sūnums ar imdamas jų dukteris savo sūnums, nes tai nugręš tavo vaikus nuo manęs tarnauti kitiems dievams. 	 Meselem, ysraýyllaryň kowmaly halklary babatda Ýehowa şeýle tabşyryk berdi: «Siz olar bilen garyndaş bolmaň.


(Perskaityk Psalmyno 71:5, 17.)* 	 Şonda doganlar ýaşlyk höweslerinden gaçyp, ünsüni ruhy maksatlara gönükdirip bilerler* (Zebur 71:5, 17-nji aýatlary okaň).


Dabar Chosė gali iš savo patirties paliudyti, kokie teisingi karaliaus Saliamono žodžiai: „Rytą sėk savo sėklą, iki vakaro neleisk savo rankoms ilsėtis, nes niekada nežinai, ar šis ar anas darbas pasiseks, o gal abu bus sėkmingi“ (Mok 11:6). 	 Hose akyldar Süleýman patyşanyň sözleriniň hakdygyna göz ýetirdi! Süleýman şeýle ýazypdy: «Irden tohumyňy ek we agşam elleriňe dynç berme, çünki sen onuň bu ýerde ýa-da ol ýerde, nirede gögerjegini bilmeýärsiň, belki olaryň ikisi-de gögerer» (Wag. 11:6).


Jehova nežada prabangos ir jo tarnus neretai vargina sunkumai. 	 Ýehowa bize bolelin durmuşy wada bermedi, şonuň üçinem onuň gullukçylary käte kynçylyga sezewar bolýar.


Ką apie meilės svarbą rašė Paulius? 	 Pawlus resul söýginiň ähmiýeti barada näme diýdi?


1:35. Ar pradedant Marijos įsčiose kūdikį buvo reikalingas jos kiaušinėlis? 	 1:35 — Merýem Isa göwreli bolanda, onuň ýumurtga öýjügi ulanyldymy?


Kokia gi patirtis sustiprino Abraomo tikėjimą Jehova? 	 Ybraýymyň durmuşynda bolan wakalar Ýehowa bolan imanyny nädip berkitdi?


Tada suvoki, kad jei nepasitrauksi, tave partrenks, — tai supratimas. 	 Ikinjiden, sen ýoldan aýrylmasaň, awtobusyň kakjakdygyna düşünýärsiň.


Ji su savo vyru Gideonu tebetarnauja Ganoje. 	 Kristina Gedeon atly dogana durmuşa çykýar we häzir olar Ganada gulluk edýärler.


Ir nuo pasirinkimo neretai priklauso, kokia kryptimi pasisuks mūsų gyvenimas. 	 Eger ol barmaly ýerini göz öňünde tutsa, maksadyna tiz ýetmäge kömek etjek ýoly saýlar, beýleki ýol bolsa yzda galar.


Juk sueigos tam ir rengiamos, kad visi dalyviai pasistiprintų dvasiškai. 	 Ýygnakdan soň sen şeýle diýipmidiň? Elbetde, aýdansyň!


10 Pareigingi tėvai supranta, kad negana vaiką tik pamaitinti, aprengti, parūpinti jam pastogę, užtikrinti gerą medicininę priežiūrą. 	 10 Çagany jogapkärli terbiýelemek — ony diňe iýmitlendirmek, geýindirmek we saglygynyň aladasyny etmegi aňlatmaýar.


Teisingas požiūris į skyrybas 	 Aýrylyşmaklyga dogry garamak


Ukrainoje su Džonu 2002-aisiais 	 Jon bilen Ukrainada, 2002 ý.


8, 9. a) Kokios buvo našlės aplinkybės? b) Kokios neigiamos mintys moterį galbūt kamavo? 	 8, 9. a) Garyp dul aýalyň ýagdaýyny gürrüň beriň. b) Ol nähili duýgulary başdan geçiren bolmaly?


Kaip Išgelbėtojas, jis suteikia žmonėms ne laikiną, o amžiną išgelbėjimą. 	 Isa adamlary wagtlaýyn däl-de, ebedilik halas eder.


Našliai ir našlės dažniausiai daugelį metų jaučia sieloje gėlą. 	 Ýanýoldaşyny ýitiren adam köp ýyllap hasrat çekýär.


Kaip Iftacho dukra reagavo sužinojusi apie tėvo įžadą? 	 Ýeftahyň beren wadasyna gyzy nähili garady?


Jei artimieji yra priešiški tavo tikėjimui, tarnauti Dievui gali būti nelengva. 	 Iman etmeýän dogan-garyndaşlarymyz tarapyndan bolýan garşylyklar Ýehowa şatlyk bilen gulluk etmäge päsgel berip biler.


Bet Juozapas buvo tvirtai nusistatęs nepasiduoti jos vilionėms. 	 Emma Ýusup geleňsizlik edip, onuň teklibine gulak gabartmady.


Jėzus tvirtai tikėjo, kad šventieji raštai įkvėpti Dievo ir kad jie yra patikimas gyvenimo kelrodis (Jn 17:17). 	 Isa Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýyň ylhamlanan Sözüdigini we iň gowy görkezme berýändigini bilýärdi (Ýahýa 17:17).


Daug ką suvedžios netikri pranašai. 	 Üstesine-de, ýalan pygamberler köpleri azdyrar.


Spustelėjimo veiksena 	 Kontrol modi


Jie ir jų bendratikiai aiškiai įrodo, jog nėra tik formalūs Jehovos garbintojai. 	 Mesh edilenler we olaryň ýoldaşlary diňe bir sözde Ýehowanyň Güwäçileri diýen ady götermeýärler.


Kuo mus patikina Hebrajams 11:6 žodžiai? 	 Ýewreýler 11:6-daky sözler bizi näme üçin ruhlandyrýar?


Ar negalėjo būti taip, jog Šėtonas mėgino gudriai pasinaudoti aplinkybėmis ir įvykius pasukti kita linkme, kad Abraomas nesusilauktų palikuonio iš Saros? 	 Şeýtan Ybraýyma aýaly nesil dogurmaz ýaly päsgel berjek boldumyka?


Bažnyčios tarnas fojė pakabindavo sąrašą, kuriame visi aukotojai buvo surašyti nuo daugiausiai paaukojusiojo iki mažiausiai. 	 Sebäbi bir ruhany buthananyň girelgesinde meýletin sowgatlary berýän adamlaryň spisogyny goýupdyr. Şol spisokda köp pul berýän adamlaryň ady ilkinji nobatda ýazylýardy.


Jei valdome liežuvį ir neatskleidžiame konfidencialios informacijos, elgiamės įžvalgiai, supratingai (Pat 20:19). 	 Şeýle-de gizlin zatlar babatda syr saklap, özümize erk edip bilýändigimizi we düşünjelidigimizi görkezýäris (Sül. tym. 20:19).


Atkreipk dėmesį, kokiais Raštu pagrįstais argumentais prieita prie tam tikros išvados. 	 Esasanam, Mukaddes Ýazgylardaky haýsy aýatlary delil hökmünde getirilýändigine üns beriň.


Tuomet panėšėsime į tuos, apie kuriuos Jehova kalbėjo: „Kai manęs ieškosite, rasite mane. 	 Şonda Ýehowanyň Ýermeýa arkaly aýdan şu sözleri bize-de degişli bolar: «Meni agtararsyňyz; bütin ýüregiňiz bilen agtaran mahalyňyz Meni taparsyňyz.


Ar vynas buvo vienas esminių jų gyvenimo dalykų? 	 Olar şeraby şeýle gowy görýärdilermi?


Pasirodo, prieš savaitę vienas draugas davė jam knygą apie Nepalą ir ją skaitydamas tėtis net panoro ten apsilankyti. 	 Şondan bary-ýogy bir hepde öň, kakamyň dostlarynyň biri oňa Nepal barada kitap beripdir, ol bolsa: «Öz-ä, baryp göräýmeli ýer eken» diýipdir.


Buvo 2000-ųjų gegužės 22-oji. Kodėl tas susitikimas buvo toks svarbus? 	 2000-nji ýylyň 22-nji maýynda geçirilen bu duşuşyk näme üçin wajypdy?


3. a) Kokią gerąją naujieną mes skelbiame? b) Kokius klausimus kiekvienam evangelizuotojui svarbu išsiaiškinti? 	 3. a) Biz nähili hoş habary ýaýratmaly? b) Biz haýsy soraglaryň jogabyny bileris?


Kodėl Viešpats veda mus į tą kraštą [Kanaan žūti nuo kalavijo? 	 Ýehowa bizi gylyçdan geçiriljek ýurda [Kengan] näme üçin alyp barýarka?


Turėk viltį Dieve!“ (Psalmyno 42:6, 12 [42:5,11, Brb]; 43:6 [43:5, Brb]). 	 Hudaýa umyt bagla» diýip, nagma aýdýardy (Zebur 42:5, 11; 43:5).


Kai jie mane vėl pasiėmė pas save, mano meilė jiems buvo atšalusi. 	 Men ata-enemiň ýanyna göçüp baranymda, olara bolan duýgularym sowaşypdy.


Dievas siuntė savo pranašą Zachariją. 	 Şol sebäpli b. e. öň 520-nji ýylda olaryň ýanyna pygamberini iberýär.


Kas mums padės teisingai apsispręsti? 	 Paýhasly karara gelmäge näme kömek eder?


6 Panašių sunkumų, kaip mes šiandien, patyrė pranašas Michėjas. 	 6 Biziň günlerimizi Mika pygamberiň döwrüne meňzetse bolýar.


Čia pacituotas klausimas verčia susimąstyti, kokios skaudžios būna svetimavimo pasekmės (Pat 6:29). 	 Ýokarda getirilen aýatda zynanyň nämä eltýändigi görkezilýär (Sül. tym. 6:29).


Jėzus net įžeidinėjamas nesigriebdavo šiurkščių žodžių (1 Pt 2:23). 	 Ol hatda sögülende-de gödek jogap bermedi (1 Pet. 2:23).


Išmintingasis karalius Saliamonas rašė: „Suvokiau, kad žmogui nėra nieko geriau, kaip būti laimingam [...]. 	 Bu barada akyldar patyşa Süleýman şeýle diýdi: «Adam üçin şatlanmakdan başga oňat zadyň ýokdugyna göz ýetirdim... şonuň üçin adam iýmeli, içmeli we agyr zähmetiniň süýji miwelerinden datmaly.


13 Paulius sako, jog viena svarbi bendruomenės sueigų paskirtis yra bendratikius ‘ugdyti, padrąsinti, paguosti’* (1 Kor 14:3, Jr). 	 13 Pawlus resul ýygnak duşuşyklarynyň esasy maksady «abatlamak, nesihat we göwünlik bermek» diýdi* (1 Kor. 14:3).


Ką turi išsiaiškinti teisminis komitetas? 	 Düzediş komitetiniň agzalary nämä göz ýetirjek bolmaly?


Jiems, kai priešas puldavo Jeruzalę, tekdavo nukentėti pirmiesiems, todėl reikėdavo apsaugos. 	 Iýerusalime duşman girende, bu adamlar olaryň ýolunda bolany sebäpli, kömege mätäçdiler.


Jiems irgi liepta sakyti: „Ateik!“ Tie asmenys paklūsta ir kviečia kitus semtis gyvybės vandens. 	 Ýahýa görnüşde gelin toparyna degişli bolmadyk we «Gel!» diýip çagyrylýan başga adamlary hem görýär.


Tačiau kas būtų, jei kuris nors vyresnysis pasakytų, kad daugeliui bendruomenės narių tavo apranga atrodo nederama? 	 Ýöne ýaşuly seniň eşigiň zerarly birnäçe dogan-uýalaryň büdrändigini aýtsa näme edersiň?


Laimės jausmo vienijami sutuoktiniai tampa neišskiriami nelyginant susipynusios dviejų medžių šaknys. 	 Bagtly är-aýalyň bir-birine bolan duýgularyny düýpleri bir-biri bilen sepleşen iki agaja meňzetse bolýar.


Ogi patį neįprasčiausią — Dievas, anot Michėjo pranašystės, išrikiuos „septynetą ganytojų, aštuonetą karališkų vadų“ (Mch 5:4 [5:5, Brb]). 	 Örän üýtgeşik ýarag — «ýedi çopan, sekiz serdar»!


Piteris, būsimas Džois vyras, išgirdęs raginimą pabusti, ėmė rimtai mąstyti apie pionieriaus tarnybą. 	 Men şol wagt bary-ýogy 13 ýaşymda bolsam-da, pioner bolup wagyz işine gatnaşmak isleýärdim».


Kaip šventoji dvasia veikė kai kuriose pirmojo amžiaus bendruomenėse? 	 I asyrdaky käbir ýygnaklara mukaddes ruh arkaly näme berildi?


Kiek Dievas dar lauks? 	 Eýsem, Hudaý Nuha haçan aýdarka?


Nes vyras iš visų jėgų stengėsi gyventi pagal Jehovos valią. 	 Sebäbi Dawut ähli ýagdaýlara Ýehowanyň garaýşy ýaly seredip, onuň islegini berjaý etmek üçin jan edýärdi.


Atkreipk dėmesį, kad tai įvyko ne dėl blogio apskritai, o dėl vieno asmens kaltės. 	 Üns beren bolsaň, bu diňe bir erbetlik däl-de, munuň aňyrsynda şahsyýetiň durandygyny görensiň.


Ar jam nuo pat pradžių aišku, ką kiekvienas iš mūsų darys? 	 Ýehowa biziň her birimiz bilen näme boljakdygyny bilýärmikä?


Šeimos dvasinio ugdymo vakaras. Kaip padaryti jį malonesnį? 	 Siz maşgala okuwyny gyzykly geçirip bilermisiňiz?


Pirmus porą metų po mūsų sužadėtuvių bendrauti galėjome tik laiškais. 	 Şeýlelikde, Lorreýn Braziliýanyň Beýtelinde iki ýyl, soňra Bruklindäki Beýtelde-de bir ýyl gulluk etmäge razy boldy.


Pats Asa pasakė: „Mes ieškojome Viešpaties, savo Dievo; mes jo ieškojome, ir jis suteikė mums ramybę iš visų pusių.“ Pasinaudodami šia palankia situacija, žmonės sustiprino Judo karalystės miestus. „Jie statė, ir juos lydėjo sėkmė“, — rašoma Biblijoje (2 Met 13:23; 14:5, 6 [14:1, 6, 7, Brb]). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Olar gurup başladylar we işi şowly boldy» diýilýär (2 Tar. 14:1, 6, 7).


Jei šeimininką toji žinia sudomina, skelbėjai galbūt palieka literatūros ir pasiūlo nemokamas Biblijos studijas. 	 Öý eýesi Hoş habar bilen gyzyklansa, olar Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýaty hödür edip, Mukaddes Ýazgylar okuwyny teklip edýärler.


Sesė sako: „Mama galiausiai manęs išsižadėjo. 	 Şonda meniň ýüregime pyçak sanjylan ýaly boldy.


Skatino todėl, kad į bendruomenę ‘įsiskverbė bedievių’. 	 Şeýle adamlar «Hudaýymyzyň merhemetini ahlaksyzlyga öwürdiler».


Jėzus nenori, kad jo mokiniai karčiai nusiviltų.“ Daugelis gal ir pritartų tokiems žodžiams, bet ar tai daro bent menkiausią įtaką jų gyvenimui? 	 Köp adamlar professoryň sözleri bilen ylalaşsa gerek. Ýöne näçe adam Isanyň sözleri boýunça ýaşaýarka?


Pažiūrėkime į kontekstą. 	 Bu babatda bize Isanyň aýdan sözleri kömek eder.


Dabar jų priskaičiuojama apie 300 sekstilijonų — išreiškus skaitmenimis tai būtų trejetas su 23 nuliais. 	 Bu sanyň näçe aňladýandygy şol gazetde şeýle düşündirilýär: «3-iň yzynda 23 sany nul bar.


17 Neretai žmonės sako, kad negali kalbėtis, nes yra užsiėmę. Tada būtų pagarbu tiesiog atsisveikinti ir eiti toliau. 	 17 Käte biz adamlaryň gürrüň etmäge wagtynyň ýokdugyny görsek, onda olaryň ýagdaýyna düşünip, sylaşykly bolmaly we gitmeli.


Skaityk straipsnį „Ar atsiliepsi kviečiamas „ateik į Makedoniją“?“, išspausdintą 2011 m. rugpjūčio mėn. Mūsų Karalystės tarnyboje. 	 2011-nji ýylyň awgust aýynda çykan «Hudaýa gullugymyzdaky» «Siz Makedoniýa gelip bilermisiňiz?» diýen makala serediň.


Tai nemenkas iššūkis - iš esmės atnaujinti švietimo sistemą. 	 Iň uly kynçylyklaryň biri okuwyň esasynda täzeçileşdirmekdir.


„APGAILESTAUJU TIK DĖL VIENO DALYKO“ 	 Ol mekdep rugsadyna çykanda höwes bilen kömekçi pioner bolup gulluk edýär.


Visad turėk omenyje: jei bėgdamas klupteli ar parkrenti, tai dar nereiškia, kad lenktynes pralaimėjai. 	 Ylgap barýan türgen büdrese ýa-da ýykylsa, ol ýerinden galyp, ylgaw ýoluny dowam edip biler.


Nors kelyje ir pasitaikytų nesėkmių, nusivylimų, būtinai remkime Dievo valdžią, visiškai pasitikėkime, kad jis reikalus sprendžia išmintingiausiai, teisingiausiai, geriausiai (Iz 55:8-11; Jer 10:23). 	 Biz lapykeç bolýandygymyza we kynçylyga uçraýandygymyza garamazdan, Hudaýyň ýolunda ýöremegiň islendik ýoldan ýöremekden paýhaslydygyna, dogrudygyna we gowudygyna ynanyp, Hudaý bilen dostlugymyzy berkitmeli (Iş. 55:8—11; Ýerem. 10:23).


O Petras net tris kartus išsigynė Kristaus! 	 Hatda Petrus Mesihden üç gezek dändi!


%s akraiunit-symbols 	 unit-symbols


Ko tad turime nepamiršti, kad mūsų savanoriškos aukos Jehovai būtų mielos? 	 Berilýän gurbanyň ýaramsyz bolmagyna näme sebäp bolup biler?


Taip yra ir su mumis. 	 Biz barada-da şeýle diýse bolar.


1148 metais jį suėmė ir įkalino iki gyvos galvos. 	 Ol 1148-nji ýylda tussag edilip, ömrüniň ahyryna çenli türmede oturdy.


Kartais Pascha vadindavo visas aštuonias iškilmių dienas (Iš 12:14-17, Brb; Lk 22:1; Jn 18:28; 19:14). 	 12:14—17; Luka 22:1; Ýahýa 18:28; 19:14).


(Perskaityk Mato 6:30-34.) 	 Şonda ol razylaşýar.


Tačiau atminkime, jog valios laisvė yra dovana, ir tai, kad ją gavome, mus didžiai įpareigoja. 	 Emma erkinligiň diňe bir sowgat däl-de, jogapkärçikli edýändigini unutmaly däl.


Paulius sako: „Bus išgelbėtas visas Izraelis“ (Rom 11:26). 	 Pawlus resul: «tutuş Ysraýyl gutular» diýdi (Rim. 11:27).


Naršyti žiniatinklį 	 Webi Ahtar


12 Kita, kas šeimai naudinga, yra bendra malda (Rom 12:12). 	 12 Şeýle-de bile doga etmek wajyp (Rim. 12:12).


Tai aliejinių lempų švieselės, žibančios Kafarnaumo ir gretimų gyvenviečių namuose. 	 Isa dagdan aşak göz aýlanda, Kapernaumyň we golaýdaky obalaryň çyralarynyň yşygyny görendir.


Pasaulis bus išvalytas: „klastingieji bus [...] išrauti“ ir „dorieji gyvens žemėje“ (Pat 2:21 [2:21, 22, Brb]). 	 Şonda «ýurtda gönüler ýaşar... erbetler bolsa ýurtdan kesilip taşlanar» (Sül. tym. 2:21, 22).


Dūžta!“ Kaip su tokia dovana elgtumeis? 	 Onuň daşynda «Usul bilen tutuň» diýlen ýazgy bar.


Kiek Šėtonas galingas? 	 Şeýtan nähili güýçli?


Iš tikrųjų Dievas atlieka didžiąją darbo dalį ir yra vertas už tai gyriaus. 	 Dogrudan-da, Ýehowa bize köp goldaw berýär, şol sebäpli ol öwgä mynasyp.


Kodėl turime likti „budrūs melstis“? 	 «Hüşgärlik bilen doga etmeklik» nädip kömek eder?


Dievas, tai matydamas, nesiuntė jiems žadėtos bausmės (Jon 3:5-10). 	 Şeýlelikde, Ýehowa şäheri ýok etmedi (Ýunus 3:5—10).


Tokios situacijos gali tapti rimtu išbandymu. 	 Şonda biziň imanymyz synalyp biler.


Tai galime sužinoti iš įvykių, susiklosčiusių po Sekminių. 	 Bu soragyň jogabyny Pentikost gününden soň bolan wakalardan bilse bolýar.


Viengimis Sūnus su Tėvu bendravo ilgiau nei kas nors kitas — tikriausiai milijardus metų. 	 Ilkinji doglan Ogul Atasy bilen gökde milliardlarça ýyl bile ýaşady we Ogul Atasyny hemmelerden gowy tanaýar.


Kas padėtų mums sekti Dievu ir ugdytis šią dorybę? 	 Hudaýa ýaramly ýumşaklygy ösdürmäge bize näme kömek eder?


17 O kaip mes? 	 17 Biz barada näme aýtsa bolar?


19 Kai kurie mūsų broliai ir sesės dėl garbaus amžiaus ar prastos sveikatos galbūt nepajėgia Jehovos tarnyboje nuveikti tiek, kiek norėtų. 	 19 Käbir dogan-uýalar syrkawlyk ýa-da garrylyk sebäpli Hudaýa köp gulluk edip bilmeýärler.


Malonūs žodžiai neatima iš kalbos svarumo, priešingai – daro ją dar paveikesnę. 	 Eger biz hem adamlar bilen mähirli gepleşsek, olar biziň aýdýan zatlarymyzy ünsli diňläp, höwes bilen kabul ederler (Sül. tym.


Jame akcentuojama, kad jie turi likti ištikimi pateptiesiems Jėzaus broliams, uoliai juos remti.* Dabar dėmesį sutelksime į palyginimą apie talentus. 	 Geliň, amanat pul tymsalyna giňişleýin seredeliň.


Ar mielai paklūstu tiems, kam pavesta prižiūrėti bendruomenę? 	 Ýaşulular bilen hyzmatdaşlyk edýärinmi?»


„TĖVE MŪSŲ, KURIS ESI DANGUJE“ 	 «GÖKLERDÄKI ATAMYZ»


Robertas Volenas, jau tarnaujantis Betelyje kone 60 metų, apžvelgė, kaip Tarnybos komitetas prižiūri Jehovos liudytojų evangelizacijos darbą ir veiklą bendruomenėse. 	 Soňra Beýtelde 60 ýyla golaý gulluk edýän Robert Wolen Gulluk komitetiniň Ýehowanyň halkynyň wagyzda we ýygnakda alyp barýan işine nädip gözegçilik edýänini aýtdy.


Nepriekaištinga sveikata — ateityje 	 Kämil saglyk baradaky umydy unutman sagdyn düşünjeli boluň


143:4-7. Kaip iškęsti netgi didelius sunkumus? 	 143:4—7 Biz nädip agyr kynçylyklarda-da çydap bileris?


Knyga taip pat padės žmonėms, kurie yra „deramai nusiteikę, kad įgytų amžinąjį gyvenimą“, tapti Kristaus sekėjais (Apd 13:48, NW). [Iliustracija 4 puslapyje] 	 Şeýle-de bu kitap «ebedi ýaşaýyş üçin bellenenleriň barysyna» Isanyň yzyna düşmäge kömek eder (Res. iş. 13:48).


Nuoširdžią meilę kitam žmogui gožė savanaudiški malonumai. 	 Bu juda baý şäherde adamlar wagtyny hoş geçirmäge, bolçulykda we amatly şertlerde ýaşamaga köp üns berýärdiler.


14 Trečia, neutralūs išliksime, jei prašysime Jehovą stiprybės. 	 14 Üçünjiden, Ýehowadan kömek soraň. Munuň üçin mukaddes ruh barada doga ediň.


Iki galo ištirti visų Dievo gelmių neįmanoma (Rom 11:33). 	 Elbetde, biz hiç haçan Ýehowa barada hemme zady bilip bilmeris (Rim. 11:33).


Ji vis bėgs paskui savo meilužius, bet nepasivys, ieškos jų, bet neras. 	 Ol hyjuwly oýnaşlarynyň yzyndan gider, ýöne ýetip bilmez. Olary gözlär, ýöne tapmaz.


14 Biblijos laikais dievobaimingi tėvai mokydavo vaikus gražiai elgtis namie. 	 14 Gadymy döwürde hudaýhon ata-eneler çagalaryna edepli bolmagy öwredýärdi.


Norėčiau papasakoti kodėl. 	 Geliň, men size munuň sebäbini gürrüň bereýin.


Kaip tikriausiai apmaudavo aukštieji kunigai! 	 Olaryň işi baş ruhanylary gaty gynandyran bolsa gerek!


Vienas iš tokių buvo Jonas Krikštytojas. 	 Suwa çümdürýän Ýahýa-da şolaryň biridi.


Antra, ši tvarka padeda nusidėjėliui atgauti Jehovos malonę ir daugiau nebenuodėmiauti (Gal 6:1; Hbr 12:11). 	 Ikinjiden, bu çäre toba eden günäkäre Hudaýyň penasynda galmaga we günäli ýoldan el çekmäge kömek edýär (Gal. 6:1; Ýew.


Tikrasis Dievas savo organizacijoje kiekvienam skiria tam tikrą vaidmenį. 	 Hak Hudaý biziň her birimize guramasyndan ýer berdi.


(Pat 24:10, Brb) Nenuleisk rankų! 	 (Sül. tym. 24:10). Ruhdan düşmäň!


Jis išmokė mus jūreivystės pagrindų, pavyzdžiui, kaip pakelti ir nuleisti bures, kaip pagal kompasą laikytis kurso, kaip buriuoti prieš vėją. 	 Ol bize gämide ýüzmegiň esasy tilsimlerini: ýelkeni galdyryp ýygnamagy, kompasyň görkezýän ugruna görä we ýeliň garşysyna ýüzmegi öwretdi.


7 Kartais su avimis, ypač ėringomis, ir jaunikliais, reikėdavo būti itin kantriems bei švelniems (Pradžios 33:13). 	 7 Käwagtlar bolsa bogaz goýunlar hem-de guzular bilen has-da sabyrly hem mähirli bolmaly bolýar (Barlyk 33:13).


Kadangi atstumai buvo dideli, neretai likdavome nakvoti pas vietos gyventojus. 	 Gün ýaşyberende biz adamlardan myhman bolmaga ýer sorap başlaýardyk.


Kodėl ir kaip aukojosi viena pora? 	 Bir maşgala nähili ýaramly gurbanlar berdi?


(Perskaityk Luko 2:51.) 	 Isa olara gulak asdy (Luka 2:51-i okaň).


Jehovos Mesijiškosios Karalystės Karalius, Jėzus Kristus, vadovaus kovai su maištininkais, kol galiausiai jų nebeliks nei dvasinėje srityje, nei žemėje (Apreiškimo 12:7-9; 19:11-16; 20:1-3, 10). 	 Ýehowanyň Patyşalygyň Patyşasy hökmünde Isa Mesih gökdäki we ýerdäki pitneçileriň ählisini ýok eder (Ylham 12:7—9; 19:11—16; 20:1—3, 10).


Tie žmonės Jėzaus vadovavimą taip vertino, kad, norėdami būti jo sekėjai, mielai atsisakė daugelio dalykų (Mt 4:18-22). 	 Hakykatdan-da, resullar Isanyň ýolbaşçylygyny şeýle wajyp hasaplaýardylar welin, ähli zadyny taşlap, onuň yzyna eýerdiler (Mat. 4:18—22).


Taigi kviečiame — ar savame krašte, ar kokioje kaimyninėje šalyje — apsilankyti Jehovos liudytojų bendrijos filiale, pasidairyti po Betelio namus. 	 Indi Ýehowanyň guramasyna bolan gözýetimimiz giňeldi.


Iš kokių apaštalo Pauliaus žodžių aišku, jog būtina deramai elgtis krikščionių sueigose? 	 Pawlus resul ýygnagyň duşuşyklarynda özümizi edepli alyp barmalydygymyzy nädip görkezdi?


„Siekime to, kas kuria santarvę ir kas padeda vienam kitą ugdyti“ (ROM 14:19, NW). 	 «Parahatlyk... ugrunda dyrjaşalyň» (RIM. 14:19). Siz näme öwrendiňiz?


Kartais nelengva suprasti, kodėl reikalai klostosi būtent taip. 	 Käte biz bolýan zatlara-da düşünmeris.


Toks vertimas buvo užbaigtas antrajame amžiuje prieš mūsų erą ir yra vadinamas Septuaginta. 	 Sebäbi grek dili halkara diline öwrülipdi. B. e. öň II asyryň ahyrynda Septuaginta terjime edildi.


Malachijo 1:11 užrašyti tokie Jehovos žodžiai: „Nuo saulės patekėjimo ligi nusileidimo mano vardas didis tautose. 	 Malaki 1:11-däki pygamberlikde Ýehowa şeýle yglan edýär: «Gün dogandan tä gün ýaşýança meniň adym halkalaryň arasynda beýik bolar... meniň adyma getirilen sowgat arassa, çünki meniň adym halklaryň arasynda beýik bolar».


Pasak Jėzaus, priesakas mylėti savo artimą buvo antras svarbiausias Mozės įstatyme, iškart po priesako mylėti Dievą (Mt 22:38, 39). 	 Isa Musanyň kanunyna görä, ýakynyňa bolan söýginiň (agape) Hudaýdan soň ikinji iň wajyp tabşyrykdygyny nygtady (Mat. 22:38, 39).


Kaip, remiantis žodžiais iš 1 Timotiejui 5:1, 2, turėtume parodyti rimtumą santykiuose su kitais žmonėmis? 	 1 Timoteos 5:1, 2-nji aýatlara görä, biz özümizi nädip agras alyp barmaly?


_Finansinis 	 _Maliýe Mody


Ne vienas netgi supaprastino savo gyvenimą norėdamas daugiau laiko skirti šventai tarnybai. 	 Ençeme mesihçiler köpräk wagyz etmek üçin ýaşaýşyny ýönekeýleşdirdi.


(Perskaityk 2 Korintiečiams 4:7-10; 12:10.) 	 Pawlus resul hem: «Men ejizkäm güýçlüdirin» diýdi (2 Korintoslylar 4:7—10; 12:10-njy aýatlary okaň).


3 Kas padės mums apsispręsti protingai? 	 3 Dogry karara gelmäge näme kömek eder?


2 Dvasinį peną gauname pačiu tinkamiausiu metu, ir tai yra svarus įrodymas, kad Jėzus, krikščionių bendruomenės galva, tesi savo pažadą mus maitinti. 	 2 Biziň wagtly-wagtynda alýan ruhy iýmitimiz ýygnagyň Başy Isanyň beren wadasynda durýandygyny görkezýär.


Jei šių vertybių nepritrūks, sutuoktiniai nuties tvirtą bendravimo tiltą. Pažiūrėkime, ką daryti, kad tai pavyktų. 	 Geliň, häzir şu häsiýetleriň är-aýala gowy gürrüňdeş bolmaga nädip kömek edýändigine seredeliň.


(Žiūrėk išnašą.) 	 (Çykgyda serediň).


Kai kas gyvena net dvilypį gyvenimą: nors tariasi tarnaująs Jehovai, eina nuodėmės keliu. 	 Käbirler hatda ikiýüzlülik edip ýaşaýarlar: olar özüni Ýehowa gulluk edýän ýaly görkezip, özleri bolsa günäli ýoldan ýöreýärler.


Juk jis myli teisumą ir teisingumą (Psalmyno 33:5). 	 Bu sözler hak söz, çünki Hudaý dogrulygy hem adalaty söýýär (Zebur 33:5).


Kodėl esi toks prislėgtas? 	 Näme ýüzüňi sallaýarsyň?..


Iš pirmo žvilgsnio visi jie atrodo ištikimi Dievo garbintojai. 	 Göräýmäge, olaryň ählisi-de Ýehowa wepaly sežde edýärdiler.


Henochas, septintos kartos žmogus, skaičiuojant nuo Adomo, ryžtingai ėjo su Dievu darydamas, kas teisu, ir tuo išsiskyrė iš savo nedorų amžininkų (Pr 5:21-24). 	 Adam atanyň nesil şejeresinde ýedinji adam bolan Hanoh Hudaýyň ýolunda batyrgaý ýöräpdi.


Be to, tikėjimas yra Dievo dvasios vaisiaus dalelė (Gal 5:22, 23). 	 Iman — Hudaýyň mukaddes ruhunyň miwesidir (Gal. 5:22, 23).


Štai 2007-aisiais stropūs, laimingi skelbėjai kas mėnesį vidutiniškai vedė šešis su puse milijono Biblijos studijų! 	 2007-nji ýylda, yhlasly wagyzçylar her aý, ortaça alty ýarym million Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirdiler!


Mokykimės iš Jehovos. 	 Bu babatda Ýehowa bize ajaýyp görelde görkezdi.


1949 metų sausio 1 dieną pradėjau tarnauti pionieriumi ir buvau paskirtas į nedidelę bendruomenę Borkule, šalies rytuose, apie 130 kilometrų nuo mano namų. Nutariau ten keliauti dviračiu. 	 1949-njy ýylyň 1-nji ýanwarynda pioner bolup gulluk edip başladym we Niderlandiýanyň gündogarynda ýerleşýän Borkulo obadaky kiçijik ýygnaga bellenildim.


Anot šventosios dvasios įkvėpto apaštalo Pauliaus, Abraomas tikėjo, kad Dievas gali prikelti jo sūnų iš mirties. 	 Eger Ybraýym Yshagy gurban getirse, bu sözler nädip ýerine ýeter?


13 Labai svarbu padėti vaikui suprasti, kad vadovautis Biblijos principais naudinga. 	 13 Çagalara Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleriň gymmatyny düşündirmek örän wajypdyr (Zebur 1:1—3-nji aýatlary okaň).


Galbūt paklaus, kodėl taip nutarei, ir pasiteiraus apie tavo įsitikinimus. 	 Belki, olar senden näme üçin şu ýoly saýlandygyňy we nämä ynanýandygyňy sorarlar.


Bet iš tiesų su nustebusiais praeiviais jis norėjo pasidalyti taikos žinia. 	 «Garawul diňi» žurnalynda aýdylmagyna görä, uruş döwri Wilgelm ýaly Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz eden başga-da nemesler bardy.


_Kopijuoti URL 	 URLnyň Kopýasyny al


To paties galima išsiteirauti ir kitaip. 	 Köplenç adamyň berýän jogaby onuň Mukaddes Ýazgylara bolan garaýşyny görkezýär.


Pamąstyk: kas paskatintų jį susigundyti pornografija? 	 Siz özüňize şeýle soraglary beriň: «Çagamy pornografiýa görmäge näme iterip biler?


7. a) Kaip Kristus ruošė savo nuotaką vestuvėms? b) Kaip nuotaka žiūri į savo jaunikį? 	 7. a) Isa gelinligini nädip taýýarlaýar? b) Gelin Ýigide nähili garaýar?


13, 14. a) Kuo mus įkvepia Saliamono maldos žodžiai, pasakyti per šventyklos dedikaciją? b) Kodėl reikia melsti šventosios dvasios? 	 13, 14. a) Ybadathananyň dabaraly açylşynda, Süleýmanyň eden dogasy bizi nähili ruhlandyrýar? b) Näme üçin mukaddes ruhy dilemeli?


Inline frame 	 Maýyp faýl ady


Ieškoti 	 Tap


17 Jehova tikriausiai nepanoro iš anksto žinoti, kaip pasielgs Adomas ir Ieva, nors ir galėjo tokiu savo gebėjimu pasinaudoti. 	 17 Ýehowa köp zatlary öňünden bilse-de, Adam ata bilen How enäniň näme etjekdiklerini bilesi gelmedi.


1947-aisiais penki beteliečiai, tarp jų ir aš, buvome pakviesti į Jungtines Valstijas, į Gileado mokyklos 11-ąjį kursą. 	 1947-nji ýylda Beýtelimizden bäş adam ABŞ-da geçirilýän Gilead mekdebiniň 11-nji klasyna çagyryldy.


Vis dėlto augti jis toli gražu nenustoja. 	 Bu agaç başda örän çalt ösýär.


Tai galbūt paaiškintų toks dėsnis: kuo dažniau koks nors dalykas pasikartoja, tuo mažiau kreipiame į jį dėmesio. 	 Adatça, adam gözüniň öwrenişen zadyna köp üns bermeýär.


Tas kunigas pavadintas Atžala. 	 Oňa «Şaha» ýa-da «Baldak» diýilýär.


Ką vaizduoja „labai didelis slėnis“ ir ką turime daryti, kad jame pasiliktume? 	 «Ägirt uly jülge» nämäni aňladýar we biz onda nädip galyp bileris?


Apie jų pašaukimą Jehovos dvasia jiems paliudijo asmeniškai, jokio viešo pranešimo nebuvo. 	 Ýehowanyň mukaddes ruhy olaryň mesh edilendigine şaýatlyk edýär. Şonuň üçin olar muny hemme ýere jar etmeýär.


Kad pavydas mūsų širdyje neišleistų šaknies, turime ugdytis tokį kaip Jehovos požiūrį ir atminti, jog broliai ir sesės yra to paties „kūno“ – krikščionių bendruomenės – nariai. 	 Göriplik ýüregimizde kök urmaz ýaly, biz ähli zada Hudaýyň garaýşy ýaly garap, dogan-uýalara Mesihiň bedeniniň agzalary hökmünde garamaga jan etmeli.


Metams bėgant, savo vienystę vis labiau vertinu.“ Senyvi ir ligoti bendruomenės nariai, taip pat vienišos motinos, jaunuoliai ir kiti yra labai dėkingi bešeimiams krikščionims už jų nesavanaudišką paramą. 	 Ýaşym gitdigiçe durmuşa çykmadygyma begenýärin». Ýygnakdaky gartaşan, ýaramaýan, çagalaryny ýeke terbiýeleýän, ýaş dogan-uýalar we başga mesihçiler durmuş gurmadyk dogan-uýalaryň kömek edýänine minnetdar.


Norėjau, kad jis nebijotų su manimi kalbėti apie bet ką, net savo skausmą.“ Laimei, ilgainiui Federikas atgavo pusiausvyrą ir vėl buvo paskirtas pionieriumi ir bendruomenės patarnautoju. 	 Derdini çekinmän aýdar ýaly, ýanymda özüni arkaýyn duýmagyny isleýärdim». Tizden Federiko ruhy taýdan dikeldi we ýene-de pioner hem-de hyzmatçy dogan edip bellendi.


16 Kai su bendratikiais kalbame apie tai, ką tikimės nuveikti naujajame pasaulyje, ateities vaizdas mūsų sąmonėje tampa dar ryškesnis. 	 16 Ýehowanyň wadalary ýerine ýetende näme bilen meşgullanjakdygymyzy dogan-uýalara gürrüň bersek, gelejege bolan umydymyz has-da berk bolar.


Bet dar daugiau galime pasiekti savo gražiu elgesiu. (Perskaityk 1 Petro 3:1, 2, 16.) 	 Ýumşaklyk dogan-garyndaşlarymyzyň dilini tapmaga kömek etse-de, özümizi alyp barşymyz olara has-da güýçli täsir edip biler (1 Petrus 3:1, 2, 16-njy aýatlary okaň).


Apaštalas, be abejonės, pakalbindavo jį saugančius pretorionus, jais domėdavosi (1 Kor 9:22). 	 Pawlus goraýan esgerler bilen hem gyzyklanýardy (1 Kor. 9:22).


Todėl Biblija visiems krikščionims pataria: „Imkite, broliai, vargų pakentimo ir kantrybės pavyzdžiu pranašus, kurie kalbėjo Viešpaties vardu“ (Jokūbo 5:10). 	 Mesihçilere Mukaddes Ýazgylarda şeýle maslahat berilýär: «Eý doganlar, görgüde hem sabyrda Rebbiň adyndan geplän pygamberleri görelde ediniň» (Ýakup 5:10).


Leisk man ten nubėgti.“ Jehova pasakė: „Suteiksiu tau malonę ir šiuo atveju“ (Pradžios 19:17-22). 	 Ýehowa näme jogap berýär? «Ine, bu zat üçin-de seniň göwnüňi görerin» diýýär (Barlyk 19:17—22).


Žinome, kad bent du mokesčių rinkėjai — Matas ir Zachiejus — tapo jo mokiniais. 	 Şol sebäpli iki salgytçy, Matta we Zakkaý onuň şägirdi boldy.


Biblijoje sakoma: „Nesiduok blogio nugalimas, bet nugalėk blogį gerumu“ (Rom 12:21). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Ýamanlykdan ýeňilmäň-de, ony hemişe ýagşylyk bilen ýeňiň» diýip maslahat berilýär (Rim. 12:21).


Šiame ir kitame straipsniuose aptarsime, kokie trys dalykai tai įrodo. 	 Şu we indiki makalada biz Ýehowanyň müňlerçe ýylyň dowamynda käbir adamlar arkaly halkyna nädip ýolbaşçylyk edendigine hem-de onuň haýsy 3 usuly ulanandygyna serederis (Iş.


Kodėl būtent ten? 	 Näme üçin?


Ko gali tikėtis pasikrikštijęs? 	 Sen suwda çokundyrylsaň nähili bereketler alarsyň?


Kokia vergystė minima Romiečiams 12:11? 	 Rimliler 6:22-däki «Hudaýyň gullary» bolmak nämäni aňladýar?


Kaip šeimos neturinčius krikščionis kiti galėtų paskatinti, palaikyti? 	 Mesihçiler maşgala gurmadyk dogan-uýalary nädip goldap biler?


Nepavyko atverti laikino failo 	 Wagtlaýyn faýly açmakda hata boldy


15 Jėzui, einančiam karaliaus ir vyriausiojo kunigo pareigas, paskirta dar viena užduotis – pastatyti „Viešpaties šventyklą“. 	 15 Patyşa hem-de Baş ruhany edip bellenen Isa «(Ýehowanyň) ybadathanasyny gurmalydy» (Zakarýa 6:13-i okaň)*.


21 PUSLAPIS 	 21-NJI SAHYPA


Jeigu tos pareigos neatliktume ir neperspėtume žmonių, kad jie turi pasirinkti viena iš dviejų, ko gero, užsitrauktume kraujo kaltę. 	 Eger biz jogapkärli borçdan gaçyp, adamlara saýlamaga mümkinçiliginiň bardygyny aýtmasak, olaryň ölümine günäkär bolarys.


Apaštalas skatino juos, „šviesos sūnus“, budėti ir būti blaivius. 	 Ol doganlarynyň tümlükde we taýýarlyksyz bolmagyny islemeýärdi.


Vėliau, pasiųstas išnaikinti amalekiečių, Saulius padarė kitą sunkų prasižengimą. 	 Saul amaleklere garşy söweşde başga-da agyr günä edýär. Ysraýyllylar Müsürden çykanda, amalek halky hiç hili sebäpsiz olaryň üstüne çozupdy.


Ji sakė: „Netekau namų, šeimos.“ Jos tėtis, mama, dvi sesės ir vienas iš dviejų brolių žuvo, kai į jų namą smogė didžiulė banga. 	 Ol: «Men öýsüz we maşgalasyz diýen ýaly galdym» diýýär. Onuň ene-atasy we üç dogany harasatda heläk boldy.


Kodėl vaikams dera būti lėtiems kalbėti? 	 Näme üçin çagalar geplemekde assa bolmaly?


20, 21. a) Pateik pavyzdį, rodantį, kad priimti gyvenimo iššūkius reikia drąsos. b) Kokiose situacijose mums reikia drąsos ir kuo galime neabejoti? 	 20, 21. a) Biz näme üçin mert bolmaly? Mysal getir. b) Biz nähili ýagdaýlarda mert bolmaly we näme ynanmaly?


Kodėl gerąją naujieną skelbiame drąsiai? 	 Hoş habary gaýratly wagyz etmäge nähili sebäpler bar?


Mėgome leisti laiką su jaunuoliais. Paolas neretai žaisdavo su jais futbolą. 	 Biziň aýlanýan gözegçilik gullugyna başlanymyza ýaňy iki ýyl bolanda, bizi Rimdäki filialda gulluk etmäge çagyrdylar.


17 Istorijos faktai byloja, jog pastaraisiais laikais ši pranašystė ėmė pildytis 1918 metais, kai Jehova sykiu su Jėzumi Kristumi, „sandoros pasiuntiniu“, atėjo patikrinti dvasinės šventyklos. 	 17 Bu pygamberlik 1918-nji ýylda ýerine ýetip başlan bolmaly. Şol ýyl Ýehowa «äht habarçysy» Isa Mesihi ruhy ybadathanasyny barlamaga iberdi.


Teisieji šlovins Dievą per amžius 	 Dogry adamlar Hudaýy ebedi şöhratlandyrar


Tačiau šiomis paskutinėmis dienomis žmonės yra neištikimi, nemeilūs (2 Tim 3:1-3). 	 Emma şu soňky günlerde adamlaryň köpüsi doňýürek we biri-birine biwepalyk edýär (2 Tim. 3:1—3).


Ar gerai tą laiką išnaudojame? 	 Siz şol wagty peýdaly geçirýärsiňizmi?


4 Yra šalių, kur žmonės noriai ima mūsų leidinius ir mielai sutinka studijuoti Bibliją. 	 4 Käbir ýurtlarda adamlar biziň edebiýatymyzy höwes bilen alýar we biziň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýärler.


8, 9. a) Kas dažnai nutinka, kai kuris nors iš tėvų išvyksta svetur? b) Kokią žalą gali patirti šeima, jei vaikai gyvena skyrium nuo tėvų? 	 8, 9. a) Biri-birinden aýry ýaşaýan maşgala agzalary nähili kynçylyklara uçraýarlar? b) Aýralyk duýgy we ahlak taýdan nähili zyýan ýetirip bilýär?


Kaip? 	 Biz muny nädip edip bileris?


Kaip Pauliaus žodžiai iš Filipiečiams 4:6, 7 mus drąsina ir guodžia? 	 Filipililer 4:6, 7-nji aýatlar bize nädip teselli berýär?


Tikrasis Dievas pasiųsdamas savo angelą išgelbėjo Šadrachą, Mešachą ir Abed Negą iš degančios krosnies. 	 Hak Hudaý perişdesini iberip, Şadragy, Meşagy we Abednegony gaty gyzan peçden halas edýär.


Štai mokiausi sykiu su Loidu Beriu, vienas iš dėstytojų buvo Albertas Šrėderis, o Karalystės ūkyje, kur tuo metu veikė Gileado mokykla, prižiūrėtoju tarnavo Džonas Butas. Visi trys vėliau tapo Vadovaujančiosios tarybos nariais. 	 Klasdaşym Lloýd Berri, mugallymym Albert Şrýoder, şeýle-de patyşlyk fermasynyň (şol ýerde Gileat ýerleşýärdi) gözegçisi Jon But soňra Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy boldular.


Kaip manai, ar kas nors, sužinojęs evangeliją, paskui neišsikėlė kitur — gal verslo reikalais, o gal norėdamas įsikurti arčiau giminaičių arba tiesiog bėgdamas nuo miesto šurmulio? 	 Seniň pikiriňçe, Hudaýyň sözüni eşidenleriň ählisi Efesosda galdymy? Eýsem, olardan kimdir biri işini dowam etmek üçin başga ýere göçüp, dogan-garyndaşlary bilen bile ýaşap ýa-da uly şäheriň hysyrdysyndan gaçyp bilmezmidi?


Kas padėtų tau ištverti, jei šeimos narys palieka Jehovą? 	 Maşgala agzalarymyzyň biri Ýehowa gulluk etmegini bes etse, muňa döz gelmäge näme kömek eder?


Noras mylėtis vyrams paprastai kyla greičiau nei moterims. 	 Köplenç aýala garanyňda erkek adamyň jynsy gatnaşyk etmek islegi güýçli bolýar.


Segėdami kortelę tarsi skatiname aplinkinius: „Klauskite nesivaržydami. 	 Sebäbi adamlar ony görüp, biziň nirä barýandygymyzy bilesi gelip başlaýar.


Sykį, jai su ašaromis meldžiantis padangtėje, vyriausiasis kunigas Elis klaidingai pamanė, kad ji girta. 	 Bir gezek ol çadyrda Ýehowa doga edende, baş ruhany Eli oňa serhoşdyr öýdýär.


Žodis, iš graikų kalbos čia išverstas „vadovauja“, beje, paraidžiui reiškia „stovi priešais“ (1 Tes 5:12). 	 Injiliň asyl nusgasyndan «öňbaşçylyk edýär» diýip terjime edilen jümle «öňünde durmagy» aňladýar we ony «ugrukdyrýar; ýolbaşçylyk edýär» diýip terjime etse-de bolýar (1 Sel. 5:12).


13 Patarimų ar pamokymų iš Šventojo Rašto kartais prireikia kiekvienam atsakingų pareigų bendruomenėje siekiančiam vyrui. „Išmintingas žmogus klauso patarimo“, — rašoma Patarlių 12:15. „Labiausiai kankinausi dėl savo paties netobulumo. 	 13 Ýygnakda jogapkär borjy almak isleýän her bir dogana käte Mukaddes Ýazgylara esaslanan maslahat bermeli bolýar. Süleýmanyň tymsallary 12:15-de: «Akyldar adam maslahaty diňleýär» diýilýär.


Kaip svarbu buvo Dovydui sulaukti atsakymo! Todėl toliau jis kalba: „Vargšas šaukėsi, ir Viešpats išgirdo, iš visų vargų išgelbėjo“ (Psalmyno 34:7 [34:6, Brb]). 	 Bu Dawut üçin örän wajypdy, çünki ol şeýle diýdi: «Bu garyp çagyrdy, Reb eşidip, ony ähli aladalaryndan gutardy» (Zebur 34:6).


Aptarsime, kaip minėtas gebėjimas padeda mums stiprinti tikėjimą Jehova, taip pat sekti jo pavyzdžiu ir rodyti meilę, maloningumą, išmintį, neprarasti džiaugsmo. 	 Şeýle-de biziň görünmeýän zatlary göz öňüne getirmek ukybymyzyň imanymyzy nädip berkidýändigini hem-de Ýehowanyň söýgi, mähirlilik, akyldarlyk we şatlyk häsiýetlerine eýermäge nädip kömek edýändigini öwreneris.


Aišku, geras pašnekesys — tai ne vien pačiam šnekėti. 	 Gowy pikir alyşmak üçin ýöne bir gepleşmek ýeterlikli däl.


„Evangelija pagal Matą“ naudojama ir liudijant viešose vietose. 	 Meselem, bir ýaş gelin kitaby alýar we elektron poçtasynyň belgisini berýär.


Teksto spalva 	 Metin Renki


Kokia prasme daugeliui žmonių reikia pabusti iš miego? 	 Köp adamlar haýsy manyda ukudan oýanmaly?


Džeikobas, dabar jau keturiolikmetis, sako: „Jehova ne tik mumis rūpinosi, bet ir padarė taip, kad tarnyba būtų labai smagi!“ 	 Häzir 14 ýaşyndaky Jakeb şeýle diýýär: «Ýehowa biziň diňe bir aladamyzy etmän, eýsem, gullugymyz hem gyzykly bolar ýaly bereket berdi!»


O norėdami atsakyti į antrąjį Jėzaus klausimą, kiekvienas pasvarstykime: „Kiek dabar esu pasirengęs aukotis, kad išsipildytų mano lūkestis gyventi naujajame pasaulyje?“ Pati mūsų gyvensena rodo, kaip yra iš tikrųjų, — ar ši viltis mūsų sąmonėje ryški. 	 Isanyň ikinji soragyna jogap bermek üçin, özümize şeýle sorag bermeli: «Men täze dünýäde ebedi ýaşamak üçin, şu günler näme bermäge taýyn?»


Kodėl, norint visiškai atsidėti pjūties darbui, reikia nuolankumo? 	 Hasyl ýygymyna doly gatnaşar ýaly näme üçin pes göwünli bolmaly?


Norime atkartoti kadaise psalmininko užrašytus žodžius: „O, kaip aš branginu tavo Įstatymą! 	 Olar özlerini: «Men Seniň kanunyňy nähili söýýärin!


Su šeima džiugiai darbavomės teritorijose, kur evangelizuotojai lankosi retai 	 Biz az wagyz edilýän ýerlerde wagyz etmegi halaýardyk


Eiti į _eilutę… 	 _Hat'a Git


Mūsų netobulas protas ir širdis, tarsi netikslus laikrodis, gali mus gerokai suklaidinti (Jer 17:9). 	 Biz oňa eýersek, kyn ýagdaýlara düşmegimiz mümkin (Ýer. 17:9).


Vyriausias sūnus netgi tapo pionieriumi!“ 	 Bu maşgalanyň agzalary ruhy taýdan ösüş edip başlanlarynda we uly ogly pioner bolanda, biziň nähili begenendigimizi göz öňüne getirip görüň!»


O kokia širdgėla Dievą turėjo apimti, kai patys nuostabiausi jo žemiškieji kūriniai, Adomas ir Ieva, irgi pasuko su maištininkais. 	 Ilkinji ynsan Adam ata bilen How ene Hudaýdan ýüz öwrende, Ýehowa ýüreginde nähili agyry duýanyny göz öňüne getiriň.


Paskutinė trukdavo maždaug nuo trečios valandos ryto iki saulėtekio ir per ją būdavo sunkiausia neužmigti. 	 Gijäniň iň soňky wagty ertir irden gün dogmazdan öň, beýleki üç wagtdan oýa bolmak kyn bolýar.


Tvirtai tikėkime, kad Jehova, kaip yra pažadėjęs, mumis rūpinsis, teiks „neįprastai didelės galios“ ir tikrai padės mums atsilaikyti, jei kas bauginimais vers mus pasiduoti (2 Kor 4:7–9; 1 Pt 3:14). 	 Ýehowanyň goldajakdygyna we Şeýtanyň sizi gorkuzmak üçin ulanýan islendik ýaragyna garşy durmaga «güýç» berjekdigine asla şübhelenmäň (2 Kor. 4:7—9; 1 Pet. 3:14). Siziň ruhdan düşürýän gorkuly ýagdaýlara duçar bolmagyňyz mümkin.


Jeigu jis nustoja studijuoti, mums tikriausiai būna nesmagu. 	 Eger Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adam okuw geçmegini bes etse, käte biz gynanýarys.


12. a) Dėl ko Jėzus įžvalgiai perspėjo savo sekėjus? b) Kodėl Jėzaus perspėjimas buvo duotas pačiu laiku? 	 12. a) Isa şägirtleriniň ahlak taýdan arassa galmagy üçin paýhaslylyk bilen nähili duýduryş berdi? b) Isanyň duýduryşy näme üçin wagtynda berildi diýse bolar?


Be to, krikštytis būtina kiekvienam, kas nori išsigelbėti. 	 Galyberse-de, halas bolmak isleýän adamlar üçin bu ädim möhümdir.


Aišku, toks krikščionis pats turi dėti daug pastangų, kad atitiktų tarnybiniam padėjėjui arba vyresniajam keliamus reikalavimus (Titui 1:5-9). 	 Elbetde, doganlaryň özleri-de gulluk hyzmatçysy we ýaşululardan edilýän talaba laýyk gelmek üçin tagalla etmeli (Titus 1:5—9).


Ja grįsti visi santykiai su Aukščiausiuoju ir artimu (Pakartoto Įstatymo 10:12; Jobo 6:14; Hebrajams 11:7). 	 Aslynda, ol Ýehowa we adamlar bilen gatnaşygymyza täsir edýär (Kanunyň gaýtalanyşy 10:12; Eýýup 6:14; Ýewreýler 11:7).


Kokia atsakinga ir nelengva užduotis! 	 Gör, nähili jogapkärçilik! (Gel. çyk.


Pėdaunit-format 	 unit-format


O kokį vaidmenį angelai vaidino vėliau? 	 Şondan bäri perişdeler nähili orun tutýar?


Jiems adresuotame laiške apaštalas Paulius, įkvėptas Dievo dvasios, rašė: „Aš dėkoju savo Dievui, kada tik jus prisimenu, — visada, kiekvienąsyk, kai dėl jūsų visų maldauju. 	 Pawlus olara ýazan ylhamly hatynda: «Men sizi her gezek ýatlanymda, Hudaýyma şükür edip, ilkinji günden tä şu wagta çenli Hoş Habary ýaýratmakda eden hyzmatdaşlygyňyz sebäpli, hemişe, her dogamda baryňyz üçin şatlyk bilen dileg edýärin» diýdi (Flp. 1:3—5).


Kai išlipo iš laivo, tikėjimo skatinamas jis aukojo Jehovai gyvulių atnašas (Pr 8:20). 	 Ol Tupandan soň mal gurbanlaryny berýär (Gel. çyk. 8:20).


Kaip mes, turėdami mintyje aplinkybes, kuriomis pirmieji krikščionys bėgo iš Jeruzalės, galime pasirengti „dideliam suspaudimui“? 	 I asyrdaky mesihçileriň Iýerusalimden çykyşy, bize «uly muşakgata» taýýarlyk görmäge nädip kömek eder?


2 Prieš pakildamas dangun Jėzus savo mokiniams pasakė: „Būsite mano liudytojai ir Jeruzalėje, ir visoje Judėjoje, ir Samarijoje, ir iki žemės pakraščių“ (Apd 1:8). 	 Iýerusalimde, tutuş Ýahudada, Samariýada we bütin ýer ýüzünde men barada şaýatlyk edersiňiz» diýip tabşyryk berdi (Res. iş. 1:8).


Failas 	 Faýl


Vadovaukimės gerais Pauliaus patarimais ir toliau eikime tiesos keliu. 	 Biz özümize şeýle soraglar bermeli: «Meniň düşgürligim nähili?


Pavyzdžiui, pamatai iš tolo būrelį rūkančių bendramokslių. 	 Aýdaly, seniň gidip barýan ugruňda synpdaşlaryň çilim çekip otyr.


Gal ir tu norėtum darbuotis tokioje vietovėje? 	 Eýsem, siziň şeýle ýerde wagyz edesiňiz gelýärmi?


Aktyvuoti sekančią kortelę 	 Indiki täbi janlaşdyr


Be to, jie leidosi paveikiami svetimtaučių, tarnaujančių netikriems dievams, tam tikrais atvejais net išvis atidavė vadžias į jų rankas. 	 Emma olar başgalaryň täsirine düşdüler we özlerine derek olaryň karara gelmeklerine ýol berdiler. Ysraýyllylar Ýehowa gulluk etmeýän butparaz adamlaryň pikirini kabul edip, olaryň yzyna eýerdiler.


14 Štai Karina pasakoja: „Kai mudu su vyru uždarbiavome užsienyje, gimė sūnus Donas. 	 14 Geliň, Karin bilen bolan waka seredeliň.


O tuo tarpu kiekvienam iš mūsų itin svarbu laikytis teigiamo požiūrio. 	 Şonuň üçin entek wagt barka gowy garaýyşda bolmak örän wajyp.


Štai Psalmyne apstu maldų ir giesmių, kuriose atsiskleidžia visa žmogiškų išgyvenimų ir emocijų gama — nuo kančios iki džiugesio. 	 4:24—31). Meselem, Zebur kitabynda Ýehowa bagyşlanyp aýdylan ençeme dogalar we aýdymlar bar.


Abi šios kalbos yra vietinių indėnų. 	 Şol iki dil hem ýerli halkyň dili.


Už atsisakymą tai padaryti grėsė mirtis ugnimi plieskiančioje krosnyje. 	 Sežde etmedik adam ýanyp duran kürä, ýagny peje taşlanmalydy.


Jėzų Tėvas išaukštino ir suteikė jam karaliaus valdžią — pasodino į Mesijiškosios Karalystės sostą 	 Işaýa 49:8 Ýehowa şeýle diýýär: «Mähriban wagtlarym men saňa jogap berdim we halas güni kömek etdim.


Tas įvykis labai sukrėtė kaimynystėje gyvenančią moterį. 	 Ol katolik maşgalasynda önüp-ösýär, şonuň üçin ruhanydan kömek sorap ýüz tutýar, emma ruhany gepleşmek-de islemeýär.


Viena, imi geriau suprasti Šventąjį Raštą (Hbr 5:12-14). 	 Sen Mukaddes Ýazgylara has gowy düşünersiň (Ýew. 5:12—14).


%s mylunit-symbols 	 unit-symbols


Seku puikiais pavyzdžiais (T. Makleinas) (spalis) 	 Öz ýygnagyňyza kömek ediň. Mart


Viena — tai palaikyti savo bendruomenės vyresniuosius, paklusti jų vadovavimui ir pritarti jų teisminiams sprendimams. (Perskaityk Hebrajams 13:17.) 	 Munuň üçin ýygnagymyzyň ýaşululary bilen işleşip, olaryň görkezmesine eýermeli we gelen dogry kararyny goldamaly (Ýewreýler 13:17-ni okaň).


Vyresnieji ne tik dvasiškai budrūs; neretai iš susirūpinimo mūsų dvasine gerove jie galbūt net naktį nesumerkia akių. 	 Ýaşulular ruhy taýdan oýa bolýarlar, hatda käwagt biziň ruhy aladamyzy edip, ukusyny ýitirýärler.


Atgaila ir pasiaukojimas 	 Toba etmek we Hudaýa özüňi bagyş etmek


Paprašytas išdėstyti savo mokymus, jis pasinaudojo proga ir pasakė svarią kalbą, aiškiai rodančią jo puikų gebėjimą mokyti (Apd 17:19-22; 1 Pt 3:15). 	 Onuň bu çykyşyna jikme-jik seretsek, bize ökde wagyz etmäge we öwretmäge kömek eder.


Mūsų tikėjimas bus nepajudinamas, jeigu studijuosime Bibliją ir ją aiškinančius leidinius (Hebrajams 10:38, 39; 11:6). 	 Eger Mukaddes Ýazgylary we oňa esaslanan edebiýatlary öwrensek, imanymyz güýçli bolar (Ýewreýler 10:38, 39; 11:6).


Taigi vieną tokią dieną tiesiai iš darbo atvažiavau į lauko tarnybos sueigą Karalystės salėje. 	 Bir gün men Patyşalyk zalynda geçirilýän wagyz duşuşygyna örän ir gelipdirin.