Jie gretindavo įvairias Biblijos eilutes, su įdomumu skaitydavo, ką religinėmis temomis yra parašę kiti tiesos ieškantys krikščionys. 	 Onsoňam, olar aýatlary deňeşdiripdirler we hakykaty gözlän beýleki adamlaryň kitaplaryny okapdyrlar.


1950-aisiais abu su Džiuzepe Tubiniu buvome pakviesti mokytis 16-ame Gileado misionierių mokyklos kurse. 	 1950-nji ýylda Juzeppe Tubini ikimizi Gileat atly missioner mekdebiniň 16-njy klasyna okamaga çagyrdylar.


O būsimajame žemės rojuje Dievas atitaisys visa bloga, ką padarė Šėtonas ir jo nedoras pasaulis. „To, kas buvo, niekas neatmins, tai nė į galvą niekam nebeateis“ (Iz 65:17). 	 Galyberse-de, Hudaý ýer ýüzüni Jennete öwrende, Şeýtanyň we onuň zalym dünýäsiniň ýetiren ähli zyýanynyň öwezini doldurar. «Öňki zatlar ne ýada düşer, ne-de ýürege geler» (Iş. 65:17).


Kaip Edomas buvo „sunaikintas amžinai“? 	 Edom raýatlary we dolandyryş sistemasy bolan bir döwletdi.


Jie taip džiaugėsi, kai sueigose kiekvieną savaitę ėmiau sakyti viešąją kalbą ir gitara sugrodavau Karalystės giesmes.“ Per vienus metus ta mažytė grupelė liudytojų išaugo į bendruomenę, kurioje uoliai darbavosi jau 24 skelbėjai. „Bendruomenės nariai tiesiog spinduliuoja meile ir tai šildo mūsų širdį“, — sako Gregorijas. 	 Gregorio we Marilu bir ýyl wagyz edenden soň, kiçijik topardan 24 wagyzçydan ybarat ýygnak döredi.


Nejau neparodysi jiems jokio dėkingumo? 	 Olar bolmadyk bolsa, sen dünýä inmezdiň, muňa düşünmeýärmiň?


Bet Dievo dvasia padėjo jam pasikeisti ir vėliau jis rašė: „Aš visa pajėgiu tame, kuris mane stiprina“ (Fil 4:13). 	 Soňra ol: «Maňa güýç berýän Hudaý arkaly ähli zady etmäge güýjüm ýetýändir» diýýär (Flp. 4:13).


Ko gero, nustebsite sužinoję, jog dauguma mano užduočių Jehovos tarnyboje buvo neatsiejamos nuo bendravimo — tiek su draugais, tiek su nepažįstamais. 	 Emma Ýehowanyň guramasynda maňa ynanylan jogapkärçilikler meni ençeme adamlar, ýagny dostlarym we nätanyş adamlar bilen işleşmegi öwretdi.


5 Sueigose. 	 5 Ýygnakda.


O tu ar pameni, kas tuomet dėjosi? 4 Ilgus metus izraelitai vilko vergystės jungą Egipte. 	 4 Ýehowa ysraýyllylary Müsür gulçulygyndan çykarmak üçin, Musany we onuň dogany Haruny fyrownyň ýanyna iberýär.


Būk nusistatęs ‘nesėti kūnui’. 	 Sen «öz günäli teniňde ekin ekmekden» ägä bol.


Straipsnių aptarimas kiekvienam krikštytam broliui padės suprasti svarbų dalyką: kad vyresnieji galėtų dalytis su juo atsakomybės našta, jis turi būti mokomas. 	 Sebäbi makalada Patyşalyk işini goldamak üçin suwda çokundyrylan doganlaryň ählisine ýörite taýýarlyk görmegiň wajypdygy düşündirilýär.


Dabar, kai Viešpats jau yra atėjęs karaliauti, ruošdami mokinius irgi turime būti kantrūs. 	 Bize şu günlerem Isanyň barlygynda şägirt taýýarlamakda sabyrlylyk gerek.


Savo mokiniui Ananijui Jėzus liepė: „Nueik į gatvę, vadinamą Tiesiąja, ir Judo namuose teiraukis tarsiečio, vardu Sauliaus. [...] 	 Isa şägirdi Hananýa şeýle tabşyryk berdi: «Tur, Dogry diýen köçä bar-da, Iudanyň öýünden tarsusly Saul atly adamy sora...


14 Parodyti tikėjimą galime ir kovodami su kasdieniais sunkumais. 	 14 Şeýle-de biz durmuşda bolýan kynçylyklar bilen göreşip, imanymyzyň berkdigini görkezýäris.


Jėzus „ištiesė ranką, palietė jį ir tarė: ‘Noriu, būk švarus!’ 	 Musanyň kanuny boýunça heýwere keselli adam arassa hasaplanmaýardy.


Jėzus pasakė: „Visa, ko norite, kad jums darytų žmonės, ir jūs patys jiems darykite“ (Mato 7:12). 	 Isa şeýle diýdi: «Şoňa görä, adamlaryň özüňize näme etmegini isleýän bolsaňyz, siz hem olara şony ediň» (Matta 7:12).


Pavyzdžiui, jis perša mintį, kad saugus ir laimingas būsi tik pasidėjęs tvirtą materialinį pagrindą. 	 Meselem, ol bagtly hem rahat ýaşamak üçin puluň, gowy işiň we köp owadan zatlaryň bolmalydygyna ynandyrjak bolýar.


Seulas, Pietų Korėja, 1963 m. 	 Koreýa, Seul 1963 ý.


Dubenyse yra ištarmės ir perspėjimai apie būsimas Dievo bausmes (Apr 15:1; 16:1). 	 Käseler Hudaýyň amala aşyrjak hökümleri baradaky kararlardan we duýduryşlardan doludy (Ylh. 15:1; 16:1).


Svarbiausia, jeigu po nuodėmės Edene Dievas nieko nebūtų daręs, ir angelai, ir žmonės būtų turėję pagrindą abejoti jo žodžių patikimumu. 	 Galyberse-de, Ýehowa Adam ata bilen How enäniň etmişine göz ýuman bolsa, onuň ynamdar Hudaýdygyna şübhe dörärdi.


16—18. a) Dėl ko kartais puolame į nusiminimą? b) Kas padės sunkumus ištverti? 	 16—18. a) Näme sebäpden ýüregimiz gyýylmagy mümkin? b) Kynçylyklara döz gelmäge näme kömek eder?


21 Būkime dėkingi Dievui už jo malonę 	 21 Hudaýyň merhemetine minnetdar boluň!


Daugelis susiduria su bėdomis, kurių mes galbūt nesame turėję. 	 Biz köp adamlaryň kynçylyklaryny başymyzdan geçiren däldiris.


Vyras gerai žinojo, kaip aplinkiniai reaguos: tik dar labiau iš jo tyčiosis ir visaip trukdys. 	 Üstesine-de, Nuh pygamber adamlaryň ony ýaňsylap, güýçli garşylyk görkezjekdigini bilýärdi.


4. a) Kodėl galima sakyti, kad šiandien daugumos meilė atšalo? b) Kokią meilę mums svarbu puoselėti? 	 4. a) Söýgimiziň sowamagyna näme sebäp bolup biler? b) Şu makalada nämä serederis?


5 Ką darys Jehova? 	 5 Ýehowa näme eder?


Kaip iš Jėzaus pavyzdinės maldos suprantame, ką dar reiškia daryti gera? 	 «Ýazyklarymyzy bagyşla» diýmek nämäni aňladýar?


15 Kiekvienas pamąstykime: „Koks mano požiūris į savanorišką tarnybą Dievui? 	 15 Biz özümize şeýle soraglary berip bileris: «Men aňsadyna bakyp, işiň köp bölegini başgalaryň üstüne atýarynmy?


Fredrickson Bey? 	 Sayın Fredrickson!


Nuolankumas, be to, padeda suvokti, kodėl reikalai susiklostė būtent taip, ir nuspręsti, ko geriausia tokioje situacijoje imtis. Šiuo atžvilgiu geras pavyzdys yra Sauliaus sūnus Jehonatanas. 	 Şonuň ýaly-da, kiçigöwünlilik biziň käbir zatlara näme üçin uçraýandygymyza düşünmäge we şeýle ýagdaýda özümizi nähili alyp barmalydygymyzy bilmäge kömek eder.


Jeigu sektume įkandin jų, iš kelio, vedančio į gyvenimą, išklystume. 	 Biz olaryň yzyna eýersek, ebedi ýaşaýşa eltýän ýoldan çykarys.


KOKIE širdžiai malonūs šitie žodžiai! 	 GÖR, nähili teselli beriji sözler!


9 Mūsų širdis gali pasidaryti kieta ir jei imsime atsainiai žiūrėti į Biblijos priesakus, pavyzdžiui, dėl atskirtųjų nuo bendruomenės, draugijų ar pramogų. 	 9 Geliň, indi dost saýlamak, dynç almak we ýygnak gatnaşygyndan kesilenler babatda berilýän talaplara sowuk-sala garaýan Ýehowanyň gullukçylary barada oýlanyp göreliň.


Padėjo verbuoti ir siųsti į karo lauką jaunuolius. 	 Ýalan dinler ýaşlary harby gullugyna we urşa äkitmäge kömek edýärdi.


Jų gyvenimas pasiaukojamas. 	 Hawa, meshedilen mesihçiler janyny gurban edýärler.


Mums būtinai reikia sukišti žmones į aukštąsias mokyklas, į tam tikras aukštąsias mokyklas. 	 Çaklaýyşyma görä adamlary üniwersitede salmagy hem kellämizde müdimi hala getirdik, iň azyndan käbir görüş uniwersitetlere.


Importuoti žymeles iš nurodyto failo 	 Berilen faýldan nyşanlary dahyl et


Visų pirma renkami pateptieji krikščionys — tie, kurie, vadovaujami Jėzaus Kristaus, tarnaus danguje. 	 Birinjiden, Hudaý Isa Mesihiň baştutanlygynda gökde ýaşamak üçin mesh edilen mesihçileri taýýarlaýar. Bu b. e.


Ką galima numanyti apie pirmąją Saliamono santuoką? 	 Süleýman patyşanyň ilkinji nikasyndan nähili sapak edinip bileris?


Ji nuolat gausėjo, nes vis daugiau žydų ir prozelitų suprato, kad etninis Izraelis jau nebėra Dievo bendruomenė. 	 Ýygnaklaryň ösmeginiň sebäbi, ýehudy we ýehudy dinine geçenleriň köpüsi Ysraýyl halkynyň Hudaýyň ýygnagy däldigine düşündiler.


MINĖJIMAS 2014-AISIAIS 	 [22-nji sahypadaky surat]


13 Dviragis žvėris liepia žemės gyventojams padirbti septyngalvio žvėries statulą. 	 Ýahýanyň aýtmagyna görä, janawaryň buty «bir wagtlar bardy, indi ýok, ýöne ýene geler».


Tiesa, gyvulių jam ir neaukojame. 	 Elbetde, biz mal gurban etmeýäris.


išskirk pagrindinius eilutės žodžius ir paaiškink jos mintį 	 Esasy pikirleri nygtaň we düşündiriň


Todėl labai svarbu ugdytis širdyje ištikimybę Dievui dabar, nelaukiant, kol užklups išbandymai bei gundymai! „Atsidėjęs saugok savo širdį“, — patariama Biblijoje (Pat 4:23). 	 Synaglara duçar bolmazdan öň, ýüregimiziň häzirden Ýehowa doly wepaly bolmagy wajypdyr! Mukaddes Ýazgylarda «bar zadyňdan ilki ýüregiňi gora» diýilýär (Sül. tym.


Dažnas darbdavys tai vertina ir nenori tokių darbuotojų prarasti. 	 Olaryň akýürekden çekýän zähmeti üçin, köplenç ýolbaşçylar olary sylap, şeýle işgärleri ýitirmek islemeýär.


Tada Jehova mus laimins ir padės ugdytis kitas svarbias krikščioniškas savybes. 	 Galyberse-de, Ýehowa bize ak pata berer we başga-da wajyp häsiýetleri ösdürmäge kömek eder.


Todėl niekad nemaniau, kad Biblijos studijavimas yra nuobodus užsiėmimas, atvirkščiai — visuomet su malonumu gilinausi į Dievo Žodį. 	 Men Mukaddes Ýazgylary okamagy ýürekgysgynç hasaplaman, gaty gowy görýärdim.


Abu palyginimai taip pat įspėja, kas atsitiktų, jei Kristaus sekėjai pasidarytų panašūs į blogą vergą. 	 Şeýle-de Isa şägirtleriniň erbet we ýalta bolmaly däldigini aýdýar.


Ar turi draugų, mylinčių Jehovą taip karštai kaip tu? 	 Seniň söýşüň ýaly, Ýehowany ýürekden söýýän dostlar tapyp bilersiňmi?


Ne tik šiltais jausmais ir prisirišimu prie kito žmogaus, bet ir nesavanaudiškomis geradarystėmis. 	 Şeýle söýgi öz bähbidiňi gözlemän ýagşylyk etmegi aňladýar.


DIEVO PRIESAIKOS ABRAOMO PALIKUONIMS 	 YBRAÝYMA BERLEN WADALAR BILEN BAGLY KASAMLAR


Dievo nubrėžtų principų jie turėjo ne tik kitus mokyti, bet ir patys tais principais vadovautis. 	 Indi Pawlus olary bilýän zatlaryna görä, hereket etmäge höweslendirýärdi.


Tuo tarpu vieni jų pažįstami, pionierių pora, nors ir gyveno kukliai, nestokojo džiaugsmo. 	 Kewin bilen Elena bir şadyýan pioner çatynjalaryň ýönekeý ýaşaýşyna üns berip, durmuşda goýan maksatlaryny üýtgetmegi ýüregine düwdiler.


Ką žmonija patiria ir kaip daugelis jaučiasi? 	 Adamlar nähili kynçylyklara duşýar we olaryň köpüsine bu nähili täsir edýär?


11:26. Kas kiek laiko ir ligi kada turi būti rengiamas Jėzaus mirties minėjimas? 	 11:26 — «Her gezek» Isanyň ölümini bellemek nämäni aňladýar we ony «haçana çenli» bellemeli?


5 Pasak Jėzaus, jo sekėjai turi būti pasiruošę patirti visokių kančių, įskaitant ir šeimos narių priešiškumą (Mt 10:38). 	 5 Isa şägirtleriniň görgi görjekdigini aýdanda, maşgalada bolýan garşylyklara hem çydamaly boljakdyklaryny göz öňünde tutupdy (Mat. 10:38).


Kai kurie imasi uoliai propaguoti tam tikras dietas, gydymo būdus ar vaistus — netgi uoliau negu gerąją naujieną. 	 Emma käbirleri berhiz saklamak, bejergi ýa-da däri-derman ýaly zatlar babatda maslahat berip, ony Hudaýyň Patyşalygynyň hoş habaryny wagyz etmekden-de ileri tutýarlar.


Taigi frazė „Šlovinkite Viešpatį!“ Psalmyno ketvirtoje knygoje randama keletą kartų. 	 Aslynda, «Rebbe sena ediň!» diýen jümle Zeburyň dördünji bölüminde ençeme gezek duş gelýär.


„Gailestingas ir ištikimas Dievui vyriausiasis kunigas“ 	 «Rehimdar hem sadyk Baş Ruhany»


Juk tada, jų teigimu, būtų sukliudęs nuodėmei — sykiu ir visokioms mus varginančioms negandoms — paplisti pasaulyje. 	 Günäniň ýaýramagynyň we dünýädäki ähli horluklaryň öňüni almady?» diýip soraýarlar.


Sykiu su tinkamos bendratikių draugijos pasirinkimu ką dar privalai daryti, kad ‘lavintumeis siekdamas atsidavimo Dievui’? 	 Özüňi Hudaýyň ýolunda türgenleşdirmek üçin gowy dost saýlamakdan başga ýene näme etmeli?


Vėliau Paulius netgi pripažino jį esant puikų pagalbininką. 	 Soňra Pawlus resul Markusyň gowy kömekçidigine göz ýetirdi.


Mokoma, kaip koordinuoti literatūros vertimo, spausdinimo ir gabenimo darbus. 	 Şeýle-de olar terjimeçilik işleri, edebiýatlary çap etmek hem ugratmak bölümleri barada öwrenýärler.


(Perskaityk Izaijo 54:10.) 	 Emma biz onuň gullukçylary bolandan soň, ol bize merhemet edip başlady (Işaýa 54:10-y okaň)*.


Kokią tvirtą viltį Morta turėjo dėl savo brolio? 	 Marta nämä ynanýardy?


12 Ar mūsų maldos rodo, jog esame laimingi ir uolūs Jehovos liudytojai? 	 12 Dogalarymyz biziň yhlasly we bagtly Güwäçidigimizi görkezýärmi?


Tik įsivaizduok, kokie jaudinantys turėjo būti šie susiėjimai! 	 Şeýle wakalar nähili tolgundyryjy bolandyr!


Bet tikintieji savo vyresniuosius turėjo už ką vertinti: šie uoliai plušo, vadovavo bendruomenei, protino brolius. 	 Şonda-da ýygnagyň ähli agzalary bellenen ýaşulularyň gadyryny bilmelidi, sebäbi olar köp «zähmet çekýärdi», ýygnaga «öňbaşçylyk edip», dogan-uýalara «öwüt berýärdi».


Kuprinės būdavo tvirtos, tinkamos dideliam svoriui nešioti. 	 Her birimiz 50 kg golaý ýük alýardyk».


Korijus) (10/1) 	 DÜRLI TEMALAR


[Rėmelis/iliustracija 6 puslapyje] 	 [6-njy sahypadaky çarçuwa/surat]


Kai kurie mums palankūs teismų sprendimai pastūmėjo pareigūnus pakeisti įstatymus ir taip užtikrinti žodžio ir tikėjimo laisvę. 	 Akýürekli kazylaryň käbiri söz we din azatlygy baradaky kanunlary gowulandyrmaly diýen karar çykarýarlar.


Iš kur jie atsirado? 	 Olar nädip we haçan peýda boldy?


Mes irgi, orientuodamiesi į šalies kultūrą bei gyventojų įsitikinimus, turime mokėti įžvelgti, kada dera kalbėti. 	 Şol sebäpli biz adamlar bilen ýerlikli wagty gepleşmek üçin paýhasly bolmaly.


Ji tvirtina: „Nuolat semdamasi žinių apie Jehovą, išsiugdžiau artimą ryšį su juo. 	 Adamlar ruhy üstünligi hemişe saýgarmasa-da, ony Ýehowa görýär we gadyryny bilýär (Ýew.


Kai Jėzus apie tai prakalbo, jis turėjo omenyje asmenis, apgalvotai nusistačiusius prieš Dievo šventąją dvasią. 	 Ýokardaky wakanyň görkezişi ýaly, Isanyň aýtmagyna görä, şeýle günäni Hudaýyň mukaddes ruhuna bilgeşleýin garşy çykanlar edýär.


Blaiviai apsispręsti gali būti labai sunku todėl, kad ji trokšte trokšta artumo ir meilės, kuriuos teikia santuokinis gyvenimas. 	 Bu adamyň durmuşynda kyn meseleleriň biri bolup durýar, sebäbi söýmek we ýakyn gatnaşykda bolmak islegi güýçli bolýar.


Mano pastangos nenuėjo veltui: Prancūzijos filiale jau gebėjau talkinti vertėjams. 	 Bu gullukda-da peýdaly boldy, çünki men fransuz filialynda terjime işine kömek edip bildim.


Gurmukhi (Mac_Gurmukhi) 	 Gurmuhça (Mac_Gurmukhi)


Dėl tos valios esame pašventinti Jėzaus Kristaus kūno paaukojimu kartą visiems laikams“ (Hbr 10:9, 10). 	 Hudaýyň şu „islegine“ görä, biz Isa Mesihiň bedeniniň gurban hökmünde bir gezekde hemişelik hödürlenmegi bilen mukaddes edildik» diýip ýazdy (Ýew. 10:9, 10).


KAM REIKIA PADRĄSINIMO? 	 RUHLANDYRYJY SÖZLERE KIMLER MÄTÄÇ?


Bet vėliau, antrajame amžiuje, kai kurie krikščionys, mokęsi graikų filosofijos, savo pačių intelektinį pasitenkinimą ėmė laikyti svarbesniu už Dievo Žodį. 	 Emma II asyrda özlerini mesihçi hasaplan käbir adamlar grek filosofiýasynyň tarapyny tutup, öz bilimini Hudaýyň Sözünden ýokary saýdylar.


Vietinis laikraštis rašė: „Visi atrodo labai dievoti, bet sykiu tai itin linksmi, laimingi žmonės.“ Jausti glaudžią krikščionišką bendrystę Biblijos tyrinėtojams buvo ypač malonu po sunkių mėginimų, patirtų per keletą pastarųjų metų. 	 Olar gaty şadyýan we mähirlidi». Hawa, bu kongres dogan-uýalaryň her biri üçin ýatdan çykmajak waka boldy. Sebäbi şondan birnäçe ýyl öň olar agyr synaglary başdan geçiripdiler.


Straipsnyje minėti Sakura, Ribeiras, Stivenas ir Hansas turėjo nemažai pakovoti, kad atsikratytų blogų įpročių ir ydų. 	 Şu makalada agzalan Sakura, Ribero, Stiwen we Hans dagylar erbet endiklerini taşlamak üçin aýgytly göreş alyp barmaly boldular.


Mums irgi privalu rodyti kiekvienam krikščioniui pagarbą: su vyresniais elgtis taip, lyg jie būtų mūsų tėvai ir motinos, o į jaunesnius žiūrėti kaip į savo pačių brolius ir seseris. 	 Biz hem ýaşuly mesihçilere atamyz ýa enemiz ýaly, ýaşkiçilere jigilerimiz ýaly garamaly.


Mano reputacija tarp mokesčių kontrolierių ir verslo partnerių yra nepriekaištinga.“ 	 Indi men salgyt gullugynyň işgärleriniň we iş salyşýan adamlarymyň ýanynda dogruçyl adam hökmünde tanalýaryn».


2016 LIEPA 	 IÝUL 2016


Kokios mintys paguodžia per išmėginimus? 	 Uzak wagtlap betbagtçylyga duçar bolanymyzda, nämäni bilsek teselli tapyp bileris?


„DIDINGI DIEVO DARBAI“ 	 «HUDAÝYŇ ULY IŞLERI»


Vieni iš svarbiausių veiksnių, nulemiančių mūsų pasirinkimą, yra auklėjimas ir mus supanti aplinka — draugai, kultūra. 	 Näme üçin? Köplenç muňa biziň daş-töweregimizdäki adamlar we durmuş ýagdaýymyz sebäp bolýar.


Jas permąstę geriau suprasime, ką apaštalas norėjo pabrėžti, ir gal net atrasime, kur turėtume taisytis. 	 Biz olar barada oýlansak, Pawlusyň aýdanlaryna has gowy düşünmäge we näme etmelidigimizi bilmäge kömek eder.


ZAMBIJA 	 ZAMBIÝA


19 Visiškai pakluskime Jehovai. 	 19 Ýehowa doly gulak asmak.


4 Mes, Jehovos Dievo remiama organizacija, atsilaikome prieš Šėtono puldinėjimus. 	 4 Ýehowa guramasyny goraýandygy üçin, biz Iblise doly garşy durup bileris.


Vienus patiriame dėl savo pačių netobulumo, kitus užtraukia dabartinė pasaulio sistema. 	 Käbirleri bolsa, Hudaýa gulluk etmeýän adamlaryň, gulluk edýänlere garşy çykýandygy üçin bolýar (Gel. çyk.


Antruoju atveju, Apaštalų darbų 12:10, rašoma, kad geležiniai vartai atsidarė „savaime“, tarsi automatiškai. Ar prisimeni? 	 Ikinjisi, Resullaryň işleri 12:10-da demir derweze «öz-özünden açyldy» diýilýär.


Ir jeigu aplinkybės susiklosto kitaip, negu vylėmės, tada ypač pasimato, kiek stiprus mūsų tikėjimas. 	 Biziň özümizi alyp barşymyz imanymyzyň nähilidigini görkezer.


Kaip Jėzus, vieno jauno turtuolio paklaustas patarimo, parodė, ką šis labiausiai myli? 	 Isa bir ýaş ýigidiň nämäni köp söýýändigini nädip görkezdi?


PAULIUS CEZARIO TEISME 	 PAWLUS KAZYÝETIŇ ÖŇÜNDE


To lyg ir būtų pakakę. 	 Sebäbi bu dogry hem paýhaslydyr.


Bet atskalūniškos jų pažiūros tikriesiems Dievo garbintojams kėlė didelę grėsmę. 	 Emma olaryň nädogry pikirleri Hudaýa wepaly mesihçilere howp salýardy.


Vadovaujančioji taryba praeito amžiaus šeštame dešimtmetyje 	 Ýolbaşçylyk maslahaty, 1950-nji ýyllar


Tai padarė pats Jėzus. 	 Şonda Isa olaryň aýaklaryny ýuwýar.


Kai draugystę tenka nutraukti 	 Haçan dostlukly gatnaşygy bes etmeli


Nors maitinti dvasinę pateptųjų šeimyną yra įpareigota vergo klasė kaip visuma, ne kiekvienam jos nariui skirta ta pati užduotis. (Perskaityk 1 Korintiečiams 12:14-18.) 	 Hyzmatkär topary «hyzmatkärlere» ruhy iýmiti bermekde jogapkärli bolsa-da, hyzmatkär toparynyň ähli agzalary birmeňzeş borjy we ýumşy ýerine ýetirmeýär (1 Korintoslylar 12:14—18-nji aýatlary okaň).


ASMENIŠKAS RAJONO PRIŽIŪRĖTOJŲ DĖMESYS 	 ETRAP GÖZEGÇILERINIŇ GOLDAWY


Uncijosunit-format 	 unit-format


Krikščionys turėjo nesigailėti ką nors prarasti ir nesileisti supančiojami savo materialinių gėrybių. 	 Mesihçiler ruhy taýdan oýa bolmak üçin hemme zada taýýar bolmalydylar we baýlyga kowalaşmaly däldiler.


9 Apaštalas Petras kurį laiką buvo nusistatęs prieš nežydus, bet palaipsniui jam pavyko tą nusistatymą iš širdies išrauti (Apd 10:28, 34, 35; Gal 2:11–14). 	 10:28, 34, 35; Gal. 2:11—14).


12 Psalmininkas rašė: „Kokie malonūs tavo žodžiai mano gomuriui, saldesni už medų mano burnai!“ (Ps 119:103) Mes irgi galime skonėtis Dievo organizacijos tiekiamu dvasiniu maistu. 	 12 Mezmurçy sözüni dowam edip: «Sözleriň damagyma nähili süýji! Agzyma baldan hem süýji!» diýdi (Zeb. 119:103). Şonuň ýaly bizem Hudaýyň guramasy arkaly berýän ruhy iýmitinden lezzet alyp bileris.


11 Nemažai žmonių, norėdami pasijusti geriau, meldžiasi, bet netiki, kad Dievas jų žodžius girdi. 	 11 Köp adamlar diňe janlaryna aram tapmak üçin doga-dileg edýärler.


Jokūbas kalbėdamas, kaip išmintis pasireiškia, pamini tam tikras vidines savybes, skatinančias atitinkamai ir elgtis.* Pasigilinkime į jo žodžius ir apsvarstykime, kas mums padėtų išlaikyti gerus santykius su tikėjimo broliais ir kitais, kurie nėra krikščionių bendruomenės nariai. 	 Ýakup akyldar adama mahsus bolan häsiýetlere üns berýär*. Onuň sözleri bize imandaşlarymyz we başga adamlar bilen gowy gatnaşyk saklamaga nähili kömek eder?


19 1995 metais geriau suprasta, kaip „avys“ atskiriamos nuo „ožių“. 	 19 1995-nji ýylda «goýunlaryň» «geçilerden» saýlanmagy baradaky tymsal has-da düşnükli boldy.


Žmogus, kurio rankos pastiprinamos, į ateitį ima žiūrėti teigiamai, su viltimi. 	 Ýönekeý söz bilen aýdanyňda, bu dogry garaýşy saklap, gelejege umydyňy ýitirmezligi aňladýar.


Kokia Sekminių atnaša simbolizavo būsimą pateptųjų krikščionių bendruomenę? 	 Pentikost baýramy nädip mesh edilen mesihçileriň nusgasydy?


Koks džiaugsmas bus savo akimis regėti, kaip ši pranašystė nuo pradžių iki galo išsipildys!* O kokį nuosprendį Jehova ištars Šėtonui? 	 Bu pygamberligiň ýerine ýetişini görmek nähili tolgundyryjy bolar!* Eýsem, Ýehowa Şeýtany näme ederkä?


Pasakęs, ką gali pridaryti liežuvis, Jokūbas įspėja: „Taip, mano broliai, neturi būti“ (Jokūbo 3:10b). 	 Diliň nädogry ulanyşy barada aýdansoň, Ýakup şeýle diýýär: «Eý doganlar bu beýle bolmaly däldir» (Ýakup 3:10b).


Kad ištirtume, ar darbas ir dvasinė veikla yra savo vietose, pamąstykime: „Ar į darbą einu kaip į šventę, o dvasine veikla užsiimu tik iš reikalo, iš įpročio?“ Sąžiningai atsakę į šį klausimą, pamatysime, ką iš tiesų labiausiai branginame. 	 Işe we ruhy zatlara bolan garaýşymyzy barlamak üçin özümizden: «Men dünýewi işimi gyzykly we kanagat beriji, ruhy işleri bolsa ýürekgysgynç hasaplaýarynmy?» diýip sorasak, gowy bolar. Bu bize ýüregimizde nämä orun berýändigimizi anyklamaga kömek eder.


Kaip Dievas sukūrė žmogų? 	 Hudaý adamy nädip ýaratdy?


Prieš imantis ką nors sakyti ar daryti, verta pagalvoti: „Kaip mano vietoje elgtųsi Jėzus?“ Tuo įsitikino sesė vardu Li. 	 Şeýle ýagdaýda özümizden: «Meniň ýerime Isa bolan bolsa näme ederdi?» diýip sorasak gowy bolar.


Žinia apie Karalystę palaipsniui sklido ir Rio de Žaneire. 	 Rio-de-Žaneýroda hoş habar kem-kemden ýaýrap başlady.


Argi tai nebūtų tas pats, kaip versti asmenį, kurio regėjimas kuo aiškiausias, nešioti akinius, skirtus regai gerinti? 	 Eger Ýehowa şeýtse, kütek görýän adamlar üçin ýasalan äýnegi gözi gowy görýän adama geýmegi mejbur eden ýaly bolardy.


Vienas patyręs krikščionių ganytojas sako: „Tada, kai triūsi su broliu arba seserimi skelbimo tarnyboje, yra puikiausia galimybė artimiau juos pažinti ir sustiprinti.“ Jeigu su kuriuo nors iš vyresniųjų jau senokai kartu skelbėte gerąją naujieną, kodėl tuojau pat vėl nepasiprašius į partnerius? 	 Bir tejribeli ýygnak çopany şeýle diýýär: «Dogan-uýalar bilen tanyşmagyň we olary ruhlandyrmagyň iň oňat ýoly — olar bilen wagza çykmaly». Sen ýaňy-ýakynda ýaşuly bilen wagza çykmadyk bolsaň, onda wagyz üçin wagt belleşseň, gowy bolmazmy?


10, 11. a) Kaip žmonės, paveikti pasaulio dvasios, žiūri į materialinius dalykus? b) Kokį požiūrį skiepija Dievo įkvėptasis Žodis? 	 10, 11. a) Dünýäniň ruhy baýlyk babatda nämä höweslendirýär? b) Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly ýazylan Sözünde bu barada näme diýilýär?


Turėjo didžiai juos gerbti. 	 Olar Musanyň ýolbaşçylyk edişinden nägile bolanlarynda, Ýehowa şeýle diýdi: «Haçana çenli bu halk Meni äsgermezlik etjekkä?»


Tik pagalvok, kaip džiaugėsi graikiškai kalbantys žydai ir kiti žmonės, galėdami girdėti ar skaityti Šventraštį savo gimtąja kalba! 	 Göz öňüne getiriň, adamlar Hudaýyň Sözüni öz ene dilinde okap ýa-da eşidip bilýärdi!


Čia gulėjo laiškas iš Bruklino. 	 Görsem, maňa Bruklinden hat gelen eken.


Taip seksime Jėzumi: būsime drąsūs ir uolūs tame darbe, kurį dirbti jis įpareigojo savo mokinius (Mato 24:14; 28:19, 20). 	 Bu bize Isa ýaly batyr bolup onuň şägirtlerine tabşyran işine yhlas bilen gatnaşmaga kömek eder (Matta 24:14; 28:19 20).


15 „Jis nesvyruos per amžius. 	 15 «Ol asla sarsmaz; dogry adam ebedilik ýatlanar.


17 Jėzus taip pasitiki vergo klase, kad paskyrė ją valdyti „visų savo turtų“ — tai yra rūpintis visais dvasiniais reikalais žemėje (Mato 24:47). 	 17 Isa hyzmatkär toparyna ýürekden ynanany uçin, oňa «bütin mal-mülküni», ýagny ýer ýüzündäki ruhy emlägini ynandy (Matta 24:47).


Kai matau jų pažangą, apima neapsakomas džiaugsmas. 	 Olaryň ruhy taýdan ösýändigini görmek, gör, nähili ajaýyp!


Kai būnu neramus ir susirūpinęs, tu paguodi mane ir pralinksmini“ (Ps 51:19 [51:17, Brb]; 94:18, 19). 	 Içimdäki aladalar artanda Seniň teselliň janyma rahatlyk berýär» (Zeb. 51:17; 94:18, 19).


DŽIAUGSMINGA TARNYBA 	 ALÝAN BEREKETLERIMIZ


Jis sako: „Aš pagerbsiu tuos, kurie mane gerbia“ (1 Sam 2:30, Brb; Ps 113:5-7). 	 Ol: «Maňa hormat goýýan adamlara, hormat goýaryn» diýýär (1 Sam. 2:30).


Taip, tikėjimui pagrįsti reikia darbų, „kurie būtų pabaigti“, o tai taikytina ir tam, ką aptarėme šiame straipsnyje (Apreiškimo 3:2, Brb). 	 Hawa, biz «Hudaýyň öňünde... bitirilen» imanymyzy amallarda we şol sanda ýokarda seredilen meselede görkezip bileris (Ylham 3:2).


Be to, Įstatymas padėjo išsaugoti Mesijo kilmės liniją ir, jam pasirodžius, jį atpažinti. 	 Galyberse-de, şol kanun Mesihiň nesil şejeresini goramaga we onuň kimdigini anyklamaga ýardam etdi.


Rūpestingi broliai ir sesės mums gali būti didelis pastiprinimas. 	 Bedeniňiziň şikesli ýeri has-da erbetleşmän, gaýtam, sagalsyn» diýip ýazdy (Ýew.


10 Nenoras prisiimti atsakomybės už savo klaidas. 	 10 Öz günälerimizi we ýalňyşlyklarymyzy başgalaryň üstüne atmak.


AR KADA nors pamąstei apie žmonių tarpusavio nesutarimus, paminėtus Biblijoje? 	 MUKADDES ÝAZGYLARDA käbir adamlaryň arasynda düşünişmezligiň bolandygy aýdylýar.


Taigi beverčius žodžius visados atmeskime, o vertingų tiesos žodžių tvirtai laikykimės. 	 Geliň, hemişe boş sözleri ret edip, gymmatly hakykat sözlerine gulak asalyň!


Jeigu viskas klostosi ne taip, kaip tikėjaisi, — o taip tikrai bus, — atsidavimas padės ir toliau vykdyti teokratinius nurodymus. 	 Käte etjek işimiz isleýşimiz ýaly edilmeýär, şeýle bolsa-da, wepaly adam guramanyň görkezmesine eýerýär.


Nors iš šių šaltinių sužinome naudingų dalykų, neretai per juos peršamas gyvenimo būdas, kuris kertasi su Jehovos normomis (Jer 2:13). 	 Olar gyzykly ýaly görünse-de, köplenç Ýehowanyň kada-kanunlaryna garşy gelýän zatlary öňe sürýär (Ýer. 2:13).


Biblijoje taip pat randame daug pavyzdžių, kokios liūdnos būna pasekmės, kai klausoma širdies. 	 Şeýle-de onda ýüregini diňlän adamlaryň betbagtçylyga uçrandygy aýdylýar.


Panašiai ir sakydamas palyginimą apie dešimt mergelių Jėzus nepranašavo, kad pusė pateptųjų krikščionių bus kaip tos penkios paikos mergelės. 	 Şeýle-de Isa olaryň on gyz tymsalyndaky bäş akylsyz gyza meňzejekdigini pygamberlik etmedi.


Ji buvo kantri ir leido man pačiam nuspręsti, ką, kada ir kokiu būdu noriu sužinoti.“ Kai žurnaluose Sargybos bokštas ar Atsibuskite! 	 Ol sabyrlylyk bilen ugrumy tapyp, maňa öwredýärdi».


Sukurti naują dokumentąNew 	 Täze bir sened bejerNew


13 Kaip žinome, Izraelis, kad ir patyręs Jehovos rūpinimąsi, deja, nerodė pagarbos nei jam, nei savo protėviams Abraomui, Izaokui ir Jokūbui. 	 13 Ýehowanyň ysraýyllylara eden ähli ýagşylygyna garamazdan, biz olaryň Ýehowa hem-de ata-babalary Ybraýyma, Yshaga we Ýakuba hormat goýmandygyny bilýäris.


Pakeisti _visus 	 _Ehlisini Ewez Et


1, 2. a) Kodėl žodžiai iš Pakartoto Įstatymo 6:4 yra gerai žinomi? b) Kodėl Mozė ištarė tuos žodžius? 	 1, 2. a) Kanun taglymaty 6:4-däki sözler näme üçin köp adamlara tanyş diýse bolar? b) Musa pygamber şol sözleri näme üçin aýtdy?


Jie išgirsta žodį, bet pasaulio rūpesčiai, turto apgaulė ir įvairios sukilusios aistros nusmelkia žodį, ir jis tampa nevaisingas. 	 Emma dünýäniň gaýgylary, baýlygyň aldawçylygy, başga höwesler ara girip, sözi bogýar, ol hasylsyz bolýar.


Reikėjo visai nedaug laiko, kad vyras suvoktų, kokios vertingos yra tik ką įgytos žinios, ir pajaustų norą krikštytis. 	 Elbetde, ol suwa çümdürilenden soňam bilim almagyny dowam edendir.


Vienas brolis sakė, kad ilgainiui jo blogas elgesys jau nebeslėgė sąžinės (Mok 8:11). 	 Bir dogan erbet endikleriniň soňabaka ony hiç hili biynjalyk etmändigini aýdýar (Wag. 8:11).


gedit nustatymai 	 Seçenekler


Kas būtina, kad žmogus nepasiduotų polinkiui žiūrėti pornografiją? 	 Pornografiýanyň torundan azat bolmak üçin näme etmeli?


Tą dieną apie 120 Jėzaus mokinių buvo drauge vienoje vietoje Jeruzalėje. „Staiga iš dangaus pasigirdo ūžesys, lyg pučiančio smarkaus vėjo. Jo prisipildė visas namas, kur jie sėdėjo. 	 Şol wagt Isanyň 120-ä golaý şägirtleri Iýerusalimde ýygnanyşypdy we «birden asmanda güýçli ýeliň sesine çalymdaş ses peýda bolup, ol olaryň oturan öýlerini bütinleý doldurdy».


Paveikslėlio antraštė sugadinta 	 Resym Başlygy Pasyd Bouldir


Nesudarykime klaidingo įspūdžio 	 Gowy görünmekden gaça duruň


Taigi jie buvo įmesti į krosnį sudeginti. 	 Ýehowanyň üç gullukçysy Şadrak, Meýşak we Abednego heýkele sežde etmediler.


Laikui bėgant jie tapo dvylikos Izraelio giminių patriarchais (Apd 7:8). 	 Wagtyň geçmegi bilen, olardan Ysraýylyň 12 taýpasy döredi (Res. iş. 7:8).


BIBLIJA KEIČIA GYVENIMĄ 	 Makalalaryň çykan senesi


Kokią viltį turime dėl Jėzaus prikėlimo ir kaip ji veikia mūsų gyvenimą? 	 Isanyň direlendigine ynanmak bize nähili täsir edýär?


Prisiminkime Mozę. Vienu tarpu jam, matyt, atrodė, kad jis jau pasirengęs išvesti izraelitus iš Egipto krašto. 	 Ýadyňda bolsa, Musa ysraýyl halkyny Müsürden çykarmaga taýyndyryn öýdýärdi, ýöne 40 ýyl garaşmaly bolupdy.


LIK PRIE JEHOVOS! 	 ÝEHOWA BILEN DOSTLUGYŇYZY GYMMAT SAÝYŇ!


Ar Jehova verčia žmones jam paklusti? 	 Ýehowa adamlary ýa-da halklary mejburlyk bilen terbiýeleýärmi?


Jis kiekvieną puikiai pažįsta ir skaito mūsų širdis (1 Sam 16:7; Pat 21:2). 	 Ol her bir adamy we her bir ýürekdäki zatlary gowy bilýär (1 Pat. 16:7; Sül. tym.


Kodėl verta pasidomėti kai kuriais Nehemijo gyvenimo įvykiais? 	 Näme üçin Nehemýanyň durmuşynda bolan käbir wakalara serederis?


Taip pat per savo Žodį ir bendruomenės sueigas perspėja, ko reikėtų vengti, pavyzdžiui, neeikvoti laiko, pinigų ir jėgų tiems dalykams, kurie nėra būtini. 	 Ýewropanyň baý ýurdunda ýaşaýan Espen bilen Ýanna köp ýyllap wagyzçylaryň az ýerinde umumy pioner bolup gulluk etdiler.


12 Atgrasus yra ir didžiosios Babelės paprotys garbinti atvaizdus bei stabus. 	 12 Beýik Babylyň giňden ýaýran ýigrenji däpleriniň ýene biri şekillere we butlara sežde etmek.


Bet tada atsirado kodeksas — knyga iš susiūtų papiruso, pergamento ar popieriaus lakštų. 	 Okyjy olardan Ýazgylaryň gerekli bölegini aňsatlyk bilen tapyp bilýärdi.


Vadinasi, Jehova čia, žemėje, grąžins gyvybę milijonams žmonių iš įvairių kultūrų, įvairių laikotarpių — net nuo „pasaulio užgimimo“, — ir kiekvienas bus savito charakterio, vis kitokia asmenybė (Lk 11:50, 51, NW). 	 24:15). Diýmek, bu Ýehowanyň millionlarça dürli milletli, häsiýetli adamlary direltjekdigini aňladýar. Olar ýeriň ähli künjeginden, adamzat taryhynyň başlangyjyndan bäri dürli döwürde ýaşan adamlar bolar (Luka 11:50, 51).


O glaudūs saitai su Dievu mums bus kaip užtvara, sauganti nuo gundymų. 	 Biz bu häsiýetleri näçe köp agtarsak we durmuşymyzda ulansak, has-da Ýehowa ýakynlaşarys.


Kaip plėtėsi skelbimo veikla, kai Jėzaus mokiniai iš Jeruzalės, Judėjos ir Galilėjos kėlėsi gyventi kitur? 	 Şägirtler Iýerusalimden, Ýahudadan we Jelileden göçende wagyz işi nähili ýaýrady?


Šis vyras norėjo žinoti, ko ateityje tikėtis jam pačiam ir kitiems Jėzaus mokiniams. 	 Petrus resul geležekde oňa we Isanyň başga şägirtlerine näme boljagyny bilesi gelýärdi.


Jame sėdėjo du vyrai ir vienas paklausė, ar kartais nesu Fredas. 	 Şol iki Güwäçini Meri iberen eken.


Jei susidomėję žmonės neturėdavo pinigų, knygas kolporteriai mainydavo į maisto produktus. 	 Olaryň köpüsinde kitaplary paýlamak üçin, diňe berk aýakgapdan we tigirden başga hiç zady ýokdy.


2 Kai kurie rajono prižiūrėtojai pastebi susirūpinimą keliantį dalyką: nemažai jaunuolių, užaugusių liudytojų šeimose ir jau sulaukusių dvidešimt ar daugiau metų, dar nėra pasikrikštiję. 	 2 Etrap gözegçileriniň käbiri hakykatda önüp-ösen ýetginjekleriň we ýaňy 20 ýaşlaryna ýeten ýaşlaryň henizem suwa çümdürilmändigini görüp, biynjalyk bolýarlar.


Dėl šito Dievas net turėjo kęsti širdgėlą matydamas, kaip jo brangus Sūnus kankinasi ir miršta. 	 Öz eziz Oglunyň ejir çekip ölmegini görmek Hudaýa agyr bolsa-da, adamlar bilen dostlaşmak üçin onuň ölmegine ýol berdi.


Per Jėzų klusnūs žmonės išvaduojami iš nuodėmės vergijos (Rom 5:12, 18). 	 Hudaýa gulak asýan adamlar Isa arkaly günäniň gulçulygyndan azat ediler (Rim. 5:12, 18).


Tenykščiai svetingai keliautojus priėmė, ypač kai pora išmoko vieną kitą frazę vietine kalba. 	 Olar ýerli halkyň dilini biraz öwrenendigi üçin, ýolda olary guaými taýpasyndan bolan adamlar myhman alýardy.


Visi mūsų sambūriai pradedami ir baigiami malda; juose taip pat paprastai giedamos gyriaus giesmės Jehovai (Psalmyno 26:12). 	 Duşuşyklaryň hemmesi doga bilen başlanýar we doga bilen-de jemlenýär, olaryň köpüsinde bolsa biz Ýehowany şöhratlandyrýan aýdymlary aýdýarys (Zebur 26:12).


failų parinkiklis 	 faýl saýlaçy


Tas pranašas turėjo būti ne vienas iš mesijų, arba Dievo pateptųjų, kaip Mozė, o seniai lauktas Mesijas, „Kristus, Dievo išrinktasis“ (Lk 23:35, Brb; Hbr 11:26). 	 Ol Musa ýaly Hudaý tarapyn diňe bir bellenen pygamber däl, eýsem, Ýehowanyň wada beren «Hudaýyň saýlan Mesihi» bolmalydy (Luka 23:35; Ýew. 11:26).


O gal mano entuziazmas kurioje nors iš šių sričių priblėsęs?“ Pasak apaštalo Petro, neveiklumo išsisaugosime, jei nepaliausime augti tikėjimu, pažinimu, ištverme ir dievotumu. 	 Dyngysyz doga edýärinmi, Hudaýyň Sözüni her gün okaýarynmy, ýygnak duşuşyklaryna sypdyrman barýarynmy we her mümkinçilikden peýdalanyp wagyz edýärinmi? Ýa-da bularyň käbirini gözden salýaryn?»


Dėl savo tautybės ir religijos hebrajai jau nuo pat pradžių nebuvo egiptiečių mėgstami, vėliau netgi tapo jų vergais (Pr 43:32; 46:34; Iš 1:11–14). 	 43:32; 46:34; Müs. çyk. 1:11—14).


Maloningumas ir gerumas kuria šeimoje jaukią atmosferą. 	 Mähribanlyk we ýagşylyk maşgalamyzy bagtly eder.


Taigi pats apsisprendi, ar paaukosi savo gyvenimą vykdyti Jehovos valią. 	 Şonuň ýaly sizem Ýehowa özüňizi bagyş edip, onuň islegini berjaý etmegi özüňiz saýlamaly.


Pateptųjų jau mažai belikę žemėje, o į „milžinišką minią“ kasmet įsilieja šimtai tūkstančių naujų Dievo garbintojų. 	 Ýer ýüzündäki mesh edilen mesihçileriň sany azalsa-da, her ýyl uly märekäniň sany ýüzlerçe müň köpelýär.


Moteris tikriausiai jautėsi nesmagiai rinkdama miežių derliaus likučius nepažįstamojo lauke. 	 Ol nätanyş adamyň ekin meýdanynda hoşa çöpleýändigi üçin özüni oňaýsyz duýýardy.


Kaip laiką, kurį skiri Dievo Žodžiui tyrinėti, galėtum praleisti dar prasmingiau? 	 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwy has gyzykly we peýdaly bolar ýaly näme edip bileris?


Susilaikyk nekerštavęs 	 Ar almaň


Pakeisti 	 Ewez Et


Gavę šventosios dvasios apaštalai ima drąsiai liudyti. 	 Resullar mukaddes ruhy alandan soň, batyrgaýlyk bilen wagyz edýärler.


Atvirai kalbant, tiesą žinojau dar tik keletą mėnesių ir mano ryšys su Jehova nebuvo labai glaudus. 	 Dogrymy aýtsam, şol wagt meniň Ýehowa bilen gatnaşygym gaty berk däldi, sebäbi hakykaty kabul edenime birnäçe aý bolupdy.


Šėtonas nori, kad visą savo laiką ir jėgas išeikvotume vergaudami jo pasauliui, pastatytam ant komercijos. 	 Eger biz bar wagtymyzy we güýjümizi dünýäniň söwda-satyk işlerine sarp etsek, Şeýtan begener.


Tiesiog privalėjau pasilikti.“ Visos keturios sesės apsisprendė taip pat. 	 Şeýlelikde, dört uýa-da bir karara geldi.


Visiems, ir paskiriems asmenims, ir tautoms, jis davė ypatingą dovaną — valios laisvę. 	 Ol adamlara we halklara aýratyn sylag bolan erkinligi berdi, ýagny olaryň saýlamaga mümkinçiligi bar.


Kas toji širdis, būtina gerai suprasti, — Šventajame Rašte juk prisakyta ją sergėti. (Perskaityk Patarlių 4:23.) 	 Hudaýyň Sözünde ýüregi goramak maslahat berilýändigi üçin onuň nämedigine düşünmek örän wajyp (Süleýmanyň tymsallary 4:23-i okaň).


Kokia garbė mums tarti Jehovos vardą ir tarnauti jo liudytojais! 	 Ýehowanyň adyny tutmak we Onuň Güwäçisi bolup gulluk etmek, gör, nähili uly hormat!


Pavyzdžiui, moters kiaušialąstės būna apvaisinamos kito vyro, ne jos sutuoktinio, sperma ir užsimezgę gemalai tuomet implantuojami į jos gimdą. 	 Muňa düşünmek üçin geliň, ilki bilen, «Wepalylyk hakynda ynanç hatyň» nämedigini we ony haçan doldurmalydygyny bileliň.


Svarbu turėti omenyje ir tai, kad šio pasaulio dvasia kursto pavydą ir skatina žmones tarpusavyje negailestingai varžytis. 	 Muňa garamazdan, dünýäniň ruhy adamlary bäsdeşlige iterýär. Olar biri-birinden galmajak bolýarlar, göriplik edýärler.


Jų širdis kupina džiaugsmo ir dėkingumo Dievui. 	 Mesh edilenler Petrus resulyň aýdan sözleri bilen ylalaşýarlar.


Gilbojos k. 	 Ýeremiýa 1:19.


Jis, be abejonės, įkvepia visus, kas nori išplėsti savo tarnybą. 	 Şu günler Fransiýada 14 müňe golaý umumy pioner bar.


Kas vadinama „Kristaus įstatymu“? 	 Bu kanun Isanyň ähli taglymatlaryndan we tabşyryklaryndan ybarat.


O štai žemės ir saulės Kūrėjas nesikeičia (Mal 3:6). 	 Ýeriň we Günüň Ýaradyjysy bolsa hiç haçan üýtgemeýär (Mal. 3:6).


2012 M. BALANDŽIO 2—8 D. 	 2—8 APREL, 2012


Už ką šlovinti Jehovą ir jam dėkoti turi jo tarnas? 	 Ýehowanyň gullukçysy näme üçin Oňa alkyş aýdyp, şükür etmeli?


DIEVO RAMYBĖ SAUGOS MŪSŲ ŠIRDIS IR PROTUS 	 OL ÝÜREKLERIMIZI WE PIKIRLERIMIZI GORAR


Archyvas jau egzistuoja. Ar norite jį perrašyti? 	 Arşiw öňden bar. Üstine ýazjakmy?


Sukurti archyvą... 	 Arşiw Bejer...


Jehovos klausaisi, kai asmeniškai studijuoji Bibliją: ją skaitai, apmąstai ir tyrinėji naudodamasis mūsų bendrijos leidiniais. 	 Esasan-da, şahsy okuwy Ýehowany diňlemäge mümkinçilik berýär.


Neleisk jokiam mirtingajam savęs nugalėti!“ Kaip Jehova į šį nuoširdų prašymą atsakė? „Viešpats nugalėjo kušitus.“ Iš mūšio negrįžo nė vienas priešas (2 Met 14:10-13 [14:11-13, Brb]). 	 Hudaý Asanyň ýürekden eden dilegine nähili jogap berdi? Ýehowa «efiopiýalylaryň baryny gyryp, ýekejesini hem diri galdyrmady» (2 Ýyl. 14:11—13, TD).


Arba giminaičiai, užuot tave palaikę, tik dar labiau apsunkina padėtį. 	 Meselem, lukmanlar bir karara gelip, size peýdaly boljak maslahaty berip bilmerler.


Jehova nutarė suteikti savo tarnams dvejopą apdovanojimą: „judėjui“ – pateptiesiems krikščionims – gyvenimą danguje, o tiems „dešimt vyrų“ – visiems kitiems savo garbintojams – gyvenimą žemėje. 	 Kimiň ýerde ebedi ýaşajakdygyny, kimiň Isa bilen gökde höküm sürjekdigini Ýehowanyň özi çözýär.


Apaštalų darbų knygos 24 skyriuje pasakojama, kaip Pauliaus byla buvo svarstoma pas Judėjos valdytoją Feliksą, kuriam krikščionių įsitikinimai nebuvo naujiena. 	 Resullaryň işleri kitabynyň 24-nji babynda Pawlusyň Ýahudanyň Rim hökümdary Feliksa wagyz edendigi barada aýdylýar; ol mesihçiler hakda biraz eşidipdi.


12 O kaip mes? Ar esame svetingi? Ar pasikviečiame bendratikius pietų arba šiaip drauge pabūti, vienas kitą pastiprinti? 	 12 Biz dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolmak we olaryň göwnüni götermek üçin myhmançylyga çagyrýarysmy?


Ar ir tu skelbi apie Karalystę? 	 Sen Patyşalygyň wagyzçysymyň?


2 Šiame ir dviejuose tolesniuose straipsniuose pakalbėsime, kaip galime ugdytis ir išlaikyti tokią kaip Jėzaus nuostatą ir savo gyvenime vadovautis „Kristaus protu“ (1 Kor 2:16, Brb). 	 2 Biz şu we soňky iki makalada, Isanyň häsiýetlerine eýerip, «Mesihiň pikirini» nädip durmuşda görkezip biljekdigimize serederis (1 Kor. 2:16).


Tad, visi Karalystės pavaldiniai, būkime pasiryžę ir toliau ištikimai tarnauti Karaliui Kristui. 	 Şol sebäpli Patyşalygyň raýatlary hökmünde, geliň, hemmämiz Isa Patyşa wepaly gulluk edeliň.


Štai galbūt norėtum imtis pionieriaus tarnybos. Siekdamas šio tikslo jau ėmei paprastinti savo gyvenimą. 	 Patyşalygyň wagyzçylary hökmünde, biz Hudaýa köpräk gulluk etmek üçin pioner bolmak isleýändiris.


Žmogaus galimybės ribotos, ir jokiais moksliniais eksperimentais, jokiais stebėjimais neįmanoma nustatyti, kokia jėga visa padarė. 	 Biziň ukybymyz çäkli bolandygy üçin, bu güýji ylmy barlagyň we tejribe işleriniň esasynda bilip bolmaýar.


PUSLAPIS 24. 	 SAHYPA 24


Jehova taip pat neįsižeidė dėl našlės iš Sareptos pranašui Elijui tiesmukai pasakytų žodžių. 	 Şeýle-de Ýehowa sareptaly dul hatynyň Ylýas pygambere aýdan gödek sözlerine gaharlanmady.


Tikėjimas padeda apsisaugoti nuo dvasinės žalos ir liudija apie mūsų Tėvo saugančiąją galią. 	 Imanymyz bizi ruhy taýdan goraýar we Atamyzyň gorajakdygyna ynanýandygymyzy görkezýär.


Žmonės tenai mielai klausėsi žinios apie Karalystę. 	 Adamlar Patyşalyk habaryna gowy seslenýärdi; bary-ýogy birnäçe ýylyň içinde ol ýerde 8 ýygnak döredildi.


Matydamas, kaip Jehova tave remia, stiprėsi tikėjime ir branginsi tau patikėtas teokratines užduotis labiau už viską, ką gali pasiūlyti pasaulis. 	 Siz gullugyňyzy Ýehowanyň kömegi bilen berjaý etdigiňizçe, imanyňyz günsaýyn berkär we ony dünýäniň teklip edýän hiç bir zadyna çalyşmarsyňyz.


Ji gimė 33 m. e. m. per Sekmines, kai buvo išlieta Dievo dvasia. 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni Hudaýyň mukaddes ruhy inende mälim boldy.


Be to, laikosi visų kitų Dievo reikalavimų, įeinančių į „tobuląjį laisvės įstatymą“ (Ps 19:8-12 [19:7-11, Brb]). 	 Meselem, siz Ýehowany söýýändigiňiz üçin, ol barada gürrüň berersiňiz we ýygnak duşuşyklarynda jogap bermek bilen ony şöhratlandyrarsyňyz (Zeb. 19:7—11).


1973 metais, kai aš pasikrikštijau, Kantabrijos provincijos sostinėje Santandere buvo apie 70 Jehovos liudytojų. 	 Şol sebäpli biz bir obadan beýleki oba barmak üçin ilki awtobusly, soňra bolsa maşynly ýol ýöreýärdik.


Jis yra pagrindinis šios žemės Paveldėtojas (Ps 2:8; Mt 11:29; Hbr 2:8, 9). 	 Isa ýeriň esasy Mirasçysy (Zeb. 2:8; Mat. 11:29; Ýew. 2:8, 9).


SĖKLA GALI DUOTI DERLIŲ NET PO DAUGELIO METŲ 	 TOHUM BIRNÄÇE ÝYLDAN HASYL BERÝÄR


Pastarajame susitikime dalyvavo apie 33 tūkstančiai skautų iš 85 šalių. 	 Şonda 85 ýurtdan we territoriýadan 33 müňden gowrak skautlar geldi.


19 Gyvenimas tampa beprasmis, jei žmogus susitelkia tik į tai, ką gali gauti dabar, ir nepuoselėja jokio kilnesnio tikslo (Mok 9:2, 10). 	 19 Eger sen dünýädäki zatlara kowalaşsaň, durmuşyň manysyz bolar (Wag. 9:2, 10). Şol sebäpli sen durmuşyň manysyna we gelejekde ebedi ýaşamaga mümkinçiligiň bardygyna düşünmeli.


Nors Jėzus iš anksto žinojo, kad galutinį išmėginimą žemėje turės pasitikti vienas, jis pagrįstai galėjo apaštalais piktintis ir net įsižeisti. 	 Isa soňky synagda ýeke galjakdygyny bilýärdi. Ýöne şonda-da bu oňa juda agyr degdi.


Kokią pagarbą vyresnieji turi rodyti kitiems? 	 Ýaşulular dogan-uýalara nädip hormat goýmaly?


Vienas laikraštis net rašė, jog liudytojus galima atpažinti iš to, kad jie klausinėja apie karves. 	 Şeýle pesgöwünli we myhmansöýer adamlar bilen okuw geçmek diýseň ýakymlydy!


KAI NESAME TIKRI, PRIE KO PRIVES MŪSŲ SPRENDIMAI 	 ÖZÜMIZE BAGLY BOLMADYK ÝAGDAÝDA


Vienas brolis pasiūlė 32 hektarų žemės sklypą už Gvajakilio miesto. 	 Bir dogan Guaýakiliň eteginde 32 gektar töweregi ýerini sowgat etdi.


Valdžios, priešiškos Dievui, bus sunaikintos (Apr 6:1, 2; 13:1-18; 19:11-21). 	 Syýasy duşmanlar ýok ediler (Ylh. 6:1, 2; 13:1—18; 19:11—21).


Kimberli negalėdavo papasakoti nieko panašaus. 	 Onuň klasdaşlarynyň köpüsi ahlaksyzdy.


Netgi jo atsakymas nepatenkintiems samdiniams gali atrodyti kaip piktnaudžiavimas padėtimi. 	 Işçileriň närazylygyna üzüm eýesiniň beren jogabyndan, ol ygtyýaryny gödeklik bilen hyýanat edýär diýen netijä gelse bolýar.


Pagal numatymą paslėpti meniu juostą 	 Menübari öň bellençe ýigşir


Kodėl vyresnieji turi saugotis polinkio į nešvarų pasipelnymą ir kokį pavyzdį čia paliko Paulius? 	 Ýaşulular näme üçin «biabraýçylykly gazanç» ugrunda gulluk etmekden ägä bolmaly we olar nädip Pawlusyň göreldesine eýerip biler?


Taigi būk atlaidus. 	 Şonuň üçin geçirimli bol!


Šį nepaprastą darbą drauge su Becaleliu ir jo padėjėju Oholiabu dirbo išmanantys vyrai. 	 Bu ajaýyp işi Betselel «akyldar ýürekli» adamlar we kömekçisi Alyýap bilen bilelikde tamamlady.


Dar neprasidėjus Armagedonui, Jėzus suteiks jiems žadėtąjį dangišką apdovanojimą. 	 Armageddonyň öň ýanynda bolsa, Isa olara wada eden gökdäki sylagyny berer.


Tiktai pats Jobas galėjo įrodyti, kad šitie kaltinimai neteisingi, ir jam tokia proga buvo suteikta. 	 Şeýtanyň sözleriniň ýalandygyny diňe Eýýup subut edip bilýärdi, şonuň üçin oňa bu mümkinçilik berildi.


Jeigu apsisprendžiame viską nuodugniai apsvarstę ir meldę Dievą pagalbos, sekame Kristaus pėdomis (1 Petro 2:21). 	 Biz gelýän kararlarymyzy dygkatly hem doga bilen kabul etsek, onda Mesihiň yzyny alyp göterdigimizdir (1 Petrus 2:21).


Kaip išvengti tokio pavojaus? 	 Şeýle duzakdan nädip gaça durup bileris?


Tai mane sujaudino. 	 Bu maňa güýçli täsir etdi.


Šį palyginimą Jėzus baigė žodžiais: „Taip ir mano dangiškasis Tėvas padarys jums, jeigu kiekvienas iš tikros širdies neatleisite savo broliui“ (Mato 18:21-35; NW). 	 Isa tymsaly gürrüň berip, sözüni şeýle jemleýär: «Siziň hem her biriňiz doganynyň ýazyklaryny ýürekden bagyşlamasa, Meniň gökdäki Atam hem sizi şeýle eder» (Matta 18:21—35).


_Mažinti 	 _Ulalt


Švarios sąžinės žmogų labai vertina Dievas. 	 Arassa ynsap Hudaýyň öňünde gymmatlydyr.


7, 8. a) Per ką Jehova vadovauja savo organizacijos žemiškajam padaliniui? b) Kokių nurodymų randame Dievo Žodyje ir kodėl turime jiems paklusti? 	 7, 8. a) Ýehowa guramasynyň ýer ýüzündäki bölegine nädip görkezme berýär? b) Hudaýyň Sözünde nähili görkezmeler bar we biz näme üçin olara eýermeli?


Šis „dailiai nuaugęs ir gražus“ jaunuolis krito į akį Potifaro žmonai. 	 Şeýle-de Ýusubyň «endamy owadan we keşbi owadan» bolany üçin Potifaryň aýaly oňa göz gyzdyrdy.


9 Kai kam iš atsidavusių Dievo tarnų moralinis imunitetas susilpnėjo, kai jie ėmė leisti laisvalaikį su bendradarbiais, kurie nėra mūsų tikėjimo draugai. 	 9 Hudaýyň käbir wepaly gullukçylary işden soň ýa-da iş wagty Ýehowanyň Şaýady bolmadyk işgärleri bilen wagtyny geçirip ahlak taýdan gowşadylar.


Nors žydai, iš Abraomo kilusi tauta, vylėsi, kad Dievas ypatingą prielankumą rodys jiems visiems, pirmajame mūsų eros amžiuje laukė ateinant Mesijo, arba Kristaus, — vieno asmens (Jn 1:25; 7:41, 42; 8:39-41). Ar prisimeni? 	 I asyrynda ýehudylar özüne aýratyn merhemet edilmegine garaşýardylar, çünki olar Ybraýymyň hakyky nesilleridi, olar Mesihiň ýa-da Hristosyň bir adamdygyna ynanýardylar (Ýahýa 1:25; 7:41, 42; 8:39—41).


8 Jehonatanas žuvo mūšyje su filistinais (1 Sam 31:6). 	 8 Filistililere garşy söweşde Ýonatan öldürilýär (1 Pat. 31:6).


13 Kas tokie turėjo būti išrankioti iš Karalystės ir kodėl jie vadinami papiktintojais bei nedorėliais? 	 13 Patyşalykdan ýygnanjaklar kim we olar nädip günä sebäpkär bolup, nähak iş edýärler?


Įrašyti dabartinė dokumentų sąrašą kaip naują seansą 	 Häzirki senedi täze bir äpişgä göçir


Kartais turiu tiesiog prisiversti kalbėtis su savo naujos bendruomenės broliais ir sesėmis. 	 Şonuň üçin baran ýygnagymdaky täze dogan-uýalar bilen käte gürrüň açmak maňa gaty kyn bolýar.


5, 6. a) Kaip Nehemijo priešai žiūrėjo į izraelitų statybą? b) Kodėl Nehemijas nepabūgo priešininkų? 	 5, 6. a) Nehemýanyň duşmanlary gurluşyk işlerine nähili garaýarlar? b) Nehemýa näme üçin duşmanlardan gorkmaýar?


Ką daryti, jei į galvą lenda nepadorios mintys? 	 Ahlaksyz pikirler dörände näme etmeli?


Klaida prasukant failą „%s“: %snamename 	 '%s' : %s faýly öwürmekda hata böldinamename


Per pietus nunešdavo juos į brolio Rezerfordo kabinetą. 	 Soňra naharlanmaga baranda, olary Ruterfordyň iş otagyna eltýär.


Kas mums padės neįkliūti į pornografijos žabangus? 	 Pornografiýadan gaça durmaga bize näme kömek eder?


Manė, jeigu turės „daug gėrybių“, gyvens „daugelį metų“ (Jr). 	 Ol özüni «birtopar zat» bilen «köp ýyla» üpjün ederin öýdýär.


Kaip jį pasiekti. 	 Soňra Ýaponiýada köp adamlary gyzyklandyran täze broşýura çykýar.


Kalbėtis su anais pareigūnais buvo įpareigotas Eljakimas ir dar du vyrai. 	 Şonda olar bilen gepleşmäge Elýakym iberilýär, ýöne ol ýeke däldi.


Daugumos krikščionių, kaip įsitikino pats Plinijus, nebuvo įmanoma priversti atlikti jokio stabmeldiško veiksmo, mat jiems tai būtų reiškę išduoti Jehovą. 	 Şol sebäpli, olara sežde etmekden boýun towlamak, döwlete dönüklik etmek hasaplanylýardy. Munuň bilen köp mesihçileriň razylaşmajakdygyna Pliniý göz ýetirdi.


Baugu man buvo, bet prisiminiau žodžius iš Psalmyno 115:4-8 ir Mato 23:9, 10 — žinojau, kad Dievo garbintojai neturi lenktis paveikslams ir statuloms ir kad į dvasininkus nedera kreiptis religiniais titulais. 	 Men ýaýdanyp başladym, ýöne Zebur 115:4—8 we Matta 23:9, 10-njy aýatlardan Hudaýyň butlary hem-de dini derejeleri halamaýandygyny bilýärdim.


Į kokius klausimus atsakyti mums padės 27-oji psalmė? 	 27-nji mezmur haýsy soraglara jogap berýär?


14 Kai kada krikščionių grupės būdavo nedidelės ir susiburdavo kurio nors bendratikio namuose. 	 14 Mesihçileriň kiçi toparlary käte duşuşyklaryny hususy öýlerde geçirýärdiler.


Keliaujantysis tarnas papasakojo, kokie jausmai jį kamuodavo. 	 Ol dogan-uýalar bilen wagyz gullugynda, ýygnakda özüni gowy duýýardy, emma öýüne gelende, ýalňyzlyk hasraty höküm sürýärdi.


Jiems teko palikti šalį ir grįžti į Australiją. 	 Ýöne gozgalaň turansoň, olar Awstraliýa bialaç dolanmaly boldular.


9 Kokia garbė teko Izraeliui — bendradarbiauti su Jehova ir pelnyti palaiminimą ne tik sau, bet galiausiai visoms žemės tautoms! 	 9 Ysraýyllylar Ýehowanyň niýetini amala aşyrmak üçin, olara berlen aýratyn mümkinçilikden peýdalanmadylar.


Ar nenorėtum ir tu patyrinėti šios pranašystės? 	 Gelip çykyş 3:15-däki pygamberligi nädip öwrense bolar?


7 Apie šeimos dvasinio ugdymo vakarą viena sesuo rašo: „Tai proga pasigilinti į tiek daug dalykų!“ Kita mūsų bendratikė sako: „Prisipažinsiu, nenorėjau, kad knygos studijos nutrūktų. 	 7 Bir uýa maşgala okuwy barada şeýle ýazýar: «Maşgala okuwy bize köp zatlary öwrenmäge kömek edýär». Başga bir uýa şeýle diýýär: «Dogrymy aýtsam, men kitap öwrenilýän duşuşygyň geçirilmegini isleýärdim, sebäbi ol meniň gowy görýän duşuşygymdy.


Korėjiečių (_EUC-KR) 	 Köreçe (_EUC-KR)


16 Viltis yra tvirtas pagrindas jaustis laimingam. 	 16 Umydymyz bolmasa, biz bagtly bolup bilmeris.


Daugiau nei du amžius Jokūbo palikuonys gyveno Egipte – krašte, kur kerojo stabmeldystė, mirusiųjų garbinimas, buvo apstu visokių Dievą piktinančių įsitikinimų ir apeigų. 	 Ýakubyň nesilleri 200 ýyldan gowrak wagt Müsürde gulçulykda boldular.


Ką dėl draugijų svarbu atminti visiems Jehovos tarnams? 	 Özüni Ýehowa bagyş eden mesihçiler gatnaşýan adamlary babatda nämäni unutmaly däl?


Jis rūpinasi tavimi, trokšta tau gero ir yra pasirengęs padėti. 	 Ol seniň biynjalyk edýän zatlaryňy bilýär we saňa kömek etmek isleýär.


16 Efeze Timotiejaus tikėjimas buvo išbandytas. 	 16 EfesosdaTimoteosyň imany synaldy.


Nebėra šventyklos, kurioje kunigai atstovautų visiems Dievo garbintojams ir į kurios pusę atsigręžę galėtume melstis. 	 Indi Hudaýyň halkynyň adyndan ruhanylaryň gulluk edýän we biziňem şoňa tarap öwrülip, Hudaýa doga eder ýaly ybadathanamyz ýok.


Dievas sakė Kainui, kad jei vys šalin piktas mintis ir darys gera, sulauks malonės. 	 Hudaý merhemetini gazanar ýaly, oňa ýagşy işleri etmegi maslahat berýär.


Tačiau kodėl Jėzus pasakė: „Būsite mano liudytojai“? 	 Isa näme üçin Ýehowanyň däl-de, «Meniň şaýatlarym bolarsyňyz» diýdikä?


Juk geriausias pavyzdys, kaip viską atlikti laiku, yra Jehova. 	 Ýehowa bu babatda ajaýyp görelde görkezdi. Ol hiç haçan gijä galmaýar.


Mama džiaugiasi: „Stebiuosi, kaip lengvai sūnus skaito ištisas pastraipas ir viską supranta. 	 Ejesi şeýle diýýär: «Oglumyň abzaslary gowy okap, düşünýändigine haýran galýaryn.


1944-ųjų birželio 14 dieną pasikrikštijau. 	 Men 1944-nji ýylyň 14-nji iýunynda suwda çokundyryldym.


Kodėl, prieš priimant pasiūlymą kurti šeimą, reikėtų gerai pagalvoti? 	 Mesihçä durmuş gurmak teklip edilende, ol näme üçin seresap bolmaly?


Ezekijui labiausiai rūpėjo, kad būtų išsaugota Dievo vardo garbė, Jo gera reputacija. 	 37:20). Hizkiýa, ilki bilen, Hudaýyň adynyň şöhratlanmagy barada alada edýärdi.


Tad neleiskime, kad blogis, kurį matome aplink, atimtų mums dvasią, susilpnintų mūsų ryžtą kantriai laukti Jehovos skirto meto. 	 Şonuň üçin dünýäde bolýan erbetlikleri görüp, imanymyz gowşamasyn. Ýehowa garaşyp, sabyr käsämiz püre-pür bolmasyn.


Tikrinti rašybą 	 _Ymlany barla


Bet broliai ir sesės nė nemanė skųstis. 	 Emma ýerli dogan-uýalar muňa gynanman, gaýtam ruhlandylar.


Su malonumu skaičiau apie misionierius ir panorau Dievui tarnauti dar uoliau.“ 	 Şeýle-de missionerler baradaky makalalary höwes bilen okap, Hudaýa has köp gulluk etmek barada oýlanyp başladym».


Kokią žmonijai skirtą viltį paneigė atskalūnybės keliu pasukę religiniai vadovai? 	 Hristian dini ýolbaşçylary adamlaryň haýsy umydyny inkär etdi?


Apie ką turėtum pamąstyti, kad nustatytum, ar išsiugdei naujos asmenybės bruožus? 	 Täze ýaradylyşa geýnendigimizi bilmek üçin özümize nähili soraglary bermeli?


Turime vadovautis sąžine, išugdyta pagal Biblijos principus, ir saugotis, kad jos nenustelbtų egoistiški siekiai. 	 Özüňi bilmeklik höwesi üstün çykmaz ýaly, biz Mukaddes Ýazgylaryň esasynda terbiýelenen ynsabymyza gulak asmaly.


Kurie iš jūsų vyresni nei 25 metų? 	 Bu zaldaky näçe kişi 25 ýaşynyň üstinde?


Pateik pavyzdį, kaip vieno krikščionio dvasinis augimas ilgainiui paveikė jo sąžinę ir sprendimus. 	 Wagt we ruhy taýdan ösüş mesihçiniň ynsabyna hem-de kararyna nädip täsir edendigini gürrüň beriň.


Ona kliovėsi Jehova, viską patikėjo į jo rankas. 	 Hanna Ýehowa bil baglap, aladasyny ynam bilen Hudaýa tabşyrdy.


Bet jei užeitų smarki vėtra, tikras uraganas, po tiltu jau nepasislėptum. Prieglobsčio reikėtų ieškoti saugesnėje vietoje. 	 Megerem, köpri sizi çabgadan ýa-da doludan gorandyr, ýöne tüweleý ýa güýçli apy-tupan tursa, şeýle gorag kömek etmese gerek.


Bet brolis, vedantis lauko tarnybos sueigą, dar turėtų spėti aptarti ir pademonstruoti paprastą, vietinei teritorijai tinkančią įžangą arba paaiškinti kitus praktinius dalykus, kuriuos tarnyboje galima tuojau pritaikyti. 	 Wagyz üçin duşuşygy geçirýän dogan ýönekeý ýa-da ýaşaýan ýeriňize görä teklipleri ara-alyp maslahatlaşmaga we gaýtalamaga ýa-da şol gün wagyzda peýdaly boljak habarlara seretmek üçin ýeterlikli wagt sarp etmeli.


Skatinamas gailesčio ir atjautos, samarietis darė viską, kad nukentėjusysis atgautų jėgas. 	 Onuň ýüregi awamagy we duýgudaşlygy ýaralanan adama iş ýüzünde kömek etmäge höweslendirýär.


Todėl abi (Aniki penkiolikos ir Aili septyniolikos) nusprendėme jam pasiaukoti ir 1947-aisiais pasikrikštijome. 	 1947-nji ýylda biziň ikimizem suwda çokundyryldyk (Annikki 15, Aili 17 ýaşynda).


Todėl budėkite, nes nežinote, kada namų šeimininkas sugrįš – ar vakare, ar vidurnaktį, ar gaidžiams giedant, ar anksti rytą, – kad netikėtai parvykęs nerastų jūsų miegančių. 	 Şeýlelikde, oýa boluň; çünki siz öý eýesiniň agşammy, ýary gijemi, horaz gygyrandamy, ertir irdenmi, haçan geljegini bilmeýärsiňiz. Ol birden gelip-de, ukuda üstüňizi basaýmasyn.


Adomo ir Ievos pirmagimis Kainas supyko ant Jehovos, kad Abelio auką priėmė, o jo — ne. 	 Meselem, Adam ata bilen How enäniň ilkinji ogly Kabyl, Ýehowa onuň gurbanyny kabul etmän, dogany Habylyňkyny kabul edende gaty gaharlandy.


Didžiuojamės, kad esame Jehovos tarnai. 	 Biz Ýehowanyň gullukçysydygymyza buýsanýarys.


Pagalvok apie Danielių ir tris jo draugus. 	 Daniýel we onuň üç ýoldaşyny ýada salalyň.


Eiti į anksčiau aplankytą vietą 	 Öňki görilen ýere git


Bet tada, kai šis vyras ėmė kliautis tik savimi, širdis jį suvedžiojo. 	 Emma Dawut özüne bil baglanda, ýüreginiň aldawyna düşüp, Batşeba bilen zyna etdi.


Pirmiausia pakalbėkime, kokią įtaką jaunuolio sprendimui turėjo kiti krikščionys. 	 Geliň, ilki bilen, Timoteosyň ruhy maksatlary goýmagyna, başga mesihçileriň nähili täsir edendigine seredeliň.


Juodaodžius nuo baltųjų tada skyrė rasinės segregacijos įstatymas. 	 Şol döwür garaýagyz we akýagyz adamlary aýyrýan kanun bardy.


19 Tad jeigu norime išsiugdyti krikščionišką asmenybę, būkime Dievo bendruomenėje. 	 19 Biz mesihçi hökmünde abatlanmak islesek, ýygnakda galmaly.


2 Suprantama, šiandieną neturėtume tikėtis, kad mirus mūsų artimajam Jėzus arba Jehova jį iškart prikels. 	 2 Biz Isanyň ýa-da onuň Atasynyň häzir şeýle gudrat etmejekdigini bilýäris.


7 Turėkime omenyje štai ką: „didžioji Babelė“ – tai visą pasaulį apėmusi klaidingos religijos imperija. 	 7 Beýik Wawilon ýalan diniň dünýä imperiýasy hasaplanýar.


4 Niekada į savo rūpesčius neįsisuk tiek, kad nebeturėtum laiko vaikui. 	 4 Näçe işli bolsaňyz-da, çagalaryňyz üçin wagt tapyň.


Puolę į paniką sukilėliai išsisklaidė, o aš pasislėpiau po nuvirtusiu medžiu. 	 Şonda partizanlar howsala düşüp, gaçmak bilen boldular. Men bolsa ýykylyp ýatan bir agajyň arkasynda gizlendim.


Kokį skirtumą tarp dvasinio ir sielinio žmogaus paminėjo apaštalas Paulius? 	 Mukaddes Ýazgylarda ten islegine görä ýaşaýan adam bilen ruhy adamyň arasyndaky tapawut barada näme diýilýär?


Koks buvo tų tremtinių gyvenimas? 	 Olar ýat ýurtda nädip ýaşadylarka?


Tiesą sakant, jei pasaulio dvasiai patys nepasiduodame, ji mūsų nepaveiks. Kad būtų lengviau susivokti, ar mus veda Dievo ar pasaulio dvasia, apsvarstykime keturis klausimus. 	 Geliň, bize Hudaýyň ruhunyň ýa-da dünýäniň ruhunyň täsir edýänini görkezýän dört soraga seredeliň.


Aš pasukau prie kito namo. 	 Ol şeýle diýdi: «Men muny okadym.


Tačiau matė, koks svarbus Kristinai yra jos naujasis tikėjimas. Džonas pasakoja: „Mačiau, kad tai teikia jai laimę. 	 Ol şeýle diýýär: «Men onuň Hudaýa bolan imanynyň bagtly edendigine göz ýetirdim.


Bet į tokį jauną rajono prižiūrėtoją jie nežvelgė iš aukšto ir mano darbą gerbė. 	 Menden uly dogan-uýalar (ýagny hemmeler diýen ýaly) ýaşdygyma äsgermezlik etmän, edýän işime hormat goýýardylar.


Tokią auką aukojame, kai kalbame kitiems apie Jehovos vardą. 	 13:15). Biz adamlara Ýehowanyň mukaddes ady barada wagyz edip, öwgi gurbanlaryny hödürleýäris.


Kokioje situacijoje jau greitai atsidurs kiekvienas krikščionis ir ką šiame straipsnyje nagrinėsime? 	 Tizden mesihçiler nähili ýagdaýa duş geler we biz şu makalada nämä serederis?


Per jį vėl ėmė žiūrėti pornografiją. Kartą tas brolis skelbė telefonu drauge su vienu vyresniuoju. 	 Bir gezek ol ýygnak ýaşulusy bilen wagyz edip ýörkä, öý salgylaryny tapmak üçin, oňa telefonyny berýär.


Jėzus Kristus, Dievo paskirtas Karalius, žmoniją dosniai laimins ir, aišku, sudarys puikiausias sąlygas pažinti Jehovą. 	 Patyşamyz Isa Mesih adamzada şeýle bereketleri berer we ýer ýüzünde ýaşajak her bir adama Ýehowa barada bilim almaga kömek eder.


Dar pavojingesnis yra dvasinis snaudulys. 	 Käbir adamlar irden wagtynda oýanman ýa-da iş ýerinde uka gidip, işden kowulýarlar.


Kad bendruomenė neprarastų savo tyrumo, reikėjo atsikratyti „raugo“ (1 Kor 5:1, 5–7, 12). 	 Hawa, ýygnagyň arassaçylygyny saklamak üçin, olar öz aralaryndan «hamyrmaýany» aýyrmalydylar (1 Kor. 5:1, 5—7, 12).


14 Karaliui Sauliui pranašas Samuelis pasakė, kad jau atėjęs metas įvykdyti Jehovos nuosprendį amalekiečiams. 	 14 Şamuwel pygamber Saul patyşa Ýehowanyň amalekleri ýok etmeli wagtynyň gelendigini aýdýar.


Dievas nereikalavo, kad žmogų, netyčia užmušusį kitą, darsyk už tai teistų. 	 Ýehowa tötänden gan döken adamy etmişi üçin indi höküm etmeýärdi, öldürilen adamyň hossary hem onuň janyny almak üçin şähere girip bilmeýärdi.


Jehova juk buvo perspėjęs Adomą, kad jeigu valgys uždrausto vaisiaus, mirs. Taip ir atsitiko. 	 Ýehowa Adam ata gadagan edilen miweden iýse, öljekdigini aýdypdy, bu şeýle-de boldy.


16 Po to, kai buvo prikeltas, Jėzus ištisus šimtmečius ištikimai prižiūrėjo krikščionių bendruomenės veiklą, buvo tos bendruomenės Karalius (Kol 1:13). 	 16 Isa direlip, derrew Patyşa bolmady. Ol ençeme asyrlap mesihçiler ýygnagyna Patyşa hökmünde ýolbaşçylyk we gözegçilik etdi (Kol. 1:13).


Tai liudija istorija. 	 Ýehowa kiçigöwünli, dogruçyl we ýürekden toba edýän adamlara mähribandyr.


Pradžios knyga atskleidžia, ką prieš nesuskaitomus amžius padarė Jehova: „Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę.“ Kad tai įgyvendintų, jis pasitelkė galingą jėgą, apie kurią sakoma: „Dvasia iš Dievo dvelkė viršum vandenų“ (Pr 1:1, 2). 	 Gelip çykyş kitabynda ençeme ýyl öň «başda Hudaý gögi we ýeri ýaratdy» diýilýär. Ýehowa ýaradyp başlanda «suwuň ýüzünde Hudaýyň ruhy perwaz urýardy» (Gel. çyk. 1:1, 2).


2 Nors dauguma šiandien aukso neieško, vis dėlto turi triūsti, kad pragyventų. 	 2 Emma biziň günlerimizde adamlaryň köpüsi şeýle hazyna gözlemeseler-de, eklenmek üçin agyr zähmet çekýärler.


O gal priešingai — viešpatauja „piktumai, vaidai, nesutarimai“? 	 Öýüňizde «gahar, jenjel» ýa-da «söýgi, şatlyk, parahatlyk» höküm sürýärmi?


Tik tada, jeigu „mes atleidžiame“ savo kaltininkams, galime tikėtis, jog ir mums Jehova dovanos. (Perskaityk Mato 6:14, 15.) 	 Adamlaryň bize garşy eden günäsini «bagyşlasak», Ýehowa hem bizi bagyşlar (Matta 6:14, 15-nji aýatlary okaň).


15 Iš savo atviros maldos Jehovai galime ir patys suprasti, kokie yra mūsų slapčiausi motyvai. 	 15 Ýürekden edýän dogalarymyz bize niýetimizi bilmäge kömek edýär.


„Įgyk išminties, įgyk supratimo!“ (PAT 4:5). 	 (SÜL. TYM. 4:5) Siz nähili jogap berersiňiz?


Tada pasakė: „Kas tau davė teisę spręsti, kuris žmogus yra ožys, kuris ne? 	 Gel, gowusy adamlara hoş habary wagyz etmekden şatlyk tapaly».


Pokalbio metu šie paklaus: „Ar tikrai nori būti Jehovos liudytojas?“ Vėliau, jei naujasis skelbėjas toliau daro dvasinę pažangą ir pareiškia norą krikštytis, vyresnieji vėl su juo susitinka ir pasiteirauja: „Ar jau sakei Jehovai maldoje, kad jam pasiaukoji?“ Galiausiai, krikšto dieną, kiekvieno pasirengusiojo krikštytis yra prašoma atsakyti į tokį klausimą: „Ar brangindamas Jėzaus auką atgailavai už savo nuodėmes, ar pasiaukojai Jehovai ir esi pasirengęs vykdyti jo valią?“ Taigi visų akivaizdoje tardamas „taip“, žmogus pasižada tarnauti Dievui amžinai. 	 Soňra ol ruhy taýdan berkäp, suwda çokundyrylmak islese, ýaşulylar oňa: «Sen doga edip, özüňi Ýehowa bagyş etdiňmi?» diýip, sorag berýärler. Ahyry çokundyrylmaly gün gelip ýetende, çokundyryljak wagyzçy şu soraga jogap bermeli: «Isa Mesihiň töleg gurbany esasynda günäleriňe toba gelip, Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek üçin özüňi Ýehowa bagyş etdiňmi?» Şeýlelikde, çokundyryljak adam hemmeleriň öňünde Hudaýa ebedi gulluk etjekdigini «hawa» diýip, wada berýär.


Kartais mažylius ėriukus piemuo nešioja savo užantyje. 	 Çopan ýaňy doglan guzynyň aladasyny edişi ýaly, «rehimler Atasy» Ýehowa-da kynçylyklarda biziň aladamyzy edýär.


Mums verta iš to pasimokyti: juk šiandien paleistuvystė taip plačiai propaguojama, tarsi būtų visai neydinga (1 Korintiečiams 10:6, 8). 	 Biz mundan sapak edinmeli, sebäbi häzir ahlaksyzlyk bolaýmaly zat hasaplanýar (1 Korintoslylar 10:6, 8).


Juozapo namuose vaikelis augo, mokėsi žengti pirmuosius žingsnius, pamažu iš berniuko perėjo į paauglio amžių. 	 Ol ýöremegi öwrendi, önüp-ösüp, ýetginjeklik ýaşyna ýetdi.


Labai daug kas diena iš dienos kovoja sunkią kovą su gyvenimo iššūkiais, nes neteisybė vis dar klesti. 	 Millionlarça adamlar her gün şu zalym dünýäniň aladalary bilen göreşýär.


Bet prisiminkime, kokį įsakymą savo tautai buvo davęs Jehova. (Perskaityk Išėjimo 22:25, 26 [22:26, 27, Brb].) 	 Geliň, Musanyň kanunyndaky kimdir biriniň donuny girewine almak bilen bagly tabşyrygy alyp göreliň (Müsürden çykyş 22:26, 27-nji aýatlary okaň)*.


Jis matė, kaip nedorieji klesti, rodos, net mėgaujasi gyvenimu ir nesusilaukia jokių blogų padarinių. 	 Ol erbet adamlaryň baý ýaşaýşyny görüp, hamana olar durmuşyndan razy, eden etmişleri üçin jogap bermeýän ýaly bolup görünýär.


Pagalvokime: jeigu Jehova viską sutvarkytų taip, kad mums nebereikėtų kovoti su nuodėmingais polinkiais, kaip tada galėtume įrodyti, kad esame jam ištikimi ir pripažįstame jo viešpatystę? 	 Eger Ýehowa bizi bikämillik sebäpli döreýän kynçylyklardan doly azat eden bolsa, onda Hudaýa wepalylygymyzy we onuň hökümdarlygyny goldaýandygymyzy subut edip bilmezdik.


Staiga pasimato ir „gausi dangaus kareivija“, šlovinanti Jehovą: „Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė jo mylimiems žmonėms!“ (Lk 2:8-14). 	 Olar Hudaýy öwüp diýýärdiler: «Iň ýokarlarda Hudaýa şöhrat, ýer ýüzünde parahatlyk, ynsanlar arasynda hoşniýetlilik bolsun!» (Luka 2:8—14).


Taigi turėkime omenyje, kad nežinome visų priežasčių, kodėl asmuo vienaip ar kitaip pasielgė. 	 Belki-de, biz bolup geçen ýagdaýyň esasy sebäbine düşünen däldiris.


Tačiau tais patriarchaliniais laikais jau buvo paplitusi poligamija. Daugelyje tautų įsivyravo lytinis amoralumas, netgi tapo religinių apeigų dalimi. 	 Köp ýerlerde ahlaksyzlyk etmek adaty zada öwrüldi, hatda ol köp dini däp-dessurlaryň aýrylmaz bölegi boldy.


Komanda nerasta. 	 Dessur tapylmady.


Atimti 	 Kem


4 Atsakydamas fariziejui, kad antras didžiausias įsakymas yra mylėti artimą kaip save patį, Jėzus turėjo omenyje Izraeliui duotą konkretų nurodymą iš Kunigų 19:18. 	 4 Haçan-da Isa fariseýe: «Ikinji iň uly tabşyryk «goňşyňy özüň ýaly söý» diýende, ol ysraýyllylara berlen kanuna salgylanypdy. Bu kanun Lewililer 19:18-de ýazylgy.


Nepavyko įrašyti į TIFF failą 	 Renk Saýlawy


Juk visa tai įamžinta Šventajame Rašte, kuris yra „Dievo įkvėptas“ (2 Tim 3:16). 	 Muňa garamazdan, ondan wajyp sapaklary edinmeli, çünki «Ýazgylaryň hemmesi Hudaýyň ylhamydyr» (2 Tim. 3:16).


10 Toliau, Laiško hebrajams 11-ame skyriuje, Paulius puikiai apibrėžė tikėjimą — paaiškino, kas tai yra, ir dar pateikė pavyzdžių iš senovės, kaip tikėjimą rodė atsidavę Dievo tarnai. 	 10 Pawlus resul ýewreýlere ýazan hatynyň 11-nji babynda Hudaýa hakyky imanly adamlaryň eden işleri barada ýazmak bilen, hakyky imanyň näme aňladýandygyny düşündirýär.


Prieraišų kiekis 	 Labyrlaň Sany


NEPRARASKIME BUDRUMO! 	 HÜŞGÄR BOLUŇ!


Kas per Minėjimą bus daroma su nerauginta duona? 	 Rebbiň Agşam naharyndaky çörek nädip ulanylýar?


Perkelti _kairėn 	 _Çepe Göçir


Todėl jis vadinamas „Dievo Šventuoju“ (Jono 6:69). 	 Şol sebäpli, oňa «Hudaýyň Mukaddesi» diýilýär (Ýahýa 6:69, çykgyt).


Žinoma, Jehovai – Tam, kuris davė mums gyvybę (Apr 4:11). 	 Elbetde, bizi ýaradan Hudaýa! (Ylh. 4:11).


Sek didžiojo mokinių Ruošėjo pavyzdžiu 	 Beýik mugallymyň göreldesine eýeriň


Nederėtų siuntinėti ir mūsų brolių kalbų įrašų ar spausdintų tekstų.* Be to, paslaugos kitiems nepadarytume, jei platintume savo asmeninių studijų medžiagą, sąrašus su Biblijos citatomis ir atsakymais į klausimus, kuriuos aptarsime per sueigas. 	 Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutuklaryň nusgasyny we olaryň ýazgysyny ýaýratmak paýhassyzlyk bolardy*.


Paauglys suprato, kad mama jo, taip sakant, nenurašė. 	 Uýamyzyň ýumşaklyk bilen jogap bermegi olaryň arasynda parahatlygyň saklanmagyna ýardam etdi.


Koks Jehovos pažadas užrašytas Pakartoto Įstatymo 28:2 ir ką tie žodžiai reiškia mums? 	 Kanun taglymaty 28:2-ä görä, Ýehowa nämäni wada berýär we bu biziň üçin näme aňladýar?


Norėdamos dažniau susieiti ir kad pokalbiai suktųsi ne vien apie buitinius, bet apie dvasinius dalykus, jos nusprendė kas savaitę vieną vakarą kartu studijuoti Bibliją. 	 Olar diňe biri-biri bilen gürrüňdeşlik etmek üçin däl, eýsem, ruhlanar ýaly, duşuşmagy gowy görýär.


Pamenu, viena sesė pasakė: „Elva, Jehova juk nemosuoja botagu. 	 Men olaryň biriniň: «Elwa, Ýehowa üstüňde durup gamçylamaýar.


Drąsos įkvepia meilė 	 Söýgi batyrgaý edýär


Nebukadnecaro valdymo devynioliktų metų penkto mėnesio septintą dieną prie Jeruzalės atvyksta jo asmens sargybos vadas Nebuzaradanas (2 Karalių 25:8, Brb). 	 Bäşinji aýyň ýedinji güni, ýagny Nebukadnezaryň patyşalygynyň 19-njy ýylynda, goragçylaryň başy Nebuzardan Iýerusalime gelýär (4 Patyşalar 25:8).


Kada pamatysime reikšmingiausią pranašystės apie septynetą ganytojų ir aštuonetą karališkų vadų išsipildymą? 	 Ýedi çopan we sekiz serdar baradaky pygamberlik, esasan, haçan ýerine ýetmeli?


Hebrew (_MacHebrew) 	 Ýähüdçe (_MacHebrew)


15 Kita, kas mus gali atitolinti nuo Dievo, tai svajonės praturtėti. 	 15 Hudaýa gulluk etmegiň deregine, baýlyk toplamak barada pikirlenmek örän howply.


15 Jeigu vaikas išreiškia norą krikštytis, padėk jam suvokti, kad tai labai atsakingas žingsnis. 	 15 Şeýle-de suwa çümdürilmek isleýän çaga mesihçi bolmagyň jogapkärlidigine düşünmäge kömek ediň.


Niekada nemanykime, kad Jehova yra toks ribotas kaip mes, žmonės, ir nespręskime apie jį vadovaudamiesi savo normomis ir savo mąstysena. 	 Ýehowany biz ýaly çäklidir öýdüp, garaýşymyza we pikirimize görä ony ýazgarmaly däl.


Kaip gera žinoti, jog Dievui brangiausia tai, ką galime dovanoti jam kiekvienas, kad ir kokios būtų aplinkybės, — mūsų meilė! 	 Ýehowanyň maddy ýagdaýymyzy däl-de, söýgimizi gymmat saýandygyny bilmek bizi nähili ruhlandyrýar!


Man ypač patiko iliustracijos. 	 Kakam ejeme okaýan zatlaryny maňa öwretmegi gadagan edipdi.


Kaip tėvai galėtų savo vaikus maitinti dvasiškai? 	 Ata-enelere çagalaryny ruhy taýdan iýmitlendirmäge näme kömek eder?


Ištikimi praėjusių laikų Dievo tarnai, kuriuos jis išklausydavo, melsdavosi iš sielos gelmių ir būdavo tinkamai nuteikę savo širdį. 	 Gadym döwürlerde Hudaýa gulak asýan wepaly adamlar ak ýürekden we dogry niýet bilen oňa doga edip ýakynlaşýardylar.


Kaip ir kiek juos paremsime, aišku, priklauso nuo mūsų pačių aplinkybių (Patarlių 3:27). 	 Elbetde, nähili we näçe kömek edip biljekdigimiz biziň ýagdaýymyza bagly (Süleýmanyň tymsallary 3:27).


Kai rasi tinkamą progą parodyti kokią eilutę iš Šventojo Rašto, nepamiršk, jog privalu elgtis taktiškai, ir nepulk griauti asmens įsitikinimų. 	 Şeýle soraglar açyk gürrüňdeşlik etmäge kömek edýär. Ýeri gelende, sypaýylyk bilen adamyň garaýşyny tankytlaman, Mukaddes Ýazgylardaky pikiri aýtmaly.


Jie tvirtai tikėjo Jehova, neabejojo, kad savo pažadus jis ištesės. 	 Olar Ýehowa iman etdiler we onuň sylaglajakdygyna asla şübhelenmediler.


Tačiau daugelis iš mūsų nelengvais momentais galbūt pasijuntame panašiai kaip jis, tad Pauliaus pavyzdys išties įkvepia, pakelia dvasią. 	 Emma biziň köpümize onuň duýgulary tanyş bolup biler we onuň mertlik bilen görkezen göreldesinden teselli tapyp bileris.


Štai kaip ji padeda vienam tėvui atvirai kalbėtis ir bendrauti su savo dukra. 	 Peýdaly maslahatlar» atly kitabyň 2-nji tomy size kömek eder.


(Perskaityk 1 Petro 2:12.) 	 Ýeriň hojaýyny muny görüp, olara diňe bir galmaga rugsat bermän, eýsem, goşmaça mellek hem berdi (1 Petrus 2:12-ni okaň).


13 Kiekvieną savo tarną atskirai Jehova formuoja ir per bendruomenę, jos prižiūrėtojus. 	 13 Şeýle-de Ýehowa ýygnak duşuşyklary we gözegçi doganlar arkaly her birimizi terbiýeleýär.


JEI kada nors buvai sunkiai susirgęs, turbūt su nerimu galvojai: „Ar pagysiu?“ O gal susirūpinimą kėlė brangaus artimojo ar draugo liga. 	 SIZ haçanam bolsa: «Men bu keselimden sagalarynmykam?» diýip oýlanypmydyňyz?


Mudviem su Luidžiu atrodė, jog praslinko visa amžinybė. 	 Soňra ol mähirli ses bilen: «Emma Joýel bagtly bolar, çünki ata-enesi ony söýýär ahyryn!» diýdi.


Biblijoje išpranašauta, kad Jehovos paskirtasis Karalius turės pavaldinių „nuo jūros ligi jūros ir nuo Upės ligi žemės pakraščių“ (Ps 72:8). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle pygamberlik edilýär: «Onuň (Ýehowanyň Patyşasynyň)... deňizden-deňze çenli, derýadan ýeriň uçlaryna çenli» raýatlary bolar (Zeb. 72:7, 8).


Taip atsitiko dėl to, kad Adomas nusidėjo ir iš jo mirtį paveldėjo visi žmonės (Romiečiams 5:12). 	 Sebäbi Adam ata günä etdi we günä bilen ölüm ähli adamlara geçdi (Rimliler 5:12).


windows-1257 	 ISO-8859-1


Tarpusavio meilė ir prisirišimas taip pat aiškiai byloja mus esant tikrus krikščionis. 	 Galyberse-de, biz doganlara bolan söýgimizi we mähirimizi bildirip, mesihçidigimizi subut edýäris.


Bet savo krikščionišku elgesiu vis tiek galime laimėti daug gera. 	 Emma mesihçi Hudaýa ýaraýan häsiýetleri bildirse, bu örän gowy netije berer.


Kaip Jėzus pataisė savo mokinius ir kodėl tai verta dėmesio? 	 Isa şägirtlerine nädip düzediş berdi we onuň bize nähili ähmiýeti bar?


Bet vien šito negana. 	 Şol sebäpli kim bilen gatnaşyk edýändigimize ünsli bolmaly.


Tu, tikėtina, irgi pažįsti ne vieną garbaus amžiaus bendratikį, kuris atsidėjęs vykdo Dievo valią. 	 80 ýaşly uýa imandaşlarynyň goldawy bilen, köp adamlara Ýehowanyň Şaýady bolmaga kömek edendigi geň galdyrmasa gerek.


Todėl Jehovos nuosprendis Zedekijui buvo toks: „Kaip aš gyvas, [...] toje vietoje, kur gyvena jį karaliumi vainikavęs karalius, kurio priesaiką jis paniekino ir sandorą sulaužė, ten, Babilone, jis turės mirti“ (Ez 17:16). 	 Şol sebäpli Ýehowa ony höküm edip, şeýle diýdi: «Içen antyna biperwaý garandygy, eden ähtini bozandygy üçin Öz barlygymdan ant içýärin: ol (Sidkiýa) özüni patyşa edip, tagtda oturdan patyşanyň mekany bolan Babylda öler. Muny Hökmürowan Reb aýdýandyr» (Ezek. 17:16).


18 Jeigu esame pasirengę liudyti neoficialiai, susidomėjimą gerąja naujiena galėsime žadinti ir tiems žmonėms, su kuriais mus suveda visokie kasdieniai reikalai. 	 18 Eger biz wagyz etmäge taýýarlansak, onda günüň dowamynda duşýan adamlary hoş habar bilen gyzyklandyryryp bileris.


Tada užsidegei noru atrasti dar daugiau brangių tiesų. 	 Emma siz ýene-de has köp gymmatly dürdäneleri tapmak isleýänsiňiz.


Dvyliktame skyriuje Paulius rašo, kad krikščionys dėkingumą privalo rodyti pasiaukojamu gyvenimu. 	 Rimliler kitabynyň 12-nji babynda Pawlus mesihçileriň Hudaýa özüni bagyş edip, minnetdarlygyny bildirmelidigini düşündirdi.


15 Galbūt ir mes, atsižvelgdami į Jehovos vadovavimą, turėsime nusižeminti. 	 15 Ýehowanyň görkezmesine eýermek üçin, biz hem kiçigöwünli bolmaly.


Kaip išlaikyti pusiausvyrą? 	 Paýhasly boluň


Mes žinome, kad toks didžiavimasis nesiderina su Jehovos požiūriu į žmoniją. 	 Emma biz bu zatlaryň Ýehowanyň garaýşyna laýyk gelmeýändigini bilýäris.


Kaip tad mums „nesiduoti lengvai nukreipiamiems nuo sveiko proto“? 	 Biz «pikirimiziň haýdan-haý sarsmagyndan», ýagny bulaşmagyndan gaça durmak üçin näme edip bileris?


Kaip nuolankus krikščionis žiūri į dvasinį peną ir kaip toks požiūris jį padaro dar vertesniu žmogumi? 	 Pesgöwünli adam ruhy iýmite nähili garaýar? Bu näme üçin ony has gymmatly edýär?


Jis pasakė: „Kiekvienai dienai gana savo vargo“, tai yra varginančių problemų, tokių kaip neteisybė (Mato 6:34). 	 Ol adalatsyzlyk zerarly döreýän horluklary göz öňünde tutup: «Her günüň derdi özüne ýeterlikdir» diýdi (Matta 6:34).


(Job 1:9-11) Ši mūsų sesė tikrai džiugino Jehovos širdį. 	 (Eýýup 1:9—11). Walentina Ýehowanyň ýüregini şatlandyrandygyna hiç hili şübhe ýok.


Vienas pagrindinių mokymų, pakreiptų į pagonišką pusę, buvo mokymas apie Jėzų Kristų, tikriau tariant, kas jis yra. 	 Isa Mesih barada esasy taglymatlaryň biri butparazlyk bilen ýoýuldy.


Mes šiandien keliaujame į naująjį pasaulį, todėl irgi turime būti vieningi ir darbuotis petys į petį. 	 Bizem täze dünýä ýetýänçäk, birek-biregiň aladasyny edip, agzybirligi saklamaly we eginme-egin işleşmeli.


• Kokie jaudinantys įvykiai greit klostysis? • Kaip Jehova parodė savo gelbstinčią galią 1513 m. p. m. e.? 	 Geliň, islendik kynçylyklara çydamlylyk bilen döz gelýänleriň arasynda bolalyň!


Priešingai, broliai žinojo, jog ištikimų savo tarnų maldas Dievas tikrai girdi. 	 Olar wepaly gullukçylarynyň dogalarynyň Ýehowa ýaraýandygyny bilýärdi.


Kaip, sekdami Kristumi, galime labiau suartėti su Jehova? 	 Biz Isa Mesihiň yzyna eýersek, nädip Ýehowa ýakynlaşarys?


Su kokiais sunkumais Timotiejus turėjo grumtis? 	 Timoteos nähili kynçylyklara duçar boldy?


Kiek svarbu paklusti Dievo įstatymui dėl kraujo? 	 Hudaýyň gan baradaky kanunyna gulak asmak näme üçin wajyp?


Apaštalas Paulius rašė, kad Jehova „neleis jūsų gundyti virš jūsų jėgų“ (1 Kor 10:13). 	 Pawlus resul: «Ol (Ýehowa) siziň güýjüňizden artyk synalmagyňyza ýol bermez» diýip ýazdy (1 Kor. 10:13).


Neslėpsiu, dėl savo negalių kartais būnu labai prislėgta. 	 Dogry, käte maýyplygym sebäpli göwnüçökgin bolýaryn.


„Dievas juk davė mums ne baimės dvasią, bet galybės, meilės ir savitvardos dvasią“ (2 TIMOTIEJUI 1:7). 	 «Çünki Hudaý bize gorkaklyk ruhuny däl-de güýç söýgi nebsiňe buýurma ruhuny berendir» (2 TIMOTEOS 1:7).


Kam tad turime puoselėti principinę meilę? 	 Onda biz kimi ak ýürekden söýmeli?


Karaliaus rūmuose aidės linksma muzika, o dangiškos būtybės užgiedos: „Girkite Jah, nes Jehova, mūsų Dievas, Visagalis, pradėjo karaliauti! 	 Tizden Şanyň köşgi aýdym-sazyň sesinden dolar we gökdäki märeke şeýle aýdym aýdar: «Haleluýa! Çünki her zada güýji ýetýän Reb Hudaýymyz höküm sürýär. Begeneliň, şatlanalyň! Ony şatlandyralyň!


Ką būtum daręs Natano vietoje? 	 Natanyň özüni nähili duýandygyny göz öňüne getir.


Todėl kai miestas 70 m. e. metais buvo nusiaubtas ir žlugo visa žydų santvarka, jie išgyveno (Lk 21:20–22). 	 70-nji ýylynda Iýerusalim we Ýahuda weýran edilende halas boldular (Luka 21:20—22).


Čia žodžiu „daugeriopa“ Petras irgi kalba apie įvairovę, tarsi sakytų, kad išmėginimų yra visokiausių, bet ir Dievas neužtarnautą savo malonę rodo įvairiopai. 	 Ol bu ýerde-de «dürli» diýen sözi ulanýar. Aslynda, ol şeýle diýdi: «Synaglaryň dürli bolşy ýaly, Hudaýyň merhemeti hem dürli-dürli bolýar».


Viena, kas padėtų praplėsti pažįstamų ratą, — tai pasisiūlyti kongrese į savanorius. 	 Kongresde kömegimizi teklip edip, dogan-uýalar bilen tanşyp bileris.


Tūkstančius Jehovos liudytojų nacistai suėmė, uždarė koncentracijos stovyklose, nemažai nužudė. 	 Faşistler müňlerçe Güwäçileri tussag edip, konslagerlere iberdi. Hatda olaryň käbirini öldürtdi.


Neprasideda. 	 Başlamaz.


Ir štai kokie buvo Jėzaus žodžiai: „Neįsigykite nei aukso, nei sidabro, nei variokų savo kapšams prikimšti; nei kelionmaišio, nei dvejų marškinių, nei apavo, nei lazdos, nes darbininkas vertas savo valgio“ (Mt 10:9, 10). 	 Çünki işgär öz azygyna mynasypdyr» (Mat. 10:9, 10).


Tai didžiausias ir pirmasis įsakymas.“ Nors fariziejus klausė apie vieną įsaką, Jėzus paminėjo ir kitą. 	 Fariseý bir tabşyryk barada sorasa-da, Isa şonuň bilen bilelikde başga tabşyrygy hem aýtdy.


Brangink Kristų kaip tarpininką 	 Isanyň töwellaçy hökmünde ähmiýeti


Neskubėk reikšti savo nuomonės, ką jis turėtų daryti ar kiek ilgai gedėti. 	 Ýaslylara gam-gussanyň näçe wagt we nähili bolmalydygy barada maslahat bermeseňiz gowy bolar.


Todėl saugokimės idėjos, esą žmogus ir be Dievo pajėgus nuspręsti, kas dora ir kas ne (Ps 146:3). 	 Şonuň üçin biz Hudaýa iman etmän we onuň kadalaryna eýermän nämäniň ýagşydygyny kesgitläp bolýandygy baradaky pikire asla berilmeli däl (Zeb. 146:3).


Nemažai kas išmoksta svetimą kalbą norėdami padėti broliams ir sesėms ta kalba šnekančiųjų bendruomenėje ar grupėje. 	 Elbetde, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçüp gulluk etmek ýa-da başga dil öwrenmek dogan-uýalara aňsat düşýän däldir.


Roksana mūsų sambūrio nepraleido. 	 Roksana işden kowulmaz ýaly doga edip, şonda-da kongrese gidýär.


6 Ko pasiekiama atskiriant neatgailaujantį nusidėjėlį? 	 6 Eýsem, näme maksat bilen ýygnak gatnaşygyndan kesýärler?


4 Prieš apsispręsdamas atsargus žmogus kruopščiai apsvarsto, ko vertas siūlomas verslo sandoris (Patarlių 21:5). 	 4 Bir karara gelmänkä, pähimli kişi edilen işewür teklibi mazaly ölçerip görýär (Süleýmanyň tymsallary 21:5).


Jėzus žinojo, kokia Rašto ištrauka yra tinkamiausia vienoje ar kitoje situacijoje (Mt 4:4, 7, 10; 12:1-5; Lk 4:16-21). 	 Ol diňe Hudaýyň Sözüne salgylanyp jogap berýärdi (Mat. 4:4, 7, 10; 12:1—5; Luka 4:16—21).


19 PUSLAPIS 	 19-NJY SAHYPA


Kai grįžome į Gracą, nepraleisdavau nė vienos sueigos ir gan greitai supratau radusi tiesą. 	 Men Grasa dolananymdan soň, ýygnak duşuşyklaryndan galman gatnap başladym we tizden öwrenýän zatlarymyň hakykatdygyna göz ýetirdim.


...žmonės nesiklauso skelbiamos žinios. (Žiūrėk 6–9 pastraipas.) 	 Wagyzda bolýan garşylyklar (6—9-njy abzaslara serediň)


7 Kai duodi broliui kokią užduotį, remdamasis Biblija paaiškink, kodėl ta užduotis yra svarbi. 	 7 Siz Mukaddes Ýazgylar arkaly ýumşuň näme sebäpden tabşyrylandygyny düşündiriň.


Jis iš kažkur gavo vieną Biblijos tyrinėtojų publikaciją, visa širdimi pajuto, kad čia rašoma tiesa, ir daugiau nebeėmė į rankas ginklo. 	 Ol bir sebäp bilen Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň edebiýatyny okaýar. Hakykat oňa şeýle güýçli täsir edýär welin, ol gaýdyp eline ýarag almaýar we gullugyny nyzamly däl görnüşde dowam edýär.


Pateik Graikiškųjų raštų eilučių, kuriose kalbama apie murmėtojus. 	 Injilden hüňürdän adamlaryň mysallaryny getir.


14 Laikydamiesi Dievo Žodžio nurodymų, palaikysime bendruomenę tyrą. 	 14 Eger biz Hudaýyň Sözündäki görkezmä eýersek, ýygnagyň ruhy taýdan arassa bolmagyna ýardam ederis.


Epiphany automatizacija 	 Epiphany otomasýony


Jis supratęs, kad mačiusieji jo stebuklus „ruošiasi pasigriebti jį ir paskelbti karaliumi“, greitai pasitraukė nuo jų (Jono 6:15). 	 Isanyň gudratlaryny gören adamlar ony «patyşa etjek... bolanlarynda», ol gaçyp gitdi (Ýahýa 6:15).


20 Kas pateko į tokią kaip Marijaus padėtį ir nori susitaikyti su Jehova, tikrai turi negailėti pastangų. 	 20 Elbetde Marionyň ýagdaýyna düşen adamlar Ýehowa dolanmak üçin köp tagalla etmeli.


Nors krikščionių bendruomenėje jis turėjo daug pareigų, puikiai suprato, jog pats jų nenusipelnė ir jas gavo ne dėl savo gabumų. 	 Onuň mesihi ýygnakda ençeme borjy bolsa-da, ol bu bereketlere mynasyp däldigini we ukybyna görä berilmändigini gowy bilýärdi.


Ko dar reikia, kad būtum pasirengęs bendruomenėje imtis atsakingų pareigų? 	 Ýygnakda jogapkärçilik almak üçin, esasan, näme etmeli?


Nutariau dirbti mažiau, kad liktų daugiau laiko rūpintis dvasine bei emocine savo šeimos gerove. 	 Men köp syrkawy bejerip kän pul gazanyp bilerdim, ýöne bu Hudaýa gulluk etmegime zyýan ýetirerdi.


Kaip šventoji dvasia padės tau pasiekti tikrąjį tikslą? 	 Mukaddes ruh maksadyňa ýetmäge nädip kömek edýär?


Ir šį prašymą patenkino ir, mano nuostabai, mokėjo tą patį atlyginimą. 	 Ol muňa-da rugsat berdi.


Pasisveikino maloni ponia ir pakvietė: „Prašom užeiti. 	 Uýamyz oňa salam berende, ol: «Geliň, geçiberiň!


Štai mūsų jau cituotoje knygoje aiškinama: „Šis gyvulys [kupranugaris] minimas Mesopotamijos teritorijoje rastuose dantiraščio tekstuose; be to, yra pavaizduotas ant kelių antspaudų. 	 Ýokarda agzalan kitapda şeýle diýilýär: «Mesopotamiýada tapylan toýun gapdaky ýazgylarda şol haýwanyň (düýäniň) agzalmagy we birnäçe tagmalarda suraty çekilmegi, onuň Mesopotamiýada 4 müň ýyl ozal», ýagny Ybraýymyň döwründe ulanylandygyny görkezýär.


Nuo kada iki kada Jehovos garbintojai buvo didžiosios Babelės nelaisvėje? 	 Hudaýyň halky Beýik Wawilonyň ýesirligine haçan düşdi?


9 Žinoma, kiti galės su mumis bendrauti tik tada, jei mielai skirsime jiems laiko. 	 9 Elbetde, dogan-uýalara wagt sarp etmesek, olar bilen gürrüňdeş bolup bilmeris.


14 Saliamonas savo karaliavimo pradžioje Dievo prašė išminties ir į prašymą buvo atsakyta su kaupu. 	 14 Dawudyň ogly Süleýman dogry hökümdarlyk eder ýaly, Alladan akyldarlyk dileýär.


Tačiau kad pasiektume artimųjų širdį, nepakanka tik po truputį pasakoti apie savo tikėjimą. 	 Maşgala agzalarymyzy hakykata çekmek üçin, olara wagtal-wagtal hoş habary gürrüň bermek ýeterlikli däl.


Jis nuveikė ir dar nuveiks daug daugiau negu kiti kunigai ir eis šias pareigas ne trumpą laiką, o nuolatos. 	 Şol sebäpli Isanyň Baş Ruhanylyk gullugynyň täsirligi we hemişeligi deňsiz-taýsyzdyr.


Jei dalyvauti šioje tarnybos srityje tau nėra lengva, melsk Jehovą pagalbos ir pamąstyk apie tolesnius ilgamečio keliaujančiojo prižiūrėtojo Andželo Maneros žodžius: „Kai tik tarnyboje reikėdavo taikyti kokią naujovę, suprasdavome, kad tai yra proga naujaip tarnauti Jehovai, naujaip parodyti jam ištikimybę, išbandyti savo atsidavimą. 	 Eger gullugyň bu görnüşleriniň käbirine gatnaşmak size kyn bolsa, onda ençeme ýyldan bäri aýlanýan gözegçi bolup gulluk edýän Anželo Manero doganyň aýdan sözleri barada oýlanyp, doga etseňiz gowy bolar.


Tačiau ko visų pirma reikia? 	 Emma ilki bilen näme etmeli?


Jėzus mus įspėja: „Žiūrėkite, budėkite“ (Mk 13:33). 	 Isa bize: «Ägä, oýa boluň» diýdi (Mar. 13:33).


O kas dar padėtų kuo geriau pasirūpinti pagyvenusiaisiais? 	 Gartaşanlaryň aladasyny etmäge ýene näme kömek eder?


Kodėl tau verta išsiugdyti tokį kaip Jehovos požiūrį? 	 Adamlara Ýehowa ýaly garasaň saňa nädip kömek eder?


14 Pagalvokime iš naujo ir apie šeimininko sprendimą. 	 14 Geliň, indi üzümligiň eýesiniň eden hereketine täzeden seredeliň.


Tačiau brandžiu krikščionimi asmuo netaps, jei nesisotins „kietu maistu“. 	 Mukaddes Ýazgylaryň esasy taglymatlaryny bilmek wajyp bolsa-da, ruhy taýdan berk bolmak üçin «agyr damak» iýmek has wajypdyr.


Kelias į tėvynę jų broliams turėjo būti žymiai lengvesnis. 	 Bu waka bize ruhy maksatlarymyza ýetmäge kömek eder.


8. a) Kaip Jėzus rodė nuolankumą? b) Kaip Jėzaus nuolankumas paveikė jo mokinius? 	 8. a) Isa mümkinçiliginiň çäklidigine düşünýändigini nädip görkezdi? b) Isanyň kiçigöwünliligi şägirtlerine nähili täsir etdi?


Tikėjimas prikėlimu nepašalina viso skausmo, kurį jaučia artimojo netekęs krikščionis. 	 Özüňi Ýehowa bagyş etmek Hudaýa ebedi gulluk etjekdigiňi aýtmagy aňladýar.


Kas siuntė žvaigždę? (4/1) 	 Ýehowa «syrlary açýan» Hudaý, 15.6.


Ugnį iš dangaus nuleisdina ta prasme, kad imasi pranašo vaidmens: tvirtina, jog dviejuose pasauliniuose dvidešimtojo amžiaus karuose įveikė blogio jėgas ir laimėjo pergalę prieš komunizmą. 	 Aždarhanyň gökden ot ýagdyrmagy XX asyryň iki Jahan urşunda-da, zalym güýji ýeňip, kommunizmden üstün çykmagyny yglan edip, özüni hakyky pygamber hasaplandygyny görkezýär.


Jam teko kalėti devyniuose kalėjimuose. 	 Ol dokuz sany dürli türmelerde oturýar.


Tačiau kai visi išdėstė savo požiūrį ir, šventajai dvasiai vadovaujant, sprendimą priėmė, niekas nepriekaištavo ir savo nuomonės neprimetinėjo. 	 Doganlaryň gelen karary hat üsti bilen ýygnaklara ýetirilende, dogan-uýalar «bu öwüt-nesihat hakda begenişdiler» we olaryň «imany berkeşýärdi» (Res. iş.


Kai kurie vardai straipsnyje pakeisti. 	 Käbir atlar üýtgedilen.


Paskui Jehovos pamokymais vadovaukimės, kad ir kaip nelengva tai būtų. 	 Soňra ýagdaýyň agyrdygyna garamazdan, berlen görkezmä eýermeli.


Vyresnieji stengiasi padėti atgailaujantiems atskirtiesiems sugrįžti prie Jehovos 	 Toba eden adama Ýehowa bilen gatnaşygyny dikeltmäge kömek etmeli


(Psalmyno 107:1—119:176) 	 (Zebur 107:1—119:176)


Kodėl pateptieji krikščionys vadinami „karalaite“ ir kodėl jiems prisakyta užmiršti savo tautą? 	 Mesh edilenlere näme üçin «patyşa gyzy» diýilýär we olara näme üçin «halkyny... unutmak» maslahat berilýär?


Ar gedit turėtų rodyti dešinę paraštę redagavimo lange. 	 Geditiň sag gabdaly edit meýdançasynda görkezşi.


Kaip aukštai nuo žemės dangūs, taip didi jo ištikimoji meilė pagarbiai jo bijantiesiems. 	 Çünki gökler ýeriň ýokarsynda nähili belent bolsa, şonça-da Onuň merhemeti Ondan gorkýanlaryň depesinde uludyr.


Taigi visame pasaulyje dabar milijonai žmonių glaudžiasi prie Jehovos (Ps 1:1, 3). 	 Hawa, şu günler bütin dünýäde millionlarça adamlar Ýehowa sygynýar (Zeb. 1:1, 3).


Kartais būna, kad norime ką nors padaryti, tačiau viską permąstę apsigalvojame. 	 Käwagt sen bir zady etmegi ýüregiňe düwensoň, ol barada köpräk oýlanyp, pikiriňi üýtgetmegiň mümkin.


Toji sesė buvo Marija. 	 Ony gören badyma haladym.


Puiki pradžia! 	 Bu örän gowy başlangyçdy.


Klausytojai, be abejo, stengdavosi nepraleisti nė žodelio. 	 Elbetde, Hudaýyň Sözi ýygnakda okalanda, hemmeler ünsli diňleýärdi.


Kodėl turime neprarasti tikėjimo, kad Dievo teismo diena ateis? 	 Biz Hudaýyň jeza gününiň geljekdigine näme üçin şübhelenmeli däl?


„Neįgali — bet ne amžinai!“ 	 «Häzir maýyp, ýöne hemişelik däl!»


Kaip galėčiau pasinaudoti šia informacija padėti kitiems?“ Jei pagalvosime, kaip galėtume atsakyti į tokius klausimus, Biblijos skaitymas mums tikrai bus naudingesnis. 	 Adamlara kömek etmek üçin nädip ulanyp bilerin?»


Kas Andriejui, Petrui, Jokūbui ir Jonui padėjo nuspręsti, koks darbas yra pats svarbiausias? 	 Andreasa, Petrusa, Ýakuba we Ýahýa wajyp zatlary durmuşda birinji orunda goýmaga näme kömek etdi?


Šelo išvestis 	 gedit: Gabyk Çikgi baglançy


Jehova žinojo ko, todėl ir pasakė: „Negera žmogui būti vienam. 	 Ýehowa: «Adama ýekelik ýagşy däl, oňa özüne laýyk kömekçi ýaradaýyn» diýdi.


Biblija pagrįsta „Fotodrama“ — įspūdingos filmuotos scenos, gražios spalvotos skaidrės, įdomus pasakojimas ir skambanti klasikinė muzika — žiūrovui perteikė žmonijos istoriją nuo kūrimo pradžios iki Jėzaus Kristaus valdymo tūkstantmečio (Apr 20:4).* 	 Tomaşaçylar Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutugy diňläp, adamzadyň ýaradylyşyndan başlap, Isa Mesihiň Müňýyllyk hökümdarlygynyň ahyryna çenli boljak zatlary görýärdiler (Ylh. 20:4)*.


Galbūt sunku išlaikyti šeimą, gal sušlubuoja sveikata, o gal nusimename dėl kokių asmeninių nesėkmių ir tada norisi visai nuleisti rankas. 	 Maşgalany eklemek, keselçilik, ýalňyşyňa biynjalyklanmak we başga kynçylyklar göwnüçökgünlige düşürip biler.


Apaštalai Paulius ir Petras savo laiškuose ragino svetingai priimti bendratikius, galbūt atvykusius iš kitur (Rom 12:13; 1 Pt 4:9). 	 Pawlus bilen Petrus resul hem mesihçilere myhmansöýer bolmagy ündedi (Rim. 12:13; 1 Pet. 4:9).


Juk Abraomo tėvas Terachas Jehovos negarbino (Joz 24:2). 	 (Ýeş. 24:2).


Ką per šventąją dvasią Jehova įgyvendins ateityje 	 Gelejekde mukaddes ruhuň ähmiýeti


Ar tavo pasiteisinimas turi pagrindą? 	 Ýehowa özüni aklaýanlara nähili garaýar?


Pažiūrėkime, kas nutiko 1473 m. p. m. e., kada izraelitai stovyklavo Moabo lygumose, ant Pažadėtosios žemės slenksčio, ir pasimokykime iš tų įvykių. 	 B. e. öň 1473-nji ýylda ysraýyllylar Wada edilen diýara golaýlaşanda, olaryň Moab düzlüginde düşlän wagty näme bolandygyna üns bereliň. Ol ýerde näme bolduka?


Pavyzdžiui, kokį viršininką tu labiau gerbtum – tokį, kuris prisipažįsta suklydęs ir atsiprašo, ar tokį, kuris neigia savo klaidas ir atsiprašyti nenori? 	 Eger ýetginjek çagaňyz ýalňyşyňyzy boýun alyp, ötünç soraýandygyňyzy görse, onuň size sylag-hormaty has-da artar.


Kreipkimės į Jehovą karšta malda ir „Dievo ramybė, pranokstanti bet kokį supratimą, sergės [mūsų] širdis ir mintis Kristuje Jėzuje“ (Filipiečiams 4:6, 7). 	 Galyberse-de, biz Ýehowa tüýs ýürekden doga edip bileris, şonda «her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygy Mesih Isada siziň ýüregiňizi, pikirleriňizi gorar» (Filipililer 4:6, 7).


Apie šią programą 	 Bu program barada


Skirtis nebuvo draudžiama, tačiau šis procesas irgi buvo griežtai reglamentuotas. 	 Nikany bozmaga rugsat berilse-de, onuň degerli sebäbi bolmalydy.


(Juokas) (Plojimai) Mano požiūriu, žmonių bendruomenių gyvybingumas priklauso nuo talentų įvairovės, o ne nuo suvienodintų gebėjimų. 	 (Gülüşmeler) (El çarpyşmalar) Bilýänizmi, meniň pikirimçe bir jemgyýetde näçe köp görnüş ukyplylaryň bolandygy möhüm, bir zady näçe kişiniň edip bilmegi däl.


Nerimą, be to, kelia galimi sveikatos sutrikimai metams bėgant. 	 Şeýle-de olar ýaşy gitdigi saýyn saglyk ýagdaýy babatda biynjalyk bolýarlar.


Tačiau Jėzus turėjo valdyti ne iš sosto Jude, bet iš dangaus. 	 Isa bolsa Ýahudada däl-de, gökden höküm sürer.


Kodėl turime aukoti Tam, kuriam priklauso viskas? 	 Ähli zadyň Eýesine näme berip bileris?


(Iz 43:10; Apd 15:14) Dangiškojo Tėvo meldžiame: „Tebūna šventu laikomas tavo vardas.“ Šitaip Jehovos, be kita ko, prašome, kad padėtų mums saugotis žodžių ir darbų, kuriais parodytume nepagarbą jo šventam vardui. 	 43:10). Biz gökdäki Atamyzyň «adynyň mukaddes bolmagyny» isleýäris. Şol sebäpli biz Ýehowadan kömek sorap, mukaddes adyna ysnat getirýän sözlerden we işlerden gaça durmaga jan edýäris.


I watched some movies last night.I got tuckered out because of crying. 	 I watched a few movies last night I cried so much.


Vėliau, išėjęs į laisvę, svarsčiau: kad gyvenimas būtų stabilesnis, gal visalaikę tarnybą reikia palikti? 	 Türmeden boşanymdan soňra özüme şeýle sorag berdim: Ornaşyp gidýänçäm, pioner gullugyny goýmalymy?


„Reikia jums ištvermės“ (6/15) 	 Olar berlen wadalary «görýärler» 15/5


14:51, 52. Kas buvo tas jaunuolis, kuris „nuogas pabėgo“? 	 14:51, 52 — «Ýalaňaç halda... gaçyp giden» ýigit kim?


_Klaidos spalva: 	 _Arkaplan renki:


Mokėjo įtikinti tiek Romos pareigūnus, tiek Frygijos žemdirbius. 	 Ýokary wezipeli rimlilere we frigiýaly daýhanlara ol ynamly wagyz ederdi.


18 Pranašą Izaiją Dievas įkvėpė užrašyti, kokiu gyvenimu žemėje džiaugsis Dievo tauta. (Perskaityk Izaijo 65:21-25.) 	 18 Işaýa pygamber Hudaýyň ylhamy bilen, ýer ýüzünde Onuň halkyna nähili ajaýyp durmuşyň garaşýandygyny ýazdy (Işaýa 65:21—25-nji aýatlary okaň)*.


Kaip gerai, kad Petras plačiai liudijo! 	 Petrusyň düýpli wagyz etmegi, gör nähili ajaýyp miwe berdi! (Res. iş.


Gal apaštalas visai be reikalo nukrypo nuo temos? 	 Pawlus sabyrlylyk barada aýtmazdan öň, näme üçin iman barada ýazýar?


Savo naujais paskyrimais jie labai džiaugiasi, Jehova juos dosniai laimina. 	 Muňa garamazdan, olar bol bereket alyp, şatlyk tapýarlar.


Todėl broliams ir sesėms jie nesiekia primesti savo nuomonės, neviršija jiems suteiktų įgaliojimų. 	 Bu olara berlen ygtyýaryndan öte geçmezlige kömek eder.


Žmonės iš visur ateis pas tave. 	 Saýlan adamyň, Özüňe ýakynlaşdyran adamyň, gör, ne bagtly!»


Žinodami, kiek žmonių pasikrikštijo per 33 m. e. m. 	 Ýöne «Ýahudada, Jelilede we Samariýadaky» mesihçi toparlarynyň ählisine «ýygnak» diýilýärdi.


Šventoji dvasia Mozę įgalino pranašauti, spręsti teismo bylas, rašyti knygas, vadovauti, daryti stebuklus. (Perskaityk Izaijo 63:11-14.) 	 Musa pygamber Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen pygamber, kazy, ýolbaşçy bolmagy, Mukaddes Ýazgylary ýazmagy we gudratlar görkezmegi başardy (Işaýa 63:11-i okaň)*.


Šitaip Paulius pabrėžė Jehovos žodžių galią paliesti žmogaus širdį, pakeisti gyvenseną. 	 Pawlus resulyň aýtmagyna görä, Hudaýyň Sözi adamlaryň ýüregine güýçli täsir edip, durmuşyny üýtgedip bilýär.


Turbūt Jehuvas nujautė, kad iš Jehoramo šalininkų gali sulaukti šiokio tokio pasipriešinimo, ir nenorėjo rizikuoti. 	 Belki, ol Ýoramyň wepaly esgerleri oňa garşylyk görkezer öýdendir. Ýehuw şeýle garşylygyň öňüni almak isleýärdi.


Ir štai jo vedamas būrys jau eina pro vienus iš ketverių pagrindinių miesto vartų (Apd 27:1-3, 43, 44). 	 Ahyry, tussaglar birnäçe aýdan Rime baryp ýetdiler (Res. iş.


Mokytojo 12:11 (Brb) skaitome: „Išmintingųjų žodžiai yra lyg akstinai, jų pamokymai lyg tvirtai įkaltos vinys, ir visa tai davė vienas ganytojas.“ Akstinas — tai smaili lazda gyvuliams varyti. 	 Wagyzçy 12:11-de şeýle diýilýär: «Akyldaryň sözleri öküz taýagy, dana sözleri ýygnaýanlar kakylan çüý ýalydyr, olary Ýehowa berýändir».


Kodėl krikščionims šiandien nelengva laikytis Dievo įstatymų? 	 Näme üçin şu günler mesihçilere Hudaýyň kanuny boýunça ýaşamak aňsat däl?


Tai tęsėsi nuo antrojo mūsų eros amžiaus iki 1919 metų. 	 Bu ruhy ýesirlik b. e. II asyryndan 1919-njy ýyla çenli dowam etdi.


Ją vykdyti ir sergėti savo nepriekaištingumą nėra per sunku, nes esame remiami dangiškojo Tėvo ir jo Sūnaus (Įst 30:11-14; 1 Kar 8:57). 	 30:11—14; 1 Pat. 8:57). Galyberse-de, bizi bütin dünýäde ýaşaýan doganlarymyz goldaýar.


Biblijoje apie tai konkrečiai nepasakyta. 	 Bu barada Injilde aýdylmaýar.


Jie, patepti būsimais dangiškosios Dievo Karalystės karaliais ir kunigais, yra dvasinio Kristaus kūno nariai (1 Kor 12:13; Gal 3:27; Apr 20:6). 	 Olar Mesihiň ruhy bedeniniň agzasy bolup, gelejekde Hudaýyň gökdäki Patyşalygynda patyşalar we ruhanylar bolar (1 Kor. 12:13; Gal. 3:27; Ylh. 20:6).


Iš Abelio galime mokytis ir stengtis juo sekti. 	 Mesihçiler bu duýgy bilen dogulmaýarlar ýa-da ony gudrat arkaly almaýarlar.


Jeigu Jehovą regime, dėl ko nors apsispręsdami atsižvelgsime į jo požiūrį. 	 Eger-de biz Ýehowanyň bardygyna ynansak, bir karara gelmeli bolanymyzda, onuň pikirini göz öňünde tutarys.


Paminėjęs, kad „Kristus Jėzus atėjo į pasaulį išgelbėti nusidėjėlių“, Paulius pridūrė: „...iš kurių pirmutinis esu aš“ (1 Tim 1:15). 	 Soňra: «Ol günäkärleriň iň erbedi mendirin» diýip, sözüni jemledi (1 Tim. 1:15).


15. a) Ką Jėzus pamokė apaštalus daryti, jeigu asmuo neklausys žinios? b) Kaip mums būtų lengviau sutelkti dėmesį į vertų žmonių paieškas? 	 15. a) Isanyň sözlerine görä, hoş habary kabul etmedik adamlara şägirtler nähili garamalydy? b) Ünsümizi mynasyplary tapmaga gönükdirmäge bize näme kömek eder?


Jie tikėjimą įrodydavo gerais darbais. 	 Şeýle-de olar imanyny oňat işleri bilen görkezýärdiler.


Viename pranešime iš Vengrijos Jehovos liudytojų filialo rašoma: „Broliai gerbia kitataučių papročius bei gyvenseną ir nesitiki, kad anie perims vietinius įpročius.“ Tokio požiūrio laikosi visi liudytojai. 	 Mysal üçin, Ýehowanyň Güwäçileriniň Wengriýadaky filialynyň hasabatynda şeýle diýilýär: «Doganlar immigrantlaryň medeniýetine we däplerine hormat goýýar we olar ýerli däplere öwrenişmelidir öýtmeýärler».


O kas tau labiausiai padėtų aiškiai išdėstyti savo pažiūras? Jėzaus pavyzdys. 	 Imanyň barada soraglara jogap bereniňde, Isanyň göreldesine eýerseň gowy bolardy.


Toks auksas vadinamas aliuviniu, arba sąnašiniu. 	 Adatça, erjellik bilen gyzyl gözleýänler diňe bir möwsümde bahasy on müňlerçe dollara barabar bolan birnäçe kilogram gyzyl tapýarlar.


Tad ištikimybės įžadas čionai negalioja. 	 Aýaly bolsa, embrionlaryň ýatgysyna geçirilmegine razylaşýar.


Ir šiandien plačiai liudijama 	 Şu günler düýpli wagyz edýäris


Įterpti datą/laiką 	 Taryh/zamany gidir


Kai tos moterys vėl apsilankė, sutikau studijuoti su jomis Bibliją. 	 Ol aýallar ýene-de geldiler we men Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge razylaşdym.


5 Kas yra nuodėmė? 	 5 Günä näme?


(Plojimai) 	 (El çarpyşmalar) Köp sagboluň.


Skleiskime žinias, kurios atneša tikrą džiaugsmą dabar ir veda į amžinąjį gyvenimą. 	 Adamlary şu wagt bagtly edýän we olara gelejekde ebedi ýaşaýyş berjek bilimi bereliň.


6 Biblijoje bendruomenės vyresnieji yra raginami ganyti jiems patikėtą Dievo kaimenę noriai ir su atsidavimu (1 Pt 5:1-3). 	 6 Ýygnak ýaşululary «özlerine tabşyrylan... (Hudaýyň) sürüsini» isleg bilen we ýürekden bakmaly (1 Pet. 5:1—3).


Taip pat negalėjo paskubinti tvano. 	 Ol Ýehowanyň zalym dünýäni ýok etjekdigi baradaky wadasyny öz wagtynda amala aşyrjakdygyna ynanýardy (Gel. çyk.


Kodėl Jėzus delsė? 	 Isa näme üçin eglendikä?


„Kadangi tai naujas dalykas, tad turime mąstyti naujai ir veikti naujai. 	 "Biziň dawamyz täze, diýmek täze düşünjelerimiz bolmaly we hereketlerimizde täze bolmaly.


Tačiau bendruomenė taip daryti neįpareigota. 	 Emma şeýle etmek talap edilmeýär.


16, 17. a) Ko galėtume imtis, kad geriau susipažintume su atvykėliais? b) Kokią praktinę pagalbą galėtume suteikti imigrantams, atvykusiems į mūsų bendruomenę? 	 16, 17. a) Ýat ýerden gelenler bilen has ýakyndan tanyşmak üçin näme edip bileris? b) Olara nädip kömek edip bileris?


▪ fizines jėgas: 2 Kor 4:8, 9 	 ▪ saglygymyza 2 Kor. 4:8, 9


Panašiai yra ir su Ezechielio pranašyste: mūsų laikais ji visų pirma ėmė pildytis tiems, kurie turi dangiškąją viltį. 	 Şu günler Ezekiýeliň pygamberliginde, esasan, gökde ýaşamaga umyt edýänler bilen bagly zatlar düşündirilýär.


Ar tai reiškia, kad tikėjimas krikščionims yra pats svarbiausias dalykas? 	 Iman mesihçiler üçin iň gerekli häsiýetmi?


Kaip Šėtonas sužadino Ievai „kūno geismą“? 	 Şeýtan «ten höwesleri» arkaly How enäni nädip aldady?


Tačiau kas laikytina vagyste? 	 Emma ogrulyk diýip nämä aýtsa bolar?


Kai romėnų pulkai 66 m. e. m. apsupo Jeruzalę ir vėliau iš ten atsitraukė, klusnūs Jėzaus sekėjai pasielgė, kaip buvo prisakyta. 	 66-njy ýylynda rim goşuny Iýerusalimi gabap, soňra yza çekilende, şägirtler Isanyň görkezmesine eýerip, oňa gulak asdylar.


Per tą laikotarpį turėjau nemažai Biblijos studijuotojų, vienuolika pasikrikštijo. 	 Olaryň köpüsi katolik dinine uýýardy we men sabyrly bolup, olaryň ýagdaýyna düşünmelidigimi bilýärdim.


Rasti _kitą 	 _Indikini Tap


Ir kokį puikų pagarbos Aukščiausiajam pavyzdį paliko Simeonas šių laikų Dievo tarnams! 	 Simun Hudaýyň şu günki gullukçylaryna nähili ajaýyp görelde galdyrdy!


Juk mes nieko neatsinešėme į pasaulį ir nieko neišsinešime. 	 Çünki biz dünýä hiç bir zat getirmedik, hiç bir zat hem äkidip bilmejegimiz bellidir.


Gal kartais stebiesi, kas vyksta tavo bendruomenėje — koks nors krikščionis nenusideda sunkiai, vis dėlto elgiasi nederamai ir tai trikdo kitus. 	 Käwagt bizde şeýle sowal ýüze çykmagy mümkin: «Näme üçin ýygnakda käbir kynçylyklar döreýär? Mümkin kimdir biri özüni gelşiksiz alyp barýandyr.


6 Antra, siekdamas dvasinių tikslų užsiimi Jehovai patinkančia veikla, taigi jo akyse pelnai gerą vardą. 	 6 Ikinjiden, sen ruhy maksatlaryňa ýetmek üçin tagalla edip başlanyňda, Ýehowanyň öňünde edýän ýagşy işleriň gitdigiçe artýar.


Kas yra „Nuosprendžio slėnis“? 	 Bu Hudaýyň hökümini berjaý edýän göçme manydaky ýer.