Mane paleido. 	 Şonda olar meni boşatdylar.


Jie atrodė dvasingi vyrai, visiškai atsidavę Viešpačiui. 	 Ökde dokladçy doganlaryň käbiri şeýle wagyz etmek islemedi.


Jehovai sukeldavo skausmą tie senovės izraelitai, kurie nebepaisydavo jo patarimų (Ps 78:40, 41). 	 Ýehowanyň gadymy Ysraýylda ýaşan käbir gullukçylary maslahaty kabul etmän, ony ynjatdylar (Zeb. 78:40, 41).


KLUSNUMAS VALDŽIAI 	 HÄKIMIÝETLERE TABYN BOLMAK


Jis žinojo, kad mokiniams irgi reikės budėti — ne tik tuo momentu, bet ir ateityje. 	 Ol ölmezinden öň iň kyn pursatlarda, aýratynam, oýa bolmak we gökdäki Atasyna has ýakyn bolmak isledi.


(Perskaityk Pradžios 19:21, 22.) 	 Ol Luta biraz wagtdan ýok ediljek şähere gaçmaga rugsat etdi (Gelip çykyş 19:21, 22-nji aýatlary okaň)*.


4 Pranašas Malachijas rašė: „Tuomet vėl pamatysite skirtumą tarp teisiojo ir nedorėlio, tarp tarnaujančiojo Dievui ir jam netarnaujančiojo“ (Mal 3:18). 	 4 Malaki pygamber şeýle ýazdy: «Siz ýene-de dogrularyň we erbetleriň, Hudaýa gulluk edýänleriň we etmeýänleriň tapawudyny görersiňiz» (Mal. 3:18).


DARBAS ATLIKTAS DIEVO DĖKA 	 ÝEHOWANYŇ BERÝÄN KÖMEGI


Tik Dievas spręsdavo, kas ir kada kariaus (w15 11/1, p. 4–5). 	 Şeýle-de olar çagalarynyň ýagdaýyna düşünmek üçin paýhasly bolmaly (w15 15/11 sah.


Drąsink kitą ir pats semkis padrąsinimo 	 Biri-biriňizi ruhlandyryň


Kaip galime padėti naujiems skelbėjams būti gerais pašnekovais tarnyboje? 	 Täze wagyzçylara wagyzda adamlar bilen gürrüňdeş bolmagy nädip öwredip bileris?


Tvirtai remdamiesi Kristaus išpirka, mes atsiduodame į rūpestingas Jehovos rankas ir šitaip gauname „galybės gausą“ (2 Kor 4:7). „Globėjas“, šventoji Dievo dvasia, labai sustiprina mūsų tikėjimą, todėl ne tik atlaikome išmėginimus, bet ir gebame išsaugoti džiaugsmą (Jn 14:26; Jok 1:2-4). 	 Biz Isanyň töleg gurbanyna berk iman edip, özümizi Ýehowa tabşyrýarys. Bize «iň üstün gudrat» berilýär (2 Kor. 4:7). «Kömekçi», ýagny Hudaýyň mukaddes ruhy imanymyzy şeýle berkider welin, diňe bir synaglara we kynçylyklara döz gelmän, eýsem, hemişe şatlanarys (Ýahýa 14:26; Ýakup 1:2—4).


Skatiname jį samprotauti, patį prieiti prie išvadų. 	 Biz adamlary özbaşdak karara gelmäge höweslendirýäris.


Tarnaukime Jehovai su visu rimtumu 	 Ýehowa doly agraslyk bilen gulluk ediň


Visa giminė tikėjosi, kad parvešiu Doną namo tėvams, kol mes su vyru atsistosime ant kojų.“ Bet Karina buvo nusistačiusi auginti Doną pati. 	 Karin ogluny özüniň terbiýelejekdigini aýdanda, ýanýoldaşy we garyndaşlary «iş ýakmaýan adam» diýip, ony kemsitdiler.


18. a) Kuo tau įsimintinas Jobo pavyzdys? b) Ką Jobo istorija atskleidžia apie Jehovą? 	 18. a) Eýýubyň wepalylygy size nähili täsir edýär? b) Eýýup bilen bolan waka Ýehowa barada nämäni aýan edýär?


Kartą, kai atostogavome Švedijoje, Tedas pasakė: „Melita, Lenkijoje skelbti gerąją naujieną draudžiama. 	 Ol, esasanam, Demir galanyň arkasyndaky ýurtlaryň wagyz işine gözegçilik edýärdi.


Jeigu norime neprarasti Jehovos malonės, būtina semtis apie jį žinių ir šias žinias taikyti. 	 Eger biz Ýehowanyň razylygyny gazanmak islesek, mundan beýläk hem ol barada bilim almagy we olary durmuşymyzda ulanmagy dowam etmeli.


12 Vis dėlto kaip įmanoma išlikti ramiam patekus į bėdą? 	 12 Ejir çekenimizde nädip kalbymyzy rahat saklap bileris?


Šebna, regis, buvo paties karaliaus Ezekijo „rūmų prievaizdas“, vadinasi, savo rankose turėjo nemažai valdžios (Iz 22:15). 	 Şebna Hizkiýa patyşanyň köşk häkimi bolupdy we ýokary wezipäni eýeleýärdi (Iş. 22:15).


Kas yra romumas ir kodėl turime būti romūs? 	 Ýumşaklyk näme we biz ony näme üçin görkezmeli?


Bet Jehova matė Dovydo graužatį, jo „širdį, susigraudinusią ir atgailaujančią“, todėl vyrui dovanojo. (Perskaityk Psalmyno 32:5; Ps 51:19 [51:17, Brb].) 	 Emma Ýehowa Dawudyň toba edişini we «synyk, ökünçli göwnüni» görüp, ony bagyşlady (Zebur 32:5-i okaň; Zeb. 51:17).


Kaip atpažinti tikruosius krikščionis (3/1) 	 Geçmişden galan hazynalar, 15.1.


Tegul niekas neatitraukia tavęs nuo tavo Kūrėjo! 	 Hiç zada Ýehowadan daşlaşdyrmaga ýol bermäň!


Bet visi jie buvo ištikimi Jehovos tarnai ir Paulius juos labai mylėjo (Rom 16:1-16). 	 Emma olar Ýehowanyň wepaly gullukçylarydy we Pawlus olary mähirli söýýärdi (Rim. 16:1—16).


Norėdami du žmones suvesti, galbūt net griebiasi visokių gudrybių. 	 Hatda olar durmuş gurmadyk iki adamy duşurmaklary hem mümkin.


3 Šiais laikais nemažai porų, iškilus sunkumams, puola skirtis. 	 3 Şu günler är-aýalyň käbiri kynçylyga duşanda, derrew aýrylyşmak bilen bolýarlar.


Iš ko bus matyti, kad žmona savo kalba paklūsta ištikimosios meilės įstatymui? 	 Aýal merhemet kanuny dilindedigini nädip görkezip biler?


Jis pristatė beteliečių chorą, pasirengusį giedoti giesmes iš mūsų naujojo giesmyno. 	 Ol programmany beýtelçiler horunyň täze aýdym kitapdan aýdym aýtmagy bilen açdy.


Pozityviam požiūriui išlaikyti kartais reikia didelių pastangų (Fil 2:25-30). 	 12 Emma käte Ýehowanyň wepaly gullukçylary-da şatlygyny ýitirmezlik üçin göreşmeli bolýarlar (Flp. 2:25—30).


Ko nerimaujančiam žmogui nepavyks padaryti? 	 Isa nähili maslahat berdi we näme üçin?


Ir kai prižiūrėtojas perduoda ištikimo ir protingo vergo klasės nurodymus, „iš aukštybių kilusios išminties“ skatinami turime jiems paklusti (Jok 3:17). 	 Şeýle gözegçiler sadyk hyzmatkär toparynyň görkezmesi barada aýdanlarynda, «gökden inen akyldarlyk» bizi «diýen ediji» bolmaga höweslendirer (Ýakup 3:17).


Jei aiškiai turėsime mintyse naujojo pasaulio vaizdą, stengsimės pirmiausia tos Karalystės ir ieškoti. 	 Ondaky ýaşaýşy aýdyň göz öňüne getirsek, bu bizi Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýmaga höweslendirer. Nädip?


Devanagari_BAR_ 	 _BAR_


Kaip turėtume reaguoti į prislėgtų žmonių aštrius žodžius? 	 Göwnüçökgünlige uçran adamlaryň «oýlanyşyksyz» aýdýan sözlerine nähili garamaly?


O kiek dar teks laukti? 	 Biz näçe wagt garaşmaly bolarys?


Šitai meilei šaknytis ir augti reikia gilios dirvos — nuodugnių studijų, maldų, apmąstymų, asmeninės patirties. 	 Sen Mukaddes Ýazgylary çynlakaý öwrenseň, doga etseň we oýlansaň şeýle söýgiňi artdyryp bilersiň.


Žemėlapis padės susivokti, kur esi, ir eiti teisinga kryptimi. 	 Karta oňa barmaly ýerini we onuň ugruny görkezer, kompas bolsa barýan ugrunyň dogrudygyny bilmäge kömek eder.


Jie nejaučia pasitenkinimo iš to, ką daro. jie ištveria, bet nesidžiaugia, ir laukia savaitgalio. 	 Edýän işlerinden lezzet almaýarlar. Lezzet almak ýerine, ol işe sabyr edýärler we hepde soňuna garaşýarlar.


8 Deramą pagarbą turime rodyti asmenims, kuriems suteikta valdžia ar tam tikri įgaliojimai. 	 8 Döwlet işgärleriniň käbiri ýokary wezipäni eýeleýärler.


(Perskaityk 1 Petro 5:5, 6.) 	 Kiçigöwünlilik häsiýeti bolsa ene-ataň we ýygnagyňdaky ruhy taýdan ösen mesihçileriň maslahatyny kabul etmäge ýardam eder (1 Petrus 5:5, 6-njy aýatlary okaň).


11 Jehova ir Jėzus yra tobuli ganytojai. 	 11 Ýehowa bilen Isa — kämil Çopanlar.


A_tstatyti 	 _Ewir


Kodėl kai kas baiminasi pasikviesti svečių? 	 Myhmansöýer bolmak bilen bagly nähili kynçylyklar ýüze çykmagy mümkin?


Tuos šventosios dvasios įkvėpimu kadaise ištartus prašymus jis priima kaip mūsų pačių ir juos išpildo. 	 Şol dogalary ulansak, Ýehowa olary edil biziň dogamyz ýaly kabul eder we jogap berer.


Štai Nimrodas statė didelius miestus, bet tai buvo prieš Jehovos valią (Pradžios 10:8, 9, NW). 	 Nemrut uly şäherler gursa-da, ol Ýehowa garşy çykýar (Barlyk 10:8, 9).


11, 12. a) Kodėl pirmajame amžiuje žydai nepripažino Jėzaus Mesiju? b) Kas Jėzų įtikėjo? 	 11, 12. a) I asyrda ýaşan ýehudylar näme üçin Isany Mesih hökmünde kabul etmediler? b) Isa kim iman etdi?


Ką aptarsime tolesniame straipsnyje? 	 Biz indiki makalada nämä serederis?


Kodėl jaunuolė taip stengėsi grąžinti rastus pinigus? 	 Ol polisiýa ýüz tutýar we polisiýa işgärleri ýiten zadyň şol göwreli aýalyňkydygyny anyklaýarlar.


Jiedu taip pat supranta, kad padaugės išlaidų. 	 Şol sebäpli munuň aladasyny öňünden etmeli.


Kodėl gi? Todėl, kad „darbininkas vertas savo valgio“. 	 Näme üçin ol şeýle tabşyryk berdi?


Biblijoje rašoma: „Daugel vargų ištinka teisųjį“ (Psalmyno 34:20 [34:19, Brb]). 	 Mukaddes Ýazgylar: «Dogry adamyň dertleri köpdür» diýýär (Zebur 34:19).


Išties „Dievo Žodis“ yra veiksmingas ir gali ištirti „širdies sumanymus bei mintis“ (Hbr 4:12). 	 Hudaýyň sözi şeýle bir güýçli welin, «ýüregiň düşünjeleridir niýetlerine» täsir edýär (Ýew. 4:12).


Tai, kad galėjau bent mažu indėliu prisidėti prie Jehovos darbo šiose salose, – man neapsakomai didžiulė garbė.“ 	 Bu adalarda gulluk edip, Ýehowanyň işine birazajyk hem bolsa goşandyňy goşmak uly hormat, muny söz bilen beýan edip bolmaýar».


Kuo Dievo tautos vadovai skyrėsi nuo aplinkinių tautų karalių? 	 Hudaýyň halkynyň ýolbaşçylary bilen beýleki halklaryň ýolbaşçylarynyň arasynda nähili tapawut bardy?


Dėl kitų Jėzus buvo pasiryžęs paaukoti brangiausia, ką turi, todėl nepabūgo net mirties ant kančių stulpo (Fil 2:8). 	 Isanyň pürsdäki ölüme-de boýun egmegi onuň janaýamazlyk ruhunyň çäksiz güýçli bolandygyny görkezýär (Flp. 2:8).


Pagalvok, gal ir tu galėtum ko nors gyvenime atsisakyti, kad Jehovos tarnyboje nuveiktum dar daugiau? 	 Siz Ýehowa has-da köpräk gulluk etmek üçin nämeden geçip bilersiňiz?


Jeigu neskubės prabilti ir gerai pamąstys, ji parinks tinkamus žodžius. 	 Eger aýaly öňünden oýlansa, onda aýtjak sözlerine ünsli bolar we oýlanyşyksyz geplemez.


Neretai krypstama į svetimavimą, kartais net į homoseksualizmą ar kraujomaišą. 	 Olaryň käbiri zyna, gomoseksualizm, ýakyn garyndaşyň bilen jynsy gatnaşyk etmek ýaly günä işlere baş goşýarlar.


Įsiklausyti į Jėzaus skelbiamą žinią jį tikriausiai paskatino nuoširdus tiesos ir teisingumo troškimas. 	 Ol hakykaty we adalaty söýýän adam bolandygy üçin, Isanyň habaryna seslenen bolmaly.


Atsinaujinti sunku, nes tai reiškia, kad reikės kažką daryti, o tai dažniausiai nėra lengva. 	 Täzelik kyndyr sebäbi adamlar öwrenişmekde kynçylyk çekjekler täze bir zatlar etmeli bolarlar.


Meilė ir drąsa 	 Batyrgaýlygy we söýgini iş ýüzünde görkezmek


Na_udoti pasirinktinį formatą 	 _Şahsy kadadan ullan


Štai ką Paulius, Dievo dvasios įkvėptas, rašė apie santuoką: „Nesusituokusiems ir našlėms aš sakau: jie gerai padarys, pasilikdami tokie kaip aš. 	 Sebäbi käte bir meseläniň birnäçe çözgüdi bolýar. Pawlus resulyň maşgala gurmak meselesi barada aýdanlaryna seredeliň.


Kuo Jėzus skyrėsi nuo Adomo? 	 Isa Adam atadan nämede tapawutlanýardy?


Kai kurie pirmojo amžiaus žydų krikščionys, vadinasi, neaugo supratimu, nedarė dvasinės pažangos. 	 Meselem, olara Musanyň kanuny we sünnet baradaky täze düşünjäni kabul etmek kyn bolupdyr (Res. iş.


Dėl bendraamžių įtakos ir dėl „jaunatvės aistrų“ tau galbūt peršasi mintis, kad Dievo įstatymai yra našta (2 Tim 2:22). 	 «Ýaşlyk höwesleri» bilen birlikde bu dünýäniň täsiri astynda saňa Hudaýyň kanunlary agyr görünmegi mümkin (2 Tim. 2:22).


Išleido Jehovos liudytojai. Ar gali paaiškinti? 	 Ýehowanyň Güwäçileri neşir edýär.


Tokiais žodžiais Dievui teisintis bandė mūsų protėviai Adomas ir Ieva. 	 Men hem iýdim» diýdi. Aýal bolsa: «Ýylan meni aldap iýdirdi» diýdi.


Nekenčiu tavęs!“ Net dabar, sulaukusi 91 metų, vis dar atsimenu, kaip skaudu buvo klausytis šių žodžių. 	 Seni görsem gaharym gelýär; men seni ýigrenýän» diýip gygyrdy. Häzir men 91 ýaşymda, emma şol ýüregimi ýaralan sözler henizem gulagymdan gidenok.


Todėl 2013-ųjų spalį Vadovaujančioji taryba patvirtino specialią programą, kurios tikslas – paraginti brolius Pietų Afrikoje plačiai atverti savo širdis ir geriau pažinti bendratikius (2 Kor 6:13). 	 Bu olara bir-birini gowy tanamaga kömek ederdi (2 Kor. 6:13).


Kieno pusę mes, krikščionys, visada palaikome ir kodėl? 	 Mesihçiler nähili wajyp meselede belli bir karara gelmeli bolýar?


Kunigai ir levitai šventykloje dirbdavo net ir per šabą, tačiau nenusikalsdavo. 	 Ruhanylar we lewiler sabat güni ybadathanada işleseler-de, Musanyň kanunyny bozmaýardy.


Stenkimės turėti omenyje šią Patarlių knygos eilutę: „Laiku pasakytas žodis, koks jis mielas!“ (Pat 15:23, Brb) 	 Ýöne öňürti: «Ýerlikli söz nähili gowy!» diýen sözler hakda oýlansak peýdaly bolar (Sül. tym. 15:23).


Suvažiavimai sustiprino mus prieš užeinant persekiojimams 	 Kongresler bizi öňümizdäki yzarlamalara taýýarlady


Tam ši kalba labai tiko: turėjo platų žodyną, ja buvo patogu paaiškinti dvasinius dalykus, išdėstyti sudėtingesnes tiesas. 	 Şeýle-de grek dili söze baý bolany üçin, mesihçilere bu dilde ýazmak we ruhy zatlary düşündirmek aňsat bolupdyr.


Nepavyko atverti failo %s naudojant %s simbolių koduotę. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


3, 4. a) Kodėl netikrus mokytojus tinka palyginti su išdžiūvusiu šuliniu? b) Iš kur netikrų mokytojų dažniausiai randasi ir ko jie siekia? 	 3, 4. a) Näme üçin ýalan mugallymlary suwsuz guýa meňzetse bolar? b) Köplenç ýalan mugallymlar nireden çykýar we olaryň maksady näme?


Tada prie tribūnos atsistojo Džozefas Rezerfordas. 	 Soňra Jozef Ruterford dogan sahna çykdy.


Norint elgtis nepriekaištingai, reikia teisingo požiūrio. 	 Gowy edim-gylymly bolmak üçin dogry garaýşy ösdürmeli.


Mokykite savo vaikus mylėti Jehovą 	 Çagalaryňyza Ýehowany söýmegi öwrediň


Jie žino, kad kiekvienas krikščionis už savo darbus turės duoti apyskaitą Jehovai ir Jėzui (Gal 6:5, 7, 8). 	 Dogan-uýalar bolsa, gelen karary üçin Ýehowa hem-de Isanyň öňünde özleri jogap bererler (Gal. 6:5, 7, 8).


Netrukus jie randa daugiau progų pasimatyti ir tie, rodos, nekalti, tariamai atsitiktiniai susitikimai darosi vis dažnesni. 	 Olar diňe är-aýalyň arasynda bolmaly gürrüňleri edip başlaýarlar. Olar bir-biri bilen köpräk görüşmek üçin bahana gözleýärler, soňra hamala tötänden sataşan ýaly özlerini aklaýarlar.


Sykiu žmogus įgyja viltį gyventi amžinai, jeigu tik nesulaužys savo ištikimybės Jehovai įžado (Mato 24:13). 	 Halas bolmak üçin bolsa, Ýehowa wepaly galmaly (Matta 24:13).


Ir jeigu nutartų pačioje tuoktuvių ceremonijoje nedalyvauti, tiktai eiti į vestuvių pokylį kaip kviestinis svečias, tegul nepamiršta ‘visa daryti Dievo garbei’ (1 Korintiečiams 10:31). 	 Eger mesihçi nikalaşmak dabarasyna däl-de, ondan soňky çärelere barmak islese, onda ol «baryny Hudaýyň şöhraty üçin etmegi» ýüregine düwmeli (1 Kor. 10:31).


Susirinko apie 700 dalyvių, iš kurių ne vienas buvo patyręs fašistų persekiojimą. 	 Kongrese 700-e golaý adam gatnaşdy, olaryň köpüsi faşistik yzarlamalara döz gelen dogan-uýalardy.


1946 metais, sulaukęs dvidešimties, Jaračas buvo pakviestas mokytis septintame Sargybos bokšto biblinės Gileado mokyklos kurse. 	 1946-njy ýylda 20 ýaşly Ýaraç missionerler mekdebine (Gileada) çagyrylýar.


Jis pamini padėką, tai yra tokią maldą, kurioje dėkojame Dievui už viską, ką jis dėl mūsų daro. 	 Ol şükür bilen doga etmek barada aýdypdy. Bu dogada biz Ýehowanyň edýän işleri üçin minnetdarlygymyzy bildirýäris.


Kai kuriems krikščionims buvo grasinama fiziniu susidorojimu. 	 Käbirlerini bolsa, ýençdiler.


Noriai atsižvelgdami į tas pastabas ir pamokymus, sekame savo Vadovo Jėzaus pėdomis. 	 Biz şeýle maslahatlara höwes bilen gulak asyp, Ýolbaşçymyz Isa eýerýäris.


(Mokytojo 12:9-14) 	 (Wagyzçy 12:9—14)


2 Laimei, mūsų situacija nėra tokia niūri. 	 2 Biz çykalgasyz ýagdaýda däldigimize begenýäris.


12 O su kokiu palengvėjimu atsikvėps žmonija, arba, anot Pauliaus, „kūrinija“, kai tūkstantį metų čia viešpataus Kristus! 	 12 Mesihiň müňýyllyk hökümdarlygynda «ýaradylyş», ýagny adamzat azatlyga çykar!


Dar aštuonerius metus prižiūrėjau savo silpstančią mamą. 	 Onuň ýagdaýy gün-günden agyrlaşýardy.


Šitaip stiprinsime meilę broliams ir sesėms ir mieliau jiems atversime savo namų duris. 	 Şeýle-de olara bolan söýgimiz artar we ýürekden myhmansöýer bolmaga mümkinçilik berer.


14 Saliamonas, galima sakyti, nukreipė žvilgsnį šalin — nebegalvojo apie tai, kokia didelė garbė yra atstovauti tikrajam Dievui. 	 14 Süleýman hak Hudaýyň beren hormatyny wajyp saýmady.


6. a) Kokie Jėzaus žodžiai stiprina krikščionis? b) Kodėl Jėzus yra geriausias pavyzdys, kaip rodyti Dievo baimę? 	 6. a) Isanyň haýsy sözleri mesihçileri ruhlandyrýar? b) Näme üçin Isa takwalykda iň gowy görelde görkezdi?


10. a) Kodėl Jėzaus tėvai turėjo numanyti, kur jį rasti? b) Kokį puikų pavyzdį Jėzus paliko vaikams? 	 10. a) Näme üçin Isanyň ata-enesi ony nireden tapmalydygyny bilmelidi? b) Isa çagalara nähili ajaýyp görelde galdyrdy?


Jam šventosios dvasios nepritrūko, ir aniems septyniasdešimčiai jos teko ne per daug. 	 Ýehowa bize-de ýagdaýymyza we zerurlyklarymyza görä, ruhuny ýeterlikli berýär.


Todėl vos jiems pasirodžius dera kreiptis į medikus. 	 Bu ýagdaýyň ýaramazlaşmagynyň öňüni alar.


Argi tai nebyloja apie tėvišką Jehovos meilę? 	 Eýsem, bu Ýehowanyň Atalyk aladasyny görkezmeýärmi näme?!


(Perskaityk Patarlių 27:11.) 	 Esasanam, Isa ýaşaýşy we ölümi bilen Ýehowanyň hökümdarlygynyň adalatlydygyny subut etdi (Süleýmanyň tymsallary 27:11-i okaň).


8 Ar ir mes galime išsiugdyti artimus santykius su Dievu? 	 8 Biz hem Ýehowa bilen dostlaşyp bilerismi?


Štai 15 skyriuje („Kaip man nepasiduoti bendraamžių spaudimui?) ne tik raginama tarti „ne“. 	 Mysal üçin, «Erbet täsirden nädip gaça durmaly?» diýen 15-nji bapda ýaşlara diňe bir «ýok» diýip jogap bermeli däldigi aýdylýar.


Kaip tu reaguotum išgirdęs tokią kalbą? 	 Siz nutukda berlen maslahata nähili gararsyňyz?


Tokia padėtis buvo ir Jėzaus laikais. 	 Şeýle ýagdaý Isanyň günlerinde-de bardy.


Šis gestas byloja apie pasiruošimą parodyti galią ar imtis veiksmų — dažniausiai priešintis, kovoti ar išnaudoti. 	 Bu güýç bilen hereketi aňladyp, köplenç birine garşy durmaga, uruşmaga we ezmäge taýýarlygy görkezýär.


Atvykę į kongresą, daugelis apsistodavo pas vietinius bendratikius. 	 Başgalary bolsa gijäni Ýygnak jaýlarynda geçirdiler.


Tada savo ateitį stenkis planuoti taip, kad Dievą pradžiugintum. 	 Ýehowanyň şu günler näme edýändigi we muňa nädip öz goşandyňyzy goşup biljekdigiňiz hakda pikirleniň; soňra Oňa ýaraýan işleri ediň.


18 Trijose Mato 24-o skyriaus eilutėse, esančiose prieš 46-ąją, kalbama apie Jėzaus atėjimą didžio suspaudimo metu, kai jis paskelbs ir įvykdys nuosprendį (Mt 24:30, 42, 44). 	 18 Matta 24:46-nyň öňündäki aýatlarda agzalýan «gelmek» sözi Isanyň uly muşakgatda hökümi yglan etmäge we ony ýerine ýetirmäge geljekdigini aňladýar (Mat. 24:30, 42, 44).


Taip dar artimiau Jehovą pažinsime ir dar stipriau jį pamilsime (Jn 17:3). 	 Şeýle gürrüňdeşlik bize Ýehowany ýakyndan tanamaga we oňa bolan söýgimizi has-da artdyrmaga kömek eder (Ýahýa 17:3).


Ką tad turime daryti, kad gyventume santarvėje su bendratikiais? 	 Dogan-uýalar bilen agzybir bolmak üçin näme etmeli?


Ko tokioje nepavydėtinoje padėtyje imsis Natanas? 	 Natan näme edip bilerdi?


Mūsų bendratikiai buvo jam iš tiesų dėkingi ir, kai jis mirė, nuoširdžiai gedėjo. 	 Şonuň üçin Ýehowanyň Güwäçileri oňa örän minnetdardy we ol aradan çykanda, gaty gynandylar.


Bet dėkojame Jehovai, kad palaimino mūsų pastangas ir pasiaukojamą dvasią. 	 Emma eden tagallalarymyzy Ýehowanyň patalandygyna minnetdar.


Kad ir kokius sunkumus patirtume, jie vienaip ar kitaip naudingi. 	 Islendik kynçylykdan köp zady öwrenýäris.


Nejau prieš karalių maištą norite kelti?’ 	 Patyşa garşy pitne turuzýarmysyňyz?» diýýärler.


Adomas ir Ieva, tobuli žmonės, patys nusprendė paklusti ne visatos Valdovui Jehovai, o Šėtonui. 	 Sebäbi kämil Adam ata we How ene Hudaýyň hökümdarlygyny bilgeşleýin ret edip, Şeýtana gulak asdylar.


Teksto _koduotė 	 Metin _Ködleme


Todėl dauguma rašinių, kuriuose tie vyrai aiškino Bibliją, liko neišspausdinti iki pat jų mirties. 	 Şol sebäpli olaryň Mukaddes Ýazgylara bagyşlap ýazan işleriniň köpüsi, olar ölenden soň çap edildi.


Įsidėmėtina, jog tie mokiniai pradžiugo tada, kai Jėzus priminė jiems pranašystes, kurių vienos jau buvo išsipildžiusios anksčiau, o kitos — netgi jų pačių gyvenamuoju laikotarpiu. 	 Isa şol iki şägirdiň durmuşynda berjaý bolan pygamberlikleri düşündirensoň, olar begendiler.


Bet Paulius pridūrė, kad „per vieną [asmenį], Jėzų Kristų,“ žmonės gali su kaupu gauti malonę (Rom 5:12, 15, 17). 	 Pawlusyň aýtmagyna görä, «Hudaýyň bolluk bilen berýän merhemeti» «bir adam, ýagny Isa Mesih arkaly» geldi (Rim. 5:12, 15, 17).


Visame pasaulyje žmonės iš įvairių rasių ir tautų susirenka draugėn, kad parodytų savo tikėjimą Dievo siųstu Jėzumi Kristumi. 	 Şol gün ýer ýüzünde ýaşaýan dürli milletden we jynsdan bolan adamlar bile ýygnanyşýar.


Šitaip padėsime jiems stoti į kelią, vedantį į amžiną gyvenimą (Apd 24:15; Jn 17:3). 	 (Res. iş. 24:15; Ýahýa 17:3).


Kadangi „siela [arba gyvyb yra kraujyje“, vadinasi, tai, kas po aukuru, simboline prasme yra ištikimų Jėzaus tarnų, nužudytų už drąsų, uolų liudijimą, kraujas (Kunigų 17:11). 	 «Tende jan [ýaşaýy ganda bolýandygy sebäpli, gurbanlyk edilýän ýeriň aşagynda Isanyň wepaly gullukçylarynyň gany bar, çünki olar gorkman yhlasly wagyz edeni üçin öldürildiler (Lewililer 17:11).


Tad ‘nenusimena kaip tie, kurie neturi vilties’ (1 Tesalonikiečiams 4:13). 	 Şol sebäpli olar «beýleki umytsyzlar ýaly gaýgy çekmeýärler» (1 Selanikliler 4:13).


Viena pionierė, vardu Džanin, sako: „Kas kartą, kai žmogų mokau Biblijos tiesų, jaučiu, kad tos tiesos į mano protą ir širdį įsirašo dar giliau. 	 Janin atly pioner uýa şeýle diýýär: «Men adamlara Mukaddes Ýazgylary her gezek öwredenimde, hakykat meniň öz aňyma we ýüregime çuňňur ornaşýar.


12 Tai, kad žydai nebekreipė dėmesio į svarbią užduotį, aišku, atsiliepė jų gyvenimui. 	 12 Möhüm işi gaýra goýandyklary üçin ýehudylar özlerine zyýan ýetirdi.


Kokią? 	 Nädip?


Kokią galimybę mums atvėrė Dievas? 	 Ýehowa adamlara nähili mümkinçilik berdi?


Atlikdamas užduotis, su Jehovos pagalba išmokau valdyti kvėpavimą, susikaupti. 	 Ýehowa bu mekdep arkaly maňa geplänimde dogry dem almagy we ünsümi jemlemegi öwretdi.


Kad šią kovą laimėtume, turime jam pasipriešinti ir tikėjimu likti tvirti. 	 Bu söweşde ýeňmek üçin imanda berk durmaly.


Davęs pamokymų ir vieniems, ir antriems, Paulius dar pridūrė: „Taigi siekime to, kas kuria santarvę ir kas padeda vienam kitą ugdyti“ (Rom 14:19, NW). 	 Şondan soň Pawlus resul iki hili ynsaply mesihçilere: «Parahatlyga, biri-birimizi dikeltmäge ýaraýan işler ugrunda dyrjaşalyň» diýdi (Rim. 14:19).


Paskui, kai Jehova siuntė Egipto žemei bausmes, su faraonu teko susitikti ne kartą ir ne du, ir Mozė nežinojo, kiek dar kartų turės į tą valdovą kreiptis. 	 Musa jezalar berlende, faraonyň ýanyna näçe gezek barmalydygyny bilmese-de, her jezada onuň ýanyna bardy.


Kodėl Jėzaus mokiniai suprato jo žodžių esmę? 	 Şägirtler Isanyň aýdan sözlerine näme üçin düşünýärdi?


Kokia prasme išmintingas yra stipresnis už „dešimt galiūnų“? 	 Mukaddes Ýazgylarda onluk san göçme manyda bitewiligi aňladýar.


Tai gali juos prislėgti. Štai Chulijus iš Pietų Amerikos,* tarnavęs vyresniuoju ilgiau nei 20 metų, sako: „Kalbų ruošimas, brolių lankymas, bendruomenės ganymas užėmė tikrai didelę mano gyvenimo dalį. 	 Günorta Amerikada 20 ýyldan gowrak ýaşuly bolup gulluk eden Hulio* şeýle diýýär: «Meniň köplenç edýän işlerim: nutuk taýýarlamak, doganlary idemek we ýygnagyň agzalaryna çopançylyk idegini etmekdi!


_Kopijuoti 	 _Nusgala


Ką Mozė pasakė apie tai, kaip palaiminga mylėti Jehovą? 	 Ýehowany söýmegiň wajypdygy barada Musa näme diýdi?


Ogi kad moralinė nuostata glūdi jo viduje. 	 Olaryň eden herekedi ynsabynyň bardygyny görkezýär.


Kaip Biblijoje aprašyta „didžioji Babelė“? 	 Injilde «Beýik Babyl» nähili suratlandyrylýar?


Tačiau jį, kaip ir Dovydą, išsirinko Jehova. 	 Emma Ýehowa ony Dawudy saýlaýşy ýaly saýlady.


Taip žmogus tapo gyva būtybe“ (Pradžios 2:7). 	 Ol barada Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Reb Hudaý ýeriň topragyndan adamy ýasady; we onuň burnuna ýaşaýyş demini üfledi; we adam diri jan boldy» (Barlyk 2:7).


Aną Įstatymą Jehova izraelitams davė, kad taptų akivaizdūs jų nusižengimai, ir Kristus atėjęs jį įvykdė (Mt 5:17; Gal 3:19). 	 Ýehowa Musanyň kanunyny ysraýyllylara günälerini aýan etmek üçin beripdi we şol kanun Isada berjaý bolupdy (Mat. 5:17; Gal. 3:19).


Tačiau po tokios išvados kyla keletas klausimų. 	 Elbetde, şeýle netijä gelmegimiz bilen birnäçe sorag hem ýüze çykýar.


Tačiau kai kurių bendruomenės narių poelgiai jį papiktino ir nuvylė. 	 Emma ýygnakdakylaryň käbiriniň nädogry hereketi oňa täsir edip, lapykeçlige düşüripdir.


Ahijai sykiu su visais gerais dalykais, kuriais buvo laiminamas, teko ir garbė savo plunksna prisidėti rašant Dievo įkvėptą Žodį. 	 Ýehowa Ahiýa wepaly gulluk edeni üçin, jomartlyk bilen ak pata berdi. Meselem, ol Hudaýyň Sözüniň ýazylmagyna goşant goşdy.


Štai jau pačioje pradžioje Jėzus pamini Dievą: „Tėve mūsų, kuris esi danguje, teesie šventas tavo vardas“ (Mt 6:9). 	 Adyň mukaddes bolsun» diýen sözleri Hudaýy birinji orunda goýmalydygyny görkezýär (Mat. 6:9).


5, 6. a) Greičiausiai kodėl Mozė buvo mokomas „visos egiptiečių išminties“? b) Kodėl Mozė atsisakė patogaus gyvenimo Egipte? 	 5, 6. a) Musanyň alan bilimi ony nämä taýýarlaýardy? b) Musa näme üçin müsür şazadasy hökmünde ýaşamak islemedi?


(Perskaityk 1 Timotiejui 1:3, 4.) 	 Pawlus resul şeýle taglymatlaryň boljakdygyny duýduryp, olara «ertekiler» diýdi (1 Timoteos 1:3, 4-nji aýatlary okaň).


12. a) Kokių blogybių pasitaikydavo pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenėje? b) Į ką derėtų sutelkti dėmesį? 	 12. a) I asyrdaky käbir mesihçiler nähili erbet görelde galdyrdylar? b) Biz nämäni unutmaly däl? 12 Hatda iň wepaly mesihçilerem bikämil.


Jeigu šitokias aukas Jehovos garbintojas aukoja su derama nuostata, akivaizdžiai pasimato, koks jis dėkingas, kaip visas Dievo dovanas vertina. 	 Biz Ýehowa gowy niýet bilen gulluk edip, beren ähli zatlaryna minnetdarlygymyzy bildirýäris.


Argi būtų teisinga manyti, kad Jehova iš anksto nusprendžia, kas per nelaimingus atsitikimus žus, o kas išgyvens? 	 Eger Hudaý kimiň ýaşap, kimiň ölmelidigini öňünden kesgitleýän bolsa, pajygaly wakalar tötänden bolýandyr diýmek dogry bolarmy?


Juk kiekvienas žmogus žemėje tarnauja kuriam nors dievui (Joz 24:15). 	 Her bir adam haýsydyr bir taňra ýa-da nämedir bir zada sežde edýär (Ýeş. 24:15).


Pamąstyk: patraukdamas tave prie savęs Dievas žinojo, kad kartais suklysi (Jn 6:44). 	 Ýehowa käte ýalňyşjakdygymyzy bilse-de, bizi özüne ýakynlaşdyrdy (Ýah. 6:44).


6 Pagalvok ir apie kitus didžiulius pokyčius, kuriuos Dievo Sūnus patyrė atėjęs į žemę. 	 6 Hudaýyň Ogly ýer ýüzüne gelende, ýene nähili uly özgerişik etmeli bolandygyna seredeliň.


Šitaip noriai pagelbėdami, bendratikiai ‘nešioja vieni kitų naštas’ ir vykdo „Kristaus įstatymą“ (Gal 6:2). 	 Ýygnakdaky dogan-uýalar şeýle goltgy berip, «birek-biregiň ýüküni göterip, Mesihiň kanunyny berjaý edýärler» (Gal. 6:2).


Kaip reaguoju, kai tarp manęs ir bendratikio iškyla kokia problema? 	 Biri bilen agzalalyk dörände näme edýärin?


(Pat 1:22-31) Pagalvokime apie Adomo ir Ievos pirmagimį Kainą. 	 (Sül. tym. 1:22—31). Adam ata bilen How enäniň ilkinji perzendi Kabylyň mysalyna seredeliň.


Deja, daug kur pasaulyje tarpusavio pagarbos stinga. Nepagarba tapo įprastu, kasdieniu reiškiniu. 	 Gynansak-da, adamlary sylamak adaty zatdygyna garamazdan, indi köp ýerlerde hormat goýmazlyk giňden ýaýraýar.


Knyga daugelyje puslapių kvieste kviečia jaunąjį skaitytoją savo nuomonę įvairiais klausimais čia pat užrašyti arba tiesiog tai apmąstyti. 	 Kitapdaky käbir bölümler çagaňyzyň aýratyn meseleler barada näme pikir edýänini ýazmak üçin niýetlenen.


„Turiu Dievè viltį“ 	 «Men Hudaýa umyt baglaýaryn»


Kai kurie gyveno labai amoraliai. 	 Käbiri bolsa, ahlaksyzlyk edýärdi.


Petras, aišku, Jehovą gerai pažinojo ir jį mylėjo. 	 Petrus bolsa, Hudaýy söýýärdi; ol Ýehowa we Isa Mesih baradaky hakykaty bilýärdi.


Tada prasidėjo pjūties metas. Pagaliau atėjo laikas atskirti „kviečius“ nuo „piktžolių“ (Mt 13:36-43). 	 Emma 1914-nji ýylda, ýagny orak döwri başlanda ýagdaý düýbünden üýtgedi: haşal oty bugdaýdan aýyrmagyň wagty gelip ýetdi (Mat. 13:36—43).


Kokie įvykiai Jėzaus sekėjus įtikins, kad šita pranašystė jau pildosi? 	 Eýsem, Isanyň şägirtleri pygamberligiň ýerine ýetýändigini nädip bilmelidiler?


Tad ieškok progų artimui pagelbėti, pavyzdžiui, pasisiūlyk nudirbti kokius buities darbus ar padaryti kokią paslaugą (Mt 7:12). 	 Siz hem bu häsiýeti bildirmäge mümkinçilik gözläň! Meselem, siz kimdir birine öz kömegiňizi teklip edip bilersiňiz (Mat. 7:12).


Bet Jehova, kaip byloja psalmių žodžiai, jo jausmus puikiai suprato. (Perskaityk Psalmyno 34:19 [34:18, Brb]; 56:9 [56:8, Brb].) 	 Hudaýyň Sözünden görnüşi ýaly, Ýehowa Dawudyň duýgusyna düşünýärdi (Zebur 34:18; 56:8-nji aýatlary okaň).


3 Daugeliui šeimų nelengva rasti laiko ugdantiems pokalbiams. 	 3 Köp maşgala agzalarynyň aýtmagyna görä, gowy gürrüňdeşlik üçin wagt tapmak kyn.


Kodėl Asafas galėjo Dievą vadinti savo „dalimi per amžius“? 	 Näme üçin Asaf Hudaý «meniň ebedi paýymdyr» diýdi?


Štai ką pasakoja Marelijus: „Žvelgdami atgal matome, kaip nuostabiai pasikeitė mūsų gyvenimas. 	 Marelius şeýle diýýär: «Geçmişe ser salyp, durmuşymyzyň özgerendigini görmeklik, bizi örän ruhlandyrýar.


Trumpa apžvalga 	 Gysgaça mazmuny


Ištikimybė ir visiškas pasitikėjimas Jehova, be to, ir patiems garbintojams teikia džiaugsmą (Ps 84:12, 13 [84:11, 12, Brb]). 	 Ýehowa wepaly bolup, oňa doly bil baglasak, onuň halky bilen şatlanarys (Zeb. 84:11, 12).


Istorija patvirtina, kad Dievo dvasios įkvėpti Jeremijo žodžiai apie žmogaus nesugebėjimą valdyti pačiam yra teisingi. (Perskaityk Jeremijo 10:23.) 	 Gaýtam, adamzat taryhy Ýeremiýanyň Hudaýyň ylhamy bilen aýdan sözlerini tassyklaýar: adamlar hökümdarlyk etmegi başarmaýar (Ýeremiýa 10:23-i okaň)*.


Jiems darosi labai nelengva. 	 Şonda olar pikirleriniň gabat gelmeýändigine düşünýärler.


slaptažodžio tekstas 	 geçmegsözeň metini


Širdį glostančios tikėjimo brolių ir sesių gyvenimo istorijos iš pirmų lūpų neretai pasirodo ir mūsų mėnesiniuose žurnaluose. 	 Şeýle-de biziň žurnallarymyzda dogan-uýalarymyz hakykaty nädip kabul edendigi barada gürrüň berýärler.


Kaip galime rodyti meilę Jehovai? 	 Biz Ýehowa bolan söýgimizi nädip görkezip bileris?


Kaip žodžiai apie bjaurastį, „stovinčią šventoje vietoje“, išsipildė pirmą kartą? 	 Ýigrenjiniň «mukaddes ýerde durmagy» baradaky pygamberlik birinji gezek b. e.


Be to, savo ištekliais remia nukentėjusius nuo stichinių nelaimių. 	 Şu günler mesihçiler mätäçlik çekýän imandaşlaryna, hatda goňşularyna maddy kömegini berýärler.


Šitaip jis pasielgė ir tada, kai vadavo izraelitus iš Egipto vergijos. 	 Ysraýyllylary müsür gulçulygyndan çykaranda-da, şeýle bolupdy.


Atsakydamas į Tomo klausimą apie savo išėjimą paruošti jiems vietos, Jėzus pabrėžė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. 	 Tomas Isanyň nirä barýanyny we olara nirede ýer taýýarlajagyny bilmek üçin soranda, Isa şeýle jogap berdi: «Men ýol, hakykat we ýaşaýyşdyryn; Mensiz hiç kim Ata baryp bilmez» (Ýahýa 14:1—6).


Apie tai liudija kai kurių porų, kur ne abu yra liudytojai, patirtis. 	 Şeýle kynçylyk bir dine uýmaýan käbir maşgalalarda bolýar.


Turime laikytis ten, kur saugu ir gera, — bendruomenėje!“ — sako Džozefas, beje, tarnaujantis krikščionių vyresniuoju. 	 Mesihçi ýaşuly Jo: «Men kim bilen dostlaşmagyň wajyplygyna göz ýetirdim» diýýär. «Howpsuz we arkaýyn ýüzüp bolýan ýer — ýygnakdyr!»


Jie dalija mus stiprinantį dvasinį peną — leidžia daugeliu kalbų spaudinius, grindžiamus Dievo Žodžiu. 	 Bu ruhy iýmit Hudaýyň Sözüne esaslanýar. Şol sebäpli olar adamdan däl-de, Ýehowadandyr!


Paskui žmoną griežtai įspėjo: „Pasiliksi pas mane daug dienų, nepaleistuvausi ir neturėsi vyro“ (Ozėjo 3:2, 3, Brb). 	 Zyna etme, başga erkegiňkä-de gitme» (Hoşea 3:2, 3).


Jis tęsė: „Jei iš kur nors gavote egzempliorių, atneškite jį man arba išmeskite!“ 	 Bu wakadan birnäçe gün geçensoň, iki sany Ýehowanyň Şaýady gapymyzy kakdylar.


Vėliau tuos žodžius pacitavo Jėzus Kristus ir pridūrė: „Ką tad Dievas sujungė, žmogus teneperskiria.“ Dar jis pasakė: „Kas atleidžia žmoną — jei ne dėl ištvirkavimo — ir veda kitą, svetimauja“ (Pr 2:24; Mt 19:3-6, 9). 	 Soňra Isa Mesih onuň sözlerini gaýtalap: «Hudaýyň goşanyny ynsan aýyrmasyn. . . kim aýalyny zynadan başga sebäp bilen goýberip-de, başga aýala öýlense, zyna edýändir» diýdi (Bar. 2:24; Mat. 19:3—6, 9).


Guoskimės ir guoskime (3/15) 	 Ýehowa — biziň mesgenimiz 15/3


Kalvinizmas (9/1) 	 Hoş geldiňiz!


3, 4. a) Ką turime žinoti, kad suprastume palyginimą apie avis ir ožius? b) Kaip šis palyginimas buvo išaiškintas „Siono Sargybos bokšte“ 1881 metais? 	 3, 4. a) Biz tymsala düşünmek üçin nämäni bilmeli? b) 1881-nji ýylda tymsal nähili düşündirilýär? 3 Goýunlar we geçiler tymsalyna dogry düşünmek üçin şu zatlary bilmeli: 1.


Numatytojo šrifto tipas 	 Öň bellenen kalam hili


(Perskaityk 1 Jono 2:15, 16.) 	 7 Zalym dünýä bizi hemişe baý bolmaga höweslendirýär (1 Ýahýa 2:15, 16-njy aýatlary okaň).


Kodėl palaiminga rodyti tokį kaip Kristaus maloningumą? 	 Isa ýaly, biz mähriban bolsak nähili bereketler alarys?


1, 2. a) Kas yra Dievo „neapsakoma dovana“? b) Kokius klausimus aptarsime šiame straipsnyje? 	 1, 2. a) Hudaýyň «ajaýyp sowgady» diýlende näme göz öňünde tutulýar? b) Şu makalada haýsy soraglara serederis?


Kodėl Dievas kovojo už Ezekiją? 	 Hudaý Hizkiýa patyşa näme üçin kömek etdi?


Todėl keletas dienų prieš Jėzaus mirtį keturi apaštalai jo paklausia: „Kada tai bus ir koks ženklas liudys, kad tu esi čia ir kad ši santvarka baigiasi?“ (Mt 24:3; Mk 13:3) Atsakydamas Jėzus detaliai nupasakoja, kokie reikšmingi įvykiai turės dėtis. 	 Şol sebäpli olar Isanyň ölümine birnäçe gün galanda, ondan: «Bu zatlar haçan bolar?... ahyrzamanyň alamaty näme bolar?» diýip soradylar (Mat. 24:3; Mar. 13:3).


Failų įrašymas 	 Faýly Gaýd Etmek


13 Kai savo stovyklą Izaokas perkėlė atokiau, jo tarnai iškasė dar vieną šulinį. 	 13 Yshak maşgalasy bilen göçensoň, çopanlary başga guýy gazýar.


5 Laikas ėjo ir Jehova parodė esąs su Dovydu. 	 5 Wagtyň geçmegi bilen Ýehowa Dawudy goldaýandygyny subut etdi.


Šie patriarchai kartu su savo šeimynomis, matyt, dažnai kalbėdavo, kas Jehovai patinka, o kas ne. 	 Bu pygamberler Ýehowanyň göwnünden turmak babatda öz maşgala agzalary bilen maslahatlaşan bolmaly.


Pavyzdžiui, pokalbį su namų šeimininku pamėgink pradėti paklausdamas: „Kaip manote, kokia išmintimi galėtume vadovautis šiandien, kai pasaulį kamuoja tokios negandos?“ Atidžiai išklausęs žmogaus atsakymą perskaityk jam 2 Timotiejui 3:16, 17 ir pasakyk, kad iš Biblijos galima sužinoti, kaip bus įveiktos visos bėdos, varginančios žmoniją. 	 Görkezmäni nireden gözlemeli?» Adamyň berýän jogabyny ünsli diňläp, 2 Timoteos 3:16, 17-nji aýatlary okap ber we adamlaryň kynçylygynyň nädip çözüljekdigini Mukaddes Ýazgylardan bilip bolýandygyny düşündir.


Kai visomis jėgomis stengiamės išplėsti tarnybą ir įveikti įvairias kliūtis, sulaukiame Jehovos palaiminimo. 	 Biz kynçylyklary ýeňip, köpräk gulluk etmek üçin jan etsek, Ýehowanyň patasyny alarys.


Jehova suteiks jėgų ištverti visus išbandymus ir nesuklupti. 	 Ýehowa bize synaglarda goldaw berer we biz ylgaw ýoluny bökdençsiz dowam ederis.


KAS NUTIKTŲ, JEI NESILEISTUME DRAUSMINAMI? 	 TERBIÝÄNI INKÄR ETMEGIŇ ERBET NETIJESI


Iftachas nepasidavė pykčiui, nelaikė širdyje kartėlio. 	 Ýeftah doganlarynyň eden ýamanlygynyň garaýşyna täsir etmegine ýol bermedi.


Naudokis viskuo, ką mums teikia Jehova 	 Hudaýyňyz Reb Mendirin». IŞ.


Kaip svetingumas padeda įveikti neigiamus jausmus? 	 Myhmansöýer bolmak başgalara bolan nädogry garaýşymyzy ýeňmäge nädip kömek edýär?


Nehemijas dėl tokios padėties kaltino tautos pareigūnus. 	 Munuň üçin Nehemýa halkyň ýolbaşçylaryna käýeýär, çünki olar borçlaryny berjaý etmeýärdi.


Pasižiūrėti, ką Jonas daro, atėjo savimi pasitikintys žydų religiniai vadovai, kurie nė nemanė atgailauti. 	 Onuň ýanyna gelenleriň arasynda özüne göwni ýetip, toba etmek islemeýän ýehudy dini ýolbaşçylar bardy.


Ne, iš pagarbos mokytojui savo tarnystę jis ėjo lygiai kaip Elijas ir šitaip pelnė kitų pranašų pasitikėjimą (2 Kar 2:15). 	 Gaýtam, ol mugallymyna hormat goýýandygyny iş ýüzünde görkezip, beýleki pygamberleri hem ruhlandyrýar (2 Pat. 2:15).


Kodėl taip sakome? 	 Näme üçin?


Netoli bausmės vietos jis turėjo naują uoloje iškaltą kapą, kuriame dar niekas nebuvo palaidotas. 	 Isanyň pürse çüýlenen ýeriniň golaýynda täze mazar bardy we onda heniz hiç kim jaýlanmandy.


Naujoji sandora 	 Täze äht


Dalis porų, dirbančių Volkilyje 	 Uolkillde işleýän käbir mesihçi är-aýallar


Ką iš šio pasakojimo suprantame? Negatyvios, pesimistinės kalbos gali susilpninti mūsų tikėjimą ir paskatinti piktintis Jehovos sprendimais. 	 Käte biz hem başgalaryň nägileligine imanymyzy gowşatmaga ýol berýärismi we Ýehowanyň biziň üçin edýän işlerine zeýrenip başlaýarysmy?


Tačiau jei tėvams būti vieniems nesaugu, jiems gali reikėti intensyvesnės priežiūros. 	 Ýagdaý has agyr bolsa, olara uzakly gün seretmeli bolar.


Tik praėjus kokiems dviem tūkstančiams metų Jehova vėl prakalbo apie palikuonis. (Perskaityk Pradžios 12:7; 22:15-18.) 	 Takmynan iki müň ýyl geçensoň, Ýehowa ýene-de nesil barada aýtdy (Gelip çykyş 12:7; 22:15—18-nji aýatlary okaň).


Vienas iš jų yra evangelizacija. 	 Munuň üçin Hudaýyň hoş habaryny wagyz etmeli.


Jis neatmes ir nepaliks tavęs, kol nebus užbaigti visi darbai Viešpaties Namų tarnybai“ (1 Met 28:20). 	 Gorkma we ýaýdanma, çünki Ýehowa Hudaýym seniň ýanyňda bolar, Ýehowanyň öýünde gulluk etmek üçin gurluşyk işini tamamlaýançaň, ol seni taşlamaz, terk etmez» diýdi (1 Tar. 28:20).


16, 17. a) Kokią įtaką žydų išsibarstymas po imperiją padarė kitataučiams? b) Ką iš žydų perėmė krikščionys? 	 16, 17. a) Ýehudylaryň ýaýramagy başga halklara nähili peýda getirýär? b) Mesihçiler bilen ýehudylaryň seždesiniň nähili meňzeşligi bar?


Be to, jis, jau ‘pasenęs ir pražilęs’, rodė pavyzdį, kad reikia melstis už kitus. 	 Mundan başga-da «garry hem çal saçly» Samuel başgalar hakda doga etmekde görelde görkezýär.


8 PUSLAPIS • GIESMĖS: 2, 75 	 SAHYPA 8 • AÝDYMLAR: 26, 22


Kaip pradėti Biblijos studijas 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny nädip başlamaly?


Nuo ko priklauso, ar Dievui auka yra priimtina? 	 Hudaý nähili gurbanlary kabul edýär?


Tad nepamirškime: tikroji laimė ir saugumas mums bus garantuoti tik tada, jei pasitikėsime rūpestinguoju Tėvu, o ne turtu. 	 Ol wepaly gullukçylaryny ähli gerekli zatlar bilen üpjün etmek isleýär.


Kad pamatytume, kaip mūsų supratimas aiškėja, aptarkime tris klausimus. 	 Biz şu makalada Isanyň pygamberligine degişli üç soraga serederis.


Kokia tad vertinga žinia užrašyta mums Psalmyno penktoje knygoje! 	 Zebur kitabyň bäşinji bölüminde gör, nähili gymmatly pikirler bar!


Ką šie tikintieji darė, kai Biblijos pranašystės tais metais išsipildė kitaip, nei jie tikėjosi? 	 Şonda olar näme etdiler?


Visalaikę tarnybą tęsėme čia. 1966 metais mama mirė. 	 Ejem tä aradan çykýança, ýagny 1966-njy ýyla çenli biz oňa seretdik, emma doly wagtly gullugymyzy-da goýmadyk.


Dėl šių priežasčių jie neprisistatinės kitiems kaip pateptieji ir jokiu būdu nesigirs būsimu apdovanojimu. 	 Adatça, olar başgalaryň ünsüni özüne çekjek bolup, mesh edilendigini aýtmaýarlar.


„Neturėtume persistengti ir apkrauti šeimynykščių žiniomis iš Biblijos“ (Jurgenas). 	 «Biz dogan-garyndaşlarymyzy mejbur etmekden we olara köp maglumat bermekden saklanmaly».


Paklausiau, kas su juo pasidarė, kur buvo dingęs. 	 Ol saçyny kesdiripdir we örän şadyýandy.


Šiuos svarbius klausimus toliau ir aptarsime. 	 Bu wajyp soraglara şu makalada serederis.


Žydus, kurie bodėjosi bjauriais nusikaltimais, daromais Jeruzalėje, Jehova iš meilės pasirūpino atskirti nuo nedorėlių ir apsaugoti. 	 Emma Hudaý halkynyň ählisini ýok etmeýär. Ol wepaly gullukçylarynyň erbetler bilen bilelikde ýok edilmegine ýol bermedi.


Ar stengiesi guosti liūdinčiuosius? 	 Sen ýas tutýanlara yhlasly göwünlik berýärsiňmi?


Tačiau tokią bedžiaugsmę valandą jų sąžinė buvo švari. 	 Soňra olar Hudaýa gulak asandyklaryna örän begendiler.


Biblijoje rašoma: „Rūpinkis savo kaimenių būkle“ (Pat 27:23). Tokie dėmesingi turi būti ir tėvai savo „kaimenėms“ — vaikams. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Öz sürüleriň ýagdaýyny oňat bil» diýilýär (Sül. tym. 27:23).


Noriai leiskimės pamokomi 	 Mukaddes Ýazgylaryň görkezmesine eýeriň


Jeigu Dievas iš anksto parinktų mums išmėginimus, tai reikštų, kad jis apie mūsų ateitį žino viską iki detalių. 	 Eger Hudaý biziň döz gelip biljek kynçylyklarymyzy öňünden saýlaýan bolsa, diýmek, ol gelejegimiz barada hemme zady bilýär.


Vis dėlto neretai iš jų būna tikimasi, jog jau per pirmuosius mėnesius susiras darbą ir galės patys išsilaikyti. 	 Muňa garamazdan, olar başda birnäçe aýlap öz gününi özleri görmeli bolýarlar.


Lygiai taip po vakarienės jis paėmė taurę ir pasakė: ‘Ši taurė — tai naujoji sandora mano kraujyje, kuris už jus išliejamas’“ (Lk 22:19, 20). 	 Şonuň ýaly, agşamlyk naharyndan soň hem, bir käsäni alyp, şeýle diýdi: «Bu käse Meniň siziň üçin dökülen ganym» (Luka 22:19, 20).


Užuot sunkiu metu nuo brolių atsitolinę, padėkime vieni kitiems laikytis Dievo garbintojų būryje, kur Jehova mus saugiai globia savo „amžinomis rankomis“ (Įst 33:27). 	 Doganlarymyz bilen düşünişmezlik dörände, olardan daşlaşman, biri-birimize kömek etsek, Hudaýyň halkynyň arasynda galarys we Ýehowa bizi «hemişe gollarynda göterer» (Kan. tag. 33:27).


Tai neretai prilygsta nuoširdžiam atsiprašymui, kai norime, kad mus suprastų ir mums atleistų. 	 Emma Adam ata bilen How ene günä edende, özüni aklamak üçin hakykaty sözlemän bahana tapdylar.


Tai padės mums ištirti, ar patys rodome nesavanaudišką meilę, teikiančią žmogui tikrą džiaugsmą ir laimę. 	 Bu bize hakyky şatlygy berýän we bagtly edýän söýgini gymmat saýmaga hem-de ony ösdürmäge kömek eder.


10 Biblijoje kalbant apie bendruomenę Jėzus paprastai minimas išskirtinai; pavyzdžiui, parašyta „pritaikau Kristui ir Bendruomenei“ (kursyvas mūsų). 	 10 Mukaddes Ýazgylarda «Mesih barada, imanlylar ýygnagy barada» diýen jümle köplenç Isa bilen mesh edilenleriň tapawudyny görkezýär.


Jeigu Jehova Dievas dosnus net blogiems ir neteisiems žmonėms, tuo labiau savo ištikimiems tarnams! „Viešpats nešykšti nieko tiems, kurie gyvena, dorai elgdamiesi“, — sakoma Psalmyno 84:12 [84:11, Brb]. 	 Eger Ýehowa egrilere we ýamanlara berekedini inderýän bolsa, onda aýypsyzlykda gezýänlere has hem köp berekedini eçiler. «Ol göni gezýänlerden hiç bir ýagşylygy gaýgyrmaz» (Zebur 84:11).


Šventoji dvasia šįkart pamokė Petrą, jog per tai, ką mokiniai patyrė, išsipildė ana sena pranašystė. 	 Şeýlelikde, mukaddes ruh gadymy döwürde aýdylan pygamberligiň şägirtlerde ýerine ýetýändigini Petrusyň düşünmegine kömek etdi.


(Perskaityk Psalmyno 131:1-3.) 	 Emma kiçigöwünli adam Ýehowa garaşýar (Zebur 131:1—3-nji aýatlary okaň).


Jėzus, krikščionių bendruomenės galva, mus remia ir palaiko. 	 Şeýle-de gymmatly agzybirligimizi saklamak üçin jan edeliň.


Labai greit buvome pakviesti atvykti į Betelį. 	 BIZ BEÝTELDE HÖWES BILEN GULLUK EDÝÄRIS


Tačiau jei versime žmogų tą vandenį gerti dideliais gurkšniais, be atokvėpio, jis, vaizdžiai tariant, gali užspringti. 	 Emma biz olara bu suwy aşa köp berip, «julk» etmek islemeýäris.


Bet žmonėms, norėjusiems eiti paskui Jėzų, reikėjo būti pasiruošusiems savo įpročius keisti. 	 Isanyň yzyna eýerýän şägirtleriň ählisi gündelik durmuşda özgerişlikleriň boljakdygyna taýyn bolmalydylar.


Rodyti naršyklės žinyną 	 Web ahtarçynyň ýardamyny görkez


1867 metais iš Jungtinių Valstijų į Braziliją kartu su šeima atsikraustė Sara Belona Ferguson. 	 1867-nji ýylda Sara Bellona Ferguson maşgalasy bilen ABŞ-dan Braziliýa göçýär.


Tėvai, žinokite, kad jūsų pavyzdys nelieka vaikų nepastebėtas. 	 Ata-eneler, siziň göreldäňiz çagalaryňyza täsir edýär.


Susitaikęs su įžeistu broliu, asmuo galėjo sugrįžti ir aukoti savo atnašą. 	 Mesele çözülenden soň, adam gelip gurbanyny berip bilýärdi.


(Pat 5:15-20) Tiesą sakant, vyro ir žmonos meilė apima visa tai. 	 Ýa-da erkek adam bilen aýalyň arasyndaky söýgimi? (Sül. tym. 5:15—20).


8 Pateptieji krikščionys nemano turį bendrauti tik su kitais pateptaisiais, aptarinėti savo dangiškąjį pašaukimą ar burtis į uždaras Biblijos studijų grupes, tarsi būtų kokio nors elito klubo nariai (Gal 1:15–17). 	 8 Mesh edilen mesihçiler başgalardan tapawutlanmak islemeýärler.


Bendradarbiai su juo jausdavosi laisvai, galėdavo išsakyti savo mintis. 	 Biz haýsydyr bir meselede başgaça pikir edýän bolsak, ony arkaýyn aýdyp bilýärdik we onuň bize bolan ynamy gaçmaýardy.


Jehova saugo savo tautą 	 Ýehowa halkyny goraýar


Godus žmogus daiktų geidžia nepasotinamai ir tik todėl, kad juos turėtų, nesvarbu, reikia jų ar ne. 	 Açgöz adam biriniň zadyna göz gyzdyryp, özüne zerur bolmasa-da, şol zady edinmek isleýär.


Kunigai nuogąstavo, kad jeigu žydai pripažins prikeltąjį Jėzų savo Vadovu, ateis romėnai ir atims jų „vietą bei tautą“ (Jono 11:48, Brb). 	 Adamlar direlen Isany öz Ýolbaşçysy hasap edip başlasa, onda rimliler gelip, ýehudy ýolbaşçylaryň elinden «ýurduny hem-de halkyny» alar öýdüp, ruhanylar alada edýärdiler (Ýahýa 11:48).


Papasakojo Pjeras Gatis 	 Pýero Gatti gürrüň berdi


Tačiau kaip? Ką reiškia rodyti gailestingumą kasdieniame gyvenime? 	 Eýsem, gündelik durmuşymyzda nädip rehimdarlyk bildirip bileris?


Kaip bus su Dievo garbintojų bendruomene, kai visoms klaidingoms religijoms ateis galas? 	 Ähli ýalan dinler ýok edilende, Hudaýyň halkyna näme bolar?


Savo sekėjus Jėzus ragino: „Tešviečia ir jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą, esantį danguje“ (Mt 5:16). 	 Isa resullaryna: «Siziň yşygyňyz adamlaryň öňünde şeýle parlasyn welin, olar gowy işleriňizi görüp, gökdäki Ataňyzy şöhratlandyrsynlar» diýdi (Mat. 5:16).


Mes persekiojami, bet neapleisti; mes parblokšti, bet nežuvę“ (2 Kor 4:8, 9). 	 Kowalanýandyrys, ýöne terk edilen däldiris; ýere urlandyrys, ýöne ölen däldiris» diýdi (2 Kor. 4:8, 9).


Štai Eimi visų pirma reikėjo įveikti namų ilgesį. 	 Ýokarda agzalan Emi uýa öýüni küýseýärdi.


Ji paaiškina kodėl: „Daug meldžiausi, daug kalbėjausi su dvasiškai brandžiais broliais ir sesėmis. 	 Ol şeýle diýýär: «Men Ýehowa köp doga edip, ruhy taýdan ýetişen dogan-uýalar bilen gürleşenimden soň, Ýehowanyň yhlasyma ak pata berýändigine düşündim».


Ar mokai savo vaikus su pagarba žiūrėti į šiuos ištikimus vyrus ir kreiptis į juos patarimo iš Biblijos? 	 Biz çagalarymyzy hem şol wepaly gullukçylary hormatlamaga we olardan Mukaddes Ýazgylara esaslanan maslahatlary kabul etmäge höweslendirýärismi?


Aptarkime, kokių dviejų dalykų turime juos mokyti. 	 Geliň, munuň iki usulyna seredeliň.


Tie pasakojimai, tikėtina, įkvėps ir mus. 	 Bu wakalar bizi ruhlandyryp biler.


8 Adomas ir Ieva buvo sukurti tobuli. 	 8 Adam ata bilen How ene kämil ýaradylypdy.


Mano dideliam nusivylimui, jis nenusileido. 	 Ol örän tutanýerlidi!


Įsitikinusi, kad Jehovos liudytojai moko tiesos, mama 1952 metais pasikrikštijo. 	 Ejem Ýehowanyň Şaýatlarynyň öwredýän zatlarynyň hakykatdygyna göz ýetirendigi üçin 1952-nji ýylda suwa çümdürildi.


Mano jungas švelnus, mano našta lengva“ (Mt 11:28-30). 	 Çünki Meniň boýuntyrygym ýumşakdyr, ýüküm ýeňildir» (Mat. 11:28—30).


Tačiau iš kur jis sėmėsi jėgų kovoti su juodomis mintimis? Brolis pasakoja: „Buvau tvirtai nusistatęs laikytis gero dvasinės veiklos tvarkaraščio. 	 Ol şeýle düşündirýär: «Men ruhy taýdan ösmek üçin düzen gün tertibime eýermegi ýüregime düwdüm.


Asafui sąžinė smarkiai priekaištavo. „Aš gi buvau spaudžiamas visą dieną ir plakamas kas rytą“, — sakė jis (Ps 73:2, 14, Brb). 	 Ol özüni «her gün mergä sezewar boldum, ertirlerine jeza çekdim» diýen Asaf ýaly duýar (Zeb. 73:2, 14).


Tai teiks tau drąsos, net jei iš prigimties esi drovus (2 Tim 1:7, 8). 	 Şeýle ynam çekinjeň adamy-da dogumly edýär (2 Tim. 1:7, 8).


Mūsų atjautos ir paramos jiems gali reikėti dar ilgą laiką. 	 Olar ençeme wagtlap duýgudaşlyga we goldawa mätäç bolýarlar.


Liksime nepriekaištingi! 	 Biz aýypsyzlykda gezeris!


Katrai grupei priskirtum save? 	 Sen özüňi şularyň haýsysyna meňzedýärsiň?


Kaip Becalelis ir Oholiabas, mes džiaugiamės tuo, kad vykdome Jehovos valią ir pelnome jo pritarimą. 	 Emma biz Besalel bilen Oholyýap ýaly Ýehowanyň islegini ýerine ýetirmek we razylygyny gazanmak isleýäris.


Tačiau šis pataisymo nepriėmė, tik visaip teisinosi, bandė savo kaltę sumenkinti ir net suversti kitiems (1 Sam 13:10–14). 	 Şawul eden işini boýun almaýar, gaýtam, hiç hili günä etmändigini aýdyp, başgalary günäkärleýär we özüni aklap başlaýar (1 Şam.


18 Pateptieji, kurie dar tebegyvena žemėje, nė kiek neabejoja irgi netrukus gausiantys atlygį, jei tik liks ištikimi Jehovai. 	 18 Ýer ýüzünde galan mesh edilen mesihçiler wepaly galsalar, gökde ýaşaýyş sylagyny tizden aljakdygyna berk ynanýarlar.


3 Kiek anksčiau tame laiške korintiečiams Paulius rašė, kad kai Mozė nusileido nuo Sinajaus kalno, kur kalbėjosi su Jehovos angelu, jo veidas ryškiai spindėjo. 	 3 Pawlus biraz öň şol hatynda Musa pygamberiň Ýehowanyň perişdesi bilen gepleşip, Sinaý dagyndan aşak düşüp gelýärkä, onuň ýüzünden nur saçyp duran şöhraty barada gürrüň berýär. Halk onuň ýüzüni görende, gorkýar.


Tačiau jei Biblijoje kokiam nors asmeniui ar dalykui pirmavaizdžio reikšmė nesuteikiama, patiems jos priskirti nereikėtų. 	 Emma Hudaýyň Sözüne esaslanyp, wakalary pygamberlikler bilen deňeşdirip düşündirmeli.


Ko siekė Nehemijo priešai? 	 Nehemýanyň duşmanlarynyň maksady nämedi?


Kokia paguoda žinoti, kad Dievui malonūs tokie mūsų širdies apmąstymai! (1 Metraščių 28:9; Psalmyno 19:15 [19:14, Brb]) 	 Ýehowanyň ýüregimizdäki şeýle oý-pikirlere begenýändigini bilmek nähili göwünlik berýär! (1 Taryhlar 28:9; Zebur 19:14).


Štai vienas keleivis oro linijų darbuotojams pasakė: „Jei ne tie trisdešimt keturi krikščionys, kurie skrido su mumis, oro uoste būtų kilusios riaušės.“ 	 Bir ýolagçy: «Eger şol reýsde 34 mesihçi bolmadyk bolsa, aeroportda pitne turardy» diýdi.


Juk sunku mylėti bendradarbį, kuris tavęs nemėgsta, nemalonų kaimyną arba tave nuvylusį draugą. 	 Dogrusyny aýdanyňda, men goňşymy söýýän diýmek dilde aňsat, ýöne seni halamaýan işgärleriňi, gaharyňy getirýän goňşularyňy ýa-da göwnüňe degen dostlaryňy ýürekden söýmek kyn.


Jis nėra tarsi chameleonas, keičiantis spalvą pagal tai, kokioje aplinkoje atsidūrė. 	 Olar daş-töweregindäki ýagdaýa görä derisiniň reňkini üýtgedýän hameleon ýaly bolmaýar.


Jeigu esi jaunas Dievo tarnas, pagalvok, ar įdėmiai žvelgi į naująjį pasaulį ir ar visomis išgalėmis stengiesi ‘gyventi protingai, laukdamas palaimintosios vilties’, kol Jehova ištesės savo žodį (Tit 2:12, 13, Jr). 	 Siz «mübärek umydyňyza. . . garaşyp. . . sagdyn düşünjeli. . . ýaşamaga» jan edýärsiňizmi? (Titus 2:12, 13).


Bet žinojau, kad noriu būti kaip Izaijas.“ Anot Ralfo Leflerio, „Karalystės skelbimo kampanija, šiandien apėmusi visą žemę, prasidėjo būtent tą įsimintiną dieną“. 	 6:8). Raf Leffter dogan bolsa şeýle diýýär: «Şol baýramçylyk güni Patyşalyk barada yglan edilip başlan kampaniýa häzir bütin ýer ýüzünde alnyp barylýar».


Norėdamas atremti tokius klaidingus samprotavimus, Petras rašė: „Priminimais žadinu jūsų aiškų mąstymą“ (NW). 	 Petrus resul şeýle nädogry pikiri ret etmegi isläp: «Sap pikirleriňizi ýatlatma arkaly oýarýaryn» diýip ýazdy.


Laodikėjos bendruomenei Jėzus pasakė: „Visus, kurie man mieli, aš drausminu ir auklėju. 	 Laodikiýadaky ýygnagyň mesihçilerine bolsa: «Men söýýänlerimiň ählisine käýäp, temmi berýändirin.


1. a) Kas atsitiko Petrui per audrą Galilėjos ežere? 	 1. a) Petrus bilen nähili waka boldy?


Čia itin svarbu patiems rodyti gerą pavyzdį. 	 Ol ejesi bilen ýaşaýar. Onuň ejesi mesihçidi.


Kai nusižengiame, tikėjimą Kristaus išperkamosios aukos galia parodome prašydami Jehovą atleisti. 	 Gaýtam, Ýehowadan günämizi bagyşlamagyny soramaly. Pawlus hem mesihçilere: «Günä üstüňizden agalyk etmesin.


Kai kurie mūsų buvę studijuotojai 	 Häzir biz öňkümiz ýaly uzakly gün wagyz edip bilmeýäris, ýöne biz şonda-da wagza her gün diýen ýaly gatnaşýarys.


Kaip Paulius įrodė esąs ne brolių tikėjimo šeimininkas, o jų džiaugsmo bendradarbis? 	 Pawlus doganlarynyň imanynyň üstünden agalyk etmän, «şatlygynyň... işdeşidigini» nädip görkezdi?


Jų meilė buvo trumpalaikė „kaip rytmečio debesis, kaip anksti krintanti rasa“ (Ozėjo 6:4). 	 Olaryň merhemeti «säher buludy we irden aýrylýan çyg ýaly» az wagtlydy (Hoşea 6:4).


6 Apžvelgęs savo kelią pas Jehovą, pamąstyk: ar ir toliau stiprinu šią draugystę? 	 6 Biz özümize şeýle soraglary bersek gowy bolar: «Men Hudaý bilen dostlugymy berkidýärinmi?


Ir šiandien mūsų tarnavimas jam priimtinas tik jeigu esame jam išimtinai atsidavę ir mylime jį visa širdimi, siela ir visomis jėgomis. 	 Şol sebäpli onuň talaplary häzire çenli üýtgänok.


Žmonės, žemiškieji jo vaikai, daugeliu atžvilgių į jį panašūs. 	 Biz Hudaýyň ýerdäki çagalary hökmünde Oňa köp zatda meňzeýäris.


13 Trečias svarstytinas klausimas būtų „su kuo?“, tai yra su kokiais žmonėmis norime laisvalaikiu dalytis. 	 13 Özümize bermeli üçünji sorag — kim bilen dynç almaly?


18 Apžvelgę Jėzaus nupasakotų įvykių panoramą, gauname trejopos naudos. 	 18 Tymsaldan öwrenen zatlarymyzyň bize näme peýdasy bar?


Juk ramioje atmosferoje, kol dar neįvyko nieko netikėta, galima atvirai, be įtampos išsakyti savo nuomonę, su meile vienas kitą išklausyti, drauge planuoti. 	 Sebäbi maşgala agzalary birek-birege düşünişmäge we ysnyşmaga ýardam edýän meseleleri ara alyp maslahatlaşýarlar.


Ar yra kokių veiksmingų priešnuodžių? 	 Biz göripçilige garşy nähili çäreler görüp bileris?


Išvaduodamas savo tautą iš didžiosios Babelės, Jehova atvėrė kelią daugybei žmonių visame pasaulyje stoti jo pusėn. 	 Biz Ýehowa halkyny Beýik Babyldan azat edip, bütin dünýäde oňa sežde edýänleriň köpelmegine mümkinçilik berendiginiň şaýady.


Dievu, „visos žemės Teisėju“, Abraomas besąlygiškai pasitikėjo ir jį slegiančius klausimus uždavė didžiai nusižeminęs. 	 Ýehowa Ybraýym pygambere dogry adamlaryň ýüregini görýändigini we olary halas etjekdigini aýdyp, sabyrlylyk bilen onuň garaýşyny düzetdi (Gel. çyk.


Nemažai žmonių pietuose buvo nusistatę prieš šiaurinių valstijų gyventojus. 	 Käbir adamlar men Nýu-Ýorkdan gelendirin öýdüp, mekdep zalyny ulanmak hakyndaky şertnamany bozdular.


KARALIUS PAKYLA „GINTI TIESOS“ 	 PATYŞA «HAKYKAT ÜÇIN ATLANÝAR»


Laikykis jų draugėje ir lankyk visas bendruomenės sueigas, tai tikrai nepamirši, kokie vertingi Jehovos nuostatai, nepritrūksi ryžto jais vadovautis. 	 Olar bilen gatnaşyp, ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli barsaň, Ýehowanyň dogry kadalaryny ýatlap durarsyň we olar boýunça ýaşarsyň.


Aš pasikrikštijau 1968-aisiais atokioje vietovėje Kvynslande. 	 Bir ýyl soňra ejem Ýehowa özüni bagyş edip, suwda çokundyryldy.


Ilgo aprašymo nuoroda 	 _Wasp


Gimiau 1936 metų kovo 7-ąją. 	 Men 1936-njy ýylyň 7-nji martynda maşgalamyzda dördünji çaga bolup dünýä indim.


Kodėl Jėzus kalbėjo apie gyvenimo prailginimą „viena uolektimi“? 	 Näme üçin Isa ömrüňi bir tirsek artdyrmak barada aýtdy?


O laisvė, kurią tarp Dievo garbintojų šiandieną patiri, tėra maža kruopelytė tos nuostabios laisvės, kuri dar atsivers ateityje. 	 Emma häzir gelejekde aljak azatlygy Ýehowanyň halkynyň arasynda birazajyk dadýansyňyz.


Štai vienas vyras iš Londono, perskaitęs žurnalą Sargybos bokštas ir dar kažkurią Biblijos tyrinėtojų brošiūrėlę, 1882 metais rašė: „Prašyčiau pamokyti mane, ką ir kaip skelbti, kad šventas, paties Dievo skirtas darbas būtų atliktas.“ 	 Mysal üçin, 1882-nji ýylda londonly bir okyjy Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň çap eden kitapçalaryny we «Garawul diňini» okap, şeýle ýazdy: «Hudaýyň islegine laýyk gelýän işi ýerine ýetirer ýaly, nädip we näme barada wagyz etmelidigimi maňa öwrediň».


(Perskaityk Apaštalų darbų 5:31; Tit 1:4; Apr 7:10.) 	 (Resullaryň işleri 5:31-i okaň; Titus 1:4; Ylh. 7:10).


Labai nerimavome dėl informacijos, patekusios į jų rankas. 	 Emma şol kagyzlarda etrabymyzdaky dogan-uýalar barada wajyp maglumatlar bolansoň, biynjalyk bolýardyk.


Iš viso naujosios sandoros dalininkų turi būti 144 000. Jie sudaro naują tautą — „Dievo Izraelį“ (Gal 6:16; Apr 14:1, 4). 	 Täze ähte degişli halk 144 müň adamdan ybarat bolup, olara «Hudaýyň Ysraýyly» diýilýär (Gal. 6:16; Ylh. 14:1, 4).


Jeruzalės sienas jie atstatė vos per 52 dienas (Neh 2:18; 6:15, 16). 	 Netijede, olar Iýerusalimiň diwarlaryny bary-ýogy 52 günde gurup gutardylar (Neh. 2:18; 6:15, 16).


Be to, kurio nors iš vaikų situacija ilgainiui gali pasikeisti. 	 Megerem, birine has köp agram düşýändir.


20 Šiame straipsnyje aptarėme Biblijoje aprašytus prikėlimo atvejus. 	 20 Soňra ol Rebbe ýalbaryp, dileg etdi: «Eý, Hudaýym Reb, Sen näme üçin bu dul hatynyň başyna bela getirdiň?


Vis dėlto iš Šventojo Rašto suprantame, kad nusidėjėlio atskyrimas iš tiesų yra meilės išraiška. 	 Emma Ýehowanyň Sözünde onuň söýgi bilen berilýän terbiýedigi düşündilirýär.


Bendruomenės patarnautojui, net už save gerokai jaunesniam, jie neviršininkauja. 	 Ýaşulular özlerini ýaş gulluk hyzmatçylardan ýokary tutmaýarlar.


Kokia buvo padėtis Izraelyje tada, kai karaliumi patepė Jehuvą? 	 Ýehuw patyşa bolmak üçin mesh edilende, Ysraýylyň ýagdaýy nähilidi? Düşündir.


Sargybos bokšto 1945 metų liepos 1-osios numeryje buvo paskatinti ‘visi Jehovos garbintojai, siekiantys amžinojo gyvenimo jo teisingame naujajame pasaulyje, gerbti kraujo šventumą ir laikytis teisingų Dievo nuostatų šiuo svarbiu klausimu’. 	 1945-nji ýylyň Gorkut aýynyň 1-ne çykan «Garawul diňi» (iňlisçe) žurnaly «täze dünýäde ýaşamak isleýän ähli Ýehowanyň Güwäçileri gany mukaddes saýmak barada we bu wajyp meselede Hudaýyň adalatly tabşyrygyna eýermek barada» aýdyldy.


Ar tada turime daryti išvadą, kad Jehovos galbūt nuoširdžiai nemylime? 	 Bu biziň Ýehowany söýmeýändigimizi görkezýärmi?


Kitas nutikimas irgi sukėlė mudviem daug išgąsčio. 	 Bir gezek bolýan öýümiziň eýesi içgili gelip, bizi öldürjekdigini aýtdy.


Ir tikrai galime neabejoti, kad mūsų uolumą Dievas laimins. 	 Gör, nähili ruhlandyryjy aýat!


Todėl turime apmąstyti, ko tokiais atvejais Jehova iš mūsų tikisi. 	 Geliň, Isanyň aýdan bir prinsipine seredeliň.


Kadaise apaštalas Paulius atėniečiams kalbėjo: „[Dievas] nustatė dieną, kada ketina teisingai teisti gyvenamą žemę per vieną savo paskirtą vyrą, ir visiems tai laidavo, prikeldamas jį iš mirusiųjų“ (Apd 17:31). 	 Pawlus resul Afinydaky adamlara ýüzlenip şeýle diýdi: «Ol (Hudaý) Öz saýlan Adamy arkaly dünýäniň üstünden şol günde adyl höküm çykarar.


Iš kairės į dešinę: Evelina Treibert, Mili Breišer, Estera Mehan, aš ir Leo Mehanas 	 Gilead mekdebinden soň bizi Salwadora iberdiler. Çepden saga: Ewelin Trabert, Milli Braşer, Ester Mehan, men we Leo Mehan


Svetingumas – dorybė, kurios reikia kaip niekad anksčiau 	 «Birek-birege igenmän myhmansöýer boluň».


Juk pats Paulius savo antrajame jam skirtame laiške rašė: „Aš vis prisimenu tavo neveidmainišką tikėjimą“ (2 Tim 1:5, Brb). 	 Pawlus resul Timoteosa ýazan ikinji hatynda: «Sende hilesiz imanyň bardygyny ýatlaýaryn» diýdi (2 Tim. 1:5).


„Laikas tylėti ir laikas kalbėti“ 	 «Dymmagyň we geplemegiň öz wagty bar»


11 Šiandieną Jehova dosniai dalijasi žiniomis apie save, savo sumanymus, kūriniją ir savo įkvėptąjį Žodį. 	 11 Şu günler Ýehowa bize özüni tanadyp, niýetini aýan edýär we ýaradan zatlary, Sözi barada öwredýär.


13 Kaip vaidingumo dvasia gali prasismelkti į mūsų tarpą? 	 13 Şeýle ruh ýygnakda nädip döräp biler?


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 7:1-4.) 	 7:1, 2; Kanun taglymaty 7:3, 4-nji aýatlary okaň)*.


Kas padėtų įvairiose situacijose likti ištikimiems Dievui? 	 Hudaýa bolan söýgi wepalylyk meselesinde dogry karara gelmäge nädip kömek edýär?


Byla 	 Faýl


Toks problemos sprendimas juk būtų buvęs priešingas Jehovos valiai. 	 Ol Müsürden hem-de goňşy halklardan kömek soramady, çünki muny Ýehowanyň halamaýandygyny bilýärdi.


10 Krikščionys irgi turi saugotis bičiuliautis su tais, dėl kurių gali susilpnėti tikėjimas (1 Korintiečiams 15:33). 	 10 Şonuň ýaly mesihçiler imanyny gowşadyp biljek ýaman ýaranlar bilen gatnaşyk etmeli däl (1 Korintoslylar 15:33).


Vadovaujančioji taryba pritaria apaštalo Pauliaus žodžiams: „Apie tuos dalykus mes ir kalbame – ne tais žodžiais, kurių moko žmonių išmintis, o tais, kurių moko dvasia“ (1 Kor 2:13). 	 Ýolbaşçylyk maslahaty Pawlus resulyň: «Biz ynsan akyldarlygyndan öwrenen sözlerimiz bilen geplemeýäris. Gaýtam, ruhy zatlary ruhuň kömegi bilen düşündirýäris» diýen sözlerine eýerýärler (1 Kor. 2:13).


Kaip galėtume jiems padėti? Mokyk jaunuolius ir naujus bendruomenės narius rodyti broliams ir sesėms meilę. 	 Biz täze wagyzçylara ýa-da ýaňy-ýakynda suwa çümdürilenlere dogan-uýalaryň aladasyny etmegi nädip öwredip bileris?


Kaip šlykštimės tokiu maistu, taip bjaurimės ir kalba, kurią Jehova laiko nedora. 	 Şonuň ýaly, Ýehowanyň hapa hasaplaýan sözlerini hem ýigrenmeli.


Pmk 	 Pmt


Bet Jehova laimino jų evangelizacijos darbą: per tolesnius dešimtmečius Biblijos tiesą sužinojo ir Jehovos liudytojais tapo milijonai žmonių. 	 Emma Ýehowa olaryň wagyz işini patalaýardy. Bary-ýogy onlarça ýylyň içinde millionlarça adamlar Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty bilip, Ýehowanyň Şaýady boldular.


Aišku, reikia ugdytis nuolankumą, skiepyti savo širdyje pagarbą tiems asmenims, kuriems patikėti didesni įgaliojimai. 	 Igenmez ýaly, kiçigöwünliligi ösdürmeli we ygtyýarly adamlara hormat goýmaly.


Romi dvasia gali sumažinti įtampą. „Švelnus atsakymas nuramina pyktį, o šiurkštus žodis sukelia įniršį“ (Pat 15:1). 	 «Ýumşak jogap gahary ýatyrýandyr; gaty söz bolsa gazaby oýarýandyr» (Sül. tym. 15:1).


„Dėkui Dievui už jo neapsakomą dovaną!“ (2 KOR 9:15) 	 «Ajaýyp sowgady beren Hudaýa minnetdar bolalyň». 2 KOR. 9:15


Išgirdę jį mokant Efeze, krikščionys sutuoktiniai Priscilė ir Akvilas „aiškiau išdėstė jam Dievo kelią“ (Apd 18:24-26). 	 Apollosyň Efesosda wagyz edişini diňläp, mesihçi är-aýal Akila bilen Priskilla oňa «Hudaýyň ýoluny has takyk düşündirdiler» (Res. iş. 18:24—26).


Jeigu pernelyg ilgai atostogaujame ar pramogaujame, galiausiai tai nebeteikia tikro pasitenkinimo. 	 Eger dynç almaga we göwün açmaga köp wagt sarp etseň, munuň saňa peýdasy bolmaz.


Kai pradėjau dirbti rajono priežiūros darbą, mažai kas turėjo automobilį, televizorių ar spausdinimo mašinėlę, o apie tokius dalykus kaip tranzistorius arba kompiuteris niekas nė nesvajojo. 	 Men etrap gözegçilik işine başlanymda, ol ýerde bary-ýogy birnäçe ulag, telewizor we çap edilýän maşyn bardy.


Šriftas, kuriuo bus spausdinamos puslapių antraštes. Jis galios tik tada, jei parametras "Spausdinti antraštę" yra įjungtas. 	 Sened çaplananda oniň sahypalarniň başlygy üçin ullanyljak kalamy takyklaýar.Bu eger "Print Header" işledilen bölsa eser goyar.


(Perskaityk Mato 24:17, 18.) 	 Isa şägirtlerine ýany bilen hiç zat alman, şäherden derrew gitmegi nygtap aýdypdy (Matta 24:17, 18-nji aýatlary okaň).


Tai nebuvo nei kokio bažnyčios sinodo, nei aukšto rango dvasininko sprendimas. 	 Muňa hristian buthanalary ýa-da dini ýolbaşçylary düşünmedi.


Kas tai yra ir kaip ją įgyjame? 	 Bu diňe belli bir mesele babatda gowy oýlanmalydygyny we paýhasly bolmalydygyny aňladýarmy?


Žinokime, kad Dievo padedami galime ištverti visus išbandymus dabar ir ateityje. 	 Şonda Pawlusyň «çydamly boluň» diýen maslahatyna eýerip bileris.


12 Brandus Jehovos tarnas stiprina bendruomenės vienybę. (Perskaityk Efeziečiams 4:1–6, 15, 16.) 	 12 Ruhy taýdan ösen Ýehowanyň gullukçysy ýygnagyň agzybirligine goşant goşýar (Efesliler 4:1—6, 15, 16-njy aýatlary okaň).


Antrame straipsnyje kalbama, kokiais dar neigiamais būdo bruožais pasižymi šio laikmečio žmonės ir kuo nuo jų skiriasi Jehovos tarnai. 	 Ikinji makalada bolsa şu soňky günlerde adamlaryň bildirýän häsiýetleriniň Hudaýyň gullukçylarynyň görkezýän häsiýetlerinden düýpgöter tapawutlanýandygy aýdylýar.


AR MANO VAIKAS NE PER JAUNAS? 	 OL HENIZ KIÇI DÄLMI?


Sunkiais istorijos tarpsniais tie netikri dievai net patys nesugebėdavo apsisaugoti, juolab negelbėdavo savo garbintojų. 	 Ysraýyllylar kyn ýagdaýa düşende, olaryň ýalan taňrylarynyň peýdasyzdygy aýan boldy, çünki olar özüne sežde edýänleri halas edip bilmedi (Kaz. 10:14, 15; Iş.


3 Klausimai padeda mums suprasti kito asmens požiūrį. 	 3 Soraglar bize adamyň nämä ynanýandygyny bilmäge kömek edýär.


„Tai Uola! 	 KAN. TAG.


4 pastraipa. 	 [Çykgytlar]


8, 9. a) Kaip Jėzus buvo „sužalotas dėl mūsų nusižengimų“? b) Kaip tai patvirtino Petras? 	 8, 9. a) Isa haýsy manyda «biziň jenaýatlarymyzdan ýaňa ýaralandy»? b) Muny Petrus nädip tassyklady?


1934-aisiais skelbėjai buvo raginami imtis pagalbinio pionieriaus tarnybos. „Biuletenyje“ pasirodė klausimas: „Ar iki Minėjimo rasis tūkstantis tokių darbininkų?“ Apie pateptuosius krikščionis „Informatoriuje“ buvo rašoma: „Jų džiaugsmas bus tobulas tik jeigu jie liudys apie Karalystę.“ Laikui bėgant tą patį bus galima pasakyti ir apie tuos, kas puoselėja žemišką viltį.* 	 1934-nji ýylda çykan «Informatorda»: «Ýatlama agşamy döwründe wagyz etmäge 1000 sany kömekçini ýygnap bolarmy?» diýilýärdi. Şeýle-de onda mesh edilen mesihçileriň «Patyşalyk barada şaýatlyk edip, hakykatdan-da, şatlanyp biljekdikleri» aýdylýar.


Paskui pasirodė Jokūbui, tada visiems apaštalams, o paskiausiai, lyg prieš laiką gimusiam, pasirodė ir man“ (1 Kor 15:3-8). 	 Iň soňunda hem biwagt doglan çaga ýaly bolan maňa göründi» (1 Kor. 15:3—8).


Štai todėl pirmojo amžiaus krikščionis, įgijusius per Mozės įstatymą pažinimo pagrindus, Paulius ir skatino pritaikyti žinias praktikoje. 	 I asyrasyrda ýaşan ýehudy mesihçiler hakykatyň esasyna düşünýärdiler. Sebäbi Musanyň kanunyny bilýärdiler.


Tačiau Jėzus tą pasiūlymą atmetė, nes nenorėjo mėginti Jehovos ir puikuotis visų akyse. 	 Sebäbi Isa özüni ybadathananyň küňresinden aşak zyňan bolsa, bu barypýatan tekepbirlik bolardy.


15 Jeigu organizuoji sambūrį, turi žiūrėti ir tvarkos. 	 15 Oturylyşygy guraýan oňat gözegçiligiň zerurlygyny unutmaly däl.


Sykį jam priešais atbėgo žmogus, taip apsėstas piktosios dvasios, kad niekas negalėjo nė grandinėmis jo surakinti. 	 Bir sapar, ol arwahly adama gabat geldi. Ol adamy hiç kim zynjyr bilen baglap bilmezdi.


Dosniai dalykimės jomis su visais. TIESOS PAŽINIMĄ ĮGAUNA DAUGELIS 	 «KÖP ADAMLAR» «HAKYKY BILIMI» KABUL EDÝÄR


Abu nutarė valgyti vaisių nuo gero ir blogo pažinimo medžio (Pradžios 2:16, 17). 	 Olar ýagşylyk we ýamanlygy bilme agajyndan iýdiler (Barlyk 2:16, 17).


Kadangi jie liko kartu su Jėzumi jo kentėjimuose, kartu su juo turėjo ir karaliauti danguje (Fil 3:10). 	 Isanyň mesh edilen şägirtleri oňa wepaly eýerýärler, onuň ýaly görgüler görýärler we gökde onuň bilen höküm sürerler (Flp. 3:10).


Šis pasiūlė drauge aptarti Ko iš tikrųjų moko Biblija? 11 skyrių, pavadintą „Kodėl Dievas leidžia, kad kentėtume?“ Atsakymai iš Šventojo Rašto ir palyginimas apie mokytoją ir mokinį labai įsiminė vyrui. 	 Françesk oňa «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitabyň 11-nji babyndaky «Hudaý horluklara näme üçin ýol berýär?» diýen tema esasynda gürrüňdeş bolmagy teklip edýär.


Greek (_ISO-8859-7) 	 Ýunança (_ISO-8859-7)


Jehova nuodėmiautojams siuntė marą. 	 Şonda Ýehowa günä edenleri jezalandyryp başlaýar.


Kodėl? 	 Ol näme üçin şeýle diýdi?


Kantriai laukime Dievo ir Kristaus, bendruomenės Galvos. 	 Hudaýa we ýygnagyň başy bolan Isa Mesihe bil bagla.


Ten sakoma: „Žmogus atsiskiria nuo kitų savo įnorių vedamas, jis atmeta bet kokią išmintį.“ Jeigu nebūsime atsargūs, galime atitolti nuo Jehovos ir bendratikių. 	 Şol sebäpli biz ünsli bolmaly. Munuň üçin Hudaýyň adyndan gorkýan we onuň kada-kanunlaryna hormat goýýan adamlar bilen yzygider gatnaşmaly.


Visos jo žemiškosios tarnybos metu Dievo šventoji dvasia jį lydėjo, įgalino padaryti didžių stebuklų ir kalbėti Dievo vardu (Apd 10:38). 	 Isa ýer ýüzünde gulluk edende, Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly gudratlary görkezdi we Onuň beren ygtyýary bilen gepledi (Res. iş. 10:38).


Jis drąsino: „Nenuleisk rankų! 	 Ol şeýle diýdi: «Goý seniň eliň sowaşmasyn.


Šiame straipsnyje aptarsime, kaip bendruomenės vyresnieji gali mokytis iš Jėzaus rodyti meilę tiems, kas suklysta, netgi sunkiai nusideda. 	 Biz bu makalada, ýalňyşan, hatda agyr günä eden doganlara söýgini bildirmekde, ýygnak ýaşulularynyň Isadan näme öwrenip biljekdiklerine serederis.


Evoliucijos teorija ir iškraipyti religiniai mokymai tik trukdo žmonėms priimti gerąją žinią, kurią Dievas nori pranešti. (Perskaityk Efeziečiams 2:11-13.) 	 Şeýle-de ewolýusiýa we ýalan taglymatlar adamlara Hudaýyň hoş habaryny kabul etmäge päsgel berýär (Efesliler 2:11—13-nji aýatlary okaň).


O kodėl galime neabejoti, kad teisingasis tikėjimas nepaliaus gyvavęs, nors aplink tiek bedievystės? 	 Men: «Bir kagyz-a uçup ýör; onuň boýy ýigrimi tirsek, ini on tirsek» diýip jogap berdim.


Sprendžiant iš to glausto pasakojimo, Ona, pasikeitus gyvenimo aplinkybėms, stengėsi dar labiau suartėti su Jehova. „Ji nesitraukdavo iš šventyklos, tarnaudama Dievui per dienas ir naktis pasninkais bei maldomis“ (Lk 2:36, 37). 	 Mukaddes Ýazgylara görä, Annanyň durmuşy üýtgände, ol Ýehowa has ýakynlaşdy diýse bolar (Luka 2:36, 37).


Kaip kai kurie tėvai randa laiko daugiau bendrauti su vaikais? 	 Käbir ata-eneler köp wagtyny çagalary bilen geçirmek üçin näme edýär?


Nuo savo rūmų stogo pamatęs ją netoliese besimaudančią, Dovydas įsakė moterį atvesti ir su ja svetimavo. 	 Dawut üçekden owadan aýalyň suwa düşüp duranyny görüp, köşgüne getirdýär we onuň bilen jynsy gatnaşykda bolýar.


JEHOVA DUODA TAI, KO MUMS REIKIA 	 ÝEHOWA ZERURLYKLARYMYZY KANAGATLANDYRÝAR


15 Dievo naujajame pasaulyje nebereikės aimanuoti, kaip kad Mokytojo 4:1 rašoma: „Paskui ėmiausi svarstyti visus smurto veiksmus, atliekamus po saule. 	 15 Hudaýyň täze dünýäsinde Wagyzçy 4:1-däki sözleri aýtmagyň hiç hili geregi bolmaz. Ol ýerde şeýle diýilýär: «Men öwrülip, güneş astynda edilýän ähli zulumlyklary gördüm; ine, jebir çekýänleriň gözýaşlary!


Bet kai skaitai ar girdi, kas sakoma apie netinkamą polinkį, kurį pats turi, tada supranti, jog Jehovos įspėjimas skirtas būtent tau. 	 Ýehowa biziň erbet endiklerimizi taşlap, dogrulyk etmegimiz üçin berýän duýduryşlaryna ünsli bolmaga çagyrýar.


Teneapgauna tavęs širdis 	 Ýüregiň niýetinden seresap bol


Paskui jis turėjo vykdyti Jehovos valią žemėje ir dėl to čia teko kęsti fizines kančias, vidinę įtampą. 	 Emma ol ýere gelende, Atasynyň islegini berjaý etmek üçin, beden we ruhy taýdan horluk çekdi.


Kodėl kovojant su pagunda labai svarbi yra malda? 	 Günäli höweslere garşy duranymyzda, näme üçin doga etmeli?


1977-aisiais mano vyras mus paliko. 	 1977-nji ýylda ýanýoldaşym bizi taşlap gitdi.


4 Bet jeigu nėra paskelbti visų žemėje esančių „Dievo Izraelio“ narių vardai, kaip tada „kitoms avims“ žinoti, paskui ką eiti? 	 4 Şu günler ruhy Ysraýylyň, ýagny mesh edilenleriň hemmesiniň adyny bilip bolmaýan bolsa, onda başga goýunlar nädip olar «bilen gidip» bilerler?


Saliamonas drąsiai ėmėsi veikti ir Jeruzalėje pastatė Jehovai didingą šventyklą. 	 Süleýman Iýerusalimde Ýehowa üçin uly ybadathanany batyrgaýlyk bilen gurdy.


Iš „%s“ šalinami failai 	 Faýllar arşiwdan pozylýa


Kaip būtų neišmintinga toliau nuodėmiauti ir ‘liūdinti Šventąją Dievo Dvasią’! 	 Günä işi dowam edip, «Hudaýyň Mukaddes Ruhuny gamgyn etmek», gör, nähili akylsyzlyk!


Atsisakydamas priimti aukštinantį titulą, Jėzus šlovę atidavė Jehovai ir sykiu leido savo pašnekovui suprasti, jog visa, kas gera, ateina nuo Dievo. 	 Isa öwgüli tituly kabul etmän, bar şöhraty Ýehowa berýär we ähli ýagşy zadyň gözbaşy hak Hudaýdygyny görkezýär.


Vis nepasidaviau, todėl dvasinę sveikatą, kad ir ne pačią geriausią, išsaugojau.“ Šiam krikščioniui nelengva buvo ir lankyti sueigas, bet stengėsi jų nepraleisti, nes labai brangino bendrystę su brolija (Hebrajams 10:24, 25). 	 Şol sebäpli ol ýygnak duşuşyklaryna barmak üçin tagalla edýärdi (Ýewreýler 10:24, 25).


Įsiklausyk, koks tvirtas pažadas: „Bus [...] prisikėlimas“! 	 «Ölümden direltmek» diýen sözlere üns beriň.


Jie nebuvo tobuli nei Mozės dienomis, nei pirmajame amžiuje, apaštalo Jono laikais. 	 Käte ýaşulular biziň hut özümize degişli ýalňyşlygy goýberip biler.


Kaip reaguotum? 	 Siz näme edersiňiz?


3 Veikiausiai ir tu tarnauji Jehovai. Tad pasvarstyk: ar tiki, kad Jehova per didį suspaudimą gali savo žmones išgelbėti ir tikrai išgelbės? 	 3 Eger sen Ýehowanyň Güwäçilerinden biri bolsaň, onda agyr muşkgatda Ýehowanyň halkyny halas edip biljegine ynanýarmyň?


[Iliustracijos 29 puslapyje] 	 [29-njy sahypadaky surat]


Kaip galime pažinti Aukščiausiąjį? 	 Biz Hudaýa ýakynlaşmak üçin, onuň Sözüni öwrenmeli we durmuşymyzda berýän bereketlerine üns bermeli (Sül. tym.


Britanijos ir Jungtinių Valstijų galia, pavyzdžiui, buvo akivaizdi per Pirmąjį pasaulinį karą — abi valstybės buvo tarp nugalėtojų. 	 Meselem, ol Birinji Jahan urşunda ýeňiş gazanyp, güýjüni görkezdi. Ikinji Jahan urşy döwründe-de onuň «demir» ýaly berk güýji göründi*.


_Persų (MacFarsi) 	 _Parsça (MacFarsi)


• Kaip Jėzus parodė esąs tikras draugas? • Kaip mokiniai vertino Jėzaus draugystę? • Kaip galime parodyti, jog esame Kristaus draugai? [Iliustracija 14 puslapyje] 	 Biz ruhy dogan-uýalarymyz bilen dostlaşmak üçin Isadan we onuň ilkinji şägirtlerinden nädip görelde alyp bileris?


9 Kad artėtume prie Dievo, aišku, turime melstis nepaviršutiniškai. 	 9 Görşümiz ýaly, Hudaýa ýakynlaşmak üçin ýüzleý doga etmeli däl.


Prancūzijoje broliai ir sesės lenkai autobusu keliauja į kongresą. 	 Fransiýadaky polýak dogan-uýalar kongrese barýarlar.


Kaip vyresnės seserys gali parodyti drąsą? 	 Gartaşan uýalar nädip batyrgaý bolup biler?


12 Netinkamas požiūris į pinigus veda prie godumo (Pat 28:20). 	 12 Pula bolan nädogry garaýyş erbetlige iterip biler (Sül. tym. 28:20).


Iškeliavome ryte, aštuntą valandą. 	 Tokaýyň içinden uzak ýol ýöränimizden soň, şol ýere öýlän baryp ýetdik.


„Tų, kurie dvasiški, [mintys sukasi] apie dvasios dalykus“ (ROM 8:5). 	 RIM. 8:5


Vadinasi, Raudų 2:1 minimas „pakojis“ yra Jehovos garbinimo namai, jo šventykla. 	 Diýmek, Ýeremiýanyň agysy 2:1-de agzalýan «aýak basgançagy» Ýehowanyň sežde öýüni, ýagny ybadathanasyny aňladýar.


Jehova yra tiesos Dievas (2 Sam 7:28; Ps 31:6 [31:5, Brb]). 	 Ýehowa — hakykat Hudaýy (2 Şam. 7:28; Zeb. 31:5).


12, 13. a) Ką būtina įžvelgti, jeigu norime paliesti visokių žmonių širdis? b) Kas tau pačiam labai padeda skelbiant įvairios padėties žmonėms? 	 12, 13. a) Dürli adamlaryň ýüregine ýetmek üçin nähili tagalalar etmeli? b) Dürli milletli we medeniýetli adamlara wagyz etmäge saňa näme kömek edýär?


KALINAMAS Patmo saloje apaštalas Jonas, jau sulaukęs žilos senatvės, mato šešiolika regėjimų. 	 GARTAŞAN Ýahýa resul Patmos adasynda tussaglykdaka 16 sany görnüş görýär.


Pirmąją kūrimo dieną Jehova padarė, kad žemėje po truputį rastųsi šviesa. 	 Ýaradylyşyň birinji gününde Ýehowa ýagtylyk ýaratdy.


2 Perskaityk Romiečiams 12:1, 2. 	 2 Rimliler 12:1, 2-nji aýatlary okaň.


MATANT senstančius tėvus neretai suspaudžia širdį. Atrodo, dar ką tik jie buvo sveiki, kupini jėgų, o dabar jau nebepajėgia patys savimi pasirūpinti. 	 BIR wagtlar gujur-gaýratdan doly ata-enemiziň garrylyk sebäpli saglygynyň ýaramazlaşýandygyny görmek örän agyr degýär.


Antai Šėtonas nori mums įteigti, kad esame nieko verti, niekas mūsų nemyli. 	 Ol keselden ejir çekýänlere çuňňur duýgudaşlyk bildirýärdi.


Kiekviena jam svarbi, kaip kūne kiekvienas narys. 	 Teniň her bir agzasynyň gymmatly bolşy ýaly, goýunlaryň hem her biri gymmatlydyr.


Jehova išgirdo nuoširdų pagalbos šauksmą. 	 Sebäbi Nehemýanyň ýagdaýy olaryňkydan tapawutlanmaýardy.


Pirmiausia jis paminėjo „tikrumą, kurį teikia supratimas“ (Jr). 	 Ilki, ol «düşünjeden ugur alan (olaryň) doly ynamy» barada aýdýar.


Akivaizdu, jog Mozės įstatymo laikais nusikaltėliui pirma įvykdydavo mirties bausmę ir tik paskui pakabindavo ant stulpo ar medžio. 	 Görşümiz ýaly, şol döwürde ölüm jezasy berlen adamy ilki öldürip, soňra pürsden ýa-da agaçdan asan bolmaklary mümkin.


Trečią kartą ten keliaudamas jis išsiunčia dvylika „Dievo karalystės skelbti ir ligonių gydyti“ (Lk 9:1, 2). 	 Ol üçünji syýahatyna bolsa, «Hudaýyň Patyşalygyny wagyz etmäge, syrkawlara şypa bermäge» diňe 12 şägirdini ýollaýar (Luka 9:1, 2).


Išgelbėti žmonės, pavyzdžiui, Jeremijo raštininkas Baruchas, kušitas Ebed Melechas ir rechabai, jokio ženklo ant kaktos iš tikrųjų neturėjo (Jer 35:1–19; 39:15–18; 45:1–5). 	 Meselem, maňlaýynda şeýle bellik bolmasa-da, Ýermeýanyň kätibi Baruk, efiopiýaly Ebetmelek we rekabiler halas bolupdy (Ýer. 35:1—19; 39:15—18; 45:1—5).


Gyvenimas yra nenuspėjamas, permainingas. Pasitaiko ir labai sunkių momentų. 	 Durmuşda käwagt her hili ýagdaýa düşýäris, ertir näme boljagyny-da bilmeýäris, hatda kyn günlere-de uçraýarys.


Visos _didžiosios 	 Ehlisi _Beýik Harp


Paskui Jehova praskyrė Raudonąją jūrą, pervedė Izraelį, o faraoną ir jo kariauną paskandino (Ps 136:13-15). „Plačioje ir siaubingoje dykumoje“ Jehova savo tautai, kokiems trims milijonams žmonių, parūpino maisto ir vandens, būtinų gyvybei palaikyti. 	 Soňra Ýehowa Gyzyl deňzi ikä bölüp, onuň içinden ysraýyl halkyny geçirdi; fyrowny we onuň goşunyny bolsa suwa gark etdi (Zeb. 136:13—15). Ýehowa «ägirt uly we ýowuz çölüň» içinde iki-üç milliondan gowrak ysraýyllylary suw hem iýmit bilen üpjün edip, olaryň Halasgäridigini subut etdi. Çölde olaryň ne eşigi, ne-de aýakgaby tozdy! (Kan. tag.


Tai padeda suprasti, kas yra tie kūniški žmonės, kurių mintys sukasi apie „kūniškus dalykus“. 	 Pawlus «ten höweslerine görä ýaşaýan» adamlaryň «ten höwesleri barada pikirlenýändigini» aýdýar.


Taip pat turėjo sąžinę, kuri padėdavo jam pasirinkti, kas naudinga pačiam ir patinka jo dangiškajam Tėvui (Romiečiams 2:15). 	 Ol gökdäki Atasyna ýaranmaga, we öz peýdasy üçin dogry karara geler ýaly, oňa ynsap hem berlipdi (Rimliler 2:15).


2 Viena iš priežasčių, kodėl 1879-ųjų liepą imta leisti „Siono Sargybos bokštą“, buvo ta, kad prireikė ginti Biblijos mokymą apie išpirką. 	 2 1879-njy ýylyň iýul aýynda çykan «Sion Garawul diňiniň» ilkinji sanynyň çap edilmeginiň bir sebäbi, töleg gurbany baradaky taglymaty goramakdy.


15, 16. a) Kas Biblijoje vadinama „paskutiniu priešu“ ir kada jis bus sunaikintas? b) Ką, kaip rašoma 1 Korintiečiams 15:28, Jėzus darys? 	 15, 16. a) Mukaddes Ýazgylarda «soňky duşman ölüm» diýlende näme göz öňünde tutulýar we ol haçan ýok ediler? b) 1 Korintoslylar 15:28-e görä, Isa näme eder?


10 Adomui ir Ievai reikėjo apsispręsti: ar jie klausys Jehovos ar gyvatės? 	 10 Adam ata bilen How ene näme etmelidigini özleri çözmelidi. Olar Ýehowa gulak asarmy ýa-da ýylana?


Užsimezgė Biblijos studijos. 	 Soňra men onuň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirip başladym.


14 Pasak Petro, daugiausia žmona laimi ne savo žodžiais, o elgesiu. 	 14 Petrus resulyň belläp geçişi ýaly, aýalyň aýdýan sözleri däl-de, edýän işleri gowy netije berýär.


Aš puldinėjamas ir prievartaujamas, kyla vaidai, nesiliauja barniai“ (Habakuko 1:2, 3). 	 Gözümiň öňünde talaňçylyk, zorluk, duşmançylyk döreýär we dawa turýar» diýip doga etdi (Habakkuk 1:2, 3).


Jei lietume pyktį, Šėtonui būtų proga kėsintis į bendruomenės vienybę, sėti joje nesantaiką. 	 Gaharyna erk edip bilmeýän adam Iblise ýol berip, ýygnakda agzalalygyň, hatda dawanyň turmagyna sebäp bolýar.


6 Bėgant metams žydų visuomenėje smarkiai įsigalėjo išankstinis nusistatymas. 	 6 I asyrdaky mesihçiler öňden galan we ýehudylaryň arasynda giňden ýaýran düşünjeleri bilen göreşmeli bolýardylar.


NUODĖMIŲ IŠPAŽINIMO DIENA 	 GÜNÄLERINI BOÝUN ALÝARLAR


Apaštalas pranešė kolosiečiams, kad Morkus, ko gero, pas juos apsilankys. Jam, jei atvyks, pavesta būti Pauliaus atstovu. 	 Ýokarda aýdylyşyna görä, indi Markus Pawlusyň wekili hökmünde koloseli mesihçileriň ýanyna barmalydy.


Ar tokie atsitikimai iš pranašo gyvenimo neskatina ištirti, kiek tvirtas mūsų pačių tikėjimas? 	 Bu wakalar bize imanymyzyň berkdigini barlamaga kömek eder.


Vėliau sužinojau, kad brolis Noras pats dažnai skaitydavo ruošiamus leidinius broliui Francui, mat šio regėjimas buvo labai prastas. 	 Norr dogan bolsa onuň wagtyny tygşytlamak isläpdir.


Vis judėk pirmyn ir nepasiduok. 	 Sen Hudaýyň kömegi bilen olara ýetip bilersiň.


15 Lankydami sueigas parodome, kad remiame Jehovos visavaldystę. 	 15 Hudaýyň Hökümdarlygyny goldaýandygymyzy görkezýäris.


Taigi tie keliauninkai buvo krikščionių bendruomenės nariai ir tikrai nusipelnė, kad juos šiltai priimtų. 	 Ýahýa resul: «Biz şeýle doganlara myhmansöýerlik bildirmäge borçludyrys.


Kodėl pornografija ypač pažeidžia vaikus ir kokios gali būti pasekmės? 	 Näme üçin çagalar pornografiýa görmegi höwes edýär we ol nähili täsir edýär?


Bet šiuose straipsniuose pakalbėsime apie keletą Jehovos asmenybės bruožų, į kuriuos galbūt rečiau atkreipiame dėmesį. 	 Emma şu üç makala bize Ýehowanyň başga-da häsiýetlerini has-da gymmat saýmaga kömek eder.


Vardai pakeisti. 	 14 Siz: ”Näme üçin?“ diýip soraýarsyňyz.


Ką tada daryti? 	 Şeýle ýagdaýda näme etmeli?


Dera atminti, kad visos dvasinės dovanos ateina nuo Jehovos. 	 Biz ähli ruhy iýmitiň Gözbaşynyň Hudaýdygyny unutmaly däl.


Kas juos paskatino kraustytis kitur? 	 Olary göçmäge näme höweslendirýär?


Uošvis prašė leidimo pasikalbėti su prezidentu, tikėdamasis jam paliudyti apie Karalystę. 	 Meniň gaýynatam prezidente wagyz etmek üçin, onuň bilen duşuşmagy haýyş etdi.


[Išnašos] Sargybos bokštas, 1982 m. gruodžio 1 d., p. 3—7 (anglų k.). 	 1982-nji ýylyň Bitaraplyk aýynyň 1-ine çykan «Garawul diňi» žurnalynyň (iňlisçe) 3—7 sahypalaryna serediň.


Pašaliečiai dažnai stebisi matydami, kaip skirtingi žmonės — tokie, kokie turėtų vieni kitus laikyti priešais, — ‘uoliai sergi Dvasios vienybę taikos ryšiu’ (Ef 4:3). 	 Mesihçiler «ruhuň birligini parahatlyk bagy bilen goramaga gaýrat edýärler» (Efes. 4:3).


10, 11. a) Kaip viena mūsų sesė laikėsi, kai buvo mėginamas jos nepriekaištingumas? b) Koks buvo šios sesės aiškus atsakas Šėtonui? 	 10, 11. a) Uýamyz synagda aýypsyzlygyny nädip saklady? b) Ol Şeýtana nädip berk jogap berdi?


Kokia kaina mus išvadavo Jehova? Ir kaip galime parodyti esą dėkingi už Dievo siųstą išvadavimą? 	 Biz Hudaýyň beren gurbanyny gymmat saýýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Mano jaunesnis brolis ir sesuo paliko tiesą. 	 Biz hem özümize edilişi ýaly, olara görelde görkezmek isleýärdik.


Tokie dalykai kurstytų neklusnią, maištingą dvasią (Dan 5:1, 20; Hbr 3:13, 18, 19). 	 Bu zatlar adamy gulak asmazlyga iterýär (Dan. 5:1, 20; Ýew. 3:13, 18, 19).


Uždaryti kortelę 	 Ýap


GIESMĖS: 54, 36 	 AÝDYMLAR: 32, 2


28 Skaitytojų klausimai 	 28 Okyjylaryň sowallary


Jeigu šie Becalelio ir Oholiabo dirbiniai būtų išlikę iki mūsų laikų, juos būtų verta rodyti garsiausiuose muziejuose ir žmonės tikriausiai būriuotųsi prie tokių retenybių. 	 Besalel bilen Oholyýabyň ýasan zatlary şu günlere çenli saklanan bolsa, olar iň gowy muzeýlerde durardy. Adamlar bolsa olaryň sünnälenip edilendigine göz ýetirerdiler.


Jų manymu, jeigu Dievas yra, jei jis visagalis ir mus myli, pasaulio neturėtų slėgti blogis ir kančios. 	 Olar eger Hudaý gudraty güýçli we söýýän bolsa, onda näme üçin dünýäde erbetligiň we horluklaryň bolýandygyna düşünmeýärler.


20 O kai turime pagrindą skųstis? 	 20 Imandaşymyzdan nägile bolsak näme?


Biblijoje ne sykį rašoma, kad Jehova dėl kai kurių dalykų „gailėjosi“ (Pr 6:6, 7; 1 Sam 15:11). 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň «ökünýändigi» hakda birnäçe gezek agzalýar (Ýunus 3:10; Gel. çyk. 6:6, 7; Ser. 2:18; 1 Şam. 15:11).


Kodėl Pažadėtojoje žemėje savos teritorijos, arba dalies, Levio palikuonys neturėjo? 	 Näme üçin lewilere Wada edilen diýardan paý berilmedi?


Modifikuota: 	 Üýtgedi:


To prireikė tada, kai maištininku tapęs Dievo sūnus, Šėtonas, sukurstė Adomą ir Ievą pasipriešinti Jehovos valdymui. 	 Şeýle ýagdaý Hudaýyň ruhy ogly Şeýtan Adam ata bilen How enäni Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy pitnä iterende ýüze çykdy.


Šis būtent jam skirtas kvietimas yra nuo Dievo. 	 13 Umuman aýdanyňda, olar mukaddes ruh bilen bellenildi we «asmandan gelen çakylygy» aldylar (Ýew.


Šito užteko pailiustruoti, kokia tvirta buvo jų nuostata. „Jie visi [taigi ir Abraomas su namiškiais] mirė tikėdami, dar negavę pažadėtųjų dalykų, tik iš tolo juos regėdami, sveikindami ir išpažindami, jog jie žemėje svečiai ir ateiviai“ (Hbr 11:13). 	 Wada edilenlere gowuşman, olary uzakdan görüp, hoş garşylap, özleriniň ýer ýüzünde ýat hem mysapyrdyklaryny boýun aldylar» (Ýew. 11:13).


Krikščionys, užuot leidę pasauliui primesti savo požiūrį, privalėjo mokytis mąstyti kaip Kristus (1 Korintiečiams 2:16; Filipiečiams 2:5). 	 Mesihçiler pikirine bu dünýäniň ruhunyň täsir etmegine ýol bermän, Isanyňky ýaly pikirde bolmak üçin pikirini täzelemelidiler (1 Korintoslylar 2:16; Filipililer 2:5).


Nojaus perspėjimo aplinkiniai nepaisė 	 Adamlar Nuhy diňlemediler


Žvelgdami į viską supratingai, su tikėjimu ir dėkingumu, apmąstome, koks maloningas mums Dievas, ir „matome“ jį kaip niekad aiškiai. 	 Ýehowanyň biziň üçin edýän işleri barada oýlansak, minnetdar bolmagy ýadymyzdan çykarmasak, ony iman gözi bilen öňküdenem gowy «göreris».


Atiduodamas „savo viengimį Sūnų“, kad galėtume išsivaduoti iš nuodėmės ir mirties, jis ištiesė mums draugystės ranką (Jn 3:16). 	 Ýehowa bizi günäden we ölümden azat etmek üçin, özüniň «ýekeje Ogluny» ýer ýüzüne iberdi (Ýahýa 3:16).


Jis rašė: „Man bežiūrint, buvo pastatyti sostai ir atsisėdo Amžinasis [...]. 	 Ol şeýle diýýär: «Men tagtlaryň duranyny gördüm we Köne Günlerden bolan otyrdy...


Argi tavęs netraukia prie tų, kurie visomis jėgomis stengiasi tarnauti Jehovai ir jį džiuginti? 	 Sebäbi Ýehowa gulluk etmek maksady bizi birek-birege ýakynlaşdyrýar». Sizem şeýle duýgulary başdan geçirensiňiz.


NaujasFile 	 Täze


Tai irgi mano šeima. 	 Sebäbi olar hem meniň maşgalam.


Dievo įstatymu jie džiaugiasi, mąsto apie jį dieną naktį. (Perskaityk Psalmyno 1:1-3.) 	 Olar Ýehowanyň kanunyndan lezzet alyp, gije-gündiz şol barada oýlanýarlar (Zebur 1:1—3-nji aýatlary okaň).


Leisdamas žmonėms rūstauti ant mūsų, kad esame jo tarnai, Dievas gali visa pakreipti į gera. 	 Ýehowa biziň peýdamyz üçin gullukçysy hökmünde bize garşy bolýan adamlaryň gazabyna ýol berýär.


Dievas jam kalbėjo: „Štai Sandora, kurios laikysies, tarp manęs ir tavęs bei tavo palikuonių po tavęs: kiekvienas vyriškis iš jūsų bus apipjaustytas. [...] 	 Araňyzdaky erkekleriňiziň ählisini sünnetlemelisiňiz...


JIE SUTELKIA DĖMESĮ Į TAI, KAS SVARBIAU 	 ÜNSÜŇIZI «IŇ ÝOKARY ZATLARA» GÖNÜKDIRIŇ


Jis įvyks jau stojus didžiajam suspaudimui, bet dar neprasidėjus Armagedonui. 	 Bu agyr muşakgat başlap, Armageddon söweşiniň öňüsyrasynda bolar.


Kaip galėtume padėti jiems atsiskleisti? 	 Biz olara öz ukyplaryny görmäge nädip kömek edip bileris?


Apie tai, kokia nuostabi yra Jehovos organizacija, vaizdžiai tariant, „Sionas“, ir apie tai, kokia didžia dvasine gerove Dievas mus laimina, su džiaugsmu kalbėsime ir būsimosioms kartoms. (Perskaityk Psalmyno 48:13–15 [48:12–14, Brb].) 	 Biz «geljek nesle» Ýehowanyň guramasy, «Sion» we ruhy jennet barada şatlyk bilen gürrüň berýäris (Zebur 48:12—14-nji aýatlary okaň).


SAVO SPRENDIMŲ LAIKYKIMĖS 	 GELEN KARARYŇYZA EÝERIŇ


Ten slypėjo maždaug 5000 daiktų ir visi atrodė beveik kaip nauji. 	 Onuň içinde bolsa bäş müňe golaý zat bardy.


Jeigu taip pasielgs, vadinasi, bus pamiršęs, kad bendruomenės kolektyvinio darbo sėkmė daugiausiai priklauso ne nuo pasirinkto metodo, o nuo tarpusavio santarvės. 	 Eger dogan özüni şeýle alyp barsa, ol mesihçi ýygnaga bagly işleriň üstünliginiň gurluşyk tärlerine däl-de, hyzmatdaşlyga we agzybirlige baglydygyny ýatdan çykarýar.


Tuomet įsiklausyk į šį Pauliaus raginimą: „Žiūrėk savęs ir mokymo“ (1 Tim 4:16, Brb). 	 Sebäbi gadymy kitaplara garanyňda, häzir Hudaýyň Sözi her bir adama elýeterli we ony ulanmak has amatly (1 Tim. 4:16).


Jis daug darbuojasi, kad Dievo tarnų brolija šiame šaltame ir nedraugiškame pasaulyje būtų saugi (Jer 23:5, 6). 	 Şol sebäpli ol duşmanlaryň üznüksiz garşylyklaryna garamazdan, Hudaýyň halkynyň howpsuzlygy barada ýürekden alada edýär (Ýer. 23:5, 6).


Visą tą laiką, iki sausra baigėsi, tiek pranašas, tiek ji su vaiku turėjo ko valgyti. „Miltai puode neišseko nei aliejaus ąsotyje nepritrūko, kaip Viešpats buvo sakęs per Eliją“ (1 Kar 17:16; 18:1). 	 Dogrudan-da, «Rebbiň Ylýas arkaly aýdan sözi berjaý bolup, haltadaky un tükenmedi, golçadaky ýag egsilmedi» (1 Pat. 17:16; 18:1).


Prigrasinti nebeskelbti, jie vėl drąsiai pasakė: „Dievo reikia klausyti labiau negu žmonių“ (Apaštalų darbų 5:29, kursyvas mūsų). 	 Wagyz etmezligi buýranlarynda, olar hem batyrgaýlyk bilen: «Adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmaly» diýip, jogap berdiler (Resullaryň işleri 5:29).


Tu nesi nuo gimimo išmintingas, tačiau gali tapti išmintingu ir eiti „tikru keliu“. 	 Siz, akyldar bolup dogulmadyňyz, ýöne «akyldar bolup» hem-de «ýaşaýyş ýolundan» meýletin ýöräp bilersiňiz.


8 Kodėl kai kas nepaiso šių priminimų? 	 8 Näme üçin adamlaryň köpüsi ýatlatmalary ret edýärler?


Greičiausiai taip, nes pasakyta, kad ragino juos „atsigręžti į Dievą ir įtikėti mūsų Viešpatį Jėzų“ (Apd 20:20, 21). 	 Çünki Pawlus olara öwredende «Hudaýa toba we Rebbimiz Isa Mesihe iman etmek üçin güwä geçýärin» diýdi (Res. iş. 20:20, 21).


2016 M. BIRŽELIO 13–19 D. 	 13—19 IÝUN, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Savo įgūdžius tarnyboje taip pat pagerinsime, jei darbuosimės drauge su bendratikiais, baigusiais vienus ar kitus teokratinius kursus. 	 Şeýle-de biz Ýehowanyň tejribeli gullukçylary bilen işleşip, has-da ökde wagyz etmegi öwrenýäris.


Kaip šiuo patarimu galime vadovautis? 	 Biz nädip bu maslahata eýerip bileris?


Nepavyko sukurti laikino failo saugojimui: %s 	 Wagtlaýyn faýl gaýd etmek üçin bejerlip bilmedi: %s


Nuolat rengdavome šeimos dvasinio ugdymo vakarą; jo metu aptardavome, kokios situacijos gali susiklostyti mokykloje. 	 Biz hemişe maşgala okuwyny geçirýärdik we şonda mekdepde bolup biläýjek ýagdaýlary sahnalaşdyrýardyk.


Lana važiavo nemažą atstumą traukiniu iki oro uosto ir pakeliui meldėsi, kad Jehova padėtų kam nors paliudyti. 	 Birinjiden, uýa aeroporta barmak üçin otluda uzak ýoly geçmeli bolanda, Ýehowadan wagyz etmäge mümkinçilik döretmegini haýyş edýär.


Nors Nehemijas buvo Jeruzalės valdytojas, kasdien plušėjo su kitais izraelitais „nuo ankstyvos aušros, kol pasirodydavo vakaro žvaigždės“. 	 Ol Iýerusalimiň hökümdary bolsa-da, ysraýyllylar bilen egin-egne berip, «daň atyp, tä ýyldyz dogýança» her gün agyr zähmet çekýär.


(Izaijo 55:11) 	 (Işaýa 55:11).


Dievobaimingų tėvų siekinys yra įskiepyti vaiko širdyje norą paklusti Jehovai (Pat 6:20-23). 	 Hudaýdan gorkýan ata-eneleriň maksady çagalarynyň ýüreginde Ýehowa gulak asmak höwesini artdyrmakdyr (Sül. tym. 6:20—22, 24).


Jis rašė: „Pirmąją [kongreso] dieną jų [liudytojų] buvo paprašyta pakviesti daugiau žmonių. 	 Galan günleri bolsa gelen adamlaryň köplüginden ýaňa, oturmaga-da ýer ýokdy».


Šioje santvarkoje, aišku, nepavyks visiškai išvengti slegiančių minčių ir nusivylimo. Bet jeigu iki galo ištikimai darbuosimės Jehovos šlovei, jį išties džiuginsime ir būsime apdovanoti amžinu gyvenimu (Mt 24:13). 	 Bu dünýäde ýaramaz duýgulary ýa-da lapykeçligi doly ýeňip bolmasa-da, biz wepaly gullugymyz bilen Ýehowany razy edip, gutulyşa mynasyp bolup bileris (Mat. 24:13).


Tad vieną rugpjūčio dieną išsiruošiau ieškoti darbo. Bet pirmiausia stabtelėjau prie mūsų pašto dėžutės. 	 Awgust aýlarynyň başydy; bir gün irden men iş gözlemäge gitmezden öň, poçta ýaşigimize seretdim.


2 Kaip Jehova padėjo savo tarnams praeityje, taip jis ir šiandien padeda mums numalšinti nerimą, rasti atgaivą ir ramybę. 	 2 Gökdäki söýgüli Atamyz geçmişde gullukçylaryna kömek edişi ýaly, bize-de aladalary ýeňmäge kömek eder.


Todėl dabar Šėtonas kaip niekad yra užsidegęs ‘suvedžioti visą pasaulį’ (Apr 12:9, 10). 	 Netijede, Şeýtan — bolsa-da häzir — bütin dünýäni öňkünden-de beter azdyrmagyň küýüne düşdi (Ylh. 12:9, 10).


Ar tu prašai Jehovą tokių dalykų? 	 Senem şeýle zatlar barada doga edýärmiň?


Išmintinga gyventi pagal išgales. 	 Serişdelerimize görä ýaşasak, paýhasly hereket ederis.


Tarnyboje su anūkėmis 	 Agtyklarymyz bilen wagyzda


5 Kuo geriau Jehovą pažįstame, tuo stipriau juo pasitikime ir jį mylime. 	 5 Ýehowa hakda bilimiň çuňlaşdygyça, Oňa bolan imanyň berkeýär we söýgiň artýar.


Kartais prieš mus, regis, daugybė priešų sukyla, jaučiamės atsidūrę beviltiškoje padėtyje. 	 Käte biz köp adamlaryň bize garşy bolýandygyny duýýandyrys ýa-da çykgynsyz ýagdaýa düşýändiris.


Vieta 	 Ýer


Biblijos patarimai tartum gydomasis balzamas paguos atgailautoją (Jeremijo 8:22). 	 Hoşboý ysly ýagyň teselli berşi ýaly, olaryň Mukaddes Ýazgylara esaslanan maslahatlary ýürekden toba edýän her bir adama göwünlik berer (Ýeremiýa 8:22).


Kodėl galima sakyti, kad tikrasis pažinimas šiandien paplitęs? 	 Näme üçin şu günler hakyky bilim artýar diýse bolar?


Ganykite Dievo kaimenę 	 Hudaýyň sürüsine gözegçilik ediň


Kodėl pasakojimas apie tai, kaip Elijas prikėlė našlės sūnų, mus paguodžia? 	 Ylýasyň dul hatynyň ogluny direldişi hakyndaky waka, şu günler näme üçin bize teselli berýär?


Sukurti paskirties aplanką neklausiant patvirtinimo 	 Maksad haltany soragsyz bejer


15 Bendruomenėms Jėzus taip pat „davė žmones dovanų“ – vyresniuosius (Ef 4:8, 11–13). 	 15 Mesih «ýygnaklara sowgat hökmünde dürli ukyply adamlary», ýagny Hudaýyň sürüsini bakmak üçin ýaşululary berdi (Efes. 4:8, 11—13).


Gal pirmiausia nusistatykime, ko nedaryti. 	 Ilkibaşda, näme etmeli däldigine seredeli.


Stenkis įsijausti — tada ir vaikas įsijaus. 	 Siz joşgunly okasaňyz, olar hem sizden görelde alar.


Kartą sueigoje buvo aptariami žodžiai iš Jokūbo 5:14, 15. 	 Bir gün ýygnak duşuşygynda Ýakup 5:14, 15-nji aýatlar hakynda gürrüňdeşlik edilende, Anna kömege mätäçdigine düşündi we ýygnagyň ýaşulularyna ýüz tutdy.


Todėl atėjęs į žemę Jėzus jiems pasakė: „Štai jūsų namai apleidžiami ir paliekami jums“ (Mt 23:38). 	 Şol sebäpli Isa ysraýyllylara: «Ine, öýüňiz size haraba bolup galýar» diýdi (Mat. 23:38).


Šiokiadienio sueigos parengia mus evangelizacijos tarnybai. 	 Hepdäniň başynda geçirilýän duşuşyklar bize wagyzda ökdeleşmäge kömek edýär.


O kai šią santvarką Dievas pakeis nauja, prasidės kitoks prikėlimas – žmonės grįš į gyvenimą čia, žemėje. 	 Şondan soňra ýer ýüzünde direliş bolar.


Visi tokie užsiėmimai yra tušti ir nieko gera neduoda, tik atitraukia nuo evangelizacijos darbo, kurį Dievas yra pavedęs. 	 Biz wagyz etmesek, onda Şeýtanyň yzyna eýerdigimiz bolar.


Ar mums įmanoma jam pasipriešinti? 	 Biz bu söweşde Şeýtany ýeňip bilerismi?


Toks asmuo daug dirba ir pluša, bet savo dvasiniais poreikiais menkai tesirūpina. 	 Şonuň üçin olar Hudaý bilen dostlugyny berkitmek barada köp oýlanmaýarlar.


Taip pat žinokime, kad noriai atsižvelgdami į keliaujančiųjų prižiūrėtojų teikiamus pasiūlymus patirsime daugiau džiaugsmo evangelizacijos darbe. 	 Pawlus resul Korintosdaky doganlary ideg eden Titus ýaşulynyň beren görkezmesine hormat bilen gulak asandygyny öwdi (2 Kor. 7:13—16).


Kad ir kur gyventum, kad ir ką dirbtum, panašių nelaimių padės išvengti ši atmintinė. 	 Sen nirede işleseň-de, ýaşasaň-da merdiwandan ýykylmaz ýaly, aşakda birnäçe maslahat berilýär.


6 „Turime kuo rūpestingiau apmąstyti, ką girdėjome, kad nepraplauktume pro šalį“, — rašė Paulius (Hbr 2:1). 	 6 Pawlus şeýle ýazýar: «Eşidenlerimizden daşlaşmaz ýaly, olara has köp üns bermelidiris» (Ýew.


Nors dabar jo neregite, tikite juo“ (1 PT 1:8). 	 1 PET. 1:8


Todėl būtų labai trumparegiška skatinti savo atžalas siekti vien materialinės gerovės (Mok 7:12). 	 Şol sebäpli çagalara diňe gazanç etmek maksatlary goýmagy öwretmek paýhassyzlykdyr (Wag. 7:12).


Jos liudija, kad puoselėjame tokią kaip Kristaus tarpusavio meilę (Jn 13:34, 35). 	 Galyberse-de, biz Isa Mesihiňki ýaly söýgini bildirýäris (Ýahýa 13:34, 35).


Noriai aukodami savo laiką kitiems, sekame Jėzaus dosnumo pavyzdžiu (žiūrėk 6 pastraipą) 	 Isadan görelde alyp, adamlaryň aladasyny ediň (6-njy abzasa serediň)


Iš tiesų šventyklą statyti sumanė Dovydas, ir detalius viso pastato bei vidaus įrengimo brėžinius jis gavo iš Dievo. 	 Hudaý Dawuda jikme-jik ybadathananyň taslamasyny we ondaky zatlary beripdi.


Čia Jėzus pasakė, kas dar netinka meldžiantis, — vis berti tuos pačius žodžius. 	 Bu ýerde Isa doga edende hemişe şol bir sözleri gaýtalap durmazlygy aýtdy.


Vienas 84 metų našlys manė negalėsiąs būti pagalbiniu pionieriumi dėl amžiaus ir prastos sveikatos. 	 Aýaly aýrylan 84 ýaşly doganymyz gartaşandygy we ýarawsyzdygy sebäpli kömekçi pioner bolup gulluk edip bilmerin öýtdi.


Koks Biblijos pavyzdys rodo, kad turime būti dėmesingi ir pagarbūs, kai mūsų sueigose sakomos maldos? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy mysal duşuşyklarda aýdylýan doganyň hormat bilen diňlenmäge mynasypdygyny görkezýär?


_Rodyti žymelių juostoje 	 Nyşanlar äpişgesinde görkez


Dirbdami čia, padėjome mūsų leidinius versti į samojiečių, tongiečių, tokelaujiečių kalbas, taip pat tęsėme vertimą į tuvaliečių kalbą.* Vėliau, 1996 metais, dirbti panašaus darbo buvome pakviesti į Fidžio filialą. 	 1996-njy ýylda bolsa edebiýatlary fiji, kiribati, nauru, rotuma we tuwalu dillerine terjime edýän toparlara kömek etmek üçin Fijidäki filiala çagyryldyk.


Pagalvokim, kaip nuostabu bus klausytis Jono Krikštytojo, Jėzaus pusbrolio, prisiminimų apie jį. 	 Ýahýa çokundyryjydan garyndaşy Isa barada giňişleýin bilmek, nähili tolgundyryjy bolar!


„Džiaukimės ir džiūgaukime, [...] nes Avinėlio tuoktuvės priartėjo“ (APR 19:7). 	 YLH. 19:7


Taip atsidūriau Monrealyje. 	 Men pioner bolup gulluk etmek üçin Monreal şäherine gitdim.


14. a) Ką reiškia lenktyniauti tarpusavio pagarba? Pateik pavyzdį. b) Apie ką turėtume pamąstyti? 	 14. a) Hormat goýmak bilen öňürti hormat goýmagyň tapawudyny mysal arkala düşündiriň. b) Biz özümize nähili sorag berip bileris?


Vienintelė religija žemėje bus teisingas Dievo garbinimas jo didžiojoje dvasinėje šventykloje (Zacharijo 14:7, 16-19). 	 Hudaýyň ýer ýüzündäki beýik ruhy ybadathanasynda ýeke-täk hakyky sežde bolar (Zakarýa 14:7, 16—19).


Rajono prižiūrėtojai, filialų komitetų nariai, misionieriai ir kiti lėktuvu gali greitai nukeliauti į kongresus ar kur kitur su teokratinėmis užduotimis. 	 Aýlanýan gözegçiler, filial komitetiniň agzalary, missionerler we beýleki dogan-uýalar kongrese ýa-da wagyz etmeli ýerlerine uçar arkaly çalt baryp bilýärler.


Viena, savo pašnekovams jis užduodavo paveikių klausimų. 	 Ol soraglary ussatlyk bilen ulanypdyr.


15 „Sutelkti mintis į tai, kas dvasiška“, nereiškia klajoti padebesiais, atitrūkus nuo realybės. 	 15 «Ruhy zatlar barada pikirlenmeklik» diýen jümle adamyň arzuw-hyýala berlip ýaşaýandygyny we diňe şol hakda gürrüň edýändigini görkezmeýär.


Jei asmens atskyrimas nuo krikščionių bendruomenės sukelia tiek skausmo, ar tikrai galima sakyti, kad tai yra meilės išraiška? 	 Görşümiz ýaly, mesihçiniň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmegi ýakynlaryna hasrat getirýär.


Mokome juos, kad Jėzaus išpirka atvėrė mums galimybę susitaikyti su Dievu ir tapti jo draugais (2 Kor 5:18, 19). 	 Patyşalyk baradaky habary kabul edýän adamlar bolsa, Isa Mesih arkaly Hudaý bilen ýaraşýarlar (2 Kor. 5:18, 19).


Štai italas Emilijus, Jehovos liudytojas, dirbantis vairuotoju vienoje visuomeninio transporto įmonėje, rado piniginę su 470 eurų. 	 Ol awtobus sürüjisi bolup işleýär. Bir güni ol gapjyk tapýar, onuň içinde bolsa 680 dollar bardy.


Žinome, kodėl jis stebi, — ne todėl, kad nori apkaltinti, o dėl to, kad mus myli ir mumis rūpinasi. 	 Gaýtam, bu bizi ýürekden aladamyzy edýän Ýehowa ýakynlaşdyrýar. Gelip çykyş 4:3 Birnäçe wagtdan soň Kabyl topragyň miwesinden Rebbe sadaka getirdi.


Ryte sutuoktiniai norėjo vienas kitą kaip nors pastiprinti ir ėmė dairytis kokio nors leidinio. 	 Olar garaňky we sowuk gijäni weýran bolan öýüniň ikinji gatynda geçirdiler.


Tai vieta, kur vaikai gauna gyvenimo patirties. 	 Çünki ol mekdepler, çagalarmyzyň durmuşy tejribe etjek ýerleridir.


Anksti rytą Eliziejaus tarnas atsikėlęs išeina laukan ir mato: visur aplink miestą priešų pulkai. „Ak, šeimininke, [...] ką darysime?“ — išgąstingai sušunka jis. „Nebijok, nes mūsų pusėje yra daugiau negu jų pusėje“, — savo tarną ramina Eliziejus. 	 Ol: «Wah, jenabym, biz indi näme ederis?» diýip gygyrdy. Elýaşa: «Gorkma, çünki biziň ýanymyzdakylaryň sany olaryňkydan köpdür» diýip jogap berdi.