Šitaip karalius Nebukadnecaras, matyt, norėjo Danieliui įteigti, kad jo Dievas Jehova yra silpnesnis ir Belis jį nugalėjo (Dan 4:5 [4:8, Brb]). 	 Nebukadnesar patyşa Danyýeli wawilonlylaryň taňrysynyň Ýehowadan beýikdigine ynandyrjak bolýar (Dan. 4:5).


Au_tomatiškai aptikti: 	 _Otomatik aňla:


○ pakartoti 	 ○ esasy pikirleri gaýtalamagy


BIBLIJOJE užrašyta šimtai klausimų, galinčių prasiskverbti į giliausias žmogaus širdies kerteles. 	 MUKADDES ÝAZGYLARDA ýürege çuňňur täsir edýän ýüzlerçe soraglar bar.


Tokia praktinė pagalba mūsų bendratikiams gali labai palengvinti naštą (Pat 3:27). 	 Şeýle kömek olaryň durmuşyna güýçli täsir eder (Sül. tym. 3:27).


Jėzus kalbėjo apie daug ilgesnį periodą, kuris tik užsibaigė tvanu. 	 Gaýtam, ol barlygyny Tupana elten uzak wagt dowam edýän döwür bilen deňeşdirdi.


Atskalūnai ir visokie apgavikai gali bandyti pakenkti bendruomenei (Tit 1:10). Tačiau kad ir kaip įtikinamai jie kalbėtų, nesiduokime „lengvai nukreipiami nuo sveiko proto“ (2 Tes 2:2). 	 Imandan dänenleriň ýa-da aňyňyza täsir etdirjek bolýan başga adamlaryň aýdýan zatlary çyn ýaly bolup görünse-de, olara «pikiriňizi bulaşdyrmaga» ýol bermäň (2 Sel. 2:2; Tit. 1:10).


Nors ne kažin kiek dar nugyvenę, jūs, jaunuoliai, spėjote pamatyti, kad žmones vis labiau kausto baimė ir nerimas. 	 Siz ýaş bolsaňyz-da, şu günler adamalaryň gelejege umytsyz we rahatsyz ýaşaýandygyna üns berensiňiz.


Tai bylojo, kad krikščionys žydai suprato, ką reiškia rodyti svetingumą, arba gerumą svetimiems. 	 7 Emma mesihçiler ýygnagynyň ösmegi bilen ýagdaý birden özgerýär.


Jo mokykla nuolat laimėdavo šachmatų čempionatą. 	 Bir gezek ol mekdepde geçirilen küşt ýaryşynda ýeňiş gazanyp, baýraga eýe bolýar.


Kaip suprasti, kad Jėzus yra „tiesa“? 	 Haýsy manyda Isa «hakykat» diýilýär?


Suvokiau, kad turiu nuolankiai pripažinti darąs klaidą. 	 Emma ahyry kiçigöwünlilik bilen ýygnak ýaşulymyza wepalylyk babatda çykalgasyz ýagdaýa düşendigimi aýtdym.


Kodėl turime ugdytis tokią kaip Kristaus nuostatą? 	 Näme üçin Isanyň pikiri bizde-de bolmaly?


O tam reikia atnaujinti savo mąstymą. 	 Şonuň üçin biz pikirimizi täzelemeli.


Dabar pažiūrėkime, ko galime pasimokyti iš Nojaus, Dovydo ir kitų žmonių, nestokojusių pasitikėjimo Jehova. 	 Geliň, Ýehowa bil baglap, elinde baryny eden Nuh pygamberiň, Dawut patyşanyň we beýleki wepaly gullukçylaryň göreldesinden näme öwrenip biljekdigimize seredeliň.


Iš pradžių Paulius buvo nutaręs korintiečius aplankyti pirmiau nei Makedonijos bendratikius (2 Kor 1:15, 16). 	 Başda ol öňürti Korintosa baryp, soňra Makedoniýa barmakçydy (2 Kor. 1:15, 16).


Kai kurios detalės gali skirtis, bet esmė būtų tokia. 	 Bir adam obasynyň paýhasly ýaşulusy barada gybat ýaýradýar.


Ar Jeruzalės šventykla po 70 m. e. m. buvo atstatyta? (4/15) 	 ÝEHOWANYŇ ŞAÝATLARY


Sukurti _aplanką 	 _Halta Bejer


Šėtonas „lyg riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, ieškodamas ką praryti“. 	 Biz Şeýtanyň «arlaýjy arslan kimin aýlanyp, ýuwutjagyny agtaryp ýörendigini» bilýäris.


Kodėl turime nepasiduoti nedoriems troškimams? 	 Ahlaksyz islegler aljak sylagymyzdan nädip mahrum edip biler?


Turime būti pasiryžę jo įstatymams paklusti. 	 Şeýle-de biz özümizi mukaddes alyp barmak bilen, Isanyň ganyny gymmat saýýandygymyzy görkezmeli.


16 Jei manai, kad dvasinę pažangą darai lėtai, atmink, kad tai – ilgalaikis procesas. 	 16 Eger ruhy taýdan çalt ösüş etmek kyn bolýan bolsa, ruhdan düşmäň.


Kuo labiau tas tiesas mylėsime ir būsime už jas dėkingi, tuo paveikiau gebėsime dalytis jomis su kitais. 	 Ýehowanyň akyldarlygyna bolan söýgimiz we minnetdarlygymyz artdygy saýyn, ökdelik bilen tälim berip bileris.


Palaipsniui Kiriako nepakanta slūgo, galiausiai žmogus visiškai pasikeitė. 	 Kiriakos şondan soň aýalyna kän garşy bolmady we kem-kemden uly özgerişikler etdi.


Turėti tokį vakarą, kai galima pasišnekėti apie brangias Biblijos tiesas, yra tikra laimė. 	 Gyzyldan gymmatly hakykat barada pikir alyşmak uly bereketdir.


‘TEISUS ŽMOGUS GYVENS’ 	 «DOGRY ADAM ÝAŞAR»


Tarnyboje retai kada rasdavome žmonių, norinčių studijuoti Bibliją. 	 Çagalarymyz bizden aýry ýaşaýardylar; Mukaddes Ýazgylar okuwy bilen gyzyklanýan adamlara bolsa seýrek duş gelýärdik.


Tačiau pasitikėdamas Dievu užduotį jis priėmė. 	 Ýehowanyň ýumşuny alanda, ol özünden näme talap edilýändigine gaty gowy düşünýärdi.


Kantriai laukime šios santvarkos galo 	 Ol güne garaşyň!


Šimtmečiais tikintieji laukė, kada bus atskleista „šventoji paslaptis“ ir ta pranašystė išsipildys, tai yra kada bus apginta Jehovos visavaldystė (Romiečiams 8:19-21). 	 Asyrlar boýy Hudaýa wepaly adamlar «mukaddes syryň» aýan boljagyna we ilkinji pygamberligiň ýerine ýetip, Ýehowanyň hökümdarlygynyň aklanjak gününe garaşýardylar (Rimliler 8:19—21).


20 Niekada nepamiršk, kad tavo nuoširdžios maldos bus išklausytos ir tau bus dosniai atlyginta. 	 20 Hudaýa ýürekden doga edip, batyrgaýlyk bilen wagyz etsek, «uly sylag garaşýandygyny» hiç haçan unutmalyň.


Kadangi vaikai gerai nemoka kalbos, kuria kalbama per sueigas, dvasinė programa nepaskatina jų veikti. 	 Ýygnakda aýdylýan zatlara doly düşünmeýändigi üçin, Hudaýyň Sözi olaryň ýüregine täsir etmeýärdi.


Ir kas yra pasaulio dvasia, kaip ji veikia? 	 Dünýäniň ruhy näme we ol nähili täsir edýär?


Atverti aplanką 	 Haltany Aç


Robertas pakvietė apsilankyti sueigose, rengiamose vieno brolio namuose, vos keli kilometrai nuo mūsų. 	 Soňra bizi birnäçe kilometr uzaklykda ýerleşýän bir doganyň öýünde geçirilýän ýygnaga çagyrdylar.


Visi, kurie norėdami patikti Dievui pasikeičia, mato, kokie teisingi psalmininko Dovydo žodžiai: „Išbandykite ir patirkite patys, koks geras Viešpats. 	 Ol şeýle diýdi: «Rebbiň ýagşylygyny dadyp görüň!


Jam pasakė: „Jei kas neatgims iš naujo, negalės regėti Dievo karalystės.“ Tie, kurie pateks į dangaus Karalystę, turi atgimti „iš naujo“ (Jn 3:3-5, išnaša). 	 Ol Nikodimosa şeýle diýdi: «Hakykatdan-da, saňa dogrusyny aýdýaryn, gaýtadan dogulmadyk adam Hudaýyň Patyşalygyny görüp bilmez».


Štai vienas mūsų brolis Meksikoje į darbą išeina šeštą ryto, o grįžta tik aštuntą vakare. 	 Meselem, Meksikada ýaşaýan bir ata irden sagat altyda öýünden çykýar we agşam sekizde dolanýar.


Noriu, kad šituose namuose jo nebeliktų. 	 Bulary al-da, öýden gümüňi çek» diýdi.


Kas tuo metu dėsis? 	 Şol aralykda nähili wakalar bolar?


KAIP Į ĮVAIRIŲ TAUTYBIŲ ŽMONES ŽIŪRI JEHOVA 	 ÝEHOWA ÝAT ÝERDEN GELENLERE NÄHILI GARAÝAR?


Dievas ir tau gali padėti. 	 Hudaý sizi hem halas edip biler.


Kaip galime išsiugdyti tokį nepajudinamą tikėjimą? 	 Imanymyzy nädip berkidip bileris?


Ką tėvai, kurių vaikas nuo bendruomenės yra atskirtas, turi nuspręsti? 	 Ata-eneler ýygnak gatnaşygyndan kesilen çagasy bilen gürleşmekçi bolanda, nämäni unutmaly däl?


Ar stengiesi iš Biblijos skaitymo pasisemti kuo daugiau naudos? (žiūrėk 7 pastraipą) 	 Siz Mukaddes Ýazgylardan doly peýdalanýarsyňyzmy? (7-nji abzasa serediň)


Paaugliai nenešioja rankinių laikrodžių. 	 Ol ýaşda ýaşlaryň köpüsi sagat dakynmaýar.


O ar mes turime mintyse, ką Jėzus išpranašavo apie ‘šios santvarkos pabaigą’, ir ar gretiname jo žodžius su šių laikų įvykiais? 	 «Ahyrzamanyň alamaty» hakdaky Isanyň aýdan sözleri biziň ýadymyzdamy we ony şu günki bolýan wakalar bilen deňeşdirýärismi?


Šitie krikščionys netekę turto nenusiminė, neprarado džiaugsmo, nes niekas iš jų neatėmė didžiausios vertybės, „geresnio ir nenykstančio lobio“. 	 Şol mesihçiler emlägini ýitirseler-de, gam-gussa batmadylar. Sebäbi olar has uly baýlyga, ýagny «oňat, durumly mala» bil baglaýardy.


Ši auka visiškai atitiko tai, ką prarado Adomas. 	 Hawa, Isanyň beren kämil jany Adam atanyň ýitiren zadynyň öwezini doldy.


Šioje santvarkoje jie tėra „ateiviai ir laikini gyventojai“ (1 Pt 2:11). 	 Olar bu dünýäde «gelmişek hem wagtlaýyn ýaşaýjylar» ýaly bolmaly (1 Pet. 2:11, TD).


Kaip galima pasinaudoti knyga Ko iš tikrųjų moko Biblija? pradėti studijas? 	 «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» diýen kitap arkaly Mukaddes Ýazgylar okuwyna nädip başlamaly?


Tokios negerovės įsibrauna ir į tikrųjų krikščionių gyvenimą. Jei tave išdavė sutuoktinis, kaip visa pakelti? 	 Mesihçiler hem şeýle kynçylyklara duş gelýär, ýöne ýanýoldaşyň ikilik edende, saňa näme kömek edip biler?


Tai iš tiesų ‘vargina’. 	 Hut şu manyda olar «ýadadýar».


Bilbao vienuolyne dirbome valytojomis. 	 Başda biz Bilbao şäherinde tämizçi bolup işledik.


5 Bendrystė su pagyvenusiais krikščionimis naudinga kiekvienam iš mūsų. 	 5 Ýygnakdakylaryň ählisi gartaşan mesihçiler bilen gatnaşyp, köp zady öwrenip bilerler.


Pavyzdžiu pailiustruok, kodėl vyras privalo su žmona elgtis švelniai. 	 Ärleriň özüni aýaly bilen näme üçin ýumşak alyp barmalydygyny mysal arkaly düşündiriň.


Sudarant šią sandorą, skirtingai nei ankstesnes, Jehova nedalyvavo. 	 Beýleki ähtlerden tapawutlylykda, bu ähti Ýehowa baglaşmady.


Iš ko buvo matoma Jėzaus drąsa, kai jis sėdėjo šventykloje tarp mokytojų? 	 Isa ybadathanada nädip batyrgaýlygyny görkezdi?


Antrojo pasaulinio karo metais, kad ir smarkiai persekiojami, Jehovos liudytojai savo tarnybos nenutraukė. 	 Ikinji Jahan urşy wagtynda Ýehowanyň Güwäçileri yzarlamalara duş gelseler-de, mertlik bilen wagyz etmegini dowam etdiler.


Dievo Žodyje jau seniai išpranašauta, kad vienas iš ženklų, liudijančių, jog gyvename „paskutinėmis dienomis“, bus žmonių nesugebėjimas valdytis (2 Tim 3:1–3). 	 Sebäbi Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige görä, «soňky günlerde» adamlar «özüne erk etmeýän» bolar (2 Tim. 3:1—3).


Juk jis žino, kokie mes padarai, atsimena, kad mes esame dulkės“ (Psalmyno 103:10-14). 	 Çünki Ol biziň nähili ýaradylandygymyzy bilýär, toprakdandygymyz Onuň ýadynda» (Zebur 103:10—14).


Tos moterys „nugręžė jo širdį kitų dievų link, ir jo širdis nebuvo ištikima Viešpačiui“. 	 Olar «onuň ýüregini başga taňrylara sežde etmäge boýun egdirdi we onuň ýüregi doly Ýehowa bilen däldi».


Apaštalas Paulius skatino mus ‘sekti jo pavyzdžiu, kaip jis sekė Kristaus’ (1 Kor 11:1). 	 Pawlus resul bize: «Meniň Mesihden görelde alşym ýaly, siz hem menden görelde alyň» diýýär (1 Kor. 11:1).


Tačiau būkime tvirtai pasiryžę likti ištikimi Jehovai ir nesitraukti iš saugaus jo slėnio. 	 Bu dag gündogardan günbatara ägirt uly jülge bolup, ikä bölüner; dagyň ýarysy demirgazyga, ýarysy günorta çekiler.


Vienas brolis, tarnavęs reguliariuoju pionieriumi, specialiuoju pionieriumi, taip pat misionieriumi ir galiausiai beteliečiu svečioje šalyje, sako: „Imtis visalaikės tarnybos buvo vienas geriausių sprendimų mano gyvenime. 	 Başda umumy pioner, ýörite pioner, soňra missioner, häzir bolsa daşary ýurtda Beýtelde gulluk edýän bir dogan şeýle diýýär: «Meniň doly wagt gullugy saýlamagym, gelen kararlarymyň iň gowusy boldy.


4 Šiandien gero žodžio verti visi, kas rodo pasiaukojamą dvasią. 	 4 Hoş habaryň hatyrasy üçin janaýamazlyk ruhuny görkezýän mesihçiler öwgüli sözlere mätäç.


Taigi mums visiems reikia kantrybės. 	 Hawa, biziň ählimize sabyrlylyk gerek.


Ką Jėzus parodė per vestuves vandenį paversdamas vynu? 	 Isanyň toýda suwy şeraba öwürmegi nämäni görkezýär?


Ar mes branginame šią žinią? 	 Çyg — Ýehowanyň berekedi.


Kaip paminėti Jėzaus mirtį? (3/1) 	 Ýehowa maşgalasyny ýygnaýar, 15.7.


Net jei tėvai pageidauja kiek įmanoma ilgiau likti savo namuose ir patys savimi pasirūpinti, su vaikais vis tiek gali aptarti, kokios pagalbos jiems reikėtų, jei aplinkybės staiga pasikeistų. 	 Hatda garrylar öz öýünde ýaşap, öz başyny özleri çaramak isleseler-de, açyk gürrüňdeşlik olara ogul-gyzlaryna çekinmän ýüzlenmäge ýardam berer.


Mes irgi gyvename laikais, kai žemę gaubia sutemos ir tautas dengia tamsybės (Izaijo 60:2). 	 Biz hem şu günler dünýäni ruhy tümlük we halklary garaňkylyk gurşap alan döwürde ýaşaýarys (Işaýa 60:2).


2016 M. BIRŽELIO 27–LIEPOS 3 D. 	 27 IÝUN, 2016—31 IÝUL 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Bet ar laikysimės Jehovos pamokymų ir principų, priklauso nuo mūsų pačių. 	 Mezmurçynyň aýtmagyna görä, Hudaýyň tabşyryklary ony duşmanlaryndan we ähli halypalaryndan paýhasly etdi.


13 Prisiminkime, ką darė Danielius, kai buvo išleistas įsakymas, trisdešimt dienų draudžiantis su prašymu kreiptis į kokį dievą ar žmogų, išskyrus karalių. 	 13 Patyşadan başga hiç bir adama ýa-da taňra otuz günüň dowamynda doga etmezlik barada karar çykarylanda, Danyýeliň näme edendigi hakda oýlanyp görüň!


Nuo statybos pradžios praeivių akį patraukia didelė iškaba su užrašu JW.ORG. 	 Zalyň gurluşygy başlandan bäri, JW.ORG diýen ýazgy hemmelere görünýär


Ši sandora skirsis nuo Įstatymo sandoros, nes suteiks galimybę gauti nuodėmių atleidimą be gyvulių aukų. 	 Sebäbi täze äht günäleriň geçilmegi üçin mal gurbanyny talap etmeýärdi.


Objekto aprašymas suformuotas pagalbinių technologijų apdorojimui 	 byr zadyň waspy, şekilberlebder arkalayan teknölöjig elýetirmeg üçin


16 Su pateptųjų Kristaus brolių likučiu žemėje kovoja Šėtonas. Senkant laikui, kurio jis ir taip turi mažai, savo išpuolius jis tik intensyvins (Apr 12:9, 12, 17). 	 16 Şeýtan «wagtynyň azdygyny» bilip, Mesihiň ýerdäki mesh edilen doganlaryna güýçli hüjüm edýär (Ylh. 12:9, 12, 17).


8 Prieš ką nors pirkdami pagalvokite: net jei ir išgaliu šį daiktą įsigyti, ar nuolatos man jo reikės ir ar galėsiu pasirūpinti jo priežiūra? 	 8 Bir zat satyn almazdan öň, pulum ýeter ýa-da ýetmezmikä diýip, oýlanmak ýeterlikli däl.


Juk tikrą džiaugsmą patiriame tik jeigu pirmenybę skiriame Jehovos valios vykdymui. (Perskaityk Psalmyno 1:2, 3.) 	 Aslynda, biz Ýehowa gulluk etmegi birinji orunda goýanymyzda, hakykatdan bagtly bolýarys we üstünlik gazanýarys (Zebur 1:2, 3-nji aýatlary okaň).


Anė Rakel Ne vien Paskalis, bet ir daugelis kitų patyrė, koks nekintamas yra šis dėsnis: jei tau svarbiausia dvasiniai siekiai, gyvensi su pasimėgavimu. 	 Köp adamlar Paskal ýaly ruhy zatlary agtaryp, durmuşdan has köp lezzet alyp başladylar.


Štai viename kaime, Potala Pastiljuje, gyveno dvi mūsų bendratikių šeimos, turinčios daug vaikų. 	 Meselem, Potala Pastilo obasynda iki sany köp çagaly mesihçi maşgala bardy.


Sykį, kai Jėzus vaišinosi fariziejaus Simono namuose, viena moteris priėjusi iš nugaros atsisėdo jam prie kojų, ėmė laistyti jas ašaromis, šluostyti savo galvos plaukais, bučiavo jam kojas ir tepė kvapiuoju aliejumi. 	 Isa Simun atly bir fariseýiň öýünde saçak başynda otyrka, bir aýal «yzda, Onuň aýagyna ýakyn durup», aglap, gözýaşlary bilen onuň aýagyny ýuwmaga durdy. Onsoň öz saçy bilen süpürip, aýaklaryndan öpüp, ysly ýag bilen ýaglady.


Tuos, kurie liks ištikimi, Jehova įsisūnys ir jie galės vadintis žemiškaisiais „Dievo vaikais“ (Rom 8:21; Apr 20:7, 8). 	 Hudaýa wepaly galanlaryň ählisi «Hudaýyň perzentleri» bolar (Rim. 8:21; Ylh. 20:7, 8).


„JIS visas į tėtį“, — neretai girdime sakant. 	 «OGUL ata meňzemese, gapyda at kişňemez...»


JEHOVA NEUŽMIRŠ, KĄ DĖL JO PADARĖME 	 «ÝAGŞYLYKDA» ÝATLANÝANLAR


Viso puslapių 	 Sahypany Çaşyr


Ir tik šitaip išsaugosime širdį tyrą (1 Tim 1:3-5). 	 Eger biz ýalan taglymatlary inkär edip, Ýehowa bolan imanymyzy berkitmek islesek, onda şeýle söýgini we minnetdarlygy artdyrmaly, şonda ýüregimizi päk saklap bileris (1 Tim. 1:3—5).


15 Mūsų tikslas nėra tik kalbėti žmonėms, kad Dievas, jei prie jo sugrįš, padės išspręsti visas problemas ir jiems palengvės. 	 15 Biz wagyzda adamlara Hudaý bilen ýaraşsalar, ähli kynçylyklary çözülip, gowy ýaşajakdygy barada aýtmaýarys.


Aprašydamas vėlesnį regėjimą, apie tuos valdovus Jonas sako: „Jie bus Dievo ir Kristaus kunigai ir karaliaus su juo tą tūkstantį metų“ (Apr 20:6). 	 Ýahýa başga bir görnüşde patyşalar barada şeýle diýdi: «Olar Mesihiň ruhanylary bolup, Onuň bilen bile müň ýyl höküm sürer» (Ylh. 20:6).


Pagal savo kūno masę jie suvartoja daugiau maisto nei žmogus. 	 Käbir guşlar örän kiçijik bolsa-da, köp mukdarda ir-iýmiş, däne, mör-möjek we gurçuk iýýärler.


Labiau už viską mes norime sekti Jehova – meilės ir atjautos šaltiniu – ir teikti jam šlovę (Pat 14:31). 	 Iň wajyby bolsa, şeýle adam söýginiň we duýgudaşlygyň Gözbaşy bolan Ýehowa Hudaýyň göreldesine eýerýär hem-de oňa şöhrat getirýär (Sül. tym. 14:31).


Dabar čia jau įkurta keletas bendruomenių, kurios sudaro vieną teokratinį rajoną. 	 Häzir bolsa bu ýerde birnäçe ýygnak döredi.


Kai prislegia sunkumai, Jehova nori, kad jaustumeisi saugus, nes jis tave labai brangina. 	 Zebur 46:1-de: «(Hudaý) muşakgatlarda tiz tapylýan kömekdir» diýilýär.


Biblijoje rašoma, kad Jėzui pakvietus juos paskui save ir pasiūlius tapti žmonių žvejais visi „tuojau paliko tinklus ir nuėjo su juo“ (Mato 4:19-22). 	 Haçan-da Isa olary şägirt we ynsan tutýan balykçy bolmaga çagyranda, Mukaddes Ýazgylarda: «Olar derrew torlaryny taşlap, Onuň yzyna düşdüler» diýilýär (Matta 4:19—22).


O jeigu sėtų nesantaiką, kaip kad Diotrefas pirmajame amžiuje? (3 Jn 9, 10) Bendruomenė, aišku, nukentėtų. 	 Ýa-da kimdir biri birinji asyrda ýaşan Diotrefis ýaly doganlaryň arasynda agzalalyk döretse näme? (3 Ýahýa 9, 10).


Mes pasiryžę gyventi jo mokomi ir vadovaujami (Psalmyno 48:15 [48:14, Brb]). 	 Biz Ýehowanyň ýoly bilen ýöremegi we onuň görkezmesine eýermegi berk ýüregimize düwdük (Zebur 48:14).


Įdomu, kad antrajame savo laiške Petras pavadino Paulių „mūsų mylimu broliu“ (2 Pt 3:15). 	 Ol ikinji hatynda Pawlusa «söýgüli doganymyz» diýýär (2 Pet. 3:15).


lentelės eilutė 	 täblisaň setir hederi


14 Už drąsą ir ištikimybę Jehova stebuklingai išgelbėjo savo tarną nuo kraupios mirties. 	 14 Ýehowa Danyýeliň ynsabyna görä batyrgaýlyk bilen gelen kararyny patalap, ony gudrat bilen ölümden halas etdi.


Kuo mums naudingas gebėjimas mintyse kurti vaizdus? 	 Görünmeýän zatlary göz öňüne getirmek ukyby imanymyzy nädip berkidýär?


4 Gehena buvo vadinama slėni vieta už Jeruzalės sienų, kur degindavo šiukšles ir gyvulių kaulus. Jėzus apie Geheną prakalbo kaip apie amžinosios mirties simbolį. 	 4 Dowzah Iýerusalimiň diwarlaryndan daşda ýerleşýän jülge bolup, ol ýerde hapa we haýwanlaryň jesedi ýakylýardy.


Gailiuosi, kad išdidumo apakintas išleidau iš akių daug svarbesnius dalykus ir susitelkiau vien į kitų klaidas“ (1 Kor 10:12). 	 Men tekepbirlige ýol berip, dogan-uýalaryň kem tarapyny gözländigime we wajyp zatlardan ünsümi sowandygyma örän gynanýaryn. Hawa, tekepbirlik adamyň gözüni kör edýän eken» (1 Kor. 10:12).


Bet atminkime svarbų faktą, kurį profesorius Noamas Chomskis (Noam Chomsky) išreiškė tokiais žodžiais: „Tiesos niekas tau neįdės į galvą. 	 Ony siziň özüňiz gözläp tapmaly». Şol sebäpli «her gün Ýazgylar esasynda barlap», ony «özüňiz gözläp tapyň» (Res. iş.


Failai išskleidžiami iš „%s“ 	 Faýl açylýä:


Dievo valdžia pašalins iš žemės visus tuos, kurie daro pikta (Ps 37:1, 2, 9). 	 Hudaýyň hökümdarlygy bolsa, ýer ýüzündäki ähli erbetligi ýok eder (Zeb. 37:1, 2, 9).


Kaip Jehova mus saugo ir mums vadovauja krikščionių bendruomenėje? 	 Biz ýygnak duşuşyklary arkaly nähili gorag we görkezme alýarys?


Daugiau informacijos rasite knygoje „Išsilaikykite Dievo meilėje“, p. 207—209. 	 [Çykgyt] «Hudaýyň söýgüsi» kitabynyň 237—239-njy sahypalaryna serediň.


Kaip, leisdamas Jėzui mirti, Jehova parodė laikąsis absoliutaus teisingumo? 	 Isanyň gurbany Ýehowanyň kämil adalatyny nädip görkezýär?


Dėl auklėjimo ar savo socialinio statuso jie gali jaustis žemesni už kitos rasės ar tautybės žmones. 	 Olar alan terbiýesi ýa-da durmuşdaky orny sebäpli başga milletli adamdan özlerini pes tutmagy mümkin.


17 O jeigu sunkiai nusidėjai? 	 17 Eger sen agyr günä eden bolsaň näme?


Jis pasakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas nenueina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane“ (Jono 14:6). 	 Isa şeýle diýdi: «Men ýol, hakykat we ýaşaýyşdyryn; Mensiz hiç kim Ata baryp bilmez» (Ýahýa 14:6).


SekaPrefDlgSlideSwitchPrefix 	 PrefDlgSlideSwitchPrefix


13 Dievo valia Danielius tapo aukštu valdžios pareigūnu, pirmiausia Babilonijoje, o vėliau Medijos ir Persijos imperijoje (Dan 1:21; 6:2, 3 [6:1, 2, Brb]). 	 13 Hudaýyň Danyýeli goldaýandygy üçin, ol Wawilonda we Midiýa-Pars şalygynda ýokary wezipäni eýeledi (Dan. 1:21; 6:1, 2).


Sykiu su jais tai daro ir krikščionys iš „kitų avių“. 	 Başga goýunlar bolsa, olara kömek edýär.


Vėliau, dirbdamas tarnybos skyriuje, gavau užduotį paimti interviu iš Betelyje apsilankiusių pionierių, vykstančių tarnauti į Kvebeko provinciją, kuri tuomet buvo neapykantos liudytojams židinys. 	 Soňra meni Gulluk bölümine geçirdiler. Şonda yzarlamanyň öýjügi bolan Kwebek şäherinde gulluk edýän pionerlerden interwýu aldym.


11 Įsteigdamas savo mirties Minėjimą, Jėzus davė vyno taurę ištikimiesiems apaštalams ir pasakė: „Gerkite iš jos visi, nes tai yra mano kraujas, Sandoros kraujas, kuris už daugelį išliejamas nuodėmėms atleisti“ (Mato 26:27, 28). 	 11 Isa ölüminiň Ýatlama agşamyny girizen mahaly, bir käse şeraby wepaly şägirtlerine berdi-de: «Şundan hemmäňiz içiň. Çünki bu Meniň ganym, günäleriň bagyşlanmagy üçin köp adamlaryň hatyrasyna dökülen täze ähtiň gany» diýdi (Matta 26:27, 28).


Paėmęs taurę vyno, vienuolikai ištikimų apaštalų jis pasakė: „Ši taurė — tai naujoji sandora mano kraujyje, kuris už jus išliejamas“ (Lk 22:20). 	 Ol şeraply käsäni alyp, 11 wepaly resulyna: «Bu käse Meniň siziň üçin dökülen ganym bilen berkidilen täze ähtdir» diýdi (Luka 22:20).


Pasikartojančiu žodžiu pabrėžiama, kad Jehova nepranokstamas savo šventumu, švarumu, tyrumu. 	 Olaryň şol sözi gaýtalap aýtmagy, Ýehowanyň iň ýokary derejede mukaddes, arassa hem päkdigini görkezýär.


Norint gauti Jehovos malonę, tokios aukos buvo būtinos. Nemažai jų vaizdavo išpirką už padarytą nuodėmę (Kun 1:4; 22:17-29). 	 Şol gurbanlar Ýehowany razy etmek we günäleriň ötülmegi üçin berilýärdi (Lew. 1:4; 22:17—29).


1942 metų liepą, kai buvau vienuolikos, mane pakrikštijo vandens rezervuare viename ūkyje. 	 1942-nji ýylyň iýul aýynda 11 ýaşymdakam, men fermanyň howdanynda suwa çümdürildim.


Tikriausiai Hagara būtų labiau džiaugusis kitokiais nurodymais. 	 Belki, Hajar başga görkezmä garaşandyr.


Redaktoriaus šriftas 	 Editçi Kalamy


Ką galėtum daryti, jei pastebi tokį savo polinkį? 	 Eger biz şeýle ýagdaýa düşsek näme ederis?


12 Dauguma pionierių yra labai užimti. 	 12 Pionerler her gün gulluk etmegi planlaşdyrýarlar, şol sebäpli olaryň gün tertibi doly bolýar.


Vadinasi, Iftacho šeimos linija nutrūks, jo vardas išnyks. 	 Ýöne Ýeftah üçin has wajyp zat bardy.


Paulius Filipų krikščionims rašė: „Dėl nieko nebūkite susirūpinę, bet visuose reikaluose malda ir maldavimu, su padėka jūsų prašymai tesidaro žinomi Dievui“ (Fil 4:6). 	 Pawlus Filipidäki mesihçilere şeýle maslahat berdi: «Hiç zadyň aladasyny etmän, her zatda dilegleriňizi doga we ýalbarma arkaly şükür bilen Hudaýa bildiriň» (Flp. 4:6).


Paulius yra Makedonijoje, Timotiejus — Efeze. 	 Pawlus Makedoniýada, Timoteos bolsa Efesosdady.


Viename pranešime iš Ruandos sakoma: „Anksčiau daugelis žmonių, kuriems broliai vedė studijas, nedarė pažangos, nes neturėjo Biblijos. 	 Ruandanyň hasabatynda şeýle diýilýär: «Öňler okuw geçýän adamlaryň köpüsinde Mukaddes Ýazgylaryň bolmandygy üçin, olar ruhy taýdan ösüp bilmeýärdiler.


Mačiau, prie ko tai privedė: jie vis giliau niro į pasaulio reikalus ir galiausiai problemos juos taip prislėgė, kad jautėsi visai sužlugdyti. 	 Şeýle-de olaryň dünýäniň işlerine näçe köp gatyşdygyça, şonça-da köp kynçylyklara uçraýandyklaryny gördüm.


Jehova daugiausia rodo meilę, ne pyktį. 	 Ýehowanyň esasy häsiýeti gahar-gazap däl-de, söýgi.


19 Sulig kiekviena diena lieka vis mažiau laiko skelbti gerąją naujieną ir ruošti mokinius, kaip kad esame įpareigoti. 	 19 Her gün wagyz we şägirt taýýarlamak işi has gaýragoýulmasyz bolýar.


Taigi nesudarykime įspūdžio, kad laikome jį beviltišku, neverskime vaiko manyti, kad jis esąs niekam tikęs. 	 Çagalar özüni dereksiz duýmaz ýaly, özümizi olara hiç hili kömek edip bolmaýan ýaly alyp barmaly däl.


Ir dar mūsų vienovė remiasi tuo, kad esame „ne pasaulio“ (Jn 15:19). 	 Onsoňam biz «dünýäden däldigimiz» üçin parahat we agzybir ýaşaýarys (Ýahýa 15:19).


Toliau Jėzus, žinodamas, kad sadukiejai tiki Moze, citavo jo užrašytus Jehovos žodžius, nuskambėjusius iš degančio krūmo. 	 Soňra ol Musanyň kitabyna salgylandy. Sebäbi saddukeýler şol kitaplara ynanýardylar.


Pirma, melsk Jehovą išminties ir įžvalgos (1 Kar 3:9, Brb). 	 Birinjiden, Ýehowadan akyldarlyk we düşgürlik diläp doga ediň (1 Pat. 3:9).


Tobulėti dvasiškai, kad ir kiti tai matytų, būtina kiekvienam krikščioniui. 	 Ähli mesihçiler hem şeýle häsiýetleri ösdürmeli.


Jų darbas visuomenei naudingas. 	 Bu hemmelere peýda getirýär.


Kodėl Kornelijaus atsivertimas buvo svarbus įvykis? 	 Korneliusyň mesihçi bolmagy näme üçin ähmiýetli waka? 7 B. e.


Jehova Dievas, norėdamas pataisyti savo tarno Jobo mąstyseną, irgi uždavė įvairių klausimų. 	 Ýehowa Eýýup pygamberiň garaýşyny düzetmek üçin soraglar berdi.


Jie nusprendė eiti į verslo teritoriją, kurioje niekas nesilankė jau seniai. 	 Ol ýerde köpden bäri wagyz edilmeýärdi.


Kaip galime rodyti meilę Jehovai? 	 Ýehowany söýýändigimiz nämeden görünýär?


Tiek nauji, tiek jau didelę patirtį turintys vyresnieji čia mokosi rūpestingai ganyti kaimenę ir būti ‘tobulai suvienyti vienokio nusistatymo’“ (Kvinas). 	 Ýaňy ýaşuly bolanlar-da, köp wagtdan bäri ýaşuly bolup gulluk edýänler-de Ýehowanyň goýunlarynyň aladasyny ökdelik bilen etmegi hem-de bir pikirde bolmagy öwrenýärler» (Kuin, aşakdaky suratda).


O kaip yra su statulos pėdomis? 	 Heýkeliň dabany barada näme diýip bolar?


Kai kurie nepritaria mums, kad Dievą vadiname vardu — Jehova. Jie nenori semtis žinių apie Jehovą, nei jam tarnauti. 	 Şeýle-de olaryň käbiri Ýehowanyň adyny tutmak ýa-da Hudaý barada köp bilim alamak we oňa gulluk etmek islemeýärler.


Mokomės kitų interesus laikyti svarbesniais už savo. 	 Başgalary özümizden ýokary saýmagy öwreneris.


Jėzus kalbėjo: „Kas mane tiki, darys darbus, kuriuos aš darau, ir dar už juos didesnių“ (Jn 14:12). 	 Isa: «Maňa iman eden Meniň eden işlerimi-de eder; bulardan has ulularyny-da eder» diýdi (Ýahýa 14:12).


Iš ko matyti, kad žmogus yra pasikėlęs į puikybę? 	 Özüňe bil baglamak nämäni aňladýar?


Paskui, kai meilę Dievui parodysime žodžiais ir darbais, kiti tai matydami galbūt bus paskatinti artintis prie Jehovos. (Perskaityk Psalmyno 104:33, 34.) 	 Biz Hudaýa bolan söýgimizi sözde we iş ýüzende görkezsek, adamlar Ýehowa ýakynlaşmak islär (Zebur 104:33, 34-nji aýatlary okaň).


Jis troško būti orkestro dirigentu. 	 Ol okuwda uly üstünlikler gazandy.


Ką mes darysime, kol Jehova dar kantriai laukia? 	 Biz Ýehowanyň sabryny dogry ulanýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Šis sutvarkymas įgyvendinamas dviem etapais. 	 Bu taslama iki tapgyrdan ybarat.


Deividas, tarnaujantis vyresniuoju, pataria: „Nesistenk visko pakelti vienas. 	 Dewid atly ýaşuly şeýle diýýär: «Ýeke özüňiz göreşmäň.


Bet karštai meldė Jehovą pagalbos ir širdyje jai kilo troškimas išnaudoti šią galimybę Dievo šlovei. 	 Anna uýa klasdaşlarynyň oňa nähili garajakdygy barada oýlanyp, Ýehowa doga edýär we bu mümkinçiligi elden gidirmezligi ýüregine düwýär.


(Perskaityk Jono 17:17.) 	 15 Hudaýyň Sözüne bil baglaýarlar (Ýahýa 17:17-ni okaň).


19 Kokie nuostabūs dalykai dėjosi Jeruzalėje 33 mūsų eros metų sivano 6-ąją! 	 19 Aýdaly, siz b. e. 33-nji ýylynyň siwan aýynyň 6-synda, dynç güni Iýerusalimde bolduňyz!


8 Tai, kad visi išminties ir pažinimo lobiai Kristuje „slypi“, nereiškia, jog jie užrakinti, niekam neprieinami. 	 8 Akyldarlygyň hem bilimiň bütin hazynalary Isada gizlenen bolsa-da, bu oňa akyl ýetirip we tapyp bolmaýandygyny aňlatmaýar.


Žiūrėkime, ką Jėzus toliau sakė: „Jei kur jūsų nepriimtų ir jūsų žodžių neklausytų, tai, išėję iš tokių namų ar tokio miesto, nusikratykite ir dulkes nuo kojų“ (Mt 10:11-14). 	 Isanyň indiki aýdan sözlerine üns beriň: «Kim sizi kabul etmese, sözleriňizi diňlemese, ol öýden ýa şäherden çykyp barýarkaňyz aýaklaryňyzyň tozanyny kakyň» (Mat. 10:11—14).


Taip pat vengs sudaryti įspūdį, kad yra geresnė ir teisesnė už savo sutuoktinį. 	 Ol özüni dogry saýyp, ýokary tutjak bolmaly däl.


Tačiau nuo to, turime prieigą prie šios svetainės ar ne, mūsų dvasingumas nepriklauso. 	 Emma siz Internet saýtymyzdaky ähli maglumatlary alyp bilmeseňiz-de, ruhy taýdan gowşamarsyňyz.


Kaip dvasia patepti krikščionys XX amžiaus pradžioje parodė suprantą, koks stojo metas? (Žiūrėk nuotrauką 15-ame puslapyje.) 	 XX asyryň başlarynda mesh edilen mesihçiler nähili döwürde ýaşaýandygyna düşünýärdilermi?


Bet Dievo padedamas ir bendratikių palaikomas tikrai pajėgsi. 	 Emma Hudaýyň kömegi we dogan-uýalaryň goldawy bilen, muny başararsyňyz.


Viena, tau tikriausiai norisi daugiau laisvės, ir tai visai natūralu. 	 Belki-de, sen has erkin ýaşamak isleýänsiň.


Žinome, jog nuo to priklauso tiek mūsų pačių, tiek klausytojų gyvybė (Ez 3:17-21; 1 Tim 4:16). 	 Dogrudan-da, biziň özümiziň we adamlaryň gelejegi hoş habary wagyz edişimize bagly (Ezek. 3:17—21; 1 Tim. 4:16).


Pailiustruok pavyzdžiu. 	 Mysal getiriň.


AR PROTINGA LYGINTIS SU KITAIS? 	 ÖZÜŇI BAŞGALAR BILEN DEŇEŞDIRMEK DOGRUMY?


Iš kur žinome, kad Dievo garbintojai turi būti vieningi? 	 Hudaýyň halky näme üçin agzybir bolmaly?


Todėl Jeremijo žodžiai, parašyti praėjus 1000 metų po Rachelės mirties, galbūt atrodo klaidingi. 	 Raheliň ilkinji ogly Ýusupdy (Gel. çyk.


Klausimais ir argumentais jis paliesdavo žmonių širdis, paskatindavo juos įtikėti gerąja naujiena ir keisti savo gyvenimą. 	 Ol soraglar arkaly hoş habary kabul etmäge höweslendirdi we olara durmuşyny özgertmäge kömek etdi.


Ir jis pradėjo juos mokyti daugelio dalykų“ (Mk 6:34). 	 Şonuň üçin olara köp zatlary öwretmäge başlady» (Mar. 6:34).


Matydamas tikrą Dovydo atgailą, Jehova jam atleido. 	 Dawut pygamber çyn ýürekden toba etdi we Ýehowa ony bagyşlady.


Nenuostabu, kad pateptieji savo gyvąja viltimi ‘labai džiaugiasi’. 	 Dogrudan-da, mesh edilen mesihçiler «diri umydyna» begenip biler!


Vienintelis klusnaus krikščionio poelgis gali atrodyti menkas dalykas, bet ilgainiui iš tokių veiksmų susiformuoja nepriekaištinga elgsena. 	 Bu ýoldan ýöräp bolsa, biz ony goldaýarys. Gulak asyp, bir gezek dogry hereket etsek, bu ujypsyz ýaly bolup görünmegi mümkin.


Ji atsidūrė lyg spąstuose tarp Raudonosios jūros ir egiptiečių, besivejančių ją kovos vežimais. 	 Ol gudrat bilen deňziň suwuny ikä bölýär (Müs çyk.


Bendražygiai ragino Dovydą nužudyti mirtiną priešą — argi jį ne pats Jehova atidavė į rankas? 	 Ýehowa Dawuda el galdyrmaga rugsat berdimikä?


Dėl tokios pat priežasties Pirmojoje Samuelio knygoje dar penkiose vietose įdėtas Dievo vardas. 	 Şeýle-de 1-nji Şamuwel kitabynyň bäş ýerinde Hudaýyň ady dikeldildi.


Atrodo, šitaip jis jau ir anksčiau buvo pasirūpinęs svečiais ir šie Jonui pranešė apie Gajaus tikėjimą ir meilę (3 Jn 3, 6). 	 Sebäbi doganlar onuň söýgüsi we imany hakda Ýahýa resula gürrüň beripdiler (3 Ýah. 3, 6).


Raštais paremti jo argumentai buvo tokie įtikinami, kad „daugelis žydų ir dievobaimingų prozelitų sekė paskui Paulių ir Barnabą“, norėdami dar pasiklausyti (Apd 13:14-44). 	 Musanyň kanunyna, pygamberler ýazgysyna salgylanyp, olary Isa ynandyrmaga çalyşdy» (Res. iş.


Juk kai jie atėjo į Egiptą ir su Juozapu susitaikė, faraonas juos mielai priėmė, pakvietė įsikurti jo valdose ir paskyrė jiems pačią geriausią žemę (Pr 45:16–20). 	 Doganlary Müsüre gelip, Ýusup bilen ýaraşanlarynda, faraon olary gowy garşylaýar, hatda ýurduň iň gowy ýerlerinden saýlamagy teklip edýär (Gel. çyk. 45:16—20).


Tarnyba po namus išties tapo mūsų skiriamuoju ženklu. 	 Sebäbi Ýehowanyň Güwäçileri öýden-öýe wagyz etmek bilen tanalýar.


Kodėl galima sakyti, jog dėl žmonijos kentėjimų iš dalies kalti mūsų pirmieji tėvai? 	 Adam ata bilen How ene ynsanlaryň horluk çekmegine nädip sebäp boldy?


Kodėl esi tikras, kad Jehova visada elgiasi teisingai? 	 Biz Hudaýyň hemişe adalatlylyk edýändigine näme üçin ynanyp bileris?


Kaip baisu būtų, jei pora leistų Šėtonui pasinaudoti jų nesusilaikymu ir pastūmėti juos į svetimavimą! 	 Är-aýalyň biri Şeýtana ýol berip, özüne erk edip bilmän zyna etse, nähili gynançly bolar.


Dabartinė vertė 	 Persent


Netgi priešingai, jį vadino „mažu tarp Judo miestų“ (Mch 5:2, Brb). 	 Galyberse-de, onuň dogduk mekany Beýtullaham «Ýahudanyň müňlerçesiniň arasynda bolmak üçin» hiç bir üýtgeşikligi ýokdy we örän kiçi şäherdi (Mika 5:2).


Gal vyresnieji, bendruomenėje einantys atsakingas pareigas, sprendimą atidės, kol Izraelyje krikščionių atžvilgiu rasis daugiau pakantos? 	 Karara gelmek üçin jogapkär ýaşulular Ysraýylda mesihçiler üçin gowy şertler dörejekdigine garaşarmy?


Kaip vienus jis vilioja į paleistuvystės arba materializmo spąstus, taip kitų ištikimybę Dievui stengiasi palaužti piršdamas prieštaringai vertinamus gydymo metodus, kurie iš tikrųjų pasirodo esą okultizmas ir magija. 	 Onuň duzaklary diňe jynsy ahlaksyzlyk we baýlyk däl. Ol okkultizm (adamda we kosmosda syrly güýjüň barlygyny inkär etmeýän ylym) we jadygöýlik bilen bagly näbelli bejeriş usullar arkaly käbir mesihçileriň aýypsyzlygyny gowşatjak bolýar.


Šio elemento negalima paleisti 	 Aýtem sataşarlik dal


Kai bendratikiai paklausia, kas mudu suvedė, juokais atsakome: „Tuo pasirūpino mūsų filialas.“ Susituokėme 1967-ųjų balandį ir man sykiu su žmona leido tęsti keliaujamąjį darbą. 	 Doganlar biziň nädip tanşandygymyz barada soranlarynda, biz oýun edip: «Filial bizi tanyşdyrdy» diýýäris.


Atgailaujame dėl savo nuodėmių (Apd 17:30). 	 5 Eden günälerimiz üçin toba etdik (Res. iş. 17:30)


Taip darydami gauname didelius dvasinius dividendus, kaip liudija tolesni pavyzdžiai (Patarlių 19:17). 	 Muny edýänleriň ruhy taýdan bol «girdeji» alýandygyny indiki mysallardan görse bolýar (Süleýmanyň tymsallary 19:17).


_Failas 	 _Faýllar:


8 Jeigu vien tiktai Paukščių Tako galaktikoje yra ne mažiau kaip 100 milijardų žvaigždžių, ką bekalbėti apie visą kosmosą? 	 8 Eger biziň Galaktikamyzda ýüz milliard ýyldyz bar bolsa, onda Älem-jahan barada näme diýse bolar?


„Dvasios vaisių“ puoselėkime Dievo šlovei 	 «Ruhuň miwesi» Hudaýy şöhratlandyrýar


Simbolių ragavimas 	 Nyşanlardan datmak


Krikščionys mielai sutiko su tokiu nutarimu ir jo laikėsi. 	 Ýygnaklar şol tabşyrygy kabul edip, berjaý etdiler.


4 Šių dienų pasaulis yra persiėmęs godumo ir savanaudiškumo dvasios. 	 4 Bu zalym dünýäde açgözlük we özüňi bilmeklik höküm sürýär.


10 Sprendžiant apie žmogų iš pažiūros, galima labai apsirikti. 	 10 Adamyň ilkinji galdyran täsiri aldawçy bolup biler. Ignasionyň* mysalyna seredeliň.


Gerai nežinome, kaip dvasia jiems draudė tenai darbuotis, bet nėra abejonių, kad ta pati dvasia Paulių nuvedė į plačius evangelizacijos barus Europoje. 	 Biz mukaddes ruhuň olary nädip bökdändigini anyk bilmeýäris, emma ruhuň görkezmesi boýunça Pawlusyň Ýewropada wagyz edendigi aýdyň.


2014 M. LIEPOS 14—20 D. 	 14—20 IÝUL, 2014


Paklausi kodėl? 	 Näme üçin?


Apaštalas Jonas rašė: „Mylimieji, rašau jums ne naują įsakymą, o seną įsakymą, kurį turite nuo pradžios. [...] Kita vertus, rašau jums naują įsakymą“ (1 Jn 2:7, 8). 	 Ýahýa resul hem şeýle diýdi: «Eý, söýgüli doganlar, men bir täze buýruk däl-de, ozal-başda alan gadymky buýrugyňyzy ýazýaryn» (1 Ýahýa 2:7, 8).


9 Nojaus dienomis Jehova siuntė tvaną ir sunaikino tuometį nedorą pasaulį. 	 9 Ýehowa Nuhuň günlerinde erbet adamlary ýok edýär.


Vis dėlto šeimos dvasinio ugdymo vakaras gali padėti gerą pagrindą tolesniems pamokymams. 	 Emma Mukaddes Ýazgylar we maşgala okuwy çagalara her gün ruhy terbiýe bermäge kömek edip biler.


Galerijaaction (to trash) 	 action (to trash)


„LABAI džiaugiausi paskirtas vyresniuoju, — pasakoja Nikas, gavęs šias pareigas prieš septynerius metus. — Supratau, kad tai puiki galimybė daug daugiau nuveikti Jehovos tarnyboje. 	 ÝEDI ýyl bäri ýaşuly bolup gulluk edýän Nik şeýle gürrüň berýär: «Meni ýaşuly bellänlerinde, örän begendim. Sebäbi indi Hudaýa has köp gulluk edip biljekdim.


Tai svarbu žinoti, — juk su Dievo dvasia norime darbuotis išvien. 	 Biz muny bilmeli, çünki onuň ruhuna görä hereket etmek isleýäris.


Kodėl galime tikėti, kad ateityje bus mirusiųjų prikėlimas? 	 Biz gelejekde direlişiň boljakdygyna näme üçin ynanyp bileris?


Koks klausimas gali kilti ir kodėl? 	 Wagyz etmek babatda nähili sorag ýüze çykýar we näme üçin?


Šis vyras neabejojo įskaudinsiąs Jehovą ir neteksiąs jo malonės, jeigu puoselės nuodėmingas mintis ar regs širdyje klastas. 	 Ol günäli pikirleri ýüreginde ösdürse we erbet zat barada oýlansa, Ýehowany gynandyryp, närazy etjekdigini bilýärdi.


11 Dabar žinoma, kad savybes, kurias paveldėjai iš tėvų ir protėvių, — ūgį, veido bruožus, akių ir plaukų spalvą bei tūkstančius kitų, — nulėmė genai. 	 11 Şu günler daş keşbiňiziň käbir aýratynlyklary ata-eneňizden geçýändigini bilýänsiňiz. Meselem, boýuňyz, ýüz keşbiňiz, gözüňiziň hem saçyňyzyň reňki we müňlerçe başga aýratynlyklar gen arkaly geçýär.


16 Mūsų laikmetis Biblijoje vadinamas „paskutinėmis dienomis“ (2 Tim 3:1). 	 16 Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, biz «soňky günlerde» ýaşaýarys.


Nors užsiminė apie šio vyro turtus, labiausiai stengėsi sukirsti jo nepriekaištingą reputaciją. „Nepriekaištingas“ reiškia doras, nekaltas, teisus, be dėmės. 	 Şeýtan Eýýubyň baýlygy barada aýtsa-da, esasanam, onuň aýypsyzlygyny şübhä goýdy. «Aýypsyzlyk» diýen söz dogruçyllygy, ýazyksyzlygy, adalatlygy we ahlaklylygy aňladýar.


Išsiruošę į kelią, tie pionieriai apsilankė daugelyje vietų, kur joks skelbėjas dar nebuvo įkėlęs kojos. 	 Bu ulaglary büdür-südür ýerlerden geçip, döwlen mahaly bejerip biljek başarjaň pionerler sürýärdi.


Pareigūnai tikino: „Pamatysit, kad kai tik jūs, amerikiečiai, išvyksit, visas jūsų darbas nueis perniek.“ Tačiau liudytojų daugėjo ir tai rodė, kad mūsų sėkmė priklauso nuo Dievo. 	 Emma ruhy ösüş dowam edýär, bu bolsa gazanylýan üstünlikleriň Hudaýdandygyny görkezýär.


Po šešerių metų pora sulaukė nemalonių žinių: Prancūzijoje gyvenanti Nadios mama Mari Madlena parkrito, susilaužė ranką ir susižalojo galvą. 	 Alty ýyldan soň, olar bir kynçylyga uçraýarlar. Nadýanyň ejesi Meri-Madlen ýykylyp, elini döwdürýär we kellesine zeper ýetýär.


18 Daugumos bendruomenių nariai yra labai skirtingos dvasinės brandos. 	 18 Ýygnaklaryň köpüsinde mesihçileriň ruhy taýdan ösüşi dürli görnüşde bolýar.


Taip buvo ir su Gavinu. 	 Muny Geýwin bilen bolan wakadan görse bolýar.


Artimiausi jo draugai – apaštalai – buvo dvasingi žmonės. Jie tikėjo Jehovą ir vykdė Jėzaus įsakymus. 	 Isa gatnaşýan adamlaryny, esasan-da, ýakyn dostlaryny, ýagny resullaryny paýhasly saýlaýardy.


Ji skatins saugoti savo širdį, kad ši nesusiviliotų vogti kieno nors sutuoktinio meilę ir taip nusiristi į svetimavimą (Patarlių 4:23; Jeremijo 4:14; 17:9, 10). 	 Şeýle söýgi başga biriniň ýanýoldaşyna göz gyzdyrmakdan seniň ýüregiňi gorar. Sebäbi bu agyr günä bolan zyna eltýär (Süleýmanyň tymsallary 4:23; Ýeremiýa 4:14; 17:9,10).


Kad liežuvio galią panaudotume geram, svarbu turėti omenyje keletą dalykų: 1) kada kalbėti (Mok 3:7), 2) ką kalbėti (Pat 12:18) ir 3) kaip kalbėti (Pat 25:15) (w15 12/15, p. 19–22). 	 Biz 1) haçan geplemelidigini (Wag. 3:7), 2) näme diýmelidigini (Sül. tym. 12:18), 3) nädip geplemelidigini (Sül. tym.25:15) bilsek, dilimizi abatlyk üçin ulanyp bileris (w15 15/12 sah. 19—21).


O Izaoko nuoširdus klusnumas tėvui pailiustruoja, kaip noriai Jėzus sutiko kentėti ir už mus numirti (Hbr 11:17-19). 	 Yshagyň Ybraýyma gulak asmagy, Isanyň biziň üçin ejir çekmäge taýyn bolandygyny gowy görkezýär (Ýew. 11:17—19).


2015 M. RUGSĖJO 7–13 D. 	 7—13 SENTÝABR, 2015


Kaip Marija išreiškė savo pagarbą Dievui? 	 Merýem Hudaýa wepalylygyny nädip görkezdi?


Didžių dalykų padarė man Visagalis, ir šventas yra jo vardas!“ (Luko 1:47, 49). 	 Onuň ady mukaddesdir» diýdi (Luka 1:46, 49).


Ši svarbi tiesa apie Jehovą tikrai guodžia ir stiprina mus, ypač tada, kai užklumpa išmėginimai ir bėdos. 	 Muňa düşünýänligimiz, bize, esasanam, kynçylyklara we synaglara duşanymyzda teselli hem-de güýç berýär.


(Perskaityk Efeziečiams 5:15, 16.) 	 (Efesliler 5:15, 16-njy aýatlary okaň).


Apaštalas Paulius įžvelgė šiuos du savo tarnystės Jehovai aspektus. 	 Pawlus resul Ýehowa gulluk etmeginiň şu iki görnüşini nygtap geçdi.


Jie nebegali eiti, kur panorėję, ar šiaip leisti laiką savo malonumui. 	 Indi, olar boş wagtlary islän zadyny edip, islän ýerine gidip bilmeýärler.


Ar pasaulio siūlomi laisvalaikio užsiėmimai neatitraukė mūsų minčių nuo šio Dievo pažado? 	 Biz imanymyzy gowşadýan dynç alyşlara gyzygýarysmy?


Per karą žmonės daro baisius dalykus. 	 Adamlar uruşda erbet işleri edýärdi.


Štai Kainas galėjo rinktis — arba eiti nuodėmės keliu ir įniršį išlieti, arba suimti save į rankas ir susivaldyti (Pr 4:6, 7). 	 Meselem, Kabyl ýa gaharyna ýol bermelidi, ýa-da oňa erk etmelidi (Gel. çyk. 4:6, 7).


Pagalvok: jei pasaulio žmonės tave laikytų saviškiu, ar tai nereikštų, kad gyveni, kaip siūlo Šėtonas, o ne Dievas? 	 Eger dünýä makul bilse, onda sen Hudaýyň kadalaryna däl-de, Şeýtanyň kadalaryna görä ýaşaýandygyňy görkezýärsiň.


Nepavyko išsaugoti failo %s.modificationreading 	 "%s" faýly gaýd edilip başarmady.modificationreading


12 Kuo remiantis galima daryti tokią išvadą? 	 12 Nämä esaslanyp şeýle netijä gelip bilýäris?


Tada turėsi patikimo žmogaus vardą, aplinkiniai žinos, kad visad kalbi tiesą, laikaisi žodžio (Ef 4:15, 25; Jok 5:12). 	 Şonda siz ynama mynasyp we elmydama dogry sözleýän adam hökmünde tanalarsyňyz (Efes. 4:15, 25; Ýakup 5:12).


Galbūt ateina mintis: o ar Tesalonikos krikščionys skyrė Dievo Žodžiui pakankamai dėmesio? 	 Sen «selanikli mesihçiler Hudaýyň Sözüniň gadyryny bilýärdimi?» diýýänsiň.


Tėvai, padėkite vaikams ugdytis tikėjimą (rugsėjis) 	 Ýehowanyň tabşyrygyna eýermegiň peýdasy. Sent.


Kuo galime neabejoti? 	 Biz näme ynanyp bileris?


Ir atvirkščiai: jei vienas kitam mielai atleisime ir rūpinsimės bendratikių gerove, sudarysime puikias sąlygas brolijos vienybei augti ir klestėti, Jehova mus dosniai laimins. 	 Biz başgalary derrew bagyşlap, olara ýagşylyk etsek, hemmeler bilen parahat ýaşarys we Ýehowanyň patasyny alarys.


Būtina drąsiai be paliovos skelbti žinią apie Karalystę. 	 Patyşalyk barada hoş habary batyrgaýlyk bilen wagyz etmek wajyp!


Jeigu pyktį lietume negalvodami apie pasekmes, dvasiniu ir emociniu atžvilgiu patys sau ir kitiems labai pakenktume. 	 Soňuny saýman gahar-gazaba münmek, hem özümiziň, hem adamlaryň ruhy, duýgy taýdan we jan saglygyna zyýan ýetirýär (Sül. tym.


Kokių keblumų iškyla Biblijos vertėjams? 	 Mukaddes Ýazgylary başga dillere terjime edýän terjimeçiler nähili kynçylyklara duş geldiler?


Štai Espenas ir Janė gyvena vienoje pasiturinčioje Europos šalyje. 	 Olar ilkinji çagasy dünýä inende, doly wagtly gullugyny goýdular.


Visa tai ir dar daugiau atskleidžia keturioliktas regėjimas (Apr 20:2, 10). 	 Bu barada 14-nji görňüşde aýdylýar (Ylh. 20:2, 10).


Taigi savo krikštu Jėzus parodė, jog atsiduoda dangiškajam Tėvui ir yra pasirengęs daryti tai, ko jis reikalauja. 	 Isanyň suwda çokundyrylmagynyň sebäbi, ol Atasynyň islegini berjaý etmek üçin özüni hödürledi.


Panašiai yra šiandieną: vyresniesiems glaudžiai bendradarbiaujant su ištikimu ir nuovokiu vergu, visa bendruomenė jaučia stiprią paskatą laikytis vienybėje (1 Kor 1:10). 	 Şu günler hem ýygnak ýaşululary sadyk hyzmatkär bilen işdeş bolup, ýygnakda agzybirligi saklar ýaly, hemmämize göwünlik berýärler we kömek edýärler (1 Kor. 1:10).


5 Jeigu būtume šiurkštūs, kitiems tai tikriausiai nepatiktų ir jie imtų mūsų vengti. 	 5 Eger kimdir biri özüni gödek we ulumsylyk bilen alyp barsa, onda ol başgalaryň gaharyny getirip, olary özünden daşlaşdyrar.


16 Buvo numatyta, kad Mesiju, darančiu šitiek gera, daugelis žmonių vis dėlto netikės. 	 16 Isa ýagşy işler etse-de, köp adamlar onuň Mesihdigine ynanmady (Işaýa 53:1-i okaň)*.


Galiausiai brolio darbai išaiškėjo ir jam buvo suteikta reikiama pagalba. 	 Wagtyň geçmegi bilen, doganyň pornografiýa görýändigi aýan boldy we ýaşulular oňa gerekli kömegi berdiler.


11 Sekdami Jėzaus pavyzdžiu ir būdami nuolankūs, mes mielai imamės tokio pavesto darbo, kuris gali atrodyti neprestižinis. 	 11 Biz hormatsyz hasaplanylýan işi ýerine ýetirmek bilen, Isanyň pesgöwünligine eýerýäris.


Šitaip buvo išvengta skaudžios nelaimės (Joz 22:13-34). 	 Şeýlelikde, bu mesele asudalykda çözülýär (Ýeşuw 22:13—34).


Jiedu, tobuli žmonės, buvo darnios Dievo visuotinės šeimos nariai. 	 Oýlanyp gör, Erem bagynda kämil Adam ata bilen How ene Hudaýyň parahat we agzybir maşgalasynyň agzasydy.


Jehova mus laimina, jei nuolankiai pataisome savo požiūrį. (Žiūrėk 8–10 pastraipas.) 	 Garaýşymyzy pesgöwünlilik bilen düzetsek, Hudaýyň berekedini alarys (8-10-njy abzaslara serediň)


Patikrinti, ar archyve nėra klaidų 	 Arşiwiň ne üçin hatasy bolmagyny barla


Jis įsijausdavo į žmonių padėtį ir noriai jiems padėdavo. 	 Mähirlilik bilen eden işleri we duýgusy.


Viena sesuo, pavyzdžiui, savo vyrą jau 21 metus bando sudominti Šventojo Rašto tiesa, bet palankaus atsako kol kas nesulaukia. „Stengiuosi daryti, kas patinka Jehovai, likti jam ištikima, stiprinti savo dvasingumą. 	 Bir uýa 21 ýyllap ýanýoldaşyna güwälik etmek üçin jan etse-de, ol hoş habary kabul etmeýär. Uýa şeýle diýýär: «Men Ýehowa wepaly bolup, oňa ýaranmaga we onuň bilen gatnaşygymy berkitmäge jan edip, şatlygymy ýitirmeýärin.


Kada jaučiame didžiausią atgaivą? 	 Bize näme güýç berýär?


Šiuos „bendradarbius dėl Dievo karalystės“ ypač branginkime (Kol 4:11). 	 Onda «Hudaýyň Patyşalygy üçin zähmet çekýän» şol gadyrly işdeşlerimize minnetdarlygymyzy bildireris (Kol. 4:11).


Jis metė Jehovai tokį iššūkį: „Paliesk jo kaulus bei kūną, ir jis tikrai iškeiks tave į akis“ (Job 2:5). 	 Iblis Ýehowa şeýle diýdi: «Eliňi uzat-da, onuň süňküne we bedenine deg, şonda ol saňa gargar» (Eýýup 2:5).


Leidiniai vokiečių žemaičių kalba naudojami ir Paragvajuje (taip pat žiūrėk nuotrauką straipsnio pradžioje) 	 Paragwaýda sada nemes dilindäki edebiýatlary ulanýarlar (Makalanyň başyndaky surata serediň)


Kai kurie mano, jog amoralumo spąstų išvengti padės būtent santuoka. 	 Käbir mesihçiler ahlaksyzlyk etmez ýaly öýlenýärler.


6 „[Laimingi] liūdintys; jie bus paguosti“ (Mt 5:4). 	 6 «Ýaslylar bagtlydyr, çünki olara göwünlik berler» (Mat. 5:4).


Mums dera kai ką prisiminti. 	 Ýusubyň Manaşe we Efraýym atly ogullary bardy (Gel. çyk.


O kas paskiria brolį eiti vyresniojo ar patarnautojo pareigas? 	 Emma doganlary aslynda kim belleýär?


Puoselėk norą tarnauti 	 Islegiňi artdyr


Palyginimas apie garstyčios grūdelį 	 Gorçisa tohumy baradaky mysal


27 PUSLAPIS • GIESMĖS: 95, 104 	 SAHYPA 27 • AÝDYMLAR: 23, 4


Gal ir tavo šalyje yra vietovių, kur labai reikia skelbėjų? 	 Belki, seniň ýurduňda wagyzçylaryň ýetmeýän ýeri bardyr.


Visiškai pasitikėdamas Jehova patyriau daug džiaugsmo 	 Ýehowa bil baglap, bereket alýarys


Hormoninės spiralės. 	 Aýtmaklaryna görä, ol ýatgynyň daşyny hem örtýär.


9 Įsidėmėtina, kad dvasios vaisius labai patvarus. Tuo įsitikinsime kalbėdami apie kitą vaisiaus skiltelę — džiaugsmą. 	 9 Mukaddes ruhuň berýän şatlygyny biz kyn ýagdaýlarda-da duýup bilýäris.


[Iliustracija] Ar reikėtų pirmiau pagalvoti apie universitetą? 	 Şonda ol bu dünýäde ornuny tapjak bolup başlaýar» diýýär.


Išvada tokia: nesame tikri, ar Jėzaus amžininkai galėjo teisingai suprasti pranašystę apie 70 savaičių. 	 Muňa garamazdan, I asyrda ýaşan ýehudylaryň Mesihe «garaşmagyna» degerli sebäpler bolupdyr.


(Patarlių 2:21 [2:21, 22, Brb]) Kaip atsakysi? 	 (Süleýmanyň tymsallary 2:21, 22).


Ar kalbėdamas apie naująją sandorą Jėzus turėjo omenyje pačią taurę? 	 Dogrudan-da, Isanyň elindäki käse täze ähti aňladýarmy?


Nežinomas (%s)language 	 Nataniş


Tada, Biblijos žodžiais tariant, galime apsiginkluoti ta pačia nuostata kaip Kristus ir tiksliai sekti jo pėdomis (1 Pt 2:21; 4:1). 	 Şonda biz Mesihiň «yzyna doly eýerip», «onuň pikir edişi ýaly pikirlenmegi» öwrenip bileris (1 Pet. 2:21; 4:1).


Dabar turi apsispręsti. 	 Häzir saňa karara gelmek wajyp.


9 Dar gerokai prieš Jėzui ateinant į žemę, žydų religiniai vadovai ėmė mokyti, kad Dievo vardo tarti nevalia. 	 9 Isa ýer ýüzüne gelmezden ençeme ýyl öň, ýehudy dini ýolbaşçylary Hudaýyň adyny tutmagy gadagan edipdirler.


Svarbu tai žinoti, — juk nuo to priklauso ir tavo, ir artimųjų ateitis. 	 Bu soraglaryň jogabyny bilmek gerek, çünki olar size-de, siziň söýýän adamlaryňyza-da degişli.


Jehova tokius žmones patraukia į savo organizaciją. (Perskaityk Agėjo 2:7.) 	 Ýehowa şeýle adamlary guramasyna getirýär (Haggaý 2:7-ni okaň).


„Pažymėtina, jog [Rusijos] teismai nenurodė nė vieno asmens pavardės, kieno teisė į sąžinės laisvę būtų buvusi pažeista tokiais metodais“ (129 paragrafas). 	 Olar şeýle diýdi: «Ýewropa kazyýeti şeýle usullaryň ulanylmagy netijesinde, wyždan azatlygyna hukugy bozulan hiç bir adamyň adyny (Russiýadaky) kazyýetleriň görkezmändigine aýratynam üns berýär» (abzas 129).


(Ps 139:23, 24) Mūsų nepriekaištingumas. 	 (Zeb. 139:23, 24). Biziň aýypsyzlygymyz.


Panašiai rašoma ir Izaijo 26:19: „Tavo mirusieji gyvens, [...] šešėlių šalis atiduos mirusiuosius. 	 Işaýa 26:19-da şeýle wada berilýär: «Seniň ölüleriň ýaşar...


Tada mūsų gyvenimas bus džiugesnis ir prasmingesnis. 	 Dogrudan-da, ruhy garaýyşda bolsak, her bir günümizi şadyýan we has manyly geçireris.


Jeigu manai, kad pavyktų, jau dabar imkis konkrečių veiksmų, kad tokį tikslą įgyvendintum. 	 Onda häzirden gerekli ädimleri ätmegi maksat ediniň.


Ir kadangi šeimyniškiai kartais tikisi iš mūsų dalykų, kurie prieštarauja Biblijos mokymams, santarvę palaikyti yra išties nelengvas uždavinys. 	 Eger olar Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine garşy gelýän zady etdirmek isleseler, agzybirligi saklamak kyn bolýar.


10 Kas padėtų krikščionims šeimoje būti geriems, tarpusavyje elgtis maloningai? 	 10 Mesiçileriň maşgalasynda birek-birege mähribanlyk we ýagşylyk bildirmäge näme kömek eder?


Atvykėliams nuo pat pradžių reikia taikytis prie ko nors naujo – kaimynų, bendruomenės, gal net kitos kalbos ar kultūros. 	 Pionerleri siziň ýygnagyňyza kömek etmäge ugratmaklary mümkin.


Vadinasi, reikia atsidėti „mokymo menui“ (2 Tim 4:2, NW). 	 Munuň üçin «öwüt-ündew etmekde» ussat bolmaly (2 Tim. 4:2).


Šiandien, kaip ir apaštalo Pauliaus dienomis, daugelis planuodami savo biudžetą jau iš anksto numato, kiek pinigų paaukos mūsų pasaulinei veiklai remti, ir šią sumą įmeta į tam skirtą aukų dėžutę Karalystės salėje (1 Kor 16:2). 	 Pawlus resulyň günlerinde bolşy ýaly, şu günlerem köpleri «göwnünden çykaranyny aýryp goýýarlar» we ony ýygnagyndaky «Bütindünýä wagyz işi üçin sadaka» diýen guta atýarlar (1 Kor. 16:2).


KELIAUJAMASIS DARBAS 	 AÝLANÝAN GÖZEGÇILIK IŞI


Tą epizodą, kai Jėzus išsiuntė apaštalus skelbti gerosios naujienos, yra aprašę trys evangelistai, ir kartais gali atrodyti, kad čia jie prieštarauja vienas kitam. 	 Käbir adamlar Injiliň başdaky üç kitabynda Isanyň resullaryny wagyz etmäge iberendigi hakynda ýazylan wakalaryň biri-birine gapma-garşy gelýändigini aýdýar.


Taip ir klaidingos šio pasaulio religijos susilauks netikėto, siaubingo galo. 	 Häzirki dünýäniň ýalan dinleriniň hem soňy hut şeýle duýdansyz gelip, haýrana goýar.


Kada jis bus „įmestas į ugninės sieros ežerą“? 	 Ol haçan «kükürt kölüne» zyňylar?


Skaičiuotuvas su finansiniais bei moksliniais priedais 	 Maliýe we Ilmi modly Çot


Ar norite ją pakeisti ta, kurią dabar norite išsaugoti? 	 Siz ony gaýd edip duraniňiz bilen ewez edmeg synanjakmi?


(Kol 3:12; Jok 2:15, 16; perskaityk 1 Jono 3:17.) 	 (Kol. 3:12; Ýak. 2:15, 16; 1 Ýahýa 3:17-ni okaň).


Kaip geriausiai galėtum parodyti tokį dėkingumą? Ogi visada užsibrėždamas tam tikrą tikslą turėtum atsižvelgti į Jehovos valią. 	 Sen maksat goýanyňda, Ýehowa barada oýlanmasaň, Oňa bolan minnetdarlygyňy nädip görkezip bilersiň?


Šis psalmių rinkinys prasideda nuoširdžia Dovydo malda po nusidėjimo su Batšeba. 	 Zebur kitabynyň bu ýygyndysy Dawudyň Batşeba bilen günä edenden soň, ýürekden eden dogalary bilen başlanýar.


Kaip parodysi, jog vertini dovanų duotus žmones? 	 Sen «adamlar görnüşindäki sylaglara» minnetdarlygyňy nädip bildirip bilersiň?


Mikrolitraiunit-format 	 unit-format


Kaip Jehova šiandien mumis rūpinasi? 	 Şu günler Ýehowa gullukçylaryna nädip kömek berýär?


Todėl stenkimės niekada nesakyti ir nedaryti nieko, kas keltų susiskaldymus tarp mūsų arba sužadintų kitam žmogui šališkus jausmus (Rom 14:19; 2 Kor 6:3). 	 Şonda ýygnakda ne agzalalyk, ne-de milletparazlyk bolar (Rim. 14:19; 2 Kor. 6:3).


Aišku, šio ryšio neprarasti jau yra kiekvieno asmeninė atsakomybė. 	 Elbetde, Hudaý bilen dostlugyny her kimiň özi berkitmeli!


Pakalbėkime, kaip galime pasinaudoti knyga Ko iš tikrųjų moko Biblija? mokydami žmones. 	 Biz üç sany soraga serederis: 1. Mukaddes Ýazgylar okuwyny nädip başlamaly? 2.


Per ją Jehova apgins savo teisę į aukščiausią valdžią, pašlovins savo vardą. 	 Ýehowa şol Patyşalyk arkaly ýokary häkimiýetini aklar we adyny mukaddes eder.


Ji pasakoja: „Jų patarimai, grįsti Šventuoju Raštu, padėjo man neprarasti teisingo požiūrio į kitų nuomonę ir sutelkti mintis į svarbiausią asmenį – Jehovą.“ Sesė buvo paskatinta perskaityti Mato 6:1–4 (perskaityk). 	 Hawa, Matta 6:1—4-nji aýatlar (okaň) Lusini örän ruhlandyrdy we oňa esasy zadyň Ýehowany begendirmekdigini ýatlatdy.


Kai kurios netgi tapo aiškesnės. 	 Ol has ýönekeý we düşnükli edilip ýazyldy.


Tad sužinojęs, ką jis padarė, negalėjau tuo patikėti. 	 Şonuň üçin onuň agyr günä edendigini eşidenimde, öz gulagyma ynanmadym.


Kitaip nei senovės Izraelis, krikščionių bendruomenė neturi karaliaus ir neaukoja gyvulių aukų už savo nuodėmes. 	 Meselem, gadymy Ysraýyldan tapawutlylykda, mesihçiler ýygnagynda patyşa bellenilmeýär we olaryň günäleri üçin mal gurbanlary berilmeýär.


Patriarcho šeimai atėjus į Egiptą, faraonas paėmė į savo rūmus Sarą, norėdamas, kad ši moteris būtų jo žmona. 	 12:1—3). Ybraýym bilen Sara Müsüre baranda, faraon Sarany «özüne aýallyga almak» isleýär.


Kaip galėtume rodyti tokį nuolankumą kaip Jėzus, tarnaujantis „Žodžiu“? 	 Isanyň «Söz» roluny ýerine ýetirip, onuň kiçigöwünliliginden nähili görelde alyp bileris?


Padaviau paraišką ir vos po kelių mėnesių, 1946-ųjų gruodžio 1-ąją, pravėriau Betelio duris. 	 Anketa dolduranyma birnäçe aý geçensoň, 1946-njy ýylyň 1-nji dekabrynda Beýtelde gulluk edip başladym.


REGULIARIŲJŲ PIONIERIŲ SKAIČIUS 	 UMUMY PIONERLER


Bet yra ir tokių, kurie nusprendžia pasielgti kitaip. 	 Emma käbirleri başga ýoly saýlaýarlar.


Labiausiai nukentėjo Iravadžio deltos rajonas. 	 Bu tupanda Irawadi derýasynyň aýagynda ýerleşýän Botingon obasy has köp zyýan çekipdi.


Kuo naudinga skirti laiko dvasiniams dalykams? 	 Wagtymyzy ruhy işlere sarp etmek näme üçin peýdaly?


Jose gauname reikiamų paraginimų, esame skatinami elgtis išmintingai (Iz 32:1, 2; Hbr 10:24, 25). 	 32:1, 2; Ýew. 10:24, 25).


4 Kad gebėtume paaiškinti studijuotojams, kodėl svarbu asmeniškai gilintis į Dievo Žodį, visų pirma patys turime būti įpratę nuodugniai studijuoti Bibliją ir būti įsitikinę tokių studijų verte. 	 4 Emma biz başgalara Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmegiň peýdalydygyna düşünmäge kömek etmezden öň, ilki özümiz onuň gymmatyna düşünmeli.


Ir mūsų laikais, praėjus nuo Saliamono dienų dar 3000 metų, vyrauja blogis. 	 Şondan bäri takmynan 3000 ýyl geçse-de, erbetlik gitdigiçe köpelýär.


26 Šėtono valdomame pasaulyje nelengva gyventi dvasia (1 Jono 5:19). 	 26 Şeýtanyň gol astyndaky dünýäde ruhda gezmeklik aňsat däl (1 Ýahýa 5:19).


Pranašystę, užrašytą Pradžios 3:15, Dievas paskelbė tada, kai dar nebuvo užsimezgusi nė vieno netobulo žmonių palikuonio gyvybė, ir, kaip matome iš tų žodžių, jau buvo numatęs, kad kai kurie Kristaus sekėjai valdys su juo danguje (Gal 3:16, 29). 	 Bu pygamberlik (ilkinji günäli çaga göwrede galmazdan öň) Barlyk 3:15-de, Hudaýyň niýeti boýunça, Isanyň käbir şägirtleriniň onuň bilen gökde hökümdarlyk etjekdigi barada aýdylypdy (Gal. 3:16, 29).


Perkelti į Ši_ukšlinę 	 Zibile Göçir


Mūsų viltis gyventi amžinai tada bus tarsi „tvirtas sielos inkaras“ (Hbr 6:19; Ps 25:21). 	 6:19; Zeb. 25:21).


Jei vėliau viskas išaiškėtų, ką pamanys vyras? 	 Eger-de äri aýalynyň käbir zatlary gizländigi barada bilse näme bolar?


Dera melsti, kad Jehova padarytų „sėkmingą mūsų rankų darbą“ ir palaimintų mūsų pastangas skelbimo tarnyboje. 	 «Ellerimiziň işini berkit» we wagyz etmek üçin edýän tagallalarymyza bereket ber diýip, Ýehowa doga etmek ýerlikli.


4 Yra dar viena priežastis, kodėl turėtum tarnauti Jehovai. 	 4 Ýehowa gulluk etmegiň ýene bir sebäbini ysraýylly serdar Ýeşuwyň sözlerinden görüp bolýar.


Tiesa, daugelis savo Kūrėjo nepaiso ir nusižengia moralės principams. 	 Adamlar Hudaýyň dogrulygyna ynanmaly we edýän erbetliklerine toba etmeli.


Jeigu ir esama pagrindo supykti, tuojau pat spręskime reikalą ir nelaikykime savyje kartėlio, kad tuo nepasinaudotų Šėtonas (Lk 17:3, 4). 	 Eger gaharlanmaga sebäp bolaýanda-da, meseläni tizden-tizden çözmeli we gahary içimizde saklamaly däl, ýogsam, Iblise ýol berdigimiz bolar (Luka 17:3, 4).


Pasirinkite grupę žymių, kurias norėsite naudoti 	 Tägleriň arasyndan isleýan toparyňzy saýlaň


Paskutinėmis šios santvarkos dienomis budrūs pateptieji krikščionys atpažino Jėzaus paruzijos ženklą ir suvokė, kad jis sėdi Dievo Karalystės soste. 	 Oýa bolan mesh edilenler soňky günlerde Isanyň barlygynyň alamatyny görýärler. Şeýdip, olar Isanyň «gelýändigini», ýagny Hudaýyň Patyşalygynda höküm sürüp başlandygyna düşünýärler.


Jei nori, kad Dievas atleistų tau, pats būk atlaidus kitiems (žiūrėk 11 pastraipą) 	 Siz adamlary bagyşlasaňyz, Ýehowa-da sizi bagyşlar (11-nji abzasa serediň)


Tiems, kurie materialiai turtingi, dažniausiai rūpi pasipuikuoti kitų žmonių akyse ir tai akivaizdu iš jų gyvensenos. 	 Bu köplenç olaryň alyp barýan durmuşyna täsir edýär.


Pridėti tik jei _naujesni 	 Diňe täze faýllary _ekle


Šis pasiūlė Kristofui prieš apsisprendžiant pagalvoti apie tam tikrus pavojus, pavyzdžiui, kaip lengva užsikrėsti konkurencijos dvasia. 	 Ol oňa karara gelmezden öň, munuň howply taraplary, meselem, bäsdeşlik ruhuny ösdürmäge iterjekdigi barada oýlanmaga höweslendirýär.


7 Vis dėlto Biblija ragina mus būti atsargius ir tuo, ką siūlo pasaulis, naudotis nuosaikiai. (Perskaityk 1 Korintiečiams 7:29–31.) 	 7 Mukaddes Ýazgylar bize dünýäden doly peýdalanmagyň howpludygyny duýdurýar (1 Korintoslylar 7:29—31-nji aýatlary okaň).


O ką darė Jehovos liudytojai? 	 Emma ogrular bu ýagdaýdan peýdalanyp, ýaşaýjylary talaýardylar.


Šitą Jehovos skirtą užduotį turime vykdyti tol, kol jis pats ims tvarkyti pasaulio reikalus atėjus „dideliam suspaudimui“ (Mato 24:21). 	 Hudaýyň bu işini tä Ýehowa «uly muşakatda» adamlaryň işine goşulýança dowam etmeli (Matta 24:21).


18 Liudydami pabėgėliams turime būti sumanūs ir atsargūs (Pat 22:3; Mt 10:16). 	 18 Gaçgaklara wagyz edenimizde, «seresap» we «paýhasly» bolmaly (Mat. 10:16; Sül. tym.


Vieta 	 _Ýer


18 Ar nori gyventi pasaulyje, kuriame nebebus Šėtono? 	 18 Siz täze dünýä sabyrsyzlyk bilen garaşýarsyňyzmy?


AR TURI KREIPTIS Į VYRESNIUOSIUS? 	 ÝAŞULULARDAN HAÇAN KÖMEK SORAMALY?


Į ką Nojus susitelkė? 	 Nuh pygamber ünsüni nädip edip bilýän zatlaryna gönükdirdi?


Avims, kad būtų sveikos ir saugios, reikia priežiūros ir dėmesio. 	 Olar goýunlaryň aladasyny etmegiň we olara üns bermegiň wajypdygyny bilýärdiler.


• Kaip galiausiai Jehova atsakys į maldos žodžius iš Psalmyno 83:18? 	 Bu ýurduň halky milletlerden çykarylyp, howpsuzlykda ýaşarlar. 9.


Joelis pranašavo, jog Judo kaimyninės tautos bus nubaustos už tai, kad blogai elgėsi su Dievo išrinktąja tauta. 	 Ýowel goňşy halklaryň ýehudylara erbetlik edendigi üçin, höküm edilmelidigi barada pygamberlik etdi.


16 Ar matome, nuo ko priklauso ištvermė? 	 16 Sen çydamlylygyň syrynyň nämededigine üns berdiňmi?


Jis pasakoja: „Jaučiausi kaip sūnus palaidūnas iš Jėzaus pasakojimo. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men özümi Isanyň gürrüň beren ýiten ogul ýaly duýdum.


Kaip čia susivokti? 	 Şeýle ýagdaýda hüşgär bolmaga näme kömek eder?


VIRŠELIS. Du mūsų broliai veda Biblijos studijas vienam vyriškiui. 	 DAŞKY SAHYPA: Doganlar ýerli ýaşaýjy bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärler


Kaip kadaise Danielius, artinkimės prie Jehovos. 	 Geliň, Danyýel pygamber ýaly bizem Hudaýymyz Ýehowa ýakynlaşalyň.


Tokiu atveju turime nusižeminti ir nuoširdžiai kito žmogaus atsiprašyti. 	 Mümkin, birine söz berip, soňra bolsa saý-sebäp bilen aýdan zadymyzy edip bilen däldiris.


Kas rytą jis žadina mano ausį, kad klausyčiausi tarsi mokinys. 	 Ol dana adamlar deý diňlesin diýip, gulagymy oýarýar her säher.


„Eureka drama“ (8/15) 	 Ewrika dramasy 15/8


Kas šioje santvarkoje mums ne visada pavyksta, tačiau kodėl nedera pernelyg nusiminti? 	 Şeýtanyň dünýäsinde ýaşaýandygymyz sebäpli ýagdaýlarymyz nähili bolup biler we biz näme üçin ruhdan düşmeli däl?


Aukos, kurias Dievas mielai priima 	 Hudaýyň mährini gazandyrýan gurbanlar


Jei nuolankiai, kaip mažesni laukiame Jehovos, būsime dosniai palaiminti: jausimės saugūs, ramūs, viskuo patenkinti. 	 Eger kiçigöwünli bolup, Ýehowa sabyrly garaşsak, köp bereketler alarys, aman-sag ýaşap, göwünlik taparys we bagtly bolarys.


Tėvai turi apsvarstyti, ar jų atžaloms bus lengviau įsisavinti Biblijos mokymus ir daryti dvasinę pažangą priklausant prie vietinės ar prie gimtosios kalbos bendruomenės. 	 Ene-atalar çagalarynyň hakykaty özleşdirip, ruhy taýdan ösmekleri üçin haýsy ýygnaga gatnasa gowy boljakdygy barada ara alyp maslahatlaşmaly.


Gurmukhi (Mac_Gurmukhi) 	 Gurmuhça (Mac_Gurmukhi)


Kokį supratingą požiūrį Paulius parodė, negalėdamas išsivaduoti iš savo bėdos? 	 Pawlusyň kynçylygy çözülmese-de, ol muňa nähili garady?


O tu ar saugai savo šventumą ir nebendrauji su šeimos nariais ar kitais, kurie atskirti nuo krikščionių bendruomenės? 	 Ölen ýakynlary üçin ýas tutmaly däldigi aýdylanda, Harun we onuň maşgalasy üçin, gör, nähili uly synag bolandyr!


Žinodami, kad Jehova mus myli ir kad į jo meilę galime atsakyti savo meile, jaučiamės labai laimingi. 	 Ýehowanyň bizi söýýändigini bilmek we oňa bolan söýgimizi bildirmek bizi bagtly edýär.


Taip pat Jehova laimina pasaulinę broliją ir visas bendruomenes. 	 Ol bütindünýä doganlygy patalaýar. Şeýle-de ol her bir ýygnaga ak pata berýär.


Bet užuot ėmęsis tarpininkauti, aptariau su seserimi kelis Biblijos principus. 	 Emma men uýa bilen Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri barada söhbetdeş boldum.


1917 metais knygoje „Baigta paslaptis“* buvo drąsiai demaskuojama krikščionijos pasaulio veidmainystė. 	 1917-nji ýylda çykan «Gutarylan syr»* diýen kitapda hristian dünýäsiniň ikiýüzliligi aç-açan paş edilýär.


Sykiu jie gavo ir svarbią pamoką: jei rūpestingas brolis duoda pastabą — net jeigu iš pradžių jo žodžiai nuskamba nemaloniai, — dažniausiai tai yra mūsų pačių labui. 	 Doganyň söýgi bilen beren maslahatyny başda ýerine ýetirmek kyn bolsa-da, bu täze gelenlere diňe bir nemes dilini öwrenmäge däl, eýsem, berilýän maslahatyň köplenç peýda getirýändigine düşünmäge kömek etdi.


10 Religiniai vadovai iškreipia tiesą apie Dievą tvirtindami, kad nelaimės nutinka jo valia. 	 10 Dini ýolbaşçylar heläkçilikler Hudaýyň islegi boýunça bolýar diýip, ol barada ýalan sözleýär.


4 Žmogų grįžti į bendruomenę kiti gali paskatinti maloniai jam primindami, kad Jehova savo avis myli ir nereikalauja iš mūsų daugiau, negu pajėgiame. 	 4 Ýehowa goýunlaryny gymmat saýýar we güýjüňden artyk zady talap etmeýär. Muny ýaşulular we dogan-uýalar mähir bilen görkezseler, belki, adama ýygnaga dolanmaga kömek edip biler.


Tiems, kas palūžę, kaip niekad reikia ugdančios draugijos. 	 Gürrüňdeşlik ählimize gerek, emma hasrat çekýän adama has-da gerek.


Ji apima visuotinės reikšmės dalykus, pavyzdžiui, teisminį nuosprendį Šėtonui — „senajai gyvatei“, kuris užkrovė žmonijai nuodėmės ir mirties naštą (Apr 12:9). 	 Mukaddes syra laýyklykda, adamzady günä we ölüme iteren «köne ýylan», ýagny Şeýtan Iblis höküm edilmeli (Ylh. 12:9).


Tačiau kaip tėvams viską organizuoti, kad iš tiesų būtų juntama dvasinė atgaiva? 	 Ata-eneler maşgala okuwyny nädip gyzykly geçirip biler?


Kodėl kai kurie gali suabejoti, ar šiandien verta pirmiausia ieškoti Karalystės? 	 Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny agtarmagyň dogrudygyny näme üçin käbirlerini şübhä goýýar?


Kita vertus, asmeninės studijos neturėtų užimti tiek laiko, kad nebespėtum pasiruošti bendruomenės sueigoms. „Kartais jaučiuosi tokia įsitempusi, kad negaliu susikaupti, — sako Rachelė. — Todėl man geriausia studijuoti po nedaug. 	 Şahsy okuwyna ýeterlikli wagt sarp etseň, paýhasly bolar. Ýöne ýygnak duşuşyklaryna taýýarlanmagy hem unutma. Rakel uýa şeýle diýýär: «Men köp okanymda, ýadaýan we pikirimi jemläp bilmeýärin. Şonuň üçin men az-azdan okanymda, peýdaly bolýandygyna göz ýetirdim.


Tos aukos — tai mūsų laikas ir jėgos, skirtos maldai, Biblijos skaitymui, šeimos dvasinio ugdymo valandėlėms, sueigoms, evangelizacijos tarnybai* (Joz 1:8; Mt 28:19, 20; Hbr 10:24, 25). 	 Olar wagtyny hem güýjüni doga etmäge, Mukaddes Ýazgylary okamaga, maşgala okuwyny geçirmäge, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmaga we wagyz etmäge bagyş edýärler* (Ýeş. 1:8; Mat. 28:19, 20; Ýew. 10:24, 25).


Ar esame jam besąlygiškai atsidavę? 	 Biz oňa hemişe wepalymy?


Taip jiems pavyksta nukreipti dėmesį nuo savo bėdų ir susitelkti į tai, kas svarbiau (Fil 1:10, 11). 	 Şeýdip, olar ünsüni öz kynçylyklaryna däl-de, has wajyp zatlara gönükdirdiler (Flp. 1:10, 11).


Kaip galime parodyti svetingumą? 	 Myhmansöýer bolmak nämäni aňladýar?


Visą savo amžių jaustumeisi skolingas geradariui, atidavusiam už tave savo gyvybę. 	 Siz bütin ömrüňize şol adamyň eden ýagşylygynyň aşagyndan çykyp bilmezdiňiz.


Kadangi širdis linksta į bloga, ją būtina drausminti, lavinti (Pr 8:21). 	 Ol bizi hemişe erbet işe iterýär, şonuň üçin ony terbiýelemeli (Gel. çyk. 8:21).


Ankstesniuose „Naujojo pasaulio“ vertimo leidimuose Jobo knyga ir Psalmynas buvo sudėstyti eiliuota forma. 	 «Täze dünýä terjimesiniň» öňki neşirlerinde Eýýup we Zebur kitaplarynyň, aslynda, aýdym edip ýa-da ýatdan aýtmak üçin niýetlenendigini görkezer ýaly, bu aýatlar goşgy görnüşinde ýazyldy.


19 Sutelkdami dėmesį į Biblijos pranašysčių išsipildymą, nesiduosime Šėtono išblaškomi. 	 19 Görşümiz ýaly, Mukaddes Ýazgylardaky pygamberligiň ýerine ýetýändigine üns bermek örän wajyp.


Paukščiai bus sukviesti išvalyti žemės (žiūrėk 18 pastraipą) 	 Ýeri arassalamak üçin guşlar çagyrylar (18-nji abzasa serediň)


Kaip Krisas sako, žmonės ištroškę mano pasisakymų. 	 Diýmek Krisiň aýdyşy ýaly, adamlar meni wideoda görmäge teşne ekenler.


...mokyti savo atžalas su įžvalga? 	 ýetginjek ogluňyz ýa-da gyzyňyz babatda paýhasly bolup...


Kad šios dvi psalmės papildo viena kitą, akivaizdu iš jų kompozicijos ir turinio. 	 112-nji mezmur bolsa, Hudaýdan gorkýan adamlaryň onuň häsiýetine eýerýändigi görkezilýär.


Žmonės, paklūstantys Dievo nuostatams, nebėra laikomi jo priešais. 	 Isanyň töleg gurbany esasynda Hudaýa gulak asýan adamlar Ýehowanyň dosty bolup bilýär.


Abraomas paklūsta Dievo reikalavimui apipjaustyti visus savo namų vyrus 	 Ybraýym pygamber «hojalygyndaky erkekleriň hemmesini sünnetlemek» babatda Hudaýyň beren tabşyrygyny berjaý etdi


Kaip Karalius savo žemiškuosius valdinius paskatino veikti? 	 Patyşa ýer ýüzündäki raýatlaryny wagyz etmäge nädip höweslendirdi?


Net pati policija 59 kartus sulaikė kai kuriuos liudytojus — jaunus ir senus, vyrus ir moteris — tada, kai šie skelbė Biblijos tiesą. 	 Şeýle-de Ýehowanyň Güwäçilerini ýaş bolsun, garry bolsun, erkek bolsun, aýal bolsun, 59 sapar polisiýa tutdy.


Jis priimamas ne automatiškai, tarkim, praėjus kuriam laikui. 	 Entek ýygnaga kabul edilmänkä, ol çyn ýürekden uly özgerişler etmeli.


Kristaus mokiniai „ėmėsi verslo“ per 33 m. e. metų Sekmines. 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni Isanyň şägirtleri talanty köpeltmek üçin zähmet çekip başladylar.


Jie supranta, kad būdami vieni gali, kaip Morkus ir Timotiejus, „visiškai atsiduoti Viešpačiui“ (1 Kor 7:35). 	 Olar Markus we Timoteos ýaly «pikiriňi dagatman, Rebbe berilmäge» sallahlygyň mümkinçilik berýändigine minnetdar (1 Kor. 7:35).


Pernelyg dėl jų kankindamiesi tik dar labiau nusimintume ir prarastume galimybę džiaugtis tuo, ką teikia tarnystė Dievui. 	 Kynçylygymyz hakynda çendenaşa alada etsek, lapykeç bolarys we şatlyk bilen gulluk edip bilmeris.


Spausdinti puslapių _antraštes 	 Sahypa başlygny çapla


Tu nuo vaikystės pažįsti šventuosius Raštus, galinčius tave pamokyti išganymui per tikėjimą Kristumi Jėzumi“ (2 Timotiejui 3:14, 15). 	 Sen Mesih Isa bolan iman arkaly gutulyş üçin özüňi akyldar etmegi başarýan Mukaddes Ýazgylary oglanlykdan bäri bilýänsiň» (2 Timoteos 3:14, 15).


Tai išties labai sumanu ir praktiška. 9 Iš Šri Lankos kilęs brolis, dabar gyvenantis užsienyje, gimtinėje turi sklypą su namu ir leidžia ten rengti sueigas bei suvažiavimus, taip pat apsistoti visalaikiams tarnams. 	 9 Häzir daşary ýurtda ýaşaýan dogan Şri-Lankadaky öýüni we mellegini ýygnak duşuşyklary, kongresleri geçirmek hem-de uzak wagtly gulluk edýän dogan-uýalaryň ýaşamagy üçin berýär.


Mokyklos absolventai paskiriami tarnauti misionieriais tankiai apgyventose vietovėse, taip pat keliaujančiaisiais prižiūrėtojais ir beteliečiais. 	 Missionerleri köp adamly ýerlerde wagyz etmäge, aýlanýan gözegçi ýa-da Beýtel gullugyna taýýarlamak.


Vis dėlto tokiu atveju Biblija nesuteikia teisės krikščioniui tuoktis iš naujo. 	 Aýry ýaşamaklyk käte parahatlygy döredip bilýär.


18 Jehovos dėka dvasinė tiesa metams bėgant niekur neprapuolė, todėl ją sužinoti galėjome ir mes. 	 Grek dilindäki Mukaddes Ýazgylarda «hakykat» sözi nämedir bir zadyň anyk we dogrudygyny görkezýär.


2 Jehovai buvo visiškai aišku, kad Jėzus žemėje savo užduotį atliks iki galo ir atrems Šėtono užmačias. 	 2 Ýehowa Isanyň ýumşy üstünlikli ýerine ýetirip, ýer ýüzünde Iblise garşy durup biljekdigine ynanýardy.


Kito tokio kaip jis nėra žemėje! Tai žmogus be priekaištų ir doras, dievobaimingas ir besišalinantis pikta“ (JOBO 1:8). 	 Onuň ýaly adam dünýäde ýokdur; ol aýypsyz hem adyl, ýamanlykdan gaça durup, Hudaýdan gorkýar» (EÝÝUP 1:8, MKS). Siz nähili jogap berersiňiz?


Šitaip nereikėtų manyti. 	 Elbetde, ýok!


Manasas prie Jehovos sugrįžo. 	 Manaşe Ýehowa dolandy.


Biblijos tyrinėtojai (taip tada vadinosi Jehovos liudytojai) gerai suprato įsakymą ruošti mokinius visoje žemėje (Mato 28:19, 20). 	 Ozal Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler diýip tanalýan Ýehowanyň Güwäçileri bütin ýer ýüzünde şägirt taýýarlamalydygyna gowy düşünýärdiler (Matta 28:19, 20).


Esate pašventinti 	 Siz mukaddes edildiňiz


Koks svarbus klausimas iškilo stojus pjūties metui ir kodėl iškilo? 	 Orak döwrüniň başlanmagy bilen nähili wajyp sorag ýüze çykdy we näme üçin?


Nors tada dviratį teko stumti, tvirtai kliaudamasis Jehovos pagalba jis tęsė kelionę. 	 Welosipediniň tigirleriniň ýeli boşap başlasa-da, ol Ýehowanyň kömek etjekdigine doly bil baglap, ýoluny dowam edýär.


Tada anai religinei organizacijai ir visiems bus aišku, kad šis asmuo nutraukia senus ryšius. 	 Ýehowanyň Güwäçisi bolmak isleýän adamyň işleri öňki dindeşlerine we başga adamlara şol din bilen gatnaşygyny kesendigini mese-mälim görkezmeli.


Tiesą sakant, žydai su moterimis net ir kalbėdavosi mažai. 	 Ýehudyly erkek adamlar aýallar bilen köp gürrüňdeşlik etmeýärdiler.


Jis pasirūpins, kad tave kas pamokytų. 	 Ol guralyň nähili ulanylşyny saňa öwreder.


Bendruomenės vyresnieji ragino Takują skambinti jiems, kai tik silpnybė vėl paims viršų. 	 Ýygnak ýaşululary Takuýany ideg edýärler we oňa şeýle ýagdaý gaýtalananda, olara jaň etmegi maslahat berýärler.


Nors greit pavargstu ir nebegaliu stovėti, toliau liudiju gatvėje ir vedu Biblijos studijas. 	 Men çalt ýadasam-da, uzak ýol ýöräp bilmesem-de, wagyz etmekden we Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmekden köp şatlyk tapýaryn.


Kaip nuo tokių minčių jis turėjo atsigauti! 	 Elbetde, bu sözler Asafa teselli berendir.


Apie ją apaštalas Paulius rašė: „Visa yra iš Dievo, kuris per Kristų sutaikė mus su savimi ir pavedė mums sutaikymo tarnystę, – Dievas per Kristų taikė pasaulį su savimi, jiems neįskaitydamas jų prasikaltimų, ir patikėjo mums sutaikymo žinią. 	 Ol bizi Mesih arkaly özi bilen ýaraşdyrdy we bize ýaraşdyrma gullugyny berdi. Ýagny Hudaý adamlaryň ýazyklaryny hasaba alman, olaryň ählisini Mesih arkaly özi bilen ýaraşdyrýar, bize bolsa adamlara Hudaý bilen ýaraşyp bilýändiklerini aýtmagy tabşyrdy.


Kiek aukojosi apaštalas Paulius? 	 Pawlus dogan-uýalara nähili hyzmat etmäge taýyndy?


Šis „slėnis“ — tai apsauga, kurią Jehova teikia savo tarnams. 	 Bu jülge Ýehowanyň goragyny aňladýar.


Aišku, melsti Dievą laiminti persekiotojus gal atrodo neįprasta. 	 Yzarlaýanlar üçin doga etmeklik geň zat bolup görünmegi mümkin.


Daugelis tų pionierių vėliau tapo Karalystės darbo pradininkais Pietų Ramiojo vandenyno salose ir kitur. 	 Şol duşuşykda bolan pionerleriň köpüsi Ýuwaş okeanyň günortasynda we beýleki ýerlerde-de, Patyşalyk barada hoş habary wagyz edip başladylar.


Jėzus tarsi stojo Adomo vieton. 	 Isa arkaly Adam atanyň nesli ebedi ýaşap bilýärdi.


Iš tiesų paties Jehovos pavyzdys skatina mus mylėti žmones, su visais elgtis maloningai (Ef 5:1, 2). 	 Hawa, Ýehowanyň göreldesi bizi söýgi bildirmäge we ýagşylyk etmäge höweslendirýär (Efes. 5:1, 2).


[Iliustracija 6 puslapyje] Jehova atsakė į Ezekijo maldą 	 Şeýle-de olar bugdaý, arpa, un, gowrulan däne, kösük, merjimek, gowrup gyzardylan däne, 29. bal, mesge, goýun we peýniri Dawut we onuň adamlaryna iýmit üçin getirip, diýdiler: «Adamlar çölde ajykdylar, ýadadylar we suwsadylar».


(Perskaityk Apaštalų darbų 28:17, 23, 24.) 	 Pawlus resul adamlara wagyz etmek üçin her bir mümkinçilikden peýdalanýardy (Resullaryň işleri 28:17, 23, 24-nji aýatlary okaň).


14 Jehovos, didžiojo Gelbėtojo, galia beribė. 	 14 Ýehowa halas edip bilýär, çünki onuň güýji çäksiz.


Pavyzdžiui, pranašui Ezechieliui jis paliepė paimti du pagalius – vieną Judui, kitą Juozapui – ir juos suglausti. 	 Geliň, agzybirlik babatda Ezekiýel pygambere berlen «iki taýak» barada gürrüň edeliň.


Vis dėlto dauguma reikalavimų visiems yra vienodi. 	 Emma köp ýagdaýlarda ählimiz umumy talaplara laýyk gelmeli.


Kaip minėta straipsnio pradžioje, čia jis skaitė paskaitą ir išplatino knygeles Milijonai dabar gyvenančiųjų nebemirs. 	 Makalanyň başynda bellenilişi ýaly, ol şol şäherde nutuk bilen çykyş edýär we «Şu günler ýaşaýan millionlarça adamlar hiç haçan ölmez!» diýen kitapçany paýlaýar.


Manoma, kad dėl to kai kurioms moterims slopinama ovuliacija, tai yra kiaušinėlio išėjimas iš kiaušidės, o be kiaušinėlio negali įvykti apvaisinimas. 	 Bu bolsa ýumurtga öýjüginiň bölünmeginiň öňüni alýar. Elbetde, ol bölünmese, tohumlanmanyň hem bolmagy mümkin däl.


Skaitydami apie tokius žmones kaip Abraomas, Sara, Izaokas, Jokūbas, Mozė, Rahaba, Gideonas, Barakas ir kiti, galimas dalykas, pajusime paskatą pamąstyti ir apie savo pačių tikėjimą (Hbr 11:32–35). 	 Meselem, Ybraýym, Sarra, Yshak, Ýakup, Musa, Rahap, Gedegon, Barak ýaly Hudaýyň gullukçylarynyň galdyran göreldesi bize imanymyzy berkitmäge kömek edýär (Ýew. 11:32—35).


Kiti išvis nutraukia ryšius su bendruomene. 	 Käbir adamlar ýygnak duşuşyklaryna gelmegini bes edýärler.


Ką turime pripažinti, kad ieškotume visų pirma to, kas svarbiausia? 	 Nämä oňat düşünsek, «öňürti Patyşalygy agtarmaga» kömek eder?


Piemuo dar sakė: „Medus ir pienas po tavo liežuviu.“ Merginos žodžiai jam tokie saldūs ir malonūs kaip pienas ir medus. 	 Çopan gyza: «Neneňsi gözel... sende hiç bir kemlik ýok» diýmek bilen, onuň diňe bir owadanlygyny däl-de, eýsem gowy häsiýetini hem öwýär.


Nelyginant toks pilotas, pirmieji žmonės panoro viską spręsti savaip ir nepakluso Jehovos duotoms gairėms. 	 Adam ata bilen How ene öz islegine eýeren uçarman ýaly özbaşdak hereket etdiler. Olar Hudaýyň beren görkezmesini inkär etdiler.


Drauge juokitės, žaiskite, dirbkite, drauge aptarkite dvasinius dalykus, artinkitės prie Dievo.* 	 Şonuň üçin olar bilen gülüşmäge, oýnamaga, işlemäge we «Hudaýa ýakynlaşmaga» wagt sarp ediň*.


Kodėl mus domina 45 psalmė? 	 45-nji mezmurdaky wakalar bizi näme üçin gyzyklandyrýar?


Ko iš šių dviejų palyginimų pasimokome? 	 Geliň, olardan nähili sapak edinip bolýandygyna seredeliň.


Priprasti prie naujųjų namų buvo nelengva, nes Šiaurės Amerikoje gyvenome visai kitaip. 	 Bu ýerdäki ähli zatlar biziň Demirgazyk Amerikadaky öwrenişen ýaşaýşymyzdan örän tapawutlanýardy.


Ką apie tiesą pasakė viena mūsų sesė? 	 Bir uýa hakykaty tapandygyna näme üçin ynanýar?


Nustatykit puslapio parametrus spausdinimui 	 Sahypa düzümlerini çap üçin çaşyr


Kas vieną mūsų brolį, buvusį ateistą, įtikina, kad jis rado tiesą? 	 Öň Hudaýa ynanmadyk bir dogan nämä göz ýetirdi we näme üçin?


7 Iš ko matyti, kad rodome pagarbą savo sambūriams? 	 7 Biz duşuşyklara mynasyp hormaty iş ýüzünde-de görkezip bileris.


Ar dabar jau gali nusiraminti, palikti viską jo rankose ir tikėti, kad jis tau padės? 	 Biz Hudaýyň goldajakdygyna bil baglap, kynçylygymyz barada biynjalyklanman bilerismi?


1951-ųjų liepos 27 dieną, sėdę į garlaivį Homeland, iš Rytų upės uosto Niujorke jie leidosi į vienuolikos dienų kelionę savo paskyrimo vietos link. 	 Gilead mekdebiniň mugallymy we soňra Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy bolan Albert Şrýoder olara nemesçe birnäçe söz öwredipdi.


Štai įsivaizduok, kokia nuostaba apėmė našlę, kai išvydo savo vienturtį sūnų vėl gyvą! 	 Isa dul aýalyň ýalňyz ogluny direldende, ol aýal muňa diýseň haýran galan bolmaly (Luka 7:11—15).


Todėl, kad atėjot prie mano durų su Biblija ir iš jos skaitėt.“ 	 Soňra ol aýal: «Siz meniň öýüme gelip, Mukaddes Ýazgylardan okap bereniňiz üçin, siziň bilen gepleşmek isledim» diýdi.


Ogi visa tai, kas priešinga Jehovos būdui, jo nuostatoms, jo valiai. 	 Bu Ýehowanyň häsiýetlerine, ýollaryna, kada-kanunlaryna we islegine garşy gelýän zady etmekdir.


Jis laikėsi savo bičiuliui Dovydui duoto įžado. Toks Jehonatano nesavanaudiškumas mums yra puikus pavyzdys. 	 Bizem Ýonatandan görelde alyp, özüňi bilmeklige garşy göreşip bileris.


Kodėl Jehova apie juos taip atsiliepė? Ir kaip mes galime sekti jų pavyzdžiu? 	 Hudaý näme üçin olary özüne ýürekden gulluk eden adam hasaplady we biz olardan nädip görelde alyp bileris?


DARBUOJUOSI PETYS Į PETĮ SU KRISTAUS BROLIAIS 	 MESIHIŇ DOGANLARY BILEN EGINME-EGIN IŞLEŞMEK


Mielai klausome Jehovos patarimų ir leidžiamės sudrausminami, kai dėl netobulumo pažeidžiame jo nustatytas normas (Ps 32:5; 119:97; Pat 3:25, 26; Kol 3:17; Hbr 6:11, 12). 	 3:25, 26; Kol. 3:17; Ýew. 6:11, 12).


Tik stiprus ryšys su Dievu apsaugojo Jobą per visus išmėginimus (Jobo 1:1, 3, 20-22). 	 Diňe Hudaý bilen berk gatnaşygy, Eýýuby synaglarda we betbagtçylykda gorady (Eýýup 1:1, 3, 20—22).


Jokūbo 4:17 	 Ýakup 4:17


3 Koks yra Dievo sumanymas dėl žemės ir žmonijos, mes gerai žinome. 	 3 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýyň ýer ýüzi we adamzat baradaky niýeti hem-de bu babatda Isa Mesihiň esasy orun tutýandygy aýdylýar.


Jėzus nebūtų galėjęs iš anksto surežisuoti, kaip elgsis minia. 	 Isa Iýerusalime girende, märeke ony uly şatlyk bilen garşy aldy.


Netgi tose šalyse, kur dauguma buvo abejingi mūsų skelbiamai žiniai, dabar nemažai kas ją priima ir stengiasi susitaikinti su savo Kūrėju. 	 Hatda wagyz işine köplenç biperwaý garaýan ýurtlarda-da häzir köp adamlar hoş habary kabul edip, Hudaý bilen ýaraşýarlar.


(Perskaityk Patarlių 3:27.) O kaip gali svetingumą rodyti? 	 Bize derek hiç kim myhmansöýerligi görkezip bilmez (Süleýmanlaryň tymsallary 3:27-ni okaň).


Ezekijas darė viską, ką galėjo ir neperžengė leistinų ribų — nesikreipė pagalbos į Egiptą nei į kitas kaimynines tautas. 	 Hizkiýa patyşa diňe Ýehowa ýaraýan zatlary etdi.


Ilgą laiką su jais buvo elgiamasi itin žiauriai. Šie mūsų broliai negali pasirūpinti savo senyvais tėvais, sukurti šeimos. 	 Şol doganlar ata-enesiniň aladasyny etmekden we durmuş gurmakdan mahrum bolsalar-da, ýowuz synaglarda wepalylygyny saklaýarlar.


Tarkim, tarp tavęs ir bendratikio iškilo nesutarimas. 	 Aýdaly, dogan-uýalaryň biri bilen araňyzda düşünişmezlik bolýar.


(Lk 15:4-7) Kada į kaimenę grįžta paklydusi Dievo avis, mes irgi džiaugiamės. 	 (Luka 15:4—7). Biz hem Hudaýyň sürüsinden bir wagt azaşan goýun ýygnaga dolanyp gelende, örän begenýäris.


[2] (15 pastraipa) Kokiais atvejais krikščionis gali nuspręsti paduoti bendratikį į teismą, rašoma knygos „Išsilaikykite Dievo meilėje“ 223 puslapio išnašoje. 	 134—136. 2) 15-nji abzas. Bu barada köpräk bilmek üçin «Özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» kitabynyň 255-nji sahypasyna we çykgyda serediň.


[1] (12 pastraipa) Kodėl Jehova kartais leidžia savo garbintojams stokoti maisto, paaiškinta straipsnyje „Skaitytojų klausimai“ 2014 m. rugsėjo 15 d. 	 Ýehowanyň gullukçylarynyň käte çöreksiz galmagyna näme üçin ýol berýändigine düşünmek üçin «Garawul diňi» žurnalyndaky «Okyjylaryň sowallary» atly makala serediň (w14 15/09 sah.


Rasa – Jehovos dovana (Įst 33:13). 	 Haçanda adamlar hoş habara seslenende, biz Ýehowanyň gullugymyzy patalaýandygyna düşünýäris (Kan. tag. 33:13).


Tai reiškia dalytis informacija, kuri teisinga, be jokios apgaulės. 	 Bu ýalan sözlemän dogry zady aýtmagy aňladýar.


Ieškokime Dievo teisumo 	 Hudaýyň dogrulygyny agtaryň


Kaip tad suprasti, kad Paulius su Barnabu mokinius stiprino? 	 Onda Pawlus bilen Barnabas köp muşakgatlaryň boljakdygyny aýdyp, şägirtlere nädip «kuwwat berip» bildilerkä?


15 Mėnesių mėnesiais Aleksas negalėjo galvoti apie nieką kita. 	 15 Mundan birnäçe aý geçse-de, Aleks başga hiç zat barada oýlanyp bilmeýärdi.


Kaip jau kalbėjome, 66 m. e. metais Jeruzalės apsupties dienos buvo, taip sakant, sutrumpintos. 	 Bilşimiz ýaly, b. e. 66-njy ýylynda uly muşakgat «gysgaldyldy».


Taigi iš jo galime daug ko pasimokyti. 	 Biz hem Ýehuwyň häsiýetlerinden görelde alsak, gowy bolar.


Kada tie 430 metų prasidėjo? 1943 metais p. m. e., kai įsigaliojo Jehovos sandora su Abraomu (Gal 3:17, 18). 	 B. e. öň 1943-nji ýylda Ýehowanyň Ybraýym bilen baglaşan ähti güýje girende, şol «430 ýyl» başlandy (Gal. 3:17, 18).


19 Mes taip pat galime „būti linksmi“ apmąstydami, ką reiškia senovės žydų šventės. 	 19 Eger gadymy ýehudy baýramçylyklarynyň manysy barada oýlansak, biz hem «diňe şatlanarys».


Savo pašnekovui, be abejo, stengiesi paminėti, ko Dievas greitai imsis: bus „didelis suspaudimas“, kada jis padarys galą klaidingai religijai ir išvalys iš žemės blogį (Mt 24:21). 	 Hudaý «uly muşakgatda» ýalan dinleri we ýer ýüzünden erbetligi ýok eder (Mat. 24:21).


Jie laikomi vertais paveldėti Karalystę 	 «Bularyň bary Hudaýyň adalatly höküminiň belgisidir.


O iš ko matysis, kad žmogus yra kantrus, ir kaip mes galime rodyti šią gražią savybę? 	 Emma sabyrly bolmak nämäni aňladýar?


BITINIJOS provincijos vietininkas Plinijus Jaunesnysis apie Kristaus sekėjus Romos imperatoriui Trajanui rašė: „Štai kaip elgiausi su tais, kuriuos man įskųsdavo esant krikščionis. 	 BITINÝANYŇ hökümdary Pliniý Rim imperatory Traýana ýazan hatynda şeýle diýýär: «Mesihçi hökmünde aýyplanýanlary şeýle sorag edýärin: men olardan mesihçimi ýa däldigini soraýaryn.


Brolis Džordžas Gangas, daugiau nei 22 metus buvęs Vadovaujančiosios tarybos nariu, sakė: „Susitikti su broliais man yra vienas didžiausių gyvenimo malonumų. 	 22 ýyl Ýolbaşçylyk Maslahatynyň agzasy bolup gulluk eden Jorj Gangas dogan şeýle belleýär: «Dogan-uýalar bilen ýygnakda bile bolmak bu meniň durmuşymda iň ruhlandyryjy we şatlyk beriji pursatlaryň biridir.


Kas gali užžengti į jo šventąją buveinę? 	 Onuň mukaddes mekanynda kim durar?


Ištikimieji vergai, gavę iš šeimininko pinigų, iškart „ėmėsi verslo“ ir vėliau už tai buvo pagirti ir gausiai apdovanoti. 	 Hojaýynyň beren puly bilen «söwda eden» hyzmatkärler öwgüli sözleri eşitdi we sylaglandy.


7 Štai kaip Dievo Žodyje sakoma apie Abraomo tikėjimą: „[Abraomas] patikėjo Viešpačiu, ir tai jam Viešpats įskaitė teisumu“ (Pr 15:5, 6). 	 7 Hudaýyň Sözünde Ybraýymyň imany barada şeýle diýilýär: «[Ybraýym] iman getirdi we Ol muny oňa dogrulyk hasaplady» (Bar. 15:5, 6).


Aptarėme, koks jis prieinamas, nešališkas, dosnus, supratingas, ištikimas ir atlaidus. 	 Elbetde, biz Ýehowanyň diňe käbir häsiýetlerine seretdik.


Biblijoje Šėtonas palyginamas su riaumojančiu liūtu, tykančiu praryti savo grobį. 	 Mukaddes Ýazgylarda Şeýtan ýuwutjagyny agtaryp ýörän arlaýjy arslan bilen deňeşdirilýär.


14 Iš Pauliaus žodžių suprantame, kad apsimestinis garbinimas Jehovai nepriimtinas. 	 14 Ýehowanyň ikiýüzli seždä sowuk-sala garamaýandygyny bilmek teselli berýär.


Iš tikrųjų atskalūnai dėsto savo pačių išmintį, ir tiems, kas klausosi, jų beverčiai žodžiai gali tapti suklupimo akmeniu (Lk 17:1, 2). 	 Olary diňleýän adamlaryň ählisi büdreýär (Luka 17:1, 2).


VYRESNIŲJŲ MOKYKLA 	 ÝAŞULULAR ÜÇIN MEKDEP


Ir kaipgi jie galėtų suvokti? 	 Munuň näme üçindigi düşnükli.


Kokių esama įrodymų, kad senovės miestas Jerichas buvo užkariautas greitai, be ilgos apgulties? 	 Gadymy Ýeriho şäheriniň uzak wagt gabalman basylyp alnandygyny näme subut edýär?


Kaip Ezekijas padrąsino karo vadus ir liaudį? 	 Hizkiýa patyşa goşun serkerdelerini we halky nädip ruhlandyrdy?


Kiekvienas su savo šeima, „visi, kurie galėjo klausytis ir suprasti“, stovėjo ir klausėsi „nuo aušros iki vidudienio“. Koks puikus pavyzdys mums! 	 Ine, ýygnak duşuşyklarynda özümizi nähili alyp barmalydygymyz babatda diýseň ajaýyp görelde!


Jei prižiūrėtojas ar darbdavys mus kritikuoja ar pataiso, išmintinga ramiai išklausyti. 	 Bizi gözegçi ýa ýolbaşçy tankytlasa ýa-da düzetse, şeýle ýagdaýda özüňi arkaýyn alyp barmaklyk paýhaslylykdyr.


2012 M. BALANDŽIO 23—29 D. 	 23—29 APREL, 2012


Nors Sonia apgailestauja kadaise išklydusi iš krikščioniško kelio, dabar džiaugiasi, kad Dievo baimė padėjo jai sugrįžti atgal. 	 Ol soňra göreldeli dogana, ýygnak ýaşulusyna durmuşa çykyp, onuň bilen bile Ýehowa gulluk edýär. Sonýa hakykat ýolundan az wagtlaýyn sowulan hem bolsa gaty ökünýär.


Aišku, ryšiui su kito krašto bei kitos kultūros žmogumi palaikyti reikia daugiau laiko ir pastangų. 	 Dogrusyny aýdanyňda, başga dilde gepleýän we medeniýeti tapawutlanýan adamlar bilen gepleşmek üçin köp wagt hem güýç sarp etmeli bolýar.


Jis prisipažino, kad nors anksčiau visas religijas laikė vienodomis, dabar, pamatęs, kokie nesavanaudiški Jehovos liudytojai, yra kitokios nuomonės. 	 Ol başga dini guramalar bilen tanyş bolsa-da, Ýehowanyň Güwäçileri ýaly iş ýüzünde akýürekli, nebsine çapmaýan adamlary görmändigini aýtdy.


Jame pabrėžiama, kad reikia vaikščioti šviesoje, puoselėti meilę ir tikėjimą. 	 Ýahýa şeýle ýazýar: «Biz hem nurda gezýän bolsak, onda biri-birimiz bilen şärikçiligimiz bardyr».


Iš neseniai Azijoje atliktos milijonierių apklausos paaiškėjo, kad didelė jų dalis „jaučiasi nesaugūs ir neranda ramybės, nors būdami turtingi turi aukštą socialinę padėtį ir gali didžiuotis savo pasiekimais“ (Mokytojo 5:10). 	 Aziýa ýurtlarynyň birinde millioner adamlar bilen sorag geçirilenden soň, «baýlar abraý gazanyp, islegini amala aşyrsalar-da, olaryň köpüsi biynjalyk bolup, özüni ynamly duýmaýarlar» diýen netijä gelindi (Wagyzçy 5:11).


Betelio darbuotojai bendromis jėgomis remia pasaulinę Jehovos liudytojų veiklą (Kol 3:23). 	 Beýtelçiler Ýehowanyň Güwäçileriniň wagyz gullugyny goldamak üçin bir maşgala ýaly gulluk edýär (Kol. 3:23).


Jų manymu, Viešpats atlaidus ir palankus kone kiekvienam žmogui, nesvarbu, kaip jis elgiasi. 	 Hudaý adamlara köp zat etmäge rugsat berýär, özlerini nähili alyp barsa-da, olary kabul edýär diýip öwredýärler.


Jei tvirtai laikysimės, visuomet elgsimės išmintingai ir nepasuksime į klystkelį. 	 Hakykatda berk dursak, paýhasly karara gelip, nädogry ýoldan ýöremeris.


Žodžiai buvo tokie intriguojantys, kad Nikodemas nesusilaikė nepasmalsavęs ir įdėmiai klausėsi, ką Jėzus sakys toliau (Jono 3:4-20). 	 Bu sözler Nikodimosy şeýle gyzyklandyrdy welin, ol sorag berip, Isany ünsli diňledi (Ýahýa 3:4—20).


Joana, bendraudama su Jėzumi ir jo apaštalais, rizikavo užsitraukti visuomenės nepritarimą. 	 Ýuhana at-abraýynyň düşjekdigine garamazdan, Isa we onuň resullary bilen gatnaşýardy.


Be to, pasimokome naujų būdų paaiškinti savo įsitikinimus tarnyboje. 	 Biz bu makalalary okanymyzda Hudaýyň Sözüne esaslanan maslahatlary has-da gymmat saýýarys.


„Teisieji spindės kaip saulė“ 	 «Dogry adamlar... gün kimin parlar»


Štai planuodami atostogas pasirūpiname, kad nereikėtų praleisti rajono prižiūrėtojo apsilankymo, specialiosios vienadienės, rajono asamblėjos, srities kongreso. 	 Meselem, biz rugsat günleri bir ýere gitmegi planlaşdyranda, aýlanýan gözegçiniň çykyşyny, kongresleri goýbermez ýaly göz öňünde tutmaly.


Šie misionieriai su atsidavimu aukoja savo laiką ir jėgas kilniam tikslui — padėti žmonėms suartėti su Jehova Dievu ir palaikyti su juo brangų ryšį (Jok 4:8). 	 Bu missionerler ak ýürekden öz wagtyny we güýjüni sarp edip, adamlara Ýehowa Hudaýa ýakynlaşmaga we onuň bilen dostlukly gatnaşykdan şatlanmaga kömek edýärler (Ýakup 4:8).


Kaip Dievas žiūri į tokį jo aukščiausios valdžios niekinimą? 	 Ýehowa häkimiýetine bolan şeýle garşylyga nähili garar?


Parinkčių pasirinkimas 	 Kalam Saýlamak


Per tą kongresą darbavausi savanore su daugeliu kitų bendratikių, tarp kurių buvo ir Paolas Pičiolis, jaunas brolis iš Florencijos. 	 Şol kongresde men başga-da ençeme dogan-uýalar bilen meýletin gullukçy bolup hyzmat etdim. Olaryň arasynda Paolo Pissioli atly Florensiýadan gelen ýaş dogan hem bardy.


Ką žmogus sėja, tą ir pjaus“ (Gal 6:7). 	 Adam näme ekse şony orar» diýdi (Gal. 6:7).


Siekiant padrąsinti tuos, kurių šeimos narys palieka Jehovą, buvo išspausdintas ne vienas straipsnis. 	 Şu makalalar dogan-garyndaşlary ýygnak bilen gatnaşykdan kesilen mesihçilere kömek eder (w06-U 1/9 sah.


3 Geroji naujiena, kurią žmonėms taip reikia išgirsti, žinia apie Dievo Karalystę neapsiriboja. 	 3 Eýsem, adamlaryň eşitmeli «hoş habarynyň» esasy tarapyna üns berýärismi?


Kai bus prikelti, jie galiausiai pasieks tobulybę ir ‘bus išvaduoti iš pragaišties vergovės’ per Jėzaus Kristaus, Vyriausiojo Kunigo, ir jam padedančių 144000 kunigų tarnystę (Rom 8:21). 	 Olar baş ruhany Isa Mesihiň we 144 müň ruhanynyň ýolbaşçylygy astynda direlip, «çüýreme gullugyndan azat ediler» (Rim. 8:21).


...kuo dvasinės vertybės pranašesnės už materialines? 	 maddy we ruhy baýlygyň tapawudyny görmäge nädip kömek edýär?


Tas vardas [Jehova] izraelitams turėjo būti tvirtovė, neišsenkantis vilties ir paguodos aruodas.“ 	 Onuň (Ýehowa) ady ysraýyllylar üçin güýçli diwar kimindi, bu at olara umyt we tesseli berýärdi».


4 Įsigalinčios negerovės mūsų neturėtų stebinti. 	 4 Biz Hudaýyň Sözünde «bütin dünýäniň... iblisiň goly astynda» diýilýänine geň galmaýarys (1 Ýahýa 5:19).


Padėk jam pasiruošti sueigoms, drauge parenkite kokį komentarą. 	 Ýa-da ýygnaga taýýarlanmagy we öz sözleri bilen jogap bermegi öwredip bileris.


O ką pats manai? 	 Sen barada näme diýse bolýar?


2013 M. SPALIO 7—13 D. 	 7—13 OKTÝABR, 2013


Šitaip vis daugiau brolių imsis visalaikės tarnybos, bus tinkami mokyti ir kitus (2 Tim 2:2). 	 Şonda «beýlekilere öwredip biljek» we doly wagt gulluga başlajak mesihçileriň sany artar (2 Tim. 2:2).


21 Drąsos įkvepia ne vien tikėjimas ir dievobaimingumas. 	 21 Batyr bolmak üçin diňe Hudaýa iman etmek we ondan gorkmak ýeterlikli däl.


Tad jei nekontroliuosime savo minčių, jausimės nelaimingi, visko kitiems pavydėsime. 	 Şonuň ýaly ýagdaýlarda biz pikirimizi dogry ýola gönükdirmesek, biz özümizi bagtsyz duýup, başgalara göriplik ederis.


23 Būkime dėkingi už visas dvasines dovanas, kurias mes, tikrojo Dievo Jehovos garbintojai, gauname, ir stenkimės sergėti vienybę: nemurmėkime, jei ir turime prieš ką nors skundą. 	 23 Hak Hudaý Ýehowanyň gullukçylary hökmünde alýan ähli ruhy bereketler üçin biz minnetdar, bu bize agzybir bolmaga we şahsy meselede başgalara hüňürdemekden gaça durmaga kömek eder.


Nors ir buvo tobulas, jis turėjo tuos pačius poreikius kaip visi žmonės, ir kartais jausdavosi pavargęs, nes Dievo tarnybai atiduodavo visą save (Lk 8:23; Jn 4:6). 	 Isa kämil bolsa-da, Hudaýa janaýaman gulluk edýändigi üçin örän ýadaýardy we dynç almak isleýärdi (Luka 8:23; Ýahýa 4:6).


Negalėjo. 	 Ýok.


Meilė skatina mus branginti jo Žodį, nuodugniai jį tyrinėti. 	 Doga arkaly Ýehowa bilen dostlaşsak, oňa bolan söýgümizi bildireris.


Jis pasakė: „Mes jums drauste uždraudėme mokyti [Jėzaus] vardu, o štai jūs užtvindėte Jeruzalę savo mokslu“ (Apaštalų darbų 5:28). 	 Ol şeýle diýipdi: «Şu at bilen ders bermäň diýip, biz size berk tabşyryk berdik, emma siz öz taglymatyňyz bilen Iýerusalimi doldurdyňyz, bu adamyň ganyny hem biziň üstümize ýüklejek bolýarsyňyz» (Resullaryň işleri 5:28).


Stengiesi su jomis kovoti jau ne vienus metus, bet tai pasirodė sunkiau nei tikėjaisi. 	 Şeýle endikleri ýeňmek garaşanymyzdan has kyn bolsa näme?


Šis straipsnis mus paskatins imti pavyzdį iš apaštalo Pauliaus. 	 Biz bu makalada Pawlus resulyň göreldesine eýerip, Ýehowa nädip ökünçsiz gulluk edip boljakdygyna serederis.


„Jie neįeis į mano poilsį!“ 	 «Olar dynçlyk ülkäme girmez»


Kodėl įžūlumas yra rimta yda? 	 Näme üçin özüňe bil baglamakdan gaça durmaly?


Čia paminėta, kas įvyko po Jėzaus prikėlimo: „Dievas [...] padarė [Jėzų] dar aukštesnį — dovanojo jam vardą, viršesnį už bet kurį kitą vardą.“ Kad padėtume pašnekovui suvokti šios eilutės prasmę ir prieiti prie teisingos išvados, galėtume paklausti: „Jeigu Jėzus prieš mirdamas buvo lygus Dievui ir Dievas vėliau padarė jį dar aukštesnį, argi tai nereikštų, kad Jėzus tapo aukštesnis už patį Dievą? 	 Bu aýatda Pawlus resul Hudaýyň Isany direldendigi barada aýdýar: «Şonuň üçin hem Hudaý Ony juda beýgeldip, Oňa ähli atdan belent ady berdi». Biz adam bilen şol aýat esasynda pikir alyşmak üçin, oňa şeýle sorag berip bileris: «Eger Isa ölmezinden öň, Hudaý bilen deň derejede bolan bolsa, soňra Hudaý ony has beýgelden bolsa, onda häzir Isa Hudaýdan hem beýik bolýarmy? Aslynda, Hudaýdan beýik şahsyýet bolup bilermi?»


7 Dievas mato, kas glūdi žmogaus širdyje, todėl aiškiai skiria, kuris yra ištikimas jo tarnas ir priklauso jam. 	 7 Elbetde, Ýehowa ýürekleri görýär. Ol wepaly gullukçylaryny tanaýar.


Todėl ta vieta dar vadinama „Juozapato slėniu“ (Joelio 4:2, 12 [3:2, 12, Brb]). 	 Şol sebäpli ol ýere «Ýehoşofat deresi» diýilýär (Ýowel 3:2, 12).


Sulaukęs tokios pagalbos, studijuotojas, labai tikėtina, netrukus pats imsis noriai gilintis į Šventąjį Raštą. 	 Şonda olar Hudaýyň Sözünden gözleg geçirmegiň peýdalydygyna göz ýetirerler.


Jie niekam bloga nedaro.“ Susirinkusieji pamažėl išsisklaidė. 	 Ynsanperwerlik görkezen bu gowy adamlara biz örän minnetdardyk (Res. iş.


GIESMĖS: 91, 13 	 AÝDYMLAR: 6, 12


Dievo kantrybei visai išsekus, atėjo laikas sugedusiam pasauliui įvykdyti nuosprendį (Pradžios 6:3; 1 Petro 3:20). 	 Ahyrsoňy erbet adamlara Hudaýyň sabrynyň soňy geldi (Barlyk 6:3; 1 Petrus 3:20).


Gerai, jeigu Bibliją patys skaitome kasdien, tačiau privalu rengti ir šeimos dvasinio ugdymo valandėles arba kitąsyk, pasirinkus kokią nors temą, leistis į kruopščias dvasinių lobių paieškas. 	 Biz diňe bir Mukaddes Ýazgylary yzygiderli okamak bilen çäklenmän, eýsem, maşgala okuwyny hem geçirmeli we Mukaddes Ýazgylaryň käbir temalaryny çuňňur özleşdirmek üçin wagt tapmaly.


Fono tekstūros plytelė 	 Arkaplan Renki


Ką sutuoktiniai galėtų daryti, kad jų santuoką lydėtų Jehova? 	 Är-aýal maşgalasynda Ýehowanyň bolmagy üçin näme edip biler?


Tad kiekvienas jau dabar pasiryžkime niekada į ją nė nežvilgtelėti. 	 Biz pornografiýanyň ähli görnüşlerinden gaça durmagy ýüregimize düwmeli!


Žmogus jį pasikvietė ir pasakė: ‘Ką aš girdžiu apie tave? 	 Baý ony ýanyna çagyryp: „Sen barada meniň bu eşidýänlerim näme!


18 Dar kitų nusiminimo priežastis — depresija.* Jei ir tave kamuoja ši negalia, mintimis vis persikelk į Dievo naująjį pasaulį, į tą laiką, kai „nė vienas iš gyventojų nesakys: ‘Aš sergu’“ (Izaijo 33:24, Brb). 	 18 Käbirleriň ruhdan düşmegi göwnüçökgün (depressiýa) bilen baglanyşykly*. Senem göwnüçökgün ýagdaýda bolsaň, onda Hudaýyň täze dünýäsinde «hiç kim: «Men ýaramok» diýilmejek wagt barada oýlan (Işaýa 33:24).


Kristaus valdymo tūkstantmetį nuostabūs, kol kas dar neregimi dalykai virs tikrove. 	 Müňýyllyk hökümdarlykda «görünmeýän» ajaýyp zatlar ýerine ýeter.


Skatinkime vienas kitą mylėti ir daryti gerus darbus 	 Ol halaşýan oglany bilen gatnaşygyny kesdi we Ýehowa gullugyny dowam etdi.


Pagalvok: gyvendamas to meto Korinte, kaip būtum elgęsis? 	 Özümize şeýle sorag berip bileris: «Eger men şol wagt Korintosda ýaşan bolsam, mesele çözülmänkä näme ederdim?»


Jis žinojo kelią 	 Ol «ýoluny bilýärdi»


Dvi savaitės. 	 Iki hepde.


Biblijoje sakoma, jog subrendę žmonės „naudodami išlavino savo jusles, kad atskirtų gera nuo blogo“ (Hbr 5:14). 	 Mukaddes Ýazgylarda ruhy taýdan ýetişen adamlaryň öz «aň-düşünjesini ýagşy we ýamany saýgarmaga öwrenişdirendikleri» barada aýdylýar (Ýew. 5:14).


7 Tačiau nemanykime, kad Velnias gali numarinti ką tik nori. 	 7 Ýöne Iblis islän adamyny öldürip bilýändir öýtmeli däl.


Mudu su žmona Edita klausėmės srities kongreso programos ir čia išgirdome pranešimą, jog rengiama sueiga tiems, kas norėtų tarnauti misionieriais. 	 Men aýalym Edit bilen welaýat kongresindedim. Şonda missioner bolup gulluk etmek isleýänler üçin duşuşyk barada bildiriş edildi.


Todėl sutuoktiniai turi atsidėję gilintis į Bibliją. 	 Munuň üçin är-aýal Mukaddes Ýazgylary ymykly öwrenmeli.


KAIP MIRTIS PRASISKVERBĖ Į VISUS ŽMONES 	 ÖLÜM NIREDEN PEÝDA BOLDY?


Paaiškink, kaip mums vadovautis Psalmyno 4:4 (4:3, Brb) žodžiais. 	 Zebur 4:3-e görä, näme edip bilýändigimizi düşündiriň.


Kaip patys galime būti drąsūs? 	 Biz nädip mert bolup bileris?


4 Sukūręs pirmąją žmonių porą, Dievas pritaikė dar vieną valdymo būdą. 	 4 Adam ata bilen How ene ýaradylandan soň, Hudaý öz hökümdarlygyny başgaça dolandyryp başlady.


Istorikas Juozapas Flavijus rašė, kad jei žmogus nuo ten pažvelgdavo žemyn, jam svaigdavo galva. 	 Lewili bolmadyk adamlaram şol üçege arkaýyn çykyp bilýärdi.


Šis iš Biblijos „Naujojo pasaulio“ vertimo perspausdintas 128 puslapių leidinys yra unikalus. 	 Ýapon dilindäki «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesinden» alnan 128 sahypaly «Mattanyň hoş habary» örän üýtgeşik kitapdy.


20 Šiandien Vadovaujančioji taryba labai stengiasi drąsinti ir stiprinti beteliečius bei kitus specialiuosius visalaikius tarnus ir, žinoma, visą daugiatautę tikrųjų krikščionių broliją. 	 20 Şu günler Ýehowanyň Şaýatlarynyň Ýolbaşçylyk maslahaty Beýtel maşgalasynyň agzalaryny, ýörite uzak wagtly gullukçylary we şol sanda bütindünýä halkara doganlygymyzy ruhlandyryp berkidýärler.


Atmink, kad mūsų dvasiniame rojuje nėra vietos jokiai nedorybei. 	 Erbetligiň islendik görnüşine ruhy jennetimizde orun ýokdur.


Blogiausia būtų jiems atmokėti tuo pačiu — piktais žodžiais ar poelgiais.“ Patarlių 19:11 rašoma: „Sumanus žmogus negreitas pykti, o atleisti įžeidimą — jam garbė.“ 	 Süleýmanyň tymsallary 19:11-de: «Adamyň paýhasy onuň gaharyny köşeşdirýändir; ýazygy geçmek onuň şöhratydyr» diýilýär.


Nors kiti mokiniai, nesuprasdami Jėzaus žodžių, pasipiktino ir savo Mokytoją paliko, ištikimasis Petras niekur nesiruošė trauktis (Jn 6:66-69). 	 Şägirtleriň birnäçesi Isanyň sözleriniň manysyna düşünmän ony terk edenlerinde, Petrus wepaly galdy (Ýahýa 6:66—69).


Policininkai be gailesčio bandė priversti juos pasakyti sueigas vedančių brolių pavardes. 	 Olar her zat edip, doganlardan ýygnak geçirýänleriň atlaryny biljek bolýardylar.


1976 metais buvome pakviesti tarnauti Austrijos filiale, įsikūrusiame Vienoje. 	 1976-njy ýylda bizi Wena şäherindäki Awstriýanyň filialyna gulluk etmäge çagyrdylar.


Dukra Gulsaira dar būdama dvylikametė labai mėgo prieiti prie žmonių gatvėje ir užvesti kalbą apie Bibliją. 	 12 ýaşly gyzymyz Gülzira Ýazgylardan öwrenen zatlaryny ýolda geçip barýan adamlara höwes bilen gürrüň berýärdi.


Štai ir apaštalas Paulius rašė: „Visa, kas kitados parašyta, mums pamokyti parašyta, kad ištverme ir Raštų paguoda turėtume vilties“ (Romiečiams 15:4). 	 Şonuň üçin Pawlus resul şeýle diýdi: «Çünki näme öňden ýazylan bolsa, bary çydam arkaly, Ýazgylaryň tesellisi arkaly umytly bolar ýaly, bize taglym üçin ýazylandyr» (Rimliler 15:4).


Nors tai, regis, varytų į neviltį, Dovydo tokia situacija pernelyg netrikdė. 	 Emma bu ýagdaý Dawudy ruhdan düşürip, biynjalyk etmedi.


Biblija tiksli ir mokslo požiūriu; visos jos dalys dera tarpusavyje. 	 Isa suwda çokundyrylyp, özüni hoş habary wagyz etmäge we Ýehowany şöhratlandyrmaga bagyş etdi (15.