Apie ‘vieną iškalbingą žydą, vardu Apolas, kilusį iš Aleksandrijos ir atvykusį į Efezą’, Biblijoje rašoma: „Degdamas dvasia, [jis] kalbėjo ir uoliai mokė apie Viešpatį [Jėzų]“ (Apd 18:24, 25, Brb). 	 Ol «ruhda hyjuwly bolup, Reb hakda anyk gürrüňler bilen ders bererdi» (Res. iş. 18:24, 25).


(Jas taikydami parodysime išmintį.) 	 (Muňa paýhaslylyk diýilýär).


Teisieji — tai ir „milžiniška minia“, kuri ateis iš „didžio suspaudimo“ (Apr 7:9, 14). 	 «Dogrular» — «agyr muşakgatdan çykyp gelýän» «uly märeke» (Ylh. 7:9, 14).


Apaštalas Petras irgi ragino dvasia pagimdytus savo brolius: „Kaip klusnūs vaikai, daugiau nepasiduokite ankstesnėms savo neišmaningumo laikų aistroms. Šventas yra tasai, kuris jus pašaukė, tad ir jūs patys tapkite šventi visu savo elgesiu“ (1 Petro 1:14, 15). 	 Şoňa meňzeşlikde, Petrus resul ruhda doglan doganlara şeýle diýdi: «Diýen ediji çagalar ýaly nadanlygyňyzdaky ozalky höwesleriňize uýman, eýsem sizi çagyranyň mukaddes bolşy ýaly, ähli edim-gylymyňyzda mukaddes boluň» (1 Petrus 1:14, 15).


Aiškiai žinojau, jog dabartiniame gyvenime negalėsiu turėti visko. 	 Elbetde, men bu durmuşda islän zadymyň bolmajakdygyna düşünýärin.


Kaip neretai jaučiasi sutuoktiniai, negalintys susilaukti vaikų? 	 Çaga edinmek arzuwy puja çykan adam nähili duýgulary başdan geçirip biler?


O kaip tada, jei su kuriuo nors nelabai sutinkate? 	 Eger-de seniň, dogan ýa-da uýanyň arasynda agzalalyk dörese, näme edersiň?


Pradžioje minėtas Haroldas yra Betelyje ištarnavęs penkiasdešimt šešerius metus. „Jau per pirmąjį tarnybos dešimtmetį mačiau daug porų, kurioms teko Betelį palikti dėl ligos ar prireikus pasirūpinti senyvais tėvais, — sako jis. — Mano ir tėtis, ir mama jau buvo mirę. 	 Makalanyň başynda agzalan Harold atly dogan 56 ýyldan gowrak Beýtelde gulluk edýär. Ol şeýle diýýär: «Men ilkinji on ýyl Beýtelde gulluk edende, är-aýallaryň köpüsiniň ýaramandygy ýa-da ata-enesiniň gartaşandygy sebäpli, olara seretmek üçin Beýtelden gidenine üns berdim.


_Atšaukti 	 _Izine Al


Jėzaus išperkamoji auka visiems – vyrams, moterims ir vaikams – atvėrė kelią į gyvenimą be pabaigos (Mt 20:28). 	 Isanyň töleg gurbany «köpler», ýagny erkekdir aýallar we çagalar üçin baky ýaşaýşa ýol açdy (Mat. 20:28).


Jei tik aplinkybės leidžia, prie darbų stenkis prisidėti ir tu. 	 Biz gurluşyk işlerine gatnaşmasak-da, ony goldamak üçin pul kömegini berip bileris.


Po kurio laiko jo mama pasirūpino, kad jį aplankytų vienas vyresnysis. 	 Bir gezek onuň ejesi ýygnak ýaşulusyndan ogly bilen gürrüňdeş bolmagy haýyş edýär.


Kaip Jehova pasielgė su nusidėjėliais? 	 Ýehowa Adam ata bilen How enä nädip höküm çykardy?


KĄ? Pasirink tinkamus žodžius 	 NÄME DIÝMELI: Sözleri dogry saýlaň


Glauskis prie krikščionių bendruomenės, priimk visą Jehovos tiekiamą dvasinį peną. 	 Ýygnaklardan we Ýehowanyň berýän ruhy iýmitinden doly peýdalanyň.


Už sąžiningumą Natalijai padėkojo ir pats mokytojas. 	 Eger men mugallyma aýtmadyk bolsam, ynsabym maňa ezýet bererdi».


Nemažai žmonių nustojo tikėti Dievą, nes nusivylė religijomis. 	 Başgalar bolsa dini ýolbaşçylaryň edýän ýalan işlerini görüp, Hudaýa bolan imanyny ýitirdiler.


Taip pat nepaliaukime stiprinti savo tikėjimo vis melsdamiesi Jehovai ir tyrinėdami jo Žodį (Ef 6:18; 1 Pt 2:2). 	 Biz Hudaýyň merhemetine minnetdardygymyzy görkezmek üçin yzygider doga edip we her gün Mukaddes Ýazgylary okap, imanymyzy berkitmeli (Efes. 6:18; 1 Pet. 2:2).


Buvę „galiūnai“ — kojos — dabar svyruoja ir kniumba. 	 Egilen we titreşýän aýaklara bolsa «güýçlüler» diýilýär.


Tokie nuogąstavimai nėra visiškai be pagrindo. 	 Aslynda, olaryň alada etmeginiň sebäbi bar.


Nepavyko rasti dalies: %s 	 "%s" halta görkezilip bolmady


Senovėje izraelitai irgi vertino figmedžio vaisius (Nah 3:12; Lk 13:6-9). 	 Injir örän peýdaly miwe.


Žmonės, tarp kurių jis gyveno, buvo kilę iš įvairių regionų: Judėjos, Galilėjos, Samarijos ir kitų. 	 Ysraýyl ýurdunda ýahudaly, jelileli, samariýaly we başga-da dürli milletli adamlar ýaşaýardylar.


Antai Jėzus buvo pats didžiausias Mokytojas, bet ir į jo žodžius įsiklausė tik nedaugelis (Jn 6:66; 7:45-48). 	 Ýer ýüzünde ýaşan iň beýik Mugallym Isanyň sözlerine-de sanlyja adam seslenipdi! (Ýahýa 6:66; 7:45—48).


Tačiau netobulumo — savo ar bendratikių — nepavyksta išvengti nė vienam. 	 Muňa garamazdan, biziň hemmämiz bikämil bolanymyz üçin özümizde-de, Hudaýyň beýleki gullukçylarynda-da, kemçilikleri görýäris.


Abromui (vėliau pramintam Abraomu) Jehova pasakė: „Aš tavo skydas“ (Pr 15:1). 	 Ýehowa Ybraýyma: «Men seniň galkanyňdyryn» diýdi (Gel. çyk. 15:1).


Aišku, Šventajame Rašte kvėpintis nedraudžiama. 	 Şol sebäpli olar ýygnak ýaşulularyndan kömek sorap bilerler.


Neikite didžiojo šmeižiko pėdomis 	 Beýik töhmetçä meňzemäň


Visa Jehovos kūrinija – nuo žvaigždėtų, tamsoje skendinčių dangaus platybių iki žemę dengiančio žalio kilimo – byloja apie jo dosnumą (Ps 65:13, 14 [65:12, 13, Brb]; 147:7, 8; 148:3, 4). 	 Gijesine ýalkym saçýan ýyldyzly asmandan gök ot bürelen meýdanlara çenli ýaradylan zatlaryň ählisi Ýehowanyň jomartlygyny yglan edýär (Zeb. 65:12, 13; 147:7, 8; 148:3, 4).


Dėl to abi moteris Jehova gausiai palaimino. 	 Şeýlelikde, olaryň ikisi-de Ýehowadan pata aldy.


Hebrew 	 Ýähüd dili


Dabar kiekvienas šeimos narys gali turėti savo Bibliją, jos egzempliorių gauna ir studijuotojai. 	 Olar Mukaddes Ýazgylary satyn almak üçin bir hepdelik ýa-da bir aýlyk iş hakyndan geçmeli bolýardylar.


Šis perspėjimas svarbus ir mūsų laikais, nes Jehova nepaliks be bausmės tų, kurie gyvena amoraliai ir yra susitepę netyrais religiniais papročiais bei apeigomis. 	 Bu duýduryş biziň üçin örän ähmiýetli, sebäbi Ýehowa ahlaksyzlyk edýän we hapa seždä gatnaşýan häzirki adamlary hem jogapkärçilige çeker.


O kaip turėjo gelti širdį matant sutuoktinį, kenčiantį skaudžią negalę! 	 Äriniň elhenç keselden ejir çekýänini görüp, onuň ýüregi awan bolmaly.


Jėzus čia mums rodė puikų pavyzdį. 	 Isa bu babatda kämil görelde görkezdi.


Bet pranašysčių, leidžiančių Mesiją atpažinti, Biblijoje yra daug daugiau. 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda Mesihiň kimdigini subut edýän ýene-de ençeme pygamberlikler bar.


Sykį, man bešienaujant pievelę, iš lėto privažiavo automobilis. 	 Men olaryň Güwäçidigini bilenimde: «Gepleşer ýaly bir howpsuz ýere baraýalyň» diýdim.


Dėmesys tokiems žmonėms nėra pataikavimas. 	 Şeýle adamlara hoşamaýlyk bildirmek ikiýüzlüligi aňlatmaýar.


Bet aš tikrai norėjau juo būti.“ 	 "Emma men çynym bilen ýangyn söndüriji bolmak isleýärdim."


Brolius sutikau tik anksti ryte, jiems grįžtant.“ 	 Syýahatçylaryň köpüsi şeýle ýagdaýda ölýärdiler.


Kodėl verta apmąstyti, kaip Jehova visais laikais tesi savo tarnams duotą žodį? 	 Ýehowanyň wadalarynyň ýerine ýetişi barada oýlanmagyň nähili peýdasy bar?


Argi nevertėtų, užuot sutelkus dėmesį į regimas brolių ydas, įžvelgti jų dorybes ir iš anksto numatyti, kokie jie bus mieli dar ūgtelėję dvasiškai? 	 Biz hem betgelşik jaýy dikeltmek üçin tagalla eden adam ýaly bolup bilerismi?


_Žinynas 	 _Help


3 Geras kerdžius atidžiai apžiūri kiekvieną avį, kad įsitikintų, ar ji sveika. 	 3 Gowy çopan goýunlarynyň her biriniň sagdyndygyna göz ýetirmek üçin, olary ünsli barlaýar.


JIE NAUDOJASI KIEKVIENA PROGA 	 OLAR HER BIR MÜMKINÇILIKDEN PEÝDALANÝARLAR


(Ps 19:2 [19:1, Brb]) O gal apie žmones, garsius savo turtais, išmintimi, laimėjimais? 	 (Zeb. 19:1). Ýa-da baý, akyldar, üstünlik gazanan adam göz öňüňize gelýär?


Norėdamas apsaugoti savo mokinius nuo tokio pavojaus, Jėzus šį perspėjimą Kalno pamoksle paminėjo dar keturis kartus (Mt 6:27, 28, 31, 34). 	 Şol sebäpli Isa Dagdaky wagzynda şägirtlerine gaýgy etmegiň howpludygyny birnäçe gezek duýdurdy (Mat. 6:27, 28, 31, 34).


Kaip savo sprendimais parodysime, kad tarnaujame vien Jehovai? 	 Gelýän kararlarymyz Ýehowa gulluk etmek isleýändigimizi nädip görkezer?


2012 M. SPALIO 22—28 D. 	 22—28 OKTÝABR, 2012


[Iliustracija 24 puslapyje] 	 [24-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Tačiau dar prieš stojant „Jehovos dienai“, pasaulio valdovai ims garsiai skelbti: „Taika ir saugumas!“ Tiksliai nežinome, kaip ši pranašystė išsipildys — ar tai bus vienas konkretus įvykis, ar visa jų virtinė. 	 Ol «gün» ýalan diniň ýok edilmegi bilen başlar we Armageddon urşy bilen gutarar. Ýehowanyň gününiň öňüsyrasy syýasy ýolbaşçylar: «Her zat parahatlyk, aman» diýer.


Tai, kaip į maldas buvo atsakyta, pranoko visus jo lūkesčius: karalius Artakserksas leido jam keliauti į Jeruzalę atstatyti miesto sienų (Neh 2:1-8). 	 Ýehowa Nehemýanyň dogasyna artygy bilen jogap berdi, çünki Artahşaşta oňa Iýerusalimiň diwarlaryny dikeltmäge rugsat berdi (Neh. 2:1—8).


Tarybos nariai meldžia Jehovą, kad padėtų racionaliai paskirstyti pinigus ir viską kruopščiai suplanuoti (Lk 14:28). 	 Berilýän pul sadakalary ýörite bellenen jogapkär doganlaryň gözegçiligi astynda ýerlikli harçlanýar (Luka 14:28).


Beveik 60 procentų Luko pateikiamos informacijos randama tik jo Evangelijoje, ne kitose. 	 Lukanyň Hoş habaryndaky maglumatlaryň 60 göterime golaýyny beýleki hoş habarçylar agzamaýar.


Tik įsivaizduok, koks laimingas jis jausis gyvendamas rojumi paverstoje žemėje ir galėdamas toliau stiprinti bičiulystę su Jehova! 	 Siz Ybraýymyň Jennetde ýaşap, Ýehowa bilen dostlugyny has-da berkitmek isleginiň güýçli bolandygyny göz öňüne getirip bilermisiňiz?


Nuo jo įrūgsta visa tešla, „trys saikai miltų“ (Lk 13:21). 	 «Üç çanak una» goşulan hamyrmaýa bütin hamyry turşadýar (Luka 13:21).


Štai, pavyzdžiui, iš Biblijos sužinome, kad apreiškimą Jehova pirmiausia davė Jėzui Kristui, ir paskui „per savo pasiųstą angelą jis padarė jį žinomą savajam tarnui Jonui. Šis paliudijo Dievo žodį bei Jėzaus Kristaus liudijimą — visa, ką buvo matęs“ (Apr 1:1, 2). 	 Mysal üçin, ol başda ylhamy Isa Mesihe berendigini aýtdy, soňra Isa-da perişdesini iberip, muny güwälik etmek üçin guly Ýahýa aýan etdi (Ylh. 1:1, 2).


Imtis nekombatanto darbo buvo siūloma knygų serijos „Tūkstantmečio aušra“ šeštame tome (išleista 1904 m.), taip pat 1906 m. rugpjūčio mėn. „Siono Sargybos bokšto“ numeryje vokiečių kalba. 	 1904-nji ýylda çykan «Müňýyllygyň şapagy» atly kitabyň 6-njy tomunda we 1906-njy ýylyň 15-nji awgustynda çykan «Sion garawul diňinde» şeýle etmek maslahat berlipdi.


18 Martos ir Anri pavyzdžiai byloja, kad nusiminusį bendratikį paguosti gali kiekvienas. 	 18 Marta we Genri bilen bolan wakadan görnüşi ýaly, biz tesellä mätäç dogany ýa uýany ruhlandyryp bileris.


Ką turime daryti, kad būtų atleistos mūsų kaltės? 	 Ýazyklarymyzyň geçilmegi üçin näme etmeli?


Juk gerai žinome, ką smerkia Šventasis Raštas. Mums taip pat aiškios Šėtono užmačios. 	 Biz Mukaddes Ýazgylarda ýazgarylýan zatlara gowy düşünip, Şeýtanyň hilelerini bilýäris.


Kaip visi Dievo tarnai, taip pat ir vyresnieji, stengiasi neprarasti šventumo Jehovos akyse? 	 Ýaşulular we başga mesihçiler mukaddesligi hapalaýan zatlardan nädip gaça durýarlar?


Bet aš tikrai norėjau juo būti." 	 "Emma men çynym bilen ýangyn söndüriji bolmak isleýärdim."


Jo Žodis štai patikina: „Viešpats yra arti visų, kurie jo šaukiasi, [...] jis išgirsta jų šauksmą pagalbos“ (Ps 145:18, 19, Jr). 	 Hudaýyň Sözünde şeýle diýilýär: «Reb özüni çagyrýanlaryň ählisine... ýakyndyr... olaryň perýatlaryny eşidýär we olary gutarýar» (Zeb. 145:18, 19).


Kodėl lenkai kėlėsi į Prancūziją? 	 Polşanyň raýatlary näme üçin Fransiýa göçüp geldiler?


Jam nėra paslėptų dalykų. 	 Onuň gözlerinden hiç zat sypmaz.


Ko pasimokome iš palyginimo apie talentus? (3/15) Kristus – „Dievo galybė“ (6/15) 	 Ýaşulular, siz doganlary jogapkärli borçlary almaga taýýarlaýarsyňyzmy? 15/4


Gileado mokykla labai padėjo man sustiprinti savo ryšį su Jehova. 	 Gilead mekdebinde alan bilimim maňa ruhy taýdan ösmäge kömek etdi.


(Apd 2:10) O gal tiesos žinią šiame mieste paskleidė krikščionys, duoną pelnantys iš prekybos ar atvykę su kokiais kitais reikalais? 	 2:10). Ýa-da mesihçi söwdagärler we syýahatçylar Rimde hakykaty ýaýratdylarmy?


Tačiau, Jehovos akimis, prieš imantis šios užduoties jam reikėjo kai ko išmokti. 	 Musa kiçigöwünlilik, sabyr, ýumşaklyk we özüňe erk etmeklik ýaly häsiýetleri ösdürmelidi (Sül. tym.


O Jėzus kalbėdavo ne iš savęs: jis visada perduodavo Dievo žodžius, jo žinią (Mt 15:6; Jn 14:10). 	 Ol hemişe Hudaýyň sözüni ýa-da habaryny öwredýärdi (Mat. 15:6; Ýahýa 14:10).


9, 10. a) Ką dabar aptarsime? b) Kas, stojus pjūties metui, vyko pirmiausia? 	 9, 10. a) Biz häzir näme barada gürrüň ederis? b) Orak döwri näme bilen başlandy?


Nors ir kurčias, mokau kitus tiesos 	 Lal bolmagym başgalara öwretmäge päsgel bermedi


Kokį regėjimą matė apaštalas Jonas? 	 Ýahýa resul nähili görnüş gördi?


Be abejo, imtume nerimauti (1 Kor 3:1-4). 	 Ýöne soňra ol ruhy taýdan ösmegini goýsa, biz biynjalyk bolmarysmy? (1 Kor. 3:1—4).


_Pasirinkti 	 _Saýlanan Senedleri Gaýd Et


Pirmojoje Danieliaus knygos dalyje įvykiai aprašomi chronologiškai ir žvelgiant iš šalies; antrojoje viskas pasakojama pirmuoju asmeniu. 	 Daniýel kitabynyň birinji bölümi taryhy tertipde we üçünji adam tarapyndan ýazylan, ikinji bölümini Daniýel öz adyndan ýazýar.


Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui jis buvo dar paauglys. 	 Birinji Jahan urşy döwri ol örän ýaşdy.


18 Paskutinę naktį melsdamasis drauge su vienuolika ištikimų apaštalų, Jėzus savo Tėvui siuntė ir tokį įsimintiną prašymą: „Kad sergėtum juos nuo piktojo“ (Jn 17:15). 	 Isa: «Olary dünýäden almagyňy däl-de, ýamanlykdan goramagyňy dileýärin» diýip, ýatdan çykmajak sözleri aýtdy (Ýahýa 17:15).


Atsakyti į tuos klausimus nesunku. 	 Hawa, Ýehowanyň maddy zatlara bolan garaýşy adamlaryňkydan tapawutlanýar (Iş.


4 „Kiekvienas yra mėginamas, kai jo paties geismas jį traukia ir vilioja, — rašė Jokūbas. — Geismas pradėjęs pagimdo nuodėmę, o padaryta nuodėmė užtraukia mirtį“ (Jok 1:14, 15). 	 4 Ýakup şägirt şeýle ýazdy: «Her kes öz höwesleri tarapyndan çekilip, aldanan mahaly synalýandyr. Onsoň höwes bogaz bolup, günäni dogurýandyr; günä hem ýetişenden soň ölümi dogurýandyr» (Ýakup 1:14, 15).


Čia taip pat sužinosime, kaip Jehova išsaugojo savo Žodį, suteikė mums garbę vadintis jo vardu ir pasirūpino, kad dvasinės tiesos, apsaugančios mus nuo religinių apgavysčių, nebūtų užmirštos. 	 Olarda Hudaýyň Mukaddes Ýazgylary nädip gorandygy we Öz adyny hem hakykaty biziň bilmegimiz üçin näme edendigi barada aýdylýar.


„Tie, kurie bus palaikyti vertais gauti dalį anoje santvarkoje ir prisikėlime iš mirusiųjų [...].“ Ištikimi pateptieji yra „verti Dievo karalystės“ (2 Tes 1:5, 11). 	 Wepaly mesh edilen mesihçiler «Hudaýyň Patyşalygyna mynasyp saýylýarlar» (2 Sel. 1:5, 11).


Bet tada ir vėl atsitiko tragedija — mirė jos mama. 	 Emma tizden onuň ejesi aradan çykýar.


Vienas iš jų – Gustavas Kujatas. 	 Emma ol türmede-de uruş bilen bagly işleri etmekden boýun gaçyrýar.


Po trijų dienų jis susikvietė pas save žydų įtakinguosius, kad jiems paliudytų. 	 Ol Rime baryp, üç gün geçensoň, ýehudylaryň abraýly adamlaryny çagyryp, wagyz etdi. Soňra ol has köp wagyz etmek üçin bir gün belledi.


Kai Adomas ir Ieva nusidėjo, Jehova atsižvelgė į pasikeitusią situaciją ir ėmėsi priemonių, kad galiausiai pasiektų, ką sumanęs. (Perskaityk Pradžios 3:15.) 	 Adam ata bilen How ene günä edende, Ýehowa niýetini amala aşyrmak üçin gerekli çäreler gördi (Gelip çykyş 3:15-nji aýatlary okaň). Ýehowa göçme manydaky aýalyň «nesil», ýagny Ogul dogurjagyny aýtdy.


Taigi Paulius čia sugretino krikščionis: tuos, kurie gyvena pagal kūną, ir tuos, kurie gyvena pagal dvasią. 	 Diýmek, Pawlus ten höweslerine görä ýaşaýan mesihçiler bilen mukaddes ruhuň görkezmesine görä ýaşaýan mesihçileriň arasyndaky tapawudy görkezýär.


Todėl labai ragino juos ‘praplėsti širdis’ — puoselėti draugystę su juo bei kitais bendratikiais. 	 Şol sebäpli, ol imandaşlarynyň özi bilen we biri-biri bilen dostlaşmagy üçin «göwnüňizi giň tutuň» diýip maslahat berdi.


Skoniesi kiekvienu kąsneliu. Paskui ir pats pasigamini. 	 Bu tagamyň süýjüdigine düşünenimizde, ony özümiz hem bişiresimiz geler.


Ką apie Jehovą suprantame iš Išėjimo 12—15 skyrių? 	 Müsürden çykyş kitabynyň 12—15-nji baplaryndan Ýehowa barada nämäni öwrense bolýar?


Todėl apaštalas Paulius vėliau parašė, kad „per vieną žmogų [Adom į pasaulį įėjo nuodėmė ir per nuodėmę — mirtis“ (Rom 5:12). 	 Şol sebäpli Pawlus resul: «Bir adam (Adam ata) arkaly günä we günä arkaly ölüm dünýä girdi» diýdi (Rim. 5:12).


Čionai tarnaujame jau 25 metus. 	 Biz Tehasda 25 ýyla golaý ýaşaýarys we aladaçyl dogan-uýalar bilen ýakyndan dostlaşdyk.


Dienomis važiavome, o naktį sumigdavome palapinėje. 	 Bir hepdeläp gündizine maşynly ýöredik, gijesine bolsa palatkada ýatdyk.


12 Nuo 1919 metų Jehovos garbintojai visame pasaulyje bėga į jo slėnį ir ten randa tikrą apsaugą. 	 12 Bu jülge 1919-njy ýyldan bäri ýer ýüzüniň dürli künjeginde ýaşaýan Ýehowanyň gullukçylaryny goraýar.


Kaip mums gali padėti Dievo Žodis, kai prislegia bėdos? (Žiūrėk 15–17 pastraipas.) 	 Kynçylyga uçranymyzda, Hudaýyň Sözi nädip kömek edip biler? (15—17-nji abzaslara serediň)


Ne, jis sutelkė dėmesį į kur kas svarbesnius reikalus. 	 Ol janyny aýaman Ýehowa doly tabyn bolýardy.


13 Patriarcho Jokūbo sūnus Juozapas buvo parduotas į vergiją septyniolikmetis. 	 13 Ýakubyň ogly Ýusuby 17 ýaşynda gul edip satdylar.


Net ir amžinasis gyvenimas — tikriau sakant, ar jį laimėsime, — labai priklauso nuo to, ar pažįstame tikrąjį Dievą ir jo Sūnų Jėzų Kristų (Jn 17:3). 	 Biz ebedi ýaşaýyş sylagyny almak üçin hak Hudaýy we onuň iberen Ogly Isa Mesihi tanamaly (Ýahýa 17:3).


Kiti galbūt samprotavo, kad Egiptas, nors ir apraizgytas burtininkavimu ir stabmeldyste, vis dėlto tapo pasauline galybe, o tikrojo Dievo garbintojai nešė vergystės naštą. 	 Olar Müsür ýurdunyň butparazlykdan we jadygöýlükden doludygyna garamazdan, onuň dünýä imperiýasydygyny, Ýehowanyň halkynyň bolsa ol ýerde gul bolup, horluk çekýändigini aýdyň görýärdiler.


Jehova su didžia kantrybe leidosi aštuonis kartus patriarcho klausinėjamas. 	 Ýehowanyň Ybraýyma sekiz sorag bermäge rugsat berşinden köp sabyrlylygy görünýär.


To nežinome. 	 Biz bu barada bilmeýäris.


Be galo tuo džiaugėmės, nes taip jauni žmonės gali geriausiai išnaudoti savo gyvenimą. 	 Biz ýaşlaryň durmuşda iň gowy ýoly saýlandygyna örän begenýäris.


Ar dėl to nusimename? 	 Bu bizi gynandyrmalymy?


Tuoj pat visi sušunka: „Taip nesąžininga!“ Pagalvok, net mažas vaikas spontaniškai parodo turįs teisingumo jausmą. 	 Çagalaryň köpüsi muňa: «Beýle etmek bolmaýar!» diýerler.


Kai kas iš svečių dėl vienokių arba kitokių priežasčių galbūt svaigalų visai atsisakys. 	 Käbir sebäplere görä, myhmanlaryň käbiri spirtli içgilerden saklanmak isleýär.


Kodėl mes labai branginame savo pagyvenusius bendratikius? 	 Näme üçin biz gartaşan imandaşlarymyzy gymmat saýýarys?


(Perskaityk Morkaus 9:47; 1 Jn 2:16.) 	 Şeýle erbet höweslere garşy durmaklyk bize nähili kyn bolsa-da, onuň wajypdygyny Isa täsirli mysal arkaly görkezdi (Markus 9:47-ni okaň; 1 Ýahýa 2:16).


Kai namie ruošiamės Sargybos bokšto studijoms ir vėliau dalyvaujame aptarime susirinkimų salėje, iliustracijos išties praverčia. 	 Suratlar, esasanam, bize «Garawul diňi» duşuşygyna taýýarlyk görmäge we gatnaşmaga kömek edýär.


Kartais šiam vyrui tiesiog norėjosi mirti. „O, kad paslėptum mane Šeole, apsaugotum, kol praeis tavo įniršis“, — prasitarė Jobas (Jobo 14:13). 	 Käwagtlar ol özüniň ölümini Hudaýdan diläp: «Wah, gaharyň ýatýança, meni gabyrda gizläp goran bolsadyň, soň wagty gelende ýada salsadyň» diýip nalaýardy (Eýýup 14:13).


Kodėl tvirtiname, kad Jehovos liudytojai skelbia tą pačią žinią kaip Jėzus? 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň aýdýan habarynyň dogrudygyna näme üçin ynamly bolup bileris?


Tada bus akivaizdu — šioje santvarkoje gyvename tik laikinai. Labai trokštame išvysti teisingą naująjį pasaulį ir pasilikti ten amžiams. 	 Hawa, biz Hudaýyň berjek adalatly täze dünýäsiniň hemişelik ýaşaýjysy bolmak isleýäris we munuň üçin jan edýäris.


Antraip jų viltis amžinai gyventi gali žlugti! (2 Tesalonikiečiams 1:6-9) 	 Olaryň geljekki ebedi ýaşaýşy howp astynda! (2 Selanikliler 1:6—9).


Tik bėda ta, kad apie meilę prikurta visokių išgalvotų istorijų, ir knygų bei filmų apie tai pilni prekystaliai, tačiau tikros meilės Dievui ir artimui stinga. 	 Bazarlar şeýle zatlardan ýaňa hyryn-dykyn.


Ogi apie „Tą, kuris padarė dangų, žemę“. 	 Soňra Zebur 8:1-däki «Eý Ýehowa, Rebbimiz!


Kai kurių tėvai buvo „nesutaikomi, [...] nesusivaldantys, šiurkštūs“ (2 Timotiejui 3:1-3). 	 Käbir adamlar «barlyşyksyz... nebsine buýurmazak» häsiýetli maşgalada terbiýelenýärler (2 Timoteos 3:1—3).


Galimas dalykas, kad antrojo tūkstantmečio prieš mūsų erą pradžioje kupranugariai Artimuosiuose Rytuose dar nebuvo labai paplitę, vis dėlto faktai rodo, jog šie gyvūnai nebuvo čia visiškai nežinomi. 	 Megerem, gadymy Ýakyn Gündogarda düýeler 4 müň ýyla golaý öň giňden ulanylmasa-da, taryhy delillere görä, olary asla ulanmandyrlar diýip bolmaz.


Didžiulė statula (Dan 2:31-45) 	 Äpet heýkel (Dan. 2:31—45)


19 Netgi padarę sunkią nuodėmę Jehovos tarnai gali pas jį sugrįžti. 	 19 Eger biri agyr günä edip, büdrese, şonda-da Ýehowa dolanyp biler.


Kodėl mūsų požiūris gali būti klaidingas, siauras? 	 Adalata bolan garaýşymyz näme üçin nädogry we çäkli bolup biler?


Antra — čia jis susipažino su Noė. 	 Paskala öwrenýän zatlary çuňňur täsir edýär we ol durmuşyny özgerdýär.


287 (anglų kalba). Taip pat skaitykite straipsnį „Vestuvių dienos džiaugsmas ir kilnumas. Kaip to pasiekti?“, p. 28. Ar prisimeni? • Kodėl mums turėtų rūpėti tiek teisiniai, tiek dvasiniai vedybų aspektai? 	 Şeýle-de 2006-njy ýylyň Garaşsyzlyk (oktýabr) aýynyň 15-inde çykan «Garawul diňi» žurnalynyň (rusça) 28-nji sahypasyndaky «Goý, siziň toýuňyz şadyýan we tertipli geçsin» diýen makala seret.


Kai žmonėms aiškini, kas iš tikrųjų yra Dievo Karalystė ir kaip ji pašlovins jo vardą, kai kalbi apie Dievo visavaldystės apgynimą ir su džiaugsmu pasakoji, kokia nuostabi ateitis atsivers ištikimiesiems, gavusiems amžinojo gyvenimo dovaną, tu ir šneki tyra kalba. 	 Sen adamlara Hudaýyň Patyşalygy we onuň Ýehowanyň adyny nädip mukaddes etjekdigi barada dogry bilim berip, synaglarda Hudaýyň hökümdarlygynyň tarapyny tutup, Hudaýa wepaly adamlaryň ebedi bereketler aljakdygy hakynda şatlyk bilen wagyz edip, arassa dilde gürleýärsiň.


_Užšifruoti failų sąrašąFile 	 File


Jeigu ištisą Tūkstantmetį ir vėliau, per galutinį išbandymą, liks Jehovai ištikimi, jų vardai amžiams bus įrašyti „gyvenimo knygoje“. 	 Eger olar müň ýylyň dowamynda we soňky synagda Ýehowa wepaly galsalar, onda olaryň atlary «ýaşaýyş kitabyna» hemişelik ýazylar.


5 Perskaityk Izaijo 40:28. 	 5 Işaýa 40:28-i okaň*.


Todėl našliai neturi jausti kaltės, jei vėl nusprendžia tuoktis. 	 Şeýle-de başgalar hem olary maşgala gurup, bagtly ýaşamak isleýändigi üçin ýazgarmaly däl.


Ir Jehovai, ir žmonėms, pasiruošusiems klausytis tiesos žodžių, jis mielai pasidarė „vergu“ (Rom 12:11; 1 Kor 9:19). 	 Ol Ýehowa we hoş habary diňleýän adamlara ýürekden «hyzmat edýärdi» (Rim. 12:11; 1 Kor. 9:19).


Apmąstyk, kiek džiaugsmo jau patyrei tarnaudamas Dievui, ‘turėk jame viltį’ vėl būti drauge su visa brolija, melsk ištvermės. 	 Ýehowa şatlyk bilen eden gullugyňyzy ýatlaň we çydamlylyk barada doga edip, Onuň halkyna gowuşmak üçin «umyt baglaň».


Kaip tad reikėtų elgtis? 	 Diýmek, siz Internete nähili garamaly?


Iš tikrųjų aš gerai žinau, ką jie kenčia“ (Iš 3:7). 	 Men olaryň çekýän jebir-jepalaryny bilýärin» (Müs. çyk. 3:7).


Kai pirmą kartą paragavome aštrų patiekalą vienos studijuotojos namuose, mano žmona juokais pasakė, kad jos ausys dega lyg raudona šviesoforo šviesa. 	 Biz birinji sapar şeýle nahary Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän bir aýalyň öýünde iýipdik.


Visa tauta susirinkdavo į iškilmes ir atnašaudavo aukas už savo nuodėmes (Kunigų 16:29, 30). 	 Şol gün bütin halk Günäden Tämizlenilýän baýramy bellemek üçin ýygnanýardy we günäleri bagyşlanar ýaly gurban berilýärdi (Lewililer 16:29, 30).


Bet gerai, kad su Eva, savo sese, dažnai ruošdavome ir per tarnybos sueigą bendruomenei parodydavome tam mėnesiui skirtą pokalbio pavyzdį. 	 Men jigim Ýewa bilen bir aýyň dowamynda wagyz etjek tekliplerimizi taýýarlap, olary Gulluk duşuşygynda sahnalaşdyryp görkezýärdik. Men muňa örän begenýärdim!


Yra nemažai manančių, esą pasaulyje niekas iš esmės nesikeis. Bet Biblijoje aiškiai pasakyta, kad šią nedorą santvarką Dievas sunaikins (Sof 1:18; 1 Jn 2:15-17). 	 Hudaýyň Sözünde bu zalym dünýäniň ýok ediljekdigi aýdylsa-da, köp adamlar ynanmaýarlar (Sef. 1:18; 1 Ýahýa 2:15—17).


Kokia prasme visi krikščionys bėga lenktynėse ir koks apdovanojimas laukia tų, kurie finišuos? 	 Mesihçiler nähili ýolda ylgaýarlar we olara nähili sylag garaşýar?


Yra šalių, kur skleidžiama netiesa, neva mūsų veikla kelia grėsmę valstybei, panašiai kaip Nehemijas buvo kaltinamas maištu prieš karalių. 	 Patyşa garşy pitne turuzýar diýip, Nehemýany aýyplaýyşlary ýaly, käbir ýurtlarda Güwäçiler döwlete howp salýar diýip töhmet atýarlar.


12, 13. a) Apie ką pionieriui reikėtų pagalvoti, jeigu darosi per sunku įvykdyti nustatytą valandų normą? b) Kodėl taip svarbu rasti laiko kasdieniam Biblijos skaitymui, asmeninėms studijoms ir dvasinių tiesų apmąstymui? 	 12, 13. a) Sagat sanyny dolup bilmeýän pionerler näme etmeli? b) Mukaddes Ýazgylary her gün okamaga, şahsy okuwyny geçirmäge we okan zatlaryň barada oýlanmaga wagt sarp etmek näme üçin wajyp?


Tačiau kai ką daryti galime. 	 Biz näme edip bilýäris?


Anas vyras vis prašė duonos, nes be jos negalėjo pasirūpinti svečiu, kaip privalu šeimininkui (Izaijo 58:5-7). 	 Ol adam öýüne gelen myhmana myhmansöýerlik borjuny ýerine ýetirmek üçin erjellik bilen çörek dileýär (Işaýa 58:5—7).


Kas norima tuo pasakyti? 	 Bu nämäni aňladýar?


Negailėdami jam laiko ir dėmesio, dėdami visas pastangas, kad paruoštų gyvenimui, tėvai tikisi, jog jų atžala apsispręs tarnauti Jehovai. 	 Ata-eneler çagalaryna gowy durmuş ýoluny görkezmek üçin, olara wagt sarp edip, ünsli bolsa, elinde baryny etse, gelejekde Ýehowanyň gullukçysy boljakdygyna umyt edip bilerler.


Tai, aišku, reikalauja nemažai pastangų. 	 Ýürekden toba edip, yzyna dolanan kiçigöwünli adamlary rehimdar Atamyz gujak açyp garşy alýar (Iş.


Bet papuoliau į baisią liūtį, reikėjo minti prieš vėją. 	 Men ol ýere tigirli gitdim.


Per maždaug šešerius metus Jozuė nugalėjo 31 karalių ir užėmė didžiulius Pažadėtosios žemės plotus (Jozuės 12:7-24). 	 Ýeşuw otuz bir patyşany alty ýyl dolmanka ýeňýär we Wada edilen diýaryň uly bölegini basyp alýar (Ýeşuw 12:7—24).


Kartais pasmerktąjį plakdavo taip žiauriai, kad žmogus neatlaikydavo, mirdavo vietoje. 	 Adatça jenaýatçyny gamçylamak we urmak bilen ölüm jezasy ýerine ýetirilip başlanýardy.


Toliau ieškok Jehovos teisumo 	 Ýehowanyň dogrulygyny agtaryň


Šie vyrai rodo meilę visai Dievo kaimenei ją mokydami. 	 Olar Mukaddes Ýazgylara esaslanan dokladlary bilen sürüni otladýarlar we goraýarlar.


pranešimas 	 janlaşdyrma


Šiandien vyresnieji seka Pauliaus pavyzdžiu ir savo bendratikiais pasitiki, neabejoja jų tikėjimu ir tarnybos Dievui motyvais (2 Tes 3:4). 	 Şu günlerem ýygnak ýaşululary Pawlusyň göreldesine eýerip, dogan-uýalaryň imanynyň bardygyna we olaryň Hudaýa ak ýürekden gulluk edýändiklerine ynanýarlar (2 Sel. 3:4).


Apie tai byloja vienas istorijos epizodas — kas vyko 66 m. e. m., kai romėnų kariuomenė, vadovaujama Cestijaus Galo, atžygiavo jėga paimti Jeruzalės. 	 Biz muny b. e. 66-njy ýylynda Sestiý Galyň baştutanlygynda rim goşuny Iýerusalimi gabanda bolan wakadan bilýäris.


Tėvas ir Sūnus sutartinai darbavosi ir sukūrė gausybę įvairių gyvybės formų. 	 Ýehowanyň gullukçylary hem onuň tabşyran ýumşuny hemişe agzybir ýerine ýetirýärdiler.


Remdamasis žodžiais iš Zacharijo 11:12, 13, evangelistas Matas pasakoja, kad Jėzus kaip tik ir buvo išduotas už tokią niekingą sumą. 	 Şeýdip Zakarýa 11:12, 13-däki pygamberlik ýerine ýetdi. Emma Mattanyň aýtmagyna görä, Ýeremiýa pygamber arkaly aýdylan sözler ýerine ýetdi.


Pasak vieno žodyno, „žydų polinkis visus savo žodžius patvirtinti priesaika“ buvo labai stiprus. 	 Bir kitapda: «Ýehudylar aýdan sözüni tassyklamagy örän wajyp hasaplaýardylar.


Jis pradėjo reguliariai lankyti sueigas, rimtai studijuoti Dievo Žodį, įprato kasdien melstis. 	 Ol ýygnak duşuşyklaryna yzygider gatnaşýardy, Hudaýyň Sözüni erjellik bilen öwrenýärdi we Ýehowa her gün doga edýärdi.


Kodėl verta bendradarbiauti su jaunesniais broliais? 	 Ýaş doganlar bilen işleşmegiň nähili peýdasy bar?


15 Kai Jehovos angelas stebuklingai išlaisvino Petrą ir kitus apaštalus iš kalėjimo, jiems pasakė: „Kalbėkite žmonėms visus šio gyvenimo žodžius“, tai yra gerąją naujieną (Apd 5:19-21). 	 15 Hoş habary «halka... wagyz ediň». Petrus we beýleki resullar türmeden gudrat bilen boşanlaryndan soň, Hudaýyň perişdesi olara şu sözleri aýdypdy (Res. iş.


Pasirinkęs sutuoktiniu bendratikį, įgyji draugą, kuris myli Jehovą ir tau pačiam padeda ištikimai atlikti dievatarnystę. 	 Rebde durmuş gurýan dogan-uýalar aýypsyz galmaga kömek edýän we Ýehowa wepaly ýanýoldaş saýlaýarlar.


Gyvenimo rūpesčių varginami 	 Ýaşaýşyň gaýgylary ýük bolmasyn


Kam turime būti pasiryžę? 	 Eger muny unutmasak, biz Iblisiň duzaklaryna düşmeris.


Tu supranti pasaulio įvykių reikšmę. 	 Meselem, sen näme üçin dünýäde zorluk we adalatsyzlygyň bolýandygyny bilýärsiň.


Įterpt_i 	 _Girdir


Šito išmokti galime ir mes. 	 Bizem muny başaryp bileris.


...kaip Jehova padeda mums atlikti teokratines užduotis? 	 Ýehowanyň tabşyrygyny berjaý etmäge nädip kömek edýär?


Doris padėkojo.“ Ji tarė: „Jehova man padeda per tave. 	 Doris maňa minnetdarlyk bildirdi».


Ko tu, kaip ir Morta, lauki ateityje ir kodėl? 	 Marta ýaly bizem haýsy şatlykly pursada sabyrsyzlyk bilen garaşýarys we näme üçin?


Tad nesiduokime jokių asmeninių siekių ar rūpesčių nuo Jehovos atitraukiami. 	 Goý, yzarlamalar ýa-da kynçylyklar bizi Ýehowadan daşlaşdyrmasyn.


Kodėl verta mąstyti apie Jehovos suteiktą išpirką? 	 Töleg gurbany barada oýlanmak Ýehowa minnetdarlygyňy nädip artdyrýar?


Vyresnieji, kuriems tenka nemiela užduotis pranešti asmeniui apie jo atskyrimą nuo bendruomenės, stengiasi sekti Jehovos meilės pavyzdžiu. 	 Ýaşulular mesihçini ýygnak bilen gatnaşykdan kesmeli diýen kyn karara gelende, Ýehowanyň söýgüsini görkezýärler.


Primena, jog mūsų meilė turi būti „be veidmainystės“. 	 Ol bize: «Söýgi ikiýüzli bolmasyn» diýip ýatladýar.


Taip pat nepalūžo spaudžiami kai kuriuose Afrikos kraštuose.* Ne taip seniai Jehovos tarnai iškentė žiaurius mėginimus Gruzijoje. 	 Afrikanyň käbir ýurtlarynda-da Ýehowanyň gullukçylary köp kynçylyk çekdiler*.


Panašiai ir mes: jei norime krikščionio kelyje nepailsti ir pasiekti savo tikslą, turime reguliariai ir kuo sočiau maitintis dvasiniu penu. 	 Biz ýygnak duşuşyklaryna barmak, Ýazgylary okamak we şahsy okuwyny geçirmek üçin wagt tapmaly.


Bet tokių žodžių juose nerandame. 	 Ýöne olar Töwratda duş gelmeýär.


Visiškai aišku, kad paleistuviui, nenorinčiam keisti savo elgesio, nebus leista gyventi naujajame pasaulyje. 	 Görşümiz ýaly, ahlaksyz we düzelmek islemeýän adamlar Hudaýyň täze dünýäsinde ýaşamaz.


Jeruzalė sugriaunama ir dauguma jos gyventojų paimami į nelaisvę. 	 Iýerusalim derbi-dagyn edilip, halkyň köpüsi sürgün edilýär.


Visai Izraelio bendrijai girdint, jis pasakė štai ką: „Tai tauta, stokojanti proto, neturinti supratimo. 	 Dana bolsadylar, muňa düşünerdiler, soňunyň näme boljagyny öňünden aňardylar» diýdi (Kan. tag.


Laikui bėgant jis visai prarado viltį vėl išvysti savo sūnų. 	 Emma Ýehowa wepaly gullukçysy Ýakubyň garaşmadyk berekedini eçýär.


Jos yra dalis dvasinio maisto, kurį mums tiekia „ištikimas ir nuovokus vergas“ (Mt 24:45). 	 Ol «wepaly we paýhasly hyzmatkäriň» wagtly-wagtynda taýýarlaýan ruhy iýmitiniň bir bölegi bolup durýar (Mat. 24:45).


Ji padės išlikti romiems, kai būsime provokuojami, ir suartins mus su amžinos išminties Šaltiniu – Jehova. Kaip ugdytis romumą 	 Şeýle akyldarlyk kimdir biri öjükdirende ýumşaklyk bilen jogap bermäge we akyldarlygyň Gözbaşy bolan Ýehowa ýakynlaşmaga kömek eder.


Ji pelnėsi duoną siūdama. 	 Ol tikinçilik bilen meşgullanyp, gününi görýärdi.


Koks būtų patenkintas Šėtonas, jei mūsų tikėjimas palūžtų! 	 Eger biz imanymyzy gowşatsak, Şeýtan nähili begener! (Luka 22:31, 32).


Visų tų klausimų, kurie mūsų literatūroje nebuvo gvildenami, negali išanalizuoti ir išaiškinti nei vietinis bendrijos filialas, nei pagrindinis biuras. 	 Edebiýatlarda soraglaryň jogaby düşündirilmedik bolsa, filialdaky we baş edarada gulluk edýän doganlar her bir soraga jogap bermeýärler.


„Jis buvo paniekintas, ir mes jį laikėme nieku“ 	 Ol ýer ýüzünden diri alyndy ahyryn.


GYVENIMO ISTORIJA 	 TERJIMEHAL


13, 14. a) Ko rajono prižiūrėtojams neretai reikia? b) Kaip tu galėtum parodyti nuoširdų dėmesį rajono prižiūrėtojui su žmona? 	 13, 14. a) Etrap gözegçileri babatda nämäni unutmaly däl? b) Siz etrap gözegçisi bolup gulluk edýänlere nädip kömek edip bilersiňiz?


Kadangi Dievą mylime, jo įsakymai mums nėra sunkūs, mes norime jam paklusti ir leistis jo ugdomi. 	 Biz Hudaýy söýýäris, Oňa gulak asmak isleýäris we terbiýesini kabul edýäris.


Pirmose aštuoniose eilutėse Dovydas šlovina Dievą už išvadavimą ir ragina bendražygius aukštinti Jehovą kaip savo tautos Didįjį Gelbėtoją (Psalmyno 34:4, 5, 8 [34:3, 4, 7, Brb]). 	 Mezmuryň ilkinji ýedi aýadynda Dawut Hudaýy halas edeni üçin şöhratlandyrýar, onuň bilen bile halkynyň Beýik Halasgäri hökmünde Ýehowany beýgeltmäge çagyrýar (Zebur 34:3, 4, 7).


Ypač naudinga, kaip liepia Dievas, ugdytis krikščioniškas savybes drauge „su tais, kurie iš grynos širdies šaukiasi Viešpaties“. 	 Bu babatda Hudaýyň «sap ýürek bilen Rebbi çagyrýanlaryň ählisi bilen birlikde» bolmaly diýen maslahaty gowy häsiýetlere eýermäge kömek eder.


Štai knygas Ko moko Biblija ir Dievo meilė studijuojame su svetimais žmonėmis. Kaip tad svarbu tai daryti ir su savo vaikais! 	 Eger biz gyzyklanýan adamlar bilen «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» we «Hudaýyň söýgüsi» diýen kitaplardan okuw geçmeli bolsak, onda olary çagalarymyz bilen hem geçmek wajyp dälmi näme?!


Sulaukęs keturiasdešimt metų, Mozė jau pasižymėjo gražiomis savybėmis. 	 Hudaýyň halkyna onuň haýpy gelýärdi, hat-da olar üçin janyny bermäge-de taýyndy (Ýew.


Kaip žmona gali remti vyro vadovavimą? 	 Aýal äriniň baştutanlygyny nädip goldap biler?


6 Apie Jėzaus nuolankumą bylojo jo nuostata. 	 6 Isanyň garaýşy.


Metams bėgant jis nė kiek neprigeso, ir už tai esu Jehovai labai dėkingas. 	 Ýaşyma garamazdan, güýç-kuwwatymyň bardygyna Ýehowa şükür edýärin.


Juk maloniai, draugiškai galima elgtis ir su pašaliečiais, nepažįstamais. 	 Mähribanlyk ýa-da ynsanperwerlik hatda nätanyş adamlara görkezilýär.


Jehovos tarnai darbuojasi organizuotai 	 Ýehowa — guramaçylykly Hudaý


Bet sesės tada prieina ir mane apkabina. 	 Şonda uýalar ýanyma gelip, gujaklaýarlar we ýakymly sözleri aýdýarlar.


8 Morkus, rašydamas apie tą patį pokalbį, pamini Jėzaus žodžius, į kokią dvasinę broliją įsilies mokiniai. 	 8 Markusyň aýtmagyna görä, Isa şägirtlerine ruhy dogan-uýalary tapjakdygyny aýtdy.


Viena, kaip vaikai turėjo gerbti tėvus, — tai pagarbiai elgtis šeimoje. 	 20:12). Çagalar, esasanam, öýde ata-enelerine hormat goýmaly.


Toks šlovinimas jam patinka. 	 Biz ýygnaklarda ýürekden aýdym aýdyp, ony begendirip bileris.


Gal kuri nors iš minėtų situacijų nesvetima ir tau. 	 Eger sizem şeýle kynçylyklara duşýan bolsaňyz, Musadan görelde alyp bilersiňiz.


Ne, neprasideda. 	 Ýok, başlamaýar.


Jėzus pasakė, kad tas „Elijas“ yra Jonas Krikštytojas (Mt 11:12-14). 	 Isa Ýahýa çokundyryjyny Ylýasa meňzedýär (Mat. 11:12—14).


Kiekvienas pamąstykime: „Kaip, sekdamas Abraomu, galėčiau sutvirtinti savo draugystę su Jehova?“ 	 Ýehowa bilen dostlugymy nädip berkidip bilerin?»


Todėl stenkitės į viską žiūrėti nuosaikiai. 	 Şol sebäpli siz paýhasly boluň.


Apaštalui Petrui šventoji dvasia irgi atvėrė, jog „Dievas nėra šališkas. 	 Ol şägirtlerine Hudaýyň hiç bir milleti we jynsy ala tutmandygyny görkezdi (Ýahýa 4:5—26).


Giedojimas visais laikais buvo svarbi Jehovos garbinimo dalis. 	 Ýehowanyň halky aýdym aýtmagy hemişe seždäniň wajyp bölegi hasaplaýardy.


Net ir su tokiu asmeniu vyresnieji elgiasi maloniai: parodo, kad nekenčia ne jo, o nuodėmės (Judo 23). 	 Şeýle ýagdaý bolaýanda-da, olar günä eden adamyň özüne däl-de, ýöne onuň eden günäsine ýigrenç bildirmeli (Ýahuda 23).


Molis vaizduoja tam tikrus elementus, esančius į geležį panašaus Britanijos ir Jungtinių Valstijų aljanso viduje. 	 Gatyşan toýun we demir elementleri Iňlis-Amerikan dünýä şalygyna degişli adamlary aňladýar.


Ką reiškia ‘gyventi dvasia’ 	 «Ruhda gezmeklik» näme aňladýar?


Dovydas sulaikė sūnėną tokiais žodžiais: „Kas gali pakelti ranką prieš Viešpaties pateptąjį ir būti be kaltės?“ (1 Samuelio 26:9, 12). 	 Dawut ony saklap: «Kim Ýehowanyň bellänine el göterip jezasyz galar?» diýdi (1 Patyşalar 26:9, 12).


Taip padarė Keitas su Erika. 	 Olar durmuş guranlaryndan soňra öý we täze ulag satyn aldylar.


Išliekime tokiam žmogui savo širdį, ir nerimo našta, tikėtina, palengvės. 	 Biz ata-enemize, ýanýoldaşymyza we ýakyn dostumyza ýüregimizi döksek, olar bize Hudaýyň garaýşyny ýatladyp, göwnümizi götererler.


Senovės Izraelio karalius Dovydas padarė keletą sunkių nuodėmių, bet niekada nesusvyravo tikėjimu ir kaskart nuoširdžiai atgailavo. 	 Ysraýylyň patyşasy Dawut pygamber birnäçe agyr günä etse-de, ol hak Hudaýa berk iman edip, her gezegem ýürekden toba edýärdi.


Orientacija 	 Görniş Opşenler:


9. a) Kodėl 1914–1919 metais Jehovos garbintojų požiūrį reikėjo pataisyti? b) Kokią išvadą būtų klaidinga daryti? 	 9. a) 1914—1919-njy ýyllar aralygynda Hudaýyň halkyna näme üçin düzediş gerekdi? b) Olaryň ýalňyşmagy nämäni görkezmeýär?


Tėvai turėtų mokyti savo vaikus salėje nežaisti ir nelakstyti (Mok 3:1). 	 Ata-eneler çagalaryna Patyşalyk zalynda oýnamaly we ylgamaly däldigini düşündirmeli (Wag. 3:1).


Panašiai ir su mumis: privalome nuolat sotintis dvasiniu penu, kuris patenkintų mūsų pačių poreikius. 	 Şonuň ýaly biz hem öz ruhy zerurlyklarymyzy kanagatlandyrmak üçin ýüregimizi iýmitlendirip durmaly.


Kaip mes galėtume rodyti tokią pasiaukojamą dvasią? 	 Biz onuň janaýamazlyk ruhundan nädip görelde alyp bileris?


11 Prieš aplankymą vyresniajam reikia skirti laiko pamąstyti apie bendratikio poreikius. 	 11 Ýaşulynyň birinji etmeli zady: ideg etjek imandaşy barada öňünden oýlanmaly.


Šitaip jiems ypač pagelbėsime. „Ne sveikiesiems reikia gydytojo, o ligoniams“, — sakė Jėzus (Mt 9:12). 	 Isanyň aýdyşy ýaly, «tebip saglara däl-de, syrkawlara gerekdir» (Mat. 9:12).


Jonas: Man irgi patinka linksmi vakarėliai. 	 Ol doglan gününi bellemändir.


Kaip galėtum Jėzaus pavyzdžiu sekti mokydamas žmogų? 	 Bize Isa ýaly öwretmäge näme kömek eder?


Vienuolikai ištikimų apaštalų paskutinį savo gyvenimo žemėje vakarą Jėzus kai ką pažadėjo. „Jūs ištvėrėte su manimi mano išbandymuose, — kalbėjo jis, — todėl aš jums skiriu valdyti karalystę, kaip ir man yra ją skyręs Tėvas. 	 Isa ýerdäki ýaşaýşynyň iň soňky gijesi, on bir wepaly resulyna şeýle wada berdi: «Synaglarymda Meniň bilen birlikde durnuklylyk görkezenler sizsiňiz.


Tokioje aplinkoje jie ir patys išmoks mylėti, išmoks paklusti vyresnybei. 	 Şol sebäpli ata-eneler gaharyny saklap, çagalaryna gygyrmaly däl we hapa sözleri aýtmaly däl.


NETRUKUS po to, kai Jėzus buvo prikeltas, du jo mokiniai iš Jeruzalės keliavo į Emausą. 	 ISANYŇ direlenine biraz wagt geçensoň, onuň iki şägirdi Iýerusalimden Emmausa barýardy.


Per 33 m. e. m. 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni sadyk hyzmatkäri öýdäki hyzmatkärleriň üstünden belledi.


Grenada (9/1) Haitis (12/1) Jie nepraleido progos (Suomija) (7/15) 	 Çagalarda okamaga we öwrenmäge söýgi dörediň, 15.7.


(Galatams 6:10) 	 (Galatýalylar 6:10).


Jėzus kartą pasakė, kad tarp tų, kas sulauks pačios griežčiausios bausmės, bus ir veidmainiai (Mt 24:51). 	 Şonuň üçin Isa ikiýüzli adamlara «agyr jeza beriljekdigini» aýtdy (Mat. 24:51).


Tuomet prisiminsime visus Jehovos pažadus ir taip pat sakysime: „Jie visi išsipildė.“ 	 Biziň nähili umydymyz bolaýanda-da, Ýeşuw ýaly wepaly galmaga ähli sebäpler bar.


Panašiai Dievo organizacijoje gali būti šiandieną. 	 Emma Ýehowa kämil Gözegçi.


Meldžiausi Dievui, o skruostais liejosi ašaros (Ps 56:9 [56:8, Brb]). 	 Men doga edenimde, gözýaşlarymy saklap bilmedim (Zeb. 56:8).


Jehovai turime atnašauti „šlovinimo auką“, ir tai yra pats tvirčiausias pagrindas skelbti evangeliją viešumoje ir po namus (Hbr 13:15). 	 Halkyň öňünde we öýden-öýe wagyz etmegimiziň esasy sebäbi Ýehowa «öwgi gurbanlaryny» bermek (Ýew. 13:15).


Po vestuvių buvome paskirti tarnauti pionieriais Vendame (Groningeno provincija). 	 Markus: Toýumyzdan soň bizi Wendama (Gronigen) pioner edip bellediler.


Šiandieną Šėtono įtakai jau pasidavę daugelis, dažnai jie linkę galvoti vien apie save. 	 Şu günler Şeýtan dürli ýollar bilen ençeme adamlary tekepbirligiň duzagyna düşürýär.


Mūsų laikais irgi ne vienas persekiotojas įtikėjo matydamas Jehovos tarnų taikingumą. 	 Ol käbir yzarlaýan adamlaryň Hudaýyň gullukçysy boljakdygyny öz tejribesinden bilýärdi.


Ką esi pasiryžęs daryti ir kodėl? 	 Nämäni berk ýüregimize düwmeli we näme üçin?


Ar vis tebesistengi ją rūpestingai atlikti? 	 Siz gullugyňyzy yhlasly berjaý etmegi dowam edýärmisiňiz?


Daugelis meldžiasi tik tada, kai prireikia Dievo ko nors paprašyti. 	 Adamlaryň köpüsi Hudaýa diňe bir zat gerek bolanda doga edýärler.


Kodėl Judas skatino krikščionis ‘kovoti už tikėjimą’? 	 Sebäbi ýygnaga hudaýsyz adamlar ogrynça sokulýarlar.


Mums nevalia atsilyginti tuo pačiu. Priešiškumą stenkimės nugalėti gerumu. 	 Biz öç alamaly däl we garşylyk görkezýän adamlara ýagşylyk etmäge çalyşmaly.


Kaip kiekvienas iš mūsų galime prisidėti prie skelbimo veiklos, vykdomos įvairiausiomis kalbomis? 	 Biz nädip daşary ýurt dilinde üstünlikli wagyz edip bileris?


Ar, pasirinkus tokius užsiėmimus, yra lengviau ar sunkiau priešintis pasaulio dvasiai? 	 Meniň saýlan göwün açmam dünýäniň ruhuna garşy durmagy aňsatlaşdyrarmy ýa-da kynlaşdyrar?


Po kurio laiko jis pradėjo lankyti sueigas ir sutiko, kad liudytojai su juo studijuotų Bibliją ir taip padėtų įgauti ryžto sugrįžti atgal.“ 	 Birnäçe wagtdan soň, ol Patyşalyk zalyna gelip başlady we Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge razylaşdy. Ol ruhy taýdan berkäp, ýygnaga dolandy».


Pataisytas aiškinimas: kai Kristus ateis, savo pateptuosius vergus jis apdovanos paimdamas juos į dangų. 	 Häzirki düşündirilişi: Isa gelende wepaly mesh edilen hyzmatkärler gökdäki sylagyny alarlar.


Aktyvuoti sekančią kortelę 	 Indiki täbi janlaşdyr


Viešpats susiieškojo vyrą pagal savo širdį, Viešpats paskyrė jį būti savo tautos valdovu, nes tu nevykdei, ką Viešpats buvo tau įsakęs“ (1 Sam 10:8; 13:8, 13, 14). 	 Sebäbi sen Ýehowanyň tabşyrygyny berjaý etmediň» (1 Sam. 10:8; 13:8, 13, 14).


„Daug gera pasieksi, jei būsi kantrus, kantrus ir dar sykį kantrus“ (Rosvita). 	 «Adamyň ýüregine täsir etmek üçin sabyrly boluň, sabyrly boluň, sabyrly boluň!»


2012 M. LAPKRIČIO 12—18 D. 	 12—18 NOÝABR, 2012


Nuo Kristaus mirties praėjus trims dešimtmečiams, po Romos imperiją pasklidusiems krikščionims apaštalas Petras rašė: „Mylimieji, raginu jus, kaip ateivius ir laikinus gyventojus, saugotis kūno geismų, kovojančių prieš sielą. Jūsų elgesys tarp tautų tebūna nepriekaištingas“ (1 Pt 1:1; 2:11, 12). 	 Mesihiň ölüminden 30 ýyl geçensoň, Petrus resul irki mesisihçilere şeýle ýazdy: «Eý söýgüliler, sizden haýyş edýärin, jana garşy söweş edýän günäli höweslerden gelmişek hem wagtlaýyn ýaşaýjylar hökmünde gaça duruň... milletler arasynda oňat edim-gylymly boluň» (1 Pet. 1:1; 2:11, 12, TD).


Jehovai tokios maldos patinka, tad jis tikrai mus išklausys (Rom 8:26, 27). 	 Bu bize Ýehowanyň patasyny almaga we adamlary söýmäge kömek eder (Rim. 8:26, 27).


Nemažai porų net ir po vedybų stengiasi viską suplanuoti taip, kad abu toliau galėtų tarnauti pionieriais (Rom 16:3, 4). 	 Köplenç pioner bolup gulluk eden dogan-uýalar durmuş gurandan soň, ýanýoldaşy bilen bu gullugy dowam edýärler (Rim. 16:3, 4).


Pateik pavyzdį, rodantį, kaip jauni krikščionys gali veiksmingai mokyti Biblijos tiesų. 	 Çagalaryň Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwredip bilýändigini görkezýän mysal getiriň.


Piktžolės, vaizdžiai sakant, bus įmestos į žioruojančią krosnį, vadinasi, jos pasmerktos amžinam sunaikinimui (Apr 20:14; 21:8). 	 Olaryň oda zyňylmagy bütinleý ýok edilmegini aňladýar (Ylh. 20:14; 21:8).


Kaip dabar mama Jonuką sudrausmins? 	 Indi ejesi näme eder?


Būtent jis ištarė pirmąjį melą, apgavo Ievą ir ši Jehovai nebepakluso (1 Tim 2:14). 	 Şeýtan How enäni ýalan sözler bilen aldady welin, ol Ýehowa gulak asmady (1 Tim. 2:14).


Jis paverčia mane belaisviu nuodėmės įstatymo, glūdinčio mano nariuose.“ Paskui Paulius sušunka: „Vargšas aš žmogus!“ (Romiečiams 7:22-24). 	 Soňra ol gynanç bilen: «Ne biçäre adam men!» diýdi (Rimliler 7:22—24).


„Išlaisvink jį, kad nenueitų į duobę“ 	 «Çukura düşmez ýaly, ony halas et!»


69:24 [69:23, Brb]. 	 69:23 — «Olaryň billerini üznüksiz bük» diýmek näme?


Ar tavo širdis neplūsta dėkingumu? 	 Siz Armageddonda diri galyp, Hudaýa çäksiz minnetdar bolşuňyzy göz öňüne getirýärsiňizmi?


2 Jehova irgi labai rūpinasi savo žemiškaisiais vaikais. 	 2 Ýehowa-da ýer ýüzündäki çagalary bilen ýürekden gyzyklanýar.


Ne, jis leisdavo suprasti nusidėjėliui, jog šis atgailaudamas vėl gali pelnyti Jehovos malonę. 	 Ol günä eden adamlaryň toba etmegine we Ýehowanyň merhemetini gazanmagyna mümkinçilik berýärdi.


O kaip dar galėtume paremti žinios apie Karalystę skelbimo darbą ir teikti šlovę Jehovai? 	 Eýsem, wagyz işini goldamagyň başga-da usullary barmy?


Įsiutęs dvasininkas sviedė Bibliją į Džoną ir užriko: „Tu ką, į Šėtoną pavirtai? 	 Ruhany gahar-gazaba münýär we Mukaddes Ýazgylary Jonuň ýüzüne zyňyp: «Sen Şeýtan!


Tačiau jei senatvė ar sunki liga neleidžia daryti tiek, kiek norėtum? 	 Eger-de sen şeýle ýagdaýda bolsaň, onda bütin janyň bilen gulluk etmek talaby saňa has-da göwünlik berse gerek.


Jis nori, kad tą pasaulį pamiltume ir galiausiai nustotume tarnauti Jehovai. (Perskaityk 1 Jono 2:15, 16.) 	 Emma Şeýtan bu dünýä arkaly erbet höwesleri döredip, günä işlere iterýär we dünýä bolan söýgini ösdürip, Ýehowanyň ýolundan döndürmek isleýär (1 Ýahýa 2:15, 16-njy aýatlary okaň).


Taip pašalinsi pikta iš jūsų.“ Taigi anuomet Izraelyje už žiaurius nusikaltimus piktadarius dažniausiai užmėtydavo akmenimis.* 	 Bu gyz galada bolubam, kömek sorap gygyrmandygy üçin, ol adam bolsa öz ysraýyl doganynyň gelinligini zorlandygy üçin öldüriň.


Ugdyti kitus šiandien yra tiek pat svarbu kaip anuomet. 	 Şu günler başgalara öwretmek wajypmy?


Tik nedelsk, juk nuo to priklauso tavo amžina gerovė. 	 5:13—15). Ebedi gelejegiňize atanak çekmäň!


Tačiau kadangi žemėje įsivyravo blogis, Jehova dar kitaip parodė žmonėms savo meilę. 	 Emma ynsan maşgalasyna zalymlyk aralaşmagy bilen, Ýehowa söýgüsini başgaça görkezip başlady.


Jie atpirkti iš žmonijos, pirmienos Dievui ir Avinėliui“ (Apreiškimo 14:4). 	 Gutulanlaryň ilkinji miwesi hökmünde Hudaýa we Guza ynsanlar arasyndan satyn alnanlar bulardyr» (Ylham 14:4).


Kas ateityje laukia Šėtono ir jo demonų? 	 Gelejekde Şeýtana we onuň jynlaryna näme bolar?


Štai ką Jėzus toliau pasakė: „Jei kas ir turi apsčiai, jo gyvybė nepriklauso nuo turto“ (Luko 12:15). 	 Bu barada Isa: «Biriniň ýaşaýşy onuň mal-mülküniň bollugyna bagly däldir» diýdi (Luka 12:15).


Visi laikėsi vieningai. Sunku įsivaizduoti, kad keletas asmenų, galbūt jaunuolių, būtų pasirinkę jiems patinkamą maršrutą ir patraukę atskirai nuo tautos. 	 Şonda ýaşlar aýra topar bolup, öz ýoly bilen giden bolsa akylsyzlyk bolardy.


Daugiau kaip 1700 savanorių sutiko darbuotis ten, kur tik jų paprašys. 	 1 700-den gowrak meýletin gullukçylar bolsa, zerurlygy bolan ýerlere kömek etdiler.


Iš jų raštų semiamės stiprybės ir mes. (Žiūrėk 12–17 pastraipas.) 	 Resullaryň hatlary I asyrdaky mesihçileri we şu günler bizi hem ruhlandyrýar (12—17-nji abzaslara serediň)


Sutuoktiniai jau ne vienus metus tarnauja vietovėje, kur reikia daugiau skelbėjų. 	 Juan-Paulu şeýle gürrüň berýär: «Şu ýere göçüp gelenimiz bäri biz hiç zada zar bolmadyk.


Dievas iškėlė patriarchui daugybę klausimų, kad jis nebegalvotų tiek daug apie save ir kad aiškiau suprastų, koks menkas tėra žmogus, palyginus su Aukščiausiojo didybe. Jobas leidosi Jehovos vedamas ir pataisė savo mąstymą. 	 Eýýup bolýan zatlara giňişleýin seredip, Hudaýyň beýikligine we ynsanyň ähmiýetsizligine göz ýetirdi.


Kaip nuostabiai čia pasireikš Jehovos teisingumas, gailestingumas, meilė! 	 Bu Ýehowanyň adalatynyň, mähribanlygynyň we söýgüsiniň, gör, nähili ajaýyp nusgasy!


Labiausiai savo artimui padėsi, jeigu parodysi, kad ryšys su Jehova tau yra svarbiausias — svarbesnis net už šeimos saitus. 	 Bu ýagdaýa hötde gelmek üçin ruhy taýdan berk bolmaga jan ediň.


Tikrinti rašybą 	 _Ymlany barla


Šiame straipsnyje aiškinama, kaip pranašai ir kiti žmonės rašė Bibliją „vedami šventosios dvasios“ ir kodėl nėra abejonių, jog tai knyga nuo Dievo (2 Pt 1:21). 	 Şu makalada Mukaddes Ýazgylary ýazan pygamberleriň we ýazyjylaryň «Mukaddes Ruh tarapyndan herekete gelip gepländigi» aýdylýar we Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýdandygyna ynandyrýar (2 Pet. 1:21).


Kažin. 	 Elbetde, ýok.


Tikriausiai žinai tokius jo žodžius: „kraukitės lobį danguje“, „neduokite šventenybių šunims“, „išmintis pasiteisina savo darbais“, „atiduokite [...], kas ciesoriaus, ciesoriui, o kas Dievo — Dievui“ (Mato 6:20; 7:6; 11:19; 22:21). 	 Isanyň: «Özüňize gökde hazyna ýygnaň», «mukaddes zady itlere bermäň», «akyldarlyk öz işleri bilen tassyklanar», «kaýsaryňkyny kaýsara, Hudaýyňkyny Hudaýa beriň» diýen sözleri ýadyňyza düşendir (Matta 6:20; 7:6; 11:19; 22:21).


Failas jau yra aplanke „%s“. Jo pakeitimas perrašys turinį 	 Arşiw öňden bar. Üstine ýazjakmy?


Bene didžiausią skriaudą jam padarė jo paties broliai. 	 Ol ýetginjekkä, doganlary ony «ogurlap», gulçulyga satýarlar.


(Perskaityk Danieliaus 2:41-45.) 	 (Danyýel 2:44-i okaň)*.


Man lovą atstojo stalas, ant kurio kasnakt ir įsitaisydavau. 	 1941-nji ýylyň dekabr aýynyň 7-sine Ýaponiýa Gawaýi ştatynyň Pirl-Harbor şäherine çozýar.


Netrukus tėvai ėmė studijuoti su Jehovos liudytojais Bibliją ir iš jos sužinojo, kaip iš tikrųjų yra su žmogumi, kai jis miršta. 	 Şondan biraz wagt geçensoň, kakam bilen ejem Ýehowanyň Şaýatlary bilen okuw geçip başladylar we ölen adamlara näme bolýandygy barada Mukaddes Ýazgylarda näme aýdylýandygyny bildiler.


Ką mums reiškia savo gyvenimą paaukoti Jehovai? 	 Özüňi Hudaýa bagyş etmek näme?


11 Jehova laiduoja, kad, vykdydamas nedoriems žmonėms teismo nuosprendį, savo tarnus tikrai išgelbės. 	 11 Ýehowa erbetlere höküm çykaranda, öz gullukçylaryny halas etjekdigine her sapar ynandyrýardy.


Daugelis jų užrašyta Evangelijose ir Apreiškimo knygoje. 	 Şeýle pygamberlikler, esasanam, Injilde we Ylham kitabynda ýazylypdyr.


Kodėl svarbu ištirti, kiek tvirtas mūsų tikėjimas, ir dažnai pamąstyti apie pasiaukojimo Jehovai įžadą? 	 Biz näme üçin imanymyz we özümizi Ýehowa bagyş edendigimiz barada oýlanmaly?


Brolis Rezerfordas, matydamas, kad jis įsižeidęs, perspėjo: „Būk atsargus. 	 Soňra Ruterford oňa şähdaçyklyk bilen salam berýär, emma Kleýn zordan onuň salamyny alýar.


...jausi paskatą dar labiau atsidėti evangelizacijai? 	 wagyz işine doly gatnaşmaga nädip höweslendirer?


Krikščionims pavesta toliau ruošti mokinius, ir tai reiškia, kad žmones reikia mokyti laikytis visko, ką tik Jėzus yra įsakęs (Mt 28:19, 20). 	 Mesihçiler Isanyň tabşyran ähli zatlaryny adamlara berjaý etmegi öwredip, şägirt taýýarlamak işini dowam etdirmelidiler (Mat. 28:19, 20).


12 O jei situacija neatrodo tokia kebli, kad pats nerastum išeities? 	 12 Kynçylygy çözmek aňsat ýaly bolup görünse näme etmeli?


Kokių rezultatų XIX amžiuje buvo pasiekta Biblijos vertimo srityje? 	 XIX asyrda Mukaddes Ýazgylar nädip giňden ýaýraýar?


Argi to nedaro ir pagonys?!“ (Mt 5:47). 	 Milletler-de şeýle etmeýärmi?» (Mat. 5:47).


„MEILĖ UGDO“ 	 «SÖÝGI...


Kaip izraelitai atsakė į Dievo kvietimą susisaistyti su juo sandoros ryšiais? 	 Hudaý ysraýyllara saýlan halky bolmagy teklip edende, olar näme jogap berdiler?


Kaip ir buvo išpranašauta, izraelitai nelaisvėje praleido daug metų. 	 Gadymy ysraýyl halky uzak wagt ýesirlikde boldy.


Kai mudu su mama ėmėme žengti tiesos keliu, tėvas prie mūsų neprisidėjo. 	 Ejem ikimiz hakykaty kabul etsek-de, kakam heniz kabul etmändi.


15 Mesijui turėjo būti pasiūlyta gerti acto ir dar kažkokio kartaus mišinio. „Man į maistą jie deda nuodų, — rašė psalmininkas, — troškuliui numalšinti man jie duoda acto“ (Ps 69:22 [69:21, Brb]). 	 15 Olar Mesihe içmäge sirke we öt gatylan şerap bererler. Pygamberlikde şeýle diýilýär: «Olar nahar ýerine maňa öt berdiler, suwsanymda sirke içirdiler» (Zeb. 69:21).


Rodydamas pavyzdį, Jehova mielai atleidžia 	 Ýehowa bagyşlamaga taýyn bolup, görelde görkezýär


Tada esame raginami daryti „vis daugiau pažangos“ (1 Tes 4:1, 2). 	 Bize «has köp ilerlemek» maslahat berilýär (1 Sel. 4:1, 2).


Saugumo lygis: %s 	 Emnyýet derejesi: %s


Tai mums pavyzdys. 	 Biz hem Hudaýa şeýle bil baglap bileris.


Nors tada kalbėta apie Jehovai atsidavusius žmones, įtarimų šešėlis krito ir ant dvasinių esybių, net ant Dievo viengimio Sūnaus. 	 Ikinji jedelli mesele Ýehowanyň ynsan gullukçylary sebäpli orta atylsa-da, Hudaýyň ruhy ogullaryna, hatda Ýehowanyň ýalňyz ogluna-da degişlidi.


Jehova „jam įkvėpė savo šventą dvasią“. (Perskaityk Izaijo 63:11–14.) 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň oňa mukaddes ruhuny berendigi aýdylýar (Işaýa 63:11—14-nji aýatlary okaň)*.


Iftachas pasakė: „Atvėriau burną Viešpačiui ir negaliu savo įžado atšaukti“ (Ts 11:30, 31, 35). 	 Ol şeýle diýdi: «Men Ýehowanyň öňünde wada berdim we ondan dänip bilmerin» (Kaz. 11:30, 31, 35).


Mįslė apie erelius ir vynmedį atskleidžia, ko susilauks Jeruzalė, kreipdamasi pagalbos į Egiptą. 	 Bürgüt we üzüm agajy baradaky tapmaçada Iýerusalimiň Müsürden kömek sorap, gynançly netije getirişini görkezýär.


Betgi tu pats pasakei: ‘Aš būsiu tau labai geras ir padarysiu tavo palikuonis kaip jūros smiltis, kurių dėl gausumo negalima suskaityti’“ (Pr 32:10-13 [32:9-12, Brb]). 	 Sen maňa: “Men saňa ýagşylyk ederin, seniň nesliňi deňiz ýakasyndaky san-sajaksyz çägeler deý köpelderin“ diýipdiň» (Gel. çyk. 32:9—12).


Jei pamažu, beveik nejučia, slystume link tos ribos, kurią peržengusio asmens elgesį jau smerkia Dievo dvasios įkvėptas Žodis, imtume šventąją dvasią liūdinti. 	 Sebäbi Mukaddes Ýazgylarda ýazgarylýan işleri etmäge kem-kemden öwrenişip, Hudaýyň ruhuny gamgyn etmegimiz mümkin.


Ko visų pirma reikia, kad žmonija būtų laiminga? 	 Biz nämä sabyrsyzlyk bilen garaşýarys?


Kas sutuoktiniams padeda stiprinti tarpusavio saitus? 	 Är-aýallara maşgalasyny berkitmäge näme kömek etdi?


(Perskaityk 1 Korintiečiams 5:11, 13.) „Pasiryžome elgtis, kaip liepia Biblija, – sako tėvai, – nes supratome, kad paklusti Dievo nustatytai tvarkai yra visų geriausia. 	 Olar Hudaýyň Sözündäki görkezmä eýerdiler (1 Korinfliler 5:11, 13-nji aýatlary okaň).


17, 18. a) Kas Jehovos Žodyje sakoma apie trumpą gyvenimo mirksnį, tačiau ką Dievas mums numatė? b) Kodėl verta kasdien girti Jehovą? 	 17, 18. a) Ýehowanyň Sözünde ynsan ömrüniň gysgadygy barada näme diýilýär, ýöne Hudaý bize näme isleýär? b) Biz näme üçin Ýehowany her gün şöhratlandyrýarys?


Ar Jėzaus dienomis per laidotuves būdavo grojama fleita? (2/1) 	 Ýedinji — Anglo-Amerikan dünýä imperiýasy, 15.6.


To, ką žadėjo Šėtonas, jiedu taip ir negavo. 	 Olaryň saýlan ýoly Şeýtanyň aýdan zatlaryny bermedi.


120 kalbų 	 (120 dilde)


(Perskaityk Romiečiams 12:15; 1 Petro 3:8.) 	 Biz adamlaryň zerurlygyny doly kanagatlandyryp bilmesek-de, olary ruhlandyryp we el kömegini berip bilýäris (Rimliler 12:15; 1 Petrus 3:8-nji aýatlary okaň).


Broliai klausė: „Ar sutiktumėte imtis rajono priežiūros darbo Nepale?“ 	 Biz etrabymyza degişli ähli ýygnaklary aýlanyp çykanymyzdan soň, filialdan jaň edip, biziň Nepalda etrap gözegçisi bolup gulluk etmäge razylygymyzy soradylar.


Elihuvas tęsia: „[Dievas] būtų maloningas jam ir sakytų: ‘Išlaisvink jį, kad nenueitų į duobę; Aš suradau išpirką. 	 Ine, Elihunyň aýdan sözleri: «Şonda Hudaý oňa merhemet edip, şeýle diýdi: «Çukura düşmez ýaly, ony halas et! Men töleg tapdym!


17 Petro išgyvenimai rodo, kaip smarkiai savo mąstyseną pakeičia žmogus, nusprendęs stoti į Dievo garbintojų tarpą. (Perskaityk Izaijo 2:3, 4.) 	 17 Petrus bilen bolan waka Hudaýyň halkynyň arasyndaky ajaýyp özgerişligiň gadyryny bilmäge kömek edýär (Işaýa 2:3, 4-nji aýatlary okaň)*.


Turėkime omenyje, kad tame nedorame prieštvaniniame pasaulyje Nojus su Dievu ėjo ne kokius 70 ar 80 metų, o kur kas ilgiau – ištisus šešis šimtmečius! 	 Birinjiden, Nuh zalym adamlaryň arasynda ýaşanda, Hudaýyň huzurynda biziňki ýaly bary-ýogy 70-80 ýyl gezmedi.


„Lūžis įvyko nuo krikšto praėjus beveik 15 metų. 	 «Suwa çümdürilenime 15 ýyl geçenden soň, meniň garaýşym üýtgäp başlady.


• Pasišnekėk su tais, kurie yra tarnavę užsienyje 	 • Daşary ýurtda we başga ýerlerde gulluk etmek barada dogan-uýalar bilen gürleş


lygiuotės juosta 	 eskrül zolaky


Ar Jehova šiems ištikimiems savo tarnams ištiesė dešinę? 	 Ýehowa bu wepaly är-aýala «sag goly bilen söýget berdi». Nädip?


Ar neprašome maldoje, kad Jehova ir toliau būtų kantrus su mumis, tarnaujančiais jam diena iš dienos? 	 Eýsem, biz günsaýyn Hudaýa gulluk edip biler ýaly, Ýehowanyň bize mundan beýlägem sabyrly bolmagy barada doga etmeýärismi?


Atverti nuorodą naujoje _kortelėje 	 Baglaýyşy Täze _Täbde Aç


21 Taip pat svarbu gerbti vietinius papročius. 	 21 Ýerli däp-dessurlara hormat goýmak hem örän wajyp.


Verta sekti jo pavyzdžiu ir būti tokiems pat dėkingiems (Psalmyno 19:8-12 [19:7-11, Brb]). 	 Onuň minnetdarlyk bildirişi göreldä mynasyp (Zebur 19:7—11).


(Žiūrėk straipsnelį „Bet jeigu tas vergas, blogas būdamas...“) 	 («Bu ýaramaz hyzmatkär...» diýen çarçuwa serediň).


Nuspręsk, kurias eilutes naudosi per kalbą, kad pagrįstum esmines mintis.* Visų svarbiausia, melsk Jehovą pagalbos. 	 Meýilnamadaky pikirleriň getirilen aýatlar bilen nähili baglanyşygynyň bardygyny düşünmäge çalşyň.


Mes ir patys nemažai išmokstame iš vietinių brolių.“ 	 Bizem ýerli dogan-uýalardan köp zady öwrendik».


Tiesa, nuodėminga prigimtis mus apsunkina: būna nelengva susilaikyti nepykus ar to pykčio neišlieti. 	 Biz hem bikämil bolsak-da, gaharlanyp, zalymlyk etmeli däl.


Daugeliui reikia palikti Šėtono valdomą pasaulį ir visiškai pasikeisti (žiūrėk 9 pastraipą) 	 Emma biz özümize şeýle sorag bersek gowy bolar: «Men täzelenmek üçin ýeterlikli özgerişlikler etdimmi?»


1535-aisiais pasirodė dar vienas Biblijos vertimas į anglų kalbą. 	 Meselem, 1535-nji ýylda Maýlz Kowerdeýliň iňlis diline terjime eden Mukaddes Ýazgylary çap edildi.


(S. Hamiltonas) (Nr. 3) 	 (Abygaýyl). Iýun


Jei pažįsti tokių bendratikių, ar galėtum kantriai ir gerbdamas jų orumą jiems padėti? 	 Siz şeýle kynçylyklara uçran dogan-uýalaryň mertebesini peseltmän, sabyrly bolup kömek edermisiňiz?


Kai sugrįžo, anas dešimtukas negeromis kalbomis atėmė tautiečiams drąsą. 	 Olar yzyna dolanyp gelende, onusy gürrüňleri bilen ysraýyllylary gorkuzýar.


Jis nežiūrėjo, kaip čia santuoką nutraukus; tokių minčių neturėjo ir Elzbieta. 	 Ol nikasyna çynlakaý garap, aýalyna ikilik etmeýärdi.


Tiek žydams, tiek kitataučiams Jėzus tapo šviesa ne vien skelbdamas dvasines tiesas, bet ir paaukodamas savąją tobulo žmogaus gyvybę kaip išpirką už visą žmoniją (Mt 20:28). 	 Ol ýehudylar we başga halklar üçin diňe bir ruhy taýdan bilim bermän, eýsem adamlar üçin kämil janyny töleg hökmünde berip, nur boldy (Mat. 20:28).


Sueigos dalyviai atidžiai klausėsi, kai brolis Stivenas Hardis, tarnaujantis Didžiosios Britanijos filiale, apžvelgė pastaruoju metu laimėtas teisines kovas. 	 Diňleýjiler Britaniýadaky filialdan gelen doganymyz Stiwen Hardiniň ýakynda kazyýetde gazanylan ýeňişleri hakynda beren gürrüňini höwes bilen diňlediler.


Pradinėje maldoje ne tik prašome Jehovos vadovavimo ir šventosios dvasios, bet ir paruošiame savo protą ir širdį priimti tądien aptariamą informaciją. 	 Ýygnagyň başynda edilýän dogada diňe bir Ýehowanyň görkezmesini we mukaddes ruhuny dilemän, eýsem, geçiljek zatlary kabul eder ýaly, aňymyzy hem-de ýüregimizi taýýarlaýarys.


Biblijoje sakoma, kad į bendruomenę gali įsiskverbti „netikrų brolių“ (Gal 2:4, 5; 1 Jn 2:19). 	 Mukaddes Ýazgylarda ýygnaklara «ýalan doganlaryň» assyrynlyk bilen girjekdigi aýdylýar (Gal. 2:4, 5; 1 Ýah. 2:19).


Tačiau laikydamiesi Šventojo Rašto principų gebėsime išlikti Dievui ištikimi (1 Jn 2:16). 	 Emma biz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýersek, Hudaýa wepaly bolup bileris (1 Ýahýa 2:16).


Alyvmedžio pavyzdžiu Paulius pailiustruoja, kaip savo tikslą suburti „kunigišką karalystę“ Jehova įgyvendina per dvasinį Izraelį. 	 Pawlus bu mysal arkaly patyşalygyň «ruhanylary» babatda Hudaýyň niýeti nädip ruhy Ysraýylda berjaý boljakdygyny görkezýär.


Tai mus skatina dar labiau „gerbti tuos, kurie tarp [mūsų] pluša“ (1 Tes 5:12). 	 Bu bize «aramyzda köp zähmet çekýän» doganlara has-da minnetdar bolmaga kömek eder (1 Sel. 5:12).


Dėl mūsų gerų poelgių žmonės gali imti palankiau žiūrėti į Jehovos tarnus ir į skelbiamą Biblijos tiesą. 	 Ýagşy işler Ýehowanyň halkyna we olaryň wagyz edýän hoş habaryna adamlaryň nädogry garaýşyny üýtgedip bilýär.


Štai ką pasakė viena sesė, įpusėjusi šeštą dešimtį: „Darbe retai sulaukiu pagyrimo. 	 50 ýaşlaryndaky uýa köp dogan-uýalaryň pikirini şeýle beýan edýär: «Meni işde kän bir öwmeýärler.


Yra buvę, kad to žmogaus namiškiams Biblijos studijas vedėme, kai jis buvo dar vaikas. 	 Görüp otursak, olaryň käbiri entek çagaka, biz olaryň öý-içerisindäkiler bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçiripdiris.


Mus suvienija ir Jėzaus mirties minėjimas. 	 Isanyň ölüminiň Ýatlama agşamy hem biziň agzybirligimizi berkidýär.


Tačiau neapsigaukime: klaidinga manyti, kad žemos pramogos nėra kenksmingesnės, negu tai, ką matome realiame pasaulyje. 	 Biz durmuşda bolýan zatlar telewideniýede görkezilýän ahlaksyzlykdan has erbet diýmek bilen özümizi aldamaly däl.


Jei pirmenybę teiksi dvasiniams dalykams, bus akivaizdu, kad Dievo dovanas labai brangini, ir tave su Dievu tai dar labiau suartins. 	 Ruhy maksatlary ileri tutsaňyz, alýan bereketleriňiz üçin Ýehowa minnetdardygyňyzy görkezersiňiz we oňa has-da ýakynlaşarsyňyz.


Deja, keli mūsiškiai žuvo. 	 Gynansak-da, käbir dogan-uýalary öldürdiler.


3:5. Kaip pateptieji krikščionys yra ‘išgelbėti nuplovimu’ ir ‘atnaujinti šventąja dvasia’ (Jr)? 	 3:5—7 — Nädip mesh edilen mesihçiler aklanyp gutulýar we Mukaddes Ruh bilen täzelenýär?


Tą patį galėtume pasakyti apie Jayro dukters prikėlimą, tikriausiai įvykusį Kafarnaume. 	 Şeýle-de ol Isanyň Kapernaumda Ýaýrusyň gyzyny direldendigini eşiden bolmaly.


Šitaip kadaise nutiko Romoje, kur būta ir žydų kilmės, ir kitataučių krikščionių. 	 Ol ýerde ýewreý we ýewreý däl mesihçiler jedelleşipdi. Käbir mesihçileriň ynsaby gowşakdy.


Į šventę padedame atvykti ligotiems, senyvo amžiaus bendratikiams. 	 Gartaşan we ýarawsyz dogan-uýalara baýramçylyga gatnaşar ýaly kömek berilýär.


Dėvėdami simbolinius šarvus, niekada nenuvertinsime Dievo Žodžio. 	 Göçme manydaky sowut Hudaýyň Sözüniň wajyplygyny pese düşürmekden goraýar.


Pradėjau nuo Faencos bendruomenės. 	 Ol maňa aýlanýan gözegçiniň işini birnäçe hepdeläp öwretdi, soňra bolsa, meniň özüm ýygnaklara aýlanyp başladym.


Štai pastebėję, kad praleidžiame sueigas ar prarandame uolumą tarnyboje, jie iškart atskubės į pagalbą. 	 Meselem, olar ýygnak duşuşyklaryndan galýandygymyzy görseler ýa-da yhlasymyzyň gowşandygyny duýsalar, haýal etmän, kömege gelerler.


Kaip mes padedame gelbėti bendruomenės dvasią, jei sunkios nuodėmės atveju informuojame atsakingus brolius? 	 Agyr günä barada ýaşululara aýtsak, nädip ýygnagyň ruhuny abatlarys?


Kieno maldos Jehovai malonios? 	 Ýehowa kimleriň dogasyny kabul edýär?


Kaip Korinto krikščionys pirmajame amžiuje turėjo iš savo tarpo pašalinti tam tikrą negerovę, taip ir dabar bendruomenę reikia palaikyti tyrą, negalima leisti, kad kas ją gadintų. Bendruomenės dvasia tada bus gera, sveika. 	 Korintosdaky mesihçileriň ýygnakdan ähli hapalygy aýryşy ýaly, şu günler biz hem ýygnakda gowy sagdyn ruh bolar ýaly, ony islendik azdyryjy täsirden goramaly.


Štai pagalvok apie gerosios naujienos skelbimą. 	 Meselem, hoş habary wagyz etmek işine seredeliň.


Kaip galėtum padėti ligoniams ir pagyvenusiems? 	 Siz ýarawsyzlara we garrylara nädip kömek edip bilersiňiz?


Mums būtina sekti jo pavyzdžiu. 	 Isa Hudaýyň ilkinji tabşyrygy barada şeýle diýdi: «Öz Hudaýyň Rebbi bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin düşünjäň, bütin güýjüň bilen söý!»


Dovydas su drąsiu savo sūnėnu Abišaju atsėlino į pat stovyklą ir sustojo prie miegančio Sauliaus. 	 Dawut we onuň batyrgaý ýegeni Abişaý düşelgäniň ortasynda ýatan Saulyň üstüne barýarlar.


17 Po Armagedono nuo Kristaus Karalystės sosto „gyvieji vandenys“ liesis itin gausiai. 	 17 Armageddondan soň Mesihi Patyşalykdan akýan «(ýaşaýyş) suwy» has-da köpeler.


Viena sesuo (vadinkime ją Tania) pasakoja, kad nuo mažumės buvo „kažkur šalia tiesos“, bet, kai sukako šešiolika, bendruomenę apleido ir „patraukė į pasaulį“. 	 Tanýa atly uýa şeýle gürrüň berýär: «Men hakykatda terbiýe alypdym, 16 ýaşym dolanda men dünýä gyzygyp, ýygnagy taşladym». Soňra ol göwreli bolýar we abort etdirýär.


Kodėl broliai su Juozapu nebesugyveno? 	 Doganlarynyň Ýusup bilen näme üçin sözleri alyşmady?


Kas padėtų vertinti Jehovos drausminimą? 	 Biz Hudaýyň berýän terbiýesine minnetdarlygymyzy nädip artdyryp bileris?


7, 8. a) Iš kokio pavyzdžio akivaizdu, kad vyresniesiems verta sekti Jėzumi ir Pauliumi? b) Kada vyresnieji turi pradėti ugdyti būsimus tarnybinius padėjėjus ir vyresniuosius? 	 7, 8. a) Ýaşulularyň Isadan we Pawlusdan görelde almagynyň peýdalydygyny haýsy mysal görkezýär? b) Ýaşulular geljekki gulluk hyzmatçylaryna we ýaşululara haçan kömek edip başlaýarlar?


Už tai, kad atnašavo „nešventintą ugnį“, gal net neblaivūs, jie buvo nubausti mirtimi (Kun 10:1, 2). 	 Şol sebäpli Hudaý olary jezalandyrdy (Lew. 10:1, 2).


28 Iš mūsų archyvų 	 28 Arhiwimizden


Štai kada einame skelbti gerosios naujienos apie Karalystę savo kaimynams, prašome Jehovos vadovavimo, kad mūsų liudijimas būtų paveikus. 	 Meselem, Patyşalyk baradaky hoş habary üstünlikli wagyz etmek üçin, Ýehowanyň görkezmesi gerek bolýar.


Mums, krikščionims, išsaugoti blaivų protą ir sveiką mąstymą privalu visose situacijose. 	 Biz mesihçiler hökmünde dogry pikirlenip, şoňa görä hereket etmek isleýäris.


Į akis tuojau krito liudytojų elgesys. 	 Toýda spirtli içgiler ýokdy we oturylyşyk parahat ýagdaýda geçýärdi.


Kaip nuliūstum sužinojęs, kad tą dovaną jis išmetė į šiukšlyną ar dar blogiau – su tuo daiktu ką nors sužeidė! 	 Eger siz onuň sowgady zyňandygyny ýa-da kimdir birine zyýan ýetirmek üçin ulanandygyny eşitseňiz, gynanarsyňyz gerek?


• Kaip tėvai gali mokyti vaikus savarankiškumo ir pareigingumo? 	 • Çagalaryňyzy jogapkärli adam edip ýetişdirmäge size näme kömek eder?


11 Kai žydų religiniai vadovai mėgino sukirsti Jėzų dėl prikėlimo, jis priminė vieną Šventojo Rašto eilutę, apie kurią anie net nepagalvojo (Iš 3:6; Mt 22:23, 31-33). 	 11 Dini ýolbaşçylar direliş barada soranlarynda, Isa olaryň ünsüni Ýazgylara çekdi, çünki olar Mukaddes Ýazgylary göz öňünde tutmaýardylar (Çyk.


Asmeniniais siekiais galime taip apsisunkinti, kad liksime neveiklūs ir „bevaisiai mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pažinime“ (2 Pt 1:8). 	 Nebsimize çapsak, ruhdan düşeris we «Rebbimiz Isa Mesihi tanamakda bikär hem miwesiz» bolarys (2 Pet. 1:8).


11 Apaštalas Paulius gerąją naujieną skelbė taip, kad būtų lengva suvokti net ir pirmąkart ją išgirdusiam žmogui. 	 11 Pawlus resul hoş habary sada dilde wagyz edýärdi.


Kokie principai padėtų protingai apsispręsti dėl gydymo? 	 Bu makala size şu soraglaryň jogabyny bilmäge hem-de dogry kararlara gelmäge kömek eder.


Vergaukite Jehovai“ (ROM 12:11). 	 RIM. 6:22


Apaštalas griežtai įspėjo brolius: „Žiūrėkite, kad kas jūsų nepasigrobtų filosofija ir tuščia apgaule, paremta žmonių padavimu bei pasaulio pradmenimis, o ne Kristumi“ (Kol 2:8). 	 Mesih bilen däl-de, adam däpleri we dünýä ýörelgeleri boýunça dörän filosofiýa, boş aldaw bilen biri sizi ýesir edäýmesin!» diýip duýduryş berdi (Kol. 2:8).


Ar Dievo akyse liksi nepriekaištingas? 	 Biz aýypsyz galarysmy?


GYVYBĘ GELBSTINTI TARNYBA 	 GUTULYŞ HABARY


Šitaip ugdydami savo vaiką ar studijuotoją, parengiame jį patį daryti žmones Kristaus mokiniais, o Jehova savo ruožtu mūsų darbą laimina. 	 Bu çagamyza ýa-da okuw geçýän adama Isanyň «tabşyran zatlaryna» düşünmäge we olary berjaý etmäge kömek edip biler (2 Tim. 3:16; Mat. 28:19, 20).


„Užduotis didelė“ 	 «Edilmeli iş... uly»


Patys turime negailėti pastangų dvasiškai stiprėti: kasdien skaityti Dievo Žodį, ruoštis kassavaitinėms sueigoms ir jose dalyvauti, studijuoti Bibliją asmeniškai ir su šeima, nuolat išlieti savo širdį Jehovai maldoje. 	 Bizem öz tarapymyzdan hereket edip, her gün Hudaýyň Sözüni okamaly, ýygnak duşuşyklaryna taýýarlanyp, olara gatnaşmaly.


3 Jei, Dievo požiūriu, gyvename pagal dvasią, įstengsime susilaikyti nuo nuodėmės (1 Petro 4:1-6, NW). 	 3 «Ruhda Hudaýa görä ýaşamak» günä etmekden saklaýar (1 Petrus 4:1—6).


[Rėmelis/iliustracijos 19 puslapyje] 	 [19-njy sahypadaky çarçuwa]


Deja, Izraelis buvo užsispyręs ir į Jehovos rūpestingus priminimus nekreipė dėmesio. 	 Gynansakda, Ysraýyl Ýehowanyň mähirli ýatlatmasyna kesirlik bilen jogap berdi.


Tai daryti privalome patys. 	 Bize derek muny hiç kim edip bilmez!


Tačiau šios abi priemonės bus naudingos tada, jei nusistatysi aiškų, konkretų kelionės tikslą. 	 Şol sebäpli biderek aýlanyp ýörmez ýaly, ilki bilen, nirä barmalydygyňy bilmeli.


„Darykime gera visiems“ 	 «Hemmelere... ýagşylyk edeliň»


Jehova atsakė: „Aš būsiu su tavimi! 	 Şonda Ýehowa oňa: «Men seniň bilen bolaryn.


Bet čia turime būti budrūs, kad dėl Šėtono valdomo pasaulio kasdienio spaudimo bei dėl paveldėtų nuodėmingo kūno polinkių mūsų uolumas šventoje tarnyboje neblėstų. 	 Käwagt biz her günki Şeýtanyň dünýäsiniň täsirine garşy durup, miras alan ten höweslerine erk etmelidigine düşünýäris, çünki bu Hudaýa yhlasly gulluk etmäge päsgel berýär.


Tačiau vien tik laikytis Jehovos nustatytų aukštų dorovės reikalavimų nepakanka. 	 Bu Ýehowanyň ýokary ahlak kadalaryna eýermekden has köp zady aňladýar.


Mokytoja Skot atsakė: „Toli gražu ne viskas. 	 Skott näçe jan etse-de, mugallymym: «Gep gutardy!» diýip, oňa berk jogap berdi.


4 Žinoma, Šėtonas matė, kas įvyko, ir nieko nelaukdamas puolė Dievo „moters“ pagrindinę „sėklą“ (Pradžios 3:15, Brb). 	 Ol derrew Hudaýyň «aýalynyň» esasy «nesliniň» üstüne hüjüm etmäge başlaýar (Barlyk 3:15).


Trukmė. 	 Möhleti.


Per keturiasdešimt dienų jis susitiko tiek su pavieniais savo sekėjais, pavyzdžiui, Petru, tiek su jų grupėmis. 	 Şonda Isa Petrus we başgalar bilen gepleşdi.


_Prieinamos programos: 	 _Bar program:


Pasaulyje kas trečia moteris patiria savo vyro ar draugo fizinį ir seksualinį smurtą. 	 Bütin dünýädäki aýallaryň 30 göterimi ýanýoldaşy ýa-da oýnaşy tarapyndan urlup we zorlanyp ejir çekýär.


Pirma, Jehova garantuoja: „Stiprinsiu tave, padėsiu tau, remsiu tave savo teisumo dešine“ (Iz 41:10). 	 Birinjiden, Ýehowa şeýle diýýär: «Gorkmaň, siziň bilendirin Men, heder etmäň, Hudaýyňyzdyryn Men, size güýç bererin, ýardam ederin, sadyk sag golum bilen söýget bererin size» (Iş. 41:10).


Pasinaudok jau minėtais studijų vadovais iš mūsų svetainės. 	 Munuň üçin jw.org saýtymyzdaky «Ýetginjekler» diýen bölümden peýdalanyp bilersiňiz.


Jehova savo tarnus suburia į saugią dvasinę prieglaudą — krikščionių bendruomenę. 	 Ýehowa halkyny mesihçiler ýygnagy arkaly ruhy taýdan goraýar.


Tačiau iškart pridūrė: „Vis dėlto noriu, kad žinotumėte, jog kiekvieno vyro [taigi ir vadovaujančiosios tarybos narių] galva yra Kristus, [...] o Kristaus galva – Dievas“ (1 Kor 11:2, 3). 	 Mesihiň başy hem Hudaýdyr» diýip ýazdy (1 Kor. 11:2, 3).


Draugą perspėji, bet jis ramiai atsako, kad bake degalų dar likę keli litrai. 	 Ol alada etme, bakda 4 litr benzin bar diýýär.


Tai džiugins visus šeimos narius ir teiks šlovę Jehovai. 	 Siz çagalaryňyzy ünsli diňleýärmisiňiz?


PALIEKU PATOGŲ GYVENIMĄ MIESTE 	 GOWY ŞERTLI ŞÄHERI TAŞLAP GIDÝÄRIN


Tada augs mūsų meilė Jehovai ir su juo dar labiau suartėsime. Galėsime kaip psalmininkas ištarti: „Man gera būti arti Dievo“ (Ps 73:28). 	 Şonda mezmurçynyň: «Maňa bolsa Hudaýa ýakynlaşmak gowudyr» diýen sözleriniň dogrudygyna has-da göz ýetireris (Zeb. 73:28). [Çykgytlar]


Tada kiekvienas, gyvenantis išvalytoje žemėje, šlovins Jehovą. 	 Şonda ýer ýüzi erbetlikden doly arassalanyp, diňe Hudaýyň hakyky gullukçylary galar.


Jehova per Įstatymo sandorą izraelitams atvėrė nepaprastą perspektyvą — iš jų Dievas ruošėsi išsirinkti „kunigų karalystę“. 	 14:18). Äht kanunyna görä, Ýehowa halklardan diňe ysraýyllylara «patyşa ruhanylar» bolmaga mümkinçilik berdi.


Šėtono parankiniai mums nebaisūs, juk su mumis yra Jėzus. 	 Biz Şeýtanyň tarapdarlaryndan gorkmaýarys.


Ko pasimokome iš jaunuolių, kurie šiandieną uoliai tarnauja Jehovai? 	 Biz şu günler Ýehowa yhlasly gulluk edýän ýaşlardan näme öwrenip bileris?


Brandus jaunuolis supranta, kad negali Karalystės salėje elgtis kaip Dievo draugas, o mokykloje – kaip pasaulio draugas (žiūrėk 8 pastraipą) 	 Ruhy taýdan ýetişen ýaşlar özüni ýygnakda Hudaýyň dosty, mekdepde bolsa bu dünýäniň dosty ýaly alyp barmaýar (8-nji abzasa serediň)


Juk taip apie Jehovą ir pasakyta: „Tai Uola! 	 «Hudaýyň ýagşylygy, gatylygy» nähili sazlaşykly!


Šie ištikimi Dievo tarnai mirė dar prieš tai, kai žadėtasis palikuonis Jėzus Kristus atvėrė galimybę žmonėms gyventi danguje (Gal 3:16). 	 Emma Hudaýyň bu wepaly gullukçylary wada edilen «nesil», ýagny gökdäki ýaşaýşa ýol açan Isa Mesihden öň aradan çykýarlar (Gal. 3:16).


Vėliau Sauliui pasirodė prikeltasis Jėzus ir persekiotojas tapo Kristaus mokiniu, apaštalu Pauliumi, parašiusiu ir Laišką romiečiams (Apaštalų darbų 26:12-18). 	 Birnäçe wagt geçenden soň, direlen Isa Saula görünýär. Öň mesihçileri yzarlan adam, indi Isa Mesihiň şägirdi bolup, Pawlus resul hökmünde tanalyp, rimlilere hat ýazýar (Resullaryň işleri 26:12—18).


Jehova buvo išsirinkęs kai kuriuos žmones būti savo atstovais. 	 Ybraýym pygamberiň ýüzlerçe adamdan ybarat uly maşgalasy bardy.


Lankyk kiekvieną, kuris klausosi Karalystės žinios. 	 Patyşalyk baradaky habary diňleýänlere ikilenç ideg etmeli.


Žmogus dėmesingai klausosi. Kalbėtojas, lėtai žingsniuodamas iš vienos scenos pusės į kitą, laisvai gestikuliuoja ir vieną po kitos logiškai aiškina Biblijos eilutes. 	 Nutukçy söze başlanda, çykyş edýän ýerinden ellerini hereketlendirip, diňleýjileriň Ýazgylardaky hakykatlary bilmekleri üçin aýatlary bir-birden düşündirip başlaýar.


Šis principas turi lemti visų tikrųjų krikščionių, taigi ir mūsų, kasdienį elgesį. 	 Şu prinsipe ähli mesihçiler, şol sanda biz hem gündelik durmuşymyzda eýermeli.


namuose? 	 öýde...


Tačiau jūs turite daugybę patikimų įrodymų, kad, kaip rašoma Biblijoje, viskas buvo sukurta. 	 Mukaddes Ýazgylarda ýaradylyşa ynanmaga ençeme subutnamalar getirilen.


Kadaise su tuo turėjo sutikti Jobas. 	 Eýýup hem muňa düşünmelidi.


Vadinasi, tu irgi gali būti toks kaip šie. 	 Bu saňa-da başardar.


MES, Jehovos tarnai, žinome, kad išbandymai neišvengiami. „Visi, kurie trokšta maldingai gyventi Kristuje Jėzuje, bus persekiojami“, — rašė apaštalas Paulius (2 Timotiejui 3:12). 	 ÝEHOWANYŇ gulllukçylary hökmünde biz synaglaryň boljagyny bilýäris. Pawlus resul: «Mesih Isada Hudaýyň ýoluna mynasyp ýaşamak isleýänleriň bary azar çeker» diýip ýazdy (2 Timoteos 3:12).


Visos_BAR_ 	 Nyşanlar_BAR_


Gyvenimo pabaigoje ir mama pradėjo gilintis į Bibliją, deja, netrukus mirė. 	 Ejem bolsa aradan çykmanka Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlapdy.


Kai apaštalas paskutinį kartą atsisveikino su Efezo vyresniaisiais, šie „puldami Pauliui ant kaklo, jį bučiavo. 	 Ol Efesosdaky ýaşulular bilen hoşlaşanda, «Pawlusyň boýnundan gujaklap, ony ogşadylar.


Jie liko ištikimi savo sandoros Dievui Jehovai, todėl buvo persekiojami. 	 Sebäbi olar Ýehowa Hudaý bilen baglaşan ähtine tüýs ýürekden wepalydy.


Kad artėjant šios santvarkos pabaigai itin svarbu nenustoti budėti, Jėzus pabrėžė vienu palyginimu. 	 Zalym dünýäniň soňuna garaşanymyzda, oýa bolmagyň wajypdygyny Isa mysal arkaly düşündirýär.


Vienas to sudėtinio ženklo elementas mokinius turėjo itin dominti. 	 Şägirtleri şol boljak wakalaryň birisi hasam gyzyklandyran bolmaly.


Nepavyko sukurti aplanko „%s“. 	 %s haltasyny bejermede hata boldy.


Tik pagalvok, kaip skaudu buvo vienai jaunai liudytojai sužinojus, kad jos krikščionis vyras dirbdamas užsienyje svetimavo. 	 Bir ýaş aýal mesihçi äriniň daşary ýurtda işlän mahaly, oňa biwepalyk edenini eşidende, nähili agyr degenini göz öňüňe getir.


Sykiu aptarsime, kaip visa bendruomenė gali prisidėti, kad sueigos pakeltų dvasią kiekvienam jos dalyviui. 	 Şeýle-de biz ýygnakdaky ähli dogan uýalaryň duşuşyklara barýanlaryň hemmesini nädip ruhlandyryp bilýändigine serederis.


Argi to netrokštame ir mes? 	 Biz hem şoňa ymtylýarys.


Vis dėlto apaštalas Paulius Laiško romiečiams 12 skyriuje kalba, jog ir iš mūsų tikimasi aukų. 	 Emma Pawlus resul Rimliler kitabynyň 12-nji babynda biziň näme gurban berip biljekdigimizi aýdýar.


Ko gero, tam skiriame daug dėmesio. 	 Şeýle zatlara biz käte köp üns berýäris.


Todėl be perstojo stengiasi krauti turtą klaidingai galvodami, kad jis suteiks saugumą ir laimę (Psalmyno 49:6, 11, 12, Brb). 	 Şol sebäpli, olar rahat we bagtly durmuş baýlykda we mal-mülkdedir diýen nädogry pikirde bolup, baýamak üçin gije-gündiz işleýärler (Zebur 49:6, 11, 12).


Dvasia tau padės išlikti romiam, parodyti kantrybę. 	 Ol mukaddes ruhuň kömegi bilen ýumşak we sabyrly bolup biler.


7 Idant susitaikytų su Dievu, asmuo pirmiausia privalo įsitikinti, kad jis yra ir kad jį pažinti išties verta. Kaip čia galėtume žmonėms pagelbėti? 	 7 Adamlar Hudaýyň dosty bolmak üçin, ilki bilen, Ýehowanyň bardygyna we Oňa ýakynlaşmagyň peýdalydygyna ynanmaly.


4 Apaštalas sąžiningai pripažino, kad visur ir visada veikti pagal Dievo valią, nors ir labai norėtų, savo jėgomis neįstengia. 	 4 Pawlus isleýşi ýaly Hudaýyň kanunyny berjaý edip bilmeýändigini aýtdy. Näme üçin beýlekä?


Mūsų pareiga padėti romiesiems priimti teisingą sprendimą. 	 Biz ýumşak adamlara dogry karara gelmäge kömek etmeli.


Atidarantis skliaustas 	 Sol bräketi


Kaip žiūrime į pareigą skelbti gerąją naujieną ir ugdyti savo bendratikius? 	 Biz wagyz etmek we doganlary ruhlandyrmak borjuna nähili garamaly?


Psalmininkas pataria apmąstyti Jehovos stebuklus, apsvarstyti tai, ką jis yra padaręs, ir melsti jį pagalbos. 	 Mezmurçy bize şeýle maslahat berýär: Ýehowanyň eden işleri barada oýlanyň, pikir alşyň we kömek üçin oňa doga ediň


Kas padeda per išmėginimus 	 Betbagtçylyga uçranyňda berilýän kömek


Kodėl Dievo Žodis mums labai brangus ir kaip už jį galime parodyti dėkingumą? 	 Biz Hudaýyň Sözüne näme üçin hormat goýýarys we ony gymmat saýýandygymyzy nädip görkezip bilýäris?


Bet tokia svajonė tėra fantazijos vaisius. 	 Ýöne Hanna hyýaly zatlar barada arzuw etmedi.


Bet prieš užpuoliką milicija nesiėmė jokių veiksmų. 	 Ýöne polisiýa şol adamy tussag etmedi.


Kurgi tie tavo dievai, kurių prisidirbai? 	 Hany, özüňize ýasan hudaýlaryňyz nirede?


Pažangumas mokykloje, sėkmė darbe, gebėjimas bendrauti, platesnis akiratis, glaudesni tėvų ir vaikų santykiai — tai tik keletas dalykų, kurie pelnomi pamėgus skaityti ir studijuoti, o galiausiai šis užsiėmimas teikia dar ir didelį malonumą. 	 Emma ony bir makalanyň üsti bilen sanap geçmek mümkin däl. Mekdepde we işde üstünlik gazanmak, adamlar bilen gowy gatnaşykda bolmak, nähili döwürde ýaşaýandygymyza düşünmek hem-de ata-ene bilen çaganyň arasyndaky mähirli gatnaşyk — bu okamak bilen öwrenmegiň berýän käbir peýdasydyr.


Tikrieji krikščionys dėkingi Dievui už rūpinimąsi ir leidžiasi jo vedami. 	 Mesihçiler Hudaýyň berýän görkezmesine eýerip, minnetdar bolmaly.


Akivaizdu, kad jis savo vietą organizacijoje brangina. 	 Şeýdip, ol ýygnakdaky ornuny gymmat saýýandygyny görkezer.


10. a) Dėl kokio klaidingo požiūrio į paleistuvystę kai kurie jaunuoliai nustojo elgtis nepeiktinai? b) Kaip mes, norėdami būti nepriekaištingi, saugomės paleistuvystės? 	 10. a) Ýaş oglan-gyzlaryň käbiri ahlaksyzlyk barada nädogry düşünip, nädip aýypsyzlygyndan el çekdiler? b) Aýypsyzlygy saklamaga bolan höwes bizi ahlaksyzlyk howpundan nädip goraýar?


Jiems „išganymo diena“ prasidėjo per 33-iųjų mūsų eros metų Sekmines. 	 Olar üçin «gutulyş güni» b. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni başlandy.


Visada ištikimai vaikščiokime su mus mylinčiu Dievu. 	 Gaýtam, geliň, söýgüden doly Hudaý bilen ýöremegi dowam edeliň.


10 Biblija mus taip pat moko, kaip turėtume elgtis su priešingos lyties asmeniu. 	 10 Mukaddes Ýazgylarda başga jynsly adam bilen özüňi nädip alyp barmalydygy barada maslahat berilýär (1 Timoteos 5:2-ni okaň).


Juo perteikiama šiluma ir artimumas. 	 Bu meňzetme mähirli dostlugy görkezýär, şeýle dälmi?


2 Nusprendęs sukurti žmones, Dievas jau iš anksto numatė, kad jie gebės vykdyti Kūrėjo valią, kad vidinėmis savybėmis bus į jį panašūs ir kad visu savo gyvenimu galės jį šlovinti. (Perskaityk Pradžios 1:26, 27.) 	 2 Hudaý adamlary ýaradyp, olara islegini berjaý etmek, häsiýetlerine eýermek hem-de ony şöhratlandyrmak ukybyny berdi (Gelip çykyş 1:26, 27-nji aýatlary okaň)*.


Vergo klasė taip pat rengia sueigas, asamblėjas, kongresus ir daugelyje jų ryškiai nušviečiamas „Kristaus žodis“. 	 Şeýle-de sadyk hyzmatkär «Hudaýyň [Mesihiň, TD] sözüne» köp üns berilýän duşuşyklary we kongresleri guraýar.


16, 17. a) Kaip šeimoje arba bendruomenėje gali būti išbandyta mūsų ištikimybė Jehovai? b) Prašom pateikti pavyzdį, liudijantį, kad Dievo nurodymas nebendrauti su atskirtais šeimos nariais gali duoti puikių vaisių. 	 16, 17. a) Maşgalada we ýygnakda Ýehowa wepalylygymyz nädip synalyp biler? b) Ýehowanyň tabşyrygyna gulak asyp, gatnaşykdan kesilen dogan-garyndaş bilen gatnaşmasak, nähili bereketler alarys?


ŠALYS: Jehova ir Abraomas. 	 BAGLAŞANLAR: Ýehowa bilen Ybraýym pygamber


(Perskaityk Galatams 5:17.) 	 Ol Adam atadan miras galan bikämilligiň, ýagny günäli teniň azgyn höweslerini aňladýar (Galatýalylar 5:17-ni okaň).


Štai mes irgi esame piktųjų dvasių veiklos liudininkai (Apr 12:7-9, 12). 	 Mysal üçin, biz hem zalym ruhlaryň höküm sürýänini görýäris (Ylh. 12:7—9, 12).


Atminkime, kad puikybės užvaldytas nusidėjo netgi vienas iš tobulų dvasinių Dievo sūnų. (Palygink su Ezechielio 28:17.) 	 Hatda kämil perişdäniň hem özi hakda köp oýlanyp, tekepbirlige ýol berendigi we netijede günä edendigi ýadymyzdadyr (Ezekiýel 28:17-ni deňeşdiriň).


Pasak Izraelio archeologinių radinių tarnybos, Mirjamos osuarijus buvo konfiskuotas iš vagių, išplėšusių vieną senovinį kapą. 	 Diýmek, Miriam Kaýafanyň garyndaşy bolan bolmaly.


Vienas autobuso vairuotojas vežiojo į stadioną ir atgal grupę delegatų, atvykusių į 2009 metų tarptautinį kongresą Italijoje, Bolonijos mieste. 	 2009-njy ýylda Italiýanyň Bolonýa şäherinde Ýehowanyň Güwäçileriniň halkara kongresi geçirildi. Şonda bir awtobus sürüjisi myhmanlary stadiona gatnatdy.


Ar nevažiuoji pustuščiu baku? 	 Seniň benzin bakyň dolumy?


Materialiniai dalykai gali labai greitai pranykti, todėl tie, kam turtas svarbiausias, dažnai nusivilia. 	 Haçanda adam zym-zyýat bolup gidýän zatlary durmuşynda birinji orunda goýsa, bu köplenç ony tapdan düşürýär.


Esamas dokumentas 	 Täze bir sened bejer


• Kokia prasme Jėzus yra Didesnysis Dovydas? • Kodėl galime tvirtinti, kad Jėzus yra Didesnysis Saliamonas? • Kodėl tu brangini Jėzų — Didesnįjį Dovydą ir Didesnįjį Saliamoną? 	 2 Taryhlar 1:11 Hudaý Süleýmana şeýle diýdi: «Seniň ýüregiňde şu isleg bolandygy sebäpli hem-de baýlyk, hazyna, şöhrat, uzak ömür soraman seni patyşa edip bellän halkyma höküm çykarmaga akyldarlyk we bilim sorandagyň üçin, 12 saňa akyldarlyk we bilim berler.


Jėzus norėjo, kad jo pradėtas darbas nenutrūktų ir po jo mirties, todėl įžvelgė būtinybę mokyti to darbo ir kitus (Lk 10:1-12; Jn 14:12). 	 Isa şägirtleriniň wagyz işini dowam eder ýaly, olara öwredýärdi (Luka 10:1—12; Ýahýa 14:12).


Prieinamas lentelės eilutės aprašymas 	 Elýeterli Tälisaň Setir Waspy


Pagalvokime, kada paprastai mūsų teritorijoje jie būna namie ir kada labiausiai nusiteikę klausytis. 	 Biziň ýaşaýan ýerimizde adamlar haçan öýünde bolýar?


8 Meilė artimui kaip ir meilė Dievui nėra vien jausmas, bet ir darbai. 	 8 Goňşyňy söýmek, Hudaýy söýmek ýaly diňe bir duýgy däl-de, iş ýüzünde görkezilýär.


MŪSŲ PAVELDAS — YPATINGAS 	 BIZIŇ GYMMATLY MIRASYMYZ


Kaip liūtas sudrasko vargšelę antilopę ar miegantį zebriuką, taip ir Šėtonas be jokio gailesčio mielai mus pražudytų. 	 Arslanyň jereni ýa-da uklap ýatan zebranyň çagasyny zalymlyk bilen awlaýşy ýaly, Şeýtan hem bizi rehimsizlik bilen daraýar we öldürmek isleýär.


Iš antro šio laiško skyriaus suprantame, jog kai kas bendruomenėje leidosi sutrikdomi spėlionių apie Jehovos dienos atėjimą ir ėmė nerimauti, manydami ją esant jau visai čia pat. (Perskaityk 2 Tesalonikiečiams 2:1, 2.) 	 Pawlus hatynyň ikinji babynda käbir mesihçileriň Ýehowanyň gününiň gelendigine ynanyp, şol günden «gorkup» başlandyklaryny ýazýar (2 Selanikliler 2:1, 2-nji aýatlary okaň).


Kaip laikrodį nustatome pagal tam tikrą laiko etaloną, taip savo protą ir širdį turime priderinti prie Dievo teisumo etalono. (Perskaityk Izaijo 55:8, 9.) 	 Şol sebäpli biz Hudaýyň kada-kanunlary arkaly pikirimizi we ýüregimizi barlap durmaly (Işaýa 55:8, 9-njy aýatlary okaň)*.


Čia mums labai vertingi Pauliaus žodžiai romiečiams, nes moko, koks yra tinkamas požiūris į bendruomenės narius. (Perskaityk Romiečiams 15:7.) 	 8 Bu meselede Pawlusyň rimlilere ýazan sözleri imandaşlarymyza dogry garamaga kömek edýär (Rimliler 15:7-ni okaň).


Tačiau mes nenorime panėšėti į anų laikų Diotrefą, ‘nepripažinusį apaštalo Jono autoriteto’ (3 Jn 9, 10, Jr, išnaša). 	 Elbetde, biz Ýahýa resulyň maslahatyny kabul etmedik Diotrefise meňzemek islemeýäris (3 Ýahýa 9, 10).


Spaudžiant šalčiui, visą dieną prastovėdavo lediniame vandenyje. 	 Olar suw geçiriji turbalary bejerip, agyr zähmet çekýärdiler.


Tada jausiesi kaip viena mūsų jaunuolė. „Savo tvirta pozicija parodau, kad mano tikėjimas nėra tik „kažkokia religija“, o pačios mąstymo, siekių, moralinių vertybių ir viso gyvenimo šerdis“, — sako ji. 	 Bu meniň üçin ýöne bir din bolman, eýsem, meniň düşünjäme, maksatlaryma, ahlak kadalaryma we bütin ýaşaýşyma täsir edýär». Sen hem bu uýadan görelde alyp bilersiň.


Jie atvirai prieštaravo vadovaujančiajai tarybai, „mokydami, kas nedera“ (Titui 1:10, 11). 	 Olar «öwredilmesiz zatlary öwredip», Ýolbaşçylyk maslahatyna garşy çykýardylar (Titus 1:10, 11).


„Kodėl neturėčiau praleisti krikščionių sueigų?“ (2012 m. balandis) 	 «Ýygnak duşuşyklaryna näme üçin barmaly?» (Aprel, 2012)


Kokiems laikams prilygino mūsų dienas savo pranašystėje Jėzus? 	 Isa biziň günlerimize degişli haýsy pygamberlikler barada aýtdy?


15 Štai apaštalas Paulius savo viešąją tarnystę laikė itin gerbtina, arba šventa. 	 15 Mysal üçin, Pawlus resul wagyz etmegi hem mukaddes hasaplapdyr.


Čia naudingi šie trys patarimai: 1) pamačius ką nors nepadoraus, greitai nusukti akis į šalį; 2) sergėti savo mintis — susitelkti į tai, kas gera, ir melstis Dievui; 3) sergėti savo žingsnius — vengti filmų ir interneto svetainių, kur rodomi geismą žadinantys vaizdai (4/1, p. 10—12). 	 Adamlar egin-eşigini ýyrtmak bilen gaýgy-hasratyny, gam-gussasyny, nägileligini ýa-da kemsitmä sezewar bolandyklaryny görkezýärdiler.


Kai paskui mane užsitrenkė kameros durys ir likau vienas, apėmė šiurpas. 	 Gulluga gitmekden boýun gaçyrandygym üçin meni 9 aýlyk türmä basdylar.


Tai vedinys iš pamatinio hebrajiško žodžio, reiškiančio „būti ištikimam“, arba „patikimam“. 	 Gadymy ýewreý dilinden alnan bu söz «wepaly bolmak» ýa-da «ynama mynasyp bolmak» diýmekligi aňladýar.


KAIP SUPRATAI? 	 SIZ NÄME ÖWRENDIŇIZ?


Atverti anksčiau aplankytą puslapį 	 Öňki görilen sahypa git


4 Paskui, XIX amžiaus 8-ajame dešimtmetyje, iki „paskutinių dienų“ likus kokiems keturiasdešimt metų, Pensilvanijos valstijoje (JAV) viena nuoširdžių krikščionių grupelė ėmė kruopščiai tyrinėti Bibliją ir ieškoti tikrojo pažinimo (2 Tim 3:1). 	 4 Emma 1870-nji ýyllarda — «soňky günleriň» başlamagyna takmynan 40 ýyl galanda — Pensilwaniýada (ABŞ) ýaşan ak ýürekli mesihçileriň kiçi topary bilelikde Mukaddes Ýazgylary yhlasly öwrenip, «hakyky bilimi» agtarmaga başladylar (2 Tim. 3:1).


Jehovos tarnyboje Mardžori visą gyvenimą meistriškai darbavosi, išugdė daug jaunų bendratikių. 	 Marjori Ýehowanyň ukyply gullukçysy, ýaşlaryň maslahatçysy, meniň wepaly kömekçim we dostum.


Gavęs apreiškimą, jog „patikęs Dievui“, Henochas „buvo perkeltas“ į nebūtį, matyt, tokiu momentu, kai visiškai pasinėrė į pranašišką regėjimą (Hebrajams 11:5, 13; Pradžios 5:24). 	 Ýehowa Hanoga «Hudaýyň halaýan» adamydygyna güwälik edenden soň mümkin pygamberlik görnüş görkezip ony ýaşaýyşdan ölüme aldy (Ýewreýler 11:5 13; Barlyk 5:24).


Miniatiūrines jo smegenis Jehova suprojektavo taip, kad net saulės padėčiai danguje kintant drugys nenukrypsta nuo kurso. Taip pat pagalvokime apie laumžirgį. 	 Bu kebelek Ýehowanyň ýaradan kiçijik beýnisiniň kömegi bilen Günüň ugruna görä ýoluny düzedýär.


Savo atsidavusiems tarnams, kovojantiems dvasinę kovą, Jehova atlygina 	 Ýehowa ruhy taýdan söweşýän wepaly gullukçylaryny sylaglaýar


Aišku, abu labai ilgėjomės vienas kito. 	 Elbetde, biz birek-biregi gaty küýseýärdik.


11 Jehova įžvelgė, jog Kainas savo mintimis krypsta pavojinga linkme, ir kilniaširdiškai kalbėjo, kad jei šis darys gera, pelnys jo palankumą. 	 11 Ýehowa Kabylyň niýetiniň erbetlige eltjegini görüp, onuň bilen mähirli gepleşdi. Hudaý ondan: «Eger ýagşylyk etseň, ol beýgelmejekmi?» diýip sorady.


Krikštydamiesi visiems parodome, kad „šis Dievas — mūsų Dievas per amžių amžius. Jis ves mus amžinai“ (Psalmyno 48:15 [48:14, Brb]). 	 Biz suwda çokundyrylmak bilen hemmeleriň öňünde: «Bu Hudaý ebedi we mydamlyk biziň Hudaýymyzdyr; ölüme çenli Ol bize ýol görkezer» diýýäris (Zebur 48:14).


„Teiskite teisingai, būkite maloningi ir gailestingi vieni kitiems“ (ZCH 7:9). 	 ZAK. 7:9


Kad galėtume palaikyti kenčiančius, turime nepristigti širdingos atjautos. 	 Horluk çekenimizde ýa-da betbagtçylyga uçranymyzda, bir-birimizi goldamak üçin duýgudaş bolmaly.


Kaip paguodos sulaukia persekiojami Dievo tarnai? 	 Hudaýyň gullukçylary yzarlamalarda nädip teselli tapdylar?


Jis tiesiog taria: „Duok man savo sūnų.“ Paskui užsineša mirusįjį į savo kambarį ir vis meldžia Dievą, kad berniuko gyvybė vėl įsižiebtų. 	 Gaýta, ol oňa: «ogluňy maňa ber» diýýär. Soňra ölen çagany jaýyna äkidip, onuň direlmegi üçin dyngysyz doga edýär. Ýehowa onuň dogasyna jogap berýär!


Dažnas, jeigu ir turi darbą, pinigus deda tarsi į kiaurą maišą — nėra kuo šeimos pradžiuginti. (Palygink Agėjo 1:4-6.) 	 Hatda işleýän adamlar hem köplenç öýüne getirýän gazanjynyň ýyrtyk kisä atylýan ýaly maşgalasyny eklemäge ýetmeýändigini bilýärler (Haggaý 1:4—6-nji aýatlary deňeşdiriň).


Kaip Jėzus žiūrėjo į žmones? 	 Isa adamlara nähili garaýardy?


2 Jehovos vardą žinoti svarbu, tačiau kad būtume išgelbėti, vien šito nepakanka. 	 2 Adamlara Ýehowanyň adyny bilmek wajyp bolsa-da, ýöne bu ýeterlikli däl.


Taip pat susidraugavau su pagyvenusia pora, Persiu ir Madže (Margaret) Danamais. 	 Men Persi we Margaret Danem atly gartaşan är-aýal bilen hem dost boldum.


Tikra meilė skatins mus su džiaugsmu tarnauti bendratikiams ir nesitikėti pagyrų ar pripažinimo. 	 Emma hakyky söýgi özüňe şöhrat gözläp ýa-da başgalardan öwgüli sözlere garaşman, olara şatlyk bilen gulluk etmäge höweslendirýär.


Ryšį su mumis palaiko daug bendratikių, kurie dvasiniu atžvilgiu mums yra kaip vaikai. 	 Häzirem köp ruhy çagalarymyz biziň bilen habarlaşyp durýarlar.


Šis žvėris — tai Romos imperija. (Prašom žiūrėti schemą 12-ame ir 13-ame puslapiuose.) 	 Daniýeliň gören wagşy haýwany Rim dünýä şalygyny aňladýar (12, 13-nji sahypalardaky çarçuwa serediň). B. e.


Todėl tikrieji Kristaus sekėjai ne tik vengia artimo kontakto su pasauliu. 	 Şol sebäpli Isanyň hakyky şägirtleri dünýäniň işlerine goşulmaýar.


Naikindami miestą, čia vadinamą mergele, babiloniečiai praliejo upes kraujo — traiškė Judą lyg spaustuve vynuoges. 	 Gyza meňzedilýän şäheri weýran edip, babyllylar köp gan dökýärler, ony gysaçda üzümiň depelenişi bilen deňeşdirse bolar.


Vienas iš jų buvo Jehonatanas, kitas – kariuomenės vadas Abneras. 	 Olaryň biri Dawut bilen dostluk ähtini baglaşan Şawulyň ogly Ýonatandy, beýlekisi bolsa goşun serkerdesi Abnerdi (1 Şam.


Gailestingumą galima parodyti ir teisiniu požiūriu, kai vienas asmuo atleidžia kitam nusižengimą, — juk panašiai Jehova dovanoja atgailaujančiam nusidėjėliui (Iš 34:6, 7; Ps 103:10). 	 Toba edýän adamlary Ýehowanyň bagyşlaýşy ýaly, adam özüne garşy günä edenleri bagyşlap, rehimliligini görkezýär (Müs. çyk. 34:6, 7; Zeb. 103:10).


Nors jis nežinojo, kas tą dieną įvyks, neabejojo, kad brangų sūnų atgaus ir kad visi Jehovos pažadai išsipildys. 	 Şol sebäpli ol ýalňyz ogly ölse-de, Ýehowanyň beren wadalaryny berjaý etmek üçin, Yshagy direltjekdigine ynanýardy.


Tačiau tai nereiškia, kad informacijos apie prikėlimo metą išvis neturime. 	 16:12). Emma bu biziň direlişiň haçan boljakdygy barada hiç hili maglumaty bilmeli däldigimizi aňlatmaýar.


22 Iš Ozėjo 6—9 skyrių sužinojome, kaip vaikščioti su Dievu. Aptarėme keturias praktines pamokas: 1) tikroji atgaila parodoma darbais; 2) Dievui svarbios ne vien aukos; 3) Jehovai skaudu, kai jo garbintojai palieka jį; 4) norėdami pjauti, kas gera, turime sėti, kas gera. 	 22 Hoşea kitabynyň 6—9-njy baplaryndan Hudaý bilen ýöremek üçin dört sapak öwrendik: 1) ýürekden toba gelendigiňi iş ýüzünde görkezmeli; 2) diňe gurban berip, Hudaýy razy edip bolmaýar; 3) gullukçylary imandan dänse, Ýehowa gynanýar; 4) ýagşylyk ormak üçin ýagşylyk ekmeli.


Išgelbėti negali jokia žmonių sukurta sistema, kad ir kokia galinga būtų. 	 Adamlaryň döreden guramalary näçe güýçli bolsa-da, hiç hili gutulyş getirip bilmez.


Paulius rašė: „Tu pasekei mano mokymu, gyvenimo būdu, sumanymais, tikėjimu, ištverme, meile, kantrybe“ (2 Timotiejui 3:10). 	 Pawlus resul: «Sen bolsa meniň taglymatymy, özümi alyp barşymy, maksadymy, imanymy, sabrymy, söýgimi, çydamymy... berk yzarladyň» diýýär (2 Timoteos 3:10, 11).


Senovėje Izraelio karalius Saulius nepakluso Dievui ir prarado jo šventosios dvasios paramą (1 Samuelio 15:22, 23). 	 Gadymy Ysraýyl patyşasy Saul Hudaýa gulak asmady we mukaddes ruhdan mahrum boldy (1 Patyşalar 15:22, 23).


Žmonės, įsiūčio pagauti, apmėtė Paulių akmenimis ir manydami, kad jau miręs, paliko už miesto (Apd 14:8-19). 	 Indi adamlar Pawlusy daşlaýarlar we ölendir öýdüp taşlap gidýärler (Res. iş. 14:8—19).


Tai nutiks, kai žemėje likę pateptieji Kristaus broliai bus galutinai užantspauduoti (Apr 7:1-3). 	 Şonda perişdeler «ýeriň dört ýelini goýberer» we agyr muşakgat başlanar (Ylh. 7:1—3).


Mūsų brolija tada žavėsis ir kiti. 	 Käte adamlar aýdýan hoş habarymyza däl-de, ýokary ahlak kadalaryna eýerýändigimize, edim-gylymymyza üns berýärler.


KEIKO* jau daugiau nei 20 metų yra Jehovos liudytoja. 	 KEÝKO* atly uýa 20 ýyl mundan ozal Ýehowanyň Güwäçisi boldy.


Kitas atmintin įsirėžęs Šventojo Rašto fragmentas buvo Jėzaus palyginimas apie avis ir ožius, užrašytas Evangelijoje pagal Matą 25:31-46. „Avys“ šiame palyginime yra žmonės, kurie pabaigos metu sulaukia palankaus nuosprendžio, nes daro gera žemėje dar tebesantiems Kristaus pateptiesiems broliams. 	 Isanyň Matta kitabynyň 25:31—46-njy aýatlaryndaky «goýunlar» we «geçiler» diýen tymsaly-da maňa güýçli täsir etdi. «Goýunlar» bu soňky günlerde ýer ýüzünde ýaşaýan mesh edilen mesihçilere ýagşylyk edip, höküme edilende aklanjak adamlary aňladýar.


Graikiškas žodis diabolos, reiškiantis „šmeižikas“ arba „kaltintojas“, Biblijoje naudojamas pavadinti Šėtonui, apšmeižusiam Dievą. 	 «Töhmetçi» ýa-da «myjabatçy» diýen grek sözi Mukaddes Ýazgylarda ulanylýan diabalos sözünden gelip çykyp, Hudaýa zalymlyk bilen töhmet atan Şeýtanyň tituly hökmünde ulanylýar.


Nesuskaičiuojamą daugybę metų Jehova, „Amžinasis“, valdė didžiulę, gerai organizuotą dvasinių sūnų šeimą, o šie buvo „tarnai“, vykdantys jo valią (Psalmyno 103:20, 21). 	 «Köne Günlerden bolan» ebedi Ýehowa özüniň çäksiz we guramaçylykly maşgalasynyň, ýagny «emeldarlary» hökmünde oňa gulluk edip, islegini berjaý edýän ruhy ogullarynyň üstünden hökümdarlyk edýär (Zebur 103:20, 21).


Padėti vyresniesiems atlikti pareigas bendruomenėje ir stiprinti savo dvasingumą. 	 Ýaşululara ýygnakdaky borçlaryny ýerine ýetirmäge we ýygnagyň ruhy taýdan ösmegine goşant goşup biler ýaly kömek etmek.


Nuo saulės patekėjimo rytuose iki jos nusileidimo vakaruose šviesos spinduliai apšviečia visą planetą. 	 Gün gündogarda dogup, günbatarda ýaşýança, onuň şöhleleri bütin ýer şaryny ýagtylandyrýar.


Savo sekėjams jis sakė: „Darykite mokiniais visų tautų žmones“ (Mt 28:19, 20). 	 Isa: «Bütin milletleri şägirt ediň» diýip, tabşyryk berdi (Mat. 28:19, 20).


Kartu su mama ir Grigorijumi skelbėme gerąją naujieną gyvenvietėse aplink Tuluną. 	 Bardy-geldi şeýle adam tapylaýsa, biz oňa sygyr edinmegiň gowudygyny aýdýardyk.


KODĖL SVARBU NENUSTOTI KANTRIAI LAUKUS 	 NÄME ÜÇIN GARAŞMALY?


Kodėl būtų bloga imti tai, kas mums nepriklauso? 	 Özüňe degişli däl zady almak näme üçin gowy däl?


Jautėmės visai nepasiruošę tokiai užduočiai (1 Kor 1:28, 29). 	 Emma biz bu işi başarmarys öýdýärdik (1 Kor. 1:28, 29).


Po kelių valandų Jėzaus agonija ant kančių stulpo buvo tokia skausminga, kad jis ‘garsiai šaukė su ašaromis’ (Luko 22:42-44; Morkaus 15:34). 	 Isa pürsde çüýlengi duran wagty «uly perýat, gözýaşlar» etdi, sebäbi onuň ölümi örän jebirlidi (Luka 22:42—44; Markus 15:34).


Jis neleis jūsų mėginti virš jūsų jėgų, bet su išmėginimu duos ir išeitį, kad galėtumėte atsilaikyti.“ Jehova gali padaryti taip, kad mūsų padėtis pasikeis, arba suteikti jėgų ištverti. 	 Ýehowa biziň ýagdaýymyzy üýtgedip ýa-da synaglara hötde gelmäge güýç berip bilýär.


Ko pasimokome iš Filadelfų bendruomenės? 	 Filadelfiýadaky ýygnakdan biz nähili sapak edinip bileris?


Keletą mėnesių būdamas su Timotiejumi ir stebėdamas jo tolesnę pažangą, apaštalas pasiuntė jį į Tesaloniką padrąsinti bei sustiprinti tenykščių krikščionių. 	 16:1—5). Şol döwürde Pawlus Timoteosy özi bilen missionerlik syýahatyna alyp gidýär.


Tačiau jų padarytos blogybės, kad ir pačios didžiausios, laikinos. 	 Ýehowa bolsa wepaly gullukçylaryna ýetirilen islendik zyýany düzedip, hatda olary direldibem bilýär.


Paskui pavaišino puodeliu arbatos. 	 Çaý başynda ol Jona Mukaddes Ýazgylar barada mähir bilen gürrüň berýär.


Tačiau kaip Kristus reagavo pamatęs jo laukiančią minią? „Jam pagailo žmonių, nes jie buvo tarsi avys be piemens. 	 Emma uly märekäniň ýanyna gelýändigini görende, Isa muňa nähili garady? «Isa gaýykdan düşende, uly märekäni görüp, olara haýpy geldi.


Kartais jaunesni broliai ir sesės prašo vyresnių, kad padėtų jiems mokyti tiesos savo vaikus, gal net vesti mažiesiems Biblijos studijas. 	 Mukaddes Ýazgylarda çagalaryna terbiýe bermäge we öwretmäge ene-atalaryň jogapkärdigi aýdylýar (Sül. tym.


Įžanginėje psalmėje pasakojama, kas paskatino šį vyrą susimąstyti ir apsaugojo nuo klaidingo kelio. 	 Bu mezmurda Asafyň ýalňyş pikirinden we azaşan ýolundan dänmäge näme kömek edendigi düşündirilýär.


Taip pat turime visą Šventąjį Raštą ir jį skaitydami bei apmąstydami pasiruošiame atlaikyti tikėjimo išmėginimus. 	 Şeýle-de bizde Mukaddes Ýazgylaryň ähli kitaplary bar, olary okap, oýlansak, özümizi synaglara taýýarlarys.


BROLIAI PADEDA STIPRINTI BENDRUOMENES 	 ÝYGNAKLAR RUHY TAÝDAN ÖSÝÄR


Laiške efeziečiams priešpriešų Paulius pavartojo labai daug. 	 Siz Mukaddes Ýazgylaryň Efesliler kitabyna üns berseňiz, Pawlusyň gapma-garşylygy görkezýän başga-da köp baglaýjylary we pikirleri ulanandygyny görersiňiz.


Kas, pasak pavyzdinės Jėzaus maldos žodžių, mums turi būti svarbiau už materialinius poreikius? 	 Isanyň nusgalyk dogasyna görä durmuşda nämäni birinji orunda goýmaly?