Bet tai nereiškia gyventi visiškame skurde, nesirūpinti savo poreikiais. 	 Emma gözüňi ýönekeý saklamak garyp ýaşamagy ýa-da öz mesihçi borjuňy ýerine ýetirmezligi aňlatmaýar.


Taigi klausimais Jehova dar padėjo Jobui suvokti, kaip viskas yra iš tikrųjų. 	 Ýehowa Eýýuba soraglar berip düşenjesini düzetdi.


Dabar Mūsų Karalystės tarnyba. 	 Häzirki «Hudaýa gullugymyz»


Nemažai mūsų bendratikių, apmąstę, kiek gera iš Jehovos gavo, nusprendė perskirstyti savo laiką, kad galėtų daugiau atsidėti Karalystės skelbimo darbui arba kitai teokratinei veiklai. 	 Dogan-uýalaryň köpüsi Ýehowanyň eden ähli ýagşylyklary barada oýlanansoň, köpräk wagyz etmek we Ýehowanyň guramasynda başga-da işleri etmek üçin käbir özgerişler etdiler.


Blogiausia, kad konkrečios taisyklės trukdytų atlikti svarbų darbą — rūpestingai, su malda vis apsvarstyti aktualius Biblijos principus ir jais remiantis patiems spręsti, kaip vienoje ar kitoje situacijoje pasielgti (Ef 5:10). 	 Emma başgalaryň bize derek karara gelmeli däl diýip pikir etmegimiziň esasy sebäbi, biz Ýehowanyň beren ukybyny ulanyp, karara gelmek isleýäris. Ýehowa biziň Mukaddes Ýazgylarda aýdylan zatlar barada çuňňur oýlanyp, görkezme barada doga edip, soňra oňa ýaraýan karara gelmegimizi isleýär (Efes. 5:10).


Japonija [Iliustracija 18 puslapyje] Brazilija 	 Beýtele barsaňyz, sizi mähirli garşylarlar we ruhy taýdan bol bereketler alarsyňyz.


Paaiškink plačiau. b) Kokiais asmenimis galime pasitikėti ir pateikti jiems išsamius faktus? 	 Düşündiriň. b) Hakykaty aýtmagymyza we ynanmagymyza kim mynasyp?


Mes irgi turime Dievą prašyti šventosios dvasios. 	 Biz hem Hudaýdan mukaddes ruhuny diläp bileris.


Paaiškinkite, kodėl Jehovos organizacijoje nedera savivaliauti net mažuose dalykuose. 	 Bu babatda «Ýehowanyň islegini guramaçylykly ýerine ýetirýäris» atly kitabyň 10-njy babynda gowy maglumat berilýär.


Jeigu pats turi kokį pragyvenimo šaltinį, ar tikrai būtina eikvoti laiką, pinigus ir jėgas aukštojo mokslo studijoms, kad tik patenkintum savo ambicijas, tėvų ar giminaičių norus? 	 Eger sen özüňi ekläp bilýän bolsaň, onda öz bähbidiňi gözläp ýa-da ene-ataň, dogan-garyndaşlaryň arzuwyny amala aşyrjak bolup, bilimiňi artdyrmak üçin wagtyňy, puluňy we güýjüňi sarp etmek gerekmikä?


Vadinasi, turėjo būti pokytis. 	 Görşümiz ýaly, özgeriş bolmalydy.


• Išėjimo 23:2 	 Müsürden çykyş 23:2.


14 Trečia priežastis, kodėl galime būti tikri, kad galas čia pat, glūdi Dievo tautos istorijoje. 	 14 Dünýäniň soňunyň golaýlaýandygyny görkezýän üçünji sebäbi: Hudaýyň halkynyň taryhy.


Karalius Dovydas daugiau kaip prieš 3000 metų sudėjo puikią psalmę, kurioje Jehovą lygina su avių ganytoju, nes ir pats jaunystėje ganė bandą. 	 Takmynan 3 000 ýyl mundan ozal mezmurçy Dawut patyşa ýaşlyk ýyllaryndan bir mysal getirip, Ýehowany owadan sözler bilen suratlandyrdy.


Juk pats Kristus pasakė: „Kiekvienas, kas prašo, gauna, kas ieško, randa, ir beldžiančiam atidaroma.“ Daug atsitikimų Jehovos tarnų gyvenime liudija, kad jis išties yra „maldos klausytojas“ (Ps 65:2, Jr). 	 Ýehowanyň gullukçylary bilen bolan ençeme wakalar, hakykatdan-da, Hudaýyň «dogalary eşidýändigini» subut edýär (Zeb. 65:2).


13 Padėk nukentėjusiems nuo nelaimės. 	 13 Betbagtçylyk bolan ýerlerde kömek ediň.


Įvyko klaida šalinant failus iš archyvo. 	 Faýllary arşiwden pozmakda hata boldy


Jis niekad nepaliks mūsų bėdoje (Ps 71:4, 5; perskaityk Patarlių 3:19-26). 	 Ol hiç haçan bizi lapykeç etmez (Zeb. 71:4, 5; Süleýmanyň tymsallary 3:19—26-njy aýatlary okaň).


• Pagal ką bus teisiami tie, kurie amžinai gyvens žemėje? 	 Sen söýgüden doly merhemetiňi eçilip, şu gün bolşy ýaly, tagtyňda oturmak üçin ogul berdiň.


Eksportuoti žymeles į bylą 	 Nyşanlary faýldan dahyl et


Viena iš jų, prieš 67 metus dalyvavusi anoje sueigoje, buvau aš pati.* 	 67 ýyl mundan öň bolan şol ýygnakda menem bardym*.


Tas tiesa, bet paklauskit savęs: „Ar vaikai nuolat mato mane žiūrint televizorių?“ Jei taip, gal bent kiek iš to laiko galite skirti asmeniškam studijavimui, kad parodytumėte gerą pavyzdį vaikams? 	 Onda özüňize şeýle sorag berip bilersiňiz: «Çagalar meniň hemişe telewizoryň öňünde oturanymy görýärlermi?» Şeýle bolsa, onda siz biraz wagtyňyzy şahsy okuwa bagyş edip, çagalara gowy görelde görkezip bilermisiňiz?


Pasitraukti iš pasaulio krikščionys negali. 	 Ýöne mesihçileriň gizlenere ýeri ýok.


11, 12. a) Kokie du pavedimai minimi palyginime apie ištikimą ir nuovokų vergą? b) Kada Jėzus įpareigojo ištikimąjį vergą rūpintis šeimynykščiais ir ką tam darbui išsirinko? 	 11, 12. a) Sadyk hem akylly hyzmatkäre nähili iki ýumuş tabşyryldy? b) Isa sadyk hyzmatkär edip kimi saýlady we oňa öýdäki hyzmatkärlere gözegçilik etmegi haçan tabşyrdy?


JEHOVA visada girdi savo ištikimų tarnų maldas. 	 ÝEHOWA wepaly gullukçylarynyň dogasyny hemişe eşidýär.


Dėkoju Jehovai ir Jėzui, kad sutikau tokius žmones.“ 	 Meni şolar bilen duşuran Ýehowa hem Isa minnetdar».


Ar ir mes neturėtume vis pagalvoti apie bendratikius? 	 Eýsem, biz hem dogan-uýalar barada oýlanmaly dälmi?


Kai 1929 metais Meksike buvo atidarytas bendrijos filialas, rodėsi, kad padėtis pasitaisys. 	 1929-njy ýylda Mehiko şäherinde açylan Beýtel muňa güwä geçýär.


O kas pakeis dabar veikiančias valdžias, pavadintas „dangumis“, ir sugedusią žmonių visuomenę? (Perskaityk 2 Petro 3:13.) 	 Häzirki hökümdarlyk edýän göklere we zalym dünýä näme bolar? (2 Petrus 3:13-i okaň).


Tačiau nuo tos dienos, kai sutelkia pastangas, Jehova patikina juos laiminsiąs. 	 Emma gurluşyk işleri dowam edenden, Ýehowa «ak patasyny berip» başlaýar.


Kaip Elijas ir žadėjo, Jehova padaugino menkas jos maisto atsargas. 	 Ýehowa Ylýasy, dul aýaly we ogluny tä gurakçylyk gutarýança iýmit bilen üpjün etdi.


Jeigu ne, ar esi pasiruošęs kai ką gyvenime pakeisti, kad galėtum šlovinti Jehovą viešumoje? 	 Siz hem Hudaýyň halaýan gurbanlaryny hödürleýärsiňizmi?


Tačiau Ninevė Dievo pasmerkta pražūčiai (Nahumo 1:1, 3, 7). 	 Emma pena gözleýän adamlar üçin Ýehowa «muşakgat güni daýanç» bolsa-da, Ninewe ýok edildi (Nahum 1:1, 3, 7).


14 Galime pakviesti naujesniuosius drauge aplankyti sergančius ar pagyvenusius bendruomenės narius. 	 14 Ruhy taýdan ösen mesihçiler ýarawsyz ýa-da gartaşan dogan-uýalaryň ýagdaýyny soramaga gidende, olary ýany bilen äkidip biler.


Morondavos apylinkėse esančioje Baobabų alėjoje pionierius skaito ištrauką iš Biblijos vyrui, sėdinčiam jaučių traukiamame vežime. 	 Pioner dogan Madagaskaryň Murandawa şäheriniň baobab agaçly köçesinde arabaça wagyz edýär


3, 4. a) Kaip galime tobulinti savo „mokymo meną“? b) Kaip teokratinės tarnybos mokykla padeda mums tapti gerais mokytojais? 	 3, 4. a) «Öwretmek ukybymyzy» nädip kämilleşdirmeli? b) Teokratik gulluk mekdebi tejribeli mugallym bolmaga nädip kömek edýär?


Jauni mūsų broliai ir sesės uoliai pluša spaustuvėse ir knygrišyklose. 	 Soňra bu edebiýatlar ýygnaklara paýlanylýar.


Pasak kai kurių biblistų, hebrajiškas ir graikiškas žodžiai, verčiami „duktė“, nebūtinai nurodo giminystės ryšį – jais gali būti išreiškiami gerumo ir šilumos kupini jausmai. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän alymlaryň aýtmagyna görä, «gyzym» diýip terjime edilen ýewreý we grek sözi göçme manyda ulanylyp, «mähirliligi we ýumşaklygy» görkezýär.


O mes štai galime būti Dievo Karalystės piliečiai. Kokia garbė! 	 Onda biz Patyşalygyň raýaty bolmaga mümkinçiligimizi has-da gymmat saýmaly dälmi näme?!


[Iliustracija 5 puslapyje] 	 Ezekiýel 3:17—19: «Ynsan ogly, men seni Ysraýyl öýüne garawul goýdum.


Mūsų sprendimai tokiose situacijose byloja, ar į Dievo atilsį tikrai įėjome. [Išnašos] 	 Şol ýagdaýlarda gelýän kararlarymyz Hudaýyň dynçlygyna girjekdigimizi ýa-da girmejekdigimizi görkezýär.


Tačiau skatinamas nuolankumo jis dažnai paaiškindavo, kodėl jiems liepia daryti tą ar aną. 	 Ol: «Şonda bu zatlar hem size onuň üstüne goşulyp berler» diýdi.


Tačiau mirties žmonių išmintis negali įveikti. 	 Ýöne ölüm meselesinde welin, ynsan akyldarlygy ejizdir.


2 TOMAS 	 II TOM


Krikščionis, kad jo neužvaldytų netyri geiduliai, turi melsti Dievo pagalbos ir šventosios dvasios. 	 Şonuň üçin bizi, mesihçileri hapa jynsy höwesler eýelemez ýaly, Hudaýyň kömegini we mukaddes ruhuny diläp doga etmeli.


Be to, jei pasiaukojamai atliekame savo tarnystę, jaučiamės kur kas laimingesni. 	 Hudaýa janymyzy aýaman gulluk etsek, ol bizi sylaglar.


Štai pagalvok apie sportininką, dalyvaujantį olimpiadoje. 	 Mysal üçin, Olimpiýa oýunlaryna taýýarlyk görýän türgen barada oýlanyp gör.


Bet vėliau „sėkla“ sutrins Šėtonui galvą, taigi šis su savo bendrais nebegalės daugiau kenkti. 	 Emma «nesil» Şeýtanyň başyny tokmaklap, ony we onuň ýaranlarynyň täsirini ýok eder.


Galėtum su juo aptarti žodžius iš Titui 2:10 ir paminėti, jog prižiūrėdamas salę jis, vaizdžiai sakant, puošia mūsų Gelbėtojo, Dievo, mokymą. 	 Şonda siz Titus 2:9-y okap, Patyşalyk zalynyň gowy ýagdaýda saklanmagynyň «Hudaýymyzyň taglymatyny her babatda bezeýändigini» düşündiriň.


Praėjus maždaug pusantrų metų nuo susitikimo su Natanaeliu (dar vadinamu Baltramiejumi), Jėzus išsirinko jį į apaštalus. 	 Natanaýeli (oňa Bartolomeus hem diýilýär) göreninden takmynan bir ýarym ýyl geçensoň, Isa ony resuly edip saýlady we Natanaýel yhlasly wagyzçy boldy (Luka 6:13, 14; Res. iş.


21 Zacharijo regėjimai: ką jie reiškia tau? 	 21 Zakarýanyň gören görnüşi size nähili täsir edýär?


Jis lygiai taip gali nesuprasti tavęs. 	 Belki, olaram sen barada şeýle pikir edýändir.


Kokių sunkumų iškyla kai kuriems bendratikiams dėl organizacinių permainų? 	 Guramada edilýän özgerişler sebäpli käbir dogan-uýalar nähili kynçylyklara duş geldiler?


„Ta diena tebūna jums atmintina diena“ 	 «Bu gün siziň üçin ýatlama güni bolar»


Tad visi Dievo tarnai sykiu yra ir prievaizdai. 	 Şeýlelikde, Hudaýyň ähli gullukçylaryna iş dolandyryjy diýse bolar.


Šitaip tvirtinti Paulius galėjo dėl dviejų priežasčių. 	 Pawlus teselli beriji sözlerini iki wajyp hakykata esaslanyp aýdypdy.


Kitiems, matyt, atrodė, kad bus paprasčiau, jei pritaps prie savo tautiečių daugumos. 	 5:11—14). Käbir mesihçiler bolsa başga ýewreýler ýaly ýaşamak aňsat öýdendir.


9 Kaip būtų neprotinga stengtis svajones įgyvendinti savaip, priešingai, negu diktuoja Dievo išmintis! 	 9 Arzuwyňa ýetmek üçin Hudaýyň görkezmesini inkär etmek akylsyzlyk bolardy.


6 Kita, kas padeda būti nuolankiems, — tai Jehovos pavyzdys. 	 6 Ýehowanyň özüni kiçigöwünli alyp barmagy hem bize kiçigöwünli bolmaga kömek edýär.


Ką vaizduoja Apreiškimo 1:16, 20 paminėtos „septynios žvaigždės“, kurias savo dešinėje rankoje laiko Jėzus? 	 Isanyň sag elindäki «ýedi ýyldyz» näme aňladýar? (Ylh. 1:16, 20)


11 Dievo garbintojai, tiek pateptojo vergo klasė, tiek „milžiniškos minios“ nariai, mielai dalijasi ir materialinėmis gėrybėmis. 	 11 Hudaýyň halky, ýagny mesh edilen hyzmatkär topary we «uly märeke» maddy taýdan jomartlygyny görkezýärler.


Verčiau leiskime Dievo Žodžiui ugdyti ir lavinti savo sąžinę, kad ji būtų patikima. 	 Geliň, mundan beýläk-de, ynsabymyz bize peýdaly bolar ýaly, Mukaddes Ýazgylary okap, ynsabymyzy terbiýeläliň.


Vis dėlto mūsų maldos neturėtų tapti vienodos, šabloniškos. 	 Emma biz şol bir sözleri gaýtalamakdan gaça dursak paýhasly bolar.


Be to, mėgino nutildyti „kviečiams“ prilygintus Dievo tarnus. 	 Şol sebäpli hakyky mesihçiler Wawilon ýesirligine düşdüler; olaryň «sesi» zordan çykýardy.


Jehova žiūrėjo į gerąsias savo tarno savybes — jis nuoširdžiai atgailavo, rodė tvirtą tikėjimą. 	 Ýehowa Harunyň imanyny we ýürekden toba edýändigini görüp, ony bagyşlady.


Prašom skaityti šiame numeryje išspausdintą straipsnį „Atskyrimas nuo bendruomenės. 	 Emma Dawut öz Hudaýy Rebden güýç aldy. Käbir atlar üýtgedildi.


Viena jų, Seidi Grin, vėliau sakė štai ką: „Pirmąkart dirbau padavėja. 	 Olaryň biri Sedi Grin: «Men hiç haçan nahar daşaýan bolup işläp görmändim.


Visus tuos uolius tikinčiuosius, vėliau pavadintus valdiečiais, 1184 metais popiežius ekskomunikavo, vyskupas privertė palikti namus. 	 1184-nji ýylda waldensler diýip atlandyrylan bu yhlasly aýallardyr erkekleri buthanadan çykardylar we öýlerinden kowdular.


Šiame vertime sugrąžintas Dievo vardas, Jehova. 	 Onda Hudaýyň Ýehowa ady dikeldildi.


Bet dabar matau, kad gyvenime yra daug svarbesnių dalykų. 	 Men häzir pioner bolup gulluk edýärin we wagza gitmek üçin irden sagat 6:00-da turýaryn.


Ne, jis pasirinko būti su vergų tauta! Toks Mozės sprendimas, be abejo, suglumino jį įsivaikinusią karališkąją šeimą. 	 Ol öz ajaýyp gelejeginden el çekip, hatda ýönekeý müsürliler ýaly sada ýaşaýşy däl-de, gullar bilen ýaşamagy saýlady.


Jei nuolatos stengsimės taip daryti, nuo sunkios nuodėmės veikiausiai apsisaugosime. (Perskaityk Patarlių 4:23; palygink Jokūbo 1:14, 15.) 	 Eger biz şeýtsek, agyr günäleri etmeris (Süleýmanyň tymsallary 4:23-i okaň; Ýakup 1:14, 15-nji aýatlary deňeşdiriň).


Tiems broliams ir sesėms taip pat buvo užduotas klausimas „Kokią vyresniojo savybę labiausiai vertinate?“ Didžioji dauguma atsakė: „Jis yra prieinamas.“ Apie šią savybę pakalbėsime viename iš tolesnių žurnalo numerių. 	 [Çykgyt] Bu dogan-uýalara: «Ýaşulularyň haýsy häsiýeti size has-da ýaraýar?» diýen sorag hem berildi. Olaryň köpüsi «mähirli we açyk» häsiýetli ýaşululary halaýandyklaryny aýtdylar. Bu häsiýetlere žurnalyň indiki sanynda serederis. [27-nji sahypadaky surat] [30-njy sahypadaky surat]


19 Izraelyje įsigalėjo žmogžudystės, vagystės ir santuokinė neištikimybė, bet Jehova ‘šnekino Izraelio širdį’ (Ozėjo 2:16 [2:14, Brb]; 4:2). 	 19 Ysraýylda ganhorluk, ogurlyk we zynahorluk ýaly agyr günäler edilse-de, Ýehowa «olaryň ýüregine gürläpdir» (Hoşea 2:14; 4:2).


Ar nedėsime visų pastangų, kad susigrąžintume tuos pagirtinus įpročius, kuriuos jau turėjome? 	 Biz öňki gowy endikleri dikeltmek üçin elimizden gelenini ederismi?


O savo ištikimus sekėjus jis prilygino gerai dirvai, nes jie „išsaugo“ Dievo žodį ir „duoda vaisių kantrumu“ (Lk 8:13, 15). 	 Emma wepaly şägirtlerini bolsa, gowy topraga düşen, Hudaýyň sözüni «saklaýan» hem-de «sabyr bilen miwe berýänlere» meňzetdi (Luka 8:13, 15).


Net artimiausi jo sekėjai ne sykį buvo pasidavę ambicijoms, egoizmui. 	 Hatda Isanyň iň ýakyn ýoldaşlary bolan resullar hem şöhratparazlyk we tekepbirlik ruhunyň täsirine düşdüler.


Netrukus pasikrikštijo ir mano sesutė Lesli, vyresnė už mane penkeriais metais, o 1940-aisiais, būdamas devynerių, krikštijausi aš. 	 Soňra menden bäş ýaş uly aýal doganym Lesli suwda çokundyryldy, men bolsa 1940-njy ýylda dokuz ýaşymda suwda çokundyryldym.


Kadangi visi tarybos nariai yra lygūs, pirmininkauti posėdžiams kasmet pavedama vis kitam broliui (1 Pt 5:1). 	 Şol duşuşyklara her ýyl olaryň biri gözegçilik edýär. Bu olaryň özlerini bir-birinden ýokary tutmaýandygyny görkezýär (1 Pet. 5:1).


Tarnaudami Dievui, turime daug svarių priežasčių būti laimingi. 	 Dogrudan-da, biz Ýehowa gulluk etmekden köp şatlyk tapýarys.


3—5. a) Kokiu palyginimu Jėzus pabrėžė, jog būtina atleisti? b) Kokia Jėzaus žodžių, užrašytų Mato 18:21-35, esmė? 	 3—5. a) Geçirimli bolmagyň ähmiýetini düşündirmek üçin Isa nähili mysal getirdi? b) Isanyň Matta 18:21—35-nji aýatlarda aýdan mysalyndan näme sapak edinýäris?


Be to, su atsidavimu skelbdamas gerąją naujieną ir elgdamasis dievotai, parodai, kad tikrai myli Jehovą ir artimą (Mt 22:37-39). 	 Eger-de biz ýagşy işlere yhlasly bolsak, şatlyk we kanagat taparys.


Kaip jam gali būti duota „kapo vieta“ žemėje? 	 Şeýtany ýere nädip «gömüp» bolar?


Jie griauna tikėjimą, atitraukia žmones nuo tiesos (Mt 7:15; 2 Tim 2:18). 	 Imandan dänen adamlar ýygnakdaky dogan-uýalaryň imanyny gowşadyp, hakykatdan daşlaşdyrjak bolýarlar (Mat. 7:15; 2 Tim. 2:18).


„Dvasia visa ištiria, net Dievo gelmes“ (1 KOR 2:10). 	 «Ruh ähli zady, Hudaýyň çuň pikirlerini-de barlaýandyr».


Centrinės Europos (_Windows-1250) 	 Orta Avrupa (_Windows-1250)


Jeigu jau esi šiame Jehovos liudytojų būryje, tikriausiai čia tave supa mieli draugai ir jautiesi saugus. 	 Eger siz Ýehowanyň Güwäçileriniň ýygnagyna gatnaşýan bolsaňyz, doganlyk gatnaşygyndan lezzet alyp, özüňizi howpsuz duýýansyňyz.


Sekdami Dovydo pavyzdžiu, kaip turime reaguoti, kai tenka ištverti neteisybę, priešiškumą? 	 Bize garşy adalatsyz iş etseler ýa-da yzarlasalar, biz Dawudyň göreldesine nädip eýermeli?


Jeigu liudytojai rūpinasi vienas kitu, visoje bendruomenėje vyrauja šilta atmosfera. 	 Ýygnagyň her bir agzasy biri-biriniň mähirli aladasyny etse, ýygnagyň söýgüsi artýar.


Bet pavieniai krikščionys gali būti išbandomi ir net prarasti gyvybę. 	 Emma her bir mesihçi dürli synaglara, hatda ölüm howpuna-da duş gelip biler.


Pirmoji vieta turi atitekti Dievo Karalystės reikalams (1 Kor 7:29-31). 	 Emma biz ähli zatlardan öňürti, diňe Hudaýyň Patyşalygyny agtarýarys (1 Kor. 7:29—31).


Gal, kaip ir Finehaso atveju, čia padėtų malda? 	 Ýehowa Pinehasyň günlerindäki ýaly, olaryň dogasyna jogap berermi?


Todėl, užuot tik atmetęs prašymą, Jėzus tą motyvą atskleidė sakydamas: „Žiūrėkite, saugokitės bet kokio godumo, nes jei kas ir turi apsčiai, jo gyvybė nepriklauso nuo turto“ (Luko 12:15). 	 Ol şeýle diýdi: «Habardar boluň! Özüňizi her hili betnebislikden goraň, çünki biriniň ýaşaýşy onuň mal-mülküniň bollugyna bagly däldir» (Luka 12:15).


Nedorai elgdamiesi krikščionys būtų parodę, jog kaip ir Ezavas „nevertina šventų dalykų“. 	 Eger olar ahlaksyzlyk etmegini dowam etseler, Esaw ýaly bolardylar.


11 Nuo pat savo sukūrimo Sūnus artimai bendravo su Tėvu. 	 11 Ogul ýaradylandan bäri Atasy bilen ýakyn gatnaşyk saklaýar.


Kodėl galima sakyti, kad pateptųjų krikščionių bendruomenė yra šventa, ir kaip toks supratimas veikia „kitas avis“? 	 Mesh edilen mesihçileriň ýygnagyna näme üçin mukaddes diýse bolar we bu «başga goýunlara» nähili täsir edýär?


Kadangi nebebus nusikaltėlių, nebereikės apsaugos sistemų, signalizacijų, policijos, gal net spynų ir raktų. 	 Mazarçylyk zym-zyýat bolar, jenaýatçylyk bolmaz, howpsuzlyk edaralary, polisiýa işgärleri, hatda gulplar we açarlar hem gerek bolmaz.


Geriausias gyvenimo kelias 	 Iň gowy durmuş ýoly


AplankaiFile 	 Halta


Tarnaujame kitakalbių bendruomenėje, o retsykiais net pagalbiniais pionieriais.“ Tačiau laikui bėgant pora suvokė, kad šitaip tik apgaudinėja save. „Užuot darbavęsi su bendruomene, didumą laiko praleisdavome remontuodami savo laivą, — sako Dastinas. — Supratome štai ką: jei iš tiesų norime, kad Jehova mums būtų svarbiausias gyvenime, turime kažką keisti.“ 	 Dastin şeýle diýýär: «Biz ýygnaga kömek etmegiň deregine, köp wagtymyzy gämini bejermek üçin sarp edýärdik. Emma Ýehowany durmuşymyzda ilkinji orunda goýmak üçin, biz özgerişlik etmelidigine düşündik».


Jeigu taip darome, akivaizdu, kad viliamės Dievu. 	 Biziň dilegimiz Ýehowa bil baglaýandygymyzy görkezýär.


Jonas: Aišku, gaunu. 	 Jemal: Elbetde, ony özüň çözýäň.


Kai renkamės darbą 	 Iş saýlamak


[Išnaša] Išleido Jehovos liudytojai. 	 Ýehowanyň Güwäçileri neşir edýär.


„Pasitikėdami Dievu, mes drąsiai skelbėme Dievo Evangeliją, nors kova buvo smarki“ (1 TES 2:2). 	 «Uly garşylyk bolsa-da, Hudaýyň Hoş Habaryny size wagyz etmek üçin Hudaý bize gaýrat berdi» (1 SEL. 2:2).


1985-aisiais iš Kanados į Ekvadorą atsikėlė brolis Andis Kidas, į pensiją išėjęs mokytojas, kuriam tada jau buvo septyniasdešimt. 	 Ol pensiýa çykan kanadaly mugallymdy.


Ateidavo vos keli žmonės. 	 Ýygnak duşuşyklaryna sanlyja adam barýardy.


Į Digestus įtraukti civilinės teisės žinovo Ulpiano užrašai apie vieną bylą, kurią antrajame amžiuje sprendė Romos veikėjas Celsas (9.2.27.14). 	 Muňa diňe Rim häkimiýetiniň ygtyýary bolsa-da, Mejlisiň agzalary Stefanusy daşlap öldürmek barada karar çykardylar (Res. iş.


3 Būtų be galo įdomu nuodugniai išstudijuoti visą tolesnę Pauliaus veiklą, bet kol kas sutelkime dėmesį į Apaštalų darbų knygos 20-ame skyriuje užrašytą apaštalo kalbą. 	 3 Pawlusyň şondan soň eden işleri barada öwrensek, örän gyzykly bolardy, ýöne geliň, onuň Resullaryň işleri kitabynyň 20-nji babynda ýazylan takmynan b. e.


Kaip atsakysi? • Iš kur žinome, kad Dievas mumis rūpinasi? • Kokia yra gyvenimo prasmė? 	 Hakykaty gözleýän adamlar Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýändigini bilmeli.


„Mes mylime, nes jis mus pirmas pamilo“ (1 JN 4:19). 	 «Biz Ony söýýäris, çünki öňinçä Ol bizi söýdi». 1 ÝAHÝA 4:19


Tie pavyzdžiai taip pat moko, ką turime daryti, kad tarpusavyje sugyventume. 	 Aralarynda düşünişmezlik bolan adamlaryň mysallary bize agzybir bolmaga ýardam edýär.


Kai taip atsitinka, ką tėvai turėtų daryti? 	 Şeýle ýagdaý bolanda, ata-eneler näme edip biler?


Simėjus, vedęs brolis, kuriam dabar netoli keturiasdešimt, gavo pelningą darbą vienoje Vidurio Rytų šalyje ir išvyko iš Filipinų. 	 Göçmegi ýüregime düwemsoň, Ýehowanyň hemme taraplaýyn aladamy edýändigini görüp, haýran galdym».


Jie, pasirodo, buvo papuolę į keblią padėtį. 	 Soňra ol üçekde yşyk düşüp duran ullakan açyk aýnanyň ýanyna barýar.


Ką pirmojo amžiaus krikščionys darė priešų puolami ir kodėl jie taip elgėsi? 	 I asyrdaky mesihçiler zalymlyk bilen yzarlananda näme etdiler we näme üçin?


Kas padėtų priimti išmintingus sprendimus? 	 Şeýle ýagdaýda biz esasan nämäni göz öňünde tutmaly?


Čia nepasakyta, kad eini greta Jehovos įsikibęs jam į ranką. 	 Elbetde, biz göni manyda Ýehowa bilen ýöräp bilmeýäris.


An_traštės raidžių dydis 	 _Sözbaşynyň Kiçi/beýikligni


Žinodami atsakymą į šį klausimą, gebėsime išlaikyti teisingą požiūrį į šeiminę vyro ir moters sąjungą, taip pat suvoksime, ką gera ji teikia. 	 Maşgala gatnaşyklaryna dogry garaýyşda bolmak we onuň ähmiýetine düşünmek üçin, biz Ýehowanyň maşgalany näme maksat bilen döredendigini bilmeli.


Maltos saloje tenykščiai pamanė, jog Paulius — dievas, nes įkąstas gyvatės nepatyrė nieko bloga (Apd 28:3-6). 	 Malta adasynda Pawlusy zäherli ýylan çaksa-da, ol ölmeýär. Şonda onuň ýaşaýjylary Pawlusa bir taňrydyr öýtdüler (Res. iş.


Studijos ta tema tęsėsi toliau ir po kelių savaičių mama sūnui parašė: „Pagaliau imu įsisąmoninti, kaip iš tikro yra su mirusiaisiais. 	 Bu barada Mukaddes Ýazgylaryň esasynda ençeme gezek pikir alşyp, birnäçe hepdeden soň ol aýal şeýle ýazdy: «Men ölüler barada hakykata indi düşünip başladym.


19 Kai mūsų vardu sakoma vieša malda, turi būti akivaizdu, jog visi puoselėjame pagarbią Dievo baimę (1 Pt 2:17). 	 19 Ýygnakda doga edilende, hemmelerde «Hudaýdan gorky» ruhy bolmaly (1 Pet. 2:17).


Atsakymai į klausimus: 	 Soňra: «Ýok!» diýip jogap berýär.


Gven. Užklupus visiems tiems sunkumams, Jehova mūsų neapleido. 	 Ozuestri ýygnagyndaky dogan-uýalar biziň maşgala agzamyz boldy.


Šitaip ir išsipildys žodžiai iš Danieliaus 2:44, kur rašoma, kad Dievo Karalystė „sutrupins į šipulius visas anas karalystes ir padarys joms galą“. 	 Şonda Danyýel 2:44-däki: «Patyşalyk beýleki patyşalyklaryň ählisini ýok eder» diýen sözler ýerine ýeter.


Jų manymu, šventoji dvasia — tai asmuo, lygus Dievui Tėvui (1 Kor 8:6). 	 Troisa baradaky ýalan taglymatda ruhuň şahsyýetdigi we Ata Hudaý bilen deňdigi barada öwredilýär (1 Kor. 8:6).


2 Tačiau būna, kad konkrečių nurodymų, kaip apsispręsti vienu ar kitu klausimu, Biblijoje nėra. 	 2 Mukaddes Ýazgylarda her bir ýagdaý üçin anyk tabşyryk berilmeýär.


PUSLAPIAI 10—19 	 MAKALA 2, 3 SAHYPA 10—19


Galbūt manė, jog laikydamiesi bent kai kurių Įstatymo punktų išvengs persekiojimo. 	 Belki, olar Musanyň käbir kanunyny berjaý etseler, onda ýehudylar yzarlamaz öýdendir.


Sunkumų užklupti ieškokite, ką Šventasis Raštas sako apie Jehovos požiūrį tuo klausimu, kas rašoma mūsų bibliniuose leidiniuose. 	 Kynçylyklar dörände, bu barada Ýehowanyň pikirini bilmek üçin Mukaddes Ýazgylardan we oňa esaslanan edebiýatlardan okap öwrenmeli.


Nieku būdu. 	 Elbetde, ýok.


Po dvejų metų vienuolės perkėlė mus į didelį Saragosos vienuolyną, kur buvo prižiūrimi seneliai. 	 Iki ýyldan soňra bizi Saragosa şäherindäki monastyra geçirdiler.


Vaikus traukia prie tėvo, kuris yra ne vien stiprus ir išmintingas, bet ir teisingas, kupinas meilės. 	 Biz Hudaýyň Sözüni okanymyzda, Ýehowanyň adalatly we söýgüden doly Hudaýdygyna göz ýetirýäris.


Prašom paaiškinti, kodėl santuoką kurti reikia taip, kaip liepia Dievas. 	 Hudaýyň nika babatda berýän görkezmelerine näme üçin eýermeli?


Pavyzdžiui, Armėnijoje apie keturiasdešimt mūsų brolių yra įkalinti už tai, kad laikosi krikščioniško neutralumo, o dar dešimtys kitų greitai irgi gali netekti laisvės. 	 Meselem, Ermenistanda bitaraplygy saklan 40-a golaý dogany türmä basdylar. Belki-de, ýene-de onlarça doganlary türmä basarlar.


Juk jis turi savo rankose visus politinius, religinius bei komercinius pasaulio elementus ir propagandos kanalus. 	 Iblis bu zalym dünýäniň ähli syýasy güýçlerine, dinlerine, telekeçilerine we köpçülikleýin habar beriş serişdelerine täsir edýär.


1924 metų kovo 15 dienos Sargybos bokšto numeryje buvo rašoma, kad tikrųjų krikščionių „viena iš pagrindinių priedermių [...] yra liudyti už karalystę. 	 1924-nji ýylyň 15-nji martynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda: «Patyşalyk barada güwälik etmek hakyky mesihçiler üçin wajyp tabşyryklaryň biridir.


Prašome, kad Jehova atvertų akis kiekvienam, kuris, kaip Saulius iš Tarso, Jam priešinasi dėl nežinojimo (2 Korintiečiams 4:4). 	 Biz tarsusly Saul ýaly nadanlykdan Hudaýa garşy gidýänlere Ýehowanyň rehimi inip, hakykata gözlerini açsyn diýip, doga edýäris (2 Korintoslylar 4:4).


Kaip Dievo vardas ateityje bus išaukštintas dėl to, kad mes skelbiame tiesos žinią? 	 Hoş habaryň wagyz edilmegi Hudaýyň adyny geljekde nädip beýgelder?


Taip ir tikėjimas, jei neturi darbų, pats savaime yra negyvas“ (Jok 2:15-17). 	 Şeýle, iman-da amallary ýok bolsa, öz-özünden ölüdir» (Ýakup 2:15—17).


Mūsų meilė „tebūna be veidmainystės“ (Romiečiams 12:9). 	 Biziň «söýgimiz ikiýüzli bolmaly» däl (Rimliler 12:9).


Klaida spausdintant failą: %s 	 Resim Gaýd Edilýär


Sargybos bokšto numerį, p. 12—16, bei 2004 m. liepos 15 d. numerį, p. 21—23. Ką sužinojai? 	 12—16-njy sah; 15.07.2004 ý.


15 Įdomus mūsų sesės Keti pavyzdys.* Nors ji reguliariai dalyvavo evangelizacijos darbe, ši veikla jai nepatiko. 	 15 Keýti* bilen bolan waka seredeliň.


17, 18. a) Ko reikia, kad evangelizacijos darbas tau sektųsi? b) Kas laukia tų, kurie rimtai žiūri į savo tarnystę? 	 17, 18. a) Sen nädip öwde hoş habarçy bolup bilersiň? b) Gulluga çynlakaý garaýan mesihçilere näme garaşýar?


LAIMĘ rasti nelengva. 	 BAGTLY bolmak aňsat däl.


8, 9. a) Ką kai kurie mūsų bendratikiai mėgsta tyrinėti? b) Kuo naudinga jiems buvo apmąstyti tai, ką sužinojo? 	 8, 9. a) Mukaddes Ýazgylardaky haýsy temalary öwrense bolýar? b) Okan zadyň hakda oýlanmagyň nähili peýdasy bar?


Buvome tikri, kad jis drausmina iš meilės ir niekada nėra pernelyg griežtas. 	 Sebäbi biz Hudaýyň tabşyryklarynyň peýdalydygyna düşünýärdik.


Plačiau apie tai rašoma knygoje „Apreiškimas — jo didinga kulminacija arti!“, p. 240, 241, 253 (anglų, rusų ir kitomis kalbomis). 	 240, 241, 253) serediň. Daniýel 2:44 Şol patyşalyklaryň günlerinde gökdäki Hudaý bir patyşalyk berkarar eder, ol hiç haçan ýok bolmaz we bu patyşalyk başga halka berilmez.


_Valdymas 	 Kontrol


Apie tris iš jų dabar ir pakalbėkime. 	 Geliň, käbir ýagdaýlara seredeliň.


Tokių žinių įgysi nuodugniai tyrinėdamas konkrečias tave dominančias temas. 	 Munuň üçin belli bir temalary saýlap, olary özleşdiriň.


Pagalvok: jei mėgintum suspėti paskui šuoliuojantį žirgą, turėtum įtempti visas jėgas. 	 Adam at bilen bäsdeşlik edende, çydamak üçin has köp tagalla etmeli.


17 Dievo šventoji dvasia padėjo ir statant dykumoje padangtę. 	 17 Çölde çadyr guranda-da, Ýehowanyň mukaddes ruhy wajyp roly ýerine ýetirdi.


Ar kasdien dėkoji Dievui, kad jis negaili mums savo meilės ir suteikė garbę priklausyti prie jo garbintojų organizacijos? 	 Mukaddes Ýazgylary her gün okamaga wagt sarp edýärismi? Eýsem, biz özümizi Ýehowa bagyş edenimizde, bu zatlary etjekdigimizi söz bermänmidik?


Kaip pats jautiesi, kai metų metais aplinkui keroja tokios piktadarystės? 	 Siz şeýle zatlary her gezek göreniňizde we eşideniňizde özüňizi nähili duýýarsyňyz?


Argi nenorėtum sulaukti kitų dėmesingumo ir atjautos? 	 Şeýle ýagdaýda adamlar size duýgudaşlyk bildirseler minnetdar bolarsyňyz gerek?


Apaštalo Pauliaus (anksčiau persekiojusio krikščionis) žodžiais, Dievas „trokšta, kad visokie žmonės būtų išgelbėti“ (1 Timotiejui 2:4, NW). Tai irgi patvirtina Jo nešališkumą. 	 Bir wagtlar mesihçileri yzarlan Pawlus resul hem Hudaý «bütin adamlaryň gutulmagyny... isleýär» diýip, Hudaýyň ala tutmaýandygyny tassyklady (1 Timoteos 2:4).


Apie izraelitus bei jų paiką, neištikimą elgesį Ozėjas rašo: „Jie sėja vėją, todėl pjaus audrą“ (Ozėjo 8:7). 	 Ysraýyllylaryň akylsyzlygy we şöhratparazlygy barada Hoşea şeýle ýazdy: «Olar ýel ekýändikleri üçin tüweleý orar» (Hoşea 8:7).


Trumpai sakant, to reikalauja Jehova. 	 Doganyny söýmeýän adam Hudaýy söýüp bilmeýär (1 Ýah.


Čia pateikti užduočių lapai su klausimais padės tau įžvelgti, ko praktiško gali pasimokyti iš Biblijos pasakojimų. 	 Şeýle-de saýtymyzdaky «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» diýen bölüm ynanýan zatlaryňyza bolan imanyňyzy berkider.


Jehova yra „laimingasis Dievas“, todėl nori, kad jo tarnai irgi būtų laimingi (1 Timotiejui 1:11, NW). 	 Ýehowa — «Mübärek Hudaý», şol sebäpli ol gullukçylarynyň bagtly bolmagyny isleýär (1 Timoteos 1:11).


Jo prikėlimo pirmavaizdis buvo kita šventė. 	 15-nji nisanda Hamyrmaýasyz çörek baýramy başlanýardy.


Įsidėmėtina, kad apaštalas Paulius, kalbėdamas apie pirmojo amžiaus krikščionis, buvo įkvėptas pacituoti žodžius iš Psalmyno 112:9. (Perskaityk 2 Korintiečiams 9:8, 9.) 	 Zebur 112:9-y Pawlus resul I asyryň mesihçilerine degişli edip aýtdy (2 Korintoslylar 9:8, 9-njy aýatlary okaň).


Užsikimšk ausis, kad negirdėtum piktojo propagandos (Pat 26:24, 25). 	 Şeýtanyň ýalan maglumatlaryna gulak gabartmaň (Sül. tym. 26:24, 25).


Mūsų pasitikėjimas Dievo Žodžiu turi būti akivaizdus. Jeigu Biblija visiškai pasikliaujame ir naudojamės ja tarnyboje, būsime pasirengę padėti ir kitiems pažinti Jehovą ir rasti kelią į išgelbėjimą. 	 Eger biz Hudaýyň Sözüne ynansak we ony wagyzda ökdelik bilen ulansak, adamlara Ýehowany tanamaga we halas bolmaga kömek edip bileris.


Mūsų meilė bus akivaizdi ir jei ištvermingai grumsimės su tikėjimo mėginimais. 	 Şeýle-de wepalylygymyz synalanda aýypsyzlygymyzy saklasak, Ýehowany söýýändigimizi görkezýäris (Zebur 84:11; Ýakup 1:2—5-nji aýatlary okaň).


9 Apaštalas suvokė, kad be pagalbos iš aukščiau jis gali labai nedaug. 	 9 Pawlus köp zatlary öz güýji bilen hem edip biljekdigine düşünýärdi.


Kokių dalykų nebebus po Armagedono? 	 Armageddondan soň nähili özgerişlikler bolar?


Atsakymai į maldas 	 Hudaý dogalarymyza jogap berýär


_URL: 	 _URL


Vienas iš brolių priminė jam žodžius iš 1 Timotiejui 3:1 ir pranešė: bendruomenės vyresnieji sužinojo, kad Fernandas paskirtas vyresniuoju. „Ką?“ — apstulbęs pratarė Fernandas. 	 Fernando ýaşulularyň biriniň aýdan sözlerini diňleýär. Dogan 1 Timoteos 3:1-e salgylanýar hem-de ýygnak ýaşulularynyň Fernandonyň ýaşuly edip bellenilendigi barada hat alandygyny aýdýar.


Dangiškasis Tėvas irgi neleidžia mums nuskęsti šėlstančiuose pasaulio vandenyse, gelbėja nuo piktojo. 	 Şonuň ýaly-da, gökdäki Atamyz bizi howp salýan zalym dünýäden we onuň hökümdary Şeýtandan halas eder.


Abu su vyru tarnaujame pionieriais. 	 «Men öňki ýaşaýşymy asla küýsemeýärin we özümi diýseň bagtly duýýaryn.


Tada ir stovėjau toje šaltoje daržinėje, kaip pasakojau anksčiau. 	 Şeýlelikde, biz 4 adam bolup, 1949-njy ýylyň 12-nji noýabrynda demirden ýasalan «suw howdanynda» suwa çümdürildik.


Dvasiniam maistui tiekti Jėzus paskyrė „ištikimą ir nuovokų vergą“. 	 Isa hyzmatkär toparyny wajyp ruhy iýmiti bermäge belledi.


Timotiejus, darbuodamasis drauge su vyresniu už save apaštalu, daug ko išmoko. 	 Ýaş Timoteos onuň bilen eginme-egin işleşip, dogan-uýalaryň aladasyny etmegi öwrendi.


Tai nelengvas ištikimybės išbandymas — tik šiuo atveju ištikimi turime likti ne tam žmogui, o Dievui. 	 Diýmek, indi adama däl-de, diňe Ýehowa wepaly bolmagyň wagty.


Kokias dvi dovanas galima sugretinti ir kuri iš jų vertingesnė? 	 Adamlar nähili sowgady gymmatly hasaplaýar, ýöne haýsy sowgat has gymmatly?


Taigi pasakodamas šį palyginimą jis neturėjo omenyje tikrųjų krikščionių, paliksiančių tiesos kelią. 	 Diýmek, bu hakykatdan giden mesihçileri aňlatmaýar. Onda Isa kim barada aýtdy?


Stengiamės pažinti Jehovą ir jo Sūnų Jėzų Kristų (Jn 17:3). 	 1 Biz Ýehowa we Onuň Ogly Isa Mesih barada bilim aldyk (Ýahýa 17:3)


Ir kuo arčiau pabaiga, tuo daugiau gali rastis sunkumų, todėl rūpestinguoju Dievu pasitikėkime dar labiau (Apr 13:17). 	 Dünýäniň soňy golaýlaşdygyça, biz Hudaýyň alada etjekdigine has-da ynamly bolmaly (Ylh. 13:17).


Levitai nebeatlieka savo pareigų. 	 Lewiler özlerine tabşyrylan işi taşladylar.


Jis netgi sakė: „Lapės turi urvus ir dangaus paukščiai buveines, o Žmogaus Sūnus neturi kur galvos priglausti“ (Mt 8:20). 	 Ol şeýle diýipdi: «Tilkileriň süreni, gök guşlarynyň höwürtgesi bardyr; ýöne Ynsan Oglunyň başyny ýassyga goýara-da ýeri ýokdur» (Mat. 8:20).


Jautėmės maloniai, pakiliai, nes viskas vyko pagal Biblijos principus.“ Čia jaunikis ir nuotaka gali nuveikti tikrai daug ir šitaip darbais parodyti savo tikėjimą. 	 Toý şadyýan we Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri esasynda geçdi». Ýigidem, gelnem imanyny iş ýüzünde görkezmek üçin toýuna taýýarlyk görende, köp zat edip biljekdigi gümansyz.


„Ne žodžiu ar liežuviu mylėkime, o darbu ir tiesa“ (1 JN 3:18). 	 1 ÝAH. 3:18


Mat yra eunuchų, kurie tokie gimė iš motinos įsčių. 	 Men olara ebedi, hiç haçan ýitmeýän at bererin».


Kaip galime taikyti šį pamokymą? Tarkim, žmona nori pakalbėti apie savo tikėjimą su vyru. 	 Aýdaly, aýaly ýanýoldaşyna imany hakda gürrüň bermek isleýär.


Toliau kalbėjo Vadovaujančiosios tarybos narys Gajus Pirsas. Jis sakė žinąs, kad visiems dalyviams labai smalsu daugiau išgirsti apie Niujorko valstijoje jau vykstančius ir ateičiai dar numatytus statybos darbus. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Gaý Pirs zalda oturanlaryň ählisiniň Nýu-Ýork ştatyndaky gurluşyk işleri barada gyzyklanýandyklarygyny belläp geçdi.


Mat kur [tavo] turtas, ten bus ir [tavo] širdis“ (Lk 12:33, 34). Vardas pakeistas. 	 Sebäbi ol ýere ne ogrular girýändir, ne-de ony güýe iýýändir» (Luka 12:33, 34).


Kai Paulius apie 65 m. e. m. iš Romos kalėjimo rašė Timotiejui, šis tarnavo Efeze krikščionių vyresniuoju. 	 65-nji ýylynda Pawlus resul Rimde tussaglykdaka, Timoteosa hat ýazýar. Şol wagt Timoteos Efesosdaky ýygnagyň ýaşulysydy.


Vis dėlto jiedu susilaukė kai ko daug vertingesnio – Jehovos pritarimo. 	 Emma olar has gymmatly zada, ýagny Ýehowanyň merhemetine eýe boldular.


14 PUSLAPIS • GIESMĖS: 36, 87 	 SAHYPA 14 • AÝDYMLAR: 13, 28


Įvairiatautėje aplinkoje puoselėti nuoširdžią meilę kartais būna nelengva. 	 Köpmilletli ýygnakda käte akýürekli söýgini ösdürmek we ysnyşmak kyn bolýar.


AR VERTA VISKĄ PLATINTI? 	 SIZ HATY OÝLANMAN UGRADÝARSYŇYZMY?


BRANGINKIME VYRESNIUS BENDRATIKIUS 	 GARTAŞAN DOGANLARYŇ GADYRYNY BILELIŇ!


Dėl to būtina branginti laiką ir svarbiausiais laikyti dvasinius dalykus (Efeziečiams 5:15, 16; Filipiečiams 1:10). 	 Biz ruhy zatlary birinji orunda goýmaly hem-de wagtymyzy paýhasly sarp etmeli (Efesliler 5:15, 16; Filipililer 1:10).


Kas liudijo, kad apaštalų veikla — iš Dievo? 	 Resullaryň edýän işiniň Hudaýdandygyny näme subut edýär?


Tai, ką jis per pranašą Jeremiją tada pasakė, mums visiems turi didelę reikšmę. 	 Ol injir miwesiniň saglyga peýdaly tarapyny däl-de, adamlaryň ýüregindäki zatlary göz öňünde tutupdy.


Nepasiduok spaudimui. Būk pasiryžęs ir toliau visa siela tarnauti Jehovai. 	 Şeýle ýagdaýda ruhdan düşmegiň deregine, hakyky seždäni goldamagy ýüregiňize düwüň.


Padidinti šrifto dydį 	 Metin ululykyny köpelt


Ką bręstančiam jaunuoliui reikia nusistatyti, kad jo kelias būtų sėkmingas? 	 Durmuşda dogry ýoly saýlamaga saňa näme kömek eder?


Štai Abraomas ir Sara. 	 Meselem, Ybraýym we Sara Ur şäherini unutmadyk bolsalar, onda «yzlaryna dönmäge pursatlary bolardy» (Ýew.


Neilgai trukus susipažinau su Volteriu Braitu, baigusiu Gileado mokyklą su 30-ąja laida. 	 Şondan biraz wagt öň men Gilead mekdebiniň 30-njy klasyny tamamlan Uolter Braýt dogan bilen tanyşdym.


Šėtonas prigalvojo daug dalykų, trukdančių žmogui vykdyti Jehovos valią arba tiesiog blaškančių dėmesį. 	 Ýehowanyň halky onuň islegini berjaý etmez ýaly, iň bolmanda, ünsüni gullukdan sowar ýaly, Şeýtan dürli ýollary oýlap tapdy.


Dabar evangelizacijos darbą aš ne tik mėgstu, bet tiesiog myliu. 	 Indi men wagyz etmegi söýýärin. Üstesine-de, Ýehowa has-da ýakynlaşdym».


Jis pats iš didelės meilės nutiesia kelią pas save. Visi, kas tiki juo ir jo Sūnumi, gali prie Dievo artintis. 	 Şeýle dostlukly gatnaşyk Hudaýyň bize bolan söýgüsine we biziň Oňa hem-de Ogluna bolan imanymyza esaslanýar.


Dvasinis prieglobstis ir fizinė apsauga 	 Ruhy taýdan we göni manyda gorag


Geras kiekvienam Viešpats ir gailestingas visiems savo kūriniams“ (Psalmyno 145:8, 9). 	 Reb hemmelere gowudyr, Onuň mähribanlygy ähli ýaradylanlarynyň depesindedir» (Zebur 145:8, 9).


12 Efezo bendruomenės vyresniesiems Paulius prisakė: „Žiūrėkite savęs ir visos kaimenės, kurioje Šventoji Dvasia jus paskyrė prievaizdais, kad ganytumėte Dievo bendruomenę, kurią jis įsigijo savojo Sūnaus krauju“ (Apaštalų darbų 20:28, Jr). 	 12 Pawlus resul Efesosdaky ýygnagyň ýaşulularyna: «Özüňize we Reb Hudaýyň Öz [Isany gany bilen edinen ýygnagyny bakmak üçin, Mukaddes Ruhuň sizi içinde gözegçi edip goýan tutuş sürüsine göz-gulak boluň» diýdi (Resullaryň işleri 20:28).


14, 15. a) Kas daroma, kad žemėje kuo plačiau būtų skelbiama geroji naujiena? b) Ką tau pačiam reiškia galimybė prisidėti prie evangelizacijos darbo? 	 14, 15. a) Wagyz işini bütin dünýä boýunça ýerine ýetirip bolar ýaly nähili işler amala aşyrylýar? b) Siz Patyşalyk baradaky wagyz işini goldamak hormatyna nähili garaýarsyňyz?


Bet Jehovos malonė šiam nuolankiam tarnui buvo didelė paguoda. 	 Muňa garamazdan, Ýehowa rehim edip kiçigöwünli gullukçysyna teselli berdi.


Dievas mus įpareigoja visa tai naudoti bendratikių labui, kad jie jaustų neužtarnautą Jehovos malonę. 	 Biz imandaşlara Hudaýyň merhemetini berer ýaly, Ol ukybymyzy we häsiýetimizi ulanmaga borçly etdi.


Jis gieda: „Tu padėsi man, nes darau tai, kas dora“ (Psalmyno 41:13 [41:12, Brb]). 	 «Sen meni aýypsyzlygymda berkidýärsiň» diýip, aýdym aýdýar (Zebur 41:12).


2015 M. SPALIO 12–18 D. 	 12—18 OKTÝABR, 2015


Ištikimybė Jehovai padės kliautis juo, o ne savimi. 	 Wepalylyk özümize däl-de, Ýehowa bil baglamaga kömek eder.


JUOS IŠGELBĖJO PRIE RAUDONOSIOS JŪROS 	 GYZYL DEŇIZDE HALAS EDÝÄR


Biblija moko, jog šiuo laiku Jehova stebuklingai neapsaugoja savo tarnų nuo tokių vargų (Mokytojo 9:11). 	 Ýehowa gullukçylaryny şu günler betbagtçylyklardan gudrat arkaly halas etmeýändigi barada Mukaddes Ýazgylarda aýdylan (Wagyzçy 9:11).


Kaip Dievas padėjo Rūtai, taip padės ir tau laikytis pasiaukojimo įžado, kad ir kokie sunkumai užkluptų. 	 Allatagala Ruty hemişe goldaýardy. Ýehowa size-de şeýle wajyp karara gelmäge we kynçylyklara döz gelmäge kömek eder.


Prašom žiūrėti 1996 metų sausio 15 dienos Sargybos bokšto numerį, 18—28 puslapius. 	 I ASYRDA ÝERINE ÝETIŞI BMG («ýigrenji») hristian dünýäsine («mukaddes ýere») we beýleki ýalan dinlere topular (Ylh. 17:16—18) ÝALAN DIN ÝOK EDILÝÄR


Jehova, žinoma, galėtų šį darbą atlikti be mūsų pagalbos. Jam, pavyzdžiui, būtų visai nesunku pačiam prabilti žmonėms iš dangaus. 	 Elbetde, muny Ýehowanyň özi-de başarardy; ol öz islegini adamlara gökden göni aýdyp bilerdi.


BŪK IŠTIKIMAS JEHOVAI IR REMK JO ORGANIZACIJĄ 	 ÝEHOWA WEPALY BOLUP, GURAMASYNY GOLDAŇ


Man jau 83-eji, tebetarnauju vyresniuoju. 	 Ýehowa maňa hemişe çydamly bolmaga kömek edýärdi.


Arabic 	 Arabça


Ligonį pradžiuginti galime kiekvienas — ir mažas, ir didelis 	 Ähli ýaşdaky adamlar ruhlandyryp bilýär


Bet tokios užmačios nuėjo niekais. 	 Emma olaryň bar eden işi biderek boldy.


Perkelti _dešinėn 	 _Saga Göçir


Pirmiausia pakalbėkime apie Lotą. 	 Geliň, Lutuň mysalyna seredeliň.


Ko iš Jehovos pasimokome apie atlaidumą? 	 Biz Ýehowanyň geçirimliligine nädip eýerip bileris?


Kas yra ištikimas ir nuovokus vergas, aptarta 2013 m. liepos 15 d. Sargybos bokšto numeryje, p. 21—22, pstr. 8—10. 	 «Garawul diňi» žurnalynyň şu sanynyň 2-nji öwrenilýän makalasynda on gyz tymsaly barada gürrüň edilýär.


Tad kaip šią savybę ugdytis? 	 Pespälligi ösdürmek üçin näme etmeli?


Bet dėl netobulos prigimties kai kas, deja, rodo užsispyrimą ir stengiasi piršti savo nuomonę. 	 Emma bikämil adamlar käte kesirlik bilen öz diýenini etdirjek bolýar.


Puoselėk savo dvasingumą tyrinėdamas Šventąjį Raštą. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenip, ruhy taýdan ösmäge jan et.


Vieni šio darbo ėmėsi dar būdami paaugliai, kiti — jau garbaus amžiaus. Daugelis jų buvo bešeimiai arba poros, neturinčios vaikų. 	 Olaryň käbiri ýetginjek ýyllaryndan, käbirleri bolsa, uly ýaşdan başlap gulluk edýärdi.


Kaip ją ugdytis? 	 Biz Hudaýa söýgimizi nädip artdyryp bileris?


Viena draugė, nesuprasdama tokio jų sprendimo, Suzanai pasakė: „Mieloji, jei kada nors norėsite gyventi geresniame name, turėsite dėl to aukotis.“ Tačiau sutuoktiniai buvo įsitikinę: kam Jehovos tikslas svarbiausia, tiems „skirtas esamojo ir būsimojo gyvenimo pažadas“ (1 Timotiejui 4:8; Titui 2:12). 	 Ol gowy niýet bilen Sýuzanna: «Jora jan, sen haçanda bolsa bir wagt kaşaň jaýda ýaşamak isleseň, bir zatdan geçmeli bolarsyň» diýdi. Emma Genri bilen Sýuzanna durmuşynda Ýehowany birinji orunda goýsalar, «häzirki we geljekki ýaşaýşyň wadasyna eýe boljakdygyny» bilýärdiler (1 Timoteos 4:8; Titus 2:12).


Šitaip sutvirtina „savąjį pašaukimą ir išrinkimą“ (2 Pt 1:10). 	 Petrus resul olara: «Çagyrylmagyňyzy, saýlanmagyňyzy berkitmek üçin, köpräk gaýrat ediň» diýdi (2 Pet. 1:10).


Žvelgdami tikėjimo akimis, jie aiškiai matė skirtumą tarp niekuo nepagrįstų tvirtinimų ir šventų Jehovos pažadų. 	 Hudaýa berk iman edýänler adamlaryň ýalan sözlerine däl-de, Ýehowanyň aýdýan sözlerine ynanýar.


Pagalvokime: kaip jausčiausi, jei mano padėtis būtų kaip ano bendratikio? 	 Biz özümize şeýle sorag berip bileris: «Eger-de men şeýle ýagdaýa düşsem, özümi nähili duýardym?»


Krikščionys, kurie dėl įvairių aplinkybių negali išeiti iš namų, gyrių Jehovai atiduoda skelbdami gerąją naujieną laiškais, telefonu, liudydami lankytojams. 	 Keselçilik ýa-da gartaşanlyk sebäpli öýünden çykyp bilmeýän mesihçiler bolsa hat, telefon arkaly, ýa-da öýüne gelýän adamlara we myhmanlara wagyz edip, Hudaýy şöhratlandyrýarlar.


Ar leisiu, kad kitų klaidos taptų man suklupimo akmeniu? 	 Olaryň ýalňyşlyklary sebäpli büdräp, Ýehowadan we imandaşlaryňyzdan daşlaşarsyňyzmy?


_Išvestis: 	 _Çikgi Äpişge


Paskui jis gavo garbingą užduotį padėti gabenti sandoros skrynią (Iš 32:26-29; Sk 3:30, 31). 	 32:26—29; San. 3:30, 31).


Koks klaidingas požiūris užvaldė žydus ir kokios buvo pasekmės? 	 Ýehudylarda nähili nädogry garaýyş döredi we onuň soňy nämä getirdi?


Pola jautėsi labai prislėgta. 	 Şeýle synaga döz gelmek aňsat bolmasa gerek!


2007 metais Vadovaujančiosios tarybos nutarimu visi Betelyje rengiami kursai buvo pavesti naujam Teokratinių kursų ir mokyklų skyriui. 	 2007-nji ýylda Ýolbaşçylyk maslahaty Mekdepler bölümini döredip, Beýtelde geçirilýän ähli mekdepleri şol bölümiň garamagyna berdi.


KODĖL JEHOVAI AUKOJAME? 	 BIZ NÄME ÜÇIN ÝEHOWA SOWGAT BERMELI?


Jėzus rūpindavosi vargšais, išgydydavo ligonius, pamaitindavo alkanus, bet darė visa tai ir mokė žmones skatinamas noro padėti jiems susitaikyti su Jehova (2 Korintiečiams 5:19). 	 Isa garyp adamlara kömek edýärdi, kesellileri sagaldýardy, açlary doýurýardy we märekäni Ýehowa bilen ýaraşdyrmak üçin hakykaty öwredýärdi (2 Korintoslylar 5:19).


Kad puoselėtum dvasios vaisių, tau reikia tiesos vandens, kurio semiamės iš Biblijos, taip pat gauname per krikščionių bendruomenę (Iz 55:1). 	 Şonuň ýaly, sen hem ruhuň miwesini ösdürmek üçin, Mukaddes Ýazgylar we mesihçiler ýygnagy arkaly berilýän hakykat suwuny içmeli (Iş. 55:1).


11 Vėliau Jehova su Jokūbo, arba Izraelio, palikuonimis sudarė sandorą. Per Mozę Dievas davė jiems Įstatymą, kuris, be kita ko, reguliavo ir vedybinius papročius, įskaitant daugpatystę. 	 11 Wagtyň geçmegi bilen, Ýehowa Ýakubyň (Ysraýylyň) nesilleri bilen äht baglaşýar we olara maşgala gatnaşyklary babatda görkezme berýär.


Jie džiaugsis tiesiog įveikę visą distanciją, peržengę finišo liniją. 	 Şol sebäpli olaryň esasy maksady pellehana ýetmek.


Kaip turėtum žiūrėti į vyresniųjų sprendimą, jog nusidėjęs bendratikis išties atgailauja, ir kodėl toks požiūris tinkamas? 	 Ýygnak ýaşululary günäkär toba edýär diýen karara gelseler, sen näme etmeli we näme üçin?


11 Pasaulyje jaunuoliai skatinami savo jėgas skirti kitiems, ne dvasiniams, siekiams. 	 11 Bu dünýä ýaşlaryň bar güýjüni oňa sarp etmegini isleýär.


Jėzus sakė: „Niekas neturi didesnės meilės už tą, kuris už draugus savo sielą guldo“ (Jn 15:13). 	 Isa: «Öz dostlary üçin janyny gurban edýän adamyň söýgüsinden uly söýgi ýokdur» diýdi (Ýah. 15:13).


Jai su dukra persikėlus į naują vietą, sunku buvo rasti darbą. 	 Gyzy bilen başga ýere göçende, oňa iş tapmak örän kyn bolýar.


Žmogus gali pagalvoti: „Tu nė neįsivaizduoji, ką aš išgyvenu“ arba „Kaip tokiu metu galiu jaustis gerai?“ Daug labiau tiktų iš širdies tarti: „Džiugu tave matyti“ arba „Matyti tave sueigose man tikras pastiprinimas“. 	 Ýöne bu sözleriň oňa kömek etmezligi ahmal. Ýanýoldaşyny ýitiren adam: «Siz meniň ýagdaýyma düşünmersiňiz» ýa-da «Şeýle wagt men özümi gowy duýup bilerinmi?» diýip, pikir etmegi mümkin.


Šie žodžiai aiškiai byloja, kad Jehovai labai svarbu, kaip krikščionis su žmona elgiasi. 	 Bu ärleriň aýaly bilen özüni nähili alyp barşyna Ýehowanyň üns berýändigini görkezýär.


Atsakymų į šį klausimą galima išgirsti pačių įvairiausių. 	 Eger adamlara şeýle soragy berseň, dürli-dürli jogaplary eşidersiň.


Pakeliui Noomė paragino Rūtą eiti atgal pas savo tautą, tačiau ši atsakė: „Neversk manęs palikti tave ir pasitraukti [...]! 	 Ol ýolda Ruta öz ýurduna dolanmagy haýyş edýär, emma mowaply Rut oňa şeýle jogap berýär: «Seni terk edip ýanyňdan gitmegi menden haýyş etme...


Kaskart sėsdamas prie Šventojo Rašto pasimelsk ir prašyk Dievo, kad kreiptų tavo mintis reikiama linkme (Lk 11:13). 	 Her gezek Mukaddes Ýazgylary okamazdan öň, doga etmeli we okan zatlarymyza düşüner ýaly, Hudaýdan mukaddes ruhuny dilemeli (Luka 11:13).


Dievas, žinoma, gali numatyti ateitį (Iz 46:10). 	 Elbetde, Hudaý gelejegi öňünden görüp bilýär (Iş. 46:10).


Pamaniau, juokauja, bet, matau, ji neatstoja. 	 Ilki, men degişýändir öýtdüm, emma ony saklap bolar ýaly däldi.


„Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta“ (MT 6:33). 	 «Siz öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň, şonda bu zatlar hem size onuň üstüne goşulyp berler» (MAT. 6:33). Ýadyňyzdamy


Jeigu esame užimti krikščioniška veikla, tvirti tikėjimu, nebijosime, kad kas nors gali mus užkerėti (Skaičių 23:23; Pakartoto Įstatymo 18:10-12; Izaijo 47:12-15; Apaštalų darbų 19:18-20). 	 Biz ruhy taýdan yhlasly we güýçli bolsak, kimdir biriniň bizi dogalamagyndan gorkmarys (Sanlar 23:23; Kanunyň gaýtalanyşy 18:10—12; Işaýa 47:12—15; Resullaryň işleri 19:18—20).


REIKŠMINGAS ĮVYKIS AIRIJOS TEOKRATINĖJE ISTORIJOJE 	 TARYHY WAKA


Biblijoje skaitome, kokį poveikį Jėzus darė savo klausytojams. 	 Isa adamlar bilen gepleşende, olara nähili täsir galdyrandygy barada Mukaddes Ýazgylardan bilse bolýar.


Todėl tegu niekad nenusilpsta mūsų ryžtas likti Dievui ištikimiems (Jobo 27:5). 	 Şoňa görä-de, geliň, Hudaýa wepaly bolmakda hiç haçan gowşamalyň (Eýýup 27:5).


Galbūt šiek tiek pakeitęs savo gyvenseną ar dienotvarkę turėtum dar daugiau progų padėti žmonėms sužinoti vertingą tiesą apie Dievą ir įgyti nuostabią ateities viltį. 	 Siz gün tertibiňizde ýa-da durmuşyňyzda käbir özgerişlikleri etseňiz, adamlara Hudaýyň gymmatly hakykatyny wagyz edip, gelejege umytly garamaga kömek edersiňiz.


Visi jie džiaugėsi galėdami būti kuo toliau nuo fronto linijos. 	 Awgust Krafsigi hem käbir işleri etmäge belleýärler.


Bet tarnas nieko nematė. 	 Emma onuň hyzmatkäri hiç zat görmeýär.


Įterptas tekstas 	 Taryh/zamany gidir


Jaunuoli, nemanyk, kad vis delsdamas krikštytis, išvengsi atsakomybės. 	 Çagalar, suwda çokundyrylmagy gaýra goýmak bilen jogapkärlikden gaçaryn öýtmäň.


Gal norėta juos apsaugoti nuo persekiojimų? 	 Eýsem, olary yzarlamalardan halas etjek boldumyka?


SekaPrefDlgSlideSwitchPrefix 	 PrefDlgSlideSwitchPrefix


Guosdami liūdinčiuosius, nuo Jehovos ir patys sulaukiame paguodos, jis laimina mūsų gerus darbus, maloningus žodžius. 	 51:12). Biz ýas tutýanlara ýagşylyk edip, hoş sözler bilen göwünlik bersek, Ýehowa hem bize göwünlik berer.


N_umatytoji: 	 _Öň bellenen:


O gal kantriai lauktum, kol reikalą išspręs bendruomenės galva Jėzus, ir stengtumeisi į viską pažvelgti plačiau, pavyzdžiui, pamąstytum, kiek daug metų brolis ištikimai tarnauja Jehovai? 	 Siz ähli zady, meselem, doganyň ençeme ýyldan bäri Ýehowa wepaly gulluk edýändigini göz öňünde tutarmysyňyz?


„Mylėkite vieni kitus broliška meile“ 	 «Biri-biriňizi... ýürekden söýüň»


Jis tikriausiai manė, kad pranašaudami anie vyrai menkina Mozės autoritetą. 	 Ýeşuwa olar Musanyň ýerini eýelejek bolýandyr diýip pikir eden bolmaly.


Aišku, kalbėti su kitais apie tokias asmeniškas problemas nelengva. 	 Elbetde, birine duýgularyňy aýtmak aňsat däl.


Todėl itin svarbu visada būti dvasiškai tvirtiems. 	 Şol sebäpli ruhy taýdan berk bolmak wajyp.


7 Iš Biblijos taip pat žinome, kad laikui bėgant valdovas vis dėlto išklydo iš teisingo kelio ir nebepakluso Jehovai. 	 7 Emma Süleýman patyşa garran çagynda Ýehowa gulak asmagyny bes etdi.


Ar Kristaus sekėjais tapome neseniai ar jau prieš daugelį metų, turime daryti pažangą ir vis augti dvasiškai. 	 Ýaňy ýakynda ýa-da köp ýyldan bäri mesihçi bolanymyza garamazdan, biz ruhy taýdan ösüp, berkemek üçin tagalla etmeli.


Štai Izraelyje vienas jaunas žydas pirmąkart apsilankęs krikščionių sueigoje nustebo pamatęs žydus ir arabus drauge garbinant Jehovą. 	 Meselem, bir ýewreý ýigit Ysraýylda birinji gezek ýygnaga baranda, ýewreý we arap doganlaryň Ýehowa bile sežde edýändigini görýär.


Kodėl turime vis mėginti padėti savo artimiesiems? 	 Biz näme üçin dogan-garyndaşlara wagyz etmegi goýmaly däl?


„Ji nesitraukdavo iš šventyklos“ 	 «Ybadathanadan çykmaýardy»


Štai kelios eilutės iš vėlesnių jo įrašų: „Šiandien sužinojau Dievo vardą. 	 Şol sahypalaryň birinde şeýle diýilýärdi: «Şu gün men Hudaýyň ady barada bildim.


Ugdykis savybes, padedančias ruošti mokinius 	 Şägirt taýýarlamaga kömek edýän häsiýetleri ösdüriň


Jis gi žino, ko turėtų imtis. 	 Näme etmelidigini onuň özi gowy bilýär-ä.


Apie ką vertėtų pamąstyti, turint omenyje žodžius iš 1 Jono 2:15-17? 	 1 Ýahýa 2:15—17-nji aýatlary göz öňünde tutup, özümize nähili soraglar bermeli?


Ką mes turime pripažinti? 	 Biz nämä düşünmeli?


Jėzaus palyginimo žodžiais kalbant, jie buvo tarsi kviečiai tarp piktžolių (Mt 13:24–30). 	 Olar Isanyň mysalyndaky «bugdaýa» meňzedilip, «haşal otlar» bilen bile ösmelidi (Mat. 13:24—30).


6 Gyvename sudėtingame pasaulyje ir neretai tenka priimti sprendimus, liečiančius mūsų klusnumą Dievui. 	 6 Biz kyn günlerde ýaşaýarys we biziň gelýän kararlarymyzyň köpüsi Hudaýa gulak asmak bilen bagly.


Esu tik vaikas!“ Vėliau netgi pasakė: „Jo vardu daugiau nebekalbėsiu!“ (Jer 1:6; 20:9). 	 Birnäçe wagtdan ol hatda: «Onuň adyndan gaýdyp gürlemerin» diýdi (Ýerem. 1:6; 20:9).


Ogi matydamas žmogaus sąžiningumą ir tvarkingą išvaizdą. 	 Sebäbi ol doganyň dogruçyldygyna we arassa geýnendigine üns berdi.


Kai kuriems mokiniams nustojus vaikščioti su Jėzumi, jis apaštalų paklausė: „Gal ir jūs norite pasitraukti?“ Petras atsakė: „Viešpatie, pas ką mes eisime?! 	 Käbir şägirtler Isanyň yzyna eýermegi bes edenlerinde, ol resullaryndan: «Siz hem Meni terk etjekmisiňiz?» diýip sorady. Şonda Petrus jogap berip: «Ýa Reb, biz Seni terk edip, kime baraly?


Kanaane vyravo iškrypėliškas krašto dievybių kultas ir ši moteris, be abejo, irgi buvo įpratinta tuos dievus garbinti. 	 Ol azgynçylygy goldaýan Kengan taňrylaryna sežde edýärdi. Emma Ýehowanyň ysraýyllylara beren ýeňişleri barada eşidende, Onuň hak Hudaýdygyna düşündi.


Todėl apsisprendžiau iš komandos išeiti“ (Mt 6:33). 	 Şol sebäpli men topardan gitmegi ýüregime düwdüm» (Mat. 6:33).


Jų tikrai gali susirasti krikščionių bendruomenėje. Tokie draugai neskatins daryti nieko, kas liūdintų Jehovą. 	 Sen şübhelenme, mesihçiler ýygnagynda saňa dost bolmaga mynasyp adamlar kändir.


Amosas drąsiai pasmerkė nedorus kunigo Amacijos darbus ir tai buvo dar vienas įrodymas, kad Jehova ne be reikalo pranašu paskyrė būtent jį (Am 7:12, 13, 16, 17). 	 Sebäbi Ol Amosda adamlaryň görüp bilmedik ukybyny gördi (Amos 7:12, 13, 16, 17).


Su Biblijos tyrinėtojais (dabar Jehovos liudytojai) tėtis susipažino 1922-aisiais. 	 Kakam Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler (şol wagt Ýehowanyň Güwäçilerine şeýle diýilýärdi) bilen 1922-nji ýylda tanyşýar.


15 Tolesnius keturiasdešimt metų, nuo 1513-ųjų iki 1473-iųjų prieš mūsų erą, Mozei ne sykį teko nusivilti. 	 15 Soňra ysraýyllylar 40 ýyl çölde sergezdan bolanda, Musa lapykeç boldy.


16 Aišku, nors ir labai gerai būtum pasiruošęs, tau vis tiek gali būti nedrąsu prabilti apie savo tikėjimą. 	 16 Siz gowy taýýarlansaňyz-da, ynanýan zatlaryňyz barada gürrüň açmaga ýaýdanmagyňyz mümkin.


Kodėl meilingi tėvai savo vaikus drausmina ir kas, pasak Biblijos, yra drausminimas? 	 Näme üçin çagalary terbiýelemek we öwretmek şepagatlyk bildirmegi aňladýar, muňa nämeler degişli?


Kaip paskutinis priešas bus sunaikinta mirtis“ (1 Kor 15:22-26). 	 Ýogaldyljak soňky duşman bolsa ölümdir» (1 Kor. 15:22—26).


Krikščioniui, dar nesukūrusiam šeimos, nedera užmegzti romantiškos draugystės su asmeniu, kuris nėra pasiaukojęs Jehovai ir negerbia aukštų jo normų. 	 Şol sebäpli durmuş gurmadyk mesihçiler Ýehowa hormat goýmaýan we onuň ýokary ahlak kadalaryna eýermeýän adamlar bilen duşuşmaýarlar.


Brandūs bendratikiai, galintys duoti Biblija grįstą patarimą, galbūt atkreips mūsų dėmesį į silpnas vietas, kurių patys nė nepastebėjome. 	 Ol biziň bilmeýän zadymyza düşünmäge kömek eder.


Graikų kalbos žodį, čia išverstą „netyrumas“, teologijos daktaras Marvinas Vinsentas dar apibūdino kaip „bjaurų nepadorumą“. 	 Professor Marwin Winsentiň aýtmagyna görä, grek dilinde «murdarlyk» diýip terjime edilen söz, ýigrenç döredýän bozuklygy aňladýar.


Todėl jam pažadėjo: „Iš tavęs kils karaliai“ (Pr 17:6; Jok 2:23). 	 17:6; Ýakup 2:23).


16 Kažkuriuo Teismo dienos laikotarpiu bus „atskleistos knygos“. 	 16 Höküm güni kitaplar açylar.


Štai Kalno pamokslą, kurį Jėzus pasakė jau įpusėjęs tarnybą, Matas savo Evangelijoje atkelia labiau į pradžią. 	 Meselem, Isa Dagdaky wagzyny gullugynyň ortasynda aýtsa-da, Matta ony kitabyň başynda beýan edýär.


Kuo Jėzaus prikėlimas skyrėsi nuo ankstesnių? 	 Isanyň direlişi ondan öň direlen adamlardan nämede tapawutlanýar?


Neįmanoma suskaičiuoti, kiek nuodėmių asmuo padarė prieš tapdamas krikščioniu, bet išpirkos pagrindu visas tas nuodėmes Dievas gali dovanoti. 	 Adamlaryň mesihçi bolmanka, eden günäleri näçe köp bolsa-da, Hudaý töleg esasynda olary bagyşlaýar.


Bet miestelio meras užstojo mūsų bendratikius sakydamas: „Nors čia tarnaujančių liudytojų gyvenimo būdas yra iš tiesų savitas, kitiems vietiniams gyventojams jis nesukelia jokių nepatogumų.“ 	 Ýöne şol ýeriň häkimi Güwäçileriň tarapyny tutup, şeýle diýdi: «Ýehowanyň Güwäçileriniň öz barýan ýoly bolsa-da, olar jemgyýete howp salman ýaşaýarlar».


Po krikšto per atostogas tarnaudavome pagalbinėmis pionierėmis, be to, užsibrėžėme tikslą imtis visalaikės tarnybos. 	 Suwda çokundyrylanymyzdan soň, biz wagtal-wagtal kömekçi pioner bolup gulluk etmegi maksat edindik.


Vėliau Mozei Dievas apreiškė pačią savo vardo esmę. Mozė perprato Dievo vardo reikšmę, todėl jo tikėjimas dar labiau sustiprėjo 	 Ençeme ýyl geçenden soňra, Hudaý öz adynyň manysyny Musa has çuňňur düşündirýär.


Tespindi tavo bičiuliai tarsi savo galybėje tekanti saulė!“ (Ts 5:31) Visa tai įvyks, kai Jehova sunaikins Šėtono valdomą pasaulį. 	 Seni söýýänler bar güýji bilen şöhle saçýan Gün ýaly güýçli bolsun!» diýýäris (Ser. 5:31). Ýehowa Şeýtanyň zalym dünýäsini ýok edende, şu sözler amala aşar.


Kaip Jehovos tarnai žiūri į viską, kas Dievo organizacijoje daroma jam šlovinti? 	 Hudaýyň gullukçylary onuň guramasyndaky işlere nähili garaýar?


NAUJA bendruomenė, susikūrusi Pauliui lankantis Tesalonikos mieste, nuo pat pradžių yra priešininkų persekiojama. 	 PAWLUS RESUL Selanika baryp, täze ýygnak açandan bäri, ol ýerdäki mesihçiler garşylyklara duş gelýärdiler.


7 Tai pailiustruoja Sakuros* iš Japonijos pavyzdys. 	 7 Geliň, ýaponiýaly Sakura* uýa bilen bolan waka seredeliň.


Šitaip Jėzus patikėjo jiems brangų turtą — krikščionišką tarnystę (2 Kor 4:7). 	 Hawa, Isa şägirtlerine gymmatly hazynany, ýagny wagyz işini ynanýar (2 Kor. 4:7).


Už tokias kaltes Jehova būtų galėjęs palikti juos dykumoje numirti. 	 Lewiler dogasynda olaryň eden iki günäsini agzadylar.


Mūsų šeimoje santykiai buvo artimi, šilti, gyvenimas kupinas džiaugsmo. 	 Biziň maşgalamyz agzybir, mähirli we şadyýan ýaşaýardy.


Galbūt iš pradžių net nenorės priimti pagalbos. 	 Emma biz şonda-da ony goldamaly.


Kaip galima apibūdinti dvasingą žmogų? 	 «Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýerýän adam» nähili bolýar?


Antra, kuris nors krikščionis, pats tiesiogiai nepatirdamas visų ženklo elementų išsipildymo, gali imti manyti, jog „didelis suspaudimas“, Jėzaus pranašystės kulminacija, dar gana toli ir budėti nėra reikalo (Mt 24:21). 	 Şonuň üçin ol Isanyň «uly muşakgat» baradaky iň soňky pygamberligi entek berjaý bolmaz we oýa bolmak hökman däl öýderdi (Matta 24:21).


Jėzaus mokinys Jokūbas rašė: „Argi nežinote, kad draugystė su pasauliu priešinga draugystei su Dievu? 	 Ýakup şägirt şeýle diýdi: «Dünýä dostlugynyň Hudaýa duşmançylykdygyny bilmeýärmisiňiz?


Timotiejus nebuvo tinginys. 	 Hawa, Timoteos ýalta däldi.


Vinsentas, kurį jau minėjome pradžioje, pasakoja, kaip jam tėvai padėjo užmegzti asmeninį ryšį su Jehova: „Mane išmokė, kaip svarbu melstis. 	 Ýokarda agzalan Winsent atly dogan ata-enesiniň Ýehowa ýakynlaşmaga nädip kömek edenini ýatlaýar.


Jų pavyzdžiai yra aprašyti „mums pamokyti“, taigi mus gali uždegti dar didesniu uolumu (Rom 15:4). 	 Olaryň mysaly bize «taglym üçin» ýazylyp, yhlasymyzy artdyrmaga kömek eder (Rim. 15:4).


Kadangi šis vyras buvo dievobaimingas, per didįjį tvaną drauge su šeima išsigelbėjo ir tapo visų dabar gyvenančiųjų protėviu. 	 Hudaýdan gorkýanlygy üçin Nuh maşgalasy bilen Tupanda halas bolup, ýer ýüzünde ýaşaýan ähli adamlaryň atasy boldy.


Jeigu norime Jehovą laikyti savo Tėvu, turime gerai jį pažinti. „Niekas nepažįsta Sūnaus, tik Tėvas, nei Tėvo niekas nepažįsta, tik Sūnus ir kam Sūnus panorės apreikšti“, — kalbėjo Jėzus (Mt 11:27). 	 Biz Ýehowany Atamyz ýaly görmek üçin ony gowy tanamaly. Isa: «Ogly Atadan başga hiç kim tanaýan däldir, Atany-da Oguldan we Ogluň äşgär etmek isleýän adamlaryndan başga hiç kim tanaýan däldir» diýdi (Mat. 11:27).


Kaip tai pritaikyti šeimoje? 	 Ata-eneler nädip öýde parahat ýagdaýy döredip biler?


(Izaijo 25:6; 65:13) 	 (Işaýa 25:6; 65:13).


Galiausiai man pavyko ir 1957 metais susituokėme. 	 Biz 1957-nji ýylda durmuş gurduk.


Amžių amžiais — ir tada, kai dar nebuvo sukurti „dangus ir žemė“, ir ateityje, kai nuostabus Dievo tikslas paversti žemę rojumi ir apdovanoti žmones tobulybe taps tikrove, — Jehova Dievas buvo ir bus pats didingiausias, pats kilniausias Asmuo visatoje (Pr 1:1; 1 Kor 15:24-28; Apr 21:1-5). 	 Bütin Älem-jahanda Ýehowa Hudaý ebedi beýik Şahsyýetdir. «Gök we ýer ýaradylmazdan» öň, oňa meňzeş hiç kim ýokdy hem-de ýer ýüzüni Jennete öwürmek, ynsan maşgalasyna kämilligi bermek niýeti amala aşandan soňam, oňa deň gelip biljek hiç kim bolmaz (Bar. 1:1; 1 Kor. 15:24—28; Ylh. 21:1—5).


Augant Biblijos tyrinėtojų skaičiui, pasaulyje radosi vis daugiau Minėjimą organizuojančių grupių ir tos grupės vis didėjo. 	 1910-njy ýyllarda Ýatlama agşamyna gelen ýüzlerçe adamlaryň ählisi nyşanlardan datýardylar.


Į kongresą buvo pakviesta trys su puse tūkstančio bendratikių iš užsienio. 	 Duşmanlaryň güýçli garşylyklaryna garamazdan, ol üstünlikli geçdi.


Jie, visai tikėtina, atkreips mūsų dėmesį ir į kitus Biblijos principus, apie kuriuos nė nepagalvojome. 	 Belki-de, olar öňki bilýän zatlarymyzy ýatladandyr we biz edebiýatlarymyzdan eýýäm şol barada gözleg geçirendiris.


Jei esame gavę kokių įgaliojimų ar pasižymime tam tikrais gabumais, niekada neturėtume pūstis. 	 Ýehowa hiç haçan ýalňyşmaýar we öküner ýaly iş etmeýär.


Matyt, mūsų pokalbį nugirdo koks stovyklos pareigūnas, nes tą patį vakarą man atvėrė laisvės vartus ir įsodino į traukinį. 	 Lageriň gözegçisi gürrüňimizi eşiden bolmaly, sebäbi şol gün agşam meni derrew lagerden boşadyp, poýezde mündürip, Niderlanda iberdiler.


Rasa yra švelni. 	 Çyg — jana hoş ýakýar.


Kiekvieną dieną gyvenk Dievo šlovei 	 Her gün Hudaýy şöhratlandyr


Iki pat šiol nesiliauju meldęs už juos, kad priimtų tiesą. 	 Men olaryň hakykaty kabul etmegi üçin dyngysyz doga edýärin.


Pateptieji — Dievo bendruomenė 	 Hudaýyň mesh edilen ýygnagy


Užverti visus atvertus failus 	 Ehli açyk faýllary bagla


13 Šis procesas primena žemdirbystės ciklą. 	 13 Imanyň has-da sabyrly bolmaga kömek edýändigini görkezýän bir mysala seredeliň.


Viena ruandų šeima, auginanti keturis paauglius, džiaugėsi: „Nuoširdžiai dėkojame Jehovai ir ištikimam bei nuovokiam vergui už šią Bibliją. 	 Ruandada ýaşaýan dört çagaly bir maşgala şeýle diýýär: «Biz Mukaddes Ýazgylary beren Ýehowa Hudaýa we sadyk hem akylly hyzmatkäre ýürekden minnetdarlyk bildirýäris.


Pabaigos metu Žmogaus Sūnus pasiųs „pjovėjus“, tai yra angelus, atskirti piktžoles nuo kviečių. „Karalystės sūnūs“ bus surinkti į šeimininko kluoną (Mt 13:24-30, 36-43). 	 Şeýlelikde, Hudaýyň Patyşalygynyň ogullary ýygnalmalydy (Mat. 13:24—30, 36—43).


Tarnauk Jehovai nesiblaškydamas 	 Başagaý bolman Ýehowa gulluk ediň


Jei vaikštome Jehovos keliais, kokį „atilsį“ rasime savo sieloms? 	 Ýehowanyň ýolunda ýöräp, janymyz nähili «aram» tapar?


19 Mums, krikščionims, suteiktas gyvybę teikiantis pažinimas ir išgelbėjimo viltis (Jono 17:3). 	 19 Biz mesihçiler hökmünde ýaşaýşa we gutulyşa umyt berýän bilim aldyk (Ýahýa 17:3).


Panašiai yra ir dvasinėje kovoje, kai tenka imti į rankas „Dvasios kalaviją“. 	 Biz hem Şeýtana garşy durmak üçin «ruhuň gylyjyny» şeýle ulanmaly.


Informacija apie programą 	 Program barda maglumat


[Išnaša] Skaityk knygą Organizuotai vykdome Jehovos valią, p. 144—150. Ar atsimeni? • Kaip galime ‘praplėsti širdį’ ir labiau pamilti brolius? • Kas padės mums būti prieinamiems? • Kiek susitaikant svarbus nuolankumas? • Kas turi mus skatinti rūpintis savo bendratikiais? [Iliustracija 21 puslapyje] Nuoširdžiai pasveikink savo bendratikius [Iliustracija 23 puslapyje] Nepraleisk progos pabendrauti su kitais 	 «Ýehowanyň islegini guramaçylykly ýerine ýetirýäris» (rus.) kitabyň 144—149-njy sahypalaryna serediň.


O taip, aš gerai žinojau, kas rašoma Biblijoje, mokėjau eilutes paaiškinti. 	 Öň men tölege degişli ähli aýatlary bilip, arkaýyn düşündürip bilýärdim.


Jeigu leidžiamės jo dvasios vedami ir stengiamės priderinti savo požiūrį prie Biblijoje išdėstyto jo požiūrio, savo mintimis, žodžiais ir darbais panašėjame į Jehovą. 	 Biz, esasan-da, erbet endikler bilen göreşmäge jan etmeli (Sül. tym.


Jeigu esame dievobaimingi, patys niekad neieškosime nedorų dalykų, tarp jų ir bet kokios pornografijos, — akis ‘nugręšime nuo to, kas tuščia’. 	 Hudaýdan gorksak hiç haçan bilgeşleýin ahlaksyzlyk etmeris; pornografiýanyň ähli görnüşine seretmän, gözümizi «biderek zatlary görmekden sowarys».


Stabmeldiškas elgesys rodo, jog žmogaus širdis sugedusi. 	 Butlara sežde etmeklik ýüregi azdyrýar.


5 Džiaukimės drauge su bendratikiais! 	 5 Geliň, bile şatlanalyň!


Ne tik sūnus jį išdavė, bet ir artimas bičiulis, kuriuo visad pasitikėjo. 	 Şeýle-de onuň ynamdar dosty haýynlyk etdi.


Bet negana tik perskaityti šūsnį puslapių. 	 Mukaddes Ýazgylary her gün okamak örän wajyp.


5 Apie Judo karalių Ezekiją Biblijoje rašoma: „Jis buvo ištikimai atsidavęs Viešpačiui. 	 5 Mukaddes Ýazgylarda Hizkiýa patyşa barada şeýle diýilýär: «Ol Ýehowa wepaly bolup, onuň ýolundan aýrylman, Ýehowanyň Musa arkaly beren tabşyryklaryny berjaý etdi».


(Žiūrėk 12–14 pastraipas.) 	 Ýygnakdaky borjumyz üýtgände, Isanyň göreldesine nädip eýerip bileris? (12—14-nji abzaslara serediň)


Aišku, Jėzus nelaikė savo mokinių mažais vaikais. 	 Emma akylly, bilimli we tekepbir adamlaryň ýanynda şägirtler çaga ýalydy.


5 Kad galėtume būti krikščionių bendruomenės nariai, turėjome atsisakyti nuodėmingos gyvensenos (1 Kor 6:9, 10). 	 5 Biz mesihçiler ýygnagynyň agzasy bolmak üçin günäli endikleri taşladyk (1 Kor. 6:9, 10).


Ką aptarsime kitame studijų straipsnyje? 	 Indiki makalada haýsy soraglara serederis?


Neteisingumas įsigalėjęs 	 Adalatsyzlyk höküm sürýär


Alanas prisimena Jėzaus žodžius: „Kaip norite, kad žmonės jums darytų, taip ir jūs jiems darykite“ (Lk 6:31). 	 Ol Isanyň: «Adamlaryň özüňize näme etmegini isleýän bolsaňyz, siz-de olara şeýle ediň» diýen sözlerini ýatlaýar (Luka 6:31).


Vaizdžiai tariant, vergavome „netyrumui ir savivalei“, buvome „nuodėmės vergai“ (Rom 6:19, 20). 	 Biz «hapalygyň we kanunsyzlygyň gulçulygyndadyk», ýagny «günäniň guludyk» (Rim. 6:19, 20).


Štai visiems mums vienaip ar kitaip naudinga tobulintis bendruomenės teokratinės tarnybos mokykloje. 	 Pionerleriň pioner gulluk mekdebine gatnaşmaga mümkinçiligi bar.


Jeigu ‘bijosi Dievo ir laikysiesi jo įsakymų’, Jehova tave gausiai palaimins ir ‘rasi pasitenkinimo savo triūse’ (Mok 2:24; 12:13). 	 «Hak Hudaýdan gork we onuň tabşyryklaryny berjaý et», şonda sen Ýehowadan bol bereketler alarsyň we «öz zähmetiň hözirini görersiň» (Wag. 2:24; 12:13).


▪ Tarnyboje vadovaukimės aukso taisykle 	 ▪ Wagyz edeniňizde «altyn düzgüne» eýeriň


Aišku, saulėtekio ir saulės laidos laikas skirtingais metų laikais buvo nevienodas. 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan wagtlar takmynandyr.


Nuvokdama, kokią nelaimę gali užtraukti skubotas Dovydo sprendimas, Abigailė sukaupė drąsą ir išėjo su juo susitikti. 	 Bu ýagdaýyň gowulyk bilen gutarmajakdygyny bilip, Abygaýyl batyrgaý hereket edýär. Ol Dawudy Ýehowa bilen dostlugyna zyýan ýetirmekden saklamak isleýärdi.


JEHOVOS tarnams neretai tenka įgyti kai kokių įgūdžių ir išsiugdyti deramą nuostatą, kad galėtų vykdyti jo valią. 	 ÝEHOWANYŇ gullukçylary Hudaýyň islegini ýerine ýetirmäge kömek edýän häsiýetlerini we ussatlygyny köplenç kämilleşdirmeli bolýarlar.


Ačiū jums!“ 	 Taňryýalkasyn!»


Paaiškinti galima tuo, kad mes, tie kuriems virš 25, augome priešskaitmeninėje kultūroje, tad mums įprasta, kad norėdami sužinoti laiką, turime nešiotis kažką, kas laiką parodys. 	 Munuň sebäbi, biziň, ýagy 25 üstindäkileriň, digital öňündäki bir dünýäde ulalan bolmagymyz. Biz wagty bilmek üçin wagty bize görkezjek bir gurala mätäçlik duýýarys.


Saugant %s nepavyko sukurti laikinojo failo 	 Zapas faýly bejerip bilmedi.


Padarysiu jam tinkamą bendrininką.’“ Tada Jehova sukūrė Adomui tobulą žmoną ir taip davė pradžią laimingam šeimos gyvenimui (Pradžios 2:21-23). 	 Ýehowa Adam ata üçin kämil aýal ýaratdy we adamlara bagtly durmuş garaşýardy (Barlyk 2:21—23).


Tačiau Jehova neabejotinai remia savo tautą (Romiečiams 8:31). 	 Ýehowanyň öz halkyny goldaýandygy aýdyň (Rimliler 8:31).


Kokios Šventojo Rašto eilutės rodo, kad visi pateptieji krikščionys žemėje sudaro „ištikimą ir protingą vergą“? 	 Ýer ýüzündäki ähli mesh edilen mesihçiler «sadyk hem akylly hyzmatkär» toparyny aňladýandygyny Mukaddes Ýazgylardaky haýsy aýatlar subut edýär?


Buvome priblokšti. 	 Ony harby kazyýetde sud edip, 10 ýyl azatlykdan mahrum edýärler.


Tačiau kai Graikijos imperiją pasidalijo Aleksandro Didžiojo karvedžiai, Judo karalystę buvo užsimota sujungti su Sirija. 	 Ýahuda bilen Siriýa Gresiýanyň gol astynda bolanda, onuň ýolbaşçylary grek dinini we medeniýetini ýöretjek boldular.


Todėl, kad kai kurie Jehovos veiksmai, žinomi iš Šventojo Rašto, mums, netobuliems, riboto gebėjimo žmonėms, gali atrodyti ne visiškai teisingi. 	 Mukaddes Ýazgylary okanymyzda, düşünjämiziň çäkli we bikämildigi sebäpli, Ýehowanyň käbir hereketleri nädogry ýaly bolup görünmegi mümkin.


Paulius buvo įgaliotas garsinti gerąją naujieną nežydams, kad šie irgi galėtų drauge su Kristumi valdyti dangaus Karalystėje. (Perskaityk Efeziečiams 3:5–8.) 	 Hawa, özge milletden bolan adamlaram Mesih bilen bilelikde gökdäki Patyşalykda höküm sürüp biler ýaly, Pawlus hoş habary olara-da wagyz etmelidi (Efesliler 3:5—8-nji aýatlary okaň).


1950 metais kilo karas Korėjoje. 	 1950-nji ýylda Koreýada uruş başlandy we meni ýene-de harby gullugyna çagyrdylar.


18 Taigi pasaulinė krikščionių bendruomenė yra Dievo namai, „tiesos šulas ir atrama“. 	 18 Bütindünýä mesihi ýygnak Hudaýyň öýi, «hakykatyň diregi hem daýanjy».


Jėzaus, tobulo žmogaus, gyvybė visiškai atitiko Adomo gyvybę. 	 Hawa, Isanyň kämil jany Adam atanyň ýitiren janynyň öwezini doldy.


Kaip galime nepaliauti rodyti dėkingumą už savo viltį? 	 Gelejege bolan umyda nädip minnetdarlyk bildirip bileris?


Jėzus buvo išpranašavęs tokį šeimų pasidalijimą ir daugeliui jo žodžiai tapo skausminga tikrove (Mt 10:35, 36). 	 Elbetde, aýdypdy. Hatda köp adamlar onuň sözleriniň hakykatdygyny göz ýetirdiler (Mat. 10:35, 36).


Ką tave skatina daryti Dievo kilnumas ir didybė? 	 Hudaýyň uly işleri sizi nämä höweslendirýär?


O vardydamas, kas sudaro krikščionio dvasinę ginkluotę, Paulius paminėjo ir „teisumo šarvus“ (Efeziečiams 6:14). 	 Şeýle-de Pawlus ruhy ýaraglary sanap geçende, «dogrulyk sowudyny geýiň» diýdi (Efesliler 6:14).


„Tuos angelus, kurie neišlaikė savo prakilnumo, bet paliko savo buveinę, [Dievas] laiko sukaustytus amžinais pančiais tamsybėje didžiosios dienos teismui“ (JUDO 6). 	 «Ol [Hudaý] öz mertebelerini saklaman, mesgenlerini terk eden perişdeleri hem ebedi zynjyrlar bilen baglap, tümlük astynda magşar günüň hökümine saklady» (ÝAHUDA 6) Siz näme öwrendiňiz? • Şeýtan we onuň jynlary nädip peýda boldy? • Iblis nähili güýçli? • Bizi Şeýtandan we onuň jynlaryndan näme goraýar? • Hudaýyň ähli ýaraglaryny dakynmak nämäni aňladýar?


O kuris iš mūsų nesisemia paguodos psalmėse ar neieško praktiškų patarimų patarlėse? 	 Biz Zebur kitabyndan teselli berýän sözleri ýa-da Süleýmanyň tymsallaryndan peýdaly maslahatlary tapan bolsak gerek!


Kaip tyli ėriukas, vedamas pjauti, kaip tyli avis kerpama, taip jis nepratarė nė žodžio.“ Ar visą šią Izaijo knygos atkarpą reikėtų laikyti viena mesijine pranašyste? 	 Işaýa kitabynyň 53-nji babyndaky bu parçalary Mesih barada bir pygamberlik hasaplamalymy ýa-da Mesihi suratlandyrýan sözleriň her birini aýratyn pygamberlik hasaplamaly?


Visi mes, nesvarbu, kiek ilgai tarnautume Jehovai, negalime leisti, kad mūsų uolumas dėl kokios priežasties prisloptų. Už ištikimybę Dievas dosniai atlygins. 	 Hakykatda näçe wagt bolandygymyza garamazdan, biziň ählimiz Hudaýa gulluk etmäge päsgel berýän zatlara garşy göreşmeli, çünki Ol wepaly adamlary sylaglaýandyr.


gedit negali priimti %s vietos. 	 gedit elläb başarmýa %s: ýerler ýazma modinde.


Kitas gerosios naujienos skelbėjas, apaštalas Paulius, irgi atkreipė dėmesį į tai, kad Mesiją Jėzų mažai kas yra įtikėję (Rom 10:16, 17). 	 Ençeme ýyldan Pawlus hoş habary wagyz edende, adamlaryň köpüsi Isanyň Mesihdigine ynanmadylar (Rim. 10:16, 17).


8, 9. a) Kodėl Danieliui ir jo draugams buvo nelengva elgtis nepriekaištingai? b) Kuo šiandien jauni krikščionys džiugina Jehovą ir savo bendratikius? 	 8, 9. a) Daniýel we onuň üç ýoldaşy aýypsyzlyk babatda nähili synaga uçradylar? b) Şu günler ýaş mesihçiler Ýehowany we imandaşlaryny nädip begendirýärler?


7 Sekdami Pauliaus pavyzdžiu, krikščionių ganytojai stengiasi atminti, kokia brangi kiekviena avis. 	 7 Häzirki ýygnak ýaşululary hem Pawlusyň göreldesine eýerip, süri hakda mähirli alada edýärler.


6 Kitoje vietoje dar pasakyta: „Dievas panorėjo [Kristuje] apgyvendinti visą pilnatvę.“ Tai reiškia, kad savo sumanymus nutarė įgyvendinti būtent per jį. 	 6 Injilde Isa barada: «Hudaý bütin dolulygynyň Onda bolmagyna... razy boldy» diýilýär. Diýmek, Hudaý niýetini Isa arkaly amala aşyrýar.


Daugelis apie Kūrėją net nesusimąsto. 	 Şeýle adamlar Ýehowa Hudaý barada pikir hem etmeýärler.


Naudoti _pasirinktą formatą 	 _Saýlanan kadadan ullan


Apaštalas čia pat priduria: „Jis yra man naudingas tarnystei“ (2 Tim 4:11, Jr). 	 Ol: «Hyzmatymy ýerine ýetirmekde maňa kömegi deger» diýdi (2 Tim. 4:11).


Kas tau gyvenime svarbiausia? (Žiūrėk 18 pastraipą.) 	 Siz durmuşda nämäni birinji orunda goýýarsyňyz? (18-nji abzasa serediň)


Taip darydami, tikrai ‘gyvensime saugiai, mūsų nevargins nelaimės baimė’ (Pat 1:33). [Išnaša] 	 Şu zatlary etsek, biz «Aman ýaşarys we ýamanlyk gorkusyndan dynç bolarys» (Sül. tym. 1:33).


Kodėl krikščionijos dvasininkų luomą tinka pavadinti „nedorybės žmogumi“? 	 Näme üçin Hristian dünýäsiniň ýolbaşçylaryna «bikanun adam» diýse bolýar?


Taigi bendratikiai įprato vadinti vienas kitą tik vardu, pavyzdžiui, Žuzė ar Paulu, ir pavardžių nė nevartodavo. 	 Şonuň üçin doganlarymyz biri-birine familiýasyny däl-de, Žoze we Paulo ýaly atlaryny tutup ýüzlenýärdiler.


Ar visa tai buvo tik nereikšmingi ritualai? 	 Sebäbi «her bir jandaryň jany — onuň ganyndadyr» (Lew. 17:11—14).


Ką dabar Saulius darys? 	 Indi Saul näme eder?


9. a) Kodėl Juozapui pavyko atsispirti gundymui? b) Ko pasimokome iš Juozapo istorijos? 	 9. a) Ýusup ahlaksyzlykdan nädip gaça durdy? b) Biz Ýusubyň mysalyndan näme öwrenip bileris?


Kasryt prabundi išilsėjęs, žvalus ir džiaugiesi nauja diena. 	 Sen her gün irden dynjyňy alyp turýarsyň, täze güne höwes bilen başlaýarsyň.


Pavyzdžiui, 36 m. e. metais Petras buvo įgaliotas pranešti gerąją naujieną Kornelijui ir jo namiškiams. 	 Meselem, b. e. 36-njy ýylynda Petrus Korneliýe we onuň öý-içerisine hoş habary wagyz etmek hormatyna eýe bolýar.


Iš pradžių mane mokė brolis Džordžas Fredianelis iš Jungtinių Valstijų — pirmasis į Italiją atvykęs misionierius. 	 Beýteliň bäşinji agzasy olara ýaňyja goşulan Juzeppe Tubinidi, men bolsa, altynjysydym.


Dievas, matydamas, kad liekame nepriekaištingi, gali duoti atkirtį bet kam, kas tik mėgintų iš jo šaipytis (Pat 27:11). 	 Şonda Hudaýa gyjalat berýän her kese jogap berip bileris (Sül. tym. 27:11).


Bet Dovydas žinojo, kad ir vienumoje, „savo namuose“, reikia būti nepeiktinam. 	 Emma Dawut hatda «öýde», ýeke özi galan wagtynda-da aýypsyz gezmelidigine düşündi.


Kuris protaujantis žmogus savanoriškai nutartų klauptis prieš bedvasį dievą? 	 Munuň üçin ikirjiňlenmek nämä gerek?!


Deja, šito kaip tik ir trūksta daugeliui vyrų, nes jie paveikti pasaulio dvasios ir vadovaujasi žmonių sukurtomis normomis. 	 Gynansak-da, ärleriň köpüsine dünýäniň erbet ruhy we adamlaryň çykaran kadalary täsir edýändigi üçin, aýalyny, çagalaryny söýüp, olar bilen mähirli gatnaşykda ýaşap bilmeýärler.


Mes irgi galime atsidurti tokioje situacijoje, kai pajusime, kad savo požiūrį ar ketinimus būtina pakeisti. 	 Bizem käwagt garaýşymyzy we gelen kararlarymyzy üýtgetmeli bolýarys.


(Mt 6:33) Ar mielai dalijasi su kitais gerąja naujiena, o gal į tarnybą eina ir prie durų kalba tik primygtinai raginamas? 	 (Mat. 6:33). Ol adamlara hoş habary höwes bilen wagyz edýärmi ýa-da siz ony mejburlyk bilen öýden-öýe wagyz etmäge äkidýärsiňizmi?


Sekdamas Elijo pėdomis, Eliziejus užsitarnavo kitų pasitikėjimą ir parodė savo mokytojui pagarbą. 	 Elýaşa pygamberleri ruhlandyrýardy we mugallymyna hormat goýýardy.


Štai izraelitas, pasistatęs namą, stogo kraštus privalėjo apjuosti tvorele ar sienele. 	 Meselem, ysraýyllar jaý guranda üçegiň gyrasyna pessejik diwar ýa-da germew tutmalydy.


Mūsų laikais šis „žmogus“ — tai politinės valdžios. 	 Şu günler bolsa ol «adam» syýasy güýçleri aňladýar.


Plotis: 	 Giňlik


Visi, ir jauni, ir seni, galime neabejoti štai kuo: kaip Jehova išgelbėjo savo tautą Mozės dienomis, taip ateityje išgelbės ir mus. 	 Hawa, ýaşlaram, gartaşanlaram Ýehowanyň diňe bir geçmişde däl-de, şu günler hem Halasgär Hudaýdygyna ynamly bolmaly.


17. a) Kaip buvo atsakyta į apaštalų prašymą suteikti tikėjimo? b) Kodėl galime neabejoti, kad mūsų prašymai suteikti tikėjimo bus išklausyti? 	 17. a) Resullar iman babatda eden dogasyna nädip jogap aldylar? b) Biz dogamyza jogap aljakdygymyza näme üçin ynanyp bileris?


Paskui darbavomės šalies filiale. 	 Birnäçe wagtdan soň, biz Beýtel maşgalasynyň agzasy bolup gulluga başladyk.


Taip mažylis mokysis taisyklingo tarimo, pratinsis prie skaitymo. 	 Şeýle etseňiz, olar sözleri dogry aýtmagy öwrenip, okamagy endik ediner.


Mes, krikščionys, į Dievo poilsį įeiname, jei klusniai vykdome jo valią ir visokeriopai palaikome jo sumanymą dėl ateities. 	 Eger biz Hudaýyň niýetiniň ilerlemegine öz goşandymyzy goşsak, Onuň dynçlygyna girip bileris.


Šeimos galva šabo dieną galėjo netrukdomai mokyti savuosius „laikytis Viešpaties kelio, darant kas teisu“ (Pr 18:19). 	 Sabat güni maşgalabaşa maşgalasyny «dogruçyllyk hem adalatlylyk bilen Rebbiň ýolundan ýöremekligi» öwretmäge mümkinçilik berýärdi (Gel. çyk. 18:19).


JAU 31-ieji mūsų eros metai. 	 BIZIŇ eramyzyň 31-nji ýyly.


Vienas brolis, kuris darbuojasi mūsų salių statybose ir padeda nukentėjusiems nuo stichinių nelaimių, sako, kad šitaip panaudodamas savo jėgas jaučia didžiulį pasitenkinimą. 	 Dogrudan-da, doganlar üçin zähmet çekmek şatlyk getirýär.


Rūpintis materialiniais ir dvasiniais namiškių poreikiais labiausiai įpareigotas vyras (1 Tim 5:8). 	 Esasanam, är maşgalasynyň maddy we ruhy zerurlyklaryny kanagatlandyrmaly (1 Tim. 5:8).


Kaip dvasios vaisių puoselėti? 	 Biz ruhuň miwesini nädip ösdürip bileris?


Jėzus iš anksto pasakė, kad tokios problemos neturėtų mūsų nei stebinti, nei bauginti. 	 Isanyň aýtmagyna görä, biz şeýle synaglara geň galyp, ruhdan düşmeli däl.


Kokią klaidą padarė Jošijas? 	 Ýoşyýa näme üçin Hudaýyň goragyndan we ýaşaýşyndan mahrum boldy?


Skaisčiai raudonas žvėris, tai yra Jungtinės Tautos, ir „dešimt ragų“ — politinių valdžių visuma — atsisuks prieš ištvirkėlę, didžiąją Babelę, ir ją sudraskys. 	 Gyzyl janawar Birleşen Milletler guramasyny, «on şah» bolsa, syýasy güýçleri aňladýar.


Kuo buvo užimtas visą tą laiką? 	 Eýsem, şeýle adamlaryň arasynda ýaşap, Nuh wagtyny nämä sarp etdikä?


Kai atėjome į kongresą, labai didelį įspūdį padarė tai, kaip maloniai kiti padėjo mums susirasti vietas, rodė eilutes iš savo Biblijų, kaip mandagiai elgėsi. 	 Kongrese gelen adamlaryň özüni alyp barşy, mähirlilik bilen bize ýer tapyp berişleri, programma wagty Mukaddes Ýazgylardan yzarlamaga kömek edişleri bizde uly täsir galdyrdy.


Kodėl, kaip ir Paulius, tu gali ‘džiaugtis silpnumu’? 	 Näme üçin sen hem Pawlus ýaly ejizlikleriňe razy bolup bilersiň?


Kukliai gyvenantys mano tėvai paprastai būdavo gale ir bažnyčios vyresnieji ragindavo juos aukoti daugiau. 	 Biziň maşgalamyz bolsa sada ýaşaýandygy sebäpli, adymyz, köplenç, spisogyň aşagynda ýazylýardy.


(Perskaityk Morkaus 12:28-30.) 	 (Markus 12:28—30-njy aýatlary okaň.)


Garbės troškimas, pavydas ir nevaldomas pyktis ne vieną privedė prie įžūlaus elgesio. 	 Muňa göriplik, diňe özüňi bilmeklik we gahar-gazap sebäp bolup bilýär.


Kaip kentėjimai — tai, ko niekad neteko patirti danguje, — padėjo Jėzui mokytis būti klusniam? 	 Çünki ol gökde şeýle görgini görmändi. Isanyň gören görgüleri gulak asmagy öwrenmäge nädip kömek etdi?


Tačiau pamąstykime: ar toks melagingas tvirtinimas mums neskambės viliojamai? 	 Ýöne ol size täsir edermi?


Neretai karo metu pirmąja auka tampa tiesa – priešas, siekdamas apmulkinti kareivius kitoje barikadų pusėje, griebiasi dezinformacijos. 	 Emma hakykaty ýaňy öwrenip başlan adam özüni edil urşuň gyzgalyňly ýerine düşen esger ýaly duýýar.


18 Ištikimas ir nuovokus vergas nuo pat tada, kai buvo paskirtas, ‘veda daugelį į teisumą’ (Dan 12:3). 	 18 Sadyk hem akylly hyzmatkäre ýumuş tabşyrylandan bäri, olar «köp adamlary dogrulyga getirýärler» (Dan. 12:3).


To mes nežinome. 	 Biz muny anyk bilmeýäris.


15 Kadangi Dievo Žodis mums toks brangus, norime pasisemti iš jo kuo daugiau naudos. 	 15 Hawa, biz Hudaýyň Sözüni gymmat saýýarys we ondan doly peýdalanmak isleýäris.


Aišku, krikščionis, tikrai sulaukęs šios malonės, išskirtinio dėmesio sau nereikalauja. 	 Hakyky mesh edilen doganlar özüne aýratyn üns bermegi talap etmeýär.


Ką Jėzus nurodė savo sekėjams daryti ir kokių sulaukta rezultatų? 	 Isa şägirtlerine nähili tabşyryk berýär we ol nähili netije getirýär?


O ypač svarbu patyrinėti, kaip šią savybę rodė Jėzus, pats įžvalgiausias visų laikų žmogus. 	 Bu babatda dünýäde iň düşgür adam bolan Isanyň göreldesi kömek eder.


8 Vis dėlto matydamas, kaip kenčiame, Šėtonas trina rankas — juk tai jam palanki proga bandyti pakirsti mūsų tikėjimą. 	 8 Şeýtan biziň imanymyzy gowşatmak üçin dürli synaglara duçar edýär.


Apie ateitį jis žinojo nedaug, bet tai, ką žinojo, padėjo jam įgyti teisingą požiūrį. 	 Ol gelejek barada biliminiň azdygyna garamazdan, dogry karara geldi.


Daugelis bendratikių, dar jaunystėje pradėjusių tarnauti pionieriais, patvirtintų, kad toje tarnyboje įgyta patirtis padėjo jiems sukurti tvirtą santuoką. 	 Şeýle gulluga gatnaşýan mesihçileriň köpüsi durmuş guranda-da köp peýda getirýändigini aýdýarlar.


Pirmas didesnis Biblijos tyrinėtojų kongresas po Pirmojo pasaulinio karo įvyko 1919-aisiais Sidar Pointe (Ohajo valstija, JAV). 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Birinji Jahan urşundan soň, 1919-njy ýylda ilkinji gezek Sidar-Poýntda (Ogaýo ştaty, ABŞ) uly kongres geçirdiler.


Gyvenimą gali apsunkinti rūpesčiai, liga, persekiojimas bei kita. 	 Maşgalada aladalar, keselçilik, yzarlamalar we başga-da kynçylyklar bolup biler.


Kiekviena tinkama proga kalbėkime kitiems apie Dievo Karalystę (Romiečiams 10:13-15). 	 Biz her bir amatly pursatda Hudaýyň Patyşalygyny wagyz etmäge taýyn (Rimliler 10:13—15).


Kodėl piemuo mylėjo šulamietę? 	 Çopan oglan şulamly gyzy näme üçin söýýärdi?


Atskyrimas gali paskatinti nusidėjėlį atsitokėti. 	 Günä eden adamyň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmegi oňa ýalňyşyna düşünmäge kömek edýär.


„Nors ir karas man būtų paskelbtas, net tada pasitikėčiau“ (PS 27:3). 	 «Maňa garşy uruş tursa, şonda-da batyr bolaryn (Hudaýa bil baglaryn, TD)» (ZEB. 27:3).


Kuo stipriau Jehovą pamilstame, tuo labiau jo teisumą vertiname. 	 Hawa, Ýehowa söýgimiz artdygyça, şonça-da onuň dogrulygynyň gadyryny bileris.


Nepriekaištingasis Jobas stoja prieš Dievo teismą 	 Eýýup aýypsyzlygyny subut etmek isleýär


„Turėtumėte jam atleisti ir jį paguosti“ 	 «Ony bagyşlamaly, ruhlandyrmaly»


Kiek ilgai, nepaisydama visų ženklų, kuriuos jiems padariau, atsisakinės pasitikėti manimi?“ (Sk 14:11). 	 Olaryň aralarynda eden bütin alamatlaryma garamazdan, haçana çenli maňa ynam etmejek?» (San. 14:11).


_Kiti veiksmai 	 Emller


Pasekmės buvo skaudžios: nepageidaujamas nėštumas, abortas. „Tie treji metai, kai buvau atitrūkusi nuo bendruomenės, paliko man gilius emocinius randus. 	 Häzir Tanýa şeýle diýýär: «Ýygnaga üç ýyllap barman, ýüregime şu çaka çenli bitmeýän ýara saldym. Men dünýä inmedik çagamy öldürendigimi unudyp bilemok...


Toks gyvenimas, kai esi vienas, yra tarsi tramplinas į laimę, ir tikrai ne kliuvinys. 	 Şol uýa bagtly bolmak barada: «Durmuş gurmazlyk bagtly-da edýär, päsgelem bermeýär.


Bet kartais koks paprotys ar šeimos narių pageidavimas krikščioniui gali būti netinkamas. Tada jam reikia tvirto tikėjimo, kad elgtųsi, kaip patinka Jehovai. 	 Şol sebäpli maşgala agzalaryň islegine garşy durup, Ýehowanyň göwnünden turmak üçin berk iman gerek bolýar.


Darželyje prasideda darželis. 	 Çagalar bagy çagalar bagynda başlaýar.


Bet Jehova kaip tik šito ir nori. 	 Hawa, Ýehowa bizden hut şuny hem isleýär.


Bet dažniausiai taip nėra. 	 Ýöne köplenç geçmez.


Jie žinojo, kad Jehova laimina ne šiaip gerus norus, o gerus sprendimus. 	 Bu är-aýal maksadyna ýetmek üçin gerekli ädimleri ätdiler.


Nemanyk, kad su išbandymais turi grumtis vienas. 	 Ýögne sen synaglarda ýeke däldigiňi unutma.


Kokie dveji metai iki žydams sugrįžtant iš Babilono tremties, Jehova per pranašą Danielių apreiškė, kad Mesijas pasirodys praėjus 483 metams nuo tada, kai bus duotas potvarkis atstatyti Jeruzalę. 	 Ýehudylaryň Babyldan çykmagyna iki ýyl galanda, Hudaý Daniýel pygamber arkaly Iýerusalimi dikeltmek barada karar çykarlandan soň 483 ýyldan Mesih peýda bolar diýip, pygamberlik etdi.


Kodėl jie tokie brangūs? 	 Biz näme üçin olary gymmat saýýarys?


Ką Jehova žino apie kiekvieną iš mūsų ir ką yra pažadėjęs padaryti? 	 Ýehowa her birimiz barada nämäni bilýär we biz nämä ynamly bolup bileris?


Tie klausimai geriau tegul padės įsitikinti, ar dabar Jehovos tarnyboje darome visa, ką pajėgiame. 	 Biz bu soraglary özümizi kösemek üçin däl-de, barlamak we Ýehowa gulluk edenimizde iň gowy zatlarymyzy berýändigimize göz ýetirmek üçin berýäris.


Savo akimis matėme nepaprastą Dievo Žodžio galią. 	 Biz ençeme adamlaryň Ýehowanyň merhemetini dadyp, Hudaýyň Sözüniň kömegi bilen durmuşyny özgerdendigini gördük.


Ne be reikalo Jėzus Kristus vadinamas pačiu didžiausiu mokytoju per visą žmonijos istoriją. 	 Siz Isanyň ýer ýüzünde ýaşan iň beýik Mugallym bolandygyna ynanýarsyňyzmy?


Pėdaunit-format 	 unit-format


3 Nors tikslaus apibrėžimo, kas yra „širdis“, pačioje Biblijoje ir nerasime, daug pasako bendras kontekstas. 	 3 Mukaddes Ýazgylar göçme manydaky «ýürek» söze kesgitleme bermese-de, onuň manysyna düşünmäge kömek edýär. Nädip?


2016 M. SPALIO 31–LAPKRIČIO 6 D. 	 31 OKTÝABR, 2016—6 NOÝABR, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Šėtonas, kėsindamasis į tikrojo Dievo garbintojus, mūsų takuose prispendė daug spąstų. 	 Şeýtan Hudaýyň gullukçylaryny tora salmak üçin, olaryň ýörejek ýolunda duzaklar gurýar.


Kaip vyresnieji gali jam padėti? 	 Ýaşulular nähili tärleri ulanyp bilerler?


Apgaudinėjimas Šventajame Rašte griežtai smerkiamas. 	 Emma şu wagt ol ýalan sözledi.


_Neįtraukti aplankų: 	 Haltalary _ýene bejer


Natanielis ir Mod į Braziliją atvyko 1936-aisiais. 	 1936-njy ýylda Nataniýel bilen aýaly Mod Braziliýa gelýärler.


Senovėje per Mozę Dievas liepė izraelitams kasmet susirinkti į tris šventes. 	 Ýehowa Musa pygamber arkaly ysraýyl halkyna ýylda üç baýramçylygy bellemegi tabşyrýar.


Tyrinėdami Šventąjį Raštą išsiaiškinome, kas iš tikrųjų kaltas dėl visų žmonijos nelaimių. 	 Mukaddes Ýazgylar bize dünýädäki ençeme kynçylyklaryň hakyky sebäpkäriniň kimdigini bilmäge kömek etdi.


Žemė atidengs kraują, kuris buvo ant jos pralietas, ir nebeslėps savo užmuštųjų.“ 	 Indi dökülen gan topraga siňmez we toprak ölülerini gizlemez».


75, 76 ir 77-oje Jehova vaizduojamas teisingu Teisėju, romiųjų Gelbėtoju, maldos Klausytoju. 	 75—77-nji mezmurlarda Ýehowa adyl Kazy, kiçigöwünli Halasgär we dogalary Eşidýän şahsyýet hökmünde beýan edilýär.


Tačiau kai kuriose bendruomenėse tą vakarą vyraudavo liūdna atmosfera, visi tarstelėdavo vienas kitam „iki“ ir tyliai išsiskirstydavo. 	 Emma käbir dogan-uýalar ol güni tukatlyk bilen geçirýärdiler, hatda duşuşyk gutarandan soňra sessiz-üýnsüz çykyp gidýärdiler.


Atsakydamas į mūsų maldas, Jehova suteikia drąsos skelbti jo žinią — tiek apie būsimą nuosprendį, tiek apie laimingą gyvenimą valdant Karalystei. 	 Ýehowa biziň dogalarymyza jogap berip, onuň hökümleri we Patyşalygynyň ýolbaşçylygy astyndaky bereketleri yglan etmäge bize batyrgaýlyk berýär.


5, 6. a) Kokią Jehovos pavestą užduotį atlieka šiuolaikiniai jeremijai? b) Ką toliau šiame straipsnyje aptarsime? 	 5, 6. a) Şu günler Ýehowa Ýeremiýa toparyny nädip ulanýar? b) Biz nämä serederis?


Kai sveikata šiek tiek pagerėjo, ji vis dėlto nusprendė vykti į Rusiją ir padėti tenykščiams bendratikiams darbuotis dvasinėje pjūtyje. 	 Ol saglygy gowulaşan badyna, hasyl ýygymyna kömek etmek üçin Russiýa göçýär. Masako amatly jaý we iş tapmak kyndy.


„VISOKERIOPA DIEVO MALONĖ“ 	 ÝEHOWA «DÜRLI ÝOLLAR BILEN MERHEMET EDÝÄR»


Šiandien jų jau nebėra. 	 Dogrudan-da, häzir bu sylaglar ýok.


Jų veiduose turbūt dar šmėžuoja nepasitikėjimo ir priešiškumo šešėliai. 	 Olaryň biri-birine bolan ynamsyzlygyny we gaharyny ýüzlerinden görse bolýar.


O gal tą akimirką, kai mirė sutuoktinis, su kuriuo ilgai žengėte gyvenimo keliu. 	 Belki, sen agyr kesellidigiňi bileniňde gaýga batansyň ýa-da ençeme ýyl bile ýaşaşan ýanýoldaşyň aýrylanda özüňi şeýle duýansyň.


Juk tavo gerumas didis kaip dangus, o ištikimybė siekia debesis. 	 Çünki Seniň merhemetiň uludyr, Seniň hakykatyň göklere, bulutlara ýetýändir.


Taigi džiaugsmas daro teigiamą įtaką mūsų sveikatai. 	 Hawa, eger siz şatlygyňyzy artdyrsaňyz, beden taýdan has sagdyn bolarsyňyz.


Kai ką nors su vaikais drauge veikiate, kalbatės, nepamiršk ir dvasinių temų. 	 Çagalaryňyz bilen bile we olar üçin doga ediň.


Šį „balsą“ girdime klausydamiesi, ką Dievas mums kalba per Bibliją, taip pat ką jis ir Jėzus sako per paskirtus bendruomenės ganytojus. (Perskaityk Izaijo 30:21; Apreiškimo 3:22.) 	 Bu «sese» Ýehowanyň Mukaddes Ýazgylar arkaly berýän tälimi we Onuň hem Isanyň bellenen çopanlar arkaly aýdýan sözleri degişlidir (Işaýa 30:21;* Ylham 3:22-nji aýatlary okaň).


Įvairiuose kraštuose daug Dievo tarnų ‘priėmė žodį didžiame suspaudime su Šventosios Dvasios džiaugsmu’ (1 Tes 1:6). 	 Hudaýyň ýer-ýüzündäki ençeme gullukçylary «agyr muşakgatlara garamazdan, Mukaddes Ruhuň beren şatlygy bilen sözi kabul edýärler» (1 Sel. 1:6).


AR TAI TAVO PATIES TROŠKIMAS? 	 BU SENIŇ ÖZ ISLEGIŇMI?


16 Santuokos ir tėvystės vargai nublanksta, palyginti su nepaprastai dideliu būsimu vargu, arba suspaudimu. 	 16 Maşgala we çaga terbiýelemek bilen bagly islendik muşakgat, adamlara injek uly muşakgatdan kyn däldir.


Kaip gera žinoti, kad Jehova Dievas mato ir vertina mūsų pastangas rūpintis sergančiais artimaisiais! 	 Şeýle kömek köp tagallany talap etse-de, Mukaddes Ýazgylarda: «Hudaý şu hili gurbanlary halaýandyr» diýilýär (Ýew.


5 Šiais laikais bažnyčios vadovų pasitarimuose neretai yra daromas spaudimas pritarti kieno nors siūlymui, neretai einama į kompromisą. 	 5 Hristian dünýäsindäki buthana mejlisinde gutarnykly karara gelmek üçin, razy bolmadyk zatlary bilen ylalaşýarlar.


„Tepadeda Viešpats kiekvienai jūsų atrasti šeimos židinį vyro namuose!“ (RŪT 1:9) 	 «Siziň durmuşa çykyp, indiki adamyňyz bilen rahat ýaşamagyňyza Reb ýardam etsin» (RUT 1:9).


• išgelbėtoju? 	 MUSA MEŇZEÝÄR


Iš patirties jie patys pasakytų, kad dėl daugelio priežasčių. 	 Olaryň köpüsi munuň ençeme sebäbini aýdyp bilerler.


Lagaminą su ratukais praeito amžiaus devinto dešimtmečio pabaigoje sugalvojo vienas oro linijų pilotas. 	 1980-nji ýyllaryň ahyrynda graždan awiasiýasynyň bir lýotçigi tigirli çemedan oýlap tapdy.


Pavyzdžiui, Biblijoje rašoma, kad kai kurios moterys buvo paskirtos tarnauti prie įėjimo į susitikimo palapinę (Iš 38:8). 	 Meselem, Musanyň kanunyna görä, aýallar «çadyryň girelgesinde (guramaçylykly, TD) hyzmat edýärdiler» (Müs. çyk. 38:8).


Žydai apkaltino Jėzų piktžodžiavimu (Mk 14:61-64; Jn 10:33). 	 Ýehudylar Isany Hudaýa dil ýetirdi diýip aýypladylar (Mar. 14:61—64; Ýahýa 10:33).


Vis dėlto yra dalykų, kurie gali žlugdyti krikščionio dvasingumą. 	 Ýermeýa pygamberiň kätibi Baruk hem duýdansyz şeýle ýagdaýa düşüpdi.


Štai keletas: darbas, poilsis ir pramogos, ryšiai su atskirtu nuo bendruomenės giminaičiu, technikos naujovės, sveikata, požiūris į pinigus, savo nuomonės ir padėties vertinimas (1/15, p. 12—21). 	 Olar: iş ýa-da wezipä kowalaşmak, saýlaýan göwün açmalarymyz we dynç alşymyz, ýygnak gatnaşygyndan kesilen garyndaşymyz bilen gatnaşmagymyz, tehniki serişdeler, saglygymyz baradaky aladalar, pula bolan ters garaýyş hem-de özümizi başgalardan ýokary tutmaklyk (15.1. sahypa 12—21).


• Kaip Jehova siekia savo užsibrėžto tikslo ir ką tai byloja apie jį patį? 	 Näme üçin ýabany zeýtun agajyň baldaklary sapylýar?


3 Kad „Dovydo namai“ sugriuvo, tapo akivaizdu 607 m. p. m. e., kai žydai buvo ištremti į Babiloniją. 	 3 Ýehudylar Babyla sürgün edilende, «Dawudyň çadyrynyň» ýykylandygy aýan boldy.


Importuoti žymeles iš kitos naršyklės arba žymelių bylos 	 Nyşanlary başga bir ahtarçyden ýädä bir nyşanlar faýlyndan dahyl et


Šiuose straipsniuose paaiškinama, kada Jehovos garbintojai pateko į „didžiosios Babelės“ nelaisvę ir ką XIX a. pabaigoje pateptieji krikščionys darė, kad teisingai suprastų Dievo Žodį. 	 Bu makalalarda Hudaýyň halkynyň nädip Wawilona sürgün edilendigi we XIX asyryň ahyrlarynda mesh edilen mesihçileriň Ýehowanyň Sözüne dogry düşünmek üçin nähili tagalla edendikleri hakda gürrüň ediler.


Kalbos kodas 	 Diller


Priešininkai savo pykčio įkarščiu nenustelbs Jehovą aukštinančių širdžių liepsnos. 	 Duşmanlaryň güýçli ýigrenjiligi Ýehowany şöhratlandyrýan adamlary hiç haçan dymdyryp bilmez.


Vyresniuosius pakviečia filialas. 	 Ýaşulular filial tarapyndan çagyrylýar.


Kantrybė yra Jehovos dovana. 	 Sabyrly bolmasak, söýgimiz gowşar; emma sabyrlylyk ony berkider (1 Kor. 13:4; Gal. 5:22).


11 Michėjo pranašystės apie septynetą ganytojų ir aštuonetą karališkų vadų reikšmingiausias išsipildymas laukė ateityje. Turėjo praeiti daugelis amžių po Izraelio valdovo, kurio „kilmė siekia tolimą senovę“, tai yra Jėzaus, gimimo. (Perskaityk Michėjo 4:14; 5:1 [5:1, 2, Brb].) 	 11 Ýedi çopan we sekiz serdar baradaky pygamberlik, esasan-da, Isa, ýagny «Ysraýylda... hökümdarlyk etjek» doglandan soň ýerine ýetdi; «onuň asly owaldan, gadymdan bäri bardyr» (Mika 5:1, 2-nji aýatlary okaň)*.


Internete ji dar niekad nebuvo taip lengvai prieinama, kaip yra šiuo metu, tad vis daugėja žmonių, vaizdžiai sakant, užkibusių ant jos kabliuko. 	 Internet ony öňküden-de has elýeterli edýär we azýanlaryň sanyny gün-günden köpeldýär.


Netgi tada, kai iš paties faraono lūpų išgirdo grasinimą susidoroti, Mozė nepabūgo. 	 Faraon Musany öldürerin diýip gorkuzsa-da, ol imandan dänmedi.


Ją vargina lėtinio nuovargio sindromas, depresija ir migrena. 	 Şonuň üçin käte oňa ýygnak duşuşygyna barmak aňsat bolmaýar.


Jei ištikimai tarnausime Jehovai, galime būti tikri, kad naujajame pasaulyje jis suteiks mums patį nuostabiausią gyvenimą. 	 Ebedi ýaşamaga umyt edýän Ýehowanyň wepaly gullukçylary täze dünýäde ajaýyp durmuşdan lezzet alyp ýaşarlar.


Apie juos pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Biz bu barada indiki makalada gürrüň ederis.


Ko moko izraelitų patirtis? 	 Ysraýyllylar bilen bolan waka näme öwredýär?


Iš visų jėgų dirbdami mums pavestą darbą — liudydami visų tautų žmonėms ir ruošdami Jėzaus mokinius (Mt 28:19). 	 Biz «bütin milletleri şägirt etmek» tabşyrygyny ýerine ýetirmek üçin bar güýjümiz bilen tagalla etmeli (Mat. 28:19).


O dabar ši sesė tiesiog nusimena, kai dėl kokių nors priežasčių nepavyksta sėsti prie Biblijos. „Studijuodama pamilau Jehovą lyg tėvą, — tvirtina ji. — Visiškai pasitikiu juo, nesivaržydama artinuosi prie jo malda. 	 Häzir ol haýsydyr bir sebäbe görä Mukaddes Ýazgylary okap bilmeýän wagtlary bolsa gynanýar. Ol şeýle diýýär: «Mukaddes Ýazgylary okamak maňa Ýehowany Ata hökmünde tanamaga kömek edýär. Men oňa bil baglamagy we dogada arkaýyn ýüzlenmegi öwrendim.


Galbūt atrodo, kad sprendimas atskirti nusidėjėlį nuo bendruomenės yra drastiškas ir nemeilingas. Tokia mintis gali ypač pirštis tada, jei su tuo asmeniu mus sieja artimas ryšys. 	 Biz, ilkibada, dogan-garyndaşymyzyň ýa-da dostumyzyň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmegine ýowuz we rehimsiz berlen temmi hökmünde garamagymyz mümkin.


Svetimautojas, pamynęs ištikimybę sutuoktiniui, ima rodyti dėmesį ir šiltus jausmus kitam. 	 Zyna edýän adam ýanýoldaşyna ikilik edip, ýüregini başga birine berýär.


Antraip krikščionių bendruomenėje neliktų taikos. 	 Eger biz muny etmesek, ýygnakdaky agzybirlik we parahatlyk bozular.


Kaip mums padeda nuolankumas 	 Kiçigöwünlilik kömek edýär


9 Apaštalai Jonas ir Jokūbas sykį parodė neteisingai suprantą, ką iš tiesų reiškia būti ganytoju. 	 9 Isanyň ruhy çopançylyk babatdaky garaýşy Ýakup hem-de Ýahýa resulyň garaýşyndan tapawutlanýardy.


Finansinę paramą teikiame savo lėšomis keliaudami į skelbimo teritoriją, aukodami pinigų statybų projektams bei sueigoms skirtų patalpų išlaikymui, taip pat pasaulinei liudijimo veiklai. 	 Şeýle-de biz Ýehowa sežde edilýän ýerleriň gurluşygyny, bejeriş işlerini hem-de bütindünýä wagyz işini maddy taýdan goldaýarys we wagyz etmek üçin ýola pul sarp edýäris.


16 Jehovos tikslas — pašlovinti savo didį šventą vardą ir įrodyti savo visuotinės valdžios teisėtumą. 	 16 Ýehowa beýik adyny mukaddes edip, Älemde höküm sürmäge hakynyň bardygyny subut etmek isleýär.


Aprašymas 	 Wasp


Mums bei kitiems krikščionims, kai esame persekiojami, panašūs žodžiai irgi gali įkvėpti daug drąsos. 	 Şeýle sözler bizi hem yzarlanan mahalymyz ruhlandyryp biler.


Zelotai puolė jiems iš paskos. 	 Zelotlar bolsa olaryň yzyndan kowalaýarlar.


Kitas brolis, Ernestas Diasas, atsikėlęs į Ekvadorą iš Jungtinių Valstijų, po aštuonių mėnesių tarnystės pasakojo: „Visi trys mūsų vaikai jau išmoko naują kalbą ir patys moko Biblijos tiesų kitus. 	 Ernesto Diaz doganymyz maşgalasy bilen ABŞ-dan Ekwadora göçüp gelenine sekiz aý bolanda, şeýle diýdi: «Biziň üç çagamyz ýerli ilatyň dilini öwrenip, Hudaýyň Sözüniň gowy mugallymlary bolup ýetişdiler.


16 Dailiam indui pagaminti puodžius renkasi aukštos rūšies molį. 	 16 Küýzegär gowy gap ýasamak üçin ýokary hilli toýny ulanýar.


Žemišką viltį turintys krikščionys yra Dievo bičiuliai ir tarnauja jam visa širdimi. 	 Olar ähli zatda mesh edilen doganlary goldamagy ýüregine düwdüler.


15 Mūsų sesė, vardu Viki, sako: „Keletą metų mane augino močiutė. Jaunesnė sesuo augo su tėvais. 	 15 Wiki atly uýamyz şeýle ýatlaýar: «Men kiçilikden mamamyň elinde ulaldym, jigim bolsa kakam we ejem bilen ýaşaýardy.


Tačiau tuomet jis sunkiai nusidėjo, buvo sudrausmintas, į pagalbą jam atėjo vyresnieji. 	 Emma ol agyr günä edýär we oňa Mukaddes Ýazgylaryň esasynda temmi berilýär.


Pasakojamasis laikotarpis apima maždaug tūkstantį metų — nuo pranašo Mozės dienų iki izraelitų grįžimo iš tremties. 	 Bu kitap takmynan müň ýyly — Musa pygamberiň günlerinden başlap, tä ysraýyllylaryň ýesirlikden gelen döwrüne çenli — öz içine alýar.


Ir kaip čia galėtų padėti bendruomenė? 	 Dogan-uýalar oňa kömek edip bilermi?


2 Vos tik paskyręs Jeremiją pranašu, Jehova priminė jam apie ankstyvą migdolo žydėjimą ir sykiu pasakė kai ką svarbaus. 	 2 Ýehowa Ýeremiýany pygamber bellände, bir wajyp hakykaty görkezmek üçin badam agajynyň bu aýratynlygyny mysal getirdi.


Jehova matė, koks išsigandęs buvo Elijas, ir siuntė jam į pagalbą angelą (žiūrėk 14 ir 15 pastraipas) 	 Ýehowa Ylýasyň ýagdaýyny göz öňünde tutup, ony ruhlandyrmak üçin perişdesini ýollady (14, 15-nji abzaslara serediň)


Vyras tvirtai tikėjo Jehovos pažadu, duotu Abraomui. 	 Ýakup Ýehowanyň Ybraýym pygambere beren wadasyna iman edýärdi we maşgala agzalarynyň aladasyny edip ýaşaýardy.


13 Net ten, kur diduma žmonių abejingi, vis daugiau skelbėjų triūsdami mokinių ruošimo darbe patiria didelį džiaugsmą. 	 13 Köp adamlaryň hoş habara parhsyz garaýan ýerlerinde şägirt taýýarlamak işinden şatlyk tapýan wagyzçylaryň sany barha artýar.


Apkaltintas jis išliko ramus, pagarbus. 	 Ol özüni parahat we sylaşykly alyp bardy.


Kaip tad šiame kelyje išlikti? 	 Bize ýolumyzy dowam etmäge näme kömek eder?


Kas yra pagrindinis klaidatikystės rėmėjas ir ką apie jį sako Biblija? 	 Ýalan diniň esasy sebäpkäri kim we Injilde ol nähili suratlandyrylýar?


Džiaugdamiesi begaline taika valdant Jėzui, klusnūs žmonės pamažu bus ‘išvaduoti iš pragaišties vergovės’, taps tobuli (Rom 8:21). 	 Hudaýa gulak asýan adamlar Isanyň höküm sürjek döwri parahatlyga guwanyp, kem-kemden «çüýreme gullugyndan azat edilip», kämil bolarlar (Rim. 8:21).


Pirmoje eilutėje Dovydas išreiškia pasitikėjimą, jog Dievas aprūpins savo avis viskuo, kas būtina, ir joms ‘nieko netrūks’. 	 Dawut 1-nji aýatda Hudaýyň öz goýunlary üçin ähli gerek zatlary berjekdigini hem-de olaryň «mätäçlik çekmejegini» ynamly aýdýar.


Ką svarbaus šis pasakojimas atskleidžia? 	 Biz bu tymsaldan näme öwrenip bileris?


Kongresas įkvėpė man ryžto tvirtai laikytis ištikimybės Jehovai. 	 II Jahan urşy ýaňy tamamlanypdy, emma adamlaryň arasynda milletparazlyk möwç urýardy.