O Viešpatie, tau priklauso karalystė“ (1 METRAŠČIŲ 29:11). 	 Ýehowa, Patyşalyk-da seniňkidir» (1 Taryhlar 29:11).


Tie vaikai buvo tikra Jehovos dovana, ypač tądien.“ 	 Şol gün bu çagalar Ýehowanyň maňa beren sowgady boldy».


9 Viena, kaip Paulius parodė, kad vertina jam patikėtą tarnybą, – stengėsi išnaudoti kiekvieną progą kitiems paliudyti. 	 9 Pawlus resul adamlara wagyz etmäge hemişe mümkinçilik gözläp, ony gymmat saýýandygyny görkezdi.


Toliau priduria: „Tie, kurie juos daro, Dievo karalystės nepaveldės“ (Gal 5:19-21). 	 Şeýle işleri edýän adamlar «tene görä gezýärler».


3 Devyniolikto amžiaus pabaigoje ėmė ryškėti viena pranašystė, prieš pustrečio tūkstančio metų užrašyta pranašo Danieliaus: „Anų karalių dienomis dangaus Dievas įkurs karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta“ (Dan 2:44). 	 3 XIX asyryň ahyrlarynda Hudaýyň gullukçylary 2 500 ýyl mundan ozal ýazylan Danyýeliň şu pygamberligine düşünip başladylar: «Şol patyşalaryň döwründe gökdäki Hudaý hiç wagt dargadylmajak, başga halkyň eline geçmejek bir patyşalyk gurar» (Dan. 2:44).


▪ Sunkesnėms Biblijos eilutėms ir jų paaiškinimams išnagrinėti, kad perprastum, skirk pakankamai laiko. 	 ▪ Kyn aýatlara gowy düşüner ýaly wagt tap.


8 Apaštalas Petras, krikščionis raginęs būti „budrius melstis“, kartą pats prarado budrumą. 	 8 Petrus resul mesihçilere hüşgärlik bilen doga etmegi maslahat berse-de, onuň özi bir gezek muňa eýerip bilmedi.


16 Patirtis rodo, jog retai kada prireikia žengti Mato 18:15–17 nurodytus visus tris žingsnius. 	 16 Matta 18:15—17-nji aýatlarda agzalýan üç ädim gaty seýrek ýagdaýlarda ulanylýar.


Daugelis tokių žmonių vis dėlto randa šiltą prieglobstį krikščionių bendruomenėje. 	 Şeýle adamlara ýygnakdaky dogan-uýalar kömek edýärler we olar özüni arkaýyn duýýarlar.


Praėjus vos septynioms savaitėms nuo tada, kai parašė minėtus žodžius, Šaron mirė. 	 Şaron bu sözleri ýazyp, ýedi hepde geçenden soň aradan çykýar.


Ar esi uolus geriems darbams? (5/15) 	 Lewileriň dogasyndan näme öwrenýäris? 15/10


Kaip greitai viskas pasikeitė! 	 Bu wakadan görnüşi ýaly, ýagdaý birden üýtgäp bilýär.


Jehova, būdamas gailestingas, leisdavo tokiems bėgti į vieną iš šešių prieglaudos miestų ir ten saugiai pasislėpti nuo keršytojo už kraują. 	 Şonuň üçin öldürilen adamyň hossary ondan ar almaz ýaly, oňa alty sany gaçybatalga şäherleriň birine gaçmaga rugsat berilýärdi.


Kaip ir Ezechielis, nuolankia, pagarbios baimės kupina širdimi žavimės Jehovos darbais (Ez 1:28). 	 Elbetde, Ýehowanyň hereket edişi bizi-de tolgundyrýar we pesgöwünli bolmaga iterýär (Ezek. 1:28).


8 O jeigu neigiamų emocijų nepavyksta atsikratyti? 	 8 Şonda-da ýakymsyz duýgular aýrylmasa, näme etmeli?


Dievo baimė padeda ištverti sunkumus 	 Hudaýdan gorksak, kynçylyklary ýeňeris


Norėdamas išsivaduoti nuo šitos priklausomybės, Jonas nustatė savo kompiuterį taip, kad atėjus laikui miegoti išsijungtų. 	 Emma kompýutere gezek gelende, men öz-özüme duşman bolýaryn». Ýon köplenç ýarygijä çenli wagtyny Internetde geçirýärdi.


Vietnamiečių (_TCVN) 	 Wýetnamça (_TCVN)


O kaip bus su tavimi? 	 Ýöne biziň her birimiz barada näme diýse bolar?


Jie apkalbinėdavo kitus, gerdavo, lošdavo, vagiliaudavo, elgdavosi palaidai.“ Kad atsispirtų blogai įtakai, ten gyvenantiems liudytojams reikėjo būti užimtiems bendruomenės veikla (Hbr 6:11, 12; 10:24, 25). 	 Ýehowanyň Şaýatlary bolsa özlerini erbet täsirden goramak üçin ruhy işler bilen meşgullanýardylar (Ýew. 6:11, 12; 10:24, 25).


Jehova palaimins mūsų nuoširdžias pastangas. [Išnaša] 	 Ýehowa siziň ýürekden edýän tagallalaryňyza ak pata berer.


Tačiau kaip žalinga būtų maitinti savo protą tokiomis mintimis, kurios žadintų amoralius troškimus! 	 Emma ahlaksyz zatlar barada oýlanmaklyk howply bolýar.


Pavyzdžiui, apokrifinė Tobito (Tobijo) knyga, parašyta maždaug trečiajame amžiuje prieš mūsų erą, taigi jau egzistavusi Pauliaus laikais, yra pilna prietarų. 	 Pawlusyň döwründe käbir adamlar Towidyň toslama hekaýalar kitabyny Mukaddes Ýazgylara degişlidir öýdýärdi. Bu kitap Isa dogulmazdan öň üçünji asyrda ýazylypdy.


Trečia, net keliskart prašė, kad visi jo mokiniai būtų viena, kaip ir jis su Tėvu yra viena. 	 Üçünjiden, Isa Atasy bilen nähili ýakyn bolsa, şägirtleriniň hem bir-biri bilen agzybir bolmaklary barada ýalbaryp doga etdi.


Ką žinome apie Gogo iš Magogo krašto puolimą? 	 «Goguň» topulmagy näme aňladýar?


Kam visas šis darbas? 	 Bu işleriň hemmesi näme üçin ýerine ýetirilýär?


Mintyse parepetuokime, kaip elgsimės nelengvomis aplinkybėmis. 	 Kynçylyklara öňünden taýýarlanmak.


11 Kadangi elgtis nepeiktinai padeda klusnumas, vadinasi, nepriekaištingi liksime, jei visados stengsimės būti klusnūs. 	 11 Gulak asyp, biz aýypsyzlygy abatlaýarys ýa-da ony «gurýarys».


Jis sukūrė mūsų žemę, paruošė ją taip, kad čia galėtume gyventi mes, žmonės. 	 Ýehowa biziň ýer ýüzünde diňe bir howpsuz ýaşamagymyzy däl, eýsem, durmuşdan lezzet almagymyzy isleýär.


Skaisčią dvasinę šviesą čia jis leido išvysti daugybei Zabulono ir Naftalio gyventojų (Mt 4:12-16). 	 Isa şol ýerde ýaşaýan adamlara yşyk kimin ýalpyldaýan hakykaty öwredip, kömek etdi (Mat. 4:12—16).


Net ir ilgamečiai Jehovos tarnai turi nuolat dėti pastangas, kad liktų dvasiškai stiprūs (Fil 3:12, 13). 	 Hatda ençeme ýyl Ýehowa gulluk edýän mesihçilerem ruhy garaýşyny saklamak üçin tagalla etmeli (Flp. 3:12, 13).


Brolis Raselas ėmė leisti „Siono Sargybos bokštą“, kuriame tvirtino, kad išpirka nuostabiai byloja apie neprilygstamą Dievo meilę. 	 Rassel dogan «Sionyň Garawul diňi» žurnalynda töleg gurbanynyň Hudaýyň söýgüsini aýan edýändiginii düşündirýär.


Tokia diena 539 m. p. m. e. atėjo senovės Babilonui, kai jį nugalėjo medai ir persai (Izaijo 13:1, 6). 	 Meselem, b. e. öň 539-njy ýylda gadymy Babyly Midiýa we Pars patyşalygy weýran edende, Ýehowanyň güni geldi (Işaýa 13:1, 6).


Trys netikri guodėjai, negana to, kaltino Jobą visokiomis nedorybėmis (Job 2:11-13; 8:2-6; 22:2, 3). 	 Üç ýalan dosty hem ony günäkärledi (Eýýup 2:11—13; 8:2—6; 22:2, 3).


18, 19. a) Kada ganytojams ypač svarbu neprarasti romios dvasios bei savitvardos? b) Kokius dar klausimus aptarsime? 	 18, 19. a) Ýaşulular haýsy ýagdaýlarda has-da özüne erk edip, ýumşak bolmaly? b) Biz indiki makalada haýsy sowallara serederis?


Priešingai, vaikas matys, kad jį myli, gerbi ir jam bus lengviau prie tavęs prieiti ir išsipasakoti. 	 Şonda olar siziň ýanyňyza çekinmän gelip, biynjalyklanýan zatlary barada gürrüň berip bilýärler.


Sargybos bokšto numeryje. 	 Bu siziň nesilleriňiz üçin hem ebedilik parzdyr.


Kodėl Dievui pasiaukojęs žmogus turi būti vertas pasitikėjimo? 	 Wepalylyk bilen Hudaýa özümizi bagyş etmekligiň nähili baglanyşygy bar?


Štai pranešama, kad vienoje šalyje ugniagesiai ima gesinti gaisrą tik jei prieš tai gauna nemenką pinigų sumą. 	 Eger-de olar pul alyp bilmejekdiklerine göz ýetirse, onda işi kynlaşdyryp ýa-da bitmejek ýaly edip görkezýärler.


Visa tai žinančiam Juozapui įgimta sąžinė dar aiškiau bylojo, ką reikia daryti, — bėgti nuo paleistuvystės (Pradžios 2:24; 12:17-19; 20:1-18; 26:7-14). 	 Ýehowa zyna bolan garaýşyny görkezip, bereket berdi. Bu waka Ýusuba miras geçen ynsabyny berkidip, ahlaksyzlygy ret etmäge kömek etdi (Barlyk 2:24; 12:17—19; 20:1—18; 26:7—14).


Biblijoje nerašoma, kad koks kitas žmogus būtų gavęs tokį apreiškimą. 	 Bu sözleri Pawlus resullyk hukugyny gorandan soň aýdýar.


Su Jehova viskas įmanoma 	 Ýehowa ähli zady başarýandyr


Vienas Gileado mokyklos dėstytojų, brolis Džekas Redfordas, paaiškino mums, jog vietovėse, kur būsime paskirti, iš pradžių mus gali trikdyti ar net šokiruoti tenykštės gyvenimo sąlygos, ypač baisus skurdas. 	 Gilead mekdebindäki mugallymlaryň biri, ýagny Jek Redford daşary ýurtda gulluk etmegiň aňsat däldigini, esasan-da, ýeter-ýetmezçilik bilen ýüzbe-ýüz bolsak, munuň has-da agyr boljakdygyny aýdypdy.


Suvokiame, jog „kentėjimai“ yra vienas iš pranašautųjų požymių, liudijančių Jėzų „čia jau esant“ (Mk 13:8; Mt 24:3, NW). 	 Biz bu «burgularyň» Isanyň barlygy baradaky öňünden aýdylan alamatlaryň biridigine düşünýäris (Mar. 13:8; Mat. 24:3).


Tačiau jei koks valdžios reikalavimas asmeniui atrodo varžantis, jis tik ir ieško progos, kada galės niekam nematant įstatymą pažeisti. 	 Emma olary berjaý etmek kyn we amatsyz bolan ýagdaýynda ýa-da olary hiç kim görmese, kanuny bozýarlar.


Jo asmenybė ir visa, ką jis daro, akivaizdžiai liudija, kad kitus apdovanoti jam yra labai malonu. Tiesą sakant, mūsų tikėjimas stovėtų ant netvirto pagrindo, jei nebūtume įsitikinę, kad Dievas atlygina tiems, kurie jo uoliai ieško. 	 Eger biz Ýehowanyň özüni ýürekden agtarýanlary sylaglajakdygyna şübhelensek, imanymyz gowşar, sebäbi «iman — umyt edýän zatlarymyzyň gelejekde, hakykatdan-da, boljakdygyna ynanmakdyr» (Ýew.


Pats Jėzus skelbti apie Karalystę eidavo drauge su mokiniais ir tai būdavo gera proga juos padrąsinti (Luko 8:1). 	 Isa-da köplenç şägirtleri bilen bile wagyz edýärdi hem-de olary ruhlandyrýardy (Luka 8:1).


Kurios Biblijos eilutės tave ypač paguodžia? 	 Size aýratynam haýsy aýatlar teselli berýär?


18 Kaip tarnyboje su bendratikiu galėtumėte darbuotis darniai, lyg viena komanda? (Perskaityk 1 Korintiečiams 3:6-9.) 	 18 Siz wagyzda bir-biriňize nädip kömek berip bilersiňiz? (1 Korintoslylar 3:6—9-njy aýatlary okaň).


Į_dėti failus... 	 Faýllary _Ekle...


Bet Jehova buvo numatęs daug didesnį liudijimo darbą prieš ateinant visos Šėtono sistemos pabaigai. 	 Şonuň ýaly-da, Ýehowa Şeýtanyň dünýäsini ýok etmezinden öň, uly möçberde güwälik etmeli diýen karara geldi.


15 Kalbai artėjant prie pabaigos, bus pranešta, jog atėjo laikas paprastai ceremonijai, kurią kadaise per Viešpaties vakarienę atliko Jėzus. 	 15 Çykyş edýän dogan nyşanlaryň näme aňladýandygyny düşündirip, soňra Isanyň resullara beren tabşyrygyny berjaý etmegiň wagtynyň gelendigini aýdar.


Bet visas tris valstybes vieną po kitos iš dominuojančių pozicijų išstūmė Britanija. 	 Britaniýa olary birin-birin gysyp çykardy, ýagny abraýdan gaçyrdy.


Šioje eilutėje iš esmės pasakyta, kad Jehova per savo Žodį, šventąją dvasią ir žemiškąją savo organizacijos dalį paruošia krikščionį taip, kad jis būtų tinkamas tarnybai (Jn 16:7; 2 Tim 3:16, 17). 	 Bu aýatdan görnüşi ýaly, Ýehowa Sözi, mukaddes ruhy we ýer ýüzündäki guramasy arkaly bizi gulluk etmäge ýaramly edýär (Ýahýa 16:7; 2 Tim. 3:16, 17).


Juozapas taip pat „laukė Dievo karalystės“. 	 Şeýle-de ol «Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegine garaşýardy».


Vis dar branginu ir evangelizacijos darbą. 	 Meniň henizem wagyz işine bolan söýgim sowamady.


Tačiau čia minimi „du karaliai“, Sirijos ir Izraelio, Jėzaus dienomis Judui grėsmės nebekėlė. 	 Emma «iki patyşa», ýagny Siriýa bilen Ysraýyl patyşalary Isanyň döwründe Ýahuda ýurduna çozmady.


Įsižiūrėk į geriausius pavyzdžius 	 Gowy göreldelere eýeriň


Dar pridūrė: „Jai pasidavę, kai kurie nuklydo nuo tikėjimo ir patys save varsto daugybe skausmų“ (1 Tim 6:10). 	 Käbir adamlar munuň yşkyna düşüp, imandan azaşdylar, köp sanjylar bilen özlerini gynadylar» (1 Tim. 6:10).


Tačiau kol kas Šėtono pajėgos rengiasi žūtbūtiniam puolimui, paskutinei atakai prieš taikius Jehovos liudytojus. 	 Emma Şeýtanyň dünýäsi iň soňky spar hüjüm edende, Ýehowanyň gullukçylaryna garşy bar güýji bilen söweşer.


Apaštalas Paulius, kaip matyti iš jo tarnybos, irgi suprato, kad žmones, kuriuos mokai, turi pamilti. (Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 2:7, 8.) 	 Pawlus resulyň sözlerinden görnüşi ýaly, ol öwredýän adamlaryňa söýgi bildirmegiň wajypdygyna gowy düşünýärdi (1 Selanikliler 2:7, 8-nji aýatlary okaň).


Ar visi geri žmonės eina į dangų? (2/1) 	 Ýehowany Ataň ýaly görýärmiň? 15.2.


Kaip pavojinga tvirtinti, jog tarnaujame Dievui, bet pirmiau siekti turtų — ne „Dievo karalystės ir jo teisumo“ (Mato 6:33; 1 Timotiejui 6:9, 10). 	 «Hudaýyň Patyşalygyny we onuň dogrulygyny» däl-de, baýlygy birinji orunda goýup, Hudaýa gulluk eden bolmak, biziň üçin howpludyr (Matta 6:33; 1 Timoteos 6:9, 10).


Bet godumo užvaldytas neatsispyrė pagundai iš Jericho grobio nugvelbti sidabro ir aukso, pasisavinti brangų drabužį. 	 Emma ol Eriha şäherinde gyzyldyr kümüş we gymmat bahaly eşikleri görende, açgözlügiň duzagyna düşüp, nebsine buýrup bilmedi.


Kadangi pateptieji išrinkti valdyti dangiškojoje Karalystėje, vadinasi, „teisieji“ yra žemiškieji Karalystės pavaldiniai. 	 Ebedi ýaşaýşy aljak «dogry adamlara» Isanyň «mesh edilen» doganlaryny goldaýan adamlar degişlidir.


NEMURMĖKIME IR NESLĖPKIME SUNKIOS NUODĖMĖS 	 IGENMÄŇ WE GÜNÄ ETMÄŇ


3 Abišajas gerbė Dovydą, nes žinojo, kad Dievas jį išsirinko karaliumi. 	 3 Abyşaý hem Dawuda hormat goýýardy.


10 Patį svarbiausią įžadą krikščionis duoda tada, kai pasiaukoja Jehovai. 	 10 Mesihçi özüni Ýehowa bagyş edende, durmuşynda iň wajyp wadany berýär.


Pažiūrėkime, kaip Dievas laimina tuos žmones, kurie ištikimąją meilę širdyje puoselėja. 	 Merhemet edýänleri Ýehowanyň nähili ýalkaýandygyna seredeliň.


Somalyje teko taikytis su visokiais nepatogumais. 	 Bizde sowadyjy ýokdy, şol sebäpli bir günlük iýjek zatlarymyzy satyn alýardyk.


Nemanyk, jog čia tu pralaimėjai. 	 Sen gaýtsaň-da, ýeňiji bolup gaýdarsyň.


5 O diduma žmonijos nė nežino pasaulio įvykių reikšmės, todėl dažnas nerimauja dėl savo paties ir šeimos saugumo. 	 5 Adamlaryň köpüsi dünýädäki wakalaryň hakyky sebäbine düşünmeýärler. Şol üçin köp adamlar özi we maşgalasy barada ynjalyksyzlanýarlar.


16 Galbūt manome, kad nesame geri skelbėjai ir mokytojai, stokojame gabumų. 	 16 Emma biz zehinli bolmasak-da, ökdelik bilen wagyz edip bileris (Resullaryň işleri 4:13-i okaň).


(Palygink su Izaijo 29:16; 45:9.) 	 Şol sebäpli Allatagala biziň dogalarymyza jogap berýänçä, sabyrly garaşmaly (Işaýa 29:16; 45:9-njy aýatlary deňeşdiriň).


5. a) Kas byloja, kad Dievas ir Kristus myli žmoniją? b) Kodėl turėtume dalyvauti Jėzaus mirties minėjime? 	 5. a) Biz Hudaýyň we Isanyň adamlary söýýändigini nireden bilýäris? b) Biz näme üçin Isanyň ölümini ýatlamak üçin ýygnanyşmaly?


Kai liejame jam savo rūpesčius, tikėkime, kad jis mus girdi (Ps 65:3 [65:2, Brb]). „Atjautos Tėvas ir visokios paguodos Dievas“ mato, kada ir kokia pagalba mums reikalinga, ir nešykštėdamas ją teikia (2 Kor 1:3). 	 «Rehimdarlar Atasy we bütin teselliler Hudaýymyz» bize imandaşlarymyz arkaly ruhy we duýgy taýdan kömek edýär (2 Kor. 1:3).


8 Angelai taip pat remia ir stiprina Dievo tarnus žemėje. 	 8 Hudaý ýer ýüzündäki gullukçylaryny goldamak we ruhlandyrmak üçin hem perişdeleri ulanýar.


Būdamas dvidešimties pradėjau mokytis mongolų kalbos ir apsilankiau mongoliškai kalbančių skelbėjų grupėje. 	 20 ýaşymda mongol dilini öwrenip, mongol toparyndaky dogan-uýalar bilen wagza çykyp başladym.


Kaip jau minėta studijų straipsnyje, naujoje redakcijoje kitaip verčiami žodžiai „šeolas“, „hadas“ ir „siela“. Padaryta ir daugiau pakeitimų. 	 Geçen makalada bellenip geçilişi ýaly, «şeol», «gades» hem-de «jan» sözleri çalşyldy we başga-da birnäçe jümleler üýtgedildi.


Ten jie valgė ir lenkėsi prieš jų dievus“ (Sk 25:1, 2, Brb). 	 Ysraýyllar olaryň gurbanlyklaryndan iýip, olaryň hudaýlaryna sežde edýärdiler» (San. 25:1, 2).


Graikiška gama 	 Ýunança


Nustatymo pavadinimas: 	 Opşenler Ady:


Bet apaštalas Paulius apie mėsą gyvulių, kurie gal buvo paaukoti stabmeldžių apeigose, rašė: „Jei valgis piktina mano brolį, aš nevalgysiu mėsos per amžius, kad tik nepapiktinčiau brolio“ (1 Korintiečiams 8:10-13). 	 Emma Pawlus resul butparazlaryň ybadathanasy bilen baglanyşykly et barada şeýle ýazdy: «Damak doganymyň büdremegine sebäp bolýan bolsa, onda men doganymy büdretmez ýaly, asla et iýmerin» (1 Korintoslylar 8:11—13).


Laiminkite tuos, kurie jus keikia, ir melskitės už savo niekintojus“ (Lk 6:27, 28). 	 Özüňize gargaýanlar barada ýagşy dilegde boluň, özüňizi ynjydýanlara doga ediň» (Luka 6:27, 28).


Mūsų bendratikiai įvairiose šalyse džiaugėsi išgirdę, kad šiuos kursus rengs ir jų filialas. 	 Bu mekdebiň köp filliallarda açylandygyny eşidenlerinde, dogan-uýalar örän begendiler.


O gal kas nors iš jūsų pačių bendruomenės daug ką gyvenime pakeitė, supratęs, kokia yra Jehovos valia. 	 Ýa-da ýygnagyňyzdan Ýehowanyň göwnünden turmak üçin ýaşaýşynda uly özgerişler eden dogany ýa uýany myhmançylyga çagyryp, ondan özi hakda gürrüň bermegi haýyş edip bilersiňiz.


Tiesą sakant, kad Dievui ištikimi žmonės atgaus tai, ką prarado Adomas, Jehova buvo davęs žodį jau nuo pat tos dienos, kai pirmieji žmonės nusidėjo. 	 Ýehowa wepaly gullukçylaryna Adam atanyň ýitiren kämilligini we bereketlerini berjekdigini aýdýar.


Šiuose sambūriuose nušviečiama, kaip pildosi Biblijos pranašystės, ir laiku duodama patarimų, kaip taikyti Dievo Žodžio principus. 	 Şeýle-de hyzmatkär Mukaddes Ýazgylar öwrenilýän hepdelik ýygnak duşuşyklary we yzygiderli geçirilýän kongresler üçin meýilnama düzüp, ruhy taýdan gözegçilik edýär.


„Daugelis [knyg perskaitys ir įgaus pažinimo“ (DAN 12:4, Brb). 	 «Köp adamlar eýläk-beýläk ýörär we hakyky bilim artar» (DAN. 12:4).


2 Kai kam gali kilti klausimas, kokios maldos Dievui malonios? 	 2 Kimdir biriniň: «Hudaýa nähili dogalar ýaraýarka?» diýip, soramagy ahmal.


Čia kalbama, kad sostą gavęs Jėzus Kristus kartu su šventaisiais angelais kovoja prieš Šėtoną ir jo demonus (Apreiškimo 12:7-9). 	 Şol bapda ýaňy tagta çykan Isa Mesih perişdeleri bilen Şeýtana we onuň jynlaryna garşy urşa başlandygy aýdylýar (Ylham 12:7—9).


Pavyzdžiui, atmosfera reikalinga ne vien tam, kad turėtume kuo kvėpuoti. 	 Olar bizi galkan kimin goraýar.


„BŪKITE VIENI KITIEMS MALONŪS“ 	 «BIRI-BIRIŇIZE MÄHRIBAN BOLUŇ»


Dėl ko dar Jehova leidžia mums patirti mėginimus? 	 Ýehowa kynçylyklaryň uzaga çekmegine näme üçin ýol berýär?


jie ištveria, bet nesidžiaugia, ir laukia savaitgalio. 	 Lezzet almak ýerine, ol işe sabyr edýärler we hepde soňuna garaşýarlar.


Jehova teikia taip trokštamos paguodos per Jėzų Kristų, Bibliją ir krikščionių bendruomenę. 	 Ýehowa Isa Mesih, Mukaddes Ýazgylar we ýygnak duşuşyklary arkaly teselli berýär.


Taip pat jis leidžia mums patiems pasirinkti, kaip atliksime įvairias pavestas užduotis. 	 Şeýle-de ol bize beren borçlaryny berjaý etmekde hem köp erkinlik berdi.


Apaštalas Paulius pažadėjo: „Dievas juk nėra neteisingas, kad pamirštų jūsų darbą ir meilę, kurią parodėte jo vardui“ (Hbr 6:10). 	 Pawlus resul: «Hudaý siziň edýän işleriňizi... onuň adyna görkezýän söýgiňizi unudar ýaly, adalatsyz däldir» diýip ýazdy (Ýew. 6:10).


„KIEK ilgai?“ Šis klausimas nedavė ramybės ištikimiems Dievo pranašams Izaijui ir Habakukui (Iz 6:11; Hab 1:2). 	 Şeýle soragy Işaýa hem-de Habakuk pygamberler beripdi (Iş. 6:11; Hab. 1:2).


Nurodymai, kaip turi funkcionuoti mūsų kūnas, „surašyti“ DNR — užkoduoti jos cheminėje struktūroje. 	 Bedeniňiziň «gurluşy» baradaky maglumat şahsy DNK-nyň himiki gurluşynda «ýazylgy».


Tada jis suriš Šėtoną ir įmes jį kartu su demonais į „bedugnę“ (Apr 19:11-14; 20:1-3). 	 Şeýle-de ol Şeýtany baglap, ony we jynlaryny «dowzaha», ýagny düýpsüz çuňluga zyňar (Ylh. 19:11—14; 20:1—3).


Susitaikyk su esamomis aplinkybėmis 	 Ýagdaýyňy göz öňünde tut


Vieta 	 Ýer


11. a) Kas turi įvykti prieš prasidedant didžiajam suspaudimui? b) Ką reiškia tai, kad nuovokiosios mergelės sakė paikosioms eiti ir nusipirkti aliejaus pas prekiautojus? 	 11. a) Agyr muşakgatyň öň ýanynda nähili waka bolar? b) Akylly gyzlaryň jogaby nämäni görkezýär?


Atsakė: „Visą gyvenimą. Visada buvau ugniagesys". 	 "Hemişe." diýip jogap berdi.


Būtina saugotis, kad neužtrauktų nešlovės Jehovos vardui ir netaptų suklupimo akmeniu kitiems (Mt 6:9; 1 Kor 10:32). 	 Şeýle-de Ýehowanyň adyna ysnat getirýän ýa-da başgalary büdredýän işlerden gaça durmaly (Mat. 6:9; 1 Kor. 10:32).


Kas padėdavo visus juos priimti? 	 Olary kabul etmäge oňa näme kömek etdikä?


O galia jo tikrai didelė. Ir kokią įtaką Šėtonas geba daryti! 	 Ol diýseň güýçli we täsir ediji şahsyýet.


Kalbėti reikia jaunavedžiams. 	 Doklad çatynjalar üçin aýdylýar.


ĮSTATYMO SANDORA 	 KANUN ÄHTI


VERGO ATLYGIS 	 GULUŇ ALÝAN SYLAGY


Verčiau priimkime juos tokius, kokie yra. 	 Olaryň ýagdaýyna düşünmek üçin sabyrly bolmaly.


„Aš duosiu tautoms tyrą kalbą, kad jos visos galėtų šauktis Viešpaties“ (SOF 3:9, Brb). 	 «Men halklaryň ählisine arassa dil bererin welin, olar Ýehowanyň adyny çagyrarlar» (ZEFES. 3:9).


Ar nevertėtų pagalvoti, kokios yra mūsų maldos? 	 Ol şeýle diýýär: «Men Ýehowa şol bir sözleri gaýtalap, doga etmegi endik edipdirin».


Tikriausiai ne. 	 Ýok, tabşyryp bilmez.


Pažiūrėkime. 	 Geliň, indi bu barada bileliň.


Archeologai aptiko daugiau kaip 30 avilių, iš kurių, žinovų paskaičiavimu, kasmet buvo surenkama apie pusė tonos medaus. 	 Saýlan göwün açmalarym meniň nähili adamdygymy görkezýär? Men baýlyga nähili garaýaryn?


Arabų_BAR_ 	 _BAR_


KADA PRANAŠYSTĖ APIE VERGĄ PILDOSI? 	 TYMSAL HAÇAN ÝERINE ÝETDI?


O jeigu nusidėjome? 	 Günä edenimizde näme etmeli?


Mokykis paklusti 	 Gulak asmagy öwrenmek


12 Kita mums atskleista gilesnė tiesa yra susijusi su Dievo tikslu 144000 surinkti iš žmonijos (Apreiškimo 14:1, 4). 	 12 Bize «Hudaýyň çuň pikirleriniň» açylan ikinji mysaly, bu Onuň adamlardan 144 müňüni saýlamak niýetidir (Ylham 14:1, 4).


Pranas, tos šeimos galva, priduria: „Paaugę mūsų vaikai noriai pasisiūlydavo padėti per suvažiavimus, dalyvaudavo įvairioje teokratinėje veikloje. 	 Bu uýamyzyň ýanýoldaşy Pranas oňa goşulyp: «Wagtyň geçmegi bilen, biziň çagalarymyz kongreslere we Hudaýyň guramasyndaky beýleki çärelere gatnaşmak islediler.


11 „Nepamirškite svetingumo.“ (Perskaityk Hebrajams 13:2.) 	 11 «Myhmansöýer bolmagy unutmaň» (Ýewreýler 13:2-ni okaň).


Per tūkstančius metų jis gudriai kurpė tokią aplinką, kurioje būtų lengva mus suvedžioti. 	 Iblis müňlerçe ýyldan bäri daş-töweregimizdäki zatlary ussatlyk bilen ulanýar.


Nepamiršk, kad tiems pokyčiams vadovauja pats Jehova. 	 Soňky ýyllarda guramamyzda bolan ençeme özgerişikler hakynda oýlanyp görüň.


Vis dėlto jeigu Dievas nėra konkrečiai nurodęs, kaip elgtis toje ar kitoje situacijoje, ar galime tiesiog vadovautis tėvų įdiegtu supratimu arba daryti taip, kaip įprasta mūsų aplinkoje? 	 Onda belli bir mesele babatda Hudaýyň kanunynda anyk görkezme berilmedik bolsa, biz alan terbiýämize ýa-da ýaşaýan ýerimizdäki däbe görä hereket etmelimi?


7 Sielvartaudama, kad yra bevaikė, į Jehovą rėmėsi ir Ona, levito Elkanos pati (1 Sam 1:9-11, 18). 	 Emma ol Ýehowa doga edip, bil baglady (1 Sam. 1:9—11, 18).


Ar nuolat atsimeni klausimą dėl Jehovos visavaldystės? (birželis) 	 Ýehowanyň adalatlylygyndan we rehimdarlygyndan görelde alyň.


Apaštalas, pavyzdžiui, iškėlė Androniko ir Junijos ištvermę, sakydamas, kad Kristaus sekėjais jiedu yra ilgiau už jį. 	 Meselem, ol Andronikos bilen Ýuniasyň özünden has öň Mesihiň şägirdi bolandygy we çydamlylygy üçin öwýär.


Vieną 1955-ųjų gegužės dieną, su broliu Lyču grįžę namo iš tarnybos, kambaryje radome šūsnelį laiškų. 	 1955-nji ýylyň maý aýydy. Bir gün Liç dogan bilen gullukdan gelenimizde, öýe hat getiripdirler.


Kaip Jėzui rūpėjo apaštalai, taip iki šiolei rūpi visi sekėjai. 	 Şonda Isa diňe öz resullary barada däl-de, eýsem häzirki şägirtleri barada-da alada edipdi.


Šį darbą kadaise pradėjo pats Jėzus (Mt 28:19, 20). 	 Isa ýer ýüzüne gelende wagyz işini ýola goýupdy (Mat. 28:19, 20).


‘Liūdinčiuosius padrąsinti’, aišku, turėtų ne tik vyresnieji, bet apskritai visi (1 Tes 5:14, 15, Brb). 	 Elbetde, ýaşulular we başga dogan-uýalar «göwnüçökgünlere göwünlik» berip biler hem-de bermeli (1 Sel. 5:14, 15).


Kodėl galime taip sakyti? 	 Nädip?


Manyčiau, tikrai galima pasakyti, jog turiu nesituokimo dovaną.“ 	 Men, dogrudan-da, sallahlygy sowgat hasaplaýaryn».


Kaip psalmininkas, iš visos širdies tarkime: „Išgelbėjimas — Viešpaties valioje; tavo palaiminimas tebūna tavo tautai!“ (Ps 3:9 [3:8, Brb]) 	 Geliň, ählimiz mezmurçy ýaly ýürekden: «Gutaryş Rebbiňkidir; berekediň Öz halkyň üstünde bolsun» diýeliň (Zeb. 3:8).


Mums svarbu būti tinkamais Karalystės žinios skelbėjais ir įgudusiais mokytojais. 	 Hudaýyň Patyşalygy hakda wagyz etmek we şägirt taýýarlamak işinde başarnykly bolmak örän wajypdyr!


Šriftas, kuriuo bus spausdinamos puslapių antraštes. Jis galios tik tada, jei parametras "Spausdinti antraštę" yra įjungtas. 	 Sened çaplananda oniň sahypalarniň başlygy üçin ullanyljak kalamy takyklaýar.Bu eger "Print Header" işledilen bölsa eser goyar.


Kodėl Jėzaus auka iš tiesų ypatinga? 	 Näme üçin Isanyň gurbany hakykatdan-da deňsiz-taýsyz?


Kaip visa tai, kas Izraelyje kasmet vykdavo Permaldavimo dieną, pranašiškai pailiustruoja, koks yra ryšys tarp 144000 pašauktųjų ir kitų žmonių? 	 Günäden saplanma güni 144 müň bilen başga adamlaryň arasyndaky baglanyşyk nähili görkezilýär?


Tai dar labiau paskatins mus branginti garbę būti Dievo bendradarbiais. 	 Bu bize Hudaý bilen hyzmatdaşlyk edýändigimizi gymmat saýmaga kömek eder.


Vėliau vyresnieji gali broliui nurodyti, kur turėtų dar pasitobulinti, kad tiktų į bendruomenės patarnautojus. 	 Wagtyň geçmegi bilen, dogana gulluk hyzmatçylar üçin talaplara laýyk geler ýaly kömek edip bolar.


Kaip piktasis apšmeižė Dievą? 	 Iblis Hudaýa nädip töhmet atdy?


Dievo Žodis — tau pačiam ir kitiems ugdyti 	 «Ähli buýruklaryňy bütinleý dogry saýýaryn».


Renkamės garbinti Jehovos, todėl sambūris turi būti kilnus. 	 Biz Ýehowa sežde etmek üçin duşuşýarys, şonuň üçin hemişe-de duşuşyklaryň mertebesini saklamaly.


TARNYBA PRIEKINĖSE GRETOSE 	 Ençeme ýyllap ol ýerde ýekeje ýaşuly gulluk edýärdi.


Vienas asmuo norintiems tuoktis jaunuoliams išmintingai patardavo susipažinti su savo išrinktojo tėvais, taip pat stebėti, kaip šis elgiasi su jais bei kitais artimaisiais. 	 Bir adam ýaşlara şeýle paýhasly maslahat berýär; geljekki ýanýoldaşyň ata-enesi bilen tanşyp, onuň ata-enesi we maşgala agzalary bilen özüni alyp barşyna üns bermeli.


Jeruzalėje veikianti vadovaujančioji taryba pas samariečius nusiuntė apaštalus Petrą ir Joną. „Juodu dėjo ant jų rankas ir jie gavo šventąją dvasią“ (Apd 8:5, 6, 14-17). 	 Şol sebäpli Iýerusalimdäki ýolbaşçylyk maslahaty Petrus bilen Ýahýa resuly Samariýa iberdiler. «Resullar ellerini olaryň üstünde goýanlarynda, olar hem Mukaddes Ruhy aldylar» (Res. iş. 8:5, 6, 14—17).


Jeigu sąžine naudojamės tinkamai, ji skatina mus daryti gerus darbus ir saugotis blogų. 	 Eger biz ynsabymyzy diňlesek, ol ýagşy işleri etmäge we erbetlikden gaça durmaga kömek eder.


12 Dvasinis asmuo, vėliau virtęs Velniu, kadaise buvo tiesos pusėje. 	 12 Iblis bir wagtlar hakykatdady.


Užkariautų kraštų tremtiniams babiloniečiai niekada nesuteikdavo laisvės. 	 Emma Ýehowa üçin mümkin däl zat ýok.


Mililitraiunit-format 	 unit-format


Taip pat ir šiandien Dievo garbintojų priešams jo griežto nuosprendžio išvengti nepavyks (Patarlių 2:21 [2:22, Brb]; Danieliaus 2:44). 	 Şu günler hem Ýehowanyň halkynyň duşmanlaryny Onuň höküm etmegine hiç zat päsgel berip bilmez (Süleýmanyň tymsallary 2:22; Daniýel 2:44).


7 Apaštalas Paulius rašė: „Dievas juk davė mums ne baimės dvasią, bet galybės, meilės ir savitvardos dvasią“ (2 Timotiejui 1:7). 	 7 Pawlus resul: «Çünki Hudaý bize gorkaklyk ruhuny däl-de güýç söýgi nebsiňe buýurma ruhuny berendir» diýip ýazdy (2 Timoteos 1:7).


6 Meilė, matoma iš brandaus krikščionio gyvensenos, aišku, yra ne vienintelė dvasios vaisiaus dalelė (Gal 5:22, 23). 	 6 Ruhy taýdan berk mesihçi mukaddes ruhuň miwesi bolan söýgi häsiýeti bilen tapawutlanýar (Gal. 5:22, 23).Şeýle-de ýumşak bolmagy, özüňe erk etmegi we sabyrly bolmagy öwrenmek hem wajyp.


PUSLAPIS 9 • GIESMĖS: 62, 125 	 SAHYPA 9 • AÝDYMLAR: 13, 7


Jiems vis tiek reikėjo kovoti su užslėpta Šėtono ir neklusnių angelų įtaka. 	 Olar Şeýtanyň we onuň pitneçi perişdeleriniň täsirine garşy göreşmelidiler.


Ką tad privalome daryti, kad išsilaikytume Dievo meilėje? 	 Biz Hudaýyň söýgüsinde galmak üçin näme etmeli?


KAI buvome penkerių, ir Gven, ir aš pradėjome mokytis šokti. 	 BIZ bäş ýaşymyzdan tans mekdebine baryp başladyk.


13 Vyresnieji – rūpestingi bendruomenės ganytojai – vadovaujasi „sveikais žodžiais“, užrašytais Dievo įkvėptame Rašte (1 Tim 6:3). 	 Bu wepaly çopanlar Hudaýyň guramasynyň Mukaddes Ýazgylar arkaly berýän «sagdyn» ýa-da «peýdaly» görkezmesine gyşarnyksyz eýerýärler (1 Tim. 6:3; çykgyt).


Milžiniškos minios nariai gaus tą ženklą per didįjį suspaudimą, kai bus priskirti prie „avių“. 	 Agyr muşakgat başlanda, Isa goýunlary geçilerden saýlar we olara bellik goýar.


Norėdami visiškai išgyti, turime daryti, ką liepia gydytojas. 	 Biz doly sagalmak üçin lukmanyň her bir aýdan zadyny etmeli.


Taigi kiekviena pora pati nusprendžia, ar turės vaikų, kada norės jų susilaukti ir ar naudos kontraceptines priemones. 	 Şonuň üçin mesihçi är-aýallar haçan we näçe çaga edinmelidigini özleri çözmeli.


Veikale New International Version Archaeological Study Bible rašoma: „Mokslininkai ginčija šių [Biblijos] eilučių istorinį tikslumą, nes kupranugarius, jų teigimu, plačiai imta auginti tik apie 1200 m. p. m. e., tai yra daug vėliau, negu gyveno Abraomas.“ Todėl jei kupranugariai Biblijoje minimi ankstesnių amžių kontekste, tokie pasakojimai esą laikytini anachronizmais, arba chronologijos klaidomis. 	 Bir kitapda şeýle diýilýär: «Alymlar düýeler baradaky maglumatyň nädogrudygyny aýdýarlar, sebäbi olaryň köpüsi bu haýwanlaryň Ybraýym pygamberiň döwründen ençeme ýyl soň, b. e. öň takmynan 1200-nji ýylda eldekileşdirilendigine ynanýarlar» (New International Version Archaeological Study Bible). Şol sebäpli, olar Mukaddes Ýazgylarda düýeleriň şondan öň agzalmagyny taryhy taýdan nädogry hasaplýarlar.


Ar įsivaizduoji, kaip jautėsi Stivas, matydamas mylimą žmoną sekinamą sunkios ligos? 	 Aýalynyň gözüniň alnynda solup barýanyny görmek Stiwe nähili agyr düşendigi barada oýlanyp görüň.


Tie vyrai, užuot padėję kitiems suprasti Dievo Žodį ir eiti keliu į amžiną gyvenimą, kreipė juos tolyn nuo „gyvenimo Vedlio“ Jėzaus, stūmė į amžiną pražūtį (Apd 3:15). 	 Gaýtam, olary «ýaşaýyş berýän Baş Ýolbaşçymyz» Isadan daşlaşdyryp, ebedi ýaşaýyşdan mahrum edýärdiler (Res. iş. 3:15).


1–3. a) Kas privalu visiems Jehovos garbintojams, kad ir kokios būtų jų aplinkybės? b) Su kokiais sunkumais susiduria besimokantys naujos kalbos ir kokių kyla klausimų? 	 1—3. a) Biz nämäniň aladasyny etmeli? b) Daşary ýurt dilini öwrenýänler nähili kynçylyga uçraýarlar we nähili soraglar döreýär?


Slaptuma ji vadinama todėl, kad apie ją nežino nė vienas, kas neturi dvasinio regėjimo ir nesikliauja Dievu. 	 Bu «gizlin ýeri» Hudaýy tanamaýan we oňa bil baglamaýan adamlar bilmeýär.


Šitokios pozicijos jis laikėsi ne dėl savo artimųjų; juk šie buvo toli. 	 Ol muny ýöne bir maşgalasyna ýaranmak üçin etmedi, sebäbi ol maşgalasyndan uzakda ýaşaýardy.


Tai, aišku, melas. 	 Bu waka toslama däl.


Kieno pirmavaizdis Ezechielio šventyklos regėjime yra kunigija ir nekunigiškos Izraelio giminės? 	 Ezekiýeliň ybadathana barada gören görnüşinde ruhanylar we Ysraýylyň beýleki taýpalary kimi aňladýar?


Biblijos laikais daugeliui, kad į šventę nuvyktų, tekdavo aukotis. 	 Öňki wagtda baýramçylyga gatnaşmak üçin käbir zatlardan geçmeli bolýardy.


14 O kaip Jehova žiūri į tokius, kurie savo antrąją pusę palieka be jokios rimtos, Šventajame Rašte pateisinamos priežasties? 	 14 Ýehowa Mukaddes Ýazgylara esaslanmaýan sebäp boýunça aýrylyşýan adamlara nähili garaýar?


Apaštalas Jonas rašė: „Mumyse Dievo meilė buvo parodyta tuo, kad Dievas atsiuntė į pasaulį savo viengimį Sūnų, kad per jį gautume gyvenimą. 	 Ýahýa resul şeýle diýdi: «Hudaý dünýä ýeke-täk Ogluny iberip, bize ol arkaly ýaşaýşa gowuşmaga ýol açdy.


6 Tiesą sakant, Dievo vadovavimo mums reikia visą gyvenimą, nuo jaunystės iki senatvės. 	 6 Dogrusyny aýdanyňda, bize Hudaýyň görkezmesi ýaşlygymyzdan tä ömrümiziň ahyryna çenli gerek bolýar.


Jis ištikimai laikosi duoto žodžio pasirūpinti mūsų kasdieniais poreikiais (Mt 6:33). 	 Ol bizi ýaşaýyş üçin gerekli zatlar bilen üpjün edip, beren wadasyny hemişe ýerine ýetirýär (Mat. 6:33).


Kaip keturi jauni hebrajai Babilone parodė, kad vertina savo dvasinį paveldą? 	 Dört ýaş ýewreý ýigidi öwrenen hakykatynyň gadyryny bilýändigini nädip görkezdiler?


Kada ištikimi Dievo tarnai džiaugsis „tikruoju gyvenimu“? 	 Hudaýa wepaly adamlar haçan «hakyky ýaşaýşa» ýeterler?


Ko iš šio palyginimo pasimokau? 	 Tymsaldan näme öwrendim?


Tai asmeninis tavo ryšys su Jehova. 	 Eger şeýle bolsa, onda siziň gymmatly zadyňyz, ýagny Hudaý bilen dostlukly gatnaşygyňyz bar.


Kaip Jėzus išaiškina palyginimą apie sėjėją? 	 Isa ekin ekýän daýhan baradaky mysaly nädip düşündirdi?


KURDAMAS žmones, Jehova įdiegė jiems nuostabių gebėjimų. 	 ÝEHOWA ynsany ýaradanda, oňa ajaýyp ukyplary berdi.


Ką turėtume daryti net jeigu ne iki galo suprantame, kodėl Dievo Žodyje duotas tam tikras įsakymas? 	 Biz Hudaýyň Sözündäki haýsydyr bir tabşyryga doly düşünmesek näme etmeli?


Šitoks įsitikinimas sergės mus nuo pernelyg didelio nerimo ar nusivylimo. 	 Bu bizi aşa köp alada etmekden ýa-da göwnüçökgünlige düşmekden goraýar.


Jehova avis „įsigijo savojo Sūnaus krauju“, yra jų Šeimininkas ir paskirtieji prižiūrėtojai Jam atskaitingi už tai, ar švelniai rūpinasi kaimene (Apaštalų darbų 20:28, 29, Jr, NW). 	 Sürini Oglunyň «gany bilen edinen» Ýehowa — goýunlaryň Hojaýynydyr, Ol bellenen gözegçileri sürini bakmakda hasabat beriji diýip hasaplaýar we sürini mähirli bakmagyny isleýär (Resullaryň işleri 20:28, 29).


4 Į ištikimą meilę, parodytą jo tarnams, Jehova žiūri taip, lyg ji būtų parodyta jam asmeniškai. „Kas dosnus vargšui, tas skolina Viešpačiui; jis atmokės jam už gerą darbą“, – sakoma Patarlių 19:17. 	 4 Ýehowa gullukçylaryna bildirilen wepaly söýgini edil özüne edilen ýaly hasaplaýar.


Dabar Turine yra 56 bendruomenės ir 4600 suvirš skelbėjų. 	 Häzir Turin şäherinde 56 ýygnak we 4600-den hem köp Güwäçi bar.


Todėl po pusmečio tagalų kalba mokėjome vos keletą žodžių. 	 Şol sebäpli alty aý geçensoň hem, biz tagalog dilinde bary-ýogy birnäçe söz bilýärdik.


Be to, abu turėjo kai ką numanyti apie jį, kaip būsimą Gelbėtoją ir Dievo Karalystės Valdovą (Mato 1:21; Luko 1:32-35; 2:11). 	 Ähli jikme-jiklikleri bilmeseler-de, olar Isanyň geljekde Halasgär hem-de Hudaýyň Patyşalygynyň Hökümdary boljakdygyny bilýärdi (Matta 1:21; Luka 1:32—35; 2:11).


Kad Jehovą pažintų daugiau vyrų 	 Erkek adamlara wagyz ediň


Ir kokiam tikslui? 	 Onuň maksady nämedi?


Šis kongresas buvo išties svarbus įvykis Airijos liudytojų istorijoje. 	 Bu Irlandiýa üçin, dogrudan-da, taryhy waka boldy.


12 Evangelijoje pagal Morkų randame tokius Jėzaus žodžius: „Tai yra manasis ‘sandoros kraujas’, išliejamas už daugelį“ (Mk 14:24). 	 12 Biz Markusyň Hoş habarynda Isanyň şeýle sözlerini okaýarys: «Bu Meniň ganym, täze ähtiň köp adamlar üçin dökülen ganydyr» (Mar. 14:24).


Jeigu ieškome tokių tiesų tarsi paslėptų lobių, Jehova padės mums atrasti vis naujų dalykų ir toliau savo lobyną pildyti. (Perskaityk Patarlių 2:4–7.) 	 Eger biz şeýle hakykatlary gizlin hazyna kimin agtarsak, onda Ýehowa «hazynamyzy» täze hakykatlardan doldurmaga kömek eder (Süleýmanyň tymsallary 2:4—7-nji aýatlary okaň).


Taip pat pakalbėsime, kaip turėtume žiūrėti į gaires, gaunamas per jo organizaciją (1 Kor 14:33, 40). 	 Şeýle-de Ýehowanyň guramasynyň berýän görkezmesini nädip kabul etmelidigine serederis (1 Kor. 14:33, 40).


Kadangi aplink buvo daug triukšmo, o Kingzlio klausa prasta, turėjau kalbėti kur kas garsiau nei įprastai. 	 Adamlaryň köplügi we Kiňsliniň gowy eşidip bilmeýändigi sebäpli men batly geplemeli bolýardym.


2 Jehovos garbintojui irgi gali panašiai atsitikti. 	 2 Ýehowanyň Guwäçileri bilenem şeýle bolmagy mümkin.


Pirmiausia reikia vieniems, be kitų dalyvavimo, mėginti išspręsti nesutarimą. 	 Şonuň üçin ilki düşünişmezligi ikiçäk çözmäge çalyşmaly.


[1] (18 pastraipa) Vardai straipsnyje pakeisti. 	 1) (18-nji abzas) Şu makaladaky atlar üýtgedildi.


Būk dosnus, ne gobšas 	 Açgöz däl-de, jomart boluň


Eiti į nurodytą eilutę 	 Aýratyn bir hat'a git


Tačiau čia galime įžvelgti kai ką svarbaus. 	 Ýöne Hudaýyň Dawuda beren düzedişinden Ýehowanyň geçirimliligi barada köp zatlar öwrenýäris.


Skaitydami Bibliją sužinome apie didį jo teisingumą, beribę meilę (Rom 1:20). 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň adalatlylygy we çäksiz söýgüsi beýan edilýär (Rim. 1:20).


Kai sakai viešąją kalbą, duok jam konspektą, kad galėtų matyti, kaip plėtoji mintis. 	 Jemagat nutugy bilen çykyş edeniňizde, okuwçy siziň meýilnama görä temany düşündirişiňize üns bersin. ▸


20 Jei iš tiesų mylime Jehovą, būsime „žodžio vykdytojai, o ne vien klausytojai“. 	 20 Ýehowa «kämil» kanuny arkaly biziň berjaý etmeli zatlarymyzy görkezýär.


Deja, nakčia atsėlino priešas, Šėtonas, ir pasėjo raugių, „piktojo vaikų“. 	 Emma şol gije duşman «iblis» gelip, meýdana haşal otlary, ýagny «iblisiň ogullaryny» ekýär.


VIENINGAI DIRBKIME EVANGELIZACIJOS DARBĄ 	 DOGAN-UÝALAR BILEN WAGYZ EDIP, AGZYBIRLIGIŇIZI BERKIDIŇ


Daugelis žmonių meta mokytojo darbą todėl, kad čia nėra peno jų sielai, jie čia neturi kur dėti savo energijos, užsidegimo. 	 Munça ýaş adamlaryň okuwdan umydyny ýitirmeginiň sebäbi ruhlaryny iýmitlendirmeýändikleri. Energiýalaryny, hyjuwlaryny iýmitlendirmeýärler.


Kam, anot Jėzaus, turi būti pasirengęs tikras jo mokinys? 	 Isanyň aýtmagyna görä, şägirtlerinden näme talap edilýärdi?


14 Ir šiandien nemažai mūsų bendratikių yra įkalinti dėl tikėjimo. 	 14 Şu günler belki bizem türmede oturan dogan-uýalardan uzakda ýaşaýandyrys.


Antraip mūsų pasiaukojama dvasia ilgainiui užges (1 Kor 9:26, 27). 	 Biz bikämilligi we tekepbirlige bolan dogabitdi höwesimizi doly aýryp bilmesek-de, olaryň ýetirip biljek zyýanyndan ägä bolmaly hem-de elmydama olara garşy göreşmeli (1 Kor. 9:26, 27).


Taigi Jeruzalė turėjo būti sugriauta 607 m. p. m. e. 	 • Mesihçä nähili dynç alşyň gowudygyny ýa-da erbetdigini bilmäge näme kömek eder?


10 Izraelitai pasirodė nesą linkę tarnauti Jehovai ištikimai. 	 10 Ysraýyl halky Ýehowa wepaly gulluk etmedi.


Bet tada Dievas ėmėsi ginti savąją tautą — debesies stulpu atskyrė abi stovyklas. 	 Şonda Hudaý iki düşelgäniň arasyna bulut goýup, öz halkyny halas edýär.


Kokios priemonės tau padeda studijuoti Bibliją? 	 Şahsy okuwyny geçirmek üçin haýsy gurallardan peýdalanyp bilersiňiz?


Kaip draugystė su Jehova saugo nuo amoralumo? 	 Hudaý bilen dostlugymyz ahlaksyzlykdan nädip goraýar?


Už tokį nuoširdų darbą būkime labai dėkingi. 	 Biz olaryň söýgi bilen çeken zähmetiniň gadyryny bilmeli.


Pagalbos ranką išties ir vyresnieji bei kiti dvasingi bendruomenės vyrai. 	 Galyberse-de, sen pionerler we aýlanýan gözegçiler bilen gürrüňdeş bolup bilersiň.


Paolui buvo pavesta rūpintis teisiniais reikalais, o aš dirbau žurnalų skyriuje su prenumeratų užsakymais. 	 Täze gulluga öwrenişmek üçin özgerişlikler etmek aňsat däldi, ýöne biz görkezmä gulak asmagy ýüregimize düwdük.


Šventajame Rašte sakoma: „Tai pamatęs, Jėzus užsirūstino ir tarė [mokiniams]: ‘Leiskite mažutėliams ateiti pas mane ir netrukdykite, nes tokių yra Dievo karalystė.’“ Paskui „jis laimino juos, apkabindamas ir dėdamas ant jų rankas“. 	 Injilde şeýle diýilýär: «Isa muny görende, (şägirtlerine) gaharlanyp olara diýdi: «Degmäň, çagalar meniň ýanyma gelsin, olary bökdemäň; çünki Hudaýyň Patyşalygy şular ýalylaryňkydyr». Soňra «ol çagalary gujaklap, elini üstlerinde goýup, olara ak pata berdi».


3 Prieš tikruosius Dievo garbintojus nukreipti įvairūs „ginklai“ — veiklos draudimas, minios išpuoliai, kalėjimai ir ‘įstatymų kraipymas’ (Psalmyno 94:20, Brb). 	 3 Ýehowanyň wepaly gullukçylaryna garşy nähili «ýarag» ulanylýar? Muňa gadagan edilmeler, üýşüp topulmalar, tussaghanalar we «kanunyň adyndan ýamanlyk etmeklik» degişli (Zebur 94:20).


Jis „žino, kaip išgelbėti dievotus žmones iš mėginimo“ (1 Tim 4:10; 2 Pt 2:9). 	 Ol «dindarlary synagdan gutarmagy... başarýar» (1 Tim. 4:10; 2 Pet. 2:9).


Tik įsivaizduok, kaip naudinga būtų aptarti ir kitas, pamąstyti, kaip jas ugdytis! 	 Geliň, onuň yzyna eýermegi berk ýüregimize düweliň!


Bendrystė su jais skatins tave elgtis išmintingai (Pat 13:20). 	 Şeýle gowy dostluk, paýhasly bolmaga ýardam edýär (Sül. tym. 13:20).


Šėtonui labai gerai sekasi akinti žmonių protą (2 Kor 4:4). 	 5:19; Ýah. 8:44).


O tie, kas puoselėja viltį gyventi žemėje, džiaugsis amžinybe nuostabiame rojuje. 	 Ýehowanyň guramasyna degişli bolup, biz häzir Hudaýyň wada berýän täze dünýäsi barada adamlara gürrüň bermekden nähili köp şatlyk tapýarys! (2 Pet. 3:13).


Bet gal taip nėra ir čia pakaktų rimto, meilingo perspėjimo iš Šventojo Rašto? 	 Ýa-da oňa Mukaddes Ýazgylaryň esasynda söýgi bilen berk nesihat bermek ýeterlikli bolarmy?


Pavyzdžiui, su mažaisiais galima studijuoti naudojantis tokiais leidiniais kaip Sek Didžiuoju Mokytoju.* Beveik kiekvienoje šios knygos pastraipoje vaikai kviečiami pasisakyti. 	 Meselem, çagalar kiçi bolsa, ata-eneler «Beýik Mugallymdan öwren» diýen edebiýaty ulanyp biler*. Okuw geçende, onuň her bir abzasy çagalara öz pikirini aýtmaga kömek eder.


Tai ir sąžinės graužatis, lytiškai perduodamos ligos, ir antrosios pusės skausmas dėl tokios sutuoktinio išdavystės. 	 Jynsy ahlaksyzlyk wyždanyňa ezýet berýär, olar arkaly kesel geçýär we şeýle biwepalyk bigünä ýanýoldaşyň ýüregine bitmejek ýara salýar.


Šventajame Rašte sakoma, kad „Dievas yra meilė“. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Hudaý söýgüdir» diýilýär.


Kodėl reikia būti punktualiam? 	 Näme üçin gijä galmaly däl?


Kai kurie iš jų datuojami dar pirmuoju mūsų eros amžiumi. 	 Bu ýadygärlikleriň arasynda I asyrdan galan zatlar hem bar.


19 Kaip mus įkvepia Jėzaus Kristaus žodžiai ir darbai! Taigi verta į juos gilintis. 	 19 Isanyň aýdan sözlerini we eden işlerini öwrenmek, örän gyzykly!


Kaip viskas klostėsi anoms dviem susipykusioms pionierėms? 	 Iki pioner uýamyza bolsa ýygnak ýaşulusy mähir bilen şu soraglaryň üstünde oýlanmagy maslahat berýär: «Araňyzdaky düşünişmezligiň başgalara erbet täsir etjekdigi barada oýlanmadyňyzmy?


Močiutė, anksčiau buvusi priešiška tiesai, irgi sutiko studijuoti. 	 Şeýle-de garşylyk görkezýän mamam bilen okuw geçip başlanyma Ýehowa minnetdarlyk bildirýärin».


O kaip jūs?“ Išklausę atsakymą, būsime geriau pasiruošę padėti žmogui suprasti, ko šiuo klausimu moko Biblija. 	 Adamyň jogabyny diňlänimizden soň, bu barada Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýändigine has gowy düşünmäge kömek edip bileris.


Nors daugelyje šalių nesame atvirai persekiojami, matome žmonių panieką ir abejingumą. 	 Ýurtlaryň köpüsinde bizi aç-açan yzarlamasalar-da, ýigrenýärler we hoş habara sowuk-sala garaýarlar.


Ištikimai remkime vergą 	 Sadyk hyzmatkäri wepaly goldamak


Ar, jo požiūriu, būsimoji žmona tikra tobulybė? 	 Ondan kämillige garaşmak akylsyzlyk bolardy.


2:1, 2 (1:10, 11, Brb). Kaip Izraelio žmonės turėjo būti „surinkti į viena“ su Judo žmonėmis, jeigu 740 m. p. m. e. šiaurinė karalystė buvo nukariauta? 	 1:10, 11 — Eger Ysraýylyň demirgazyk patyşalygy b. e. öň 740-njy ýylda ýykylan bolsa, onda Ysraýyl ogullary nädip «Ýahuda ogullary bilen ýygnanar»?


Kiekvieną dieną kalbamės. 	 Şonuň üçin aramyzda agzalalyk bolmaýar.


Tas puolimas prives prie galutinio „didžio suspaudimo“ etapo, Armagedono, todėl metą priešų atakai nustatys pats Jehova ir įvykius pakreips pagal savo valią (Mt 24:21; Ez 38:2-4). 	 Hudaýyň halkyna ediljek hüjüm uly muşakgatyň soňky tapgyry bolan Armageddon urşy bilen tamamlanar.


Tokiomis aplinkybėmis teisusis turi visiškai pasikliauti Dievu (Psalmyno 11:4-7). 	 Şeýle ýagdaýlarda «dogry adam» bütin ýüregi bilen Ýehowa bil baglamaly (Zebur 11:4—7).


Taip, tu suklydai. Bet mes apie tai jau esam kalbėję. 	 Ýöne men seniň mundan beýläk şeýle işi etmejekdigiňe ynanýaryn.


Kad ir kokį nuspręstum įgyti išsilavinimą, ar vadovaujiesi taisykle, jog reikia „pasirinkti, kas vertingiau“? 	 Ýokary bilim meselesinde näme karara gelseň-de, «iň ýokary zatlara göz ýetirdiňmi?»


3 Kai kurie skelbėjai dar nepatyrė, kaip miela turėti studijuotoją. 	 3 Emma käbir wagyzçylarda entek Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmek mümkinçiligi bolmady.


Dalytis su žmonėmis gerąja naujiena yra mūsų pareiga (Apd 20:26, 27; Rom 1:14, 15). 	 Biz hoş habary wagyz etmäge borçly (Res. iş. 20:26, 27; Rim. 1:14, 15).


3 Mielai atleisti savo įžeidėjui — tiek bendratikiui, tiek bet kam kitam — yra būtina, jei norime išsaugoti taikius santykius su namiškiais, draugais, aplinkiniais ir pačiu Jehova. 	 3 Biziň göwnümize degen mesihçi bolsa-da, bolmasa-da, biz hemişe bagyşlamaly.


Kokį pavyzdį savo klusnumu rodo Jėzus? 	 Tabyn bolmakda Isa nähili görelde görkezdi?


Sužinojęs, kad piktoji karalienė Jezabelė užsimojo jį pražudyti, vyras leidosi bėgti, galiausiai net ėmė šauktis mirties. 	 Meselem, Ylýas pygamberi zalym aýal patyşa Izebel öldürmekçi bolanda, gorkup gaçýar, hatda öz ölümini dileýär.


Štai pranašystėje, paties Kristaus pasakytoje per apaštalą Joną, tvirtinama, jog „milžiniška minia“, tai yra tie, kurie puoselėja žemišką viltį, nors ir puolami Šėtono, pergyvens šios sistemos galą. 	 Isanyň Ýahýa resul arkaly beren pygamberliginde, Şeýtanyň yzarlamagyna garamazdan, ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän «uly märeke» bu zalym dünýäniň soňy gelende diri galjakdygy görkezilýär.


Tada Jehuvas nedelsdamas įtempė lanką ir paleido strėlę Jehoramui tiesiai į širdį. 	 Soňra Ýehuw Ýoramyň ýüregine gylyç sançýar.


Paskirk Jehovai vertingiausia, ką turi, — savo gyvenimą. 	 Ýehowa iň gymmatly zadyňy, ýagny durmuşyňy bagyş et.


Italijoje gyvenanti Ilarija sako: „Mano tėvams buvo įdomu, kokios muzikos klausausi. 	 Şol sebäpli ýetginjek çagaňyzyň gyzyklanýan zatlary, meselem, gowy görýän aýdym-sazy, kinofilmi ýa-da sporty bilen gyzyklanjak boluň.


Jei gyveni šalyje, kur didelis nedarbas, gali kilti pagunda priimti pirmą pasitaikiusį pasiūlymą. 	 Eger ýaşaýan ýeriňde iş tapmak kyn bolsa, onda seniň islendik işde işlemäge razylaşmagyň mümkin.


6 Kurdamas žmones Jehova norėjo, kad jie gyventų žemėje amžinai ir gyvenimu džiaugtųsi (Pr 1:28; Ps 37:29). 	 6 Ýehowa adamlary ýer ýüzünde ebedi ýaşamak üçin ýaratdy (Gel. çyk.


PUSLAPIS 7 • GIESMĖS: 81, 33 	 SAHYPA 7 • AÝDYMLAR: 13, 14


Jeigu Dievas atskleidžia, kaip veikia jo organizacijos nematomoji dalis, argi neleistų suprasti, kaip ‘veikia kiekviena dalis’ čia, žemėje? 	 Eger Hudaý göze görünmeýän guramasynyň nähili hereket edýänini aýan edýän bolsa, onda ol ýer ýüzündäki «her agzanyň» nädip işleýändigine düşünmegimizi islemeýärmi?


Jis ilgai spyrėsi, bet pagaliau tarė sau: ‘Nors aš Dievo nebijau nei žmonių nesidroviu, vis dėlto, kai šita našlė tokia įkyri, imsiu ir apginsiu jos teises, kad, ko gero, ji manęs neapkultų.’“ 	 Kazy birnäçe wagtlap onuň aýdanyny etmeýär. Soň bolsa öz-özüne diýýär: «Men Hudaýdan gorkmasam-da, adamlary äsgermesem-de, üznüksiz gelip, meni bizar etmez ýaly, bu dul hatynyň hakyny alyp bereýin.


Tai buvo man ženklas, kad neturėčiau su jais toliau bendrauti. 	 Men ýygnaga barmaýardym, wagyz hem etmeýärdim.


Štai pateikdamas išpirką Dievas ‘parodė savo teisingumą’ (Rom 3:25, 26). 	 Şeýdip, ol «adalatyny görkezdi» (Rim. 3:25, 26).


Nors jų nuostabus paveldas, Pažadėtoji žemė, buvo taip arti, dvidešimt keturi tūkstančiai izraelitų prarado gyvybę. 	 Wada edilen diýar — olaryň gymmatly mirasy golaýdaka, 24 müňe golaý ysraýyllar öldürildi.


Sargybos bokšte, p. 29—31. Daugiau pasiūlymų rasite 2012 m. vasario 1 d. 	 Bu babatda 2012-nji ýylyň 1-nji fewralynda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalyndan köpräk maglumat alyp bilersiňiz.


Norėdamas juos nuraminti, brolis Jaračas pasakė: „Dabar metas leisti veikti šventajai dvasiai.“ Taip pat nepamiršiu to, ką mudu su Meri išgirdome lankydamiesi Brukline prieš keletą dešimtmečių. 	 Şonda Ýaraç dogan ýönekeý, ýöne möhüm bir pikir aýtdy: «Häzirlikçe, bu meseläni Hudaýyň mukaddes ruhuna tabşyryň».


Matėme, kad Jehovos tarnyboje daugiau galėsime nuveikti būdami drauge (Mok 4:9-12). Mūsų vestuvių dieną (1955 m.) Markas. 	 Biz är-aýal bolup Ýehowa gulluk etsek, has gowy bolar diýip, 1955-nji ýylyň maý aýynda toý etdik (Wag. 4:9—12).


Jehova per savo pranašą Izaiją kalbėjo: „Ėriukų deginamųjų aukų man neaukojai, negarbinai manęs kruvinosiomis aukomis. 	 Işaýa pygamber arkaly Ýehowa olara şeýle diýdi: «Sen maňa goýunlardan ýakylýan sowgatlar getirmediň we gurbanlar bilen meni şöhratlandyrmadyň.


Jas skaitant svarbu nepamiršti, kad senatvė pagal pradinį mūsų Kūrėjo, Jehovos, sumanymą neturėjo paliesti žmogaus ir kad tai yra Adomo nuodėmės padarinys. 	 Şeýle garrylyk Adam atanyň günäsiniň netijesidir (Rimliler 5:12).


9 Būsimą pateptųjų krikščionių bendruomenę simbolizavo du raugintos duonos kepalai, siūbuojami kasmet per Sekmines kaip atnašos Jehovai. 	 9 Her Pentikost güni Ýehowa sowgat berilýän ajadylan iki çörek mesh edilen mesihçileriň nusgasydy.


Pranašas savo darbą atlieka labai kruopščiai. 	 Ezekiýel jikme-jikliklere üns berip ýazýar.


Paulius rašė, kad „jų protas bei sąžinė suteršti“, tarsi gražus drabužis, suteptas dažais (Titui 1:15). 	 Pawlus aň düşünjeleri, ynsaplary «çirksiz» diýmek bilen, arassa eşigiň reňk bilen hapalanyşy ýaly olaryň hapalanandygyny görkezýär (Titus 1:15).


Čia įsidėmėtinas vienas faktas: ne patys izraelitai spręsdavo, kada stovykla turi pajudėti. 	 Üns beren bolsaňyz, başga ýere haçan göçmegi ysraýyllylaryň özi çözmändir.


Jei reikia pagalbos teisingai apsispręsti arba patarimo dėl kokios asmeninės problemos, jie tikrai tau padės, — juk puikiai tave pažįsta, žino tavo gyvenimo aplinkybes. 	 Hudaýdan mukaddes ruh arkaly görkezme bermegini dileseň, ol paýhas hem düşünje berer (Sül. tym.


Būkite Jėzaus sekėjai 	 Isadan görelde alyň


Auditorija palaikė Raselą aplodismentais. Kiek vėliau, rudenį, brolis aplankė kai kuriuos kitus Airijos miestus. 	 Dublinde O’Konnor ýene-de duşuşyga päsgel berjek bolup, ýany bilen 100 sany gozgalaňçylary getirýär.


3. Aplinka. 	 3 Gatnaşýan adamlarymyz.


Brolis pasakoja: „Kiekvieną rytą, prieš man išeinant į darbą, su žmona paskaitome dukrelei iš Mano biblinių pasakojimų knygos arba brošiūros Kasdien tyrinėkime Raštus. 	 Dogan şeýle gürrüň berýär: «Men aýalym bilen her gün irden işe gitmezden öň, gyzymyza «Mukaddes Ýazgylardan hekaýalar» kitabyny ýa-da «Mukaddes Ýazgylary her gün öwreneliň» diýen broşýurany okap berýäris.


Dvasinė veikla suartina mane su Jehova ir apsaugo mano širdį“ (Pat 4:23). 	 Bu maňa Ýehowa ýakynlaşmaga we wepaly bolmaga ýardam edýär» (Sül. tym. 4:23).


Čionai susieiname mokytis iš Jehovos Knygos, čia meldžiamės ir giedame jam gyrių. 	 Biz şol ýerde Ýehowanyň Sözüni öwrenmek, oňa doga etmek we öwgüli nagmalar aýtmak üçin ýygnanýarys.


Tačiau mūsų laikais santuoka įsigalioja kitaip nei senovės žydų visuomenėje. 	 Emma Isanyň günlerindäki toýlar häzirki toýlardan tapawutlanýardy.


O pateptųjų krikščionių akims atsiveria pats nuostabiausias reginys: prikelti iš mirusiųjų jie savo dangiškąjį Tėvą mato veidas į veidą (1 Jn 3:2). 	 Mesh edilen mesihçiler gökde direlende, göni manyda, Hudaýy görerler (1 Ýahýa 3:2).


Žmogus tada bus paskatintas keisti savo mąstyseną ir grįžti į teisingą kelią (Gal 6:1). 	 Ruha görä ýaşaýanlar, ony... dogry ýola getirmek üçin» söýgi bilen maslahat berseler we öwgüli sözleri ýerlikli aýtsalar, günäkäri oňat işlere höweslendirip biler (Gal. 6:1).


Tų pačių metų rugpjūtį mudu su Džeri gavome kvietimą į 20-ąjį Gileado mokyklos kursą. 	 Şol ýylyň awgust aýynda Jerri bilen maňa sentýabrda başlanýan Gilead mekdebiniň 20-nji klasyna çakylyk geldi.


Sulaukęs dvasinės vyresniųjų paramos, lengviau pakelsi sunkumus. 	 Elbetde, ýaşulular gudrat görkezmeýärler.


Man tai patinka. Ne pakilti iki jo, bet kilti kartu su juo. 	 Men bu garaýyşa haýran galdym.


Aišku tik tiek, kad apie 56-uosius mūsų eros metus, kada Paulius rašė Laišką romiečiams, tenykštė bendruomenė gyvavo jau netrumpą laiką (Rom 1:8). 	 Nähili bolaýanda-da, Pawlus resul b. e. 56-njy ýylynda hat ýazanda, Rimde köp ýyldan bäri ýygnak bardy (Rim. 1:8).


Kaip Biblijoje pabrėžiama, jog būtina mylėti vieniems kitus? 	 Mukaddes Ýazgylarda birek-biregi söýmek nädip nygtalýar?


Tam, kuris užima aukštą postą, bet nieko neišmano, pavydėti neverta. 	 Ýokary wezipeli başarnyksyz adama gözüň gitmesin.


Čia tarnaujantys vyresnieji moko mus iš Biblijos, prireikus pataiso (Gal 6:1). 	 Şeýle-de ýygnak ýaşululary Mukaddes Ýazgylara esaslanan maslahatlary berýärler (Gal. 6:1).


Kodėl turime artintis prie Jehovos? 	 Hudaýa ýakynlaşmak näme üçin wajyp?


Už ką jautiesi dėkingas savo bendruomenei? 	 Biz näme üçin ýygnakda galmaly?


10 Kaip liūdna, jei žmogus deda visas viltis tik į šią santvarką! 	 10 Diňe şu dünýä umyt baglaýan adamlara nebsiň agyrýar!


O šio pasaulio žmonės, „mirtingieji, kurių dalia — tik šis gyvenimas“, yra linkę pirmiausia žiūrėti savo pačių naudos. 	 Bu dünýäniň adamlary köplenç öz bähbidini gözleýärler.


Antra, kai kurie iš tikrųjų krikščionių patys turėjo tapti atskalūnais ir kalbėti „iškreiptus dalykus“. 	 17-nji abzas: [6] Žurnalyň şu sanyndaky «Men dünýäniň soňuna çenli siziň bilen bolaryn» (sah. 11, abz. 6) diýen makala serediň. [15-nji sahypadaky surat]


KADA GALI PRIREIKTI DRĄSOS 	 BATYRGAÝLYGY TALAP EDÝÄN ÝAGDAÝLAR


6 Dažniausiai Jehova vis dėlto nenurodydavo, kokius žodžius vartoti. 	 6 Emma köp ýagdaýlarda Hudaý pygamberlerine ýazmaly zatlaryny sözme-söz aýtmandyr.


Blogos draugijos tikėjimą griauna, geros – ugdo (1 Kor 15:33). 	 Erbet adamlar bilen gatnaşmaklyk imanymyzy «kül» edýär, ýagşy dostlar bolsa imanymyzy berkitmäge kömek edýär (1 Kor. 15:33).


Judas pasirodė esąs nevertas prikėlimo. Ne veltui Jėzus pavadino jį „pražūties sūnumi“ (Jono 17:12; Mato 26:14-16). 	 Şol sebäpli Iuda direlişe mynasyp däl we Isa oňa «heläkçilik ogly» diýdi (Ýahýa 17:12; Matta 26:14—16).


UGDYKITĖS TARPUSAVIO PAGARBĄ 	 BIRI-BIRIŇIZE HORMAT GOÝUŇ


Apaštalas Paulius krikščionims rašė: „Niekam nebūkite ką nors skolingi“ (Rom 13:8). 	 Pawlus resul mesihçilere: «Biri-biriňizi söýmekden başga hiç kime bergili bolmaň» diýdi (Rim. 13:8).


Matydami kitus darant tai, ko jiems patiems sąžinė neleidžia, šie krikščionys nustojo tarnauti Jehovai (1 Kor 8:12, 13). 	 Olar ynsaba bagly meselelerde dürli garaýyşlar sebäpli büdrediler (1 Kor. 8:12, 13).


Lankyti krikščionių sueigas ir skelbti gerąją naujieną apie Karalystę dauguma iš mūsų tikrai galime. 	 Biziň köpümiziň ýygnak duşuşyklaryna barmaga we Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary wagyz etmäge güýjümiz ýetýär.


Apie tai aiškiai kalbama Biblijoje. 	 Mysal üçin, Hudaýa wepaly pygamberi Eýýubyň sözlerine seredeliň.


Iš_saugoti nuorodą kaip... 	 Baglaýyşy _Aýry Gaýd Et...


Pasalūniškas antpuolis yra tarsi kinivarpos — jos atropoja lėtai ir palengva graužia medinį namą, kol šis suyra. 	 Ol şäherdäki jaýlary dessine ýumrup weýran edýär. Emma gizlin hüjümleri sary garynja meňzetse bolýar.


Danielius, Dievo įkvėptas, užrašė pranašystę: „Anų [mūsų laikais esamų] karalių dienomis dangaus Dievas įkurs karalystę [danguje], kuri niekada nebus sunaikinta; ši karalystė nebus perduota kitai tautai. 	 Hudaý Daniýel arkaly şeýle pygamberlik etdi: «Şol patyşalyklaryň günlerinde gökdäki Hudaý bir patyşalyk berkarar eder, ol hiç haçan ýok bolmaz we bu patyşalyk başga halka berilmez.


12, 13. a) Kaip Šėtonas parodė žiaurumą gimus Jėzui? b) Kaip, tavo manymu, Šėtonas žiūri į mūsų jaunus broliukus ir sesutes, mylinčius Jehovą ir norinčius jam tarnauti? 	 12, 13. a) Isa dünýä inende Şeýtanyň zalymdygy nädip aýan boldy? b) Şeýtan Ýehowa söýgi we yhlas bilen gulluk edýän ýaşlara nähili garaýar?


Dievo dvasia nuvedė jį į dykumą, „kad būtų Velnio gundomas“ (Mt 4:1; 6:13). 	 Näme üçin? Sebäbi Iblis Isany «synamalydy» (Mat. 4:1; 6:13).


Iš istorijos apie Nabotą galime daug pasimokyti (žiūrėk 11 pastraipą) 	 Nabot bize gowy görelde galdyrdy (11-nji abzasa serediň)


Naudodamasis skyreliu „Kaip Dievas įgyvendins savo tikslą“, pamėgink atsakyti, kokiu tikslu sudaryta... 	 Geçen makaladaky «Hudaý niýetini nädip amala aşyrar?» diýen çarçuwa arkaly... maksadyny düşündiriň


Kas jį įtikino, kad čia Jehovos organizacija? 	 Ýygnak duşuşygynda ýürege täsir edýän jogaplary eşidensiňiz?


Štai gerokai anksčiau, nei buvo užrašytas įsakymas, draudžiantis svetimauti, jaunasis Juozapas suprato, jog tokiu elgesiu asmuo nusideda Dievui. 	 Meselem, Ýusup atly ýaş ýigit Hudaýyň zyna barada entek ýazylgy kanuny bolmasa-da, zyna etmegiň günädigine düşünýärdi.


Klausydavausi jų pokalbių ir su mama net nuėjau į kelias sueigas. 	 Men olaryň gürrüňlerini höwes bilen diňleýärdim, hatda ejem bilen ýygnak duşuşyklaryna-da gatnaşdym.


2:17. Kokį „žodį“ apie Jeruzalę Jehova įvykdė? 	 2:17 — Ýehowa Iýerusalim hakda haýsy «sözüni» ýerine ýetirdi?


Viltį turintis žmogus jaučiasi ramus, laimingas, drąsus, žino savo tikslą. 	 Şeýle umyt durmuşymyza nur saçýar ony bagtly manyly edýär hem-de batyr bolmaga kömek berýär.


Ar į naująją sandorą turėjo būti priimti vien žydai ir prozelitai? 	 Bu täze ähte diňe ýehudylar we ýehudy dinine geçen adamlar girýärmi?


Kiti, pavyzdžiui, Elijas, „klajojo dykumose, kalnuose, po olas ir žemės plyšius“. 	 Emma olar «umyt edýän zatlarynyň gelejekde, hakykatdan-da, boljakdygyna ynanýandygy» üçin ähli zada döz gelip bildiler (Ýew.


Kuklus žmogus pripažįsta savo ribotumus. 	 Her bir adam mümkinçiliginiň çäklidigine düşünmeli.


Jei trokštame tikrai prasmingo gyvenimo, sekime Saliamono patarimu: „Bijok Dievo ir laikykis jo įsakymų, nes tai saisto visą žmoniją“ (Mok 12:13). [Išnašos] 	 Bularyň ählisi adam üçindir» diýen masahatyna eýeriň (Wag. 12:13).


Kartais jis jau norėdavo nuleisti rankas. 	 Käwagt ol gullugyny goýmak isleýärdi.


Bet Jėzus brangino ir tiesas, kurių mokė. 	 Şeýle-de öwredýän hakykatyny gowy görýärdi.


15 Parašyta, kad regėjime matytieji ant dangiškojo Siono „šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai“ buvo „atpirkti iš žemės“ ir yra „pirmienos Dievui ir Avinėliui“, arba Jėzui Kristui (Apreiškimo 14:1-4). 	 15 «Guzy» bilen gökdäki Sion dagynda duran «ýüz kyrk dört müň adam» «ýer ýüzünden» «ilkinji miwesi hökmünde Hudaýa we Guza [Isa Mesihe] ynsanlar arasyndan satyn alnan» diýilýär (Ylham 14:1—4).


Kokie du glaudžiai susiję klausimai sprendžiami pasaulinėje dramoje? 	 Bütindünýä sahnasynda haýsy iki meselä seredilýär?


Kaip krikščionis ilgainiui turėtų keistis? 	 Mesihçi wagtyň geçmegi bilen nähili özgerişler etmeli?


Visos jos kolonijoje atlieka savo užduotį. 	 Garynjalar maşgala bolup ýaşaýar we üç topara bölünýär: ene, erkek we işçi garynja.


Jeigu ištrinsite elementą, jis bus nesugrąžinamai prarastas. 	 Eger siz gaýd edilmedik bolsoňiz, soňky minutdaky işleriňiz ymykly ýiter.


Kaip sveikatos problemos gali tapti suklupimo akmeniu? 	 Biziň ýarawsyzlygymyz nädip bökdençlik döredip biler?


Kaip Šėtonas bando pakirsti krikščionių tikėjimą? 	 Şeýtan mesihçileriň imanyny gowşatmak üçin nähili usullar ulanýar?


Vėl buvau pašauktas į kariuomenę ir atvykau į Fort Heizą. 	 Men: «Gaty gowy, ýöne men harby gullugyna gitmek islemeýärin» diýip jogap berdim.


Tokių nuoširdžių tiesos ieškotojų istorijos spausdinamos rubrikoje „Biblija pakeitė jų gyvenimą“. 	 Şeýle adamlaryň hakykata gelşi barada «Mukaddes Ýazgylar durmuşyňy özgertmäge kömek edýär» atly makalalarda gürrüň berilýär.


Jis supranta, kad negali Karalystės salėje elgtis kaip Dievo draugas, o mokykloje – kaip pasaulio draugas. 	 Olar özüni ýygnakda Hudaýyň dosty, mekdepde bolsa bu dünýäniň dosty ýaly alyp barmaýar.


Man tai padarė didelį įspūdį, padėjo dar geriau suprasti, kaip svarbu branginti broliją (Hbr 10:24, 25). 	 Bu maňa örän täsir etdi we men ondan ýygnak duşuşyklarymyzy hiç haçan sypdyrmazlygy öwrendim (Ýew. 10:24, 25).


Neišleisk iš akių dvasinių siekių 	 Ünsüňi ruhy maksatlara gönükdir


El Doreide Betel irgi pradėjo tarnauti pioniere. 	 Uiçita baranymdan bir ýyl geçensoň, 1958-nji ýylda men Betele öýlendim we biz bile El-Doradoda pioner bolup gulluk etdik.


Apaštalas Paulius irgi ragino: „Negalvokite, kaip čia patenkinus kūno geismus“ (Rom 13:14). 	 Pawlus resul hem: «Ten höweslerini kanagatlandyrmak üçin alada etmäň» diýdi (Rim. 13:14).


Apaštalas Timotiejui dar rašė: „Užsiimk viešu skaitymu, raginimu, mokymu. [...] 	 Pawlus bu babatda Timoteosa: «Ýygnakda okamagyňy, öwüt-ündew bermegiňi we öwretmegiňi dowam et...


Kai vyresnieji meldžiasi kartu su broliais ir sesėmis, mini juos asmeninėse maldose, paremia ir palaiko, jie yra tikra atgaiva bendruomenei, įkvepia jėgų toliau džiugiai tarnauti Jehovai. (Perskaityk Izaijo 32:1, 2.) 	 Eger ýaşulular olaryň özleri bilen bile we olar üçin doga etseler hem-de kynçylyklarynda goldasalar, dogan-uýalary Hudaýa şatlyk bilen gulluk etmäge höweslendirip, özleriniň gowy çopandyklaryny subut ederler (Işaýa 32:1, 2-nji aýatlary okaň)*.


VIRŠELIS. Daug turistų atvyksta pažiūrėti senove dvelkiančių ikikolumbinių Kopano miesto griuvėsių. 	 DAŞKY SAHYPA: Köp syýahatçylar Kopan şäherindäki gadymy ýadygärlikleri görmäge gelýärler.


Savo meile atsiliepiame į Dievo meilę. Mylime Tą, kuris „mus pirmas pamilo“ (1 Jono 4:19). 	 Biz söýýän Hudaýa söýgi bilen jogap bermeli, «çünki öňinçä Ol bizi söýdi» (1 Ýahýa 4:19)


Dėl to kiekvienas izraelitas žinojo esąs tiesiogiai atskaitingas Jehovai, gebančiam įžvelgti, kas jo viduje (1 Samuelio 16:7). 	 Bu tabşyryk her bir ysraýyllyny Ýehowanyň öňünde jogapkärli edýärdi, çünki Ol adamlaryň ýüregindäkini bilýär (1 Patyşalar 16:7).


O jeigu toks saitas žmogaus su gyvuoju Dievu nesieja? 	 Hudaý bilen ýakyn gatnaşykda bolmadyk adamlar barada näme diýse bolar?


Dievą jis labai mylėjo. 	 Ol Allatagalany ýürekden söýýärdi.


Adonijo sąmokslas žlugo (1 Kar 1:5-53). 	 Şeýdip, Adoniýanyň tagta geçmek dildüwşigi başa barmady (1 Pat. 1:5—53).


%s radianaiunit-symbols 	 _Gradyýanunit-symbols


PUSLAPIAI 7—18 	 MAKALA 1, 2 SAHYPA 7—18


Dykumoje piktasis jį gundė norėdamas priversti nebepaklusti Jehovai. 	 Isa çöldekä Şeýtan Ýehowa gulak asmaz ýaly synady.


Tiems, kas buvo pasiruošę Dievui paklusti, jo palaiminimas buvo garantuotas. 	 Diýmek, Hudaýa gulak asýan adamlaryň bereket aljakdygy şübhesiz.


Dievas, be abejo, išklausys tokį prašymą, nes Biblija patikina: „Dievas ištikimas. 	 Onuň dogalarymyzy eşidýäni gürrüňsiz.


Vartodamas įvardžius „mes“, „mūsų“, Lukas leidžia suprasti pats buvęs kai kurių įvykių liudininkas ar dalyvis. 	 Lukanyň «biz» we «bize» diýen at çalyşmalaryny ulanmagy, onuň käbir wakalary öz gözi bilen görendigini görkezýär.


10 Pirmaisiais mūsų eros šimtmečiais daug žmonių vis dar mokėjo graikų ir lotynų kalbas, tad galėjo skaityti Bibliją ir palyginti jos tiesas su Bažnyčios dogmomis. 	 10 Her näme-de bolsa, b. e. ilkinji asyrlarynda adamlaryň köpüsi Mukaddes Ýazgylary grek ýa-da latyn dilinde okap bilýärdiler.


Koks įvykis? 	 Ol nähili waka?


Dievas parodė, kad jo tarnas ne viską teisingai supranta, ir jį pataisė. 	 Emma Ýehowa oňa diňe bir pesgöwünli bolmagy öwretmän, eýsem, Eýýubyň pikirini hem düzetdi.


Antraip jie ims manyti, kad jei mama ar tėtis nieko nesako, vadinasi, viskas gerai. 	 Diýmek, bularyň hiç biri erbet däl».


17 Pateptųjų krikščionių „laimingoji viltis“ — karaliauti kartu su Kristumi danguje (Apr 5:10). 	 17 Mesh edilen mesihçileriň Mesih bilen gökde höküm sürmäge «mübärek umydy» bar (Ylh. 5:10).


DIEVO RANKA ŠIANDIEN 	 HUDAÝ ŞU GÜNLEREM KÖMEK EDÝÄR


Netgi pasirūpino, kad apie ją būtų papasakota Biblijoje. 	 Bu barada Mukaddes Ýazgylarda aýdylýar!


Dėl tos išpirkos jis atleidžia mūsų nuodėmes, o mes galime turėti švarią sąžinę ir prie jo artintis (Jn 14:6; Jok 4:8; 1 Pt 3:21). 	 14:6; Ýak. 4:8; 1 Pet. 3:21).


Juk šitaip parodysi meilę. 	 Şeýdip, biz söýgimizi görkezýäris.


10 Matydamas „visus smurto veiksmus, atliekamus po saule“, Saliamonas apgailestavo: „Mačiau nuskriaustųjų ašaras. 	 10 Süleýman patyşa «Günüň astynda edilýän bar zulumlary görüp» gynanýar we ol: «Ezilýänleriň gözýaşlaryny gördüm, olara teselli berýän ýokdy» diýdi (Wag. 4:1).


Pavyzdžiui, didingi Libano kedrai savo aukščiu gali prilygti dvylikos aukštų namui, o jų kamieno apimtis gali siekti net dvylika metrų (Gg 5:15). 	 Meselem, Liwanda ösýän käbir kedr agajynyň uzynlygy on iki gatly jaýyň beýikligi bilen deň bolýar.


Metai po metų jo kamienas storėja, šaknų sistema gilėja ir platėja. 	 Onuň köki ýere çuň ornaşyp, dürli tarapa ýaýraýar.


Jie ėmė šokinėti nuo vieno akmens ant kito — berniukas priekyje, tėtis iš paskos. 	 Oglanjyk kakasynyň öňünden barýarka aýagy taýyp, suwa ýykylýar.


Netgi teikia dvasinę apsaugą tiems, kurie stengiasi gyventi nepriekaištingai (Pat 2:7). 	 Şeýle-de ol aýypsyz adamlary ruhy taýdan goraýar (Sül. tym. 2:7, 8).


Einant dešimtmečiams Jehovos liudytojų spaudinių platinimas ir gerosios naujienos skelbimas buvo suvaržytas ar net išvis uždraustas daugelyje šalių. 	 Köp hökümetler birnäçe ýyllap Ýehowanyň Güwäçileriniň wagyz işini çäklendirip, olaryň edebiýatlaryny gadagan etdiler. Şeýle ýagdaýa häzirem köp döwletlerde duş gelse bolýar.


Kodėl santuokoje labai svarbus pagarbumas? 	 Näme üçin nika gatnaşygynda hormat goýmak wajyp?


Šie broliai ir sesės pamena laikus, kai bendruomenę prižiūrėdavo ne vyresniųjų taryba, o vienas brolis, bendruomenės tarnas. 	 Meselem, öň ýygnaga gulluk hyzmatçysy gözegçilik edýän bolsa, indi ýaşulular maslahaty ýolbaşçylyk edýär.


Kodėl galima sakyti, kad jei asmuo tiki Jehovą ir juo pasitiki, tai jį ir gerbia? 	 Ýehowa ynanmagyň we hormat goýmagyň nähili baglanyşygy bar?


Jeigu kitakalbių bendruomenėje tarnauja visa šeima, kaip tėvai gali padėti vaikams ugdytis artimą ryšį su Jehova? 	 Daşary ýurt dilinde geçirilýän ýygnakda gulluk edýänler çagalaryna ruhy taýdan nädip kömek edip biler?


4 Psalmininkas meldėsi Jehovai: „Tavo žodis — žibintas mano žingsniams ir šviesa mano takui“ (Psalmyno 119:105). 	 4 Mezmurçy Ýehowa doga edip şeýle diýdi: «Sözüň aýaklaryma çyra, ýoluma nurdur» (Zebur 119:105).


„Jei Viešpats nesaugo miesto, veltui budi sargai“ (PS 127:1b). 	 ZEB. 127:1b


Biblijos studijuotoją, lankantį sueigas, maloniai nuteikia tarp mūsų vyraujanti meilės dvasia. 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlan adam ýygnaga gelende, köplenç, oňa ýygnakdaky söýgi täsir edýär.


6 Apie Jehovos didybę, kaip Dovydas ir minėjo, liudija visa kūrinija (Ps 139:14; 148:1-10). 	 6 Dawut pygamberiň aýdyşy ýaly, biziň daş-töweregimizi Ýehowanyň beýikligini subut edýän zatlar gurşaýar (Zeb. 139:14; 148:1—10).


Stenkis įžvelgti, kam bendruomenėje reikia praktinės, emocinės ar dvasinės pagalbos 	 Dogan-uýalaryň haýsy işlerine kömek etmelidigini, olara göwünlik bermelimi ýa-da ruhy taýdan goldamalydygyny bilmek üçin ünsli boluň


11 Tapęs tautos vedliu Jozuė irgi turėjo rašytinį Dievo Žodį. 	 11 Ýeşuwa halka ýolbaşçy bolan gününden başlap, Hudaýyň Sözüne eýermelidi.


Įrašyti _visus 	 _Ehlini Gayd Et


Jehova rodo mums didžiulį pasitikėjimą ir suteikia garbę dirbti niekada nebepasikartosiantį darbą — garsinti gerąją naujieną paskutinėmis šios santvarkos dienomis. 	 Tersine, Ýehowa bize häzirki soňky günlerde hiç haçan gaýtalanmajak işi, ýagny hoş habary wagyz etmegi tabşyryp, köp zat ynandy we hormat goýýar.


Ką turėtume daryti, kad skubumo jausmo neprarastume? 	 Wagtyň az galandygyny näme üçin unutmaly däl?


Pagrindinės 	 Umumy


Be to, Egipto karalius žygiavo į Karkemišą kariauti su kita tauta, tad grėsmės Judo sostinei Jeruzalei nekėlė. 	 Diýmek, ol Iýerusalim bilen däl-de, başga ýurt bilen söweşmekçidi.


Prikeltasis Jėzus per keturiasdešimt dienų ne sykį pasirodė savo mokiniams, stiprino jų tikėjimą, ruošė juos dideliam evangelizacijos darbui, kuris dar laukė priešaky. 	 Isa direlensoň, şägirtlerine 40 günläp görnüp, olaryň imanyny berkidýär we hoş habary wagyz etmäge taýýarlaýar.


Laikykimės kaip Dovydas bei kiti senovės dienų ištikimi žmonės — būkime kupini Dievo baimės. 	 Dawut we beýleki Hudaýyň gullukçylary ýaly Hudaýdan gorksak, olara garşy durup bileris.


Išsaugoti failą kaip 	 Faýly aýry gaýd ed


Jeigu Jehovos meilė yra mums stipriausia paskata, paklūstame ir Jėzaus priesakui: „Jūs pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta“ (Mt 6:33). 	 Biz muny Isanyň: «Siz öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň, şonda bu zatlar hem size onuň üstüne goşulyp berler» diýen tabşyrygyny berjaý edip, görkezýäris (Mat. 6:33).


Jehovos stiprinamas jis skelbė aplinkiniams rimtą žinią, kas jų laukia už bedieviškus žodžius ir darbus. 	 Ol öz zalym döwürdeşlerinden tapawutlylykda, Hudaýyň dogry kadalary boýunça ýaşaýardy (Bar. 5:21—24).


Iš to, kaip mes mokome, žmonės gali spręsti, koks yra tas Dievas, kurį garbiname. 	 Biz hem wagyz edişimiz bilen nähili Hudaýa sežde edýändigimizi görkezýäris.


Ar tada jis parodys nuolankumą? 	 Şondan soň hem kiçigöwünli bolarmy?


Be to, darome gera visiems, o ypač tikėjimo namiškiams (Gal 6:10). 	 Meselem, Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edip, şägirt taýýarlamaly we «hemme adamlara, esasan-da, imandaşlarymyza ýagşylyk etmeli» (Gal. 6:10).


Svetur persikėlusios netekėjusios krikščionės evangelizacijos darbe nuveikia išties daug. Jos nusipelno nuoširdaus mūsų pagyrimo (Ts 11:40). 	 Dogrudan-da, daşary ýurtda gulluk edip, wagzyň ajaýyp görnüşine gatnaşýan durmuşa çykmadyk uýalar öwgä mynasyp (Ser. 11:40).


„Mylėk savo artimą kaip save patį“ (MATO 22:39). 	 Goňşyňy özüň ýaly söý. (MATTA 22:39)


Jėzus net sakė, kad Jeruzalė „žudo pranašus“. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Ýehowa ýer ýüzüne öz Ogluny ugratdy.


16 Šeimos nesukūrė ir Jėzus. Jis turėjo ruoštis atlikti savo užduotį, turėjo eiti skirtąją tarnystę. 	 16 Isa öýlenmän, Hudaýyň beren ýumşuny ýerine ýetirdi.


Papasakojo Trofimas Nsomba 	 Trofim R. Nsomba gürrüň berdi


Viktorija tada pasinaudojo proga ir iš Biblijos jam paskaitė, koks bus Jehovos pažadėtas naujasis pasaulis. 	 Wiktoriýa oňa Mukaddes Ýazgylar arkaly Ýehowanyň täze dünýäni wada berýändigini düşündirdi.


RAMYBĘ DUODA IR DIEVO ŽODIS 	 HUDAÝYŇ SÖZI KALBYMYZA RAHATLYK BERÝÄR


Kaip atsakysi? • Kodėl turime prašytis ir leistis Dievo vadovaujami? • Kodėl turime melsti išminties? 	 Mukaddes Ýazgylary okap, gowy doga etmegi öwrenseňiz, Ýehowa bilen has ýakyn dostlaşarsyňyz.


Pirmajame straipsnyje kalbama, ką galime daryti, kad mūsų tikėjimas nuolat stiprėtų. 	 Birinji makalada imanymyzy nädip artdyryp we berkidip bolýandygy hakda gürrüň ederis.


AUKOS BIBLINIAIS LAIKAIS 	 GEÇMIŞDE BERLEN SADAKALAR


10 Toliau, 21 eilutėje, randame kitokį palyginimą. 	 10 21-nji aýatda başga bir meňzetme getirilýär.


Ji pasakoja: „Karalystės salėje per vieną iš paskutinių sueigų buvo kalbama, kaip pavojinga užsiimti tokiais burtais, todėl aš žinojau, ką turiu daryti. 	 Şila şeýle gürrüň berýär: «Bu waka bolmazdan öň, ýygnak duşuşygynda jadyly tagtanynyň howpludygy barada aýdylypdy.


Kodėl turime rūpestingai laikytis Dievo pamokymų? 	 Näme üçin biz Hudaýyň nesihatyna gulak asmaly?


Viena valdžia pasaulyje (2/1) Vyriausybė, kuriai valdant nebebus korupcijos (1/1) 	 Ýehowa bütindünýä wagyz işine ýolbaşçylyk edýär 15/2


Manau, esame puiki komanda!“ 	 Häzir men maşgalamyň has-da jebisleşendigini duýýaryn!»


Pirmajame straipsnyje paaiškinama, koks elgesys laikytinas kukliu, o koks – ne. 	 Birinji makalada pespälligiň näme aňladýandygy barada gürrüň edilýär.


Labai džiaugiausi, negalėjau suturėti jausmų. 	 Men durup bilmän agladym we ýüregim biraz giňedi.


Parodyk tikrą krikščionišką meilę 	 Söýgiňizi bildiriň


Tikriesiems krikščionims tikėjimas nėra privatus dalykas. 	 Bizem Isadan görelde alyp, Hudaýyň berýän ajaýyp wadalary barada adamlara wagyz etmeli.


Ši „ainija“ kils iš Abraomo, ją sudarys daug asmenų, jie bus karaliai, sunaikins visus priešus ir daugeliui suteiks palaiminimą. 	 Nesil Ybraýymyň neslinden bolup, onuň sany köp bolmalydy, ondan patyşalar döremelidi, ol ähli duşmanlary ýok edip, köp adamlara bereket bermelidi.


Dievo įkurtas naujas dangus ir nauja žemė, kuriuose „gyvena teisumas“, patenkins visus jų poreikius (2 Pt 3:13). 	 «Dogrulyk höküm sürjek» täze gökde we täze ýerde olaryň ähli islegi doly kanagatlandyrylar (2 Pet. 3:13).


Išties, visa, ką Jehova sukūrė, „buvo labai gera“. 	 Hawa, Ýehowanyň «ýaradan zatlary juda gowudy».


Jis noriai ir su visu stropumu mokėsi iš Dievo, matė, kaip nuolankiai Jehova elgiasi su netobulais žmonėmis, kaip negaili jiems savo malonės (11/15, p. 11). Ką vienas Estijoje išleistas memorialinis pašto ženklas byloja apie to krašto Jehovos liudytojus? 	 Ol Hudaýyň günäli adamlara bildirýän rehimdarlygyny ýakyndan synlap, Ýehowadan pesgöwünliligi öwrenmäge isleginiň we taýýarlygynyň bardygyny görkezdi (15.11. sahypa 11).


Saugodami savo širdį tyrą, turime grumtis ir su kūno geismais bei polinkiu į materializmą (1 Jn 2:15, 16). 	 Mundan başga-da, ýüregimizi päk saklamaga ten höwesleri we harsydünýälik päsgel berýär (1 Ýahýa 2:15, 16).


Tikroji priežastis, kodėl žmogus nori išsiprašyti iš darbo, – kad galėtų diena anksčiau išsiruošti į atostogas ar su šeima nuvykti prie jūros. 	 Aslynda, lukmanyň ýanyna barmak üçin ýa-da dermanhana sowulmak üçin tutuş gün işden galmak, ýa-da irräk gaýtmak hökman däl.


6 Kada atsirado tokių piktžolėms prilygstančių krikščionių? „Žmonėms bemiegant“, kaip sakė Jėzus (Mt 13:25). 	 6 Haşal ota meňzedilýän mesihçiler haçan ekildi? Isa: «Her kes ýatyrka» diýdi (Mat. 13:25).


Argi nebūtų smagu, jei Karalystės salėje tave šiltai sutiktų ir nediskriminuotų dėl tavo tautybės ar odos spalvos? 	 Milletiňize ýa-da tiräňize garamazdan, sizi mähirli garşylasalar begenerdiňizmi?


Taigi, izraelitai buvo gerai nušviesti, kas tautos laukia. 	 Şeýlelikde, Hudaýyň halkyna gelejekde nämelere uçrajakdygy barada ýeterlikli duýduryş berildi.


Bet šie „nesiliovė kiekvieną dieną mokyti [...] ir skelbti gerąją naujieną apie Mesiją — Jėzų“. 	 Muňa garamazdan, olar «Isa Mesihiň hoş habaryny wagyz etmegiň yzyny üzmediler».


Dauguma susirinkusiųjų sėdėjo savo vietose ir nekantriai laukė jo žodžių. 	 Oturanlaryň köpüsi tolgunyp, aýdyljak zatlara sabyrsyzlyk bilen garaşýardy.


Su dar dviem tikėjimo sesėmis jos persikėlė į Klivlandą (Tenesio valstija), kur labiau reikėjo skelbėjų. 	 Soňra olar iki sany uýa bilen wagyzçylaryň az ýerine, ýagny Kliwlende (Tenessi ştaty) göçdüler.


Čia daug vertinga pasimokome iš atsitikimo su vienu pranašu, kurį Jehova siuntė iš Judo pas Izraelio karalių Jeroboamą. 	 Bu babatda Ysraýyl patyşasy Ýeroboamyň ýanyna Ýehowanyň iberen ýahudaly pygamberiniň mysalyndan wajyp sapak edinse bolar.


Daugeliui labai sunku į šį klausimą atsakyti. 	 Bu soraga köp adamlara jogap bermek kyn.


Turėjome būti pasiruošę bet kokiam netikėtumui. 	 Emma hemişe hüşgär bolup, dartgynly ýagdaýda ýaşamak bar güýjümi alýardy.


Žemė tada taps rojumi, į gyvenimą sugrįš milijardai mirusiųjų. „Nesistebėkite tuo, — sakė Jėzus, — nes ateina valanda, kai visi esantys kapuose išgirs jo [Žmogaus Sūnaus] balsą ir išeis“ (Jn 5:28, 29). 	 Isa şeýle diýdi: «Muňa geň galmaň, çünki gabyrdakylaryň hemmesiniň Onuň sesini eşitjek wagtlary gelýär. Ýagşylyk edenler ýaşamak üçin direler we şer iş edenler höküm üçin direler» (Ýahýa 5:28, 29).


Jie prabuvo tenai „iki Erodo mirties, kad išsipildytų Viešpaties žodžiai, pasakyti per pranašą [Ozėj : ‘Iš Egipto pašaukiau savo Sūnų’“ (Mt 2:13-15). 	 Ýehowanyň Hoşea arkaly: «Men Oglumy Müsürden çagyrdym» diýen sözleri berjaý boldy (Mat. 2:13—15).


Jehovos akys aprėpia visą žemę ir ieško tų, kurie jam ištikimi. 	 Ýehowa bütin ýer ýüzündäki wepaly adamlara ser salýandyr.


Ką būtina prisiminti renkantis drabužius? 	 Egin-eşik saýlanymyzda, biz haýsy görkezmä eýermeli?


Policininkai apsidžiaugė ir įjungė diktofoną. 	 Olar begenişip, sesimi ýazdyrmak üçin magnitofony ýakdylar.


15 Žmonės, anuomet regėję prikeltus mirusiuosius, „pratrūko begaliniu džiaugsmu“ ir „šlovino Dievą“. 	 15 «Ol ýerdäkileriň ählisi gaty geň galdylar» we «Hudaýy şöhratlandyrdylar» diýen sözleriň üstünde oýlanyp görüň.


Centrinės Europos (I_SO-8859-2) 	 Orta Avrupa (I_SO-8859-2)


Jei taip atsitiktų ir tau, pamąstyk: „Ar mano sutuoktinis reikalauja, kad išvis nustočiau garbinti Dievą? 	 Ýa-da ol muny köplenç ýanynda bolmagymy isleýändigi üçin aýdýarmy? Eger şeýle bolsa men onuň talabyny näme üçin berjaý etmeli däl?»


Kliaudamasis šventosios dvasios galia, Petras padarė išties didelių darbų. 	 Diýmek, Petrusa gudratly işleri etmäge mukaddes ruh kömek edipdi.


Ar aš jiems patiksiu?“ Jis pasakoja: „Galiausiai supratau, jog turiu daugiau galvoti apie bendratikius, o ne apie save. 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Ahyry men öz aladamy däl-de, doganlaryň aladasyny etmelidigine düşündim.


Šios „strėlės“ — tai ir gundymas materialiniais dalykais: rūpintis turėti visko kuo daugiau, net lenktyniauti su tais, kurie puikuojasi prašmatniu namu ar automobiliu, demonstruoja savo brangius papuošalus, madingiausius drabužius. 	 Şeýle adamlar kaşaň jaýlary, maşynlary satyn alýarlar we gymmat bahaly şaý-sepleri dakynyp, iň soňky moda boýunça geýinýändigine öwünýärler.


Taigi, be abejo kažkas nepaprasta vyko 1862-ųjų gruodį, ir čia dalyvaujantys amerikiečiai tikrai žino, kas. 	 Borla, 1862-de dogurdanam örän möhüm zatlar bolýardy aramyzdaky Amerikalylar bilerler.


5 Kas gali pastūmėti mus niršti ant Jehovos? 	 5 «Rebbe gazaplanmagymyza» näme sebäp bolup biler?


Tai daugiau nei vien džiugūs sambūriai. Juose dalyvaudami turime puikią progą parodyti savo tikėjimą ir pasitikėjimą Jehova. 	 Biz şeýle duşuşyklarda diňe bir şatlyk tapman, eýsem, Ýehowa bil baglaýandygymyzy görkezýäris.


Kaip Jėzus savo prikėlimo dieną stiprino mokinius? 	 Isa direlen güni şägirtlerini nädip ruhlandyrdy?


PRIE STATYBOS PRISIDĖK IR TU 	 GURLUŞYK IŞINE ÖZ GOŞANDYŇY GOŞMAK


Viename veikale rašoma, kad čia paskutiniai apaštalo žodžiai gali būti verčiami „nesielk su ja kaip su tarnaite“ arba „ji tau ne vergė“. 	 Pawlusyň «olara ýowuz bolmaň» diýen sözleri bir kitapda «oňa hyzmatkär aýal hökmünde garamaň» ýa-da «ony gyrnak etmäň» diýip düşündirilýär.


(Nr. 6) Ar religiją sukūrė žmonės? 	 Besaza howdanynyň suwy näme sebäpden çaýkanýardy?


Skaityk knygos Jie gerai paliudijo apie Dievo Karalystę 16 skyriaus 5 ir 6 pastraipas. 	 «Hudaýyň Patyşalygy barada güwä geçýäris» (rus.) atly kitabyň 16-njy babynyň 5, 6-njy abzaslaryna serediň.


Ten mane nuteisė trejus metus kalėti Giaro saloje, apie 50 kilometrų į rytus nuo Makronisio. 	 Ol Makronisos adasynyň gündogaryndan 50 km uzaklykda ýerleşýärdi.


16, 17. a) Kaip Izraelio tauta žiūrėjo į sandoros priesaiką? b) Ko turime nepamiršti? 	 16, 17. a) Ysraýyllylar Hudaý bilen baglaşan ähtine nähili garaýardy? b) Biziň edýän işlerimiz Ýehowa nähili täsir edýär?


Ar galėtum vykti ten, kur laukiama tokių darbininkų? 	 Senem wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçüp bilermiň?


Per šiuos užsiėmimus vaikai vis daugiau sužino apie Dievą ir jo Žodį. 	 Şol sebäpli köp ene-atalar yzygiderli maşgala okuwyny geçirýär.


Aišku, tokiems tikslams pasiekti reikės laiko ir pastangų. 	 Elbetde, käbir maksatlara ýetmek üçin wagt gerek bolýar.


Ieškok garbės, kuri ateina iš Jehovos 	 Hudaýyň şöhratyny gazanmaga hiç zat päsgel bermesin


Danguje, vaizdžiai tariant, stojo tyla, kad nuo žemės girdėtųsi „šventųjų maldos“. 	 Ýer ýüzündäki «mukaddesleriň dogalary» eşidiler ýaly, göçme manyda, gökde ümsümlik bolýar.


Kaip pateptieji krikščionys parodė esą ištikimi ir nuovokūs? 	 Mesh edilen mesihçiler sadyk hem akyllydygyny nädip görkezdiler?


Pastarąją giesmę Dovydas sudėjo galbūt norėdamas išsakyti, kokį palengvėjimą jaučia ir koks yra dėkingas Dievui, kad Abšalomo perversmas sužlugo. 	 Dawut bu mezmury Abşalom baş göterip, şowsuzlyga uçransoň ýazan bolmaly we Ol begenip, Hudaýa minnetdarlyk bildirýär.


Matas plėtoja Dievo Karalystės temą ir itin daug dėmesio skiria Jėzaus mokymams, nors dėl to ir tenka kai ką dėstyti ne visai chronologiškai. 	 Matta wakalaryň hronologik yzygiderligine köp üns bermän, Hudaýyň Patyşalygy we Isanyň taglymatlary barada aýdýar.


Į atsiskyrimą nuo sutuoktinio nedera žiūrėti lengvabūdiškai. 	 Är-aýal aýry ýaşamaklyga adaty zat hökmünde garamaly däl.


Ką galime vadinti maldavimu ir ko Jehovos dera maldauti? 	 Ýalbarma dogasy näme we biz näme barada Ýehowa ýalbaryp bilýäris?


Jehova liepė Jonai keliauti į Ninevę ir perspėti miesto gyventojus apie artėjančią pražūtį. 	 Ol Ninewäniň ýaşaýžylaryna Ýehowanyň hökümini yglan etmek ýumşy ýerine ýetirmegi gaty kyn gördi.


Kristus nurodė savo broliams skelbti gerąją naujieną visame pasaulyje (Mt 24:14). Tačiau Kristaus brolių šiandien žemėje likę nedaug ir jiems sunku būtų atlikti šią užduotį be savo bendradarbių, kitų avių, pagalbos. 	 Emma başga goýunlaryň kömegi bolmasa, Isanyň doganlarynyň ýerdäki galyndysyna bu tabşyrygy berjaý etmek kyn bolardy (Mat. 24:14).


Karalius tuomet paprašė suteikti išminties, kad galėtų tinkamai valdyti tautą. Jehova dosniai jį apdovanojo ir išmintimi, ir turtais. 	 Ýadyňda bolsa, Ýehowa Süleýmana dilän zadyny berjekdigini aýdanda, patyşa halka ýolbaşçylyk etmek üçin akyldarlyk diledi.


17 Kokią palaimą žmonija patirs Tūkstantmečio pabaigoje, geriausiai nusako žodžiai, kad Dievas bus „viskas kiekvienam“. 	 17 Müňýyllygyň ahyrynda Hudaý «ähli zatda höküm sürer».


(Perskaityk Titui 2:14.) 	 Emma käbir ýagdaýlarda bu tabşyryga gulak asmak bize kyn bolýar.


11 Kadangi esame netobuli, atleisti ne visada lengva. Kartais gal net pajuntame kam nors pagiežą (Kun 19:18). 	 11 Biz bikämil bolandygymyz üçin käte birek-birekden öýke-kine edýäris (Lew. 19:18).


Žmogų jis sukūrė kaip savo atvaizdą ir įdiegė gebėjimą mylėti (Pr 1:26, 27). 	 Ol bizi söýgi häsiýeti bilen ýaratdy (Gel. çyk. 1:26, 27). Ýehowa Adam atany ýaradansoň, oňa owadan aýal berdi.


12 Negalime leisti, kad kitų abejingumas atimtų mūsų ryžtą likti budriems. 	 12 Adamlaryň biperwaýlygy bizi lapykeç edip, ruhy taýdan ukladyp bilýär.


Kaip gali parodyti, kad savęs išsižadėjai ir dabar priklausai tik Dievui? 	 Sen özüňden geçendigiňi we Ýehowanyňkydygyňy nädip görkezip bilersiň?


_Kopijuoti el. pašto adresą 	 E-poçtu adresini nusgala


8 Kaip „kūno darbai“ skaldo vienybę? 	 8 «Ten işleri» nädip agzybirligi bozýar?


Ar šiuos tris vyrus pagavo baimė ir jie bėgo slėptis? 	 Olar söweşden gaçjak boldularmy?


Na, o valgiu stengiamės iš anksto pasirūpinti patys, kad dėmesį galėtume sutelkti į dvasinį mokymą. 	 Ruhy zatlara köp üns berer ýaly, iýjek zatlaryny her kim öz ýany bilen getirýär.


Tačiau tokia „sėkmė“ atsieis labai brangiai — kur kas daugiau nei manai. (Perskaityk 1 Timotiejui 6:9, 10.) 	 Ýöne bu «üstünlik» sebäpli köp zatdan mahrum boljagyňy unutma (1 Timoteos 6:9, 10-njy aýatlary okaň).


Pogrindyje smarkiai nusilpo sveikata. 	 Meniň saglygymyň hem ugry ýokdy.


Atėjo metas, kad išsipildytų žodžiai, kuriuos jis buvo pasakęs mokiniams: „Reikia, kad Žmogaus Sūnus daug kentėtų, būtų seniūnų, aukštųjų kunigų bei Rašto aiškintojų atmestas, nužudytas ir trečią dieną prisikeltų“ (Lk 9:22, 44). 	 Onuň şägirtlerine: «Ynsan Ogly köp görgi görmeli, ýaşulular, baş ruhanylar we kanunçylar tarapyndan ret edilmeli, öldürilmeli we ölenden üç günden soň direlmelidir» diýen sözleriniň ýerine ýetmeli wagty geldi (Luka 9:22, 44).


Atsivertę Bibliją parodykime jiems, koks Dievo vardas, paaiškinkime, kokia tai Asmenybė, ką gera jis yra žmonijai numatęs. 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň kömegi bilen olara Hudaýyň ady, häsiýetleri we adamlar üçin niýeti barada gürrüň berip bileris.


Ar mielai rodome svetingumą naujiems bendruomenės nariams iš kitų kraštų? (Žiūrėk 16 ir 17 pastraipas.) 	 Biz ýat ýerden gelen adamlara myhmansöýerlik bildirýärismi? (16, 17-nji abzaslara serediň)


Kodėl buvo taip tvirtai nusistatęs? 	 Musa imanyny nädip berkitdi?


Jei sąžinę slegia sunki nuodėmė ir kreipeisi pagalbos į vyresniuosius, maldingi Dovydo apmąstymai padės tau išlieti savo atgailą Dievui (Ps 51:3-14 [51:1-12, Brb]). 	 Agyr günä edip, ýygnak ýaşulularyndan kömek soran bolsaňyz, onda Dawudyň mezmurda beýan eden duýgulary şahsy dogaňyzda toba etmäge kömek eder (Zeb. 51:1—12).


Kas jomis pasirūpins? 	 Olary kim eklär, kim aladasyny eder?


Apaštalas Paulius pasakė: „Kristaus meilė valdo mus.“ (Perskaityk 2 Korintiečiams 5:14, 15.) 	 Pawlus resul: «Bizi muňa Mesihiň söýgüsi iterýändir» diýdi (2 Korinfliler 5:14, 15-nji aýatlary okaň).


Ir visai mūsų veiklai vadovavo ne Jehovos liudytojų Vadovaujančioji taryba, o Bendrijos prezidentas. Žinoma, tie broliai turėjo patikimų padėjėjų. 	 Öň Garawul diňi jemgyýetiniň prezidenti görkezme berýän bolsa, indi Ýehowanyň Şaýatlarynyň Ýolbaşçylyk maslahaty karar çykarýar.


13 Jehovos pažadas išlaisvinti izraelitus nuolat buvo Mozės mintyse. 	 13 Musa Ýehowanyň ysraýyl halkyna beren wadalary barada näçe köp oýlandygyça, Hudaýa bolan imany we söýgüsi artýardy.


(Giesmių giesmės 8:5-14) 	 (Süleýmanyň aýdymy 8:5—14)


Vienas iš jų - linijinis mąstymas - štai čia pradžia, toliau sekame vėžėmis, ir jeigu viską teisingai padarysime, tai užbaigę būsime pasiruošę visam likusiam gyvenimui. 	 Bulardan biri çyzgylylyk pikri, bir ýerden başlarsyňyz, bir ýoly yzarlarsyňyz, we eger hemme zady dogry eden bolsaňyz, durmuşyňyzyň soňunda durmyşyňyzy gowy bir ýere oturdan bolarsyňyz.


_Paprastas 	 _Esasy Mody


Dabartiniam metui tinka Sofonijo pranašystė: „Didžioji Viešpaties diena jau arti, arti ir sparčiai artėja“ (Sof 1:14). 	 Ine, ýetip gelýändir ol» diýdi (Sef. 1:14).


Kai amonitai apgulė vieną iš Izraelio miestų, „Saulių pagavo Viešpaties dvasia“. 	 Sebäbi ammonlylar Ysraýylyň bir şäherine howp salanda, «Saula Hudaýyň ruhy inýär».


Kasdienis kontaktas su taip besielgiančiais gali paveikti krikščionių santykius šeimoje. 	 Şeýle häsiýetli adamlar bilen her gün gürrüňdeş bolmak hatda mesihçilere we olaryň maşgaladaky gatnaşygyna hem täsir edip biler.


Be to, nusakė ir puolimo baigtį: „Tą dieną, kai Gogas įkels koją į Izraelio žemę, — tai Viešpaties Dievo žodis, — užvirs mano pyktis“ (Ez 38:18-23). 	 Gabanjaňlygym we otly gazabym bilen Men jar edýän» (Ezek. 38:18—23).


Visagalis Dievas, žinia, galėjo užkirsti tam kelią (Iš 6:3). 	 Ýöne Beýik Hudaý niýetini hökman amala aşyrar (Müs. çyk. 6:3).


Galiausiai Saliamonas leidžia jai grįžti namo. 	 Şonuň üçin ol gyzy öýüne goýberýär.


Bendradarbei patiko, kad Kaili rūpėjo šalinti nesantarvę. „Jei vadovaujamės Biblijos principais, viskas išeina į gera“, — daro išvadą sesė. 	 Kaýl şeýle diýýär: «Men Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýersem, hiç haçan ýalňyşmajagyma düşündim».


Šiuo aspektu tai užduočiai tinkamesni pasirodė žmonės. 	 Ýok, Ýehowa olaryň muny başarmajakdygyny bilýär.


Išgirdę Barnabo liudijimą, Jeruzalės bendruomenės nariai priėmė Paulių į savo būrį. 	 Barnabasyň sözlerini eşidip, Iýerusalimdäki doganlar Pawlusy kabul etdiler.


Jis buvo pelnęs vadovaujančių brolių pagarbą. 	 Ol resullara Sawulyň ýolda barýarka, Halypamyzy görendigini...


12 Tėvų klusnumas Jehovai bene labiausiai išbandomas, kai jų vaikas yra atskiriamas nuo bendruomenės. 	 12 Käbir ene-atalara ýygnak gatnaşygyndan kesilen çagasy bilen gatnaşyk etmeli däldigi baradaky tabşyryga gulak asmak agyr synag bolup durýar.


Žinoma, iš jų pavyzdžio gali pasimokyti visi Dievo tarnai. 	 Emma olaryň göreldesi diňe durmuş gurmadyk uýalara däl, eýsem, biziň ählimize-de peýdaly bolar.


Kad ši viltis tikra, paliudijo Jėzus. Štai jis sakė: „Palaiminti romieji; jie paveldės žemę“ (Mt 5:5). 	 Isa bu umydyň berkdigini ynandyryp, şeýle diýdi: «Ýumşak adamlar bagtlydyr, çünki olar ýeri miras alarlar» (Mat. 5:5).


Anuomet, Pauliaus laikais, tokie Įstatymo išaiškinimai krikščionims turėjo neįkainojamą vertę — nepraranda vertės ir šiandieną. 	 7:22; 8:1—5). Pawlus resulyň Musanyň käbir kanunlaryny düşündirmegi şol wagtky mesihçilere köp kömek etdi.


Kitą krikščionį galbūt viliote vilioja žiūrėti tokias pramogines laidas ar filmus, kuriuose propaguojama gyvensena aiškiai nesiderina su Biblijos principais (Efeziečiams 4:17-19). 	 Başga mesihçide Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine garşy gelýän göwün açmalara seretmäge güýçli isleg döremegi mümkin (Efesliler 4:17—19).


_Programa: 	 _Program:


Karalius visai pasidavė blogai dvasiai, net norėjo nužudyti Dovydą. 	 Saul patyşada erbet ruh peýda boldy, hatda ol Dawudy öldürmek isledi.


KAD NEAPSNŪSTUM 	 OÝA BOLMAK ÜÇIN


Kristaus padedami jie palaipsniui pasieks tobulybę — jų kūnas ir protas galiausiai nebeturės nė menkiausios ydos (Apr 21:3-5). 	 Rut 1:16 Emma Rut: «Seni terk edip ýanyňdan gitmegi menden haýyş etme. Sen nirä gitseň, menem şol ýere gitjek.


Malda (10/1) Mokykite vaikus savarankiškumo (5/1) 	 Gaharyňyzy saklap, «ýamanlyga ýeňdirme», 15.6.


Štai gali būti, kad sesuo ima dažnai šnekučiuotis su vienu bendradarbiu, pajunta jam pasitikėjimą ir net išpasakoja savo šeimynines problemas. 	 Ýa-da, diýeli, dogan işdeş bir aýal bilen dostlaşyp başlaýar.


17, 18. a) Ko iš Jėzaus pasimokome dėl maldos? b) Kodėl turime nepaliauti prašę? 	 17, 18. a) Doga etmek babatda biz Isadan näme öwrenip bileris? b) Näme üçin biz hemişe «dilemeli»?


8 Jehova kalbėjo Baruchui be užuolankų, bet ne pykdamas, o rodydamas nuoširdų tėvišką susirūpinimą. 	 8 Ol Baruga berk duýduryş beren bolsa-da, Ýehowa oňa gaharlanman, hakyky ata hökmünde garady.


B. Jeitso (W.B. 	 Ýetsden, belki tanaýansynyzdyr.


Viso to Jėzus ir mokė savo sekėjus. 	 Isa bulary şägirtlerine öwredipdi.


Visada prisiminkite: „Daug gali karšta teisiojo malda“ (Jokūbo 5:16). 	 «Dogry adamyň yhlasly dogasy gaty güýçlüdigini» unutmaň (Ýakup 5:16).


Bendratikių jausmus taikliai apibūdino vienas brolis: „Niekada nė nesvajojome, kad turėsime tiek laisvės!“ Paskui dar pridūrė: „Šito mes laukėme penkiasdešimt metų.“ 	 Muňa ençeme ýyl garaşan dogan-uýalarymyz örän begendiler.


Jų kūnai, tikėtina, pradings taip pat, kaip pradingo ir Jėzaus kūnas po prikėlimo. 	 Olaryň hem bedeni Isanyňky ýaly gözden ýiter.


Kuo gali būti tikras atgailaujantis krikščionis? 	 Toba eden mesihçi nämä ynamly bolup biler?


Augusto viešpatavimo metais (27 m. p. m. e.—14 m. e. m.) ėmė įsigalėti imperatoriaus kultas. 	 Awgustyň hökümdarlyk eden döwründe (b. e. öň 27— b. e. 14-nji ýyllar) imperatora sežde edilip başlandy.


Kodėl krikščionims svarbu žinoti Paschos datą? 	 Mesihçileri Pashanyň senesi näme üçin gyzyklandyrýar?


O kai nebeklausydavo, turėjo vargti. Pasirinkęs garbinti svetimus dievus ir nusigręžęs nuo Jehovos, Izraelis prarado jo malonę ir apsaugą, kentė nelaimes (Ts 2:11-18). 	 Emma olar Ýehowany terk edip, ýalan taňrylara sežde edende, Ýehowanyň bereketinden we goragyndan mahrum boldy; halk betbagtçylyklardan ejir çekdi (Kaz. 2:11—18).


11 Pirmiausia šventoji dvasia padeda Dievo tarnams išlikti tyriems. 	 11 Birinjiden, mukaddes ruh Hudaýyň halkyna arassa bolmaga kömek edýär.


Pirmąkart po trisdešimties metų turėjome savo vietelę. 	 30 ýylyň içinde birinji sapar biziň hem kiçijik öýümiz boldy.


Neišmokau bjaurėtis tuo, kuo jis bjaurisi. 	 Ol ýaşka Ýehowa ynanýardy, emma aslynda ony tanamaýardy.


Patys turime rodyti nuolankumą. 	 Açary özümiz ulanman, beýleki adamyň kiçigöwünliligine garaşsak, mesele çözülmez.


Prisiminkime, kaip jis elgėsi su izraelitais. 	 Muny hakyky seždeden gaýta-gaýta ýüz öwren ysraýyllylara beren temmisinden görse bolýar.


4 Nepriekaištingumas iš esmės reiškia tvirtą atsidavimą asmeniui arba principams. 	 4 Aýypsyzlygyň nämedigine köp adamlar doly düşünmeýärler.


Kaip dar galime stiprinti savo tikėjimą? 	 Imanyňy berkitmek üçin ýene-de näme etmeli?


Visada pasitikėk Jehova 	 Ýehowa hemişe bil baglaň


Štai mūsų sesė, vardu Loreta, turėjo gerą darbą vienoje maisto produktų gamybos įmonėje. 	 Ýehowanyň Güwäçisi Loretta iýmit taýýarlanýan kompaniýada gowy işde işleýärdi.


Taigi užuot skubėję skirtis, vyras ir žmona turėtų taikyti Biblijos principus ir taip stengtis išspręsti visokias santuokoje kylančias problemas (Mt 19:4-6). 	 Şol sebäpli är-aýal kynçylyklaryny aýrylyşmak bilen çözmän, Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleri ulanmaga çalyşmaly we nikasyny berkitmeli (Mat. 19:4—6).


Į mūsų brolio Luidžio automobilio galą įvažiavo kitas vairuotojas. 	 Bir sürüji Luiji doganyň ulagynyň yzyndan urýar.


6 Vėliau, Aleksandrui Makedoniečiui užkariavus didumą senovės pasaulio, labai išpopuliarėjo bendrinė graikų kalba (koinė) ir tapo tarptautine. 	 6 Isgender Zülkarneýin dünýäniň köp ýerlerini basyp alansoň, grek (koýne) dili giňden ýaýraýar we ýehudylaryň köpüsi şol dilde gepläp başlaýar.


Kad ir kaip būtų, visiems, kas dvasiniams reikalams skiria pirmąją vietą ir saugo „akį sveiką“, nėra ko pernelyg nerimauti. 	 Durmuş nähili bolaýanda-da, Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýup, «gözüni sag» saklaýanlaryň ählisine bu barada çendenaşa alada etmegiň geregi ýok.


Kai tenka bendrauti su pareigūnais, krikščionys turi vadovautis Biblijos išlavinta sąžine 	 Mesihçiler häkimiýet ýolbaşçylary bilen iş salşanda, Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen ynsabyna görä hereket etmeli


Išties, ‘kas buvo anksčiau, tas praeis’. 	 Hakykatdan-da, «öňki zatlar aradan aýryldy».


Sek Jėzaus pavyzdžiu – būk nuolankus ir atjautus (2/15) Skirk laiko apmąstymams (10/15) 	 Ol ýaşlygynda gelen kararyna asla ökünmeýär (N. Dubowinskiý) 15/10


Abu su Elze daug meldėmės ir galiausiai nutarėme pasilikti rūpintis mama. 	 Kän doga etdik we Elsi bilen ejeme seretmek üçin galdyk.


160 mūsų brolių, jaunesnių nei 45-eri, iš visų šalies kalėjimų buvo surinkti į vieną miestą. 	 Olar bu doganlaryň harby gulluga gitmegini talap etdiler.


Dabar, į kompiuterį įdiegus kalbėjimo programą, ji dažnai bendrauja su draugais elektroniniu paštu. 	 Häzir ol ýörite gürleýän kompýuterde, dostlary bilen elektron poçta arkaly yzygider hat alyşýar.


14 O štai kas įvyko 49 m. e. metais. 	 14 B. e.


Jie ir praeivius gatvėje kalbina, ir į kiekvienų namų duris beldžiasi — ragina žmones tapti Dievo Karalystės šalininkais. 	 Geçen makalada aýdylyşy ýaly, Ýehowanyň Patyşalygyny yglan edýän «Garawul diňi» žurnaly häzir ýer ýüzünde has-da giňden ýaýrady.


(Perskaityk Izaijo 5:20; Mato 7:6.) 	 Aslynda, bilesigelijilik edip, olaryň pikir-düşünjesi barada kitaplardan ýa-da Internetden okamak ruhy taýdan howpludyr, sebäbi Ýehowa bilen dostlugymyzy bozup biler (Işaýa 5:20; Matta 7:6-njy aýatlary okaň)*.


Klausdamas, negi anie religininkai pabėgs nuo pasmerkimo į Geheną, jis leido suprasti, kad visas jų luomas užsitraukė amžiną pražūtį (Mt 5:22, 29, NW). 	 Onuň Dowzahdan gaçmak barada beren soragy şol dini ýolbaşçylaryň hemişelik ýok ediljekdigini görkezýärdi (Mat. 5:22, 29).


Abu toliau triūsia pionierių gretose. 	 2005-nji ýylda Hiro Swetlana atly uýa öýlenýär we olar pioner bolup gulluk edýärler.


Ir kadangi tikėti privalu, jeigu norime būti išgelbėti, Jėzus skatino savo mokinius „visuomet melstis ir nepaliauti“ (Luko 18:1; 2 Tesalonikiečiams 3:13). 	 Gutulmak üçin iman etmeli, şol sebäpli Isa şägirtlerine: «Hemişe doga edip, asla ruhdan düşmäň» diýip, maslahat berýär (Luka 18:1; 2 Selanikliler 3:13).


PRIE Sinajaus kalno sudaryta Įstatymo sandora, be kita ko, reikalavo, kad Dievo tauta laikytųsi kassavaitinio šabo. 	 HUDAÝYŇ Sina dagynda beren Kanunynda Sabat güni barada aýdylýardy.


Paminėjęs keletą įsakymų iš Mozės įstatymo, apaštalas Paulius pasakė: „Juk įsakymai [...] yra apibendrinami šiuo pasakymu: ‘Mylėk savo artimą kaip save patį.’ 	 Pawlus Musanyň kanunyndaky käbir tabşyryklara salgylanyp, şeýle diýdi: «„Goňşyňy özüň ýaly söý“. Söýgi goňşa hiç hili ýamanlyk etmez.


Vietinis radijas žmones perspėjo, kad lankosi liudytojai ir kad leidinių iš jų geriau neimti. 	 Güwäçiler gelip wagyz edende, edebiýatlarymyzy almaz ýaly ýerli radioda duýduryldy.


Kaip tad būtų neprotinga ir neteisinga palikti Jehovos prieglobstį ir jo organizaciją tik dėl to, kad kas nors bendruomenėje pasakė ar padarė ką ne taip! 	 Elbetde, Hudaýyň käbir gullukçylarynyň ýalňyşlyklary sebäpli, Ýehowany we onuň halkyny günäkärlemek nädogry bolardy.


Kaip tokiu atveju turėtume reaguoti, kad savo elgesiu pradžiugintume Jehovą? 	 Eger biri siziň bilen özüni gödek ýa-da adalatsyz alyp barsa, nädip özüňize erk edip, Ýehowany begendirip bilersiňiz?


Kas padėtų nenuilstamai veržtis pirmyn iki pat finišo? 	 Pellehana ýetmäge bize näme kömek eder?


8, 9. a) Ką Jėzui reiškė paklusti Dievui? b) Kuo naudinga būti klusnioms? 	 8, 9. a) Hudaýa tabyn bolmaklyga Isa nähili garaýardy? b) Tabyn bolmagyň nähili peýdasy bar?


Tačiau vėliau Paulius, matyt, nuostatą pakeitė. 	 Emma soňra Pawlus Markusyň ruhy taýdan ýetişendigine we kömek edip biljekdigine göz ýetirýär.


Juos prikeldamas Jehova suteiks jiems galimybę jį pažinti ir gyventi amžinai (Apd 24:15). 	 24:15). Ýehowa adamlaryň ölmegini däl-de, ýaşamagyny isleýär.


LONDONAS (DIDŽIOJI BRITANIJA) 	 □ Başga dilde geçirilýän toparlar 80 60 40 20 0 1992 2002 2012


Kad nepasiduotume tokiai įtakai ir liktume tvirti, turime aiškiai turėti omenyje, kokia yra Jehovos valia, ir pasiryžti visad eiti jo nurodytu keliu. 	 Ýöne nähili bolaýanda-da, adamlaryň bize täsir etmegine ýol bermeli däl we ähli ýagdaýda Ýehowanyň garaýşyna aýdyň düşünip, onuň islegini etmek üçin dogumly bolmaly.


O tiems prižiūrėtojams vadovaus Jėzus su bendravaldžiais. 	 Olara Mesih we onuň 144 müň kömekçileri ýolbaşçylyk eder.


Jei persekiojo mane, tai ir jus persekios“ (Jono 15:20). 	 Olar Meni yzarlan bolsalar, onda sizi-de yzarlarlar» diýip duýdurdy (Ýahýa 15:20).


Kas artinasi prie Dievo, tas turi tikėti, kad jis yra ir kad uoliai jo ieškantiems atsilygina“ (Hbr 11:6). 	 Sebäbi Hudaýa ýakynlaşýan adam onuň bardygyna we ony ýürekden agtarýanlary sylaglajakdygyna iman etmelidir» (Ýew. 11:6).


Laikui bėgant nemažai tų žmonių pasiaukojo Jehovai. Dvi Hilario dukros buvo pakviestos į Gileado mokyklą ir ją baigusios tarnavo misionierėmis užsienyje. 	 Wagtyň geçmegi bilen, olaryň köpüsi özüni Ýehowa bagyş edýär we Hillariniň iki gyzy Gilead mekdebinde okap, daşary ýurtda gulluk etmäge bellenýär.


dokumento rėmelis 	 desktap fraým


Iš tikrųjų man priklauso visa žemė, bet jūs būsite mano kunigiška karalystė ir šventa tauta“ (Išėjimo 19:5, 6). 	 Siz maňa degişli patyşalar, ruhanylar we mukaddes millet bolarsyňyz» (Çykyş 19:5, 6).


Kaip, remiantis žodžiais iš Psalmyno 4:9 (4:8, Brb), izraelitams reikalai klostėsi, kai jie laikėsi Dievo Įstatymo? 	 Zebur 4:8-e görä, ysraýyllylar Hudaýyň Kanunyny berjaý edende, nähili ýaşaýardy?


Paulius taip ir darė. 	 Pawlus Isanyň aýdyşy ýaly hem etdi.


Gyvieji su džiaugsmu pasitiks žmones, išvaduotus iš mirties gniaužtų. 	 Adamlar ölüm penjesinden azat bolan dogan-garyndaşlaryna gowşarlar.


Skaityk straipsnį „Neišmanėlis tiki viskuo, ką girdi“. 	 Şu žurnaldaky «Mön adam her söze ynanýandyr» diýen makalany okaň.


KARTĄ, nukeliavę skelbti gerosios naujienos į Galilėją, Jėzus su mokiniais sėdo į valtį ir išplaukė į nuošalią vietą pailsėti. 	 JELILEDE wagyz edýän mahaly Isa we şägirtleri gaýyga münüp, bir çola ýere gitdi.


Pakalbėsime, kaip Dievo Sūnus parodė meilę, nuolankumą bei įžvalgą ir kaip tėvai gali juo sekti. 	 Biz şu iki makalada bu jogapkärçiligi ýerine ýetirenlerinde, ene-atalaryň Isanyň söýgi, kiçigöwünlilik we paýhaslylyk ýaly häsiýetlerine nädip eýerip bilýändigi barada gürrüň ederis.


Kai kurie to miesto krikščionių bendruomenės nariai, galimas dalykas, buvo gavę Romos pilietybę. Šis statusas laidavo jiems tam tikras privilegijas, kurių kiti bendratikiai neturėjo. 	 Şol sebäpli Filipide ýaşaýan mesihçileriň käbiri Rimiň raýatydygyna we köp zatlara hukugynyň bardygyna buýsanýardylar.


Ar jis manė, kad nusidėjęs ir toliau gyvens kaip niekur nieko? 	 Ol Ýehowa gulak asmasam-da, ebedi ýaşaryn diýip oýlandymyka?


Pateikiama įrodymų, kad Jėzus tikrai yra su tais, kurie tarnauja Jehovai. STUDIJŲ STRAIPSNIS 2. 	 Şeýle-de onda Isanyň Ýehowa Hudaýa gulluk edýänler bilen boljakdygy subut edilýär.


Jis prašo Dievo sužadinti norą daryti, kas teisinga. 	 Ol Hudaýdan dogry işler etmegi dileýär.


Juk uolektimis matuojamas atstumas, tad kaip Jėzus galėjo kalbėti apie gyvenimo prailginimą „viena uolektimi“, jeigu amžiaus trukmė nusakoma laiko matais?* Matyt, gyvenimą Jėzus čia palygino su kelione. 	 Isa näme üçin adamyň ömrüni «tirsek», ýagny uzynlyk birligi bilen ölçeýär. Adamyň «ömrüni» wagt birligi bilen ölçemeli ahyryn!* Şu taýda Isa adamyň ömrüni ýol bilen deňeşdirýän bolmaly.


Jehovos liudytojai seka tokiu Kristaus pavyzdžiu ir daugelis gėrisi geru jų elgesiu. 	 Isadan görelde alyp, özüni gowy alyp barýan Ýehowanyň Güwäçileri köp adamlarda täsir galdyrýarlar.


17 Tuo metu pranašas buvo jau beveik šimtametis, jautė, kad artėja gyvenimo pabaiga, ir tikriausiai mąstė, kas jo laukia ateityje. 	 17 Takmynan 100 ýaşan Danyýeliň ölümi golaýlap gelýärdi.


Per regiono aplankymą su Danieliu ir Marina Sidlikais (1977 m.) 	 Daniýel we Mariýa Sidlik bilen doganlary ideýäris, 1977-nji ýyl