Pažiūrėkime, kuo mums naudingos šios dvi Biblijos knygos, ir aptarkime keletą dalykų iš tų laikų, kai po Babilono tremties parkeliavę į Jeruzalę žydai turėjo atstatyti šventyklą. 	 Geliň, şu iki kitapdaky käbir peýdaly sapaklara göz aýlalyň. Meselem, ýesirlikden gaýdyp gelen ýehudylara tabşyrylan ybadathananyň gurluşygy bilen bagly käbir jikme-jikliklere seredeliň.


Panašūs į jį būtų tie, kurie mano sugebėsią patys, be Dievo pagalbos rasti teisingą kelią per šį sugedusį pasaulį. 	 Şeýle-de adam zalym dünýäde Hudaýyň dogry ýoluny inkär edip, öz ýoly bilen ýörese, bu onuň üçin örän howply.


Kuo tai naudinga? 	 Şeýle oýlanmak bize nähili kömek berýär?


Jehova padėjo man pataisyti mąstymą ir suvokti, ką daryti toliau. 	 Ýehowa maňa dogry garaýyşda bolmaga we kyn ýagdaýdan baş alyp çykmaga kömek etdi.


Panašiai yra ir kai žmogus krikštijasi. 	 Suwa çümdürilmegi hem şuňa meňzetse bolýar.


Paskutinis palyginimas, apie avis ir ožius, skiriamas tiems, kas viliasi amžinai gyventi žemėje. 	 Goýunlar we geçiler tymsalynda ýerde ebedi ýaşamaga umyt edýän mesihçileriň wepaly galyp, Isanyň ýerdäki doganlaryny ýürekden goldamalydygy barada gürrüň berilýär*.


Dėl kokio reikalo pirmajame amžiuje kilo pavojus krikščionių bendruomenės vienybei ir ko tikriausiai buvo baiminamasi? 	 I asyrasyrda ýygnakda nähili mesele ýüze çykdy we ony çözmek näme üçin kyn boldy?


Tada gebėsi apsispręsti teisingai. 	 Soňra bilen zatlarymyza görä karara gelmeli.


Šiems žmonėms, pateptiesiems Kristaus broliams, Dievas pavedė užduotį, kurios etninis Izraelis jau nebevykdė. 	 Isa Mesihiň mesh edilen doganlaryndan ybarat bolan bu halk Hudaýyň adyna güwä geçip, ten boýunça Ysraýylyň ýerine ýetirmedik işini edip başlady (Iş.


Tūkstančiai religinių grupių Šventąjį Raštą laiko savo mokymų pagrindu, — vis dėlto jų mokymai skiriasi. 	 Müňlerçe dindar adamlar taglymatlaryny Mukaddes Ýazgylara esaslanan diýseler-de, olaryň pikirleri Mukaddes Ýazgylaryň öwredýän taglymatyna gabat gelmeýär.


Kaip ir kalbėjome, tikrasis priešas yra Šėtonas. 	 Biz ejir çekýän dogandan daşlaşman, Eýýup bilen hakyky dost ýaly gepleşen Elihunyň göreldesine eýermeli.


GIESMĖS: 60, 64 	 AÝDYMLAR: 11, 26


Kad paneigtų šiuos klaidingus mokymus, apaštalas Paulius parašė jiems laišką. 	 Mesih bilen däl-de, adam däpleri we dünýä ýörelgeleri boýunça dörän filosofiýa, boş aldaw bilen biri sizi ýesir edäýmesin!»


Kaip, pasak Mato 18:15-17, turėjo būti sprendžiami rimti sunkumai? 	 Matta 18:15—17-nji aýatlara görä, kyn meseleleri nähili çözmelidi?


5 Su tais netobulais vyrais Jėzus palaikė draugystę ne todėl, kad buvo per daug atlaidus ar užmerkė akis prieš jų ydas. 	 5 Isa bikämil adamlar bilen dostlugyny saklamak üçin çendenaşa geçirimlilik etmedi we olaryň kämilsizligine göz ýummady.


17 Tokiam nerimui nepasiduosime, jeigu klausysime Jėzaus nurodymo: „Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo.“ Jėzus garantuoja, kad jeigu taip darysime, visa, ko tikrai reikia, bus pridėta (Mt 6:33). 	 17 Biz Isanyň: «Siz öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň» diýen tabşyrygyna gulak assak, çendenaşa alada etmeris. Eger şeýle etsek, Isa bizi zerur zatlaryň onuň üstüne goşulyp beriljekdigine ynandyrýar (Mat. 6:33).


Tas dangiškasis miestas skendi „Dievo šlovėje“ ir švyti „tarsi brangiausias akmuo, tarsi krištolo skaistumo jaspis“ (Apr 21:10, 11). 	 Bu gökdäki şäher «Hudaýyň şöhraty arkaly parlaýar» we «Onuň parlaklygy bir juda gymmat daşyň, kristallaşan ýaşma daşynyň parlaklygy kimindir» (Ylh. 21:10, 11).


Kitą dieną vienas malonus kareivis davė man duonos ir vandens, atnešė paltą. 	 Ertesi bir esgeriň ýüregi awap, maňa çörek, suw we üstki eşigini berdi.


Mat Sirijos karalius pasiuntė dideles pajėgas Eliziejaus suimti. 	 Elişany tutmak üçin Siriýanyň patyşasy güýçli goşun iberýär.


Prasidėjus 2015 tarnybiniams metams, dveji minėti kursai buvo sujungti ir pavadinti evangelizuotojų tobulinimosi kursais. 	 2015-nji gulluk ýyly başlanda, bu iki mekdep goşulyp, «Hoş habarçylar mekdebi» diýip atlandyryldy.


Kas atsitinka, kai nuolat sąžinės balso nepaisoma ir Dievo normos pažeidžiamos? 	 Ynsabyň aýdýanlaryny ençeme gezek äsgermesek hem-de Hudaýyň kanunlaryny telim sapar bozsak, onda ynsabymyza näme bolar?


Gal kokioje nors svetainėje jau atskleista, kad tas dalykas pramanytas?* Taip pat pasinaudok „sveika nuovoka“ (Pat 7:7). 	 Soňra «düşgürlik» bilen oýlanyň (Sül. tym. 7:7).


Megė,* sesuo iš Australijos, pasakoja, kas nutiko, kai ji ėmė susitikinėti su vaikinu ne Jehovos liudytoju: „Vien tam, kad su juo pabūčiau, praleidau daugybę sueigų. 	 Awstraliýada ýaşaýan Meggi* atly uýa bir ýigit bilen duşuşyp başlaýar.


STUDIJŲ STRAIPSNIŲ APŽVALGA 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR


Be to, kai skaitome iš pačios Biblijos puslapių, įsidėmime, kurioje vietoje kas parašyta, tad kitą sykį ieškomą eilutę surasime lengviau. 	 Şeýle-de eger biz aýady Mukaddes Ýazgylardan okasak, onda gerek wagty ony tapyp hem bileris.


Taigi krikščionis neturi versti antrosios pusės pasilikti. 	 Mesihçi Hudaýa iman etmeýän ýanýoldaşyny saklajak bolmaly däl.


Ką galėtume daryti, kad bendruomenėje būtų matoma gera mūsų dvasia? 	 Ýygnakda sylag-hormat ruhuny görkezmek üçin näme etmeli?


Nemažai žmonių žino, kad Jehova Dievas yra galingas, — girdi, kaip jis vadinamas Visagaliu. 	 Köp adamlar Hudaýyň ähli zady başarýandygyny bilýär we olar oňa «Gudraty Güýçli» diýýändiklerini eşidýärler.


2013 M. RUGPJŪČIO 12—18 D. 	 12—18 AWGUST, 2013


Troškau dalytis tiesa su kitais. 	 Men öwrenen hakykatlarymy beýlekiler bilen paýlaşmak isledim.


14 Dėl paveldėtos nuodėmės ir netobulumo išsaugoti moralinį tyrumą nelengva ir tam reikia mūsų pastangų. „Tramdau savo kūną ir darau jį klusnų, kad, kitus mokydamas, pats nepasidaryčiau atmestinas“, — sakė Paulius (1 Kor 9:27). 	 14 Miras geçen günä we bikämillik sebäpli, ahlak taýdan arassa galmak üçin tagalla etmeli. Pawlus şeýle diýdi: «Beýlekilere wagyz edenimden soň, özüm mahrum galmaz ýaly, tenimi horlap, ony gul edýärin» (1 Kor. 9:27).


Pirmiausia Edeno sode Šėtonas apgavo Ievą — įkalbėjo, kad nepriklausomybė nuo Dievo jos gyvenimą tiktai pagerins (Pr 3:13). 	 Ol How enäniň Hudaýdan garaşsyz bolsa, gowy ýaşažakdygyny aýtdy (Gel. çyk. 3:13).


9 Jobas, didžiai kentėdamas, priminė trims „apgailėtiniems guodėjams“, kaip reikėtų savo žodžiais kitą pastiprinti. 	 9 Eýýup pygamberiň özi tesellä mätäç bolsa-da, üç sany «dereksiz teselli berijilere» ruhlandyrmak babatda maslahat berýär.


O Izraelio ir Judo žmonės dažniausiai nė nemanydavo atgailauti, nors Jehova per savo pranašus vis įspėdavo juos dėl neklusnumo. 	 Ysraýylyň we Ýahudanyň ýaşaýjylary bolsa, köplenç toba etmeýärdiler.


Po ilgos darbo dienos kartais reikia prisiversti eiti į sueigą. 	 Belki, biz uzynly gün işläp, ýygnaga zordan barýandyrys.


Žmonės, kuriems biblinė nuodėmės sąvoka nėra svetima, nesistebės ir išgirdę žinią apie Jėzų. 	 Şu günler Mukaddes Ýazgylarda günä hakynda näme diýilýändigini kän bilmeýän adamlara Isa baradaky habar düşnüksiz bolup biler.


Kaip šiandien Jehova gali mus apsaugoti nuo persekiojimų? 	 Eýsem, şu günler Ýehowa bizi yzarlamalardan nädip halas edýär?


Paulius neturėjo omenyje, kad Jėzaus mirties minėjimą reikia rengti labai dažnai. 	 Bu ýerde Pawlus resul Isanyň ölümini ýygy-ýygydan bellemelidigini aýtmaýar.


Antra — turime branginti visus savo tikėjimo brolius ir seseris. 	 Şeýle-de ýygnakdaky dogan-uýalaryň ählisine uly hormat goýup, olaryň gadyryny bilmeli.


Kaip tėvai gali padėti vaikams būti klusniems? 	 Ata-eneler ýaşlara gulak asmagy nädip öwredip bilerler?


Tiesa, tokiais atvejais gali būti labai sunku, bet jei noriai imamės pavesto darbo, parodome esą Jehovai ištikimi. 	 Şeýle ýagdaýlarda biz öz islegimizi däl-de, Hudaýyň islegini berjaý etsek, wepalylygymyzy subut ederis.


Niekada netrūko džiaugsmo nei tikrų draugų. 	 Biz hiç haçan gelen kararlarymyz üçin ökünmedik.


Tąsyk izraelitai nusprendė paklusti. Jie mielai sutiko būti atsidavę vien Jehovai (Išėjimo 20:5, išnaša; Skaičių 25:11). 	 Şonda ysraýyllylar gulak asmaklygy saýlap, oňa wepaly boljakdygyny söz berdiler (Çykyş 20:5; Sanlar 25:11)


„Mylėk savo artimą kaip save patį“ 	 «Goňşyňy özüň ýaly söý»


Ir ar Biblijoje konkrečiai pasakyta, kada žmonės bus prikelti? 	 Eýsem, Mukaddes Ýazgylarda direlişiň haçan boljakdygy aýdylýarmy?


Nuo mažų dienų mačiau daug sielvarto, pats labai bijojau mirties. 	 Men çagalykdan ölüm ajysyny dadyp, ondan gözüm gorkdy.


Prie mūsų grupelės prisidėjo ir jis su šeima. 	 Ol we onuň maşgalasy biziň ýygnagymyza gatnaşyp başlady.


Ką galėtume jam sakyti? 	 Onuň bilen nädip pikir alyşsa bolar?


1964-aisiais Artūrui buvo patikėtos Airijos filialo tarno pareigos. 	 Biz aýlanýan gözegçi bolup gulluk etmegi gowy görýärdik.


Kaip reaguoti, jei kas nors iš tavo bendruomenės ima ragauti Minėjimo duonos ir vyno? 	 Eger ýygnagyňyzdan biri Ýatlama agşamynda nyşanlardan dadyp başlasa, siz muňa nähili garamaly?


Manau, norint suskaičiuoti, kiek žmonių matė šią kalbą, reikėtų šį skaičių padauginti maždaug iš 20-ties. 	 Ýagny bu sany 20-ä köpeltsek ýa-da şoňa ýakyn sana takmynan wideoýa tomaşa eden adam sany taparys.


12 Minėjimas ir mūsų tarpusavio vienybė 	 12 Ýatlama agşamy Hudaýyň halkyny agzybir edýär


Jam taip pat neduoda ramybės mintis, kad motina mano būtent jį sukėlus šią skaudžią nelaimę. 	 Ylýasa oglanjygyň ölümi we dul aýalyň agyr ýitgisi üçin ony günäkärlemegi uly urgy boldy.


O jos stoka pasireiškia pavydu, puikybe, nederamu elgesiu, savanaudiškumu ir nenoru atleisti. Tokių ydų juk bodimės. 	 Emma söýgüsini ýitiren adam görip, tekepbir bolýar, öz bähbidini gözleýär, öýke-kine saklaýar, başgalary bagyşlamaýar we özüni gödek alyp barýar.


Tad ir toliau kasdien gyvenkime Dievo šlovei. 	 Geliň, her gün Hudaýy şöhratlandyralyň.


Vyresnieji guodė ir rėmė savo patarimais. [...] 	 Maňa ýaşulular teselli we maslahat berdiler...


7 Politinės permainos tam tikrame pasaulio regione neretai nulemdavo, kokia kalba ten bus lingua franca, arba bendroji kalba. 	 7 Syýasatyň gülläp ösmegi käte halkyň arasynda giňden ulanylýan dile-de täsir edýär.


8, 9. a) Kodėl Jehonatanas prisiekė būti Dovydui ištikimas? b) Kaip galime sekti Jehonatano pavyzdžiu? 	 8, 9. a) Ýonatan näme üçin Dawuda wepaly bolmagy wada berdi? b) Biz nädip Ýonatanyň göreldesine eýerip bileris?


Jis laukė ne žmogaus rankomis statyto miesto, o „dangaus Jeruzalės“, į kurią įeina Kristus ir 144000 jo bendravaldžių. 	 Ol göni manyda däl-de, göçme manydaky şäherdi. Bu şäher Isa Mesih we 144 müň hökümdardan ybarat bolan «asmana degişli Iýerusalimdi» (Ýew.


DARBUODAMIESI SU DIEVU PARODOME, KAD MYLIME JĮ IR ARTIMĄ 	 HUDAÝ BILEN IŞLEŞIP, OŇA WE ADAMLARA BOLAN SÖÝGIMIZI GÖRKEZÝÄRIS


Kaip tu galėtum pastiprinti ir paguosti tuos, kurių dvasia prislėgta? 	 Siz «synyk ruhly» adamy nädip berkidip we teselli berip bilersiňiz?


Pažiūrėkime, kam Jehova savo dvasią naudoja šiandien. Aptarsime keturias sritis. 	 Şu günler Ýehowanyň mukaddes ruhy arkaly dört ýol bilen kömek edýänine seredeliň.


Apaštalas Paulius krikščionių bendruomenę prilygino „visam kūnui, suderintam ir stipriai sujungtam įvairiais ryšiais, [kuris] savaip veikiant kiekvienai daliai, auga ir save patį stato meilėje“ (Ef 4:16). 	 Pawlus resul mesihçiler ýygnagyny beden bilen deňeşdirip: «Bütin beden her bognuň kömegi bilen baglanyp birikdirilýär, her agzanyň kadaly işleýşi bilen Onuň saýasynda söýgüde ösüp, abatlanýar» diýýär (Efes. 4:16).


O pagalvojus, ką daugeliui jų teko savyje nugalėti, šita vienybė išties nepaprasta. 	 Dogrudan-da, olaryň agzybirligi öwgä mynasyp.


Ar pats stengiuosi artimai susidraugauti su Dievu?“ Suprantama, siekti dvasinių tikslų turi ne vien jaunuoliai, bet ir kiekvienas iš mūsų. 	 Elbetde, ruhy maksatlary goýmak babatda berilýän maslahata diňe ýaşlar däl-de, biziň hemmämiz eýermeli.


PRASIDĖJO NERAMUMŲ AMŽIUS 	 Howsalaly döwür başlandy


13 Iš mūsų mąstysenos ir gyvensenos turi būti akivaizdu, jog tvirtai tikime, kad „praeina pasaulis ir jojo geismai“ (1 Jono 2:17). 	 13 Biz pikirimizde we ýaşaýşymyzda «dünýä we onuň höwesleri geçip gider» diýen sözlere berk ynanýandygymyzy görkezmeli (1 Ýahýa 2:17).


Duoda nurodymus, kaip, vadovaujantis Biblijos principais, reikia organizuoti bendruomenių veiklą. 	 Ýygnaklaryň guramaçylykly bolmagy üçin, Mukaddes Ýazgylara esaslanan peýdaly görkezmeleri berýär.


Jėzus tai pailiustravo dviem palyginimais. 	 Isa muny iki mysal arkaly görkezýär.


Bet tai nereiškia, jog mes jo akyse beverčiai. 	 Emma bu Hudaýyň bize biperwaý garaýandygyny aňlatmaýar.


Pavyzdžiui, bendruomenę, įsikūrusią Kolosuose, apaštalas įspėjo dėl netikrų krikščionių. Šie manė Dievo palankumą įgysią laikydamiesi Mozės įstatymo, o ne tikėdami Kristumi (Kol 2:16–18). 	 Meselem, ol Kolosdaky ýygnaga Mesihe iman edip däl-de, Kanunyň işleri bilen Hudaýyň razylygyny gazanjak bolýan ýalan mesihçiler barada ýazdy (Kol. 2:16—18).


Apaštalas skatino krikščionis mokytis dosnumo. 	 Pawlus resul imandaşlaryny sahylyk ruhuny ösdürmäge höweslendirdi.


Išpranašavo, kad kils „ainija“, tikriau tariant, Palikuonis, kuris ir atitaisys visą maištininkų padarytą žalą (Pr 3:15; Hbr 2:14-17; 1 Jn 3:8). 	 Ol pitneçileri ýok etjek «nesliň» peýda boljagyny pygamberlik etdi (Gel. çyk. 3:15; Ýew. 2:14—17; 1 Ýahýa 3:8).


Sofijos filialo broliai spėliojo, kiek skelbėjų iš Graikijos, Ispanijos, Italijos, Lenkijos, Prancūzijos ir Vokietijos į šį kvietimą atsilieps. 	 Sofiýadaky Beýtelde gulluk edýän doganlar Fransiýadan, Germaniýadan, Gresiýadan, Italiýadan, Polşadan we Ispaniýadan «Näçe dogan gelerkä?» diýip oýlanýardylar.


Kai vyras atsakė, jog nėra, Amalija tarė: „Užtai aš turiu jums gerą naujieną apie Dievo Karalystę.“ Vyras susidomėjo ir sutiko studijuoti Bibliją. 	 Ol adam gazetde hiç hili gowy zadyň ýokdugyny aýdanda, Amaliýa oňa şeýle diýýär: «Onda men size Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habar aýdasym gelýär». Şonda bu adam gyzyklanyp, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge isleg bildirýär.


Nors Jehova leis, kad moters Sėklai būtų įgelta į kulnį, atėjus jo nustatytam metui Sėkla sutrins Šėtonui galvą. 	 Ýehowa aýalyň Nesliniň topugynyň tokmaklanmagy zerarly horluk çekmegine ýol berse-de, Hudaýyň bellän wagty Nesil ýylanyň, ýagny Şeýtan Iblisiň başyny tokmaklar.


Bet žinokite — aš palieku šį pasaulį laimingas ir kupinas ramybės.“ Be jokios abejonės, Jehova savo ištikimus tarnus sustiprina. 	 Emma meniň bu dünýäni bagtly we kalbymda rahatlyk bilen terk edýändigime ynanyň». Ýehowanyň wepaly gullukçylaryny goldaýandygyna hiç hili şübhe ýok.


Štai todėl leidinyje The International Standard Bible Encyclopedia daroma tokia išvada: „Archeologinių įrodymų, liudijančių, kad kupranugarius imta jaukinti dar iki patriarchų, tikrai netrūksta, taigi iš patriarchų laikų atėjusių pasakojimų, kur minimi kupranugariai, nebereikėtų laikyti anachronizmais.“ 	 Şol sebäpli, bir ensiklopediýada şeýle netije çykarylýar: «Mukaddes Ýazgylardaky wakalarda düýeleriň agzalmagyny indi nädogry diýip bolmaz, sebäbi olaryň Ybraýym pygamberiň döwründen öň eldekileşdirilendigini arheologiýa ýeterlikli tassyklaýar» (The International Standard Bible Encyclopedia).


Kaip išsipildė pranašiški 118-os psalmės žodžiai ir kokį poveikį tai turi mūsų tikėjimui seniai duotu Dievo pažadu dėl prikėlimo? 	 118-nji mezmur ençeme asyr öň pygamberlik edilendigine garamazdan, direlişiň boljakdygyny nädip tassyklaýar?


Visa esmė čia — visavaldystės klausimas. 	 Sebäbi bu Hudaýyň hökümdarlyk etmäge haklydygy baradaky mesele bilen bagly.


Tiems vyrams verta pamąstyti: „Ar savo elgesiu skatinu brolius ir seses būti ištikimus Jehovai? 	 Olar özlerine şeýle soraglary berip biler: «Men dogan-uýalaryň ruhy taýdan ösmegine ýardam edýärinmi?


Pirmiausia aptarsime jo žodžius iš Filipiečiams 4:6, 7. (Perskaityk.) 	 Geliň, Pawlusyň Filipililer 4:6, 7-nji aýatlardaky (okaň) sözlerini ara alyp maslahatlaşalyň.


19 Tėvai, ant jūsų pečių yra didžiulė atsakomybė – auginti ir auklėti savo vaikus „taip, kaip moko Jehova“ (Ef 6:4). 	 19 Ene-atalar, siz çagalaryňyzy «Ýehowanyň terbiýesi we öwüt-ündewi bilen ulaltmagy» uly jogapkärçilik we şol sanda hormat saýýansyňyz (Efes. 6:4).


Vaizdžiai kalbant, jis jau parengė įvaikinimo liudijimą ir įrašė ten mūsų vardą. 	 Munuň üçin ol, göçme manyda aýdanyňda, gerekli resminamany taýýarlady.


4 Taigi skubėti tenka tada, kai užduočiai įvykdyti nedaug likę laiko ir čia pat paskutinis terminas. 	 4 Görşümiz ýaly, işi çäkli wagtda ýa-da belli bir möhlete çenli bitirmeli bolsa, onda ol has gyssagly bolýar.


Evelina vėl pateikė raštišką sutikimą kurį laiką tarnauti viena. 	 Ewelin ýene-de özüniň menden wagtlaýyn aýra düşmäge razydygyny görkezýän haty ýazmaly boldy.


1. a) Kodėl šiandien ypač svarbu priešintis Šėtonui? b) Iš kur žinome, kad galime sėkmingai jam pasipriešinti? 	 1. a) Biz näme üçin Şeýtana garşy göreşmeli? b) Biz Şeýtany ýeňip biljekdigimizi nireden bilýäris?


Pasitikėti Jehova, mūsų mylinčiu ir rūpestingu dangiškuoju Tėvu, išties verta (Pat 3:5, 6). 	 Ýehowa mähirli we söýýän gökdäki Atamyz ýaly bil baglasak, biziň üçin peýdaly bolar (Sül. tym. 3:5, 6).


13 „Geras žmogus pasigaili ir skolina“ (Ps 112:5, Brb). 	 13 «Kerem edýän, karz berýän adam gowudyr» (Zeb. 112:5).


Juk tiek avys, tiek ožiai yra simboliai. 	 Ol tymsalda göni manydaky goýunlar we geçiler barada gürrüň etmedi.


Pavyzdžiui, gal „trokšti kilnaus darbo“ — prižiūrėtojo pareigų? (1 Tim 3:1-7) Pirmiausia, aišku, turi dėti visas pastangas ir šventajai dvasiai padedant ugdytis savybes, būtinas vyresniajam. 	 Belki, sen «gözegçi bolmaga jan çekip», «oňat işi arzuw edýänsiň» (1 Tim. 3:1—7). Elbetde, sen mukaddes ruhuň kömegine daýanyp, gözegçi doganlara gerek häsiýetleri öwrenmek üçin güýjüňi gaýgyrmaly dälsiň.


Šitaip tiesą priėmė septyni žmonės iš dviejų šeimų. 	 Şeýlelikde, iki maşgaladan ýedi adam hakykaty kabul edýär.


Bet dabar jų dėmesį patraukė ano laikmečio naujiena — kinas. 	 Indi bolsa, olaryň ünsüni täze zat, ýagny hereketli şekiller çekdi.


Danguje irgi bus didžiulis džiūgavimas — Jehova gėrėsis, kai jo nurodymu Kristus visoje žemėje ims kelti mirusiuosius (Jono 5:28, 29). 	 Ýehowa Ogluna ýer ýüzünde adamlary direltmegi tabşyranda, göklerde-de uly şatlyk bolar (Ýahýa 5:28, 29).


Kas padėtų krikščionims teisingai apsispręsti dėl aprangos? 	 Mesihçilere egin-eşik babatda dogry karara gelmäge näme kömek edip biler?


Norėti, kad Jehova kuo greičiau ištesėtų savo pažadus, nieko bloga. 	 Ýehowanyň wadalarynyň nädip amala aşjakdygy barada gyzyklanmaklyk ýerliklidir.


Kadangi nebepasitenkino vaidmeniu, kurį Jehova jam, kaip savo dangiškajam tarnui, paskyrė. 	 Ol Ýehowanyň gökdäki guramasynda berlen wezipesiniň gadyryny bilmedi.


Vėliau, kai pora jau gyveno Efeze, jų namuose vykdavo bendruomenės sueigos ir jie abu padėjo naujiems žmonėms, tokiems kaip Apolas, įgyti aiškesnį tiesos pažinimą (Apd 18:2, 18-26). 	 Şeýle-de olar Efesosdaky öýünde ýygnak duşuşyklaryny geçirýärdi we Apolos ýaly täze mesihçilere ruhy taýdan ösmäge kömek edýärdi (Res. iş. 18:2, 18—26).


Kaip ši veikiamoji jėga krikščioniui padeda? 	 Mukaddes ruh bize nädip kömek edýär?


Būtent tokio mokymo mums šiandien reikia. 	 Şu günler şeýle bilim örän zerur.


Dėl slogios praeities jaučiausi neverta Jehovos meilės. 	 Hawa, öňki eden ýalňyşlyklarym sebäpli maňa Hudaýyň söýgüsini duýmak kyn bolýardy.


Dievo mokomi žmonės nusimeta žalingų įpročių jungą ir ugdosi jam patinkančias savybes (1 Kor 6:9-11). Dievo mokymas taip pat stiprina šeimas. 	 Hudaýyň berýän bilimi adamyň erbet endigini taşlamaga we Oňa ýaraýan häsiýetleri ösdürmäge kömek edýär (1 Kor. 6:9—11).


Kūrinija liudija apie Kūrėją 	 Çünki hemme zady Sen ýaratdyň».


8 Žydų istorikas Juozapas Flavijus rašė, kad 70 m. e. metais romėnų kariuomenei pavyko užimti šalia Jeruzalės sienos esančią Antonijos tvirtovę todėl, kad vartų sargai miegojo. 	 8 B. e. 70-nji ýylynda tutuş Iýerusalimiň ýaşaýjylarynyň we ýehudy halkynyň üstünden betbagtçylyk inýär.


5 Vergo klasę Jehova laimina taip pat duodamas savo šventosios dvasios. 	 5 Ýehowa hyzmatkär toparyna mukaddes ruh arkaly ak pata berýär.


Su AtkHyperlink objektu susietų prieraišų kiekis 	 labyrlaň AtkHyperlinkeň zady bylen bileleşeleň sany


Ir ne todėl, kad nesistengėme. 	 Ýöne biz jan etmedik diýip bilmeris.


Ką reiškia Dievą šlovinti „kasdien septynis kartus“? 	 Ýedi san dolulygy aňladýar.


Taigi žemiškąją viltį turintys krikščionys, norėdami būti Kristaus draugais, turi pirmiausia remti ištikimo vergo klasę. 	 Diýmek, ýerde ýaşamaga umyt edýän adamlar sadyk hyzmatkäri goldap, Isanyň dosty bolmak isleýändigini görkezýärler.


Pauliaus ‘iškeliavimas’ turėjo reikšti, kad Kristui „čia jau esant“ jis gaus Jehovos paruoštą apdovanojimą (Mt 24:3, NW). 	 Isanyň barlygynda Pawlus azat bolup, Ýehowanyň taýýarlan sylagyny almalydy (Mat. 24:3).


Vaikinas jai parašė. 	 Ol şol aýala hat ýazdy we hatynyň bir bölegi gazetde çap edildi.


4 Kad Dievo Žodis darytų mums gerą įtaką, turime reguliariai – jei tik įmanoma, kasdien – jį skaityti (Joz 1:8). Žinoma, daugelis iš mūsų esame labai užimti. 	 4 Eger biz Hudaýyň Sözüniň durmuşymyza täsir etmegini islesek, ony mümkin boldugyndan her gün okamaga jan etmeli (Ýeş.


Štai jo žodžiai: „Norėjau padėti Adamui suprasti, kad sunkią akimirką, liūdnų minčių slegiamas, jis nejučia gali prišnekėti visko tiek, jog paskui gailėsis.“ Todėl Michalas leido broliui suprasti, jog nesiekia sužinoti visų jo gyvenimo smulkmenų. 	 Ol käte maňa pikirlenmän bir zat diýip goýberýär, emma soňra diýenine ökünýär». Şeýdip, Mihal onuň hakyky dostudygyny we ähli jikme-jiklikleri bilmek islemeýändigini görkezýär. Biz hem ýygnakdan öň ýa-da soň, aýrylyşan imandaşlarymyza: «Ýagdaýlaryň gowumy?


Netrukus buvo suimti dar du įtariamieji, tarp jų ir brolis Richardas Rudolfas. 	 Bu doganlar ähli jogapkärçilikli işleri ýerine ýetirýärdiler.


Ir toliau siek savo tikslų. 	 Kynçylyk dörände, goýan maksatlaryňdan el çekme.


Tegu bendruomenė šlovina Jehovą 	 Ýygnakda Ýehowa öwgi aýdalyň


Taip pat tarybos nariai išsakė, ką kuris mano šiuo klausimu, ir po gyvų diskusijų priėmė vieningą sprendimą. 	 Şol ýaşulular bu mesele boýunça dürli pikirlerini aýtdylar. Gyzgalaňly maslahatdan soň olar bir karara geldiler.


(Perskaityk Psalmyno 73:16-19, 27, 28.) 	 Sen bu sözleriň hakdygyna göz ýetirensiň.


Sekdamas savo Tėvo pavyzdžiu, svarbaus darbo jis patikėjo ir savo mokiniams. 	 Ol Atasynyň göreldesine eýerip, şägirtlerine-de wajyp ýumuş tabşyrdy.


O kiek nekaltų gyvybių nužudoma abortais — pasaulyje priskaičiuojama nuo 40 iki 60 milijonų kasmet! 	 Şeýle-de ençeme bigünä bäbekler abort sebäpli ölýär. Bütin dünýäde her ýyl kyrk milliondan altmyş milliona golaý abort edilýär!


• Kokie argumentai padėtų persigalvoti žmogui, kuris Dievo kaimenę paliko savaip supratęs tam tikrus Biblijos mokymus? 	 Haýal etmän ýygnaga dolanýanlara gelejekde, köp bereketler eçiler!


Tad niekada stačia galva nepasinerkime į darbą, neatsiskirkime nuo bendratikių (Fil 1:10). 	 Hawa, biz dünýewi iş bilen başagaý bolup, hiç haçan dogan-uýalarymyzdan daşlaşmalyň (Flp. 1:10, 11).


Kadangi jie nemokėjo gestų kalbos, susišnekėti nebuvo lengva. 	 Men olaryň Mukaddes Ýazgylara görä ýaşaýandyklaryna düşündim.


Dievo yra taip sumanyta ir šito iš tikrųjų moko Biblija! 	 Muny bize Mukaddes Ýazgylar öwredýär!


Nors ši pranašystė užrašyta prieš pustrečio tūkstančio metų, mums ji ypač reikšminga (Rom 15:4). 	 Olaryň ýazylanyna takmynan 2 500 ýyl geçse-de, biziň durmuşymyza täsir edýär (Rim. 15:4).


14 Domėkis, ką žmogus apie vieną ar kitą dalyką mano, tačiau neversk pasijusti nejaukiai. 	 14 Isa adamlaryň garaýşy bilen gyzyklanýar, emma olary oňaýsyz ýagdaýa salmaýardy.


Pavyzdžiu paimkime Pauliaus teiginį iš Laiško galatams 5:13. 	 Pawlus resul Galatýalylar 5:13-de şeýle diýýär: «Eý doganlar, siz azatlyga çagyryldyňyz; ýöne bu azatlygy günäli teniň nepi üçin ulanman, biri-biriňize söýgi bilen gulluk ediň».


Siekti aukštos padėties, deja, ne iš gerų paskatų, kartais užsinorėdavo ir Jėzaus apaštalai. 	 Käte Isanyň resullarynda hem nädogry isleg bolýardy.


Galiausiai literatūra išsiunčiama į Jehovos liudytojų bendruomenes tolimiausiuose pasaulio kampeliuose. 	 Olar hatda ýer şarynyň çet ýerlerine-de ýetirilýär.


Turiu pridurti, kad neturiu jokio supratimo, kas tuo metu vyko. 	 Ýöne şuny boýnuma alýan, ol wagtlar nämeler bolup geçýändigi barada


(Perskaityk Hebrajams 8:6, 10.) 	 Ol söýgä esaslanyp, daşa däl-de, adamlaryň aňyna we ýüregine ýazylandyr (Ýewreýler 8:6, 10-njy aýatlary okaň).


Kai Saulius ėmė persekioti Dovydą norėdamas jį nužudyti, Jehonatanas labai sunerimo. 	 Şawul Dawudy öldürmegiň küýüne düşende, Ýonatan biynjalyk bolýar.


Tai žinodami įgysime dar daugiau pasitikėjimo Dievu, nustatančiu „laikus ir laikotarpius“, dar tvirčiau kliausimės jo Žodžiu. 	 Geliň, birnäçe pygamberliklere seredeliň.


Kai tik mus užgula kokia bėda ar sunkumas, galime šauktis Jehovos pagalbos. 	 Biz synaglara duçar bolanymyzda, Ýehowa ýalbaryp, kömek bermegini haýyş edýäris.


Jėzus yra lygus Dievui — pramanas (1 Kor 11:3) (12/1, p. 8—9). 	 Isa Hudaý bilen deň: ýalan (1 Kor. 11:3) (1.12., 8, 9-njy sahypalar, rusça).


Bet tikrųjų tikinčiųjų priebėga bus Jehova. 	 Emma mesihçiler Ýehowany pena edinerler.


Sykį, kai vienas Įstatymo žinovas uždavė Jėzui klausimą, šis atsakė: „O kas parašyta Įstatyme? 	 Kanunçy Mukaddes Ýazgylardaky aýady aýdanyndan soň, Isa oňa şol prinsipi durmuşda nädip ulanyp bolýandygyny düşündirdi.


13 Dabar paanalizuokime pasakojimą kitu požiūriu. 	 13 Indi bu mysala başga tarapdan seredeliň.


Tad kas padėtų pionierių gretose išsilaikyti? 	 Pionerlere hormatly gullugyny şatlyk bilen dowam etmäge näme kömek eder?


Net ir šiandieną daug vaikų tampa Jėzaus sekėjais. 	 Şu günlerem çagalaryň köpüsi Isanyň şägirdi bolýarlar.


Šios sesijos pabaiga 	 Häzirki ötürçsükiň söňi


Tai Jėzus Kristus. Visi kiti jo sekėjai, kaip rašė Jokūbas, dažnai suklumpa (Jok 3:2). 	 Ýakup şägirt imandaşlaryna: «Hemmämiz köp büdreýäris» diýip ýazdy (Ýakup 3:2).


Kaip nujunkytas kūdikis yra mokomas būti ramus ir patenkintas ant motinos rankų, taip Dovydas mokėsi raminti ir tildyti savo sielą lyg tą kūdikį. 	 Süýtden kesilen çaganyň ejesiniň elinde köşeşmegi öwrenişi ýaly, Dawut hem ten höweslerini jylawlamagy öwrendi.


Džozefas pasakoja: „Kai pamatė, kad manęs neperkalbės, bandė paveikti vaikus. 	 Ýusup dogan şeýle gürrüň berýär: «Men olar bilen ylalaşmansoň, çagalarymy yrjak boldular, olaram berk durdular.


Tvirtai tikime, jog ateityje mūsų laukia nuostabus atlygis. 	 Bu gelejekde ajaýyp sylagyň garaşýandygyna bolan ynamyňy has-da berkidýär.


Ji Emilijos paklausė, ar tai, ką girdėjo, yra tiesa. 	 Muny başlygy eşidip, Emiliýadan: «Seniň, dogrudanam, azrak işläsiň gelýärmi?» diýdi.


Neabejokime, kad „dosnus žmogus bus laiminamas“ (Pat 22:9). 	 Biz «sahy adamyň bereket tapjakdygyna» şübhelenmän bileris.


Tik įsivaizduok! 	 Gör, nähili äsgermezçilik!


Štai Samira iki šiol nepamiršta, kaip kadaise dar paauglė ilgai kalbėdavosi su tėvais. 	 Mysal üçin, Samira diýen uýa şu günler hem, kakasynyň we ejesiniň onuň bilen ýetginjekkä hemişe pikir alşandygyny ýatlaýar.


Hebrajiško žodžio amén pagrindinė reikšmė „tikrai“. 	 Ýewreý dilinde amen diýen söz «dogry, hakykat» diýmegi aňladýar.


Kartą, nunešusi jiems maisto, sužinojau, kad tas žmogus yra visalaikis evangelizuotojas. 	 Bir sapar men olara biraz iýmäge zat eltenimde, şol ýaş ýigidiň pionerdigini bildim.


ŽINGSNIAI UŽSIBRĖŽTO TIKSLO LINK 	 Isabel barada näme diýse bolar?


3 Kaip apgailėtina, kad mūsų pirmieji tėvai atmetė Dievo valdžią — vienintelę, kuri gali pateisinti visus lūkesčius! 	 3 Adam ata bilen How ene ýeke-täk gowy häkimiýeti — Hudaýyň häkimiýetini inkär edip, gör, nähili heläkçilik getirdi!


Aišku, valdžia stengiasi tokiems žmonėms parūpinti maisto, drabužių ir pastogę, bet tai nereiškia, kad jie iškart jausis kaip namie. 	 Hatda hökümetler olary iýmit, egin-eşik we ýaşar ýaly ýer bilen üpjün etse-de, öňki öwrenişen iýmitleri elýeterli bolmazlygy mümkin.


Sandoros pasiuntinys, kurio jūs trokštate, tikrai jau ateina, — sako Galybių Viešpats. — Bet kas gali ištverti jo atėjimo dieną ir kas gali išsilaikyti, jam pasirodžius? 	 Çünki ol demir eredijiniň ody kimin, kir ýuwýan adamyň aşgary kimin bolar.


Sykiu stebisi, kodėl tam tikri jam visai normalūs dalykai, pavyzdžiui, kai kurios televizijos laidos, kitiems krikščionims nepriimtini. 	 Ýöne onuň gowy görýän käbir telegepleşiklerini näme üçindir mesihçilerden kimdir biriniň erbet hasaplaýandygyna ol düşünmeýärdi.


Kad atleistume iš širdies, privalome kontroliuoti savo mintis ir, Biblijos žodžiais tariant, nelaikyti „nuoskaudų sąskaitos“ (1 Kor 13:4, 5). 	 Başgalary ýürekden bagyşlamak üçin, pikiriňe hemişe ünsli bolmaly. Bu bize «ýalňyşlyklary hasaba almazlyga» kömek eder (1 Kor. 13:4, 5).


Verčiau pirmenybę teikime dvasiniams dalykams ir tapkime ‘turtingi pas Dievą’ (Lk 12:21). [Išnaša] 	 Gaýtam, geliň, Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýup, «Hudaýyň nazarynda baý bolalyň» (Luka 12:21).


Štai per 33 m. e. metų Sekmines krikščionys, gyvenantys Jeruzalėje, svetingai priėmė naujai atsivertusius tikinčiuosius iš įvairiausių kraštų ir su meile jais rūpinosi (Apd 2:5, 44–47). 	 2:5, 44—47). Ýehudy mesihçileriň başga milletden bolan imandaşlarynyň aladasyny etmegi olaryň «myhmansöýerlik» sözüniň manysyna, ýagny «nätanyş adama söýgi bildirmegiň» näme aňladýandygyna gowy düşünendiklerini görkezýär.


Pagalvok apie tuos, kuriuos sutiksi tarnyboje, — kokia laimė jiems bus išgirsti mūsų platinamą žinią. 	 Şägirt taýýarlanymyzda bu barada pikirlensek, bize-de kömek eder. Şeýle-de wagyz eden adamlaryňyz barada pikirleniň.


(Pr 2:24) Išmintingasis karalius Saliamonas rašė: „Du yra geriau negu vienas, nes jie turi gerą atlygį už savo triūsą“ (Mok 4:9, Brb). 	 (Bar. 2:24). Paýhasly Süleýman patyşa şeýle ýazdy: «Ýeke bolanyňdan iki bolanyň gowy, çünki olaryň işde gowy sylagy bardyr» (Wag. 4:9).


(Jonos 3:4, 5; 4:11) Ir šiandien asmens sąžinė dėl aplinkinių įtakos gali keistis. 	 (Ýunus 3:4, 5; 4:11). Edil şonuň ýaly, şu günler adamyň ynsabyna daş-töweregindäki adamlaryň garaýşy täsir edip biler.


Vadovaujančioji taryba į nelaimės zoną iš mūsų pagrindinio biuro atsiuntė du regiono prižiūrėtojus, kad sustiprintų ir padrąsintų tenykščius brolius. 	 Betbagtçylyga uçran dogan-uýalara göwünlik bermek üçin Bütindünýä baş edaradan iki zonal gözegçisi gelende, Ýolbaşçylyk maslahatynyň imandaşlary barada alada edýändigi aýdyň göründi.


Kadangi visi trys — Debora, Barakas ir Jaelė — veikė drąsiai, „keturiasdešimt metų [Izraelio] kraštas turėjo ramybę“ (Ts 4:1-9, 14-22; 5:20, 21, 31). 	 Debora, Barak we Ýael batyrgaý hereket edeni üçin, Ysraýyl «40 ýyl parahat ýaşady» (Kaz. 4:1—9, 14—22; 5:20, 21, 31).


Vėliau, 539 m. p. m. e., Babiloną užėmė Kyro vadovaujami medai ir persai. 	 B. e. öň 539-njy ýylda Kiriň baştutanlygynda midiýalylar we persler Babyly basyp alýar.


Kad tas pažadas būtų išpildytas, Jėzui reikėjo mirti ir grįžti į gyvenimą (Pr 3:15). 	 Şol wadanyň ýerine ýetmegi üçin Isa ölmelidi we direlmelidi (Gel. çyk. 3:15).


Ir kuo toliau, tuo daugiau pasaulis risis žemyn, nes, pasak Biblijos pranašystės, „pikti žmonės ir apsimetėliai eis blogyn“ (2 Tim 3:13). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Kezzap adamlar aldap hem aldanyp, erbetlikde ýene ilerlärler» diýilýär. Şu günler bu pygamberlik uly möçberde ýerine ýetýär (2 Tim. 3:13).


Šiemet verslas sekasi, kitąmet — bankrotas. [...] 	 Şu günki meşhur adamy ertir unudýarlar.


Plėšikų būrio paimta nelaisvėn, ji pateko į raupsais sergančio Sirijos kariuomenės vado Naamano namus. 	 Gyzjagaz Ýehowanyň Elişa pygamber arkaly gudratlar görkezýändigini bilýärdi.


Jėzus mokiniams kalbėjo: „Aš jums duodu naują įsakymą, kad jūs vienas kitą mylėtumėte; kaip aš jus mylėjau, kad ir jūs taip mylėtumėte vienas kitą! 	 Isa şägirtlerine şeýle diýdi: «Size bir täze tabşyryk berýärin: biri-biriňizi söýüň, Meniň sizi söýşüm ýaly, siz-de biri biriňizi söýüň.


1937-aisiais buvo surengti trys tarnybos kongresai: San Paule, Rio de Žaneire ir Kuritiboje. 	 1937-nji ýylda San-Pauloda, Rio-de-Žaneýroda we Kuritibada geçirilen üç kongres wagyz işiniň has-da ilerlemegine ýardam etdi.


79-erių Ingė blogai mato, todėl sueigoms ruošiasi skaitydama stambaus šrifto tekstą, kurį jai atspausdina vienas bendruomenės brolis. 	 79 ýaşly Inge uýa ýygnak duşuşygyna uly harplar bilen ýazylan makaladan taýýarlanýar. Dogan şeýle makalalaryň uýada bolmagynyň aladasyny edýär.


Tačiau susirgus tėvams pirma mintis gali būti palikti savo paskyrimo vietą, grįžti namo ir jais rūpintis. 	 Şeýle dogan-uýalar ata-enesi syrkawlanda: «Biz olaryň aladasyny etmek üçin öýümize dolanmaly» diýmekleri ahmal.


Antspaudas. 	 Möhür.


Kodėl, imdamasis Dievo tarnybos, renkiesi geriausią gyvenimo kelią? 	 Näme üçin Hudaýa gulluk etmek iň gowy ýol?


O ligi tol didžiausias per visą žmonijos istoriją evangelizacijos darbas — kurio mastą gerai apibrėžia mūsų metinė tarnybos ataskaita — tęsis, ir pateptieji darbuosis pirmose gretose. 	 Şol wagt ýerde bolan mesh edilen mesihçiler hoş habary yhlasly wagyz edip, öwrederler. Ýyllyk hasabatyna görä, Ýehowanyň halky bütin dünýäde adamzat taryhynda wajyp işi ýerine ýetirýär.


Gabrielė: Aš manau, kad mano tauta geriausia. 	 Myrat: Aşyr, sen näme üçin synpda Döwlet gimni aýtmaýarsyň?


Tai apmąstydami ir prašydami Jehovą pagalbos, galėsime priimti tinkamiausią sprendimą ir pelnyti dangiškojo Tėvo malonę. 	 Bu bize peýdaly we gökdäki Atamyza ýaraýan karara gelmäge ýardam eder.


Tėviškos meilės skatinamas, Jehova ištarė: „Tai mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš patenkintas“ (Mt 3:17). 	 Men Ondan köp razydyryn» (Mat. 3:17).


Galbūt žmogus įsivaizduoja esąs niekam nebereikalingas. 	 Olara hiç kim aladasyny etmeýän ýaly bolup görünýär.


Keli tiesos lašeliai, kritę reikiamoje vietoje, neretai padaro daugiau gera nei dvasinių pamokymų liūtis. 	 32:2). Köplenç gerekli wagtda aýdylan az söz hem kän sözlemekden güýçli täsir edýär.


Nors sueina iš tautų, kurios viena kitai priešiškos, šie Dievo garbintojai perkala „savo kalavijus į arklus“ ir nebesimoko kariauti (Mch 4:3). 	 Olar öň bir-birine duşman bolsalar-da, indi «gylyçlaryndan azal ýasaýarlar we uruş tälimini almakdan» ýüz öwürýärler (Mika 4:3).


Pirmoje šios giesmės eilutėje sakoma: „Aš girsiu Viešpatį visa širdimi teisiųjų susirinkime“ (Brb). 	 Birinji aýatda şeýle diýilýär: «Men dogrularyň mejlisinde, ýygnakda Rebbe bütin ýüregim bilen şükür ederin».


Vis dėlto, jei laikui bėgant tėvams pasidarytų sunku judėti, jie nebegalėtų apsipirkti ar smarkiai suprastėtų jų atmintis, vaikų pagalbos gali labai prireikti. 	 Wagtyň geçmegi bilen, garrylaryň ýagdaýy agyrlaşsa, meselem, olara bazara gitmek kyn bolsa ýa-da akyl-huşy kütelse, çagalary olary goldamaly.


Bet iš kur? 	 Nädip?


Kas yra „paukštgaudys“ ir kodėl jis pavojingas? 	 «Guş awçysy» kim we ol näme üçin howply?


Ką šiuo metu daro mūsų Karalius ir Vyriausiasis Kunigas? 	 Patyşa we Baş ruhany hökmünde Isa nähili işi ýerine ýetirýär?


Kaip išmokti atleisti tiems, kurie rimtai nusidėjo, bet visa siela atgailauja? 	 Biri agyr günä edip, soňra toba etse, ony nädip bagyşlap bileris?


O policija mūsų brolių namuose kasdien organizuodavo reidus. 	 Ýygnak jaýlary ýapylansoň, duşuşyklar öýlerde geçirilýärdi.


Dievo pagalbos ypač reikia tada, kai iškyla nesutarimų su bendratikiais. 	 Esasan-da, dogan-uýalar bilen düşünişmezlik bolanda, biz Hudaýyň kömegine has-da mätäç bolmagymyz mümkin.


Jis žavėjosi statinio kokybe, funkcionalumu ir gražiai sutvarkyta aplinka. Meras pasakė: „Šios salės švara liudija apie nuoširdų jūsų tikėjimą.“ 	 Ol Patyşalyk zalynyň ýokary hilli gurlandygyna, amatly şertlerine we owadan güllere haýran galyp: «Binanyň arassaçylygy hak Hudaýa iman edýändigiňizi görkezýär» diýýär.


23 Iš Ozėjo pranašystės supratome, kad Jehova yra gailestingas Dievas. Jis teikia viltį ir laimina tuos, kas laikosi jo nurodymų ir priešinasi atskalūnybei. 	 23 Görşümiz ýaly, Hoşeanyň pygamberligi bize Ýehowanyň maslahaty boýunça ýaşap, imandan dänmeklige garşy durýan adamlara onuň umyt hem bereket berýän rehimdar Hudaýdygyny görkezýär.


Panagrinėję abi frazes, ką galėtume pasakyti? 	 Ýokarda agzalanlary göz öňünde tutup, nähili netijä gelip bileris?


Commander veiksena 	 _Buýruk


17 Štai kaip buvo su Ana.* Neturėdama nė dvidešimties, sesė jau tarnavo reguliariąja pioniere. 	 17 Geliň, Annanyň* mysalyna seredeliň.


Ir kokį dėkingumą širdyje jauti Jehovai už visokeriopą rūpinimąsi mūsų, savo garbintojų, gerove, — ypač už tai, kad guodžia kiekviename sielvarte ir teikia viltį (Rom 15:4; 2 Kor 1:3, 4). 	 Hudaý halky barada alada edýändigine, aýratynam, onuň kyn günlerde teselli we umyt berýändigine minnetdarlygyň barada gürrüň beriň (Rim. 15:4; 2 Kor. 1:3, 4).


O dabar Filipinuose yra daugiau nei 200 tūkstančių Jehovos tarnų, iš kurių keli šimtai prie evangelizacijos darbo prisideda savo tarnyba Betelyje. 	 Häzir bolsa Filippinde 200 müňden gowrak wagyzçy bar. Beýtelde bolsa ýüzlerçe dogan-uýalar wagyz işini goldamak üçin arman-ýadaman zähmet çekýärler.


Paolas su jaunimu neretai žaisdavo futbolą, nes pats tą žaidimą labai mėgo. 	 Paolo köplenç olar bilen futbol hem oýnardy. Elbetde, men wagtymy ýanýoldaşym bilen geçiresim gelýärdi.


19 Jėzus perspėjo savo mokinius, kad jų laukia priespauda (Jono 16:33). 	 19 Isa şägirtlerine kynçylyklaryňyz köp bolar diýipdi (Ýahýa 16:33).


Kokios turi būti asmeninės studijos ir kodėl jos tokios svarbios? 	 Şahsy okuwy näme we ony geçirmek näme üçin wajyp?


(Perskaityk Efeziečiams 1:8-10.) 	 Ol muny «taslama» diýip atlandyrdy (Efesliler 1:8—10-njy aýatlary okaň).


Brolio Pirso mes labai ilgėsimės. 	 Pirs dogan, elmydama, biziň ýadymyzda bolar.


Jehovai klusnūs žmonės per būsimąjį teismą išgirs palankų nuosprendį ir bus apdovanoti nuostabiu amžinu gyvenimu. 	 Şonda dogrulyk etmäge jan edýän we Hudaýa gulak asýan adamlara adyl höküm çykarylar hem-de olar ebedi gelejekde egsilmez bereketleriň eýesi bolar.


Mikliai įtempęs lanką jis strėle pervėrė Jehoramui širdį ir karalius sukniubo savo vežime. 	 Ýaýyny çykaryp, Ýoramyň ýüregine bir ok atýar welin, patyşa söweş arabasynda ýykylyp ölýär.


Antras kvietimas prasidėjo 33 m. e. m. per Sekmines, kai mokiniams buvo išlieta šventoji dvasia, ir tęsėsi iki 36 m. e. m. 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününde mukaddes ruh inenden, tä b. e. 36-nji ýyl aralygyndaky döwür girýär.


Jeigu nuolat tyrinėsime Šventąjį Raštą savo širdies kalba, mes patys ir mūsų šeima išlaikysime stiprų ryšį su Jehova ir parodysime, kad jo mokymą labai branginame (Ps 119:11). 	 Biz Mukaddes Ýazgylary ýüregimize täsir edýän dilde öwrenmegi dowam edip, özümizi we maşgalamyzy ruhy taýdan berkideris. Şeýdip, biz Hudaýyň Sözüni «ýüregimizde ýygşyrýandygymyzy» görkezeris (Zeb. 119:11).


Visiškai pritariame Jėzaus žodžiams, kuriuos jis pasakė maldoje savo Tėvui: „Tavo žodis yra tiesa“ (Jn 17:17). 	 Isa Hudaýa doga edende: «Seniň sözüň hakykatdyr» diýdi. Biz onuň bu sözleri bilen doly razylaşýarys (Ýahýa 17:17).


Į Karicą grįžusį Nikolają mano vyresnis brolis Ilijas apibėrė klausimais apie Bibliją. 	 Ol Karitsa dolanyp gelende, uly doganym Ilias oňa Mukaddes Ýazgylar hakda sorag baryny ýagdyrýar.


Sužinokime daugiau apie atvykėlių religiją, kultūrą, gerbkime jų įsitikinimus ir papročius. 	 Şeýle-de olaryň dini ynançlaryna we däp-dessurlaryna hormat goýuň.


Kiekvienam iš mūsų nepaprastai svarbu žinoti, kas yra tas kanalas, per kurį dalijamas dvasinis maistas. 	 Biziň ählimiz ruhy iýmiti berýän hyzmatkäre ynanmalydyrys.


Barzilajas nesavanaudiškai perleido jam pasiūlytą privilegiją Kimhamui parodydamas, kokią turi širdį. 	 Gaýtam, nebsine çapman, bar ýagşylygy Kimhama etmegi haýyş edip, Barzillaý özüniň nähili adamdygyny aýan edýär.


Kokia prasme žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą? 	 Näme üçin adam Hudaýyň suratyna görä ýaradyldy diýse bolar?


Tokie sambūriai ir šiandien yra svarbi mūsų dievatarnystės dalis. 	 Bu kongresler bize bagtly bolmaga, kyn pursatlarda-da Ýehowa wepaly galmaga we oňa köpräk gulluk etmäge höweslendirýär.


Smūgius jis nutaikydavo į savo netobulą prigimtį. 	 Ol özüniň bikämil duýgularyny ussatlyk bilen ruhy taýdan ýumruklapdyr.


Kas vienintelis gali sukliudyti tau likti nepriekaištingam? 	 Bizi diňe kim aýypsyzlykdan mahrum edip biler?


Izraelitai Mozės įstatymo pagrindu jas aukojo atsidėkodami ir siekdami, kad būtų atleistos nuodėmės. 	 Şeýlelikde, ysraýyllylar Musanyň kanuny boýunça, günäleriniň bagyşlanmagyny gazanýardy we Ýehowa minnetdarlyk bildirýärdiler.


12 Kai negailime pastangų ir ryšį su Jehova stipriname, jo dvasia padeda mums keisti savo mąstyseną. 	 12 Biz ruhy taýdan ösmek üçin tagalla etsek, mukaddes ruh pikirimizi özgertmäge güýç berer.


Trečia, kad atliktum savo tarnystę, jis duoda „neįprastai didelės galios“ (2 Kor 4:7). 	 Üçünjiden, Ýehowa size gullugyňyzy berjaý etmäge «iň üstün gudraty» berer (2 Kor. 4:7).


Kokie jie dėkingi, kai kiti beteliečiai ir naujos jų bendruomenės nariai priima į savo tarpą ir ištiesia jiems draugystės ranką! 	 Şol sebäpli Beýteldäki we täze ýygnagyndaky dogan-uýalaryň özlerini dostlarça alyp barmagy olary örän begendirýär!


Ar Jehova tikrai norėjo, kad nedorai pasielgusiems tautiečiams jie duotų tokį rimtą atkirtį? 	 Ýehowa olaryň erbetligi ýok etmek üçin eden tagallasyny görmedimi näme?


(Apreiškimo 17:3-5; Galatams 6:16) Jis ištesėjo savo pažadą: „Aš pats ganysiu savo [avis], aš pats jas ilsinsiu [...]. 	 (Ylham 17:3—5; Galatýalylar 6:16). Şeýdip, ol: «Men goýunlarymy bakaryn, olara rahatlyk dörederin...


Bet kad ir kaip būtų, mes meldžiamės Jehovai pasitikėdami, jog jis viską išspręs pagal savo valią (Filipiečiams 1:7). 	 Emma netijesi nähili bolaýanda-da, biz Ýehowa bil baglap, meseläni öz islegine görä çözer ýaly doga edýäris (Filipililer 1:7).


12, 13. a) Kas yra dvasinis rojus? b) Kaip galime padėti tiesos kelyje naujiems žmonėms? 	 12, 13. a) Ruhy jennet näme? b) Biz ýygnaga täze gelenlere nädip kömek edip bileris?


Mūsų sueigos yra šventi sambūriai 	 Biziň duşuşyklarymyz hem mukaddes


Nepavyko parodyti žinyno 	 Ýardamy görkezip bolmady


14 Dažniausiai kalbame apie tai, kokią didžiulę garbę Jehova Marijai suteikė. 	 14 Merýem özüne bildirilen hormatyň oňa nähili aladalary getirjekdigi we ony çykgynsyz ýagdaýa saljakdygy hakynda oýlanan bolmaly.


Nenuostabu, kad „Naujojo pasaulio“ vertimas – visas ar jo dalis – jau prieinamas daugiau kaip 130 kalbų. 	 Häzir «Täze dünýä terjimesi» tutuşlygyna we bölekleýin 130-dan gowrak dilde bar.


Mokytojas mūsų atžvilgiu buvo geranoriškai nusiteikęs ir leido mokytis papildomai, kad pasivytume kitus. 	 Mugallym bize örän mähirlidi we ol geçilen sapaga ýetişmäge kömek etdi.


Dabar apie tai ir pakalbėsime. Kartu aptarsime paskutines šešias „dvasios vaisiaus“ skilteles, būtent „kantrybę, malonumą, gerumą, ištikimybę [„tikėjimą“, NW], romumą, susivaldymą“ (Gal 5:22, 23). 	 Şu soraglaryň jogabyny bilmek üçin, geliň, ruhuň miwesine, ýagny «sabyr, mähribanlyk, ýagşylyk, sadyklyk, ýumşaklyk we nebsiňe buýurmaklyk (özüňe erk etmeklik, TD)» ýaly häsiýetlere seredeliň (Gal. 5:22, 23).


Teko darbuotis ir ten, kur trūksta Karalystės žinios skelbėjų. 	 Biz wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde-de gulluk etdik.


Jeigu jauti, kad kurioje nors krikščioniško gyvenimo srityje tavo rankos ima svirti, prašyk Dievą pagalbos. 	 Eger şu zatlaryň haýsy-da bolsa birini etmäge eliňiz sowan bolsa, onda Hudaýdan kömek soraň.


Kalbėdami apie prikėlimą, aptarkime tris klausimus. 	 Geliň, direliş hakynda üç sany soraga seredeliň.


Vadinasi, kai kada krikščionys bus puolami atvirai, galbūt kurstant religiniams ar politiniams vadovams (Apd 5:27, 28). 	 Şu sözlerden görnüşi ýaly, käbir mesihçiler dini ýa syýasy ýolbaşçylar tarapyndan yzarlananda, fiziki taýdan ejir çekýärler (Res. iş. 5:27, 28).


Palyginęs įvairius Biblijos vertimus matysite, kad tas pats tekstas viename vertime sudėstytas kaip proza, kitame – kaip poezija. 	 Şonuň üçin, aslynda, ýewreý dilinde haýsy sözleriň kyssa ýa-da şygyr görnüşinde ýazylandygyny käte anyklap bolmaýar.


7 Jėzus mylėjo savo sekėjus ir šie visada galėdavo pasidalyti su juo džiaugsmais ir skausmais. 	 7 Isa şägirtleriniň şatlygyny we gaýgysyny paýlaşýardy, sebäbi olary söýýärdi.


Ką reiškia Dievo vardas? 	 Hudaýyň ady nämäni aňladýar?


O jeigu, jo nuomone, kartais dar pasimato didesnis tavo prielankumas tam tikros rasės ar socialinės padėties žmonėms? 	 Eger ol seniň az-owlak milletparaz garaýşyňyň bardygyny, adamlaryň jemgyýetde tutýan ornuna üns berip, baýlygyna görä baha berýändigiňi aýtsa näme etmeli?


Žmonės turėjo būti Dievo vaikai, o jis – jų dangiškasis Tėvas. 	 Olaryň çagalary dogulmalydy, Ýehowa-da olaryň Atasy bolmalydy.


Blogiausia ne tai, kad žmogus „krauna turtus“, o kad nesistengia būti „turtingas pas Dievą“. 	 «Özi üçin döwlet ýygnaýan» adam ýalňyşmaýar-da, «Hudaýyň nazarynda baýamaýan» adam ýalňyşýar.


Kai kurie bendratikiai buvo įtikinti visa tai išbandyti, kiti susilaikė. 	 Käbir dogan-uýalar olaryň maslahatyna eýerdiler, käbirleri eýermediler.


„Atmink Kūrėją savo jaunystės dienomis“ (MOK 12:1). 	 (WAG. 12:1) Siz nähili düşündirersiňiz


Savo ištverme įkvepi ryžto dvasiniams broliams ir sesėms. 	 Seniň çydamlylygyň imandaşlaryňy ruhlandyrar.


2 Atsimename, kad žmonės buvo sukurti panašūs į Dievą. 	 2 Ýehowa duýgudaş Hudaý.


14 Ar šitaip nuodugniai panagrinėjus Jėzaus pranašystę, nereikia patikslinti ir kitų svarbių jo nusakytų įvykių meto? 	 14 Isanyň pygamberliginde başga-da wajyp wakalar gürrüň berilýär.


Reikia pripažinti, kad kai kuriuose kraštuose tam tikrų nusikaltimų sumažėjo. Tačiau tokios blogybės, kaip kibernetiniai nusikaltimai, smurtas šeimoje ir terorizmas, plinta grėsmingu tempu. 	 Jenaýatyň käbir görnüşleri diňe belli-belli ýerlerde bolsa-da, kiber (kompýuter ýa-da Internet arkaly) jenaýatçylyk, maşgalada zorluk we terrorçylyk ýaly zatlar gitdigiçe köpelýär.


8 Šeimos vakaro tegul nesutrukdo jokie nereikšmingi dalykai. „Pastarąjį mėnesį kiekvieną ketvirtadienio vakarą šeimoje rasdavosi kokių nors trukdžių ir rodėsi, kad studijas jau teks atidėti. 	 Sen hem şu aýdylanlara goşulýarmyň? 8 Maşgala okuwyny geçirmäge hiç zat päsgel bermesin.


Kaip jau kalbėjome, pateptųjų likučiui tebesant žemėje, Gogas užpuls Dievo tarnus (Ez 38:16). 	 Mesh edilenler göge galmazyndan öň, Gog Hudaýyň halkyna topular (Ezek. 38:16).


Dabar Matas labiau linkęs įsiklausyti į savo sąžinę, apgalvoti Šventojo Rašto principus. 	 Maksat ynsabyna gulak asyp, Mukaddes Ýazgylardaky prinsiplere eýerýär.


Piešti tarpus ir tabuliacijas 	 Täbler ýerine seleňleri girdir


Kitaip tariant, ar neprarasi pinigų tam verslui žlugus? 	 «Ol puly näme üçin tanyş-bilişlerinden alýar?


4 Anot Visuotinės lietuvių enciklopedijos, paveldas — tai „per kelias kartas perimtos etniniu, archeologiniu, istoriniu, meniniu [...] ar kt. požiūriu išskirtinės reikšmės autentiškos vertybės“. 	 4 Mesihçileriň gymmatly mirasy bar.


Ar esi kada aptikęs aukso grynuolį? 	 Siz haçanam bolsa gyzyl tapyp görüpdiňizmi?


Jei ir atsitiko, kad atsakingų pareigų bendruomenėje netekome, tai gera proga parodyti, kiek nuoširdus mūsų tikėjimas ir kiek stipri meilė Jehovai. 	 Biz ýygnakdaky jogapkärli borçlardan kesilen bolsak-da, Ýehowa bolan imanymyzyň berkdigini subut etmäge we oňa bolan söýgimizi görkezmäge mümkinçiligimiz bar.


Erodas su pasitenkinimu priėmė liaupses, kurios turėjo būti skirtos Dievui. 	 Hirodes Hudaýa edilmeli şöhraty özüne kabul edýär.


11 Kaip kadaise Izaokas, taip Jėzus noriai sutiko būti paaukotas ant Jehovos valios aukuro (Pr 22:1, 2, 9-13; Hbr 10:5-10). 	 11 Isa Yshak ýaly, Ýehowanyň islegine görä janyny gurban bermäge taýyndy (Gel. çyk. 22:1, 2, 9—13; Ýew. 10:5—10).


Tačiau su Jehovos pagalba tai įmanoma. 	 Bu azgyn dünýäde är-aýallar özüni ahlaksyzlykdan goramaly bolýar.


Kaip turėtume žiūrėti į Jehovai duotus įžadus ir kodėl? 	 Biz «her gün» näme etmeli we näme üçin?


Jei darome, kas krikščioniui pridera — lankome bendruomenės sueigas, einame į tarnybą, — tai pagirtina. Bet tarnauti Jehovai visa širdimi reiškia daugiau (2 Met 25:1, 2, 27). 	 Ýehowa tüýs ýürekden gulluk etmek üçin yzygiderli ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmak we wagyz etmek ýeterlikli däl (2 Tar. 25:1, 2, 27).


Tai byloja, kaip svarbu, kad visai bendruomenei giedant šie broliai rodytų gerą pavyzdį. 	 Görşümiz ýaly, ýaşulular aýdym aýtmakda görelde görkezmeli.


Verta nuolat turėti omenyje, kokios buvo neprotingo jo sprendimo pasekmės. Tai skatins mus savo laisve naudotis atsakingai ir neperžengti Jehovos nustatytų ribų. 	 Eger biz Adam atanyň gelen kararynyň nämä eltendigini unutmasak, erkinligimizi dogry ulanyp, Ýehowanyň goýan çäginden çykmarys.


Kuo kai kurios mūsų maldos gali būti panašios į Jokūbo ir Abraomo prašymus ir ką jos rodo Jehovai? 	 Ýakup we Ybraýym pygamberiň dogasy bilen biziň käbir dogalarymyzyň nähili meňzeşligi bar?


Jehovos nurodymai yra aiškūs ir teisingi. 	 Ýehowanyň berýän aýdyň we dogry maslahatlaryny ýürekden kabul etmek üçin, olara ünsli bolup, gulak asmaly.


Šios moters sąžinę galėjo paveikti ir nesutarimai, kurie dėl religijos seniau kilo tarp jos ir vyro. 	 Şeýle-de öň äri bilen dini meselelerini ara alyp maslahatlaşmagy, onuň ynsabyna täsir eden bolmaly.


Tai galiausiai paskatina ne vieną paklydusią avį grįžti į kaimenę (Luko 15:11-24). 	 Çopan özüni mähirli alyp barsa, onda sürüden aýrylan goýna ýene-de sürä dolanmak aňsat bolar (Luka 15:11—24).


Ir rinkdamasis drabužį parduotuvėje tikriausiai atsižvelgsi ne tik į stilių, madą, bet ir žiūrėsi, kad būtų padorus, ne per brangus. 	 Belki-de, siz egin-eşik satyn almakçy bolanyňyzda, soňky çykan moda barada oýlanýansyňyz. Emma onuň bahasy we salykatly geýinmek hakda pikirlenýärmisiňiz?


Kai kas nors nebeišsilaiko Jehovos meilėje, tai paprastai įvyksta ne dėl to, kad žmogui stinga pažinimo, o dėl to, kad jis ima netinkamai elgtis. 	 Käbir adamlar Hudaýyň söýgüsini ret edip, özüni paýhassyz alyp baranda, kynçylyk Mukaddes Ýazgylaryň taglymaty üçin däl-de, olaryň özüni alyp barşy sebäpli döreýär.


Tačiau atmink, jog tos gausybės visų gerų dalykų, kuriais Jehova apipila savo tautą, neįgyjame vien savo triūsu. 	 Ýöne Ýehowanyň halkyna edýän ýagşylyklaryny öz güýjümiz bilen gazanýandyrys öýtmeli däl.


Kodėl Jehova pasirinko ją būti Jėzaus motina? 	 Ýehowa ony näme üçin Isanyň ejesi bolmaga saýlady?


Žiniatinklio naršyklė 	 Web Ahtarçysy


Ar vėliau dėl to gailėjosi? 	 Ol muňa ökündimikä?


Jau vien dėl šios priežasties neturime kitų teisti. 	 Bu adamlary ýazgarmazlygyň bir sebäbi bolup biler.


Nurodymus pateptiesiems „šeimynykščiams“ ir jų draugams, „kitoms avims“, Kristus duoda per Vadovaujančiąją tarybą (Jn 10:16). 	 Isa sadyk hyzmatkäriň wekili bolan Ýolbaşçylyk maslahaty arkaly mesh edilen mesihçilere we «başga goýunlaryna» ýolbaşçylyk edýär (Ýahýa 10:16).


Sudėtingesnė veiksena 	 Esasy Mody


8 Tarnyboje sutinkame žmonių iš įvairiausių visuomenės sluoksnių. 	 8 Biz wagyzda dürli-dürli adamlara duş gelýäris.


16 Antrame Patarlių knygos skyriuje esame raginami siekti išminties, ugdytis sveiką nuovoką. 	 16 «Süleýmanyň tymsallary» kitabynyň ikinji baby bizi paýhasly we düşünjeli bolmaga höweslendirýär.


Užuot apsunkinęs mažametį aibe keblių klausimų, verčiau trumpai paminėk ką nors iš savo patirties. 	 Ýüze çykan meselä görä, sizde-de şeýle duýgularyň bolandygyny aýdyp, sebäbini düşündirip bilersiňiz.


13 Abu laiškai, kuriuos apaštalas Petras parašė šventosios dvasios įkvėpimu, pateptiesiems ir „kitoms avims“ padeda išlaikyti savo viltį neblėstančią. 	 13 Petrusyň ýazan ylhamly hatlary mesh edilen mesihçilere we başga goýunlara umydyny ýatda saklamaga kömek edýär.


Prieš aptardami šią svarbią temą, pažiūrėkime, kaip Jėzus parodė esąs tikras draugas ir ko pamoko tai, kaip mokiniai vertino jo draugystę. 	 Bu wajyp soraga seretmezden öň, geliň, Isanyň gowy dost hökmünde görkezen göreldesine we resullaryň oňa nähili garandygyna seredeliň.


Jehova buvo nurodęs Mozei: „Paėmę [Paschos avinėlio] kraujo, jie [izraelitai] paženklins juo abi durų staktas ir sąramą tų namų, kur jis bus valgomas. [...] 	 Sebäbi Ýehowa Musa öňünden şeýle diýdi: «Olar [Ysraýyllylar] onuň [guzyny ganyny alyp, ony iýjek öýüniň gapysynyň söýelerine sepsinler. . . .


5 Kaip mums nesusivilioti nuodėmės malonumais? 	 5 Siz günäli höweslere nädip garşy durup bilersiňiz?


Todėl: ‘Išeikite iš jų ir atsiskirkite, — sako Viešpats, — ir nelieskite netyrų daiktų’“ (2 Korintiečiams 6:14-17). 	 Reb diýýär: «Munuň üçin olaryň arasyndan çykyň, olardan aýrylyň, murdara galtaşmaň, Men hem sizi kabul ederin» (2 Korintoslylar 6:14—17).


Dovydui nusidėjus su Batšeba, sunkius nuodėmės padarinius kentė tiek jis pats, tiek kiti. 	 Dawut Batşeba bilen zyna edip, hem özüne, hem başgalara zyýan ýetirdi.


Ilgainiui tiek mano brolis, tiek mano seserys ėmėsi studijuoti Dievo Žodį ir tapo Jehovos liudytojais. 	 Bir gezek öýden-öýe wagyz edip ýörkäm, 30 ýaşlaryndaky bir aýala duşdum we onuň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başladym.


Jehuvas vis dėlto nepamiršo atsargumo, Dievo pavedimą vykdė labai apgalvotai. 	 Ýoram patyşa söweşde ýaralanýar, şol sebäpli Izreýel şäherine gaýdyp, biraz sagalmak isleýärdi.


Dar po dviejų dešimtmečių, 2470 m. p. m. e., Nojaus šeima pagausėjo, jam gimė sūnūs (Pr 5:32). 	 Takmynan 20 ýyldan, ýagny b. e. öň 2470-nji ýylda Nuhuň ilkinji ogly doguldy (Gel. çyk. 5:32).


„Karalystės skelbėjai Britanijoje, pabuskite!“ (1937) (lapkritis) 	 «Hemişe Hudaýyň Patyşalygyny agtaryň!» Iýul


Kaip Timotiejų lavino ir koks buvo rezultatas? 	 Timoteos nähili bilim alýar we oňa nähili seslenýär?


Nors nesupratau nė žodžio, ta programos dalis paskatino mane tapti misionieriumi, mokytis kitų kalbų, ir, kaip anas brolis, sakyti jomis kongreso kalbas. Galų gale radau, kaip suderinti savo meilę Jehovai su meile kalboms! 	 Men doganyň aýdanlaryna düşünmesem-de, onuň çykyşy meni missioner bolmaga, başga dilleri öwrenmäge we nutuk bilen çykyş etmäge höweslendirdi.


Šiomis dienomis kai kurie žmonės, nors ir nepatyrę tokių blogybių kaip Ezekijas, vis tiek mano turį svarių priežasčių niršti ant Jehovos arba giežti apmaudą ant jo organizacijos (Pat 19:3). 	 Emma käbirleri şeýle kynçylyga uçramasa-da, «Rebbe gazaplanyp», onuň guramasyna garşy çykýarlar (Sül. tym. 19:3).


Ką suprantame iš Jėzaus stebuklų? 	 Biz Isanyň görkezen gudratlaryndan näme öwrenýäris?


Prikėlimo viltis mums, Dievo tarnams, visada įkvepia saugumo jausmą. 	 Direlişe bolan umyt, bizi Hudaýyň gullukçylary hökmünde, howpsuzlukda boljakdygymyza hemişe ynandyrýar.


8 Antroji žvėries galva vaizduoja Asiriją. 	 8 Janawaryň ikinji kellesi Assiriýany aňladýar.


Ką Jėzus turėjo omenyje sakydamas „ši taurė — tai naujoji sandora mano kraujyje“? 	 Isanyň: «Bu käse Meniň siziň üçin dökülen ganym bilen berkidilen Täze ähtdir» diýmegi näme aňladýar?


Kodėl galima sakyti, kad sueigose atiduodame Jehovai tai, kas jam priklauso? 	 Biz duşuşyklara barmak bilen Ýehowa nädip iň gowy zadymyzy berýäris?


Iš kur tėvams žinoti, ar jų vaikas tikrai gali pasiaukoti Jehovai? 	 Ene-atalar çagasynyň özüni Hudaýa bagyş etmäge taýyndygyna ýa-da däldigine nädip göz ýetirip bilerler?


4, 5. a) Kodėl svarbu mokyti kitus su meile? b) Kodėl mokant svarbu turėti žinių ir įgūdžių? 	 4, 5. a) Näme üçin söýgi bilen okatmak wajyp? b) Okadanymyzda bilimiň we adamlara ony bermegi başarmagyň nähili ähmiýeti bar?


Per savo krikštą jis išgirdo balsą iš dangaus sakant: „Tai mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš patenkintas“ (Mt 3:17). 	 Ol suwa çümdürilende, gökden şeýle ses eşidilýär: «Bu meniň söýgüli Oglum, men ondan razydyryn» (Mat. 3:17).


Pavyzdžiui, ieškodamas sau antrosios pusės krikščionis turi labai kruopščiai viską apsvarstyti. 	 Mysal üçin, kim durmuş gurmakçy bolsa, has hem oýlanmaly.


Pilypas taip pat buvo tuo tikras ir susiradęs savo bičiulį Natanaelį kalbėjo jam: „Radome tą, apie kurį rašė Mozė Įstatyme ir pranašai. Tai Jėzus iš Nazareto, Juozapo sūnus“ (Jn 1:40, 41, 45). 	 Filipus hem dosty Natanaýele: «Biz Musanyň kanunynda, pygamberleriň ýazgysynda ýazylan Ýusubyň ogly nasyraly Isany tapdyk» diýip, ynam bilen aýdýar (Ýahýa 1:40, 41, 45).


Ar tai juodu kaip nors varžė? 	 Eýsem, olar şu zatlary edýändigi üçin özlerini erkinlikden mahrum edilýän ýaly duýýardylarmy?


Visa didybė ir išmintis, kurią čia pamatė, ją labai nustebino (1 Kar 10:1, 2). 	 Süleýman patyşanyň ady şeýle bellidi welin, Şeba melikesi Süleýman barada eşidip, onuň ýanyna gelende, haýran galýar (1 Pat. 10:1, 2).


6 Liežuvio nemokama valdyti dar ir dėl kitos priežasties. 	 6 Şeýle-de adama diňe bir bikämillik däl-de, onuň önüp-ösen maşgalasynda ulanylýan dil hem täsir edýär.


Ar gali būti kas nors malonesnio negu mokyti kitus tiesos? (žiūrėk 7 pastraipą) 	 Hakykaty öwredip, köp şatlyk tapýarys (7-nji abzasa seret)


Jo tikėjimas nesusvyruoja net per išbandymus. (Perskaityk Efeziečiams 4:14, 15.) 	 Synaga düşenlerinde-de «eýläk-beýläk çaýkanman», imanda berk durýarlar (Efesliler 4:14, 15-nji aýatlary okaň).


Artinkimės prie Jehovos (1/15) 	 «Muny meni ýada salmak üçin berjaý ediň» 15/12


Tavo maloningumas ir gerumas tegul teikia šeimai atgaivą 	 Mähribanlyk we ýagşylyk bilen abatlaň


6 Jehova yra aiškiai pasakęs, kas turi būti šeimos galva. 	 6 Hudaýyň goýan düzgünine görä, ähli zatda baştutanlyk prinsipiniň bardygy üçin, söýgi bildirmek has-da wajypdyr.


1. a) Kas bendra buvo tarp Iftacho ir Onos? 	 1. a) Ýeftah bilen Hannanyň arasynda nähili meňzeşlik bar?


Ko apie padrąsinimą pasimokome iš Jobo knygos? 	 Biz ruhlandyrmak babatda Eýýup kitabyndan näme öwrenýäris?


Klausimais Paulius žadino bendratikiams norą pasinerti į „Dievo turtų, išminties ir pažinimo gelmę“ (Rom 11:33). 	 Pawlusyň beren soraglary okyjylara «Hudaýyň baýlygynyň, akyldarlygynyň, biliminiň çuňňurlygyny» bilmäge we ony gymmat saýmaga kömek edýärdi (Rim. 11:33).


Taip pat nenustokime studijuoti Dievo Žodžio ir kiek galėdami stenkimės gyventi taip, kaip jis moko. 	 Şeýle-de Hudaýyň Sözüni öwrenmegi dowam etmeli we şoňa görä ýaşamaga tagalla etmeli.


17 Apie kitą mažą padarėlį, kurio, regis, neveikia gravitacija, Patarlių 30:28 (NW) rašoma: „Driežas gekonas kabinasi letenėlėmis ir būna didžiuose karaliaus rūmuose.“ Jis sugeba nenukrisdamas bėgioti sienomis ir net glotniomis lubomis — patys mokslininkai stebisi! 	 17 Kiçijik hažžyga dartyş kanuny täsir etmeýän ýaly görünýär (Süleýmanyň tymsallary 30:28-i okaň). Alymlar bu kiçijik süýrenijiniň diwarda we potolokda ýöräp bilşine haýran galýar.


Kokių problemų gali kilti krikščionių bendruomenėje? 	 Biz ýygnakda nähili kynçylyklara uçrap bileris?


Ką apskritai turėtum manyti apie vedybas? 	 Onda siz maşgala gurmak meselesine nähili garamaly?


Lilė sako: „Laukiu prikėlimo, kad vėl galėčiau susitikti Kerol. 	 Lili şeýle diýýär: «Men Karel uýanyň direljek wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşýaryn.


O ar tai nėra puiki proga atleisti? 	 Belki-de, bu ýagdaýa geçirimli bolmaga mümkinçilik hökmünde gararsyň?


Artėja metas, kai visiems neklusniesiems Dievas įvykdys griežtą nuosprendį (2 Tes 1:6–10). 	 Onuň gulak asmaýan adamlary höküm etjek wagty golaýlap gelýär (2 Sel. 1:6—10).


18 Kaip gera buvo dar atidžiau įsižiūrėti į nuostabią Jehovos asmenybę! 	 18 Söýgüden doly Hudaýymyzyň ajaýyp häsiýetleriniň aýratynlyklaryny öwrenmeklik, sizi örän ruhlandyran bolsa gerek.


Taigi Šėtonas griebėsi kitos ne sykį išmėgintos taktikos. 	 Indi Iblis wagt synagyndan geçen başga bir mekirlige ýüz urdy.


Po kalbos Ūli pareigingai paplodavo. 	 Biz şol şäheriň ilatynyň dialektini öwrenip, olara has çalt öwrenişdik.


Priešininkių komanda gavo teisę mesti baudinį. 	 Men topy tutmaga taýýarlandym.


O kaip gailestingumas parodomas nusidėjėliui teisme? 	 Emma höküm çykarylmaly meselesinde rehimdarlyk nähili bildirilýär?


Biblijoje rašoma: „Kaip Dievas buvo jam įsakęs, taip jis ir padarė“ (Pr 6:22). 	 Hawa, «Nuh Hudaýyň buýran zatlarynyň hemmesini ýerine ýetirdi» (Gel. çyk. 6:22).


Kaip Jehova užtikrina, kad visi jo kūriniai darniai funkcionuotų? 	 Ýehowa ýaradan zatlarynyň özara sazlaşykly hereket etmegi üçin näme etdi?


Jehova, kaip žinia, „dosniai visiems duoda nepriekaištaudamas“ (Jok 1:5). 	 Hudaý hemmelere akyldarlygy jomartlyk bilen käýemän berýär (Ýakup 1:5).


Todėl krikščionys už savo atlyginimą sąžiningai atidirba visą paskirtą darbą (Ef 6:5-8). 	 Şol sebäpli mesihçiler iş hakyny doly işläp alýarlar (Efes. 6:5—8).


Tad ar galima sakyti, kad jie atlieka Jėzaus pradėtą darbą? 	 Ýöne olar näme barada wagyz edýärler?


Jehovos liudytojai tuojau ėmė plėsti pasaulinę evangelizacijos veiklą. 	 Soňra Ýehowanyň Şaýatlary bütin dünýäde hoş habary wagyz edip başladylar we olaryň sany barha artýardy.


Artimos sąvokos: savigarba, orumas. Žmogui būdinga teigiamai vertinti save, savo laimėjimus ir jais didžiuotis“ (V. Žemaitis. 	 Ol «çendenaşa göwniýetijiligi» ýa-da «ulumsylyk bilen özüňi başgalardan ýokary tutmagy» aňladýar.


19 Vienas savavališkas poelgis anam pranašui iš Judo kainavo gyvybę ir Jehovos palankumą. 	 19 Ýahudadan gelen pygamberiň ýekeje gezek özüne bil baglamagy ony ýaşaýşyndan we Ýehowanyň öňündäki abraýly ornundan mahrum etdi.


Jehova kalbėjo Tam, kurį sukūrė pirmiau visko ir kuris buvo jo talkininkas (Patarlių 8:22-30). 	 Hawa, Hudaý her mahlukdan we her zatdan öň ýaradan, «ussa kimin Onuň gapdalyndaky» şahsyýete ýüzlendi (Süleýmanyň tymsallary 8:22—30).


Biblijoje net sakoma, kad Jehova Mozę „pažinojo veidas į veidą“ (Įst 34:10, Jr). 	 34:10). Hawa, Musa pygamber ajaýyp görelde galdyrdy.


Daugiau nei šešiasdešimt metų praleidome tarnaudami Jehovai. 	 Lorreýn ikimiziň Ýehowa gulluk edýänimize 60 ýyldan gowrak wagt geçdi.


Mums pavyko nusigauti iki Vičitos, kur pionieriumi tarnavo artimas šeimos draugas Everidžas Frenkas Makartnis, kurį vadinome Doku. 	 Biz onuň maşgalasy bilen gowy gatnaşýardyk. Makyň ekiz ogly Frank bilen Fransiz meniň jana-jan dostlarymdy.


12 Bendrauti sunku gali būti ir tada, jei tėvai pernelyg jautriai reaguoja į vaiko žodžius ir iškart reiškia nepasitenkinimą, piktinasi. 	 12 Ata-eneler çagalarynyň aýdýan zatlaryna ters düşünseler hem gürrüňdeşlige päsgel berer.


Kaip reaguotum tu? (žiūrėk 15 pastraipą) 	 Biz şeýle ýagdaýda näme ederis? (15-nji abzasa serediň)


Kas paskatino Jėzų padaryti stebuklą, apie kurį rašoma Mato 14:14-21? 	 Matta 14:14—21-nji aýatlardaky Isanyň görkezen gudraty nämäni subut edýär?


Įrašant %s nepavyko sukurti atsarginės šio failo kopijos 	 Zapas faýly bejerip bilmedi.


8 Kaip padėti bendratikiui po skyrybų? 	 8 Ýanýoldaşy bilen aýrylyşan imandaşlarymyzy nädip goldamaly?


Kuo pagrįsti tavo sprendimai? (gegužė) „Leiskite eiti su jumis“ (sausis) 	 Monah uýalar indi ruhy uýalar boldy (F. we A. Fernandes). Apr.


Vykdome Dievo valią, tad jaučiame vidinę ramybę, o gyvenime tai labai daug reiškia. 	 Biz Hudaýyň islegine görä ýaşaýandygymyz üçin, kalbymyzda rahatlyk duýýarys.


Jėzus paaiškino: „Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams: arba jis vieno nekęs, o kitą mylės, arba prie vieno bus prisirišęs, o kitą nieku vers. 	 Isa şeýle düşündirdi: «Hiç kim iki hojaýyna hyzmat edip bilmez; çünki ýa birini ýigrenip, ol birini söýer, ýa-da birine wepaly bolup, ol birini äsgermezlik eder.


Neįmanoma pamilti bet ko. Tai būtų ir nederama. 	 Sebäbi islendik adamy söýüp bolmaýar.


Nėra abejonių, jog tokie pranašai kaip Elijas, Jeremijas bei kiti ikikrikščioniškųjų laikų teisieji, be baimės garbinę tikrąjį Dievą, Jehovą, irgi visa ištvėrė todėl, kad tikėjo jo pažadais (Tit 1:2, Brb). 	 Elbetde, arassa seždäni batyrgaýlyk bilen goldan Ylýas bilen Ýeremiýa ýaly pygamberler we mesihçilerden öň ýaşan Hudaýyň wepaly gullukçylary synaglarda Ýehowanyň beren wadasyna umyt edip, güýçlendiler (Titus 1:2).


Izraelio tauta tokią galimybę prarado (Romiečiams 11:13-36). 	 Emma Ysraýyl halky ol mümkinçiligi ulanmaýar (Rimliler 11:13—36).


Kiek daug jie nuveikė ganydami Dievo tautą, ypač padėdami neseniai tiesą priėmusiems naujokams! 	 Şeýle ajaýyp çopanlar hakykaty kabul eden adamlaryň köpüsine diýseň uly kömek etdiler!


Jėzus čia kalbėjo ne apie tai, kas šiuo metu vyksta žemėje, o apie tai, kas ateityje vyks dangiškoje sferoje.* Kodėl darome tokią išvadą? 	 Isa häzir ýer ýüzünde bolýan waka barada däl-de, gelejekde gökde boljak zat hakda aýdýar*[6].


Tai nedidelis Italijos miestelis, esantis į pietus nuo Neapolio. 	 Bu şäherçe Neapolyň (Italiýa) günortasynda ýerleşýär.


Atverti failą 	 Bir faýly aç


Kai mūsų bendratikiai kenčia, galime juos guosti, suteikti praktinę, emocinę ir dvasinę pagalbą (Pat 17:17). 	 Biz kynçylyga uçran dogan-uýalara maddy we ruhy taýdan kömek edip, teselli bermeli (Sül. tym. 17:17).


Galop gyvulį išvesdavo į dykumą, kad ten simboline prasme išneštų tautos kaltes (Kunigų 16:3-16, 21, 22). 	 Soňra ol geçini çöle goýberýärdi we göçme manyda ol halkyň günälerini alyp gidýärdi (Lewililer 16:3—16, 21, 22).


Ką garantavo Dovydas ir Jėzus? 	 Dawut bilen Isa nämä ynandyrýar?


58:8 [58:7, Brb]. Kaip nedorėliai ‘išnyksta lyg senkantis vanduo’? 	 58:7 — Erbetler nädip «akyp ýatan suw kimin dargaýar»?


Didžiausią dėkingumą už šią brangią viltį rodome toliau švarindamiesi nuo „mirties darbų, idant tarnautume gyvajam Dievui“ (Hebrajams 9:12, 14). 	 Bu «Diri Hudaýa ybadat etmegimiz üçin... ölüm getirýän işlerden» tämizlenmegimizi dowam edip, gymmatly umyda bütin ýüregimizden minnetdarlyk bildirmek üçin iň gowy ýoldur (Ýewreýler 9:12, 14).


Jehova artinasi prie mūsų. Kaip? (8/15) 	 Ýehowa bize nädip ýakynlaşýar? 15/8


Tačiau ne tik prikėlimo viltis yra tvirtas pagrindas vaikščioti su Dievu. 	 Ýöne direlişe bolan umytdan başga-da ýene bir zat Hudaý bilen ýöremäge bize kömek edýär.


Mandagumu išsiskiriame iš kitų 	 Mesihçiler edepliligi bilen tapawutlanýar


Norint būti išgelbėtiems, svarbu iš širdies atgailauti ir pripažinti, kad Jehova yra tikrasis Dievas. 2:12, 13. 	 Halas bolmak üçin hakykatdan toba etmek we Ýehowa hak Hudaý hökmünde ynanmak wajyp. 2:12, 13.


Kaip Paulius buvo įpratęs studijuoti Bibliją 	 Pawlus Ýazgylary yhlasly öwrenýärdi


Tačiau Petras kartais vis tiek pasakydavo ar padarydavo tai, dėl ko vėliau gailėdavosi. 	 Meselem, Isanyň ömrüniň iň agyr pursatynda şägirtleriniň ählisi ony taşlap gidýär.


Jehova — mūsų „pagalba ir gelbėtojas“ 	 «Reb olara kömek eder, olary halas eder» (ZEB.


Jis liepia palikti kviečius ir piktžoles augti kartu iki pjūties. 	 Ol hyzmatkärlerine bugdaý bilen haşal ot oraga çenli bile össün diýýär.


Tai padės mums išsisaugoti puikybės, kurios jis taip nekenčia. 	 Şeýle-de Ýehowa minnetdar bolmagy unutmaly däl.


Jaučiausi tvirta kaip uola. 	 Bir uýa şeýle diýýär: «Lukman maňa gan goýberjek bolup, birnäçe gezek gorkuzdy.


Tačiau ar Dievas, šventas ir teisus, gali laikyti teisiais nuodėmingus žmones? 	 Emma nädip mukaddes we dogry Ýehowa Hudaý günäli adamlary dogry hasaplaýar?


Tais pačiais metais maldoje Jehovai pasakiau, kad savo gyvenimą skiriu jam, ir pasikrikštijau. 	 Şol ýyl men özümi Ýehowa bagyş edip, suwda çokundyryldym.


Sekdamas Jėzumi, krikščionis elgiasi su žmona taip, kaip jo Mokytojas su bendruomene. 	 Mesihçi är Isanyň ýygnak bilen gatnaşygyndan görelde alyp, aýaly bilen özüni şeýle alyp barýar.


Tačiau ėmusi studijuoti Šventąjį Raštą, įgijo viltį. „Knygoje Ko iš tikrųjų moko Biblija? viskas aiškinama paprastai, gerai pailiustruojama ir tai palietė moters širdį“, — rašo Patricija. 	 Pet şeýle ýazýar: «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» diýen kitabyň sada dilde ýazylmagy we aýdyň mysallary oňa gowy täsir etdi».


Juk ir Biblijoje primenama, kad yra „laikas tylėti“ (Mok 3:7). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Dymmagyň öz wagty bar» diýilýär (Wag. 3:7).


Įsidėmėk: tu gali arba užgauti Jehovą, arba jį pradžiuginti (Pr 6:5, 6; Pat 27:11). 	 Şuny ýatda sakla: sen Ýehowany hem gynandyryp, hem begendirip bilersiň (Gel. çyk. 6:5, 6; Sül. tym. 27:11).


Kas mus apsaugos nuo piktų kalbų apie bendratikius? 	 Ýygnakda adalatsyzlyga uçrasak gybat etmekden bizi näme saklar?


17 Apie meilę žmonai Dievo Žodyje rašoma taip: „Vyrai privalo mylėti savo žmonas kaip savo pačių kūnus. [...] 	 17 Injilde ärlere aýalyny söýmek barada şeýle maslahat berilýär: «Ärler aýalyny öz teni kimin söýmelidir...


Tėvo paprašytas Juozapas vis dėlto mielai sutiko keliauti pažiūrėti, kaip broliams sekasi. 	 Muňa garamazdan, kakasy Ýusuby doganlaryndan habar almaga ugradanda, ol höwes bilen gitdi.


Jeigu vykdai Dievo valią ir eini prakilniuoju meilės keliu, galėsi tai daryti visą nesibaigiantį gyvenimą (1 Jn 2:17). Kaip tu atsakytum? 	 Hudaýyň islegini berjaý edip, has gowy we asla tükenmeýän söýgini ösdürseň, sen ebedi ýaşap bilersiň (1 Ýahýa 2:17).


Trečia, rekomenduojamas brolis savo gyvenime turi rodyti savybes, vadinamas Dievo šventosios dvasios vaisiumi (Gal 5:22, 23). 	 Üçünjiden, teklip edilýän dogan hem durmuşynda Hudaýyň mukaddes ruhunyň miwesini görkezmeli (Gal. 5:22, 23).


Netgi peržvelgdamas laikraščių antraštes, gali pasijusti kaip teisusis Lotas, kurį ‘didžiai vargino’ palaidas aplinkinių elgesys (2 Petro 2:7, Jr). 	 Hatda gazetlerdäki makalalary okap, özüňi «azgynlaryň ahlaksyzlyk içindäki ýaşaýyşyndan jebir çeken» dogry bolan Lut ýaly duýýansyň (2 Petrus 2:7).


11 Kaip svarbu šventoje tarnyboje būti uoliam, liudija vienas atsitikimas su Izraelio karaliumi Jehoašu. 	 11 Ysraýylyň Ýehoas atly patyşasynyň durmuşynda bolan bir wakadan Hudaýa yhlasly gulluk etmegiň wajyplygy görünýär.


TURĖKIME „KRISTAUS MĄSTYSENĄ“ 	 «MESIH ISANYŇKY ÝALY PIKIRDE BOLUŇ»


Svetainė 	 Öý sahypasy


Bet pažadėjo, kad tikinčiųjų bendruomenėje šie jo mokiniai įgis „brolių, seserų, motinų, vaikų“ (Mk 10:30). 	 Emma Isa olara ýygnakda ruhy «doganlar, uýalar, eneler, atalar, oglan-uşaklar» tapjagyny ynandyrdy (Mar. 10:30).


Štai pažiūrėkime, prie ko veda kūniškas mąstymas. 	 Aşakdaky mysal tebigy pikiriň nämä eltýändigini görkezýär.


22 Šios piktos santvarkos pabaigai artėjant, džiaugsmą ir tarpusavio vienybę išsaugoti turbūt darysis vis sunkiau. 	 22 Gazaply dünýäniň soňy golaýlaşdygyça şatlygymyzy we agzybirligimizi saklamak kyn bolýar.


„Vienas kitam mielai atleiskite“ (KOL 3:13). 	 KOL. 3:13


Neabejojame, kad jeigu savo mintis ir elgesį derinsime prie Jehovos, išmintingojo Dievo, požiūrio, mūsų sprendimai bus patys geriausi. 	 Dogrudan-da, akyldar Hudaýymyz Ýehowanyň garaýşyna görä pikirlensek we hereket etsek, dogry karara geleris.


Papasakojo Felisa ir Araseli Fernandes 	 Felisa we Araseli Fernandes gürrüň berdi


28 PUSLAPIS • GIESMĖS: 95, 100 	 SAHYPA 28 • AÝDYMLAR: 22, 12


Gera žmona stengiasi sekti dievobaimingų senovės moterų, kaip antai Saros, Rūtos, Abigailės, Jėzaus motinos Marijos, pavyzdžiu (1 Pt 3:5, 6). 	 Şeýle-de gowy aýal gadymy döwürdäki Sara, Rut, Abigail we Isanyň ejesi Merýem ýaly hudaýhon aýallaryň göreldesine eýerýär (1 Pet. 3:5, 6).


Kas liūdinčiajam gali suteikti ypač daug paguodos? 	 Hasrat çekýän adama teselli bermek üçin esasan näme etmeli?


Kaip galime prisidėti prie Jehovos pavesto darbo? 	 Biz Ýehowanyň işini nädip goldap bileris?


Kokia tai bus valdžia ir kaip ji elgsis su Dievo tauta? 	 Ol haýsy dünýä şalygy we Hudaýyň halkyna nähili garar?


8 Net jei maratonininkas klupteli ar pargriūva, jis dar gali kompensuoti prarastą laiką ir užbaigti lenktynes, tačiau privalo neatidėlioti nė sekundės, tuojau pat keltis. 	 8 Eger büdrän ýa-da ýykylan türgen çalt hereket etse, onuň ýerinden turmaga wagty bolar we pellehana ýetip biler.


Jis „patikėjo Jehova ir tai buvo jam įskaityta teisumu“ (Rom 4:3). 	 Ol «Hudaýa iman etdi, bu oňa dogrulyk saýyldy» (Rim. 4:3).


Su kokiu kūnu jie pasirodys?’“ Paskui pats atsako: „Ką tu pasėji, neatgimsta, jei prieš tai nenumiršta. [...] 	 Haýsy ten bilen geler?» diýdi.


Tikrąjį Dievą jis garbino nuo jaunų dienų ir, kai ryžtingai ėmėsi naikinti krašte visus stabus, jam buvo apie dvidešimt metų. (Perskaityk 2 Metraščių 34:1-3.) 	 Ol çagalykdan Hudaýa hakykatda sežde edýärdi, 20 ýaşlarynda bolsa, butparazlyga garşy göreşdi (2 Taryhlar 34:1—3-nji aýatlary okaň)*.


10 Kaip galėtum dar mieliau paklusti tėvų reikalavimams ir leistis jų pataisomas? 	 10 Sen ata-eneň berýän maslahatlaryny we düzedişlerini höwes bilen kabul edip, peýdasyny görmek isleýärmiň?


Vadinasi, evangelistai pabrėžia vieną ir tą patį: Jėzus liepė į kelionę leistis nedelsiant ir nesitrukdyti — neieškoti, ką čia dar pasiėmus. 	 Şonuň üçin, Injiliň üç kitabynda ýolda ýöremek kyn bolmaz ýaly, köp ýük almazlyk barada Isanyň maslahaty nygtalýar. Isanyň bu tabşyrygyny eşiden we ony ýazan Matta hem şu pikiri belläp geçýär.


Kaip patikrinti, ar į mūsų gyvenimą nepradėjo skverbtis materialistiniai siekiai? 	 Biz maddy zatlara bolan garaýşymyzy nädip barlap bileris?


8. a) Į ką Šėtonas yra nusitaikęs? 	 8. a) Şeýtan kimlere hüjüm edýär?


Juozapas gerai žinojo, kad tautos vadovai Jėzų niekina ir yra susitarę šalinti iš sinagogos kiekvieną, kas jį tiki (Jn 7:45–49; 9:22). 	 Ol ýehudylaryň Isa ýigrenç bilen garaýandyklaryny we onuň yzyna eýeren islendik adamy sinagogadan kowmagy ýüregine düwendiklerini bilýärdi (Ýah. 7:45—49; 9:22).


Žemėje, pertvarkomoje į rojų, ‘gyventojai mokysis teisumo’ (Iz 26:9, Brb). 	 Ýer ýüzi Jennet bolanda, onuň «ýaşaýjylary dogrulygy öwrenerler» (Iş. 26:9).


Prisiminkime, kuo baigėsi Dinos draugystė su tais žmonėmis. 	 Dinanyň şeýle adamlar bilen dostlaşmagynyň nämä eltendigini ýada salalyň.


Krikštas Jėzaus mirtyje užsibaigia, kai pateptasis krikščionis miršta ir yra prikeliamas gyventi danguje. 	 Olar ölüp, gökde ýaşamak üçin direlende, Mesihiň ölümine çokundyrylmagy tamamlanýar.


Štai sykį du aklieji Jėzų maldavo: „Viešpatie, Dovydo Sūnau, pasigailėk mūsų!“ Ko jis ėmėsi? 	 Iki kör adam: «Ýa Reb, eý Dawut Ogly, bize rehim et!» diýende, Isa nähili seslendi? Olar Isa ýalbaryp, gudrat bilen gözlerini açmagyny soradylar.


Kaip laukiu prikėlimo, kai vėl galėsiu ją pamatyti! 	 Häzir men Belgorod şäherinde ýaşaýaryn.


3 Ar tai reiškia, jog tikrųjų krikščionių gyvenimas bedžiaugsmis ir nelaimingas? 	 3 Eýsem, Hudaýyň gullukçylary şatlanyp we bagtly bolup bilmeýärmi?


Jis norėjo, kad būčiau, taip sakant, kalėjimo dvasininkas. 	 Sebäbi sen buthanaňdan zat ogurlanyň üçin tussag edildiň» diýdi.


16 Ar skiriame laiko vis apžvelgti Jehovos organizacijos veiklą? 	 16 Biz Ýehowanyň guramasynyň amala aşyrýan işleri hakynda oýlanmak üçin wagt sarp edýärismi?


Taigi, turėdami maisto ir drabužį, būkime tuo patenkinti“ (1 Tim 6:6, 8). 	 Iýmäge, geýmäge zadymyz bar bolsa, bulara kaýyldyrys» (1 Tim. 6:6, 8).


Tačiau ką jie padarė? 	 Olar: “Bize Ýehowa güýç berýär“ diýýärdiler.


Savo elgesiu jie parodė nenorį, kad Jehova būtų jų dangiškasis Tėvas, ir prarado jo apsaugą (Pr 3:6–13). 	 Atasy Ýehowadan ýüz öwrüp, özlerini onuň goragyndan mahrum etdiler (Gel. çyk. 3:6—13).


Taip parodome savo pagarbą. 	 Şeýdip, biz olara hormat goýýarys.


Atskirtas ir taip atiduotas Šėtonui nusidėjėlis vėl priklausė piktojo valdomam pasauliui (1 Jono 5:19). 	 Günä eden adam ýygnak gatnaşygyndan kesilip, Şeýtanyň eline berilýär we Iblisiň dünýäsine tabşyrylýar (1 Ýahýa 5:19).


Ar suprantu, kaip svarbu su okultizmu neturėti nieko bendra? 	 Meniň saýlan göwün açmama Ýehowanyň nähili garaýandygy barada oýlanyp gördümmi?


9 Darbštumas – puiki savybė. 	 9 Hudaý zähmetsöýer adamy gowy görýär we edýän tagallasyny sylaglaýar (Sül. tym.


• Kodėl Dievas nenubaudė Aarono už tai, kad padarė aukso veršį? 	 • Näme üçin Hudaý Haruna altyn göläni ýasany üçin jeza bermedi?


Kas vykdo Dievo valią, tas išlieka per amžius“ (1 Jono 2:15-17). 	 Bu maslahaty eýermek wajyp, çünki «dünýä we onuň höwesleri geçip gider, kim Hudaýyň islegini ýerine ýetirse, baky galar» (1 Ýahýa 2:15—17).


Juk jiems atsirado puiki proga pagerinti anglų kalbos žinias. 	 Ýöne bir gezek naharhanada, olaryň eden arzuwy puç boldy.


11 Šis senovės laikų dievobaimingas vyras vis dėlto suvokė, kas laukia piktadarių ir kad galiausiai Jehova viską ištaisys (Psalmyno 73:17-19). 	 11 Wagtyň geçmegi bilen wepaly Asaf Ýehowanyň ahyrsoňy erbet adamlary jezalandyryp, adalaty üstün çykarjakdygyna düşünýär (Zebur 73:17—19).


Išsitiesęs ant vaiko kūnelio jis ėmė melsti: „Dieve, maldauju: tesugrįžta šio vaiko gyvastis į jo kūną!“ Jehova išklausė pranašą ir berniukas grįžo į gyvenimą. 	 Ol çaganyň jesedine elini degrip: «Eý, Hudaýym Reb, Saňa ýalbarýaryn, bu çagany direlt» diýip, dileg edýär.


6 Prieš beveik 4000 metų Izaokui ir Rebekai gimė dvyniai Ezavas ir Jokūbas. 	 6 Takmynan 4 000 ýyl mundan öň, Yshak bilen Rebekanyň ekiz ogullary bolýar.


19 Branginkime Dievo paskirtus kaimenės ganytojus (Apd 20:28). 	 19 Hudaýyň sürüsine gözegçilik edýändigine minnetdar boluň (Res. iş. 20:28).


Skaitmuo 0 	 Eded 0


VADOVAUJANČIOSIOS TARYBOS PADRĄSINIMAS 	 ÝOLBAŞÇYLYK MASLAHATYNYŇ RUHLANDYRMAGY


Pažymėtina ir tai, jog Boazas nekalbėjo su Rūta iš aukšto, priešingai, švelniais žodžiais ją nuramino ir padrąsino (Rūt 2:8–10, 13, 14). 	 Bowaz ýat ýerden gelen garyp dul aýaly kemsitmän, gaýtam, oňa teselli berýär (Rut 2:8—10, 13, 14).


pasiruošimas; 	 Gowy taýýarlyk görmeli


Google podėlyje_BAR_ 	 _BAR_


Broliams Korinte gavus jo laišką, kai kurie „ypatingieji“ apaštalai tikriausiai apkaltino Paulių, esą jis nepatikimas, nesilaiko pažadų. 	 Korintosdaky ýygnakda Pawlusyň haty okalanda, «ýokary derejeli resullaryň» käbiri ony sözünde durmandygy üçin ýazgarýarlar.


SUSIRINKĘ į Minėjimą, mes pažymime Kristaus mirtį ir prisimename visa, kas jo mirtimi ir prikėlimu laimėta. 	 BIZ Ýatlama agşam baýramçylygyny bellemek bilen, Isanyň ölmeginiň we direlmeginiň nähili peýdasynyň bardygyny ýatlaýarys.


Kaip Biblijos tyrinėtojai parodė suvokiantys gyvybės šventumą? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar ýaşaýşy mukaddes hasaplaýandyklaryny nädip görkezdiler?


„Dar geriau įsisąmoninome, kad mūsų organizacijos galva yra Jėzus ir kad jam turime būti labai dėkingi. 	 «Biz Isanyň gurama ýolbaşçylyk edişini has gymmat saýyp başladyk.


Kodėl esame taip griežtai nusistatę? 	 Biz näme üçin olardan gaça durýarys?


Savo artimuosius ir draugus, kurių jau nėra, tikiuosi pamatyti naujajame pasaulyje, jeigu tokia bus Dievo valia. 	 Men aradan çykan maşgala agzalarymy we dostlarymy täze dünýäde Hudaýyň direltjekdigine umyt edýärin.


11 Mūsų tikėjimas taip pat auga, kai jaučiame, kaip Jehova mums padeda ir atsako į maldas. 	 11 Biz Ýehowanyň edýän doga-dileglerimize jogap berip, kömek edýändigini görenimizde, imanymyz has-da berkeýär.


Kaip pirmojo amžiaus krikščionys patyrė fizinę apsaugą ir ko panašaus galima tikėtis šiais laikais? 	 I asyrdaky mesihçileriň halas bolmagynyň häzirki mesihçileriň gutulmagy bilen näme meňzeşligi bar?


Kodėl renkantis gydymą reikia išminties ir kokį išmintingą nurodymą vadovaujančioji taryba davė krikščionims pirmajame amžiuje? 	 Bejeriş usulyny saýlanymyzda näme üçin paýhasly bolmaly we I asyryň ýolbaşçylyk maslahaty nähili paýhasly nesihat berdi?


Kokia dvasia mus veikia, ypač pasimato ne tada, kai viskas einasi sklandžiai, o kai kyla sunkumų, pavyzdžiui, kai bendratikis ima šaltai elgtis, mus užgauna ar net padaro didelę skriaudą. 	 Ähli zat güläle-güllük wagty däl-de, dogan-uýalar bizi äsgermezlik edende, göwnümize degende ýa-da bize garşy günä edende, nähili ruhuň bize täsir edýändigi bilinýär.


(Morkaus 13:10; Romiečiams 8:31; Filipiečiams 1:27, 28) 	 (Markus 13:10; Rimliler 8:31; Filipililer 1:27, 28).


Kadangi tokia išvaizda galėjo mane išduoti, stengiausi kuo daugiau būti saulėje. 	 Şol sebäpli men köp wagtymy Günüň aşagynda geçirmäge çalyşýardym.


Kai 1950-aisiais įsižiebė Korėjos karas, Džonas įvairių dvasininkų klausinėjo, ar teisinga tikinčiam žmogui į rankas imti ginklą. 	 1950-nji ýylda Koreýada uruş başlanda, ol dürli dini ýolbaşçylardan: «Hristianlar urşa gatnaşsa bolýarmy?» diýip soraýardy.


Taip norėta parodyti, kad veiksmas yra tęstinis arba pasikartojantis.* O baigtinis perfekto formos veiksmažodžių laikas buvo nurodomas pridedant tokius žodelius kaip certainly, must ir indeed. 	 «Hökman», «elbetde» we «dogrudan-da» diýen ýaly tassyklamagy bildirýän sözler bolsa, gutarnykly hereketi aňladýan ýewreý işliginiň tamamlanan görnüşi üçin ulanylýardy.


Oratorius perskaitys iš Biblijos, ką Jėzus darė su duona. 	 Nyşanlar çykyş edýän dogana golaý stoluň üstünde durar.


Bet tai dar ne viskas — meilę Jehovai rodome ir pasakodami kitiems apie jį ir jo sumanymus. 	 Şeýle-de Hudaýa we onuň niýetleri barada adamlara gürrüň berip, oňa bolan söýgimizi görkezýäris.


Ar, darydami dvasinę pažangą, neturėtume lavinti skonį, kad mus trauktų ‘subrendusiems derantis stiprus maistas’, ir ugdytis troškimą lankyti sueigas, kuriose esame mokomi Biblijos tiesų? 	 Eýsem, hakykatda ösdügimizçe, ruhy taýdan ýetişen adamlara berilýän «agyr damagy» has-da küýsäp, duşuşyklara barmaga islegimiz has-da artmaly dälmi näme?


Taip, visiškai tinka, nes liudijame ne tik apie Jehovą, bet ir apie Jėzų, dangiškosios Karalystės Karalių. 	 Elbetde. Sebäbi biz Isanyň patyşalygyna şaýatlyk edýäris.


Mūsų amžius, kaip Biblijoje pasakyta, tėra kelios dienos, ir tos pačios greit prabėga (Job 14:1, 2; Mok 6:12). 	 Mukaddes Ýazgylarda biziň ömrümiziň gysgadygy we kölege kimin tiz geçip gidýändigi barada aýdylýar (Eýýup 14:1, 2; Wag. 6:12).


Mirė ant kryžiaus? (3/1) Sekime Kristumi, tobulu Vadovu (5/15) Teismas (4/1) 	 Doganlara ýygnakda borç almagy öwrediň, 15.11.


Ką tu esi pasiryžęs daryti, žinodamas, kad galas jau čia pat? 	 Soňky günleriň tamamlanmagy size nähili täsir edýär?


Kodėl būtina reguliariai sueiti su bendratikiais, jei norime augti dvasiškai? 	 Näme üçin ruhy taýdan öser ýaly imandaşlarymyz bilen gürrüňdeş bolmaly?


%s dienosunit-symbols 	 unit-symbols


Ar Mozė paklausė? 	 Musa muňa nähili seslendi?


Kuriuo dienos laiku prikalė prie stulpo? (11/15) 	 Gadymy döwürde Hudaýyň ruhuna eýeren adamlar, 15.12.


7 Kai nuo bendruomenės atskiriamas šeimos narys, gali būti labai nelengva likti Dievui ištikimam. 	 7 Dogan-garyndaşlarymyzdan biri ýygnak gatnaşygyndan kesilse, Hudaýa bolan wepalylygymyz synalyp biler.


Gerajai naujienai skelbti jai likdavo visai mažai laiko. 	 Bir gün ol etrap gözegçisiniň nutugyny diňleýär.


17, 18. a) Kokių dar ginklų Šėtonas turi savo arsenale ir kodėl tai mūsų nestebina? b) Kokia Šėtono ateitis ir ką jauti tai žinodamas? 	 16, 17. a) Şeýtanyň ýene-de nähili ýaraglary bar we biz muňa näme üçin geň galmaýarys? b) Şeýtanyň gelejege bolan umydy barmy we bu size çydamly bolmaga nädip kömek edýär?


Alfredas Ederšaimas knygoje The Life and Times of Jesus the Messiah (Mesijo Jėzaus gyvenimas ir laikai) rašo, kad senovės rabinai hebrajiškuosiuose šventraščiuose priskaičiavo 456 mesijines pranašystes, nors dauguma jų apie Mesiją tiesiogiai neužsimena. 	 Alfred Edershaým «Isa Mesihiň ömri we döwri» atly kitabynda rawwin ýazgylarynda Töwrat, Pygamberler kitaby we Zeburda Mesih barada 456 sany parça bar diýseler-de, olaryň köpüsinde Mesih barada aýdylmaýar diýýär.


Pluoštelis praktiškų patarimų bus pateikta kitame straipsnyje. 	 Bu barada indiki makalada gürrüň ederis.


Jehova iš anksto neparenka, kokius išbandymus mes patirsime. 	 Ýehowa kynçylyklary öňünden kesgitlemeýär.


Tie žmonės, kuriuos prikėlė, pavyzdžiui, Elijas ar Eliziejus, juk negyveno amžinai. 	 Isadan öň direlen, ýagny Ylýasyň we Elýaşanyň direlden adamlary ýene-de dünýäden ötdüler.


Aišku, mus pastiprina ne vien žodžiai, kuriuos girdime nuo pakylos, bet ir bendratikių pasisakymai, iš širdies giedamos giesmės (1 Kor 14:26). 	 Şeýle-de bizi doganlaryň çykyşlary ruhlandyrýar. Imandaşlarymyzyň berýän jogaplary we ýürekden aýdýan Patyşalyk aýdymlary biziň imanymyzy berkidýär (1 Kor. 14:26).


6 Aišku, Jėzus vaikystėje kai kada žaisdavo, ką, pasak Biblijos, paprastai darydavo mažieji ir senovės laikais (Zacharijo 8:5; Mato 11:16, 17). 	 6 Elbetde, Isa oglanlyk döwründe oýun oýnandyr, sebäbi Mukaddes Ýazgylara görä, çagalar irki döwürlerde-de oýun oýnaýardylar (Zakarýa 8:5; Matta 11:16, 17).


Jehovos tarnai neleidžia ir neleis, kad jų tarpe rastųsi kokia nedorybė. 	 Ýehowanyň halkynyň arasynda «şere», ýagny erbetlige orun berilmeli däldi.


Ko mus pamoko Jokūbo ir Ezavo istorija? 	 Biz Ýakup we Esaw bilen bolan wakadan näme öwrenip bileris?


Tarkim, tave vaišina visai nauju patiekalu. 	 Şeýle duýgy ýuwaş-ýuwaşdan güýjeýär.


_Taisa 	 _Edit


5 dešimtmetis) 	 Ata-enem bilen Uiçita kongrese barýarys (1940-njy ýyllar)


Kitąmet mane paskyrė specialiąja pioniere. 	 Bir ýyldan meni ýörite pioner edip bellediler.


Terskei Alato kalnagūbris 	 Teskeý Ala-Too daglyk ýerleri


Kokį tad svarbų dalyką Dievo įkvėptas Paulius padėjo suprasti! 	 Pawlus bize Hudaýyň ruhy arkaly wajyp hakykaty düşündirýär.


(Perskaityk Hebrajams 5:14.) 	 Munuň üçin Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri boýunça karara gelmegi öwrenmeli (Ýewreýler 5:14-i okaň).


Rab šakės kaltinimai neturėjo pagrindo, nes Ezekijas su Egiptu nebuvo sudaręs jokios sutarties. 	 Rabşak ýalan sözleýär, sebäbi Hizkiýa Müsür bilen hiç hili äht baglaşmandy.


78-oje prisimenama Izraelio praeitis nuo Mozės iki Dovydo laikų. 	 78-nji mezmurda Musa bilen Dawut pygamberiň döwründäki Ysraýylyň geçmişi görkezilýär.


2, p. 676—679. Skaityk 1996 m. vasario 1 d. 	 Meselem, Çykyş 1:6-da şeýle diýilýär: «Wagtyň geçmegi bilen Ýusup öldi.


Po tokių antskrydžių kai kurie kūnai būdavo neatpažįstamai sudarkyti, sudraskyti. Iš arti matydavau, kaip mirtis pasiglemžia kitų gyvybę. 	 Uruşda diňe bir başga adamlaryň ölümini görmän, eýsem, özümem ölümiň gyrasynda durýardym.


Kiekviename žingsnyje leiskis Dievo vedamas 	 Ähli zatda Ýehowanyň görkezmesini gözläň


Jehova, tavo Dievas, su tavimi“ kaip tik ir parinkti 2013 metų citata. 	 Bu sözler 2013-nji ýylyň ýyllyk aýady hökmünde saýlandy.


Vis dėlto Kalno pamoksle Jėzus nurodė paprastą taisyklę: ar medis geras, sprendžiama iš jo vaisių, ir apie žmogaus širdį galima spręsti iš jo darbų, iš gyvensenos (Mt 7:17-20). 	 Biziň edýän işlerimiz hem ýüregimizi aýan edýär (Mat. 7:17—20).


2 Tad suprantama, kodėl Biblijos „Naujojo pasaulio“ vertime Psalmyno 111:1 sakoma „Šlovinkite Jah!“ Šis šūksnis (perraša graikų kalba) Apreiškimo 19:1-6 nuskamba keturis kartus klaidingos religijos galui pažymėti. 	 2 Zebur 111:1-de: «Rebbe (Ýehowa, TD) sena ediň» diýilýär. Ylham 19:1—6-njy aýatlarda ýalan diniň ýok edilmegi barada aýdylýar, «haleluýa» sözi dört gezek ulanylýar.


„Pasirodys šaipūnai, kupini pajuokos“ 	 «Ýaňsylaýjylar ýaňsyly sözler bilen geler»


Faraonas buvo pažemintas ir prarado gyvybę (Ps 136:15). 	 Fyrown masgara boldy we soňra öldürildi (Zeb. 136:15).


9 Didis suspaudimas ir šios santvarkos galas nenumaldomai artėja. 	 9 Biz uly muşakgatyň we zalym dünýäniň soňunyň golaýlan döwründe ýaşaýarys.


Viena iš tų bendraklasių buvo Junisė Kolin. 	 Olaryň biri Ewnika Kolindi.


Jiems susirinkus nė vienas nesusiprato nuplauti kitiems, kaip įprasta, dulkinas kojas. 	 Däbe görä, myhmanlaryň aýaklaryny hyzmatkär ýuwýardy, ýöne olar bu işi özüne kiçilik bilip, beýlekileriň aýaklaryny ýuwmak üçin hyzmat etmek islemeýärler.


Kad mūsų netobula širdis prieš Šventojo Rašto pamokymus yra linkusi maištauti, ir su tuo polinkiu privalome kovoti. 	 Nähili ýagdaý bolaýanda-da, biz Ýehowa gulak asmaly. Biz bikämil bolanymyz üçin, käte Hudaýa gulak asmak kyn bolar.


Dievo pažadėtas naujasis pasaulis jau visai nebetoli, mūsų išgelbėjimas kur kas arčiau, nei galbūt manome. 	 Hawa, Hudaýyň wada eden täze dünýäsi golaýlaşýar we ol biziň pikir edişimizden-de has ýakyndyr.


Ar su dėkingumu viską priimu ir stengiuosi pritaikyti, ką sužinojęs? 	 Biz hyzmatkäriň guramaçylyk işleri bilen baglanyşykly kararlaryna nähili garaýarys?


Apie 50 m. e. metus Paulius rašė jaunai Tesalonikos bendruomenei: „Mes visada Dievui dėkojame minėdami visus jus savo maldose, nuolatos prisimindami jūsų tikėjimo darbą, meilės triūsą ir ištvermę“ (1 Tes 1:2, 3). 	 50-nji ýylynda Pawlus Selanikdäki ýygnaga: «Biz doga edenimizde, siziň ähliňiz üçin Hudaýa elmydama minnetdarlyk aýdýarys. Sebäbi biz siziň iman bilen edýän işleriňizi, söýgi bilen çekýän zähmetiňizi... çydamlylygyňyzy hemişe ýatlaýarys» diýip ýazdy (1 Sel. 1:2, 3).


Dabar kiekvienam izraelitų kariui teko po keturis šimtus penkiasdešimt priešų (Ts 7:2-8; 8:10). 	 Netijede, her bir ysraýyl esgere 450 midýan esgeri düşýärdi (Kaz. 7:2—8; 8:10).


Tačiau jis nemanė, kad žmogui gana sykį išgirsti gerąją naujieną. 	 Emma ol hoş habara seslenýän adamlaryň islegini artdyrmaga çalyşýardy.


(Jn 6:14) Bet, kaip Izaijo ir išpranašauta, viskas klojosi atvirkščiai: žydai Kristų ‘paniekino ir laikė nieku’. 	 (Ýahýa 6:14). Emma ýehudylar Işaýanyň pygamberlik edişi ýaly, ony «ýigrendiler we ol inkär edildi».


Jei brolišką meilę dabar stiprinsime, ji padės mums pakelti visus išmėginimus, kokie tik ateityje užkluptų. 	 Biz doganlary häzirden hasam söýmegi öwrenmeli. Bu bize gelejekde boljak kynçylyklara we synaglara döz gelmäge kömek eder.


Biblija taip pat gali būti ‘šviesa jų takui’, nes pasako, ką Dievas yra sumanęs padaryti ateityje, ir taip teikia džiugią viltį (Psalmyno 119:105). 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylar olaryň «ýoluna nur» bolup biler, sebäbi ol Hudaýyň geljek baradaky niýetlerini aýdyp, adamlara ýagty umyt berýär (Zebur 119:105).


Prieinama paskirtis 	 Elýeterli Nägyş


Tačiau visa tai gebėsi ištverti, nes Jehova „kasdien [...] neša mūsų naštas“ (Psalmyno 68:20 [68:19, Brb]). 	 Şunuň ýaly we başga synaglara-da, siz çydap bilersiňiz, sebäbi «Hudaý her gün ýükümizi göterýär» (Zebur 68:19).


Keis_ti į 	 E_wez et:


Tolesniu palyginimu Jėzus tai ir pabrėžia. 	 Muny Isa indiki mysalynda görkezýär.


O tai parodysime ir visados dėvėdami „teisumo šarvus“, kurie saugo mūsų širdį. 	 Munuň üçin ýüregimizi goraýan «dogrulyk sowudyny» egnimizden çykarmaly däl.


Visur — kilus kokiam nors klausimui bendruomenėje, lavinimo įstaigoje, darbe, pramogaujant ar darant ką kita — jis nuolankiai laikosi Jehovos nurodymų (Psalmyno 73:24). 	 Ol «bütin ýollarynda», ýagny ýygnagyň işleri bolsun, bilim almak ýa-da dünýewi iş bolsun, dynç almak ýa-da başga zat bolsun, pespällik bilen Ýehowanyň maslahatyny gözleýär (Zebur 73:24).


Įgaliojimus jam patikėjo net vyriausiasis judėjų kunigas. 	 Ol ýehudy dinini çuňňur öwrenip, köp döwürdeşlerinden ozdy (Res. iş.


Būtina laikytis Dievo nurodymų, išdėstytų Biblijoje. 	 Biz Hudaýyň görkezmelerine eýermek üçin tagalla etmeli.


Kas vienai sesei padėjo sunkiu metu? 	 Göwnüçökgünlige düşen uýa näme kömek etdi?


Pateptųjų krikščionių — 144000 asmenų — surinkimas užsibaigia šiomis „paskutinėmis dienomis“ (2 Timotiejui 3:1). 	 Şu «soňky günlerde» mesh edilen mesihçileriň ýygymy tamamlandy, çünki 144 000 soňky agzalary ýygnanýar (2 Timoteos 3:1).


Valmiras studijavo kasdien, labai pakeitė savo gyvenseną ir netrukus pasikrikštijo. 	 Ol her gün sapak geçip köp özgerişler edýär we basym suwda çokundyrylýar.


Tvirtai tikėdami ir nuoširdžiai mylėdami Jehovą, mes turime paskatą ir daryti teisumo darbus, laikytis amžinojo gyvenimo kelyje. 	 Ýehowany ýürekden söýüp, iman etsek, dogrulyk etmäge we ebedi ýaşaýşa eltýän ýoldan ýöremäge kömek eder.


„STOKITĖS ir šlovinkite Viešpatį, savo Dievą, per amžių amžius!“ Tokiais iškilmingais žodžiais levitai ragino izraelitus, susirinkusius į Jeruzalę, suvienyti širdis maldoje Jehovai. 	 «ÖR TURUP, Hudaýyňyz Rebbi ezelden ebedä çenli şöhratlaň!» Şeýle tolgundyryjy sözler bilen Hudaýyň halky ýygnanyşyp, doga etdiler.


Taip jau pasitaiko, kad sėkla nukrenta tai čia, tai ten. 	 Tohumlar tötänden dürli topraga düşýär.


Daugelis žmonių meta mokytojo darbą todėl, kad čia nėra peno jų sielai, jie čia neturi kur dėti savo energijos, užsidegimo. 	 Munça ýaş adamlaryň okuwdan umydyny ýitirmeginiň sebäbi ruhlaryny iýmitlendirmeýändikleri. Energiýalaryny, hyjuwlaryny iýmitlendirmeýärler.


(Jok 4:8) 	 (Ýakup 4:8).


Negana susipažinti vos su keliais pagrindiniais Biblijos mokymais. 	 Bu dilde geplemegi öwrenmek üçin Mukaddes Ýazgylaryň diňe esasy taglymatlaryny bilmek ýeterlikli däl.


Kokia didi meilė! 	 Nähili ajaýyp söýgi!


KAS YRA TAS IŠTIKIMAS IR NUOVOKUS VERGAS? 	 SADYK HEM AKYLLY HYZMATKÄR KIM?


Aišku, Danielius būtų galėjęs melstis slapta, niekam nematant. 	 Elbetde, ol gizlinlikde hem doga edip bilerdi.


Dievas žino, ką tau tenka iškęsti, ir per savo dvasią remia, guodžia. 	 Şol sebäpli ol ruhy arkaly görkezme we teselli berýär.


Aptariama, kaip tie piliečiai gali parodyti, kad Jehovos įstatymus brangina. STUDIJŲ STRAIPSNIAI 3, 4. 	 Şeýle-de onda raýatlaryň Hudaýyň kadalaryna bolan söýgüsini nädip görkezýändikleri barada gürrüň berilýär.


Valdžia reikalauja, kad piliečiai žinotų šalies įstatymus ir jų laikytųsi. 	 Ynsan hökümetleri öz raýatlaryndan ýurduň kanunlaryny öwrenip, olary berjaý etmegi talap edýärler.


Nors nesame Jėzaus matę, kuo geriau jį pažįstame, tuo stipriau mylime (1 Pt 1:8). 	 Isany görmesek-de, Ol barada köp bilim alsak, söýgimizi artdyryp bileris (1 Pet. 1:8).


Dabar jis išverstas į daugelį kalbų ir turi nemažai svarbių pranašumų. 	 Bu terjime köp dillerde bar hem-de onuň wajyp aýratynlygy bar.


Todėl išliek Jehovai savo širdį „nė kiek neabejodamas“ ir leiskis jo dvasios vedamas, elkis, kaip moko jo Žodis. 	 «Hiç hili şübhesiz» Hudaýa iman edip, aladaňyzy aýdyň we ruhuň görkezmesini kabul edip, Onuň Sözündäki maslahata eýeriň.


AR NUSTEBTUM išgirdęs, kad prieš gaudamas amžino gyvenimo dovaną turėsi ištverti daugelį suspaudimų? 	 BIZ ebedi ýaşaýyş sylagyny alýançak, «köp muşakgatlary» çekjekdigimize geň galmalymy?


Žodis revelries buvo pakeistas į wild parties, šiuolaikiškesnį pasakymą, kuris anglakalbiui aiškesnis (Gal 5:19–22). 	 «Içgi meýlisleri» diýen jümle bolsa, şu günler has düşnükli bolar ýaly, «keýpi-sapaly oturyşyklar» diýip terjime edildi (Gal. 5:19—22).


Net kai mus persekioja, stengiamės laikytis teisingų jo nuostatų ir principų. 	 Yzarlamalarda-da Ýehowanyň adyl prinsiplerine, kanunlaryna eýermek üçin elimizde baryny etmeli.


Šeštojo dešimtmečio pradžioje daug vaikinų buvo šaukiami į kariuomenę ir siunčiami į Korėjos karą. 	 1950-nji ýyllaryň başlarynda ýaş oglanlary harby gulluga çagyryp, Koreýa urşa iberýärdiler.


Deja, taip nėra. 	 Emma adamlaryň ählisi oňa begenmedi.


Ar matai skirtumą „tarp tarnaujančiojo Dievui ir jam netarnaujančiojo“? 	 «Siz ýene bir gezek dogry bilen egriniň... arasyndaky tapawudy görersiňiz».


5 Skaityti pusbalsiu ypač naudinga tas Biblijos knygas, kurios tau galbūt nėra gerai žinomos. 	 5 Mukaddes Ýazgylaryň düşünmesi kyn boljak kitaplaryna gabat geleniňde, «ýuwaş ses» bilen, ýagny oýlanyp okamaklyk peýdaly bolýar.


Pasikrikštijau 1941 metais, būdamas dvylikos. 	 Men 1941-nji ýylda 12 ýaşymda suwa çümdürildim.


Daugelis tai gali paliudyti iš savo patirties. 	 Muny öz durmuşynda duýýan adamlar az däl.


Ar meldžiamės nuolat ir šitaip parodome, kad kliaujamės Jehova? 	 Hemişe doga edip, Ýehowa bil baglaýandygymyzy görkezýärismi?


Labiausiai šito reikia bendraujant su priešingos lyties asmenimis. 	 Esasanam, başga jynsdaky adam bilen agras bolmaly.


Paulius pasakė: „Atėniečiai, man rodos, kad jūs visais atžvilgiais itin dievobaimingi. 	 Çünki aýlanyp, siziň ybadat edýän zatlaryňyzy gözden geçirip ýörkäm, depesinde: «Nätanyş Taňra» diýen ýazgy bolan bir gurbanlyk edilýän ýeri hem gördüm.


Atverti pasirinktą istorijos nuorodą naujame lange 	 Saýlanan geçmiş baglaýyşyny täze bir äpişgede aç


Tėtis ir mama nebuvo religingi žmonės, bet mums, savo aštuoniems vaikams, liepdavo eiti į bažnyčią. 	 Biz sekiz dogandyk. Kakam bilen ejem hudaýhon däldi, emma olar biziň buthana barmagymyzy isleýärdiler.


Jis įkvėpė apaštalą Paulių užrašyti tokius žodžius: „Maldauju: elkitės kaip verta pašaukimo, kuriuo buvote pašaukti, su visu nuolankumu ir romumu, su kantrybe, iš meilės būkite vieni kitiems pakantūs, uoliai stenkitės išlaikyti dvasios vienybę – esate susieti taikos saitu“ (Ef 4:1–3). 	 Araňyzda parahatlygy saklap, mukaddes ruh arkaly alan agzybirligiňizi goramaga jan ediň» (Efes. 4:1—3).


2 Kokia atgaiva, kai retsykiais atsitrauki nuo darbų atsikvėpti ir apžvelgti, ką nuveikęs, ypač jei esi brangių artimųjų arba draugų būrelyje! 	 2 Dogrudan-da, bitiren ýagşy işiňe guwanyp, esasanam, maşgalaň hem dost-ýarlaryň bilen ýatlasaň, güýç berýär.


Dėl to mintis tapo vientisa, nebesuskaidyta. 	 7:13; Zeb. 128:1—6).


Kai šis maištininkas buvo išmestas iš dangaus, balsas iš ten sakė, kad jis yra „mūsų brolių kaltintojas“, skundžiantis juos „Dievui dieną ir naktį“ (Apreiškimo 12:10). 	 Şeýtan gökden zyňylanda, gökden bir ses ony «doganlarymyzyň aýyplaýjysy» diýip suratlandyrdy we ol «Hudaýymyzyň öňünde gije-gündiz aýyplaýan» diýdi (Ylham 12:10).


Jis veiks savo tarnų naudai ir priešus ištiks amžina pražūtimi. 	 Ol gullukçylarynyň bähbidi üçin halkynyň duşmanlaryny hemişelik ýok eder, adalatlylygy dikelder.


Ką gera tai davė? Sesė sako: „Šėtono pasaulis skatina siekti aukštojo išsilavinimo, šlovės, turėti daug pinigų ir visokių daiktų. 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Şeýtanyň dünýäsi ýokary bilim, at-abraý, pul we baýlyk gazanmaga höweslendirýär.


O kas gi yra karalius? 	 Bu «patyşa» kim?


_Rasti… 	 _Tap:


Tada, matydami, kad pražūtis neišvengiama, iš nevilties jie ims verkti ir piktai griežti dantimis. 	 Olar hiç hili gutulyp bilmejekdigine göz ýetirip, aljyrap aglarlar we gahardan ýaňa «dişini gyjarlar».


skaidrus polangis 	 aýna jam


Danielis prisimena: „Su ašaromis akyse ėmėme planuoti kelionę atgal į Ispaniją. 	 Daniýel şeýle ýatlaýar: «Biz Ispaniýa dolanmalydygy barada oýlananymyzda, gözümiz ýaşdan dolýardy.


Numatytasis aplankas, naudojamas „--add“ ir „--extract“ komandų 	 '--add' we '--extract' dessurlar üçin öň bellenen halta


Čia darbavomės iki 1975-ųjų, kol Mozambikas gavo nepriklausomybę nuo Portugalijos. 	 1975-nji ýylda Mozambik Portugaliýadan garaşsyzlygyny alýança, biz şol ýerde gulluk etdik.


Mažiausia hebrajiška raidė (Nr. 4) 	 «Hudaýyň Sözi ebedi galýar».


Ar nori, kad visur doros širdies žmonės žinotų apie Dievą tiesą? 	 Ähli akýürekli adamlaryň Hudaý barada bilmegini isleýärmiň?


Paveikslėlio mastelis 	 Resim Ulaldylşy


Kaip tad neapsigauti? 	 Biz olaryň toruna düşmez ýaly näme etmeli?


Skaityk straipsnį „Nerimas dėl pinigų“ 2015 m. liepos 1 d. 	 2015-nji ýylyň 1-nji iýulynda çykan «Garawul diňi» žurnalyndaky (rus.)


O dvasingas žmogus viską vertina Dievo požiūriu, supranta, kokia ydinga yra kūniško žmogaus gyvensena (1 Kor 2:14–16; 3:1–3). 	 Emma ruhy taýdan ýetişen adam Hudaýyň garaýşyna düşünýär we ten islegine görä ýaşaýan adamyň nämeleri edýändigini bilýär (1 Kor. 2:14—16; 3:1—3).


Esame linkę į nuodėmę, ir galiausiai mūsų laukia mirtis. 	 Adam ata günä edende, günä bize-de geçdi.


Šie augaloti žaliūkai mielai klausydavosi Biblijos žinios ir imdavo leidinius. 	 Bu daýaw adamlar Mukaddes Ýazgylardaky hoş habary eşidip, örän begenýärdiler we höwes bilen edebiýatlarymyzy alýardylar.


Taigi jeigu Jehova iš anksto nutartų, kokie išbandymai mums teks, ar tikrai galėtume sakyti, kad turime laisvą valią? 	 Eger Ýehowa biziň duş geljek kynçylyklarymyzy öňünden saýlaýan bolsa, ol erkin edip ýaradylandygymyzy göz öňünde tutdugy bolarmy?


10 Senovės laikų ištikimų Jehovos tarnų gyvenimas liudija, kad drąsą ir ištvermę įkvepiantis tikėjimas — tai kur kas daugiau negu tik įsitikinimas, jog Dievas yra (Jokūbo 2:19). 	 10 Hudaýyň geçmişdäki gullukçylarynyň mysalyndan görnüşi ýaly batyrgaý çydamly bolmak üçin Hudaýyň bardygyna ýöne bir iman etmek ýeterlikli däl (Ýakup 2:19).


Kad pasiektų savo užsibrėžtą tikslą, Jehova gali nukreipti ją, kur panorėjęs. 	 Ýehowa islegini berjaý etmek üçin adamlar we zatlar arkaly mukaddes ruhuny ulanýar.


Jis matė, kad nukirstas medis gali ataugti ir vėl būti kaip naujas. 	 Ol: «Agaja-da umyt bardyr, ol çapylsa, ýene gögerer, pudaklary egsilmez» diýdi.


Penktame amžiuje p. m. e. 	 Mysal getiriň.


2016 M. KOVO 14–20 D. 	 14—20 MART, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Taip tikimės padėti jiems likti Kristaus mokiniais. 	 Şeýle işler arkaly olar Isanyň şägirdi bolup galmagyna umyt edýäris.


Apie vadovavimą Paulius užsiminė ir kitame laiške, 1 Timotiejui 3:4. 	 1 Timoteos 3:4-däki «dolandyrmaly» diýen söz hem şol manyny aňladýar.


Tolesniais mėnesiais tokios kalbos buvo sakomos Kiote ir kituose vakarų Japonijos miestuose. 	 Şondan soňky aýlarda Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutuklar bilen Kiotoda we günbatar Ýaponiýanyň başga şäherlerinde-de çykyş edildi.


109:23. Ką turėjo omenyje Dovydas sakydamas: „Nykstu lyg šešėlis vakare“? 	 109:23 — Dawut: «Süýnen kölege kimin geçdim» diýende, nämäni göz öňünde tutdyka?