Štai tėvai galbūt skatina vaikus didumą jaunystės skirti aukštajam mokslui, esą paskui jie tikrai galės susirasti pelningą darbą. 	 Şonuň üçin ata-eneler çagalarynyň gelejekde wezipesi we köp aýlykly işi bolar ýaly, olary ýokary bilim almaga höweslendirýär.


Šitas darbas žmonai labai patiko, nes ji mąstė, kiek daug žmonių gauna vertingo dvasinio peno. 	 Maksin işini örän gowy görýärdi, sebäbi ol adamlaryň ruhy saglygy barada gaty alada edýärdi.


(Perskaityk Luko 5:39.) 	 (Luka 5:39-y okaň).


Nors dėl senatvės ir blogos sveikatos kai kurie ištikimi Dievo tarnai nebegali daryti tiek, kiek anksčiau, už ilgametę tarnystę jie nusipelno visų mūsų pagarbos. 	 Hudaýa wepaly käbir gullukçylar gartaşandygyna ýa-da keseldigine garamazdan, ençeme ýyllap gulluk etmek üçin elinde baryny edýändigine biz uly hormat goýmaly.


Keliose tolesnėse psalmėse aptariamos puikios Dievo savybės, neprilygstamos mintys, nuostabūs darbai. 	 Indiki birnäçe mezmurda Hudaýyň ajaýyp häsiýetleri, belent düşünjesi we gudratly işleri beýan edilýär.


Meksikietė Esperansa pati viena rūpinasi aštuoniais vaikais. 	 Meksikaly Esperansa atly aýal sekiz çagany ýeke özi terbiýeleýär.


Todėl žino tiek tiesos „pagrindinius dalykus“, arba „pradmenis“ (Jr), tiek jos „gelmes“ (1 Kor 2:10). 	 Şol sebäpli, olar hakykatyň «ilkinji esaslaryny» hem «çuň pikirlerini» bilýär (1 Kor. 2:10).


Tačiau kaip aš atsidūriau ligoninėje? 	 Men keselhana nädip düşdüm?


Vyrai sekdami Jėzumi irgi turi šitaip mylėti savuosius. 	 Ärler Isanyň göreldesine eýerip, maşgala agzalaryny gowy görmeli.


Kas vadinama „nauju dangumi“ ir „nauja žeme“? 	 «Täze gökler» we «täze ýer» nämäni aňladýar?


Bet kai išmoksti, negali atsistebėti matydamas, kaip mes jam rūpime.“ 	 Siz Hudaýyň kömek edýändigini birje sapar görseňiz, onuň ýürekden aladamyzy edýändigine düşünersiňiz».


O kai mąstydavo, kokia nuostabi ir svarbi jo žinia, vėl imdavo džiaugtis. 	 Ýöne habaryň gözelligi we ähmiýeti barada oýlananda, ol ýene-de şatlyk tapdy.


KOKIŲ SUNKUMŲ TEKO ĮVEIKTI 	 KYNÇYLYKLARA DÖZ GELMEK


Rajono prižiūrėtojas man patarė: „Niekada nesakyk: o štai pas mus buvo daroma taip ir taip.“ Šis patarimas buvo išties naudingas (1 Kor 9:22, 23). 	 Aýlanýan gözegçi maňa: «Hiç haçan: «Biz bolsa muny öýde başgaça edýärdik» diýmegin» diýdi. Bu gowy maslahatdy (1 Kor. 9:22, 23).


Be paliovos melskitės. 	 Dyngysyz doga-dileg ediň.


2:1, 2. Kodėl juokas vadinamas „kvailyste“? 	 2: 1, 2 — Gülkä näme üçin «akylsyzlyk» diýilýär?


Būk tikras: jie nori mokytis. 	 Sebäbi olar muny öwrenmek isleýärler!


Negana to, prie sąmokslo prisidėjo patikimiausias Dovydo patarėjas Ahitofelis. 	 Dawudyň iň ynamdar maslahatçysy Ahitofel hem bu dildüwşige goşulýar.


Tie jo pranašiški žodžiai, užrašyti Pradžios 49:1-28, pasitvirtino ir vis dar pildosi. 	 Barlyk 49:1—28-nji aýatlardaky onuň aýdan pygamberlik sözleri ýerine ýetdi we henize çenli ýerine ýetýär.


Tikrojo Dievo garbintojų dvasinis klestėjimas akivaizdžiai rodo, jog tokią tvarką Jehova šiandieną laimina. 	 Hudaýyň hakyky gullukçylarynyň şu günki ruhy abadançylygy Ýehowanyň bereket berýändigini aýdyň görkezýär.


Čia jie vadinami „Izraelio vaikais“ (Apr 7:4-8). 	 Şeýle-de olara «Ysraýyl ogullary» diýilýär (Ylh. 7:4—8).


Viena žuvo, o kita buvo taip sužalota, kad teko amputuoti koją. 	 Olaryň ejesi-de gyzlaryna pyýada ýörelýän köprüden geçmegi tabşyrypdy.


Kiek pranašysčių apie Mesiją? (8/15) 	 Bütin teselliler Hudaýy Ýehowa bil baglaň, 15.10.


Tokie pobūviai ne vien teikia atgaivą, bet ir leidžia geriau pažinti bendratikius, stiprina mūsų meilės saitus. 	 Şeýle oturşykdan diňe bir lezzet alman, eýsem imandaşlaryňa bolan söýgiň artýar we olar bilen ýakyndan tanyşýarys.


Pagalvok: kodėl skaitai šį žurnalą? 	 Şu soraglar barada oýlanyň: Siz bu makalany näme üçin okaýarsyňyz?


Bet jeigu ir patys būtume netaktiški, nieko gero nepasiektume. 	 Eger biz gödeklige gödeklik bilen jogap bersek gowulyga eltmez.


Esame laimingi galėdami Šventojo Rašto žodžiais paguosti prislėgtus žmones. 	 Mukaddes Ýazgylar arkaly lapykeç adamlara teselli bermek nähili ýakymly!


13 Jeigu pasikeisti įstengė net ir tas korintietis, juo labiau pasikeisti įmanoma krikščionims, kurie dar nėra kūniškų troškimų užvaldyti taip stipriai. 	 13 Eger agyr günä eden mesihçi düzelen bolsa, onda ten höwesleri hakda oýlanyp başlan mesihçilere düzelmek kyn bolmaz.


Jei kokį dalyką turime nuo pat vaikystės, prie jo tiek priprantame, kad retai besusimąstome apie jo vertę. 	 Köplenç adamlar çagalygyndan alýan zatlarynyň gadyryny bilmeýärler.


Kad sužaliuotum naujoje aplinkoje, tau reikės iš naujo leisti šaknis. 	 Ruhy işleri belli bir tertibe görä etmegi endik edinensiňiz.


Kaip Minėjimui galime pasiruošti? 	 Ýatlama agşamyna nädip taýýarlanmaly?


Bet tų metų dauguma — tik triūsas ir vargas; jie greitai prabėga, ir mes išskubame“ (Psalmyno 90:10; Jobo 14:1, 2; 1 Petro 1:24). 	 Musa pygamber şeýle diýdi: «Ömrümiziň günleri ýetmiş ýyldyr; zordan segsen bolaýanda-da olaryň buýsanjy zähmet bilen jepadyr, çünki günlerimiz tiz geçýär, biz uçup gidýäris» (Zebur 90:10; Eýýup 14:1, 2; 1 Petrus 1:24).


11 Antras principas, kurį aptarsime, — tarnaudami prievaizdais, visi turime atitikti tuos pačius pagrindinius reikalavimus. 	 11 Ikinji prinsip: Iş dolandyryjylar hökmünde, biziň ählimiz birmeňzeş kadalar boýunça ýaşamaly.


Turinys 	 Mazmunlar


Jie buvo „laikini gyventojai“ 	 Olar «wagtlaýyn ýaşaýjylardy»


Marselinas nori, kad jo studijuotojai džiaugtųsi tokia pat meile, kokią jam parodė Dievo tautos nariai. 	 Marselino okuw geçýän adamlaryny Hudaýyň halkynyň arasynda duýan söýgüsi bilen söýýär.


_Valdymas 	 _Kontrol


Jeigu jis religingas, galėtum dar šį tą sužinoti teiraudamasis: „Ką sakytumėt, ar Dievas išklauso visas maldas, o gal yra maldų, kurios jam nemielos?“ Tokiais klausimais galima užmegzti malonų pokalbį. 	 Eger-de adam dindar bolsa, oňa: «Hudaý ähli dogalary eşidýärmi ýa-da ol käbirini ýigrenýär?» diýen soragy berip, onuň ynanýan zatlary barada giňişleýin bilse bolýar.


Aš tiesiog nerandu žodžių. [...] 	 Ol dogan-uýalaryň beren kömegi barada şeýle diýýär: «Men haýran galdym!


Kaip aiškinama žinyne Insight on the Scriptures, „šis terminas pirmiausia taikomas tiems, kurie Kristaus mokymais ne vien tiki, bet ir rūpestingai jų laikosi“. 	 «Ýazgylara düşünmek» (iňl.) kitabynda şeýle diýilýär: «Şägirt — diňe Isanyň taglymatlaryna ynanýan däl-de, olary berjaý edýän adam».


JEHOVOS ŽODŽIAI STIPRINO JO TARNUS PRAEITYJE 	 ÝEHOWANYŇ GEÇMIŞDÄKI GULLUKÇYLARYNY RUHLANDYRMAGY


Savo šeimą aš labai mylėjau, todėl buvau sukrėsta ir įskaudinta. 	 Sebäbi men maşgalamy ýürekden söýýärdim.


1876 metais žurnale Bible Examiner (Biblijos tyrėjas) buvo išspausdintas Čarlzo Teizo Raselo straipsnis „Kada baigsis pagonių laikai?“ „Septyni laikotarpiai“, minimi Danieliaus pranašystėje, jame buvo sutapatinti su „skirtaisiais tautų laikais“, apie kuriuos kalbėjo Jėzus. 	 1876-njy ýylda «Mukaddes Ýazgylary barlag geçiriji» diýen žurnalda Çarlz Teýz Rasselliň «Milletleriň möwritleri haçan dolar?» diýen makalasy çap edildi. Onda 1914-nji ýylyň wajyp döwürdigi barada aýdylýar.


Anot pranašo Michėjo, „visos tautos vaikšto kiekviena savo dievo vardu, tačiau mes vaikščiosime Viešpaties [„Jehovos“, NW], savo Dievo, vardu visados ir per amžius“ (Mch 4:5, Brb). 	 Mika pygamber şeýle diýdi: «Ähli halklar öz taňrysynyň ady bilen ýöreýär; biz-de hemişe we ebedi Hudaýymyz Ýehowanyň ady bilen ýöräris» (Mika 4:5).


Ši Karalystė labiausiai rūpėjo ir Jėzaus mokiniams — kad visas jėgas galėtų skirti dievatarnystei, jie daug ko atsisakė (Mt 4:18-22; 19:27). 	 Olar Patyşalygy durmuşynda birinji orunda goýmagy wajyp hasaplaýardylar we munuň üçin köp zatdan geçdiler (Mat. 4:18—22; 19:27).


Kaip Dievo visuotinė šeima išsiplėtė? 	 Adamlar nädip Hudaýyň maşgalasynyň agzasy boldular?


Štai vienas pavyzdys. 	 Geliň, olaryň birine seredeliň.


Bėda buvo ta, kad skelbti evangeliją po namus jiems rodėsi per žema. 	 Olar öýden-öýe wagyz etmezlik üçin her hili bahana gözlese-de, aslynda, bu işi özüne kiçilik bilýärdiler.


O pranašas atsakė: „Nebijok, nes mūsų pusėje yra daugiau negu jų pusėje.“ Ką jis turėjo galvoje? (2 Karalių 6:11-16) 	 Bu sözler nämäni aňladýar? (4 Patyşalar 6:11—16).


Vėliau, nuo 1995 metų, apsirūpinti maistu buvo prašoma pačių delegatų. 	 1995-nji ýyldan bäri kongrese gelýän dogan-uýalardan iýip-içer ýaly zatlary özleri bilen getirmegi haýyş edilýär.


Santarvę palaikyti jis, be abejo, mokėsi ir iš tėvo. 	 Ýakup kakasy Yshagyň gowy göreldesine eýerdi.


17 Jehovos garbintojų, kurie laikosi savo žodžio, laukia nuostabi ateitis. 	 17 «Hawa» sözüni «hawa» etmäge jan edýän Ýehowanyň ähli gullukçylaryna nähili ajaýyp gelejek garaşýar! 144 müň mesh edilenler gökde Isa «bilen bile müň ýyl höküm sürer» we ölmän ýaşarlar (Ylh. 20:6).


Pirma, vyrai, kuriems patikėta prižiūrėti Dievo garbintojus, turi rodyti susivaldymą ir neimti savo įgaliojimais piktnaudžiauti. 	 Birinjiden, Hudaýyň halkyna gözegçilik edýän doganlar öz ygtyýaryny nädogry ulanmaz ýaly, özüne erk etmeli.


Be abejo, ta sesė labai džiaugėsi girdėdama tokį nuoširdų pagyrimą. 	 Bu öwgüli sözler Hudaýa wepaly uýany nähili ruhlandyrandyr!


Kodėl galime pasidaryti nekantrūs? 	 Biziň näme üçin sabyrsyz bolmagymyz mümkin?


Matėme, kokie dėkingi žmonės yra mūsų atžaloms už tai, kad padėjo jiems pažinti Jehovą. 	 Çagalarymyzyň kömegi bilen hakykata gelen adamlaryň minnetdardygyny görmek diýseň begendirýär.


Štai Dovydas itin aukštino Jehovos karaliavimą. 	 Şeýle etmäge ençeme sebäpler bar.


Plėsdamas savo žirgyną karalius parodytų, jog, užuot pasikliovęs Jehova, didžiuoju Globėju, grindžia tautos saugumą karine galybe. 	 Patyşa atlaryň sanyny köpeldip, halkyny goramakda Ýehowa bil baglaman harby güýjüne daýanýandygyny görkezerdi.


Kai kada per pietus šie broliai būdavo padavėjais. 	 Hatda olar biziň nahar iýýän wagtymyz ofisiant bolup hyzmat edýärdiler.


Pakalbėkime kaip. 	 Nädip?


Jeigu dar nesi įpratęs ja naudotis tarnyboje, kodėl neiškėlus sau tokio tikslo? 	 Sen köplenç wagyzda Mukaddes Ýazgylary okamaýan bolsaň, onda ony okamagy maksat edin.


[3] (15 pastraipa) Žiūrėk straipsnį „Skaitytojų klausimai“ 2007 m. gegužės 1 d. 	 3) (15-nji abzas) Bu barada köpräk bilmek üçin 2007-nji ýylyň 1-nji maýynda çykan «Garawul diňiniň» (rus.) 30, 31-nji sahypalaryndaky «Okyjylaryň sowallary» atly makala serediň.


Ką apie mano dvasingumą atskleidžia mano požiūris ir nuostata per sueigas? 	 Ýygnak duşuşyklaryna bolan garaýşym ruhy ýagdaýym barada nämäni aýan edýär?


3 Gyvenimo istorija. Jehova laimina tuos, kurie atsiliepia į jo kvietimą 	 3 Terjimehal—Ýehowanyň islegini berjaý etmek bol bereket berýär


Kai kurie mūsų bendratikiai tikrai nesitikėjo, kad šioje santvarkoje jiems teks patirti dar ir tokį išbandymą. 	 Mesihçiler Isanyň direliş baradaky wadasyna berk ynanýarlar (Ýah.


Jam apaštalas paskui rašė: „Aš tam palikau tave Kretoje, kad sutvarkytum, kas buvo likę nesutvarkyta [„pataisytum, kas negerai“, NW], ir paskirtum kiekvienam miestui vyresniuosius“ (Titui 1:5). 	 Pawlus Titusa: «Yza galan işleri düzeltmegiň, saňa buýruşym ýaly, her şäherde ýaşulular bellemegiň üçin... men seni Giritde goýup gaýtdym» diýýär (Titus 1:5).


Iš pradžių į 2500 vietų salę susirinko koks tūkstantis delegatų, o iki vakaro atvyko – kas laivais, kas automobiliais ar specialiai užsakytais traukiniais – dar du tūkstančiai. 	 Aslynda, ol ýere 2 500 töweregi adam ýerleşýärdi. Agşama golaý gaýykda, ulagda we otluda ýene 2000-den gowrak adam geldi. Sişenbe güni kongrese şeýle köp adam geldi welin, olar uly agaçlaryň aşagynda diňlemeli boldular.


Prieš tapdami Kristaus sekėjais, kai kurie asmenys augino tabaką ar prekiavo tabako gaminiais, mokė kitus karo meno arba gamino ir pardavinėjo karinę techniką. 	 Käbir adamlar mesihçi bolmazyndan öň, temmäki ekip, ýarag öndürip satýardylar. Olar hakykaty bilenlerinden soňra başga işe girip, suwda çokundyryldylar (Iş.


18 Dar atkreipkime dėmesį į žodžius, kad sutelkdami mintis į dvasinius dalykus turėsime ramybę. 	 18 Geliň, «ruhy zatlar barada pikirlenmekligiň... parahatlyga eltýändigi» hakda oýlanyp göreliň.


Palaikyk ryšį su tais, kurie išvyko iš tavo bendruomenės. 	 Olaryň gullugy we hal-ýagdaýy bilen gyzyklanyp duruň (Sül. tym.


Tada galutinai bus įrodyta, kad Jehovos valdžia — geriausia. (Perskaityk Apreiškimo 21:3-5.) 	 Netijede, Ýehowanyň hökümdarlygy doly aklanar (Ylham 21:3—5-nji aýatlary okaň).


Jėzus juk sakė: „Kas ištvers iki galo, tas bus išgelbėtas“ (Mt 10:22). 	 Isa-da: «Soňuna çenli çydan halas bolar» diýipdi (Mat. 10:22).


Ji sako: „Vis dar nesu tobulai įvaldžiusi rusų kalbos.“ Bet Jehovai tai netrukdė laiminti jos ir kitų uolių skelbėjų darbo. 	 Irena: «Men henizem rusça gowy gepläp bilmeýärin» diýýär.


Iš tikrųjų pateptieji krikščionys tarnauja dvasinės šventyklos kieme ir Šventojoje — kasdien atnašauja Dievui „šlovinimo auką“ (Hbr 13:15). [Iliustracija 23 puslapyje] 	 Mesh edilen mesihçiler ruhy ybadathananyň howlusynda we Mukaddes jaýda gulluk edip, Hudaýa her gün «öwgi gurbanlaryny» berýärler (Ýew. 13:15).


Tėvams daug sunkumų kyla dėl to, kad vaikai yra judrūs ir nesugeba ilgai išlaikyti dėmesio. 	 Ata-enelere çaganyň sabyrsyzlygy we uzak wagtlap ünsüni jemläp bilmezligi örän kyn bolýar.


Jehovos palaiminimas tikrai praturtino mano gyvenimą (Pat 10:22). 	 Hawa, Ýehowanyň bereketleri meni bagtly edýär (Sül. tym. 10:22).


Ir tikriausiai išsimokslinimo viršūnė yra įstojimas į aukštąją mokyklą. 	 Okuwyň çür depesi uniwersitede girmek.


19 Biblija ragina mus imti pavyzdį iš tų, „kurie dėl tikėjimo ir kantrybės paveldi pažadus“ (Hbr 6:12). 	 Şonda şu sözleriň hakykatdygyna göz ýetireris: Ýehowa özüne wepaly adamlary sylaglaýar.


Tarkim, darbdavys nuolat reikalauja dirbti tokiu laiku, kai vyksta tavo bendruomenės sueigos. Ar būsi ryžtingas ir sieksi neapleisti dvasinių dalykų? 	 Mysal üçin ýygnak duşuşyklarynyň geçirilýän wagty başlygyň köplenç seniň işlemegiňi talap etse batyrlyk bilen ruhy işleri birinji orunda goýarmyň?


Į užmiestį viešasis transportas važinėdavo nereguliariai. 	 Ol ýerde daş aralyga hemişe gatnaýan ulag ýokdy.


(Perskaityk 2 Korintiečiams 8:12.) 	 Ýehowa siziň güýjüňiziň näme ýetýändigine we nämä ýetmeýändigine gowy düşünýär hem-de edip biljek işiňiziň gadyryny bilýär (2 Korintoslylar 8:12-ni okaň).


Apie ką svarbaus turi pamąstyti susituokęs žmogus ir kodėl? 	 Durmuş guran adamlar özüne nähili wajyp sorag bermeli we näme üçin?


1915 ir 1916 metais evangelizacijos darbas sulėtėjo dėl priešininkų spaudimo. 	 1915-nji we 1916-njy ýyllarda guramanyň yzarlanmagy sebäpli wagyz işi haýallady.


SEKIME JĖZAUS DRĄSOS PAVYZDŽIU 	 ISANYŇ BATYRGAÝLYGYNDAN GÖRELDE ALYŇ


Už visas geradarystes Jehova apdovanojo tą bevaikę moterį ir jos senyvą vyrą sūnumi. 	 Hudaý pygamberi arkaly bu önelgesiz aýala we onuň gartaşan ýanýoldaşyna bir ogul berýär.


20 Tad stenkimės likti dvasiškai budrūs, kantriai laukime Jehovos nustatyto meto. 	 20 Geliň, ählimiz ruhy taýdan oýa we sabyrly bolalyň.


Slaugiau jį, kol pamažu sustiprėjo, pradėjo vėl vaikščioti. 	 Ol öýe gelende, men onuň aladasyny edip, ýuwaş-ýuwaşdan aýaga galmaga kömek etdim.


KAIP ATSAKYTUM? 	 SIZ JOGAP BERIP BILERMISIŇIZ?


Kokia prasme Jėzus buvo „tautų šviesa“ pirmajame amžiuje ir tebėra iki šiol? 	 I asyrda we şu günlere çenli Isa haýsy manyda «milletlere nur» boldy?


Antrajame Kongreso susirinkime. 	 Muny 1862-iň Dekabrynda kongresiň ikinji ýyllyk ýygnagynda aýdypdyr.


Nors iš mūsų aprangos buvo aišku, kad esame turistai, niekam tai nė trupučio neužkliuvo.“ 	 Olar üçin biziň syýahatçylar ýaly geýnişimiziň parhy ýokdy».


Kaip lengvai Juozapas būtų galėjęs broliams atsikeršyti už tai, kad su juo pasielgė žiauriai ir kad tėvo atžvilgiu buvo beširdžiai! 	 42:5—7). Ýusup doganlarynyň özüne we kakasyna eden ýamanlygyny ýatlap, ar alyp bilerdi.


Mano tėvai, sužavėti šio jauno pionieriaus darbštumo ir pavyzdingo elgesio, pakvietė jį apsistoti jų namuose. 	 Ýaşdygyna garamazdan, pioner bolup gulluk edýändigini görenlerinde, kakam bilen ejem ony ýanlaryna aldylar.


10 Padėdamas savo pašnekovui suprasti, kodėl Dievas leido žmonėms eiti savais keliais ir paliko Šėtono valdžioje, atkreipk jo dėmesį į nuostabias Jehovos savybes. 	 10 Ýehowanyň ynsanlara näme üçin Şeýtanyň täsiri astynda hökümdarlyk etmäge ýol berendigini adamlara düşündireniňizde, olaryň ünsüni Hudaýyň ajaýyp häsiýetlerine çekiň.


Kokie tarpusavio konfliktai minimi Pradžios knygoje ir kodėl tai turi mus dominti? 	 Gelip çykyş kitabynda nähili düşünişmezlikler barada aýdylýar we olary bilmek näme üçin wajyp?


4 „Nors mes, tėvai, nesame savo vaikų bendraamžiai, – sako sūnų ir dukrą auginantis Maiklas, – galime būti jų draugai.“ Draugams smagu būti kartu. 	 4 Iki çaganyň atasy Maýkl dogan: «Biz ene-ata hökmünde çagalarymyzyň deň-duşlary bolup bilmesek-de, dostlary bolup bilýäris» diýýär.


Ar tu, kaip Timotiejus, savo gyvenime irgi turi tokį mentorių? 	 Siziň ruhy taýdan ösen we tejribeli dostuňyz barmy?


Bet šitaip teigiantys painioja du skirtingus dalykus: valios laisvę ir teisę pačiam spręsti, kas gera ir kas bloga. 	 Şeýle adamlar nämäniň ýagşy we nämäniň ýamandygyny çözmäge berlen erkinlige doly düşünmeýärler.


Ką parodome savo krikštu? 	 Biz suwa çümdürilmek bilen nämäni görkezýäris?


13 Dievo meilė žmonijai neišblėso. 	 13 Adamlar günäli bolsa-da, Ýehowa olary söýýär.


Jie apsisprendė neišmintingai ir užsitraukė pražūtį, nuo kurios laimės ir lemties „dievai“ buvo bejėgiai apsaugoti. 	 Olaryň nädogry ýoly saýlamagy, gyrylmagyna getirdi, hatda Bagt we Ykbal taňrylary olara hiç hili kömek edip bilmedi.


JEHONATANĄ sužavėjo jaunojo Dovydo drąsa. Vaikinas nepabūgo stoti prieš filistinų milžiną Galijotą! 	 ÝONATAN ýaş Dawudyň Jalut pälwanyň garşysyna çykanyna haýran galan bolmaly.


Kodėl turime priešintis Šėtonui, norinčiam pakreipti į bloga mūsų natūralius fizinius troškimus? 	 Biz näme üçin Iblise tebigy islegimizi ulanmaga ýol bermeli däl?


Be to, Šėtono maištas suteikė Jehovai progą dar aiškiau parodyti savo neprilygstamas savybes. 	 Şeýle-de Şeýtanyň pitnesi Ýehowanyň ajaýyp häsiýetleriniň has aýdyň görünmegine mümkinçilik berdi.


Todėl po metų grįžau namo. 	 Men monastyrda özümi tussaglykda ýaly duýýardym.


Apsvarstykime Eljašibo ir Tobijos pavyzdį. 	 Geliň, Elýaşyp we Tobyýa bilen bolan waka seredeliň.


Negana to, šiems ištikimiems savo garbintojams Jehova per jų Viešpatį Jėzų Kristų paskyrė ypatingą užduotį. 	 Olar 1919-njy ýylda «sadyk hem akylly hyzmatkär» edip bellenildi.


Išsyk, vos už kelių dienų, jau pradėjo rinkti mokinius ir padarė savo pirmąjį stebuklą (Jn 1:35—2:11). 	 Ol birnäçe günde şägirt ýygnaýar we ilkinji gudratyny görkezýär (Ýahýa 1:35—2:11).


Apmąstykime, kaip atsiskleidžia gražios jo ypatybės, ir patys stenkimės Dievu sekti (Ef 5:1). 	 Munuň üçin Onuň häsiýetlerini öwrenmeli, olar hakda oýlanyp, durmuşymyzda görkezmeli (Efes. 5:1).


12 Žmogus, paklūstantis tam, kuris iš jo šaiposi ir įžeidinėja, galbūt laikomas silpnu. 	 12 Kemsitmelere we ýaňsylanmalara garamazdan tabyn bolsaň, gowşaklyk hasaplanylmagy mümkin.


Ji sako: „Ėmiau pastebėti savo pačios ydas ir savimi labai nusivyliau. 	 Ol şeýle diýýär: «Men özümdäki kemçilikleri görüp başlanymda, öz-özümden göwnüm geçdi.


Jeigu norime, kad Jehova nuolat teiktų šios galios, turime naudotis viskuo, ką jis siūlo mūsų dvasinei stiprybei palaikyti. 	 Munuň üçin biz Ýehowanyň ruhy taýdan berk bolmagymyz üçin berýän ähli zadyny ulanmaly.


Būdamas ant kančių stulpo Jėzus atidavė savo motiną Mariją apaštalo Jono globon. 	 Isany pürse çüýlänlerinde, ol şägirdi Ýahýa ejesi Merýemiň aladasyny etmegi tabşyrýar.


Po juo — „sielos nužudytųjų dėl Dievo žodžio ir dėl liudijimo, kurį jie yra davę“ (Apreiškimo 6:9). 	 Onuň aşagynda «Hudaýyň sözi, oňa eden güwälikleri üçin öldürilenleriň janlary» bar (Ylham 6:9).


Jokūbas tai puikiai suprato, todėl ir užrašė perspėjimą, kad blogos dvasios nepersiimtų bendruomenės nariai. 	 Ýakup şägirt dünýäniň erbet täsiri barada bilýärdi we şol sebäpli bu barada mesihçilere duýdurdy.


Kodėl svarbu uoliai eiti dievatarnystę? 	 Patyşalyk işlerine yhlasly gatnaşmak näme üçin wajyp?


Jokiam kitam žmogui nieko panašaus nėra buvę patikėta. 	 Ine şol döwürde nazaretli bir ýehudy gyzy Ýehowa bilen dostlaşýar.


Kartą vyras, pas kurį mes nuomojomės būstą, grįžo namo girtas ir ėmė mus plūsti, esą neduodame kaimynams ramybės, taip pat grasino užmušti. 	 Sebäbi onuň pikiriçe, biz «goňşulary bimaza edýärdik».


Kaip kad derlių nuėmus lieka vienas kitas vaisius ant alyvmedžio ar uoga ant vynmedžio, taip Jeruzalės ir Judo nuniokojimą pergyvens nedaug izraelitų. 	 Dogrudan-da, hasyl ýygnalandan soň, agaçda birnäçe miwäniň ýa-da üzüm şahasynda üzümiň galyşy ýaly, Iýerusalim bilen Ýahuda weýran edilende-de, birnäçe adam aman galdy.


Buvo 1513 metų prieš mūsų erą abibo mėnuo, vėliau pervadintas nisanu.* Artinosi pavasario lygiadienis. 	 B. e. öň 1513-nji ýylyň bahar, ýagny ýewreýleriň Abyp (soňra Nisan diýip atlandyrylan) aýydy.


Jis, kad ir tikėjo prikėlimu, labai liūdėjo likęs be žmonos (Hbr 11:17-19). 	 Ybraýym direlişe iman etse-de, söýgüli aýaly aradan çykanda agyr hasrat çekdi (Ýew.


Prikeltas Jėzus pasirodė apaštalui Jonui regėjime ir pasakė: „Nugalėtojui leisiu atsisėsti su manimi mano soste, kaip ir aš tapau nugalėtoju ir atsisėdau su savo Tėvu jo soste“ (Apr 3:21). 	 Isa görnüş arkaly Ýahýa resula şeýle diýdi: «Men ýeňip, atam bilen bile Onuň tagtynda oturan bolsam, ýeňene-de Meniň bilen bile Öz tagtymda oturmaga ygtyýar bererin» (Ylh. 3:21).


Žinome, kad artėjant šios santvarkos galui padėtis pasaulyje tik prastės. 	 Bu dünýäniň soňy golaýlaşdygyça kynçylyklaram artar, emma, biz Pawlusyňky ýaly garaýyşda bolmaga çalyşmaly.


6 Kas patartina daryti, kad netikri mokytojai mūsų nesuvedžiotų? 	 6 Biz nädip ýalan mugallymlardan goranyp bileris?


Kaip Dievas visus mus patraukė prie tiesos? 	 Ýehowa bizi nädip hakyky seždä çekdi?


KAIP JEHOVA PASIRENKA TUOS, KURIUOS NORI FORMUOTI? 	 ÝEHOWA TERBIÝELEMEK ISLEÝÄN ADAMLARYNA NÄHILI GARAÝAR?


Nuolat atminkime, kas užrašyta Filipiečiams 1:29: „Jums suteikta garbė dėl Kristaus — ne vien tikėti jį, bet dėl jo ir kentėti.“ 	 Şeýle-de biz Filipililer 1:29-daky şu sözleri unutmaly däl: «Çünki size diňe Isa Mesihe iman etmek däl, eýsem Onuň hatyrasyna jebir-jepa çekmek hem berlendir».


Tačiau Jėzui buvo svetima net mintis tapti tuo, kuo tapti siūlo Šėtonas. 	 Isa Şeýtanyň halaýan adamy bolmak islemedi.


21 „Pripažinti naują sampratą ir ja vadovautis nelengva“, — kalba vienas liudytojas, kuris jau 48 metus skelbia apie Karalystę, seniai tarnauja vyresniuoju ir per tą laiką matė daug patobulinimų. 	 21 Tejribeli ýaşulylaryň biri şeýle diýdi: «Özgerişlikleri kabul edip, şol boýunça ýaşamak aňsat däl». Ol 48 ýyllap Patyşalygyň wagyzçysy bolup, özgerişlikleri öz gözi bilen gördi.


Kas gali atsitikti, jeigu bandoma nuslėpti nuodėmę? 	 Adamyň günäsini gizlemegi nämä elter?


Žmogui, neturinčiam tvirto dvasinio pamato, atsilaikyti prieš gyvenimo audras ypač nelengva (2 Tim 3:1-5). 	 Köp adamlaryň Ýehowa bilen dostlukly gatnaşygy ýok, şol sebäpli olar «soňky günleriň kyn pursatlaryna» hötde gelip bilmeýärler (2 Tim. 3:1—5).


KAIP DIEVAS MUS PATRAUKIA 	 ÖZÜNE ÇEKÝÄR


Kokia neatidėliotina užduotis šiandien patikėta tikriesiems krikščionims? 	 Mesihçiler üçin haýsy iş örän gyssagly?


3 Jehova įgyvendins savo tikslą 	 3 Ýehowa niýetini hökman amala aşyrar


Tai yra mano kūnas’“ (Mt 26:26). 	 Meselem, ol Mukaddes Ýazgylardan şu sözleri okar: «Isa çörek alyp, şükür etdi-de, ony döwüp şägirtlere berdi, diýdi: „Alyň, iýiň, bu Meniň bedenimdir“» (Mat. 26:26).


Central European 	 Orta Avrupa


„Mėgaukis gyvenimu su žmona, kurią myli“ 	 «Söýýän aýalyň bilen ýaşap lezzet al»


11 Kuklus žmogus suvokia, kad Jehova, tvarkos Dievas, kiekvienam iš mūsų yra paskyręs tam tikrą vaidmenį savo organizacijoje. 	 11 Pespäl bolmak üçin, ilki bilen, Hudaýyň öňündäki ornuňy bilmeli. Ýehowa tertipli Hudaý, ol her kime belli bir orun berdi.


Viena didžiausių Jungtinių Valstijų kompanijų, pardavinėjančių religinio turinio literatūrą, sutiko siuntą priimti, o atsiskaityti žadėjo vėliau, kai knygas išparduos. 	 ABŞ-da dini kitaplary ýaýradýan uly söwda firmalaryň biri «Müňýyllyk şapagy» diýen kitaby satmaga razylaşdy.


Ir apaštalas Petras patarė bendratikiams ‘praturtinti pažinimą susivaldymu’ (1 Petro 2:21-23; 2 Petro 1:5-8, Brb). 	 Petrus resul hem mesihçilere «bilimde nebsiňe buýurmagy... köpeltmegi» maslahat berdi (2 Petrus 1:5—8; 1 Petrus 2:21—23).


Miestą netrukus turėjo ištikti pražūtis, todėl šeimai iškilo didžiulis pavojus. 	 Sebäbi, Ýehowa olaryň ýaşaýan şäheri Sodomy ýok etmekçidi.


Praėjus metams nuo tėvų krikšto, aš, septyniolikmetis, irgi tapau Jehovos liudytoju. 	 Kakam bilen ejemiň suwda çokundyrylanyna bir ýyl geçenden soň, men hem özümi Hudaýa bagyş edip, suwda çokundyryldym.


Jehovai toks poelgis nepatiko. 	 Bu Ýehowa ýaramady.


Būtina pasipriešinti Šėtonui ir demonams. 	 Şonuň üçin Şeýtana we onuň jynlaryna bar güýjümiz bilen garşy durmaly.


Koks tų trijų žmonių elgesys būtų nepriekaištingas? 	 Aýypsyzlygy saklamak üçin olar näme etmelidi?


Kaip savo gerais darbais kai kuriuos paveikiame? 	 Biziň «gowy işlerimiz» käbir adamlara nähili täsir edýär?


2 Tačiau tai, į ką žiūrime, gali būti mums ir žalinga. 	 2 Emma seredýän zatlarymyz bize zyýan hem ýetirip biler.


Kokie pakeitimai buvo padaryti atsižvelgiant į hebrajų kalbos vyriškosios giminės daiktavardžių vartojimo ypatybes? 	 «Ysraýyl ogullary» we «ýetim oglanlar» diýen jümleler indi näme üçin «ysraýyllylar» hem-de «ýetim çagalar» diýip terjime edilýär?


9. a) Kodėl kelionėje būtų pavojinga veikti impulso pagautam, pasiduoti savo įnoriams? b) Kodėl senajai Dievo tautai buvo svarbu laikytis įstatymo, užrašyto Skaičių 15:37-39? 	 9. a) Ýola düşeniňde, gowy görnen ýoly saýlamak näme üçin howply? b) Hudaýyň Sanlar 15:38, 39-njy aýatlarda beren kanuny halkyna näme üçin wajypdy?


Viešajame maitinime yra du būdai užtikrinti kokybę. Vienas jų yra greitas maistas, 	 Katering hil ynamça sistemasynda 2 nusga bardyr.


103 psalmė atkreipia mūsų dėmesį į Jehovos ištikimąją meilę ir gailestingumą. 	 103-nji mezmurdaky sözler Ýehowanyň merhemetine we rehimdarlygyna üns berilýär.


Ką galėčiau daryti, kad Biblija ir toliau keistų mano asmenybę?“ 	 Mukaddes Ýazgylar mundan beýläk-de durmuşyma täsir eder ýaly näme edip bilerin?»


Bet galime būti tikri, kad Semas pasakojo apie Jehovą savo šeimai. 	 Emma Sam maşgalasyna Ýehowa barada bilýän zatlaryny gürrüň beren bolmaly.


Kodėl Paulius kalbėjo taip griežtai? 	 Näme üçin?


Kodėl rengiamos Sargybos bokšto studijos? 	 «Garawul diňi» näme maksat bilen öwrenilýär?


Abraomas 	 Ybraýym


Juo rūpinasi ir jį prižiūri Rašymo komitetas. 	 Wagtyň geçmegi bilen, käbir zatlar könelýär.


6 Jėzus taip pat yra ganytojas. 	 6 Isa-da Çopandy.


Jehova — mūsų saugi užuovėja 	 Ýehowa — biziň mesgenimiz


Vieni pajėgia užmiršti praeitį ir gyvena toliau, kiti nuolat plaka save dėl praeities klaidų (Ps 51:5 [51:3, Brb]). 	 Başgalary bolsa: «Wah, şeýle etmeli däldim» diýip, geçmişde bolan zatlara ahmyr çekýärler (Zeb. 51:3).


Už draugystę su Jehova juk nėra nieko vertingesnio. 	 Sebäbi bu biziň Ýehowa bilen dostlugymyza gös-göni täsir edýär.


Kai kur tokios programos rodomos visas 24 valandas per parą. 	 Şeýle gepleşikler köp ýutlarda bütin günüň dowamyndy görkezilýär.


...keliaujantį pirklį? 	 dürdäne we gizlin hazyna


9. a) Kokių stebuklų padarė Mozė ir Jėzus? b) Kas dar yra bendra tarp Jėzaus ir Mozės? 	 9. a) Musa bilen Isa nähili gudratlar görkezdi? b) Musa bilen Isanyň başga-da meňzeşliklerini gürrüň beriň.


Savo sprendimais sutuoktiniai turi rodyti pagarbą pačiam Jehovai. 	 Her bir är-aýal bu mesele babatda karara gelende, Ýehowanyň öňünde jogapkär bolýar.


Psalmininkas Asafas kalbėjo: „Būsiu su tavimi visada. 	 Mezmurçy Asaf şeýle diýdi: «Mydam Seniň bilendirin, Sen meniň sag elimden tutansyň.


Kaip galime stiprinti savo ryžtą būti ištikimi Jehovai ir jo Karalystei? 	 Siz Ýehowa we onuň Patyşalygyna wepaly galmak üçin näme etmeli?


Pasakymas „žmona vieno vyro“ vartojamas tiktai šioje eilutėje. 	 «Bir äre aýal» diýen jümle diňe şu aýatda duş gelse-de, Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasynda «bir äriň aýaly» diýmegi aňladýar.


Taip Jehovos padedami mes irgi galime būti drąsūs ir ištverti bet kokį priešiškumą. (Perskaityk Psalmyno 138:3.) 	 Biz Ýehowanyň kömegi bilen mert bolup, islendik synaglarda üstün çykyp bileris (Zebur 138:3-i okaň).


Tokie aplankymai — gera proga pasidalyti su broliais ir sesėmis kokia nors „dvasine dovana“ (Rom 1:11). 	 Şeýle idegde olar imandaşlaryna «bir ruhy sylagy» bermek isleýärler (Rim. 1:11).


Kas buvo Merozas ir kodėl jis buvo prakeiktas? 	 Meroz galasyna näme üçin gargadylar?


Kaip galima liudyti viešose vietose? 	 Köpçülik ýerlerinde wagyz etmek näme üçin netijeli diýse bolar?


Ir jų žibančios akys pasako netgi daugiau nei lūpos. 	 Men muny olaryň ýagşy sözlerinden we ýüz-keşbinden duýýaryn.


Ištikimas Dievas, be apgaulės, teisus ir patikimas!“ (Įst 31:19; 32:4) 	 Dogry hem adyldyr» (Kan. tag. 31:19; 32:4).


Kiti tapo ‘neištikimi savo jaunystės žmonai’ (Malachijo 2:8, 10, 11, 14-16). 	 Käbirleri bolsa, «ýaşlyk aýalyna» ikilik etdiler (Malaki 2:8, 10, 11, 14—16).


Sutinkame su psalmininko žodžiais: „Tavo nuolankumas daro mane didį“ (Ps 18:35, NW). 	 Geliň, bizi ukybymyz däl-de, Ýehowanyň kiçigöwünliligi «ulaldandygyny» unutmalyň (Zeb. 18:35).


Dievo žodis yra veiksmingas 	 Hudaýyň Sözi täsirli


Kodėl tėvų žodžiai turi nesiskirti nuo veiksmų? 	 Näme üçin ata-eneleriň aýdýany edýän işlerine gabat gelmeli?


Kaip angelai padėjo Jozuei ir Ezekijui? 	 Perişdeler Ýeşuwa we Hizkiýa patyşa nädip kömek etdi?


PRASMINGAS MŪSŲ GYVENIMAS 	 DURMUŞYMYZ MANYLY BOLDY


Draugystė su juo, taip pat garbė priklausyti prie pasaulinės jo garbintojų brolijos mūsų akyse po truputį gali prarasti vertę. 	 Mysal üçin, biz Ýehowa bilen dostlugymyzy bolmalysy ýaly kabul edip bileris.


Tas milžiniškas, įspūdingas vežimas simbolizuoja Dievo organizaciją, vairuojamą paties Jehovos. 	 Bu ägirt uly, şöhratly araba Ýehowanyň doly gözegçiligi astyndaky Hudaýyň guramasyny suratlandyrýar.


8. a) Kokiu vienu svarbiu aspektu Jėzus rodė savo mokiniams pagarbą? b) Kaip prižiūrėtojai šiais laikais gali sekti Jėzaus pavyzdžiu? 	 8. a) Isa şägirtlerini sylaýandygyny nädip görkezdi? b) Şu günler ýygnak gözegçileri Isanyň göreldesine nädip eýerip bilerler?


Taip jie parodo, kad su viltimi „laukia Viešpaties“ ir neabejoja, jog galiausiai jis patenkins visus tinkamus savo ištikimųjų troškimus (Psalmyno 37:4, 34, Brb). 	 Şeýdip olar «Rebbe umyt baglaýandygyny» görkezýärler hem-de ahyry ähli wepaly gullukçylarynyň ýüregindäki ýagşy isleglerini kanagatlandyrjakdygyna ynanýarlar (Zebur 37:4 34).


Trėmimai tęsėsi ir valdant Sanheribo sūnui, sosto įpėdiniui karaliui Asarhadonui (2 Karalių 17:6; Ezros 4:1, 2; Izaijo 37:37, 38). 	 Bu aşurlylaryň patyşasy Sanheripiň ogly we mirasçysy Esarhaddonyň günlerine çenli dowam etdi (4 Patyşalar 17:6; Ezra 4:1, 2; Işaýa 37:37,38).


ATSISKYRĘ nuo nedoro pasaulio ir atėję į Jehovos garbintojų bendruomenę tikriausiai labai džiaugėmės matydami, kad čionai viešpatauja nuoširdi meilė ir kad tikintieji rūpinasi vienas kitu. 	 BIZ bu zalym dünýäden çykyp, Ýehowanyň halky bilen tanşanda, dogan-uýalaryň gyzgyn söýgüsini we edýän aladasyny duýmak ýakymlydy.


Ten kalbama apie jaunuolį, vėlai vakare vaikštinėjantį netoli paleistuvės namų. 	 Süleýmanyň tymsallary 7-nji bapda bolsa, bu maslahata eýermedik bir ýaş ýigit barada gürrüň berilýär.


Patyriau, kiek atgaivos ir džiaugsmo teikia asmeninės studijos ir kiek stiprybės duoda Biblijos skaitymas bei nuoširdi malda.“ Tai Gabrieliui padėjo sugrįžti iš klystkelio ir vėl glaustis prie Jehovos. 	 Şahsy okuw ruhy taýdan berkidip, göwnüňi göterýän ekeni. Mukaddes Ýazgylary okap we ýürekden doga edip, imanymy berkitdim». Netijede, Gabriýel ahlaksyz ýaşaýşyny goýup, Ýehowa bilen dostlugyny gaýtadan berkitdi.


Jei turi kilnų tikslą vieną dieną tapti bendruomenės prižiūrėtoju, jau dabar stenkis dėl brolių ir sesių gerovės. 	 Sen gözegçi bolup oňat işleri etmäge umyt edýän bolsaň, ýygnagyň bähbidi üçin jan et.


Apaštalas Paulius savo bendratikiams į Korintą rašė: „Žydams buvau kaip žydas [...]. 	 Pawlus resul Korintosdaky imandaşlaryna şeýle diýdi: «Men ýehudylary gazanjak bolup, ýehudylara ýehudy boldum...


Nuolat turėkime omenyje šiuos psalmininko žodžius: „Būkite stiprūs ir drąsios širdies — jūs visi, kurie laukiate Viešpaties!“ (Ps 31:24, Jr) 	 Häzir mezmurçynyň: «Eý Rebbe umyt baglaýanlar, hemmäňiz batyr boluň, Ol siziň ýüregiňizi güýçlendirer» diýen sözlerine eýermegiň tüýs wagtydyr! (Zeb. 31:24).


Prieš perskaitydamas Šventojo Rašto eilutę pasakyk, jog diskutuojama tema vertėtų žinoti Dievo požiūrį. 	 Mukaddes Ýazgylardan aýatlary okanyňyzda şol mesele barada Hudaýyň garaýşyny bilmegiň wajyplygyny görkeziň.


Galime nė kiek neabejoti, kad Jehovos „žodis“ visada išsipildo. 	 Ýehowanyň «sözüniň» hakdygyna hemişe ynansa bolar.


Taigi pirmuosius žmones į porą suvedė pats Jehova. 	 Şeýdip, Ýehowa Erem bagynda birinji nikany gurdy.


12 Jėzus buvo kantrus ir švelnus su savo apaštalais, nors ir matydavo jų silpnybes. 	 12 Şägirtleri gaýta-gaýta ýalňyşsalar-da, Isa özüni olar bilen sabyrly hem-de mähriban alyp barýardy.


Pats Jehova rodo šias patrauklias savybes. 	 Elbetde, Ýehowa şeýle mähirli häsiýetleri bildirmekde oňat görelde görkezýär.


Mes, kurie mylime Jehovą, žinome, jog visiems, kas nori mokytis teisumo, dvasinį alkį ir troškulį gali numalšinti tiktai Dievas. 	 Biz Ýehowany söýýäris, şol sebäpli dogrulyga ajygyp-suwsaýan adamlaryň islegini diňe Ýehowanyň kanagatlandyrjakdygyny bilýäris.


„KNYGA puiki. 	 «BU KITAP örän ajaýyp kitap.


Kaip Agėjo 1:6, 9 apibūdinama žydų padėtis? 	 Haggaý 1:6, 9-njy aýatlarda ýehudylaryň ýagdaýy nähili suratlandyrylýar?


Kas padėtų po Romos imperiją pasklidusiems krikščionims pergyventi tuos sunkius laikus? (1 Pt 4:4, 7, 12) 	 Şondan bary-ýogy on ýyl geçmänkä, Iýerusalim weýran edilende, erbetligiň soňy geldi. Eýsem, şol kyn döwürde mesihçilere näme kömek etdikä? (1 Pet. 4:4, 7, 12).


Per mūsų suvažiavimą vienas brolis manęs paklausė, gal norėčiau dalyvauti skelbimo veikloje. 	 Kongrese gelen bir dogan maňa bile wagyz etmegi teklip etdi.


Deja, izraelitai neretai imdavo piktnaudžiauti valios laisve. 	 Emma olar köplenç erkinligini nädogry ulandylar.


Saliamono Giesmių giesmė yra viena iš Dievo Žodį sudarančių knygų ir turi didelę vertę dėl dviejų priežasčių (Hebrajams 4:12). 	 Hudaýyň Sözündäki Süleýmanyň aýdymynyň iki sebäbe görä uly ähmiýeti bar (Ýewreýler 4:12).


12 Naudodamiesi šiuo studijų vadovėliu, net jauni krikščionys geba teikti dvasinę paramą kitiems. 	 12 Çagalar hem «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitaby arkaly adamlara kömek edip bilýärler.


Dievo avys jam labai rūpėjo. 	 Ol Hudaýyň goýunlarynyň aladasyny edýärdi.


Šeimos galva pasakoja: „Nuolat dėkoju Jehovai už tokią žmoną ir mudviejų laimę. 	 Joel şeýle gürrüň berýär: «Men aýalym üçin we onuň bilen dostlukly gatnaşygym üçin hemişe Ýehowa minnetdarlyk bildirýärin. Ol ajaýyp dost».


Galimas dalykas, jie jau ne sykį yra kitus priėmę. 	 Mümkin, eýýäm olar şeýle kömegi ençeme gezek berendirler.


Morkui bendrystė su brandžiais krikščionimis, aišku, buvo tik į gera. 	 Ruhy taýdan ösen mesihçiler bilen gürrüňdeşlik Markusa gowy täsir edýär.


Naująją sandorą sudarė Jehova, o jos testatorius yra Jėzus — sandoros Tarpininkas. 	 «Wesýetnamany» beren Ýehowa, «wesýet eden» bolsa Isa Mesihdir.


Kaip elgiamės su kitais, to ir patys susilauksime — pjausime, ką sėjame (Gal 6:7). 	 Adamlar bilen hormatly gatnaşykda bolsak, biz ekenimizi orarys (Gal. 6:7).


Jeigu atsiduriame tokioje keblioje padėtyje, kad nė nežinome, ko melsti, „pati Dvasia užtaria mus“. 	 Biz aljyraňňy ýagdaýa düşende, «nähili doga etmelidigini bilmesek», «ruhuň özi... biziň üçin töwella eder».


Šitaip ji stojosi Dievo vieton: užuot paklususi Jehovos vadovavimui, pati ėmė spręsti, kas yra gera, o kas bloga. 	 Ol Ýehowanyň görkezmesine eýermegiň deregine, ýagşyny we ýamany özi çözjek bolup, Hudaýyň ornuny tutmak isledi.


„NEŽADINKITE MEILĖS, KOL JI PATI NEPRABUS“ 	 «ÖZI ISLEÝÄNÇÄ YŞKY OÝARMAŇ»


Ji dirbo namų tvarkytoja, darbas atimdavo daug laiko, išvargindavo kelionės sausakimšu miesto transportu. 	 Uýamyz üç gyzy bilen ýeke galýar. Ol bir öýde hyzmatkär bolup işleýär we köp wagtyny sarp edýär.


Ką žmogui reikia turėti, kad Dievo normų laikytųsi net ir patirdamas nuostolį? 	 Öňürti Hudaýyň dogrulygyny agtarmak üçin haýsy häsiýet gerek?


Galbūt geriausia tai atiduoti į vyresniųjų rankas arba, jei patarimo teiraujasi vaikas ar jaunuolis, patikėti viską tėvams? [Išnaša] 	 Käbir meseleleri ýygnak ýaşululary ýa-da ýaşlaryň ene-atasy çözse gowy bolar.


_Atsisakyti 	 Ybtal


20 Mes, tikrieji krikščionys, turime rodyti meilę visiems. 	 20 Biz, mesihçiler, ähli adamlara söýgi bildirýäris.


14 Jėzus sykį pasakė: „Kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“ (Mt 18:20). 	 14 Isa: «Iki ýa-da üç adam meniň adym üçin islendik ýerde ýygnanyşsa, men olar bilen bile bolaryn» diýdi (Mat. 18:20).


Šventoji dvasia liudija mūsų dvasiai 	 «Biziň Hudaýyň perzendidigimize mukaddes ruhuň özi ýüregimizde şaýatlyk edýär».


Kas mane įtikina, kad laikytis Biblijos normų visada naudinga?“ (Iz 48:17, 18). 	 Ondaky kadalaryň hemişe peýdalydygyna meni näme ynamly edýär?» diýen ýaly soraglaryň üstünde oýlanmaga kömek etseňiz, gowy bolar (Iş. 48:17, 18).


AR TURĖTUME SUNERIMTI DĖL MINĖJIMO DALININKŲ SKAIČIAUS? 	 NYŞANLARDAN DADÝANLARYŇ KÖPELÝÄNDIGINE BIYNJALYKLANMALYMY?


Mes raginami ‘būti Dievo sekėjai’ ir ‘daryti gera visiems’ (Efeziečiams 5:1; Galatams 6:10). 	 Biz «Hudaýdan görelde almaga» we «hemmelere... ýagşylyk etmäge» çagyrylýarys (Efesliler 5:1; Galatýalylar 6:10).


Sudėtingose situacijose abejonės kartais taip sukausto, jog viskas ima slysti iš rankų ir padėtis, rodos, tuojau taps nebevaldoma (Jok 1:5, 6). 	 Biz şeýle kyn ýagdaýda gorkup we aljyrap näme etjegimizi bilmeýäris (Ýakup 1:5, 6). «Sagdyn maslahat» diýen jümle uruş bilen bagly hem ulanylýar.


Klausyk jų, kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus klausė savo tėvų, Juozapo ir Marijos. 	 Rebbimiz Isa Mesihiň ata-enesi Ýusup bilen Merýeme gulak asyşy ýaly, senem ata-eneňe gulak as.


Kartais net pasišaukdavo vaikų prie savęs (Luko 7:31, 32; 18:15-17). 	 Käwagt Isa olary ýanyna çagyrýardy (Luka 7:31, 32; 18:15—17).


Šis karas tebesitęsia — Šėtonas ir toliau stengiasi sugriauti žemėje likusių pateptųjų ir Jėzaus „kitų avių“ tikėjimą. 	 Ol 144 müň mesh edilenleriň galyndysynyň we «başga goýunlaryň» imanyny gowşatmak üçin henizem söweşýär.


Be Jehovos apsaugos izraelitai to krašto nebūtų užkariavę. 	 Hudaý kömek etmedik bolsa, ol ýeri basyp alyp bolmazdy.


Didelis 	 Ullakan


13 Galiausiai Paulius rašė: „Raginkime vieni kitus — juo labiau, kad regite besiartinančią dieną.“ Raginti kitus — tai tarsi mesti malkų į laužą, kad ugnis neprigestų ar netgi dar smarkiau liepsnotų. 	 13 Biz «ol günüň golaýlaýanlygyny näçe görsek, şonça-da biri-birimizi ruhlandyrmaly». Eger biz imandaşlarymyzy Hudaýa gullugyny dowam etmäge höweslendirsek, olary ruhlandyrdygymyz bolar.


Dėl šio reikalo pasimeldę ir viską gerai pasvėrę, mudu su Rūta sutarėme, kad viršininko paprašysiu sutrumpinti man darbo savaitę iki keturių dienų — nors šalį vargino ekonominė krizė. 	 Riçard şeýle diýýär: «Men Ýehowa köpräk gulluk edip biljekdigimi duýýardym. Meniň hemme zadym ýetikdi, ýöne Hudaýa diňe artyk galan zadymy berýärdim.


Juos baigęs greičiausiai būčiau paskirtas tarnauti kur nors misionieriumi. 	 Şeýle-de ol meniň Gilead mekdebini doly tamamlasam, missioner gullugyna bellenip biljekdigimi aýtdy.


Šėtonui ir jo vilionėms priešintis imame jau tada, kai tyrinėjame, kokios yra Dievo normos, ir ryžtingai nusiteikiame visų jų laikytis. 	 Biz Iblisiň we onuň ýaranlarynyň synaglaryny ret etmek üçin, ilki bilen, Hudaýyň kadalaryny bilip, olara doly eýermeli.


Beisbolas buvo mano gyvenimo aistra! 	 Maý «Hudaý paýhasyňy patalasyn!»


Bet stengtis tikrai verta — dėl tokių žmonių bus daug džiaugsmo net ir danguje (Lk 15:7). 	 Olar ýygnaga dolansalar Ýehowa, Isa we perişdeler begener (Luka 15:7).


Juk jis teikė sekėjams dvasinę paramą, todėl jie galėjo džiaugtis Dievo malone. 	 Dawut hem adamlary agzybir bolar ýaly, Hudaýyň merhemetini gazanar ýaly ruhy taýdan kömek edýärdi.


Jehova viską darė savo tautos labui ir pasirūpino, kad žmonių nebeslėgtų priespauda. 	 Ýehowa halkynyň tarapynda durup, olary zulumdan azat etmegiň aladasyny etdi.


Mano broliai ir sesės patikino sėmęsi iš manęs drąsos matydami, kad tėčio spaudžiamas laikausi tvirtai. 	 Ejem we süýtdeş doganlarymyň altysy suwa çümdirildi.


Juk Moabas yra jos gimtinė, čia savi papročiai, kalba, savi žmonės. 	 Moab Rutuň dogduk mekany bolandygy üçin, ol şol ýeriň medeniýetini, dilini we halkyny gowy bilýärdi.


Atgailaujantis nusidėjėlis turi eiti prie Jehovos, laikytis jo kelių ir aukoti jam gyriaus auką. 	 Toba eden günäkär Ýehowa gelip, onuň ýollaryny kabul etmeli we öwgi gurbanlaryny getirmeli.


Jeigu Jehova prisiekdamas savo vardu duoda žodį, jis „išaukština“ jį ta prasme, kad ištesi su kaupu, — taip, jog pranoksta visus lūkesčius (Efeziečiams 3:20). 	 Haçan-da Ýehowanyň wadasy öz ady bilen bagly bolanda ol ony «belent» ýerine ýetirýär. Başgaça aýdanda biziň edýän tamalarymyzdan üstün gelýär (Efesliler 3:20).


Kristaus nuotaka tiesiog švytės laime. 	 Gelin bu şatlykly waka diýseň begener!


Kilnumas turi būti žmogaus savastis ir diktuoti mūsų elgesį, nuostatą, reguliuoti tarpusavio santykius, netgi formuoti požiūrį į save patį. 	 21:2). Ol biziň esasy häsiýetimiz bolmaly we özümizi alyp barşymyza, höwesimize, adamlara hem-de özümize bolan garaýşymyza täsir etmeli.


Abiejuose kalbama apie žmogų, kuris prieš išvykdamas į kelionę susikviečia vergus, paveda jiems savo turtą ir liepia užpelnyti jam dar daugiau pinigų. 	 Hojaýyn syýahata gitmezden öň hyzmatkärlerine puluny ynanyp, ony köpeltmegi tabşyrýar.


„VISI praeities karai nublanksta prieš tą didžiulę negandą, šiuo metu įsismarkaujančią Europoje.“ Šitaip 1915 metų rugsėjo 1 dienos Sargybos bokšto numeryje buvo apibūdintas Pirmasis pasaulinis karas. 	 1915-NJI ýylyň 1-nji sentýabrynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda Birinji jahan urşy barada şeýle diýilýär: «Häzir Ýewropada bolýan elhenç urşy öňki ýyllarda bolan uruşlar bilen asla deňeşdirip bolmaýar».


Septintoji žvėries galva kuriam laikui, galima sakyti, net numarino evangelizacijos darbą. 	 Ýedinji kelle biraz wagtlyk wagyz işini düýbünden diýen ýaly duruzdy.


(Jn 5:19; 11:41-44) Jėzus taip pat nurodė ir kokių svarbiausių dalykų derėtų melsti. 	 Şeýle-de Isa esasanam näme barada doga etmelidigimizi öwretdi.


Štai jo žodžiai: „Aš ieškosiu Viešpaties, lauksiu savo išgelbėjimo Dievo! Mano Dievas išklausys mane“ (Mch 7:7, Brb). 	 Ol şeýle diýýär: «Men gözlerimi Rebbe dikerin, Halasgär Hudaýyma bil baglaryn. Maňa gulak asar Hudaýym» (Mika 7:7).


8 Pavyzdžiui, Jėzus vadovavosi gera nuovoka pasirinkdamas gyvenimo kelią. 	 8 Meselem, Isa ýaşaýyş ýolyny saýlanda akyldarlygyny görkezdi.


Kad ir kur mudu paskirdavo, žinojome, jog darbuojamės Karalystės labui, ir tuo labai džiaugėmės. Jani. 	 Gullugymyzyň çalşyp durmagynyň Patyşalygyň işlerine ýardam edýändigine düşünip, her bir ynanylan gullugymyza begenýärdik.


Kaip būti užsidegusiems dvasia? 	 Biz «ruhda hyjuwly bolmak» üçin näme edip bileris?


Tarp jų būna nemažai jaunuolių. 	 Olaryň köpüsi ýaş dogan-uýalar.


3 Šiems skelbėjams reikia ne vien mokytis naują kalbą, bet ir nepamiršti reguliariai sotintis stipriu dvasiniu maistu (1 Kor 2:10). 	 3 Meselem, olar täze dil öwrenmeli bolýarlar. Emma olar ýüregini ruhy iýmit bilen iýmitlendirýändigini hemişe barlap durmaly (1 Kor. 2:10).


Jehova tada suteiks savo ramybės. 	 Bizem Ýehowa doga etsek, onuň parahatlygyny duýarys.


Daugelis pavyzdžių rodo, kiek gera skelbėjai nuveikia tarnyboje, jeigu į visus žiūri su viltimi. 	 Şeýle garaýşyň gowy miweler berýärdigini wagyzda bolan wakalar subut edýär.


Avys į aptvarą įeidavo arba laukan išeidavo „pro piemens lazdą“, ir šitaip ganytojas jas suskaičiuodavo (Kun 27:32; Mch 2:12; 7:14). 	 Çopan onuň kömegi bilen sürini ugrukdyrýar. Çopan goýunlary agyla salanda we çykaranda, «sanaýardy» (Lew. 27:32; Mika 2:12; 7:14).


O jeigu teisę ragauti simbolius turėtų tie žmonės, kurių viltis — amžinasis gyvenimas žemėje, tada Viešpaties vakarienę reikėtų kasmet švęsti visą amžinybę. 	 Eger ýer ýüzünde ebedi ýaşajak adamlara nyşanlardan datmaga rugsat berlen bolsa, onda Ýatlama agşamy ebedi bellenerdi.


12 Jehovos šventoji dvasia mums dar padeda, jeigu ‘sergime vieni kitus, skatindami mylėti ir daryti gerus darbus, ir nepraleidžiame savųjų susirinkimų’ (Hbr 10:24, 25). 	 12 Şeýle-de, Ýehowanyň mukaddes ruhuny almak üçin «birek-biregi söýgi, oňat işler üçin gaýrata galdyrjak bolalyň... ýygnanyşmagy goýmalyň» (Ýew. 10:24, 25).


Ką gali daryti, jeigu trokšti imtis visalaikės tarnybos? 	 Doly wagtly gulluk etmek islesegiňiz bolsa, näme edip bilersiňiz?


PUSLAPIS 10 • GIESMĖS: 84, 82 	 SAHYPA 10 • AÝDYMLAR: 28, 22


Kelias: 	 Mesir:


18 Jeigu ir tu kenti neįgalumą, ligą ar kitą vargą, ‘be paliovos melsk’ pagalbos, kad nepasiduotum nevilčiai (1 Tesalonikiečiams 5:14, 17). 	 18 Eger sen ejizlik kesel we başga kynçylyklar bilen göreşmeli bolýan bolsaň göwnüçökgünlige düşmez ýaly kömek diläp «dyngysyz doga et» (1 Selanikliler 5:14 17).


2016 M. VASARIO 15–21 D. 	 15—21 FEWRAL, 2016


Jei taip nutinka, požiūris į intymius dalykus gali likti iškreiptas. 	 Eger olar pornografiýa seretseler, olaryň jyns gatnaşyga bolan garaýşyna uzak wagt täsir eder.


Įstatymas taip pat numatė sankcijas už galvijų padarytą žalą. 	 Musanyň kanunyna görä, mal-garanyň ýetirýän zyýany üçin hem jeza berilýärdi.


Šitos sistemos funkcionalumas ir darna taip pat aiškiai liudija, jog visa yra sukurta Dievo šventąja dvasia, jo „pirštu“. 	 Olaryň özara sazlaşykly we belli bir tertipde ýaşamagy ähli zady Hudaýyň «barmagynyň», ýagny mukaddes ruhunyň ýaradandygynyň ýene bir subutnamasydyr.


Vis dėlto išlaikyti tokį teisingą požiūrį gali būti ne taip paprasta, o ypač kai prislegia senatvės našta, užklumpa bėdos. 	 Belki, ruhdan düşýändiris ýa-da Hudaý wadalaryny ýerine ýetirmegi gijikdirýän ýaly bolup görünmegi ahmal (Ýew.


17 Apie Kristaus pateptuosius brolius Dievo Žodyje rašoma: „Jie nugalėjo [Šėton [...] savo liudijimo žodžiu“ (Apreiškimo 12:11). 	 17 Hudaýyň Sözünde Isanyň mesh edilen doganlary barada şeýle diýilýär: «Eden güwälikleriniň sözi saýasynda ony [Şeýtany] ýeňdiler» (Ylham 12:11).


Tą pačią naktį Belšacaras nužudomas ir karaliauti pradeda Darijus Medas (Danieliaus 5:30—6:1 [5:30, 31, Brb]). 	 Şol gije Belşazar patyşa öldürilýär we tagta midiýaly Dariýus geçýär (Daniýel 5:30, 31).


Rodyti archyvo savybes 	 Arşiw hasyzatlarny görkez


Sutuoktiniai, aišku, galėjo duoti tiek, kiek norėjo, tačiau jų motyvai buvo blogi ir abudu pasielgė nesąžiningai. 	 Olaryň päli erbet bolany üçin aldadylar.


Vadinasi, gerbdami kitą asmenį mes pripažįstame, kad jo garbingumo, kilnumo šaltinis yra Jehova. 	 Biz Ýehowanyň ynsana hormat goýýandygyny bilip, adamlary sylaýarys.


11 Įspėdamas nepiktnaudžiauti savo laisve, Petras nurodė ir kaip ja derėtų naudotis – būti Dievo vergais. 	 11 Petrus resul azatlygy nädogry ulanmak barada duýduryş berende, onuň sebäbini hem düşündirdi.


Jei nuolat apie tą atlygį mąstys, lengviau pakels sunkumus, atsilaikys užklupus persekiojimams (2 Kor 4:8, 9, 16-18; 5:7). 	 Şonda synaglara, yzarlamalara çydamak kyn bolmaz (2 Kor. 4:8, 9, 16—18; 5:7).


Šventoji dvasia įkvėpė pirmuosius krikščionis skelbti „įstabius Dievo darbus“ (Apd 2:4, 11). 	 Mukaddes ruh I asyrdaky mesihçilere «Hudaýyň uly işlerini» gürrüň bermäge höweslendiripdi (Res. iş. 2:4, 11).


Ar žmonės tikrai gali turėti tokį tikslą? 	 Dogrudan-da, adamlaryň durmuşy şeýle manyly bolup bilermi?


Kaip turėtume žiūrėti į gerosios naujienos skelbimo darbą? 	 Biz Patyşalyk baradaky wagyz işine nähili garamaly?


Toks asmuo dažniausiai ‘pataikauja žmonėms’ (Kol 3:22). 	 Şeýle adamlar köplenç «adama ýaranmak isleýärler» (Kol. 3:22).


O darbas, kurį jiems Jėzus paskyrė, — skelbti gerąją naujieną apie Karalystę iki ateis pabaiga — išsiplėtė kaip niekad. 	 Muňa garamazdan, Isanyň olara ahyrzaman gelmezinden öň, Patyşalyk barada hoş habary wagyz etmeli diýen tabşyrygy öňki günlere garanyňda, häzir giňden ýaýraýar.


Visa ši istorinė kronika išsaugota mūsų naudai (Rom 15:4; 1 Kor 10:11). 	 Bu taryhy wakalar biziň peýdamyz üçin ýazylypdyr (Rim. 15:4; 1 Kor. 10:11).


8 Elgtis nepriekaištingai, tai yra paklusti Jehovai, galime ir tada, kai mus supa pasaulio žmonės. 	 8 Biz Ýehowa gulak asyp, imansyzlaryň arasynda-da aýypsyzlygy saklap bileris.


Bet ‘bijodami Dievo’ viso to išvengsime. 	 Biz «hak Hudaýdan gorksak», şu zatlaryň hiç birini etmeris.


16 Kas yra ta bedugnė, į kurią bus įmestas Šėtonas ir jo demonai? 	 16 Şeýtanyň we jynlaryň zyňyljak «dowzahy» näme aňladýarka?


Ką mes, Dievo tarnai, labai branginame? 	 Hudaýa edýän seždämizde näme esasy orun tutýar?


Žmones veikia įvairios filosofijos, tarp jų pasaulietinės visuomenės idėja bei evoliucijos teorija, todėl iškrypo jų mąstysena, moralė, gyvensena, pasikeitė siekiai. 	 Adamlaryň garaýşyna, maksadyna, durmuşyna we ahlak kadalaryna bu dünýäniň filosofiýasy, Hudaýyň barlygyny ret edýän adamlar hem-de ewolýusiýa taglymaty täsir edýär.


Ne veltui apaštalas Paulius rašė: „Jei tavo priešas alksta, pavalgydink jį, jei trokšta, pagirdyk. Taip darydamas krausi kaitrias žarijas jam ant galvos. 	 Pawlus resul: «„Duşmanyň aç bolsa, ony naharla, suwsan bolsa gandyr, sebäbi muny etseň, onuň başyna közler guýarsyň“ diýip ýazylgydyr.


12 Tuos, kurie vykdo jo valią, Jehova gali išgelbėti ne tik vienoje vietoje, bet visoje žemėje. 	 12 Hudaýyň islegini ýerine ýetirýänleri halas etmek üçin Ýehowa hiç kim päsgel berip bilmez.


JIE MĖGAUJASI GYVENIMU TARNAUDAMI AFRIKOJE 	 Albert-Fetti bilen Orel


Tačiau nors ir ne visuomet gebėdavo susivaldyti, Dovydas nepaliovė tarnavęs Jehovai. 	 Ol ýalňyşlyk goýberse-de, beýlekileriň kömegi bilen ýene-de ýerinden «galmagy» başardy (1 Şam.


13 Jehovai duoto pasiaukojimo įžado niekaip neatšauksime. 	 13 Hawa, özüni Hudaýa bagyş eden adam beren sözünde durmaly.


Greit jie pjaus, kas blogiausia, nes tą ir sėjo. „Nelabumas varo į mirtį nedorėlį; teisiojo priešai bus nubausti“ (Psalmyno 34:22 [34:21, Brb]). 	 Olar tizden eken ýamanlygyny orarlar. «Erbedi ýamanlyk öldürer, dogry adamy ýigrenýänler höküm ediler» (Zebur 34:21).


Tuos žodžius, tikėtina, perskaitysi, kai su savo vaiku ar kitu asmeniu studijuosi trečią, penktą ir šeštą knygos skyrius – apie tai, ką Dievas padarys žemėje, apie išpirką ir apie mirusiųjų būklę. 	 Siz çagalaryňyz ýa-da başga adamlar bilen onuň 3, 5, 6-njy baplarynda gürrüň berilýän Hudaýyň ýer ýüzi babatdaky niýeti, töleg gurbany we ölen adamlaryň ýagdaýy barada pikir alşanyňyzda, Rimliler 5:12-däki sözleri okaýan bolsaňyz gerek.


Tik šitaip galėsime perimti jo mintis ir požiūrį. 	 Şol sebäpli her gün Mukaddes Ýazgylary okamak we okan zatlarymyz barada oýlanmak örän wajyp.


Tikras klusnumas Dievui yra grindžiamas meile. 	 Söýgi — Hudaýa ýürekden gulak asmaga höweslendirýär.


Kiekvienas rajono prižiūrėtojas kruopščiai apsvarstys rekomendacijas iš savo rajono. 	 Soňra ol ýygnagyň ýaşulular maslahaty bilen teklip edilýän dogan barada hata seredip, gürrüňdeş bolýar.


Kokia prasme Jehova prakeikė neklusnių kunigų palaimas? 	 Hudaý şol ruhanylaryň berýän ak patasyny gargynja öwürýär


Nepavyko atverti aplanko su antraštės paveikslėliais: %s 	 Başlyg reimleri ekleýän haltany açmakda hata böldi: %s


15 Esame netobuli ir mums, aišku, nelengva laikytis įžado, duoto Jehovai, šlovingajam Dievui. 	 15 Özüni mukaddes Hudaý Ýehowa bagyş edip, şoňa görä ýaşamaklyk bikämil adamlara aňsat bolmaýar.


Dievas visa taip sutvarkė dėl savo malonės.“ Jehova nėra beširdis teisėjas, tik ir laukiantis, kada galės nubausti savo tarnus. Ne, jis yra „turtingas gailestingumo“ (Ef 2:4). 	 Dogrudanam, günäkärleri jezalandyrmakdan lezzet alýan doňýürek kazylardan tapawutlylykda, Ýehowa «rehimdarlyga baýdyr» (Efes. 2:4).


Visatos Valdovo autoritetas tada smarkiai nukentėtų. 	 Şeýle-de Ýehowanyň Älemiň iň beýik hökümdarydygyna şübhe dörärdi.


Neiš_skleisti senesnių failų 	 Gadym faýllar _açma


Žinome, kad žmonės, nepažįstantys Jehovos, nevykdantys jo valios, gali iš mūsų šaipytis. 	 Elbetde, gandan gaça durýandygymyz üçin, bizi ýaňsylaýarlar.


Tuo laiku ten gyveno nemažai vokiečių. 	 Ol ýerde köp nemesler ýaşaýardy.


Jam pasirodė pats prikeltas ir pašlovintas Jėzus Kristus. 	 Oňa ölümden direlen we şöhratlanan Isa Mesih görnüp, gürleşýär.


Ką turėjo daryti kiekvienas krikščionis, kad brolija būtų dvasiškai tvirta? 	 Ruhy taýdan gowy iýmitlenmek üçin her bir mesihçiden näme talap edilýärdi?


O tai, ką Jehova šiandien daro, kad pašventintų savo vardą, bus amžiams įrašyta į teokratijos istoriją ir niekada nebus užmiršta (Pat 10:7, Brb; Hbr 6:10). 	 Emma Ýehowanyň adynyň mukaddes etmek bilen bagly işiň gymmaty gaçmaz we ol Ýehowanyň halkynyň taryhynda galar.


Kodėl taip svarbu budėti? 	 Näme üçin «oýa bolmak» wajyp?


Norime, kad kuo daugiau žmonių galėtų jomis pasinaudoti. 	 Biz hemmeleriň ondan peýdalanmagyny isleýäris.


Tad labai naudinga pamąstyti, kaip tas ar kitas poelgis atsilieps mums patiems, mūsų artimiesiems, o ypač — mūsų ryšiui su Jehova. 	 Biz erbet hereketimiziň özümize, ýakynlarymyza, esasan-da, Ýehowa bilen dostlugymyza nähili täsir etjekdigi barada oýlanmaly.


(Perskaityk Romiečiams 1:11, 12; 10:13-15.) 	 Şeýle-de imandaşlarymyzy «ruhy sylaga ýetirmek» mümkinçiligini gözläp, Pawlusyň göreldesine eýermäge çalyşýarys (Rimliler 1:11, 12; 10:13—15-nji aýatlary okaň).


„PASKYRIAU TAVE SARGYBINIU“ 	 «MEN SENI GARAWUL BELLEDIM»


▪ Ar tam, kad išsilaikytum, tikrai reikia baigti kolegiją arba universitetą? 	 ▪ Özüňi eklemek üçin ýokary bilim almak gerekmi?


Todėl, kai Mozė pasakė, kaip sunkiai tauta nusikalto, ir liepė apsispręsti, visi Levio sūnūs, tarp jų ir Aaronas, nedvejodami stojo už Jehovą. 	 Meselem, Musa butparazlygy ýok etmekçi bolanda, lewi ogullarynyň ählisi, şol sanda Harun hem Ýehowanyň tarapynda berk durýar.


Prisiminkime: Asafą kamavo nerimastingos mintys ir tiktai įėjęs „į Dievo šventovę“ jis susivokė, kaip iš tikrųjų yra (Ps 73:17). 	 Asaf «Hudaýyň mukaddes mekanyna girende», ol näme sebäpden rahatsyzlanýandygyna düşündi (Zeb. 73:16).


Todėl piemeniui ji buvo ypatinga, „kaip lelija tarp erškėčių“ (Gg 2:1, 2; 6:8). 	 Şulamly gyz Ýehowanyň wepaly gullukçysydy (Nag. 2:1, 2; 6:8).


13 Elijo dienomis daugelis izraelitų vis neapsisprendė, ar tarnaus Jehovai ar kitiems dievams. 	 13 Ylýas pygamberiň döwründäki ysraýyllylaryň köpüsi hakyky sežde bilen ýalan seždäniň arasynda «yraň atýardylar».


Juk nežinome, kokios grumtynės bus ateityje. 	 Biz gelejekde ruhy söweşimizde nämeleriň garaşýandygyny bilmeýäris.


Džulija Vilkoks rašė: „Sunku apsakyti tą nuostabų jausmą, kuris apima kaskart, kai 1922-ųjų kongresas Kedrų kyšulyje paminimas mūsų literatūroje. 	 Juliýa Uilkoks uýa şeýle ýazdy: «Biziň edebiýatlarymyzda her gezek 1922-nji ýylda Sidar-Pointde geçirilen kongres hakda agzalanda, begenjimden ýaňa uçaýjak bolýaryn.


Maždaug tuo pat metu žmona pradėjo studijuoti Bibliją ir darė sparčią dvasinę pažangą. 	 Daşary ýurda ýanýoldaşy bilen işlemäge giden bir aýalyň oguljagazy dünýä inýär.


Pirmoji meilė tiesai buvo didelė vertybė, bet ilgainiui patirdamas vis naujų sunkumų, išbandančių tavo tikėjimą, turėjai dar labiau meilę puoselėti. 	 Seniň hakykata bolan başky söýgiň wajypdy, ýöne wagtyň geçmegi bilen imanyň synalyp kynçylyklara hötde gelmek üçin, sen söýgiňi ösdürmelidiň.


14 Šėtonas ir demonai, mėgindami sukliudyti mums garsinti gerąją naujieną, taikosi į laimingas šeimas ir bendruomenes. 	 14 Şeýtan bilen jynlar hoş habary wagyz etmäge päsgel bermek üçin ýygnakdaky we maşgaladaky agzybirligi bozmaga jan edýär.


17 Žmonės, netikintys tikrojo Dievo, neturi aiškių orientyrų. 	 17 Hudaýyň prinsiplerine ynanmaýan adamlar hem bar.


Vis dėlto sutikome ir gerų, Jehovos tarnams palankių žmonių. 	 Bir sapar biz maşynda barýarkak, märeke biziň daş-töweregimizi gurşap aldy.


Galimas dalykas, prisimintume ne vieną Dievo tarną, lemiamu metu parodžiusį savitvardą. 	 Mümkin, synagda özüne erk eden Ýakubyň ogly Ýusup ýadyňyza düşýändir.


Ar turėtum sunerimti, jei pateptųjų skaičius padidėja? 	 Nyşanlardan dadýanlaryň sanynyň köpelmegi bizi biynjalyk etmelimi?


Dievas jam taip pat apreiškė, kad žemėje tebesanti „moters“ ainija atgis — vėl ims aktyviai veikti (Apr 11:3, 7-11). 	 Diýmek, olar wagyz işine täzeden başlamalydylar (Ylh. 11:3, 7—11).


Tačiau mūsų brolis nėmaž nesvyravo ir priešininkų gąsdinimai liovėsi. 	 Ol: «Men Ýehowanyň adyna bil bagladym» diýip jogap berýär (Sül. tym.


Dovydas atėjo pas Jehonatano tėvą, karalių Saulių, rankoje laikydamas filistino galvą (1 Sam 17:57). 	 Häzir Dawut Ýonatanyň kakasy Şawulyň öňünde durdy, «piliştliniň kellesi hem onuň elindedi» (1 Şam.


Kuo mums palaiminga, kad Jėzus gyveno ir tarnavo Dievui žemėje? 	 Isanyň ynsan bolup Hudaýa gulluk edendiginiň bize nähili peýdasy bar?


Įsitikinau, kad toks mano siekis kyla iš troškimo džiuginti Jehovą. 	 Şeýdip, Ýehowanyň göwnünden turmak isleýändigime göz ýetirdim.


Ar prisimeni? • Kaip mums ugdytis krikščioniškas savybes? • Ko reikia, kad liktume „nesutepti, nepeiktini“? • Ko pasimokome iš Juozapo ir Noomės? 	 2 Taryhlar 36:15 Ata-babalarynyň Taňrysy Ýehowa olara duýdurmak üçin, habarçylaryny öwran-öwran ýollaýardy, çünki halkyna we mesgenine haýpy gelýärdi.


Kas gali atsitikti, jei pamirštame svarbiausią tikslą? 	 Hakyky maksatdan ünsümizi sowsak, bize nähili howp abanar?


Kodėl, bendruomenėje patyrę neteisybę, turėtume glaustis dar arčiau prie Jehovos? 	 Ýygnakda adalatsyzlyga uçrasak näme üçin Ýehowa ýakynlaşmak has-da wajyp?


Tad kitą dieną Marijus pastorių ir mane pasikvietė į namus pokalbio. 	 Ertesi Mario meniň bilen ruhanyny öýüne çagyrýar we oňa aýdanlaryny subut etmäge mümkinçilik berdi.


Jis darbavosi Dievo šlovei, rūpinosi tikėjimo brolių gerove, davė daug praktiškų patarimų, pavyzdžiui, kaip planuoti lėšas, kad pavyktų paaukoti (1 Kor 16:1-3; 2 Kor 9:5-7). 	 Meselem, ol meýletin sowgatlar babatda ençeme peýdaly maslahatlar berdi (1 Kor. 16:1—3; 2 Kor. 9:5—7).


8. a) Ką darė Asa, kai prieš Judą atžygiavo etiopai? b) Kaip galime sekti Asos pavyzdžiu? 	 8. a) Efiopiýalylar Ýahudanyň üstüne hüjüm edende, Asa patyşa näme etdi? b) Biz Asanyň göreldesine nädip eýerip bileris?


4 Mokymo proceso pradžioje drauge aptarkite keletą Biblijos pasakojimų, kurie padėtų mokiniui suvokti, koks svarbus yra noringumas, patikimumas ir nuolankumas (1 Kar 19:19-21; Neh 7:2; 13:13; Apd 18:24-26). 	 4 Siz käbir aýatlar arkaly dogana yhlasly, ynamdar we kiçigöwünli bolmagyň wajypdygyny düşündirip bilersiňiz (1 Pat. 19:19—21; Neh. 7:2; 13:13; Res. iş. 18:24—26).


O Jehova matė, kad ir tas nedidelis pulkas pernelyg gausus. 	 Her bir ysraýylly esgere dört midýan esgeri düşýärdi.


20 Gerai pažinkime Bibliją. 	 20 Mukaddes Ýazgylary gowy bilmek.


Edis sako: „Per šeimos dvasinio ugdymo vakarą mudu su žmona ieškome atsakymų į žmonių iškeliamus klausimus ar prieštaravimus. 	 Ol şeýle diýýär: «Aýalym ikimiz maşgala okuwynda wagyzda bolýan garşylyklary ýeňip geçmek we adamlaryň garaýşyny göz öňünde tutmak barada gözleg geçirýäris.


Tada tėvams bus lengviau auklėti ir protinti tave „taip, kaip moko Jehova“ (Ef 6:2, 4). 	 Şonda ata-eneňe «Rebbiň terbiýe hem öwüdi bilen (seni) ulaltmak» aňsat bolar (Efes. 6:2, 4).


Taip pat tikime Šventojo Rašto žodžiais, kad, likusį trumpą laiką nuodugniai ir plačiai liudydami apie Dievo Karalystę, išgelbėsime ir save, ir savo klausytojus (1 Tim 4:16). 	 Hudaýyň Sözüniň aýdyşy ýaly, şu soňky günlerde wagyz etsek, hem özümizi, hem özümize gulak asýanlary halas ederis (1 Tim. 4:16).


Visi patiriame, kokie teisingi Jėzaus žodžiai.“ (Perskaityk Mato 6:33.) 	 Hawa, biz Isanyň wadalarynyň durmuşymyzda ýerine ýetýändigini görýäris» (Matta 6:33-i okaň).


Kas aiškėja įgyjant vis daugiau žinių apie visatą? 	 Adamyň Älem barada köp zady bilmegi nämäni aýan edýär?


Kaip gera žinoti, kad Jehova yra pažadėjęs duoti mums šios jėgos teisumo darbams daryti! 	 Biz Ýehowanyň mukaddes ruhy arkaly dogry işleri etmäge kömek berýändigine örän begenýäris!


Būdamas aštuoniolikos jau svarsčiau apie persikėlimą į Kambodžą. 	 Mekdebi gutaran badyma, men pioner gullugyna başlap, ýaşaýan ýerimizdäki kambojaly adamlara wagyz edýärdim.


Pavyzdžiui, ne kiekvienam paprasta dirbti evangelizacijos darbą. 	 Meselem, käbir dogan-uýalara wagyz etmek kyn bolýar.


Šėtonas pirmąją žmonių porą sugundė pasukti nepriklausomybės keliu — nebepaklusti Dievui (Pradžios 3:1-6). 	 Şeýle-de Şeýtan ilkinji ynsan jübütiniň Hudaýdan daşlaşmagyna sebäp boldy (Barlyk 3:1—6).


Kokią įtaką evangelizacijai turėjo Romos teisinė sistema ir žydų diaspora? 	 Rim kanuny we ýehudylaryň ýaýramagy wagyz işine nähili täsir etdi?


„DVASINGUMAS padėjo man būti laimingesnei ir įveikti kasdienius sunkumus“, – sako viena Kanadoje gyvenanti sesuo. 	 KANADADA ýaşaýan uýa şeýle diýýär: «Ruhy taýdan ýetişen bolmak özümi bagtly duýmaga we gündelik kynçylyklaryma hötde gelmäge kömek edýär».


Toks puikus lavinimas Timotiejui, aišku, buvo visapusiškai naudingas. 	 Timoteos olaryň öwreden taglymatlaryny ýürekden kabul edýär.


Gera žinoti, kad Jehova supranta, kaip nelengva mums kovoti su savo silpnybėmis, ir yra labai kantrus (Fil 2:12; 2 Pt 3:9). 	 Eger biz olara garşy göreşmäge we özgermäge ýürekden taýyn bolsak, Ýehowa bize sabyrly bolar (Flp. 2:12; 2 Pet. 3:9).


Taip pat esu dėkingas rajono prižiūrėtojams, kurie padarė man gerą įtaką. 	 Men ukyply ýygnak ýaşululary bilen gulluk eden ýyllarymy mähir bilen ýatlaýaryn.


18 Jehova brangina tavo nuoširdų triūsą nežiūrėdamas kiek — daug ar mažai — pajėgi darbuotis. 	 18 Näçe edýänligiňize garamazdan, Ýehowa siziň bütin ýürekden edýän gullugyňyzyň gadyryny bilýär.


(Perskaityk Izaijo 40:29; Filipiečiams 4:13.) 	 Ýehowa derrew kynçylygymyzy çözmän, çydamak üçin güýç berip, dogamyza jogap berýär (Işaýa 40:29, Filipililer 4:6, 7-nji aýatlary okaň)*.


Kaip ir Kainas, Achanas leido širdyje įsišaknyti blogiui. 	 Emma Akan Kabyl ýaly ýüreginde erbet pikirlere ýol berdi.


Kodėl galima sakyti, kad neatgailaujančio nusidėjėlio atskyrimas nuo bendruomenės yra meilės išraiška? 	 30—32. Ýygnak gatnaşykdan kesmeklik söýgi bilen berilýän terbiýemi?


Vis dėlto Jėzus pagyrė savo apaštalus už tai, kad liko kartu su juo per jo išbandymus. 	 Emma Isa şonda-da synaglarda ýanynda bolandygy üçin wepaly resullaryny öwdi.


12 Ko iš uolinio damano pasimokome? 	 12 Biz gaýa torsugyndan näme öwrenip bileris?


Penkios dienos. 	 Bäş gün.


4 Kristaus mokinys Jokūbas rašė: „Mes visi dažnai nusižengiame. 	 4 Ýakup şägirt: «Hemmämiz köp büdreýäris.


Kada, remiantis Šventuoju Raštu, Jėzus tapo pagrindine Dievo dangiškosios „moters“ sėklos dalimi? 	 Mukaddes Ýazgylara görä, Isa haçan gökdäki «aýalyň» «nesliniň» esasy bölegi boldy?


Ištyrinėjus graikiškus rankraščius buvo nuspręsta sukeisti mintis vietomis Mato 21:29–31. 	 Galyberse-de, grek golýazmalarynyň öwrenilmegi netijesinde, Matta 21:29—31-nji aýatlardaky pikirleriň yzygiderliligi üýtgedildi.


Jėzus Dievo duota galia darė stebuklus iš didžios meilės žmonėms. 	 Biz indiki makalada Isanyň görkezen gudratlarynyň adamlara bolan söýgüsini aýan edýändigi barada gürrüň ederis.


Kad tai įmanoma dėl Jehovos malonės, aišku iš Pauliaus žodžių pateptiesiems krikščionims: „Dėl tikėjimo būdami pripažinti teisiais, puoselėkime taiką su Dievu per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, per kurį tikėjimu gavome ir galimybę įeiti į šią malonę. 	 Pawlus munuň Ýehowanyň merhemeti arkaly bolýandygyny şeýle düşündirdi: «Biz (Mesihiň doganlary) iman arkaly dogry hasaplandyk. Şol sebäpli, geliň, Halypamyz Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatlygymyzy saklalyň.


Be to, turime atkakliai melsti Dievą suteikti mums išminties. 	 Şeýle-de biz erjellik bilen Ýehowadan akyldarlygy dilemeli.


JEHOVA mylėjo Abraomą, todėl ir jo palikuonims rodė ištikimąją meilę: iš Abraomo kilusią Izraelio tautą daugiau kaip penkiolika amžių laikė savo išrinktąja tauta, ypatinga nuosavybe. 	 ÝEHOWA Ybraýym pygamberi gowy görýärdi, şonuň üçin onuň nesillerine merhemet etdi.


Po pusantrų metų mane pakvietė į Betelį. 	 Bir ýarym ýyldan soň meni Beýtelde gulluk etmäge çagyrdylar.


Ar stengiamės vis geriau pažinti Dievą? 	 Biz Ýehowany has ýakyndan tanamak üçin tagalla edýärismi? (Sül. tym.


Tačiau Jehova ‘girdi prislėgtųjų pagalbos šauksmą’ ir su kiekvienu, kas nuoširdžiai jo ieško, elgiasi maloningai, teikia tokiam žmogui atgaivą (Job 34:28). [Iliustracija 29 puslapyje] 	 Emma Ýehowa «gaýgyly adamyň perýadyny eşidýär» we erjellik bilen ýüzlenýän adam Onuň razylygyny gazanyp biler, hatda dynçlyk tapar (Eýýup 34:28).


Svarbu įgyti „išmintingą širdį“ — elgtis protingai ir nugyventi likusias dienas ne tuščiai, o tarnaujant Jehovai. 	 Munuň üçin «hikmetli ýürek edinmeli», ýagny galan ömrümizi biderek zada sarp etmän, akyldar bolup, Ýehowany razy etjek bolmaly.


Pirmuosiuose šešiuose Izaijo knygos skyriuose daugiausia kalbama apie nuniokojimą, gresiantį Jeruzalei ir aplinkiniams miestams. 	 Işaýa kitabynyň ilkinji alty babynda Iýerusalime we onuň daş-töweregindäki şäherlere nähili heläkçiligiň injekdigi barada gürrüň berilýär.


3. a) Kodėl mums reikia leistis šventosios dvasios vedamiems? b) Kokius klausimus aptarsime? 	 3. a) Biz näme üçin mukaddes ruhuň görkezýän ýoly bilen ýöremeli? b) Biz haýsy soraglara serederis?


Kodėl galime visiškai kliautis Jehovos vadovavimu? 	 Hudaý halkyny alyp barjakdygyna biz näme üçin ynanyp bileris?


„Būkite klusnūs Dievui; priešinkitės velniui, ir jis bėgs nuo jūsų“ (JOKŪBO 4:7). 	 «Indi, Hudaýa boýun boluň. Iblise garşy duruň, ol sizden gaçar» (ÝAKUP 4:7). Siz nähili jogap berersiňiz?


Nors Paulius ir atsivertė į krikščionybę, praeities klaidų nepamiršo. 	 Ol indi mesihçileri gazaply yzarlaman, gaýtam, hakykatyň yhlasly tarapdary boldy.


Piktasis paklausė Ievą: „Ar tikrai Dievas sakė: ‘Nevalgykite nuo jokio medžio sode!’?“ Ieva pakartojo aiškų Dievo priesaką, kad vieno medžio jiems iš tiesų nevalia liesti, antraip gresia mirtis. 	 Ol How eneden: «Dogrudanam, Hudaý size bagdaky agaçlaryň hiç birinden iýmäň diýdimi?» diýip sorady. How ene ölmez ýaly bagyň ortasyndaky agaja degmeli däl diýip, Hudaýyň tabşyrygyny gaýtalady.


Kantrybė padeda iškęsti paralyžiaus sukeliamus sunkumus, nepatogumą. 	 Sabyr maňa hereket edip bilmeýändigime döz gelmäge kömek edýär.


Todėl nusprendė pasielgti taip, kaip brolis visai nesitikėjo: priėjęs arčiau „nusilenkė ligi žemės“. 	 Ýöne şol duşuşygyň öň ýany, Ýakup Esawyň ýüregini ýumşatmak üçin, onuň garaşmadyk zadyny edýär.


Toks metodas, kai einama nuo vieno namo prie kito, padėjo jiems organizuotai ieškoti vertų žmonių, taip pat likti nešališkiems – skelbti žinią visiems be išimties. 	 5:42; 20:20). Bu wagyz işiniň esasy usullarynyň biri hasaplanylýar.


Fono tekstūros plytelė (nebenaudotinas) 	 Arkaplan Renki


Beje, labai sunku atskirti, kuriuos dalykus jūs laikote savaime suprantamais. todėl, kad juos laikote savaime suprantamais. 	 Bu ýagdaýda nämani soragsyz kabul edýändigimizi bilmek örän kyndyr. Munuň sebäbide soraglamazlygymyzdyr.


Kodėl Pirmojo pasaulinio karo metais Jehovos garbintojus reikėjo pataisyti, tačiau kokios išvados nereikėtų daryti? 	 I Jahan urşy döwründe Ýehowanyň gullukçylaryna näme üçin düzediş gerekdi, emma bu nämäni aňlatmaýar?


15 Trečiasis principas glaudžiai susijęs su pirmais dviem — turime būti ištikimi, verti pasitikėjimo. 	 15 Üçünji prinsip ýokarda aýdylan iki prinsip bilen baglanyşykly: Biz wepaly we ynama mynasyp bolmaly.


1991 metų balandį buvo paskirtas specialiuoju pionieriumi į Niufaundlando salą, priklausančią Kanadai. 	 1991-nji ýylyň aprel aýynda Sanderson dogany Nýufaundlend adasyna (Kanada) ýörite pioner edip bellediler.


5 Jehova ‘dangų ir žemę kūrė’ ne vienas (Pr 1:1). 	 5 Ýehowanyň ýeke özi «gögi we ýeri ýaratmady» (Gel. çyk.


Netrukus moteris pastojo ir pagimdė sūnų, kurį pavadino Samueliu. 	 Ýehowa Hannany janaýamazlyk ruhy üçin patalaýar.


Jehova jis visiškai pasitiki, todėl maldoje teiraujasi: „Ar turime rikiuotis dar kartą mūšiui su savo brolio Benjamino vyrais, ar turime liautis?“ Šįsyk Jehova atiduoda benjaminus jiems į rankas, ir Gibėjos miestą izraelitai paverčia pelenais (Ts 20:27-48). 	 Ol berk ynam bilen ýene-de Ýehowa: «Men doganlarym Benýamin ogullary bilen ýene-de söweşeýinmi ýa-da ýok?» diýip doga etdi. Ýehowa onuň dogasyna jogap berip, benýaminleri ýeňmäge kömek edýär. Gibeýa şäheri otlanylýar (Kaz. 20:27—48).


Kaip jis žiūri į tokį savo gyvenimo kelią? Jis sako: „Paragavau ir patyriau, kad Jehova yra geras. 	 Aron alan bereketleri barada şeýle diýýär: «Men Ýehowanyň ýagşylygyny dadyp gördüm we onuň merhemete baý Hudaýdygyna göz ýetirdim.


Ar brangini nuostabią galimybę būti Dievo bendradarbiu ir tarnauti drauge su jo Sūnumi, vedamu šventosios dvasios? 	 Siz Hudaýyň işdeşleri hökmünde Onuň ruhy arkaly ýolbaşçylyk edýän Ogly bilen bile gulluk etmegi gymmat saýýarmysyňyz?


Kaip Biblijos pranašystės siejasi su Jėzumi? 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikler bilen Isanyň nähili baglanyşygy bar?


Atverti archyvą 	 Arşiwi aç


14 Ugdytis kantrybę taip pat padeda teisingas požiūris į pasaulio padėtį ir mūsų pačių aplinkybes. 	 14 Mundan başga-da, sabyrly bolmagy öwrenmek üçin dünýäde bolýan wakalara we öz ýagdaýymyza dogry garamaga çalyşmaly.


12 Paulius drąsina: „Tad [„tvirtai laikykitės“, NW], susijuosę strėnas tiesa, apsivilkę teisumo šarvais“ (Efeziečiams 6:14). 	 12 Pawlus şeýle diýýär: «Şeýlelikde, biliňizi hakykat bilen guşap, egniňize dogrulyk sowudyny geýip... ýeriňizde duruň» (Efesliler 6:14, 15).


16 Pasak psichinės sveikatos specialistų, atjautūs žmonės dažnai būna sveikesni, džiaugiasi geresniais santykiais su kitais. 	 16 Alymlaryň aýtmagyna görä, duýgudaşlyk bildirmek saglygyňa, içki dünýäňe, adamlar bilen gatnaşygyňa gowy täsir edýär.


Pavyzdžiui, atkreipkime dėmesį į vieną aiškų Pauliaus pamokymą sutuoktiniams dėl intymaus gyvenimo. (Perskaityk 1 Korintiečiams 7:1-5.) 	 Meselem, Pawlusyň är-aýalyň jynsy gatnaşyklary barada beren açyk maslahatyna seredeliň (1 Korintoslylar 7:1—5-nji aýatlary okaň).


Todėl leidinio pratarmėje „Tėvams“, 3 puslapyje, patariama: „Kad tavo atžala savo mintis šioje knygoje reikštų atvirai, nesklaidyk jos be vaiko leidimo. 	 «Ata-eneleriň dykgatyna» diýen bölümiň 3-nji sahypasynda şeýle maslahat berilýär: «Çagaňyz ýüregindäki pikirini açyk ýazar ýaly, rugsatsyz onuň kitabyna seretmäň.


Kai kurie melsvai pilki balandžiai turi ryškių mirguliuojančių plunksnų, saulės šviesoje įgaunančių metalo blizgesį. 	 Dawut söweşden ýeňiş gazanyp gelýän ysraýylly esgerleri şol gögerçine deňän bolmaly. Sebäbi gögerçin owadan we ganatlary berk kepderi.


Kadangi apleido šventyklą, Dievas jų nebelaimino. 	 Olar ybadathananyň gurulmagyna biperwaý garandyklary üçin Hudaýyň berekedinden mahrum boldular.


Todėl siuntė regėtoją Hananį, kad Asą supeiktų. (Perskaityk 2 Metraščių 16:7–9.) 	 Ol Hanany pygamberini iberip, Asany Özüne bil baglamandygy üçin ýazgarýar (2 Ýyl ýazgylary 16:7—9-njy aýatlary okaň)*.


Reikėjo daryti operaciją. 	 Ol operasiýa edilip, keselinden gutuldy.


Tačiau turėk omenyje štai ką: jei įprasi laikytis tinkamo dvasinės veiklos tvarkaraščio dabar, lengviau atlaikysi kur kas didesnius išmėginimus ateityje. 	 Emma siz häzirden ruhy taýdan berkeseňiz, gelejekde boljak agyr synaglara düşeniňizde, olara has gowy döz gelip bilersiňiz.


Todėl į lenktynių trasą tinka stoti ne su bet kokiu drabužiu. 	 Türgeniň bu howpa sowuk-sala garamagyna näme sebäp bolup biler?


Miesto meras kvietimą priėmė. 	 Oňa şäher häkimi hem gelýär.


Klausyk jų patarimų, semkis iš jų išminties (Pat 13:20). 	 Olaryň berýän maslahatyna gulak asyň we akyldarlygyndan öwreniň.


palaukite... 	 bir az dur...


Joje atkreipiamas dėmesys į puikius Rašto patarimus, išdėstytus knygoje Šeimos laimės raktas ir kituose Jehovos liudytojų leidiniuose. 	 Onda Ýehowanyň Güwäçileriniň «Maşgala bagtynyň syry» atly kitabyndan we beýleki edebiýatlaryndan Mukaddes Ýazgylara esaslanan peýdaly maslahatlar berilýär.


Jiems taikė tokį palyginimą: „Du žmonės atėjo į šventyklą melstis. 	 Özüňi dogry saýmagyň nädogrydygyny görkezmek üçin, Isa şeýle mysaly gürrüň berdi: «Iki adam doga etjek bolup, ybadathana gidýär.


Dabar savo meilę pirmiausia rodo per krikščionių bendruomenės Galvą — Jėzų Kristų (Ef 1:22, 23). 	 Şu günler bolsa ol söýgüsini, ilki bilen, imanlylar ýygnagynyň Başy bolan Isa Mesih arkaly görkezýär (Efes. 1:22, 23).


Atkreipkime dėmesį, jog tas žmogus samariečiui buvo visai svetimas. 	 Galyberse-de, samariýaly adam ýaralanan adam üçin kesekidi.


Kaip ji sūnaus ilgėjosi, kaip troško jį apkabinti, paglostyti, su juo pažaisti! 	 Hanna ogluna seredip, ony mähir bilen bagryna basan, naharlan we bile oýnan günlerini ýatlan bolmaly.


Jėzaus vadovavimas teikia žmonėms laimę, pasitenkinimą. 	 Isanyň ýolbaşçylygy adamlara dynçlyk berýär hem ruhlandyrýar.


Ir tikriausiai išsimokslinimo viršūnė yra įstojimas į aukštąją mokyklą. 	 Okuwyň çür depesi uniwersitede girmek.


11 Išdidumas bičiulius išskiria. 	 11 Ulumsylyk adamlaryň arasynda agzalalyk döredýär.


Ką šeimos dvasinio ugdymo vakarą patartina daryti? 	 Biz maşgala okuwynda näme geçmeli?


Neprarask humoro jausmo. Reguliariai mankštinkis ir išsimiegok (w16.12, p. 22–23). 	 Wajyp zatlary birinji orunda goýuň, özüňizden köp zada garaşmaň, düzen gün tertibiňize eýeriň, Ýehowanyň ýaradan zatlaryna syn ediň, degişmegi unutmaň, wagtly-wagtynda maşk ediň we wagtynda ýatyp, dynjyňyzy alyň (w16.12 sah. 22, 23).


Iš mūsų žodžių ir darbų. Be jų tikėjimas nebūtų tikras. 	 Biziň sözlerimiz we edýän işlerimiz imanymyzyň nähilidigini görkezýär.


Ir tada pasisiūlė pasimelsti, kad Džonis būtų paimtas į dangų. 	 Biz hakykaty bilenimizde, men alty ýaşymdadym.


12 Šiandien Dievo tarnus spaudžia įvairūs sunkumai ir rūpesčiai. 	 12 Şu günler Hudaýyň gullukçylary dürli kynçylyklary we aladalary başdan geçirýärler.


Kai pranašas Samuelis pasakė, kad Jehova nepatenkintas tokiu jo poelgiu, Saulius ėmė teisintis, neva Dievo paliepimą jis dalinai įvykdė. 	 15:3, 9, 12). Şamuwel pygamber oňa Ýehowanyň göwnünden turmandygyny aýdanda, ol özüni aklap, başgalary günäkärleýär we Hudaýyň käbir tabşyrygyny ýerine ýetirendigini aýdýar (1 Şam.


9 Aną įsimintiną dieną Jehova po trejų su puse metų pertraukos pirmą kartą davė kraštui lietaus (Jokūbo 5:17, 18). 	 9 Ýehowa şol ýatdan çykmajak güni ýurda ýagyş ýagdyrdy, sebäbi üç ýarym ýyl ýagyş ýagmandy ahyryn! (Ýakup 5:17, 18).


Lorenco-Muno-Bidlio (Laurence-Moon-Biedl) sindromas pavadintas gydytojų, atradusių šią genetinę ligą, vardu. 	 [Çykgyt] Bu kesel genetikanyň bozulmagyny öwrenen dört lukmanyň ady bilen atlandyrylyp, Lorens-Mun-Barde-Bidl sindromy diýildi.


Gal net galėtum tarnauti pionieriumi? 	 Pioner gullugyna başlap bilermiň?


Ar Jozuė ir Kalebas ėmė skųstis, kad taip neteisinga, ar kaupė širdyje kartėlį? 	 Bu wepaly adamlar şeýle adalatsyzlyga gaharlandylarmy?


Dabar aptarkime keletą pavyzdžių.[1] 	 Geliň, çydamlylyk babatda käbir mysallara seredeliň1.


Tuo metu šalį it voratinklis raizgė Baalo kultas. 	 Ahap patyşanyň höküm sürýän döwründe demirgazyk patyşalykda Baal taňrysyna sežde etmek giňden ýaýrapdy.


Pakalbėkime apie tai plačiau. 	 Üçünji sebäbi bolsa ýaşlykdan ruhy maksatlara ymtylmak peýda getirýär.


(Perskaityk Kolosiečiams 3:12-14.) 	 Iň wajyp zat bolsa, geçirimli bolsak, gökdäki Atamyz Ýehowa bilen dostlugymyz has-da berkär (Koloseliler 3:12—14-nji aýatlary okaň).


Pasiryžęs Jehovos šlovei iškovoti pergalę, Iftachas davė įžadą, kuris paskui jam brangiai kainavo. 	 Ýeftah Ýehowany şöhratlandyrmak üçin ýeňiş gazanmak isleýärdi, şol sebäpli ol şeýle wada berýär.


Bet iš abiejų karalių pavyzdžio sužinome, kad Jehova yra pasiruošęs atleisti net ir labai sunkias nuodėmes, jei nusidėjėlis iš tiesų gailisi jas padaręs. 	 Şonda-da, Ýehowanyň şol iki patyşany bagyşlandygyny görüp, Hudaýymyzyň hatda agyr günä eden adamlary-da ýürekden toba etseler, bagyşlajakdygyna düşündük.


Tad šeimos galva tegul įvertina, kas būtų naudingiausia. 	 Maşgala okuwynda käbir maşgalalar bile ýygnak duşuşyklaryna taýýarlanýar.


Kam ypač turime neatmokėti piktuoju? 	 Esasan, kime ýamanlyk bilen gaýtargy bermeli däl?


Jehovos tarnyboje darydamas viską, ką gali, kaip anuomet varginga našlė, parodai, kad esi „tikėjime“. 	 Siz hem garyp dul aýal ýaly Ýehowa gulluk etmek üçin eliňizde baryny edýän bolsaňyz, onda «imandadygyňyza» şübhelenmän bilersiňiz.


Dievo Žodis, tartum žemėlapis ieškotojui, rodo tikslią vietą, kur galime rasti Jehovos pažadėtus lobius. 	 Mukaddes Ýazgylar hazyna kartasy ýaly, Hudaýyň adamlara wada beren hazynasynyň nirede ýerleşýändigini anyk görkezýär.


Programos klausydavosi trys tūkstančiai kolonijos gyventojų. 	 Ol ýerde 3 müň töweregi adam bardy.


Iš to buvo aišku, kad šių knygų tekstas skirtas giedoti ar deklamuoti. 	 Goşgy setirlerinde käbir zatlary nygtamak üçin şahyrana sözler ulanylýar we olary ýatda saklamak aňsat bolýar.


Jų neva „aiškūs įrodymai“ tebuvo informacija, pateikta be jokio konteksto. 	 Soňra men imandan dänenleriň Ýehowanyň Güwäçilerine garşy getirýän subutnamalaryny gözleg geçirip, ýalan mugallymlaryň hilegärligine göz ýetirdim.


Priešaky laukė daug mūšių ir žinome, kad bent vieną jis tikrai pralaimės (Joz 7:1–9). 	 Söweşde yza çekilip, ýeňilmez ýaly, ony ruhlandyryp berkitmelidi (Ýeş. 7:1—9).


Kaip erškėtynas apdrasko kiekvieną, kas jame įsipainioja, taip ir tie izraelitai su kitais elgėsi šiurkščiai, taikydavosi pakenkti. 	 Tiken we tikenli germewiň golaýyna baranyňda awundyryşy ýaly, azgyn ysraýyllylar bilen iş salşan adam hem ejir çekýärdi.


JEHOVOS PARAMA 	 ÝEHOWANYŇ GOLDAWY


Tauta turėjo pasitikėti Jehova ir būti jam ištikima. 	 Olar Ýehowa bil baglap, oňa wepaly bolmalydylar.


Ar, kasdien ją skaitydamas ir apmąstydamas jos eilutes, ruošiesi naujoms užduotims Dievo tarnyboje? 	 Sen Mukaddes Ýazgylary her gün okap, okan zadyň barada oýlanyp, gullukda geljekki maksatlaryňa taýýarlanýarmyň?


Aštuntajame amžiuje prieš mūsų erą nuožmus Asirijos valdovas Sanheribas skynė pergalę po pergalės. 	 Ýeňişlerden ýaňa kellesi göçen bu patyşa, indi Ýehowanyň halky ysraýyllylara we olaryň paýtagty Iýerusalime göz dikýär.


IŠTIKIMAI REMKIME DIEVO VISAVALDYSTĘ 	 HUDAÝYŇ HÖKÜMDARLYGYNY WEPALY GOLDAŇ


Kai buvau aštuonerių, tėvai pardavė savo namą ir verslo patalpas. 	 Men sekiz ýaşymdakam ata-enem öýümizi we dellekhanalary satyp, kiçiräk tigirli öý edindiler.


(Perskaityk 2 Timotiejui 3:12.) 	 Sebäbi her birimiz şeýle ýagdaýa uçrap bileris (2 Timoteos 3:12-ni okaň).


Skaitydamas kartkartėmis stabtelk ir apmąstyk, ką sužinojai. 	 Şonuň üçin indiki sapar Mukaddes Ýazgylary okanyňyzda, ilki bilen, Ýehowa doga edip, ýüregiňizi we aňyňyzy açmagy hem-de mukaddes ruhy bermegi haýyş ediň.


Jei tai daryti stengsimės nuolat, santykiai su juo tvirtės. 	 Biz Hudaý bilen dostlaşmak üçin bir ädim ätsek, Ol bize tarap birnäçe ädim äder.


Toks sprendimas buvo išmintingas. 	 Hudaýdan gorkmak paýhasly, Ýehowa hudaýhon adamlara köp bereket berýär.


Tuomet vaikams tikriausiai sunku bus priešintis pasaulio įtakai. 	 Şeýlelikde, çagalar zalym dünýäniň täsirine düşüp biler.


Praėjus kuriam laikui po Viklifo mirties, Bažnyčia, tebedegdama neapykanta tam vyrui, paskelbė jį eretiku. 	 Hatda ol aradan çykansoňam, ony (ýeretik) dinini satan adam diýip yglan etdiler.


Per šiuos leidinius Jehova mus ugdo ir mums vadovauja. 	 Ýehowa çap edilýän edebiýatlar arkaly görkezme berýär hem-de ýolbaşçylyk edýär.


KOKIA nuostabi ateitis laukia tų žmonių, kuriuos Dievas laiko teisiais! 	 HUDAÝYŇ öňünde dogry adamlaryň ählisine ajaýyp bagtly gelejek garaşýar!


14 Pauliaus paraginime bendratikiams romiečiams atkreipkime dėmesį dar į kai ką. 	 14 Pawlus resulyň beren maslahatynyň bir aýratynlygyna üns beriň.


Ne, kaip tik priešingai — rodė pasiaukojamą meilę, rūpinosi, kad tam žmogui nieko bloga neatsitiktų, skubėjo padėti. 	 Şeýlelikde, türmeçi we onuň bütin öý-içerisi Hudaýa iman etdiler (Res. iş.


Priešaky buvo ištisa amžinybė, ir juodu galėjo susilaukti milijardų tobulų palikuonių, tapti mylimais tėvais ir seneliais. 	 Olara ebedi ýaşamaga we milliardlarça kämil nesliň ata-enesi bolmaga mümkinçilik berdi.


Kai Jehova paskyrė jį pranašu tautoms, Jeremijas nuogąstavo: „Aš juk nemoku kalbėti! 	 Ýehowa ony halklara pygamber edip bellände, Ýeremiýa şeýle diýdi: «Men gepläp bilmeýärin, men örän ýaş» (Ýerem.


Mūsų sambūrių programą rengia Vadovaujančiosios tarybos Mokymo komitetas. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň Ýazyjylar komiteti Ýehowanyň halky üçin ruhy çäreleriň taýýarlanmagyna gözegçilik edýär.


14, 15. a) Kaip Jehova reagavo matydamas Eliją išsigandusį? b) Ko galime pasimokyti iš atsitikimo su Eliju? 	 14, 15. a) Ylýasyň gorka düşmegi Ýehowa nähili täsir etdi? b) Biz Ylýas bilen bolan wakadan näme öwrenýäris?


Po trejeto metų man paskyrė dar ir kitas atsakingas pareigas – tarnauti šalies komitete. 	 Üç ýyldan soňra maňa jogapkärli ýumuşlar tabşyryldy we Ýurduň komitetiniň agzasy boldum.


2017 SAUSIS 	 ÝANWAR 2017


Savo mintimis dalijasi Guame gyvenantis dvidešimt vienerių Džoelis: „Skirdami užduotis, vyresnieji parodo, jog manimi pasitiki. 	 Guamada ýaşaýan 21 ýaşly Joýel dogan şeýle diýýär: «Ýaşulular ýumuş bermek bilen, maňa ynanýandygyny görkezýärler.


Kai Abromas ir Saraja (vėliau pavadinti Abraomu ir Sara), klausydami Dievo paliepimo, persikėlė į Kanaaną, krašte buvo apstu papročių, bylojančių apie didelę nepagarbą santuokai. 	 Ybram (Ybraýym) bilen aýaly Sare (Sara) Hudaýa gulak asyp, Kengana göçüp baranda, ol ýerdäki adamlaryň nikanyň gymmatyny gaçyrýan işleri edýändiklerini görýärler.


Kodėl būtina mąstyti apie ugdančius dalykus? 	 «Pikirlenmek» ukybymyz içki dünýämize nädip täsir edip bilýär?


Pažiūrėkime, kodėl galime taip teigti. 	 Geliň, munuň sebäbine seredeliň.


Jau minėta 93 metų moteris norėjo žinoti, kodėl mokymas apie nemirtingą sielą (arba dvasią) toks paplitęs. 	 Ýokarda aýdylan 93 ýaşyndaky gartaşan aýal ölmeýän jan (ýa-da ruh) baradaky taglymatyň giňden ýaýramagynyň sebäbini bilmelidi.


Kaip stiprus tikėjimas gali mus apsaugoti? 	 Berk iman bizi nädip goraýar?


Jeigu tos gerosios naujienos niekad nenustosi branginti, tie, kuriuos mokai, tai aiškiai matys. 	 Siziň hoş habara bolan söýgiňiz güýçli bolsa, okadýan adamlaryňyz hem duýýar.


Galbūt sielvartaujame dėl savo nuodėmingumo 	 Bikämillik sustupes edýär


Jis galėtų nebeduoti savo ramybės, nutraukti taikius santykius su mumis. [...] 	 Ol kalbymyzdaky rahatlygy we özi bilen dostlukly gatnaşygymyzy bozup bilýär...


10 Izraelio tautai įsikūrus Pažadėtojoje žemėje, Paschos avinėlius reikėdavo papjauti šventykloje ir tai, matyt, užtrukdavo kurį laiką. 	 10 Wagtyň geçmegi bilen, guzulary öldürmek üçin, olary ybadathana getiripdirler. Muňa bolsa köp wagt gerek bolupdyr.


Senovės egiptiečių sąmonėje dievas dažnai turėdavo žmoną deivę, ši pagimdydavo jam sūnų, ir taip, pasak vienos enciklopedijos, „susiformuodavo dievų triada, arba trejybė, kurioje tėvas ne visada būdavo svarbiausias asmuo. 	 Gadymy Müsür taglymatyna görä, taňrylar bir maşgala agzasyndan, ýagny kaka, eje we oguldan ybarat bolupdyr. Bu barada bir ensiklopediýada şeýle diýilýär: «Üç ýüzli hudaýyň biri ata bolup, ol maşgalanyň başy däl-de, diňe är borjuny ýerine ýetirýärdi.


Kiek toks tikrinimas ir valymas tęsėsi? 	 Bu barlag we arassalaýyş işi näçe wagt dowam etdi?


STUDIJŲ STRAIPSNIAI: 2017 M. GEGUŽĖS 29–LIEPOS 2 D. 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR 29 MAÝ—2 IÝUL 2017


(Apd 11:19—28:31) 	 (Resullaryň işleri 11:19—28:31)


[1] (10 pastraipa) Vardas pakeistas. 	 27:41—45; 33:1—11); Ýusubyň doganlary (Gel. çyk.


ICNS paveikslėlių formatas 	 GIF resim hili


Ji prisimena: „Mokydamasi apie Jehovą savo mokyklos kalba pajaučiau norą ko nors imtis.“ Neilgai trukus Kristina pradėjo tarnauti reguliariąja pioniere ir labai tuo džiaugiasi. 	 Ol şeýle diýýär: «Düşünýän dilimde Ýehowa barada bilim alyp, meniň köpräk gulluk etmäge höwesim artdy». Biraz wagtdan Kristina pioner gullugyna başlaýar.


Vis dėlto žodžiai iš Mokytojo 3:1 padeda suprasti, kad kiekvienam dalykui yra tinkamas metas. 	 Wagyz kitaby 3:1-de: «Her zadyň öz wagty bar» diýilýär.


Ar savo broliams ir sesėms rodai tokią nuoširdžią meilę? 	 Sen doganlaryňy şeýle ak ýürekden söýüp bilýärmiň?


Gyvenant tokių žmonių apsuptyje elgtis pavyzdingai išties nelengva. 	 Şeýle adamlaryň arasynda ýaşap özüňi göreldeli alyp barmak kyn bolýar.


Iš tiesų laukia nuostabi ateitis. 	 Bize, dogrudanam, ajaýyp gelejek garaşýar.


Jis apipylė merginą pagyromis, sakė, kad ji „graži kaip mėnulis, šviesi tartum saulė“ (Gg 1:9-11; 6:10). 	 Şeýle-de ol gyzy «şapak deý ýalpyldaýan, Aý dek gözel» diýip öwýär (Nag. 1:9—11; 6:10).


5 Ką darai, kai susitepi drabužius ar pajunti, kad nuo jų sklinda blogas kvapas? 	 5 Eger siziň egin-eşigiňiz hapalanan, hatda ondan ýakymsyz ys gelýän bolsa näme ederdiňiz?


Jehovą jie myli visa širdimi, be veidmainystės; jų meilė tikra, kyla iš dėkingumo (Lk 10:27). 	 Olaryň bu häsiýetleri Ýehowany bütin kalby bilen çyn ýürekden söýmäge höweslendirýär (Luka 10:27).


Šiame straipsnyje apžvelgsime, kokie jie skirtingi, nelygu pasaulio regionas. 	 Şu makalada biz dürli ýurtlarda bolýan ýagdaýlara serederis.


Jėzus žadėjo, kad Jehova „duos šventosios dvasios tiems, kurie jį prašo“ (Lk 11:13). 	 Isa Ýehowanyň «özünden dilänlere... mukaddes ruhuny berýändigini» aýdypdy (Luka 11:13).


Užuot paklusęs Dievo įsakymui ‘keliauti į Ninevę, tą didį miestą, ir pašaukti jį į teismą’, Jona pasuka priešinga kryptimi. 	 Ýehowa «deňizde güýçli uly ýel öwsdürip», «uly balyga» Ýunusy ýuwtmagy buýurýar.


Laikui bėgant Dievui tarnauti stojo dešimt šeimos narių. 	 107 ýaşly Ana: «Ýehowa özüni tanadyp, maňa uly merhemet etdi» diýdi.


10 Biblijoje, kai kalbama apie Jėzų, prievardis „Kristus“ taikomas įvairiopai. Pavyzdžiui, sakoma „Jėzus Kristus“, „Kristus Jėzus“ arba tiesiog „Kristus“. 	 10 Mukaddes Ýazgylarda «Mesih» diýen titulyň diňe özi ulanylýar ýa-da Isanyň ady bilen, Isa Mesih, Mesih Isa diýip ulanylýar.


ANTIOCHIJOS bendruomenei teko patirti ne vieną sunkumą, tačiau šitas, kai kilo nesutarimas tarp apaštalų Pauliaus ir Barnabo, buvo visai kitoks. 	 ANTAKIÝADAKY mesihçiler ýygnagynda birnäçe kynçylyklar döredi. Emma Pawlus bilen Barnabas başga zat üçin tersleşdiler.


Malda padeda atsikratyti nerimo 	 Doga rahatlyk berýär


Po to mūsų sesė dar ne sykį kalbėjosi apie sukūrimą su ta evoliuciją palaikančia mergina. 	 Şondan soň Anna özüne garşy çykan gyz bilen ýaradylyş barada ençeme gezek gürrüňdeş bolýar.


Kitoje Biblijos vietoje sakoma: „Dievas [...] padarė jį dar aukštesnį – dovanojo jam vardą, viršesnį už bet kurį kitą vardą“ (Fil 2:9). 	 Başga bir aýatda bolsa: «Hudaý ony juda beýgeldip, ähli atlardan-da iň uly ady berdi» diýilýär (Flp. 2:9).


Valdžios, verslo ar dvasininkijos elitas neretai rodo prastą moralinį pavyzdį. 	 Köplenç syýasy we dini ýolbaşçylar, telekeçiler ahlak taýdan erbet görelde görkezýärler.


Nuo 1914 metų, kaip rodo Biblijos pranašysčių išsipildymas, prasidėjo „Viešpaties diena“ (Apreiškimo 1:10). 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikleriň aýtmagyna görä, 1914-nji ýylda «Rebbiň güni» başlandy (Ylham 1:10).


MOKYKIME NAUJUS BENDRUOMENĖS NARIUS TARNAUTI BROLIAMS IR SESĖMS 	 DOGAN-UÝALARYŇ ALADASYNY ETMEGI ÖWREDIŇ


Jei esi slaugos namuose, gal galėtum liudyti personalui arba tenai gyvenantiems žmonėms. 	 Siz garrylar öýünde ýaşaýan bolsaňyz, onda lukmanlara we beýleki garrylara wagyz edip, ol ýere «meýdançaňyz» hökmünde garap bilersiňiz.


Jo pasiklausyti buvo susirinkę 3600 žmonių. 	 Ony 3 600 adam diňledi.


Ilgainiui pajutau, kad jau gebu daug geriau kontroliuoti savijautą. 	 Men öz duýgularyma erk etmegi öwrenip başladym.


Mus, savo tarnus, per Šėtono valdomą pasaulį, panašų į pavojingą dykumą, Jehova veda pasitelkęs savo organizaciją. 	 Şu soňky günlerde, Şeýtanyň howply çöle meňzeýän zalym dünýäsinde, Ýehowa bize guramasy arkaly ýol görkezýär.


Palaikyti ją tokią sekdamas Jėzaus pavyzdžiu gali kiekvienas. 	 Biziň her birimiz Isanyň göreldesine eýerip, doganlygyň mähirli gatnaşygyna ýardam edip bileris.


Savo maištingus darbus aš gerai pažįstu, ir mano nuodėmė man nuolat prieš akis“ (Ps 51:3-5 [51:1-3, Brb]). 	 Çünki men öz jenaýatlarymy boýun alýaryn, günäm mydama öňümdedir» (Zeb. 51:1—3).


Parinkčių pasirinkimas 	 Kalam Saýlamak


Kaip avys klauso savo piemens balso, taip mes privalome pažinti Jėzaus balsą ir jo klausyti. 	 Adam şol bir wagtyň özünde iki sesi diňläp bilmeýär.


Įr_ankiai 	 _Esbaplar


Žiniatinklio žymelės 	 Web nişanlary


Chesus, brolis iš Meksikos, pasakojo: „Buvau darbo vergas, kartais triūsdavau penkias pamainas iš eilės, nors visiškai neprivalėjau. 	 Meksikaly Hesus dogan şeýle diýýär: «Men işimiň guludym.


Su kokiais žmonėmis tada bendrauju? 	 Kimler bilen gatnaşmaly bolýaryn?


Prašom paaiškinti. b) Koks klausimas kyla dėl mūsų aukojamų aukų? 	 Düşündiriň. b) Şu günler gurban babatda nähili soraglar ýüze çykýar?


Geriau taikliais klausimais paskatinkime žmogų patį prieiti prie teisingų išvadų.* 	 Oňa nämä ynanmalydygyny we näme etmelidigini aýtmagyň deregine, özüniň dogry karara gelmegine kömek eder ýaly gowy taýýarlanan soraglary beriň.*


2 Sukilęs prieš Jehovą, Šėtonas tapo aršiausiu jo ir visos žmonijos priešu. 	 2 Hawa, Şeýtan pitne turzandan soňra Ýehowanyň we adamlaryň ganym duşmany bolýar.


JĖZUS žinojo, kad visų jo patikėtų užduočių mokiniai savo pačių jėgomis atlikti neįstengs. 	 ISA beren tabşyryklarynyň ählisini, şägirtleriniň öz güýji bilen ýerine ýetirip bilmejekdigini bilýärdi.


Kas septinti metai izraelitams būdavo šabo metai. 	 Näme üçin lewilere berilmeli?


Juozapas nepasidavė Potifaro žmonos vilionėms, o ši juk turėjo namuose nemažą valdžią ir galėjo atkeršyti, smarkiai jam pakenkti (Pr 39:7-9). 	 Potifaryň aýalynyň ar almaga ygtyýary bolsa-da, Ýusup onuň teklibini ret etdi (Bar. 39:7—9).


Taip, dėl Jėzaus išperkamosios aukos Jehova gali priimti žmones atgal į savo visuotinę šeimą nepažeisdamas savo šventumo normų. 	 Hawa, Isanyň töleg gurbany arkaly Ýehowa adyl kadalaryny bozman, adamzady öz maşgalasyna kabul edip bilýär.


Net jei gyveni po jų stogu, pasikrikštydamas pats tampi atsakingas už savo dvasingumą ir būsimą išgelbėjimą. 	 Siz ene-ataňyz bilen ýaşasaňyz-da, halas bolmak üçin öz gutulyşyňyzy özüňiz gazanmalysyňyz.


Mūsų dukros labai to norėjo. 	 Gyzlarymyz hem ol ýere gitmegi arzuw edýärdiler.


Daugelyje giesmių atpasakoti jų rašytojų išgyvenimai ištikus bėdai ar nelaimei. 	 Mezmurlary ýazanlaryň köpüsi başdan geçiren agyr ýagdaýlaryny gürrüň berýärler.


Tiesa, Biblijos vertimų esama ir ne tokių aiškių, ne tokių tikslių, bet pačią esmę – vilties ir išgelbėjimo žinią perteikia beveik kiekvienas vertimas. 	 Mukaddes Ýazgylaryň käbir terjimeleri biraz nädogry ýa-da düşünmesi kyn bolsa-da, olaryň ählisinde hem ebedi ýaşaýşa umyt berýän habar beýan edilýär.


Jei norime išsaugoti savo ženklą, turime tame darbe jiems uoliai talkininkauti. 	 Biz belligi özümizde saklamak islesek, bu işde olary yhlas bilen goldamaly.


Todėl sąmokslininkai ir sumanė išgauti įsakymą, draudžiantį tai daryti. 	 Şonuň üçin dildüwüşijiler diňe patyşa doga etmeli diýen kanun çykarýarlar.


Po vakarienės jis taip pat padarė ir su taure.“ 	 Şonuň ýaly-da, nahardan soň käsäni aldy».


Kalbėjau čia prieš ketverius metus; atsimenu, tuomet pasisakymų neskelbdavo internete. 	 Men bärde 4 ýyl mundan ozal bolupdym we şol wagtlar bu gürrüňler internede goýulmaýardy.


Stadiono direktorius buvo taip sužavėtas, jog sporto kompleksu leido naudotis nemokamai. 	 Bu stadionyň başlygyna şeýle bir güýçli täsir etdi welin, ol enjamlary mugt ulanmaga rugsat berdi.


11 Paulius rašė: „Visiškai pasikeiskite atnaujindami savo protą.“ Biblijoje žodis „protas“ reiškia ne vien gebėjimą mąstyti, bet ir tai, apie ką asmuo mąstyti mėgsta, jo požiūrį, nuovoką. 	 11 Pawlus imandaşlaryna: «Pikiriňiziň täzelenmegi bilen üýtgäň» diýip ýazdy.


17 Ko reikia, kad net ir būdamas vienumoje liktum Dievui ištikimas? 	 17 Ýeke galanyňda-da Hudaýa wepaly bolmak üçin, sen «saýgarma ukyplaryňy ýagşy bilen ýamany tanamaga öwrenişdirmeli» we ony bilen zatlaryň boýunça terbiýelemeli (Ýew.


9 Šėtono valdoma sistema skatina žmones trokšti daiktų. 	 9 Şeýtan bu zalym dünýäde adamlary açgözlük bilen zat edinmäge höweslendirýär.


Graikiškas veiksmažodis, čia verčiamas lietuvišku „siekti“, perteikia mintį, kad neužteks tik ištiesti ranką ir norimas dalykas jau bus tavo; reikės labiau pasistengti, pasitempti. 	 Grek dilinden terjime edilen «islemek» sözi goýan maksadyňa görä hereket etmegi aňladýar.


Broliai, sėkite dvasiai ir bendruomenėje siekite atsakingų pareigų (5/15) 	 Ýehowa «öwüt berer ýaly, onuň pikirini kim bildi?» 15.10.


Ar kuo nors pavojinga priimti tokį kvietimą? 	 Size ol adamlaryň çakylygyny kabul etmek howply bolarmy?


16 Noras atleisti. 	 16 Ak ýürekden bagyşlaýar.


Šitaip mūsų pasitikėjimas Dievu sutvirtės ir ryšys su juo taps artimesnis. 	 Şonda biz Hudaýyň aladamyzy edýändigine göz ýetirip, imanymyzy berkideris we Oňa has-da ýakynlaşarys.


1974 m. gegužės 8 d. Atsibuskite! numeryje (anglų k.) buvo teigiama: „Tie, kurie nori gyventi pagal Biblijos principus, supranta, jog Dievo požiūriu gyvybė yra šventa, ir tokį požiūrį gerbia, taip pat paiso savo pačių sąžinės, paklūsta šalies įstatymams. 	 1974-nji ýylyň 8-nji maýynda çykan «Oýanyň!» žurnalynda şeýle diýilýär: «Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine görä ýaşamak isleýän adamlar ýaşaýşy Hudaýyň mukaddes saýýandygyna hormat goýýarlar, ynsabyna görä we hökümetiň kanunlaryna gulak asyp, hiç haçan bilgeşleýin biriniň janyna kast etmeýärler».


Aišku, ne! 	 Ýok.


Nenorėdami, kad Izaokas, kaip anksčiau jo tėvas, turtėtų ir klestėtų, filistinai užvertė šulinius, kuriuos Abraomo tarnai buvo tenai iškasę. 	 Olar Yshagyň baýamagyny islemediler, şonuň üçin olar guýularyny toprakdan dolduryp, gömüp taşladylar.


%d iš %dWrap Around 	 Wrap Around


Aš juk nieko neišmaniau.“ Laimei, mergina vėliau atsitokėjo ir daug ką savo gyvenime pakeitė, netgi ėmėsi tarnauti reguliariąja pioniere. 	 Bagtymyza, uýa gaty nädogry pikirde bolandygyna düşündi we wajyp özgerişler etdi. Hatda ol pioner bolup gulluk edip başlady.


Vergo ir kalinio dalią jis kentė maždaug trylika metų. 	 Ýusubyň gulçulykda we türmede çeken jebri 13 ýyl dowam edýär.


Kai kuriuos štai buvo palikęs Troadėje pas savo draugą Karpą. 	 Megerem, ol käbir kitaplary Troasly dosty Karpa goýan bolmaly.


Vėliau, po tvano, kai Nojaus sūnus Chamas nepagarbiai pasielgė su tėvu, šis tarė: „Šlovė Viešpačiui [Jehovai, NW], Semo Dievui! 	 Adam ata bilen How ene Hudaýyň adyny tutupdyrlar we onuň dogry aýdylyşyny anyk bilýärdiler. Tupandan soň Nuh şeýle diýdi: «Samyň Hudaýy Rebbe (Ýehowa, TD) alkyş bolsun!»


Tavo vaikas teužduoda kitą klausimą: „Kaipgi tai, ko negali pasiekti kompiuterinių technologijų specialistai, galėjo padaryti nemąstanti materija?“ Kad jaunuolis apie savo tikėjimą kalbėtų su didesniu įsitikinimu, tokias praktines pamokas verta vis pakartoti. 	 Siz çagaňyz bilen yzygiderli pikir alşyp dursaňyz, oňa imany barada ynamly wagyz etmäge we soraglary ökdelik bilen ulanmaga kömek edersiňiz.


Galbūt jam pačiam arba artimiesiems teko patirti tokių išgyvenimų, kad protas ir širdis pasidarė imlūs tiesai. 	 Olar ýa-da olaryň dogan-garyndaşlarynyň durmuşynda özgerişler bolup, soňabaka olaryň aňy we ýüregi hakykata açylandyr.


Trečia, gerosios naujienos skelbėjams būtina rinktis draugėn — šlovinti Jehovą, mokytis atlikti paskirtą darbą (Hbr 10:24, 25). 	 Üçünjiden, hoş habary wagyz edýänler Ýehowa bilelikde sežde edip biler ýaly we wagyz işini nädip ýerine ýetirmelidigini öwrener ýaly gurama gerekdi (Ýew. 10:24, 25).


Straipsnis išspausdintas 1999 m. spalio 15 d. 	 «Garawul diňi» žurnalyna serediň (w99-U 15/10 sah.


Tarytum šiandien pamenu, kaip vienas misionierius kongrese ant pakylos kalbėjo hiri motu kalba. 	 Kongresde missioner doganyň hiri-motu dilinde eden çykyşy şu günki ýaly ýadymda.


KAIP DAUGYBĖ BUVO MAITINAMA NUO 33 M. E. M. SEKMINIŲ 	 PENTIKOST GÜNÜNDEN BAŞLAP KÖPLER IÝMITLENÝÄR


Jei taip, raginame tave Jėzaus žodžiais: „Pakelkite akis ir pažvelkite į laukus – jie baltuoja prinokę pjūčiai“ (Jn 4:35). 	 Onda biz sizi: «Gözüňizi galdyryň-da, ekin meýdanlaryna serediň, olar hasyl ýygymyna ýetişipdir» diýen sözleriň üstünde oýlanmaga çagyrýarys (Ýah. 4:35).


Tačiau žinome, kad tie, kas mirė ir pateko, taip sakant, į „priešo šalį“, galės iš tenai sugrįžti, kai ateis mirusiųjų prikėlimo metas (Jer 31:16, Brb; 1 Kor 15:26). 	 Elbetde ähli adamlar direlende, olaryň çagalary «duşman ýurdundan yzyna geler» (Ýer. 31:16; 1 Kor. 15:26).


Ar tu regi Neregimąjį? 	 Siz «Görünmez» Hudaýy görýärmisiňiz?


Priešinkis jam, saugok save ir savo šeimą (Pat 22:3). 	 Emma siz özüňizi we maşgala agzalaryňyzy şeýle betbagtçylykdan gorap bilersiňiz (Sül. tym. 22:3).


10 Jehova nėra pernelyg reiklus ar despotiškas valdovas. Jo garbintojai yra laisvi ir tarnaudami jam jaučia džiaugsmą (2 Kor 3:17). 	 10 Zalym we rehimsiz hökümdarlardan tapawutlylykda, Ýehowanyň hökümdarlygy adamyň erkinligini çäklendirmeýär we oňa şatlyk berýär (2 Kor. 3:17).


4 Kaip galime ruoštis gyventi naujajame pasaulyje? 	 4 Biz täze dünýäde ýaşamak üçin näme etmeli?


Aišku, nesugebame iki galo perprasti, kaip Jehova prikėlė žmones praeityje ar kaip prikels ateityje. 	 Elbetde, biz Hudaýyň geçmişde ýa-da gelejekde ölen adamlary direltmek üçin edýän gudratyna doly düşünip bilmeris.


Apie teisyną, senovės Izraeliui duotą paties Dievo, apaštalas Paulius rašo: „Visi, kurie nusidėjo, turėdami įstatymą, bus nuteisti pagal įstatymą“ (Rom 2:12). 	 Ysraýyllylara berlen Musanyň kanuny barada Pawlus resul: «Kanun astynda günä edenler kanun boýunça höküm ediler» diýdi (Rim. 2:12).


Apaštalas Paulius buvo vienas, žmonos neturėjo, todėl galėjo neblaškomas atsidėti Viešpaties tarnystei (1 Kor 7:32–35). 	 Pawlus resul «pikirini dagatman, Rebbe berler ýaly» sallahlygyndan doly peýdalandy (1 Kor. 7:32—35).


Taigi kyla klausimas, kaip mums gyventi meile? Apie tai ir pakalbėsime. 	 Şu makalada söýgüde nädip gezip bolýandygyna serederis.


NURODYDAMAS sudėtinį paskutinių dienų ženklą, Jėzus iškėlė klausimą: „Kas iš tiesų yra tas ištikimas ir nuovokus vergas, kuriam šeimininkas pavedė savo šeimynykščius, kad duotų jiems maistą tinkamu metu?“ Paskui Jėzus pridūrė, kad šį vergą už ištikimybę šeimininkas paskirs valdyti visą savo turtą (Mt 24:45-47, NW). 	 ISA soňky günleriň alamatlary barada aýdyp, şeýle sorag berdi: «Hyzmatkärlere wagtly-wagtynda nahar paýlaryny bersin diýip, agasynyň olaryň üstünden goýan sadyk hem akylly hyzmatkäri kim?»


Jėzaus žodžiai išsipildė. 	 Isanyň aýdan pygamberligi berjaý boldy.


1981-ųjų sausį, važiuodama autobusu į turgų, Mairambiubiu nugirdo pradžioje minėtus žodžius. 	 Makalanyň başynda gürrüň berşim ýaly, aýalym 1981-nji ýylyň ýanwar aýynda awtobusda bazara barýarka, hakykaty eşidýär.


Iš viso šiame name mūsų gyveno dvylika. 	 Bizden başga-da şol jaýda ýene-de 10 dogan-uýa ýaşaýardy.


„Mes, [...] tarsi veidrodžiai atspindėdami Jehovos šlovę, esame pagal tą patį atvaizdą iš esmės keičiami“ (2 KOR 3:18). 	 «Biz Ýehowanyň şöhratyny... aýna kimin görkezýäris» (2 KOR. 3:18, TD).


_Ankstesnis 	 _Öňki


Thai (TIS-_620) 	 Taýça (TIS-_620)


Tačiau būgštauti neverta. 	 Emma biynjalyk bolmaga esas ýok.


Tada malda kreipiasi į Jehovą: „O Viešpatie, atmerk jam akis, kad pamatytų!“ Ar Jehova į pranašo maldą atsako? 	 Onsoň Elýaşa dileg edip: «Eý, Reb, meniň hyzmatkärimiň gözlerini açaý, goý, ol görsün» diýdi.


Dabar buvo metas atskleisti kai ką nauja. 	 Bu bir täze açyşlykdy (Res. iş.


Likus porai savaičių iki jo pirmosios užduoties, aš pasiteiravau, ar jis repetavo. 	 Men iki hepde galanda, ondan taýýarlyk gördüňmi diýip soradym.


Bet pagalvok apie Ezechielį. 	 Emma Ezekiýel pygamber barada oýlanyp göreliň.


23 PUSLAPIS • GIESMĖS: 112, 101 	 SAHYPA 23 • AÝDYMLAR: 6, 18