(Plačiau apie tai anglų kalba galite skaityti žurnalo Sargybos bokštas 1990 m. vasario 1 d. numeryje, p. 10—14, rusų kalba — 1989 ir 1990 metų Sargybos bokšto studijų straipsnių brošiūroje nr. 	 B. e. III asyrynda «bikanun adamyň» hristian dünýäsiniň dini ýolbaşçylarydygy mälim boldy (1990-njy ýylyň 1-nji fewralynda çykan «Garawul diňiniň» (rus.) 10—14-nji sahypalaryna serediň). [6-njy sahypadaky surat]


Iš Raudų knygoje aprašytos Jeruzalę ištikusios nelaimės bei Jehovos požiūrio į tai pasimokome kai ko svarbaus. 	 Ýehowanyň Iýerusalimiň ýagdaýyny seljermegi we muny Ýeremiýanyň agysy kitabynda ýazdyrmagy bize iki wajyp sapagy öwredýär.


17 Besikeičiančios gyvenimo aplinkybės irgi gali būti tikras išmėginimas. 	 17 Durmuşda özgerişiklik ýüze çykanda, synag bolup biler.


13 PUSLAPIS • GIESMĖS: 8, 109 	 SAHYPA 13 • AÝDYMLAR: 6, 8


Todėl buvo tikras, kad išsipildys ir tai, ką jis yra pažadėjęs įvykdyti ateityje. 	 Ol wadalary gözi bilen görýän ýalydy!


Stivenas Letas, kitas Vadovaujančiosios tarybos narys, savo kalboje aptarė 1 Petro 5:8, kur sakoma: „Būkite blaivūs, budėkite. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy Stiwen Lett 1 Petrus 5:8-e esaslanyp çykyş etdi.


Bet tada atminkime žodžius, kuriais Jehova drąsino Jozuę: „Būk stiprus ir drąsus, nenusigąsk ir nebijok! 	 Gorkma we dowla düşme, çünki sen nirä gitseň-de, nirede bolsaň-da, Hudaýyň Reb seniň bilendir!»


Sūnui grįžus pasinėrėme į dvasinę veiklą, ir 1974 metais pasikrikštijau. 	 Gari öýe gelenden biraz wagt geçensoň, biz ýygnagyň işlerine yhlasly gatnaşyp başladyk we men 1974-nji ýylda suwda çokundyryldym.


Juk ir Jehova buvo nustatęs tam tikras ribas savo žemiškiesiems vaikams, Adomui ir Ievai, kad šie jaustų deramą pagarbą jo valdžiai. 	 Ýehowa hem ýer ýüzündäki çagalaryna, ýagny Adam ata bilen How enä belli bir çäk goýupdy.


rinkiklis 	 pyntyklamak


Taigi stengtis tikrai verta! 	 Bu tagalla edeniňe deger!


Iš paskos jam eina jaunuolis, galbūt 25 metų. 	 Ol durmuşynda iň aýgytly ädimleri ätmelidi.


O „nesveika“ akis yra klastinga, geidi, nukreipta į tuštybes. 	 «Şikesli» göz bolsa, mekir, açgöz we biderek zatlara seredýär.


Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą. 	 Meniň boýuntyrygymy egniňize alyň-da, menden öwreniň, çünki men ýumşak we pesgöwünlidirin. Şonda janyňyz dynçlyk tapar.


4 Pavyzdinėje maldoje nesakoma „Tėve mano“, sakoma „Tėve mūsų“. 	 4 Biz Hudaýa «Atam» däl-de, «Atamyz» diýip ýüzlenýäris.


Šitas įsitikinimas lemia mūsų sprendimus, troškimus bei siekius. Apaštalas Jonas bendratikius mokė nemylėti pasaulio nei to, kas pasaulyje, nes „pasaulis praeina, jo geismas irgi, o kas vykdo Dievo valią, lieka per amžius“ (1 Jn 2:15-17). 	 Ýahýa resul imandaşlaryna dünýäni, dünýädäki zatlary söýmezligi maslahat berýär, sebäbi «dünýä we onuň höwesleri geçip gider, kim Hudaýyň islegini ýerine ýetirse, baky galar» (1 Ýahýa 2:15—17).


BIBLIJOS STUDIJŲ SKAIČIUS 	 OKUW GEÇÝÄNLERIŇ SANY:


2 Kaipgi Jehova, esantis nematomame danguje, gali ‘laikyti tavo dešinę’? 	 2 Ýöne nädip görünmez gökde ýaşaýan Ýehowa biziň elimizden tutýar?


O nesuskaičiuojami milijonai kitų žmonių, tos Karalystės valdiniai, džiaugsis rojumi žemėje. 	 «Hawa» sözümiz «hawa», «ýok» sözümiz «ýok» bolar, sebäbi hemmeler kämil bolup, gökdäki mähirli Atamyz, «hakykat Hudaýy» Ýehowa meňzär (Zeb. 31:5).


Atsidėjęs darbuojuosi Jehovos organizacijoje 	 Ýehowanyň guramasynda hemişe yhlasly gulluk edýärin


Moteris ištekėjo už izraelito, susilaukė sūnaus, Boazo, ir išauklėjo jį pavyzdingu Dievo tarnu (Joz 6:25; Rūt 2:4-12; Mt 1:5, 6). 	 Onuň ogly Boaz Hudaýa wepaly gulluk etdi (Ýeşuw 6:25; Rut 2:4—12; Mat. 1:5, 6).


13, 14. a) Kaip galime įžvelgti, kas asmenį domina? b) Kaip žmogų galėtume sudominti dvasiniais dalykais? 	 13, 14. a) Adamy näme gyzyklandyrýandygyny nädip bilmeli? b) Adamlary ruhy zatlar bilen nädip gyzyklandyryp bolar?


Vis dėlto didžiausią malonumą teiks dvasinės vertybės (Mt 5:3). 	 Täze dünýäde iýmit we ýaşaýşa gerekli zatlar bol bolsa-da, biz, esasan-da, ruhy işlerden lezzet alarys (Mat. 5:3).


Užėjus dideliam badui, Juozapo broliai atvyko čionai pirkti grūdų, bet jo neatpažino, mat savo apranga ir išvaizda jis, aukšto rango pareigūnas, panėšėjo į tikrą egiptietį (Pr 42:5-7). 	 Ýusup olary görende tanady, emma olar ony tanamadylar, çünki ol müsürliler ýaly geýinýärdi (Gel. çyk.


Edeno sodas (1/1) Gehena — kankinimo ugnimi vieta? (4/1) 	 Kämil ýolbaşçy Isa Mesihe eýeriň, 15.5.


Kodėl Dovydą galima vadinti pergalingu karaliumi? 	 Dawut ýeňiş gazanýan patyşadygyny nädip görkezdi?


Ar galėjo jis tokiomis aplinkybėmis pasiaukoti Dievui? 	 Şeýle ýagdaýda ol özüni Hudaýa bagyş edip bildimi?


Būk tikras, tarnaudamas svečiame krašte jausiesi išties laimingas“ (Margaret). 	 Daşary ýurtda gulluk etseňiz, köp şatlyk taparsyňyz». Margaret


Čia apie tai pakalbėsime plačiau. 	 Başda Ýehowa Adam ata bilen How enä: «Örňäp, köpelip, ýer ýüzüni dolduryň we oňa eýeçilik ediň» diýdi (Gel. çyk.


PIRMAVAIZDIS 	 WAKA


Senovėje Ninevė tikriausiai apėmė ne tik patį miestą, bet ir kitas gyvenvietes, plytinčias nuo Chorsabado šiaurėje iki Nimrudo pietuose. 	 Gadymy döwürde Ninewe şäherine demirgazykdaky Horsabatdan başlap tä günortadaky Nimrud şäherleri girýärdi.


Kas šiandieną būdinga pasaulio žmonėms ir ką mums privalu daryti? 	 Şu günler nähili garaýyş giňden ýaýran we biz nädip oňa garşy durup bileris?


Rūpinosi ir būtiniausiais žmonių poreikiais. „Jų drabužiai nenusinešiojo nei jų kojos sutino.“ Išties, „jie nieko nestokojo“ (Neh 9:19-21). 	 «Olaryň eşikleri könelmeýärdi, aýaklary gabarmaýardy». Hakykatdan-da, olar «hiç zada zar» bolmandylar (Neh. 9:19—21).


7 Iš Jehovos ir Jėzaus Kristaus pavyzdžio įžvelgiame du gailestingumo ypatumus. 	 7 Ýehowa Hudaý bilen Isa Mesihiň mysaly rehimdarlygyň iki aýratynlygynyň bardygyny görkezýär.


Dievo Žodis patikina: „Joks ginklas, nukaltas tau pulti, neatneš sėkmės; liežuvį, kuris bylos prieš tave teisme, tu nugalėsi“ (Iz 54:17). 	 Hudaýyň Sözi bizi şeýle ynandyrýar: «Saňa garşy edilen hiç bir ýarag üstün çykmaz, kazyýetde saňa garşy çykan dili sen ýalana çykararsyň» (Iş. 54:17).


Kokio polinkio sunkiais gyvenimo momentais turime saugotis ir kodėl? 	 Biz kyn ýagdaýa düşenimizde, nämäni unutmaly däl we näme üçin?


Dar seniau izraelitai talismanu laikė sandoros skrynią, kartą net sumanė neštis ją į mūšį, kad iškovotų pergalę (1 Sam 4:3, 10, 11). 	 Ondan öň bolsa, ysraýyllylar söweşde äht sandygy doga-tumar hökmünde goraýar diýip pikir etmeýärdi (1 Sam. 4:3, 10, 11).


Jehova čia prilygina save rūpestingam tėvui, kuris kantriai moko vaiką pirmųjų žingsnių, o parpuolusį paima ant rankų. 	 Bu ýerde Ýehowa özüni çagalaryna ýöremegi öwredýän, ýykylanda eline alýan sabyrly, mähirli ata hökmünde suratlandyrýar.


Ką Jehova manė apie Jobą? 	 Ýehowanyň Eýýup baradaky pikiri nähilidi?


GERAS PASIRINKIMAS 	 SAÝLAN ÝOLUMA BEGENÝÄRIN


Santuokoje tai reiškia duoti, ką ir pats nori gauti. 	 Biz maşgalada-da şol düzgüne eýerjek bolmaly.


Abraomas miršta „sulaukęs žilos senatvės ir pasisotinęs gyvenimu“ 	 Ybraýym pygamber «garrap, öz durmuşyndan razy bolup, dünýäden ötdi»


Ko reikia saugotis, kai kalbame su žmonėmis? 	 Adamlar bilen gürrüňdeş bolanymyzda nämeden seresap bolmaly?


Ko ėmėsi Ezekijas ir jo rėmėjai, kad apsaugotų Dievo tautą? 	 Hudaýyň halkyny goramak üçin Hizkiýa we onuň adamlary näme etdiler?


Kuo uoliau garsinsime gerąją naujieną ir ruošime mokinius, tuo tvirtesni vienybės ryšiai mus, „Dievo bendradarbius“, saistys (1 Kor 3:9). 	 Biz näçe yhlasly wagyz etsek, «Hudaýyň işdeşleri» hökmünde has agzybir bolarys (1 Kor. 3:9).


Tačiau šįkart paklusti jai buvo sunku, mat pirmiausia norėjau paklusti Jehovai. 	 Bu gezek onuň diýenini etmezlik gaty kyn düşse-de, Ýehowanyň göwnünden turmak üçin şeýle etmeli boldum.


„Maistas reikiamu metu“ 	 «Wagtly-wagtynda nahar paýlary»


Tuomet parodyk pašnekovui 4 ir 5 knygos puslapius ir paklausk: „Kokia blogybė jums atrodo didžiausia iš čia pavaizduotų?“ Jam išsakius nuomonę, paprašyk palaikyti knygą ir perskaityk iš savo Biblijos eilutę ar eilutes, pacituotas prie atitinkamo paveikslėlio. 	 Soňra kitabyň 4, 5-nji sahypalaryny görkezip, şeýle sorag beriň: «Siz suratdaky haýsy kynçylygyň çözülmegini isleýärsiňiz?» Adam kitaby eline alyp görkezende, siz şoňa degişli aýady Mukaddes Ýazgylardan açyp okap beriň.


20 Jehova nori ir tikrai gali mums padėti, kad neliūdintume jo dvasios. 	 20 Ýehowa bize mukaddes ruhy gamgyn etmekden gaça durmaga kömek etmek isleýär.


Tai buvo vietinės brolijos salė, vadinama „Londono padangte“. 	 Bu ýere London çadyry diýilýärdi we onda Londonda hem-de töwereginde ýaşaýan doganlar ýygnanýardy.


Iš ko akivaizdu, kad ganytojai nesiekia sau garbės? 	 Ýaşulular özüne şöhrat gözlemez ýaly, näme edýärler?


Išpranašavęs, kad Jeruzalė bus sugriauta, o jos gyventojai paimti į nelaisvę ir išvaryti į Babiloną, Izaijas tuoj pat skelbia apie Jeruzalės atstatymą (Izaijo 40:1, 2). „Būk atstatyta!“ — skaitome Izaijo 44:28. 	 Işaýa Iýerusalim derbi-dagyn edilip, halky Babyla sürgün ediler diýenden soň, onuň dikeldiljegi barada hem pygamberlik edýär (Işaýa 40:1, 2). Işaýa 44:28-de: «Sen [Iýerusalim] dikeldilersiň» diýilýär.


Šeima buvo visiškai įsitikinusi, kad Jehova atsakė į jų pagalbos šauksmą. 	 Elbetde, Ýehowa gullukçylaryny hemişe halas etmeýär (Res. iş.


Neabejok, kad Jehova visada drausmina teisingai, paklusk jo vadovavimui net kai tai daryti tenka skaudama širdimi. 	 Şonuň üçin Ýehowanyň terbiýesiniň we görkezmesiniň dogrudygyna iman ediň.


Kas byloja, kad Jėzaus karaliavimo ir paskutinių dienų ženklas tikrai pildosi? 	 Isanyň barlygyny näme subut edýär?


Tuomet vadinomės Biblijos tyrinėtojais. 	 Bu harplar biziň täze adymyzy aňladýardy!


Šis įspėjimas ypač tinkamas dabar, paskutinėmis dienomis, kai daugelis yra „savimylos, godūs pinigų“ (2 Tim 3:1, 2). 	 Şeýle maslahat soňky günlerde örän zerur, çünki häzir «özüni söýýän, pula gyzan» adamlar köpeldi (2 Tim. 3:1, 2).


O jeigu manai, kad tam turi geriau pasiruošti, pasinaudok šiame straipsnyje pateiktais pasiūlymais ir stenkis daryti dvasinę pažangą. 	 Emma biraz garaşmaly bolsaň, ruhy taýdan ösmek üçin şu makalada berlen maslahatlara eýerip bilersiň.


Jie rado Mesiją 	 Olar Mesihi tapdylar!


Ar mane pažįsta kaip stropų Dievo Žodžio tyrinėtoją? 	 Hudaýyň Sözüni gowy bilýän dogan hökmünde tanalýarynmy?


Pakeisti _visus 	 _Ehlisini Ewez Et


Vienas geriausių būdų yra mąstyti apie išpirką – pačią didžiausią Jehovos dovaną žmonijai. (Perskaityk 2 Korintiečiams 5:14, 15 ir 1 Jono 4:9, 19.) 	 Ýehowa bolan söýgiňi artdyrmak üçin, esasan, onuň beren gymmatly sowgady, ýagny töleg gurbany barada oýlanmaly (2 Korinfliler 5:14, 15; 1 Ýahýa 4:9, 19-njy aýatlary okaň).


Jeigu jis vis delsia, pats turėtum vyresniesiems viską papasakoti. 	 Şonda siz Hudaýa wepalydygyňyzy görkezersiňiz.


Spausdinti sintaksės paryškinimus 	 Sintaks Ýagtylygny Çapla


Tačiau net ir ten yra brolių, kurie nusprendžia jos neturėti (1 Kor 8:9). 	 Emma şonda-da käbir doganlar sakgal ösdürmeýär (1 Kor. 8:9).


Taip pat apžvelgsime kai kuriuos patarimus, kaip susikaupti skaitant Bibliją, kad iš jos pasisemtume kuo daugiau naudos. 	 Hudaýyň Sözüni okap, şahsy okuwy nädip netijeli geçirip bileris? Bu soraglaryň jogabyny şu makalalardan bileris.


Kelyje į tikrąją laisvę visa tai padės ir mums. 	 Jeý Mukaddes Ýazgylary yzygider öwrendi, mukaddes ruhy diledi we oňa ýygnakdaky dogan-uýalar kömek etdi.


Kokiomis aplinkybėmis buvo išbandyta Zacharijo ir Elzbietos ištikimybė ir kaip jiems buvo atlyginta? 	 Zakarýa bilen Elizabet nähili synaga uçrady we olar wepadarlygy üçin nädip sylaglandy?


Kūrinija liudija apie Kūrėją 	 Ýaradylyş Gudratygüýçli Hudaýy şöhratlandyrýar


Pritraukti pažymėtas eilutes prie krašto 	 Saýlanan hatlary gaýşartma


Kaip galime ugdytis Jehovos požiūrį į žmogišką silpnumą? 	 Adamlaryň ejizliklerine Ýehowa ýaly garamaga näme kömek eder?


Nesivaržydama galėjau kalbėti su juo net pačiomis delikačiausiomis temomis.“ Jei esi vaiko draugas, padėsi jam susidraugauti ir su Jehova (Ps 25:14). 	 Eger siz ýetginjek çagaňyz bilen dostlaşyp, oňa Ýehowa bilen dostlugyny berkitmäge kömek etseňiz, ene-atalyk ygtyýaryňyzy elden gidirdigiňiz bolmaýar (Sül. tym.


Siek dvasinių turtų 	 Ruhy hazynamyzy gymmat saýalyň!


Galatijoje taip pat buvo asmenų, kurie, pelnę Dievo pripažinimą, dvasinėje šviesoje neišsilaikė (Gal 4:9). 	 Galatýa ýygnagyndakylaryň hem käbiri hakykaty goýdular (Gal. 4:9).


Kaip Jėzui išsipildė 118-os psalmės žodžiai? 	 118-nji mezmurdaky sözleriň ýerine ýetmeginiň Isa bilen nähili baglanyşygy bar?


Kadangi apie tokį jų atžalos ketinimą nebuvo kalbėta, motinai reikėtų pasiteirauti vaiko, ar atsiklausė tėvo. 	 Ata-ene bu mesele barada öň maslahatlaşmadyk bolsa, ejesi oňa: «Sen kakaňdan soradyňmy?» diýse, dogry bolar.


Taip pat galime kalbėti apie savo troškimus, arba konkrečius poreikius (Luko 11:2, 3). 	 Şeýle-de biz aýratyn bir zat barada dileg edip bilýäris (Luka 11:2, 3).


18 Paulius taip pat minėjo „išgelbėjimo vilties šalmą“. 	 18 Şeýle-de Pawlus «halas bolmak umydy», ýagny tuwalga hakda agzap geçdi.


Tačiau jie nenuleido rankų, „kasdien be perstojo“ garsino žinią nuo Dievo. 	 Ýöne olar ruhdan düşmän, Hudaýyň habaryny «öwran-öwran» yglan etdiler (2 Taryhlar 36:15-i okaň*; Ýerem.


Ką tėvai gali daryti, kad padėtų paaugliui būti geru Jehovos tarnu? 	 9—11). Biziň «goňşymyz» kim we olara nädip söýgi bildirmeli?


Tad per daug nenusiminkime ir nesistebėkime tuo, jog šiame nedorame pasaulyje teisumą stelbia priespauda ir smurtas (Mok 5:7). 	 Şol sebäpli, geliň, ruhdan düşmäliň, ýagny horluk we zorluk zerarly Şeýtanyň dünýäsinde dogrulygyň ýokdugyna geň galmalyň (Wag. 5:8).


Nustatykit puslapio parametrus spausdinimui 	 Sahypa düzümlerini çap üçin çaşyr


Štai ką pasakoja tie, kas Turkijoje tarnauja jau kurį laiką. 	 Geliň, käbir wagyzçylaryň bu barada näme diýýändigine seredeliň.


6. a) Ką Abraomas, tikėjimo vedamas, darė? b) Kodėl galima sakyti, kad Jehova Abraomą artimai pažinojo? 	 6. a) Ybraýym Ýehowanyň wadalaryna iman edýändigini nädip görkezdi? b) Ýehowanyň Ybraýymy tanaýandygy näme aňladýar?


Tegul tavo „taip“ reiškia „taip“ 	 Siziň «hawa» sözüňiz «hawa» bolsun


ŽMONIŲ viešpatavimas tikrai nuvylė. 	 YNSAN hökümeti üstünlik gazanmady!


Beveik kiekvienų namų gyventojai sesių klausėsi labai susidomėję, todėl apvaikščioti visą kaimą joms prireikė nemažai laiko. 	 Uýalar öýden-öýe wagyz edende köp adamlaryň gyzyklanýandygy sebäpli, olar şol ýerdäki her bir adam bilen gepleşip bilmeýärdiler.


Štai anuomet dar visai jaunas Dovydas buvo pakviestas muzikavimu raminti karalių Saulių, kai tik šį prislėgdavo bloga nuotaika. 	 Dawudyň mysalyna seredeliň. Saul patyşa biynjalyk ýagdaýa düşende, ony rahatlandyrmak üçin ýetginjek Dawudy sazanda edip bellediler.


7 Tas laikotarpis krikščionims buvo sunkus dar ir todėl, kad artinosi judėjų santvarkos pabaiga. 	 7 Bu kynçylygyň ýene-de bir sebäbi Iýerusalim tizden ýykylmalydy.


Paskui auditorijos dėmesį prikaustė Vadovaujančiosios tarybos nario Deivido Spleino kalba „Ar įžengei į Dievo poilsį?“. 	 Indiki dokladçy Ýolbaşçylyk Maslahatynyň agzasy Deýwid Spleýn «Hudaýyň dynçlygyna girdiňmi?» diýip oýlandyryjy sorag bilen başlady.


Kaip Jehova, pasitelkęs krikščionių broliją, mus veda? 	 Ýehowa imandaşlar arkaly bize nädip ýol görkezýär?


Pavaldumas Mozės įstatymui baigėsi sulig Jėzaus mirtimi, tad nebėra ir reikalavimo atiduoti dešimtadalį pinigų. 	 Isanyň ölümi bilen Musanyň kanuny ýatyryldy, şol sebäpli häzir Hudaýa sežde etmek üçin zekat bermek hökman däl.


Per ją Dievas suteikia savo tarnams galios skelbti gerąją naujieną (Apaštalų darbų 1:8; 4:31). 	 Ýehowa mukaddes ruhy bilen gullukçylaryna hoş habary wagyz etmäge güýç berýär (Resullaryň işleri 1:8; 4:31).


Kaip turėtume reaguoti, jei mus nepelnytai kaltina? 	 Bir zada nädogry düşünsek näme etmeli?


Procentai [%] 	 Persent


O su kokiu užsidegimu jis, „tautų šviesa“, garsino žinią apie Karalystę! 	 Onuň «halklara nur» kimin Patyşalygy yhlasly wagyz etmegi şägirtlerine bütin ýer ýüzünde wagyz etmelidigini ýatladýar (Iş.


4 Dievas viską padarė iš meilės. 	 4 Biz ýaradylan zatlardan Ýehowanyň söýgüsini görýärismi? Elbetde!


Šį faktą pripažįsta net kai kurie mūsų priešininkai. 	 Meselem, bir ruhany Ýehowanyň Şaýadyna duşýar.


Dievas „leidžia savo saulei tekėti“, taip pat „siunčia lietų“, tad žemė išaugina apsčiai maisto, glosto akį nuostabiais gamtos reginiais (Mt 5:45). 	 Hudaý biziň üstümize «Gününi... dogurýar» we «ýagmyryny... ýagdyrýar», şol sebäpli biz bol iýmitden we owadan tebigatdan lezzet alýarys (Mat. 5:45).


5 Todėl nuo 1914-ųjų milijonai žmonių laisva valia apsisprendžia tarnauti Dievo paskirtam Karaliui, Kristui Jėzui. 	 5 1914-nji ýyldan bäri millionlarça saýlanan adamlar Hudaýyň bellän patyşasy Mesih Isanyň tarapyna geçdiler.


Net jei tiesos sėkla kieno širdyje ir nesubrandina vaisiaus, tai dar nereiškia, kad esame prasti mokytojai. Juk tam žmogui stengėmės padėti iš visų jėgų. 	 Biz okuw geçýän adama kömek etmek üçin elimizde baryny edendigimize garamazdan, onuň ýüreginde hakykat tohumy ösmese, bu biziň gowy mugallym däldigimizi aňlatmaýar.


Paschos avinėlis, galima sakyti, buvo „šešėlis“ Jėzaus aukos, atnašautos 33 mūsų eros metų nisano keturioliktąją (Hbr 10:1). 	 Çünki Pasha guzusy b. e. 33-nji ýylynyň 14-nji nisanynda gurban beriljek Isanyň «kölegesidi» (Ýew.


Kaip žiūri į bendruomenės ganytojus ir kitus atsakingus brolius, kurie jaunesni už tave arba yra kitos rasės ar tautybės? 	 Ýa-da ýygnagyňyzyň ýaşulularynyň, etrap gözegçisiniň we filial komitetiniň agzalarynyň ýaşy kiçi bolsa, ýa-da olaryň milleti, medeniýeti siziňkiden tapawutlanýan bolsa näme?


Kadangi Grigorijus buvo linksmo būdo ir turėjo gerą humoro jausmą, jo apsilankymais visa šeima labai džiaugdavosi. 	 Biz ony gaty gowy görýärdik; ol degişgen dogandy.


2 Gal ši krikščionė nenorėjo pripažinti, kokia yra gyvenimo tikrovė? 	 2 Ýaş uýanyň edeni dogrumyka?


Kaip anuomet, taip ir šiandien krikščionių sueigose ir lauko tarnyboje itin didelis dėmesys skiriamas mokymui. 	 Şu günler biz hem wagyz edenimizde we ýygnak duşuşyklarynda öwretmeli bolýarys. Biz muny nädip edip bileris?


Ir, be to, seksi tobulu Jėzaus pavyzdžiu. 	 Şeýdip Isanyň kämil göreldesine eýerersiň.


Arba tada, kai jį įžeidė vyras, vardu Nabalas, Dovydas jau buvo pasirengęs su juo susidoroti. 	 Dawut özüne erk edip bilmese-de, Ýehowanyň göwnünden turmaga hemişe jan edýärdi.


Žodžių, užrašytų Skaičių 18:20, kontekstas rodo, kad materialiniu atžvilgiu levitai neliko nuskriausti. (Perskaityk Skaičių 18:19, 21, 24.) 	 Sanlar kitabynyň 18-nji babyna görä, biz olaryň maddy zerurlyklarynyň kanagatlandyrylandygyny bilýäris (Sanlar 18:19, 21, 24-nji aýatlary okaň).


Toje versijoje yra ir vertimo klaidų, taip pat abejotinos kilmės eilučių, kurių patikimuose senuosiuose rankraščiuose nėra. 	 Galyberse-de, onuň käbir ýerleri ýalňyşdy we oňa asyl nusgada duş gelmeýän aýatlar goşulypdy.


Turint omenyje „pabaigos metą“, kuriuo mes ir gyvename, buvo pasakyta: „Užantspauduok knygą iki skirto laiko. Daugelis ją perskaitys ir įgaus pažinimo“ (Dan 12:4, Brb). 	 Ol biziň günlerimiz barada: «Köp adamlar eýläk-beýläk ýörär we hakyky bilim artar» diýdi (Dan. 12:4).


Taigi Dievas iš mūsų tikisi ne tobulumo, o ko kito, — kad jį mylėsime iš širdies gelmių ir tik jį vieną garbinsime. 	 Ol bizden kämillige garaşmaýar, ýöne biziň bütin ýüregimiz bilen ony söýmegimizi we diňe ýeke-täk oňa sežde etmegimizi isleýär.


Visiems mums, kurie pasiaukojome Jehovai, — ir puoselėjantiems dangiškąją, ir žemiškąją viltį, — jis yra Šeimininkas. 	 Gökde ýa-da ýerde ýaşamak umydymyzyň bolmagyna garamazdan, özümizi Ýehowa bagyş eden bolsak, indi ol biziň Hojaýynymyzdyr.


Ar seki ištikimais patriarchais rinkdamasis draugus arba pramogas? 	 Sen dost tutunmak we göwün açmak babatda Ýehowanyň şu wepaly gullukçylaryndan görelde almaga çalyşýarmyň?


Jie nekantraudami laukė ateinant pranašo, didesnio nei Mozė. 	 Olar Musadan uly bolan pygamberiň gelmegine sabyrsyzlyk bilen garaşýardy.


19 Jeigu tu nori ‘vaikščioti Viešpaties šviesoje’, bet dar nesi pasiaukojęs ir pasikrikštijęs, nebedelsk. 	 19 Sen «Ýehowanyň nurunda ýöremek» isleýän bolsaň, emma özüňi Hudaýa bagyş edip, suwda çokundyrylmadyk bolsaň, onda haýal etme.


2 Krikščionys supranta, jog sueigos yra ugdančios ir pamokomos pirmiausia dėl to, kad čia veikia Dievo dvasia. 	 2 Biz ýygnak duşuşyklarynyň, ilki bilen, Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly abatlanýandygyna düşünýäris.


Kodėl ir toliau turi leistis Dievo drausminamas? 	 Biz Hudaýyň terbiýesini näme üçin elmydama kabul etmeli?


Žmonėms metas pabusti iš dvasinio snaudulio. 	 Häzir adamlar üçin ruhy taýdan oýanmaga tüýs wagtdyr.


Dabar Biblijos tyrinėtojų grupės daugelyje šalių pradėjo gauti ir studijuoti Sargybos bokštą. 	 Öň adamlaryň umydy baradaky hakykaty diňe iki-ýeke adam bilýärdi, indi bolsa ençeme ýurtlarda Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň topary «Garawul diňi» jurnalyny okaýar.


Ar tu regi Neregimąjį? 	 Siz «görünmez» Hudaýy görýärmisiňiz?


Tos studijos labai sustiprino mano tikėjimą. 	 Bu maňa ruhy taýdan gaty güýçli täsir etdi.


Kiti kenčia dėl stichinių nelaimių, karų, pilietinių riaušių. 	 Başga dogan-uýalar tebigy betbagtçylyklar, söweşler we raýatlyk uruşlary sebäpli görgi görýärler.


Iš pradžių Egipto žemėje juos priėmė svetingai, bet po Juozapo mirties „buvo paskirti prižiūrėtojai engti [izraelitus] lažo darbais“ (Iš 1:11). 	 Başda ysraýyllylar Müsürde myhman hasaplansalar-da, Ýusubyň ölmegi bilen «müsürliler ysraýyllary mejbury işledip, olary ezmek üçin, olaryň üstünden hojaýynlar bellediler» (Müs. çyk. 1:11).


Maištininkas tapo didžiausiu priešu, arba Šėtonu; Velniu, arba šmeižiku; gyvate, tai yra suvedžiotoju; slibinu, kitaip tariant, rijiku (Apr 12:9). 	 Pitne turzan zalym perişde Şeýtan (duşman), Iblis (töhmetçi), ýylan (aldawçy) we aždarha (ýuwudýan) diýen ady aldy (Ylh. 12:9).


Esame Jėzaus avys, tad noriai pakluskime savo Ganytojui ir juo sekime (Jn 10:27). 	 Biz Isanyň goýunlary kimin, oňa gulak asmaly we yzyna eýermeli (Ýahýa 10:27).


Juk dirbate jo pavestą darbą.“ Pasimeldėme ir nusprendėme traukti pėsčiomis. 	 Siz onuň işini edýärsiňiz ahyryn» diýip maslahat berdi. Biz şonda doga edip, pyýada gitmekçi bolduk.


Trokšti, kad ateitų Jehovos diena, bet jai nesiruošti — kvaila. 	 «Ýehowanyň gününi isläp», ýöne oňa taýyn bolmadyk adamlar akylsyzlyk edýändir.


Šitaip remiame jo visavaldystę. 	 Bu dünýä ahlak taýdan gitdigiçe erbetleşýär.


Kol pranašas meldžiasi, Jehova siunčia angelą Gabrielių duoti jam „nuovokos bei supratimo“ apie Mesijo atėjimą (Danieliaus 9:20-25, Brb). 	 Ol doga edip durka, Ýehowa Mesihiň gelmegi barada oňa «akyl ýetirmegi öwreder ýaly» Jebraýyl perişdäni iberýär (Daniýel 9:20—25).


Verčiau sutelkiame dėmesį į tai, kuo galėtume Jehovą džiuginti, ir iš tolo vengiame darbų, kuriais jį skaudintume. 	 Biziň üçin esasy zat, haýsydyr bir nädogry hereket üçin aljak temmimiz däl-de, eýsem, Ýehowa ýaranmak wajypdyr.


Juk tarp ta kalba šnekančių jis praleis nemažai laiko. 	 Emma ene dilini öýde öwrenýärler.


8 Biblijoje sakoma, jog reikia ‘lavinti savo pojūčius’, kad ‘gebėtume atskirti gera nuo bloga’ (Hbr 5:14). 	 8 Mukaddes Ýazgylarda bize «saýgarma ukyplarymyzy ýagşy bilen ýamany tanamaga... terbiýelemeli» diýilýär (Ýew. 5:14).


Levitai pripažino: „Per daugelį metų buvai kantrus su jais, įspėjai juos savo dvasia per pranašus, bet jie nė viena ausimi nesiklausė; užtat atidavei juos žemės tautoms į rankas“ (Neh 9:30). 	 Şonuň üçin hem Sen olary ýurtlaryň halklarynyň eline berdiň» (Neh. 9:30).


Įsitikinsi, kad klusnumas jam visada duoda geriausią rezultatą. 	 Şonda siz Hudaýa hemişe bil baglamagy öwrenersiňiz we oňa gulak asmagyň bereket berýändigine göz ýetirersiňiz.


Čia jį surado faraono duktė ir panoro įsisūnyti. 	 2:1—10; Ýew. 11:23—25).


Bebaimiai mūsų laikų Karalystės skelbėjai 	 Patyşalygyň häzirki wagyzçylary batyrgaý wagyz edýärler


Kaip galime jį pritaikyti sau? 	 «Näme etsemkäm?»


Prašyk Dievą, kad pasirūpintų tavo dvasinėmis ir fizinėmis reikmėmis. 	 Siz Ýehowanyň ruhy we maddy taýdan aladaňyzy etjekdigine şübhelenmäň.


Todėl „jos veidas daugiau nebebuvo prislėgtas“, ji nebeliūdėjo (1 Sam 1:9-18). 	 Şondan soň ol gaýgyly görünmeýär (1 Sam. 1:9—18).


Ką reiškia ‘mokyti vaikus Viešpaties vardu’ ir kodėl to nedera laikyti spaudimu? 	 «[Ýehowany öwüdi» bilen terbiýelemek näme we bu näme üçin ata-eneler çagalarynyň aňyna zorluk bilen guýýandyr diýmegi aňlatmaýar?


Biblijoje rašoma: „Viešpaties palaiminimas praturtina“ (Pat 10:22). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Rebbiň berekedi baý edýändir» diýilýär (Sül. tym. 10:22).


Manau, prašymą galėsiu patenkinti. 	 Emma sen aýlygyň azaljakdygyna düşünýärmiň?» diýdi.


Vadinasi, mums dar yra daug darbo. 	 Bularyň ählisi etmeli işiň entek köpdügini görkezýär.


Ištverti anuo sunkiu metu mūsų bendratikiams padėjo pasitikėjimas Jehova ir ryžtinga nuostata. 	 Şol kyn ýyllarda Hudaýyň halky Ýehowa bil baglap, onuň alada etjekdigine berk ynanýardy.


Antai Romos krikščionių bendruomenei, susidedančiai iš žydų ir kitataučių, Paulius rašė: „Priimkite vienas kitą, kaip ir Kristus jus priėmė, Dievo garbei“ (Rom 15:7). 	 Pawlus olara şeýle hat ýazdy: «Myhmansöýer bolmaga dyrjaşyň» (Rim. 12:13).


Tikėtis teisingumo visais atvejais nerealu. 	 Her bir mesele adalatly çözüler öýtme.


„DAVIAU JUMS PAVYZDĮ“ 	 «MEN SIZE GÖRELDE GÖRKEZDIM»


Michėjas atskleidžia Izraelio ir Judo nuodėmes, pranašauja apie jų sostinių nuniokojimą, taip pat kalba apie būsimą atkūrimą. 	 Mika Ysraýyl halkynyň we Ýahudanyň günäsini paş edip, olaryň paýtagtynyň haraba öwrüljekdigini we dikeldiljekdigini aýdýar.


119 procentų 	 119 prosent


klaidingas 	 maýyp


Vaikystėje ypač džiaugdavomės, kai pas mus apsistodavo visalaikiai tarnai, pavyzdžiui, rajono prižiūrėtojas Džekas Neitanas.* Visi išsižioję klausydavomės įvairiausių jo pasakojimų. 	 Meselem, etrap gözegçisi Jek Neýtan ýygnaga gelende, biz ony myhman alýardyk*. Onuň gürrüň berýän ençeme gyzykly wakalary we ak ýürekden aýdýan öwgüli sözleri meni Ýehowa wepaly gulluk etmäge höweslendirdi.


Tada surišo virvėmis ir įmetė į kamerą su kitais suimtaisiais, pas kuriuos buvo rasta vogtų daiktų. 	 Soňra ol meni ýenjip, ýüp bilen daňdy-da, tussag edilen ogrularyň ýanyna saldy. Ertesi gün meni başga bir otaga geçirdiler.


Kai kurie mūsų bendratikiai dėl prastos sveikatos negali išeiti iš namų, guli ligoninėse arba slaugos namuose. 	 Mysal üçin, biz garrylar öýüne ýa keselhana düşmegimiz, ýa-da imanymyz üçin tussag edilmegimiz mümkin.


Nors Jehova vadovauja evangelizacijos darbui, tai nereiškia, kad jis visada sudėlioja pasaulio įvykius skelbėjų labui. 	 Ýehowa wagyz işine ýolbaşçylyk etse-de, onuň üstünlikli amala aşmagy üçin dünýädäki ýagdaýlara täsir etmeýär.


Versdami jūs per dažnai renkatės neveikiamąją rūšį. 	 Men muny başga adamlardan hem soradym we ýalňyşyma düşündim.


Tačiau ar būtų protinga skubėti, ypač jei reikalo dar nuodugniai neišanalizavome? 	 Emma soralýan meseläni doly bilmeýän bolsak, onda derrew jogap bermek paýhassyz bolardy.


Kanaaniečiai nesilaikė tokių aukštų moralės normų kaip Jehovos garbintojai. 	 Kenganlylar Ýehowanyň gullukçylary ýaly ýokary ahlak kadalary boýunça ýaşamaýardy.


10 Hebrajams 13:7, 17 apaštalas Paulius nurodo keturias priežastis, kodėl turime klausyti krikščionių prižiūrėtojų ir būti jiems atsidavę. 	 10 Pawlus resul Ýewreýler 13:7, 17-nji aýatlarda mesihçi ýolbaşçylara gulak asyp, boýun bolmagyň dört sebäbini görkezýär.


Įra_nkių juosta 	 _Esbap Zolaky


Štai izraelitams buvo įsakyta: „Tau nevalia keršyti nė jausti pagiežos savo tautiečiams, bet tu turi mylėti savo artimą, kaip save patį: aš esu Viešpats“ (Kun 19:18, Jr). 	 Gaýtam, ýoldaşyňy-da özüňi söýşüň ýaly söý. Siziň Hudaýyňyz Reb — Mendirin» (Lew. 19:18).


Rankose juk turėjau Bibliją ir žinojau, kad jis, prisiekęs ateistas, manęs už tai nepagirs. 	 Eger-de ol meniň elimde Mukaddes Ýazgylary göräýse, oňa ýaramajagyny bilýärdim.


Rikiu_oti... 	 _Tertible...


Matyt, jie sėmėsi žinių apie Dievą iš vyresnių jo tarnų ir patikimų rašytinių šaltinių. 	 Belki, olar Hudaýa wepaly ýaşuly adamlary, perişdeleriň aýdan habaryny diňländirler ýa-da ygtybarly golýazmalary okandyrlar.


Netgi tada, kai karaliai nebūdavo Jehovai atsidavę, jis kartais suteikdavo jiems pergalę dėl savo vardo šlovės (1 Kar 20:13, 26–30). 	 Ýehowa öz adynyň hatyrasyna hatda Özüne wepaly bolmadyk patyşalara-da kömek edýärdi (1 Pat. 20:13, 26—30).


Pranašas Jeremijas apie Izraelį rašė: „Mes nusikaltome [...]. 	 Ýeremiýa pygamber ysraýyllylar barada: «Biz günä edip, özdiýenlilik etdik. . .


Brolis Dylis tęsė: „Man neleido sakyti kalbų. [...] 	 Deýl doganymyz şeýle dowam edýär: «Indi men ýygnakda nutuk bilen çykyş edip bilmeýärdim...


Ta moteris išmetė savo religinius paveikslus, paliko bažnyčią ir atnaujino Biblijos studijas. 	 Ol butlaryny taşlaýar, buthanasyndan gidýär we Mukaddes Ýazgylar okuwyny dowam edýär.


O kai apmąstome, kokia brangi yra jo Sūnaus auka, Dievą pamilstame dar stipriau (1 Jn 2:1, 2). 	 Biz bu barada oýlansak, oňa bolan söýgimiz has-da artar (1 Ýahýa 2:1, 2).


Ją slėgė menkavertiškumo jausmas, sesė manė, kad Dievas niekad nebus ja patenkintas. 	 Ol özüne pes baha berip, Hudaýyň göwnünden turup bilmerin öýdýärdi.


Kiekvienai dienai gana savo bėdų.’ 	 Her günüň derdi özüne ýeterlikdir“ diýen sözleri güýç berýär.


Vietnamese 	 Výetnamça


Iš visko sprendžiant, juos parašė senovės Izraelio karalius Dovydas.* Kadaise, nusidėjęs su Batšeba, sąžinės graužaties labai kamuojamas jis Dievą meldė: „Iš savo begalinio gailestingumo sunaikink mano maištingus darbus. [...] 	 Olary gadymy Ysraýylyň patyşasy Dawut ýazan bolmaly*. Şu sözleri ýazmazdan birnäçe ýyl öň, ol Batşeba bilen zyna edensoň, ynsaby ezýet berýär.


Sveikinkimės ir kalbėkimės draugiškai 	 Saglyk-amanlyk soraşmak


Už tokias pastangas verta tave pagirti. 	 Eger şeýle bolsa, onda sen öwgä mynasyp.


Ką angelas Gabrielius paskelbė Marijai? 	 Jebraýyl perişde Merýeme näme diýdi?


Maldose Jehovos prašome, kad ir kiti mūsų bendratikiai patirtų, koks laimingas yra gyvenimas, kai kliaujiesi savo dangiškuoju Tėvu. 	 Biz ähli dogan-uýalaryň hem Ýehowa bil baglap, bereketler aljakdygyna umyt edip, olar üçin doga edýäris. [17-nji sahypadaky surat] [18-nji sahypadaky surat]


Kad mokėtų jį auklėti tinkamai, Manoachas meldė: „O mano Viešpatie! [...] 	 Manowa Hudaýa ýüzlenip: «Ýa Reb!


Dievo dvasia gali padaryti tai, ko žmonės savo pastangomis nepajėgtų, – išlaisvinti juos iš nuodėmės ir mirties pančių, taip pat iš klaidatikystės ir su ja susijusių papročių (Rom 6:23; 8:2). 	 Adamlaryň edýän tagallasyndan tapawutlylykda, Ýehowanyň ruhy günäniň we ölümiň gulçulygyndan, şol sanda ýalan dinden hem-de onuň işlerinden azat edýär (Rim. 6:23; 8:2).


Jeigu moteris būtų pasielgusi kitaip, iš miltų ir aliejaus likučio paruoštas paplotis, ko gero, tikrai būtų buvęs jai paskutinis. 	 Eger aýal başgaça hereket eden bolsa-dy, onda ol galan ujypsyzja unundan we ýagyndan iň soňky gezek nahar taýýarlamaly bolardy.


Ne vienam jų buvo tekę ištverti panašių vargų. 	 Olaryň aladasy meni hakykatdan-da ruhlandyrdy!


11 Tuomet Jėzus pasakė kai ką nelaukta: „Turtuoliui nelengva patekti į dangaus karalystę. [...] 	 11 Şu wakadan soň Isa garaşylmadyk pikiri aýtdy: «Barly adam Gökleriň Patyşalygyna çetinlik bilen girer...


Bendruomenė ir tu 	 Ýygnak we sen


Ikivedybiniai, nesantuokiniai ir homoseksualūs ryšiai visuomenėje tampa norma, ir tai gali pagadinti Dievo garbintojo širdį. 	 Sebäbi häzir köp adamlar nikasyz ýaşaýşa, ýanýoldaşyna ikilik etmäge we gomoseksualizme bolaýmaly zat ýaly garaýarlar.


Jei klausai priesako „bėkite nuo paleistuvystės“ (Jr), vengsi visko, kas skatintų aistringai geisti asmens, su kuriuo nesi susituokęs. 	 Eger biz «ahlaksyzlykdan gaçyň» diýen görkezmä gulak asmak islesek, onda ýanýoldaşymyzdan başga birine jynsy höwesi oýarýan zatlardan gaça durarys.


Kas Jehovos akimis buvo teisinga, sprendžiant Dovydo, nusidėjusio su Batšeba, bylą? 	 Dawudyň Batşeba bilen günäsine seredende, Ýehowa nädip adalata laýyk hereket etdi?


Kaip, sekdami Jėzumi, dangiškąjį Tėvą galime apreikšti mes? 	 Isanyň göreldesine eýerip, Atany nädip tanadyp bilersiň?


Tarnaudamas žemėje Jėzus irgi meilingai rūpinosi tiek savo mokiniais, tiek kitais žmonėmis (Mato 11:28-30; Morkaus 6:34). 	 Isa-da ýer ýüzünde gulluk edende, şägirtleriniň we bütin halkyň mähir bilen aladasyny edýärdi (Matta 11:28—30; Markus 6:34).


Mistiškasis GEGL 	 Syrly GEGL


Tarnauti „laimingajam Dievui“ išmokau iš mamos (1 Tim 1:11). 	 Men «mübärek Hudaýa» gulluk etmegi ejemden öwrendim (1 Tim. 1:11).


Ir jeigu tavo dešinioji ranka gundo tave nusidėti, nukirsk ją ir mesk šalin. Verčiau tau netekti vieno nario, negu kad visas kūnas patektų į pragarą [„Geheną“, NW]“ (Mt 5:29, 30). 	 Sag eliň seniň günä etmegiňe sebäp bolsa, ony kes-de taşla, saňa bir synaň ýok bolmagy bütin göwräň dowzaha gitmeginden gowudyr» (Mat. 5:29, 30).


Todėl, kad Biblijoje raugas gali būti nuodėmės, blogio simbolis (Mato 16:4, 11, 12; 1 Korintiečiams 5:6-8). 	 Sebäbi Mukaddes Ýazgylarda hamyrmaýa günäni we erbetligi aňladýar (Matta 16:4, 11, 12; 1 Korintoslylar 5:6—8).


Žmona tiesiog mano panosėje dvasiškai nusilpo, o aš buvau tiek pasinėręs į reikalus, kad nė nepastebėjau.“ Kaip išvengti šitokios nelaimės? 	 Ol meniň gözümiň alnynda ruhy taýdan gowşap başlapdyr, men bolsa teokratik işleri bilen başagaýdym». Sen şeýle betbagtçylykdan nädip gaça durup bilersiň?


Meilė „visa ištveria“. 	 Söýgi «her zada çydaýandyr».


Matysi, kaip bėgant laikui patobulėsi.“ 	 Sen işiňi başarýarsyň, soňabaka has-da ökdeleşersiň» diýdi.


Jie turi paklusti nedelsdami. 	 Olar haýal etmän oňa eýermeli.


Pyktis gali neigiamai atsiliepti sveikatai, pavyzdžiui, sukelti hipertenziją ar kvėpavimo sutrikimus, sutrikdyti kepenų, kasos ir skrandžio darbą. 	 Adam gaharlananda, gan basyşy ýokary galyp, dem almasy kynlaşýar. Bu bolsa bagra we aşgazan asty mäze erbet täsir edip, iýmit siňdiriş organynyň kadaly işlemegine päsgel berýär.


Bet aišku viena: jeigu liksime jam ištikimi, būsime palaiminti. 	 Ýöne biz wepaly galsak, pata aljakdygymyza iman etmeli.


15 Viliojančiu pasiūlymu Jėzus nesusidomėjo. 	 15 Isa özüne çekiji teklibe bar ünsüni jemlemedi.


3, 4. a) Kodėl palyginimas apie du pakeleivius tinka mūsų santykiams su Dievu apibūdinti? b) Ką reiškia vaikščioti su Dievu? 	 3, 4. a) Hudaý bilen ýöremek meňzetmesi näme üçin ýerlikli? b) Hudaý bilen ýöremek näme aňladýar?


Kada imame suvokti Jehovos mintį, pritariame Jobo žodžiams: „Tai tik jo galybės užuominos, mes tik jos šnabždesį teišgirstame. 	 Eýýup ýaly biz Ýehowanyň pikirine düşünip başlanda, şeýle diýeris: «Ine, bularyň bary onuň ýollarynyň bir gyrajygy we ol hakynda diňe pyşyrdy eşidilýär!


Jausdamas vidinę ramybę, mąstau apie tai, kas guodžia: kaip gyvensiu naujajame pasaulyje, kai galėsiu vaikščioti, skonėtis gardžiais valgiais, vėl kalbėtis su artimaisiais. 	 Meselem, men täze dünýäde ýene-de ýöräp biljekdigimi, tagamly iýmitden lezzet alyp hem-de maşgala agzalarym bilen gepleşip biljekdigimi göz öňüne getirýärin.


Jehova pažada tave sustiprinti. (Perskaityk 1 Petro 5:10.) 	 Şonda Ýehowa size hökman kömek eder (1 Petrus 5:10-y okaň).


15 Paskui Paulius atkreipė dėmesį į dar vieną vyresniųjų užduotį — nelengvą, tačiau svarbią. 	 15 Soňra Pawlus ýaşulularyň kyn hem wajyp borjy barada aýdýar: olar sürä öwüt berýärler.


Jėzus išpranašavo, kad jo ištikimi sekėjai skelbs gerąją naujieną apie Karalystę ir ruoš mokinius. 	 Isa wepaly şägirtleriniň Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz etjekdigini we şägirt taýýarlajakdygyny öňünden aýtdy.


Puslapio sąranka 	 Çap _Çaşyrymy


Apaštalai šį vyrą taip vadino tikriausiai todėl, kad jis buvo kilniaširdis, maloningas, pasiruošęs visiems padėti. 	 Resullar onuň ýürekdeş, mähirli we adamlara kömek etmäge taýýardygy üçin Barnabas diýen ady beren bolmaly.


Kuo dar naudingas gebėjimas mintyse kurti vaizdinius, pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Reb Habyly we onuň sadakasyny kabul etdi. 5 Emma Reb Kabyly we onuň sadakasyny kabul etmedi.


9 Taigi Efezo vyresnieji žinojo, kad Paulius neperdeda sakydamas: „Aš nebranginu savo sielos, kad tik baigčiau savo bėgimą ir tarnybą, kurią gavau iš Viešpaties Jėzaus: plačiai liudyti Dievo malonės gerąją naujieną.“ Iš šios eilutės paimta ir įkvepianti, dvasią pakelianti citata 2009-iesiems: ‘Plačiai liudykime gerąją naujieną’ (Apd 20:24, NW). 	 Bu parçada 2009-njy ýyl üçin ruhlandyryjy we hereket etmäge höweslendirýän ýyllyk aýady ýerleşýär: «Hoş habary düýpli wagyz ediň» (Res. iş. 20:24, TD).


Daug kam baugu vakare išeiti į gatvę, o savo vaikus vienus išleisti į kiemą jie prisibijo net vidury dienos. 	 Köp adamlar gijesine daşary çykmaga gorkýarlar, çagalaryny bolsa daşarda ýeke oýnamaga goýbermeýärler.


Visi šie asmenys gerai suprato: kad ir kokie gabūs, turtingi ar aukšto rango būtų, dėmesį turi sutelkti į tarnybą Dievui, ne į pasaulietinę karjerą. 	 Bu adamlaryň ählisi zehinine, emlägine we abraýyna garamazdan, durmuşda şahsy üstünlik gazanmak däl-de, Hudaýa gulluk etmekligiň wajypdygyna düşündiler.


Jehovai gera, kai ir patys rodome kitiems atjautą. 	 «Garyba haýpy gelýän Hudaýa karz berýändir; Reb bolsa oňa öwezini dolar» (Sül. tym.


Biblijoje rašoma: „[Jehova] nedavė Abraomui [krašte] veldinio – nė pėdos žemės, tik pažadėjo atiduoti jį kaip nuosavybę jam ir jo palikuonims po jo, nors tuomet vaikų jis dar neturėjo“ (Apd 7:5). 	 Biz Ýazgylarda şeýle sözleri okaýarys: «Hudaý oňa bu ýerden hiç hili, hatda bir garyş ýer-de miras bermedi. Ýöne Ybraýymyň çagasy bolmasa-da, şu ýeri onuň nesline berjekdigini wada etdi» (Res. iş. 7:5).


Apaštalo Pauliaus aiškinimu, šventyklos aukuras, ant kurio buvo atnašaujamos aukos, reiškė Jehovos valią (Hbr 10:10). 	 Pawlus resul ybadathananyň gurbanlyk sypasynda hödür edilýän gurbanlaryň, Ýehowanyň islegi boýunça berilýändigini düşündirdi (Ýew. 10:10).


Tada tiesiog nekreiptume dėmesio į tai, kaip sistemingai ir tikslingai gamtoje viskas sutvarkyta ir kad tokių pavyzdžių esama „daugiau [...], negu žmogus gali suskaičiuoti“ (Job 9:10; Ps 104:25). 	 Galyberse-de, biz ençeme zatlaryň sazlaşykly we belli bir tertipde ýaradylandygyna üns bermedigimiz bolar (Eýýup 9:10; Zeb. 104:25).


14 Jobas nesileido užvaldomas pagiežos, žiaurumo. 	 14 Eýýup ýaman niýetli we doňýürek däldi.


2011 m. lapkričio 28—gruodžio 4 d. 	 28 noýabr, 2011—4 dekabr, 2011


Nuolat brangstant pragyvenimui ir didėjant nedarbui, žmogus griebiasi už šiaudo ir kartais pasielgia labai neprotingai. 	 Gitdigiçe gymmatçyl we işsizlik köpelýän dünýäde käbir adamlar çykgynsyz ýagdaýa düşüp, paýhassyz karara gelýär.


Senyvas karalius Dovydas į jį sukvietė visus savo pareigūnus, dvariškius ir galiūnus. 	 Duşuşyga gelenler tolgundyryjy habary eşidýärler. Ýehowa Dawudyň ogly Süleýmana hormatly işi, ýagny hak Hudaýa sežde edilýän jaýy gurmagy tabşyrýar.


Per Jėzaus atsimainymą, patvirtindamas jo mesijystę, Jehova nurodė: „Jo klausykite!“ (Lk 9:35). 	 Isanyň görnüşi üýtgäp, Mesihligi tassyklananda, Ýehowa: «Ony diňläň» diýip buýurdy (Luka 9:35).


Jie supranta, kad vyresniųjų žodžiai byloja apie nuoširdų dėmesį ir norą padėti. 	 Ýaşulular üns berip, kömek edende ýakymly bolýar.


(Perskaityk Apreiškimo 13:11-15.) 	 13 Bu janawar adamlara öňki janawaryň butuny ýasadýar.


Baltic (_ISO-8859-13) 	 Baltik (_ISO-8859-13)


Tačiau turtuoliui iškilo problema: jo laukai netikėtai davė labai gausų derlių, daug didesnį nei jis galėjo sunaudoti ar sukrauti. 	 Emma Isanyň aýdyşy ýaly, baý adam bir kynçylyga uçraýar. Onuň ýeri garaşanyndanam, geregindenem we onuň saklap biljegindenem artyk hasyl berýär.


Jehovos šventoji dvasia ugdo mumyse nuolankumą, ne puikybę (Kol 3:12). 	 Ýehowanyň mukaddes ruhy tekepbir bolman, pesgöwünli bolmaga kömek edýär (Kol. 3:12).


Jehovos jausmai, dėl kurių jis rodo žmogui gailestingumą, prilyginami šiltam motinos prisirišimui prie žindomo kūdikio. 	 «Haýpy gelmek» diýen ýewreý sözi ýokarda getirilen Zebur 145:8, 9-njy aýatlarda rehimdarlyk bilen bagly ulanylýar.


Vyresnieji turi ganyti Dievo kaimenę „ne iš prievartos, bet su noru“. 	 Ýaşulular Hudaýyň sürüsini «mejburlyk bilen däl-de, meýletinlik bilen gözegçilik etmeli».


DAUG dalykų, susijusių su Dievo Karalyste, Jėzus Kristus nušvietė palyginimais. 	 ISA MESIH Hudaýyň Patyşalygy bilen bagly işleri düşündirmek üçin ençeme tymsallary, ýagny deňeşdirmeleri ulandy.


Radau daug išmintingų patarimų, man labai tinkančių tokiomis nelengvomis aplinkybėmis. 	 Şeýdip, kynçylygyma döz geler ýaly köp paýhasly maslahatlary tapýardym.


Patys niekada neįveiktume netobulumo, nuodėmės ir mirties (1 Kar 8:46). 	 Meselem, biz bikämilligi, günäni we ölümi aýryp bilmeýäris; ynsanyň erkin ýaradylandygy üçin, adamlaryň gelýän kararyna-da täsir edip bilmeýäris (1 Pat. 8:46).


Todėl Dovydas toliau kalba, kaip būti dievobaimingam. 	 Şonuň üçin Dawut Ýehowadan gorkmaklygy nädip görkezmelidigi barada düşündirmegini dowam edýär.


Kuo Dievo tarnai džiaugiasi vis ryškėjant jo dvasinei šviesai? 	 Ýehowanyň gitdigiçe parlaýan ruhy nury Hudaýyň halkyna näme peýda berýär?


Kaip Šėtonas gundo mus šiandien? Paaiškink plačiau. 	 Şu günler Şeýtanyň käbir duzaklary nädip ulanyşyny düşündiriň.


Kieno įgaliojimus turi pripažinti „kitos avys“? 	 «Başga goýunlar» nähili ýolbaşçylyga boýun bolmaly?


Pateiksime pavyzdį, kuris daugiau ar mažiau pailiustruoja ir tavo situaciją. 	 Bir mysala seredeliň.


Apie Dovydo požiūrį byloja daugybė gražių jo psalmių. 	 Dawut ençeme owadan mezmurlarynda öz duýgularyny bildirýär.


31 Iš mūsų archyvų 	 31 ARHIWIMIZDEN


Kitame straipsnyje dar apsvarstysime, ką bendruomenei reiškia priesakas ‘gerbti tuos, kurie vadovauja’ kaimenei (1 Tes 5:12). 	 Indiki makalada bolsa, sürä «öňbaşçylyk edip öwüt berýänleriň» nädip gadyryny bilmelidigimize serederis (1 Sel. 5:12).


3 Dar prieš pasikrikštydami nutarėme tarnauti Jehovai, būti jo vergais. 	 3 Biz suwda çokundyrylmazdan öň, Ýehowa gulluk etmegi ýa-da Onuň guly bolmagy ýüregimize düwdük.


Paskui dar kalbėjo Ričardas Morlanas, evangelizacijos instruktorius, vedantis kursus bendruomenių vyresniesiems. 	 Ýygnak ýaşululary üçin mekdebiň mugallymy Riçard Morlan soňky hasabat bilen çykyş etdi.


Pavyzdžiui, aiškius Dievo įsakus išgirdo jau Adomas su Ieva Edeno sode. 	 Meselem, Hudaý Erem bagynda ähli adamlaryň bagtly we ebedi ýaşamagy üçin aýdyň görkezmeleri berdi (Gel. çyk.


Filemonas mielai atvėrė duris krikščionių bendruomenei, jo namuose būdavo rengiamos sueigos. 	 Filimun öýüni ýygnak duşuşyklaryny geçirmek üçin berýärdi.


Bet štai „tie, kurie kūniški“, nė nesistengia kovoti. 	 Emma şu günler adamlaryň köpüsi «tene görä» ýaşap, erbet höweslerine erk etmäge çalyşmaýarlar.


Tikėtina, nemažai iš mūsų irgi atsimename tokį kongresą, kuris ypač palietė širdį, sužadino uolumą, pakurstė meilę mūsų didžiam Dievui ir jo paskirtam Karaliui. 	 Şu günlerem biziň köpümiz beýik Hudaýa we onuň Patyşasyna bolan söýgimizi artdyran hem-de yhlasly gulluk etmäge iteren kongresdäki ýakymly pursatlary höwes bilen ýatlaýarys.


Ir kas gi pažino Viešpaties mintį? 	 Çünki Rebbiň pikirini kim bildi?


Kartais suorganizuojamos specialios liudijimo kampanijos. Ar noriai jose dalyvaujame? 	 Sizem wagyz üçin geçirilýän ýörite kampaniýalara yhlasly gatnaşmaga jan edýärsiňizmi?


15 Mūsų paramos ir paguodos labai reikia bendruomenės šeimoms. 	 15 Başgalaryň berýän tesellisi we kömegi maşgala üçin uly bereket bolup biler.


O iš Dievo išminties lobyno tikrai galime semtis apsčiai žinių ir jas stengtis pritaikyti praktikoje (Pat 2:1-5). 	 Dogrudan-da, Hudaýyň bilimi çuňdur, şol sebäpli biz ony özleşdirip, durmuşymyzda ulanyp bilýäris (Sül. tym.


Kadaise vienas psalmininkas, tikriausiai Dovydas, maldavo Jehovą: „Neatstumk manęs senatvėje; mano jėgoms senkant, nepalik manęs“ (Ps 71:9, 18). 	 Ähtimal, olar hem Ýehowa: «Indi garrylyk çagymda meni Özüňden taşlama, güýjüm gaçan çagy meni terk etme» diýip ýalbaran Dawut pygamberiňki ýaly duýgulary başdan geçirýändir (Zeb. 71:9, 18).


Ypač įsidėmėtina ir pamokanti Jėzaus malda. 	 Isanyň nusgalyk dogasyndaky sözler hem bize kömek eder.


Minėta idėja buvo visiškai priešinga tam, kas apie žmogų teigiama Biblijoje. 	 Ynsan ruhda däl-de, tende ýaradyldy.


Kokia jo esmė? 	 Biz baý bolmasak-da, bu maslahat peýdaly bolup biler.


Savo kalbą jis užtęsė iki vidurnakčio. 	 Onuň gürrüňi ýarygijä çenli dowam edýär.


Apaštalas girdėjo vieną Jehovos angelą sakant šiam Pjovėjui paleisti į darbą savo pjautuvą, nes „išmušė pjūties valanda, ir žemės derlius prinoko“ (Apr 14:15, 16). 	 Orma sagady geldi. Çünki ýeriň ekini bişipdir» diýenini eşidýär (Ylh. 14:15, 16).


14 Jehova apdovanojo Adomą ir Ievą sąžine. 	 14 Ýehowa Adam ata bilen How enä ynsaby sowgat berdi.


Jis ne vien pripažįsta nusidėjęs, bet ir labai gailisi, kad taip pasielgė. 	 Ol diňe bir günälerini boýun almak bilen çäklenmän, toba-da edýär.


Kaip svarbu, kad Dievo Žodį kasdien skaitytų dvasiniai ganytojai, nes tai padeda jiems diegti „sveiką mokslą“! 	 Şol sebäpli mesihçi çopanlar Hudaýyň Sözüni okamaly.


Nieko nedelsdamas čia pat, Lesteryje, ir užpildžiau paraišką tarnauti pionieriumi. 	 Men edil şol ýerde Lester şäherinde pionerler üçin resmikagyzy doldurdym.


Atverti pasirinktą failą 	 Saýlanan faýllary gorkez


Bylos 	 Faýllar


Jėzus kalbėjo: „Kas patikimas smulkmenose, tas patikimas ir dideliuose dalykuose, o kas neteisingas smulkmenose, tas neteisingas ir dideliuose dalykuose“ (Luko 16:10). 	 Isa şeýle diýdi: «Az zatda ynamly bolan köp zatda hem ynamlydyr, az zatda hilegär bolan köp zatda hem hilegärdir» (Luka 16:10).


Panašų raginimą žmonės išgirdo ir susirinkę pasiklausyti Kalno pamokslo, būtent: per daug nesirūpink, ką valgysi, gersi, kuo vilkėsi (Mt 6:25-32). 	 Isanyň tabşyrygyna gulak asmak, onuň Dagdaky wagzynda iýmek, içmek we geýmek barada çendenaşa alada etmäň diýen maslahatyna gabat gelýär (Mat. 6:25—32).


Jis niekad nepraleisdavo progos pasidalyti dvasinėmis mintimis (Luko 5:27-39; 10:42; 19:1-10; 24:28-32). 	 Ol şeýle ýagdaýlarda ruhy zatlar hakda gürrüň edýärdi (Luka 5:27—39; 10:42; 19:1—10; 24:28—32).


JAUNYSTĖJE Dovydas netoli Betliejaus ganė savo tėvo avis ir daug laiko praleisdavo laukuose. 	 DAWUT ýaş wagtlary Beýtullahamyň golaýynda kakasynyň sürüsini uzak gün bakýardy.


Dievas Mozei liepė: „Apvilksi Aaroną šventuoju apdaru ir patepsi, šventindamas jį, kad jis man tarnautų kaip kunigas“ (Iš 40:12, 13). 	 Hudaý Musa şeýle diýdi: «Haruna ruhany geýimlerini geýdir we ony mesh edip, Maňa bagyş et, şonda ol Maňa ruhany bolup hyzmat edip biler» (Müs. çyk. 40:12, 13).


Ką reiškia eiti jo pėdomis? 	 Onuň yzyna düşmek nämäni aňladýar?»


Be ginklo niekur neidavau (A. Lugara) (7/1) 	 Temalaryň indeksi «Garawul diňi» 2014


Įsivaizduok, kad gelbėjiesi iš skęstančio laivo ir plauki į sausumą. 	 Heläkçilige uçran gämini göz öňüne getiriň.


Jo žmona Kendra norėjo, kad vyras priimtų siūlymą. 	 Aýaly Kendra onuň bu çakylygy kabul etmegini isledi.


Štai pagalvokime, kaip iširo Sovietų Sąjunga ir kokios galimybės dėl to atsivėrė. 	 Sowet Soýuzynyň ýykylmagy we şondan soň bolan wakalar hakynda oýlanyp görüň.


Ką pats šia tema manai?“ 	 Olar bize Hudaýyň ýoly bilen ýöremäge kömek eder.


Atverti nuorodą naujame lange 	 Baglaýyşy _Täze Äpişgede Aç


Dievo pažadas, jog nebebus mirties, iš Apreiškimo 21:3, 4, palietė jam širdį, kai perskaitė jį savo gimtąja kalba. 	 Ol Ylham 21:3, 4-nji aýatlarda Hudaýyň ölüm-ýitim bolmaz diýen wadasyny ene dilinde okanda, ýüregine jüňk boldy.


Atvirkščiai, turime nuolat save tikrinti, ar neišklydome iš tiesos kelio (2 Kor 13:5). 	 Gaýtam, dogrudan-da hakykat ýolunda ýöreýändigimizi bilmek üçin «özümizi barlap» durmaly (2 Kor. 13:5).


Kodėl Mozė nusprendė gyventi pasiaukojamą gyvenimą? 	 Näme üçin Musa kyn ýaşaýşy saýlady?


13 Rašydamas žydų kilmės krikščionims, Paulius išreiškė susirūpinimą, kad ne visi jie veikia išvien su Dievu. 	 Dogrudanam, 1 500 ýylyň dowamynda Hudaýy razy etmek üçin ysraýyllylar Musanyň Kanunyny berjaý etmelidi.


Minutėunit-format 	 Intunit-format


12 Didžiausia mūsų geradarystė žmogui — vesti jį į Dievo dvasinę šviesą (Ps 43:4 [43:3, Brb]). 	 12 Adamlara iň uly ýagşylyk etmeklik — olara Hudaý baradaky hakykat yşygyny almaga kömek etmek (Zeb. 43:3).


1929-ŲJŲ rugpjūčio pabaigoje—rugsėjo pradžioje per Jungtines Valstijas tarsi viesulas praūžė devynių dienų evangelizacijos kampanija. 	 1929-NJY ÝYLYŇ awgust-sentýabr aýlarynda ABŞ-nyň ähli ýerinde on günlük uly wagyz kampaniýasy geçirildi.


Čia garbinti Dievo ir atnašauti aukų sueidavo visos Izraelio giminės (Ez 45:16, 17). 	 Şeýle-de ybadathana ähli taýpalardan adamlar Hudaýa sežde etmäge we gurban getirmäge gelýärler (Ezek. 45:16, 17).


Mums tikriausiai niekada neteks eiti protinti svetimaujančio karaliaus ar suardyti rengiamo perversmo. 	 Elbetde, sen zyna eden patyşalary paş etmeli ýa-da dildüwşügi bozmaly bolmarsyň.


Jeigu čia paminėtas svorio matas yra graikų talentas, ledo luitai turėtų sverti maždaug po 20 kilogramų. 	 Olar biri-birini itmän, sagdyn erkek adamyň öz ýoly bilen ýöreýşi ýaly ýöreýärler.


14 Kai kuriuos sunkiai nusidėjusius Dievo tarnus dar ilgą laiką tarsi kokie kalėjimo pančiai kausto kaltės jausmas. 	 14 Günä eden mesihçileriň käbiri toba etseler-de, özlerini etmişi üçin türmede ýaly duýýarlar.


Jis mus stiprino ir teikė kaip tik tai, ko mums reikia, net ir tada, kai rodėsi, kad nebėra išeities.“ 	 Ol bizi berkidip, çykalgasyz görünýän ýagdaýlarda-da kömek berýärdi».


„Jūs esate ‘išrinkta giminė, karališkoji kunigija, šventa tauta, ypatinga nuosavybe tapę žmonės’“ (1 PT 2:9). 	 «Siz... saýlanan nesil, patyşa ruhanylar, mukaddes millet, Hudaýa degişli halksyňyz» (1 PET. 2:9, TD).


4 Dėl tokios pasiaukojamos meilės tikriausiai iš naujo įvertintum savo elgesį ir net imtum keisti gyvenseną. 	 4 Kimdir biri siziň üçin janyndan geçip, söýgüsini bildirse, elbetde, durmuşyňyzy düýpgöter üýtgederdiňiz.


Kadangi tėvas nebuvo liudytojas, vyresnieji manimi ypač rūpinosi — tarsi dvasiniai tėvai. 	 Meniň atam Ýehowanyň Güwäçisi däldi, şonuň üçin ýygnagyň ýaşululary meniň aladamy edip, ruhy atalarym boldular diýseňem boljak.


Brolis tęsia: „Žmona turėjo rūpintis ne tik mūsų mažuoju, bet ir manimi, taip pat lydėti mane, kai eidavau pas gydytojus.“ Po chemoterapijos procedūrų Džonas jausdavosi išsekęs, jį pykindavo. 	 Ol: «Meniň aýalym diňe bir çagamyzyň däl-de, eýsem, meniňem aladamy etmeli bolýardy» diýýär. Himioterapiýa bejergisi Jonuň ýüregini bulap, tapdan düşürýärdi.


DARBAS 	 DÜNÝEWI IŞ


„Biuletenis“ vėliau buvo pavadintas „Informatoriumi“, o dabar vadinasi Mūsų Karalystės tarnyba. 	 Şu günler çykýan «Hudaýa gullugymyz» başda «Býulleten», soňra «Informator» diýlip atlandyrylýardy.


Ne savo jėgomis, o Dievo galia. „Atsidėjęs studijavau Bibliją, nuolat meldžiau šventosios dvasios, mane nuoširdžiai palaikė bendruomenės broliai ir sesės“, — pasakojo jis. 	 Ol bu endigi öz güýji bilen däl-de, Hudaýyň kömegi bilen goýdy.


Adomą ir Ievą apgyvendino Edeno sode, „kad jį dirbtų ir juo rūpintųsi“ ne kokius septyniasdešimt ar aštuoniasdešimt metų, bet visą amžinybę (Pr 2:8, 15; Ps 90:10). 	 Adam ata bilen How ene Erem bagyny, Jenneti 70 ýa-da 80 ýyl däl, ebedi «bejermelidi we ony goramalydy» (Bar. 2:8, 15; Zeb. 90:10).


Šventa tarnyba „dieną naktį“ 	 Hakykatdanam, Ýehowa «gije-gündiz» gulluk edip bolýarmy?


Vis dėlto žinome, kad nenumaldomai artėja Jehovos diena; krikščionis jos privalo laukti (Mt 24:44). 	 Şonuň üçin biz muňa ynanýandygymyzy iş ýüzünde görkezmeli (Mat. 24:44).


Kvadratinė šaknis [Ctrl+R] 	 Ikinji kök


Tačiau esame linkę užmiršti, todėl būtina vis patikrinti, ar prisimename, kokie yra Jehovos sumanymai, įstatymai, pamokymai. 	 Ýöne köp zady unudýandygymyz üçin, bize ýygy-ýygydan Ýehowanyň niýetini, kanunyny we tälimini ýatlatmak gerek.


Lietuvos gyventojai gali paremti Lietuvos Jehovos liudytojų religinę bendriją gyventojų pajamų mokesčio dalimi iki 2 procentų. 	 • Käbir ýurtlarda pul sowgady bilen birlikde bütindünýä işini goldamagyň başga-da mümkinçilikleri bar.


Kodėl krikščionių vienybė turėjo kelti nuostabą, kaip pavaizduota 13 puslapyje? 	 I asyrda ýaşan mesihçileriň agzybirligi näme üçin köpleri haýran galdyran bolmaly?


2010 metų Sargybos bokšto temų rodyklė Nurodyta, kuriame žurnalo numeryje straipsnis išspausdintas 	 2010-njy ýylda çykan «Garawul diňiniň» temalary makalanyň çykan senesi görkezilýär


Kadangi tarnavo kitų labui, buvo laimingas (Lk 10:21; Jn 4:34). 	 Şeýle-de ol ýumşak adamlaryň hoş habara seslenişini görüp begenýärdi (Luka 10:21; Ýahýa 4:34).


Pyktis tarsi liepsna — prasiveržia ūmai ir sukelia daug bėdų (Pat 29:22). 	 Ol aňsatlyk bilen adamy çäginden çykaryp, betbagtçylyga eltýär (Sül. tym. 29:22).


Sykį Dievo angelas, gelbėdamas Jeruzalę nuo asirų, per vieną naktį užmušė 185 000 jų karių (2 Kar 19:35). 	 Bir gezek Ýehowanyň perişdesi Iýerusalimi goramak üçin assiriýalylaryň 185 müň esgerini bir gijede gyrýar (2 Pat. 19:35).


SKELBĖJŲ SKAIČIUS 	 ÝEHOWANYŇ GÜWÄÇILERI


Jo pasakojimas apima 35 metų laikotarpį nuo 3 m. p. m. e. iki 33 m. e. m. 	 Onuň kitaby 35 ýyly ýagny, b. e. öň 3-nji ýyldan, tä b. e.


Supaprastinta kinų (_HZ) 	 Besitlendirlen Çinçe (_HZ)


Nepraraskime drąsos, kai spaudžia savi vargai 	 Synaglarda batyr bol


Grįžau į palatą. 	 Soňra men Joýeliň palatasyna bardym.


Kaip Jėzus žiūrėjo į apaštalų nusižengimus? 	 Iuda bilen Petrusyň eden günäsi Isa Hudaýa wepaly galmaga päsgel berdimi?


Apie septynias tokias dorybes pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Indiki makalada biz olaryň ýedisine serederis.


Nors jie turėjo grįžti į Jungtines Valstijas, tai, ką patyrė tarnaudami Ganoje, sustiprino jų troškimą pirmąją vietą skirti Karalystei. 	 Soňra olar ABŞ-a dolanmaly bolsalar-da, Ganada gulluk edip, Patyşalygy birinji orunda goýmagy öwrendiler.


1 Žaklina iš Vokietijos 	 1 Germaniýaly Ýaklen


Vaikai turėtų klausyti tėčio ir mamos. 	 Şonda ol aýalyny has-da söýer.


Išsaugoti foną kaip 	 Arkaplany Aýry Gaýd Et


Kurti ir modifikuoti archyvą 	 Bir arşiwi bejerip üýtget


Antrasis iš dviejų didžiausių įsakymų liepia: „Mylėk savo artimą kaip save patį“ (Mato 22:39). 	 Iň uly iki tabşyrygyň birinde: «Goňşyňy özüň ýaly söý» diýilýär (Matta 22:39).


Priešininkai, „šalies žmonės“, pasak Ezros 4:4, „ėmė kenkti Judo žmonių ryžtui ir stengėsi atbaidyti juos nuo statybos“. 	 Ezra 4:4-de şeýle diýilýär: «Şol ýurduň adamlary gurluşygy togtatmak üçin ýehudy halkynyň elini işden sowadyp, ruhdan düşürip başlady».


Jehova padarė gausybę stulbinančių stebuklų ir išvadavo tautą iš Egipto. 	 Ýehowa halkyny Müsür gulçulygyndan azat etmek üçin täsin gudratlary görkezdi.


Ar būtina tam tikra laikysena meldžiantis? 	 Doga edenimizde nähili ýagdaýda durmaly?


Įgyvendins visa, ką laiduoja išpirka 	 Isa töleg gurbanyny ulanýar


Mes esame nuostabių įvykių liudininkai, o priešakyje laukia dar daugiau. 	 Häzir täsin wakalar bolup geçýär, gelejekde has täsin wakalar bolar.


Mąstyk apie tai, ką Jehova dėl tavęs jau padarė 	 Ýehowanyň seniň üçin nämeler edendigi barada oýlan


Tokie nuogąstavimai visiškai suprantami. Niekas nenori apsigauti, prisidaryti bėdos ar apsigėdyti. 	 Elbetde, hiç kim nädogry karara gelip, betbagtçylyga uçramak ýa-da masgara bolmak islemeýär.


Žinojo, kad tai, kuo reikia dalytis su kitais — tiesa apie jo dangiškąjį Tėvą, „Dievo žodžiai“ ir „amžinojo gyvenimo žodžiai“, — yra labai svarbu (Jn 3:34; 6:68). 	 Ol gökdäki Atasy baradaky hakykaty, «Hudaýyň sözlerini» we «ebedi ýaşaýyş sözlerini», ýagny gymmatly bilimi adamlara aýdyp biljekdigini bilýärdi (Ýahýa 3:34; 6:68).


Iškart po krikšto ji parašė pagalbinio pionieriaus tarnybos paraišką neribotam laikui, o kiek vėliau, kai tik buvo įmanoma, tapo reguliariąja pioniere. 	 Ol suwda çokundyrylandan soň, derrew kömekçi pioner bolup gulluk edip başlady, soňra pioner boldy.


Mokinių jis paklausė: ar vergui, grįžusiam namo po dienos darbų, šeimininkas tartų „eikš tuojau ir sėskis prie stalo“? 	 Bir gezek ol günuzyn işläp gelen hyzmatkär hakda tymsal aýdyp berdi. Hojaýyny oňa: «Tiz gel-de, saçak başyna geç» diýýärmi?


Vyresnieji galėtų jam priminti, kad Jėzus buvo uolus Karalystės skelbėjas ir kad mokinius ruošti prisakė taip pat savo sekėjams (Mt 28:19, 20; Lk 8:1). 	 Eger dogan bar güýji bilen gulluk etmeýän bolsa, onda oňa Isanyň yhlasly wagyzçy bolandygyny we bize şägirt taýýarlamagy tabşyrandygyny ýaşuly ýatlatsa gowy bolar (Mat. 28:19, 20; Luka 8:1).


Anglų kalba yra oficiali kalba centrinėje Jehovos liudytojų būstinėje Niujorke, taip pat mūsų bendrijos mokymo centre Patersone (Niujorko valstija, JAV), kur mūsų bendratikiai suvažiuoja mokytis iš įvairiausių pasaulio kampelių. 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň Baş edarasynda resmi dil hökmünde iňlis dili ulanylýar. Şeýle-de Nýu-Ýork şäherindäki (ABŞ, Patterson) «Garawul diňi» okuw merkezinde sapaklar iňlis dilinde geçirilýär.


Mes, mokinių ruošėjai, irgi laikomės Dievo įstatymų. 	 Biz şägirt taýýarlamak işine gatnaşyp, Ýehowanyň kanunlaryny berjaý edýäris.


Pirmiausia — skelbdami žinią apie Karalystę (Mt 24:14; Jn 14:12). 	 Esasanam, olar Hudaýyň Patyşalygyny wagyz edip kömek edýär (Mat. 24:14; Ýahýa 14:12).


Kodėl jaunavedžiams itin svarbu ugdytis įprotį vienam su kitu kalbėti pagarbiai? 	 Ýaňy durmuş guran är-aýal bir-birine hormat goýmakda näme üçin has köp tagalla etmeli?


Ieškoti to paties teksto aukščiau 	 Meňzeş metin üçin izleýin agtar


Greitai ji užmezgė Biblijos studijas su žmonėmis, kurie studijuoti anksčiau galbūt atsisakydavo. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men on iki adam bilen okuw geçýärin, şonuň üçin käbir adamlary garaşdyrmaly bolýaryn».


Žmones jis ne tik mokė — rasdavo laiko ir pailsėti, pasišnekučiuoti, užmegzti draugystės ryšius (Lk 5:27-29; Jn 12:1, 2). 	 Ol dynç almaga we adamlar bilen dostlugyny berkitmäge wagt tapardy (Luka 5:27—29; Ýahýa 12:1, 2).


Bet tolesniame regėjime matomi ‘keturi angelai, laikantys keturis žemės vėjus’, kol baigiami užantspauduoti 144000. „Priešais sostą ir Avinėlio akivaizdoje“ taip pat matoma „milžiniška minia“ tų, kurie nėra užantspauduoti (Apr 7:1, 9). 	 Emma indiki görnüşde 144 müň adam ýygnanýança «dört perişde... ýeriň dört ýelini saklap durýar». Möhürlenmedik «uly märeke... Guzynyň öňünde durýar» (Ylh. 7:1, 9).


Pavyzdžiui, būdamas Monrealyje užėjau į vieną kurčiųjų klubą. 	 Olar häzire çenli Ýehowa wepaly gulluk edýärler.


23 Jeigu priešinamės pasaulio dvasiai ir darome viską, kad gautume Dievo dvasios, mes irgi nugalėsime. 	 23 Biz hem dünýäniň ruhuny ret edip, Hudaýyň ruhuny almak üçin elimizde baryny etsek, dünýäni ýeňeris.


Šios išsipildžiusios pranašystės stiprina mūsų tikėjimą Jehova — pažadų Tesėtoju. 	 Bu pygamberlikleriň ýerine ýetişi, Ýehowanyň hemişe wadasyny ýerine ýetirýändigine imanymyz berkeýär.


Sekmines, kai 120 Jėzaus mokinių buvo patepti ir tapo pirmaisiais „šventos kunigijos“ nariais. 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni Isanyň 120 şägirdi mesh edilende başlandy we olar «mukaddes ruhanylygyň» agzasy boldular.


Arba kodėl nenusprendus Bibliją kasdien paskaityti visiems kartu? Tai puiki proga vaikams lavinti skaitymo įgūdžius ir vis geriau perprasti Biblijos mokymus (Ps 1:1, 2). 	 Maşgala bilen Mukaddes Ýazgylary yzygiderli okamagy maksat edinsek, bu çagalara labyzly okamagy öwrenmäge we Mukaddes Ýazgylary düşünmäge gowy mümkinçilik berýär (Zeb. 1:1, 2).


Kokiais principais vadovautis, kai reikia duoti patarimą? 	 Maslahat bereniňde, haýsy prinsipleri göz öňünde tutmaly?


Kūrybinė veikla, pavyzdžiui, architektūra, sodininkystė, muzika, bei prabangus gyvenimas tėra „vėjų vaikymasis“, nes neįprasmina būties ir nesuteikia tikros laimės. 	 Medeniýet, binagärçilik, bagbançylyk we aýdym-saz bilen gyzyklanmak hem-de baý ýaşamaklyk — «ýeli kowalamakdyr», sebäbi olar durmuşyňy ne manyly edýär, ne-de hemişelik bagta ýetirýär.


13 Jeigu Jehovos tarnybą brangini, gali nėmaž neabejoti, kad tau, kaip ir senovėje levitams, jis suteiks viską, ko reikia. 	 13 Eger biz Ýehowa gulluk etmegi gymmat saýsak, Ol lewiler ýaly biziň-de aladamyzy eder.


Kas, pasak Danieliaus pranašystės, laukia Šėtono valdžios? 	 Daniýeliň pygamberligine görä, Iblisiň hökümdarlygyna näme bolar?


12, 13. a) Kaip žinios ir patirtis vėliau Abraomui pravertė? b) Kas rodo, kad Abraomas tvirtai pasitikėjo Jehova? 	 12, 13. a) Ybraýymyň öwrenen zatlary we durmuşynda bolan wakalar synaga döz gelmäge nädip kömek etdi? b) Ybraýymyň Ýehowa ynanandygy nämeden görünýär?


(Perskaityk 2 Korintiečiams 11:23-28.) Pauliaus tikėjimas ir drąsa akivaizdžiai liudijo, kad stiprybės jam teikia Dievas. 	 Pawlus imany we mertligi bilen ajaýyp görelde görkezip, Hudaýyň güýç berýändigini subut etdi!


14 Ten pat slėnyje priešais Megidą, už kokių šešių kilometrų nuo Morės kalvos, stūkso Taboro kalnas. 	 14 Megiddo jülgesiniň garşysynda, More baýyrlygynyň arka ýüzünde, takmynan alty kilometr uzaklykda Tabor dagy ýerleşýär.


Danieliaus knygos žinia gyva ir veiksminga (Hebrajams 4:12). 	 Daniýel kitaby diri hem täsirlidir (Ýewreýler 4:12).


Juk aš dar šlovinsiu jį, savo Gelbėtoją, savo Dievą. Mano Dieve, liūdna mano širdis, todėl pas tave mintimis keliauju“ (Ps 42:6, 7 [42:5, 6, Brb]). 	 Eý Hudaýym, meniň janym içimde sussupes, munuň üçin men Seni... ýatlaýaryn» diýip, özüniň dogry garaýyşdadygyny görkezdi (Zeb. 42:5, 6).


Kokių pasitaiko bėdų, negandų? 	 Näme sebäpden hasrat çekýäris?


_Visual Hebrew (ISO-8859-8) 	 _Aýan Ýähüdçe (ISO-8859-8)


Kokia yra Jehovos didybė? 	 Ýehowa nähili derejede beýik?


Kai kurie mūsų bendratikiai naujausių leidinių garso įrašų klausosi kur nors eidami ar važiuodami automobiliu. 	 Şeýle ýagdaýda okamadyk ýa-da biraz okan makalamyzy ýanymyzda götersek, olary okamaga mümkinçilik dörär.


Kai Volteris pradėjo vesti studijas policijos viršininkui, šis įsakė savo pareigūnams savaitę patruliuoti netoli mūsų namų ir nuo tada niekdarių puldinėjimai liovėsi. 	 Soňra Uolter polisiýanyň başlygy bilen okuw geçip başlady. Ol bizi polisiýa işgärleriniň bir hepdeläp öýümizi gorajakdygyna we duşmanlaryň gaýdyp biynjalyk etmejekdigine ynandyrdy.


16, 17. a) Ką Jehovos tarnai mano apie savo krikščionišką tarnybą? b) Ką tu esi pasiryžęs daryti? 	 16, 17. a) Dünýäniň köp ýerlerinde Ýehowanyň halky nähili üstünlikleri gazanýar? b) Siz näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Kad pavyktų jas išsiugdyti, būtinas Dievo pažinimas. 	 Bu häsiýetleri ediner ýaly, Hudaý barada bilim almaly.


Ką galime daryti, kad sustiprintume savo tikėjimą? 	 Imanyňy berkitmek üçin näme etmeli?


Atsiprašė už savo šiurkštų elgesį ir pagyrė mane, kad turiu tvirtą tikėjimą. 	 Ol gödeklik edenine ötünç sorap, Hudaýa güýçli iman edýändigim üçin öwdi.


Prašom paaiškinti. 	 Düşündiriň.


Kokie mūsų sueigų ypatumai rodo, kad jos yra šventos? 	 Duşuşyklarymyz nämeler sebäpli mukaddes hasaplanýar?


Vis dėlto ne loginiai argumentai iš Biblijos mane labiausiai įtikino, kad Jehovos liudytojai yra tikri Dievo tarnai. Lemiamas argumentas man buvo aplinkinių priešiškumas. 	 Mukaddes Ýazgylaryň esasy taglymatlary üçin däl-de, Ýehowanyň Güwäçileriniň özüni alyp barşy üçin, olaryň Hudaýyň halkydygyna ynandym.


Ne visa, kas Biblijoje apibūdinama kaip „tobula“, yra tobula absoliučia prasme. 	 Hudaýyň Sözünde «kämil» diýlende, hemişe doly manyda kämillik göz öňünde tutulmaýar.


DIEVO teismas šiam nedoram, Šėtono pavergtam pasauliui prasidės staiga, labai netikėtai (1 Tes 5:2, 3). 	 ŞEÝTANYŇ dünýäsi birdenkä, garaşylmadyk wagtda ýok ediler (1 Sel. 5:2, 3).


Koks pavyzdys padeda suprasti, kaip tikėjimas ugdo kantrybę? 	 Imanyň bize has-da sabyrly bolmaga kömek edýändigini haýsy mysal görkezýär?


Negalima įdėti archyvo į jį patį. 	 Siz bir arşiwi özine eklmek başarmaýarsyňyz.


Pirmiausia pasakykime, kad suprantame tokius jo jausmus ir kad nėra nieko bloga klausti, kodėl patiriame kančių (Hab 1:2, 3). Tada galime pateikti Dievo buvimo įrodymus. 	 Hudaýyň bardygyna delil getirmezden öň, biz adama duýgudaşlyk bildirmeli we horluklaryň näme üçin bolýandygy barada oýlanmagyň nädogry däldigini aýtmaly (Hab. 1:2, 3).


Romoje gyvenantiems krikščionims jis rašė: „Sutelkti mintis į tai, kas kūniška, yra mirtis, o sutelkti mintis į tai, kas dvasiška, — gyvenimas ir ramybė“ (Rom 8:6). 	 Ol rimli doganlara hem şeýle howp babatda duýdurýar: «Tene daýanýan pikir ölüm, Ruha daýanýan pikir ýaşaýyşdyr, parahatlykdyr» (Rim. 8:6).


Jėzaus brolis Jokūbas, Dievo įkvėptas, rašė: „Būkite kantrūs, broliai, iki Viešpats jau bus čia“ (Jok 5:7). 	 Ýakup şägirt: «Doganlar, şol sebäpli Halypamyzyň geljek wagtyna çenli sabyrly boluň» diýip ýazdy (Ýak. 5:7).


Kaip nuolankumas padeda palaikyti teisingą požiūrį į Dievo organizacijos sutvarkymą? 	 Ýehowanyň guramasynda gulluk edýänler näme üçin kiçigöwünli bolmaly?


Vėliau Rūtą vedė Noomės giminaitis Boazas ir jiedu susilaukė sūnaus. 	 Mundan birnäçe wagt geçenden soň, Nagomynyň garyndaşy Bowaz Ruta öýlenýär we olaryň ogly bolýar.


Jeigu tikėjosi laimėsią daugiau laisvės, tai dabar viskas išėjo priešingai: save ir savo būsimus palikuonis jie pardavė nuodėmės vergijon ir užtraukė žmonijai kančias, mirtį (Rom 5:12). 	 Şeýtmek bilen, olar has erkin bolarys öýtdüler, ýöne, aslynda, olaryň gelen karary özüni we çagalaryny günäniň guly edip, iň soňy horluga hem-de ölüme eltdi (Rim. 5:12).


(Pat 4:18) Pirmajame amžiuje berėjiečiai „labai noriai priėmė žodį ir kasdien tyrinėjo Raštus“ (Apd 17:11). 	 17:11). Siz hem olaryň göreldesine eýerseňiz, Hudaýa edýän gullugyňyzy has-da gymmat saýarsyňyz.


Nuodėmės ir mirties „šydas“, tarsi koks dusinantis apdangalas, sunkiai slegia žmoniją. 	 Günä we ölüm «örtgi» kimin, adamlara agram salýar.


KAS SUTUOKTINIAMS TURI BŪTI VISŲ SVARBIAUSIA? 	 MAŞGALADA NÄMÄNI BIRINJI ORUNDA GOÝMALY?


Panašiai mes privalome gręžtis į Jehovą, dosniai teikiantį supratimo, nuovokos. 	 Biz-de Ýehowanyň Özi bilen dostlukly gatnaşygymyzy berkitmäge kömek etjekdigine ynanmaly.


• Kokiomis dar trimis reikšmėmis Biblijoje vartojamas žodis „bendruomenė“? • Ką Dovydas, Jėzus ir pirmojo amžiaus krikščionys uoliai darė bendruomenėje ir ko mus tai moko? [Iliustracija 21 puslapyje] Kokios bendruomenės pamatas buvo Jėzus? [Iliustracija 23 puslapyje] Vietinės krikščionių grupelės buvo „Dievo bendruomenės“ [Iliustracija 24 puslapyje] Kaip šie Benino krikščionys, taip ir mes šloviname Jehovą bendruomenėje 	 Biz indiki makalada Ýehowanyň ýygnaklarymyza nähili ýolbaşçylyk edýändigine hem-de ýygnaklary nädip ulanýandygyna we onuň durmuşymyzda nähili orun tutmalydygyna serederis.


Jie užsitraukė dvigubą kaltę ir tikrai buvo nusidėjėliai — nesilaikė Dievo normų, nevykdė jo valios. 	 Olar Hudaýyň kadalaryny bilgeşleýin bozup, iki esse günä gazanýardy.


Tai vyks per didįjį suspaudimą, kai jie suvoks, kad pražūties jau niekaip neišvengs (7/15, p. 13). 	 Olar uly muşakgatda hiç hili gutulyp bilmejekdigine göz ýetirip, aljyrap aglarlar we gahardan ýaňa «dişini gyjarlar» (15.7. sahypa 13).


Kad šis tvirtinimas teisingas, liudija dviejų ilgus metus už tikėjimą kalintų krikščionių – sesės Nensi Juen ir brolio Haroldo Kingo – patirtis. 	 Muny imany üçin ençeme ýyl türmede oturan Nensi Ýuen uýamyz we Harold King doganymyz bilen bolan waka görkezýär.


Pabaigoje kalbėtojas pakviečia pasirengusius krikštytis viešai išpažinti savo tikėjimą — atsakyti į du klausimus (Romiečiams 10:10; žiūrėk rėmelį 22 puslapyje). 	 Dokladyň ahyrynda suwda çokundyrylýanlar iki soraga sesli jogap berip, iman edýändiklerini ykrar etmeli (Rimliler 10:10; birinji makaladaky çarçuwa seret).


Supaprastino savo gyvenimą, paliko aną darbą ir surado tokį, kad netrukdytų krikščioniškai tarnybai. 	 Ol durmuşyny ýönekeýleşdirjek bolup, ýygnaga yzygiderli gatnaşyp biler ýaly, işinden çykyp, başga işe girdi.


Vadinasi, rodant tikrą gailestingumą, šilta atjauta ir pagaila neatsiejama nuo sveikos nuovokos. 	 Diýmek, hakyky rehimdarlyk mähirli duýgudaşlyk hem-de paýhaslylyk bilen bagly bolmaly.


Danieliui tai kelia nerimą ir jis karštai meldžia Dievą pagalbos. 	 Emma ol ýerde ybadathananyň gurluşygy bilen bagly kynçylyklar döreýär.


Bet izraelitai stokojo tikėjimo. Jie matė tik tai, kas akimis regima: priešaky neperbrendama Raudonoji jūra, už nugaros — atidundantys faraono kovos vežimai, o juos pačius veda aštuoniasdešimtmetis kerdžius. 	 Emma ysraýyl halky diňe gözüniň görýän zatlaryny, ýagny aňyrsy-bärsi görünmeýän Gyzyl deňzi, fyrownyň okdurylyp gelýän goşunyny we özlerine ýolbaşçylyk edýän 80 ýaşly çopany görýärdi!


6 Viena, kaip patys galime pakliūti į tokius spąstus, — noras krikščioniškoje tarnyboje lygintis su kitais, lenktyniauti. 	 6 Biz özümizi başgalar bilen deňäp, Hudaýa gulluk etmäge bäsdeşlik ýaly garasak, duzaga düşeris.


Tūkstančiai kitų buvo persekiojami, kankinami, net nužudyti dėl to, kad neperstojo skelbti gerosios naujienos ir palaikyti ryšio su bendratikiais — rinktis į krikščionių sueigas (Apaštalų darbų 5:28, 29; Hebrajams 10:24, 25). 	 Müňlerçe doganlary hoş habary wagyz etmegi bes etmändigi we ýygnak duşuşyklaryny goýmandygy üçin yzarladylar gynadylar hatda öldürdiler (Resullaryň işleri 5:28 29; Ýewreýler 10:24 25).


Jėzus Kristus“ (1 Kor 3:11-13). 	 Ýygnakda ahlaksyz bolan adam barada Pawlus resul: «Ýamany öz araňyzdan çykaryň» diýdi (1 Kor. 5:13).


Jis ėjo tarnystę — lydėjo kitus, jiems padėjo. 	 Ol gullukçydy, ýagny başgalara hyzmat edýärdi.


Koks pavojus Nehemijo dienomis iškilo Izraelio tautai? 	 Nehemýanyň günlerinde mukaddes halka nähili howp abanýardy?


Nepirksime, net jei už tai nužudysite“, — tvirtai pasakė krikščionės. 	 Filialdaky doganlar partiýa biletini satyn alsa-da, almasa-da bize tapawudy ýok.


Jeigu pastebime, kad mūsų protas linksta į materializmą ar malonumus, nepasiduokime ir vis prašykime Jehovą dvasios. 	 Eger biz maddy zatlaryň ýa-da ten höwesleriň pikirini edýän bolsak, onda ruhdan düşmäliň. Gaýtam, Hudaýdan mukaddes ruhuny diläliň.


Ar mokykloje ir visur kitur vaikas vengia blogų draugijų, kad jo nesugadintų? 	 Çagaňyz mekdepde-de, başga ýerlerde-de ýaman ýaranlardan gaça durup, ahlak taýdan arassa bolmaga çalyşýarmy?


Mūsų organizacija, tiesa, ir toliau planuoja statyti naujas Karalystės sales, filialus, rengia įvairiausius kitus projektus. 	 Dogry, Ýehowanyň guramasy täze Patyşalyk zallaryny, filiallary we başga gurluşyk işlerini planlaşdyrýar.


Juk laikinas lengvas prispaudimas ruošia mums nepranokstamą amžinos šlovės didybę“ (2 Kor 4:16, 17). 	 Sebäbi wagtlaýyn, ýeňil muşakgat biziň üçin juda artykmaç şöhratyň ebedi agramyny emele getirýär» (2 Kor. 4:16, 17).


Iki šiol prisimenu, kaip brolis Chimiklis manęs paklausė, ko gyvenime sieksiu. 	 Şonda Çimiklis doganyň menden nähili maksatlarymyň bardygy hakda sorandygy henizem ýadymda.


Viena, kaip tai darome, — kreipiamės į valdžios bei teisėsaugos pareigūnus prašydami apsaugos (Esteros 8:3; Apaštalų darbų 22:25-29; 25:10-12). 	 Meselem, öz hukuklarymyzy goramak üçin hökümete we kazyýete ýüzlenýäris (Ester 8:3; Resullaryň işleri 22:25—29; 25:10—12).


Šiais laikais dažnas krikščionis irgi panašiai aukojasi, kad galėtų išklausyti visą kasmetinio kongreso programą, nepraleistų nė pusdienio. 	 Şu günlerem mesihçileriň köpüsi şeýle edýärler, sebäbi olar ýylda geçirilýän welaýat kongresindäki meýilnamadan hiç zady sypdyrmak islemeýärler.


Pirmame amžiuje kai kurie krikščionys parduodavo nuosavybę, pavyzdžiui, namus ar žemę, ir gautus pinigus atiduodavo apaštalams. 	 I asyrda ýaşan mesihçileriň käbiri öz mellegini ýa-da öýüni satyp, puluny resullara getirip berýärdiler.


perspėjimas 	 synçy


Nuodėmei iškilus aikštėn, buvo aišku, jog Achanas gerai žinojo, kokia sunki jo kaltė, nes pats pasakė: „Nusidėjau Viešpačiui“ (Joz 7:20). 	 Akanyň günäsi aýan bolanda: «Ýehowa garşy günä etdim» diýip, agyr günä edendigine düşünýär (Ýeş. 7:20).


Po tėčio mirties Dora ištekėjo už Rojaus Mortono, uolaus krikščionio, tarnaujančio vyresniuoju. 	 Kakam aýrylandan soň, Dora ýygnakda ýaşuly bolup gulluk edýän Roý Morton atly dogana durmuşa çykdy.


8 Jehova, kadaise sustiprinęs Mozę ir Jeremiją, mums irgi padės daryti tai, ko šiandien tikisi iš krikščionio. 	 8 Ýehowa Musany we Ýeremiýany goldaýşy ýaly, bizi-de goldar. Şonda biz Hudaýyň gullukçylaryndan garaşylýan zady edip bileris.


Pradėjusi studijuoti Bibliją, ji atsiskyrė nuo vyriškio, su kuriuo gyveno. 	 Ol Mukaddes Ýazgylary öwrenip başlansoň, nikasyz ýaşaşyp ýören adamsy bilen aýrylyşdy.


Svarstydamas, kaip Abšalomas gebėjo patraukti savo pusėn tiek šalininkų, Dovydas aimanuoja: „Ak, Viešpatie, kiek daug mano priešų! 	 Dawut Abşalomyň halky nädip öz tarapyna geçirendigine geň galyp: «Ýa Reb! Ganymlarym nähili köpeldi!


Nors nuoširdžiai stengėsi laikytis Šventojo Rašto principų, jie, pavyzdžiui, ne iki galo suprato, ką reiškia Jehovos prisakymas klausyti viršesnių valdžių (Rom 13:1). 	 Olar Ýehowa ak ýürekden gulluk etseler-de, dünýewi häkimiýetlere tabyn bolmak meselesinde dogry hereket edip bilmeýärdiler (Rim. 13:1).


13 Tarkim, tave, brandų skelbėją, paskyrė pagelbėti neaktyviam bendratikiui ir šis tau pasako apie savo sunkų nusižengimą. Ką daryti? 	 13 Aýdaly, siz ruhy taýdan ýetişen mesihçi we size ýygnaga barmaýan wagyzça kömek etmek tabşyryldy.


„Išrikiuosime prieš ją septynetą ganytojų, aštuonetą karališkų vadų“ (MCH 5:4 [5:5, Brb]). 	 «Biz ýedi çopany, sekiz serdary olaryň garşysyna ibereris». MIKA 5:5


Jeigu būtų vėl kur išvažiavęs, vargu ar šiandien būčiau Jehovos organizacijoje.“ 	 Eger ol şeýle etmedik bolsa, men häzir Ýehowanyň guramasynda bolmazdym».


Tvirtai tikėdami, kad Jehova nepaliaus mūsų mylėti ir remti, galėsime atlaikyti bet kokius išmėginimus dabar ir ateityje. 	 Bu bize imanymyz synalanda, Ýehowanyň söýgi bilen goldajakdygyna ynamymyzy artdyrýar.


Štai pavyzdys. 	 Geliň, olaryň birine seredeliň.


Kodėl pasaulis buvo kupinas pavojų pirmiesiems krikščionims? 	 Irki mesihçilere dünýä näme üçin howpludy?


Tikėjimas ir meilė irgi neatsiejami nuo Dievo baimės. 	 Hudaýdan gorkmak iman we söýgi bilen bagly.


15, 16. a) Ko pasimokome iš Jėzaus palyginimo apie sūnų palaidūną? 	 15, 16. a) Isanyň ýiten ogul tymsalyndan biz näme öwrenýäris?


Paraišką pateikiau jau minėtame kongrese Toronte. Tą patį padariau ir per kitų metų kongresą, surengtą Jankių stadione Niujorke. 	 Şonuň üçin Torontoda kongres geçirilende, men Beýtelde gulluk etmek isleýändigim barada anketa doldurdym.


Nojaus prosenelis Henochas irgi „ėjo su Dievu“. 	 Eý, patyşahym, kimde-kim otuz günüň dowamynda senden başga bir ynsana ýa-da hudaýa dileg edip ýüz tutsa, ýolbarsly çukura taşlansyn.


Tikriausiai supras, kad Jehova rūpinasi mūsų fiziniais poreikiais — už tai jam turime dėkoti — ir kad moko mus dvasinių tiesų. 	 Olar ten zerurlygymyzyň Ýehowanyň üpjün edýändigine, ruhy hakykaty onuň öwredýändigine we munuň üçin minnetdar bolmalydygyna düşünerler.


Visalaikei tarnybai, abu kartu sudėjus, paskyrėme jau daugiau kaip šimtą dvidešimt metų ir iš savo patirties sakome: jeigu kas nori įdomaus, laimingo, prasmingo gyvenimo, tegul renkasi būtent tokį. 	 Biz awtobus bilen ýygnagyň territoriýasynda wagyz etmäge gidýäris. Ikimiziň doly wagtly gullugymyzy goşsak 120 ýyldan geçýär.


O „išmintingųjų liežuvis gydo“, — teigia ta pati sentencija (Patarlių 12:18). 	 Şeýle-de ol tymsalda «akyldaryň dili bolsa şypa berýändir» diýilýär (Süleýmanyň tymsallary 12:18).


Jis troško pamatyti Romoje gyvenančius krikščionis, kad perduotų dvasinių dovanų jiems sustiprinti. 	 Pawlus berkitjek bir ruhy sylaga ýetirmek üçin, Rimdäki mesihçileri görmegi gaty küýseýärdi.


Visus mus, o ypač tuos ištikimus brolius ir seseris, kurie daugelį metų ar net dešimtmečių darbuojasi, regis, be jokio pasisekimo, tai labai paguodžia.* Pažiūrėkime, kodėl galime taip tvirtinti. 	 Bu esasanam ençeme ýyl, belki, onlarça ýyl wagyz edip, çekýän zähmeti netijesiz ýaly görünýän Hudaýyň wepaly gullukçylaryna, teselli berýär!* Näme üçin?


Kad pergyventume jos pražūtį, mums būtina išsaugoti tikėjimą tvirtą ir klusniai laikytis Jehovos nurodymų, kaip turime jį garbinti. 	 Mezmurçy Dawut şeýle nagma aýtdy: «Rebden bir zat diledim, islegim şu: Rebbiň gözelligine seredip, Onuň ybadathanasynda doga etmek üçin ömrümiň ähli günleri Rebbiň öýünde mesgen tutmak» (Zeb. 27:4).


Kiekvienam reikės išsiugdyti naują, krikščionišką asmenybę (Ef 4:22-24; Kol 3:9, 10). 	 Olar mesihçileriň täze ýaradylyşyny geýinmeli (Efes. 4:22—24; Kol. 3:9, 10).


Esamas pasirinkimas 	 Saýlawy kes


Jis taip idealiai atspindėjo savo Tėvo asmenybę, kad įsižiūrėdami į Jėzų, galima sakyti, matome patį Jehovą. 	 Hawa, Isa gökdäki Atasynyň häsiýetlerini kämil derejede görkezdi.


Šitoks statulos aprašymas mus veda prie vienokios išvados: kai akmuo, simbolizuojantis Dievo Karalystę, trenks į statulos pėdas, pasaulyje dominuos Britanija ir Jungtinės Valstijos — ne kokia nauja politinė jėga (Dan 2:45). 	 Şeýlelikde, dünýäde Iňlis-Amerikan şalygy höküm sürýärkä, Hudaýyň Patyşalygyny aňladýan «daş» heýkeliň dabanyna urar (Dan. 2:45).


Dar po kiek laiko Biblijos mokymus pakeitė vadinamųjų Bažnyčios tėvų tezės, daugelį klaidingų idėjų primetė Romos imperatoriai. 	 Soňra Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlaryna derek, Buthana Atalarynyň we Rim imperatorlarynyň pikirlerini öňe sürüp, ýalan taglymatlary döretdiler.


Antai norėdamas, kad žmonių negraužtų kasdienis rūpestis dėl maisto, jis siūlė pamąstyti, kaip Jehova sotina padangių paukščius. 	 Meselem, ol adamlaryň gündelik çöregi barada çendenaşa biynjalyklanmaly däldigini düşündirmek üçin, Ýehowanyň gögüň guşlaryny nädip iýmitlendirýändigini agzap geçdi.


Iš to matyti, kad tikrai esame nepriekaištingi žmonės. 	 Şeýdip, biz hakyky aýypsyz adamdygymyzy görkezeris.


Kaip paklusnumas tave apsaugo? 	 Gulak asmaklyk nädip goraýar?


Nemylėkime pasaulio, nes jo gyvensena — nuodėmingo kūno geismų tenkinimas — visiškai priešinga Dievo Jehovos normoms. 	 Biz dünýäni söýmeli däl, çünki onuň ýollary Ýehowa Hudaýyň kadalaryna laýyk gelmeýän günäli ten höweslerine eltýär.


O ji visokia: teisinga ir melaginga, naudinga ir bevertė, gera ir žalinga. 	 Biz özümizi gyzyklandyrýan zatlary örän seresaplyk bilen saýlamaly.


Karalius Jėzus naudojasi visais savo įgaliojimais, kad apgintų ir vestų savo mokinius, kad būtų vykdoma jo Tėvo valia.* Geroji naujiena ir toliau plinta, todėl vis daugiau doraširdžių žmonių mokomi eiti Jehovos keliais. 	 Isa Patyşalyk ygtyýaryny ulanyp, şägirtlerini goraýar we olara görkezme berýär. Sebäbi ol Atasynyň isleginiň berjaý edilmegini isleýär*. Hawa, hoş habar üznüksiz wagyz edilýär we millionlarça akýürekli adamlar Ýehowanyň ýolundan ýöremegi öwrenýärler.


Svarbus pasižadėjimas 	 Mukaddes wada


Barakas ant Taboro kalno sutelkė dešimt tūkstančių vyrų ir pasiruošė kovoti su Jabino kariuomenės vadu Sisera. 	 Barak 10 000 esgeri bilen Tabor dagyna çykyp, Ýabiniň goşunynyň serkerdesi Sisera bilen söweşe taýýarlandy.


Minėta sesė Krista sako: „Niekada neprarasiu vilties, kad mano vyras galiausiai stos Jehovos pusėn ir priims tiesą.“ Ir mes visada turėkime viltį, kad giminaičiai kada nors taps mūsų bendratikiais. 	 Krista bolsa sözüni şeýle dowam edýär: «Men ýanýoldaşymyň Ýehowanyň tarapyny tutup, hakykaty kabul etjekdigine umydymy üzmeýärin».


Šventosios dvasios įkvėpti Petro laiškai stiprino krikščionis ištisus amžius. Stiprybės iš jų semiamės ir mes, laukdami Jehovos pažadų išsipildymo (2 Pt 3:13). 	 Petrusyň Hudaýyň ylhamy bilen ýazan haty asyrlarboýy, hatda şu günlerem Ýehowanyň wadalaryna garaşýan mesihçileri diýseň ruhlandyrýar! (2 Pet. 3:13).


KAIP aš atsidūriau tokioje situacijoje? 	 GELIŇ, men size bu barada giňişleýin gürrüň bereýin.


Patį pirmą tomą viename dideliame Jehovos liudytojų sambūryje 1950 metų rugpjūčio 2 dieną pristatė brolis Neitanas Noras. 	 1950-nji ýylyň 2-nji awgustynda terjimäniň birinji tomy çykanda, Neýton Norr dogan kongresde şeýle diýdi: «Hakykatyň aýan bolmagy bilen, asyl nusgadaky sözleriň manysyny ýitirmän, bize mundan beýläk-de hakykaty öwrenmäge ýardam etjek terjimäniň gerekdigine göz ýetirdik.


3, 4. a) Kaip apaštalas Paulius susiejo Šventojo Rašto tyrinėjimą su našia tarnyba? b) Kas visų pirma būtina, kad galėtume paskatinti Biblijos studijuotojus asmeniškai tyrinėti Dievo Žodį? 	 3, 4. a) Pawlus Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenmegiň netijeli wagyz etmäge kömek edýändigi barada näme diýdi? b) Okuw geçýänlerimizi Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenmäge höweslendirmezden öň näme etmeli?


Nuolat džiaugiamės, kokia daugybė jaunų brolių ir sesių stoja į visalaikių tarnų gretas ir, kaip senovėje Izaijas, sako: „Štai aš, siųsk mane!“ (Iz 6:8) Jų patirtis aiškiai byloja, kokie teisingi yra rajono prižiūrėtojo man kadaise pasakyti žodžiai: „Kuo greičiau imkis visalaikės tarnybos. 	 6:8). Olar birwagt aýlanýan gözegçiniň maňa aýdan şu sözleriniň hakykatdygyny subut edýärler: «Sen doly wagtly gullugy saýlap dogry edipsiň.


Vakarais ir savaitgaliais Betelio šeimos nariai vyksta į savo bendruomenės sueigas, liudija gerąją naujieną po namus. 	 Agşamlaryna we dynç günleri Beýtel maşgalasynyň agzalary golaýdaky Ýehowanyň Güwäçileriniň ýygnaklaryna gatnaşyp, wagyz edip şatlanýarlar.


11 Jeigu sužinome, kad mūsų vaikas mokykloje per kontrolinius darbus bando nusirašinėti, melskimės už jį, nurodykime Šventojo Rašto priesakus ir paraginkime elgtis sąžiningai, šalintis pikta. 	 11 Eger çagalarymyz mekdepde berlen ýumuşlary kimdir birinden göçürýän bolsa, olar üçin doga edip, Mukaddes Ýazgylaryň kömegi bilen, olara erbet işlerden gaça durmagy we dogruçyl bolmagy öwretmeli.


Kitą dieną labai apsidžiaugiau sužinojęs, kad kongrese dalyvauja kurčiųjų grupė su gestų kalbos vertėja. 	 Ýöne ikinji gün men ýörite lallaryň diline terjime edilýändigini bildim. Men muňa diýseň begendim.


Koks džiaugsmas skelbti šias Šventojo Rašto tiesas tiems, kas trokšta jas sužinoti! 	 Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýändigini bilesi gelýän adamlara, bu barada gürrüň bermek nähili şatlykly!


Todėl 1919 metais bendruomenėse įvestos naujos pareigos — tarnystės direktoriai. 	 Şonuň üçin 1919-njy ýylda her ýygnakda täze wezipe girizildi — wagyz ýolbaşçylary bellendi.


Pagundų apstu, ypač renkantis, kaip leisti laisvalaikį. 	 Esasanam, göwün açmak we dynç almak meselesinde has-da agyr düşýär.


Biblijoje Įstatymas, duotas izraelitams, pavadintas „Mozės Įstatymu“ (1 Kar 2:3). 	 Ysraýyl halkyna berlen Kanuna «Musanyň kanuny» diýilýär (1 Pat. 2:3).


Ir švietime yra dalykų, kuriuose mes įkalinti. 	 Aý bolýar görýänizä, okuw temasynda tussagy bolan düşünjelerimiz bar.


Felisa. Tai, kad trys jaunesnės seserys, iš pradžių tokios priešiškos mano įsitikinimams, galiausiai tapo mano dvasinėmis sesėmis, yra vienas iš nuostabiausių dalykų. 	 Felisa: Durmuşymda alan iň uly bereketlerimiň biri — üç uýamyň hakykaty kabul etmegi.


Bet po kelių savaičių pastebėjau, jog kartėlio jausmas išblėso. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen, garaýşymyň özgerýändigine göz ýetirip başladym.


Sugedęs pasaulis iš vyro ir tėvo vaidmens šaiposi. 	 Şeýtanyň dünýäsi maşgalabaşynyň ornuny ýaňsylaýar.


Ar galėjo šitaip elgdamiesi išvengti pasekmių? 	 Indi olar erbetlik ormazmy?


Tokioje vedybų proga surengtoje puotoje, kaip skaitome Rašte, mielai dalyvavo ir Jėzus. 	 Diýmek, Isa ýaş çatynjalar nikasyny resmileşdirenden soň, olaryň tutýan toýuna geldi.


Per pamoką vyko diskusija apie įvairias religijas. Luka pastebėjo, kad kai kurie vadovėlyje išdėstyti teiginiai apie Jehovos liudytojus yra klaidingi. 	 Bir gezek mekdepde dürli dinler hakda gürrüň açylýar we Luka käbir kitaplarda Ýehowanyň Şaýatlary hakda nädogry maglumatlaryň bardygyna üns berýär.


Žmoniją alina „kentėjimai“ — tai ir karai, ir badmečiai, ir žemės drebėjimai, ir įvairios kitos nelaimės. 	 Adamlar uruşlar, açlyk, ýer titiremeler we başga betbagytçylyklar ýaly «burgulardan» horluk çekýärler.


Biblija ragina mus pasižymėti „šventais poelgiais ir dievotumo darbais“. 	 Dogrudan-da, adamyň imanynyň berkdigini edýän işlerinden görse bolýar.


Tik pažiūrėkime, kaip plačiai visoje žemėje ištikimas ir nuovokus vergas liudija apie Jehovą Dievą, jo Sūnų ir Karalystę. 	 Sadyk hem akylly hyzmatkär bütin dünýäde Ýehowa, onuň Ogly we Patyşalygy barada güwälik edip, nähili netijeler gazanandygy barada oýlanyp görüň.


Mums labai patikdavo lankyti tikėjimo brolius ir seseris. 	 1956-njy ýylda meni etrap gözegçisi edip bellediler we aýalym ikimiz ýygnaklary idäp başladyk.


2. a) Kokie sunkumai slegia tikruosius krikščionis? b) Kokius klausimus aptarsime šiame straipsnyje? 	 2. a) Mesihçiler nähili kynçylyklary başdan geçirýärler? b) Bu makalada nähili sowallara serederis?


Kadangi Biblijoje pasakyta, jog tai įvyks „per valandą“, reikia manyti — gana sparčiai. 	 Mukaddes Ýazgylarda «bir sagat» diýilmegi bu wakanyň tiz boljagyny görkezýär.


Dievo priesaikos — mūsų labui 	 Hudaý «Özünden uly bolan biriniň adyndan ant içip bilmäni üçin, Öz adyndan ant içdi» (ÝEW.


Kaip šventoji dvasia padeda mums kovoti su sunkumais? 	 Kynçylyklara döz gelmekde mukaddes ruhuň nähili ähmiýeti bar?


Tie jauni krikščionys, kurie taikė apaštalo patarimus, ugdėsi vis glaudesnę bendrystę su savo rūpestingu dangiškuoju Tėvu ir buvo jo laiminami. 	 Şol maslahatlara eýeren ýaş mesihçileriň söýgüden doly Atasyna minnetdarlygy artdy we bereketler aldylar.


4. a) Kas yra tas žmogus, kuris pasėjo gerą sėklą? b) Kada ir kaip Jėzus ėmė šią sėklą sėti? 	 4. a) Tymsaldaky adam kim? b) Isa tohumy haçan we nädip ekmäge başlady?


Kai kurių sveikata išties prasta, kiti turi rūpintis vaikais arba senyvais tėvais. 	 Olaryň käbirine saglyk ýagdaýy päsgel berýär, käbiri bolsa garry ata-enesine ýa-da çagalaryna seretmeli bolýarlar.


Jų būta įvairiausių, ir netgi priešininkai neužginčydavo, kad tie stebuklai iš tiesų įvyko. 	 Erk edilmeýän dilden, gorky we adamlaryň täsirinden, özüňi çendenaşa günäkärlemekden, baýlyga kowalaşmakdan hem-de zynadan gaça durmaly (15.


Ir atmink, kad evangelizacijos darbo principai tokie patys visame pasaulyje. 	 Wagyz etmegiň esasy prinsiplerini bilseňiz, dünýäniň islendik ýerinde wagyz etmäge kömek eder.


O mes? Sekdami Jėzaus pavyzdžiu, irgi galime kitiems apreikšti, koks yra Jehova. 	 Biz hem Isanyň göreldesine eýerip, adamlara Ýehowa barada gürrüň berip bilerismi?


Biblijoje sakoma, kad „jie nieko nestokojo“ (Neh 9:20, 21). 	 Şeýdip, olary «hiç zada zar etmedi» (Neh. 9:20, 21).


Ar pats žvelgi į garbaus amžiaus bendratikius Jehovos akimis? 	 Siz hem gartaşan dogan-uýalarymyza Ýehowa ýaly garaýarsyňyzmy?


Kaip savo tikėjimą turėtume parodyti? 	 Biz imanymyzy nädip iş ýüzünde görkezip bileris?


2:8. Kokių „pasaulio pradmenų“ Paulius perspėjo saugotis? 	 2:8 — Pawlus resul nähili «dünýä ýörelgeleri» barada duýduryş berdi?


Ar sutinki, kad ir mums būtina turėti tokį požiūrį ir paklusti Jehovos paliepimui nuo kraujo susilaikyti? 	 Hudaýyň gany näme üçin mukaddes hasaplaýandygyna göz ýetirdiňizmi? Sebäbi gan jany aňladýar (Gel. çyk. 9:4).


Laimei, 2002-aisiais broliai parūpino mums butą pirmame aukšte. 	 Bagtymyza, 2002-nji ýylda birinji etaždan bize otag edip berdiler.


Tai būtų pirmas žingsnis, kurį privalu žengti, jei savo gyvenimu norime teikti garbę Dievui. 	 Dogrudan-da, Hudaýy şöhratlandyrmak isleýän bolsak, bu ilkinji ädimi ätmeli.


6. a) Ką Zacharijas mato aštuntame regėjime? 	 6. a) Zakarýanyň gören sekizinji görnüşiniň başynda näme barada aýdylýar? b) Atlaryň reňkleri näme üçin bir-birinden tapawutlanýar?


Kitos poros galbūt nuspręs nebelaikyti gemalų šaldiklyje, argumentuodamos, kad jų gyvybinės funkcijos palaikomos vien dirbtinėmis priemonėmis. 	 Käbir är-aýal bolsa doňdurylan embriona diňe emeli usul bilen saklanylýan hökmünde garap, ony ýok edesi geler.


Tą dieną tie, kuriuos Viešpats nužudė, gulės išmėtyti po visą pasaulį, nuo vieno krašto iki kito. 	 Ol gün Rebbiň öldürenleri ýeriň bir ujundan beýleki ujuna ýeter.


Daug apie Jehovą sužinome ir iš Biblijos, jo rašytinio Žodžio, puslapių (2 Tim 3:16, 17). 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda Ýehowa özi barada giňişleýin gürrüň berýär (2 Tim. 3:16, 17).


14 Kaip galime rodyti tokią kaip Jėzaus atjautą? 	 14 Biziň mähirliligimiz. Biz nädip Isa ýaly mähirli bolup bileris?


Kad ir kas mus verstų klausti „kiek ilgai?“, tikra paguoda žinoti, kad praeityje gyvenę ištikimi Dievo tarnai irgi nesivaržydami to klausė ir nebuvo pasmerkti. 	 Her näme-de bolsa, Ýehowanyň geçmişde ýaşan wepaly gullukçylarynyň pikirini arkaýyn aýdyp, şeýle sorag berendiklerini we olaryň ýazgarylmandyklaryny bilmek diýseň teselli berýär.


Vis dėlto atsimename, kad mūsų pagarba ir paklusnumas valdžiai turi ribas: mums nevalia laužyti Dievo įsakymų ar atsižadėti krikščioniško neutralumo. 	 Biz olara hormat goýanymyzda, Hudaýyň bellän çäginden çykmaýarys.


Alanui reikėtų iškelti štai tokį klausimą: „Ko tikėčiausi iš kitų būdamas to brolio vietoje?“ 	 Aslynda, Isanyň aýdan sözleri şeýle diýmegi aňladýar: «Men goňşymyň ýerinde bolan bolsam, onuň maňa näme etmegini islärdim?»


Kainui ėmus nekęsti Abelio, Dievas jį perspėjo: „Dėl ko tau taip pikta? 	 Kabyl dogany Habyly ýigrenip, ony öldürjek bolanda, Hudaý oňa: «Näme üçin gaharlanýaň?


„GANYSIS VILKAS DRAUGE SU ĖRIUKU“ 	 «BÖRI BILEN GUZY BILE OTLAR»


Tardytojams ji drąsiai pasakė: „Žinote, aš viską apgalvojau. 	 Olar üstümden gülüp: „Hany, seniň Ýehowaň?“ diýişýärdiler».


Toks archyvas jau egzistuoja. Ar norite jį perrašyti? 	 Arşiw öňden bar. Üstine ýazjakmy?


Kas būtina, kad neimtume abejoti Jehovos sprendimų teisingumu? 	 Ýehowanyň işlerine şübhelenmez ýaly nämäni gymmat saýmaly?


Žemėje tebesantys pateptieji krikščionys, nedidelis likutis, ragaus Kristaus aukos simbolius — neraugintą duoną ir raudoną vyną, šitaip parodydami esą naujosios sandoros dalininkai. 	 Mesh edilen mesihçileriň ýerde ýaşaýan galyndysy hamyrmaýasyz çörekden hem gyrmyzy şerapdan dadyp, täze ähte gatnaşýandygyny görkezerler. Mesihiň töleg gurbanynyň şol nyşanlary olara beýik hormatyň we Hudaýyň ebedi niýetinde uly jogapkärçiligiň berlendigini ýatladar.


13 Pretorionai išgirsta gerąją naujieną 	 13 Köşk goragçysyna wagyz edildi


Net jeigu tavęs nepaskyrė misionieriumi ir nepasiuntė tarnauti į svečią šalį, gali ugdytis evangelizuotojo dvasią ir sekdamas Jėzumi būti uoliu gerosios naujienos skelbėju. 	 Sen hiç haçan missioner bolup başga döwlete gulluk etmäge iberilmeseň-de, hoş habary yhlasly wagyz eden Isadan görelde alyp, ýürekden wagyz etmek üçin islegiňi artdyryp bilersiň.


Apaštalas Paulius rašė: „Įsakymai: Nesvetimauk, nežudyk, nevok, negeisk ir kiti gali būti sutraukti į tą vieną posakį: Mylėk savo artimą kaip save patį. 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Zyna etme, adam öldürme, ogrulyk etme, ýalan güwälik berme, açgöz bolma» we ýene-de buýruk bar bolsa, ol hem şu sözde jemlenendir: «Goňşyňy özüň ýaly söý».


Vyresnysis pakvietė jį kartu išeiti į tarnybą. 	 Ýaşuly ony wagza çagyrýar.


Štai viena našlaujanti mūsų sesė, kurios namą smarkiai apgadino uraganas, sako: „Esu be galo dėkinga Jehovos organizacijai ne tik už praktinę, bet ir už dvasinę paramą.“ Kai vėtra nusiaubė kitos vienišos sesės namą, ji jautėsi sukrėsta ir bejėgė. 	 Meselem, tupan sebäpli öýsüz galan dul aýal: «Men Ýehowanyň guramasynyň agzasydygyma we onuň berýän maddy hem ruhy kömegine örän begenýärin» diýip minnetdarlyk bildirýär.


Mikrolitraiunit-format 	 unit-format


Juk tu mano priešams antausius skaldai, nedorėliams dantis išdaužai“ (Ps 3:7, 8 [3:6, 7, Brb]). 	 Çünki Sen meniň ähli duşmanlarymyň eňegine urduň; erbetleriň dişlerini döwdüň» (Zeb. 3:6, 7).


Jeigu tuo metu būtum buvęs tarp Jėzaus sekėjų, ar Petro elgesys būtų pakirtęs tavo pasitikėjimą Jehova ir ištikimybę jam? 	 Eger siz Isanyň şägirtleriniň arasynda bolan bolsaňyz, Petrusyň goýberen ýalňyşlyklary sebäpli Ýehowa wepaly gulluk etmegiňizi bes ederdiňizmi?


Kodėl skelbėjui, ruošiančiam mokinius, svarbu gerai pasirengti ir viską dėstyti paprastai? 	 Okuw geçirenimizde näme üçin sada dilde düşündirmeli we gowy taýýarlyk görmeli?


Prašom pateikti pavyzdį. 	 Mysal getir.


Tačiau ar čia jie neparodo tarsi geriau išmanytų, kaip derėjo viską spręsti? 	 Şeýtmek bilen, olar bu meseläniň iň gowy «çözgüdi» diýip pikir etdigimi?


Ilgainiui pastebėsi, jog kuo stipresnis tas ryšys, tuo prasmingesnės darosi tavo maldos. 	 Sen Ýehowa näçe ýakynlaşdygyňça, şonça-da edýän dogalaryň manyly bolýandygyna göz ýetirersiň.


Bet ji mane vis ragino. 	 Men: «Hytaý dilinde gepleýän tanşym-a ýok» diýdim.


Jeigu Jehova draudžia stabmeldystę, kodėl nenubaudė Aarono už tai, kad šis padarė aukso veršį? 	 Ýehowa butparazlygy gadagan edýän bolsa, näme üçin altyn göle ýasan Haruna temmi bermedi?


Kokią dar praktinę pagalbą atvykėliams galėtum suteikti? 	 Täze gelenlere ýene nädip kömek etse bolar?


_Tikrinti rašybą... 	 _Ymlany Barla


Sesuo pažadėjo, jog pamėgins. 	 Uýa muňa razylaşýar.


„Vis primink jiems, kad [...] būtų nuolaidūs“ (TIT 3:1, 2, NW, išnaša). 	 «Ýumşaklyk görkezmegi [eglişik etmegi, TD] imanlylaryň ýadyna sal» (TITUS 3:2).


1943 metais bendruomenėse pradėjo veikti teokratinės tarnybos mokykla ir aš iškart į ją įsirašiau. 	 1943-nji ýylda men Wagyz mekdebine ýazyldym, şonda bu duşuşyk ýaňy açylypdy.


Visada būk klusnus 	 Ähli zatda gulak asmak


Jehovos tarnai, išsibarstę po visą pasaulį, šitaip yra lavinami, vedami viena kryptimi. Kokie dėkingi esame už tai, kad šio mokymo galime semtis kiekvieną savaitę be išimties! 	 Her hepde geçirilýän ýygnaklarda peýdaly bilim almagymyz üçin taýýarlanylýan çärelere biz, gör, nähili minnetdar!


Tuose namuose turėjau darbuotis skalbykloje ir parūpinti malkų maistui ruošti. 	 Men missionerler öýünde kir ýuwmak we nahar bişirmek üçin gerek bolan zatlary almalydym.


Bet iš tiesų jų motyvai yra savanaudiški (Rom 16:17, 18). 	 Olar «süýji gürrüňleri we ýaranjaň sözleri bilen» ýygnakda agzalalyk döredýärler (Rim. 16:17, 18).


Jie nuolankiai pripažįsta, jog dangiškąjį pašaukimą žmonėms suteikia tik Jehova. 	 Gaýtam, olar pesgöwünlilik bilen Ýehowanyň mesh edýändigine düşünýärler.


Vienas psalmininkas išpranašavo, kaip Jėzus, būdamas išaukštintas danguje, pakils prieš savo priešus. Jis rašė: „Savo didybėje kelkis ginti tiesos, romumo [„nuolankumo“, NW] ir teisumo“ (Ps 45:4, Brb). 	 Isanyň gökdäki patyşa hökmünde Hudaýyň duşmanlaryna garşy çykyşy barada mezmurçy şeýle diýdi: «Hakykat, mylakatlylyk (kiçigöwünlilik, TD) we dogrulyk üçin şanyňda ýeňişli atlan; sag eliň Saňa gorkunç zatlar öwreder» (Zeb. 45:4).


Kad Dievas jos suteikia, savo sekėjus patikino Jėzus: „Jei tad jūs, būdami nelabi [netobuli], mokate savo vaikams duoti gerų daiktų, juo labiau jūsų Tėvas iš dangaus suteiks Šventąją Dvasią tiems, kurie jį prašo“ (Lk 11:13). 	 Ol şeýle diýdi: «Erbet (bikämil) bolan siz öz oglanlaryňyza oňat sylaglar bermegi bilýän bolsaňyz, Gökdäki Ataňyz Özünden dilänlere has-da köp Mukaddes Ruhy berer!» (Luka 11:13). Geliň, Ýehowadan mukaddes ruhy sorap, doga edeliň.


NETEISYBĖ BENDRUOMENĖJE 	 ÝYGNAGYŇ IÇINDE


Gyvūnų ir augalų gyvybinius procesus reguliuoja tam tikras vidinis laikrodis. 	 Köp ösümlikleriň we haýwanlaryň içinde ugrukdyryjy «sagatlar» bar.


Jėzus tikrai įgijo ypatingą vardą Jehovos akyse. 	 Ol Ýehowanyň öňünde beýik at gazandy.


Ar iškart suabejosi jo motyvais, imsi kritikuoti, net pasmerksi? 	 Ýa-da onuň eden işine şübhelenmän, oňa ynam bildireris?


Kas yra tikras dievobaimingumas ir kokia jo vertė? 	 Hudaýdan hakyky gorky nämäni aňladýar?


Mokslinė eksponentė [Ctrl+E] 	 Ilmi Mody


Tokių buvo keli tūkstančiai — tik nedidelis „likutis“, palyginti su visa žydų tauta (Rom 11:5). 	 Tutuş ysraýyl halky bilen deňeşdireniňde, bu birnäçe müň ýewreýlere «galyndy» diýse bolar (Rim. 11:5).


Su kokiu nusiteikimu turėtume būsimo antpuolio laukti? 	 Biz şonda özümizi nähili alyp barmaly?


O jei svaigalų neatsisakoma, jaunikis turėtų užtikrinti, kad jų bus parūpinta saikingai. 	 Eger toýda spirtli içgiler bolsa, onda ýigit olaryň çäkli mukdarda berilmegine gözegçilik etmeli.


Jehovai esame be galo dėkingi: iš meilės jis davė mums tokį kūną ir protą, kad galėtume grožėtis žeme, naudotis jos gėrybėmis. 	 Ýaşaýyşdan lezzet alar ýaly, Ýehowanyň söýgi bilen ýaradan bedenine we akylyna nähili minnetdar bolup bileris!


Pamąstykime, koks dienos metas mums būtų tinkamiausias Dievo Žodžio skaitymui. Vieni skiria tam laiko ryte, kiti vakare, treti randa valandėlę tarp dienos darbų. 	 Ýehowanyň gullukçylarynyň köpüsi Hudaýyň Sözüni her gün okamak üçin irden, agşam ýa-da günüň dowamynda ýörite wagt sarp edýärler.


Būdami švelnūs, svetingi, atlaidūs savo dvasiniams broliams ir sesėms irgi patiriame daug džiaugsmo ir sykiu džiuginame Jehovą (Gal 6:10; Kol 3:12-14; 1 Pt 4:8, 9). 	 Imandaşlarymyza myhmansöýer we geçirimli bolsak, has şatlanarys we Ýehowany begendireris (Gal. 6:10; Kol. 3:12—14; 1 Pet. 4:8, 9).


Turime apsispręsti, ko klausysime. 	 Emma Ýehowa höwes bilen gulak asýan adamlara aýdyň görkezme berýär.


Koks atjautus ir gailestingas Dievas yra Jehova! 	 Ýehowa, gör, nähili merhemetli we rehimdar Hudaý!


Kaip žmonės atsiliepė apie Jėzaus gebėjimą mokyti? 	 Isanyň sapak berişi adamlara nähili täsir etdi?


Kaip reaguoti, jei kas nors mus įžeidė? 	 Kimdir biri göwnümize degende näme etmeli?


Anot brolio, dvasininkai aiškina, jog Dievas tuos žmones nubaudė už netikėjimą, o geruosius apsaugojo. 	 Ol ruhanynyň adamlara: «Erbetleri Hudaý jezalandyrdy, ýagşy adamlary bolsa gorady» diýen sözlerini nygtady.


138—145 psalmes parašė Dovydas. 	 138—145-nji mezmurlary Dawut ýazýar.


Turiu omeny, klimato krizė didžiulė, be abejo. 	 Möhüm bir krizisiň bardygy gün ýüzündedi.


Pabrėžęs, kiek daug Jėzus iškentė ir kaip klusniai viską ištvėrė, Petras netikinčių vyrų žmonas skatino: „Jūs, žmonos, būkite klusnios savo vyrams, kad tie, kurie neklauso žodžio, ir be žodžio būtų laimėti tikėjimui žmonų elgesiu, matydami jūsų gyvenimo dievobaimingumą ir skaistumą“ (1 Petro 3:1, 2). 	 Isanyň gören görgüleri, çydam bilen tabyn bolandygy hakda gürrüň berip, Petrus imansyz ärli aýallara şeýle maslahat berýär: «Eý hatynlar, siz-de şonuň ýaly, öz äriňize tabyn boluň. Şeýdip, eger käbirleri Hudaýyň sözüne boýun bolmaýan bolsa, siziň gorky içindäki päk edim-gylymyňyzy görüp, öz hatynynyň ýaşaýşy arkaly gürrüňsiz Mesihe gazanylsyn» (1 Petrus 3:1, 2).


Ar kalbos atsirado prie Babelio bokšto? (9/1) 	 Wagtynda gelen «ýatdan çykmajak drama» 15/2


Žmonės džiaugsis vis didėjančia tarpusavio vienybe ir vienybe su Dievu – Tuo, kuris patenkina kiekvienos gyvos būtybės troškimą (Ps 145:16). 	 Adamlar biri-biri bilen hem-de «ähli dirileri islegleri boýunça doýurýan» Hudaý bilen hasam dostlaşar (Zeb. 145:16).


13—14) Kada „avys“ atskiriamos nuo „ožių“? 	 Muny göz öňünde tutup, aşakda getirilen soraglara nädip jogap berersiňiz?


6 Išgelbėjęs Izraelį Jehova galėjo laikyti jį savo išrinktąja tauta ir duoti jam Įstatymą. 	 6 Ýehowa Ysraýyllylary azat edýär we olar Onuň saýlan halky bolýar.


Verčiau remkis Dievo Žodžiu ir jo organizacijos nurodymais. 	 Gowusy, Mukaddes Ýazgylara we guramanyň görkezmesine salgylanyň.


Mąstyk apie ateitį. 	 Gelejege umyt baglaň.


Kadangi sekė Jehovos nustatytomis gairėmis ir dėl to daug laimėjo, jis buvo pasiryžęs ir toliau klausyti Dievo. 	 Ol Hudaýyň görkezmelerine gulak asmagy ýüregine düwüpdi. Bu-da oňa durmuşda köp bereketler getirdi.


1941-aisiais Sent Luise, Misūrio valstijoje, vykęs kongresas buvo kaip tik tai, ko reikėjo. 	 1941-nji ýylda Sent-Luisde (Missuri ştaty) geçirilen kongres bize diýseň gereklidi.


Paskui, įsitikinusi, jog pareigūnams jos neįduosime, atnešdavo ir Biblija pagrįstų leidinių. 	 Emma biraz wagtdan soň, biziň ony döwlet işgärlerine ýamanlamajakdygymyza göz ýetirende, ol bize Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary hem getirdi.


Biblijoje sakoma: „Dievas yra meilė“ (1 Jn 4:8). 	 «Hudaý söýgüdir».


Krikščionių pora, svarstanti, ar naudoti gimdos spiralę, gali pasikonsultuoti su kvalifikuotu mediku. 	 Muňa garamazdan, ýatgyiçi serişdesiniň iki görnüşiniň hem ýumurtgalygyň tohumlanmagyna asla ýol bermeýär diýip, hiç kim aýdyp bilmeýär.


Pateptieji krikščionys, ‘Kristaus vietoj einantys pasiuntinių pareigas’, viešoje tarnystėje pramina takus pas visų tautų žmones. „Susitaikinkite su Dievu!“ — kviečia jie (2 Kor 5:20, 21). 	 Wagyz işine ýolbaşçylyk edýän mesh edilen mesihçiler, ýagny «Mesihiň ilçileri» ähli milletleri «Hudaý bilen ýaraşmaga» çagyrýar (2 Kor. 5:20, 21).