10 Vienas brolis iš Pietų Korėjos su malonumu prisimena dienas, kai pas jį apsistodavo bendratikiai, atvykę į teokratinius kursus. 	 10 Günorta Koreýada ýaşaýan bir dogan teokratik mekdeplerde okamaga gelen dogan-uýalary myhman alandygyny höwes bilen ýatlaýar.


Tačiau kaip tada išsipildytų jo žodžiai, kad žemę apgyvens būtent Adomo ir Ievos palikuonys? 	 Ýöne Hudaýyň ýer ýüzüni Adam ata bilen How enäniň neslinden doldurmak niýeti amala aşmazdy.


14 Keistis būtina iš vidaus, iš pačių sielos gelmių. 	 14 «Täzelenmek» diýlende adamyň içki dünýäsiniň özgermegi göz öňünde tutulýar.


Jei būtų ir toliau siekęs aukštumų pasaulyje, būtų be vargo praturtėjęs, užsitarnavęs dar didesnę aplinkinių pagarbą. 	 Eger-de Pawlus şu dünýäde üstünlik gazanjak bolan bolsa, onda ol köp sylag-hormata we baýlyga eýe bolup bilerdi.


Straipsnyje perskaitęs, jog daugeliui „ta vidinė kova labai įtempta“, pasijutau esąs brolijos dalimi. 	 Şeýle-de oňa 2003-nji ýylyň 8-nji oktýabrynda çykan «Oýanyň!» (rus.) žurnalyndaky «Adaty ýaşaýşy inkär etmekligi Hudaý halaýarmy?» diýen makala kömek edýär.


Sargybos bokšto numeryje, p. 30. 	 «Okyjylaryň sowallary» atly makala serediň (sah. 30).


Tada Jehova jų nebesaugojo. 	 Şonda Ýehowa olary goramady.


Mėginami nenusigręžiame nuo Jehovos. 	 Biz kiçigöwünli bolup, Hudaýyň maslahatyny gözlesek, synaglara garamazdan gullugy dowam ederis.


Tokiu atveju vyresniesiems vertėtų prisiminti Jėzaus žodžius: „Prašykite [melskite], ir jums bus duota; ieškokite, ir rasite; belskite, ir jums bus atidaryta“ (Lk 11:9). 	 Şeýle ýagdaýda olar Isanyň aýdan sözlerini unutmaly däl: «Diläň, size berler; agtaryň, taparsyňyz; gapyny kakyň, size açylar» (Luka 11:9).


Kam turime būti pasiryžę galvodami apie ateities įvykius? 	 Gelejegiň nähili boljagyna garamazdan, biz näme etmegi ýüregimize düwmeli?


Svarbu saugotis godumo 	 Betnebislikden goranyň


_Perrašyti 	 Üstine Ýaz


Bet, žmonėms įpuolus į nuodėmę ir praradus tobulybę, padėtis pasikeitė — pasaulyje įsikerojo melas ir apgaulė. 	 Sebäbi olar hemişe hakykaty aýdýardy we bir-birine ýürekden ynanýardylar.


Ką pasakojamoji Danieliaus knygos dalis atskleidžia apie Dievą? 	 Daniýel kitabynyň birinji bölümi biziň Hudaýymyz barada näme gürrüň berýär?


Nemažai kas pasaulyje į vedybinį ryšį žiūri gana lengvabūdiškai. 	 Gynansak-da, şu günler köp adamlar nika sowuk-sala garaýarlar.


Jie nesuvokia tikrosios pasaulio įvykių reikšmės ir yra pernelyg pasinėrę į savo reikalus. 	 Bu makalada biz Hudaýyň Patyşalygynyň tizden zalym dünýäni ýok etjekdigini subut edýän üç zada serederis.


Kokių esama pavyzdžių, kad Visatoje vykstantys procesai laiko atžvilgiu yra labai tikslūs? 	 Nämelerden wagtyň dogrulygy görünýär?


Nesileiskime Šėtono atitraukiami nuo rūpestingo Tėvo, nuo brangių brolių ir sesių. 	 Iblis bizi söýgüden doly Atamyzdan we dogan-uýalardan aýyrjak bolanda, oňa garşy durmagy ýüregimize düwmeli.


Jis atvažiuoja išties džiugia proga – dalyvauti trijų dienų kongrese, į kurį susirinks liudytojai iš visos Meksikos. 	 «Altyn asyr» žurnalynda: «Meksika respublikasynda hakykatyň gülläp ösmeginde bu kongres taryhda ýatdan çykmajak yz galdyrar» diýip, habar berlipdi.


Žodžiai iš 2 Timotiejui 3:1-5 neabejotinai tapo realybe. 	 2 Timoteos 3:1— 5-nji aýatlardaky pygamberligiň ýerine ýetýändigine ýüz ýyl bolup gelýär.


Kaip galėtume rodyti svetingumą? 	 Biz nädip «myhmansöýer» bolup bileris?


Skruzdėlės gyvena kolonijomis, ir dauguma tokių kolonijų susideda iš trijų kastų: motinėlių, patinų ir darbininkių. 	 Olaryň ählisi ýeriň üstünde we aşagynda zähmet çekýär.


Jehova man labai geras. 	 Ýehowa maňa köp ýagşylyk etdi.


Ką gi, galiu tik pasakyti, kad Erikui pavyko.... (Juokas) 	 Aýtjak bolýanyma düşündiňiz. Erigiň biýjesi şowly boldy. (Gülüşmeler)


(Rom 12:2) 	 (Rim. 12:2).


Kokiomis aplinkybėmis, kaip rašoma Jono 6:1-5, Jėzus kreipėsi į Pilypą ir kodėl? 	 Ýahýa 6:1—5-nji aýatlara görä, Isa Filipusa nähili sorag berdi we näme üçin?


16 Reikšmingiausią pranašystės apie septynetą ganytojų ir aštuonetą karališkų vadų išsipildymą išvysime mūsų laikais. 	 16 Ýedi çopan we sekiz serdar baradaky pygamberlik biziň günlerimizde has uly möçberde ýerine ýetýär.


Keletą mėnesių drauge vaidinome operose Karališkajame operos teatre Kovent Gardene. 	 Biz Londondaky Kowent-Gardeniň Şa opera köşgünde birnäçe aýlap balet tansy bilen çykyş etdik.


_Siųsti el. laišką... 	 _Iber...


17, 18. a) Kokią galimybę dabar turime? b) Kuo palaiminga būti kantriems? 	 17, 18. a) Sabyr häsiýeti bize nähili mümkinçilik berýär? b) Sabyrly bolsak, nähili bereketler alarys?


Tačiau Paulius priminė korintiečiams, kad skelbė jiems apie Jėzų Kristų: „Dievo Sūnus, Kristus Jėzus, paskelbtas jums per mus, tai yra mane, Silvaną ir Timotiejų, netapo ‘taip’ ir ‘ne’ — jame yra tik ‘taip’“ (2 Kor 1:19). 	 Emma Pawlus olara Isa Mesihi wagyz edendigini ýatladyp, şeýle diýdi: «Silwanus we Timoteos dagymyz tarapdan siziň araňyzda wagyz edilen Hudaýyň Ogly Isa Mesih „hawa“ we „ýok“ bolman, Onda hemişe „hawa“ bolandyr» (2 Kor. 1:19).


Šie patikimi ir nuoširdūs vyrai ‘pasimels už jį ir pateps aliejumi Viešpaties vardu’. 	 Şeýle wepaly, rehimli ýaşulular Ýehowanyň adyndan günä eden adama ýag çalyp doga ederler.


Tačiau Jėzus buvo nužudytas romėnų papročiu — prikaltas prie stulpo. 	 Görşümiz ýaly, şol döwürde ölüm jezasy berlen adamy ilki öldürip, soňra pürsden ýa-da agaçdan asan bolmaklary mümkin.


Ko tau, kad nepažeistum Dievo normų, galbūt reikės vakarėlyje imtis? 	 Oturyşlyga baranyňda, Hudaýyň kadalaryna nädip wepaly galyp bilersiň?


Paieškos paryškinimo veiksena... 	 %s ýagtylama modi ullan


Jehova, to laisvės įstatymo davėjas, geriausiai žino, ko reikia, kad nestokotume džiaugsmo ir pasitenkinimo. 	 Şol kämil kanuny beren Ýehowa adamlaryň hakykatdan bagtly we kanagatlanarly ýaşamagy üçin näme etseler gowy boljakdygyny bilýär.


Nuoširdžiai viliamės, kad su šiuo žurnalu tyrinėdami Dievo Žodį praleisite daugybę malonių akimirkų. 	 Şu žurnal arkaly Hudaýyň Sözüni öwrenmek, goý, size ýakymly we peýdaly bolsun.


Nuo 1938 metų nebevyko jokie rinkimai. 	 1938-nji ýylda jogapkär doganlaryň saýlawy ýatyryldy.


(Perskaityk Izaijo 60:17.) 1919 metais evangelizacijos veiklai prižiūrėti kiekvienoje bendruomenėje buvo paskirtas tarnystės direktorius. 	 1919-njy ýylda her ýygnakda wagyz işine ýolbaşçylyk eder ýaly, wagyz gözegçisi bellenildi.


Kokios šiame straipsnyje išdėstytos mintys paskatino tave daugiau aukotis dėl Karalystės? 	 Şu makala sizi näme etmäge höweslendirdi?


8 Akių bei kūno geismas gali sukilti ir tikriesiems krikščionims. 	 8 Mesihçileriň göz we ten höweslerine garşy durup bilýän ukyby ýok.


LT 387300010002247541, kodas 73000). Savanoriškas pinigines aukas į šią sąskaitą galima pervesti ir asmeniškai. 	 Şeýle-de pul sowgatlaryny öz ýurduňyza gözegçilik edýän filiala hem ýollap bilersiňiz.


Tai davė puikių vaisių: jo valdymo metais visa tauta „nenutolo nuo Viešpaties“ (2 Met 34:27, 33). 	 Netijede, Ýoşyýanyň döwründe halk «Rebbiň ýoluna eýermekden dönmedi» (2 Ýyl. 34:27, 33).


18, 19. a) Kaip „milžiniškos minios“ nariai įrodo laikąsi tokio kaip Jehovos požiūrio į šventus dalykus? b) Apie kokį šventą dalyką kalbėsime tolesniame straipsnyje? 	 18, 19. a) «Uly märekäniň» agzalary mukaddes zatlara Ýehowa ýaly garaýandygyny nädip görkezýärler? b) Biz indiki makalada mesihçiler üçin haýsy mukaddes zada serederis?


Kodėl, žadindami žmones iš dvasinio įmygio, neturime pailsti? 	 Biz adamlary ruhy taýdan oýarmagy näme üçin dowam etmeli?


1942 metais Karicos bendruomenėje buvo devyni 15–25 metų amžiaus jaunuoliai. 	 Şeýdip, 1942-nji ýylda Karitsadaky ýygnakda 15—25 ýaşlaryndaky ýaş dogan-uýalaryň sany 9-a ýetdi.


Kas yra „pasaulio dvasia“? 	 «Dünýäniň ruhy» näme?


Čia vėl verta paminėti puikų Jėzaus pavyzdį. 	 Ol hemişe Ýewreý ýazgylaryna salgylanýardy.


Ne kiekvienas, kuris prisistato Jehovos liudytoju, tikrai yra mūsų bendratikis. 	 Käbir ýagdaýlarda özüne Ýehowanyň gullukçysy diýýänler, aslynda, oňa gulluk edenoklar.


Kodėl yra ypač skaudu, jei kyla nesutarimų tarp bendratikių? 	 Mesihçileriň arasynda agzalalyk dörände, näme üçin agyr degýär?


Anksčiau niekad neteko skelbti vienam. 	 Men öň hiç haçan ýeke özüm wagyz etmeýärdim.


Sakydamas Kalno pamokslą, Jėzus ištarė: „Palaiminti alkstantys ir trokštantys teisumo; jie bus pasotinti“ (Mt 5:6). 	 Isa Dagdaky wagzynda: «Dogrulyga ajygyp-suwsanlar bagtlydyr, çünki olar doýup-ganarlar» diýdi (Mat. 5:6).


Kai kurie nenori klausyti, nors pokalbį mėginai užmegzti jau ‘ne vieną kartą’. 	 Olaryň ýanyna «ençeme gezek» barsaňyz-da, belki, käbiri sizi diňlemeýändir.


Todėl, kad jam rūpėjo išaukštinti ne savo, o Jehovos vardą, Jehovos visavaldystę (Iš 32:10-13; Sk 14:11-16). 	 Sebäbi ol Ýehowanyň adyny we hökümdarlygyny öz adyndan hem gowy görýärdi (Müs. çyk. 32:10—13; San. 14:11—16).


Ją skaitydami pripildome savo protą Dievo minčių ir semiamės „išminties, vedančios į išgelbėjimą“ (Ps 40:6 [40:5, Brb]; 92:6 [92:5, Brb]; 139:17; perskaityk 2 Timotiejui 3:14–17). 	 Biz Mukaddes Ýazgylarda aýdylan zatlar barada oýlansak, Hudaýyňky ýaly pikir edip başlarys (Zeb. 40:5; 92:5; 139:17). Bu bolsa bize paýhasly bolup, gelejekde halas bolmaga kömek eder (2 Timoteos 3:14—17-nji aýatlary okaň).


Graikiškas žodis, „Naujojo pasaulio“ vertime išverstas „supratingas“, paraidžiui reiškia „nuolaidus“ (Tit 3:1, 2, išnaša). 	 Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasyndaky «paýhaslylyk» diýlip terjime edilen söz «Täze Dünýä terjimesinde» «eglişik etmegi» aňladýar (Titus 3:1, 2, TD).


Čia verta turėti omenyje Jėzaus žodžius, kuriuos jis pasakė išsiųsdamas mokinius skelbti gerosios naujienos: „Nieko pakeliui nesveikinkite“ (Lk 10:2-4). 	 Ol şägirtlerini wagyz etmäge iberende: «Ýolda hiç kime salam bermäň» diýip tabşyrdy (Luka 10:2—4).


Gailėdamasis žmonių, Jėzus daugelį jų stebuklingai išvadavo iš kentėjimų (Mt 14:14). 	 Isanyň köp adamlara haýpy gelip, olary gudrat bilen sagaltdy (Mat. 14:14).


Ką daugelis mano apie Jehovos liudytojus, matydami jų neutralumą? 	 Ýehowanyň Şaýatlarynyň bitaraplygyny saklamagy adamlara nähili täsir etdi?


Paminėk kelis pavyzdžius iš Biblijos, kai žmogus turėjo bėgti. 	 Siz «gaçmak» sözüni eşideniňizde, Mukaddes Ýazgylardaky haýsy wakalar ýadyňyza düşýär?


Kaip siekti užsibrėžto tikslo? 	 Maksatlaryňa nädip ýetip bilersiň?


Po kurio laiko pamačiau, jog nebepajėgiu tvarkytis savo name, todėl 2007-ųjų lapkritį persikėliau į butą netoliese esančiame Šelano miestelyje. 	 Men Omakdaky öýüme özüm seredip bilmeýändigim üçin, 2007-nji ýylyň noýabr aýynda Waşington ştatynyň Çelan şäheriniň golaýynda ýerleşýän kiçiräk jaýa göçdüm.


Nors Jėzui budrumo niekad nestigo, sunkiomis paskutinėmis valandomis jis norėjo būti itin budrus, laikytis kuo arčiau dangiškojo Tėvo. 	 Isa ýer ýüzünde ýaşanda, hemişe oýa bolupdy.


Jie buvo patepti šventąja dvasia ir tapo „Dievo vaikais“ (Jn 1:12, 13; 3:5–7; Rom 8:15, 16). 	 14 Ýehowa käbir mesihçilere aýratyn söýgüsini bildirýär (Ýahýa 1:12, 13; 3:5—7).


(Perskaityk Efeziečiams 4:26, 27, 31, 32.) Atvirai, kartu ir maloniai išdėstyk bendratikiui, kas tave slegia. 	 Eger bir zat biynjalyk etse, amatly wagtda dogan ýa-da uýa bilen mähirli gürleş (Efesliler 4:26, 27, 31, 32-nji aýatlary okaň).


VARGINGA NAŠLĖ 	 GARYP DUL HATYN


Viena, tai ‘gyventi Dvasia’ ir puoselėti jos vaisių (Gal 5:16, 22, 23). 	 Ilki bilen, «ruhda gezmeli» we ruhuň miwelerini ösdürmeli (Gal. 5:16, 22, 23).


Pagarbumą privalu skiepyti jau nuo mažens, ir tai yra tėvų pareiga. 	 Şol sebäpli biz çagalarymyza sylaşykly bolmagy öwretmeli.


Todėl prie maudyklos nestigdavo žmonių, trokštančių pasveikti. 	 Şol sebäpli olar keselinden sagalaryn diýen umyt bilen şol ýere barýardylar.


Paskui moters pavyzdžiu pasekė jos vyras ir abu sūnūs. 	 Soňra onuň ýanýoldaşy bilen iki ogly hem suwa çümdürildi.


Juodraštis 	 Çyzgy


Tai Jehova. 	 Elbetde!


Atminkime, jog Jėzus, lygindamas mūsų laikus su Nojaus dienomis, sakė ne kad žmonės bus smurtingi ar amoralūs, o kad abejingai žiūrės į didelės svarbos dvasinius dalykus. 	 Hatda adamy ruhy taýdan gowşadyp, Hudaýyň beýik gününiň golaýlaýandygyny inkär etmäge iterýär.


Sūnaus Abšalomo maištas bei patarėjo Ahitofelio išdavystė sukėlė Dovydui daug sielvarto, bet nesumažino pasitikėjimo Jehova. 	 Dawudyň ogly Abşalomyň oňa garşy dildüwüşmegi, ýakyn maslahatçysy Ahitofeliň dönüklik etmegi Dawudy gaty gynandyrdy.


Antai sėjėjas išsirengė sėti. 	 Ine, bir daýhan ekin ekmäge gidýär.


Puikų pavyzdį paliko jau minėtoji Rūta. 	 Rut hem bu babatda gowy görelde galdyrdy.


Vaiko galėtum paklausti, kaip naujai įgytos žinios siejasi su jau turimomis. 	 Soňra siz ogluňyzdan öňki bilen zatlarynyň häzirki öwrenen zady bilen nähili baglanyşygynyň bardygyny gürrüň bermäge höweslendiriň.


Kad sustiprintume tikėjimą, patyrinėkime, kas apie Mozę pasakyta Hebrajams 11:24-26. 	 Geliň, Ýewreýler 11:24—26-njy aýatlara seredeliň.


Dabar levitai jau galėjo eiti tarnybą. 	 Indi ähli halk Ysraýylyň Hudaýyna gulluk edip bilýär.


Kas yra vadinama ‘sveikų pamokymų taisykle’? „Sveiki pamokymai“ yra „mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiai“ — teisingi krikščioniški nuostatai (1 Tim 6:3). 	 «Sagdyn sözler» bu «Rebbimiz Isa Mesihiň sözleri», ýagny mesihçileriň taglymatydyr (1 Tim. 6:3).


Bet žinome, kad visi Biblijos rašytojai buvo įkvėpti šventosios dvasios. 	 Emma adamlar ony mukaddes ruhuň kömegi bilen ýazdylar.


Tačiau ištikimybės įžado paskirtis tikrai ne tokia. 	 Şeýdip, bilgeşleýin çaga aýyrtmak, adam öldürmek hasaplanýar (Müs. çyk.


Vertėtų melsti dvasios, atsidėjus brandinti jos vaisių ir pasitikėti Dievu, kad jis padės mums tapti romesniems. 	 Biz bu miwäni bildirmek üçin mukaddes ruh barada doga we tagalla etmeli hem-de ýumşaklygy kämilleşdirmäge Hudaýyň kömek etjekdigine şübhelenmeli däl.


Nors mokslas tik po daugelio metų paaiškino higienos svarbą, izraelitai jau nuo seno laikėsi aukštų švaros normų, o Babilonijoje ir Egipte tai nebuvo įprasta (Sk 19:13). 	 Wawilon bilen müsür halkynyň ýolbaşçylary bolsa Hudaýyň ysraýyl halkyna beren we ylmy taýdan tassyklanan arassaçylyk baradaky tabşyryklaryna eýermeýärdi (San. 19:13).


11, 12. a) Kaip apibūdintum išmintį? b) Kodėl galime tvirtinti, kad žmogaus išmintis visų pirma priklauso ne nuo amžiaus? 	 11, 12. Akyldarlyk näme we ol näme üçin adamyň ýaşyna bagly bolmaýar?


Tačiau darbas problemos neišsprendė. 	 Men ol ýeri hemişe arassa saklamaga çalyşýardym.


Paulius bendratikiams rašė: „Gerai žinote, kad Jehovos diena ateis lygiai taip, kaip vagis naktį.“ (Perskaityk 1 Tesalonikiečiams 5:1–6.) 	 Sebäbi Pawlus resul hem imandaşlaryna: «Ýehowanyň gününiň ogrynyň gije gelşi ýaly geljekdigini özüňiz hem bilýänsiňiz» diýip ýazdy (1 Selanikliler 5:1—6-njy aýatlary okaň).


[2] (11 pastraipa) Ką reiškia „gimti iš naujo“, plačiau aiškinama 2009 m. balandžio 1 d. Sargybos bokšto numeryje, p. 3–11. 	 2) (11-nji abzas) «Täzeden dogulmak» barada köpräk bilmek üçin 2009-njy ýylyň 1-nji aprelinde çykan «Garawul diňiniň» (rus.) 3—11-nji sahypalaryna serediň.


Tą kartą jis atsivedė kitą dvasininką. 	 Mukaddes Ýazgylardan berlen jogaplary eşiden diňleýjiler el çarpyşýarlar.


Apaštalas Jonas perspėjo, kad pasaulis su visais savo geismais praeina (1 Jn 2:15–17). 	 Biz Ýahýa resulyň «dünýä we onuň höwesleri geçip gider» diýen sözlerini unutmaly däl (1 Ýah.


▪ Kiek laiko atima? 	 ▪ Güýmenjeler näçe wagtymy alýar?


12 Deja, Pauliaus žodžiai ir šiandieną tinka apibūdinti žmonių mąstysenai. 	 12 Gynansak-da, biz hem erbet häsiýetli adamlaryň arasynda ýaşaýarys.


Vienas jaunuolis buvo atskirtas nuo krikščionių bendruomenės. 	 Geliň, bir mysala seredeliň. Bir ýaş ýigit on ýyllap ýygnak gatnaşygyndan kesildi.


Ryškioje Šventojo Rašto šviesoje gebėsime aiškiai įžvelgti širdies polinkius. 	 Biz Mukaddes Ýazgylary okanymyzda, pikirimizi we edýän işlerimizi barlamaly.


_Automatinis rašybos tikrinimas 	 _Ymlany otmatik barlamak


Kodėl gali taip atsitikti? 	 Näme üçin?


Dėl to galime sakyti: „Dievo padedamas ištversiu viską, ką jis duos man ištverti.“ 	 Şol sebäpli biz ynam bilen: «Eger Hudaý kynçylyklara ýol berýän bolsa, onuň kömegi bilen men çydap bilerin» diýip bileris.


2016 M. BALANDŽIO 18–24 D. 	 18—24 APREL, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Aišku, kad ne. 	 Elbetde, bu bolup bilmejek zat!


Būk mandagus net nemaloniomis aplinkybėmis 	 Gödeklige duşsak


Kas gi yra uolumas? 	 Eýsem, yhlasly bolmak nämäni aňladýar?


_Piktograma: 	 _Suratjyk


Taip pat palyginsime, kuo į jas panašūs mūsų dienų kongresai, ir pakalbėsime, kodėl kiekvienam Jehovos tarnui verta šiuose sambūriuose dalyvauti (Ps 44:2 [44:1, Brb]; Rom 15:4). 	 Geliň, Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan ýygnaklar bilen häzirki kongresleriň meňzeşligine we olara gatnaşmagyň peýdasyna seredeliň (Zeb. 44:1; Rim. 15:4).


Kas padės vaikui jaustis saugiam? 	 Özüni ynamly duýmaga çagalara näme kömek eder?


10 Dovydo sūnus Abšalomas irgi nebuvo nuolankus ir ištikimas Dievui. 	 10 Dawudyň ogly Abşalom kiçigöwünli däldi. Şol sebäpli ol Hudaýa wepaly bolmady.


Rikardas su žmona Fernanda iš savo sąskaitos banke pasiėmė sumą, lygią maždaug tūkstančiui septyniems šimtams litų.* Pluoštelį banknotų Fernanda neskaičiavusi įsidėjo į piniginę. 	 Rikardo bilen aýaly Fernanda bankdaky maýa goýumlaryndan 700 dollar alýar*. Fernanda puly sanaman gapjygyna salýar.


KOKIŲ AUKŲ DIEVAS NEPRIĖMĖ 	 HUDAÝYŇ HALAMAÝAN GURBANLARY


Išjungti sintaksės paryškinimą 	 Sintaks ýagtylamagny mümkin et


O kaip džiaugėsi Jehovos širdis, kai nusprendei paskirti jam savo gyvenimą! 	 Sen ömrüňi Ýehowa bagyş edeniňde, ol ýürekden şatlandy.


Paskui, kai man sukako 78-eri, mus paskyrė specialiaisiais pionieriais į Lokereną. 	 78 ýaşymda, bizi Lokeren şäherine ýörite pioner edip bellediler.


Ir šiandieną Jehova tebūna su visais, kurie Dievo tautoje eina atsakingas pareigas, — tebūna su visais krikščionimis, kurie jam ištikimai tarnauja! 	 Goý, bu sözler Hudaýyň halkyna gözegçilik edýän doganlarda-da, ähli wepaly mesihçilerde-de ýerine ýetsin!


Įgavau pasitikėjimo.“ Ar tavo vaikas turi susidaręs Biblijos skaitymo programą? 	 Çagalaryňyz her gün Mukaddes Ýazgylary özbaşdak okaýarmy?


Dėl paveldėto netobulumo tarp mūsų ir kitų bendratikių kartais gali kilti nesutarimų. 	 Bikämillik sebäpli käte biz bir-birimiziň göwnüne degýäris.


Per pastaruosius dešimt metų į šią salą, kur daugelis žmonių gerbia Bibliją, atvyko 70 suvirš uolių gerosios naujienos skelbėjų ir pionierių iš 11 šalių.* Be to, persikelti ten, kur reikia pagalbos, ir skleisti žinią apie Karalystę po neaprėpiamas salos platybes panoro ir nemažai vietinių liudytojų. 	 On ýyldan gowrak wagt bäri, 11 ýurtdan* bolan 70-denem köp yhlasly wagyzçylar we pionerler Afrikada, ýagny «hasylyň köp ýerinde» gulluk edýärler. Ol ýeriň ýaşaýjylarynyň köpüsi Mukaddes Ýazgylara hormat goýýarlar. Şeýle-de ençeme ýerli wagyzçylar Patyşalyk habaryny bütin ada ýaýratmak üçin elinde baryny edýärler.


Žinoma, per šias paskutines dienas gerąją naujieną „paliudyti visoms tautoms“ negausiai pateptųjų grupelei yra išties didžiulė užduotis. 	 Emma mesh edilen mesihçiler sanlyja adam bolandygy üçin, olara Isanyň barlygy döwründe «hemme milletlere» wagyz etmek aňsat düşmeýär.


Paruošta 	 Taýýar


Šią kovą tikrai galime laimėti. 	 Biz bu göreşde ýeňiş gazanyp bileris.


9 Svečiai, atvykę ilgesniam laikui. 	 9 Köp wagtlyk gelen myhmanlar.


Kuo uoliau dirbame Dievo Karalystės darbą, tuo mažiau mus veikia pasaulio dvasia. 	 Patyşalygyň işleri bilen näçe köp meşgul bolsak, şonça-da dünýäniň ruhy bizi ýeňip bilmez.


Jeigu esi Dievui pasiaukojęs krikščionis, vadinasi, dangiškasis Tėvas prie tiesos patraukė ir tave. 	 Sen özüňi Ýehowa bagyş eden bolsaň, Hudaý seni hem hakyky seždä çekipdir.


Paimkime, pavyzdžiui, Moabitų akmenį, kuris buvo rastas Dibane, kiek daugiau nei 20 kilometrų į rytus nuo Negyvosios jūros. 	 Meselem, Öli deňziniň gündogar tarapyndan 21 km uzaklykda ýerleşýän Dibonda tapylan Mowap daşyny alyp göreliň.


„Tikėjimas yra pagrįstas įsitikinimas tuo, ko viliamasi“ (HBR 11:1). 	 ÝEW. 11:1


Ką mums reiškia puoselėti santarvę ir ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 Biz parahat ýaşamak üçin näme etmeli we bu makalada nämä serederis?


_Pridėti naują įrankių juostą 	 Täze bir Esbap Zolaky _Goş


Už tai buvo nuteistas dvidešimčiai metų. 	 Bir gezek ol spirtli içgileriň täsirine düşüp, halaşýan gyzyny öldürýär we 20 ýyl türmä basylýar.


Katalikų kunigai spaudė kai kuriuos valdininkus, kad neduotų mums leidimo rengti suvažiavimų. O kai sambūriai būdavo organizuojami netoli jų bažnyčios, bandydavo sutrukdyti programai skambindami varpais. 	 Katolik buthanalary ýerli hökümete täsir edip, bize kongresleri geçirmäge päsgel berýärdiler ýa-da çykyş edýän doganlaryň sesini eşitdirmejek bolup, golaýda ýerleşýän buthanalardaky jaňlary yzyny üzmän kakyp durýardylar.


Suprantame, kaip svarbu reguliariai sueiti su bendratikiais (Hbr 10:24, 25). 	 4 Biz dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolup başladyk (Ýew. 10:24, 25)


14 Ką šitoks paaiškinimas mums reiškia? 	 14 Bu düşündirilişiň bize näme ähmiýeti bar?


RAJONO PRIŽIŪRĖTOJAS jau buvo bebaigiąs savo susitikimą su bendruomenės vyresniaisiais. 	 ETRAP GÖZEGÇISI ýygnak ýaşululary bilen duşuşyk geçirýär.


Kai reikia ką nors nuspręsti, numatykime, kokie pavojai tyko, ir žiūrėkime, kad nesuklystume pirmo įspūdžio pagauti. 	 Durmuşda bir karara gelsek, onda ýüze çykjak howplary göz öňüne tutmaly hem-de daş keşbine aldanmakdan ägä bolmaly.


TIKRO DŽIAUGSMO ŠALTINIS 	 HAKYKY LEZZET


6, 7. a) Ką izraelitai turėjo prisiminti rinkdamiesi, kokią auką Jehovai atnašauti, ir ką toji auka vaizdavo? b) Apie ką patys turėtume pamąstyti? 6 Koks buvo vienas esminių reikalavimų dėl Jehovai atnašaujamų aukų? 	 6, 7. a) Ysraýyllylar nähili gurban bermelidigi barada oýlananda, nämäni unutmaly däldi we bu nämäni görkezýärdi? b) Biz özümize nähili soraglar bermeli?


Tada patirsime, koks Jehova maloningas ir kaip mus laimina (Ps 67:2 [67:1, Brb]). 	 Eger bil baglasak, «Hudaý bize rehimdar bolup, ak pata berer» (Zeb. 67:1).


Nuolankia, širdinga malda programą užbaigė ilgametis Vadovaujančiosios tarybos narys Džonas Baras, jau sulaukęs 97 metų amžiaus.* Skirstydamiesi visi jautė, kad tai tikrai buvo istorinės reikšmės diena. 	 Programmany köp ýyldan bäri Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy bolup gulluk edýän 97 ýaşly Jon Barr kiçigöwünlik we ýürekden doga edip, ruhlandyryjy sözler bilen jemledi*. Taryhda ähmiýetli bolan bu gün ähli dogan-uýalarda uly täsir galdyrdy.


Dirbti šį darbą sąžinė ragino ir apaštalą Paulių. 	 Pawlus resul hem wagyz edýärdi.


Gal ir dėl tavo žodžių ar elgesio kuris nors bendratikis labai užsigavo. 	 Aýdaly, siz sözüňiz ýa-da hereketiňiz bilen dogan-uýalaryň biriniň göwnüne degendigiňizi bilýärsiňiz.


Kitiems gal atrodžiau dvasingas krikščionis, lankiau visas sueigas ir keliskart per metus tarnaudavau pagalbiniu pionieriumi. 	 Men daşymdan ruhy taýdan ösen ýaly bolup görünýärdim, sebäbi ýygnak duşuşyklarynyň hiç birini sypdyrmaýardym we ýylyň dowamynda käte kömekçi pioner bolup gulluk edýärdim.


Kartą netgi teko aplankyti žmogų Kinijoje! 	 Men gyzyklanan adamlary ikilenç ideg edýärdim.


„Mokyk mane vykdyti tavo valią“ 	 «Öz yradaňy berjaý etmegi maňa öwret»


Taigi nenusiminkime, jei pasėlis auga lėtai ar kol kas stovi vietoje. 	 Şeýle-de ol ruhy taýdan haýal össe ýa-da asla ösmese, biz ruhdan düşmeli däl.


Norime būti tie, „kurie tiki, kad išsaugotų sielą“ (Hbr 10:39). 	 10:39). Şol sebäpli bizem: «Imansyz bolmazlygym üçin maňa kömek et!» diýip ýalbarýarys (Mar. 9:24).


Jis norėjo sužinoti daugiau, bet bijodamas kitų nuomonės nedrįso kalbėti su Jėzumi viešumoje. 	 Emma ol Mejlisiň agzasy bolandygy üçin gep-gybatdan çekinip, Isanyň ýanyna barmaga gorkýardy.


Štai pirmajame amžiuje kai kurie apaštalai buvo įmesti į kalėjimą, paskui nuvesti į žydų aukščiausiąjį teismą ir pasmerkti, kad skelbė apie Jėzų Kristų. 	 Mysal üçin, I asyrda käbir resullary tussag edip, ýokary ýehudy kazyýetiniň öňüne eltip, Isa barada wagyz edenleri üçin ýazgarýarlar.


Mes įtikėjome ir pažinome, kad tu — Dievo Šventasis.“ 	 Biz seniň Mesihdigiňe, diri Hudaýyň Ogludygyňa iman etdik, muny açyk bilýäris» diýdi.


Ar stengiesi tobulinti savo, kaip skelbėjo, įgūdžius — galbūt skirdamas tarnybai daugiau laiko ar mėgindamas darbuotis našiau? 	 Köpräk wagyz edip, ökde wagyzçy bolmaga jan edýärmiň? Käbir dogan-uýalar wagyzda Mukaddes Ýazgylardan aýatlary okap, ökde wagyzçy bolmaga tagalla edýärler.


Neturėdami tikrų žinių, kodėl būtent taip viskas klostosi ir kur išeitis, žmonės yra be vilties (Ef 2:12). 	 Olar bu zatlaryň näme üçin bolýandygyna düşünmän we şeýle ýagdaýdan çykalga tapman, umytdan düşýärler (Efes. 2:12).


Nors negalėjo niekur išeiti iš namų, savo naujuoju tikėjimu dalydavosi su kiekvienu svečiu. 	 Ol öýünden çykyp bilmese-de, görmäge gelen her bir adama derrew imany barada gürrüň berýärdi.


12 Mažojoje Azijoje, Listros mieste, Paulius stebuklingai pagydė vieną vyrą. 	 12 Pawlus resul Kiçi Aziýanyň Listra şäherinde ysgynsyz bir adamy sagaltdy.


Graikų (_Windows-1253) 	 Ýunança (_Windows-1253)


Apie tai, kad Kristus žmogaus akiai neregimas karaliauja danguje, turėjo byloti akivaizdus ženklas. 	 Isanyň patyşa bolanyny ýerdäki adamlar gözi bilen görmedi, emma göze görünýän alamat arkaly görüp bildiler.


Ir kodėl mūsų darbas toks neatidėliotinas? 	 Biz gyssagly wagyz etmek üçin näme etmeli?


Knygas šeimininkas gaudavo ne iškart — pirmiausia tik užsisakydavo. 	 Olar kitaby derrew bermeýärdiler-de, ilki sargyt alyp, adamlar aýlyk alan güni getirýärdi.


Jo paraginimas šiandien itin aktualus. 	 Şonuň üçin onuň masalahaty bize-de degişli.


Neabejojame, jog visa, ką Jehova yra numatęs, bus tik į gera. 	 Ýehowanyň gelejekde etjek ähli zatlary ajaýyp bolar.


11 Paulius ne vien kalba, ko nevalia daryti; jis pabrėžia ir ką daryti priderėtų. 	 11 Pawlus biziň diňe etmeli däl zatlarymyzy aýtmak bilen çäklenmän, eýsem, näme etmelidigimizi hem aýdýar.


Judas rašo: „Kai arkangelas Mykolas, besiginčydamas su velniu, varžėsi dėl Mozės kūno, jis neišdrįso mesti piktžodiško pasmerkimo, bet pasakė: ‘Tesudraudžia tave Viešpats!’“ (Jud 9). 	 Bu barada Ýahuda şeýle ýazýar: «Baş perişde Mikaýyl Musanyň jesedi barada iblis bilen çekişip, jedelleşende oňa sögmän, bir höküm getirmäge-de ýürek etmän, diňe: «Saňa Reb käýesin!» diýdi» (Ýahuda 9).


Kaip kai kurie mūsų bendratikiai savo gyriaus auką Jehovai padarė dar kokybiškesnę? 	 Käbir dogan-uýalar nädip iň gowy gurbanlary berýärler?


Nustatyti kalbą 	 Dili belli ediň


Tokiomis aplinkybėmis sekame Jėzaus pavyzdžiu. „Įžeidinėjamas jis neatsakė įžeidimais, kentėdamas negrasino, bet patikėjo save tam, kuris teisia teisingai“, tai yra Jehovai (1 Pt 2:23). 	 Biz «sögülende sögmän, görgi görende gorky salman, Özüni adyl höküm çykarýan Hudaýa tabşyran» Isadan görelde alýarys (1 Pet. 2:23).


Kiti nakvodavo Karalystės salėse. 	 Olaryň hersi kitap salynýan korobkalaryň ýigrimisini ýere ýazyp, onuň üstünde ýatdylar.


Ar į kiekvieną savo bendratikį žiūri kaip į Jehovos tebeformuojamą lipdinį? 	 Dogan-uýalara Hudaýyň terbiýeleýän adamlary hökmünde garaýarsyňyzmy?


„Esame Dievo bendradarbiai“ (1 KOR 3:9). 	 «Biz Hudaýyň işdeşleridiris». 1 KOR. 3:9


Galime įsivaizduoti, kokie įsiutę buvo dvasininkai. 	 Emma Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar yzarlamalara garamazdan, bu möhüm işi dowam etmekçidiler.


Mes, ir ypač krikščionių bendruomenės vyresnieji, irgi turime pasižymėti tokiomis savybėmis, jei norime likti nepriekaištingi. 	 Aýypsyzlykda gezmek üçin ähli mesihçiler, esasan-da, ýygnak ýaşululary şeýle häsiýetleri ösdürmeli.


2011-aisiais, kai Japonijai smogė cunamis, jiedu vargais negalais išsigelbėjo iš pražūtingos srovės, užsilipę ant savo namo stogo. 	 2011-nji ýylda Ýaponiýada sunami bolanda, olar Ýehowanyň güýçli goldawyny duýdular.


Laive ir žmonės, ir gyvūnai galėjo išsigelbėti. 	 Bu gämi adamlaryň we haýwanlaryň halas bolmagy üçin gowy gurnalypdy.


Perspėjo, kad Kaino „prie durų tyko nuodėmė“, ir skatino ją įveikti. 	 Hudaý Kabyla günäniň «bosagada» durandygyny we oňa agalyk etmelidigini aýdýar.


Anot vieno tuomečio Biblijos tyrinėtojo, „Scenarijus“, kaip ir „Eureka“, buvo veiksmingiausia priemonė „atverti akliesiems akis“. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň biriniň aýtmagyna görä, «Dramadan» soň berlen bu kitap «körleriň gözüni açdy».


Atvirkščiai, jis degė ryžtu visa ištverti. 	 Gaýtam, ol näme bolaýanda-da, çydamly bolmagy ýüregine düwdi.


Kiti galbūt turi emocinių ar psichinių sutrikimų ir todėl tiki, kad valdys su Kristumi iš dangaus. 	 Käbirleri bolsa psihiki taýdan kemçiligi bolandygy ýa-da göwnüçökgünlige düşendigi sebäpli Mesih bilen gökde höküm sürjekdigine ynanýarlar.


Jeigu esame pasiryžę Karalystės reikalams skirti pirmąją vietą, parodome, kad draugystę su Dievu ir dvasinius turtus branginame labiau nei visa, ką gali pasiūlyti pasaulis. 	 Patyşalygyň işlerini birinji orunda goýup, biz Hudaý bilen dostlugymyzy we ruhy baýlygy dünýäniň hödür edýän söwda-satyk işlerinden has gymmat saýýandygymyzy görkezýäris.


Žmonės 	 Halk


Ar berniukas atsikirs ar susivaldęs pasuks į šalį? 	 Ol synpdaşlarynyň täsirine düşermi ýa-da özüne erk edip, ol ýerden gidermi?


Aptarkime keletą argumentų, rodančių, kad į šį klausimą galima atsakyti „taip“. 	 Ýok, olar hem wagyz etmeli. Geliň, munuň käbir sebäplerine seredeliň.


Šitaip elgtis tikruosius krikščionis skatina meilė artimui. 	 Sebäbi olar goňşularyny söýýärler.


Jehovos tarnai kasdien siunčia jam priimtinas maldas. 	 Dogrudan-da, «bilim janyňa hoş ýakýar» (Sül. tym. 2:10).


Grįžti namo galėjau tik per vasaros ir kitas atostogas. 	 Olar meni we uýam Frensisi ýanlaryna alýarlar.


Dauguma žmonių, kad išvengtų priešiškumo ir konfliktų, yra linkę eiti paskui minią. 	 Adamlaryň köpüsi dawa-jenjelden gaça durjak bolup, hemmeler ýaly hereket edýär.


Gera žinoti, kad Biblija mums padės ir toliau keisti savo asmenybę. 	 Hawa, Hudaýyň Sözi durmuşymyzy özgerdip bilýär.


Jie neabejoja, kad Jehova, kaip anas tėvas iš palyginimo apie sūnų paklydėlį, yra visada pasiruošęs priimti atgailaujančius nusidėjėlius atgal į savo šeimą (Lk 15:20). 	 Ol toba eden günäkärleri höwes bilen kabul edýär (Luka 15:20).


Dešimtys tūkstančių džiugia širdimi triūsiančių pionierių patvirtins, jog geriausia, kaip galima ‘atminti Kūrėją savo jaunystės dienomis’, — tai atsidėti visalaikei tarnystei. 	 Müňlerçe bagtly pionerler doly wagtly gullugyň ýaşlyk günlerinde Ýaradyjyny ýatlamak üçin iň gowy ýoldugyny bilýärler.


Karalius užsirūstina ir liepia savo vyrams pasiuntinį suimti. 	 Patyşa gahar-gazaba münüp, ony tutmagy buýurýar.


Mirtis, „paskutinis priešas“, bus sunaikinta 	 Soňky duşman ölüm ýok ediler


Matome, kad galas jau labai arti. 	 Şu günler adamlaryň ýaşaýyş ýagdaýy hem-de olara inýän betbagtçylyklar Isanyň we şägirtleriniň aýdan sözlerini tassyklaýar.


17 Kad prieš Šėtoną atsilaikytume, ugdykimės tokį kaip Jėzaus požiūrį. 	 17 Şeýtana garşy durmak üçin Isa ýaly doga etmeli.


Bėgant metams kai kas galbūt ima tiek rūpintis, kaip išsilaikys senatvėje, kad net laiko pateisinamu dalyku dirbti viršvalandžius sueigų vakarais, pradeda apleidinėti ir kitas krikščioniškas pareigas. 	 Netijede, köp işläp ýygnagy sypdyryp, kän wagyz etmän we mesihçi borçlaryna biperwaý garap, özümizi aklap başlaýarys.


Džiaugtis kito pasisekimu, taip pat suvokti savo paties vertę yra pagirtina. 	 Ol Ýehowanyň duýduryşyny kesirlik bilen ret edip, heläkçilige uçraýar (Gel. çyk.


Didelė dalis religinių apeigų buvo skirta atsiginti nuo kankinančios tų būtybių įtakos; dievams buvo nuolat meldžiamasi, kad apsaugotų žmones nuo demonų“ (The International Standard Bible Encyclopaedia). 	 Olaryň taňrylary adamlaryň dogasyny eşidip, bu göreşde olara kömek edýär» («The International Standard Bible Encyclopaedia»).


4 Atkreipk dėmesį, kad Dovydas pagarbiai, kaip derėjo tais laikais, savo vyrus vadino „šventaisiais“. 	 4 Dawut öz adamlaryny «mukaddesler» diýip hormatlady, çünki olar Hudaýyň mukaddes halkyna degişlidi.


Sykį prabudę pamatėme, jog antklodės kraštas nuo iškvėpto oro sušalęs į ragą. 	 Bir gezek turanymyzda, ýorganymyzyň üsti demimiz bilen sowukdan ýaňa doňup galypdyr!


13, 14. a) Kas sudaro Jėzaus paminėtąją „šią kartą“? b) Pateik pavyzdį, rodantį, kaip Jehova per šventąją dvasią padeda perprasti Biblijos tiesas. (Žiūrėk rėmelį „Ar seki ryškėjančią šviesą?“) 	 13:17). 13, 14. a) Isa «bu nesil» diýende kimi göz öňünde tutdy? b) Mukaddes ruhuň görkezmesi boýunça Hudaýyň Sözündäki hakykatyň başgaça düşündirilişini mysal getir («Sen başgaça düşündirilişe üns berýärmiň?» diýen bukja seret).


Į 1941-ųjų kongresą Meksike susirinko net tūkstantis dalyvių. 	 Emma on ýyldan olaryň sany 10 esse artdy! 1941-nji ýylda Mehikoda geçirilen teokratik kongrese takmynan 1 000 adam geldi.


Po sunkios nugaros traumos jam reikėjo palikti statybininko darbą. 	 Oňa agyr şikes ýetensoň, ol gurluşyk işini goýdy.


XUL bylos 	 XUL faýllar


JEI PARKLUPAI, NESITRAUK IŠ LENKTYNIŲ 5, 6. a) Kodėl galima sakyti, kad Dievo tarnams „nėra suklupimo akmens“ ir kas padeda jiems atsikelti? b) Kodėl kai kurie suklupę nebeatsitiesia? 	 5, 6. a) Näme üçin mesihçilerde «bökdençlik bolmaz» we olara ýerinden «galmaga» näme kömek eder? b) Näme üçin käbirleri büdränden soň ýerinden galmaýarlar?


18 Patys imigrantai, aišku, irgi stengsis prisitaikyti prie vietinės kultūros ir gyvensenos. 	 18 Daşary ýurtdan gelen adamlar ýerli halkyň medeniýetine öwrenişmek üçin elinde baryny edýärler.


Jo akivaizdoje būkime nuolankūs ir pripažinkime, kad jis yra mūsų meilingas Tėvas ir Mokytojas. 	 Şol sebäpli, Ýehowa hemişe gulak asmak wajypdyr!


O gal todėl, kad tvirtai tikėjo Jehova? 	 Ýa-da Hudaýa imanymy?


Įspūdinga tai, jog visa, ką izraelitai darydavo per tą šventę, galiausiai išsipildė Jėzui. 	 Pashanyň ysraýyllylar bilen nähili baglanyşyklydygyny we onuň Isada nädip ýerine ýetendigini bilenimde, haýran galdym.


Ką turime daryti, kad nepasiduotume didžiausiam melagiui Šėtonui? 	 Baş Ýalançy Şeýtana garşy durmak üçin biz näme etmeli? 10 Iblis — ýalançy.


8 Reguliariai skaitydami Dievo Žodį, leidžiamės jo veikiami. (Perskaityk Hebrajams 4:12.) 	 8 Hudaýyň Sözi birnäçe bapdan yzygiderli okalsa, ol has-da «täsirli» bolar (Ýewreýler 4:12-ni okaň).


4 Nors Biblijos pasakojimas, kaip Dievas Babelyje pakreipė įvykius nauja vaga, tikrai patraukia dėmesį, šiais laikais dedasi dar įdomesni ir svarbesni dalykai. 	 4 Babylda bolan waka nähili gyzykly bolsa-da, şu günlerdäki wakalar has täsirli we wajypdyr.


Taip pat meldžiu išminties pritaikyti bent vieną procentą visų tų patarimų, kuriuos per pastaruosius trisdešimt metų kalbėdamas nuo pakylos daviau kitiems.“ Sprendžiant iš to, kaip viskas susiklostė, Jehova tikrai atsakė į jo maldą, ir, žinoma, į mano. 	 Şeýle-de maňa 30 ýylyň içinde sahnada çykyş edip aýdan zatlarymyň iň bolmanda bir bölegini ýerine ýetirmäge ýardam ber». Durmuşymyzyň galan böleginde bolan wakalar Ýehowanyň şol dogalara jogap berendigini subut etdi.


Tai visad padeda“, — sako minėtoji sesuo. 	 Bu hemişe kömek edýär».


9 Kiti izraelitai elgdavosi klastingai. 	 9 Käbir ysraýyllylar bolsa özlerini dönüklerçe alyp bardylar.


SAVAITINIŲ STUDIJŲ TVARKARAŠTIS: 	 MAKALALARYŇ GEÇILMELI HEPDESI:


Kodėl Baruchas prarado džiaugsmą ir kaip Jehova jį paprotino? 	 Baruk näme üçin şatlygyny ýitirdi we Ýehowa oňa näme maslahat berdi?


20 Kasdien tenka nutarti, ką rinktis, kaip apsispręsti, ir per tokius išmėginimus galime parodyti esą ištikimi Dievui. 	 20 Biz her gün kararlara gelenimizde ýa-da käbir zatlary saýlanymyzda wepalylygymyz synalýar.


Gal ir tu galėtum padėti surinkti derlių tuose pjūties laukuose, kur vis dar stinga darbininkų? 	 Patyşalygyň wagyzçylarynyň az ýerinde hasyl ýygymyna gatnaşasyňyz gelýärmi?


Šito, kaip rašė pranašas Michėjas, Jehova iš mūsų ir tikisi. 	 Ýöne biziň Ýehowa bolan söýgimiz diňe bir duýga esaslanman, eýsem, ony «bütin düşünjämiz» we «bütin güýjümiz bilen» söýmeli.


Biblijoje rašoma, kad „Dovydas pavargo“. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Dawut... halys ysgyndan gaçdy» diýilýär.


Jehova labai brangina visa, ką iš meilės darome jo garbei. 	 Biz Ýehowany söýüp gulluk etsek, ol edýän tagallalarymyzy gymmat saýýar.


Efezo krikščionims jis rašė apie „Dievo malonės tvarkymą“, jam suteiktą bendruomenės labui (Ef 3:2, Brb). 	 Ol efeslilere ýazan hatynda, olaryň bähbidi üçin oňa ynanylan Hudaýyň «merhemetiniň wekilligi» barada aýtdy (Efes. 3:2).


„Dievo sūnūs“, paminėti Jobo 1:6, buvo dangiškosios būtybės, susirinkusios Visagalio Dievo akivaizdoje. 	 Eýýup 1:6-da «Hak Hudaýyň ogullary» diýlip, Ýehowanyň huzuryna ýygnanyşan ruhy şahsyýetlere aýdylýandygy aýdyň görünýär.


11 Sekti Jėzaus pavyzdžiu ir pateikti veiksmingų klausimų pravartu bent dėl trijų priežasčių. 	 11 Biz Isanyň sorag berşinden görelde alsak, adama nädip ýardam bermelidigini, sözümizi bölenlerinde nädip gürrüňi dowam etmelidigini we öwrenen zatlaryndan has köp peýda alyp bolýandygyny bilmäge kömek edip bileris.


Jehova nori, kad gyventume amžinai, ir trokšta savo meile džiuginti mus per amžius! 	 Ýehowa muny bize ebedi ýaşaýyş bermek we Onuň söýgüsinden ebedi bereketler almagymyz üçin etdi!


Pavyzdžiui, anksčiau Pietų Afrikoje baltiesiems, juodaodžiams ir mišrios rasės žmonėms buvo leidžiama įsikurti tik jiems paskirtose gyvenvietėse ar miestų rajonuose. 	 Meselem, Günorta Afrikadaky mesihçileriň köpüsi jynsy tapawutlanýandygy üçin obalarda, diňe garaýagyzlaryň arasynda ýa-da birwagtlar tire-taýpalaryň garyşan ýerlerinde ýaşaýar.


Jėzus savo sekėjus perspėjo, kad Jeruzalė bus priešų sugriauta, pasakė ir kokie dalykai prieš tai dėsis, netgi konkrečiai nurodė, ką reikia daryti, norint išsigelbėti. 	 Şeýle-de Isa şäheriň weýran edilmezinden öň nähili wakalaryň boljakdygyny we diri galmak üçin näme etmelidigini duýdurdy (Luka 21:20—22-nji aýatlary okaň).


Būdami kartu su bendratikiais, o ypač su tais, kurių tikėjimas buvo išmėgintas, turime progų vienas kitą pastiprinti (Jok 1:3). 	 Biz dogan-uýalar, esasan-da, «imany barlananlar» bilen gürrüňdeşlik edip, biri-birimizi berkidip bileris (Ýakup 1:3).


Jie irgi bylojo apie Jėzaus meilę žmonėms ir apie tai, kokių nuostabių dalykų galima greitu laiku laukti visoje mūsų planetoje. 	 Tizden Isa bütin ýer ýüzünde haýran galdyryjy gudratlar eder.


Šiandien Šėtonas per namiškius, bendramokslius arba diktatoriškus režimus gali vienaip ar kitaip persekioti Dievo tarnus. 	 Şeýtan şu günler hem Hudaýyň gullukçylaryny maşgala agzalarynyň, klasdaşlarynyň şeýle-de hökümet üsti bilen yzarlaýar.


Kokia dovana mūsų laukia, jeigu leisimės vadovaujami Dievo Žodžio? 	 Hudaýyň Sözüne görkezme bermäge ýol bersek, nähili bereketler alarys?


Izaijo dienomis Judo žmonių padėtis buvo labai sunki: juos supo priešai, trūko maisto, daugelis alkanavo. 	 Iýmit ýetmezçilik edýärdi, adamlaryň köpüsi açdy.


O kepėjo sapnas, pasak Juozapo, reiškė, kad faraonas nubaus jį mirtimi ir pakabins ant stulpo. 	 Dogan-uýalar bu kitapçany wagyzda paýlaýarlar; Mukaddes Ýazgylar barada bilmeýän adamlar ony höwes bilen alýarlar.


Evangelijoje pagal Matą priduriama, kad Jėzaus kraujas išliejamas už daugelį „nuodėmėms atleisti“ (Mt 26:28). 	 Hawa, Isanyň gany «günäleriň bagyşlanmagy üçin köp adamlaryň hatyrasyna dökülmelidi» (Mat. 26:28).


Iš viso šito galėsime daug pasimokyti. 	 Biz olardan wajyp sapak edineris.


Nesileisk į svarstymus, kas kaltas, o kas ne. „Laikykimės to, kas pasitarnauja santaikai ir tarpusavio ugdymui“, — rašoma Romiečiams 14:19. 	 Kimiň günäkär, kimiň günäkär däldigini çözjek bolmaň. Rimliler 14:19-da şeýle diýilýär: «Parahatlyga, biri-birimizi dikeltmäge ýaraýan işler ugrunda dyrjaşalyň».


Kas padeda mums atsakingai apsispręsti bendraujant su pasauliu? 	 Dünýä bilen gatnaşmak meselesinde paýhasly karara gelmäge näme kömek edýär?


Ta eilutė Šventojo Rašto „Naujojo pasaulio“ vertime perteikiama taip: „Kad žmonės žinotų, jog tu vienintelis, kurio vardas Jehova, esi Aukščiausiasis visoje žemėje.“ Ar kada nors susimąstei, kodėl ši giesmė buvo sukurta? 	 Bu aýat «Täze dünýä terjimesinde» şeýle berlen: «Seniň adyň Ýehowadygyny, bütin dünýäniň üstünde diňe Seniň hemmelerden beýikdigiňi bilsinler».


15 Tuos pačius esminius principus gali pritaikyti ir kalbėdamas su tais, kurie abejoja Biblijos patikimumu. 	 15 Siz Mukaddes Ýazgylara ynanmaýan adam bilen hem gürrüňdeş bolanyňyzda, şu prinsiplere esaslanyp bilersiňiz.


Kas yra maloningumas ir gerumas ir kaip šios dorybės paveikia namų atmosferą? 	 Mähribanlyk, ýagşylyk näme we olar maşgalada nähili şertleri döretmäge ýardam edýär?


(Ps 111:10; 112:1; Pat 1:7) Kokius „gerus įpročius“ susigadintum, jei pasirinktum netinkamus draugus? 	 Men nähili «akylsyzlardan» gaça durmaly? (Zeb. 111:10; 112:1; Sül. tym. 1:7). Men ýaman dostlary saýlasam, nähili «ýagşy ahlagym» bozular?


Kaip mėginimai mus išgrynina ir suartina su Dievu? 	 Synaglar imanyňy we Ýehowa bilen dostlugyňy nädip berkidip biler?


Neturite leidimo sukurti archyvą šiame aplanke 	 Siz bu haltada arşiw bejermek üçin ejazaňyz ýok


Čia psalmininkas irgi, matyt, kalba apie Jehovos ištikimybę sandorai, sudarytai su Abraomu. 	 Mezmurçy bu aýatda-da, Ýehowanyň Ybraýym bilen baglanyşan ähtine we beren wadasyna wepalylygy barada aýdan bolmaly.


4 Galingiausias ir visų viršiausias angelas vadinamas arkangelu Mykolu (Judo 9). 	 4 Birinji perişde güýçli we ygtyýarly bolup, baş perişde Mikaýyl diýip atlandyrylýar (Ýahuda 9).


Aišku, bausmė teko visai tautai ir kiekvienam izraelitui atskirai (Jer 52:3-11, 27). 	 Şeýlelikde, Ýehowa tutuş halka-da we günä eden her bir adama-da jeza berdi (Ýerem.


Kas Biblijoje sakoma apie „gydymo dovanas“, duotas kai kuriems pirmojo amžiaus krikščionims? 	 Biz I asyrdaky mesihçileriň käbirine berlen «şypa sylaglary» barada näme bilýäris?


Paguoda žinoti, kad neramūs įvykiai rodo, jog išvadavimas arti. 	 Dünýädäki agyr ýagdaýlar gutulyşyň golaýdygyny görkezýändigi bize teselli berýär.


Elena sutrumpino savo darbo valandas ir pradėjo tarnauti pioniere. 	 Kewin Elenanyň göreldesine eýerip, ol hem ýarym günlük işe geçýär we pioner bolýar.


Ar tokio pat atsidavimo iš savo būsimo sutuoktinio neturėtų tikėtis ir kiekvienas Jehovos tarnas? 	 Elbetde, Hudaýyň gullukçylary hem ýanýoldaşyny güýçli söýüp, ýürekden wepaly bolmaly, şeýle dälmi?


Gyvename tokiais laikais, kai klaidingų religijų vadovai, taip pat agnostikai ir ateistai Kūrėją išjuokia, daro jam negarbę. 	 Biz ýalan diniň mugallymlarynyň Hudaýa hormat goýmaýan, şeýle-de Ýaradyjynyň üstünden gülüp, Hudaýyň bardygyna şübhelenýän ýa-da ynanmaýan adamlaryň dünýäsinde ýaşaýarys.


8 Godumas — ne vien noras turėti pinigų ar daiktų, kurie šiaip naudingi ir reikalingi. 	 8 Betnebislik ýöne bir maksat bilen we ýerlikli ulanmak üçin puly ýa-da käbir zatlary edinmek islegini aňlatmaýar.


Atėnų turgavietėje Pauliui su savo pašnekovais diskutuoti ne visada būdavo lengva. 	 Pawlus bazarda wagyz edende, köp adamlar onuň aýdýanlary bilen ylalaşmady.


Apie tai svarstė ir psalmininkas Dovydas. 	 Dawudyň şeýle diýmeginiň sebäbi bardy.


Juk jie, norėdami apgauti apaštalus, susimokė meluoti. 	 Olar resullary bilgeşleýin aldadylar.


Jei padarė viską, kas jų valioje, kad nutrauktų ankstesnes įteisintas santuokas, ir jei Biblijos principai leidžia jiems darkart tuoktis, jie gali pasirašyti ištikimybės įžadą. 	 Eger düwünçek nädogry ösüp ýa-da ýatga geçirilen embrionlaryň birnäçesi ösüp başlasa näme?


Ji buvo katalikė ir apie liudytojus galėjo pasakyti tik tiek, kad jie „vaikšto per namus“. 	 Ol katolik dinine iman edýärdi we Ýehowanyň Güwäçileri barada «öýden-öýe wagyz edýändiginden» başga hiç zady bilmeýändigini aýdýar.


Mes šiandien privalome dar rūpestingiau puoselėti tokias kaip Kristaus savybes. 	 Biz bu häsiýetileri öňküden-de has ösdürmeli.


Su kuo Dovydas palygina Jehovą Psalmyno 23:5, ir kodėl jam taip tinka ganytojo bei dosnaus šeimininko apibūdinimai? 	 Dawut Ýehowany Zebur 23:5-de nähili suratlandyrýar we bu näme üçin çopanly mysala garşy gelmeýär?


Šis vėliau net užsimojo Jokūbą pražudyti. 	 Esaw ony öldürmek hem isledi.


Jie juk paskirti saugoti krikščionių bendruomenę (1 Pt 5:8, 9). 	 Ýygnagy goraýan ýaşululara däl-de, Iblise garşy duruň (1 Pet. 5:8, 9).


Su malonumu juos aplankau, jiems padedu. 	 Men häzirem olary idemegi we kömek etmegi halaýaryn.


Štai esame mokomi turėti racionalų požiūrį į materialinius dalykus, gyventi paprastai ir taip išvengti bereikalingų rūpesčių. 	 Meselem, Ol bizi maddy zatlara dogry garaýyşda bolmaga we gözümizi sada saklap, gerekmejek aladalardan gaça durmaga höweslendirýär.


Sutikę pasisvečiuoti, vėliau neturėtume lengvabūdiškai savo pažado atšaukti. 	 Diýmek, bizi myhmançylyga çagyran bolsalar muňa sowuk-sala garamaly däl.


Už tokį požiūrį Mozė buvo dosniai laiminamas. 	 Musa dogry garaýşy üçin sylaglandy.


Koks atlygis laukia ištikimų Jehovos vergų? 	 Ýehowanyň guly bolmagyň nähili peýdasy bar?


Kas tave ypač džiugina? 	 Size näme has köp şatlyk berýär?


Kaip meilė Dievui gali augti? 	 Hudaýa söýgimizi nädip ösdürmeli?


MAŽDAUG vidurnaktis. 	 ÝARYGIJEDI.


Pranašo žodžiai neduoda jokio pagrindo manyti, kad jo pasakojimas apie savo šeimos gyvenimą būtų sapnas ar vizija. 	 Pygamberlikde Hoşeanyň durmuşy bilen bagly meselede ol düýş ýa-da görnüş gördi diýilmeýär.


Danguje žėrėdavo mėnuo ir sidabrinis jo takas ant tykių vandenų nutįsdavo iki pat horizonto. 	 Biz 5 ýyllap adalarda wagyz edenimizden soňra, gämimizi motorly gaýyga çalyşmak üçin Puerto-Riko tarap ýüzdük.


Jis turi ir suprasti, ką skaito, bei taikyti, ką sužino (Jok 1:22-25). 	 Biz okan zadymyza düşünip, öwrenen zadymyzy durmuşda ulanmaly (Ýakup 1:22—25).


20 Visa tai, apie ką čia kalbėjome, Jehova įgyvendina per naująją sandorą. 	 20 Munuň ählisini Ýehowa täze äht arkaly amala aşyrar.


Po šešerių metų laimėjau konkursą, kuriame dalyvavo šokėjai iš visos Didžiosios Britanijos. 	 Mundan alty ýyl geçenden soňra Britaniýanyň tansçylarynyň arasynda ýaryş geçirildi.


5 Iš Biblijos apie avis sužinome nemažai — kad jos prieraišios (2 Samuelio 12:3), taikios (Izaijo 53:7), silpnos (Michėjo 5:7 [5:8, Brb]). 	 Olar çopanyň mährini derrew duýýan (2 Patyşalar 12:3), ýuwaş (Işaýa 53:7) hem-de ejiz mal (Mika 5:8).


Tačiau kol kas tenka taikytis su nelengvomis aplinkybėmis. 	 Emma dünýäniň erbet ýagdaýy bize-de täsir edýär.


Jei bičiuliaujiesi su žmonėmis, kurie nėra tavo bendratikiai, ir manai, jog dėl to nenukentėsi, — klysti. 	 Biz mesihçi däl adamlar bilen dostlaşyp, hiç hili zyýan çekmeris öýtmeli däl.


Jozuės 24:31 rašoma: „Izraelis tarnavo Viešpačiui per visą Jozuės gyvenimą ir gyvenimą seniūnų, gyvenusių ilgiau už Jozuę bei patyrusių visa, ką Viešpats buvo padaręs Izraeliui.“ 	 Ýeşuw 24:31-de şeýle diýilýär: «Ysraýyllylar Ýeşuwyň bütin ömrüne we ondan soň ýaşan, Ýehowanyň Ysraýyl üçin eden ähli işlerini bilýän ýaşulularyň döwründe hem Ýehowa gulluk edýärdi».


Priešingai, mes randame tikrą, neblėstančią laimę. 	 Bu azatlykdan mahrum etmeýär, gaýtam, söýgüli Hudaýymyzyňky bolup, biz has-da bagtly bolarys.


Štai jis giedojo: „Tegul tau patinka mano burnos žodžiai ir mano širdies apmąstymas tegul tave pasiekia, Viešpatie, mano Uola ir mano Atpirkėjau!“ (Ps 19:14, Jr). 	 Biziň islegimiz aýdymda Ýehowany wasp eden mezmurçyňky ýaly bolmaly: «Agzymyň sözleri, ýüregimiň oý-pikirleri Seniň göwnüňden tursun, ýa Reb, meniň Gaýam, Halasgärim» (Zeb. 19:14).


Nebeištvėręs Samsonas jai atskleidė, kad niekados nėra kirpęsis plaukų ir, jeigu nusikirptų, taptų silpnas.* Sužinojusi, kas reikia, Delila palaukė, kol Samsonas užmigs ant jos kelių, ir paliepė plaukus nukirpti. 	 Şimşon Delilä saçynyň hiç haçan kesilmändigini we ony kesseň, güýjüni ýitirjekdigini aýtdy*. Delile syry bilip, Şimşony dyzynda ukladýar-da, bir adama saçyny kesdirýär.


Kokią drąsą Jėzus parodė paskutinėmis savo gyvenimo žemėje akimirkomis? 	 Isa ýerdäki ömrüniň soňky gijesi nädip batyrgaý boldy?


Ar patys tarnautume vyresniaisiais ar ne, šį Jehovos sutvarkymą turime gerbti. 	 Şol sebäpli ýaşuly bolup gulluk edýändigimize ýa-da etmeýändigimize garamazdan, biz Hudaýyň ýola goýan düzgünine hormat goýmagyň paýhaslydygyna düşünýäris.


23 Mokykimės iš to, kas kadaise parašyta 	 23 Siz geçmişde bolan wakalardan sapak edinýärsiňizmi?


Prisimink sektiną apaštalo Pauliaus pavyzdį. (Perskaityk Romiečiams 1:11, 12.) 	 Pawlus resulyň mysaly barada pikirleniň (Rimliler 1:11, 12-nji aýatlary okaň).


Kaip, paklusdami Jehovos nurodymams, stipriname savo pasitikėjimą juo? 	 Iman bilen edilen işler Ýehowa has berk bil baglamaga nädip kömek edýär?


Taip jis skatino klausytojus mokytis iš Jehovos, „dangiškojo Tėvo“, ir ugdytis tobulą, visa apimančią meilę, tai yra mylėti net priešininkus. 	 Şeýdip, ol şägirtlerini «göklerdäki Atasy» Ýehowadan görelde alyp, söýgüsini kämilleşdirmäge höweslendirdi. Olar bu ajaýyp häsiýeti bütinleý ösdürip, duşmanlaryny söýmegi öwrenmelidiler.


Jei kliaujamės Jehova ir iš jo mokymo semiamės išminties, mūsų kalba bus paveiki ir palies klausytojų širdį (Kol 4:6). 	 Eger biz Ýehowa we onuň berýän tälimine bil baglasak, onda biz diňleýjilere ynandyryjy jogaplary berip bileris hem-de olaryň ýüregine täsir edip bileris (Kol. 4:6).


Pasienyje su Nyderlandais, Prancūzija, Šveicarija liudytojai šiapus ir anapus sienos irgi statė save į pavojų, kad parūpintų dvasinio maisto persekiojamiems bendratikiams. 	 Meselem, Fransiýa, Niderlandiýa we Şweýsariýa ýaly Germaniýa bilen araçäk döwletlerde ýaşaýan Şaýatlar hem imandaşlaryny ruhy iýmit bilen üpjün edipdirler.


Skaitydamas jas paanalizuok save. 	 Olar Efesliler kitabynyň 4-nji we 5-nji baplaryndan alnandyr.


5, 6. a) Kiek paleistuvystė buvo paplitusi dešimties giminių Izraelio karalystėje? b) Kodėl senovės Izraeliui duotas perspėjimas svarbus ir mūsų laikais? 	 5, 6. a) On taýpaly Ysraýyl patyşalygynda zynahorluk näçeräk ýaýrapdy? b) Gadymky Ysraýyla berlen duýduryşyň näme üçin bize-de ähmiýeti bar?


Žemdirbys, aišku, sunkiai pluša, kad užsėtų savo lauką, tačiau jis negali reguliuoti oro sąlygų ar paspartinti pasėlių augimo. 	 Daýhan hasyl almak üçin agyr zähmet çekse-de, howa şertlerine ýa-da eken zadynyň ösmegine täsir edip bilmeýär; ol wagty hem çaltlandyryp bilmeýär.


Vaizduotė praverčia ir tada, kai reikia spręsti kokią nors problemą. 	 Göz öňüne getirmek ukyby kynçylyklaryň hötdesinden gelmäge kömek edýär.


Kaip Jehova lavina mus šiandien ir kaip lavins ateityje? 	 Ýehowa bize nädip tälim berýär we muny gelejekde nädip eder?


(Izaijo 54:2, 3; Apaštalų darbų 11:21) Įsiliejusiems į krikščionių bendruomenę ir trokštantiems dalyvauti skelbimo tarnyboje naujokams reikia padėti — pamokyti, patarti (Galatams 6:6). 	 Ýygnaga täze adamlar goşulyp, wagyz etmek isleseler, onda olary taýýarlamaly we tälim bermeli (Galatýalylar 6:6).


Štai priėję prie tam tikro Jehovos reikalavimo imkime ir pasvarstykime. Kodėl šis įsakymas ar principas išmintingas? 	 Meselem, biz özümiz üçin Ýehowanyň haýsydyr bir täze talapyny bilenimizde, şeýle soraglar barada oýlanyp bileris: «Bu tabşyryk ýa-da prinsip näme üçin paýhasly?


Jie turėjo ‘karštai iš širdies mylėti vieni kitus’ (1 Pt 1:22). 	 Ol: «Birek-biregi ýürekden yhlas bilen söýüň» diýdi (1 Pet. 1:22).


Jis nuolat atstumdavo žmonių ištiestą pagalbos ranką.“ Tačiau Donas buvo kantrus ir daugiau nei keturiolika metų stengėsi šiam vyrui vis padaryti ką nors gera. 	 Muňa garamazdan, Don 14 ýyldan gowrak bu öýsüz-öwzarsyz adamyň sabyrly we mähir bilen aladasyny edýär. Bir gezek Piter Dona ýüzlenip: «Hemmeler menden gaçýar.


Žanas Klodas, krikščionių vyresnysis, gyvenantis Centrinės Afrikos Respublikoje, turi žmoną ir tris vaikus. 	 Onuň ýaşaýan ýerinde iş tapmak kyndy, şol sebäpli adamlar işini ýitirmezlik üçin ähli zada taýyndylar.


Tai padeda suprasti Jėzaus žodžiai, pasakyti ištikimiems apaštalams: „Aš sudarau su jumis sandorą, kaip mano Tėvas yra sudaręs sandorą su manimi, — dėl karalystės, kad jūs valgytumėte ir gertumėte prie mano stalo mano karalystėje ir sėdėtumėte sostuose teisdami dvylika Izraelio giminių“ (Lk 22:28-30, NW). 	 Munuň jogabyny Isanyň wepaly resullaryna aýdan şu sözlerinden bilse bolýar: «Siz Meniň Patyşalygymda saçagymyň başynda oturyp, iýip-içer ýaly, tagtlarda oturyp, Ysraýylyň on iki taýpasynyň üstünden höküm çykarar ýaly, Atamyň Maňa belleýşi kimin, Men-de size bir patyşalyk belleýärin» (Luka 22:28—30).


Svarbu juos pritaikyti jūsų sąlygoms ir personalizuoti švietimą - pritaikyti realiems žmonėms, kuriuos mokote. 	 Emma möhüm bolan öz şertlerimize görä meňzetmek we okuwy okuwça görä aýratynlaşdyrmak.


POILSIS IR PRAMOGOS 	 DYNÇ ALMAK WE GÖWÜN AÇMAK


Kaip elgėsi Jėzus su vienu raupsuotuoju? 	 Isa heýwere keselli adama nähili garady?


16 Na, o kaip tada, jei mūsų uolumas tarnauti Dievui priblėso ar net visai užgeso? 	 16 Öňki ýaly yhlasly wagyz etmeýän bolsak, näme?


Juos, be to, kamuoja nuolatinė baimė savo santaupas prarasti. 	 Üns beren bolsaň, baýlygy söýýän adam hemişe puluny köpeltmek bilen başagaý.


Todėl privalome visada būti budrūs ir nesitraukti iš Jehovos šventos tarnystės, kad ir kokie mėginimai užkluptų. 	 Şonuň üçin hemişe hüşgär bolup, dürli synaga garamazdan, Ýehowa mukaddes gullugy dowam etmäge taýýar bolmaly.


2015 M. BALANDŽIO 27—GEGUŽĖS 3 D. 	 27 APREL, 2015—3 MAÝ, 2015


Tačiau jei bendradarbis ar bendramokslis elgiasi su mumis užgauliai, vadovautis šiuo principu nelengva. 	 Bu prinsipi bize garşylyk görkezýän işdeşlerimiz we synpdaşlarymyz bilen gatnaşanymyzda ulanmak kyn bolýar.


Jehova teisia atsižvelgdamas, kas ko nusipelno, ir nebaudžia visų beatodairiškai. 	 Ýehowa adamlary saýlap höküm eder.


Pavyzdžiui, kilo klausimų dėl naujosios sandoros, įsigaliojusios tą Sekminių dieną. 	 Meselem, Pentikost gününde güýje giren täze äht barada çözülmeli soraglar bardy.


Paskyrę vyresniuosius visoms naujai įkurtoms bendruomenėms, abu tikėjimo broliai pasimeldė ir „pavedė [krikščionis] Viešpačiui, kurį šie buvo įtikėję“. 	 Pawlus bilen Barnabas täze ýygnaklara ýaşululary bellänlerinden soň doga edip «olary iman eden Reblerine [Ýehowa] tabşyrdylar» (Resullaryň işleri 14:21—23; Ýahýa 21:15—17).


Mums būtina laikytis tvirtos pozicijos ir išlikti neutraliems. 	 Hawa, biz bu dünýäden bolmaly däl!


Per Sūnaus auką pasireiškė didžiulė Dievo meilė žmonijai. 	 Hudaýyň Ogluny gurban bermegi adamlara çuňňur söýgüsini subut edýär.


Ten pasakyta: „Jonadabo klasė turi eiti kartu su tais, kurie sudaro antitipiškąjį Jėhaus būrelį, tai yra pateptuosius, ir apskelbti karalystės žinias, nežiūrint to, kad jie nėra pateptais Jehovos liudytojais.“ 1935 metais išaiškėjo, kas yra „milžiniška minia“, apie kurią rašoma Apreiškimo 7:9-17. 	 1935-nji ýylda Ylham 7:9—17-nji aýatlardaky «uly märekäniň» kimdigi bilindi.


Ir kaip tada, jei norimų pareigų brolis vis negauna? 	 Gözegçi bolmaga jan edýän doganlar haçan ýaşuly bolarkam diýip alada etmelimi?


Pagal prigimtį jie buvo tarsi laukinio alyvmedžio šakos ir ypatingosios sandoros dalininkais tapti negalėjo. 	 Başda olar ýabany zeýtun agajynyň baldaklary bolany üçin, Ybraýymyň ähtine degişli däldiler.


Be abejo! 	 Elbetde!


16 Padėdami kitiems atrasti kelią į amžiną gyvenimą, parodome meilę ir artimui, ir Jehovai. 	 16 Biz adamlara ebedi ýaşaýşa gowuşmaga kömek etmek bilen, Ýehowany söýýändigimizi görkezýäris.


Pretorionai išgirsta gerąją naujieną 	 Köşk goragçylaryna wagyz edildi B. e.


1997 metais Gajus ir Peni Pirsai tapo Jungtinių Valstijų Betelio šeimos nariais. 	 1997-nji ýylda Gaý we Penni Pirsi ABŞ-nyň Beýteline gulluk etmäge çagyrdylar.


Jehovos požiūris į Saulių kardinaliai pasikeitė: iš pradžių laikė jį vertu būti karaliumi, o vėliau atmetė. 	 Bu Ýehowanyň Şawul babatda ýalňyşandygyny aňlatmaýar, çünki Şawul imanyny ýitirip, gulak asmady.


Jiems privalu vengti neteisėtų veiksmų (Rom 13:1–7). 	 Mesihçi bikanun hereket etmeli däl (Rim. 13:1—7).


Neabejokime, kad naujajame pasaulyje Jehova patenkins visus deramus savo tarnų troškimus. 	 Ýehowa Hudaý täze dünýäde gullukçylarynyň ähli dogry isleglerini kanagatlandyrar.


Kodėl Šėtonas negali užtraukti mirtį kam tik panorėjęs? 	 Iblis ölüm güýjüni çäksiz ulanyp bilýärmi?


2016 M. RUGSĖJO 5–11 D. 	 5—11 SENTÝABR, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Kaip šventosios dvasios veikmė pasireiškė Jėzaus gyvenime ir tarnyboje? 	 Isanyň durmuşyna we gullugyna mukaddes ruhuň gös-göni täsir edendigini nämeler görkezýär?


Antai Dovydas, kai rašė 55 psalmę, baiminosi būsiąs nužudytas (Ps 55:3–6 [55:2–5, Brb]). 	 Meselem, Dawut 55-nji mezmurda jany üçin gorkýandygy barada ýazýar (Zeb. 55:2—5).


7 Psalmėje paminėti „statytojai“, atmetę Mesiją, buvo žydų tautos vadovai. 	 7 «Ussalar», ýagny ýehudy dini ýolbaşçylary Mesihi inkär etdiler.


Alex Reinmueller 	 Aleks Raýnmýuller


1, 2. a) Iš kokių socialinių sluoksnių buvo kilę Jėzaus draugai? b) Kodėl taip svarbu būti Jėzaus draugais? 	 • Biz Isanyň dostudygymyzy nädip subut edip bileris? 1, 2. a) Isanyň dostlarynyň asly nähilidi? b) Isanyň dosty bolmak näme üçin wajyp?


18 Tėvai, padėkite vaikams įgyti „išminties, vedančios į išgelbėjimą“ 	 18 Ene-atalar, çagalaryňyza halas bolar ýaly, akyldar bolmaga kömek ediň


Reklamos žinovai gerai supranta, jog nuo seniausių laikų ypač traukia tai, į ką nukreiptos akys. „Iš visų jutimų, per kuriuos susiviliojama, stipriausias yra regėjimas, — tvirtina vienas žymus Europos rinkodaros specialistas. — Šitas jutimas dominuojantis. 	 Şu günler reklama edýänler adamlara görýän zatlarynyň güýçli täsir edýänini bilýär.


Jie turi pažinti Jehovą, puoselėti meilę jam ir jo teisingiems principams. 	 Şol sebäpli ýanýoldaşyňyz hakykatda bolmasa-da, çagalaryňyz bilen «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» we «Hudaýyň söýgüsi» kitaplaryndan okuw geçseňiz gowy bolar*(Sül. tym.


Taip pat stengsimės ištirti savo pačių mąstyseną ir elgesį. 	 Şol mysallar edýän pikirimiz we işlerimiz hakynda oýlanmaga hem-de Hudaýyň peýdaly maslahatyna doly eýermäge ýardam berer (Iş.


Tačiau jokiu būdu nenorėjau nutraukti pionieriaus tarnybos.“ Neilgai trukus Rinas panoro persikelti ten, kur didesnis evangelizuotojų poreikis. 	 Emma men pioner gullugyny goýmak islemeýärdim». Soňra Rian wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek isleýär.


Turiu omeny, klimato krizė didžiulė, be abejo. Jeigu žmonės tuo netiki, manau, jiems reikėtų dažniau išeit į lauką. 	 Möhüm bir krizisiň bardygy gün ýüzündedi. Muňa ynanmaýanlara biraz köpüräk köçä çykmaklaryny maslahat berýärin.


Biblijos tyrinėtojai iš visos apylinkės čionai susirinkdavo pasiklausyti brolio kalbų, o kitoje programos dalyje, kai būdavo užduodami klausimai, pasisakydavo ir patys. 	 Mod Abbot gyzjagazka ir bilen bolan şeýle dokladyň birinden soňra, howluda uzyn saçagyň başyna üýşendiklerini ýatlap, şeýle diýdi: «Saçagyň üsti kakadylan doňuz eti, gowrulan towuk, çöregiň her dürli görnüşleri, işlekli we tort ýaly örän tagamly zatlardan doludy.


Štai aramėjiškus posakius, kurių nežydai negalėjo suprasti, rašytojas išvertė (Mk 3:17; 5:41; 7:11, 34; 15:22, 34). 	 Özge milletleriň düşünmegi üçin, ol arameý sözlerini terjime edýär (Mar. 3:17; 5:41; 7:11, 34; 15:22, 34).


Taigi, palyginti su žydų fariziejais, jie dvigubai nusipelnė pasmerkimo į geheną. 	 Şeýdip, olar fariseýlerden-de, iki esse «dowzah ogly» bolýarlar.


Žinome, kad dalis surinktų lėšų bus skiriama padėti į nelaimę papuolusiems bendratikiams (1 Jn 3:17). 	 Sebäbi berilýän sadakalar ýagşy işlere sarp edilýär (1 Ýahýa 3:17).


Ar jie išklausomi? 	 Olaryň peýdasy barmy?


Ką vaizduoja Minėjimo duona ir vynas? 	 Çörek we şerap nämäni aňladýar?


Ar tokį turi? 	 Sen derdiňi paýlaşjak we dadyňa ýetişjek dostuň bolmagyny isleýänsiň.


Kas labiausiai skatina mus palaikyti Jehovos visavaldystę? 	 Biz näme üçin Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak isleýäris?


Praėjus dvejiems metams po vestuvių, mus paskyrė tarnauti specialiaisiais pionieriais į Rimuski miestą Kvebeko provincijoje. 	 Durmuş guranymyza iki ýyl bolansoň, biz Kwebegiň Rimuski etrabyna ýörite pioner bellenildik.


Ir kaip tai praturtina jos gyvenimą? „Mano ryšys su Jehova yra glaudesnis, maldos prasmingesnės. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men Ýehowa ýürekden doga edip, oňa has ýakynlaşdym we Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenip, lezzet alýaryn.


Mūsų pirmiesiems tėvams pačioje pradžioje buvo duota visa, kas geriausia. 	 Ýehowanyň Adam ata bilen How enä beren zatlaryň ählisi ajaýypdy.


Mus medžioja priešas, turintis antžmogišką protą. 	 Biziň ählimize adamyň aklyndan has güýçli mekir duşman howp salýar.


Kas buvo padaryta Baalo garbintojams izraelitams po Jezabelės mirties? 	 Izebeliň ölüminden soň, Ysraýylda Baala sežde edýänlere näme boldy?


Tačiau minėti Dovydo psalmės žodžiai tikrai nereiškė, kad šis meldė sau stebuklo. 	 Emma Dawut pygamber Ýehowanyň ony gudrat bilen sagaltmagy barada doga etmedi.


Kaip džiugu patiems sužinoti šias tiesas ir pasakoti jas kitiems! 	 Biz muny öwrenip we adamlara gürrüň berip şatlyk tapýarys.


Ugniai prarijus atnašą jie sušuko: „Jehova yra Dievas!“ (1 Kar 18:39, NW) Žmonės neabejojo regį paties Jehovos galybę. 	 Olar getirilen gurbanlygy oduň ýakyp kül edendigini görenlerinde: «Ýehowa hak Hudaýdyr!» diýip, ony şöhratlandyrdylar (1 Pat. 18:39, TD).


16 Kad žinią mokėtum pateikti paprastai ir aiškiai, visų pirma reikia gerai pasiruošti. 	 16 Aýdyň we sada dilde düşündirmek üçin gowy taýýarlanmak gerek.


7 Pasirūpinti senoliu pirmiausia Dievas įpareigoja namiškius. (Perskaityk 1 Timotiejui 5:4, 8.) 	 7 Hudaý gartaşan adamlaryň aladasyny etmekligi, ilki bilen, olaryň maşgala agzalaryna tabşyrdy (1 Timoteos 5:4, 8-nji aýatlary okaň).


Šie irgi pasirodė esą geri darbuotojai. 	 Olar hem gowy işçi hökmünde görelde görkezdi.


Taip ir mes savo teritorijoje, užuot žiūrėję į tuščius plotelius tarp javų, verčiau galvokime apie tai, kokio gausaus derliaus čia galima sulaukti. 	 Biz wagyz edýän ýerimizde bugdaý baldagynyň arasyndaky diňe bir boş ýeri däl, eýsem onuň berip biljek hasylyny hem görýärismi?


5 Dauguma porų pageidauja, kad per jų vestuves būtų sakoma Biblija pagrįsta kalba.* Jaunavedžiai supranta, kad santuoką įkūrė Jehova, ir savo Žodyje jis duoda išmintingų patarimų apie laimę šeimoje (Pradžios 2:22-24; Morkaus 10:6-9; Efeziečiams 5:22-33). 	 5 Mesihçileriň köpüsi toýunda Mukaddes Ýazgylara esaslanan doklad okalmagyny isleýär*. Olar nikany Ýehowanyň gurandygyna we onuň Sözünde bagtly maşgalany gurmak üçin paýhasly maslahatlaryň bardygyny bilýärler (Barlyk 2:22—24; Markus 10:6—9; Efesliler 5:22—33).


Štai aš kuriu Jeruzalę kaip ‘Džiaugsmą’, o jos žmones — kaip ‘Linksmybę’“ (Izaijo 65:18). 	 Çünki, ine, Men Iýerusalimi şatlyk bilen we onuň halkyny begenç bilen ýaradaryn» diýdi (Işaýa 65:18).


Sesė, vardu Džudi, atsiuntė į mūsų centrinę būstinę laišką su padėka už skatinimą skelbti gerąją naujieną telefonu. 	 Judy atly uýamyz Baş edaramyza hat ýazyp, telefon arkaly wagyz etmek barada berlen maslahatlar üçin minnetdarlyk bildirýär.


Kiti gieda atmintinai Karalystės giesmes, įsimena Izraelio giminių ir dvylikos apaštalų vardus, taip pat gali išvardyti, kokios savybės sudaro dvasios vaisių. 	 Käbiri bolsa Patyşalyk aýdymlaryny, Ysraýyl taýpalarynyň we 12 şägirdiň atlaryny, mukaddes ruhuň miwesini ýat tutýarlar.


Mums paaiškėjo, kodėl Jehovos vardas yra reikšmingas, kodėl jis leidžia žmonėms kentėti, kodėl kai kas iš žmonijos eina į dangų ir kokia ateitis laukia tikinčiųjų apskritai. 	 Biz Ýehowanyň adynyň näme aňladýandygyny, onuň näme üçin horluklara ýol berýändigini, käbir adamlaryň näme üçin göge gidýändigini we gelejekde Hudaýa wepaly adamlara nämäniň garaşýandygyny bildik.


Kai kurios iš jo suminėtų dovanų — gebėjimas raginti, vadovauti — itin svarbios krikščionių vyresniesiems; juos apaštalas skatina rūpestingai, uoliai vadovauti. 	 Pawlusyň aýdan sowgatlary, ýagny nesihat bermek we ýolbaşçylyk etmek, aýratynam, mesihçi ýaşululara degişli. Olar «gaýrat bilen» nesihat berip, ýolbaşçylyk edýärler.


Keičia esamo lango paveikslėlių kolekcijos skydelio matomumą 	 Häzirki äpişgede esbap zolakynynyň aýanlykyny üýtget


Vartotojo namų puslapio adresas. 	 Ullançynyň öý sahypasy.


4 Tikėti prikėlimu yra svarių priežasčių. 	 4 Ynamly bolmaga bizde degerli sebäpler bar.


Mituose dievai nė kiek neidealizuojami: jie, kaip ir žmonės, turi daugybę ydų bei trūkumų. 	 Emma bu rowaýatlar taňrylary öwüp arşa çykarmaýardy, çünki olar adamlar ýaly nädogry işleri edip, ejiz bolupdyrlar.


Kaip Jehovos vardas šlovinamas „nuo saulėtekio iki saulėlydžio“? 	 Bu sözler Hudaýy diňe bir topar adamyň her gün şöhratlandyrmagyny aňladanok.


Kai kurie doros širdies izraelitai, be abejo, pasimokė ir grįžo pas Jehovą. 	 Emma käbir akýürekli ysraýyllylar ýene-de Ýehowa dolandylar.


10 „Tikėjimas.“ Šiais laikais dažnas nerimauja dėl pragyvenimo, materialinių dalykų (Pat 18:11). 	 10 «Iman». Şu günler biz köplenç pul ýetmezçiligi zerarly biynjalyk bolýarys (Sül. tym. 18:11).


Babilono karalius Nebukadnecaras jau pusantrų metų laiko Jeruzalę apsuptyje. 	 Babyl patyşasy Nebukadnezar Iýerusalimi on sekiz aýlap gabawda saklaýar.


Prisiminkime senovės Izraelį. Egipto krašte tautai teko kęsti priespaudą. 	 Emma Wada edilen diýara girmezden öňürti Ýehowa olara «doňýürek bolmazlygy» ündedi.


Čia labai praverstų Jehovos liudytojų leidinių pagalbinė rodyklė ir kitos paieškos priemonės. 	 Şeýle-de ýygnak duşuşyklarynda aýdylýan zatlary ünsli diňlemek, jogap bermek we çykyş etmek hem köp peýda getirýär.


Prieinama paskirtis 	 Elýeterli Nägyş


Kodėl jaunuoliams verta laikytis patarimo iš Patarlių 16:3? 	 Süleýmanyň tymsallary 16:3-däki maslahata eýermegiň ýaşlara nähili peýdasy bar?


Jus apie viską moko iš jo gautasis patepimas, – jis tikras, ne pramanas. 	 Sebäbi Hudaý sizi ruhy bilen mesh etdi, şol ruh sizde galýandyr.


O iš 20-os eilutės suprantame, kad šitaip Jehova suteikė jiems galimybę parodyti, kas yra jų širdyje, kiek stipriai tauta jį myli. 	 Bizem Ýehowa gulluk etmegi saýlap bileris.


Duok pavyzdžių. 	 Mysal getiriň.


Kad nuodėmes atleidžiant teisingumo principas nebūtų pažeistas, Jehova siuntė Sūnų, Jėzų Kristų, mūsų išpirkti savo auka. Tai dovana, mums duota iš didžiausio gailestingumo (Mato 20:28; Romiečiams 6:22, 23). 	 Adalaty bozman günämizi bagyşlamak üçin Ýehowa Ogly Isa Mesihi töleg hökmünde gurban berdi — bu iň uly rehimdarlykdyr (Matta 20:28; Rimliler 6:22, 23).


Dievui kalbėk ne vien apie savo rūpesčius, bet ir apie tai, ką patyrei malonaus (Fil 4:6). 	 Ýöne sen diňe kynçylyklaryň barada däl-de, şatlykly zatlary hem aýtmaga çalyş (Flp. 4:6).


Kartais broliams, tarnaujantiems bendruomenės ganytojais, šių pareigų tenka atsisakyti. 	 Gözegçilik borjundan aýrylan käbir doganlar özüni dereksiz duýýarlar.


7. a) Kokio nuosaikaus požiūrio turi laikytis tėvai, kai kalba pakrypsta delikačia tema, pavyzdžiui, apie pasimatymus? b) Kaip tėvai nejučiomis gali imti uiti savo vaikus? 	 7. Ata-eneler çagalarynyň kimdir biri bilen halaşmagy barada gürrüň edenlerinde, olary gaharlandyrmaz ýaly nädip paýhasly bolup biler?


Atmink: tėvai tave myli ir labai rūpinasi tavo gerove, tad protinga dėtis į širdį, ką jie sako, ir jiems paklusti (Ef 6:1). 	 Ata-eneňiziň sizi söýýändigini we diňe ýagşylyk isleýändigini unutmaň. Şol sebäpli olara gulak asyň we tabyn boluň (Efes. 6:1).


_Naujas archyvas 	 _Arşiw


Po Biblijos mokymo kursų nevedusiems broliams mane paskyrė tarnauti pionieriumi kitoje bendruomenėje. 	 Orta mekdebi tamamlap, men pioner gullugyna başladym.


Darbdavys arba dar kas nors, tarkim, vers elgtis nesąžiningai, galbūt net amoraliai. 	 Işdeşlerimiz ýa-da başga adamlar bizi ýalançylyga we ahlaksyz işlere itermekleri mümkin.


6, 7. a) Kodėl svarbu būti tikram savo įsitikinimų teisingumu ir kaip tokį tikėjimą ugdytis? b) Apie ką turėtum pamąstyti norėdamas stiprinti savo tikėjimą? 	 6, 7. a) Dini ynançlaryň dogrudygyna näme üçin göz ýetirmeli we ynanjyňy nädip berkidip bolar? b) Dini ynançlaryňy berkitmek üçin özüňe nähili soraglar bermeli?


Straipsnyje atsakysime į šiuos klausimus, taip pat aptarsime, ką gera laimime rodydami kitiems pagarbą. 	 Şeýle-de mynasyplara hormat goýmagyň nähili bereket berýändigi aýdylýar.


MORTA, Jėzaus mokinė ir gera jo draugė, gedi. 	 ISANYŇ ýakyn dosty we şägirdi Marta güýçli hasrat çekýärdi.


Viena mūsų sesė Japonijoje, praėjus septyniolikai metų po krikšto, sunkiai susirgo. 	 Ol bökdençlik döredip, biziň ruhy tizligimize päsgel berer we ýoldan sowup biler.


Jau dabar gyveni dvasiniame rojuje! 	 Dogrudanam, sen häzir ruhy jennetde ýaşaýarsyň!


Kam ir kodėl ypač naudingas palyginimas apie našlę ir teisėją? 	 Dul hatyn bilen kazy baradaky mysal kimlere peýdaly we näme üçin?


Kas yra brandumas ir kaip kadaise jį parodė Danielius? 	 Ruhy taýdan ýetişmek nämäni aňladýar we Danyýel pygamber muny nädip görkezdi?


17, 18. a) Kas netrukus nutiks Jehovos priešams? b) Kokios klaidingos minties turime saugotis? 	 17, 18. a) Tizden Ýehowa duşmanlaryny näme eder? b) Biz nähili howply pikirden gaça durmaly?


Taip parodysi, kad tėvų pamokymus priimi. 	 Soňra sen ýalňyşandygyňy boýun alyp, olaryň aýdanlary bilen razylaşýandygyňy görkez.


Jeigu Kristus per šventąją dvasią yra drauge su krikščionimis, susibūrusiais jo vardu, argi tokios sueigos neturėtume laikyti šventa? 	 Mesihçiler Isanyň adyndan üýşüşseler, Isa-da mukaddes ruh arkaly şol ýerde bolýan bolsa, onda şeýle duşuşyklar mukaddes hasaplanmaly dälmi?


Štai Jobas, paveiktas Jehovos žodžių, tarė: „Buvau girdėjęs gandus apie tave, bet dabar mano akys mato tave“ (Job 42:5). 	 Ýehowa Eýýuba sorag berensoň, ol: «Men sen barada eşidipdim, indi bolsa gözüm bilen seni görýärin» diýdi (Eýýup 42:5).


Jų, nelyginant išrauto medžio, laukia sunaikinimas. 	 Köki bilen sogrulan agaçlar ýaly, olar ýok bolar.


Nepaprastai vertingų žinių savo mokiniams suteikė Jėzus Kristus — apreiškė jiems Tėvą. 	 Hudaýyň adyny çagyrmak üçin, Ýehowany tanap, onuň häsiýetlerini bilmeli.


4. a) Ką Biblijos rašytojai vadina „širdimi“? b) Kaip suprasti Jėzaus žodžius, užrašytus Mato 22:37? 	 4. a) «Ýürek» diýmek näme? b) Isanyň Matta 22:37-de aýdan sözleri näme aňladýar?


Programinė įranga 	 Saftwar


Vergu pasitiki Jėzus 	 Isa sadyk hyzmatkäre ynanýar


14 Krikščionys savo tarnybą visais laikais turėjo atlikti neatidėliodami, bet dabar ypač reikia paskubėti. 	 14 Hoş habary wagyz etmek hemişe-de gyssagly hasaplanýardy, häzir bolsa, has-da gyssagly.


Kokia garbė aukštinti Jehovos vardą, likti nepriekaištingiems ir džiuginti jo širdį! 	 Ýehowanyň adyny şöhratlandyryp, aýypsyz galmak we onuň ýüregini şatlandyrmak, biziň üçin uly hormatdyr!


Tuomet nepristigsime drąsos pasipriešinti Velniui ir paklusti Jehovai visokiausiomis aplinkybėmis (Jokūbo 4:7, 8). 	 Şeýtsek her hili ýagdaýlarda-da Ýehowa mertlik bilen tabyn bolarys we Iblise garşy durarys (Ýakup 4:7 8).


Ką brolis Raselas pasakė apie evangelizacijos darbą ir kaip jo žodžiai pasitvirtino? 	 Rassel dogan wagyz işi babatda näme diýdi we onuň aýdan sözleri nädip ýerine ýetýär?


Jeigu remiame Jehovos visavaldystę, kaip apsispręsime visokiais asmeniniais klausimais? 	 Hudaýyň hökümdarlygynyň tarapyny tutýan adamlar nähili karara gelýärler?


Jis nurodo ne valdžią, pavyzdžiui, Mesijo Karalystę, o kaip viskas daroma.* Tai, kokiu puikiu „sutvarkymu“ Jehova įgyvendina savo valią, buvo „šventoji paslaptis“, kuri amžių tėkmėje palaipsniui atskleidžiama (Efeziečiams 1:10; 3:9, NW, išnaša). 	 Bu söz işleri dolandyrmagy aňladýar. «Isleginiň syry» bilen baglanyşykly maksadyny amala aşyrmak üçin Ýehowanyň işleri nädip dolandyrjakdygy asyrlaryň dowamynda kem-kemden mälim boldy (Efesliler 1:10; 3:9).


Stenkis, kad Dievo Žodžio tiesa paliestų vaikų širdį. 	 Serj dogan bolsa: «Biz bu ýagdaýyň oglumyza ruhy taýdan ösmäge päsgel berýändigine düşünenimizde, ýene-de öňki ýygnaga dolanmaly diýen karara geldik» diýýär.


15 Ketvirta, šventoji dvasia įgalina mus skelbti gerąją naujieną (Apd 1:8). 	 15 Dördünjiden, mukaddes ruh bize hoş habary wagyz etmäge güýç berýär (Res. iş.


Petras žinojo netrukus mirsiąs ir norėjo, kad svarbūs jo paraginimai nebūtų pamiršti. 	 Petrus tizden aradan çykjagyny bilýärdi. Şol sebäpli beren maslahatynyň unudylmazlygyny isleýärdi.


Sauliaus gretose buvo vos 600 vyrų, iš jų ginklus turėjo tik pats Saulius ir Jehonatanas. 	 Şonda Şawulyň bary-ýogy 600 adamdan ybarat gowşuny bardy we diňe ogly Ýonatan ikisinde ýarag bardy.


Išskirtinį susidomėjimą Dievo Žodžio tiesomis parodė vyresnėlė, Daniela. 	 Uly gyzy Daniýelanyň Mukaddes Ýazgylardaky hakykata minnetdarlygy artýar.


O kodėl ypatinga? 	 Näme maksat bilen?


O viltis neapgauna.“ Tad kuo daugiau sunkumų dabar ištveriame dėl savo krikščioniškos pozicijos, tuo geriau esame pasirengę atlaikyti išmėginimus, kurių šioje sugedusioje santvarkoje dar gali būti. 	 Umyt bolsa utandyrmaz» diýilýär. Biz Hudaýyň ýolunda ýöräp, synaglarda näçe köp çydasak, zalym dünýäniň geljekki synaglaryna-da çydap bileris.


Tada išmoksi šią retorinę figūrą taikyti ir krikščioniškoje tarnyboje. 	 Şeýle-de olar wagyz gullugynda örän peýdaly bolup biler.


1, 2. a) Į kokius perspėjimus, norėdamas pasiekti kelionės tikslą, atsižvelgi ir kodėl? b) Kokių perspėjimų Jehova duoda savo tarnams ir kodėl? 	 • Zebur 119:128 1, 2. a) Dostuňdan gitjek ýoluňy sorap, nähili duýduryşlary höwes bilen diňlärsiň we näme üçin? b) Ýehowa bize näme barada duýdurýar we näme üçin?


Kada į porą suvedė pirmuosius vyrą ir moterį, Kūrėjas pasakė, jog „vyras [...] glausis prie žmonos, ir jie taps vienu kūnu“. 	 Ilkinji erkek we aýal nika baglaşanda, Ýehowa: «Ynsan. . . aýalyna ýapyşar we bir beden bolarlar» diýipdi.


Ko toks jo sprendimas pamoko mus apie atsidavimą, kylantį iš visos širdies? 	 Biz pygamberiň Hudaýa bolan wepalylygyndan nähili sapak edinip bileris?


Viename Šventojo Rašto vertime mintis perteikiama taip: „Kiek ilgai jūs mylėsite apgaules ir ieškosite netikrų dievų?“ (New International Version). 	 Bu sözler Mukaddes Ýazgylaryň bir terjimesinde: «Haçana deňeç aldawy söýüp, ýalan taňrylary agtarjak?» diýip, terjime edilýär.


Žinodami, kas šis žvėris, mes juo nesižavime, nesekame iš paskos ir jo negarbiname, kaip kad kiti žmonės (Jn 12:31; 15:19). 	 Haýwanyň näme aňladýandygyna düşünip, biz onuň yzyna eýermeris we köp adamlar ýaly oňa sežde etmeris (Ýahýa 12:31; 15:19).


Turintiems šeimyninių problemų būtų naudinga apžvelgti straipsnius apie santuoką, pavyzdžiui, iš 2003 m. rugsėjo 15 d. Sargybos bokšto ir 2001 m. sausio 8 d. 	 Maşgala kynçylyklaryna duş gelen mesihçiler 2003-nji ýylyň Ruhnama aýynyň 15-ne çykan «Garawul diňi» (rusça) we 2001-nji ýylyň Türkmenbaşy aýynyň 8-ine çykan «Oýanyň» atly (rusça) žurnallarynda maşgala degişli makalalary okasalar, goldaw taparlar.


Taip pat esu įsitikinusi, kad jis patenkina mūsų širdies troškimus. 	 Men Ýehowanyň arzuwlary hasyl edýändigine ynanýaryn.


Marelijus ir Kesija Norvegijoje liudija samei 	 Mekdebiň bu talabyny men Lakselwde ýerine ýetirdim.


Kodėl daugelis nepaiso Biblijos įspėjimų? 	 Adamlaryň köpüsi Mukaddes Ýazgylardaky ýatlatmalary näme üçin ret edýärler?


Grėsmingas metas, be abejo, laukia mūsų visų — ir suaugusių, ir vaikų. 	 Elbetde, şol wagt biziň ählimize: ululara-da, çagalara-da kyn döwür bolar.


Kokiu palyginimu Paulius pabrėžė, jog būtina šalintis blogų draugijų? 	 Pawlus ýaman ýaranlardan gaça durmagyň wajypdygyny nähili mysal arkaly düşündirdi?


Kodėl turime vaikščioti su Dievu? 	 Näme üçin Hudaý bilen ýöremeli?


Ir argi ne džiugu matyti, kiek daug mūsų bendratikių atsiliepia į raginimą tarnauti ten, kur skelbėjų trūksta, ar dalyvauti kitokioje teokratinėje veikloje? 	 Eýsem, şeýle dogan-uýalaryň yhlasly gullugy bizi ruhlandyrmaýarmy?!


Bet šis tik mestelėjo keletą kandžių replikų ir pokalbį baigė. 	 Emma ol dogan etrap gözegçisine işini oňarmaýandygyny aýdýar we telefonyny öçürýär.


Jėzus juos padrąsindavo ir pagirdavo, niekad nesielgė taip, kad šie jaustųsi menki ar niekam tikę. 	 Onuň özüni alyp barşyndan şägirtler özlerini ukypsyz ýa ýaramsyz ýaly duýmaýardy.


Ką dera turėti omenyje, kai esame mėginami? 	 Biz synaglarda nämäni ýatda saklamaly?


2 Argi ne puikus ir garbingas darbas dalytis su kitais šia Biblija grindžiama viltimi? 	 2 Mukadddes Ýazgylardaky umyt barada adamlara wagyz etmegiň özi şatlykly we örän hormatly iş.


[Iliustracijos 12 puslapyje] 	 [12-nji sahypadaky suratlar]


12 Išimtinį atsidavimą Jehovai parodysime, jei niekam savo gyvenime neleisime užimti jam priklausančios vietos. 	 12 Ýehowa doly wepaly bolmak üçin, biz hiç bir zadyň Oňa edýän seždämiziň ornuny eýelemegine ýol bermeli däl.


Tapome kitais žmonėmis.“ Jiedu ėmė rimtai svarstyti apie persikėlimą į Bulgariją visam laikui, kad galėtų tarnauti ten, kur didesnis skelbėjų poreikis. 	 Olar häzir wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek üçin, Bolgariýa hemişelik göçmek barada oýlanýarlar.


13 Kaip metalas pasiduoda korozijai, taip netobuli žmonės linkę skųstis. 	 13 Metalyň poslagan bolşy ýaly, bikämil adam hem nalanjaň bolýar.


O Viešpatie, tau priklauso karalystė, tu esi iškilęs kaip galva virš visko“ (1 Metraščių 29:11). 	 Sen baş hökmünde ähli zatdan ýokarysyň» (1 Taryhlar 29:11).


Ką žmogus laimi pasikrikštydamas? 	 Suwda çokundyrylmak nähili bereketler getirýär?


Todėl šie krikščionys nenustemba, jei kiti ne iškart patiki, kad jie yra patepti šventąja dvasia. 	 Eger käbir adamlar mesihçiniň mukaddes ruh arkaly bellenendigine ynanmasa, mesh edilen dogan ýa-da uýa muňa geň galmaýar.


Knygos pratarmėje išsakyti tokie leidėjų lūkesčiai: „Visa širdimi viliamės, kad skaitydami ją dar labiau susidomėsite Biblija.“ 	 Onuň giriş sözlerinde: «Goý, bu kitap sizi Mukaddes Ýazgylary okamaga höweslendirsin!» diýilýär.


Kas yra Jėzaus turtas? 	 Isanyň mal-mülküne nämeler degişli?


Paaiškinome, kad tikrieji krikščionys neima ginklo į rankas ir nesiruošia kaip nors pakenkti savo artimui. 	 Mesihçidigimiz sebäpli elimize ýarag almaýandygymyzy aýdanymyzda, ol gahar-gazaba münüp, bizi generalyň ýanyna äkitdi.


Atverti garsu_mo valdymą 	 Hejim Kontroli


Taip džiuginsime Dievo širdį (Pat 27:11). 	 Netijede, biz Hudaýyň mähirli ýüregini şatlandyrarys (Sül. tym. 27:11).


PASKIRTIS: suvienyti dvasia pateptuosius krikščionis su Kristumi, kad danguje visi galėtų tarnauti karaliais ir kunigais. 	 MAKSADY: Mesh edilen mesihçileriň gökde Isa bilen patyşalar we ruhanylar boljakdygyny aýan etmek


Atsijungęs (-usi) 	 presence


Jei ši reikšmė yra 0, tai spausdinant nebus įterptas nė vienas eilutės numeris. Kitu atveju gedit spaudins eilučių numerius kas tiek eilučių. 	 Eger bu mykdar 0 bolsa, çapda hat sanlary çaplanmar. Ýogsa gedit her hat üçin hat sany çaplar.


Juk jis atėjo ne užgauti mūsų. 	 Maslahat berýän adam biziň göwnümize degmek islemeýär.


Jis paprašė: „Mokytojau, liepk mano broliui, kad pasidalytų su manimi palikimą.“ Atsakydamas Jėzus jam ir visiems susirinkusiems davė rimtą patarimą. 	 Doganyma aýt, goý, ol mirasy meniň bilen bölüşsin» diýip haýyş etdi. Şonda Isa ol adama we diňläp duranlara möhüm maslahat berdi.


17 Jehovos garbintojų gretos pastaruosius 130 metų pasaulyje stulbinamai gausėja. 	 17 Soňky 130 ýylyň dowamynda bütin ýer ýüzünde Ýehowanyň gullukçylarynyň sany gitdigiçe köpelýär.


Rodyk pavyzdį tiek žodžiais, tiek darbais. 	 Sözde we iş ýüzünde görelde görkeziň.


KRIKŠČIONIŲ vyresnysis lankydamas Vakarų Afrikoje vieną garbaus amžiaus pateptąjį liudytoją jo pasiteiravo, kaip sekasi. 	 GÜNBATAR AFRIKADA ýaşaýan ýygnak ýaşulysy bir gezek gartaşan mesh edilen dogandan: «Jan-saglygyň gowumy?» diýip soraýar.


Dažniausiai todėl, kad nepripažįsta vadovu To, kas davė pradžią santuokai, — o juk jis „iš šonkaulio, kurį buvo išėmęs iš žmogaus, [...] padarė moterį ir atvedė ją pas žmogų“ (Pradžios 2:21-24). 	 Sebäbi olar nikany Döredeniň görkezmesine eýermeýärler, çünki ol «adamdan alan gapyrgasyndan bir aýal ýasady we ony adamyň ýanyna getirdi» (Barlyk 2:21—24). 2 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, nikany Hudaý döretdi.


Jeigu vaikinas ar mergina iki tam tikro amžiaus nesusiranda antrosios pusės, sunerimę draugai ir artimieji skuba patarinėti, ragina aktyviau žvalgytis, patys duoda aiškių užuominų, kas galėtų į porą tikti. 	 Olar gyz ýa-da oglan bilen gürrüňdeş bolanda, yhlas bilen ýanýoldaş gözlemäge höweslendirýär. Olar oňa taý geläýjek oglany ýa gyzy teklip edip başlaýarlar.


Tai buvo didžioji dvasinė šventykla, sutvarkymas, leidžiantis tiems, kas pripažįsta Jėzaus Kristaus auką ir kunigystę, artintis prie Dievo. 	 Bu «hakyky çadyr» b. e. 29-njy ýylynda Isanyň suwda çokundyrylmagy we Ýehowanyň ony kämil gurban hökmünde kabul etmegi bilen guruldy (Ýew.


Brolis Noras paaiškino, kad tas „žvėris“ buvo Tautų Sąjunga, bet 1939 metais jos veikla nutrūko. 	 Norr dogan «janawaryň» Milletler Ligasyny aňladýandygyny we onuň 1939-njy ýylda güýjüni gaçyrandygyny düşündirdi.


Ypač svarbu nesileisti Šėtono sugniuždomiems ir nepalikti Dievo tarnystės. 	 Ýehowa gulluk etmegimizi bes etdirmäge Şeýtana ýol bermeli däl.


Kodėl taip svarbu iš širdies rodyti pagarbą bendratikiams? 	 Näme üçin dogan-uýalara hormat goýmaly?


Ko pasimokome iš Koracho klaidų? 	 Korahyň tekepbirliginden nähili sapak edinse bolar?


BUDĖKIME MALDOSE 	 DOGA NÄDIP OÝA BOLMAGA KÖMEK EDÝÄR?


Savanoriškas pinigines aukas į šią sąskaitą galima pervesti ir asmeniškai. 	 Aşakda filiala ugradyp bolýan sadakalaryň käbir görnüşleri görkezilýär.


Jehova meilingai siūlo jiems tai, ką prarado Adomas ir Ieva, — be jokių ligų ir negalių amžinai gyventi žemės rojuje (Apr 7:4, 9; 21:1-4). 	 Ýehowa olara Adam ata bilen Howa enäniň ýitiren zadyny, ýagny ýer ýüzündäki Jennetde ebedi we tut ýaly sagdyn ýaşaýşy söýgi bilen bermegi wada berýär (Ylh. 7:4, 9; 21:1—4).


‘Supratingas pasislepia’ 	 Paýhasly adam bela-beterden gizlenýär


Pirmiausia jas reikia išdžiovinti saulės atokaitoje. 	 Adatça, guratmak üçin ony Günüň aşagynda serip goýýarlar.


Įjun_gti 	 %s'i janlaşdyr


Kristaus mokinys Jokūbas skatino bendratikius maldauti Dievą išminties per mėginimus (Jokūbo 1:5). 	 Ýakup resul bolsa, synaga düşen mesihçilere Hudaýdan akyldarlygy dilemegi maslahat berdi (Ýakup 1:5).


Išauklėtas katalikiškai laikiausi visų religinių papročių, kas savaitę eidavau į mišias, bet mirties baimė dėl to nė kiek nesumažėjo. 	 Katolik maşgalasynda terbiýe alansoň, men her hepde buthana barýardym.


Štai brolio vardu Piteris pavyzdys. 	 Geliň, Piter dogan bilen bolan waka seredeliň.


„Darykime gera visiems, o ypač tikėjimo namiškiams“ (GALATAMS 6:10). 	 «Hemmelere, ylaýta-da imanlylar içerisine ýagşylyk edeliň» (GALATÝALYLAR 6:10).


(Perskaityk 1 Korintiečiams 15:14, 15, 20.) 	 Emma Mesih direldi. Bu bolsa onuň öwreden zatlarynyň, şol sanda gelejek barada aýdanlarynyň dogrudygyny tassyklaýar (1 Korintoslylar 15:14, 15, 20-nji aýatlary okaň).


Kiekvienas iš mūsų galime patvirtinti, kad pildosi ir tolesni minėtos pranašystės žodžiai: „Aš, Jehova, metui atėjus tai paspartinsiu“ (NW). 	 Aýadyň soňky bölegi bizi has-da ruhlandyrýar. Gökdäki Atamyz: «Men-Reb muny öz wagtynda tiz amal ederin» diýip wada berýär.


Rasti s_ekantį 	 _Indikini Tap


Jis, aštuoniasdešimtmetis izraelitas, kilus Abšalomo maištui, itin dosniai aprūpino maistu bei patalyne Dovydą ir jo karius. 	 Ol 80 ýaşynda bolsa-da, Abşalom gozgalaň turzanda, Dawuda we onuň goşunyna uly hezzet-hormat bildirip, iýere çörek we ýatmaga düşek getirýär.


Kaip įgyti gerų draugų 	 Gowy dostlary nädip tapmaly?


Redagavimo vietoje naudojamas savas šriftas. Jis galios tik tada, jei parinktis „Naudoti numatytąjį šriftą“ yra išjungta. 	 Edit meýdançasynda ullanynljak şahsy kalam. Bu eger "Use Default Font" söndürilen bölsa eser goyar.


Vienu metu šis vyras net manė, kad Jehova jį paliko (Jobo 29:1-5). 	 Hatda onda Ýehowa terk etdi diýen pikir hem döredi (Eýýup 29:1—5).


Šioje srityje nenorime pulti į kraštutinumus: nei būti pernelyg susivaržę, nei pernelyg atsipalaidavę. 	 Käbir adamlar Patyşalyk zallarynda özlerini çendenaşa erkin ýa-da örän agras alyp barýarlar.


Iš ko izraelitai galėjo matyti, kad Mozė turi Dievo dvasią? 	 Ysraýyllylar Musa pygamberde Hudaýyň ruhunyň bardygyny nädip bilýärdiler?


Taip pat aptarsime, kaip galime nepaliauti šlovinti Jehovos. 	 Şeýle-de Ýehowany nädip şöhratlandyryp bolýandygyny bileris.


Gal ir mes imame manyti esą kai kuo pranašesni už savo bendratikius ar kitus žmones? 	 Bizem käbir zatlarda imandaşlarymyzdan has gowy ýa-da başga adamlardan has artykdyryn öýdýärismi?


Antai Mozė „atsisakė vadintis faraono dukters sūnumi“ ir „verčiau pasirinko su Dievo tauta kęsti priespaudą“, nors ir užsitraukė „karaliaus rūstybę“ (Hbr 11:24, 25, 27). 	 Meselem, Musa «Faraonyň gyzynyň ogly diýip tanalmakdan... boýun gaçyrdy», ol «Patyşanyň gazabyna» sezewar bolsa-da, «Hudaýyň halky bilen bile horluk görmegi gowy gördi» (Ýew. 11:24, 25, 27).


Stengdamasi Jehovai parodyti, kad iš širdies trokštu jam ištikimai tarnauti, pasitariau su vyru ir mudu vėl kvietėme po savo stogu apsistoti kurjerius ir keliaujančiuosius prižiūrėtojus. 	 Ýehowa ak ýürekden wepaly bolmak isleýändigimi görkezer ýaly, edebiýat getirýän doganlara we aýlanýan gözegçilere öýümiziň gapysy öňküsi ýaly açykdy.


Praėjusiais šimtmečiais buvo gana įprasta namų išorę puošti įvairiais užrašais, kuriuos išpiešdavo dažais, įbrėždavo tinke, iškaldavo akmenyje. 	 Geçen asyrlarda adatça jaýlaryň ýüzüne ýazgy ýazyp, reňkläp, suwagyň we daşyň ýüzüne oýup ýazgy ýazyp, bezeýärdiler.


„Be užraitų 8“ 	 Ispanýolça


Kodėl mokyklą lankantis jaunas krikščionis turi stropiai mokytis? 	 Ýaş mesihçiler näme üçin mekdepde gowy okamaly?


Simėjus sako: „Koks dabar esu laimingas, kad įveikiau baimę netekti darbo ir kad Jehovai skyriau pirmutinę vietą! 	 Sima şeýle diýýär: «Geçen günleri ýatlap, işimi taşlamaga gorkmandygyma we Ýehowany birinji orunda goýandygyma örän begenýärin.


Kiek leidžia jėgos, garsinkime Jehovos vardą. 	 Şeýle-de Ýehowanyň adyny yglan etmek üçin elimizde baryny etmeli.


(pasiūlymų nėra) 	 (maslahat edilen soz yök)


Tačiau nusidėtume Dievui ir tada, jeigu nekęstume bendratikio ir trokštume jam mirties. „Kuris nekenčia savo brolio, tas žmogžudys, — rašė apaštalas Jonas, — o jūs žinote, kad joks žmogžudys neturi amžinojo gyvenimo, jame pasiliekančio“ (1 Jono 3:15). 	 Ýöne biz imandaşymyzy ýigrenip, ölümini islesek, Hudaýyň öňünde şeýle uly günä gazanarys: «Doganyny ýigrenýän kişi ganhordyr, siz hiç bir ganhorda ebedi ýaşaýşyň galmaýanyny bilýänsiňiz» (1 Ýahýa 3:15).


Jehova žino, ko mums reikia, ir davė užtektinai, kad būtume dvasiškai stiprūs 	 Ýehowa biziň zerurlyklarymyzy bilýär we ruhy taýdan berk bolmagymyz üçin ýeterlikli iýmit berýär


Krikščionis, iš tiesų tikintis Jėzų, privalo paklusti jo įsakams. 	 3:36). Iman etmeklik Isanyň tabşyryklaryna gulak asmagy hem aňladýar.


9 Pranašystė numatė, kad, gimus Mesijui, toje vietovėje bus liepta išžudyti mažus berniukus. 	 9 Mesih doglansoň, çagalar öldürilmelidi. Mesih dogulmazdan müňlerçe ýyl öň hem şeýle waka bolupdy.


Apaštalo Pauliaus žodžiais tariant, „neįmanoma, kad jaučių ir ožių kraujas nuodėmes panaikintų“ (Hbr 10:1-4). 	 Pawlus resul: «Öküzleriň, erkeçleriň gany bilen günäleriň aýrylmagy mümkin däldir» diýdi (Ýew. 10:1—4).


9 Perskaityk Mato 13:47-50. 	 9 Matta 13:47—50-nji aýatlary okaň.


Vienas tėvas iš Togo dalijasi savo patirtimi: „Dvasinė veikla neturėtų būti nuobodi.“ Jei valandėlės, skirtos Jehovos garbinimui su šeima, yra nuobodžios, vertėtų pamąstyti, ką būtų galima daryti kitaip. 	 Togoda ýaşaýan bir ata bu babatda şeýle diýýär: «Ýehowa edýän seždämiz ýürekgysgynç bolmaly däl». Eger maşgala okuwy şeýle geçýän bolsa, onda gerekli özgerişleri etmeli bolar.


Vyresnieji į jį žiūrės kaip į krikštytą asmenį. 	 Şol sebäpli ol eden işine doly düşünýärdi diýse bolýar.


Netrukus pajutau, kad mano dvasingumą žlugdo pats žaidimas. 	 Oýna gyzygyp, Hudaý bilen dostlugym bozulyp başlady.


Jis mėgino sugrįžti, bet „sutrukdė šėtonas“. 	 Pawlus resul Selanige barjakdy welin, ýöne oňa Şeýtan päsgel berdi.


Ligonį reikėdavo paskelbti esant nešvarų ir atskirti nuo kitų. 	 Heýwere keselli adamlary arassa däl diýip yglan edip, olary ýigrenip, jemgyýetden çetleşdirýärdiler.


Bet Biblija įspėja: „Nesakyk: ‘Tad kaip gali būti, kad seniau buvo geriau negu dabar?’ — nes neišmintinga kelti tokį klausimą“ (Mok 7:10). 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda şeýle duýduryş berilýär: «Öňler häzirki günlerden gowudy diýme, çünki şeýle diýmek paýhasly däldir» (Wag. 7:10).


Dėl persekiojimų kai kurie pabėgėliai gali pasidaryti uždari, gėdytis kalbėti apie tai, ką išgyvena, ypač girdint jų vaikams. 	 Yzarlamalar sebäpli käbir gaçgak dogan-uýalar başgalara goşulyp bilmeýärler, olar başyna düşen elhenç zatlary hakda, esasan-da, çagalarynyň ýanynda gürrüň etmäge çekinmekleri mümkin.


Siekti teisumo iš tikrųjų reiškia taisyti visa, kas širdyje gali būti negera, — mintis, požiūrį, motyvus, troškimus. 	 Hakyky dogrulyga eýermek üçin ýüregiňi, ýagny pikiriňi, garaýşyňy, niýetiňi we höwesiňi düzetmeli.


„Iš kur tu žinai, žmona, kad išgelbėsi vyrą? Arba iš kur tu žinai, vyre, kad išgelbėsi žmoną?“ (1 KOR 7:16) 	 «Sen (ýanýoldaşyňy) halas edip-etmejegiňi nireden bilýärsiň?» (1 KOR. 7:16).


Būtini apmąstymai ir malda 	 Oýlanmak we doga etmek wajyp


Dėl ko dar Dievas stebi žmones? 	 Ýehowa näme üçin ýürekleri barlaýar?


Žinodami, kad angelai vykdo Jehovos užduotis, esame itin paguosti, nes yra ir maištingų Šėtono pusėn perėjusių dvasių. 	 Perişdeleriň Hudaýyň maksadyny ýerine ýetirýändigini bilmegimiz bize hakyky teselli berýär.


Visa sukurta per jį ir jam“ (Kol 1:15–17). 	 Hawa, ähli zat ol arkaly we onuň üçin ýaradylandyr» (Kol. 1:15—17).


MOKINIAI, BŪKITE IŠTIKIMI KAIP ELIZIEJUS 	 OKUWÇYLAR, MUGALLYMYŇYZA WEPALY BOLUŇ


Vietnamiečių (_TCVN) 	 Wýetnamça (_TCVN)


8 Mokykime juos užkalbinti žmones. 	 8 Gürrüňdeş bolmagy öwretmek.


Tolumoje matyti Jafos (buvusio senovės uosto Jopės) uolotos kalvos. 	 Olaryň aňyrsynda baýyrlykda ýerleşýän Ýaffa görünýär.


O kad Jehova maloningas, rodo jo kantrybė nuodėmingų žmonių atžvilgiu. 	 Hudaýyň mähribanlygy günäli adamlara bolan sabyrlygynda aýan bolýar.


9, 10. a) Kokią žinią Dievo tauta skelbs per didįjį suspaudimą? b) Kaip į tai reaguos mūsų priešininkai? 	 9, 10. a) Asudalyk döwri Hudaýyň halky nähili habary yglan eder? b) Hudaýyň halkynyň duşmanlary näme eder?


Mums dabar žinomos tokios dvasinės tiesos, kurios amžiais buvo paslėptos. 	 Biz ýüzlerçe ýyl syr bolan, Hudaý baradaky hakykat bilimini alýarys.


2 Nužvelgęs visą savo kūriniją, Jehova paskelbė, kad prasidėjo septintoji diena — ne 24 valandų para, o ilgas laikotarpis, kai jis ilsisi nuo kūrimo darbų žemėje (Pr 2:2). 	 2 Ýehowa Hudaý ýaradan ähli zatlaryny gözden geçirip, ýedinji günüň başlandygyny aýtdy. Muňa Hudaýyň dynç güni diýilýär. Ol gün 24 sagatdan ybarat däl-de, uzak döwri öz içine alýar.


Ji prisimena: „Per tuos metus, praleistus tarnaujant įvairiose vietovėse užsienyje, gyvenau su skirtingo charakterio seserimis, kilusiomis iš įvairios aplinkos. 	 Ol şeýle diýýär: «Men daşary ýurtda gulluk edenimde, medeniýeti we häsiýeti tapawutlanýan dürli uýalar bilen ýaşadym.


Moteris jį gerai įsidėmėjo. 	 How ene şol tabşyrygy gowy bilýärdi.


Štai ir izraelitai, išvaduoti iš Egipto vergijos, „užmiršo, ką [Dievas] buvo padaręs“ jų labui, ir „elgėsi, nelaukdami, kol supras jo užmojį“ (Ps 106:13). 	 Müsür gulçulygyndan azat bolan ysraýyllar Hudaýyň eden «işlerini tiz unutdylar, Onuň maslahatyna garaşmadylar» (Zeb. 106:13).


Nors ir labai daug pasiekęs, vis dėlto svarsto: kas gyvenimą daro prasmingą? 	 Ol gazanan üstünliklerine garamazdan, «durmuşy näme manyly edýär?» diýen soragyň jogabyny gözleýär.


Atėjau sukiršinti sūnaus prieš tėvą, dukters prieš motiną ir marčios prieš anytą. 	 Çünki Men ogly atasyndan, gyzy enesinden, gelni gaýyn enesinden aýyrmaga geldim.


O gal ims blėsti?“ Vyras ir žmona, iš širdies mylėdami vienas kitą, pakels net pačius didžiausius išbandymus. 	 Är-aýal bir-birini ýürekden söýse, köp kynçylyklara döz gelip biler.


Tėvai, meilė teskatina jus suprasti savo vaiką ir jį paguosti, pastiprinti. 	 Hawa, siz söýýän ata-ene hökmünde gulagyňyzy eşitmek, diliňizi şypa bermek üçin ulanyň.


8 Atkreipk dėmesį į porą Biblijos principų. 	 8 Mukaddes Ýazgylardaky käbir prinsiplere seredeliň.


Jie galės mums smulkiai papasakoti tuos įvykius, apie kuriuos Biblijoje tik užsiminta. 	 Olar Mukaddes Ýazgylarda agzalyp geçilen wakalary jikme-jik gürrüň bererler.


Kas liudijo, kad Jėzus turėjo Dievo šventąją dvasią? 	 Isa özünde mukaddes ruhuň bardygyny nädip subut etdi?


Kartais tai tiesiog nepakeliama, bet per visas gyvenimo dienas Jehova, brangus dangiškasis Tėvas, meilingai mane stiprina. 	 Şeýle-de 20 ýyldan gowrak pioner bolup gulluk edýändigime örän begenýärin.


Apie pasaulio blogybes, kurių krikščionys privalo šalintis, apaštalas čia nekalba (1 Jn 2:15-17). 	 Bu mesihçileriň zalym dünýäniň erbet işlerinden gaça durýan zatlaryny aňlatmaýar (1 Ýahýa 2:15—17).


Su jais mielai leisdavo laiką, rodė jiems pasitikėjimą, ‘paskelbė jiems visa, ką girdėjo iš savo Tėvo’. (Perskaityk Jono 15:15.) 	 Olar bilen gürrüň ederdi, olara doly ynanardy we «Atasyndan eşiden ähli zatlary aýdardy» (Ýahýa 15:15-i okaň).


„Visa širdimi pasitikėk Viešpačiu ir nesiremk vien savo įžvalga“ (PAT 3:5). 	 TYM. 3:5). Ýadyňyzdamy? • Hizkiýanyň, Hannanyň we Ýunusyň Ýehowa bil baglaýşyndan nähili sapak edinip bileris?


Jeigu saugome savo liežuvį nuo pikta, jo galią kuo puikiausiai galime panaudoti Dievo šlovei ir kitų labui (Ps 19:15 [19:14, Brb]). 	 Şonuň ýaly-da, dilimize ünsli bolsak, ony Hudaýy şöhratlandyrmak we başgalara kömek etmek üçin ulanyp bileris (Zeb. 19:14).


Dievas „sukėlė klaiką egiptiečių gretose. 	 Reb olaryň söweş arabalarynyň tigirlerini batga batyrdy, şonuň üçin hem olara arabalaryny sürmek gaty kyn düşdi» (Müs. çyk.


Gimiau 1927-aisiais, ketvirtas iš septynių vaikų. 	 Men 1927-nji ýylda maşgalamda ýedi çaganyň dördünjisi bolup, dünýä indim.


Taigi vieną kartą, kai motina ir įtėvis Juozapas rado jį sėdint šventykloje, Jėzus, dar vaikas, pasiaiškino: „Argi nežinojote, kad man reikia būti savo Tėvo reikaluose?“ (Lk 2:49). 	 Şonuň üçin bir sapar Merýem bilen Ýusup Isany Hudaýyň ybadathanasynda tapanda, ol: «Siz Meniň Atamyň öýünde bolmalydygymy bilmeýärmidiňiz?» diýdi (Luka 2:49).


Įkeliama… 	 %s ýüklenýär...


Tačiau po Jėzaus mirties Mozės įstatymas neteko galios. 	 Ol täze ähtiň Ysraýyl bilen baglaşylan ähtden has gowudygyny görkezdi.


▪ Atidžiai išklausyk; stenkis suprasti, kokia yra asmens pasaulėžiūra. 	 ▪ Adamyň garaýşyna düşünmek üçin ünsli diňläň.


Smurto ir nedorybių kupiname pasaulyje Nojus su šeima gyveno dar ne vieną dešimtmetį. 	 Ýehowa Atalyk söýgüsini bildirip, sekiz adamy halas etdi.


PUOSELĖK SAVO RYŠĮ SU JEHOVA 	 ÝEHOWA BILEN ÝAKYN GATNAŞYKDA BOLUŇ


Kiti 	 Başgalar


Štai izraelitai įsitikino, kad Jehova yra Gelbėtojas, Karvedys, Globėjas, ištesi duotą žodį ir apskritai teikia visokeriopą pagalbą savo tarnams (Iš 15:2, 3; 16:2-5; Joz 23:14). 	 Şol sebäpli ysraýyllylar Ýehowany Halasgär, Esger, Ekleýji we ähli wadalaryny Berjaý ediji hökmünde tanadylar (Çyk. 15:2, 3; 16:2—5; Ýeş. 23:14).


Pavyzdžiui, žiūrėk straipsnius „Ar negalėtum tarnauti ten, kur itin reikia evangelizuotojų?“ ir „Ar gali „ateiti į Makedoniją“?“ 2009 m. balandžio 15 ir gruodžio 15 d. 	 «Garawul diňi» žurnalyndaky «Sen wagyzçylaryň az ýerinde gulluk edip bilermiň?» we «Sen Makedoniýa gelip bilermiň?» atly makalalara serediň (w09-U 15/04; 15/12).


Kadangi radosi tiek savanorių, juos buvo galima išskirstyti į tris skirtingus Bulgarijos miestus: Kazanleką, Sandanskį, Silistrą. 	 Şeýle köp wagyzçynyň seslenmegi Bolgariýanyň üç şäherinde: Kazanlykda, Sandanskide we Silistrada wagyz etmäge mümkinçilik döretdi.


Per garsiakalbį visi išgirdo atsakymą: „Išvesk juos ir sušaudyk!“ 	 Soňra ýanlaryna baryp, hemmeler eşider ýaly: «Bulary äkidiň-de, atyň» diýip buýruk berýär.


Kaip kitą mokyti 	 Doganlara talaba laýyk gelmäge kömek ediň


Džiaugiausi galėdamas padėti sergantiems ir sužeistiems, norėjau būti chirurgu. 	 Men hirurg lukmany bolmak isleýärdim, sebäbi syrkaw, ýaralanan adamlara kömek etmegi gowy görýärdim.


17 Jei Kristaus nurodytu keliu artimieji kol kas nenori su tavimi eiti, vis dėlto nepasiduok. 	 17 Eger-de sen Hudaýa wepaly bolup, aýry dine uýýan maşgalada ýaşaýan bolsaň, ruhdan düşme.


_1 vieta 	 1 rakam


Pavyzdžiui, dabar jau publikuoti Negyvosios jūros ritiniai. 	 Grek golýazmalarynyň hem köpüsi çuňňur öwrenildi.


Teokratiniu požiūriu jie atlieka užduotį, kuriai buvo paskirti, ir veikia visos bendruomenės vardu. 	 Olar teokratik prinsipe görä, ýygnagyň adyndan hereket edip, borçlaryny ýerine ýetirýär.


Štai kartą jis savo mokiniams tarė: „Dar daug ką turiu jums pasakyti, tačiau kol kas jūs negalite to pakelti“ (Jn 16:12). 	 Bir gezek ol şägirtlerine: «Size aýtjak ýene köp zatlarym bar, ýöne häzir siz olary göterip bilmersiňiz» diýdi (Ýahýa 16:12).


4 Mes, krikščionys, ne vien žavimės kitų ištikimybe, bet ir patys stengiamės būti ištikimi savo šeimos nariams, draugams, tikėjimo broliams ir sesėms (1 Tes 2:10, 11). 	 4 Mesihçiler adamlaryň biri-birine wepalylygyna buýsanman, maşgala agzalaryna, dostlaryna we dogan-uýalara wepaly bolmaly (1 Sel. 2:10, 11).


Daugelis, prisimindami savo ankstesnį tuščią gyvenimą, kai dar nežinojo tiesos, net pašiurpsta nuo tokios minties (Jn 6:68, 69). 	 Mesihçileriň köpüsi hakykaty bilmezden öň durmuşynyň manysyz bolandygyny ýatlap, hatda şol barada oýlanmak hem islemeýär (Ýahýa 6:68, 69).


9 Vaikai, ar esate klusnūs tėvams? „Mano vaike, klausyk savo tėvo pamokymo ir neatmesk savo motinos mokymo“, — liepia Dievo Žodis (Pat 1:8). 	 9 Çagalar, siz ata-eneňize gulak asýarmysyňyz? Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Oglum, ataň tälimini eşit, eneň öwredenlerini taşlama» (Sül. tym. 1:8).


Be to, apie mūsų meilę bylos kantrus, malonus ir atlaidus elgesys su kitais. 	 Şeýle-de sabyrly, mähriban we geçirimli bolup, «söýgüde gezeris».


Biblijoje vaizdžiai aprašyta, koks gyvenimas laukia naujajame pasaulyje (Iz 35:5–7; 65:21–25; Apr 21:3, 4). 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýyň täze dünýä babatdaky wadalary jikme-jik beýan edilýär (Iş. 35:5—7; 65:21—25; Ylh. 21:3, 4).


(Perskaityk Mato 25:31-34, 41, 46.) 	 Emma Isa goýunlar we geçiler tymsalynda Kazy hökmünde suratlandyrylýar (Matta 25:31—34, 41, 46-njy aýatlary okaň).


Jei pasiektų Žemės paviršių, tie energijos pliūpsniai sunaikintų visą gyvybę. 	 Ol ýeriň magnit meýdanyny emele getirýär we älem giňişligine çenli baryp ýetýär.


Mes su broliu Alvinu pasikrikštijome 1951-ųjų gegužę. 	 1951-nji ýylyň maý aýynda men Alwin bilen suwda çokundyryldym.


Žinia, jis ne visada atsakydavo savo priešams pagal jų samprotavimus. 	 Isa käwagt duşmanlarynyň soragyna olaryň pikir edişine görä jogap bermeýärdi.


(Tai negalėjo būti šviežios vynuogių sultys, nes vynuogių derliaus sezonas jau seniai buvo pasibaigęs.) 	 (Bu üzüm şiresi däldi, çünki üzüm hasylyny ýygnamaga entek wagt kändi).


Jei ištikimai šiuos ganytojus palaikome, parodome esą dėkingi Jehovai ir Jėzui už visa, ką jie dėl mūsų daro. 	 Biz jogapkär doganlarymyzy yhlasly goldasak, Ýehowa we Isanyň biziň üçin eden ähli zatlaryna minnetdarlygymyzy görkezeris.


Papasakojo Artūras Bonas 	 Artur Bonno gürrüň berdi


Tad ko imsis tikras draugas, pajutęs, jog bičiulystei kyla pavojus? 	 Diýmek, siz dostlugyňyza howp abananda näme edersiňiz?


Vis dėlto Nojus turėjo tvirtą tikėjimą ir ištvermingai darbavosi, todėl jį patį ir visą jo šeimą Dievas laimino, išsaugojo per tvaną gyvus. 	 Emma onuň Ýehowa bolan imany sabyrlylyk bilen ähli ýumşy ýerine ýetirmäge kömek etdi. Ýehowa bolsa olary halas edip, bol bereketler eçdi.


Atlikdamas bendruomenės ganytojo pareigą, jis turbūt norės aplankyti tavo šeimą ir geriau su jumis susipažinti. 	 Ol siziň maşgala agzalaryňyz bilen ýakyndan tanşyp biler ýaly, çopançylyk idegini etse gowy bolar.


Išsaugoti visus atvertus failus 	 Ehli açyk faýllary gaýd et


Kad gebėtų įvykdyti šį priesaką, Timotiejus turėjo ‘maitintis tikėjimo žodžiais’. (Perskaityk 1 Timotiejui 4:6.) 	 Timoteos bu ýumşy ýerine ýetirmek üçin «imanyň... sözleri bilen ýetişdirilmelidi» (1 Timoteos 4:6-ny okaň).


Jei įtakingi valdininkai bandytų uždrausti garbinti Dievą, galime išsigąsti, pasijusti labai menki. Gali atrodyti, kad visa, net mūsų gyvybė, yra jų rankose. 	 Hökümet işgärleri Hudaýa sežde etmegi gadagan edende, siziň ýaşaýşyňyz, abadançylygyňyz we gelejegiňiz ynsanyň elinde ýaly bolup görner.


32 Temų rodyklė. Sargybos bokštas-2017 	 32 Temalaryň indeksi «Garawul diňi» 2017