Tai matome iš Jėzaus pavyzdžio. 	 Isanyň mysalyna seredeliň.


Kai kurie diagnostikos bei gydymo metodai jau yra panašūs į „piktus darbus“. 	 Käbir keseliň anyklanylyşy we bejeriş usullary jadygöýlük bilen baglanyşykly bolýar.


Ne vienas iš tų oratorių imtis naujos veiklos griežtai atsisakė. 	 Ýehowa olaryň öýden-öýe we başgaça wagyz etmegini isleýärdi.


O krikščionių bendruomenės, arba, Biblijos žodžiais tariant, „Dievo Izraelio“, nariais galėjo tapti žmonės iš visų tautų. 	 Emma ruhy Ysraýyl dürli milletden we halkdan bolan adamlardan ybaratdy. Dogrudan-da, «Hudaý hiç kimi ala tutmaýar...


Žinodami, jog esame nuodėmingi, turime kasdien maldauti atleidimo ir sykiu pripažinti, kad atstovauti Dievui yra neužtarnauta malonė. (Perskaityk 1 Jono 1:8, 9.) 	 Şeýle-de biz günälidigimizi boýun alyp, ähli zatda mukaddes bolup bilmeýändigimiz üçin Ýehowadan ötünç soramaly we Hudaýyň mukaddes adyny götermegi uly hormat saýmaly (1 Ýahýa 1:8, 9-njy aýatlary okaň).


O gal šiuo metu esame, regis, beviltiškoje padėtyje. Būkime tikri, kad jeigu dvasinėje kovoje nenuleisime rankų, Jehova mus palaimins. 	 Meselem, biziň çagalyk döwrümiz kynçylykda geçen bolsa ýa-da häzir çykgynsyz ýagdaýda bolsak, erjellik bilen göreşmeli.


„Kadangi persikėlėme į mažą miestelį, sunkiausia buvo susirasti darbą, kuris netrukdytų tarnauti pioniere, — sako Izabelė. — Kartais padėtis atrodydavo beviltiška.“ Kad šiek tiek užsidirbtų, ji imdavosi bet kokio nedidelio darbelio — per pirmuosius metus pakeitė net devynis. 	 Çagalarymyz bolsa, ýarym günlük iş tapyp, iýjek çöregimizi we ýola gerek çykdajylary öz üstüne aldylar».


Be to, toks išdėstymas išryškina minčių paraleles bei kontrastus ir padeda jas geriau įsiminti. 	 Sebäbi asyl nusgada bu aýatlar deňeşdirme getirilip, gapma-garşylyk görkezilip, şygyr bilen ýazylypdyr.


Skaitydami pasakojimą, kaip tėvai su jaunuoju Jėzumi keliavo į Jeruzalę, sužinome, kad giminės ir draugai į šventę traukdavo sykiu. 	 Haçanda Isanyň çagalykda Iýerusalime gidişi barada okanymyzda, olaryň dogan-garyndaşlary we tanyş-bilişleri bilen gidendigini bilip bolýar.


5 Buvo išpranašauta, kad Mesiją išduos artimas žmogus. 	 5 Mesihe dost hasaplanýanyň biri haýynlyk edýär.


Šių brolių svarbiausia užduotis — ugdyti Dievo tautą, „kol visi pasieksime tikėjimo vienybę ir Dievo Sūnaus pažinimą, tapsime tikrais vyrais pagal Kristaus pilnatvės amžiaus saiką“ (Ef 4:13). 	 20:28). Bu doganlaryň esasy borjy Hudaýyň halkynyň ählisini «imanda, Hudaýyň Ogluny tanamada birlige, kämillige, Mesihiň dolulygyndaky ýetişenlik derejä ýetirmekdir» (Efes. 4:13).


Atnašos turėjo būti švarios ir be trūkumų, nes simbolizavo tobulą Jėzaus auką. 	 Bu gurbanlar Isanyň kämil janyny aňladýandygy üçin, şikessiz bolmalydy.


Beje, kai kuriose šalyse mūsų bendratikiai valgio metu saikingai vartoja svaigiuosius gėrimus net ir sueigų dienomis. 	 Käbir ýurtlarda imandaşlarymyz ýygnak duşuşyklaryna gitmezden öň nahar iýenlerinde, az mukdarda spirtli içgileri içýärler.


Priešingai, meilę Jehovai, jo Žodžiui ir bendratikiams vis kurstykime. 	 Gaýtam, Ýehowa, onuň Sözüne we dogan-uýalara bolan söýgimizi has-da artdyralyň.


Pirma, pranašystėje pasakyta, kad mirusiųjų kaulai „labai sudžiūvę“ (Ez 37:2, 11). 	 Birinjiden, pygamberlikde ölüleriň süňkleriniň «gaty gurandygy» aýdylýar (Ezek. 37:2, 11).


Šiuos žodžius citavo pats Jėzus, tad ar gali krikščionys su jais nesutikti? 	 Isa-da bu sözlere salgylanypdy. Hakyky mesihçiler hem munuň bilen ylalaşsalar gerek!


Matyt, tos moterys bendratikius rėmė pinigais, daiktais ir kitokiu turtu. 	 Megerem, aýallar emlägi, puly we barja zatlary bilen imandaşlaryny goldandyrlar.


7 Aptarkime vieną šių dienų aktualiją. 	 7 Daşary ýurda işlemäge giden adamlaryň käbiri dünýä inen çagasyny öz ata-enesiniňkä ugradýarlar.


Savo antrame laiške Timotiejui apaštalas Paulius išvardijo, kokiais bruožais pasižymės žmonės, kuriems Dievas svetimas. 	 Pawlus resul Timoteosa ýazan ikinji hatynda Hudaýdan daşlaşan adamlaryň bildirýän häsiýetleri barada agzap geçdi.


(Perskaityk Jokūbo 1:14, 15.) 	 Geliň, bu mysallardan sapak edinip, erbet pikirleriň we höwesleriň öňüni alalyň (Ýakup 1:14, 15-nji aýatlary okaň).


Jis Izraelio karalius, tad tenužengia dabar nuo stulpo ir mes juo tikėsime. 	 Ol Ysraýylyň Patyşasy bolsa, goý, şindi haçdan (pürsden, TD) aşak insin, biz-de Oňa iman edeli.


Netrukus, 1923 metų kovą, į Rio de Žaneirą atvyko piligrimas Džordžas Jangas. (Piligrimais anuomet vadino keliaujančiuosius prižiūrėtojus.) 	 Şondan biraz wagt geçensoň, 1923-nji ýylyň mart aýynda piligrim, ýagny aýlanýan gözegçi Jorj Ýang Rio-de-Žaneýro şäherine gelýär we ol ýerde gyzyklanýan adamlara duşýar.


Visokia valdžia, išskyrus Dievo, yra pasmerkta žlugti. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowadan garaşsyz hökümdarlygyň hiç biri üstünlik gazanmaz.


Tai, kad kai kurie yra išrenkami karaliauti danguje, nėra įprastas dalykas. 	 Ýöne Ýehowa käbir adamlary gökde patyşa we ruhany etmek üçin saýlady.


Pirmoji pranašystė apie Mesiją, užrašyta Pradžios 3:15, pildėsi 33 m. e. m., kai Jėzus mirė ant kančių stulpo (Gal 3:13, 16). 	 33-nji ýylynda Isa pürsde öldürilende ýerine ýetdi (Gal. 3:13, 16).


Kodėl Paulius skatino krikščionis hebrajus lavinti pojūčius, kaip patyręs gimnastas treniruoja savo raumenis? 	 5:14). Pawlus ýewreý mesihçilere näme üçin şeýle maslahat berdi?


Evangelizacijos darbo aplinkybės tenai labai įvairavo. 	 Ol gaty golaýda ýerleşse-de, köp zatlarda Nepaldan düýbünden tapawutlanýardy.


Tarnaudami Jehovai jautėmės kuo saugiausiai, matėme, kaip meilingai jis mumis rūpinasi.“ Visi keturi Konrou šeimos nariai vėliau mokėsi Gileado mokykloje ir buvo paskirti į Peru tarnauti misionieriais. 	 Harwi Konro: «Biz Ýehowa gulluk edip, hiç zada mätäç bolmadyk we hiç zatdan hem gorkmaýardyk, sebäbi Hudaýyň aladamyzy edýändigini duýýardyk» diýýär. Konrolaryň dördüsi hem Gilead mekdebinde okadylar we Peruda missioner bolup gulluk etdiler.


Paskui vyrą užmigdė giliu miegu ir iš jo šonkaulio sukūrė jam padėjėją — pačią tinkamiausią. 	 Soňra Hudaý Adam atany agyr uka gidirýär we onuň bir gapyrgasyny alyp, oňa kämil kömekçi ýasaýar.


‘Kol ateis tas, kuriam tai priklauso’ 	 «Şilo gelene deňeç»


Jis buvo be nuodėmės. 	 Isa günäsizdi.


2007-aisiais, kai bendruomenei pranešė, kad jis paskirtas tarnybiniu padėjėju, negalėjome sulaikyti džiaugsmo ašarų. 	 2007-nji ýylda Joýeliň gulluk hyzmatçysy bolandygy ýygnakda bildiriş edildi. Biz begenjimizden ýaňa agladyk.


Ieškodami atsakymų, pasidomėkime kai kuriais Nehemijo gyvenimo įvykiais.* 	 Bu soraglara jogap bermek üçin Nehemýanyň durmuşynda bolan käbir wakalara seredeliň*.


Kai Džerio tėtis gulėjo ligoninėje, nuolat buvome šalia, slaugėme jį iki pat mirties. 	 Emma Jerri ata-enesiniň ýeke perzendi bolany üçin, olaryň aladasyny etmelidi.


7. a) Kokie buvo Dievo kaimenės ganytojai Ezechielio ir Jeremijo dienomis? b) Ko vyresnieji pasimoko iš to, kaip Jehova žiūri į neatsakingus ganytojus? 	 7. a) Ezekiýel we Ýermeýa pygamberleriň döwründe Hudaýyň sürüsi nähili ýagdaýdady? b) Biz Ýehowanyň biwepa çopanlary ýazgarmagyndan nähili sapak edinip bileris?


Juk ir aš esu tarnas, kaip tu ir tavo broliai“ (Apr 22:8, 9). 	 Men seniň... doganlaryň... ýoldaşydyryn» diýdi (Ylh. 22:8, 9).


Iš tiesų jie patys sau lėmė nelaimę, nes elgėsi maištingai ir pasirinko tarnauti netikriems dievams. „Jus aš lemsiu kalavijui, — pareiškė Jehova, — ir visi jūs krisite per žudynes, kadangi šaukiau, bet neatsiliepėte, kalbėjau, bet nesiklausėte, darėte, kas bloga mano akyse, ir rinkotės, kas man nepatinka“ (Izaijo 65:11, 12). 	 Ýehowa olara şeýle diýýär: «Men sizi gylyja bererin, siziň hemmäňiz boýun egersiňiz, öldürlersiňiz, sebäbi men çagyranymda, siz jogap bermediňiz, men aýdanymda, siz gulak asmadyňyz; siz meniň gözüme ýaramaýan erbet zatlary mydama edip ýörsüňiz, maňa ýaramaýan zatlary saýladyňyz» (Işaýa 65:11, 12).


(Perskaityk Pakartoto Įstatymo 26:8.) 	 Aladamyzy edýändigine ynanýarysmy?»


2013 M. GRUODŽIO 16—22 D. 	 16—22 DEKABR, 2013


Joana buvo „Erodo patikėtinio Chūzo žmona“. 	 Ýuhana «Hirodesiň öýüni dolandyrýan Huzanyň aýaly».


5 Matyt, tada Mozė ir įvedė tautoje tvarką visiems reguliariai susirinkti ir semtis Dievo mokymo. 	 5 Musa ysraýyl halkynyň Hudaýyň ýollaryny öwrenmek üçin yzygiderli ýygnanyşmalydygyny şonda aýdan bolsa gerek.


Žemės rojuje amžinu gyvenimu, sveikata ir laime džiaugsis žmonės, kurių nuodėmes išpirko jo auka. 	 Ýer ýüzünde boljak Jennetde günäsi ýuwlan kämil adamlar ebedi hem bagtly ýaşar.


O kaip tada, jeigu dėl prastos sveikatos ar senyvo amžiaus negali tarnybai skirti tiek laiko, kiek norėtum? 	 Emma keselçilik ýa-da garrylyk sebäpli köp wagyz edip bilmeýän bolsaňyz näme?


Kartais bendratikiai kviečia kitus pas save pasiskonėti valgiu ir pagirtina, jei tai daroma su meile. 	 Myhmansöýerlik käte nahara çagyrmagy hem aňladýar, bu söýgi bilen edilse, has-da gowy bolýar.


Čia Jehova visokeriopai guodžia, stiprina mūsų ryžtą ištikimai laikytis krikščioniško kelio (Ps 94:18, 19). 	 Şonda Ýehowa bize ýygnaklar arkaly teselli berýär we wepaly gulluk etmäge kömek edýär (Zeb. 94:18, 19).


Kaltinimus Paulius tvirtai paneigė, sakydamas: „Bet galima pasitikėti Dievu, jog tai, ką jums sakome, nėra ‘taip’ ir ‘ne’“ (2 Kor 1:18). 	 Pawlus şeýle diýdi: «Biziň size gowşuran sözümiziň hem „hawa“, hem „ýok“ däldigine Hudaýyň ynamdarlygyndan ant içýärin» (2 Kor. 1:18).


Su tarnybos partneriu Alfredu Nasr Alla 	 Pioner ýoldaşym Alfred Nusralla ikimiz


Būsimi jaunavedžiai nėra įpareigoti rengti didelės vestuvių puotos. 	 Nikalaşylan güni — örän ähmiýetli gün hasaplanylsa-da, olar muňa ebedi ýaşamaga umyt edýän iki mesihçiniň maşgala durmuşynyň başlangyjydygyna düşünýärler.


Iš to suprantame, jog Dievo kvietimas skamba nuolatos — ne vieną kartą. 	 Bu Hudaýyň çakylygyny yzygiderli aýtmalydygyny görkezýär.


Kaip ir Asafas, Dovydas suprato, kad Jehovos draugystė yra kur kas svarbiau nei paties gerovė. 	 Dawut hem Asaf ýaly Ýehowa bilen dostlaşmagyň durmuşda iň wajyp zatdygyna düşünýärdi.


„BŪKITE blaivūs, budėkite! Jūsų priešas velnias kaip riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, tykodamas ką praryti“, — įspėja apaštalas Petras (1 Petro 5:8). 	 PETRUS resul «hüşgär boluň, oýanyň; ýagyňyz bolan iblis arlaýjy arslan kimin aýlanyp, ýuwutjagyny agtaryp ýörendir» diýip duýdurdy (1 Petrus 5:8).


Teisiais vadinami tie, kurie su džiaugsmu daro, kas teisu Dievo akyse. 	 Dogry adamlar bolsa Ýehowa Hudaýyň dogry hasaplaýan işlerini höwes bilen berjaý edýärler.


Verta paminėti, kad ir Evangelijose surašyta ne viskas, ką Jėzus yra padaręs ar pasakęs. 	 Şeýle-de Isanyň aýdan sözleriniň we eden işleriniň ählisi Injilde ýazylmandyr.


GIESMĖS: 122, 129 	 AÝDYMLAR: 32, 154


Tas reikalas, galimas dalykas, jau išspręstas arba yra svarstomas laikantis Šventojo Rašto nurodymų ir atsižvelgiant į faktus, kurių mes nežinome. 	 Elbetde, bu meseläni Mukaddes Ýazgylaryň esasynda çözendirler ýa-da çözülýändir, ýöne biz käbir zatlardan bihabardyrys.


Atsimink, ką įsakiau, — būk stiprus ir drąsus, nenusigąsk ir nebijok! 	 Men saňa şeýle tabşyrýaryn: güýçli bol batyr bol gorkma heder etme çünki nirä gitseň Taňryň seniň bilendir (Ýeşuw 1:8 9 MKS).


Rodyk jam šiltus jausmus, kalbėkis su juo, drauge valgykite, žaiskite. 	 Çagalaryňyz bilen gürleşip, oýnap ýa-da nahar edinip, olara söýgiňizi bildiriň.


Dievo ramybė pranoksta visokį supratimą (rugpjūtis) 	 Zakarýanyň gören görnüşi size nähili täsir edýär?


Kam iš jūsų, ištikimų Dievo tarnų, nebūtų smagu turėti gerą regėjimą ir be vargo skaityti, pajėgti nukeliauti į sueigas? 	 Hudaýa wepaly gartaşan dogan-uýalar okamak üçin gözleriniň ýiti görmegini, ýygnak duşuşyklaryna barmaga güýç-kuwwatynyň bolmagyny arzuw edýärler.


Pavyzdžiui, pats Jėzus sykį parūpino vyno vestuvininkams, o ir apaštalas Paulius Timotiejui sakė vartoti „šiek tiek vyno“ (1 Tim 5:23; Jn 2:3–11). 	 Meselem, Isa bir gezek suwy şeraba öwürdi, Pawlus resul bolsa Timoteosa «biraz şerap içmegi» maslahat berdi (1 Tim. 5:23; Ýah. 2:3—11).


Ko Dovydas prašė Jehovą? 	 Dawut Ýehowanyň näme etmegini ýalbardy?


Tačiau kai kurie Jehovos tarnai patiria dar didesnių išbandymų. 	 Ýöne Ýehowanyň käbir gullukçylary has agyr kynçylyklara duş gelýärler.


Kai kurie krikščionys, daug metų ištikimai tarnaujantys Jehovai, manė, kad „didelis suspaudimas“ jau turėjo ateiti ir praeiti (Mt 24:21; Apr 7:14). 	 Şonuň ýaly biziň käbirimiz onlarça ýyl Ýehowa wepaly gulluk edip, «uly muşakgat» bireýýäm bolmaly öýdýändiris (Mat. 24:21; Ylh. 7:14).


Apie dar dvejus Šėtono spąstus pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 Indiki makalada bolsa, Şeýtanyň ulanýan başga-da iki duzagyna ýa-da toruna serederis.


Nepalikite vietos Velniui 	 Iblise ýol bermäň


Juos kviesdavo į svečius, siūlydavo apsistoti. Kartais paramą organizuodavo ištisos bendruomenės. 	 Emma olar şeýle kömegiň berilmegini talap etmeýärdiler (1 Kor. 9:11—15).


O „tie, kurie dvasiški“, yra linkę mąstyti „apie dvasios dalykus“ — apie Jehovos dovanas ir krikščionišką tarnystę. 	 Ýöne «Ruha görä» ýaşaýanlar bolsa, Ýehowanyň görkezmesine eýerýärler.


Kodėl „Naujojo pasaulio“ vertime perteikta kitaip? (2 Pt 1:19) (11/15) 	 Musa Harunyň ogullaryna gaharlandy (Lw 10:16—20), 15.2.


Apaštalas pripažino, kad jei tikintysis nuspręstų tokį maistą valgyti, sprendimas savaime nebūtų blogas. 	 Ol şeýle eti iýmegiň nädogry däldigine düşünýärdi. Emma iýse, ynsaby gowşak dogana zyýan ýetirmegi mümkindi.


Diske, į kurį norite išsaugoti failą, yra apribojimai failų dydžiams. Pabandykite išsaugoti mažesnį failą, arba saugokite į diską, kuriame tokių apribojimų nėra. 	 Siziň faýly gaýd etjek diskiňiz faýl ululykna mehdutçiliki bar. Lütfen a kiçiräk faýly gaýd etmek üçin yada bu mehdutçiliki ýok bir diske gaýd etmek üçin synaniň.


Štai kai kurie krikščionys norėtų sukurti šeimą, bet kol kas neranda sau tinkamos poros tarp Jehovos garbintojų (1 Kor 7:39). 	 Emma olar Ýehowa gulluk edýän adamlaryň arasyndan özlerine ýanýoldaş tapýan däldirler (1 Kor. 7:39).


Jehova gali lydėti mus „amžinuoju keliu“ padėdamas gyventi taip, kad iš jo neiškryptume. 	 Şonda Ýehowa bizi ebedi ýaşaýşa gowuşmak üçin «ebedi ýola salyp» biler.


Geras draugas, siekdamas padėti iš kelio krypstančiam bičiuliui, kreipsis pagalbos į meilingus bendruomenės ganytojus. 	 Hakyky dost ýoldaşynyň ýalňyşmazlygy üçin ýaşululardan kömek sorar.


Viena skelbėjų grupė buvo Taviranambo gyvenvietėje, įsikūrusioje beveik ant kalno. 	 Ol ýerde biz bir otagly jaýda ýaşaýan mesihçi maşgalanyňka bardyk.


2016 GRUODIS 	 DEKABR 2016


Galiu šnekėtis su ja apie viską, kaip ir su savo amžiaus merginomis. 	 Men ony deň-duşum ýaly görýärin we ähli zadymy gürrüň berýärin.


11 Tėvai galbūt leidžia vaikui daugelį dalykų pasirinkti pačiam, bet tegul vaikas nemano turįs absoliučią laisvę viską spręsti savarankiškai (Kol 3:20). 	 11 Ata-eneler käte çagalaryna karara gelmäge rugsat berip biler, emma çagalar ähli zady özleri çözmelidir öýtmeli däl (Kol. 3:20).


Suprantama, kartais, kaip ir apaštalui Pauliui, galbūt teks kęsti alkį ar troškulį (1 Kor 4:11). 	 Pawlus resul ýaly, käte aç hem suwsuz bolmagymyz mümkin (1 Kor. 4:11).


Ko laukiame ateityje? 	 Biz nähili gelejege garaşýarys?


Abraomas ir Sara, Dievo kviečiami, sutiko palikti savo patogius namus Ūre 	 Ybraýym bilen Sara baý şäher bolan Urdan çykyp gitmäge taýyndylar


18, 19. a) Ką daugelis žmonių mano apie Dievo tarnybą? b) Kas gresia tiems, kurie netenka Dievo malonės? 	 18, 19. a) Häzir adamlaryň köpüsi hakyky seždä nähili garaýar? b) Hudaýyň mährini ýitirmek nämä eltýär?


Bet sykiu ši krikščionė nenori nusižengti Biblijos principams (Apaštalų darbų 5:29). 	 Ol Mukaddes Ýazgylara görä, ärini maşgalabaşy hökmünde hormatlap, onuň haýyşyna ýerine ýetirmek isleýär, emma Hudaýyň prinsipini-de bozasy gelmeýär (Resullaryň işleri 5:29).


Kaip Biblija ir ragina, ji išliejo savo širdį Dievui (Ps 62:8, 9 [62:7, 8, Brb]). 	 Bu ýaş gelin Mukaddes Ýazgylaryň maslahat berşi ýaly, Ýehowa ýüregini dökýär (Zeb. 62:7, 8).


Šis atžygiavo su savo pulkais ir devyniais šimtais vežimų į Kišono upės slėnį. 	 Sisera goşuny we 900 harby arabasy bilen Kişon derýasynyň jülgesine geldi.


Kokia buvau laiminga, kai 1944 metais gavau kvietimą mokytis Gileado mokykloje kartu su savo brangia drauge Evelina Treibert! 	 1944-nji ýylda meni mähriban joram Ewelin Trabert bilen Gilead mekdebine çagyranlarynda örän begendim.


3 Kad teisingai suprastume palyginimo apie avis ir ožius reikšmę, reikia žinoti keletą dalykų: kas yra Žmogaus Sūnus, arba karalius, taip pat avys, ožiai ir karaliaus broliai? kada Žmogaus Sūnus atskiria avis nuo ožių? kodėl vieni priskiriami prie avių, o kiti prie ožių? 	 Tymsalda agzalýanlar kimi aňladýar? 2. Höküm haçan başlanar? 3. Adamlar näme sebäpden goýunlar we geçiler toparyna bölüner?


Tie regėjimai taip pat patikina, kad jeigu uoliai stengsimės savo dangiškąjį Tėvą džiuginti, į mūsų namus ateis ne prakeikimas, o apsauga ir palaima. 	 4 Ata-babalaryňyz ýaly bolmaň. Öňki pygamberler olara ýüzlenip, şuny jar etdiler: Hökmürowan Reb ýaman ýollaryňyzdan, pis işleriňizden el çekiň diýýär.


Tačiau perskaitęs jau pirmąjį tomą, Hektoras nusprendė išeiti iš savo bažnyčios. 	 Emma Gektor şol kitabyň I tomuny okansoň buthanadan gitmegi ýüregine düwdi.


„Budėkite“ 	 Hüşgär boluň


13 Prieš tapdamas krikščioniu, apaštalas Paulius sėkmingai lavinosi siekdamas iškilti tuometinėje žydų visuomenėje. 	 13 Pawlus resul mesihçi bolmazdan öň, ýehudy dininden tälim aldy.


Jei nuolatos turėsime mintyse savo pasiaukojimo įžadą, duotą pačiam Jehovai, ryžto gręžtis nuo tuščių dalykų nepristigsime (Pat 1:5; 19:20). 	 Biz Hudaýa özümizi bagyş edip, wada berendigimizi her gün ýatlap dursak, biderek zatlardan gözümizi sowmagy berk ýüregimize düweris (Sül. tym. 1:5; 19:20).


18 Kad galėtų garbinti Jehovą, Abdijas, aišku, turėjo būti apdairus, supratingas. 	 18 Elbetde Abadýa paýhasly we hüşgärlik bilen Ýehowa sežde edýärdi.


Jehova paliepia Karaliui segtis kalaviją prie juosmens, šitaip įgaliodamas jį pakilti į karą prieš visus, kas nepaklūsta Dievo viešpatystei, ir įvykdyti jiems nuosprendį (Ps 110:2). 	 Ýehowa Ogluna «gylyjyny... biline dakmagy» tabşyrýar. Bu Isanyň Hudaýyň hökümdarlygynyň duşmanlaryna höküm çykarmaga ygtyýarynyň bardygyny görkezýär (Zeb. 110:2).


Perrašyti esamą dokumentą 	 Häzirki sendiň dilini belli et


Rudolfas Čigerlis čia dirbo kepėju ir man neoficialiai paliudijo. 	 Konditer önümleriniň baş aşpezi işdeşim Rudolf Çigerl maňa wagyz etdi.


Mes, kaip ir Jehova, turime būti atjautūs ir gailestingi kitiems. 	 Biz hem Ýehowa ýaly doganlara duýgudaşlyk bildirip, rehimli bolmaly.


Apie savo tautiečius žydus jis pasakė: „Aš jiems liudiju, kad jie turi Dievui uolumo, tačiau šiam trūksta išmanymo. 	 Ol ýewreý imandaşlary barada şeýle diýdi: «Men olaryň Hudaýa yhlaslarynyň barlygyna güwä geçýärin, ýöne bu aňly-düşünjeli yhlas däl.


Jie nepasiduoda pagundai galvoti vien apie save, vaikytis materialinių dalykų. 	 Olar baýlyga gyzmazlyk we öz işleri bilen başagaý bolmazlyk üçin bar güýji bilen göreşýärler.


2 Beveik prieš 3500 metų Mozė apie Jehovą, visatos Viešpatį, rašė: „Visi jo keliai iš tikrųjų teisingi. 	 2 Musa pygamber takmynan 3 500 ýyl mundan öň, Älemiň eýesi Ýehowa barada şeýle diýdi: «Onuň ähli ýollary adyldyr.


Jėzus neskatino savo sekėjų griebtis kalavijo savigynai (Lk 22:36, 38). 	 Isa hem şägirtlerini özlerini goramak üçin gylyç ulanmaga höweslendirmedi (Luka 22:36, 38).


Dauguma liudytojų gyveno neturtingai, vos išgalėdavo susimokėti už kelionę į vieną pusę. 	 Şaýatlaryň aglabasy garyp ýaşaýandygy üçin, olar diňe bir tarapyna töläp, kongrese geldiler.


Juk negali parodyti meilės savo bendratikiui, jei laikysiesi nuo jo skyrium. 	 Pawlusyň bu maslahatyna eýermek üçin ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmaly.


Žinau, kad ir ateityje man pravers tai, ko čia pasisėmiau.“ 	 Men gelejekde-de, bu wajyp işe gatnaşamakdan tapan şatlygymy we alan berekedimi duýjagyma ynanýaryn».


[Išnaša] 	 736, abz.


Kelią į laisvę Jėzus panašiai atvėrė ir milijonams kitataučių. 	 Şeýle-de Isa ýewreý bolmadyk millionlarça adamlary ruhy taýdan halas etdi.


Padangtė (vėliau šventykla), Permaldavimo diena, vyriausiojo kunigo pareigos ir kiti Mozės įstatyme minimi dalykai, anot Pauliaus, buvo „būsimųjų gėrybių šešėlis“ (Hbr 9:23-25; 10:1). 	 Şeýle-de Musanyň kanunyndaky mukaddes çadyr, ybadathana, baş ruhanynyň orny we Günäden saplanma güni ýaly zatlar «geljekki oňat zatlaryň asly däl-de, kölegesidir» diýilýär (Ýew. 9:23—25; 10:1).


Kaip galime būti darbštūs tarsi skruzdėlė? 	 Biz nädip garynjanyň zähmetsöýerligine eýerip bileris?


Kitas dalijasi tokia mintimi: „Dabar aš labiau vertinu garbę tarnauti bendratikiams.“ 	 Başga bir ýaşuly bolsa: «Häzir men dogan-uýalara hyzmat etmek borjumy has gymmat saýýaryn» diýýär.


Jei nenustosime prašyti, jis noriai teiks mums jėgų. Ar su Jehova kalbi kaip su patikimu draugu? 	 Siz Ýehowa wepaly dost hökmünde ýüzlenýärmisiňiz ýa-da bu babatda ösmegiňizi dowam etmeli?


Jie laikomi teisiais ir yra Dievo bičiuliai — kaip Abraomas. 	 Ýehowa olary aklap, Ybraýym pygambere aýdyşy ýaly, olara-da dostum diýýär.


Apaštalas Paulius primena: „Kadaise ir mes visi gyvenome, sekdami savo kūno geismais“ (Efeziečiams 2:3). 	 Pawlus resul şeýle düşündirýär: «Bir wagtlar biziň hemmämiz... tenimiziň höweslerine görä... ýaşadyk» (Efesliler 2:3).


15 Tikėti — tai ne tik pripažinti, jog gyvybė ir visata atsirado iš išmintingo Šaltinio. 	 15 Hudaýa iman etmek — ýaşaýşy we älemi paýhasly Gözbaşyň ýaradandygyna diňe ynanmaklygy aňlatmaýar.


_Kitas dokumentas 	 _Senedler


Jis besąlygiškai pakluso Visavaldžiui Jehovai ir rėmė jo pateptąjį Dovydą. 	 Ol Älemiň Hökümdary Ýehowa ýürekden tabyn bolýardy we Hudaýyň mesh edeni Dawudy doly goldaýardy.


Vadinasi, tik jis gali patikimai nurodyti, koks valdymas būtų sėkmingas (Jer 8:9; Rom 16:27). 	 8:9; Rim. 16:27). Köplenç adam öz ýalňyşlyklary arkaly öwrenýär.


Svarbiausia, jie veda mus, kai skelbiame „amžiną gerąją naujieną“ visiems žmonėms, taigi ir gyvenantiems ten, kur garsinti tiesą pavojinga (Apreiškimo 14:6, NW). 	 Esasanam, perişdeler bize ähli adamlara «ebedi Hoş Habary» yglan etmekde, şol sanda wagyz etmek howply ýerlerde ýolbaşçylyk edýär (Ylham 14:6).


Taip pat nedalyvaujame sambūriuose ir pramoginiuose renginiuose, kuriuos remia kokia nors su klaidatikyste susijusi organizacija. 	 Şeýle-de biz ýalan din bilen baglanyşykly guramalaryň guraýan jemgyýetçilik işlerine ýa ýygnaklaryna we göwün açmalaryna gatnaşmaýarys.


Ko jie pamoko krikščionių bendruomenės vyresniuosius? 	 Bu sözler şu günki ýygnak ýaşulularyna nähili täsir etmeli?


JEHOVA LAIMINA UŽ RYŽTĄ LIKTI JAM IŠTIKIMIEMS 	 ÝEHOWA AÝGYTLY HEREKET EDENIMIZDE BEREKET BERÝÄR


12 Sekdami Kristumi ir dideliu „debesiu liudytojų“, gyvenusių iki jo, tikrieji krikščionys su pasididžiavimu taria Dievo vardą (Hbr 12:1). 	 12 Mesihçiler Isa we «uly güwäler buludyna» eýerip, Hudaýyň adyny buýsanç bilen tutýarlar (Ýew. 12:1).


Vienus priminimus girdime studijuodami Bibliją, kitus — klausydamiesi kalbų arba komentarų per krikščionių sueigas. 	 Bu ýatlatmalaryň käbirini Mukaddes Ýazgylary özümiz öwrenenimizde okaýarys, beýlekilerini bolsa ýygnak duşuşyklarynda eşidýäris.


Daugybė kitų Dievui atsidavusių krikščionių viliasi gyventi žemės rojuje. 	 Mundan başga-da, ýerde ýaşamaga umyt edýän ençeme wepaly mesihçiler hem bar.


Vis dėlto, kaip ir straipsnio pradžioje minėtiems vyresniesiems, šito imtis tau galbūt nelengva. 	 Emma ýokarda agzalýan ýaşulular ýaly muny etmek size aňsat düşýän däldir.


17 Tuos, kurie duoda džiugia širdimi, Jehova myli ir jiems atlygina. 	 17 Ýehowa höwes bilen berýänleri söýýär we sylaglaýar.


Kodėl išlaikyti teigiamą požiūrį ne visada lengva? 	 Dogry garaýyşda bolmak näme üçin kyn bolup biler?


Jehova meilingai rūpinasi savo senyvais tarnais 	 Ýehowa gartaşan gullukçylarynyň mähir bilen aladasyny edýär


15 Kaip žinoti, ar jau esi pasiruošęs krikštui? 	 15 Sen haçan suwda çokundyrylmaga taýyn bolup bilersiň?


Kas jis?“ Perskaityk Apreiškimo 4:11: „Vertas esi, Jehova, mūsų Dieve, priimti šlovę, pagarbą ir galią, nes tu visa sukūrei.“ Pasiūlyk žmogui apie Dievą Jehovą sužinoti daugiau. 	 Bütin ýer ýüzünde Seniň adyň nähili dabaraly! Sen şöhratyňy gökleriň üstüne ýazdyň» diýen sözleri okaň. Şondan soňra adama Ýehowa Hudaý barada köpräk bilmegi teklip ediň.


Psalmininkas, apsuptas vien savo bėdų, jautėsi tarytum „vienišas paukštis ant stogo“ (Ps 102:8 [102:7, Brb]). 	 Kynçylyklardan ýaňa mejaly gaçan mezmurçy özüni «tamyň depesinde ýeke galan serçä» meňzedýär (Zebur 102:7).


Jis moko mane būti malonią, rodyti meilę, suteikti kitiems dvasinę pagalbą. 	 Ol maňa mähirli bolmagy, söýmegi we adamlara ruhy taýdan kömek etmegi öwretdi.


Ar tu į šių brolių pastangas žiūri kaip į Kristaus rūpinimąsi tavimi pačiu? 	 Sen Isanyň şolar arkaly edýän tagallasyny görýärmiň?


Tuo metu Jobo žmona ir trys tariami guodėjai buvo tarsi Velnio įrankiai. 	 Eýýubyň aýaly we üç sany «içýakgyç teselli berijiler» şol wagt Iblisiň maksadyny ýerine ýetirdiler.


Prieinamas šio objekto sluoksnis 	 şu zadyň elýeterli gatlaky


Tai, ką tenai sužinojo, padėjo tėčiui pasikeisti, jis net išmoko valdyti savo ūmų būdą. 	 Bu ejeme we uly doganym Franka şeýle bir täsir etdi welin, olar hem ýygnaklara gatnaşyp başladylar*.


Jis pasakė: „Kol mirsiu, neatsisakysiu savo nekaltumo“ (Job 27:5). 	 Ol şeýle diýdi: «Ölýänçäm, aýypsyzlygymdan aýrylmaryn!» (Eýýup 27:5).


Tiek žydams, tiek ir tikintiesiems iš kitų tautų reikėjo augti tiesoje, stiprėti dvasiškai. 	 Görşümiz ýaly, ýehudylar-da, ýehudy däller-de ruhy taýdan ösmelidiler.


„Toks yra Viešpaties tarnų paveldas“ (IZ 54:17). 	 IŞ. 54:17


Jėzus, paklusdamas Jehovos valiai, mirė pasiaukojama mirtimi ir įrodė, kad tobulas žmogus net per pačius sunkiausius išmėginimus gali likti Dievui ištikimas. 	 Isa Hudaýyň niýetine görä, öz janyny töleg gurbany hökmünde bermelidi we agyr synaga garamazdan, Hudaýyň öňünde kämil adamyň aýypsyz galyp biljekdigini subut etdi.


Ji atsakinga už tokias „šlykštybes“ kaip karai, per kuriuos ‘žemėje nužudyta’ šimtai milijonų žmonių (Apr 18:24). 	 «Ýigrenji» zatlar hökmünde ýalan din ençeme uruşlara jogapkär bolup, netijede «ýer ýüzünde öldürilenleriň ählisini», ýagny ýüz millionlarça adamlary öldürtdi (Ylh. 18:24).


Tačiau pastaraisiais metais tokios sąsajos nebedaromos. 	 Emma indi şeýle deňeşdirilip düşündirilmeýär.


Susirinko 24 skelbėjai. Po sueigos visi pasuko autobusų aikštelės link. 	 24 sany wagyzçy awtobusyň durýan ýerine barýar.


Jai teko garbė išvysti kūdikėlį Jėzų, kurį, kaip reikalavo Įstatymas, Juozapas ir Marija atnešė Jehovos akivaizdon į šventyklą. 	 Ýusup bilen Merýem kanunynyň talabyna görä, Isa bäbegi Ýehowanyň öňüne ybadathana getirenlerinde, Anna pygamber şol ýerdedi.


Kaip galime įgyti žinių ir patirties, stiprinančių mūsų draugystę su Jehova? 	 Biz Ýehowa bilen nädip dostlaşyp bileris?


Net jeigu gebame likti ištikimi Jehovai sunkiomis aplinkybėmis, vėliau galime pakliūti į Šėtono spąstus. 	 Biz agyr synaglarda Hudaýa wepaly galsak-da, soňra Şeýtanyň duzagyna düşüp bileris.


Kai kurie jau daugiau nei šimtmečio senumo. 	 Olaryň käbirine ýüz ýyldan gowrak wagt boldy.


Jehova mielai kviečia tave žengti šiuos žingsnius ir džiugiai tarnauti jam ir kitiems. 	 Ýehowa seniň şu maksatlaryňa ýetmegiňi ýürekden isleýär.


Dabar pranašui, jau sulaukusiam kone šimto metų, Dievas pažada: „Ilsėkis! Prisikelsi savo atpildui dienų pabaigoje“ (Danieliaus 12:13). 	 Pygamber takmynan ýüz ýaşlaryndaka Hudaý oňa şeýle sözleri wada edýär: «Sen dynç al, ýöne ahyrky güni öz bijäňi almak üçin direlersiň» (Daniýel 12:13).


Trumpai sakant, pernelyg nesijaudinti ir nepamiršti melstis. 	 Pawlus olara, esasan, biynjalyk bolmazlygy maslahat berdi.


Koks esu laimingas turėdamas žmoną, mielai darančią visa, ko Jehova prašo. 	 Men aýalymyň Ýehowanyň islendik haýyşyny şatlyk bilen kabul edýändigine begenýärin.


Kadangi Adomas šitaip apsisprendė, žmonija pateko į nuodėmės vergiją. 	 Şeýtan How ene arkaly Adam atany hem Ýehowa gulak asmazlyga iterdi.


Džiaukimės savo viltimi 	 Umytda şatlanyň


15 Jėzaus žodžiai atskleidžia, jog žmonių požiūris į gyvenimą gali būti iškreiptas. Tiek turtingi, tiek vargšai yra netobuli ir visus valdo mirtis. 	 15 Isanyň sözlerinden, adamyň ýaşaýşa bolan nädogry garaýşynyň giňden ýaýrandygy görünýär.


Tad aptarkime, ką sekdami Jėzaus pavyzdžiu galėtume daryti, kad sustiprintume savo tikėjimą. 	 Isa bize nähili görelde galdyrdy?


Jėzus ir šiuo atžvilgiu buvo budrus — visad ieškodavo progų paliudyti gerąją naujieną. 	 Isa wagza bar ünsüni berip, her mümkinçilikden peýdalanyp, adamlara hoş habary wagyz edýärdi.


Tačiau buvo pateikta svarių argumentų iš Biblijos, jog Kristaus broliai yra tik tie, kas valdys su juo danguje, o „avys“ — tai asmenys, kurie viliasi gyventi Kristaus Karalystės valdomoje žemėje. 	 Şeýle-de Mesih bilen gökde höküm sürjek adamlara «doganlary» diýilýär.


1, 2. a) Koks Jehovos liudytojų evangelizacijos metodas yra plačiai žinomas? b) Ką šiame straipsnyje aptarsime? 	 1, 2. a) Ýehowanyň Güwäçileri wagyz etmegiň haýsy usuly bilen tanalýar? b) Bu makalada nämä serederis?


Tada galima jaustis panašiai, kaip jautėsi Jėzus paklusdamas Jehovai, savo Galvai. 	 Isa gökde ýaşanda Baştutany Ýehowa tabyn bolup, «her wagt Onuň (Ýehowanyň) huzurynda şatlanardy» (Sül. tym.


19 Štai ką sužinome iš 1 Karalių 18:4: „Jezabelei žudant Viešpaties pranašus, Abdijas buvo paėmęs šimtą pranašų, paslėpęs juos po penkiasdešimt olose ir aprūpinęs duona ir vandeniu.“ Slapta maitinti šimtą vyrų, aišku, buvo labai pavojinga. 	 19 3 Patyşalar 18:4-de şeýle diýilýär: «Izebel Ýehowanyň pygamberlerini gyranda Abadýa ýüz pygamberi alyp elli adamdan gowaklarda gizläp olary çörek hem-de suw bilen iýmitlendirýärdi». Ýüz adamy gizlin iýmitlendirmek örän howply bolandyr.


Ji sako: „Dirbdama banke turiu daug reikalų su teisininkais. 	 Damaris uýamyz eýýäm 20 ýyldan bäri pioner bolup gulluk edýär.


Pintosunit-format 	 unit-format


Apie ką rašoma Petro antro laiško 3-iajame skyriuje ir ką vertėtų apsvarstyti? 	 2 Petrus 3-nji bapda nämä üns berilýär we biz özümize nähili sorag bermeli?


Bet brolis nepasidavė ir kiek įmanydamas vijo šalin niūrias mintis. 	 Şonda ol erbet duýgularyna erk etjek bolup jan etdi.


Romumu ir kantrybe puoselėjame bendruomenėje santarvę 	 Ýumşaklyk we sabyr parahatlyk döredýär


Pavyzdžiui, jei kuris bendratikis stokoja pragyvenimui būtinų dalykų, iš mūsų gerų norų ar gražių žodžių jam bus maža naudos (Jok 2:15, 16). 	 Meselem, maddy taýdan kynçylyk çekýän mesihçä diňe bir ýagşy sözler ýeterlikli däl (Ýak. 2:15, 16).


15 Kartais nerimą gali kelti ir esama situacija. 	 15 Käte biz bolýan zatlar üçin hem aladalanyp bileris.


Nė nenuvokiau, kad ten vaizduojamas smurtas ir vulgariai kalbama. 	 Men ol oýunlarda elhenç zalymlyk görkezilýänini we hapa sözler aýdylýanyny bilmeýärdim!


Tarkim, liudytojui siūlomas darbas, dėl kurio mažiau laiko beliks šeimai ir teokratinei veiklai. 	 Aýdaly, wagyzça iş teklip edilýär. Emma ol iş maşgalasyna we ruhy işlerine sarp edýän wagtyny alýar.


Atsiliepė į kvietimą. 	 Ene-atalar, çagalaryňyza Hudaýa iman etmäge kömek ediň! Sent.


Papasakok atsitikimų, bylojančių, kokia vertinga yra knyga Ko iš tikrųjų moko Biblija? 	 «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» diýen kitabyň gymmatyny görkezýän mysallary gürrüň beriň.


Kam Jėzus naudojo savo galią daryti stebuklus ir ko iš jo pasimokome? 	 Isa güýjüni nämä sarp edýärdi we biz onuň göreldesine nädip eýerip bileris?


Pateptieji kvietimą skelbia patys pirmi — rodo pavyzdį. 	 Bu işe mesh edilen mesihçiler ýolbaşçylyk edýär.


Užtat vienu metu vedžiau net aštuoniolika Biblijos studijų. 	 «MEN ÝEHOWA BIL BAGLAMAGY ÖWRENDIM»


30 Kaip tau pritapti prie naujos bendruomenės? 	 30 Täze ýygnaga nädip öwrenişmeli?


Bet paauglystėje jį ėmė smarkiai traukti pasaulis. 	 Emma ýetginjek ýaşynda ol dünýädäki zatlara höwes edip başlaýar.


Šiandien jų 8 milijonai! 	 Häzir bolsa olaryň sany 8 milliona ýetdi!


Apie ką galėtum pasišnekėti su neaktyviu bendratikiu? 	 Ýygnaga barmaýan mesihçi bilen näme barada gürrüň etse bolar?


Vienas prižiūrėtojas rašė: „Draugai mato, kada man reikia palaikymo. 	 Bir etrap gözegçisi şeýle ýazdy: «Dostlarym meni haçan ruhlandyrmalydygyny bilýärler.


Tačiau iš tikrųjų yra taip, kad, laikydamasis teisingų principų, ne visuomet susilauksi pagyrimo. 	 Dogry, käbir adamlar seniň edýän ýagşy işleriňi hemişe halap durmaz.


Hanai namų ilgesį padeda įveikti bendrystė su vietiniais broliais ir sesėmis. 	 Anna öýüni küýsemez ýaly, ýygnakdaky dogan-uýalara köp üns berýär.


Bet į tuos, kurie užmušė kitą žmogų netyčia, jis žiūrėjo visai kitaip: buvo jiems gailestingas, atjautus, norėjo juos apsaugoti. 	 Bir alym gaçybatalga şäherleri barada şeýle diýdi: «Olar örän oýlanyşykly, amatly we mümkin boldugyndan gaçmak üçin aňsat edip gurnalandy.


Kartais tarp sutuoktinių lyg tirštas rūkas tvyro įtampa ir ji gali neatlėgti ilgokai. 	 Käwagt är-aýalyň arasyndaky gahar uly böwet bolup, şeýle ýagdaý uzaga çekip biler.


Kokia „sandora su daugeliu“ liko galioti iki septyniasdešimties metinių savaičių pabaigos, tai yra iki 36 m. e. m.? 	 36-njy ýylynda nähili äht «güýjüni ýitirmeýär»? B. e.


Gali būti, jog kai kurie pakeitė atkritusius iš pateptųjų tarpo. (Palygink Apreiškimo 3:16.) 	 Sebäbi olar wepaly galmadyk käbir mesh edilen mesihçileriň ornuny tutdylar (Ylham 3:16-ny deňeşdiriň).


Gal nubėgtum ir, pakeliui ką nors sugalvojęs, pasakytum jiems gerą kalbą?“ Visą kelią meldžiausi, kol įlėkiau tenai uždusęs. 	 1950—1960-njy ýyllarda Nýu-Ýork şäherinde ýygnaklaryň sanynyň köpelendigi sebäpli, kärendesine alnan Patyşalyk zallary kiçilik edýärdi.


Tai tokia vieta, kurią pasiekti gali vienintelis Jehova ir jo įgaliotasis „angelas su bedugnės raktu“. 	 Bu sözi «örän çuň, çägi ýok» we «düýbi görünmeýän çukur» diýip-de terjime edip bolýar.


Tad ir toliau stiprinkime savo tikėjimą ir visa siela darbuokimės dėl Jehovos. 	 Geliň, imanymyzy berkidip, Ýehowa bütin janymyz bilen gulluk etmegimizi dowam edeliň.


10 Mes, krikščionys, žinome, jog gyvename pabaigos metu. 	 10 Biz, mesihçiler, soňky günlerde ýaşaýandygymyzy bilýäris.


7 Kai Izraelin įsiveržė filistinai, jų galiūnas Galijotas tyčiojosi iš krašto kovotojų. 	 7 Filistililer Ysraýyl ýurduna çozanda, boýy üç metre ýetýän Golýat atly pälwany ysraýyllylaryň üstünden gülüp, şeýle diýdi: «Araňyzda meniň bilen başa-baş söweşjek adam barmy?


Kai skelbėjai vėl ateina pas žmones, kuriems paliko „Evangeliją pagal Matą“, šie dažniausiai pasako, kad tučtuojau sėdo ją skaityti. 	 Wagyzçylar «Mattanyň hoş habary» kitabyny alan adamlary ikilenç ideg edenlerinde, olaryň käbiri kitaby derrew okandygyny aýdýarlar.


Kad prie Dievo artintumės, turime tam specialiai paskirti laiko. 	 Emma biz Hudaýa ýakynlaşmak üçin wagt tapmaly.


Darbavausi siuntų ir tarnybos skyriuose. 	 Men Ugratma we Gulluk bölüminde işledim.


Trukmė 	 Wasp


Prieinamas lentelės antraštės objektas 	 Elýeterli Tälisaň Käpşeniň Zady


Šeimoje buvome penki vaikai: aš, vyresnėlė Aurelija, jaunesnieji Alvinas, Alegra ir Darilas. 	 Kakam Fred bilen ejem Adella uly aýal doganym Aureliniň, meniň, inilerim Alwiniň we Dareliň, uýam Allegranyň maddy hem-de ruhy zerurlyklarynyň aladasyny edýärdi.


Užuot šiurkščiai valdęs žmoną, kaip, pasak Biblijos pranašystės, daugelis vyrų daro, sutuoktinis ją gerbia ir taip pelno Dievo malonę (Pradžios 3:16). 	 Ýazgylarda är aýalyna gödeklik bilen hökümdarlyk eder diýip öňünden aýdyldy, ýöne Hudaýy razy edýän är aýalyna hormat goýýar (Barlyk 3:16).


Tad būkime tikri, kad ištikimus savo tarnus jis visada mylės ir brangins (Iš 34:6, NW). 	 Şol sebäpli biz onuň wepaly gullukçylaryny hemişe söýjekdigine, aladasyny etjekdigine we gymmat saýjakdygyna ynamly bolup bileris (Müs. çyk. 34:6).


Paskutiniame studijų straipsnyje išsamiai atsakoma į svarbų klausimą: kas yra tas keletas, kuriuos pasitelkęs Jėzus sotina mus šiandien? 	 Ikinji makalada bolsa, şu wajyp soragyň jogabyny bileris: «Şu günler ruhy iýmit bermek üçin Isanyň ulanýan sanlyja adamy kimler?»


Taigi, kad broliai turėtų tinkamą vietą, kur rinktis, nuo 1970-ųjų iki 1990-ųjų Manhatane įsigijome ir rekonstravome tris pastatus. 	 Meni şol gurluşyk işlerine gözegçi edip bellediler.


Viena, vertėtų išsikelti naujų tikslų. 	 Onuň bir usuly — ruhy maksatlary goýmak.


Jei kasdien savo žingsnius derinsime su Jehovos nurodymais, vidinę ramybę jausime net sunkumų spaudžiami (Filipiečiams 4:6, 7). 	 Her gün Ýehowa bilen ýöresek, agyr kynçylyklara duçar bolanymyzda-da, kalbymyzda rahatlyk bolar (Filipililer 4:6, 7).


Gundytojui ryžtingai pasakė: „Parašyta: ‘Žmogus bus gyvas ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, išeinančiu iš Jehovos lūpų’“ (Mt 4:4). 	 Isa Şeýtana şeýle jogap berdi: «„Adam diňe çörek bilen däl, eýsem, Hudaýyň her sözi bilen hem ýaşaýandyr“ diýip ýazylgydyr» (Luka 4:4).


„Džiugiausia buvo matyti, kiek gera persikraustymas davė vaikams, – sako Markas. – Abu mūsų vyresnėliai visiškai įsitikino, kad Jehova pasirūpins tais, kurie pirmiausia ieško Karalystės. 	 Mark şeýle diýýär: «Çagalarymyzyň ikisi Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýýan dogan-uýalara Ýehowanyň bereket berýändigine doly göz ýetirdiler.


_Pakeisti 	 E_wez Et


%s kvortunit-symbols 	 unit-symbols


6 Vienas devyniolikmetis brolis iš Jungtinių Valstijų apie dvi minėtas brošiūras sakė: „Jos neįkainojamos. 	 6 Ýokarda agzalan iki broşýura barada ABŞ-da ýaşaýan 19 ýaşly dogan şeýle diýýär: «Olar meniň üçin örän gymmatly.


Šitas troškimas kyla iš širdies, iš karštos meilės Dievui. 	 Muny adamyň özi çözýändigini biz kiçigöwünlilik bilen boýun almaly.


Būkime dėkingi ir už Dievo Žodį, parašytą vadovaujant tai pačiai Jehovos veikiamajai jėgai. Kiekvieną mėnesį, be to, gauname apsčiai sotaus dvasinio maisto. 	 Şeýle-de biz mukaddes ruh arkaly ýazylan Hudaýyň Sözüniň bardygyna we her aý Mukaddes Ýazgylara esaslanyp çykýan ruhy edebiýatlarymyza begenýäris.


Kokį perspėjimą pateptiesiems būtina turėti omenyje ir kodėl? 	 Mesh edilen mesihçiler haýsy duýduryş barada oýlanmaly we näme üçin?


Apie 7000 Biblijos tyrinėtojų ruošėsi kibti į darbą. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň 7 müňe golaýy bu işi ýerine ýetirmäge isleg bildirdi.


Jehova paskandino visą didžiulę faraono kariuomenę ir taip apsaugojo savo tautą (Išėjimo 14:19-28). 	 Ýehowa faraonyň uly goşunyny ýok edip, halkyny goraýar (Çykyş 14:19—28).


Tokio ryžto nestokojo pionieriai Stiuartas Keltis ir Viljamas Toringtonas. 	 Pioner bolup gulluk eden Stýuart Kelti bilen Uilýam Torington hem şeýle etmegi ýüregine düwüpdiler.


Pavyzdžiui, asmuo gali išsiugdyti iškreiptą požiūrį į ištikimybę savo giminaičiams. 	 Meselem, adamyň dogan-garyndaşlaryna bolan söýgüsiniň ýoýulmagy mümkin.


Apipiltas skvarbiais klausimais, Jobas kone prarado amą ir teištarė: „Ką galiu tau atsakyti? 	 Birnäçe soraglar berlenden soň, Eýýup lal ýaly boldy. Ol ýöne şeýle diýdi: «Men saňa näme jogap bereýin?


Jie tvirtina kalbą Dievo vardu, bet daugiausia jų pasisakymai nėra pagrįsti Šventuoju Raštu. 	 Olar Hudaýyň adyndan sözleýäris diýseler-de, olaryň köp taglymatlary Mukaddes Ýazgylara esaslanmaýar.


3 Vyresniesiems šiandien patikėta didelė atsakomybė. 	 3 Şu günler mesihçi çopanlara, ýagny bellenen ýaşululara jogapkärli ýumuş tabşyryldy.


Kuo Jėzaus prikėlimas skiriasi nuo ankstesnių prikėlimų? 	 Isanyň direlişiniň öňki direlişlerden näme tapawudy bar?


Bent jau Mozės įstatymo laikais nusikaltėliui pirma įvykdydavo mirties bausmę, pavyzdžiui, užmušdavo jį akmenimis (Kun 20:2, 27). 	 Ýewreý Ýazgylarynyň ýazylan döwründen jenaýat iş edenleri ilki bilen öldürýärdiler, meselem, daşlaýardylar (Lew. 20:2, 27).


Viena priežastis gali būti ta, kad į mūsų maldas Jehova ne visada atsako iškart (Ps 13:2, 3 [13:1, 2, Brb]; 74:10; 89:47 [89:46, Brb]; 90:13; Hab 1:2). 	 Sebäbi Ýehowa käte biziň dogalarymyza derrew jogap bermeýär (Zeb. 13:1, 2; 74:10; 89:46; 90:13; Hab. 1:2).


[Išnaša] Plačiau apie santuoką rašoma knygos „Išsilaikykite Dievo meilėje“ 10-ame ir 11-ame skyriuose. 	 Nika barada köpräk bilesiňiz gelse, «Özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» atly kitabyň 10-njy hem 11-nji baplaryna serediň.


Papasakok vietinių pavyzdžių. 	 Ýerli mysal getiriň.


Mes turime nuolat melsti šventosios dvasios, kuo stropiausiai atsidėti prasmingoms asmeninėms Dievo Žodžio studijoms, su malda apmąstyti, ką perskaitome, ir lankyti visas krikščionių sueigas, — tada būsime „karštos dvasios“ (Rom 12:11). 	 Biz hemişe mukaddes ruhy dilesek, şahsy okuwyny erjellik bilen geçirsek, okan zatlarymyz barada doga edip oýlansak, ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşsak «ruhda hyjuwly» bolmaga kömek eder (Rim. 12:11). Hudaýyň Sözünde «asly isgenderiýaly bolan Apollos atly bir dilewar, Mukaddes Ýazgylara ökde ýehudynyň Efesosa gelendigi» barada aýdylýar.


Jis „gailėjosi žmonių, nes jie buvo suvargę ir apleisti lyg avys be piemens“ (Mato 9:36). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Isa märekäni görüp, olara haýpy geldi; çünki olar çopansyz goýunlar ýaly pytraňňydy, alaçsyzdy» (Matta 9:36).


Pasakė sūnums, kad jei jiedu nusideda Jehovai, kas begali juos užtarti. 	 Emma ol ogullaryny dogry ýola gönükdirmeýär we düzetmeýär.


Daugelio mintys nelinksmos, todėl tik retas bemoka pasidalyti gera nuotaika. 	 Köp adamlar gowy zatlary gürrüň bermegi kyn görýär.


Kaip Jėzus atliko šią nelengvą misiją? 	 Isa bu kyn ýumşy nädip ýerine ýetirdi?


10 Ne vien apaštalams buvo liepta skelbti evangeliją ir liudyti. 	 10 Wagtyň geçmegi bilen, «düýpli wagyz etmek» tabşyrygy diňe resullara däl, eýsem, başga mesihçilere-de degişli boldy.


Meilė, be to, nesigiria ir nesipučia. 	 Sebäbi «badyhowa gözler, tekepbir ýürek we erbetleriň çyrasy günädir» (Sül. tym.


Kaip Jehova mums padeda? 1 Korintiečiams 10:13 sakoma: „Dievas ištikimas. 	 Hudaý bize nädip kömek edýär? 1 Korintoslylar 10:13-de şeýle diýilýär: «Siz her kişiniň başyna gelýänden başga hiç bir synaga salynmadyňyz; Hudaý dogruçyldyr, Ol size güýjüňizden öte synalmagyňyza ýol bermän, döz gelip bilmegiňiz üçin, synag bilen bilelikde çykalga-da açar».


12 vietų 	 12 rakam


Pavyzdžiui, izraelitams, palikusiems Jehovą ir tapusiems stabmeldžiais, teko kęsti skaudžias pasekmes — kaip Mozės įstatyme ir buvo parašyta (Joz 23:12, 13). 	 Meselem, Musanyň kanuny boýunça ýaşan ysraýyllylar hakyky seždeden daşlaşyp, dürli betbagtçylyklara uçradylar (Ýeşuw 23:12, 13).


Kaip savo gyvensena galime parodyti, kad ir mums svarbūs tie dalykai, kuriuos Jėzus maldoje suminėjo? 	 Men şol dogada aýdylan sözlere görä ýaşaýarynmy?»


Kaip tad reikalą išspręsti taikiai? 	 Düşünişmezligi çözer ýaly näme edip bileris?


Jehovai nepatiko Asos poelgis ir jis siuntė pranašą Hananį karaliui tai pasakyti. 	 Asanyň eden işi Ýehowa ýaramady şonuň üçin muny aýdar ýaly ýanyna Hanani pygamberi iberdi.


Panašių asmenų tikriausiai būta ir Romos bendruomenėje. 	 Rimdäki ýygnagyň käbir agzalary barada hem şeýle diýse bolar.


(Fil 2:5-8) Pagal Mozės įstatymą atnašaujamos gyvulių aukos tebuvo įvaizdis jo aukos, leidžiančios pelnyti tikrą nuodėmių atleidimą (Hbr 10:1-4). 	 Diňe Isanyň töleg gurbany adamlary doly günäden arassalaýar. Musanyň kanunyndaky haýwanlary gurban bermek bolsa, onuň töleg gurbanynyň nusgasydy (Ýew. 10:1—4).


_Apie 	 _Barada


Vis dėlto Jokūbas kantriai nukentė tokią neteisybę žinodamas, kad Jehova jo neapleis. 	 Ýakup bu bolýan zatlara döz gelýär, sebäbi ol Ýehowanyň aladasyny etjekdigine ynanýardy.


Kai kuriose šalyse tie misionieriai buvo patys pirmieji evangelizuotojai. 	 Bütin dünýäde gulluk edýän missionerler ondan diýseň hoşaldy.


Ar reikalas būtų rimtas, ar visai paprastas, „teisus žmogus apmąsto, kaip atsakyti“, — rašoma Patarlių 15:28. 	 Adamyň beren soragy kyn ýa-da aňsat bolup görünse-de, Süleýmanyň tymsallary 15:28-de: «Dogruçylyň aňy jogap berende oýlanýandyr» diýilýär.


7 Po daugelio šimtmečių Jehova pavadino izraelitus savo liudytojais ir pasakė: „Nebuvo kito dievo prieš mane ir nebus po manęs.“ Tada, norėdamas pabrėžti, kad jo tikslai nesikeičia, pridūrė: „Aš esu tas pats“ (Iz 43:10, 13; 44:6; 48:12). 	 Şeýle-de ol beren wadasynda durýandygyny nygtap: «Owaldan bäri Men Olduryn» diýdi (Iş. 43:10, 13; 44:6; 48:12).


13 Reikia dar pridurti, jog mūsų aptariamose trijose eilutėse pasakyta elementari tiesa — nesenstantys, plačiai taikytini principai. 	 13 Ýokarda getirilen üç aýat şeýle düşnükli ýazylan welin, şu günler hem adamlar köp ýagdaýlarda olara eýerip bilýär.


3 Teisumas — moralinis tyrumas ir sąžiningumas. 	 3 «Dogrulyk» ahlak prinsiplerinden çykman ýaşamagy aňladýar.


Sesė sako: „Gydymo kursas mane visiškai išsekino, jaučiausi nieko verta.“ Negana to, jai dar reikėjo rūpintis savo vyru, sveikstančiu po stuburo operacijos. 	 Üstesine-de, Lani oňurgasyna operasiýa edilen ýoldaşynyň hem aladasyny etmelidi.


Žemiškosios kūrybos šedevras 	 Ynsanyň ýaradylyşy


(Perskaityk 2 Tesalonikiečiams 2:3, 7.) 	 9 Resullar ölensoň, mesihçileriň dini ýalan taglymatlar bilen ýoýuljakdygyny Pawlus resul öňünden aýtdy (2 Selanikliler 2:3, 7-nji aýatlary okaň).


Kaip savo vestuvėms jis pasipuošęs? 	 Ýigidiň toý lybasy nähili bolar?


„Dievo žodis tveria amžinai“ 	 «Hudaýymyzyň sözi ebedi galýar»


Beje, geras mokytojas parengia savo auklėtinį taip, kad ne tik išlaikytų egzaminą, bet ir sugebėtų taikyti įgytas žinias gyvenime. 	 Galyberse-de, ökde mugallym okuwçyny diňe bir okatman, eýsem, öwreden zatlaryny durmuşda ulanmaga kömek edýär.


Bet sakyk, kiek gero iš to, jei tik žiūrėsi ir svajosi, o paties namo, kuriame galėtum įsikurti ir viskuo jame rūpintis, nestatysi? 	 Emma sen jaý gurmasaň, onda ýaşamasaň we soňra ony gowy ýagdaýda saklamasaň, bu proýekt hem-de ony durmuşa geçirmek barada oýlanýanlygyň peýdasy bolmaz.


Kuo pagrįstas mūsų tikėjimas? 	 Mesihçiniň imany nämä esaslanýar?


Tarnaukime Jehovai „dar skausmo dienoms neatėjus“ 	 «Özüňi Ýaradany ýatla».


Į pirmąją tokią kelionę jis išsiruošė 1891 metų liepą: sėdo į laivą „Čikaga“ ir išplaukė Airijos link. 	 Ol Irlandiýa ilkinji sapar 1891-nji ýylyň iýul aýynda barypdy. Rassel dogan Çikago şäherinde gämä münýär.


Ta pati sąvoka gali reikšti ir žmogaus gyvenimo normas.“ 	 Şeýle-de bu olaryň saýlan ýaşaýyş ýoluny aňladýar.


KASMET pasikrikštija tūkstančiai Biblijos studijuotojų. 	 HER ýyl müňlerçe okuw geçýän adamlar suwa çümdürilýär.


Koks turėtų būti mūsų požiūris į malonumus? 	 Lezzete paýhasly garamak nämäni aňladýar?


Kadangi norime visu kuo šlovinti Jehovą, rinksimės tą kryptį, kuri veda prie jo, ir į klystkelį kojos nekelsime. (Perskaityk Hebrajams 3:12.) 	 Eger sen hem şeýle ýagdaýda bolsaň, onda seniň maksadyň — ähli edýän işleriň bilen Ýehowany şöhratlandyryp, Ondan daşlaşdyrýan zatlardan gaça durmaly (Ýewreýler 3:12-ni okaň).


18 Savo nuolankumu ir draugiškumu Paulius ugdė bendruomenes. 	 18 Pawlusyň pesgöwünliligm we mähribanlygy ýygnagy abatlaýardy.


Šriftas, kuriuo bus spausdinami eilučių numeriai. Jis galios tik tada, jei parametras „Spausdinti eilučių numerius“ yra ne nulinis.CURRENTCURRENT 	 Çapda hat sanlaary üçin kalamy takyklaýar. Bu eger "Print Line Numbers" seçgisi 0 bölsa eser goyar.CURRENTCURRENT


Daugumą jų saisto tokios pat taisyklės kaip minias, ‘mėgdžiojančias šį pasaulį’ (Rom 12:2). 	 Olaryň köpüsi bu dünýäniň adamlarynyň garaýşyna eýerýärler (Rim. 12:2).


Rom 8:15, 16; 1 Jn 2:20, 27 	 Rim. 8:15, 16 1 Ýah. 2:20, 27


Paskui bus sunaikinti ir kiti nedoros Šėtono santvarkos elementai. 	 Şondan soň Şeýtanyň galan dünýäsi hem ýok ediler.


Vadovaudamiesi Dievo įdiegtais instinktais, iš įvairiausių prieinamų medžiagų jie geba susisukti sau lizdą. 	 Şonuň ýaly Ýehowa biziňem her birimize maşgalamyz üçin amatly jaý tapmaga ýardam edýär.


O fariziejus jis smerkė už tai, kad „jie kalba, bet nedaro“ (Mato 23:3). 	 Ol «aýdyp-da, özleri etmeýän» fariseýleri ýazgardy (Matta 23:3).


Dievas, žinia, antrosios pusės niekam nepaskiria. 	 Şeýle-de bolsa, maşgala gurmak isleýän mesihçilere Hudaý kömek edýär.


Pagimdžiusi jam vaiką, ji, matyt, paskui susilaukė dviejų nesantuokinių, tačiau Ozėjas ją priėmė, neatstūmė. 	 Aýaly Hoşea bir çaga dogrup, soňra iki sany nikasyz çaga dogran bolmaly.


Tinklas 	 Web


Kodėl Jehovos noras atleisti mums teikia didelį džiaugsmą? 	 Ýehowanyň ýürekden bagyşlamagy näme üçin bizi örän begendirýär?


Tad nejaugi vertėtų politines institucijas ir jų sąjungas laikyti prieglobsčiu? 	 Şeýle syýasy guramalara pena hökmünde garap bolarmy?


Jehova tikrai žino, ką jaučiame. 	 Hawa, Ýehowa biziň duýgularymyza düşünýär.


Visada stengdavomės įžvelgti, kokia yra Jehovos valia, ir buvome pasiruošę ją vykdyti. Tai – geriausias gyvenimo kelias. 	 Biz Ýehowanyň islegine tabyn bolmak üçin elimizde baryny edýäris, sebäbi durmuşda mundan başga bagt getirýän zat bolmasa gerek!


Kaip galime apibūdinti vyrą iš Jėzaus palyginimo? 	 Isanyň tymsalyndaky adam barada näme diýse bolar?


Tačiau kad tas džiaugsmas lydėtų, vis mąstykime apie savo viltį. 	 Şonuň üçin umydy pikirimizde aýdyň saklamaly.


Ką jai sako sąžinė? 	 Buthana barmaga uýamyzyň ynsaby çatarmy?


Taigi esama rimto pagrindo Jehovą Dievą pripažinti Aukščiausiuoju Valdovu (Dan 7:22). 	 Hawa, Ýehowany Hemmelerden Beýik Hudaý hasaplamaga ençeme sebäpler bar (Dan. 7:22).


9 Šalia Jėzaus gerai jausdavosi net vaikai. 	 9 Hatda çagalar hem Isanyň ýanynda özlerini arkaýyn duýýardylar.


Visiškai suprantama, kad tokiais atvejais imame nerimauti. 	 Ýa-da maşgala agzalaryňyzdan we ýakyn dostlaryňyzdan biri kesellände, ol derdinden gutularmyka diýip biynjalyklanýansyňyz.


Koks puikus pavyzdys mums, kai slegia sunkumai! 	 Kynçylyga duçar bolanymyzda, bu biziň üçin gowy görelde!


8 Ką Nojus galėjo daryti. 	 8 Nuh pygamberiň edip bilýän zatlary.


(Gal 4:9) Kad išsaugotų šį nuostabų ryšį su Dievu, galatai privalėjo atmesti judaizmo šalininkų mokymą, esą asmuo bus teisus tik tuomet, jei laikysis Mozės įstatymo. 	 Isanyň töleg gurbany arkaly olara Hudaýyň ogullary bolmaga ajaýyp mümkinçilik berlipdi (Gal. 4:9). Galatýaly mesihçileriň käbiri Musanyň kanunyna eýermegi talap edýärdiler.


Ar esu pasirengęs atsisakyti kokios nors smagios veiklos, kad galėčiau tarnauti Dievui? 	 Hudaýa gulluk etmek üçin özümden höwes bilen geçýärinmi?


Kokia yra svarbiausia Dievo priešų užmačia? 	 Hudaýyň duşmanlarynyň esasy maksady näme?


Štai pasigilinkime į žodžius, užrašytus 2 Korintiečiams 5:14, 15. (Perskaityk.) 	 Geliň, 2 Korintoslylar 5:14, 15-nji aýatlara seredeliň (okaň).


JĖZUS RODO KRYPTĮ VADOVAUJANČIAJAI TARYBAI 	 GÖZE GÖRÜNMEÝÄN ÝOLBAŞÇY


Tuomet mūsų tikėjimo laivas netgi gali sudužti (1 Timotiejui 1:19). 	 Şeýle garaýyş bilen biz «iman babatda batmagymyz» ähtimal (1 Timoteos 1:19).


Ji taria: „Kol diena atvėsus ir pabėgę šešėliai, aš eisiu prie miros kalno, prie smilkalų kalvos.“ Mergina kviečia piemenį: „Teateina mylimasis į savo sodą, tevalgo jo geriausių vaisių.“ Šis atsako: „Atėjau į savo sodą, seserie sužadėtine.“ Jeruzalės moterys juos ragina: „Valgykite, bičiuliai, gerkite! 	 Ol çopandan «öz bagyna gelip, gowy miwelerden iýmegi» haýyş edýär. Oglan şeýle jogap berýär: «Uýam, gelinligim, men bagyma geldim».


Bet visus tuos dešimtmečius Jehova laikė mane už dešinės. 	 Emma Ýehowa ýyllar boýy meniň «sag elimden» tutup gelýär.


Daugiausia jie neša evangeliją per namus, — kaip kad Efezo vyresniesiems priminė daręs pats Paulius. 	 Olaryň wagyz etmeli esasy usulyny Pawlus agzap geçdi. Ol efesosly ýaşululara öýden-öýe wagyz edendigini aýtdy.


Jiems pavestomis avimis tie vyrai visai nesirūpino, todėl užsitraukė Jehovos nemalonę. 	 Goýunlaryň aladasyny etmändikleri üçin, Ýehowa olary ýazgarypdyr.


„Jeigu išeisi skelbti, namo nebegrįžk. 	 «Wagza gidäýseň, yzyňa dolanma.


Daug bloga pridaro ir valdžios: kursto karus, skatina etninę ir rasinę neapykantą, engia silpnesnius ir suvargusius. 	 Açgöz edara-kärhanalar bolsa howany zäherleýär we tebigy baýlyklary gereginden artyk alýarlar.


Patarlių 29:2 rašoma: „Kai nedorėliai valdo, tauta dejuoja.“ Senovės Izraelyje viešpataujant karaliui Dovydui žmonės neaimanavo. 	 Süleýmanyň tymsallary 29:2-de şeýle diýilýär: «Erbet adam höküm süreninde, halk ahy-nala çekýändir».


Kiekvienas, kas brangina jo išperkamąją auką, galės gyventi žemėje amžinai (Jn 3:16). 	 Olar Isanyň töleg gurbanyna iman edýändikleri üçin ýerde ebedi ýaşarlar (Ýahýa 3:16).


Nors ir mėgino nurungti jį viešuose debatuose, jų pastangos niekada nebuvo sėkmingos (Lk 13:11-17). 	 Olar özüni uly saýyp, märekäniň öňünde Isa bilen jedel etseler-de, hiç haçan üstün çykyp bilmedi (Luka 13:11—17).


Kita žadėtosios ainijos dalis yra dvasia pateptųjų krikščionių bendruomenė (Gal 3:26-29). 	 Mesh edilen mesihçileriň ýygnagy hem aýalyň neslidir (Gal. 3:26—29).


Kodėl mums turėtų rūpėti Mozės įstatymo išaiškinimai? 	 Pawlusyň Musanyň kanuny barada aýdan sözlerine düşünmek näme üçin peýdaly?


Jehovos teismines žinias šiuolaikiniai jeremijai, Dievo įgalioti, skelbia po visą pasaulį, ir niekas jų nesustabdys. 	 18:7—10; Ylh. 11:18). Ýeremiýa topary bütin ýer ýüzünde Ýehowanyň hökümini ýeňletmän yglan etmegi ýüregine düwdi.


10 Priešininkus tokia mūsų veikla, žinoma, labai piktins. 	 10 Hudaýyň halkynyň duşmanlary bularyň hiç birini ünsden düşürmez.


Jei skiriame Dievui, kas geriausia, jis tikrai džiaugiasi. 	 Eger biz Hudaýa iň gowy zadymyzy bersek, onda Onuň göwnünden turýandygymyza ynamly bolup bileris.


Šis darbas, pradėtas anuomet, dabar atliekamas neregėtu mastu. 	 Şol wagt başlan wagyz işi şu günler güýçli depginde alnyp barylýar.


Taigi pasaulietiniu požiūriu jis būtų laikomas darbštuoliu, stropiai atliekančiu savo pareigas. 	 Baý gelejekde-de maşgalasynyň hal-ýagdaýynyň gowy bolmagynyň aladasyny edýär.


5 Tiems, kas per Minėjimą ragauja duonos ir vyno, būtina apsvarstyti žodžius iš 1 Korintiečiams 11:27–29 (perskaityk). 	 5 Ýatlama agşamynda nyşanlardan dadýan mesh edilen mesihçiler 1 Korinfliler 11:27—29-njy (okaň) aýatlarda berilýän duýduryşa ünsli bolmaly.


Kokia prasme izraelitai turėjo būti liudytojų tauta? 	 Ysraýyllylar nädip şaýatlyk edýän halk boldy?


Nuo pat gimimo mane supo giminaičiai ir draugai, ištikimai garbinantys Jehovą. 	 Meniň dogan-garyndaşlarym we dost-ýarlarym Ýehowa wepaly gulluk edýärdi.


Norime suprasti Jehovos požiūrį, kodėl jis nustatė tą ar kitą principą. 	 Biz Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler arkaly Ýehowanyň pikirine düşünmek isleýäris.


Kaip kartais žiūrima į svetimšalius ir su kokiu aplinkinių požiūriu tenka susidurti Jehovos liudytojams? 	 Käbir adamlar gelmişeklere nähili garaýarlar we Ýehowanyň Güwäçileri barada nähili pikir edýärler?


Vyras atsakė akimirksniu. Jis, aišku, troško pasveikti, tik nežinojo, kaip tai galėtų įvykti, — juk nebuvo nė vieno, kas padėtų jam įlipti į vandenį. 	 Ysmaz adam naýynjar garap, sagalmak isleýändigini, ýöne howza girmäge kömek etjek adamyň ýokdugyny aýdýar.


Samuelis buvo liepęs Sauliui laukti jo Gilgale, kur pranašas turėjo atnašauti aukas. 	 Samuel Saula Gilgalda garaşmagy tabşyrýar, sebäbi pygamber ol ýerde mal gurbanyny getirmelidi.


Nedelsdami darykime, kaip Jehova liepia 	 Görkezmä derrew eýeriň


19 Nuodugniai gilindamiesi į Dievo Žodį, atrasime gausybę tarsi brangakmeniai vertingų pamokymų. 	 19 Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrensek, üsti açylmadyk köp hazynalary taparys.


18, 19. a) Kodėl mes noriai aukojamės dėl skelbimo veiklos? b) Pateik pavyzdį, kaip žmogų gali paliesti mūsų rodoma meilė. 	 18, 19. a) Biz näme üçin hoş habary wagyz etmekde höwes bilen ähli zadymyzy sarp edýäris? b) Biziň söýgimiziň adamlara täsir edýändigini mysal arkaly gürrüň beriň.


Dabar joks Dievo garbintojas nebemėgina teisingojo tikėjimo ginti jėga. 	 Sebäbi Hudaý: «Öç Meniňkidir» diýýär (Ýew.


Matas pasakoja, kad „visi mokiniai, palikę [Jėzų], pabėgo“ (Mt 26:31, 56). 	 Mattanyň aýtmagyna görä, şägirtleriň hemmesi Isany taşlap gaçdylar (Mat. 26:31, 56).


Prisiminkime Jokūbo palyginimą apie veidrodį. 	 Ýakubyň aýna baradaky mysalyna dolanalyň.


Kaip apie „Jehovos dienos“ atėjimą buvo perspėti Tesalonikos krikščionys ir kaip esame perspėjami mes? 	 Selanikdäki mesihçilere «Rebbiň gününiň» gelmegi barada nähili duýduryş berildi we bize nähili duýduryş berilýär?


Netrukus užpildžiau paraišką ir išsiunčiau. 	 Kongresde Beýtelde gulluk etmek isleýänler üçin duşuşyk geçirildi.


Kodėl svarbu šito vengti? 	 Bu näme üçin wajyp?


Tačiau pirmiausia ant miesto turi būti išžarstytos „rieškučios žarijų“ — ugninga Dievo žinia apie sunaikinimą (Ezechielio 10:2). 	 Emma ilki şäheriň üstüne «otly köz», ýagny Hudaýyň ýok etjekdigi baradaky otly habary zyňylmaly (Ezekiýel 10:2).


„Skelbk žodį, veik neatidėliodamas“ (2 TIM 4:2). 	 «Hudaýyň sözüni wagyz et... taýýar bol» (2 TIM. 4:2).


Šis palyginimas, taip pat pasakymas, kad po merginos liežuviu yra medus ir pienas, pabrėžia, jog jos žodžiai visuomet malonūs ir gražūs. 	 Diliniň aşagynda bal bilen süýt bar diýilmegi, sulamly gyzyň sözleriniň ýakymly we mähirlidigi görkezilýär.


Jeroboamas, aišku, ne juokais supyko, bet Jehova savo pasiuntinį apsaugojo (1 Kar 13:1–10). 	 Kiçigöwünli pygamber habary gorkman aýdandygy üçin, Ýehowa ony Ýarabgamyň gazabyndan goraýar (1 Pat. 13:1—10).


Tai reikštų, jog tūkstančiai kitų brolių turėtų atitikti reikalavimus, keliamus patarnautojams. 	 Bu bolsa ýygnakda hyzmatçy bolup gulluk etmek üçin müňlerçe doganlaryň talaplara laýyk gelmelidigini görkezýär.


Kaip ir Ezechielio dienomis, šiandien niekas nepažymimas kokiu nors matomu ženklu ant kaktos. 	 Ezekiýeliň döwründäki ýaly şu günlerem hiç bir adamyň maňlaýyna göni manyda bellik goýulmaýar.


7 Apaštalas Paulius laiške Timotiejui rašė, kad tikintieji privalo rūpintis namiškiais. (Perskaityk 1 Timotiejui 5:4, 8, 16.) 	 7 Pawlus resul imandaşlaryna öý-içerisiniň aladasyny etmegi ündedi (1 Timoteos 5:4, 8, 16-njy aýatlary okaň).


Jėzus savo mokiniams pasakė: „Pasaulyje jūsų priespauda laukia, bet jūs būkite drąsūs: aš nugalėjau pasaulį!“ (Jn 16:33). 	 Isa şägirtlerine: «Dünýäde gaýgy gussaňyz bolar, emma mert boluň; Men dünýäni ýeňendirin» diýdi (Ýahýa 16:33).


16 Apaštalas Paulius mus ragina ugdytis Jehovos, o ne pasaulio, mąstyseną, susitelkti į tai visa proto galia (Rom 12:1, 2). 	 16 Pawlus resul dünýäniň däl-de, Hudaýyň isleýän adamy bolmagymyz üçin «pikirlenmek» ukybymyzy ulanmagy maslahat berýär (Rim. 12:1, 2).


Dievo Sūnus, vadovaudamas bendruomenei, niekad nepritrūksta meilės ir kantrybės (Lk 9:46–48). 	 Isa ýygnaga söýgi we sabyrlylyk bilen gözegçilik edýär (Luka 9:46—48).


[1] (9 pastraipa) Kaip Jehovos liudytojai rodo brolišką meilę ištikus nelaimei, skaitykite 2002 m. liepos 15 d. Sargybos bokšto numerio 8–9 puslapius, taip pat knygos Dievo Karalystė: šimtas veiklos metų 20 skyrių. 	 1) (9-njy abzas) Ýehowanyň Şaýatlary tebigy betbagtçylyga uçran dogan-uýalara söýgüsini görkezendigi barada 2009-njy ýylyň 15-nji sentýabrynda çykan «Garawul diňiniň» 6-njy sahypasynyň 13—15-nji abzaslaryna we «Hudaýyň Patyşalygy höküm sürýär!» atly kitabyň 20-nji babyna serediň.


Neapgalvotomis šnekomis bendruomenėje galime įžiebti gaisro ugnį 	 Erk edilmedik dil ýygnakda ot ýakyp biler


PRIEŠ daugiau nei trisdešimt metų Osėjus,[1] tuomet dar ne Jehovos liudytojas, atvyko iš Ganos į Europą. 	 TAKMYNAN 30 ýyl mundan öň, Ganada ýaşaýan Osa1 Ýewropa barýar. Şol wagt ol Ýehowanyň Şaýady däldi.


6 Jėzus Kristus tarnaudamas žemėje rodė gailestingumą lygiai kaip jo Tėvas. 	 6 Isa Mesih ýer ýüzünde ýaşanda, rehimdarlyk bildirmekde Atasynyň göreldesine birkemsiz eýerýärdi.


Ar tavo sąžinė – patikimas vadovas? 	 Ynsabyňyz size dogry ýoly salgy berýärmi?


Jie, „Dievo kaimenės“ ganytojai, prižiūri bendruomenę, rodo, kuria kryptimi eiti (1 Pt 5:1, 2). Aišku, šių brolių pareigos nevienodos. 	 «Hudaýyň sürüsini» bakmak üçin bellenen gözegçiler maslahat berýärler we ýygnaga ýolbaşçylyk edýärler (1 Pet. 5:1, 2).


Šią Karalystės augimo ypatybę Jėzus pailiustravo dar vienu palyginimu — apie tinklą. 	 Isa Patyşalygyň ösüşiniň bu aýratynlygyny tor mysaly arkaly görkezdi.


Kai kuriose šalyse broliai rizikuoja gyvybe, kad tik galėtų susirinkti draugėn paminėti Kristaus mirties. 	 Käbir ýurtlarda doganlar Isanyň ölen gününi bellemek üçin janyny howp astyna salýarlar.


Kaip ir visi kiti žmonės, mes, krikščionys, norime apsirūpinti patys ir aprūpinti savo šeimą (1 Tim 5:8). 	 Mesihçiler özüni we maşgalasyny eklemeli bolýarlar (1 Tim. 5:8). Ýehowa biziň gowy şertlerde ýaşamagymyzy isleýär.


Eidama į tarnybą, ją uždarydavo, nes buvo tikra, kad Jehova pasirūpins būtiniausiais poreikiais. 	 Ol wagza gidende, dükanyny ýapyp, Ýehowanyň gerekli zatlary berjekdigine ynanýardy.


Kodėl turime rimtai, su malda apmąstyti, ką mūsų elgesys byloja kitiems? 	 Biz näme üçin özümizi alyp barşymyz barada oýlanmaly we doga etmeli?


Tam tikra prasme ‘dvasia marini kūniškus darbus’ (Rom 8:5, 13). 	 Sen «beden işlerini Ruh bilen öldürersiň» (Rim. 8:5, 13).


Eiti į nurodytą eilutę 	 Aýratyn bir hat'a git


Mokslai jam taip gerai sekėsi, kad keletą sykių jį net pakvietė diriguoti simfoniniam orkestrui. 	 Hatda ony birnäçe gezek simfoniki orkestrine dirižýorlyk etmäge çagyrdylar.


Kodėl Mato 24:14 užrašyti Jėzaus žodžiai tikrai kelia nuostabą? 	 Matta 24:14-däki Isanyň sözleri näme üçin täsin?


Nojaus ryšys su Jehova liko tvirtas ir tolesnius 350 metų po tvano (Pr 9:28). 	 Ol Tupandan soň ýaşan 350 ýylynda hem dogry ýoldan ýüz öwürmedi (Gel. çyk. 9:28).


3 Taigi, sakydamas „Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė tebūna su jūsų dvasia“, apaštalas ragino brolius rodyti tokią dvasią arba, kitaip sakant, ugdytis tokią nuostatą, kokią turėjo Jėzus ir kokia būtų miela Jehovai (Fm 25; perskaityk Kolosiečiams 3:9-12). 	 3 Şol sebäpli Pawlus: «Reb... seniň ruhuň bilen bolsun» diýen sözleri ulanyp, doganlary Hudaýyň niýetine we Mesihiň häsiýetine laýyk gelýän ruhy bildirmäge höweslendirdi (2 Tim. 4:22; Koloseliler 3:9—12-nji aýatlary okaň).


Baltų (_ISO-8859-13) 	 Baltik (_ISO-8859-13)


Kokį pavyzdį mums paliko Paulius ir kaip galime juo sekti? 	 Pawlus nähili görelde görkezdi we biz onuň göreldesine nädip eýerip bileris?


Su Petru atėję tikintieji, būdami iš apipjaustytųjų, labai stebėjosi, kad šventosios dvasios dovana išliejama ir ant kitataučių“ (Apd 10:44, 45). 	 Petrus bilen gelen sünnetli imanlylar Mukaddes Ruh sylagynyň başga milletleriň üstüne-de dökülenine geňirgendiler» (Res. iş. 10:44, 45).


Mums itin svarbu laisva valia pasirinkti, kas teisinga. Kad tuo įsitikintume, pažiūrėkime į vieną Izraelio istorijos puslapį (Romiečiams 15:4). 	 Biz dogry karara geler ýaly, erk-ygtyýarymyzy ulanmagyň wajypdygyna düşünmek üçin, ysraýyl halky baradaky mysala seredeliň (Rimliler 15:4).


Jei bijome Dievo, neišsigąsime žmogaus (1 Sam 11:7; Pat 29:25). 	 Hudaýdan gorky adamdan gorkyny ýeňmäge kömek edýär (1 Şam. 11:7; Sül. tym. 29:25).


Ko pasimokome iš Jehonatano? 	 Biz Ýonatanyň mysalyndan näme öwrenýäris?


Psalmininko manymu, Jehova norėjo sviesti jį kuo toliau nuo savęs (Ps 102:11 [102:10, Brb]). 	 Ol Ýehowa: «Sen meni göterip ýere çaldyň» diýýär (Zeb. 102:10).


Bet prieš persikeldami dar apsilankėme Brukline, Niujorke, kur mane pamokė, kaip toje šalyje reikės rūpintis evangelizacijos veikla. 	 Men Gaýanada wagyz işine gözegçilik etmek üçin Bruklinde okuw geçdim.


Ką Izraelio tauta pažadėjo prie Sinajaus kalno? 	 Sina dagynyň eteginde Ysraýyl halky nähili karara geldi?


Tavimi visados pasitikiu“ (Ps 25:4, 5). 	 Meni Öz hakykatyňda gezdir, maňa öwret; çünki Sen meniň halasgär Hudaýymsyň; men bütin gün Saňa umyt baglaýaryn» (Zeb. 25:4, 5).


Kas padės ugdytis nuolankaus žmogaus, arba mažesniojo, dvasią? 	 Bize kiçigöwünli bolmaga näme kömek eder?


Ne kiekvienas, kuris užima aukštą padėtį ir yra solidaus amžiaus, vertas pagarbos. 	 Adamlaryň hormatyny gazanmak üçin hemişe wezipäň ýa-da ýaşyň kömek etmeýär.


Kaip tiesos pažinimas plačiai išplito per spaudinius? 	 «Hakyky bilimiň» köpelmegine kitaplar we žurnallar nädip kömek etdi?


Viljamas prisimena vieno keliaujančiojo prižiūrėtojo žodžius: „Pasiekti kelionės tikslą, žinoma, smagu. 	 Wilýam bir etrap gözegçisiniň: «Maksadyňa ýetýänçäň, her bir üstünligiňe şatlan» diýen sözlerini ýatlaýar.


Tačiau tai prieštarauja naudojimosi mūsų svetainėmis sąlygoms* ir dėl to netgi yra kilę rimtų problemų. 	 Emma bu saýtymyzy «Ulanmagyň şertleri»* bilen bagly talaplara eýermezlik hasaplanýar we köp kynçylyklary döredýär.


Pavyzdžiui, gal išvadina sutuoktinį kvailiu, tinginiu arba egoistu. 	 Sen ýanýoldaşyňa «samsyk», «ýalta», «diňe özüňi bilýäň» diýmek bilen ony kemsidýärsiň!


Savo tikėjimą Dievo pažadais taip pat parodysime nuolat melsdamiesi — ‘šaukdamiesi jo per dienas ir naktis’ (Luko 18:7). 	 Şeýle-de olar Hudaýa «gije-gündiz», ýagny üznüksiz doga etmek bilen Ýehowanyň wadasyna ynanýandygyny görkezýäler (Luka 18:7).


Jei šią viltį puoselėji ir tu, tesustiprins tave Pauliaus žodžiai pateptiesiems krikščionims Tesalonikoje. (Perskaityk 2 Tesalonikiečiams 3:1-5.) 	 Eger siz ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän bolsaňyz, onda Pawlusyň Selanikdäki mesh edilen mesihçilere söýgi bilen ýazan ruhlandyryjy sözlerini ýürekden kabul ediň (2 Selanikliler 3:1—5-nji aýatlary okaň).


KITI STRAIPSNIAI 	 ŽURNALYŇ ŞU SANYNDA


„Pasitikėk juo visados, mano tauta!“ (PS 62:9 [62:8, Brb]) 	 «Eý halk, her wagt Oňa bil baglaň». ZEB. 62:8


Mes nepiktnaudžiaujame svaigiaisiais gėrimais, šalinamės okultizmo, įsiklausome į Jėzaus perspėjimą dėl amoralumo, todėl, pavyzdžiui, nežiūrime pornografijos, nesileidžiame į netyras fantazijas (Mt 5:27, 28). 	 Biz serhoşlykdan gaça dursak, jadygöýlikden ägä bolup, Isanyň ahlaksyzlyk baradaky duýduryşyna gulak assak, erbetligi ýigrenýändigimizi görkezeris. Meselem, biz pornografiýa görmeris we ahlaksyzlyk barada pikir-de etmeris (Mat. 5:27, 28).


15 Laikytis pasiaukojimo Dievui įžado reiškia tesėti žodį, duotą ir kitais rimtais atvejais. Gal esi susituokęs? 	 15 Hudaýa özüňi bagyş edeniňde beren wadaňa wepalydygyňy başga wajyp meselelerde hem görkezmeli.


Kam eiti prie tokių išdžiūvusių šulinių, jeigu tik apsigausi ir nusivilsi? 	 Biz Ýehowa we onuň guramasyna wepaly bolmagy ýüregimize berk düwdük.


Anuomet mūsų planetoje nebuvo sausumos, nebuvo šviesos ir, reikia manyti, nebuvo oro, kuriuo gyvieji organizmai kvėpuotų. 	 Şol döwürde tutuş ýer ýüzi suw bilen örtülip, onda ne ýagtylyk bardy, ne-de howa.


Pasirinkite grupę žymių, kurias norėsite naudoti 	 Tägleriň arasyndan isleýan toparyňzy saýlaň


(Perskaityk Apaštalų darbų 3:19.) 	 Günäkär ýürekden toba etse, Ýehowanyň huzurynda «täzelenme pursatlary» geler (Resullaryň işleri 3:19, 20-nji aýatlary okaň).


Tarnaudamas žemėje jis daug dėmesio skyrė tiems, kurie kitų akyse buvo menki. 	 Ol ýer ýüzünde gulluk edende, garamaýak adamlara aýratyn üns berýärdi.


Kaip mes taikome tokį patarimą? 	 Bu sözlere biz nädip eýerýäris?


Todėl savo našumo Jehovos tarnyboje neturėtume matuoti vien žmonių, kuriems padėjome pažinti tiesą ir pasikrikštyti, skaičiumi. 	 Şol sebäpli okuw geçen adamlaryň näçesiniň suwda çokundyrylandygy esasynda wagyz gullugymyza baha bermeli däl.


Nemažai pagalbos suteikė broliai ir seserys iš bendruomenės. 	 Dogan-uýalaram bize köp kömek etdiler.


Taip kartais nutinka. 	 Bu bolup bilýän zat.


Įsidėmėk, kad esame „pertekę vilties“, kai tikime Dievo rašytiniu Žodžiu ir gauname jo šventosios dvasios. 	 Üns beren bolsaňyz eger biz Hudaýyň Sözüne ynanyp mukaddes ruhy alsak «umytda artarys».


Vykdavome ir į kongresus, nors kelionei susitaupyti pinigų būdavo labai nelengva. 	 Ýol çykdajylary üçin pul süýşürmek aňsat bolmasa-da, biz kongreslere-de gidýärdik.


Jeigu gavai tą žymę, vadinasi, yra akivaizdu — lyg ant kaktos parašyta, — kad esi Dievui pasiaukojęs, krikštytas Jėzaus mokinys, apsivilkęs nauja, tokia kaip Kristaus, asmenybe (Ef 4:20-24). 	 Şeýle adamlara goýlan bellik olaryň täze ýaradylyşy geýnendigini we Isa Mesihiň suwda çokundyrylan şägirdi bolandygyny aýdyň görkezýär (Efes. 4:20—24).


Tai vėl primena Laiško romiečiams eilutes, kur Paulius vadina gerąja naujiena būtent tokią žinią. 	 Pawlus resulyň Rimliler kitabynda hoş habar barada aýdan sözlerini ýada salalyň.


19, 20. a) Kas būtina, kad tau išsipildytų amžinojo gyvenimo viltis? b) Kodėl tu dalyvausi Minėjime? 	 19, 20. a) Hudaýyň berýän umydyna imanyňyzy nädip berkidip bilersiňiz? b) Siz näme üçin Ýatlama agşamyna barmak isleýärsiňiz?


Taip pat turime nedelsdami mesti iš galvos tokias mintis, kurios Dievui nepatinka. (Perskaityk Izaijo 55: 6, 7.) 	 Ilki bilen, Onuň ýürekden aladamyzy edýändigine düşünmeli we erbet endiklerimizi aýyrmaga jan etmeli (Işaýa 55:6, 7-nji aýatlary okaň)*.


Tai, kad Jėzus mielai padarė šį stebuklą, liudija, kaip jam ir Dievui rūpi žmonių jausmai. 	 Isa toý eýelerine kömek etmek bilen özüniň we Atasynyň adamlaryň duýgularyna düşünýändigini görkezdi.


Sūnus Abšalomas netgi surengė prieš jį sąmokslą (2 Sam 12:10-12; 15:1-14). 	 Meselem, ogly Abşalom kakasyna garşy pitne turuzýar (2 Sam. 12:10—12; 15:1—14).


Daugelyje šalių vis dar reikia dvasinės pjūties darbininkų. 	 Köp ýerlerde henizem wagyzçylar ýetmeýär.


Apie 2000-uosius metus prieš mūsų erą šis verslas turbūt jau klestėjo. 	 Şeýle söwda hatda b. e öň 2000-nji ýyllarda-da giňden ýaýran bolmaly.


Jam buvo pasakyta: „Rašyk, nes šitie žodžiai patikimi ir tikri.“ Kas tą regėjimą Jonui siuntė? 	 Çünki bu sözler ygtybarly, çyndyr» diýildi. Bu görnüşi Ýahýa resula kim berdi?


Kartą jis pasakė: „Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti; aš jus atgaivinsiu! 	 Isa şeýle diýdi: «Eý argynlar, agyr ýüklüler, Meniň ýanyma geliň, Men size dynçlyk bereýin.


Timotiejui, vienam iš tų, kurie „mini Jehovos vardą“, Pauliaus žodžiai taip pat bylojo, jog būtina nesileisti neteisybę pamėgusių apsimetėlių paveikiamam.* 	 Şeýle-de Pawlusyň haty Timoteosa «Rebbiň adyna baglanan» gullukçy kimin ikiýüzli mesihçileriň täsirinden gaça durmaga borçludygyny ýatlatdy*.


Kaip manai, ar privalomąsias aukas izraelitui buvo sunku atnašauti noriai, su gera nuostata? 	 Seniň pikiriňçe, şeýle talap edilýän gurbanlary höwes bilen bermek kyndymy?


Ji sako: „Kaip nuostabu, kai viskas atgyja – atėjus laikui prasikala gėlių daigeliai, iš svečių kraštų grįžta paukščiai, net ir tas mažytis kolibris, kuris vis atranda kelią į girdyklėlę prie mano virtuvės lango. Jehova mums suteikia tiek laimės! 	 Söýgüden doly gökdäki Atamyz elleriniň işine guwanýar we biziňem olardan lezzet alyp ýaşamagymyzy isleýär (Res. iş.


Skirtingais duomenimis, nuostabioje mūsų planetoje jų gali būti nuo 2 iki 100 milijonų rūšių. (Perskaityk Psalmyno 104:24.) 	 Aýtmaklaryna görä, ýer ýüzünde 2 milliondan 100 milliona golaý jandar ýaşaýar (Zebur 104:24-i okaň).


Kaip galime būti įrankiu paties Jehovos rankose? 	 Biz Ýehowanyň elindäki guraly hökmünde nädip gulluk edýäris?


Netrukus mes jau studijuodavome dusyk per savaitę, kaskart po dvi valandas! 	 Biraz wagtdan soň biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny hepdede iki gezek geçip başladyk.


Pasirinkta 	 _Saýlanan Senedleri Gaýd Et


7 „Įsidėmėkite, ką girdite“, — ragino Jėzus (Mk 4:24). 	 7 Isa: «Eşidýänleriňize üns beriň» diýdi (Mar. 4:24).


Iš kur apaštalas Paulius su bendražygiais, „patyrę nuoskaudų Filipuose“, gavo drąsos skelbti žinią Tesalonikoje? 	 Pawlus resul we onuň ýoldaşlary «Filipide horluk çekensoň», näme üçin Selanikde batyrgaýlyk bilen wagyz etdi?


O argi žmona, gerbiama vyro, ne mieliau jį visur palaiko? 	 Äri aýalyny sylasa, aýal-da ony sylamazmy?


Kodėl galima sakyti, kad Jėzus kilęs iš Dievo „moters“? 	 Isa nädip gökdäki «aýaldan» doguldy?


Galbūt sunku įsivaizduoti, kad Pauliui, tokiam uoliam skelbėjui, kartais tekdavo tarnyboje kovoti pačiam su savimi. Bet, kaip ir visi mes, apaštalas turėjo pasikliauti Jehova. 	 Pawlus yhlasly wagyzçy bolsa-da, käwagt gorky duýgusy bilen göreşmeli bolandygyna ynanmak kyn.


Lovelis ir Ričardas tokia parama tebesidžiaugia iki šiol, o Bilas susituokė iš naujo. 	 Louell bilen Riçard häzirem maşgalasy bilen bagtly ýaşaýarlar. Bill soňra ýene-de öýlendi.


Kokio atlygio vyresnieji gali laukti? 	 Ýaşululara nähili sylag garaşýar?


Turėk omenyje, kad viskas gali būti kiek kitaip, nei tau atrodo. 	 Siz gürrüňdeşlige başlamak üçin şeýle diýip bilersiňiz: «Bilýäňmi, meniň özüme çekmek häsiýetim bar.


Bet į šią sumą įskaičiuojamos ne visos išlaidos. 	 Emma muňa Mukaddes Ýazgylary, kitaplary we žurnallary çap etmek üçin harç edilýän pul girmeýär.


Kodėl derėtų į krikščionių sambūrius atvykti anksčiau 	 Olar öýünden çykmanka, ähli işlerini edip ýetişer ýaly, bir-birine kömek edýär.


4 Vynas yra viena iš Dievo dovanų (Ps 104:14, 15). 	 4 Isa käte şerap içerdi, çünki ol Hudaýyň beren berekedidi (Zeb. 104:14, 15).


Tikrai nenorime, kad dėl mūsų elgesio jie nusiviltų ir prarastų džiaugsmą. 	 Biz ýaşulularyň gam-gussa bilen däl-de, şatlyk bilen gulluk etmegini isleýäris.


Petras primena bendratikiams jų „gyvą viltį“ gauti paveldą danguje. „Esate išrinktoji giminė, karališkoji kunigystė, šventoji tauta“, — rašo apaštalas. 	 Petrus imandaşlaryna gökdäki mirasynyň «diri umydy» barada ýatlatdy. Petrus olara: «Siz... saýlanan nesil, Patyşanyň ruhanylary, mukaddes millet» diýdi.


O kas pasakytina apie pateptuosius krikščionis? 	 Şu günler mesh edilenler barada näme diýse bolar?


Bet greit seminariją paliko, nes Biblijai buvo skiriama visai mažai dėmesio. 	 Birnäçe wagtdan soň ol okuwyny taşlady, sebäbi ol ýerde Mukaddes Ýazgylara köp üns berilmeýärdi.


Visi, kas tebesipriešina Dievo tautai, neišvengs didžiausios bėdos. 	 Hudaýyň halkyna garşy çykýanlaryň hemmesi elhenç betbagtçylyga duçar bolar.


Bet atminkime, kad mūsų žodžiai turi eiti iš širdies. 	 Ýa-da edýän jogapkärli işimiziň kem tarapyny gizlejek bolarys (Sül. tym.


Jis sugebėdavo pašnekovams užduoti labai taiklių klausimų, vartodavo daug vaizdingų palyginimų. 	 Onda siz onuň mugallymçylyk tärlerine eýerip, soraglary we mysallary ulanýan bolsaňyz gerek.


Kodėl tikintieji parduodavo savo turtą ir dalydavosi gautomis lėšomis? 	 Iman edenleriň köpüsi daş ýerlerden gelipdi.


Paulius vyrams prisakė: „Mylėkite savo žmonas ir nebūkite joms šiurkštūs“ (Kol 3:19). 	 Pawlus resul şeýle maslahat berdi: «Eý ärler, aýalyňyzy söýüň, olara ýowuz bolmaň» (Kol. 3:19).


Pasigirdus ilgam rago garsui, [...] visi žmonės sušuks galingu šauksmu [„karo šūkiu“, NW]. 	 Haçan-da olar goçuň şahyndan ýasalan surnaýy çalanlarynda... bütin halk gaty ses bilen gygyrmaly.


• Iftachui? 	 Kazylar 7:9.


3 Teismo diena truks ištisą tūkstantmetį. 	 3 Hudaýyň Höküm güni müň ýyl dowam eder.


5 Tarpusavio meilę puoselėjame ir rodydami broliams bei sesėms svetingumą. 	 5 Şeýle-de dogan-uýalara myhmansöýerligimizi görkezip, söýgimizi bildirip bileris.


Jie atitiko Biblijoje užrašytus reikalavimus. 	 Biz şeýle ýaşulularyň Mukaddes Ýazgylardaky talaba laýyk gelendigini bilýäris.


11 Kristaus meilė žmonijai skatina mus stengtis gerai atlikti savo užduotį, iki ateis galas. (Perskaityk 2 Korintiečiams 5:14, 15.) 	 11 Mesih Isanyň adamzada bolan söýgüsi barada bilip, biz hem özümize tabşyrylan ýumşy bu dünýäniň soňy gelmänkä berjaý etmek isleýäris (2 Korintoslylar 5:14, 15-nji aýatlary okaň).


Atsiritus persekiojimų bangai, buvo nuniokota per šimtą Karalystės salių ir daugiau nei tūkstantis nuosavų mūsų brolių namų. 	 Şol döwürde 100-den gowrak Patyşalyk zallaryny we 1 000-den gowrak Ýehowanyň Şaýatlarynyň öýlerini ýumurdylar.


Minėtais žodžiais Mozė norėjo priminti izraelitams, kad jie turi būti išimtinai atsidavę tik Jehovai. 	 Musa pygamber Ýehowa «ýeke-täk» Hudaý diýende, üç ýüzli taňry ýaly ýalan dini öwretmeleri paş etjek bolmady.


Sunkūs išmėginimai verčia mus labiau pasitikėti Jehova, karščiau melstis, uoliau studijuoti Bibliją ir taikyti jos patarimus. 	 Kynçylyklarda Ýehowa has köp bil baglamagy, ýürekden doga etmegi we Mukaddes Ýazgylary çuňňur öwrenip, şol boýunça ýaşamagy öwrenýäris.


Iš Apreiškimo 17:16 sužinome, jog netrukus ateis toks metas, kai politinės struktūros „ims nekęsti ištvirkėlės, nuplėš jos drabužius ir paliks ją nuogą, ės jos kūną ir ją pačią sudegins ugnyje“. 	 Ylham 17:16-da tizden şol syýasy güýçler «kemçini ýigrenip, daşyny çolardyp, ony ýalaňaçlar. Onuň etini iýip, özüni-de otlajagy» barada aýdylýar.


Gileado mokykloje mūsų kurse mokėsi 120 būsimų misionierių iš įvairiausių žemės kampelių. 	 Gilead mekdebinde klasymyzda okan 120 student dünýäniň ähli künjeginden gelipdiler.


Taigi turime būti klusnios dvasios. 	 Munuň üçin gulak asmaga hemişe taýyn bolmaly.


Čia vėl tinka palyginimas su maistu. 	 Muňa düşünmek üçin iýmit baradaky mysaly ýada salalyň.


10 Jėzus sako: „Pjūtis — tai santvarkos pabaigos metas, o pjovėjai — angelai“ (Mt 13:39, NW). 	 10 Isa şeýle diýdi: «Orak döwrüň soňudyr, orakçylar perişdelerdir» (Mat. 13:39).


Pagalvok, kaip bendrauji su toli gyvenančiu draugu. 	 Siz uzakda ýaşaýan dostuňyz bilen nädip habarlaşýarsyňyz?


Prieš dvidešimt metų Ezavas pardavė Jokūbui savo pirmagimystę. 	 Ol dogany oňa entegem gaharlanyp, öldürer öýdýär.


Jie pataria: viską planuokite iš anksto; mokykitės lankstumo; neišlaidaukite; pasitikėkite Jehova (Lk 14:28-30). 	 Ýokarda agzalan Sebastýan şeýle ýatlaýar: «Men aýalym Joanna bilen daşary ýurda göçmänkäk, iki ýyllap göwnaçma üçin sowýan pullarymyzy tygşytlaýardyk we zerur bolmadyk zatlary satyn almaýardyk».


Klaida atveriant aplanką failų valdyklėje 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Apie tai jis net įspėjo savo mokinius: „Štai keliaujame į Jeruzalę, ir Žmogaus Sūnus bus išduotas aukštiesiems kunigams ir Rašto aiškintojams; jie pasmerks jį mirti ir atiduos pagonims, o tie išjuoks jį, apspjaudys, nuplaks ir nužudys“ (Morkaus 10:33, 34). 	 Ony ölüme höküm edip, milletlere tabşyrarlar. Oňa gülerler, üstüne tüýkürerler, Ony gamçylap, öldürerler» (Markus 10:33, 34).


Biblijos pasakojimai man tapo tikroviškesni. 	 Şu sebäpli men gullukdan has köp şatlyk tapýaryn.


Norinčiųjų neatsirado, o vienas kaimynas mums net pareiškė: „Kinai nieko nepardavinėja. 	 Emma satjak adam tapylmady. Şonda bir adam bize: «Hytaýlar ýerini satmaýar.


Antra, savo žinių bagažą jie nuolat pildė. (Perskaityk Mato 13:11, 12.) 	 Ikinjiden, olar köpräk bilim alasy gelýärdi (Matta 13:11, 12-nji aýatlary okaň).


15 O į ką mes sutelkiame dėmesį, kada susiduriame su pagunda daryti, kas Jehovai nepatinka? 	 15 Biz Ýehowa ýaramaýan özüne çekiji zatlary etjek bolanymyzda, ünsümizi nämä jemlemeli?


Juk jeigu žmogus jaučia, kad kas nors jam vis žiūri per petį ir kritikuoja, tuoj pat nuleis rankas. 	 Ownukçyl bolup, doganlaryň edýän işlerinden kemçilik gözleseňiz, olaryň eli işden sowaşar.


Kaip Mozė į tai reagavo? 	 Ol ruhdan düşüp bilerdi, emma Ýehowanyň kararyny kiçigöwünlik bilen kabul etdi.


Kadangi mano pirmoji meilė Jehovai tiesiog liepsnojo, viską rėždavau tiesiai šviesiai. 	 Ýehowa bolan ilkinji söýgim şeýle bir güýçlüdi welin, men batyrgaý we gönümel wagyz edýärdim.


Kokios Jėzaus motinos Marijos savybės padėjo jai susidraugauti su Jehova? 	 Isanyň ejesi Merýeme Ýehowa Hudaý bilen dostlaşmaga haýsy häsiýet kömek etdi?


(Ps 55:23 [55:22, Brb]) Galime būti visiškai tikri, jog Dievas padarys „neapsakomai daugiau negu visa, ko prašome ar suvokiame“ (Ef 3:20). 	 (Zeb. 55:22). Hudaýyň biziň «soraýan we düşünýän ähli zatlarymyzdan-da has köp zatlary edip bilýändigine» doly ynanyp bileris (Efes. 3:20).


16 Niekada, netgi juokais, neatskleisk savo antrosios pusės trūkumų, nesiskųsk dėl jo savotiškumo. 	 16 Ýanýoldaşyň kemçiligi barada başgalara gürrüň berip, zeýrenmek, hatda ol hakda degişmek hem nädogrudyr.


Už tai, kad nesaliutavome vėliavai, mus su pusseserėmis iš mokyklos išmetė. 	 Men we kakamyň inisiniň gyzlary baýdaga tagzym etmeýärdik, şonuň üçin bizi mekdepden çykardylar.


Negalė, su kuria apsiprato, buvo ne jo paties, o žmonių, kuriems jis skelbė gerąją naujieną. 	 Ol wagyz eden adamlarynyň çekýän ejirinden keseliň nämedigine göz ýetirdi.


Štai pavyzdys. 	 Meselem, bir ýaş ýigit bandanyň agzasydy.


VIENAME atokiame kaime gyveno neturtingas berniukas. 	 ÇET obada ýaşaýan garyp oglanjyk bilen bolan waka seredeliň.


Iš savo patirties galiu pasakyti, kokie teisingi yra žodžiai: „Ragaukite ir matykite, kad geras yra Viešpats!“ (Ps 34:8, Brb) 	 Men: “Rebbiň ýagşylygyny dadyp görüň!“ diýen sözleriň hakykatdygyna göz ýetirýärin» (Zeb. 34:8).


BŪK DĖKINGAS, KAD GALI GYVENTI JEHOVOS NAMUOSE 	 ÝEHOWANYŇ ÖÝÜNDÄKI ORNUŇYZY GYMMAT SAÝYŇ


Paskui „su entuziazmu ir užsidegimu, būdingu tik tiems, kurie seka Jėzaus pėdomis“, jie ėmė giedoti: „Siųsk savo šviesą ir tiesą, Viešpatie.“ Brolis Džadžas Norisas sakė niekad nepamiršiąs, kaip, visiems skardžiai giedant, medžiai kone drebėjo. 	 J. M. Norris dogan şeýle ýatlaýar: «Dogan-uýalaryň sesinden ýaňa agaçlar yranyşy hiç haçan göz öňümden gitmeýär».


Štai ne taip seniai, septintojo dešimtmečio pradžioje, siekiant atsikratyti vyrų valdžios, Jungtinėse Valstijose kilo judėjimas, vadinamas moterų išsivadavimu. 	 1960-njy ýyllaryň başynda Birleşen Ştatlarda aýallar hukugy diýen hereket ýüze çykdy.


Kai kurie, anksčiau aktyviai ruošę mokinius, dabar to nepajėgia dėl ligos ar senatvės. 	 Bir wagt olar şägirt taýýarlamakda yhlaslydy, indi bolsa saglygynyň ýarawsyzlygy ýa-da ýaşynyň gartaşanlygy olara päsgel berýär.


3 Kadaise Šėtonas iškėlė abejones, ar Jehova tikrai turi teisę valdyti visatą. 	 3 Şeýtan Iblis Ýehowanyň hökümdarlyk etmäge haklydygy baradaky jedelli meseläni orta atdy.


Atskyrimas nuo bendruomenės – meilės išraiška (4/15) 	 Ýehowany söýýändigimiz nämeden görünýär? 15/9


▪ Kad ir kur būtum, klausyk Jehovos balso 	 ▪ Siz nirede bolsaňyz-da, Ýehowanyň sesine gulak asyň


Ar jis užsimiršo, kas esąs? Ar leido, kad nauja aplinka pakirstų jo tikėjimą? 	 Ol daş-töweregindäki zatlaryň özüne erbet täsir etmegine we imanyny gowşatmagyna ýol berdimi?


„Tapsite mano liudytojais [...] ligi pat žemės pakraščių“ (APAŠTALŲ DARBŲ 1:8). 	 «Ýeriň tä soňuna çenli Meniň güwälerim bolarsyňyz» (RESULLARYŇ IŞLERI 1:8). Ýadyňyzdamy?


VIRŠELIS. Prancūzijoje, Tulūzoje, vienoje stovėjimo aikštelėje pionierių pora liudija sunkvežimių vairuotojams. 	 DAŞKY SAHYPA: Fransiýanyň Tuluza şäherinde ýerleşýän ýük ulaglaryň duralgasynda pioner är-aýal sürüjilere wagyz edýär.


Tačiau šiandien daugelyje muzikos kūrinių propaguojamas maištavimas, amoralumas, smurtas. 	 Emma welin, häzirki aýdym-sazlar köplenç nägile bolmaga, ahlaksyzlyk ýa-da zorluk etmäge höwes döredýär.


3 Kadangi branginame Bibliją, vertiname ir ja pagrįstus mūsų leidinius. 	 3 Biz Mukaddes Ýazgylary okamakdan lezzet alýarys.


Jehova savąją tautą apsaugojo ir tąsyk, kai ją pražudyti puolusį išdidųjį faraoną ir jo kariuomenę nugramzdino į Raudonosios jūros dugną (Iš 14:19-28). 	 Ýehowa tekepbir faraony we onuň goşunyny Gyzyl deňzinde ýok edende, öz halkyny gorap, olara ölümden gutulmaga kömek etdi (Çyk. 14:19—28).


Anksčiau minėta Siuzi sako: „Tiek daug kartų mes tiesiog puldavome ant kelių ir maldaudavome Jehovą mus paguosti. 	 Ýokarda agzalan Sýuzi şeýle diýýär: «Biz ençeme gezek Ýehowanyň öňünde dyza çöküp, ondan teselli bermegini diledik.


Ne, tauta visiškai pasitikėjo Jehova ir klusniai laikėsi jo nurodymų. 	 Ýok. Olar Ýehowa doly bil bagladylar we Onuň görkezmesine eýerdiler.


Jis sakė, kad tie, kurie valdys Dievo Karalystėje, turi ragauti ir duonos, ir vyno, simbolizuojančių jo kūną ir kraują. 	 Isanyň şägirtleri «Hudaýyň Patyşalygynda» höküm sürmek üçin, onuň bedenini we ganyny aňladýan çörekden hem şerapdan datmalydylar.


Jis nustatė, kaip geroji naujiena apie Karalystę turi būti skelbiama žmonėms žemėje. 	 Ol Patyşalyk baradaky hoş habaryň ýer ýüzünde ýaşaýan ähli adamlara wagyz edilmeginiň aladasyny etdi.


Gujarati (_MacGujarati) 	 Gujaratça (_MacGujarati)


Tuo laiku Efeze ‘Viešpaties žodis plinta ir tarpsta’ (Apd 19:20). 	 19:20). Pawlus ol ýerde üç ýyl bolýar (Res. iş.


Jeigu reikia dar pasiaiškinti, užsirašyk iškilusį klausimą ir planuok patyrinėti jį ateityje. 	 Eger goşmaça barlag geçirilmeli bolsa, onda ýüze çykan soragy ýazyp alyň we hökmän jogabyny biljek boluň.


Bet mane glėbė rūpestingos Dievo rankos. 	 Şonda endamymda dörän demrew maňa hasam ejir çekdirýärdi.


Exp 	 Eksp


Nuo 6 iki 9 skyriaus rašoma, kad ji buvo neištikima — sulaužė Jehovos sandorą ir darė nedorus darbus (Ozėjo 6:7). 	 Hoşea kitabynyň 6—9-njy baplarynda Ysraýyl halkynyň Ýehowanyň ähtini äsgermän erbet işleri bilen ikilik edendigi görkezilýär (Hoşea 6:7).


Tikėtina, jog panašiai evangelizacijos veiklą suaktyvinsime ir mes. 	 6:2—5). Belki, biz hem wagyz işini uly depginde geçirmeli bolarys.


Argi tai nereiškia, kad ir pats Jehova turi vaizduotę? 	 Bu Ýehowanyň hem göz öňüne getirmek ukybynyň bardygyny subut etmeýärmi näme?


Antrajame straipsnyje kalbama, kokie Biblijos principai padės emigrantams teisingai apsispręsti dėl savo vaikų ugdymo. 	 Ikinji makalada bolsa daşary ýurtdan gelen ata-eneleriň Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler arkaly çagalaryna nädip kömek edip biljekdigini bileris.


Pagalvokime, kas su mumis būtų, jei neturėtume Dievo duotos vilties, jeigu nepuoselėtume tų vertybių, apie kurias rašoma 27-oje psalmėje! 	 Hudaý bize umyt bermedik bolsa we biz Zebur 27-de agzalan zatlary bilmedik bolsak, onda biziň durmuşymyz nähili bolardy?


Vis dėlto Dovydas vėliau svetimavo su Batšeba ir, mėgindamas nuslėpti nuodėmę, pasiuntė jos vyrą į pirmąsias kovotojų gretas, kad žūtų. 	 Emma soňra Dawut Batşeba bilen zyna edip, günäsini ýaşyrmak üçin onuň adamsyny öldürtdi.


Brolio Frederiko Frenco susitikimas su misionieriais kongrese 	 Şol kongreslerde men okuw geçen adamlarym bilen hem görşüp bilýärdim.


Galbūt išdidumas verčia manyti, kad jiems būtina laikytis tam tikro gyvenimo lygio. 	 Olary baý ýaşamaga tekepbirlik höweslendirmeýärmi? Biz barada näme diýse bolar?


Arba samprotauja, kad mes, žmonės, Dievui nerūpime, tad ir mums Dievas neturėtų rūpėti. 	 Beýlekiler bolsa: «Hudaýyň biz bilen işi ýok, şonuň üçin ol barada bilmegiň näme peýdasy bar?» diýýärler.


Tačiau stipriausia paskata stoti į kovą su Galijotu buvo štai kas — pagarba Jehovai ir jo šventam vardui. 	 Emma Dawut Ýehowa we Onuň beýik adyna hormat goýýany üçin äpet pälwandan asla çekinmedi.


(Žiūrėk iliustraciją straipsnio pradžioje.) b) Kieno vadovavimui turime paklusti, kad nepasuktume į pražūtingą kelią? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň). b) Hudaýyň halky haýsy görkezmä gulak asyp, janyny halas edip biler?


Negalėdamas nueiti Jehovos pagarbinti į šventyklą, jis labai nusiminęs. Todėl guodžiasi: „Kodėl tu tokia liūdna, mano širdie? Kodėl taip nerimsti krūtinėje? 	 Ýesirlikde bolan lewili Ýehowa sežde etmek üçin ybadathana baryp bilmeýändigine gynanyp, özüne göwünlik berip: «Eý janym, sen näme üçin sussupes we içimde yňranýarsyň?


Kodėl tad Dovydas atsisakė gerti? 	 Onda näme üçin Dawut ony içmedi?


147-oje psalmėje Dievo garbintojai ne sykį raginami jį šlovinti. 	 147-nji mezmurdaky sözler Hudaýyň halkyny gaýta-gaýta Ýehowany şöhratlandyrmaga çagyrýar.


Kaip tad turėtume vaizduote naudotis? Ir kaip ja naudotis būtų neprotinga? 	 Göz öňüne getirmek ukybymyzy paýhasly ulanmaga we ony nädogry ulanmakdan gaça durmaga näme kömek eder?


12 Galia. 	 12 Güýç.


12 Priscilė su Akvilu ir Apolas savo bendratikiams buvo tikra pagalba. Ir mes kitų labui galime daug nuveikti. 	 12 Biz hem, Priskilla, Akila we Apollos ýaly, başgalara peýda getirip bileris.


16 Nuolat didinkime savo pasitikėjimą Biblija. 	 16 Mukaddes Ýazgylaryň ynama mynasypdygyna berk iman ediň.


Rodyti žymelių žinyną 	 Nyşanlar ýardamyny görkez


Tie Dievo tarnai ištikimai vykdo skirtą užduotį, todėl milijonai romių it avys žmonių suklūsta ir tarsi sako pateptiesiems: „Leiskite eiti su jumis, nes mes girdėjome, kad Dievas su jumis“ (Zacharijo 8:23). 	 Olar şol tabşyrygy gyşarnyksyz ýerine ýetirýärler. Netijede, millionlarça adamlar hoş habary kabul edip, şeýle diýýärler: «Eý halaýyk, biz siz bilen gitjek, sebäbi Hudaý siziň bilen diýip eşitdik» (Zakarýa 8:23, TD).


Apie tai svarbu pamąstyti tiek iki Minėjimo, tiek, žinoma, paties renginio metu. 	 Bu ähmiýetli wakadan öň, esasan-da, şol gün hamyrmaýasyz çörek bilen gyrmyzy şerabyň manysy hakda çuňňur oýlanyň (1 Kor. 11:23—25).


Nepasiduok Šėtono propagandai (2/15) 	 Diliňde «merhemet kanuny» bolsun, 15.8.


Karalius Dovydas patikėjo Cibos žodžiais, neva Mefi Bošetas, jo šeimininkas, susidėjęs su maištininkais. „Visa, kas priklauso Mefi Bošetui, nuo dabar tavo“, — skubotai nusprendė Dovydas (2 Sam 16:4; 19:26-28 [19:25-27, Brb]). 	 Mefibosediň Siba atly hyzmatkäri Dawuda Mefiboset onuň duşmanlaryna kömek edýär diýip aldady. Dawut Siba ynanyp, oýlanman: «Ine, Mefibosediň ähli zady seniňki» diýdi (2 Sam. 16:4; 19:25—27). Üçünjisi, Artahşaştanyň mysaly.


Aš – ta mergytė be batukų iš Pastiljo.“ Tai buvo Hilda! 	 Men şol Pastilodaky köwüşsiz gyzjagazda!» diýdi.


8 Taip pat svarbi yra ugdanti bendrystė su krikščionių brolija. 	 8 Seniň mesihi doganlar bilen abatlaýjy gürrüňdeşlik etmegiň wajyp.


Spausdinti antraštę 	 Başlygy Çapla


(Job 38:1-4; Pat 11:2) 	 (Eýýup 38:1—4; Sül. tym. 11:2).


5 Žiūrėkime, kad nesusiaurintume supratimo apie Jehovą vertindami jį savo nuožiūra ir manydami jį turint tokius kaip mūsų troškimus. 	 5 Biz öz kadalarymyz we islegimiz sebäpli, Ýehowa barada nädogry garaýyşda bolmakdan ägä bolmaly.


Dievas jam labai realus. 	 Olar Hudaýyň bardygyna berk ynanýarlar.


Ji paremta teisingais principais, todėl pasireiškia ne tik šiltais jausmais bei prisirišimu prie kito žmogaus, bet ir nesavanaudiškomis geradarystėmis kitų labui (w17.10, p. 7). 	 Şeýle-de bu söýgi öz bähbidiňi gözlemän, başgalara ýagşylyk etmegi aňladýar.—w17.10 sah. 7.


Abu jie pakluso ciesoriaus potvarkiui, taip pat stropiai laikėsi Mozės įstatymo (Lk 2:1-5, 21, 22). 	 Ýusup bilen Merýem kaýsaryň buýrugyna boýun bolşy ýaly, Musanyň kanunyny hem berjaý edýärdi (Luka 2:1—5, 21, 22).


Kaip toli Rytai nuo Vakarų, taip toli nuo mūsų jis išsklaido mūsų nuodėmes. 	 Gündogar günbatardan nähili uzak bolsa, şonça-da Ol jenaýatlarymyzy bizden uzaklaşdyrdy.


7 Viena iš ypač džiaugsmingų progų yra krikščioniškos vestuvės. 	 7 Mesihçi toýy şatlanmak üçin gowy sebäp.


13 Klaidingos religijos sunaikinimas visuomenę labai sukrės. 	 13 Adamlar ýalan diniň ýok edilmegine geň galar.


Tada gebėsime pakelti dvasią ir kitiems – tiek bendratikiams, tiek žmonėms, kuriuos sutinkame skelbimo tarnyboje. 	 Siziň yhlasyňyz dogan-uýalary we wagyz edýän adamlaryňyzy ruhlandyrar.


Netinkama piktogramos antraštė 	 Tymsal içinde maýyp başlyg


Tas prievaizdas, įvairiais būdais duodamas vertingų pamokymų, galima sakyti, mus auklėja ir drausmina. 	 Şeýle ruhy iýmit arkaly dürli usullar bilen wajyp görkezme ýa-da terbiýe berilýär.


Visos dukterys daro dvasinę pažangą. 	 Gyzlary hem ruhy taýdan ösýärler.


10 Jehovos išmintis neprilygstama. 	 10 Ýehowa bize başymyzdan geçirmedik zatlary göz öňümize getirmäge ukyp berdi.


Jeigu tokiose svarbiose dvasinės veiklos srityse esame klusnūs Dievui, jo širdis džiaugiasi. 	 Ruhy taýdan şeýle wajyp zatlarda Hudaýa gulak assak, Ýehowanyň ýüregini şatlandyrýarys!


_Pervadinti... 	 _Adyny Eweä Et...


Laikydamiesi jos, galime tinkamai naudotis valios laisve ir vieningai, darniai tarnauti Dievo garbei (Ps 133:1). 	 Bu olary erkin bolmaga, Hudaýyň islegine görä agzybir gulluk etmäge we oňa hormat bildirmäge mümkinçilik berýär (Zeb. 133:1).


Jėzus, nugalėjęs pasaulį, irgi įgijo daug savanorių vergų. (Perskaityk Efeziečiams 4:7, 8, NW.) 	 Şonuň ýaly, dünýäni ýeňen Isa-da ýygnaga meýletin gullary berýär (Efesliler 4:7, 8-nji aýatlary okaň).


Nenorėdamas prarasti Dievo malonės, Jehonatanas tikriausiai jautėsi draskomas perpus. 	 Beýlekisi, kakasy Sauldy; Ýehowa ony ret etse-de, wagtlaýynça ol hökümdarlyk edýärdi.


Sargybos bokšte Kristaus mirties minėjimo laikotarpis pavadintas „labai reikšmingu metu“. 	 Bu žurnalda Mesihiň ölüminiň ýatlama agşamy «Iň wajyp gün» diýip atlandyrylýar.


Daugelis jų buvo kilę iš Rusijos, Ukrainos, Vokietijos. 	 Olaryň arasynda Eduard Warter dogan hem bardy.


Ko Jehova trokšta ir iš kur tai žinome? 	 Ýehowanyň direlişe bolan duýgusy nähili we muny biz nireden bilýäris?


Kokia prasme Hebrajiškuosiuose raštuose dažniausiai vartojamas žodis „bendruomenė“? 	 4 Ýewreýçe «ýygnak» sözi Injilde köplenç «jemagat», «ýygnak», «goşun», «birentek» we «köp» diýip terjime edilýär.


Broliai ir sesės suskubo išplatinti pranešimą „Kam priklauso eteris?“, kuriame buvo išreikštas protestas prieš tokį neteisingą sprendimą. 	 Şonda dogan-uýalar şeýle adalatsyz hereketi paş edýän «Radioýaýlymy kime degişli?» diýen kitapçany paýladylar.


Tai, kas parašyta Psalmyno 64:1–4 (64:2–5, Brb), privertė mane susimąstyti. 	 Men Zebur 64:1—4-nji aýatlarda agzalýan ýaman adamlaryň arasynda bolmak islemeýärin.


Todėl, kad išklausę laidotuvių kalbą ir apmąstę, kaip Jehovos garbintojas nugyveno savo ištikimos tarnystės metus, turbūt pagalvosime ir apie tai, ar patiems nereikia kai ką pakeisti, idant likusį amžių užsiimtume prasminga veikla (Mok 12:1). 	 Sebäbi ýas sözüni diňläp, Ýehowanyň wepaly gullukçysynyň galdyran göreldesi barada oýlansak, öz ýaşaýşymyz barada pikirlenmäge kömek eder. Belki, biz galan ömrümizi paýhasly ýaşamak üçin goýan maksatlarymyza täzeden serederis (Wag. 12:1).


Štai jeigu tavo rankos purvinos, tuojau pat plauni jas vandeniu, kad ir vėl būtų švarios. 	 Biz günälidigimiz sebäpli töleg gurbanynyň peýdasy ýok diýip pikir etmelimi?


Jei uoliai dirbsime evangelizacijos darbą, jau dabar patirsime neapsakomą džiaugsmą (Lk 21:36). 	 Bu bize köp şatlyk berer (Luka 21:36).


Šie Dievo valdžios šalininkai savo pozicija liudija, kad Šėtonas yra melagis, ir jam, tvirtinančiam, esą gali visus žmones atitraukti nuo Jehovos, neleidžia niekinti švento jo vardo (Pat 27:11). 	 Ýöne Hudaýyň hökümdarlygyny goldaýan adamlar Şeýtanyň ýalançydygyny subut edip, Ýehowanyň adyna atylan töhmeti paş edýärler (Sül. tym. 27:11).


Broliai kiekvieną mėnesį važiuodavo į raupsuotųjų koloniją, esančią už beveik šimto kilometrų į šiaurės vakarus nuo San Paulo. 	 San-Paulo şäheriniň demirgazyk-günbataryndan 97 km uzaklykda heýwere keseline ýolugan adamlaryň saklanýan ýeri bardy.


3 Nehemijas buvo Persijos karaliaus Artakserkso dvariškis. 	 3 Nehemýa Pars patyşasy Artahşaştanyň köşgünde gulluk edýärdi.


Kaip jaunesnieji turėtų bendradarbiauti su vyresnio amžiaus bendratikiais? 	 Ýaşlar gartaşan doganlar bilen nädip işleşip biler?


Ir ne tik iš liūdesio, jog reikės skirtis, bet ir iš džiaugsmo, kurį jaučiu mokydama juos apie Jehovą.“ 	 Men gynanyp aglaýaryn, sebäbi olara Ýehowa barada bilim bermekden köp şatlyk tapýaryn, indi bolsa olar bilen hoşlaşmaly».


Šie geranoriški mokytojai savo mokinius laiko ne konkurentais, o bendradarbiais — nuostabiomis dovanomis bendruomenei (2 Kor 1:24; Hbr 13:16). 	 Gaýtam, olara «işdeşler» we ýygnagyň gymmatly hazynalary hökmünde garaýarlar (2 Kor. 1:24; Ýew. 13:16).


10 Jeigu sutuoktiniams vis nepavyksta išspręsti kokio nors nesutarimo, vienas iš jų arba abu gali imti svarstyti apie gyvenimą atskirai ar net skyrybas. 	 10 Şu günler maşgalada döreýän kynçylyklary çalt çözmegiň deregine, är-aýal biri-birinden aýry ýaşamak ýa-da aýrylyşmak kararyna gelýär.


Vienu metu net apie 30 procentų imperijos gyventojų buvo vergai. 	 Käte ilatyň takmynan 30 göterimi gullardan ybarat bolýardy.


Gal įmanoma tenkintis kuklesne buitimi ir daugiau laiko skirti evangelizacijos veiklai? 	 Şeýle-de iň wajyp işe, ýagny wagza has köpräk üns bermek üçin durmuşymyzy sadalaşdyryp ýa-da ünsümizi sowýan zatlardan ýüz öwrüp bilerismi?


Tuomet įsiplieskęs Dievo Karalystės klausimas, galima sakyti, padegė krikščionijos pasaulį. Imta skelbti griausmingus Dievo Žodžio perspėjimus. 	 Olaryň sany az bolsa-da, bütindünýä wagyz işine başlap, Hudaýyň Patyşalygyny wajyp mesele edip, hristian dünýäsini paş etdi.


Žinodamas, ką Karalystė suteiks, nė akimirkos ja neabejodamas, likau nepajudinamas.“ 	 Meni Hudaýyň Patyşalygy hakdaky bilim berkidýärdi, oňa ynamym artyp, hiç hili şübhelenmeýärdim, şol sebäpli meni imandan dändirip bilmediler».


Jehova jam parodė didelę malonę, ir apaštalas tai nuolat turėjo omenyje (1 Tim 1:12-16). 	 Emma ol şol pikirler sebäpli gaýga batmandyr-da, Hudaýyň görkezen merhemeti barada oýlanypdyr (1 Tim. 1:12—16).


Atpasakojęs palyginimus, kuriais Jėzus gretino Karalystę su garstyčios grūdeliu, išaugančiu į didelį augalą, ir su raugu, įmaišytu miltuose, Matas priduria: „Be palyginimų [Jėzus] jiems nekalbėjo. 	 Mattanyň aýtmagyna görä, Isa adamlara Hudaýyň Patyşalygy barada öwredende, gorçisa tohumyny we hamyrmaýany mysal getirdi. Ol şeýle diýýär: «Isa bu zatlaryň baryny halaýyga tymsallar bilen aýdardy; tymsalsyz olara hiç zat aýtmazdy.


4—6. a) Kodėl esame dėkingi Nojui ir Mozei už tai, kad atliko Jehovos skirtas užduotis? b) Ką bendra turi visos užduotys, kurias Jehova žmonėms paveda? 	 4—6. a) Biz Nuh we Musa pygamberiň Ýehowanyň tabşyran ýumuşlaryny ýerine ýetirendigine näme üçin begenýäris? b) Hudaýyň adamlara tabşyrýan ýumuşlary nähili netije berýär?


8 Dėl žmogiško netobulumo anksčiau ar vėliau kas nors žodžiu arba elgesiu gali mus įžeisti. 	 8 Ähli adamlar bikämil, şol sebäpli kimdir biri iru-giç sözi ýa-da hereketi bilen göwnüňize degip biler.


Drauge jie tvirtai remia tyrą garbinimą. 	 Olar bilelikde hakyky seždäni yhlasly goraýar.


Atverti _vietą... 	 _Ýery Aç...


Kai apaštalas Jonas, norėdamas pagarbinti angelą, parpuolė jam po kojų, šis įspėjo: „Žiūrėk, kad to nedarytum! 	 Ýahýa resul perişdä sežde etjek bolup, onuň aýagyna ýykylanda, ol: «Beýle iş etme!


Jėzus pasakė: „Jei laikysitės mano įsakymų, pasiliksite mano meilėje, kaip aš kad vykdau savo Tėvo įsakymus ir pasilieku jo meilėje“ (Jono 15:10). 	 Isa: «Meniň Atamyň buýruklaryny berjaý edip, Onuň söýgüsinde galyşym ýaly, siz-de buýruklarymy berjaý etseňiz, Meniň söýgimde galarsyňyz» diýdi (Ýahýa 15:10).


Apreiškimo knygos apžvalga (1 dalis) 	 Ylham kitabyndan peýdaly pikirler — I bölüm


Tampu atlaidesnė, kantresnė, darosi lengviau susitaikyti su nesėkmėmis ir priimti patarimus.“ Daugelis patyrė, kad dosnumas padeda jiems augti dvasiškai (Ps 112:5; Pat 22:9). 	 Şeýle-de başgalary bagyşlamaga, sabyrly bolmaga, lapykeçlige düşmezlige we maslahaty kabul etmäge ýardam edýär». Hawa, köpleri jomartlygyň ruhy taýdan baý edýändigine göz ýetirdiler (Zeb. 112:5; Sül. tym. 22:9).


9 Mūsų leidiniai labai vertingi ir juos turėtume žmonėms siūlyti. 	 9 Elbetde wagyzda edebiýat hödürlemek wajyp.


(Perskaityk Sofonijo 3:14-17.) Kai kas panašaus vyksta mūsų laikais. 	 Bu pygamberligiň hakdygy şu günlerem subut edildi.


Nenurodyta paleidžiama komanda (Exec) 	 Sataşmak üçin buýruk (Exec) ýok


Taigi dėl visų tikinčiųjų vienybės reikėjo išspręsti tokį dalyką: ar vyras, prieš krikštydamasis, privalo pagal žydų paprotį apsipjaustyti? 	 Şol wagt ýygnagyň agzybirligini bozup biljek kynçylyk ýüze çykdy. Özge milletli adam suwda çokundyrylmazdan öň, ýehudy däp-dessuryna görä, sünnetlenmelimi?


„IŠMINČIŲ POSAKIAI“ MUMS PAMOKYTI 	 «Akyldarlaryň sözleri» bize ýöremeli ýoly görkezýär


Jį reikia statyti po gabalėlį iš daugelio atskirų įrodymų.“ 	 Galyberse-de, ençeme kerpiçlerden gurulýan jaý ýaly ynam hem köp subutnamalardan ybarat bolup durýar».


Tam buvo palankios sąlygos, mat skyriaus viršininkas nesąžiningus darbuotojus užstodavo. 	 Hatda başlyk Jurandiriň dogruçyllygyny bilip, ony hiç ýere goýbermän başlaýar.


Žmogaus tada paklauskime, ką darytų, jei vaikas drausminimą ignoruotų ir toliau neklausytų. 	 Eger olaryň çagasy şonda-da hiç bir kömegi kabul etmese, onda olaryň näme etjekdigini sorasa bolar.


Šiuose straipsniuose nagrinėjama, ką apie nuostabią Jėzaus asmenybę sužinome iš jo stebuklų. 	 Isanyň görkezen gudratlary jomart bolmagy we adamlara kömek etmegi öwredýär.


Su Jehovos pagalba mergina pajėgė įveikti kaltės bei gėdos jausmą ir atsikratyti amoralios gyvensenos. 	 Öwrenen zatlary Sakura ýaraýar we ol Ýehowanyň kömegi bilen özüni günäkärlemek duýgusyny ýeňip, ahlaksyz durmuşyny taşlaýar.


Tad vaikščiok su savo Tėvu. 	 Şoňa görä-de, sen Ataň bilen bile ýöremeli.


Apie ką verta pamąstyti skaitant Romiečiams 8:21? 	 Rimliler 8:21-e laýyklykda nähili sorag ýüze çykýar?


Jehova yra dosnus Dievas, ir tie, kuriuos veda jo dvasia, taip pat stengiasi rodyti dosnumą. 	 Hudaýyň ruhy adamlara Ýehowanyň jomartlygyna eýermäge kömek edýär.


Pirma, mes kai ko nežinome ir, antra, mes žinome kai ką svarbaus. 	 Isa ýer ýüzünde ynsan kimin ýaşan mahaly, gelejek barada ähli zady bilmeýärdi.


Įterpti datą ir laiką 	 Taryh we Zamany Girdir