Jehovos liudytojai seniai suprato, jog dalyvauti tautų karuose krikščionims nevalia. 	 1941-nji ýyllarda biz harby önümleri öndürmek we bejermek bilen bagly işlere gatnaşmagyň nädogrudygyna düşündik (Ýah.


Baigus nuimti „žemės derlių“, kitaip sakant, surinkus tuos, kurie bus išgelbėti, ateis metas angelui nuskinti „žemės vynmedį“ ir supilti „į didįjį Dievo rūstybės spaustuvą“. 	 14:14—20. «Ýeriň ekini», ýagny halas boljaklar ýygnalandan soň, perişde «ýeriň üzüm şahasynyň hasylyny ýygnap, Hudaý gazabynyň uly gysajyna zyňar».


Naujų Jehovos garbintojų meilė tiesai ir troškimas tarnauti Karalystės skelbėjais byloja, kad juos išties patraukė Dievas (Jono 6:44, 65). 	 Şeýle adamlaryň hakykata bolan söýgüsi hem-de Patyşalygyň wagyzçylary hökmünde Ýehowa gulluk etmek islegi, olary Hudaýyň gönükdirendigini subut edýär (Ýahýa 6:44, 65).


Net mokesčių rinkėjai, dažniausiai kitų niekinami, rodė meilę tiems, kurie juos mylėjo (Lk 5:30; 7:34). 	 Hatda ýigrenilýän salgytçylar hem olary söýýänleri söýýärdiler (Luka 5:30; 7:34).


(Perskaityk 2 Metraščių 14:10 [14:11, Brb].) 	 Ol Ýehowa doly bil baglady (2 Ýyl ýazgylary 14:11-i okaň)*.


„Sandra nusivedė mane pas vieną savo studijuotoją. 	 «Sandra meni Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän bir aýalyň ýanyna alyp bardy.


Kokia palaima pelnyti Dievo akyse teisaus žmogaus vardą! 	 Hudaýyň öňünde dogry adam bolmak olar üçin, gör, nähili bereket!


Kodėl kartais galime manyti, kad mes patys ar kas nors kitas tapo neteisybės auka? 	 Biz näme üçin ýygnakda özümize ýa-da başga birine adalatsyzlyk edilen ýaly duýmagymyz mümkin?


15, 16. a) Kokios dvi tautos Biblijoje vadinamos Izraeliu ir katra iš jų šiandien yra Dievo laiminama? b) Ką dėl prisiekinėjimo Jėzus sakė savo sekėjams? 	 15, 16. a) Mukaddes Ýazgylarda haýsy iki Ysraýyl barada aýdylýar we olaryň haýsysyny şu günler Hudaý ýalkaýar? b) Ant içmek barada Isa öz şägirtlerine näme tabşyryk berdi?


Iš pradžių dirbau vienoje parduotuvėje. 	 Men özümi eklemek üçin, başda azyk harytlary satylýan dükanda işledim.


2 Metraščių 31:1 skaitome: „Kai visa tai buvo atlikta, visi dalyvaujantys izraelitai [...] sudaužė visus paminklinius akmenis, iškirto šventuosius stulpus, išgriovė aukštumų alkus ir aukurus.“ Tvirtais žingsniais žmonės vėl pasuko prie Jehovos. 	 2 Ýyl ýazgylary 31:1-de şeýle diýilýär: «Pesah (Pasha) baýramy tamamlanandan soň, ol ýerdäki bütin ysraýyl halky Ýahuda galalaryna gidip, dikme daşlary kül-owram edip, Aşera butlaryny kesdiler... sežde edilýän ýerleri we gurbanlyk sypalarynyň ählisini ýok etdiler».


Tikrą atsivertimą liudija darbai. 	 Ýürekden toba edendigiň iş ýüzünde görkezilýär.


Apaštalas Paulius įspėjo, kad „pažinimas išpučia“ (1 Kor 8:1). 	 Sebäbi Pawlus resul «bilim tekepbir edýär» diýip duýdurdy (1 Kor. 8:1).


Kartais taip tiesiog vadinamas fizinis žmogaus kūnas (Rom 2:28; 1 Kor 15:39, 50). 	 Käte biziň ynsan bedenimiz göz öňünde tutulýar (Rim. 2:28, AP; 1 Kor. 15:39, 50).


Štai tada, gavusi Karalystės valdžią, ir užviešpataus „priešaušrio žvaigždė“, arba „skaisti ryto žvaigždė“. 	 Ýahýa-da, Markus hem Hudaýyň ylhamy bilen ýazypdy.


Vietnamese 	 Výetnamça


[Anotacija 13 puslapyje] 	 [13-nji sahypadaky sitata]


Paisydami Šventojo Rašto priesako su atskirtaisiais nebendrauti, mes aiškiai parodome, kad pripažįstame Jehovos teisę nustatyti elgesio normas ir kad teisumas mums brangus. 	 Eger biz Mukaddes Ýazgylara esaslanan bu düzgüni goldasak, dogrulygy söýýändigimizi görkezeris we Ýehowanyň ýagşyny hem ýamany kesgitlemäge haklydygyny boýun alarys.


Vykdydamas Tėvo valią, Jėzus Kristus atidavė savo gyvybę „kaip išpirką už daugelį“ (Mt 20:28). 	 Isa Mesih Atasynyň islegini berjaý etmek üçin «köpleriň ugrunda janyny töleg hökmünde berdi» (Mat. 20:28).


Šis neteko karališkosios įpėdinystės, nors visai ne dėl savo kaltės (1 Sam 20:30, 31). 	 Elbetde, ol kakasy Saulyň eden işlerine jogapkär däldi, ýöne şonda-da tagty miras alyp bilmedi (1 Sam. 20:30, 31).


3 Ką vaizduoja septintoji žvėries galva, suprasime palyginę Jono regėjimą, nupasakotą Apreiškimo 13-ame skyriuje, ir Danieliaus regėjimą, kuriame pasirodė siaubą keliantis žvėris su dešimt ragų.* (Perskaityk Danieliaus 7:7, 8, 23, 24.) 	 3 Ylhamyň 13-nji babyndaky janawaryň kimdigini bilmek üçin Ýahýanyň görnüşini Daniýeliň on şahly wagşy haýwan baradaky görnüşi bilen deňeşdirmeli* (Daniýel 7:7-ni okaň)*.


Jau vien toks spartus augimas rodo, kad Jehova savo tarnų triūsą tarnyboje po namus laimina (Iz 60:22). 	 Bu uly ösüş Ýehowanyň halkynyň öýden-öýe wagyz etmekde edýän tagallasyna ak pata berendigini subut edýär (Iş. 60:22).


Įvyko klaida pervadinant failus. 	 Arşiwi ýüklemekde hata boldy


Fun 	 Fan


Šie straipsniai primins, kodėl privalome piktajam priešintis ir kaip galime išsisaugoti jo žabangų. 	 Biz näme üçin şeýle howply duşmana garşy durmaly we nädip onuň hilelerinden goranmaly? Makalalar bize şu soraglaryň jogabyny bilmäge kömek eder.


18 Argi ne gera buvo patyrinėti keletą Jėzaus savybių? 	 18 Isanyň ajaýyp häsiýetlerini bilip, ondan görelde almagyň nähili şatlyk we bereket getirýändigi barada oýlanyň.


Didžiausias sektinas pavyzdys 	 Iň gowy göreldä eýeriň


19 Per maldą ir Biblijos studijas išmokstame branginti tai, kas gera. 	 19 Doga etmek we Mukaddes Ýazgylary okamak ýagşylygy söýmäge höweslendirer.


Nes „taip nuostabiai ir baimę keliančiai esu sukurtas“, — sako jis (Psalmyno 138:1; 139:14, Brb). 	 Dawut: «Men... täsin tärde ýaradylypdyryn» diýýär (Zebur 138:1; 139:14).


Ką aptarsime? 	 Biz haýsy soraga serederis?


Galų gale vyrai jį taip prirėmė, kad šiam nebebuvo kur dingti, reikalą teko norom nenorom atskleisti. 	 Olar bilelikde Ýoram patyşa garşy dil düwüşýärler (2 Pat. 9:11—14).


Tai jis buvo tas, kuris gundė Dievo Sūnų Jėzų (Mt 4:1-10). 	 Şeýtan Isany-da synaga salýar (Mat. 4:1—10).


17 Nepamirškime dar kai ko: ydų turime ir mes, todėl kartais patys kitus įžeidžiame. 	 17 Bizem başgalaryň göwnüne degmegimiz mümkin.


(Mk 11:15-17; Jn 2:13-16) Jo mokymai, jo maloningi žodžiai, einantys žmogui tiesiai į širdį, nepalieka abejonės, kad savo išmintimi jis buvo „daugiau negu Saliamonas“ (Mt 12:42). 	 (Mar. 11:15—17; Ýahýa 2:13—16). Onuň taglymatlary we diňleýjileriň ýüregine täsir etmek üçin aýdan mähirli sözleri «Süleýmandan-da uly» paýhasynyň bardygyny görkezdi (Mat. 12:42).


Kokių priemonių mūsų organizacija teikia, kad stiprintume tikėjimą Kūrėju? 	 5 «Göz ýetirmek» diýen jümle bir zada düşünmekligi aňladýar, ýöne munuň üçin wagt gerek (Ýew.


Ką Paulius turėjo omenyje 	 Pawlusyň sözleriniň manysy


Dievas norėjo, kad jie džiaugtųsi amžina laime ir pripildytų žemę savo palikuonių (Pr 1:27, 28). 	 Hudaý olaryň agzybir we bagtly ýaşamagyny hem-de bütin ýer ýüzüni nesillerinden doldurmagyny isledi (Gel. çyk. 1:27, 28).


(Perskaityk Patarlių 24:16.) 	 Ýaramaz pikirleriň ýesiri bolup, «ýykylsak-da», Ýehowanyň kömegi bilen ýene-de galyp bileris (Süleýmanyň tymsallary 24:16-ny okaň).


Aptarkime keletą tokių principų. 	 Haýsy prinsiplere?


2011 metais mano brangi žmona mirė. 	 2011-nji ýylda aýalym Maksin aradan çykýar.


4 Ką svarbaus iš šio palyginimo suprantame? 	 4 Biz bu mysaldan näme öwrenýäris?


Visais atžvilgiais ir visomis aplinkybėmis esu perpratęs slėpinį, ką reiškia gyventi sočiam ir kęsti alkį [...]. 	 Her hili ýagdaýda hem doklugyň, hem açlygyň... syryny öwrendim.


Nojus 	 Nuh


20 Taigi turime būti švarūs ir savo išore, ir vidumi. 	 20 Biziň ýüregimiz we daş-keşbimiz arassa bolmaly.


Kokius Dievo pažadus matei išsipildant ir kokią išvadą padarei? 	 Siz haýsy wadalaryň ýerine ýetendigini gördüňiz we bu sizi nämä ynandyrýar?


PasiūlymaiCheck Spelling 	 MaslahatlarCheck Spelling


Neišvengia klaidų, ne vienam tenka kovoti su ilgalaikėmis silpnybėmis. 	 Käbiri bolsa, gowşak taraplaryny hemişe düzedip durmaly bolýar.


Kad džiaugtųsi tuo, kas gera, žmonės privalo Dievu pasitikėti ir jam paklusti. 	 Adamlar „gowy“ zatdan lezzet alar ýaly, Hudaýa boýun bolmaly we tabşyryklaryna gulak asmaly.


Jie buvo tvirto tikėjimo ir neprarado džiaugsmo net labai nepalankiomis aplinkybėmis. 	 Olaryň imany berkdi, şonuň üçin kyn ýagdaýlara uçranda-da şatlygyny ýitirmediler.


Būsime paraginti sekti pavyzdžiu tų, kurie stojo amžinybės Karaliaus pusėn. 	 Şeýle-de Bütin döwürleriň Patyşasy Ýehowa sežde eden adamlardan görelde almaga höweslendirer.


„Jėzus, [...] mylėdamas savuosius pasaulyje, parodė jiems savo meilę iki galo“ (JN 13:1). 	 «Isa bu dünýäde Özüniňkileri nähili söýen bolsa, olary ahyryna çenli-de şeýle söýdi» (ÝAHÝA 13:1).


Dabar ji tarnauja pioniere Sankt Peterburge. 	 Häzir Masako Sankt-Peterburgda pioner bolup gulluk edýär.


Įkeliama %s 	 Bu faýl ýüklenişde:


GIESMĖS: 61, 22 	 AÝDYMLAR: 17, 136


Neatidėliok! 	 Muny uzaga çekmäň!


Pagarbinsime ir sugrįšime pas jus“ (Pr 22:5). 	 Oglum ikimiz beýleräge gidip, sežde edip, onsoň yzymyza dolanyp geleris» (Gel. çyk. 22:5).


Asmuo, kurį laiką vadovaujamas šventosios dvasios, gali pakliūti į pasaulio dvasios pinkles (Fil 3:18, 19). 	 Mukaddes ruhuň görkezmesi boýunça ýaşaýanlar, dünýäniň ruhunyň duzagyna düşüp bilerler (Flp. 3:18, 19).


DAUGELYJE pasaulio kraštų Jehovos vardas garsinamas Psalmyno 83:18 žodžiais. 	 SEN Ýehowanyň adyny birinji gezek Zebur 8:1-de görensiň. Şol aýatda: «Eý Ýehowa, Rebbimiz!


Tačiau Mozė nepasidavė ir ryžtingai apsisprendė tarnauti Jehovai. 	 Musa Müsüriň baýlygyndan el çekip, Ýehowa bil baglamak bilen, batyrgaý hereket etdi (Ýew.


Velnias atsidurs bedugnėje. 	 Şeýtanyň özi hem düýpsüz çuňluga zyňylar.


Visko apie jo išmintį niekada nesužinosime. 	 Biz Hudaýyň pahasly ýollaryny hiç haçan doly öwrenip bilmeris.


21 Mūsų, Dievo prievaizdų, tarnystė nė iš tolo nepanaši į katorgišką darbą, čia neišgirsi prispaustųjų verksmo. 	 21 Biz Hudaýyň iş dolandyryjylary hökmünde rehimsiz hojaýyna mejbury gulluk edýän hyzmatkärler ýaly däl.


9 Tiek Mozė, tiek Jėzus darė stebuklus ir tai akivaizdžiai bylojo, kad juos palaiko Jehova. 	 9 Musa hem Isa gudrat görkezýärdi.


Kokie įrašai skambės, nepalik spręsti tam, kas dar nesuvokia, jog muzikos negalima leisti per daug garsiai. 	 Ýöne jynsy höwesi oýarýan, edepsiz, gaty sesli ýa-da örän çalt depginli hem bolmaly däl.


— Artūrai, tai ne mums! — atsiliepė ji. — Einam, Ede! 	 Edit bolsa: «Art, goýsana, bizdenem missioner bolarmy!» diýdi.


Šitaip įgavę jėgų jie puikiai pasirengia Kristaus atėjimui, veiklūs išlieka net ir nuožmiausiai puolami. 	 Bu olaryň imanyny berkidýär, netijede, olar agyr synaglara garamazdan, yhlasly gulluk edip, Mesihiň dolanmagyna taýýar bolýarlar.


Ką turime daryti, kad išlaikytume tikėjimą tvirtą? 	 Nädip imanymyzy berkidip bileris?


Tavo geroji dvasia tegul veda mane“ (Ps 143:10, Brb). 	 Seniň Ruhuň gowudyr, meni... äkit» (Zeb. 143:10).


O gal knygos studijų grupės prižiūrėtojas pranešė, jog atėjo eilė valyti Karalystės salę? 	 Eger toparyň gözegçisi ýygnakdan soň Patyşalyk zalyny arassalamaly diýse?


Tada greičiau pagaus skaityto teksto esmę, geriau įsimins. 	 Bu oňa okan zadyna düşünmäge we ýatdan çykarmazlyga kömek eder.


Aš ir toliau džiaugiuosi savo tarnyba Dievui Betelyje. 	 Men henizem Beýtelde Hudaýa gulluk edýärin.


Be to, krikštydamiesi parodome tvirtą pasitikėjimą, kad Dievas mums padės ištikimai tarnauti, kaip ir senovės laikais padėdavo savo tarnams eiti nurodytu keliu (Iz 30:21). 	 Şeýle-de, bu Hudaýyň gadym döwürdäki gullukçylaryna onuň ýolundan ýöremäge kömek edişi ýaly, bize wepaly gulluk etmäge kömek etjekdigine ynanýandygymyzy görkezýär (Iş. 30:21).


Aleksą iš Didžiosios Britanijos jau kurį laiką kamuoja depresija. Brolis pasakoja: „Daugiausia jėgų pasisemiu kalbėdamas su Jehova maldoje ir klausydamas, ką jis man sako per savo Žodžio puslapius.“ 	 Göwnüçökgünlikden uzak wagtlap ejir çeken Britaniýaly Aleks atly dogan şeýle gürrüň berýär: «Ýehowa doga etmek we Onuň Sözüni okap, Ony diňlemek meni göwnüçökgünlikden halas etdi».


Savo berniuką, tuomet galbūt trejų metų amžiaus, ji nuvedė į padangtę Šilojyje. 	 Ol Şamuweli Şilodaky çadyrda gulluk edýän baş ruhany Eliniň ýanyna getirip: «Ine, şu çaga üçin dileg edipdim.


15 Jau pačioje pradžioje Dievas patikėjo Adomui ir Ievai žemę, kad tyrinėtų ją ir džiaugtųsi visais nuostabiais kūriniais (Pr 1:28). 	 15 Hudaý Adam ata bilen How enä ýer ýüzüne we ondaky ähli zatlara gözegçilik edip, ondan peýdalanmagy tabşyrdy (Gel. çyk. 1:28).


2 Tačiau kai kuriems Dievo meilė – nesuvokiamas dalykas. 	 2 Gynansak-da, käbir adamlar Hudaýyň söýýändigine ynanmaýarlar.


Mane paskyrė kursų dėstytoju ir pusę metų turėjau vienas, be Meri, keliauti iš miesto į miestą. 	 Men aýalymy goýup, ýeke özüm alty aýyň dowamynda Manausda, Belende, Fortalezada, Resifide we Salwadorda geçiriljek mekdeplerde tälim bermelidim.


SĖJĖJAS 	 EKIN TYMSALY


Todėl aiškiai suvokiau: turiu imtis visalaikės tarnybos.“ Moteris pasitraukė iš užimamų pareigų ir netrukus pasikrikštijo. 	 Ol gürrüňini şeýle dowam edýär: «Men ruhy taýdan ösdügim saýyn, Ýehowa ýaranmak islegim artyp, onuň eden kömegi üçin elimden gelenini etmegi ýüregime düwdüm.


2 Minėta situacija, net jei ir atrodo perdėta, labai gerai pailiustruoja kiekvieno iš mūsų padėtį. 	 2 Bu waka mysal hökmünde getirilse-de, biziň ählimiz şeýle ýagdaýda.


Juk daug išmintingiau pasielgtų, jei rodytų nuolankumą ir supratingumą! 	 Pesgöwünli we paýhasly bolmak nähili akyldarlyk bolardy!


Jie netgi atmetė Mesiją ir jį nužudė (Apaštalų darbų 7:51-53). 	 Olar Mesihi inkär etdiler we ony ahyry öldürdiler (Resullaryň işleri 7:51—53).


8 Jeigu mes nuolankūs, būsime patenkinti Dievo organizacijos sutvarkymu ir mielai pritarsime sprendimams, priimamiems mūsų bendruomenėje. 	 8 Hudaýyň guramasynda şadyýan gulluk edip, ýygnagy goldamak üçin kiçigöwünli bolmak örän wajyp.


Paskui, kaip rašoma Biblijoje, „Gideonas pasiekė Jordaną ir perėjo jį. 	 Mukaddes Ýazgylarda şondan soňky wakalar şeýle beýan edilýär: «Gedegon näçe ýadasa-da, duşmanyň yzyndan kowalamagy dowam edip, öz üç ýüz adamy bilen Iordan derýasyndan geçdi».


„Jo šlovė tepripildo visą žemę!“ 	 «Bütin ýer ýüzi Onuň şöhratyndan dolsun!»


Apie tą metą Izaijo 26:21 pranašiškai rašoma: „Viešpats ateina iš savo būsto bausti žemės gyventojų už jų kaltes. 	 Şol döwür barada Işaýa 26:21-de şeýle pygamberlik ýazylan: «Ýehowa ýer ýüzüniň ýaşaýjylaryndan eden jenaýatlary üçin hasap soramaga barýar.


Tyliai sėdėdamas ir gilindamasis į tam tikrą temą, jis mokysis sutelkti dėmesį, o tai yra vienas iš pagrindinių reikalavimų. 	 Temany dykgatly diňläp, ýuwaş oturmak olara az wagtyň içinde ünsüni jemlemegi öwreder, çünki bu okuw üçin örän wajypdyr.


Beveik 140 metų, iki pat mūsų dienų, Jehovos tarnai toliau tvirtėja Dievo ir jo Žodžio meile ir pažinimu. 	 Şondan bäri takmynan 140 ýyl geçensoňam, Ýehowanyň gullukçylarynyň bilimi artýar hem-de Hudaýa we Mukaddes Ýazgylara bolan söýgüsi ösýär.


Kaip Danielius parodė drąsą ir kaip viskas išsisprendė? 	 Danyýel kitabynyň 6-njy babyna görä, Danyýel nähili batyrgaýlyk görkezdi we munuň netijesi nähili boldy?


Kalbėkime tiesą savo artimui 	 Goňşyňyza hakykaty aýdyň


Saugok savo „pirmąją meilę“ 	 «Başky söýgiňi» sakla


Ar kas nors yra paprašęs daugiau nieko jam nebesiuntinėti? 	 Gaýdyp maňa şeýle hatlary ugratma diýen boldumy?» ýaly soraglary bermeli.


„Tuo bus pašlovintas mano Tėvas, kad jūs duosite gausių vaisių“ (JN 15:8). 	 «Siziň köp miwe bermegiňiz bilen Atam şöhratlanar». (ÝAHÝA 15:8)


Tada kils Armagedono karas. 	 Ýehowanyň halkyna topularlar.


Vis dėlto šventosios dvasios padedami, galime atlaikyti ir vienokį, ir kitokį puolimą. 	 Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly biz açyk we gizlin yzarlamalara garşy durup bileris.


Sunku patikėti, kad miestą staiga kas nors imtų ir sunaikintų. 	 Kim pygamberlik etse-de, men bir etmäýinle».


Lankyti sueigas ir dalyvauti programoje mums tikrai svarbu, nes taip šloviname Jehovą (Ps 26:12; 111:1; Iz 66:22, 23). 	 Hakykatdan-da, Ýehowa sežde edenimizde, duşuşyklara gatnaşmak we jogap bermek wajyp (Zeb. 26:12; 111:1; Iş. 66:22, 23).


Jėzus atvedė savo pateptuosius brolius prie Jehovos 	 Isa mesh edilen doganlaryny Ýehowa hödürledi


KODĖL VERTA UGDYTIS TINKAMĄ POŽIŪRĮ 	 BU HEMMELERE PEÝDALY BOLAR


Pranašas tikėjo, jog per sausrą Jehova pasirūpins ir juo, ir kitais (1 Kar 17:4, 5, 13, 14). 	 2) Ol gurakçylyk döwründe Ýehowanyň adamlaryň we özüniň aladasyny etjekdigine ynanýardy (1 Pat. 17:4, 5, 13, 14).


Vieną jaunuolį labai paguodė mintys iš straipsnio „Kaip atsispirti netinkamiems troškimams?“, išspausdinto 2003 metų gruodžio 8 dienos Atsibuskite! numeryje. 	 Meselem, 17 ýaşly bir mesihçi 2003-nji ýylyň 8-nji dekabrynda çykan «Oýanyň!» (rus.) žurnalyndaky «Günäli höweslere garşy nädip göreşmeli?» diýen makalany okaýar. Bu oňa nähili täsir etdikä?


Tik Ahazijo sūnų Jehoašą kunigui Jehojadai su žmona pavyko išgelbėti. 	 Ahaziýa patyşa ölenden soň, onuň ejesi Ataliýa patyşanyň tohum-tijiniň baryny öldürip, tagty eýeleýär.


O Romoje Pauliaus padedamas Onesimas tapo krikščioniu. 	 Emma Pawlus Rimde Onesimusa mesihçi, ruhy taýdan dogan bolmaga kömek etdi.


Jobas turėjo melstis už savo tariamus guodėjus. 	 Eýýup olar üçin doga etmelidi.


Žemė bei jos kūriniai bus atidengti“ (2 PT 3:10, Jr). 	 (2 PET. 3:10) Siz nähili düşündirersiňiz?


Tad turime stengtis, kad bendrauti su mumis šeimininkui būtų malonu ir paprasta (Fil 2:3, 4). 	 Şol sebäpli adam özüni rahat duýar ýaly, biz elimizde baryny etmeli (Flp. 2:3, 4).


Žmogaus nemalonūs žodžiai ar užgaulūs poelgiai tegul mūsų neišprovokuoja atsilyginti tuo pačiu (Rom 12:17-19). 	 Biri bize erbet söz aýtsa ýa-da ýamanlyk etse, geliň, ar alyp, günä etmäliň (Rim. 12:17—19).


Jehova nori, kad „visi atsiverstų“ (2 Petro 3:9). 	 Ýehowa «hemmeleriň toba gelmegini isleýär» (2 Petrus 3:9).


Ką daryti, kad šią savybę išmoktume rodyti net ir sunkiomis aplinkybėmis? 	 Kynçylyklara garamazdan, biz nädip kiçigöwünli bolup bileris?


Vienoje Europos šalyje 17-metė katalikė į Jehovos liudytojų bendrijos filialą parašė kupiną susižavėjimo laišką. 	 Ýewropa ýurtlarynyň birinde ýaşaýan 17 ýaşly katolik bir gyz, Ýehowanyň Güwäçileriniň galdyran ajaýyp täsirini bildirip, olaryň filialyna hat ýazdy.


Štai Jėzus kai kuriuos ano meto žmones aiškiai įspėjo, bet niekada neliejo jiems neapykantos, jų neskaudino (1 Pt 2:23). 	 Isa kimdir biri bilen gaty gepleşse-de, emma hiç haçan gaharly we adamyň göwnüne degiji sözleri aýtmaýardy (1 Pet. 2:23).


Kas yra kantrybė ir kodėl turime būti kantrūs? 	 Köp sabyrly bolmaklyk näme we biz näme üçin köp sabyrly bolmaly?


Be to, jis visada randa laiko pasigilinti į dvasines temas kartu su žmona. 	 Şeýle-de ol aýaly bilen bile okamaga-da ýörite wagt sarp edýär.


13 Laikytis Jehovos kelio galime, nors ir esame netobuli. 	 13 Biz bikämilligimize garamazdan, Ýehowanyň «ýoluny saklap» bilýäris.


Ne be reikalo Apreiškimo knygoje Mediją ir Persiją simbolizuoja ketvirtoji žvėries galva. 	 Diýmek, Midiýa-Pars şalygy Ylham kitabyndaky «janawaryň» dördünji kellesi.


Kaip? 	 Nähili usullary?


Toje Biblijos eilutėje skaitome: „Kai Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje, o kartu su juo ir visi angelai, tada jis atsisės savo šlovės soste.“ Žurnale buvo pabrėžiama, kad 1914-aisiais, tapęs Dievo Karalystės Karaliumi, Jėzus nesėdo į „savo šlovės sostą“ teisti „visų tautų“ (Mt 25:32; palygink Danieliaus 7:13). 	 Aýatda şeýle diýilýär: «Ynsan Ogly öz şöhraty içinde ähli perişdeler bilen gelip, şöhratly tagtynda oturar».


Diduma mūsų šeimynos nė iš tolo nenorėjo tokių dalykų girdėti ir šitie svečiai nebebuvo pageidaujami. 	 Ol Hudaýyň niýetine görä, ýer ýüzünde adamlaryň ebedi ýaşajakdygyny düşündirdi. Bu buthanada eşiden zatlarymdan örän tapawutlanýardy.


[Iliustracija 4 puslapyje] 	 [4-nji sahypadaky surat]


Jei gyveni toli nuo tėvų, galbūt pakaktų, kad kuris bendratikis ar kaimynas pas juos vis užsuktų ir praneštų tau, kaip jie laikosi. 	 Eger ata-eneňiz uzakda ýaşasa, onda dogan-uýalardan birine ýa goňşusyna wagtal-wagtal habar tutmagy haýyş edip bilersiňiz.


Jehovos ranka nėra per trumpa. Be to, nutarėme tarnauti pionieriais. 	 Biz Ýehowanyň eliniň gysga däldigine göz ýetirdik, şol sebäpli biz umumy pioner bolmak kararyna geldik.


12 Šitaip pasimatė, kad Ezekijo širdis buvo pasikėlusi į puikybę. 	 12 Mukaddes Ýazgylarda Hizkiýanyň ýüreginiň gatamagyna nämäniň sebäp bolandygy aýdylmaýar.


Kokie sprendimai labiausiai padėtų tau tesėti įžadą — vykdyti Jehovos valią? 	 Ýehowanyň islegini berjaý etmek baradaky beren wadaňyzy ýerine ýetirmäge näme kömek eder?


Kaip jie studijavo? 	 Olar nädip öwrendiler?


Paleidžiant %s įvyko klaida: %s 	 %s-i başlamada hata boldy: %s


Ar suvokiu, kokia neprilygstama garbė yra žinoti tiesą ir vadintis Jehovos liudytoju? 	 Hakykaty bilýändigimi gymmat saýýarynmy?


Visi drauge šnekasi angliškai ir norvegiškai. 	 Olar iňlis we norweg dilinde gürleşýärler.


Ji, auklėta katalikų šeimoje, ieškoti dvasinės pagalbos nuskubėjo pas kunigą. 	 Şonda ol Hudaýa: «Men seniň kimdigiňi bilmeýärin. . . ýöne bardygyňa ynanýaryn.


Pagal brošiūrą Pažinkime „puikųjį kraštą“* galima mokyti vaikus biblinės geografijos ir taip padėti geriau suprasti savaitinio Biblijos skaitymo medžiagą. 	 «Ajaýyp ýurda» serediň»* diýen broşýura çagalaryňyza Mukaddes Ýazgylar geografiýasy bilen tanyşmaga we Mukaddes Ýazgylary her hepdede okamak üçin berilýän materialy düşündirmäge kömek eder.


Vis dėlto, atidžiau tyrinėdami Jėzaus pranašystę, supratome turį patikslinti kai kurių jo nusakytų dalykų pildymosi laiką. 	 Emma indi Isanyň pygamberliginde agzalýan wajyp wakalaryň ýerine ýetjek wagty babatda düşünjämizi üýtgetmelidigimize göz ýetirdik.


7 „Tikėjimas yra patikimas laukimas to, ko viliamasi, akivaizdus parodymas tikrovės, kurios nematome“, — sakoma Biblijoje (Hebrajams 11:1, NW). 	 7 Mukaddes Ýazgylarda: «Iman bolsa umyt edilen zatlara bil baglamak görünmeýän zatlara ynamdyr» diýilýär (Ýewreýler 11:1).


Štai Biblijos pasakojimai apie kai kuriuos Dievui ištikimus vyrus, gyvenusius prieš Jėzų, padeda suprasti, kokį vaidmenį Dievas jam skyrė įgyvendindamas savo tikslą. 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda Isadan öň ýaşan wepaly adamlar barada aýdylýar. Olar Hudaýyň niýetinde Isanyň ähmiýetine doly düşünmäge kömek edýär.


Mes, vaikai, gerbėme Bibliją, bet mūsų galvoje vis sukosi, kaip čia smagiai praleidus laiką. 	 1939-njy ýylda Ýewropada başlan II Jahan urşunyň täsiri biziň obamyza-da gelip ýetdi.


Pasižvalgyk, pavyzdžiui, po savo ar po Karalystės salės biblioteką. Pasklaidyk mūsų leidinių rodyklę, panaršyk elektroninę biblioteką Watchtower Library. 	 Meselem, özüňde bar edebiýatlar, «Garawul diňiniň» (rus.) elektron görnüşindäki kitaphanasy ýa-da indeksi hakynda pikirlen.


Šiokiadieniais daugiausia liudydavau viena. 	 Iki ýyl geçensoň, 16 ýaşymda menem pioner boldum.


Todėl nori, kad viltį prarastum ir tu. Puldamas atvirai ar slapta, jis trokšta vieno: užtraukti nerimą, susilpninti mūsų uolumą, priversti nebetarnauti Dievui. 	 Şeýtan käwagt aç-açan hüjümleri ýa-da köplenç gizlin hüjümleri ulansa-da, onuň esasy maksady — bizi biynjalyk etmek, yhlasymyzy gowşatmak we Hudaýa gulluk etmegimizi bes etdirmek.


Kaip rodoma pagarba santuokai? 	 Nika nädip hormat goýmaly?


Nuo tos dienos brolis Baras gerąją naujieną uoliai skelbė iki pat savo mirties. 	 Şol günden tä soňky demine çenli, Jon dogan hoş habary yhlasly wagyz etdi.


Ta ypatinga šventė glaudžiai susijusi su pranašyste iš Pradžios 3:15 ir su Mesijo atėjimu. 	 Bu baýramçylyk Gelip çykyş 3:15-däki pygamberlik we Mesihiň gelmegi bilen berk baglanyşykly.


Ogi „kur pagausėjo nuodėmės, ten dar apstesnė tapo malonė, kad kaip karaliavo nuodėmė su mirtimi, taip ir malonė karaliautų per teisumą, vedantį į amžiną gyvenimą per Jėzų Kristų“ (Rom 5:20, 21). 	 Günä bilen ölümiň patyşa kimin höküm sürşi ýaly, Hudaýyň merhemeti hem patyşa kimin höküm sürsün diýip edildi. Şol sebäpli adamlar dogry hasaplanyp, Halypamyz Isa Mesih arkaly ebedi ýaşaýşa gowşup bilýär» (Rim. 5:20, 21).


Kas gali stiprinti savo bendratikius? 	 Imandaşlarymyzy kim ruhlandyryp bilýär?


Juozapo? 	 Ýusubyň


Vadinasi, buvo akivaizdu, kad šis dar visai jaunas krikščionis yra labai dvasingas. 	 Timoteos ýaşlygyna garamazdan, ruhy taýdan ýetişen mesihçidi.


Ir, žinoma, nepaliauk prašyti Jehovą pagalbos. (Perskaityk Patarlių 11:14.) 	 Siz ata-eneňizden uzakda ýaşaýan bolsaňyz, olaryň ýygnak ýaşululary bilen gürrüňdeş bolup, maslahat soraň we Ýehowa doga ediň (Süleýmanyň tymsallary 11:14-i okaň).


Neleisk savo širdžiai niršti ant Jehovos 	 Hiç haçan «rebbe gazaplanmaň»


Penina turėjo keletą vaikų ir iš nevaisingos Onos tyčiodavosi, ypač tada, kai šeima atkeliaudavo prie Jehovos padangtės. 	 Ylaýta-da, olar maşgalasy bilen Ýehowanyň öýüne sežde etmäge gidenlerinde, Hannanyň çagasy bolmaýandygy üçin Penina onuň üstünden gülýärdi.


Ne veltui žmonės jų bijojo (Mt 23:4; Mk 7:1-5; Jn 7:13). 	 Şol sebäpli adamlar olardan gorkuda ýaşaýardy (Mat. 23:4; Mar. 7:1—5; Ýahýa 7:13).


20. a) Iš kokių paskatų Dievas sukūrė Visatą ir žmogų? b) Kas mūsų laukia, jei visada leisimės Dievo šventosios dvasios vedami? 	 20. a) Hudaý näme üçin älemi we adamlary ýaratdy? b) Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýermegiň nähili peýdasy bar?


MIME tipas: 	 MIME Hili:


14, 15. a) Kada dera taikyti patarimą, užrašytą Mato 18:15–17? b) Kokius tris žingsnius Jėzus patarė žengti, kad susitaikytume su mums nusikaltusiu asmeniu, ir koks turėtų būti mūsų tikslas? 	 14, 15. a) Matta 18:15—17-nji aýatlardaky maslahata haýsy ýagdaýlarda eýerip bileris? b) Isa haýsy üç ädim barada aýtdy we olara näme maksat bilen eýermeli?


Šios sandoros pagrindu buvo suburta nauja šventa tauta, kurios nariai turi galimybę Karalystėje būti karaliais ir kunigais. 	 Bu äht arkaly gökdäki Patyşalykda ruhanylar we patyşalar bolup hyzmat etjek mukaddes halk döredildi.


Ar ta moteris irgi lenkėsi stabams? Jeigu taip, vėliau ji galbūt tapo Jehovos garbintoja, kaip Rahaba ir Rūta (Rūt 1:16; 4:13-17; Mt 1:5, 6). 	 Biz onuň aýalynyň ýalan taňrylara sežde edendigini ýa-da Rahaw we Rut ýaly hak Hudaýa sežde edip başlandygyny bilmeýäris (Rut 1:16; 4:13—17; Mat. 1:5, 6).


Bet yra ir tokių, kuriems gerai paliudiji ir kurie palankiai atsiliepia. 	 Käbiri bolsa, siziň gowy wagzyňyza seslenýändir.


Jehova padėjo man pataisyti mąstymą ir suvokti, ką daryti toliau. 	 Ejem bolsa maňa: «Ýehowanyň Şaýady bolanyňdan, jenaýatçy bolan bolsaň gowy bolardy» diýdi.


7 Kovodami su Šėtonu, užsitraukiame ne tik jo nemalonę. Prieš mus atsisuka ir visi tie, kas Šėtoną palaiko ir priešinasi Jehovos viešpatystei. 	 7 Biz Şeýtana we Hökümdarlyk baradaky jedelli meselede ony goldaýanlara garşy durmaly.


IŠLAIKYK TEISINGĄ POŽIŪRĮ 	 DOGRY GARAÝYŞDA BOLUŇ


Krikščionis supranta, kad jo sprendimas gali paliesti ir kitus. Tarkim, apsispręsi į vestuves eiti. 	 Mesihçi gelýän kararynyň başgalara nähili täsir etjekdigini-de göz öňünde tutmaly.


Guodžia ir Pauliaus mintis, užrašyta Romiečiams 8:31: „Jei Dievas už mus, tai kas gi prieš mus?!“ Kiek pasitikėjimo semiamės iš tokių įkvėptų žodžių! 	 Şeýle-de biz Pawlus resulyň Rimliler 8:31-däki: «Hudaý bizlik bosa, onda kim bize garşy?» diýen sözlerinden teselli alyp bileris. Hudaýyň ylhamlan bu sözleri bizde nähili ynam döredýär!


O jeigu mūsų ir kai kurių bendratikių interesai smarkiai skiriasi? 	 Biz doganlary söýmek üçin nädip göwnümizi giň tutup bileris?


Šitaip Šėtonas mėgino sugundyti ir Jėzų dykumoje. 	 Ol bu duzaklary ençeme ýyldan bäri ulanyp gelýär.


Kaip apibūdintum pasipūtusį žmogų? 	 Siz ulumsy adamy nädip suratlandyrardyňyz?


Jie pasidavė kūno darbams ir Jehova už tai juos skaudžiai pažemino (2 Sam 15:1–6; 18:9–17; 2 Met 26:16–21; Dan 5:18–21). 	 15:1—6; 18:9—17; 2 Ýyl. 26:16—21; Dan. 5:18—21).


Kadangi liudytojų veikla devintame dešimtmetyje dar buvo uždrausta, Apun atsargumo dėlei savo adreso nedavė, tik paklausė, koks yra mūsų. 	 Ol aýal adynyň Apundygyny aýtsa-da, özüni örän seresaply alyp barýar. Sebäbi 1980-nji ýyllarda-da Ýehowanyň Şaýatlarynyň wagyz işi gadagan edilendi.


Nurodo dešinės paraštės poziciją. 	 Sag gabdaliň jaýyny takyklaýar.


Aptarimas padės suvokti, kaip svarbu būti budriems ir saugotis šio Jehovos ir jo tarnų priešo, kuris padarys bet ką, kad įgyvendintų savo nedoras užmačias. 	 Biz şu makalada Ýehowanyň we Onuň halkynyň duşmany bolan zalym Şeýtanyň üç häsiýeti hem-de oňa garşy durmagyň wajypdygy barada gürrüň ederis.


Kaip ir bylojo pranašystė, „likusieji žmonės“, tai yra pateptųjų krikščionių likutis, nebuvo „išvaryti iš miesto“. 	 «Halkyň galan bölegi», ýagny mesh edilen mesihçiler «şäherden çykmazlygy» berk ýüregine düwdüler.


_Keisti 	 _Editle


Mozė tada užrašė įsakymus į „Sandoros knygą“ ir garsiai perskaitė, kad tauta dar sykį išgirstų. 	 Soňra Musa ähli kanunlary «Äht kitabyna» ýazyp, ony halka ýene-de eşitdirip okap berdi.


Kiek ji svarbi? 	 Eýsem, ol näme üçin gymmatlyka?


DIEVO ŽODIS ŽMONĖMS 	 HUDAÝ YNSANLAR BILEN GEPLEŞÝÄR


Duosiu tau dovaną“ (1 Kar 13:7). 	 4 Soňra Ýeroboam hak Hudaýyň pygamberine: «Ýör, öýe baryp naharlanaly, men saňa sowgat berjek» diýdi (3 Pat. 13:7).


„Fotodramos“ premjera įvyko 1914 metų sausio 11-ąją Niujorke. 	 1914-nji ýylyň 11-nji ýanwarynda «Fotodrama» filmi ilkinji gezek Nýu-Ýorkda görkezildi.


Sužinome apie Jehovos darbus savo tarnų labui, matome, kokia graži jo asmenybė. Todėl dar labiau jį pamilstame. 	 Mundan başga-da, biz Ýehowanyň söýgi bilen edýän işleri we häsiýetleri barada bilip, ýürekden minnetdar bolýarys.


6, 7. a) Ką pirmieji krikščionys turėjo daryti, kad būtų tauta Jehovos vardui? b) Kaip plačiai jie liudijo apie Jehovą ir Jėzų? 	 6, 7. Täze halkyň agzalary Ýehowanyň adyny göterýän halk hökmünde näme etdiler? 6 B. e.


Tačiau kaip Jėzus iš dykumos buvo paimtas į šventyklą Jeruzalėje? 	 Isa çölden ybadathana nädip äkidildi?


Kodėl tokia išvada logiška? 	 Biz näme üçin şeýle netijä gelýäris?


Tačiau mums niekas nieko nepasakė. 	 Biz öň bu ýaş aýalyň özünden uly uýasy bilen sapak geçen ekenimiz.


Kodėl svarbu saugotis „turtų vilionės“? 	 Sen näme üçin «baýlygyň aldawçylygyndan» ägä bolmaly?


3 Pažinti Dievą reiškia daugiau negu tik žinoti, kuo jis vardu. 	 3 Hudaýy tanamak üçin diňe onuň adyny bilmek ýeterlikli däl.


Kaip namuose jis palaikys santarvę? Ir kaip šeimyniškiams padės tapti tikrojo Dievo garbintojais? 	 Bu makalada mesihçiniň nädip öýde parahatlygy saklamalydygyna we iman etmeýän maşgala agzalary hakykaty kabul eder ýaly, amatly şertleri döretmelidigine seredilýär


Jėzus ne tik mokė, ko Dievas tikisi iš žmonių, bet ir pats taip gyveno. 	 Mysal üçin, ol şägirtlerine doga etmegi öwredende, şeýle diýdi: «Eý, Gökdäki Atamyz!


Ji gerai apmąstė, ką perskaičiusi, ir suvokė prasmę. 	 Sebäbi ol okan zatlary barada çuňňur oýlanyp, «manysyna düşündi».


Jeigu tame prieglobstyje pasiliekame, galime pernelyg nesibaiminti, jog pakliūsime į „medžiotojo“, Šėtono, kilpą ir taip prarasime Dievo malonę. 	 Eger biz şu howpsuz ýerde galsak, «awçynyň», ýagny Şeýtanyň guran duzaklaryna düşüp, Hudaýyň razylygyndan mahrum bolaryn diýip aladalanmarys.


Kokia savybė padeda tikriesiems Dievo garbintojams išlaikyti tarpusavio vienybę? 	 Hakyky dine uýýan adamlara agzybir bolmaga näme kömek edýär?


Arba, tarkim, drauge su bendratikiu turite atlikti tam tikrą darbą. 	 Siz gowy pikir aýdandygyňyz we agyr zähmet çekendigiňiz üçin kimiň şöhrat gazanjakdygy barada aladalanýarmysyňyz?


Vadinasi, kad gebėtume kuo tiksliau eiti Jėzaus pėdomis, mums dera ne tik įsižiūrėti į jo gyvenimo kelią, bet dar reikia ir Jehovos šventosios dvasios. 	 Şol sebäpli, biz Isanyň göreldesine dogry eýerer ýaly, diňe ol barada bilim alman, eýsem, bizde Ýehowanyň mukaddes ruhy bolmaly.


Pakliuvome į Mordovijos lagerius, kur kalėjo apie 500 Jehovos liudytojų. 	 Ol ýerde 500-e golaý Ýehowanyň Şaýady bardy.


▪ Naujosios Sandoros Tarpininkas (1 Tim 2:5, 6). 	 ▪ Täze ähtiň Töwellaçysy (1 Tim. 2:5, 6).


Apsvarstyk Eriko* iš Vakarų Afrikos pavyzdį. 	 Geliň, Günbatar Afrikada ýaşaýan Erik* bilen bolan waka seredeliň.


Kas padėtų vaikams susivaldyti ir neprarasti ramybės? 	 Çagalara rahatlygy saklamaga näme kömek eder?


Mylinčia ir atsidavusia širdimi paaukotas žvirblelis Dievui buvo brangesnė dovana nei tūkstančiai avinų, atnašaujamų iš neteisingų paskatų (Michėjo 6:6-8). 	 Erbet niýet bilen müňlerçe goç bermegiň deregine, Hudaýa söýgi we wepalylyk bilen serçe gurban etmek gowudyr (Mika 6:6—8).


Ar tu klausai raginimo krautis lobį danguje? 	 Sen Isanyň gökde hazyna ýygnaň diýen maslahatyna eýerýärmiň?


Bet aš pati jo nepažinau. 	 Mesihçi maşgalada ulalan bir uýa özi barada gürrüň berýär.


Kaip tyli ėriukas, vedamas pjauti, kaip tyli avis kerpama, taip jis nepratarė nė žodžio“ (Iz 53:7). „Aukštųjų kunigų ir seniūnų skundžiamas“ Jėzus, kaip rašoma Evangelijoje, „visai neatsiliepė“. 	 Soýulmaga äkidilip barýan guzy dek, gyrkymçynyň öňündäki sessiz goýun dek, hiç agzyny açmady ol» (Iş. 53:7). Isa «baş ruhanylar, ýaşulylar Ony aýyplanlarynda hiç bir jogap bermedi».


22 Nenumalšintas pyktis gali vesti į nuodėmę. 	 22 Eger biz gaharlanyp ýöresek, gaharymyz günä eltip biler.


Mokslinės informacijos gyvybės atsiradimo klausimu dabar tiek daug, kad joje galima nesunkiai pasiklysti. 	 Ýaşaýşyň döredilendigine göz ýetirmek üçin ylma ser salsaň, onda birgiden maglumatdan ýaňa adamyň başy çaşyp biler.


Vėliau Raselas rašė: „Iki tol mes nebuvome gerai supratę, kad vienoks atlygis skirtas bažnyčiai, dabar patiriančiai išbandymus, ir visai kitoks teisiems pasaulio žmonėms.“ Pastariesiems bus „sugrąžinta tobulybė, kokią Edene turėjo jų protėvis ir galva Adomas“. 	 Rassell şeýle ýazýar: «Biz öň buthanalaryň şu günler synagdan geçip, aljak sylagy bilen dünýädäki wepaly adamlaryň aljak sylagynyň tapawudyny anyk saýgaryp bilmeýärdik». Soňky adamlaryň sylagy bu «nesil başymyz bolan Adam atanyň Erem bagynda alan kämilliginiň täzeden ynsana gaýdyp berilmegidir».


Knyga vadinosi Tiesa, vedanti į amžiną gyvenimą. 	 Mende şol kitap ýokdy, emma ony edinmek isledim.


Ką gi karalius darė? 	 Patyşa gorksa-da, näme etdi?


Toje griūvančioje santvarkoje jis neketino kurti ambicingų ateities planų. 	 Ol tizden weýran ediljek şäherde özüne amatly durmuş gözlemedi.


Dabar šioje vietovėje jau yra trys bendruomenės ir daugiau nei trisdešimt pionierių. 	 Häzir bolsa üç ýygnak bar we 30-dan gowrak pioner gulluk edýär.


10 Dievo šlovę taip pat bus lengviau atspindėti, jei ‘nepaliausime melstis’ (Rom 12:12). 	 10 Şeýle-de Hudaýyň şöhratyny aýna kimin görkezmek üçin «dogada erjellik etmeli» (Rim. 12:12).


Ar, tavo manymu, tie žodžiai pildosi? 	 Siz bu sözleriň şu günler ýerine ýetýändigini görýärmisiňiz?


Biblijoje išpranašauta, kad žmonės pasidarys nebemeilūs (2 Timotiejui 3:3). Kiek daug tokių šeimų, kuriose trūksta meilės. 	 Mukaddes Ýazgylarda köp adamlaryň dogan-garyndaşlaryna «doňýürek» boljakdygy öňünden aýdyldy (2 Timoteos 3:3).


Atsižvelgdamas į tai, Dievas teisė juos kupinas gailesčio ir meilės. 	 Ol muny göz öňünde tutup, olara rehim edip, söýgi bilen jeza berdi.


Kas rodo, kad klaidinga religija bus sunaikinta sparčiai? 	 Ýalan diniň tizden ýok ediljegi nämeden görünýär?


Antra, visiems mums, net ir atsakingiems broliams, privalu gerbti tuos, kurie turi viršesnį autoritetą. 	 Ikinji sapagy: biziň hemmämiz, şol sanda bellenen doganlar-da, ýolbaşçylyk edýän doganlara hormat goýmaly.


Ir kaip galime ugdytis tokią savybę? 	 Hudaýdan gorkmaklyk näme we ol gorkyny nädip ösdürip bileris?


Kaip galime parodyti savo meilę Dievui? 	 Biz Ýehowa Hudaýy söýýändigimizi nädip görkezip bileris?


[Iliustracija 18 puslapyje] Geriausias gyvenimo kelias — tarnauti Jehovai 	 Onda Hudaýa köpräk gulluk et we gowy ruhy üstünlikler gazan.


Todėl venkite nusižengti net mažuose dalykuose. 	 Hatda ujypsyz zatda-da oňa ýol bermän, onuň duzagyna diri düşmekden gaça duruň!


Ar kiti krikščionys ateis jam į pagalbą? 	 Mesihçiler ony goldarmy?


TIKROS meilės šaltinis yra Jehova (1 Jn 4:7). 	 ADYL prinsiplere esaslanan söýgi (agape) Ýehowanyň sowgady hasaplanýar.


Khmerų_BAR_ 	 _BAR_


O gal tau geriausias laikas pavakarys arba vėlus vakaras prieš einant miegoti? 	 Käbir adamlar Mukaddes Ýazgylary irden ýa-da ýatmazdan öň okamagy halaýarlar.


15, 16. a) Kodėl mokinių ruošimas yra visos bendruomenės darbas? b) Koks yra vyresnio amžiaus liudytojų indėlis? 	 15, 16. a) Näme üçin şägirt taýýarlamak bütin ýygnagyň işi? b) Bu işe gartaşan dogan-uýalar nädip kömek berýär?


Be to, padeda įsisąmoninti, kad savo poelgiais Jehovai širdį galime glostyti, bet galime ir užgauti. 	 Şeýdip, biz özümizi alyp barşymyzyň Ýehowanyň ýüregine nähili täsir edýändigini göreris.


Kaip motina saugoja vaiką ir žiūri, kad jis būtų sotus, taip „ištikimas ir protingas vergas“ rūpinasi, kad pačiu laiku ir pakankamai gautume mus stiprinančio dvasinio maisto (Mato 24:45-47, Jr; 1 Tesalonikiečiams 2:7, 8). 	 Ol çagalaryny bagryna basýan ene ýaly «sadyk hem akylly hyzmatkär» arkaly wagtly-wagtynda ruhy iýmit bilen üpjün edip, ruhy taýdan ösmegimize ýardam edýär (Matta 24:45—47; 1 Selanikliler 2:7, 8).


Kuo turime laikyti Jehovos „pastogę“ ir „pavėsį“ šiais pavojingais laikais? 	 Şu howply döwürde Ýehowanyň «gizlin ýerine» we «kölegesine» nähili garamaly?


Ši istorija aprašyta Atsibuskite! 1981 m. spalio 22 d. numeryje (anglų k.), p. 3—8. Ar atsimeni? • Ką tau reiškia krikštytis vardan Tėvo? 	 1981-nji ýylyň 22-nji oktýabrynda çykan «Oýanyň!» žurnalynyň (iňl.) 3—8-nji sahypalaryna serediň.


[Išnaša] Skaityk Jehovos liudytojų išleistą brošiūrą Knyga visiems žmonėms, p. 28. Ar gali paaiškinti? 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň çap eden «Hemme adamlar üçin kitap» atly broşýuranyň (rusça) 28 s. seret.


Dangiškasis Tėvas taip pat suteikė mums garbę priklausyti prie jo organizacijos. 	 4:8). Gökdäki Atamyz bize guramasynyň agzasy bolmaga ajaýyp mümkinçilik berdi.


Ką turime daryti norėdami sėkmingai vykdyti Kristaus įpareigojimą? 	 Isanyň tabşyrygyny üstünlikli berjaý etmek üçin biz näme etmeli?


Visa tai labai sunkino Romos krikščionių gyvenimą. 	 Rimde ýaşan mesihçilere, gör, nähili kyn düşendir!


Tačiau nauji tikintieji iškart negavo šventosios dvasios. 	 Emma olara derrew mukaddes ruh berilmedi.


Ką tokiomis sunkiomis aplinkybėmis bendratikiai galėjo dėl Petro daryti? 	 Şeýle çykgynsyz ýagdaýda Petrusyň imandaşlary näme etdi?


Kai kurios iš šių ištarmių išsipildė šeštajame amžiuje p. m. e., bet visos pildosi būtent mūsų laikais: nuo 1919-ųjų ar netgi šiuo metu.* 	 Bu wadalaryň käbiri b. e. öň altynjy asyrda ýerine ýetdi, ýöne olaryň ählisi 1919-njy ýyldan bäri ýa-da şu günler ýerine ýetýär*.


Iš ko turėtų ryškiausiai matytis, kad sekame Dievu, ir kodėl? 	 Biz haýsy häsiýet bilen tapawutlanmaly we näme üçin?


Žinau jų mintis, problemas. Girdžiu, ką jie sako melsdamiesi, todėl galiu kreipti juos reikiama linkme, palaikyti, pamokyti.“ 	 Men olaryň eden dogasyny diňleýärin we olara görkezme berip, ruhlandyryp hem-de öwredip bilýärin».


14 Kita, kas padės nesiduoti suklaidinamiems ir likti budriems, — aktyvus gerosios naujienos apie Karalystę skelbimas. 	 14 Hüşgär bolup, pikirimiziň bulaşmagyndan gaça durmak üçin Patyşalyk baradaky hoş habary yzygiderli wagyz etmeli.


1, 2. a) Kokia, žmogaus požiūriu, buvo tikimybė, kad izraelitai nugalės kanaaniečius? b) Kas buvo laiduota Jozuei? 	 1, 2. a) Adamyň gözi bilen garanyňda ysraýyllylaryň kenganlylary ýeňjegine umydy barmydy? b) Ýehowa Ýeşuwy nämä ynandyrdy?


Aš gimęs kaltėje, ir mano motina mane pradėjo nuodėmėje“ (Ps 51:3-7 [51:1-5, Brb]). 	 Ejem maňa göwreli bolaly bäri men günä edip gelýärin» (Zeb. 51:1—5).


Taigi Jehova žino, kad galime mokytis būti tokie, kaip jis, nors ir esame netobuli. 	 Diýmek, Ýehowa kämilsizligimize garamazdan, şol häsiýetleri ösdürip biljekdigimizi bilýär.


Ar negalėtum imtis kai ko naujo, tarkim, persikelti tarnauti ten, kur ypač trūksta Karalystės skelbėjų? 	 Käbir ýerlerde adamlaryň köpüsi ýaşaýyş berýän hoş habary eşitmediler.


Tuo metu Jehovos liudytojų veikla Kanadoje buvo uždrausta ir sesė Hantingford vesdavo studijas naudodamasi vien Biblija ir savo užrašais juodoje knygelėje. 	 Şol sebäpli Elsi uýa biziň maşgalamyz bilen diňe Mukaddes Ýazgylar we kiçijik gara kitabyndaky bellikler arkaly okuw geçýärdi.


Šiandieną mums irgi suteikta ypatinga garbė: būti vieninteliais visoje žemėje, kurie vadinasi Jehovos liudytojais. 	 Bizem şu günler ýer ýüzünde Hudaýyň adyny göterýän ýeke-täk halk.


Tokie uolūs darbininkai, be abejo, džiugina Jehovos širdį (Ps 110:3, Brb; Pat 27:11). 	 Wagyzçylaryň az ýerinde yhlasly gulluk edýän dogan-uýalar Ýehowany diýseň begendirýär! (Zeb. 110:3; Sül. tym. 27:11).


Tokiam Jehovos sprendimui jis nė nemanė priešintis. Dėl Dovydo jis net statė į pavojų savo gyvybę. 	 Ol Hudaýyň kararyna tabyn bolup, hatda Dawuda kömek etmek üçin janyny howp astyna saldy.


Koks vaidmuo, pasak Izaijo 32:1, 2, tenka bendruomenės vyresniesiems? 	 Işaýa 32:1, 2-nji aýatlarda ýaşulular barada näme diýilýär?


Vėliau imperatorius Julijonas šventyklą planavo atstatyti. 	 Soňra imperator Ýulian ybadathanany dikeltmegi ýüregine düwdi.


Jehova savo garbintojams leidžia vis geriau perprasti Biblijos mokymus. 	 Ýehowa halkyna Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty düşündirmegi dowam edýär.


Akivaizdu, kad bendruomenę vedė Jėzus ir tas pareigas jam buvo patikėjęs pats Jehova. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa Hudaý şöhratly Mesih Isa arkaly ýygnaga gözegçilik edýärdi.


Kaip Nojus pažino Jehovą ir ką tas pažinimas padėjo jam išsiugdyti? 	 Nuh pygamber Ýehowa barada nädip öwrendi we bu oňa nädip kömek etdi?


5. a) Kokią laisvę teikia Jehovos dvasia? b) Iš kur žinome, kad net įkalintas ar vergaujantis žmogus gali mėgautis Dievo teikiama laisve? c) Ką toliau aptarsime? 	 5. a) Ýehowanyň ruhy nähili azatlygy berýär? b) Ýehowanyň berýän azatlygynyň tussaglykda hem peýda berýändigini nireden bilýäris? ç) Biz haýsy soraglaryň jogabyny bileris?


Nuolankumo pavyzdį Jėzus rodė jau nuo pat vaikystės. 	 Ol çaga wagtyndan başlap, bize pesgöwünli bolmakda görelde galdyrdy.


KITI STRAIPSNIAI 8 Dievo žodį jie skelbė drąsiai 	 8 Olar hudaýyň sözüni batyrgaýlyk bilen wagyz etdiler!


Ką dar Jehova išsaugojo savo Žodyje? 	 Ýalan diniň giňden ýaýrandygyna garamazdan, Hudaý nämäni gorady?


Kalbėkime tiesą darbe 	 Işde dogruçyl boluň


Trupm 	 Frac


Gyvenome mažame kambarėlyje, antrame rąstinio namo aukšte. 	 Şol sebäpli biz agaçlaryň arasyna gazetleri dykyşdyrdyk.


Ne, Jehova, aukščiausiasis šeimos Galva, įpareigojo tėvus meilingai mokyti ir drausminti savo vaikus (1 Korintiečiams 11:3; Efeziečiams 3:15, Jr; 6:1-4). 	 Gaýtam, Ýehowa maşgalanyň Başy hökmünde ata-enelere çagalaryny söýgi bilen öwredip, terbiýelär ýaly ygtyýar berýär (1 Korintoslylar 11:3; Efesliler 3:15; 6:1—4).


Jų troškimas, kad mūsų darbas nutrūktų, pragaiš per artėjantį „didelį suspaudimą“ (Mt 24:21). 	 «Uly muşakgatda» olar biziň edýän işimiziň soňuny görmek islär, emma olaryň höwesi-de, özi-de ýok ediler (Mat. 24:21).


16 Kad ir kokiu tamsiausiu slėniu eitume, niekada nesame vieni. 	 16 Şeýlelik-de, «howply derede» ýöremeli bolsak-da, biz ýeke däl.


Tie nuliūdę sustojo. 	 Olar gaýgyly ýagdaýda aýak çekdiler.


Petras vyresniųjų prašė: „Ganykite jums patikėtą Dievo kaimenę ne iš prievartos, bet su noru, kaip Dievui patinka, ne dėl bjauraus pelno, bet gera valia, ne kaip jums pavestųjų valdovai, bet kaip kaimenės pavyzdys“ (1 Pt 5:1-3). 	 Petrus mesihçi ýaşululara şeýle maslahat berdi: «Hudaýyň sürüsine mejburlyk bilen däl-de, meýletinlik bilen gözegçilik ediň.


Žmona sakė, kad pasiėmęs tą knygą jis kiaurą naktį skaitė. 	 Onuň aýalynyň aýtmagyna görä, adamsy şol kitaby bütin gije okap çykýar.


"Žinai, trejų metų vaikas nėra pusė šešiamečio". 	 "3 ýaşynda bir çaga, 6 ýaşyndaky bir çagaň ýarysy däldir."


Tą vakarą, kai Jėzų ruošėsi suimti, jam pasirodė angelas ir sustiprino (Luko 22:43). 	 Isanyň tussag edilen gijesi bir perişde görnüp, ony güýçlendirdi (Luka 22:43).


Su tuo žmogumi verta ir kartu pasidžiaugti laisvalaikiu. (Perskaityk Psalmyno 119:63; 2 Kor 6:14; 2 Tim 2:22.) 	 Eger sen şu soraglara ynamly hawa diýip jogap berseň, onda sen wagtyňy gowy geçirer ýaly ýakyn dostlary tapdyň (Zebur 119:63-i okaň; 2 Kor. 6:14; 2 Tim. 2:22).


Tuo tarpu Petras, kuriam buvo patikėta skelbti „Evangeliją [...] apipjaustytiems“, pasuko priešinga kryptimi ir tarnavo Babilone — viename iš svarbių ano meto judaizmo centrų (Galatams 2:7-9; 1 Petro 5:13). 	 Şol wagt «Hoş Habary sünnetlilere wagyz etme işi» Petrusa berildi, ol başga tarapa — şol wagtky ýehudylaryň merkezine — Babyla gitdi (Galatýalylar 2:7—9; 1 Petrus 5:13).


Kokią gerą įtaką Izraeliui darė garbaus amžiaus sulaukęs Jozuė? 	 Ýeşuw dirikä Ysraýyl halkyna nädip peýdaly täsir edýärdi?


SAVO sekėjams Jėzus sakė: „Eikite ir darykite mokiniais visų tautų žmones.“ Užduotis tikrai ne iš lengvųjų, juk geroji naujiena apie Dievo Karalystę galiausiai turėjo būti paskelbta „visoje gyvenamoje žemėje paliudyti visoms tautoms“ (Mt 24:14; 28:19). 	 Olar bu işi yhlasly ýerine ýetirdiler. Şeýlelikde, «Patyşalyk baradaky bu Hoş Habar hemme milletlere güwälik hökmünde dünýäniň ähli ýerinde wagyz edilmelidi» (Mat. 24:14; 28:19).


Skaidrumo spalva 	 Durjalyk renki


Biblija, žinoma, skleidžia šviesą visai žmonijai, tačiau mums, Jehovos tarnams, šita knyga ypač brangi. 	 Mukaddes Ýazgylar hemme adamlara tälim berýär, emma bize, Ýehowanyň gullukçylary hökmünde has köp zatlar aýan bolýar.


O tu ar matai? 	 Sen hem görýärmiň?


9. a) Kokie klausimai padėtų ištirti, ką manome apie Jehovą, apie jo įstatymus ir principus? b) Kodėl svarbu Dievą gerai pažinti? 	 9 Şeýle mysallar Hudaýa gulak asmazlygyň örän erbet netije berýändigini görkezýär.


Tikras džiaugsmas 	 Ýürekden şatlanmak


Ši scenelė pailiustruoja, koks reikšmingas buvo dar vienas Įstatymo reikalavimas. 	 Biz bu mysal arkaly Ýehowanyň ysraýyllylara öwreden başga bir prinsipine düşünýäris.


2009 metais, kai Vokietijoje vyko Jehovos liudytojų tarptautinis kongresas, su viena Amerikos kelionių agentūra bendradarbiaujanti gidė buvo sužavėta, matydama, kaip meilingai vietiniai broliai ir sesės rūpinosi bendratikiais iš užsienio, kokie buvo paslaugūs. 	 Meselem, Amerikanyň syýahatçylyk kampaniýasy bilen işleşýän bir aýal 2009-njy ýylda Germaniýada bolan Halkara kongresinde ýerli Güwäçileriň başga ýurtlardan gelen dogan-uýalara bildiren söýgüsini we aladasyny görüp, diýseň haýran galdy.


Žmonija per amžius džiaugsis dėl viso to gero, ką bus padariusi karališkoji kunigija 	 Patyşa ruhanylar adamzada ebedi bereketler berer


14 Svetingumas byloja apie mūsų požiūrį. 	 14 Myhmansöýerlik biziň nähili garaýyşdadygymyzy görkezýär.


Kad tarnybinis padėjėjas taptų geru ganytoju, jis turi išmokti paliesti žmogaus širdį Rašto žodžiais (Hebrajams 4:12; 5:14). 	 Gulluk hyzmatçysy Mukaddes Ýazgylary adamyň ýüregine täsir eder ýaly, nädip ulanmalydygyny öwrense, ökde çopan bolup ýetişer» (Ýewreýler 4:12; 5:14).


Pasidomėk, kokios socialinės lengvatos tavo tėvams prieinamos. 	 Bu siziň işiňizi ýeňilleşdirer we ata-eneňiziň aladasyny has gowy etmäge ýardam eder.


Paveikslėlio parametrai 	 Resim Boýy


14 Mozė „sutelkė žvilgsnį į atlygį“ (Hbr 11:26). 	 14 Musa «aljak sylagyna garaýardy» (Ýew. 11:26).


Truputį perskaičiusi, užsirašydavau, ką sužinojau. 	 Ol şeýle diýýär: «Men Mukaddes Ýazgylary tutuşlygyna okamagy maksat edindim.


Bet šis taip ir neparėjo į namus. 	 Şeýdip, Dawut özüniň çaganyň kakasydygyny ýaşyrjak bolýar.


Tačiau ką daryti, kai įvairūs sunkumai trukdo kuo daugiau plušėti Dievo darbe ir tai labai slegia? 	 Eger seniň ýagdaýyň çäkliligi köpräk gulluk etmäge mümkinçilik bermän, ruhdan düşürýän bolsa näme?


• Kaip geroji naujiena apie Kristų gali teikti daug džiaugsmo mums patiems ir pakeisti kitų žmonių gyvenimą? 	 Ýer ýüzünde diňe ýagşylyk edip, günä etmedik dogry adam ýok.


Išvadavęs izraelitus iš Egipto, netrukus Dievas jiems pažadėjo: „Aš lysiu jums duona iš dangaus. 	 Ýehowa aýdyşy ýaly «Gökden çörek ýagdyrýar». «Ysraýyl ogullary muny görüp, biri-birinden: «Bu näme?» diýip soradylar.


Ką reikėtų prisiminti, kai prislegia vargai? 	 Kynçylyklara uçranymyzda nämäni unutmaly däl?


Turime priešintis ir save ginti. 	 Biz zalym dünýäniň täsirine düşmez ýaly, özümizi goramak üçin hereket etmeli.


Ne, Mozė norėjo tarnauti Jehovai visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis (Įst 6:5). 	 Ol Ýehowany çuňňur söýýärdi, şol sebäpli Oňa bütin ýüregi, jany-teni we güýji bilen gulluk etmegi ýüregine düwdi (Kan. tag. 6:5; 10:12, 13).


Nė vienas iš mūsų neturi galvoti, kad jo pastangos bevaisės. 	 Şol sebäpli, biz adamlara onçakly täsir edip bilmesek-de, muňa kembaha garamaly däl.


NEPALIAUKIME VIENI KITŲ GUOSTI 	 BIR-BIRIŇIZE TESELLI BERMEGIŇIZI DOWAM EDIŇ


Taip pat tarnavau regiono prižiūrėtoju — lankiau mūsų bendrijos filialus įvairiuose pasaulio kraštuose, drąsinau ir stiprinau brolius. 	 Şeýle-de maňa bütin dünýädäki filiallara aýlanyp, kömek etmek we ruhlandyrmak üçin zonal gözegçisi bolup gulluk etmek hormatly işi ynanyldy.


14 Nors pramogauti ir malonu, pernelyg pasinėrę į laisvalaikio užsiėmimus galime atitolti nuo Jehovos. 	 14 Göwün açmaga köp wagt sarp etmek lezzetli ýaly bolup görünse-de, ol Ýehowadan daşlaşdyryp biler.


Kodėl galime sakyti, kad ištverti mus skatina meilė? 	 Biziň çydamlylygymyz nämä esaslanýar?


Laikui bėgant mudu su Džene buvome paskirti į įvairias Ramiojo vandenyno salas. 	 1985-nji ýylda biz Tuwaludan gaýtdyk we Samoadaky filialda gulluk edip başladyk.


Kad ir kokius išmėginimus tektų patirti, aišku viena: nuo dvasinės žalos Jehova mus apsaugos. (Perskaityk Psalmyno 97:10.) 	 Şu günler biz dürli synaglara duçar bolsak-da, ruhy taýdan Ýehowanyň gorajakdygyna ynanyp bileris (Zebur 97:10-y okaň).


Kaip gera matyti, kad tiek daug brolių daro dvasinę pažangą ir bendruomenėje gauna atsakingas pareigas! 	 Ruhy taýdan ösüp, siziň ýaly ýaşuly we hyzmatçy edip bellenen ençeme doganlary görmek diýseň ruhlandyrýar.


6 Trečia, buvo aiškiau suprastos kai kurios Biblijos eilutės. 	 6 Üçünjiden, Mukaddes Ýazgylardaky käbir wakalar ýönekeý düşündirilýär.


Tada Pilypas padėjo eunuchui suvokti, ką šis skaitė. 	 Wezire alan bilimi şeýle güýçli täsir etdi welin, ol suwda çokundyryldy (Res. iş.


Kitaip tariant, Abraomo dienomis dar joks žmogus negalėjo žinoti, kiek konkrečiai jų bus. 	 Diýmek, Ybraýymyň döwründe bu nesliň nähili derejede köpeljekdigi barada adamlara bilmek mümkin däldi.


Japanese 	 Japonça


Nes atskaitingas Jehovos akyse vaikas tampa tada, kai ima suprasti, kas Dievo požiūriu teisinga ir kas ne. 	 Sebäbi Ýehowanyň öňündäki jogapkärçiligimiz suwa çümdürilmeklige bagly däl.


Ji įsivaizdavo tą dieną, kai nuves sūnų į Jehovos padangtę tarnauti su kunigais. 	 Ol oguljygy Şamuweli ybadathana alyp barşyny ençeme sapar göz öňüne getirendir.


O kitame straipsnyje pakalbėsime, kas padės mums nepaliauti uoliai eiti dievatarnystę ir žengti koja kojon su Jehovos organizacija. 	 Indiki makalada bolsa, bize Ýehowanyň guramasy bilen deň ýöremäge we wagyz işini çydamly ýerine ýetirmäge nämäniň kömek etjekdigi barada gürrüň ederis.


Supratome, kad Jehovos organizacija vien mūsų gyvenama apylinke neapsiriboja, ir kaskart grįžusios iš Betelio jausdavome dvasinių jėgų antplūdį.“ Iš arčiau pažindamos Dievo organizaciją, Mandi ir Betani panoro tarnauti pionierėmis ir vėliau kaip savanorės netgi buvo pakviestos laikinai padirbėti Betelyje. 	 Mandi bilen Beýtaniýa şeýle diýýär: «Biz Beýteli görmänkä, ol ýerde ýörite we diňe uly ýaşdaky dogan-uýalar gulluk edýär öýdýärdik.


8 Šviesa vis ryškėjo. 	 8 Nur «gitdigiçe parlaýar».


Vargu ar ilgai dar pyksime ant to žmogaus, už kurį meldžiamės. 	 Şeýle etseň, hemişe oňa gaharlanyp ýörmeseň gerek.


• Kaip galime žmogui parodyti, kad jis mums tikrai rūpi? 	 Bu düýrlenen kagyzy iý, soňra git-de Ysraýyl öýüne diý».


7, 8. a) Kas yra išmintis ir kodėl Jėzus buvo jos kupinas? b) Iš ko buvo matoma Jėzaus išmintis ir kaip mes galime sekti tokiu jo pavyzdžiu? 	 Isa ýaly akyldar boluň 7, 8. a) Akyldarlyk näme we Isanyň akyldarlygy kimdendi? b) Isanyň akyldarlygy nämede aýan boldy we biz onuň göreldesine nädip eýerip bileris?


Kartą į šią Rašto eilutę Jėzus atkreipė dėmesį kalbėdamasis su priešiškai nusiteikusiais žydų religiniais vadovais, ir apaštalas Petras vėliau paaiškino, kad šitie žodžiai išsipildė Kristui (Mk 12:10, 11; Apd 4:8-11). 	 Isa bu pygamberligi bir gezek duşmanlary bilen gepleşip durka aýdypdy. Petrus resul hem munuň Isa we ýygnak hakyndaky pygamberlikdigini aýtdy. Ol ýygnagy bina bilen deňeşdirdi. Binanyň düýbünde bir burç daşy, ýagny esasy daş bolýar.


8, 9. a) Kokie keturi esminiai dalykai padės mums suprasti alyvmedžio iliustraciją? b) Kokį klausimą aiškindamiesi įsitikinsime, kad Jehova savo užsibrėžto tikslo siekia labai lanksčiai? 	 8, 9. a) Zeýtun agajy hakyndaky mysala düşünmäge bize haýsy dört zat kömek edýär? b) Haýsy soragyň jogaby Ýehowanyň islegini paýhasly amala aşyrýandygyny aýan edýär?


Turėdama tokius klausimus omenyje, žmona gebės kalbėti ir elgtis supratingai. 	 Şu soraglaryň üstünde oýlansaňyz, paýhasly hereket etmäge kömek eder.


ĮGAVĘ STIPRYBĖS PASITIKTI BŪSIMUS ĮVYKIUS 	 ÖŇÜMIZDÄKI MUŞAKGATA TAÝÝAR BOLUŇ


Gerų patarimų jaunoms sesėms gali duoti ypač amžiumi augesnės, didelę patirtį turinčios krikščionės. 	 Esasanam, uly ýaşdaky we tejribeli uýalar ýaş uýalara gowy maslahatlar berip biler.


Dėkingumas labai pakeitė mano požiūrį. 	 Şeýdip, men garaýşymy üýtgetdim.


Kiekvieno iš mūsų pastangos, atskirai paėmus, gal irgi atrodo menkavertės. 	 Şonuň ýaly-da, biziň ýeke özümiz hoş habary ähli adamlara wagyz edip bilmeýäris.


Didžiosios valstybės, nors ir sudarė taikos sutarčių, savo arsenale tebeturi apie 2000 branduolinių galvučių, parengtų kovai. 	 Dünýäniň iň güýçli döwletleri özara parahatlyk barada ylalaşyk baglaşsalar-da, olarda entegem 2 müňe golaý ýadro ýaragy bar.


11 Vis dėlto turime nuolat būti budrūs, nes žinome, kad tikrasis mūsų priešas — Šėtonas, o jis neatlyžta. (Perskaityk 1 Petro 5:8.) 	 11 Biz hüşgär bolmaly, sebäbi biziň ganym duşmanymyz Iblis aňsatlyk bilen boýun synmak islemeýär (1 Petrus 5:8-i okaň).


Nenorėjome palikti Betelio ir brangių bendratikių, prie kurių taip prisirišome. 	 Biz Beýtelden gitmek we gadyrly dogan-uýalarymyzdan aýrylyşmak islemeýärdik.


Ten kalbama apie vieną jaunuolį, kuris palaidai gyvendamas iššvaisto jam priklausančią palikimo dalį. 	 Bu mysalda ýaş ýigit aýşy-eşretde ýaşap, bar mal-mülküni sowýar.


Ieva nenuleido akių nuo medžio ir savo troškimų skatinama galiausiai pamynė Dievo įsakymą. 	 How ene agaja höwes bilen seredip, Hudaýyň tabşyrygyny bozýar.


Paskui dar prisidėjo epilepsija, kibo visokios infekcijos. 	 Bedenim ýokanç kesellere garşy durup bilmeýärdi.


Ir pats svarbiausias dalykas mums... (Plojimai) Pats svarbiausias dalykas yra atstatyti mūsų tikėjimą, kad galime ir kad išmanome. 	 We öňümizdäki kynçylyklaryň kalbynda (El çarpyşmalar) Öňümizdäki kynçylyklaryň kalbynda başarjaňlygymyzy we zehinimizi täzeden kesgitlemegimiz ýatyr.


Kaip vienas prižiūrėtojas reagavo į šiurkščius žodžius ir ko galime iš jo pasimokyti? 	 Etrap gözegçisi doganyň aýdanlaryna nähili garady we biz ondan nädip görelde alyp bileris?


Kaip rodo graikiškas žodis, čia išverstas „atsidėję laikėsi“, jiems reikėjo daug pastangų ir ištvermės, kad liktų tokio tvirto nusistatymo. 	 2:42). Grek dilinden terjime edilen «dowam edýärdiler» diýen jümle çydamly bolmagy, tagalla etmegi we ýan bermezligi aňladýar.


Ir kai auka jau negyva, jo tikrai nekamuoja sąžinės graužatis. 	 Şeýtanyň hem adamlara hiç hili nebsi agyrmaýar.


Bus kaip su keliaujančiu svetur žmogumi, kuris išvykdamas iš namų davė įgaliojimus savo vergams, kiekvienam savą darbą, ir įsakė durininkui budėti. 	 Bu uzak ýola çykan adam kimindir. Ol öýünden aýrylyp barýarka, hyzmatkärlerine ygtyýar, her haýsyna-da öz işini berip, gapynyň garawulyna-da oýa bolmagy tabşyrýandyr.


Rodyti dešinę paraštę 	 Sag Gabdaly Görköz


KĄ IŠ ĮSTATYMO DĖL PRIEGLAUDOS MIESTŲ SUPRANTAME APIE TAI, ... 	 GAÇYBATALGA ŞÄHERLERINIŇ GURNALYŞYNDAN ŞU AŞAKDAKYLAR BABATDA NÄME ÖWRENÝÄRIS?


Tokia meilė yra akstinas „visame kame dorai elgtis“ (Hbr 13:18). 	 Şeýle söýgi «her babatda oňat (dogruçyl, TD) gezmäge» höweslendirýär (Ýewreýler 13:18).


Jehova gali viską pakreipti taip, kaip nė nesitikime, todėl išmėginimų akivaizdoje neturėtume pernelyg nerimauti. 	 Ýehowa islendik ýagdaýy üýtgedip bilýär. Şol sebäpli kynçylyklarda biynjalyk bolmaly däl.


Tad gal išeitų persikelti svetur bent metams?“ Karštai maldavau Jehovą, kad padėtų man imtis veiksmų.“ Išėjusi iš ligoninės Kumiko apsilankė Nepale, o vėliau kartu su tarnybos partnere tenai ir persikėlė. 	 Iň bolmanda bir ýyl gulluk edip bilerin-ä?“ diýdim. Men Ýehowa gyzgyn doga edip, kömek soradym».


Kuo daugelis tėvų Balkanuose galėjo įsitikinti, kai ten vyko karas? 	 Käbir ata-eneler uruş döwri nämä göz ýetirdiler?


Pargrįžusi iš Moabo į Judą ji aimanavo: „Nevadinkite manęs Noome [„maloniąja , vadinkite mane Mara [„apkartusia , nes Visagalis karčiai pasielgė su manimi. 	 Ol Moabdan Ýahuda dolananda, gam-gussa bilen şeýle diýýär: «Maňa Naomi [«Ýakymly»] diýmäň, Mara [«Ajy»] diýiň; çünki gudraty Güýçli meni ajy ýagdaýa saldy.


BLOGIO PABAIGA JAU NETRUKUS 	 TIZDEN ZALYMLYK ÝOK EDILER


Jo žodžiai, be abejo, labai sustiprino visų klausiusiųjų tikėjimą. 	 Ýeşuwyň tolgundyryjy sözleri, ony diňleýänleriň imanyny berkitdi.


Ko mus moko Iftacho pavyzdys? 	 Ýeftahyň mysalyndan nähili sapak edinip bilýäris?


Ieškodami atsakymų, pirmiausia pakalbėkime apie šias tris dvasios vaisiaus skilteles: meilę, džiaugsmą ir ramybę, arba taiką*. 	 Geliň, şu soraglaryň jogabyna seredip, ruhuň üç miwesi: söýgi, şatlyk we parahatlyk ýaly häsiýetler barada gürrüň edeliň.


17 Išpažinkime slaptas nuodėmes ir daugiau nebenuodėmiaukime. 	 17 Gizlinlikde edýän günäleriňizi hem boýun alyň we olary taşlaň.


Kodėl pora turi sutarti, kaip spręsti šeimoje kylančias problemas? 	 Näme üçin är-aýal maşgalada kynçylyklary çözende, biri-biri bilen ylalaşmaly?


Jis gydė aklus, kurčius, luošus, raupsuotus, prikėlė mirusius (Lk 7:22). 	 Ol kör, agsak, lal we heýwere keselli adamlary sagaltdy. Şeýle-de ölen adamlary direltdi (Luka 7:22).


Nesiduok blogio nugalimas, bet nugalėk blogį gerumu“ (Rom 12:20, 21). 	 Özüňi ýamanlyga ýeňdirme-de, ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeň» diýdi (Rim. 12:20, 21).


Vargu ar kas numirtų už teisųjį; nebent kas ryžtųsi numirti už geradarį. 	 Bir dogry adam ugrunda biriniň ölmegi müşgüldir, ýöne bir oňat adam ugrunda, belki, biri ölmäge ýürek eder.


18 Niekada nesitraukime nuo Jehovos. 	 18 Biz hiç haçan Ýehowadan daşlaşmaly däl.


Jeigu tu turėtum galios, negi nepasirūpintum žmonijos reikmėmis? 	 Eger sizde erk-ygtyýaryňyz bolsa, adamzadyň aladasyny etmezmidiňiz?!


15 Gerosios naujienos skelbimą palengvino ir pažanga spaudos pramonėje. 	 15 Çap edýän gurallaryň täze görnüşleriniň çykmagy bütin dünýäde hoş habaryň wagyz edilmegine uly goşant goşdy.


Kitas pavyzdys – pirmame amžiuje gyvenusi krikščionė Dorkadė. 	 I asyrda ýaşan Dorka atly uýa «köp ýagşy işleri edip, garyplara ýardam edýärdi».


Tada paminėjęs, kad Dievas žemę apkloja sniegu, padengia šerkšnu ir apiberia kruša, psalmininkas paklausia: „Kas gali pakelti jo siunčiamą šaltį?“ Tada priduria, kad Jehova „pasiunčia savo žodį ir juos sutirpdo“ (Ps 147:16–18). 	 Soňra: «Onuň sowugynyň öňünde kim durup biler?» diýip sorag berýär. Beren soragyna bolsa jogap berip, Ýehowanyň «sözüni iberip, buzlary eredýändigini» aýdýar (Zeb. 147:15—18).


Ką gi pasakytume apie naudojimąsi internetu? 	 How ene muňa ynanyp, ony Adam ata aýtdy.


Labiau už viską jis gerbė Dievo Žodį (Jn 7:16; 8:28). 	 Isa Hudaýyň Sözüne esasy görkezme hökmünde garaýardy (Ýahýa 7:16; 8:28).


Tai įvyko Dotane, viename iš Izraelio miestų. 	 Elişa pygamber şol wagt Ysraýylyň Dotan şäherinde ýaşaýardy.


Šie krikščionys supranta, kad dėl daugelio dalykų, kurie nėra tiesiogiai Dievo smerkiami, tikintieji gali apsispręsti nevienodai. 	 Şol mesihçiler köp zatlary Hudaýyň göni ýazgarmaýandygyny bilip, käbir meselede imandaşlaryň dürli pikirde bolup biljekdigine düşünýärler.


Ten rašoma, jog atkeliavęs į Atėnus jis vaikščiojo po miestą ir visur — gatvėse, aikštėse — matė daugybę stabų. 	 Pawlus şäheri aýlananda, köçeleriň we köpçülik ýerleriniň butlardan doludygyny görýär.


Jehova išklausė Dovydo maldavimą — grąžino gyvenimo džiaugsmą ir įkvėpė jėgų vėl pakilti. 	 Eger siz-de ýürekden doga etseňiz, Ýehowa dilegiňizi hökman eşider.


Jėzus be baimės atskleidė įtakingų religinių vadovų veidmainystę ir klaidingus jų mokymus. 	 Ol ýalan taglymatlary öwredýän we özüni dogry hasaplaýan dini ýolbaşçylaryň ikiýüzlüligini mertlik bilen paş etdi.


Bet esame įsitikinę, kad tarnauti Jehovai tikrai verta. 	 Aljak bereketlerimiz Ýehowa wepaly gulluk etmek üçin edýän tagallamyza degýär!


Vienas brolis, pasidavęs amoraliems geismams, bet vėliau sugrįžęs į bendruomenę, sakė: „Mane užvaldė tokia stipri jėga, kad atsitokėjau tik tada, kai jau buvo per vėlu.“ 	 Ahlaksyz höwesleriň täsirine düşüp, soňra yzyna dolanan bir dogan: «Bu höwesler özüne şeýle bir çekdi welin, maňlaýym daşa degýänçä, yzyma dolanyp bilmedim» diýdi.


Visi jie ne vien meldžia, kad žemėje būtų Dievo valia, bet ir ją vykdo. 	 Şeýle-de olar durmuşyny özgerdýärler we şägirt taýýarlamak işine yhlasly gatnaşýarlar.


Trečia, palaimingą dangiškąjį „Dievo rojų“ (Apr 2:7). 	 Gökdäki jennet «Hudaýyň jennetini» — gökdäki gowy şertleri aňladýandyr (Ylh. 2:7).


Iš pradžių pora niekaip nerado darbo. 	 Şeýle ýagdaý ençeme hepde dowam etdi.


Jehovai priklauso visi žemės turtai: auksas, sidabras, kitos gėrybės. Jo dėka mūsų planetoje nestinga to, kas būtina gyvybei palaikyti (Ps 104:13–15; Ag 2:8). 	 Altyn, kümüş we ýerdäki tebigy baýlyklaryň ählisi Ýehowanyňky; bular ýer ýüzünde ýaşaýşyň bolmagy üçin zerurdyr (Zeb. 104:13—15; Hag. 2:8).


Karaliumi jis padarė Sauliaus sūnų Išbošetą. 	 Şeýdip, ol Hudaýa wepalylygyny görkezerdi.


3 Kai miega, žmogus paprastai yra visiškai neveiklus. 	 3 Ukudaky adam adatça hereketsiz ýatýar.


5 Dviejų skirtingos kalbos ar rasės bendruomenių buvo prašoma drauge praleisti keletą savaitgalių. 	 5 Dynç günleri dürli dilde gepleýän ýa-da dürli jynsdaky iki ýygnak bile ýygnanyşmalydy.


Daugumai japonų žodis „Biblija“ asocijuojasi su Jėzumi Kristumi. 	 Olary gyzyklandyrýan temalar bolsa «Matta» kitabynda jemlenen.


Ko, pasak Teisėjų 5:31, tikimės sulaukti ateityje? 	 Serdarlar 5:31-däki sözler gelejek barada nämäni aýan edýär?


Biblijoje rašoma: „Tuo tarpu berniukas Samuelis augo amžiumi ir malone pas Dievą ir žmones“ (1 Sam 2:26). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Samuel şol ýerde ulalyp, hem Taňrynyň, hem-de halkyň mährini gazandy» (1 Sam. 2:26).


Failas nerastas. 	 Dessur tapylmady.


Vėliau Raselas rašė, jog to, ką aną vakarą išgirdo, „ir užteko, aišku, su Dievo pagalba, kad vėl įsižiebtų begęstantis tikėjimas Biblijos įkvėptumu“. 	 Soňra ol: «Şol agşam eşiden zatlarym Mukaddes Ýazgylaryň ylhamlanandygyna gowşan imanymyň berkemegine ýeterliklidi. Elbetde, bu Hudaýyň kömegi bilendi» diýip ýazýar.


Tu turi amžinojo gyvenimo žodžius“ (JN 6:68). 	 Ebedi ýaşaýyş sözleri Sende ahyryn» (ÝAHÝA 6:68).


Kadangi Joanos vyras tarnavo Erodui, kai kurių manymu, Joana buvo pasiturinti. 	 Belki-de, Isanyň dokalan gymmatbaha donuny Ýuhana ýaly baý aýallaryň biri sowgat edendir.


Pokyčių ėmėmės dėl Jehovos ir su Jehova.“ 	 Emma biz Ýehowa üçin we Onuň bilen gidýärdik».


Kokių papročių krikščionis turi vengti, ir kas padės jam taip elgtis? 	 Mesihçiler nähili däp-dessurlardan gaça durýarlar we olara kim güýç berýär?


PASITIKĖJIMĄ JEHOVA STIPRINA MALDA 	 DOGA ARKALY YNAMYŇYZY BERKIDIŇ


Prisiminkime kai kuriuos iš anų žmonių ir aptarkime, ko mus pamoko jų maldos. 	 Şeýle adamlar kimler we olaryň eden dogasyndan biz näme öwrenip bileris?


Į Dievo įkvėptą Žodį, be to, privalome įsiklausyti ir kai tenka dėl ko nors svarbaus apsispręsti. 	 Şeýle-de durmuşda wajyp karara gelmeli bolanda, biz Hudaýyň Sözündäki maslahatlara eýermeli.


Nors nebegaliu keliauti po pasaulį kaip anksčiau, kasdien turiu darbo — esu vienas iš Vadovaujančiosios tarybos pagalbininkų. 	 Men öňki ýaly aýlanýan gözegçi bolup gulluk edip bilmesem-de, Ýolbaşçylyk maslahatynyň kömekçisi hökmünde Koordinatorlar we Gulluk komitetlerinde hyzmat edip, bütindünýä doganlygy goldap bilýändigime begenýärin.


Apaštalas Paulius savo maldose iškeldavo brolių ir sesių meilę, ištvermę, tikėjimą (1 Tes 1:2, 3). 	 Ähtimal, siz gürrüňdeşlige başlamazdan öň ýürekden doga etmek islärsiňiz. Pawlus resul öz dogasynda dogan-uýalaryň imanyny, söýgüsini we çydamlylygyny belläp geçdi (1 Sel. 1:2, 3).


Laimei, savo sekėjams Jėzus taip pat pažadėjo, kad dangiškasis Tėvas duos šventosios dvasios, priminsiančios, kas buvo pasakyta, ir padėsiančios likti budriems ir tvirtiems (Jn 14:26). 	 Şeýle-de Isa şägirtlerine ähli zady ýadyna salyp, oýa we berk bolmaga kömek eder ýaly Atasyndan mukaddes ruhy berjekdigini wada etdi (Ýahýa 14:26).


_Filtruoti 	 _Faýl


9 Padėti visalaikiams evangelizuotojams galėtume ir tarnyboje. 	 9 Sen pionerlere kömek etmek isleýärmiň?


Juozapas iš Arimatėjos ryžtasi veikti 	 Arimatiýaly Ýusubyň batyrgaý hereketi


Šita frazė primena, kaip piemuo, nė akių nesumerkdamas, sergi savo bandą. 	 Bu sözler bize çopanyň sürüsini goramak üçin ukudan galýanyny ýatladýar.


Todėl Jehova sumaišė tų sukilėlių kalbą ir padarė, kad jie kalbėtų skirtingomis kalbomis. 	 Şonuň üçin Ýehowa pitneçileriň dilini garyşdyrdy we olar dürli dilde gepläp başladylar.


Priešininkų nebeliks. Tačiau ne patys žmonės tai įgyvendins. 	 Hudaýa garşy çykýanlaryň ählisi ýok ediler.


Koks maloningas yra Jehova! 	 Biz şeýle ajaýyp bereketi almak üçin näme etmeli?


Koks yra pagrindas manyti, kad galas šiai santvarkai gali ateiti bet kurią akimirką? 	 Ahyrzamanyň duýdansyz geljekdigini näme subut edýär?


Supratęs, kad puikybė it koks rąstas kliudė jam matyti bendrą vaizdą ir kad kritiškas požiūris buvo jo problema, Greihamas ėmė sparčiai keistis į gera. 	 Ol tekepbirligiň özüni kör edendigine we doganlara nädogry garaýyşda bolandygyna düşünip, gowy tarapa özgerip başlady.


Ji mąsto apie tai, ką tebeturi, ir yra dėkinga. 	 Ol Ýehowa ýürekden minnetdar bolup, onuň berýän bereketlerini unutmady.


Turėjome prisitaikyti prie naujos šalies, naujų žmonių, naujos kalbos. 	 Indi biz täze ýurda we halka öwrenişip, olaryň dilini öwrenmelidik.


Jo kalba, elgesys, mokymas, pasiaukojama mirtis — visa bylojo apie meilę. 	 Ol özüni alyp barşy, sözleýşi, taglymaty we janyny gurban bermek bilen söýgüsini görkezdi.


Filipuose apaštalas Paulius sutiko tarnaitę, užsiimančią ateities spėjimu (Apd 16:16-18). 	 14:11—13). Pawlus Filipide mahaly palçy ruhly bir kenize duş geldi (Res. iş. 16:16—18).


Gyvenk dvasia ir gebėsi laikytis savo įžado Dievui 	 «Ruhda geziň, şonda teniň höweslerini ýerine ýetirmersiňiz».


Iš tikrųjų, kai žmogus gali valgyti, gerti ir savo užsiėmime rasti pasitenkinimo, tai Dievo dovana“ (Mok 3:12, 13). 	 Her kesiň iýip-içip, öz bar zähmetinden lezzet almagy Hudaýyň beren sylagydyr» (Wag. 3:12, 13).


PUSLAPIS 16. 	 SAHYPA 16


Dievo teikiama ramybė padės neprarasti pusiausvyros ir blaivios mąstysenos. 	 Hawa, Hudaýyň berýän parahatçylygy bizi köşeşdirer hem-de hüşgär bolmaga kömek eder.


O tai, kad atsilaikai aplinkinių spaudžiamas, Jehova įsidėmi ir tu dėl savo ištikimybės visada esi jam brangus. 	 Emma olaryň ýaramaz täsirine garşy dursaň, Ýehowa seniň wepalylygyňy görüp, seni hiç haçan unutmaz.


O kaip atjautą apibūdinti? Viename Biblijos žodyne apie raginimą būti atjautiems sakoma, jog vien tik gailėtis kenčiančio negana. 	 Bir kitapda rehimdarlyk barada şeýle diýilýär: «Bu mätäç adamlara diňe bir duýgudaşlyk bildirmegi däl-de, olaryň aladasyny etmegi, ruhlandyrmagy we dogry garaýyşda bolmaga kömek etmegi aňladýar».


Šio teisingo darbo vaisiai „pasiliks per amžius“. 	 Bu dogry işiň miwesi «ebedilik dowam eder».


Į_rankių juosta 	 _Esbap Zolaky


Kaip puikiai visa tai liudija apie mūsų dangiškojo Kūrėjo galią ir išmintį! 	 Bu täsin mysal, gökdäki Ýaradyjymyzyň güýjüni we akyldarlygyny görkezýär!


Kai kurie tarnybos nenorėjo imtis ir kėlė visokių prieštaravimų. 	 Käbirleri öýden-öýe wagyz etmeýärdi.


Jis išpirko žmoniją savo krauju, ir amžinojo gyvenimo dovaną Dievas duoda „mūsų Viešpatyje Kristuje Jėzuje“ (Rom 6:23). 	 Ýehowa «Mesih Isada» ebedi ýaşaýyş sowgadyny berer (Rim. 6:23).


O tada drauge stenkitės tą meilę puoselėti, kad ji būtų tvirta ir neblėstanti, tokia kaip apdainuota Saliamono Giesmių giesmėje. 	 Ony tapansoň bolsa, bir-biriňize bolan söýgüňizi artdyryň.


Pasirodo, jo sesuo už amoralų elgesį buvo atskirta nuo bendruomenės. 	 Şweýsariýada ýaşaýan uýa ahlaksyzlyk edendigi üçin ýygnak bilen gatnaşykdan kesilýär.


_Moksl 	 _Ilmi


Dėl kokių „šlykštybių“ kalta „didžioji Babelė“? 	 «Beýik Babyl» nähili «ýigrenji» zatlara jogapkär?


„Kas tiki Sūnų, turi amžinąjį gyvenimą, o kas nenori Sūnaus tikėti — gyvenimo nematys; virš jo kybo Dievo rūstybė“ (JN 3:36). 	 «Ogla iman eden ebedi ýaşar. Ogla iman etmedik ýaşaýyş görmez, Hudaýyň gazabyna sezewar bolar» (ÝAHÝA 3:36). Siz nähili jogap berersiňiz?


Drauge su kitais garsindami Biblijoje užrašytą išgelbėjimo žinią, galime patys išsigelbėti ir padėti išvengti pražūties tiems, kurie klausosi mūsų žodžių (1 Timotiejui 4:16). 	 Adamlara Mukaddes Ýazgylardaky gutulyş getirýän habary ýetirmek bilen biz hem özümizi, hem özümize gulak asýanlary halas edýäris (1 Timoteos 4:16).


Dabar jau daug metų ji yra reguliarioji pionierė. 	 Şu wagt ol ençeme ýyldan bäri pioner bolup gulluk edýär.


Taigi jei nori susituokti, sek šulamietės ir jos mylimojo pavyzdžiu: stenkis rasti žmogų, kuris myli Jehovą ir ugdosi jam patinkančias savybes. 	 Şol sebäpli siz durmuş gurmakçy bolsaňyz çopan oglanyň we şulamly gyzyň göreldesine eýeriň. Siz gowy häsiýetli we Ýehowany söýýän adamy gözläň.


12 Kita kliūtis palaikyti vienybę yra pavydas. 	 12 Göripçilik hem agzybir bolmaga päsgel berýär.


(Mt 24:37-39; Hbr 4:15) Į šiuos klausimus visų pirma ir raskime atsakymą. 	 (Mat. 24:37—39; Ýew. 4:15).


Dabar mudviem sekasi daug geriau.“ Jei esi susituokęs, stenkis šeimoje vadovautis Jehovos pamokymais. 	 Indi biz maşgalamyzy berkitmek üçin elimizde baryny edýäris». Eger siz maşgalaly bolsaňyz, Ýehowanyň prinsiplerine eýermäge jan ediň.


Šėtonas irgi neturi nė kruopelės gailesčio tam, kurį pasiruošęs praryti. 	 Meselem, ysraýyl halky ahlaksyzlygyň we açgözlügiň duzagyna düşende, bukuda ýatan Şeýtan Iblisiň awuna syn edişini göz öňüne getiriň.


Tačiau nemanykime, kad dabar Jehova abejingai žiūri į savo tarnų vargus ir kančias. 	 Muňa garamazdan, Ýehowa bellän wagtyna garaşyp, gullukçylaryň horluklaryna biparh garaýandyr diýmek nädogry bolardy.


Šitas įvaizdis reiškė, kad aplinkinius kraštus Graikijos imperija užkariaus itin sparčiai (Dan 7:6). 	 Gaplaň beýleki halklary derrew basyp aljak Gresiýany aňladýar (Dan. 7:6).


Tokiu veiksmu turėjo būti parodyta, kad po 70 negandos metų izraelitų likutis sugrįš į Judą ir vėl atkurs teisingą garbinimą (Ezechielio 11:17-20). 	 Ol galan ysraýyllylaryň 70 ýyl haraba bolup ýatan Ýahuda ýurduna dolanyp, hakyky seždäni dikeltmelidigini görkezýär (Ezekiýel 11:17—20).


Prikėlimo viltį puoselėjo ir Abraomas. 	 Ybraýym pygamber hem direlişiň boljakdygyna ynanýardy.


Sukeičia pažymėto teksto raidžių dydį. 	 Saýlnan metini poz


Nors nuo 1914-ųjų mokslas ir ekonomika padarė didelę pažangą, saugumui ir taikai įvairiose planetos vietose vis dar kelia grėsmę maisto trūkumas. 	 Şeýle-de gyrgynçylyklaryň, tebigy betbagtçylyklaryň we başga-da «mergileriň» her ýyl millionlarça adamy heläk edýändigini kim inkär edip biler?


Panašiai ir vyresnio amžiaus bendratikiai jaučia pasitenkinimą, kad ugdė jaunesnius brolius ir padėjo jiems imtis teokratinių užduočių. 	 Edil şonuň ýaly-da gartaşan doganlar ýaşlara ýygnakda jogapkärli ýumuşlary almaga kömek edip bilýändigine buýsanýarlar.


Iš to galima suprasti, kad Jehovą ir miriadus jam ištikimų dvasinių esybių sieja ypatingas ryšys – toks glaudus, tarsi vyro ir žmonos. 	 Wagtyň geçmegi bilen, pygamberlikde agzalýan «aýalyň» Hudaýyň gökdäki guramasyny aňladýandygy aýan bolýar.


17 Kai kurie skaitymui, apmąstymams ir maldai laiko skiria anksti ryte, kiti – per pietų pertrauką. 	 17 Käbir adamlar okamak, oýlanmak we doga etmek üçin irden turýarlar. Başgalar bolsa muny günortan arakesme wagty edýärler.


Asmuo, norintis tapti nekrikštytu skelbėju pirmiausia turi pasikalbėti su vyresniaisiais. 	 Haçanda biri wagyzçy bolmak isleýän bolsa, iki ýaşuly onuň bilen gürleşip, ondan: «Sen hakykatdanam Ýehowanyň Güwäçisi bolmak isleýärmiň?» diýip soraýarlar.


Klausykite perspėjimų (Nr. 2) 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR


15 Kaip jau minėta, yra dalykų, kuriuos dera laikyti paslaptyje. 	 15 Ýokarda aýdylyşy ýaly, käbir meselelerde, aýratynam, biri öz duýgularyny, pikirlerini aýdanda, syr saklamaly.


Jis nenori, kad apsikrautume rytojaus rūpesčiais, ir skatina visiškai pasitikėti Jehovos pagalba. 	 Eger adam gelejegi barada çendenaşa aladalansa, ol Hudaýa däl-de, özüne bil baglap başlamagy mümkin.


Juk studijuodami Bibliją sužinojote, kad jauni ir nepatyrę — pirmutinis Šėtono taikinys. 	 Siz Mukaddes Ýazgylary öwrenip, Şeýtanyň esasy nyşany ýaşlardygyny we tejribesiz adamlardygyny bildiňiz.


Aplankas 	 Daýrektory


Kiti, manydami, kad kortelę gali pasilikti, paimdavo ją ir uždarydavo duris. 	 Şeýle-de käbir adamlar kartoçkada ýazylan zady okap bilmeýärdi.


Ankstesniais amžiais kitų tautų žmonės, norintys garbinti Jehovą, turėdavo atkeliauti į Izraelį (1 Kar 8:41–43). 	 Öňler ýehudy bolmadyk özge milletli adamlar Ýehowa gulluk etmek üçin Ysraýyla gelende gowy garşy alynýardy (1 Pat. 8:41—43).


(Perskaityk Luko 2:46.) „Kartą suabejojau, ar mūsų tikėjimas tikrai teisingas, – pasakoja penkiolikmetis iš Danijos. – Tėvai veikiausiai dėl to sunerimo, vis dėlto sureagavo ramiai. 	 Daniýada ýaşaýan 15 ýaşly doganymyz şeýle diýýär: «Dinimiziň hakykatdygy barada soranymda, ejem bilen kakam alada etseler-de, özüni gaty parahat alyp bardylar.


Nemažai jų jau skaito Bibliją aiškinančius leidinius, keletas rimtai susidomėjo tiesa. 	 Olaryň käbiri Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlady, köpüsi bolsa okamaga edebiýat alýarlar.


10 Velnias yra melagis. „Skleisdamas melą, — sakė Jėzus, — jis kalba, kas jam sava, nes jis melagis ir melo tėvas“ (Jono 8:44). 	 Isa ol barada şeýle diýdi: «Ol ýalan sözlän mahaly öz-özünden sözleýär, çünki ol ýalançy, ýalanyň atasy» (Ýahýa 8:44). Şeýtan How enäni aldady.


• Vis panagrinėkite Sargybos bokšto rubriką „Mokykite savo vaikus“. 	 «Çagalaryňyza öwrediň» diýen bölümini bile okaň.


9 Prievaizdo pareiga taip pat yra prižiūrėti svarbiausią darbą. Tas darbas — skelbti „gerąją naujieną apie Karalystę“ ir ruošti mokinius iš visų tautų žmonių. 	 9 Şeýle-de hyzmatkär «Patyşalyk baradaky hoş habary» wagyz etmek we «bütin milletleri şägirt etmek» ýaly möhüm işe gözegçilik edýär.


Kaltės jausmas gali atimti jėgas, ramybę ir džiaugsmą. 	 Çünki gije-gündiz Seniň eliň maňa agram saldy» diýdi.


Ko dabar Jehova imsis, kai karalius šitaip sunkiai nusidėjo? 	 Hudaý Dawudyň eden günälerini görüp, näme etdikä?


Kokį pavyzdį paliko Elihuvas tiems, kurie duoda patarimą kitam? 	 Elihun şu günlerem maslahat berýänlere nähili görelde boldy?


Kaip apmąstymai ir malda padeda neprarasti dėkingumo? 	 Hudaýa şükür eder ýaly näme üçin oýlanmaly we doga etmeli?


Mūsų bendratikiai paprastai noriai dalijasi mintimis apie vieną ar kitą Biblijos eilutę. 	 Şeýle-de siz doganyň ýa-da uýanyň ýagdaýyna gabat gelýän Mukaddes Ýazgylardaky kimdir biriniň mysalyny ulanyp, ony ruhlandyryp bilersiňiz.


Dabar čia tarnauja milijonai garbintojų. 	 Häzir sežde edýänleriň millionlarçasy ruhy ybadathananyň ýerdäki howlusynda gulluk edýär.


Kas ypač nusipelno mūsų pagarbos ir kodėl? 	 Biz ýene kimlere hormat goýmaly we näme üçin?


Bet, kaip ir šiais laikais nutinka keliaujantiesiems prižiūrėtojams, planus teko pakoreguoti. 	 Ýöne häzirki aýlanýan gözegçileriň käwagt barmaly ýygnagyna däl-de, başga ýygnaga gitmeli bolşy ýaly, Pawlus hem başga şähere gitdi.


Tokie žmonės, pasak Pauliaus, ‘yra pasipūtėliai, nieko neišmano, serga nuo ginčų ir nuo svaidymosi žodžiais’ (1 Tim 6:3, 4). 	 Pawlus şol adamlar barada «tekepbirdir hiç zady bilýän däldir, jedel söz dawalarynyň hassasydyr» diýdi (1 Tim. 6:3, 4).


Pavyzdžiui, lėktuvu perskridus kelias laiko juostas, mūsų vidiniam laikrodžiui gali prireikti ne vienos dienos grįžti į įprastą, sklandų ritmą. 	 Meselem, wagty biziňkiden örän tapawutlanýan ýurda gitsek, ol ýerdäki täze wagta bedenimizi öwrenişdirmek üçin birnäçe gün gerek bolýar.


Tai buvo svarbus darbas ir aš kiek galėdama stengiausi vyrui pagelbėti. 	 Men ony bu wajyp işde goldamak üçin elimde baryny edýärdim.


Kokių svarbių reikmių visi turime? 	 Adamlaryň nähili zerurlyklary bar?


Nors pateptųjų esama įvairaus amžiaus, tam tikrą paskutinių dienų tarpsnį abidvi grupės, sudarančios „šią kartą“, gyvena sykiu, taigi yra amžininkai. 	 Ol Matta 24:34-däki: «Bütin bu zatlar bolýança, bu nesil dünýäden ötmez» diýlen sözleri düşündirdi.


Moterys buvo gerbiamos, jų teisės saugomos (9/1, p. 5—7). 	 Ýehowanyň gadymy gullukçylary gaýta-gaýta gorkunç ýagdaýlara we iman synaglaryna duşsalar-da, çydap bildiler, sebäbi Ýehowanyň wadalarynyň hökman ýerine ýetjekdigine berk ynanýardylar (15.9. sahypa 20).


Pavyzdžiui, gal stengsimės daugiau atsidėti evangelizacijos veiklai. 	 Meselem, biz wagyz işine köpräk gatnaşmaly.


Kodėl mums nereikia bijoti Dievo priešų puolimo? 	 Hudaýyň halkyna hüjüm edilende, biz näme üçin gorkmaly däl?


Ar ieškau progų padėti kitiems, tiek bendruomenės nariams, tiek sutiktiesiems tarnyboje? 	 Ýygnagymyzdaky we wagyz edýän adamlaryma kömek etmek üçin elimde baryny edýärinmi?»


15 Kaip galime neprarasti „Dievo ramybės“ net tada, kai prislegia visokie rūpesčiai? 	 15 Biz kynçylyklarda «Hudaýyň parahatlygyny» nädip duýup bileris?


TARP uolių Jehovos liudytojų, tarnaujančių šalyse, kur trūksta evangelizuotojų, yra nemažai netekėjusių sesių. 	 WAGYZÇYLARYŇ ýetmeýän ýerlerinde gulluk edýän Ýehowanyň yhlasly gullukçylarynyň arasynda köp sanly durmuş gurmadyk uýalar bar.


Brandus krikščionis taip pat rodo nuolankumą: Jehovos normas ir nuostatus laiko nepalyginti aukštesniais už savo paties.* Jis, be to, uoliai skelbia gerąją naujieną ir visomis išgalėmis saugo bendruomenės vienybę. 	 Ruhy taýdan berk mesihçi öz pikirini gögertmän, gaýtam, hemişe Ýehowanyň görkezmelerine we kada-kanunlaryna kiçigöwünlik bilen tabyn bolýar*. Şeýle-de ol hoş habary yhlasly wagyz edýär we dogan-uýalaryň arasynda agzybirligi saklaýar.


17 Jehova rūpinosi savąja tauta dykumoje, rūpinasi ja ir šiandien. 	 17 Ýehowa çölde halkynyň aladasyny edipdi. Şu günlerem ol biziň aladamyzy edýär.


Kibome į anglų kalbą — kasdien jai skyrėme bent po valandą. 	 Biz her gün hiç bolmanda bir sagat iňlis dilini öwrenýärdik.


Nojus, Danielius ir Jobas. 	 Siz Ýehowany Nuh, Danyýel we Eýýup pygamber ýaly tanaýarsyňyzmy?


Turime pereiti prie modelio, kuris remiasi žemės ūkio principais. 	 okuw sistemasyndan el çekmelidiris. Täze bir nusga, oba hojalyk kadalaryna daýanýan bir nusga geçmelidiris.


Kodėl svarbu gerai pažinti savo vaikus? 	 Çagalaryňyzy gowy tanamak näme üçin wajyp?


Atverti įrašytų seansų tvarkyklę 	 geditiň kitapçasini aç


Šitaip rodysime savo ištikimybę Jehovai. 	 Ebetde, bu biziň Ýehowa wepalylygymyzy subut edýär.


Vėliau, praėjus beveik trims mėnesiams, prie Sinajaus kalno įvyko kai kas labai svarbaus. 	 Şonda Ýehowa halkyny azat etmek üçin müsürlilere on jeza berýär we fyrowny goşuny bilen Gyzyl deňzinde ýok edýär (Müs. çyk.


Kaip galime parodyti svetingumą mūsų bendruomenę lankantiems broliams? 	 Biz Ýehowanyň guramasynyň wekillerine nädip myhmansöýerlik bildirip bileris?


O galui atėjus Dievas savuosius išgelbės ir didis jo vardas nuskambės kaip niekad plačiai (Ez 36:23). 	 Şonda Ýehowa wepaly gullukçylaryny halas edip, Öz adyny şöhratlandyrar (Ezek. 36:23).


Tie, kurie anksčiau niekino vieni kitus dėl rasės, tautybės, kilmės ar kitokių kultūrinių skirtumų, dabar gyvena vienybėje. 	 Öň biri-biri bilen jynsynyň, milletiniň, tiresiniň ýa-da medeniýetiniň tapawutlanýandygy sebäpli uruşýan adamlar indi agzybir ýaşamagy öwrendiler. Göçme manyda aýdanyňda, olar «gylyçlaryndan azallar» ýasadylar (Iş.


Ar tautos vadovų ydos buvo priežastis nepaklusti jų vadovavimui? 	 Ysraýyllylar näme üçin Hudaýyň bikämil wekillerine gulak asmalydylar?


Šitaip krikščionys parodo, kokie yra seniesiems: ‘užjaučiantys, mylintys, gailestingi’ (1 Pt 3:8). 	 Şeýdip, ýygnak özüniň «dertdeş, dogan söýer, rehimdardygyny» görkezýär (1 Pet. 3:8).


%s dienosunit-symbols 	 unit-symbols


Jei kitus du kartus Šėtonas gundė Jėzų atlikti realius veiksmus, pavyzdžiui, paversti tikrus akmenis duona ir pagarbinti Šėtoną, ar ne realus turėjo būti ir kitas jam pasiūlytas veiksmas – šokti nuo šventyklos? 	 ▪ Şeýtan beýleki synaglarda Isany göni manydaky daşlary çörege öwürmäge we özüne sežde etmäge iteren bolsa, onda bu synagda-da onuň göni manyda ybadathanadan bökmegini talap etmezdimi?


Džonui, jos vyrui, Dievo tada visai nereikėjo, jis nenorėjo priklausyti jokiai religijai. 	 Jon dine uýasy gelmese-de, Kristina üçin iman edýän zatlarynyň wajypdygyna düşünýärdi.


19 Sutelkdami mintis į tai, kas dvasiška, džiaugiamės ir taika su Kūrėju. 	 19 Biz «ruhy zatlar barada pikirlenip», Ýaradyjymyz bilen ýakyn gatnaşykdan hem lezzet alýarys.


PUSLAPIS 22 • GIESMĖS: 91, 39 	 SAHYPA 22 • AÝDYMLAR: 20, 13


18 Taigi akivaizdu, kad krikštas – labai rimtas žingsnis. Į jį nedera žiūrėti atsainiai. 	 18 Görşümiz ýaly, biziň her birimiz suwa çümdürilmeklige ýüzleý däl-de, çynlakaý garamaly.


1, 2. a) Kas Biblijoje pasakyta apie žmonijos būklę? b) Kokius klausimus šiame straipsnyje aptarsime? 	 1, 2. a) Mukaddes Ýazgylarda adamzadyň ýagdaýy barada näme diýilýär? b) Şu makalada haýsy soraglara serederis?


Ką daryti, kad Biblijos skaitymas būtų prasmingas? 	 Mukaddes Ýazgylary özbaşdak okamagyň nähili peýdasy bar?


Ar apaštalo laiškas paskatino Gajų ir toliau būti svetingą? 	 Bu sözler ýagşylyk etmäge degerli sebäbiň bardygyny görkezýär.


Rodyti šios žymelės savybes 	 Nyşanlar zolaky görkez ýädä ýygşyr


Atverti „%s“ 	 '%s' adresini aç


Tokiems kaltinimams pasitvirtinus, apaštalas net galėjo būti nubaustas mirtimi. 	 Şeýle zatlar üçin adama ölüm jezasy berilýärdi.


19 Pagalvokime, kiek daug Jehova padarė, kad nuodėmingą, paklydusią žmoniją sugrąžintų prie savęs, atkurtų taikius santykius. 	 19 Eger Ýehowanyň biz bilen dostlaşmak üçin eden tagallasy barada oýlansak, onda adamlar bilen parahat ýaşamak üçin elimizden gelenini ederis.


Šie broliai ir sesės stengiasi sekti Jėzumi. 	 Olaryň çagalar üçin wagty ýokdur öýtmäň.


12 Kartais sunki situacija tęsiasi ilgą laiką. 	 12 Käte kynçylyklar uzaga çekip biler.


Liudydamas Korinte, viename iš graikų filosofijos ir mokslo centrų, Paulius galėjo nerimauti, ar pavyks jam įtikinti savo klausytojus. 	 Pawlus Korintosda grek filosofiýasynyň we taglymatlarynyň merkezinde wagyz edende, diňleýjileri ynandyryp biljekdigi hakynda aladalanyp bilerdi.


Todėl [Jėzus] turėjo visu kuo tapti panašus į brolius, kad būtų gailestingas ir ištikimas Dievui vyriausiasis kunigas“ (Hebrajams 2:12, 17). 	 Hudaýyň gullugynda rehimdar hem sadyk Baş Ruhany bolmak üçin, her taýdan doganlaryna meňzemeli boldy» (Ýewreýler 2:12, 17).


7 Daugelį tiesų, kurių Jėzus mokė, Petras suprato dar iki tos Sekminių šventės (Mt 16:16, 17; Jn 6:68). 	 7 Pentikost gününden öň hem Petrus Isanyň öwreden köp hakykatyna düşünýärdi (Mat. 16:16, 17; Ýahýa 6:68).


Pamąstykime • Ką reiškia vytis teisumą ir atsidavimą Dievui? • Kas padės mums vytis tikėjimą ir ištvermę? 	 Bu Ýehowa şöhrat getirýär we oňa her birimizi kämilleşdirmäge ýol berýär.


5 Paulius šį reikalą išdėsto glaustai ir pradeda tokiu teiginiu: „Kaip per vieną žmogų nuodėmė įėjo į pasaulį, o per nuodėmę mirtis, taip ir mirtis prasiskverbė į visus žmones, nes visi nusidėjo“ (Rom 5:12). 	 5 Pawlus resul bu babatda şeýle diýdi: «Bir adam arkaly günäniň we günä arkaly ölümiň dünýä girişi ýaly, ölüm hem ähli adamlara geçdi; çünki hemmesi günä etdi» (Rim. 5:12).


Vadovaudamiesi Biblijos išlavinta sąžine, dauguma brandžių krikščionių nutaria išvis neduoti valstybės tarnautojams pinigų ar kokių dovanų, net kai yra to prašomi. 	 Ruhy taýdan ösen mesihçeleriň köpüsi Mukaddes Ýazgylaryň esasynda terbiýelenen ynsabyna görä, hökümet ýolbaşçylarynyň isleýän sowgadyny bermeýärler.


Su savo naujuoju draugu jis sudarė sandorą, „nes pamilo jį kaip save patį“ (1 Sam 18:1–3). 	 Ýonatanyň sulhy aldy. Ýonatan ony janyndan hem eziz gördi» (1 Şam. 18:1—3).


Jėzus užbaigė pasakojimą tokiais žodžiais: „Taip ir mano dangiškasis Tėvas padarys jums, jeigu kiekvienas iš tikros širdies neatleisite savo broliui“ (Mato 18:23-35). 	 Isa tymsaly jemläp, şeýle diýýär: «Siziň hem bir biriňiz doganynyň ýazyklaryny ýürekden bagyşlamasa, Meniň gökdäki Atam hem sizi şeýle eder» (Matta 18:23—35).


Štai sykį, kai Jėzui buvo dvylika metų, tėvai rado jį šventykloje tarp mokytojų, „besiklausantį jų ir juos beklausinėjantį“ (Luko 2:46). 	 Mysal üçin, ata-enesi Isany on iki ýaşynda ybadathanada mugallymlaryň arasyndan tapdylar. Ol «olara gulak asyp, soraglar berýärdi» (Luka 2:46).


Jėzus kalbėjo: „Dievas taip mylėjo pasaulį, jog davė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, ne pražūtų, bet turėtų amžiną gyvenimą“ (Jn 3:16). 	 Isa şeýle diýipdi: «Hudaý dünýäni köp söýýänligi üçin Ogluna iman edenleriň hiç biri heläk bolman, ebedi ýaşaýşa gowuşsyn diýip, Özüniň ýekeje Ogluny berdi» (Ýahýa 3:16).


Atsistojęs Judo ir Jeruzalės bendrijos akivaizdoje karalius pradėjo melstis. Jehovą jis maldavo: „Mūsų Dieve, argi tu jų nenubausi? 	 Ol Iýerusalimde halkyň arasynda durup, şeýle doga etdi: «Eý, Ýehowa Hudaýymyz olary höküm etmermisiň?


„Leiskite eiti su jumis“ 	 «Biz siziň bilen gitjek»


Bendruomenės jaunuoliams, galimas dalykas, tenka grumtis su „jaunatvės geismais“ (2 Tim 2:22). 	 Ýygnagyň ýaş wagyzçylary «ýaşlyk höwesleri» ýaly kynçylyklara uçramaklary mümkin (2 Tim. 2:22).


Išsiaiškink tau nesuprantamų posakių prasmę. 	 Nätanyş sözleriň manysyna düşünjek boluň.


Juk ilgus metus tarnavo misionieriumi, matė ir šilto, ir šalto (2 Kor 11:23-27). 	 61-nji ýylynda Rimde türmeden boşanda, aňsat ýoly saýlap, ol ýerde wagyz etmek üçin galyp bilerdi (2 Kor. 11:23—27).


10 Ne vienas tavo bendramokslis, kaimynas, giminaitis nustebs sužinojęs, kad apsisprendei tarnauti Jehovai. 	 10 Seniň Ýehowa gulluk etmek karara geleniňe synpdaşlaryň, goňşularyň we garyndaşlaryň geň galmaklary mümkin.


Biblijoje apie meilę kalbama kaip apie „prakilnesnį kelią“ ir kad jos galima siekti (1 Korintiečiams 13:1 [12:31, Brb]; 14:1). 	 Mukaddes Ýazgylarda söýgi iň «gowy ýol», biz onuň «yzynda bolmaly» diýilýär (1 Korintoslylar 12:31; 14:1).


Rūta tapo ištikima Jehovos garbintoja ir buvo didžiai apdovanota — ji yra viena iš vos penkių moterų, kurias Kristaus genealogijos sąraše paminėjo Matas (Mt 1:1, 3, 5, 6, 16). 	 Ol Ýehowa wepaly gulluk etdi we sylaglandy. Rut Matta kitabynda sanalýan Mesihiň bäş sany nesil eneleriniň biri boldy (Mat. 1:1, 3, 5, 6, 16).


Jis dar puola ir visus, kas palaiko tuos palikuonis. 	 Şeýle-de Şeýtan «nesli» goldaýan her bir adama hüjüm edýär.


4, 5. a) Iš ko matoma Jehovos ištikimybė? b) Kodėl naudinga apmąstyti, koks Jehova ištikimas? 	 4, 5. a) Ýehowa wepalydygyny nädip görkezýär? b) Hudaýyň wepalylygy barada oýlanmaklyk bize nädip goltgy berýär?


Tačiau kartais tikėjimo išmėginimas gali užklupti, kai esame vienui vieni, kaip kadaise Jėzus dykumoje (Lk 4:1-13). 	 Eger biz ünsümizi Hudaýyň hökümdarlygyna gönükdirip, oňa bil baglasak, hiç kimiň täsirine düşmeris we hiç zatdan gorkmarys (Sül. tym.


Didžiulė pagarba Jehovai skatina mylėti, ką myli jis, ir nekęsti to, ko jis nekenčia, ir tai mus sergi nuo suklupimo (Ps 97:10, Brb). 	 Eger biz Ýehowa ýürekden hormat goýsak we Onuň söýýän zatlaryny gowy görüp, halamaýan zatlaryny ýigrensek, bu-da bize gorag bolar (Zeb. 97:10).


Leidėjai tokį savo sprendimą aiškino taip: „Vienintelį Dievą vadinti bet kokiu tikriniu vardu [...] visiškai nepriimtina visuotiniam krikščionių Bažnyčios tikėjimui.“ Tai tapo precedentu ruošiant daugelį kitų vertimų, tiek anglų, tiek kitomis kalbomis. 	 Şol terjimäniň girişinde: «Hristian buthanalary ýeke-täk Hudaýyň islendik adyny tutmagy... ýerliksiz hasaplaýarlar» diýilýär. Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylaryň iňlis we başga dillerdäki terjimeleriniň köpüsinde Hudaýyň ady aýryldy.


Pamačiau, kad net būdama sunki ligonė, pioniere tarnauti įstengiu. 	 Şeýdip, men pioner bolup gulluk etmegimi berk ýüregime düwendigimi we saglygymyň hem ýetýändigini subut etdim.


11 Prieš atsakydami į šį klausimą, pažiūrėkime tris dalykus. 	 11 Bu soraga jogap bermezden öň, üç zady göz öňünde tutmaly.


14 Nepatartina rengti didelių sambūrių, nes juose palaikyti tvarką gan sunku. 	 14 Oturylyşygy uludan tutmak maslahat berilmeýär, sebäbi köplenç şeýle ýagdaýda tertip-düzgüne gözegçilik etmek kyn bolýar.


Kalavijus mes turime perkalti į arklus. 	 Hawa, biz gylyjymyzy gynymyza salmaly.


Jeigu stengsimės šiose srityse daryti pažangą, metų citata bus ne šiaip iškaba ant sienos. 	 Eger biz şu alty zadyň üstünde işlesek, ýyllyk aýady biziň üçin ýöne bir gury söz bolmaz.


Pats Jehova jam apie tai kalbėjo: „Eik ir pasakyk šiai tautai: ‘Vis girdėsite ir girdėsite, bet nesuprasite, vis matysite ir matysite, bet niekada nepažinsite!’ 	 Bu Ýehowanyň sözlerinden görünýär. Ol şeýle diýdi: «Bar, bu halka aýt: «Gulagyňyz bilen eşidip, düşünmersiňiz; gözleriňiz bilen gözläp, görmersiňiz; Çünki bu halkyň ýüregi gatady, gulaklary agraldy, gözlerini-de ýumdular.


Daugelis iš patirties pasakys, kad jeigu tėvai ir vaikai reguliariai susirenka pasigilinti į dvasinius dalykus, jų tarpusavio saitai stiprėja. 	 Köpler maşgala okuwyny her hepde yzygiderli geçirmegiň ene-atalary we çagalary biri-birine ýakynlaşdyrýandygyna göz ýetirdiler.


Paskui ji pasikrikštijo. 	 Mukaddes Ýazgylarda şol sözi tapmansoň, buthanasyna barmagyny goýup, suwda çokundyryldy.


21 Norėdami vaikščioti su Dievu turime neperstoti semtis žinių apie jį ir taikyti jas. 	 21 Hudaý bilen ýöremek üçin biz hemişe Ýehowa barada bilim alyp, şony durmuşymyzda ulanmaly.


8, 9. a) Kaip levitai, pradėdami maldą, parodė nuolankumą? b) Kokias dvejas „dangaus galybes“ levitai maldoje paminėjo? 	 8, 9. a) Lewiler nähili kiçigöwünli sözler bilen doga edip başlaýarlar? b) Lewileriň dogasyna görä, Ýehowany kimler şöhratlandyrýar?


Tokiais atvejais labai nusiraminame kreipdamiesi į Jehovą. Žinome, kad jis suteiks jėgų viską ištverti ir ves teisinga linkme, padės priimti gerus sprendimus. (Perskaityk Psalmyno 102:18 [102:17, Brb].) 	 Şeýle ýagdaýlarda, Ýehowadan teselli gözläp, bize çydamak üçin gerekli güýji berjekdigine hem-de paýhasly karara gelmäge kömek etjekdigine ynanýarys (Zebur 102:17-ni okaň).


Tačiau aš pastebėjau, kad pirštais per tekstą jis braukia ne taip, kaip visada. 	 Emma ol adaty edişi ýaly barmaklaryny gymyldatmaýardy.


Kuo labiau Dievą mylime, tuo tvirčiau tikime – ne vien, kad jis egzistuoja, bet ir kad atlygina visiems, kuriuos myli. 	 Onuň mähirli söýgüsi wepaly gullukçylaryny patalamak üçin ilkinji ädimi ätmäge höweslendirdi.


Aišku, tokie glaudūs saitai neatsiranda staiga, per vieną akimirką. Pažinti Jehovą ir jį pamilti reikia laiko. 	 Elbetde, Ýehowanyň goragyny we söýgüsini duýmak üçin wagt hem tagalla etmek gerek.


išsiskleidžiantis meniu 	 pöpüp menü


• Kaip psalmės padeda mums praturtinti savo maldas? 	 1 Patyşalar 3:10 Süleýmanyň bu dilegi Ýehowa ýarady.


Nuolankūs Jono žodžiai įžiebė žmonėms dar stipresnį Mesijo lūkestį. 	 Ýahýanyň pesgöwünli sözleri olary Mesihe has-da sabyrsyzlyk bilen garaşmaga höweslendiren bolmaly.


19 Gyvename paskutinėmis dienomis, ir šios sistemos pabaiga jau visai arti. 	 19 Biz soňky günlerde ýaşaýarys we bu zalym dünýäniň soňy ýetip gelýär, şonuň üçin ýygnaga gelmeýänleri ýygnak duşuşyklaryna çagyryň.


Šaknis vis giliau leidžiant evoliucijos teorijai, plintant skepticizmui, kritikams aktyviai kvestionuojant Biblijos autentiškumą, „Fotodrama“ drąsiai skelbė, kad visatos Kūrėjas yra Jehova, o Biblija — jo įkvėptas Žodis. 	 Ewolýusiýa taglymatynyň öňe sürülýän döwründe Hudaýa degişli ähli zatlar ýazgarylyp tankytlanylýandygy üçin köp adamlar Hudaýa iman etmegini bes edipdiler. Şeýle wagt «Fotodrama» filmiň çykarylmagy Ýehowany Ýaradyjy hökmünde şöhratlandyrdy.


Šėtonas norėtų įpiršti mintį, atseit dėl savo nuodėmingumo mes neverti, kad Jehova pasigailėtų, ir nesame pajėgūs laikytis jo normų. 	 Şeýtan Ýehowanyň merhemetine özümizi mynasyp däl hasaplamagymyzy isleýär we Onuň tabşyryklaryny ýerine ýetirip bilmejekdigimize ynandyrjak bolýar.


Iki šiol neišblėso iš atminties kraupūs karo padariniai, regėti Minsko priemiesčiuose. 	 Minsk şäheriniň çet ýerlerinde urşuň ýetiren zyýany henizem göz öňümden gidenok.


Šiandien Įstatymo sandora mūsų nebesaisto. 	 Şu günler biz Musanyň kanuny boýunça ýaşamaýarys.


Iš ko galime suprasti, kad Jėzus buvo nuolankus? 	 Näme üçin Isa kiçigöwünli diýse bolýar?


12 Visus, kurie ‘sunkiai pluša ir yra prislėgti’ Jėzus kvietė pas jį ateiti. 	 12 Isa ähli argynlary we agyr ýüklüleri ýanyna çagyryp, şeýle diýýär: «Meniň boýuntyrygymy dakynyň-da, Menden öwreniň, çünki Men mylaýym hem pes göwünlidirin, janlaryňyz dynçlyk tapar» (Mat. 11:28, 29).


[Išnašos] Kai kurie vardai pakeisti. 	 Atlaryň käbiri üýtgedilen.


O kai neklausė, kentėjo skaudžias pasekmes. 	 Ysraýyllylar Ýehowa gulak asanda köp bereketleri alýardylar.


Visi Karaliaus pavaldiniai privalo sekti jo pėdomis ir nuolankiai paklusti Visavaldžiam Dievui. 	 Patyşanyň raýatlary onuň göreldesine eýerip, ähli zatda Ýehowa tabyn bolmaly.


2016 M. RUGSĖJO 26–SPALIO 2 D. 	 26 SENTÝABR, 2016—2 OKTÝABR, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


6 Būti Kristaus sekėjais reiškia daugiau nei vien vadintis krikščionimis. 	 6 Isanyň şägirdi bolmak üçin özüňe hristian diýmek ýeterlikli däldir.


Kiek džiaugsmo tada bus! „Laimingi pakviestieji į Avinėlio vestuvių vakarienę“, — rašoma Apreiškimo 19:9. 	 Gör, nähili şatlykly waka! Ylham 19:9-da: «Guzynyň toý aşyna çagyrylanlar bagtlydyr!» diýilýär.


Jehova klausosi mūsų maldų, ypač jeigu meldžiame dėl jo vardo pašventinimo. 	 Ýehowa biziň dogalarymyzy, ylaýta-da, şöhratly adynyň hatyrasy üçin eşidýär.


Kaip turėtume parodyti savo nuoširdų rūpinimąsi Biblijos studijuotoju? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlaryň her birisi bilen ýürekden gyzyklanýandygymyzy nädip görkezip bileris?


• Ką mūsų maldos gali byloti apie mus pačius ir mūsų motyvus? 	 Olar biziň doga arkaly Hudaýa ýakynlaşmagymyza nädip kömek eder?


Prikėlimo viltis, kurią puoselėjame, visiškai nepriklauso nuo to, kas po mirties daroma su žmogaus palaikais. 	 Sebäbi biz adamyň jesediniň ýakylan ýa-da ýakylmandygyna däl-de, Hudaýyň ukybyna we Onuň wadasyny ýerine ýetirmek isleýändigine ynanýarys (Res. iş.


Jis noriai ir su visu stropumu mokėsi iš tikrojo Dievo. 	 Onuň Hudaýdan öwrenmäge güýçli islegi we taýynlygy bardy.


Kai kam sunku kalbėti apie dvasinius dalykus mokykloje ir tu tikriausiai puikiai supranti kodėl. 	 Sizem ýaş bolandygyňyz üçin olaryň ýagdaýyna düşünýän bolsaňyz gerek.


Mūsų išgelbėjimas, žinia, priklauso nuo keleto dalykų. 	 Elbetde, halas bolmak üçin käbir talaplara laýyk gelmeli.


JEHOVA – PAGALBOS ŠALTINIS 	 ÝEHOWA GOLDAÝAR


Tada ima kaltinti vienas kitą apgavyste ir net patraukia į teismą. 	 Käte bile söwda edýän doganlaryň işi çöküp, puluny ýitirende, olar bir-birini aldawçylykda aýyplamaklary mümkin.


"Tik tiek?" (Juokas) (Plojimai) 	 (Gülüşmeler) (El çarpyşmalar)


Mama mirė 1950-ųjų vasarį. 	 1950-nji ýylyň fewral aýynda ejem aýryldy.


2017 M. GRUODŽIO 18–24 D. 	 18—24 DEKABR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Paskui pasirodė procesija su kunigais priešakyje. 	 Şonda birtopar oglanlar gelip, öýi daşlap başladylar.


Šioje šalyje, menančioje biblinius laikus, Dievas laimina savo tarnų veiklą ir dabar čia gerosios naujienos skelbėjų yra 9000 su viršum. 	 Häzir hem ol ýere Hudaý ak patasyny berýär, sebäbi 9 münden gowrak wagyzçylar hoş habary wagyz edýär.


Taip elgdamiesi galiausiai būsime laimingi. 	 Şeýtsek, biz ahyryndy bagtly bolarys.


Štai apaštalas Paulius savo misionieriškų kelionių metu uoliai darbavosi regione, šiandien priklausančiame Turkijai.* Praėjus maždaug dviem tūkstantmečiams, 2014-aisiais, šiame krašte vėl vyko ypatinga liudijimo kampanija. 	 Meselem, Pawlus resul häzirki Türkiýäniň ýerleşýän ýerine gidip, missioner gullugynyň köp bölegini şol ýerde wagyz edip geçirdi*. Takmynan 2 müň ýyl geçensoň, ýagny 2014-nji ýylda Türkiýede ýene-de wagyz üçin kampaniýa geçirildi.


Apie žmogaus kilnumą išties gali byloti daili apranga. 	 Pawlusyň sözlerinden görnüşi ýaly, adamlar hem gowy geýnip, özüni hormata mynasyp alyp barýarlar.


Kodėl Kristaus pavaldiniai su pasitikėjimu žvelgia į ateitį? 	 Isanyň raýatlary näme üçin gelejege umyt bilen garaşýarlar?


21 Būna ir kitų atvejų, kai prireikia dvasinės vyresniųjų pagalbos. 	 21 Ýaşulular dürli ýollar bilen ruhy taýdan kömek edýärler.


GAL pažįsti ką nors iš tikėjimo draugų, išvykusių į tokią šalį, kur labai trūksta Karalystės skelbėjų? 	 SIZ daşary ýurtda ýa-da wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk edýän dogan-uýalary tanaýarsyňyzmy?


Tačiau izraelitams nematomo Valdovo buvo per maža. 	 Emma halk Ýehowany Hökümdar hökmünde kabul etmedi.


Tada, kai bus puolama klaidingoji religija, Jehova pasirūpins, kad pateptieji krikščionys ir jų draugai, „kitos avys“, nepražūtų. 	 Ýehowa ýalan dine mesh edilen mesihçileri we başga goýunlary bütinleý ýok etmegine ýol bermez.


Prisiminkime, kaip jis elgėsi būdamas dvylikos, kai sėdėjo šventykloje ir diskutavo su mokytojais. 	 Bu waka onuň «ybadathanada mugallymlaryň arasynda otyrka» bolupdy (Luka 2:41—47-nji aýatlary okaň).


Liudytojų pora dalijasi gerąja naujiena su moterimi, pasiėmusia sūnų iš mokyklos. 	 Mesihçi är-aýal ogluny mekdebe äkidip barýan bir aýala Mukaddes Ýazgylardaky hoş habary wagyz edýär.


Jėzus nepranašavo, jog šventykla niekada nebus atstatyta, tiktai sakė, kad ji bus sugriauta. 	 Isa ybadathana hiç haçan dikeldilmez diýmändi, ýöne ol onuň weýran ediljegini aýtdy. Bu bolsa b. e.


Ji iškart nuėjo, bet nieko nerado namie. Ir taip daugelį kartų. 	 Uýamyz salgyny alan badyna şol ýere gidýär, emma näçe gezek barsa-da, hiç kimi tapmaýar.


Sekmines Jėzus išliejo tos dvasios mokiniams (Apd 2:33). 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni Isa bu ruhy irki mesihçilere dökdi (Res. iş. 2:33).


Kas yra „kalavijas“, kurį Jehova ištrauks iš makščių? „Kalavijas“, kuriuo Jehova įvykdys Jeruzalei ir Judui teisminį nuosprendį, bus Babilono karalius Nebukadnecaras su savo armija. 	 Iýerusalimiň we Ýahudanyň üstünden çykaran hökümini ýerine ýetirjek Ýehowanyň «gylyjy» Babyl patyşasy Nebukadnezary we onuň goşunyny aňladýar.


Kodėl galima sakyti, kad izraelitai buvo gerai organizuoti? 	 Ysraýyllylaryň guramaçylykly halk bolandygy nämeden görünýär?


Kodėl pasakyta „kaip Melchizedekas“? 	 Isa näme üçin «Melkisedek düzgüni boýunça» ruhany bolmalydy?


Kokie esame dėkingi joms bei draugams bendruomenėje už pasiaukojamą dvasią ir pagalbą! 	 Biz olaryň we ol ýerdäki dogan-uýalaryň kömek etmek üçin janaýamazlyk ruhuny görkezendiklerine gaty minnetdar.


Jie turi jausti, kad jais rūpinamės. 	 Biz duýgudaşlyk bildirsek we el kömegini bersek, olaryň imanyny berkideris (Sül. tym.


Prašykime šventosios dvasios 	 Mukaddes ruhy agtaryň


Anksčiau tarnavęs šios šalies filialo komitete, brolis Sandersonas visas švytėdamas pasakojo, ko ten pasiekta skelbiant gerąją naujieną apie Karalystę. Net 32 mėnesius iš eilės vis daugėjo Karalystės žinios skelbėjų, ir Biblijos studijų dabar vedama gerokai daugiau nei yra liudytojų. 	 Ol öň şol ýerde filialyň komitetinde gulluk edipdi we Filippinde wagyzçylaryň 32-nji gezek iň ýokary sana ýetendigini hem-de Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adamlaryň sanynyň wagyzçylardan artykdygyny şatlyk bilen aýtdy.


14 Nors romėnų kariuomenė nelietė Jeruzalės iki pat 70 m. e. m., laikotarpis iki miesto sunaikinimo buvo neramus. 	 70-nji ýylyna çenli Rim goşuny Iýerusalimi derbi-dagyn etmedik bolsa-da, dört ýylyň dowamynda parahatlyk ýokdy.


Ar Jėzus priekaištavo tai vargšei kenčiančiai izraelitei? 	 Isa bu ejir çekýän aýala käýedimi? Ýok!


Kartais šeima smarkiai priešinasi, betgi nebūtinai — daugeliu atvejų tarpusavio santykiai išlieka visai geri. 	 Mesihçileriň hemmesi maşgalada zalym garşylyga duş gelmeýär.