Paklusdami vyresniesiems parodome, jog gerbiame savo didžiuosius ganytojus — Jehovą ir Jėzų (Lk 10:16). 	 Biz ýygnagyň gözegçilerine gulak assak, iň Beýik Çopanlar, ýagny Ýehowa bilen Isa hormat goýýandygymyzy görkezeris (Luka 10:16).


Gal net pradės lankyti krikščioniškus sambūrius, paruoš gerų komentarų. 	 Şeýle-de ol ýygnak duşyşyklaryna gatnaşyp, gowy jogaplary berýär.


Kaip anuomet niekingiems darbams Jehova padarė galą, taip jau netrukus, kai bus naikinama ši santvarka, visos nedorybės bus pašalintos amžiams. 	 Eger Ýehowa şonda ahlaksyz işleriň soňuna çykan bolsa, onda ol bu zalym dünýäni höküm edende, ähli erbetligi hem bütinleý ýok etmezmi?


8 Tarnybos po namus svarba ypač buvo pabrėžta 1953 metais tarptautiniame kongrese Niujorke. 	 8 1953-nji ýylda Nýu-Ýorkda geçirilen halkara kongresde öýden-öýe wagyz etmeklige aýratyn üns berildi.


Apaštalas Jonas rašė, kad Dievas „mus pirmas pamilo“ (1 Jn 4:19). Todėl mylėti Jehovą mes mokomės sekdami jo paties pavyzdžiu. 	 Biz Ýehowadan söýmegi öwrenýäris, «çünki öňinçä Ol bizi söýdi» (1 Ýahýa 4:19).


Suteikdamas Šėtonui galimybę viešpatauti, Jehova geriausiai atsakė į jam mestą iššūkį dėl teisės visa valdyti. 	 Sebäbi Ýehowa hökümdarlygy bilen bagly jedelli meseläni ussatlyk bilen çözdi.


Vardas 	 _Ad:


_Nustatyti šakninę vietą į aktyvaus dokumento 	 Senediň ehlini saýla


Šventajame Rašte yra užrašytas ne vienas pasakojimas, kaip bendruomenės nariai saviškiams padėjo priimti tam tikrus krikščioniškos tarnystės iššūkius ar įveikti kliūtis. 	 Mukaddes Ýazgylardaky ençeme wakalardan ýygnakdaky dogan-uýalaryň biri-birine kynçylyklara döz gelmäge kömek edendigi görünýär.


Kalba: 	 Dil:


MŪSŲ POŽIŪRIS Į BIBLIJOS TYRINĖJIMĄ 	 MAŞGALA WE ŞAHSY OKUWY HEM-DE ÖWGI GURBANLARY


Augalas tarpsta, varpoje brandina grūdus. Galiausiai ateina metas nuimti derlių. 	 Soňra olar ösüp, baş çykarýar we orak döwri gelýär.


Kad liktume krikščioniškame kelyje, reguliariai darbuotumės lauko tarnyboje ir išsaugotume artimą ryšį su Jehova, labai svarbu visas tokias kliūtis įveikti. 	 Mesihçiler şeýle synaglarda berk durar ýaly, yzygiderli wagyz etmeli we Hudaý bilen gowy gatnaşykda bolmaly.


Patarlių 31:30 tvirtinama: „Žavumas — apgaulė, o grožis — migla; moteris turi būti giriama už pagarbią Viešpaties baimę.“ Kas turi širdyje Dievo baimę, tas noriai paklūsta Dievo nustatytai tvarkai, gerbia viršesnį autoritetą. 	 Süleýmanyň tymsallary 31:30-da şeýle diýilýär: «Näziklik aldawçydyr, owadanlyk puçdur; diňe Rebden gorkýan aýal öwülýändir». Ýehowadan gorkmak baştutanlyk düzgünine höwes bilen tabyn bolmagy hem aňladýar.


O ką galima pasakyti apie visuomenei skirtus žurnalus – ar jie taip pat mums naudingi? 	 Şol ýyldan başlap žurnalda, esasan, ýygnakda öwrenilýän makalalar çap edilýär.


Kaip tvirtina Oksfordo universiteto profesorius Martinas Gudmanas (Martin Goodman), „ankstyvuoju Romos imperijos laikotarpiu krikščionys nuo kitų religinių grupių, įskaitant judėjus, skyrėsi tuo, kad jie suprato savo misiją“. 	 Oksford uniwersitetiniň professory Martin Gudmanyň aýtmagyna görä, «mesihçilere tabşyrylan ýumuş olary I asyrda Rim imperiýasyndaky beýleki dinlerden, şol sanda ýehudylardan hem tapawutlandyrýardy».


Juk Jehova ne veltui kviečia: „Sugrįžkite pas mane, ir aš pas jus sugrįšiu“ (Mal 3:7). 	 Sebäbi Ýehowa olara: «Maňa tarap öwrüliň, Menem size tarap öwrülerin» diýip çagyrýar (Mal. 3:7).


Mūsų tikėjimas irgi visaip išbandomas. 	 Şol sebäpli imanymyzy barlap durmaly.


Ištikima Jėzaus meilė stipriai paveikė apaštalus ir jie pasiryžo daugiau niekada Mokytojo nenuvilti. 	 Bilşimiz ýaly, şägirtler özlerine tabşyrylan işi üstünlikli amala aşyrdylar (Res. iş.


Kaip mūsų elgesys gali paveikti angelus? 	 Biziň özümizi alyp barşymyz perişdelere nähili täsir edip biler?


Okeanija 	 Ýuwaş okeanyň adalary


Dėl tokios dezinformacijos kai kurie mūsų bendratikiai buvo atleisti iš darbo. 	 Şol töhmetler zerarly, mesihçileriň käbiri işinden kowuldy.


O mirtis tikrai atrodo neišvengiama — juk galiausiai visi užmerkia akis. 	 Näme etsek-de, iň soňy biziň hiç birimiz ölümden gutulyp bilmeris.


Iš tiesų, „piktžolės“ šiuo metu ne verkia, o puikuojasi. 	 Şu günler haşal ot topary aglaman, gaýtam, öwünýär.


Tačiau po kurio laiko pakils iš griuvėsių. 	 Emma ol hemişelik idegsiz galmaz.


Nuo pat žmonijos pradžios Dievas padeda savo ištikimiems tarnams atsilaikyti persekiojamiems dėl tikėjimo, nepasiduoti blogai aplinkinių įtakai, ištverti įvairiausius vargus. 	 Hudaý adamzat taryhynyň başynda wepaly gullukçylaryna daş-töweregindäki adamlaryň täsirine garşy durmaga, dini yzarlamalara we başga-da kynçylyklara döz gelmäge kömek etdi.


Nustatymai 	 Seçenekler


Rodyti dešinę paraštę 	 Sag Gabdaly Görköz


Ši psalmė byloja, kad Mozė, Aaronas ir Samuelis visomis išgalėmis rėmė teisingą Dievo garbinimą. 	 Ýehowanyň Şaýatlary Allany şu wagt we ýerde şöhratlandyrmalydygyna düşünýärler.


8 Šėtonas ypač taikosi į jaunuolius. 	 8 Şeýtan, esasanam, ýaşlary aldamak isleýär.


13 Jei studijuoji Bibliją ir nesiryžti nutraukti senų draugysčių, prisimink: tikras draugas džiaugsis, kad bandai keistis į gera. 	 13 Siz-de şeýle ýagdaýa düşen bolsaňyz, onda durmuşyňyzy özgerdeniňize hakyky dostuň begenmelidigini unutmaň.


Tačiau iš pradžių dėl savo sprendimo galime nukentėti. 	 Käwagtlar welin, ilkibada ýaramaz netije bermegi mümkin.


Kaip pakviečiami. 	 Nädip ýazylmaly.


Apgailėtinus 30 sidabrinių! 	 Bary-ýogy 30 kümüş pula!


4 Išmintingas žmogus vadovaujasi sveika nuovoka, moka vaisingai pritaikyti turimas žinias, gerai pasinaudoja išmanymu. 	 4 Hakyky akyldarlyk, pähimli pikir etmegi, bilimi başarjaňlyk bilen ulanmagy we dogry düşünip hereket etmegi aňladýar.


Man sunku būtų išreikšti, kokį džiaugsmą jaučiame.“ Kai patiriame sunkių išmėginimų, išlaikysime savo džiaugsmą gyvą, jei dėkinga širdimi apmąstysime, kiek gera esame iš Jehovos gavę. 	 Nähili kynçylyga uçrasak-da, Ýehowanyň biziň üçin eden zatlary hakda minnetdarlyk bilen oýlansak, şatlygymyzy saklap bileris.


Taip pat ‘siekime nuolankumo’ — ugdykimės klusnią, romią dvasią. 	 Biz ýumşak bolup we gulak asyp, «ýumşaklygy gözlemeli».


8, 9. a) Kokį įprotį galima pavadinti nemandagiu elgesiu? b) Kodėl Jėzaus priminimo, užrašyto Mato 5:47, dera paisyti? 	 8, 9. a) Erbet endiklere näme degişli? b) Adamlar bilen gatnaşygymyza täsir edýän Matta 5:47-däki sözlere näme üçin eýermeli?


Epiphany web žymelės 	 Epiphany WEB Nyşanlary


Jėzus paklausė: ‘O kas gi?’“ Didysis Mokytojas klausėsi, ką jiedu papasakos, ir šie ėmė aiškinti, kad Jėzus Nazarėnas, mokęs žmones, daręs stebuklus ir gavęs mirties bausmę, dabar, pasak kai kurių, yra prisikėlęs iš numirusių. 	 Isa olardan sorady: «Haýsy wakalary?» Olar nasyraly Isanyň adamlara öwredendigi, gudratlar görkezendigi, öldürlendigi we käbirleriniň aýdyşyna görä ölümden direlendigi hakynda gürrüň berdiler.


13 Daugeliui skelbėjų tarnyboje patinka rodyti mūsų interneto svetainę jw.org. 	 13 Wagyzçylaryň köpüsi adamlara jw.org. saýtymyzy salgy bermegi gowy görýär.


Net būdamas visai jaunas, Jėzus jau išmanė Raštus ir tuo nustebino išprususius religinius mokytojus. „Visi, kurie jį girdėjo, stebėjosi jo išmanymu ir atsakymais“, — rašoma Biblijoje (Luko 2:47). 	 Görşümiz ýaly, Isa oglanlyk döwründe Mukaddes Ýazgylary gowy bilip, hatda bilimli dini mugallymlary haýran galdyrypdyr! Injilde: «Isany diňleýänleriň bary Onuň paýhasyna, berýän jogaplaryna haýran galýardylar» diýilýär (Luka 2:47).


Metų metais gyveno klajoklišką gyvenimą palapinėse (Pr 11:31; Hbr 11:8, 9). 	 11:31; Ýew. 11:8, 9).


Kad ir kaip žemėje klostytųsi įvykiai, ši data nepasikeis. 	 Ýer ýüzünde bolýan wakalar şol güni üýtgedip bilmez.


8, 9. a) Kas vieną jaunuolį privedė prie nuodėmės? b) Ko iš pavyzdžio, užrašyto Patarlių 7-ame skyriuje, galime pasimokyti mes? 	 8, 9. a) Ýaş ýigit ahlaksyz aýala nädip sataşdy? b) Biz Süleýmanyň tymsallary 7-nji bapdan nähili sapak edinip bileris?


Iš kur žinotume apie išpirką ir kad Jehova mus patraukia per Jėzų? 	 Şeýle-de biz töleg gurbany we Isa arkaly Ýehowa bilen dostlaşyp bolýandygyny nädip bilerdik?


Jeigu bijodami žmonių Dievo tarnai kartu su kitais daro tai, ką Jehova draudžia, arba nedaro to, ką jiems liepia Dievo Žodis, vadinasi, yra patekę į „paukštgaudžio“ pinkles (Ezechielio 33:8; Jokūbo 4:17). 	 Hudaýyň gullukçysy adamdan gorkup, Ýehowanyň gadagan eden işini etse ýa-da tabşyrygyny berjaý etmese, ol «guş awçynyň» duzagyna düşýär (Ezekiýel 33:8; Ýakup 4:17).


Kuo nuo kitų skyrėsi Jėzaus požiūris į Marijos poelgį? 	 Isa başga adamlardan tapawutlylykda Merýemiň hereketine nähili garady?


Bet kartą, kai jam buvo ketveri, Markas ir sako: „Nagi, Joeli, parodyk mamytei, ką moki.“ Mano nuostabai, sūnus žengė pirmuosius žingsnius! 	 Emma günleriň biri Joýel dört ýaşyndaka, oglum Markus: «Joýel gel, ejeme näme edýäniňi görkez!» diýdi. Joýeliň äden ilkinji ädemlerine men diýseň haýran galdym!


Pasirodo, evangelikų pastorius jam buvo davęs literatūros, juodinančios Jehovos liudytojus. 	 Buthananyň ruhanysy oňa Ýehowanyň Güwäçilerini günäkärleýän birnäçe edebiýat beripdir.


Tai visų mūsų priedermė. 	 Biziň her birimiz bu wajyp maslahata eýermeli.


Taigi mokytojas galėtų šią temą plėtoti maždaug tokiais žodžiais: „Kodėl Biblija smerkia nesantuokinius lytinius santykius? 	 Siz şeýle soraglar berip bilersiňiz: «Näme üçin Mukaddes Ýazgylarda nikasyz jynsy gatnaşyk ýazgarylýar?


O kaip yra šiandien? 	 Şu günki ýygnaklar barada näme diýse bolar?


Per Karalystę bus apginta Dievo teisė į aukščiausią valdžią, pašlovintas jo šventas vardas ir žemėje įgyvendintas jo didis tikslas. 	 Ol Patyşalygy arkaly hökümdarlygyny aklar, adyny şöhratlandyrar we ýer ýüzi üçin ajaýyp niýetini ýerine ýetirer.


Ką Abraomas manė apie Jehovos pažadus ir kaip jo gyvenime tai atsispindėjo? 	 Ybraýym Ýehowanyň wadalary barada näme bilýärdi we ol imanyny nädip görkezdi?


Paminėk kai kurias uolinių damanų ypatybes. 	 Gaýa torsugynyň käbir aýratynlygyny gürrüň beriň.


Kodėl romumas ir kantrumas tokie svarbūs? 	 Ýumşaklyk we sabyrlylyk näme üçin wajyp?


Jeigu suprantame tiesas apie Dievo Karalystę, esame įpareigoti mokyti žmones, dalytis dvasiniais lobiais. 	 Patyşalyk barada hakykaty düşünmeklik, şol hazynalary adamlar bilen bölüşip, hakykaty olara öwretmäge borçly edýär.


3 „Tokius žmones branginkite“ 	 3 Şeýle «adamlary hormatlalyň»


Tačiau gali kilti klausimas: kodėl čia sakoma, kad Jehova nori ne aukų? 	 Emma biz geň galyp, şeýle diýmegimiz mümkin: «Näme üçin bu aýatda Ýehowa «gurbanlary» we «ýakylýan sowgatlary» halamok diýýär?


Ji nuoširdžiai pasakė, kad nori pasitaisyti.“ Kuo dažniau su vaikais kalbėsitės, tuo geriau suprasite, ką jie galvoja ir jaučia. 	 Çagalar bilen ýygy-ýygydan gürrüňdeş bolmak, olaryň pikirlerine we duýgularyna düşünmäge has gowy kömek edýär.


Žinodami esą Dievo šeimos nariai, stengiamės, kad toje šeimoje vyrautų santarvė ir tvarka. 	 Şeýle-de ol gökde we ýerde parahatlygyň, agzybirligiň dikeldilmegi üçin, biziň näme etmelidigimizi düşündirýär.


Dažniausiai Poncijaus Piloto vardas aptinkamas žydų istoriko Juozapo Flavijaus raštuose. 	 Ýahudy taryhçysy Iosifyň eserlerinde Pontius Pilatusyň ady ençeme gezek duş gelýär.


Be to, aplinkiniai, matydami švarų vaiką, susidaro nuomonę apie tėvus, — kad jie myli savo atžalą ir juo rūpinasi. 	 Şeýle-de çaganyň daş-keşbi ata-enesiniň abraýyna täsir edýär we olaryň söýgüsini hem aladasyny görkezýär.


Nieko. 	 Ýok.


Per vieną dieną gavau ir pastogę, ir darbą, ir maisto! 	 Bir günde ýaşamaga ýer, iş we iýere zat tapyldy!


Senovės Izraelio karalius Dovydas svetimavo su Batšeba ir ji tapo nėščia. 	 Gadymy Ysraýylyň patyşasy Dawud Batşeba bilen zyna etdi we ol göwreli boldy.


Mat Viešpats, Izraelio Dievas, taip kalbėjo: ‘Miltai puode neišseks nei ąsotyje aliejaus nepritrūks’“ (1 Kar 17:13, 14). 	 Çünki Ysraýylyň Taňrysy Ýehowa şeýle diýýär: «Ýehowa ýere ýagyş ýagdyrýança, uly gapdaky un gutarmaz, kiçi küýzedäki ýag hem tükenmez» (1 Pat. 17:13, 14).


Trokštame visu kuo pagerbti Dievą, taip pat išsaugoti gerą bendruomenės vardą (2 Kor 6:3). 	 Biz gelen kararymyz bilen Hudaýy şöhratlandyryp, ýygnaga abraý getirmek isleýäris (2 Kor. 6:3).


Visa tai aiškiai byloja, kad turime Jehovos pritarimą ir tarnaujame jo šventykloje – teisingai jį garbiname (Mal 3:18). 	 Allanyň razylygyny gazanyp, ruhy ybadathanasynda gulluk edýän adamlar ruhy jenneti aňladýar (Mal. 3:18).


1, 2. a) Kaip apie gyvenimą be šeimos pasisakė Jėzus, Paulius ir kiti? b) Kodėl vienystę ne visi yra linkę laikyti dovana? 	 1, 2. a) Isa Mesih, Pawlus resul we başga mesihçiler sallahlyga nähili garady? b) Näme üçin käbirler nikasyzlygy sowgat hasaplamaýar?


Dievo žodžiai jį tikriausiai paguodė ir padėjo jam neprarasti teisingo požiūrio (Ps 94:19). 	 Ol nähili pikir edäýende-de, Hudaýyň beren maslahaty hakda oýlanmagy oňa dogry garaýşyny saklamaga kömek edip, teselli berendir (Zeb. 94:19).


Kokių priminimų apie pagarbumą turime paisyti? 	 Hormat goýmak babatda biz nämäni unutmaly däl?


Kaip ėmė reikštis Sauliaus savanaudiškumas? 	 Şawul nädip tekepbirlige ýol berdi?


Šiuos „skausmus“ galima prilyginti tam, kas dėjosi Jeruzalėje ir Judėjoje nuo 33 iki 66 m. e. m. 	 Şeýle «burgular» b. e. 33-nji we 66-njy ýyllary aralygynda Iýerusalimde we Ýahudada bolupdy.


Vadinasi, dėl to nusižengimo buvo kaltas ne vien Aaronas. 	 Diýmek, diňe bir Harun günäkär däl eken.


Juk trokštame padėti žmonėms pažinti Dievą, pamatyti, koks jis yra iš tikrųjų. 	 Biz adamlara kömek etmek islesek, olaryň käbirleri Ýehowanyň hakyky Hudaýdygyny bilerler.


Neseniai pasikrikštijusiam broliui, turinčiam žmoną ir tris mažamečius vaikus, kolega pasiūlė drauge su juo pakeisti darbą. 	 Bir doganymyzyň üç çagasy bardy.


Būdamas svetingas, brolis puikiai geba padrąsinti jaunuolius ir naujus bendruomenės narius. 	 Şeýle-de dogan myhmansöýerlik bildirip, ýygnakdaky ýaşlary we ýaňy hakykata gelenleri ruhlandyrýar.


Kaip mes galime mąstyti apie „tai, kas aukštybėse“? 	 Biz nädip ünsümizi gökdäki zatlara gönükdirip bileris?


Be to, jie galėjo melstis už Paulių ir visokeriopai jį remti, jam pagelbėti (Fil 1:19; 4:14-16). 	 Filipililer Pawlus üçin doga edip, gerekli goldawy berseler, oňa kömek etdigi bolardy (Flp. 1:19; 4:14—16).


12, 13. a) Kuo jau dabar džiaugiasi dievobaimingieji? b) Kokio didžiulio atlygio netrukus sulauks ištikimi Jehovos garbintojai? 	 12, 13. a) Şu günler Hudaýdan gorkýan adamlar nähili bereket alýar? b) Hudaýyň wepaly gullukçylary tizden nähili uly bereket alar?


Šitaip apsisaugosime ir nuo išdidumo, ir nuo nusivylimo. 	 Şonda biz men-menlik etmeris ýa lapykeç bolmarys.


Kiek svarbus yra Dievo teisės valdyti apgynimas? 	 Ýehowanyň hökümdarlygyny aklamak nähili derejede wajyp?


Remiantis Jėzaus pranašyste apie ženklą, liudijantį jį „čia jau esant“, kas pasirodė esąs ištikimas „vergas“? 	 Isanyň «gelmegi» baradaky pygamberligine görä, özüniň sadyk «hyzmatkärdigini» kim subut etdi?


Kaip galime parodyti dėkingumą Jehovai už jo Žodį? 	 Biz Ýehowa Sözi üçin nädip minnetdar bolup bileris?


Kaip suprasti, kad Jėzus skelbė „kalėjime esančioms dvasioms“ (1 Pt 3:19) (6/15) 	 Ýehowanyň ýatlatmalary ygtybarlydyr 15/9


Vyresnieji, kaip atgaivinsite „pailsusią sielą“? 	 Ýaşulular, siz göwni synyklary ruhlandyrarsyňyzmy?


Jeigu neįrašysite, pakeitimai, atlikti per paskutinę minutę, bus prarasti. 	 Eger siz gaýd edilmedik bolsoňiz, soňky minutdaky işleriňiz ymykly ýiter.


Maldaudavome Dievą laiminti mūsų triūsą, kad krikščioniškas vaiko lavinimas duotų gerų vaisių. 	 Hudaý barada öwreden zatlarymyz gowy miwe berer ýaly, edýän tagallamyza Ýehowanyň ak pata bermegini dileýärdik.


Paragino daryti ir dar kai ką. 	 Emma bu ýeterlikli däldi.


Pirmasis „staigios pražūties“ etapas — puolimas prieš „didžiąją Babelę“, visas klaidingas religijas, dar vadinamas „paleistuve“ (Apr 17:5, 6, 15). 	 Şol heläkçilik dünýädäki ähli ýalan dinlere hüjüm bilen başlanar. Injilde ýalan dine «Beýik Babyl» ýa-da «kemçin» diýilýär (Ylh. 17:5, 6, 15).


16 Vienybę krikščionių bendruomenėje laiduoja tai, kad visi jos nariai, meilės Dievui įkvėpti, su kitais irgi elgiasi meilingai. 	 16 Hudaýa bolan söýgi başgalary hem söýmäge höweslendirip, mesihçiler ýygnagyny agzybir edýär.


Jeigu tos dešimt mergelių būtų žinojusios, kada atvyks jaunikis, arba jei anie vergai būtų žinoję, kada sugrįš šeimininkas, jiems juk nebūtų reikėję budėti. 	 Eger tymsalda agzalýan gyzlar ýa-da hyzmatkärler giýewiň ýa agasynyň haçan geljegini bilen bolsalar, onda oýa bolmak gerek bolmazdy.


Kaip kadaise Jėzaus pasmerktų religinių vadovų, taip šiandien tų, kurie priklauso „pražūties sūnaus“ luomui, laukia amžina pragaištis, be prikėlimo vilties (2 Tes 1:6-9). 	 Isanyň ýazgaran dini ýobaşçylary ýaly häzirki «heläkçilik ogluna» gulluk edýänler direlişe umytsyz doly ýok ediler (2 Sel. 1:6—9).


Jeigu tu pats arba šeimos nariai vis dėlto nuspręstų, kad dalyvauti ne Jehovos liudytojų vestuvėse nėra nieko bloga, ar tikėjimo brolių ir sesių tai netrikdytų? 	 Eger siz ýa-da siziň maşgala agzalaryňyz Ýehowanyň Şaýady bolmadyk adamyň nika toýuna gatnaşmagy nädogry hasaplamasaňyz-da, bu siziň mesihçi dogan-uýalaryňyza nähili täsir eder?


PUSLAPIS 9 • GIESMĖS: 125, 43 	 SAHYPA 9 • AÝDYMLAR: 23, 4


Įsivaizduokime, ką teko jam išgyventi, kai piktieji angelai prisiėmė žmogiškus kūnus ir rinkosi sau gražias moteris. 	 Şol perişdelerden adamlara zulum edýän «nefiller», ýagny haýbatly we güýçli adamlar doguldy (Gel. çyk.


Apmąstydami, kaip meldėsi senovės laikų Dievo tarnai, savo maldas praturtiname. 	 Gadymy döwürde ýaşan Hudaýyň gullukçylarynyň dogasy bize manyly doga etmäge kömek edýär.


Kaskart, kai maldoje išliejame širdį Jehovai, kai stropiai darbuojamės tarnyboje, savo gynybinę užtvarą darome vis tvirtesnę. (Perskaityk 1 Timotiejui 6:12, 19.) 	 Eger biz hemişe Ýehowa ýürekden doga etsek we wagyz gullugyna gatnaşsak, synaglarda berk durmaga güýç alarys (1 Timoteos 6:12, 19-njy aýatlary okaň).


Kaip šiais laikais priešininkų ‘veidai rausta iš gėdos’? 	 Şu günler haýsy manyda duşmanlaryň «ýüzi utanç bilen bürelýär»?


Ką sakau jums, sakau ir visiems: budėkite“ (Mk 13:33–37). 	 Size aýdýanlarymy hemmelere aýdýaryn: oýa boluň!» (Mar. 13:33—37).


Pastaraisiais dešimtmečiais gavome keletą knygų: Tiesa, vedanti į amžiną gyvenimą, Tu gali gyventi amžinai žemės rojuje, Pažinimas, vedantis į amžinąjį gyvenimą, o neseniai Ko iš tikrųjų moko Biblija? 	 Soňky onýyllykda «Ebedi ýaşaýşa eltýän hakykat», «Sen ýer ýüzünde ebedi ýaşap bilersiň», «Ebedi ýaşaýşa eltýän bilim», ýaňy ýakynda bolsa «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» diýen kitaplar çap edildi.


Užtat Dievas jiems nedovanojo. 	 Şol sebäpli-de Ýehowa olary bagyşlamady.


Vis dėlto reikia būti apdairiam. 	 Indi bolsa, nämeden gaça durmalydygyna seredeliň.


O kaip darė Jėzus? Ar jis manė, kad glaudus ryšys su mokiniais suteikia jam teisę kalbėti su jais aštriai? 	 Emma Isa şägirtleri bilen has ýakyndan gatnaşýandygy üçin, olar bilen gödek gürleşsemem bolýar diýip pikir etdimikä?


3 Psalmininkas giedojo: „Atlaidus ir gailestingas Viešpats, lėtas pykti ir pilnas gerumo. 	 3 Mezmurçy şeýle nagma aýdýar: «Reb mähriban we rehimdardyr, gahary gelmezek we merhemeti boldur.


Melsk išminties 	 Akyldarlyk barada doga ediň


Tekstiniai failai 	 Metin faýllar


Ką Kūrėjas jaučia, kai žmonės jo neklauso? 	 Gulak asmazlyk Ýaradyja nähili täsir edýär?


Šį savo atėjimą paminėjo ir Jėzus, pranašaudamas, kas dėsis pabaigos laiku. 	 «Gelýänçä» diýen söz Isanyň soňky günler barada aýdan pygamberliginde «gelýär» diýip ulanylýar.


Tiesa apie Dievą (12/1) JEHOVOS LIUDYTOJAI 	 Ýehowa adamlar bilen gepleşýär 15/12


Permąsčiusi Biblijos principus, moteris apsisprendė savo berniuko į namus nesiųsti. Krikščionių bendruomenė labai rūpinosi jų šeima, daug padėjo. Berniukas tokioje aplinkoje augo sveikas ir laimingas. Tėvui visa tai darė didelį įspūdį. 	 Onuň ýanýoldaşy ýygnak agzalarynyň agzybirlikde kömek edişini we çagasynyň bagtly hem-de sagdyn önüp-ösüşini görüp, Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlaýar we aýaly bilen ýygnak duşuşyklaryna gatnaşýar.


"Dogmos iš tykios praeities nebetinka audringai dabarčiai. 	 "Asuda geçmişiň doguşlary tupanly bugün üçin ýetersizdir.


Vėliau mane pakvietė persikelti į Bakstoną, kur trūko skelbėjų ir bendruomenei reikėjo pagalbos. 	 Ol ýerde wagyzçylar azdy we olara kömek gerekdi.


Kartais gal tiek susitelkiame į problemas, kad pamirštame, kiek daug gera esame iš Jehovos gavę. 	 Biz käte gaýgy-aladalara gümra bolup, alýan bol bereketlerimizi ünsden düşürip bileris.


Dievui jie tokie brangūs dėl savo atsidavimo ir ištikimybės. 	 Sebäbi olar Ýehowa iman edýärler we wepaly bolýarlar.


Jis, pavyzdžiui, buvo supratingas Jobui, kuris gailėjosi dėl savo neapgalvotų žodžių (Job 42:6). 	 «Başymdan gumdur kül sowrup toba edýärin» diýen Eýýuba Hudaý şeýle häsiýetlerini bildiripdi (Eýýup 42:6).


Leisdamas dešimties giminių karalystei žlugti, Jehova nenutraukė sutarties, sudarytos anksčiau su visa Izraelio tauta. 	 Ýehowa şolar arkaly on taýpaly patyşalygyň soňuna çyksa-da, başdaky on iki taýpaly Ysraýyl halky bilen nika ähtini ýatyrmandy.


Tai daryti gali įvairiai. 	 Munuň birnäçe usullary bar.


„Visa darykite be murmėjimų ir svyravimų“ (FILIPIEČIAMS 2:14). 	 «Ähli zady hüňürdisiz... ediň» (FILIPILILER 2:15). Ýadyňyzdamy?


Jis nori, kad būtum laimingas. 	 Ol siziň bagtly bolmagyňyzy isleýär.


Kokia ypatinga garbė suteikta Jehovos liudytojams ir kiek ją brangini tu? 	 Näme üçin Ýehowanyň gullukçysy bolmak uly hormat we siz muňa nähili garaýarsyňyz?


13 Jehova ragina mus kuo uoliausiai ugdytis tokias kaip jo savybes. (Perskaityk 2 Petro 1:5–7; Kol 3:12.) 	 13 Ine şonuň üçin hem Ýehowa bize mesihçilere mahsus häsiýetleri ösdürip biler ýaly, «bar güýjümizi jemlemegi» maslahat berýär (2 Petrus 1:5—7-nji aýatlary okaň; Kol. 3:12).


6 Jehovai ypač džiugu rūpintis ištikimais savo tarnais. 	 6 Ýehowa, esasan-da, wepaly gullukçylarynyň zerurlyklaryny höwes bilen kanagatlandyrýar.


Tie paukščiai vaizduoja doraširdžius žmones, kurie atėję į krikščionių bendruomenę ima sotintis dvasiniu penu, randa joje apsaugą ir atgaivą. (Palygink su Ezechielio 17:23.) 	 Bu bolsa akýürekli adamlaryň mesihçiler ýygnagynda ruhy iýmit, pena we gorag tapjakdygyny aňladýar (Ezekiýel 17:23-i deňeşdiriň).


Jehova savo tarną padarys „tautų šviesa“ (Izaijo 49:6). 	 Ýehowa gullukçysyny «halkyň yşgy» eder (Işaýa 49:6).


Nors tam reikia laiko, jau dabar jaučiuosi, lyg nuo pečių būtų nusiritęs sunkus akmuo.“ Niekada nepamirškime, kokia didi Jehovos meilė ir koks jis atlaidus (Ps 103:9). 	 Şeýle söýýän we geçirimli Hudaýa gulluk etmek nähili ýakymly! (Zeb. 103:9).


11 O kaip yra su tais iš mūsų, kurie viliasi amžinai gyventi žemėje? 	 11 Biz barada näme diýse bolar? Mesihçi bolmazymyzdan öň, biz günäli işleri edýärdik.


Koks buvo žmonių nusistatymas Nojaus ir Loto laikais? 	 Nuh bilen Lutuň günlerinde adamlar duýduryşa nähili garadylar?


Mirus karaliui Ahazijui, jo motina Atalija norėdama uzurpuoti sostą išžudė visus karališkosios šeimos palikuonis. 	 Geliň, baş ruhany Ýehoýada bilen onuň aýaly Ýehoşebanyň mysalyna seredeliň.


Išmintingasis karalius Saliamonas rašė: „Nieko nėra geriau žmogui, kaip valgyti bei gerti ir rasti pasitenkinimo savo triūse“ (Mok 2:24). 	 Akyldar Süleýman patyşa şeýle diýdi: «Ynsan üçin iýip-içip çeken zähmetiniň hözirini görmekden başga gowy zat ýokdur» (Wag. 2:24).


Į juos kviečiami tiek sutuoktiniai, tiek nevedę broliai bei netekėjusios sesės. 	 Onda är-aýallar ýa-da durmuş gurmadyk dogan-uýalar hem okap bilýärler.


O kada tikrieji Jehovos garbintojai ima bėgti į tą slėnį? 	 Ýehowanyň gullukçylary jülgä haçan gaçyp başladylar?


Pagalvokim, ar Nojui, be savo šeimos, pavyko ką nors įtikinti stoti Jehovos pusėn? Vis dėlto jis vertas gero skelbėjo vardo. 	 Nuh pygamber hem diňe maşgala agzalaryna Ýehowa gulluk etmäge ýardam etse-de, onuň üstünlikli wagyz edendigi şübhesiz.


DIEVO ŽODIS MUS SAUGO 	 HUDAÝYŇ SÖZÜNI OKAMAK BIZI GORAÝAR


SŪNUS PALAIDŪNAS 	 ÝITEN OGUL


Paulius rašė: „Kiekvienas telaiko mus Kristaus pavaldiniais ir Dievo slėpinių prievaizdais“ (1 Kor 4:1). 	 Pawlus: «Adamlar bizi Mesihiň hyzmatçylary, Hudaýyň syrlarynyň wekilleri (iş dolandyryjylary, TD) hasap etmelidir» diýýär (1 Kor. 4:1).


Akivaizdu, Jehova niekada nepaliko tų, kas juo pasikliauja. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa ýürekden bil baglaýan wepaly gullukçylaryny ýeke goýmaýar.


11 Savo mokymą bendruomenės vyresnysis visada turi grįsti „patikimuoju žodžiu“, Biblija (Tit 1:9). 	 11 Ýygnak ýaşulusy «sagdyn taglymat bilen öwüt-ündew berip... ynamly söze ýapyşmalydyr» (Titus 1:9).


Vienas vyriškis, maždaug 30-ties, pirko knygą. 	 kitaba gol çekmek üçin. 30 ýaşlarynda bir adam bir kitap satyn alýardy.


20 Būk pasiruošęs atsisakyti bet ko, kas tik kėsintųsi tavo širdyje užimti vietą, priklausančią Dievo Karalystei. 	 20 Hudaýyň Patyşalygyna bolan söýgiňizi gowşatmaga hiç zada ýol bermäň.


3 Pirmiausia įsiskaitykime į Pauliaus žodžius, užrašytus Efeziečiams 4:30: „Neliūdinkite Šventosios Dievo Dvasios, kuria esate paženklinti atpirkimo dienai.“ Paulius nenorėjo, kad mylimi jo bendratikiai statytų savo dvasingumą į pavojų. 	 3 Ilki bilen, Pawlusyň Efesliler 4:30-daky şu sözlerine üns bereliň: «Hudaýyň Mukaddes Ruhuny gamgyn etmäň.


Kas sutuoktiniams padėjo prisitaikyti? 	 Olara öwrenişmäge näme kömek etdi?


Dovydas vis nenuleidžia nuo moters akių ir užsidega tokiu geismu, jog liepia atvesti Batšebą į rūmus ir su ja svetimauja (2 Sam 11:1-4). 	 Dawut Batşebany synlap, jynsy höwesi şeýle güýjeýär welin, ony köşge getirdip, onuň bilen zyna edýär (2 Sam. 11:1—4).


Ar leidiesi Didžiojo Puodžiaus formuojamas? 	 «Küýzegäriň elinde toýun nähili bolsa, siz hem Meniň elimde şeýlesiňiz».


Kraujas jam yra šventas. 	 Ýehowa «her bir jandaryň ganyny» mukaddes hasaplaýar.


8 Tarkim, praeityje sunkiai nusidėjai. 	 8 Aýdaly, sen öň agyr günä etdiň.


Netrukus kilęs maištas prieš Jehovos viešpatystę jųdviejų laimę užtemdė ir visai žmonijai užtraukė nuodėmę ir mirtį (Rom 5:12). 	 Emma Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy turan pitne sebäpli, ilkinji ynsan maşgalasyna zyýan ýetip, adamlaryň ählisine günä we ölüm geçdi (Rim. 5:12).


Pirma, kad dvasinis žmogaus augimas ne mūsų rankose. 	 Birinjiden, biz adamyň ruhy ösüşini görüp bilmeýäris.


Matysi, netrukus būsi pasirengęs krikštytis. 	 «Hudaýa wepaly bolup, özüňi mukaddes alyp barsaň», ynanýan zatlaryň hakykatdygyna doly göz ýetirendigiňi we suwa çümdürilmek üçin ruhy taýdan ýetişendigiňi görkezersiň.


Jei sąlygos palankios, iš žemės pamažėl ima kaltis daigelis. 	 Eger başda şertler gowy bolsa, ekilen tohum ýeri ýaryp gögerip çykýar.


Jie įsivaizdavo Mesiją kitokį, koks jiems patiems patiko. 	 Sebäbi olaryň Mesih barada öz düşünjeleri bardy.


Manau, šitoks požiūris yra ateities sprendimas, ne tam, kad kuo plačiau taikytume naują modelį, bet tam, kad sukurtume judėjimą švietime, kuriame žmonės galėtų kristalizuoti savo pačių sprendimus, sulaukdami išorinės paramos, personalizuotos programos pagrindu. 	 aýratynlaşdyrmak. Meniň pikirimçe gelejek üçin gerekli çözgüt ynha şudyr. Sebäbi ätiýaja görä bir ýamama däl; okuwda hereketlenmeden söz etýäris. Okuwçynyň öz çözgütlerini döretjegi, şahsy ders programmasyna daýanýan ýöne daşaradan kömek edilýän bir nusgadan.


8 Mūsų leidiniuose studijavimo metodika tokia: iškeliami klausimai ir į juos ieškoma atsakymų. 	 8 Biziň edebiýatlarymyzdaky temalar sorag-jogap arkaly geçirilýär.


Paulius štai rašė: „Demas, pamilęs šitą santvarką, paliko mane“ (2 Tim 4:10). 	 Meselem, Pawlus resul: «Dima häzirki dünýäni söýýänligi üçin, meni taşlap Selanige gitdi» diýip ýazýar (2 Tim. 4:10).


Ribeiras pasakoja: „Po truputį tapau priklausomas. 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Gynansam-da, men pornografiýanyň toruna düşdüm.


Jūsų asmenybės skirtingos, buvote skirtingai auklėjami, gal net augote visai skirtingose kultūrose. 	 Şeýle-de olaryň gürrüňdeşlik babatda zerurlygy bir-birinden tapawutlanyp biler.


3 Paskiausiais duomenimis, viena iš didžiausių pandemijų žmonijos istorijoje buvo 1918 metais kilęs ispaniškasis gripas. 	 3 Taryhy maglumatlara görä, 1918-nji ýylda «ispanka» dümewiniň pandemiýasyndan on million adam öldi.


Kaip gali Jėzus Kristus būti atžala „iš Jesės kelmo“ ir kartu „Jesės šaknis“? 	 (Rimliler 15:12). Isa «Ýessäniň pudagydy», ýagny onuň neslindendi.


Dvasine prasme gyvename rojuje: turime apsčiai dvasinio maisto, esame taikioje ir vieningoje brolijoje. 	 Biz ruhy jennetde ýaşaýarys, çünki bol ruhy iýmitden we mähriban doganlyk gatnaşygyndan lezzet alyp bilýäris.


Ką tėvai gali daryti, kad padėtų vaikams tapti gerais Jehovos tarnais? 	 Ene-atalar çagalaryna Ýehowanyň wepaly gullukçysy bolmaga nädip kömek edip biler?


Tai suvokė ir Dievo garbintojas Jobas. 	 Eýýup pygamberem muňa düşünýärdi.


Jis pasakoja: „Kai abu su žmona būdavome prislėgti, paprašydavome vieno giminaičio, bendruomenės vyresniojo, ateiti ir pasimelsti su mumis. 	 Ol şeýle diýýär: «Aýalym bilen ruhdan düşenimde, ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýän garyndaşymyň gelip, biziň bilen bile doga etmegini haýyş etdik».


%s msunit-symbols 	 unit-symbols


Kas tau teikia tikrą laimę? 	 Hudaýa bolan söýgi siziň durmuşyňyza nähili täsir edýär?


(Perskaityk Patarlių 3:32.) 	 Bu bolsa Mukaddes Ýazgylarda ýazgarylýar (Süleýmanyň tymsallary 3:32-ni okaň).


Todėl mes, kaip ir atgailaujantys izraelitai senovėje, ieškokime Jehovos ir visuomet stenkimės daryti, kas jam malonu (Ozėjo 5:15). 	 Toba gelen gadymky ysraýyllylar ýaly, geliň, biz hem Ýehowany agtaralyň hem-de hemişe ony razy etmäge çalşalyň (Hoşea 5:15).


Tie šiuolaikiniai jeremijai jau ištisus dešimtmečius ragina žmones susimąstyti, kokiu istorijos tarpsniu gyvename, atkreipia dėmesį, jog Dievas rengiasi pasauliui įvykdyti nuosprendį (Jer 6:17). 	 Ýeremiýa topary, ýagny mesh edilenler ençeme ýyl bäri, adamlary nähili döwürde ýaşaýandygyna ünsli bolmaga çagyrýar (Ýerem.


Tokiais atvejais mūsų pasitikėjimas Jehova ir jo organizacijai vadovaujančiais asmenimis gali būti išmėgintas. 	 Şeýle ýagdaýlarda biziň Ýehowa bolan imanymyz we onuň guramasyndaky tertip-düzgüne bolan garaýşymyz synalyp biler.


Kas bus paskui: ar liudytojas įsidėmės tik pirmuosius vyresniojo žodžius, ar rimtai apsvarstys ir tolesnį abiejų pokalbį? 	 Dogan ýaşulynyň aýdan ilkinji sözlerine üns berermi ýa-da soňky sözlerine?


Antrajame pakalbėsime apie moabitę Rūtą, karalių Ezekiją ir Jėzaus motiną Mariją. 	 Ikinji makalada bolsa Rutuň, Hizkiýanyň we Isanyň ejesi Merýemiň göreldesine serederis.


Paulius nuo ryto iki vakaro jiems dėstė — gerai paliudijo apie Dievo karalystę, įtikinėjo juos dėl Jėzaus tiek iš Mozės įstatymo, tiek iš Pranašų.“ 	 Ir ertirden giç agşama çenli Musanyň kanunyna, pygamberler ýazgysyna salgylanyp, olary Isa ynandyrmaga çalyşdy».


Taip pat suprantame, kad dvasinis augimas ateina nuo Jehovos: jis laimina mūsų triūsą, laimina pastangas tų, kurie priima žinią. 	 Biziň edýän tagallalarymyza we hoş habara seslenýänleriň tagallasyna ak pata berip, ruhy taýdan ösdürýän diňe Ýehowadyr.


PIRMAJAME amžiuje savo garbintojams Jehova apreiškė, kad per Jėzaus išperkamąją auką Mozės įstatymas jau yra panaikintas (Kol 2:13, 14). 	 ÝEHOWA I asyrasyrda halkyna Isanyň töleg gurbany arkaly Musanyň kanunyny ýatyrandygyny aýtdy (Kol. 2:13, 14).


Bileamas priėmė atlygį iš Moabo karaliaus ir bandė prakeikti Izraelį, bet nepavyko (Skaičių 24:10). 	 Balam Moabyň patyşasyndan muzd alyp, Ysraýyla nähak gargajak boldy (Sanlar 24:10).


13 Iš Biblijos sužinome, kad ne vienas Dievo tarnas tvirtai tikėjo ateityje būsiant prikėlimą. 	 13 Hudaýyň ylhamlanyp ýazylan Sözündäki wakalardan görnüşi ýaly, Ýehowanyň wepaly gullukçylary gelejekde direlişiň hökman boljakdygyny bilýärdiler.


Visus ne itin svarbius reikalus tą vakarą atidėkite į šalį. 	 Ony geçirmäge wajyp bolmadyk işler päsgel bermeli däl.


„MOTERIS, kurią man davei būti su manimi, davė man vaisių nuo to medžio, aš ir valgiau“, — pareiškė pirmasis žmogus. „Žaltys mane apgavo, aš ir valgiau“, — gynėsi moteris. 	 «ADAM: «Miwäni Seniň maňa beren aýalyň alyp berdi.


Dievo Žodyje pasakyta aiškiai: „Neįsikinkykite į nelygų jungą su netikinčiais. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Imansyzlar bilen bir boýuntyryga girmäň.


(Gal 1:1—6:18) 	 (Gal. 1:1—6:18)


Užverti langą 	 Äpişgäni ýap


Tačiau nepamirškime, kaip šis žmogus tapo krikščioniu – jam stebuklingai apsireiškė pats Jėzus. 	 Şeýle-de biz Pawlusyň «(Isanyň) adyny başga halklara... yglan etmek üçin saýlanandygy» barada oýlanyp bileris (Res. iş.


Bet įsivaizduok, kokiems angelų pulkams jis — arkangelas Mykolas — anksčiau vadovavo! 	 Emma onuň Baş perişde Mikaýyl hökmünde perişdelere ýolbaşçylyk edendigi barada oýlanyp görüň!


Ką galėjo parodyti žemdirbys žinodamas nurodymą dėl derliaus liekanų? 	 Hasylyň galyndysyny ýygnamak baradaky tabşyryk daýhanlara näme etmäge mümkinçilik berýärdi?


Turime išsiugdyti tvirtą nuostatą nedaryti tokių nuodėmių. 	 Biz şeýle erbet işlerden gaça durmagy berk ýüregimize düwmeli.


Taip vaikai bus pasirengę Dievo dienai. 	 Şeýle ýaşaýyş Hudaýa şöhrat getirýär we çagalary Ýehowanyň gününe taýýarlaýar.


Tačiau kaip tada, jeigu jis ima laužyti Dievo principus ir gyventi dvilypį gyvenimą, pavyzdžiui, slapčia susitikinėti su priešingos lyties asmeniu, negarbinančiu Jehovos? 	 Eger ol adam ikiýüzlülik edip başlasa näme? Meselem, ol Ýehowa gulluk etmeýän adam bilen gizlin duşuşýar.


Jehova sutuokdamas pirmąją porą, Adomą ir Ievą, davė jiems tam tikrų vertingų nurodymų. 	 Ýehowa Adam ata bilen How enäni ýaradanda, niýetini amala aşyrmak üçin olara aýratyn nesihat berdi (Matta 19:4—6-njy aýatlary okaň).


Kas padėtų to išsisaugoti? 	 Şeýle ýagdaýa düşmezlige bize näme kömek eder?


Ne, tai yra sutvarkymas, leidžiantis mums, pripažįstantiems Jėzaus auką, artintis prie Dievo ir jį garbinti. 	 Biz Isanyň töleg gurbanynyň esasynda Hudaýa ýakynlaşyp, sejde edip bilýäris.


Popierius Biblijos laikais (7/1) „Pranašų sūnūs“ (10/1) 	 Çagalardan gelen ruhlandyryjy hat (Russiýa, Awstraliýa), 15.10.


Argi nesi dėkingas už garbę būti tarp tų, kuriuos Jehova patraukė prie savo Sūnaus? 	 Ýehowanyň öz Ogluna ýakynlaşdyranlarynyň arasynda bolmak size ýaraýarmy?


Šėtonas melavo Ievai, o Jėzus atėjo į pasaulį liudyti tiesą (Jono 18:37). 	 Onuň tersine, Isa dünýä hakykata güwälik etmek üçin geldi (Ýahýa 18:37).


Džiaukis, kad padarei, kas teisinga, atidavei Jehovai visa, kas geriausia. 	 Ýehowa hyzmat etmek üçin eliňizde baryny edendigiňize şatlanyň.


Iš meilės savo dangiškajam Tėvui tuos išbandymus jis ištvėrė. 	 Isanyň gökdäki Atasyna bolan söýgüsi şol kynçylyklara döz gelmäge kömek etdi.


Kalbėdami Dievo vardu pranašai perduodavo jo mokymą, įsakymus ir nuosprendžius. 	 Pygamberler Ýehowanyň wekili hökmünde diňe bir pygamberlik etmän, eýsem, adamlara Hudaýyň taglymatlaryny öwredip, tabşyryklaryny we hökümini hem yglan edýärdiler.


Ar nuolat atsimeni klausimą dėl Jehovos visavaldystės? 	 Ünsümizi Ýehowanyň hökümdarlygynyň aklanmagyna gönükdireliň


Jeigu taip darysime, liksime gyvi, kai šis pasaulis praeis – bus nublokštas į pražūtį. 	 Şonda zalym dünýä ýok edilende, halas boljakdygymyza ynamymyz berk bolar we biz ebedi hem bagtly ýaşarys!


Kodėl kalbėsime apie murmėjimą? 	 Näme üçin şu günler hüňürdi baradaky tema bizi gyzyklandyrmaly?


9 Ką turi daryti žmogus, norintis išsigelbėti per artėjančią pasaulio, kurį yra pavergęs piktasis, pabaigą? (1 Jono 5:19) Pirmiausia turi pripažinti, kad jam reikalinga apsauga, ir ja pasinaudoti. 	 9 Şeýtanyň dünýäsiniň soňy gelende, halas bolmak üçin näme etmeli? (1 Ýahýa 5:19). Ilki bilen, goragyň gerekdigine düşünmeli. Soňra goragy ulanmaly.


15 Greitai pasaulio scena keisis iš esmės ir dramos, kurioje visavaldystės klausimas sprendžiamas ištisus amžius, uždanga nusileis. 	 15 Tizden dünýäniň sahnasy düýpgöter üýtgär.


16—18. a) Kaip mokyti vaikus kultūringos elgsenos? b) Ką tėvai gali laimėti mokydami vaiką gerų manierų? 	 16—18. a) Çagalar edepliligi nädip öwrenip bilerler? b) Çagalara edepliligi öwretmegiň nähili peýdasy bar?


14 Ten pat priduriama: „1920 metais [...] 	 14 Soňra şol «Garawul diňi» žurnalynda şeýle diýilýär: «1920-nji ýylda . . .


Prisimink tą metą, kai supratai, kad Dievas yra realus asmuo, su kuriuo gali susidraugauti. 	 Siz Hudaýy tanap we Onuň bilen dostlaşyp bolýandygy barada ilkinji gezek eşiden wagtyňyzy ýadyňyza salyň.


O vėliau ta pati minia norėjo juodu nužudyti (Apaštalų darbų 14:19). 	 Biraz wagtdan şol halaýyk Pawlus bilen Barnabasy öldürjek boldular (Resullaryň işleri 14:19).


Kaip Steponas ir buvo meldęs, Jehova, iš visko sprendžiant, atleido Pauliui nuodėmę, kad persekiojo jo tarnus (1 Timotiejui 1:12-16). 	 Stefanusyň dogasyna laýyklykda, Ýehowa Pawlusyň yzarlany üçin günäsini bagyşlaýar (1 Timoteos 1:12—16).


17 Žinome, kad kol gyvensime šioje santvarkoje, mums teks susidurti su neteisybe. 	 17 Bu dünýä ýok edilýänçä, biz häli-şindi adalatsyzlyga uçrarys.


Akivaizdu — Jehova iš vyro tikisi, kad liks savo žmonai atsidavęs, ištikimai ją mylės. 	 Ýehowa ärleriň aýallaryna wepaly bolmagyny we hemişe olara merhemet etmegini isleýär.


Kaip tad galime parodyti bendratikiui tokią kaip Dievo meilę? Atidžiai išklausydami ir stengdamiesi suprasti, kiek mums tai įmanoma, jo jausmus. 	 Adamlar biziň başymyzdan geçmedik kynçylyklaryny gürrüň berende, Hudaýyň söýgüsine nädip eýerip bileris?


Atviroji sutartis reikalinga, kad matytųsi, kokios jos sąlygos. 	 Gerek wagtynda açyp sereder ýaly, bir şertnama açyk, ýagny möhürlenmän goýulýardy.


Taigi pora jau buvo padariusi pažangą, nors misionierius apie tai nė nenutuokė. 	 Missioner olaryň düzelendigini görmese-de, är-aýal ruhy taýdan ösdi.


Dievo Žodyje taip pat yra pamokomų pavyzdžių, kaip reaguoti į griežtą pabarimą ir kaip nuolankiai pripažinti savo ankstesnes klaidas ar aplaidumą (Pr 41:9-13; Apd 8:20-24). 	 Hudaýyň Sözünde berlen berk temmä dogry garamagy we eden ýalňyşyňy boýun almagy öwredýän mysallar hem bar (Gel. çyk.


Pasitarimas — būtinybė 	 Aç-açan gürleşmek zerur


Juo šloviname Viešpatį, savo Tėvą, ir juo keikiame žmones, kurie sutverti panašūs į Dievą. 	 Biz onuň bilen Ata Hudaýa alkyş okaýarys, onuň bilen Hudaý keşbine görä ýaradylan adamlara-da gargaýarys.


Prašau leisti Dievo vyrui, kurį tu siuntei, vėl pas mus ateiti ir pamokyti, ką turime daryti su berniuku, kuris gims“ (Ts 13:8). 	 Goý, bize iberilen Hudaýyň adamy ýanymyza ýene-de gelsin hem-de bizden doguljak çaga näme etmelidigimizi öwretsin» diýip ýalbardy (Ser. 13:8).


Pakalbėsime, kaip tas savybes galime rodyti kasdieniame gyvenime ir evangelizacijos darbe. 	 Ikinji makalada bolsa täze häsiýetler hakda gürrüň ederis we olary gündelik durmuşymyzda hem-de Hudaýa sežde edenimizde, nädip görkezip bolýandygyny bileris.


Tačiau kelyje stovėjo viena kliūtis — vyko jų namo statyba. 	 Olar üçin salnyp başlan jaýy uly böwet boldy.


Galiausiai pardavė savo mašinas, baldus ir, nuo kongreso praėjus vos trims mėnesiams, išsikraustė. 	 Olar dyngysyz doga edip, missionerleriň terjimehallaryny okadylar we Taýwanda gulluk edýän dogan-uýalar bilen hat alyşdylar.


2017 M. BIRŽELIO 12–18 D. 	 12—18 IÝUN, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Prašom žiūrėti schemą 12-ame ir 13-ame puslapiuose. 	 12, 13-nji sahypalardaky çarçuwa serediň.


Sotintis tuo stiprinančiu maistu mums būtina, nes tik taip galime ‘apsiginkluoti visais Dievo ginklais’. 	 «Hudaýyň ähli ýaraglaryny dakynmak» üçin ruhy iýmitden iýmitlenmek wajyp.


Jai reikėjo apsispręsti – pasirinkti Jehovą savo Dievu ar ne. 	 Emma munuň üçin Hudaýy tanamak ýeterlikli däldi.


4 Kokie Jehovos žodžiai išsipildė Jozuės laikais? 	 4 Ýeşuwyň ýaşan döwründe Ýehowanyň haýsy sözleri ýerine ýetdi?


Paklusdamas Dievui, jis paliko savo patogius namus gimtajame Ūre ir iškeliavo. 	 Ol Ýehowa gulak asyp, Ur şäherindäki kaşaň jaýyndan çykyp gaýtdy we galan ömrüni çadyrda ýaşap geçirdi (Gel. çyk.


Galima įsivaizduoti, kaip apaštalams atlėgo, kai Jėzus pats pirmas prie jų priėjo! 	 Resullary Isanyň özi çagyrandygyna olaryň nähili begenendigini göz öňüne getiriň!


10 Būkime klusnūs krikščionys ir tada, kai bendraujame su kitos lyties asmenimis. 	 10 Başga jynsdaky adam bilen gatnaşyk edende-de, Hudaýa gulak asmaly.


Pasikliaudamas Dievo galia (2 Korintiečiams 12:9, 10). „Aš visa galiu tame, kuris mane stiprina“, — rašė apaštalas (Filipiečiams 4:13). 	 Ol Hudaýyň berýän güýjüne bil baglamagy öwrendi (2 Korintoslylar 12:9, 10). Ol: «Özümi güýçlendirýän Mesih arkaly her zady etmegi başarýaryn» diýdi (Filipililer 4:13).


Abu kartus iškeliavę į Egiptą, Jokūbo sūnūs atskirai nuo šeimynykščių prabuvo, matyt, ne ilgiau nei tris savaites. 	 Olar Müsüre göçenlerinde bolsa, çagalaryny we aýallaryny ýanlary bilen alyp gitdiler (Gel. çyk.


Kolporteris Ikumacas Ota dalijosi tokiais prisiminimais: „Atvykę į kurį nors miestą, pastatydavome jehuvą kokiame nors lauke ar upės pakrantėje. 	 Kitap paýlaýan Ikumatsu Ota dogan şeýle diýýär: «Şähere baranymyzda „Ýehuwymyzy“ derýanyň boýunda ýa-da açyk meýdanda goýardyk.


Gal ir pats esi patyręs tą jausmą. 	 Siz hem muňa göz ýetiren bolsaňyz gerek.


Tai gali neigiamai atsiliepti visai bendruomenei, ypač jei tokio požiūrio laikytųsi vyresnieji ir ieškotų dingsčių negiedoti ar per giesmes užsiimtų kitais reikalais (Ps 30:13 [30:12, Brb]). 	 Şeýle garaýyş ýygnakdaky dogan-uýalara, esasan-da, aýdym aýdylanda jogapkär doganlar başga işler bilen meşgullansalar, bu tutuş ýygnaga täsir edip biler (Zeb. 30:12).


Argi mūsų nežavi Jehovos ištikimoji meilė? 	 Eýsem, Ýehowanyň şeýle wepaly söýgüsi bizi özüne çekmeýärmi näme?!


Atverti _vietą... 	 _Ýery Aç...


Ką apie Dievo viešpatavimą byloja tas istorijos tarpsnis, kai jis valdė Izraelio tautą? 	 Hudaý ysraýyl halkyna nädip hökümdarlyk etdi?


Skelbimo ir mokymo darbo vaisius — „milžiniška minia“ ištikimų pateptojo likučio draugų. 	 Wagyz etmegiň we öwretmegiň netijesinde mesh edilenleriň wepaly ýoldaşlary, ýagny «uly märeke» peýda boldy.


O kad taip būtų, reikia išmokti mylėti net savo priešus. 	 Nädip? Hatda duşmanlaryňy-da söýmeli.


Taip būdavo tada, kai šventykloje smilkalus atnašaujantys izraelitai sykiu lenkdavosi ir stabams (Ezechielio 8:10, 11). 	 Sebäbi ysraýyllylar ybadathanada buhur ýakyp, şol bir wagtyň özünde butlara sežde edýärdiler (Ezekiýel 8:10, 11).


Kad tokie būtume, tikriausiai privalėsime pasikeisti: vieni daugiau, kiti mažiau — nelygu, kaip elgėmės ir kokias savybes turėjome prieš pažindami tiesą (1 Korintiečiams 6:9-11; Kolosiečiams 3:5-10). 	 Hakykaty bilmänkäk, biz başgaça ýaşaýardyk. Bu talaplar indi Mukaddes Ýazgylara görä, gylyk-häsiýetimizi özgertmelidigimizi aňladýar (1 Korintoslylar 6:9—11; Koloseliler 3:5—10).


14 „Žmonės patys gali išspręsti pasaulio problemas.“ Kodėl ši idėja daugeliui tokia patraukli? 	 14 «Adamlar öz kynçylyklaryny çözüp bilýär». Dünýäniň bu garaýşy köp adamlaryň gulagyna hoş ýakmagy mümkin. Näme üçin?


Mokiniai išėjo pirkti maisto, o Jėzus prisėdo prie šulinio pailsėti. Bet ir šią atokvėpio minutėlę jis neprarado dvasinio budrumo, pasinaudojo galimybe paliudyti. 	 Isa guýynyň başyna dynç almaga gelse-de, oýa bolup, wagyz etmek üçin mümkinçilik gözleýärdi.


Tad savo viltis dedame „ne į nepatikimus turtus, o į Dievą, — tai jis mums apsčiai visko teikia mūsų malonumui“. 	 Şoňa görä-de, biz «wepasyz baýlyga däl-de, lezzet almagymyz üçin, her zady bize bolluk bilen beren diri Hudaýa umyt baglamaly».


10, 11. a) Už ką turi būti Jėzui dėkingas? b) Ką pats jauti žinodamas, kad Jėzus savo mirtimi sumokėjo išpirką? 	 10, 11. a) Sen näme üçin Isa borçlusyň? b) Isanyň töleg gurbany saňa nähili täsir edýär?


JEHOVA MŪSŲ „PRIEGLAUDA IR STIPRYBĖ“ 	 «Ýehowa biziň penamyz, arkadaýanjymyz»


Kiekvienas noriai sekime Biblijos patarimu: „Ar valgote, ar geriate, ar šiaip ką darote, visa darykite Dievo garbei“ (1 Kor 10:31). 	 Hawa, biziň ählimiz Mukaddes Ýazgylardaky: «Iýseňiz-de, içseňiz-de, her näme etseňiz-de, baryny Hudaýyň şöhraty üçin ediň» diýen maslahata eýermek isleýäris (1 Kor. 10:31).


Atmink, kad krikšto dieną, visiems susirinkusiems girdint, tavęs buvo paklausta, ar jau pasiaukojai Jehovai ir ar supranti, kad „pasiaukodamas ir pasikrikštydamas parodai, jog esi Jehovos liudytojas, tarnaujantis organizacijoje, kuriai savo dvasia vadovauja pats Jehova“. 	 Ýadyňyzda bolsa, siz suwa çümdürilen günüňiz hemmeleriň öňünde «özüňizi Ýehowa bagyş edip hem-de suwa çümdürilip, Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly ýolbaşçylyk edýän guramasyna degişli Ýehowanyň Şaýady bolýandygyňyza düşünýändigiňizi» aýtdyňyz.


Turbūt gautum mandagų atsakymą iš jo kanceliarijos. Su juo pačiu tau veikiausiai nebūtų leista pasikalbėti. 	 Mümkin, prezidentiň administrasiýasyndan biri size sypaýyçylykly jogap berer, ýöne prezidentiň özi bilen gürleşip bilmersiňiz.


Tačiau Dovydas padarė ir sunkių nuodėmių — svetimavo su Batšeba, pasiuntė myriop Ūriją, neapgalvotai liepė surašyti tautą. 	 Emma Dawut pygamber Batşeba bilen zyna edip, Uriýany öldürip agyr günä etdi we akylsyzlyk edip adamlary sanady.


Antai Petras nesuvokė, kad Kristus trečią dieną bus prikeltas dvasiniu kūnu ir kad jo Karalystė būsianti danguje (Jn 20:6-10; Apd 1:6). 	 Meselem, Petrus Mesihiň üçünji gün ruh hökmünde direljekdigine we Hudaýyň Patyşalygynyň gökde boljakdygyna düşünmeýärdi (Ýahýa 20:6—10; Res. iş. 1:6).


Kaip galime parodyti ištikimybę Jehovai, kai prireikia dėl ko nors svarbaus apsispręsti? 	 Wajyp kararlara gelmeli bolanymyzda, biz Ýehowa wepalylygymyzy nädip görkezip bileris?


Jeigu taip, mūsų veidais riedės džiaugsmo ir dėkingumo ašaros. 	 Goragdan peýdalanmadyklar bolsa, gussadan we ökünçden ýaňa göz ýaş döker.


Paulius apsigalvojo ir į Korintą tuokart nevyko todėl, kad nuoširdžiai rūpinosi tenykščiais bendratikiais. 	 Aslynda, resul planyny üýtgedip, Korintosdaky dogan-uýalaryň ýürekden aladasyny edýändigini görkezdi.


%s, %s ir %sX hours and X minutesX minutes and X seconds 	 X hours and X minutesX minutes and X seconds


Spaudinio peržiūra 	 Çapyň Ön _Namaýyşy


Kas sudarė tautą, kurią, pasak Apaštalų darbų 15:14, Dievas subūrė „savo vardui“? 	 Resullaryň işleri 15:14-de Ýakubyň aýdyşy ýaly Hudaýyň adyny göterýän halk kim?


Paulius pasakė: „Mes susilaikome nuo slaptų gėdingų darbų, nesileidžiame į gudravimus“ (2 Kor 4:2). 	 Pawlus şeýle diýdi: «Biz hile bilen gezmän... hakykaty aýan edip... maslahat berýäris» (2 Kor. 4:2).


(Perskaityk 2 Petro 3:11.) 	 2 Petrus resul Ýehowanyň göwnünden turmak üçin «mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmelidigini» aýtdy (2 Petrus 3:11-i okaň).


Nehemijas taip pat paskyrė vyrą, kuris „pūsdavo ragą“, kai reikėdavo visus perspėti. 	 Şeýle-de Nehemýa garawul goýan adama duşman hüjüm edende, gurluşykçylara duýdurmak üçin «surnaý çalmagy» tabşyrýar.


Kaip tada džiaugsimės, kad visko dar labiau neapsunkinome kitą krikščionį apšnekėdami! 	 Şonda imandaşymyza töhmet atyp, ýagdaýy has-da kynlaşdyrmakdan gaça durarys.


%s jmunit-symbols 	 unit-symbols


Jis, „Kūrinijos pirmagimis“, dar yra pažįstamas kaip „Žodis“ — Atstovas, kalbantis Dievo vardu. 	 Şeýle-de Isa «ýaradylyşyň ilkinji doglany», «Söz» we Hudaýyň Wekili diýilýär.


Jėzus savo mokiniams pažadėjo atsiųsti „padėjėją — šventąją dvasią“ ir pridūrė: „Jis išmokys jus visko ir primins visa, ką jums sakiau“ (Jn 14:26). 	 Isa şägirtlerine öwreden zatlaryny mukaddes ruhuň «ýadyna saljakdygyny» ýa-da kömek etjekdigini wada berdi (Ýahýa 14:26).


Tam piligrimai ir siunčiami.“ 	 Aýlanýan gullukçylar şu maksat bilen iberilýär» diýilýär.


Kaip Jėzaus požiūris į žmones atitiko jo Tėvo požiūrį? 	 Atasynyň adamlara bolan garaýşyndan Isa näme öwrendi?


Net jei patys nesame patyrę nieko panašaus, to žmogaus išgyvenimus vis tiek galime kažkiek suprasti. (Perskaityk Efeziečiams 5:1, 2.) 	 Biz başymyza düşmedik ýagdaýlary göz öňüne getirip bilýäris (Efesliler 5:1, 2-nji aýatlary okaň).


Tai, kaip apaštalas vaizduojamas mūsų leidiniuose, yra tik iliustracijos, o ne archeologiniais įrodymais paremti jo portretai. 	 Biziň edebiýatlarymyzdaky Pawlusyň suratlary we şekilleri arheologik tapyndylara esaslanyp däl-de, şol döwürdäki adamlaryň daş keşbini çen bilen göz öňüne getirilip çekilýär.


Todėl turime kuo rūpestingiau apgalvoti, ką patys jau žinome, ir žiūrėti, ko mokome. (Perskaityk 1 Timotiejui 4:15, 16.) 	 Munuň üçin biz bilýän zatlarymyz barada çuňňur oýlanmaly we öwredýän zatlarymyza ünsli bolmaly (1 Timoteos 4:15, 16-njy aýatlary okaň).


Netikėtas pasiūlymas 	 Garaşylmadyk teklip


Neseniai tiksliau supratome, kad Jaunikis, tai yra Jėzus, ateis teisti didžiojo suspaudimo pabaigoje. 	 Öýlenýän Ýigit, ýagny Isa agyr muşakgatyň ahyrynda höküm etmäge geler.


Taigi mūsų elgesys su kitais turi būti toks, kokio ir mes iš jų laukiame. 	 Isa adamlaryň özümize näme etmegini isleýän bolsak, biziň hem olara şony etmelidigimizi aýtdy.


Kaip elgėsi Jehovos liudytojai Mozambike, kai buvo mėginama jų ištikimybė Dievui? 	 Mozambikdäki Ýehowanyň Güwäçileriniň imany synalanda näme etdiler?


Juk jis yra gyvybės Davėjas, savo garbintojus labai myli ir aprūpina viskuo, ko reikia. 	 Sebäbi Ýehowa bize ýaşaýyş berdi we söýgi bilen aladamyzy edýär.


Bijula Kouvi, dar viena ano meto kongresų dalyvė, sakė: „Atsidavę savanoriai dirbo darniai kaip laikrodis.“ Aišku, būdavo ir nelengvų momentų. 	 Olaryň kynçylyklary ýeňip geçendigi barada eşidenimde, men pioner bolmagy ýüregime düwdüm» diýdi. Kongrese gelen Býula Kowi: «Janaýamaz dogan-uýalar durman işleýärdiler» diýip belläp geçýär.


Jehova neleis būti mėginamiems tiek, kad sulaužytume savo ištikimybę jam. 	 Biziň imanymyzyň gowşamazlygy üçin, Ýehowa synaglaryň çendenaşa güýjemegine ýol bermez.


Kaip Jehova nušvietė savo tarnams Biblijos mokymus trečiajame dešimtmetyje? 	 Ýehowa 1920-nji ýyllarda taglymatlara düşünmäge halkyna nädip kömek etdi?


Sesė sako: „Karalystės salėje būdavome dar prieš sueigą ir pasilikdavome po jos. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Biz Ýygnak jaýyna baranymyzda, duşuşyk başlanmazdan öň we soň dogan-uýalar bilen tanyşmaga jan edýärdik.


Gal atmintyje gyvi atsitikimai, kai patys pajutome Dievo ištiestą pagalbos ranką. 	 Belki, Hudaýyň durmuşymyzda hut biz barada alada eden pursatlary ýada salarys.


Be to, jie nori rodyti pagarbą vietiniams papročiams, neįžeisti niekieno jausmų ir mylėti savo artimą kaip save patį (Mt 22:39; Rom 12:17, 18; 1 Tes 4:11, 12). 	 13:18). Şeýle-de olar ýerli däp-dessurlara hormat goýýarlar, adamlaryň duýgusyny göz öňünde tutýarlar we «ýakynyny özüni söýşi ýaly söýmäge» çalyşýarlar (Mat. 22:39; Rim. 12:17, 18; 1 Sel. 4:11, 12).


Pokario metais žmonės gyveno neturtingai. 	 Şol döwür uruş ýyllaryndan soň, adamlar garyp ýaşaýardy.


Pavyzdžiui, neretai mus draugėn suveda tokios savybės kaip maloningumas ir dosnumas. 	 Dogrudan-da, bir-birine ýagşylyk edip, jomartlyk bildirýän adamlaryň dostlugy has-da berk bolýar.


Tada karštai melsk Jehovą, kad padėtų tau taisyti požiūrį ir kuo tiksliau sekti jo nešališkumo pavyzdžiu (Mt 7:7; Kol 3:10, 11). 	 Ýehowa öz duýgularyň barada ýürekden doga et. Onuň ala tutmazlyk häsiýetine eýerip, garaýşyňy özgertmek üçin, Ondan kömek sora (Mat. 7:7; Kol. 3:10, 11).


Įdomu, jog kai kuriose Rytų kalbose žodis „uolus“ tiesiogiai reiškia „karštos širdies“ — tarsi širdis liepsnotų. 	 Şol sebäpli onuň ybadathanada söwdagärleri kowşuny görüp, şägirtleriň Dawudyň sözlerini ýatlamagy geň galdyrmaýar.


18 Greitai angelai vėl vykdys Dievo nuosprendį. Tada Kristus „su savo galybės angelais apsireikš iš dangaus liepsnojančioje ugnyje“. 	 18 Perişdeler ýakyn geljekde Hudaýyň jezasyny ýerine ýetirijiler bolup çykyş ederler.


Tad, šventosios dvasios vadovaujami, Paulius ir bendruomenės vyresnieji rankų uždėjimu paskyrė Timotiejų atsakingai tarnybai (1 Tim 4:14; 2 Tim 1:6). 	 Tizden mukaddes ruhuň görkezmesi boýunça, Pawlus ýerli ýaşulular bilen Timoteosyň üstüne ellerini goýup, oňa ýygnakda aýratyn ýumuş berdiler (1 Tim. 4:14; 2 Tim. 1:6).


Kodėl turime melstis be paliovos? 	 Mesihçiler näme üçin yzygider doga etmeli?


Tačiau žmonėms reikia ne vien materialinės, bet ir dvasinės pagalbos (Mt 5:3). 	 Emma adamlaryň ruhy taýdan hem zerurlyklary bar (Mat. 5:3).


Jaučiausi patenkintas ir laimingas.“ Panašiai jausimės ir mes, jei užvis labiausiai rūpinsimės dvasiškai pažangėti. 	 Men indi manyly we bagtly ýaşaýaryn». Bizem ruhy taýdan ösmegi maksat edinsek, şeýle bereketleriň eýesi bolup bileris.


Bendruomenėje vyresnieji nėra diktatoriai ar kokie viešpačiai, nemėgina primesti savo valios, nesielgia šiurkščiai. 	 Olary biabraýçylykly gazanç üçin däl, isleg bilen, özlerine tabşyrylanlara agalyk edýänler ýaly däl-de, sürä görelde bolup, Hudaýyň isleýän ýolunda otladyň» (1 Pet. 5:2, 3).


4 Kaip Nojus pažino Jehovą? 	 4 Nuh pygamber Ýehowa barada nädip öwrendi?


Zacharijas vaizduojamas piemeniu, pasiųstu ganyti „kaimenės avių, pasmerktų skerdynėms“, — rūpintis romiais lyg avys žmonėmis, kuriuos išnaudojo jų vadovai. 	 Bu süri ýolbaşçylary tarapyndan ezilýän goýna meňzeş adamlary aňladýar. Zakarýa çopan hökmünde iberilip, Isa Mesihiň nusgasy bolýar.


NE VIENAS tikriausiai esame girdėję tokius žodžius: „Tik praradęs supranti, ką turėjai.“ Gal ir pačiam yra tekę panašiai apgailestauti. 	 KÖP adamlar «gadyr-gymmat ýitgi arkaly aýan bolýar» diýen nakyly bilýär. Käte senem şu sözleriň dogrudygyna göz ýetirýänsiň.


Tai ne kokia nors sutartis, o įžadas žmogui. 	 Emma bu ýöne bir kagyz ýüzünde nikalaşmagy däl-de, adam bilen ömrüňi baglamagy aňladýar.


(Perskaityk Efeziečiams 4:15, 16.) 	 Biz muny nädip edip bileris?


Tuomet man į galvą ir atėjo mintis: šitie yra tikri krikščionys.“ 	 Olar çöregi iýmezden öň doga etdiler; olaryň ýüzünde şatlyk uçguny bardy.


(Perskaityk Psalmyno 110:3, Brb, ir Mokytojo 12:1.) 	 (Zebur 110:3; Wagyz kitaby 12:1-nji aýatlary okaň*).


11 Per paskutinį gundymą, pasiryžęs Jėzų žūtbūt suvilioti, Šėtonas pasiūlė jam visas pasaulio karalystes (Mt 4:8, 9). 	 11 Iň soňy Şeýtan umydyny üzüp, Isa dünýäniň bütin patyşalyklaryny teklip etdi (Mat. 4:8, 9).


Saugokimės „netikrų mokytojų“ 	 «Ýalan mugallymlara» eýermäň


Juk ir Jėzui reikėjo nemažai laiko, kad pataisytų apaštalų požiūrį. 	 Resullarynyň garaýşyny düzetmek üçin Isa köp tagalla etdi.


Dievas pažada, kad jeigu jam paklusime, jis irgi mus mylės. 	 Hawa, bizem Hudaýy söýmeli.


Iš Jėzaus žodžių aišku, kad stos laikotarpis, kuris tęsis iki pat Armagedono pradžios. 	 Isanyň sözlerine görä, Armageddon başlaýança biraz wagt geçmeli.


Šis stebuklas taip pat liudijo jį esant Dievo Sūnų. 	 Isanyň direlmegi onuň Hudaýyň Ogludygyny subut etdi.


(Žiūrėk 14 ir 15 pastraipas.) 	 Ýehowa wepaly gullukçylaryny gymmat saýýar (14, 15-nji abzaslara serediň)


Iš angelo išgirdusi žinią, jog pagimdys Dievo Sūnų, ji tarė: „Štai esu Jehovos vergė! 	 Perişde Ýehowanyň islegini düşündiren badyna, Merýem: «Ine, men Rebbiň gyrnagy.


15 Vienas rimčiausių klausimų tame užduočių lape yra toks: „Ar ištikimai tarnausi Jehovai, net jeigu tavo tėvai ir draugai nustotų?“ Atmink: kai pasiaukosi Dievui ir pasikrikštysi, jo akyse tapsi atsakingas pats už save. 	 15 Şol çarçuwadaky: «Eneň-ataň we dostlaryň Ýehowa gulluk etmegini goýsa-da, sen gullugyňy dowam edermiň?» diýen sorag has-da oýlandyrýar.


Vėliau baisi grėsmė iškilo visai tautai. 	 Ýehowa olary ýene-de Musa arkaly halas edýär.


16 Mokyk brolius noriai, ne vien iš pareigos. 	 16 Sowuk-sala däl-de, höwes bilen kömek ediň.


Taigi aptarkime tris dalykus: kokiais motyvais turime čia vadovautis, ką mums reiškia paisyti autoriteto principo ir kokių ribų nedera peržengti rodant klusnumą ir nuolaidumą. 	 Bu häsiýeti bildirmegi öwrenmek üçin, geliň, birinjiden, niýetimizde, ikinjiden, jogapkär doganlara bolan garaýşymyzda we üçünjiden, nähili derejede eglişik etmelidigimize seredeliň.


Kas gi tenai atsitiko? 	 Ol ýerde näme bolduka?


11 Matydamas pašnekovo reakciją, žinosi, kiek jam gali iš lankstinuko skaityti ir kiek medžiagos aptarti. 	 11 Adamyň diňleýşi onuň bilen gürrüňi dowam etmelimi ýa-da etmeli däldigini bilmäge kömek eder.


Tik kyla klausimas, ar mes paisome jo Žodyje užrašytų patarimų, ar jų laikomės? 	 Bar mesele biziň Mukaddes Ýazgylardaky maslahata gulak asyp, ony ýerine ýetirmegimizdedir.


15 Jėzus žinojo, kad jo sekėjų nekęs tikėjimo tiesos nepriimantys artimieji ir pasaulio žmonės. Taigi savo mokinius jis bent porą kartų padrąsino tokiais žodžiais: „Kas ištvers iki galo, bus išgelbėtas“ (Mt 10:22; 24:13). 	 15 Isa şägirtleriniň iman etmeýän dogan-garyndaşlarynyň we dünýädäki adamlaryň olary ýigrenjekdiklerini bilip, azyndan iki sapar ruhlandyryp şeýle diýdi: «Soňuna çenli çydan halas bolar» (Mat. 10:22; 24:13).


Nors krikščionių bendruomenėje jam buvo patikėtos atsakingos pareigos, jis ne kartą suklupo (Mt 16:18, 19; Jn 13:38; 18:27; Gal 2:11-14). 	 Oňa mesihçiler ýygnagynda uly jogapkärli işler ynanylsa-da, ol gödek ýalňyşlyklary goýberýär (Mat. 16:18, 19; Ýahýa 13:38; 18:27; Gal. 2:11—14).


Nors dabar šeima tebėra religiniu atžvilgiu pasidalijusi, mintis, kad vieną gražią dieną antroji pusė gali priimti tiesą, krikščioniui padės būti laimingam. 	 Mesihçi iman etmeýän ýanýoldaşynyň hakykaty kabul etjekdigine umyt etse, bu oňa aýry dine uýýan maşgalada-da, şatlygyny ýitirmezlige kömek eder.


Patarlių 7:6-23 antai rašoma apie vieną jaunuolį. 	 Süleýmanyň tymsallary 7:6—23-nji aýatlarda agzalýan ýaş ýigit bilen bolan waka seredeliň.


Turime ramiai apmąstyti, kas mums kelia nerimą, ir bandyti išvaikyti sunkias mintis būdami drauge su bendratikiais (Patarlių 18:1). 	 Biz şeýle ýagdaýda arkaýyn oýlanyp, biynžalyk edýän pikirlerimiz barada imandaşlarymyz bilen maslahatlaşyp çözmeli (Süleýmanyň tymsallary 18:1).


Karalystės salėje mes semiamės žinių apie Jehovą, jį šloviname. 	 Biz Patyşalyk zallarynda Allatagala barada bilim alyp, oňa sežde edýäris.


Turėdami tai omenyje, nemažai pateptųjų krikščionių skyrė visas jėgas tarnauti Jehovai ir taip paliko mums puikų pavyzdį. 	 Bu babatda mesh edilen mesihçiler ajaýyp görelde görkezýärler.


11 Jėzus savo gailestingumą bei atjautą rodė akivaizdžiai. 	 11 Isa duýgudaşlygyny iş ýüzünde görkezdi.


Kaip išpranašauta, žmonės šiomis paskutinėmis dienomis yra labai nedėkingi (2 Tim 3:2). 	 Sebäbi pygamberlige görä, soňky günlerde adamlar gadyr bilmez boldular (2 Tim. 3:2).


10 Nesuklystume pasakę, kad karalius Dovydas buvo ištikimybės Dievui pavyzdys. 	 10 Ýehowa Dawut patyşa hakda «meniň göwnüme ýaraýan adam» diýipdi (Res. iş.


Tačiau tie dalykai nėra mums gyvenime svarbiausi. 	 Emma bu zatlar durmuşymyzda esasy orun eýelemeli däl.


Rūpindamiesi avimis, jie seka apaštalo Pauliaus pavyzdžiu, kaip kad šis sekė Jėzumi (1 Kor 11:1). 	 Olar Isa eýeren Pawlus resuldan görelde almaly (1 Kor. 11:1).


Tiesa, krikščionys Mozės įstatymui nepavaldūs. 	 Şu günler mesihçiler Musanyň kanuny boýunça ýaşamaýarlar.


Tai, kad mirusieji bus prikelti, yra vienas iš aiškiausių Biblijos mokymų. 	 Hudaýyň Sözi aradan çykan dogan-garyndaşlarymyzyň direljekdigini aýdyň görkezýär.


Kad mūsų viltis neblėstų, ko turime saugotis? 	 Umydymyz gowşamaz ýaly nämeden seresap bolmaly?


Kaip laikytis Jėzaus nurodytos krypties ir nepraplaukti pro šalį? 	 Biz Isanyň yzyna eýermekden daşlaşmaz ýaly näme etmeli?


PUSLAPIAI 10—14 	 SAHYPA 10—14


O štai mūsų laikais gyvuoja jau paskutinė pasaulinė galybė. 	 Soňky dünýä şalygy bolsa biziň günlerimizde-de bar.


(Perskaityk Psalmyno 2:11, 12.) 	 Emma Hudaýyň duýduryşyna gulak asmaýan we Onuň Patyşasyny kabul etmeýän adamlaryň gorkudan ýaňa ýüregi partlara ýeter (Zebur 2:11, 12-nji aýatlary okaň).


(Mok 12:1) Žinoma, prisiminti Jehovą — tai ne tik probėgšmais apie jį pagalvoti. 	 Ýehowany ýatlamak diňe ol barada pikir etmegi aňlatmaýar.


Nepraleiskime sueigos ir paruoškime, kas skirta. 	 Onda ýumuş bilen çykyş etmek üçin, ýygnak duşuşygyna hökman gatnaşalyň.


Prisiminkime Mozės įpėdinį Jozuę. 	 Geliň, Ýeşuwanyň mysalyna seredeliň.


%s siekunit-symbols 	 unit-symbols


Gali būti, kad vaikas išmoks tėvų kalba per sueigą pakomentuoti, atlikti demonstraciją ar pasakyti kokią kalbą, bet jo žodžiai neis iš širdies. 	 Belki-de, käbir çagalar ýygnakda jogap berip, ýumuş bilen çykyş edýändir, hatda ene-atasynyň dilinde-de gepleýändir. Ýöne bu ýürekden çykmazlygy mümkin.


Tai mums padėjo suprasti, kad sprendimas imtis visalaikės tarnybos Jehovai nepriklauso vien nuo turimų lėšų ar šeimos paramos. 	 Şol gürrüňdeşlik bize pioner bolup gulluk etmekligiň öz maddy ýagdaýyňa ýa-da maşgalaň tarapdan edilýän kömege bagly däldigine düşünmäge ýardam etdi.


forma 	 fraým


Kokius evangelizacijos metodus jie turi naudoti? 	 Haýsy usullary ulanmaly?


Ir kažin ar galėjo kaip nors pagerinti savo materialinę padėtį. 	 Şeýle-de ol gaty hor ýaşaýardy.


Jei Dovydas šiandien gyventų, ką jis manytų apie mūsų vykdomas didžiules statybas? 	 Eger Dawut patyşa şu günler ýaşan bolsa guramanyň ähmiýetli gurluşygyna nähili garardy?


Tuos miestus Jehova pašventino, kitaip sakant, suteikė jiems ypatingą statusą. 	 Şeýle şäherleri bellemek barada Ýehowanyň özi ýörite görkezme berendigi üçin, biz özümize şeýle soraglary berip bileris: «Bu çäre bize Ýehowanyň rehimdar Hudaýdygyna düşünmäge nädip kömek edýär?


Jis trokšta, kad būtume išmintingi, nestokotume laimės ir jį, dangiškąjį Tėvą, mylėtume (Pat 23:15). 	 Ol biziň paýhasly hereket etmegimizi, bagtly bolmagymyzy we ony söýmegimizi isleýär (Sül. tym. 23:15).


Tiek Rūta, tiek Noomė labai mylėjo Jehovą ir ta meilė lėmė jų puikius tarpusavio santykius. 	 Rut bilen Naominiň Hudaýa bolan çuňňur söýgüsi olaryň gatnaşygyna täsir etdi.


Kai sakoma, kad Akvilas ir Priska „guldė galvas“ už Paulių, tikriausiai turimas omenyje kaip tik tas incidentas (Rom 16:3, 4; 2 Kor 1:8). 	 Şonda Akila bilen Priskila Pawlus üçin «öz janlaryny howp astyna saldylar» (Rim. 16:3, 4; 2 Kor. 1:8).


Jei „viskas tyra“, koks yra sąžinės vaidmuo? 	 Eger «bar zat tämiz» bolsa, onda ynsabyň näme ähmiýeti bar?


Žinoma, ar atiduoti geriausia ar ne, spręsdavo pats. 	 Ol nähili gurban berjekdigini özi çözse-de, iň gowy gurban berilmese, Hudaýyň halamajakdygyny bilýärdi.


Tada paaiškėjo, kad nuo penkioliktos iki dvidešimt pirmos tišrio mėnesio dienos turi būti švenčiama Palapinių šventė, o jai pasibaigus, dvidešimt antrąją, surengtas iškilmingas sambūris. 	 Olar Mukaddes Ýazgylary okap, ýedinji, ýagny tişri aýynyň 15-inden 22-sine çenli Çatma baýramy we dabaraly ýygnagy bellemelidigine düşünip, oňa taýýarlanyp başladylar (4-nji surat).


Kokį pavyzdį mums paliko Paulius? 	 Palus resul bize nähili görelde galdyrdy?


Šį retorinį klausimą Abraomas, kalbėdamasis su Jehova, iškėlė tada, kai Dievas jau rengėsi įvykdyti nuosprendį Sodomos ir Gomoros miestams. 	 Bu ritorik soragy Ybraýym Ýehowa Sodom we Gomorrany höküm etjek mahaly berýär.


Mes turime sekti Jehova. 	 Biz Ýehowanyň göreldesine eýermeli.


Be to, meilė Dievui nėra paveldima iš tėvų. 	 Galyberse-de, Hudaýa hem-de hakykata bolan söýgi nesilden-nesle geçmeýär.


Kas bendra yra tarp žvėries ir statulos, kurią sapne regėjo Nebukadnecaras? 	 Janawar bilen Nebukadnezaryň gören heýkeliniň näme baglanyşygy bar?


9 Biblijoje rašoma, kad moterys, tiek ištekėjusios, tiek ne, turi leistis vadovaujamos dvasingų vyrų, prižiūrinčių krikščionių bendruomenę (1 Timotiejui 2:12, 13; Hebrajams 13:17). 	 9 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, aýal-gyzlar mesihçiler ýygnagyna gözegçilik edýän ruhy taýdan ösen erkeklere tabyn bolmaly (1 Timoteos 2:12, 13; Ýewreýler 13:17).


Daugiau nei 46 metus jis ištikimai tarnavo pranašu — skelbė izraelitams ir griežtus Dievo nuosprendžius, ir viltingą pažadą, kad tyras garbinimas vėl bus atnaujintas. 	 Ol halky paş edip, soňra hakyky seždäniň dikeljegini aýdyp, 46 ýyldan gowrak pygamber bolup wepaly gulluk etdi.


Dažniausiai neranda nieko namuose, o jei ir randa, mato pašnekovų abejingumą religiniams dalykams. 	 Köplenç wagyzçylar adamlaryň öýüne baranda, olar öýünde bolmaýar, öýünde bolanlar hem din bilen gyzyklanmaýar.


Bet žinote, mes per daug kankinamės su tuo linijiniu išdėstymu. 	 Eger bilýän bolsaňyz çyzgyly düşündirişi kellämizde müdimi hala getiripdiris.


Biblijoje rašoma: „Bet jis vis delsė. 	 Ýazgylarda: «Emma Lut ikirjiňlendi.


3 Svetingumas krikščionis būtų labiau suartinęs. 	 3 Bu dogan-uýalary biri-birine ýakynlaşdyrýar.


Jėzaus sekėjais tapome jo paties pašaukti. 	 Biz hem Ýehowa özümizi bagyş edip, suwda çokundyryldyk.


Per ją Jėzus išvadavo iš nuodėmės ir mirties vergijos Dievui ištikimus Adomo ir Ievos palikuonis. 	 Şeýdip, Isa Adam ata bilen How enäniň wepaly neslini günäden we ölümden azat etdi.


Visa tai liudija, kad Dievas tikrai mumis rūpinasi. 	 Bu maslahatlar Hudaýyň aladamyzy edýändigini görkezýär.


Ar jam pakanka žinių, kad sugebėtų deramai pasiaukoti Dievui? 	 Onuň bilim almak we kär edinmek bilen bagly nähili maksatlary bar?


5, 6. a) Ką Jėzus įpareigojo rūpintis jo „avimis“ ir ką šios turi daryti? b) Kokia yra svarbiausia paskata noriai klausyti vyresniųjų? 	 5, 6. a) Isa goýunlarynyň aladasyny etmegi kimlere tabşyrdy we goýunlar olara nähili garamaly? b) Ýygnak ýaşulularyna gulak asmagyň iň wajyp sebäbi näme?


Biblija vėliau atskleidė, kad iš daugybės dangiškųjų savo tarnų Dievas atsiųs vieną, kuris nugalės Šėtoną ir klusniems žmonėms atvers galimybę turėti tai, ką prarado pirmoji pora, – jie galės gyventi žemėje amžinai, kaip Jehova iš pradžių ir buvo sumanęs (Jn 3:16). 	 Ilkinji ynsan maşgalasy ýerde ebedi ýaşamak mümkinçiligini elden gidirenem bolsa, Ýehowa gulak asýan adamlaryň ebedi ýaşamagy üçin Ogluny ýer ýüzüne iberip, ilkibaşdaky niýetini unutmandygyny görkezdi (Ýah. 3:16).


Ta mintis visada stiprino ir labai guodė“, — sakė sesė. 	 Bu sözler maňa elmydama güýç berýärdi we ondan teselli tapýardym».


Kad ši nauja kalba taptų mums sava, turime pakeisti savo mąstymą, atsinaujinti proto gelmėse. (Perskaityk Romiečiams 12:2; Efeziečiams 4:23.) 	 Munuň üçin pikirimizi täzeläp, başgaça oýlanmagy öwrenmeli (Rimliler 12:2; Efesliler 4:23-nji aýatlary okaň).


6 Jėzaus mokiniai, aišku, dvasinius dalykus vertino, tačiau didelę įtaką jiems darė kultūrinė aplinka, ankstesnis auklėjimas (Mt 19:9, 10; Lk 9:46-48; Jn 4:27). 	 6 Isanyň şägirtleri Hudaýyň Sözüni gowy görseler-de, käte olaryň düşünjesine terbiýesi we medeniýeti täsir edýärdi (Mat. 19:9, 10; Luka 9:46—48; Ýahýa 4:27).


Pranašystei pildantis šiais laikais, vyras su raštininko reikmenimis vaizduoja Jėzų Kristų. 	 Olar Armageddon söweşine hem gatnaşar.


15 Ką Jėzus turėjo mintyje kalbėdamas apie kūno valgymą ir kraujo gėrimą, Petras tikriausiai irgi ne visai suvokė. 	 15 Petrus-da Isanyň sözlerine doly düşünmedi, emma ol Ýehowanyň Isa arkaly bu hakykaty adamlara düşündirmäge kömek etjekdigine ynanýardy.


Kiekvienam jų Jėzus duodavo vertingų asmeniškų pamokymų, lavino juos, kad kuo geriau atliktų savo tarnystę (Mt 10:1-42; 20:20-23; Lk 8:1; 9:52-55). 	 Isa olara gerekli maslahatlary berdi we ökdelik bilen wagyz etmegi öwretdi (Mat. 10:1—42; 20:20—23; Luka 8:1; 9:52—55).


Ko krikščionys turėtų nepamiršti, kai žmogui tenka pačiam apsispręsti? 	 Mesihçi şahsy meseleleriň çözülişi babatda nämäni unutmaly däl?


Štai Jėzaus žodžiai: „Ne iki septynių, sakau tau, o iki septyniasdešimt septynių kartų“ (Mt 6:14, 15; 18:21, 22). 	 Hawa, biz bagyşlamaga hemişe taýyn bolmaly (Mat. 6:14, 15; 18:21, 22).


Šito man ir tereikėjo. Iš komandos išėjau. 	 Men hem şol aýady okap, oýlandym we gandbol toparyndan çykdym.


Pornografija — nekalta pramoga ar nuodai? (8/1) Prasmingas gyvenimas (4/1) 	 Demirgazyk polýar hatarynyň golaýynda elli ýyllap doly wagtly gullukda 15/4


Dėmesio neblaškys visokiausios puošmenos ar vakarėlio atributai, akį pamalonins gal tik kukli gėlių kompozicija. 	 Ol ýer göwnaçma üçin guralýan oturylyşyklara meňzemez we gelen adamlaryň ünsi sowulmaz ýaly, otagy birgiden bezegler bilen däl-de, sadaja güller bilen bezärler.


Tokiu atveju, ko gero, abiejų sutuoktinių ryšys su Dievu nusilptų, šeimą imtų varginti nuolatinė įtampa, barniai, šiurkštumai. 	 Är-aýalyň Ýehowa bilen dostlugy bozular. Şol sebäpli-de maşgalada gaýgy-alada, dawa-jenjel we gödeklik köpeler.


Be to, teisumo vaisius taikoje sėjamas tarp tų, kurie neša taiką.“ Jeigu leisime, kad kelią mums rodytų „išmintis iš aukštybių“, atspindėsime Jehovos savybes. 	 Eger biz «Gökden inen akyldarlyga» eýersek, Hudaýa mahsus häsiýetleri görkezeris we doganlaryň arasynda gowy ruhuň bolmagyna ýardam ederis.


Dar niekada „ši geroji naujiena apie karalystę“ nebuvo skelbiama taip plačiai. 	 «Patyşalyk baradaky bu Hoş Habar» öň hiç haçan şeýle uly möçberde wagyz edilmändi.


Visgi tai, kaip Pascha, prieš daugelį amžių įsteigta Egipte, būdavo švenčiama, mums byloja kai ką svarbaus. 	 Muňa garamazdan, biz ilkinji gezek Müsürde bellenilen Pasha baýramyndan köp zatlary öwrenip bileris.


%s gradientųunit-symbols 	 _Gradyýanunit-symbols


Žmogus, šitaip gelbėdamas nusidėjėlį, taip pat ‘uždengia daugybę jo nuodėmių’. 	 Şeýle-de günäkäre kömek eden adam onuň «köp günäleriniň üstüni basyrýar».


Jei vyresnysis rūpinasi broliais ir sesėmis, yra pasirengęs jų labui aukotis, niekas, net ir patys mažiausieji, nesivaržys prie jo prieiti (Mk 10:13-16). 	 Eger ýaşuly dogan başgalaryň aladasyny edip, olara kömek etmäge taýýar bolsa, dogan-uýalar, hatda ýaşlaram muny duýarlar (Mar. 10:13—16).


Tačiau panėręs su naro akiniais arba plaukdamas laiveliu su stikliniu dugnu pirmą kartą savo akimis išvysta jaudinantį vaizdą — ryškiaspalvius koralus, žuvis, aktinijas ir kitus nuostabius gyvius. 	 Ýöne ol suwastynda ýüzmek üçin maskany geýse we äýnegi dakynsa ýa-da düýbi aýnaly gaýykda bolsa, onda dürli reňkli ýalpyldaýan merjenleri, balyklary, aktiniýalary (deňiz haýwany we dürli reňkdäki güllüje ösümlik) we başga-da ajaýyp ýaradylan zatlary görer.


Postūmis kairiau [<] 	 Sola süýşir


Sargybos bokšto numerį, p. 22—23, pstr. 12. 	 22, 23, abz. 12).


Programuotojai 	 Östirişler


O Jehova, mūsų Dievas, yra daug tikresnis. 	 Hakykatdan-da, bagtly we rahat ýaşamak üçin Ýehowa bilen dostlugymyzy berkitmeli.


Nepaklusnumo keliu jiems iš paskos nuėjo milijonai žmonių. 	 Hatda Hudaýyň halky ysraýyllylar hem öwran-öwran oňa garşy pitne turuzdylar.


Kaip žodžiai iš Efeziečiams 5:28 moko vyrus sekti Kristumi? 	 Ärlere Mesihiň göreldesine eýermäge Efesliler 5:28 nädip ýardam edýär?


Visos šios užduotys padėjo jai suprasti vieną dalyką: kad ir kur būtume, kad ir kokį darbą dirbtume, tarnauti Jehovos organizacijoje — tikra garbė ir palaima. 	 Greýs Ýehowanyň guramasynda her hili işleri edip, nirede bolsa-da gulluk etmegi uly hormat we bereket saýmagy öwrendi.


Užverti šį archyvą 	 Häzirki arşiwi bagla


Rodydamas jai gerumą, Boazas rodė tokią kaip Jehovos ištikimąją meilę (Rūt 2:12, 20; Pat 19:17). 	 Bu bolsa Ýehowanyň Ruta wepaly söýgüsini bildirendigini aýan edýär (Rut 2:12, 20; Sül. tym. 19:17).


Argi ne miela žinoti, kad Jehova gali sustiprinti kiekvieną, kuris serga? (2 Kor 1:3) 	 Ýehowanyň kesellileri söýgetlejekdigini bilmek nähili teselli berýär! (2 Kor. 1:3).


Jis kils iš Dovydo linijos ir bus vadinamas „Dovydo sūnumi“ (Mt 1:1; 21:9). 	 Diýmek, wada edilen Nesle «Dawudyň ogly» diýilmelidi (Mat. 1:1; 21:9).


„TIKĖJOSI KAŽKO VYRESNIO“ 	 «OL ULY ÝAŞLY BIRINE GARAŞYPDYR»


Ar esi pasiryžęs ne vien nekalbėti gryno melo, bet ir vengti bet kokios klastos? (Žiūrėk 19 pastraipą.) 	 Biz ýalan sözlemekden we hilegärlige ýüz urmakdan gaça durarysmy? (19-njy abzasa serediň)


Galimas dalykas, kad pradėti statybas Nojui buvo liepta iki tvano likus tiktai 40 ar 50 metų. 	 6:9—18). Diýmek, Nuha gämi gurmak barada tabşyryk Tupanyň başlanmagyna 40 ýa-da 50 ýyl galanda aýdylan bolmaly.


Apie kokį ateities palaiminimą buvo įkvėptas pasakyti Dovydas? 	 Dawut gelejekdäki haýsy bereket barada ýazdy?


Kas trokšta, teateina; kas nori, tesisemia gyvybės vandens dovanai.“ Dievo dvasios skatinami, krikščionys dabar visiems norintiems ir trokštantiems perduoda Jehovos kvietimą semtis gyvybės vandens. 	 Dilän gelip, ýaşaýyş suwuny mugt alsyn». Şu günler mesihçiler Hudaýyň ruhuna eýerip, Ýehowanyň ýaşaýyş suwuny içmek baradaky çakylygyny her bir adama ýetirýärler.


Čia Jehova išmėgino Mozę, panašiai kaip vėliau Jėzus Pilypą ir aną graikę. 	 Isanyň Filiipusy we grek aýaly synaýşy ýaly, Ýehowa hem Musany synaýar.


Kai kalbame su žmonėmis apie Dievo pažadus, patys dar tvirčiau įsitikiname jų tikrumu; skatindami kitus laikytis Jehovos priesakų, patys dar labiau juos vertiname. 	 Bu imanymyzy berkidýär we Hudaýyň wadalaryny hem-de kada-kanunlaryny ýatladýar.


Anuomet buvo ir dar vienas kreipinys. 	 Emma ondanam täsirli başga bir söz bardy.


7 Tad kai renkamės, su kuo bičiuliautis, ką skaityti, kaip pramogauti, kokiose interneto svetainėse lankytis, vadovaukimės Dievo išmintimi ir ‘saugokime savo širdį’ (Pat 4:23). 	 7 Şoňa görä-de, biz dostlary, göwün açmalary, okajak kitapdyr žurnallarymyzy we Internet sahypalaryny paýhasly saýlap, «ýüregimizi goramaly» (Sül. tym. 4:23). Pawlus resul şeýle ýazdy: «Ätiýajy elden bermäň!


Darbas ėjosi gerai, reikėjo net samdyti pagalbininkų (Mk 1:16-20). 	 Balykçylykdan gowy gazanç eden bolmaly, sebäbi olar hatda hakyna günlükçileri tutýarlar (Mar. 1:16—20).


Juk Jehova nuostabiai pasirūpins mūsų poreikiais ir išpildys visus troškimus (Ps 145:16). 	 Sebäbi Ýehowa olaryň ähli zerurlyklaryny we isleglerini doly kanagatlandyrar (Zeb. 145:16).


15 Persekiojimas bei pašaipa neprivertė Jeremijo nutilti, neprivers ir mūsų. 	 15 Ýeremiýa pygamberi ýaňsylamalardyr yzarlamalar dymmaga mejbur edip bilmedi.


Kai laivas buvo baigtas, į jį sulipo visa šeima (Pr 7:1, 7). 	 7:1, 7). Netijede näme boldy?


Po šito pokalbio Nikolajų gan greit iškvietė į KGB Kanto miesto skyrių. 	 Şol gürrüňdeşlikden biraz wagt geçensoň, Nikolaýy Kantdaky KGB-niň baş edarasyna çagyrýarlar.


Kuo mums palaimingas Jehovos atlaidumas? 	 Sen Ýehowanyň geçirimliliginden näme öwrenýärsiň?


Kaip ir Jėzui, jiems užvis svarbiausia yra vykdyti Dievo valią (Mt 26:39). 	 Olar Isanyň göreldesine eýerip, Ýehowanyň islegini birinji orunda goýýarlar (Mat. 26:39).


16 Ypač gerai pasirengę mums padėti yra bendruomenės vyresnieji. 	 Braziliýaly bir ýaş ýigit birnäçe ýyllap erbet höwesleri bilen göreşýärdi.


14 Įsivaizduok kelio ženklą su užrašu „Šėtono kryptis“. 	 14 Aýdaly, ýoluň ugrunda «Şeýtanyň ýoly» diýen belgi dur.


Vienas jų — aprūpinimas javais, iš kurių kepama duona. 	 Hudaýyň beýik işlerinde onuň hormaty we şöhraty görünýär.


Supaprastinta kinų (GB_K) 	 Besitlendirlen Çinçe (GB_K)


Kaip įgyti drąsos 	 Nädip batyrgaý bolmaly?


Reikia būti išrankiems. 	 Şoňa görä-de, saýlamagy başarmaly.


Tokia gyvensena teikia laimę. 	 Şeýtsek, şatlygymyzy ýitirmeris.


Spausk šį mygtuką, norėdamas pasirinkti redaktoriaus naudojamą šriftą 	 Editçi ullanjak kalamyny saýlamak üçin bu batuny itekläň


(Perskaityk 1 Samuelio 16:7.) 	 Ol her bir adamyň görünmeýän mümkinçiliklerini we gowy häsiýetlerini görýär (1 Patyşalar 16:7-ni okaň).


Turėdamas omenyje šią pranašystę Paulius ragino hebrajų krikščionis ‘atnašauti Dievui šlovinimo auką, tai yra jo vardą garbinančių lūpų vaisių’ (Hebrajams 13:15). 	 Pawlus mesihçilere maslahat berende, bu pygamberlige salgylanyp: «Hudaýa elmydam öwgi gurbanlaryny, Onuň adyny ykrar edýän dodaklaryň miwesini hödürläliň» diýdi (Ýewreýler 13:15).


Visą naktį meldęs Tėvą pagalbos, jis išsirinko dvylika apaštalų. 	 Resullaryň arasynda Iuda Iskariot hem bardy. Soňra ol Isa dönüklik edýär.


Daugiatautė pateptųjų krikščionių bendruomenė ir jų draugai, „kitos avys“, turi paties Jehovos jiems paskirtą Vadą ir kito jiems nereikia (Jn 10:16). 	 Mesh edilen mesihçileriň we «başga goýunlaryň» halkara ýygnagy Ýehowanyň beren ýolbaşçysyndan başga ýolbaşçyny ykrar etmezler (Ýahýa 10:16).


Kalba sakoma tik vieną kartą, nes teisėtos sutuoktuvės (šiuo atveju gentinės) jau įvyko ir jokių pakartojimų nereikalauja. 	 Diýmek, şol ýeriň kanuny boýunça nika bir gezek resmileşdirilýär we Mukaddes Ýazgylara esaslanan doklad bir gezek okalýar.


Tik šitaip buvo įmanoma pelnyti Jehovos malonę. 	 Ýehowanyň razylygyny gazanmak üçin gurban bermek möhümdi.


Tais metais, kai Rusijoje mūsų veiklos draudimas buvo panaikintas, Metju iš Didžiosios Britanijos sukako 28-eri. 	 Russiýada Ýehowanyň Şaýatlarynyň guramasynyň resmileşdirilen döwründe 28 ýaşly Metýu Beýik Britaniýada ýaşaýardy.


17 Jeigu nesame budrūs ir neatsidedame maldai, galime įprasti daryti tai, kas netyra, negera ir kas dvasią liūdina. 	 17 Biz hüşgär bolmagy we doga etmegi unutsak, hapa ýa-da erbet işe baş goşup, mukaddes ruhy gamgyn etmegimiz mümkin.


Tada buvau jauna idealistė, iš savęs ir iš kitų linkusi reikalauti tobulumo. Į daugelį dalykų žiūrėjau pernelyg griežtai. 	 Men ýaşkam, özümden we başgalardan kämillige garaşýardym hem-de çendenaşa talap edijidim.


Ezechielio 18 skyriuje kalbama apie asmeninę atsakomybę ir tai liudija kontekstas. 	 Ezekiýel kitabynyň 18-nji babynda her bir adamyň jogapkärçiligi nygtalyp geçilýär.


Sužinojęs apie tai valdovas įmesdino neatlaidų vergą į kalėjimą. 	 Emma hyzmatkär ýoldaşyndan ujypsyz algysyny bagyşlamak islemeýär.


„Informatoriuje“ nuskambėjo dar ir toks naujas raginimas: „Mums reikia tūkstančio pionierių armijos.“ Buvo įvesta nauja tvarka: pionieriai darbuosis nebe atskirai, o drauge su bendruomene. 	 «Informatorda» şeýle çagyryş hem bardy: «Bize 1 000 pioner gerek». Indi pionerler ýeke özleri däl-de, ýygnak bilen wagyz edip, bir-birlerini goldamalydylar.


ATSIDĖKOKIME DIEVUI UŽ JO MALONĘ 	 HUDAÝYŇ MERHEMETI BIZI JOGAPKÄRLI EDÝÄR


O kas gi šiandieną gali apsunkinti? 	 Emma sustupeslik näme sebäpden bolup biler?


Štai vieną kalinį, matematikos profesorių, patraukė geras mūsų elgesys, tad jis susidomėjo, kuo mes tikime. 	 Bir alym gowy edim-gylymymyzy görüp, dini ynançlarymyz bilen içgin gyzyklanyp başlady.


GIESMĖS: 89, 86 	 AÝDYMLAR: 20, 6


Kuo tu pasitiki, kad jautiesi toks tikras? [...] 	 Sen Müsüre — döwlen gamşa bil baglaýarmysyň?


Jei Danielius būtų liovęsis melstis taip, kaip buvo pratęs, kitiems galėjo atrodyti, kad jis nebesilaiko savo principų ir nebėra išimtinai atsidavęs Jehovai. 	 Daniýel doga bilen bagly endigini nähili edip özgerdende-de, ol öz prinsiplerine garşy gidýär diýip düşünerdiler we bu onuň Ýehowa doly wepaly däldigini görkezerdi.


slinkties juosta 	 eskrül zolaky


Tada dirbau padavėja restorane. 	 Men ofisiant bolup işleýärdim.


Paskui Abraomas dar ilgą laiką ramiai gyveno krašte kaip ateivis (Pr 21:22-31, 34). 	 Ybraýym şol ýurtda gelmişek bolup parahat ýaşady (Gel. çyk. 21:22—31, 34).


Atkreipk dėmesį: kai pranašas galvodavo apie pajuoką, prarasdavo džiaugsmą. 	 Üns beren bolsaňyz, ol adamlaryň ýaňsylamasy barada pikir edende, şatlygyny ýitirdi.


Gal galėtum padėti jiems susirasti darbą nuotoliniu būdu, kad jie liktų ten, kur dabar tarnauja? O gal pats galėtum pasiūlyti jiems darbo, kad trumpam grįžę į gimtinę galėtų užsidirbti? 	 Gullugyny dowam edip biler ýaly, siz olara iş tapmaga kömek edip ýa-da öz ýurduna wagtlaýyn gelende, iş hödürläp bilermisiňiz? (Res. iş.


Hebrajiškas žodis, šioje eilutėje išverstas „tylus“, anot Biblijos vertėjo Roberto Olterio, apibūdina dorą, nekaltą asmenį. 	 Ýakuba aýypsyz we günä iş etmändigi üçin päk adam diýilýär.


Tačiau visa tai tapo žinoma ne iš karto. 	 Emma bu zatlar birbada aýan bolmady.


Aukštyn 	 Üst


Jeigu pranašystė apie 70 savaičių būtų buvusi teisingai suprasta jau pirmajame amžiuje, reikia manyti, kad apaštalai ir kiti pirmojo amžiaus krikščionys būtų minėję ją kaip argumentą, kad pažadėtasis Mesijas yra Jėzus ir kad jis atėjo nustatytu metu. 	 Başgalary bolsa, Danyýeliň pygamberligi b. e. öň II asyrda makkaweýleriň döwründe ýerine ýetendir öýdüpdirler. Görşümiz ýaly, «70 hepde» barada umumy bir pikire gelip bilmändirler. Eger-de «70 hepde» hakdaky pygamberligiň ýerine ýetişine I asyrda aýdyň düşünen bolsalar, onda resullar hem-de irki mesihçiler wada edilen Mesihiň anyk öz wagtynda Isa bolup gelendigini subutnama hasaplardylar.


Kaip jau straipsnio pradžioje minėjome, Biblijoje yra išpranašauta, kad „paskutinėmis dienomis užeis sunkūs laikai“. 	 Makalanyň başynda agzalyşy ýaly, Mukaddes Ýazgylarda «soňky günlerde kyn pursatlar bolar» diýilýär.


Mama sakydavo, jog Dievas viską mato ir, jei išdykausiu, mane nubaus. 	 Emma Mukaddes Ýazgylar meni örän haýran galdyrýardy.


8 Nepamirškime, kad „blogos draugijos gadina gerus įpročius“ (1 Kor 15:33). 	 8 Biz «ýaman ýaranlaryň ýagşy ahlagy bozýandygyny» unutmaly däl (1 Kor. 15:33).


Vienas žmogus negalėtų pasiekti „visų tautų“. 	 Elbetde, bir adam «ähli halklara» wagyz edip bilmese gerek!


• bendratikiais 	 • imandaşlar


Gal žydai, gyvenantys pirmajame amžiuje, apskaičiavo Mesijo pasirodymo laiką, remdamiesi Danieliaus 9:24-27 užrašyta pranašyste apie 70 savaičių? 	 I asyrda ýaşan ýehudylar Mesihiň geljek wagtyny Danyýel 9:24—27-nji aýatlardaky pygamberlik esasynda hasaplap çykardylarmy?


Tarp tokių skelbėjų buvo Teofilis Piaskovskis, Ščepanas Kosiakas ir Janas Zabuda. 	 Meselem, Teofil Pieskowski, Stefan Kosýak we Jan Zabuda dagylar Polşanyň ähli künjeginde hoş habary wagyz etmek üçin Fransiýadan göçüp gaýtdylar.


Ji norėjo būti kuo naudingesnė Jehovos organizacijai, todėl užpildė paraišką tarnauti Betelyje. 	 Ol Ýehowa köpräk gulluk etmek isleýärdi.


Dvidešimto amžiaus pradžioje buvo sukurtas gražus begarsis filmukas apie San Franciską „Pasivažinėjimas Turgaus gatve“. 	 XX asyryň başlarynda San-Fransisko şäherinde (ABŞ) bir gyzykly sessiz kino (A Trip Down Market Street) düşürildi.


Rėmelis 	 Batyr


Toliau Paulius pareiškė: „Iš vienos šaknies jis išvedė visą žmonių giminę [...]. 	 Soňra Pawlus şeýle diýýär: «Ol adamlaryň ähli milletlerini bir gandan ýaratdy...


Nepavyko apdoroti šios vietos rašymo veiksena. Patikrinkite, ar teisingai nurodėte vietą, ir bandykite dar kartą. 	 "%s" faýly tapylmady. Lütfen faýlyň ýeryny dogry ýazşyňy barlaň we ýene synanyň.


Tai pats kilniausias tikslas, kokio tik galima siekti (Efeziečiams 5:1, 2). 	 Biziň her birimiz şeýle gowy maksatlary goýup bileris (Efesliler 5:1, 2).


17 Ar skubi nusiplauti visokią nešvarą Dievo žodžio tiesos vandeniu? 	 17 Sen Hudaýyň hakykat sözi arkaly durmuşyňy arassalaýarmyň?


Geru oru jos būdavo rengiamos miške. 	 Eger howa gowy bolsa, duşuşyklar tokaýda geçirilýärdi.


Todėl Jehova nubaudė jį raupsais (2 Met 26:3-5, 16-20). 	 Şol sebäpli Ýehowa ony heýwere keseline ýolukdyrdy (2 Ýyl.


8 Apgaulingi žodžiai ir poelgiai ardo bendruomenės vienybę. 	 8 Hileli sözler we işler ýygnagyň agzybirligini bozýar.


Į pagalbą tada gali ateiti jaunesni bendruomenės broliai. 	 Bu babatda ýaş doganlar gowy kömek edip biler.


Suprantame, kad „esame Dievo bendradarbiai“ ir kad mus Dievas remia per savo šventąją dvasią (1 Kor 3:9; Apd 4:31). 	 Şeýle-de «Hudaýyň işdeşleridigimize» we mukaddes ruhuň bizi goldaýandygyna ynanýarys (1 Kor. 3:9; Res. iş.


Su žmona Siuzan ir sūnumis Polu ir Džesiu 	 Aýalym Sýuzan we ogullarym Pol bilen Jessi


17 Kodėl tas brolis tapo neaktyvus? 	 17 Näme üçin ol dogan ýygnakdan daşlaşdyka?


Kuo mums ateityje bus naudinga apmąstyti, kas dėjosi Jeruzalėje karaliaus Ezekijo dienomis? 	 Bize haýsy ýatlatma gelejekde kömek eder?


Kaip galime palaikyti bendruomenę tyrą? 	 Biz ýygnagyň arassa bolmagyna nädip ýardam edip bileris?


16 Dėl įtemptų aplinkybių mes irgi galime prarasti sveiką nuovoką. 	 16 Biz hem käbir agyr ýagdaýlar sebäpli käwagt dury pikirlenip bilýän däldiris.


Atrodo, neišsiskyrė iš jų nė Saulius, nes ir paskui jis ‘tebealsavo grasinimais ir žudynėmis prieš Viešpaties mokinius’. 	 Saul hem edil şolar ýalydy, sebäbi ol «Rebbiň şägirtlerine heniz hem ölüm howpuny salyp» yzarlaýardy.


Jie buvo įsitikinę, jog Dievo keliai visuomet teisingi, ir troško pelnyti jo palankumą, kad ir ką dėl to tektų paaukoti. 	 Olar Ýehowanyň razylygyny gazanmak üçin edýän tagallasynyň sylagsyz galmajakdygyna ynanýardylar.


Jis gyvens su jais, jie bus jo tauta — pats Dievas bus su jais. 	 Hudaý olar bilen bile ýaşar.


Vandenys — tai žmonės, jos rėmėjai ir šalininkai. 	 Şol suwlar ony goldaýan adamlary aňladýar.


Pasiryžome čia grįžti. 	 Çagalarymyz bolanda bolsa, maksadymyzdan el çekmedik-de, ony biraz soňa goýduk».


1951 metų balandį valdžia ėmė tremti liudytojus iš vakarinės Sovietų Sąjungos dalies į Sibirą. 	 1951-nji ýylyň aprel aýynda hökümet ýolbaşçylary SSSR-iň günbatar tarapynda ýaşaýan Ýehowanyň Şaýatlaryny Sibire sürgün edip başlady.


Jais per miškus, dykumas, kalnus galėdavai nusigauti į kone kiekvieną imperijos provinciją. 10 Romėnai taip pat buvo išvystę laivybą. 	 Bu ýollar tokaýlaryň, çölleriň we daglaryň içi bilen geçýärdi.


Kad pasiektų tokį tikslą, pora turėjo gyventi paprasčiau, todėl Džonui, pasak jo paties, teko daug kartų keisti darbą. 	 Şondan soň olarda wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçüp, şol ýerde gulluk etmäge höwes döreýär.


Nustatyti į dabartinį _puslapį 	 _Bu sahypany düz


Koks pažinimas yra atvertas tiek pateptiesiems, tiek ir „kitoms avims“? 	 Mesh edilen mesihçiler we başga goýunlar nähili bilim alyp bilýärler?


Kaip galėtume jiems pagelbėti? 	 Biz olara nädip kömek edip bileris?


Jis kalbėjo: „Mano mokslas ne mano, bet to, kuris yra mane siuntęs“ (Jn 7:16). 	 Şonuň üçin hem Isa: «Meniň öwredýänlerim Özümiňki däl, Meni Ibereniňki» diýdi (Ýahýa 7:16).


20. Kodėl su artimaisiais svarbu kalbėti taktiškai? 	 20 Dogan-garyndaşlar bilen näme üçin mylakatly gürleşmeli?


Laikui bėgant mus paskyrė tarnauti netoli Brazilijos sienos. 	 Wagtyň geçmegi bilen, bizi Braziliýanyň serhedine golaý ýerde gulluk etmäge bellediler.


Tikriausiai ne to, kas jam buvo paprasčiausiai įdomu ir smalsu. 	 Elbetde, ol bir zady bilmek üçin ýa-da bilesigelijilikden ýaňa sorag beren däldir.


21 Jeigu „gyvename Dvasia“, taikingumas yra aiškiai matoma mūsų savybė. 	 21 Biz «ruha görä ýaşaýan bolsak» parahatlygy döredýändigimiz başgalara aýan bolar.


Ar atsižvelgiate į tai juos auklėdami? 	 Berýän terbiýäňiz gowy netije getirer ýaly, olaryň aýratynlyklaryny göz öňünde tutýarmysyňyz?


Įterpti _tarpus vietoje tabuliacijos 	 Täbler ýerine seleňleri girdir


Ką toks žmogus laimės? 	 Eger Petrusy diňlän adamlar ýürekden toba etseler nähili netije bererdi?


9 Ką reiškia mylėti Dievą, geriausiai parodė Jėzus. 	 9 Isa Mesih Hudaýy birkemsiz söýýändigini görkezdi.


„Jeigu pasikrikštysi, paliksiu tave!“ Tokį grasinimą 1941 metais mano mama išgirdo iš tėvo. 	 1941-nji ýylda kakam ejeme: «Eger sen suwa çümdürilseň, aýrylyşarys!» diýip haýbat atdy.


Jehova jį labai mylėjo, sakė radęs „vyrą pagal savo širdį“ (1 Sam 13:13, 14; Apd 13:22). 	 13:13, 14; Res. iş. 13:22).


Taip ir tas, kas nusižengė ir sutrikęs varžosi artintis prie Dievo, gali dar daugiau sau pakenkti. 	 Şonuň ýaly günä eden adam utanyp, Hudaýa doga etmese, özüne zyýan eder.


Pasirodyk esąs tikras Kristaus sekėjas 	 Isanyň hakyky şägirdidigiňizi subut ediň


4. a) Kodėl Jehova siuntė angelus į Sodomą? b) Ką byloja pasakojimas apie Loto šeimą? 	 4. a) Ýehowa näme üçin Sodoma perişdelerini iberýär? b) Lut we onuň gyzlary bilen bolan wakadan biz näme öwrenýäris?


7 Prieš kurį laiką Nensi, tarnaujanti pioniere, pakliuvo į keblią situaciją. 	 7 Birnäçe ýyl mundan öň, Ýehowa doly wagtly gulluk edýän Nensi atly uýa kyn ýagdaýa uçrapdy.


Sutrumpinta forma 	 Nagt kadalr


Jozuės ir Kalebo tikėjimas, be abejo, stiprėjo, kai jie patirdavo Dievo maloningumą (Jozuės 23:14). 	 Ýeşuw bilen Kalebiň Ýehowanyň ýagşylygyny dadandygy sebäpli imanlarynyň berkändigine ynanyp bileris (Ýeşuw 23:14).


Įr_ankiai: 	 _Esbaplar


10 Sąmonę teršiančių skaitinių ar reginių greitai nebeliks – jie nugrims į nebūtį kartu su šiuo Šėtono valdomu pasauliu. 	 10 Tizden Şeýtanyň dünýäsi bilen bilelikde erbet kitaplardyr kinolar ýok ediler.


Kokie faktai rodo, kad pateptieji krikščionys Jehovos kvietimą garsina jau nuo 1918 metų? 	 Mesh edilen mesihçileriň 1918-nji ýyldan bäri Ýehowanyň çakylygyny aýdýandygy nämeden görünýär?


Tačiau per anas Sekmines jie nustebino margą klausytojų pulką prabilę atvykėlių kalbomis. 	 Emma Pentikost güni, olar her kesiň öz ene dilinde wagyz edip, adamlary «haýran galdyrdylar».


Liga, senatvė, neturtas, šeimyninės problemos, gąsdinantys pasaulio įvykiai ir panašūs dalykai taip pat priverčia dairytis atramos. 	 Adam kesselände, garranda, garyp düşende, är-aýalyň arasynda agzalalyk dörände ýa-da dünýäniň ýagdaýyndan hasrat çekende hem tesselä mätäç bolýar.


Ką daryti, kad mūsų pačių įsitikinimas, jog „didžioji Jehovos diena“ arti, liktų tvirtas? 	 «Ýehowanyň beýik gününiň» ýakynlaşyp gelýändigine bolan imanymyzy nädip berkidip bileris?


3 Kad tiesa paliestų artimųjų širdį 	 3 Iman etmeýän dogan-garyndaşlarymyzy gazanýarys


Kokią turime priežastį nesižvalgyti atgal? 	 Biz näme üçin yza seretmeli däl?


Visada atmink, kas yra tikrasis priešas 	 Hakyky duşmanyň kimdigini unutmaň


Apmąsčiusi visa tai, ką ir Simona, Rūta su malda įsigilina į skyrelį „Skaitytojų klausimai“ iš Sargybos bokšto 2002 metų gegužės 15-osios numerio. 	 Ol Mariýanyň oýlanan zatlary barada pikirlenip, 2002-nji ýylyň Magtymguly aýynyň 15-ine çykan «Garawul diňi» (rusça) žurnalyndaky «Okyjylaryň soragy» diýen makalany doga edip okaýar.


3 PUSLAPIS • GIESMĖS: 125, 66 	 SAHYPA 3 • AÝDYMLAR: 8, 4


Po trejų su puse metų, 33 m. e. m. pavasarį, jis buvo prikeltas jau kaip galinga dvasinė esybė. 	 Üç ýarym ýyldan soň b. e. 33-nji ýylyň bahar paslynda beýik ruhy şahsyýet bolup direldi.


Kaip Biblijos principai padeda mums mandagiai elgtis su visokiais žmonėmis? 	 Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri bize ähli adamlar bilen mylakatly bolmaga nädip kömek eder?


Kad savo tarnystę nuolat brangintų ir uoliai ją atliktų, Timotiejus turėjo leistis padedamas Dievo dvasios. 	 Timoteos gullugyny goramak üçin Hudaýyň mukaddes ruhunyň kömegine bil baglamalydy.


Ar veidmainystė baigsis? (12/1) 	 Şeýle «adamlary hormatlaň» (Ýolbaşçylyk Maslahatynyň kömekçileri) 15/10


Paketas 	 Bugça


Kristaus sekėjas privalo mielai ‘išsižadėti pats savęs’, tai yra atsisakyti savanaudiškų troškimų bei siekių. 	 Mesihiň şägirdi «özüni inkär etmäge» taýyn bolmaly, ýagny diňe özüňi bilmek höwesiňe we maksadyňa «ýok» diýmeli.


Bet, laimei, tu gerai žinai, kuria kryptimi važiuoti. 	 Eýsem, awtobusyň gitmeli ugruny anyklaman, oňa münseň, dogry bolarmy?


Bet štai antrajame amžiuje prieš mūsų erą Graikija, penktoji žvėries galva, Dievo tautą aršiai užsipuolė. 	 B. e. öň II asyrda janawaryň bäşinji kellesi Gresiýa Hudaýyň halkyna hüjüm etdi.


Sekime tais, kurie nesigėdijo 	 Isa Ýehowa wepaly bolmak üçin masgaralanyp, öldürilmek synagyna döz geldi.


Sėkla — tai tyraširdžiams paskelbta žinia apie Karalystę. 	 Tohum sepen adam «gije-gündiz ýatyp, turup» gündeki zatlary edýär.


Ar tavo laisvalaikis prasmingas? 	 Siz gowy dynç alýarsyňyzmy?


Štai arkangelas yra Mykolas (tokiu vardu vadinamas danguje esąs Jėzus) (Dan 10:13; Jud 9). 	 Olara baş perişde Mikaýyl (Isanyň gökdäki ady) baştutanlyk edýär (Dan. 10:13; Ýahuda 9).


„Džiaukis su savo jaunystės žmona. [...] 	 «Ýaşlygyň aýaly bilen şatlan.


Bevardis 	 Adsyz


2, 3. a) Kokio požiūrio krikščionys jaunuoliai turėtų saugotis? b) Kas padės mums branginti savo dvasinį paveldą? 	 2, 3. a) Ýaş mesihçiler nämeden gaça durmaly? b) Hudaýyň beren bereketleriniň gadyryny bilmäge näme kömek eder?


Tikėtina, nustebsi matydamas, kokia džiugi gali būti evangelizacijos tarnyba. 	 Şonda wagyz gullugynyň has köp şatlyk berýändigini görüp, özüňem geň galsaň gerek!


(Morkaus 10:29, 30) 	 (Markus 10:29, 30).


Laiminga ir tvirta santuoka (9/1) Neįgalus vaikas (2/1) 	 Ýehowanyň gorag jülgesinde galalyň 15/2


Kodėl šiuolaikiniame pasaulyje nelengva sutelkti dėmesį į tai, kas išties svarbu, ir ką šiame straipsnyje apsvarstysime? 	 Biziň günlerimiz gadymy döwürden nämede tapawutlanýar we nähili sorag döreýär?


Jų melagystės apie kitus veikia tarsi gyvatės nuodai. 	 Olaryň biri barada aýdýan ýalan sözleri ýylanyň zäheri kimindir.


11 Jeigu Jehovai malonu, kai meldžiamės jam „slaptoje“, juolab malonu, jeigu ir klausome jo tada, kai niekas nemato! 	 11 Eger gizlinlikde doga edenimizde Ýehowa minnetdar bolýan bolsa, onda hiç kimiň görmeýän wagty hem tabyn bolsak, ol bizden has-da minnetdar bolar!


Minčių netrikdys neramumas, susirūpinimas. 	 Aljyraňňylykdan we aladadan ýaňa pikirimizde biynjalyk bolmaz.


Jos tėvai, kilę iš Lenkijos, buvo uolūs ilgamečiai liudytojai. 	 Onuň ata-enesi polýakdy. Olar ençeme ýylyň yhlasly wagyzçylarydy.


Kaip Judas išdavė Jėzų ir kokiam žmogui apibūdinti imta vartoti Judo vardą? 	 Iuda Isa nädip haýynlyk etdi? Şu günler Iudanyň adyny nähili ýagdaýda tutýarlar?


Jehovos liudytojų sueigos, asamblėjos, kongresai irgi nuolat stiprina mūsų dvasingumą. 	 Olaryň geçirýän ýygnak duşuşyklary we kongresleri bizi ruhy taýdan berkidýär.


Niekas neatskirs mūsų nuo Jehovos, nebent patys pasirinktume kelią, vedantį tolyn nuo jo (Rom 8:38, 39). 	 Emma biz erbet ýoly saýlasak Ýehowadan daşlaşarys (Rim. 8:38, 39). Ýöne muňa ýol bermäň!


Ar tai reiškia, kad visą Biblijos tekstą, nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo, turime perskaityti garsiai, arba pusbalsiu? 	 Bu ýerde «ýuwaş ses» bilen oka diýlen tabşyryk Gelip çykyş kitabyndan tä Ylham kitabyna çenli ähli sözleri göni manyda pyşyrdap okamalydygyny aňladýarmy?


Bet tai dar ne viskas. Kai prisikels, Rūta sužinos, kad jos sūnus įėjo į Mesijo kilmės liniją. 	 Emma gelejekde Rut direlende, oglunyň nesil şejeresi arkaly Mesihiň doglandygyny biler.


Vieni mano turį teisę viską spręsti patys. 	 Käbir adamlar şahsy meselelerde çekinmän karara gelýärler.


Antraip reikalai tik dar pablogės. (Perskaityk Kolosiečiams 3:12, 13.) 	 Şonda bu olara diňe öz duýgulary barada pikirlenmän, eýsem, ýüze çykan kynçylygy çözmäge kömek eder (Koloseliler 3:12; Efesliler 4:32-i okaň).


Taip pat šiltai atsiliepė apie Rufo motiną, kuri apaštalu tikriausiai rūpinosi tarsi sūnumi. 	 Şeýle-de Pawlus Rifusyň ejesine minnetdarlyk bildirip, onuň özüne eden aladasyny agzaýar.


Paklusdami jo įkvėptam Žodžiui, esame saugomi ir stiprinami. 	 Aýratynam, biz kömege mätäç mahaly, Hudaýyň ruhy dogan-uýalarymyzy kömek etmäge höweslendirer.


Taip pat ne sykį yra persakęs, kas rašoma Biblijoje, savais žodžiais. 	 Birnäçe ýyldan soň, rimli ýehudylar onuň bolýan ýerine gelende, Pawlus olara: «Hudaýyň Patyşalygyna güwä geçmek bilen, olara hakykaty düşündirdi...


Kokia dovana laukia milijonų žmonių, šiandien vykdančių Dievo valią? 	 Şu günler Hudaýyň islegini berjaý edýän millionlarça adamlara nähili sylag garaşýar?


Bet ar galime tikėtis, kad Jehova mus išgydys, kaip išgydė kai kuriuos žmones Biblijos laikais? 	 Onda Mukaddes Ýazgylarda syrkawlaryň sagaldylyşy barada aýdylanlara nähili garamaly?


VISU GREIČIU Į JEZREELĮ! 	 GAHAR-GAZAPLY GELÝÄR!


Paskirkite jiems kokių nors darbų. 	 Olara ýygnakda dürli ýumuşlary tabşyryp, jogapkärli borja mynasypdygyny «synap» bolar.


Sakydamas prakalbą žmonėms, atvykusiems pas jį tartis dėl taikos, Erodas buvo apsivilkęs karališkuoju apdaru. 	 Ol halkyň öňünde çykyş etmek üçin «patyşalyk lybasyny geýipdi». Şonda märeke batly ses bilen: «Bu adamyň däl-de, Hudaýyň sesi!» diýip gygyrdy.


Stebėti tokią Biblijos studijuotojų pažangą — tikra palaima. 	 Hakykaty kabul edenleriň ruhy taýdan ösüşini görmek, diýseň, göwnüňi göterýär!


Pirmojo amžiaus įvykiai buvo tarsi pirmavaizdis to, kas dėsis netikėtai užėjus „didžiam suspaudimui“ paskutinių dienų pabaigoje (Mt 24:3, 21, 29). 	 Isa mesihçilere diňe bir Iýerusalimiň weýran ediljegi barada duýdurman, eýsem, şol wakalary soňky günlerde duýdansyz başlanjak uly muşakgat bilen deňeşdirdi (Mat. 24:3, 21, 29).


Juk anuos keturis karalius Jehova laikė teisiais ir ištikimais savo tarnais. 	 Şol sebäpli-de ol dürli wakalar arkaly bize agyr günälerden gaça durmaga kömek edýär.


Dievas sako: „Atmink Kūrėją savo jaunystės dienomis“ (Mok 12:1). 	 Ýehowa şeýle diýýär: «Juwanlygyňda... özüňi Ýaradany ýatla» (Wag. 12:1).


2017 VASARIS 	 FEWRAL 2017


Himbai — klajokliai piemenys. 	 Himba maldarçylyk bilen meşgullanýan çarwa halkyna degişli.


Minėjimą rengiame jo šlovei. 	 Biz Ýatlama agşamyny bellemek bilen, Ýehowany şöhratlandyrýarys.


Tokie pašnekesiai išties padeda „pasidrąsinti vienas kito tikėjimu“ (Rom 1:12). 	 Bu size gürrüňdeşlikden «bilelikde teselli tapmaga» ýardam eder (Rim. 1:12).


Irgi ne. 	 Elbetde ýok!


Kodėl Mozė maldavo Jehovą parodyti jam savo kelius? 	 Näme üçin Musa Ýehowadan Öz ýollaryny görkezmegi haýyş etdi?


Klaida trinant failą ar aplanką 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Viename veikale sakoma, kad toks palyginimas rodo „ne tik vienybės su Galva svarbą, bet ir tai, jog Galva vadovauja nariams. 	 Bir ylmy kitaba görä, göçme manydaky «beden» sözi şeýle düşündirilýär: «Bu diňe bir Baş bilen ýygnagyň arasyndaky birligi däl-de, Başyň ýygnak agzalaryna ýolbaşçylyk edýändigini aňladýar.


Ir jeigu sveikinate tiktai savo brolius, tai kuo gi viršijate kitus? 	 Diňe öz gardaşlaryňyza salam berýän bolsaňyz, onda, näme artykmaç iş edýärsiňiz? Milletler-de şeýle etmeýärmi?»


Apie reikalą jis prabilo subtiliai, papasakodamas istoriją, kuriai Dovydas, pats kadaise ganęs bandą, negalėjo likti abejingas. 	 Natan pygamber öň çopan bolan Dawudyň ýüregine täsir edäýjek bir mysaly saýlap, oňa Hudaýyň habaryny aýdýar.


Jehova paskatins politinių vadovų širdis nusiaubti tą dvasinę paleistuvę (Apr 17:15-18). 	 Ýehowa syýasy ýolbaşçylar arkaly ruhy kemçini ýok eder (Ylh. 17:15—18).


Kodėl mums būtinas tikėjimas, jeigu norime pergyventi Šėtono sistemos galą? 	 Şeýtanyň dünýäsi ýok edilende, halas bolar ýaly, näme üçin iman etmeli?


Dievas apdovanojo žmogų valios laisve, tuo paliudydamas, kaip gerbia kiekvieno iš mūsų orumą. 	 Biz Hudaýy söýüp, onuň ýüregini şatlandyrmak üçin, şu ýoldan ýöremegi ýüregimize berk düwdük (Sül. tym.


Jūs išeisite šokinėdami tarsi veršiukai, išleisti iš gardo“ (Malachijo 3:20 [4:2, Brb]). 	 Siz çykarsyňyz we bakylan göleler kimin oýnap bökersiňiz» (Malaki 4:2).


Tada Jėzus paliepia jam padaryti neįmanomą dalyką: keltis ir vaikščioti. 	 Şonda Isa: «Tur, düşegiňi al-da ýöre!» diýip, geň galdyryjy buýruk berýär.


Ar moteris pasitikės Jehovos galia ją pačią ir jos sūnų išgelbėti? Ar sieks Dievo malonės, jo draugystės? 	 Ol halas etjek Ýehowa bil baglarmy ýa-da maddy zerurlygy Hudaýyň mährini we dostlugyny gazanmakdan ileri tutar?


Kodėl turime būti šventi (11/15) 	 Siz indi Hudaýyň halkysyňyz 15/11


Paulius Timotiejų skatino: „Bėk nuo jaunatvės geismų ir vykis teisumą, tikėjimą, meilę, ramybę“ (2 Tim 2:22). 	 Pawlus resul Timoteosa: «Ýaşlyk höweslerinden gaça dur,.. dogrulyga, imana, söýgä we parahatlyga ymtyl» diýip maslahat berdi (2 Tim. 2:22).


Aukščiausiasis Teisėjas šį puolimą atrems: apgins savo tarnus ir tautų akivaizdoje pašlovins savo vardą (Ezechielio 38:14-18, 22, 23). 	 Bu söweşde Ýokary Kazy gullukçylaryny gorar we halklaryň arasynda öz adyny mukaddeslär (Ezekiýel 38:14—18, 22, 23).


Ką galėtum pasakyti apie žmones, ištikimai tarnaujančius Jehovai? 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylary barada sen näme diýip bilersiň?


Kodėl Egipto balsas palygintas su gyvatės šnypštimu? Tai gali būti siejama su atsitraukiančia gyvate, arba su tautos pažeminimu dėl ją ištikusių negandų. 	 Bu aýatda Müsür haşyldap, süýşenekläp yza çekilýän ýylana meňzedilýär ýa-da heläkçiliklere uçrandygy sebäpli, Müsüriň milli sesiniň örän ejizligi görkezilýär.


Rodykime meilę Jehovai. (Žiūrėk 10 pastraipą.) 	 Ýehowa bolan söýgimizi görkezeliň (10-njy abzasa serediň)


Kodėl vyresniajam svarbu būti prieinamam? 	 Ýygnak ýaşulularyna başgalary hemişe ünsli diňlemäge taýýar bolmak näme üçin wajyp?


10 Atminkime, kad mūsų priešas Šėtonas nežada nuleisti rankų. 	 10 Iblis biziň işimizi togtatmak üçin tagalla etmegini hiç haçan bes etmez.


Ką mokiniams priminė Jėzaus pastangos apvalyti šventyklą ir kodėl jis taip padarė? 	 Isanyň ybadathanany arassalamagy şägirtlerine nähili täsir etdi we Isa näme üçin özüni şeýle alyp bardy?


Apie Dievo suteiktą viltį kalbėkime su įsitikinimu, parinkime tinkamus žodžius išsakyti, ką širdyje jaučiame (1 Tesalonikiečiams 1:5; 1 Petro 3:15). 	 Biz ýüregimiziň Hudaýyň beren umydyndan doludygyny adamlara bildirmek üçin, ynam bilen gürrüň bermeli we ýerlikli sözleri tapmaly (1 Selanikliler 1:5; 1 Petrus 3:15, 16).


• Iš kur žinome, kad septintoji diena vis dar tęsiasi? 	 Müsüre dolansak, gaýtam, biziň üçin gowy bolmazmy?»


Radęs Biblija grįstos literatūros, nusivedė į nuovadą ir ėmė mušti. 	 Ol Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatymy görüp, meni polisiýa bölümine äkitdi.


Ką reikėjo daryti? 	 Baý adam näme eder?