Natanui jis liepė perduoti Dovydui tokią žinią: „Namų man gyventi tu nestatysi.“ Jehova švelniai patikino karalių ir toliau jį laiminsiąs, tačiau pasakė, kad šventyklą pastatys jo sūnus Saliamonas. 	 Ol Natan pygamber arkaly Dawuda: «Maňa mesgen tutar ýaly öýi sen gurmaly dälsiň» diýdi. Ýehowa Dawut patyşany gowy görýärdi we ony patalajakdygyna söz berdi, ýöne ybadathanany ogly Süleýmanyň gurmalydygyny aýtdy.


Todėl ir pasakė: „Aš myliu Tėvą“ (Jn 14:31). 	 Ine, şol sebäpli ol şeýle diýdi: «Men Atany söýýärin» (Ýahýa 14:31).


SINEDRIONO NARYS 	 MEJLISIŇ AGZASY


Tai padės nuteikti širdį šiam svarbiam vakarui.* „Mes labai laukiame Minėjimo, — rašė viena sesė. — Kasmet jis darosi vis ypatingesnis. 	 Bir uýa şeýle gürrüň berýär: «Men Ýatlama agşamyna sabyrsyzlyk bilen garaşýaryn. Ýatlama agşamy ýyl saýyn meniň üçin has gymmytly bolýar.


Brunas: „Atvykęs į Ekvadorą pradėjau darbuotis labai įdomioje vietovėje prie Amazonės upės. 	 Bruno: «Men Ekwadora gelenimde, Amazonkada gulluk edip başladym.


4 Apaštalas Petras apie Jehovos kantrybę rašė: „Mylimieji, vienas dalykas neturi likti jūsų nepastebėtas: viena diena pas Viešpatį yra kaip tūkstantis metų, ir tūkstantis metų — kaip viena diena. 	 4 Petrus resul Hudaýyň sabyrlylygy babatda şeýle diýdi: «Eý söýgüli doganlar, bir zady unutmaň: Rebbiň ýanynda bir gün müň ýyl, müň ýyl bir gün ýalydyr.


2013 M. GRUODŽIO 2—8 D. 	 2—8 DEKABR, 2013


Kada Dovydas ir jo tarnai pristigo būtiniausių dalykų ir kokios pagalbos jie susilaukė? 	 Dawut we onuň adamlary näme üçin mätäç boldular we olara nähili kömek berildi?


Ištikimam ir nuovokiam vergui Jėzus pavedė labai atsakingą užduotį — prižiūrėti šeimynykščius ir tiekti jiems dvasinį maistą reikiamu metu. 	 Isa sadyk hem akylly hyzmatkäre wajyp ýumuş, ýagny öýdäki hyzmatkärlere gözegçilik etmegi we wagtly-wagtynda ruhy iýmiti paýlamagy tabşyrdy.


Išgelbėjęs iš Egipto nelaisvės ir išvedęs į Pažadėtąją žemę, Jehova dėl ryšių su tenykštėmis tautomis juos įspėjo: „Nesilenksi jų dievams, negarbinsi jų ir nemėgdžiosi jų apeigų, bet nuversi juos ir sutrupinsi jų stulpus. 	 Olaryň dini adatlaryna uýmaň, gaýtam, olaryň butlaryny döwüp, dikme daşlaryny kül-peýkun ediň.


Sukurti naują dokumentą 	 Täze bir sened bejer


Kokių nuostabių dalykų Jehova daro šiais laikais mūsų labui? 	 Ýehowanyň biziň üçin nämeler edendigini gözümiz bilen görýärismi?


Šiame straipsnyje aptariama, ką apie mūsų Didįjį Puodžių atskleidžia tai, kaip jis formavo paskirus asmenis ir tautas senovėje. 	 64:8). Şu makalada biz Beýik Küýzegäriň geçmişde adamlara we halklara terbiýe berşinden näme öwrenip biljekdigimize serederis.


Ligoti, luoši, paniekinti žmonės, net ir vaikai nesivaržė prieiti prie Jėzaus (Mk 5:22-24, 38-42; 10:14-16). 	 Syrkaw, maýyp, göwnüçökgün adamlar, hatda çagalar hem onuň ýanynda özlerini erkin duýýardy (Mar. 5:22—24, 38—42; 10:14—16).


Ko Jėzus meldė savo pateptiesiems sekėjams? 	 Isa mesh edilen şägirtleri üçin ýörite näme diledi?


Turėdamas tai omenyje, brolis savo nepasitikėjimą turbūt lengviau įveiks. 	 Dogan bu barada oýlansa, nädogry pikirde bolmazlyga kömek edýär.


Todėl savo bendratikius, gyvenančius tarp tokių žmonių, apaštalas ir ragino visiškai pasikeisti ir atnaujinti savo protą. 	 Pawlus Rimlilere ýazan hatynda «ýaramaz pikirde» bolan adamlary agzady.


Pasigilinkime į kai kuriuos knygoje aprašytus įvykius. 	 Geliň, Eýýup kitabynda beýan edilýän käbir wakalara seredeliň.


Žmogaus požiūriu, jis ir jo žmona Sara jau buvo per daug seni susilaukti vaikų tada, kai Jehova jiems pažadėjo palikuonį (Pradžios 17:15-17). 	 Haçan-da Ýehowa Ybraýyma ogul berjek diýende adamlaryň garaýşy boýunça Ybraýym we onuň aýaly Sarra çaga dogurmaly ýaşdan geçipdiler (Barlyk 17:15—17).


_Thai (Windows-874) 	 _Taýça (Windows-874)


Todėl, kad nebegalvojo, ką Jehova buvo dėl jų padaręs, ir matė tik sunkumus, kuriuos teko kęsti keliaujant dykuma. 	 Olar Ýehowanyň eden ýagşylyklaryny unudyp, çölde bolýan kynçylyklara köp üns berýärler.


Marija su dukromis Olga ir Irina (1965 m.) 	 Mariýa we gyzlarymyz Olga bilen Irina, 1965 ýyl


Paaiškinęs, kas yra žinotina skiriant „kiekvienam miestui vyresniuosius“, Paulius pataria Titui griežtai drausminti neklusniuosius, kad „laikytųsi sveiko tikėjimo“. 	 Pawlus Titusa «her şäherde ýaşulylar bellemek» barada görkezme berensoň, «imanda sagdyn bolmaklary üçin olara (gulak asmaýanlara) berk käýe» diýip maslahat berdi.


Milijonai žmonių gyvena šalyse, kur siaučia ligos, trūksta maisto, vyksta žemės drebėjimai, dedasi kiti išpranašauti įvykiai. 	 Millionlarça adamlar «güýçli ýer titremeler, açlyk hem gyrgynçylyk, gorkunç wakalar» bolýan ýerlerde ýaşaýarlar.


8 Perskaityk Izaijo 53:6. 	 8 Işaýa 53:6-ny okaň*.


KĄ DARYSI TU? 	 SEN NÄME EDERSIŇ?


Jis pastebėjo, kad tarnyba man neteikia džiaugsmo. 	 Bir gezek men ýygnak ýaşulusy bilen wagyz edip ýörkäm, ol meniň höwessiz gulluk edýändigime üns berdi.


[Iliustracijos 15 puslapyje] 	 24 Olar çagyrmanka, men jogap bererin.


Kai kalbame su žmonėmis apie Bibliją ir lankome susidomėjusius, mes, aišku, stengiamės būti draugiški, norime patraukti juos prie Jehovos ir jo organizacijos. 	 Ýehoşapat Ahap bilen gatnaşyk edip, öz-özüne uly zyýan ýetirdi.


Kokie privalo būti pjūties darbininkai? 	 Hasyl ýygymyna gatnaşmak isleýän adamlardan näme talap edilýär?


Kodėl gi, išaušus naujai dienai, mums nepagalvoti: „Kurį krikščioniškos asmenybės bruožą šiandien galėčiau dar pašlifuoti?“ 	 Her gün özümize şeýle sorag bersek gowy bolar: «Men ruhy taýdan ösmek üçin şu gün näme edip bilerin?»


Mums reikalingos žinios išdėstytos Biblijoje; čia aprašyta ir daugelio Dievo tarnų patirtis. 	 Munuň üçin Hudaý barada bilim almaly.


Dėl savo netobulumo esame linkę didžiuotis, siekiame pirmauti. 	 Ynsan tekepbirligi at-abraýa kowalaşmaga höweslendirýär.


Ji bus vadinama moterimi, nes iš vyro buvo paimta.“ Savo vyrui Ieva buvo tikra pagalbininkė. 	 Howa ene, dogrudan-da, Adam atanyň kemini doldurýardy.


Petras ir Paulius teisingai suprato, jog išpranašautoji uola — pats Jėzus. 	 Şol gaýanyň Isadygyna Petrusam, Pawlus resulam dogry düşündiler.


Darbovietėje laikomos sutuoktinio ir vaikų nuotraukos akivaizdžiai primins pačiam ir kitiems, kad šeima tau didelė vertybė. 	 Iş ýerimizde ýanýoldaşymyzyň, çagalarymyzyň suratlaryny görnükli ýerde goýup, özümize we başga adamlara maşgalamyza hormat goýýandygymyzy ýatladýarys.


Atverti aplanką 	 Haltany Aç


Biblijoje rašoma, kad Egipto karaliaus žodžiai atėjo „iš Viešpaties burnos“. 	 Mukaddes Ýazgylarda Nekonyň «Hudaý tarapyndan» gepländigi aýdylýar.


Turėdavom keltis penktą ryto, netrukus prasidėdavo patikrinimas. 	 Biz daňdan bäşde turmalydyk we derrew atma-at barlag başlanýardy.


14 Perskaityk Romiečiams 7:21–25. 	 14 Rimliler 7:21—25-nji aýatlary okaň.


„Darykite tai mano atminimui“ (12/15) 	 Pikiriňiz bulaşmasyn! 15/12


(Perskaityk Patarlių 29:25.) 	 Emma ýadyňyzda bolsun: adamdan gorkyny ýeňmegiň ýeke-täk ýoly — Hudaýa iman etmek (Süleýmanyň tymsallary 29:25-i okaň).


Pašnekovas, jei yra platesnių pažiūrų, veikiausiai sutiks, kad neišmintinga ignoruoti faktus ir tikrai neprošal užmesti į juos akį. 	 Eger ol hakykaty gözleýän bolsa, onda şeýle delilleri inkär etmegiň akylsyzdygyna düşüner.


Šio Pauliaus patarimo ypač turi laikytis vyresnieji ir atjausti bendratikį. 	 Aýratynam, ýaşulular Pawlusyň beren maslahatyna eýerip, duýgudaşlyk bildirmeli.


Kaip egiptiečiai iš pradžių sugyveno su Jokūbo palikuonimis? 	 Müsürliler bilen ysraýyllylaryň ilki nähili gatnaşygy bardy?


18 Jobas patyrė didelių nelaimių: prarado turtą, vaikus, susirgo skausminga liga. 	 18 Eýýup köp betbagtçylygy başdan geçiren adam. Ol baýlygyndan mahrum boldy, çagalaryny ýitirdi we agyr kesele sezewar boldy.


Kaip Jehova į mane žiūri? 	 Ýöne käbir möhüm soraglaryň üstünde oýlanmaly: Ýehowa meni tanaýarmy?


Suprasdamas, koks tas perlas vertingas, pirklys, kad jį įsigytų, skubiai parduoda visą savo turtą. 	 «Dürdäne» bolsa Hudaýyň Patyşalygy baradaky gymmatly hakykaty aňladýar.


Kaip įveikti sunkumus 	 Kynçylyklary ýeňmek


Tačiau Nojui tai pavyko. 	 Ol berlen tabşyrygy ýerine ýetirip bildi.


Jėzus kalba apie jo buvimo čia ženklą ir šios santvarkos pabaigą (Mt 24:3). 	 Ol özüniň barlygynyň alamaty we soňky günler barada gürrüň berýär (Mat. 24:3).


O Dievas šventosios dvasios veikimu saugojo savo žinią, kad dėl žmogiško netobulumo nebūtų iškraipyta. 	 Diýmek, Hudaý Mukaddes Ýazgylary adam bikämilligi täsir etmez ýaly edip ýazdyrdy.


Nors ėjo apaštalo tarnybą ir galėjo savo finansinę naštą užkrauti Tesalonikos krikščionims, nusprendė ‘nevalgyti veltui kieno nors duonos’. 	 Ol resul bolany üçin selanikli mesihçilere «agram salyp» bilerdi, ýöne «hiç kimiň çöregini mugt iýmedi».


Ar verta tau perimti kieno nors nuomonę aklai? 	 Şol sebäpli olar öwrenen zatlaryna ynanýarlar.


O drąsa padeda nepasiduoti nerimastingoms mintims ir išlaikyti teigiamą nusistatymą. 	 Şeýle batyrgaýlyk bize dogry garaýyşda bolmaga kömek eder.


O gal širdį gelia ir sunku atsigauti, nes jausmus išdavė žmona? 	 Ýa-da sen aýalyň ikilik edeni üçin gynanyp, kynçylyk çekýänsiň.


Rimtas krikščionis niekada nežais kito jausmais (Pat 12:22). 	 Agras mesihçi hiç kimiň duýgusyny oýnamaz (Sül. tym. 12:22).


Kišono srautas juos nunešė.“ Ar čia kalbama apie tai, kad mūšyje padėjo angelai ar kad iš dangaus krito kokie meteoritai? 	 Kişonyň akymy... olary gark etdi».


Seniūnai, užuot pirmiausia rūpinęsi tautos dvasiniais reikalais, šabo dieną užsiima verslu. 	 Halkyň ýaşululary Sabat gününe ýolbaşçylyk etmegiň deregine, söwda-satyk işleri bilen meşgullanýarlar.


Suspaudimui prasidėjus tie paiki, nuo Jehovos atsimetę asmenys galbūt labai nustebs matydami didžiosios Babelės sunaikinimą ir tik tada suvoks, kad Jaunikio atvykimui nėra pasiruošę. 	 Şonda olar öýlenýän ýigidiň gelmegine taýýarlyk görmändiklerine göz ýetirerler.


11 Galbūt atrodo, kad būtų daug paprasčiau, jei svarbiais klausimais už mus nuspręstų kiti. Tačiau tada prarastume kai ką nuostabaus. 	 11 Eger biz özümiz karara gelmän, näme etmelidigini başgalardan sorasak, erkinligiň berýän berekedinden mahrum bolarys.


Taip ši tauta įgijo ypatingą padėtį. 	 Şol äht arkaly Ysraýyl halky aýratyn derejä mynasyp boldy.


Tada brolį galbūt paskatins susimąstyti palyginimas, kaip vienas vergas nesutiko savo tarnybos draugui dovanoti menkutės skolos, nors pačiam valdovas dovanojo kur kas didesnę skolą (Mt 18:21-35). 	 Ony rehimsiz hyzmatkär baradaky tymsal oýlandyryp biler (Mat. 18:21—35).


„Pamatysite skirtumą tarp teisiojo ir nedorėlio“ (MAL 3:18). 	 MAL. 3:18


• Hebrajams 13:17? • Apreiškimo 21:3-5? [Iliustracijos 29 puslapyje] 	 11 ...ol siziň ogullaryňyzy alyp, käbirini arabaçy, çapyksuwar eder, käbirini bolsa arabasynyň öňünden ylgadar.


Nėra tokios situacijos, kad dangiškasis Tėvas pritrūktų paguodos jį mylintiems. Jeigu Dievas imasi žmogų guosti, kas gi jam sukliudys! 	 Gökdäki Atamyzyň söýýänlerine gerekli tessellini bermäge hiç kim ýa-da hiç zat päsgel berip bilmeýär.


Todėl Jehova leido aplinkinėms tautoms juos engti. 	 Lewiler boýun alyp, şeýle doga etdiler: «Sen ençeme ýyllap, olar bilen sabyrly bolduň.


„Saliamono išmintis“ 	 «Süleýmanyň pähimi»


17 Krikščioniui apsivilkti romumu ir kantrumu – ne pasirinkimo dalykas. 	 17 Ýumşak we sabyrly bolmak mesihçileriň ählisinden edilýän talap.


Sykiu Dievo Žodis giliau įsišaknija mūsų pačių prote ir širdyje. 	 Şeýle-de Hudaýyň Sözündäki hakykat biziň aňymyza we ýüregimize täsir edýär.


Visos trys pasijuto apleistos ir nereikalingos. 	 Dogan-uýalar olara nädip kömek edýärler?


Ji irgi gerbia savo vyrą, trokšta būti ištikima Dievui ir klauso Biblija išlavintos sąžinės. 	 Ol ärini hormatlaýar we Hudaýa wepaly bolmak hem-de Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelen ynsabyna görä hereket etmek isleýär.


Kodėl nuodėmę galima prilyginti pandemijai? 	 Günäni näme üçin pandemiýa bilen deňese bolýar?


16 Kai reikia apsispręsti, neįkainojama yra malda. „Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, — sako Jėzaus mokinys Jokūbas, — teprašo Dievą, kuris visiems dosniai duoda ir nepriekaištauja, ir jam bus suteikta“ (Jokūbo 1:5). 	 16 Belli bir karara gelmäge, esasanam, doga kömek edýär. «Siziň biriňize akyldarlyk ýetmezlik edýän bolsa, ol hemmelere jomartlyk bilen käýemän berýän Hudaýdan dilesin, oňa berler» diýip, Ýakup şägirt aýdýar (Ýakup 1:5).


Klausydami priesako „eikite su dvasia“, pelnome Dievo pritarimą (Gal 5:16). 	 Biz «ruha görä gezsek», Ýehowany razy ederis (Gal. 5:16).


Mudu su Džiuzepe vėl paskyrė į Italiją. 	 Soňra Juzeppe ikimizi ýene-de Italiýa bellediler.


Kaip galime tam renginiui pasiruošti? 	 Biz bu ähmiýetli waka häzirden nädip taýýarlanyp bileris?


Anuomet dauguma liudytojų turėjo nemažai aukotis, kad dalyvautų kuriame nors iš keleto šalyje rengiamų kongresų. 	 Olaryň köpüsi uzak obalarda ýaşaýardy; ol ýerde ne otly ýöreýärdi, ne-de ýol bardy.


Neseniai buvau San Franciske, susitikime su skaitytojais. 	 Belki soňra gidip bilerler, derrew däl. Bir näçe wagt öň San Fransiskodadym kitaba gol çekmek üçin.


Kokias esmines mintis galėtume pabrėžti? 	 Biz olar bilen töleg gurbany babatda haýsy pikirleri paýlaşyp bileris?


Pavyzdžiui, kai Sirija su Izraeliu susimokė prieš Judą, jo karaliui Ahazui Asirija iš pradžių suteikė šiokią tokią pagalbą. 	 Mysal üçin, Siriýa bilen Ysraýyl goşunlary ýehudylaryň Ahaz patyşasyna garşy çykanda, Aşur oňa biraz kömek eden boldy.


Mes įtikėjome ir pažinome, kad tu esi Dievo Šventasis“ (Jn 6:67-69). 	 Biz Seniň Mesihdigiňe, diri Hudaýyň Ogludygyňa iman etdik» diýipdi (Ýahýa 6:67—69).


Štai Paulius savo laiku pažinojo žmonių, kurie paliko tiesą (Fil 3:17-19). 	 Pawlus resul hakykaty inkär eden mesihçileriň käbirini tanaýardy (Flp. 3:17—19).


16 Pažiūrėkime, ką Paulius darė Sirijos Antiochijoje iškilus vienam svarbiam klausimui. 	 16 Siriýanyň Antakiýa şäherindäki ýygnakda sünnetlemek meselesi barada kynçylyk ýüze çykanda, Pawlusyň özüni nähili alyp barandygyna seredeliň (Res. iş.


Neturėjau savo amžiaus draugų. 	 Olaryň hemmesiniň ýaşy uludy.


Kiek yra buvę atvejų, kai gerosios žinios skelbėjai aplankė asmenį, ką tik maldavusį Dievą pagalbos!* Visame pasaulyje, įskaitant šalis, kur mūsų veiklai aršiai priešinamasi, evangelizacijos ir naujų mokinių ruošimo darbas nesiliauja plėstis. 	 Köplenç adamlar kömek üçin Hudaýa doga eden badyna, ýanyna wagyzçylaryň gelendiklerini gürrüň berýärler*. Käbir ýurtlarda zalym yzarlamalara garamazdan, wagyz we şägirt taýýarlamak işi güýçli depginde alnyp barylýar.


Štai Jėzaus dienomis religiniai vadovai buvo įpratę sakyti maldas taip, kad visiems padarytų didelį įspūdį. 	 Isanyň döwründe ýaşan dini ýolbaşçylar adamlaryň hormatyna eýe bolmak üçin, uzyn-uzyn dogalar okaýardylar.


Karalius Dovydas pasidarė sau asmeninį Įstatymo knygos nuorašą ir žino, jog Jehova yra pareiškęs: „Man priklauso kerštas; [aš] atlyginsiu“ (Įst 17:14, 15, 18; 32:35). 	 Dawut patyşa Hudaýyň kanunyny göçürip, Ýehowanyň: «Öç Meniňkidir, jezalandyrjak Mendirin» diýen sözleri bilýärdi (Kan. tag. 17:14, 15, 18; 32:35).


TAVO DĖKINGUMAS JEHOVAI 	 ÝEHOWA MINNETDAR BOLUŇ


Kad ir kiek reikėtų pastangų, privalome nuolatos budėti, negalime leisti sau dvasiškai apsnūsti. 	 Kyn bolsa-da, biz hemişe oýa we taýyn bolmaly.


O tai mums padeda ištverti viską, ką Dievas leidžia ištverti. 	 Şeýle garaýyşda bolmak bilen Hudaýyň ýol berýän ähli synaglaryna döz geleris.


Drauge aptardami įvairius Šventojo Rašto principus, turbūt nemažai sužinosime apie jį patį ir jo gyvenimo aplinkybes. 	 Biz onuň bilen Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleri ara alyp maslahatlaşsak, onuň durmuşyny we ýagdaýyny gowy bileris.


Meldžiu ir dėl tų „avių“, kurios jau surastos: prašau Jehovą, kad laimintų mūsų pastangas jomis rūpintis.“ Nenuostabu, kad šiai aštuoniasdešimtmetei sesei tarnyboje sekasi puikiai — ji daug kam padėjo tapti Jehovos liudytojais. 	 Şeýle-de sürä degişli goýunlar barada edýän aladamyza Ýehowanyň ak pata bermegini soraýaryn».


Ar gedit užtikrins, kad dokumentas baigtūsi nauja eilute. 	 Geditiň çapda sened başlygyny girişdirişi.


Kas yra aukso taisyklė ir kuo ji naudinga santuokoje? 	 Altyn düzgün näme we maşgalada oňa eýermegiň nähili peýdasy bar?


Geras ganytojas nevers kitų elgtis taip ar anaip, verčiau stengsis pasiekti jų širdį. 	 Gowy ruhy çopan bir mesele ýüze çykanda, ýygnakdaky imandaşlaryny anyk bir zady etmäge mejbur etmeýär, gaýtam, olaryň ýüregine täsir etmäge çalyşýar.


5, 6. a) Ko Jėzus mokė apie laimę ir saugumą? b) Ko, anot Jėzaus, galime Jehovą melsti? c) Kaip Jehova mumis rūpinasi? 	 5, 6. a) Isa hakyky bagt we howpsuzlyk barada näme diýdi? b) Isa näme hakda dileg etmegi öwretdi? w) Ýehowa bize nädip bereket berýär?


Todėl reikia manyti, kad „dvylika Izraelio giminių“, kurias sėdintieji dangaus sostuose teis, yra apskritai visa žmonija, skyrium nuo karalių ir kunigų klasės, panašiai kaip Permaldavimo dieną už dvylika Izraelio giminių buvo atnašaujama skyrium nuo kunigų (Kun 16 sk.). 	 Diýmek, gökdäki kazylaryň höküm etjek «Ysraýylyň on iki taýpasy» şol patyşalar we ruhanylar toparyna girmeýän dünýädäki adamlary aňladýan bolmaly. Oraza güni on iki taýpa şolary suratlandyrýardy (Lew. 16-njy bap).


„Mano žingsniai bemaž buvo ėmę slidinėti“ 	 «Ädimlerim taýmaga golaýdy»


Šis jausmas Fernę apimdavo kaskart, kai matydavo jūrą. 	 Fern her gezek deňzi görende, öýüni küýsärdi.


Turime pereiti prie modelio, kuris remiasi žemės ūkio principais. 	 okuw sistemasyndan el çekmelidiris. Täze bir nusga, oba hojalyk kadalaryna daýanýan bir nusga geçmelidiris.


Aišku, tuo metu Jehova negalėjo kalbėti kam nors žemėje, nes dar nebuvo sukurtas žmogus. 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa ýer ýüzündäki adamlara ýüzlenmändir, çünki heniz ynsan ýaradylmandy.


Juk dabar mūsų išgelbėjimas arčiau nei tada, kai įtikėjome“ (Rom 13:11, 12). 	 Soňra ol: «Gije geçip, gündiz golaýlady» diýdi (Rim. 13:11, 12).


Vis dėlto dažniausiai esame puolami ne jėga: galbūt melagingai kaltina atskalūnai, priekaištauja artimieji, pajuokia bendradarbiai ar bendramoksliai. 	 Meselem, olara imandan dänenler töhmet atýar, maşgala agzalary garşylyk görkezýär, işdeşleri ýa-da klasdaşlary üstünden gülýär.


Vis dėlto Ona mielai darė, ką galėjo. „Ji nesitraukdavo iš šventyklos ir dieną naktį ėjo dievatarnystę“ (Lk 2:36, 37). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Bu dul hatyn ybadathanadan çykman, gije-gündiz oraza tutup, doga edip, ybadat bilen meşguldy» (Luka 2:36, 37).


Ką jūs, jaunuoliai, manote apie galimybę garsinti Dievo vardą ir kaip čia galite parodyti drąsą? 	 Ýehowanyň adyny göterýändigiňize nähili garaýarsyňyz? Siz nädip batyrgaý bolup bilersiňiz?


MEILĖ, TEIKIANTI TIKRĄ LAIMĘ 	 HAKYKY BAGTA ELTÝÄN ÝOL


Galėtume parodyti jam vaizdo siužetą Kas vyksta Jehovos liudytojų sueigose? ir po kiekvienų studijų aptarti šiek tiek informacijos iš brošiūros Kas šiandien vykdo Jehovos valią? 	 Munuň üçin biz «Patyşalyk zalynda nämeler edilýär?» diýen wideony we «Ýehowanyň islegini kim berjaý edýär?» atly broşýurany ulanyp bileris.


%s kbunit-symbols 	 unit-symbols


Kokie klausimai padėtų mums įvertinti, ar ne per daug mylime malonumus? 	 Biz «lezzete» bolan garaýşymyzy nädip barlap bileris?


Viename savo palyginime Jėzus paminėjo tokį atvejį, kai sėjama „sėkla“, tai yra žodis apie Karalystę, neišauga į brandų augalą. 	 Emma olary Hudaýa gulluk etmäge däl-de, ýokary bilim almaga we köp pul gazanmaga höweslendirmek howply.


%s mm²unit-symbols 	 unit-symbols


Karen dabar dvidešimt suvirš. 	 Karen häzir 25 ýaşlarynda, ol Baggau (Kagaýan) şäherinde ulaldy.


17 Kaip ir Samuelis, vyresnieji šiandien mažiau patyrusius brolius moko noriai ir su meile (1 Pt 5:2). 	 17 Şu günler tejribeli ýaşulular Şamuwelden görelde alyp, doganlara mähir bilen kömek edýärler (1 Pet. 5:2).


Ieškodami Jehovos išminties, stiprinsime savo dvasinę gynybą. 	 ÖŇÜNDEN OÝLANYŇ WE TAÝÝAR BOLUŇ


ŠALINKIMĖS BLOGŲ DRAUGIJŲ 	 ÝAMAN ÝARANLARDAN GAÇA DURUŇ!


Kodėl taip svarbu „padėti silpniesiems“? 	 Ejizlere kömek etmegiň nähili peýdasy bar?


Nepavyksta apdoroti šios vietos. 	 gedit elläb başarmýa %s: ýerler ýazma modinde.


Gyventi meile reiškia visada jos turėti apsčiai. Ir žodžių čia nepakanka, meilę privalo lydėti darbai. 	 Biz durmuşymyzyň ähli ýagdaýlarynda bu häsiýeti görkezsek, «söýgüde gezdigimiz» bolar we ony diňe sözde däl, eýsem, iş ýüzünde görkezeris.


„Dvi mūsų bendruomenės pionierės ėmė nesutarti, netgi smarkokai kivirčytis. 	 Olaryň arasyndaky dartgynly ýagdaý gitdigiçe güýjäp, hatda bir gezek biri beýlekisine gygyryp başlady.


Jis puikiai mus permato, žino kiekvieną mūsų „norą bei mintį“ (1 Met 28:9). 	 Ol bizi şeýle gowy tanaýar welin, hatda «pikirlerimiziň ugruny» bilýär (1 Tar. 28:9).


5 Kiekvienas žmogus, kurį sutinkame tarnyboje, yra savita asmenybė, turi savo patirtį, savų problemų (2 Met 6:29). 	 5 Biz wagyzda, köplenç, her adam bilen aýratyn gürrüň edýäris. Her bir adamyň öz alan terbiýesi we kynçylyklary bolýar (2 Ýyl.


Šio valdovo tikslas yra sugadinti mūsų širdį. 	 Iblisiň maksady biziň ýüregimizi eýelemek.


„Neveidmainiškas tikėjimas“ 	 «Hilesiz iman»


Nedorojo karaliaus Ahabo dienomis Jehova nusprendžia Izraelio kraštui užleisti ilgą sausrą. 	 Ýehowa Ysraýylyň zalym patyşasy Ahabyň döwründe birnäçe ýyl dowam etjek gurakçylyk indermekçi bolýar.


„Pergalės eisena“ (2 Kor 2:14-16) (8/1) 	 «Gorkma, men saňa kömek ederin», 15.7.


O daugybė kitų romių žmonių džiaugsis amžinuoju gyvenimu žemiškojoje Jėzaus Karalystės valdoje (Ps 37:10, 11). 	 Isanyň Patyşalygynyň ýerdäki böleginde mylakatly adamlar ebedi ýaşar (Zeb. 37:10, 11).


5 Jėzus tą vyrą pavadino turtingu žmogumi, nes jis jau turėjo apsčiai gėrybių. 	 5 Isa ol adama baý diýmek bilen onuň mal-mülküniň köpdügini belleýär.


Varžybų dalyviai daug treniruodavosi ir, kad laimėtų, rungčiai atiduodavo visas jėgas. 	 Türgenleriň ählisi gowy taýýarlyk görüp, ýeňiş gazanmak üçin köp tagalla edýärler.


Daugybė automobilių virsta laužu ne dėl mechaninių trūkumų, bet dėl rūdžių, nes tada tampa nebesaugūs. 	 Köp maşynlary bozulandygy üçin däl-de, posdan ýaňa sürmek howply bolandygy üçin hapa dökülýän ýere taşlaýarlar.


(teisinga rašyba) 	 (ymlany dogryla)


Pavyzdžiui, gali kliudyti nuodėminga prigimtis, vaikystės išgyvenimai, kiti veiksniai. Tačiau patirdami, kiek daug gera duoda Dievo auklyba, imame ją labiau vertinti, suvokiame, kad šitaip jis mums rodo savo meilę. 	 Muňa garamazdan, berilýän terbiýäniň peýdasyny görsek, Hudaýa bolan minnetdarlygymyz artar, sebäbi bu onuň söýgüsini aýan edýär.


Kaip Jehovos duotas Įstatymas gynė moters orumą? 	 Imanyň we sabryň näme baglanyşygy bar?


Savo širdgėlą ji išlieja Jehovai. 	 Oňa bolsa, özüni we çagasyny eklär ýaly pul gerek.


Aiškumo dėlei atkreipkime dėmesį į keletą mums žinomų Jėzaus ypatybių. 	 Mesihçiler her gün onuň taglymatyna görä ýaşaýarlar. Bu nämeden görünýär?


Apie ką verta pamąstyti, jei sutuoktinis bando apriboti tavo dievatarnystę? 	 Ýanýoldaşy Hudaýa gulluk etmäge päsgel berse, mesihçi özüne nähili soraglary bermeli?


Garažą perdarėme į nedidelį 25 kvadratinių metrų vieno kambario butą ir persikraustėme į jį gyventi. 	 Biziň şol uly jaýy guranymyza bary-ýogy iki ýyl bolupdy.


Jo sesė Estera sako: „Mažiems vaikams tokie dalykai kaip tėvų kalba, kultūra ir religija yra neatsiejami vienas nuo kito.“ Jeigu vaikui svetima tėvų kultūra, gali būti, kad jis nenorės mokytis ir tėvų kalbos, gal netgi priešinsis jų tikėjimui. 	 Onuň uýasy Ester şeýle diýýär: «Çaga ene-atasynyň dilini, medeniýetini we dini ynançlaryny gowy bilse, olara has-da ýakynlaşýan eken». Eger çaga ene-atasynyň medeniýetini bilmese, olaryň dilini, hatda dini ynançlaryny hem inkär etmegi mümkin.


Sesė paliudijo daugeliui žmonių ir išplatino nemažai literatūros. 	 Ol köp adamlara wagyz edip, ençeme edebiýatlary paýlaýar.


Kuo gali būti pavojingos kai kurios televizijos programos, interneto svetainės ir knygos? 	 Dünýäniň hödürleýän zatlary näme üçin howply?


Neilgai trukus jau priimdavome nakvynei zonos tarnus (dabar vadinami rajono prižiūrėtojais). 	 Biraz wagtdan ýygnagymyzy zonal gullukçylary (häzir etrap gözegçileri) idäp başladylar.


7 Tikėjimas Jehova padėjo nugalėti žmonių baimę ir mūsų sesei Elai iš Estijos. 	 7 Ella atly uýamyza-da Ýehowa bolan imany adamlardan gorkmazlyga kömek etdi.


Kokios negandos daugelį vargina, tačiau kam yra pasiryžę Jehovos tarnai? 	 Köp adamlar nähili synaglara duçar bolýarlar we Hudaýyň gullukçylary synaglara nähili garaýarlar?


9 Mirus apaštalams atskalūnybė suvešėjo. Laikui bėgant prisirado daugybė krikščioniškų konfesijų. 	 9 Resullar ölenden soň, imandan dänmeklik giňden ýaýrap, netijede, hristian dünýäsiniň buthanalary döredi.


Už Jehovą Dievą, visa ko Kūrėją, dangaus ir žemės Valdovą, aukštesnio nėra. 	 Sen şöhraty, hormaty hem gudraty almaga mynasypsyň. Çünki hemme zady Sen ýaratdyň.


O štai krikščionys, nesukūrę šeimos, gali visiškai atsidėti Viešpaties tarnybai, nes jų nesaisto jokie vedybiniai įsipareigojimai. 	 Emma maşgala gurmadyklarda şeýle borçlar bolmaýar, şol sebäpli olar Hudaýa gulluk etmek üçin özüni bütinleý bagyş edip bilýärler.


Tokia mūsų tarptautinės brolijos santarvė teikia šlovę Jehovai ir yra puikus liudijimas aplinkiniams. 	 Bu agzybirlik gowy güwälik bolup, Ýehowany şöhratlandyrýar.


„Būkite pasirengę“ 	 «Taýýar boluň!»


Šiandien jam irgi malonūs tie — jauni ir seni, — kurie nepasineria į „šėtono gelmes“ per internetą, smurtinius vaizdo žaidimus ar persiimdami liberalizmo idėjų, jog viskas leistina. 	 Ol şu günler hem «Şeýtanyň çuňluklaryny», ýagny Internete, zorlukly wideooýunlara we ynsan düşünjelerine gümra bolmakdan gaça durýan ähli dogan-uýalardan razy.


18 Tikroji sėkmė glaudžiai susijusi su ištikimybe Jehovai. 	 18 Ýokarda aýdylanlardan ugur alsak, Hudaýa wepaly bolmak at-abraýyňa, bilimiňe, baýlygyňa we aslyňa bagly däl.


Suprasdami, kaip svarbu būti ištikimiems Dievui, nesusvyruosime dvasia, kad ir kokia nelaimė ištiktų. 	 Dürli kynçylyklara duş gelenimizde, Hudaýa wepaly bolmagyň wajypdygyna düşünmegimiz, ruhy taýdan üýtgewsiz bolmaga kömek eder.


Dar viena Jehovos dovana yra mūsų vieninga brolija — nuoširdžiai vienas kitą mylintys bendratikiai (Ps 133:1). 	 Biziň doganlyk agzybirligimiz hem Ýehowanyň beren bereketleriniň biridir (Zeb. 133:1).


Ar tą vakarą Jėzus padarė stebuklą ir duoną pavertė savo kūnu, o vyną — krauju? Tikrai ne. 	 Olar gudrat arkaly çöregiň Isanyň bedenine şerabyň bolsa, onuň ganyna öwrülendigine ynanýarlar.


Kaip Kristus įrodė esąs Ganytojas ir Vadas? 	 Isa Çopan we Ýolbaşçydygyny nädip subut etdi?


Kodėl turime nedelsdami taisyti padėtį, jei supykome ant kurio nors brolio? 	 Näme üçin agzalalygy derrew çözmeli?


Vėliau Jehova mane palaimino duodamas kitą žavią kompanionę Loreini Sikivou. 	 Soňra men owadan uýa Lorani Sikewo öýlendim. Bu meniň üçin Ýehowanyň beren sowgady boldy.


2 Morta, Jėzaus bičiulio sesuo, šiam mirus tikriausiai irgi turėjo omenyje, kad brolis bus prikeltas gyventi žemėje, nes pati sakė: „Žinau, jog jis prisikels paskutinę dieną, mirusiems keliantis“ (Jn 11:24). 	 2 Marta dogany ölende, Isa ýüzlenip: «Men ahyret güni boljak kyýamatda onuň direljegini bilýärin» diýdi. Şonda ol doganynyň ýer ýzünde direljegine ynanýandygyny aýan etdi (Ýahýa 11:24).


%s pkunit-symbols 	 unit-symbols


Kodėl šulamietė mylėjo piemenį? 	 Şulamly gyz çopany näme üçin söýýärdi?


7 Daugelis nesusituokusių Jehovos tarnų norėtų sukurti šeimą, bet kol kas nesutiko sau tinkamo gyvenimo draugo. 	 7 Ýehowanyň gullukçylarynyň köpüsi durmuş gurmagy arzuw edýärler, ýöne ýürek islän ýanýoldaşyny tapyp bilenok.


Štai prieš prikeldamas Lozorių „Jėzus pakėlė akis aukštyn ir prabilo: ‘Tėve, dėkoju tau, kad mane išklausei. 	 Ol Lazary direltmänkä, asmana seredip, Hudaýa şeýle doga etdi: «Eý Ata, dilegimi eşideniň üçin Saňa şükür edýärin.


Biblijoje pabrėžiama: „Mano vaike, jei priimsi mano žodžius ir branginsi širdyje mano įsakymus, jei palenksi ausį klausytis išminties ir atversi širdį, norėdamas suprasti, jei iš tikrųjų šauksiesi įžvalgumo ir pakelsi balsą, norėdamas suprasti, jei sieksi supratimo, kaip žmonės ieško sidabro, ir ieškosi jo tarsi paslėptų turtų, tai suprasi pagarbią Viešpaties baimę ir sužinosi, ką reiškia pažinti Dievą. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Oglum, hikmete gulak asyp, ýüregiňi düşünjä tarap ýykgyn etdirer ýaly, sözlerimi unap, tabşyryklarymy ýüregiňde ýygşyrsaň; hawa, paýhasy çagyrsaň, düşünje üçin gygyrsaň; ony kümüş kimin gözleseň, gizlin hazyna kimin agtarsaň; Rebden gorkmalydygyna şonda düşünersiň, Hudaýy tanarsyň.


Kai negailėdami laiko išsakome savo dangiškajam Tėvui giliausias mintis ir jausmus, vis labiau su juo suartėjame (Ps 65:3 [65:2, Brb]). 	 Biz ýagdaýy üýtgedip bilmesek-de, çuň pikirlerimizi we duýgularymyzy Ýehowa aýtmaga ýeterlik wagt sarp etsek, «dogalary eşidýän» Hudaýa ýakynlaşarys (Zeb. 65:2).


Jis Jėzaus laikais buvo gėdos ir kentėjimų simbolis. 	 Isanyň günlerinde sütem pürsi utanjy we görgi görmekligi aňladýardy.


Senovės žydai tokį paprotį laikė pasibjaurėtinu. 	 Gadymy ýehudylar muny ýigrenç hasaplapdyrlar.


Tad darbuokis išvien su Jehova ir nesipriešink jo drausminimui. 	 Hatda kyn bolsa-da, Ýehowanyň aýdýan zatlaryny ýerine ýetiriň.


Vadinasi, asmuo, per neatsargumą nužudęs savo artimą, kartais net metų metus būdavo atskirtas nuo šeimos ir namų. 	 Ol bilmezlikden adam öldüreni üçin birnäçe ýyl maşgalasyndan we öýünden aýra ýaşamalydy.


Paskirti prižiūrėtojai leidžiasi Kristaus vadovaujami ir jo pavyzdžiu maloniai elgiasi su kitais. 	 Bellenen gözegçiler Mesihiň ýolbaşçylygyna tabyn bolýarlar we ondan görelde alyp, başgalar bilen mähirli gatnaşyk saklaýarlar.


Apaštalai ir kiti, nuo mylinčio Dievo gavę šią dovaną (nuteisinimą, arba pripažinimą teisiu), turėjo ir toliau ištikimai jam tarnauti. 	 Şol sylagy (aklanmagy) alan resullar we beýleki adamlar şonda-da hak Hudaýa hemişe iman edip, sežde etmeli.


Ne vienas susituokęs žmogus nejučia pateko į tokius spąstus. 	 Şeýlelikde, maşgalaly adamlaryň hem köpüsi munuň näme eltip biljekdigine düşünmän şeýle duzaga düşýärler.


Klausimas 	 Ýer


Joje, be kita ko, yra tokie žodžiai: „Nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo“ (Mato 6:13, Jr, išnaša). 	 Ol dogada şeýle diýdi: «Bizi synaga salma, bizi Erbetden halas et» (Matta 6:13, TD).


Kai kurie vyrai gal draudžia žmonai mokyti vaikus iš Biblijos. 	 Emma şonda-da mesihçi aýal çagalaryna Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwredip biler (Res. iş.


Norėdama netrukdomai atsidėti tarnystei, nutariau nekurti šeimos (1 Kor 7:34, 35). 	 Bu maşgalada «pikirimi dagatman», Ýehowa köp gulluk edip bilýärin we ençeme ruhy çagalarymam bar (1 Kor. 7:34, 35).


Šis posmas, du sykius pasikartojantis 42-oje psalmėje ir vieną — 43-ioje, abi giesmes susieja į vieną poemą. 	 Bu sözler 42, 43-nji mezmurlaryň aýatlarynda üç gezek gaýtalanyp, bu iki mezmury birleşdirýär.


O Semas buvo Nojaus sūnus, tvirto tikėjimo vyras. 	 Sam imany güýçli adamlaryň biri Nuh pygamberiň ogludy.


Mums irgi reikia eiti jo pėdomis. 	 Biz hem şeýle etmeli.


Biblijoje rašoma, kad Jėzus „nuėjo skelbti kalėjime esančioms dvasioms“ (1 Pt 3:19). 	 Mukaddes Ýazgylarda Isanyň «tussagdaky ruhlara wagyz edendigi» aýdylýar (1 Pet. 3:19).


Kaip šie broliai išsaugo tokią dvasią? 	 Petrus we I asyrda ýaşan beýleki çopanlar ýaly olar hem Hudaýyň mukaddes ruhuna bil baglaýarlar.


Stengiamės būti sąžiningi, gyvename dorai, laikomės šalies įstatymų. 	 Biz dogruçyl bolup, beden we ahlak taýdan arassa ýaşaýarys hem-de häkimiýetlere tabyn bolýarys.


9:16. Kas yra naujosios sandoros testatorius? 	 9:16 — «Wesýetnamany» «wesýet eden» kim?


Viename jų kalbama, kaip Dievas pasielgė su dievobaimingu etiopu Ebed Melechu, Jeremijo amžininku, Judo neištikimo karaliaus Zedekijo dvariškiu. 	 Hudaýdan gorkýan hebeşli Ýebed-melegiň mysalyna seredeliň. Ol Ýeremiýa pygamberiň döwürdeşi we Ýahudanyň wepasyz patyşasy Zedekiýanyň öýünde hyzmat edýärdi.


Dievo tautą Šėtonas atakuoja vis aršiau. 	 Şonda duşmanlara olary ýeňmek kyn bolýar.


1, 2. a) Paminėk kelis pavyzdžius, kaip Jehova šventąja dvasia padeda savo tarnams. b) Ar šventoji dvasia veikia tik ypatingais atvejais? 	 1, 2. a) Ýehowa mukaddes ruhy arkaly gullukçylaryna nädip kömek edýär? b) Mukaddes ruh diňe belli bir ýagdaýda kömek edýärmi?


Šie geradariai irgi gali išsekti. 	 Olaryň maşgala agzalary hem güýçden gaçyp biler.


Istoriko Filipo Teiloro žodžiais, asirai, „norėdami išlaikyti nukariautas tautas savo rankose ir įbauginti potencialius priešus, pasitelkė terorą kartu su propaganda ir naudodavo vaizduojamąsias priemones bei brutalų psichologinį spaudimą“. 	 Taryhçy Filipp Teýlor şeýle diýdi: «Aşurlylar basyp alan halklary tabynlykda saklamak we duşmanlaryny gorkuzmak üçin grafiki suratlary hem gödek psihologik usullary ulanýardy».


7 Iš meilės Jehova davė mums neįkainojamą dovaną – paaukojo savo brangų Sūnų kaip išpirką už mūsų nuodėmes (Jn 3:16). 	 7 Hudaý bizi söýýändigi üçin özüniň ýeke-täk Ogluny töleg hökmünde gurban berdi (Ýah. 3:16).


5 Išvadavęs izraelitus iš Egipto, Jehova buvo pasirengęs mylėti juos ir saugoti, pripažinti savo ‘ypatinga nuosavybe’, „šventa tauta“. 	 5 Ýehowa ysraýyllylary Müsürden azat edensoň, olary söýgi bilen gorar ýaly, özüniň «saýlan» «mukaddes halky» bolmagy teklip etdi.


Tad būk nuolankus ir pripažink savo ribotumą bei klaidas (1 Jn 1:8). 	 Şol sebäpli sizem mümkinçiligiňiziň çäklidigine düşünip, ýalňyşyňyzy kiçigöwünlilik bilen boýun alyň (1 Ýahýa 1:8).


Apaštalas Jonas rašė: „Už ką gi labiau galėčiau dėkoti, kaip už tai, kad girdžiu savo vaikus vaikštant tiesoje!“ (3 Jn 4). 	 Bu babatda Ýahýa resul hem ýazypdy: «Çagalarymyň hakykat boýunça ýaşaýandygyny eşidenimde, şatlygymyň çägi bolmady» (3 Ýah. 4).


Bet, vaiko akimis žiūrint, tokia apsauga gali atrodyti per didelis suvaržymas. 	 Emma çagalar muňa nädogry düşünip, özüni erkinlikden mahrum edilýän ýaly duýmaklary mümkin.


Visi žinojo mane esant nesąžiningą. 	 Netijede, men indi dogruçyl adam däl-de, ýalan sözläp başgalary aldaýan adam hökmünde tanalýardym.


Kiek paveiki yra „tyra kalba“, kuria šneka Jehovos garbintojai? 	 Hakykat dili nähili mümkinçiliklere ýol açdy?


Kai kuriais atvejais prie vaikų ugdymo gali prisidėti ir kiti bendruomenės nariai, tokia jų pagalba netgi labai reikalinga. 	 Emma käbir ýagdaýlarda olara başga dogan-uýalar hem kömek edip biler.


Dievo tarnai neabejoja, kad ji „arti ir sparčiai atskuba“ (Sofonijo 1:14, NW). 	 Ýehowanyň halky ol günüň «ýakyndygyna we örän çalt ýetip gelýändigine» ynanýar (Sefanýa 1:14).


12. a) Kodėl giminaičiai gali priešintis mūsų tikėjimui? b) Ką tokiu atveju turėtume daryti? 	 12. Iman etmeýän dogan-garyndaşlarymyz bize näme üçin garşy çykyp biler?


Paskui paprašiau 36 savaitinių darbo valandų, tai yra po 6 valandas 6 dienas. 	 Soňra men ondan hepdede 36 sagat, ýagny hepdede 6 gün 6 sagat işlemegi haýyş etdim.


Tokia meilė visiškai nesiderina su meile, kuria turi pasižymėti krikščionys. 	 Söýginiň bu görnüşi mesihçileriň bildirýän söýgüsine düýbünden garşy gelýär.


Kartais taip jau nutinka, kad kokius mūsų žodžius ar poelgį kiti supranta neteisingai. 	 Meselem, ýehudy dini ýolbaşçylary Isany aýyplap, onuň «salgytçylardyr günäkärlere» ýagşylyk edýändigini aýdýardylar.


Kaip dar galėtum patirti daugiau džiaugsmo 	 Şatlygyňy artdyrmagyň başga ýollary


Jehova paaiškina per pranašą Sofoniją: „Tai bus pykčio diena, sielvarto ir skausmo diena, pražūties ir siaubo diena, tamsos ir sutemų diena, juodų debesų diena.“ Tikrai baisu! 	 Ýehowa Sefanýa pygamber arkaly şeýle jogap berýär: «Ol gün — gahar güni, muşakgat we daryşyk, harabaçylyk we weýrançylyk güni, garaňkylyk we tümlük, bulutly we dumanly gün».


Kaip tėvai gali padėti savo atžaloms ugdytis susivaldymą? 	 Ene-atalar çagalaryna özüne erk etmegi nädip öwredip biler?


15 Ko dar galime pasimokyti skaitydami apie izraelitų išėjimą iš Egipto? 	 15 Ysraýylyň Müsür gulçulygyndan azat edilişinden ýene näme öwrenip bileris?


Dievas uždarė duris, kad jo garbintojai būtų saugūs. 	 Ýehowanyň sözüne ynanyp, «Nuh we ogullary we aýaly we ogullarynyň aýallary özi bilen bile gämä girdiler».


Turtų teikiama apsauga ir stabilumas tėra iliuzija. 	 Hawa, baýlyk gorag berýändir öýtmek boş hyýaldyr.


„Šią naktį man apsireiškė angelas Dievo, kuriam aš priklausau“ (APD 27:23). 	 IŞ. 27:23) Siz nähili jogap berersiňiz? • Özüňi Hudaýa bagyş etmek näme aňladýar?


Aišku, girtavimas Biblijoje smerkiamas (1 Kor 6:10; 1 Tim 3:8). 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda çendenaşa köp içmeklik we arakkeşlik ýazgarylýar (1 Kor. 6:10; 1 Tim. 3:8).


Jei kas būtų ją palietęs, irgi būtų buvęs laikomas susitepusiu (Kun 15:19, 25). 	 Oňa galtaşan her bir adam hem murdar bolýardy (Lew. 15:19, 25).


Jei sutuoktiniai nepamirš, kad kiekvienas duos Jehovai apyskaitą už savo veiksmus, jie iš visų jėgų stengsis kuo greičiau išspręsti bet kokį nesutarimą, kol tarpusavio santykiai dar labiau nepaaštrėjo. 	 Biz gelýän kararlarymyz üçin Ýehowanyň öňünde jogap bermelidigimizi unutmasak, köp kynçylyklaryň öňüni alarys.


Vis dėlto pateptųjų rinkimas nenutrūko iki pat šių laikų (Mt 28:20). 	 Ýöne mesh edilen mesihçileriň ýygymy şu günlere çenli dowam etdi (Mat. 28:20).


Kaip galėtume padėti visalaikiams tarnams, turintiems senyvus tėvus? 	 Biz doly wagt gulluk edýänlere we olaryň ata-enesine nädip kömek edip bileris?


Verta apmąstyti, ką gera laimime, kai į sueigas atvykstame laiku. 	 Ýygnaga wagtynda barmagyň peýdasy


Parašyta, kad po visko „velnias nuo jo atsitraukė; štai angelai prisiartino ir jam tarnavo“ (Mato 4:1-11). 	 Ine, perişdeler gelip, Oňa hyzmat etdiler» diýip aýdylýar (Matta 4:1—11).


Paskui, 36 m. e. m., Petras panaudoja trečią raktą, ir šventosios dvasios dovaną gauna neapipjaustyti kitataučiai (Apd 10:45). 	 36-njy ýylynda Petrus üçünji açary ulanýar we mukaddes ruh sylagy sünnetlenmedik başga milletlere-de berilýär (Res. iş. 10:45).


Biblijoje rašoma, koks baisus tas dvasinis nuosmukis: „Jeigu, ištrūkę iš pasaulio purvyno Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus pažinimu, jie ir vėl jame įklimpę pralaimi, tai jiems paskui darosi blogiau negu pirma. [...] 	 Munuň gynançly netijesini Injil şeýle beýan edýär: «Çünki olar Reb hem halasgär Isa Mesihi tanamak arkaly dünýäniň pisliklerinden gaçansoňlar ýene-de bulara garyşyp, ýeňlen bolsalar, onda olaryň soňky ýagdaýy öňküden erbetdir. . . .


Praeidamas pro jį Jehova tarė: ‘Aš esu Jehova. 	 Ýöne günälini jezasyz hem goýmaýaryn.


Tūkstantmečiui pasibaigus, „visa, [...] kas žemėje“, tai yra „milžiniška minia“ ir prikeltieji, bus paskutinįkart išbandyti. 	 Müňýyllygyň ahyrynda «ýerde bolan bar zatlar», ýagny uly märeke we direlenler soňky gezek synalar.


Nors šiais laikais vis labiau įsigali nepagarba, kultūringai elgtis tikrai verta. 	 Birek-birege sylaşygyň gün-günden ýitýän döwründe, adamlar bilen özüňi nähili alyp barmalydygy barada bilmek peýdalydyr.


Kartą trylikametė Viktorijos dukrelė rado rankinę, pilną pinigų. 	 Bir sapar onuň 13 ýaşly gyzy içi puldan doly gapjyk tapýar.


Vis dėlto kai kurie vyrai stojo į jo pusę ir priėmė tikėjimą“ (Apd 17:32-34). 	 Ýöne käbir adamlar oňa goşulyp iman etdiler» (Res. iş. 17:32—34).


Apsigyvenome pas Rėjų ir Esterą Aironsus, svetingą šeimą. 	 Biz myhmansöýer är-aýal Reý we Ester Aýronslar bilen bile ýaşaýardyk.


Milimetrai 	 Milimetr


Šventasis Raštas juos lyg ir domina, bet „šios santvarkos rūpesčiai“ ir „apgaulinga turtų vilionė“ susidomėjimą nustelbia (Mk 4:18, 19). 	 Belki, olar Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary bilen gyzyklanýandyr, emma «dünýäniň gaýgylary, baýlygyň aldawçylygy» bar höwesini gaçyrýar (Mar. 4:18, 19).


Prašom skaityti straipsnį 19 puslapyje. 	 19-njy sahypa serediň.


Pagalvok: gal jis mato, jog buvai perspėtas ne tuščiai? 	 Belki, maslahatyň ýerlikli tarapy-da bardyr?


Žmonės tikėjo, kad jų garbinami dievai ir deivės davė jiems gyvybę ir jais rūpinasi. 	 Afinylar ýaşaýşy we gerekli zatlary butlaryň berýändigine ynanýardylar.


Išsaugoti kaip 	 Aýry Gaýd Et


O Viešpatie, tau priklauso karalystė, tu esi iškilęs kaip galva virš visko. [...] 	 Sen her zatdan beýiksiň we Sen baş hökmünde ähli zadyň üstünden belentsiň...


Juk ar atsitiktinai būtent toje vietoje ir tuo laiku prapliupo toks stiprus lietus, kad purve įklimpo visi 900 priešų kovos vežimų? 	 Emma Hudaýyň kömegi bolmadyk bolsa, hut şol wagt we şol ýerde güýçli ýagyş ýagyp, Siseranyň 900 söweş arabasynyň batga çümmegi mümkin däl.


Panašiai ir mes galime ruoštis naujajam pasauliui jau dabar gyvendami taip, kaip turėsime gyventi ten. 	 Täze dünýäde ýaşamak üçin bizem häzirden taýýarlyk görmeli we özümizi şol ýerde ýaşaýan ýaly alyp barmaly.


Vėliau, kai atvyko KGB viršininkas, pareigūnai jam papasakojo, kaip gražiai Marija pasielgė. 	 KGB-niň başlygy gelende, olar özlerine edilen ýagşylyklary gürüň berýärler.


Daugeliui kitų tavo bendraamžių, galimas dalykas, terūpi linksmintis ir pramogauti. 	 Munuň üçin sen ruhy maksatlary durmuşda birinji orunda goýmaly.


Retsykiais susitikdavome ir iki vėlumos kalbėdavomės Biblijos temomis. 	 Men önüp-ösen şäherim Grasdaky otelde okuwymy tamamladym.


Jei grįši, sulaužysiu tau kojas.“ Galvoje aidint tokiam tėvo grasinimui, nusprendžiau namus palikti. 	 Eger dolansaň, aýagyňy döwerin». Kakamyň şu sözleri gulagymda ýaňlanyp durdy.


Kuo skiriasi Dievo ir nuodėmingo žmogaus pasakytas žodis? 	 Ýehowanyň aýdan sözi günäli adamlaryňkydan nädip tapawutlanýar?


Tai suprasti padeda Jėzaus palyginimas apie kviečius ir rauges. 	 Isa muny «Haşal ot tymsalynda» görkezdi.


[Išnaša] Plačiau apie Dievo duotus dvasinius ginklus skaityk Sargybos bokšto 1992 m. gegužės 15 d. numeryje, p. 21—23 (anglų k.). Kaip atsakytum? • Ar turėtume bijoti Velnio? • Kodėl Šėtonas persekioja krikščionis? • Kodėl meldžiame gelbėti „nuo piktojo“? • Kaip sėkmingai kovoti dvasinėse grumtynėse? [Iliustracija 26 puslapyje] Bebaimiai pirmieji Kristaus sekėjai liko Dievui ištikimi iki mirties [Iliustracija 27 puslapyje] Velnias negali sutrukdyti Jehovai prikelti tuos, kurie yra Jo atmintyje [Iliustracija 28 puslapyje] Ar meldi Jehovos gelbėti „nuo piktojo“? [Iliustracija 29 puslapyje] Ar naudojiesi „visais Dievo ginklais“? 	 «Garawul diňi» žurnalynyň (rusça) 1992-nji ýylyň Magtymguly (maý) aýynyň 15-ne çykan sanynyň 21—23-nji sahypalaryndan Hudaýyň ruhy ýaraglary barada köpräk maglumat tapsa bolar.


Kodėl verta guosti kitus? 	 Başgalara teselli berýän adamlar nähili bereketleri alýarlar?


Gal ir tu to trokšti? 	 Sizem muny isleýärmisiňiz?


Kaip Dievas pasirūpino išgelbėti žmoniją iš nuodėmės ir mirties? 	 4 Ýehowa parahat bolmakda iň gowy görelde görkezýär. Ol «parahatlyk Hudaýydyr» (Rim. 15:33).


Dabar tiesiog laukiu, kada galėsiu paimti ją į rankas. 	 Emma şol makalada berlen maslahatlar maňa güýçli täsir etdi.


Kodėl meilę turi rodyti visi ir ypač krikščionių prižiūrėtojai? 	 Näme üçin ählimize, aýratynam, gözegçilere söýmek wajyp?


13 Pažiūrėkime, kas kai kuriuos mūsų bendratikius įtikina, kad rado tiesą. 	 13 Biz dogan-uýalaryň hakykaty tapandygyna näme üçin ynanýandygy barada aýdan sözlerine seretsek peýdaly bolar.


15 Ganytojų darbas nelengvas. 	 15 Ýygnak ýaşulularynyň işi aňsat däl.


Dėkingieji plūsta prie Dievo 	 Minnetdar adamlar Hudaýa gelýärler


Jehova įsakė mums dosniai dalytis savo ištekliais su broliais ir sesėmis. (Perskaityk 1 Jono 3:17.) 	 Ýehowa dogan-uýalara jomartlyk bildirmegi tabşyrdy (1 Ýahýa 3:17-ni okaň).


Šie Dievo tarnai be baimės gina Mesijo valdomą Karalystę. 	 Olar Mesihi Patyşalygyň bähbitlerini batyrgaýlyk bilen goraýarlar.


Patarimus, ypač iš Dievo Žodžio, labai vertiname. Jehova mums vis primena, kaip pavojinga sukti į klystkelį. 	 Ýehowanyň ýatlatmalary bize jynsy ahlaksyzlyk, spirtli içgiler, neşe serişdeleri we köp zat satyn almak ýaly duzaklary görmäge hem-de olardan gaça durmaga kömek edýär (Sül. tym.


Dievo išmintis visai kitokia. 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä, özüňi ýumşak alyp barmak üçin uly güýç gerek.


Sareptos miestelis, kur moteris gyveno, buvo pavaldus finikiečių miestui Sidonui. 	 Dul aýal Kenganyň Sidon ýurdunda ýerleşýän Sarepat galasynda ýaşaýardy.


STIPRINKIME BENDRUOMENĖS VIENYBĘ 	 AGZYBIR BOLUŇ


Dievas įskaitė Abraomui tikėjimą teisumu ne tada, kai šis, jau sulaukęs 99-erių, buvo apipjaustytas, o gerokai anksčiau (Pr 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10). 	 Ybraýym 99 ýaşynda sünnetlense-de, ondan köp wagt öň iman edeni üçin dogry adam saýyldy (Bar. 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10).


Jeigu mokysi vaikus elgtis pagarbiai, geras jų elgesys gal net patrauks netikintį tėtį ar mamą prie teisingo tikėjimo. 	 Çagalaryňyzyň ýagşy edim-gylymy iman etmeýän ýanýoldaşyňyzyň hakykata gelmegine kömek edip biler.


Jehovos tarnai nedelsdami ateina į pagalbą savo artimui (žiūrėk 5 pastraipą) 	 Ýehowanyň gullukçylary goňşusyna höwes bilen söýgüsini bildirýärler 5-nji abzasa serediň)


Nepaisydami silpnos sveikatos ir kitokių nepalankių aplinkybių, pagyvenusieji gali melstis už bendratikius. 	 Ýarawsyzlyga ýa-da başga ýagdaýlara garamazdan, garrylar başgalar üçin doga edip bilerler.


Šventeiviškos religinės ceremonijos bei formalios maldos Jehovai atgrasios. 	 Ýehowa ýalan dini däpleri we göz üçin edilýän dogalary ýigrenýär.


Kaip išsaugoti tokią nuostatą, kokią turėjo Marija? 	 Şol sebäpli wajyp sorag ýüze çykýar: «Ähmiýetsiz zatlar bilen başagaý bolman, Merýem ýaly ünsümizi ruhy zatlara gönükdirmäge näme kömek eder?»


Štai Petras, Paulius ir Barnabas dalyvavo tame vadovaujančiosios tarybos susitikime, kai buvo sprendžiama, ką daryti dėl apipjaustymo. 	 Petrus, Pawlus we Barnabas ýolbaşçylyk maslahatyna gatnaşyp, Ýehowanyň başga milletlere-de nazar salandygyny aýtdy (Res. iş.


2 Kadaise, dar 1513 m. p. m. e., Izraelio tauta noriai pasiaukojo Dievui ir pasižadėjo jo klausyti. 	 B. e. öň 1513-nji ýylda olar Ýehowanyň islegini yhlas bilen berjaý etjekdiklerini söz berip: «Biz Rebbiň aýdan ähli sözlerini ýerine ýetireris» diýdiler (Müs. çyk.


Ko iš Jehovos pasimokome? 	 Biz Ýehowadan näme öwrenip bileris?


Juk paaukodami Jehovai savo gyvenimą pažadėjome visa tai daryti. 	 Ruhy işlere yhlasly gatnaşyp, Ýehowany ýürekden söýýändigimizi we oňa bütinleý wepalydygymyzy subut edýäris.


Paulius nuolankiai su tuo susitaikė ir visiškai atsidėjo Jehovos tarnybai. (Perskaityk 2 Korintiečiams 12:8-10.) 	 Pawlus muňa razy bolup, bütin ýüregi bilen Ýehowa gulluk etdi (2 Korintoslylar 12:8—10-njy aýatlary okaň).


(Žiūrėk pirmą iliustraciją straipsnio pradžioje.) b) Kodėl verta dėmesio tai, kad ritinys prirašytas iš abiejų pusių? 	 Zakarýa pygamber altynjy görnüşde näme görýär we golýazmanyň iki tarapyna ýazylmagy nämäni görkezýär?


Šis aljansas per Pirmąjį pasaulinį karą Dievo tautą smarkiai spaudė: uždraudė platinti kai kuriuos leidinius, įkalino ištikimojo vergo atstovus. 	 Ol Birinji Jahan urşy döwründe Hudaýyň halkyna azar berip, käbir edebiýatlaryny gadagan etdi we sadyk hyzmatkäriň wekillerini türmä basdy.


Nuo tada jis, būdamas aštuoniasdešimt suvirš, nepraleisdavo nė vieno mūsų sambūrio. 	 Ýanýoldaşym ilkinji gezek meniň bilen ýygnaga gitmek isleýändigini aýdanda, begenjimiň çägi bolmady.


Kuo viskas baigėsi? 	 Netijede näme bolýar?


Pavyzdžiui, jaunos šeimos dažniausiai nori visko iškart: patogaus būsto su geru apstatymu, naujo automobilio, moderniausios technikos. 	 Meselem, ýaş çatynjalar ähli zady — dürli mebelli we ýewro remontly öýi, gymmatbaha maşyny, soňky çykan elektron enjamlary — derrew edinmek isleýärler.


Ne todėl, kad negali ar jiems neleidžiama, dažniausiai toks jų pasirinkimas. 	 Dakmazlar ýa-da dakmaklaryna rugsat edilmez diýýemmok. köplenç diňe dakmazlygy saýlaýarlar.


AR ESI PASIRENGĘS IŠBANDYTI NAUJĄ METODĄ? 	 SIZ BAŞGA USULLARY ULANYP GÖRDÜŇIZMI?


Tačiau sykį su patėviu ėjome pro Karalystės salę. 	 Günleriň birinde men öweý kakam bilen Patyşalyk zalynyň ýanyndan geçip barýarkam: «Bu näme?» diýip soradym.


Įžvelgdamas, kas mūsų širdyje, Jehova žino, ar slapta nepiktdžiugiaujame kito žmogaus nelaime, ir tokį požiūrį tikrai smerkia (Pat 17:5). 	 Eger biz kesekiniň betbagtçylygyna içimizden begensek, ol muny halamaz (Sül. tym. 17:5).


Kai kur jis buvo vienintelis vyresnysis ir rūpinosi daugiau nei šimtu skelbėjų. 	 Käte ol 100-den gowrak wagyzçysy bolan ýygnakda ýeke özi ýaşuly bolup gulluk edýärdi.


Mūsų regioną alino skurdas, reikėdavo labai sunkiai triūsti, kad sudurtum galą su galu. 	 Biziň obamyzda adamlar gaty hor ýaşaýardy; daýhançylyk bilen meşgullanmak hem bar güýjüňi alýardy.


Sekdami šių senovėje gyvenusių vyrų ir moterų pavyzdžiu, branginkime savo valios laisvę ir ja naudokimės Dievo valiai vykdyti. 	 Geliň, geçmişde ýaşan wepaly gullukçylaryň göreldesine eýerip, erkinligimizi gymmat saýalyň we ony Hudaýyň islegine görä ulanalyň.


Pavyzdžiui, užsirašiau į anglų kalbos kursus. 	 Munuň üçin men iňlis dilini öwredýän kursa ýazyldym.


Tiksliai iki smulkmenų, kaip ir kada tai įvyks, mums nėra atskleista, tačiau aišku viena: Kristus priešus sutriuškins Dievo skirtą valandą, ir Jehovos teisė valdyti bus amžiams apginta. 	 Biz munuň haçan we nädip boljagyny bilmesek-de, Hudaýyň bellän wagtynda Isa duşmanlary ýok etjekdigini we Ýehowanyň hökümdarlygyny aklajakdygyny bilýäris.


12 Su Jehova artimiau susidraugausime ir jei stengsimės su šio pasaulio komercija turėti kuo mažiau reikalų ir kiek galėdami sieksime tikrųjų turtų. 	 12 Ýehowa bilen dostlaşmak üçin, mümkin boldugyndan, «söwda-satyk işleri» bilen az meşgullanmaly we mümkinçiliklerimizi «hakyky» baýlygy agtarmak üçin ulanmaly. Ybraýym pygamber imany berk adamdy.


Jų „šlovė“ tiesiog gniaužia kvapą (1 Kor 15:40, 41). 	 «Ýyldyzlaryň şöhraty» sizi haýran galdyran bolsa gerek (1 Kor. 15:40, 41).


19 Pasiaukodamas Jehovai, užmezgi su juo artimą ryšį. 	 19 Sen hem özüňi Ýehowa bagyş etseň, Onuň bilen dostlaşyp bilersiň. Injilde: «Hudaýa ýakyşlaşyň, Ol hem size ýakynlaşar» diýilýär (Ýakup 4:8; Zeb. 25:14).


Kai išėjau iš oro uosto ir pirmąkart gyvenime pajutau šaltį, pravirkau.“ Dėl kalbos barjero Osėjus daugiau kaip metus negalėjo rasti normalaus darbo. 	 Aýazly howa we adamlaryň sowuk garaýşy sustuňy basýardy». Osa şol ýeriň dilini gowy bilmeýändigi üçin bir ýyldanam gowrak işsiz kösenýär.


Kadangi Lidasi mane labai rėmė, aš, net ir dirbdamas šį darbą, galėjau pasirūpinti savo šeimos dvasiniais ir materialiniais poreikiais.* Tačiau labai troškome visalaikėje tarnyboje darbuotis abu. 	 Maňa maşgalamyzyň maddy we ruhy taýdan aladasyny etmäge Lidasi kömek edýärdi*. Biziň ikimizem doly wagtly gulluk etmek isleýärdik.


Tavo kompasas yra sąžinė ir ji, jeigu gerai išlavinta, nuolat kreips tave tinkama linkme (Rom 2:15). 	 Eger seniň ynsabyň Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen bolsa, onda ol kompas ýaly saňa ýöremeli dogry ýoluňy görkezer (Rim. 2:15).


Ir jūs būkite kantrūs, sustiprinkite savo širdis, nes Viešpaties atėjimas arti“ (Jokūbo 5:7, 8). 	 Siz hem sabyrly boluň, ýüregiňizi berkidiň; çünki Rebbiň geler [Rebbiň barlygyny wagty golaýdyr» (Ýakup 5:7, 8).


Dievo ir Kristaus įgalioti, maldaujame žmones: „Susitaikykite su Dievu!“ (2 Kor 5:20) Per mus Jehova patraukia žmones prie savęs. 	 Hudaý bilen Isanyň ýolbaşçylygy astynda, biz adamlara: «Hudaý bilen ýaraşyň!» diýip ýalbarýarys (2 Kor. 5:20).


Kaip galime ugdytis Jehovai patinkančias savybes? 	 Ýehowa ýaramly häsiýetleri ösdürmek üçin näme etmeli?


Liudytoja su Džonu šnekėjosi jo gimtąja gudžaratų kalba, mat buvo jos išmokusi, ir į klausimus atsakė remdamasi Biblija. 	 Merýeme doga etmegi näme üçin nädogry hasaplaýarsyňyz?» diýip soraýar.


Iš savo protėvių Adomo ir Ievos paveldėjome nuodėmę, o „atpildas už nuodėmę — mirtis“ (Rom 6:23). 	 Günä edýänleriň hemmesi ölüm jezasyny alýar (Rim. 6:23). Emma Hudaý bizi şeýle güýçli söýýändigi üçin günäden we ölümden halas etmek isledi.


• Kur buvo Ofyras, kuriame, pasak Biblijos, būta aukso? 	 • Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan altyn-gyzyly bilen ady belli Ofir nirede ýerleşýärdi?


Būdami „iš meilės [...] vieni kitiems pakantūs“, džiaugiamės „taikos saitu“ (Ef 4:2, 3). 	 PARAHATLYK: «Biri-birimize» bolan söýgi «aramyzdaky parahatlykdan» lezzet alyp ýaşamaga ýardam edýär (Efes. 4:2, 3).


1, 2. a) Kodėl krikštas yra rimtas žingsnis? b) Kuo žmogus turi neabejoti prieš krikštydamasis? 	 1, 2. a) Suwa çümdürilmeklige näme üçin çynlakaý garamaly? Düşündiriň. b) Suwa çümdürilmäge taýyn bolar ýaly näme etmeli we näme üçin?


Kas yra pasaulio dvasia? 	 Dünýäniň ruhy näme?


Jeigu atsitiktų taip, kad artimas žmogus paliktų tiesą, privalu atminti, jog visų pirma turime būti atsidavę Jehovai. (Perskaityk Mato 22:37.) 	 Esasan-da, dogan-garyndaşlarymyzyň biri Hudaýdan daşlaşanda, biz Ýehowa wepaly bolmalydygymyzy unutmaly däl (Matta 22:37-ni okaň).


7 Perskaityk Luko 16:10–13. 	 7 Luka 16:10—13-nji aýatlary okaň.


Jei pora išties brangina santuokos dovaną, Dievo pamokymų nenuleis negirdomis.* 	 Nika hormat goýýan mesihçi hökman eýerer*.


Dievas prisakė Jeroboamui: „Jeigu būsi klusnus visur, kur tau įsakau, eisi mano keliais ir darysi, kas dora mano akyse, laikydamasis mano įstatų ir įsakymų, kaip darė mano tarnas Dovydas, aš būsiu su tavimi, pastatysiu tau tvirtus namus, kaip pastačiau Dovydui, ir atiduosiu tau Izraelį“ (1 Kar 11:38). 	 Ýehowa Ýeroboama şeýle diýdi: «Eger sen gullukçym Dawut ýaly, meniň tabşyran ähli zatlaryma gulak assaň, meniň ýollarym bilen ýöreseň we parzlarymy, tabşyryklarymy ýerine ýetirip, gözümiň alynda dogry işleri etseň, men seniň bilen bolaryn. Men seniň öýüňi Dawudyňky ýaly berkiderin we Ysraýyly saňa bererin» (3 Pat. 11:38).


Galiausiai, 1914 metais Jėzui gavus karaliaus valdžią, reikalai vėl sparčiai pajudėjo į priekį. 	 1914-nji ýylda Isa patyşa bolandan soňra, bu saýlaw has-da çaltlandyryldy.


Tai padarys tik Dievo Karalystė (Danieliaus 2:44). 	 Diňe Hudaýyň Patyşalygy erbetligiň soňuna çykyp biler (Daniýel 2:44).


14 Sunku net įsivaizduoti, kokių nuostabių dalykų Jehova suteiks pateptiesiems, kai jie sėdės dangiškuose sostuose ir valdys su Kristumi (Lk 22:28–30; Fil 3:20, 21; 1 Jn 3:2). 	 Ol täze dünýäde bize Mesihiň şägirtleri hökmünde merhemetini bolluk bilen görkezip, ýagşylyk eder» (Efes. 2:4—7).


Vaikai įsisąmonindavo, kad jis nėra kažkokia nesuvokiama, nepažini dievybė. 	 Meselem, olar Ýehowanyň öz halkyny goraýşy hakda aýdyp bilýärdiler.


Tai laikas, kai kasdienius rūpesčius paliekame nuošaly ir susitelkiame į dvasinius dalykus. 	 Şeýle-de bu bize gündeki aladalarymyzdan ünsümizi sowup, ruhy zatlar barada pikirlenmäge kömek edýär.


Suiminėjami, plakami buvo ir Jėzaus sekėjai. 	 Isanyň şägirtlerini hem tussag edip, ýençdiler.


(Skaityk apie tai Jehovos liudytojų išleistame žinyne Insight on the Scriptures, t. 2, p. 528.) 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň çap eden «Ýazgylara düşünmek» (Insight on the Scriptures, II tom, 528-nji sah. iňlisçe) atly kitabyna serediň.


Anaiptol! 	 Elbetde ýok!


Neleiskime, kad kokia nors veikla ar siekiai atitrauktų mūsų dėmesį nuo viso to, ką Jehova teikia. 	 Pikirimizi we ýüregimizi şahsy hem-de maşgala okuwy arkaly iýmitlendirip durmaly, elmydama Ýehowa doga edip, oňa bil baglamaly.


Vienas, už kurį Steponas meldėsi, buvo Saulius, stebėjęs šio teisaus vyro nužudymą ir tam pritaręs. 	 Şol adamlaryň arasynda Saul hem bardy. Ol Stefanusyň öldürilmegini goldap, oňa şaýat bolýar.


Jėzus irgi galėjo rinktis vieną iš dviejų: pasinaudoti suteikta stebuklinga galia savo poreikiui patenkinti arba ja nesinaudoti. 	 Isa Hudaýyň beren güýjüni iýmit üçin ulanyp-da bilerdi, ulanman-da. Ol nähili karara geler?


Tikrai nenorime imti „Dievo malonės tuščiai“. Antraip prarastume nuostabią amžinojo gyvenimo dovaną (2 Kor 6:1). 	 Biz Ýehowanyň «merhemetini boş ýere kabul edip», gökde ýa-da ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga bolan umytdan mahrum bolmak islemeýäris (2 Kor. 6:1).


Jis tarė Jehovai: „Aš nesu geresnis už savo protėvius.“ Elijas jautėsi esąs vertas ne daugiau nei sudūlėję jo protėvių kaulai. 	 Ylýas özüni topraga siňip giden merhum ata-babalaryça-da görmedi.


Pavyzdžiui, galbūt ne sykį esi padėjęs pagyvenusiajam. 	 Siz gartaşan imandaşyňyza kömek bereniňizi ýadyňyza salyň.


Į šį klausimą būtina atsakyti kiekvienam Jehovos garbintojui. 	 Bu sorag özüni Ýehowa bagyş eden her bir adam üçin wajyp.


Bet juk vyresnieji yra netobuli kaip ir mes. 	 Biz ýaşulularyň hem bikämil adamlardygyny unutmaly däl.


Jie maloniai paaiškina atskirtajam, ką šis turi daryti, kad būtų grąžintas į bendruomenę. 	 Olar mesihçä ýygnaga dolanmagy üçin nähili ädimleri ätmelidigini mähirli we açyk-aýdyň düşündirýärler.


• Pratink vaiką prie knygų 	 • Çaganyň öz kitaby bolsun


Bet štai Asirijos karalius Sanheribas atsiuntė į Jeruzalę savo aukštą pareigūną rab šakę bei kitus pasiuntinius su stipriomis karinėmis pajėgomis. 	 Bir gezek aşur patyşasy Sanherip güýçli goşuny bilen Ýahudanyň käbir berk goragly şäherlerini basyp alýar we Iýerusalime göz gyzdyrýar.


[Iliustracijos 24, 25 puslapiuose] Kaip krikščionė gali sekti šulamietės pavyzdžiu? [Iliustracija 26 puslapyje] „Visa ištirkite ir, kas gera, palaikykite!“ 	 «Şu sahypada adamlaryň özleri öz pikirini, tekliplerini ýa-da başga bir maglumaty ýazýar ... olaryň aýdýanlary hökmany suratda hakykatdyr diýip bilmeris».


Plutarchas, Timotiejaus amžininkas, rašė: „Deramas išsilavinimas yra visokio gėrio šaltinis ir pagrindas. [...] 	 Timoteosyň döwürdeşi Plutarh şeýle ýazýar: «Ýokary bilim almak döwletligiň özeni we çeşmesidir. . .


Nors sudarė su Jehova sandorą ir buvo jam pasiaukoję, jo akyse veidmainiavo. 	 Olar öň Ýehowa bilen äht baglaşyp, onuň halky bolsa-da, Hudaý olary ikiýüzlülikde günäkärledi.


Štai kai kurie iš jų, kaip sakoma 1 Metraščių 25:8, buvo tik mokiniai. 	 1 Taryhlar 25:8-e görä, olara aýdym aýtmagy «öwredýärdiler».


Tada jie vis įgaus naujų jėgų. 	 Şeýle edýän adamlar gün-günden ruhy taýdan berkeýärler.


1, 2. a) Kodėl kadaise Didžiojoje Britanijoje buvo įsakyta laikyti anglių kasyklose kanarėles? b) Koks pavojus tyko krikščionių? 	 1, 2. a) Näme üçin Britaniýanyň şahtalarynda sarybilbilleri saklaýardylar? b) Mesihçiler nähili howpa duş gelýärler?


6:51, 52. Ko mokiniai nebuvo supratę iš „duonos stebuklo“? 	 6:51, 52 —Resullaryň «çörekli mugjyzanyň [manysyna] düşünmändigi» näme aňladýar?


Jie nesiskelbia, kad yra Dievo įkvėpti. 	 Biz onuň beýle etmegini hem islemeýäris.


Jeigu neįrašysite, visi jūsų pakeitimai bus prarasti. 	 Eger siz gaýd edilmedik bolsoňiz, ehli işleriňiz ymykly ýiter.


Būti pakrikštytam vardan šventosios dvasios reiškia pripažinti jos veikmę savo gyvenime ir dėkinga širdimi leistis jos vadovaujamam. 	 Eger biz mukaddes ruhuň ady bilen suwda çokundyrylan bolsak, onda onuň durmuşymyza täsir etmegine ýol berip, görkezmesine minnetdarlyk bilen eýermeli.


Jaunuolis pats matė, kaip geroji naujiena buvo paskelbta kone visame šiauriniame Viduržemio jūros regione ir susibūrė naujos bendruomenės. 	 Timoteos täze ýygnak döremeginiň we Ortaýer deňziniň demirgazyk tarapynyň ähli ýerlerinde hoş habaryň ýaýramagynyň şaýady bolýar.


Nežinau, kaip būčiau ištvėrusi, jei ne vyresnių beteliečių meilė ir parama. 	 Beýtel maşgalasyndaky gartaşan dostlarym söýgi bildirip, goldamadyk bolsa, bu ýagdaýa nädip döz gelmelidigini bilmezdim.


3 Atsidėti teokratinei veiklai šiandien kaip niekad svarbu. 	 3 Şu günler Patyşalygy yhlasly goldamak hemme zatdan wajypdyr.


Tebūna pašlovintas Viešpaties vardas!“ (Job 1:21). 	 Ýehowanyň ady mübärek bolsun!» (Eýýup 1:21).


Visiems, kas jau yra tikrųjų krikščionių gretose, tai bus metas parodyti savo meilę Jehovai ir uoliai remti pateptuosius Kristaus brolius (Mt 25:34–40). 	 Aslynda, şol wagt mesihçilere Ýehowany söýýändigini subut etmäge we Mesihiň doganlaryny goldamaga mümkinçilik bolar (Mat. 25:34—40).


Savo kaimynus aplankydavome paskiausiai. 	 Golaýdaky öýlere bolsa iň soňunda wagyz edýärdik.


Mane jie nužudys ir sugrįš pas Judo karalių Rehabeamą!“ Todėl Jeroboamas įvedė naują religiją — dviejų aukso veršių kultą. „Vieną jų pastatė Betelyje, o kitą — Dane. 	 Bu halkyň günä etmegine ýol açdy, çünki olar göläniň birine sežde etmek üçin, Dana çenli baryp başladylar.


Savo palyginime apie sėjėją jis kalbėjo, kad kai kurie priims „žodį apie karalystę“ ir iš pradžių darys pažangą, bet vėliau „šios santvarkos rūpesčiai ir apgaulinga turtų vilionė“ tą žodį nustelbs (Mt 13:19–22; Mk 4:19). 	 Ol daýhan mysalyndan käbir adamlaryň «Patyşalyk baradaky habary» kabul edip, başda ruhy taýdan ösjekdigini, ýöne «ýaşaýşyň aladalaryna özüni aldyryp we baýlygyň yşkyna düşüp», soňra bolsa «bu zatlaryň sözi bogjakdygyny» aýdypdy (Mat. 13:19—22; Mar. 4:19).


18 Šėtono ir jo ordų ataka, nukreipta prieš Jehovos tarnus, bus jo paskutinė įžūli užgaulė. 	 18 Bu Şeýtanyň we onuň ýaranlarynyň Ýehowanyň gullukçylaryna garşy iň soňky hüjümi bolar.


Paskui pridūrė: „Bet negaliu skraidyti.“ Vyresnysis suprato jo mintį: ką pajėgiu, mielai darau, o ko ne, tai ne. 	 Soňra: «Ýöne uçup bilmeýärin» diýýär.


Pasitikėk, kad šventoji dvasia padės 	 3:5, 6). Mukaddes ruha bil bagla


Ilgus metus tokiose šalyse kaip Kongo Demokratinė Respublika, Madagaskaras ir Ruanda daugeliui mūsų brolių tekdavo rinktis: parnešti šeimynai maisto ar įsigyti Bibliją. 	 Olaryň berýän sadakalary garyp ýurtda ýaşasalar-da, ruhy taýdan ösýän adamlary edebiýatlar bilen üpjün etmäge we wagyz işini goldamaga kömek edýär.


Patarlių 6:30-35 sakoma, kad jeigu ir pasigailima to, kuris vagia iš alkio, tai svetimautojas niekinamas, nes jo motyvai labai blogi. 	 Süleýmanyň tymsallary 6:30—35-nji aýatlarda adamlar aç bolany üçin ogurlyk edeni bagyşlasalar-da, zyna eden adamy ýigrenýändikleri aýdylýar, çünki onuň niýeti erbet.


6 Laiške efeziečiams apaštalas Paulius nurodė aiškias gaires vyrams. 	 6 Pawlus resul efesoslara ýazan hatynda ärler üçin aýdyň görkezme berdi.


Paskui jie, savaime aišku, „ištvermingai laikėsi apaštalų mokslo“ (Apd 2:42). 	 Şol sebäpli olar «resullaryň täliminde we üleşiginde... erjellik etmelidigine» düşünýärdi (Res. iş. 2:42).


Netikėtai Joelį ištiko širdies priepuolis. 	 Soňra birden Joýeliň ýüreginden tutdy.


Tada dar nenutuokiau, kad netrukus susipažinsiu su nepalyginti įspūdingesne brolija — dvasinių brolių ir sesių. 	 Şol wagt men tizden has gowy doganlyk bilen, ýagny ruhy dogan-uýalar bilen tanyşjakdygymy bilmeýärdim.


Silpno tikėjimo žmogų, deja, paveikti gali ir patys absurdiškiausi teiginiai. 	 Emma ysraýyllylaryň imany gowşakdygy sebäpli, şol on adamyň sözlerine ynanýarlar.


Ką jiems patarė Paulius? 	 Pawlus resul olara nähili maslahat berdi?


Jehova saugojo juos kalnų šešėliuose 	 Olary daglaryň kölegesi gorady


Kad įvykdytume savo įsipareigojimus, iš anksto numatome, kokie darbai svarbiausi, susidarome tvarkaraštį (Ef 5:16; Fil 1:10). 	 Biz öz borçlarymyzy ýerine ýetirmek üçin gün tertibimizi gowy düzjek bolýarys (Efes. 5:16; Flp. 1:10).


Kopijuoti paveikslėlio adresą „%s“ 	 Resim adresini nusgala


Jokūbo, arba Izraelio, pirmagimis buvo Lėjos sūnus Rubenas. 	 Soňra Ýakubyň gowy görýän aýalyndan Ýusup dogulýar.


Susėdę ant lovos abu su Edita, gardžiuodamiesi kukliu valgiu, paruoštu ant mūsų žibalinės viryklės, šnekėdavomės iki išnaktų. 	 Biz peçde bişirilen ýönekeýje agşamlyk naharyny iýip, tä ýatýançak gürrüň ederdik.


Jis buvo nuo bendruomenės atskirtas, vėliau į ją sugrąžintas. 	 Ol ýygnak gatnaşygyndan kesilenden soň, wagtyň geçmegi bilen ýene-de dikeldilýär.


Kodėl tau būtinas toks įsitikinimas? 	 Eýsem, ýüregiň bilen kabul eden zatlaryňa «düşünmek» näme üçin wajyp?


Apie tą metą Biblijoje sakoma: „[Jėzus] pasiųs savo angelus su skardžiu trimito garsu, ir jie surinks jo išrinktuosius iš keturių pasaulio šalių – nuo vieno dangaus pakraščio iki kito“ (Mt 24:31). 	 Mukaddes Ýazgylarda Isanyň şol döwür näme etjekdigi barada şeýle diýilýär: «Ol perişdelerini güýçli surnaý sesi bilen iberer. Olar ýeriň dört tarapyndan, asmanyň bir ujundan beýleki ujuna çenli saýlananlary ýygnarlar» (Mat. 24:31).


6 Gal Lidijos atvejis kažkoks išskirtinis? 	 6 Şeýle ýagdaý diňe Lidiýa bilen bolupdymy?


DIEVO tarnai nuo seniausių laikų žinojo, kad mokymas ir ugdymas veda į sėkmę. 	 HUDAÝYŇ gullukçylary üstünlik gazanmak üçin türgenleşmegiň wajypdygyna düşünýärler.


Kai bendratikis džiūgauja, mes sykiu su juo irgi esame smagūs. O jeigu brolį arba sesę slegia skausmas ir sielvartas, nepraeiname pro šalį. 	 Şeýle-de dogan-uýalarymyzyň çekýän horluklaryna gynanyp, derdini bile çekmeli.


NELENGVAS TARPSNIS, BET JEHOVA LAIMINA 	 AGYR SYNAG WE BEREKET


Bet svarbiausia, saugojo nuo godulystės, kuri, pasak Jėzaus, žmogų suteršia (Morkaus 7:20-23). 	 Emma Isanyň aýtmagyna görä, esasan açgözlük adamy murdar edýändir (Markus 7:20—23).


Laikui bėgant savo gyvenimą Dievui paskyrė dar keturi mano broliai ir seserys. 	 Biraz wagtdan beýleki dört gyz we oglan doganlarym hem Ýehowanyň wepaly Şaýatlary boldular.


Bilas Jakas, kresnas, visada besišypsantis brolis, labai rūpinosi žmonėmis. 	 Ol dogan-uýalary söýýärdi, dogan-uýalar hem ony gowy görýärdi.


GIESMĖS: 49, 73 	 AÝDYMLAR: 11, 137


• Kodėl svarbu turėti nuosaikų požiūrį į pinigus? 	 Ýokary gatdaky otagynyň Iýerusalime bakyp duran penjireleri açykdy.


nustatymų skydelis 	 seçgi jam


Imperatoriaus rūmų sargyboje nuolat budėdavo kohorta pretorionų. 	 Pawlusy goraýanlar hem çalşyp durýardy.


Kadangi jau pasirinkome tarnauti Jehovai ir laikytis jo įsakymų, persigalvoti būtų labai neišmintinga — taip netgi prarastume gyvybę! 	 Biz Ýehowa gulluk edip, onuň tabşyryklaryny berjaý etmegi berk ýüregimize düwdük.


Jehova galiausiai išlaisvins mus iš šios ydingos santvarkos gniaužtų ir savo Karalystėje leis gyventi amžinai (1 Pt 5:8, 9). 	 Ýehowa bil baglamaga we yzarlamalara mertlik bilen döz gelmäge degerli sebäp bar (1 Pet. 5:8, 9).


Prieš kelerius metus buvo pristatyta svetainė jw.org, vėliau ir internetinė televizija JW Broadcasting. 	 Oýlanyp görüň, soňky ýyllaryň dowamynda jw.org saýtymyz we JW teleýaýlymy çykarylyp başlady.


Lygindamas nuodėmę su skola, kurios atiduoti žmogus neįstengia, Jėzus Simonui taip kalbėjo: „Skolintojas turėjo du skolininkus. 	 Isa günäni uly bergä deňäp, şeýle diýdi: «Iki adam bir karz berijä bergilidi.


Iš tikrųjų jis atsisakė daugiau nei bet kuris kitas izraelitas. 	 Emma şol zatlaryň hiç birini küýsemändir.


NEABEJOK, KAD JEHOVA TAU PADĖS IR TAVE APSAUGOS 	 ÝEHOWA GORAÝJYMYZ WE HALASGÄRIMIZ


Kaip Jehova žiūrėjo į Ezavą ir kaip į Jokūbą? Kodėl būtent taip? 	 Ýehowa Ysaw bilen Ýakuba nähili garady we näme üçin?


Tarkim, sūnui, norinčiam įsitraukti į tam tikrą veiklą, reikia tėvų sutikimo. 	 Aýdaly, ogly bir zat etmek üçin ejesinden rugsat soraýar.


16 Apie vienybę ir ypatingus ateities planus 	 16 Agzybirligiň we ägirt uly taslamalaryň duşuşygy


Kaip akivaizdžiai pasireiškė Šėtono ainijos neapykanta! 	 Şeýtanyň «tohumy» ýene-de Hudaýyň halkyna topuldy!


Jis išėjo, nors nežinojo, kur einąs. 	 Şol wada şärik mirasdarlar bolan Yshak we Ýakup bilen bile çadyrlarda ýaşady» (Ýew.


Įstatyme, Jehovos duotame izraelitams, aiškiai parašyta: „Jei vyras pagautas gulintis su kito žmona, jiedu abu – vyras ir moteris, su kuria jis sugulė – turi mirti“ (Įst 22:22). 	 Şeýdip, siz Ysraýyldan pisligi aýryp taşlaň» diýilýär (Kan. tag. 22:22).


Mes irgi galime ne sykį maldauti Jehovą dėl viso, ką branginame, žinodami, kad jis teisingas, kupinas ištikimos meilės ir gailestingumo. 	 Ýehowanyň adalatly, merhemetli we rehimli Hudaý bolany üçin, biz hem gymmat saýýan zatlarymyz barada-da oňa ýalbaryp bilýäris.


Kasdien prabusime visiškai sveiki, puikios nuotaikos (Iz 35:5, 6). Tik pagalvok, kaip gera bus matyti šalia artimuosius ir draugus, tarp jų ir tuos, kurie prisikėlė iš mirties miego! 	 Elbetde, her gün irden turanyňda beden, duýgy we akyl taýdan sagdyn bolmagy häzir göz öňüne getirip bilmeýäris (Iş. 35:5, 6).


Krašto gyventojai, palikę savo namus, slapstėsi ir bijojo pasirodyti viešumoje. 	 Ysraýyllylar hatda bolýan ýerlerinden çykmaga-da gorkýardy.


32 2011 metų Sargybos bokšto temų rodyklė 	 32 2011-nji ýylda çykan «Garawul diňiniň» temalary


Bet krikščionis gali jų turėti toli gražu ne vieną. 	 Emma her bir mesihçi özüne ençeme dost tapynyp biler.


8 Ir šiais laikais Jehovos darbai byloja, kad jis pasivadino pačiu tinkamiausiu vardu. 	 8 Ýehowa şu günlerem aýdanlaryny ýerine ýetirýär.


Jei darbas aiškiai kertasi su Šventojo Rašto nuostatomis, dauguma mūsų nė nedvejodami pasielgiame taip, kaip moko ištikimas ir nuovokus vergas. 	 Eger girjek işimiz Mukaddes Ýazgylara aç-açan garşy gelýän bolsa, biziň köpümiz ýaýdanman sadyk hem akylly hyzmatkäriň maslahatyna eýereris.


Sintaksės paryškinimas 	 Sintaksy Ýagtylak


Jis sako: "Mane žemino tokios kalbos, nes mokytojas tai pasakė prieš visą klasę, ir aš pasijutai bjauriai. 	 "Abraýym gaçdy çünki bulary bütin synpyň öňünde aýtdy.


Toks lūkestis dar tebesančius žemėje pateptuosius įkvepia, padeda jiems ‘nuteikti protą veiklai’ (1 Pt 1:13). 	 Bu olara ýer ýüzünde wepaly gulluk etmäge höweslendirýär (1 Pet. 1:13).


Vis dėlto tuo ypatingu metų laiku stenkimės, jei tik įmanoma, Jehovos šlovei skirti daugiau laiko ir jėgų. 	 Ýöne öňkimizden köpräk wagyz edip, Ýehowany şöhratlandyryp bileris.


Kodėl galime neabejoti, kad Šėtonas, pakėlęs ranką prieš Jehovos tarnus, pralaimės? 	 Ýehowanyň halkyna garşy Şeýtanyň soňky hüjümi näme üçin şowsuz bolar?


Ir ne todėl, kad visi buvo turtingi. 	 Bu olaryň gurply ýaşandygyny aňlatmaýar.


Pateptieji krikščionys ne vieną dešimtmetį laukė 1914-ųjų, nes suvokė, kad tie metai bus ypatingi. Vis dėlto iki galo nesuprato, kas turės įvykti. 	 Mesh edilen mesihçiler onlarça ýylyň dowamynda 1914-nji ýyla sabyrsyzlyk bilen garaşsalar-da, ýöne şol ýyl näme boljakdygyna doly düşünmeýärdiler.


Nors kai kurių dalykų pakeisti Nojus negalėjo, jis nepasidavė. Šis Dievo tarnas susitelkė į tai, ką daryti galėjo. 	 Nuh pygamber ünsüni edip bilmeýän däl-de, edip bilýän zatlaryna gönükdirdi.


O jūs, jaunuoliai, ką naudinga mokotės? Kokius įgundate daryti darbus, kad paskui būtų lengviau tarnauti Dievui ir imtis didesnės atsakomybės? 	 Siz, ýaşlar, Ýaradyja gulluk etmäge we gelejekde jogapkärli borçlary almaga kömek etjek ukyplary özleşdirýärmisiňiz?


Ką byloja žodžiai, užrašyti Galatams 6:2, 5? 	 Galatýalylar 6:2, 5-nji aýatlary nähili düşündirip bolýar?


Bet aname susitikime Jeruzalėje nebuvo jokio kompromiso; niekas nesistengė ir daugiau balsų laimėti. 	 Käbir dini ýolbaşçylar köplenç öz teklibine ses bermäge yrýarlar. Iýerusalimdäki duşuşyk beýle geçirilmedi.


Tačiau Baalo garbintojai nenurimo. 	 Ýöne Baalyň sežde edijileri el gowşuryp oturmady.


6 Deja, kai kurie jauni Dievo tarnai praranda budrumą ir nebeįžvelgia, jog šis pasaulis ritasi į pražūtį (2 Pt 3:3, 4). 	 6 Gynansak-da, käbir ýaş mesihçiler hüşgär bolman, bu zalym dünýäniň wagtynyň az galandygyny unutdylar (2 Pet. 3:3, 4).


Jei klausysi šio patarimo, neilgai trukus nuspręsi paskirti savo gyvenimą Jehovai ir galėsi pasikrikštyti. 	 Senem şu maslahata eýerseň, özüňi Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürilmek islärsiň.


Amžių amžiais gali šlovinti Jehovą, jei tik visada leisiesi jo drausminamas (Psalmyno 100:2). Kaip atsakytum? 	 Eger sen Ýehowanyň terbiýesini hemişe kabul etseň, oňa ebedi gulluk edip bilersiň (Zebur 100:2).


Pavyzdžiui, broliai, paskirti budėti per mūsų suvažiavimus ir kongresus, į sambūrio vietą atvyksta anksčiau už kitus dalyvius ir turi galimybę sau ir artimiesiems išrinkti patogiausias vietas. 	 Meselem, kongreslerde gelen myhmanlara oturjak ýerlerini görkezmek üçin ýörite doganlar bellenilýär.


Bet pagalvok, kuo savo atsakymus gali pagrįsti. 	 «Dini ynançlarym» diýen bölümde birnäçe aýatlar getirilýär.


Taigi neturime manyti, kad turtai gali suteikti gyvenimui prasmę. 	 Eger biz Isanyň ýaşaýyş barada aýdan sözlerine seretsek, bu aýdyň bolar.


Mikrometraiunit-format 	 unit-format


Kodėl žmogui įmanoma mylėti Dievą? 	 Biz Ýehowany näme üçin söýüp bilýäris?


Būk atjautus ir supratingas (Rom 12:15). 	 Duýgudaşlyk bildirip, sypaýy boluň (Rim. 12:15).


2 Gyvename paskutinėmis šios santvarkos dienomis. 	 2 Biz zalym dünýäniň soňky günlerinde ýaşaýarys.


Pasirodo, mus paskyrė tarnauti rajono prižiūrėtojais. Man buvo tik 22-eji. 	 Şol hatda bizi etrap gözegçisi edip belländikleri barada habar berilýärdi.


Jie ir toliau gali tarnauti Jehovai ir duoti jam geriausia, ką turi. 	 10 Ikinjiden, Şebna berk käýinç berilse-de, Ýehowa ony ýaramaz adam hasaplamaýardy (Sül. tym.


sąrašo laukas 	 täblisa


Puikių minčių yra Psalmyno antroje (iš penkių) knygoje, sudarytoje iš 42—72 psalmių. Šios senovinės giesmės rodo, jog norėdami ištverti mėginimus turime visiškai pasitikėti Jehova ir laukti jo išgelbėjimo. 	 Synaglaryň hötdesinden gelmek üçin Zebur kitabynyň 42—72-nji mezmurlarynyň aýtmagyna görä, biz Ýehowa ynanmaly we oňa bil baglamaly.


Patys sekime jų uolumo pavyzdžiu. 	 Şeýle-de olaryň yhlasly göreldesine eýerip bileris.


O ką tada reiškia apaštalo Pauliaus paraginimas „skelbk žodį, veik neatidėliodamas“? (2 Tim 4:2) Kaip tarnyboje išlaikome skubumo jausmą? 	 Pawlus resul: «Hudaýyň sözüni wagyz et... taýýar bol» diýen maslahaty berýär (2 Tim. 4:2). Şu aýatda «taýýar bol» diýip, terjime edilen grek sözi «gyssagly we haýal etmän hereket etmegi» aňladýar.


Kaip ir buvo tikėtasi, pirmasis tarnas sugebėjo pelnyti kur kas daugiau pinigų nei antrasis, tačiau šeimininkas gerai įvertino abiejų tarnų stropumą bei pastangas. 	 Görşümiz ýaly, birinji hyzmatkär ikinjä garanyňda köp girdeji getirýär.


O tuo tarpu esu tvirtai nusistačiusi likti Jehovai ištikima ir esamomis aplinkybėmis nesiskųsti. 	 Şol wagta çenli, Ýehowa wepaly bolup, häzirki ýagdaýyma kanagat etmegi ýüregime berk düwdüm.


Bet apaštalai to nesuprato. 	 Ýöne olar Isanyň nämäni göz öňünde tutandygyna düşünmediler.


Visame Šventajame Rašte „Jehovos diena“ vadinamas metas, kai Dievas įvykdys teismo nuosprendį priešams ir pašlovins savo didį vardą. 	 Mukaddes Ýazgylarda «Ýehowanyň beýik güni» diýlen jümle, Ýehowanyň duşmanlaryny jezalandyrjak hem-de adyny şöhratlandyrjak wagty bilen baglanyşykly.


TARP Jėzaus laikų fariziejų tikriausiai karštus debatus sukeldavo šis klausimas, — kuris iš daugiau nei 600 Mozės įstatymo įsakų didžiausias. 	 MUSA pygamberiň alty ýüzden gowrak kanunynyň haýsysy wajypdy? Bu sowal Isa pygamberiň döwründe fariseýleriň arasynda-da bolupdy.


(Ps 100:2, Brb) Ir kaip galime veiksmingai liudyti pabėgėliams, kurie dar negirdėjo apie Jehovą? 	 (Zeb. 100:2). Şeýle-de Ýehowany tanamaýan gaçgaklara hoş habary nädip netijeli wagyz edip bileris?


Jei žodžiu ir savo pavyzdžiu įskiepijote vaikui dievobaimingumą, neabejokite: jis klausys Dievo ir pasikrikštijęs. 	 Süleýmanyň tymsallary 20:7-de: «Dogry adam aýypsyzlykda gezýändir; ondan soň ogullary nähili bagtly bolar!» diýilýär (Sül. tym.


Meilė — didi jėga. 	 [19-njy sahypadaky surat]


12 Tie, kas gavo dangiškąjį pašaukimą, galbūt stebisi: „Kodėl Jehova pasirinko būtent mane? 	 12 Mesh edilen mesihçiler özüne: «Hudaý näme üçin gel-gel meni saýladyka?» diýýän bolmagy mümkin.


Paveikslėliai 	 Suratlar


Šėtonas naudojasi savo senais metodais ir Dievo tarnus vilioja nedorovingai pasielgti. 	 Şeýtan ýene-de Hudaýyň halkyny azdyrmak üçin ahlaksyzlyk duzagyny gurýar.


Žmogus „sugrįžo su [senuoju vyru], ir jo namuose valgė duonos ir gėrė vandens“. 	 Gaýtam, «ol çörek iýmek we suw içmek üçin onuň (garry pygamberiň) öýüne dolandy».


Kadaise buvo išpranašauta, kad Mesijas, „žmogaus sūnus“, dangaus Karalystėje turės bendravaldžių (Dan 7:13, 14, 21, 22, 27). 	 Mesihi «ynsan oglunyň» gökdäki Patyşalykda kömekçileriniň boljakdygy barada öňünden aýdyldy (Dan. 7:13, 14, 21, 22, 27).


Kad tavo patarimas derėtų su Dievo Žodžiu, privalai negailėti laiko ir pamąstyti: ar „pasaulio dvasia“ ir pasaulio peršama mąstysena kartais nepaveikė ir mano požiūrio? (1 Kor 2:12, 13) Geri ketinimai — toli gražu ne viskas. 	 Berýän maslahatyň Hudaýyň akyldarlygyna doly gabat gelýändigi barada oýlan we özüňe şeýle sorag ber: «Meniň düşünjäme «dünýäniň ruhy» we düşünjesi täsir edýärmi?» (1 Kor. 2:12, 13). Diňe ýagşy niýetiň ýeterlikli däldigini unutma.


Ar jis nėra ir kitataučių? 	 Özge milletleriňki hem dälmi?


12 Dievui ištikimi krikščionys sergėjasi slaptų, protą ir širdį gadinančių nuodėmių, tarp jų pornografinių bei smurto reginių. 	 12 Şol sebäpli wepaly mesihçiler pikiriňi we ýüregiňi zaýalaýan, meselem, parnografiýa we zorlukly filmleri gizlinlikde görüp, günä etmekden gaça durýarlar.


Galiausiai moteris sutelkė dėmesį į medį, į jo vaisius ir nebegalvojo apie savo santykius su Tuo, kuris jai buvo viską davęs. 	 Soňra Şeýtan How enä diňe özi barada pikir etdirip, onuň «Hudaý kimin» bolup, has gowy ýaşajakdygyny aýtdy.


Toji ištikimybė buvo matoma per visą jo gyvenimą. 	 Bu onuň Ýehowanyň wepaly gullukçysy bolandygyny görkezýär.


Kokia nepagarba Dievui! Nuo atskalūnybės užgimimo ilgus amžius žemėje tebuvo vienas kitas atsidavęs Jehovos garbintojas. 	 Şeýle-de olar ynsan däp-dessurlaryna eýerip, Hudaýyň Sözüne garşy gelýän taglymatlary bilen Ýehowanyň adyna ysnat getirdiler.


Tokiu atveju peršasi išvada, kad per Jėzaus egzekuciją Juozapas buvo šalia. 	 Ýusup Isanyň jesedini soranda, Pilatus «Isanyň eýýäm ölendigini eşidip, geň galýar» (Mar. 15:44).


13 „Nevilkite svetimo jungo su netikinčiaisiais, — rašė apaštalas Paulius. — Kas gi bendra tarp teisumo ir nuodėmės? 	 13 Pawlus resul şeýle diýýär: «Imansyzlar bilen bir boýuntyryga girmäň. Çünki dogrulygyň şer iş bilen näme şärikligi bar?


Dauguma laikėsi tvirtai ir spaudžiami nepalūžo, bet devynetas galiausiai davė kario priesaiką ir apsivilko uniformą. 	 Emma 9 dogan harby kasamyny aýdyp, esgerleriň eşigini geýdiler.


Mato, kad ir kiti panašiai klysta. 	 Olar şunuň ýaly kemçilikleri başga adamlarda hem görýär.


Daugelis šiaurinės karalystės gyventojų persikėlė į Judo kraštą dar iki 607 m. p. m. e., kai jį užgrobė babiloniečiai (2 Metraščių 11:13-17; 30:6-12, 18-20, 25). 	 B. e. öň 607-nji ýylda Ýahudanyň ýaşaýjylary Babyla sürgün edilmänkä, Demirgazyk patyşalygyndan köpleri Ýahuda ýurduna göçýärler (2 Taryhlar 11:13—17; 30:6—12, 18—20, 25).


Brolis Džeimsas Lintonas iš Japonijos filialo papasakojo, ką teko patirti mūsų bendratikiams, kai 2011-ųjų kovą Japoniją nuniokojo žemės drebėjimas ir cunamis. 	 Ýaponiýadaky filialdan gelen Jeýms Linton atly dogan 2011-nji ýylyň mart aýynda bolan ýer titremäniň we sunaminiň (ägirt suw tolkunlary) dogan-uýalara ýetiren zyýany hakynda gürrüň berdi.


1513 m. p. m. e., kai tos giminės buvo suburtos į tautą, Jehova davė jai Įstatymą. Ten buvo ir nurodymas švęsti keletą metinių švenčių. 	 B. e. öň 1513-nji ýylda şol taýpalar halk bolanda, Ýehowa olara kanunlar ýygyndysy bilen birlikde ýylda geçirilmeli baýramçylyklary hem berdi.


Suprantame, kad flirtuoti krikščionims nedera. 	 Emma käbirleri näzli bakyşyň, sözleriň we hereketleriň hiç hili zyýany ýokdur öýdýärler.


Kodėl galima tvirtinti, kad Jėzus laikėsi žodžių, užrašytų Mato 6:19-21? 	 Näme üçin Isa Matta 6:19—21-nji aýatlara görä ýaşady diýip bolýar?


„Kiekvienu metu melskitės“ 	 «Hemişe... doga ediň»


„Iškils garbingai“ 	 «Hormat içinde beýgeler»


KO NEDARYTI 	 NÄME ETMELI DÄL?


Mokykis jų kalbos, patyrinėk kultūrą. 	 Olaryň dilini öwreniň, medeniýeti bilen tanşyň.


(Žiūrėk nuotrauką viršuje.) b) Apie ką verta pasvarstyti visalaikiams tarnams ir tiems, kurie šios tarnystės siekia? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň). b) Biz nähili soragalara serederis?


Dievo dvasia gaubė 70 Izraelio seniūnų, išrinktų padėti Mozei nešti „žmonių naštą“. 	 Musa Ysraýyl «halkynyň aladasyny etmäge» kömek hökmünde Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly 70 sany ýaşuly saýlandy.


Tačiau Jobas buvo nepajudinamas ir taip įrodė, jog Velnias yra melagis (Jobo 1:8—2:9; 16:2; 27:5; 31:6). 	 Emma Eýýup aýypsyz galyp, Şeýtanyň ýalançydygyny subut etdi (Eýýup 1:8-2:9; 16:2; 27:5; 31:6).


Atkreipk dėmesį, ką darė valdytojas Nehemijas, matydamas, kad kai kuriems jo tautiečiams svyra rankos. 	 Geliň, ruhy taýdan gowşan ýehudy doganlaryny görende, wepaly ýolbaşçy Nehemýanyň näme edendigine seredeliň.


Paskutinėmis šios santvarkos dienomis Jehova toliau renka pateptuosius, kad susidarytų visas skaičius – 144 000.[2] Jeigu jis nusprendė kai kuriuos žmones tik dabar patepti šventąja dvasia, argi turėtume abejoti jo išmintimi? 	 Ýehowa 144 müňleri soňky günler başlany bäri hem saýlamagyny dowam edýär2.


Besiartinančio vabzdžių, tarp jų ir skėrių, spiečiaus garsas Biblijoje palyginamas su vežimų dundesiu ir ugnies, ryjančios ražienas, spragsėjimu (Jl 2:3, 5). 	 Mukaddes Ýazgylarda çekirtge sürüsiniň sesini uruş arabalarynyň şakyrdysyna, lowlap ýanýan oduň şatyrdysyna meňzedilýär (Ýowel 2:3, 5).


Kadangi negalime matyti, kas kito žmogaus širdyje, nebūtų nei protinga, nei meilinga jį nuteisti ir primesti jam nedorus motyvus. 	 Belki, olar käbir zatlary bilmändigi ýa-da garaşylmadyk ýagdaýa düşendigi üçin ýalňyşandyrlar?


Ugdydamiesi šias dorybes, geriau sutarsime su kitais ir, tikėtina, išvengsime įtampą keliančių situacijų. 	 Bu bize adamlar bilen gowy gatnaşykda bolmaga we aladalary döredip biljek köp ýagdaýlaryň öňüni almaga ýardam eder.


...atidžiai sekdami, kur šventoji dvasia tarnyboje juos veda? 	 Wagyz babatda görkezmä eýerip, nädip oýa bolmaly?


Išties, mums didžiulė garbė būti „Dievo bendradarbiais“ šiame pasauliniame mokymo darbe! (1 Korintiečiams 3:9) 	 «Hudaýyň işdeşleri» bolup, bütindünýä şägirt taýýarlamak işine gatnaşmak, biziň üçin uly hormat (1 Korintoslylar 3:9).


Čia verta įsidėmėti, ką pataria apaštalas Paulius. „Vis uoliau dirbkite Viešpaties darbą“ (1 Kor 15:58). 	 Bu babatda Pawlus bize birnäçe maslahat berdi. Ol bize: «Rebbiň işine yhlasly ýapyşyň» diýdi (1 Kor. 15:58).


Tėtis labai įširdo ir pagrasino: „Jei manai, kad sugebėsi rasti kokį darbą, susiieškok jį rytoj pat, antraip eisi iš namų.“ Išsakiau viską maldoje Jehovai. 	 Biz bu mesele barada asuda gürleşip bilmezdik, şol sebäpli kakam bilen ejeme öz maksatlarymy birnäçe gezek hat arkaly düşündirmekçi boldum.


Kaip visi bendruomenės nariai gali prisidėti prie Jehovos garbinimo? 	 Ýygnaga gelenleriň ählisi nädip agzybirlikde aýdym aýdyp biler?


8 Romoje gyvenantiems krikščionims apaštalas Paulius rašė, kad „sau pataikauti“ nevalia. „Juk ir Kristus gyveno ne savo malonumui“, — priminė jis bendratikiams (Rom 15:1-3). 	 8 Pawlus resul Rimdäki mesihçilere «Mesih hem Öz göwnünden turmandygyny» ýatladyp, olara-da «öz göwnünden turmazlygy» maslahat berdi (Rim. 15:1—3).


Jei vyras vadovauja deramai, žmona, aišku, mieliau jo klausys. 	 Elbetde, är maşgalabaşy borjuny dogry ýerine ýetirse, oňa tabyn bolmak aýalyna aňsat bolar.


Jo išperkamoji auka atvėrė žmonijai kelią būti išgelbėtai iš mirties. 	 Onuň töleg gurbany adamlara ölümden gutulyş ýoluny açdy.


Pasidariau toks išdidus, kad nebepriėmiau pastabų iš vyresniųjų ir galiausiai palikau bendruomenę.“ 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Dünýewi adamlar maňa haýran galýardy, sebäbi mende köp teklipler bardy we islendik işi ýerine ýetirýärdim.


Nors ji nepakluso ir ‘Izraelio Šventajam skaudino širdį, jis atmindavo, kad jie tik trapūs žmonės’ (Psalmyno 78:38-41). 	 Olar Ýehowa gulak asman, «Ysraýylyň Mukaddesini ynjatsalar-da», «Ol rehimdar bolansoň... olaryň diňe ynsandygyny... ýatlady» (Zebur 78:38—41).


Tik pagalvok, koks laimingas jaustumeisi, jeigu tau, kaip kadaise Natanaeliui, Jėzus pasakytų: „Štai [žmogus], kuriame nėra klastos“ (Jono 1:47). 	 Eger Isa Natanaýele aýdan sözlerini size-de aýtsa, nähili bagtly bolardyňyz. Ol oňa: «Ine, hilesiz, hakyky ysraýylly» diýdi (Ýahýa 1:47).


Kas krikščioniui padeda neprarasti vilties, nors jo šeima religiniu atžvilgiu tebėra pasidalijusi? 	 Mesihçi aýry dine uýýan maşgalada ýaşasa-da, näme üçin umydyny üzmeli däl?


16 Kodėl Iftacho duktė nedvejodama dėl Jehovos aukojosi? 	 16 Näme üçin Ýeftahyň gyzynda şeýle janaýamazlyk ruhy bardy?


Jūs, jaunuoliai, nesileiskite klaidinami reklamos, netikėkite viskuo, kas skelbiama apie plataus vartojimo prekes, ir nereikalaukite, kad tėvai jums pirktų tiktai brangius firminius drabužius ir daiktus. 	 Onuň nähili işleýänini gowy öwrener ýaly, näçe wagt gerek bolar?» Siz, ýaşlar, ady belli gymmat firmalaryň eginbaşy ýa-da başga harytlary ýokary hilli diýilýän reklamalardaky ähli sözlere ynanmaň.


Galime neabejoti: skirtu laiku teisingas naujasis pasaulis taps tikrove (2 Petro 3:13). 	 Biz adalatly täze dünýäniň gerek wagtynda boljakdygyna berk ynanyp bileris (2 Petrus 3:13).


17 Apie Dovydo pasitikėjimą Dievu liudija tolesni žodžiai: „Žinokite, kad Viešpats atsirenka sau ištikimąjį; Viešpats išklauso mane, kai jo šaukiuosi“ (Ps 4:4 [4:3, Brb]). 	 17 Dawudyň Hudaýa bil baglaýandygy: «Emma şuny bilip goýuň, Reb hudaýhon adamy Özi üçin aýryp goýandyr. Ony çagyramda Reb meni eşider» diýen sözlerinden aýdyň görünýär (Zeb. 4:3).


5 Perskaityk Romiečiams 8:4–13. 	 5 Rimliler 8:4—13-nji aýatlary okaň.


Kodėl apmąstydami Jėzaus tarnystę stiprėsime meile Dievui? 	 Isanyň gullugy barada oýlansak, Hudaýa bolan söýgimiz nädip artar?


Taip pat būtina ugdytis ir savo dvasingumą (1 Kor 9:26, 27). 	 Şeýle-de biz Ýehowanyň merhemetinden mahrum bolmaz ýaly, Onuň bilen dostlugymyzy berkitmeli (1 Kor. 9:26, 27).


Roalis sako: „Šioje atokioje vietovėje mes daug daugiau laiko praleidžiame drauge su šeima nei tada, kai gyvenome Bergene. 	 Rual şeýle gürrüň berýär: «Indi biz Bergendäki ýaşan döwrümize garanda, köp wagtymyzy bile geçirýäris.


Senovės Izraelyje vyriausiojo kunigo tarnyba žmonėms primindavo, kad Jehova atleidžia jų kaltes. 	 Eger baş ruhany ysraýyllylaryň günäsiniň bagyşlanandygyna ynandyran bolsa, onda biziň Baş ruhanymyz bolan Isanyň «kömege mätäç bolanymyzda... bize rehimdarlyk bildirip, merhemet etjekdigine» asla şübhelenmän bileris (Ýew.


Tie, kurie nepasitiki Dievu, tokios apsaugos neturi. 	 Bu gizlin ýeri Hudaýa bil baglamaýan adamlar bilmeýär.


Gali būti tikras, kad jei imsiesi darbo ten, kur poreikis didesnis, Jehova gausiai tave apdovanos. 	 Onda sizem wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etseňiz, bol bereketleri aljakdygyňyza ynanyp bilersiňiz.


Jis priduria, jog knyga taip lengva naudotis, kad ją turėdami „daugelis Karalystės skelbėjų atgavo pasitikėjimą ir džiaugsmą tarnyboje. 	 Ony ulanmak aňsat we Patyşalygyň köp wagyzçylaryna ynamly, şatlykly gulluk etmäge kömek edýär.


Išskleisti pažymėtą archyvą 	 Arşiwi aç


Nors žalingoje Babilono aplinkoje Danielius praleido kone visą gyvenimą, Dievo angelas jį vis tiek vadino „brangiuoju žmogumi“ (Dan 10:11, 19). 	 Danyýel ömrüniň köp bölegini Wawilonda geçirse-de, Hudaýyň perişdesi oňa: «Jandan eziz söýülýän ynsansyň» diýdi (Dan. 10:11, 19).


20 Dievas suteikia tikrą viltį. 	 20 Hakyky umydy Hudaý berýär.


Kartais išsyk ir akivaizdžiai (2 Karalių 20:1-6). 	 Dogalarymyzyň käbirine ol çalt we anyk jogap berýär (4 Patyşalar 20:1—6).


Iš ko buvo matyti Nojaus tikėjimas, kad Jehova juo pasirūpins? 	 Nuh pygamber Ekleýjisi Ýehowa nädip bil baglady?


Ką daryti mus skatins tikra meilė? 	 Hakyky söýgi näme etmäge höweslendirýär?


Jis paliko mums tobulą pavyzdį. 	 Ol bize kämil derejede görelde görkezýär.


2 Jehova žiūri, kad niekada nebūtume mėginami virš jėgų. Vadinasi, žino apie mus viską — ir kokių problemų turime, ir kokie mūsų asmenybės ypatumai, ir kiek galime pakelti. 	 2 Ýehowa biziň güýjümizden öte synalmagymyza ýol bermeýän bolsa, diýmek, ol biz barada ähli zady, ýagny kynçylyklarymyzy, gylyk-häsiýetimizi we näçeräk çydap biljegimizi bilýär.


PUOSELĖKIME VISOS BENDRUOMENĖS DVASIĄ 	 HUDAÝYŇ GURAMASYNDA GOWY RUHY ÖSDÜRMÄGE GOŞANT GOŞUŇ


Šis atsidavęs liudytojas patyrė daug išmėginimų. 	 Bu wepaly dogan hakykat üçin köp kynçylyklary başdan geçiripdi.


Vilis tarė: „Tavo tėvas pragare!“ 	 Onuň dowzah baradaky aýdanlary ejemi gaty haýran galdyrýar.


Žmonės galėjo vienu metu atiduoti garbę keliems dievams. 	 Adamlar dürli taňrylara sežde edip bilýärdiler.


Kada bus galutinai atsakyta į mūsų prašymą „teateina tavo karalystė“ ir kas vyks po to? 	 Biz «Patyşalygyň gelsin» diýip, edýän dogamyza haçan doly jogap alarys we ol nämäni aňladýar?


Kokius žingsnius žmogus privalo žengti, kad pažintų Dievą ir būtų jo pažintas? 	 Hudaý bizi tanar ýaly we biz-de Ony tanamagymyz üçin nähili ädimleri ätmeli?


Kodėl jis nieko nedaro?“ — kirba galvoje (Ps 13:2, 3 [13:1, 2, Brb]; Hab 1:2, 3). 	 Ol çäre görmezmi?» ýaly soraglary berýänsiňiz (Zeb. 13:1, 2; Hab. 1:2, 3).


12 Kokios tarnybos galėtum siekti tu? 	 12 Siz gullugyň haýsy görnüşini saýlap bilersiňiz?


Neapleido mintis, kad nesugebėjome sūnaus gerai išauklėti.“ 	 Biz gowy ata-ene bolup bilmedik diýip, özümizi günäkärleýärdik».


_Apie 	 _Barada


Jo gyvenimas ir toliau galėjo būti laimingas ir prasmingas. 	 Hawa, günäkär adam üçin asuda we şatlykly durmuşda ýaşamak mümkindi!


Apreiškimo 11:18 rašoma: „Tautos įširdo, tačiau atėjo tavo rūstybės laikas, [...] metas sunaikinti tuos, kurie niokoja žemę.“ Kodėl išsilieja Dievo rūstybė, geriau padeda suprasti aštuntasis regėjimas, vaizduojantis „žvėrį, turintį dešimt ragų ir septynias galvas“ (Apr 13:1). 	 Munuň näme üçin bolandygy sekizinji görnüşde düşündirilýär. Onda «on şahly we ýedi başly bir wagşy haýwan» nädip hereket edýändigi görkezilýär (Ylh. 13:1).


Taip pat Jehova per „ištikimą ir nuovokų vergą“ mums duoda apsčiai dvasinio maisto (Mt 24:45). 	 Ýehowa «wepaly we paýhasly hyzmatkär» arkaly bize bol ruhy iýmit berýär (Mat. 24:45).


Na, o didžiausią džiaugsmą teikia bendrystė su Dievu. 	 Esasanam, Hudaý bilen dostlaşmak bize şatlyk berýär.


Neprarask gyvenimo džiaugsmo 	 Dogry garaýyşda bolalyň


Platesne prasme žodžiai iš Psalmyno 34:21 patikina, kad jokie pateptųjų krikščionių ir jų draugų, „kitų avių“, išmėginimai neužtrauks jiems amžinosios pražūties, vaizdžiai tariant, jų kaulai nebus sulaužyti (Jono 10:16). 	 Mesh edilen mesihçiler we olaryň ýoldaşlary «başga goýunlar» nähili synaglara duçar bolsa-da, olara düzedip bolmajak zyýan ýetirilmez. Göçme manyda aýdanyňda, olaryň süňki hiç haçan döwülmez (Ýahýa 10:16).


Televizijos laidos ir filmai, kurie prieš kokius šešiasdešimt metų būtų palaikyti netinkamais, šiandien skiriami visai šeimai. 	 Köp adamlar gomoseksuallaryň ýaşaýşynyň göwnaçmalara, adamlaryň geýnişine we özüni alyp barşyna güýçli täsir edýändigine üns berýärler.


Antrajame laiške Tesalonikos krikščionims Paulius rašė: „Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu įsakome jums, broliai, šalintis kiekvieno brolio, kuris gyvena nedrausmingai.“ Tada konkrečiai paminėjo tuos, kas „nenori dirbti“ (2 Tes 3:6, 10). 	 Pawlus selaniklilere ýazan ikinji hatynda şeýle maslahat berdi: «Doganlar... boş gezýän her bir dogandan daş durmagyňyzy Reb Isa Mesihiň adyndan size buýurýarys». Soňra ol «işlemek islemeýän» mesihçileri aýratyn agzap geçdi (2 Sel. 3:6, 10).


(Perskaityk Hebrajams 13:17.) 	 (Ýewreýler 13:17-ni okaň).


Apaštalas Petras savo laiške citavo tokį patikinimą iš Izaijo 40:8. 	 Petrus resul hem muny tassyklap, Işaýa 40:8-e salgylanypdy.


Ištikimas ir nuovokus vergas. 	 «Sadyk hem akylly hyzmatkär» kim?


Jeigu jis paklausys tavęs, tu laimėjai savo brolį.“ Nors Mato 18:15-17 aiškinama, kaip elgtis patyrus didelę skriaudą, 15-oje eilutėje užrašytą principą galime taikyti ir kitais atvejais. 	 Seniň sözüňe gulak assa, bu doganyňy gazandygyňdyr» diýilýär. Matta 18:15—17-nji aýatlarda agyr günä barada aýdylsa-da, 15-nji aýatdaky prinsipe başga ýagdaýlarda-da eýerip bileris.


13 Štai į vieną bendruomenę atvykus keturiems jauniems pabėgėliams, vyresnieji mokė juos vairuoti, rinkti tekstą kompiuteriu, paruošti gyvenimo aprašymą įsidarbinimui, taip pat planuoti savo laiką, kad atsidėtų Jehovos tarnybai (Gal 6:10). 	 13 Dört sany ýaş gaçgak dogan bir ýygnaga gelenlerinde, Ýehowa ünsüni bölmän gulluk edip biler ýaly, ýaşulular olara ulag sürmegi, kompýuterde ýazmagy we işe girmek üçin resmi kagyzlary doldurmagy öwretdiler (Gal. 6:10).


WMF paveikslėlių formatas 	 BMP resim hili


Šį vyrą Dievas išklausydavo, net vadino jį savo bičiuliu (Izaijo 41:8). 	 Ol Hudaý bilen dogry gatnaşykdady; şonuň üçin Hudaý oňa «meniň dostum» diýdi (Işaýa 41:8).


13 Pamoka aiški. 	 13 Biziň üçin edinmeli sapak mese-mälim.


Vyresnieji, ar stengiatės ugdyti kitus brolius? 	 Ýaşulular, siz doganlary jogapkärli borçlary almaga taýýarlaýarsyňyzmy?


Savo jėgas ir išteklius šie žmonės skiria Dievo Karalystės labui (Rom 14:7, 8). 	 Gaýtam, olar öz ömrüni we emlägini Patyşalygyň bähbidine bagş edýärler (Rim. 14:7, 8).


Šis Konstantino Didžiojo sūnėnas buvo auklėtas vadinamąja krikščioniška dvasia. 	 Ol Beýik Konstantiniň ýegeni bolup, şol döwrüň Mesihçi hasaplanylýan bilimini alýar.


O nuvykę į šventyklą visi sutartinai šlovindavo Jehovą (Lk 2:41–44). 	 Hawa, bu zatlaryň ählisini etmek üçin agzybirlik gerekdi (Luka 2:41—44).


10 Ne sykį yra buvę, kad galingi tiesos priešai bandė atimti iš paprastų žmonių galimybę skaityti Dievo Žodį. 	 10 Käte ygtyýarly adamlar Mukaddes Ýazgylary sada halkyň okamagyna garşylyk görkezýärdi.


16 Kodėl turėtum klausyti Jehovos net būdamas vienas? 	 16 Näme üçin ýanyňda hiç kim ýok bolsa-da Hudaýa gulak asmaly?


Todėl Jehova, matyt, norėdamas apsaugoti savo tautą nuo karinio konflikto, veda ją dykuma link Raudonosios jūros. 	 Ýehowa olary filistililer bilen söweşden goramak üçin çölüň üsti bilen Gyzyl deňzine getirýär.


3 Gyventi su Izraelio tauta svetimšaliams tikrai buvo palaiminga. 	 3 Gadym döwürde ysraýyllar bilen ýakyndan gatnaşmagy gelmişeklere peýda getirýärdi.


Vis dėlto tebesame netobuli (Kol 3:9, 10). 	 Muňa garamazdan, biz henizem bikämil (Kol. 3:9, 10).


Taip pat dalyvavome keliose Tokmoko bendruomenės sueigose. 	 Biz Tokmokda ýygnak duşuşyklaryna hem gatnaşdyk.


8 „Viešpats — mano Ganytojas“ — argi ne puikiai pasakyta apie mūsų dangiškąjį Tėvą? 	 8 «Reb meniň Çopanymdyr» diýen sözler gökdäki Atamyzy örän ýerlikli suratlandyrýar.


Dvasingas žmogus nesibičiuliaus su tais, kurie gali susilpninti jo tikėjimą ir ryšį su Jehova. 	 Hudaýyň gullukçysy ruhy saglygyna zyýan ýetirýän adamlar bilen hiç hili gatnaşyk saklamaz.


Ši klika metė iššūkį teisėtai aukščiausiajai Dievo valdžiai ir visi žmonės yra išbandomi, ar ištikimai palaikys Jehovos pusę. 	 Olar Hudaýyň hökümdarlygyna garşy çykýarlar, wepaly adamlary hem oňa garşy gitmäge iterýärler.


O gal netekome artimo žmogaus. 	 Belki-de, ýakynlarymyzdan biri ölüm ýassygynda ýatandyr ýa-da ölüm ukusyna gidendir.


Jie turi visus įgaliojimus plačiai liudyti, kas tautų ir karalysčių laukia. 	 Mesh edilen mesihçiler bütin dünýäde milletlere we patyşalyklara Hudaýyň hökümini yglan edýär.


13 Kas padėtų tau pasirinkti tinkamus draugus? 	 13 Saňa dogry karara gelmäge näme kömek eder?


Kaip galime dar geriau perprasti Jehovos mąstymą? 	 Biz Ýehowanyň pikirine nädip has gowy düşünip bileris?


Kaip Dovydas jautėsi išgirdęs Natano pasakojimą? 	 Natanyň gürrüň beren wakasy Dawuda nähili täsir etdi?


Krikščionių šeimos, būkite pasirengusios! 	 «Siz hem taýýar boluň.


Kaip drąsą parodė Henochas ir Nojus? 	 Hanok we Nuh pygamber batyrdygyny nädip görkezdi?


Nepavyko įrašyti paveikslėlio „%s“. 	 `%s' açilip bilmedi


Kodėl buvo pasiruošęs tokiai aukai? 	 Ol näme üçin ogluny gurban bermäge taýyndy?


„Viešpatie, tu buvai mūsų užuovėja per kartų kartas“ (PS 90:1). 	 ZEB. 90:1


Pakalbėkime tik apie dvi sritis. 	 Gurluşyk işleri.


Tada aš seserį paskatinau atsižvelgti į dar kitus Biblijos principus. 	 Şonda men uýa Ýazgylaryň başga prinsiplerine-de eýermegi maslahat berdim.


Kodėl svarbu mintis reikšti aiškiai? 	 Düşnükli geplemek näme üçin wajyp?


„Būkite drąsūs: aš nugalėjau pasaulį!“ (JN 16:33). 	 «Mert boluň; Men dünýäni ýeňendirin» (ÝAHÝA 16:33).


Kodėl krikščionis, kuris norėtų tuoktis, turi atsižvelgti į principą, užrašytą Patarlių 20:25? 	 Maşgala gurmak barada oýlanýan mesihçi näme üçin Süleýmanyň tymsallary 20:25-däki prinsipe eýermeli?


Cell rowspan 	 Orta Avrupa


Jie neabejoja, kad ši Karalystė netrukus pakeis dabartines žmonių valdžias, ir tada žemėje įsivyraus tikra amžina taika (Iz 11:4-9; Dan 2:44). 	 Olar Hudaýyň Patyşalygynyň tizden ynsan hökümetlerini ýok edip, gulak asýan adamlara hakyky, tükenmez parahatçylygy berjekdigine ynanýarlar (Iş.


Bėgant laikui kai kurie ėmėsi visalaikės tarnybos, kiti tapo bendruomenių vyresniaisiais. 	 Onuň okuw geçýän adamlarynyň köpüsi suwda çokundyryldy.


Toje didelėje teritorijoje susibūrė ne viena krikščionių grupė, bet visi įtikėjusieji buvo vadinami „bendruomene“. 	 Bu uly meýdanda birnäçe mesihçiler topary bardy.


Kad ir kokie gabūs ar patyrę būtume, ne viską galime padaryti vien savo jėgomis. 	 Biz nähili ukyply bolsak-da, öz güýjümize daýanyp bilmeris.


Kai pateptieji krikščionys skaito šituos žodžius, jie visa savo esybe jaučia, kad dangiškasis Tėvas kalba jiems asmeniškai. 	 Mesh edilen mesihçiler bu sözleri okanda, gökdäki Atasynyň hut özlerine ýüzlenýändigine şübhelenmeýärler.


Kaip karaliaus Ezekijo žodžiai paveikė jo valdinius? 	 Hizkiýa patyşanyň sözleri raýatlaryna nähili täsir etdi?


Jehovos naujajame pasaulyje nebus vietos burtininkams (Apr 21:8). 	 Galyberse-de, «jadygöýlik» bilen meşgullanýanlar Ýehowanyň täze dünýäsinde ýaşamaz (Ylh. 21:8).


Iš brolio atimamos visos teokratinės pareigos, leidžiama tik tarnauti pionieriumi. 	 Olar maňa pioner gullugyndan başga jogapkärli ýumuş berilmejekdigini aýtdylar».


(Perskaityk Jokūbo 3:14-16.) 	 12 Ýaşulular erbet niýet bilen ýalan sözleýän adamlardan ýygnagy goraýar (Ýakup 3:14—16-njy aýatlary okaň).


9 Kartais galime taip nusiminti, kad net visai pasiduosime nevilčiai, slogiems jausmams. 	 9 Käte ruhdan düşýändigimiz üçin bizde erbet duýgular döremegi mümkin.


Gerbkime Jehovos bendruomenę ir joje nustatytą tvarką 	 Ýehowanyň ýygnagyny we berýän görkezmesini sylaň


Panašų požiūrį perėmė žydai, iš pradžių puoselėję žemišką viltį. 	 Ýehudylaryň janyň ölmeýändigi baradaky grek taglymatyny kem-kemden kabul edeni üçin, olar ýerde ýaşamaga bolan ilkinji umydyny ýitirdiler.


Sykiu su kitais statytojais triūsė ir Šalumo, pusės Jeruzalės apylinkės valdytojo, dukterys (Neh 3:12). 	 Dikeldiş işine gatnaşanlaryň arasynda häkim Şallumyň gyzlary hem bardy (Neh. 3:12).


Jeigu Jehovos įsakymų klausome, pelnome jo palankumą. 	 Ýehowanyň häzirki gullukçylary-da, Onuň tabşyryklaryny berjaý edip, bereket alýarlar.


Galima sakyti, jog iškart susirgo ta baisia „liga“, apie kurią čia kalbame, ir užtraukė ją mums. 	 3:16—19). Şonda olar elhenç «kesel» bilen keselläp, ony bize-de geçirdi.


Kita gyvenimo sritis, kur mokėjimas „susivokti“ būtinas, yra šeima. 	 Loretta Ýehowa bilen has dostlaşdy we birnäçe adamlara Hudaýyň Sözüni kabul etmäge ýardam etdi.


Tačiau kas gali nutikti jam paaugus? 	 Käbir ene-atalar çagasynyň göwnüne degmejek bolup, olara temmi bermeýärler.


Skaityk straipsnį „Mane, sunkų ligonį, stiprina tikėjimas“, išspausdintą Atsibuskite! 2006 m. sausio numeryje, p. 25—29. Ar atsimeni? • Kaip Jehova gelbsti tuos, kurių gyvenimas be laiko nutrūksta? 	 Eger şeýle bolsa, biziň gullugyny edýän Hudaýymyz bizi ýanyp duran otly küreden halas etmegi başarar; Ol bizi seniň eliňden-de halas eder, eý patyşa! 18.


18, 19. a) Kaip tavo pažanga gali būti visiems akivaizdi? b) Ką toliau aptarsime? 	 18, 19. a) Biz üstünligimizi nädip hemmelere görkezip bileris? b) Indiki makalada nämä serederis?


Būtų dar blogiau, jeigu mūsų elgesys paskatintų juos imti didžiuotis (Rom 12:3). 	 Eger mesh edilenlere aýratyn üns berilse, olara kiçigöwünli bolmak kyn bolar (Rim. 12:3).


Eliziejus matė ugninius vežimus (8/15) 	 Olary daglaryň kölegesi gorady 15/12


Vis dėlto kai kas tokią meilę ima demonstruoti itin radikaliai. 	 Ýöne bu gatnaşygyň juda ýiti bolmagy mümkin.


Šie dievobaimingi vyrai viską spręsdavo remdamiesi Dievo Žodžiu, o jų priimtus potvarkius keliaujantieji prižiūrėtojai perduodavo kitų vietovių bendruomenėms. 	 Bu wepaly mesihçiler Hudaýyň Sözüne esaslanyp karara gelýärdiler we olary aýlanýan gözegçiler arkaly ýygnaklara ýetirýärdiler.


Likite čia ant kalno šlaitų ir prižiūrėkit bandas.“ 	 Graždanlyk urşy barha güýçlenýärdi.


Štai vyresnieji, rekomenduodami grąžinti į bendruomenę vieną merginą, rašė, kad nemaža paskata susitvarkyti gyvenimą jai buvo vyresnio „brolio pagarba nustatytai tvarkai dėl atskirtųjų“. 	 Meselem, bir ýaş uýa süýtdeş doganynyň onuň bilen gürleşmändigi üçin durmuşyny üýtgedendigini ýaşula gürrüň berdi.


Ištikimas Dievo garbintojas Nehemijas skatino tautiečius žydus rodyti deramą pagarbą šventyklai ir remti ją materialiai. 	 Wepaly Nehemýa ýehudylara ybadathana hormat goýup, maddy taýdan goldamagy ýatlatdy.


Tik įsivaizduok, kokia baimė galėjo Asą apimti! 	 Asa patyşanyň ýygnan goşuny bolsa iki esse azdy.