Lūkestis ypatingos gyvenimo dienos. 	 Olaryň hemmesi durmuşyna täsir etjek aýratyn ähmiýetli güne garaşýarlar.


Jis prisipažįsta: „Mane žavėjo tai, kaip tvirtai Georgina laikėsi savo tikėjimo.“ O ji pati sako: „Kad ir kaip mano vyras pyko, nė nemaniau trauktis nuo Dievo. 	 Ol şeýle diýýär: «Men Georginanyň erjel bolandygyna örän begenýärin». Georgina bolsa şeýle diýýär: «Ärimiň garşylygyna garamazdan, Hudaýyma gulluk etmegimi goýmadym.


45:14b, 15 (Brb). 	 45:14b, 15 — «Gyzlar» kimi suratlandyrýar?


Jehova visuomet pasiruošęs ištiesti pagalbos ranką. Argi tai ne paguoda? 	 Eýsem, Ýehowanyň hemişe kömege ýetişýändigi teselli berenokmy?


Mūsų ūkyje Staten Ailande buvo ir radijo stotis WBBR. 	 Staten adasyndaky fermada WBBR radiostansiýamyz bardy.


Nors dvasiškai brandžių bendruomenės narių ir klausiama patarimo, kiekvienas krikščionis turės „nešioti savo naštą“ — būti atsakingas už priimtus sprendimus ir „kiekvienas iš mūsų duos Dievui apyskaitą už save“ (Galatams 6:5; Romiečiams 14:12, 22, 23). 	 Ýygnakda ruhy taýdan ýetişen dogan-uýalardan maslahat soralsa-da, her mesihçi «öz ýüküni özi göterer» hem-de gelen karary üçin «her kişi özi üçin Hudaýa jogap berer» (Galatýalylar 6:5; Rimliler 14:12, 22, 23).


Kas padės mums laukti kantriai? 	 Sabyrly garaşmaga bize näme kömek eder?


Kaip ir Ezekijo, jų patirtis byloja, kad žmogaus praeitis tikrai nenulemia jo ateities. 	 Hizkiýa ýaly olar hem adamyň geçmişiniň gelejegini kesgitlemeýändigine düşündiler.


Galimas dalykas, niekad nepatyrėme to, ką šiuo metu išgyvena kuris nors brolis ar sesė. 	 Belki-de, biz imandaşlarymyzyň başyna düşen kynçylyklara uçran däldiris.


[Iliustracijos 30 puslapyje] 	 [30-njy sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


4 Pagarbą Jehovai rodome dar ir tuo, kad dirbame evangelizacijos darbą. 	 4 Şeýle-de, biz güwälik etmek bilen Ýehowany hormatlaýarys.


Ankstesnis 	 Öňki


Tik vaikščiodami su Dievu galime tikėtis gyventi tiek, kiek jis buvo numatęs, — amžinai. 	 Diňe Hudaý bilen ýöresek, şonda ýöremeli durmuş ýolumyzy ýöräris, ýagny ebedi ýaşarys.


„APSVARSTYKITE SAVO KELIUS“ 	 «ÝÜREKLERIŇIZDE ÖZ ÝOLLARYŇYZ BARADA OÝLANYŇ»


Žmonės yra kviečiami ateiti ir numalšinti troškulį ypatingu vandeniu. 	 «Gel» diýen çakylyk üýtgeşik suwa suwsan adamlary gandyrýar.


Jėzaus žodžiai aiškiai byloja, kaip tikri krikščionys turi žiūrėti į dabartinę santvarką, kurios dievas yra Šėtonas (2 Kor 4:4). 	 Şeýdip, Isa şägirtleriniň Şeýtanyň goly astyndaky dünýä garaýşyny açyk beýan etdi (2 Kor. 4:4).


Zacharijo pranašystė taikoma „dangaus Jeruzalei“, dangiškajai Karalystei, kurioje būti bendravaldžiais pašaukti pateptieji krikščionys (Hebrajams 12:22). 	 Gökdäki Iýerusalim, ýagny mesh edilen mesihçileriň çagyrylan gökdäki Patyşalygy barada aýdylýar (Ýewreýler 12:22).


Čia, kaip buvo apreikšta, darbavosi kunigai, savo tautai perduodami nuo Jehovos pamokymus ir patarimus (Ez 44:23-31). 	 Bu görnüşde ybadathanadaky ruhanylar Ýehowadan öwüt-nesihat alyp, halka maslahat berýärler (Ezek. 44:23—31).


Įkeliamas archyvas 	 Arşiw okalýa


12 Savo sekėjus Jėzus ugdė atsižvelgdamas į kiekvieno poreikius ir duodamas asmeniškų pamokymų. 	 12 Isa her bir şägirdiniň ýagdaýyny göz öňünde tutup, gerekli maslahaty berýärdi.


O kokia garbė mums tarnauti Jehovos vardo liudytojais ir šiais kritiškais laikais garsinti jo žinią! 	 Biz hiç bir kynçylyklara garamazdan, geliň, Ýehowanyň kömegine bil baglap, öýde-öýe wagyz etmegi dowam edeliň!


Turtas turi vertę tik jeigu žmogus yra gyvas ir gali juo pasinaudoti. 	 Sebäbi diňe diri adamlar emlägi ulanyp bilýär.


Jis keliavo iš miesto į miestą skelbdamas žmonėms gerąją naujieną apie Dievo Karalystę. 	 Ol şäherme-şäher aýlanyp, adamlara Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary gürrüň berýärdi.


Porą metų pionieriumi drauge su juo tarnavau ir aš. 	 Biz iki ýyllap bile pioner bolup gulluk etdik.


Output media 	 Çikgi Hatlar


(Jer 31:25, Brb) Dar svarbiau, kaip pasiruoštum, kad tavo ganytojiškas aplankymas būtų sesei atgaiva? 	 (Ýer. 31:25) Çopançylyk idegi ruhlandyryjy bolar ýaly, ilki bilen, siz oňa nädip taýýarlanmaly?


Kol nusigavo iki Getsemanės sodo, tikriausiai jau buvo gerokai po vidurnakčio. 	 Wagt mazalyja gijäň ýaryndan geçen bolmaly.


Kokios mintys kamuoja kai kuriuos Dievo tarnus ir kas jiems teikia stiprybės? 	 Ýehowanyň käbir gullukçylary nähili dert çekýär we olara näme kömek edýär?


Koks yra vienas iš Dievo buvimo įrodymų? 	 Biz näme üçin Hudaýyň bardygyna ynanýarys?


Kas buvo Abdijas ir kokios aplinkybės jį saistė? 	 Abadýa kimdi we ol nähili ýagdaýda Ýehowa gulluk edýärdi?


Juk matydamas vėjo smarkumą tikėjimo pritrūko net apaštalas Petras. 	 Ýadyňyzda bolsa, Petrus resul hem gorkudan ýaňa şübhelenipdi.


Jos krūtys tedžiugina tave visada, būk nuolat apsvaigęs jos meile.“ 	 Ol bir söýgüli keýik, bir näzik maral kimindir; onuň göwüsleri her wagt seni doýursyn; onuň söýgüsinden mydama serhoş bol» diýilýär.


Jėgų galime įgauti pasigilinę, ką tiksliai reiškia Šventajame Rašte užrašyti Jėzaus palyginimai. 	 Munuň üçin Isanyň tymsallaryna düşünmeli.


2016 M. VASARIO 1–7 D. 	 1—7 FEWRAL, 2016


Kad pasaulinį Karalystės skelbimo darbą nuolat remtume savo finansinėmis aukomis, turime iš anksto numatyti, kada ir kiek lėšų tam skirsime, ir aukoti sistemingai. „GALIAUSIAI, BROLIAI, [...] 	 Hudaýyň Patyşalyk işine näçe pul bermegi göz öňünde tutup, ony yzygiderli sowgat bersek, Patyşalyk işini doly goldap bileris.


Vieno paspaudimo dinaminė veiksena 	 Batun modi


Sekmines susirinko „iš visų tautų“? (12/1) 	 «Size gök astynda hiç zat päsgel bermesin!»


Tik įsivaizduokit mane, mažą berniuką, tempiantį tokią naštą! 	 Men entek kiçi bolamsoň, ony zordan göterýärdim.


7 Dauguma rimtai nusižengusių žmonių neatskiriami nuo bendruomenės, nes iš širdies atgailauja. 	 7 Agyr günä eden mesihçileriň köpüsi ýürekden toba edeni üçin ýygnak gatnaşygyndan kesilmeýärler.


17 Kuo labiau atsidedame evangelizacijai, tuo artimesni tampame su Jehova. Matome, kaip mūsų priešininkų užmačias jis paverčia niekais. 	 17 Biz wagza köp gatnaşdygymyzça, Ýehowanyň bu işi goldaýandygyna we duşmanlara ony togtatmaga ýol bermeýändigine göz ýetirýäris.


Tačiau viskas apsivertė aukštyn kojomis, kai jis suprato, kad žydų tauta nebeteko Jehovos malonės. 	 Ýehowanyň indi ýehudy halkyndan ýüz öwrendigini bilende welin, Pawlusyň durmuşy düýpgöter üýtgedi.


Per tą laiką jis viešpatavo savo pateptiesiems sekėjams, vadovavo jų skelbimo bei mokymo darbui, ruošė būti jo bendravaldžiais dangaus Karalystėje (Mato 24:14; 28:18-20; Luko 22:28-30). 	 Şol wagta çenli Isa mesh edilen mesihçilere wagyz we şägirt taýýarlamak işinde görkezme berip ýolbaşçylyk etdi hem-de olary Patyşalygynda bile höküm sürmäge taýýarlady (Matta 24:14; 28:18—20; Luka 22:28—30).


3 Ar mūsų darbas, jei nesugebame augimo proceso perprasti, yra varginantis ir nuobodus? 	 3 Şägirdiň ruhy taýdan nähili ösýändigine düşünmezlik, bizi gynandyrmalymy?


6 Taip pat prisimink, kiek drąsos reikėjo Mozei kalbėti faraonui. 	 6 Siz Musanyň faraon bilen gepleşende görkezen batyrlygy barada oýlanyp görüň.


Šiomis paskutinėmis dienomis renkami ir tie, kurie bus „naujos žemės“, naujos dorų žmonių visuomenės, branduolys. 	 Şu soňky günlerde dogry adamlardan «täze ýer», ýagny ýerdäki täze jemgyýetiň düýbi tutulýar.


Ir kodėl jums, panašiai kaip Reičel, neužsibrėžus kilnių tikslų, kurie tikrai teikia garbę Dievui? 	 Reýçeliň göreldesine eýerip, Hudaýy şöhratlandyrýan maksatlara ýetmäge jan edýäňmi?


Minėtas pasakojimas byloja apie nepranokstamą Dievo teisumą — tokį, kuris grįstas ne vien teisės potvarkiais ir ne vien tuo, kokio atlygio žmogus nusipelnė. 	 Bu mysal Hudaýyň dogrulygynyň ynsanyň kada-kanunlaryndan we hyzmatyna görä sylaglanmagyndan has ýokarydygyny görkezýär.


Ką suprantame iš regėjimo, kurį matė apaštalas Jonas? 	 Ýahýanyň gören görnüşi nämäni aňladýar?


(Perskaityk Psalmyno 103:12–14.) 	 (Zebur 103:12—14-nji aýatlary okaň).


Naujasis atskilusių giminių karalius, Jeroboamas, tuoj pat imasi įtvirtinti savo valdžią ir įveda krašte naują valstybinę religiją. 	 Pitneçi Ysraýylyň demirgazyk taýpalary garaşsyzlygyny alyp, graždanlyk urşundan zordan gutuldy. Onuň täze patyşasy Ýeroboam güýjüni berkitmek üçin täze döwlet dinini döretdi.


Mokykitės giedoti giesmes per savo šeimos dvasinio ugdymo vakarą. 	 Şonuň üçin hem olaryň atlary we käbir sözler üýtgedildi.


Krikščionys tiesą skelbia drąsiai 	 Şu günler mesihçiler mertlik bilen wagyz edýär


Ar gerai pasinaudojame šiomis dovanomis? 	 Bu zatlardan peýdalanýan dogan-uýalar «ýüregindäki rahatlykdan ýaňa begenip gygyrarlar».


Antai parašė 14 laiškų, įeinančių į Biblijos kanoną. 	 Meselem, Pawlus resul ylham bilen Mukaddes Ýazgylaryň 14 kitabyny ýazdy.


14 Kiekvienas Jehovai pasiaukojęs tarnas tegul atsako sau į tokius klausimus. Ar kasdien skiriu laiko paskaityti Bibliją ir viską apmąstyti, pasimelsti? 	 14 Ýehowa bagyş edilen gullukçy hökmünde özüňe şeýle soraglar beriň: «Men her gün Mukaddes Ýazgylary okap, oýlanýarynmy, doga edýärinmi?


Ar santarvės reikia siekti bet kokia kaina? 	 Biz Hudaý bilen parahatlygy saklamaly


Tolesnėje psalmėje esame patikinami, kad Jehova „atsigręš į skurdžių maldavimą ir nepaniekins jų maldos“ (Psalmyno 102:18 [102:17, Brb]). 	 Mezmurdaky indiki sözler Ýehowanyň «pukaranyň dogasyna garap, olaryň dogasyny äsgermezlik etmeýändigini» görkezýär (Zebur 102:17).


[Iliustracija 24 puslapyje] „Nepraeis ši karta, iki visa tai įvyks“ 	 «Ylham — onuň beýik derejesi ýakyndyr!» diýen kitabyň 24-nji sahypasyndaky 4-nji abzasa serediň.


Taisydamiesi atgal į Antiochiją, šį jaunuolį jie pasikvietė draugėn (Apd 11:27-30; 12:25). 	 Olar Antakiýa dolanyp gelende, Markusy ýanlaryna alýar (Res. iş. 11:27—30; 12:25).


Apie tai išgirdusi Sintichė jautėsi išduota. „Negaliu patikėti, kad Evodija nepakvietė manęs, – ji mąstė. – Maniau, kad esame geriausios draugės!“ Nuo to momento į tikėjimo sesę ji ėmė žiūrėti įtariai. 	 Şonda Sintihiýa özüne: «Ewodiýa meni näme üçin çagyrmadyka?


Kodėl galime tvirtinti, kad Jėzus buvo „daugiau negu Saliamonas“? 	 Isa näme üçin «Süleýmandan-da uly»?


Dievas pasakė Mozei: „Aš mačiau savo tautos kančią Egipte, girdėjau jų skundo prieš savo engėjus šauksmus. 	 Ol Musa şeýle diýdi: «Men halkymyň Müsürdäki muşakgatyny gördüm, zulumkeşlerden ýaňa perýatlaryny eşitdim.


Atsibuskite! numeryje anglų kalba, p. 26—27 (rusų kalba — 1993 m. balandžio 8 d. numeryje, p. 26—27). 	 Mukaddes Ýazgylara görä, diňe «zyna» ýa-da jynsy ahlaksyzlyk sebäpli aýrylyşmak bolýar.


Kai moteris nuplovė Jėzui kojas ašaromis ir patepė aliejumi, prieš atleisdamas jai nuodėmes jis pasakė vieną palyginimą, kad kai ko svarbaus pamokytų namų šeimininką Simoną. 	 Günäkär aýal Isanyň aýagyny ýuwup, ýaglandan soň, Isa onuň günäsini bagyşlap, öý eýesi Simuna bir wajyp zady düşündirdi.


Šie žmonės Jehovai tyri, nes rodo tikėjimą išperkamąja pralieto Jėzaus kraujo auka. 	 Olar Ýehowanyň öňünde arassa, çünki Isanyň töleg gurbanynyň güýjüne iman edýär.


Jėzui Kristui tai reiškia du dalykus: pirma, jis yra įgaliotas padėti žmonėms pelnyti Jehovos pritarimą ir, antra, Tėvas suteikė jam galią grąžinti mirusiesiems gyvybę, kitaip sakant, prikelti iš kapų. 	 Birinjiden, Ýehowanyň öňünde adamlara gowy at gazanmaga kömek etmek, ikinjiden, olary direldip, ýaşaýyş bermek.


Nesileido aplinkinio pasaulio sugadinamas (Jn 16:33). 	 Ol bu dünýäniň azgyn täsirine garşy durýardy (Ýahýa 16:33).


Kodėl kai kurie abejoja, ar Jehova gali juos laikyti saviškiais, ir kaip būtų galima tokias abejones išsklaidyti? 	 Näme üçin käbir adamlar özüni Ýehowanyňky hasaplap bilmeýär we olara pikirini özgertmäge näme kömek edip biler?


2017 M. SAUSIO 30–VASARIO 5 D. 	 30 ÝANWAR, 2017—5 FEWRAL, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


spalvų parinkimas 	 reňk saýlaçy


6 O tau pačiam ar nebūna sunku atsispirti, kai traukia minia, ir daugumos pavyzdžiu nesekti? 	 6 Käte sen hem köpçüligiň yzyna düşmek isleýärmiň?


Mes, krikščionys, Šventajame Rašte netgi esame raginami: „Elkitės, kaip dera besilaikantiems Kristaus Evangelijos“ (Fil 1:27; 2 Tim 3:1-5). 	 Sebäbi Injilde-de: «Gezişiňiz Mesihiň Hoş Habaryna mynasyp bolsun» diýilýär (Flp. 1:27; 2 Tim. 3:1—5).


KAIP PAAIŠKINTUME? 	 DÜŞÜNDIRIP BILERSIŇIZMI?


18 Šventajame Rašte sakoma: „Savo žemiškojo gyvenimo dienomis Kristus garsiai šaukdamas ir su ašaromis siuntė maldavimus ir prašymus tam, kuris galėjo išgelbėti jį iš mirties, ir buvo išklausytas dėl savo dievobaimingumo“ (Hbr 5:7). 	 18 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Mesih ýer ýüzünde bolan günlerinde Özüni ölümden gutarmagy başarýan Hudaýa uly perýat, gözýaşlar bilen dogalar hem ýalbaryşlar hödürläp, takwalygy üçin eşidildi» (Ýew.


Commander veiksena 	 _Buýruk


Daugelis ryžtasi gyventi visai kukliai ir tarnauti pionieriais. 	 Olaryň köpüsi pioner gullugyna başlamak üçin ýaşaýşyny ýönekeýleşdirdiler.


Visus jaunuolius, mielai jam tarnaujančius, Jehova išties brangina. 	 Hawa, Ýehowa oňa gulluk etmäge taýyn ýaşlary örän gymmat saýýar.


Naudoti savo šriftus 	 Oz kalamlarny ullan


Trečiąjį laišką Jonas adresuoja savo draugui Gajui. „Nerandu didesnio džiaugsmo, kaip klausytis, jog mano vaikai gyvena tiesoje“, — rašo jis (3 Jn 4). 	 Ýahýa üçünji hatynda dosty Gaýusa ýüzlenýär. Ol şeýle ýazýar: «Meniň oglanlarymyň hakykatda gezýändiklerini eşitmekden uly şatlygym ýok» (3 Ýahýa 4).


Per pastarąjį šimtmetį žmonijos dorovė žymiai nusmuko. 	 Bu aýatlarda agzalýan erbet häsiýetler gitdigiçe lowlap möwç urýar.


Kaip Dievas pamokė gailestingumo (Jona) (3/1) 	 Biz aýypsyzlykda gezeris! 15.11.


Nuolat vieni kitus drąsindami pradžiuginsime Jehovą. 	 «Bir-birimizi her gün ruhlandyrsak», Ýehowanyň göwnünden turýandygymyza şübhelenmän bileris.


Pridėti kalbą 	 Dil ekle


Į gera keičiasi mūsų požiūris, nes vis aiškiau suprantame savo atliekamo darbo svarbą ir naudą. 	 Biz wagyz işiniň wajyplygyna gowy düşünip, ony gymmat saýýarys, şol sebäpli özümizi has ynamly duýýarys.


2 Kalbėdamas apie savo paruziją ir šios santvarkos galą, Jėzus, be kita ko, pasakė: „Tada bus didis suspaudimas, kokio nėra buvę nuo pasaulio pradžios iki dabar ir kokio daugiau nebebus“ (Mt 24:3, 21). 	 2 Isa özüniň «barlygy» we şu zalym dünýäniň soňy barada şeýle diýdi: «Şonda uly muşakgat bolar, beýle muşakgat dünýäniň başyndan tä şu wagta çenli bolanam däldir, bolmazam» (Mat. 24:3, 21).


Karalystė bus atlikusi savo paskirtį. 	 Şonda Patyşalyk öz borjuny ýerine ýetirer.


4 Jeigu organizuoji pobūvį ir esi už jį atsakingas, viską gerai apgalvok, net jei pasivaišinti ir pabendrauti kvieti vos keletą bendratikių. 	 4 Eger biz oturylyşyk etmek islesek we onuň geçirilmegine jogapkär bolsak, ähli zady öňünden planlaşdyrmaly. Hatda çaý içmek üçin az adam çagyrsagam şeýle etmeli (Rimliler 12:13).


Rikiuoti failus pagal tipą 	 Faýllar hile görä tertible


Abelio auką, duodamą tikėjimo kupina širdimi, Dievas priėmė, o Kaino nepriėmė, nes šio elgesys vienaip ar kitaip rodė, kad jam stinga tikėjimo (Pr 4:4, 5; Hbr 11:4). 	 Hudaý Habylyň iman bilen beren sowgadyny kabul etdi, emma Kabylyň ýüreginde imanyň ýoklugyny görüp, onuň sowgadyny kabul etmedi (Bar. 4:4, 5; Ýew. 11:4).


Be to, Dievo Žodis nušviečia mūsų taką, kad aiškiai matytume, kas ateityje. 	 Olar gezekli-gezegine Petrusyň nesihatyna eýermäge kömek edýär.


Tai buvo didelės vertybės, įgyjamos mokantis dvasinių tiesų (Pat 1:2-4; 2:1-5, 11-15). 	 Bu Hudaýyň berýän gymmatly häsiýetleridir (Sül. tym. 1:2—4; 2:1—5, 11—15).


Laikinieji failai 	 Wagtlaýyn Faýllar


O klausimai tokie: kaip derėtų vertinti save, kitus ir pasaulietinę valdžią. 	 «Men... siziň hemmäňize diýýärin, öz baraňyzda gereginden artyk oýlanmaň» diýip, Pawlus ýazdy.


8 Būsime dar labiau nusiteikę laukti, jei atminsime senovėje gyvenusius dievobaimingus žmones, kurie kantriai laukė, kol Jehova ištesės savo pažadus (Rom 15:4). 	 8 Ýehowanyň wadalaryna sabyrly garaşan wepaly erkekdir aýallaryň galdyran göreldesi bize höwes bilen garaşmaga kömek eder (Rim. 15:4).


Kodėl turime šlovinti Jehovą? 	 Ýehowa «sena ediň»!


Atvykęs dar iki programos ir susiradęs vietą, būsi pasiruošęs drauge su kitais giedoti įžanginę giesmę ir klausytis sakomos maldos. 	 Eger sen duşuşyk başlamazdan öň gelseň, başda aýdylýan aýdyma we doga goşulyp bilersiň.


Nuo to laiko iki Jeruzalės sugriovimo 607 m. p. m. e. turėjo praeiti dar 40 metų. 	 B. e. öň 607-nji ýyla, ýagny Iýerusalimiň derbi-dagyn edilmegine ýene 40 ýyl bardy (Ýeremiýa 1:1, 2).


Taigi mirtis, nors iš pradžių nenumatyta, suteikė Jehovai progą parodyti, kad jo galia beribė — siekia net kapą. 	 Ýehowanyň ilkibaşdaky niýetinde ölüm bolmasa-da, Onuň ölümden güýçlüdigini direliş subut eder.


Ko galime pasimokyti iš Joanos 	 Ýuhanadan görelde alalyň!


Įrašyti seansą 	 Aaýry Gaýd Et


Saugokis, kad tavęs neapgautų kaip Ievos! 	 Olar hatda adyny hem aýtmaýarlar.


Galiausiai pamynė krikščioniškas normas ir už tai buvo atskirtas nuo bendruomenės. „Kai viskas taip susiklostė, maniau, neatlaikysiu. 	 Emma olaryň ilkinji ogly dünýä inenden soň, Raul Ýehowadan daşlaşyp başlady. Iň soňy Raul ahlaksyzlyk edip, ýygnak gatnaşygyndan kesildi.


Tyros kalbos mokymasis 	 Arassa dili öwrenýäris


Kasdien drauge skaitydami Bibliją, kaip yra pratę, juodu atsiverčia ir pagalbinius leidinius, pavyzdžiui, brošiūrą Pažinkime „puikųjį kraštą“. 	 Jeronimo şeýle diýýär: «Aýalym ikimiz Mukaddes Ýazgylary her gün bile okamagy endik edindik. Biz «Gowy ýurt» atly broşýurany hem ulanýarys».


17 Kai kuriose kultūrose kabinėtis prie žmonos, mušti ją yra vyriškumo ženklas. 	 17 Käbir medeniýetde är aýalyna el galdyrsa, ony sözüni ýöredip bilýän erkek kişi hasaplaýarlar.


Ką daugelis žmonių mano, matydami Jehovos liudytojų neutralią poziciją per karus ir ginkluotus konfliktus? 	 Uruş döwri Ýehowanyň Şaýatlarynyň özüni alyp barşy adamlaryň köpüsine nähili täsir etdi?


Pašalinkite savo darbų blogį man iš akių, liaukitės darę pikta“ (Iz 1:11-16). 	 Ýuwnuň, tämizleniň, pis işleriňizi terk ediň gözümiň alnyndan, ýamanlyk etmegi bes ediň» (Iş. 1:11—16).


Jeigu mokytojas myli savo ugdytinius, šie tai jaučia, ir tada labai džiugu tiek semtis žinių, tiek jas perteikti. 	 Mugalym okuwçylaryň ukybyny we ýagdaýyny hem unutmaýar. Ol şeýle söýgüsini okuwçylara bildirse, muny olar hem duýýar, şonda geçirilen sapak hem mugallyma, hem okuwçylara şatlyk berer.


[Anotacija 9 puslapyje] 	 [9-njy sahypadaky sitata]


Savęs kaltinti tikrai nebėra reikalo. 	 Ýokarda agzalan Daniýel hem munuň şeýledigine göz ýetirdi.


Būtų gaila, jei muzika atimtų tą galimybę.“ Todėl jaunikis su „prievaizdu“ turėtų pasirūpinti ir šiuo klausimu, tai yra muzikos stiliumi ir garsumu. 	 Gaty aýdym-saz gürrüňdeşligi bozsa, nähili gynançly bolar!»


Ne visi, kilę iš [etninio] Izraelio, priklauso Izraeliui. 	 Pawlus resul bu soraga nähili jogap berendigine üns beriň: «Bu Hudaýyň sözi ýalana çykdy diýmek däldir.


Pagarbūs būkime visi 	 Biziň her birimiz öňürti hormat goýmaly


7 Iš Nobo Dovydas leidosi apie 40 kilometrų į vakarus, pasiekė filistinų kraštą ir norėjo prisiglausti pas karalių Achišą Gate, Galijoto tėviškėje. 	 7 Dawut Nob şäherinden takmynan kyrk kilometr günbatar tarapda ýerleşýän filistilileriň ýurduna gaçýar. Ol Golýadyň ýaşan Gat şäherinde Akiş patyşadan pena gözleýär.


Žmogus supyksta, jaučiasi išduotas, ieško teisybės, gal netgi trokšta atsikeršyti. 	 Dogry, öýke-kine köplenç ýürege ýara salýar.


5 Biblijos tyrinėtojai suvokė turį skelbti Dievo Žodžio tiesą ir be atvangos tai darė. 	 5 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler hoş habary wagyz etmelidigine we hakykaty düşündirmelidigine göz ýetirdiler.


6 Kad susitaikytume su įžeistu broliu, reikia parodyti nuolankumą, o tai gali būti nelengva. 	 6 Öýkeli dogan bilen ýaraşanda, biziň pesgöwünligimiz barlanýar.


Vėliau ėmė joms meluoti, neva bilietus jau įsigijo ir broliai, dirbantys Betelyje. „Tarnaujame tik Jehovai Dievui. 	 Olar hatda Beýtel maşgalasynyň agzalary hem partiýa biletini satyn aldylar diýip, uýalary aldadylar.


Vaikas su Jehova labiau suartėja ir pats skaitydamas Dievo Žodį. 	 Çagalar Ýehowa ýakynlaşmak üçin Mukaddes Ýazgylary özbaşdak okamaly.


Nors joje skelbiami nuosprendžiai Judui, Izraeliui bei aplinkinėms tautoms, pagrindinė tema — ne pasmerkimas, o išgelbėjimas, teikiamas mūsų Dievo Jehovos (Izaijo 25:9). 	 Kitapda Ýahuda, Ysraýyla we goňşy halklara garşy hökümler ýazylsa-da, onuň esasy temasy Ýehowa Hudaýyň halas edişi barada (Işaýa 25:9).


Biblijoje rašoma: „Baimė apėmė kiekvieną, nes per apaštalus vyko daug stebuklų ir ženklų“ (Apd 2:41, 43, Brb). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Hemmeleriň janyna gorky aralaşypdy; ressullar arkaly köp gudratlar, alamatlar görkezilýärdi» (Res. iş. 2:41, 43).


Deja, vėliau karalius šio įspėjimo nebepaisė. 	 Emma Asa gartaşan çagynda bu maslahata eýermedi.


Tačiau kad tokios bėdos nenutiktų, verta atvirai pasikalbėti apie kilusias problemas. 	 Emma beýle betbagtçylyga eltmänkä, açyk gürleşip kynçylyklary çözmeli.


Kai pastorius perskaitė Jono 1:1, pats Marijus ėmė aiškinti, koks skirtumas graikų kalboje yra tarp žodžių „Dievas“ ir „dievas“ (iš mažosios raidės). 	 Ruhany Ýahýa 1:1-i okanda, Marionyň özi aýady dogry düşündirdi.


16 Rūpindamiesi, kiek įmanoma, sveikata, tai yra naudodamiesi gydymo priemonėmis, kai esame varginami ligos arba senatvės, elkimės apdairiai ir nepraraskime Dievo malonės. 	 16 Biz saglygymyza perwaýsyz garamasak-da, keseliň we garrylygyň öňüni almak barada alada edenimizde, Hudaýyň merhemetini ýitirmez ýaly seresap bolmaly.


Tie įgūdžiai ir teokratinis lavinimas tau labai pravers naujajame pasaulyje. 	 Şonda şu günler toplan tejribäňizi täze dünýäde hem ulanyp bilersiňiz.


Anuomet žmonės ‘valgė, gėrė, pirko ir pardavinėjo, sodino, statė, kol visi buvo sunaikinti’ (Luko 17:26-29). 	 Olar ýok bolana deňeç «iýýär, içýär, alýar, satýar, ekýär we dikýärdiler» (Luka 17:26—29).


Jehova kalba žmonėms (12/15) 	 Ynsabyňyz size dogry ýoly salgy berýärmi? 15/9


O kaip gera padėti ir kitam žmogui atrasti šias neįkainojamas vertybes! 	 Biz başgalara-da şol bereketleri almaga kömek edýäris (Zeb. 106:4, 5; Ýerem.


Bet aš jums sakau, kad kiekvienas, kuris žiūri į moterį jos geisdamas...“ „Buvo pasakyta: ‘Akis už akį ir dantis už dantį.’ 	 Siz: „Göze - göz, dişe - diş“ diýlenini eşidensiňiz. Men welin size diýýärin, ýamana garşy durma.


Įran_kiai 	 _Esbap Zolaky


Priėjau prie vieno aukšto, plačiapečio kalinio. 	 Men uzyn boýly, daýaw bir tussagyň ýanyna bardym.


Jeigu kurio nors artimo žmogaus ar bendratikio elgesys tave sutrikdo, sekdamas Juozapo pavyzdžiu stenkis nereaguoti impulsyviai ir susiturėti (Pat 16:32; 17:27). 	 Imandaşymyz ýa-da ýakyn dostumyz degnamyza degende, özüni ele alan Ýusubyň göreldesine eýereliň (Sül. tym. 16:32; 17:27).


Kodėl būtent ausį? 	 Näme üçin?


Kūrimo stebuklas 	 Täsin ýaradylyş


„JIS NUŠLUOSTYS KIEKVIENĄ AŠARĄ“ 	 «OLARYŇ GÖZLERINDEN ÄHLI ÝAŞLARYNY SÜPÜRER»


Maksimalus neseniai naudotų failų skaičius 	 Ýakynda Ullanylan iň kop Faýllar


Mahanaimų miestas buvo kiek į rytus nuo Jordano, netoli Jaboko slėnio (Pradžios 32:2, 22; 2 Samuelio 2:29). 	 Mahanaim şäheri Iordan derýasynyň gündogar tarapynda, Ýabbok jülgesiniň golaýynda ýerleşýärdi (Barlyk 32:2, 22; 2 Patyşalar 2:29).


Kaip suprasti, kad vienas pagalys pavadintas Efraimo pagaliu? 	 «Efraýym» diýlende näme göz öňünde tutulýar?


Vėliau Petras tapo vienu iš pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenės šulų (Gal 2:9). 	 Petrus resul hem I asyrdaky mesihçiler ýygnagynyň diregi boldy (Gal. 2:9).


Ką krikščionys, skirtingai nei daugelis pasaulio žmonių, mano apie oralinį seksą? 	 Mesihçileriň garaýşy oral jynsy gatnaşyk babatda köp adamlaryňkydan nädip tapawutlanýar?


Žydų rabinai mokė, kad moteris neturi bendrauti, juolab leistis kelionėn, su vyrais, kurie nėra jos giminaičiai. 	 Emma ýehudy dini ýolbaşçylary aýallara wagyz etmegä-ä beýlede dursun, hatda garyndaşy bolmadyk erkek adamlar bilen gepleşmäge-de rugsat bermeýärdiler.


Kalbėdamas jis neretai padarydavo pauzę, pasiteiraudavo susirinkusiųjų, ką jie mano, ir išklausydavo (Mato 16:13-15). 	 Isa köplenç admalara öwredende, olaryň pikirini bilmek üçin dyngy berýärdi we olary diňleýärdi (Matta 16:13—15).


Kaip įvyko trečiasis Biblijoje aprašytas prikėlimo stebuklas? 	 Elýaşa bilen bagly üçünji direliş barada gürrüň beriň.


Kas sykiu džiaugiasi, kai tiesos sėkla duoda vaisių? 	 Patyşalyk hasylynyň şatlykly oragyna kim gatnaşýar?


Viename Indonezijos mieste mūsiškių bendruomenė prieš naujos Karalystės salės dedikaciją surengė atvirų durų dieną ir pakvietė apsilankyti vietinės valdžios atstovus ir tuos, kas gyvena šalia salės. 	 Indoneziýada gurlan Patyşalyk zalyny Ýehowa bagyş edilen güni mynasybetli geçirilen dabara hökümet işgärleri we daş-töweregindäki ýaşaýjylar çagyrylýar.


Jehova atsišaukė į mano maldas ir padėjo ištverti sunkumus. 	 Ýöne men doga edip, Ýehowanyň söýgi bilen berýän kömegi arkaly bu synaglara döz gelip bildim.


Ko reikia, kad taptume „teisumo vergais“? 	 «Dogrulyk gullary» bolmak üçin näme etmeli?


Ir kaipgi jis padės? 	 Nädip?


Kas buvo anksčiau, tas praėjo.“ Sėdintysis soste, Jehova, sako: „Štai aš visa darau nauja.“ Ir priduria: „Rašyk, nes šitie žodžiai patikimi ir tikri.“ Uoliai skelbdami gerąją naujieną, mes aukštiname Jehovą už jo nepaprastą malonę. 	 Sebäbi öňki zatlar geçip gitdi. Şonda tagtda oturan Hudaý: „Ine, men ähli zady täzeleýärin“ diýdi. Şeýle-de: „Bulary ýaz, sebäbi bu sözler ygtybarly we hakdyr“ diýdi». Geliň, mundan beýläk hem hoş habary yhlasly wagyz edip, merhemete baý Hudaýymyz Ýehowany şöhratlandyralyň!


Neištikimus tautiečius pranašas prilygina „erškėčių tvorai“. 	 Mika biwepa ysraýyllylary «tikene» we «tikenli germewe» meňzetdi.


Tada, prisimenu, pirmąkart pajutau, kokia esu artima su Dievu. 	 Şonda men özümi Ýehowa has-da ýakyn duýupdym.


Galiausiai mane su dviem kitais broliais pasiuntė į Baltarusiją dirbti laukuose ir remontuoti apgadintų namų. 	 Olar meni we iki dogany Belorussiýada ekin-dikin etmäge, uruş zerarly zeper ýeten jaýlarda abatlaýyş işlerini geçirmäge ugratdylar.


1982 metais sykiu su žmona jis ėmėsi pionieriškos veiklos, paskui nuo 1986-ųjų vienuolika metų Jungtinėse Valstijose tarnavo rajono prižiūrėtoju. 	 1982-nji ýylda ol aýaly bilen pioner gullugyna başlaýar. 1986-njy ýyldan bolsa, ABŞ-da 11 ýyl aýlanýan gözegçi bolup gulluk edýär.


Kodėl, kad liktume prie Jehovos, mums reikia ištvermės? 	 Ýehowa bilen berk dostlugymyzy saklar ýaly näme üçin bize çydamlylyk gerek?


Mozė maldoje brolį užtarė ir toji malda turėjo didelę galią (Jok 5:16). 	 Emma Musa pygamber Harun üçin Hudaýa doga etdi we onuň dogasy «gaty güýçlüdi» (Ýakup 5:16).


Malda tave irgi gali sustiprinti ir nuteikti taip, kad gerąją naujieną garsintum be baimės. 	 Doga size-de batyrgaýlyk bilen wagyz etmäge kömek eder.


Brolis tęsia: „Dėmesį stengėmės sutelkti į teigiamus actekų bruožus: jų šeimos labai glaudžios, žmonės nuoširdūs, atviri, dosnūs.“ Rakelė priduria: „Stebėdami vietinius gyventojus ir tarnaudami drauge su broliais ir sesėmis daug išmokome.“ 	 Filip sözüni şeýle dowam edýär: «Biz nauatl halkynyň gowy taraplaryna üns berýärdik: olaryň maşgalalary biri-birine ysnyşykly, biri-biri bilen mähirli we jomartdy». Reýçel onuň sözüne goşulyp, şeýle diýýär: «Biz dogan-uýalar bilen bilelikde bu adamlaryň arasynda ýaşap we gulluk edip, köp zatlary öwrendik».


Taigi kalba naudinga ir jaunavedžiams, ir kitiems klausytojams. 	 Bu doklad çatynjalar we toýa gelenleriň hemmesi üçin hem peýdaly.


Jehova tikisi nuolankumo iš visų savo garbintojų. 	 Mesihçileriň ählisi pesgöwünliligi ösdürmeli.


Buvau viena iš keturių mergaičių, išrinktų įteikti gėlių Adolfui Hitleriui jam baigus kalbą. 	 Bir gezek meni Adolf Gitleriň çykyşyndan soň, oňa gül bermek üçin dört gyzyň biri edip saýladylar.


Ištvermingai bėgti lenktynėse jiems, aišku, padėjo tikėjimas ir artimas ryšys su Dievu. 	 Olaryň Hudaýa bolan imany we dostlukly gatnaşygy sabyrlylyk bilen pellehana ýetmäge kömek etdi.


Kokie brangūs mums yra bendratikiai, visą širdį įdedantys į Jehovos tarnystę! 	 Biziň ählimiz Ýehowa ýürekden gulluk edýän imandaşlarymyzyň gadyryny bilýäris!


O tu ar nori? 	 Sende şeýle isleg barmy?


Kokiu klusnumu pasižymėjo Jėzus? 	 Isa Hudaýa nädip doly gulak asdy?


11 Krikščionių bendruomenei Dievas vadovavo per savo Sūnų. 	 11 Ýehowanyň Ogly Isa arkaly berýän görkezmeleri ruhy Ysraýyla köp peýda getirýärdi.


Būtent taip elgiasi Elena, 20-ies metų sulaukusi jaunuolė. „Kai ketinu kur nors eiti su draugais, — sako ji, — iš anksto planuoju ir apskaičiuoju, kiek pinigų daugiausia galiu išleisti. [...] 	 20 ýaşly Ýelena şeýle gürrüň berýär: «Men dost-ýarlarym bilen dynç almaga gitjek bolanymda, öňünden sowjak pulumy kesgitleýärin...


Vis dėlto būtina žiūrėti, kad kilnios sueigų atmosferos netrikdytume per daug kasdieniška apranga arba per programą kalbėdami, siuntinėdami žinutes, valgydami. 	 Şol sebäpli dogan-uýalar sölpi ýa-da göze ilginç geýnip, telefon arkaly hat ýazyp, özara gepleşip, ýa-da iýip-içip başgalaryň ünsüni sowmak islemeýärler.


O kas neturėjo meilės, barėsi ir ėdėsi (Gal 5:15). 	 Azatlygyň gadyryny bilmeýänler bolsa, gybat edip sögüşýärler (Gal. 5:15).


Jis pašventindavo savo sūnus ir dukteris ir anksti rytą aukodavo „deginamąją auką už kiekvieną skyrium. 	 Şeýle-de Eýýup Hudaýa sežde edende, mallaryndan gurban berýärdi.


Jame Romos katalikų bažnyčia vyskupų konferencijoms nurodė tetragramą, vartojamą įvairiomis formomis, pakeisti titulu „Viešpats“. 	 Rim katolik buthanasy ähli terjimelerde tetragrammatony «Reb» diýen titula çalyşmak kararyna geldi.


„KAŽIN, ar tėvai yra kada nors mane pagyrę. Iš jų girdžiu vien kritiką. 	 «EJEM-KAKAM maňa öwgüli sözleri kän aýtmaýardylar, olar meni köplenç tankytlaýardylar» diýip, 18 ýaşly Kristina aýdýar.1 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Olaryň sözleri maňa gaty agyr degýärdi.


Pirmajame straipsnyje kalbama, kaip Jehova pasirūpino, kad laikui bėgant dvasinių tiesų aiškinimas taptų paprastesnis ir aiškesnis. 	 Biz birinji makalada Ýehowanyň öz halkyna ýönekeý hem aýdyň öwredýändigi we nädip ýolbaşçylyk edýändigi barada gürrüň ederis.


Kad vaikui ką nors įdiegtum, tenka daug kartų tai kartoti. 	 Bulary çagalaryňa hem öwret, öýde-de, ýolda-da, ýatanyňda-turanyňda-da şular hakda söz sözlegin».


Maldoje jis giriamas: „Būdamas didžiai gailestingas, nepalikai jų dykumoje. [...] 	 Emma Ýehowa olara rehimdarlyk bildirdi we aladasyny etdi.


16 Tie, kas artimai tave pažįsta, galės su įžvalga patarti. 	 16 Dogrudan-da, seni gowy tanaýan adam paýhasly maslahat berip biler.


20 Jei izraelitai būtų atgailavę, būtų galėję aukoti Dievui „savo lūpų vaisių“ — nuoširdaus šlovinimo aukas. 	 20 Toba eden ysraýyllylar «dodaklarynyň gölelerini getirýärdi». Bu akýürekden edilýän öwgi gurbanlarydy.


Kas jaunuoliams padėtų apsispręsti visą gyvenimą būti Jehovos tarnais? 	 Bütin ömrüne Ýehowa gulluk etmegi ýüregine düwer ýaly ýaşlaryň özi näme edip biler?


Būdavo, kad paaugusios jos kartais imdavo skųstis šeimos studijomis. 	 Emma olar ulalansoň, käte maşgala okuwyna gatnaşmak islemeýärdiler.


Pirmą kartą taip atsitiko tada, kai Jehovos sandoros skrynia buvo gabenama į Jeruzalę ne kaip Dievo įstatyme nurodyta — ant levitų pečių, o vežimu. 	 Ilkinji gezek Dawut Ýehowanyň äht sandygyny Iýerusalime geçirende, Hudaýyň kanuny boýunça lewilileriň egninde geçirmelidi, emma ol arabada geçirdi.


Iki šiol saugau tuos užrašus. 	 Ony okanymda gerekli bellikler edýärdim.


Argi nenorime, kad Dievas mus sustiprintų ir padėtų likti jam ištikimiems? Žinoma, norime. 	 Biziň ählimiz Ýehowanyň güýçlendirmegini we hakyky seždä berk ýapyşmaga kömek etmegini isleýäris.


Bandydavau papasakoti jiems apie viltį, kad ateityje bus rojus ir kad mirusieji bus prikelti, bet vaikai nesuprasdavo, ką sakau. 	 Men Kambojadan gelen çagalara ýer ýüzünde boljak Jennet hem-de direliş hakda gürrüň bermek isleýärdim, ýöne olar iňlisçä düşünmeýärdiler.


1872-aisiais ta grupė tyrinėjo klausimą, kaip žmonija atgaus tobulumą. 	 Olar 1872-nji ýylda dikeltmek baradaky soragy (Adam atanyň günäsi sebäpli ýitirlen zadyň gaýtarylyp berilmegi) öwrendiler.


12, 13. a) Ką Dievas liepė Zacharijui? b) Iš kur žinome, kad pranašystėje minimas vyras, vardu Atžala, yra Jėzus Kristus? 	 12, 13. a) Zakarýa nähili ýumuş tabşyrylýar? b) Pygamberlikde agzalýan «Şahanyň» Isa Mesihi aňladýandygyny düşündiriň.


Nors slegiami vargų, išlikime džiugūs 	 Kynçylyga duşanyňyzda şatlanyň


Viename veikale Apaštalų darbų 20-o skyriaus 20-ai eilutei skirta tokia pastaba: „Verta įsidėmėti, jog šis neprilygstamas evangelizuotojas [Paulius] skelbė žinią po namus“ (A. T. Robertson, Word Pictures in the New Testament). 	 Robertsonyň işinde Resullaryň işleri 20:20-nji aýat barada: «Bu beýik wagyzçynyň öýden-öýe wagyz edendigini beläp geçmeli» diýilýär.


Iš pradžių maniau taip: jei tėvams paklusiu, jie įsiklausys ir į mano žodžius, tada šeimoje vėl įsivyraus taika. 	 Onsoňam, ýokary klaslara geçmek üçin synag tabşyrmagyň wagty ýetip gelýärdi, men oňa taýýarlanmalydym.


Klausydami šio skatinimo, Jehovą pamilsime dar labiau, mūsų ryšys su juo sutvirtės. 	 Ýehowanyň bizi söýýändigine göz ýetirsek, oňa bolan söýgimiz artar we dostlugymyz berkär.


Arba reikia globoti senus tėvus. 	 Gartaşan ata-ene barada alada etmeli bolar.


Štai pagalvokime apie Jėzaus išpranašautas „ligas ir badmečius“ (Lk 21:11). 	 Geliň, Isanyň «açlyk hem gyrgynçylyk» barada aýdanlaryna seredeliň (Luka 21:11).


Su savo sekėjais jis dalijosi net slapčiausiomis mintimis ir jausmais. 	 Onsoňam, ol şägirtlerine gaýgy-aladasyny aýdýardy we içini dökýärdi.


Bet šis paprašė duoti dar truputį laiko ir pažadėjo medį kruopščiai prižiūrėti — rasi užmegs vaisių. (Perskaityk Luko 13:6-9.) 	 Hojaýyn agajy kesdirjek bolýar, şonda bagban ýene-de biraz garaşyp, agaja dökün bermegi haýyş edýär (Luka 13:6—9-njy aýatlary okaň).


Mes, be abejo, džiaugiamės, kad gali būti atleistos mūsų nuodėmės (1 Jn 2:12). 	 Biz günälerimiziň bagyşlanýandygyna örän begenýäris (1 Ýah. 2:12).


Ką daryti tam, kuriam vienu metu nebepavyko elgtis nepriekaištingai? 	 Aýypsyzlygyny wagtlaýynça ýitiren adamlar näme etmeli?


Bet netrukus pamačiau: manajai tiesiog reikia, kad ją išklausyčiau“ (Pat 18:13; Jok 1:19). 	 Ýöne biraz wagtdan aýalymyň özüni diňlemegimi isleýändigine düşündim» (Sül. tym. 18:13; Ýakup 1:19).


Atėnų Areopage, netoli nuo miesto globėjos deivės Atėnės šventyklos, jo pasiklausyti susirinko minia žmonių. 	 Şonda Pawlus «dünýäni, onuň içinde bolan bütin zatlary ýaradan Hudaýdyr» diýdi we Ýehowanyň «el bilen ýasalan ybadathanalarda ýaşamaýandygyny» düşündirdi.


Dabar ir aptarkime penkis dalykus, iš kurių tai akivaizdu. 	 Mukaddes Ýazgylar arkaly görkezme berýär.


17 Dabar krikščionys neturi tokios kaip Jėzaus galios išgydyti, bet, sekdami juo, yra atjautūs. 	 17 Şu günler mesihçiler gudrat arkaly syrkawlary bejerip bilmeýär, emma Isa ýaly, olar duýgudaşlyk bildirip biler.


Dievo Sūnus žmogišku kūnu mirė ir buvo prikeltas kaip nemari dvasinė esybė danguje. 	 Eger olar ömrüniň soňuna çenli wepaly galsalar, Mesih bilen gökde höküm sürüp bilerdiler.


Dar kitu atveju Jėzus savo mokiniams uždavė keletą taiklių klausimų, kad jie išsakytų, ką galvoja. 	 Başga bir sapar bolsa, Isa şägirtleriniň ýüregindäki oý-pikirini bilmek üçin birnäçe soraglary berýär.


Šičia Jonas padaro aliuziją į anų laikų paprotį, kai svečiai prie pietų stalo pusiau gulomis įsitaisydavo ant gulto vienas šalia kito. 	 Şu aýatda Ýahýa döwürdeşleriniň saçak başynda oturmak däbini ýatlaýar. Şol däbe laýyklykda, bir myhman sag eline tirsekläp, başga myhmana golaý oturypdyr.


Nuolat jį stiprinkime ir būkime pasiryžę spręsti visus tarpusavio nesutarimus. 	 Goý, bu sözler bize güýç berip, islendik düşünişmezligi parahat ýagdaýda çözmäge kömek etsin.


Aplinkiniai tai pastebi ir dabar labiau domisi tuo, ką skelbiame.“ 	 Adamlar bu işleri görüp, Hudaýyň Patyşalygy baradaky habary häzir uly höwes bilen diňleýärler».


Kūrėjo egzistavimas (1/1) 	 Magog ýurdundaky Gog kimi aňladýar? 15/5


Kaip džiuginame Jehovos širdį tokiu elgesiu! 	 Şeýle edim-gylymymyz Ýehowanyň ýüregini biçak şatlandyrýar!


9 Pokalbiai. 	 9 Gürrüňdeşlik.


Šiame kontekste kukliu yra vadinamas toks žmogus, kuris suvokia savo galimybių ribas. 	 Bu aýatdaky «pes göwünli» diýen söz mümkinçiligiň çägini bilmekligi aňladýar.


Ji buvo pasirengusi lyg nuotaka, pasipuošusi dėl savo jaunikio. 	 Olar Onuň halky bolar, Hudaýyň Özi-de olaryň arasynda bolar.


Būdami izraelitų tarpe, maištininkai kėlė pavojų visų kitų dvasingumui. 	 Olar Ýehowanyň halkynyň arasynda ýaşaýandyklary üçin, Hudaýa wepaly adamlara ruhy taýdan zyýan ýetirýärdiler.


Prašom pateikti pavyzdžių, kaip mūsų bendratikiai parodo ištikimybę Dievui naudodamiesi savo turtu. 	 Käbir dogan-uýalar emlägini nädip ulanýarlar?


Pasirinkti redaktoriaus šriftą 	 Kalam Saýla


Sargybos bokšte, p. 22, pstr. 12. 	 22, abz. 12).


Ji mus ir saugo. 	 Meselem, atmosfera diňe bir kislorod bilen üpjün etmeýär.


Kaip mes, sekdami Jehova, galime rodyti meilę? 	 Biz Hudaýyň söýgüsine eýersek adamlara nähili garaýyşda bolarys?


Tai didžiausias ir pirmasis įsakymas.“ Tada pridūrė: „Antrasis, panašus į jį, yra šis: ‘Mylėk savo artimą kaip save patį’“ (Mt 22:34-39). 	 Şu birinji we iň uly tabşyrykdyr». Soňra Isa sözüni şeýle dowam etdi: «Ikinji hem şonuň ýaly: „Goňşyňy özüň ýaly söý“» (Mat. 22:34—39).


Todėl Paulius ir ragino juos lavinti savo dvasinę nuovoką, kad gebėtų skirti gera nuo bloga, skatino ‘eiti toliau į subrendimą’ (Hbr 6:1, 2, Jr). 	 9:1—14). Şol sebäpli Pawlus olara saýgarma ukyplaryny terbiýeläp, ýagşy bilen ýamany tanamagy we ruhy taýdan «kämillige tarap ilerlemegi» maslahat berýär (Ýew. 6:1, 2).


Nepasiduokime didžiausiam melagiui 	 Baş Ýalança garşy duruň


Jo akivaizdoje bus surinkti visų tautų žmonės, ir jis perskirs juos, kaip piemuo atskiria avis nuo ožių.“ Nuteistieji eis į „amžinąjį nubaudimą, o teisieji į amžinąjį gyvenimą“. 	 Bütin milletler Onuň öňüne ýygnanar, çopanyň goýunlary geçilerden saýlaýşy ýaly, Ol hem olary biri-birinden saýlar».


Jei žmogus pasiduoda niūriai nuotaikai ir nusiminimui, jį gali užvaldyti slogios mintys. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Adamyň derdini ruhy çekip bilýär, ýöne synyk ruha kim çydam eder?»


DARBDAVYS jau uždarė kelis firmos padalinius ir atleido dalį darbuotojų. 	 SINTIÝANYŇ* başlygy firmasynyň birnäçe bölümini ýapyp, işgärleriniň käbirini işden çykardy.


Įterpiant datą/laiką... 	 Taryh/zaman girdirilip durka...


Tiedu sutuoktiniai galėjo nuspręsti, kokios dietos patys laikysis, kokius papildus patys vartos. 	 Är-aýalyň berhiz tutmak ýa-da dermanlyk otlary içmek babatda özleri karara gelip bilerdiler, ýöne başgalara maslahat bermeli däldiler.


Galbūt jis ims garsiai kritikuoti priimtą sprendimą ir net atsisakys toliau statyboje dirbti. 	 Ol hatda gurluşyk işlerine gatnaşamakdan hem ýüz öwürer!


Jėzaus mirtis ir prikėlimas — išpirka, duota iš meilės, kad būtų nugalėta paveldėta nuodėmė ir sugriauti visi Šėtono darbai (Mato 20:28; Hebrajams 2:14; 1 Jono 3:8). 	 Isanyň ölümi we direlişi bizi ölümden halas etmek we Şeýtanyň işlerini ýogaltmak üçin berlen töleg (Matta 20:28; Ýewreýler 2:14; 1 Ýahýa 3:8).


17. a) Ko reikia, kad mūsų gyvenimas būtų prasmingas ir laimingas? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 17. a) Durmuşymyzy näme has manyly we kanagatly edýär? b) Indiki makalada nämä serederis?


Suprantama, atimti žmogui gyvybę įmanoma pačiais įvairiausiais daiktais. 	 Islendik zat biriniň ölümine sebäp bolup biler, ýöne sapança bilen tötänden ýa-da bilkastlaýyn adamy öldürmek aňsat*.


Gal buvo įsitempęs ar ko sunerimęs, gal prastai jautėsi, o gal turėjo šiaip kokių problemų, apie kurias net nežinome? 	 Belki olar ýarawsyzdyr ýa-da olaryň gorkusy, kynçylygy ýa aladasy bardyr?


14 Seserys kreipėsi į Mozę: „Kodėl mūsų tėvo vardas turėtų dingti iš jo kilties dėl to, kad jis neturi sūnaus?“ Jos prašė: „Duokite mums nuosavybę tarp mūsų tėvo brolių.“ Ar Mozė ėmė teisintis, kad toks jau įstatymas, todėl niekuo negalįs joms padėti? 	 14 Bu bäş gyz Musanyň ýanyna gelip, şeýle diýdiler: «Ogly bolmanlygy üçin, kakamyzyň ady öz urugynyň arasyndan ýitip gidäýmelimi? Kakamyzyň dogan-garyndaşlarynyň arasyndan bize-de mülk beriň».


Šitaip pasimatė, kad jie nėra visa širdimi su Dievu. 	 Seniň yzyňa düşeýin, ýöne rugsat ber, öňürti öz maşgalam bilen hoşlaşaýyn» diýdi» (Luka 9:51, 57—61).


Kai kurie, dabar jau tapę tikrais krikščionimis, anksčiau gyveno nedorovingai — buvo svetimautojai, paleistuviai, homoseksualistai. 	 Mesihçileriň käbiri, öň ahlaksyz, zynahor we gomoseksualdylar.


Dvejetainis papildymastrunc", "trunc ", _("Truncate 	 trunc", "trunc ", _("Truncate


Šiuose dviejuose straipsniuose pasiaiškinsime, ko Dievas reikalauja iš savo garbintojų. 	 Şu iki makalada Hudaýyň öz halkyndan näme talap edýändigi hakda gürrüň edilýär.


Paaiškink jiems, kad kiekvienas žmogus pats renkasi, tarnaus Jehovai ar ne. 	 Gaýtam, olara Ýehowa gulluk etmegi her bir adamyň özüniň saýlaýandygyny düşündiriň.


Tai įprastos bėdos, varginančios nuodėmingą žmoniją. 	 Şeýle ýagdaýlarda saglyk barada paýhasly alada etmek ýerlikli we peýdalydyr.


Ką tad Dievas sujungė, žmogus teneperskiria“ (Mato 19:4-6). 	 Şeýlelikde, Hudaýyň goşanyny ynsan aýyrmasyn» (Matta 19:4—6).


Be to, jei stengsimės su jais bendradarbiauti ir palaikyti jų sprendimus, ganytojų pareigas jie atliks su džiaugsmu. 	 Şonda olar borçlaryny şatlyk bilen ýerine ýetirerler.


4 Sykį apaštalas Petras pasakė Jėzui: „Štai mes viską palikome ir sekame paskui tave“ (Mt 19:27). 	 4 Bir sapar Petrus resul Isa şeýle diýdi: «Ine, biz ähli zadymyzy taşlap, Seniň yzyňa düşdük» (Mat. 19:27).


Ištisai mąstydamas apie gyvenimo neteisybes, jisai net ėmė abejoti, ar Dievui tarnauti verta, ir baisiai nusiminė. „Mano širdis buvo apkartusi, o jausmai užgauti“, — rašė Asafas. 	 Mezmurçy Asaf adalatsyzlyk sebäpli Ýehowa gulluk etmäge höwesi sowaşýar. Ol ruhdan düşüp: «Biderek ýere ýüregimi sap sakladym, ellerimi günäsizlikde ýuwdum» diýdi.


Jie gal net norės daugiau sužinoti apie Jehovą ir įsiklausys į gyvybę gelbstinčią žinią, kurią mes skelbiame. 	 Şeýdip, biz olary sežde edýän Hudaýymyza çekip bileris we guramamyz hakda gowy seslenmäge mümkinçilik bereris. Adamlar hem biziň aýdýan halas ediji habarymyzy diňlärler.


5 Svarbiausia priežastis, kodėl turėtume siekti dvasinių tikslų, yra ta, kad šitaip parodome, jog esame Jehovai dėkingi už jo meilę ir viską, ką jis dėl mūsų yra padaręs. 	 5 Birinjiden, ruhy maksatlary goýmak Ýehowanyň söýgüsine we onuň biziň üçin eden ähli zatlaryna bolan minnetdarlygyňy görkezmäge mümkinçilik berýär.


2 Nuo tų laikų praėjo maždaug šeši šimtmečiai ir štai romėnų valdytojas klausosi, kaip skundžiamas pas jį atvestas žmogus. 	 2 Alty asyrdan, bir häkim bir asylly adama garşy aýyplamany diňledi.


Ir Psalmyno 34:21 (34:20, Brb) skaitome: „[Dievas] saugo visus jo kaulus, nė vienas jų nebus sulaužytas.“ Šitų žodžių tikrumą paliudija apaštalas Jonas: „Vienas kareivis ietimi perdūrė [Jėzaus] šoną, ir tuojau ištekėjo kraujo ir vandens. 	 Zebur 34:20-de bolsa, Hudaýyň onuň ähli süňklerini saklajakdygy we olaryň biri-de döwülmejekdigi aýdylýar. Ýahýa resul bu pygamberligiň berjaý bolandygyny aýtdy.


Jis pasakė: „Kai ateis Žmogaus Sūnus savo šlovėje ir kartu su juo visi angelai, tada jis atsisės savo garbės soste. 	 «Ynsan Ogly öz şöhraty içinde ähli perişdeler bilen gelip, şöhratly tagtynda oturar.


To Jehova nepadarė dėl savo teisingumo, nes jis visada įgyvendina, ką yra užsibrėžęs (Izaijo 55:10, 11). 	 Şeýle bolmagyna Ýehowanyň adalatlylygy hiç haçan ýol bermez, onuň niýeti hemişe ýerine ýetýär (Işaýa 55:10, 11).


Vis dėlto pirmiausia gerai patyrinėk medžiagą, mūsų organizacijos paruoštą specialiai tėvams. 	 Ene-atalar, siz amatly wagty saýlap, çagaňyza muny ýumşaklyk bilen ýatladyň.


Nusistatykime apkalbų neklausyti ir neplatinti.* Bendratikiais pasitikėkime, gerbkime juos. 	 Şeýle-de ol bize «abatlyk üçin oňat sözleri» aýtmagy maslahat berdi (Efes. 4:29).


16 Jaunimui skirti leidiniai padeda jiems ne tik spręsti problemas, bet ir augti dvasiškai, artintis prie Jehovos. (Perskaityk Mokytojo 12:1, 13.) 	 16 Mundan başga-da şol edebiýatlar ýaşlara diňe bir kynçylyklary bilen göreşmäge kömek etmän, eýsem, ruhy taýdan ösen mesihçi bolmaga we Ýehowa bilen dostlugyny has-da berkitmäge ýardam edýär (Wagyz kitaby 12:1, 13-nji aýatlary okaň)*.


5 Jiedviem giedant šlovės giesmes, ėmė dėtis nuostabūs dalykai. 	 5 Pawlus bilen Silas türmede Hudaýy şöhratlandyryp aýdym aýdanlarynda, birdenkä güýçli ýer titräp, tutuş türmäni sarsdyrýar.


Ko pasimokome? (3/1) Po skyrybų (10/1) 	 Ýehowanyň «gullary» bolmak 15/10


4, 5. a) Ką suprantame iš žodžių „vienas Jehova“? b) Kuo Jehova skiriasi nuo kitų dievų? 	 4, 5. a) «Ýeke-täk» diýmek nämäni aňladýar? b) Ýehowa özge milletleriň taňrylaryndan nämede tapawutlanýar?


(Ef 4:8, NW) 	 (Efes. 4:8)


Logiška manyti, kad dabar Jėzus jau žino Armagedono datą, nes yra Jehovos paskirtas įvykdyti nuosprendį Šėtono pasauliui (Apr 19:11–16). 	 Emma häzir Isa Armageddonyň haçan başlajakdygyny bilýär. Sebäbi oňa Şeýtanyň dünýäsine garşy söweşmäge ygtyýar berildi (Ylh. 19:11—16).


Kad sugebėtų paskatinti vaikus mylėti Jehovą, tėvų žodžiai turi nesiskirti nuo veiksmų. 	 Çagalarda Ýehowa söýgini döretmek üçin ata-eneleriň aýdýan sözleri edýän işlerine gabat gelmeli.


Paskutinysis vertėjas: Žygimantas Beručka <zygis\@gnome\.org> Ankstesnieji vertėjai: Gediminas Paulauskas <menesis\@chatsubo\.lt>, Vaidotas Zemlys <mpiktas\@delfi\.lt> 	 Gurban Mühemmet Tewekgeli <gmtavakkoli\@yahoo\.com>


13. a) Kaip artima bendrystė su Dievu padėjo vienai seseriai? b) Kaip draugystė su Dievu tau padeda atlaikyti aplinkinių spaudimą? 	 13. a) Bir uýa Hudaý bilen dostlugy nädip kömek etdi? b) Hudaý bilen dostlugyň deň-duşlaryň erbet täsirine garşy durmaga nädip ýardam edýär?


Jėzus apaštalams pasakė: „Saugokitės, kad jūsų širdis nebūtų apsunkusi nuo svaigalų, girtybės ir kasdienių rūpesčių, kad toji diena neužkluptų jūsų netikėtai. 	 Isa resullaryna şeýle diýdi: «Habardar boluň! Horanlyk, serhoşluk, ýaşaýşyň gaýgylary ýüregiňize ýük bolup, ol gün duýdansyzlykda üstüňize abanaýmasyn.


Kaip mes, sekdami Pauliaus pavyzdžiu, galime parodyti, kad branginame evangelizacijos tarnybą? 	 Biz wagyz etmegi gowy görýändigimizi nädip görkezip bileris?


Kas nuo kultūrinio alyvmedžio buvo nulaužti ir kas į jį įskiepyti? 	 Oňat zeýtun agajynyň «döwlen» baldaklary kim we oňa kim sapyldy?


Simonui Petrui jis prisakė: „Ganyk mano aveles.“ Taigi pabrėžė, kaip svarbu jas globoti. (Perskaityk Jono 21:15-17.) 	 Isa Simun Petrusa «goýunlarymy bak» diýende, olaryň aladasyny etmegiň wajyplygyny belledi (Ýahýa 21:15—17-nji aýatlary okaň).


Visų pirma, jo dėka gyvename. 	 Meselem, Ol bize ýaşaýyş berdi we hakykaty açdy.


Šis argumentas labai logiškas ir paveikus. 	 Bu sözler örän paýhasly we täsirlidir.


23 Tad Jehovos tarnyboje ženkime pirmyn. 	 23 Geliň, ynam bilen Ýehowa gulluk edeliň.


18 Kaip galime sekti Jehovos pavyzdžiu ir būti supratingi? 	 18 Biz Ýehowanyň paýhaslylyk häsiýetine nädip eýerip bileris?


• Samsonui? 	 Kazylar 11:36.


Jie visi pabėgo. 	 Olar Isany taşlap, gaçyp gitdiler.


Net jeigu ji ir užmirštų, aš tavęs niekada neužmiršiu“ (Iz 49:15). 	 Ol unudaýanda-da, Men seni asla unutmaryn» (Iş. 49:15).


Paaiškink. b) Kas teikia tikrąją laimę? 	 Düşündir. b) Adamy näme bagtly edýär?


Pirmiausia pakalbėkime apie mokymus. 	 Isanyň öwreden zatlary Ýehowanyň ýollaryny, garaýşyny we duýgularyny aýan edýär.


Nes skelbiame žinią, kurią skelbė Jėzus, – gerąją naujieną apie Dievo Karalystę. 	 Sebäbi biz dogry habary, ýagny Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz edýäris.


14 Angelai, tarnaujantys Jehovai, mums yra sektinas pavyzdys ir savo kuklumu. 	 14 Ýehowanyň perişdeleri pesgöwünlik bilen gulluk edip, bize ajaýyp görelde görkezýär.


(Lk 21:26) (Sargybos bokštas, 1994 m. birželis, p. 29—30) 	 ▪ Luka 21:26-da: «Adamlar gorkudan, dünýäniň başyna gelýän belalara garaşmakdan ýaňa huşlaryny gaçyrar» diýilýän sözler haçan ýerine ýeter? (1994-nji ýylyň 15-nji fewralynda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalynyň 19, 20-nji sahypalary).


Ta viltis tvirtai paremta Biblija — tiek jos hebrajiškaisiais, tiek graikiškaisiais krikščionių raštais — ir iki šiol tebestiprina ištikimus Jehovos tarnus (Apr 22:1, 2). Ar gali paaiškinti? 	 Bu umyt Töwrat, Pygamberler kitaby, Zebur hem Injil kitaplaryna esaslanyp, Ýehowanyň wepaly gullukçylaryny şu günlere çenli berkidýär (Ylh. 22:1, 2).


17 Apmąstydami Ezekijo pavyzdį, galbūt pastebėsime turį atsisakyti tam tikrų dalykų, kurie gali trukdyti mums puoselėti artimą ryšį su Jehova ar atitraukti dėmesį nuo tarnybos jam. 	 17 Hizkiýa bilen bolan wakadan Hudaýa sežde etmäge päsgel berýän ýa-da hakyky seždeden ünsümizi sowýan zatlardan gaça durmagyň wajypdygyny görse bolýar.


MOZĖ gerai žinojo, kokia puiki ateitis jo laukia Egipte. 	 MUSA Müsüriň oňa uly gelejek berjekdigini bilýärdi.


Kritikuoti linkęs asmuo pastebi brolio „akyje“ menkiausią ydą. 	 Tankytçyl adam doganynyň «gözündäki» ujypsyz kemçiligini görýär.


Morkus, be abejo, sielojosi, kad taip viskas susiklostė. 	 Elbetde, bu bolan waka Markus gynanandyr.


(Rom 12:18) Sekdami Kristumi, siekiame gyventi „taikingai su visais žmonėmis“. 	 (Rim. 12:18). Mesihiň şägirtleri hökmünde biz «ähli adamlar bilen parahat ýaşamak üçin elimizde baryny edýäris».


Tik skaitymui 	 (diňe-okamalýan)


Tad kodėl jis nori, kad išsakytume savo prašymus? 	 Onda näme üçin ol biziň dileg etmegimizi isleýär?


Taigi liudytojas, gerai suprantantis, ką reiškia vadinti bendratikį „broli“, „sese“, bus iš širdies gelmių paskatintas ir jį, ir ją gerbti. (Perskaityk 1 Petro 3:8.) 	 Eger «başga goýunlar» imandaşlaryna näme üçin «dogan-uýa» diýýändigine düşünse, olara çuňňur hormat goýar (1 Petrus 3:8-i okaň).


Į_dėtiDate Modified 	 _ÝabşyrDate Modified


Apaštalai gerai suvokė, jog „Dievo reikia klausyti labiau negu žmonių“ (Apd 5:28, 29, 40-42). 	 Resullar «adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmalydygyna» gowy düşünýärdiler (Res. iş. 5:28, 29, 40—42).


_Kita vieta 	 _Ýery Aç


Atkreipk dėmesį, kad Jehova neėmė Elijo barti, bet norėjo jam padėti. 	 Şonuň üçin Ýehowa oňa gaharlanman, gaýtam, kömek etdi.


Jėzaus mokiniai gerąją naujieną stengėsi skelbti panašiai kaip jų Mokytojas. 	 Isanyň şägirtleri wagyz edende öz Mugallymynyň göreldesine eýerýärdi.


Kodėl priešintis Šėtonui reiškia nuolat būti budriems? 	 Biz Şeýtana garşy durmak islesek, näme üçin hemişe hüşgär bolmaly?


Jis tiesiog ragino vengti perdėto nerimavimo, kuris mūsų problemų juk neišspręs. 	 Isa şägirtlerine aşa köp alada edip, kynçylyklary çözüp bolmaýandygyny düşündirjek boldy.


8 Jehova žino, kas mums geriausia. 	 8 Ýehowa biziň üçin nämäniň gowy boljakdygyny bilýär.


Tik pagalvok: vien mūsų galaktikoje yra daugiau nei 100 milijardų žvaigždžių! 	 Biziň bir Galaktikamyzda ýüz milliarddan gowrak ýyldyz bar!


17:34-37. Kaip suprasti pasakymą „kur bus kūnas, ten susirinks ir ereliai“ (NW)? 	 «Alynjaklar» ýa-da halas ediljekler ýiti görýän bürgüt bilen deňeşdirilýär.


Jei klasei suformuoti nepakanka naujų pionierių, gali būti pakviesti ir kiti pionieriai, šiuos kursus baigę prieš penkerius metus ar seniau. 	 Eger okuw geçirmek üçin täze pionerler ýeterlikli bolmasa, onda soňky bäş ýylyň içinde bu mekdepde bolmadyk pionerleri çagyrsa bolýar.


Jo pranašystės liečia netgi mūsų laikus (Mt 24:3-41). 	 Ol biziň günlerimiz barada-da pygamberlik etdi (Mat. 24:3—41).


• 1 Samuelio 12:21 	 1 Samuel 12:21.


Kokios biblinės mintys tinka kalbant apie vestuvines dovanas? 	 Toý sowgatlary babatda Mukaddes Ýazgylardaky haýsy maslahata eýerse bolar?


Iš kur žinome, kad „kitos avys“ kartu su visuotine Dievo šeima džiūgaus, kai danguje vyks Avinėlio vestuvės? 	 Guzynyň toýuna «başga goýunlaryň» hem şatlanjakdygyny nireden bilýäris?


17 Pasiaukojimas Jehovai kartu yra ir tvirtas pažadas nežiūrėti į tuštybes. 	 17 Biz özümizi Hudaýa bagyş edip, erbet zatlardan gözümizi sowmagy dabaraly wada berdik.


Graikiško žodžio, kurį čia pavartojo Paulius, reikšmė apibūdinama taip: „apmaudi dvasia, nenoras susitaikyti“ ir ‘pagieža, verčianti skaičiuoti klaidas’. 	 Pawlusyň ulanan grek sözi «ýaraşmak islemeýän kinäni» we «içiňde gahary saklamagy» aňladýar.


Aptarimą tęsime kitame straipsnyje. 	 Bu barada indiki makalada gürrüň ederis.


Karalystės salėje broliai ir sesės guodžia šiltais žodžiais, siunčia laiškus. 	 Gyzyklanýan adamlar bolsa, Stefaninyň olara hakykaty öwredýänine minnetdarlyk bildirip, Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmek üçin, onuň öýüne barýarlar.


Kokią atgaivą mums teikia bendruomenės sueigos? 	 Bize näme üçin ýygnak duşuşyklary teselli berýär?


Kaip Jehova gelbsti savo tarnus šiais laikais? 	 Ýehowa şu günler nädip halas edýär?


1931 metais Dievo garbintojai pasivadino nauju, iš Biblijos paimtu vardu Jehovos liudytojai. 	 1931-nji ýylda Patyşalygyň wagyzçylary Mukaddes Ýazgylara esaslanan Ýehowanyň Şaýatlary diýen ady kabul etdiler.


Kiti trys palyginimai — apie ištikimą ir nuovokų vergą, apie dešimt mergelių ir apie avis ir ožius — irgi įeina į Jėzaus paruzijos ženklą. 	 Beýleki üçüsi: sadyk hem akylly hyzmatkär, on gyz, goýunlar we geçiler baradaky tymsallar.


Buvo akivaizdu, kad Jošijas visiškai pasitiki Jehova: jis pašalino krašte stabus ir vėl įtvirtino teisingąjį tikėjimą. 	 Ol saga-sola sowulmady» (2 Ýyl. 34:1, 2).


4 Rodyti klusnumą ir nuolaidumą daugeliui iš mūsų nelengva. 	 4 Biziň köpümize eglişik etmek aňsat däl.


Deja, nutinka ir antraip. 	 Emma tersine-de bolup biler.


12 Melskime šventosios dvasios. 	 12 Mukaddes ruhy diläň.


Atrodė, kad tai tinkamiausia vieta jo šeimai, todėl „Lotas pasirinko visą Jordano lygumą“ ir įsirengė stovyklavietę netoli Sodomos. 	 Şol ýerler maşgalasy bilen ýaşamaga iň amatly ýer bolsa gerek, sebäbi «Lut bütin Iordan jülgesini özüne seçdi» hem-de Sodamyň golaýynda çadyr gurdy.


5 Asa buvo trečiasis Judo karalius po šiaurinės dešimties giminių karalystės atsiskyrimo. 	 5 Ysraýylyň on taýpaly demirgazyk patyşalygy bölünip özbaşdak bolansoň, Asa Ýahudanyň üçünji patyşasy bolup tagta geçýär.


Būti Jehovos vardo prieglobstyje reiškia visai ką kita. 	 Bu Ýehowanyň adyna sygynmak däldir.


Prikėlimas — tikrenybė 	 Direliş hökman bolar


GIESMĖS: 12, 135 	 AÝDYMLAR: 12, 11


Po krikšto tarnaudamas Jehovai, tu, be abejo, patyrei daug džiaugsmo. 	 Belki-de, siz suwa çümdürileniňizden soň Ýehowa şatlyk bilen gulluk edip, ençeme wakalaryň şaýady bolansyňyz.


Broliai ir sesės, apsirengę kaip žygeiviai, gabeno mūsų literatūrą per Krkonošę į Vokietiją PAVOJINGOS „IŠKYLOS“ 	 HOWPLY «SYÝAHAT» Riçard şeýle ýatlaýar: «Biz dynç günleri ýedi-sekiz sany ýaş doganlar bolup syýahatçylar ýaly geýnip, ýola düşýärdik.


Mano Dievas atsiuntė savo angelą, ir šis užčiaupė liūtų nasrus, kad jie man nepakenktų, nes aš buvau jo akivaizdoje rastas nekaltas. 	 Daniýel şol bada şeýle jogap berdi: «Meniň Hudaýym perişdesini ýollap, arslanlaryň agzyny baglady. Olar maňa zyýan ýetirmedi, çünki Onuň huzurynda menden günä tapylmady.


O gal lygini save su mėgstamais dainininkais ir jautiesi nusivylęs matydamas, kad neturi tokio gero balso kaip jie. 	 Sesiňizi şeýle aýdymçylar bilen deňeşdireniňizde, belki, ruhdan düşüp, özüňizi oňaýsyz duýýansyňyz.


(Ps 144:15, NW) 	 (Zeb. 144:15).


Štai Paulius, įkvėptas šventosios dvasios, efeziečiams labai aiškiai rašo: „Jūs juk esate išgelbėti malone per tikėjimą ir ne iš savęs, bet tai yra Dievo dovana, ir ne darbais, kad kas nors nesigirtų“ (Ef 2:8, 9). 	 Bu Pawlus resulyň efeslilere: «Siz iman arkaly merhemet bilen gutuldyňyz. Bu siziň öz tagallaňyz däl, Hudaýyň sylagydyr... oňat işlere-de bagly däldir» diýen sözlerinden aýdyň görünýär (Efes. 2:8, 9).


O jaunesniajai užtekdavo tvirtesnio žodžio ar net nepritariamo žvilgsnio.“ Iš tikrųjų, mylintys tėvai stengiasi įžvelgti, koks drausminimas kiekvienam iš vaikų veiksmingiausias. 	 Emma kiçi gyzymyza kesgitli bir söz aýtmak ýa-da makullamazlyk bilen garamak ýeterliklidi». Dogrudan-da, söýýän ata-eneler her çagasyna gabat gelýän temmini kesgitlemäge çalyşýarlar.


Jų namai būdavo paprasti, bet visada švarūs. 	 Biz hemişe doganlaryň öýünde bolýardyk.


(Plojimai) Tai nemenkas iššūkis - iš esmės atnaujinti 	 (El çarpyşmalar) Iň uly kynçylyklaryň biri okuwyň esasynda


Ir kuo arčiau tikslas, tuo tvirčiau jis yra pasiryžęs bėgti iki galo. 	 Şonda onuň pellehana ýetmek islegi has-da artýar.


Sutiko ir uždarbio nesumažino. 	 Ol bu gezegem razylaşyp, aýlygymy azaltmady.


Visa žemėje esančių pateptųjų krikščionių bendruomenė prilyginama šventyklai, nors ji ir nėra Dievo didžioji dvasinė šventykla. 	 Aslynda, mesh edilen mesihçileriň ýer ýüzünde islendik döwürde ýaşan topary mukaddes ybadathana meňzedilýär. Ýöne olar Ýehowanyň beýik ruhy ybadathanasyny düzmeýär.


5, 6. a) Kaip Jėzus elgiasi su tais, kuriuos myli? b) Kaip dera auklėti vaiką, kad jis jaustųsi mylimas ir saugus? 	 5, 6. a) Isa söýýän adamlary üçin näme edýär? b) Dogry terbiýe çagalara özüniň söýülýändigini duýmaga we ynamly bolmaga nädip kömek edýär? Düşündiriň.


IŠMINTINGASIS senovės Izraelio karalius Saliamonas taikliai pasakė, kad „nesėkmės metas ištinka [mus] visus“ (Mok 9:11). 	 GADYMY Ysraýylyň akyldar patyşasy Süleýman hemme adamlaryň «wagt we tötänlige» sezewar bolýandygyna göz ýetirdi (Wag. 9:11).


Kodėl Jėzus nori, kad visada budėtume? 	 Ol şägirtleriniň diňe şol wagt däl, eýsem, gelejekde-de oýa bolmalydygyny bilýärdi.


JIS TAU ATLYGINS 	 ÝEHOWA SYLAGLAÝAR


Kokia prasme? Jehova yra jos šaltinis. 	 Sebäbi beýle söýgini Ýehowa döretdi.


Dievo Žodis įspėja, kokie yra piktojo metodai, todėl jo kėslai mums žinomi (2 Kor 2:11). 	 Onuň Sözünde Şeýtanyň ähli usullary paş edilýär; biz onuň «ýaman niýetlerinden habarsyz däldiris» (2 Kor. 2:11).


Sukeičia pažymėto teksto raidžių dydį. 	 Saýlnan metini poz


Luko 11:4 tos skolos tapatinamos su kaltėmis, arba nuodėmėmis. 	 Ol adalatlydygy sebäpli, günä üçin ölüm jezasyny berýärdi.


Pažymėti visą puslapį 	 Sahypanyň baryny saýla


6 Jehovos tarnai negali būti veidmainiai. 	 6 Ýehowanyň gullukçylary ikiýüzli bolmaly däl.


Todėl, kai kurių manymu, pasakymas, kad Abraomas nešėsi ugnį, tiesiog reiškia, jog jie pasiėmė įrankių ir medžiagų, reikalingų ugniai užkurti. 	 Diýmek, olar ot ýakmak üçin gerekli zatlary alan bolmaly. Başga alymlaryň aýtmagyna görä, gadymy döwürde ot ýakmak aňsat bolmandyr.


Kaip Paulius, mes irgi visada būkime dėkingi Jehovai, kad išvadavo mus iš nuodėmės ir mirties pančių. 	 Bizem Pawlusyň göreldesine eýerip, Ýehowanyň günäniň hem-de ölümiň gulçulygyndan berýän azatlygyna hiç haçan bolaýmaly zat ýaly garamaly däl.


Jei nenorime iš gyvenimo kelio išklysti, turime žinoti, kas yra tos pasakos ir kaip jų šalintis. 	 Biz ebedi ýaşaýşa eltýän ýoldan ýöremek üçin, şu soraglaryň jogabyny bilmeli.


Tai liečia du svarbius klausimus: Dievo visavaldystės ir žmogaus ištikimybės jam. 	 Ol özüniň hökümdarlyk etmäge haklydygyny we adamlaryň wepalylygyny subut etmek üçin muňa ýol berdi.


„Visus Tavo potvarkius laikau teisingais“ (PS 119:128, Brb). 	 ZEB. 119:128


Tame renginyje sutikau liudytoją Mariją Picato. 	 Şol kongresde Mariýa Pissato bilen tanyşdym.


Tokios mintys skatindavo tvirtai laikytis Dievo organizacijos“ (Jono 6:68). 	 Şeýle soraglar barada oýlanmak maňa Hudaýyň guramasynda bolmaga kömek edýär» (Ýahýa 6:68).


Mūsų dienomis jis reiškia simbolinę vietą, kur tautos bus sutraiškytos tarsi vynuogės vyno spaustuve (Apreiškimo 19:15). 	 Üzümiň üzüm gysajynda gysylyşy ýaly, biziň günlerimizde milletler göçme manyda «Ýehoşofat deresinde» mynjyradylar (Ylham 19:15).


Šitokius poelgius ir įpročius Laiške galatams Paulius vadina „kūno darbais“. 	 Pawlus galatýalylara ýazan hatynda şol günäli höweslere we endiklere «ten işleri» diýip, «bulary edýänler Hudaýyň Patyşalygyny miras almaz» diýýär (Gal. 5:19—21).


Kadangi turės sutrinti „gyvatei“ galvą, tai yra nieku paversti Šėtoną, dvasinę esybę, tiek ta „ainija“, tiek „moteris“, duosianti jai pradžią, irgi turės būti dvasinės prigimties (Hbr 2:14). „Gyvatės ainija“ sparčiai gausėjo. 	 2:14). Nesli dogurjak aýal hem göni manydaky aýaly aňlatmaýardy. Ýehowanyň Erem bagyndaky beren wadasyndan soň, ýylanyň nesli gitdigiçe köpelýärdi.


Kelias: 	 Mesir:


Su Jėzaus mokymais dera ir apaštalo Pauliaus žodžiai. 	 Şeýlelikde, olaryň özleri maşgala gurmazlyk kararyna gelip, bu sylagy gazanýarlar.


Drauge su Silu jie ėmė melstis ir giedoti Dievui himnus (Apd 16:25). 	 Ýazgylarda Pawlus bilen Silas türmede «doga edip, Hudaýa öwgüli aýdymlary aýdýardylar» diýilýär (Res. iş. 16:25).


Jie visi pradėjo lankyti mano vedamas studijas. 	 Şeýdip, olar hem meniň geçirýän duşuşygyma gatnap başladylar.


JEHOVA PASIRŪPINO MANIMI 	 ÝEHOWA ALADAMY ETDI


Aišku, kai kada esama pagrindo supykti ant kitų, tačiau Paulius pataria: „Rūstaudami nenusidėkite! 	 Dogry, käwagt gaharlanmaga sebäp bolsa-da, Pawlus bize şeýle maslahat berýär: «Gaharlanyň, ýöne günä etmäň.


Hebrajiškas žodis, čia išverstas „tvinsta“, dar gali reikšti „verda“, „kunkuliuoja“. 	 Patyşa baradaky «oňat sözler» mezmurçynyň ýüregini joşdurýardy.


Kas bus aptariama kitame straipsnyje? 	 Indiki makalada nämä serederis?


„Mums pamokyti parašyta“ 	 «Bize taglym üçin ýazylan» mysallar


Eiti į anksčiau aplankytą puslapį 	 Öňki görilen sahypa git


Jehova taip pat aprūpino jį maistu ir vandeniu, kad pajėgtų keliauti keturiasdešimt dienų iki Horebo kalno. 	 Şeýle-de günortada ýerleşýän Horep dagyna barýança, ony 40 günläp iýmit we suw bilen üpjün etdi.


11 Deja, mūsų pirmieji tėvai nutarė Dievui nepaklusti. 	 11 Gynansak-da, Adam ata bilen How ene Hudaýa gulak asmady.


Dėl tokios aukos mums, netobuliems žmonėms, įmanomas artimas ryšys su Dievu (Jok 4:8; 1 Jn 2:1). 	 Şol gurbanyň esasynda bikämilligimize garamazdan, biz Hudaý bilen ýakyn gatnaşykda bolýarys (Ýakup 4:8; 1 Ýahýa 2:1).


Čia pat Rebeka užsirašė, ką sakytų tam, kuris kviestų žaisti šį žaidimą. 	 Şu bukja Rebeka kimdir biri kompýuter oýunlaryny oýnatjak bolanda, nähili jogap bermelidigine taýýarlanmaga kömek etdi.


Šiuo sugretinimu jis pirmiausia norėjo parodyti ne kokia baigtis ištiks dabartinę santvarką, o kuo žmonės bus prieš tai užsiėmę, kokiems reikalams atsidėję. 	 Hawa, biz hem Nuh ýaly soňky günlerde ýaşaýarys.


O į Norvegiją jie grįždavo kasmet dviem mėnesiams padirbėti. 	 Şonda biz Lisbetiň ejesiniň öýünde ýaşadyk».


Tas raktas — nuolankumas. 	 Agzalalygy çözmegiň hem açary bar.


Blogio ir neteisybės vieton stos teisumas ir teisingumas. 	 Isa şägirtlerine şol Patyşalyk barada doga etmegi öwredipdi.


Taigi, skaitydamas mūsų leidinius, paklausk savęs, pavyzdžiui: kuo šis paaiškinimas skiriasi nuo to, kaip anksčiau supratau tą dalyką? kokiomis dar Biblijos eilutėmis arba argumentais galėčiau pagrįsti šiame straipsnyje padarytas išvadas? 	 Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary okanymyzda, özümize şeýle soraglary bermeli: «Şu soragyň düşündirilişi, meniň öňki düşünjäm bilen nähili baglanyşygy bar? Nähili deliller we Mukaddes Ýazgylardaky haýsy goşmaça aýatlar makalanyň netijesini tassyklaýar?»


19 Štai girdint trims draugams ir jaunuoliui Elihuvui, Jobas apsako savo gyvenimą. 	 19 Eýýup üç dostuna we ýaş Elihua nähili ýaşandygyny aýdýar.


Tą patį klausimą keturiskart užrašė karalius Dovydas, dėdamas 13-ą psalmę (Ps 13:2, 3 [13:1, 2, Brb]). 	 Dawut patyşa 13-nji mezmurynda 4 sapar: «Haçana deňeç?» diýip soraýar (Zeb. 13:1, 2).


Kodėl Jehova iki šiol kantriai laukia? 	 Ýehowa näme üçin hereket etmäge howlukmaýar?


Ar noriai paklūstu Dievo organizacijos nurodymams ir palaikau joje nustatytą tvarką? 	 Gözegçi doganlaryň berýän görkezmesini çalt kabul edip, olary goldaýarynmy?» diýip sorasak gowy bolar.


Kiti angliški Biblijos vertimai irgi turėjo nemažai trūkumų. 	 Mukaddes Ýazgylaryň iňlis dilindäki başga terjimeleriniň hem şonuň ýaly kemter taraplary bardy.


10 Vėliau Jėzus per šventąją dvasią nurodė skelbti žinią apie Karalystę samariečiams, o dar vėliau ir nežydams (Apd 8:5, 6, 14-17; 10:19-22, 44, 45). 	 10 Biraz wagtdan Isa mukaddes ruh arkaly hoş habaryň samariýalylara, soňra özge milletlere wagyz edilmeginiň aladasyny etdi (Res. iş. 8:5, 6, 14—17; 10:19—22, 44, 45).


Arba per asmenines studijas perskaitei tokius Biblijos žodžius, kurie tau buvo itin aktualūs. 	 Ýa-da şahsy okuw arkaly Ýazgylardan gerekli aýady tapansyň.


Gerovę ir vilties sklidiną ateitį. 	 Allanyň şeýle gowy durmuşy bermek isleýändigini bilmek teselli berýän bolsa gerek, şeýle dälmi?


GVATEMALA 	 GWATEMALA


6 Sutuoktinių ryšys išliks stiprus, jei abu bus pakantūs ir vienas kitam mielai atleis. 	 6 Är-aýal bikämildigine düşünse we «sabyrly bolup, bir-birini ýürekden bagyşlasa», nikasyny berkider.


Jis pasiuntė iš Judo vieną pranašą keliauti šiaurėn, į Betelį, ir pasirodyti Jeroboamui, kai šis atliks apeigas prie savo pastatyto aukuro. 	 Ol Ýahudaly pygambere demirgazykdaky Beýtele baryp, Ýeroboam gurbanlyk berýän ýerinde gurban getirip durka, onuň ýanyna barmagy tabşyrdy.


Neleiskime, kad taip atsitiktų! 	 Geliň muňa hiç haçan ýol bermäliň!


Kaip žmona didžiai gerbia savo vyrą 	 Aýal ärine nädip uly hormat goýmaly?


Drąsūs netampame savo jėgomis, pasitikėdami vien savimi. 	 Biz öz güýjümiz bilen batyrgaý bolup bilmeýäris.


Tačiau ir tu, tikėtina, prisimeni, kaip Jehova yra atlyginęs tau ir tavo tikėjimo draugams. 	 Emma Ýehowanyň bizi we daş-töweregimizdäki adamlary sylaglaýşy barada oýlanyp bileris.


7 Izraelio atgaila buvo nenuoširdi. 	 7 Ysraýyllylar ýürekden toba etmediler.


„Viešpats traukia į teismą krašto gyventojus.“ Kodėl? 	 «Ýehowanyň ýurduň ýaşaýjylary bilen dawasy bar». Näme üçin?


Argi ne stebuklas Dievo duotas gebėjimas kalbėti ir klausytis, skaityti ir rašyti? 	 Meselem: geplemek, diňlemek, ýazmak we okamak. Muňa gudrat diýse bolar.


Kodėl brolis turėtų pretenduoti į vyresniojo pareigas, jeigu joms iš tikrųjų netinka? 	 Eger dogan hakykatdan-da, talaba laýyk gelmese, ýaşuly bolup gulluk etmegimi dowam ederin diýmegi dogry bolarmy?


Jei mėginčiau skaičiuoti, jų būtų daugiau kaip smėlio“ (Psalmyno 139:17, 18a, Brb). 	 Olaryň jemi nähili köp! Sanajak bolsam, çägeden köp» (Zebur 139:17, 18a).


10. a) Kas, kaip paaiškėjo, buvo „sėkla“? b) Ką Paulius pasakė apie pirmosios pranašystės pildymąsi? 	 10. a) «Nesil» kim? b) Pawlus ilkinji pygamberligiň ýerine ýetişi barada näme diýdi? 10 «Nesil» hökümdarlar topary bilen Isa Mesihi aňladýar.


Aš gimiau 1926 metais spalio 15-ąją. 	 Men 1926-njy ýylyň 15-nji oktýabrynda doguldym.


Visada iš dešinės į kairę 	 Sagdan Sola


Stiliaus schema 	 _Mazmunlar


Jie niekada neturėjo pamiršti, kad tikrasis jų žemių Šeimininkas yra Jehova (Kun 25:23). 	 Ysraýyl halky şol ýurduň hakyky eýesiniň Ýehowadygyny hiç haçan unutmaly däldi (Lew. 25:23).


Visų pirma, išsiaiškink, kokie yra tavo pašnekovo įsitikinimai. 	 Adamyň nämä ynanýandygyny bilýändirin öýtmäň.


20 Už ką moterį labiausiai verta girti? 	 20 Aýal öwgä mynasyp bolmak üçin näme etmeli?


Tad būkime dėkingi už garbę atlikti patį svarbiausią darbą — mokyti kitus apie Jehovą. 	 Bu işler hiç haçan unudylmaz (Sül. tym.


7, 8. a) Ką patiria tie, kurie aukojasi dėl Karalystės? b) Ką Jehovai galime aukoti? 	 7, 8. a) Patyşalyk üçin agyr zähmet çekýänler nähili şatlyk alýarlar? b) Ýehowa üçin biz nämeleri gurban edip bileris?


Kaip, sekdami Jehova, galime parodyti gailestingumą tiems, kas mums prasikalto? 	 Bagyşlamak babatda Ýehowanyň rehimdarlygyna nädip eýerip bileris?


Užrašai „SKUBUS!“ Arba štai vyksti į svarbų susitikimą, bet matai, kad vėluoji. 	 Siz hatyň daşyna «GYSSAGLY!» diýip ýazardyňyz.


Jeigu tėvai įdiegs vaikui Dievo žodžius, tada jis bet kokioje situacijoje žinos, koks yra Jehovos požiūris į vieną ar kitą dalyką (Įst 6:6-9). 	 Ata-eneler, Hudaýyň sözüni çagalaryňyzyň ýüregine guýuň, şonda olar nirede bolsa-da, islendik meselede Ýehowanyň garaýşyny biler (Kan. tag. 6:6—9).


(Perskaityk Rūtos 1:1-6.) 	 Emma hak Hudaý Ýehowa barada bilende, ol Ysraýyldan gelen adama durmuşa çykýar (Rut 1:1—6-njy aýatlary okaň)*.


Jis įspėjo: „Jeigu paliksite [Jehov , jis paliks jus.“ Žiūrėkime, kad niekada to nepadarytume, nes pasekmės būtų tragiškos! (2 Pt 2:20-22) Šventajame Rašte nepasakyta, kodėl Jehova šitaip Asą įspėjo, tik žinome, kad galiausiai karalius minėtų žodžių nebepaisė. 	 Ol: «Ýehowany terk etseňiz, ol hem sizi terk eder» diýdi. Geliň, hiç haçan şeýle betbagtçylyga uçramalyň! (2 Pet. 2:20—22). Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň Asa näme üçin şeýle duýduryş berendigi aýdylmaýar, emma ol ony äsgermezlik etdi.


Ta naujiena suteikia viltį gyventi amžinai, atskleidžia tai, ką Dievas yra numatęs, ir parodo, kaip su juo užmegzti artimus santykius. 	 Ol bize ebedi ýaşaýşa umyt berýär we Hudaýyň niýetini aýan edip, Hudaý bilen nädip ýakyn gatnaşykda bolmalydygyny görkezýär.


Ką tuomet darys politiniai lyderiai? 	 Hökümet ýolbaşçylary bu habara nähili gatnaşarlar?


Visuose keturiuose palyginimuose Jėzus kalba, iš ko bus galima atpažinti tikruosius jo mokinius paskutinėmis dienomis. 	 Olarda Isanyň barlygynyň alamaty, soňky günlerde wepaly gullukçylarynyň nähili häsiýetli bolmalydygy barada agzalýar.


Kodėl verta pasigilinti į Agėjo ir Zacharijo knygas? 	 Haggaý bilen Zakarýanyň kitaplary näme üçin biziň ünsümizi çekmeli?


Tik pagalvok, kiek Ozėjas turėjo aukotis pasilikdamas, kaip Dievo liepta, su žmona! 	 Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek üçin nikasyny bozman özüni pida etmäge razy bolan Hoşea barada oýlanyp görüň!


Jis atkreipė dėmesį į trečiajame šimtmetyje gyvenusio Bažnyčios tėvo Origeno teiginį, esą „jau pats šventų žodžių skambėjimas ausyse yra kažkaip naudingas; juk jeigu pagonių magijoje žodžiai turi galią, juo galingesni turi būti tikri, raštuose užrašyti Dievo žodžiai“. 	 Origeniň aýtmagyna görä, eger jadygöýlikde ulanylýan sözleriň güýji bar bolsa, onda Hudaýyň ýazdyran sözleri has-da güýçli bolmaly.


Neretai džiugios žinios mane pasiekdavo būtent tada, kai man labai reikėdavo padrąsinimo. 	 Gyzyklanýan adamlaryň ruhy taýdan ösüşini eşitmek meni kyn günlerimde has-da ruhlandyrýardy.


Jeigu imtume bent kiek aplaidžiau žiūrėti į Biblijos pamokymus, ilgainiui tai galėtų vesti prie nuodėmės šventajai dvasiai ir užtraukti pražūtį. 	 Şeýle-de biz Mukaddes Ýazgylaryň maslahatlaryny äsgermezçilik etsek, ýaramaz gylyk-häsiýetleri öwrenip, mukaddes ruha garşy günä edip başlarys. Şonda Ýehowa-da bizi terk eder.


Koks tai vaidmuo ir kaip Jehova su Jėzumi apaštalus jam ruošė? 	 Olar nähili işi ýerine ýetirmelidiler we Ýehowa Isa arkaly olara nädip kömek etdi?


Prasmingas ir malonus pomėgis 	 Peýda we lezzet berýän okuw


[Rėmelis 9 puslapyje] 	 [9-njy sahypadaky çarçuwa]


18 Tik nemanykime, kad vargai ir bėdos yra Jehovos nemalonės ženklas. 	 18 Biz beýle betbagtçylyklar Ýehowa göz görkezýändigi üçin bolýar diýip, pikir etmeli däl.


Bet artėjo nauji patobulinimai. 	 Tizden ýene bir özgerişlik girizilmelidi.


MATYK GERUOSIUS KITŲ BRUOŽUS 	 DOGAN-UÝALARYŇ GOWY HÄSIÝETLERINI GÖRÜŇ


Juk tie, kas nori tarnauti vyresniaisiais, siekia „kilnaus darbo“, o ne skambaus titulo. 	 Näme üçin? Sebäbi ak ýürekden ýaşuly bolup gulluk etmek isleýänleriň maksady at-abraý gazanmak däl-de, «oňat iş» etmekdir.


[Iliustracija 15 puslapyje] Ką mes pelnome aukodami Jehovai šlovinimo auką? [Iliustracija 17 puslapyje] 	 15 rus.) we 2010-njy ýylyň 15 aprelinde çykan «Garawul diňi» žurnalyna serediň.


Biblijoje yra ir nemažai kitų pavyzdžių, iš kurių mokomės būti taikdariai. 	 Mukaddes Ýazgylarda adamlar bilen nädip agzybir bolmalydygyny görkezýän ençeme mysallar bar.


Drauge paėmus, visos tos religijos vadinamos „didžiąja Babele, ištvirkėlių ir žemės šlykštybių motina“ (Apr 17:5). 	 Şeýle dinleriň ählisine «Beýik Babyl, dünýä kemçinleriniň we ýigrenjileriniň enesi» diýilýär (Ylh. 17:5).


...Įstatymo sandora. 	 Kanun ähtiniň...


Štai Romos prokonsulas Kipre turėjo žydų kilmės patarėją — burtininką (Apd 13:6, 7). 	 Meselem, Rimiň Kiprdäki häkiminiň ýanynda hemişe ýehudy jadygöýi bolardy (Res. iş. 13:6, 7).


Kaip Jėzaus žodžiai, užrašyti Jono 5:16, 17, leidžia suprasti, kad pirmajame amžiuje septintoji diena tebesitęsė? 	 Ýahýa 5:16, 17-nji aýatlardaky sözler Isanyň döwründe hem ýedinji günüň dowam edendigini nädip görkezýär?


PRANAŠYSTĖS, PRANAŠYSTĖS, UŽRAŠYTOS UŽRAŠYTOS DANIELIAUS APREIŠKIMO KNYGOJE KNYGOJE 1. 	 DANIÝEL KITABYNDAKY YLHAM KITABYNDAKY PYGAMBERLIKLER PYGAMBERLIKLER 1.


2 Žodžius, parinktus straipsnio temine citata, Ezechielis užrašė 612 metais p. m. e. 	 2 Ezekiýel pygamber makalanyň baş aýadyndaky sözleri b. e. öň 612-nji ýylda Wawilondaka ýazýar* (Ezek. 1:1; 8:1).


Jeigu krikščionis nori pelnyti Dievo malonę, turi jam pasiaukoti ir pasikrikštyti. 	 Ýehowanyň bereketlerini almak üçin hökman Hudaýa özüňi bagyş etmeli we suwda çokundyrylmaly.


Ką turime daryti, kad būtume kuo atokiau nuo neteisingo garbinimo? 	 Ýalan dinden gaça durmak üçin biz näme etmeli?


Kaip galime vis stiprinti savo tikėjimą? Atsakymus rasime šiame straipsnyje. 	 Bu makala şu soraglaryň jogabyny bilmäge kömek edýär.


Kodėl pas mus atsikėlusius bendratikius turėtume priimti svetingai? 	 Ýygnagyň täze agzalaryna näme üçin myhmansöýerlik bildirmeli?


16 Kaip krikščioniui būtina nuolat ugdytis dvasingumą, taip reikia ir vis labiau įsiklausyti į savo sąžinės balsą, jo paisyti. 	 16 Mesihçi hemişe ruhy taýdan ösmeli we ynsabyna gulak asyp, şoňa görä hereket etmegi öwrenmeli.


Šiandien viena žmonijos dalis visiškai skursta, o kita mėgaujasi neregėta prabanga. 	 Şu günler käbir adamlar garyp, başgalary bolsa baý ýaşaýar.


Kaip ši galva elgsis su „moters“ ainija? 	 Eýsem, janawaryň ýedinji kellesi aýalyň nesline nähili garaýardy?


Lietuvos Jehovos liudytojų religinė bendrija gali būti paskirta gyvybės draudos gavėja. Dovanotojas turėtų pranešti apie tai Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos biurui. 	 Emlägi filiala sadaka bermek üçin resminamalary taýýarlap başlamazdan öň filial bilen habarlaşmagyňyzy haýyş edýäris.


Kaip jas įveikti? 	 Olary nädip ýeňip bileris?


Ten ir sutikau Gven — mus suporavo šokti drauge. Gven. 	 Men ol ýerde Gwen bilen tanyşdym we bile çykyş edip başladyk.


Iš Mozės galima pasimokyti ir dar kai ko. 	 Bu barada indiki makalada gürrüň ederis (Ýew.


Tada mano tėtis ir vyresnėlė sesuo Jehovai dar netarnavo. 	 Şol wagt kakam bilen uly gyz doganym Ýehowa gulluk etmeýärdiler.


Aptarkime porą iš jų. 	 Biz olaryň ikisine we olardan näme öwrenip bolýandygyna serederis.


Tarp jų bus mano padangtė; aš būsiu jų Dievas, o jie bus mano tauta“ (Ez 37:26, 27). 	 Mukaddes çadyrymy üstlerine örterin; Men olaryň Hudaýy bolaryn, olar hem meniň halkym bolar» (Ezek. 37:26, 27).


Tuos brolius ir seses – „pašauktus šventuosius“ – jis labai mylėjo (1 Kor 1:1, 2). 	 Pawlus ol ýerde janyny aýaman wagyz edipdi we imandaşlaryny söýýärdi (1 Kor. 1:1, 2).


O ar įmanoma jau šiandieną visame pasaulyje pasiekti kažką panašaus? 	 Häzirki dünýäde ähli milletler üçin şeýle mümkinçilik bolarmyka?


Duok vaikui pasireikšti; ką perskaitę, aptarkite. 	 Şeýdip, siz kem-kemden olarda okamaga söýgi döredip bilersiňiz.


Atitrūkę nuo bendruomenės, brolius ir seseris beveik pamiršome.“ 	 Biz ýygnakdan şeýle daşlaşdyk welin, hatda dogan-uýalar barada pikir hem etmeýärdik».


18 Šiandien Jehovai paklusti — tai ir iškęsti galimus persekiojimus ir taip išsaugoti jam ištikimybę (Apaštalų darbų 5:29). 	 18 Şu günler Ýehowa gulak asyp, wepaly galmak üçin yzaralamalara döz gelmeli bolarys (Resullaryň işleri 5:29).


Šie straipsniai sustiprins mūsų pasitikėjimą Dievu ir nuteiks mus būti kantrius. 	 Bu biziň oňa bolan ynamymyzy has-da berkider.


Šią dramą galima prilyginti padėčiai šalyje, kurioje veikia ir tvarką palaiko teisėta valdžia, bet sykiu viena nusikaltėlių klika apgaule, smurtu, žudynėmis diktuoja savo valią. 	 Sahnany bir ýurduň ýagdaýyna meňzetse bolar: bir tarapda tertip-düzgüni saklaýan kanuny hökümet, beýleki tarapda bolsa, ýalançylyk, zorluk we ganhorlyk edýän jenaýatçylar topary.


Jo žodžiai primena, jog neturime pasiduoti visuotiniam polinkiui ir tapti lengvabūdžiais. (Perskaityk 1 Timotiejui 2:1, 2, Jr;* Titui 2:2-8.) 	 Biz bu maslahata eýersek, bu dünýäniň adamlary ýaly durmuşa biperwaý seretmeris (1 Timoteos 2:1, 2; Titus 2:2—8-nji aýatlary okaň).


Visa tai skatina mus būti jam ištikimus (1 Petro 1:8). 	 Şonuň üçinem biz oňa wepaly (1 Petrus 1:8).


Tai moko mus būti taktiškus ir supratingus, kai reikia aptarti opius klausimus. 	 Bu bize kyn meselede sypaýy we ussatlyk bilen geplemek üçin sapak.


Nepamirškime, kad Biblija buvo parašyta Dievo šventosios dvasios įkvėpimu. 	 Şol sebäpli mesihçi Hudaýyň Sözüni çuňňur özleşdirmeli we ondaky kada-kanunlaryna bolan söýgüsini artdyrmaly.


Dažnai netgi nutraukdavo savo darbą ir padėdavo beviltiškai kenčiančiam žmogui. 	 Ol hasrat çekýän adamlara kömek etmek üçin, köplenç edip duran işini-de goýýardy.


Mokydama žmones tiesos mažiau galvoju apie savo negalę, įgaunu dvasinės stiprybės. 	 Pioner gullugy maňa göwnüçökgün bolmazlyga we Ýehowa bilen dostlugymy berkitmäge kömek edýär.


Ona savo pirmagimį sūnų, kurio taip laukė, pažadėjo atiduoti tarnauti prie padangtės Šilojyje. 	 Hanna ogluny örän gowy görse-de, Şilodaky çadyrda Ýehowa gulluk etmäge berdi.


Čia jam, be abejo, padėjo malda. 	 Elbetde, Petrus munuň üçin doga edendir.


Laisvalaikiu jiedu su žmona susigalvojo tokią pramogą: vienas kitam uždavinėdavo visokių klausimų iš Biblijos. 	 Ol aýaly bilen Mukaddes Ýazgylardan käbir temalary özleşdirmäge wagt sarp edip başlady.


Taip parodysime, jog mylime Jehovą ir norime, kad jo Žodis būtų šviesa mūsų takui (Ps 119:105). Biblija gali būti ir paguodos šaltinis prispaudus bėdoms. 	 Şonda biz Ýehowany söýýändigimizi we onuň «nurly» ýolunda ýöremek isleýändigimizi görkezýäris (Zeb. 119:105).


Juk daugeliui jaunuolių tai nebūdinga. 	 Sebäbi bu ýaşlaryň köpüsine mahsusdyr.


Tikriausiai ne. 	 Bilmeseňiz gerek.


9 Artimas draugas – tikras turtas. (Perskaityk Patarlių 17:17, Brb.) 	 9 Dostlugy gymmatly hazyna meňzetse bolýar (Süleýmanyň tymsallary 17:17-ni okaň).


Kitą sykį Abraomas išsakė susirūpinimą, ar kas bus išgelbėtas, kai Jehova baus nedorus miestus Sodomą ir Gomorą (Pradžios 18:23-33). 	 Şeýle-de Hudaý Sodom we Gomoranyň erbet adamlaryna höküm çykaranda, Ybraýym kimiň halas boljakdygy barada ynjalyksyzlanyp doga etdi (Barlyk 18:23—33).


Bet laikui bėgant Jurgenas suprato, kad liudytojai skelbia tikrą tiesą iš Biblijos. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Ýurgen Ýehowanyň Şaýatlarynyň Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty wagyz edýändiklerine düşünýär we özüni Ýehowa bagyş edýär.


[Rėmelis/iliustracijos 28, 29 puslapiuose] 	 [28, 29-njy sahypalardaky çarçuwa/suratlar]


Kokia buvo jų paskata? „Moteris pamatė, kad tas medis geras maistui, kad jis žavus akims, — sakoma Biblijoje. — Ji skynėsi jo vaisių ir valgė, davė ir savo vyrui, buvusiam su ja, ir šis valgė“ (Pradžios 3:6). 	 Töwratda: «Aýal agajyň iýmit üçin oňatdygyny, we gözlere ýakymlydygyny... gördi» diýilýär. Soňra ol «onuň miwesinden alyp iýdi we özi bilen ärine-de berdi; ol-da iýdi» (Barlyk 3:6).


„GELBĖK MUS NUO PIKTOJO“ 	 «BIZI IBLISDEN HALAS ET»


Mat šlovę iš žmonių jie mylėjo kur kas labiau negu šlovę iš Dievo“ (Jn 12:42, 43). 	 Çünki olar ynsanlaryň öwgüsini Hudaýyň öwgüsinden gowy gördüler» (Ýahýa 12:42, 43).


Nors išvykęs svetur gavo gerai apmokamą darbą ir galėjo šeimą aprūpinti finansiškai, nuo Dievo ir nuo bendruomenės atitolo. 	 Ol daşary ýurda gidip, köp pul gazanyp, maşgalasyny eklese-de, onuň Hudaý we dogan-uýalar bilen gatnaşygy bozuldy.


Daugelį šių negalavimų galima gydyti. 	 Şeýle zatlar ýüze çykyp başlan dessine lukmana ýüz tutuň.


GYVENAME pačiais sunkiausiais žmonijos istorijos laikais (2 Tim 3:1-5). 	 BIZ adamzat taryhynyň iň kyn döwründe ýaşaýarys (2 Tim. 3:1—5).


Reikalas išsisprendė tiktai po ilgų teismo peripetijų, keturiais etapais. 	 Wagtyň geçmegi bilen, olar kazyýet arkaly Ýehowanyň halkyna hüjüm edip başlady.


Jaunieji neretai pasikviečia giminaičius ar draugus iš bendruomenės pabūti liudininkais ar tiesiog drauge pasidžiaugti tokiu svarbiu įvykiu (Jeremijo 33:11; Jono 3:29). 	 Kimdir biri nikasyny resmileşdirende, dogan-garyndaşlarynyň we imandaş dostlarynyň käbirini şaýat hökmünde we bile şatlanmaga çagyrýarlar (Ýeremiýa 33:11; Ýahýa 3:29).


14 Jehova nori, kad žemėje amžinai gyventų tobulų žmonių šeima. 	 14 Hudaýyň niýeti boýunça Ýer ýüzünde kämil adamlar ebedi ýaşamaly.


Dievo malone buvome išlaisvinti 	 Siz Hudaýyň merhemeti arkaly azat bolduňyz


Bet Jehova nori, kad jo tarnai, įvairaus amžiaus ir kilmės, jį šlovintų vieningai. 	 Hudaý biziň ýaşymyza we aslymyza garamazdan, oňa agzybir sežde etmegimizi isleýär.


9 Tūkstančiai jaunuolių mūsų bendruomenėse nusipelno nuoširdaus pagyrimo. 	 9 Bütin dünýädäki ýygnaklarda gulluk edýän müňlerçe ýaşlar öwgüli sözlere mynasyp.


NEPIKTNAUDŽIAUKIME DIEVO MALONE 	 HUDAÝYŇ MERHEMETINI ÄSGERMEZLIK ETMÄŇ


Jų viltis, kad greitu metu galės tapti nuolatiniais Dievo teisingo naujojo pasaulio gyventojais, yra tvirta ir nepajudinama. 	 Tizden, Hudaýyň berjek adalatly täze dünýäsinde olaryň hemişelik ýaşaýjy bolmaga berk umydy bar.


[Rėmelis/iliustracijos 29 puslapyje] 	 Ýehowanyň hökümdarlygynyň tarapyny tutuň


gedit negali apdoroti %s vietų rašymo veiksena. Patikrinkite, ar teisingai nurodėte vietą ir bandykite dar kartą. 	 "%s" dogry bir ýer däl. Lütfen ýery dogry ýazşyňy barlaň we ýene synanyň.


Magdalena sako: „Stengiuosi negalvoti apie savo ligą. 	 Magdalena şeýle diýýär: «Men kynçylyklarym barada çendenaşa alada etmeýärin.


12 Viešpataujant Jėzui Kristui, Didesniajam Saliamonui, teisusis „žydės“, klestės (Ps 72:7). 	 12 Süleýmandan-da uly Isa Mesihiň hökümdarlygynda «dogry adam güllär» (Zeb. 72:7).


Ne veltui psalmininkas jam giedojo: „Tavo priminimais aš gėriuosi“ (Psalmyno 119:24, NW). 	 Şonuň üçin mezmurçy: «Şaýatlyklaryň [ýatlatmalaryň, TD] hem meniň keýpimdir» diýdi (Zebur 119:24).


Visų pirma, kaip ir Paulius, grumiamės su savo pačių netobulumu. 	 Pawlus hem şeýle söweşi alyp barandygy barada aýdýar: «Hudaýyň kanunyndan içki tebigatyma görä lezzet tapýaryn (TD).


1, 2. a) Kodėl tu lauki naujojo pasaulio? 	 1, 2. a) Siz Jennetde nähili bereketleri almak isleýärsiňiz?


Ką šiandien daro „milžiniškos minios“ nariai ir ką gero jie netrukus patirs? 	 Şu günler «uly märeke» näme edýär we olara näme garaşýar?


Dėl netobulos prigimties mūsų dievatarnystės motyvai nejučia gali pasidaryti nebenuoširdūs (Hbr 3:12, 13). 	 Bikämil adam käbir zatlara ýüzleý garap, ýürekden etmezligi endik edýär (Ýew. 3:12, 13).


Kas dar būtina, kad regėtume Dievą? 	 Hudaýy görmek üçin ýene-de näme etmeli?


Ji gimė visiškai akla, o kai pamačiau, kad ant vienos kojos — šeši pirštukai, supratau, kad ir jai LMB sindromas. 	 Ol doglanda kördi we onuň aýagynda artyk barmagyny görenimde, onda-da LMBB sindromyň bardygyny aňdym.


PRIEMONIŲ laikui matuoti Jehova parūpino dar gerokai anksčiau negu sukūrė žmogų. 	 ÝEHOWA HUDAÝ adamlary ýaratmazdan ençeme ýyl öň wagty kesgitleýän şamçyraglary ýaratdy.


Kalbant apie sėją paraidine prasme, juk nežinome, kur nukritęs grūdas sudygs ir ar iš viso sudygs. 	 Hakykatdan-da, biz tohumy ekenimizde onuň nirede gögerjegini ýa-da gögermejegini bilmeýäris.


10 Zacharijo 12:3 sakoma, kad tautos „sunkiai susižalos“. 	 10 Zakarýa 12:3-de halklar «agyr ýaralanar» diýilýär?


Kodėl Jėzus vadinamas „Žodžiu“ (graikiškai — logos)? 	 Näme üçin Isa «Söz», ýagny Logos diýilýär?


1950 metais persikėliau į Vankuverį. 	 1950-nji ýylda men Wankuwer şäherine göçdüm.


Ezechieliui neleista perduoti tremtiniams žinios iš Dievo apie miesto sunaikinimą tol, kol jam apie tai nepraneš bėglys (Ezechielio 24:26, 27). 	 Ezekiýel şäheriň weýrançylygy hakda «gaçyp gutulan» adamdan eşidýänçä, Hudaýyň habaryny Babyl sürgünligindäkilere aýtmaly däldi (Ezekiýel 24:26, 27).


Per tuos pačius 15 metų pakrikštyta beveik puspenkto milijono mokinių — vidutiniškai daugiau kaip po 800 kasdien. 	 Soňky 15 ýylyň içinde 4,5 milliona golaý — günde ortaça 800-den gowrak şägirt suwda çokundyryldy.


Maldoje išsakome savo troškimą skirti gyvenimą Jehovai per Jėzų Kristų (Romiečiams 14:7, 8; 2 Korintiečiams 5:15). 	 Biz Isa arkaly Ýehowa özümizi bagyş edýändigimizi dogada aýtmaly (Rimliler 14:7, 8; 2 Korintoslylar 5:15).


(Perskaityk Jono 1:3.) 	 (Ýahýa 1:3-i okaň.)


Ji tarnauja reguliariąja pioniere ir uoliai skelbia gerąją naujieną prancūziškai šnekantiems žmonėms. 	 Ol pioner bolup, fransuz dilinde yhlasly wagyz edýär.


Jiems tikrai privalu vadovautis dieviškąja išmintimi. Bet apskritai Jokūbo patarimai taikytini kiekvienam iš mūsų. Ar gali paaiškinti? 	 Ýaşulular ýokardan inen akyldarlygy görkezmeli, ýöne bu maslahatdan ählimiz sapak edinip bileris.


Vyras ir žmona išties privalo negailėti triūso, kad turėtų „gerą atlygį“ — Dievo laiminamą nenutrūkstamą meilės sąjungą. 	 Görşümiz ýaly, är-aýal «gowy sylag», ýagny Hudaýyň söýýän we agzybir nikasy hökmünde bereketini alar ýaly işdeş bolmak üçin elinden gelenini etmeli.


Ką tie, kas yra naujosios sandoros dalininkai, turi teisę daryti per Minėjimą? 	 Ýatlama agşamynyň nyşanlaryndan dadýanlar üçin Täze ähtiň nähili ähmiýeti bar?


13 Trečia, Jėzus savo palyginime nesakė, kad raugas sugadino visą tešlą ar kad ji pasidarė nebetinkama. 	 13 Üçünjiden, Isa mysalynda hamyrmaýanyň hamyry tutuş zaýa edendigini aýtmady.


Apie tai liudija puikus gileadiečio Barzilajo pavyzdys. 	 Bu babatda gileadly Barzillaý ajaýyp görelde galdyrdy.


7 Kurdamas pirmąjį žmogų, Adomą, Dievas davė jam tokią pačią dovaną kaip ir angelams – valios laisvę. 	 7 Hudaý ilkinji ynsany, ýagny Adam atany perişdeler ýaly erkin ýaratdy.


Prieinama lentelės eilutės antraštė 	 Elýeterli Tälisaň Setir Hederi


Ugdykimės ir mes tokį tikėjimą. Kaip kitados Jeremijas, sudėkime viltis į Jehovą, teisingąjį Dievą, ir neabejokime, kad metui atėjus viskas bus atitaisyta (Rd 3:19-24, Brb). 	 Eger biz gadymy döwürde ýaşan Ýeremiýa pygamber ýaly, adalatly Hudaý Ýehowa bütin ýürek bilen «garaşsak», onda ol hökman ähli zady öz wagtynda düzeder (Ýerem. ag. 3:19—24).


Popierius 	 Kagyz


Pridėti žymelę 	 Nyşany Ekle


3 Žinoma, nuo to gali apsisaugoti. 	 3 Emma sen bu zatlaryň öňüni alyp bilersiň.


8 Kita, ko reikia vengti, paminėta Mokytojo 7:16 (Brb): „Nebūk per daug teisus nė per daug išmintingas; nepakenk pats sau.“ Dievo įkvėptas Biblijos rašytojas toliau, 20-oje eilutėje, priduria: „Nėra žemėje nė vieno žmogaus, kuris būtų toks teisus, jog tik gerai elgtųsi ir niekada nenusidėtų.“ „Per daug teisus“ asmuo nustato savo teisumo normas ir jomis remdamasis teisia kitus. 	 8 Ägä bolmaly ýene-de bir howp barada Wagyzçy 7:16-da şeýle diýilýär: «Özüňi çendenaşa dogry saýma we akyllysyrama. Özüňi heläklemek nämä gerek?» Şol babyň 20-nji aýadynda bolsa, näme üçin şeýle garaýyşda bolmaly däldigi düşündirilýär. Onda: «Ýer ýüzünde diňe ýagşylyk edip, günä etmeýän dogry adam ýokdur» diýilýär. Özüni çendenaşa dogry saýýan adam başgalary öz kadalaryna görä ýazgarýar.


Kad būtų lengviau pasirūpinti šeimos poreikiais ir atlikti savo šventą priedermę, Jehova sveiko dvasinio peno apsčiai teikia per knygas, žurnalus, filmus, garso įrašus. 	 Şeýle wajyp borjy ýerine ýetirip, maşgalaňyzyň ruhy zerurlygyny kanagatlandyrar ýaly, Ýehowa bol ruhy iýmit, ýagny kitaplar, žurnallar, audioýazgylar we wideofilmler bilen üpjün edýär.


Kur pasisuksi, vien žydros lagūnos, smėlio paplūdimiai, palmės. 	 Biz köplenç bir adadan beýleki ada gijelerine ýüzýärdik.


Todėl paklausė: „Gal ir jūs norite pasitraukti?“ Simonas Petras atsakė: „Viešpatie, pas ką mes eisime?! 	 Isa: «Siz hem Meni terk etjekmisiňiz? diýip sorady. Simun oňa şeýle jogap berdi: «Ýa Reb, biz Seni terk edip, kime baraly?


Apie ką būtina pamąstyti, kad su Jehova būtume artimi draugai? 	 Biz özümize nähili sorag bermeli?


Kaip vanduo keičia molio savybes, taip mus gali keisti Dievo Žodis. 	 Suwuň toýny arassalaýşy ýaly, Hudaýyň Sözi-de bizi özgerdýär.


8 Jėzaus žodžiai „kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien“ turėtų priminti apie būtinybę kasdien maitintis dvasiniu maistu. 	 8 Isa gündelik çöregimiz barada dileg edende, ruhy iýmiti-de göz öňüne tutdy.


Kai vienas vyras pavadino jį geru, Jėzus tarė: „Kodėl mane vadini geru? 	 Bir adam oňa «ýagşy» diýende, Isa oňa: «Näme üçin Maňa ýagşy diýýärsiň?


Ši malda rodo, kaip Paulius rūpinosi bendruomenės gerove. 	 Bu doga Pawlusyň ýygnak barada ýürekden alada edendigini aýdyň görkezýär.


Taigi nieko nelaukdamas etiopas pasikrikštijo. 	 Ol Ýehowanyň islegine görä hereket edip, soňa goýman suwa çümdürilýär.


Mūsų gerkles dar kartą gniaužė liūdesys, kai 2005 metais turėjome grįžti namo į Bazalto miestelį Kolorado valstijoje. 	 2005-nji ýylda öýümize Bazalta (Kolorado ştaty) dolananymyzda ýene-de gözümize ýaş aýlandy.


Po daugelio amžių apie „Kristaus Jėzaus atliktą išpirkimą“ su dėkingumu kalbėjo apaštalas Paulius. 	 Şondan birnäçe asyr geçensoň, Pawlus resul Isa Mesihiň töleg gurbany üçin Hudaýa minnetdarlyk bildirip: «Ol (Hudaý)...


Kai kitus ištinka nelaimė, išmintinga neskubėti daryti išvadų, dėl kokios priežasties tai įvyko. 	 Şu mysaldan görnüşi ýaly, biri betbagtçylyga uçranda, biz netije çykarmaga howlukmaly däl.


Kokią šventą misiją Jėzus atliko žemėje ir kodėl jo kraujas yra šventas? 	 Isa ýer ýüzünde nähili mukaddes ýumşy bitirmelidi we onuň gany näme üçin gymmatly?


Kokį asmenį galima vadinti ištikimu? 	 Wepalylyk nämäni aňladýar?


Jie „pirmiau turi būti išbandyti“ (1 Timotiejui 3:1-10). 	 Olar «öňürti synalmaly» (1 Timoteos 3:1—10).


Nieko keista, kad Jehova Saulių atmetė! (1 Sam 16:14; 18:11, 25, 28, 29; 19:10, 11; 20:32, 33; 22:16-19) 	 Şol sebäpli, Ýehowanyň Sauly terk edendigi geň galdyrmaýar! (1 Sam. 16:14; 18:11, 25, 28, 29; 19:10, 11; 20:32, 33; 22:16—19).


Už ištikimybę Jehova jį apdovanojo.* Pamąstykime: „Jeigu aš susidurčiau su tokia neteisybe, ar kantriai laukčiau, kol Jehova viską sutvarkys? 	 Onuň Ýehowa bolan wepalylygy sylaglandy*. Bizem özümize şeýle soraglary bersek gowy bolar: «Eger men şunuň ýaly adalatsyzlyga uçrasam, özümi Deýl dogan ýaly alyp bararmydym?


23 PUSLAPIS • GIESMĖS: 111, 109 	 SAHYPA 23 • AÝDYMLAR: 24, 17


Pagalvokime apie senąją Noomę, kurios vyrą ir du sūnus pasiglemžė priešas — mirtis. 	 Iki ogly we ýanýoldaşy aýrylan gartaşan Naominiň mysalyna seredeliň.


14 Prieš imdamiesi problemą spręsti, vyresnieji turi melsti Jehovą šventosios dvasios ir, kad matytų, kur link toji dvasia veda, turi gilintis į Dievo Žodį ir į ištikimo ir nuovokaus vergo leidinius (Mt 24:45). 	 14 Ýaşulular bir mesele barada karar çykarmazdan öň, doga edip, Ýehowanyň ruhuny dilemeli. Olar Mukaddes Ýazgylara we «sadyk hem akylly» hyzmatkäriň edebiýatlaryna salgylanyp, Hudaýyň ruhuna eýermeli (Mat. 24:45).


Kaip Jokūbas apibūdino tikrą tikėjimą? 	 Ýakup şägirt iman sözüniň manysyny nädip düşündirýär?


Danas taip pat nagrinėjo daugeliui rūpimą dalyką: kas bus tie žmonės, kurie amžinai gyvens žemėje? 	 Şeýle-de Dann köp adamy biynjalyk edýän: «Ýer ýüzünde kim ebedi ýaşar»? diýen soragy öwrendi.


Jis sunkiai susižeidė krisdamas ir norėjo žinoti, ar beišgis. 	 Bir gezek Ahabyň we Izebeliň ogly Ahazýa patyşa erbet ýykylýar.


Kad ir kur triūstum, — remontuotum seną Karalystės salę ar statytum pagrindinį biurą Vorike — džiaukis tau tekusia laime, nes tai šventa tarnyba. 	 Siz ýaşaýan ýeriňizdäki Patyşalyk zalynyň bejeriş işlerini edýän bolsaňyz-da ýa-da Nýu-Ýork ştatynyň Uorwik şäherindäki bütindünýä baş edaramyzyň gurluşygyna gatnaşýan bolsaňyz-da, gullugyňyzy gymmat saýyň (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Per pamokas Martinas kartais pašnibždomis paklausdavo: „Erika, ką tai reiškia vokiškai?“ 	 Käte Martin okuwda mahalymyz, pyşyrdap: «Erika, bu söz nemesçe näme bolýar-a?» diýip soraýardy.


Štai būdamas ant kančių stulpo pasirūpino, kad jo motiną, kuri tuo metu tikriausiai jau našlavo, priglobtų mylimasis mokinys Jonas (Jn 19:26, 27). 	 Ol ölüm pürsündekä, dul galan ejesiniň aladasyny etmegi söýgüli şägirdi Ýahýa tabşyrdy (Ýahýa 19:26, 27).


Juk Nabalo labui Dovydas buvo padaręs daug gera. 	 Nabal öz adyna mynasypdy, sebäbi onuň ady «akmak» diýmegi aňladýardy.


Dabar, kai Dievas imsis veiksmų prieš šią pasaulio santvarką, žmonės irgi turės pripažinti, kad Jehovos liudytojai viešumoje ir po namus skelbė žinią nuo vienintelio tikrojo Dievo, Jehovos, ir kad tikrai buvo jo atstovai. 	 Şonuň ýaly Hudaý zalym dünýäni höküm edende, adamlar Ýehowanyň Güwäçileriniň halkyň öňünde we öýden-öýe wagyz eden habary ýeke-täk hak Hudaý Ýehowadandygyny hem-de Güwäçiler onuň wekilleridigini boýun almaly bolar.


Ką gera duoda kasdieniai Dievo Žodžio apmąstymai? 	 Hudaýyň Sözi hakda her gün oýlanmagyň nähili peýdasy bar?


Jie neima į galvą perspėjimų, kuriuos Dievas duoda per savo tarnus. 	 Hudaýyň gullukçylarynyň yglan edýän duýduryşyna üns bermeýärler.


6 Maldoje Jėzus pamini ir tai, ką mes, nuodėmingi žmonės, turime daryti, kad gautume amžinojo gyvenimo dovaną. (Perskaityk Jono 17:3.) 	 6 Isa ebedi ýaşaýyş sylagyny almagymyz üçin, biziň näme etmelidigimiz barada hem doga edýär (Ýahýa 17:3-i okaň).


12 Kai kas skelbti gerąją naujieną ir lankyti sueigas nustoja padaręs didelę nuodėmę. 	 12 Käbir mesihçiler agyr günä edendigi üçin wagyz etmegi we ýygnak duşuşyklaryna barmagy bes edýärler.


2 Anas jaunas vyras kvietimu nepasinaudojo. Bet buvo tokių, kurie siūlymą priėmė. 	 2 Bu ýigit Isanyň çakylygyny kabul etmese-de, beýlekiler kabul etdi.


Du vyresnieji pakvietė jį pasikalbėti. 	 Sebäbi iki ýaşuly onuň bilen ikiçäk gepleşjek bolýandygyny aýtdylar.


Šitaip jis mokysis įvairius dalykus gretinti. 	 Şonda okan zatlaryny deňeşdirmegi öwrener.


Jausdami meilingą Kūrėjo globą, trokštame daryti viską, ką pajėgiame, kad pradžiugintume jo širdį (Pat 27:11). 	 Hawa, Ýehowa söýgi bilen biziň aladamyzy edýär; biz hem Onuň göwnünden turmak we ýüregini şatlandyrmak isleýäris (Sül. tym. 27:11).


Jis atkeliavo į Judėją ir čia skelbė gerąją naujieną apie Dievo Karalystę. 	 Ol Jelileden çykyp, Hudaýyň Patyşalygyny wagyz etmek üçin Ýahuda gitdi.


Niekada neignoruokime šios svarbios tiesos. [Iliustracija 21 puslapyje] 	 Hawa, Hudaý bilen ebedi dost bolmak üçin Oňa gulak asmaly.


Kaip apaštalai stiprino bendratikius? 	 Resullar imandaşlaryny nädip ruhlandyrdylar?


Jeigu norime tuo Žodžiu visur vadovautis, nemanykime, jog, kai iškils problema, tada Šventajame Rašte ir pasiieškosime patarimo. 	 Diňe bir kynçylyk dörände däl-de, hemişe Mukaddes Ýazgylara ýüzensek, ol bize gowy ýol görkeziji bolar.


Čia mums pavyzdys yra Jėzus. 	 Bu babatda Isa gowy görelde galdyrdy.


Jehova suteikė savo Sūnui galią prikelti iš mirties ne tik tuos, kam skirta gyventi danguje, bet ir milijonus, kurie galės džiaugtis amžinu gyvenimu žemėje. 	 Ýehowa Isa diňe bir gökde ýaşajaklary direltmäge däl, eýsem, ýer ýüzünde ýaşajak millionlarça adamlary direltmäge-de ygtyýar berdi.


Šiame straipsnyje kalbama, kaip 2017 metų citata skatina mus užklupus sunkumams pasitikėti Jehova. 	 Bu makalada 2017-nji ýyl üçin saýlanan aýadyň kynçylyklarda Ýehowany agtarmaga nädip kömek edýändigi düşündirilýär.


VAIKŠČIOK JEHOVOS VARDU 	 ÝEHOWANYŇ ADY BILEN ÝÖRÄŇ


Jehovos dvasiai nėra neįveikiamų kliūčių, tad šventyklos atstatymo darbai buvo sėkmingai užbaigti. 	 Ybadathananyň gurluşygy üstünlikli tamamlanar ýaly Ýehowanyň ruhuna hiç zat päsgel berip bilmeýär.


Šiandien mes irgi renkamės į sueigas, rengiame suvažiavimus ir kongresus. 	 Biz hem ýygnak duşuşyklaryna we kongreslere gatnaşyp, köp bereketleri alýarys.


Tavo krikščioniškos tarnystės kelias tebus lygus 	 «Aýagyňyzyň ugruna dykgat ediň» we ilerläň


Juk „kiekvienas iš mūsų duos Dievui apyskaitą už save“ (Rom 14:12). 	 Sebäbi «her kişi özi üçin Hudaýa jogap berer» (Rim. 14:12).


Prieš pat savo mirtį Bilas rašė: „Apmąstydamas visus šešiasdešimt mūsų draugystės metų, negaliu prisiminti nė vienos nemalonios akimirkos. 	 Biziň dostlugymyz meniň üçin hemişe gymmatlydy». Bill täze dünýäde olaryň dostlugynyň dowam etjekdigini göz öňünde tutup, şeýle diýdi: «Bu entek başlangyjydyr».


8 Apie Dievo kantrybę byloja ir tai, kaip jis elgėsi su senovės Izraelio tauta. 	 8 Hudaýyň sabyrlylygy, gadymy Ysraýyl halky bilen gatnaşygyndan hem görünýär.


Kodėl galima sakyti, kad prikeldamas žmones Jehova pašlovins savo vardą? 	 Direliş näme üçin Ýehowanyň adyny şöhratlandyrar?


Šis izraelitas, matyt, priklausė įžymiai šeimai. 	 1:18, 19). Baruk tanymal maşgaladan bolan bolmaly.


Pateptųjų likutis, kaip klasė, sudaro dabartinę „kartą“, kuri nepraeis, „iki visa tai įvyks“.* Šis faktas leidžia manyti, jog kai kurie iš pateptųjų Kristaus brolių tebegyvens žemėje, kai prasidės išpranašautas didis sielvartas. 	 Mesh edilen mesihçiler «bütin bu zatlar bolýança» ötmejek häzirki «nesli» aňladýar*. Diýmek, uly muşakgat baradaky pygamberlik ýerine ýetende, Mesihiň mesh edilen doganlarynyň käbiri ýer ýüzünde ýaşar.


Dievo Sūnus iš meilės Tėvui ‘visuomet darė, kas jam patinka’ (Jn 8:29). 	 Hudaýyň Ogly Atasyny söýýändigi sebäpli hemişe oňa ýaraýan zatlary edýärdi (Ýahýa 8:29).


Daug pasisėmiau bendraudamas su išmintingais (V. Samjuelsonas) (kovas) 	 Iýun Siz adamyň daş keşbine görä baha berýärmisiňiz?


3 Esu laimingas, kad noriai taikiausi prie permainų 	 3 Ýehowa eden özgerişlerimi ýalkady


Gal viską spręsti būtum ėmęs savo galva? 	 Şeýle çykgynsyz ýagdaýda öz düşünjäňe bil baglardyňmy?


Amžių istorija liudija, kad ištisos bendruomenės, net tautos, praradusios doros suvokimą, žlugo ir sunyko. 	 Taryhdan görnüşi ýaly, ahlak kadalary pese düşüp başlanda, ynsan jemgyýeti azýar we soňra dargaýar.


Bet čia įsikišo karalius — brolį Mašazį paprašė kalbą tęsti. 	 Emma patyşa Maşazi doganyň tarapyny tutup, nutugyny dowam etmegini haýyş etdi.


Tikrove taps tai, ko krikščionys jau seniai meldžia, — Dievo valia bus vykdoma kaip danguje, taip ir žemėje (Mt 6:10). 	 Bu barada mesihçiler hemişe doga edýärler (Mat. 6:10). Mukaddes Ýazgylarda olaryň lezzet alyp ýaşajak bagtly durmuşy barada gürrüň berilýär (Iş. 11:6—9; 35:5, 6; 65:21—23).


Kad įgustum sklandžiai kalbėti tyra kalba: 	 Arassa dilde erkin geplemek üçin:


Tikėjimas ir susivaldymas padeda laikytis šalia Jehovos, išlikti jo akyse tyriems. 	 Iman we özüňe erk etmeklik bolsa, bize Ýehowanyň dosty bolup, päk ynsaby saklamaga kömek eder.


Kaip prie šeimos laimės prisideda mylinti žmona? 	 Paýhasly aýal maşgala durmuşyna nähili täsir edip biler?


Savo mylimą Sūnų Jehova paskui prikėlė, ir danguje jis stojo Tėvo akivaizdon. 	 Soňra Ýehowa Isany gökdäki ýaşaýyş üçin direltdi.


Naudoti savo spalvas vietoj puslapių prašomų. 	 Sahypa isleýän renki ýerine oz renklerňi ullan.


Štai Jėzus, išsiųsdamas 70 skelbėjų, pasakė: „Į kuriuos tik namus užeisite, iš pradžių tarkite: ‘Ramybė šiems namams.’“ Ir dar pridūrė: „Jeigu ten bus ramybės sūnus, jūsų ramybė pasiliks su juo, o jeigu ne, — sugrįš pas jus“ (Lk 10:1, 5, 6). 	 Isa 70 şägirdini wagyz etmäge ugradyp: «Bu öýe parahatlyk!» diýmegi tabşyrdy. Ol sözüni dowam edip: «Ol öýde parahatlygy söýýän adam bar bolsa, salamyňyz onuň üstüne gonar, ýok-da bolsa, ýene özüňize öwrüler» diýdi (Luka 10:1, 5, 6).


Įrašyti paveikslėlį 	 Resimi Gaýd Et


2004-aisiais Vadovaujančioji taryba priėmė dar vieną svarbų sprendimą – paspartinti Biblijos vertimą. 	 2004-nji ýylda Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzalary Mukaddes Ýazgylary dürli dillerde terjime etmeli diýen karara geldiler.


17 Priešaky laukia nepaprasti įvykiai, supurtysiantys visą žemę. 	 17 Tizden görlüp-eşidilmedik hem wajyp wakalar bolar.


Kuo, tavo požiūriu, Jehovos liudytojai skiriasi nuo kitų religinių grupių? Paminėk kurį nors vieną esminį dalyką. 	 Sen Ýehowanyň Güwäçisi bilen ilkinji gezek gürleşende, başga dindäki adamlardan näme tapawudynyň bardygyny bildiň?


Bet tada prisimenu mūsų šeimos devizą: „Nesirūpink dėl to, ko padaryti negali. Verčiau susitelk į tai, ką gali.“ Laikydamasi šio devizo išmokau jodinėti, buriuoti, plaukti kanoja. 	 Ýöne men maşgala şygarymyzy ýatlaýaryn: «Edip bilmeýän zatlaryňa üns berme-de, başarýan zadyňy et!».


Kaip Dievo mokymas padeda mums ruoštis ateičiai? 	 Hudaýyň bize berýän bilimi nädip gelejege taýýarlyk görmäge kömek edýär?


Pasak Elifazo, Dievas nepasitiki savo tarnais ir nepaiso, ar mes teisingi, ar ne (Jobo 15:15; 22:2, 3). 	 Elifazyň aýtmagyna görä, Hudaý gullukçylaryna ynanmaýar we adam dogry ýaşaýarmy ýa-da ýaşamaýarmy onuň üçin parhy ýok (Eýýup 15:15; 22:2, 3).


Palapinės, kurias dirbo Paulius (11/1) 	 «Surata düşürip bilersiňizmi?»