Vis dėlto jis pastūmėja žmones daryti tai, dėl ko patys kentėtų ir mirtų, skiepija mintyse ir širdyje žudikiškas nuotaikas. 	 Ýöne Iblis adamlary aldaýar we azdyrýar. Ol adamlar biri-birini öldürer ýaly ýüregine we pikirine täsir edýär.


2 Jehovai brangi kiekviena gyvybė. 	 2 Ýehowa ýaşaýşy gymmat saýýar.


Pasirinkite fono spalvą 	 _Arkaplan renki:


Bet ji mane gerbė, niekada neištarė blogo žodžio. 	 Söýgi bilen meniň aladamy edýärdi.


Tai galėjo būti tas atvejis, kurį vėliau paminėjo Paulius. Jėzus „pasirodė iš karto daugiau negu penkiems šimtams“ žmonių (1 Kor 15:6). 	 Pawlus resul Isa «bäş ýüzden köp dogana birden göründi» diýende, şol wakany göz öňüne tutan bolmaly (1 Kor. 15:6).


O kaip Šėtonui pavyko Ievą suklaidinti? 	 Ýöne Şeýtan How enäni nädip aldady?


Jie bus mano tauta“ (Jer 24:7, Brb). 	 Olar Meniň halkym bolar» (Ýer. 24:7).


VISI žinome Biblijos pasakojimą, kaip kadaise Edeno sode kilo maištas, ir patys kenčiame Adomo nuodėmės padarinius. 	 BIZ Erem bagynda turan pitne barada Mukaddes Ýazgylardan gowy bilýäris.


Dabartiniams „dangums“, tai yra žmonių valdžiai, ir „žemei“ — sugedusiai visuomenei bei jos „elementams“ toji diena lems pražūtį. 	 Şol gün Ýehowa «Gögi», ýagny häzirki ynsan hökümetleri hem-de «ýeri», ýagny erbet adamlary we onuň «elementlerini» ýok eder.


Nors esame skirtingų tautybių, kultūrų, socialinės padėties, garbiname tikrąjį Dievą, žinome, kuo jis vardu, žinome, kad Dievas nėra kokia nors paslaptinga Trejybė (Pakartoto Įstatymo 6:4; Psalmyno 83:18, NW; Morkaus 12:29). 	 Biziň milletimiz, medeniýetimiz we taýpamyz bir bolmasa-da, hemmämiz Ýehowa atly hak Hudaýa sežde edýäris. Ol üçýüzli syrly hudaý däl (Kanunyň gaýtalanyşy 6:4; Zebur 83:18; Markus 12:29).


Kokios aplinkybės susiklostė Juozapui ir kaip jis pasielgė? 	 Ýusup nähili ýagdaýa düşdi we ol näme etdi?


KĄ IR KAIP AUKOJAME KASDIENIAME GYVENIME 	 GÜNDE BERILÝÄN GURBANLAR


Bet tik pagalvokime, kokį palengvėjimą jausime, kai jokios blogybės mūsų nebevargins! 	 Şeýle erbet zatlar ýok edilende, ýaşaýyş diýseň ýakymly bolar!


Kontroliuokime savo mintis ir, kiek tik pajėgiame, neleiskime pasaulio idėjoms skverbtis į mūsų vidų. 	 Munuň üçin mümkin boldugyndan, dünýäniň hödürleýän erbet garaýyşlaryndan goranar ýaly, pikirimizde, göçme manyda aýdanda süzgüç bolmaly.


Tokį priesaką Kalno pamoksle ištarė savo sekėjams pats Jėzus: „Tešviečia ir jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų gerus jūsų darbus ir šlovintų jūsų Tėvą danguje“ (Mt 5:16). 	 Ol: «Siziň yşygyňyz adamlaryň öňünde şeýle parlasyn welin, olar gowy işleriňizi görüp, gökdäki Ataňyzy şöhratlandyrsynlar» diýdi (Mat. 5:16).


Vienas po kito privažiuoja dideli taksi automobiliai ir išleidžia dailiai pasipuošusius keleivius. 	 Uly taksi ulaglary görnükli ýolagçylaryny zalyň öňünde düşürýärdiler we tizden merkezi zal 3 müňe golaý adamdan doldy.


Ar krikščionijos dvasininkai, greiti tvirtinti esą Dievo Žodžio prievaizdai, neapvylė Šeimininko pasitikėjimo? 	 Dini ýolbaşçylar Hudaýyň Sözüni öwredýän diýseler-de, Isanyň tabşyran ýumşuny berjaý edip, onuň ynamyny ödedilermi?


Matas, išgirdęs panašius žodžius, irgi nuėjo paskui (Mt 9:9; 10:2-4). 	 Isa şeýle çakylak bilen Matta hem ýüzlenipdi; ol hem kabul etdi (Mat. 9:9; 10:2—4).


19 PUSLAPIS • GIESMĖS: 101, 116 	 SAHYPA 19 • AÝDYMLAR: 22, 18


15. a) Kaip kai kurie bendratikiai jautėsi, kai turėjo atlikti užduotį teokratinės tarnybos mokykloje? b) Kaip Jehovos žodžiai, užrašyti Psalmyno 32:8, pasitvirtino tavo atveju? 	 15. a) Wagyz mekdebinde çykyş eden käbir dogan-uýalar nähili duýgulary başdan geçirdiler? b) Siz Zebur 32:8-däki Ýehowanyň wadasynyň ýerine ýetýändigine öz durmuşyňyzda nädip göz ýetirdiňiz?


Tačiau prieš apsisprendžiant derėtų apsvarstyti keletą principų.* 	 7 Biz mukaddes bolup, Ýehowanyň göwnünden turmak isleýäris.


Kodėl Dievui buvo malonu apdovanoti Sūnų dangiškuoju gyvenimu? 	 Hudaý näme üçin ogluna gökdäki ýaşaýyş sylagyny şatlyk bilen berdi?


[Išnaša] Vardai pakeisti. 	 Atlary üýtgedilen.


8 Šiandien vis daugiau žmonės kraustosi iš vietos į vietą. 	 8 Şu günler köp adamlar başga ýurtlara göçýärler.


Čia žodžiai „daryti gera“ reiškia ir gerus darbus kitų labui. 	 Isa bermek almakdan bagtlydyr diýdi.


Kada? 	 Haçan?


Rajono priežiūros darbe patiriame daug džiaugsmo 	 Biz etrap gözegçilik gullugyndan köp şatlyk tapýarys


Aš daliju. 	 Men bölýänlerden.


Gal būtų lengviau ir greičiau viską spręsti vienam vyresniajam. 	 Elbetde, ähli zady bir ýaşuly çözse, işler çalt çözüljek ýaly bolup görünýändir.


„Jeigu Sūnus jus išlaisvins, būsite iš tikro laisvi“ (JN 8:36). 	 ÝAH. 8:36


Kai sadukiejai uždraudė apaštalams mokyti Jėzaus vardu, šie nepakluso ir toliau ryžtingai tęsė savo tarnybą (Apd 5:17, 18, 27–29). 	 Saddukeýler garşy çykanlarynda-da, olar Isanyň ady hakda wagyz etmegini bes etmediler (Res. iş. 5:17, 18, 27—29).


Prašyčiau išgelbėti mane iš mano brolio rankos — Ezavo rankos, nes aš jo bijau! [...] 	 Hudaý! Men Seniň söýgiňe we wepalylygyňa mynasyp däldirin... Ýalbarýaryn, meni öz doganym Esawyň elinden halas et!


(Perskaityk Hebrajams 12:9.) 	 (Ýewreýler 12:9-y okaň).


Stenkimės čia pasilikti ne tik kurį laiką, o visą amžinybę.“ 	 Ýehowanyň öýünde ornumyzyň bardygyna begeneliň we onda az wagtlaýyn däl-de, ebedilik galalyň» diýip, ruhlandyryjy sözleri aýtdy.


15 Paulius stengėsi gerinti ne tik savo paties mokymo įgūdžius. 	 15 Pawlus diňe özüniň mugallymçyk ussatlygyny ösdürmändir.


Nuo pornografijos dabar nėra apsaugoti net ir atokiausi žemės kampeliai. 	 Pornografiýa bütin dünýäde ýaýrady.


Jam būdinga regos sutrikimai, progresuojantys iki visiško aklumo, nutukimas, daugiau nei penki rankų ar kojų pirštai, sulėtėjęs vystymasis, sutrikusi koordinacija, cukraligė, osteoartritas, inkstų anomalijos. 	 Bu keseliň esasy alamatlary: gözüň kütelip, kör bolmak, semizlik, elde ýa-da aýakda artykmaç barmaklar, akyl taýdan yza galaklyk, hereketiň näsazlygy, süýji kesel, osteoartrit (süňkleri birikdirýän bogunlaryň zaýalanmagy), böwrek anomaliýasy (kemçiligi).


Paaiškiname, ką patys čia veikiame, bet ilgo pokalbio neužvedame. 	 Biz näme bilen meşgullanýandygymyzy aýtsak-da, olaryň köp wagtyny almaýarys.


Kaip mums tiekiamas dvasinis maistas ir kodėl juo sotintis taip svarbu? 	 Ruhy iýmit nädip paýlanylýar we ol näme üçin wajyp?


Prieš Dievo tautą jis atsivedė visą milijoną karių. 	 Mukaddes Ýazgylarda köp söweşler hakda gürrüň berilýär.


Kokį įspūdį tau daro tai, kaip Jehova sukūrė ląstelę? 	 Ýehowanyň biziň bedenimizi öýjükli edip ýaradyşy näme üçin geň galdyrýar?


KODĖL GALIMA SAKYTI, KAD EVANGELIZACIJOS DARBAS... 	 WAGYZ ETMEK...


3 Gyvenimo istorija. Seku puikiais pavyzdžiais 	 3 Terjimehal—Görelde galdyrmagyň ajaýyp nusgasy


Mesijas ves juos „prie gyvybės vandens šaltinių“ ir klusnūs žmonės džiaugsis gerais santykiais su Jehova. 	 Onuň Patyşalygy adamlara, şol sanda direlenlere hem kämil bolmaga kömek eder (Ýahýa 5:26—29).


Iš ko matysis, kad gerai suprantame žodžius „Jehova, mūsų Dievas, yra vienas Jehova“? 	 Ýehowanyň «ýeke-täk» Hudaýdygyna ynanýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Kaip Jehovos tarnai turi žiūrėti į pasaulio žmones? 	 Hudaýyň gullukçylary iman etmeýän adamlara nähili garamaly?


6 Dar reikėtų pridurti, jog teisė valdyti visatą Jehovai priklauso ir todėl, kad jis žino, kaip tai daryti, ir turi pakankamai išminties. 	 6 Ýehowanyň bilimi we akyldarlygy hem älem-jahanyň kanuny Hökümdary bolmaga esas berýär. Sebäbi ol ähli ýaradylan zatlaryň aladasyny etmegi başarýar.


Tarp pateptųjų yra ir nuolankių sesių, kurios niekada sau neleistų bendruomenėje imtis mokytojo vaidmens (1 Kor 11:3; 14:34). 	 Şeýle-de kiçigöwünli mesh edilen mesihçi uýalarymyz ýygnaklarda öwretjek bolmaýarlar (1 Kor. 11:3; 14:34).


Kaip Šėtonas žiūrėjo į Jobą? 	 Şeýtan Eýýuba nähili garaýardy?


Šitaip tu seksi didžiojo mokinių Ruošėjo pavyzdžiu, taigi nestokosi džiaugsmo ir pasitenkinimo. Kaip atsakytum? 	 Siz-de Isa ýaly öwretmekde dürli usullary ulanyp, adamlara kömek etmäge jan ediň.


Dėl jo geros širdies į Niujorką atvykome švarūs ir tvarkingi. 	 Ol bizi güler ýüz bilen garşy aldy we suwa düşüp, Nýu-Ýorka arassaja gider ýaly, aladamyzy etdi.


Tėvai, seneliai, tolimi protėviai vis tobulės sykiu su savo vaikais ir vaikaičiais. 	 Oýlanyp görüň, ata-eneler we olaryň ata-babalary direlip, çagalary hem-de agtyk-çowluklary bilen birlikde kämillige ýeterler.


Tada iškart pajuntu, kad Jehova yra šalia ir kad jam patinka tai, kuo dabar noriu užsiimti.“ Malda prieš studijas pagelbės mums atverti savo protą bei širdį ir priimti gausius dvasinius pamokymus. 	 Şondan soň men Ýehowanyň meniň bilendigini we okuw geçýändigimi halaýandygyny duýýaryn». Okuw geçmezden öň doga etsek, bolelin ruhy iýmiti kabul eder ýaly, Ýehowa aňymyzy we ýüregimizi açar.


Per penkerius metus skelbėjų skaičius Jungtinėje Karalystėje kone patrigubėjo. 	 Bäş ýylyň içinde Britaniýada wagyzçylaryň sany üç esse köpeldi.


Tautoje atsakingas pareigas ėjo levitai ir paskirti kunigai. 	 Ysraýyl halkynda ençeme ruhanylardan we lewilerden daşary, «Rebbe ýüz tutulýan çadyryň girelgesinde hyzmat edýän aýallar» hem guramaçylykly gulluk edýärdiler (Müs. çyk.


Kad vaikas užaugtų sveikas, jam kasdien reikia visaverčio maisto. 	 Ata-eneler çaga hakykat ýolunda berk durar ýaly, ruhy taýdan bilim we görkezme bermeli hem-de Hudaýyň prinsiplerini ýüregine guýmaly (Sül. tym.


Taigi, nors girdi nuolatinius priekaištus, Jehova yra „laimingasis Dievas“ (1 Tim 1:11, NW; Ps 16:11). 	 Ýehowa gyjalat berseler-de, ol «mübärek», ýagny bagtly Hudaý (1 Tim. 1:11; Zeb. 16:11).


Nuolat melskimės už persekiojamus bendratikius, kad dėl jų ištikimybės kiltų šlovė Dievui ir kad teisūs žmonės, matydami jų atsidavimą, stotų tiesos pusėn (Ps 76:9-11 [76:8-10, Brb]). 	 Geliň, dürli ýurtlarda yzarlamalara sezewar bolýan wepaly doganlarymyzyň Hudaýy şöhratlandyrmagy üçin doga edeliň we dogrulygy söýýän adamlara hakyky seždäniň tarapynda berk durmaga kömek edeliň (Zeb. 76:8—10).


Dabar patiriu daug džiaugsmo. 	 Häzir gelen kararyma ökünmeýärin.


Būkime visiškai tikri, kad Jehova jau netrukus išpildys nuoširdų mūsų prašymą „teateina tavo karalystė“. 	 Biz: «Patyşalygyň gelsin» diýip, edýän dogamyza Ýehowanyň tizden doly jogap berjekdigine ýürekden ynanýarys!


Bendruomenė gal ir toliau būtų į Paulių (dar žinomą Sauliaus vardu) žiūrėjusi įtariai, jeigu ne iš Kipro kilęs krikščionis Juozapas. 	 Ýusup ýumşak häsiýeti bilen tanalýardy. Şol sebäpli doganlar oňa Barnabas («Göwünlik ogly» diýmegi aňladýar) diýen at berdiler (Res. iş.


Viso to, kuo džiaugsimės ir gėrėsimės, net gražiausiose svajonėse nesame regėję. 	 Adamlarda kämil saglyk bolup, jennete öwrülen ýerde ýaşarlar.


„KELKIS, IMK SAVO NEŠTUVUS IR VAIKŠČIOK“ 	 «TUR, DÜŞEGIŇI AL-DA ÝÖRE!»


Visiškai padengti nuodėmės jų atnašaujamos aukos negalėjo. 	 Şeýlelikde, Musanyň kanuny günäni aradan aýryp ýa-da adamlary günä etmekden saklap bilmedi.


_Pašalinti iš įrankių juostos 	 _Esbap Zolaky Çykar


Sykį Jėzus mokesčių rinkėjui Matui, dar vadinamam Leviu, pasakė: „Sek paskui mane.“ Kaip Matas sureagavo? 	 Bir gezek Isa salgytçy Mattany görüp, oňa: «Meniň şägirdim bol» diýdi. Ol muňa nähili seslendi?


O kai sugrįš, sutikime jį maloniai, kaip kad nori Jehova. 	 Olaryň dolanjakdygyna hiç haçan umydymyzy üzmeli däl.


Šį kreipinį ne sykį pavartojo Jėzus. 	 Meselem, ol bili bükülendigi sebäpli 18 ýyl bäri ejir çekýän aýala: «Sen derdiňden açyldyň» diýdi (Luka 13:10—13).


10, 11. a) Koks turėtų būti mūsų tikslas, kai sėdame tyrinėti Dievo Žodį? b) Kaip tą tikslą galime pasiekti? 	 10, 11. a) Hudaýyň Sözüni näme maksat bilen okamaly? b) Biz maksadymyza nädip ýetip bileris?


[Rėmelis/iliustracija 6, 7 puslapiuose] 	 [7-nji sahypadaky çarçuwa]


11 Pastaruoju metu dėl pasaulyje vykstančių permainų daug žmonių išsikelia gyventi svetur. 	 11 Soňky döwürlerde dünýäniň ýagdaýy özgerýändigi üçin adamlaryň köpüsi başga ýurtlara göçýärler.


Šviesūs prisiminimai 	 Ýakymly ýatlamalar


Tada būsime „palaikyti vertais gauti dalį anoje santvarkoje“ sykiu su prikeltaisiais (Lk 20:35). 	 Şonda biz «direlişe ýetmäge mynasyp görlen» adamlaryň arasynda bolarys (Luka 20:35).


Toks meilingas Didžiojo Mokytojo dėmesys tiems mažyliams tikriausiai suteikė daug džiaugsmo. 	 Soňra «ol çagalary gujaklap, elini üstlerinde goýup, olara ak pata berdi» (Mar. 10:13—16).


Aišku, visa tai dera apsvarstyti. 	 Elbetde, biynjalyk edýän şeýle soraglary bermek ýerlikli.


Jeigu jos klausysite, pražūsite!“ Kad jų argumentai skambėtų dar įtikinamiau, propagandos skleidėjai gudriai pasinaudos kiekviena valdžios klaida. 	 Hüjümini güýçlendirmek üçin, olar serkerdeleriň goýberýän islendik ýalňyşyny ussatlyk bilen ulanýarlar.


Šiuo gyvenimo tarpsniu ir apsvarstyk, ką tau pačiam reiškia būti Jehovos liudytoju. 	 Şonda deň-duşlaryň ýaramaz täsirine uçranyňda, anyk we ynamly jogap berip, olara garşy durup bilersiň.


Įj_ungti visus 	 %s'i janlaşdyr


Dėl tam tikrų asmeninių problemų ir emocinės įtampos ne visada gebame išlaikyti dvasingą požiūrį. 	 Ýagdaýymyzyň çäkliligi we başga-da kynçylyklar Ýehowanyň garaýşy ýaly garamaga päsgel berip biler.


Dievas gerai supranta žmogaus jausmus, gebėjimą įsijausti į kito padėtį davė ir mums (Ps 103:13, 14). 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa özüni başgalaryň ýerine goýýar. Ol şeýle ukyby bize-de berýär (Zeb. 103:13, 14).


Dabar pasaulyje įregistruota per pusantro milijardo motorinių transporto priemonių, nutiesta milijonai kilometrų gerų kelių. 	 Şu günler bolsa bütin dünýäde 1,5 milliard ulag we millionlarça kilometre uzalyp gidýän ýollar bar.


Dievas mus patikina: „Nenoriu, kad nedorėlis mirtų, bet noriu, kad nedorėlis sugrįžtų iš savo kelio ir būtų gyvas“ (Ez 33:11). 	 Sebäbi Alla «erbet adamyň ölmegine däl-de, onuň erbet ýolundan dönüp, diri galmagyna hoşal bolýandygyna» ynandyrýar (Ezek. 33:11).


Jeigu žmogų atidžiai išklausysi ir įsidėmėsi, ką pasakė, bus lengviau nuspręsti, kokią temą užvesti kitą kartą. 	 Adamyň beren jogabyny ünsli diňleseňiz, indiki sapar haýsy pikirleri ara alyp maslahatlaşmalydygyny bilersiňiz.


Jie troško išvysti dieną, kai Jehovos valia ateis šio nedoro pasaulio galas. 	 Mesihçiler Ýehowanyň erbet dünýäni ýok etjekdigine birnäçe ýyllar garaşdylar.


Šis, be abejo, kvietė visus atgailauti ir įspėjo apie gresiantį sunaikinimą. 	 Nuh adamlary toba etmäge çagyrýardy we geljekki betbagtçylyk barada duýduryş berýärdi, ýöne seslenen adam bolmady.


Taigi psalmininkas žinojo, kaip Jehovai rūpi jo gerovė. 	 Dawut Ýehowanyň oňa ünsli seredýändigine gowy düşünýärdi.


Kokį tikėjimo išmėginimą patyrė pirmieji Kristaus sekėjai ir patiria krikščionys mūsų laikais? 	 Geçmişde ýaşan mesihçiler synaglarda imanyny nädip görkezdiler we şuňa meňzeş synaglarda biziň günlerimizdäki mesihçiler imanyny nädip görkezdiler?


(Perskaityk Jeremijo 29:11, 12.) 	 Onuň geçmişdäki gullukçylaryna kömek edişi ýaly, bizi-de goldajakdygyna doly ynanyp bileris (Ýermeýa 29:11, 12-nji aýatlary okaň)*.


S_pausdinti... 	 _Çap Et...


Kodėl Biblijoje aprašyti pavyzdžiai, rodantys, kaip nederėtų elgtis, mums irgi labai vertingi? 	 Näme üçin sen Mukaddes Ýazgylardaky erbet mysallary öwrenesiň gelýär?


Lrzip (.lrz) 	 Zip (.zip)


Karalystės tarnybos mokykloje lavinasi vyresnieji ir tarnybiniai padėjėjai, kad jų mokymo įgūdžiai būtų dar geresni ir kad gebėtų daugiau nuveikti bendratikių labui. 	 Ýaşulular we gulluk kömekçiler üçin özüniň mugallymçylyk ukybyny ösdürmäge we imandaşlara gowy gulluk etmäge kömek edýän Patyşalyk gulluk mekdebi geçirilýär.


Pagal numatymą paslėpti meniu juostą 	 Menübari öň bellençe ýigşir


O galybė, arba galia, veikiau apibrėžiama kaip gebėjimas veikti, pajėga, slypinti gyvo organizmo ar objekto viduje, kol prireikia ką nors atlikti. 	 Emma güýç-kuwwat — hereket etmek we netije gazanmak ukybyny aňladýar.


Kiekvieno aplinkybės yra skirtingos. Vis dėlto, kokia brangi mums tarnyba Jehovai, geriausiai matysis iš to, kiek laiko skelbdami gerąją naujieną praleidžiame. 	 Her kimiň ýagdaýy biri-birinden tapawutlansa-da, näçe wagt wagyz edýändigimiz, Ýehowanyň berýän ruhy zatlaryna minnetdarlygymyzy görkezýär.


Naudokis teokratine biblioteka. 	 «Hyzmatkärlere wagtly-wagtynda nahar paýlaryny bersin diýip, agasynyň olaryň üstünden goýan sadyk hem akylly hyzmatkäri kim?»


Ji pradėjo tarnauti Jehovai 1995 metais. 	 Ol 1995-nji ýylda Ýehowa gulluk edip başlanda nähili pikirde bolandygyny ýatlap, şeýle diýýär: «Men hakykat ýüregimde berk ornaşandyr öýdýärdim.


Jozuė klausė šio pamokymo, todėl jam sekėsi. 	 Ýeşuwa bu maslahata eýerip, «işlerinde üstünlik» gazandy.


Kodėl jie veikė ryžtingai, neatidėliodami? 	 Olar näme üçin haýal etmän gaçdylar?


Ką Jehova, nusprendęs vėliau apginti savo teisę į visavaldystę, leido? 	 Ýehowa Şeýtany ýok etmäge näme üçin howlukmady?


Jie vėl gyvens mano paunksmėje, vėl augins javus ir žydės kaip vynmedis, o jų kvapas bus kaip Libano vyno.“ 	 Olar ýene onuň kölegesinde ýaşar. Olar galla ösdürip ýetişdirer we üzüm agajy ýaly şaha çykarar.


Kelios dienos prieš savo mirtį jis su gailesčiu ištarė, kad jo tautiečiai „vangiai klausėsi“ to, ką jis kalbėjo (Mt 13:15; Lk 19:41). 	 Isa ölmegine birnäçe gün galanda, döwürdeşleriniň «gulagynyň agralandygy», ýagny hoş habary eşitmek islemeýändikleri üçin aglaýar (Mat. 13:15; Luka 19:41).


Kokia laiminga ji tada jautėsi! 	 Şonda Hanna, gör, nähili begenendir!


Kiek galėdami stenkimės sutelkti dėmesį ir atidžiai sekti, kas aiškinama. Tai labai svarbu. 	 Ýygnak duşugynda ünsli diňlemesek, düşünmek kyn bolar (Ýew.


2014 M. GEGUŽĖS 19—25 D. 	 19—25 MAÝ, 2014


2 Savo psalmę Dovydas pradeda tokiais žodžiais: „Viešpats mano šviesa ir išgelbėjimas, tad ko turėčiau bijotis? 	 2 Dawut mezmuryny şeýle sözler bilen başlaýar: «Reb meniň nurumdyr, Halasgärimdir; kimden gorkaýyn?


Tarnaudami visalaikiais evangelizuotojais broliai įsitikino, kad duoti visuomet yra palaimingiau nei imti ir kad asmeniniai siekiai jokiu būdu neturi būti svarbesni už Karalystę. 	 Doly wagtly gulluk olara bermegiň almakdan has köp şatlyk berýändigine we Patyşalyk işleriniň öz arzuw-islegleriňden has wajyp bolmalydygyna düşünmäge kömek etdi.


Archyvų tvarkymo programa 	 Arşiw Mudyry


Visai netrukus gavome laišką, kuriame buvome kviečiami tarnauti Portugalijoje. 	 Geň galaýmaly, biraz wagtdan bizi Portugaliýada gulluk etmäge bellediler!


GIESMĖS: 91, 22 	 AÝDYMLAR: 51, 22


Renė pasakoja: „Supratau, kad neretai tą patį darbą galima padaryti skirtingais būdais. 	 Mysal üçin, Norfolk adasynda deňizde tupan turan günleri gämiler kenara gelip bilmeýärler.


Jehova žmones myli taip stipriai, kad negailėdamas duoda jiems visa, kas geriausia, net jeigu jam tai kainuoja labai brangiai. 	 Ýehowanyň ynsanlara bolan söýgüsi şeýle güýçli welin, ol hatda özüne uly ýitgi bolsa-da, adamlardan ýagşylygyny gaýgyrmaýar.


Naminis kumpis, kepta vištiena, įvairiausių rūšių duona, pyragai, tortai... — pasakoja sesė. — Visi vaišinosi, kiek tilpo, o vėliau, apie antrą valandą, turėjo būti sakoma dar viena kalba.“ Bet ji priduria: „Kalbai dar nė neprasidėjus, visi snūduriavo.“ Ilgametis piligrimas Bendžaminas Bartonas kartą prasitarė, kad jeigu būtų bandęs paragauti visų tų nuostabių patiekalų, kuriuos jam siūlė, kažin ar piligrimu būtų ištarnavęs taip ilgai. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Bruklindäki baş edara myhmansöýer uýalara aýlanýan gullukçylar üçin «adaty, ýönekeý naharlary» bişirmegi we «gijelerine rahat ýatmaga» mümkinçilik bermegi maslahat berdi.


Failų sistema 	 Faýl: %s


Tačiau žmonių, kurie netiki Jehova, niekinti negalime. 	 Emma biz hiç haçan Ýehowa sežde etmeýän adamlara ulumsy garamaly däl.


Ir kai ėmiau studijuoti Bibliją, tapo dar ūmesnis.“ Kaip pavyko viską pakreipti į gera? 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenip başlanymda, günüm öňküdenem beter boldy» diýýär. Selma näme kömek etdi?


Jis „kalbėjo minioms palyginimais, ir be palyginimų jis jiems nekalbėjo“ (Mt 13:34). 	 Ol «bu zatlaryň baryny halaýyga tymsallar bilen aýdardy; tymsalsyz olara hiç zat aýtmazdy» (Mat. 13:34).


▪ Ar liežuvio galią naudoji geram? 	 ▪ Diliňizi abatlyk üçin ulanyň


15 Šiandien pasaulyje, kaip rašė apaštalas Paulius, daug žmonių yra savimylos, išdidūs, neklusnūs gimdytojams, nedėkingi, neištikimi, šiurkštūs, pasipūtę, labiau linkę į malonumus negu į Dievą, ir tai dar ne išsamus blogybių sąrašas (2 Tim 3:1-5). 	 15 Biz Pawlusyň aýdyşy ýaly özüni söýýän, tekepbir, ene-ata boýun egmeýän, zalym we ýagşylyga duşman, dönük, lezzeti Hudaýdan köp söýýän adamlaryň arasynda ýaşaýarys (2 Tim. 3:1—5).


Štai kokį savo tarnybos metodą apaštalas jiems priminė: „Nieko nenutylėjau, kas jums naudinga, bet kalbėjau ir mokiau tiek viešumoje, tiek po namus.“ Dabar atsiranda skeptikų, tvirtinančių, jog Paulius čia turėjo omeny tiktai ganytojiškus apsilankymus bendratikių namuose. 	 Pawlus olara gullukda ulanýan usullary barada ýatlatdy: «Peýdaly bolan zatlaryň hiç birini sizden gaýgyrman... aç-açan hem öýden-öýe size ders berdim». Şu günler käbir adamlaryň aýtmagyna görä, Pawlus bu ýerde diňe imandaşlara edilýän çopançylyk idegi barada aýdýar.


Jis gundo mus „kūno geismu, akių geismu ir gyvenimo puikybe“. 	 Ol bizi «ten höwesleri, göz höwesi we ýaşaýyş tekepbirligi» arkaly synaýar.


Vargu ar aniems brangiems tikėjimo namiškiams galėtume dar kuo nors padėti. Tačiau bėdų prispaustiems savo bendruomenės broliams bei sesėms tikrai galime ištiesti pagalbos ranką. 	 Şol ýurtlarda ýaşaýan doganlar üçin başga hiç zat edip bilmesek-de, biz öz ýygnagymyzda synaga düşen imandaşlarymyza kömek etsek bolar.


Šie krikščionys irgi tvirtai tiki, kad žmogus gali būti išgelbėtas tik dėl Kristaus pateiktos išpirkos. 	 Olar bu işe erjellik bilen gatnaşýarlar we Isa Mesihiň töleg gurbanyna iman edýärler.


1, 2. a) Ką išgyvena daugelis emigrantų vaikų? b) Kokius klausimus aptarsime šiame straipsnyje? 	 1, 2. a) Daşary ýurtdan gelen çagalaryň köpüsi nähili kynçylyga uçraýarlar? b) Şu makalada nämä serederis?


Nepavyko sukurti aplanko %s. 	 %s haltasyny bejermede hata boldy.


Kaip galime sekti Jehovos nešališkumo pavyzdžiu? 	 Biz Ýehowanyň hiç kimi ala tutmaýanlygyndan nähili görelde alyp bileris?


1, 2. a) Kas būtina, norint įveikti sunkumus? b) Paaiškink, ką reiškia turėti tikėjimą. 	 1, 2. a) Kynçylyklara hötde gelmäge haýsy häsiýetler kömek edýär? b) Siz iman sözüne nähili düşünýärsiňiz?


Kas tiki Kristaus išperkamosios aukos galia ir vykdo Dievo valią, gali prisidėti prie šio džiugaus šūksnio: „Išgelbėjimas – iš mūsų Dievo, sėdinčio soste, ir Avinėlio!“ (Apr 7:9, 10) 	 Mesihiň töleg gurbanyna iman etsek hem-de Hudaýyň islegini ýerine ýetirsek, «biz tagtda oturan Hudaýa we Guza halas bolandygymyz üçin minnetdardyrys» diýjek adamlaryň arasynda bolarys (Ylh. 7:9, 10).


Rasti _ankstesnį 	 _Öňkini Tap


7 Ar tinkama būtų kelti klausimą: „Kodėl galiu tikėti tuo, kas rašoma Biblijoje?“ Be abejo, tinkama. 	 7 Eýsem, Mukaddes Ýazgylar barada sorag bermek nädogrumy?


Štai 2005—2006 metais srities kongresuose „Klusnumas Dievui“ buvo pristatytas lankstinukas Žmonijos vargai greitai baigsis! 	 Mysal üçin, 2005—2006-njy ýylda geçirilen «Hudaýa gulak asmak» atly welaýat kongresinde «Tizden hiç kim horluk çekmez!» diýen kitapça çykaryldy.


Užuot mėginę išsiaiškinti arba parodę kantrybę, nemaža mokinių „daugiau su [Jėzumi] nebevaikščiojo“ (Jono 6:35, 41-66). 	 Olaryň köpüsi bu sözleriň düşündirişini gözlemän ýa-da ony öz wagtynda Ýehowanyň aýan etjekdigine garaşman, «onuň [Isa] bilen tirkeşmegi goýdular» (Ýahýa 6:35, 41—66).


Jėzus nestokojo meilės, nuolankumo ir įžvalgos. 	 Isa ata bolmasa-da, ene-atalar onuň şägirtlerine söýgi, kiçigöwünlilik hem-de paýhaslylyk bilen tälim berişinden köp zatlary öwrenip biler.


GIESMĖS: 95, 97 	 AÝDYMLAR: 43, 48


7 Savidrausmė padeda mums siekti dvasinių tikslų. Štai pavyzdys. 	 7 Özümizi terbiýelemek goýan ruhy maksatlarymyza ýetmäge kömek edýär.


Kokia prasme žvėries statula yra „aštuntas karalius“? 	 Janawaryň butuna näme üçin patyşalaryň «sekizinjisi» diýilýär?


Kiekvienas pamąstykime: ar aš esu pasirengęs patirti materialinį nuostolį? 	 Bizem wepaly galmak üçin maddy zatlarymyzdan geçmäge taýynmy?


Kai jis pranešė savo sekėjams einąs į dangų paruošti jiems ten vietos, šie nesuprato jo minties. 	 Soňra Isa olara şeýle diýdi: «Size aýtjak ýene köp zatlarym bar, ýöne häzir siz olary göterip bilmersiňiz.


Jėzus gerai suprato, kad jo vardas, duotas paties Jehovos, yra įpareigojantis. 	 Isa özüne berlen ada örän çynlakaý garaýardy.


Jehovos žymiausias Liudytojas, Jėzus Kristus, laikė garbe būti Jehovos atstovu ir skelbti jo vardą kitiems. (Perskaityk Išėjimo 3:15, taip pat išnašą; Jono 17:6; Hebrajams 2:12.) 	 Ýehowanyň beýik güwäsi Isa Mesih Hudaýyň adyny götermegi we ony adamlara tanatmagy uly hormat saýýardy (Zebur 8:1; Ýahýa 17:6; Ýewreýler 2:12-nji aýatlary okaň).


4 Bešeimiai krikščionys žino, kad, norint būti Jehovos ir jo organizacijos vertinamam, tuoktis nėra privalu. 	 4 Maşgala gurmadyk dogan-uýalar Ýehowa we onuň guramasy üçin gadyrly bolar ýaly, durmuş gurmak hökman däldigini bilýär.


Tinkamais drabužiais ir elgesiu aukštiname Jehovą Dievą, jo šlovinimą ir rodome pagarbą bendratikiams. 	 Duşuşyklarymyza salykatly geýinsek we özümizi edepli alyp barsak, onda Ýehowa Hudaýy, oňa seždäni we imandaşlarymyzy hormatladygymyz bolar.


Derliui prinokus, žmogus tuojau imasi pjautuvo, nes pjūtis atėjo.“ 	 Öňürti baldagy, soňra başy, soňra-da başdaky doly däneleri berer.


Ir vienas, ir antras buvo geras krikščionis. 	 Emma bir gezek olaryň «aralaryna agzalalyk düşüp, biri-birlerinden aýryldylar» (Res. iş.


Tokius sambūrius, kuriuose dalyvavo žmonės, branginantys Jėzaus išpirką ir atvykę į Minėjimą, Biblijos tyrinėtojai Pitsberge rengė keletą metų. 	 Olara töleg gurbanyna iman edýän adamlar gelýärdiler. Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň sany artdygyça, Ýatlama agşamy-da köp ýerlerde geçirilip başlandy.


Dabar Bibliją skaitau antrą kartą. 	 Häzir men Mukaddes Ýazgylary ikilenji gezek okaýaryn.


Jehovos dėka žemė išaugina apsčiai maisto, o gardžiuotis skaniu valgiu mums yra vienas iš didžiausių malonumų. 	 Hawa, ýerden dürli-dümen gök-önümleri öndürip bolýar. Hatda Ýehowanyň berýän ir-iýmişleriniň käbiri tagamly nahardan hem köp lezzet berýär.


21, 22. a) Kaip tinkamai parinkti Rašto žodžiai gali pakeisti žmogaus gyvenimą? b) Ką daryti esi pasiryžęs tarnyboje? 	 21, 22. a) Ýerlikli saýlanan aýatlar adamyň durmuşyny nädip üýtgedýär? b) Siz wagyzda näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Ar išties judu tinkate į porą? 	 Ol maňa mynasypmy?


PASAULĮ išvydau 1930-ųjų kovą Namkumbos kaime, netoli Lilongvės miesto, šalyje, kuri dabar vadinasi Malavis. 	 MEN 1930-njy ýylyň mart aýynda häzirki Malawi döwletiniň Lilongwe şäheriniň golaýynda ýerleşýän Namkumba obasynda dünýä indim.


17 Dievo Žodžio galią aiškiai patyrė mūsų sesė Simona. 	 17 Saýmona Hudaýyň Sözüniň güýjüne öz durmuşynda göz ýetirdi.


Gregorijas pasakoja: „Kai persikraustėme, apylinkėse tebuvo keturi skelbėjai. 	 Olar her hepde nutuk bilen çykyş edýänime we Patyşalyk aýdymlaryny aýdanymyzda gitara çalyp berýänime örän begenýärdi».


Kaip galime jiems padėti? 	 Şeýle adamlara nädip kömek etse bolar?


(Perskaityk Teisėjų 7:9-14.) 	 Ol Ýehowanyň ähli diýen zadyny etdi (Kazylar 7:9-y okaň)*.


27 PUSLAPIS • GIESMĖS: 108, 30 	 SAHYPA 27 • AÝDYMLAR: 10, 2


Darbastalis 	 Desktap


Šiuose dviejuose straipsniuose aptariami šeštas, septintas ir aštuntas Zacharijo regėjimai. 	 Bu makalalarda Zakarýa pygamberiň gören altynjy, ýedinji we sekizinji görnüşi hakda gürrüň berilýär.


Todėl mano apranga nebuvo pati kukliausia. 	 Elbetde, bu maňa aňsat düşmedi.


Ką esame skatinami daryti, kai kamuoja rūpesčiai? 	 Kynçylyklara duş gelenimizde näme etmeli?


Naudojamas informuoti apie motininio objekto pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa atasy çalşyrlybdyr


Čia irgi kvietimai buvo išsiuntinėti žymiems žmonėms, tarp jų ministrui pirmininkui, parlamento nariams, religiniams vadovams ir aukšto rango karininkams. 	 Bu gezek hem şäheriň wezipeli adamlaryna, ýagny premýer-ministrine, mejlisiň agzalaryna, dini we harby ýolbaşçylara çakylyk paýlandy.


Tada dar nesuvokiau, kokią įtaką toks sprendimas turės mano ateičiai. 	 Men bu islegimiň gelejegime şeýle güýçli täsir eder öýtmändim.


Jo „gudriai išgalvotomis pasakomis“ nesusiklaidinsime tik jeigu įsiklausysime į Dievo Žodžio pamokymus ir priminimus (2 Pt 1:16). 	 Biz Şeýtanyň ertekilerine aldanmak islemeýän bolsak, onda Mukaddes Ýazgylarda berilýän duýduryşa ünsli bolmaly (2 Pet. 1:16).


(Perskaityk 1 Timotiejui 6:9, 10.) 	 Netijede, olar «köp sanjylar bilen özlerini gynarlar» (1 Timoteos 6:9, 10-njy aýatlary okaň).


19 Paramą Dievas kartais suteikia per atjautų bendratikį, taip pat stiprina tokiu dvasiniu maistu, kokio šiandieną labiausiai reikia. 	 19 Hudaý teselli berýän imandaşlar ýa-da wagtly-wagtynda berilýän ruhy iýmit arkaly ýardam edýär.


Jei konkrečiai nieko nėra užsibrėžęs, padėk jam nusistatyti kokį vieną pasiekiamą tikslą. 	 Eger onuň maksady ýok bolsa, oňa anyk we ýetip biläýjek maksat goýmaga kömek ediň.


„BABELĖS ŽLUGIMAS“ 	 «WAWILON WEÝRAN BOLDY»


Taip daryti tikrai verta: pajusi atgaivą, dar labiau pamilsi Jehovą ir prie jo priartėsi (Jok 4:8). 	 Munuň bize köp peýdasy bar: ruhlanýarys, Ýehowa bolan söýgimiz artýar we oňa has-da ýakynlaşýarys (Ýakup 4:8).


Viena pionierė, Liza, sako: „Darbe matau, kaip žmonės tarpusavyje konkuruoja, vienas kitam pavydi. 	 Liza atly pioner uýa şeýle belläp geçýär: «Iş ýeriňde köplenç adamlaryň bäsdeşlik we göripçilik edýändigine duş gelýärsiň.


Turbūt nenustebtum. 	 Ýok.


Net jeigu yra kokių kliūčių ar sunkumų, jokia dingstimi šio darbo neapleiskime (Mok 11:4). 	 Muny ýerine ýetirmäge bize hiç zat päsgel bermeli däl (Wag. 11:4).


Kas dar vadinama „bendruomene“ 	 «Ýygnak» sözüniň başga manylary


Anot apaštalo Pauliaus, Jehovos tarnyboje būdami veiklūs, iki galo išlaikysime „visišką vilties užtikrintumą“. 	 Pawlus resul «umydymyzdan doly arkaýyn bolmagymyz üçin... soňuna çenli» Ýehowa yhasly gulluk etmelidigimizi aýtdy.


Tapk švarus.“ Pagijęs nuo raupsų žmogus, be abejo, suprato, jog stebuklą Jėzus padarė ne pats iš savęs — tai buvo Jehovos ranka (Lk 5:12, 13). Arba štai kitas atvejis. 	 Heýwere keselinden sagalan adam Isa sagaltmaga güýji Ýehowanyň berýändigine düşündi (Luka 5:12, 13).


Gimiau 1929-ųjų liepos 29 dieną Filipinuose. 	 Ykdysady kynçylyklar sebäpli, ol ýeriň ýaşaýjylary gaty sada ýaşaýardy.


19, 20. a) Kokį pasitikėjimą Psalmyno 23:6 išreiškia Dovydas ir kaip tokį pasitikėjimą galime turėti mes? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 19, 20. a) Zebur 23:6-da Dawut nämä bolan ynamyny aýdýar we biz hem nädip şeýle ynamly bolup bileris? b) Indiki makalada nämä serederis?


Lui sako: „2014-ųjų spalį Prancūzijoje dalyvavome Biblijos mokymo kursuose sutuoktiniams.* Tie kursai buvo Jehovos dovana, kurios niekada nepamiršime.“ Kaip jie džiaugėsi, kad baigę kursus buvo paskirti atgal į Madagaskarą! 	 Lui şeýle gürrüň berýär: «2014-nji ýylyň oktýabr aýynda bizi Fransiýa „Mesihçi är-aýallar üçin mekdepde“* okamaga çagyrdylar. Bu Ýehowanyň bize beren ýatdan çykmajak sowgady boldy». Mekdebi tamamlanlaryndan soň, olary ýene-de Madagaskarda gulluk etmäge belleýärler.


Pirmajame amžiuje Jėzaus sekėjai net priešininkų spaudžiami to darbo neapleido. 	 I asyrdaky mesihçiler yzarlamalara garamazdan, wagyz edýärdiler.


Broliui Kelčiui, turinčiam medinį kojos protezą, teko sėsti ant kupranugario. 	 Kelti doganymyzyň aýagy agaçdan we maýyp bolsa-da, olar ýoluny dowam edýärler.


Mūsų gyvenimas turi liudyti, jog nėmaž neprasilenkiame su pačiu pirmuoju pavyzdinėje maldoje išsakytu prašymu: „Teesie šventas tavo vardas“ (Mt 6:9). 	 Biz nusgalyk dogada «adyň mukaddes bolsun» diýen ilkinji dilege görä ýaşamaly (Mat. 6:9).


Išgirdęs šūvius, supratau, kad aplinkui zvimbia kulkos. 	 Birdenkä men üýtgeşik sykylyk eşitdim.


Todėl, Jehovos akimis, jie yra tyri ir įpareigoti ‘apsivalyti nuo visos kūno ir dvasios nešvaros, tobulindami šventumą Dievo baimėje’. 	 Indi olar hem özlerini «her hili ten we ruh pisliginden tämizlenip, Hudaýdan gorkmakda mukaddesligi kämilleşdirýärler».


Savo nedoru poelgiu jie užtraukė visai žmonijai neapsakomas kančias ir mirtį (Pradžios 3:1-6; Romiečiams 5:12; Hebrajams 2:14). 	 Olaryň eden nädogry hereketi aýylganç horluga we bütin ynsan maşgalasyny ölüme eltdi (Barlyk 3:1—6; Rimliler 5:12; Ýewreýler 2:14).


Tada ir gebame atsakingai apsispręsti, pavyzdžiui, ar dalyvauti popamokinėje veikloje — sporto varžybose, šokiuose, ar eiti į bendradarbių rengiamą vakarėlį arba pobūvį. 	 Şulary göz öňünde tutsak, onda biz klasdan daşary geçirilýän çärelere, meselem, sport oýunlaryna we tanslara gatnaşmak hem-de işdeşleriň guraýan oturylyşygyna we toýuna barmak meselesinde paýhasly karar kabul edip bileris.


Kaip Agėjo 1:6 apibūdinama žydų padėtis ir ką ši eilutė reiškia? 	 Haggaý 1:6-daky sözler ýehudylaryň ýagdaýyny nähili görkezýär we şu aýatdaky sözler nämäni aňladýar?


Užeigose anuomet būdavo prastas aptarnavimas, o ir reputacija jų buvo nekokia – visi žinojo, jog tai paleistuvysčių kupinos landynės. 	 Sebäbi myhmanhanalar ahlaksyz we ýigrenji işleriň mesgenidi. Üstesine-de, ol ýerde gowy hyzmat etmeýärdiler.


Kaip ilgainiui tiesos pažinimą įgavo daugelis? 	 «Köp adamlar» nädip hakykaty eşitdiler?


Nei pinigai, nei daiktai neapsaugo nuo ligų ir mirties, dabartinio trumpo žmogaus gyvenimo akivaizdžiai nepailgina, — kitaip tariant, ilgalaikių saugumo garantijų neduoda (Pat 23:4, 5). 	 23:4, 5). Ýöne Ýehowa diri we hakyky Hudaý!


Kam dera valgyti Viešpaties vakarienės duonos ir gerti vyno? 	 Nyşanlardan kimler datmaly?


Nieko keisto, kad jis šitaip niršta. 	 Hawa, onuň gahar-gazaba atlanmagy geň galdyrmaýar!


Su jais reikėjo elgtis kaip su broliais (Kun 19:33, 34). 	 Ýehudylar olary öz dogany ýaly görmelidiler (Lew. 19:33, 34).


Jėzus, pavyzdžiui, ne sykį mokė savo sekėjus, kaip svarbu ugdytis nuolankumą. 	 Meselem, Isa şägirtlerine kiçigöwünli bolmagyň wajypdygyny gaýta-gaýta ýatladyp durýardy.


Tačiau intymus ryšys leistinas tik tarp vyro ir žmonos. 	 Ýöne beýle gatnaşyk diňe är-aýalyň arasynda bolmaly.


Atitraukė nuo jų savo dešinę priešų akivaizdoje. 	 Çuň gynanjyny beýan edip, pygamber: «Agydan ýaňa gözlerim gurady.


◇ Nesinaudok išklibusiomis ar aplūžusiomis kopėčiomis. 	 ◇ Yrgyldaýan we döwülen merdiwany ulanma we ony bejerme.


Kokia nuostata Jėzus vadovavosi paklusdamas Jehovos valiai? 	 Isa Ýehowa tabyn bolmaga nähili garady?


9 Jehova galėjo sukurti žmones robotais, užprogramuotais daryti kas nurodoma ir negalinčiais pasielgti kitaip. 	 9 Ýehowa islegini ýerine ýetirer ýaly, ýaradanlaryny programma boýunça işleýän robot edip ýaradyp bilerdi.


Biblijoje šis vyras net pavadintas „tėvu visų, kurie tiki“ (Rom 4:11). 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylarda Ybraýym pygambere «iman eden ähli... adamlaryň atasy» diýilýär (Rim. 4:11).


20 Garbė vadintis Jehovos vardu neatsiejama nuo atsakomybės. 	 20 Hudaýyň adyny götermek uly hormat bolsa-da, ol jogapkärçiligi talap edýär.


Kaip galima apibūdinti kantrų žmogų? 	 Sabyrly bolmak nämäni aňladýar?


Jeigu jie savo žodžiais ar poelgiais mus užgautų, sekime apaštalų pavyzdžiu. 	 Eger olar sözi ýa-da hereketi bilen göwnümize degseler, resullaryň göreldesine eýerip bileris.


Kokiomis aplinkybėmis Jėzus sutiko vieną paralyžiuotą žmogų? 	 Isa Beýtesta howzuna barmanka nämeler etdi?


3 Iš Roberto istorijos pasimokome kai ko svarbaus. 	 3 Biz Robertiň mysalyndan wajyp zatlary öwrenip bileris.


Kolosiečiams 1:9, 10 	 Koloslylar 1:9, 10


Kokį pavyzdį Jėzus paliko tėvams? 	 Isa ata-enelere nähili görelde görkezdi?


Ką žmonės turi daryti, kad būtų palaikyti vertais išgelbėjimo? 	 Onda adamlar göçme manydaky belligi alyp, halas bolmak üçin näme etmeli?


Jie dings amžiams (Ps 37:12–15). 	 (Zeb. 37:12—15).


Eksportuoti žymeles į failą 	 Nyşanlary faýldan dahyl et


Išlaisvinta tauta dabar turėjo vadovautis vien tik juo. 	 Hudaýyň halky Müsüriň zorluk-süteminden azat bolanda, olara täze görkezmeler gerekdi.


Kaip ir kodėl turime puoselėti tarpusavio santarvę, net jei kyla nesutarimų? 	 Agzalalyk dörände biz näme etmeli we näme üçin?


Kurie viengungiais būdami imasi visalaikės tarnybos ir vėliau sukuria šeimą, gali patvirtinti, kad jaunystės metų patirtis labai praverčia ir santuokoje. 	 Birnäçe mesihçiler Ýehowa doly wagt gulluk edip, soňra maşgala guranlarynda, gullukda alan tejribesi maşgala durmuşyna kömek edendigini aýdýarlar.


Ne išimtis buvo religiniai senovės Izraelio vadovai. 	 Esasanam, gadymy Ysraýylyň dini ýolbaşçylary özüni şeýle alyp barýardy.


Ar toks sprendimas derinasi su Šventojo Rašto priesakais? 	 Iň wajyby bolsa, bu Mukaddes Ýazgylara laýyk gelýärmi?


Ko pasimokome? 	 Biz mundan nähili sapak edinip bileris?


Kas padės tau prisiminti reikiamas Biblijos eilutes? 	 Başgalara kömek etmek üçin Mukaddes Ýazgylardaky parçalary ýada salmaga näme kömek eder?


Ar nuopelnus už tokias permainas Stivenas prisiima sau? 	 Şeýle ýagşy ady Stiwen nädip gazandy?


Jis pasuks jei ne tuo, tai kitu keliu, ir jeigu bus kokių kliūčių, ras apylanką. 	 Bu mysal bize plan bilen maksadyň tapawudyny görkezýär.


Kodėl Mozė, romus žmogus, yra mums geras pavyzdys? 	 Näme üçin Musa ýumşaklyk bildirmekde gowy görelde galdyrdy?


Nieko panašaus anksčiau nebuvome patyrę. 	 Ol biziň öňki gören hem-de eşiden zatlarymyzdan düýpgöter tapawutlanýardy.


Jam galime melstis kada norime, kiek norime ir kur norime. 	 Biz Ýehowa bilen islendik wagty we islendik ýerde gürrüňdeş bolup bilýäris.


Išvalyti naršymo retrospektyvą? 	 Ahtaryş geçmiş pozylsynmy?


Jo vidinis balsas gerokai pralavėja. 	 Ol indi ynsabyny has gowy terbiýeledi.


Aš nemaištavau, atgal nesitraukiau“ (Iz 50:5). 	 50:5). Älem-jahanyň we ynsanyň ýaradylmagyna gatnaşyp, ol «bir ussa kimin Onuň (Ýehowanyň) gapdalyndady».


Kaip gera gaivų rytą skelbti gerąją naujieną Budapešte palei Dunojų! 	 Dunaý derýasynyň golaýynda säher bilen wagyz etmek diýseň ýakymly!


Mūsų planetą jis padarė taip, kad joje būtų galima ne tik išgyventi, bet ir mėgautis gyvenimu. 	 Ol ýer şaryny adamlaryň diňe bir ebedi däl-de, eýsem, ýaşaýyşdan lezzet alyp ýaşamagy üçin ýaratdy.


Bet krikščionis, sėkmingai ruošiantis mokinius, turi pasižymėti dar kai kuo. 	 Emma şägirtleri üstünlikli taýýarlmak üçin başga häsiýetler-de gerek.


_Naudoti sistemos šriftus 	 Oz kalamlarny ullan


Materializmas užsmaugia dvasingumą. 	 Baýlyga kowalaşmaklyk adamy ruhy taýdan bogup biler.


Klusnumas buvo ir tebėra svarbiausia sąlyga, idant Dievas laimintų. 	 Hawa, Hudaýyň razylygyny gazanmak üçin, Oňa gulak asmaly.


O ko apie angelus moko Dievo Žodis? 	 Emma Hudaýyň Sözi näme öwredýär?


Vakare grįžusi abu vaikus jau rasdavau auklės paguldytus ir miegančius. 	 Agşam işden öýe gelenimde, çagalarym eýýäm süýji ukuda bolýardy, olara eneke seredýärdi.


5. a) Kaip žmogus gali „aukoti“ save Dievui? b) Koks principas turi lemti krikščionio elgesį? 	 5. a) Adam Hudaýa özüni nädip «gurban» berip biler? b) Mesihçiler haýsy prinsipe eýermeli?


Tai ir mokėjimas per išbandymus valingai kontroliuoti savo mintis ir jausmus. 	 Çydamlylyk biziň pikirimiz we ýüregimiz bilen berk baglanyşykly bolup, kynçylyklarda nähili hereket edýändigimizi görkezýär.


Meilė, teikianti tikrą laimę 	 «Hudaýy Reb bolan halk nähili bagtly!»


8 Vienu metu apaštalai pajuto, kad jiems stinga tikėjimo ir kreipėsi į Jėzų: „Sustiprink mūsų tikėjimą“ (Luko 17:5). 	 8 Bir sapar resullar imanynyň gowşaklygyny duýup: «Biziň imanymyzy köpelt!» diýip Isadan haýyş etdiler (Luka 17:5).


Atverti nuorodą naujoje kortelėje 	 Baglaýyşy Täze _Täbde Aç


Ko reikia, kad galima būtų pelnyti Jehovos malonę? 	 Ýehowanyň razy etmek üçin näme etmeli?


Biblijos laikais kai kurie Dievo garbintojai garsėjo savo turtais. 	 Gadymy döwürde Hudaýyň käbir gullukçylary örän baýdy.


Išsaugoti šį puslapį 	 Häzirki sahypany gaýd et


Iš meilės davęs žmonijai šį lobį, Dievas pasirūpino, kad jis išliktų per amžius (1 Pt 1:24, 25). 	 Ol bize diňe bir öz Sözüni sowgat bermän, eýsem, onuň ebedi galjakdygy baradaky wadasyny berjaý edýär (1 Pet. 1:24, 25).


Tad ir toliau kasdien skaityk Bibliją, lankyk visas bendruomenės sueigas. 	 Şeýle-de maşgala we şahsy okuwyny yzygiderli geçirmegi bes etmeli däl.


JIE DRĄSIAI LIUDIJO BEDIEVIŠKAME PASAULYJE 	 HUDAÝSYZ DÜNÝÄDE MERT GÜWÄÇILER


17 Priešingai nei Jehova ir Jėzus, vyresnieji negali matyti, kas kito žmogaus širdyje. 	 17 Ýehowadan we Isadan tapawutlylykda, ýaşulular adamyň ýüregini görüp bilmeýär.


17 Petro pavyzdys taip pat pamoko, kokie turėtų būti mūsų dvasiniai tikslai ir kaip dera jų siekti. 	 17 Petrusyň göreldesi bize ruhy maksatlarymyza-da ýetmäge kömek eder.


Ką kiekvienas trokštame daryti? 	 Biziň her birimizde nähili hormat bar?


Kai tauta laikydavosi nustatytos tvarkos, Jehova juos laimindavo, padėdavo išsaugoti taiką ir vienybę (Įst 11:26, 27; 28:1–14). 	 Olar gulak asanlarynda, Ýehowa halkyna parahatlyk we agzybirlik berýärdi (Kan. tag. 11:26, 27; 28:1—14).


Apie išmėginimus, galiausiai atvedusius į mirtį, Paulius rašė: „Viešpats buvo su manimi ir mane sustiprino, kad per mane toliau skelbimas pasiektų pilnatvę ir visos tautos jį išgirstų; jis mane ištraukė iš liūto nasrų“ (2 Tim 4:17). 	 Pawlus resul ejirli ölüme elten synaglara uçran wagty şeýle ýazdy: «Hudaýyň wagzy men arkaly doly yglan bolup, bütin milletler ony eşider ýaly, Reb ýanymda durup, meni güýçlendirdi; şeýlelikde, arslanyň agzyndan gutuldym» (2 Tim. 4:17).


Kokie skirtingi simboliai vaizduoja Babilonijos imperiją? 	 Babyl şalygy nähili suratlandyrylýar?


Šeimininkui perskaičius, pasiūlydavome jam literatūros ir išeidavome.“ 	 Öý eýesi ony okansoň, edebiýat berip, ýolumyzy dowam edýärdik».


Kaip įvairiopai ‘darome gera tikėjimo namiškiams’? 	 Biz nädip «imanlylar içerisine ýagşylyk edip» bileris?


Į vietą, kur vykdavo „Viešpaties nustatytos iškilmės“, visi Izraelio vyrai privalėjo susirinkti skirtu metu (Kun 23:2, 4). 	 Ysraýyllylaryň ähli erkek adamlary kesgitlenen wagty, bellenilen ýere «Rebbiň dini baýramlaryna» barmalydy (Lew. 23:2, 4).


Jeigu šiurkščiai to pareikalaus, tuo metu gal ir sulauks pagarbos. 	 Eger ol özüne hormat goýmagy aýalyndan zalymlyk bilen talap etse, bu az wagtlyk netije berer.


17 Jei krikščionis sunkiai nusideda, visiškai aišku, ką jis turi daryti. 	 1:11—16). 17 Mesihçi agyr günä edende, onuň näme etmelidigi örän aýdyň.


5 Nojus gyveno pasaulyje, persunktame smurto ir amoralumo (Pr 6:4, 9–13). 	 5 Nuh pygamber zalymlykdan we ahlaksyzlykdan doly dünýäde ýaşaýardy (Gel. çyk. 6:4, 9—13).


Kaip džiaugsimės, kad tarnavome Dievui bei kitiems ir buvome atsidėję Dievo tikslui! 	 Biz Ýehowa we adamlara gulluk edip, durmuşda Hudaýyň islegini doly berjaý edendigimize şatlanarys!


Atmink šį atsitikimą kaskart, kai jausi pagundą pabendrauti su atskirtu nuo bendruomenės artimuoju ir pasielgti prieš Dievo valią. 	 Ýehowanyň tabşyrygyny bozup, gatnaşykdan kesilen dogan-garyndaşyň bilen gatnaşasyňyz gelse, şol ýaş ýigidiň mysaly hakda oýlanyň.


Pavyzdžiui, jis nesitikėjo, kad bus taip sunku pažaboti savo ūmų būdą. 	 Meselem, oňa gaharyny saklamak juda kyn bolýardy.


Jo namuose gerovė ir turtai, amžinai tveria jo teisingumas“ (Ps 112:1, 3). 	 Bolelinlik, baýlyk onuň öýünde bolar; dogrulygy ebedilik dowam eder» diýilýär (Zeb. 112:1, 3).


Ko čia gali pasimokyti mūsų vyresnieji? Dievo „avis“ jie turi ganyti stropiai ir meilingai. 	 Şeýle-de bu ýygnagyň ýaşulularyna Ýehowanyň sürüsiniň aladasyny dogry we söýgi bilen etmegiň wajypdygyny görkezýär.


(Perskaityk Morkaus 10:13-16.) 	 Ol çagalary-da gowy görýärdi (Markus 10:13—16-njy aýatlary okaň).


6 Nuo 1919-ųjų imta pabrėžti, jog liudyti Biblijos tiesą yra kiekvieno krikščionio pareiga. 	 6 1919-njy ýyldan başlap, her bir mesihçiniň hoş habary wagyz etmäge borçludygy nygtalýar.


7 Savo ištverme Abraomas padarė didelę įtaką sūnui Izaokui. 	 7 Ybraýymyň çydamy ogly Yshaga güýçli täsir edýär.


8 Ko gali pasimokyti iš Danieliaus pavyzdžio? Brandus jaunuolis tvirtai laikosi savo įsitikinimų. 	 8 Danyýeliň mysalyndan görnüşi ýaly, ruhy taýdan ýetişen ýaşlaryň imany berk bolýar.


Štai Nojaus provaikaitis Nimrodas Biblijoje minimas kaip „pirmasis galiūnas žemėje“ ir „smarkus medžiotojas, priešiškas Jehovai“ (Pradžios 10:8; 10:9, NW). 	 Mysal üçin, Nuhuň çowlugy Nemrut barada Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Ol Rebbiň alnynda güýçli awçydy; munuň üçin: Rebbiň alnynda Nemrut ýaly güýçli awçy, diýilýär» (Barlyk 10:8, 9).


Argi ir mes neturėtume kaskart patyrinėti save, kad pamatytume, ar tikrai einame tuo keliu, kuriuo einančius mus nori matyti Jehova? 	 Eger Ýehowanyň ýoly bilen ýörejek bolsak, onda özümizi wagtal-wagtal barlap durmaly dälmi näme?


Kai man buvo dvidešimt suvirš, iš Namibijos persikėlėme į Pietų Afrikos Respubliką. Pagaliau įsiliejau į bendruomenės veiklą. 	 Ýigrimi ýaşlarymda, biz Namibiýadan Günorta Afrika göçdük we men birinji sapar ýygnaga bardym.


Skelbdami laimingojo Dievo ir jo Sūnaus „garbės Evangeliją“, darbuojamės dėl dvasinės žmonių gerovės, bet neretai jie lieka abejingi, nevertina mūsų pastangų (1 Tim 1:11). 	 Meselem, adamlaryň ruhy taýdan aladasyna edip, «mübärek Hudaýyň [onuň Ogluny ... şöhratly Hoş Habaryny» wagyz edenimizde, olar sowuk-sala garaýarlar ýa-da minnetdarlyk bildirmeýärler (1 Tim. 1:11).


Tarnauti Jehovai — teisingiausias sprendimas 	 Ýehowa gulluk etmegi saýlamak dogry


Mėginau melstis, bet iš sielvarto nežinojau, ką besakyti. 	 Ýehowa doga etjek boldum welin, ahy-nalamy aýdara söz tapmadym.


Kitos giesmės primena mums, kad turime skatinti vieni kitus „mylėti ir daryti gerus darbus“ (Hbr 10:24). 	 Käbir aýdymlar bolsa dogan-uýalary «söýmäge we ýagşy işleri etmäge höweslendirýär» (Ýew. 10:24).


Ar darai dvasinę pažangą? 	 Sen ruhy ösüşleri etdiňmi?


Štai kodėl išmintingas krikščionis kiekviename žingsnyje atsižvelgia į Jehovos vadovavimą. 	 Ine, şol sebäpli paýhasly mesihçi ähli zatda Ýehowanyň görkezmesini gözleýär.


Todėl visas jėgas atiduoda tam, kad galėtų įsigyti bet kurį trokštamą daiktą, kiekvieną technikos naujovę. 	 Şol sebäpli olar gowy we täze enjamlary edinmek üçin gije-gündiz işleýärler.


AUKOS PASAULINEI VEIKLAI REMTI 	 BÜTINDÜNÝÄ WAGYZ IŞI ÜÇIN NÄDIP SADAKA BERILÝÄR?


Šiame straipsnyje aptarsime tokius svarbius klausimus: koks yra mūsų paveldas? 	 Biziň mirasymyz näme?


6 Antra scena: sesė skaito Joelio pranašystę. 	 Şol sebäpli men Ony gynandyrasym gelmeýär».


Puoselėdami šitą draugystę, nuo Jehovos jau šiandien sulaukiame palaiminimo, o ateityje viliamės pasiekti tobulybę ir amžinąjį gyvenimą. 	 Hudaý bilen şeýle berk dostlugy saklap, häzir Ýehowanyň bereketlerini alarys, gelejekde bolsa kämillige we ebedi ýaşaýşa gowşarys.


Ėmęsis Tėvo pavestos užduoties, Jėzus rodė žmonėms tokią meilę kaip ir Jehova (1 Jn 4:7-10). 	 Isa Hudaýyň işini ýerine ýetirende, Atasynyň ajaýyp häsiýetlerini görkezdi.


11 Reikia pripažinti, kartais išties nelengva teisingai apsispręsti ir išsilaikyti krikščioniškame kelyje, ypač kai vylinga širdis traukia mus priešingon pusėn (Jer 17:9). 	 11 Dogry karara gelmek we hakykat ýolundan ýöremek aňsat bolmasa gerek.


O iš ko tuomet būsime išlaisvinti? 	 Ol bizi nämeden azat eder?


Palik dovaną prie aukuro ir eik susitaikinti su broliu. 	 Gurbanyňy gurbanlyk edilýän ýeriň öňünde goýup, gidip öňürti doganyň bilen barlyşmaly.


Kitame straipsnyje aptarsime, kokiose situacijose mūsų kuklumas gali būti išbandomas ir kaip šios vertybės nepritrūkti. 	 Eýsem, başgalaryň erbet täsirine düşmän nädip pespäl bolup bileris? Bu hakda indiki makalada gürrüň ederis.


Tačiau jai pasakiau, kad niekada nepaliksiu savo tikėjimo ir iš namų išeisiu tik tuomet, kai gebėsiu būti savarankiška. 	 Emma men oňa dinimi hiç haçan taşlamajagymy, öýümden bolsa diňe özbaşdak ýaşamaga taýýar bolan wagtym gitjekdigimi aýtdym.


Kas padėjo jos kertinį akmenį, kai kartu giedojo ryto žvaigždės ir šaukė iš džiaugsmo visi Dievo sūnūs?“ (Jobo 38:4, 6, 7, Brb). 	 Daň ýyldyzlary begenişip, Hudaýyň ähli ogullary şatlykdan ýaňa gygyryşanda, sen niredediň?» (Eýýup 38:4, 6, 7).


14 Štai pažiūrėkime, ką gali papasakoti Rajanas ir Mendi, sutuoktiniai, gyvenantys Floridoje, Jungtinėse Valstijose. 	 14 Bir mysala seredeliň.


Tad reikia nuoširdžiai išsakyti, kaip patys jaučiamės. Be to, būtina pripažinti, jog kito asmens jausmai yra užgauti. 	 Ýaraşmak üçin duýgularymyzy açyk aýtmaly we doganyň göwnüne degeniňi boýun almaly.


Taip pat Suomijoje plyti tūkstančiai ežerų, daugiausia jų yra centrinėje ir rytinėje šalies dalyje. 	 Esasan-da, Finlýandiýanyň merkezinde we gündogarynda müňlerçe köller bar.


Didelis šriftas 	 Ullakan


Kai Nehemijas grįžo į Jeruzalę, žydai, iš visko sprendžiant, buvo kone visai nustoję aukoti šventyklos reikmėms. 	 Nehemýa Iýerusalime dolananda, ybadathanada gulluk edýän lewiler üçin hiç hili sadakalar berilmeýärdi.


Jiems pavesta „išgarsinti šlovingus darbus to, kuris pašaukė [juos] iš tamsybių į savo nuostabią šviesą“ (Gal 3:7-9, 14, 16, 26-29; 1 Pt 2:9). 	 Olar «tümlükden ajaýyp nuruna çagyran Hudaýyň şöhratly işlerini yglan etmäge saýlanan nesildir» (1 Pet. 2:9; Gal. 3:7—9, 14, 16, 26—29).


Karalius ne išimtis. 	 Hatda patyşa hem oňa bagly.


Koks turėtų būti mūsų požiūris į darbą? 	 Işe nähili garamaly?


Nieku gyvu! 	 Elbetde, deger.


2018 M. BALANDŽIO 9–15 D. 	 9—15 APREL, 2018 ARALYGYNDAKY HEPDE


Iš ko matosi, kad evangelizacijos darbą atliekame vieningai? 	 Hoş habary wagyz edenimizde dogan-uýalar bilen agzybirligimiz nädip berkeýär?


(Perskaityk Kolosiečiams 4:6.) 	 Şonda ýanýoldaşyňa seni diňlemek aňsat bolar (Koloseliler 4:6-ny okaň).


Taikyti 	 Sigdir


9 Visų pirma, Jehova moko mus tiesos apie save. 	 9 Ilki bilen, Ýehowa öz adyny aýan edip, hakykaty açdy.


Mariana, kuriai greit trisdešimt, buvo panašioje situacijoje kaip ir Brunas. 	 Häzir 30 ýaşlaryndaky Marýana-da (5) Brunonyňky ýaly ýagdaýy başdan geçirdi.


Jeigu Jehovos žinią skelbiame uoliai, jis mūsų pastangas laimina (Pat 10:22). 	 Ýehowa biziň yhlasly gullugymyzy görüp, berekedini eçýär (Sül. tym. 10:22).


Pagalvok, koks buvo našlės gyvenimas. 	 Geliň, bu dul aýalyň ýagdaýy barada oýlanyp göreliň.


KAIP ATSAKYSI? 	 SIZ NÄHILI PIKIR EDÝÄRSIŇIZ?


Šventoji dvasia — kas tai? 	 Mukaddes ruh näme?


Vadinasi, tokį kaip Kristaus maloningumą reikia rodyti darbais. 	 Şol sebäpli, biz-de Isa ýaly mähriban bolmaly.


13 Štai pranašu tarnaujančiam Izaijui tikrai reikėjo kantrybės. 	 13 Mysal üçin, Hudaýyň ýumşuny ýerine ýetirer ýaly, Işaýa pygambere sabyrly bolmak gerekdi.


Juodu jau seniai buvo nesimatę. 	 Ýakup muny eşidende gorkýar.


Mona apie save ir savo partnerę sakė: „Su vienišumo jausmu kovojome drauge reguliariai tyrinėdamos Bendrijos leidinius. 	 Pioner ýoldaşy bilen şeýle kynçylyga duş gelen Mona uýa: «Biz ýekelik duýgusyny ýeňmek üçin, Jemgyýetimiziň edebiýatlaryny yzygiderli okaýardyk.


_Kortelės 	 _Täbler


Arba jei skaitai neigiamus atsiliepimus apie kitus, pagalvok, kam naudinga tokias žinias skleisti ir dėl kokių motyvų taip daroma. 	 Eger bir adam barada ýaramaz zatlary okasaňyz, bu kime peýda getirerkä ýa-da ony näme niýet bilen ýaýradýarka diýip oýlanyň.


4 Gero ir blogo pažinimo medis simbolizavo išimtinę Dievo teisę spręsti, kas gera ir kas bloga. 	 4 «Ýagşy-ýamany saýgaryş daragty» nämäniň ýagşydygyny we ýamandygyny aýtmaga Hudaýyň haklydygyny görkezýärdi.


Kokia prasme viltis yra tarsi inkaras? 	 Umyt haýsy manyda labyr ýaly kömek edýär?


Jonas irgi puoselėjo dangiškąją viltį, bet pats tuo metu, kai jam kalbėjo anas vyresnysis, tebegyveno žemėje. 	 Ýahýa resul gökde ýaşamaga umyt edýärdi, ýöne ýaşuly oňa ýüzlenende, ol ýer ýüzünde ýaşaýardy.


Pasielgiau kvailai pavarydama nuo durų žmones, skleidžiančius Dievo žodį.“ Ar šeimininkė būtų parašiusi tokį laišką, jei skelbėjai būtų ištarę bent vieną piktą žodį? 	 Men Hudaýyň Sözüni wagyz edýän bu akýürekli adamlary diňlemän, akylsyz hereket etdim». Eger wagyzçylar sähelçe gaharlanan bolsalar, onda ol aýal gurama hat ýazardymy?


P_ašalinti pasikartojančias 	 _Gaýtalananlar çykar


Būk tvirtai įsitikinęs tuo, ko viliesi (spalis) 	 Ýaşlar, imanyňyzy berkidiň! Sent.


Suvokdami, kaip pornografija gali mus sugadinti, tokia vilione šlykštėsimės. 	 Biz onuň nähili zyýan ýetirýändigine düşünsek, ony ýigrenmek kyn bolmaz.


13 Kad šeimos būtų geriau pasirengusios Žmogaus Sūnaus atėjimui, nuo 2009-ųjų sausio 1-osios padarytas vienas reikšmingas pakeitimas: pakoreguotas savaitinių sueigų tvarkaraštis. 	 13 Maşgalalara Ynsan Oglunyň gelmegine «taýýar bolmaga» kömek etmek üçin 2009-njy ýylyň ýanwar aýynyň 1-inden başlap her hepde geçirilýän ýygnak duşuşyklarynyň tertibi üýtgedildi.


Tikrieji krikščionys neiškraipo faktų, nenušviečia jų klaidingai, kaip daro tie, kas nori kitus suvedžioti. 	 Mesihçiler başgalara nädogry maglumat berip, aldamaýarlar.


Pasigilinkime į pasakojimo detales. 	 Biz aýatdaky käbir aýratynlyklara seretsek, olaryň kimdigini anyklap bileris.


Straipsnis ypač naudingas tiems, kam pavesta prižiūrėti bendruomenes. 	 Bu makaladaky pikirler aýratyn hem ýygnak ýaşululary üçin peýdaly bolup biler.


Negimstame Dievo vaikais, nes pirmajai porai nusidėjus žmonija tapo atskirta nuo savo meilingojo Tėvo ir Kūrėjo. (Palygink Pakartoto Įstatymo 32:5.) 	 Sebäbi Adam ata bilen How enäniň günäsi netijesinde, biz söýgüli Atamyzdan hem Ýaradyjymyzdan daşlaşdyk we Hudaýyň ogullary bolup dogulmaýarys (Kanun taglymaty 32:5-i deňeşdiriň).


„Viešpaties dvasia apėmė Iftachą“ 	 «Ýehowanyň ruhy Ýeftaha indi»


Šventajame Rašte taip sakoma: „Buvo Dievo skirta, kad Ahazijo pražūtis ateitų jam atvykus Jehoramo aplankyti. 	 Ahazýa ol ýere baranda, Ýoram bilen Nimşiniň agtygy Ýehuwyň öňünden çykýarlar.


Juk jos nauda didesnė už naudą sidabro, ir jos atlygis didesnis už atlygį auksu. 	 Ony gazanmak kümüş gazanmakdan gowudyr, onuň önümi sap altyndan gowudyr.


Dovydas liaupsino Jehovos ištikimąją meilę [Iliustracija 24 puslapyje] Ar šeimos dvasinio ugdymo vakarą rengiate kas savaitę? 	 Seni mähir bilen goraýan Ýehowa şeýle diýýär: «Daglar ýerinden gozgalyp, depeler sarsar, ýöne men dostlugymdan dänmerin, parahatlyk baradaky ähtim sarsmaz».


Kokios yra tikrosios mūsų vargų priežastys? 	 Kynçylyklaryň sebäbini bilmek näme üçin wajyp?


Jis išties yra kuo geriausiai pasiruošęs tarnauti Vyriausiuoju Kunigu savo dvasiniams broliams ir tikinčiajai žmonijai (Hebrajams 4:15; 1 Jono 2:1, 2). 	 Biz Isanyň ruhy doganlaryna we oňa iman edýän adamlara iň gowy baş ruhany hökmünde gulluk etjekdigine ynanyp bileris (Ýewreýler 4:15; 1 Ýahýa 2:1, 2).


11 Biblijoje aprašyta nemažai scenų, kai žmonės savo graudulį išliejo ašaromis. 	 11 Mukaddes Ýazgylarda-da gözýaş döken adamlar barada aýdylýar.


Man, jau įpusėjusiam devintą dešimtį, atlikti savo pareigas Betelyje darosi vis sunkiau. 	 85 ýaşlarymda maňa Beýtelde hormatly borçlary ýerine ýetirmek kyn boldy.


Siekdamas tikslų, kuriuos užsibrėžiau dar vaikystėje, atsidūriau ten, kur nė nemaniau atsidurti. 	 Ýerli dogan-uýalar bilen her hepde wagyz etmek hem göwnüňi göterýärdi.


Ką reikės daryti?“ 	 Men näme etjegimi bilmeýärin».


Jei tiksliai sutartu laiku neatvyksime pas odontologą ar kitą gydytoją, jam gali tekti mus apžiūrėti skubotai. 	 Lukmana ýa-da diş doktora giç barsaň, bejerişiň hiline täsir edýär.


Kaipgi galėčiau taip nedorai pasielgti ir nusidėti Dievui?’“ (Pradžios 39:1-12). 	 (Barlyk 39:1—12).


Jis rašė: „Susikroviau sidabro bei aukso ir karalių bei valstybių turtų. [...] Tikėk manimi, visa tai tik migla ir vėjų vaikymasis!“* (Mok 2:8, 11). 	 Gadym döwürde ýaşan Süleýman-da şeýle netijä gelipdi: «Men kümüş, altyn we ähli baýlygy topladym, men olary patyşalardan aldym. . . (emma) men bularyň hysyrdy we ýeli kowalamadygyna göz ýetirdim»* (Wag. 2:8, 11).


Stengiausi kiek galėdamas, bet ėjosi nelengvai. 	 Bar güýjüm bilen yhlas etsem-de, aňsat däldi.


_Išjungti visus 	 _Ehlini Gayd Et


Kadangi su mumis gyveno tik jaunėlė Debė, pionieriaus tarnybos ėmiausi ir aš. 	 Biziň bilen diňe Debbi gyzymyz ýaşaýardy, şonuň üçin menem pioner gullugyna başladym.


Net ir Dovydas kurį laiką buvo praradęs ramybę, nes štai gieda: „O žmonės, kada liausitės teršę mano garbę? 	 Dawut hem käte özüni şeýle duýup: «Eý ynsan ogullary!


Rodyti adreso stulpelį 	 Diňe adres sutuny görkez


Kas Biblijoje sakoma apie poilsį? 	 Mukaddes Ýazgylarda dynç almak barada näme diýilýär?


Suvokęs, kokia yra krikščionių krikšto reikšmė, jis „labai padėjo“ naujiems tikintiesiems daryti pažangą. 	 Ol Hudaýyň taglymatyna has dogry düşünip, hakyky sežde bilen gyzyklanýan adamlara ruhy ösüşler etmäge «köp ýardam etdi».


Šiuos krikščionis parinko ne dėl jų išprusimo ar praktinių įgūdžių, o todėl, kad jie buvo „pilni Dvasios ir išminties“. 	 Olar ýokary bilimli we ukyply bolandygy sebäpli däl-de, «Mukaddes Ruh we akyldarlykdan doly» bolandygy üçin saýlandy.


Kiti Dievo Karalystės labui aukojasi dar daugiau: darbuojasi Betelyje, dalyvauja susirinkimų ir suvažiavimų salių statybose, organizuoja kongresus, padeda nukentėjusiems nuo stichinių nelaimių. 	 2:2). Dogan-uýalaryň köpüsi Patyşalyk işlerini goldamak üçin Beýtelde gulluk edýärler, Patyşalyk hem-de Kongres zallarynyň gurluşyk işlerine gatnaşýarlar, kongresleri gurnaýarlar ýa-da tebigy betbagtçylykdan horluk çekenlere kömek edýärler.


Prašom pateikti pavyzdį, bylojantį, kad Jėzus buvo įžvalgus. 	 Isa başgalar bilen gatnaşanda paýhaslydygyny nädip görkezdi? Düşündiriň.


Jis ištiesė ranką, nutvėrė, ir ji vėl pavirto lazda jo rankoje. 	 Musa elini uzadyp, ony tutan badyna, ýylan onuň elinde öňküsi ýaly hasa öwrüldi».


Milanas ir jo brolis susitiko su tėvais kitapus sienos ir tęsė kelionę į kongresą. 	 Olar ýalbaryp eden dogalaryna Ýehowanyň jogap berendigine göz ýetirdiler.


Ką daryti, jeigu manai, kad kas nors su tavimi elgiasi neteisingai? 	 Size adalatsyzlyk etseler näme ederdiňiz?


Ar galime skelbti tavo kalbą?" Atsakiau: „Žinoma." 	 Seniňkileri hem goýup bilerismi?" Menem "elbette" diýdim.


Jis dar ir padeda įveikti gyvenimo negandas. 	 Şeýdip, biz «kämil» we «taýyn» bolarys.


Kodėl mus reikia išvaduoti? 	 Ýehowa bizi halas etmek üçin näme etdi?


Gyvenimas visiškai pasikeitė. 	 Bu meniň durmuşymy düýpgöter üýtgetdi.


Kaip šiuos Biblijos žodžius galime taikyti reikšdami bendratikiams pagarbą? 	 Biz bu aýatdaky prinsipe eýerip, nädip öňürti hormat goýmaga çalyşmaly?


Tu turi juos skelbti savo vaikams ir savo vaikų vaikams“ (Pakartoto Įstatymo 4:9, Jr, išnaša). 	 Bu barada ogullaryňa we agtyklaryňa gürrüň ber» (Kanunyň gaýtalanyşy 4:8, 9).


Kokį paprastą argumentą galėtum pateikti kalbėdamas su kitais apie sukūrimą? 	 Eger siz ewolýusiýa ýa-da ýaradylyş hakda pikir alşyp bilmerin öýtseňiz näme edip bilersiňiz?


Vienybė mums — tikras lobis, ją turime labai saugoti. 	 Şol sebäpli biz gymmatly agzybirligi goramaly.


Pavyzdžiui, Paulius skatino krikščionis ‘padrąsinti liūdinčiuosius, palaikyti silpnuosius, būti kantrius su visais’ (1 Tes 5:14, Brb). 	 Meselem, Pawlus mesihçilere: «Göwnüçökgünlere göwünlik beriň, ejizleri goldaň, hemmeler barada sabyrly boluň» diýdi (1 Sel. 5:14).


Kadangi nebudėjo, jis patyrė skaudžių išgyvenimų. 	 Isa şägirtlerine: «Bu gije siziň hemmäňiz Menden ýüz dönderersiňiz» diýende, Petrus: «Hemmeler Senden ýüz dönderse-de, men asla döndermerin» diýip janykdy.


Bet užvis džiugiausia semtis žinių apie Jehovą — patį geriausią mūsų Draugą. 	 Adamlar bilen dostlugymyzy berkitmek üçin näçe jan etsek-de, Ýehowa bilen dostlukdan gymmat zat ýokdur.


Šventyklos iždininkai, skaičiuodami monetas, turbūt nė nenumanė, kokią didžiulę vertę tie du leptonai ir jų aukotoja turi Jehovos akyse. 	 Ybadathana üçin berlen pullary ýygnaýan adamlar dul aýalyň ýa-da onuň iki leptasynyň Ýehowanyň gözünde juda gymmatlydygy barada bilmeseler gerek.


Man niekada net į galvą neatėjo, kad mama galėtų šitaip pasakyti. 	 Ejem şeýle zatlary aýdar diýip, ýatsam-tursam kelläme-de gelmeýärdi.


Jei seksime Jėzaus pavyzdžiu ir rodysime pasiaukojamą meilę, savo mintimis ir jausmais vis labiau su juo supanašėsime ir įprasime pirmiausia žiūrėti ne savo, o kitų naudos. 	 Biz janaýamaz söýgini ösdürsek, pikirimiz we duýgularymyz gitdigiçe Mesihiňki ýaly bolar. Şonda başgalaryň bähbidini özümiziňkiden ýokary tutup bileris.


Redaktoriaus šriftas 	 Editçi Kalamy


Taigi galima sakyti, kad Jeremijas, kaip ir mes, gyveno „paskutinėmis dienomis“ (Jer 23:19, 20, Brb). 	 Ýeremiýa hem «soňky günlerde ýaşapdyr» diýse bolar (Ýerem. 23:19, 20).


Mamos ir kitų padedama, įstengiau pusę metų kas mėnesį įvykdyti pionieriaus valandų normą. 	 Ejemiň we dogan-uýalaryň kömegi bilen alty aýdan gowrak pionerleriň sagadyny tabşyryp bildim.


8 Ne be reikalo prisakyta, kad būtume vyresniesiems atsidavę. 	 8 Biziň ählimiz ýaşululara «tabyn bolmaly».


Kokios savybės padės būti ištikimiems Jehovai? 	 Wepaly bolmak üçin haýsy häsiýetler gerek?


Per savo organizaciją Jehova mus taip išlavina, kad esant reikalui gebėtume duoti išties gerą patarimą, o jeigu dėl ko dvejotume, — kad ir patys sulauktume gero patarimo iš bendratikių. 	 Biz Ýehowanyň guramasy arkaly iň gowy maslahatlary berip hem alyp bilýäris.


(Jono 17:3) Jeigu puoselėji tokią nuostabią viltį, „tu tikrai džiūgausi“ (Pakartoto Įstatymo 16:15). 	 Şeýle ajaýyp geljegiň garaşýandygy üçin biz «diňe şatlanmaly» (Kanunyň gaýtalanyşy 16:15).


Ozėjo 8:13 sakoma: „Dabar [Jehova] atmins jų kaltę ir nubaus už nuodėmes.“ O 9 skyriaus 17 eilutėje skaitome: „Mano Dievas juos atmes, nes jie jo neklausė, ir jie taps klajūnais tarp tautų.“ Taip, Jehova pareikalaus jų atsiskaityti. 	 Hoşea 9:17-de bolsa: «Meniň Hudaýym olary inkär eder, sebäbi oňa gulak asmadylar we olar halklaryň arasynda sergezdan bolar» diýilýär. Ýehowa ysraýyllylary eden günäleri üçin jogapkärçilige çekmekçidi.


„ESI beširdis tėvas, – mane bandė protinti KGB pareigūnas.* – Palikai nėščią žmoną vieną su dukrele. 	 KGB-niň işgäri: «Sen-ä barypýatan rehimsiz adam ekeniň.


10 Palikusi Ozėją Gomera tapo „žmona paleistuve“ ir gyveno su kitu vyru. 	 10 Gomer Hoşeany taşlap, başga bir erkek bilen zyna edip, «zynahor aýal» boldy.


Jehova labai gaili vargstančiųjų, juos užjaučia ir Jėzus (Iz 49:13; Mt 15:32). 	 Isanyň hem şeýle adamlara haýpy gelýärdi (Iş. 49:13; Mat. 15:32).


Kodėl ši mintis buvo suformuluota kitaip? Hebrajiškas tekstas leidžia suprasti abejaip. 	 Bu aýatda agzalýan ýewreý sözüniň birnäçe manysy bar.


Nužymėti visus failus 	 Ehli faýllar saýlawdan çykar


9 Nelauktai sinedrionas paklausė Gamalielio. 	 9 Haýran galaýmaly, ýöne Mejlis Gamaliýeliň maslahatyny kabul etdi.


zip archyvai (.zip) 	 Zip (.zip)


Junija sako: „Kai kas nors ateina į pagalbą arba pasisiūlo palaikyti kompaniją net ir ne per sukaktuves, jaučiuosi labai gerai. 	 Ýunýa uýamyz şeýle gürrüň berýär: «Köplenç şol bir günlerde däl-de, başga wagt berlen kömek has-da peýdaly bolýar.


Saugos taisyklės paprastai reikalauja, kad statybvietėje kiekvienas naudotųsi individualiomis saugos priemonėmis. 	 Gurluşyk meýdançada howpsuz işlemek üçin gurluşykçylar goraýan zatlary geýmeli.


(Juokas) Mano nuomone, yra dar viena klimato krizė, ne mažiau grėsminga, tos pačios kilmės, ir ją malšinti reikia lygiai taip pat skubiai. 	 (Gülüşmeler) Ýöne men ýene bir klimat krizisiniň bardygyna ynanýaryn birinjisi ýaly ýowuz, we çykyş sebäbi deň we bu krizisede deň gyssaglykda çemeleşmelidiris.


Siek dvasinių turtų (birželis) 	 Ýan.


Jeigu per civilinę ceremoniją priesaikų sakyti nereikėjo, jaunavedžiai gal norės padaryti tai kalbos metu.* O jei civilinės metrikacijos įstaigoje priesaikos buvo, bet sutuoktiniai dar nori prisiekti prieš Jehovą ir bendruomenę, jie turėtų tarti jas būtuoju laiku. 	 Eger nika resmileşdirilen mahaly ýigit bilen gelin nika wadasyny bermedik bolsa, onda olar toý doklady okalanda bermek islär*.


Galbūt jautiesi nesmagiai. 	 Şeýle ýagdaýda, ähtimal, sen un getirýäniňe utanarsyň.


Skydą karys paprastai laikydavo kairėje rankoje, todėl kalaviją valdanti dešinė būdavo mažiau pridengta nei kairė. 	 Göçme manyda aýdylan bu sözler, Ýehowanyň öz gullukçylary üçin «sagynda durup» söweşýändigini görkezýär.


Mums suprantami Biblijos rašytojų ir kitų joje paminėtų asmenų jausmai, jų požiūris. 	 Biz Mukaddes Ýazgylarda agzalýan we ony ýazan adamlaryň pikirlerine we duýgularyna düşünýäris.


Kas yra tikrasis tikėjimas? 	 Iman etmek näme?


Važiuoji per ilgą tunelį. 	 Ýolda barýarkaňyz, uly ýerasty geçelgeden geçmeli bolýarsyňyz.


Izaokui žmonos suieškoti savo vyriausią tarną pasiuntė net į tolimąją Mesopotamiją. 	 Ol Yshaga gelinlik tapmak üçin baş hyzmatkärini Mesopotamiýa iberýär.


Kokiais būdais tiesos pažinimas plačiai išplito? 	 Hakyky bilim nädip «köpeldi»?


Laimei, ten būdavo šilčiausias namų kampelis. 	 Bagtymyza, bu öýüň iň ýyly ýeridi!


Kaip Dievas mums teikia paramą? 	 Hudaý bize nädip teselli berýär?


(Perskaityk Apreiškimo 2:18, 19.) 	 Isa Tiýatiradaky mesihçileri öwende, onuň sebäbini hem aýdypdy (Ylham 2:18, 19-njy aýatlary okaň).


13. a) Kokiu atveju sąvoka „užsienietis“ praranda savo prasmę? b) Ar Jehova iš pat pradžių buvo sumanęs, kad žmonės vieni kitus laikys užsieniečiais? 	 13. a) «Keseki» diýlen düşünje haýsy manyda ähmiýetsiz hasaplanýar? b) «Keseki» diýlen pikir Ýehowanyň ilikibaşdaky maksadyna laýyk gelýärmi?


Toks požiūris rodo, kad žmogus nėra tikrai dievobaimingas. 	 Olar ony çagyranda islegini derrew ýerine ýetirmegine garaşýarlar.


Ne, jie nesiskundžia savo dalia. 	 Olar durmuşyndan närazy bolup ýas tutmaýar.


Pakeisti teksto koduotę 	 Metin ködlemesini ewez et


5 Malda gali padėti atsikratyti nerimo. 	 5 Doga rahatlyk berip biler.


Priklausyti Jehovai — neužtarnauta malonė (1/15) 	 «Siziň nähili adamlar bolmagyňyz gerek?» 15.7.


Netrukus po to, kai atvyko į Makedoniją, jis papuolė į kalėjimą! 	 Makedoniýa gelip, biraz wagt geçensoň, ony türmä basýarlar.


Kaip suprasti, kad Jehova yra mūsų šviesa, ir ką patys turime daryti? 	 Ýehowa haýsy manyda biziň nurumyz, ýöne biz näme etmeli?


Eidami išžvalgyti Pažadėtosios žemės, šie ištikimi Dievui vyrai į pavojų statė net savo gyvybę. 	 Ýehowanyň bu wepaly gullukçylary Wada edilen diýary gözden geçirmek üçin janyny howp astyna saldylar.


(Neh 8:12) 	 (Neh. 8:12).


Kai kam netgi sutrinka kalba. 	 Meselem, käbir garrylar öňki ýaly pikirini aýdyp bilmeýärler.


Mūsų meilė artimui irgi matoma iš to, kaip elgiamės su kasdien šalia esančiais žmonėmis. 	 Şonuň ýaly bizem her gün iş salyşýan adamlarymyzyň her birine söýgimizi görkezmeli.


Dar po metų Tedas ten nuvyko su Miltonu Henšeliu. 	 Moskwanyň Adalat köşgüniň öňünde wagyz işiniň resmileşdirilen güni Tediň doganlar bilen düşen suraty


Todėl gundymus nepaklusti Jehovai turime atremti taip tvirtai, tarsi tam reikėtų išsilupti akį arba nusikirsti ranką. 	 Biz Ýehowa garşy günä etjegimizi duýsak, göçme manyda, gözi oýup çykarmak we eli kesip taşlamak ýaly, aýgytly hereketler etmeli.


Prašom paaiškinti. 	 Mysal getir.


Būk pasiryžęs įeiti į tą Karalystę, net jei tektų patirti daugelį suspaudimų. 	 Şol sebäpli, geliň, köp muşakgatlara garamazdan, Hudaýyň Patyşalygyna girmegi ýüregimize berk düweliň!


Jeigu taip, tikrai džiaugiamės. 	 Şonda maşgalamyz bagtly bolar.


Išties, tokių dievobaimingų žmonių Jehova niekada nepamiršta (Hbr 6:10). 	 Hawa, Hudaý Özünden gorkup, adyna hormat goýýanlary hiç haçan unutmaz (Ýew. 6:10).


6 Nesame žalingų įpročių vergai. 	 6 Erbet endiklerden we höweslerden azat edýär.


Pasakyti viską sustojant 	 Durnada sözle


Importuoti nepavyko 	 Bir faýldan dahyl et


Tuo laikotarpiu dar labiau suartėjome su juo ir viena su kita.“ Šarlen vyras sako: „Niekada nepamiršiu maloningos šių brangių sesių paramos. 	 Biz bu kyn günlerde Ýehowa we biri-birimize ýakynlaşdyk». Şarliniň adamsy şeýle gürrüň berýär: «Men hiç haçan şol iki mähirli uýalaryň eden ýagşylygyny we kömegini unutmaryn.


O kaip yra krikščionių bendruomenėje? 	 Eýsem, mesihçiler ýygnagy hakda näme aýtsa bolar?


Kokiais pavyzdžiais turėtume sekti, jei norime būti uolūs Kristaus mokiniai? 	 Biz Isanyň haýsy yhlasly şägirtleriniň göreldesine eýerip bileris?


PAŽINKITE SAVO VAIKUS 	 ÇAGALARYŇYZY TANAŇ


Vaikai negimsta su gebėjimu atskirti gera nuo blogo, juos reikia mokyti. 	 ÇAGALARYŇYZY ÝEHOWANYŇ TERBIÝESI BILEN ULALDYŇ


LAKŪNAI, skraidantys vienu geriausių kada sukonstruotų orlaivių, kaskart prieš pakildami privalo atlikti kruopščią patikrą. 	 UÇARMAN uçmazyndan öňürti her gezek gowy taýýarlyk görýär.


Kada būtent Dievas apgins tas teises? 	 Hudaý hyklary haçan alar?


Užklupus negandai, kas nesiilgi ankstesnių dienų? 	 Betbagtçylyklar başyňa düşende, öňki gowy günlerini kim ýatlamaz?


Iš ko matome, kad jis yra kaip tėvas? 	 Şeýlelikde, iki sorag ýüze çykýar: Ýehowa haýsy manyda biziň Atamyz?


Tai suteikė bendratikiams jėgų tęsti evangelizaciją. 	 Bu zatlar dogan-uýalara wagyz işini dowam etmäge güýç berýärdi.


JĖZUS KRISTUS pasakė: „Mano maistas — vykdyti valią to, kuris mane siuntė, ir baigti jo darbą“ (Jn 4:34). 	 ISA MESIH: «Iýmitim Meni Ýollanyň yradasyny berjaý etmek, Onuň işini ýerine ýetirmekdir» diýdi (Ýahýa 4:34).


17 Iš Biblijos pranašysčių aišku, kad pabaiga jau čia pat, todėl kaip niekad svarbu vis priminti sau, kokiu laiku gyvename. 	 17 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikler soňky günleriň bosagasynda ýaşaýandygymyzy anyk görkezýär.


Kad malda plauktų iš širdies ir būtų konkreti, stenkis prisiminti ar net užsirašyti kai kuriuos dienos įvykius ir juos paminėk savo maldose. 	 Dogalaryň ruhlandyryjy we anyk bolar ýaly, sen günüň dowamynda bolan üýtgeşik wakalary ýatda saklap ýa-da bellik edip, soňra olary dogaňda aýdyp bilersiň.


Romėnai kai kuriems nusikaltėliams mirties bausmę įvykdydavo pakabindami juos ant stulpo. 	 Hudaý biziň oňa wepaly bolmagymyzy we guramasyndaky dürli çäreleri goldap, ruhy taýdan sagdyn bolmagymyzy isleýär.


O Jehova viską puikiai žino — jis tyrinėja slapčiausius kiekvieno jausmus ir nusidėjėliui yra gailestingas (Ps 7:10 [7:9, Brb]; Pat 17:3). 	 Ol adamyň içki dünýäsini görüp, günäkärlere sabyr-takatly bolýar (Zeb. 7:9; Sül. tym. 17:3).


Paskutinė knyga — ne išimtis. 	 Ahyrky bölümi-de şeýdip gutarýar.


Broliai ir seserys Rusijoje tą palankų metą gerai išnaudojo: nedelsdami kibo į evangelizacijos darbą ir iš visuomenės sulaukė gero atsako (2 Tim 4:2). „Žmonės religija labai domėjosi“, — prisimena viena misionierė. 	 Şondan soň Russiýadaky dogan-uýalar hoş habary has yhlasly wagyz edip başladylar we köp adamlar hakykaty bildi (2 Tim. 4:2).


Apaštalas čia kalba ne apie tai, ką Jehova daro prieš išmėginimus, o apie tai, ką daro jiems užklupus.* Pauliaus žodžiai mus patikina, kad, nesvarbu, kokių išmėginimų patirtume, Jehova mus palaikys, jei tik juo pasitikėsime (Ps 55:23 [55:22, Brb]). 	 Ol bu sözleri ýazanda, Ýehowanyň synaglary öňünden saýlaýandygyny däl-de, olara uçranymyzda kömek etjekdigini göz öňünde tutdy*. Diýmek, biz durmuşda dürli kynçylyklara uçrarys, ýöne Ýehowa bil baglasak, ol bizi goldar (Zeb. 55:22).


15, 16. a) Kokios naudos mes kiekvienas asmeniškai gauname, jeigu skiriame laiko apmąstyti dvasinius dalykus? b) Kodėl ne visada lengva susikaupti apmąstymams, bet kodėl stengtis verta? 	 15, 16. a) Mukaddes Ýazgylar hakda oýlanmagyň nähili peýdasy bar? b) Käwagt oýlanmak näme üçin kyn bolýar we biz näme üçin tagalla etmeli?


Jei koks bendratikis ar mūsų sueigas lankantis asmuo imtų filosofuoti apie tai, kas Biblijoje konkrečiai nepasakyta, arba jeigu pradėtų kritikuoti vyresniuosius ir kitus Dievo tarnus, turime būti labai atsargūs ir į tokias kalbas nesileisti (2 Tes 3:13-15). 	 Eger ýygnak duşuşygyna gatnaşýan adamlardan biri öz şahsy çaklamalary ýa-da tankytlaýjy gürrüňleri bilen bizi azdyrjak bolsa, özümizi olardan goramaly (2 Sel. 3:13—15).


Klaida nustatant šakninį aplanką 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Daugeliui japonų yra žinomi posakiai „ankšti vartai“, „nemeskite perlų kiaulėms“ arba „nebūkite susirūpinę dėl rytojaus“ (Mt 6:34; 7:6, 13). 	 Ýaponiýalylaryň köpüsine: «Dar gapydan giriň... dürdäneleriňizi doňuzlaryň öňüne taşlamaň... ertiri gaýgy etmäň» diýen jümleler tanyşdy (Mat. 6:34; 7:6, 13).


Tai sakydamas, turiu galvoje... Beje, jūs galite sakyti: „Klausyk, man gana. Užteks vienos klimato krizės, 	 Diýmek isleýänim -- bu ýagdaýda "Seret, başymyzda bir krizis bar


Argi pasakytum, kad tuo metu Dovydas buvo vyras be priekaištų? 	 Şol wagt Dawuda aýypsyz adam diýip bolmazdy.


Kitame laiške apaštalas prašo: „Nedarykite nieko varžydamiesi ar iš tuščios puikybės, bet nuolankiai vienas kitą laikykite aukštesniu už save“ (Fil 2:3, Brb). 	 Ol başga hatynda-da: «Hiç bir zady igenjeňlik, şöhratparazlyk bilen etmän, eýsem kiçigöwünlilik bilen beýlekileri özüňizden üstün saýyp ediň» diýip ýazdy (Flp. 2:3).


Krikščioniškas požiūris 	 Mesihçileriň garaýşy


Pavyzdžiui, prieš sueigą ir po jos prieiti prie brolių, sesių — tiek jaunų, tiek senų — ir pasišnekučiuoti. 	 Bir pioner dogan şeýle belläp geçdi: «Haçanda ýaşuly meniň ýagdaýymy sorap, ünsli diňlemäge wagt sarp edende, meniň ýüregim minnetdarlykdan dolýar».


Atverti naują kortelę egzistuojančiame lange 	 Epiphanynyň bir bar äpişgesinden bir täze täb aç


Gyvybė krikščioniui nepalyginti brangesnė už materialinius dalykus. 	 Mesihçiler üçin ýaşaýyş maddy zatlardan has gymmatlydyr.


Daugelį mūsų brangių brolių ir sesių vargina sunkios ligos. 	 Ýehowa mähriban dogan-uýalarymyzyň köpüsiniň agyr keselçilikden ejir çekýändigini bilýär.


meniu 	 menü


Žinome, jog kai kurie izraelitai ir net kitataučiai, — būtent Baruchas, Ebed Melechas ir rechabai, — 607 m. p. m. e., kada Jeruzalė buvo sugriauta, liko gyvi ir sveiki, saugiai pergyveno visą sumaištį (Jer 35:19; 39:15-18; 43:5-7). 	 Onuň bu işi netijeli boldy. B. e. öň 607-nji ýylda Babyl weýran edilende, käbir ýehudylar we ysraýylly däl adamlar halas boldy. Biz rekabileriň, Ýebed-melekiň we Barukyň halas bolandygyny bilýäris (Ýerem. 35:19; 39:15; 43:5—7).


10, 11. a) Ką Šėtonas šiandien ypač dažnai puola? b) Kokių sunkumų jaunam krikščioniui gali kilti dėl aukštojo mokslo? 	 10, 11. Şu günler Şeýtan, esasan, kimleri nyşana alýar we dünýewi bilim ýaşlara nähili kynçylyk döredýär?


Pavyzdžiui, sakome nebe „nauja tvarka“, o „naujasis pasaulis“, ir kad Jehovos vardą reikia „laikyti šventu“, o ne „išteisinti“. 	 Hakykat nurunyň gitdigiçe parlamagy bilen, biz birnäçe zatlara has gowy düşünip başladyk.


Jeigu žmogus nuolat nerimauja, jo vaizduotė ypač suaktyvėja. 	 Adatça, alada edýän adam göz öňüne getirmek ukybyny köp ulanýar.


Pamatę, kad tai nedavė rezultatų, prižiūrėtojai griebėsi kraštutinių bauginimo priemonių – apsimetė, kad ruošiasi brolį nušauti. 	 Harby gulluga çagyrylan beýleki doganlaram eline ýarag almakdan ýüz öwrüp, özlerini gullugyň nyzamly bolmadyk görnüşine bellemeklerini haýyş etdiler*.


Todėl nuolat gėrėkimės didinga dvasine šventykla ir dėkinga širdimi artinkimės prie Jehovos. 	 Geliň, şol sebäpli hakyky seždeden şatlyk tapyp, Ýehowanyň ruhy ybadathanasy üçin minnetdar bolalyň!


Tik žinome, kad Jėzaus dienomis buvo daug prieštaringų pranašystės apie 70 savaičių interpretacijų ir nė viena neatitiko dabartinio mūsų supratimo.* 	 Isanyň döwründe «70 hepde» («ýediýyllyk») baradaky pygamberlik hakda köp jedelleşipdirler, ýöne dogry karara gelip bilmändirler*.


18 Minėjome, kad dvasiškai brandus krikščionis daro puikų poveikį bendruomenei. Brandumas taip pat matomas iš to, kaip jis naudojasi Dievo dovana – sąžine. 	 18 Ruhy taýdan berk mesihçiniň ynsaby dogry işleri etmäge we ýygnagyň agzybirligine goşant goşmaga höweslendirýär.


Žinoma, aiški ir konkreti kalba neturi būti šiurkšti, netaktiška. (Perskaityk 1 Korintiečiams 14:8, 9.) 	 Emma biz düşnükli geplemäge çalyşsak-da, gödek ýa-da sypaýyçylyksyz bolmak islemeýäris (1 Korintoslylar 14:8, 9-njy aýatlary okaň).


Matysime, kaip Dievas laimins mūsų uolias pastangas puoselėti gražias krikščioniškas dorybes (Ps 34:9 [34:8, Brb]). 	 Biz edýän tagallamyza Ýehowanyň pata berýändigine düşünsek, Onuň Sözüniň durmuşymyza güýçli täsir edýändigine göz ýetireris (Zeb. 34:8).


16 Tai buvo paskučiausiomis žemiškojo gyvenimo valandomis, kai Šėtonas visomis jėgomis mėgino palaužti jo ištikimybę Dievui. 	 16 Isa ýerdäki ömrüniň soňky sagatlarynda güýçli ejir çekdi, sebäbi Şeýtan onuň aýypsyzlygyny syndyrmak üçin bar güýji bilen topuldy.


Ir žmona, aišku, yra įpareigota kuo galėdama prisidėti ir vyrą palaikyti, kad dvasinio ugdymo vakaras visiems teiktų atgaivą. 	 Mesihçi aýallar hem maşgala okuwynyň üstünlikli geçmegi üçin ýanýoldaşyny goldamaly.


Jis rašė: „Nesiliaujame už jus meldę ir prašę, kad būtumėte kupini aiškaus [Dievo] valios pažinimo su visa išmintimi bei dvasiniu supratimu ir dėl to elgtumėtės kaip verta Jehovos ir jam visais atžvilgiais patiktumėte, duodami visokių gerų darbų vaisių ir augdami aiškiu Dievo pažinimu“ (Kol 1:9, 10). 	 Ol şeýle ýazdy: «Siziň üçin yzyny üzmän doga edýäris we Hudaýyň niýeti hakdaky dogry bilimden hem-de bütin akyldarlykdan doly bolup, ruhy zatlara çuňňur düşünmegiňizi dileýäris. Şeýle-de Ýehowanyň adyna mynasyp ýaşamagyňyz we her bir oňat işleri edip, miwe bermegiňiz hem-de Hudaý hakda dogry bilimde ösmegiňiz üçin doga edýäris» (Kol. 1:9, 10).


Mes, krikščionys, esame įpareigoti sekti Jėzumi Kristumi savo kalba, darbais, savybėmis (1 Pt 2:21). 	 Şu günki mesihçiler sözünde, iş ýüzünde we Hudaýa ýaraýan häsiýetleri görkezip, Isa Mesihden görelde almaly (1 Pet. 2:21).


Kol gyvena žemėje, jie „švyti“ skleisdami gerąją naujieną. 	 Olar ýer ýüzünde ýaşanda, hoş habary wagyz edip, nur saçýarlar.


Visa tai padės mums mąstyti taip kaip Jehova, ugdytis tokį kaip jo požiūrį. 	 Ýehowanyň bolluk bilen berýän ruhy iýmitinden doly peýdalansak, onuň islegine has-da gowy düşüneris.


Antai kai kurie mokslininkai tvirtina, kad evoliucijos teorija ir atradimai kitose sferose nebepalieka vietos Dievui ir kad viską galima paaiškinti savaiminiais procesais. 	 Käbir alymlar ewolýusion taglymaty we başga ylmy açyşlar Hudaýyň ýokdugyny subut edýär diýip, ähli zady tebigy ösüş bilen düşündirýärler.


Savo Žodyje jis ragina: „Apsivilkite nuoširdžiu gailestingumu, gerumu, nuolankumu, romumu ir kantrumu. 	 Hudaýyň Sözünde şeýle diýilýär: «Biri-biriňize mähriban, gamhor boluň, Hudaýyň sizi Mesihde bagyşlaýşy ýaly, siz hem biri-biriňizi bagyşlaň» (Efes. 4:32).


Iš gėdos norėjosi skradžiai žemę prasmegti. Maniau, Dievo organizacijoje man nebėra vietos.“ 	 Men utanyp, oňaýsyz ýagdaýa düşdüm we özümi guramanyň agzasy bolmaga mynasyp görmedim».


Archyvas nesukurtas. 	 Arşiw bejerilmedi


Kaip įsirašyti. 	 Nädip ýazylmaly.


Mūsų ūkyje pietvakarių Ontarijuje 	 OL MUKADDES ÝAZGYLARY WE KIÇIJIK GARA KITABY ULANÝARDY


3 Dar jaunystėje Dovydas išėjo kautis su filistinu Galijotu. 	 3 Dawudyň piliştli pälwan Jalut (Golýat) bilen söweşine seredeliň.


Mat jų širdis apsunks nuo įvairiausių savų reikalų ir problemų. (Perskaityk Luko 21:34.) 	 Käbir zatlara olaryň ünsi sowlup, ýüregine «ýük boljakdygyny» belläp geçdi (Luka 21:34-i okaň).


Jis turėjo daug puikių savybių. 	 Onuň köp gowy häsiýetleri bardy.


Tad radijo transliacijos čia buvo labai paranki priemonė. „Daugybė žmonių, kuriems negalėjome paliudyti asmeniškai, išgirdo tiesos žinią per mūsų radiją, — pasakoja Florensa Džonson, dirbusi Saskatūno radijo stotyje. — Radijas tais laikais buvo naujovė, tad žmonės mielai klausydavosi visko, kas transliuojama.“ 1926 metais Biblijos tyrinėtojai (taip anuomet vadinosi Jehovos liudytojai) tokias stotis jau buvo įkūrę keturiuose Kanados miestuose.* 	 Radio serişdesi täze çykan zat bolandygy sebäpli, adamlar islendik habary höwes bilen diňleýärdiler». 1926-njy ýylda bolsa, Kanadanyň dört şäherinde Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň (Ýehowanyň Güwäçileriniň öňki ady) öz radiostansiýalary bardy*.


Jei tarp savęs nepaliks nė tarpelio, priešui nebus kur prasibrauti ir gynybos jis tikrai nepralauš. 	 Gowy türgenleşen goşuna duşman çozanda, esgerler bir-birine ýakyn durup, bir hatara düzülýärler.


Dievas gerbia savo tarnų jausmus, jų požiūrį ir dėl savo didžios malonės neretai išklauso jų prašymus. Tai patvirtina ir atsitikimas su Lotu. 	 Ol gullukçylarynyň duýgularyny mähir bilen göz öňünde tutýar we köplenç olaryň haýyşlaryna görä hereket edýär.


Pagalvok apie tūkstančius Gileado mokyklos absolventų, tarnaujančių misionieriais. 	 Dünýäniň soňy haçan geljegine garaman, bar güýji bilen Hudaýa gulluk etmegi ýüregine düwen başga-da ençeme dogan-uýalar bar.


10 Kai kuriuose kraštuose taip jau yra, kad vyras, pradėjęs labai domėtis Dievu, Biblija ar apskritai religija, iš bendradarbių, draugų bei artimųjų neretai sulaukia visokių užgaulių, patyčių. 	 10 Şu günler hem käbir ýurtlarda erkek adam Hudaý, Mukaddes Ýazgylar ýa-da din bilen gyzyklansa, işdeşleri, dost-ýarlary we dogan-garyndaşlary üstünden gülmegi mümkin.


9 Pasimokyti galime ir iš Jėzaus. 	 9 Isa-da duýgudaşlyk bildirmekde gowy görelde galdyrdy.


• Dėl kokių priežasčių kai kurie Dievo tarnai yra nusiminę? 	 Bu lukmanyň barlamagy arkaly kesgitlenilýän kesel.


• Jobo, nelaimes kenčiančio žmogaus? 	 Käbirleriniň aýtmagyna görä bolsa, adam diri galmak üçin derisiniň şikes ýetirilmegine taýyn bolýar.


Koks buvo jos tikėjimas? 	 Dul hatynyň imany nähilidi?


Šiandien toks veiksmas gali atrodyti keistokas, bet anuomet žydai šitaip išreikšdavo stiprias emocijas: neviltį, sielvartą, gėdą, pyktį, gedulą. 	 Emma gadymy ýehudylar şeýle etmek bilen gaýgy-hasratyny, gam-gussasyny, nägileligini ýa-da kemsitmä sezewar bolandygyny görkezýärdiler.


Šis netrukus buvo paskirtas specialiuoju pionieriumi, paskui tapo rajono prižiūrėtoju ir drauge su žmona dirbo keliaujamąjį darbą. 	 Tizden üçünji ýaşuly ýörite pioner edip bellediler. Soňra ol aýaly bilen aýlanýan gözegçilik işine başlady.


Delilos vardas per amžius bylos apie baisią klastą ir netikrą meilę (Ps 119:158). 	 Adamlar Deliläniň adyny eşitse, ýalan söýgi we biwepalyk ýadyna düşýär (Zeb. 119:158).


6 Jėzaus prikėlimas jo mokiniams buvo nepaprastai reikšmingas įvykis. 	 6 Isanyň direlişi şägirtlerine güýçli täsir etdi.


Tada vėl negaili jėgų, kad atitiktų reikalavimus, keliamus vyresniesiems. 	 Soňra gözegçi bolmak üçin talaplara laýyk gelmek barada oýlanýar.


1, 2. a) Ko pasimokome iš to, kas atsitiko Lotui Sodomoje? b) Ką reiškia pasakymas „būkite blaivūs“? 	 • Agyr ýagdaýlarda? 1, 2. a) Lut bilen Sodamda bolan wakadan näme öwrenýäris? b) «Hüşgär boluň» diýen jümle näme aňladýar?


Kita vertus, Jehovai nėra vis vien, kaip jo dovanas panaudojame. 	 Ol biziň bu zatlary nädip ulanýandygymyza üns berýär.


Apaštalas tarė: „Jo siela yra jame.“ Kokie apstulbę buvo visi šio įvykio liudininkai! 	 «Olar oglanyň direlendigine çäksiz begenip, ony alyp gitdiler» (Res. iş.


Šie žmonės stengėsi klausyti Įstatymo, todėl gyvenantieji kituose kraštuose ir susirinko į Jeruzalę (Apd 2:5-11). 	 Hudaýyň kanunyny berjaý etmek üçin, olar başga ýurtdan ýörite Iýerusalime geldiler (Res. iş. 2:5—11).


14 Nuolankumas yra išskirtinis bendruomenės ganytojų bruožas. 	 14 Ýygnak ýaşululary pesgöwünli çopan bolmalydyklaryna düşünýärler.


Tai paliudija Biblijoje užrašyti pasakojimai apie Abšalomą, Uziją ir Nebukadnecarą. 	 Meselem, Abşalom, Uzyýa we Nebukadnesar «ten işlerine» ýol berip, özlerine bil baglanda, Ýehowa olara temmi berdi (2 Şam.


Taigi mokymas išties reikalingas. 	 Şonuň üçin ony, ilki okatmaly.


Sargybos bokšto numeryje. Skaitydamas tą įdomų pasakojimą, įsivaizduok, kad pats visą dieną praleidi kartu su misionieriais. 	 Wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçmegiň berýän bereketleri barada bilmek üçin «Garawul diňi» žurnalynyň 2012-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan sanyndaky «Olar Ekwadorda höwes bilen gulluk edýärler» diýen makalany okap bilersiňizmi?


8 Jehova taip pat žino, kiek kas gali pakelti (Ps 103:14). Todėl nesitiki, kad ištversime savo jėgomis, ir tėviškai ištiesia pagalbos ranką. 	 8 Ýehowa biziň mümkinçiligimiziň çäklidigini gowy bilýär (Zeb. 103:14).


16 Kiekvienas krikščionis turi save ištirti (Gal 6:4). 	 16 Mesihçileriň her biri «öz işini derňemeli» (Gal. 6:4).


Pasidarę aukso veršį, jie kalbėjo: „Izraeli, štai tavo Dievas, kuris išvedė tave iš Egipto žemės!“ (Iš 32:1, 4) Tauta tuomet surengė iškilmes, kurias pavadino „Viešpaties švente“, — lenkėsi žmogaus rankomis nulietam stabui, aukojo jam atnašas. 	 32:1, 4). Soňra bolsa «Rebbiň şanyna baýramçylyk edýäris» diýip, aslynda, adam eli bilen ýasalan heýkele tagzym etdiler we gurbanlyk berdiler. Ýehowa şeýle butparazlygy görüp, Musa: «Olar Meniň aýdan ýolumdan gaty çalt çykdylar» diýdi (Müs. çyk.


Išgirdę ir su dėkingumu priėmę gerąją naujieną, jie pasiaukojo Dievui, pasikrikštijo vandenyje ir uoliai padeda sužadėtinės klasei kviesti visus ‘ateiti ir semtis dovanai gyvybės vandens’. 	 Bu habary eşidenler özüni Hudaýa bagyş edip, suwda çokundyryldylar we gelniň toparyna goşulyp «geliň, ýaşaýyş suwuny mugt alyň» diýip, adamlary yhlasly çagyrýar.


Taip galėjo ją garsinti pasimėgaudamas — tarsi valgytų medų. 	 Ezekiýel bu habary doly özleşdirmelidi we ol bedeniniň agzasy bolup, duýgusyna täsir etmelidi.


21. a) Kodėl būna taip nelengva dėl vienystės ar santuokos apsispręsti? b) Kuo mums vertingi pamokymai, užrašyti Pirmojo laiško korintiečiams 7-ame skyriuje? 	 21. a) Näme üçin durmuş gurmaly ýa-da gurmaly däl diýen karara gelmek kyn bolýar? b) 1 Korintoslylaryň 7-nji babyndaky maslahata eýermek näme üçin peýdaly?


O Viduržemio jūra, kurioje knibždėte knibžda gyvybė, yra tinkamas „milžiniškos minios“, pergyvensiančios Armagedoną, įvaizdis. 	 Duz deňzi ölüler diýaryndaky adamlary aňladýar.


Pasinaudodamas atskalūniškąja krikščionybe jis tebeslepia širdį džiuginančią tiesą apie tai, ką Dievas yra numatęs žemei ir jos gyventojams. (Perskaityk 2 Korintiečiams 4:3, 4.) 	 Şeýtan hristian dini arkaly adamlary aldap, ynsan we ýer ýüzi babatda Hudaýyň niýeti barada ýakymly hakykaty gizleýär (2 Korintoslylar 4:3, 4-nji aýatlary okaň).


22 Didis išvadavimas iš nedoros Šėtono santvarkos jau arti. 	 22 Şeýtanyň zalym dünýäsiniň ýok edilmegine örän az wagt galdy.


Devyniolikto amžiaus pabaigoje ir dvidešimto pradžioje kai kurie Biblijos tyrinėtojai, puikiai įvaldę oratorystės meną, įsivaizdavo, kad veiksmingiausiai gerąją naujieną galės skelbti sakydami didelėms auditorijoms kalbas. 	 Takmynan ýüz ýyl mundan öň, Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň käbiri adamlara wagyz etmegiň iň oňat usuly doklad bilen gowy çykyş etmek hasaplaýardy. Olar adamlaryň öňünde çykyş etmegi gowy görýärdi.


Šitaip Jėzus paliko tobulą ištikimybės pavyzdį, kuriuo kiekvienas turėtume sekti (Hbr 5:8, 9). 	 Ol Hudaýa wepaly bolmakda kämil görelde görkezdi, bizem onuň göreldesine eýermeli (Ýewr.5:8, 9).


(Perskaityk 1 Korintiečiams 10:31.) 	 Muňa hiç haçan şübhelenmeli däldiris (1 Korintoslylar 10:31-i okaň).


Bet šiame straipsnyje išsamiau aptarsime, kas ir kokios mūsų pagarbos nusipelno, taip pat kaip tą pagarbą turėtume parodyti. 	 Eýsem, biz kime hormat goýmaly we näme üçin?


Hebrajų (IS_O-8859-8-I) 	 Ýähüdçe (IS_O-8859-8-I)


Prie šių darbų galima priskirti ir tuos, kurie kitiems nematomi, įskaitant maldą ir asmenines studijas. 	 Emma bu başgalaryň gözüne ilmeýän zatlary, ýagny doga etmek hem-de şahsy okuw geçirmek ýaly başga-da ruhy işleri öz içine alýar.


Iš ko matyti, kad į užduotį maitinti Jėzaus „avis“ apaštalai žiūrėjo labai atsakingai? 	 Resullar Isanyň goýunlaryny otlatmak borjuny ünsden düşürmändigini nädip görkezdiler?


Tačiau tai prieštarautų faktams.* Apaštalai savo akimis galėjo matyti ir Mokytojo kūną, ir neraugintą duoną. 	 Emma bu hakykata garşy gelýär*. Isa wepaly resullarynyň ýanynda otyrdy, şol sebäpli olar öňündäki hamyrmaýasyz çörekden iýdiler.


Kokia buvo jos kaina? 	 Onuň bahasy näçe?


Kokie Biblijos žodžiai parinkti 2012-ųjų metų citata ir kuo mums jie svarbūs? 	 2012-nji ýyl üçin haýsy aýat saýlandy we bu näme üçin ýerlikli?


Netoliese pamatė atdarą langą ir patraukė link jo. Čia Arturas rado kelis brolius, žvelgiančius žemyn į kalbėtoją. 	 Şonda Artur zalyň içinde bolýan zatlary diňlejek bolup, beýikligi 5 metre golaý üçege çykylýan ýeri tapýar.


Kada jau buvo danguje įkurta Dievo Karalystė, Jehova ištikimų pateptųjų likutį išvadavo iš didžiosios Babelės dvasinės nelaisvės. 	 Hudaýyň Patyşalygy gökde dikelensoň, Ýehowa mesh edilenleriň wepaly galyndysyny Uly Babylyň ýesirliginden azat etdi.


STIPRINK GYNYBĄ 	 ÖZÜŇIZI GORAŇ


Kokius Raštus „Dievo Izraeliui“ Jehova įkvėpė parašyti? 	 «Hudaýyň Ysraýylynyň» agzalaryna Ýehowa nähili ýazmaça güwä berdi?


Šiuo atveju „širdis“ — tai vidinio žmogaus jausmai, emocijos, potroškiai. 	 Şu aýatdaky «ýürek» sözi adamyň duýgusyny, islegini aňladýar.


Dievas, be to, buvo pasakęs, kad jei žmogus užmuštų gyvą padarą maistui, jo kraują turi išlieti ir užkasti, jokiu būdu nevalgyti, „nes kiekvieno gyvūno gyvybė yra jo kraujas“ (Kun 17:11-14). 	 Şeýle-de Ýehowa kimdir biri haýwany iýmek üçin öldürse, onuň ganyny ýere döküp, üstüni toprak bilen basyrsyn diýip tabşyrdy.


Dėl pablogėjusios sveikatos, amžiaus ar įvairių įsipareigojimų, galimas daiktas, nebepajėgiame nuveikti tiek, kiek anksčiau. 	 Ýarawsyzlyk, garrylyk ýa-da dürli borçlar sebäpli, öňki edýän zatlarymyzy edip bilýän däldiris.


Taigi, Izraelio tautą Dievas atmetė ir vietoje jos išsirinko krikščionių bendruomenę (Apd 2:1–4). 	 Ýehowa halkyndan ýüz öwrüp, mesihçiler ýygnagyna pata berdi (Res. iş. 2:1—4).


Kodėl krikščionys už atsisakymą atnašauti dievams buvo kankinami ir žudomi? 	 Rim taňrylaryna gurban getirmekden ýüz öwren mesihçiler näme üçin yzarlanýardy?


Bet „tie, kurie laukia Viešpaties, paveldės žemę“ (Ps 37:9-11). 	 Emma «Rebbe umyt baglaýanlar bolsa ýeri miras alar» (Zeb. 37:9—11).


Jonas rašo, kad šitas žvėries atvaizdas „buvo, bet jo nebėra“ ir kad paskui jis vėl pasirodys. 	 Britaniýanyň we ABŞ-nyň döreden guramasyna hut şeýle hem boldy.


Šiandien jos visai kitokios nei buvo senovėje. 	 Häzirki ýewreý we grek dilleri gadymy döwürdäkiden örän tapawutlanýar.


Bet prieš tai manęs paprašė keturias savaites pasidarbuoti Jungtinėse Valstijose sykiu su vienu rajono prižiūrėtoju. 	 Emma ABŞ-dan gitmezimden öň, maňa 4 hepde etrap gözegçisine kömek etmegi haýyş etdiler.


Štai viena bendruomenė ypač išsiskiria savo meile, šiluma. 	 Bir ýygnak mähirliligi we söýgüsi bilen tanalýar.


Dmn 	 Ddb


Kiekviena proga pasakodavome apie Jehovą, mokėme sūnų pamilti dangiškąjį Tėvą. 	 Her bir mümkinçilikden peýdalanyp, gökdäki Atasyna söýgüsini artdyrmak üçin, oňa Ýehowa barada gürrüň bererdik.


Bet prireikus verta ir atvirai patarti, kaip darė Jėzus. 	 Ýöne düzetmeli bolanda, Isa ýaly ýerlikli sözleri ulanyp açyk aýtmaly.


Jaunuoli, rinkis tokią profesiją ir tokį darbą, kurie leistų tau tarnauti Jehovai ir mylėti jį „visa savo širdimi ir visa siela“. 	 Ýaşlar, siz Ýehowany söýmäge we Oňa bütin ýüregiňiz hem janyňyz-teniňiz bilen gulluk etmäge kömek etjek hünäri saýlaň.


Daugeliui jis asocijuojasi su kokios nors bausmės paskyrimu, tačiau iš tikrųjų apima kur kas daugiau. 	 Mümkin, derrew kimdir birine temmi bermek diýip düşünýänsiňiz, ýöne bu has köp zady öz içine alýar.


5 Kai izraelitai, prispausti vergijos Egipte, šaukėsi Dievo, jis atkreipė dėmesį (Išėjimo 2:23-25). 	 5 Ysraýyllylar Müsürde gulçulykda bolan mahaly, Hudaýa ýalbarýarlar we Ýehowa olary eşidýär (Çykyş 2:23—25).


Išsikėliau tikslą tarnauti pionieriumi. Tos tarnybos ėmiausi 1952 metų sausio 1 dieną, būdamas penkiolikos. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Akyldarlar bilen gezýän adam akyldar bolar» diýilýär; meniň maşgalamda bolsa pioner gullugymy goldajak akyldar adamlar köpdi (Sül. tym.


Vyrui iš pradžių gali būti sunkoka imtis šeimos galvos pareigų. 	 Ýaňy durmuş guran ýaş çatynjalaryň käbirine bu aňsat bolmazlygy mümkin.


Dėl savo nuolankumo, dievobaimingumo, kruopštaus Raštų tyrinėjimo ir nepaliaujamų maldų Danielius buvo pavadintas „brangiuoju žmogumi“. 	 Daniýele kiçigöwünli, wepaly, yhlas we erjellik bilen doga edeni üçin «iň söýülýän adam» diýilýär.


Melstis galime bet kokiomis aplinkybėmis. 	 Pawlus resul doga etmegiň wajyplygyny nygtap, şeýle diýdi: «Hiç zady gaýgy etmäň.


Nedelsdamas įlipo į kovos vežimą ir leidosi Jezreelin. 	 Haýal etmän arabasyna mündi-de, Ýezreýele ugrady.


Biblijos eilutės ekrane rodomos portugalų kalba. 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýatlary proýektor arkaly portugal dilinde görkezilýärdi.


Čia pabrėžiama, jog reikia būti labai budriems — žiūrėti, ar elgiamės, kaip Dievo liepta, ir ar mūsų darbai byloja apie atsidavimą ir meilę Jehovai. 	 Diýmek, biz Hudaýyň talaplaryna görä ýaşamaly we Ýehowa wepaly bolup, oňa bolan söýgimizi görkezýän işleri etmeli.


Tačiau tais žodžiais Ozėjas nurodė ne vien praeities įvykį. 	 Emma Hoşeanyň sözleri diňe gadymky döwürde bolan waka däl-de, gelejekde boljak waka-da degişlidi.


Jehova juk žino, kaip geriausiai mus panaudoti savo organizacijoje. 	 Ýöne ol biziň paýhasly hem-de minnetdar bolmagymyzy isleýär (Ýew.


Iš kur žinome, kad Jehova savo pasirinktą garbinimo vietą laikė šventa ir kad Jėzaus požiūris buvo toks pat? 	 Ýehowa sežde etmek üçin saýlanan ýeriň mukaddes hasaplanýandygyny näme görkezýär we Isa-da ony mukaddes hasaplaýandygyny nädip görkezdi?


12 Kaip ir Paulius, turime būti dėmesingi, lankstūs ir sumanūs skelbėjai, jeigu norime paliesti visokių klausytojų širdis. 	 12 Bizem dürli adamlaryň ýüregine ýetmek üçin Pawlus ýaly ünsli, ugurtapyjy we uýgun bolmaly.


Naudodamiesi internetu, informaciją ne tik gauname, bet ir patys platiname. 	 Biz köplenç Internet arkaly adamlar bilen maglumatlary paýlaşýarys.


Kaip skyrėsi jo ir pirmosios moters požiūris į autoriteto principą! 	 Onuň häkimiýete bolan garaýşy ilkinji aýalyňkydan düýbünden tapawutlanýar!


20 Dėl kai kurių tikėjimo išbandymų galbūt jaučiamės labai nesmagiai. 	 20 Käwagt imanymyz synalanda, utanmagymyz mümkin. Emma biz Pawlus resul ýaly iman etmeli.


Iki tol daugelį metų jis buvo įnikęs į azartinius lošimus, rūkymą, girtavimą, narkotikus. 	 Emma ol köp ýyllaryň dowamynda humarly oýunlary oýnaýardy, çilim çekýärdi, spirtli içgileri köp içýärdi we neşe serişdelerini ulanýardy.


Mielai duodame dovaną artimam žmogui, noriai pagelbėjame stokojančiam. (Perskaityk Pakartoto Įstatymo 15:7.) 	 Biz söýýän adamlarymyza ýürekden sowgat berýäris we mätäçlik çekýänlere höwes bilen kömek edýäris (Kanun taglymaty 15:7-ni okaň)*.


10 Vėl prisiminkime, kaip gundė Šėtonas. Su savo pasiūlymais jis kreipėsi į Jėzų tada, kai šis dykumoje buvo išpasninkavęs keturiasdešimt dienų. 	 10 Isa çölde 40 gün oraza tutansoň, Şeýtanyň ony synap başlandygyna üns beriň.


Pavyzdžiui, jie tikriausiai gerbia ir myli savo tėvus. 	 Meselem, olar ene-atasyna hormat goýup, olary söýýärler.


Prieš pasitraukdamas iš faraono akivaizdos, Mozė dar išpranašavo, kad pirmagimis jo sūnus mirs (Iš 11:4-8). 	 Özüňden habardar bol! Gaýdyp meniň gözüme görünme.


(Jn 5:28, 29; Apd 24:15) Be to, turėsime apsčiai laiko užsiimti mėgstama veikla ar išbandyti ką nors naujo. 	 Emma dogan-garyndaşlaryň, dost-ýarlaryň we direlen adamlar bilen gürrüňdeş bolmagyň nähili ýakymly boljakdygy hakynda oýlanyp göreliň (Ýahýa 5:28, 29; Res. iş.


„Ta diena tebūna jums atmintina diena“ (12/15) 	 Hoş habarçy bolup hyzmatyňy bitir 15/5


Nepaisydamas tokių mėginimų, apaštalas išlaikė teisingą požiūrį. 	 Muňa garamazdan, onuň aýdan sözlerine üns beriň: «Bu özümize däl-de, ölüleri direlden Hudaýa bil baglamagymyz üçin boldy.


Apaštalas taip pat ragino tenykščius: „Drąsinkite vienas kitą ir vienas kitą ugdykite“ (1 Tes 5:11). 	 Şeýle-de olara: «Mundan beýläk-de bir-biriňizi ruhlandyryň, birek-biregi berkidiň» diýip maslahat berdi (1 Sel. 5:11).


Deja, 1950-aisiais kilus karui Korėjoje, priešiškumas gerosios naujienos skelbimo darbui vėl įsiplieskė, kaip rodo incidentas, mano aprašytas straipsnio pradžioje. 	 Emma 1950-nji ýylda Koreýada uruş turanda, ýokarda agzalyşy ýaly, wagyz işine ýene-de garşylyk görkezilip başlandy.


Vadinasi, „Kristus, mūsų pascha“, buvo paaukotas tą pačią dieną, kai buvo papjautas ir Paschos avinėlis (1 Kor 5:7; 11:23; Mt 26:2). 	 Şeýlelikde, Pashalyk guzynyň öldürilmeli güni «biziň Pashalyk guzymyz Mesih-de gurban edildi» (1 Kor. 5:7; 11:23; Mat. 26:2).


Visur, kur tik skelbė evangeliją, jis darė stebuklus ir šitaip rodė savo nuoširdų rūpinimąsi žmonėmis. 	 Isa diňe bir yhlasly wagyz etmän, eýsem, adamlaryň ýürekden aladasyny edýärdi.


(Danieliaus 7:13, 14) 	 (Daniýel 7:13, 14).


Jobas liejo savo skausmą, sielvartavo, kad taip nutiko, ir, galima sakyti, netgi skelbėsi teisesnis už Dievą (Jobo 35:2). 	 Ol dymyp ejir çekmedi. Eýýup düşen ýagdaýyna ah çekdi we hatda özüni Hudaýdan-da dogruçyldyryn öýtdi (Eýýup 35:2).


Vienaip ar kitaip, svarbiausia tai, kad pora Dievo ir žmonių akyse susituokė garbingai (Luko 20:25; 1 Petro 2:13, 14). 	 Iň esasy zat, nika adamlaryň we Hudaýyň garaýşyna mynasyp bolmaly (Luka 20:25; 1 Petrus 2:13, 14).


Turinio schema 	 _Mazmunlar


Kaip Jėzus savo tarnystės metais bendraudavo su žmonėmis? 	 Mukaddes Ýazgylarda bu barda näme aýdylýar?


Jis be akcento kalbėjo angliškai, buvo paprastas, lengvai bendraujantis, nė trupučio nepasipūtęs. 	 Ol iňlis dilini suw içen ýaly bilýärdi, öwünjeň hem, tekepbir hem däldi, örän açykdy we onuň bilen gürleşmek hem aňsatdy.


Taigi nuo 1935 metų geroji žinia skelbiama daugiausiai tam, kad būtų surinkta „milžiniška minia“ Dievo tarnų, apaštalo Jono matyta regėjime ir turinti pergyventi „didį sielvartą“ (Apr 7:9, 10, 14). 	 1935-nji ýyldan soň, wagyz işinde «uly märekäni» ýygnamaga üns berildi. Ýahýa resul gören görnüşinde uly märekäniň «agyr muşakgatdan çykyp geleni» gördi (Ylh. 7:9, 10, 14).


(Perskaityk Izaijo 43:10-12.) 	 Aýratynam, Isanyň hakyky şägirtleri Hudaýyň «ady dakylan... millet» boldy (Res. iş.


Mūsų tikslas — atkurti taikius santykius. 	 Biziň maksadymyz ýaraşmak bolmaly.


Po prikėlimo Jėzus savo sekėjams liepė daryti žmones jo mokiniais ir mokyti juos laikytis viso, ką buvo įsakęs. 	 Isa direlenden soňra, şägirt taýýarlamagy we olara «ähli zatlary» öwretmegi tabşyrdy.


11 Štai knygoje „Jehovos liudytojai — Dievo Karalystės skelbėjai“ (anglų, rusų ir kitomis kalbomis) rašoma, jog artėjant XX amžiui „Č. Raselas ir jo bendražygiai buvo įsitikinę, kad stojo pjūties metas ir visi turi išgirsti tiesos žodį apie išvadavimą“. 	 11 «Ýehowanyň Güwäçileri — Hudaýyň Patyşalygynyň wagyzçylary» (rus.) diýen kitaba görä, XX asyryň başlarynda «Ç. T. Rassel we onuň egindeşleri hasyl ýygymy döwründe ýaşaýandygyna hem-de azat edýän hakykaty adamlaryň eşitmelidigine berk ynanýardylar».


Viskas, kas publikuojama mūsų svetainėse, yra apsaugota autorių teisių įstatymu. 	 Web-saýtymyzdaky zatlaryň ähli hukuklary saklanylýar.


Tesidžiaugia žemė, tedžiūgauja net tolimosios salos!“ (Ps 97:1) 	 Dogrudan-da, mezmurçynyň: «Reb höküm sürýär, ýer şatlansyn, bütin adalar begenişsin» diýen sözleri ýerine ýetýär (Zeb. 97:1).


Bet kitam krikščioniui užduotis skelbti gerąją naujieną rodosi varginga, nuobodi. Savo vairą jis suka priešinga linkme, ir tarnyba lieka nuošaly. 	 Emma käbir mesihçiler wagyz etmegi ýürekgysgynç hasaplap, durmuşynda başga maksatlary birinji orunda goýýarlar.


Paanalizuokime save, ar tokie ir esame. (Perskaityk Jokūbo 1:25; 2:24, 26.) 	 Şeýle-de Hudaýyň Sözünde imany berk adamdan näme talap edilýändigini bilip, imanymyzy barlap durmaly (Ýakup 1:25; 2:24, 26-njy aýatlary okaň).


LAIKYKIS JEHOVOS ĮSTATYMO VISA ŠIRDIMI 	 Sežde meselesinde, biz diňe Ýehowa wepaly bolmaly.


Tai nėra kokio nors asmens ar bendruomenės nuosavybė. 	 Şol sebäpli ol belli bir adama ýa-da ýygnaga degişli däldir.


Čia pradėjome pionieriaus tarnybą. 	 Dört aýdan soň özüm ýaly pioner bolup gulluk edýän dogan bilen tanyşdym.


Kas nors iš bendruomenės gali atspausdinti tam tikros medžiagos iš mūsų svetainės ir duoti tiems, kas neturi prieigos prie interneto. 	 Käbirleri Internet saýtymyzdaky edebiýatlary çap edip, Internetden peýdalanyp bilmeýän dogan-uýalara berip biler.


Santuoka — ne kokios varžybos išsiaiškinti, kas yra stipresnis, kandesnis ar kuris moka garsiau užšaukti. 	 Maşgalada ýanýoldaşyňa el galdyrmagyň, gygyrmagyň ýa-da awuly sözleri pürkmegiň ýerlikli däldigini unutmaň.


Su Irena susituokėme 1956-aisiais, ir ji ėmė lydėti mane keliaujamajame rajono darbe. 	 Men 1956-njy ýylda Irena bilen durmuş gurdum we ikimiz bilelikde etrap gözegçilik işini dowam etdirdik.


15 Neturėdami galimybės bendrauti, tie trys vyrai meldė išminties. 	 15 Suwda çokundyrylmadyk wagyzçylar biri-biri bilen gepleşip bilmeýärdi, ýöne olar paýhasly bolmak barada doga etdiler.