Štai Jokūbo sūnūs Simeonas ir Levis atkeršijo Sichemui už jų sesers Dinos išprievartavimą. 	 Şekem Dinany zorlanda, Ýakubyň ogullary Şimeon bilen Lewiniň uýasy üçin ar almagynyň nämä eltendigine seredeliň.


Kas buvo Ezavas ir koks paveldas jo laukė? 	 Ysaw kim we ol nähili mirasa eýe bolmalydy?


Ezechielis buvo dėkingas Jehovai, kad gali tarnauti jo pranašu. 	 Ol pygamber hökmünde Ýehowa gulluk edýändigine begenýärdi.


Tenykščių brolių tikėjimą apaštalas Paulius statydino netrumpą laiką. 	 Pawlus beýleki ýygnaklardaky ýaly ol ýygnakda-da ýaşululary belleýär (Res. iş.


Ką reiškia eiti su dvasia? 	 Hudaýyň ruhuna görä gezmek näme aňladýar?


Kaip vyresnieji, vaizdžiai kalbant, gelbėja avį iš Šėtono nasrų? 	 Ýaşulular göçme manyda Şeýtanyň agzyndan goýny nädip çekip alýar?


7 Štai pagalvokime, kaip Jehova išgelbėjo Abraomo sūnėną Lotą su šeima, kai siuntė pražūtį Sodomai, miestui, kuriame jie gyveno. 	 7 Ýehowa Sodom şäherini weýran etjek bolanda, Ybraýymyň doganoglany Luty maşgalasy bilen nädip halas edendigi hakynda oýlanyp görüň.


Pats Jehova mums įsakė mylėti jį visa širdimi, taip pat mylėti artimą kaip save patį (Mt 22:37–39). 	 Bu sözler ýüregiň wajyp orun tutýandygyny görkezýär (Mat. 22:37—39).


Vardas pakeistas. Kaip atsakytum? 	 Käbir atlar üýtgedilen.


Jį dažnai puldinėjo priešininkai, be to, kasdien neapleisdavo nerimas dėl bendruomenių (2 Kor 11:23–29). 	 Ol hoş habaryň hatyrasy üçin görýän görgülerinden we zalym yzarlamalardan başga-da, «her gün ähli ýygnaklaryň aladasyny egninde göterýärdi» (2 Kor. 11:23—29).


Bet ar tai, kad Aaronas buvo apiplautas, vaizduoja Jėzaus apvalymą? 	 Isa günäsiz we «müýnsüz» bolany üçin, tämizlenmäge mätäç däl (Ýew.


Pirmoji vieta, kur mane paskyrė, buvo Sairensesteris – gražus miestelis, įsikūręs Kotsvoldo kalvose. 	 Ilki meni Saýrensester (Kostwold) diýen owadan şäherde gulluk etmäge bellediler.


PIRMUTINĖ MEILĖ JEHOVAI 	 ÝEHOWA BOLAN ILKINJI SÖÝGIM


Psalmininkas tikėjo, kad Jehova, norėdamas apsaugoti savo tautą, ir toliau tvirtins miesto vartus, todėl jautėsi saugus ir ramus. 	 Hudaýyň öz gullukçylaryny goramak üçin şäheriň derwezelerini mäkämlejekdigi mezmurçyny, gör, nähili ruhlandyrandyr!


Tūkstančiai iš jų naujoje šalyje susitinka su uoliais Jehovos liudytojais ir pirmąkart išgirsta „žodį apie karalystę“ (Mt 13:19, 23). 	 Indi bolsa yhlasly dogan-uýalaryň kömegi bilen, olaryň müňlerçesi ilkinji sapar «Patyşalyk baradaky habary eşidýärler» (Mat. 13:19, 23).


Jėzus sakė, kad galime melsti ir kitų būtinų dalykų, pavyzdžiui, „kasdienės duonos“ (Lk 11:3). 	 Isa bize «gündelik çöregimiz» hakda doga etmelidigimizi aýtdy (Luka 11:3).


10 Daugumos žmonių manymu, pranašas yra asmuo, gebantis nusakyti ateitį, tačiau pranašo tarnyba apima kur kas daugiau. 	 10 Köp adamlar pygamber diňe gelejegi öňünden aýdyp bilýändir öýdýärler, emma bu pygamberiň ýerine ýetirýän borçlarynyň diňe biridir.


Kodėl buvo sukurti žmonės? (8/1) 	 Ýapon halkyna sowgat (Matta kitaby) 15/2


9 Ar mums, krikščionims tarnams, dėl kalbos barjero neįmanoma dalytis gerąja naujiena su atvykėliais? 	 9 Adamlaryň dürli dilde gürlemegi wagyz etmäge päsgel berip bilermi?


Daugelis tai patyrusių gali papasakoti, kaip vyresnysis, laiku suskubęs į pagalbą, padėjo jiems atgauti džiaugsmą ir stiprybę. 	 Emma biz başga wagty şeýle kynçylyklara hötde gelip bilerdik. Şeýle ýagdaýlarda ýaşulynyň berýän kömegi ýene-de şatlanmaga we berkemäge ýardam berip biler.


(Žiūrėk iliustracijas.) 	 (Surata serediň).


Kaip savo mokiniams Jėzus pasirodė esąs tikras draugas? 	 Isa şägirtlerine hakyky dostdygyny nädip görkezdi?


Apie misionieriaus gyvenimą jie pasakodavo su tokiu entuziazmu, kad ir aš užsimaniau taip gyventi.“ Maždaug prieš penkiolika metų, turėdama truputį virš dvidešimt, ji apsigyveno Toge. 	 Olar missioner durmuşyny hemişe şeýle joşgunly gürrüň berýärdiler welin, menem şeýdip ýaşasym gelýärdi». On bäş ýyl mundan ozal Ann-Rakel 20 ýaşyndaka, lallaryň dilindäki ýygnaga kömek etmek üçin Toga göçýär.


Išgirdęs tuos žodžius, Asa nusižengė dar labiau — įtūžęs įrakino pranašą kalėjime į šiekštą (2 Met 16:10). 	 Asa Hanani pygambere gahary gelip, ony türmä basdy (2 Tar. 16:10).


Galop tauta prarado nuostabų ryšį su Dievu (Mokytojo 5:3 [5:4, Brb]; Mato 23:37, 38). 	 Netijede, Hudaý bilen ýakyn gatnaşygyny ýitirdiler (Wagyzçy 5:4; Matta 23:37, 38).


Panašiai ir skelbti evangeliją tiesiogiai jis liepė tik palyginti mažai grupei savo sekėjų — tiems, kam pasirodė po prikėlimo (Apd 10:40-42; 1 Kor 15:6). 	 Isa direlenden soň sanlyja şägirtlerine görünýär we olara wagyz etmegi tabşyrýar (Res. iş. 10:40—42; 1 Kor. 15:6).


perspėjimas 	 synçy


Taigi nors esame netobuli, galime išlikti dori. 	 Hawa, bikämilligimize garamazdan, bizem aýypsyzlygymyzy saklap bileris.


Jos išvada tokia: „Per visus metus, praleistus šičia, svečioje šalyje, patyriau nuostabių akimirkų, įgijau daug draugų. 	 Ol şeýle ýatlaýar: «Men ençeme ýyl Russiýada gulluk edip, köp dogan-uýalar bilen dostlaşdym. Köp gyzykly wakalary başdan geçirdim.


Į kiekvieną žmogų žiūrėkime kaip į asmenybę. 	 Biz her bir adam bilen sylaşykly gepleşýäris.


Štai Sinajaus kalną tuo metu, kai ant jo buvo perduodama Dešimt įsakymų, reikėjo laikyti šventu ir mirties bausmė grėsė kiekvienam, kas prie jo bent prisiliestų (Išėjimo 19:12, 23). 	 Hatda olar on tabşyryk berlen daga hem degmeli däldiler, ýogsam, olara ölüm jezasy beriljekdi. Şol sebäpli belli bir manyda Sina dagy hem mukaddes hasaplanypdyr (Çykyş 19:12, 23).


20 O kad žmonėms padėtum suprasti, kuo reikšmingi šitie sunkūs laikai ir ką gali nulemti vienoks ar kitoks sprendimas, — užsibrėžk tapti dar geresniu mokytoju. 	 20 Adamlara bu kyn günleriň ähmiýetini we olaryň gelýän kararynyň nämä eltjekdigini düşündirmek üçin, öwretmek ukybymyzy kämilleşdirmeli.


Jeigu tokio dokumento bendrą verslą turintys Jehovos tarnai nėra sudarę, atsiradus nesklandumams padėtis tik paaštrėja. 	 Emma welin, resmi şertnama baglaşylmasa, onda Ýehowanyň gullukçylarynyň arasynda köplenç şol sebäpli agzalalyk döreýär.


Išgelbėjimas iš paukštgaudžio spąstų 	 Awçynyň duzagyndan halas bolmak


To laikotarpio pabaigoje, kai žemėje nebeliks jokio blogio, joje bus leista gyventi vien tikriesiems Dievo garbintojams. 	 Müňýyllygyň ahyrynda arassalanan ýerde diňe Hudaýyň hakyky sežde edijileri ýaşar.


Žmonės net norėjo grįžti į Egiptą — pas savo pavergėjus! 	 Olar hatda gulçulykda bolan ýurduna Müsüre dolanmakçydylar!


12 Kad padėtume atsiskleisti kitų gabumams, pirmiausia turime būti įžvalgūs ir juos pastebėti. 	 12 Biz dogan-uýalara ünsli bolsak, olara ukyplaryny bilmäge kömek ederis.


4:14 [3:14, Brb]. 	 3:14 — «Höküm deresi» näme?


Atverti pasirinktą žymelę naujoje kortelėje 	 Saýlanan nyşany täze äpişgede aç


(Žiūrėk 13 ir 14 pastraipas.) 13, 14. a) Koks rūpestis prislėgė penkias Celofhado dukteris? b) Kaip Jehova parodė esąs nešališkas? 	 13, 14. a) Selophadyň bäş gyzy nähili kyn ýagdaýa düşdi? b) Ýehowa hiç kimi ala tutmaýandygyny nädip görkezdi?


Daugelyje pramogų dabar atsispindi mąstysena, panaši į Sodomos ir Gomoros gyventojų. 	 Şu döwürdäki göwün açmalaryň köpüsinde Sodom we Gomorradaky ýaly ahlaksyzlyk höküm sürýär.


16 Baruchas galbūt troško materialinės gerovės. 	 16 Baruk baý ýaşamak isledi.


Jeigu atsidedame Jehovos tarnybai, jis mus palaikys. 	 Eger-de biz Ýehowanyň gullugy bilen gümra bolsak, ol bizi goldar.


Todėl, kad laisvalaikio kokybė labai priklauso nuo draugijos pasirinkimo. 	 Sebäbi köplenç biziň gowy dynç almagymyz dostlarymyza bagly bolýar.


Šį [Teismo] sprendimą nulėmė tai, kad Viešpaties tarnai pergalingai atstovėjo.“ Dėl nepalaužiamo brolių ryžto pavyko laimėti ne vieną teisinę kovą ir kitose šalyse. 	 Başga ýurtlarda-da dogan-uýalar yzarlamalarda berk durandygy üçin kazyýetde ýeňiş gazandylar.


Tačiau per tą laiką žydų dvasingumas visai sumenkėjo. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen, ýehudylaryň Hudaý bilen gatnaşygy gowşap başlady.


10 Neperženk leistinų ribų. 	 10 Tekepbirlikden gaça duruň.


O kaip meilė? 	 Söýgi barada näme diýse bolar?


13 Ona, Elkanos pati, troško susilaukti vaikelio. 	 13 Elkananyň aýaly Hanna çagasynyň bolmagyny küýseýärdi.


Ištikus kokiai nors bėdai, išmintinga malda kreiptis į Jehovą ir visiškai juo pasitikėti. 	 Kynçylykda Ýehowa doga edip, oňa doly bil baglasak akyldar bolarys.


(Perskaityk 2 Korintiečiams 8:12.) 	 Aslynda, biz ýok zadymyzy gurban berip bilmeris (2 Korintoslylar 8:12-ni okaň).


Apaštalas šitaip kalbėjo apie visus bendruomenės vyresniuosius, ne tik apie „pirmininkaujantįjį prižiūrėtoją“. 	 Pawlus şol ýaşulular hem «zähmet çekýärler» diýýär.


Apaštalo prašymas ‘atgabenti knygas, ypač pergamentus’, yra beveik pačioje šio laiško pabaigoje. 	 Ol haýyşyny hatynyň soňunda aýdýar.


Izraelitai, deja, neišsergėjo savo šventumo ir ypatingą ryšį su Dievu prarado. 	 Biz ysraýyllylar ýaly Hudaýyň öňündäki mukaddesligimizi ýitirmek islemeýäris.


Kokios brandos turi siekti kiekvienas krikščionis? 	 Her bir mesihçiniň nähili maksady bar?


Kodėl jis šitaip nusprendė? 	 Ol «Hudaýyň halky bilen bile horluk görmegi gowy gördi». Näme üçin?


Garstyčios grūdelis, menka sėklikė, vaizduoja kai ką labai maža. 	 Bu ösüşi hoş habaryň ýaýramagy we b. e.


Jei mane įžeidęs bendratikis atsiprašo, ar esu pasiruošęs atleisti taip, kaip Dievas? 	 Göwnüme degen imandaşym ötünç sorasa, Hudaýdan görelde alyp, men geçirimli bolmaga taýynmy?»


Pagaliau nepamirškime, jog pagrindinis blogio sukėlėjas yra Šėtonas (1 Jn 5:19; Apr 12:9). 	 Galyberse-de, erbetlikleriň esasy sebäpkäri Şeýtan Iblisdigini ýatdan çykarmalyň (1 Ýahýa 5:19; Ylh. 12:9).


Mūsų bendruomenėse yra įvairiausių žmonių ir juos visus prie savęs patraukė Jehova (Jn 6:44). 	 Ýygnakda Ýehowanyň özüne ýakynlaşdyran dürli milletden bolan adamlary görse bolýar (Ýah. 6:44).


19 Kad ir kokią ateities viltį — dangiškąją ar žemiškąją — puoselėji, ji tau išsipildys tik jeigu tvirtai tikėsi Dievu Jehova, Jėzumi Kristumi ir išpirkos galia. 	 19 Siz Ýehowa Hudaýa, Isa Mesihe we töleg gurbanyna iman etseňiz, gökdäki ýa-da ýerdäki ýaşaýşa bolan umydyňyz berkär.


10 Žinome, kad Pradžios 3:15 (Brb) paminėtos Dievo dangiškosios „moters“ sėklos pagrindinė dalis yra Jėzus. 	 10 Biz Barlyk 3:15-den Hudaýyň gökdäki «aýalynyň» «nesliniň» esasy bölegi Isadygyny bildik.


Krikščionys, priimdami šį sprendimą, yra atsakingi pačiam Jehovai ir turi klausyti savo sąžinės, išlavintos pagal Bibliją. 	 Mesihçiler bu meseläni Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen ynsabyna görä çözýär we Hudaýyň öňünde jogapkär.


Netrukus vėl keleriems metams turėjau išplaukti į salas. 	 Emma soňra ýene ada gidip, birnäçe ýyl wagyz etmelidim.


Gerai apmąstyk tuos Šventojo Rašto mokymus, kuriuos nagrinėji, ir jie tikrai palies tau širdį. 	 Ýa-da kän bir tagalla etmeýärmiň?


Kaip ir apaštalo Pauliaus dienomis, šių Bulgarijos miestų gyventojai galėjo sakyti: ‘Jūs užtvindėte mūsų miestą savo mokslu’ (Apd 5:28). 	 Resullaryň ýaşan döwründäki ýaly, bu şäheriň ýaşaýjylary-da: «Öz taglymatyňyz bilen (şäherimizi) doldurdyňyz» diýdiler (Res. iş. 5:28).


Žinau, kad tavo tvarkaraštis sudarytas jau metams į priekį.“ Negalėjau patikėti tuo, ką girdžiu. 	 Ýöne men olara nobata durmalydygyny aýtdym. Sebäbi men seniň köp adamlar bilen okuw geçýändigiňi we bir ýylyň dowamynda seniň asla wagtyň bolmajakdygyny bilýärin“. Men öz gulagyma ynanmadym.


Viename veikale sakoma: „Tikriausiai joks kitas istorijos laikotarpis nebuvo toks tinkamas užgimti Bažnyčiai kaip pirmasis amžius po Kr. [...] 	 «I asyrdaky hristianlaryň hoş habary» atly kitapda şeýle diýilýär: «Hristian dininiň döremegi üçin I asyr ýaly amatly pursat taryhda hiç haçan bolmandy...


Dėl Kristaus išperkamosios aukos Jehova pateptuosius pripažįsta teisiais, atveria jiems kelią į gyvenimą. Jiems labai džiugu, kad Dievas juos įsisūnijo ir vadina savo vaikais (Rom 3:23, 24; 5:1; 8:15-17). 	 Mesh edilen mesihçiler Isanyň töleg gurbany arkaly aklanandygy üçin, özleriniň «Hudaýyň perzentleridigini» bilýärler (Rim. 3:23, 24; 5:1; 8:15—17).


Labai prasmingai aptarėme vieną Biblijos mintį. 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň esasynda ruhlandyryjy gürrüň etdik.


AR DIEVAS nori, kad krikščionys eitų į karą ir žudytų kitos tautybės žmones? 	 HUDAÝ öz gullukçylarynyň urşa gatnaşmagyny we başga milletdäki adamlary öldürmegini isleýärmi?


Žmonės noriai prisiekė tarnauti savo Dievui (Joz 23:1, 2; 24:1, 15, 21-24). 	 Netijede, halk Ýehowa gulluk etjekdigini söz berdi (Ýeşuw 23:1, 2; 24:1, 15, 21—24).


Moko naująją kartą 	 Geljek nesle öwretmek


Izraelitai buvo ištikimų patriarchų ir Dievo išrinktosios tautos, kurią jis išvedė iš Egipto, palikuonys. Tačiau kai nebeklausė Dievo, jo akyse buvo kaip nedorieji kušitai. 	 Biwepa ysraýyllar wepaly urug başylar neslinden we Müsürden azat edilen Hudaýyň saýlan halky bolsalar-da, hebeşliler ýaly Hudaýyň jezasyndan gutulyp bilmezler.


Mes, Jehovos liudytojai, pripažįstame Dievą savo Valdovu. 	 Hudaýyň Güwäçileri hökmünde, biz Ony öz Hökümdarymyz edip kabul edýäris.


Susivaldymo jam prireikė tada, kai tarnavo faraono sargybos viršininko Potifaro namuose. 	 Ýusup faraonyň janpenalarynyň baştutany Potyparyň öýünde hyzmat edýärdi.


Nors buvau drovi, tėvams susiruošus į evangelizacijos tarnybą, eidavau kartu. 	 Men utanjaň bolsam-da, enem-atam bilen wagza gidýärdim.


Tame straipsnyje sakoma, kad Kristaus broliai valdys su juo per Tūkstantmetį. 	 «Ynsan Ogly» goýunlary geçilerden haçan saýlar?


Juk pastatas turėjo būti labai didingas, o Saliamonas tuomet buvo „dar jaunas ir be patirties“. 	 Şeýle-de ybadathana «meşhur hem-de şöhratly» bolmalydy, Süleýman bolsa heniz «ýaş hem tejribesizdi».


20 Jei gvildeni kokią nors temą su savo vaiku ar kuo nors kitu, visada būk pasirengęs išklausyti. 	 20 Çagaňyz ýa-da kimdir biri bilen bir soragy ara alyp maslahatlaşanyňyzda, ony ünsli diňlemek gerek.


Kai į pagalbą kviečiami vyresnieji 	 Ýaşulular nädip kömek edip biler?


Todėl ir vyras, ir žmona turi trokšte trokšti išsaugoti savo sąjungą. 	 Şol sebäpli är-aýalda maşgalasyny bagtly etmek isleg bolmaly.


Mes, be abejo, tikimės, kad šie asmenys dar sugrįš pas Jehovą, bet aišku viena — perėjus prie „negyvų darbų“ prarandama Jehovos malonė ir palaima. 	 Munuň soňunyň gaýgyly gutarýandygyny görýän bolsaňyz gerek. Bu Hudaýyň ruhunyň miwesi bolan şatlygy hem-de parahatlygy ýitirmekdir.


Antraip žmonės nežinos, kad mūsų dienomis įkurta Mesijo valdžia.“ 	 Ýogsam, adamlar şu günler Hudaýyň Patyşalygynyň höküm sürüp başlandygyny bilmezler».


Kaip tėvai gali padėti savo vaikams ugdytis tikėjimą Kūrėju? 	 Ata-eneler çagalarynyň Ýehowa bolan imanyny ösdürmäge nädip kömek edip bilerler?


Kadangi iki galo nesupratau, apie ką kalbama, nusprendžiau išeiti. 	 Men aýdylýan zatlaryň köpüsine düşünmeýändigim üçin, ol ýerden gaýtjak boldum.


Štai vien tik šeštasis tomas turėjo 740 puslapių! 	 Onuň diňe altynjy tomy 740 sahypadan ybaratdy!


2 Kiek brangi Pauliui buvo ši dovana? Įsiklausykime į jo paties žodžius: „Pirmenybę aš dėl Kristaus palaikiau nuostoliu. O taip! 	 2 Pawlus resul: «Maňa gazanç bolan her zady Mesihiň hatyrasyna zyýan saýdym.


Neabejok, kad Dievas mato, kas tave slegia, ir duos tau jėgų sunkumus ištverti. 	 Hawa, Ýehowa biziň nähili kynçylyklara uçraýandygymyzy bilýär we olara hötde gelmäge güýç berýär.


3 Skelbėjas, kuris stengiasi mokyti kitus Jėzaus metodais, klauso apaštalo Pauliaus raginimo: „Išmintingai elkitės su svetimaisiais; išnaudokite laiką. 	 3 Biz Isa ýaly öwretmäge çalyşsak, Pawlus resulyň aýdanlaryna görä hereket ederis. Ol şeýle diýdi: «Pursatdan peýdalanyp, özüňizden bolmadyklar bilen paýhasly boluň.


18 Skausmingas pamokymas. 	 18 Agyr degen maslahat.


Politinės sąjungos ir stabai yra „visiškai niekas“. 	 Syýasy baglanyşyklar we butlar hiç zat.


Save ištirti padėtų tokie klausimai: ar tvirtai tikiu, kad didžiąją Babelę jau greit ištiks pražūtis? 	 Gelejekdäki bereketlere, ýer ýüzünde boljak ebedi ýaşaýşa häzir hem berk ynanýarysmy?


Į šias pareigas jį paskyrė pats Jehova. 	 7:1—3). Ony Ýehowanyň özi belläpdi.


Visa iškęsti padeda tokia kaip Kristaus meilė. 	 Bulara döz gelmäge Isanyňky ýaly söýgi kömek edýär.


Pažiūrėkime, kokiais trimis aspektais Biblijos studijas galime palyginti su aukso paieškomis. 	 Geliň, gyzyl tapmagyň üç usulyna seredeliň we mundan näme öwrenip biljekdigimiz barada oýlanalyň.


Ar tarnybos sėkmė priklauso nuo mūsų pašnekovų atsako? 	 Üstünlikli wagyz etmegimiz adamlaryň hoş habara seslenmegine baglymy?


Ir šiandien mūsų malonus elgesys gali padėti visokiems žmonėms atpažinti tiesą ir pajausti, kaip Jehova juos myli (1 Tim 2:3, 4). 	 Şu günler bizem «ähli adamlar» bilen mähirli bolup, olara Ýehowa barada hakykaty bilmäge we adamlary söýýändigine düşünmäge ýardam edýäris (1 Tim. 2:3, 4).


Viena, Jėzaus romumo. Jis su savo mokiniais, kad ir turėjusiais trūkumų, buvo kantrus. 	 Isa şägirtleriniň goýberýän ýalňyşyna garamazdan, ýumşak we sabyrlydy.


Taip knygas pamils ir draugaus su jomis visą gyvenimą.“ Gan anksti, dar nepažindami raidžių, daugelis vaikų pamėgsta tokius Biblija pagrįstus leidinius kaip Sek Didžiuoju Mokytoju ir Mano biblinių pasakojimų knyga. 	 Şeýdip, olar kitap bilen dostlaşar we kitap olaryň hemrasy bolar». Meselem, köp çagalar Hudaýyň Sözüne esaslanan «Mukaddes Ýazgylardan hekaýalar» kitabyny okap bilmese-de, ýany bilen göterýärler.


Kelionė laivu buvo netrumpa. Su grupele keleivių užsimezgė įdomūs pokalbiai dvasinėmis temomis. 	 Okean arkaly gämili öýe gaýdanymda, ýolagçylaryň bir topary bilen yzygiderli Mukaddes Ýazgylar barada gyzykly gürrüňler etdim.


Jehovos liudytojų biurams įvairiose šalyse internetas leidžia taupyti darbo laiką, lėšas, apsieiti su mažiau darbuotojų. 	 Bütin dünýäde Ýehowanyň Güwäçileriniň filiallary bu ençeme hyzmatlardan peýdalanýar.


Vis dėlto apvalyti reikėjo ir pačius „Levio palikuonis“, pateptuosius krikščionis (Mal 3:2, 3; 1 Pt 4:17). 	 Ýöne şonda-da «Lewiniň nesli», ýagny mesh edilen mesihçiler arassalanmalydy (Mal. 3:2, 3; 1 Pet. 4:17).


12 Šventoji dvasia gali mus formuoti įvairiopai. 	 12 Hudaý mukaddes ruhy arkaly bizi dürli ýollar bilen terbiýeleýär.


Jei akivaizdi jaunuolio dvasinė branda ir nuolankumas ir jei jis atitinka kitus reikalavimus, išdėstytus Šventajame Rašte, vyresnieji gali rekomenduoti jį į bendruomenės patarnautojo pareigas net jeigu jis dar nesulaukė dvidešimties (1 Tim 3:8-10, 12). 	 Eger 20 ýaşyna ýetmedik dogan ruhy taýdan ösüp, pesgöwünli we Mukaddes Ýazgylaryň başga-da talaplaryna laýyk gelýän bolsa, ýaşulular ony ýygnak hyzmatçysy bolmaga teklip edip bilerler (1 Tim. 3:8—10, 12; w90-U 1/2 sah. 23).


Perkalbėję minią, jie apmėtė Paulių akmenimis ir išvilko už miesto manydami, kad jau miręs. 	 Emma şägirtler daşyna üýşenlerinde, Pawlus ör turup, şähere gaýtdy.


Kada ir kaip apsireikš Jehovos rūstybė? 	 Haçan Ýehowanyň gahar-gazaby aýan bolar we nädip?


Žinok, jog šitaip į tave prabyla pats Jehova. 	 Siz ony Ýehowanyň düzedişi hökmünde kabul ediň.


Kaip Šėtonas mėgina trukdyti klausytis Jehovos balso? 	 Şeýtan nädip bize Ýehowanyň sesini diňletmejek bolýar?


Smagu matyti, kad daugelis jaunuolių atrado neblėstantį džiaugsmą ir prasmę visalaikėje krikščioniškoje tarnyboje. 	 Ýaşlaryň köpüsi doly wagtly gullugyň hakyky şatlyk we gorag berýändigine göz ýetirdiler.


Užsidegęs jis kalba apie laukiančią sėkmę ir ragina veikti tuoj pat, esą kitos progos nebebus. 	 Ol bu işiň başa barjakdygy hakda joşgunly gürrüň berip, saňa-da mümkinçiligi elden sypdyrmazlygy maslahat berýär.


‘Aiškiai turėti omenyje būsiant Jehovos dieną’ mums, be to, padeda asmeninės studijos, malda, visų sueigų lankymas, evangelizacijos tarnyba, gerų darbų darymas iš meilės artimui (2 Pt 3:11, 12, NW). 	 Biz Mukaddes Ýazgylary okap, doga edip, ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşyp, wagyz edip we ýagşylyk edip, «Hudaýyň gününiň gelmegini... çaltlandyrarys», ýagny ýatdan çykarmarys (2 Pet. 3:11, 12).


Akivaizdu, jog Elio nuolaidžiavimas abiem nusidėjėliams — neužkirtus kelio jų darbams — buvo nederamas, neteisingas (1 Sam 2:12-17, 22-25, 34, 35; 4:17, 18). 	 Görşümiz ýaly, Eliniň çendenaşa eglişik etmegi we ogullarynyň edýän erbet işlerine perwaýsyz garamagy betbagtçylyga eltdi (1 Pat. 2:12—17, 22—25, 34, 35; 4:17, 18).


Jos teigia, kad dažniausias vaikų skundas — „tėvai manęs nesiklauso“. 	 Emma ata-eneler hem çagalary barada şeýle pikir edýärler.


Skaityk straipsnį „Nepakanka vien sakyti: ‘Sušilkite, pasisotinkite’“, išspausdintą Sargybos bokšto 1986 m. spalio 15 d. numeryje (anglų k., rusų k. 1987 m. kovo 15 d. numeris). Ar gali paaiškinti? 	 1986-njy ýylyň 15-nji martda çykan «Garawul diňi» (rus.) žurnalyndaky «Diňe bir: «Ýylynyň, doýuň» diýmäň» atly makala serediň.


Svarbu atminti, kad tikrąją laimę jausime tik tada, jeigu pažinsime Dievą ir ištikimai jam tarnausime. Taip jau esame sukurti (Ps 128:1; Mt 5:3). 	 Ol adamlary Özi hakda bilim alyp we wepaly gulluk edip bagtly bolmaklary üçin ýaratdy (Zeb. 128:1; Mat. 5:3).


Dalyko, kuris yra konfidencialus ar svarstytinas teisminiame komitete, skelbėjas gvildenti su studijuotoju nesiims. 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýän wagyzçy ýygnaga barmaýan mesihçiniň agyr günä edenini bilse, näme etmeli?


Kiekvieno laiško bendruomenėms pabaigoje jis ragino: „Kas turi ausis, tegul klauso, ką Dvasia sako bendruomenėms!“ (Apr 3:22, Jr). 	 Ol ýygnaklara ýazan hatynyň soňunda şeýle diýdi: «Gulagy bar adam Ruhuň ýygnaklara näme diýýänini eşitsin» (Ylh. 3:22).


Tik pamanykit: visus tuos metus buvau anglų kalbos bendruomenėse su girdinčiaisiais! 	 Dogrumy aýtsam, men birinji sapar lallaryň dilinde geçirilýän ýygnagyň agzasy boldum.


Vaikų mama, mačiusi visa, kas įvyko, pakvietė mus užeiti ir padėjo žmonai nusiplauti purvinas kojas. 	 Çagalaryň ejesi bolýan zatlary görüp, bizi öýüne çagyrdy.


Noras klausytis, be to, yra nuolankumo požymis. Nepraleisdamas pro ausis pašnekovo žodžių, elgiesi pagarbiai, dėmesingai. 	 Siz gürrüň berýän adamy diňläp, özüňiziň kiçigöwünligiňizi we ol adama hormat goýýandygyňyzy hem-de onuň aladasyny edýändigiňizi görkezýärsiňiz.


3 Jėzus išpranašavo, kad netikri pranašai iškraipys jo mokymus ir taip daugelį suvedžios (Mt 24:11). 	 3 Isa ýalan pygamberleriň onuň taglymatlaryny ýoýup, köp adamlary aldajakdygyny öňünden aýtdy (Mat. 24:11).


• Kokia prasme esame saugojami „galingos Dievo rankos“? 	 Şeýle ýagdaýda sustupeslik agyr bolýar we uzaga çekýär.


Koks tai buvo laikotarpis? 	 Ol haçandy?


Kaip galėtume stiprinti savo ryžtą nepasiduoti nuodėmingiems potraukiams? 	 Synaglarda berk durar ýaly, biz nädip öňünden taýýarlanyp bileris?


Ar norėti atsakingų pareigų bendruomenėje yra blogai? 	 Ýygnakda jogapkärli borçlary almak islemek nädogrumy?


Niekuomet nepamirškime, kad Dievas yra meilė ir kad savo veiksmais galime jį užgauti (1 Jono 4:16). 	 Biz «Hudaýyň söýgüdigini» we ähli edýän işlerimiziň oňa täsir edýändigini ýatdan çykarmaly däl (1 Ýahýa 4:16).


Keliautojus bei tyrinėtojus kompasas ilgus šimtmečius vedė ir jūromis, ir sausuma. 	 Mysal üçin, adamlar kopmas arkaly gury ýerde we deňizde ýol tapýarlar.


piktograma 	 aýkon


Kai apaštalai ir kiti broliai apie tai išgirdo, jie suprato, jog tokia yra Dievo valia, ir priėmė neapipjaustytus kitataučius į krikščionių bendruomenę (Apd 11:13–18). 	 11:13—18). Galyberse-de, perişdeler ýolbaşçylyk maslahatyny goldap, wagyz işiniň çalt ýaýramagyna ýardam etdiler (Res. iş.


O kaip patys reaguojame, kai per krikščionių vyresniuosius Jehova duoda kokį patarimą arba nukreipia mus reikiama linkme? 	 Ýehowa ýaşulular arkaly maslahat berende, biz nähili gararys?


Pirmąją vietą savo gyvenime skirdami Jehovai ir jo Karalystei (Lk 10:25-27). 	 Munuň üçin olar Ýehowa Hudaýy we Patyşalygyň bähbitlerini durmuşynda birinji orunda goýmaly (Luka 10:25—27).


12 „Verkite su verkiančiais“ 	 12 «Aglaýanlar bilen aglaň»


Prieš palikdamas žemę Jėzus pažadėjo paskirti „ištikimą ir nuovokų vergą“, aprūpinsiantį jo tarnus dvasiniu maistu (Mt 24:45, NW). 	 Ol Hudaýyň halkyna ruhy iýmiti berjek «sadyk hem akylly hyzmatkäri» bellejekdigini aýtdy (Mat. 24:45).


Laplandija — skurdus, bet gražus kraštas; jo grožis skiriasi, nelygu metų laikas. 	 Laplandiýa örän owadan şäher we onuň her paslynyň öz owadanlygy bar.


Jis sukuria taiką prie tavo sienų“ (Ps 147:13, 14). 	 Seniň çäkleriňe parahatçylyk berýär» (Zeb. 147:13, 14).


TAILANDAS 	 TAILAND


12 Kadangi gerąją naujieną apie Dievo Karalystę privalome pranešti visoms tautoms, Biblija pagrįstus leidinius dabar verčiame į 700 suvirš kalbų. 	 12 Patyşalyk baradaky hoş habary ähli milletlere wagyz etmek uly hormat!


O Jehovos žodis visada išsipildo (Joz 23:14; 2 Sam 7:16). 	 Hudaýyň sözi bolsa ýerine ýetmän galmaýar (Ýeş. 23:14; 2 Şam. 7:16).


Jei tėvai nuolat užsiėmę ir neskiria laiko vaikams, šie greičiausiai apie savo problemas tylės. 	 Ýöne ata-eneler has başagaý ýaly görünse, ýaşlar kynçylyklary barada olara aýtmazlar.


12 Tokia savityra labai reikalinga. 	 12 Özüňi barlamak näme üçin wajyp?


Graikijos Valstybės taryba 2012 m. lapkričio 2 d. pripažino, kad šalyje plačiai žinoma Jehovos liudytojų bendruomenė turi teisę turėti nuosavus maldos namus. 	 2012-nji ýylyň 2-nji noýabrynda Döwlet mejlisi Ýehowanyň Güwäçileri giňden ýaýran din we sežde eder ýaly öz jaýlary bolmaga hukugy bar diýip ykrar etdi


Rodyti pave_ikslėlį 	 _Resimi _Aç


Tvirtas tikėjimas Jehova tarsi didelis skydas saugo mus nuo visų Šėtono strėlių, nutaikytų į mūsų dvasingumą (Ef 6:16). 	 Bu iman galkany bizi Şeýtanyň ähli oklaryndan gorar we ruhy taýdan bize zyýan ýetirip bilmez (Efes. 6:16).


kodėl Jehova savo tarnus formuoja? 	 terbiýeleýän adamlaryna bolan garaýşyna


Gerai atsimenu akimirką, kai pirmą kartą peržengiau Betelio slenkstį. Buvau drovus, nepatyręs jaunuolis. 	 Meniň utanjaň we tejribesiz ýaş oglan bolup, Beýtele ilkinji gezek gelenim ýaňy ýalydy.


Paulius primena, jog „turime įvairių dovanų, destis kokia malonė mums suteikta“. 	 Pawlus resul «biziň özümize berlen merhemet boýunça, aýry-aýry sylaglarymyzyň bardygyny» düşündirdi.


Kokie Abdijo veiksmai rodė jo drąsą? 	 Abadýanyň batyrgaýlygy nämede aýan boldy?


Jeigu anie vyrai laidodami Jėzų išties tapo nešvarūs, visą Paschos savaitę turėjo būti skyrium nuo kitų ir negalėjo dalyvauti iškilmėse nei jokiose apeigose (Sk 9:6). 	 Ölä galtaşan adam Pasha we beýleki baýramçylyklara gatnaşyp bilmeýärdi (San. 9:6).


Apie jo meilę liudija net ir tai, kaip nuostabiai esame padaryti. 	 Şeýle-de biziň täsin tärde ýaradylmagymyz Hudaýyň söýgüsini subut edýär.


Kokių ji sulaukė rezultatų? 	 Netijesi nähili boldy?


Kitoje giesmėje nuskamba toks jo troškimas: „Vieno teprašau iš Viešpaties, tik vieno tenoriu — gyventi Viešpaties Namuose per visas savo gyvenimo dienas, gėrėtis Viešpaties žavumu ir lankyti jo šventyklą“ (Ps 27:4). 	 Başga bir mezmurda Dawut şeýle nagma aýtdy: «Rebden bir zat diledim, islegim şu: Rebbiň gözelligine seredip, Onuň ybadathanasynda doga etmek üçin ömrümiň ähli günleri Rebbiň öýünde mesgen tutmak» (Zeb. 27:4).


Kaip namiškius savo žodžiais galėtų stiprinti šeimos galva? 	 Maşgalabaşy nädip maşgalasyna teselli berip biler?


Mįslingos raidės 	 Näbelli harplar


Pasakotojo tekstas daugiausia buvo paimtas iš mūsų knygos „Sukūrimas“, todėl šis naujas „Fotodramos“ variantas pavadintas „Kūrimo drama“. 	 Zehinli sazanda Erik Frost dogan film we slaýdlar görkezilende saz çalýardy. Filmiň teksti «Ýaradylyş kitabyndan» alnypdy. Şol sebäpli «Fotodrama» «Ýaradylyş dramasy» diýen täze at berlipdi.


Anuomet nevaisingumas moteriai sukeldavo be galo daug širdgėlos. 	 Şol döwürde çagasyzlyk aýal maşgala üçin agyr synagdy.


Kai kada taip ir dera daryti. Tačiau būkime apdairūs. 	 Käbir ýagdaýda şeýle etmek dogry bolýar.


Kas jaunuoliams padėtų apsispręsti išmintingai? 	 Saňa ýaşlyk döwründe paýhasly karara gelmäge näme kömek eder?


Jaunuolis, be to, nebuvo Jehovos liudytojas. 	 Onsoňam, ol ýaş ýigit meniň dinime uýmaýardy.


Ar manė, kad tuščia ilgiau kęsti vargą? 	 Ol çydamagyň peýdasy ýok diýdimi?


Turėdami tvirtą pasitikėjimą sakykime: ‘Jehova mano padėjėjas, aš nebijosiu. 	 Şonuň üçin hem biz doly ynam bilen: „Ýehowa meniň kömekçimdir; men gorkmaryn.


▪ Tėvai ir vaikai, jūsų bendravimas tebūna grįstas meile 	 ▪ Ata-eneler we çagalar, mähirlilik bilen gürrüňdeş boluň!


3:4. Kodėl Ninevė prilyginama paleistuvei? 	 3:4 — Näme üçin Ninewe şäheri bozuk aýala meňzedilýär?


Šėtonas tvirtino, esą jeigu Jobas prarastų sveikatą, savo tikėjimo atsižadėtų. 	 Şeýtan Eýýubyň gowy saglygy bolmasa, imandan däner diýdi.


10 Nors materialiniai dalykai neturi amžinos vertės, jų trauka stipri. 	 10 Baýlyk durnuksyzdyr, emma ol adamlary özüne çekýär.


Faile yra netinkamo formato duomenų. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol maýyp kadaly maglumaty ekleýä.


NELEISK, KAD PIKTASIS PAKIRSTŲ TAVO PASITIKĖJIMĄ JEHOVOS VADOVAVIMU 	 Eger ruhdan düşse, hatda serkerdesine wepaly esgerem gowy söweşip bilmez.


Bus aišku viena: ar nuodėmė yra atleistina, ar ne, labiausiai priklauso ne nuo to, kokią blogybę žmogus padarė, o nuo jo vidinių paskatų, nuo to, kas slypi širdyje ir kiek ta nuodėmė sąmoninga. 	 Has dogrusy, bu adamyň nähili günä edendigine däl-de, eýsem, onuň niýetine, ýürekdäki pikirine we günäniň bilgeşleýin edilendigine bagly bolýandygyna göz ýetireris.


Timotiejus turėjo, taip sakant, ‘atsistoti’ prieš žilagalvius. 	 Diýmek, ol çal başyň öňünde «dik durmalydy».


4, 5. a) Ar krikštytis gali tik suaugę žmonės? Prašom paaiškinti. b) Kokį žmogų galima vadinti brandžiu? 	 4, 5. a) Diňe uly adamlar suwa çümdürilmelimi? b) Ruhy taýdan ýetişen bolmak nämäni aňladýar?


Ji pasakė: „Jehova tuos tris hebrajus apsaugojo, nes jie nenorėjo pagarbinti statulos.“ Paskui pasiūlė mokiniams patiems paskaityti šią knygą. 	 Ol: «Bu üç ýewreý ýigit heýkele tagzym etmedi, şonuň üçinem Ýehowa olary gorady» diýýär.


Jeigu situacija nėra iš maloniųjų ir jauti, kad tuoj pratrūksi, verčiau pasišalink — leisk jausmams nuslūgti (Pat 17:14). 	 Sen gaharyň gelýändigini duýsaň, köşeşýänçäň şol ýerden gitmeli (Sül. tym. 17:14).


Prieš Jozuei imantis darbo, pats Jehova jam tarė: „Argi tau neįsakiau: ‘Būk stiprus ir ryžtingas’? 	 Ýeşuwa söweşe başlamazdan öň, Ýehowa oňa: «Men saňa şeýle buýruk berýändirin: dözümli hem mert bol!


Vis dėlto toks požiūris prieštarauja tam, ką Paulius rašė kituose laiškuose. 	 Emma bu Pawlusyň başga aýatlarda aýdan sözlerine garşy gelýär.


Jėzus, aišku, buvo pasakęs, kad gali ateiti ir vėliau – „gaidžiams giedant“ ar „anksti rytą“. 	 Belki-de, Isa «horaz gygyranda» ýa-da «ertir irden» diýmek bilen, özüniň biraz eglenjekdigini aýdandyr.


Jie pataria bendratikiams ir juos padrąsina remdamiesi ne pačių išmintimi, bet Dievo Žodžiu. 	 Olar maslahat berip, ruhlandyranda, öz aklyna däl-de, Hudaýyň Sözüne esaslanýar.


Atkreipkime dėmesį, kad šioje eilutėje Jėzus antrąkart ištaria žodžius „nebūkite susirūpinę“. 	 Üns beren bolsaňyz, Isa ikinji gezek «hiç haçan... alada etmäň» diýýär. Ol biziň Ýehowa bil baglap, ähli aladamyzy Onuň üstüne atmagymyzy isleýär.


Žydai ir prozelitai krikštydamiesi parodydavo, kad yra pasiaukoję Jehovai ir tiki, jog Dievas per Jėzų atleidžia nuodėmes. 	 Ýehudy we ýehudy dinini kabul edenler suwda çokundyrylyp, Ýehowa özüni bagyş edenine görä ýaşaýandygyny we Isa Mesihi kabul edýändigini görkezmelidiler, çünki Ýehowa ol arkaly günäleri geçýär.


Prisiminkime Danielių. 	 Elbetde, görkezip bilýär.


Tokia meilė neieško sau naudos (1 Kor 13:4, 5). 	 Şeýle söýgi «öz nepini gözleýän däldir» (1 Kor. 13:4, 5).


7 Anuomet Šėtonas visaip stengėsi sukliudyti izraelitams gauti pažadėtąjį paveldą. 	 7 Şeýtan ysraýyllaryň Wada edilen diýara girmegine päsgel bermek isleýärdi.


Ruošiama... 	 Sahypalar taýyarlnýar...


Jehova žino, kaip nelengva tarnauti jo Karalystei ir sykiu rūpintis savo materialiniais poreikiais. 	 Ýehowa biziň hem Patyşalyk işine yhlasly gatnaşyp hem özümizi eklemegiň kyn düşünýändigini bilýär.


Žydų vadovai irgi tuščiai vylėsi imperatoriumi. 	 Şondan bir ýyl geçende Pilatusyň özüni hem wezipesinden aýryp, agyr jenaýatlarda aýyplama ýöňkelip, Rime çagyrýarlar.


Norėčiau jums perskaityti labai trumpą eilėraštį, parašytą galbūt jums žinomo V. 	 Size derrew, gysga bir goşgy okamak isleýärin W.B.


Jehova taip pat apdovanoja juos nemarybe. 	 Hudaý olara ölmezlik sowgadyny berýär.


Jei mes pripildysime savo protą ir širdį šių bei kitų itin vertingų pamokymų, kuriuos davė Didysis Mokytojas, Jėzus Kristus, irgi negalėsime atsistebėti, kokie jie išmintingi. Kaip atsakysi? 	 Beýik Mugallym Isa Mesihiň şu we beýleki aýdan gymmatly sözlerini aňymyzda we ýüregimizde ornaşdyrsak, biz hem haýran galarys.


Šįkart mudu su Ferne buvome paskirti tarnauti Turine. 	 Biz bir aýalyň otagyny kireýine aldyk.


3 Pamatinis hebrajiškas žodis, verčiamas „pagarba“, tiesiogiai reiškia „svarumas“, „sunkumas“. 	 3 Ýewreý dilinde «hormatlamak» diýen söz adamy ýokary saýmagy aňladýar.


Trumpai nupasakok Jėzaus palyginimą, užrašytą Morkaus 4:1-9. 	 Isanyň ekin ekýän daýhan baradaky mysalyny gürrüň beriň.


Senovės Korinto krikščionys nesutarė, ar galima valgyti mėsą, kuri galbūt buvo paaukota stabams ir paskui parduodama turguje. 	 Korinf şäherindäki mesihçileriň arasynda butlara gurban edilen, soňra bazarda satylan eti iýmek barada düşünişmezlik döreýär.


Ko pasimokėme iš Ievos, Jobo ir Jėzaus Kristaus? 	 Biz How enäniň, Eýýubyň we Isanyň mysalyndan näme öwrenip bileris?


8 Šeimos laimė. 	 8 Bagtly maşgala durmuşy.


Dovydas pabėgo ir pasislėpė sunkiai prieinamoje oloje (1 Sam 22:1, 4). 	 Dawut bolsa ondan gaçyp, kyn günlerini gowakda geçirdi (1 Sam. 22:1, 4).


14 Bendruomenėje gali būti ir taip: tarkim, tam tikras Biblijos mokymas kai kam sunkiai suprantamas ir nelabai priimtinas. 	 14 Ýygnakda döreýän başga bir ýagdaýa seredeliň. Aýdaly, dogana Mukaddes Ýazgylardaky taglymata düşünmek we ony kabul etmek kyn.


Po trejų metų mus pakvietė į Betelį. 	 3 ýyldan bizi Beýtele çagyrdylar.


O paskui, po trečio Sauliaus pasikėsinimo, būsimasis Izraelio karalius suprato, jog reikia slėptis. 	 Saul ony üçünji sapar öldürjek bolanda, Dawut janyny halas etmek üçin gaçmalydygyna düşünýär.


Kad ir kokia tuomet susiklostytų padėtis, mums išsipildys Dovydo pasakyti žodžiai: „Šaukiasi teisieji pagalbos, Viešpats klausosi ir išgelbsti juos iš visų vargų“ (Psalmyno 34:18 [34:17, Brb]). 	 Biz nähili ýagdaýa duçar bolsak-da, Dawudyň: «Dogry adamlar perýat edenlerinde, Reb eşidýär, olary ähli muşakgatlaryndan gutarýar» diýen sözleri, bizde berjaý bolar (Zebur 34:17).


Kas ėmė rastis pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenėje? 	 Resullar aradan çykansoň, mesihçiler ýygnagynda näme döräp başlady?


Vis dėlto jame glūdintys principai rodo, kad Jehova ir šiandieną iš savo garbintojų tikisi dėkingumo. Apie tai plačiau pakalbėsime šiuose straipsniuose. STUDIJŲ STRAIPSNIS 5. 	 Emma makalada aýdylyşy ýaly, şu günler Ýehowa minnetdarlyk bildirmek üçin, Kanunyň esasyndaky prinsiplerden sapak edinip bileris.


1929-aisiais jis pasiaukojo Jehovai ir pirmai progai pasitaikius, 1934-aisiais, pasikrikštijo. 	 Ol 1929-njy ýylda özüni Ýehowa bagyş edýär we ilkinji mümkinçilikden peýdalanyp, 1934-nji ýylda suwda çokundyrylýar.


Kadangi daugiausia kalbėjo Paulius, Listros žmonės ėmė vadinti jį Hermiu, o Barnabą — Dzeusu. 16:6, 7. 	 16:6, 7 — Näme üçin mukaddes ruh Pawlusa we onuň ýoldaşlaryna Aziýa ülkesinde we Bitiniýada wagyz etmäge rugsat bermedi?


Biblijoje sakoma, kad tam tikri žmonės buvo pirmavaizdžiai kai ko didingesnio. 	 Mukaddes Ýazgylardaky wakalar käte uly möçberde ýerine ýetýärdi.


O gal kokį pagyvenusį krikščionį reikia nuvežti į sueigas, į tarnybą, pas gydytoją? 	 Belki-de, gartaşan dogan-uýalardan biri ýygnaga, wagza ýa-da lukmanyň ýanyna gitmek üçin ulaga mätäçdir.


Paskui teisėja paklausė: „Ar šios eilutės kursto religinį priešiškumą?“ Prokurorė atsakė, kad nėra pasirengusi komentuoti Biblijos. 	 Soňra kazy: «Şu aýatlar başga dindäki adamlara ýigrenç döredýärmi?» diýip sorady.


18 Kiekvienam iš mūsų verta pamąstyti: kaip man sekasi eiti prievaizdo tarnystę? 	 18 Her kim özünden: «Men nähili iş dolandyryjy?» diýip, sorap biler.


Aktyviai kvietėme žmones ateiti pasiklausyti viešosios kalbos ir labai džiūgavome, kad susirinko apie 500 dalyvių. 	 Biz adamlary kongrese çagyrdyk we oňa takmynan 500 adamyň gelenini görüp, örän begendik.


Žydų sinedrionas posėdžiauja 	 Ýehudylaryň mejlisi


Tai reiškia: ‘Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?!’“ (Mk 15:34). 	 Näme üçin meni terk etdiň?» diýdi (Mar. 15:34).


Sykiu turėjo prasidėti ir tarpsnis, Biblijoje vadinamas „paskutinėmis dienomis“, kai nedora šio pasaulio santvarka artėja prie pabaigos (2 Tim 3:1-5, 13; Mt 24:7-14). 	 Şeýle-de şol alamat bilen häzirki zalym dünýäniň «soňky günleri» başlanýar (2 Tim. 3:1—5, 13; Mat. 24:7—14).


Būdamas Kristui pavaldus kareivis, tu taip pat privalai sutelkti dėmesį į dvasinius siekius ir neapsisunkinti bereikalingomis materialistinėmis naštomis, trukdančiomis atlikti gyvybiškai svarbią tarnystę iki galo (Mato 6:24; 1 Timotiejui 4:16; 2 Timotiejui 4:2, 5; NW). 	 Sebäbi baýlyga kowalaşyp halas ediji gulluga doly gatnaşyp bilmersiň (Matta 6:24; 1 Timoteos 4:16; 2 Timoteos 4:2, 5). 19 Rahat we bolelin ýaşamagyň deregine, janaýamazlyk ruhuny ösdüriň.


Kaip kantrybę rodo Jehova ir Jėzus? 	 Ýehowa hem-de Isa nädip sabyrlylyk görkezýärler?


Orpa „sugrįžo į savo tautą ir prie savo dievų“, o Rūta ne. 	 Rut iman bilen hereket edýär, çünki kimiňki bolmalydygyny bilýärdi.


Stropus Biblijos studijuotojas ir mokytojas 	 Mukaddes Ýazgylary gowy bilýän we ökde Mugallym


Čia būtina nepamiršti dviejų svarbių dalykų. 	 Diýmek, biz iki prinsipi dogry ulanmaga jan etmeli.


Pasikrikštyti žmogų skatins širdyje užgimęs dėkingumas Dievui už Biblijos tiesą ir troškimas tapti Kristaus mokiniu (2 Kor 5:14, 15). 	 Okuw geçýän adamyň hakykata bolan minnetdarlygy we Mesihiň boýuntyrygyny almak islegi ony suwa çümdürilmäge höweslendirmeli (2 Kor. 5:14, 15).


O tie, kas atgis per „neteisiųjų prisikėlimą“, bus įrašyti į „gyvenimo knygą“ tik jeigu vadovausis „užrašais knygose“, tai yra jeigu laikysis nurodymų, kurie bus duoti atėjus Tūkstantmečiui. 	 «Kitaplarda ýazylan» direljek egri adamlar — Isanyň Müňýyllyk patyşalygynda belli boljak görkezmä görä ýaşasalar, olaryň atlary «ýaşaýyş kitabyna» ýazylar.


Ko galime pasimokyti iš levitų maldos? 	 Biz lewileriň eden dogasyndan näme öwrenýäris?


Dėl tokių savo išgyvenimų šis ištikimas Dievo tarnas galėjo įsijausti ir į kitų bendratikių padėtį. 	 Şol sebäpli Pawlus resul: «Kim ejizläp, men ejizlemeýärin?» diýdi (2 Kor. 11:29).


Programos stilius 	 Görniş Opşenler:


Dovydui todėl rūpėjo laikytis ne vien Mozės įstatymo raidės, bet ir perprasti, kokie principai už Įstatymo slypi, kokia yra pati jo dvasia. 	 Şeýle hem, Dawut diňe bir Musanyň kanunyndaky düzgünleri däl-de, eýsem, şol düzgünleriň aňyrsynda duran prinsipleri ýerine ýetirmäge güýçli islegi bardy.


Sonja irgi nepraleidžia galimybės pranešti tiesą aplinkiniams. 	 Sonýa atly uýa hem her bir adama wagyz etmegi ýüregine düwdi.


3 PUSLAPIS • GIESMĖS: 103, 102 	 SAHYPA 3 • AÝDYMLAR: 6, 24


Kita vertus, net anie dvasiniu požiūriu akli teisėjai negalėjo nepastebėti, kad Jėzus šituos sekėjus buvo daug ko išmokęs. 	 Şol şägirtlere wagyz etmegi Isanyň öwredendigine hatda ruhy taýdan kör kazylaram göz ýetirdiler.


MATERIALIZMAS — SMAUGIANČIOS PINKLĖS 	 BAÝLYGA KOWALAŞMAK — BOGÝAN DUZAK


Kokia paguoda tai žinoti, ypač milijonams žmonių, kurių artimieji užmigo mirties miegu! 	 Gör, neneňsi ajaýyp sözler! Bu dogan-garyndaşlary ölen millionlarça adamlara nähili teselli berýär!


Išva_lyti 	 _Durla


TAVO STIPRYBĖ – RYŠYS SU JEHOVA 	 ÝEHOWA BIZIŇ BERK GALAMYZ


Rytų Azijos_BAR_ 	 _BAR_


Tikrą pasitenkinimą jausime, jeigu šioje santvarkoje turimą laiką — o jo nėra taip daug — skirsime daryti gera ir džiuginti Jehovos širdį. 	 Tizden ýok ediljek zalym dünýäde biz wagtymyzy ýagşy işleri etmäge we Ýehowany şatlandyrmaga sarp etsek, hakykatdan kanagatlanarys.


Netikėtai jie pamato Jėzų ateinantį ežero paviršiumi. 	 Birdenkä olaryň gözleri Isa düşdi.


Nors ir labai mylėtų savo tėvus, sūnūs ir dukterys turėjo palikti gimtus namus ir kurti savo šeimą. 	 Çagalar ata-enesini söýýän hem bolsa ulalanda olaram maşgala gurup, özbaşdak ýaşamalydy.


Perkelti pasirinktą failą ar aplanką į šiukšlinę 	 Saýlanan faýl işeňger dal.


Dėl vyro išdavystės žioji emocinės žaizdos, slegia finansinės problemos, jauti dvasinį nuosilpį? 	 Belki, sen hem Margarita we Jeýn ýaly äriň biwepalyk edeni üçin göwnüçökgünlige düşüp, pul meselesinde kösenip, ruhdan düşensiň.


6 Pirmoji pora iš savanaudiškų paskatų sukilo prieš savo Kūrėją, dovanojusį jiems gyvybę ir visa kita. 	 6 Adam ata bilen How ene ýaşaýşy we ähli gowy zatlary beren Ýehowa garşy pitne turuzdylar.


9 „Gerosios naujienos apie Dievo karalystę“ tada nebeskelbsime. 	 9 Asudalyk döwri «Patyşalyk baradaky Hoş Habar» wagyz edilmez (Mat. 24:14).


Kuo mūsų tarnyba gali būti panaši į rasą? 	 Gullugymyz nädip çyg kimin bolup biler?


Ką krikščionis gali daryti, jei šalyje galioja tiek gentinė, tiek civilinė santuoka? 	 Döwlet tarapyndan hem-de ýerli däp boýunça nikalaşmak kanuny hasaplanylýan bolsa, mesihçi näme edip biler?


Pavyzdžiui, Febę, vieną krikščionę, apaštalas Paulius pavadino Kenchrėjos bendruomenės tarnautoja. 	 Meselem, Pawlus resul Fibi atly uýanyň «Kenreadaky ýygnagyň gullukçysydygyny» aýtdy.


Gal pavyko puikiai pradėti pokalbį ar įtikinamai argumentuoti, ir žmogus Karalystės žinia susidomėjo. 	 Belki, biz wagyzda bir hödüriň ýa-da pikiriň kömegi bilen adamlary hoş habar bilen gyzyklandyrandyrys.


Krikščionys stengiasi ruošti mokinius iš visų tautų žmonių ir perspėti piktadarius apie artėjančią Dievo teismo dieną (Ez 3:17, 18; Mt 28:19, 20). 	 Mesihçiler zalym dünýäni höküm etjek Hudaýyň gününiň ýetip gelýändigini duýduryp, yhlas bilen ähli milletlerden şägirt taýýarlamaga tagalla edýärler (Ezek. 3:17, 18; Mat. 28:19, 20).


Ar liežuvio galią naudoji geram? (12/15) 	 Täze dünýä häzirden taýýarlyk görüň! 15/8


Jėzus turėjo mintyje, kad jo mokiniais taps dar daugybė nuoširdžių žmonių. 	 Isa akýürekli adamlaryň hakykaty bilmegini isleýärdi.


Būk tikras, kad Aukščiausiasis domisi kiekvienu savo tarnu ir kad tu esi brangus jo akyse. 	 Allatagala siziň islegleriňize we zerurlyklaryňyza düşünüp, aladaňyzy edýär.


Kokį priesaką Petras paminėjo kalbėdamas susirinkusiems Kornelijaus namuose? 	 Petrus Kornelius bilen gürrüňdeş bolanda, haýsy tabşyryk barada aýratyn belläp geçdi?


Mama jam sako: „Jonuk, gi žinai, kad negerai namie žaisti kamuoliu. 	 Ejesi oňa: «Ýakup, öýde top oýnama! Ýogsam, bir zatlary döwersiň» diýýär.


Kaip Paulius atsiliepė į Jehovos ir Jėzaus meilę bei gailestingumą ir ko tai mus pamoko? 	 Pawlus Ýehowa bilen Isanyň bildiren merhemetine hem-de söýgüsine nähili garady we biz mundan näme öwrenip bileris?


Beteliečiams, misionieriams ir keliaujantiesiems prižiūrėtojams jų tarnybos užduotys yra labai brangios, tikra Dievo dovana. 	 Beýtelde gulluk edýänler, missionerler we aýlanýan gözegçiler gullugyny örän gymmat saýýarlar.


Šioje knygoje randame Šėtono tvirtinimą, kad jeigu tik Jobą prispaus didelės bėdos, jis išsižadės Dievo. 	 Şeýtan Eýýup pygamber horluk çekse, Hudaýdan ýüz öwürjekdigini aýtdy.


Tada bendruomenėje išsaugome taiką, patys išliekame ramūs. 	 Bu doganlarymyz bilen agzybir bolmaga kömek eder.


Kodėl jos turi dominti ir mus? 	 Onda şu iki kitap näme üçin biziň günlerimize-de degişlikä?


Kai kurių manymu, kūno kalba, gestai ar žvilgsniai, bylojantys, kad kitas žmogus tau patrauklus, nėra nieko bloga, jei tik vengiama fizinio kontakto. 	 Şeýle adamlar jynsy gatnaşyk etmeýäris diýip özüni aklaýarlar.


13 Evangelijoje pagal Matą Jėzaus įspėjimas užrašytas taip: „Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami“ (Mt 7:1). 	 13 Mattanyň Hoş habarynda Isa şeýle diýdi: «Üstüňizden höküm çykarylmaz ýaly, başgalaryň üstünden höküm çykarmagyňyzy bes ediň» (Mat. 7:1, TD).


16 Antai apie ištikimą ir nuovokų vergą Jėzus sakė: „Laimingas tas vergas, jeigu jo šeimininkas atvykęs ras jį taip darantį!“ Palyginime apie mergeles Jėzus kalbėjo: „Toms išėjus pirkti [aliejaus], atvyko jaunikis.“ Palyginime apie talentus jis minėjo: „Po ilgo laiko tų vergų šeimininkas grįžo.“ Šiame palyginime, be to, randame tokius šeimininko žodžius: „Reikėjo nunešti mano sidabrinius pas palūkininkus, kad grįžęs atsiimčiau, kas mano“ (Mt 24:46; 25:10, 19, 27). 	 Amanat pul tymsalynda: «Köp wagtdan soň bu hyzmatkärleriň agasy gelýär» diýdi. Bu tymsalda agasy: «Men-de gelip, ony peýdasy bilen alardym» diýdi (Matta 24:46; 25:10, 19, 27).


2 Dabar artinasi kitokia audra — įvykiai, keliantys grėsmę visai žmonijai. 	 2 Häzir adamzadyň başyna injek başga hili apy-tupan ýetip gelýär.


2017 M. GRUODŽIO 25–31 D. 	 25—31 DEKABR, 2017 ARALYGYNDAKY HEPDE


Gal mums taip patinka aiškinti Bibliją, kad reikia tiesiog sulaikyti save. Leiskime studijuotojui išsakyti, ką jis mano, pačiam pakomentuoti vieną ar kitą dalyką iš aptariamos pamokos. 	 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirenimizde käwagt hakykaty şeýle höwes bilen düşündirýäris welin, käte özümizi saklamaly bolýarys.


Broliai ir sesės iš vietinių bendruomenių neretai dainuodavo, jiems akompanuodavo keli muzikantai ar net nedidelis orkestras. 	 Ýerli ýygnagyň aýdymçy dogan-uýalary başga sazandalar we hatda kiçi orkestr topary bilen çykyş edýärdiler.


11 Kad augtume dvasiškai, turime vis stiprinti savo ryšį su Jehova, brangiu mūsų Draugu ir Tėvu. 	 11 Biz ruhy taýdan ösmegimizi dowam etmek üçin Ýehowa Dost we Ata hökmünde garamaly.


Malda mane tikrai gelbėjo. 	 Emma maňa doga etmek örän kömek berdi.


Vieta 	 Ýer


(Perskaityk Mato 19:4-6.) 	 Olar Ýehowanyň görkezmesine eýeren bolsa, bagtly bolardy.


Įprastai paslėpti meniu juostą 	 Menübari öň bellençe ýigşir


Su Abigaile Dovydas susipažino slapstydamasis nuo karaliaus Sauliaus. 	 Dawut bu aýala Şawul patyşadan gaçyp ýören döwri duşýar.


Šitaip jie su dar didesniu uolumu vykdo Kūrėjo valią. 	 Bu bolsa, olary Ýehowanyň islegini ýerine ýetirmäge höweslendirýär.


Įsidėmėtini apaštalo Jono žodžiai: „Kuris nekenčia savo brolio, tas žmogžudys [...]. 	 Ýahýa resul onuň örän wajypdygyny görkezip şeýle diýdi: «Doganyny ýigrenýän kişi ganhordyr...


Kai žvėries statula tik buvo padirbta, Vakarų pasaulyje krikščionijos bažnyčios turėjo didelę įtaką. 	 Meselem, janawaryň buty ilki-ilki peýda bolanda, hristian dinleri günbatar ýurtlarynda örän abraýlydy.


Kaip nesiduoti blogio nugalimiems? 	 Biz ýamanlygy nädip ýeňip bileris?


Buvo kilnojama iš lagerio į lagerį. 	 Walentinany birnäçe ýyldan başga tussaghana geçirýärler.


Tiesą sakant, daugeliui bendruomenių dar ir šiandien reikia pagalbos. 	 Elbetde, şu günlerem ýygnaklara şeýle kömek gerek bolýar.


Tačiau kad mūsų kasdienė tarnyba būtų Dievui priimtina, turime atminti žodžius, kuriuos kadaise karalius Dovydas ištarė savo sūnui Saliamonui: „Tarnauk jam [Jehovai] visa širdimi“ (1 Met 28:9). 	 2 Bu soragyň jogabyny bilmek üçin, geliň, Asa bilen Amasýa patyşanyň mysalyna seredeliň.


Ar ištikima tarnystė Jehovai yra man svarbiausia gyvenime? 	 Ýehowa gulluk etmek durmuşymyzda birinji orunda durýarmy?


Tačiau jų nepalanki nuomonė tavęs neturėtų gąsdinti. 	 Emma bu sizi saklamaly däl.


2 Pauliui, net ir išvykusiam kitur, nauji Tesalonikos tikintieji labai rūpėjo. 	 2 Pawlus resul Selanikden gitse-de, ol ýerde ýaňy dörän ýygnagyň aladasyny edýärdi.


10 Mums priešaky — Jėzaus išpranašautas „didis suspaudimas“. 	 10 Isa gelejekde «uly muşakgatyň» boljagyny aýdypdy.


Argi neturėjai ir tu pasigailėti savo tarnybos draugo, kaip aš pasigailėjau tavęs?“ (Mt 18:23–35) Nepaprastas karaliaus gailestingumas turėjo paskatinti ir vergą pasigailėti savo skolininko. 	 Meniň saňa rehim edişim ýaly, sen-de ýoldaşyňa rehim etmeli dälmidiň?» diýdi (Mat. 18:23—35).


Jehovos liudytojai turi daug paguodos iš to, kad jie žino, jog jiems yra leista nešti gyvybės vandenis tokiai žmonių klasei, kuri bus vedama per Armagedoną, ir kuriai geruoju Jehovos dosnumu bus suteiktas amžinasis gyvenimas ant žemės.“ 	 Armageddonda diri galyp, ýer ýüzünde ebedi ýaşajak adamlara ýaşaýyş suwuny bermek ynanylandygyny bilip, Ýehowanyň Güwäçileri örän ruhlandy».


Vis dėlto jie nutarė išbandyti Jehovą, kaip jis pats ir siūlo: „Mane išmėginkite [...]. 	 Emma Ýehowanyň teklip edişi ýaly, olar ony synap gördüler. Ýehowa şeýle diýýär: «Meni... synap görüň...


Čia aš daviau antruosius įžadus. 	 Şol sebäpli ol ýerde iş örän köpdi.


Apie užgrobtą šulinį Abraomas prakalbo tiktai prisaikdintas, kad filistinų karaliaus palikuonims nekenks. 	 Ybraýym patyşanyň tohum-tijine ýagşylyk etjekdigini wada berdi.


Uolūs skelbėjai, vaizdžiai tariant, pramynė takus paskesnių amžių evangelizuotojams. 	 Bu yhlasly wagyzçylar, göçme manyda, Isanyň başga şägirtlerniň ählisine ýol açdylar.


Įsivaizduok guolyje ligos pakirstą, bejėgį karalių, apsuptą sąmokslininkų, kurie trokšta jo mirties, kad galėtų įgyvendinti savo kėslus (6 [5, Brb] eilutė). 	 Göz öňüne getirip görüň: patyşa düşekde agyr keselläp ýatyr, turmaga-da mydary ýok, daş-töwereginde bolsa, onuň ölümini isleýän we betpäl niýetlerini tizräk ýerine ýetirmekçi bolýan duşmanlardan doly (5-nji aýat).


Deja, jį gimdydama Rachelė mirė. 	 Emma Rahel ony dünýä indirende aradan çykdy.


6 Šėtonas kaltas ne tik dėl daugelio pasaulį kamuojančių negandų, bet ir dėl priešiškumo, kurį patiria Dievo tarnai. 	 6 Şeýtan diňe bir dünýädäki betbagtçylyga däl, eýsem, Hudaýyň halkynyň yzarlanmagyna hem günäkär.


Vieningai tarnaudami semiamės vieni iš kitų stiprybės. 	 Biz bir-birimizi goldap, agzybir gulluk edýäris.


Palestinos archeologijos istorijoje tai unikalus dalykas. 	 Palestinanyň arheologik ýyl ýazgylarynda bu örän täsin hasaplanýar.


Ar paisysime Jėzaus perspėjimo: „Kiekvienas, kuris geidulingai žvelgia į moterį, jau svetimauja savo širdimi“? 	 Biz Isanyň: «Men welin size diýýärin, bir aýala azgyn nebis bilen bakan adam öz ýüreginde eýýäm onuň bilen zyna edendir» diýen sözlerine gulak asýarysmy?


Bet Viešpaties dieną didžioji Babelė nebesulaukia tokio visuomenės palaikymo kaip anksčiau. 	 Emma Rebbiň gününde adamlar Beýik Babyly öňküsi ýaly goldamaýarlar.


Dvasinis augimas vyko Jehovos dėka. 	 Ruhy taýdan ösüş Ýehowa baglydy.


Kodėl neviršytume kitų, jei sveikintume tiktai brolius? 	 Diňe «doganlarymyz» bilen salamlaşsak, näme üçin artykmaç iş edýändigimizi görkezmeýär?


Kaip tokiais atvejais reaguoji? 	 Senem şeýle ýagdaýa düşüpmidiň, şonda özüňi nähili alyp bardyň?


Su tuo sutiktų daugelis našlių. 	 Ol bu sözleri aýdanda, ýanýoldaşynyň aýrylanyna 25 ýyl geçipdi.


Dabar pamąstyk: ar į tarnyboje sutinkamus žmones žiūriu taip, kaip į juos žiūri Jėzus? 	 Siz özüňize şeýle soraglar beriň: «Men wagyzda adamlara Isa ýaly garaýarynmy?


Dievo tarnai supranta, kad šventi dalykai ir Jehovos garbinimas yra neatsiejami. 	 Hudaýyň gullukçylary Ýehowa edýän seždesinde mukaddesligiň örän wajypdygyna oňat düşünýärler.


Tačiau ar taip elgtis būtų teisinga, jeigu norime turėti tyrą širdį? 	 Bu hereket «ýüregimizi sap» saklamaga kömek edermi?


Pavyzdžiui, viena iš godulystės apraiškų yra amoralumas. 	 Ahlaksyzlyk hem açgözlügiň bir görnüşidir.


Šitaip savuosius saugo ir Jehova. (Perskaityk Zacharijo 2:12 [2:8, Brb].) Dievui jo tarnai yra labai brangūs, todėl jis nedelsdamas imasi juos ginti. 	 Şonuň ýaly-da, Ýehowa öz halkyny derrew goraýar, sebäbi olar onuň üçin gymmatly (Zakarýa 2:8-i okaň)*.


Tačiau teisingai įžvelgė, kad žmogaus kūnas formuojasi pagal išankstinę programą. 	 Emma ol bedeniň öňden düzülen plan boýunça ösýändigini bilýärdi.


Jei nusidėsiu, ar jis manęs neatstums? 	 Eger günä etsem, Ol menden ýüz öwrermi?


[Anotacija 14 puslapyje] 	 [14-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Tačiau Jehova jo šeima pasirūpino ir brolis galėjo ilgus metus versti mūsų literatūrą. 	 Ýolbaşçylyk maslahaty az sanly adamlaryň gepleýän dilinde-de, ruhy iýmitiň bolmagyna gözegçilik edýär.


„Lenktyniaukite tarpusavio pagarba“ (ROM 12:10). 	 «Hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» (RIM. 12:10).


Todėl Juozapas nedrįso viešai pasisakyti tikįs Jėzų. 	 Ine, şol sebäpli-de Ýusup özüniň Isa ynanýandygyny açyk aýtmaga gorkýardy.


Izraelitai turėjo laisvę rinktis 	 Ysraýyllylaryň saýlamakda erk-ygtyýary


Tarnyboje jos vėl darbuojasi petys į petį. 	 Şol sebäpli ol Janetden ötünç soraýar.


20 Jeigu svetimšaliams rodysime krikščionišką meilę, sulauksime gerų rezultatų. 	 20 «Mysapyrlara» söýgimizi bildirsek, gowy netije getirýär.


Jeigu taip, kaip gali nenuklysti ir nepasukti savais takais? 	 Şonuň üçin şol ýoldan daşlaşyp, öz ugruňa gitmez ýaly, näme etmeli?


Kas buvo toliau? „Jehova atvėrė jos širdį priimti tai, ką Paulius kalbėjo.“ Taigi Dievas suteikė moteriai savo dvasios, padėjo skelbiamą žinią perprasti, ir sykiu su namiškiais ji pasikrikštijo (Apd 16:13-15). 	 Netijede, Lidiýa we tutuş maşgalasy suwda çokundyryldy (Res. iş. 16:13—15)


Juk vienintelis žmogus, palikęs mums tobulą pavyzdį, yra Kristus (1 Pt 2:21). 	 Biz kämil ynsan bolan Mesihiň göreldesine eýermeli (1 Pet. 2:21).


Jėzus sakė ne kad šiuos daiktus reikia mesti šalin, o kad daugiau tokių nereikia įsigyti. 	 Isa şeýle zatlary saklamaň diýse-de, bar zadyňyzy taşlaň hem diýmedi.


Aleksas Reinmiuleris, tarnaujantis padėjėju leidybos komitete, papasakojo, kaip pamilo tiesą dar penkiolikmetis, kai tarnavo pionieriumi Kanadoje ir gerąją naujieną dažnai skelbdavo pats vienas. 	 Neşir komitetinde kömek edýän dogan Reýnmýuller Aleks heniz 15 ýaşyndaka Kanadada pioner bolup gulluk edýän wagty nädip hakykaty söýendigini, häsiýetlerini gowulandyrmak üçin hemişe jan edendigini gürrüň berdi.


Laikykis ištvermingai, o jeigu sunkiai nusidėjai, atgailauk visa širdimi. 	 Çydamlylyk görkezip, Ýehowa wepaly gal, eger agyr günä eden bolsaň, onda ak ýürekden toba et.


Nuo ko priklauso, kokios pagalbos reikės pagyvenusiesiems? 	 Käbirleri gartaşanlara kömek etmek üçin näme edýärler?


Betelyje, meno skyriuje, tarnaujantys broliai ir sesės irgi daug triūsė, jų darbai neretai pakeisdavo suskilusias skaidres. 	 Filadelfiýanyň, Nýu-Ýorkyň, Parižiň we Londonyň ökde suratçylary çüýşe slaýdlaryna we plýonkalara ýekeme-ýeke surat çekip, olary reňklediler.


„Kai būnu neramus ir susirūpinęs, tu [Jehova] paguodi mane ir pralinksmini“ (Ps 94:19). 	 «Içimdäki aladalar artanda, (Ýehowa) Seniň teselliň janyma rahatlyk berýär» (Zeb. 94:19).


Daugelis buvo jos persiėmę.“ 	 Onuň döremegine gowy sebäp bardy» diýilýär.


Kaip iš Apreiškimo knygos akivaizdu, jog Kristus gerai žino, kas vyksta kiekvienoje bendruomenėje? 	 Ylham kitaby Mesihiň her ýygnagyň ruhy ýagdaýyny bilýändigini nädip görkezýär?


Šeimininkas tokio daikto nebelaikys sykiu su švariais indais, pavyzdžiui, šalia puodo, kuriame gamina valgį. 	 Şol sebäpli öý eýesi nahar taýýarlamak üçin ulanylýan arassa gaplary hapa gaplardan aýry goýýar.


Panašiai Paulius rašė ir Timotiejui: „Taigi aš norėčiau, kad jaunesnės [našlės] ištekėtų“ (1 Timotiejui 5:14). 	 Pawlus resul Timoteosa ýazan hatynda: «Men ýaş dul hatynlaryň äre barmaklaryny... isleýärin» diýdi (1 Tim. 5:14).


Kurdamas žmones, Dievas tikrai nenorėjo, kad jie valdytų vienas kitą, ir tokios teisės jiems nesuteikė (Jer 10:23). 	 Käbir hökümetler adalatly hereket edýän ýaly bolup görünse-de, Ýehowanyň niýetine görä adamlar biri-biriniň üstünden agalyk etmeli däldi (Ýer. 10:23).


Sutuoktiniai, būnantys atskirai vienas nuo kito, gali jausti pagundą pasielgti amoraliai (4/15, p. 19—20). 	 Şeýle-de ýanýoldaşyndan aýry ýaşaýan adam ahlaksyzlygyň duzagyna düşüp bilýär (15/4 sah.


Kodėl turime branginti bendruomenės vyresniuosius? 	 Biz Ýehowanyň «adamlar görnüşindäki sylaglaryna» näme üçin minnetdar bolmaly?


Levitams, negaunantiems paramos, teko dirbti savo laukus, ir tarnybą jie apleido. (Perskaityk Nehemijo 13:10.) 	 Şonda lewiler meýdanda işlemeli boldular we ruhanylyk borjuny ýerine ýetirip bilmediler (Nehemýa 13:10-y okaň)*.


Mūsų brangūs pagyvenę broliai ir sesės, nepamirškite, jog metų našta slėgė ir kitus Dievo garbintojus. 	 Gadyrly dogan-uýalar, garrylyk çagy bilen köp adamlar göreşýärler.


Archyvo dydis: 	 Arşiw ululyky:


Jiems neturint iš ko atiduoti, jis dovanojo abiem. 	 Olaryň bermäge zatlary bolmansoň, karz beriji ikisiniň hem bergisini geçdi.


Stiprybės galime pasisemti iš Jeremijo pavyzdžio 	 Ýeremiýanyň göreldesi ruhlandyrýar


Kas padės mums drąsiai ginti savo tikėjimą, jei tektų stoti prieš valdžios atstovus? 	 Häkimiýet işgärleri bize sorag berenlerinde, nädip batyrgaýlyk bilen wagyz edip bileris?


7 Kas dar padeda stiprinti meilės saitus tarp bendratikių? 	 Ýygnakda abatlaýjy ruhuň bolmagyna syr saklamak nädip ýardam edýär?


Kaip vyresnės bendruomenės poros gali padėti jaunesnėms? 	 Gartaşan mesihçiler ýaşlara nädip kömek edip biler?


Didžiausią meilę mums rodo dangiškasis Tėvas, Jehova. 	 Gökdäki Atamyz Ýehowa ýaly bizi hiç kim söýýän däldir.


Kaip drąsa padės mums rodyti brolišką meilę? 	 Batyrgaýlyk doganlyk söýgüsini bildirmäge nädip kömek edýär?


18 Tai, kad ištveriame įvairius nepatogumus nesiskųsdami, ne tik padeda taurinti asmenybę, bet ir gali paveikti kitus. 	 18 Bizi ynjalyksyzlandyrýan zatlara nägilelik bildirmän çydasak, diňe bir häsiýetimizi gowulandyrman, eýsem bizi synlaýan adamlara-da gowy täsir eder.


Našlės tikėjimas Jehova ir jo tarnų žodžiais sustiprėja kaip niekad. 	 Onuň Ýehowa we onuň wekiline bolan imany öňküdenem has-da berkeýär.


Jis buvo mylintis, švelnus vyras, dvasingas žmogus, daugiau dėmesio skiriantis kitiems nei sau (1 Kor 13:4, 5). 	 Ol mähirli maşgalabaşydy we adamlaryň aladasy bilen ýaşan ruhy taýdan berk dogandy (1 Kor. 13:4, 5).


Visi buvo įsitikinę, jog tokia pažanga ir toliau tęsis.“ 	 Adamlar ähli ýerde bu ösüş dowam eder öýdýärdi».


Karlosas, dabar tarnaujantis Betelyje, pasakoja, kaip jo mama atlaikydavo didelį vyro priešiškumą ir būdavo maloni, rūpestingai prižiūrėdavo namus. „Ji visada ragindavo mus, vaikus, gerbti tėvą. 	 Beýtelde gulluk edýän Karlos nädip ejesiniň mähirli bolup, öý-içersiniň aladasyny edip, kakasynyň güýçli garşylygyny ýeňendigini şeýle gürrüň berýär: «Ejem kakamyzy hemişe sylamalydygyny aýdýardy.


Ar Biblijos priesakas rūpintis savaisiais reiškia, kad turėtume žūtbūt siekti materialinės gerovės? 	 Maşgalaňy eklemek üçin baý bolmak hökmanmy?


„Šiandien jaučiuosi nekaip. 	 «Bu gün meniň özümi duýşum onçakly gowy däl.


Kaip gera žinoti, kad mūsų nuodėmėms atleisti Jehova parūpino išpirką! 	 Bu töleg iki müň ýyl mundan ozal berildi.


Jei pasiduotume nusivylimui ir leistume neigiamoms mintims užvaldyti protą, prarastume norą toliau stengtis. 	 Garaşýan zadymyz bolmasa, ruhdan düşmegimiz mümkin.


Vietinė šaukimo komisija norėjo man skirti tokį darbą, kuris, mano supratimu, niekaip nesiderino su Jėzaus priesaku būti neutraliems politiniais klausimais (Jn 15:19). 	 Ýöne men Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz etmek isleýärdim (Ýah. 15:19).


Jie darbavosi nuo dviejų savaičių iki vienerių metų, o kai kurie ir ilgiau. 	 Olar iki hepdeden 1 ýyla çenli ýa-da ondanam köpräk wagtyny sarp etdiler.


Nors ir tektų labai sielvartauti, jeigu pagalbos kreipsimės į „visokios paguodos Dievą“, nepalūšime. 	 Emma biz nähili sebäpden ejir çeksek-de, bar ünsümizi «bütin teselliler Hudaýyna» bersek, olara döz gelip bileris.


Jis, kuklus ir darbštus žmogus, turėjo stiprų teisingumo jausmą, todėl kaipmat atkreipė dėmesį į Biblijos tiesą, kurią išgirdo 1953-iaisiais. 	 Kakam adalatlylygy diýseň gowy görýärdi, şol sebäpli-de ol 1953-nji ýylda Mukaddes Ýazgylardaky hoş habary eşiden badyna, hakykaty kabul etdi.


Apie tai apaštalas Paulius Timotiejui rašė: „Mano vaike, tu stiprėk malone, esančia Kristuje Jėzuje, ir iš manęs girdėtus, daugelio liudytojų patvirtintus dalykus pavesk ištikimiems žmonėms, kurie bus tinkami ir kitus mokyti“ (2 Tim 2:1, 2). 	 Şonda olar hem başgalara ökdelik bilen öwredip bilerler» (2 Tim. 2:1, 2). Pawlus resul tejribeli hem ýaşuly dogandy.


Taip patikinti, galime su viltimi žvelgti į ateitį. 	 Şeýle ynandyryjy sözler gelejege umyt bilen garamaga kömek edýär.


3 „Nenuleisk rankų“ 	 3 «Elleriň gowşamasyn!»


Taikant, kas parašyta šiose eilutėse bei kitur Rašte, tikrai stiprinami santuokos saitai, tinkamai auklėjami vaikai, šeima yra laimingesnė. 	 Mukaddes Ýazgylardaky şu we beýleki aýatlar maşgalany berkitmäge, bagtly etmäge we çagalary oňat terbiýelemäge kömek edýär.


Todėl ir toliau uoliai skelbkime žinią apie Karalystę — juk norime, kad ją išgirstų ir į gyvenimo kelią stotų kuo daugiau žmonių. 	 Şol sebäpli biz Patyşalyk baradaky habary başardygymyzdan köp adamlara gürrüň berip, ony kabul etmäge ýardam etmeli.


Kitaip yra su nuodėme. Iš Adomo kylantis nuodėmingumas esti neišvengiamas. 	 Hatda bir maşgalada ata-enesinden nesil yzarlaýan kesel hemme çagalara geçmezligi mümkin.


Sargybos bokšto numerį, p. 7—8, pstr. 14—18. 	 7, 8, abz. 14—18).


5 „Visus, kurie man mieli, aš drausminu ir auklėju“, – pasakė Jėzus* (Apr 3:19). 	 5 Isa: «Men söýýänlerimiň hemmesine käýäp, terbiýe berýändirin» diýdi* (Ylh. 3:19).


Kaip galėtume sekti Jėzaus pėdomis? 	 Eýsem, biz Isadan nädip görelde alyp bileris?


Ėrichas Frostas sakė: „Pažiūrėję „Kūrimo dramą“, daugybė žmonių priėmė tiesą.“ 	 Erih Frost «Ýaradylyş dramasy» arkaly ençeme adamlar hakykaty bildi diýýär (3 Ýahýa 1—3).


15, 16. a) Kokį darbą ištvermė turi atlikti? b) Prašom pateikti pavyzdžių, kaip galime leisti ištvermei atlikti savo darbą iki galo. 	 15, 16. a) Çydamlylyk bize nädip kömek edýär? b) Biz haýsy ýagdaýlarda çydamly bolup bileris? Mysal getiriň.


Iš jų Kristus paskirs „kunigaikščius“ visoje žemėje. 	 Mesih olaryň arasyndan «şazadalary» saýlar.


Kaip šiandieną Dievo vardui yra rodoma pagarba? 	 Şu günler Hudaýyň ady nädip şöhratlanýar?


Nuolankūs bendruomenės vyresnieji nemano esą aukštesni už kitus brolius ir seses. Priešingai, šie ganytojai laiko „kitus aukštesniais už save“ ir elgiasi kaip mažesni (Fil 2:3; Lk 9:48). 9 Štai brolio Volterio Torno pavyzdys. 	 Pesgöwünli ýygnak ýaşululary imandaşlarynyň üstünden agalyk etmän, gaýtam, «beýlekileri özünden üstün saýýarlar» (Flp. 2:3; Luka 9:48).


Linijinis mąstymas yra problema. 	 Bu çyzglylyk işi bir problemadyr.


Kodėl Jėzus ilgus metus turėjo rodyti kantrybę? 	 Isa näme üçin uzak wagtlap sabyr etmelidi?


Todėl aplinkiniai krikščionių nemėgo, juos šmeiždavo ir persekiodavo. 	 Adamlar olaryň ýagşy edim-gylymlaryny görüp, töhmet atýardylar we zalymlyk bilen yzarlaýardylar.


Nuo 1944-ųjų ant Kento buvo numesta daugiau kaip tūkstantis valdomųjų kovinių raketų, nešančių sprogmenis. 	 Türmeden boşanymdan soňra meniň bilen Leonard Smit* dogany dogduk mekanymyz bolan Kentde wagyz etmäge bellediler.


Ką darau, kai esu gundomas nusidėti? 	 Men synaga düşenimde özümi nähili alyp barýaryn?


Kas pusę metų skrisdavome ten ir viešėdavome visą savaitę: kartu su sese eidavome į tarnybą, rengdavome sueigas — panašiai kaip darytume didelėje bendruomenėje. 	 Ýehowanyň guramasy onuň nädip aladasyny edýärdi? Her alty aýdan biz bir hepdelik baryp, uly şäherlerdäki ýygnakda bolşy ýaly wagyz edýärdik, ýygnak duşuşygyny geçirýärdik.


17 Iš ko matysis, kad už išpirką esi dėkingas? 	 17 Töleg gurbanyna minnetdarlygyňy nädip görkezmelidigiňi biler ýaly bir mysala seredeli.


Apdovanojo Adomą gebėjimu mąstyti, spręsti, daryti išvadas. 	 Ol Adam atany pikirlenmek, karara gelmek ukyby bilen ýaratdy.


(Perskaityk Romiečiams 1:14–16.) 	 (Rimliler 1:14—16-njy aýatlary okaň).


Jie kris nuo kalavijo, jų mažyliai bus sutraiškyti, o jų nėščios moterys perskrostos“ (Ozėjo 14:1 [13:16, Brb]). 	 Olar gylyçdan geçiriler. Çagalary çapylyp bölek-bölek ediler, göwreli aýallaryny-da silkerler» (Hoşea 13:16).


Surinkęs visus izraelitus prie Sinajaus kalno, Jehova tarė: „Jei paklusite mano balsui ir laikysitės mano sandoros, būsite ypatinga mano nuosavybė tarp visų tautų.“ Žmonės vieningai atsakė: „Visa, ką Viešpats kalbėjo, darysime“ (Iš 19:4-8, Brb). 	 Ýehowa olary Sina dagynyň etegine ýygnap, şeýle diýdi: «Siz Meniň sözüme boýun bolup, Meniň ähtimi saklasaňyz, ähli halklaryň arasynda siz Meniň Öz saýlan halkym bolarsyňyz». Olar bir agyzdan: «Biz Rebbiň aýdanlarynyň barysyny ýerine ýetireris» diýip jogap berdiler (Müs. çyk. 19:4—8).


2 Kad molis įgautų norimą pavidalą, puodžius gali įspausti jį į kokią nors formą. 	 2 Gadymy döwürde küýzegär toýundan islän gabyny ýasap bilýärdi.


3, 4. a) Kaip galėjo pirmojo amžiaus Jėzaus sekėjai ‘rasti Mesiją’? b) Kodėl, tavo manymu, tik Jėzus galėjo išpildyti pranašystes apie Mesiją? 	 3, 4. a) I asyrda ýaşan mesihçiler Mesihi nädip tapdylar? b) Mesihe degişli pygamberlikleri näme üçin diňe Isa ýerine ýetirdi diýse bolar?


O šiandieną bažnyčios ir jų religininkai liaudies pagarbą bei paramą jau yra praradę. 	 Häzir bolsa köp adamlar şol dinleri onçakly sylanok.


Bet Jehonatanas, būdamas ištikimas Dievui, nepasidavė egoistiniams troškimams. 	 Emma Ýonatan Hudaýa wepaly bolany üçin patyşa bolmak hukugyndan ýüz öwrüp, Dawudy goldady.


Suprantame, jog sprendžiami du — Jehovos visavaldystės ir žmogaus nepriekaištingumo — klausimai, glaudžiai tarpusavyje susiję. 	 Biz Ýehowanyň hökümdar bolmaga haklydygyna we adamlaryň aýypsyz galmagynyň wajypdygyna düşünýäris.


Apmąstęs savo gyvenimą levitas suprato, kad už dešinės jį paims ir teisinga kryptimi ves Jehova. 	 Şeýle-de Ýehowa onuň sag elinden tutup, oňa ýolbaşçylyk edýändigini aýtdy.


Jo nurodymu į šeštos dienos pavakarę, prieš prasidedant šabui, miesto vartai būdavo uždaromi ir svetimšaliai pirkliai vidun neįleidžiami. 	 Nehemýa bu zatlary görüp, şenbe güni, ýagny Sabat gününden bir gün öň garaňky gatlyşanda, täjirler şähere girmez ýaly, onuň derwezesini ýapdyrýar.


Bet iš to, kaip prievaizdas stebėjosi vyno kokybe, galima suprasti, jog matyti vieną ar kitą pasigėrusį vestuvininką jam nebuvo naujiena (Apaštalų darbų 2:15; 1 Tesalonikiečiams 5:7). 	 Toýuň guramaçysynyň sözlerinden myhmanlaryň arasynda kimdir biriniň serhoş bolandygy görünýär (Resullaryň işleri 2:15; 1 Selanikliler 5:7).


Verta prisiminti, kas rašoma Patarlių 13:20: „Bendrauk su išmintingu ir tapsi išmintingas, o kvailųjų bičiulis pateks į bėdą.“ Argi šis patarimas nemoko, jog laisvalaikio užsiėmimus turime rinktis apdairiai, vadovaudamiesi Biblijos išlavinta sąžine? 	 Süleýmanyň tymsallary 13:20-de: «Akyldarlar bilen gezýän adam akyldar bolar; akylsyzlaryň dosty bolsa zelel çeker» diýilýär. Biz bu maslahatlara eýersek, Mukaddes Ýazgylaryň esasynda terbiýelenen ynsabymyz paýhasly dynç almaga kömek eder.


Bet tai nereiškia, kad krikštytis tolygu apsidrausti nuo nelaimės. 	 Emma suwda çokundyrylmak bu betbagtçylyga uçranyňda öňünden alynýan «ätiýaçlandyryş» haty hökmünde hyzmat etmeýär.


Kodėl pateptieji krikščionys ir jų draugai Velnio nebijo? 	 Mesh edilen mesihçiler we olaryň ýoldaşlary näme üçin Iblisden gorkmaýarlar?


Kristus — „Dievo galybė“ 	 Hudaýyň güýji — Mesih


8 Nors žmonės ir labai stengiasi, blogio pažaboti nesugeba. 	 8 Adamlar bütin dünýäni eýelän zorlugy togtadyp bilmediler.


19 Dovydas elgėsi taip, kaip vėliau jo sūnus Saliamonas patarė jaunuoliams: „Atmink Kūrėją savo jaunystės dienomis [...]. 	 19 Dawut pygamber Süleýman oglunyň ýaşlara beren maslahatyna eýermekde gowy görelde görkezdi. Süleýman şeýle diýdi: «Ýaşlyk günleriňde özüňi ýaradany ýatla. . .


Dievobaimingasis Jobas pasakė: „Sudariau sandorą su savo akimis, kad gašliai nežvelgsiu į mergelę“ (Job 31:1). 	 Men nädip gyza seredeýin?» (Eýýup 31:1).


O kai tėvai yra maloningi, bet nustato aiškias ribas, jų vaikai geriau mokosi, lengviau bendrauja ir paprastai būna laimingesni. 	 Hemme zada ygtyýar bermän belli bir çäk goýup, paýhaslyk we duýgurlyk bildirýän ata-eneleriň çagalary bolsa, tersine, mekdepde gowy okaýarlar, başgalara garanda ukyply bolýarlar we özlerini bagtly duýýarlar.


Bet Saulius nepakluso: pasigailėjo Amaleko karaliaus Agago, pasilaikė ir geriausius gyvulius. Kodėl? 	 Şawul Hudaýyň tabşyrygyny ýerine ýetirmeýär: Agag patyşany we mal-garalary öldürmeýär. Näme üçin?


10 Žmonija iš Adomo paveldėjo nuodėmę ir netobulybę. Todėl ir idealių santuokų šiandien nesama. 	 10 Adam atanyň nesline galdyran günäsi we kämilsizligi sebäpli, häzir kemsiz maşgala ýok.


19 Jehovos dvasios įkvėptas, apaštalas Paulius rašė: „Visa, kas kadaise parašyta, mums pamokyti parašyta, kad dėl savo ištvermės ir Raštų paguodos turėtume viltį“ (Rom 15:4). 	 19 Ýehowa Pawlus resul arkaly şeýle diýdi: «Näme öňden ýazylan bolsa, bary çydam arkaly, Ýazgylaryň tesellisi arkaly umytly bolar ýaly, bize tälim üçin ýazylandyr» (Rim. 15:4).


Viena sesuo iš Italijos labai norėjo prisidėti prie kampanijos, tačiau buvo ką tik įsidarbinusi ir neturėjo nė dienos atostogų. 	 Olaryň üçüsi ýygnak duşuşyklaryna barýar». Italiýada bir uýa kampaniýa gatnaşmak isleýärdi.


9 Be Mozės įstatymo, Paulius dar mini „dvasios įstatymą“ bei „nuodėmės ir mirties įstatymą“ (Rom 8:2). 	 9 Şeýle-de Pawlus «ýaşaýyş Ruhunyň kanuny» we «günä hem ölüm kanuny» barada ýazýar (Rim. 8:2).


JAUNUOLI, APIE KĄ VERTA PAMĄSTYTI TAU? 	 ÝAŞLARYŇ ÖZLERI NÄME EDIP BILER?


Nusistatyk nepaniekinti Aukščiausiojo vardo, jo nesuteršti. 	 Hudaýyň adyna ysnat getirmezligi berk ýüregiňe düw.


Taigi reikėtų sąžiningai pergalvoti, ar laisvalaikį leidi tinkamai. 	 Şonuň üçin olary örän ünsli saýlamaly.


Šventoji dvasia tave sustiprins. 	 Şonda Mukaddes ruh sizi berkider.


7 Kaip nedoros organizacijos mus veikia? 	 7 Parahor guramalar bize nähili täsir edýär?


Užuot tik raminę žmones, kokią svarbiausią žinią turime jiems pranešti? 	 Biz adamlaryň eşidesi gelýän zatlaryny däl-de, näme barada wagyz edýäris?


Todėl, kad ‘neregimieji dalykai amžini’ (2 Kor 4:18). 	 Sebäbi «görünmeýän zatlar ebedidir» (2 Kor. 4:18).


Kaip kai kurie paseka Adomo pavyzdžiu? 	 Kimdir biri nädip Adam atanyň erbet göreldesine eýermegi mümkin?


peržiūros-kampas 	 nazardeşigi


Kas jam padeda valdyti savijautą? 	 Doganymyz muňa nädip döz geldikä?


Jis turės daug kentėti ir paskui būti nužudytas. 	 Ol ejir çekip ölmelidi.


Prieš Jeruzalės sunaikinimą Ezechielis, kaip ir Jeremijas, Danielius, o anksčiau Izaijas, tarnavo tautos sargybiniu. 	 Işaýa pygamber hem öň şeýle edipdi.


Išties, surasti sutuoktinį Viešpatyje tebėra realistiška. 	 Şu günler hem «Rebde» durmuş gurup bolýar.


Paskui ištekėjo už puikaus krikščionių vyresniojo ir šiandien abu laimingi darbuojasi savo bendruomenėje. 	 Şonuň üçin ol ýene-de pioner bolup gulluk etmegini dowam etdi.


Tada šeima dvasiniu atžvilgiu patiria tokį saugumą, apie kokį vienoje giesmėje giedojo psalmininkas. 	 Şeýle ýagdaýda kakasy köp sabyrly bolmaly. Maşgalabaşy Isanyň göreldesine hemişe eýerse, maşgalasy agzybir we bagtly bolar.


Tada prisakė: „Pašalinkite nedorėlį iš savo pačių tarpo“ (1 Kor 5:6, 11-13). 	 Soňra Pawlus: «Ýamany öz araňyzdan çykaryň» diýip maslahat berdi (1 Kor. 5:6, 11—13).


Eilutėje rašoma: „Mylintys malonumus, o ne Dievą.“ Vienas Biblijos žinovas rašė: „[Eilutėje] tikrai nenorėta pasakyti, kad jie šiek tiek myli ir Dievą. 	 Bir alym bu babatda şeýle diýdi: «Aýatdaky sözler olaryň belli bir derejede Hudaýy hem söýýändigini aňlatman, Ony asla söýmeýändiklerini görkezýär».


Didžiulėmis pastangomis iškeltas aukštas tikslas ir mes turime kilti kartu su juo." 	 Bir ýagdaý şertler kynlaşdykça aşylmagy kyn ýagdaýa gelip biler, onda biz bu kynçylyklaryň üstine çykyp bu ýagdaýy aşmalydyrys.


Matydamas, kaip Jehova myli izraelitus ir visus žmones, Mozė pats jautė jam vis didesnę meilę, tvirčiau juo tikėjo. 	 Musa Hudaýy ýürekden söýýärdi, sebäbi Onuň ýewreýlere we bütin adamzada rehimdarlyk bildirýändigini görýärdi.


Panašiai yra su krikščioniu, kuris buvo pasilpęs ar patyrė sunkių išgyvenimų. Dvasinei sveikatai atgauti jam irgi reikia laiko. 	 Şonuň ýaly-da, agyr kynçylyklar sebäpli ejizlän imandaşlarymyza ruhy taýdan berkemek üçin wagt gerek.


Šeimos, kuriose apsistodavome, mums patiekdavo valgį tris kartus per dieną, nors pačios valgydavo tik sykį. 	 Imandaşlarymyzyň öýünde ýaşanda, olar köplenç bizi günde üç gezek naharlardylar, özleri bolsa bir gezek iýerdiler.


Ji gali įkvėpti stiprybės, kai užklumpa sunkumai, esi persekiojamas, tyko pavojus. 	 Betbagtçylyklara, kynçylyklara, yzarlamalara uçranyňyzda ýa-da howp abananda direlişe bolan umyt size güýç berer.


10 Taip pat atminkime, kad nepajėgsime išspręsti visų problemų. 	 10 Şeýle-de ähli kynçylyklary aýyrmaga biziň güýjümiziň ýetmeýändigini ýatdan çykarmaly däl.


Ir stumia daryti kūno darbus: ištvirkauti, lenktis stabams, burtininkauti, girtuokliauti, pavyduliauti, vaidytis (Gal 5:19-21). 	 Olar ahlaksyzlyk, butparazlyk, jadygöýlik, gahar, jenjel, serhoşluk ýaly ten işleridir (Gal. 5:19—21).


23 PUSLAPIS • GIESMĖS: 120, 44 	 SAHYPA 23 • AÝDYMLAR: 22, 13


GIESMĖS: 90, 111 	 AÝDYMLAR: 53, 28


Todėl tie, kas ruošdavo ir patiekdavo maistą, dabar galėjo susitelkti į dvasinę programą ir pabendrauti su tikėjimo draugais.* 	 Indi naharhanada işlän dogan-uýalar ruhy toýdan we bütindünýä doganlykdan lezzet alyp bilýärler*.


Dėl to daugybė žmonių tapo Jehovos garbintojais. 	 Netijede, ençeme adamlar Ýehowa sežde edip başlady.


Dar penkis iš jų aptarsime tolesniame straipsnyje. 	 Şol wakalara indiki makalada üns bereris. 1 Selanikliler 5:2 (TD).


Kad ir kaip Jehovos žodis pasiekdavo jo tarnus, visi, kas duotų nurodymų paisė, buvo laiminami. 	 Hudaýyň halky onuň görkezmesini nähili usul bilen alsa-da, oňa eýerip bereket alýar.


Bibliniais laikais vyrai, paskirti tvarkyti suaukotas lėšas, rūpindavosi, kad jos būtų panaudojamos pagal paskirtį. 	 Geçmişde ýygnanylan sadakalary haýsy maksat üçin niýetlenen bolsa, şoňa hem harçlanmagyna gözegçilik edýän ýörite adamlar bardy.


Vestuvių dieną 	 Biziň toý tutan günümiz


7. a) Ko nuo sunkumų ir negandų pailsusiam žmogui reikia? b) Kaip Jehova padeda tiems, kurių širdis „sulaužyta ir sutrinta“? 	 7. a) Hasrat çekenimizde, biz nämä mätäç? b) Ýehowa «synyk, ökünçli» göwni nädip göterýär?


Sesė Ilein iš Pietų Afrikos prisimena: „Tėvai mane auklėjo labai nuosekliai. 	 Günorta Afrikada ýaşaýan Eleýn atly uýa şeýle diýýär: «Ejem bilen kakam maňa terbiýe berenlerinde durnuksyz hereket etmeýärdiler.


Nors Ozėjo knyga užbaigta ne ką vėliau kaip 745 m. p. m. e., ji aktuali ir šiandien, kai milijonai žmonių renkasi kelią, numatytą pranašystėje tokiais žodžiais: „Jie eis paskui Viešpatį [„Jehovą“, NW]“ (Ozėjo 11:10). 	 Hoşea öz adyny göterýän kitabyny b. e. öň 745-nji ýyldan soň gutarsa-da, şu günler hem örän ähmiýetli, sebäbi millionlarça adamlar pygamberlikdäki: «Olar Ýehowanyň yzyndan ýörärler» diýlen sözler boýunça ýaşaýarlar (Hoşea 11:10).


Trys evangelistai — Matas, Morkus ir Lukas — paliudija, kad Jėzus antrą kartą išvaro laukan visus parduodančius ir perkančius. 	 Mattanyň, Markusyň we Lukanyň aýtmagyna görä, Isa ikinji sapar hem ybadathanadan ähli satyjy we alyjylary kowýar.


7 Nereikia manyti, kad „Dievo gelmės“ būtinai yra sunkiai suprantami dalykai. 	 7 «Çuň pikirlere» kyn taglymatlar degişlidir öýtmeli däl.


10 Jėzus kalbėjo apie „kitas avis“, kurios bus ne iš tos pačios „avidės“ kaip jo pateptųjų sekėjų „mažoji kaimenė“ (Jn 10:16; Lk 12:32). 	 10 Isa «başga goýunlar» barada hem aýtdy. Olar mesh edilen şägirtleriň «kiçi sürüsine» degişli däl (Ýahýa 10:16; Luka 12:32).


3. a) Kokios skubios pagalbos šaukiamasi 70-oje psalmėje? b) Kokį tvirtą pasitikėjimą Dovydas išreiškia 70-oje psalmėje? 	 3. a) 70-nji mezmurda Dawut Ýehowa näme barada doga edýär? b) Dawudyň nämä ynamy bardy?


21 Jėzus Kristus tikrai įrodė esąs išpranašautas „Nuostabusis Patarėjas“ (Iz 9:5 [9:6, Brb]). 	 21 Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, Isa Mesih «Ajaýyp maslahatçydygyny» gürrüňsiz subut etdi (Iş.


Todėl žmogaus išradimai jam nedaro įspūdžio ir išmonė, dėstoma aukštomis frazėmis, jo nežavi. „Šio pasaulio išmintis Dievo akyse yra kvailybė“ (1 Kor 3:19). 	 Çünki «bu dünýäniň akyldarlygy Hudaýyň ýanynda akmaklykdyr» (1 Kor. 3:19).


O jei yra tinkamas, vadinasi, yra ir netinkamas. 	 Bu sözler wagtyňy paýhasly ulanmalydygyňy görkezýär.


Jehova įsidėmi tuos, kurie yra dievobaimingi ir jam ištikimi. 	 Ýehowa özünden gorkýan we özüne wepaly adamlaryň adyny kitaba ýazýar.


Pasirinktų nuorodų spalva (nebenaudotina) 	 Saýlanan hatlary nusgala


Be to, dvikalbystė lavina vaiko protą ir bendravimo įgūdžius. 	 Bu olara köpräk wagyz etmäge hem mümkinçilik berip biler.


Nustatyti šakninę vietą į aktyvaus dokumento vietą 	 Häzirki senedi ýada saýlawy tertible.


Pasaulio dvasia skatina daryti kūno darbus (Gal 5:19-21). 	 Dünýäniň ruhy ten höweslerini oýarýar (Gal. 5:19—21).


Šitą kasdienį ritualą teko kęsti du mėnesius. 	 Bu ýagdaý iki aýlap dowam etdi.


Bet tai buvo viskas, ko aš norėjau, ir vos tik baigęs mokyklą nuėjau į ugniagesių-gelbėtųjų tarnybą ir buvau priimtas dirbti." 	 Çyndanam gorkunç duýdym. Ýöne meniň islegim şudy onuň üçin menem okuwy taşladym. Ýangyn howpsuzlygyna ýüz tutdym we kabul edildim."


Aišku, Petras čia turi omenyje angelus, nusprendusius prisidėti prie Šėtono maišto. 	 Görşümiz ýaly, Petrus ruhy şahsyýetleri, ýagny Şeýtanyň yzyna eýeren perişdeleri göz öňünde tutupdy.


Ši malda — pati nuostabiausia iš visų mums žinomų. 	 Bu doga her bir adamyň ýüregine täsir etse gerek.


Vaikus už pastangas tėtis ir mama, aišku, pagirs, taip pat patars, kaip dar paveikiau šie galėtų atsakyti, paaiškins, kodėl to reikia. 	 Çagalar dini ynançlaryny düşündirmäge çalşanda, ata-eneler olaryň edýän tagallasyny öwüp bilerler. Şeýle-de olar çagalaryna pikirini düşnükli aýtmaga we onuň wajypdygyny bilmäge kömek ederler.


Kaip Jobas elgėsi su kitais? 	 Eýýup adamlar bilen özüni nähili alyp barýardy?


Štai Mozė buvo paskirtas vesti izraelitus. 	 Geliň, ysraýyl halkyna ýolbaşçylyk eden Musa pygamberiň mysalyna seredeliň.


Paulius pagiria Filemoną už tai, kad šis pasižymi „tikėjimu ir meile“. 	 Pawlus Filimunyň imanda we söýgüde gowy görelde görkezeni üçin öwýär.


Kai skaitysime Jehovos pamokymus, įsivaizduokime, kad jis žengia mums iš paskos ir, rodydamas teisingą kryptį, taria: „Štai tikrasis kelias! 	 Biz Mukaddes Ýazgylary okanymyzda, Ýehowanyň yzymyzdan: «Ýol budur, şundan ýöräň» diýýänini göz öňüne getireliň (Iş.


5 Bet labiau už viską abu mylėjo Dievą, tad jų vedybiniai saitai ateityje turėjo būti tvirti. 	 5 Sulamly gyz we çopan oglan, esasan, Hudaýy söýýärdi, şonuň üçin olaryň maşgalasy-da berk bolardy.


Kitame straipsnyje kalbėsime dar apie tris Dievui ištikimus žmones, tapusius artimais jo draugais. 	 Indiki makalada biz Ýehowanyň üç sany ýakyn dosty barada gürrüň ederis.


2 Galingi darbai, kuriuos Jėzus nuveikė būdamas čia, žemėje, rodo, ką jis padarys daug didesniu mastu naujajame pasaulyje savo karaliavimo laikotarpiu. 	 2 Petrus resul Isanyň köp gudratlary, ýagny «mugjyzalary» görkezendigini aýdýar (Res. iş. 2:22).


17 Natūralu, kad krikščionys, nusprendę susituokti, spinduliuoja meile vienas kitam. 	 17 Ýehowa nikanyň ömürlik bolmagyny we är-aýalyň birek-biregi söýmegini isleýär.


Atgaivą teikia tarnyba 	 Wagyz edip şatlan


„Jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui“ 	 «Dilegleriňizi... Hudaýa bildiriň»


Tų vyrų pavyzdys byloja, kad jei laikomės Jehovos požiūrio, kas teisinga ir kas ne, mūsų gyvenimas bus iš tikrųjų sėkmingas (Ps 1:1–3). 	 Şeýdip, olar dogruçyl bolmakda ajaýyp görelde galdyrdylar we hakykatdan manyly durmuşy alyp bardylar (Zeb. 1:1—3).


lentelė 	 täblisa


Tai puikiausias būdas padėti doraširdžiams žmonėms pasukti gyvenimą teisinga kryptimi. 	 Şonda siz akýürekli adamlaryň durmuşyny özgertmegine köp goşant goşarsyňyz.


Bet turime būti pastabūs ir matyti, kaip jis atsako į maldas. 	 Ýöne Ýehowanyň dogalarymyza nädip jogap berýändigine ünsli bolmaly.


Svaraiunit-format 	 unit-format


Iš Dievo Žodžio tvirtai įsitikiname, kad Jehova visad imasi veikti paties nustatytu laiku ir nė trupučio nevėluoja (Hab 2:3). 	 Mukaddes Ýazgylar Ýehowanyň bellän wagtynda adalatly hökümini hemişe ýerine ýetirjekdigine ynamymyzy berkider (Hab. 2:3).


Bet apibūdindamas statulą, Danielius apie kojų pirštų skaičių išvis neužsimena. 	 Ýöne Daniýel heýkeliň näçe barmagynyň bardygyny aýtmaýar.


Kartais dėl žmogiško netobulumo rasdavosi visokių nesklandumų. 	 Onuň atalyk aladasy bize ruhy taýdan durnukly bolmaga kömek etdi.


Ką Jėzus turėjo omenyje žadėdamas, kad būsime iš tikro laisvi? 	 Isanyň wadasy bizi näme üçin «hakykatdan-da azat» edýär?


Į_rankių juosta 	 _Esbap zolaky


Vis dėlto Paulius keturis kartus paminėjo, jog kai kurie nepakluso Jehovai. 	 Pawlus «olaryň käbiriniň» gulak asmandygyny dört gezek belläp geçdi.


STENKIMĖS SUPRASTI, KAS PAŠNEKOVUI RŪPI 	 ADAMLAR BILEN IÇGIN GYZYKLANYŇ


Tada galėsime Dievo akivaizdoje kaip ir apaštalas Paulius tarti: „Mes niekuomet nesigriebėme pataikūniškos kalbos ir neapsimetinėjome, lyg būtume norėję paslėpti gobšumą“ (1 Tes 2:5). 	 Muňa Hudaý şaýatdyr» (1 Sel. 2:5).


14 Kai auginame vaikus. 	 14 Çagalary terbiýelemek.


Savaime aišku, Saulei sukurti reikėjo milžiniškos galios, neapsakomai didelės jėgos. O kur dar milijardai kitų žvaigždžių! 	 Görşümiz ýaly, Güni hem-de milliardlarça ýyldyzlary ýaratmak üçin ägirt uly güýç we energiýa gerek bolupdyr.


Kai jaunuoliams prireikia mano pagalbos ar patarimo, džiaugiuosi galėdama pasidalyti su jais savo patirtimi. 	 Ýaşlar maslahat we goldaw üçin meniň ýanyma gelende, kömek edip bilsem, begenýärin.


3 Jis žinojo kelią 	 3 Ol «ýoluny bilýärdi»


Čia verta paminėti pirmajame amžiuje gyvenusią našlę Oną. 	 Şeýle-de bize I asyrda ýaşan dul hatyn Annanyň mysaly barada oýlanmaklyk kömek eder.


5 Žemėje nėra žmogaus, kurio protas veiktų tobulai. 	 5 Biziň hiç birimiz kämil derejede sagdyn düşünje bilen dünýä inmeýäris.


Kokią laimę ji turėjo jausti atsisakiusi ankstesnės gyvensenos! 	 Ol öňki ýoluny taşlandygyna, gör, nähili begenendir! Ol ysraýylla durmuşa çykyp, ogul dogurdy.


Kai kuriose šalyse švietimo institucijos kuo atkakliau propaguoja evoliucijos teoriją, vis daugiau dėmesio susilaukia ateizmas. 	 Käbir ýurtlaryň okuw jaýlarynda ewolýusiýa taglymaty barada bilim berilýär, şol sebäpli ateizm giňden ýaýran.


Man jis buvo ne tik draugas, bet ir sektinas pavyzdys.“ Tada Federikas padarė rimtą klaidą. 	 Ol diňe bir meniň dostum däldi, men ondan görelde alýardym». Soňra Federiko günä edýär.


Šventasis Raštas daugel kartų ragina būti tarpusavyje sąžiningus, nes žemėje, išvalytoje nuo neteisybės, neliks vietos melagiams (Patarlių 14:2; Apreiškimo 21:8; 22:15). 	 Mukaddes Ýazgylar ýalan sözlemeli däldigini bir näçe gezek ýatladýar, Ýehowa ýalançylary ýok edip, ýer ýüzüni erbetlikden arassalar (Süleýmanyň tymsallary 14:2; Ylham 21:8; 22:15).


Kad ir kaip Velnias trukdė, svarbiausias padėjėjas — Jehovos dvasia šalino kliūtis ir įkvėpė žydus darbuotis iki pat statybos pabaigos. 	 Şeýtan güýçli päsgelçilik berse-de, ýehudylar Ýehowanyň ruhy arkaly kynçylyklara hötde geldi we ybadathanany gurup gutardy.


Nors rodėsi, kad Saliamonui viskas sekasi kuo puikiausiai, Jehovą jis nuvylė. 	 Süleýman köp zatlarda üstünlik gazansa-da, wagtyň geçmegi bilen Ýehowany gynandyrdy.


Ar šis brolis nesigaili, kad ankstesnė svajonė neišsipildė? Nė kiek. 	 Paskal Ýehowa gulluk edýändigi barada şeýle diýýär: «Men iň gowy ýaşaýyş ýoluny tapdym!»


Kaip mums, nors ir esame kantrūs, būtų išmintinga panaudoti laiką ruošiant mokinius? 	 Biz şägirtleri sabyrlylyk bilen taýýarlap, wagtymyzy nädip paýhasly sarp etmeli?


Štai per asmenines studijas galėtum patyrinėti klausimą, kodėl skelbti žinią apie Karalystę itin svarbu. 	 Meselem, biz şahsy okuwymyzda şu soragyň üstünde oýlanyp bileris: Patyşalyk barada wagyz etmek näme üçin wajyp?


6 Kaip Abraomui su šeima pavyko išlaikyti tikėjimą stiprų? 	 6 Ybraýym we onuň maşgalasy imanyny nädip berkitdiler?


17 Tad kiekvienas žiūrėkime, ar esame prie tų, kurie savo elgesiu Jehovą džiugina ir kuriuos jis apsaugos, kai dabartinė nedora pasaulio santvarka grius. 	 17 Biziň ählimiz Ýehowany razy edip, zalym dünýä ýok edilende, halas bolmak isleýäris.


„Bėkite iš Babilono“ 	 «Babyldan gaçyň»


13 Buvo visiškai aišku, kokią užduotį Dievas pavedė savo Sūnaus mokiniams. 	 13 Biz Mesihiň şägirtleriniň Hudaý tarapyndan tabşyrylan işi ýerine ýetirendigine ynanyp bileris.


Dar tą patį rudenį Džonas mirė. 	 Men göwrämiň ýarysyny ýitiren ýaly boldum.


Jis neapleido tavęs pirmiau, globoja ir dabar. 	 Ol häzirem sen hakda öňki ýaly alada edýär.


Taigi 1953 metų liepą sėdau į laivą „Džordžik“ (Georgic) ir išplaukiau į Niujorką. 	 Şeýdip, men 1953-nji ýylyň iýul aýynda Nýu-Ýorka ugraýan «Jorjik» atly gämä mündüm.


Tarkim, vaikas ima nepagarbiai kalbėti su kuriuo nors iš tėvų. 	 Aýdaly, çaga ene-atasynyň biri bilen gödek gürleşýär.


[Iliustracija] Jeroboamui įvedus veršio kultą, Jehova nepaliko savo ištikimųjų [Iliustracija 3 puslapyje] 	 Indiki makalada pygamberiň Ýehowa wepaly galandygy ýa-da galmandygy hem-de oňa soňra näme bolandygy barada bileris.


5 Kadangi Jėzus buvo romus ir nuolankus, įtampos bei įvairių naštų prislėgti žmonės atsigaudavo klausydami jo uždegančių mokymų, daugeliui jo gerumas paliesdavo širdį (Mato 11:28-30). 	 Şol sebäpli sütem-horlukdan hem kynçylyklardan ýaňa ýadan adamlar Isanyň taglymatyny diňläp, dynçlyk tapýardy, onuň mähirli häsiýeti bolsa özüne çekýärdi (Matta 11:28—30).


12 Tarkim, padovanoji draugui kokį vertingą daiktą. 	 12 Aýdaly, siz dostuňyza gymmatly sowgat berdiňiz.


Šis įsakymas buvo labai paprastas, Adomas ir Ieva jį tikrai suprato. 	 Bu tabşyryga düşünmek ýa-da ony ýerine ýetirmek kyn däldi.


Juk Dievas kiekvieną pašauks atsakyti už darbą, net slaptą — ir gerą, ir blogą“ (Mokytojo 12:13, 14). 	 Ine, ynsandan talap edilýän hem şol.Çünki hak Hudaý ýagşy bolsun, ýaman bolsun ýa-da gizlin bolsun, her bir işi höküm eder» (Wagyzçy 12:13, 14).


Jis puikiai, ne paviršutiniškai pažįsta savo bendruomenę. 	 Ol ýygnakdaky şägirtleri gowy tanaýardy.


Sužinojęs pagrindinius Šventojo Rašto mokymus, ko gero, apsisprendei pasiaukoti Jehovai ir pasikrikštyti (Mt 28:19, 20). 	 Mukaddes Ýazgylaryň esasy taglymatlaryny bileniňizden soň özüňizi Hudaýa bagyş edip, suwa çümdürilmek üçin gerekli ädimleri ädip başlansyňyz (Mat. 28:19, 20).


4 Tiek angelų, tiek žvaigždžių ir planetų pulkai yra puikus organizuotumo pavyzdys (Iz 40:26). 	 4 Göze görünmeýän wepaly perişdeler ýaly, gökdäki göze görünýän zatlar hem tertip-düzgünli hereket edýär (Iş.


9 Žmogus turi laisvę apsispręsti: tarnauti Dievui ar netarnauti. 	 9 Hudaýa sežde etmelimi ýa-da etmeli däl, muny adamlaryň özleri çözmeli.


Dvidešimt keturi vyresnieji vaizduoja 144000 asmenų, užimančių šlovingą padėtį danguje, kur jie tarnauja ne vien karaliais, bet ir kunigais. 	 24 ýaşuly 144 müň adamyň gökde şöhratlanyp, diňe bir patyşalar hökmünde däl, eýsem ruhanylar hökmünde gulluk edýänleri aňladýar.


Ir Dovydas puikiai suprato kodėl — nes „kūno gyvybė yra kraujyje“. 	 Ýagny Dawut «her bir jandaryň jany — onuň ganyndadygyny» bilýärdi.


Šiems žmonėms Jėzus savo valdymo Tūkstantmetį bus „Amžinuoju Tėvu“, o minėto laikotarpio gale pats nusilenks Jehovai; tada ir jie taps Dievo vaikais tikrąja to žodžio prasme (Jn 10:16; Iz 9:5 [9:6, Brb]; Rom 8:21; 1 Kor 15:27, 28). 	 Müňýyllyk patyşalykda Isa olaryň «ebedi Atasy» bolar, şol döwrüň soňunda Isa Ýehowa tabyn bolanda, olar doly manyda Hudaýyň perzentleri bolar (Ýahýa 10:16; Iş. 9:6; Rim. 8:21; 1 Kor. 15:27, 28).


Apie Origeno, Ambraziejaus ir Jeronimo mokymus vienoje enciklopedijoje buvo sakoma: „Jie ieškojo pirmavaizdžių ir, aišku, rado — kiekviename nutikime ir įvykyje, net ir visai nereikšmingame, kuris tik apsakytas Šventajame Rašte. 	 Emma olaryň şeýle etmegi nädogrydy. Bir kitapda Origen, Embrouz we Jerom ýaly alymlar barada şeýle gürrüň berilýär: «Olar Mukaddes Ýazgylarda agzalan her bir wakanyň ujypsyz jikme-jikliklerini uly möçberde ýerine ýetişini gözläp tapýardylar.


Atverti archyvą 	 Arşiwi aç


16 „Duokite, ir jums bus duota; saikas geras, prikimštas, sukratytas ir su kaupu bus atiduotas jums į užantį [„sterblę“, Jr]. 	 16 «Beriň, size-de berler. Gujagyňyza basylyp silkelenip, püre-pür, oňat ölçeg bilen berler.


Šventų dalykų neturi nusverti materialiniai siekiai, pramogos (Hebrajams 4:9, 10, NW). 	 Baýlygy we lezzet almagy ruhy zerurlyklardan ileri tutmaly däl (Ýewreýler 4:9,10).


Tokių dalykų troškimas gali greitai užgožti mūsų meilę Dievui. 	 Emma biz aýatda agzalýan beýleki günäli işleriň hem açgözlük we butparazlyk bilen baglydygyny görýäris.


Liudytojais tapo daug šios šeimos narių. 	 Şondan bäri ol maşgalanyň köp agzalary Ýehowanyň Güwäçileri boldular.


Jis sako: „Dangaus karalystė panaši į raugą, kurį moteris ėmė įmaišė trijuose saikuose miltų, ir nuo jo viskas įrūgo“ (Mt 13:33). 	 Ol şeýle diýdi: «Gökleriň Patyşalygy bir aýalyň alyp, bütin hamyr turşaýança, üç çanak una goşan hamyrmaýasy ýalydyr» (Mat. 13:33).


Taip pat peržiūrės visus jaunųjų pageidavimus dėl salės paruošimo ir nuspręs, ar pranešti apie kalbą bendruomenei. 	 Şeýle-de bu doganlar çatynjalaryň Zalda ýene nähili taýýarlyklar görjekdigini bilmeli hem-de toý doklady barada bildiriş ediljekdigini çözmeli.


Pagal Jehovos teisingumo normas Jėzaus auka buvo tinkama Adomo palikuonims išpirkti. Šitaip jie gavo tai, ko neteko Adomas, — galimybę gyventi amžinai. 	 Isanyň beren töleg gurbany Ýehowanyň öňünde adalatlydy, sebäbi ýitirilen kämil jan üçin kämil jan berildi.


Ne, būdamas kuklus jis visiškai pasikliovė Jehova ir buvo pasirengęs iki galo atlikti jam pavestą užduotį, kad ir kur dėl to tektų atsidurti. 	 Pawlus bütinleý Ýehowa bil baglap, nirä gitmeli bolsa-da, berlen tabşyrygy berjaý etmäge taýyndy. Şondan soň doganlar pespäl bolup, Pawlusyň Iýerusalime gitmek baradaky karary bilen ylalaşýarlar (Res. iş.


BŪK NUOLANKUS 	 KIÇIGÖWÜNLI BOLUŇ


Uolūs Jehovos tarnai išties verti pagyrimo: materialinės gerovės jie atsisako, kad daugiau laiko ir jėgų skirtų evangelizacijai. 	 Köp mesihçiler öwgüli sözlere mynasyp, sebäbi olar «rahat» durmuşdan ýüz öwrüp, Ýehowa gulluk etmäge köpräk wagtyny, güýjüni berýärler we hoş habary yhlasly wagyz edýärler.


_Pridėti naują įrankių juostą 	 Täze bir Esbap Zolaky _Goş


Vis dėlto Pilotas pasmerkė jį mirti. 	 Muňa garamazdan, Pilatus ony ölüme höküm etdi.


Tačiau jei nuoširdžiai atgailaujame ir paliekame blogą kelią, Jehova bus mums malonus ir ‘pasotins savo gerumu’. 	 Emma çyn ýürekden toba edip, erbet işlerimizden dänsek, Ýehowany razy edip bileris we ol «merhemeti bilen bizi doýrar».


Dar labiau glumina tai, kad ir to paties tikėjimo atstovai neretai smarkiai nesutaria tarpusavyje. 	 Şeýle dinleriň agzalarynyň arasynda taglymat meselesinde agzalalyklar bar.


Žinau, kad tu negali pakęsti piktųjų ir ištyrei tuos, kurie sakosi esą apaštalai, bet tokie nėra, ir radai juos esant melagius. 	 Sen resul bolmasalar-da, özlerine resul diýýänleri synadyň, olaryň ýalançylygyna göz ýetirdiň.


Pasitikėk Jehova 	 Ýehowa ynanyň


Vilis ir Liz Snedonai 	 Willi bilen Liz Sneddon


Jehova, mūsų Dievas, yra vienas Jehova“ (ĮST 6:4, NW). 	 TAG. 6:4


Dabar krikščioniui svarbiausia yra daryti tai, ką jis liepia. 	 Häzirlikçe bolsa, Hudaýyň bizden talap edýän zatlaryny etmeli.


Dukra iškart ir parodė, ką užrašiusi savo knygoje. 	 Ine, şu pursatda, Rebeka saklanyp bilmän, kitabynda ýazan zatlaryny gürrüň berdi.


Bet Karalystės žinia galiausiai prasiskverbia ir ten* (Mok 8:7; 11:5). 	 Gadagan edilmedik ýurtlaryň az wagyz edilýän ýerlerinde-de adamlar hoş habary eşidýär (Wag. 8:7; 11:5).


Štai nemažai žmonių visą savo amžių rūpinasi vien materialine gerove, bet tikros laimės bei pasitenkinimo taip ir nepatiria. 	 Meselem, köp adamlar bütin ömrüni baýlyga bagyş etse-de, hiç haçan hakyky bagta we şatlyga ýetip bilmeýär.


Šiame studijų straipsnyje patyrinėsime Nehemijo knygos 13 skyrių. 	 Biz şu makalada Nehemýa kitabynyň 13-nji baby hakda gürrüň ederis.


Su tais, kurie nusiteikę priešiškai, aišku, stengiamės būti taktiški ir mandagūs. Bet jokiu būdu nepasidarykime kaip tie izraelitai, kurie, išgirdę užgaulius Galijoto žodžius, „buvo priblokšti ir baimės apimti“ (1 Sam 17:11). 	 Biz Ýehowany we onuň habaryny äsgermeýän adamlar bilen sypaýy hem mähirli bolsagam, Jalutyň sesini eşidende «aljyraňňylyk hem gorky gaplap alan» ysraýyllar ýaly bolmaly däl (1 Şam. 17:11).


Pavyzdžiui, įstatymas dėl prieglaudos miestų vyresniuosius pamoko, kaip svarbu spręsti bylas teisingai, ir kiekvienam iš mūsų primena, kad turime būti „maloningi ir gailestingi vieni kitiems“ (Zch 7:9). 	 Meselem, gaçybatalga şäherleri ýaşululara «adalatly höküm çykarmagy, (dogan-uýalary) söýmegi we rehim-şepagatly bolmagy» öwredýär (Zak. 7:9).


Koks Biblijos patarimas skatina laikytis skyrium nuo klaidatikystės? 	 Ýalan dinden gaça durmak babatda Injil näme maslahat berýär?


Karalystės skelbėjai Japonijoje ėmė uoliai platinti naująjį leidinį lankydami žmones pirmąkart ir pakartotinai. „Dabar turiu daugiau galimybių siūlyti Dievo Žodį mūsų teritorijoje, — rašė viena sesė. — Žinot, vieną „Mato“ egzempliorių atidaviau dar tą pačią popietę po specialiosios sueigos.“ 	 Bir uýa şeýle ýazýar: «Biz indi Mukaddes Ýazgylary köp adamlara berip bilýäris. Hatda men ýörite duşuşyk geçirilen güni «Mattanyň hoş habary» kitabyny hödürledim».


Grįžusi namo, ji paliko savo darbą ir atsikraustė į Bulgariją padėti naujai susikūrusiai bendruomenei. 	 Ol ýurduna dolanandan soňra, Bolgariýada dörän täze ýygnagy goldamak üçin işinden çykýar.


South _European (ISO-8859-3) 	 Gun Orta _Aürupa (ISO-8859-3)


Nuolankumo dvasia neleis mums būti „išmintingiems savo akyse“. 	 Bu biziň «akyllysyramazlygymyza» kömek edýär.


Kai šiuos Dievo nuostatus žmogus suvokia ir įsisąmonina, kai jam atsiveria šviesūs ateities horizontai, jis tikrai gali džiaugtis: kokia gera naujiena! 	 Hudaýyň niýetindäki bu zatlara düşünip, kabul edýän her bir adamda gelejege umyt dörär we «Hakykatdanam, bu hoş habar!» diýip biler.


Dabar Jehova neduoda jėgų tokiems žygdarbiams. 	 Şimşon örän kyn ýagdaýa düşendigi sebäpli, Ýehowanyň ruhy oňa üýtgeşik güýç berdi.


Šitaip žmogus sukeltų kitiems daug skausmo ir užtrauktų negarbę Jehovos vardui. 	 Eger şeýle adam wagtynda kömek soramasa, onuň höwesi «bogaz bolup, günäni dograr», dogan-garyndaşlarynyň ýüregine ýara salar we Ýehowanyň adyna ysnat getirer.


32 „Mano svajonė išsipildė!“ 	 32 «Arzuwym hasyl boldy»


ĮPUSĖJĘS trečius tarnybos metus Jėzus mokė Kafarnaumo sinagogoje. 	 ISA takmynan iki ýarym ýyl gulluk edenden soň, «Kapernaumda sinagogada ders berýär».


Sykį iš nevilties paliepiau joms eiti į savo kambarius ir pasakiau, kad nestudijuosime. 	 Bir gezek men olara öz otaglaryna gitmelidigini we şu gün maşgala okuwynyň bolmaýandygyny aýtdym.


Kitoje psalmėje Dovydas giedojo tikįs, kad Jehova jį rems. 	 Dawudy taşlamadyk Ýehowa sizi asla terk etmez.


Štai todėl stengiasi užimti mus reikalais, kurie tik praryja laiką ir kursto nesantaiką. 	 Pawlus şol döwürde ýaşan dul hatynlara «öýin-öýin aýlanýan, ýaltalar» diýdi.


Ar pastebėsi skirtumą? 	 Siz munuň tapawudyny bilersiňizmi?


Kai slegia namų ilgesys 	 Öýüňi küýsemek


Kodėl Dievas davė Adomui ir Ievai įsakymą, kuris užrašytas Pradžios 2:16, 17? 	 Gelip çykyş 2:16, 17-nji aýatlardaky kanun näme maksat bilen berlipdi?


Krikščionis gali nejučia išbarstyti laiką užsiėmimams, kurie savaime nėra blogi, pavyzdžiui, kokiems nors pomėgiams, knygų skaitymui, televizijai, kelionėms, vaikščiojimui po parduotuves. 	 Elbetde, käbir zatlara erbet diýip bolmaz, ýöne olar köp wagtyňy alýar.


Mano tėvai, Viljamas ir Džin, buvo uolūs Jehovos garbintojai. 	 Kakam ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýärdi.


NEPALAS 	 NEPAL


Išvyniojęs radau šiltą paltą. 	 Ejem şol dolangy zady berdi-de, gitdi.


Kai kuriems konferencijos dalyviams galėjome pasiūlyti biblinės literatūros jų gimtąja kalba ir jie mielai priėmė.“ 	 Biz käbir delegatlara öz dilinde edebiýat hödürlände, olar ony höwes bilen aldylar».


Kokie bus mūsų santykiai su kitais, jei vadovaujamės „iš aukštybių kilusia išmintimi“? 	 Eger «gökden inen akyldarlygyň» görkezmesine eýersek, adamlar bilen gatnaşygymyz nähili bolar?


Net jūsų Dievas Jehova yra bejėgis jums padėti.“ Be to, rab šakė tvirtino, esą pats Jehova liepė asirams nusiaubti tą kraštą. 	 Soňra ol gorkman şeýle diýdi: «Reb maňa şu ýurda hüjüm et-de, ony derbi-dagyn et diýdi».


Kaip dera jį vertinti? 	 Oňa nähili garamaly?


Į prieplauką sugužėdavo daug tenykščių pažiūrėti, kas tokie čionai atkako. 	 Sebäbi olaryň käbiri gämini we akýagyz adamlary hiç haçan görmändiler.


Po programos delegatai išsirikiavo eilėje norėdami būti pirmieji naujojo žurnalo prenumeratoriai. 	 Kongres tamamlananda, oňa gatnaşanlar ilkinjileriň hatarynda žurnala ýazylmak üçin nobata durdular.


Apsispręsti reikia atsižvelgiant į Jehovos nuomonę, išsakytą jo Žodyje, Biblijoje. 	 Bu meselede Mukaddes Ýazgylaryň kömegi bilen Ýehowanyň garaýşyny bilip, ony göz öňünde tutmaly.


Kodėl Jėzus taip nusižemino? 	 Isa näme üçin şeýle iň pes derejeli işi etdikä?


Jėgų ir džiaugsmo jiems teikė ne tik viltis, bet ir žinojimas, kad jie kenčia dėl Kristaus vardo. 	 Gelejege bolan umydy arkaly güýçlenip, Pawlus bilen Silas Mesihiň ady üçin ejir çekseler-de, olar şadyýandylar.


‘Atgabenk knygas, ypač pergamentus’ 	 «Gaýyş kitaplary getir»


Kaip, sekdami Habakuko ir Jeremijo pavyzdžiu, galime rodyti tvirtą tikėjimą? 	 Biz Habakkuk we Ýeremiýa pygamberleriň imanyndan nädip görelde alyp bileris?


Paulius pavadino jį „šauniu Kristaus Jėzaus kariu“ ir pasakė: „Nė vienas, einantis kario tarnybą, norėdamas įtikti į tarnybą pašaukusiam, neužsiima pragyvenimo reikalais“ (2 Tim 2:3, 4). 	 Ol «Mesih Isanyň gaýduwsyz esgeri» bolmaga çagyrylandan soň, Pawlus oňa: «Esger bolup gulluk edýän adam söwda-satyk işlerine baş goşýan däldir. Ol esgerlige kabul eden adamyň göwnünden turjak bolýandyr» diýdi (2 Tim. 2:3, 4).


Kaip vertiname tokius mokslininkų pareiškimus, kurie prieštarauja Dievo Žodžiui? 	 Biz Hudaýyň Sözüne garşy gelýän ylmy garaýyşlara nähili garamaly?


Kokiais ryšiais Jehova susisaistė su Abraomo palikuonimis ir kodėl tai nereiškia, kad kitas tautas jis paliko visai nuošaly? 	 Ýehowanyň Ybraýymyň nesilleri bilen nähili gatnaşygy bardy we bu Onuň özge milletleri äsgermezlik edendigini görkezýärmi?


Ar pasitikite religija? (7/1) Ar tai parašė Juozapas Flavijus? (3/15) 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň täze agzasy 15/7


Po to, kai buvo nukirsdintas Jokūbas, jie nepuolė į neviltį ir nemanė, kad jų maldos beprasmės. 	 Dogan-uýalar Petrus üçin ýürekden we erjellik bilen doga edýärdi.


Remiantis vienu Biblijos žodynu, jis reiškia „apleisti tiesą“. 	 Mukaddes Ýazgylaryň bir sözlüginde «yza çekilmek» «yza gitmek daşlaşmak» «hakykata gowşak ýapyşmak» diýip düşündirilýär.


Kodėl, nepaisant Šėtono priešiškumo, geroji naujiena ir toliau plinta? 	 Patyşalygyň wagyzçylary garşylyklara garamazdan näme edýärler?


SUŽINAU TIESĄ APIE TIKRĄJĮ DANGIŠKĄJĮ TĖVĄ 	 GÖKDÄKI ATAM BARADA BILIM ALÝARYN


11 Paulius bendruomenės vyrus atsakingų pareigų siekti skatino ne tam, kad šie patenkintų savo garbėtrošką. 	 11 Pawlus doganlary şöhratparazlyk niýeti bilen ýygnakda jogapkärçilikli borjy almaga höweslendirmedi.


Kartą Chosė įsikalbėjo su savo bendradarbiu Frančesku. 	 Hose bir kompaniýada işleşýän Françesk atly işdeşi bilen tanyşýar.


Kadangi stokoja susivaldymo, netobuli žmonės prisidaro visokių bėdų. 	 Ýehowa bu häsiýeti kämil derejede görkezýär.


Ką gali duoti tavo uolios pastangos mokyti vaiką tarnauti Jehovai? 	 Çagalaryňyza Ýehowa gulluk etmegi öwretmek üçin erjellik bilen edýän tagallalaryňyz nähili netije berip biler?


„Atmink Kūrėją [...] dar skausmo dienoms neatėjus“ (MOK 12:1). 	 WAG. 12:1


Jei taip, sieki puikaus tikslo ir nusipelnai pagyrimo. 	 Eger şeýle bolsa, onda sen öwgä mynasyp.


Bet gal kyla klausimas: ar sekti Jehovos pavyzdžiu ir drąsinti kitus privalu tik tiems, kas organizacijoje eina atsakingas pareigas? 	 2 Ýyl ýazgylary 32:6 Hizkiýa halkyň üstünden uruş serkerdelerini belläp, olary öz ýanyna, şäher derwezesiniň meýdançasyna ýygnap, şeýle diýdi: 7 «Dözümli we mert boluň.


Ji veikliai prisideda rengiant šeimos dvasinio ugdymo vakarą. 	 1:8). Ol maşgala okuwyny geçmegi yhlas bilen goldaýar.


Tokia meilė išties labai graži. Deja, šiandien daug porų savo ryšio neišsaugo ir išsiskiria. 	 Gynansak-da, durmuş guran adamlaryň köpüsi bagtly bolman aýrylyşýarlar.


Autorius 	 Otomatik gaýşart


2014 M. BALANDŽIO 14—20 D. 	 14—20 APREL, 2014