Panašiai aiškina ir Džeraldas Mejeris savo veikale A World Undone (Pražuvęs pasaulis), išleistame 2006-aisiais. Štai jo žodžiai: „Dažnai sakoma, jog vienas ar kitas istorijos įvykis apvertė viską aukštyn kojom. 	 2006-njy ýylda çap edilen «Dünýä weýran edildi» atly kitabynda J. Meýer hem şeýle netijä geldi: «Köplenç taryhy wakalar ähli zady üýtgedýär diýilýär.


Asmeninė 	 Şahsy


8. a) Kas 56 psalmėje rašoma apie tai, ką Dovydas išgyveno Gate? b) Kaip Dovydas vos išvengė mirties? 	 8. a) Gat şäherinde Dawudyň başdan geçirenleri barada Mezmur 56-da näme diýilýär? b) Dawut ölümden nädip zordan gutulýar?


Įsidėmėtina, kad Jėzus ieškojo progų savo Tėvui melstis vienumoje, kalbėdavosi su juo labai asmeniškai. 	 Şeýle-de Isanyň ýekelikde Atasy bilen gepleşmegi gymmat saýandygyna üns beriň.


Ne vienus metus jiedu svarstė, ar negalėtų tarnybos praplėsti, tačiau Perina tokiam žingsniui nesiryžo. 	 Olar daşary ýurtda gulluk etmek barada birnäçe ýyllap oýlanýardylar. Ýöne Perine göçmäge ýaýdanýardy.


Tad kai kurie mano, kad svečiams priimti jie nerastų nei laiko, nei jėgų. 	 Eger sizem şeýle pikir edýän bolsaňyz, onda gün tertibiňizi barlasaňyz gowy bolar.


Gyvendami taip, kaip reikalauja pasiaukojimo Jehovai įžadas, ir visa esybe prie jo glausdamiesi galime atkartoti psalmininko žodžius: „Mano Dieve, mano prieglauda ir tvirtove, pasitikiu tavimi!“ (Ps 91:2). 	 Biz özümizi Hudaýa bagyş edenimize görä ýaşap we Ýehowa doly bil baglap, şeýle diýýäris: «Ol meniň penam we galamdyr; meniň Hudaýymdyr; men Oňa bil baglaryn» (Zeb. 91:2).


Geru už gera vieni kitiems atsilygina net nusidėjėliai. 	 Onuň aýtmagyna görä, günäkärlere ýagşylyk etseň, olar hem ýagşylyk edýär.


Efraimas buvo garsiausia ir įtakingiausia Izraelio, šiaurinės karalystės, giminė ir atstovavo visoms dešimt jos giminių. 	 Efraýym Ysraýylyň on taýpaly demirgazyk patyşalygynyň iň ähmiýetlisidi we onuň adyny göterýärdi.


Visi Ahabo namai žus. [...] 	 Ahabyň tutuş öý-içerisi öler. . .


Kad galėtų tarnauti pionieriais, Marelijus susirado buhalterio darbą, o Kesija įsidarbino parduotuvėje. 	 Olar nädip gazanç etdiler? Marelius hasapçy bolup işe girdi, Kesiýa bolsa dükançy boldy.


Kodėl galime būti tikri, kad Jehova savo tarnams atlygina? 	 Ýehowanyň gullukçylaryny sylaglajakdygyna näme üçin ynamly bolup bileris?


Pranašas Amosas dar gerokai prieš tremtį išpeikė Izraelio turtuolius, gyvenančius „dramblio kaulo namuose“, gulinčius „dramblio kaulo lovose“ (Amoso 3:15; 6:4). 	 Ysraýyllylar Babyla ýesir düşmezinden ençeme ýyl öň, Amos pygamber baýlary «piliň süňkünden bezelen jaýlary» üçin we «piliň süňkünden bejerilen diwanlarynda» ýatýanlary üçin ýazgarypdy (Amos 3:15; 6:4).


Savo sekėjams Jėzus dar liepė: „Darykite mokiniais visų tautų žmones“ (Mt 28:19). 	 Şeýle-de Isa şägirtlerine: «Bütin milletleri şägirt ediň» diýip tabşyrdy (Mat. 28:19).


Karalius, kuriam trokštame būti ištikimi 	 Wepaly bolmaga isleg döredýän Patyşa


Kodėl kai kuriems nėra lengva savo įgaliojimais pasidalyti su kitais? 	 Näme üçin käbirlerine edýän işini paýlaşmak kyn bolýar?


Kartais šie pasakymai taikomi kalbant ir apie tai, kas nesutepta, nesuteršta, nesugadinta moraliniu bei religiniu požiūriu. 	 Şeýle-de bu sözler ahlak we dini taýdan dogrulygy, çirksizligi, arassalygy görkezýär.


Iš pradžių ji būna tik fonas, o paskui tampa tranki ir nebeduoda susikalbėti. 	 Başda ýuwaş çykyp duran saz soňra gatalyp, gürrüňdeşlige päsgel berýär.


15 Prieš pasikrikštydami mes nuoširdžioje maldoje Jehovai pasakėme, kad nusprendėme paaukoti jam savo gyvenimą. 	 15 Biz suwda çokundyrylmazdan öň doga edip, Ýehowa özümizi bagyş etdik.


„Dirbk evangelizuotojo darbą, iki galo atlik savo tarnystę“ (2 TIM 4:5). 	 «Hoş Habarçy bolup işläp, hyzmatyňy bitir». 2 TIM. 4:5


Svarbiausia tai, kad kiekviena pora prisiekia girdint Jehovai. 	 Soňra olary är-aýal diýip yglan edýärler we bu olaryň ömürboýy bile ýaşamalydygyny aňladýar (Gel. çyk.


Štai pamoka: jeigu norime, kad mums vadovautų Dievo dvasia, tų takų, kur laukia pagunda, venkime iš tolo. 	 Eger biz Hudaýyň ruhunyň görkezýän ýoly bilen ýöremekçi bolsak, onda günäniň üstünden eltjek ýagdaýlardan gaça durmaly.


(Perskaityk Romiečiams 12:1, 2, Brb.) 	 Bu saňa ynançlaryňa bolan imanyňy berkitmäge kömek eder.


Tuo laiku dauguma mūsų leidinių buvo spausdinami pogrindyje. 	 Şol döwürde biziň edebiýatlarymyz ýerzeminlerde gizlin çap edilýärdi.


Neleidžia man nei išsakyti savo nuomonės, nei savarankiškai apsispręsti. 	 Olar meniň pikirim we garaýşym barada oýlanmaýarlar, meniň ulalmagymy hem islemeýärler».


Nuo pat mažens „šventųjų Raštų“ jį mokė motina Eunikė ir senelė Loidė (2 Tim 1:5; 3:14, 15). 	 Ol çagalykdan ejesi Ewnikiden we enesi Loisden «Mukaddes Ýazgylary» öwrenipdi (2 Tim. 1:5; 3:14, 15).


Kaip džiaugėmės, kai 1931-aisiais kongrese pasivadinome Jehovos liudytojais! 	 Şeýle-de ol aýratyn hormaty öz içine alýar.


5 Kokią išvadą galime daryti iš šio Jėzaus nurodymo? 	 5 «Barlyşmak» ýaraşmagy aňladýar.


Gan greitai Jėzaus žodžiai ėmė pildytis.* 	 Isanyň bu sözleri biraz wagtdan ýerine ýetip başlady*[5].


Buvęs piemuo jaučiasi saugus. 	 Geçmişi ýatlap, minnetdarlygy artýar, gelejege seredip bolsa, imany berkeýär.


Tokius prisiminimus, be abejo, labai branginame ir kaskart Dievui tariame: „Ačiū, Jehova, kad leidai man ten būti.“ 	 Şeýle ýakymly ýatlamalar bizi-de «Ýehowa, maňa şol kongrese gatnaşmaga mümkinçilik berendigiňe diýseň minnetdar!» diýmäge höweslendirýär.


Kam buvo skirta šventykla, kurią pastatė Saliamonas? 	 Süleýman ybadathanany näme üçin gurdy?


Ieškodami atsakymo, aptarkime keletą pavyzdžių iš Biblijos. 	 Muny bilmek üçin Mukaddes Ýazgylardaky käbir mysallara seredeliň.


JO IŠTIKIMYBĖ BUVO NEPALAUŽIAMA 	 OL AÝYPSYZLYGYNY SAKLADY


Naujas failas 	 Täze faýl


Krikščionių prižiūrėtojai yra dvasiniai ganytojai, todėl jei kaimenę ištinka kokia bėda, jie nelieka abejingi. 	 Mesihçi gözegçiler — ruhy çopanlar, şonuň üçin süriniň kynçylyklary olara güýçli täsir edýär.


19 Rodyti pagarbą broliams ir sesėms yra daug puikių galimybių. Štai kuomet aukojame jiems laiko, būkime ir dėmesingi. 	 19 Hormat goýmagyň ýene-de bir wajyp usuly, dogan-uýalara wagt sarp edenimizde, olara ünsli bolmaly.


Nuo pat pirmos dienos, kai čia atvyko, jis nesiliovė nešti Kristaus mokymo per namus. 	 Ol ilkinji gününden başlap, öýme-öý aýlanyp, adamlara hoş habary wagyz edipdir.


(Lk 7:11-15) Arba kaip džiaugėsi širdgėlos palaužti tėvai, kai Jėzus prikėlė dvylikametę jų dukrelę! 	 Gyzynyň direlendigini görüp, ene-atasynyň gaýgy-hasraty şatlyga öwrülýär (Luka 8:49—56).


_Atverti... 	 _Aç...


Išmintingi telkėjo patarimai šiais bei kitais klausimais užrašyti Mokytojo knygos 7—12 skyriuose. 	 Şu we beýleki meseleler boýunça Wagyzçy kitabynyň 7—12-nji baplarynda Wagyzçynyň berýän peýdaly maslahatlary ýazylandyr.


Bet vėliau Dovydas svetimavo su Batšeba ir ši tapo nėščia. 	 Emma Dawut Batşeba bilen zyna edýär we ol göwreli bolýar.


Tūkstantinėje minioje mažylė visiškai pasitikėjo Dievu. Tą atsitikimą man ligi šiol gera prisiminti. 	 Maňa bu gyzjagazyň ynamy örän täsir etdi, sebäbi ol müňlerçe adamlaryň arasynda kime ýüz tutmalydygyny bilipdi.


Turėk omenyje apaštalo Pauliaus pavyzdį. 	 Ol birnäçe ýyllap tussaglykda bolan mahaly, missioner gullugyny dowam edip bilmedi.


Pasisveikinęs su namų šeimininku ir prisistatęs, ištiesia jam lankstinuką Ar norėtumėte žinoti tiesą? ir sako: „Šiandien jūsų gyvenamajame rajone kiekvienam siūlome šį lankstinuką. 	 Ol adam bilen salamlaşandan soň, oňa «Siziň hakykaty bilesiňiz gelýärmi?» atly kitapçany hödür edip, şeýle diýýär: «Biz şu gün şu kitapçany ähli adamlara paýlaýarys.


Tačiau teįvyksta ne mano, bet tavo valia“ (Lk 22:42). 	 Ýöne, goý, meniň islegim däl-de, seniň islegiň bolsun» diýip doga etdi (Luka 22:42).


Iš kur žinome, kad Jehovos kantrumas nėra beribis? 	 Ýehowanyň sabrynyň çäklidigini biz nireden bilýäris?


Čia išdėstyti principai rodo, kas užtraukia Dievo nemalonę, kaip pelnyti jo gailestingumą, kodėl turime perspėti nedorėlius. 	 Ondaky prinsipler Hudaýyň merhemetinden nämäniň mahrum edýändigini, onuň razylygyny gazanmak üçin nämeleri etmelidigimizi we erbet adamlary näme üçin duýdurmalydygymyzy görkezýär.


Žmonės taip sako todėl, kad neturi tikėjimo ir nė nesupranta, kas tas tikėjimas yra (1 Kor 2:14–16). 	 Sebäbi olar iman babatda hiç zady bilmeýärler (1 Kor. 2:14—16).


Mėgindami surasti planetų, panašių į mūsų, mokslininkai jau išleido milžiniškas sumas. 	 Alymlar älem giňişliginde gözleg geçirip, Ýer şary ýaly planetalary tapmak üçin ençeme çykdajy edýärler.


Jeigu taip, vadinasi, tikrai mylite savo vaikus. 	 Şonda çagalaryňyzy söýýändigiňizi görkezersiňiz.


Pasakodamas viską, ką žino, jis nugramzdins svarbiausius dalykus nenutrūkstamame žodžių sraute. 	 Ol sorag barada ähli bilýän zatlaryny gürrüň berip, esasy pikirleri aýtmazlygy mümkin.


Besivystančiose šalyse daugelis norėtų turėti mobilųjį telefoną, motociklą ar lopinėlį žemės. Turtingesnėse šalyse norai jau kiek didesni: turėti firminių drabužių, erdvų namą, brangų automobilį. 	 Meselem, käbir ýurtlarda köp adamlar el telefonynyň, motosikliniň we mellek ýeriniň bolmagyny islese, ösen ýurtlarda egin-eşik goýulýan döwrebap şkaf, kaşaň jaý we gymmatbaha maşyn edinmegiň arzuwyny edýärler.


Pasigilinkime į tikrųjų Jehovos garbintojų istoriją ir šį klausimą išsiaiškinkime. 	 Geliň, muny bilmek üçin geçmişde Ýehowa gulluk eden adamlaryň mysalyna seredeliň.


Koks turėtų būti tavo tikslas, kai giliniesi į Bibliją? 	 Hudaýyň Sözüni näme maksat bilen okamaly?


Kodėl Jėzus nesikišo į pasaulio žmonių konfliktus? 	 Isa näme üçin agzalalyga goşulmaýardy?


Savo ruožtu Jehova atsako į mūsų prašymą apvalydamas mus Kristaus krauju. 	 Ýehowa Mesihiň döken gany arkaly bizi tämizläp, päk ynsap baradaky dilegimize jogap berýär.


Pritraukti pažymėtas eilutes prie krašto 	 Saýlanan hatlary nusgala


„‘Kas suvokė Viešpaties mintį, kad jį pamokytų?’ 	 «Rebbe öwüt berer ýaly, onuň pikirini kim bildi?»


Kas jaunuolius gali apsaugoti? 	 Ýaşlar nämä mätäç?


Kartkartėmis būdavo išleidžiama nauja kortelė kitokia tema. 	 Wagtal-wagtal täze kartoçkalar çykarylyp, üýtgeşik pikirler aýdylýardy.


Tai leidžia manyti, jog 112-oje psalmėje turima omenyje daugelio asmenų grupė. 	 112-nji mezmurda köp adamlar barada aýdylýandygy görünýär.


Kai sakoma „vardan“, dar nereiškia, jog turimas omenyje asmens vardas. 	 «Ady bilen» diýlende, hökman bir adamyň ýa şahsyýetiň ady göz öňünde tutulmaýar.


Nuoširdžiai pasikalbėti būtina kasdien. 	 Munuň üçin yzygiderli we ýygy-ýygydan gürrüňdeş bolmak gerek.


Tikslas, į kurį bėgame, gyvenimo apdovanojimas, tegul būna mums labai realus. 	 Biz baýragyň ýöne bir arzuw däldigine düşünmeli.


Jėzus iš anksto žinojo, kad bus išjuoktas, kankinamas, neteisingai nuteistas ir nužudytas ant kančių stulpo. 	 Ol özüniň ýaňsylanjagyny sögüljegini adalatsyz höküm ediljegini we görgi görüp öldüriljegini ilkibaşdan bilýärdi.


PASIDALYK KOKIA DVASINE DOVANA 	 RUHY PIKIRLER BILEN PAÝLAŞYŇ


Ateik, Viešpatie Jėzau!“ Mes, gyvenantys šios ydingos santvarkos pabaigos laiku, irgi degame troškimu pamatyti, kaip mūsų Vadas ir Karalius ateis su Karalystės galia pašlovinti savo Tėvo vardo ir apginti jo teisės į aukščiausiąją valdžią. 	 Gel, ýa Reb Isa!» Şu zalym dünýäniň soňky günlerinde, biz hem Ýolbaşçymyzyň we Hudaýyň Patyşalygynyň Patyşasynyň Atasynyň adyny mukaddes edişini hem-de onuň hökümetini aklaýşyny görmek isleýäris.


Arba namuose, jeigu pasirenkama šitokia mokymosi forma, su savo šeimos nariais ar draugais. 	 Ýa-da öýlerimiz, eger çaga maşgalasy ýa-da dostlary bilen


nusistatyti dvasinius tikslus ir jų siekti? rengti dvasinio ugdymo vakarą? [Iliustracija 13 puslapyje] 	 Maşgala okuwyny peýdaly we ýakymly geçirmek barada 2009-njy ýylyň 15-nji oktýabrynda çykan «Garawul diňi» (sah.


Taip pat turime išlaikyti gryną sąžinę — tada ir patiems bus gera, ir Dievui teiksime džiaugsmą (Pat 27:11). 	 Şeýle-de ynsabymyzy päk saklamaly, çünki bu bizi-de, Hudaýyň ýüregini-de şatlandyrar (Sül. tym. 27:11).


Vis dėlto dalyvauti Viešpaties vakarienėje svarbu ir jiems — šitaip parodo, kad Jėzaus auką didžiai brangina. 	 Muňa garamazdan, Rebbiň Agşam naharyna barmak wajypdyr, çünki oňa gelýän adamlar Isanyň tölegini gymmat saýýandygyny görkezýärler.


Nuodėmės, kurias dėl savo netobulumo padarome, rodo, jog mes, deja, nesugebame laikytis aukštų Jehovos normų. 	 Biz bikämil ömrümiziň dowamynda şeýle köp günä edýäris welin, hiç haçan Ýehowanyň kadalaryna doly laýyk gelip bilmeris.


Nors buvo turtingas ir žinomas, Jobas išlaikė teisingą požiūrį į save ir kitus. 	 Görşümiz ýaly, Eýýup at-abraýyna we baýlygyna buýsanyp, özüne hem-de başgalara nädogry garaýyşda bolmady.


Artėjant tam metui, kai turėjo paaukoti savo gyvybę, Jėzaus ryžtas padėti žmonėms pažinti Jehovą tik stiprėjo. 	 Ol ömrüniň ahyrky günlerinde Ýehowany adamlara tanatmak üçin has köp tagalla etdi.


Čia esame visokeriopai apdovanoti: turime visą Dievo Žodį, kurio tikslus vertimas prabyla vis naujomis kalbomis; per ištikimą ir nuovokų vergą Jehova reikiamu metu teikia apsčiai dvasinio maisto. 	 Meselem, ol ençeme dile dogry terjime edilen doly Mukaddes Ýazgylary berýär. Ýehowa «sadyk hem akylly hyzmatkär» arkaly wagtynda ruhy taýdan peýdaly we bol iýmit bilen üpjün edýär.


Ši seniausių laikų istorija rodo, kaip svarbu tikėti ir daryti gera, jeigu norime suartėti su Dievu. 	 Diýmek, adamzadyň taryhyndan bilşimiz ýaly, Hudaýa ýakynlaşmak üçin oňa iman we ýagşylyk etmeli.


Vienas brolis pasakojo, kad netikėtai mirus žmonai jis patyrė „neapsakomą fizinį skausmą“. 	 Aýaly duýdansyz aradan çykan dogan bolsa: «Çekýän hasratymy söz bilen beýan edip bilmeýärin» diýýär.


Darykime, kaip ragina apaštalas Paulius: „Visuomet džiaukitės Viešpatyje! Ir vėl kartoju: džiaukitės!“ (Fil 4:4). 	 Pawlusyň aýdyşy ýaly, «Rebde hemişe şatlanyň, ýene-de aýdýaryn, şatlanyň» (Flp. 4:4).


Pagalvokime: ar krikščionių sueigose įsigiliname į kalbėtojo žodžius, o gal mūsų mintys klajoja? 	 Biz ýygnak duşuşyklarynda aýdylýan zatlary ünsli diňleýärismi ýa-da pikirimiz başga ýerde bolýarmy?


Dėmesį sutelksime į tris klausimus: 1) kaip Biblijos studijas pradėti; 2) kaip geriausia studijas vesti; 3) kaip ne tik paskatinti žmogų gilintis į Bibliją, bet ir padėti jam pačiam tapti Dievo Žodžio mokytoju. 	 Mukaddes Ýazgylar okuwyny nädip üstünlikli geçirmeli? 3. Adama diňe bir Mukaddes Ýazgylary öwretmän, eýsem, Hudaýyň Sözüniň öwredijisi bolmaga nädip kömek etmeli?


Keliaujantiesiems prižiūrėtojams tekdavo prisitaikyti prie visokių sąlygų. 	 Aýlanýan gözegçiler her hili şertlere öwrenişmeli bolýardy.


Ką apskritai reiškia ‘gyventi dvasia’? 	 «Ruhda gezmeklik» näme aňladýar?


Patinka bendrauti ir su jaunais broliais bei sesėmis — jie, pilni energijos, pakelia man dvasią, įkvepia entuziazmo. 	 Ýöne men ýaşlar bilen hem dost bolmagy gowy görýärin. Olaryň gujurlygy ruhlandyrýar we hyjuwlygy özüne çekýär.


Kad ir kaip būtų skaudu, jeigu tėvai skriaudė ar paliko, nepamiršk, koks rūpestingas tau Jehova (Romiečiams 8:38, 39). 	 Ata-eneň saňa biperwaý garap, urup-sögüp ýa-da senden dänen bolsalaram, Ýehowa sen barada mähirlilik bilen alada edýär (Rimliler 8:38, 39).


Apreiškimo knygoje sakoma, kad „smilkalai [...] yra šventųjų maldos“ (Apreiškimo 5:8; 8:3, 4). 	 Ylham kitaby buhury «mukaddesleriň dogalary» diýip düşündirýär (Ylham 5:8; 8:3, 4).


Kai semiamės žinių, stiprėja mūsų tikėjimas (Jn 3:16). 	 2 Bilim alyp, imanymyz hem ösdi (Ýahýa 3:16)


31 Vienas malonus poelgis gali šitiek daug 	 31 Edilen birje ýagşylygyň miwesi


Nes pasidavė spaudžiamas minios (Lk 23:15, 21-25). „Jei šitą paleidi, nesi Cezario draugas!“ — šaukė priešininkai, norėdami žūtbūt su Jėzumi susidoroti (Jn 19:12). 	 Sebäbi Pilatus märekäniň täsirine düşdi (Luka 23:15, 21—25). Duşmanlar öz diýenini etdirjek bolup: «Ony boşatsaň, sen kaýsaryň dosty dälsiň» diýip gygyryşdylar (Ýahýa 19:12).


Gal tiek daug, jog apleidžiame sueigas ir lauko tarnybą? 	 Özüňe şeýle sorag ber: «Men dynç almaga köp wagt, ruhy işlere az wagt sarp edýärinmi?»


Sekmadienio rytą aš pirmininkavau, Džiuzepė Romanas sakė viešą kalbą. 	 Ýekşenbe güni irden, kongresi men alyp barýardym, Juzeppe Romano bolsa, jemagat nutgy bilen çykyş edýärdi.


6 Prieš tai Paulius sakė, kokia didelė garbė suteikta jam ir kitiems dvasia pateptiems krikščionims. (Perskaityk 2 Korintiečiams 5:18-20.) 	 6 Pawlus hatynda özüne we mesh edilen imandaşlaryna Hudaýyň beren uly hormaty barada ýazýar (2 Korintoslylar 5:18—20-nji aýatlary okaň).


Tačiau, lygindamas savo mokslingumą su garbe vergauti Dievui ir Kristui, Paulius padarė tokią išvadą: „Aš [...] visa laikau nuostoliu dėl Kristaus Jėzaus, mano Viešpaties, neprilygstamo pažinimo.“ Dar pridūrė: „Dėl jo aš nusprendžiau visko atsisakyti ir laikau tai atliekomis, kad laimėčiau Kristų“ (Fil 3:8). 	 Men Kanuna daýanýan öz dogrulygyma däl, eýsem Mesihe bolan imana daýanýan, iman arkaly Hudaýdan bolan dogrulyga eýe bolasym gelýär» (Flp. 3:8).


Ką gi, nemažai mūsų, tiesa? 	 Örän köp sanda şeýle dämi?


Žemėlapiai, schemos ir kitokia naudinga informacija. 	 Kartalar, çarçuwalar we başga-da gollanmalar bar


išjungta_BAR_ 	 _Otomatik aňla:_BAR_


12 Jehovos mąstymą padės suprasti ir Biblija paremtas mokymas, kurį gauname per jo organizaciją. 	 12 Ýehowanyň pikirine düşünmegiň ýene bir usuly — onuň guramasy arkaly berýän görkezmesine eýermek.


Būdamas benamis, Dovydas tikriausiai turėjo daug vargų, bet iš pacituotų žodžių matyti, jog kasdieniai rūpesčiai neužgožė jo ryžto šlovinti Jehovą. 	 Dawut sürgün edilen adam hökmünde, maddy taýdan mätäçlik çekse-de, ol gündeki aladalaryna Ýehowany şöhratlandyrmaga päsgel berdirmedi.


3 Daugelis žmonių šiandieną seka pirmųjų tėvų pėdomis ir dėl šeimos dalykų apsisprendžia menkai tepaisydami Jehovos nurodymų arba visai nekreipdami į juos dėmesio. 	 3 Şu günlerem adamlaryň köpüsi Adam ata we How ene ýaly Ýehowanyň görkezmesine eýermeýärler.


Kokį neprotingą sprendimą priėmė karalius Ahazas? 	 Ahaz patyşa nähili akylsyz hereket etdi?


Jis pasakė: „Mano patarimas toks: nesitrauk nuo Jehovos regimosios organizacijos nei džiaugsme, nei varge. 	 Biz ondan: «Ençeme ýyl Ýehowa eden gullugyň barada näme diýip biljek?» diýip soranymyzda, ol: «Nähili ýagdaý bolaýanda-da, Ýehowanyň ýer ýüzündäki guramasynda galyň.


Jehova nušviečia mokymus 	 Ýehowa taglymatlaryny düşündirýär


Tuomet tikrieji krikščionys, vadinamasis „kūnas“ (Brb), gavę progą išsigelbėti, skubiai paliko miestą ir jo apylinkes. 	 Mesihçiler şäherden çykyp, golaý ýerlere gaçmalydy.


Kaip jis tada reagavo? 	 Şonda Dawut näme etdi?


Toliau aptarsime penkis tikrosios krikščionybės skiriamuosius požymius. 	 Mesihçileri tapawutlandyryp bolýan bäş aýratynlyga seredip, özümize şeýle soraglar bereliň: «Özümi alyp barşym we öwredýän taglymatlarym Mukaddes Ýazgylara gabat gelýärmi?


Mergina mylėjo Jehovą ir buvo išpuoselėjusi gražią asmenybę. 	 Emma ol çopan oglan üçin «tiken arasyndaky çigildem» ýalydy!


Jei išsaugosime sveiką dvasią, nepasidarysime pernelyg jautrūs dėl savo padėties bendruomenėje. 	 Biz dogry garaýşymyzy saklasak, ýygnakdaky borjumyz barada çendenaşa aladalanmarys.


Kokie klausimai yra iškelti 	 Sahnanyň mazmuny


GERI EVANGELIZUOTOJAI PAGELBĖJA VIENAS KITAM 	 ÖKDE HOŞ HABARÇYLAR BIR-BIRINE KÖMEK EDÝÄRLER


Galima sakyti, jog šie vyrai irgi yra Jėzaus Kristaus, Gerojo Ganytojo, dešinėje, arba jam pavaldūs, nes per šventąją dvasią paskiriami Vadovaujančiosios tarybos atstovų (Izaijo 61:5, 6). 	 Olary Ýolbaşçylyk maslahaty mukaddes ruh arkaly belleýär, şol sebäpli olara Ýagşy Çopan Isa Mesihiň sag elinde (ýa-da ýolbaşçylygy astynda) diýse bolar (Işaýa 61:5, 6).


Kai vėliau karalius su palyda traukė atgal į Jeruzalę, Barzilajas juos lydėjo iki pat Jordano. 	 Dawut Iýerusalime dolananda, Barzillaý ony we nökerlerini Iordan derýasyna çenli ugradýar.


Štai ten išpasninkavęs keturiasdešimt dienų ir naktų, Jėzus tikriausiai buvo labai išalkęs. „Jei tu Dievo Sūnus, liepk, kad šie akmenys pavirstų duona“, — pasiūlė Šėtonas. 	 Emma Isa Hudaýyň beren güýjüni öz bähbidine ulanmak islemedi.


Bet kodėl čia reikia tiek pastangų? 	 Bu näme üçin wajyp?


1955-aisiais dalyvavau kongresuose „Triumfuojanti Karalystė“, rengiamuose Niujorke (JAV) ir Niurnberge (Vokietijoje). 	 1955-nji ýylda men ABŞ-nyň Nýu-Ýork şäherinde we Germaniýanyň Nýurnberg şäherinde geçiriljek «Dabaraly Patyşalyk» atly kongreslere barmagy maksat edindim.


Kuo Jehova pasipiktino Izaijo ir Malachijo dienomis? 	 Işaýa we Malaki pygamberleriň döwründe Ýehowa närazylygyny nädip bildirdi?


Ar priešingai – esu miręs nuodėmei ir gyvenu Dievui Kristuje Jėzuje? 	 Men Ýehowa Hudaý we Isa Mesih üçin ýaşaýarynmy?» diýen soraglary bereliň.


Kas žino, gal vienas iš tų kvietimų pateks į „verto žmogaus“ rankas ir šis Minėjime apsilankys? (Mt 10:11) 	 Belki-de, siziň paýlajak çakylygyňyz mynasyp adamy Ýatlama agşamyna gelmäge höweslendirer (Mat. 10:11).


Kai suėjo keturiolika, ėmė reikštis epilepsijos priepuoliai. 	 14 ýaşymda bolsa, garaguş keseline uçradym.


Iš tiesų, abu perpratome „slėpinį“ — išmokome kliautis Jehova, ‘tuo, kuris mus stiprina’. 	 Hawa, biz «güýç berýän» Ýehowa bil baglamagy öwrendik.


Laikydamiesi šių Dievo nuostatų parodome, kad tikime jo pažadu mums atleisti ir pagydyti mūsų žaizdas. 	 Mundan başga-da ýalňyşymyzdan sapak edinip, gullugymyzy dowam edeliň we gelejege bolan umydymyzy ýitirmäliň (Ýew.


Sunkią vaikystę turėjo ir ne vienas iš mūsų bendratikių, vis dėlto jiems pavyko išsiugdyti artimą ryšį su Jehova. 	 Şu günler mesihçileriň köpüsi hak Hudaýy tanamaýan maşgalada önüp-össeler-de, Ýehowa bilen dostlaşyp bildiler.


Pasikrikštyti vardan Tėvo, Sūnaus ir šventosios dvasios, kad pelnytų Dievo malonę, privalu tiek vieniems, tiek kitiems. 	 Adamda nähili umyt bolsa-da, Hudaýy razy etmek üçin, «Ata, Ogul we Mukaddes Ruhuň ady bilen» suwda çokundyrylmaly.


14 Milžiniška minia šiandien kaip galėdama remia pateptuosius Kristaus brolius, dar tebesančius žemėje ir einančius atsakingas pareigas Dievo organizacijoje. 	 14 Şonuň ýaly, uly märeke hem Mesihiň entek ýerde gulluk edýän mesh edilen doganlarynyň alyp barýan işlerini we Hudaýyň sürüsine gözegçilik edýänleri ýürekden goldaýarlar (Zakarýa 8:23-i okaň)*.


Sunku pasakyti, kiek žmonių matė „Eureką“. 	 «Ewrika dramasynyň» näçe gezek görkezilendigi anyk belli däl.


Sesuo Marija iš Romos daug triūsė savo bendruomenės labui (Rom 16:6). 	 Merýem bolsa Rimdäki dogan-uýalar üçin «köp zähmet çekdi» (Rim. 16:6).


Išmintingas krikščionis, norintis sukurti šeimą, verčiau kantriai palauks, kol ras žmogų, kurį galės iš tikro mylėti. 	 Paýhasly mesihçi ýürekden söýjek adamyna sabyrly garaşyp, diňe şonuň bilen durmuş gurar.


[Rėmelis/iliustracija 28 puslapyje] 	 Maşgala okuwynda geçmeli temalar


10 Kadangi „naujasis žmogus“ yra „sukurtas pagal Dievą tiesos teisume ir ištikimybėje“, sutuoktiniams, kad atsispirtų pagundoms, „apsivilkti“ jį be galo svarbu (Ef 4:24). 	 10 Är-aýal «çyn dogrulyk hem mukaddeslikde Hudaýyň meňzeşliginde döredilen täze ýaradylyşy geýseler» zyna etmezler (Efes. 4:24).


Šventajame Rašte rašoma: „Jeigu nuklysi nuo kelio į dešinę ar į kairę, girdėsi jo balsą už nugaros tau sakantį: ‘Štai tikrasis kelias! Juo eikite!’“ (Izaijo 30:21). 	 Ýazgylarda: «Siz saga ýa sola sowulsaňyz, yzyňyzdan: «Ine ýol, şol boýunça ýöräň» diýen sözi gulagyňyz eşider» diýilýär (Işaýa 30:21).


• Pasimokyk kalbos pagrindų 	 • Dilini öwrenip başla


Kaip galime sekti Jokūbo, Rachelės ir Juozapo pavyzdžiu? 	 Ýehowanyň berekedini almak üçin, Ýakup, Rahel we Ýusubyň göreldesine nädip eýerip bileris?


Po daugelio metų Kerol iš vienos buvusios bendramokslės gavo atviruką. 	 Şonda ol käwagt klasdaşlaryna dini barada gürrüň berýärdi.


GERAI žinome, kad visa, kas parašyta Biblijoje, yra parašyta mūsų labui. 	 SEN Mukaddes Ýazgylaryň biziň peýdamyz üçin ýazylandygyna ynanýarmyň?


(Perskaityk Apreiškimo 17:15-18.) 	 2 Mukaddes Ýazgylarda «janawaryň» topuljakdygy pygamberlik edilýär we biz oňa taýýar bolmaly (Ylham 17:15—18-nji aýatlary okaň).


Kiek tik yra Dievo pažadų, jie jame yra ‘taip’. 	 Hudaýyň ähli wadalary Mesihde «hawadyr».


Bet kad ir kaip dievobaimingi žydai stengėsi, laikytis visų Įstatymo reikalavimų tame kitatikių krašte jiems tikrai nebuvo įmanoma. 	 Hudaýa wepaly ýehudylar butparaz halkyň goly astynda ýaşaýandygy üçin Kanunyň ähli talaplaryny berjaý etmäge mümkinçilikleri ýokdy.


Štai draugės pakviesta į gimtadienį vienuolikmetė Minhi atsakė: „Biblijoje neparašyta, jog reikia švęsti gimtadienius. 	 On bir ýaşly Minheni jorasy doglan gününe çagyranda, ol şeýle diýdi: «Mukaddes Ýazgylarda doglan gün bellemeli däl diýilýär.


Tai naujoji sandora su pateptaisiais krikščionimis. „Palikuonys“ yra „kitos avys“ — milijonai žmonių, kurie atsiliepia į skelbiamą žinią apie Karalystę (Jono 10:16). 	 «Nesil» bolsa, olaryň habaryna seslenýän millionlarça «başga goýunlar» (Ýahýa 10:16).


Tuo apaštalas patikina kitame savo laiško skyriuje kalbėdamas, kas yra būtina matant, jog „visų dalykų galas arti“ (1 Pt 4:7). 	 Petrus resul hatynyň ahyrynda «bütin zatlaryň soňy» barada ýazýar (1 Pet. 4:7)


Po kurio laiko lentpjūvėje įsidarbino vyras, anksčiau su liudytojais studijavęs Bibliją. 	 Birnäçe wagtdan soňra, Güwäçiler bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçen bir adam agaç zawodyna işlemäge geldi.


Pavyzdys — Kretos salos bendruomenės. 	 Mysal üçin, Girit adasyndaky ýygnaklara seredeliň.


Didžiulė nuodėmė krito ant Judo, „aukštųjų kunigų ir visos teismo tarybos“, taip pat žmonių, kurie lengvai davėsi sukurstomi prašyti, kad būtų paleistas Barabas (Mt 26:59-65; 27:1, 2, 20-22). 	 Olara «baş ruhanylar we bütin mejlis», hatda Barrabasy boşatmagy talap eden, baş ruhanylar tarapyndan yrlan «halk» hem degişlidi (Mat. 26:59—65; 27:1, 2, 20—22).


Kaip Dovydas piemenaudamas perprato, kas yra Dievo baimė? 	 Dawut çopançylyk edýän döwri Hudaýdan gorkmaklygy nädip öwrendi?


Ir kai mato, kad vaikas geba išsilaikyti ant dviračio, tėtis leidžia jam važiuoti pačiam. 	 Has ökdeleşende bolsa oňa özbaşdak sürmäge rugsat berýär.


DRAUSMINTI“ 	 ÜÇIN PEÝDALY»


Sunkumai ir džiaugsmai“ (2002 m. spalio 15 d. 	 Tagallalaryň patalanýar» atly makalada maşgalaňyza kömek edýän prinsipleri tapyp bilersiňiz (w02-U 15/10).


Visiškai teisingi žodžiai, kuriuos jis pasakė apie save: „Lapės turi urvus, padangių sparnuočiai — lizdus, o Žmogaus Sūnus neturi kur galvos priglausti“ (Lk 9:58). 	 Hawa, ol özi barada şeýle diýip bilýärdi: «Tilkileriň süreni, guşlaryň höwürtgesi bardyr, ýöne Ynsan Oglunyň başyny goýara-da ýeri ýokdur» (Luka 9:58).


Galbūt kadaise nė neprisileidome minties, kad gerąją naujieną skelbsime po namus. 	 Bir wagt biziň käbirimiz öýden-öýe hiç haçan wagyz etmerin diýipdik.


Dirbau su broliais Salivanu, Noru, taip pat Miltonu Henšeliu, Klausu Džensenu, Maksu Larsonu, Hugu Rymeriu ir Grantu Sjuteriu. 	 Bu doganlar guramanyň işlerini örän guramaçylykly ýerine ýetirýärdiler.


%s: netinkamas sintaksės režimas [%s] 	 %s: maýyp mod [%s]


Kaip žiūrime į tokį mūsų veiklos spartėjimą? 	 Biz Patyşalyk baradaky hoş habary yhlasly wagyz edýärismi?


Ko ši jaunuolė išmoko? „Dabar gebu supratingai naudotis savo lėšomis, — sako ji. — Kruopščiai planuoju išlaidas ir neprisidarau bereikalingų skolų. 	 Bu babatda ol ejesiniň beren paýhasly maslahatyny hem ýatlaýar: «Ol maňa bir zady satyn almankam, ilki, onuň bahalaryny deňeşdirmegi öwretdi». Bu Anna nähili kömek etdi?


Ar iš Petro žodžių įžvelgi, kaip neužtarnauta Jehovos malonė pasireiškia tavo gyvenime? 	 Petrusyň aýdan sözlerinde, Ýehowanyň bize nädip merhemetini görkezjekdigine üns berdiňizmi?


Net ir misionieriai pripažįsta, kad jeigu jie nori likti dvasiškai tvirti tarnaudami užsienyje, jiems negana tik to, ką supranta per sueigas. 	 Hatda missionerlerem ruhy taýdan berk bolmak üçin ýygnakda aýdylýan zatlara ýüzleý düşünmegiň ýeterlikli däldigini bilýärler.


Šita moteris vaizduoja visas klaidamoksles religijas, o ypač krikščionijos bažnyčias. 	 Hristian dünýäsiniň dinleri bolsa Beýik Babylyň esasy bölegidir.


Įrašyti nuorodą „%s“ 	 Baglaýyşy Aýry Gaýd Et


Tada paklausk: „Kaip manote, ar tikrai danguje kas nors maldų klausosi?“ Iš atsakymo numanysi, kokie yra asmens religiniai įsitikinimai ir pasaulėžiūra. 	 Soňra: «Kimdir biri biziň dogalarymyzy eşidýärmikä?» diýen soragy berip bilersiňiz. Adamyň beren jogabyndan onuň garaýşyny we haýsy dine uýýandygyny bilse bolýar.


Palyginime nuo tada, kai pasigirsta šauksmas „štai jaunikis!“ (6 eilutė), iki jaunikio atvykimo (10 eilutė) praeina tam tikras laiko intervalas. 	 Tymsalda «Ine, giýew gelýär!» diýen ses (6-njy aýat) bilen öýlenýän ýigidiň gelmeginiň (10-njy aýat) arasynda belli bir wagt bar.


Čia „gražusis kraštas“ simbolizuoja pateptųjų krikščionių padėtį žemėje valdant Anglijos ir Amerikos pasaulinei galybei. 	 «Ajaýyp ýurt» Iňlis-Amerikan dünýä imperiýasynyň döwründe ýaşaýan ýer ýüzündäki mesh edilen mesihçileri aňladýar.


Verta dėmesio, kaip dosniai buvo aukojama per šventyklos atidarymo iškilmes Saliamono dienomis (2 Met 7:4-6). 	 Bu babatda Süleýmanyň Ýehowa bagyş eden ybadathanasy ajaýyp görelde bolup durýar (2 Ýyl. 7:4—6).


Jų pirmagimis Kainas paėmė sau žmona vieną iš giminaičių. 	 Olaryň ilkinji perzendi Kabyl öz gyz jigileriniň birine öýlendi.


Visus keturiasdešimt Saliamono valdymo metų kraštas klestėjo, džiaugėsi taika. (Perskaityk 1 Karalių 4:20; 5:1, 5 [4:20, 21, 25, Brb]). 	 Süleýman patyşa 40 ýyl höküm sürende, adamlar köp bereketler alyp, parahat ýaşadylar (1 Pat. 4:20, 21; 1 Patyşalar 4:25-i okaň)*.


Kartais išeidami į sueigą ar į tarnybą gal jaučiamės išsekę. 	 Käte ýadawlyk sebäpli ýygnaga ýa-da wagza gitmek üçin özümize zor salmaly bolýarys.


Jehova būtent Jėzui paskyrė prikelti mirusiuosius — kai kuriuos gyventi danguje, o kitus žemėje. 	 Ýehowa Isa Mesih arkaly gökdäki we ýer ýüzündäki ýaşaýyş üçin ähli ölen adamlary direlder.


Įjungti _Java 	 _Jawany Mümkin Et


Kad senyvi tėvai galėtų toliau gyventi savarankiškai, jiems galbūt pakaktų socialinio darbuotojo pagalbos. 	 Belki, garrylara seretjek adamy tapmak ýeterlikdir.


Tikrųjų krikščionių garbinimo netemdo nacionalizmas 	 Hakyky din milletparazlygy ýeňer


11 Iš ko matysis, kad esame panašūs ne į Raštų žinovus ir fariziejus, o į Jehovą? 	 11 Biz kanunçylaryň we fariseýleriň garaýşyndan gaça durup, Ýehowanyň göreldesine nädip eýerip bileris?


Rikiuoja dokumentą arba pažymėtą tekstąCheck SpellingCheck Spelling 	 Senedi ýada saýlawy tertibleyär.Check SpellingCheck Spelling


Apaštalas Paulius rašė: „[Jėzus] turėjo visu kuo tapti panašus į brolius, kad būtų gailestingas ir ištikimas Dievui vyriausiasis kunigas [...]. 	 Şeýlelik bilen, synalanda Özüniň görgi gören zatlarynda synalýanlara kömek bermegi başarýar».


Tad ji ėmė svarstyti: „Jeigu pragaras yra vieta, kur liepsnose kankinami nedorėliai, kodėl tenai nuėjo ir Jėzus?“ Tas pokalbis sužadino mamos susidomėjimą tiesa. 	 Ol geň galyp: «Eger dowzah ody zalym adamlaryň ejir çekýän ýeri bolsa, onda Isa näme üçin ol ýere düşdi?» diýip soraýar. Şeýdip, ejem hakykat bilen gyzyklanýar.


Atgaivink šiltus jausmus, anuomet paskatinusius rinktis šį gyvenimo draugą. 	 Ýanýoldaşyňyza bolan öňki mähirli duýgyny gaýtadan gazanjak boluň.


Jėzus sakė savo sekėjams, kad jiems nereikės iš anksto ruoštis, kaip gintis, ir pažadėjo: „Aš duosiu jums iškalbos ir išminties, kuriai net visi jūsų priešininkai nesugebės pasipriešinti ar paprieštarauti“ (Lk 21:14, 15; 2 Tim 3:12; 1 Pt 3:15). 	 Sebäbi men size akyldarlyk bererin, näme aýtmalydygyny öwrederin. Şonda duşmanlaryňyz size garşy hiç zat diýip bilmezler» (Luka 21:14, 15; 2 Tim. 3:12; 1 Pet. 3:15).


• Kuo įsidėmėtina tai, kad dabartinio Izraelio teritorijoje archeologai atrado senovinį bityną? 	 • Dünýäniň ruhy babatda özümize haýsy dört soragy bermeli?


Joje yra apie 130 Karalystės skelbėjų, bet 2006-ųjų balandžio 12-tą į Kristaus mirties Minėjimą susirinko maždaug 1300 žmonių! 	 Şol şäherdäki ýygnakda 130-a golaý wagyzçy bardy.


Tonoje rūdos tebūna vos 0,3 Trojos uncijos, arba 10 gramų, gryno aukso! 	 Sebäbi bir tonna ýokary hilli magdandan bary-ýogy 10 gram gyzyl alynýar.


Broliai, skatiname su malda jį apsvarstyti. 	 Şu günler ýygnaklara ýaşulular we gulluk hyzmatçylary köpräk gerek.


12, 13. a) Kuo Jehovos liudytojai vadovaujasi rinkdamiesi pramogas? b) Kaip principai, paminėti 12 pastraipoje, padeda apsispręsti įvairiais asmeninio pobūdžio klausimais? 	 12, 13. a) Ýehowanyň Şaýatlary göwün açmak meselesine nähili garaýarlar we bu babatda Mukaddes Ýazgylaryň haýsy prinsiplerine eýermeli? b) 12-nji abzasdaky prinsipleri dürli meselelerde nädip ulansa bolýar?


▪ Vyriausiasis Kunigas (Hbr 7:27, 28). 	 ▪ Baş Ruhany (Ýew. 7:27, 28).


Ką turėtum atminti, jei, kilus nesutarimams su artimaisiais, jautiesi kaltas? 	 Dogan-garyndaşlaryňyz bilen düşünişmezlik bolanda, özüňi günäkärlemek duýgusyny nädip ýeňip bilersiňiz?


14. a) Kaip anksčiau supratome palyginimą apie gailestingąjį samarietį? b) Kaip šį palyginimą suprantame dabar? 	 14. a) Samariýaly adam baradaky tymsal nädip düşündirilipdi? b) Bu tymsal şu günler nädip düşündirilýär?


2011 m. rugsėjo 15 d. 	 15 sentýabr, 2011


Tai buvo jau ne pirmas kartas, kai ši bendruomenė parodė Pauliui dosnumą. 	 Filipililer Pawlusa birnäçe gezek jomartlygyny görkezipdi.


Pasaulis, kurio nuodėmės panaikinamos — tai ne tik gyvieji, bet ir mirusieji. 	 Dünýäniň günäsine adamlaryň diňe bir ýaşaýşy däl, eýsem, ölümi hem degişli.


Nors kalbama apie „dienas“, turima omenyje ne 24 valandų trukmės para, o ištisos epochos. 	 Ýaradylyş güni 24 sagatlyk güni däl-de, belli bir döwri öz içine alýar.


Redaktoriaus šri_ftas: 	 Editçi _kalamy


(Perskaityk Apaštalų darbų 19:3–5.) 	 Görşümiz ýaly, öň başga dinde suwa çümdürilen adamlar hem täzeden suwa çümdürilmeli (Resullaryň işleri 19:3—5-nji aýatlary okaň).


(Žiūrėk nuotrauką puslapio viršuje.) 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


3 Į kraujo praliejimą senovės Izraelyje Jehova žiūrėjo labai rimtai. 	 3 Ýehowa kimdir biriniň ganyna galmaklygy agyr günä hasaplaýar.


Aukštas 	 Beýik


Dievo įgaliotas, 1513 m. p. m. e. jis išvedė izraelitus iš Egipto ir iki pat 1473 m. p. m. e. vadovavo kelionėje per dykumą. 	 11:24—27). B. e. öň 1513—1473-nji ýyllarda Hudaý Musa arkaly ysraýyllylary Müsürden azat etdi we çölde görkezme berdi.


Deja, Dženė, ištikima mano gyvenimo kompanionė, su kuria drauge praleidome daugiau nei 35 metus, šio įsimintino įvykio nebepamatė. 	 Ol 2009-njy ýylda 35 ýaşlarynda aradan çykdy.


Pirmajame mūsų eros amžiuje Romos vietininko Poncijaus Piloto požiūris į tiesą irgi buvo iškreiptas, kaip rodo jo ciniškas klausimas Jėzui: „O kas yra tiesa?“ (Jn 18:38). 	 I asyrda Rim hökümdary Pontius Pilatus Isadan: «Hakykat näme?» diýip soranda, hakykata nädogry garaýandygyny görkezdi (Ýahýa 18:38).


Į Ekvadorą atsikėlėme 1954-aisiais ir tebetarnaujame čia iki šiolei. 	 Biz 1954-nji ýylda Ekwadora bardyk, şondan bäri ol ýerde missioner bolup gulluk edýäris.


Medijos ir Persijos imperija, kurią simbolizavo sidabrinė statulos dalis, buvo menkesnė už Babiloną, aukso galvą, ta prasme, kad nenukariavo Judo. 	 Onuň yzysüre heýkeliň mis bölegini aňladýan Grek patyşalygy dünýä şalygy bolýar. Grek patyşylygy Midiýa hem-de Pars patyşalygyndan pesdi, sebäbi mis kümüşden pes bolýar.


Majoras sakė pamatęs, kad valgykloje viešpatauja meilė. 	 Ol naharhanada dogan-uýalaryň arasynda söýginiň hökmüm sürýändigini görýär.


16 Kai apmąstome Biblijos pasakojimus apie Jehovos santykius su savo ištikimais tarnais senovėje, mums atsiveria daug nuostabių dalykų apie Dievą — kaip jis kantriai, su meile artinosi prie anų netobulų žmonių. 	 16 Biz Mukaddes Ýazgylardan Ýehowanyň wepaly gullukçylaryna bolan garaýşy barada oýlananymyzda, Hudaýyň bikämil adamlara sabyr edýändigini we olar bilen dostlaşýandygyny bilip, onuň gowy häsiýetlerini görýäris.


Biblijos tyrinėtojai tada pasivadino Jehovos liudytojais — tiesiai iš Šventojo Rašto paimtu vardu (Iz 43:10-12). 	 Olara öň «Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler» diýilýärdi. Emma şol ýyl olar Mukaddes Ýazgylara esaslanan «Ýehowanyň Güwäçileri» diýen ady kabul etdiler (Iş. 43:10—12).


Bet sykiu jie jaučia didelį džiaugsmą dalydamiesi gerąja naujiena apie Karalystę su imlios širdies žmonėmis. 	 Daşary ýurtda gulluk edýän dogan-uýalar köp kynçylyklara duş gelseler-de, ençeme bereket aldylar.


4 Kaip apaštalų budrumas pasireiškė? 	 4 Birinjiden, resullar wagyz etmek babatda görkezmä eýerip, oýa boldular.


11 Petras nemanė: „Na, Jėzus gal nevisiškai teisingai šitą reikalą aiškina. 	 11 Petrus Isa şol sözleri ýalňyşyp aýdandyr we biraz wagtdan aýdanyna öküner öýtmedi.


Jei asmuo nenori paklusti Jehovai, galų gale paliks ir jo tautą. 	 Sebäbi olar Ýehowanyň häkimiýetine tabyn bolmak islemeýärler we onuň halkyna goşulmaýarlar.


Ar krikščionio sąžinė bus švari, ar liks jis taikoje su Jehova, jeigu žiūrinėjo pornografines nuogų moterų, vyrų arba ištvirkaujančių porų nuotraukas? 	 Mesihçi ýalaňaç erkekdir, aýalyň suratyny ýa-da jynsy ahlaksyzlyk edýänini görüp, nädip ynsabyny arassa we Hudaý bilen ýakyn gatnaşygyny saklap biler?


Bet po kurio laiko jis apreiškė, jog visi 144 000 pateptųjų bus karaliai ir valdys drauge su juo (Apr 1:1; 3:21). 	 Emma birnäçe ýyldan soň, Isa 144 müňleriň ählisine tagtlarda oturmaga ygtyýar berjekdigini aýtdy (Ylh. 1:1; 3:21).


Rasti 	 Tap


Tapti materializmo vergu galima greitai, bet išsivaduoti iš šios vergijos būna labai sunku. 	 Maddy zatlaryň guly bolmak örän howply, çünki ondan gutulmak kyndyr.


Tokie pasakojimai spausdinami „Jehovos liudytojų metraštyje“, taip pat žurnaluose Sargybos bokštas ir Atsibuskite! 	 «Meniň öýümde iýere zat bolar ýaly, ammaryma ähli zatdan ondan birini getiriň-de, meni synap görüň» diýip, gökleriň häkimi Ýehowa aýdýar.


„Jehova pažįsta tuos, kurie jam priklauso“ (2 TIM 2:19, NW). 	 «Reb Özüniňkileri tanaýandyr». (2 TIM. 2:19) Ýadyňyzdamy?


Brolis iš Vokietijos rašė: „Mano mokytojai Biblijoje aprašytą sukūrimą laiko mitu. 	 Olar ewolýusiýa taglymatyna ynanýan okuwçylary öwýärler» diýýär.


Tai tiesiog gali reikšti, kad susiklosčius tam tikroms aplinkybėms Dievas keičia savo mintį. 	 Ýehowa paýhasly, ugurtapyjy we rehimdar Hudaý.


_Išsaugoti foną kaip... 	 _Arkaplany Aýry Gaýd Et...


Jis yra dosnus ir myli savo vaikus. 	 Ýehowa jomart we öz çagalaryny söýýär.


(Mato 6:13, Jr, išnaša) 	 (Matta 6:13)


Kodėl taip svarbu valdyti liežuvį? 	 Näme üçin diliňi saklamak wajyp?


NIEKINGI DARBAI 	 ERBET IŞLER


Kadangi mūsų bendruomenių sueigos neatsiejamos nuo Jehovos šlovinimo, laikykimės dievobaimingo, pagarbaus požiūrio į jas. 	 Hakykatdan-da, ýygnagyň duşuşyklary seždäniň wajyp bir bölegi, şol sebäpli biz olara hormat we sylag goýmaly.


Buvo papjauti du jaučiai: vienas — auka Jehovai, kitas — Baalui. 	 Ýöne Baal bolsa, onda oňa eýeriň» diýdi.


(2 Tes 1:1—3:18) 	 (2 Sel. 1:1—3:18)


Vėliau, kaip ir nemažai mano tautiečių, emigravau į Australiją, Melburno miestą. 	 Obadaşlarymyň köpüsi ýaly menem Awstraliýanyň Melburn şäherine göçdüm.


8 Apaštalas Paulius, nors buvo nebe jaunuolis, aktyviai triūsė krikščioniškoje tarnyboje. 	 8 Pawlus resul gartaşanda-da bar güýjüni Ýehowa gulluk etmäge sarp edipdir.


Visada būkime dėkingi už didžią „Dievo ramybę“, serginčią mūsų protą ir širdį. 	 Geliň, ýüregimizi we düşünjämizi goraýan «Hudaýyň parahatçylygyny» elmydama gymmat saýalyň.


10. a) Kaip mes atsiliepėme į Jėzaus kvietimą? b) Kokį vaizdingą sugretinimą Jėzus pateikė? 	 10. a) Biz Isanyň çakylygyna nähili seslendik? b) Isa nähili mysal getirdi?


Vienas iš jų tarpo nebenorėjo šlovinti Jehovos ir pats užsigeidė būti garbinamas. 	 Şol perişde Hudaýyň hökümdarlyk etmäge haklydygyny şübhä goýup, özi hökümdar bolmaga synanyşdy.


Tą patį pasakojimą galbūt prašys paskaityti ne vieną kartą. 	 Megerem, çagalaryňyz şol bir hekaýany gaýta-gaýta okap bermegi haýyş eder.


Anot Jėzaus, abejiems bus leista kartu netrukdomai augti iki pjūties, tai yra iki „santvarkos pabaigos“ (Mt 13:24-30, 36-43). 	 Onuň aýtmagyna görä, bu iki topar oraga, ýagny «döwrüň soňuna» çenli bilelikde ösmelidi (Mat. 13:24—30, 36—43).


2 Kiek anksčiau Petras, pasidavęs baimei, tris kartus išsigynė Jėzų pažįstąs (Mk 14:66-72). 	 2 Bu wakadan biraz wagt öň, Petrus adamlardan gorkup, Isany üç gezek inkär edipdi (Mar. 14:66—72).


17 Vis dėlto nereikia perdėtai baimintis dėl ateities. 	 17 Biz geljekki wakalardan gaty gorkmaly däl.


7 Laiško romiečiams 7-ame skyriuje Paulius nupasakojo, kaip stipriai netobulame kūne reiškiasi nuodėmė. 	 7 Pawlus rimlilere hatynyň 7-nji babynda bikämil adamlaryň üstünden günäniň agalyk edýändigini ýazýar.


Vis dėlto pelnytos bausmės jis neatšaukia. 	 Emma gerek wagtynda ýerlikli jeza berýär.


Joje, pavyzdžiui, rašoma: „Meldžiame, Jehova, gelbėk mus! [...] 	 Ol: «Ýa Reb, Saňa ýalbarýaryn, indi bizi gutar...


O pati mieliausia iš visų yra geroji naujiena apie Dievo Karalystę. 	 Ähli habardan iň şatlykly habar — bu Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habardyr.


Čia kalbama apie Jėzaus atėjimą prieš pat šios santvarkos pabaigą, kai jis paskelbs ir įvykdys nuosprendį nedorėliams (Mt 24:30, 42, 44).* Taigi Jėzaus atvykimas, arba atėjimas, paminėtas palyginime apie ištikimąjį vergą, irgi bus ateityje, per didį suspaudimą. 	 Ýadyňyzda bolsa, şu aýatlarda Isanyň zalym dünýäniň üstünden çykarylan hökümi ýerine ýetirmäge «geljekdigi» barada aýdylýar*[4] (Mat. 24:30, 42, 44). Şeýlelikde, sadyk hyzmatkär tymsalyna görä, Isa uly muşakgatda geler.


6. a) Kaip manai, kodėl Jėzus vaikystėje prisidėjo prie namų ruošos? b) Kaip vaikai gali sekti Jėzaus pavyzdžiu? 	 6. a) Sen näme üçin Isa oglanlyk döwründe öýüň işlerini edendir öýdýärsiň? b) Çagalar nämede Isadan görelde almaly?


Nenuostabu, kad susiklaidinę Rusijos visuomenės elementai įsidrąsino Jehovos liudytojus pulti. 	 Käbir adamlar Ýehowanyň Güwäçileri barada aýdylan ýalan aýyplamalara ynanyp, olara topulyp başladylar.


Tokie pasakojimai tikrai gali įkvėpti ryžto nepasiduoti. 	 Olaryň mysallary saňa güýç berer we berkider.


Visų pirma aiškiai išdėstyk, kokiomis vertybėmis jūsų šeima vadovaujasi. 	 Ilki bilen, çagalaryňyza Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan zatlaryň olar üçin gymmatlydygyny görkeziň.


Gerąją sėklą imta sėti nuo 33-iųjų mūsų eros metų Sekminių 	 Ine, meniň gullukçylarym begener, siz bolsa utanarsyňyz.


Albertas iškart pastebėjo skirtumą. „Viskas seminarijoje buvo apgaubta paslapties“, — sako jis. 	 Ol ýerde aýalynyň jigisi ruhany bolup gulluk edýärdi.


Vėliau, kai Paulius su bendratikiais kelias savaites skelbė gerąją naujieną Tesalonikoje, už maždaug šimto šešiasdešimt kilometrų, naujoji Filipų bendruomenė pašalpą jam siuntė dukart (Fil 4:15, 16). 	 Pawlus takmynan 160 kilometr uzaklykda ýerleşýän Selanik şäherine birnäçe hepdelik imandaşlarynyňka barypdy (Flp. 4:15, 16).


Kas „žvėriui“ duos akstiną pulti „paleistuvę“? 	 «Janawar» näme üçin ýalan dine topular?


Visuomet pasitikėk Jehova 	 Hemişe Ýehowa umyt bagla


Lengviau pakelsime ir būsimus kentėjimus. 	 Bu bize geljekki synaglara çydamaga kömek eder.


Melskimės už bendratikius, kurie kenčia išmėginimus, yra persekiojami, kalinami, ir kiek galėdami jiems padėkime (Pat 3:27; 1 Tes 5:25). 	 Imandaşlarymyz synaglara, yzarlamalara sezewar bolup ýa-da tussag edilende, geliň, olara kömek eder ýaly doga edip, elimizden gelenini edeliň (Sül. tym. 3:27; 1 Sel. 5:25).


Kaip pavojinga pasukti šiuo keliu! 	 Onuň howply köçeden ýöredigi bolardy.


Naudos iš apaštalo paraginimų galėjo semtis ne skyrium išsibarstę, o susibūrę į bendruomenę tikintieji (Kolosiečiams 2:6, 7; 4:16). 	 Bu sözler ýygnagy taşlanlara däl-de, oňa barýanlara peýdaly bolup bilerdi (Koloseliler 2:6, 7; 4:16).


2014 M. LIEPOS 21—27 D. 	 21—27 IÝUL, 2014


Krikšto dieną abi Anos — ir mama, ir dukra — tiesiog švytėjo. „Jehova man toks geras; leido jį pažinti“, — džiaugėsi senoji Ana. 	 Onuň gyzy bolsa şeýle diýdi: «Jennet gelmänkä, men Ýehowa gulluk etmek isleýärin, onuň islegini berjaý edip, hoş habary wagyz etmek üçin elimde baryny ederin».


Jo gyvenimo kelias — klusnumas ir pasiaukojimas Dievui, o ne savo norų tenkinimas. Jis sakė: „Visuomet darau, kas [Dievui] patinka“ (Jn 8:29). 	 Isa öz göwnünden turmanlygy üçin şeýle diýip bilýärdi: «Men hemişe Oňa (Hudaýa) ýaraýan zatlary edýärin» (Ýahýa 8:29).


Geidžiame paguodos ir vėliau, išaugę iš vaiko amžiaus. 	 Bäbegiň aglaýşyndan onuň tesellä mätäçdigini bilýäris.


8 Pasiaukojantys, nuolankūs, su meile kaimenę ganantys vyresnieji yra tikras pavyzdys jaunesniems bendruomenės broliams (1 Pt 5:2, 3). 	 8 Janyny aýamaýan, kiçigöwünli we mähirli ýaşulular ýaş doganlara gowy görelde görkezýärler (1 Pet. 5:2, 3).


Rodyti pave_ikslėlį 	 _Resimi _Aç


Būtina suvokti, kad žmogų turime vertinti atsižvelgdami ne į jo išvaizdą ar padėtį, o į pačią asmenybę. 	 Diýmek, başgalary ala tutmaýan adam kimdir biriniň daş keşbine ýa-da maddy ýagdaýyna däl-de, eýsem, onuň adamkärçiligine seredýär.


Prisiminkime, kaip vienas kitą mylėjo Izaokas ir Rebeka (Pr 24:67). 	 Geliň, Yshak we Rebeka bilen bolan waka seredeliň (Gel. çyk. 24:67).


Galiausiai juos nustojo skaityti ir savo bendruomenės vyresniesiems pasakė nebenorįs būti Jehovos liudytojas. 	 Ol bu edebiýatlary okamagyny bes etdi we ahyry ýerli ýygnakdaky mesihçi ýaşulular bilen gürleşip, indi Ýehowanyň Güwäçisi bolmak islemeýändigini aýtdy.


Apie naujo leidinio pasirodymą pranešdavo per vyriausybės radijo stotį, kartais tai net būdavo svarbiausia dienos žinia!* Kaip vyko mūsų vertimo darbas? 	 Täze çykan edebiýatlar barada radioýaýlymda habar berilýärdi we käwagt «Iň täze habarlar» diýip, jar edilýärdi*.


Pagalvok: jei pamatytum porą avių ant kalvos, porą žemai slėnyje, dar vieną klajojančią kur nors tolumoje, ar pavadintum jas visas kaimene? 	 Göz öňüne getiriň, eger iki goýun düzde, ikisi jülgede we ýene biri başga ýerde otlap ýören bolsa, bu bäş goýna bir süri diýip bolarmy?


O kaip Jehova duoda išeitį tiems, kurie juo kliaujasi? 	 Ýehowa Özüne bil baglaýan gullukçylaryna kynçylyklarda nädip çykalga açýar?


RŪPINKIS VIEN ŠIA DIENA 	 HER GÜN


Vedami tos dvasios, mes ugdysimės Dievui mielas krikščioniškas savybes, gebėsime ir atsispirti gyvenimo pagundoms, ir atlaikyti visokius sunkumus, mėginimus, kurių, artėjant Jehovos dienai, tikriausiai dar daugės. 	 Bu ruh Hudaýa ýaraýan häsiýetleri ösdürmäge kömek edýär. Galyberse-de, diňe bir durmuşda ýüze çykýan kynçylyklara däl, eýsem, Ýehowanyň güni golaýlaşdygyça köpelýän synaglara-da döz gelmäge ýardam berýär.


(Perskaityk Mokytojo 7:21, 22.) 	 (Wagyz kitaby 7:21, 22-nji aýatlary okaň)*.


5 Gal tave slegia kokios bėdos ar sunkumai? 	 5 Belki, sen synaga uçraýansyň?


Atgavę laisvę, keliaujamąjį darbą dirbome slapta. 	 Türmeden boşanymyzdan soň, biz seresaplylyk bilen etrap gözegçilik gullugyny dowam etdik.


Pati savaime muzika yra Dievo dovana, ir nuo seno Jehova buvo šlovinamas giesmėmis (Iš 15:20, 21; Ef 5:19). 	 Ol Hudaýyň bize beren sowgady bolup, hakyky seždede hemişe wajyp orun tutýardy (Müs. çyk. 15:20, 21; Efes. 5:19).


17 Kam Jehova panaudos savo dvasią naujajame pasaulyje? 	 17 Tiz wagtdan täze dünýäde Ýehowa mukaddes ruhy arkaly näme eder?


SUNKIOS DOVYDO NUODĖMĖS 	 DAWUT AGYR GÜNÄ EDÝÄR


Kokią muzikinę programą surengė Nehemijas per Jeruzalės sienų pašventinimo iškilmes? 	 Nehemýanyň döwründe baýramçylyk mynasybetli gurnalan ýörite aýdym-saz hakda gürrüň beriň.


9 Ko tikimasi iš tų, kurie kvietimą „ateik!“ girdi? 	 9 «Gel» diýen çakylygy eşidenler barada nämä diýse bolar?


Atsiradus tokioms problemoms, kartu atsiranda ir proga parodyti, kaip stipriai savo bendratikius mylime. 	 Şeýle kynçylyklar köpeldigi saýyn, dogan-uýalary näderejede söýýändigimizi görkezip bilýäris.


Vadovaujančioji taryba — grupelė pateptųjų vyresniųjų iš vergo klasės — įgalioja savo atstovus mokyti brolius ir juos paskirti tarnybiniais padėjėjais ir vyresniaisiais dešimtyse tūkstančių bendruomenių. 	 Sadyk hyzmatkär, ýagny mesh edilen ýaşululardan saýlanan Ýolbaşçylyk maslahaty bütin dünýäde on müňlerçe ýygnaklara gözegçilik etmäge we öwretmäge ýaşululary belleýär.


Reikėjo sąžiningai ištirti savo širdį. 	 Li birnäçe gezek serhoş bolup, soňra ökünýär.


Sauga statybų aikštelėje 	 Gurluşykda howpsuzlygy saklamak


Žmogus subrandina vaisių ta prasme, kad, padaręs dvasinę pažangą, apsisprendžia tarnauti Jehovai, pasiaukoja jam ir pasikrikštija. 	 Ol ruhy taýdan ösdügi saýyn Hudaýa gulluk etmek isleýär we özüni Ýehowa bagyş edip, suwda çokundyrylyp «hasyl berýär».


Įsivaizduok save vieno dvylikamečio berniuko vietoje. 	 Oglan halas ediş gaýygyna münjek bolýar, ýöne ol adamdan doludy.


Galbūt per tokį nešališką teisėją kaip kadaise Gamalielis. 	 Ol Gamaliýel ýaly giň düşünjeli kazylar arkaly kömek eder.


12, 13. a) Kaip nuspręsti, kokios tarnybos siekti? b) Duok pavyzdį, kaip įgūdžiai, įgyti tarnaujant vienur, vėliau praverčia kitur. 	 12, 13. a) Siz gullugyň haýsy görnüşini saýlap bilersiňiz we nädip? b) Gullugyň bir görnüşinde edinen tejribe, gullugyň başga görnüşinde kömek edip biljekdigi barada mysal getiriň.


3 O kaip mes? 	 3 Biz barada näme diýse bolar?


Artinantis 33 m. e. m. 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününiň ýakynlaşmagy bilen, resullaryň «wezipesi», ýagny ýygnaga gözegçilik etjekdigi aýan boldy (Res. iş.


Kodėl tie asmenys, kuriuos vaizduoja gera dirva, duoda skirtingą derlių? 	 Näme üçin «gowy topraga ekilen» tohumlar dürli mukdarda hasyl berýär?


Vienas jų, Petras, maždaug po 30 metų pats ragino bendratikius puoselėti nuolankumą (1 Pt 5:5). 	 Şol wakadan otuz ýyl geçenden soň hem, Petrus imandaşlaryna kiçigöwünlilik babatda maslahat berdi (1 Pet. 5:5).


Kuo remdamasis Abelis galėjo įsivaizduoti geresnę žmonijos ateitį? 	 Habyl näme barada oýlanýardy?


18 Tiems, kas nuolat apmąsto Dievo žodžius ir jais gyvenime vadovaujasi, bus dosniai atlyginta. Biblijoje tuo esame ne kartą patikinami. 	 18 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň öz Sözi hakda oýlanýan we öwrenen zatlary boýunça ýaşamaga jan edýän adamlaryň ählisine bereket berjekdigi wada berilýär (Zebur 1:1—3-nji aýatlary okaň).


Iš dešinės į kairę 	 Sagdan Sola


SANTUOKOS ĮŽADAS 	 MAŞGALA GURANYŇDA...


Brolis sako: „Be galo branginu tiesą ir džiaugiuosi matydamas, kaip jos šviesa vis ryškėja“ (Patarlių 4:18). 	 Hakykat nurunyň gitdigiçe parlaýşyny görüp, örän begenýärin» (Süleýmanyň tymsallary 4:18).


Gvildendami temą apie vienybę, šiame straipsnyje aptarsime keletą dalykų. Kaip žmones suvienija tikrojo Dievo garbinimas? 	 Biz şu makalada şeýle soraglara serederis: Hakyky din adamlary nädip agzybir edýär?


11 Kaip tas karas vyks, Jehova kalba per pranašą Ezechielį: „Pašauksiu prieš Gogą kalaviją iš visų savo kalnų, — tai Viešpaties Dievo žodis, — ir kiekvieno kalavijas bus pakeltas prieš savo brolį.“ Šėtono bendrininkų gretose kils panika ir sumaištis, jie net ims vieni kitus žudyti. 	 11 Şol söweş barada Älemiň Hökümdary Ýehowa: «Ähli daglarymda gylyjy Goguň üstüne çozmaga çagyraryn» diýýär.


Sargybos bokšto straipsnyje „Siek dvasinių tikslų Kūrėjo šlovei“. 	 «Goý, seniň ruhy maksatlaryň Ýaradyjyňy şöhratlandyrsyn» atly makaladan tapyp bilersiňiz.


Diena, kurią minimas išvadavimas 	 Azatlyk güni


Kaip krikščionis, laikydamasis priesako iš 1 Korintiečiams 7:39, parodo, kad savo paveldu pripažįsta Jehovą? 	 1 Korintoslylar 7:39-a görä, durmuş gurmadyk mesihçiler nädip Hudaýy öz paýy edinip bilerler?


2012 M. RUGSĖJO 24—30 D. 	 24—30 SENTÝABR, 2012


Dabar aptarkime, kaip toks mūsų uolumas gali patraukti žmones prie Jehovos. 	 Geliň, ýagşy işlere bolan yhlasymyzyň adamlara Hudaýa ýakynlaşmaga nädip kömek edýändigini bileliň.


18 Kaip gera mąstyti apie mums pažadėtą nuostabią ateitį: vieniems amžiną gyvenimą danguje, kitiems žemėje! 	 18 Gökde ýa-da ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga umyt edýänleriň ählisine ajaýyp sylag garaşýar.


Mūšio laukas virto klampyne, kanaaniečių vežimai smego ir nebegalėjo pajudėti iš vietos. 	 Kenganlaryň arabalary batgalyga batyp galdy.


Amžinų Dievo rankų nešami 	 Hemişe gollarynda göterýän Hudaý


Jie paklausė Dievo įsakmaus liepimo: „Išeik iš Babelės, mano tauta, kad nedalyvautum jos nuodėmėse ir nepatirtum jos negandų!“ (Apreiškimo 18:4). 	 Hawa, olar Hudaýyň ýalan din hakynda aýdan sözleriniň gaýragoýulmasyzdygyna düşündiler: «Men gökden başga bir ses eşitdim, ses diýýärdi: «Eý halkym! Onuň günälerine şärik bolup, onuň belalaryna uçramazlyk üçin, ol ýerden çykyň» (Ylham 18:4).


9 Vis dėlto laikotarpiu nuo 1914 iki 1919 metų Biblijos tyrinėtojų požiūris kai kuriais klausimais buvo taisytinas. 	 9 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar 1914—1919-njy ýyllar aralygynda Hudaýyň Sözündäki prinsiplere gowy düşünmeýändikleri üçin, oňa doly eýermeýärdiler.


Tokie sprendimai ir tai, kaip jie yra įgyvendinami, byloja apie vergo meilę, romumą ir kitas pasigėrėtinas savybes, sudarančias dvasios vaisių (Gal 5:22, 23). 	 Şeýle meseleleri çözende, olar söýgi, ýumşaklyk we ruhuň başga miwelerini hem görkezýärler (Gal. 5:22, 23).


Šitaip ją galima vadinti dėl trijų priežasčių: 1) ji niekada nebus pakeista; 2) amžina tai, kas per ją bus įgyvendinta; 3) naujoji sandora net ir po Armagedono teiks naudos „kitoms avims“ (Jn 10:16). 	 Munuň üç sebäbi bar: 1) ol hiç haçan täzelenmez; 2) ol hemişelik bolar; 3) «başga goýunlar» Armageddondan soň hem täze ähtden peýdalanar (Ýahýa 10:16).


Rodyklės pradžia 	 Geçmek görkeziji


Savo tikėjimą viešai parodome atsakinėdami į straipsnyje pateiktus klausimus, pakomentuodami kokią Biblijos eilutę, papasakodami trumpą atsitikimą, liudijantį, kaip išmintinga laikytis Dievo Žodžio principų (Ps 22:23; 40:10 [22:22; 40:9, Brb]). 	 Biz muny ýygnakda berilýän soraga jogap berip, Mukaddes Ýazgylardan okalan aýaty düşündirip we ondaky prinsipleriň paýhaslydygyny görkezýän bir mysaly gysgaça gürrüň berip ýa-da başga usullar bilen hem edip bileris (Zeb. 22:22; 40:9).


Kartu tarnavome pionieriais Vankuveryje, vėliau Kalifornijos valstijoje, paskui Misūrio ir Arkanzaso valstijose dirbome rajono priežiūros darbą. 	 Biz Wankuwerde we Kaliforniýada pioner bolup gulluk etdik. Soňra Tedi Missuride we Arkanzasda etrap gözegçisi edip bellediler.


Kokia pranašystė apie paskutines dienas turėjo itin dominti Jėzaus mokinius ir kodėl? 	 Soňky günlere degişli haýsy welilik Isanyň şägirtlerini has gyzyklandyran bolmaly we näme üçin?


Kad sumanymas pavyktų, tam tikslui reikia atseikėti užtektinai resursų. 	 Biz gelen kararymyzy ýerine ýetirip, üstünlik gazanmak üçin elimizde baryny etmäge taýyn bomaly.


Dievobaimingi tėvai ir motinos norės, jog jų vaikai būtų kaip Samuelis, apie kurį Biblijoje pasakyta, kad jam augant Jehova buvo su juo (1 Sam 3:19). 	 Ol hakda Ýazgylarda: «Şamuwel ulalýardy... çünki Reb onuň bilendi» diýilýär (1 Şam. 3:19).


Atsakymus į šiuos įdomius klausimus rasime toliau nagrinėdami 45-ą psalmę. 	 Bularyň jogabyny bilmek üçin, geliň, 45-nji mezmura seredeliň.


2 Palyginimą apie talentus Jėzus papasakojo atsakydamas į mokinių klausimą, koks ženklas liudys, kad jis yra čia ir kad „ši santvarka baigiasi“ (Mt 24:3). 	 2 Isa amanat pul tymsaly arkaly şägirtleriň: «Seniň gelmegiňiň we ahyrzamanyň alamaty näme bolar?» diýen soragyna jogap berýär (Mat. 24:3).


Ir Maskvos miesto teismas 2004 metų birželio 16 dieną tokiam sprendimui pritarė.* „Sovietų laikais rusas turėjo būti ateistas. 	 2004-nji ýylyň 16-njy iýunynda Moskwa şäher kazyýeti şol karary goldady. Indi Moskwadaky ýygnaklaryň resmi guramasy ýokdy.


Ar esi dėkingas Jehovai, kad tave stebi? 	 Siz Ýehowanyň gözegçilik edýändigine minnetdarmysyňyz?


6 Tvirtą tikėjimą turėjo ir Nojus — būtent todėl jis pergyveno tvaną (Hbr 11:7). 	 6 Nuh pygamber iman edendigi üçin Tupandan halas bolýar (Ýew. 11:7).


Būtina, kad mus kas vestų — rodytų kelią, kuriuo turime eiti. 	 Ýehowa bizi özümize ýol görkezmek ukyby bilen ýaratmady.


Ji liko be vyro vos po septynerių bendro gyvenimo metų. 	 Onuň durmuşa çykanyna bary-ýogy ýedi ýyl bolanda, äri ýogalýar.


Šią tiesą gerai suprato Jobas. 	 Eýýup muňa gowy düşünýärdi.


Kaip žinia, turiningas ir nuoširdus bendravimas suartina tėvus ir vaikus, šitaip auga tarpusavio pasitikėjimas, vaikai jaučiasi mylimi. 	 Şol sebäpli biz Hudaýyň Sözüni gymmat saýmaly. Ata-eneler çagalary bilen açyk we abatlaýjy gürrüň etseler, biri-birine ynamly bolup, söýgüsi artar.


1916 metais brolis Raselas, likus nedaug laiko iki jo mirties, ištarė žodžius, bylojančius apie jo įsitikinimą, jog evangelizacijos mastas smarkiai išaugs. Vienam artimam bendradarbiui jis pasakė: „Šis darbas sparčiai plečiasi ir nepaliaus plėstis ateityje. Juk karalystės evangelija turi būti paskelbta po visą pasaulį“ (A. H. Macmillan. 	 1916-njy ýylda Çarlz Teýz Rassel dogan ölüminiň öň ýanynda öňdengörüjilik bilen wagyz işiniň nähili depginde alnyp baryljakdygy barada belläp, egindeşleriniň birine şeýle diýdi: «Wagyz işi barha güýçlenýär we ýene-de güýçlener, sebäbi hoş habar bütin dünýäde wagyz edilmeli» («Faith on the March», A. H. Makmillan, sah.


Kodėl pateptuosius krikščionis, o tam tikra prasme ir jų bendražygius, „kitas avis“, galima vadinti „laikinais gyventojais“? 	 Mesh edilen mesihçiler we olaryň işdeşleri bolan «başga goýunlar» haýsy manyda «wagtlaýyn ýaşaýjy» hasaplanýarlar?


5 Jėzus savo sekėjams liepė skelbti gerąją naujieną ir ruošti mokinius iš visų tautų žmonių (Mato 28:19, 20). 	 5 Isanyň şägirtleri hoş habary wagyz edip, «bütin milletleri şägirt etmelidiklerini» bilýärdi (Matta 28:19, 20).


Minėto susitikimo metu Jokūbas atkreipė dėmesį, kad Amosas taip pat pranašavo apie Karalystės bendraveldžių, tiek žydų, tiek kitataučių, surinkimą. 	 Ol ýehudylardan we özge milletlerden Patyşalygyň mirasçylarynyň ýygnalmalydygy barada öňünden aýdypdy.


Jos bijojo Dievo labiau nei ano valdovo ir gimusius berniukus palikdavo gyvus. 	 Sebäbi olar Ýehowadan gorkýardylar.


Toji dovana yra paties Dievo suteikta galimybė pelnyti jo akivaizdoje teisaus žmogaus vardą, o ateityje — išgelbėjimą ir amžiną gyvenimą. 	 Bu sowgat arkaly Hudaýyň merhemetini gazanýarys, onuň huzurynda dogry saýylýarys we gelejekde halas bolup, ebedi ýaşaýşa gowşarys.


Taip įgudome liudyti tiesiai iš jos. 	 Uruş döwründe biziň edebiýatlarymyz gadagan edildi.


Jėzus suprato, kad šią moterį išgydė Jehova, ir maloniai jai tarė: „Dukterie, tavo tikėjimas išgelbėjo tave, eik rami ir būk išgijusi iš savo ligos“ (Mk 5:25-27, 30, 33, 34). 	 Sag-aman git-de, derdiňden açyl» (Mar. 5:25—27, 30, 33, 34).


Naujasis darbas būtų geriau atlyginamas ir turėtų kitų privalumų. 	 Onuň suwda çokundyrylandygyna köp wagt geçmändi.


KAIP Jehova džiaugiasi savo garbintojų būryje matydamas jus — vaikus ir jaunuolius, taip pat visus, kurie tik neseniai susidomėjote tiesa! 	 ÝYGNAKLARDAKY gyzyklanýan adamlary we ýaşlary görüp, Ýehowa örän begenýär!


Džimas sako: „Maniau, kad mano ryšys su Jehova tvirtas, nors iš tikrųjų taip nebuvo. 	 Ol şeýle diýýär: «Men Ýehowa bilen dostlugym berkdir öýdýärdim, ýöne bu beýle däl eken.


2014 M. LAPKRIČIO 3—9 D. 	 3—9 NOÝABR, 2014


Taip pat sužinojo, kad tie vyrai iš miesto centro, kur gyvena, anksti rytą vežami į uostą autobusais. 	 Ol işgärleriň irden myhmanhananyň awtobusy bilen gämi duralgasyna barýandygyny hem anyklaýar.


Šešiolikos pasiaukojau Jehovai ir 1954 metų liepos 24-ąją pasikrikštijau kongrese Kanadoje, Toronto mieste. 	 16 ýaşymda bolsa özümi Ýehowa bagyş edip, 1954-nji ýylyň 24-nji iýulynda Torontoda (Kanada) geçirilen kongresde suwa çümdürildim.


Jei prie kitų ištisai šnekame mobiliuoju telefonu ar per ausines klausomės muzikos, jie gali manyti esą ignoruojami. 	 Emma dogan-uýalaryň ýanynda hemişe telefon arkaly hat alyşsak, gepleşsek ýa aýdym diňlesek, olara biparh garaýan ýaly bolup görner.


Koks yra Kristaus vaidmuo ir kaip jis savo dėmesingumu parodo dangiškojo Tėvo rūpinimąsi mumis? 	 Isa Mesihiň nähili ähmiýeti bar we onuň bize bolan garaýşyndan Atasynyň bize bolan garýşy nädip görünýär?


Jie nemato, negirdi, nekalba. 	 Butlar görenogam, eşidenogam, geplänogam, başga-da zatlary edip hem bilenok.


Paulius rašo: „Ne įstatymu buvo pagrįstas Abraomui arba jo palikuonims duotas pažadas, kad paveldės pasaulį, bet tikėjimo teisumu“ (Rom 4:13; Jok 2:23, 24). 	 Biz şeýle okaýarys: «Dünýä mirasçysy bolma wadasy Ybraýyma, onuň nesline kanun arkaly däl, eýsem iman bilen gazanylan dogrulyk arkaly berildi» (Rim. 4:13; Ýakup 2:23, 24).


Negana to, pranašas sako: „Sukelsiu žmonėms tokį sielvartą [...]. 	 Ol gün, hakykatdan-da, aýylganç gün bolar!


Iki to laiko jie buvo pataisyti, apvalyti, kad jų tarnystė Dievui būtų dar mielesnė (Iz 4:2, 3; Mal 3:1–4). 	 4:2, 3; Mal. 3:1—4).


Kodėl dabar kaip niekad svarbu ‘nusimesti visus apsunkinimus’? 	 Biz näme üçin «her hili ýüki... taşlamaly»?


Rūta dėl savo sprendimo tarnauti Jehovai buvo laiminama, nes jis savo Įstatyme reikalavo rūpintis našlėmis, vargšais, bežemiais. 	 Rut Ýehowa gulluk etmegi saýlany üçin, Kanunda dullara, garyplara we mellegi ýok adamlara berlen ýörite şertlerden peýdalandy.


Neabejojame, kad jis „sielvarto neatneša“ (Patarlių 10:22, Brb). 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, «ol oňa hysyrdy [dert, TD] garmaýandygyna» biz ynanýarys (Süleýmanyň tymsallary 10:22).


Pati panorau tapti specialiąja pioniere. 	 Şol döwürde ejem iki gezek agyr keselledi.


Jehova žino ne tik mūsų padėtį, bet ir tai, ką jaučiame. 	 Ýehowa biziň diňe bir ýagdaýymyza däl, eýsem şol sebäpli dörän içgi duýgularymyza-da düşünýär.


Nerūpestingumas, perdėtas pasitikėjimas savimi ir šiaip visokie trukdžiai jau sužlugdė kai kurių krikščionių tikėjimą. 	 Maslahatlara sowuk-sala garan, özüne ynamly ýa-da bu dünýäniň zatlary barada alada edýän adamlar imandan dändiler.


Ši Jehovos „dukra“, „išpuošta kaip nuotaka savo sužadėtiniui“, bus atvesta pas jaunikį — Karaliumi tapusį Mesiją (Apreiškimo 21:2). 	 Ýehowanyň «gyzy» bezegli gelin ýaly öýlenýän ýigidiň, ýagny Isa patyşanyň ýanyna getirilýär (Ylham 21:2).


Jehova išpranašavo, kad „moters sėkla“, arba palikuonis, sutrins Šėtonui galvą. 	 Ýehowanyň aýtmagyna görä, «aýaldan» önen «nesil» Şeýtanyň kellesini owradar.


Kuo toliau, tuo garsiau skamba grėsmingi Vakarų intelektualų pareiškimai, kad pasaulis išvis turėtų religijos atsikratyti. 	 Başgalar bolsa dinleriň adamzat jemgyýetine asla täsir etmegini islemeýär.


Kur dar galime rasti peno apmąstymams? 	 Biz nähili oňat zatlar hakda oýlanyp bileris?


Kartais būna nelengva išlaikyti gerus asmeninio studijavimo įpročius, nes esame labai užimti. 	 Käte gündelik aladalar sebäpli şahsy okuwyny geçirmäge wagt tapmak kyn bolýar.


Karalystė, kuri valdys žemę (10/1) 	 (Beýtel), 15.8.


GIESMĖS: 85, 36. 	 AÝDYMLAR: 27, 14


(Taip pat žiūrėk skyrelį „Kuriuo paros metu?“) 	 («Günüň haýsy ýarymynda?» diýen çarçuwa serediň).


STOVĖK JEHOVOS PUSĖJE Kaip įsitikino daugelis brolių Korėjoje ir kitur, susidūrus su dideliais išbandymais krikščionims svarbu turėti omenyje, kodėl juos ištinka tokie mėginimai. 	 Koreýadaky we başga ýerlerdäki doganlaryň köpüsi agyr synaglara duş gelende, olaryň näme üçin bolýandygyny ýadynda saklamagyň peýdalydygyna düşünýärler.


Kaip tik tuo laiku gimė Mozė. 	 Soňra fyrownyň gyzy ony tapyp, ogullyga alýar.


Juk tokie ir yra netikri krikščionys, kurie tvirtina esą Karalystės sūnūs, bet neduoda gerų vaisių. 	 Özüne Mesihiň şägirtleri diýýän bu ikiýüzli mesihçiler, aslynda, Şeýtanyň «tohumy» (Gel. çyk.


Dėl tokių mirties aplinkybių Jėzus labiausiai ir krimtosi. 	 Şeýle ölüm ony örän biynjalyklandyrýardy. Isa: «Eý Atam!


Vis dėlto kai kas gal mąsto: „Ar tai reiškia, kad teks dar ilgai laukti, kol vėl pamatysiu savo brangų žmogų? 	 Muňa garamazdan, kimdir biri: «Men aradan çykan dogan-garyndaşlarymy görmek üçin köp wagt garaşmalymy?


Gerumo, išugdyto šventosios dvasios, visa krikščionio gyvensena yra pertekusi kaip tas prinokęs vaisius sulčių. 	 Mukaddes ruhuň ösdürýän ýagşylyk häsiýeti mesihçiniň bütin ýaşaýşyna täsir edýär.


Senovės Izraelyje tokios problemos nebuvo. 	 Ýöne gadymy Ysraýylda beýle bolmandyr.


Kiekvieną veiksnį panagrinėsime atskirai; sužinosime, kaip dangiškasis Tėvas moko pavojų saugotis. 	 Biz şol howplar we Ýehowanyň olardan nädip gaça durmaga kömek edýändigi barada bilmeli.


Bet ir geri krikščionio darbai negali likti paslėpti (1 Tim 5:24, 25). 	 Şonuň ýaly, Hudaýyň gullukçylarynyň gowy işleri-de gizlin galmaz (1 Tim. 5:24, 25).


Dievą jis prašė: „Neleisk man pernelyg nuskursti nei pernelyg praturtėti. 	 Ol şeýle diýdi: «Maňa garyplyk ýa baýlyk berme; çörekden rysgalymy ýetir» (Sül. tym. 30:9).


16 Nuo 2008 metų daugumoje žurnalo Atsibuskite! numerių spausdinami straipsneliai su rubrika „Iš kur visa tai?“ (pirma vadinosi „Atsirado atsitiktinai ar buvo sukurta?“). 	 16 Birnäçe ýyldan bäri biziň edebiýatlarymyzda ýaradylyşa degişli ençeme makalalar çap edilýär.


Jėzus visados darė, kas Dievui patinka [Iliustracija 28 puslapyje] Tikrojo Dievo šlovei izraelitai dėkinga širdimi atiduodavo, kas geriausia 	 Eger ol seni we öýüňdäkileri söýüp, özüni seniň ýanyňda rahat duýýandygy üçin: «Senden gitmerin!» diýse, 17. onda bizi al-da, onuň gulagyny gapa goýup deş, ol seniň ömürlik guluň bolar.


Praėjus maždaug 27 metams po minėtos Sekminių šventės, buvo galima patvirtinti, kad „gerosios naujienos tiesos žodis“ paskelbtas tiek žydams, tiek kitataučiams — „visai kūrinijai po dangumi“ (Kol 1:5, 23). 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününden takmynan 27 ýyl geçende, «Hoş Habaryň hak sözi» «Gök astyndaky bütin ýaradylyşa wagyz edildi» diýilýär (Kol. 1:4, 23).


Kokie klausimai gali kilti skaitant Jėzaus žodžius iš Mato 24:14? 	 Isanyň Matta 24:14-däki sözlerini okanymyzda nähili soraglar döreýär?


Toliau gilindamiesi į Bibliją, reguliariai lankydami krikščionių sueigas ir vis geriau perprasdami gyvybiškai svarbius Dievo Žodžio mokymus, priimkite į širdį Jėzaus kvietimą: „Jei kas nori eiti paskui mane, teišsižada savęs [...] ir teseka manimi“ (Lk 9:23). 	 Siz Mukaddes Ýazgylary öwrenip, ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşyp we Hudaýyň Sözündäki halas ediji hakykat barada bilim alýan bolsaňyz, onda Isanyň çakylygy hakynda çuňňur oýlanmaly bolar. Ol şeýle diýdi: «Kim Meniň yzyma eýermek isleýän bolsa, özüni inkär etsin-de, her gün haçyny alyp, yzyma düşsün» (Luka 9:23).


Nemažai faktų, kaip matysime, atskleidžia ir Danieliaus knyga — nors nuo tada, kai pranašas rašė, iki iškylant kai kurioms iš tų valdžių turėjo praeiti dar ištisi šimtmečiai. 	 Daniýeliň kitabyndan hem şol hökümetler barada, käte olar peýda bolmanka, birnäçe asyr öňünden köp zatlar aýdylypdyr.


Jie visi bendrai parodė pavyzdį — iš širdies ieškojo „senovės takų“. 	 Şol topar «gadymy ýollara» bütin ýürekden dolanyp başladylar.


Jėzus irgi yra pavyzdingas ganytojas. 	 Isa hem göreldeli çopandy.


• Kam adresuotas kvietimas „ateik!“? • Kodėl galima tvirtinti, jog kvietimas „ateik!“ yra nuo paties Jehovos? 	 Biz gelin topary bilen bile, ýerde ýaşamaga umyt edýän adamlara «Gel!» diýýäris.


Karalystei skirdamas pirmąją vietą, pajutau tikrą pasitenkinimą. 	 Eger men maddy zatlara kowalaşmagy maksat edinen bolsam, şeýle kanagat tapyp bilmezdim».


Ko pasimokome iš to, kaip bendradarbiavo Paulius ir Timotiejus? 14 Timotiejus buvo gerokai jaunesnis už apaštalą Paulių. 	 Pawlus resul bilen Timoteosyň eginme-egin işleşmeginden näme öwrenip bileris?


Jėzus irgi pabrėžė, kokie mes brangūs Dievui. 	 Dogrudan-da, Ýehowa biziň aladamyzy edýär.


14 Aišku, niekas neturėtų asmens versti priimti tokį sprendimą – nei tėvai, nei Biblijos mokytojai, nei kiti bendratikiai. 	 14 Elbetde, ene-atalar, okuw geçirýän adam ýa-da ýygnakdaky dogan-uýalaryň biri gyzyklanýan adamy suwa çümdürilmäge mejbur etmeli däl.


Apaštalas Jonas priminė: „Jei kas myli pasaulį, nėra jame Tėvo meilės. 	 Ýahýa resul şeýle diýdi: «Dünýäni, dünýädäki zatlary söýmäň.


Ir kaip Rubijai sekėsi? 	 Soňra näme boldy?


Maždaug po savaitės tas vaikinas pasakė: „Dabar jau tikiu Dievą.“ Buvo pradėtos Biblijos studijos ir galiausiai jis tapo mūsų broliu. 	 Bir hepdeden gowrak wagt geçende, ýaş ýigit: «Indi men Hudaýa iman edýärin» diýdi. Soňra ol Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlap, doganymyz bolýar.


Kitus pagauna godumo, išdidumo pinklėmis, suvilioja materializmu. 	 Şeýle-de açgözlük, tekepbirlik we baýlyga kowalaşmak ýaly duzaklary gurýar.


ISPANIJA 	 ISPANIÝA


(Apreiškimo 7:9, 10, 14; 20:1-3) 	 (Ylham 7:9, 10, 14; 20:1—3).


Meilė Dievui mus irgi turėtų skatinti tarnauti jam visa širdimi. 	 Şeýle-de biziň Hudaýa bolan söýgimiz oňa bütin ýüregimiz bilen gulluk etmäge höweslendirýär.


Jei iš tiesų mylime Dievą ir artimą, evangelizacijos darbas mums nebus nuobodi prievolė. 	 Hudaýy we ýakynymyzy ýürekden söýýän bolsak, onda wagyz işini içgysgynç hem agyr ýük hasaplamarys.


Nerašoma 	 Söýgüliler


17 Brolis, rūpindamasis šeimos dvasine gerove, nusprendė pasiūlymo atsisakyti. 	 17 Doganymyz ruhy bereketler bilen köp hak tölenýän işi deňeşdirip görýär we ol işden ýüz öwürýär.


Išmintis, glūdinti Dievo Žodyje, yra „pirmiausia tyra“ (Jok 3:17). 	 Hudaýyň Sözündäki akyldarlyk, «ilki bilen, sap» bolýandyr (Ýakup 3:17).


Jis rašė: „Aš skolingas graikams ir barbarams, išmintingiems ir neišmanantiems. 	 Ol: «Men greklere hem warwarlara, akyldarlara hem nadanlara borçludyryn.


Pavyzdžiui, jo sekėjai žinojo, kad paleistuvavimas yra nedorybė. 	 Mysal üçin, onuň şägirtleri ahlaksyzlygyň günädigine düşünýärdiler.


Pagalbos, pavyzdžiui, tikimės dirbdami Jėzaus pavestą darbą — kai einame „paskelbti žmonėms ir gerai paliudyti“ Dievo Žodžio tiesą (Apd 10:42). 	 Esasanam, Isanyň: «Halka wagyz edip, güwä geçiň» diýen tabşyrygyny berjaý etmek üçin şeýle güýç gerek bolýar (Res. iş. 10:42).


Atrodo, kad kai kurie tos vietos gyventojai net tapę krikščionimis vis dar neatsikratė prietaringumo. 	 Ýöne şol ýerde ýaşaýanlaryň käbiri mesihçi bolsalar-da, yrymlardan el çekmediler.


Sakyti, kad jis buvo emocionalus, kiek per švelnu. 	 Bu gaýduwsyz we dogumly adamy hemmeler tanaýardy.


Vietnamese 	 Výetnamça


O Kristaus auka ir jos vaisiai, ko gero, aiškiausiai yra nušviesti pranašystėje, užrašytoje Izaijo 53:3-12. 	 Isanyň töleg gurbany we onuň bilen bagly eşretler başga pygamberliklere garanyňda Işaýa 53:3—12-nji aýatlarda has gowy beýan edilýär.


4 Visgi finišuoti šiose lenktynėse nėra lengva. 	 4 Hawa, pellehana ýetmek aňsat däl.


Kaip tad geriausiai išnaudoti tuos metus, kai esi vienas? 	 Nikasyzlygyňdan sen nädip gowy peýdalanyp bilersiň?


Kokį Vadovo pavyzdį rodė Kristus savo žemiškos tarnystės dienomis? 	 Mesih ýer ýüzünde gulluk edende nädip ýolbaşçylyk etdi?


Netrukus jis mirė. 	 Men kakamyň direlenini görsem, geçmişiň öwezini dolaryn.


Kuo skyrėsi Jėzaus ir fariziejų požiūris į nusidėjėlius? 	 Isanyň we fariseýleriň günäkärlere bolan garaýşy nämede tapawutlanýardy?


Galbūt manė, jog čia Saulius jo neatsivys. 	 Mümkin, Saul ony Gat şäherinde gözlemez öýdendir.


Kodėl Jehovos tarnyba teikia džiaugsmą 	 Näme üçin Ýehowa gulluk edip şatlanýarys?


6 Ką žinome apie pagrindinę Dievo savybę — meilę? 	 6 Hudaýyň iň beýik häsiýeti, ýagny söýgüsi barada näme diýse bolar?


Jis gali padėti krikščioniui suvokti, kad privalu daugiau dėmesio skirti Biblijos tyrinėjimui, apmąstymams ir maldai. 	 Bu hormatly borçlaryny ýitiren mesihçä şahsy okuwy geçirmegiň, okan zatlaryň hakda oýlanmagyň we doga etmegiň wajypdygyna düşünmäge kömek eder.


Ką galime daryti net jei neturime galimybės persikelti ten, kur stinga Karalystės skelbėjų? 	 Patyşalygyň wagyzçylarynyň ýetmeýän ýerine göçüp bilmesek-de, näme edip bileris?


Nenurodytas rodomas URL 	 Sataşmak üçin berilen URL ýok


12 Petrą kartais parklupdydavo žmonių baimė. 	 12 Petrus adamlardan gorkup, birnäçe gezek büdredi.


Kai kunigai jam pasipriešino, Uzijas tiesiog įsiuto. 	 Ruhanylar ony saklajak bolanlarynda ol gahar-gazaba mündi.


Tačiau Jehovos akyse jie vis tiek gali likti teisūs, jei kaskart keliasi, tai yra nuoširdžiai atgailauja ir iš visų jėgų stengiasi daryti, kas dora. 	 Eger olar ýerinden «galmak» üçin jan etseler, ýagny ýürekden toba edip, dogry iş etseler, Ýehowa olary dogry adam hasaplaýar.


Krikščionis, vis galvojantis apie kokią nors kadaise padarytą klaidą, kamuojasi lyg „labai sudaužytas“. 	 Biz-de özümizi çendenaşa günäkärlesek, ýüregimize agyr ýük salarys.


16, 17. a) Kiek galingas yra mūsų priešas? b) Kaip galime atlaikyti bet kokius Šėtono puolimus? 	 16, 17. a) Bize nähili güýç garşy çykýar? b) Şeýtanyň ähli hüjümlerine garşy durmaga bize näme kömek eder?


Tarnauk Dievui nesižvalgydamas į praeitį (1/15) 	 Hudaýyň Sözüni ulanyp, özüňe we başgalara kömek et 15/4


15 Neretai būna, kad liudijant nuo durų prie durų žmones labai sunku rasti namie. 	 15 Biz öýden-öýe wagyz edenimizde, adamlary köplenç öýünden tapyp bilmeýäris.


(Perskaityk Mokytojo 2:8-11, 17; 5:9-11.) 	 Şonda-da günlerde bir gün bar baýlygy başga birine geçýär (Wagyzçy 2:8—11, 17; 5:10—12-nji aýatlary okaň).


Kodėl visa ta istorija turėtų mus dominti? 	 Bu bizi näme üçin gyzyklandyrmaly?


6. a) Kaip pasaulio žmonės parodo, kad jų dalis tėra šiame gyvenime? b) Kodėl geriau yra turėti tokią kaip Dovydo nuostatą? 	 6. a) Adamlar nädip paýynyň diňe bu ýaşaýyşdadygyny görkezýärler? b) Biz näme üçin Dawudan görelde almaly?


Jehova duoda visa, ko reikia, idant pajėgtume atsilaikyti ir „užgesinti visas degančias piktojo strėles“ (Ef 6:11, 16). 	 Ýehowa bize Iblise «garşy durmaga» we onuň «bütin otly oklaryny öçürmäge» gerekli zatlary berýär (Efes. 6:11, 16).


Todėl nenuostabu, kad Velnias nepaliaujamai puola ir dvasia pateptųjų likutį, ir „milžinišką minią“ kurstydamas priešiškumą (Apreiškimo 7:9; 12:17). 	 Şeýtanyň mesh edilenleriň galyndysyna we «uly märekä» garşy garşylyklary döredýändigi geň galdyrmaýar (Ylham 7:9; 12:17).


Spręsdami svarbius klausimus, jie vadovavosi Dievo Žodžiu. 	 Bu zatlary şu günlerem görse bolýar (w17.02 sah.


19 Iš to, kaip Jehova remdavo savo tarnus Biblijos laikais ir kaip jais rūpinasi dabar, akivaizdu, kad juo, savo Padėjėju, galime kliautis. 	 19 Görşümiz ýaly, Ýehowa gadym döwürdäki ýaly şu günler hem gullukçylarynyň aladasyny edýär. Şol sebäpli biz hem onuň kömek etjekdigine ynanyp bileris.


Su savo vyru Japu de Jonge gyvenome Hilversiume, nedideliame mieste dvidešimt keturi kilometrai į pietryčius nuo Olandijos sostinės Amsterdamo. 	 Men Niderlandiýanyň paýtagty Amsterdamyň günorta-gündogarynda 24 km uzaklykda ýerleşýän Hilwersam şäherinde ýaşaýardym.


„MAŽIAUSIAS taps tūkstančiu, jauniausias – galinga tauta“ (Iz 60:22). 	 IŞAÝA pygamber: «Olaryň iň azy urug bolar, güýçli millet bolar iň ejizi» diýip ýazdy (Iş. 60:22).


Ar sieki „kilnaus darbo“? 	 Sen «oňat iş» üçin «jan çekýärmiň»?


Remiantis pranašyste, kokia bus tolesnė Teismo dienos eiga? 	 Pygamberlige görä Höküm güni nähili bolar?


Esi linkęs apsispręsti pats ar nori, kad už tave nuspręstų kiti? 	 Siz özüňiz karara gelýärmisiňiz ýa-da näme etmelidigini başgalardan soraýarsyňyz?


Toms dvasioms Jėzus skelbė, matyt, kažkuriuo metu po savo prisikėlimo. 	 1914-nji ýyldan başlap nähili wajyp wakalar boldy?


Stenkis vis geriau perprasti Jehovos esybę, siek dvasinės brandos. 	 Ýehowany tanamagyňyzy we ruhy taýdan ösmegiňizi dowam ediň.


Jungtuvės vyko Londone, Karalystės salėje šalia Betelio (senojoje „Londono padangtėje“, kur kadaise pasikrikštijo mano mama). 	 Biz London Beýteliniň ýanynda ýerleşýän Patyşalyk zalynda (ejemiň suwda çokundyrylan ýeri bolan köne London çadyrynda) toý tutduk.


Kopi_juoti paveikslėlio adresą 	 _Resim Adresini Nusgala


Tada brolis Rezerfordas sušuko: „Štai daugiau nei 15 000 naujų Karalystės liudytojų!“ Tuo momentu galutinai sutvirtėjo mano sprendimas atsidėti pionierės tarnybai. 	 Soňra Ruterford dogan: «Ine, 15 müňden gowrak Patyşalygyň täze wagyzçylary!» diýip, begenç bilen yglan etdi. Şonda men bütin ömrüme pioner bolup gulluk etmegi ýüregime düwdüm.


Kam esame pasiryžę ir kodėl? 	 Biz näme etmegi ýüregimize berk düwmeli we näme üçin?


Tačiau žinome, kad Jehova niekada mūsų nepaliks (Įst 31:8; Ps 9:10, 11 [9:9, 10, Brb]). 	 31:8; Zeb. 9:9, 10).


Jėzus sakė: „Pirmiausia ieškokite karalystės ir jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta“ (Mt 6:33). 	 Isa: «Siz öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň, şonda bu zatlar hem size onuň üstüne goşulyp berler» diýdi (Mat. 6:33).


Paulius dėl gerosios naujienos uoliai triūsė ir suprato, kad, jeigu bėgimą nutrauktų, šitos pastangos nueitų veltui. 	 Ol hoş habary erjellik bilen wagyz etdi.


Augimas — tikras stebuklas! 	 Ösümligiň ösüşi hakyky gudrat!


Bet kartais religininkų ketinimai nueidavo šuniui ant uodegos. 	 Käte bolsa, ruhanylaryň edýän tagallasy başa barmaýardy.


Temperatūra 	 unit-format


Po penkių mokymosi mėnesių Niujorko valstijoje mes keturiese buvome paskirti į mažas Karibų jūros salas. 	 Gilead mekdebinde (Nýu-Ýork ştaty) bäş aý okanymdan soň, meni we üç dogany Karib deňziniň golaýyndaky kiçijik adalara wagyz etmäge bellediler.


Kaip anas karalius, Jehova iš meilės panaikino mums didžiulę skolą – atleido nuodėmes. 	 Hawa, patyşanyň guluna rehim edişi ýaly, olam ýoldaşyna rehim etmelidi.


Kaip anuomet romiečiai, taip šiandien mes turime sekti Pauliaus pavyzdžiu (Rom 15:15, 16). 	 Rimdäki mesihçiler ondan görelde almalydy, bizem şeýle etmeli (Rim. 15:15, 16).


Tai labai kenkė jų santykiams su Kūrėju (Kun 19:11; 20:10; Rom 3:20). 	 Şeýdip, olar Ýehowa bilen gatnaşygyny bozýardy (Lew. 19:11; 20:10; Rim. 3:20).


Kaip galime tapti nepriekaištingais žmonėmis? 	 Aýypsyzlygy saklamak näme?


„Žmogau, jis tau pasakė, kas gera ir ko iš tavęs reikalauja Viešpats: tik daryti, kas teisinga, mylėti ištikima meile ir nuolankiai eiti su savo Dievu“ (MCH 6:8). 	 «Adalaty berjaý etmekden, merhemeti söýmekden, Hudaýyňyzyň öňünde kiçi göwünli gezmekden başga Reb sizden näme talap edýär?» MIKA 6:8


Tuoj po to, kai įsižiebė Antrasis pasaulinis karas, spausdinti ir platinti Jehovos liudytojų literatūrą Australijoje buvo uždrausta. 	 Ikinji jahan urşy başlandan soň Awstraliýada Mukaddes Ýazgylara esaslanan edebiýatlary çap etmek we ýaýratmak gadagan edildi.


Išsakyk jiems savo mintis. 	 Ata-eneňize duýgyňyz barada gürrüň beriň.


Vardai straipsnyje pakeisti. 	 Atlary üýtgedildi.


Kai kurie Dievo Žodį išvis atmeta — tardamiesi esą išmintingi, ginčija Biblijos patikimumą, sako, kad ji nebėra aktuali. 	 Käbir adamlar Hudaýyň Sözüni asla äsgermeýär. Şeýle adamlar Mukaddes Ýazgylaryň wajypdygyna we dogrudygyna şübhelenip, öz gözünde akyldar bolýar.


Mokytojas net pagyrė Kiti, kad gina savo įsitikinimus. 	 Emma beýlekileri gyzyklanyp, oňa sorag berdiler.


Pasklaidyk mūsų leidinių rodyklę, vadinamąjį lobių žemėlapį. 	 Sen ine şu zatlary edip bilersiň.


Vis dėlto gilindamiesi į Dievo Žodį įžvelgiame, kas dar priešakyje laukia ateinant „Viešpaties dienai“ (2 Pt 3:10, 17). 	 Emma biz Hudaýyň Sözi arkaly «Rebbiň güni» barada umumy düşünje alýarys (2 Pet. 3:10, 17).


24 Užuot vadovavęsi šio pasaulio išmintimi ir normomis, būkime pasiryžę vaikščioti teisiais Dievo keliais (Pakartoto Įstatymo 32:4). 	 24 Bu dünýäniň akyldarlygyndan we kadalaryndan ugur almagyň deregine, geliň, Hudaýyň göni ýoly bilen ýöremegi ýüregimize düweliň (Kanunyň gaýtalanyşy 32:4).


Kaip man padėjo teta Marija 	 Meri daýzam maňa kömek edýär


O kad įgautume tvirtybės ir taptume nepajudinami, turime išmokti reikalus spręsti taip, kaip ir dera tikinčiam žmogui, kurio vadovas yra Dievo įkvėptasis Žodis (2 Tim 3:14-17). 	 Hudaýyň Sözüne iman edip, karara gelmegi öwrenmeli (2 Tim. 3:14—17).


Abudu turi dėti pastangas, kad santuoka būtų tvirta, žinodami, jog tai džiugins šeimos sumanytoją — Jehovą (1 Pt 3:11). 	 Är-aýal nikasyny bagtly etjek bolsalar, uly tagalla etmeli we nikany Döreden Ýehowa hormat goýýandygyny ýatda saklamaly (1 Pet. 3:11).


Galiausiai pasirinkome pusvalandį tarp šešių ir pusės septynių ryto. 	 Ahyry irden altydan ýediniň ýaryna çenli ýarym sagat wagt belledik.


R6R7" is the abbreviation for "Register 7 	 R7" is the abbreviation for "Register 7


3 Kaip siejasi viltis ir drąsa, pabrėžė karalius Dovydas: „Lauk Viešpaties! 	 3 Umyt bilen batyrgaýlygyň baglanyşygy barada Dawut patyşa şeýle diýýär: «Rebbe umyt bagla; batyr bol Ol seniň ýüregiňi güýçlendirer; Rebbe umyt bagla» (Zebur 27:14).


Juk jame paties Visagalio mintys, užrašytos mūsų labui (2 Timotiejui 3:16). 	 Mukaddes Ýazgylarda Gudraty Güýçliniň pikirleri bar, olar biziň peýdamyz üçin ýazylan (2 Timoteos 3:16, 17).


7 Patarlių 4 skyriaus 18 eilutę daugelis mokame atmintinai: „Teisiųjų takas — tarsi aušros šviesa, vis labiau švintanti iki skaisčios dienos.“ Šitais žodžiais norima pasakyti, kad ilgainiui mūsų elgesys keičiasi į gera, kad Dievo sumanymai mums darosi vis aiškesni. 	 7 Biz Süleýmanyň tymsallary 4:18-däki: «Dogrularyň ýodasy bolsa ýaňy dogan Gün ýalydyr, bütinleý gündiz bolana deňeç gitdigiçe parlar» diýen sözleri gowy bilýäris. Şu aýada görä, biz wagtyň geçmegi bilen Ýehowanyň talaplaryna has gowy düşünip, ony has-da köp razy edýäris.


Vis dėlto bendruomenės skelbėjai veda šimtus Biblijos studijų. „Po šios kalbos nenustojau galvojęs apie Rusiją. 	 Muňa garamazdan, ýüzlerçe Mukaddes Ýazgylar okuwy geçirilýärdi.


Kaip bus su dabartine pasaulio sistema? 	 Bu dünýä näme bolar?


Jeigu prie šitaip mąstančių žmonių vis gretinamės, neteisinga mąstysena lengvai gali persiduoti ir mums. 	 Biz dünýädäki adamlar bilen köp wagtymyzy geçirsek, olar ýaly pikir edip başlamagymyz mümkin.


Būna, kad vienam iš sutuoktinių ėmus Šventuoju Raštu domėtis, kitas dėl to visai neprieštarauja. 	 Käbir är-aýallar ýanýoldaşynyň Mukaddes Ýazgylary öwrenmegine garşy bolaýar.


Šėtono sistema bus sunaikinta, pranyks jos šlovė ir blizgesys. Bet „kas vykdo Dievo valią, tas išlieka per amžius“ (1 Jono 2:15-17). 	 Şeýtanyň dünýäsindäki şöhrat we baýlyk ýok ediler, ýöne «kim Hudaýyň islegini ýerine ýetirse, baky galar» (1 Ýahýa 2:15—17).


Žmona niekuomet nebruko vyrui savo religijos. 	 Kristina hiç haçan ärine mejburlyk bilen Hudaýa ynandyrjak bolmady.


16 Kaip mes, sekdami Jehovos, rūpestingojo Dievo, pavyzdžiu, galime padėti bendratikiui? 	 16 Biz aladaçyl Hudaýymyzyň göreldesine nädip eýerip bileris?


Biblijoje rašoma: „Trimitininkai [visi buvo kunigai] ir giesmininkai įsitraukė sutartinai į šlovės ir padėkos giesmę Viešpačiui, [...] ‘nes jis geras, nes jo ištikimoji meilė amžina’.“ Aidint didingai giesmei, „Viešpaties Namai buvo pripildyti debesies“, liudijančio, kad Dievas yra su savo tauta. 	 Şadyýan sesler eşidilip başlanandan, «Ýehowanyň öýi bulutdan doldy», bu onuň razylygyny görkezýärdi.


antraštė 	 heder


18 Suprantama, sekti Jėzumi ne visada lengva ir, kaip jis pats buvo įspėjęs, kai kuriems tai net kainavo gyvybę. 	 18 Elbetde, Isanyň yzyna eýermek hemişe aňsat däl. Isanyň duýduryşy ýaly, bu zalym dünýäde käbirleri janyndan mahrum boldular.


Kuo svarbūs apmąstymai ir ką šiame straipsnyje aptarsime? 	 Oýlanmak nämäni aňladýar we biz haýsy soraglara serederis?


„Tebūna šventu laikomas tavo vardas“ (MT 6:9). 	 MAT. 6:9


Aišku, šitaip tarnauti reikėjo tikro atsidavimo ir pastangų, bet Ona buvo už tai didžiai apdovanota. 	 Anna dogumlylygy bilen hem-de tagalla edip, bol bereketler aldy.


Iškalbingos iliustracijos ir prierašai prie jų, taip pat gerai parinkti pavyzdžiai padės studijuotojui greičiau perprasti naujus dalykus. 	 Çarçuwada babyň başynda getirilýän soraglara Mukaddes Ýazgylar arkaly jogap berilýär.


Ką atskleidžia pažadas, ištartas Edene? 	 Erem bagyndaky wada ýylan we onuň nesli barada nämäni aýan edýär?


Kokia laimė uoliai prisidėti prie evangelizacijos darbo! 	 Görşümiz ýaly, yhlasly wagyz etsek, Ýehowa bol bereket berýär.


Jėzus sakė: „Nebijokite tų, kurie žudo kūną ir paskui negali nieko daugiau padaryti“ (Lk 12:4). 	 Isa: «Bedeni öldürip-de, başga hiç zat edip bilmeýän adamlardan gorkmaň» diýdi (Luka 12:4).


Bet tvirtas tikėjimas skatino jį klusniai daryti, kas prisakyta. 	 Emma ol şonda-da Hudaýa gulak asyp, imanyny iş ýüzünde görkezdi.


Jeigu Jehova palankiai nusiteikusio asmens širdyje leidžia tiesai augti, tai irgi vyksta laipsniškais etapais (Apd 13:48, NW; Hbr 6:1). 	 Ýehowa «ebedi ýaşaýyş üçin bellenenleriň» ýüreginde hakykaty kem-kemden ösdürýär (Res. iş. 13:48; Ýew. 6:1).


13 Žmonės, „vadinami [Dievo] vardu“, dvasinės tautos nariai, vartojo Dievo vardą, pavyzdžiui, cituodami eilutes iš Biblijos hebrajiškųjų knygų.* Štai per 33 m. e. m. 	 13 Irki mesihçiler, ýagny täze halkyň agzalary Hudaýyň adyny tutupdyrlar. Meselem, olar ýewreý ýazgylaryna salgylanyp, Hudaýyň adyny ulanypdyrlar*. Petrus b. e.


Vienintelis teisėtas Valdovas yra Jehova. 	 Ýeke-täk kanuny Hökümdar Ýehowadyr.


Prieinama reikšmė 	 Elýeterli Gymmat


ŠLOVINGAS karalius išjoja ginti tiesos ir teisumo. 	 ŞÖHRATLY patyşa hakykatyň we dogrulygyň hatyrasy üçin duşmanlarynyň üstünden ýeňiş gazanmaga barýar.


(Apr 17:1—22:21) 	 (Ylh. 17:1—22:21)


Vietinis šrifto pakeitimas 	 Editçi kalamyny ýygna


„Myli linksmą davėją“ (9/1) 	 Ol Kaýafanyň garyndaşydy 15/2


Nemažai jų vadina mane mama arba močiute. 	 Köpüsi maňa eje ýa-da mama diýýärler.


Savo bendratikiams duoda gerų patarimų ir meilingai juos padrąsina (Ef 3:1). 	 On ýyldan soňra Pawlus Rimde «Mesih Isanyň bendesi» bolup, efeslilere, filipililere, koloselilere hat ýazyp, olara paýhasly maslahatlar berip, mähirli ruhlandyrdy (Efes. 3:1).


Matydami, kad juos išklausei, tėvai bus labiau linkę išklausyti ir tave. 	 Kakaň bilen ejeň seniň gulak asýandygyňy görseler, wagtyň geçmegi bilen, olar hem seni diňlärler.


Antra, jis yra „nuovokus“ — sumaniai vadovauja labai svarbiam darbui, rūpinasi, kad būtų skelbiama „karalystės Evangelija“ ir visose tautose ruošiami Kristaus mokiniai (Mt 24:14; 28:19, 20). 	 Şeýle-de iş dolandyryjy hyzmatkär «akylly», bu onuň «Patyşalyk baradaky... Hoş Habary» wagyz etmek we «bütin milletlerden şägirt» taýýarlamak işine paýhasly ýolbaşçylyk edýändigini görkezýär (Mat. 24:14; 28:19, 20).


2 Daugelis mūsų bendratikių, įkopę į šeštą dešimtį ir vyresni, vis dar yra kupini jėgų. 	 2 Elli ýaşan we ellisinden geçen gartaşan dogan-uýalaryň köpüsini göreniňde, olaryň gujurlydygyna göz ýetirýärsiň.


Kas padės poroms ištikimai laikytis vedybų įžado? 	 Är-aýala nika wadasyna wepaly galmaga näme kömek eder?


Įdomu, jog pernelyg imdamas į širdį žmonių pašaipas Jeremijas džiaugsmą buvo praradęs, bet paskui prisiminė, kokią turi svarbią, nuostabią žinią nuo Dievo, ir vėl džiaugsmu užsidegė (Jer 20:8, 9). 	 Ol adamlaryň ýaňsylamasyna üns berende, şatlygyny ýitirýärdi. Emma Hudaýyň habarynyň ajaýypdygyna we wajypdygyna üns berende, ol begenýärdi (Ýerem. 20:8, 9).


Kokiais straipsniais ir Biblijos eilutėmis galėtum pasiremti atsakydamas į tą klausimą? 	 Siz maşgala okuwynda ýaňy-ýakynda berlen soragyň jogabyny gözläp bilersiňizmi?


Vis dėlto turėjome, kuo džiaugtis: Markui labai patiko mokytis Gileade, o man tikra atgaiva buvo tarnyba. 	 Ýöne Markus Gilead mekdebinde höwes bilen okaýardy, men bolsa wagyz edip, şatlanýardym.


Kaip reikia suprasti prašymus nevesti mūsų į pagundą ir gelbėti nuo piktojo? 	 Synagdan we Iblisden halas etmek baradaky dilege nähili düşünmeli?


Stiprinkite savo ryšį, drauge eikite tiesos keliu (3 Jn 4). 	 Munuň üçin tagalla ediň we Hudaýyň Sözündäki maslahata eýeriň (3 Ýahýa 4).


Jis dar labiau sugedęs nei pirmajame amžiuje. 	 Häzir dünýä birinji asyrdakydanam beter azgyn.


Pastarųjų metų moksliniai atradimai tik patvirtina, kokia nepaprasta žmogaus sandara, ir skatina mus dar labiau žavėtis Dievo kūryba. 	 Biz hem alymlaryň soňky ýyllarda eden açyşlaryny göz öňünde tutup, Ýehowanyň nädip ýaradandygy barada oýlananymyzda, Oňa bolan hormatymyz has-da artýar.


Paskutinės dienos greit baigsis 	 Tizden soňky günler tamamlanar!


Mūsų leidiniuose jis skaitė straipsnius apie visalaikę tarnybą, taip pat meldė pagalbos. 	 Ol Hudaýa doga edip, ruhy taýdan berkeýär.


Pasak biblisto R. Lenskio, blaivumas yra „aiškus protas, tvirta nuostata, kai viskas pasveriama, kruopščiai įvertinama ir taip priimamas teisingas sprendimas“. 	 Mukaddes Ýazgylar boýunça alym R. Lenskiniň aýtmagyna görä, akyly dury bolmak «asuda hem dury pikirlenip, baha bermegi, hemme taraplaýyn ölçerip görmegi, soňra bolsa dogry karara gelmegi aňladýar».


Nedidelė pateptųjų grupelė, dirbusi Karalystės darbą XX amžiaus pradžioje, nė negalėjo įsivaizduoti, kad 2008 metais 230-yje suvirš valstybių ir valdų darbuosis apie septynis milijonus liudytojų. 	 XX asyryň başynda mesh edilenleriň kiçi topary hoş habary wagyz edenlerinde, 2008-nji ýylda 230-dan gowrak ýurtda we ýerde ýedi milliona golaý Güwäçileriň bu işe gatnaşjakdygyny göz öňüne getirip bilmeýärdiler.


Bet Jėzus, pasitelkęs įžvalgą, ieškojo gražių jo asmenybės bruožų ir pavadino jį „tikru izraelitu, kuriame nėra klastos“ (Jn 1:47). 	 Emma Isa paýhasly bolup, Natanaýeliň gowy tarapyny gördi we oňa: «Ine, hilesiz, hakyky ysraýylly» diýdi (Ýahýa 1:47).


Iš šių žodžių galime suprasti vieną svarbų dalyką: „apipjaustyti“ savo širdį bus lengviau, jei ugdysimės pagarbią Jehovos baimę. 	 Bu bizi «ýüregimizi sünnetläp», Ýehowadan gorkyny ösdürmäge we Oňa minnetdar bolmaga höweslendirmeýärmi?


(Mk 1:40-42) Kiek vėliau Jėzus pamatė našlę, apraudančią savo vienturtį sūnų. „Viešpačiui pagailo jos.“ Tad į mirusįjį jis kreipėsi: „Sakau tau: kelkis!“ Ir jaunuolis atsikėlė, jis vėl buvo gyvas! 	 Isa-da: «Isleýärin, tämiz bol!» diýdi we ol sagaldy (Mar. 1:40—42). Soňra Isa ýalňyz ogly ölen bir dul hatyna duşýar. Isanyň oňa haýpy gelip, ogluna: «Tur!» diýýär. Ol hem direlýär!


Krikštytis žmogus gali tik aiškiai suvokdamas Dievo valią. 	 Onuň ýaşy 70-den geçenem bolsa, suwa çümdürilmek zerur däl diýip pikir etmeýär.


18 Kiekvieno iš mūsų siekinys yra kuo tiksliau laikytis Jehovos principų ir normų. 	 18 Biz Ýehowanyň kada-kanunlaryna gulak asyp ýaşaýandygymyza guwanýarys!


(MATO 14:23) 	 MATTA 14:23


Bet juos dar reikėjo daug ko išmokyti. 	 Emma olara tälim bermelidi.


Kas bus ta žadėtoji „ainija“, iš pradžių Dievas laikė paslaptyje (1 Kor 2:7). 	 Ilkinji gezek «gizlin syryň» wada edilen Nesildigi belli boldy (1 Kor. 2:7).


Tačiau minėta psalmė dabar dar aiškiau atspindi viltį, kurią visais laikais puoselėjo Dievo tarnai, – kad nedorėliai bus sunaikinti ir kad teisūs žmonės po to galės gėrėtis amžina taika ir gerove (Ps 37:10, 11). 	 Diýmek, 144-nji mezmurdaky sözler erbetler ýok edilensoň, ebedi höküm sürjek parahat we howpsuz durmuşda ýaşamaga umyt edýän Ýehowanyň gullukçylaryna degişli (Zeb. 37:10, 11).


Juk tie broliai yra tarsi „pastogė nuo vėjo, prieglobstis nuo audros“ (Izaijo 32:2). 	 Ýaşulular «ýelden gorag we çabgadan gizlengi ýer kimindir» (Işaýa 32:2).


_Keisti: 	 _Editle


4, 5. a) Kuo mūsų aplinkybės kartais gali būti panašios į Pauliaus? b) Kaip Pauliaus situacija staiga pasikeitė? 	 4, 5. a) Biziň ýagdaýymyz nädip Pawlusyňka meňzäp biler? b) Pawlusyň ýagdaýy nädip birden üýtgedi?


Bet ir patys tikisi sulaukti dvasinės pagalbos. 	 1935-nji ýyldan bäri mesh edilenler millionlarça adamlary «dogry ýola ündediler» (Dan. 12:3).


Geroji sėkla pasaulio dirvoje sėjama ta prasme, kad „karalystės vaikai“ yra patepami šventąja dvasia. 	 Bu ekiş bütin dünýäde ýaşaýan Patyşalygyň ogullarynyň mesh edilendigini aňladýar.


Jie, kaip ir mes, čionai atėjo pasivaišinti prie dvasinio peno stalo, kurį paruošė mūsų šeimininkai – Jehova ir jo organizacija (Rom 15:7). 	 Ýehowa we onuň guramasyna öý eýesi diýse bolýar (Rim. 15:7).


(Juokas) Taigi, visas šis renginys buvo specialiai organizuotas tam, kad aš galėčiau pasakyti dar vieną kalbą. 	 (Gülüşmeler) Ýagny, bütin bu tertip meniň size ýene bir gürrüň etmegim üçin taýýarlanan bir oýun.


O tie, kurie pasiaukoja Jehovai, kupini neblėstančio džiaugsmo (Mt 6:24). 	 Ýöne özüni Ýehowa bagyş eden adamlar hemişe bagtly (Mat. 6:24).


Dievo įkvėptas, net užrašė pamokymų, ko iš santuokos realu tikėtis ir kaip vedybinį ryšį išsaugoti tvirtą. 	 Gaýtam, ol är-aýala durmuşyň kynçylygyny ýeňmek we hemişe agzybir ýaşamak babatda maslahat berdi.


Jeigu esame kupini tokios meilės ir rodome ją tarnyboje, jaučiame laimę bei pasitenkinimą, kad duodame kitiems, sekame Jėzumi ir džiuginame Jehovą. Kaip atsakysi? • Kodėl mokydami Biblijos tiesų turime puoselėti... meilę Dievui? meilę pačioms tiesoms, kurių mokome? meilę tiems, kuriuos mokome? [Iliustracija 15 puslapyje] Kodėl galima tvirtinti, kad Jėzus mokė kitaip nei Rašto aiškintojai ir fariziejai? 	 Biz şeýle söýgini ösdürip we ony wagyzda görkezip, diňe bir bermekden şatlanman, eýsem, Isanyň yzyna eýermekden hem-de Ýehowanyň islegini berjaý etmekden kanagatlanýarys.


Kas gi įvyks? Atsakymas — kitame straipsnyje. 	 Bu şatlykly waka barada indiki makaladan bileris.


Per tas septynias savaites buvo puikiai paliudyta. 	 Ýedi hepdäniň dowamynda düýpli wagyz edildi.


Sykį dvylikametį Jėzų rado šventykloje „sėdintį tarp mokytojų, besiklausantį jų ir juos beklausinėjantį. 	 «Ol mugallymlaryň arasynda oturyp, olara gulak asyp, soraglar berýärdi...


Kaip į žmonių valdžias žiūri Jehova? 	 Ýehowa häkimiýetlere nähili garaýar?


Jei ir tu norėtum tarnauti vietovėje, kur trūksta evangelizuotojų, kaip galėtumei ruoštis jau dabar? 	 Eger sen çet ýerlerde, ýagny wagyzçylaryň ýetmeýän ýerlerinde gulluk etmek isleseň, özüňi häzirden nädip taýýarlap bilersiň?


9 Kai Dovydas nešinas Galijoto galva atėjo pas karalių Saulių ir su juo kalbėjosi, viską atidžiai stebėjo bent du vyrai. 	 9 Dawut Jaludyň başyny kesip, ony Şawul patyşanyň ýanyna getirýär. Muny azyndan iki adam görýär.


Arba atsidarius, regis, paprastą pranešimą, gautą elektroniniu paštu, iškart atsiranda pornografinis vaizdas lange, užprogramuotame taip, kad nepavyktų tuojau uždaryti. 	 Ýa-da hiç hili zyýansyz bolup görünýän poçtany açanyňda, basym çykyp bolmaýan ýörite edilen pornografiýa suratlaryna dessine gözüň düşýär.


DIDŽIOSIOS BRITANIJOS valdžia angliakasių saugumui užtikrinti 1911 metais išleido vieną įstatymą. 	 BRITANIÝANYŇ häkimiýeti 1911-nji ýylda şahtaçylaryň janyny goramak üçin kanun çykardy.


Kokie neištiriami jo sprendimai ir nesusekami jo keliai!“ (ROM 11:33). 	 (RIM. 11:33). Ýadyňyzdamy? • Biz Ýehowanyň maksadyny amala aşyrýandygyndan näme öwrendik?


11 Izraelitams vergaujant Egipte, jų skaičius smarkiai išaugo. 	 11 Ysraýyllylar Müsürde gulçulykda bolanda, olaryň sany barha köpelýärdi.


SEPTYNI vyrai visą naktį praleidžia Galilėjos ežere žvejodami. 	 ISANYŇ ýedi şägirdi bütin gije Jelile deňzinde balyk tutjak bolup näçe jan etseler-de, hiç zat tutup bilmeýärler.


Džiaukimės, kad Jehova mus stebi 	 Ýehowa biziň bähbidimiz üçin syn edýär


Gal patiri kokią nors neteisybę, skaudina neigiamas kitų nusistatymas, žeidžia pašaipos, gal kas nepelnytai tave kaltina, iš pavydo šmeižia. 	 Belki-de, siz adalatsyzlyk, öňden galan ters düşünjeler we ýaňsylamalar bilen göreşmeli bolýansyňyz. Mümkin, kimdir biri size göriplik edip, ýalan zatda aýyplaýandyr.


Tuos žmones, gyvenusius senovėje, vis prisiminkime ir į juos lygiuokimės (Hbr 12:1). 	 Bu bize imanymyzy berkitmäge we «aňsatlyk bilen bürän günäleri taşlamaga» ýardam eder (Ýew. 12:1).


Semkimės drąsos iš Jėzaus 	 Isadan mert bolmagy öwreniň


Kodėl mums reikia leistis Dievo dvasios vedamiems? 	 Näme üçin Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýermeli?


Ji pati sako: „Aš dažnai meldžiu Jehovą padėti man pasitenkinti paprastu maistu ir kukliais drabužiais. 	 Ol şeýle diýýär: «Men iýýän ýönekeý iýmitime, geýýän sada egin-eşigime kaýyl bolmaga kömek etmegi üçin köplenç Ýehowa doga edýärin.


16, 17. a) Kokiais „šventais poelgiais“ ir „dievotumo darbais“ turime pasižymėti? b) Kaip išsipildys mūsų viltis? 	 16, 17. a) «Mukaddes ýaşaýyşda, takwalykda gezmek» üçin näme etmeli? b) Biziň umydymyz nädip amala aşar?


Apie kokį didingą dalyką pranašaujama Zacharijo 4:7? 	 Zakarýa 4:7-däki pygamberlik uly möçberde nädip ýerine ýetýär?


4. a) Kokia kalba Jehova kalbėjo Mozei, Samueliui ir Dovydui? b) Kas užrašyta Biblijos puslapiuose? 	 4. a) Ýehowa Musa, Şamuwel we Dawut pygamber bilen haýsy dilde gepleşdi? b) Mukaddes Ýazgylarda nämeler beýan edilýär?


Jėzaus siekis, žinoma, buvo ne šeimas ardyti, o skelbti tiesą apie Dievą (Jn 18:37). Vis dėlto jo žinia žmones gali supriešinti. 	 Elbetde, Isa Hudaýyň hakykat habaryny agzalalyk döretmek üçin wagyz etmeýärdi (Ýah. 18:37).


K_onfigūruoti 	 _Baglançy tenzim et


Mus pasitikęs brolis nusivežė namo. 	 Biz şol dogan, onuň aýaly hem-de ogly bilen ertirlik edindik.


▪ Neprarask pasiaukojamos dvasios 	 ▪ Janaýamazlyk ruhuny ösdürmäge hiç zat päsgel bermesin!


Tad, reikia manyti, keisdavosi ir Paulių sergintys kareiviai. 	 Pawlus tussagda Filimunyň Onesimus atly gaçgak guluna kömek etdi.


Bet netrukus juos pakvietė į Gileado mokyklos 15-ą kursą. 	 Men örän çekinjeňdim we öň öýden hiç haçan daş gitmeýärdim.


Sulaukęs septyniolikos Joelis pasiaukojo Dievui ir pasikrikštijo. 	 Joýel 17 ýaşynda özüni Hudaýa bagyş edip, suwda çokundyryldy.


Kartais į rinkinį jis įtraukia naujų straipsnių. 	 Ol täze çykan makalalary alyp, öňküleriň üstüni doldurýar.


Net Jėzus pavaldus — klauso Jehovos (1 Korintiečiams 11:3). 	 Hatda Isa Mesihde Ýehowa Hudaýa tabyndyr (1 Korintoslylar 11:3).


Ko mokomės iš dievobaimingų žmonių, apie kuriuos pasakojama Biblijoje? 	 Mukaddes Ýazgylardaky hudaýhon adamlaryň göreldesinden biz näme öwrenýäris?


Kai pasakojame savo studijuotojams apie darbą, atliekamą Betelyje, jie kartais paklausia, ar ten buvome. 	 Soňra olar awtobusly iki gün ýol ýöräp, 3 müň kilometr geçýärler.


O neteisybę žmogus gali patirti visokiausiomis aplinkybėmis: darbe, mokykloje, tvarkydamas reikalus su pareigūnais ir apskritai bet kur, net šeimoje. 	 Emma adalatsyzlyga bolsa ähli ýerde, işde, mekdepde, hökümet ýolbaşçylary bilen iş salşanda, hatda maşgalada-da duş gelýäris.


7 Štai atsitikimas. 	 7 Geliň, şu waka hakda oýlanyp göreliň.


Mama, Jehovos liudytoja, visuomet imdavo mane į krikščionių sueigas ir ten sužinojau, jog Dievas mane myli ir manimi rūpinasi. 	 Ejem Ýehowanyň Güwäçisi bolany üçin, meni hemişe ýygnaga äkiderdi. Men ýygnakda Hudaýyň meni söýýändigini we aladamy edýändigini bildim.


3 Pagalvokime, kokių žinių jau turėjo ir ką tikėjo klausantieji Petro kalbos žydai ir prozelitai. 	 3 Petrusyň gürrüňini diňlän ýehudylaryň we ýehudy dinine geçen adamlaryň dini düşünjeleri barada oýlanyp görüň.


(Juokas) Neprasideda. 	 (Gülüşmeler) Başlamaz.


Kodėl murmėjimas yra tarsi korozija? 	 Bu mysalyň hüňürdi bilen näme baglanyşygy bar?


Įgijome tikslų jo Žodžio pažinimą, suvokiame tiesą apie jį ir jo sumanymus. 	 Biz onuň Sözünden dogry bilim alyp, onuň niýeti we özi barada hakykaty bildik.


Šventosios dvasios galia Jehova per Jėzų patraukia žmogų prie savęs, padeda išsilaikyti jo meilėje ir veda į amžinąjį gyvenimą. 	 Ýehowa Isa arkaly adamlary özüne çekip, Hudaýyň söýgüsinde galmaga we ebedi ýaşaýşa umyt etmäge nädip kömek edýär?


Kada yra tinkamiausias momentas pasimelsti, kad atsispirtum pagundai? 	 Günäli höweslere erk etmek üçin haçan doga etmeli?


8. a) Ką vaizduoja sėjėjas? b) Kodėl žmonės skirtingai atsiliepia į skelbiamą žinią apie Karalystę? 	 8. a) Daýhan kimi aňladýar? b) Näme üçin adamlar Hudaýyň Patyşalyk habaryny dürlüçe kabul edýärler?


Pavadindamas juos „vergu“, Jėzus kalbėjo: „Kas yra tas ištikimas bei protingas tarnas [„vergas“, Jr], kurį šeimininkas paskyrė deramu laiku maitinti šeimynos? 	 Isa şeýle diýdi: «Hyzmatkärlere wagtly-wagtynda nahar paýlaryny bersin diýip, agasynyň olaryň üstünden goýan sadyk hem akylly hyzmatkäri kim?


Savaitinės Sargybos bokšto studijos – viena pagrindinių priemonių, kuriomis Jehova naudojasi mus mokydamas. 	 Munuň üçin ýygnak duşuşyklaryna yzygider barmaly.


Žinodama, kokie pavojai gali iškilti operacijos metu, Luiza iš anksto kalbasi su chirurgais, anesteziologais bei kitu medicinos personalu ir jiems paaiškina, kodėl atsisako kraujo perpylimo. 	 Operasiýada döräp biljek kynçylyklara taýyn bolmak üçin, Luiz hirurglara, anesteziologlara we hassahananyň ýolbaşçylaryna gansyz bejeriş barada garaýşyny öňünden düşündirdi.


Alanas Grinspanas, beveik dvidešimt metų vadovavęs Jungtinių Valstijų federalinio iždo bankui, kontroliuojančiam pagrindinius tos šalies bankininkystės svertus, parašė knygą „Neramumų amžius: nuotykiai naujame pasaulyje“ (The Age of Turbulence: Adventures in a New World). 	 2007-nji ýylda Alan Grinspanyň «Howsalaly döwür: syrly we howply täze dünýä» atly kitaby çykdy.


Čia prieiname prie antro klausimo: kodėl svarbu vaikščioti su Dievu? 	 Şu taýda ikinji sowal ýüze çykýar, näme üçin biz Hudaý bilen ýöremeli?


Viena tikra: klusnūs žmonės bus išties laimingi. 	 Emma dogry adamlaryň bagtly boljakdygyna ynanyp bileris.