„Kai atvykau į naująją bendruomenę, netrukus mane apėmė liūdesys. 	 Týagu şeýle gürrüň berýär: «Täze ýygnaga geçenime köp wagt geçmänkä, meniň ýüregim gysyp başlady.


Kodėl malda? 	 Näme üçin?


Kas trys mėnesiai atliekamas bendruomenės finansinės sąskaitybos patikrinimas. 	 Her üç aýdan ýygnagyň pul hasabaty barlanýar.


Juk jeigu neplušėsi, šeima kentės vargą. 	 Sebäbi olar maşgala eklemek üçin agyr zähmet çekmelidigini bilýärdi.


Ar tada neimame širdyje pykti ant Jehovos? (2 Pt 3:3, 4, 9) 	 Eger biz onlarça ýyl bäri Ýehowanyň gününiň ýakynlaşandygy barada wagyz edýän bolsak, adamlaryň wagyz işimize nägile bolýandygy üçin Ýehowa sabyrly garaşmagymyzy bes ederismi? (2 Pet. 3:3, 4, 9).


5 Vienareikšmis graikiškas žodis ekklesía susideda iš žodžių, reiškiančių „iš“ ir „kviesti“. 	 5 Şoňa manydaş ekklesia diýen grek sözi hem dünýewi üýşmeleňler bilen baglanyşykly ulanylýar.


Čia turimos omenyje ne fizinės ypatybės, nes Aukščiausiasis yra dvasia, o mes — kūnas. 	 Bu daşky keşbimiz bilen Hudaýa meňzeýändigimizi aňlatmaýar, çünki ol ruhdur, biz bolsa tende ýaradyldyk.


8, 9. a) Kokį pavyzdį Saliamonas parodė uoliai darydamas gera? b) Kas buvo tada, kai Saliamonas įtvirtino Jehovos garbinimą? 	 8, 9. a) Süleýman patyşa nähili ýagşy işler edip, bize görelde galdyrdy? b) Süleýman patyşa hakyky seždäni durmuşynda birinji orunda goýanda, näme boldy?


6 Nuolat prašyk savo meilingą dangiškąjį Tėvą padėti atsispirti pagundoms (Mato 6:13; Romiečiams 12:12). 	 6 Gökdäki Atamyza hemişe doga etsek, günä iterýän synaglara garşy durmaga kömek eder (Matta 6:13; Rimliler 12:12).


Jei tavo sutuoktinis netarnauja Jehovai, ką galėtum daryti, kad judviejų santuoka liktų tvirta? 	 Ýanýoldaşyň Ýehowa gulluk etmeýän bolsa, maşgalanyň agzybir bolmagy üçin näme edip bilersiň?


Viename Šventojo Rašto vertime mintis perteikiama taip: „Bet tu, Viešpatie, visada esi mano skydas nuo pavojaus; tu dovanoji man pergalę, sugrąžini man drąsą“ (Today’s English Version). 	 Bir kitapda aýdylyşy ýaly, Hudaý biriniň başyny dikeltmek üçin umyt hem ynam berýär.


Kas priskiriama prie „visų [Kristaus] turtų“? 	 Isanyň «bütin mal-mülküne» nämeler degişli?


Jėzus tikrai nenorėjo, kad paprasti ir aiškūs jo žodžiai jų sąmonėje įgytų kažkokią sunkiai suprantamą prasmę.“ 	 Ýogsam, olar Isanyň nämäni göz öňünde tutandygyny bilmezdiler.


Tuo pat metu dedame visas pastangas stiprinti savo tikėjimą, kad net ir sunkiausiems išmėginimams užklupus, Jehovos akyse liktume nepriekaištingi. 	 Häzir bolsa nähili synaglary ýeňip geçmeli bolsak-da, imanymyzy berkitmek we aýypsyzlygymyzy saklamak üçin elimizde baryny etmeli.


Daugiabučių namų prižiūrėtojai kolporterius neretai išvydavo. 	 Bir gezek gapyda oturan garawullaryň biri gaharlanyp, fransuzça gowy bilmeýän iki sany iňlis uýadan kimi görmäge gelendiklerini soraýar.


Kas daro santuoką laimingą 	 Nikany näme bagtly edýär?


Search _backwards 	 _Tersine gözle


14 Dauguma žydų atmetė gerąją naujieną ir nepaisė Jėzaus perspėjimo, kokia nelaimė laukia Jeruzalės. 	 14 Umuman aýdanyňda, ýehudy halky hoş habary kabul etmedi we şol sebäpli betbagtçylyga uçrady.


11 Su mumis, gerosios naujienos skelbėjais, kartais elgiamasi nemaloniai. 	 11 Biz käte wagyzda gödeklige duş gelýäris.


Kiek kartų norėjau surinkti tavo vaikus, kaip višta surenka savo viščiukus po sparnais, o tu nenorėjai! 	 Bir towugyň jüýjelerini ganatlarynyň aşagyna ýygnaýşy ýaly, Men hem ençeme gezek seniň çagalaryňy ýygnajak boldum, emma siz islemediňiz.


Kitomis dienomis pasigilink į Jėzaus mokymus ir darbus, aprašytus Evangelijose pagal Matą, Morkų, Luką ir Joną (Rom 10:17; Hbr 12:2; 1 Pt 2:21). 	 Başga günler bolsa, Injiliň dört kitabyny, ýagny Matta, Markus, Luka, Ýahýa kitaplaryny okap, Isanyň aýdan sözleri we eden işleri hakda oýlanyp bilersiňiz (Rim. 10:17; Ýew.


Atverti naują dokumentą 	 Täze bir sened bejer


Neužsikrėsk savivalės dvasia 	 Özdiýenli bolmakdan ägä bol


Dauguma bendramokslių irgi buvo nesukūrę šeimos. 	 Şonda meni Gilead mekdebiniň 41-nji klasyna çagyrdylar.


Tu prisidengei debesimi, kad jokia malda neprasiskverbtų“ (Raudų 3:42, 44). 	 Dogalarymyz eşidilmez ýaly, sen özüňi bulutlar bilen örtdüň» diýdi (Ýeremiýanyň agysy 3:42, 44).


Dažnai taip jau pasitaikydavo, kad liepos mėnesį, per mūsų jungtuvių metines, vykdavo kongresas. 	 Ençeme ýyl toý tutan günümiz welaýat kongreslerine gabat geldi.


Pasakydavau tik „ačiū“. 	 Meniň „sagbol“ diýmekden başga bilýän zadym ýokdy.


Neturiu nė menkiausios abejonės: kad ir kur Jehova paskiria mus tarnauti, jis visada suteikia tai, ko reikia. 	 Men häzirem nähili tabşyryk berilse-de, Ýehowanyň bizi ähli gerekli zatlar bilen üpjün edýändigine şübhelenmeýärin.


17 Pastebėję, jog kuriam nors bendratikiui reikia paguodos, nepamirškime už jį vis pasimelsti (Rom 15:30; Kol 4:12). 	 17 Biz doganyň ýa uýanyň tesellä mätäçdigini görsek, onuň üçin doga ederis (Rim. 15:30; Kol. 4:12).


Tie sunkumai, kuriuos teko pergyventi Ravensbriuke, buvo niekis, palyginti su dukrelės mirtimi. 	 Dogrymy aýtsam, bu ýitgide çeken jebrim Rawensbrýukde gören synaglarymdan has agyrdy.


14 Kitas pavyzdys. 	 14 Geliň, başga bir mysala seredeliň.


Argi nesame dėkingi Dievui už tokią didžią jo meilę? 	 Eýsem, biz munuň üçin Hudaýa minnetdar bolmaly dälmi näme?


15 Jei brolis yra vedęs ir turi vaikų, sprendžiant, ar jis tinkamas būti tarnybiniu padėjėju arba vyresniuoju, atsižvelgiama į tai, kaip laikosi jo šeima. 	 15 Doganyň aýaly hem çagalary bar bolsa, onuň maşgala ýagdaýy hem göz öňüne tutulyp, gulluk hyzmatçysy ýa-da ýaşuly edip bellenilýär.


12 PUSLAPIS • GIESMĖS: 22, 110 	 SAHYPA 12 • AÝDYMLAR: 11, 17


11 Kaip susivaldyti, kai tarnyboje sutinkame šiurkštų žmogų? 	 11 Wagyzda gödek adama duşsaňyz, özüňize nädip erk edip bilersiňiz?


Netrukus Paulius grįžo į Jeruzalę ir iki galo įvykdė jam pavestą užduotį. 	 Pawlus özüne tabşyrylan işi ýerine ýetirip, Iýerusalima dolananda, ony tussag edýärler.


Gerumas, panašiai kaip maloningumas, irgi skatina veikti — pasireiškia darbais, daromais kitų labui. 	 Ýagşylyk hem mähribanlyk ýaly örän gowy häsiýetdir; ol hem adamlar barada iş ýüzünde alada etmäge isleg döredýär. Bu häsiýet jomartlygy bilen tapawutlanýar (Res. iş.


BŪKITE „TVIRTO TIKĖJIMO“ 	 «IMANDA BERK DURUŇ»


PUSLAPIAI 20—24 	 MAKALA 3 SAHYPA 20—24


Tačiau šeimos vienovei tokie skirtumai nekliudė. 	 Ýöne bu olaryň nikasynyň berk däldigini aňlatmaýar.


KAD LIKTUME GYVI, TURIME BUDĖTI 	 HALAS BOLMAK ÜÇIN OÝA BOLUŇ


Į_dėti 	 _Ýabşyr


Vakariečių (_MacRoman) 	 Gun Batarça (_MacRoman)


Net maži vaikai gražiai paprašo lankstinuko apie Bibliją. 	 Hatda çagalaram gelip, Mukaddes Ýazgylar barada kitapça soraýardy.


13 Jehova pasitelkė Medijos ir Persijos imperiją svarbiam tikslui: Babilonas buvo užimtas, izraelitai sugrįžo į savo kraštą, taigi išsipildė, kas kitados išpranašauta (2 Met 36:22, 23). 	 13 Ýehowa Midiýa-Pars şalygynyň kömegi bilen Babyly ýykdy we ysraýyllylara watanyna dolanmaga mümkinçilik berdi. Şeýdip pygamberlik ýerine ýetdi (2 Tar. 36:22, 23).


Paulius rašė Timotiejui, kad „meilė pinigams yra visokiausių blogybių šaknis“. 	 Pawlus Timoteosa şeýle ýazdy: «Her hili erbetligiň bir köki pul söýgüsidir.


Žmonės visai nepaisė Dievo pranašų perspėjimų. 	 Olar Hudaýyň pygamberleriniň duýdurşyna-da gulak asmaýarlar.


Tie, kas ima studijuoti su mumis Bibliją, neretai pastebi, kokios švarios mūsų sueigų salės, kaip tvarkingai atrodome. 	 Gyzyklanýan adamlar bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän dogan-uýalar sežde edýän ýerimiziň we egin-eşigimiziň arassa hem-de gelşikli bolmalydygy barada köplenç belläp geçýärler.


Šis drugys orientuojasi pagal saulę. 	 Eger Günüň ugry başga tarapda bolsa näme?


Žydai gal ir buvo pamiršę, ką Jehova dėl jų padarė, bet Dievas savo tautos tikrai nepamiršo. 	 Bu olara wajyp hakykaty ýatladýardy.


Kontekstas rodo, kad apaštalas Paulius omenyje turėjo Dievo valią, apreikštą žmonėms, įskaitant tai, kas užrašyta Biblijoje. 	 Konteksti göz öňünde tutsak, Pawlus resul Mukaddes Ýazgylardaky Hudaýyň habary ýa-da niýeti barada aýdýar.


18 Ar prisimeni? 	 18 Ýadyňyzdamy?


Kodėl liudijimo kortelė buvo pravarti? 	 Wagyz etmek üçin ulanylan kartoçkalaryň nähili peýdasy bardy?


1955 metais liepos 22-ąją jis pasikrikštijo, o netrukus ir jo žmona Paulina. 	 Ol 1955-nji ýylyň iýul aýynyň 22-sine, onuň aýaly bolsa şondan biraz soňra suwda çokundyrylýar.


Galiu jam padėti.“ 	 Tizden Meri bilen ol adamyň arasynda söýgi duýgusy döredi.


Tokie nuolankūs žmonės ir įgis tikrąją garbę (Pat 3:13, 16; 8:1, 18). 	 Şeýle kiçigöwünli adamlar Hudaýyň şöhratyny gazanarlar (Sül. tym. 3:13, 16; 8:1, 18).


Pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenėje būta tokių murmėtojų, kurie ‘negerbė viešpatystės ir užgauliai kalbėjo apie šlovinguosius’ (Jud 8, 16). 	 Birinji asyrda käbir igenjeňler häkimiýeti äsgermän, ýolbaşçy doganlara sögýärdiler (Ýahuda 8, 16).


Jehova bus jiems tarsi gaivinanti rasa ir gausiai juos laimins. 	 Ýehowa olara bol bereket berip, salkynlyk getirýän çyg bolardy.


(Perskaityk Luko 6:27, 28, 31, 35.) 	 (Res. iş.


Sėdėdama pas aną moterį, pajutau didžiulį norą padėti to miestelio gyventojams. 	 Ol aýal bilen okuw geçip otyrkak, mende bu kiçijik şäherdäki adamlara kömek etmäge güýçli isleg döredi.


Veidrodžiai Biblijos laikais (4/1) 	 Ýehowa bilen berk dostlaşdyňyzmy? 15/4


Visus, norinčius pelnyti Dievo malonę, Biblija ragina ‘bėgti nuo paleistuvystės’ (1 Kor 6:18). 	 Galyberse-de, Mukaddes Ýazgylarda Hudaýy razy etmek isleýän adamlaryň hemmesine «ahlaksyzlykdan gaçyň!» diýilýär (1 Kor. 6:18).


2004 metais išleista brošiūra Geroji naujiena visų tautų žmonėms, kurioje Biblijos žinia paprastai, iš esmės pateikiama daugeliu kalbų, jau padėjo ne vienam skelbėjui pasidalyti su kitais Karalystės viltimi. (Skaityk 32 puslapyje straipsnelį „Geroji naujiena visų tautų žmonėms“.) 	 Soňra şol dilde çap edilen birnäçe kitapçany we broşýurany ýanyňda göter. Patyşalyk habaryny daşary ýurtlylara sada dilde üstünlikli wagyz eder ýaly, 2004-nji ýylda çykan «Bütin halklaryň adamlary üçin hoş habar» diýen broşýurany ulanyp bilersiň.


Gal žmogus numatęs kokį svarbų darbą. 	 Belki, onuň etmeli başga-da wajyp işleri bardyr.


10 Šiandien labai paplitęs nusikalstamumas, į nepažįstamus asmenis dažnas žiūri įtariai (2 Tim 3:1-5). 	 10 Şu günler jenaýatçylykdan doly dünýäde köp adamlar nätanyş adama doly ynanyp bilmeýärler (2 Tim. 3:1—5).


Jehovos ir Jėzaus įsakymai yra mūsų gerovei. 	 Hudaýyň kada-kanunlary we tabşyryklary bizi goraýar.


Izaijo pranašystės stiprina pasitikėjimą Dievo Žodžiu 	 Işaýanyň pygamberligi Hudaýyň Sözüne ynamymyzy berkidýär


Kaip vienai jaunai sesei padėjo vyresni draugai iš bendruomenės? 	 Dogan-uýalar ýaş uýa nädip kömek etdiler?


Kokie motyvai skatina rodyti klusnumą, nuolaidumą 	 Näme üçin eglişik etmeli?


2012 m. sausio 16—22 d. 	 16—22 ýanwar, 2012


Kokie kongresai tau ypač įsiminė ir kodėl? 	 Seniň üçin haýsy kongres, aýratynam, tolgundyryjy boldy we näme üçin?


Ar ją pastebėjote? 	 Siz şoňa üns berdiňizmi?


Kas lemia, ar žodžio klausytojas panėšės į gerą ar į blogą dirvą? 	 Sözi eşidýän adamyň ýüregi nähili toprak boljakdygy kime bagly?


Kodėl taip teigiame? 	 Näme üçin?


Konfigūruoti naršyklę 	 Web ahtarçyny tanzim et


Dievas atidavė Karalystę tam, kuris geriausiai pasirengęs valdyti žemę, būtent Jėzui Kristui. 	 Şeýle-de Ýehowa 144 000 mesh edilen mesihçileri ýer ýüzünden saýlap, gökde ýaşamak üçin direltdi.


Po trisdešimties metų jų pagausėjo daugiau kaip dvigubai — iki 38393. 	 30 ýyl geçenden soň, olaryň sany 38 393-den hem geçdi.


Verčiau naudojame laiką geram. 	 Biz wagtymyzy ýagşy işlere sarp etmeli.


Gerai žinodamas, kas laukia už Dievo įstatymo laužymą, jis vis tiek nusižengė. 	 Ol Hudaýyň Kanunyny bilkastlaýyn bozsa, munuň nämä eltjekdigini bilýärdi, ýöne şonda-da eden günäsini Ýehowanyň üstüne atdy.


10 „Prašyčiau, kad nebūtų vaido tarp manęs ir tavęs ar tarp mano piemenų ir tavo piemenų, nes esame giminaičiai, — kalbėjo sūnėnui patriarchas. — Argi ne visas kraštas prieš tave? 	 10 Ybraýym Luta: «Öz aramyzda-da, çopanlarymyzyň arasynda-da dawa-jenjel bolmasyn... ine, tutuş ýurt seniň öňüňde ýaýylyp ýatyr.


Nuo pergalių jie apsvaigo tarsi nuo vyno. 	 Olar ýeňişler gazanyp, serhoş ýaly boldular.


Turėjau dvidešimt šešerius. 	 Şol gije ol meniň bilen sorag-jogap alyşdy we men 26 ýaşymda kölde suwda çokundyryldym.


Priešingai, Jėzus ragino juos mylėti kiekvieną žmogų ir žiūrėti į jį kaip į savo artimą (Lk 10:27). 	 Ol şägirtlerine «goňşusyny», ýagny ähli adamlary söýmegi tabşyrdy (Luka 10:27).


14 Kad pabaigos metu daugybė žmonių trokš garbinti Jehovą su jo tauta, kalbėjo du senovės laikų pranašai. 	 14 Döwrüň soňunda köp adamlaryň Ýehowanyň halky bilen sežde etjekdigi barada Hudaýyň iki pygamberi öňünden aýdypdy.


12 Svarbu atminti, kad vaiko asmenybę formuoja ne vien kalba. 	 12 Çaganyň ýüregine diňe bir dil täsir etmeýär.


Biblijoje aprašyta pavyzdžių, kai vienas ar kitas asmuo taip ir pasielgė. Du iš jų — Juozapas ir Jėzus (Pr 39:7-9; Mt 4:8-10). 	 Mukaddes Ýazgylarda bu babatda gowy görelde galdyran Ýusup bilen Isanyň mysaly aýdylýar (Bar. 39:7—9; Mat. 4:8—10).


Jis darė taip, kaip raginama Patarlių 3:5, 6: „Visa širdimi pasitikėk Viešpačiu ir nesiremk vien savo įžvalga. 	 Ol Süleýmanyň tymsallary 3:5, 6-njy aýatlardaky: «Rebbe bütin ýüregiň bilen bil bagla, öz düşünjäňe daýanma.


Kompiuterį jis perkėlė į tokią vietą, kad būtų matomas visai šeimai, ir dar tvirčiau pasiryžo apsivalyti ir uoliai daryti gera. 	 Ol kompýuteri maşgala agzalary görüp biler ýaly ýerde goýdy. Ol ahlak taýdan arassa we ýagşy işlere yhlasly bolmagy ýüregine düwdi.


Bet iš tikrųjų nebūtina, kad kiti mums pasakytų, ar krikščioniui priimtina ta knyga, daina, anas filmas, žaidimas arba šokis. 	 Aslynda, haýsy kitabyň, kinonyň, oýnuň, tansyň ýa-da aýdym-sazyň erbetdigini bize başgalar aýtmaly däl.


BRANGINK SAVO RYŠĮ SU JEHOVA 	 ÝEHOWA BILEN DOSTLUGYŇYZY GYMMAT SAÝYŇ


Duodami mes nesireklamuojame kaip anuomet žydai fariziejai. 	 Biz muny fariseýler ýaly göz üçin etmeýäris.


17 „Plačios durys našiam darbui“ dar atvertos visiems Jehovos tarnams. 	 17 Ýehowanyň ähli gullukçylary üçin «uly, iş bitiriji bir gapy» henizem giňden açyk.


Maža to, Karalystę savo gyvenime jie laiko svarbiausia ir, Jehovos šventosios dvasios padedami, skelbia apie ją visoje žemėje (Zch 4:6). 	 Galyberse-de, olar durmuşynda Hudaýyň Patyşalygyny birinji orunda goýup, Ýehowanyň ruhunyň kömegi bilen bütin dünýäde wagyz edýärler (Zak. 4:6).


Bet kuriuo metu galime melstis Jehovai per jo Sūnų, nes pasakyta, kad būtent „jame turime drąsą kalbėti ir laisvą priėjimą – dėl pasitikėjimo, kurį teikia tikėjimas juo“ (Ef 3:12). 	 Biz bu hormata Ýehowanyň Ogly arkaly eýe bolup bilýäris. Efesliler 3:12-de şeýle diýilýär: «Biz Mesihe iman edýändigimiz üçin, ol arkaly çekinmän gepleýäris we Hudaýa ynam bilen ýakynlaşyp bilýäris».


Šiame straipsnyje ir aptarsime, kaip, šventosios dvasios vadovaujami, tiesos žinią galime skelbti drąsiai. 	 Biz şu makalada mukaddes ruhuň görkezmesine eýersek, batyrgaýlyk bilen wagyz etmäge nädip kömek edýänine serederis.


Dalis mūsų suaukotų lėšų skiriama labdarai, bet diduma jų eina Karalystės reikalams, evangelizacijos darbui. 	 Biziň guramamyz sowgat berlen pullaryň käbir bölegini mätäçlik çekýän dogan-uýalara kömek etmek üçin sarp etse-de, köplenç şol sowgatlary Hudaýyň hoş habaryny wagyz etmek üçin harç edýär.


Jų gyvenimo patirtis rodo, kaip Jehova juos palaikė. Tai mus įkvepia ir sustiprina ryžtą toliau tarnauti Dievui. 	 Olaryň durmuşy barada okap ruhlanýarys, çünki Ýehowanyň wepaly gullukçylaryna edýän zatlaryny görüp, Ýehowa gulluk etmegi berk ýüregimize düwýäris.


Kodėl naudotis naujais lankstinukais yra veiksminga ir paprasta? 	 Täze kitapçalary ulanmak näme üçin aňsat we gowy netije berýär?


Štai kai kam tiesa nušvito, kai iš Biblijos sužinojo Dievo vardą arba kai suprato, kur iš tikrųjų yra mirusieji (Iš 3:15, išnaša; Mok 9:5, 10). 	 Köpleri Mukaddes Ýazgylardan Hudaýyň adyny okanda ýa-da ölen adamlaryň nähili ýagdaýdadygyny bilende geň galdylar (Zeb. 83:18; Wag. 9:5, 10).


Pasvarstyk dar rimčiau: kaip jaustumeisi pasielgęs amoraliai? 	 Bulara jogap berip, ýene-de özüňden sora: «Men ahlaksyzlyk etsem, özümi nähili duýaryn?»


Laiške, adresuotame visiems krikščionims, apaštalas Petras rašė: „Pagal tai, kokią kiekvienas gavote dovaną, naudokite ją patarnauti vienas kitam kaip geri visokeriopos Dievo malonės prievaizdai“ (1 Pt 1:1; 4:10). 	 Petrus resul: «Hudaýyň dürli merhemetleriniň oňat dolandyryjysy kimin her kes öz alan sylagyna görä biri-birine hyzmat etsin» diýip, ähli mesihçilere hat ýazdy (1 Pet. 1:1; 4:10).


3 Jau labai greitai panašioje situacijoje atsidursime ir mes. 	 3 Biz tizden b. e.


Jie noriai atsiliepė į kvietimą. 	 Olar höwes bilen gulluk edýärler.


Iš ko matyti, kad Jėzus labai myli žmones? 	 Isanyň adamlary söýýändigi nämeden görünýär?


TIKĖKIME, KAD JEHOVA SAVO SUMANYMUS ĮGYVENDINA PAČIU LAIKU 	 ÝEHOWANYŇ NIÝETINI ÖZ WAGTYNDA AMALA AŞYRJAGYNA YNANYŇ


Kodėl piemuo savo sužadėtinę pavadino „uždaru sodu“? 	 Näme üçin çopan oglan söýgülisini gapysy ýapyk baga meňzedýär? Ýapyk baga keseki adam girip bilmeýär.


Nurodo ar AtkHyperlink objektas pasirinktas 	 Takyklaýa AtkHyperlinkeň zady saýlanybdyrmy


Tačiau atminkime: tikėjimo tam tikra prasme reikia ir evoliucijos šalininkams. 	 Sebäbi hiç kim Hudaýy ýa-da onuň bir zady ýaradyşyny görmedi (Ýah.


Tačiau 520 m. p. m. e., praėjus 16 metų nuo tada, kai buvo pakloti šventyklos pamatai, Jehova pašaukė Agėją ir Zachariją raginti tautiečius vėl imtis darbo statybvietėje (Agėjo 1:1; Zacharijo 1:1). 	 Emma ybadathananyň düýbi tutulyp, 16 ýyl geçensoň, b. e. öň 520-nji ýylda ybadathananyň gurluşygyny dowam eder ýaly, adamlary höweslendirmäge Ýehowa Haggaý bilen Zakarýany ýollady (Haggaý 1:1; Zakarýa 1:1).


7 Kai vaikas grįžtantį tėvą ar mamą pasitinka abejingai, net piktai, gal maga pasakyti: „Kaip tu gali būti toks nedėkingas, kai aš tiek dėl tavęs stengiausi?“ Bet reikia turėti omenyje, kad vaikui skaudu būti paliktam. 	 7 Gynansak-da, daşary ýurtda gazanç edip, soňra öýüne dolanan käbir ata-eneler çagalarynyň nägiledigini ýa-da biperwaýdygyny görýärler. Olar çagalaryna: «Men siziň üçin nämelerden geçmedim, siz nädip beýle gadyr bilmez bolup bilýärsiňiz?!» diýýärler.


10 Kitas žmogus, iš kurio galime mokytis, — tai apaštalas Petras, davęs žodį, kad Jėzaus nepaliks. 	 10 Isa Mesihe wepaly bolan Petrus resul hem gowy görelde galdyrdy.


Piktžolės vešėjo ištisus šimtmečius; ilgu augimo laikotarpiu jų prižėlė labai daug, o kviečių matėsi vos vienas kitas. 	 Emma resullar aradan çykandan soň, imandan dönenler ähli ýygnaklara ýaýrady we birnäçe asyryň dowamynda bugdaý hem haşal ot bile ösdüler.


Vieta pavadinta slapta todėl, kad netikintieji apie ją nė nežino. 	 Bu gizlin ýer, sebäbi ony imansyz adamlar görüp bilmeýär.


Kai kada tiesiog privalome atšaukti kokį susitarimą. 	 Käte biz planlaşdyran işimizi üýtgetmeli bolýarys.


Bet ar krikščionis turi ištverti savo paties jėgomis ir proto pastangomis? 	 Emma biz öz paýhasymyz we güýžümiz bilen çydap bilmeris.


Kas padėtų kovoti su nerimu ir įtampa 	 Aladalaryň hötdesinden gelmek üçin ätmeli ädimler


Ko iš šio palyginimo pasimokome? 	 Biz tymsaldan näme öwrenýäris?


perskyrimo skydelis 	 çat jam


Tada Petras kaip tik pacitavo pranašo Joelio žodžius, taikytinus tiek vyrams, tiek moterims. 	 Şonda Petrus Ýowel pygamberiň sözlerine salgylanyp, onuň hem erkeklere, hem aýallara degişlidigini aýtdy.


Turbūt todėl Paulius savo antrame laiške Timotiejui tarp kitų siektinų dalykų paminėjo ir ramybę (2 Tim 2:22; palygink 1 Timotiejui 6:11). 	 Mümkin, şol sebäpli Pawlus Timoteosa ýazan ikinji hatynda «parahatlygy» yzyna eýermeli häsiýetleriň arasynda agzaýar (2 Tim. 2:22; 1 Timoteos 6:11-i deňeşdiriň).


‘Nuteikime protą veiklai’ ir pirmenybę visuomet skirkime tam, kas svarbiausia: pasimelsti Jehovai, paskaityti ir pastudijuoti Bibliją, lankyti sueigas, eiti į tarnybą (1 Pt 1:13). 	 Munuň üçin yzgyderli doga edýäris, Mukaddes Ýazgylary okaýarys we öwrenýäris, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşýarys hem-de wagyz edýäris (1 Pet. 1:13).


Siunčiami „guosti visų liūdinčiųjų“ 	 «Ähli ýas tutýanlara göwünlik beriň»


darbastalio rėmelis 	 desktap fraým


12 Kildami į brandumą, stenkimės visomis išgalėmis paklusti Jehovai. 	 12 Ruhy taýdan berk bolmak üçin elimizde baryny edip, Ýehowa gulak asmaly.


Kaip karvedys apmąsto mūšio strategiją, taip ir mes turime apmąstyti, kokie pavojai gresia mūsų dvasingumui, ir jiems iš anksto ruoštis (Pat 22:3). 	 Goşun serkerdesiniň urşa taýýarlanyşy ýaly, biz hem Ýehowa bilen gatnaşygymyza zyýan ýetirip biljek zatlara taýyn bolar ýaly, oýlanmaly (Sül. tym. 22:3).


Jeigu iš jų vaikams skaitai, mokai ne tik kalbos, bet ir „dvasinių žodžių“, „dvasinių dalykų“ (1 Kor 2:13). 	 Siz çagalaryňyz bilen şeýle kitaplary okasaňyz, olary diňe bir ene dili bilen däl-de, eýsem, «ruhy zatlar» we «ruhy sözler» bilen hem tanyşdyrarsyňyz (1 Kor. 2:13).


Vertėtų gerai pamąstyti: jeigu sieksiu aukštojo išsilavinimo, kaip tai atsilieps mano dvasingumui? 	 Geliň, ýokary bilim almagyň Hudaý bilen dostlugyňa edýän täsirine seredeliň.


Kodėl turime laukti santvarkos galo? 	 Biz dünýäniň soňuna näme üçin garaşýarys?


Darbas, kurį Dievas duoda mums, irgi yra jo šlovei. (Mt 5:16; perskaityk 1 Korintiečiams 15:58.) 	 Şu günler bize tabşyrylan ýumuş hem Ýehowany şöhratlandyrýar (Mat. 5:16; 1 Korintoslylar 15:58-i okaň).


_Kiti… 	 _Başga...


3 Maištingosios Samarijos ir jos karaliaus laukė pražūtis (Ozėjo 13:11; 14:1 [13:16, Brb]). 	 3 Pitneçi Samariýa we onuň patyşasyna heläkçilik garaşýardy (Hoşea 13:11, 16).


_Užverti spaudinio peržiūrą 	 _Bagla


Pateik pavyzdį, rodantį, kokių puikių vaisių duoda dvasinis lavinimas ir uolios pastangos. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenmegiň we tagalla etmegiňgowy netije berýändigini görkezýän mysal getiriň.


1, 2. a) Kaip Jėzus žiūrėjo į Dievo Įstatymą? b) Kaip į Įstatymą žiūrėjo Raštų žinovai ir fariziejai? 	 1, 2. a) Isa Hudaýyň Kanunyna nähili garaýardy? b) Kanunçylar we fariseýler Kanuny nädip ýoýýardylar?


Kaip Dievo tarnai ikikrikščioniškaisiais laikais, mąstykime apie jo pažadus ir klusniai laikykimės jo reikalavimų. Tik tada būsime laimingi ir mums seksis (Ps 1:1–3; perskaityk Apaštalų darbų 17:11). 	 Biz «bagtly bolmak» we eden işimiziň «rowaçlanmagy» üçin, ony her gün okamaga çalyşmaly (Zeb. 1:1—3; Resullaryň işleri 17:11-i okaň). Mundan başga-da, Ýehowanyň geçmişdäki gullukçylary ýaly onuň wadalary hakda oýlanyp, tabşyryklaryny ýerine ýetirmeli.


Gyvūno ragai — galingas ginklas ir simbolizuoja galią, arba jėgą. 	 Şonuň üçin «şah» sözi göçme manyda güýji we kuwwaty aňladýar.


Pasiryžk daugiau nežengti klaidingų žingsnių, atvedusių į nuodėmę, ir sau duoto žodžio laikykis. 	 Eden günäňi gaýtalamazlyk üçin aýgytly hereket et.


Šiandien pasaulyje teisių žmonių yra nepalyginti mažiau negu nedorėlių. 	 Gynansak-da, bu dünýäde dogry adamlara garanyňda, erbetler gaty köp.


Dažnai apima toks ilgesys, jog skruostais liejasi ašaros. 	 Mukaddes Ýazgylarda-da ýanýoldaşyňy ýitirmekligiň aýylgançdygy we bu hasratyň örän uzaga çekýändigi aýdylýar.


Ko paklaustumėte Dievo? (11/1) 	 Mukaddes Ýazgylary yrym edip okamaň, 15.12.


• Kaip Biblija patikina, kad Jehova savo tarnus guodžia? 	 2 Rebbiň merhemet ýylyny, Hudaýymyzyň öç aljak gününi yglan etmäge, ähli ýas tutýanlara göwünlik bermäge.


Per šias kelias dienas daug kalbėta apie svajones. 	 Soňky günlerde hyýallar hakda köp gürleşdik.


20. a) Kokia brolių, kurie mums yra kaip dovanos, svarbiausia užduotis? b) Kaip rodome, kad šiuos brolius branginame? 	 20. a) Adamlar görnüşindäki «sylaglaryň» nähili borjy bar? b) Biz olara nädip minnetdar bolup bileris?


Šitaip nepakliūsime į materializmo pinkles, išvengsime bereikalingų rūpesčių (Mt 6:33, 34). 	 (Mat. 6:33, 34).


Privalome jo atsikratyti tuoj pat, kol dar netapo mūsų asmenybės bruožu. 	 Şonda bizem Pawlus ýaly şeýle diýip bileris: «Ýanyňyzda ýalynjaňlyk bilen gepläp, ýakymly sözleri açgözlülige asla perde edinen däldiris.


Jis nelaimėje yra tarsi tikras brolis (Patarlių 17:17, Brb). 	 Şeýle maslahat berýän dogan «aladaly gün üçin doglandyr» (Süleýmanyň tymsallary 17:17).


Kokį darbą Kristus turi užbaigti prieš paleidžiant naikinančius vėjus? 	 Ýok etjek ýel öwüsmänkä Mesih näme eder?


Kiek vėliau po to susitikimo Petras apsigyveno Babilone, greičiausiai todėl, kad gerąją žinią praneštų tenykštei gausiai žydų bendruomenei (Gal 2:9). 	 Şondan biraz wagt geçenden soň, Petrus Babylda ýaşaýan köp sanly ýehudylara wagyz etmek üçin ol ýere göçýär (Gal. 2:9).


O gal mokinių tikėjimas buvo toks kaip našlės? 	 Ýa-da olaryň imany dul hatynyňky ýalymy?


Dievo tarnus Biblija ragina: „Valgyk duoną su džiaugsmu ir gerk vyną linksma širdimi“ (Mok 9:7). 	 Ol wepaly gullukçylaryna: «Git-de, çöregiňi şatlyk bilen iý, şerabyňy göwnühoşluk bilen iç» diýip ündeýär (Wag. 9:7).


Abšalomas, jo sūnus, surezgė sąmokslą, pasiskelbė karaliumi. Dovydui tenka palikti Jeruzalę. 	 Hilegär ogly Abşalom özüni patyşa diýip yglan edeni üçin, Dawut Iýerusalimden gaçmaly bolýar.


Ką Jehova, žinodamas mūsų galimybių ribas, yra pažadėjęs? 	 Ýehowa bize nämäni wada berýär?


Todėl, kai vyriausias brolis Tauno papasakojo mums apie žemės rojų, kur nebus neteisybės, nelikome abejingos. 	 Haçanda biziň iň uly doganymyz Tauno adalatsyzlygyň bolmajak wagty we ýer ýüzündäki Jennet barada gürrüň berende, onuň sözleri biziň ýüregimizde güýçli täsir galdyrdy.


Mes, žinoma, mėgavomės maloniu krašto klimatu, egzotiniais vaisiais bei daržovėmis, bet užvis mieliausi mums buvo nuolankūs žmonės, trokštantys iš Biblijos sužinoti tiesą apie Dievo Karalystę. 	 Emma kiçigöwünli adamlaryň Hudaýyň Patyşalygy barada Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýändigini bilmek isleýändigine hasam begenýärdik.


Atverti skaidrių rodymo veiksenoje 	 Bu äpişgäniň içinde aç


Biblijoje randame apsčiai pavyzdžių, liudijančių, jog Dievas visa daro tiksliai numatytu laiku (Jer 25:11-13; Dan 4:17-22 [4:20-25, Brb]; 9:25). 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýyň hiç haçan gijä galmaýandygyny görkezýän ençeme mysallar bar (Ýerem. 25:11—13; Dan. 4:20—25; 9:25).


Malonu prisiminti, kaip abu kartu eidavome į tarnybą. 	 Onuň bilen bilelikde wagyz edenimiz henizem ýadymda.


Pirma, Dievo Žodis yra žibintas mūsų žingsniams. 	 Birinjiden, Hudaýyň sözi aýaklarymyza çyra hökmünde hyzmat edýär.


8 Kai kada Dievas galbūt nori žinoti, kiek mums rūpi tai, ko meldžiame. 	 8 Hudaý bize dileýän zadymyzyň nähili wajypdygyny doga arkaly görkezmäge mümkinçilik berýär.


12 Apmąstydami minėtus pasakojimus, mes kaip ir Morta sustiprinsime savo įsitikinimą, kad Jehova, gyvybės Šaltinis, turi galią prikelti žmones iš mirusiųjų. 	 12 Ýokarda agzalan wakalar Marta ýaly bize-de teselli berýär.


Paša_linti 	 _Çykar


4 Jokūbas savo laiške liežuvį prilygina ugniai. 	 Biz nädip bilmezlikden Iblisi goldap, onuň toruna düşmegimiz mümkin?


Čia kiekvienam vertėtų pasvarstyti: kaip galėčiau Jehovos namų šlovei darbuotis su dar didesniu uolumu? 	 Biz özümize şeýle sorag bermeli: «Men Ýehowanyň öýüne bolan yhlasymy nädip artdyryp bilerin?


Tikriausiai greit prarastum ūpą, pristigtum vidinės tvirtybės toliau darbuotis. 	 Adamlaryň özüni şeýle alyp barmagy sizi lapykeç edip, işe bolan höwesiňizi gaçyrardy.


Bet ši tarnyba mums buvo tikra Jehovos dovana. Markas. 	 Emma biz hemişe gullugymyza Ýehowanyň berýän berekedi ýaly garaýardyk.


Ką juodu darė? „Tuojau palikę tinklus, jie nusekė paskui jį.“ Lygiai taip pasielgė Jokūbas ir Jonas. „Iš karto palikę valtį ir tėvą, šie nusekė paskui jį“ (Mt 4:18-22). 	 Elbetde, «olar derrew torlaryny taşlap, Onuň yzyna düşdüler». Ýakup bilen Ýahýa hem «derrew gaýykdyr kakalaryny taşlap, Onuň yzyna düşdüler» (Mat. 4:18—22).


Svarbiausia tiesa, kurią Jėzus nori apginti, yra ši — visa valdžia priklauso Jehovai. 	 Isa «hakykat, mylakatlylyk» üçin ýöriş eder.


[Išnaša] Apie dar vieną simbolinę dramą rašoma Galatams 4:21-26. 	 Başga bir göçme manyly drama Galatýalylar 4:21—26-njy aýatlarda gürrüň berilýär.


Kad „suvirškintume“ tai, ką perskaitėme, turime apmąstyti. 	 Nahar iýlenden soň, iýmitiň siňmeginiň wajyp bolşy ýaly, okan zatlarymyza gowy düşünmek üçin oýlanmaly.


Štai prisakyta: „Neatmokėkite piktu už pikta.“ Niekada neturėtume užgauliai atsikirsti ar atsilyginti bloguoju (Rom 12:17; perskaityk 1 Petro 3:16). 	 Biz hiç haçan sözümiz ýa-da hereketimiz bilen «ýamanlyk deregine... ýamanlyk etmeli däl» (Rim. 12:17; 1 Petrus 3:16-ny okaň).


Juk paklusdamas jo nurodymui atnešei pačios aukščiausios rūšies miltų. 	 Sebäbi Ýehowanyň talap edişine görä, sen ýokary hilli un getirýärsiň.


Kad suprastume šiuos žodžius, apie žydų Paschą pakalbėkime plačiau ir išsiaiškinkime, ką bendra ji turi su vienu priesaku, duotu visiems krikščionims. 	 Bu wajyp hakykata düşünmek üçin, geliň, ýehudylaryň Pasha baýramy barada köpräk bileliň we onuň mesihçilere berlen tabşyryk bilen näme baglanyşygynyň bardygyna seredeliň.


Todėl Kristaus sekėjai grumiasi dvasinėje kovoje ir jų ištikimybė yra išbandoma (2 Korintiečiams 10:3-5; Efeziečiams 6:10-12). 	 Şonuň üçin Isanyň şägirtleri ruhy söweşe gatnaşýarlar. Şeýdip olaryň wepalylygy synalýar (2 Korintoslylar 10:3—5; Efesliler 6:10—12).


Kai kuriuose Biblijos vertimuose šie žodžiai išversti kiek tiesmukiau: minimi „kūno geiduliai“, „nuodėmingi geismai“. Jehova mums aiškiai nurodo, kokia yra jo valia ir ko jis iš mūsų tikisi. 	 Mukaddes Ýazgylaryň käbir terjimelerinde «günäli höwesler» diýlen jümle «ten höwesleri» (King James Version) ýa-da «günäli islegler» (New International Version) diýip terjime edilýär.


4 Užuot dairęsi į praeitį, verčiau žvelkime pirmyn, į ateitį. 	 4 Biz yza seretmegiň deregine diňe öňe seretmeli.


Tikrieji krikščionys nori, kad žmones vienytų santarvė, ir yra taikdariai (Mt 5:9). 	 Mesihçiler parahatlygy söýüp, ony döredýänlerdir (Mat. 5:9).


Kuo geriau suvoksime Jehovos mąstyseną, tuo mūsų širdis bus jautresnė jo vadovavimui (Ez 11:19). 	 Ýehowa nämäniň ýaraýandygyna düşünsek, onuň görkezmesine ýürekden eýereris (Ezek. 11:19).


Platintojas 	 Paýlaşdyrçy


Paskui dvasinę veiklą gal net visai apleistume. 	 Şonuň ýaly ýagdaýda gulluga höwesimiz gaçyp, ruhy taýdan uka gideris.


Tuo abejoti neleidžia pati istorija. 	 Muny taryh aýdyň subut edýär.


Įvykiai, liudijantys apie ženklą, akivaizdžiai byloja, jog didysis sielvartas jau arti. 	 Ähli alamatlaryň berjaý bolmagy agyr muşakgatyň golaýdygyny aýdyň görkezýär.


Žvelk į save Jehovos akimis 	 Özüňe Ýehowa ýaly gara


_3 vietos 	 3 rakam


Maldoje paprašę jo pagalbos, turime ir patys daryti, ką galime, kad situacija taisytųsi (Rom 12:11). 	 Biz eden dogalarymyza görä hereket etmeli (Rim. 12:11).


20 Milijonai žmonių kildina save iš Abraomo ir kai kurie net skelbiasi pranašais. 	 20 Millionlarça adamlar özüne Ybraýymyň neslinden diýýärler, olaryň käbiri bolsa özüni pygamber hem hasaplaýarlar.


7 Smagu būna sueiti į vieną būrį su artimaisiais ir draugais. 	 7 Maşgalaň we dost-ýarlaryň bilen oturyşyk etmek hem göwnüňi göterýär.


Paskui ji paragino mano mokytoją pašalinti ir mane. 	 Hanym Skott meniň mugallymymy hem yryp, meni mekdepden çykarmak isledi.


Jis kalbėjo apie šeimininką, į kurio namus įsilaužė vagis. 	 Isa öýi talanjak adam barada aýdýar.


Mūsų organizacija visokeriopai padeda tenykščiams broliams, stengiasi, taip sakant, išlyginti jų nepriteklių (2 Kor 8:14). 	 Biziň guramamyz şeýle ýerlerde ýaşaýan doganlarymyzyň «ýetmezini doldurmaga» tagalla edýär (2 Kor. 8:14).


Tomas: Jei kada nors bus įdomu, mielai tau paaiškinsiu. 	 Ýöne beýle zat bolup bilermi?


Klaida rašant į paveikslėlio failą: %s 	 Resim faýla ýazmakda hata boldy: %s


Nojus, pavyzdžiui, savo akimis matė, kaip prieštvaninis pasaulis eina prie pabaigos. 	 Meselem, Nuh Tupanyň öň ýanynda ýaşapdyr.


Klaida spausdintant failą: %s 	 Resim Gaýd Edilýär


Nenuostabu, kad figmedžiai plačiai auginami. 	 Şu günler injir agajy köp ýurtlarda ösdürilip ýetişdirilýär.


Kodėl turime labai atidžiai rinktis, su kokiais žmonėmis bičiuliausimės? 	 Näme üçin biz dostlary ünsli saýlamaly?


Svetimoje šalyje jis atgailavo ir nusižeminęs meldėsi Dievui. 	 Ýesirlikde Manasse toba edip, pesgöwünlik bilen Hudaýa doga edýär.


Epiphany web naršyklė 	 Epiphany Web Ahtarçisi


Kaip Biblija padeda mums derinti savo gyvenseną su krikščioniškomis normomis? 	 Mukaddes Ýazgylar Hudaýy has-da gowy şöhratlandyrmaga nädip kömek edýär?


16 Pasaulinis evangelizacijos darbas yra dar vienas įrodymas, kad doros širdies žmonėmis — nesvarbu, kur jie gyventų, — Jehova rūpinasi (Pr 18:25). 	 16 Bütindünýä wagyz işi Ýehowanyň ähli ýerde ýaşaýan akýürekli adamlar barada alada edýändigini subut edýär (Bar. 18:25).


3 Jeigu einame pas žmogų ir norime jį įtikinti, jog dera garbinti tikrąjį Dievą, patys turime labai mylėti Jehovą. 	 3 Nätanyş adamlar bilen gepleşmek we olary hak Hudaýa sežde etmelidigine ynandyrmak üçin, biz Ýehowany çuňňur söýmeli.


„Tu išklausai maldas“ (10/1) 	 Howpsuzlyk düzgünleri, 15.4.


Pavyzdžiui, gindami Dievo tautą jie kartu kaudavosi mūšiuose (1 Sam 31:1, 2). 	 Meselem, olar Hudaýyň halkynyň hatyrasy üçin bilelikde söweşdiler (1 Şam. 31:1, 2).


Ką reiškia vaikščioti Jehovos vardu? 	 Hudaýyň ady bilen ýöremek üçin näme etmeli?


Apaštalas įveikė sunkumus, taigi gali ir tu. 	 Diýmek, sen hem ýeňip bilersiň.


Sykį porą angliškai kalbančių sesių, kurios mokėjo vos kelis žodžius vietine kalba, laiptinėje užsipuolė piktas konsjeržas. 	 Şonda uýalaryň biri garawulyň gaharyny köşeşdirjek bolup durka, gapynyň ýüzündäki ýazga gözi düşýär.


Ir aš jokiu būdu nenoriu suardyti savo ryšio su ja.“ Viki suprato, kad tikrai laiminga jausis tik tada, jeigu Jehova ir jo įstatymai jai bus svarbiau už materialinius siekius ir giminaičių nuomonę. 	 Wiki Ýehowanyň söýgüsini we Onuň prinsiplerini maddy zatlardan, hatda maşgala gatnaşyklaryndan hem ileri tutmagyň wajypdygyny bilýärdi.


Eiti į sekančią aplankytą vietą 	 Indiki görilen ýere git


_Bendras pavadinimas: 	 _Umumy ad:


3 Daugelis liudytojų gali patvirtinti, jog iškęsti nelaimę nelengva. 	 3 Ýehowanyň Güwäçileriniň köpüsi horluk çekmegiň aňsat däldigini bilýärler.


Pavyzdžiui, „kvaili, nemokšiški ginčai“ gali įsiplieksti dėl skirtingų nuomonių apie pramogas. 	 Meselem, göwün açmak babatda dogan-uýalaryň pikirleri dürli-dürli bolup, biderek hem düşnüksiz çekişmeleri döretmegi mümkin.


[Iliustracijos 10 puslapyje] Ar apmąstai su malda patarimus, pagrįstus Biblija? 	 Mukaddes Ýazyglarda Ýehowanyň garry pygambere ölüm jezasyny berendigi barada hiç zat aýdylmaýar.


Robertas paaiškina: „Kadangi susirasti darbą čia labai sunku, mes kasmet trims mėnesiams grįžtame padirbėti į Vokietiją. 	 Robert şeýle gürrüň berýär: «Bu ýerde iş tapmak kyn bolandygy üçin, biz ýylda üç aý Germaniýa gidip işleýäris.


Jėzus todėl meilingai jiems priminė: „Visus, kurie man mieli, aš drausminu ir auklėju. 	 Şol sebäpli Isa söýgi bilen şeýle maslahat berdi: «Men söýýänlerimiň hemmesine käýäp, terbiýe berýändirin.


4 Daugelis nė netiki, kad yra Šėtonas. 	 4 Köp adamlar Şeýtanyň bardygyna ynanmaýar.


Kodėl sutuoktiniams gali būti nelengva bendrauti? 	 Är-aýala gowy gürrüňdeş bolmak näme üçin kyn bolup biler?


Kiekvienas, kalbėjęs TED konferencijoje, netiesiogiai, o kartais ir tiesiogiai, pasakojo įvairias istorijas, kurios patvirtina, kad gyvenimas nėra linijinis, jis yra organiškas. 	 TED-de gürlän hemme kişi bize gizlin-gizlin kä wagtda açyk-açyk şuny diýdi, durmuş çyzgyly däldir, organikdir.


Mirties valandą šalia Jėzaus buvo jo sekėjos, „kurios jį lydėjo ir jam patarnavo, kai jis buvo Galilėjoje, taip pat daug kitų moterų, atėjusių su juo į Jeruzalę“ (Mk 15:41). 	 Isa jezalandyrylanda aýallaryň ählisi gelipdiler (Mar. 15:41).


2 XX amžiaus pradžioje mokslo žinios tiek apie dangų, tiek ir apie žemę buvo gan ribotos. 	 2 1905-nji ýylda alymlaryň Gök we ýer ýüzi baradaky bilimi çäklidi.


Janušui pavyko savo reikalus sutvarkyti ir dabar jis tarnauja reguliariuoju pionieriumi ir bendruomenės vyresniuoju. „Kada tenkinuosi būtiniausiais dalykais ir aukojuosi dėl dvasinių tikslų, nebeturiu ko nerimauti“, — džiaugiasi jis (Fil 4:6, 7). 	 Şol sebäpli gaýgy-aladam ýok, kalbymda rahatlyk duýýaryn» (Flp. 4:6, 7).


Štai viename leidinyje aiškinama, kaip vaiką išugdyti geru skaitovu, — rašoma, jog pokalbiai padės jam „įsiminti žodžius, kuriuos paskui turės skaitydamas atpažinti ir suprasti. [...] 	 Bir kitabyň «Çagalara gowy okamagy öwretmek» diýen temasyna görä, çagalara «okanda öwrenen sözlerini tanamaga we olara düşünmäge» gürrüňdeşligiň kömek edýändigi aýdylýar.


Elemento ID 	 Elementler


Dievas tą vyrą pavadino kvailiu. 	 Hudaý baý adama akmak diýýär.


Kitaip nei Adomas, Jėzus liko iki galo nepriekaištingas, tobulas. „Jis nepadarė nuodėmės“ (1 Pt 2:22). 	 Adam atadan tapawutlylykda Isa kämil galdy. «Ol günä etmedi» (1 Pet. 2:22).


Jehovos numatytam darbui vyrai ir moterys pridovanojo visko: segių, auskarų, žiedų, auksinių, sidabrinių bei varinių daiktų, mėlynų, violetinių ir tamsiai raudonų siūlų, plonos drobės, ožkos vilnos, raudonai dažytų avikailių, ruonių odos, akacijos medienos, brangakmenių, kvepalų, aliejaus. 	 Erkekler we aýallar Ýehowanyň çadyryny gurmak üçin şu zatlary höwes bilen getirdiler: gülýakalar, gulakhalkalar, bilezikler, ýüzükler, altyn, kümüş, bürünç, goýy gyrmyzy ýüňi, gök we gyrmyzy ýüplügini, nepis zygyr matasyny, geçi ýüňüni, goçuň eýlenen derisini, saýlama derini, akasiýa agajyny, gaşlary, ýakymly ysly zatlar we ýag.


14 Jehova suteikė mums neprilygstamą garbę būti jo liudytojais (Iz 43:10-12). 	 14 Ýehowa bizi Şaýady edip, hormatly işini ynandy (Iş. 43:10—12).


10 Pranašas iš Judo turėjo įžvelgti senojo vyro klastą. 	 10 Ýahudaly pygamber garry pygamberiň aldandygyna düşünmelidi.


Teisusis bus pergalingai išaukštintas matydamas Jehovos visuotinės valdžios priešų galą. 	 Dogry adamlar Ýehowanyň hökümdarlygynyň ähli duşmanlaryň ýok edilenini görüp, şatlanarlar.


Jėzus pabrėžė: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus“ (Jn 13:35). 	 Isa: «Biri-biriňize söýgiňiz bolsa, siziň Meniň şägirdimdigiňizi hemmeler biler» diýdi (Ýahýa 13:35).


O kadangi jam pavaldūs gamtos dėsniai, Jehova gali užkirsti kelią stichinėms nelaimėms. 	 Şol sebäpli onuň ölen adamlary direltmäge we betbagtçylyklaryň öňüni almaga güýji ýetýär.


Žinome, kad Jehova yra sąžiningas, „negalintis meluoti Dievas“ (Tit 1:2). 	 Ýehowa dogruçyl Hudaý; ol hiç haçan «ýalan sözlemeýär» (Tit. 1:2).


Užraše kartais nusakoma psalmės paskirtis (4 ir 5 psalmės), duodama paaiškinimų dėl muzikos (6 psalmė). 	 Şeýle-de giriş sözleri şol nagmanyň maksadyny ýa-da ulanylyşyny (4-nji we 5-nji mezmur) düşündirýär hem-de çalynmaly saz guraly (6-njy mezmur) agzap geçýär.


K_omandos spalva: 	 _Arkaplan renki:


Jie tikrai už daug ką galėjo Dievui dėkoti. 	 Munuň üçin olar Ýehowa şükür edýärdi.


Kaip Ahabas sureagavo į Jehovos nuosprendį ir ką darė Jehova? 	 Ýehowanyň çykaran hökümi Ahaba nähili täsir edýär we netijede näme bolýar?


Žinynas 	 /_Ýardam


Todėl, kad tarnaudami Dievui bei kitiems patirtume tikrą džiaugsmą, pirma turime atsikratyti baimės. 	 Hudaýa we adamlara gulluk edenimizde şatlanar ýaly, ilki bilen, gorkymyzy ýeňmeli.


5 Protingas asmuo, matydamas patirsiąs nesėkmę, savo užmojų atsisako. 	 5 Paýhasly adam howply ýere gitmeýär, sebäbi heläkçilige uçrajagyny bilýär.


7—9. a) Ką Jėzus pažadėjo tiems, kurie viską paliko ir sekė paskui jį? b) Kaip išsipildo Jėzaus žodžiai, užrašyti Morkaus 10:29, 30? 	 7—9. a) Isa ähli zadyny taşlap, onuň yzyna düşenlere nämäni wada berdi? b) Markus 10:29, 30-njy aýatlardaky Isanyň wadasy nädip berjaý boldy?


17 Rūpestingi prižiūrėtojai negaili pagyrų gerą patirtį turintiems broliams ir seserims, susiruošusiems pereiti pas kitakalbius. 	 17 Janypkeş gözegçiler daşary ýurt dilli toparlara kömek etmek isleýän zehinli we ukyply dogan-uýalary başga ýerlere göçmäge söýgi bilen höweslendirýärler.


Dievas suteikė mums laisvą valią ir ja naudodamiesi galime prie jo artintis, jį šlovinti ir aukštinti, kaip kadaise Ezekijas. 	 Allatagala bize saýlamak erkinligini sowgat berdi. Bizem Hizkiýa ýaly Ýehowanyň beren sowgady arkaly Ony şöhratlandyrmaly we hormat goýmaly.


Atkreipkime dėmesį, jog žmonės bus teisiami pagal tai, kaip atsiliepė į gerąją naujieną. 	 Adamlaryň hoş habara seslenişi esasynda höküm ediljekdigini bellemek gerek.


Ida ir Filipas 	 Men oňa geň galyp seretdim.


Tačiau su tokiais jausmais turime kovoti. 	 Dogan-uýalaryň arasynda düşünişmezlik dörese, bu has-da agyr degip biler.


Todėl Dievo bijojau. 	 Dynç günleri daýzam öýe gelip, Mukaddes Ýazgylardan köp gyzykly wakalary maňa gürrüň bererdi.


Tačiau laikui bėgant jis pasidavė Tobijos ir kitų įtakai ir ėmėsi darbų, kuriems Jehova nepritarė. Eljašibas todėl prarado savo šventumą. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen ol Tobyýanyň we başga adamlaryň erbet täsirine düşüp, Ýehowanyň ýigrenýän işlerini etdi.


Arba štai radus tokį lobį kaip „Dievo pažinimas“ (Brb) susilaukiama didžiausios, kokia tik įmanoma žmogui, garbės — turėti artimą ryšį su Aukščiausiuoju. 	 Biz şu günler Hudaýyň bize berýän düşünjesi, bilimi we akyldarlygy ýaly hazynalary bilen, kynçylyklary çözüp bilýäris (Sül. tym.


Skirtingos dirvos 	 Dürli görnüşli toprak


Sužinojęs, kad ji laukiasi, dar Dievo angelui nepaaiškinus, kaip iš tikrųjų viskas yra, Juozapas norėjo pasielgti su ja gailestingai (Mt 1:18-20). 	 Hatda Hudaýyň perişdesi Merýeme näme bolanyny Ýusuba düşündirmezden öň, ol onuň göwrelidigini bilip, oňa rehimi geldi (Mat. 1:18—20).


Tokias tikrai šventas iškilmes visi jų dalyviai turėjo gerbti. 	 Şol günler mukaddesdi, şoňa gantnaşýan adamlar oňa mynasyp hormat goýmalydylar.


O pats, kai galvoji apie savo tarnybos teritoriją, ar jautiesi skolingas tiems žmonėms? (Perskaityk Apaštalų darbų 20:26, 27.) 	 Ol özüni her bir duşan adama bergili duýup, diňe hoş habary wagyz etmek bilen bergisini üzüp bilerin diýip hasaplaýardy (Resullaryň işleri 20:26, 27-nji aýatlary okaň).


Jis tau toks pat draugas, koks buvo patriarchui Abraomui. 	 Ýehowa Ybraýym pygamberiň dosty bolşy ýaly, seniňem dostuň bolup biler (Iş.


Brolis priėmė šiuos patarimus į širdį ir netrukus vėl bėgo lenktynėse. 	 Ol berlen maslahaty kabul edip, ruhy ýola dolanýar we ýygnagyň işlerine yhlasly gatnaşyp başlaýar.


Stenkis numatyti, kokiomis aplinkybėmis pagunda gali atsirasti, ir pagalvok, kaip į tokias situacijas nepakliūti (Ps 26:4, 5; Pat 22:3). 	 Siz nähili ýagdaýlaryň günäli işlere iterjekdigini öňünden anyklap, olardan nädip gaça durup biljekdigiňiz barada pikirleniň (Zeb. 26:4, 5; Sül. tym.


Pats apaštalas apie tai rašė: „Aš džiaugiuosi Stepono, Fortunato ir Achaiko apsilankymu. Jie [...] atgaivino mano [...] dvasią“ (1 Kor 16:17, 18). 	 Bu oňa nähili täsir edenine üns beriň: «Men Stefanyň, Fortunatusyň we Ahaýakusyň gelenine begenýärin... çünki olar meniň ruhuma... ynjalyk berdi» (1 Kor. 16:17, 18).


Konstantos [#] 	 Sabyt


13 Štai Henrio ir Suzanos pavyzdys. 	 13 Genri bilen Sýuzannanyň mysalyna seredeliň.


Sielvartaudami stiprybės sėmėmės iš Psalmyno 16:8 žodžių: „Nuolatos menu Viešpaties Artumą; jam esant mano dešinėje, niekada nedrebėsiu.“ Mudu tvirtai tikėjome Jehovos pažadu, kad mirusieji bus prikelti. 	 Şol hasratly günler Zebur 16:8-de: «Men Rebbi mydama gözümiň alnynda görýärin; Onuň sagymdalygy üçin gymyldamaryn» diýen sözler teselli berýärdi.


Ketvirtoji žinia skelbia, kad Jehova ‘sunaikins tautų karalysčių galybę’, o valdytoją Zerubabelį padarys „antspaudo žiedu“ (Agėjo 2:14, 19, 22, 23). 	 Dördünji habarda Ýehowa «milletleriň patyşalyklarynyň güýjüni ýok ederin» we Zerubabel hökümdar «möhürli ýüzük bolar» diýýär (Haggaý 2:14, 19, 22, 23).


_Išskleisti 	 _Aç


Burnos Jehuvas neaušino — ryžtingai paliepė viduje esantiems pareigūnams mesti ją žemyn. 	 Soňra Ýehuwyň atlary tutuş Ysraýyly azdyran bu aýaly depeläp öldürýär.


Šitaip Dievo laiminama, ji išlaiko vidinę ramybę, yra patenkinta, džiaugsminga. 	 Şeýle bereketler Enzanyň kalbyna rahatlyk, kanagat we şatlyk berýär.


Ar laikai Jehovą savo paveldu? (9/15) 	 Mukaddes ruhuň ýaradylyşdaky ähmiýeti, 15.2.


5 Kai kurie mūsų bendratikiai, besidarbuojantys kitakalbių bendruomenėje, pastebėjo, kad jų vaikų meilė tiesai ėmė blėsti. 	 5 Daşary ýurt dilinde geçirilýän ýygnakda gulluk edýän mesihçileriň käbiri çagalarynyň ruhy zatlara bolan höwesiniň gaçandygyna göz ýetirdiler.


Ne be reikalo. 	 Munuň sebäbi bardy.


1) Tikėjimas „tuo, ko viliamasi“. 	 Birinjiden, «umyt edýän zatlarymyzy».


Todėl kai Jehova įgaliojo Amosą būti pranašu ir paskelbti nuosprendį stabmeldiškai dešimties giminių Izraelio karalystei, kai kuriems izraelitams jis, matyt, atrodė menkas autoritetas. 	 Ol özüni çopan we injir agaçlaryna gözegçilik edýän ýönekeý adam ýaly suratlandyrýar.


Tame rajone buvo ir Bruklin Haitso bendruomenė, kurios sueigos vyko susirinkimų salėje Betelyje. Šioje bendruomenėje buvo daug brandžių Betelio šeimos narių. 	 Bu etraba «Bruklin Haýts» ýygnagy hem degişlidi, onuň duşuşyklary Beýteldäki Patyşalyk zalynda geçirilýärdi we onda köp tejribeli beýtelçiler bardy.


_Atverti archyvą 	 Arşiwi aç


(Romiečiams 15:12, Brb) Jėzus buvo „iš Jesės kelmo“, nes kilo iš Jesės sūnaus Dovydo linijos (Mato 1:1-6; Luko 3:23-32). 	 Ol Ýessäniň neslinden Dawudyň ogludy (Matta 1:1—6; Luka 3:23—32).


Iš tikrųjų Jehova permato kiekvieną širdį, taigi ir mūsiškę (Pat 17:3; 21:2). Ką joje suras? 	 Hawa, Ýehowa ähli ýürekleri şol sanda biziň hem ýüregimizi barlaýan Hudaýdyr (Sül. tym. 17:3; 21:2).


Kadangi įžūliai siekė to, kas jiems nepriklauso, Korachą ir jo bendrus Jehova nubaudė mirtimi (Sk 16:8-11, 31-33). 	 Olar özlerine berilmedik borjy eýelemek isledi, şol sebäpli Ýehowa Korahy we onuň tarapdarlaryna ölüm jezasyny berdi (San. 16:8—11, 31—33).


9 Taigi kodėl mes šiandien laukiame santvarkos galo? 	 9 Şu günler mesihçiler dünýäniň soňunyň gelmegine näme üçin garaşýarlar?


Patyrinėk mūsų leidinius, padedančius tinkamai pasirengti Minėjimui (žiūrėk 9 pastraipą) 	 Ýatlama agşamyna ýüregiňizi taýýarlamak üçin edebiýatlary okaň 9-njy abzasa serediň)


Jį sustiprino atskubėjęs angelas Gabrielius. Tas Dievo pasiuntinys jį pamokė, patikino, kad jo maldas Jehova išgirdo, taip pat pasakė, jog Dievo akyse jis vis dar yra „labai brangus žmogus“ (Dan 9:21-23). 	 Jebraýyl perişde gelip, oňa kömek edýär, ýagny Danyýeliň gören zatlaryny düşündirýär we Ýehowanyň onuň eden dogalaryny eşidendigini ynandyryp, pygamberiň entegem «juda söýülýändigini» aýdýar (Dan. 9:21—23).


MUMS, krikščionims, tikėjimas yra labai didelė vertybė. 	 IMAN — wajyp häsiýetleriň biri.


Įvyko klaida atnaujinant failus. 	 Arşiwi ýüklemekde hata boldy


Atminkime: dangiškasis Tėvas nė vieno iš mūsų, taip sakant, nenurašo, jei tik nestokojame nuolankumo. 	 Olar gaharlanman we nägile bolman, gaýtam, berlen terbiýe arkaly Ýehowanyň söýgüsini görüp, täze ýagdaýda Oňa gulluk etmek üçin elinde baryny edip bilerler.


„Pametę melus, kiekvienas kalbėkite tiesą savo artimui“ (EF 4:25). 	 «Ýalany egniňizden çykaryp, her biriňiz öz goňşyňyza hakykaty aýdyň» (EFES. 4:25).


Nurodo kaip laužyti eilutes redagavimo vietoje. Naudokite „none“ jei nenorite, kad eilutės būtų laužomos, „word“ eilučių laužymui žodžio pabaigoje ir „char“ eilučių laužymui ties simboliu. Atsiminkite, kad šios reikšmės skiria didžiąsias ir mažąsias reikšmes, todėl pasistenkite, kad jos būtų įrašytos tiksliai tokios kokios yra čia. 	 Edit meýdançasynda uzin hat lariň nähilli dolanşi. dolanmasyzlyk üçin "GTK_WRAP_NONE"'den, sözleriň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_WORD"'den, we bellei harplariň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_CHAR"'den ullanyň. Mykdarlar kiçi/beýik harpa eserdeň, onsoň harplary edil bu ýerde agzalan ýaly görünşine ytmynan tapiň.


„Daug žmonių manęs nekentė“ (V. Moja) (10/1) 	 Ata-eneler, çagalaryňyza bäbeklikden öwrediň 15/8


13 Mozė labai mylėjo Jehovą ir jo tautą. 	 13 Musa pygamber Ýehowa we onuň halky bilen ýürekden gyzyklanýardy.


Sutuoktiniams svarbu: 1) kalbėtis atvirai, 2) veikti išvien, 3) pakeisti senus įpročius naujais ir 4) suvokti, kada nebereikėtų laikyti širdyje kartėlio ir leisti žaizdai gyti (5/1, p. 12—15). 	 Isa fariseýleriň garaýyşlaryny we taglymatlaryny göz öňünde tutupdy. Sebäbi olaryň taglymatlary adamlara erbet täsir edýärdi we howpludy.


Kas buvo Morkus? 	 Markus kim?


Skleisis jo atžalos, jo grožis bus kaip alyvmedžio, o kvapas kaip Libano. 	 Ol baldak çykarar, mertebesi bolsa zeýtun agajynyň mertebesi ýaly bolar, hoşboý ysy hem Liwanyň hoşboý ysy ýaly bolar.


Pažiūrėkime, kas atsitiko apie 1919-uosius metus prieš mūsų erą, kai Abraomas su Sara laikinai apsigyveno Gerare. 	 Takmynan b. e. öň 1919-njy ýylda Ybraýym bilen Sara Gerarda düşlände, näme bolanyna seredeliň.


Mozė užsiminė apie tai maldoje (Ps 90:2). 	 Muny Musanyň eden dogasyndan bilýäris (Zeb. 90:2).


11, 12. a) Kuo turi neabejoti asmuo, norintis krikštytis? b) Kas padėtų tau išlaikyti teisingą požiūrį į krikštą? 	 11, 12. a) Suwa çümdürilmek barada oýlanýan adam nämä doly göz ýetirmeli? b) Suwa çümdürilmeklige Ýehowa ýaly garamaga näme kömek eder?


Kuriant naują aplanką iškilo klaida 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Tvarką „Fotodramos“ seansuose prižiūrėdavo sesės iš vietinių bendruomenių. 	 Ýok, gaýtam, hristian dünýäsiniň tarapdarlary «Ýaradylyş fotodramasyny» ýazgardylar, hatda käbirleri ony adamlara görkezmezlik üçin mekir we edepsiz usullary tapýardylar.


Tačiau kai jus įduos, neimkite nerimauti, kaip ir ką kalbėsite: tą valandą jums bus duota, ką kalbėti, nes ne tiek jūs kalbėsite, kiek jūsų Tėvo dvasia kalbės per jus“ (Mt 10:18-20). 	 Ýöne olar sizi eltip tabşyranlarynda, nähili ýa näme diýjegiňizi gaýgy etmäň, çünki näme diýilmelidigi şol sagatda size berler.


Tai buvo pailiustruota pavyzdžiu — kaip Ozėjas pasielgė su savo žmona Gomera. 	 Ýöne munuň üçin olar toba gelmelidi. Bu Hoşeanyň aýaly Gomer bilen gatnaşygy arkaly görkezilýär.


Dešimt giminių atiteko Jeroboamui, dvi — Dovydo dinastijai, kuriai dabar atstovavo karalius Rehabeamas (1 Kar 11:29-37; 12:16, 17, 21). 	 On taýpa Ýeroboama, iki taýpa Dawudyň neslinden bolan Rehoboama berildi (3 Pat. 11:29—37; 12:16, 17, 21).


Tauta taip nusidėjo Jehovai, kad ją teko griežtai nubausti – ištremti į Babiloniją (Iz 39:6, 7). 	 Ýehowa olaryň agyr günä edendigi üçin Wawilona sürgün edilmegine ýol berdi (Iş. 39:6, 7).


Atsakydavo į mano klausimus, apkabindavo, prieš miegą pabučiuodavo. 	 Soňra men kakamyň önüp-ösen maşgalasynda oňa şeýle mähiriň siňdirilmändigini bilenimde gaty haýran galdym.


Įkeliamas failas „%s“… 	 "%s" faýly ýüklenilýär...


Eksportuoti žymeles 	 Nyşanlary dahyl et


Todėl niekada nedelskime tarti „atsiprašau“. 	 Söýgi güýçlüdir, «sabyrlydyr, şepagatlydyr...


• Sukurk studijoms palankią aplinką 	 • Okuwyň gowy geçmegine ýardam edýän ýagdaýy dörediň


Aišku, aplinkybės ne visada leidžia kruopščiai išnagrinėti visą mums prieinamą medžiagą. 	 Aslynda, biz ruhy iýmitiň ählisinden doly peýdalanyp bilmeýäris.


Ar Jehova atsakė į Eliziejaus prašymą Elijo dvasios gauti dvigubą dalį? 	 Hudaý Elýaşanyň Ylýasyň ruhundan iki esse artyk ruhy dilemegine nähili garady.


O dauguma žmonių apie tai išvis nieko nenutuokė. 	 Biz Isa ýaly köp zatlary bilmeýäris.


Jis trokšta, kad jaunuoliai būtų laimingi ir kad laimė nesibaigtų net jaunystei nužydėjus. 	 Şeýle-de Ýehowa siziň diňe ýaş wagtyňyz däl, eýsem, hemişe bagtly bolmagyňyzy isleýär.


Nė vienam savo tarnui Dievas šiandien neliepia imti sau žmona paleistuvės. 	 Şu günler Hudaý biziň hiç birimize «zynagär aýala öýlen» diýmeýär.


Išties, kai vietiniai ir iš svetur atvykę skelbėjai darbuojasi petys į petį, tarp jų užsimezga šilta draugystė. 	 Hawa, ýerli dogan-uýalaram, ýygnaga gulluk etmek üçin gelen täze doganlaram eginme-egin hyzmatdaşlyk edip, dostlukly gatnaşykdan şatlyk tapýarlar.


Bendruomenėje nuo pat paauglystės man patiko bičiuliautis su vyresniais broliais ir sesėmis. 	 Ýetginjekkäm, ýygnakdaky uly ýaşly dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolmagy gowy görýärdim.


Koks nepaprastas nuolankumas! 	 Gör, nähili ajaýyp pesgöwünligiň göreldesi!


Grįžtantį iš mūšio Abraomą pasitiko Salemo ir Sodomos karaliai. 	 Meselem, ol Kedorlagomeri we onuň ýanyndaky şalary derbi-dagyn edip gelenden soňra ant içipdir.


JEHOVOS ŠLOVĘ ATSPINDĖTI LABAI TROKŠTAME 	 BIZ ÝEHOWANYŇ ŞÖHRATYNY AÝNA KIMIN GÖRKEZMEK ISLEÝÄRIS


Kaip į Aaroną žiūrėtum? (Sk 12:1, 2) O ką manytum po atsitikimo prie Meribos, kai Aaronas ir Mozė neišaukštino Dievo, stebuklingai davusio izraelitams vandens? 	 (San. 12:1, 2). Meribada gudrat bilen suw beren Ýehowany däl-de, özlerini şöhratlandyran Harun bilen Musa barada näme pikir ederdiňiz?


Kokio išmintingo patarimo dera paisyti renkantis sutuoktinį? 	 Ýanýoldaş saýlamak hakda nähili paýhasly maslahat berilýär?


Paraginęs mokinius pirmiausia ieškoti Karalystės, vėliau Jėzus pats „ryžtingai pasuko eiti į Jeruzalę“, nors ir žinojo, kas tenai jo laukia. 	 Bu wakadan adamyň durmuşynda birinji orunda goýan zadynyň ýüregini aýan edýändigi görünýär.


Visos jos yra našlės. Viena jų, Orpa, pasuka atgal – nutaria grįžti į namus Moabe. 	 Orpa yzyna Moaba dolanmagy ýüregine düwendigi üçin ýoluny dowam edýär.


Iš kairės: Aniki, Aili ir Eva Kalijo Tuo metu turėjome pakankamai santaupų porai mėnesių. 	 1957-nji ýylyň maý aýynda biz Demirgazyk polýar hataryndan ýokarda ýerleşýän Laplandiýanyň Pello şäherinde ýaýdana-ýaýdana iki aýlyk pioner bolup gulluk etmek üçin arza ýazdyk.


Tada būsime išties laimingi. 23 Kiekvienas, kas klausosi Jėzaus žodžių ir juos vykdo, bus palaimintas. 	 Hawa, biz Isanyň aýdan sözlerini gymmat saýyp, garaýşymyza we durmuşymyza täsir etmegine ýol bersek, bagtly bolarys.


Pavyzdžiui, Abraomas, kreipdamasis į Sarą, tarė „prašyčiau“ (Pr 12:11, 13). 	 Meselem, Ybraýym Saradan bir zady haýyş edende, oňa hormat bilen ýüzlenipdi (Gel. çyk. 12:11—13).


17 Mes, Jehovos liudytojai, sergimės, kad nebūtume šiurkštūs, išdidūs su aplinkiniais. 	 17 Ýehowanyň Güwäçileri hökmünde biz özümizi adamlar bilen gödek hem ulumsy alyp barmaýarys.


6 Kas pasakė šiose eilutėse užrašytus žodžius? 	 6 Bu sözleri kim aýtdyka?


Brolis prideda: „Tie žodžiai taip pat padėjo mums nepamiršti skirti šiek tiek laiko pasigrožėti salos, kurioje tarnaujame, gamta.“ 	 Ol: «Biz wagyz edýän ýerimiziň gözel tebigatyny synlamaga-da wagt tapýardyk» diýýär.


5 Viename žodyne išdidumas apibūdinamas taip: „Dorovinė charakterio savybė, atspindinti žmogaus vertingumo įsisąmoninimą. 	 5 Tekepbirlik adamlar we Ýehowa bilen dostlugymyzy bozýar; maslahaty pesgöwünlilik bilen kabul etmäge päsgel berýär (Zeb. 141:5).


Vyrui keliaujant namo, prie jo, paragintas angelo, pribėgo Pilypas ir „paskelbė jam gerąją naujieną apie Jėzų“. 	 Ýehowanyň perişdesiniň görkezmesi bilen Filipus onuň ýanyna baryp, «Isa hakda hoş habary gürrüň berýär».


Jūsų norimas rasti užrašas 	 _Ahtarmak ýeri:


ŽMONIJĄ VARGINANČIOS BLOGYBĖS 	 GÖZGYNY ÝAGDAÝLAR


Visos_BAR_ 	 Nyşanlar_BAR_


Žinojo mano bendraklasių vardus ir apie juos teiraudavosi. 	 Olar synpdaşlarymyň atlaryny bilýärdi.


Šitaip tiesa dar giliau įsirėžė man į širdį. 	 Bu maňa hakykata ýürekden minnetdar bolmaga kömek etdi.


(Perskaityk Mato 16:13-17.) 	 Bu olara pikirini aýtmaga kömek edýär (Matta 16:13—17-nji aýatlary okaň).


Tai bus bausmės dienos, kad išsipildytų Raštai“ (Lk 21:20-22). 	 Çünki şol günler ähli ýazylanlaryň berjaý bolmagy üçin jeza günleridir» (Luka 21:20—22). ‹. e.


Mes irgi privalome nuolat melstis, kad šiuo pabaigos laiku išsaugotume dvasinį budrumą (1 Pt 4:7). 	 Biz hem ruhy taýdan oýa bolmak üçin hemişe gyzgyn doga etmeli (1 Pet. 4:7).


Dabar pažiūrėkime, į ką žemiškieji Jehovos tarnai visais laikais buvo sutelkę savo dėmesį. 	 Emma Ýehowanyň ýerdäki guramasy haýsy zada yzyny üzmän ünsüni dikmeli?


Jos akys užkliūva už 2-o skyriaus 13-os eilutės. (Perskaityk Joelio 2:13.) 	 Netijede, bu dogan Hudaýyň öňünde ahlak taýdan arassa galmagy ýüregine düwýär.


Šis uostamiestis buvo vartai į Makedoniją. 	 Ahyry, Pawlus nirede wagyz etmelidigini bildi.


Jei tai tiesa, Paulių, galimas daiktas, nuvedė pas pretorių prefektą Afranijų Būrą. 	 Indi ony birnäçe däl-de, bir esger goraýardy.


Kaip galime rodyti pagarbą bendratikiams? 	 Biz imandaşlarymyzy sylaýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Kažin ar ji galėjo numanyti, kad Jehova atgaivins jos įsčias ir žadėtasis palikuonis gims jai pačiai, o ne jos tarnaitei. 	 Ol Ýehowanyň ogul berjekdigine we muny hyzmatkäri arkaly etjekdigine garaşsa-da, garran çagynda özi çaga dograryn diýip kellesine-de getiren däldir.


‘Gyventi dvasia’ padės ir Biblijos studijavimas, krikščionių sueigų lankymas, ryžtas skelbti žmonėms gerąją naujieną. 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylary öwrenip, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşsak we adamlara hoş habary wagyz etsek, «ruhda gezmäge» kömek eder.


10 Įžvalga yra gebėjimas atskirti gera nuo blogo ir paskui išmintingai pasirinkti teisingą gyvenimo kryptį (Hbr 5:14). 	 10 Düşgürlik ýagşyny-ýamany saýgarmagy, paýhasly bolmagy we dogry karara gelmegi aňladýar (Ýew. 5:14).


_Ieškoti... 	 _Tap...


Kasdien kone kas valandą meldžiausi Jehovai ir prašiau stiprybės, kad nepalūžčiau. 	 Men duýgularyma erk etmek üçin her gün we her sagat diýen ýaly Hudaýdan güýç soraýardym.


Kokį poveikį daro pavyzdžiai ir kokį pavyzdį sugalvojo viena mama? 	 Aýdyň mysallar näme üçin täsirli bolýar we bir ene muny nädip görkezdi?


9 Trečias klausimas, kurį aptarsime, pats svarbiausias: kaip vaikščioti su Dievu? 	 9 Serediljek üçünji sowala has-da ünsli bolmaly: Biz nädip Hudaý bilen ýöräp bilýäris?


Artėja didžioji Jehovos diena, tačiau žmonės tebeieško prieglobsčio klaidingoje religijoje, deda viltis į politines institucijas, pasitiki materialinėmis vertybėmis, bando užsimiršti atsiribodami nuo tikrovės ir panašiai. 	 Ýehowanyň beýik güni golaýlasa-da, adamlar ýalan dinlerde, syýasy guramalarda, baýlykda we şoňa meňzeş zatlarda pena gözläp, durmuşda bolýan zatlara bolsa üns bermeýärler.


Sykį jis pakvietė mane į savo namus užkąsti. 	 Bir gün wagyzdan soň, dogan meni çaý içmäge öýüne çagyrýar.


Dabar šis Aukščiausiojo tarnas tiesiai prakalbo tautiečiams apie jų bėdų esminę priežastį: „Ar ilgai jūs šlubuosite abiem kojom?“ Paskui be jokių užuolankų pasiūlė jiems rinktis: „Jeigu Viešpats [„Jehova“, NW] yra Dievas, sekite paskui jį, bet jeigu Baalas, tuomet sekite jį!“ Norėdamas paskatinti svyruojančius izraelitus būti atsidavusius tik Jehovai, Elijas pasiūlė išmėginti, katras yra tikrasis Dievas. 	 Olaryň iki göwünli bolmagynyň düýp sebäbini görkezmek üçin Ylýas: «Siz haçana çenli iki ynanjyň arasynda yraň atyp ýörjek?!» diýip sorady. Soňra bolsa has düşnükli bolar ýaly: «Eger-de Ýehowa hakyky Hudaý bolsa, onda oňa eýeriň.


Dauguma prižiūrėtojų tarnauja vyresniaisiais tik vienoje, savo bendruomenėje. 	 Dogry, olar dürli-dürli jogapkärçilikleri ýerine ýetirýärler.


Pasikeisdami pristatydavome visas programos dalis: vienam stovint ant pakylos, kitas iš auditorijos atsakinėdavo. 	 Biz duşuşyklaryň hemmesini geçirmäge çalyşýardyk. Emma käte duşuşykda diňe Bud ikimiz bolýardyk.


16 Tačiau kaip tada, jei padarai sunkią nuodėmę? 	 16 Ýöne sen agyr günä etseň näme etmeli?


Priešingai nei anas blogas ir tingus vergas iš Jėzaus palyginimo, jie noriai aukojasi dėl Karalystės, skiria jai svarbiausią vietą savo gyvenime. 	 Isanyň tymsalyndaky erbet hem ýalta hyzmatkärden tapawutlykda, olar köp zatlardan geçip, Patyşalygyň bähbitlerini ileri tutmak üçin köp tagalla edýärler.


Koks poreikis tapo akivaizdus šeštajame dešimtmetyje? 	 1950-nji ýyllarda näme aýan boldy?


Kadangi savo akių nenugręžė į šalį ir neišmetė iš galvos minčių apie šią gražią kito vyro žmoną, užsidegė geismu ir galiausiai su ja svetimavo. 	 11:2). Şonda ol gözüni başga tarapa sowmagyň deregine, erbet höwesiň döremegine ýol berdi. Şeýlelikde, Dawut patyşa başga biriniň aýalyna göz gyzdyryp, onuň bilen zyna etdi.


Prisiminkime, kaip jis per savo angelus atsakinėjo į Abraomo ir Loto klausimus (Pr 18:22–33; 19:18–21). 	 Ýadymyzda bolsa, Ybraýym pygamber bilen onuň doganoglany Lut çekinmän birnäçe soraglary berende, Ýehowa perişdeleri arkaly jogap beripdi (Gel. çyk. 18:22—33; 19:18—21).


▪ Ar matai, kaip tau padeda Dievo ranka? 	 ▪ Siz Hudaýyň berýän kömegini görýärsiňizmi?


14 Kokia trečioji Ozėjo 6—9 skyrių pamoka? 	 14 Hoşea kitabynyň 6—9-njy baplaryndan Ýehowanyň sežde edijileri ondan dänende, onuň özüni nähili duýýandygy barada hem bilýäris.


4 Giesmių giesmėje tikra meilė apsakyta labai gražiai. Ši Biblijos dalis primena libretą — muzikinio kūrinio, pavyzdžiui, operos ar miuziklo, tekstą. 	 4 Nagmalar nagmasynda ýigit bilen gyzyň arasynda bolan söýgi çeper sözler bilen beýan edilýär.


Tenykščiai gyventojai išsibarstę tarp daugybės uolingų kalvelių, vadinamų kopje. 	 DAŞKY SAHYPA: Zimbabwede ullakan daşly baýyrlarda dagynyk ýaşaýan adamlaryň ýanyna barmak üçin ýol tapmak örän kyn.


Kada pasiteisinimas iš tiesų turi pagrindą ir kada ne? 	 Onda özüňi aklamagyň ýerlikli hem ýerliksizdigini nädip bilip bolar?


Šitaip apsaugosime savo širdį, kad neimtų niršti ant Viešpaties (Pat 19:3). 	 Şol sebäpli hiç haçan «ýüregimiz Rebbe gazaplanmasyn» (Sül. tym. 19:3).


Tad kiekviena bendruomenės sueiga prasideda nuoširdžia malda dangiškajam Tėvui Jehovai, kurioje jo prašome laiminti sambūrį per savo šventąją dvasią. 	 Şol sebäpli, her bir duşuşygyň başynda biz gökdäki Atamyz Ýehowa ýürekden doga edip, mukaddes ruhy arkaly ak pata bermegini dileýäris.


17. a) Kaip Jėzus rodo pasitikėjimą vergo klase? b) Kaip dvasiniai ganytojai rodo pasitikėjimą vergo klase? 	 17. a) Isa hyzmatkär toparyna ynanýandygyny nädip görkezdi? b) Ruhy çopanlar hyzmatkär toparyna ynanýandygyny nädip görkezip biler?


Kadangi nei valgyti, nei parduoti maistui to jaučio mėsos nebuvo leista, šeimininkas patirdavo nemenką nuostolį. 	 Eýesi onuň etini iýip we başgalara satyp bilmeýärdi. Malynyň öldürilmegi onuň üçin uly ýitgidi.


Apaštalas Paulius norėjo įsijausti į kiekvieno žmogaus padėtį, kad galėtų patraukliai pateikti gerąją naujieną. 	 Pawlus resul hoş habary «her kese» wagyz edip biler ýaly, olaryň her biriniň ýagdaýyna düşünmek üçin elinde baryny edýärdi.


7, 8. a) Kodėl dar anksti užsibrėžus konkrečius tikslus jaunuoliams bus lengviau apsispręsti dėl svarbių dalykų? b) Kodėl viena jauna sesė nusprendė nestoti į universitetą? 	 7, 8. a) Maksat goýmak dogry karara gelmäge nädip kömek edýär? b) Bir uýamyz ýetginjekkä näme üçin ýokary okuw jaýyna girmekden ýüz öwürýär?


Vėlesniais amžiais kai kurie rašytojai ėmė perlenkti lazdą — pirmavaizdžius įžvelgė kone visur. 	 Isa Mesih öleninden eneçeme ýyl geçenden soňra dini taryhçylaryň käbiri Mukaddes Ýazgylardaky wakalaryň ähli jikme-jiklikleriniň uly möçberde ýerine ýetişini tapjak bolýardylar.


Laikydamasis Jėzaus patarimo, pasikalbėk su broliu. 	 Isanyň maslahatyna eýerip, ilki doganymyz bilen gepleşmeli.


Tačiau dabar, žvelgdama į praeitį, jaučiuosi dėkinga už man suteiktą galimybę tarnauti Betelyje. 	 Häzir bolsa Beýtelde gulluk eden ýyllarymy ýatlap, Ýehowa minnetdarlyk aýdýaryn.


Ne, jų planuose tikriausiai atsispindės suvokimas, jog „kas vykdo Dievo valią, tas išlieka per amžius“ (1 Jono 2:16, 17). 	 Şeýle soraglar ýüze çykanda «Hudaýyň islegini ýerine ýetirýänleriň baky galýandygyny» ýatda saklasak gowy bolardy (1 Ýahýa 2:16, 17).


Jehovos vardo šlovė, tyras Dievo garbinimas ir jo valios vykdymas — štai kas buvo jiems svarbiausia. 	 Olar üçin Ýehowanyň adyny şöhratlandyrmak, oňa dogry sežde etmek we talabyny ýerine ýetirmek wajypdy.


Armijų kapelionai laimino karius ir ginklus. 	 Katolik dinine uýýanlar katoliklere, protestant dinine uýýanlar protestantlara garşy söweşdiler.


Juk žinome, kad nuo savo mylimų tarnų Jehova niekada nenuleis žvilgsnio ir šventosios dvasios veikmė jų neaplenks (2 Met 16:9; Ps 139:7-12). 	 Gaýtam, biz, Ýehowany söýýän adamlar Hudaýyň nazaryndan we mukaddes ruhundan hiç haçan gizlin galmajagymyzy bilip, gelejege ynam bilen garamaly (2 Tar. 16:9; Zeb. 139:7—12).


Įrašyti paveikslėlį kaip 	 Resimi Aýry Gaýd Et


17 „Viešpatie, aš myliu Namus, kuriuose gyveni [...]. 	 17 Mezmurçy şeýle diýdi: «Ýa Reb, men Seniň ýaşaýan öýüňi... söýýärin.


Kokia apsauga pažadėta 91-oje psalmėje? 	 Zeburyň 91-nji mezmurynda nähili gorag barada aýdylýar?


Čia Jėzus pamato paralyžiuotą žmogų. 	 Isa ybadathananyň demirgazyk tarapyndaky Beýtesta howzuna barýar.


7 Evangelijos pagal Joną 17-o skyriaus 3-ioje eilutėje Šventojo Rašto graikiškosios dalies „Naujojo pasaulio“ vertime randame išnašą. 	 7 «Tanamak» diýlip terjime edilen grek sözüni «tanamagyňy dowam etmek» ýa-da «hemişe tanamaly» diýip terjime etse-de bolýar.


Kad nepristigtume tikėjimo ir toliau uoliai tęstume tarnybą, turime išmokti kliautis Dievu net ir įprastomis kasdienėmis aplinkybėmis. 	 Şeýle hem gündelik durmuşymyzda Hudaýa bil baglap, imanymyzy berkidip bileris.


Jėzus sakė: „Kas yra priėmęs mano įsakymus ir jų laikosi, – tas mane myli. 	 Isa şeýle diýdi: «Meniň tabşyryklarymy kabul edip, olary berjaý edýän adam meni söýýändir.


Jie nuolat kartu triūsė namuose, kartu užsidirbdavo pragyvenimui, kartu ėjo krikščionišką tarnystę. 	 Olar hemişe öýünde, dünýewi işde we wagyzda bile işleşýärdi. Meselem, Pawlus resul Korintosa birinji gezek baranda, Akila bilen Priskila ony myhman aldylar.


O ar šiandien yra tokia kalba, kurią mokėtų didelė dalis žmonių? 	 Şu günler dünýäde haýsy dil has köp ulanylýar?


Argi ne akivaizdu, kad niekas negali sutrukdyti Jehovai ištiesti rankos ir padėti savo garbintojams? 	 Bu bolsa hiç kimiň Hudaýyň «elini» saklap bilmeýändigini subut edýär (Iş.


Jei nori būti vyresniuoju, bet šių pareigų ilgokai negauni, neprarask pasitikėjimo Jehova. 	 Eger sen birnäçe ýyldan bäri ýaşuly bolmak isläp, henizem bolmadyk bolsaň, onda hemişe Ýehowa bil bagla.


Vis dėlto žodžiai „prisikelsi savo atpildui“ Danieliui suteikė tvirtą viltį vėl grįžti į gyvenimą. 	 «Täzeden direlip, sylag-serpaýyňy alarsyň» diýen sözler gelejekde onuň hökman direljekdigini görkezýär.


Ar sieki tokios kaip Kristaus brandos? 	 Isa ýaly ruhy taýdan berk boluň!


Kaip Jehova parodė, kad Jėzų, pažadėtąjį Mesiją, arba Kristų, su pasigėrėjimu priima? 	 Ýehowa Isanyň wada edilen Mesihdigini nädip aýan etdi?


GIESMĖS: 20, 119 	 AÝDYMLAR: 20, 22


Juk žinote kaip būna: kai dirbi mylimą darbą, valanda pralekia tarsi penkios minutės. 	 Söýýän işiňizi edenizde 1 sagat 5 minut ýaly bolar.


„teisę į taikių susirinkimų laisvę [...]“ (11 straipsnis). 	 Ýehowanyň Güwäçileri maşgalalary bozýar diýip aýyplandy.


4. a) Kada mūsų gyvenimas bus tikrai prasmingas? b) Kokio prasmingiausio tikslo žmogus gali siekti? 	 4. a) Durmuşy nädip manyly etmeli? b) Her bir adam nähili gowy maksat goýmaly?


Ar paleista strėlė pasieks taikinį, kitaip tariant, ar vaikai toliau mylės Dievą ir jam tarnaus? 	 Olar nyşana degerlermi, başgaça aýdanda, çagalar öýüni terk edenden soň, Ýehowany söýmegi we oňa gulluk etmegi dowam edermi?


Kitame straipsnyje aptarsime, kaip Dievas parodo esąs geriausias savo garbintojų draugas. 	 Gökdäki Atamyzyň edýän aladasy hakda oýlansak, oňa bolan söýgimiz has-da artar.


20 Jehova kantrus, bet ir teisingas, tad nepakęs blogio amžinai. 	 20 Ýehowa sabyrly bolsa-da, ol adalatlylygy söýýäni üçin, erbetligiň soňuna çykar.


Kaip galite padėti savo vaikams nepasiduoti tokiai propagandai? Tyrinėkite su jais dar ir kitą brošiūrą, išleistą 2010-aisiais, — Gyvybės kilmė: penki svarbūs klausimai. 	 Alymlar, mekdep mugallymlary, meşhur ylmy, hatda göwnaçma gepleşiklerinde hem-de filmlerde ewolýusiýa taglymatyny hakykat ýaly edip görkezýärler.


Jeigu taip yra ir tavo teritorijoje, kodėl neišbandžius kitų gerosios naujienos skelbimo metodų? 	 Eger sizem şeýle kynçylyklara duş gelýän bolsaňyz, başga usullar bilen wagyz etseňiz gowy bolmazmy?


„KVIEČIAI“ IR „PIKTŽOLĖS“ AUGA KARTU 	 «BUGDAÝ» WE «HAŞAL OT» BILE ÖSÝÄR


Ar tai kaip nors ribojo jųdviejų laisvę? 	 Bu tabşyryk olaryň erkinligini çäklendirýärdimi?


Tie, kas pakluso Dievo valiai, tremtyje galėjo gyventi palyginti normalų gyvenimą. 	 Hudaýyň islegini ýerine ýetiren ýehudylar Wawilonda gowy ýaşaýardylar.


Jis sukvietė beveik šimtą moksleivių, ir tie, susėdę ant pievelės, klausėsi. 	 Ol 100-e golaý okuwçyny çagyryp, otuň üstünde oturdyp, ýazgyny diňletdi.


Skausmas gali grįžti kaskart, kai mūsų bendratikiui teks pirmą sykį vienam daryti tai, ką anksčiau darydavo su sutuoktiniu, pavyzdžiui, išsiruošti į suvažiavimą ar Minėjimą. 	 Şol sebäpli olar başda toý tutan güni ýa-da Ýatlama agşamy ýaly günleri özüni has erbet duýmaklary mümkin.


Mes galime su meile ‘augti visais atžvilgiais Kristuje’ paklusdami atsakingų brolių vadovavimui ir palaikydami bendruomenėje nustatytą tvarką (Hbr 13:7, 17). 	 Mesihe baka her ugurdan öseris» (Ýew. 13:7, 17).


6 Štai izraelitus Jehova ištisus šimtmečius apsčiai laimino tiek materialiniu, tiek dvasiniu požiūriu (Įst 4:7, 8). 	 Ol ýüzlerçe ýylyň dowamynda halkyna kanun we görkezme berip, olary gerekli zatlary bilen üpjün edýärdi (Kan. tag. 4:7, 8).


Kiti ten besilankantys jaunuoliai ėmė įkalbinėti Kristofą treniruotis drauge ir žaisti jų komandoje. 	 Ol ýerdäki ýaşlar oňa sport toparyna goşulmagy teklip edýärler.


Ji buvo jam tinkama padėjėja. 	 How ene Adam ata «kömekçi» bolmalydy, olar her gün öz maşgala borçlaryny ýerine ýetirip, bagtly ýaşamalydy (Gel. çyk.


Šitaip samprotaujant prieinama prie išvados, jog yra Kūrėjas, davęs pradžią Visatai ir viskam, kas gyva. 	 3:4). Şeýle deliller älemiň Ýaradyjysynyň bardygyny görkezýär.


Kad tvirtai tikėtume, vadinasi, mums reikia šventosios dvasios. 	 Şonuň üçin berk iman eder ýaly, bize mukaddes ruh gerek.


Tik iš svetainių kurias Jūs lankote 	 _Diňe siziň gören meýdançalaryňyzdan


14 Net ir Jėzaus pamokytas, Petras vis tiek turėjo kovoti su netinkamu požiūriu į save. 	 14 Isa Petrusyň garaýşyny düzetmäge çalyşsa-da, ol tekepbirligiň duzagyna düşdi.


Jo tėvas pasikrikštijo dvidešimt metų vėliau nei kiti šeimynykščiai. 	 Onuň kakasy beýleki maşgala agzalaryndan soň, 20 ýyl diýende suwda çokundyrylýar.


Sykį amalekiečiai užpuolė Ciklago miestą ir paėmė nelaisvėn Dovydo ir jo vyrų žmonas bei vaikus. 	 Ýehowa şeýle jogap berdi: «Ýola düş, çünki sen olaryň yzyndan ýetersiň we adamlary azat edersiň».


Matydama savo artimuosius, nesijausdavau esanti taip toli nuo jų.“ Eimi susidraugavo su viena vietine sese, turinčia didelę gyvenimo patirtį, ir ši pagelbėjo jai perprasti šalies kultūrą. „Kai tik nesuprasdavau, ką reiškia vienokia ar kitokia tenykščių reakcija, iškart kreipdavausi į savo draugę. 	 Ol Emä ýerli medeniýete öwrenişmäge kömek edýär. Emi şeýle ýatlaýar: «Men käte adamlaryň näme üçin geň galyp seredýändigine düşünmeýärdim.


19 Meilė padeda ištverti ir tada, kai ištinka stichinė nelaimė. 	 19 Her zada çydaýan söýgi tebigy betbagytçylyklarda-da kömek edýär.


Kad ir kokio amžiaus tavo vaikas būtų – jaunesnis ar jau bebaigiantis paauglystės metus, – jokiu būdu nepaskelbk jam karo. 	 Çagaňyza gaharlanyp, oňa garşy gitmekden seresap boluň. Şeýle-de ony heniz ýaş ýa-da ýetginjek görüp, bu dörän ýagdaýa gözüňizi ýummaň.


2 Rašydamas laišką bendratikiams į Romą, kai kurias savo pastabas Paulius adresuoja ir Mozės įstatymą išmanantiems žydų kilmės krikščionims. 	 2 Pawlusyň hat ýazan rimli mesihçileriniň käbiri öňler Musanyň Kanuny boýunça ýaşan ýewreýlerdi.


6 Štai kitas pavyzdys. 	 6 Indi başga bir mysala seredeliň.


JEHOVA MANE LAIMINA 	 BEREKET ÜSTÜNE BEREKET


Tiems „dešimt ragų“ nebus leista sunaikinti Dievo tautos. 	 Syýasy guramalary aňladýan «on şah» Hudaýyň halkyny ýok edip bilmez.


Tas, kuris elgiasi kaip mažesnis, stengiasi puoselėti santarvę su visais, o ypač su savo brangia antrąja puse. 	 Kiçigöwünli mesihçi hemmeler bilen, esasan-da, mähriban ýan ýoldaşy bilen parahat ýaşamaga dyrjaşýar.


Paulius ragino kolosiečius: „Kaip Dievo išrinktieji, šventieji ir mylimieji, apsivilkite širdinga atjauta, maloningumu, nuolankumu, romumu ir kantrumu. 	 Pawlus resul bu babatda Kolosdaky mesihçilere şeýle maslahat berdi: «Hudaýyň saýlan mukaddesleri we söýenleri hökmünde duýgudaşlygy, mähribanlygy, pesgöwünliligi, ýumşaklygy we sabyrlylygy geýiň.


Jehovos ir Jėzaus dovanos bendruomenei 	 Ýehowanyň ýygnaklara beren sylagy


Ar pripažins, kad vyresniųjų vienbalsis sprendimas yra teisingas, ir ar nuolankiai, romiai priims pamokymą, grindžiamą Dievo Žodžiu? 	 Ol ýaşulularyň agzybirlik bilen gelen kararyna we Mukaddes Ýazgylaryň esasynda berlen maslahata pesgöwünlik hem ýumşaklyk bilen kabul edermi?


Aš tikiu, jog tu Mesijas, Dievo Sūnus“ (Jono 11:26, 27). 	 Ogly Mesihdigiňe iman etdim» diýen jogabyny ünsli diňledi (Ýahýa 11:26, 27).


Tada išradingai paspęsdavo pinkles. 	 Soňra ony tutmagyň usulyny oýlap tapýar.


Ką dar galėtume daryti, kad būtume dvasingesni? 	 Ruhy taýdan ösmek üçin ýene näme etmeli?


Ką turime daryti, kad liktume tyri? 	 Aýypsyz galmak üçin näme etmeli?


Ir visuose tuose vertimuose Dievo vardas yra visur, kur jis ir buvo originalo tekste. (Perskaityk Malachijo 3:16.) 	 Bu terjimelerde Ýazgylaryň asyl nusgasynda duş gelýän ýerleriniň ählisinde Hudaýyň ady ulanylýar (Malaky 3:16-ny okaň)*.


1950-aisiais viena Jehovos liudytoja ėmė dalytis Biblijos žiniomis su mano mama. 	 1950-nji ýylda ejem Ýehowanyň Şaýatlary bilen okuw geçip başlady.


Perskaityk aną Jokūbo prašymą atidžiai ir pamatysi, kad jis ne tik pagalbos šaukėsi, bet ir išreiškė tikėjimą žadėtuoju Palikuoniu, taip pat dėkojo Dievui už jo ištikimą meilę. 	 Emma onuň dogasyny ünsli okasaňyz, diňe bir doganyň kömek etmändigine düşünersiňiz. Ol wada edilen Nesle we Hudaýyň söýgüsine ynanýardy.


Kaip pjauti tai, kas gera 	 Ýagşylyk ormak üçin näme etmeli?


Kas leidžia manyti, kad Jėzus buvo stropus darbininkas? 	 Näme üçin Isa yhlasly zähmetkeş diýse bolar?


18 Tikėtina, kad ilgainiui studijuotojas galės pats imtis skelbėjo tarnystės. 	 18 Wagtyň geçmegi bilen öwrenýän adam wagyz etmäge taýyn bolar.


Paulius romiečiams aiškina, kokiu pagrindu žmogus gali būti pripažintas teisiu ir kaip jis turėtų gyventi. 	 Pawlus Rimlilere ýazan hatynda adamlaryň nädip aklanjakdygyny we nädip ýaşamalydygyny düşündirýär.


Jis — „Pradžia ir Pabaiga“ (Apr 21:6; 22:13). 	 Ol «başlangyç we soňdur» (Ylh. 21:6; 22:13).


Akivaizdu, jog Mozės įstatymo laikais nusikaltėliui pirma įvykdydavo mirties bausmę ir tik paskui pakabindavo ant stulpo ar medžio. 	 Şeýdip, siz öz araňyzdan pisligi aýryp taşlaň». Gadymy döwürde ysraýyllylar köplenç zalym jenaýatçylary daşlap öldürýärdiler*.


PORTUGALIJA 	 PORTUGALIÝA


Jie supranta, kad juodu sujungė pats Jehova ir jis nori, jog jie vienas kito nepaliktų. 	 Ýehowanyň olary bir boýuntyryga salandygyna we bir beden bolmak isleýändigine düşünýärler.


Paulius rašė: „Ateidamas į pasaulį [Jėzus] sako: ‘Aukos ir atnašos tu nenorėjai, bet paruošei man kūną. 	 Pawlus resul Zebur 40:8-däki sözleri Isa Mesihe degişli edip, şeýle diýdi: «Mesih dünýä gelýärkä diýýär: „Gurban, sowgat islemän, Maňa bir beden taýýarladyň.


Jie pasiryžę visados laikytis tos sandoros, tai yra paklusti jos nuostatams bei reikalavimams (Iz 56:6, 7). 	 Olar ähtiň talaplaryny ýerine ýetirip, ony berk saklamagy ýüregine düwdüler (Iş. 56:6, 7).


Jehova per šventąją dvasią įkvėpė juos ir įgalino be paliovos vykdyti pavestą užduotį. 	 Ýehowanyň güýçli mukaddes ruhy olary gaýratly wagyz etmäge höweslendirýärdi (Resullaryň işleri 5:30—32-nji aýatlary okaň).


5 Paulius, Silas ir Timotiejus iš Listros — miesto, įsikūrusio Galatijos pietuose, — patraukė tolyn. 	 5 Pawlus, Silas we Timoteos Galatýanyň günortasynda ýerleşýän Listra şäherinden çykyp, ýola düşdüler.


Kadangi tikėjimas yra šventosios dvasios vaisius, turime klausyti Jėzaus raginimo ir tos dvasios nuolat prašyti (Lk 11:9, 13). 	 Iman — ruhuň miwesi, şol sebäpli biz Isanyň tabşyryşy ýaly, Hudaýdan mukaddes ruhy «dilemeli» (Luk. 11:9, 13).


8, 9. a) Kaip Ezavas apsisprendė dėl savo pirmagimystės? b) Ką po daugelio metų Ezavas suprato ir kaip tada jautėsi? 	 8, 9. a) Ysaw mirasy babatda nähili karara geldi? b) Ysaw gelen karary babatda nämä düşündi we näme etdi?


Aišku, dabar krikščionių vyresnieji nesigriebia reikalus spręsti jėga. 	 Elbetde, mesihçi ýaşulular hiç kime zorluk etmeýärler.


Sukurti naują archyvąFile 	 Täze arşiw bejer


Kokią ateitį, kaip moko Biblija, Dievas yra numatęs žmonijai žemėje? 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, Hudaýyň adamlar we Ýer babatda nähili niýeti bar?


Kai viskuo apsirūpinsi, tada atsipūsi ir mėgausies gyvenimu. 	 Käwagt «siz jan edip zähmet çekiň, köp pul gazanansoň işiňizi ýeňilleşdirip, ýaşaýyşdan lezzet alyň.


Netgi tuo metu atrodė, kad kasdien randasi kas nors nauja – spalvoti žurnalai, radijas, filmai, televizija. 	 Hatda şu wagtam her gün diýen ýaly täze zat çykýar. Adamlar owadan žurnallara, radio, telewizora we kinolara gitdigiçe gyzykýarlar.


Paaiškėjo ir kitas dalykas: vienintelis geras valdovas yra Jehova. 	 Bu elmydama diňe Hudaýyň hökümdarlygynyň üstünlikli bolýandygyny tassyklaýar.


Daugeliui pasaulio žmonių tai bus stulbinantis įvykis. 	 Köp adamlar üçin bu garaşylmadyk waka bolar.


Noriai paaukodamas savo gyvybę, Jėzus parodė, jog palaiko Jehovos teisę į aukščiausią valdžią, ir šitaip padėjo atsakyti į visuotinės svarbos klausimus (Hbr 1:8, 9). 	 Isa Ýehowanyň höküm sürmäge haklydygy baradaky jedelli meselä jogap bermek üçin janyny gurban bermäge taýyndy (Ýew. 1:8, 9).


Vyras ne kartą jautėsi labai prislėgtas. Ir tai toli gražu ne viskas, ką jam teko ištverti (1 Sam 18:8, 9; 30:1-5; 2 Sam 17:1-3; 24:15, 17; Ps 38:5-9 [38:4-8, Brb]). 	 Ol patyşanyň gahar-gazabyna we duşmanlaryň hüjümine sezewar boldy; onuň aýallaryny ýesir aldylar; iň ýakyn adamlary oňa dönüklik etdi we ol duýgy taýdan kynçylyk çekdi (1 Sam. 18:8, 9; 30:1—5; 2 Sam. 17:1—3; 24:15, 17; Zeb. 38:4—8).


Meilę artimui parodome skelbdami gerąją naujieną apie Karalystę (Mt 24:14). 	 Biz olara Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty yhlasly gürrüň berip, söýgimizi görkezýäris (Mat. 24:14).


Kodėl visada turime kalbėti maloniai? 	 Biz näme üçin mähirli gepleşmeli?


5 Žinia, iš Biblijoje aprašyto Jėzaus pavyzdžio gali mokytis visi jo sekėjai, nes ten pasakyta: „Kristus kentėjo už jus, palikdamas jums pavyzdį, kad eitumėte jo pėdomis“ (1 Petro 2:21). 	 5 Dogrudan-da, Isa ähli şägirtlerine görelde galdyrdy, çünki Mukaddes Ýazgylarda şeýle sözleri okaýarys: «Mesih hem Öz yzyny alyp götermegiňiz üçin görgi görüp, size bir nusga galdyrdy» (1 Petrus 2:21).


Kortelės matmenys buvo maždaug 8 iš 13 centimetrų ir joje būdavo trumpai išdėstytas koks nors Biblijos mokymas. 	 Kartoçkanyň ini takmynan 7, 5 we uzynlygy 12, 5 santimetr bolup, onda Mukaddes Ýazgylaryň habary gysgaça beýan edilýärdi.


Bet suprantu, kad tokia savijauta nėra kažkas nenormalaus. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ýehowa maňa her gün kömek edýärdi».


Dėl to kai kuriems tenka palikti namus ir imtis paprastų, daugelio akimis neypatingų darbų — ar tai būtų Betelyje, ar susirinkimų salių statybose, ar kur kitur. 	 Hiç bir mesihçi şeýle gullugy wajyp däl ýa-da abraýsyz hasaplamaly däl, çünki muny Ýehowa gymmat saýýar (Ýew.


Aišku, dabar jiems reikėjo susiruošti ir leistis į Miletą. 	 Emma Militosa ugramak üçin, olar öz işlerini ýola salmalydalar.


Šie liudytojai tapo vangūs tarnyboje, vis labiau atsidėjo įprastiems gyvenimo reikalams ir dvasiniams dalykams nebeliko laiko (Luko 8:11, 13, 14). 	 Olar wagyz etmegini gowşadyp, kem-kemden bu dünýäniň işleri bilen meşgullandylar, ruhy işlere bolsa wagtyny az sarp etdiler (Luka 8:11, 13, 14).


(Jn 8:44) Paskui per moterį piktasis paveikė Adomą: sugundė nebepaklusti Jehovai. 	 Iblis barypýatan ýalançy (Ýahýa 8:44).


Kam įpareigoja garbė vadintis Jehovos vardu? 	 Hudaýyň adyny göterýänleriň nähili borjy bar?


„Šitas panašesnis į brolį Raselą nei pats brolis Raselas!“ („Fotodramos“ žiūrovas, 1914 m.) 	 «Bä, onuň Rassel dogana meňzäýşini!» 1914-nji ýylda «Fotodramany» gören adamyň aýdan sözleri


Gal kad su tavimi pasielgė neteisingai ar nemandagiai? 	 Belki, saňa garşy adalatsyzlyk edilendir?


Mane mokyti paskyrė Fredą Raską. 	 Olaryň biri Fred Raskdi.


Mokyklose rengdavo patriotines ceremonijas, per kurias reikėdavo saliutuoti vėliavai ir giedoti himną. 	 Orta mekdeplerde watanperwerlik duýgularyny ösdürmek üçin, çagalardan baýdaga tagzym etmek we döwlet gimnini aýtmak talap edilýärdi.


Kiekvienam verta pamąstyti: kaip man pavyksta rodyti tokį dosnumą? Ar akivaizdu, kad mielai aukojuosi dėl kitų ir visada esu pasiruošęs išklausyti? 	 Bu babatda özümize şeýle soraglary berip bileris: «Başgalary diňlemek üçin wagt sarp etmäge taýyndygym görünýärmi?


Vis dėlto savo požiūriu ir elgesiu jie akivaizdžiai išsiskyrė. 	 Şol döwürde mesihçileriň käbiri doly bitaraplygy saklap bilmese-de, Mukaddes Ýazgylardaky hakykata bolan ynamy güýçlüdi.


Šiandien 99770 viso pasaulio bendruomenių kas savaitę vyksta teokratinės tarnybos mokyklos ir tarnybos sueigos, kuriose lavinamės, kaip tarnauti Dievui. 	 Şu günler bütin dünýäde 99 770 ýygnak bolup, olarda her hepde geçirilýän Teokratik gulluk mekdebi we Gulluk duşuşygy wagyz etmäge kömek edýär.


Jehovos jis neprašė daugiau ginklų, tiesiog norėjo, kad kartu būtų Dievo pranašė Debora ir pastiprintų jį ir jo karius (Ts 4:6–8; 5:7) (8/1, p. 13). 	 Ýok, Zakarýa 13:4—6-njy aýatlardan görnüşi ýaly, hatda käbir dini ýolbaşçylaram öz dinini terk edip, ýalan dine degişli däldigini aýdarlar (15/7 sah. 15, 16).


Kiek tavo tarnybos teritorijoje yra tokių kaip ana našlė? 	 Siziň ýaşaýan ýeriňizde sarepatly dul aýal ýaly adamlar barmy?


SKUBU!“ Kai esi įpareigotas ką nors atlikti, o laiko maža, pradedi jaudintis, kyla įtampa. 	 Hawa, wagt az bolsa, biz howsala düşüp, biynjalyk bolýarys.


Apie tai psalmininkas jam gieda: „Tu iškėlei savo šlovę virš dangų. [...] 	 Mezmurçy şeýle diýýär: «Eý Ýehowa... Sen şöhratyňy gökleriň üstüne ýazdyň...


5 Senatvėje Saliamonas sulaužė ištikimybę Jehovai ir pasidavė klaidatikystei (1 Kar 11:4-6). 	 5 Süleýman patyşa garran çagynda Ýehowa biwepalyk edip, ýalan taňrylara sežde edip başlady (3 Pat. 11:4—6).


Vadinamųjų Bažnyčios tėvų tezes, šventosios dvasios neįkvėptus teiginius, net ir šiandieną daugelis religininkų iškelia aukščiau už Dievo Žodį. 	 Hatda şu günlerem, buthana ýolbaşçylaryň köpüsi Hudaýyň Sözüni däl-de, buthana Atalarynyň diýýän sözlerini gymmat saýýarlar!


Išėjau turtinga, bet Viešpats mane parvedė atgal tuščiomis rankomis. 	 Doly gitsem-de, Taňry yzyma boş getirdi.


Be to, karaliaujant Jėzui ir prikeltiems 144000 jo bendravaldžių, bus „teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimas iš numirusių“ (Apd 24:15). 	 Galyberse-de, Isa we direlen 144 müň mirasdüşerler hökümdarlyk edende, «hem dogrular, hem egriler ölümden direler» (Res. iş. 24:15).


Džordžas Storzas (1796—1879) ir Čarlzas Teizas Raselas, darbavęsi išvien, irgi vartojo Dievo vardą. 	 T. Rassel bilen bile işleşen Jorj Storrz hem (1796—1879) Rassel ýaly Hudaýyň adyny tutupdyr.


Pasak žodžių iš Mato 25:31–33, teisiuosius nuo neteisiųjų atskirs ir nuosprendį jiems paskelbs Jėzus. 	 Meselem, Matta 25:31—33-nji aýatlarda Isanyň adamlaryň üstünden höküm çykarjakdygy aýdylýar.


Į tai Jėzus tarė: „Kai melsitės, sakykite: ‘Tėve, teesie šventas tavo vardas’“ (Lk 11:1, 2). 	 Adyň mukaddes bolsun» (Luka 11:1, 2).


Krikščionys tėvai negali nesidžiaugti, kai jų vaikai krikštijasi, bet kartais tą džiugesį lydi nerimas. „Buvau tokia laiminga ir sykiu tokia susirūpinusi“, — prisipažįsta viena motina. 	 Mesihçi ata-eneleriň çagalary suwda çokundyrylanda begenjiniň çägi bolmaýar, emma käwagt olar hem şatlanýar, hem alada edýär.


Baltųjų bendruomenėje tas pareigas ėjo Henris Nikolsas. 	 Genri Nikols bolsa, akýagyz dogan-uýalaryň ýygnagynda birleşigiň gullukçysydy.


Laikui bėgant mano meilė Biblijos tiesai vis augo. 	 Meniň hakykata bolan söýgim gitdigiçe artýardy.


Čia buvo laikomi 5000 politinių kalinių, tarp jų ir mes, septyni Jehovos liudytojai, įkalinti už tai, kad laikėmės krikščioniško neutralumo. 	 Ol ýerde 5 müňden gowrak syýasy tussaglar saklanylýardy.


2 Kodėl tokia daugybė krikštijosi? 	 2 Bu adamlary suwda çokundyrylmaga näme höweslendirdi?


JEHOVA DIEVAS, sukurdamas pirmuosius žmones, neturėjo tikslo, kad jie sirgtų ir mirtų. 	 ÝEHOWA HUDAÝ ynsany ýaradanda onuň kesellemegini we ölmegini islemedi.


Kodėl mums rūpi pasiaiškinti Jehovos žodžius apie žmogaus širdį? 	 Biz Hudaýyň ýürek barada aýdan sözlerine näme üçin ünsli bolmaly?


Laiško pabaigoje visus bendratikius paragina: „Galiausiai, broliai, džiaukitės, tobulinkitės, vienas kitą guoskite, būkite vieningi, taikiai gyvenkite“ (2 Kor 8:7; 13:11). 	 Kämil boluň, aýdýanlaryma gulak asyň, pikirdeş boluň, parahat ýaşaň» diýip, iň soňky maslahaty berdi (2 Kor. 8:7; 13:11).


Asafas galėjo Jehovai pasakyti: „Kadangi turiu tave, ko dar trokščiau žemėje?“ (Ps 73:23, 25). 	 Ol Ýehowa: «Ýer ýüzünde Senden özgäni islemeýärin» diýdi (Zeb. 73:23, 25).


Šėtonas žino „mažai beturįs laiko“. 	 Şeýtan «wagtynyň azlygyny» bilýär.


Turėjau garbingą užduotį siųsti „Baigtos paslapties“ kišeninio formato egzempliorius daugeliui draugų, iš kurių knyga buvo konfiskuota. 	 Şeýle-de „Garawul diňi“ žurnalyny çap edip ýaýradýardyk, bu žurnal Kanadada gadagan edilenem bolsa, ony şol ýere iberýärdik.


Apie ką pakalbėsime kitame straipsnyje? 	 Indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Kaip atsakytum? Kaip parodysi, kad savo paveldu laikai Jehovą, jei... 	 9 Gökler ýerden nähili beýiklikde bolsa, Meniň ýollarym-da siziň ýollaryňyzdan, Meniň pikirlerim-de siziň pikirleriňizden beýikdir.


Darykite tai mano atminimui’“ (1 Kor 11:23, 24). 	 Reb Isa Özüniň tutulyp berlen gijesi çörek alyp, şükür edeninden soň, ony bölüp: „Alyň, iýiň, bu meniň siziň üçin döwlen bedenimdir, muny meni ýada salmak üçin berjaý ediň“ diýdi» (1 Kor. 11:23, 24).


Tikėtasi „%s“, gauta „%s“ raktui %s 	 %3$s üçün `%1$s' hantama bolylýardy, `%2$s' alyndy


Kuo grindžiama mūsų vienybė ir kokių dar patarimų Paulius davė? 	 Biziň agzybirligimiz näme esaslanýar we Pawlus ýene nähili maslahat berdi?


Visko turėdami tikisi būti laimingi. 	 Olaryň pikiri boýunça, bu bagtly durmuşa eltýär.


Visada elkis su kitais pagarbiai 	 Adamlara elmydama hormat goýuň


Nepraleidžia pro akis net ir menkiausių dalykų. 	 Ol şägirtleri bilen içgin gyzyklanýar.


Robertas Sirankas, padėjėjas rašymo komitete, pasidalijo atsiminimais apie savo du senelius ir dvi močiutes — pateptuosius krikščionis, kurie imigravo iš Vengrijos. 	 Ýazyjylar komitetinde kömek edýän Robert Siranko ejesi bilen kakasynyň Wengriýadan göçüp gelen we mesh edilen mesihçi bolan ata-enelerini ýatlady.


Pateik pavyzdį. 	 Mysal getiriň.


Ši teorija buvo nagrinėjama gana detaliai. „Sąžinė man neleido dalyvauti pamokoje taip aktyviai kaip paprastai. 	 Emma ewolýusiýa taglymatyny gürrüň bermäge ynsabym çatmaýardy.


_Koduotė 	 _Ködlama


Kadangi tenai tvyrojo religinė nepakanta, kalbėdami su žmonėmis turėjome būti labai atsargūs ir įžvalgūs. 	 Bu şäherlerde ýagdaý örän dartgynlydy, şol sebäpli adamlara wagyz etmek üçin gaty seresaplylyk we düşgürlilik gerekdi.


Tačiau priminė ir dar kai ką: turėdami maisto, drabužį ir pastogę, Dievo tarnai tebūna patenkinti. 	 Şeýle-de ol biziň ählimize iýmit, egin-eşik we ýaşaýyş jaýynyň gerekdigini aýtdy.


Archeologiniai radiniai liudija, kad ilgainiui kanaaniečių žemė persipildė stabmeldystės, amoralumo, smurto, čia įsigalėjo pasibjaurėtinas sekso kultas (Iš 23:23; Kun 18:2-25; Įst 18:9-12). 	 Arheologlaryň aýtmagyna görä, kenganlylaryň ýaşan ýeri butparazlykdan, ahlaksyzlykdan, azgyn jyns gatnaşyklardan we zalymlykdan doly (Müs. çyk. 23:23; Lew. 18:2—25; Kan. tag. 18:9—12).


Jei būsite kantrūs ir geranoriški, duktė tikrai pajus meilingą jūsų rūpinimąsi. 	 Eger sen sabyrly we mähirli bolsaň, seniň gyzyň söýgi bilen edýän aladaňy hökman duýar.


Valdovas, net ir labai gailestingas, nežiūrėtų į tai pro pirštus, o paskelbtų sukilėlius kaltus išdavyste. 	 Gowy hökümdarlyk edýän hökümet bolsa-da, ol bu meseläni ret etmän, pitneçileri dönüklikde aýyplap, olara garşy höküm çykarýar.


Nepavyko %s sukurti laikinojo aplanko. 	 %s haltasyny bejermede hata boldy.


Bet ar tai reiškia, jog Dievas tik ir žiūri, kada peržengsime kokį jo nurodymą ir galės mus nubausti? 	 15:3). Eýsem, Hudaý adamyň ýalňyşlyklaryny görmek üçin syn edýärmi? Ol adama etmişi üçin temmi bermäge howlugýarmy? Elbetde, ýok!


Mozę, regis, toks brolio atsakymas nuramino, nes toliau skaitome: „Mozė, tai girdėdamas, sutiko“ (Kun 10:20). 	 Dogany Harunyň beren jogaby Musanyň göwnüne ýaran bolmaly, sebäbi şol waka şeýle tamamlanýar: «Muny eşiden Musa onuň bilen razylaşdy» (Lew. 10:20).


Ar tu su tuo sutinki? 	 Siz hem munuň bilen ylalaşýarmysyňyz?


Įsimintinus žodžius užrašė Izaijas. Tie žodžiai tiko jo dienomis, tinka ir dabar. 	 Işaýa pygamberiň: «Pikiri Özüňe ýönelenleri doly rahatlykda saklaýarsyň, çünki olar Saňa (Ýehowa) bil baglaýarlar» diýen sözleri häzir uly möçberde ýerine ýetýär (Iş.


Anot vieno žinovo, dažnai tai yra „pats blogiausias metas priimti sprendimą“. 	 Bir alymyň aýtmagyna görä, «gyssagly ýagdaýda dogry karara gelmek mümkin däl».


Štefanas Raikė, Vokietijos parlamento narys, apie liudytojus pasisakė taip: „Jehovos liudytojų elgesys koncentracijos stovyklose ir kalėjimuose atspindėjo tokias vertybes, kurios šiandieną, kaip ir anuomet, yra būtinos, kad egzistuotų demokratinė valstybė. Savo įsitikinimų jie neišsižadėjo net SS karininkų akivaizdoje, kitiems kaliniams visad rodė atjautą. 	 Mysal üçin, Germanýanyň Brandenburg şäherinde döwlet işgäri bolup işlän, soňra Germanýanyň mejlisiniň agzasy bolan Şteffen Riç Ýehowanyň Güwäçileriniň nasizm döwründe özlerini oňat alyp barandygyny, şeýle-de olary näçe yzarlap azar berseler-de imandan dänmän, gaýtam, türmede bile oturan imandaşlaryna örän mähirli bolandyklaryny aýdýar.


Jeigu pagauni save, kad ėmei flirtuoti ar kad leidiesi į geidulingas mintis, šis klausimas turėtų suskambėti lyg pavojaus varpas. 	 Bu sorag bize näz-kereşme etsek ýa-da islendik erbet jynsy höwesine baş goşsak, howp abanýandygyny ýatlatmaly.


Kaip Jehova valdo žmones? 	 Ýehowa adamlara nähili hökümdarlyk edýär?


Tikėjimo broliams ir sesėms galime pasiūlyti paprastą patiekalą prisimindami, jog „geriau daržovių pietūs su meile, negu riebi jautiena su neapykanta“ (Pat 15:17). 	 Meselem, biz adamlary ýönekeý nahara çagyryp bileris, çünki «söýginiň bar ýerinde gök ösümlikli nahar duşmançylyk bilen iýlen bagöküzden gowudyr» (Sül. tym. 15:17).


Mes – molis, o tu – mūsų puodžius; visi mes – tavo rankų darbas.“ Žmonės maldaus: „Nepyk taip smarkiai ant mūsų, Viešpatie, neminėk mūsų kaltės amžinai. 	 18 Olar Uzyýa patyşa garşy çykyp, oňa şeýle diýdiler: «Eý, Uzyýa, Rebbe ýakymly ysly tütetgi ýakmak seniň işiň däl, ol Harunyň neslinden bolan, mukaddes edilen ruhanylaryň işidir.


Jėzus turėjo omenyje amžinojo gyvenimo viltį jo pateptiesiems sekėjams danguje, o kitiems — žemėje. 	 Isa mesh edilen şägirtlere gökde ýaşamak we başga mesihçilere bolsa ýer ýüzünde ebedi ýaşamak umydy barada aýtdy.


Senovėje daugelyje kraštų kai kuriuos nusikaltėlius pamaudavo ant baslio. 	 ▪ Gadymy döwürde köp halklar käbir jenaýatçylary pürsden ýa-da agaçdan asyp öldürýärdiler.


Bet moabitė Rūta nepaliko Noomės, toliau ištikimai tarnavo tikrajam Dievui ir susilaukė ‘viso atlygio iš Viešpaties, po kurio sparnu atėjo prisiglausti’ (Rūt 1:9; 2:12). 	 «Pena tapynan Rebbi, Ysraýylyň Hudaýy oňa sylagyny berdi» (Rut 1:9; 2:12).


Gal jauti, kad toks neigiamas požiūris daro įtaką ir tau? 	 Kimdir biri biziň milletimiz ýa medeniýetimiz bilen bagly zatlary ýoýup gürrüň berse ýa-da dil ýetirse özümizi nähili duýarys?


„Tedėkoja jie Viešpačiui už jo ištikimąją meilę, už nuostabius darbus žmonijai“, — gieda žydų tremtiniai, grįžę iš Babilono nelaisvės (Psalmyno 107:8, 15, 21, 31). 	 Babyl ýesirliginden gaýdyp gelen ýehudylar: «Olar merhemeti üçin, adam ogullaryna bolan ajaýyp işleri üçin Rebbe şükür etsinler!» diýip, nagma aýdýar (Zebur 107:8, 15, 21, 31).


Kokia grėsmė kilo Efezo bendruomenei ir kaip Timotiejus galėjo padėti jos nariams išlikti dvasiškai tyriems? 	 Efesosdaky ýygnagyň ruhy taýdan arassalygyna nähili howp abandy we Timoteos ýygnagy nädip gorap bilerdi?


Norėdamas padėti jiems išsaugoti savo ryšį su Dievu, Paulius ragino: „Mąstykite apie tai, kas aukštybėse, o ne apie tai, kas žemėje“ (Kol 3:2). 	 Şol sebäpli Pawlus olara Hudaý bilen gatnaşygyny gymmat saýmaga kömek etmek üçin: «Ünsüňizi ýer ýüzündäki däl-de, gökdäki zatlara gönükdiriň» diýip maslahat berdi (Kol. 3:2).


Daug kas priklauso nuo „laiko ir atsitiktinumo“ (Mok 9:11, Brb). 	 Olaryň käbiri «wagt we hadysa», ýagny tötänlik zerarly bolýar (Wag. 9:11).


Jam buvo duotas vainikas, ir jis išjojo kaip nugalėtojas, kad dar nugalėtų [„pasiektų galutinę pergalę“, NW]“ (Apr 6:2). 	 Atyň üstünde oturanyň ýaýy bardy. Oňa bir täç berildi we ýeňsin diýip, ýeňip çykdy» (Ylh. 6:2).


Kaip kuklumas padės mums teisingai apsispręsti? 	 Pespällik dogry karara gelmäge nädip kömek edýär?


Be to, kiekviena bendruomenė yra priėmusi rezoliuciją, kiek pinigų kas mėnesį paaukos Karalystės salių ir suvažiavimų salių statybai visame pasaulyje. 	 Sebäbi şeýle gurluşyk işleri bütin dünýäde ýaşaýan dogan-uýalara peýda getirýär.


Ar krikščionys turėtų melstis Jėzui Kristui? 	 Her ýyl geçirilýän Ýatlama agşamyna nähili taýýarlyk görmeli?


Dabar jis, šlovinga dvasinė esybė, yra nebemarus (Hbr 1:3). 	 Isa ölmeýän şöhratly ruhy ýaradylyş boldy (Ýew. 1:3).


Todėl turėkime teisingą požiūrį tiek į save, tiek į tuos, kam skelbiame gerąją naujieną. 	 Şol sebäpli, geliň, özümiz we Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz edýän adamlarymyz babatda dogry garaýyşda bolalyň.


(Žiūrėk 11 pastraipą.) 	 Sizde-de şeýle isleg barmy? (11-nji abzasa serediň)


Angelas, pranešęs Jėzaus įtėviui Juozapui, kad Marija kūdikio laukiasi iš šventosios dvasios, pridūrė: „Ji pagimdys sūnų, kurį pavadinsi Jėzumi, nes jis išgelbės savo tautą iš nuodėmių“ (Mt 1:20, 21; išnaša). 	 Hudaýyň perişdesi Isanyň atalygy Ýusuba Merýemiň mukaddes ruh arkaly göwreli bolandygyny aýdyp, şeýle diýdi: «Ol bir Ogul dograr, sen Onuň adyna Isa dakarsyň, çünki Ol öz halkyny günälerinden halas eder» (Mat. 1:20, 21).


Naudokis jais. Tarnyboje tada nepristigsi džiaugsmo ir uolumo. 	 Olar bize yhlasly wagyz etmäge we şatlyk tapmaga kömek edýär.


Į krikščionių sueigas nebereikėjo rinktis virtuvėse nei sėdėti ant lentų, kaip būdavo Turine. 	 Ýöne ençeme ýyl mundan öň bu ýurtda beýle zat asla mümkin däldi.


Netrūko vietinių brolių, gebančių rūpintis Dievo kaimene. 	 Siziň eden işleriňizden nam-nyşan galmaz» diýipdiler.


Jėzus pats apie save pasakė: „Aš — gerasis ganytojas: aš pažįstu savąsias, ir manosios pažįsta mane“ (Jono 10:14). 	 Isa şeýle diýdi: «Men gowy çopandyryn; Özümkileri tanaýandyryn, olar-da Meni tanaýandyr» (Ýahýa 10:14).


Ką Jehova padarė dėl milijonų žmonių ir kaip jie yra įpareigoti? 	 Ýehowa millionlarça adamlara nähili mümkinçilik berdi we sen nämä borçly?


Ką kalbėjo rab šakė ir kaip reagavo žydai? 	 Rabşak näme diýdi we halk özüni nähili alyp bardy?


Bet didžiulė „Tūkstantmečio aušros“ paklausa kėlė ir šiokių tokių problemų. 	 «Garawul diňinde» şeýle diýilýär: «50 kitabyň agramy 18 kilogramdy.


„Savo lūpas ji atveria išmintimi, ir ištikimosios meilės įstatymas yra ant jos liežuvio“ (PAT 31:26, NW). 	 TYM. 31:26). Siz nähili düşündirersiňiz? • Merhemet näme? • Dilimizde merhemet kanuny bolar ýaly, bize näme kömek eder?


Kokio Jėzaus priesako turime klausyti, jei tarp mūsų ir bendratikio iškilo nesutarimas? 	 Isa imandaşlar bilen parahatçylykda ýaşamak barada näme diýdi?


Aš ateinu pas tave. 	 Men Saňa gaýdyp barýaryn.


9 Jehonatanas nebuvo savyje pasidalijęs ir nėjo į kompromisą — nemėgino vienu metu palaikyti dviejų skirtingų pusių. 	 9 Ýonatan kime wepaly bolmalydygyny bilýärdi.


Kaip atsparus augalas tarpsta atšiauriomis sąlygomis, taip ir džiaugsmas gyvuoja net sunkiu metu. 	 Şatlygy ýaramaz şertlerde-de gülläp ösýän çydamly ösümlige meňzetse bolýar.


Labai džiugu, kad juodu su šeimomis taip pat uoliai tarnauja Jehovai. 	 Hudaýa şükür, olaryň ikisi-de maşgalasy bilen Ýehowa yhlasly gulluk edýärler.


Mūsų krikščioniška vienybė 	 Ýygnagyň agzybirligi


Vyrai greičiausiai jautėsi sutrikę. 	 Doganlar muňa haýran galan bolsa gerek.


Kaip tokiems padėti? 	 Biz olara nädip kömek edip bileris?


Šis jo sekėjas Jeruzalėje drauge su kitais apaštalais ir vyresniaisiais rūpestingai ganė krikščionių bendruomenę tiek nelengvų išmėginimų, tiek spartaus jos augimo tarpsniais (Apaštalų darbų 1:15-26; 2:14; 15:6-9). 	 Ýowuz yzarlamalara we şägirtleriň çalt köpelmegine garamazdan, Petrus iýerusalimli resullar we ýaşulular bilen bilelikde mesihçileriň ýygnagyny hemişe bakdy (Resullaryň işleri 1:15—26; 2:14; 15:6—9).


Tai privalu, kad bendruomenė liktų tyra, nesuteptos dvasios (1 Kor 5:5, 11). 	 Ýygnagyň ruhuny gorap, arassa saklar ýaly, şeýle adamy ýygnakdan çykarmaly bolýar (1 Kor. 5:5, 11).


13 Krikščionys šiandien visam pasauliui skelbia, jog žmonių savivaldos era baigiasi. 	 13 Şu günler mesihçiler ynsan hökümetiniň tizden ýok boljakdygy barada wagyz edýärler.


Be to, apie savo aplinkybes verta pasikalbėti su atjaučiais vyresniaisiais arba kitais brandžiais krikščionimis. 	 Şeýle-de duýgudaşlyk bildirýän ýaşululara ýa-da ruhy taýdan ýetişen doganlara ýagdaýyňy gürrüň berip bilersiň.


NAUJA TAUTA, NAUJOS GAIRĖS 	 TÄZE HALK WE TÄZE GÖRKEZME


12 Tačiau kaip tuomet, jei susidūrimo išvengti nepavyksta? 	 12 Eger sen gaçyp bolmaýan synaga uçrasaň näme?


Saulėkaitoje aptekę prakaitu jie stumdavo savo automobilį per didžiules dykumų kopas, riedėdavo per uolėtus slėnius ir smėlėtas upių vagas. 	 Käte olar jokrama yssyda gara dere batyp, ýük maşynyny itip, çekip, çägeli depelerden we büdür-südür ýerlerden geçmeli bolýardylar.


Ko šitie įstatymai reikalauja? 	 Bu kanunlar nämä borçly edýär?


Pasaulyje, užvaldytame Šėtono, privalu rūpestingai laikytis Dievo principų ir žiūrėti, kad, taip sakant, nepaslystume. 	 Şeýtanyň dünýäsiniň täsiri sebäpli, biz Hudaýyň prinsiplerine görä ýaşamagymyzy bes edip bileris.


8 Tėvai gali suprasti kai ką svarbaus iš vieno atsitikimo pirmame amžiuje (Apd 16:25–33). 	 8 Geliň, ene-atalara gowy kömek edip biljek I asyrda ýaşan bir maşgalanyň mysalyna seredeliň (Res. iş. 16:25—33).


Žmoniją suvienys tik Dievo Karalystė (Mato 6:9, 10). 	 Diňe Hudaýyň Patyşalygy adamlary birleşdirer (Matta 6:9, 10).


Esame saugūs Jehovos slėnyje 	 Ýehowanyň gorag jülgesinde galalyň


[Rėmelis/iliustracija 6 puslapyje] 	 (ABŞ-ly Kaýla)


Įsivaizduokime, pavyzdžiui, tokį scenarijų. 	 Aýdaly, başlygyňyz sizi ýanyna çagyryp, şeýle diýýär: «Men saňa gowy habar aýtmakçy!


Failas: %s 	 Faýl: %s


3 Jehova, galima sakyti, yra įsipareigojęs atlyginti savo ištikimiems tarnams. 	 3 Ýehowa Hudaý wepaly gullukçylaryny sylaglamaga özüni borçly hasaplaýar we biziň şol bereketleri almagymyzy isleýär.


Kad to nenutiktų, Jehova palaiko mus per savo tarnus. 	 Biziň ruhdan düşmezligimiz üçin Ýehowa imandaşlarymyz arkaly kömek berýär.


Kam bus pasiryžę Dievo tarnai 2007 metais? 	 2007-nji ýylda Hudaýyň halkynyň garaýşy nähili bolmaly?


Iš tiesų, Dievo akimis, joks žmogus neišgyveno ilgiau nei „vieną dieną“ (2 Pt 3:8). 	 Hudaýyň garaýşy boýunça ynsan «bir gün» hem ýaşamaýar (2 Pet. 3:8).


Nors gyveno Kanaane, nuo krašto žmonių jie laikėsi skyrium, nekentė nedorų jų darbų (Pr 27:46). 	 Olar Kengan ýurdunda ýaşasalar-da, özlerini ýerli halkdan çetde tutup, olaryň erbet we ahlaksyz işlerini ýigrenipdirler (Gel. çyk. 27:46).


17 Taigi įsidėmėkime, kaip galime taikyti aukso taisyklę tarnyboje. 	 17 Diýmek, biz wagyzda «altyn düzgüne» nädip eýerip bilýäris?


Tačiau Sionas, gimdymo skausmams vos prasidėjus, pagimdė savo vaikus!“ (Iz 66:8) Sionas, Jehovai ištikimų dvasinių esybių organizacija, galima sakyti, pagimdė savo dvasia pateptuosius sūnus ir subūrė juos į tautą. 	 Emma Sion burgusy tutan dessine ogullaryny dogurdy» (Iş. 66:8). Bu ýerde agzalýan «Sion» Ýehowanyň ruhy şahsyýetlerden ybarat guramasyny, onuň «ogul dogurmagy» bolsa, mesh edilen mesihçileriň halk hökmünde täzeden dikelendigini aňladýar.


Savo tarnų ištikimybę Dievas brangina ir atlygina jiems tuo pačiu — ištikimybe (Pat 2:6-8). 	 Ýehowa gullukçylarynyň wepalydygyna örän begenýär we Özi-de olara wepalylygyny bildirýär (Sül. tym. 2:6—8).


Baltic 	 Baltik


Tačiau tikrųjų krikščionių tarnystė nėra žeminanti ar nepakeliama. 	 Mesihçiler gul hasaplansa-da, olary hiç kim gul ýaly edip kemsitmeýär ýa-da rehimsiz daraşmaýar.