11 Stojus paskutinėms dienoms, arba „santvarkos pabaigos metui“, netrukus prasidėjo teismas: turėjo paaiškėti, kurie iš tikinčiųjų, laikančių save tikraisiais krikščionimis, yra „karalystės vaikai“, o kurie — „piktojo vaikai“. 	 11 Soňky günler, ýagny «döwrüň soňy» başlan dessine, özüne hakyky mesihçiler diýýän adamlar höküm edilip başlandy. Olaryň «patyşalygyň ogullarydygy» ýa-da «iblisiň ogullarydygy» anyk belli bolmalydy.


Kokių dvasinių uždavinių jūsų šeima turi išsikėlusi ir ką dar norėtumėte nuveikti ateityje? 	 Sen maşgalaň bilen nähili ruhy maksatlary goýduň we ýene-de nähili maksatlary goýmakçy?


Iš pagarbos Gyvybės Šaltiniui jie privalėjo saugotis, kad dėl jų kaltės nekiltų pavojus artimo gyvasčiai. 	 Olar ýaşaýyş beren Ýehowa hormat goýmak üçin biriniň janyna howp salýan islendik hereketden ýa-da el gowşuryp oturmakdan gaça durmaly.


Kad įsitikintų, jog sakau teisybę, mane nugabeno į karo stovyklą netoli Verijos – biblinio Berėjos miesto. 	 Şonda olar meni Weriýa şäheriniň (Ýazgylarda agzalýan gadymy Weriýa şäheri göz öňünde tutulýar) golaýyndaky harby düşelgelerine alyp bardylar.


O jeigu tau pavesta tvarkyti ar remontuoti Karalystės salę, kodėl gi nepasikvietus į pagalbą kokio jauno broliuko? 	 Ýaşlar bilen işleşseňiz, bu size olara ünsli bolmaga, öwgüli sözleri aýtmaga we olaryň teklibini diňlemäge mümkinçilik berer (Sül. tym.


Pavyzdžiui, pametę kursą lakūnai susisiekia su dispečeriais ir prašo pagalbos. 	 Bir mysala seredeliň: uçaryň sürüjisi azaşanda, howa ýollarynyň gözegçisi bilen habarlaşsa, onuň kömek etjekdigini bilýärler.


Kaip Jehova jums mielai atleido, taip ir jūs atleiskite.“ Pirmajame korintiečiams 13:5 pasakyta, kad meilė „nelaiko nuoskaudų sąskaitos“. 	 Ýehowanyň sizi ýürekden bagyşlaýşy ýaly, siz hem biri-biriňizi ýürekden bagyşlamalysyňyz». 1 Korinfliler 13:5-de bolsa söýýän adam: «Ýalňyşlyklary hasaba alýan däldir» diýilýär.


Pagal Biblijos principus išlavinta sąžinė gali padėti išvengti pavojų (žiūrėk 14 pastraipą) 	 Mukaddes Ýazgylaryň esasynda terbiýelenen ynsap erbetlikden goraýar (14-nji abzasa serediň)


Vyriausiojo kunigo įžengimas į Šventų švenčiausiąją simbolizavo tai, jog Jėzus įžengs į patį dangų ir stos Jehovos Dievo akivaizdon, kad būtų pripažinta išpirka (Hbr 9:24, 25). 	 Baş ruhanynyň Iň mukaddes otaga girmegi bolsa, Isanyň göge girip, Ýehowanyň öňünde töleg gurbanyny berjekdigini görkezýärdi (Ýew. 9:24, 25).


Tai įmanoma tik todėl, kad Jehova juos laimina ir kad jiems vadovauja Kristus. 	 Şonuň üçin Ýehowanyň guramasynda tutýan ornumyzy gymmat saýalyň we «Hudaýymyz Rebbiň sözüni berk tutmagymyzy» dowam edeliň.


Nesvarstome, kokių teisminių nuobaudų susilauktume nusižengdami. 	 Temmiden gaçyp bileris öýdüp, biz günä işleri etjek bolmaýarys.


Simona taip nusprendžia ir jos sąžinė rami. 	 Mariýa şeýle karara gelip, arassa ynsaply boldy.


13 Krikščionis turi nestokoti meilės savo žmonai. 	 13 Mesihçi är aýalyny söýmeli.


Pauliaus uolumas neblėso visus trisdešimt tarnystės metų — nuo pat tada, kai jis buvo Jėzaus pašauktas, iki paskutinio įkalinimo Romoje ir kankinio mirties. 	 Isa tarapyndan çagyrylandan tä soňky sapar tussag edilip, Rimde jebir çekip ölýänçä, ýagny 30 ýyldan gowrak wagt geçse-de, Pawlusyň yhlasy sowamady. Ol hemişe Hudaýa bil baglaýardy.


2 Guosti liūdinčiuosius turi ir visi Jėzaus sekėjai (1 Kor 11:1). 	 2 Isanyň ähli şägirtleri ýas tutýan adamlara göwünlik berip, onuň göreldesine eýermeli (1 Kor. 11:1).


Bet kadangi neturėjo kelionei reikalingų dokumentų, jis ėmė ieškoti būdų į Europą įvažiuoti nelegaliai. 	 Emma onuň dokumentleri näsaz bolansoň, ol Ýewropa diňe gizlin ýol bilen baryp bilýärdi.


Liudijame kaimynams, bendradarbiams, bendramoksliams, giminaičiams. 	 Biz hoş habary goňşularymyza, işdeşlerimize, synpdaşlarymyza we dogan-garyndaşlarymyza gürrüň berýäris.


VISI mes, apaštalo Pauliaus žodžiais tariant, galime būti „Dievo bendradarbiai“, ir tai yra didelė garbė. 	 • Isa tohumyň we ruhy taýdan ösüşiň nähili aýratynlygyna üns berdi? • Nädip «eken-de, oran-da bilelik-de şatlanýar»?


Ar galime pasakyti, kad iš visų jėgų stengiamės tai daryti? 	 Biz Hudaýa wepaly galmak üçin tagalla edýärismi?


Nepamirškime, jog pirmajame amžiuje daugelis, gal net dauguma, nekentė tikrųjų krikščionių. 	 Biz I asyrda ýaşan akýürekli mesihçileri köp adamlaryň ýigrenendiklerini unutmasak gowy bolar.


Tačiau neilgai trukus Graikija turėjo užleisti vietą kitai imperijai. 	 Ýöne tizden Gresiýanyň deregine başga bir şalyk gelmelidi.


Kaip malda gali sustiprinti studijuotojo tikėjimą? 	 Imany berkitmekde doganyň nähili ähmiýeti bar?


(Perskaityk Michėjo 6:8.) 	 Hawa, biziň Ýehowa bolan söýgimiz sözde we iş ýüzünde görünmeli (Mika 6:8-i okaň)*.


10 Nors krikščionys iš „kitų avių“ nėra Kristaus kūno nariai, jie irgi gali daug ko pasimokyti iš minėto palyginimo (Jn 10:16). 	 10 «Başga goýunlar» Isanyň teniniň agzalary bolmasa-da, bu mysaldan köp zady öwrenip bilerler (Ýahýa 10:16).


Pasitelkę turimas priemones galime surasti atsakymus į tokius klausimus: 	 Biz edebiýatlarymyz arkaly gözleg geçirsek, şeýle maglumatlary tapyp bileris:


„Štai dabar palankus metas“ 	 «Ine, indi şu amatly wagtdyr, ine, indi şu gutulyş günüdir».


Būdama septyniolikos, ji pasiryžo apie Jehovą paliudyti visiems savo kolegoms. 	 Bir işdeşi ençeme gezek oňa kemsidiji sözleri aýdýar.


Kaip Tarnas buvo mokomas? 	 Gullukçy kimden öwrendi?


Kaip tad ši knyga pasieks nuoširdžius tiesos ieškotojus? 	 Indi hakykaty gözleýän adamlar bu kitaby nädip alyp biler?


PASITIKĖK, KAD DIEVAS TAVIMI RŪPINSIS 	 HUDAÝA BIL BAGLAŇ


Be kalavijo, raitelis dar turi lanką. 	 Onuň gylyjyndan başga ýaýy hem bar.


6 Jėzus gyvendamas žemėje Šėtonui ir demonams priešinosi be jokių išlygų. 	 6 Isa ýer ýüzünde gulluk edende, Şeýtana we onuň jynlaryna berk garşylyk görkezdi.


Laikotarpiu, vadinamu Pax Romana, Romos imperijoje buvo palyginti taiku ir ramu. 	 Rim parahatçylygy döwründe uruş az bolýardy.


Vieniems, kurie suprato nebesą pavaldūs Mozės įstatymui, jis liepė brolių neniekinti (Rom 14:2, 10). 	 Ol güýçli ynsaplylaryň özüni beýlekilerden gowy hasaplamaly däldigini aýtdy (Rim. 14:2, 10).


1, 2. a) Ką Jehova mums atskleidė? b) Kokį patikinimą randame Izaijo 46:10, 11 ir 55:11? 	 1, 2. a) Ýehowa bize nämäni aýan etdi? b) Işaýa 46:10, 11; 55:11-nji aýatlardaky sözler nämäni görkezýär?


Jėzus pasakė: „Kas yra tas ištikimas ir sumanus prievaizdas, kurį šeimininkas paskirs vadovauti šeimynai ir deramu laiku ją maitinti? 	 Isa şeýle diýdi: «Onda, wagtly-wagtynda hyzmatkärlere nahar paýlaryny bermek üçin, agasynyň olaryň üstünden goýan sadyk hem akylly iş dolandyryjysy kim?


Ištvermingai lauk Jehovos dienos, — tada tikrai Aukščiausiasis tave palaikys ir laimins. Kaip atsakysi? • Kodėl krikščionims reikia ištvermės? 	 Şonda Ýehowanyň gününe çydamlylyk bilen garaşyp, onuň bereket berjekdigine we goldajakdygyna ynanyp bilersiňiz.


Savo mokiniams jis paaiškino kodėl: „Aš siųstas tik pas Izraelio namų prapuolusias avis.“ Jai vis nerimstant, Jėzus tarė: „Nedera imti vaikų duoną ir mesti šuniukams.“ Moteriškės tikėjimas nesusvyravo ir ji atsakė: „Taip, Viešpatie. 	 Ol şägirtlerine: «Men diňe Ysraýyl öýüniň ýitirim bolan goýunlaryna iberildim» diýýär. Kenganly aýal ýalbaryp duransoň, Isa oňa: «Çagalaryň çöregini alyp, itlere zyňmak dogry däldir» diýip jogap berdi.


Giminaičiai ir draugai spaudė ją vežti vaiką seneliams, bet ji nutarė, kad taip daryti nebūtų teisinga. Bendruomenė moterimi ir jos vaikeliu labai rūpinosi. 	 Garyndaşlary we dostlary çagasyny ejesiniň ýanyna ugratmalydygy barada näçe aýtsalar-da, ol dogry hereket etmegi ýüregine düwýär.


3. a) Kas gali būti Dievo Karalystės piliečiai? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 3. a) Kimde Patyşalygyň raýaty bolmaga mümkinçilik bar? b) Bu makalada nämä serederis?


Dievo dvasia išryškina mumyse savybes, kurios pačių gyvenimą daro gražesnį, taip pat džiugina namiškius, tarnybos draugus. 	 Şeýle gowy häsiýetler bize we maşgalamyza hem-de ýygnakda peýdaly bolýar.


Pamąstykime: „Ar esu pasiryžęs paklusti Jehovai net kai sunku? Ar drąsiai stoju už teisingą tikėjimą? 	 Munuň üçin özümizden: «Men Ýehowanyň göwnünden turmaga, hakyky seždäni we Hudaýyň halkyny erbet täsirden goramaga jan edýärinmi?» diýip sorasak gowy bolar.


Bet čia svarbi pusiausvyra, kitaip pasaulietiniai reikalai bei interesai greitai užgoš kilnesnius — dvasinius (Mato 4:4; 6:33). 	 Ýöne biz has wajyp ruhy işlerden gündeki aladalar ünsümizi sowmaz ýaly paýhasly bolmaly (Matta 4:4; 6:33).


Perkelti kortelę _kairėn 	 Täbi _Çepe Göçir


Štai paimkime kelis sakinius apie tai, kokie žmonės mums į draugus tiktų, o kokie ne. „Nesėdžiu su klastingaisiais, nesilankau pas apsimetėlius“ (Ps 26:4, Brb). „Bendrauk su išmintingu ir tapsi išmintingas, o kvailųjų bičiulis pateks į bėdą“ (Pat 13:20). „Blogos draugijos gadina gerus įpročius“ (1 Kor 15:33). 	 Bu bize Ýehowany gowy tanamak üçin Mukaddes Ýazgylary okamagyň we okan zatlarymyz hakynda oýlanmagyň wajypdygyna düşünmäge kömek eder. Zebur 26:4-de: «Ýalançylar bilen oturmadym, ikiýüzlüler bilen gatnaşyk etmerin» diýilýär.


Šiose eilutėse Biblijoje pirmąkart skaitome apie Jehovos sandorą su Abraomu. 	 Hudaýyň beren bu wadasyna Ybraýym pygamber bilen baglaşylan äht diýilýär.


Paskui, 740 m. p. m. e., miestą užėmė ir daugelį kilmingųjų ištrėmė į Mesopotamiją bei Mediją. 	 Ahyrsoňy, b. e. öň 740-njy ýylda Samariýa ýykyldy, ýokary wezipeli ýaşaýjylary bolsa Mesopotamiýa we Midiýa sürgün edildi.


Brolis pasinaudojo gera proga paliudyti jam tiesą. 	 Soňra dogan oňa wagyz edýär.


Jie viliasi ne pasaulio, o Jehovos teikiamu saugumu (Patarlių 3:23, 26). 	 Mesihçiler durnuklylygy bu dünýäden gözlemän, Ýehowa bil baglaýarlar (Süleýmanyň tymsallary 3:23, 26).


Net kai karalius išsirinko ją būti savo žmona, Estera nepasikėlė į puikybę, neprarado kuklumo (Est 2:9, 12, 15, 17). 	 Patyşa ony şa aýaly edip saýlansoňam, ol özüni ýokary tutmady (Est. 2:9, 12, 15, 17).


Todėl tyrinėkime Dievo Žodį ir vis tikrinkime save, ar esame tikėjime (2 Kor 13:5). 	 Çünki Hudaýyň Sözünde şeýle diýilýär: «Imandadygyňyzy özüňiz barlap görüň. Özüňizi synaň» (2 Kor. 13:5).


Nusidėję galime Jehovą melsti, kad atsižvelgtų į mūsų netobulą prigimtį ir atleistų. 	 Günä edenimizde, Ýehowadan günämizi geçmegini diläp bileris, çünki biz günäni miras aldyk.


Ką Dievas „skirtu laiku [...] puikiai padarė“? 	 Ýehowa Hudaý käbir zatlary öz wagtynda «gözel», ýagny ýaraşykly hem ýerlikli etdi.


Įrašyti kaip 	 Aýry Gaýd Et


Failo vardas: 	 Faýl Ady:


9 Kad žmogus pasikeistų ir taptų nauja asmenybe, reikia nuolatinių pastangų. 	 9 Biz durmuşymyzy özgertmek we «täze häsiýetlere geýinmek» üçin elimizde baryny etmeli.


Šiame straipsnyje primenama, kodėl turime paminėti Jėzaus mirtį. 	 Bu makalada Isanyň ölümini näme üçin ýatlamalydygy düşündiriler.


Ne sykį esame girdėję, kad asmuo maldoje prašė Dievo pagalbos ir jos sulaukė (Ps 53:3 [53:2, Brb]). 	 Biz adamlaryň Hudaýdan ruhy taýdan kömek sorap eden dogasyna jogap alandygyny eşidýäris (Zeb. 53:2).


Kodėl paklusti tėvų reikalavimams gali būti nelengva, tačiau kodėl jie juos nustato? 	 Ata-eneň görkezmesi näme üçin saňa kyn bolup görünmegi mümkin, emma olar näme üçin görkezme berýär?


Jėzaus mokinys Jokūbas rašė: „Liežuvio joks žmogus nepajėgia suvaldyti; jis lieka vis nerimstanti blogybė, pilna mirtinų nuodų“ (Jok 3:8). 	 Dil barada Ýakup şägirt şeýle diýdi: «Dile bolsa adamlaryň hiç biri erk edip bilýän däldir. Ol durnuksyz erbetlikdir, öldüriji awudan doludyr» (Ýakup 3:8).


Kūrėjas tuo pasirūpino sudarydamas dar vieną teisinę sutartį — sandorą dėl kunigystės Melchizedeko pavyzdžiu. 	 Ýehowa Melkisedek ýaly ruhany üçin äht baglaşyp, nesliň ruhany edip belleniljekdigini äşgär etdi.


12 Mes, Jehovos tarnai, šalinamės visko, kas veda į amoralumą. 	 12 Ýehowanyň gullukçylary ahlaksyzlyga eltip biljek zatlardan gaça durmaga çalyşýarlar.


Kaip Dievo įkvėptais žodžiais iš Laiško hebrajams ir 2-ojo Petro laiško pabrėžiama amžinojo gyvenimo žemėje viltis? 	 Hudaýyň ylhamy bilen ýewreýlere ýazylan Hatda we Petrusyň sözlerine görä, ýer ýüzündäki ebedi ýaşaýşa bolan umyt nädip görkezilýär?


Štai vienas iš jų, Romos imperatorius Dioklecianas, dar 303-iaisiais metais buvo įsakęs sunaikinti visus Biblijos rankraščius. 	 Meselem, b. e. 303-nji ýylynda Rim imperatory Diokletian Mukaddes Ýazgylaryň ähli golýazmalaryny ýakmagy buýurýar.


LIK TEISINGAME KELYJE 	 RUHY TAÝDAN ÖSMEGI DOWAM EDIŇ


Viskas įvyko taip greitai.“ Panašių atsitikimų gali papasakoti ir daugybė kitų liudytojų. 	 Bütin dünýäde Ýehowanyň Güwäçileriniň köpüsi şeýle ýagdaýlara duş gelýärler.


Kai kurie, nors tebebuvo bendruomenės nariai, persiėmė klaidingų mokymų. 	 Özüne mesihçi diýýän käbir adamlar ýalan taglymatlara eýerseler-de, ýygnakdaky dogan-uýalar bilen gatnaşýardy.


Trauma buvo tokia skausminga, kad ji nė negalėjo pajudėti iš vietos. 	 Emma ol başga bir türgeniň aýagyna çolaşyp ýykylýar we oňa zeper ýetýär.


Jehova, kad savo tarnus laimintų ir saugotų, gali tapti kuo tik reikia, ir žmonės, kurie juo pasitiki, Jehovai yra labai mieli. „Jis pažįsta ieškančius prieglobsčio jame“ (Nah 1:7, Jr; Apd 15:14). 	 Ýehowa oňa bil baglaýanlara pena bolup, halkyny ýalkamak we goramak üçin kim bolaýyn diýse bolup bilýär. «Ol özüne sygynýanlary bilýär» (Nah. 1:7; Res. iş. 15:14).


Čia pirmasis klausimas skatina jūsų sūnų ar dukrą pagalvoti, koks spaudimas labiausiai tikėtinas, antrasis — kur tai gali atsitikti. 	 Birinji sorag ogluňyza ýa-da gyzyňyza nähili kynçylyga sataşjakdygyny öňünden bilmäge kömek eder.


Meilė nepavýdi, nesigiria, nesipučia, nesielgia neprideramai, neieško savo naudos“ (1 Kor 13:4, 5). 	 Özüni gelşiksiz alyp barýan däldir, öz peýdasyny gözleýän däldir, çalt gaharlanýan däldir. Ýalňyşlyklary hasaba alýan däldir» (1 Kor. 13:4, 5).


Geriausia laikytis tokios nuostatos: jeigu Biblijoje aiškiai pasakyta, kad koks nors asmuo, įvykis ar objektas ką nors vaizduoja, reikia tai ir pripažinti. 	 Eger Mukaddes Ýazgylarda bir adam, waka ýa-da zat pygamberlikler bilen deňeşdirilse, onuň dogrudygyna ynanýarys.


Visi tarnybos ataskaitų rodikliai šoktelėjo viršun. 	 Hasabata görä, olar wagzyň ähli görnüşine gatnaşypdyrlar.


%s ˚Funit-symbols 	 unit-symbols


NEPALIAUKIME UOLIAI TARNAVĘ JEHOVAI 	 ÝEHOWA GULLUK ETMEGI DOWAM EDIŇ!


2 Iš ko matyti, kad Dievas „mus pirmas pamilo“? 	 2 Ýehowanyň «öňinçä... bizi söýendigi» nämeden görünýär?


Esame tikri — Jehova laimins mūsų pastangas išsaugoti vertingą dvasinį paveldą, ir tegul tai būna akstinas visiems drauge kaip niekad vieningai vykdyti jo valią. 	 Biz guramanyň taryhyny saklamak üçin edýän tagallamyza Ýehowanyň ak pata berjekdigine we onuň islegini berjaý eder ýaly has jebisleşip, agzybir boljakdygymyza ynanýarys.


Štai pirmojo amžiaus Filipų bendruomenė pas Paulių į Romą nusiuntė Epafroditą, kad šis pasirūpintų būtiniausiomis apaštalo reikmėmis. 	 13 Biziň bütindünýä wagyz işini goldamak üçin berýän pulumyz kän bolsa-da, az bolsa-da, gurban etdigimiz bolýar (Mar. 12:41—44).


14 Taip pat atminkime, kad Jehova klausosi mūsų maldų. 	 14 Biz kynçylyklarda aladamyzy edýän we «dogalary eşidýän» Ýehowa ýakynlaşyp bilýändigimizi hem unutmalyň (Zeb. 65:2).


Jie, aišku, rūpinasi tavimi daugiau nei kas kitas ir tai daro visiškai nesavanaudiškai, norėdami, kad ‘pasiektum tikrąjį gyvenimą’ (1 Tim 6:19; Apr 3:19). 	 Hiç bir adam şolar ýaly siziň bilen gyzyklanmaýar. Olar size ýagşy niýet bilen, «soňsuz ýaşaýşa eýe bolmagyňyza» kömek etmek isleýär (1 Tim. 6:19; Ylh. 3:19).


18 Nepamiršk, kiek daug už ką gali maldoje Dievą šlovinti ir jam dėkoti! 	 18 Dogaňyzda Ýehowa alkyş aýtmagy we şükür etmegi unutmaň.


Savo ateities Mozė nesiejo su Egiptu, ir vėliau tikrai dėl to nesigailėjo. 	 Ol Müsürde gazanjak abraýynyň wagtlaýyndygyna düşünýärdi.


Paulius savo bendratikiams Romoje rašė: „Mano širdį traukia [...] skelbti Evangeliją. 	 Pawlus Rimdäki imandaşlaryna şeýle ýazdy: «Elimden gelenini aýaman...


Atvirkščiai — tai puiki galimybė plėsti skelbimo teritoriją, arba ‘pjūties lauką’ (Jono 4:35). 	 Gaýtam, olar köpräk wagyz etmäge höwesimizi artdyrýar, sebäbi «ekin meýdany... ormaga ýetişdi» (Ýahýa 4:35).


Ir kartais gali atrodyti, jog su mumis ar kitu bendratikiu neteisingai pasielgė kas nors iš brolių ar sesių. 	 Käte ýygnagyň içinde hem şeýle bolmagy mümkin.


Toks požiūris padeda jaunam krikščioniui sykiu su dievobaimingais tėvais išmintingai apsispręsti renkantis išsilavinimą. 	 Şeýle garaýyş ýaş mesihçilere we olaryň mesihçi ata-enelerine bilim babatda paýhasly karara gelmäge kömek eder.


Pavyzdžiui, jo duotas gebėjimas protauti leidžia mums spręsti įvairias problemas, planuoti ateitį (Pat 2:11). 	 Meselem, oýlanmak ukyby bize kynçylyklary çözmäge, gelejegi planlaşdyrmaga kömek edýär (Sül. tym. 2:11).


Jo — tik trapus petys, o su mumis — Viešpats, mūsų Dievas, padedantis mums ir kovojantis mūsų kovas.“ Ezekijas priminė, kad už tautą kovos pats Jehova. 	 Aşur patyşasy ynsan güýji bilendir, emma biziň bilen Hudaýymyz Rebdir. Ol bize ýardam edip, biziň üçin söweşer». Hizkiýa halka Ýehowanyň kömek etjekdigini ýatlatdy.


17 Jehova Jėzų prikėlė iš mirusiųjų ir padarė prakilnesnį, nei buvo prieš ateidamas į žemę. 	 17 Ýehowa Isany direldip, ýere gelmezinden öňküden-de, ýokary wezipe berip sylaglady.


Kodėl Dievas laukė? 	 Näme üçin garaşmalydy?


Izraelitams Dievas prisakė pastatyti padangtę (Iš 25:8). 	 Ysraýyllylar Ýehowanyň görkezmesi boýunça mukaddes çadyry dikipdirler (Müs. çyk. 25:8).


Savo laiške pateptiesiems krikščionims panašią mintį užrašė ir apaštalas Paulius. (Perskaityk Hebrajams 6:4-9; palygink su Pakartoto Įstatymo 30:19.) 	 Pawlus resulyň mesh edilenlere ýazan hatyna üns bereliň (Ýewreýler 6:4—9-njy aýatlary okaň; Kanun taglymaty 30:19-y deňeşdiriň).


Pats Jėzus sakė: „Ateina valanda, kai visi esantys kapuose [...] išeis“ (Jn 5:28, 29). 	 Sebäbi Isa: «Gabyrdakylaryň hemmesiniň Onuň sesini eşitjek wagtlary geler» diýdi (Ýahýa 5:28, 29).


Štai dabar rankioju pagalius, kad grįžusi namo tai paruoščiau sau ir sūnui. 	 Ine, men häzir öýe gidip, şol barja un bilen özüm hem oglum üçin külçe bişirmek üçin çöpleme çöpläp ýörün.


Po metų su šeima išsikėlėme į nuošalią vietą Misisipės valstijoje. 	 Bir ýyl geçenden soň, biz uzak ýere Missisipä göçdük.


(Palygink Psalmyno 26:12.) 	 (Zebur 26:12-ni deňeşdiriň.)


TIKRŲJŲ Dievo garbintojų istorijoje 33 m. e. metai labai reikšmingi. 	 B. E. 33-nji ýylynda Ýehowanyň halkynyň taryhynda örän ähmiýetli waka boldy.


15 Na, o kas Petrui nutiko po to? 	 15 Soňra Petrusa näme bolduka?


‘Atsakydamas į laišką’ apaštalas duoda gerų patarimų dėl santuokos ir viengungystės (1 Kor 7:1). 	 Olaryň «ýazan zatlary hakda» Pawlus jogap berip, nika we nikasyzlyk barada maslahat berdi (1 Kor. 7:1).


Kaip tikėjimo stoka gali vesti prie nekrikščioniško elgesio? 	 Imanyň gowşamagy nämä eltip biler?


Ar nuliūstum matydamas žolėmis apaugusius miesto griuvėsius, subyrėjusią sieną ir didžiulius jos plyšius, kur anksčiau būta vartų ir sargybos bokštų? 	 Siz şäheriň harabaçylyga öwrülendigini we haşal ot basyp gidendigini görüp, gynanardyňyzmy?


Įžiebdamas maištą prieš Dievą, Šėtonas tarsi klausė, ar Dievui iš tiesų priklauso valdyti visatą. 	 Şeýdip, ol Ýaradyjysy Hudaýyň hökümdarlyk etmäge haklydygyny şübhä goýdy.


Tiesa, reikia pripažinti, kad ne kiekvienas nevedęs krikščionis ar netekėjusi krikščionė yra tokie savo noru. 	 Ýöne durmuş gurmadyklaryň ählisi nikasyzlygy öz ygtyýary bilen saýlamaýar.


TARNAUTI bendruomenėje vyresniuoju — atsakinga ir labai brangintina užduotis. 	 ÝYGNAGYŇ ýaşulusy bolup gulluk etmek uly hormat.


2011 m. lapkričio 7—13 d. 	 7—13 noýabr, 2011


Jau studijuoju su penkiais žmonėmis ir trys iš jų lanko sueigas.“ 	 Häzir men bäş adam bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýärin.


Kitą dieną tarnyboje dvi sesės, tarpusavyje nieko apie tai nekalbėjusios, pasiūlė man mokyti jų vaikus. 	 Kakam muňa gaty gaharlanyp: «Eger sen iş tapyp bilerin diýip pikir edýän bolsaň, ertire çenli tap, bolmasa-da öýden git» diýip haýbat atdy. Men bu barada Ýehowa doga etdim.


21:8 (21:3, Brb). 	 21:3 — Ýehowanyň gynyndan çykarjak «gylyjy» näme aňladýar?


Kai nuleisdavome inkarą kokioje nors įlankoje, krante prasidėdavo sujudimas. 	 Biz kenara ýetenimizde, adanyň ýaşaýjylary aýaga galyp, daşymyza üýşýärdiler.


Pats Jėzus nebuvo nuodėmingas, atleidimo jam nereikėjo, todėl jis nėra naujosios sandoros dalininkas. 	 Kämil Isa günäsiniň bagyşlanmagyna mätäç däldigi üçin, täze ähte girmeýär.


Ką reiškia pasakymas „visokeriopa Dievo malonė“? 	 Ýehowa «dürli ýollar bilen merhemet edýär» diýilmegi nämäni aňladýar?


Jo žodžiai rodė tikėjimą, kad Jehova neapleis bėdoje, bet meilingai pasirūpins ir apsaugos. 	 Şeýdip, Dawut Ýehowanyň kyn ýagdaýda goýmajagyna, söýgi bilen oňa kömek etjegine we gorajagyna ynanýandygyny görkezýär.


Jie liudija kiekviena proga. 	 Munuň üçin olar her mümkinçilikden peýdalanýardylar.


Bet paskui „Asirijos karalius Tilgat Pileseras atžygiavo prieš [Ahaz ir [...] nuengė jį“ (2 Metraščių 28:20). 	 Emma soňunda bolsa, «Aşur [Ahaz] patyşanyňka gelip, ony ezip başlady» (2 Taryhlar 28:20).


Ši istorija nėra tik gražus pasakojimas apie dviejų žmonių meilę. 	 Bu ýöne bir aşyklaryň hekaýasy däl.


Evangelijos atskleidžia, kaip Šėtonas naudojosi žmonėmis — pradedant Judu Iskarijotu ir baigiant aukštaisiais kunigais, Rašto aiškintojais, fariziejais bei romėnais, — kad Jėzus būtų apkaltintas ir pasmerktas skausmingai mirčiai ant kančių stulpo (Apaštalų darbų 2:22, 23). 	 Injilde aýdylyşy ýaly, Iuda Iskariot, baş ruhanylar, kanunçylar, fariseýler we rimliler Şeýtanyň täsirine düşüp, Isa höküm çykaryp, ony pürse çüýläp, gynap, zalymlyk bilen öldürdiler (Resullaryň işleri 2:22, 23).


O anuomet kolporteriai platindavo knygas ir, subūrę žmones, kuriuos ši literatūra domino, Šventąjį Raštą studijuodavo su visa grupe. 	 Ýöne öňler kitap paýlaýanlar edebiýatlary ýaýradyp, soňra gyzyklanýan adamlary Mukaddes Ýazgylary topar bolup öwrener ýaly ýygnaýardylar.


BŪK PASIRYŽĘS LIKTI TYRAS 	 AÝYPSYZ GALMAGY ÝÜREGIŇIZE DÜWÜŇ!


Vadinasi, reikia apdairiai rinktis, ką skaityti. 	 Esasan-da, Interneti ýaňy ulanyp başlanlar nätanyş we geň maglumata ýa-da täzelige ynanýarlar.


Jokiu būdu nepasiduok. 	 Erjel boluň.


Vis dėlto tikrieji krikščionys yra skatinami ‘tiksliai sekti Jėzaus pėdomis’. 	 Emma mesihçiler Isanyň göreldesine doly eýermeli.


Kodėl turėtume kiekviena proga kalbėti tyra kalba? 	 Biz näme üçin her bir mümkinçilikden peýdalanyp, arassa dilde geplemeli?


7 Tuokdamasi su Ozėju Gomera, matyt, buvo skaisti ir liko ištikima žmona, kol „pagimdė jam sūnų“ (Ozėjo 1:3). 	 7 Hoşea öýlenende Gomer päk gyz bolan bolsa gerek. «Oňa bir ogul dogran» wagtlary ol wepaly aýaldy (Hoşea 1:3).


Gyventojų Svazilande tėra kiek daugiau nei milijonas, o gerosios naujienos skelbėjų skaičius 2013 metų pradžioje jau buvo perkopęs 3000 ribą, vienam skelbėjui teko 384 gyventojai. 	 2013-nji ýylyň başynda Swazilendde Ýehowanyň Güwäçileriniň sany 3 müňden hem geçdi. Bu ýurtda bir milliondan biraz gowrak ilat bolsa-da, her bir wagyzça 384 adam düşýär.


Kaip jiems derėjo atsiliepti į šį didžiulį neužtarnautą Dievo gerumą? 	 Hudaýyň bu uly merhemetine mesihçiler nähili seslenmelidiler?


Pasvarstykite, ar nereikėtų judviem kai kur pasitaisyti. 	 Nikadaky gatnaşygyňyzyň haýsy taraplaryna köpräk üns bermelidigine düşünjek boluň.


Kokius lūkesčius puoselėji? 	 Maşgala durmuşyndan nämä garaşýaryn?


Atkreipkime dėmesį į du čia paminėtus dalykus, padedančius suvokti, kokia yra Jehovos kantrybė. 	 Ýehowanyň sabyrlylygyna düşünmek üçin şu aýatlardaky iki pikire üns beriň.


8 Pateptieji krikščionys teisiais laikomi todėl, kad tiki Jėzaus išperkamąja auka (Rom 3:24, 28). 	 8 Mesh edilen mesihçiler Isanyň töleg gurbanyna iman edendikleri üçin aklanandylar (Rim. 3:24, 28).


Gyvename paskutinėmis dienomis, kai daugelis žmonių nedėkingi (2 Tim 3:1, 2). 	 Şu soňky günlerde bu has-da wajypdyr, çünki biz «gadyr bilmez» adamlardan doly dünýäde ýaşaýarys (2 Tim. 3:1, 2).


Na, o dabar grįžkim prie darbo.“ Labai vertinau tokį jo supratingumą. 	 Men onuň bildiren ynamyna çuňňur minnetdar boldum.


Skaitydami šį pasakojimą, mes irgi įgauname tvirtybės (9/15, p. 16). 	 Bu waka bizi-de ruhlandyryp biler (15.9. sahypa 16).


Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 Indiki makalada haýsy soraglara serederis?


[Iliustracija 4 puslapyje] 	 Gögüň guşlaryndan sora, saňa gürrüň berer.


Ką čia iš tolo stebi Jeruzalės moterys? 	 Iýerusalimiň aýallary näme gördüler?


Jeigu širdis yra pasidalijusi — branginame, kas teisu ir dora, tačiau sykiu ir mėgstame blogį, — Šėtonas lieka patenkintas (Ps 97:10). 	 Hatda biz ýüregimizde Hudaýyň dogry hasaplaýan zatlaryny gowy görüp, Şeýtanyň teklip edýän erbet zatlaryny söýsek-de, ol begenýär (Zeb. 97:10).


Vyras sutiko, kad žmona apsilankytų liudytojų sambūryje. Ji pasakė į gimtadienio šventę atvyksianti kongresui pasibaigus. 	 Ýanýoldaşy oňa kongrese gatnaşmaga rugsat berende, aýaly oňa kongresden gelensoň, doglan güne barjakdygyny aýdýar.


Kada santuokoje gali atsirasti niša neištikimybei ir kodėl žmogaus amžius nėra priežastis išduoti sutuoktinį? 	 Näme üçin ýanýoldaşyna ikilik edýärler? Adamyň ýaşy näme üçin bahana bolmaly däl?


terminalas 	 termýnal


11 Jeigu norime būti artimi su Jehova, „ramybės Dievu“, turime ugdytis tokias kaip jo savybes, vadinasi, ir taikingumą (Fil 4:9). 	 11 «Parahatlyk beren Hudaý» Ýehowa bilen dost bolmak üçin, onuň häsiýetlerinden, şol sanda parahatlygyndan görelde almaly (Flp. 4:9).


Kaip paciento pasitikėjimas chirurgu auga tuo labiau, kuo daugiau sužino apie jo, kaip specialisto, reputaciją, taip mūsų pasitikėjimas Jehova didės, jei vis semsimės apie jį žinių. 	 Ýöne hirurgy gowy tanamasak, oňa bil baglap bilmeris, şonuň ýaly-da, Ýehowa bil baglamak üçin, Ony gowy tanamaly.


Jehova, davęs mums vaizduotę, puikiai žino, kokia ji galinga. 	 Beýnini ýaradan Ýehowa ony nädip ulanmalydygyny islendik adamdan gowy bilýär.


Štai kaip viskas susiklostė Danikarlui, iš Filipinų persikėlusiam į Japoniją. 	 Geliň, Filippinden Ýaponiýa göçüp baran Danykarl bilen bolan waka seredeliň.


Palyginime pasakyta, kad mergelės turėjo būti paruošusios savo žibintus ir pasirengusios sutikti jaunikį. 	 Isa tymsalynda gyzlaryň giýewiň gelerine garaşyp, çyralaryny taýýarlap durjakdygyny aýtdy.


Nepavyksta apdoroti „%s:“ vietų. 	 gedit elläb başarmýa %s: ýerler ýazma modinde.


20 Kai žemės drebėjimas ir jo sukeltas cunamis smogė rytiniam Japonijos krantui, nukentėjo daugybė mūsų bendratikių. Kai kurie prarado viską, ką turėjo. 	 20 Gündogar Ýaponiýada hem güýçli ýertitreme sebäpli bolan sunamide ençeme dogan-uýalar köp zadyndan käbirleri bolsa, ähli zadyndan mahrum boldular.


Nustatyti šakninę vietą į aktyvaus dokumento vietą 	 Häzirki senedi ýada saýlawy tertible.


16 Ką Marija dėjosi į širdį. 	 16 Merýem nädip diňledi?


Taigi visiškai juo pasitikėkime. 	 Diýmek, sadyk hyzmatkär biziň doly ynamymyza mynasypdyr.


KODĖL, gyvenimo sąlygoms pasaulyje vis sunkėjant, evangelizacijos darbas einasi kaip niekad sparčiai? 	 DÜNÝÄNIŇ ýagdaýy gitdigiçe erbetleşse-de, biz näme üçin yhlasly wagyz edýäris?


Įdėti failus į archyvą 	 Faýllary bir arşiwa ekle


Nebelaikomi išrinktąja tauta 	 Hudaýa bagyş edilen halk ret edildi


Kaip dvasia pateptieji Romos krikščionys, taip ir mes iš sielos gelmių dėkingi Dievui už gailestingumą, kurį jis visokeriopai rodo kiekvieną mūsų gyvenimo dieną. 	 Biz hem Rimdäki mesh edilen mesihçiler ýaly Hudaýyň elmydama, dürli ýollar bilen bildiren we häzirem her gün bildirýän rehimliligine çuňňur minnetdarlyk bildirýäris.


15, 16. a) Kodėl svarbu nepaliauti mąstyti apie „tai, kas aukštybėse“? b) Kodėl krikščionims būtina elgtis nepriekaištingai? 	 15, 16. a) Biz näme üçin ünsümizi gökdäki zatlara gönükdirmeli? b) Mesihçileriň gowy edim-gylymly bolmagy näme üçin wajyp?


Neradau tiek drąsos imti jiems ir pasakyti, kad išvažiuoju. 	 Men galmaly boldum».


Paulius sakė: „Laikykite tokį pažymėtu, nebebendraukite su juo.“ Tačiau iškart perspėjo, kad į jį nedera žiūrėti kaip į priešą (2 Tes 3:11–15). 	 Ýöne oňa duşman hökmünde garamaly däldi (2 Sel. 3:11—15).


Pažymėti visas istorijos nuorodas ir tekstą 	 Ehli baglaýyşler we metinleri saýla


Šis darbas gali teikti mums daug džiaugsmo. 	 Bu bize köp şatlyk tapmaga kömek eder.


Gera žinoti, kad atsakingi broliai visada pasiruošę meilingai padėti, todėl prireikus kreipkis į juos. 	 Olaryň berýän tesellisi we goldawy size çydamly bolmaga kömek eder.


Vyresnysis turi stengtis kalbėti šiltai ir ugdančiai, pabrėžti santuokos Įkūrėjo vaidmenį ir jo patarimų grožį. 	 Dogan doklady mähirli we ruhlandyryjy bolar ýaly edip okamaly. Şeýle-de ol nikany Döredeni we onuň ajaýyp maslahatlaryny nygtap geçmeli.


Ar tada, kai išsiuntė dvylika apaštalų skelbti gerosios naujienos, Jėzus Kristus liepė jiems pasiimti lazdą ir apsiauti sandalais? 	 Isa Mesih 12 resulyny wagyz etmäge iberende, taýak almagy we çaryk geýmegi tabşyrdymy?


Šis pažadas pranašą tikrai sustiprino. 	 Emma hiç hili üýtgän zat ýokdy.


12 Šiltesniuose kraštuose gali būti dar sunkiau rengtis padoriai, kukliai ir su sveika nuovoka. 	 12 Yssy howada başgaça geýinsek-de, biz egin-eşigimiz bilen özümiziň paýhasly we sagdyn düşünjeli adamdygymyzy görkezmek isleýäris.


Apsėtąjį lauką galime puoselėti, galime drėkinti. Bet tik Dievas augina. 	 Muny kimiň ösdürýändigine düşünsek, pesgöwünli bolarys.


Išvalyti naršymo istoriją? 	 Ahtaryş geçmiş pozylsynmy?


Karalystės naujiena Nr. 30 tuvaliečių kalba 	 Patyşalyk baradaky hoş habar» No. 30 (Tuwalu dilinde)


Džiaugiamės matydami, kaip skelbėjų skaičius auga. 	 Wagyzçylaryň köpelýändigi bizi begendirýär


13 Dar Kristus stoja „ginti [...] teisumo“. 	 13 Mesih «dogrulyk üçin» hem söweşer, çünki ol Ýehowanyň ýagşy-ýaman baradaky kadalaryny goraýar (Rim. 3:21; Kan. tag.


Ar išmanys Dievo Įstatymą nemokėdami hebrajų kalbos? 	 Olar ýewreý dilini bilmese, Hudaýyň Kanunyna düşünermi?


Kai gavo apaštalo Pauliaus laišką, Timotiejus tikriausiai tebebuvo Efeze (1 Tim 1:3). 	 Timoteos Pawlusyň hatyny alanda Efesde bolan bolmaly (1 Tim. 1:3).


8 Kartais žmogus būna labai savimi nusivylęs dėl seniau padarytos nuodėmės. Nors ir pasitaisė, jo vis neapleidžia gėdos jausmas. 	 8 Käte adam geçmişde eden etmişi üçin ýürekden toba edip, gerekli ädimleri ätse-de, eden işine utanyp ýa-da lapykeç bolup ruhdan düşmegi mümkin.


Todėl, kad visavaldis Viešpats Jehova nedelsdamas gelbės savo garbintojus (Ez 38:9, 18). 	 Sebäbi Älemiň Hökümdary Ýehowa özüni garaşdyrmaz we gullukçylaryny halas eder (Ezek. 38:9, 18).


_Įrašyti failus kas 	 _Faýllary otomatik gaýd etmek araligy:


Atminkime: Jėzus ligonius užjausdavo, nors pats niekad nebuvo sirgęs. 	 Isa kämil bolsa-da, syrkawlaryň duýgusyna gowy düşünýärdi.


Peržiūrėk tuos sąrašus, išsirink keletą vardų ir melsk Jehovos, kad padėtų tiems broliams ir sesėms likti tvirtiems (Ef 6:19, 20). 	 Dogan-uýalaryň atlarynyň käbirini saýlap, batyrgaýlyk bilen aýypsyzlygyny saklap biler ýaly, olar üçin doga ediň (Efes. 6:18—20).


Be to, kai prašome Dievą pagalbos, prašykime jos ne vien sau, bet ir kitiems. 	 Şeýle-de biz dogalarymyzda «tussagdakylary unutman, olary edil özümiz tussaglykda oturan ýaly ýatlamaly».


Ar suvoks, kaip išmintinga laikytis jo reikalavimų? 	 Ol Ýehowadan gorkmalydygyna we Hudaýyň kada-kanunlary boýunça ýaşamagyň peýdalydygyna düşünermi?


8 Ar šis pasikėsinimas į gyvybę Paulių ir Barnabą išgąsdino? 	 8 Pawlusy öldürjek bolanlaryndan soň Pawlus bilen Barnabas gorkdumyka?


Pagalvok: ar neturėtum stengtis Bibliją skaityti labiau įsigilindamas ir tai daryti kuo reguliariau? 	 Biz Mukaddes Ýazgylary ýüzleý we käwagt öwrensek, Hudaýyň Sözüni doly özleşdirip bilmeris.


Dievo Žodžiu Jėzus puikiai rėmėsi ir vėliau, savo žemiškos tarnystės metais: tinkamai parinkęs kokį nors fragmentą jis ne kartą užčiaupė savo priešininkus (Mt 22:41–46). 	 Ol özüne garşy çykan adamlara Mukaddes Ýazgylardan aýat aýdanda, hiç kim oňa söz gatyp bilmeýärdi (Mat. 22:41—46).


Dabar ji čia tarnauja kurčiųjų bendruomenėje. 	 Onuň gelen karary başgalara nähili täsir etdi?


KOKIA TURĖJO BŪTI AUKOTOJO NUOSTATA 	 GOWY NIÝET BILEN GURBAN BERIŇ


Dėl to kai kas atkrinta. 	 Şeýle hüjüm sebäpli Ýehowadan diňe käbir adamlar daşlaşýar.


Ozėjo 7:4 ji vadinama kepėjo „krosnimi“, matyt, dėl to, kad degte dega nedorais troškimais. 	 Hoşea 7:4-de adamlar «tamdyra», ýagny çörekçiniň tamdyryna meňzedilýär, sebäbi olaryň erbet höwesleri içinde ýanyp durdy.


XUL failai 	 XUL faýllar


14, 15. a) Iš kur žinome, kad Jehova trokšta išvaduoti žmones iš kančių? b) Kuo įdomus žodis „kapai“, kurį randame Jono 5:28? 	 14, 15. a) Ýehowanyň ölümi aýyrmak isleýändigini nämeden görse bolýar? b) Direliş nämäni görkezýär?


18. a) Kodėl Dievo Žodžio mokymus, kad jie padėtų mums keistis, reikia apmąstyti? b) Apie ką kiekvienas turėtume pagalvoti? 	 18 «Täzelenmek» üçin Mukaddes Ýazgylary diňe okamak we öwrenmek ýeterlikli däl.


Jehovos ir jo tarnų pavyzdys 	 «Hudaýymyza... şöhrat bolsun...


Kodėl galime sakyti, kad krikščionijos dvasininkai neskelbia tiesos apie Dievo Karalystę? 	 Hristian dininiň agzalarynyň Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz etmeýändigi nämeden görünýär?


4 Pirmiesiems mūsų tėvams dar Edeno sode pasukus maišto keliu, nė vienas žmogus nebeįstengia savo vaidmens atlikti nepriekaištingai. (Perskaityk Romiečiams 5:12.) 	 4 Adam ata bilen How ene pitne turzup, Erem bagyndaky lezzetli ýaşaýyşdan mahrum boldy (Rimliler 5:12-ni okaň).


Kaip tad suprasti Jėzaus žodžius apie „šią kartą“? 	 Onda Isanyň «bu nesil» diýen jümlesine nähili düşünmeli?


10 Tiems, kas sulaukė šio ypatingo Jehovos kvietimo, nereikia, kad kas nors iš šalies jį darsyk patvirtintų. 	 10 Mesihçiniň göge çagyrylandygyny hiç bir adamyň tassyklamagy hökman däl.


Čia taip pat buvo įdėtos kelios tenykščių liudytojų ir jų vaikų nuotraukos. 	 Bu karar Ýehowanyň Güwäçilerine we olaryň çagalaryna täsir etdi.


8 Jehova palaikys ir laimins, jeigu darbas dvasinėje šventykloje mums bus svarbiausias. 	 8 Ýehowa bizi goldap, ak pata berer ýaly, ruhy ybadathanadaky işi durmuşymyzda birinji orunda goýmaly.


Dabar pakalbėkime, kaip patys galėtume stiprinti kitus. 	 Emma siz başgalaryň elini berkitmek üçin näme edip bilersiňiz?


13 Į panašią situaciją kartais galime patekti ir mes. 	 Şeýdip, ol Ýehowa doly bil baglaýandygyny görkezdi (2 Ýyl.


Ką daryti? Ogi dalį to paties laiko galite išnaudoti brolių mokymui (Mok 3:1). 	 Emma doganlary ýygnakda jogapkärli borçlary almaga taýýarlamak üçin wagt tapsaňyz, gowy bolardy (Wag. 3:1).


Jei dėl Karalystės triūsiame kiek pajėgiame, Jehova mus remia ir palaiko. 	 Biz Patyşalyk işi üçin güýjümizi we ukybymyzy sarp edenimizde, edýän tagallamyzy Ýehowanyň goldaýandygyna ynanyp bileris.


2016 M. BALANDŽIO 25–GEGUŽĖS 1 D. 	 25 APREL, 2016—1 MAÝ, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Žiniatinklio nustatymai 	 Web sahypalar


Kokia grėsmė kilo Efezo krikščionių vienybei? 	 Efesosdaky mesihçileriň agzybirligine nähili howp abanýardy?


Kaip ji sureagavo? 	 Tonýa näme edýär?


3 Tačiau viešai išpažinti savo nuodėmes dabar ne laikas. 	 3 Baýramçylyk güni etmişleriň üçin toba etmegiň wagty däldi.


Prašom pateikti pavyzdį. 	 Mysal getiriň.


Tų pranašų raštuose tavęs laukia daugybė išminties ir paguodos žodžių. 	 Mukaddes Ýazgylaryň galan kitaplaryndan hem ençeme peýdaly zatlary öwrenip bileris.


Būkime pasiryžę savo gyvenimą aukoti Jehovos šlovei ir kitų labui! 	 Siz ömrüňizi Ýehowany şöhratlandyrmak we adamlara kömek etmek üçin bagyş ediň.


18 Būtent nuo „Viešpaties palaiminimo“ priklauso jo tarnų dvasinis klestėjimas. 	 18 Hudaýyň halky «Ýehowanyň berekedini» alýany üçin, ruhy taýdan gülläp ösýär.


Lani,* gyvenanti Australijoje, kartu su vyru džiugiai darbavosi visalaikėje tarnyboje. 	 Awstraliýada ýoldaşy bilen doly wagtly gulluk eden Lani* atly uýa göwsünde rak keseliniň bardygyny aýdanlarynda, onuň depesinden gaýnan suw guýlan ýaly boldy.


4. a) Kaip laikui bėgant kinta kalba? b) Iš ko matyti, kad Jehova neiškelia nė vienos kalbos aukščiau kitų ir kaip tu jautiesi tai žinodamas? 	 4. a) Wagtyň geçmegi bilen dillere näme bolýar? b) Ýehowanyň bir dili başga dilden ýokary tutmaýandygy nämeden görünýär we bu size nähili täsir edýär?


O kaip? 	 Ýüregimizi nädip gorap bolarka?


Jis neužmiršo, kad Jehova jiedviem su Sara suteikė galią senatvėje susilaukti palikuonies (Hbr 11:11, 12, 18). 	 Sebäbi ol aýaly Sara bilen gartaşan çaglarynda Ýehowanyň täsin gudratyny görüpdi (Ýew. 11:11, 12, 18).


Žiniatinklio naršyklės svetainė 	 _Web meýdançalar


Dvasia pagimdyti krikščionys irgi vadinami „kūrinių pirmienomis“ (Jokūbo 1:18). 	 Şoňa görä-de, mukaddes ruhdan doglan mesihçilere «Onuň mahluklarynyň ilkinji miwesi» diýilýär (Ýakup 1:18).


Dešimtajame amžiuje prieš mūsų erą, kai žiaurioji karalienė Jezabelė žudė Jehovos pranašus, karaliaus Ahabo namų prievaizdas Abdijas nepabijojo šimtą tų pranašų paslėpti „po penkiasdešimt olose“ (1 Kar 18:4). 	 B. e. öň onunjy asyrda Ahap patyşanyň dolandyryjysy Abadýa Ýehowanyň ýüz pygamberini zalym patyşa Izebeliň buýrugy boýunça öldürilmez ýaly, mertlik bilen «elli-elliden gowakda» gizledi (1 Pat. 18:4).


Kaip tą stebuklingą ženklą — „ugnies ir debesies stulpą“ — izraelitai vertino? 	 Ondan bäri 3 500 ýyl geçse-de, biz ysraýyllylaryň «ot we bulut sütünine» bolan garaýşyndan näme öwrenip bileris?


„Viešpats grąžina [...] 	 «Ýehowa Ýakuby beýgelder».


Gerbkime brolius, kuriems bendruomenėje patikėtos atsakingos pareigos, ir atiduokime viską į Jehovos, Aukščiausiojo Teisėjo, rankas (Rom 12:18, 19; Hbr 13:17). 	 Geliň, biz hem ýygnaga gözegçilik edýänleri tankytlamakdan gaça durup, meseläni Ýokary Kaza, Ýehowa tabşyralyň (Rim. 12:18, 19; Ýew. 13:17).


Įdėti failus į nurodytą archyvą ir uždaryti programą 	 Faýllary berilen arşiwe ekle we programden çyk


Taikydami šiame straipsnyje išdėstytus pamokymus, stiprinkime brangią draugystę su Dievu ir ryžtą laikytis teisingų jo reikalavimų. 	 Bu makaladaky maslahatlar bize Hudaý bilen dostlugymyzy berkitmäge we Onuň talaplaryny berjaý etmäge kömek eder.


Ar kas galėtų palengvinti jos širdgėlą? 	 Bu sözler Martanyň hasratyny doly aýyrmasa-da, ol Isanyň aýdanlaryna ynandy.


Taigi Jėzaus stebuklai byloja, kad jo Tėvas irgi trokšta išvaduoti žmones iš skausmo, ligų ir mirties. 	 1:3). Isanyň görkezen gudratlary özüniň we Atasynyň keseli hem ölümi ýok etmek isleýändigini subut edýär.


Kodėl galime būti tikri, kad mūsų indėlį Jehova vertina? 	 Biziň bu işi goldamak üçin edýän tagallamyzy Ýehowanyň gymmat saýýandygyna näme üçin ynamly bolup bileris?


Kokie įvykiai nulėmė krikščionybės įsigalėjimą Romos imperijoje ir kaip tai atsiliepė tikriesiems krikščionims? 	 Hristian dininiň nädip Rim imperiýasynyň döwlet dini bolandygyny gürrüň beriň. 9 B. e.


Sprendžia filialas. 	 Filial çözýär.


O štai Jėzus negeidė aukštesnės padėties danguje ir turimais įgaliojimais nepiktnaudžiavo. 	 Netijede, ol Ýehowa garşy pitne turuzdy. Isa bolsa özüni örän başgaça alyp barýardy.


Dievas nereikalavo Jėzaus duoti priesaiką, kad šis ištesės ką pasižadėjęs (Lk 3:21, 22). 	 Ýehowa Oglundan sözünde tapylmak üçin ant içmegi talap edip durmady we gökden gürläp, doly ynanýandygyny görkezdi (Luka 3:21, 22).


Ką teko patirti kai kuriems Jėzaus sekėjams? 	 Isanyň şägirtleri nähili kynçylyklara uçradylar?


Pauliaus laikais dvasiniai kūdikiai, ko gero, turėjo mintyse ne vieną Dievo įkvėpto Žodžio eilutę. 	 Pawlusyň günlerinde ruhy manydaky çagalar Mukaddes Ýazgylary biraz bilýärdi.


Jeigu minėto saugos reikalavimo nebūdavo paisoma ir atsitikdavo nelaimė, Jehova už tai laikė kaltu namų šeimininką (Įst 22:8). 	 Eger öý eýesi bu howpsuzlyk kanuna gulak asman biri betbagtçylyga uçrasa, onda ol Ýehowanyň öňünde günäkär bolýardy (Kan. tag. 22:8).


12 Karalius taip pat pakyla „ginti [...] romumo“. 	 12 Şeýle-de Patyşa «mylakatlylyk üçin» atlanýar.


Jėzus tiek rūpinosi žmonėmis, kad juos mokydavo kai kada net nepailsėjęs (Morkaus 6:30-34). 	 Isa adamlara şeýle duýgudaşlyk bildirýärdi welin, dynç almaly wagtyny-da, olara öwretmek üçin sarp edýärdi (Markus 6:30—34).


Juk ir taip galime išlikti budrūs, visiškai pasirengę anai dienai (Mt 24:36, 44). 	 Biz mundan beýläk-de oýa hem taýýar bolmaly (Matta 24:36, 44).


Kur Mesijas gimė ir kuo tai reikšminga? 	 Mesihiň dogluşy hakyndaky pygamberlik nädip berjaý boldy?


10 Jeigu Jehova yra pasiruošęs globoti savo tarną, atstumtą artimųjų, tai argi nepalaikys, kai atsiranda ir kitokių problemų? 	 10 Ýehowa terk edilen gullukçylarynyň hem höwes bilen aladasyny edýär.


Dievo žinią turime skelbti drąsiai ir su įsitikinimu. 	 Biz gorkman mertlik bilen Hudaýyň habaryny yglan etmeli.


2 Prieš septynis šimtmečius iki Jėzui gimstant žemėje Jehova įkvėpė Izaiją išpranašauti, kad jo išrinktasis Tarnas liks ištikimas, net iki kraštutinumo mėginamas nepalūš. 	 2 Isa dünýä inmezinden VII asyr öň, Ýehowa Işaýa arkaly wepaly gullukçysynyň ýer ýüzünde agyr synaglara döz geljegini pygamberlik etdi.


Buvo metas, kai Pietų Afrikoje skirtingos rasės Jehovos liudytojai negalėjo laisvai bendrauti. 	 Bir wagtlar Afrikada Ýehowanyň garaýagyz we akýagyz Şaýatlary bir-biri bilen arkaýyn gatnaşyk edip bilmeýärdiler.


PUSLAPIAI 7—15 	 SAHYPA 7—15


Greitai gali kilti ir pagunda svetimauti. 	 Bu bolsa, synaga salyp, agyr günä eltip biler.


Nuolankus žmogus labai mielas Jehovai. 	 Ýehowa kiçigöwünli adamlary gymmat saýýar.


Todėl, kad „visas pasaulis yra piktojo pavergtas“ (1 Jn 5:19). 	 Sebäbi «bütin dünýä... iblisiň goly astynda» (1 Ýahýa 5:19).


Noriai klausyk pamokymų iš Dievo Žodžio. Jie padės tau išsisaugoti nedorybių ir likti tyram. (Perskaityk Jokūbo 1:21-25.) 	 Günä iterýän işlerden gaça durmak we aýypsyz galmak üçin Hudaýyň Sözündäki maslahaty höwes bilen kabul ediň (Ýakup 1:21—25-nji aýatlary okaň).


Pirmajame iš šių dviejų straipsnių aptarsime, kaip galime padrąsinti vienas kitą, kad būtų lengviau ištverti užgriūvančius sunkumus. 	 Birinji makalada kynçylyklara uçranymyzda biri-birimizi nädip goldap biljekdigimiz barada gürrüň ederis.


Jeigu tu dar neturi studijuotojo, nepaliauk puoselėti meilę Jehovai, rodyk dėmesį žmonėms, būk kantrus, nusiteikęs aukotis, tobulink savo mokymo įgūdžius. 	 Eger siziň hem ýagdaýyňyz şeýle bolsa, Ýehowa bolan söýgiňizi artdyrmagy dowam ediň, adamlaryň aladasyny ediň, janyňyzy aýamaň, sabyrly boluň we öwretmek ukybyňyzy kämilleşdiriň.


Taigi Biblijoje nurodyti reikalavimai, keliami vyresniesiems, primena, kad Jehova labai mumis rūpinasi. 	 Şeýlelikde, ýaşuly doganlar üçin berilýän talaplar barada oýlanyp, Ýehowanyň biz barada çuňňur alada edýändigine göz ýetirdik.


Taigi apaštalas pridūrė: „Jūs, mielieji, iš anksto tai žinodami, sergėkitės, kad, nedorėlių [netikrų mokytojų] paklydimo traukiami, neiškryptumėte iš savo stiprybės“ (2 Pt 3:17). 	 Soňra resul sözüni şeýle dowam edýär: «Indi, eý söýgüli doganlar, azgynlaryň (ýalan mugallymlaryň) hatalaryna çekilip, berkligiňizde gowşamaz ýaly, bu zatlary öňünden biliň, özüňizi goraň» (2 Pet. 3:17).


Strm 	 Ctrm


Kodėl Abšalomas nebuvo ištikimas Jehovai? 	 Abşalom näme üçin Hudaýa wepaly bolmady?


Pavyzdžiui, gal šeimoje įsigalėjo įprotis kalbėtis šiurkščiai (Patarlių 12:18). 	 Meselem, belki, är-aýalyň arasynda göwne degilýän sözleri aýtmak endik bolandyr (Süleýmanyň tymsallary 12:18).


Su visu uolumu „pirmiausia ieškokite Dievo karalystės“ 	 Hudaýyň Patyşalygyny yhlas bilen birinji orunda goýuň


Tąkart įvyko kai kas išties nepaprasta. 	 Bu kongresde täsin bir waka boldy.


Ar įžvelgi sau kokią nors pamoką? 	 Biz mundan näme öwrenip bileris?


pagal _pakeitimo datą 	 _Taryha görä


Niekas tegu nesukliudo tau įgyti tikrąją garbę, kurią teikia pats Jehova. 	 Şol sebäpli, geliň, Hudaýyň şöhratyny gazanmaga hiç zada päsgel berdirmäliň!


Štai šis žurnalas spausdinamas 151 kalba ir platinamas visoje žemėje; iš jo tu irgi semiesi žinių apie Jehovos Karalystę. 	 Şu žurnal 151 dilde çap edilip, bütin dünýä boýunça ýaýradylýar.


13, 14. a) Kaip galime rodyti nuovoką bei supratingumą rūpindamiesi sveikata? b) Kodėl svarbu būti supratingam, kai kalbamės su kitais apie sveikatą ir mediciną? 	 13, 14. a) Saglygymyz barada alada edip, biz nädip paýhasly bolup bileris? b) Dogan-uýalar bilen saglyk we medisina meseleleri hakda gürrüň edenimizde-de, biz näme üçin paýhasly bolmaly?


Kaip bendruomenės nariai gali paskatinti jaunuolius? 	 Ýygnakdaky mesihçiler ýaş dogan-uýalary nädip ruhlandyryp biler?


16-oje psalmėje, kurią, manoma, irgi sudėjo Dovydas, pasakyta: „Nepaliksi manęs Šeolui, neleisi savo teisiajam matyti kapo“ (Ps 16:10). 	 Dawudyň ýazan 16-njy mezmurynda biz şeýle sözleri okaýarys: «Sen janymy ölüler diýarynda goýmarsyň; Öz Mukaddesiň çüýremegine razy bolmarsyň» (Zeb. 16:10).


Pakeisti _visus 	 _Ehlisini Ewez Et


6 Viena, kas rodo, jog asmuo prieinamas, — jo nuoširdus domėjimasis kitais. 	 6 Ünsli diňlemäge taýýardygyňy görkezmegiň esasy usuly — başgalar bilen ýürekden gyzyklanmak.


Kas yra vertingiau? 	 Iň ýokary zatlar näme?


Prisiminkime joje užrašytas pranašystes — jau išsipildžiusias ir dar turinčias išsipildyti. 	 Daniýel kitabyndan sežde edýän Hudaýymyz barada nämeleri bilýäris?


Angelai, arba „dangiškosios būtybės“, gyvena danguje, todėl žodžiai „dangiškųjų būtybių duona“ gali reikšti, jog maną siuntė dangaus Dievas (Psalmyno 11:4). 	 Perişdeler gökde ýaşaýar we mannany gökde ýaşaýan Hudaýyň bereni sebäpli, oňa «perişdeleriň çöregi» diýilýär (Zebur 11:4).


Kaip Dievo baimė padėjo Dovydui nugalėti Galijotą? 	 Dawudyň Hudaýdan gorkmaklygy Golýaty ýeňmäge nädip kömek etdi?


2 Po kokių 600 metų nuo tų laikų, kai buvo mėginamas Jobas, Jehova įkvėpė Saliamoną užrašyti tokius žodžius: „Mano vaike, įgyk išminties ir pradžiugink mano širdį, kad turėčiau, ką atsakyti tam, kuris iš manęs šaiposi“ (Pat 27:11). 	 2 Eýýubyň synaga döz gelmeginden, takmynan 600 ýyl geçensoň, Süleýman Hudaý tarapyndan ylhamlanyp: «Oglum, men özüme gyjalat berýäne bir söz gaýtarar ýaly, akyldar bol-da, ýüregimi şatlandyr» diýdi (Sül. tym. 27:11).


Bet žinau — duodi geriausia, ką turi.“ Dievas iš tiesų supratingas: atsižvelgia į savo tarnų aplinkybes, jų ribotumus (Ps 103:14). 	 Dogrudan-da, Ýehowa gullukçylarynyň ýagdaýyny göz öňünde tutup, paýhasly Hudaýdygyny görkezýär (Zeb. 103:14).


Būkime tikri — atgaivos laikai jau ne už kalnų. 	 Tizden muny gözüňiz bilen görersiňiz!


„Viešpats patepė mane [...] guosti visų liūdinčiųjų“ (IZ 61:1, 2). 	 «Ýehowa meni ähli ýas tutýanlara göwünlik bermäge mesh etdi» (Iş. 61:1, 2, TD). Ýadyňyzdamy?


O kaip yra su tavimi? 	 Eýsem, seniň ýagdaýyň nähili?


Jei paauglys patraukdavo cigaretę, su draugais išgerdavo ar nedorovingai elgdavosi šokiuose, tėvai, suprantama, šito netoleruodavo. Šiandieną problemos kiek kitokios. 	 Şol döwürde ata-eneler çagalarynyň çilim çekýändiklerine, spirtli içgileri içýändiklerine we gelşiksiz tans edýändiklerine biynjalyk bolýardylar.


Tikrai įmanoma! Štai Greihamo pavyzdys. 	 Geliň, Graham dogan bilen bolan waka seredeliň.


(Perskaityk Patarlių 18:1, Brb.) 	 Olar ilki kynçylygyny çözmeli öýtseler, siz ýygnakdan daşlaşyp çözüp bolmaýandygyny düşündiriň (Süleýmanyň tymsallary 18:1-i okaň).


Tuo laiku Pedrus abejojo, ar tikrai yra Dievas ir ar verta į Bibliją gilintis. 	 Ol Pedrony Mukaddes Ýazgylary öwrenmäge höweslendirýärdi.


Tokių atvejų pernelyg daug, kad laikytume atsitiktinumu. 	 Perişdeleriň ýakyn geljekdäki täsir ediji roly


Žydų istorikas Juozapas Flavijus apie vieną judėjų atskalą rašė taip: „Priesaikos jie išvis neduoda, nes jos tarimą smerkia labiau nei laužymą. 	 Meselem, taryhçy Iosif Flawiýiň aýtmagyna görä, ýehudylaryň dini topary ant içmekligi ýalan sözlemekdenem agyr günä hasaplaýardylar.


Atgaila jį taip pat skatina atsiversti, tai yra mesti klystkelį ir elgtis, kaip patinka Dievui. 	 Üstesine-de, ýürekden toba edýän adam günäli ýoldan «dönýär», ýagny nädogry ýoly terk edip, Hudaýa tarap öwrülýär.


Neteisinga būtų sakyti, jog pateptieji nebesidžiaugia dabartiniu gyvenimu ir nori, kad jis kuo greičiau baigtųsi. 	 Mesh edilen mesihçiniň ýaşaýşa bolan höwesi gaçmaýar we çaltrak ölesi gelmeýär.


Bet Adomo ir Ievos patirtis rodo, jog netekti Dievo malonės reiškia netekti gyvenimo, netekti gyvybės. 	 Olaryň erbet göreldesine eýerýän adamlar hem tizden bu ajy hakykata göz ýetirerler (Gel. çyk.


Jeigu leidžiame Dievo dvasiai ugdyti mumyse susivaldymą, šią savybę kiti aiškiai matys iš mūsų dievobaimingos kalbos ir elgesio. 	 Eger biz Hudaýyň ruhuna nebsimize buýurmaklygy ösdürmäge ýol bersek, adamlar muny gepleýşimizden we özümizi alyp barşymyzdan görerler.


Į žiūrovus kreipiasi žilaplaukis, barzdotas, ilgą juodą švarką vilkintis vyriškis. 	 Ol bar ünsüni sahnada çykyş edip duran ak saçly, sakgally we uzyn gara penjekli adama gönükdirýär.


Kodėl, žmonių požiūriu, galėtų atrodyti keista, kad Samueliui buvo liepta patepti karaliumi Dovydą? 	 Samuele Dawudy patyşa edip bellemek üçin berlen buýruk näme üçin adamlaryň garaýşyna görä geňdi?


15 Jeigu jau greit baigsi mokyklą, esi sveikas ir mažai kam įsipareigojęs, ar apsvarstei galimybę imtis reguliariojo pionieriaus tarnybos? 	 15 Eger sen tizden orta mekdebi gutarýan bolsaň, megerem, seniň jan-saglygyň gowudyr we borçlaryň onçakly köp däldir.


Jehova akyse visų, kurie jį myli, buvo ypač išaukštintas. 	 Şeýlelikde, Ýehowanyň abraýy artýar.


Nuo tada šis miestas tapo klaidingo garbinimo centru. 	 Gilgal we Beýer-şeba şäherlerinde hem şeýle butlara sežde edilen bolmaly.


Įrašyti _taip… 	 Aaýry Gaýd Et


Edita parašė tokį atsakymą: „Aišku, tai nebus pats lengviausias pasaulyje dalykas, bet žinome: Jehova palaikys, padės ištverti visus vargus. [...] 	 Ol hatda aýalymdan meniň on aýlyk okuwa gitmegime razydygy barada soralýardy.Edit hata şeýle jogap ýazdy: «Men bu aýralygyň ýeňil bolmajakdygyna düşünýärin.


O ne! 	 Eý waý!


Visa tai, ką susirinkusieji regėjo ir girdėjo, tikrai galima pavadinti Dievo gelmėmis. 	 Ýygnanan adamlaryň ählisi Hudaýyň çuň pikirlerini gördüler we eşitdiler.


Tenai turėjau galimybę darbuotis su pagyvenusiu pateptuoju, filialo tarnu Anri Žežė. Teko patirti ir šilto, ir šalto. 	 Şol sebäpli Pariždäki Beýtele gidip kömek etmegi haýyş edenlerinde, men begenjegimi-de, gynanjagymy-da bilmedim.


5 Pasak palyginimo, žmogus turėjo aštuonis talentus. 	 5 Hojaýynyň sekiz talanty, ýagny uly mülki bardy*.


9, 10. a) Kam ypač norime būti ištikimi? b) Kodėl laikytis Jehovos įsakymų ne visada paprasta? 	 9, 10. a) Biz, esasan, kime wepaly galmak isleýäris? b) Ýehowanyň tabşyryklaryna tabyn bolmak näme üçin hemişe aňsat däl?


(Perskaityk Apreiškimo 16:14, 16.) 	 Olar «Hudaýyň uly gününde boljak söweşden» soň ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga umyt edýän adamlary çagyrdy (Ylham 16:14, 16-njy aýatlary okaň).


Priesakas ‘skelbti žodį neatidėliojant’ neturėtų sukelti įspūdžio, kad evangelizacijos darbas — neįveikiamas, pernelyg daug laiko suryjantis uždavinys. 	 Gyssagly wagyz etmek ähli işiňi taşlap, diňe wagyz edip ýörmegi aňlatmaýar.


Ir savo vaikams žmonės nuo mažens skiepija materialistinį požiūrį. 	 Köplenç olar çagalaryny baý ýaşamaga höweslendirýärler.


Kokia buvo sandoros dėl kunigystės Melchizedeko pavyzdžiu paskirtis? 	 Melkisedek ýaly ruhany üçin baglaşylan ähtiň...


Jis žino, jog švara būtina mūsų gerai savijautai. 	 Ol arassaçylygyň biziň saglygymyz üçin möhümdigini bilýär.


Skelbėjams už nugarų – gerai prižiūrėta Karalystės salė. 	 Ýygnak jaýynyň arassalygy Ýehowany şöhratlandyrýar


Kodėl tu nori ugdytis ir rodyti atjautą? 	 Biz näme üçin duýgudaş bolmak isleýäris?


Kodėl Timotiejus pasiryžo tapti tikrojo Dievo garbintoju? 	 Näme üçin Timoteos hak Hudaýa gulluk etmekçi bolýar?


Kodėl mums verta pasigilinti į Kunigų knygą? 	 Lewiler kitabynyň bize nähili peýdasy bar?


„Aš pašlovinsiu savo pakojo vietą“ (IZ 60:13, Brb). 	 IŞ. 60:13


Įamžintas jis ne tik mūsų spaudiniuose, bet ir nuotraukose, laiškuose, žmonių pasakojimuose; istoriją mena ir įvairūs daiktai, susiję su mūsų tarnyba, su evangelizacijos darbu. 	 Bu barada biziň diňe bir edebiýatymyz däl, eýsem Hudaýa bolan seždämiz, wagyz işimiz we taryhymyz bilen bagly suratlar, hatlar, şaýatlaryň bellikleri we başga zatlar güwä geçýär.


Kartais nuo vienos bendruomenės iki kitos sukardavome net kokius pusantro šimto kilometrų. 	 Biz kän goş almaýardyk.


Jehova, aišku, pasikviečia ne kiekvieną, o tik tą, kuris „dorai gyvena, daro, kas teisu, ir kalba tiesą iš grynos širdies“ (Psalmyno 15:2). 	 Elbetde, Ýehowa islendik adamy däl-de, diňe «göni gezýän, dogry iş edýän we ýüreginden hakykaty aýdýan» adamy çagyrýar (Zebur 15:2).


Apaštalas Paulius rašė: „Žmonos, būkite klusnios savo vyrams kaip Viešpačiui, nes vyras yra žmonos galva, kaip ir Kristus Bendruomenės galva“ (Ef 5:22, 23, Jr). 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Eý aýallar, Rebbe tabyn bolýan ýaly, äriňize tabyn boluň. Çünki Mesihiň... imanlylar ýygnagynyň başy bolşy ýaly, erkek hem aýalyň başydyr» (Efes. 5:22, 23).


Taip daryk ir tu. 	 Sizem ondan görelde alyň.


Turėti Dievo dvasios ir būti Dievo dvasia pateptam yra du skirtingi dalykai ir jų nereikėtų painioti. 	 Şeýlelikde, mukaddes ruhuň görkezmesine eýermek we mukaddes ruh bilen mesh edilmek şol bir zat däl.


O kad miegas mūsų neįveiktų, turime dažnai sau priminti, kodėl mūsų tarnyba tokia svarbi. 	 Şeýle-de oýa bolmak üçin wagyz etmegiň ähmiýetini unutmaly däl.


Ir kaip vargus galime iškęsti mes? 	 Bize-de synaglara döz gelmäge näme kömek eder?


Kai kuriose eilutėse, nors jos yra prozinės, mintys išreikštos labai poetiškai, vaizdingai, jose esama įvairaus žodžių žaismo ir paralelizmo – taip rašytojas stengiasi pasiekti skaitytojo protą bei širdį. 	 Täzeden seredilen terjimede her kitabyň başynda gysgaça mazmuny görkezilýär, bu bolsa Nagmalar nagmasyndaky ýaly gadymy goşgularda ýygy-ýygydan gezekleşip gepleýän adamlaryň kimdigini anyklamaga kömek edýär.


Paskui norėdamas, kad geroji naujiena būtų plačiai garsinama tautose, Jėzus apsireiškė Sauliui iš Tarso ir įkvėpė jį tapti krikščioniu. 	 Hoş habaryň başga halklaryň arasynda ýaýramagy üçin, Isa tarsusly Sauly mesihçi bolmaga höweslendirdi.


Etiopas sužinojo, kad Judo didžiūnai melagingai apkaltino pranašą Jeremiją maištavimu ir įmetė jį į šulinį norėdami numarinti badu (Jeremijo 38:1-7). 	 Ýebed-melek Ýahudanyň şazadalary Ýeremiýa pygamberi adalatsyz bozgaklykda aýyplap, açlykdan öler ýaly çukura zyňandygyny bilýär (Ýeremiýa 38:1—7).


Kaip ‘atžalą iš Jesės kelmo’ — Jėzų Kristų — Dievas per savo šventąją dvasią ruošė būti žmonijos valdovu? 	 Hudaýyň mukaddes ruhy Ýessäniň kökünden çykan şaha, ýagny Isa Mesihe höküm sürmäge nädip kömek eder?


Kitame ūkyje vyras irgi panoro mūsų literatūros, bet pasakė neturįs akinių skaitymui. 	 Emma ol goňşusynyň äýnegini dakyp görende, kitaplary gowy okap bildi.


Ką jis šiam darbui pasitelkia? 	 Ol muny kim arkaly edýär?


Atskalūnų pastangas priešintis jo valiai Jehova pavers niekais, kaip kadaise Koracho. 	 Ýehowanyň niýetiniň amala aşmagyna Koranyň päsgel berip bilmeýşi ýaly, ýygnakdaky imandan dänen adamlar hem päsgel berip bilmezler.


Prieš trejus metus mirė mano žmona, o pernai nelaimingo atsitikimo metu žuvo sūnus.“ O štai ką atrašė viena moteris: „Jūsų laiškas padėjo man sužinoti tiesą. 	 Geçen ýyl bolsa heläkçilikde oglum aradan çykdy». Şondan birnäçe wagt geçensoň bolsa, bir aýal olara: «Siziň ýazan hatlaryňyz maňa hakykaty bilmäge kömek etdi. Şondan bäri iki ýyl geçdi.


Kaip? Anot apaštalo Jono, kurstydamas (1) „kūno geismą“, (2) „akių geismą“ ir (3) „puikavimąsi pragyvenimo ištekliais“. 	 Ýahýa rusul olaryň üçüsini agzap geçdi: 1) «ten höwesleri», 2) «göz höwesi» we 3) «ýaşaýyş tekepbirligi». Şeýtan şu usullary bilen Isany çölde synapdy.


Vėliau apaštalo pavyzdžiu pasekė Timotiejus, tikras jo „vaikas tikėjime“ (1 Tim 1:2). 	 Pawlusyň «imanda ogly» bolan Timoteos, onuň göreldesine eýerdi (1 Tim. 1:2).


Įsiklausyk: Dievas pažada apsaugoti kiekvieną, kuris jį myli ir juo pasitiki. (Perskaityk Psalmyno 91:9, 14.) 	 Üns beren bolsaňyz, Hudaý Özüni söýýänleri we bil baglaýanlary gorajakdygyny wada berýär (Zebur 91:9, 14-nji aýatlary okaň).


Juk matydami kokį nors sudėtingą mechanizmą ar konstrukciją, iškart priskiriame tai intelektui. 	 Hawa, çylşyrymly zat ýasamak üçin aň-düşünje gerek.


Kaip mums reikia vertinti vieniems kitus ir kodėl kartais tai nelengva? 	 Bir-birimize nähili garaýyşda bolmaly we bu näme üçin käte kyn bolup biler?


▪ Būkime šventi visu savo elgesiu 	 ▪ Ähli edim-gylymyňyzda mukaddes boluň


I_nž 	 _Inj


VALIOS LAISVE NAUDOKIS PROTINGAI 	 ERKINLIGIŇIZI PAÝHASLY ULANYŇ


Nuo tada šios dvi lėlės pavirsdavo vis kitokiais Biblijos veikėjais. 	 Bu gurjaklar birnäçe aýlap Mukaddes Ýazgylardaky dürli gahrymanlaryň roluny janlandyrmaga kömek etdi.


Čia turima omenyje, kad yra dalykų, kurių regėti negalime. 	 Aýatdaky «ynandyryjy deliller» diýip terjime edilen grek sözi göze görünmeýän zatlaryň bardygyny subut edýär.


Kaip galėtum kitiems apreikšti Tėvą? 	 Sen adamlara Atany nädip äşgär edip bilersiň?


Eil %d, Stl %d 	 Set %1$d, süt %2$d


SKAISČIAI RAUDONAS ŽVĖRIS SUDRASKO PALEISTUVĘ 	 JANAWARYŇ BUTY KEMÇINI ÝOK EDÝÄR


Praradau norą gyventi. 	 Wagtyň geçmegi bilen, men nädogry pikir edýändigime düşündim».


Šie žodžiai parinkti 2010 metų citata. 	 Söýgi asla tükenmez».


Po šio įvykio su aukso veršiu Aaronas vis dėlto Jehovos nurodymu buvo pateptas vyriausiuoju kunigu. 	 Altyn göleli wakadan soň, Ýehowa Haruny baş ruhany edip belleýär.


Nuo dvejų metukų yra neįgali. Sesė pasakoja: „Drovėjausi žmonių. 	 Namangolwa şeýle gürrüň berýär: «Men örän çekinjeňdim sebäbi daş-keşbim adamlary gorkuzýandyr öýdýärdim.


Kuo galėtumėte praturtinti šeimos dvasinio ugdymo vakarą? 	 Maşgala okuwyny nädip gowulandyryp bilersiňiz?


O kaip bus su kitomis žmonių valdžiomis? 	 Daniýel 2:44-de beýleki patyşalyklara näme boljagy barada aýdylmaýar.


Ar kruopščiai nagrinėjame tam tikrus naujai nušvitusius dalykus ir ar esame kantrūs, jei ko nors iki galo nesuprantame? 	 Eger häzirden şeýle etsek, täze dünýäde Ýehowanyň berjek kada-kanunlaryna sabyrly garaşarys (Sül. tym.


FERNANDAS* labai jaudinosi. 	 FERNANDO* örän aladalanýar.


18 Kai su atsidavimu skelbiame žinią apie Karalystę ir ruošiame mokinius, kartais kelią mums pastoja aplinkinių nedraugiškumas, netgi priešiškumas (Mt 24:14; 28:19, 20). 	 18 Biz Hudaýyň Patyşalygyny wagyz edenimizde we şägirt taýýarlanymyzda käwagt adamlar habara gulak asman, garşy bolýarlar (Mat. 24:14; 28:19, 20).


Kaip Dievas išsaugojo savo rašytinį Žodį? 	 Hudaý Sözüni goramak üçin näme etdi?


Jo, pakilusio į nematomą sritį, į dangų, joks žmogus žemėje „negali regėti“ savo akimis. 	 Göze görünmeýän göge galandan soň, ony ýerde ýaşaýanlardan hiç kim görüp bilmeýär.


„Nukritusi į gerą žemę sėkla — tai tie, kurie klauso žodžio, išsaugo jį taurioje ir geroje širdyje ir duoda vaisių kantrumu“ (LUKO 8:15). 	 «Gowy topraga düşenler bolsa, Sözi eşidip, ony ýagşy hem ak ýürekde saklap, sabyr bilen miwe berýänleri aňladýar» (LUKA 8:15). Siz näme öwrendiňiz?


Tada tie prikeltieji drauge su Viešpačiu Jėzumi Kristumi baus mirtimi nedorėlius, tarp jų ir tuos, kurie praliejo nekaltą krikščionių kraują (2 Tesalonikiečiams 1:7-10). 	 Şol wagt direlenler Isa Mesih bilen bile erbetleri, şol sanda hem mesihçileri öldürenleri ýok eder (2 Selanikliler 1:7—10).


2009-aisiais per kongresą viena kalba juos labai paveikė. 	 Muňa garamazdan, Çuň Kýun bilen Juli biynjalyk bolýardy.


Jeigu Jėzaus prikėlimas būtų buvęs ne tikras įvykis, o išgalvota istorija, argi Petras būtų statęs į pavojų savo gyvybę ir skelbęs apie tai religininkams, kurie Jėzaus nekentė ir įdavė jį nužudyti? 	 Eger Isa direlmedik bolsa, Petrus resul Isany ölüme höküm eden dini ýolbaşçylara onuň direlendigi barada wagyz edip, janyny howp astyna salardymy?


VIENA pagrindinių Jėzaus užduočių buvo skelbti gerąją naujieną apie Karalystę. 	 ISA, esasan, Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edýärdi.


Šita Abraomo ir Izaoko patirtis leidžia numanyti, kiek daug Jehovai kainavo sprendimas atiduoti savo Sūnų į Šėtono bendrų rankas, atiduoti jį, kad nužudytų. 	 Ybraýym we Yshak bilen bolan waka Şeýtanyň ýaranlary onuň Ogluny öldürende, Ýehowa nähili agyr degendigini düşünmäge bize kömek edýär.


13 Kadangi iš Jehovos esame gavę tiek gera, derėtų pamąstyti: ar tarnybai atsidedu visa širdimi ir parodau, kad branginu Jehovos dovanas? 	 13 Ýehowanyň berýän ençeme sowgatlaryny göz öňünde tutup, özümize şu soraglary bersek gowy bolar: «Men Ýehowanyň berýän zatlaryna çuňňur minnetdarlyk bildirip, köpräk wagyz etmek üçin elimde baryny edýärinmi?


APSISPRĘSK IŠMINTINGAI! 	 PAÝHASLY KARARA GELIŇ


(Perskaityk Efeziečiams 2:1, 2.) 	 Olaryň wajyp hasaplaýan zatlaryny biziň ileri tutmagymyzy we edýän işlerini goldamagymyzy isleýär (Efesliler 2:1, 2-nji aýatlary okaň).


7 Kruopštus studijavimas padės tau rasti atsakymus į iškylančius klausimus, įveikti abejones, dar tvirčiau pagrįsti savo įsitikinimus (Apd 17:11). 	 7 Şahsy okuwda gowy gözleg geçirseň, soraglaryňa jogap taparsyň we ýüregiňdäki şübhäni köki bilen aýryp, imanyňy berkidersiň (Res. iş.


4 Verta įsidėmėti, kokiomis temomis Paulius kalbėjo pirmą kartą kalinamas Romoje. 	 4 Pawlus resul Rimde birinji gezek tussagdaka, näme barada wagyz edenine seredeliň.


Ji gaudydavo kiekvieną tiesos žodį ir ilgainiui visiškai pakeitė savo gyvenseną. 	 Ol hakykat suwundan ganyp, durmuşynda köp özgerişikler edýär.


Nežinome, ar tai bus maras tikrąja ar perkeltine šio žodžio prasme, bet viena aišku — puldami aklomis jie negalės mums pakenkti, jų burnojimas prieš Jehovą bus nutildytas (Zch 14:6, 7, 12, 15). 	 Biz munuň hakykatdan-da şeýle boljakdygyny bilmeýäris, ýöne olaryň bize zyýan ýetirip ýa-da Hudaýa garşy hiç zat aýdyp bilmejekdigine düşünýäris (Zak. 14:6, 7, 12, 15).


Jiems, žinantiems, kad tas asmuo jau pridarė bėdos, gali kilti noras išsakyti jam viską, ką patys mano apie jo elgesį bei požiūrį. 	 Şonda günä eden adamyň ýetiren zyýanyny bilip, onuň eden işine ýa-da garaýşyna öz pikiriňi aýtmak hem synag bolup biler.


Štai pora pavyzdžių. 	 Geliň, iki mysala seredeliň.


(Psalmyno 25:1—41:13) 	 (Zebur 25:1—41:13)


Atidarius šliuzą, iš rezervuaro į ritualinės maudyklos dugną per prataką imdavo plūsti srovė. 	 Besaza howdanynyň suwy azalanda böwet açylyp, suw akyp başlaýardy we onuň suwy çaýkanýardy.


Tokios nuolankia dvasia sakomos maldos patinka Jehovai ir byloja daug gera apie mus pačius. (Perskaityk Patarlių 15:8.) 	 Pes göwünli edilen doga Hudaýa ýaraýar we biziň ýagşy niýetdedigimizi görkezýär (Süleýmanyň tymsallary 15:8-i okaň).


Tas pats Įstatymo punktas, be to, mokė saugotis klastingos vidinės paskatos, kad ji nenuvestų į šalį nuo kelionės tikslo, amžinojo gyvenimo. 	 Ýöne bu kanunyň berilmeginiň başga-da bir sebäbi bardy.


Dovydas poetiniais žodžiais išliejo Dievui savo giliausius jausmus. 	 Dawut doga edip, özüniň çuň duýgularyny Hudaýa aýtdy.


O jei pašnekovas užduoda klausimą, į kurį nežinai kaip atsakyti? 	 Eger-de siz onuň beren soragyna jogap berip bilmeseňiz näme?


Kunigai, pagal Įstatymo sandorą einantys tarnystę, nebuvo pajėgūs su Dievu galutinai sutaikyti net ir pačių nuoširdžiausių tautiečių. 	 Şol sebäpli-de, olar garraýardy hem-de ölýärdi. Ruhanylar Äht kanuny astynda hatda akýürekli ysraýyllylary hem Hudaý bilen doly ýaraşdyryp bilmeýärdi.


Krikščionys raginami būti Jehovos vergais. 	 Mesihçiler Ýehowanyň guly bolmaly.


Alkanas liūtas nejaučia jokio gailesčio aukai ją žudydamas. 	 Arslan ajyganda penjesine düşen jandary zalymlyk bilen tüýt-müt edýär; oňa rehmi inmeýär.


Ričardas pasakoja: „Lovelis jau turėjo šiokius tokius kalbos pagrindus ir jam neblogai ėjosi, bet mums buvo tikrai nelengva. 	 Şol sebäpli dil babatda sorag dörände we görkezme gerek bolanda, biz derrew oňa ýüz tutardyk».


Nors skirtoji užduotis Mozei rodėsi per sunki, iš tikrųjų ne pats vienas jis naštą nešė. 	 Musa pygamber jogapkärli borjy ýerine ýetirmeli bolsa-da, ýeke däldi.


Kaip gera mąstyti apie tai, kaip Jehova laimina jau dabar ir laimins ateityje! 	 Ýehowanyň häzirki we gelejekki sylaglary barada oýlanmak nähili gowy!


Palei kelią sėjamas žodis — tai žmonės, kuriems vos išgirdus žodį, ateina šėtonas ir išplėšia juose pasėtąjį žodį. 	 Sözüň ekilen ýerinde, ýoluň kenaryndakylar sözi eşiden, ýöne ýüreklerine ekilen bu sözi tiz şeýtana aldyran adamlardyr.


Žinome, kad Jehovai rūpime, nes jo įkvėptas Žodis paaiškina, kodėl jis leidžia žmonėms eiti ir blogu keliu. 	 Sebäbi ol Mukaddes Ýazgylar arkaly näme üçin adamlara erbet ýoly saýlamaga ýol berendigini düşündirýär.


• Kaip įvairiopai teikiame žmonėms paguodą? 	 Pukaralara hoş habary bildirmegim üçin, Ol meni mesh etdi; göwni synyklara şypa bermäge, tussaglara azatlygy yglan etmäge, zyndandakylary boşatmaga iberdi meni.


Galbūt juos nustebino tai, kad šunys mūsų nepuolė, arba tai, kad mes nepabūgome ir ištvermingai tęsėme darbą. 	 Mümkin, olar itleriň bize topulmandygyny ýa-da şeýle howpdan soň wagyz edýändigimizi görüp, haýran galandyrlar.


Praūžus Armagedonui, žvalgysimės po vietą, kur buvo nedorėliai, bet jų niekur nebebus. 	 Olar ebedilik ýok bolar!


Jehovos Žodis gyvas 	 Ýehowanyň Sözi diri


Štai gal slaugai chroniška liga sergantį šeimos narį. 	 Aýdaly, dogan-garyndaşlaryňyzdan biri agyr keselleýär we siz onuň aladasyny etmeli bolýarsyňyz.


Jau greit tau teks apsispręsti dėl tokių svarbių dalykų kaip tikėjimas, darbas, santuoka, šeima ir kita. 	 Tizden sen Hudaýa gulluk etmek, işlemek, nika, maşgala we başga-da wajyp işler barada karara gelmeli bolarsyň.


Šiuo atžvilgiu įsidėmėtiną pavyzdį parodė žemiškieji Jėzaus tėvai Juozapas ir Marija. 	 Bu babatda Isanyň ýerdäki ata-enesi Ýusup bilen Merýem gowy görelde görkezdi.


O Izaijo pranašystės 53 skyriuje ir yra vaizdžiai aprašyta, kaip Jėzus „užsistojo“ už nuodėmingą žmoniją. 	 Işaýa kitabynyň 53-nji babyndaky pygamberlikde Isanyň günäli adamlaryň tarapyny tutandygy barada aýdylýar.


Kiekvieną amoralų poelgį, net ir slaptą, Dievas mato, o galiausiai tai išaiškėja ir aplinkiniams. 	 Ahlaksyzlyk edilip, gizlenilýän ýaly görünse-de, Hudaý muny bilýär we iň soňy onuň üsti açylar.


Pasakojimuose apie pirmuosius krikščionis Morkaus vardas vėl pasirodo ten, kur rašoma, kas pasikeitė praėjus maždaug vienuolikai ar dvylikai metų po ano išsiskyrimo su Pauliumi. 	 Pawlus bilen Barnabasyň Markus zerarly tersleşenine 10-11 ýyl geçipdi. Ine, Injilde ýene-de Markusyň ady agzalýar.


Šitaip jie daug prisidės prie to, kad Jehovos per vyresniuosius jam skirtas drausminimas pasiektų savo tikslą. 	 Olar Ýehowanyň ýaşulular arkaly berýän terbiýesini goldaýarlar.


19—20). • Kaip kviečiai, kuriuos Jėzus minėjo savo palyginime, yra suvalomi į Jehovos kluoną? 	 • Isanyň tymsalyndaky göçme manydaky bugdaý nädip Ýehowanyň ammaryna üýşürilýär?


Tas susitikimas – vienas gražiausių mano atsiminimų.“ Michailas ir Inga tvirtina, kad tarnaudami ten, kur didelis evangelizuotojų poreikis, labiau suartėjo su Jehova, pajuto dar stipresnę meilę žmonėms ir gali džiaugtis turiningu gyvenimu. 	 Ol günleri ýatladygyňça ýatlasyň gelýär». Mihail bilen Inga wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk edip, Ýehowa bilen ýakyndan dostlaşdylar, adamlara bolan söýgüsini artdyrdylar we ençeme bereketleriň eýesi boldular.


Bet Apreiškimo 5:5 su liūtu palyginamas Jėzus — „liūtas iš Judo giminės“. 	 Emma Ylham 5:5-de Isa «Ýahuda taýpasyndan... bolan Arslan» diýilýär.


14 Dženeris iš vienos Azijos šalies augo Jehovos liudytojų šeimoje. 	 14 Aziýada ýaşaýan Jener atly oglan mesihçi maşgalada ulaldy.


Kai kurie katalikai Halifakse grasino susprogdinsią jų laidas transliuojančią radijo stotį. 	 Galifaksdaky käbir katolik dinine uýan adamlar Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň alyp barýan gepleşikleriniň stansiýasyny ýararys diýip gorkuzýardylar.


Liudytoją uždarė į kalėjimą, po kelių savaičių išvežė į Zachsenhauzeno koncentracijos stovyklą. 	 Birnäçe hepdeden soň ony türmeden Zaksenhauzen konslagerene geçirdiler.


18 Šėtono valdomas pasaulis vis giliau klimpsta į amoralumo liūną. 	 18 Şeýtanyň zalym dünýäsiniň ahlak kadalary gün-günden pese düşýär.


Ilgainiui Jehova pamatė, „koks didelis buvo žmonių nedorumas žemėje ir kaip kiekvienas užmojis, sumanytas jų širdyse, linko visą laiką tik į pikta. [...] 	 Şol sebäpli Hudaý Tupan arkaly hudaýsyz adamlary ýok etmek isledi (Gel. çyk.


Manau, norint suskaičiuoti, kiek žmonių matė šią kalbą, reikėtų šį skaičių padauginti maždaug iš 20-ties. 	 Ýagny bu sany 20-ä köpeltsek ýa-da şoňa ýakyn sana takmynan wideoýa tomaşa eden adam sany taparys.


Taip. Juk ir mokinys mokosi iš gero mokytojo ir stengiasi juo sekti. 	 Hawa, sebäbi gowy mugallymyň göreldesinden öwrenip bolýar.


Nepamirškime: Dievas gali kiaurai mus permatyti, taip sakant, ištirti „širdis ir inkstus“, ir nustatyti, ar tikrai sergime savo nepriekaištingumą (Ps 7:8, 9, Brb). 	 Ol biziň içki oý-pikirimize seredip, aýypsyzlygy ýürekden saklamak isleýändigimizi ýa-da islemeýändigimizi görýär (Zeb. 7:8, 9).


Turkų (_IBM-857) 	 Türkçe (_IBM-857)


Dovydas giedojo: „Viešpatie, tu man skirtoji dalis ir mano taurė, mano likimas — tavo rankose! 	 Dawut şeýle nagma aýtdy: «Reb mirasymyň, käsämiň paýydyr; meniň hamymy goraýan Sensiň.


O ar nustebintų Jehovą? 	 Emma olaryň dogruçyllygyna Ýehowa nähili garaýar?


Kas padėtų susivaldyti, jei kas nors su mumis pasielgia šiurkščiai ar neteisingai? 	 Ýumşaklyk häsiýetini nädip ösdürmeli?


Kaip rašoma knygoje The Life and Epistles of Saint Paul, jeigu Neronas imdavosi kokios nors bylos, ją svarstydavo savo rūmuose, padedamas įtakingų ir didelę patirtį sukaupusių patarėjų. 	 «Mukaddes Pawlusyň ýaşaýşy we hatlary» diýen kitapda Neronyň öz köşgünde örän tejribeli we abraýly adamlardan ybarat bolan kömekçileri bilen Pawlusyň işine seredendigi aýdylýar.


Jeigu tai darote priešokiais, mažai ką laimėsite. 	 Eger okuw yzygider geçirilmese, gowy netije bermeýär.


Ką senovėje turėdavo daryti nemažai izraelitų, kad galėtų dalyvauti Jeruzalėje rengiamose iškilmėse? 	 Köp ysraýyllar her ýylky baýramçylyklara gatnaşmak üçin näme etmelidi?


Sykį su broliu Noru kalbėjomės apie būtinybę rūpintis iš pirmo žvilgsnio nereikšmingais dalykais. 	 Şonda ol maňa bir wakany gürrüň berdi.


Kodėl kiti kartais užgauna mūsų jausmus? 	 Käte başgalaryň özüni alyp barşy bizi näme üçin gynandyryp biler?


10 pakelti rodomu laipsniu [G] 	 Görkezilen mykadry poz


Argi tai neskatina mūsų nuolankiai paklusti amžinybės Karaliui, prie jo artintis? 	 Bu bizi Patyşamyza tabyn bolmaga we gökdäki Atamyza ýakynlaşmaga höweslendirmeýärmi näme?!


Jis — „Dievo viengimis Sūnus“ (Jn 3:16, 18). 	 Emma Isa «Hudaýyň ýekeje Ogly» diýilmäge mynasyp (Ýahýa 3:16, 18).


Žinoma, jeigu krikščionis Bibliją studijuoja tik iš pareigos, kad nekamuotų sąžinės graužatis, Jehovai tai nėra miela. 	 Belki-de, muny etmek bize aňsat düşýän däldir.


Kad būtų paskirti į šias pareigas, jie privalo atitikti tam tikrus reikalavimus, išdėstytus Biblijoje. 	 1938-nji ýylda jogapkärli doganlar sese goýmak ýoly bilen däl-de, Mukaddes Ýazgylaryň talaplaryna görä saýlanyp başlandy.


5 Galbūt paklausi: „O kaip galėčiau mokyti savo studijuotoją reguliariai gilintis į Bibliją?“ Iš pradžių parodyk jam, kaip pasiruošti judviejų studijoms. 	 5 Okuw geçýän adama Mukaddes Ýazgylary her gün öwrenmegi endik etmäge nädip kömek edip bileris? Ilki bilen, oňa sapaga taýýarlanmagy öwretmeli.


Pavalgę dar parsinešdavome vandens nusiprausti. 	 Nahar iýenimizden soň, suwa düşmek üçin suw daşaýardyk.


(Apr 20:1-3; 21:3, 4) 	 (Ylh. 20:1—3; 21:3, 4).


Beje, toliau Patarlių knygoje tęsiama: „Jei sakysi: ‘Mes juk nieko apie tai nežinojome’, argi tas, kuris ištiria širdis, nesuvokia? 	 Soňra Süleýmanyň tymsallarynda şeýle diýilýär: «Sen: «Ine, bilmeýärdik» diýýärsiň. Ýürekleri ölçeýän Hudaý aňmazmy? Janyňy Goraýan bilmezmi?


Bet kad tai taptų tikrove, turime stengtis iš visų jėgų. 	 OŇAT EDIM-GYLYM


15 Koks tvirtas buvo Marijos tikėjimas! 	 15 Merýem ýürekden iman edýärdimi?


Kaip jie susidoros su tokia užduotimi? 	 Olar bu ýumşy nädip ýerine ýetirip bilerler?


Pats ‘išbandžiau ir patyriau’, koks Jehova geras. 	 Men Ýehowanyň ýagşylygyny datdym.


Vadinasi, didelė pagarba Jehovai tebėra svarbiausia laimingos, patvarios santuokos sąlyga. 	 Şol sebäpli maşgalany bagtly we agzybir etmek üçin Ýehowa çuňňur hormat goýmak örän wajyp.


14 Šiandien krikščionys tėvai neprivalo kasmet pasakoti vaikams tos pačios istorijos apie Paschą. 	 14 Mesihçi ata-eneler, sizden her ýyl çagalaryňyza Pasha barada gürrüň bermek talap edilmeýär.


Vėliau sužinojo tiesą iš Biblijos ir paskyrė savo gyvenimą Jehovai. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen, uýamyz Hudaýyň özüni söýýändigine göz ýetirýär.


Nereikšmingos klaidos? 	 Gadymy döwürde adamlar ody nädip ýany bilen äkidýärdiler?


Reikėjo ne vieną sykį pėdinti iki pašto, kad parsineštume visas žurnalų dėžes. 	 Olary öýe daşamak üçin birnäçe gezek poçta gatnamaly bolduk.


Jeigu jie būtų supratę, kokia didi galia Kristui suteikta, pamatę jį einant vandeniu nebūtų taip nustebę. 	 Eger olar Isanyň Hudaýdan alan güýç-kuwwatyna ynanan bolsalar, onuň suwda ýöränini görende beýle haýran galmazdylar.


Tiktai šitaip parodysime, kad svarbiausias Asmuo mūsų gyvenime yra Jehova. 	 Diňe şeýdip, Ýehowanyň biziň üçin iň wajyp Şahsyýetdigini subut ederis.


Šis žurnalas ir toliau eis sykiu su įprastiniu numeriu, Biblijos mylėtojams tarnaujančiu nuo 1879 metų. 	 Şol sebäpli, ony 1879-njy ýyldan bäri çap edilýän «Garawul diňiniň» beýleki sany bilen bilelikde çap ederis.


Kodėl Saliamonas gebėjo atjausti savo tautos žmones? 	 Näme üçin Süleýman patyşanyň raýatlaryna haýpy gelýärdi?


Ši knyga — iš šventosios dvasios (2 Tim 3:16). 	 Hudaýyň Sözi mukaddes ruh arkaly ýazyldy (2 Tim. 3:16).


O ko konkrečiai galėtume imtis, kad prie Jehovos priartėtume? 	 Biz hem Isa ýaly ynamly bolup bileris. Munuň üçin näme etmeli?


Kad ji įrūgo, akivaizdu būna tik po kurio laiko. 	 Ol wagtyň geçmegi bilen aýan bolýar.


PUSLAPIS 27 • GIESMĖS: 110, 60 	 SAHYPA 27 • AÝDYMLAR: 7, 25


Įtaka šeimai 	 Maşgala edýän täsiri


Už drąsą esame laiminami 	 Batyrgaýlygyň peýdasy


„JIS BUVO IŠTIKIMAI ATSIDAVĘS VIEŠPAČIUI“ 	 OL «REBBE WEPALY BOLDY»


Kodėl reakcija tokia skirtinga? 	 Näme üçin adamlaryň maslahata seslenişi biri-birinden tapawutlanýar?


Kam mus nuteikia tyra širdis? 	 Ýüregiň päkligi nämede görünýär?


Kaip kiti žmonės prisidėjo prie Jehovos tikslų įgyvendinimo? 	 Kimler Hudaý bilen işleşip, onuň islegini ýerine ýetirdi?


Vėliau, kai Mozė ištiesė ranką viršum jūros ir Jehova ją perskyrė, Mozė nepuolė bėgti į kitą krantą vienas ar su nedideliu būreliu tautiečių. 	 Şonda Ýehowanyň goragy astynda Musa deňizden ýeke özi ýa-da birnäçe ysraýyllylar bilen däl-de, tutuş halk bilen geçdi (Müs. çyk.


Pagalvokime: jei žemėje būtų tik viena valdžia, argi galėtume ką nors vadinti užsieniečiu? Politiniu požiūriu ši sąvoka išvis išnyktų. 	 Eger bütin dünýäniň üstünden ýeke-täk häkimiýet höküm süren bolsa-dy, onda syýasy taýdan hiç kim gelmişek hasaplanmazdy.


Aukojant reikia pridėti trumpą laišką su nurodymu, kad tai besąlyginė dovana. 	 Käbir filiallarda şunuň ýaly sadakalary www.jw.org ýa-da şu maksat üçin döredilen saýt arkaly berip bolýar.


Viena pirmųjų mano studijuotojų buvo Betė Lo (dabar Remnant), švelni ir rūpestinga mergina, porą metų už mane vyresnė. 	 Men birinji sapar Betti Lo (häzir Remnent) bilen sapak geçdim. Betti örän aladaçyldy we menden iki ýaş uly gyzdy.


Ji rašo: „Kadangi viskas pateikiama aiškiai, logiškai, nuosekliai, tie žmonės priėmė naujas žinias be prieštaravimų ir jokio nuogąstavimo, — suprato, jog čia tiesa.“ 	 Soňra ol şeýle ýazýar: «Kitapda maglumatyň aýdyň, yzgiderli we düşnükli berilýändigi sebäpli olar garşy çykman, hakykaty aňsatlyk bilen kabul etdiler».


6 Tačiau jei meldžiamės vien tada, kai ko nors reikia, ką tai apie mus byloja? 	 6 Eger diňe zat gerek bolanda doga etsek, bu biziň nähili niýetdedigimizi görkezýär.


TEGU BENDRATIKIS JAUČIASI LAISVAI 	 DOGAN-UÝALAR ÖZÜNI RAHAT DUÝAR ÝALY EDIŇ


Bet vargu ar kas žinojo, kad jau po penkerių metų ims pildytis Jėzaus pranašystė apie Jeruzalę – ji bus „apsupta karo stovyklų“. 	 Emma Isanyň pygamberlik edişi ýaly, bäş ýyldan Iýerusalimi «goşunlar gabap» almalydy. Ýöne hiç kimiň mundan habary ýokdy.


Aišku, šį žinių lobyną Jehova, įgyvendindamas savo sumanymus, mums atveria palaipsniui (Pat 4:18). 	 4:18). Ýehowa Adam ata bilen How enä öz adyny mälim etdi.


Kodėl galime neabejoti, kad prikėlimas vyks tvarkingai? 	 «Her kesiň öz nobatynda direljekdigine» näme üçin ynamly bolup bileris?


SEKMINĖS. Tik pagalvokime, kokių nepaprastų dalykų tą dieną įvyko! 	 Hudaý halkyna ýol görkezmek üçin mukaddes ruhuny başgaça ulanyp başlady.


Šitaip bus išsaugota bendruomenės vienybė ir tyrumas. 	 Hudaýyň söýgüsi ýöne bir duýga esaslanmaýar, Ol günäkäriň etmişine sowuk-sala garamaýar (Sül. tym.


Kiek mažai težinome apie neaprėpiamas kosmoso platybes, kiek nedaug tesuprantame apie tokius reiškinius kaip šviesa ir gravitacija! 	 Olardan Hudaýyň älem, ýagtylyk, dartyş kanuny ýaly ençeme zatlary ýaradandygyny bilse bolýar.


Aynadaki halime baktım ve daha iyi görebilmek için uğraştım. 	 Uzunca bir süre aynada kendime baktım Daha net görmek için geriye döndüm içime baktım


Karalius taip ir padarė, bet tik tris kartus. 	 Ýehoas olary alyp üç gezek ýere urdy.


Kodėl Šėtonas kalbėjo per gyvatę? (1/1) 	 Dogan-uýalardan daşlaşma, 15.3.


Ir vis dėlto nė vienas jų nekrinta žemėn be jūsų Tėvo valios. 	 Muňa garamazdan, Ataňyzdan rugsatsyz olaryň biri-de ýere gaçýan däldir.


Kad daugiau sužinotų apie Jehovą, koks įstabus Dievas jis yra, slėnio gyventojai ir svečiai kviečiami apsilankyti dar vienuose namuose, ant kurių užrašytas jo vardas — Jehovos liudytojų Karalystės salėje Bėveryje. [Iliustracijos šaltinio nuoroda 7 puslapyje] © Stähli Rolf A/age fotostock 	 Biz bu jülgäniň myhmanlaryny we ýerli ýaşaýjylaryny söýgüden doly Ýehowa Hudaý barada köpräk biler ýaly, Ýehowanyň adyny göterýän başga jaýa, ýagny Bewerdäki Ýehowanyň Güwäçileriniň Patyşylyk zalyna çagyrýarys!


Tiesą sakant - atvirkščiai. Tokių žmonių yra mažuma. 	 Aslyna seredeňde, meniň pikrimçe düýp göter tersi


Jis be perstojo vadovauja savo ištikimam „vergui“ (Mato 24:45-47, Jr). „Kitos avys“ brangina garbę tarnauti draugėje su šventyklos klase (Jono 10:16; Mato 25:37-40). 	 Ýehowa sadyk hyzmatkärine hemişe ýol görkezýär (Matta 24:45—47). «Başga goýunlar» hem «ybadathana» topary bilen hyzmatdaşlygyň gadyryny bilýär (Ýahýa 10:16; Matta 25:37—40).


Bet buvo tvirtai nusistatęs nesileisti į draugystę su jomis. 	 Emma Bil olar bilen dostlaşmaýardy.


Vis dėlto jis skyrė mums penkias minutes. 	 Ol biziň taslamalarymyzy gören badyna, gurluşyga başlamaga rugsat berdi.


Pamąstykime: ar noriai sekame Jehovos pavyzdžiu? ar išlaikome nuolankumo išbandymą? 	 Eýsem, biz Ýehowanyň göreldesine eýerip, pesgöwünlilik synagyndan geçerismi?


Visi šie išradimai vienaip ar kitaip pagelbėjo mums leisti Bibliją bei ja paremtus spaudinius daugeliu kalbų ir ruošti Jėzaus mokinius. 	 Olar bize şägirt taýýarlamaga kömek edýär.


Kaip vyresnysis gali padėti bendratikiui dėl ko nors svarbaus apsispręsti? 	 Ýaşuly imandaşynyň karara gelmegine nädip kömek edip biler?


Tad Jėzaus sekėjai šį ypatingą kasmetinį renginį organizuoja iki pat šiol. 	 Şu günler hem Ýatlama Agşamy her ýyl bellenilýär.


Ar pažįsti tuos, kurie studijuoja Bibliją ir jau lanko sueigas? 	 Sen Mukaddes Ýazgylary öwrenýän we ýygnak duşuşyklaryna gatnaşýan adamlary tanaýarmyň?


Šie vyrai parodė tvirtą tikėjimą, kai buvo pasiųsti išžvalgyti Pažadėtosios žemės. 	 Olar Ýehowa bil baglaň baglap, iman bilen Wada edilen diýary gözden geçirmäge gitdiler.


Sveiki atvykę į GNOME darbo aplinką 	 GNOME desktapina hoş gelgiňiz


JEHOVA MUS SAUGO IR GINA 	 ÝEHOWA BIZI GORAÝAR


Tarkim, motociklininkas pakliūva į avariją, sunkiai susižeidžia ir nuvežamas į ligoninę. 	 Geliň, bir mysala seredeliň. Ýol heläkçiligine uçran sürüjini keselhana getirýärler.


▪ Gal turi daugiau pasitikėti Jehova, neabejoti, kad savo tarnais jis pasirūpina? 	 ▪ Ýehowanyň seniň aladaňy edip bilýändigine ynamyňy berkitmelimi?


12 Saliamonui mirus, karaliumi tapo jo sūnus Rehabeamas. 	 12 Süleýman patyşa aradan çykansoň, ogly Rehabgam tagta çykýar.


Norėdami ištverti krikščioniškose lenktynėse, nieku gyvu negalime sau nuolaidžiauti. 	 Geliň, geçmişde ýaşan iki wepaly adamyň Hudaýyň göwnünden turmak üçin nämeleri edendigini bileliň (Ýew.


BĖKIME IŠTVERMINGAI, STENKIMĖS NESUKLUPTI 	 ÇYDAMLYLYK BILEN YLGAŇ — BÖKDENÇLIKDEN GAÇA DURUŇ


Izaijas rašė: „Tegu susirenka apžiūrai visos tautos, tesueina draugėn gentys! 	 Haýsysy bolup geçenleri öňden bildirdi?


Neblėstanti meilė žmonėms ir noras rūpintis jais skatino brolį nenuilstamai darbuotis lauko tarnybos baruose. 	 Onuň adamlara bolan çäksiz söýgüsi we aladasy yhlasly wagyz edişinden görünýärdi.


Ir nepalikite vietos velniui“ (Ef 4:26, 27). 	 Iblise ýol bermäň» (Efes. 4:26, 27).


▪ „Argi tiek pat džiugina Viešpatį deginamosios aukos ir kruvinos aukos, kiek klusnumas Viešpaties balsui?“ (1 Sam 15:22). 	 ▪ « Ýakylýan gurbanlar we beýleki gurbanlar Ýehowanyň sözüne gulak asmakdan hem Ony begendirýärmi näme?» (1 Sam. 15:22).


Mozilla (HTML) 	 Mozilla


10 Prikeltasis Jėzus prieš pakildamas į dangų pasirodė savo ištikimiems mokiniams ir juos patikino: „Štai aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos“ (Mt 28:20). 	 10 Isa direlip, göge galmazyndan öň wepaly şägirtlerine görnüp, şeýle wada berdi: «Men dünýäniň soňuna çenli siziň bilen bolaryn» (Mat. 28:20).


Tad kiek galėdami remkime teisingą Dievo garbinimą. 	 Perişde: «Baryň, ýer ýüzüni aýlanyň» diýdi.


Sesė labai brangino šį darbą. 	 Ol wagyz etmegi diýseň gowy görýärdi.


Kai kurie Dievo tarnai sėkme laiko atsakingas užduotis bendruomenėje ar pasiekimus tarnyboje. 	 Hudaýyň käbir gullukçylary bolsa, ýygnakda jogapkärçiligi almagy ýa-da wagyzda ökdeleşmegi üstünlik hasaplamagy mümkin.


Išliek širdį Jehovai (Ps 62:8, 9 [62:7, 8, Brb]). 	 Ýehowa doga edip, Oňa duýgularyňyzy aýdyň (Zeb. 62:7, 8).


Įsitikinome, kad Jehova atgailaujantiems nusidėjėliams atleidžia. 	 Bu mysallar Ýehowanyň toba edýän günäkärleri bagyşlaýandygyny görkezýär.


Taip yra iš dalies todėl, kad ją lyg skydu dengia angelai (Psalmyno 34:8 [34:7, Brb]; Danieliaus 3:28; 6:22). 	 Olaryň synaglara döz gelmeginde perişdeler uly rol oýnady (Zebur 34:7; Daniýel 3:28; 6:22).


Tokiomis aplinkybėmis žmogus neretai net praranda savigarbą. 	 Emma sen Ýehowanyň kömek etjekdigine ynanyp bilersiň.


Žmogus, užaugęs tokioje šeimoje, neretai pats pasižymi panašiais bruožais. 	 Şeýle maşgalada önüp-ösen çagalar hem ulalansoň köplenç şol häsiýetlere eýerýärler.


Bet jokiu būdu jų nenuteiskime. Verčiau būkime supratingi ir atjautūs. 	 3:2). Şeýle adamy ýazgarman, gaýtam, geliň, ýagdaýyna düşünip, duýgudaşlyk bildireliň.


Ji ėmė taip rūpintis savo sveikata, kad visai nusilpo dvasiškai ir evangelizacijos tarnyboje tapo neveikli. 	 Meselem, Ýaponiýada ýaşaýan bir uýa suwda çokundyrylandan soň, 17 ýyl bäri ýarawsyzlykdan ejir çekýär. Ol saglygy barada aşa köp alada edip, ruhy taýdan gowşap başlaýar.


Tačiau jei nebūsime budrūs, laisvalaikio užsiėmimai irgi gali atitraukti nuo Jehovos. 	 Emma seresap bolmasak, dynç almak we göwün açmak Ýehowadan daşlaşdyryp biler.


Reikia manyti, kad sudrausmintas jis neėmė giežti apmaudo, bet nuolankiai sutiko eiti žemesnes pareigas. 	 Eýsem, bu Şebnanyň hormatly borçlaryny ýitirendigine gaharlanman we nägilelik bildirmän, gaýtam, düzedişi pesgöwünlilik bilen kabul edendigini görkezmeýärmi?!


5 Kalbos, į kurias Biblija buvo išversta, ilgainiui irgi pakito. 	 5 Dilleriň üýtgemegi Mukaddes Ýazgylaryň terjime edilen diline-de täsir edýär.


Prisiminkime: anuomet, 607 m. p. m. e., kai Jeruzalei atėjo sunkios pabaigos dienos, Jehova neapleido Jeremijo. 	 B. e. öň 607-nji ýylda Iýerusalim weýran edilmeziniň öň ýanynda, Ýehowanyň Ýeremiýany nädip gorandygyna seredeliň.


Mozei ir Aaronui jie kalbėjo: „Per toli nuėjote! 	 Olar Musa şeýle diýdiler: «Siz juda öte geçdiňiz!


Brolis Spleinas atkreipė dėmesį į vieną Jėzaus palyginimą, iš kurio galima spręsti, kad žemėje visada turėjo būti tikrų pateptųjų krikščionių, tiesos gynėjų (Mt 13:24-30). 	 Doganymyz Spleýn diňleýjileriň ünsüni Isanyň getiren mysalyna çekip, ýer ýüzünde hakykaty gorajak mesh edilen mesihçileriň boljakdygyny belläp geçdi (Mat. 13:24—30).


2 Jėzaus sekėjai labai mylėjo savo Mokytoją, brangino ir gerąją naujieną. 	 2 Hawa, şägirtler Isany we Patyşalyk barada wagyz etmegi gowy görýärdiler.


Žinodami, jog dauguma iš jų buvo „paprasti, nemokyti žmonės“, aiškiai suprantame, kad juos vedė aukštesnė jėga (Apd 4:13). 	 Mesihçileriň köpüsiniň «okuwsyz, garamaýak adamlardygyny» göz öňünde tutsak, olaryň kuwwatly güýç arkaly wagyz edendigi aýan bolýar (Res. iş. 4:13).


Turime mokėti apsispręsti, ir labai svarbu, kad mūsų sprendimai būtų protingi. 	 Ýöne karara gelenimizde, paýhasly bolmaly.


Vienas toks pavyzdys — Dalia, gyvenanti Vilniuje. 	 Olaryň biri, Latwiýanyň paýtagty Wilnýusda ýaşaýan Dalýa.


Pavyzdžiui, Danieliui reikės paaiškinti, kaip išsipildė jo paties užrašytos, bet tada dar nesuprastos pranašystės (Dan 12:8, 9). 	 Mysal üçin, biz Daniýele onuň ýazan, ýöne düşünmedik pygamberliklerini düşündirip bileris (Dan. 12:8, 9).


Šabas būdavo puiki proga artimiesiems bei draugams susieiti ir pasišnekėti apie didžius Jehovos darbus, pasidžiaugti tarpusavio bendryste (Iz 58:13, 14). 	 Şeýle-de ysraýyllylar şol güni maşgalasy, dostlary bilen ýygnanyşyp, Ýehowanyň işleri barada çuňňur oýlanyp we şatlanyp bilýärdi (Iş. 58:13, 14).


Jehova jam pasiaukojusią Izraelio tautą kvietė būti jo liudytojais, kad būtų skelbiama jo amžina dievystė (Izaijo 43:10-12, 21). 	 Ýehowa Hudaýlygyny yglan eder ýaly, Ysraýyl halkyny Güwäçi edip saýlady (Işaýa 43:10—12, 21).


Savo antrame laiške apaštalas Petras kalba apie Jehovos nutarimą skirtu laiku įkurti „naują dangų ir naują žemę“ (2 Pt 3:13). 	 Petrus resul ikinji hatynda, Ýehowa bellän wagtynda «täze gökleri, täze ýeri» döretjekdigini aýtdy (2 Pet. 3:13).


Pionierė Bobi sakė: „Reikėtų pagalbos darbo dienomis.“ Kita pionierė iš tos pačios bendruomenės pridūrė: „Gana nelengva rasti tarnybos partnerį po pietų.“ Sesė, dabar dirbanti Betelyje Brukline, su džiaugsmu prisimena, kas jai padėjo pionieriškos tarnybos metais: „Viena sesė, kuri turėjo mašiną, sakė: „Kai tik neturėsi su kuo eiti į tarnybą, skambink ir išeisim mudvi.“ Be jos man tikrai nebūtų pavykę pionieriauti.“ O sesė Šari pamini dar ir kitą svarbų dalyką: „Šeimos nesukūrę pionieriai po tarnybos dažnai lieka vieni. 	 Babi atly bir pioner uýa şeýle diýýär: «Hepdäniň dowamynda maňa köp kömek gerek bolýar». Onuň ýygnagyndaky başga bir pioner uýa bolsa: «Öýlän wagza gitmäge adam tapmak kyn bolýar» diýýär. Häzir Bruklindäki Beýtelde gulluk edýän uýa pioner bolup gulluk eden döwrüni ýatlap, şeýle gürrüň berýär: «Maşynly bir uýa maňa: „Islendik wagt sen wagza gitmäge adam tapmasaň, maňa jaň et, men hökman gelerin“ diýipdi. Şol uýa maňa pioner gullugymy dowam etmäge gowy kömek etdi». Ýokarda agzalan Şari atly uýa şeýle diýýär: «Köplenç wagyzdan soň, durmuş gurmadyk pionerler wagtyny ýeke özleri geçirýärler.


Daugelis tenykščių krikščionių buvo padarę nemažą dvasinę pažangą. 	 Şägirtleriň köpüsi ruhy taýdan gowy ösendi.


2018 M. SAUSIO 8–14 D. 	 8—14 ÝANWAR, 2018 ARALYGYNDAKY HEPDE


KĄ KIEKVIENAS GALĖTUME DARYTI 	 ÄHLIMIZ RUHLANDYRYP BILÝÄRIS


(2 Tim 1:1—4:22) 	 (2 Tim. 1:1—4:22)


Ką Jėzus pasakė apie „didį suspaudimą“ ir kas ženklins jo pradžią? 	 Isa «uly muşakgat» barada näme diýdi we ol nädip başlar?


Sargybos bokšto numeris). Vis dėlto daugeliu atvejų žmogui labiausiai padėsime, jei pritaikysime šį Biblijos patarimą: „Verkite su verkiančiais“ (Rom 12:15). „Ašaros pasidarė mano širdies kalba, – sako vyro netekusi Gabi. – Todėl kai draugai su manimi verkia, man šiek tiek palengvėja. 	 Ýöne köplenç «aglaýanlar bilen aglamak» has köp peýda getirýär (Rim. 12:15). Ýanýoldaşyny ýitiren Gabi uýamyz şeýle diýýär: «Dogrudanam, aglaýanlar bilen aglasaň, olaryň derdi ýeňleýär. Joralarym meniň bilen bile aglanda, teselli tapýardym.


4, 5. a) Kam pirmam buvo suteikta valios laisvė ir kaip jis ta laisve pasinaudojo? b) Kokį klausimą kiekvienas turėtume apsvarstyti? 	 4, 5. a) Ilki kim erkin edip ýaradyldy we ol erkinligini nädip ulandy? b) Biz özümize nähili sorag bermeli?


Štai mūsų sesei, vardu Ronda, per gana trumpą laiką teko patirti daug skausmo. Vyras, ne Jehovos liudytojas, pradėjo skyrybų bylą. 	 Meselem, Ronda uýanyň iman etmeýän ýanýoldaşy aýrylyşýar, oglan jigisi bolsa ölüm howply deri inçekeseli bilen keselleýär.


GYVENTOJŲ SKAIČIUS 	 ILATY:


Pirma, būtina skirti laiko patyrinėti ir apmąstyti Jėzaus žodžius, tai yra kelti klausimus, kurie padėtų suvokti esmę, ir ieškoti į juos atsakymų. 	 Ilki bilen, biz Isanyň taglymatlaryny öwrenmäge we olar barada oýlanmaga wagt tapmaly. Şeýle-de, soraglarymyza jogap tapmaly.


Panašiai Dievo Karalystė yra priemonė, arba institucija, kurią visavaldis Dievas įsteigė savo kūriniams valdyti. 	 Şonuň ýaly Hudaýyň Patyşalygy hem ýaradanlarynyň üstünden ähli zady öz içine alýan ýokary häkimiýetini aňladýar, şol arkaly ol hökümdarlyk edýär.


Dydis 	 Täb Ululyky


10 Daugelis žydų, paklusę raginimui pasiduoti babiloniečiams, liko gyvi per Jeruzalės nuniokojimą ir buvo išvesti į nelaisvę (Jer 27:11, 12). 	 10 Iýerusalim basylyp alnanda, Hudaýa wepaly ýehudylaryň köpüsi Babyla sürgün edildi. Şeýdip, olar ölümden halas boldular (Ýer.


Pagalvokime, kokius jausmus jam sukelia žmonijos vargai. 	 Meselem, Ýehowanyň adamzadyň çekýän horluklaryna garaýşy hakda pikirlenip gör.


Galimi formatai 	 Nagt kadalr


16 Dievas įvykdė ir kitą pažadą: „Sudarysiu tą dieną sandorą su laukiniais žvėrimis, padangių paukščiais ir žemės ropliais. 	 16 Hudaý şu wadasyny hem berjaý etdi: «Şol gün halkymyň hatyrasyna ýabany haýwanlar, gökde uçýan guşlar we ýerdäki süýrenjiler bilen äht baglaşaryn, ýaýy, gylyjy we urşy bolsa ýurtdan ýok ederin.


Dalgiu pjaudavau kviečius, valydavau griovius, kuopdavau kiaulides. 	 Işiň agyr we hapadygyna garamazdan, ony her gün etmegi başarýardym, sebäbi men heniz ýaş hem gujurlydym.


Nieko netardama Nabalui, ji „skubiai paėmė du šimtus kepalų duonos, du vynmaišius vyno, penkias jau iškeptas avis, penkis saikus pagruzdintų grūdų, šimtą kekių razinų ir du šimtus plokštainių iš figų“ ir nugabeno Dovydui ir jo būriui. 	 Ol ärine hiç zat aýtman, «howlukmaçlyk bilen: iki ýüz çörek, iki uly küýze şerap, eti böleklenen bäş goýun, bäş ölçeg gowrulan däne, ýüz sany kişmişli çörek we iki ýüz sany çörek görnüşli injir kişdesini alyp», Dawut bilen onuň adamlaryna eltip berýär.


Čarlzas Bridžesas, XIX amžiaus anglų teologas, aiškino: „Sunkiai apdorojamą metalą apgaubk visą — ne tik dėk ant ugnies, bet apipilk žarijomis iš viršaus. 	 XIX asyryň iňlis alymy Çarlz Briç şeýle diýýär: «Gadymy döwürde demri eretmek üçin diňe bir onuň aşagyndan ot ýakman, eýsem, ýokarsyndan hem közler guýýardylar.


spalvų parinkimas 	 reňk saýlaçy


NELEISKIME JAUSMAMS KONTROLIUOTI MŪSŲ SPRENDIMŲ 	 KARARA GELENIŇIZDE, DUÝGULARYŇYZA ERK EDIŇ


(Žiūrėk 19 ir 20 pastraipas.) 	 Bizem Marta ýaly direlişiň boljakdygyna ynanyp bileris (19, 20-nji abzaslara serediň)


Pasaulyje vyraujanti mąstysena laikui bėgant gali susilpninti mūsų tikėjimą. 	 Meselem, dünýäniň garaýşy telewizor we Internet arkaly, işde ýa-da mekdepde täsir edip biler.


Bet, kaip išpranašavo Jėzus, krikščionys turėjo patirti persekiojimą dėl jo vardo (Jn 15:20). 	 Muňa garamazdan, Isa şägirtlerine onuň ady üçin yzarlanjakdygyny aýtdy (Ýahýa 15:20).


Kaip visi krikščionių bendruomenės nariai gali vieni kitiems padėti? 	 Ýygnakdaky ähli dogan-uýalar biri-birine nädip kömek edip bilýär?


(Fil 1:9, 10) 	 (Flp. 1:10, 11).


Nors jie uoliai vykdė Įstatymo reikalavimus, nebegalėjo tuo pagrindu tikėtis Dievo malonės (Mt 21:43; Kol 2:14). 	 Ol ýehudylary inkär etdi; Hudaýy razy etmek üçin, indi Musanyň kanunyny ýerine ýetirmek gerek däldi (Mat. 21:43; Kol. 2:14).


Pirmasis iš jų yra Šėtonas. 	 Şeýtan Iblis biziň esasy duşmanymyz.


Kad taptų krikščionimi, jam reikėjo suprasti esmines Dievo Žodžio tiesas, suvokti, ko Dievas iš savo tarnų reikalauja, ir pasiryžti laikytis Jėzaus mokymų. 	 Şonda ol Hudaýyň gullukçysy bolup, Isanyň taglymatlaryna ýürekden eýerip bilerdi. Onuň gysga wagtyň içinde öwrenen zatlary we Ýazgylardaky hakykatlara bolan minnetdarlygy ony suwa çümdürilmäge höweslendirdi.


Nenuleidžiame rankų, net jeigu „mūsų išorinis žmogus vis nyksta“, nes „vidinis diena iš dienos atsinaujina“ (2 Korintiečiams 4:16). 	 «Daşky adamymyz bozulsa-da» boýun synmaýarys, sebäbi «içki adamymyz günbe-günden täzelenýär» (2 Korintoslylar 4:16).


Jei viso to nedarysi, tavęs neapleis kaltės jausmas ir sąžinės priekaištai. 	 Eger muny etmeseň, onda özüňi günäkär duýup, wyždanyň ezýet berer.


Štai ką sako sesė, vardu Rozelen: „Kai ėmiau visiškai kliautis Jehova, dar labiau pajutau, kaip meilingai jis mane remia ir stiprina.“ Įsiklausydami į Dievo priminimus laimėsime išties daug. 	 Biz Ýehowanyň ýatlatmalaryna iman etmeli. Rozalin uýamyz şeýle diýýär: «Men Ýehowa bil baglap başlanymda, Onuň mähirli gollary bilen goldap, güýçlendirýändigine has aýdyň göz ýetirdim».


Tai, kad Jėzus per šventąją dvasią vadovauja šiam darbui, tapo visiškai akivaizdu Pauliaus antros misionieriškos kelionės metu. 	 Pawlusyň ikinji missioner syýahatynda Isanyň mukaddes ruh arkaly wagyz işine ýolbaşçylyk edendigi aýdyň görünýär.


Budriai stebėkime, ar nesame įpratę taip daryti. 	 Biz nalanjaňlygyň alamatyny öňünden duýjak bolmaly.


11 Nors toji izraelitų karta, kurią Jehova iš nelaisvės išvedė, pasirodė neištikima, Dievas ir toliau kantriai darbavosi, siekė įgyvendinti, ką sumanęs. 	 11 Ysraýyllylar Müsürden çykyp, Ýehowa iman etmeseler-de, ol halky babatda niýetini üýtgetmedi.


Ne vienas pirmą kartą sužinojo Jehovos vardą skaitydamas Biblijoje žodžius, užrašytus Psalmyno 83:19 (83:18, Brb). 	 Köplenç olar Mukaddes Ýazgylardan Zebur 83:18-i okanlarynda, Ýehowany adyny birinji sapar görýärler.


Todėl Ezekijas susitiko su šiais vyrais ir patikino visada juos remsiąs. 	 Şol sebäpli Hizkiýa lewiler bilen duşuşyp, olary goldajakdygyny söz berýär.


Sargybos bokšto numeryje, p. 19—22. 	 Parahatçylygy baştutanyň, dogrulygy gözegçiň edip bellärin.


Žinoma, pateptiesiems kaip ir visiems būtina ugdytis dvasingumą. 	 Elbetde, mesh edilenlerem ruhy taýdan görkezmä mätäç.


Vis dėlto Jėzus perspėjo į materialinius dalykus pernelyg nesusitelkti. 	 Emma Isa pygamber bu zatlary çendenaşa alada etmezligi duýdurdy.


Be to, apsisaugosime nuo suklupimo, jei kuris nors mūsų gerbiamas bendratikis pasielgtų netinkamai ar mus nuviltų. 	 Galyberse-de, özümizi paýhasly alyp barsak, hormat goýýan adamlarymyz tamamyzy ödemese-de, büdremeris.


Dažnai žmonės išreiškia norą daugiau sužinoti apie Bibliją. 	 Köplenç şeýle gürrüňdeşlik Mukaddes Ýazgylar esasynda ýene-de gürrüňdeş bolmaga kömek edýär.


Prieš sėsdama rašyti, Ana apžvelgė Biblijos principus, tinkančius jos situacijai (1 Kor 5:11; 2 Jn 9–11). 	 Emma hat ýazmazdan öň, ol Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerini gözden geçirýär (1 Kor. 5:11; 2 Ýah.


Mokslininkas priduria, kad, vertinant tiek ano meto judėjų, tiek krikščionių požiūriu, „ne tik įmanomas dalykas, jog Juozapas [Flavijus] pavartojo žodį Christos“, bet kad tai sykiu yra labai svarbi detalė, kurią „kritikai paprastai ignoruoja ir daro didžiulę klaidą“. 	 Ýewreý mesihçileriň garaýşyna görä, Iosifiň «Mesih» diýen sözi ulanmazlygy mümkin däldi, çünki Isa, hakykatdanam, ýaşapdy. Tankytçylar bu jikme-jiklige üns bermelidi.


20 Abraomo „palikuonys“ — Jėzus Kristus ir 144000 pašauktųjų, kaip išpranašauta, dalys palaiminimą „kitataučiams“ (Pr 22:18; Rom 11:12, NW). 	 20 Pygamberlik edilişi ýaly, Ybraýymyň neslinden — Isa Mesih bilen 144 müň adamlardan ýer ýüzüniň ähli «milletler» pata alar (Rim. 11:12; Gel. çyk. 22:18).


Ar žengi pirmyn su Jehovos organizacija? 	 Siz Ýehowanyň guramasy bilen öňe ýöreýärsiňizmi?


Sargybos bokšto straipsnį „Mūsų kova už tikėjimą“. 	 «Garawul diňi» žurnalyndaky «Biz ruhy taýdan berk bolmak üçin göreşýärdik» atly makala serediň (w06-U 1/12).


Nejaugi viską mesi ir nebesiruoši jų sutikti? 	 Emma myhmanlaryň gijigýändigini eşideniňde, sen taýýarlyk görmegiňi goýarmyň?


Būtent taip atsitiko 1948-aisiais centrinės Italijos miestelyje Sulmonoje. 	 1948-nji ýylda Merkezi Italiýada ýerleşýän Sulmona atly şäherçede şeýle waka bolupdy.


Dievas sakė: „Tau paliksiu tavo gyvybę“ (Jer 45:1–5). 	 Ýehowa oňa ýaşaýyş üçin bary-ýogy ýekeje zadyň gerekdigini düşündirip: «Sylag hökmünde janyňy aman saklaryn» diýdi (Ýer. 45:1—5).


Panašiai buvo ir pirmajame amžiuje: uolūs Jeruzalės krikščionys klausė Jehovos ir laikėsi skyrium nuo bedievių žmonių. 	 I asyrdaky mesihçiler hem Hudaýa iman etmeýän adamlar bilen ýakyn gatnaşyk saklamadylar. Şol sebäpli olar b. e.


Žinoma, ne (Rom 3:19, 20). 	 Olar Hudaýa doly gulak asyp bilmeýärdi (Rim. 3:19, 20).


16, 17. a) Kaip šeimą sukūręs krikščionis galėtų bendradarbiams aiškiai parodyti, kad neketina užmegzti jokio romano? b) Prašom pateikti pavyzdį, kokie straipsniai padėtų krikščioniui saugotis svetimavimo. 	 16, 17. a) Mesihçilere ýanýoldaşyna ikilik etmek islemeýändigini görkezmek üçin iş ýerinde nähili çäk goýmak peýdaly? b) «Hudaýyň söýgüsi» kitabynda durmuş guran mesihçilere nähili maslahat berilýär?


3 Gyvenimo istorija. Stengiuosi visiems tapti viskuo 	 3 Terjimehal—«Her kes üçin her zat boldum»


Kaip Jehova vertina tai, ką dėl jo darome? 	 Biz Ýehowanyň hatyrasyna edýän işlerimize ol nähili garaýar?


Kokį puikų įspūdį paliko mūsų bendratikiai ‘visa darydami be murmėjimų’! 	 Ýolagçylaryň «ähli zatda hüňürdemändigi» gör, nähili gowy netije berdi!


6, 7. a) Kokiomis dar savybėmis pasižymi brandus krikščionis? b) Apie ką kiekvienas turėtume pagalvoti? 	 6, 7. a) Ruhy taýdan berkemek üçin nähili häsiýetleri ösdürmeli? b) Biz özümize nähili sorag bermeli?


Melskime išminties, kaip sudėtingomis aplinkybėmis geriausia pasielgti ir kaip į jo paspęstas pinkles neįkliūti. 	 Eger biz synaglarda Hudaýdan akyldarlyk dilesek, Iblisiň torlaryna ýa-da duzaklaryna düşmeris.


Vienas brolis mano sūnui padeda vesti Biblijos studijas susidomėjusiam vyrui. 	 Bir dogan oňa gyzyklanýan adam bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmäge kömek etdi.


Kaip Jehova laimino pirmųjų krikščionių darbą? 	 Ýehowa şägirtleriň tagallalaryny nädip patalady?


Brolis Baras baigė savo žemiškąjį gyvenimo kelią 2010-ųjų gruodžio 4-ąją. 	 Barr dogan ýerdäki ýaşaýşyny 2010-njy ýylyň 4-nji dekabrynda tamamlady.


Supratau, kad nuo šiol mūsų keliai išsiskirs. Atrodė, visas mano gyvenimas dūžta į šipulius. 	 Dünýäm daralan ýaly boldy, sebäbi indi ikimiziň bir ýoldan ýöräp bilmejekdigimizi bilýärdim.


Jehovos padedamas, ir pats tuo įsitikinsi. 	 Siz-de Ýehowanyň kömegi bilen batyrgaý bolup bilersiňiz.


Taip ši nuostabi Dievo dovana tampa patikimu gyvenimo vadovu. 	 Şonda bu ajaýyp gural hakykat ýolunda ýöremäge kömek eder!


Ji buvo pasakyta 455 metais prieš mūsų erą, septinto žydų kalendoriaus mėnesio, tai yra tišrio, dvidešimt ketvirtą dieną. 	 Bu waka b. e. öň 455-nji ýylyň ýehudylaryň ýedinji tişri (sentýabr/oktýabr) aýynyň 24-inde bolup geçdi.


VEIKTI JĮ SKATINO IŠTIKIMYBĖ JEHOVAI 	 Biz Natanyň durmuşy barada hiç zat bilmeýäris.


Jie atsideda tarnauti Jehovai ir susitelkia į teokratinius siekius. 	 Olar durmuşyny Ýehowa bagyş edip, ünsüni ruhy maksatlara gönükdirýärler.


Kad patobulinčiau anglų kalbos įgūdžius, į Brukliną buvau pakviestas penkiais mėnesiais anksčiau, nei turėjo prasidėti kursai. 	 Markus: Men iňlis dilini has gowy öwrenmelidim, şol sebäpli okuw başlamazdan bäş aý öň Brukline çagyrdylar.


Visų pirma, jie turi nuodugniai ištirti ir išsiklausinėti, ar iš tikrųjų buvo padaryta nuodėmė. 	 Biri günä eden bolsa, olar, ilki bilen, bu işi «derňemeli we gowy sorag-ideg etmeli».


Pirmuoju ‘dangaus karalystės raktu’ Petras duris į tiesos pažinimą ir į Karalystę atrakina ‘priėmusiems jo žodį’ žydams ir prozelitams (Mt 16:19; Apd 2:5, 41). 	 Petrus ilki «gökleriň Patyşalygynyň açarlaryny» ýehudylara we ýehudy dinine geçen adamlara hakykaty bilip, Mesihiň kömekçileri bolmaga mümkinçilik berip ulandy, olar Patyşalyga girmek üçin «sözi begenç bilen unadylar» (Mat. 16:19; Res. iş.


Kokia garbė atlikti mums patikėtą tarnystę ir šlovinti mūsų Tėvą, dosnų rūpintoją! 	 Atamyzy we Halasgärimizi şöhratlandyrýan işe gatnaşmak nähili uly hormat!