Jis, žinoma, neužsiiminėjo blogybėmis, paminėtomis 1 Korintiečiams 6:9–11. 	 Biz onuň 1 Korinfliler 6:9—11-nji aýatlarda agzalýan günäleri etmändigine ynanýarys.


‘Perkalę savo kalavijus į arklus’, nedalyvaujame nei pilietiniuose, nei tautų karuose (Iz 2:4). 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, Ýehowanyň halky «gylyçlaryndan azallar ýasady» (Iş. 2:4).


Bet stengtis verta: būdami atlaidūs, išlaikysime bendruomenę vieningą. 	 Emma geçirimli bolsak, ýygnagymyzyň agzybirligini berkidip, ony saklamaga ýardam ederis.


Pridėti ž_ymelę... 	 Bir _Nyşan Ekle...


Jie „laižys žemės dulkes“. 	 Olar «topragy ýalar».


Įsiklausykime, kas sakoma Apreiškimo 21:3: „Štai Dievo buveinė tarp žmonių. 	 Ylham 21:3-de şeýle diýilýär: «Hudaýyň çadyry şindi ynsanlaryň arasynda.


Sesė sako: „Esu tokia laiminga, kad vyras padėjo man jį užauginti.“ 	 Uýa: «Oglumy terbiýelemäge ýanýoldaşymyň kömek edendigine örän minnetdar» diýýär.


Pirma, skaitydami ją geriau suvokiame, kokia yra tikra vyro ir moters meilė. 	 Birinjiden, erkek bilen aýalyň arasynda hakyky söýginiň nähili bolmalydygyny öwredýär.


Ezechielio knygoje vaizdžiai nusakyta vienybė akivaizdi kasmet, kai pateptųjų krikščionių likutis kartu su savo draugais iš „kitų avių“ susirenka paminėti Kristaus mirties. 	 Her ýyl Mesihiň ölümini ýatlamak üçin mesh edilenleriň galyndysy bilen «başga goýunlar» ýygnanyşanda, Ezekiýel kitabynda beýan edilýän bu gymmatly agzybirligi aýdyň görse bolýar.


Tai bus gera investicija į bendruomenės ateitį. 	 Şonda siz gelejege gowy taýýarlyk görersiňiz.


Kokia privilegija yra pateptiesiems šventa ir kaip ja naudojasi „kitos avys“? 	 Mesh edilen mesihçiler nähili mümkinçiligi mukaddes hasaplaýar hem-de başga goýunlara-da şeýle mümkinçiligi nädip berýär?


Vis dėlto galbūt jaučia, kad nustojęs su jais bičiuliautis pasirodys esąs neištikimas. 	 Muňa garamazdan, olar bilen gatnaşmagyny goýsa, dostlaryma biwepalyk ederin öýdýändir.


1, 2. a) Ko pasimokome iš Gideono ir 300 jo vyrų? 	 1, 2. a) Biz Gedegon we onuň 300 esgeriniň çydamlylygyndan näme öwrenip bileris?


Kai kurie iš jų laisvę atgavo tik po keliolikos ar keliasdešimt metų, kai buvo atlikti DNR tyrimai ir paaiškėjo, kad jie visai nekalti. 	 Adamlar DNK-nyň nämedigine düşünenlerinde, etmedik işi üçin onlarça ýyl türmede oturan tussaglaryň bigünädigi aýan boldy, käbirini bolsa boşatdylar.


Tačiau daug kas pakliūva į „paukštgaudžio“ pinkles, nes netaiko šio patarimo sau. 	 Ýöne mesihçileriň köpüsi bu maslahata eýermän, «guş awçynyň» duzagyna düşdüler.


Tada peržiūrėkite paantraštes ir apsistokite prie tų, kurios tiksliausiai apibūdina rūpimą klausimą. 	 «Garawul diňiniň» dekabr aýynda çykýan sanyndaky temalarda «Öwrenilýän makalalar» hem-de «Mesihçi ýaşaýyş we häsiýet» diýen sözbaşylara seret.


Apie ką turi susimąstyti žmogus, kuris ketina palikti bendruomenę? 	 Mesihçi ýygnagy taşlamakçy bolsa, näme barada oýlanmaly?


Mus jungia prakilnesnis ryšys – tvirti draugystės saitai. 	 Olar özlerine tabşyrylan işdenem has köp zatlary edýärler.


Jos pradžią ženklins didžiosios Babelės — visų klaidingų religijų — sunaikinimas. 	 Bu Ýehowanyň Beýik gününiň başlandygynyň alamaty bolar.


Įsigilinkime į vertingus čia užrašytus Jėzaus pamokymus. 	 Isanyň beren ajaýyp maslahatlary barada oýlan.


5 Kaip nuolankumą parodė Jėzus? 	 5 Isanyň pesgöwünliligi nämeden görünýär?


Su tikėjimu negimstama. 	 Iman bu öz-özünden döreýän zat däl.


Jie tvirtai laikosi Šventojo Rašto nurodymo, skirto krikščionių prižiūrėtojams: „Ganykite jums patikėtą Dievo kaimenę [...] ne viešpataudami jums patikėtiems, bet būdami pavyzdžiu kaimenei“ (1 Pt 5:2, 3; perskaityk 2 Korintiečiams 1:24). 	 Olar «Hudaýyň sürüsine... gözegçilik ediň. Olara... özlerine tabşyrylanlara agalyk edýänler ýaly däl-de, sürä görelde boluň» diýen maslahata eýerýärler (1 Pet. 5:2, 3; 2 Korintoslylar 1:24-i okaň).


Biblijos žodžiais tariant, esame mokomi dabartinėje santvarkoje atsisakyti bedievystės, pasaulio geismų ir gyventi santūriai, teisiai ir dievotai (Tit 2:11–14). 	 Sebäbi «bu merhemet bize häzirki döwürde Hudaýyň islegine garşy gelýän zatlardan we dünýäniň höweslerinden ýüz öwürmegi, sagdyn düşünjeli bolmagy, dogrulykda ýaşamagy hem-de Hudaýa wepaly bolmagy öwredýär» (Tit. 2:11—14).


Kai patiri išmėginimų, reikia, kad kas nors būtų šalia.“ Senovėje karaliui Dovydui irgi gėlė širdį, kai draugai jį paliko (Ps 31:13 [31:12, Brb]). 	 Kynçylyga uçranyňda ýakyn adamlaryň ýanyňda bolmagyny isleýärsiň». Gartaşan Dawut patyşa-da terk edilmegiň nämedigine gowy düşünýärdi (Zeb. 31:12).


(Gal 5:19, 20) 	 (Gal. 5:19, 20).


Štai sykį asmenis, kurie „išgirdę [Dievo] žodį, su džiaugsmu jį priima“, bet tikėjimo išbandymų spaudžiami atkrinta, Jėzus palygino su akmenuota dirva. 	 Bir mysala seredeliň. Isa daşlyk ýere düşenleri «[Hudaýy sözüni eşidende şatlyk bilen kabul edýänlere» meňzetdi, ýöne olar synag wagty imandan dänýär.


Prisiminkime karalių Jošiją. 	 Geliň, Ýoşyýa patyşanyň mysalyna seredeliň.


Žadėjo, atseit visi bus perkelti į kraštą, pilną gėrybių, kur galės ramiai gyventi. 	 Onuň Rabşak titully baş wekili dürli tilsimleri ulanýar.


Dovydas giria Jehovą žodžiais: „Tavo [...] ištikimybė siekia debesis“ (Psalmyno 108:5). 	 Dawut pygamber Hudaýy şöhratlandyryp: «Hakykatyň bulutlara ýetýändir» diýýär (Zebur 108:4).


Dėkime pastangas ir nepraleiskime nė vienos progos tai daryti. „Nuoširdžiai mylėkite vieni kitus broliška meile; lenktyniaukite tarpusavio pagarba“, — ragino Paulius (Rom 12:10). 	 Muny etmäge mümkinçik gözle we ilki bilen, özüň başla! Pawlus resul: «Biri-biriňizi doganlyk söýgi bilen ýürekden söýüň, hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýdi (Rim. 12:10).


Tokio asmens teisti nedera. 	 Mesihçiler dogany ýazgarmaly däl.


Eik rami ir būk pasveikusi nuo savo sunkios ligos“ (Mk 5:25-34). 	 Sag-aman git-de, derdiňden açyl» diýýär (Mar. 5:25—34).


Jėzus savo sekėjams prisakė: „Todėl eikite ir darykite mokiniais visų tautų žmones“ (Mt 28:18–20). 	 Isa şägirtlerine: «Şonuň üçin gidiň-de, ähli halklardan şägirt taýýarlaň» diýip tabşyryk berdi (Mat. 28:18—20).


5, 6. a) Kokie pavyzdžiai liudija, kad labiausiai vertiname tai, kas nepriekaištinga, be jokio trūkumo? b) Ar galime tvirtinti, kad tik tobulas žmogus gali būti nepriekaištingas? 	 5, 6. a) Adamlaryň bütewiligi we zepersizligi gymmat saýýandygyny haýsy mysal görkezýär? b) Aýypsyzlygy saklamak üçin adamlar kämil bolmalymyka?


Pažymėti visą dokumentą 	 Senediň ehlini saýla


Ko reikia, kad mūsų tikėjimo laivas nesudužtų? 	 Imanymyz heläkçilige uçramaz ýaly näme edip bileris?


Ar supranti, ko reikia, kad patiktum Jehovai? 	 Eýsem, siz barada şeýle diýip bolarmy?


STENKIMĖS VISKĄ VERTINTI JEHOVOS POŽIŪRIU 	 HUDAÝYŇ GARAÝŞYNY HIÇ HAÇAN UNUTMA


Kadangi esame Jehovos bendradarbiai, kiekvienas pamąstykime: ar iš visų jėgų, kiek tik leidžia mano aplinkybės, stengiuosi skleisti gerąją naujieną? (1 Kor 3:9) 	 Biz Hudaýyň işdeşleri hökmünde hoş habary wagyz etmek üçin elimizde baryny edýärismi? (1 Kor. 3:9).


Antonijas prisimena: „Jis pasakė puikią maldą ir iškart tapo visai kitu žmogumi. 	 Antonio şeýle diýýär: «Ol şeýle bir gowy doga etdi welin, şondan soň onuň göwni göterildi.


17 Angelai ne tik stiprina Jehovos garbintojus, — jie atlieka ir kitas užduotis. 	 17 Perişdeleriň ýumşy diňe bir habar ýetirmek ýa-da Ýehowanyň Güwäçilerini goldamak bilen çäklenmeýär.


17 Jeigu imigrantų šeimai skirsime daugiau laiko, įžvelgsime, kaip jie iš tiesų stengiasi pas mus pritapti, ir tokias jų pastangas dar labiau vertinsime. 	 17 Geliň, daşary ýurtdan gelen adamlar bilen gürrüňdeş bolmak üçin wagtymyzy gaýgyrmalyň. Olaryň medeniýetimize öwrenişmek üçin köp tagalla edýändiklerini göz öňünde tutup, olary goldamaga jan edeliň.


Kituose vertimuose sakoma „neįsikinkykite į nelygų jungą“, „nepuoselėkite netinkamų santykių“. 	 Mukaddes Ýazgylaryň käbirinde bu sözler «olar bilen deň bolup işleşmäge çalyşmaň» we «ýerliksiz gatnaşykdan araňy kes» diýip terjime edilýär.


Tegu visi po programos jaučiasi padrąsinti ir paguosti. 	 Ýygnaga barýanlaryň ählisi şeýle ruhlanyp, göwni göterilip bilýär.


Netgi kai būname viešbutyje ar leidžiame laisvalaikį prieš programą ar po jos, nederėtų rengtis pernelyg kasdieniškai ar nerūpestingai. 	 Myhmanhanada ýa-da başga ýerde ýaşasak-da, hatda kongresden öň, ýa-da soň dynç alanymyzda-da, ýerliksiz we sölpi geýinmekden gaça durmak isleýäris.


Kalbos pabaigoje brolis Lėšas paskelbė 2010 metų citatą. Ji paimta iš 1 Korintiečiams 13:7, 8 ir skamba taip: ‘Meilė visa ištveria. 	 Soňra Lýoş dogan 2010-njy ýylyň ýyllyk aýady 1 Korintoslylar 13:7, 8-nji aýatlara esaslanyp: «Söýgi her zada çydaýandyr.


21 „Ištikimas ir nuovokus vergas“ pasirūpino, kad krikščionių namuose kas savaitę būtų rengiamas šeimos dvasinio ugdymo vakaras, taigi kad turėtume laiko asmeninėms ir šeimos studijoms (Mt 24:45, NW). 	 21 «Sadyk hem akylly hyzmatkär» her hepde bir agşam şahsy we maşgala okuwyny geçmäge wagt bolar ýaly özgerişler etdi (Mat. 24:45).


Jehova turi šimtus milijonų dvasinių sūnų. 	 Ýehowanyň gökde ýüz millionlarça ruhy ogullary bar.


Todėl ir mes turime stropiai studijuoti Bibliją, kad gerai išmanytume jos mokymus ir gebėtume gundymams užklupus prisiminti Šventojo Rašto žodžius, kurie padės atsilaikyti (Ps 1:1, 2). 	 Eger biz-de Hudaýyň Sözüni çuňňur özleşdirsek, ony gowy bileris. Şonda synaglara uçranymyzda gerekli aýatlar ýadymyza düşer we pikirimizi goramaga kömek eder (Zeb. 1:1, 2).


5 Pavyzdžiui, ką jauti skaitydamas Jėzaus žodžius „liaukitės krovęsi turtus žemėje“? 	 5 Isanyň «ýer ýüzünde özüňize hazyna ýygnamaň» diýen sözleri hakynda çuňňur oýlanyp göreliň.


Antrajame straipsnyje ir pakalbėsime, kaip galime šiais neramiais laikais mokėti džiaugtis. Kaip atsakytum? 	 Indiki makalada kynçylyklarda nädip şatlanyp bolýandygyna serederis.


7 Įsakymas švęsti šabą rodė, kokie svarbūs yra dvasiniai dalykai. 	 7 Sabat güni baradaky tabşyryk ruhy işlere wagtyňy sarp etmegiň wajypdygyny görkezýär.


Gal, pavyzdžiui, tuštiems siekiams išeikvojai nemažai laiko ir jėgų? 	 Nädogry zatlary gazanmak üçin gymmatly wagtyňyzy hem güýjüňizi biderek harçladyňyzmy?


Tam jis neretai pasitelkia kitus savo garbintojus — mūsų brolius ir seseris. 	 Şeýle-de ol imandaşlarymyz arkaly bize öz ukybymyzy görmäge kömek edýär.


Pastarajame minėjo būsimą suspaudimą, kai Viešpats Jėzus įvykdys nuosprendį „tiems, kurie nepažįsta Dievo, ir tiems, kurie nepaklūsta [...] gerajai naujienai“ (2 Tes 1:6-8). 	 Şonda Reb Isa «Hudaýy tanamaýanlaryň... Hoş Habara uýmaýanlaryň» üstünden Ýehowanyň çykaran hökümini amala aşyrar (2 Sel. 1:6—8).


Tai stiprina mūsų tikėjimą, kad Biblija tikrai yra nuo Jehovos.“ 	 Ol biziň Mukaddes Ýazgylaryň Ýehowanyň Sözüdigine bolan ynamymyzy has-da berkidýär».


14, 15. a) Ką Zacharijas matė savo septintame regėjime? 	 14, 15. a) Zakarýa ýedinji görnüşde näme görýär?


5 Kaip ir Ona, daugelis garbaus amžiaus mūsų bendratikių yra uolios dvasios: nepraleidžia sueigų, karštai meldžia Dievą, kad teisingas garbinimas klestėtų, labai nori prisidėti prie gerosios naujienos skelbimo. 	 5 Şu günler hem köp gartaşan dogan-uýalar Annadan görelde alyp, ýygnagyň duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşýarlar, hakyky seždäniň ilerlemegi hakda ýürekden dileg edýärler hem-de hoş habary yhlasly wagyz edýärler.


Kai kurie kaimiečiai tebeskaitė senus, jau nebespausdinamus Jehovos liudytojų leidinius. 	 Obanyň adamlary pionerlere Ýehowanyň Güwäçileriniň öň çap edilen edebiýatlaryny henize çenli okaýandygyny görkezýärler.


Taigi pažiūrėkime, ką mums byloja tos pranašystės apie Mesiją. 	 Biz Isa baradaky bu pygamberliklerden näme bilýäris?


Argi tokie atvejai nebyloja, kad Dievo Žodis turi didelę galią? 	 Bu waka Hudaýyň Sözüniň täsirlidigini görkezmeýärmi näme? (Res. iş.


Jeruzalės krikščionių bendruomenės vyresniuosius pasiekė gandas, esą Paulius kitus moko „atsimesti nuo Mozės“. 	 Olar: «Pawlus Hudaýyň ýola goýan zadyna hormat goýmaýar» diýip, pikir etmekleri mümkindi.


Koks ypatingas paveldas šio vyro laukė! 	 Ysawda, gör, nähili ajaýyp miras bardy!


6 Šiais laikais mes irgi vykdome didelę kampaniją — padedame kitiems išsilaisvinti iš klaidingos religijos doktrinų, atsisakyti stabmeldystės. 	 6 Şu günler bizem şeýle wajyp işe gatnaşyp, adamlara ýalan dini taglymatlardan we butparazlykdan azat bolmaga kömek edýäris.


Juodu susiviliojo Šėtono siūloma neteisėta laisve — moraline nepriklausomybe. 	 Olar ýagşyny we ýamany özleri çözesi geldi.


Jėzus — ne koks trumpalaikis žmonijos valdovas. 	 Mesihiň kämil hökümdarlygy bary-ýogy birnäçe ýyl dowam etmez.


%s, %s ir %sX hours and X minutesX minutes and X seconds 	 X hours and X minutesX minutes and X seconds


12 Kadangi „laikas trumpas“ ir „šio pasaulio pavidalas praeina“, Dievo Žodis ragina pagalvoti apie viengungystę, nes ji tikrai turi pranašumų (1 Kor 7:29-31). 	 12 «Wagtyň gysga» we «dünýäniň häzirki ýagdaýy geçegçidigi» sebäpli, Hudaýyň Sözi bizi maşgalasyz durmuşyň berýän mümkinçilikleri barada oýlanmaga höweslendirýär (1 Kor. 7:29—31).


Bet kai kam galbūt kyla klausimas: ar tikrai Jehovos liudytojams šiandieną reikia tyrinėti savo širdį? 	 Ýöne kimdir biri geňirgenip, şeýle sorap biler: «Şu günler Ýehowanyň Güwäçileri ýüregi barada alada etmelimi näme?»


Tomas taip pat žino, kad laikui bėgant kalbėtis tikriausiai teks ne sykį. 	 Munuň üçin ol wagtal-wagtal gürrüňdeşlik geçirmegiň wajypdygyna düşünýärdi.


2014-aisiais jiedvi persikėlė į kaimelį, esantį už 85 kilometrų nuo ankstesnių namų. 	 Ol şeýle diýýär: «Men täze bellenen ýerimde Dorati atly bir aýal bilen okuw geçip başladym.


Vienas tokių levitų buvo giesmininkas, sudėjęs kelias Biblijos psalmes. 	 Mukaddes Ýazgylarda sazanda we aýdymçy bolan bir lewiniň Ýehowany öz paýy hasaplandygy barada aýdylýar.


Vėliau jis neįvykdė Dievo nurodymo išnaikinti vieną priešišką tautą (2/15, p. 22—23). 	 Şeýle-de ol halkyň duşmanyny doly ýok etmeýär (15.2., 22, 23-nji sahypalar).


[Iliustracija 6 puslapyje] 	 [6-njy sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Kas yra propaganda? 	 Ýalan maglumat näme?


Tačiau ji visiškai pasiklydo — neranda kelio į tikrąją laimę ir santarvę. 	 Bikämil adamlar Hudaýyň görkezmesine eýermän, bütinleý azaşdylar.


Jis matė, kad pats geriausias gyvenimo kelias yra tarnauti Dievui ir liudyti tiesą (Jn 18:37). 	 Ol Hudaýa gulluk etmek we hakykat barada güwä geçmegiň durmuşda iň gowy ýoldugyny bilýärdi (Ýahýa 18:37).


Rebeka, tikrojo Dievo garbintoja, tapo mylima Izaoko žmona ir buvo viena iš tų, per kuriuos Jehova, kaip pažadėjęs, tęsė Abraomo šeimos liniją (Pr 22:18; 24:12-14, 67). 	 Rebeka Yshagyň söýgüli aýaly bolup, Ybraýymyň neslini dowam etdirmek bilen, Ýehowanyň islegini berjaý edýär (Gel. çyk. 22:18; 24:12—14, 67). Şu günler ýanýoldaşy köplenç her kim özi saýlaýar.


Pasaulis be smurto. 	 «Bir-biriňizi her gün ruhlandyryň». Noýb.


Aš iškart panorau tą knygą turėti. 	 Olar maňa şol «gadagan edilen» kitaby hödürlediler.


Viltis, kad Dievo Karalystė išspręs visas žmonijos problemas, mums yra neįkainojamas lobis. 	 Biz Hudaýyň Patyşalygyna bolan umydymyzy gymmatly hazyna bilen deňeşdirip bileris, çünki ol dünýädäki ähli kynçylyklary çözer.


Taigi „lūpų veršiais“ čia vadinami nuoširdūs, apgalvoti žodžiai, kuriais tikrasis Dievas šlovinamas. 	 Şol sebäpli «dodaklarymyzyň ýaş öküzleri» diýen söz hak Hudaýy ýürekden şöhratlandyrmagy aňladýar.


Kai jam tebuvo aštuoneri, viena mokytoja, aplankiusi jo tėvus, pasakė, kad Robertui pasiekiamos visos mokslo aukštumos. 	 Ol sekiz ýaşyna ýetende, mugallymy olaryň öýüne gelip, onuň zehinliligi üçin islendik maksadyna ýetip biljegini aýtdy.


Jie bus mano tauta“ (JER 24:7, Brb). 	 ÝER. 24:7


Jis suprato, kokiu principu nurodymas dėl kraujo yra pagrįstas. 	 Sebäbi ol kanunyň aňyrsynda duran prinsipe gowy düşünýärdi.


Vadinasi, iki pat savo gyvenimo pabaigos arba šios sugedusios santvarkos galo turime būti ištikimi Dievui ir saugotis, kad į šalį nenuviliotų pasaulis (1 Jn 2:15-17). 	 Biz gutulyş ýolundan ýöremek üçin Hudaýa wepaly bolmaly. Emma bu ýoldan sowulmazlyk we azaşmazlyk üçin tagalla etmeli (1 Ýahýa 2:15—17).


Tada paklausiau, ar prisiimtų atsakomybę, jei mano santuoka nenusisektų. 	 Şonda gyzy ejesinden: «Meni kimdir birine durmuşa çykaryp, bagtsyz bolmagymy isleýärmiň?» diýip soraýar.


Ar gedit turėtų kurti įrašomų failų atsargines kopijas. Atsarginės failo kopijos plėtinį galima nustatyti naudojant „Atsarginės kopijos plėtinys“ parinktį. 	 Geditiň gaýd eden faýllary üçin zapas bejerşi. Siz zapas faýllarynyň ??? "Zapas Nusga ???" seçgisi bilen düzip bilersiňiz.


Kodėl ritinys, kuriame buvo surašytos raudos ir dejonės, Ezechieliui buvo saldus? 	 «Agy we nalyş» ýazylan hatyň tagamy Ezekiýele näme üçin süýji görünýär?


Sargybos bokšto 1929 m. kovo 15 d. numeryje buvo įdėtas straipsnis „Maloningas pakvietimas“, atkreipiantis dėmesį į žodžius iš Apreiškimo 22:17. 	 1929-njy ýylyň 15-nji martynda çykan «Garawul diňinde» (iňl.) Ylham 22:17-ä esaslanan «Mähirli çakylyk» atly makala çap edildi.


Sekime artimų Jehovos draugų pavyzdžiu (vasaris) 	 (Sidar-Poýnt, Ogaýo ştaty, ABŞ, kongres). Maý


Taip pat apsivilkime „baltus drabužius“, rodančius, kad esame Kristaus sekėjai, ir nepamirškime „tepalo pasitepti akims“, kaip antai žurnale Sargybos bokštas teikiamų pamokymų, leidžiančių įgyti dvasinę įžvalgą (Apr 19:8). 	 Şeýle-de mesihçidigimizi görkezýän «ak egin-eşigi» geýmeli we ruhy taýdan saýgarmak üçin «göz dermany» ulanmaly, ýagny «Garawul diňindäki» maslahatlara eýermeli (Ylh. 19:8).


Egiptiečiams, dievo Ra garbintojams, avinėlis, beje, buvo šventas (Iš 12:5-7). 	 Şonda Musa fyrownyň nowbahar oglunyň öldüriljekdigini aýdýar (Müs. çyk.


Jėzus, matant vienuolikai ištikimų apaštalų, įsteigia naują minėjimą — savo mirties. 	 Indi Isa 11 wepaly resulyna ölümini ýatlamak üçin aýratyn bir iýmit berýär.


Skelbėjai Čilės pietuose keliauja palei upę, vingiuojančią vešliais miškais ir tarp snieguotų Andų viršukalnių. 	 Wagyzçylar Çiliniň günortasynda ýerleşýän derýanyň kenaryndan ýöräp barýarlar.


Ko apaštalas Paulius atsisakė dėl gerosios naujienos? 	 Pawlus resul hoş habary wagyz etmek üçin nämäni terk etdi?


(Žiūrėk 10 pastraipą.) 	 Hudaýa we ýaradylyşa bolan imanyňyzy berkitmek üçin umumy bir temany saýlap bilersiňiz (10-njy abzasa serediň)


Kai mama pirmąkart gavo Šventuoju Raštu paremtų leidinių, visa galva į juos pasinėriau. 	 Men olary ünsli okaýardym, esasan-da, içindäki suratlaryny gowy görýärdim.


Mes laukte laukiame meto, kada Jehova visa darys nauja ir vargų, šiandien kamuojančių žmones, nebeliks (Apr 21:5). 	 Biz Hudaýyň häzirki kynçylyklary aýryp, ähli zady täzelejek gününe sabyrsyzlyk bilen garaşýarys (Ylh. 21:5).


Tai nebūtų protinga. 	 Beýle pikir etmek akylsyzlyk bolardy.


Kitą dieną paskendusi liūdnuose apmąstymuose iš krepšių kroviau daiktus. 	 Ertesi men gam-gussa batyp, çemodandan zatlarymy çykaryp durkam, gapy kakyldy.


Kitam širdį palietė Jehovos garbintojų tarpusavio meilė (Jn 13:34, 35). 	 Käbirine Ýehowanyň halkynyň arasyndaky söýgi täsir galdyrdy (Ýahýa 13:34, 35).


Tie broliai ir sesės, kuriems puikiai eisis, galės būti paskirti tarnauti specialiaisiais pionieriais neribotą laiką. 	 Gullugyny üstünlikli ýerine ýetirenler hemişelik ýörite pioner bolup belleniler.


Nesiduokime tokios pražūtingos ideologijos paveikiami (Kol 2:8). 	 Biz şeýle howply pikir-düşünjelerden gaça durmaly (Kol. 2:8).


Kai abu sutuoktiniai elgiasi supratingai, jiems lengviau pasirūpinti savo antrosios pusės emociniais ir fiziniais poreikiais. 	 Är-aýal bir-birine söýgi bildirse, olara duýgy we jynsy zerurlyklaryny kanagatlandyrmak aňsat bolar.


Visiškai šventas yra pats Jehova. 	 Ýehowa sözüň doly manysynda mukaddes.


Atkreipk dėmesį, kas rašoma 22-oje eilutėje: „Akmuo, kurį statytojai atmetė, tapo kertiniu akmeniu.“ 	 Mezmurçynyň aýdan başga bir pygamberligine üns beriň: «Ussalaryň taşlan daşy burç başy boldy» (Zeb. 118:22).


Bet Viešpats žino, kaip sužadinti protą tų, kurie jam visiškai atsidavę. [...] 	 Emma Rebbimiz maşyndan biraz başy çykýan doganlarymyza ony işletmäge ukyp berdi...


Ramunė: Tiesiog noriu atšvęsti dieną, kai gimiau. 	 Sebäbi men doglan güne gatnaşmaýaryn.


Pamilome vietinius žmones ir tikėjomės kada nors čia sugrįžti. 	 Şonda biz wajyp karara gelmeli bolduk: Biz ýa-ha Afrikada galmalydyk, ýa-da yzymyza ABŞ dolanmalydyk.


Tėvai savo vaikams negaili laiko, jėgų, išteklių. 	 Meselem, ata-eneler çagalary üçin wagtyny, puluny we güýjüni sarp edýärler.


Prisiminkime, pavyzdžiui, Izraelio karalių Dovydą, sudėjusį 32 psalmę. 	 Geliň, 32-nji mezmury ýazan Ysraýyl patyşasy Dawudyň mysalyna seredeliň.


Visi jie yra sąžiningi piliečiai, paklūstantys įstatymams. 	 Ýöne olar nirede ýaşasalar-da, özlerini gelmişekler ýa-da wagtlaýyn ýaşaýjylar ýaly alyp barýarlar.


9. a) Su kokiu sunkumu susiduria vyresnieji kai kuriose šalyse? b) Kodėl kai kuriems jauniems broliams tarnyba Dievui taip ir netapo svarbiausia gyvenime? 	 9. a) Baý ýurtlarda ýaşaýan ýaşulular nähili kynçylyklara duş gelýärler? b) Käbir ýaş doganlar näme üçin Patyşalyk işlerini birinji orunda goýmaýarlar?


Jėzaus nuolankumas buvo akivaizdus ir iš jo gyvensenos bei darbų. 	 Eden işleri.


Krikščionis netgi gali melsti, kad Dievas skatintų jį daryti, kas teisu (Ps 25:4, 5). 	 Şonuň üçin mesihçi dogry zady eder ýaly Hudaýdan kömek diläp biler (Zeb. 25:4, 5).


Pradėti grupę [(] 	 Ikinji kök


Jei su artimu elgiamės teisiai ir rodome jam meilę, jei vadovaujamės aukso taisykle, esame iš tiesų laimingi. 	 Biz goňşymyzy söýüp, olar bilen özümizi dogruçyl alyp barsak, Hudaýyň patasyny alarys we bagtly bolarys.


Jokūbas tęsė: „Kad būtumėte iki galo subrendę, visais atžvilgiais nepriekaištingi, nieko nestokojantys“ (Jok 1:4). 	 Soňra ol çydamly bolmagyň peýdalydygyny aýdyp: «Şonda ähli zatda kämil, aýypsyz bolarsyňyz we hiç zatda ýetmeziňiz bolmaz» diýdi (Ýak. 1:4).


Minėjimas, geriau nei bet kuris kitas Jehovos liudytojų susirinkimas, byloja apie nuostabią jų vienybę. 	 Ýatlama agşamy Ýehowanyň Şaýatlarynyň agzybirdigini mese-mälim subut edýär.


Iš kur žinai, kad Šventasis Raštas yra Dievo įkvėptas? (2 Tim 3:16) Kodėl tu įsitikinęs, jog dabar „paskutinės dienos“? (2 Tim 3:1-5) Kodėl neabejoji, kad Jehovos normos — tavo gerovei? 	 «Ýehowanyň kadalarynyň maňa peýdalydygyna näme üçin ynanýaryn?» (Iş.


Išbandėme viską: nuo komunizmo iki rinkos ekonomikos; nuo Tautų Sąjungos iki branduolinio atgrasinimo. 	 Biz kommunizmden tä bazar ykdysadyýetine, Milletler Ligasyndan tä ýadrony bökdemek syýasatyna çenli elimizden gelenini etdik.


Jehovos liudytojai, be to, paėmė į širdį apaštalo Pauliaus žodžius Korinto krikščionims. (Perskaityk 2 Korintiečiams 10:3, 4.) 	 Şeýle-de olar Pawlus resulyň korintoslylara ýazan hatyndaky sözlere eýerdiler (2 Korintoslylar 10:3, 4-nji aýatlary okaň).


17 Tikra meilė „nesusierzina, nelaiko nuoskaudų sąskaitos“. 	 17 Hakyky söýgi «gaharlanýan däldir, içinde hylt saklaýan däldir».


Jis suprato, kaip svarbu savo laiką ir jėgas skirti Dievo valios vykdymui, todėl nutarė sportininko karjeros atsisakyti. 	 Şol sebäpli Erik Hudaýyň islegini berjaý etmegiň paýhaslydygyna düşünýär.


Griuvėsiais, griuvėsiais, griuvėsiais Aš jį paversiu! 	 Ýykaryn, ýykaryn, ýykaryn.


Tada ir pamačiau, kokie harmoningi yra gamtos dėsniai. 	 Maňa fiziki kanunlaryň utgaşyklygy örän gyzyklydy.


Tie, kas Jehovą myli, savo žodžiais jį visada aukština ir viešumoje, ir namie, kur pašaliečiai negirdi. (Perskaityk Psalmyno 34:2-4 [34:1-3, Brb].) 	 Ýehowany söýýän adamlar köpçülikde-de, ýekelikde-de ony taryplaýan sözleri aýdýarlar (Zebur 34:1—3-nji aýatlary okaň).


Šėtonas paprastai puola tuomet, kai mato savo auką esant labiausiai nusilpusią. 	 Şeýtan köplenç adamyň gowşanyny görende hüjüm edýär.


Laimei, jis pagaliau atsitokėjo, suėmė save į rankas. 	 Wagtyň geçmegi bilen, ol duzaga düşendigine düşünip, özgerişler edýär.


Netgi pabrėžiama, jog „Saliamono išmintis viršijo visų rytiečių ir viso Egipto išmintį“ (1 Kar 5:9-12 [4:29-32, Brb]). 	 Galyberse-de, «Süleýmanyň akyldarlygy gündogaryň ähli ýaşaýjylarynyň we Müsüriň bütin akyldarlygyndan artykdy» (3 Pat. 4:29—32).


Kuklus asmuo turi teisingą požiūrį į save ir žino savo galimybių bei įgaliojimų ribas. 	 Biz özümizi alyp barşymyzyň başgalara nähili täsir edýändigi hakda oýlanmaly we adamlaryň ünsüni özümize çekjek bolmaly däl (w17.01 sah.


21 Jeigu nesigiriame savo labdarystėmis, jos lieka paslaptyje. 	 21 Eger biz eden ýagşy işlerimiz üçin öwünmesek, beren «sadakamyz gizlinlikde» galar.


Arba kodėl nesurengti paprastų vaišių rajono prižiūrėtojui ar kitiems visalaikiams tarnams? 	 Ýa-da aýlanýan gözegçini we pionerleri myhmançylyga çagyrsaňyz gowy bolar.


Ir toliau lenktyniaukime tarpusavio pagarba 	 Öňürti hormat goýmagy berk ýüregiňize düwüň


Nojus ir jo šeimyniškiai buvo pasirengę 	 Nuh pygamber we maşgalasy taýýardy


Per laiką jis surinko nemažai Sargybos bokšto straipsnių apie Minėjimą ir apie tai, kokią meilę Dievas ir Jėzus mums parodė. 	 Ol birnäçe ýylyň dowamynda «Garawul diňinden» Ýatlama agşamy we Ýehowanyň hem-de Isanyň söýgüsi baradaky makalalary ýygnapdyr.


Kiekvienam iš mūsų derėtų sąžiningai apmąstyti tokius klausimus: ar dėl Karalystės galėčiau aukotis dar labiau? 	 Emma şonda-da biz özümizi çynlakaý barlap, şeýle soraglary bermeli: «Biz Patyşalygy goldamak üçin nämeler edip bileris?


Iš kokio palyginimo akivaizdu, ką būtina daryti, kad bręstų šventosios dvasios vaisius? 	 Ruhuň miwesini ösdürmek üçin näme etmeli? Mysal arkaly düşündiriň.


18 Iš šios istorijos irgi kai ko pasimokome. 	 18 Biz bu mysaldan nähili sapak edinip bileris.


Joabas buvo Abišajo brolis, todėl tikėtina, kad Abišajas nugirdo apie Dovydo poelgį. 	 Abyşaýyň mundan habary bolan bolmaly, ýöne ol şonda-da Hudaýyň bellän patyşasyna hormat goýdy.


Amen“ (Rom 11:33-36). 	 Omyn» (Rim. 11:33—36).


Įsiklausykime į Jėzaus perspėjimą dėl amoralumo 	 Isanyň ahlaksyzlyk baradaky duýduryşyna gulak asyň


Antra vertus, jeigu Jėzus būtų išties stovėjęs ant šventyklos sienos, kiltų kitų klausimų: 	 Emma Isa göni manyda ybadathananyň depesine çykan bolsa, onda şeýle soraglar ýüze çykýar:


Štai Jehovos liudytoją, kuris gerai mokosi, karjeros konsultantai, mokytojai ir bendraklasiai, tikėtina, kalbins stoti į aukštąją mokyklą argumentuodami, kad tik šitaip pavyks užsitikrinti ateitį. 	 Meselem, mesihçi mekdepde gowy okaýan bolsa, mugallymlary we synpdaşlary oňa ýokary okuw jaýyna girip, üstünlik gazanmagy maslahat berip bilerler.


13 Petras buvo vienas iš krikščionių bendruomenės šulų (Gal 2:9). 	 13 Petrus irki mesihçiler ýygnagynyň diregi boldy (Gal. 2:9).


23 Vis permąstydami įvairius Biblijos pasakojimus, ugdysimės Dievui patinkančias savybes. 	 23 Mukaddes Ýazgylardaky wakalar barada oýlansak, Hudaýa ýaraýan häsiýetleri ösdürmäge kömek eder.


Kodėl? Paulius rašė: „Sutelkti mintis į tai, kas kūniška, yra mirtis“ (Rom 8:6). 	 Pawlus resul: «Ten höwesleri barada pikirlenmeklik ölüme eltýär» diýdi (Rim. 8:6).


Štai pirmajame amžiuje apaštalas Jonas matė esant reikalinga sudrausti kai kuriuos krikščionis, kad negerbia į atsakingas pareigas bendruomenėje paskirtų vyrų. 	 I asyrda Ýahýa resul mesihçiler ýygnagyna bellenen doganlara hormat goýmaýanlary ýazgardy (3 Ýahýa 9—11-nji aýatlary okaň).


Šie savo ruožtu gerbia žmonas ir jas giria (Patarlių 31:11, 30; 1 Petro 3:7). 	 Mesihçi aýallar ärlerini sylamalydygyna gowy düşünýärler, ärler hem aýallaryny öwmelidigini hem-de «sylamalydygyny» bilýärler (Süleýmanyň tymsallary 31:11, 30, 11, 30; 1 Petrus 3:7).


Aname straipsnyje kalbėjome, ko pasimokome iš to, ką turėdavo daryti bėglys. 	 Geçen makalada gaçgak adamyň ätmeli ädimlerinden wajyp sapaklary öwrendik.


Šis apie valandą nuodugniai tyrė Joelį nepratardamas nė žodžio. 	 Ahyry lukman bize seretdi-de, şeýle diýdi: «Çagaňyz size örän bagly bolar».


Tiesą sakant, pirmą kartą esu gestų kalbos bendruomenėje. 	 Men ol ýerde ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýärin.


Kokie Jėzaus jausmai atsiskleidė mirus Lozoriui? 	 Lazaryň ölümi hakda eşidip, Isa näme etdi?


Dievo naujajame pasaulyje netversime džiaugsmu matydami, kaip milijardai mirusiųjų išeis iš kapų, — juk „bus teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimas iš numirusių“ (Apd 24:15; Jn 5:28, 29). 	 Hudaýyň täze dünýäsinde ençeme «dogrular, hem egriler ölümden direlende», adamlar «gaty geň galarlar» (Res. iş. 24:15; Ýahýa 5:28, 29).


Antra, tie, kas rekomenduoja ir kas skiria į šias pareigas, prašo Jehovą šventosios dvasios vadovavimo, kad galėtų supratingai įvertinti, ar Biblijoje keliamus reikalavimus brolis atitinka. 	 Ikinjiden, doganlary jogapkärli borja teklip edýän we belleýän ýaşulular doganyň Mukaddes Ýazgylardaky talaplara ýeterlik derejede laýyk gelýändigini anyklamak üçin, Ýehowa doga edip, mukaddes ruhuny dileýärler.


Štai kai kurie žydų vyresnieji menkino Dievo normas ir leido vyrams skirtis su žmona dėl tokios nereikšmingos dingsties kaip persūdytas valgis. 	 Käbir ýehudy ýolbaşçylary Hudaýyň kadalaryny äsgermezçilik edip, hatda nahary şor etmek ýaly, ujypsyz zat üçinem ärlere aýalyndan aýrylyşmaga ýol berýärdiler.


Kokia garbė prisidėti prie šio gyvybes gelbstinčio darbo! 	 Bu halas ediş işe gatnaşmak uly hormatdyr!


Darbas mums reikalingas tam, kad turėtume, kas būtina pragyvenimui ir tarnybai. 	 Dünýewi iş bize özümizi eklemäge we gullugymyzy dowam etmäge mümkinçilik berýär.


Tikras tikėjimas skatina žmogų gyventi pagal Dievo valią. 	 Ol adamy Hudaýyň islegini ýerine ýetirmäge höweslendirýär.


Kam Jehova dar prie Sinajaus kalno nurodė skirti vieną savaitės dieną ir kodėl? 	 Hudaý Sina dagynda beren Kanunynda näme diýdi we näme üçin?


Kokią pagalbą Lukas galėjo suteikti Pauliui ir kodėl galime teigti, kad jis buvo savo srities žinovas? 	 Luka Pawlus resula nädip kömek etdi we onuň lukmançylyk ukyplary barada näme bilýäris?


(Apr 18:8) 	 (Ylh. 18:8).


Kaip evangelizacijos darbas susijęs su Jehovos sumanymu žmonijos labui? 	 Hoş habary wagyz edip, Hudaýyň niýetini nädip ýerine ýetirýäris?


Jėzus klusniai darė tai, ko Jehova reikalavo, ir buvo laimingas. 	 Isa Hudaýyň tabşyran işini ýerine ýetirmekden şatlyk tapýardy.


Štai karalius Ezekijas, kai prieš jį atžygiavo didžiulė asirų armija, sukvietė karo vadus ir liaudį, kad juos pastiprintų. 	 Emma Ýehowanyň wepaly gullukçylary ondan öňem birek-biregi ruhlandyrmagyň zerurdygyna düşünýärdiler.


Pavyzdžiui, virėjas, prieš patiekdamas maistą restorano klientams, turi jo paragauti. 	 Meselem, aşpez bişiren naharynyň tagamyny dadany bilen gerk-gäbe doýmaýar.


O vyrai savo ruožtu irgi turi pripažinti, kad jų viršenybė santykinė ir kad jie pavaldūs Kristui (1 Kor 11:3). 	 Şonuň ýaly-da, erkek adam ygtyýarynyň çäklidigini bilip, Mesihe tabyn bolmaly (1 Kor. 11:3).


Jiems džiugu priklausyti prie darnios pasaulinės brolijos ir tarnauti Jehovai išvien su bendratikiais. 	 Olar Ýehowa agzybirlikde gulluk edýän bütindünýä doganlygyň agzasy bolandygyna begenýärler.


Mintis, kad žmonės patys išspręs pasaulio problemas, netgi gali skambėti įtikinamai, mat, kai kurių nuomone, statistika liudija, jog tokių blogybių, kaip karas, nusikalstamumas, ligos ir skurdas, mastai mažėja. 	 Şeýle-de käbir barlaglara görä, adamlar uruş, jenaýatçylyk, keselçilik we garyplyk ýaly kynçylyklary çözmegi başardylar.


Apaštalas Jonas rašė: „Visa, kas pasaulyje — kūno geismas, akių geismas, puikavimasis pragyvenimo ištekliais, — yra ne iš Tėvo, o iš pasaulio“ (1 Jn 2:16). 	 Ýahýa resul şeýle diýdi: «Dünýäde bolan ähli zatlary: ten höwesleri, göz höwesi we ýaşaýyş tekepbirligi Atadan däl, dünýädendir» (1 Ýahýa 2:16).


Ką tokiu sunkmečiu daryti visalaikiams tarnams? 	 Şol pul ýetmezçilik döwründe pionerler näme etdikä?


Tarnyboje sekime Jehovos pavyzdžiu 	 Gullukda Ýehowadan görelde al


Apie Rūtą Boazas pasakė, kad ji atėjo prisiglausti po Izraelio Dievo sparnais. 	 Rut «Ysraýylyň Hudaýy» Ýehowany özüne pena edinendigi üçin Bowaz mähir bilen onuň aladasyny etdi.


Kai dar draugavo, jųdviejų meilė tapo tokia stipri, kad galiausiai jie nusprendė susisaistyti santuokos ryšiais ir pažadėti vienas kitam savo ištikimybę. 	 Tanyşlyk döwri olaryň biri-birine bolan söýgüsi has-da güýjäp, indi birek-birege ömürboýy wepaly bolmaga taýyn bolýarlar.


Pavyzdžiui, nors Paulius mini, kad Melchizedekas yra Jėzaus prototipas, apaštalas nenagrinėja, ką vaizduoja tai, kad Melchizedekas atnešė Abraomui duonos ir vyno, kai šis nugalėjo keturis karalius. 	 Meselem, Pawlus resul Melkisedegi Isa meňzedýär. Emma onuň Ybraýymy dört patyşadan gorandygy we çörek bilen şerap berendigi hiç zat bilen deňeşdirilip düşündirmeýär.


Visa mano manta buvo kostiumas ir pora kelnių — kostiumas, be to, per didelis, o kelnės per trumpos. 	 Mende bary-ýogy ýekeje penjegim bardy, ol-da uludy we iki jalbarym, olar-da örän gysgady!


Sutikę tokį, kuris mūsų klausosi, aišku, turime paliudyti kuo geriau, vis dėlto nedera pas jį užsibūti. 	 Eger kimdir biri gyzyklansa, biz oňa ökdelik bilen wagyz etmek üçin jan etmeli, emma adamyň köp wagtyny almaly däl.


(Fil 2:4) Kartais galbūt kyla noras leptelėti kokį juokelį arba gal užsimanome pademonstruoti savo žinias, bet prieš prabildami pamąstykime: ar mano žodžiai nuskambės maloniai? 	 Biz başgalaryň duýgusyny özümiziňkiden wajyp saýmagy öwrenmeli (Flp. 2:4). Käwagt biz kimdir birini güldürmek ýa-da akyllysyramak üçin bir zat diýmekçi bolýarys.


Tada Ezechielio rankoje abu pagaliai turėjo būti suglausti (Ez 37:15–17). 	 Ezekiýeliň elindäki taýaklar birleşip «bir taýak» bolmalydy (Ezek. 37:15—17).


Biblijoje jis pavadintas „teisumo skelbėju“, vadinasi, jis drąsiai kalbėjo kitiems apie savo tikėjimą Jehova (2 Pt 2:5). 	 Pawlus resul Nuh pygamber hakda: «Ol imany arkaly dünýäni höküm etdi» diýip ýazdy (Ýew.


Bet tokia garbė neatsiejama nuo įpareigojimo. 	 Ýöne bu hormat bizi borçly hem edýär.


Šėtono valdomas nedoras, malonumų besivaikantis pasaulis lieja laviną tokių reginių bei propagandos, kurie lengvai gali iškreipti iš kelio, net jei tik trumpai patraukia mūsų dėmesį (1 Jn 5:19). 	 Hatda biz olara sähelçe seretsek-de zyýanly bolýar (1 Ýahýa 5:19).


Pirmosios keturios yra raudos, arba graudulingos giesmės; penktoji — prašymas, arba malda. 	 Onuň ilkinji dördüsi agylardan ybarat. Bäşinjisinde ýalbaryş, ýagny Hudaýa dileg edilýär.


Ar tai reiškia, kad jie nemato reikalo nusistatyti dvasinius siekius? 	 Ýaşlar, özüňize şeýle soraglary beriň: «Men ruhy işlere diňe ene-atamyň muny isleýändigi üçin gatnaşýarynmy?


Kas, remiantis Psalmyno 15:3, 5, privalu, kad būtume Jehovos draugai? 	 Zebur 15:3, 5-nji aýatlara görä, Ýehowanyň dosty bolmak üçin näme talap edilýär?


Gniuždo ir tai, kad tie ciklai vis kartojasi, o mūsų egzistencija trumpa — pasirodome ir išnykstame. 	 Şeýle-de, gysga ömrüňi şol üznüksiz gaýtalanýan hadyslar bilen deňeşdirseň, ruhdan düşersiň.


Apaštalas Petras, norėdamas paskatinti krikščionis iškęsti visus Šėtono sukeliamus mėginimus, rašė: „Bet jūs priešinkitės jam, likdami tvirti tikėjimu, žinodami, kad jūsų brolijai pasaulyje tenka ištverti tokius pat kentėjimus“ (1 Pt 5:9). 	 Petrus resul mesihçileri Şeýtanyň ýagdyrýan kynçylyklaryna çydamly bolmaga höweslendirip, şeýle diýdi: «Oňa (Şeýtana) garşy duruň we bütin dünýädäki doganlaryňyzyň hem şeýle kynçylyklary başdan geçirýändigini bilip, imanda berk duruň» (1 Pet. 5:9).


Nenustebkime, jei ir mes tam tikromis aplinkybėmis imtume mąstyti kaip jis. 	 Käwagt bizem özümizi dogry saýýan bolsak, geň galmaly däl.


Labai tikėtina, kad Nojų drąsino mintis, jog žmonija vieną dieną bus išvaduota iš tironiškos valdžios, jog ateis laikas, kai nebevargins nei įgimta nuodėmė, nei mirtis. 	 Nuh zalym hökümdarlardan, günäden we ölümden azat dünýäni göz öňüne getirip ruhlanan bolmaly.


8 Viešpaties vakarienę Jėzus įsteigė vos baigęs švęsti paskutiniąją Paschą. 	 8 Isa resullary bilen soňky Pashany baýram edenden soňra, olara Rebbiň Agşam naharyny bellemek babatda görkezme berdi.


Mokykimės nuolankumo iš Jėzaus 	 Isanyň kiçigöwünliliginden görelde alyň


Kaip jie džiaugėsi gavę šį kvietimą! 	 Jorj bilen Adriýanyň Ganada gulluk etmegi olara missioner gullugyna başlamaga mümkinçilik berdi.


Darbdavys jam liepė iš klientų imti dvigubą aptarnavimo mokestį. 	 Başlygy ondan alyjylara harydy iki esse bahasyna satmagy talap edýär.


Nurodo ir ko dera imtis dvasiškai pasiligojusiam žmogui, kad atsigautų (Jok 3:1, 5, 6; 5:14, 15). 	 Şeýle-de ol ruhy taýdan gowşan doganlara berkemek üçin nähili ädimler ätmelidigini görkezdi (Ýakup 3:1, 5, 6; 5:14, 15).


Kai vyksta specialiosios skelbimo kampanijos, kartu tarnaujame pagalbinėmis pionierėmis. 	 Biz ýörite wagyz kampaniýasynda, bile şatlyk bilen kömekçi pioner bolup gulluk edýäris.


Vadinasi, mąstydami kaip Kristus, ryžtingai priešinsimės potraukiui kerštauti (1 Petro 2:21-23). 	 Mysal üçin, eger Isa ýaly pikir etsek, ar almak islegine garşy göreşeris (1 Petrus 2:21—23).


Arba jeigu jis prašytų žuvies, nejaugi paduotų jam gyvatę? 	 Ýa balyk dilände, oňa ýylan berer?


„Jei mylite tik tuos, kurie jus myli, tai kokį atlygį gausite? — klausė Jėzus. — Argi taip nesielgia ir muitininkai?! 	 Isa şeýle soraglar berdi: «Siz özüňizi söýýänleri söýýän bolsaňyz, onda näme sylagyňyz bolar? Salgyt ýygnaýanlar-da şeýle etmeýärmi?


Rodyti dešinę _paraštę 	 Sag gabdaly görkez


Čia labai praverčia žurnalas Sargybos bokštas“ (2 Tim 2:15). 	 Bu babatda «Garawul diňi» gowy gollanma» diýýär (2 Tim. 2:15).


Srities kongresas „Saugok savo širdį!“ (5/1) 	 Dönüklik soňky günleriň alamaty! 15.4.


Tačiau šis, užuot paklausęs Dievo perspėjimo ir pakeitęs savo mintį, pakėlė ranką prieš savo paties brolį ir tapo pirmuoju žmogžudžiu (Pr 4:2-8). 	 Kabyl garaýşyny we niýetini üýtgedip bilse-de, Hudaýyň maslahatyna gulak asmady. Gynansak-da, Kabyl doganyny öldürip, ilkinji ganhor boldy (Gel. çyk. 4:2—8).


Kai jie išėjo, tuoj sėdau į automobilį ir lėkiau penkiasdešimt suvirš kilometrų į knygyną. 	 Ol aýal şeýle diýýär: «Men gaty haýran galdym!


Jėzus, kurį jie skelbė esant Dievo Sūnų, nužudytas. 	 Sebäbi şägirtler azdy we «okuwsyz, garamaýak adamlardy» (Res. iş.


Išdiduolis laiko save pranašesniu už kitus, yra egoistas, mėgsta girtis. 	 Ulumsy adam özüni ýokary tutup, köplenç öwünmek bilen öz göwnüni hoşlaýar.


Jobo žodžiais tariant, jis išskleidžia šakas „kaip sodinukas“ (Job 14:7-9). 	 Çapylan zeýtun agajynyň töňňesi guran bolsa-da, «suw ysyny alan badyna ösüntgi çykaryp, ýaş agaç kimin şahalaýar» (Eýýup 14:7—9).


Kartais ne visai suprantame, kodėl Jehova leidžia patirti išmėginimą. 	 Mümkin. biz Ýehowanyň näme üçin şeýle synagy başdan geçirmegimize ýol berýändigine doly düşünýän däldiris.


Neabejojame, kad Jėzus Kristus, pateptųjų Vadovas, labai juos myli. 	 Isanyň olara bolan duýgusy Efesliler 5:25, 27-nji aýatlarda şeýle beýan edilýär: «Mesih imanlylar ýygnagyny söýüp...


Koks svarbus yra nuolankumas, aišku skaitant Teisėjų 9 skyrių. 	 Kiçigöwünliligiň wajyplygy barada Kazylar kitabynyň 9-njy babynda aýdylýar.


Bet jeigu atkakliai, nesidrovėdami siekiame ko nors gero, tokia savybė gali būti girtina. 	 Emma haýasyzlyk ýa-da höçjetlik diýen söz gowy manyda hem ulanylyp, öwgä mynasyp häsiýetdigini aňladýar.


Verčiau žiūrėkite į žmones, jų veidus, akis. 	 Men onuň aýdyşy ýaly-da etdim we köp bereketleri aldym!


Puoselėdami širdyje Dievo baimę, nė kiek nedvejosime, kad dangiškasis Tėvas mumis rūpinasi ir yra pasiruošęs atleisti nusižengimus (Psalmyno 130:4). 	 Hudaýdan gorkmaklyk, gökdäki Atamyzyň her birimiziň aladamyzy edip, ýazyklarymyzy geçýändigine berk ynanmaklygy aňladýar (Zebur 130:4).


Būsenos juosta yra matoma 	 Durum Zolaky Görkezilsin


Šitame leidinyje sakoma, kad palyginime tuo žodžiu Dievas atskleidžia, kokie „beprasmiai turtuolių ateities planai“. 	 Bu söz akyl taýdan pesligi däl-de, «Hudaýa baglydygyna boýun bolmaýan adamy» aňladýar (Exegetical Dictionaru of the New Testament).


6 Kad vaikas noriai bendrautų su jumis, patys turite būti prieinami. 	 6 Eger çagalaryňyz siziň ýanyňyza arkaýyn gelip, çekinmän gepleşip bolýandygyna göz ýetirse, siz bilen ýürekden gürrüňdeş bolar.


O aš sakau: "Ne ne, jis rodo ir datą". 	 "Senänide görkezýär."


ŠALYS: Jehova ir Izraelio tauta. 	 BAGLAŞANLAR: Ýehowa bilen ysraýyl halky


Apvaisinti dažniausiai pavyksta kelias kiaušialąstes. 	 Äri bolsa masturbasiýa arkaly täze spermasyny alyp bermeli.


Todėl net ir vargingai gyvenantys izraelitai galėjo patirti aukojimo džiaugsmą (Kun 1:3, 10, 14; 5:7). 	 Hawa, hatda garyp adam hem Ýehowa gurban bermekden şatlyk tapyp bilýärdi (Lew. 1:3, 10, 14; 5:7).


Jiems visi, kas nežinojo Įstatymo, buvo ‘prakeikta minia’, neverta jokio dėmesio (Jn 7:49). 	 Olar Musanyň kanunyny bilmeýän adamlara «nälet» diýip, olary äsgermediler (Ýahýa 7:49).


5 Jehova, žmogaus Kūrėjas, davęs pradžią santuokai, geriausiai žino, ko reikia, kad pora puikiai sutartų. 	 5 Ýehowa adamzadyň Ýaradyjysy we nikany Döreden hökmünde maşgalamyz bagtly bolar ýaly näme etmelidigini her bir adamdan gowy bilýär.


Kodėl neužtenka tikėti vien protu? 	 Iman sözüniň manysyny düşündiriň.


3 Efezo krikščionis Paulius skatino atsidėti „visokioms maldoms“ (Ef 6:18). 	 3 Pawlus resul Efeslilere ýazan hatynda «her hili dogany» agzady (Efes. 6:18).


Levitai nuo Dievo gavo ne žemės paveldą, o garbingą tarnystę, todėl jų dalis buvo pats Jehova 	 Lewilere ýerden miras berilmese-de, olaryň paýy Ýehowady. Olara has gymmatly, ýagny ruhanylyk hyzmaty tabşyrylypdy


Pirmoji — tai tie, kurie buvo gyvi 1914-aisiais ir atpažino Kristaus paruzijos ženklą. 	 Birinji topar 1914-nji ýylda Mesihiň gökde Patyşa bolandygyna düşündiler.


Kaip, duodami pamokymą, galime sekti Jehova ir Jėzumi? 	 Terbiýe berenimizde, Ýehowanyň we Oglunyň göreldesine nädip eýerip bileris?


NERIMAS DĖL ARTĖJANČIOS SENATVĖS 	 GARRYLYK ÇAGYNYŇ ALADALARY


„DIEVO ŽODIS NĖRA SUPANČIOTAS“ 	 «HUDAÝYŇ SÖZI BAGLANAN DÄLDIR»


Tačiau, kitaip nei jis tikisi, dėl tokio puolimo Dievo tarnų krikščioniškos meilės saitai ir uolumas paprastai dar labiau sustiprėja. 	 Emma yzarlamalar köplenç gowy netije getirýär sebäbi Hudaýyň gullukçylarynyň biri-birine bolan söýgüsi artýar we olaryň köpüsi has yhlasly wagyz etmäge höweslenýär.


Kai kur tarp emigrantų šeimų yra įprasta gimusį kūdikį parsiųsti į namus seneliams ar kitiems giminaičiams. 	 Sebäbi olar işläp, pul gazanmak isleýärler*.


Kodėl galime neabejoti, kad Abraomas niekada neapgailestavo dėl savo ištikimybės ir klusnumo Jehovai? 	 Ybraýym Ýehowanyň tabşyrygyny berjaý edenine ökündimi?


Toks Jehovos garbintojų pasiaukojimas šildo mūsų širdį. 	 Şeýle janaýamazlyk ruhy bilen Hudaýa gulluk edýän imandaşlary görenimizde, biziň ýüregimiz minnetdarlykdan dolýar.


Įkeliama %s... 	 %s ýüklenýär...


4 Jeigu gerbi tėvus jų klausydamas, gerbi ir Dievą, nes jis prisakė taip elgtis. 	 4 Ata-eneňe gulak asyp hormat goýsaň, Hudaýa hormat goýdugyň bolar, sebäbi ata-eneňe gulak asmagy saňa Hudaý tabşyrýar.


Vyresnieji aukojasi ne vangiai, ne niurnėdami, o su tikru noru. 	 Olar mejburlyk bilen däl-de, meýletinlik bilen gulluk edýärler.


Šitokios nuostatos, pavyzdžiui, reikia krikščionių šeimai, kurios narys padaręs sunkią nuodėmę neatgailavo ir todėl buvo nuo bendruomenės atskirtas. 	 Meselem, dogan-garyndaşlaryndan biri toba etmän, ýygnak gatnaşygyndan kesilende, mesihçi maşgala şeýle häsiýetleri bildirmek zerur.


Lovelis ir Kara iš 25-osios šių kursų laidos tarnauja Nigerijoje. „Kursai man priminė — kad ir koks užimtas būčiau, kad ir kokį darbą dirbčiau, Jehova manimi patenkintas bus tik tada, jei stengsiuosi ugdytis dvasingumą, — sako Lovelis. — Čia taip pat buvo pabrėžiama, kaip svarbu sekti Jehovos pavyzdžiu ir kitiems rodyti tokią meilę, kokią jis rodo savo tarnams.“ 	 Louell dogan şeýle diýýär: «Bu mekdep maňa işiň köplügine we nähili işiň tabşyrylandygyna garamazdan, Ýehowa ýaranmak üçin iň esasy zady, ýagny ruhy taýdan sagdyn bolmalydygyny ýatlatdy.


Džeremis Bentamas (Jeremy Bentham), didis utilitarizmo filosofas, kažkada taikliai pastebėjo: 	 Žeremi Bentam, beýik peýdaçy filozof bir gezek şeýle bir jedel başladypdy.


Štai 1925 metais Jehovos liudytojams tapo aišku, jog Pirmasis pasaulinis karas ir paskesni sukrėtimai yra tvirtas įrodymas, kad nuo 1914 metų Kristus karaliauja danguje. 	 Ýehowanyň Güwäçileri 1925-nji ýyldan başlap, Birinji Jahan urşy we şondan soň bolan wakalara görä, 1914-nji ýylda Isanyň gökde Patyşa bolandygyny bilýärler.


PATEPTIEJI PARODO, KAD YRA PASIRENGĘ 	 Geliň, şol wakalara gysgaça seredeliň.


Ar žmona šeimoje neturi balso? 	 Aýallar hemişe dymmalymy?


3 Įsivaizduok tokią sceną: senyvas vyras lėtai kopia įkalnėn. 	 3 Aýdaly, bir goja daga çykmak üçin ýola düşýär.


Jei sekame jo pavyzdžiu, jis tarsi veda į ramią, „malonią vietą“. 	 Biz onuň göreldesine eýersek, ol bize ýol görkezip, göçme manyda, «ýakymly ýerlere» eltýär.


Ji buvo kaip tik tokia pagalbininkė, kokios man reikėjo!“ 	 Hakykatdanam, Ednanyň maňa uly kömegi degdi!»


Kaip šis trumpas pasakojimas gali padėti tau pasitikrinti, ar esi „tikėjime“? 	 Bu waka bize «imandadygymyzy» barlamaga nädip kömek edip biler?


Vesk juos teisingu keliu (žiūrėk 13—18 pastraipas) 	 Olaryň ýöremeli ýoluna gözegçilik ediň (13—18-nji abzaslara serediň)


Krikščionys sutuoktiniai, svarstantys, ar naudoti gimdos spiralę, turi gerai suprasti jos veikimo būdą ir apmąstyti su šiuo klausimu susijusius Biblijos principus. 	 Bu mesele babatda mesihçi är-aýallar käbir zatlary we Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleri göz öňünde tutup, karara gelip biler.


24 PUSLAPIS • GIESMĖS: 12, 69 	 SAHYPA 24 • AÝDYMLAR: 17, 16


Lūžis 	 «Güýçli täsir etdi»


Būk pasiaukojamos dvasios 	 Janaýamazlyk ruhuny görkeziň


Bet pateptiesiems, laukiantiems dangiškojo apdovanojimo, ir jų draugams, puoselėjantiems žemiškąją viltį, raudoti neteks. 	 Emma gökde we ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler perýat etmez.


Saulius Jehovos laiminamam Dovydui pradėjo pavydėti, net ėmė jo nekęsti. 	 Emma Ýehowanyň Dawudy patalaýandygyna Saul göripçilik edip, ony ýigrenip başlaýar.


Kodėl per ilgas nusiminimas gali būti žalingas? 	 Göwnüçökgünlik uzaga çekse näme üçin zyýanly?


Verčiau uoliai skelbkime žinią apie Karalystę ir ruoškime mokinius, o kokį laiką Jehova Dievas yra skyręs vienam ar kitam įvykiui, per daug nesirūpinkime. 	 Biz «Rebbimiziň sabryny gutulyş pursady saýyp», hoş habary yhlasly wagyz edip, şägirt taýýarlalyň. Şonda biz geljekki wakalaryň haçan boljakdygy barada aşa alada etmeris.


Arba būna, kad pacientas, išklausęs daktaro diagnozę, sunkiai beprisimena, ką girdėjęs. 	 Şonuň ýaly-da, eger lukman kimdir biriniň keselini anyklap, soňra bejergi babatda görkezme berse, köplenç syrkaw adam onuň aýdan sözlerini doly ýadyna düşürip bilmeýär.


Arba kaip gali sakyti broliui: ‘Leisk, išimsiu krislą iš tavo akies’, — kai tavo akyje rąstas?!“ (Mato 7:1-4). 	 Ýa-da öz gözüňde agaç barka, doganyňa nädip: «Gel, gözüňdäki çöpi çykaraýyn» diýjek?» (Matta 7:1—4).


AR JAU ESI GANĖTINAI SUBRENDĘS? 	 RUHY TAÝDAN ÝETIŞEN BOLMALY


Rodyti arba slėpti apatinį polangį esamame lange 	 Esbap zolakynyň aýanlykyny häzirki äpişgede üýtget


Kas nusipelno mūsų pagarbos? 	 Biz kime hormat goýmaly?


20 Krikščionio gyvenimas yra tarsi ilgos lenktynės. 	 20 Mesihçileriň durmuşyny daş aralyga ylgamak bilen deňeşdirse bolýar.


Panagrinėkime ir visą psalmę. 	 Geliň, bu deňeşdirmäniň näme üçin ýerliklidigine seredeliň.


Kai kas užsibrėžia išmokti atmintinai tam tikras Biblijos eilutes ar įsidėmėti, kas kur parašyta. 	 Kimdir biri ençeme aýatlary we olaryň nirede ýerleşýändigini ýat tutmagy maksat edindiler.


Viena moteris, pamačiusi prie durų kabantį kvietimą, paklausė, kieno apie renginį teirautis. 	 Bir aýal mekdebiň girelgesindäki bildirişi görüp, ony düşündirmegi haýyş edýär.


7 Pasverti savo žodžius ir kalbėti maloniai turime ne vien darbe su kolegomis ar tarnyboje su nepažįstamais žmonėmis, bet ir su bendratikiais, namiškiais. 	 7 Işdeşlerimiz we wagyzda nätanyş adamlar bilen gepleşende mylakatly hem-de sabyrly bolşumyz ýaly ýygnakda-da, öýde-de şeýle bolmaly.


Eidama ji teiravosi, kas iš mokinių yra mapučiai. „Maniau, kad mapučių bus tik kokie dešimt penkiolika, — pasakoja mergaitė, — bet labai nustebau sužinojusi, kad jų kur kas daugiau. 	 Mariýa şeýle gürrüň berýär: «Men bütin mekdep boýunça mapuçe maşgalasyna degişli 10 ýa-da 15 okuwçy bardyr öýtdüm. Emma örän köp ekeni.


Kuo pirmojo amžiaus Efezo krikščionių bendruomenė teikė garbę Dievui? 	 Efesosdaky mesihçiler ýygnagy Hudaýy nädip şöhratlandyrýardy?


7 Pasaulyje, kupiname blogio ir skausmo, nepavyks išvengti bėdų. Nesitikėkime, kad visas negeroves Dievas pašalins jau dabar, kol tebeleidžia šitai sugedusiai santvarkai gyvuoti. 	 7 Biz erbetlikden doly dünýäde ýaşaýandygymyz üçin, käbir sebäplere görä horluk çekýäris.


15 Apsvarstykime Tesi iš Australijos pavyzdį. 	 15 Geliň, awstraliýaly Teýsi uýa bilen bolan waka seredeliň.


Tu irgi būdamas sueigose, kai tik gali, ir dalyvaudamas programoje, kiek leidžia jėgos, ne tik pats jausi dvasinę atgaivą, bet padrąsinsi ir kitus. 	 Şeýle-de Ýehowa siziň diňe bir edýän tagallalaryňyzy görüp däl, eýsem, dogalaryňyzy-da eşidip örän begenýär (Sül. tym.


15 Apie 65 m. e. m. apaštalas pasiuntė Timotiejui laišką, kuriame ragino ‘be iškraipymų skelbti tiesos žodį’. 	 15 B. e. 65-nji ýyllarynda Pawlus Timoteosa «hakykat sözüni dogry ulanmagy» maslahat berdi.


Rodyti antraštės stulpelį 	 Diňe sözbaşy sutuny görkez


Gimiau 1923 metais Spokane (Vašingtono valstija, JAV). 	 Men 1923-nji ýylda ABŞ-nyň Waşington ştatynyň Spokan şäherinde dünýä indim.


Ką tu manytum? 	 Sen muňa nähili garaýarsyň?


29 m. e. metais, kai Jėzus pasikrikštijo, Jehova patepė jį naujuoju Vyriausiuoju Kunigu ir vėliau per jį parūpino mums išpirką (Hbr 9:11, 12). 	 Şeýdip, Isa Mesihiň töleg gurbanyna iman edýän adamlar Ýehowa bilen ýaraşyp bilýärler (Ýew. 9:11, 12).


Tačiau vienas iš jų atbėgo ir įspėjo slėptis, nes jie ketina mane nužudyti. 	 Ýöne olardan biri öňünden ylgap gelip, meni öldürjek bolýandyklaryny we gizlenmelidigimi aýtdy.


_Pašalinti 	 _Çykar


Šie žodžiai tikrai nereiškia, kad moters padėtis žemesnė. 	 Bu maslahat aýalyň mertebesini peseltmeýär.


22 Jei gebame atleisti, stipriname vienybę — tai, ką Jehovos tarnai brangina (Psalmyno 133:1-3). 	 22 Geçirimlilik agzybir bolmaga ýardam edýär, çünki bu Ýehowanyň halky üçin ähmiýetli (Zebur 133:1—3).


Tautai tai primindavo, kaip avinėlio kraujas apsaugojo izraelitų pirmagimius, kai 1513 m. p. m. e. nisano 14-ąją Jehovos pasiųstas angelas išžudė egiptiečių pirmagimius (Išėjimo 12:1-14). 	 Şeýlelikde, bu baýramçylyk b. e. öň 1513-nji ýylyň 14-nji nisanynda ysraýylly nowbaharlarynyň halas edilmeginde, müsürli nowbaharlarynyň perişde arkaly öldürilmeginde guzynyň ganynyň ähmiýetlidigini Ysraýyl halkynyň ýadyna salýardy (Çykyş 12:1—14).


Juk visa tai, ką turime — gerąsias savybes, gebėjimus, mums pavestas atsakingas pareigas, — esame gavę iš Jehovos (1 Kor 4:7). 	 Häsiýetler, ukyplar hem jogapkärçilikler barada aýtsak, olaryň haýsy birini Ýehowadan «almadyk»? (1 Kor. 4:7).


Jis žinojo, kad Šėtonas yra pasišovęs jį gundyti, persekioti, palaužti jo ištikimybę Dievui. 	 Ol Şeýtanyň ony synamak, yzarlamak we aýypsyzlygyny gowşatmak isleýändigini bilýärdi.


Štai Marijus dar prieš tapdamas liudytoju dirbo gerai apmokamą darbą vienoje prestižinėje Vokietijos automobilių bendrovėje ir čia turėjo didelių perspektyvų. 	 Marionyň mysalyna seredeliň. Ol Ýehowanyň Güwäçisi bolanda, ady belli nemes awtomobil kompaniýasynda gowy tölenilýän işde işleýärdi we onuň uly wezipe gazanmaga mümkinçiligi bardy.


JIS TIKĖJO DIEVO ŽODŽIAIS 	 OL HUDAÝYŇ WADALARYNA IMAN EDÝÄRDI


Dėl aprangos sektiną pavyzdį krikščionių bendruomenėje rodo tūkstančiai jaunuolių. „Paskui savo širdies ir akių užgaidas“ jie neklaidžioja. 	 Häzir mesihçiler ýygnagyndaky müňlerçe ýaşlar geýnişi bilen ajaýyp görelde görkezýär.


PAMĄSTYK, kas bendra tarp tavęs ir senovėje gyvenusių Jehovos pranašų. 	 BIZIŇ gadymy döwürdäki pygamberler bilen näme meňzeşligimiz bar?


Didesnė kompanija, iki dvidešimt asmenų, dienos metu keliaudavo pažymėtais turistiniais takais. 	 Käte 20-ä golaý dogan syýahatçylar hökmünde serhetden gündiz geçýärdiler.


Ar jis gali grėsti ir šiandieniniams krikščionims, kuriuos Dievas laiko teisiais ir žiūri į juos kaip į savo draugus? Taip, toks pavojus realus. 	 Hudaýyň şu günki gullukçylaryna-da şeýle howp abanýarmy?


Įjungti WebGL 	 Jawany Mümkin Et


Nemažai šeimų, kad pasiruoštų persikraustymui, pasidomi, kokioje aplinkoje gyvens. „Apie Nalunbajų skaitėme viską, ką tik radome, – sako Markas. – Ten gyvenantys broliai mielai atsiųsdavo miestelio laikraštį ir tai padėjo mums šiek tiek susipažinti su tenykšte kultūra ir žmonėmis.“ 	 Şol ýerde ýaşaýan doganlar ýerli ýaşaýjylar hem olaryň medeniýeti barada köpräk bilmegimiz üçin bize höwes bilen gazetleri ugradýardylar».


O tikėjimas — „pagrįstas įsitikinimas tuo, ko viliamasi“, — yra būtinas, jei norime išvysti Dievo naująjį pasaulį (Hbr 11:1). 	 Şeýle iman, ýagny «umyt edilen zatlara bil baglamaklyk», Hudaýyň berjek täze dünýäsinde ýaşamak üçin örän wajypdyr (Ýew. 11:1).


Pamąstyk: ar žinau, kokių pastaraisiais metais gavome nurodymų dėl to, kaip susidomėjusiems asmenims vesti Biblijos studijas, kaip liudyti kitakalbiams, kaip rengti šeimos dvasinio ugdymo vakarą, kaip į pagalbą pasitelkti ryšių su ligoninėmis komitetą, kaip tinkamai elgtis per kongresus? 	 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirende, daşary ýurt dilinde gepleýän adamlara wagyz edende, maşgala okuwy geçirilende, keselhana bilen bagly komitet bilen işleşende we kongreslerde özümizi alyp barmak babatda berlen görkezmä eýerýärismi?


Jeigu žmogus rodo tikėjimą Jėzumi, gyvenimu džiaugsis visą amžinybę (Jn 10:10). 	 Isa Mesihe iman edýänler «gurply ýaşaýşy», ýagny ebedi ýaşaýşy alarlar! (Ýahýa 10:10).


Netyčia, o gal ir sąmoningai jis užkliūva už tokių scenų, kurios kelia lytinį jaudulį. Pornografijos, netyrų vaizdų, žiūrėjimas ilgainiui tampa įpročiu ir tai labai suteršia sąžinę, atitolina žmogų nuo Dievo. 	 Şeýle ýagdaýda, ol islese-islemese-de, jynsy höwesi oýarýan şekilleriň ýa suratlaryň üstünden baryp, kem-kemden pornografiýanyň toruna düşmegi mümkin.


Buvo rūpestinga dukra savo motinai. 	 Ol maňa köp zatda kömek etdi.


Ir tik pagalvok, kaip moteris džiaugsis pamačiusi, kad jos istorija buvo išsaugota Biblijos knygoje, pavadintoje jos pačios vardu! 	 Şeýle-de Ýazgylarda öz adyny göterýän kitabyň bardygyny we onda öz durmuşy hakda ýazylandygyny bilende, gör, ol nähili begener!


6 Be abejonės, paruošti šią turiningą maldą levitai galėjo todėl, kad nuolat gilinosi į Dievo Įstatymą. 	 6 Lewiler Hudaýyň Kanunyny her gün okaýandygy üçin mazmunly doga etdiler.


Ko pasimokome iš Agėjo ir Zacharijo pranašysčių? 	 Haggaý bilen Zakarýanyň yglan eden habary bize şu günler nähili täsir etmeli?


Tarkim, užuot dėjęs viltis į Jehovą, būtų nusprendęs vėl sėsliai įsikurti ir pelnyti visuomenės pripažinimą. 	 Ol Ýehowa garaşman öz adyny şöhratlandyrmagy ýüregine düwen bolsa näme?


Taip pat padėjo įveikti milžiną Galijotą. 	 Şeýle-de oňa Golýat atly äpet adamy ýeňmäge kömek etdi.


10 Dosnumą dera rodyti tiek žodžiais, tiek darbais. 	 10 Jomartlyk bildirmegiň iň gowy usullarynyň biri, ony sözde we iş ýüzünde görkezmeli.


Padarę viską, ką galėjome, verčiau eikime pirmyn ir susitelkime į tai, kas mums realiai pasiekiama. 	 Aladamyzy çözer ýaly, elimizden gelenini edensoň, bu barada çendenaşa gaýgy etmeli däl.


Kad galėtų rūpintis savo pagyvenusiais tėvais, jiems teko atsisakyti kai kokių tikslų. „Abu su vyru norėjome tarnauti misionieriais užsienyje, — pasakoja Marija. — Džeris šeimoje yra vienintelis vaikas, o jo tėvams prireikė pagalbos. 	 Stiw aýalynyň goldawy bilen ýygnakdaky borçlaryny ýene-de berjaý edip başlady. «Biziň ikimiz hem keselçilik sebäpli dörän ýagdaýa görä hereket etmegi öwrendik. Men Ýehowanyň kömegine we aýalymyň ýarawsyzlygyna garamazdan maňa beren goldawyna çäksiz minnetdar» diýip, Stiw gürrüň berýär.


Nepalikite Jehovos organizacijos! 	 Ýehowanyň guramasynda galyň!


Apie 1920-uosius aštuoni jauni jūreiviai iš Brazilijos apsilankė keliose Biblijos tyrinėtojų sueigose Niujorke, kol buvo remontuojamas jų laivas. 	 1920-nji ýyllarda braziliýaly sekiz sany ýaş deňizçiler söweş üçin niýetlenen gämileri bejerilýärkä, Nýu-Ýork şäherinde ýygnak duşuşygyna gatnaşýarlar.


Ir kaip patys galėtume kitus drąsinti? 	 Biz nädip başgalary ruhlandyryp bileris?


Išmanieji tarpai 	 Seleň Girdir


Jėzus norėjo matyti, kiek tvirtas yra mokinių tikėjimas. 	 Isa şägirtleriniň ruhy taýdan ösüşini barlaýardy.


Žiūrovai pritariamai ploja. 	 Şonda diňleýjiler el çarpyşdylar.


Stengiausi atminti, kad Jėzus rodė meilę net provokuojamas, ir tai padėjo man pačiai nepristigti bendradarbei meilės.“ Išties, jei sekame Jėzumi, viską darysime su meile. 	 Isanyň öjükdirenlerinde-de, söýgi bildirendigi hakda oýlanmagym işgärime şeýle söýgini görkezmäge kömek etdi».


Tada „Viešpaties šlovė pripildė Dievo Namus“. 	 Rebbiň şöhraty Hudaýyň öýüni doldurdy».


15 Kodėl vyrui privalu su žmona elgtis švelniai, kaip su „silpnesniu indu“ (Brb), vienas prityręs brolis, turintis šeimą, pailiustravo pavyzdžiu: „Trapią vazelę, brangią puošmeną, į rankas imi atsargiai, negriebi į kumštį, kad nesuaižėtų. 	 15 Bir tejribeli maşgalaly dogan ärleriň aýaly bilen «ejiz gap» kimin özüni ýumşak alyp barmalydygyny mysal arkaly düşündirýär. Ol şeýle diýýär: «Biz gymmat bahaly, ejiz gaby elimizde saklanda, ony gaty gysmaly ýa-da döwmeli däl.


Vis dėlto greitai apie keturiasdešimt Biblijos tyrinėtojų buvo nuteisti ir uždaryti karo kalėjimuose, o aštuoni išsiųsti į frontą Prancūzijoje. 	 Bu kanuna garamazdan, Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň käbiri harby gullukdan azat edilmedi.


(Mt 24:45-47, NW) Matydami Šėtono valdomo pasaulio žmonių kūniškus bruožus, esame nusiteikę su tuo taikstytis kaip su įprastu reiškiniu, o štai bendratikių netobulumą mums galbūt sunku pakęsti. 	 (Mat. 24:45—47). Käte biz bu zalym dünýäniň adamlarynyň erbet endiklerine çydasak-da, emma şol endikleri dogan-uýalarda görsek, bize olary bagyşlamak kyn bolýar.


Mūsų bendruomenė net nusipirko autobusą, kad galėtume kas savaitgalį važiuoti į aplinkinius miestelius ir kaimus. 	 Biziň ýygnagymyz dynç günleri goňşy şäherlere we obalara gidip wagyz etmek üçin hatda awtobus hem satyn aldy.


Papasakok atsitikimą, rodantį, kad neaktyviam bendratikiui tikrai galima padėti. 	 Ruhy taýdan berilýän kömegiň netijeli bolýandygy barada mysal getiriň.


AUKOS PASAULINEI VEIKLAI REMTI 	 Bütindünýä wagyz işi üçin nädip sadaka berilýär?


Kaip Jehova žiūri į mūsų geradarystes? 	 Ýehowa gullukçylaryna edilen ýagşylyklara nähili garaýar?


Dievo akyse tu esi niekas. 	 Üçünjisi: Hudaý seniň aladaňy etmeýär.


Kadangi Šėtonas iškėlė abejonę, ar žmogus, sunkumų prispaustas, liks Dievui ištikimas, Jehova leidžia piktajam visaip mus mėginti (Lk 21:16-19). 	 Şeýtan adamlaryň aýypsyzlygyny şübhä goýandygy sebäpli, Ýehowa oňa adamlary synamaga ýol berdi (Luka 21:16—19).


Jehova irgi džiaugiasi, kada prašai šventosios dvasios, ir mielai jos suteikia (Pat 15:8). 	 Şonuň ýaly-da, Ýehowa seniň mukaddes ruh barada edýän dilegleriňi halaýar we ony höwes bilen berýär (Sül. tym. 15:8).


Ką kiti žinojo apie Jėzų? 	 Isa haýsy häsiýetleri bilen tanalýardy?


KAIP DIEVAS ĮGYVENDINS SAVO TIKSLĄ 	 Seniň nesliň öz duşmanlaryndan üstün çykar.


O ką, anot Jėzaus, vynas simbolizuoja? Jo kraują, kuris bus pralietas. 	 Isanyň aýtmagyna görä, şerap onuň dökülen ganyny aňladýar.


Ką Jėzus norėjo pasakyti žodžiu „Gehena“? 	 Isanyň Dowzah baradaky duýduryşy näme aňladýar?


Žiūrėk, kad statybvietė būtų kuo švaresnė, neužgriozdinta. 	 Gurluşyk meýdançada arassa we ähli zadyň ýerbe-ýerdigine göz ýetir.


Juozapas mąstė apie Jehovos pažadus ir liko jam ištikimas. 	 Şol synaglar Ýusuby jogapkärli borjy almaga taýýarlaýar (Gel. çyk.


21, 22. a) Kodėl krikščionys šiandien turi ypač rūpestingai stebėti, ar yra dėkingi? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 21, 22. a) Mesihçiler näme üçin aýratyn hem şu günler minnetdarlyk bildirmegi unutmaly däl? b) Indiki makalada nämä serederis?


Žinodamas, kad tai truks nemažai laiko, Jehova yra kantrus. 	 Hudaý gökdäki perişdeleriň we ýerdäki adamlaryň pikirlerini we işlerini gowy bilýär, şonuň üçin bize peýdaly zady edýär (Ýew.


Nežinoma (%s) 	 Natanyş (%s)


16 Jehovos garbintojai visuomet ieškojo progų šlovinti jį viešumoje. 	 16 Ýehowany şöhratlandyrmak hakyky seždede hemişe wajyp orun tutýardy.


Tą dieną saujelė Jėzaus sekėjų išaugo į didelę — daugiau nei 3000 — krikščionių minią! 	 Şol gün şägirtleriň kiçi toparyna üç müňe golaý adam goşuldy!


4 O kodėl tos dienos įvykiai turėtų rūpėti mums? 	 4 B. e.


„SVEIKINKITE MŪSŲ MYLIMĄJĄ PERSIDĘ“ 	 «SÖÝGÜLI PERSISE SALAM AÝDYŇ»


Tėvui tenka sunkus išbandymas: ar jis laikysis žodžio ir atiduos dukrą visą likusį gyvenimą tarnauti padangtėje? 	 Ol galan ömrüni şol ýerde geçirmelidi. Ýeftah Ýehowa beren sözünde durarmy?


Keikiami mes laiminame, persekiojami ištveriame, piktžodžiaujami maloniai atsakome“ (1 Korintiečiams 4:9-13). 	 Myjabat ýapylanda, mylaýym jogap berýäris» (1 Korintoslylar 4:9—13).


Argi jo žodžiai neuždega tavęs, ar nepaskatina melstis kuo prasmingiau? 	 Siz hem Zebur kitabyndaky ajaýyp sözleri ulanyp, gowy we mazmunly dogap edip bilermisiňiz?


Meilę, tokią kaip Kristaus, Paulius apibūdino šiais žodžiais: „Meilė kantri, meilė maloninga, ji nepavydi; meilė nesididžiuoja ir neišpuiksta“ (1 Kor 13:4). 	 Pawlus bu söýgini şeýle beýan etdi: «Söýgi sabyrlydyr, şepagatlydyr, söýgi göripçilik edýän däldir, söýgi öwünip, tekepbirlik edýän däldir» (1 Kor. 13:4).


ATPILDAS UŽ NUOVOKUMĄ IR BAUSMĖ UŽ PAIKUMĄ 	 Emma tymsalyň soňunda aýdylan wakalar örän wajyp döwre degişli. SYLAG WE TEMMI


Karalius Saliamonas rašė: „Vienišą žmogų lengva įveikti, du gali vienam sėkmingai pasipriešinti. Trilinką virvę nutraukti nelengva“ (Mok 4:12). 	 Süleýman patyşa şeýle diýdi: «Kimdir birini garşydaşy ýeňip ugrasa, oňa iki bolup garşy durup bolýar, üç örümli ýüp çalt üzülmez» (Wag. 4:12).


Viena sesė pasakojo, kad būdama vos šešerių turėjo progą pasikalbėti su broliu Čarlzu Teizu Raselu ir kad tas pokalbis jai padarė didelį poveikį. 	 70 ýyldan gowrak pioner bolup gulluk eden bir uýamyz 16 ýaşyndaka Çarlz T. Rassel doganyň oňa nähili kömek edendigini ýatlap, şeýle diýýär: «Ol ruhy maksatlarym barada bary-ýogy 15 minut gürrüňdeş boldy».


16 Dovydui nusidėjus su Batšeba, jiems gimė sūnus. 	 16 Dawut Batşeba bilen zyna edensoň, olaryň ogly bolýar.


Dievas mus sukūrė taip, kad maistu skonėtumės ir gautume iš jo organizmui reikalingų medžiagų. 	 Biz iýende bedende nämeleriň bolýandygyny bilmeýäris.


Kaip sutuoktiniai turėtų būti atjautūs vienas kitam? 	 Är-aýal bir-birine nädip duýgudaşlyk bildirmeli?


Net jeigu jį ir atrastume, būtų neįmanoma apie jį papasakoti kiekvienam žmogui.“ Tačiau Jėzus pasakė: „Kas neįmanoma žmonėms, įmanoma Dievui“ (Lk 18:27). 	 Biz ony tanasak-da, ähli adamlara ol barada gürrüň bermek mümkin däl» diýýär. Emma Isa: «Ynsan üçin mümkin däl zatlar, Hudaý üçin mümkindir» diýip ynandyrýar (Luka 18:27).


Bandyti susilaukti daugiau atžalų jie gali nesiryžti ir dėl amžiaus ar nepalankios finansinės padėties. 	 Ýa-da olaryň ýaşy geçendir, pul ýetmezçiligi we başga sebäpleri bardyr.


Perkelti kablelį rodomoje reikšmėje per 1-15 vietų į dešinę [>] 	 Görkezilen mykdary 1 tä 15 öý saga süýşir


Įsivaizduok, kokią puikią ateitį jis žada tau suteikti. 	 Özüňize şeýle sorag beriň: «Eger Ýehowa bolmadyk bolsa, men häzir nirede bolardym?»


Mes, be to, gavome apsiaustų, batų, krepšių ir pižamų.“ Vienas pagalbos komiteto narys sako: „Broliai iš visos Japonijos buvo kaip vienas kumštis, vieni kitiems padėjo. 	 Mundan başga-da bize ýyly egin-eşik, aýakgap, sumka we gije geýilýän eginbaş berildi». Kömek edýän ýerli komitetiň agzasy şeýle diýýär: «Ýaponiýadaky ähli doganlar bilelikde imandaşlaryna kömek etmäge jan etdiler.


6, 7. a) Kam Adomas pasmerkė visus savo palikuonis? b) Ką Kristaus auka reikš tiems, kurie siekia Dievo pritarimo? 	 6, 7. a) Adam ata nesline nähili zyýan ýetirdi? b) Hudaýyň mährini gazanýan adamlara Mesihiň tölegi nähili kömek eder?


Atėjęs į Minėjimą, galėsi darsyk pamąstyti apie savo viltį ir apie tai, kokia svarbi yra Jėzaus auka. 	 Siz Ýatlama agşamyna gatnaşsaňyz, umydyňyz we Isanyň ölüminiň wajyplygy barada oýlanmaga mümkinçiligiňiz bolar.


Kaip mums, krikščionims, neperimti paplitusio neteisingo požiūrio į santuoką? 	 Biz, mesihçiler hökmünde giňden ýaýran nika bolan ýoýulan garaýşyň täsirinden nädip gaça durup bileris?


Šis „žmogus“ yra ne koks konkretus asmuo, o visa krikščionijos dvasininkų klasė. Paskelbti Dievo nuosprendį nedorėliams ir duoti įsakymą juos sutriuškinti yra įgaliotas „Žodis“ — Jėzus Kristus, vyriausiasis Dievo Atstovas (Jn 1:1). 	 Hudaýyň Baş wekili bolan «Sözüň», ýagny Isa Mesihiň zalym adamlara garşy Hudaýyň hökümlerini yglan etmäge we bu hökümler ýerine ýetiriler ýaly buýruk bermäge ygtyýary bar (Ýahýa 1:1).


14 Žinia, su kai kuriais asmenimis bičiuliautis nedera. 	 14 Käbir adamlar bilen gatnaşmak nädogry.


Tekste originalo kalba kiekviename knygos skyriuje Jehovos vardą randame vidutiniškai po dešimt kartų. 	 Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasynda Ýehowanyň ady Lewiler kitabynyň her babynda takmynan on gezek duş gelýär.


Be to, turėsi progą glaudžiai bendradarbiauti su Jehova (1 Kor 3:9). 	 Şeýle-de Ýehowa bilen ýakyndan işleşmegi öwredýär (1 Kor. 3:9).


Vietnamese (_VISCII) 	 Wýetnamça (_VISCII)


14 Nuodėmingos žmonijos būklė apgailėtina. Mums žūtbūt reikia pagalbos. 	 14 Günäli adamlar çykgynsyz, gözgyny ýagdaýda we olar kömege mätäç.


Ką būtina atminti tėvams, jeigu pasikrikštijusio vaiko tikėjimas ima svyruoti? 	 Çagasynyň imanynyň gowşandygyny görende, ene-atalar näme etmeli?


Iki 1914-ųjų vasaros milijonai didmiesčių gyventojų jau buvo matę „Kūrimo fotodramą“ — aštuonių valandų trukmės grandiozinį reginį, kurį parengė Tarptautinis Biblijos tyrinėtojų susivienijimas. 	 «Fotodrama» haýran galdyryjy kinokadrlar we reňkli slaýdlar arkaly görkezilýärdi. Onda täsin düşündiriliş berlip, ýakymly klassyky saz çalynýardy.


Coliųunit-format 	 unit-format


Mes nesame patyrę „jokio kitokio gundymo, kaip tik žmonėms įprastus“, ir su Jehovos pagalba tikrai galime likti jam ištikimi (1 Kor 10:13). 	 Biz «her kişiniň başyna gelýänden başga hiç bir synaga salynmaýandygymyzy» unutmalyň. Biz Ýehowanyň kömegi bilen hemişe wepaly galarys (1 Kor. 10:13).


Kaip, pasak Biblijos, Dievo pirmagimis Sūnus jautėsi darbuodamasis su Tėvu? 	 Gökdäki Atasy bilen işleşmek Isa nähili täsir edýärdi?


Nuo atvykimo į Ekvadorą kas savaitę jai parašydavo po laišką ir tokią meilę rodė iki pat 1990-ųjų, kai mama sulaukusi devyniasdešimt septynerių mirė. 	 Şeýle-de ol ejesiniň söýgüli perzendidigini subut etdi.


„MES GALIM TO IMTIS!“ 	 «BIZ TAÝYN!»


Argi ne akivaizdu, jog Dievas reikaluose, susijusiuose su jo garbinimu, iš savo tarnų tikisi punktualumo? 	 Bu Ýehowanyň öz bellän wagtynda gullukçylarynyň sežde etmegini isleýändigini görkezmeýärmi näme?


Mūsų leidiniuose įdėtos iliustracijos ar užrašyti pasakojimai išties jaunuoliams labai praverčia. 	 Käbir ýagdaýda okuwça biziň haýsy-da bolsa bir kitabymyzdan hekaýanyň suraty ýa-da hekaýanyň özi görkezilse, peýdaly bolar.


Jis siuntė Mesiją jų vaduoti ir buvo pasirengęs atleisti net tiems, apie kuriuos Petras pasakė: „Tegu tvirtai įsitikina visi Izraelio namai: Dievas padarė Viešpačiu ir Mesiju tą Jėzų, kurį jūs nukryžiavote.“ Tad kiekvienas, paklūstantis apaštalo raginimui, dar labiau vertino tai, ką dangiškasis Tėvas padarė dėl žmonių, trokštančių prie jo glaustis. 	 Ýehowa hatda Oglunyň ölümine sebäp bolan adamlary bagyşlamaga taýyndy. Petrus olara şeýle ýüzlendi: «Bütin Ysraýyl öýi siziň haça çüýlän bu Isaňyzy Hudaýyň hem Reb, hem-de Mesih edenini äşgär bilsin». Dogrudan-da, bu adamlarda Hudaýa minnetdar bolmaga köp sebäp bardy, çünki Ol ähli adamlara Özi bilen dostlaşmaga mümkinçilik berdi (Res. iş.


_Vieta diske: 	 _Disk seleňi:


VIRŠELIS. Mūsų bendratikiai, gyvenantys Amazonės departamente, šalies šiaurėje, nepraleidžia progų paliudyti žmonėms visokiausiose situacijose. 	 DAŞKY SAHYPA: Perunyň demirgazygynda ýerleşýän Amazonas welaýatynda resmi däl ýagdaýda wagyz etmäge ençeme mümkinçilikler bolýar


Kartą į olą, kurioje jis slėpėsi su vyrais, įėjo Saulius. 	 Bir sapar Saul üç müň esgeri bilen Dawudy yzarlap ýörkä, ol Dawudyň we onuň adamlarynyň gizlenen gowagyna bardy.


• Kaip ugdytis uolumą tarnyboje? 	 3 Ol Ýehowadan gorkup, şatlyk tapar.


2016 M. SPALIO 24–30 D. 	 24—30 OKTÝABR, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Jeigu taip atsitiktų ir tau, ryžtą elgtis teisiai sustiprinsi mąstydamas, kaip pražūtinga būtų pasiduoti nuodėmingiems potraukiams, kaip smarkiai dėl to nukentėtų tavo ryšys su Jehova. 	 Eger sizde-de Ýehowanyň kanunyny bozmaga iterýän ýagdaýlar dörese, günäli höwesiňe ýol bermegiň ruhy saglygyňa zyýan ýetirjekdigi barada oýlanyň.


Per laiką iš tų šeimų liudytojais tapo penkiolika žmonių. 	 Şeýlelikde, wagtyň geçmegi bilen olaryň maşgalalarynda 15 adam Güwäçi boldy.


Tokiomis aplinkybėmis krikščionis gali samprotauti, jog tie pinigai yra tiesiog priemoka, kurią privalu sumokėti, kad tau būtų suteikta tam tikra paslauga. 	 Şeýle ýurtlarda ýaşaýan mesihçiler kanun taýdan hukugy bolan zadyny almak üçin berýän sowgadyna goşmaça iş haky hökmünde garamagy mümkin.


14 Kokia pagalba yra malda, liudija atsitikimas su trimis nuteistaisiais. 	 14 Tussag edilen üç adamyň doga arkaly alan kömegine seredeliň.


Taip jau atsitiko, kad Beer Šeboje jo tarnų iškastą šulinį filistinai užgrobė. 	 Ybraýym goňşy piliştliler bilen nädip parahat ýaşady?


Atėjęs į žemę, savo nepriekaištingu gyvenimu ir pasiaukojama mirtimi Jėzus įrodė, kad Jehovos pažadai esti patikimi, ir sudarė sąlygas išsipildyti viskam, kas pažadėta. 	 Isanyň ýer ýüzündäki aýypsyzlygy we onuň töleg gurbany Ýehowa Hudaýyň wadalaryny ýerine ýetirmäge mümkinçilik döretdi.


Na, o jei sunki liga neleidžia tau lankyti sueigų? 	 Emma sen keseliň sebäpli ýygnaga baryp bilmeseň, näme?


Suvokiame, jog Kristus jau yra Karalystės Karalius, nors ir neregimas, ir tai padeda likti budriems. 	 Şonuň üçin Mesihiň göze görünmän Patyşa bolup höküm sürýändigini unutmaly däl.


Paskui jie dėstys Bruklino vyresniųjų mokykloje, o tuo tarpu bus ruošiami kiti keturi. 	 Soňra olar Bruklinde ýene-de dört dogany mugallymçylyga okadar.


Išvalyti įvesties lauką 	 Girişi poz


Ilzė Unterderfer ir Elfrida Lėr 1958 metais ėmė vesti man Biblijos studijas 	 1958-nji ýylda meniň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçen Ilze we Elfride


(Hebrajams 3:14) Klausimą dėl tikėjimo Jėzus iškėlė netrukus po to, kai perspėjo mokinius negrįžti į nedorą Šėtono pasaulį. 	 (Ýewreýler 3:14). Bu soragy Isa şägirtlerine Şeýtanyň erbet dünýäsine dolanmazlygy duýdurandan soň aýtdy.


5 Savo atrastomis tiesomis Biblijos tyrinėtojai labai džiaugėsi, vis dėlto neėmė didžiuotis, nesiskelbė sugalvoję kažką nauja (1 Kor 8:1). 	 5 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler hakykaty tapandygyna begenseler-de, özüni hondan bärsi alyp barmaýardylar ýa-da täze bir zat tapandyrys öýtmeýärdiler (1 Kor. 8:1).


Stiprinkime savo ryšį su Jehova reguliariai tyrinėdami jo Žodį ir jam melsdamiesi. 	 Musanyň Ýehowa bilen dostlugy berkdi we Hudaý ol arkaly gudratly işleri etdi.


Vyresnieji sprendžia visos bendruomenės reikalus, tačiau irgi vadovaujasi taisykle: „Nieko daugiau, negu [Dievo Žodyje] parašyta“ (1 Kor 4:6). 	 Ýaşulular hem tutuş ýygnagyň adyndan karar kabul edýärler. Emma olar Hudaýyň Sözünde «ýazylanlardan artyk pikir etmeýärler» (1 Kor. 4:6).


Kodėl stiprinti savo tikėjimą yra labai svarbu? 	 Biz imanymyzy näme üçin berkitmeli?


Šiuos žodžius Pilypas, be abejo, perdavė aniems prozelitams (Jn 12:20–26). 	 Elbetde, Filipus greklere Isanyň aýdan sözlerini ýetiren bolmaly (Ýahýa 12:20—26).


14 Privalome atsikratyti šiurkštumų, rūstybės, piktžodžiavimų ir visų piktybių. 	 14 Öýke-kine, gahar, gazap, ýamanlama we her hili ýamanlyk bizden daş bolmaly.


Apie teisingo garbinimo atkūrimą senovėje, taip pat ir mūsų dienomis, Izaijo 60:1 sakoma: „Kelkis, nušvisk! 	 Işaýa 60:1-de şu günler hem geçmişdäki ýaly hakyky seždäniň dikelendigi aýdylýar.


Dar didesnė gėda asmeniui būdavo, jeigu jį išrengdavo ar nuplakdavo. 	 Egin-eşikleriň sypyrylyp, ýenjilmek adamy daňylmakdan hem beter kemsidýär.


Nors dabar mus skiria didžiulis atstumas, džiaugiamės, kad galime dažnai su vaikais pasišnekėti.“ 	 Häzir biz çagalarymyzdan uzakda ýaşasak-da, olar bilen telefon ýa-da Internet arkaly ýygy-ýygydan habarlaşyp bilýändigimize gaty begenýäris».


Pradinis tekstas 	 Çeşme


Jeigu norime gyventi amžinai, turime tikėti išgelbėjimu per Jėzų Kristų — dovana, iš meilės duota Dievo. 	 Ebedi ýaşaýşa diňe Hudaýyň Isa Mesih arkaly söýgi bilen berýän gutulyşyna iman edip ýetip bolýar.


8 pastraipa. Tai, kad įtikėjusieji „atsidėję laikėsi apaštalų mokymo“, rodo, jog apaštalai reguliariai skyrė laiko mokyti. 	 8-nji abzas: [3] Täze mesihçiler «resullaryň nesihatlaryny diňlemek... bilen... wagtlaryny geçirýärdiler» diýilmegi, resullaryň olara käwagt däl-de, yzygiderli öwredendigini görkezýär.


Monika pasikrikštijo 1974-aisiais. 	 Monika 1974-nji ýylda suwda çokundyryldy we takmynan on ýyl geçende, onuň iki ogly Ýehowanyň gullukçysy boldy.


Tai, kaip klausytojai į tuos palyginimus reaguodavo, puikiai atskleisdavo, kas iš tiesų yra jų širdyje (Mt 13:10-15). 	 Isanyň ulanan aýdyň mysallary diňleýjileriň ýüregindäki niýetini bilmäge kömek edýärdi (Mat. 13:10—15).


Mozės įstatyme irgi buvo prisakyta: „Atsistosi prieš žilagalvį, pagerbsi seną žmogų“ (Kun 19:32). 	 Ol ýerde: «Çal saçlynyň öňünde (sylaýandygyňyz üçin) ör turuň we garry adama hormat goýuň» diýilýär (Lew. 19:32).


Ar jis mano, kad Dievas staiga pasikeitė ir tapo negailestingas, žiaurus? 	 Ol Ýehowa birden üýtgäp, zalym we rehimsiz boldy diýip pikir etdimi?


6, 7. a) Kodėl savo kelionę į Korintą Paulius nukėlė vėlesniam laikui ir kodėl jo kaltintojai buvo neteisūs? b) Kaip mes turėtume žiūrėti į brolius, einančius atsakingas pareigas? 	 6, 7. a) Näme üçin Pawlus Korintosa gitmegini soňa goýdy we käbirleriniň ony tankytlamagy näme üçin nädogry? b) Biz jogapkär doganlara nähili garamaly?


Brolio Franco atmintis buvo nuostabi. 	 Men çap ediljek maglumatlary oňa okap bermelidim.


Jo palikuonys bus galingi žemėje; palaiminta bus dorųjų karta“ (Ps 112:1, 2, Brb). 	 Onuň zürýady ýer ýüzünde güýçli bolar; dogrular nesli bereket tapar» (Zeb. 112:1, 2).


Tas galingas angelas buvo įpareigotas pranešti apie „didžiosios Babelės“, tai yra visų klaidingų religijų, viešpataujančių lyg kokia pasaulinė imperija, žūtį. 	 Bu güýçli perişde ýalan diniň dünýä imperiýasy bolan Beýik Babylyň ýykylandygy barada yglan etmelidi.


15 Kiekvienas iš mūsų turime atminti štai ką: valios laisvę esu gavęs ne vien aš, bet ir visi kiti, ir jų sprendimus privalu gerbti. 	 15 Erkinlige goýlan çäge eýermek üçin, başgalaryň gelýän kararyna hormat goýmaly.


Tačiau jeigu atnašaujamos aukos kraujo įnešdavo į pirmąją šventovės patalpą, Šventąją, tuomet tos aukos valgyti nederėjo. Ją reikėdavo sudeginti (Kun 6:17-19, 23 [6:24-26, 30, Brb]). 	 Emma gurban berlen malyň gany Rebbe ýüz tutulýan çadyryň mukaddes otagyna eltilse, onuň eti iýilmän, otda ýakylmalydy (Lew. 6:24—26, 30).


Koks skelbėjas esi pasiryžęs būti? 	 Wagyz gullugy babatda näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Jis sako: „Mano mama lyg kokia seklė tik ir žiūrėdavo, ką ne taip padariau.“ 	 Belki, käte sen hem özüňi Gleb ýaly duýýansyň.


Naujajame pasaulyje nereikės baimintis taifūnų, cunamių, ugnikalnių išsiveržimų ar žemės drebėjimų. 	 Indi hiç haçan adamlar tebigy hadysalar sebäpli ejir çekmez ýa-da aradan çykmaz, sebäbi «Hudaýyň çadyry... ynsanlaryň arasynda» bolar.


Kaip galime ugdytis tvirtą tikėjimą? 	 Güýçli imany ösdürmäge bize näme kömek eder?


Paulius rašė: „Kai jie sakys: ‘Ramybė ir saugumas!’, tada juos ištiks staigi pražūtis“. 	 Pawlus şeýle diýdi: «Adamlar: «Her zat parahatlyk, aman» diýen badyna... birdenkä olaryň üstüne heläkçilik iner».


Viename biblistų veikale sakoma, kad graikiški žodžiai, Judo 9 eilutėje išversti „ginčijosi“ ir „nesutiko“, taip pat naudojami teisinėje kalboje ir šiuo atveju gali reikšti, kad Mykolas užginčijo Velnio teisę paimti Mozės kūną. 	 Bir kitapda «çekişmek» ýa-da «jedelleşmek» diýip terjime edilen ýewreý sözi kazyýet bilen bagly meselelerde ulanylýandygy aýdylýar.


Taigi siaučiant pilietiniam karui darėme tai, ką sąžinė mums leido, – ganėme avis. 	 Şol sebäpli biz ynsabymyza görä hereket edip, goýun bakmaga razylaşdyk.


Vairuotojas atsisukęs paklausė mūsų sesės: „Ar kartais jūs ne Jehovos liudytoja?“ Sesė atsakė: „Taip. 	 Şeýle-de men Ýehowanyň Güwäçileriniň ähli zatda özlerini dogruçyl alyp barýandygyny bilýärin.


Mokydamas žmones Jėzus dažnai jų klausdavo: „Kaip manote?“ Tada laukdavo atsakymo (Mt 18:12; 21:28; 22:42). 	 Isa-da tälim berende, köplenç: «Siz näme diýýärsiňiz?» diýip soraýardy. Soňra ol jogap berilmegine garaşýardy (Mat. 18:12; 21:28; 22:42).


Ant grindinio tysantį Izraelio suvedžiotojos kūną dar pervažiavo vežimu. 	 Ýehuw zalym Ahabyň öýüniň başga-da onlarça agzasyny ýok edýär (2 Pat. 9:30—34; 10:1—14).


Bet štai vieną dieną grįžti namo ir net nustėrsti: baldai sulaužyti, indai išdaužyti, kilimas visas sugadintas. 	 Emma bir gün öýe geleniňde, ähli zadyň ýykan-ýumran bolandygyny, ýagny mebelleriň döwük, gap-gaçlaryň kül-uşak, halylaryň bolsa zaýalanandygyny görýärsiň.


Už nuodėmes karaliaus taip pat laukia viešas pažeminimas. 	 Soňra bolsa, Dawuda eden günäsiniň netijesinde maşgalasynyň başyna ölümiň, betbagtçylygyň injekdigini we tutuş iliň öňünde masgara boljakdygyny aýtdy.


Tačiau per laiką jis įgijo daugiau pasitikėjimo. 	 Emma wagtyň geçmegi bilen, ol özüni ynamly duýup başlaýar.


Kultūriniai skirtumai tik parodo, kokia įvairi ir spalvinga yra Jehovos kūrinija. 	 Aslynda, dürli-dürli medeniýetleriň bolmagy ynsan maşgalasynyň biri-birinden tapawutlanýandygyny görkezýär.


12. a) Kada Jėzus pirmą kartą ims teisti visas tautas? b) Apie kokius įvykius rašoma Mato 24:30, 31 ir Mato 25:31-33, 46? 	 Onda Isa haçan höküm çykarar? 12. a) Isa ilkinji gezek haçan ähli milletleriň Kazysy hökmünde hereket eder? b) Matta 24:30, 31-nji we Matta 25:31—33, 46-njy aýatlarda nähili wakalar beýan edilýär?


Kokia pranašystė buvo perduota Danieliui apie būsimą Mesiją? 	 Mesihiň gelmegi barada nähili pygamberlik aýdyldy?


Paulius ir Silas be jokio perspėjimo buvo nutempti į turgaus aikštę, kur jiems kaipmat surengė teismą. 	 Soňra olaryň eşiklerini çykaryp, taýak bilen ýençýärler (Res. iş.


Meilė skatina krikščionis elgtis priešingai – atsižvelgti į žmogaus jausmus, pagalvoti, kaip jį paveiks mūsų žodžiai ir veiksmai. 	 Emma bir-birini söýýän mesihçiler dogan-uýalaryň duýgusyny göz öňünde tutup, bir zat aýtmazdan ýa-da etmezden öňürti oýlanýarlar.


Kiekvieną iš jų Jehova dėl savo atlaidumo ir gailestingumo mielai priima, jei tik žmogus rodo tikėjimą Dievu ir Jėzaus Kristaus išpirka, pakeitusia visas gyvulių aukas (1 Jn 4:9, 10). 	 Eýsem, tebigy ysraýylyň neslinden bolan adamlaryň günäleri indi bagyşlanmazmy? Eger olar Hudaýa we Isa Mesihiň töleg gurbanyna iman etseler, Ýehowa olary bagyşlap, rehimdarlyk eder.


Apie tokį sprendimą ji sako: „Tarnaudami svetur padėjome daugeliui kitakalbių žmonių sužinoti tiesą ir susiradome naujų draugų. 	 Uýamyz yzyna ser salyp, şeýle diýýär: «Biz daşary ýurt dilindäki ýygnaga kömek edip, ençeme gyzykly wakalaryň şaýady bolduk we köp dostlary edindik.


Štai Paulius rašė: „Noriu, kad žinotumėte, jog kiekvieno vyro galva yra Kristus, moters galva – vyras, o Kristaus galva – Dievas“ (1 Kor 11:3). 	 Pawlus resul muny şeýle düşündirdi: «Siziň muny-da bilmegiňizi isleýärin: her erkegiň baýary Mesih, aýalyň baýary erkek, Mesihiň baýary hem Hudaýdyr» (1 Kor. 11:3).


Prozelitai, atsivertusieji, buvo laikomi Dievo tautos nariais. 	 Bu gelmişekler, ýagny ýehudy dinine geçenler Hudaýyň halky hasaplanýar.


Gal su tuo bendratikiu į tarnybą išeini retai? 	 Belki, ruhlandyryjy wakany bilýänsiňiz?


Herbertas Abotas savo automobilyje turėjo vištų narvelį. 	 Ol edebiýaty üç-dört towuga çalşansoň, gidip bazarda satýardy we benzin bagyny doldurýardy.


Dėl kokio „jam skirto džiaugsmo“ Jėzus „ištvėrė kančių stulpą“ (NW)? 	 Bu onuň gullugy arkaly ýetiljek köp zatlara begenmegidi.


Pirmąjį leidimą, išėjusį 1640 metais, sudarė psalmės, iš hebrajų kalbos išverstos į tuometinę anglų kalbą. 	 Onuň asyl nusgasynda (1640-njy ýylda çap edildi) mezmurlar getirilýär; olar ýewreý dilinden şol döwrüň iňlis diline terjime edildi.


Jėzui, atėjusiam tarnauti į žemę, ana pranašystė išsipildė kuo akivaizdžiausiai. 	 Şeýlelikde, Ýehowa Işaýanyň pygamberligindäki «seçen gullukçysynyň» kimdigini aç-açan aýan etdi (Işaýa 42:1—7-nji aýatlary okaň)*.


Ją pamatęs, Adomas tarė: „Štai pagaliau kaulas mano kaulų ir kūnas mano kūno“ (Pr 1:27; 2:18, 21-23). 	 Adam ata ony görende, şükür edip şeýle diýýär: «Indi, bu meniň süňklerimden süňk we etlerimden etdir» (Bar. 1:27; 2:18, 21—23).


Ruošti mokinius, naujus Kristaus sekėjus, kol ateis pabaiga (Mt 28:19, 20). 	 Zalym dünýäniň soňy gelmänkä, şägirt taýýarlamak (Mat. 28:19, 20).


Kaip žodžiai iš Psalmyno 4:6 (4:5, Brb) padeda mums, atnašaujantiems dvasines aukas? 	 Bize Zebur 4:5-nji aýat Hudaýa sežde etmek babatda nädip kömek edýär?


5 Biblijoje apie tikrą meilę pasakyta taip: „Ne žodžiu ar liežuviu mylėkime, o darbu ir tiesa“ (1 Jn 3:18). 	 5 Injilde: «Biz diňe bir sözde ýa-da dilde däl, eýsem, iş ýüzünde we ýürekden söýmelidiris» diýilýär.


Paulius rašė: „Tegul saulė nenusileidžia ant jūsų rūstybės!“ Nesantaika tave vargina, tad radęs progą stenkis viską kilniaširdiškai atitaisyti. 	 Pawlus resul: «Gaharyňyzyň üstüne gün ýaşmasyn» diýdi.


Matydami, kad siena, skirianti Karalystės salę nuo kaimyno sklypo, prašosi pataisoma, pasisiūlė viską sutvarkyti savo lėšomis, be jokio atlygio. 	 Doganlar onuň howlusy bilen Patyşalyk zalynyň arasyndaky diwary abatlamalydygyny görüp, ony mugtuna bejerip bermegi teklip etdiler.


Biblija ragina: „Kol turime galimybę, darykime gera visiems, o ypač tikėjimo namiškiams“ (Gal 6:10; Rom 12:10). 	 Hudaýyň Sözünde: «Hemmelere, ylaýta-da, imanlylar içerisine ýagşylyk edeliň» diýilýär (Gal. 6:10; Rimliler 12:10-y okaň).


Kas gi atsitiks šitai iš pažiūros bejėgei grupelei žmonių, ištikimai garbinančių Jehovą? 	 Ýehowa sejde edýän we goragsyz ýaly bolup görünýän mesihçilere näme bolar?


Taip pat ir mes, apmąstydami visa, ką Dievas žada, ir žinodami jo užtikrinimą teikti dvasinę apsaugą, esame sustiprinti (Pat 2:7; perskaityk 2 Korintiečiams 4:17, 18). 	 Şu günlerem biz Hudaýyň gelejek barada beren wadasy we ruhy taýdan gorajakdygy hakynda oýlanyp berkeýäris (Sül. tym. 2:7; 2 Korintoslylar 4:17, 18-nji aýatlary okaň).


Operatorius trupmena 	 _Ýery Aç


Vienas iš jų kartą pasakė, 	 Hasam bir mugallym bardy, ol hiç ähmiýet bermeýärdi.


Korachas buvo levitas iš kehatų kilties. 	 Korah lewi tiresiniň kohat urugyndandy.


2 Galbūt kyla klausimas: kaip psalmės rašytojas galėjo semtis paguodos iš Dievo įstatymo? 	 2 Mezmurçy Hudaýyň kanunlaryndan nädip teselli we göwünlik tapdyka?


Kai kurie burinį laivą ar baltaodį žmogų išvysdavo pirmąkart. 	 Adanyň ýaşaýjylary mähirli, hudaýhon adamlardy we Mukaddes Ýazgylary gowy bilýärdi.


Tolesnius trejus metus tas skaičius augo atitinkamai 20, 23 ir net 40 procentų! 	 1948—1950-nji ýyllarda bolsa olaryň sany 20, 23, hatda 40 göterime ýetdi.


Taigi viltį galima prilyginti ne tamsoje plevenančiai žvakės liepsnelei, o skaistiems aušros spinduliams. 	 Umyt garaňkyda ýanýan şemiň gowşak ýagtylygyna däl-de säher çagy dogýan günüň şöhlesine meňzeýär.


Eik rami ir būk pasveikusi nuo savo sunkios ligos.“ Koks puikus pavyzdys, kaip pasitelkus sveiką nuovoką galima nuveikti daug gera! 	 Sag-aman git-de, derdiňden açyl» diýdi. Isanyň düşgürlik häsiýeti mähirli bolmaga kömek edýär.


Mes visi juk skirtingi. 	 Bu bejerginiň maňa kömek etjekdigine ynanmaga degerli sebäp barmy?


Dabar ir patyrinėkime keletą eilučių iš jo laiško kolosiečiams. 	 Şol sebäpli, geliň, Pawlusyň Kolosdaky mesihçilere ýazan hatyndaky söýgi bilen beren käbir duýduryşlaryna seredeliň.


Neretai iš vienos bendruomenės į kitą keliaudavau traukiniu, veždamasis sunkius lagaminus. 	 Käwagt men bir ýygnakdan beýleki ýygnaga otluda agyr çemedanym bilen gitmeli bolýardym.


Būkite pasirengę! (3/15) 	 Parahatlygy saklaň, 15.8.


Kaip Biblijoje pabrėžiama, kad krikščionys turi rinktis draugėn? 	 Mukaddes Ýazgylarda mesihçileriň ýygnanyşmalydygy barada näme diýilýär?


Šiems žmonėms savo tūkstantmẽčio karaliavimo su bendravaldžiais laikotarpiu jis bus „Amžinasis Tėvas“ (Jn 10:14, 16; Iz 9:5 [9:6, Brb]; Apr 20:6). 	 Isa Müňýyllyk hökümdarlygynda gökdäki mirasdaşlary bilen höküm sürende, olaryň «Ebedi Atasy» bolar (Ýahýa 10:14, 16; Iş. 9:6; Ylh. 20:6).


Aptarkite, kaip klausydami vyresniųjų nurodymų jie gali prisidėti prie darnos bendruomenėje. 	 ▪ Ýygnakda berilýän görkezmelere näme üçin eýermelidigine çagalara düşünmäge kömek ediň.


Jehova įspėja, jog būsime vienaip ar kitaip persekiojami. 	 Ýehowa biziň dürli ýollar bilen yzarlanjakdygymyzy aýdýar.


Jehovai svarbiausia, ar parodome darbais, kad vykdome jo valią. 	 Ýehowanyň islegini berjaý etmegimiz onuň üçin wajyp.


Paskui Korinte tarnystę tęsia Timotiejus ir Silas. 	 52-nji ýylynyň başynda Pawlus Timoteos bilen Silasy Korintosda galdyrýar, soňra Priskilla we Akila bilen birlikde gämä münüp, Siriýa gidýär (Res. iş.


Jėzus žinojo, kad piktasis laikys žmones dvasinėje tamsoje, siekdamas atitraukti jų dėmesį nuo Biblijos pranašysčių, aiškiai rodančių, jog šitos santvarkos pabaiga jau čia pat (Sof 1:14). 	 Sebäbi Iblis Hudaýyň gelejek babatdaky pygamberliklerine üns berdirmejek bolup, adamlary ruhy tümlükde saklamak üçin her hili duzaklary gurýar. Isa muňa gowy düşünýärdi (Sef. 1:14).


Todėl būkite blaivūs ir budėkite maldose“ (1 Pt 4:7, Brb). 	 Munuň üçin sagdyn düşünjeli bolup, hüşgärlik bilen doga ediň» diýdi (1 Pet. 4:7).


Vietoj nepaliaujamo nykimo, mūsų jėgos, regėjimas, klausa, išvaizda kasdien gerės! 	 Kem-kemden garramagyň deregine, her gün irden oýananymyzda özümizi has-da gowy duýarys: güýç-kuwwatymyz artar, gözümiz we gulagymyz ýitileşip, daş-keşbimiz owadanlaşar!


VIRŠELIS. Mūsų sesės pasinaudodamos knyga Ko moko Biblija skelbia gerąją naujieną dviem ndebelų tautos moterims, vilkinčioms savo nacionalinius rūbus. 	 DAŞKY SAHYPA: Uýalar «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» kitaby arkaly ndebeli dilinde gürleýän milli eşikli iki aýala wagyz edýärler.


Tai akivaizdu iš Jehovos elgesio su Izraelio tauta. 	 Muny ysraýyl halky bilen bolan wakadan görse bolýar.


14 Tyrinėdami Bibliją sužinome, kad Jehova visada valdo su meile. 	 14 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip, Ýehowanyň ygtyýaryny söýgi bilen amala aşyrýandygyny bildik.


Todėl, kai buvau penkerių, jis pasiūlė mamai užrašyti mane į vietinę šokių mokyklą mokytis šokti stepą. 	 Şeýdip, olar bäş ýaşymdakam meni çeçýotkany öwrenmegim üçin golaýymyzdaky tans mekdebine berýärler.


Statant Karalystės sales ir kitus mūsų brolijai reikalingus pastatus, tenka dirbti ir pavojingų darbų. 	 Hak Hudaýa sežde etmek üçin niýetlenen Patyşalyk zallarynyň we başga jaýlaryň gurluşygynda howply işler hem bolýar.


Suarchyvuoti failus paklausus archyvo pavadinimo, o tada uždaryti programą 	 Arşiw adyny sorap faýllary oňa ekle we programden çyk


Štai ir susirinkusiems Nazareto sinagogoje Jėzaus kalba padarė didelį įspūdį. 	 Nasyranyň sinagogasynda Isanyň aýdan sözleri adamlara nähili täsir edendigine üns beriň.


Karalius Dovydas išgyveno panašius jausmus. 	 Ol: «Men günämi saňa äşgär etdim...


3 Pauliaus priesakas elgtis, kaip dera piliečiams, pirmiausia adresuotas tiems, kurie valdys su Kristumi danguje (Fil 3:20). 	 3 Pawlus resulyň «raýatlar hökmünde geziň» diýen maslahaty, esasan-da, Mesih bilen gökde höküm sürjek mesihçilere degişli (Flp. 3:20).


Nustatyti puslapio savybes spausdinimui 	 Oz häzirki çapçiňiz üçin sahypanyň düzümlerni çaşyr


Klausykite ir supraskite 	 Diňläň we düşüniň


Paulius rašė: „Susitepusiems ir netikintiems nieko nėra tyro.“ Jų sąžinė pasidarė tokia klaidi ir nebepatikima, kad jau nepadėjo jiems priimti teisingų sprendimų ir elgtis, kaip pridera. 	 Pawlus resul: «Ýüregi çirkliler, iman getirmedikler üçin hiç zat tämiz däldir» diýdi.


Tegul saulė nenusileidžia ant jūsų rūstybės! 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Gaharlanyň, ýöne günä etmäň.


BIBLIJOS STUDIJŲ SKAIČIUS 	 MUKADDES ÝAZGYLAR OKUWYNY GEÇÝÄNLERIŇ SANY


2 Ankstesniame straipsnyje aptarėme, kaip vyrai, žmonos ir vaikai, atsakingai žiūrėdami savo priedermių, gali prisidėti prie to, kad visa šeima liktų dvasiškai budri. 	 (Luka 12:40). 2 Geçen makaladan maşgalanyň ruhy taýdan oýa bolmagy üçin, onuň her bir agzasy öz borçlaryny nädip ýerine ýetirmelidigini bildik.


Tu būsi Izraelio karalius, o aš būsiu antras po tavęs“ (1 Sam 23:16, 17). 	 Sen tutuş Ysraýyla patyşa bolmalysyň, men seniň weziriň bolmalydyryn» diýdi (1 Şam. 23:16, 17).


Taigi ją garsinti privalome ir mes (Mt 24:14). 	 Diýmek, bizem bu habary yglan edýän adamlara goşulmaly (Mat. 24:14).


Vienas bendratikis dažnai primindavo mums eilutę iš Izaijo 59:1: „Viešpaties ranka nėra sutrumpėjusi, kad negalėtų gelbėti, nei jo ausis apkurtusi, kad neišgirstų.“ Šie paguodžiantys žodžiai skatino pasitikėti Jehova. 	 Bir dogan bize ýygy-ýygydan Işaýa 59:1-däki: «Halas edip bilmez ýaly, Ýehowanyň eli gysga däl, eşitmez ýaly onuň gulagy ker däl» diýlen sözleri ýatladýardy. Bu göwünlik berýän sözler bize Ýehowa bil baglamaga kömek edýärdi.


Neturite leidimo sukurti archyvą paskirties aplanke. 	 Siz bu haltada arşiw bejermek üçin ejazaňyz ýok


Tačiau, 361 metais tapęs imperatoriumi, viešai atsižadėjo tokio auklėjimo ir iškreiptos krikščionybės apskritai. 	 Emma Ýulian b. e. 361-nji ýylynda imperator bolanda, ol Mesihi biliminden aç-açan ýüz öwrüp, butparazlygy kabul edýär.


Imkime tai ir aptarkime. 	 Geliň, Isanyň näme üçin oýa bolmagymyzy isländigini bileliň.


BRITANIJOS IR JUNGTINIŲ VALSTIJŲ POLITINIS ALJANSAS IR DVIRAGIS ŽVĖRIS 	 IŇLIS-AMERIKAN ŞALYGY WE IKI ŞAHLY JANAWAR


Jehovą labiausiai džiugino ne pačios aukos, o aukotojų, norinčių remti tyrą garbinimą, dosni dvasia. 	 Ýehowa ysraýyllylaryň getiren zatlary däl-de, hakyky seždäni höwes bilen goldandygy ýarady.


Kas padėtų ugdytis kitokią — kuklaus žmogaus, arba mažesniojo, dvasią? 	 Bize kiçigöwünli bolmaga näme kömek eder?


Kaip nuolat reikia saugotis visko, kas kelia pavojų mūsų sveikatai ir gyvybei, — nelaimingų atsitikimų, nusikaltėlių, infekcijų, — taip būtina nuolat gintis nuo dvasinių pavojų. 	 Biz özümizi hemişe ýol heläkçiligi, jenaýatçylyk we hapaçylyk ýaly howplardan goraýarys. Ruhy howplardan hem şonuň ýaly goranmaly.


Be abejonės, jis atsilaikė todėl, kad buvo atsidavęs Jehovai. 	 Elbetde, ol Ýehowa wepaly bolany üçin synaglara döz gelip bildi.


Nors stabas yra žmogaus akiai regimas ir apčiuopiamas, jeigu jį garbintum, iš tikrųjų vaikytumeisi tuštybės — apgaulingos iliuzijos, vedančios į pragaištį (Ps 115:4-8). 	 Olar «hiç bir derde ýaramaýar» we «olara bil baglaýanlaryň ählisi olaryň özi ýaly bolar» (Zeb. 115:4—8).


Sekdami Jėzaus Kristaus pavyzdžiu, turime būti pasiryžę viską iškęsti, net mirti, kad tik palaikytume Jehovos visavaldystę. 	 Biz Isa Mesihiň göreldesine eýerip, Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak üçin görgi görüp, janymyzy bermäge taýyn bolmaly.


Į tavo knygą buvo įrašytos visos man skirtos dienos, kai nė viena jų dar nebuvo prasidėjusi“ (Ps 139:16). 	 14 Dawut patyşa Ýehowa hakda şeýle diýdi: «Düwünçekkäm gözleriň meni gördi» (Zeb. 139:16).


Ankstesni prikėlimai, kad ir kokie įspūdingi, Jėzaus prikėlimui — didžiausiam stebuklui neprilygo. 	 Isadan öňki bolan direlişler hem üýtgeşik gudrat arkaly boldy. Emma Isanyň direlişi has-da täsindi.


Nors ją dėsto moksliniais terminais, ši teorija, galima sakyti, tapo pasaulietine religija, formuojančia visuomenės požiūrį į Dievą, lemiančia žmonių tarpusavio santykius. 	 Ewolýusiýa ylmy taglymat bolsa-da, dinden hiç hili tapawudy ýok, sebäbi adamlaryň Hudaýa garaýşyna we birek-biregi bilen gatnaşygyna täsir edýär.


Arba kaip gali sakyti broliui: ‘Leisk, išimsiu krislą iš tavo akies’, — kai tavo akyje rąstas?!“ (Mt 7:3, 4). 	 Ýa-da öz gözüňde agaç barka, doganyňa nädip: «Gel, gözüňdäki çöpi çykaraýyn» diýjek?» (Mat. 7:3, 4).


Dievas liepė izraelitams dešimtą nisano dieną pradėti ruoštis tam, kas turės vykti keturioliktąją. 	 Hudaý ysraýyllylary gün ýaşandan soň 14-nji nisanda edilmeli işlere aýyň onundan taýýarlap başlady.


Tarp studijuotojo ir mokytojo neretai užsimezga stipri draugystė. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar mugallymlary bilen ýakyndan dostlaşýarlar.


Pats pirmasis, gavęs šią dovaną, buvo jo pirmagimis Sūnus, „neregimojo Dievo atvaizdas“ (Kol 1:15). 	 Bu sowgady ilkinji bolup, «Görünmez Hudaýyň keşbi» bolan Ogly aldy (Kol. 1:15).


Kaip Ribeiras įveikė priklausomybę nuo pornografijos? 	 Ribero pornografiýa görmek endigini nädip taşlady?


Taip Šėtonas paskatino Ievą geisti to, ką Dievas buvo uždraudęs. 	 Şeýdip, Şeýtan How enäniň ýüreginde Ýaradyjynyň gadagan eden zadyna höwes döredýär.


Laiką, kartu praleistą anomis nelengvomis dienomis, tos dvi šeimos dabar prisimena su džiaugsmu. 	 Mesihçiler ynanýan zatlary barada başgalara wagyz etmäge ýaýdanmaýarlar.


Priešingai, mokydamas savo sekėjus, koks Dievas yra, Jėzus pabrėžė, kaip Jehova skiriasi nuo to teisėjo. 	 Elbetde, Isa Ýehowany kazy bilen deňemeýär, sebäbi Hudaý gullukçylary bilen özüni kazy ýaly alyp barmaýar.


Tikriausiai taip — jeigu tarnybai reikalingo laiko ir jėgų neinvestuos į alinantį darbą, neeikvos besaikėms pramogoms. 	 Eger iş bilen başagaý bolmasa, dürli göwün açmalara güýjüni sarp edip, wagtyny ýitirmese, ol pioner gullugyna başlap biler.


Tas maištas, be abejo, smarkiai papiktino Jehovai ištikimus angelus. 	 Iblisiň turzan pitnesi sebäpli wepaly perişdeleriň arasynda nägilelik, gahar-gazap döräp, olar özlerini kemsidilen ýaly duýan bolmaly.


8 Jehovos meilę ir rūpinimąsi ypač jaučiame, kai jis mus pataiso. 	 8 Ýehowa düzediş berende, biz minnetdar bolmaly (Ýewreýler 12:5, 6-njy aýatlary okaň).


Puiki įtaka 	 Gowy göreldäniň peýdasy


Tuos pinigus bendruomenės kas mėnesį perveda Lietuvos Jehovos liudytojų religinei bendrijai į banko sąskaitą („Swedbank“, AB, atsisk. sąsk. LT 387300010002247541, kodas 73000). 	 Köp adamlar «Hudaýyň Patyşalygynyň bütindünýä wagyz işi üçin sadaka» diýen guta pul atar ýaly, belli bir mukdarda pul süýşürýärler (Matta 24:14).


Šiandien krikščionims irgi reikia būti ištvermingiems. 	 Bu şu günki mesihçiler üçin-de wajyp.


2016 RUGSĖJIS 	 SENTÝABR 2016


Čia Jėzus nurodė du dalykus. Pirma, Jehova dosnus ir malonus tiek geriesiems, tiek blogiesiems. Antra, turime sekti jo pavyzdžiu. 	 Şu ýerde Isa iki zady belläp geçdi: birinjiden, Ýehowa ýagşylara-da, ýamanlara-da rehimdar hem mähirli; ikinjiden, biz onuň göreldesine eýermeli.


Kad Jehova padėtų man tuo nelengvu laikotarpiu, tiesiog privalėjau jose dalyvauti.“ 	 Eger men Ýehowanyň kömek etmegini isleýän bolsam, men ol ýere barmalydygyma düşündim».


19 Nesutarimai. 	 19 Agzalalyk.


Turime tvirtai pasitikėti Jehova ir, kiek leidžia jėgos, daryti gera. 	 Gaýtam, Ýehowa berk bil baglap, elimizde baryny edeliň.


Tais pačiais 52-aisiais, pabuvęs kurį laiką Sirijos Antiochijoje, Paulius išvyksta į trečią kelionę (Apd 18:23). 	 18:23). Efesosda «Rebbiň sözi barha ýaýrap güýçlenýärdi» (Res. iş.


(Patarlių 27:11; 1 Jono 3:22) 	 (Süleýmanyň tymsallary 27:11; 1 Ýahýa 3:22).


Po kurio laiko iš jo kūno jau buvo likę vien kaulai. 	 Ol 50 ýyldan gowrak pygamber bolup gulluk edensoň, «agyr keselläp... dünýäden ötýär».


Bet jūs nenorėjote.“ Tad Jėzus išpranašavo: „Štai jūsų namai apleidžiami ir paliekami jums“ (Mt 23:37, 38). 	 Soňra Isa: «Ine, öýüňiz size haraba bolup galýar» diýip, yglan edýär (Mat. 23:37, 38).


Kadangi Jėzus pabrėžė, jog ‘mūsų taip tebus taip, o ne tebus ne’, išsamiai aptarkime, kuo reikšmingi tie du krikšto klausimai (Mato 5:37, NW). 	 Şonuň üçin biziň hemmämiz bu iki soragyň manysyna gowy düşünmeli (Matta 5:37).


14 Nemažai mūsų bendratikių, kaip Ona ir Dorkadė, nors ir brandaus amžiaus, gyvena be antrosios pusės. 	 14 Şu günlerem Anna we Dorkas ýaly ýygnakdaky gartaşan uýalaryň köpüsi maşgalasyz.


Mergina vis prisiminė mylimojo tartus meilės žodžius. 	 Çopan oglan söýgüsi barada duýduranda, ol özüni nähili bagtly duýandygyny ýatlaýar.


Pagal senovės Izraeliui duotą Įstatymą už melagingus žodžius kaltintojas galėjo būti nubaustas mirtimi (Išėjimo 20:16; Pakartoto Įstatymo 19:15-19). 	 Musanyň Kanuny boýunça bilgeşleýin ýalan sözleýän şaýada ölüm jezasy berilýärdi (Çykyş 20:16; Kanunyň gaýtalanyşy 19:15—19).


Nuo tada jau tapo prieinamos kai kokios gyvybę gelbstinčios priemonės, pavyzdžiui, yra skelbiamos tiesos iš Dievo Žodžio. 	 Şondan bäri käbir ýaşaýyş sowgatlaryndan adamlar peýdalanýar.


Tos Karalystės valdymas Dievui klusniems žmonėms suteiks neapsakomą gerovę. 	 Şeýdip, adamzat neslinden «ilkinji miweler» alyndy.


Jis apaštalams apie šventąją dvasią pasakė: „Aš paprašysiu Tėvą, ir jis duos jums kitą Globėją [„Padėjėją“, Jr], kuris liktų su jumis per amžius“ (Jono 14:16). 	 Ol mukaddes ruhy göz öňünde tutup resullaryna şeýle diýdi: «Men-de Atama ýalbararyn, Ol size, hemişe siziň bilen bolar ýaly, başga bir Göwünlik Beriji, ýagny Hakykat Ruhuny berer» (Ýahýa 14:16).


Pirmasis ir Antrasis pasauliniai karai nusinešė milijonus gyvybių. 	 Şeýle-de Birinji we Ikinji jahan urşunda millionlarça adamlar wepat boldy.


7 Kitas Jėzaus prašymas pavyzdinėje maldoje yra toks: „Teateina tavo karalystė.“ Kaip išpirka yra susijusi su Dievo Karalyste? 	 7 Isa nusgalyk dogasynda Hudaýa: «Patyşalygyň gelsin» diýip ýalbardy. Töleg gurbanynyň Hudaýyň Patyşalygy bilen nähili baglanyşygy bar?


Kokių gebėjimų Jehova žmonėms įdiegė? 	 Ýehowa ynsany nähili ukyp bilen ýaratdy?


Juk sutinkame ir benamių, ir netvarkingų, ir tokių, kurie, akivaizdu, gyvena amoraliai. 	 Biz öýsüz, hapa geýimli ýa-da ahlaksyz ýaşaýan adama duşmagymyz mümkin.


Iš jo istorijos galima pasimokyti bent poros dalykų. 	 Muňa garamazdan, biz Dawutdan köp zatlary öwrenip bileris.


Įrankinė yra matoma 	 Esbap zolaky Görkezilsin


Jei krikščionių vyresnysis sako kalbą, joje turi irgi aiškiai jaustis pagarba. 	 Eger ýaşuly toý doklady bilen çykyş etse, ony hormat bilen okamaly.


Jis rašė: „Viename paveikslėlyje buvo vilkas ir ėriukas, ožiukas ir leopardas, veršiukas ir liūtas – visi taikūs, vedžiojami mažo berniuko. 	 Şol suratlar henize çenli göz öňümden gitmeýär» (Iş.


Kokį pamokymą randame Luko 16:10–13? 	 Luka 16:10—13-nji aýatlarda nähili maslahat berilýär?


Mums buvo daug lengviau ištarti šią jo pavardę nei tikrąją – Papargyropulas. 	 Ol hem mesh edilendi we yhlasly wagyz edýärdi.


Jis tikrai brangino Jehovos suteiktą viltį. 	 Hawa Musa pygamber Ýehowanyň beren umydyna biperwaý garamaýardy.


Kokių pasiekta rezultatų? 1999-ųjų lapkritį imta vykdyti specialią Karalystės salių statybos programą šalyse, turinčiose ribotus išteklius. 	 Bu işde nähili üstünlik gazandyk? 1999-njy ýylyň 1-nji noýabryndan bäri, bütin dünýäde 28 müňden gowrak Hudaýa sežde edilýän Patyşalyk zallary guruldy.


553 m. p. m. e., kai mato pirmąją viziją, Danieliui jau per septyniasdešimt. 	 Daniýel b. e. öň 553-nji ýylda ilkinji görnüşi görende, 70 ýaşyndan geçendi.


Kaip Dievas rodė kantrybę Izraelio tautai? 	 Hudaýyň sabyrlylygy, Ysraýyl halky bilen gatnaşygyndan nähili görünýär?


„Avinėlio tuoktuvės“ įvyks Jėzui Kristui pasiekus galutinę pergalę, tai yra po to, kai bus sunaikinta didžioji Babelė ir laimėtas Armagedono karas (2/15, p. 10). 	 Patyşa Isa Mesih ýalan diniň dünýä imperiýasy bolan Beýik Babyly ýok eder we Armageddon söweşinde doly ýeňiş gazanandan soňra gökde «Guzynyň toýy» bolar (15/2 sah. 10).


Kodėl ir dvasiškai stipriems krikščionims reikia ganytojų paramos? 	 Olara näme üçin ýaşulularyň ruhy goldawy gerek?


Jis išgarsino savo Tėvo vardą, apsakė jo tikslus, skelbė gerąją naujieną apie Karalystę, atskleidė religinių vadovų veidmainystę ir jų mokymų klaidingumą, rėmė Jehovos aukščiausiąją valdžią net iki mirties. 	 Ol Atasynyň adyny, niýetini aýan etdi, hoş habary ýaýratdy, dini ýolbaşçylaryň ikiýüzlüligini, ýalan taglymatlaryny paş etdi we soňky demine çenli Ýehowanyň hökümdarlygyny goldady.