Kas Ezekijui, Onai ir pranašui Jonai, sprendžiant iš maldų turinio, labiausiai rūpėjo ir ko iš šito pasimokome? 	 Hizkiýa, Hanna we Ýunus dogasynda nämäni nygtadylar we olardan näme öwrenip bileris?


Giminaičiams tokie pokyčiai nepatiko. 	 Gweniň kakasy onuň bilen alty ýyl gepleşmedi.


Tikime Jehovą ir neabejojame, jog artintis prie jo mums yra palaiminga (Ps 73:28). 	 Sebäbi biz Ýehowa ýakynlaşmagyň gowudygyny bilýäris (Zeb. 73:28).


Fredas, visalaikis evangelizuotojas, pasakoja: „Dabar kaip niekad daug laiko skiriu kitų labui. 	 Doly wagtly gulluk edýän Fred şeýle diýýär: «Men adamlara kömek etmek üçin, öň şeýle köp wagt sarp etmedim.


Šitaip apsisaugosime nuo daugelio skaudžių pasekmių. 	 Biz berilýän duýduryşlara ünsli bolsak, özümizi köp betbagtçylykdan gorarys.


Pasaulio dvasia skatina godumą ir materializmą, žadina „akių geismą“ (1 Jn 2:16). 	 Dünýäniň ruhy «göz höwesini» oýaryp, açgözlüge we baýlyga kowalaşmaga höweslendirýär (1 Ýahýa 2:16).


Štai anuomet, kai Jehova sukėlė stiprų rytų vėją, nė jūra nebeužtvėrė kelio izraelitams. 	 Ysraýyl üçin Gyzyl deňiz böwet bolmady, sebäbi Ýehowa güýçli gündogar ýelini turuzdy.


Dabar kaip niekad reikia dėti visas pastangas, kad būtume rasti „be dėmės, be ydos ir esantys taikoje“ (2 Pt 3:13, 14). 	 Häzir «parahatlykda tegmiltsiz, müýnsüz boljak bolup gaýrat etmegiň» tüýs wagtydyr (2 Pet. 3:13, 14).


10 Kokiomis aplinkybėmis dėl Jehovos palaiminimo gali tekti grumtis? 	 10 Hudaýyň berekedini almak üçin, biz nähili ýagdaýlar bilen göreşmeli bolýarys?


Dar kiti mano neturį pakankamai įgūdžių (Iš 4:10; Jer 1:6). 	 4:10; Ýerem. 1:6).


Pateptiesiems krikščionims teks garbė viešpatauti kaip karaliams. 	 Mesh edilen mesihçiler patyşalykda şöhratly hökümdarlyk eder.


4 Dar labiau su Jehova suartėjame sekdami Kristumi. 	 4 Ýehowany has gowy tanamagyň iň ajaýyp usuly — Isa Mesihiň yzyna eýermek.


Todėl neturėtume prisirišti prie nieko, kas trukdytų mums tiksliai sekti Jėzaus pėdomis (Mt 5:29, 30; Fil 4:8). 	 Şonuň üçin Isa Mesihiň göreldesine doly eýermäge päsgel berýän zatlardan el çekmeli (Mat. 5:29, 30; Flp. 4:8).


Apaštalas Paulius šventosios dvasios įkvėptas rašo, kad ne visi Abraomo palikuonys gali tvirtinti esą išpranašautoji „sėkla“. 	 Hudaýyň ylhamy bilen ýazan Pawlus resulyň aýtmagyna görä, Ybraýymyň ähli nesilleri özüni wada edilen Nesil diýip hasaplap bilmez.


Reikia paimti „nelaisvėn kiekvieną mintį, kad paklustų Kristui“ (2 Kor 10:5). 	 Munuň üçin «her pikiri Mesihe boýun bolmaga ýesir etmek» üçin çalyşmaly (2 Kor. 10:5).


Skelbk Dievo Žodį 	 Wagyz ediň


Be kita ko, joje buvo sakoma: „Mes, Jehovos Dievo tarnai, esame įpareigoti darbuotis jo vardu ir jam įsakius liudyti apie Jėzų Kristų, taip pat pranešti žmonėms, kad Jehova yra tikrasis Visagalis Dievas; todėl džiaugdamiesi pasivadiname vardu, kurį ištarė Viešpaties Dievo lūpos, kad visi žinotų ir vadintų mus Jehovos liudytojais“ (Izaijo 43:10). 	 Şol jarnamada şeýle diýilýärdi: «Bize, Ýehowanyň Güwäçilerine, Hudaýyň adyndan işi ýerine ýetirmek hem-de Isa Mesih barada wagyz etmek, şeýle-de Ýehowanyň hakyky we Her zady başarýan Hudaýdygyny adamlara habar bermek tabşyryldy; şol sebäpli Reb Hudaýyň özüniň beren adyny şatlyk bilen kabul edýäris hem-de adamlaryň bizi Ýehowanyň güwäçileri hökmünde atlandyrmagyny we tanamagyny isleýäris» (Işaýa 43:10).


Nuo visų reikalų atsiriboti negalime. 	 Ol ähli borçlary taşlaň diýmedi, çünki olaryň käbiri wajypdyr.


Jų išgelbėjimas bus tiktai Jehovos rankose. 	 Olary diňe Ýehowa halas edip biler.


Nujunkiusi berniuką, Ona jį atvedė į Šiloją tarnauti Dievui „per visas jo gyvenimo dienas“ (1 Sam 1:11, Brb). 	 Süýtden aýrylansoň Hanna Samueli Siloma eltýär we ony «ömrüniň bütin günlerinde» Ýehowa gulluk etmäge berýär (1 Pat. 1:11).


Užuot troškęs iškilti, Dovydas pripažino savo silpnybes ir rodė nuolankumą. 	 Ol özüne şöhrat gazanjak bolman, gaýtam, öz çägini bilip, kiçigöwünli alyp bardy.


Gal moteris prisiminė kokią savo nuodėmę, slegiančią jos sąžinę? 	 Şeýle ajy sözleri aýtmaga ony näme mejbur etdikä?


Be pavadinimo 	 Adsyz


Kartais pataisyti situaciją jau būna per vėlu. Gali tekti tiesiog susitaikyti su netinkamo savo elgesio padariniais (Gal 6:7). 	 Eden ýalňyşlarymyzyň ajy miwesini, belki-de, ömrümiziň ahyryna çenli datmaly bolarys (Gal. 6:7).


(Perskaityk Jobo 38:4, 7; Psalmyno 8:4–6 [8:3–5, Brb].) 	 (Eýýup 38:4, 7;* Zebur 8:3—5-nji aýatlary okaň).


JEIGU sakoma, jog štai tas ar anas žmogus išmintingas, tai dar nereiškia, jog toks iš tikrųjų yra. 	 DÜNÝEWI adamlar bilimli adamlary akyldar hasaplaýarlar.


Aptarkime smulkiau, kaip Biblijoje užrašyti Dievo žodžiai gali būti žibintas mūsų žingsniams ir šviesa mūsų takui. 	 Mukaddes Ýazgylardaky Hudaýyň görkezmesi nädip aýaklarymyza çyra, ýolumyza nur bolup bilýändigine jikme-jik seredeliň.


11 Apaštalas Petras teisingai rašė: „Paskutinėmis dienomis atsiras šaipūnų, kurie šaipysis, gyvens savo geismais ir kalbės: ‘Tai kaip ten tas pažadas, neva jis bus čia? 	 11 Petrus resul şeýle diýdi: «Ozaly bilen, biliň, ahyrky günlerde öz höweslerinde gezýän ýaňsylaýjylar ýaňsyly sözler bilen gelip: „Rebbiň gelmeginiň wadasy hany?


Salemo miesto valdovas Melchizedekas buvo ir „Dievo Aukščiausiojo kunigas“. 	 Salymyň we Sodomyň şalary Ybraýymy garşy almaga öňünden çykýarlar.


Ar tas gailestis skatina mane pasakoti jiems apie Jehovą? 	 Men wagyz etmäge elmydama taýynmy ýa-da muny etmezlige bahana gözleýärin?»


„Žinau, kad jis prisikels“ (gruodis) 	 Noýb.


Laimingas tas vergas, jeigu jo šeimininkas atvykęs ras jį taip darantį!“ (Lk 12:42, 43, NW). 	 Agasy gelende, onuň şeýle edip ýörenini görjek hyzmatkäri ne bagtly!» (Luka 12:42, 43).


Kodėl netikri dievai yra beverčiai? 	 Näme üçin ýalan taňrylar peýdasyz?


Mūsų šalyje tiesa apie Jehovą ėmė plisti šeštame dešimtmetyje. Kad įleistų šaknis, tiesa turėjo įveikti galingą ideologiją. 	 Ýehowa Hudaý baradaky hakykat Gyrgyzystana 1950-nji ýyllarda gelipdi; ol kommunistik taglymaty ýeňmelidi.


6 Paulius, dvasios įkvėptas, pateptuosius krikščionis skatino: „Elkitės kaip verta pašaukimo, kuriuo buvote pašaukti.“ Kaip tad jie turėtų elgtis? 	 6 Pawlus resul mesh edilenlere: «Hudaýyň çagyryşy ýaly, mynasyp gezmegiňizi ýalbarýaryn» diýdi. Munuň üçin näme etmeli?


SEKIME DIEVU 	 HUDAÝYŇ GÖRELDESINE EÝERELIŇ


Kodėl Jėzus papasakojo palyginimą apie sėjėją? 	 Isa näme üçin ekin tymsalyny getirdi?


Taigi, kad galėčiau šviesia galva atsidėti apmąstymams, turiu prašyti Jehovą padėti jų atsikratyti. 	 Şonda köplenç beýnimiň,, aladalardan“ doludygyna göz ýetirýärin. Olary aýrar ýaly, Ýehowa doga edýärin.


(Perskaityk 1 Karalių 19:5-8.) 	 Sebäbi onuň ýöremeli ýoly «gaty uzakdy» (1 Patyşalar 19:5—8-nji aýatlary okaň)*.


Kaip tu gali tapti Jehovos paveldu? 	 Siz nädip Ýehowanyň paýy bolup bilersiňiz?


Ugdytis tvirtą tikėjimą kadaise ragino Jėzus. Vienam turtingam jaunuoliui jis pasakė: „Jeigu nori būti tobulas, eik, parduok savo turtą ir išdalyk vargšams, tai turėsi lobį danguje. 	 Isa şeýle imany agtarmaga höweslendirip, bir baý adama: «Eger sen Hudaýa birkemsiz gulluk etmek isleseň, git-de, bar zadyňy satyp, garyplara paýla. Şonda gökde hazynaň bolar.


Jehovos palaiminimas skausmo neatneša. 	 Ýehowa berekedine dert garmaýar.


Tik jų metodai buvo kitokie. 	 Ýöne olaryň ulanýan usullary biziňkiden tapawutlanýardy.


Papasakojo Elva Gerdė 	 Elwa Gerde gürrüň berdi


Jo šventoji dvasia įkvėps mūsų širdyje norą paklusti vyresniųjų nurodymams. 	 Käbir ýagdaýlarda berilýän görkezmä eýermek aňsat düşmese, kiçigöwünli bolup, ýaşulular bilen hyzmatdaşlyk etsek, ýygnagyň agzybirligine goşant goşýandygymyz barada oýlanmaly.


O gal manytum, kad apie draugo nuodėmę pranešdamas vyresniesiems, galintiems suteikti jam dvasinę pagalbą, jį išduosi? 	 Ýa-da: «Ruhy taýdan kömek eder ýaly ýaşululara aýtsam, dostuma dönüklik ederin» diýip pikir edýänsiňiz.


Bendratikiui labai pagelbėsi, jeigu pagal savo galimybes... 	 Dogan-uýalary berkitmek üçin...


4 Laiško hebrajams 11-ame skyriuje vardais paminėta šešiolika vyrų ir moterų, turėjusių tvirtą tikėjimą. 	 4 Ýewreýler kitabynyň 11-nji babynda berk imany bolan erkekdir aýallaryň 16-synyň ady agzalýar.


20:11-15. Kieno vardai įrašyti į „gyvenimo knygą“? 	 20:11—15 — «Ýaşaýyş kitabyna» kimleriň ady ýazylgy?


Kas yra „šventi poelgiai“? 	 «Özüňi mukaddes alyp barmak» diýen jümle nämäni aňladýar?


Štai Abraomas gedėjo mirusios žmonos Saros (Pr 23:2). Vis dėlto laikui bėgant skausmas po truputį atlėgsta (wp16.3, p. 4). 	 Suwa çümdürileniňde, ýekelikde doga edip, özüňi Ýehowa bagyş edendigiňi başgalaryň öňünde tassyklaýarsyň. w16.03 sah.


Kaip taikliai parinktas įvaizdis! 	 Gör, nähili ýerlikli meňzetme!


„Apie 1933-iuosius gerąją Karalystės naujieną nemažai brolių skelbė naudodamiesi automobiliais-gramofonais“, — pasakojo viena sesė iš Jungtinių Valstijų. 	 Bir uýa Kaliforniýanyň (ABŞ) daglyk ýerinde Ýehowanyň Güwäçisi bolan är-aýal bilen bile wagyz edendigini gürrüň berdi: «Takmynan 1933-nji ýylda doganlar Patyşalyk barada wagyz edende, üstünde sesi güýçlendirýän enjamly maşyny ulandylar».


Tais žodžiais Jėzus davė suprasti, kad ribų, kiek sykių krikščionis turi atleisti, nėra (Pat 10:12).* 	 Şeýle diýmek bilen, Isa biziň näçe gezek bagyşlaýandygymyzy sanamaly däldigimizi düşündirdi (Sül. tym. 10:12)*.


Dvidešimt metų izraelitai vergavo kanaaniečių karaliui Jabinui, kol galiausiai Dievas įkvėpė pranašę Deborą, kad paragintų teisėją Baraką kilti į kovą prieš pavergėją. 	 Kenganlylaryň patyşasy Ýabin ysraýyllylary 20 ýyl ezdi. Şonda Hudaý pygamber aýal Debora arkaly kazy Baraka patyşa garşy söweşmelidigini aýtdy.


Kodėl Dievas leido laikinai egzistuoti blogiui? 	 Hudaýyň zalymlyga wagtlaýyn ýol bermeginiň nähili sebäbi bar?


(Perskaityk Ezechielio 37:15–17.) 	 Olaryň biri «Ýahuda üçin», beýlekisi «Ýusup... üçindi» (Ezekiýel 37:15—17-nji aýatlary okaň)*.


Taip pat nederėtų klausinėti pateptojo sutuoktinį, kaip jis jaučiasi, žinodamas, kad žemės rojuje turės gyventi be antrosios pusės. 	 Şeýle-de biz mesh edileniň aýalyndan ýa-da ärinden Jennetde ýanýoldaşyndan nädip aýry ýaşap biljekdigini soramakdan ägä bolmaly.


Čia puiki pagalba yra 2013 metais išleisti lankstinukai. 	 2013-nji ýylda çap edilen kitapçalar bu babatda bize kömek eder.


Po keturiasdešimties metų Mozė jiems priminė: „Tu esi Viešpačiui, savo Dievui, pašvęsta tauta. 	 Mundan 40 ýyl geçenden soň, Musa olara şu sözleri ýatlatdy: «Siz Hudaýyňyz Reb üçin mukaddes halksyňyz.


Pakeisti failą „%s“? 	 _Saýlanan faýllar


5 Pirmajame amžiuje tam tikri asmenys, vadinantys save krikščionimis, neigė, kad Jėzus buvo atėjęs kūne (2 Jono 7-11). 	 5 I asyrda käbir imandan dänen mesihçiler Isanyň bedende gelenini ykrar etmediler (2 Ýahýa 7—11).


Todėl tuose kraštuose, kur bažnyčia turėjo didelę įtaką, įstatymuose taip ir nebuvo numatyta galimybė išsiskirti, netgi esant rimtai priežasčiai, kurią minėjo Jėzus. 	 Adam ýurtda kanuna görä, resmileşdirilmän ýaşaýandygy sebäpli, hökümet olara nikasyny resmileşdirmäge rugsat bermeýär (köp ýurtlarda hökümet erkek adam ýa-da aýal maşgala ýa olaryň ikisi-de ýurtda kanuna görä resmileşdirilmän ýaşasa-da, nikalaşmaga rugsat berýär).


7 Na, o kokia prasme žodis „kūnas“ vartojamas Romiečiams 8:4–13? Atsakyti padeda 7-as laiško skyrius. 	 7 Pawlus Rimliler 8:4—13-nji aýatlardaky «ten» sözüni haýsy manyda ulanýandygyny 7-nji bapda görkezýär.


Skaitykite knygos Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom (Jehovos liudytojai – Dievo Karalystės skelbėjai) 6 skyrių (yra anglų, rusų ir kitomis kalbomis). 	 «Ýehowanyň Şaýatlary — Hudaýyň Patyşalygynyň wagyzçylary» (rus.) atly kitabyň 6-njy babyndaky «Synag döwri (1914—1918)» diýen makala serediň.


Bet dirbdamas tokį darbą galiu likti šioje šalyje.“ Per laiką Kristenas rado nuolatinių klientų. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Kristiniň käbir alyjylary balygy yzygider satyn alyp başladylar.


Kai kada net norėjau grįžti namo. 	 Ýöne men gullugymy dowam etsem, Ýehowanyň köp bereketleri berjekdigine ynanýardym».


17 Patyrinėti kai kurias eilutes iš Kunigų knygos buvo išties naudinga. 	 17 Lewiler kitabyndan ara alyp maslahatlaşan pikirlerimiz biziň üçin peýdaly boldy.


18 Kaltė dėl praeities klaidų kartais prislėgdavo ir apaštalą Paulių. 	 18 Pawlus resul hem öňki eden ýalňyşlyklary sebäpli lapykeç bolandyr.


Ką esame pasiryžę daryti? 	 Siz näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Per paskutinius trisdešimt metų turėjau įvairių teokratinių užduočių: tarnavau reguliariuoju pionieriumi, dirbau Betelyje, buvau paskirtas bendruomenės patarnautoju, vėliau vyresniuoju. 	 Men ýygnakda 30 ýyldan bäri hormatly borçlary ýerine ýetirýärdim.


18 Suprantama, Jehova šiandieną mums asmeniškai nelieps eiti ir pasakyti tam ar kitam bendratikiui ką nors įkvepiančio, kaip kadaise jis paliepė Mozei padrąsinti Jozuę. 	 18 Ýehowa Ýeşuwany ruhlandyrmak üçin Musa pygambere näme diýmelidigini jikme-jik aýdypdy. Emma Ol bize näme diýmelidigimizi aýtmaz.


Dovydas giedojo: „Leisk man džiūgauti ir būti linksmam dėl tavo ištikimosios meilės, nes tu pažvelgei į mano kančią ir pasirūpinai manimi didžiame varge“ (Ps 31:8 [31:7, Brb]). 	 Dawut: «Men Seniň merhemetiňe begenip şatlanaryn, çünki Sen meniň muşakgatymy gördüň, janymyň görgüler içindeligini bildiň» diýdi (Zeb. 31:7).


21 Romumas — tai švelnus būdas, malonus elgesys. 	 21 Ýumşaklyk adamlar bilen özüňi mylaýym alyp barmagy aňladýar.


Po trijų dienų pagaliau abudu rado Jėzų šventykloje „sėdintį tarp mokytojų, besiklausantį jų ir juos beklausinėjantį“ (Luko 2:44-46). 	 Ahyry, üç günden soň Merýem bilen Ýusup Isany ybadathanada «mugallymlaryň arasynda oturyp, olara gulak asyp, soraglar berýän» wagty tapýarlar (Luka 2:44—46).


Ir ką patys turėtume daryti, kad mūsų tikėjimas „neregimuoju Dievu“ nesvyruotų? 	 Biz hem «görünmez Hudaýymyz» Ýehowa imanymyzyň berkdigine nädip göz ýetirip bileris?


Amen“ (Romiečiams 11:25, NW; 16:25-27). 	 Omyn» (Rimliler 11:25; 16:25—27).


Vis dėlto daugelis nori tuoktis ir auginti vaikus, nors dėl to jiems ir tenka patirti sunkumų (1 Kor 7:36–38). 	 Ýöne köpler nähili kynçylygyň boljakdygyny bilselerem durmuş gurýarlar we çaga edinýärler (1 Kor. 7:36—38).


Esu jam dėkingas ir už „padėjėją“, kurią gavau (Pr 2:18, Brb). 	 (Gel. çyk. 2:18).


Šiuose dviejuose straipsniuose aptariama, kaip juos žadinti ir kodėl reikia tai daryti skubiai. 	 Şu iki makalada adamlary nädip ruhy taýdan oýarmalydygyny we haýal-ýagallyk etmeli däldigini bileris.


Vienos bendruomenės vyresnysis pasakoja: „Mano lankomoje knygos studijų grupėje viena sesė serga diabetu ir inkstų nepakankamumu, kita — vėžiu, dvi kamuoja artritas, vieną — vilkligė ir fibromialgija. 	 Bir ýaşuly şeýle gürrüň berýär: «Biziň kitap öwrenilýän duşuşygymyzda bir uýa süýji kesel we böwrek ýetmezçiligi ýene biri rak keseli ikisi artritiň agyr görnüşi ýene biri bolsa fibromialgiýa we deri inçekeseli bilen keselleýär.


Ar tikrai norite perkelti „%s“ į šiukšlinę? 	 %s-iň üstine ýaylsynmy?


Kas yra „tyra kalba“ ir kaip ja kalbama? 	 Bu dil Mukaddes Ýazgylardaky Hudaý baradaky hakykatdyr.


Atsakymą randame 1 Korintiečiams 11:23-25: „Tą naktį, kurią buvo išduodamas, Viešpats Jėzus paėmė duonos paplotį, padėkojęs laužė jį ir sakė: ‘Tai yra mano kūnas už jus. Darykite tai mano atminimui.’ 	 Sebäbi 1 Korintoslylar 11:23—25-nji aýatlarda şeýle diýilýär: «Isa Özüniň tutulyp berlen gijesi çörek alyp, şükür edeninden soň, ony bölüp diýdi: „Alyň, iýiň, bu meniň siziň üçin döwlen bedenimdir; muny meni ýada salmak üçin berjaý ediň“.


Pagalvokime, pavyzdžiui, apie religines organizacijas. 	 Ýa-da uruşlara, tire-taýpa dawalaryna iterýän hökümetler hakda oýlanyp görüň!


Esame pasiryžę atskleisti religinį melą, kad žmonėms atsivertų akys ir jie aiškiai pamatytų, kur yra tiesa (2 Kor 4:4). 	 Biz adamlaryň akylyny küteldýän ýalan dini taglymatlary paş edýäris (2 Kor. 4:4).


Paskui Jėzus keliavo po visą šalį „mokydamas ir skelbdamas gerąją naujieną apie Dievo karalystę“ (Luko 8:1). 	 Isa ýurduň ähli künjeginde «wagyz edip, Hudaýyň Patyşalygynyň hoş habaryny bildirýärdi» (Luka 8:1).


Taip darydami stiprinsime bendruomenės vienybę ir brolišką meilę. 	 Şeýtsek, doganlyk söýgüsini we ýygnagyň agzybirligini berkideris.


Eduardas priduria: „Mergaitės įprato visko prašyti mamos. 	 Eduardo şeýle dowam edýär: «Gyzlarym bir zat etjek bolanlarynda, ejesinden rugsat soraýardylar.


Čia galbūt kyla keletas klausimų: kodėl paminėti Jėzaus mirtį taip svarbu? 	 Bu babatda käbirleri şeýle soraglary bermegi mümkin: Isanyň ölümini näme üçin ýatlamaly?


_Spausdinti... 	 _Çap...


Jei taip, ar pavyktų savo gyvenime kažką pakeisti, kad galėtum tarnauti ten, kur trūksta Karalystės žinios skelbėjų, ir taip patirti daugiau džiaugsmo? 	 Elbetde, amatly ýaşaýyşdan el çekmek pikiri sizi gorkuzmagy mümkin.


Bet jis buvo taip pasinėręs į pramogas ir visokius laisvalaikio užsiėmimus, kad nustojo bendrauti su Jehovos liudytojais. 	 Ýöne ol dynç almaklyga şeýle köp üns berýärdi welin, netijede, Ýehowanyň halky bilen gatnaşyk etmegini bes edýär.


Juk pats Jėzus savo amžininkams žydams pasakė: „Dievo karalystė bus iš jūsų atimta ir atiduota tautai, kuri duos vaisių“ (Mt 21:43). 	 Sebäbi Isanyň ýehudylara şeýle sözleri aýdanyny bilýäris: «Hudaýyň Patyşalygy sizden alnyp, Onuň miwelerini öndürjek millete berler» (Mat. 21:43).


Jie paragino brolį pavesti savo rūpesčius Jehovai ir priminė, kokia yra svarbiausia krikščionio priedermė, — daryti, kas patinka Dievui. 	 Ýaşulular oňa ähli ýüküni Ýehowa tabşyrmagy maslahat berýärler we Hudaýa ýaranmak üçin etmeli wajyp zatlary ýatladýarlar.


Tinklapiai 	 Meýdançalar


Minėjimo dalyvių skaičius maždaug šešiskart viršijo skelbėjų skaičių. 	 Ýatlama agşamyna her wagyzçy ortaça hasap boýunça alty sany gyzyklanýan adamy çagyrdy


Kad jos elgesys turėjo būti nepeiktinas, patvirtina ir tolesni apaštalo Pauliaus žodžiai (1 Timotiejui 5:10). 	 Pawlus resulyň aýdan başga talaplary hem şol dul hatyn barada aýdýandygyny görkezýär (1 Tim. 5:10).


Visa tai sustiprina mūsų tikėjimą, kad Jehova jokiu būdu nenušluos nuo žemės paviršiaus teisiųjų kartu su nedorėliais (2 Pt 2:9; 3:9). 	 Bu pygamberligiň täzeçe düşündirilişi Ýehowanyň dogry adamlary erbetler bilen bile ýok etmeýändigine ynamymyzy berkidýär (2 Pet. 2:9; 3:9).


Informacijos tomis temomis padėtų rasti mūsų leidinių rodyklė, taip pat labai praverstų kompiuterinė biblioteka. 	 Gyzyklandyrýan temalary «Garawul diňiniň» indeksinden tapyp bilersiň.


Naujienos 	 Täzelikler


Judo karalystė šventė pergalę. Žmonės sugrįžo džiūgaudami, „parėjo į Jeruzalę, į Viešpaties Namus, lydimi arfų, lyrų ir trimitų“ (2 Met 20:27, 28). 	 Olar ýeňiş gazanyp, Iýerusalime «kirişli saz gurallary, arfa we surnaý bilen Ýehowanyň öýüne» şatlykly geldiler (2 Tar. 20:27, 28).


Sveikatą saugoti reikia, bet kad visa galva nepasinertume į tokius rūpesčius, skirkime dėmesį bendratikiams ir žmonėms, kuriems skelbiame „gerąją naujieną apie Karalystę“ (Mt 24:14, Č. Kavaliausko vertimas, 1972). 	 Özüň barada paýhasly alada etmek ýerlikli, ýöne dogan-uýalarymyz we «Patyşalyk baradaky... Hoş Habary» wagyz eden adamlarymyz bilen gyzyklansak, saglyk barada çendenaşa alada etmezlige kömek eder (Mat. 24:14).


Neperdėtume pasakę, kad šitaip jis tapo įžūlumo ir didybės įsikūnijimu. 	 Bu perişde Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy çykýar we özüni taňry hasaplaýar.


Tačiau jeigu Jėzus buvo pastatytas ant šventyklos tik vizijoje, kyla klausimų: 	 Eger Isa ybadathana görnüş arkaly äkidilen bolsa, şeýle soraglar döreýär:


Atna_ujinti 	 _Täzele


O mes savo ruožtu privalome gerbti vadovaujančius brolius, paskirtus per šventąją dvasią. 	 Emma ondan öň, biz mukaddes ruh tarapyndan bellenenlere ähli taraplaýyn hormat goýmaly.


Į žmones, kuriems patinka nedorybė, žvelkime Jėzaus akimis 	 Erbetligi söýýän adamlara Isa ýaly garaň


20 Stiprinkime kitų tikėjimą. 	 20 Adamlara imanyny berkitmäge kömek ediň.


8 Ar suvokiame, kad ši Dievo dovana — krikščioniškos sueigos — padės mums ištverti iki pat šitos sugedusios santvarkos pabaigos? 	 8 Ýehowa şu zalym dünýäni ýok edýänçä, mesihi ýygnaklaryň bize ýardam etmek üçin gurnalan çäredigine düşünýärismi?


Pakrikštyti kieno vardan? 	 Ata, Ogul we mukaddes ruhuň ady bilen suwda çokundyrylmaklyk näme aňladýar?


Už daugybę dvasinių dovanų tikrai turime būti Dievui dėkingi. 	 Ýehowanyň berýän bereketleri üçin minnetdar bolmaga bizde ençeme sebäpler bar.


Koks pavyzdys rodo, kad Dievo duota viltis patikima? 	 Biz Hudaýyň berýän umydyna näme üçin ynanyp bileris?


„PERSEKIOJAMI, BET NEPALIKTI“ 	 «YZARLANÝARYS, ÝÖNE TAŞLANAN DÄLDIRIS»


18 Apie Jėzų Biblijoje buvo pranašiškai pasakyta: „Tu brangini, kas teisu, ir nekenti, kas nedora“ (Psalmyno 45:8 [45:7, Brb]; Hebrajams 1:9). 	 18 Pygamberlikde Isa barada şeýle diýilýär: «Sen dogrulygy söýüp, erbetligi ýigrenýärsiň» (Zebur 45:7; Ýewreýler 1:9).


32 Graži iniciatyva duoda vaisių 	 32 Gowy planlaşdyrylan iş miwe berýär


VIRŠELIS. Mūsų bendratikiai Filipinuose gerąją naujieną stengiasi paskelbti visiems žmonėms, taip pat ir šiam triračio motociklo vairuotojui Luzono salos šiaurėje. 	 DAŞY: Filippinlerde ýaşaýan dogan-uýalar hoş habary ähli adamlara ýetirmäge çalyşýarlar, meselem, Luson adasynyň demirgazygynda motosikl sürýän adama wagyz edýärler.


Vien 1905-aisiais Bendžamino Bartono maršrute buvo numatyta apie 170 apsilankymų 	 Benjamin Barton 1905-nji ýylda 170 topary aýlanyp çykmalydy.


Daugeliui rūpi, ar malda apskritai pasiekia adresatą. 	 Köp adamlar: «Dogalarymyzy eşidýän barmyka?» diýip oýlanýarlar.


Žinokime, kad savo dvasios Dievas teikia tiems, kurie kliaujasi juo visa širdimi ir kuriems jo valia užvis svarbiausia (Apd 5:32). 	 Hudaý mukaddes ruhuny bütin ýürekden bil baglaýan we oňa Hökümdary hökmünde tabyn bolýan adamlara berýär (Res. iş. 5:32).


Kai reikės apsispręsti dėl tokių dalykų kaip santuoka ar darbas, pamąstyk: ar mano sprendimai bylos, kad visų pirma ieškau Dievo Karalystės ir jo teisumo? O gal pasimatys, kad esu labiau suinteresuotas savo materialine padėtimi? 	 Şol sebäpli sen maşgala gurmak we işe girmek barada oýlananyňda, özüňe şeýle sorag ber: «Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny agtaryp bilerinmi ýa-da maddy zerurlyklar barada has köp alada ederin?»


Ką jaunuoliai darys? 	 Olar näme ederler?


13, 14. a) Kokia yra viena priežastis teigti, jog žmonės, netikintys Dievo ir nepripažįstantys nuodėmės, yra nepateisinami? b) Prie ko daugelį privedė netikėjimas? 	 13, 14. a) Näme üçin Hudaýa ynanmaýan we özüni günäsiz saýýan adamlaryň günäsi ötülmeýär? b) Köp adamlaryň imansyzlygy nämä eltdi?


BENDRUOMENIŲ SKAIČIUS 	 ÝYGNAGYŇ SANY


3 Paulius skatina pasinaudoti savo „proto galia“, kad suvoktume, kas yra „gera, priimtina ir tobula Dievo valia“ (Brb). 	 3 Pawlus «Hudaýyň halaýan oňat, kämil isleginiň nämedigini aňlamalydygymyzy» aýdýar.


Įrašyti nuorodą kaip 	 Baglaýyşy Aýry Gaýd Et


Džonas jau buvo pasiruošęs įvykdyti tėčio prašymą, bet atidarinėdamas metalinę statinę smarkiai įsipjovė pirštą. 	 Emma şonda-da ol kakasynyň haýyşyny bitirmek isleýär.


Kokie nevykę pasiteisinimai! 	 Olar özüni aklasalar-da, ähli zat mese-mälimdi!


Štai jo žodžiai, pirma Biblijos pranašystė: „Aš sukelsiu priešiškumą tarp tavęs ir moters, tarp tavo ainijos ir jos ainijos; ji trupins tau galvą, o tu kirsi jai į kulną“ (Pr 3:15). 	 Bu barada Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Sen bilen aýalyň arasyna, seniň nesliň bilen onuň nesliniň arasyna duşmanlyk salaryn; ol seniň başyňy tokmaklar, sen hem onuň topugyny tokmaklarsyň» (Gel. çyk. 3:15).


Įsikurs krante ir lauks savaitę kitą, kol vandenys nuslūgs? 	 Olar kenaryň golaýynda çadyryny dikip, suwuň peselmegine garaşyp oturarlarmy?


11 Tėvai, kad vaikas ieškotų ne bendraamžių, o jūsų patarimo, visada būkite pasiruošę jį išklausyti. 	 11 Ata-eneler, siz çagalaryňyzyň deň-duşlaryndan maslahat soramagyny islemeseňiz, özüňizi mähirli we kiçigöwünli alyp baryň.


O jeigu Jehovos liudytoju tapai neseniai, kas tau gyvenime svarbiausia? 	 Ýehowanyň mesh eden Patyşasy tizden Hudaýyň islegini ýer ýüzünde amala aşyrar.


Jis siekė sau didžių dalykų. 	 Ol özüne beýik zady gözleýärdi.


Panašiai buvo Abraomui. 	 Ybraýym pygamber hem şeýle ýagdaýa düşüpdi.


Argi jis neturėjo būti maloniai sutiktas ir gerbiamas, bent jau žydų, laukiančių žadėtojo Mesijo? 	 Ýehudylar wada edilen Mesihe garaşýardylar. Ol iň bolmanda, şolaryň gadyr we hormat blen garşylamagyna mynasyp dälmidi?


Bet mes tikime Dievo pažadu, kad jeigu atgailausime, jis palaikys mus sunkiu metu, nors tų sunkumų ir būtume prisidarę patys. (Perskaityk Izaijo 1:18, 19 ir Apaštalų darbų 3:19.) 	 Emma Hudaýyň Sözünde aýdylmagyna görä, toba etsek, hatda özümiz günäkär bolsak-da, Ýehowa bizi kyn günümizde goldar (Işaýa 1:18, 19*; Resullaryň işleri 3:19-njy aýatlary okaň).


2013 M. SPALIO 14—20 D. 	 14—20 OKTÝABR, 2013


Norėdami paliesti mūsų širdis, dažniausiai prisėsdavo greta ir ramiai kalbėdavo, mama neretai su ašaromis. 	 Olar biziň bilen gürleşip, ýalňyşyklarymyzy düşündirýärdiler.


Aptarkime tris svarbius klausimus: 1) kodėl galima sakyti, kad drausminimas yra Jehovos meilės išraiška? 2) ką sužinome iš to, kaip Jehova drausmindavo savo tarnus praeityje? 3) kaip mes, jeigu esame įgalioti duoti pamokymą, galime sekti Jehova ir Jėzumi? 	 Geliň, şu üç wajyp soragyň jogabyny bileliň: 1. Hudaýyň terbiýesi bize bolan söýgüsini nädip görkezýär? 2. Hudaýyň geçmişde terbiýelän adamlarynyň mysalyndan näme öwrenip bileris? 3. Terbiýe berenimizde, biz Ýehowanyň we Oglunyň göreldesine nädip eýerip bileris?


Dangiškoji valdžia tai ir padarys. 	 Muny hut gökdäki hökümet eder.


Tas brolis pristatydavo mums pieną. „Ar jis yra Jehovos liudytojas, turėtumėte klausti jo paties, ne manęs“, — pridūriau. 	 Bu dogan, hakykatdan-da, süýt getirýärdi. Men sözümi dowam edip: «Ýöne onuň Ýehowanyň Güwäçisidigini bilmeýärin.


(Perskaityk Hebrajams 11:27, 28.) 	 Görünmezi göreni üçin berk durdy» (Ýewreýler 11:27, 28-nji aýatlary okaň).


Štai ką Dievas kalbėjo toliau: „Tada nebereikės bičiuliui raginti savo bičiulį ar broliui savo brolį: ‘Pažinkite Viešpatį!’ 	 Soňra Ol sözüni şeýle dowam etdi: «Mundan beýläk hiç kim öz dostuna ýa-da öz doganyna: „Rebbi tanaň!“ diýip öwretmez, çünki olaryň uludan-kiçä hemmesi Meni tanar.


Kokią grėsmę tikriesiems krikščionims šiandien kelia pasaulis? 	 Mesihçilere dünýä tarapyndan nähili howp abanýar?


Remiantis šiuo mokymu, gyvenimas žemėje tėra pereinamas tarpsnis, tik patikrinimas, ar žmogus bus vertas gyventi danguje. 	 Şeýle garaýşa görä, ynsanyň gökde ýaşamaga mynasypdygyny kesgitlemek üçin, ol ýere, ýagny ýalançy dünýä synalmaga gelýär.


Klaida atveriant failą „%s“. 	 Ýardimiň görkezilişinde hata böldi: %s


Paikųjų mergelių prašymas duoti aliejaus ir nuovokiųjų mergelių atsakymas mums primena dar vieną pamoką: niekas negali už mus tarnauti Jehovai, už mus pasirengti Kristaus atėjimui ar už mus budėti. 	 Tymsaldaky akylsyz gyzlar akylly gyzlardan ýag soraýarlar. Bu biziň her birimiziň wepaly, taýýar we oýa bolmalydygymyzy görkezýär.


Kaip ir Jobas, dėl teisumo kentėjo labai daug Dievo tarnų — tiek vyrų, tiek moterų, tiek pateptųjų krikščionių, tiek „milžiniškos minios“ narių. 	 Sebäbi Hudaýyň köp gullukçylary: erkekdir aýallar, mesh edilenler ýa-da uly märekäniň agzalary hem Eýýup pygamber ýaly köp kynçylyklara duçar bolýarlar.


Štai Dievo dvasios galia jis padarė šešiolika stebuklų — dvigubai daugiau nei Elijas.* Be to, kaip jau minėta straipsnio pradžioje, Aramo kariuomenei apsupus Dotano miestą, Eliziejus antrąkart matė ugninius žirgus ir kovos vežimus. 	 Ol Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly Ylýas pygamberden iki esse köp, ýagny 16 gezek gudrat görkezdi*. Makalanyň başynda aýdylyşy ýaly, Elýaşa pygamber Dotanda kyn ýagdaýa düşende, ikinji sapar alaw atlaryny we söweş arabalaryny gördi.


Jei visa širdimi pasitikime Jehova ir Karalystei skiriame pirmąją vietą, būkime tikri — niekada nenusivilsime (Rom 10:11). 	 Şeýlelikde, Ýehowa ýürekden bil baglap, Patyşalygy birinji orunda goýsak, hiç haçan lapykeç bolmarys (Rim. 10:11).


Nebereikės ligoninių, gydytojų, slaugytojų, sveikatos draudimo, neliks morgų, laidojimo namų, kapinių. 	 Adamlar ýaragyň we urşuň nämedigini unudar. Keselhanalar, lukmanlar, hatda saglyk ätiýaçlandyryş kitapçasy hem gerek bolmaz.


Rankos tiek nusilpo, kad jis jau nebegalėjo rašyti, todėl laiškus pradėjo diktuoti. 	 Soňabaka onuň elleri kem-kemden gowşap, haty birine ýazdyrýar.


Apaštalas Paulius „šventiesiems, ištikimiems broliams Kristuje, gyvenantiems Kolosuose“, rašė: „Vyrai, mylėkite savo žmonas ir ant jų neširskite. [...] 	 Pawlus resul Kolosedäki mesihçilere şeýle ýazdy: «Eý ärler, aýalyňyzy söýüň, olara ýowuz bolmaň.


18 Teisingai apsispręsti, kad Dievui būtų šlovė, vaikai daugiausia mokosi iš tėvų. 	 18 Ata-eneler çagalaryna Hudaýy şöhratlandyrýan karara gelmäge kömek edip biler.


Jungtinės Tautos (šių dienų „bjaurastis“) užpuls krikščioniją (kuri, jos narių akimis, šventa) ir visas kitas klaidingas religijas, priklausančias prie didžiosios Babelės. 	 Has uly möçberde bolsa, Birleşen Milletler Guramasy (BMG, häzirki ýigrenji zat) hristian dünýäsine (hristianlar üçin mukaddes zada) we Beýik Babylyň galan bölegine topulanda ýerine ýeter.


16 Žodžiai iš Izaijo 66:23 galutinai išsipildys Jehovos pažadėtame naujajame pasaulyje. 	 16 Ýehowanyň wada berýän täze dünýäsinde Işaýa 66:23-däki sözler doly ýerine ýeter.


Kas rodo, jog, nepaisant Dovydo dinastijos karalystės žlugimo, visa valdžia tebebuvo Jehovos rankose? 	 Dawudyň patyşalygy ýykylsa-da, Ýehowa doly hakly Hökümdardygyny näme görkezýär?


Jėzus visada darė tai, kas patinka Tėvui. 	 Isa hemişe Atasyna ýaraýan zatlary edýärdi.


Dievas per savo šventąją dvasią padės kiekvienam, kuris nori prie jo artintis. 	 Şeýle-de Ýehowanyň mukaddes ruhunyň özüne täsir edýändigini duýup, öwrenýän zatlarynyň gadyryny biler.


Deja, 2004-aisiais teko nutraukti pionierės tarnybą, nes labai sustiprėjo stuburo skausmai. 	 Sebäbi meniň oňurga süňkümiň gyşarandygy sebäpli endam-janym agyrýardy.


Galią daryti tokius stebuklus Jehova suteikė ir Jėzui: jis ne sykį žmones pamaitino, o prireikus net parūpino pinigų (Mt 15:35–38; 17:27). 	 Ýehowanyň kömegi bilen Isa-da gudrat arkaly açlary doýurdy, hatda gerek wagty maddy taýdanam kömek etdi (Mat. 15:35—38; 17:27).


Tokio mūsų troškimo Jehova ir tikisi. 	 Ýehowa bizden şeýle bolmagymyza garaşýar!


„Dievo vyras sugrįžo“ su senuoju pranašu 	 Ol garry pygamber bilen yzyna dolandy


Jehova tebus tavo pasitikėjimas 	 Ýehowa seniň penaň bolsun


Niekada neimsime manyti taip: „Suprantu, kad turiu su savo bendratikiais sugyventi, bet tikrai neprivalau su jais draugauti.“ Toks mąstymas būtų visiškai priešingas Biblijoje užrašytam apaštalo Pauliaus raginimui: „Iš meilės būkite vieni kitiems pakantūs“ (Ef 4:2). 	 Biz imandaşlarymyz barada hiç haçan: «Elbetde, men dogan-uýalary söýmeli, ýöne olaryň göwnünden turmaga borçly däl» diýmek islemeýäris. Gaýtam, Pawlus resulyň: «Biri-biriňizi söýüp, oňşukly ýaşaň» diýen maslahatyna eýermeli (Efes. 4:2).


Iš atsitikimo su Jehovai ištikimu Jobu žinoma, kuo Šėtonas gyrėsi, — esą galįs atitraukti nuo Dievo visus žmones (Job 2:1-5). 	 Ýehowanyň wepaly gullukçysy Eýýup bilen bolan wakadan görnüşi ýaly, Şeýtan ähli adamlary Ýehowadan daşlaşdyryp biljekdigini aýdýar (Eýýup 2:1—5).


Jei dvasiniais ir materialiniais dalykais noriai dalysimės su kitais, bus akivaizdu, kad iš Jėzaus mokomės dosnumo. 	 Biz mümkinçiligimize görä, adamlara maddy kömegi bersek we ruhlandyryjy gürrüňler etsek, Isanyň göreldesine eýereris.


9 Jehovos garbintojai suorganizuoti pagal jo rašytinį Žodį 	 9 Ýehowa — Beýik Guramaçy


Kokie „elementai“ išsiskaidys? 	 Ýanyp dargajak «elementler» näme?


Tasai akmuo, Dievo Karalystė, šiuo metu skriete skrieja link taikinio — statulos pėdų. 	 Dag — Ýehowanyň hökümdarlygyny aňladýar.


Bet Dievas žino, kiek jo tarnas pajėgia ištverti, ir mato, kada asmuo jau yra aiškiai įrodęs savo nepriekaištingumą ir kada tolesni išbandymai nebeturi prasmės. (Perskaityk 1 Korintiečiams 10:13.) 	 Emma Ýehowa biziň nähili synaglara döz gelip, wepaly galyp biljegimizi bilýär (1 Korintoslylar 10:13-i okaň).


Bet esama ir tokių vietų, kur palyginti saugu, kur didelės problemos nedrumsčia ramybės. 	 Başga adamlar bolsa, parahat hem asuda ýurtlarda ýaşaýarlar.


Šio žmogaus logika buvo nesugriaunama, užsidegimas — nepaprastas. 	 Ol paýhasly pikirlerini joşgunly aýdýardy.


2 Drausminti — tai bausti, taisyti, mokyti, ugdyti. „Kiekviena auklyba tam kartui atrodo ne linksma, o karti, bet vėliau ji atneš taikingų teisumo vaisių auklėtiniams“, — rašė apaštalas Paulius (Hebrajams 12:11). 	 Pawlus resul: «Her hili terbiýe edilmek öňürti şatlykly zat däl-de, gaýgyly zat bolup görünýändir. Ýöne bu soňra şeýle ýetişdirilenler üçin dogrulygyň dynçlyk miwesini öndürýändir» diýip ýazdy (Ýewreýler 12:11).


Paulius pasakė: „Kai kurių žmonių nusidėjimai esti žinomi pirma teismo, o kai kurių paaiškėja tik vėliau“ (1 Tim 5:24). 	 Pawlus şeýle diýdi: «Käbir adamlaryň günäleri bellidir, höküme olardan öň ýetýändir. Käbirleriniňki bolsa soň aýan bolýandyr» (1 Tim. 5:24).


Bet jei skirsime laiko pamąstyti apie jų aplinkybes, savo nuomonę, tikėtina, pakeisime. 	 Maşgala agzalary tarapyndan ençeme ýyldan bäri garşylyklara duş gelýän uýalar barada oýlanyp göreliň.


[Rėmelis/iliustracija 20 puslapyje] 	 Dogry işleri etmäge kömek edýän kitap


Iš ko matysis, kad paklūstame Jehovos vadovavimui? 	 Biz Ýehowanyň görkezmesine mätäçdigimizi nädip görkezip bileris?


Jei esame sutelkę žvilgsnį į Jėzų ir sekame jo pavyzdžiu, tikėjime stovėsime tvirtai (žiūrėk 15 pastraipą) 	 Biz nazarymyzy Isa dikip, onuň yzyna eýersek imanda berk durarys (15-nji abzasa serediň)


Kaip ir Nojus, mes turime tikėti, jog Dievas netrukus pakils veikti (Ps 37:10, 11). 	 Bizem Nuh pygamber ýaly Hudaýyň erbetligi öz wagtynda ýok etjekdigine bolan ynamymyzy berkitmeli (Zeb. 37:10, 11).


Šis pasimeldė ir karaliaus ranka išgijo. 	 Pygamber Ýehowa doga etdi we «patyşanyň eli sagaldy».


Jehova matė, kaip smarkiai Rachelė grumiasi, galiausiai ją išklausė ir apdovanojo atžalomis. 	 Şol sebäpli Raheliň begenip: «Juda çynlakaý göreşdim we ýeňdim» diýmegi geň galdyrmaýar (Gel. çyk.


Ar prašome Dievą už savo tikėjimo brolius ir seseris? 	 Biz imandaşlarymyz barada doga edýärismi?


Apaštalas Petras rašė: „Šventai sergėkite savo širdyse Viešpatį Kristų, visuomet pasirengę įtikinamai atsakyti kiekvienam klausiančiam apie jumyse gyvenančią viltį. 	 Petrus resul şeýle ýazýar: «Ýüregiňizde Mesihi Reb hökmünde mukaddes ediň. Içiňizdäki umyt hakynda özüňizden hasabat soran her kese, her wagt jogap bermäge taýýar boluň.


Įrašyti 	 Gaýd ed


Šiandien gerąją naujieną žemėje garsina beveik septyni milijonai Karalystės skelbėjų. 	 Şu günler bütin dünýäde ýedi milliondan gowrak wagyzçylar hoş habary wagyz edýärler.


Tiesą sakant, daugelis Dovydo psalmių, tarp jų ir 139-oji, yra maldos — psalmininkas jas giedojo skambindamas instrumentu. 	 Dawudyň dogalary köp mezmurda, şol sanda 139-njy mezmurda-da beýan edilýär we saza goşulyp aýdylýar.


Anas tėvas iš palyginimo niekada nenustojo vilties, kad vieną dieną sūnus pareis. 	 Tymsaldaky ata oglunyň dolanyp geljekdigine hiç haçan umydyny üzmeýärdi.


Tokie klausimai iš tiesų svarbūs ir juos aptarsime šiuose straipsniuose. 	 Bu wajyp soraglaryň jogabyny şu iki makaladan bileris.


Štai 1922-aisiais Britanijos archeologas Hovardas Karteris, dešimtmečius uoliai darbavęsis nelengvomis sąlygomis, aptiko kai ką nepaprasta — faraono Tutanchamono kapą. 	 Meselem, 1922-nji ýylda britaniýaly arheolog Houard Karter kyn şertlerde birnäçe ýyl agyr gazyp-agtaryş işlerini geçirip, täsin açyş edýär. Ol faraon Tutanhamonyň mazaryny zeper ýetmedik diýen ýaly görnüşde tapýar.


Taigi brolis užsibrėžė tikslą būti reguliariuoju pionieriumi. 	 Ol biraz aladalansa-da, pioner bolmagy we şoňa degişli makalalary okamagy maksat edinýär.


Jėzus uoliai vykdė jam skirtą užduotį. Skelbdamas Dievo žodį ir mokydamas žmones jis skersai išilgai išvaikščiojo visą Palestiną. 	 Dogrudanam, Isa Palestinanyň ähli ýerlerine aýlanyp, wagyz edýärdi.


Patarlių 1:23 esame raginami: „Būkite atidūs mano įspėjimui! 	 Süleýmanyň tymsallary 1:23-de bize şeýle maslahat berilýär: «Men duýdurýaryn, päliňizden gaýdyň; ine, Men üstüňize Ruhumy dökerin».


Jeigu tokie yra mūsų bendradarbiai, bendramoksliai ar kaimynai, būna tikrai nelengva, jaučiame įtampą. 	 Bizi işdeşlerimiziň, klasdaşlarymyzyň, goňşularymyzyň diňe özüni bilip hereket etmegi gynandyrýar.


Tuo metu šalyje buvo tik viena bendruomenė, sudaryta iš trylikos skelbėjų. 	 Kambojanyň ýagdaýy henizem howpludy, ýöne ol ýerde 10 million adam ýaşaýardy we olaryň köpüsi hoş habary eşitmändiler.


Džiaugsmas, kurį gali suteikti darbas, tėra laikinas ir nepalyginti menkesnis už tą, kurį patiriame padėdami kitiems semtis išminties iš Dievo Žodžio ir atrasti kelią į amžiną gyvenimą. 	 Geliň, adamlara Hudaýyň akyldarlygynyň berýän peýdasy barada bilmäge kömek edip, alýan şatlygymyzy deňeşdirip göreliň. Wezipe diňe az salymlyk kanagat berýär.


Lygiai taip yra su dvasiniu augimu. 	 Şägirtleriň ruhy taýdan ösüşi hem şeýle bolýar.


JAUNUOLIAI, TEGU NIEKAS NESUKLIUDO JUMS GAUTI APDOVANOJIMO 	 ÝAŞLAR, HIÇ ZAT SIZI ALJAK SYLAGYŇYZDAN MAHRUM ETMESIN!


Tiek jauni, tiek pagyvenę ištirkime save, kas iš tikrųjų mums gyvenime svarbiausia ir į ką esame sudėję viltis (Efeziečiams 5:10; Filipiečiams 1:10). 	 Biz ýaş ýa-da gartaşan bolsak-da, durmuşymyzda nämäni wajyp saýyp we nämä umyt baglaýandygymyzy barlap görmeli (Efesliler 5:10; Filipililer 1:10).


Yra žinoma, kad jis liudijo žydams — eidavo ten, kur galėjo jų daug surasti. 	 Meselem, ol köp ýehudylaryň ýygnanýan ýerlerine baryp wagyz edýärdi.


Jeigu ir tu patyrei neteisybę, melsk Dievą išminties. Jis padės tau neprarasti ramybės, kalbėti ir elgtis su kitais maloniai. 	 Siz hem agyr kynçylyklara uçranyňyzda, Ýehowadan akyldarlyk, güýç diläň we ýumşaklyk bilen geplemäge jan ediň.


Jei pasitikime Jehova visa širdimi, būsime laimingi jau dabar ir galėsime amžinai vaikščioti teisingais keliais, kuriais su meile mus veda šventosios dvasios Davėjas (Psalmyno 128:1; Patarlių 3:5, 6). Kaip atsakysi? 	 Biz bütin ýüregimiz bilen Ýehowa bil baglasak, şu wagtdan bagtly bolarys we mukaddes ruhy söýgi bilen berýän Hudaýyň dogry ýolundan ebedi ýöräp bileris (Zebur 128:1; Süleýmanyň tymsallary 3:5, 6).


18 Trečia, kaip rodome meilę Jehovai, — būdami tyri jo akyse. 	 18 Ýehowa söýgimizi bildirmegiň üçünji usuly — Onuň öňünde arassa galmaga jan etmek.


3:22 (4:4, Brb). Kodėl turime ‘atminti Mozės įstatymą’? 	 4:4 — Biz näme üçin «Musanyň kanunyny... ýatda saklamaly?»


Ar galėtum be baimės remti persekiojamus bendratikius, kaip anuomet Abdijas gelbėjo Jehovos pranašus? 	 Sen Abadýa derek bolanyňda näme ederdiň? Yzarlanýan imandaşlaryňa sen hem batyrgaýlyk bilen kömek edip bilermiň?


Kas yra teisumas? 	 Dogrulyk näme?


A_tstatyti 	 _Ewir


Galbūt jis ėmė labiau mylėti materialines, o ne dvasines vertybes, dėl to nebenorėjo darbuotis su Pauliumi. 	 Belki-de, ol ruhy işleri däl-de, baýlygy söýendir.


Jis ištiesė knygą Tiesa, vedanti į amžiną gyvenimą ir tarė: „Prašom paimti.“ Susitarėme susitikti ketvirtadienį ryte ir pradėti Biblijos studijas. 	 Şeýlelikde, penşenbe güni irden Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmegi gepleşdik.


[Iliustracijos 13 puslapyje] 	 10 Köp adamlar saplanyp, aklanar we täzeden erediler.


Tuo antspaudu patvirtinama, kad jie yra Dievo nuosavybė ir jiems skirtas dangiškojo gyvenimo paveldas. 	 Bu möhür olaryň Hudaýa degişlidigini we gökde ýaşajakdygyny görkezýär.


Kiekvienais metais su nekantrumu laukiame „Metraštyje“ ir Mūsų Karalystės tarnybos intarpe spausdinamos tarnybos ataskaitos. 	 Her ýyl «Ýyllyk kitabynda» we fewral aýynyň «Hudaýa gullugymyzda» wagyz barada hasabat çap edilýär.


Štai patriarchas Abraomas, apaštalas Paulius ir pats Jėzus nė trupučio neabejojo tos Karalystės tikrumu, todėl gebėjo daug ištverti (Fil 3:13, 14; Hbr 11:8-10; 12:2). 	 Ybraýym pygamber, Pawlus resul, Isa Mesih hem agyr synaglara hötde gelip bildiler, çünki olar Hudaýyň Patyşalygyna berk ynanýardylar (Flp. 3:13, 14; Ýew. 11:8—10; 12:2).


Pasinaudodamas „Sargybos bokšto leidinių indeksu“ (anglų, rusų kalbomis) gali rasti pasakojimų, kaip tą patį ką ir tu išgyveno kuris nors bendratikis (1 Petro 5:9). 	 Eger-de sen «Garawul diňiniň indeksinden» seniň ýagdaýyňa düşen doganlaryň mysallaryny gözleseň taparsyň (1 Petrus 5:9).


Aišku, ne kiekvienam vaikui šis vakaras toks įdomus. 	 Ol şeýle düşündirýär: «Geçilýän temalar ony özüne çekýär we şatlygyny artdyrýar».


Ką jauti žinodamas, kad Jehova tave myli? 	 Ýehowanyň sizi söýýändigine nähili garaýarsyňyz?


O štai anie bedieviai, atmetę Nojaus perspėjimą, pražuvo visi iki vieno. 	 Emma «dogrulyk wagyzçysy Nuhuň» aýdan sözlerine gulak asmadyk we gämä girmedik hudaýsyz adamlaryň ählisi heläk boldy (2 Pet. 2:5).


Tuomet, „atsisakę bedievystės ir pasaulio aistrų“, galėsime laukti „palaimintosios vilties ir mūsų didžiojo Dievo bei Gelbėtojo Jėzaus Kristaus šlovės apsireiškimo“ (Tit 2:12, 13). 	 Şeýtmek bilen biz «hudaýsyzlygy, dünýewi höwesleri ret edip, mübärek umydymyz bolan beýik Hudaý we halasgärimiz Mesih Isanyň şöhrat içinde gelmegine garaşarys» (Titus 2:12).


6 Priešingai nei ištikimieji angelai, Šėtonas savo galią naudoja vien blogiems tikslams. 	 6 Wepaly perişdelerden tapawutlylykda, Şeýtan güýjüni erbet işlere sarp edýär.


10 Ir pačią našlę, ir jos auką Jehova labai brangino. 	 10 Isa dul aýalyň we onuň getiren gurbanynyň Ýehowa üçin örän gymmatlydygyny aýtdy.


2013 M. VASARIO 11—17 D. 	 11—17 FEWRAL, 2014


Vadovaudamiesi Jehovos pamokymais, ieškome prieglaudos pas Dievą, ir jis niekada neapvilia. 	 Biz Ýehowanyň görkezmesine eýersek, onuň penasynda bolarys, sebäbi onuň sözi ýerine ýetýär.


Pranašas gerai žinojo, kad tikro džiaugsmo šaltinis yra Dievo tarnystė. 	 Ýeremiýa Hudaýa gulluk etmegiň şatlyk berýändigini bilýärdi.


Tegul saulė nenusileidžia ant jūsų rūstybės! 	 Gaharyňyzyň üstüne gün ýaşmasyn.


15 Dabar, paskutinėmis dienomis, ištvermingai skelbti gerąją naujieną mums padeda tikėjimas, kad Jehova įgyvendina savo sumanymus pačiu laiku. 	 15 Şu soňky günlerde hoş habary wagyz etmek üçin, Ýehowanyň niýetini öz wagtynda amala aşyrjagyna ynanmaly.


Ką jis pasakė? „Ar Jėzui ir apaštalams reikėjo automobilio visalaikei tarnystei atlikti?“ To man ir pakako. 	 Ol näme diýendir öýdýärsiňiz? Ol: «Isa bilen resullaryna wagyz etmek üçin maşyn gerekdimi?» diýdi.


Aišku, mes aklai nedarome, ką kiti liepia. 	 Emma bu biziň buýruklara köre-kör tabyn bolýandygymyzy aňlatmaýar.


4 Nesutikdamas pakelti rankos prieš karalių Saulių, Dovydas parodė esąs ištikimas Jehovos tarnas. 	 4 Dawut Şawul patyşa ýamanlyk etmek islemeýärdi.


Antai teologijos daktaras Frederikas Deilas Bruneris apie minėtas vertybes rašė: „Niekam ne paslaptis, kad šlovė — labai nepastovus dalykas. 	 Deýl Bruner atly bir professor Isanyň sözleri barada gowy pikirleri aýtdy.


Be to, tėvai patys stengiasi nesulaužyti ištikimybės Dievui ir tikisi, kad jų pavyzdys paskatins vaikus grįžti į Jehovos kaimenę. 	 Şeýle ata-eneler Ýehowa wepaly galmak üçin elinde baryny edýärler, sebäbi muny görüp, çagalarynyň hakykata dolanjakdygyna umyt edýärler.


Tad kaip svarbu aiškiai turėti mintyje rimtus Mozės žodžius: „Jehova, mūsų Dievas, yra vienas Jehova“! 	 Eger biz Ýehowanyň «ýeke-täk» hak Hudaýdygyna düşünip, ýürekden iman etsek, oňa doly wepaly bolarys we onuň isleýşi ýaly gulluk edip bileris (Ýew.


Aukojant reikia pridėti trumpą laišką su nurodymu, kad tai besąlyginė dovana. 	 FILIAL BILEN HABARLAŞMAN BERILÝÄN SADAKALAR


Kaip įgauti drąsos 	 Batyrgaý boluň


Per tą laiką mūsų santaupos liko nepaliestos, todėl tarnybą pratęsėme dar dviem mėnesiams. 	 Bu iki aý hem geçdi, emma biziň pulumyzyň hemmesi öňküsi ýaly durdy.


Šėtono rankose esantis ilgas ir apgailėtinas politinis valdymas taip pat rodo, jog žmonės nesugeba valdyti teisingai (Jeremijo 10:23). 	 Şeýle-de Şeýtanyň gol astyndaky adamlaryň hökümeti asyrlar boýy betbagtçylyk we lapykeçlik getirip, adalatly höküm sürüp bilmeýändigini görkezýär (Ýeremiýa 10:23).


Kodėl Jėzus gebėjo Tėvą apreikšti geriau nei bet kas kitas? 	 Näme üçin Isa Atasyny has gowy aýan edip bildi?


Keletas šeimos narių galiausiai pasiekė pabėgėlių stovyklą Malavyje už maždaug 1600 kilometrų. 	 Maşgalamyzyň käbir agzalary 1 600 km ýol ýöräp, Malawidäki gaçgaklaryň lagerine bardylar.


Bet šitokių problemų, kaip žinome, būta ir apaštalų dienomis tarp pateptųjų krikščionių (Gal 2:11-14; 5:15; Jok 3:14, 15). 	 Aslynda, resullaryň döwründe mesh edilen mesihçileriň arasynda hem öýke-kine bolupdy (Gal. 2:11—14; 5:15; Ýakup 3:14, 15).


Ar nuodėmės gali būti atleistos? (5/1) 	 Gowy planlaşdyrylan iş miwe berýär 15/1


Norėdamas patarimo, kaip tvarkytis su naujomis pareigomis, pirmiausia jis kreipėsi į seniūnus. 	 Muňa derek, ol özi bilen bile ösüp ulalan we ýanynda hyzmat edýän ýaş ýigitlerden maslahat soraýar.


5-8. Kodėl Edomo sunaikinimas sugretinamas su plėšikų įsibrovimu naktį ir vynuogių nurinkimu? 	 5—8 — Edomyň weýran edilmegi gije ogrularyň we üzüm ýygymçylarynyň gelip weýran etmegi bilen deňeşdirilmegiň esasy manysy näme?


Sukurti naują garso elementą 	 Täze bir nemuna bejer


Tik taip išliksime kelyje į išgelbėjimą ir suartėsime su Jehova — Dievu, kuriuo Jėzus tobulai sekė. Nors žodžiai iš 1 Petro 1:8, 9 skirti krikščionims, puoselėjantiems dangiškąją viltį, jie taikytini ir tiems, kas viliasi gyventi žemėje. 	 1 Petrus 1:8, 9-njy aýatlarda gökde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler barada aýdylsa-da, ondaky prinsipler ýerde ebedi ýaşamaga umyt edýän mesihçilere-de degişli (1 Pet. 1:3, 4).


17 Kaip jau minėjome, Jėzus pažinojo Tėvą užvis geriausiai ir tų žinių nepasilaikė sau — mielai dalijosi su kitais. 	 17 Görşümiz ýaly, Isa Atasy hakda her kesden has köp bilýärdi.


Kadangi buvo bendruomenės patarnautojas, jo paprašė tvarkyti sąskaitybą, užsakinėti literatūrą ir skirstyti teritorijas. 	 Ol ýygnak hyzmatçysy hökmünde ýygnagyň çykdaýjylaryna, edebiýatlaryna we meýdançalaryna gözegçilik etmäge bellenilýär.


Daug laiko praleisdami tarnyboje aiškiai matome, kokie dvasiniu požiūriu nuskurdę yra pasaulio žmonės ir kokie dvasiškai turtingi Jehovos tarnai (Iz 65:13). 	 Wagza köpräk gatnaşanymyzda, Hudaýyň halky bilen bu dünýäniň adamlarynyň arasyndaky tapawudy has aýdyň görýäris (Iş. 65:13).


Gal kada nesiryžai siūlomos užduoties priimti? 	 Hudaýyň ruhy olara şeýle işleri gowy berjaý etmäge kömek edýär.


Galutinį nuosprendį Jėzus įgyvendins per didįjį sielvartą. 	 Ýok. Sebäbi Isa uly muşakgatda gelip, gutarnykly höküm eder.


Vis dėlto kaip krikščionis Timotiejus privalėjo aiškiai parodyti, kad jo krikščioniškas atsidavimas Dievui yra tikras ir nuoširdus. 	 Muňa garamazdan, Timoteos iş ýüzünde göreldeli bolup, doganlara ikiýüzli däldigini görkezmelidi.


O mokesčių rinkėjas stovėjo atokiai ir nedrįso nė akių pakelti į dangų, tik mušėsi į krūtinę ir sakė: ‘Dieve, būk maloningas man, nusidėjėliui’“ (Lk 18:11-13). 	 Salgytçy bolsa daşda durýar. Ol gabagyny Göge galdyrmaga hem ýürek etmeýär, ýöne gursagyna urup: „Eý Hudaý!


13 Krikščionė laimi vyrą tikėjimui sekdama Kristaus pavyzdžiu. 	 13 Mesihçi aýallar öz edim-gylymy bilen ärini gazandylar.


Kiek daug žemės gyventojų kenčia nuo karo, skurdo, ligų! Kiek daug žmonių yra užgauliojami dėl savo rasės ar tautos! 	 Eýsem, uruşdan, garyplykdan, milletparazlykdan, keselçilik ýa ölümden ejir çekmedik adam barmy?


13 Paulius jaunąjį Timotiejų ragino gerbti visus bendruomenės narius. (Perskaityk 1 Timotiejui 5:1, 2.) 	 13 Pawlus ýaş Timoteosa ýygnagyň ähli agzalaryna hormat goýmagy maslahat berdi (1 Timoteos 5:1, 2-nji aýatlary okaň).


14 Jei sekame dangiškuoju Tėvu, labai svarbu yra rodyti tokią kaip jo meilę (1 Jn 4:16-19). 	 14 Gökdäki Atamyzyň göreldesine eýermek üçin adamlary söýmek iň wajyp zatdyr (1 Ýahýa 4:16—19).


Ar gedit turėtų paryškinti tinkantį skliaustelį. 	 Geditiň sintaksy ýagtylamaky mümkin edşi.


Praėjus keliems mėnesiams nuo kongreso Sent Luise, mūsų šeima persikėlė į Kalifornijos valstijos pietus. 	 Etrap kongresinden birnäçe aý geçensoň, doganlar maşgalamyzyň Kaliforniýa ştatynyň günortasynda ýerleşýän Oksnard şäherine göçmegini haýyş etdiler.


Paleisti gedit fone 	 Arkaplan renki ýygna


Mūsų malonūs žodžiai yra nelyginant balzamas nuliūdusiai širdžiai (Pat 16:24). 	 Biziň mähirli sözlerimiz ruhdan düşenleriň göwnüni galkyndyrar (Sül. tym. 16:24).


Tu mano pagalba ir išgelbėjimas“ (Ps 40:18 [40:17, Brb]). 	 Eý Hudaýym, ýetiş!» (Zeb. 40:17).


17 Pasaulio įvykiai akivaizdžiai rodo, kad Biblijos pranašystės pildosi ir kad šios santvarkos galas jau ant slenksčio. 	 17 Dünýäde bolýan wakalar Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikleriň ýerine ýetýändigini we ahyrzamanyň örän golaýdygyny subut edýär.


Daugelis prisipažįsta, jog Bibliją iš pradžių skaitė be didelio entuziazmo. 	 Käbir mesihçiler Mukaddes Ýazgylary höwessiz okap başlandygyny boýun alýarlar.


19 Kruopščiai parengti mūsų organizacijos leidiniai, kuriuose rašoma apie kūriniją, atskleidžia, kokia įstabi yra Jehovos asmenybė. 	 19 Biz guramamyz arkaly alýan edebiýatlarymyzdan ýaradylyş barada okanymyzda, Ýehowanyň ajaýyp häsiýetleri hakda köp zatlary bileris.


Apaštalas Jonas regėjo „angelą, lekiantį dangaus viduriu, turintį paskelbti žemės gyventojams [...] amžinąją Evangeliją“. 	 Ýahýa resul «gögüň ortasynda uçup ýören bir başga perişde gördi. Bu perişde ýer ýüzünde ýaşaýanlara... ebedi Hoş Habary getirýärdi».


Natalija, auginanti dvi dukras, sako: „Mums svarbiausia — įvairovė, įvairovė ir dar kartą įvairovė.“ Daugelis šeimų vakaro programą suskirsto į keletą dalių. „Tada studijos tampa gyvesnės ir į jas įtraukiami visi“, — paaiškina Kleitonas, dviejų paauglių tėvas iš Brazilijos. 	 Braziliýada ýaşaýan Kleýtonyň iki ýetginjek çagasy bar. Ol şeýle düşündirýär: «Bu usul okuwyň joşgunly geçmegine we ähli maşgala agzalaryň gatnaşmagyna ýardam edýär».


4 Tėvą apreikšti Jėzus gebėjo kaip niekas kitas. 	 4 Isa Atasyny has gowy tanadyp bilýärdi.


Abdijo, Jonos ir Michėjo knygų apžvalga 	 Abadýa, Ýunus we Mika kitaplaryndan peýdaly pikirler


Per Mesijo Karalystę Jehova įgyvendins visa, ką yra numatęs žemei (žiūrėk 15—18 pastraipas) 	 Ýehowa ýer we adamzat babatdaky niýetini Mesihi Patyşalyk arkaly amala aşyrar (15—18-nji abzaslara serediň)


Ką iš Biblijos galime sužinoti apie pateptųjų skaičių prieš prasidedant didžiajam suspaudimui? 	 Agyr muşakgat başlanda, ýerde galjak mesh edilenleriň sany barada Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýär?


Išleisti juodu papasakojo broliams, kas buvo atsitikę. 	 Olar tussaglykdan azat bolansoň, doganlara ähli zady gürrüň berdiler.


Šalimais stovėjęs vyras paleido iš rankų savo dukreles ir šoko žemyn jam iš paskos. 	 Bir adam muny görüp, gyzlaryny gyra çekýär-de, özi demir ýola bökýär.


Kvailiu jis vadinamas ne dėl proto trūkumo, o dėl žemos moralės. 	 Akylsyz diýmek akyly ýerinde däldigini aňlatmaýar.


Per visą istoriją tik vienas vienintelis lenktynių dalyvis finišo liniją kirto nėkart nekluptelėjęs. 	 Ynsanlaryň arasynda diňe Isa Mesih büdremän pellehana ýetip bildi.


Pasirodo, broliui paskambinus į duris ji stovėjo ant kopėtėlių virtuvėje ir bandė pakeisti lemputę. 	 Ol doganyň Ýehowanyň Güwäçisidigini bilende, ony diňlemek islemeýär.


Taigi nedora žmonių valdžia ir sugedusi visuomenė bus pakeistos naujomis. „Naujas dangus“ yra Dievo Karalystės vadovybė – Jėzus Kristus ir 144 000 jo bendravaldžių. 	 Olaryň ýerine «täze gökler we täze ýer», ýagny täze hökümet hem-de onuň gol astynda ýaşajak täze adamzat jemgyýeti peýda bolar.


14 Kaip tu gali sekti Eliziejaus pavyzdžiu? 	 14 Siz Elýaşanyň göreldesine nädip eýerip bilersiňiz?


Senovės laikais dievobaimingos moterys, tokios kaip Sara ir Rebeka, neslėpdavo savo požiūrio ir Biblija rodo, kad Jehova pritardavo jų veiksmams (Pradžios 21:8-12; 27:46—28:4). 	 Mukaddes Ýazgylardan bilşimiz ýaly, gadymy döwürde Sara we Rebeka ýaly aýallar alada edýän zatlary barada ärlerine aýdanda, Ýehowa Hudaý olary goldady (Barlyk 21:8—12; 27:46—28:4).


Ko turėtume nepamiršti apie mus įžeidusį asmenį? 	 Göwnümize degen adama gaharlanyp ýörmez ýaly näme etmeli?


Jis bus kaip Jėzus – visada mielai tau atleis. 	 Isa ýaly ýürekden bagyşlaň.


Liko mūsų brangaus brolio ir draugo žmona, šeši vaikai, anūkai, proanūkiai. 	 Dogan-uýalar onuň myhmansöýerligini, dostlukly gatnaşygyny we Mukaddes Ýazgylaryň esasynda ruhlandyrandygyny häli-şindi ýatlaýarlar.


Tad turėk tikslą visada būti, Pauliaus žodžiais tariant, pertekęs Viešpaties darbo (1 Kor 15:58). 	 Şonuň üçin «Halypamyzyň işinde elmydama köp zähmet çekmegi» maksat ediniň (1 Kor. 15:58).


Dovydas buvo karžygys ir karalius, tautos gynėjas ir jos gerovės puoselėtojas. 	 Dawut halkyň esgeri, patyşasy, goraýjysy we ýolbaşçysy boldy.


PRADŽIOS knygos 22-ame skyriuje pasakyta, kad Dievas paliepė Abraomui nukeliauti į vietą toli nuo savo namų ir ten paaukoti jam atnašą. Abraomas „paėmė malkų deginamajai aukai ir uždėjo jas savo sūnui Izaokui, o ugnį ir peilį nešėsi savo paties rankose“ (Pr 22:6). 	 GELIP ÇYKYŞ 22:6-da Ybraýym pygamberiň Hudaýa gurban bermek üçin uzak ýola düşende, «ýakma gurbanlygy üçin niýetlenen odunlary ogly Yshagyň omzuna goýandygy, ot bilen pyçagy bolsa... özüniň göterendigi» aýdylýar.


Central European (I_SO-8859-2) 	 Orta Avrupa (I_SO-8859-2)


Vietiniai gyventojai atskubėjo į pagalbą ir su šiais nepažįstamaisiais „elgėsi labai draugiškai“ (Apaštalų darbų 27:27—28:2). 	 Ýerli ilat ýat adamlara kömek edip, «adatdan daşary ynsanperwerlik görkezdi» (Resullaryň işleri 27:27—28:2).


Ir jie prašo mūsų, kad pamokytume. 	 Muňa garamazdan, biz Mukaddes Ýazgylary okaýan we bu barada köpräk bilmek isleýän adamlary görenimizde begenýäris.


Girdėjai, kas apie juos sakoma: ‘Kas gali priešintis anakiečiams?’“ (Pakartoto Įstatymo 9:1, 2). 	 Sen olar barada: «Anakyň ogullaryna garşy kim durup biler?» diýlenini eşidipdiň» (Kanunyň gaýtalanyşy 9:12).


Ko pasimokome iš to, kaip patriarchas bendravo su Jehova? 	 Biz Ybraýymyň Hudaýa dogada ýüzlenişinden nämä öwrenip bileris?


Pakalbėkime apie keletą dalykų, padedančių išlaikyti santuoką laimingą. 	 Geliň, nikany bagtly edýän käbir aýratynlyklara seredeliň.


Pateptiesiems krikščionims, sudarantiems „ištikimą vergą“, visas turtas bus pavestas tada, kai jie gaus dangiškąjį apdovanojimą — taps Kristaus bendravaldžiais. 	 Sadyk hyzmatkäriň agzalary gökde baýragyny alyp, Mesih bilen höküm sürerler.


Krikščioniškos literatūros ieškojo visur, net tarp karvių pašaro. Sykį per vieną kratą pasitaikė karšta diena. 	 Olar edebiýatlarymyzy tapmak üçin öýümiziň bar ýerini, hatda malýatagy hem barlaýardylar.


Įrankių juostos mygtukų stilius. Galimos reikšmės yra "GEDIT_TOOLBAR_SYSTEM" norint naudoti esamą sistemos stilių, "GEDIT_TOOLBAR_ICONS" norint matyti tik piktogramas, "GEDIT_TOOLBAR_ICONS_AND_TEXT" norint matyti ir piktogramas ir tekstą, ir "GEDIT_TOOLBAR_ICONS_BOTH_HORIZ" norint matyti tekstą šalia piktogramų. Pastaba: vertėse raidžių dydžio skirtumai turi reikšmę, taigi įsitikinkit, kad jos atrodo tiksliai taip kaip čia paminėta. 	 Esbap zolak batunlarnyň biçimi. Mümkin mykdarlar: "GEDIT_TOOLBAR_SYSTEM" sistemiň ön bellenen biçiminden ullanmak üçin, "GEDIT_TOOLBAR_ICONS" diňe tymsallary görkezmek üçin, "GEDIT_TOOLBAR_ICONS_AND_TEXT" hem tymsal we hem metini görkezmek üçin, we "GEDIT_TOOLBAR_ICONS_BOTH_HORIZ" möhüm tymsallariň ýanynda metini görkezmek üçin. Mykdarlar kiçi/beýik harpa eserdeň, onsoň harplary edil bu ýerde agzalan ýaly görünşine ytmynan tapiň.


Pažeminimo, kuris lydėjo egzekuciją, Jėzus negalėjo priimti visiškai šaltai, abejingai. 	 Isa şeýle kemsidilip, öldürlenine biperwaý garamady.


Per laiką jose aptariama daugybė Biblijos mokymų, ir ten veikianti šventoji dvasia padeda klausantiems išsiugdyti tinkamą požiūrį, kad galėtų suprasti „Dievo gelmes“ (Apaštalų darbų 5:32). 	 Ýygnaklar arkaly mukaddes ruh adamlara «Hudaýyň çuň pikirlerini» düşünmek üçin gerekli häsiýetleri ösdürmäge kömek edýär (Resullaryň işleri 5:32).


Atsakymą į pirmus du klausimus randame Dievo Žodyje: „Dieną Viešpats, rodydamas kelią, ėjo pirma jų debesies stulpu, o naktį — ugnies stulpu, teikdamas šviesos, kad jie galėtų keliauti dieną ir naktį“ (Iš 13:21, 22). 	 Şonda olar gündiz hem, gije hem ýol ýöräp bilýärdiler» (Müs. çyk. 13:21, 22).


19 Ar tu būsi tarp laimingųjų, visa pergyvenusių ir reginčių tą didžiulę pergalę? 	 19 Sen bu uly ýeňşi görjek bagtly adamlaryň arasynda bolarsyňmy?


Apie kokį Jehovos sutvarkymą rašoma Efeziečiams 1:10 ir kada prasidėjo pirmasis šio sutvarkymo etapas? 	 Efesliler 1:10-da aýdylýan Hudaýyň taslamasy näme we onuň birinji tapgyry haçan başlandy?


Tada jis tarsi sako Dievui: „Jehova, noriu, kad būtum mano Šeimininkas, visur man vadovautum. 	 Başgaça aýtsak, sen Ýehowa şeýle diýdiň: «Seniň maňa Hojaýyn bolmagyňy isleýän.


Kad gebėtume atskirti grūdus nuo pelų ir neapnuodytume savo proto dezinformacija, čia reikia įžvalgos. 	 Internetdäki ähli maglumatlar gowudyr öýtmeli däl.


Išjungti retrospektyvą 	 Geçmişi Söndür


Štai kaip nutiko vienam krikščionių vyresniajam, kuriam buvo diagnozuotas piktybinis smegenų auglys. „Iš pradžių net galvojau, kad Jehova supyko ar nebemyli manęs. 	 Onuň beýnisinde howply çiş bardy. «Gynansak-da, başda Ýehowa maňa gahar edýändir, hatda meni söýýän däldir diýip, köp gaýgy edýärdim.


Mokė turgaus aikštėje 	 «Bazarlarda» wagyz edýär


Jehova nuolankiesiems padeda suprasti 	 Ýehowa kiçigöwünli adamlara düşünmäge kömek edýär


Jehovą jie išdavė dar anksčiau, negu Nojaus dienomis užėjo tvanas. 	 Olar Nuh eýýäminde bolan Tupandan birnäçe wagt öň Hudaýy inkär etdiler.


%s ozunit-symbols 	 unit-symbols


Negailėdami pastangų šalinkite tokią kliūtį. 	 Olary çözmek üçin köp tagalla etmeli.


Kas jose bus parašyta? 	 Şol kitaplarda näme barada aýdylar?


Likime „nesutepti, nepeiktini“ 	 «Tegmiltsiz, müýnsüz» boluň


Palyginime Jėzus susitelkia ne į tai, kodėl prievaizdas buvo atleistas, o į tai, ką jis darė sužinojęs, kad neteks darbo. 	 Aslynda, bu ýerde «aýyplamak» diýip terjime edilen grek sözi töhmet atmak manyny berýär.


Įrašyti seansą 	 Aaýry Gaýd Et


Pirmi keturi trimitai skelbia, jog krikščionijos pasaulis dvasiniu požiūriu visiškai žlugęs, o paskutiniai trys yra susiję su konkrečiais įvykiais, — todėl ir reiškia „negandą“. 	 Bäşinji surnaýyň sesi 1919-njy ýylda Hudaýyň halkynyň hereketsiz «guýudan» azat edilendigini we mesihçileriň dyngysyz wagyz edýändigini habar berýär.


8 Kaip tvirtai Dovydas tikėjo Jehova, akivaizdu ir iš to, koks buvo jo požiūris į Saulių, pirmąjį Izraelio karalių. 	 8 Dawudyň Ýehowa bil baglamaga taýýardygy ysraýylyň ilkinji patyşasy Şawul (Saul) bilen bolan wakadan görünýär.


8 Aišku, trokštame, kad šios netikusios santvarkos galas ateitų kuo greičiau. 	 8 Elbetde, biz Ýehowanyň bu zalym dünýäni tizräk ýok etmegini isleýäris.


7 Apaštalas Petras rašė: „Pagal tai, kokią kiekvienas gavote dovaną, naudokite ją patarnauti vienas kitam kaip geri visokeriopos Dievo malonės prievaizdai“ (1 Pt 4:10). 	 7 Petrus resul: «Hudaý size ýagşy we jogapkärli hyzmatkärler hökmünde dürli ýollar bilen merhemet edýär» diýdi (1 Pet. 4:10).


Tai rodo, kad garbinant stabus galima patekti demonų įtakon. 	 Şonuň üçin buta sežde edýän adam jynlaryň täsirine düşüp biler.


Vėl kitoje vietoje Raštas sako: ‘Jie žiūrės į tą, kurį perdūrė’“ (Jn 19:33-37). 	 Başga bir Ýazgyda bolsa «Bedenini dilen Adamyna serederler» diýilýär» (Ýahýa 19:33—37).


17 Ar naudingas buvo toks papildomas lavinimas? 	 17 Bu goşmaça tälim nähili netije berýär?


Ten bus verksmas ir dantų griežimas“ (Mt 13:48-50). 	 Perişdeler gelip, erbetleri dogry adamlardan aýryp, küräniň oduna taşlarlar; ol ýerde agy we diş gyjama bolar» (Mat. 13:48—50).


Štai sykį Galilėjoje kai kurie jo klausytojai, atrodo, labai norėjo sekti paskui jį (Jn 6:22–24). 	 Bir gezek Jelilede Isany diňlän köp adamlaryň, göräýmäge, onuň yzyna eýermäge güýçli islegi bar ýalydy (Ýahýa 6:22—24).


(Mk 7:5) (rugpjūtis) 	 Noýb.


Šios skelbėjos paprašė aplankyti vieną vengriškai kalbančią moterį. 	 Oňa wenger dilinde gepleýän aýaly idemegi haýyş edýärler.


6 Nors ir tebesame nusidėjėliai, galime neleisti nuodėmei viešpatauti mūsų gyvenime. 	 6 Biz günäni miras alan hem bolsak, onuň üstümizden agalyk etmegine ýol bermeli däl.


14 O jeigu esame raginami daryti ką nors kitaip, negu iki šiol buvome pratę? 	 14 Biziň öwrenişen zadymyzdan tapawutlanýan zady etmegi haýyş etseler, näme ederis?


Kaip kūrinija „skelbia Dievo šlovę“? 	 Ýaradylan zatlar Ýehowany nädip şöhratlandyrýar?


Vis dėlto Dievas niekada nepaliovė mylėjęs žmonijos. 	 Ýehowa töleg gurbany arkaly ähli çagalaryna hemme taraplaýyn dogry bolmaga kömek eder.


O kaip žinoti, ar visos mūsų aukos yra Jehovai mielos ir priimtinos? Dabar, atsižvelgdami į izraelitams galiojusius reikalavimus, tai ir pasiaiškinkime. 	 Ýehowanyň ysraýyllylardan nähili gurbanlary talap edendigini bilip, biziň hem gurbanlarymyzy Hudaýyň kabul etjekdigine nädip ynanyp bileris?


Aišku, kad nė vienas krikščionis nenori panėšėti į Šėtoną — būti negailestingas, žiaurus. 	 Elbetde, mesihçileriň Şeýtan ýaly zalym, gödek we rehimsiz bolasy gelenok.


Karalius Dovydas savo dienų pabaigoje nebegalėdavo sušilti (1 Kar 1:1). 	 18:11, 12). Dawut patyşa «ýylanyp bilmeýärdi» (1 Pat. 1:1).


Mane sužavėjo jos meilė visalaikei tarnybai ir troškimas darbuotis ten, kur tik organizacija siųstų. 	 Şonda onuň doly wagtly gulluga bolan garaýşy we Ýehowanyň guramasynyň iberen ýerinde gulluk etmäge taýynlygy mende güýçli täsir galdyrdy.


Priedas B 	 Goşmaça maglumat B


5 Jehova išsirinko Izraelio tautą jam tarnauti. 	 5 Işaýa pygamberiň döwründe ysraýyllylaryň her biri Ýehowanyň «şaýady», bütin halk bolsa, onuň «gullukçysy» hasaplanylýardy (Iş.


Minėtame straipsnyje daroma tokia išvada: „Krikščionys, svarstantys, ar tinkama naudotis gimdos spirale, privalo rimtai įvertinti šią informaciją ir nepamiršti Biblijos požiūrio į gyvybės šventumą“ (Ps 36:10 [36:9, Brb]). 	 Şeýle-de şol makalada: «Akýürekli mesihçi ýatgyiçi serişdesini ulanmak barada pikirlenende, bu maglumaty çynlakaý gözden geçirip, Ýazgylardaky ýaşaýşy mukaddes saýmak baradaky prinsipi göz öňünde tutmaly» diýildi (Zeb. 36:9).


Izraelitai tuoj pat, jau trečią kartą, pasižadėjo: „Visa, ką Viešpats pasakė, vykdysime ir būsime klusnūs“ (Iš 24:4, 7, 8). 	 Şonda tutuş halk üçünji sapar: «Rebbiň aýdanlarynyň ählisini ýerine ýetireris we oňa boýun bolarys» diýip, wada berdi (Müs. çyk. 24:4, 7, 8).


Bet klausimas, kur yra Džonis, ir toliau nedavė jiems ramybės. 	 Şonda ruhany bäbegiň suwda çokundyrylmandygy üçin göge barmandygyny, onuň jennet bilen dowzahyň arasynda ýa-da dowzahyň bosagasynda durandygyny düşündirdi.


Tokia vienybė šiame pasaulyje – išties unikalus dalykas. 	 Şeýle agzybirligi bu dünýäden tapmak örän kyn!


Kokią išeitį, pasak Biblijos, Jehova gali duoti, kai prislegia sunkumai? 	 Synaga uçranymyzda Ýehowa nädip «çykalga açýar»?


Kaip jau aptarėme praeitame straipsnyje, pirmos šešios žvėries galvos simbolizuoja Egiptą, Asiriją, Babiloniją, Mediją ir Persiją, Graikiją, Romą. 	 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, janawaryň ilkinji alty kellesi Müsüri, Assiriýany, Babyly, Midiýa-Pars patyşalygyny, Gresiýany we Rimi aňladýar.


Džiaugiamės, kai pavyksta pasiekti tai, ką buvome užsibrėžusios. 	 Biz öňümizde goýan ruhy maksatlarymyza ýetýändigimizi görüp, örän begenýäris.


4 Jehovos paskirtasis Karalius visų pirma stojo į kovą su aršiausiu Dievo priešininku Šėtonu. 	 4 Ilki bilen, Hudaýyň täze Patyşasy Atasynyň esasy duşmany bolan Şeýtana garşy söweşdi.


Šitaip Jėzus atidavė pirmenybę Jehovos valiai ir už tai Dievas jį dar labiau išaukštino (Fil 2:9). 	 Isa kiçigöwünlilik bilen Ýehowanyň islegini birinji orunda goýýandygy üçin, Hudaý ony juda beýgeltdi (Flp. 2:9).


Kokių gali kilti klausimų apie Vadovaujančiąją tarybą? 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň taýýarlaýan ruhy iýmitiniň ylhamlanmandygy we olaryň ýalňyşýandygy üçin nähili sorag ýüze çykýar?


Būna, kad susiduriame su žmonėmis, kurie yra „pagyrūnai, išpuikę, piktžodžiautojai, [...] šmeižikai, nesusivaldantys, nesutramdomi“ (2 Tim 3:2, 3). 	 Biz her gün diýen ýaly «öwünjeň, tekepbir, Hudaýa dil ýetirýän... eglişik etmeýän... özüne erk etmeýän, zalym» adamlara duş gelýäris (2 Tim. 3:2, 3).


(Prašom žiūrėti schemą „Kviečiai ir piktžolės“.) 	 («Bugdaý we haşal ot» baradaky çarçuwa serediň).


Bet jeigu tyrinėti Dievo Žodį mums yra sunku ar neįdomu? 	 Ýöne Hudaýyň Sözüni öwrenmegi kyn görýän bolsak näme?


Biblijoje rašoma: „Jesė pasiuntė, ir [Dovydas] buvo atvestas. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «(Ýesse) onuň yzyndan adam iberdi we ol (Dawut) geldi.


TEBESU KRISTAUS KARYS 	 MEN HENIZEM MESIHIŇ ESGERI


Žmonių mintys, užmojai, kalba ir poelgiai dėl tos dvasios įtakos atspindi Šėtono, išdidaus, įžūlaus ‘ore viešpataujančio kunigaikščio’, mąstyseną. 	 Şol sebäpli, adamlar howadaky erbet güýçleriň hökümdary bolan tekepbir, gödek Şeýtana eýerip, gepleýärler, planlaşdyrýarlar we şoňa meňzejek bolýarlar.


Štai Malachijo 2:16 užrašyti šie Dievo žodžiai: „Aš nekenčiu skyrybų.“ Vienintelis Biblijoje leistinas motyvas skirtis yra vyro ar žmonos svetimavimas. 	 Meselem, Malaky 2:16-da Hudaýyň «aýrylyşmagy ýigrenýärin» diýen aýdyň duýduryşy bar. Mukaddes Ýazgylara görä, är-aýalyň biri zyna etse, nikany bozmaga rugsat berilýär.


DAUGUMOS pirmųjų krikščionių tikėjimas buvo akivaizdus iš to, kaip jie gyveno. 	 Ýakup şägirt mesihçileriň ählisine: «Diňe... diňleýji däl-de, sözi ýerine ýetiriji boluň» diýip maslahat berdi.


Jeigu išgirstume, kad kuris bendratikis yra kaltinamas nekrikščioniškais poelgiais arba kad apie jį sklinda negeros kalbos, protingiausia būtų sekti Finehaso pavyzdžiu. 	 Biz imandaşymyz barada nädogry habary eşidenimizde, Pinehasdan görelde alsak, nähili paýhasly bolardy!


Taigi naujoji knyga paskatins mus pamąstyti: kodėl aš klausau Jehovos? 	 Bu kitap özümize şeýle sorag bermäge höweslendirýär: «Näme üçin men Ýehowa gulak asýaryn?»


Sertifikuota 	 Tasdykly


Neabejotina, kad tik bendruomenėje kiekvienas krikščionis galėjo pažinti tiesą, įsitikinti, koks tvirtas jos pamatas, ir semtis dvasinės stiprybės. 	 Hakykaty her bir mesihçi diňe ýerli ýygnak arkaly bilýärdi. Olar ýygnakda hakykaty nädip öwretmelidigini we goramalydygyny eşidýärdi. Şeýle-de mesihçiler ýygnakda abatlanýardy.


Jėzus paklausė dvylikos apaštalų, ar jie irgi nenori pasišalinti kaip anie. 	 Isa on iki resulyndan: «Siz hem Meni terk etjekmisiňiz?» diýip sorady.


Ko Jėzus kadaise neteko palikdamas dangiškąją buveinę ir ką mes turime daryti, kad būtume jo sekėjais? 	 Isa ýere gelip nämeden geçdi we biz oňa eýermek üçin näme etmeli?


_Keisti 	 _Editle


Bendratikiams nuoširdų dėmesį parodysime pašnekindami juos Karalystės salėje ar tarnyboje, pakviesdami pietų ar tiesiog jiems paskambindami. 	 Ýygnak duşuşyklarynda, wagyzda, saçak başynda ýa-da telefonda gepleşeniňizde, başgalaryň ýürekden aladasyny edýändigiňizi görkeziň.


Ką verta aptarti, kad mūsų dėkingumas Jehovai dar sustiprėtų? 	 Gökdäki Atamyza minnetdarlygymyzy artdyrmak üçin nämä serederis?


Kokia garbė šiandien vaikščioti su Dievu ir atnašauti tokias aukas! 	 Şu günler Hudaý bilen ýöräp, şeýle gurbanlary hödürlemek nähili hormat!


Papasakojo Robertas Volenas 	 Robert Uollen gürrüň berdi


Mūsų brolis pasakoja: „Maldoje Jehovai tariau, kad savo įžado laikysiuosi ir atsidėsiu jo tarnystei. 	 Bruno şeýle gürrüň berýär: «Men Ýehowa doga edip, beren wadama görä, ony birinji orunda goýmak isleýändigimi aýtdym.


Kitame straipsnyje pakalbėsime apie kai kuriuos gražius bruožus, kurie turėtų tapti neatsiejama mūsų naujosios asmenybės dalimi. 	 Biz täze häsiýetlere hem geýinmeli.


Tokie apaštalų poelgiai Jėzų, aišku, nuliūdino, bet jis neleido, kad tai susilpnintų jo ryšį su Jehova. 	 Sebäbi ol muňa Ýehowanyň ýa-da onuň halkynyň günäkär däldigini bilýärdi.


Ką aiškesnis tiesos supratimas paskatino daryti? 	 Näme üçin aýdymlara täzeden seredildi?


Vis dėlto, nors ir būdamas labai išmintingas, Saliamonas negalėjo išlaisvinti savo pavaldinių iš ligų, nuodėmės ir mirties vergijos. 	 Süleýman örän akyldar bolsa-da, raýatlaryny keseliň, günäniň we ölümiň süteminden azat edip bilmedi.


Kai perprato tiesą, jam tapo brangu tai, ko dauguma pasaulio žmonių visiškai nevertino, — Kristaus išpirka, krikščioniška tarnystė, viltis gyventi danguje. 	 Pawlus hakykat barada dogry bilim alyp, bu dünýäde äsgerilmeýän zatlaryň, ýagny Isanyň töleg gurbanynyň, wagyz etmegiň, gökde ýaşamagyň gadyryny bilip başlady.


Ką žmonės mato žvelgdami į mus? 	 Adamlar nämäni görýärler?


Panagrinėkime tris meilės aspektus, kuriuos apaštalas Paulius apibūdina savo Pirmajame laiške korintiečiams, ir aptarkime, kaip tėvai galėtų parodyti šią savybę auklėdami savo vaikus (1 Korintiečiams 13:4-8). 	 Geliň, Pawlus resulyň Korintoslara ýazan birinji hatyndaky söýginiň üç tarapyna seredeliň we ata-eneler çagalaryny terbiýelände, bu häsiýetiň nädip kömek etjekdigini ara alyp maslahatlaşalyň (1 Korintoslylar 13:4—8).


O kaip mus pačius tie pokalbiai įkvepia ir paguodžia! 	 Biz nähili ruhlanarys we teselli taparys!


Kaip Biblija padeda mums įveikti gyvenimo negandas? 	 Mukaddes Ýazgylar durmuşdaky kynçylyklara döz gelmäge nädip kömek edip biler?


Taigi po programos kiekvienas turėjo apsčiai tiek fizinio, tiek dvasinio vandens. 	 Şeýlelikde, dogan-uýalaryň ählisi hem göni manydaky, hem göçme manydaky suwdan gandylar!


(Morkaus 8:34; NW) Ar pasiryš prisidėti prie tų, kurie palaiko Jehovos teisę valdyti ir taip įrodo, kad Šėtonas yra melagis bei šmeižikas? 	 (Markus 8:34). Olar Ýehowanyň hökümdarlygyny goldaýanlaryň hatarynda bolmaga we Şeýtanyň ýalançy hem töhmetçidigini subut etmäge taýynmy?


Panagrinėk priešpriešas 	 Gapma-garşylygy görkezýän sözleriň peýdasy


Į Ezekijo atstovus rab šakė prabilo: „Taip kalbėjo didysis karalius, Asirijos karalius. 	 Rabşak Hizkiýanyň wekillerine şeýle diýýär: «Beýik patyşa, Aşuryň patyşasy şeýle diýýär: «Sen nämä bil baglaýarsyň?


„Septynetas ganytojų, aštuonetas karališkų vadų“, minimi Michėjo 5:4 [5:5, Brb], šiandieną yra bendruomenių vyresnieji. 	 Mika 5:5-de agzalýan «ýedi çopan we sekiz serdar» ýygnagyň ýaşulularyny aňladýar.


Rodyklės pradžia 	 Geçmek görkeziji


Taip pat jie turi būti įžvalgūs ir stengtis paauglį suprasti (w15 11/15, p. 9–11). 	 Biz olara hormat goýup, ünsli diňläp we bile wagtymyzy geçirip söýgimizi bildirip bileris (w15 15/11 sah.


Patirsi, kokie teisingi psalmės žodžiai: „Džiaukis iš širdies Viešpačiu, ir jis suteiks tau, ko trokšta tavo širdis“ (Ps 37:4). 	 Hawa, Ýehowada «keýplenseň, Ol ýürek arzuwlaryňy saňa berer» (Zeb. 37:4).


GIESMĖS: 89, 26 	 AÝDYMLAR: 3, 26


Nurodyta spalvų schema negali būti įdiegta. 	 Saýlanan faýl işeňger dal.


6 Jehova kraštą laimino ir pirmus dešimt Asos karaliavimo metų žmonės turėjo ramybę. 	 6 Asanyň günlerinde Ýehowa Ýahuda on ýyllap parahatlyk berýär.


Jehova artinasi prie mūsų. 	 Ýehowa bize nädip ýakynlaşýar?


Ko iš tikrųjų siekiame? 	 Haty ibermezden öň: «Näme üçin men ony iberýärin?» diýip oýlanmaly.


Į Karalystės salę ateina brolis, kurio jau ilgą laiką nematei sueigose. 	 Ýa-da dogan birnäçe aýdan soňra ýygnak duşuşygyna gelýär.


16 Tad kaip turėtume elgtis su tais, kurie nežino Biblijos tiesų? 	 16 Onda biz hakykaty bilmeýän adamlar bilen özümizi nähili alyp barmaly?


Yra ne viena mokykla, kur ypač daug semiamės Karalystės skelbimo įgūdžių. 	 Biziň ählimiz ýygnagymyzdaky teokratik gulluk mekdebinde okap bilýäris.


Buvo skaudu, bet vis primindavau sau, kad rojaus jiems reikia lygiai tiek pat kiek man, ir darbavausi toliau. 	 Sebäbi ýaşlaram, garrylaram maňa geň galyp seredýärdi we maňa öýkünip ýöreýärdiler. Bu maňa gaty agyr degýärdi.


Vadinasi, stengėmės ne be reikalo. 	 Biziň eden tagallamyz gowy netije berdi».


Todėl nutarei paaukoti savo gyvenimą Dievui ir ‘nebe sau gyventi, bet tam, kuris už tave numirė’. 	 Bu saňa özüňi Hudaýa bagyş etmäge we özüň üçin däl-de, seniň ugruňda Ölen üçin ýaşamaga höweslendirer.


Pirmasis numeris vienoje komercinėje įmonėje buvo išspausdintas 6000 egzempliorių tiražu ir tik anglų kalba. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler iňlisçe çykan ilkinji žurnalyň 6000 nusgasyny hususy çaphanada çap etdirdiler.


O gal tavo pasirinkimas ką nors suklupdys? 	 Olara köp pul harç edýärmiň?


Savo darbus jis daro ir iš gailestingumo norėdamas išgelbėti nuodėmingą žmoniją. 	 Ol günäli adamalary halas etmek üçin rehimdarlyk bilen töleg gurbanyny berdi.


607 metais p. m. e. taip ir įvyko (Jer 25:8–11). 	 25:8—11). Işaýa pygamber bolsa şäheriň dikeldiljekdigi barada ynam bilen şeýle diýdi: «Oňa (Hudaýa) intizarlar nähili bagtly!»


Kitus liudytojus milicija sulaikė ir paėmė jų pirštų atspaudus, nufotografavo; jie visą naktį prabuvo areštinėje. 	 Şeýle-de polisiýa işgärleri ençeme Güwäçileri jenaýatçylar ýaly tussag edip, daňdana çenli sakladylar.


Pastaruoju atveju spiralė galėtų neleisti apvaisintam kiaušinėliui prisitvirtinti prie gimdos sienelės ir šitaip nėštumo procesas nutrūktų. 	 Hatda adaty, ýagny tohumlanma ýatgynyň içinde bolaýanda-da, ýatgyiçi serişdesi tohumlanan öýjügiň köpelmegine we düwünçek bolan çaganyň ösmegine päsgel berýär.


„Eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones, krikštydami juos vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“ (MT 28:19). 	 (MAT. 28:19) Ýadyňyzdamy? • Atanyň ady bilen suwda çokundyrylmaklyk näme aňladýar? • Ogluň ady bilen suwda çokundyrylmaklyk näme aňladýar?


Tais pažadais Mozė tikėjo. 	 Musa şol wadalara ýürekden iman edýärdi.


Kad ir kokia apie tai būtų mūsų asmeninė nuomonė, pripažinkime, jog kiti brandūs krikščionys gali manyti kitaip (Romiečiams 14:3, 4). 	 Biziň garaýşymyz nähili bolsa-da, başga ýetişen mesihçileriň garaýşynyň biziňkiden tapawutlanyp biljekdigini unutma (Rimliler 14:3, 4).


Nepale, kur gyvena 29 milijonai suvirš žmonių, kalbama maždaug 120 kalbų. 	 Şeýle-de 29 million ilaty bolan Nepalda adamlar, esasan, nepal dilinde gürleýärler.


14 Jėzaus mokiniai mielai dovanodami tiems, kurie prasikalsdavo, galėjo paskatinti žmones ugdytis atlaidumą. „Kokiu teismu teisiate, tokiu ir patys būsite teisiami, — sakė Jėzus, — ir kokiu saiku seikite, tokiu ir jums bus atseikėta“ (Mt 7:2). 	 14 Isanyň şägirtleri bagyşlamak bilen adamlary bagyşlamaga höweslendirerdiler. Isa şeýle diýdi: «Nähili höküm çykarsaňyz, siziň-de üstüňizden şonuň ýaly höküm çykarylar; haýsy ölçeg bilen ölçeseňiz, size-de şol ölçeg bilen ölçeler» (Mat. 7:2).


Jos grįžo paruošti kvepalų ir kvapiųjų aliejų.“ Šios Luko išvardytos moterys, „Marija Magdalietė, Joana ir Jokūbo motina Marija“, pasibaigus šabui vėl atėjo prie kapo. 	 Lukanyň aýtmagyna görä, Sabat gününden soňra «magdalaly Merýem, Ýuhana, Ýakubyň ejesi Merýem» Isanyň mazaryna gelenlerinde perişdeleri görýärler.


Pavyzdžiui, jei esi krikščionių bendruomenės vyresnysis, gali prašyti šventosios dvasios, kad nepritrūktum meilės, kai duodi kitam Biblija grįstą patarimą. 	 Eger siz ata-ene bolsaňyz, onda çagalaryňyza temmi bereniňizde, muny gahar-gazap bilen däl-de, söýgi bilen eder ýaly, Hudaýdan ruhuny soraň.


12—14. a) Kokie jausmai prislėgė Eliją? b) Dėl ko galbūt Elijas jautėsi nusiminęs? 	 12—14. a) Ylýas pygamber nähili duýgulary başdan geçirdi? b) Ylýas näme üçin özüni dereksiz duýdy?


Tokie būgštavimai dažną ir pastūmėja vaikytis turto. Žmogus mano, kad pinigai garantuos jam saugumą, stabilumą. 	 Käbir adamlar şeýle zatlaryň aladasyny edýärler we pul gorag berer öýdüp, baýlyk toplap başlaýarlar.


Jei įprasime naudotis kiekviena proga kitus padrąsinti, patys, tikėtina, irgi sulauksime gero žodžio (Lk 6:38). 	 Eger ruhlandyryjy sözleri aýtmagy endik edinsek, bize-de ruhlandyryjy sözleri aýtsalar gerek (Luka 6:38).


Avys, panarinusios galvas, rupšnodavo žolę, o jis pakėlęs akis žvelgdavo į dangų. 	 Goýunlary otlap ýörkä, ol nazaryny göge dikýärdi.


Tą patį galima pasakyti apie mokinių ruošimo darbą. 	 Şägirt taýýarlamak işinde-de, şeýle bolýar.


Šiais gerais Šventojo Rašto pavyzdžiais mes ir turime sekti, iš jų mokytis. 	 11:32—34). Biz Mukaddes Ýazgylardaky gowy mysallary öwrenmeli we olara eýermeli.


Pavyzdžiui, viena mama, auginanti du vaikus, nusprendė palikti darbą visu etatu. 	 Meselem, iki ýaş çagasyny ýeke özi ekleýän bir aýal uzakly gün işleýän işinden çykýar.


Jų požiūris į artimą tikrai buvo toks kaip Kristaus! 	 Bu Isanyň görkezen söýgüsini bildirmegiň, gör, nähili ajaýyp göreldesi!


Dievo angelai ragino Lotą kuo skubiau bėgti ir gelbėtis kalnuose (Pr 19:12-22). 	 Hudaýyň perişdeleri Lutuň «heläk bolmazlygy» üçin oňa şäherden çykyp, daglyk ýere gaçmalydygyny aýdýar (Gel. çyk.


Ir judėjai, ir krikščionys darė Biblijos rankraščių nuorašus, paskui iš tų nuorašų – kitus nuorašus. 	 Soňra ýehudylar we beýleki mesihçiler Mukaddes Ýazgylaryň gadymy golýazmalaryny gaýta-gaýta göçürip aldylar.


Dėl kokio polinkio Jėzus perspėjo? 	 Isa näme barada duýduryş berdi?


Linda: „Gerai susipažinau su mūsų lankstinukų turiniu, kad būčiau pasiruošusi juos pristatyti. 	 Linda: «Men adamlara kitapçalary hödürläp biler ýaly, ilki gowy taýýarlyk görýärin.


Tai būtina tarnyboje. 	 Biz wagyzda ýumşaklygy görkezýäris.


Jei asmuo nusprendžia tokių gėrimų šiek tiek pavartoti, tegul nusistato normą ir išmoksta laiku pasakyti „ne“ (1/1, p. 7—9). 	 Içeniňde çägiňi bilmeli we «ýok» diýmegi öwrenmeli (1.1 sahypa 7—9).


Atverti bylą 	 Bir faýly aç


Ji skirta izraelitų išvadavimui iš Egipto vergijos atminti. 	 Emma siz: «Pashany ýehudylar belleýär, men bolsa mesihçi.


Tebūna priešingai: jeigu kuris bendratikis padarytų ką nors ne taip, sekime Juozapo pavyzdžiu ir glauskimės dar arčiau prie Jehovos, stenkimės į viską žiūrėti taip kaip jis. 	 Eger imandaşymyz zerarly adalatsyzlyga uçran bolsak, geliň, Ýusubyň göreldesine eýerip, Ýehowa has-da ýakynlaşalyň we dörän kynçylygy onuň eline tabşyralyň.


Šį ir kitus klausimus, susijusius su Jėzaus pranašyste, aptarsime kitame straipsnyje. 	 Indiki makalada Isanyň pygamberligi bilen baglanyşykly şu we beýleki soraglara serederis.


Daugelis atvykusių iš kitų Europos šalių į specialią kampaniją Bulgarijoje ketino dalyvauti ir srities kongrese „Budėkite!“, surengtame sostinėje Sofijoje. 	 Ýewropanyň dürli ýurtlaryndan Bolgariýadaky kampaniýa gatnaşmaga gelen wagyzçylar Sofiýa şäherinde geçiriljek «Oýa boluň!» atly welaýat kongresine barmagy hem maksat edindiler.


Kodėl krikščionis, kurio namiškiai dar nėra bendratikiai, turi šeimoje puoselėti santarvę? 	 Maşgalada parahatlyk bolar ýaly, mesihçi näme üçin jan etmeli?


Kaip brandūs krikščionys gali prisidėti prie bendruomenės vienybės? 	 Ruhy taýdan ösen mesihçiler ýygnagyň agzybirligine nädip goşant goşýar?


Susidaryk konkretų planą. „Stropiojo sumanymai veda į apstybę“ (Pat 21:5, Brb). 	 «Aýagyň ugruna dykgat et, ähli ýollaryň berk bolar» (Sül. tym. 4:26).


Tegu tai mums būna proga parodyti, kad ištikimai mylime Jehovą ir visada jo klausome (Jokūbo 1:2-4). 	 Biz olara Ýehowa söýgimizi we onuň hökümdarlygyna tabyn bolýandygymyzy görkezmäge mümkinçilik döreýän ýaly seretmeli (Ýakup 1:2—4).


Stenkitės būti realistai ir atminkite, jog ne visi mąsto vienodai. 	 Emma siziň pikiriňiz çagalaryňyzyňky bilen gabat gelmezligi mümkin.


Kada tvaną siųsti, jis nusprendė gerokai anksčiau negu skyrė Nojui užduotį. 	 Aslynda, Hudaý Nuha gämi gurmak barada tabşyryk bermezinden ep-esli wagt öň Tupanyň haçan başlanjagyny aýdypdy.


21 Pašaukti iš tamsos 	 21 Garaňkylykdan ýagtylyga çagyrylan halk


18 Nuo 1513 m. p. m. e. iki 33 m. e. m. 	 18 B. e. öň 1513-nji ýyldan b. e.


O kodėl tokių nesutarimų gali rastis? 	 Eýsem, şeýle ýagdaýlar näme üçin döreýär?


Ar tai pasitvirtino ir šiais laikais? 	 Bu sözler şu günlerem ýerine ýetýärmi?


Tada Andrė nusprendė šito darbo, nors ir gerai apmokamo, atsisakyti. 	 Bir ýyla golaý wagt geçenden soň, başlygy ony işe çagyrýar.


Pastangos gydytojams bei teisininkams teikti aktualią informaciją pastaruosius du dešimtmečius davė puikių vaisių. 	 Olar gan baradaky garaýşymyza has gowy düşünip, garaýşyny düýbünden üýtgetdiler.


Net jeigu tokie klausimai ir sukosi Pauliaus galvoje, jis neleido, kad jie pakirstų tikėjimą, atimtų džiaugsmą. 	 Bu soraglar Pawlusy biynjalyk edenem bolsa, ol imanynyň gowşamagyna ýol bermedi, şatlygyny hem ýitirmedi.


Užuot ištikimai rėmę Jėzų ir jo Karalystę, dvasininkai remia žemiškus valdovus ir pamina Dievo duotus principus, kad tik turėtų daugiau įtakos. 	 Olar Isany we onuň Patyşalygyny goldamagyň deregine, ynsan hökümetlerine bil baglap, Hudaýyň kada-kanunlaryny äsgermezlik edýärler we adamlara güýçli täsir etmek isleýärler.


maždaug prieš devynerius metus, išgirdau politinį teiginį, gimusį iš labai gerų ketinimų; kuris skambėjo taip: „Aukštoji mokykla prasideda darželyje." 	 9 ýyl öň Los Angelse gelenimde örän gowy maksatly syýasy jümlä gabat geldim. şeýle diýýärdi, "Uniwersitet çagalar bagynda başlaýar."


Ką krikščionys gali daryti, kad jų santuoka būtų tvirta? 	 Mesihçi är-aýallar maşgalasyny nädip berkidip biler?


3 Šiandien pasaulyje krikščionio tyko daug pavojų (2 Tim 3:1-5). 	 3 Şu günler mesihçiler howply dünýäde ýaşaýar (2 Tim. 3:1—5).


Tie vyrai Jehovą pažino dar artimiau, kai patyrė jo palaimą, jautė jo globą ir sužinojo, ką Jehova yra sumanęs jų labui. 	 Olar Ýehowanyň bereketlerini alanda, edýän aladasyny görende we niýetini olara açanda, Onuň nähili Hudaýdygyny has gowy tanapdyrlar.


Pačią didžiausią meilę jis parodė paaukodamas savąją tobulo žmogaus gyvybę, kad kiti būtų išgelbėti (Jn 15:13). 	 Ol adamlary halas etmek üçin kämil janyny gurban edip, çuňňur söýgüsini görkezdi (Ýahýa 15:13).


Padrąsinimo svarbą suvokė ir apaštalas Paulius. 	 Pawlus resul hem ruhlandyrmagyň wajypdygyny ýazdy.


Eliziejus daugybę kartų patyrė, koks galingas yra Jehova. 	 Elýaşa pygamber ençeme sapar Ýehowanyň Gudratygüýçlidigine göz ýetirdi.


Gerų patarimų rasi knygoje Lavink mokymo įgūdžius teokratinės tarnybos mokykloje, p. 181–184, po paantrašte „Mokykis taisyklingai kvėpuoti“. 	 Her kongresiň başynda 10 minutlyk saz goýberilýär.


Savo laiške jiems išdėstė, kuo krikščionybė pranašesnė už judaizmą. 	 Bu üç hatda hem biziň üçin peýdaly maslahatlar bar (Ýew.


Atsibuskite! numerių. 	 «Ýaşlaryň sowallary.


Ką suprato kai kurie izraelitai, pamatę iš dangaus nužengiant ugnį? 	 Ysraýyllylaryň käbiri nädip Hudaýyň güýjüni gördüler?


Nutarėme konsultuotis dar pas kitą gydytoją. 	 Şol pursat adamym we meniň üçin diýseň uzaga çekdi.


Kamienas vaizduoja Jėzų, svarbiausią Abraomo palikuonį. 	 Agajyň düýbi Ybraýymyň esasy nesli Isany aňladýar.


Kaip viską aprėpti! O jei sutuoktinis nėra bendratikis ir tau nepritaria? Arba gal šeimą augini vienas pats? 	 Käbirleri çagasyny ýeke özi terbiýeleýär, käbirlerine bolsa iman etmeýän ýanýoldaşy päsgel berýär.


„Visa darau nauja“ (12/1) JEHOVOS LIUDYTOJAI Atsiliepė į kvietimą. Filipinai (10/15) Atsiliepė į kvietimą. Meksika (4/15) Atsiliepė į kvietimą. 	 Mesihçi ata-eneler ýygnak gatnaşygyndan kesilen çagasy bilen duşuşykda bile otursa dogry bolarmy? 15/8


Be to, Garis padrąsino sesę, kuri 25 metus buvo neveikli evangelizacijos darbe. 	 Gari 25 ýyl yhlassyz bolan bir uýany hem ruhlandyrypdy.


Keliaujamąjį darbą dabar jau dirbome kartu. 	 Men Kloris bilen bile etrap gözegçiligini dowam etdim.


5. a) Kaip supratingai pasielgė Jeremijas pirkdamas lauką? b) Kodėl naudinga visas verslo sutartis sudaryti raštu? 	 5. a) Ýeremiýa mellek satyn alanda, özüni nädip paýhasly alyp bardy? b) Telekeçilik işleri boýunça kagyz ýüzünde resmi şertnama baglaşmak näme üçin dogry?


15 Paulius toliau sako: „Svarbiausia, pasiimkite tikėjimo skydą, su kuriuo užgesinsite visas liepsnojančias piktojo strėles“ (Efeziečiams 6:16, Brb). 	 15 Pawlus şeýle dowam edýär: «Bularyň ählisiniň üstesine-de, iman galkanyny ele alyň! Onuň bilen şeýtanyň bütin otly oklaryny öçürmegi başararsyňyz» (Efesliler 6:16).


[Iliustracija 10 puslapyje] Dievo šventoji dvasia įgalino Becalelį ir Oholiabą meniškai išpuošti Padangtę 	 6 Irden tohumyňy ek, agşama çenli eliňe dynç berme, çünki sen onuň bu ýerde ýa-da ol ýerde, nirede gögerjegini bilmeýärsiň, belki, olaryň ikisi-de gögerer.


Kodėl tad jie leidžiasi į tokius pamąstymus? 	 Onda käbir mesihçiler näme üçin «Rebde» durmuş gurmak mümkin däl diýýärler?


JĖZUS IŠSIRENKA KELETĄ 	 ISA SANLYJA ADAMY SAÝLAÝAR


Kodėl mums naudinga skaityti Bibliją ir pritaikyti, ką sužinome? 	 Mukaddes Ýazgylary okamagyň we onuň taglymatlaryny durmuşyňda ulanmagyň näme peýdasy bar?


Kodėl galima sakyti, kad nekeršyti yra teisinga, kad taip rodoma meilė ir kuklumas? 	 Biz ar almasak näme üçin dogry ederis, söýgimizi we pesgöwünligimizi görkezeris?


Petras taip pat rašė: „Visų dalykų galas arti. 	 Petrus resul: «Bütin zatlaryň soňy ýakynlady.


Štai Išėjimo 1:6 sakoma: „Numirė Juozapas, išmirė ir visi jo broliai bei visa ana karta.“ Juozapas nebuvo vienodo amžiaus su savo broliais, bet jie visi gyveno tuo pačiu laiku, turėjo bendrų išgyvenimų. „Anai kartai“ priklausė ir tie Juozapo broliai, kurie gimė anksčiau už jį. 	 «Parusia» sözüni 2 Korintoslylar 10:10, 11-nji we Filipililer 2:12-däki Pawlus resulyň «barlygy» hem-de «ýoklugy» diýen sözlerini deňeşdirsek, onuň manysyna düşünip bolýar.


Štai 2005-aisiais, kai audros ir uraganai nuniokojo didelius regionus Jungtinių Valstijų pietuose, liudytojai skubėjo į pagalbą. 	 2005-nji ýylda Amerikanyň Birleşen Ştatlarynyň günorta etraplarynda harasat turýar, şonda Ýehowanyň Güwäçileriniň köpüsi olara meýletin kömek edýär.


Pastebėta, kad kai kur evangelizacijos darbas našiausias popiet arba pavakary. 	 Biz şu zatlary göz öňünde tutup, gün tertibimizi üýtgetsek gowy bolar.


Gerai žinomas Izaijo knygos ritinys, rastas prie Negyvosios jūros, yra maždaug septynių metrų ilgio. 	 Meselem, Duz deňziň golaýynda tapylan Işaýa kitabynyň golýazmasy 7,3 metr uzynlykdady.


3 Nojus, Danielius ir Jobas. Kaip galime sekti jų tikėjimo ir klusnumo pavyzdžiu? 	 3 Nuhuň, Danyýeliň we Eýýubyň imanyndan hem-de Hudaýa gulak asyşyndan görelde alyň


Prisiminkime tai, kas užrašyta Romiečiams 5:12: „Per vieną žmogų nuodėmė įėjo į pasaulį, o per nuodėmę mirtis, taip ir mirtis prasiskverbė į visus žmones, nes visi nusidėjo.“ Nuodėme yra užsikrėtęs kiekvienas, nes visi yra netobuli ir nusideda. 	 Rimliler 5:12-däki sözleri ýada salalyň: «Bir adam arkaly günäniň we günä arkaly ölümiň dünýä girişi ýaly, ölüm hem ähli adamlara geçdi; çünki hemmesi günä etdi».


Vėliau, po savo prikėlimo, penkiems šimtams mokinių pasirodė irgi tikriausiai Galilėjoje (Mt 5:1—7:27; 28:16-20; Mk 3:13, 14; Jn 2:8-11; 1 Kor 15:6). 	 Şeýle-de Isa direlenden soň, Jelilede 500-den gowrak şägirtlerine göründi (Mat. 5:1—7:27; 28:16—20; Mar. 3:13, 14; Ýahýa 2:8—11; 1 Kor. 15:6).


Tačiau tokia garbė tekdavo ne vien jiems. Žydams tai tikrai nebuvo paslaptis. 	 Käte nesil şejere nowbahar ogla geçýärdi, emma hemişe beýle bolmaýardy.


Šitos avys „nepažįsta svetimųjų balso“ (Jn 10:5). 	 «Olar kesekiniň yzyna düşýän däldir» (Ýahýa 10:5).


Iš automobilio garsiakalbių sklisdavo brolio Rezerfordo krikšto kalbos įrašas. 	 Soňra suwa çümdüriljekler polýak dilinde Patyşalyk aýdymlaryny aýtdylar.


17, 18. a) Kaip apibūdintum, kas yra tiesa? b) Kas sudaro „gerosios naujienos tiesą“? 	 17, 18. a) Siz «hakykat» sözüni nähili düşündirersiňiz? b) «Hoş Habaryň hakykaty» nämäni öz içine alýar?


Apie tai plačiau pakalbėsime kitame straipsnyje. 	 15 Sen çagyrarsyň, men-de jogap bererin.


Malda, kurioje vyras ‘išlieja širdį’ ir atsižvelgdamas į aplinkybes išsako konkrečius prašymus, tikrai stiprina santuokos saitą (Ps 62:9 [62:8, Brb]). 	 Kyn ýagdaýlarda är «ýüregini Oňa dökse», bu nikany hökman berkider (Zeb. 62:8).


18, 19. a) Paminėk, kokie dar dvasiniai lobiai slypi Kristuje. b) Kodėl turime nepaliauti ieškoję Jėzuje slypinčių dvasinių lobių? 	 18, 19. a) Isada ýene-de nähili ruhy hazynalar gizlenen? b) Näme üçin Isadaky hazynany gözlemegi dowam etmeli?


12 Tiesa neša „ne ramybę, o kalaviją“ 	 12 «Parahatlyk däl-de, agzalalyk getirýän» hakykat


Savo gebėjimu viešai kalbėti kadaise abejojo netgi ištikimi Dievo tarnai Mozė ir Jeremijas (Iš 4:10; Jer 1:6). 	 Hudaýyň wepaly gullukçylary Musa we Ýeremiýa pygamber hem adamlar bilen gepleşmäge çekinýändigini aýdypdy (Müs. çyk.


Jis nusprendė gyventi paprastai, kad galėtų atsidėti vienam tikslui — vykdyti Dievo valią. 	 Ol Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek üçin ýönekeý ýaşamak kararyna geldi.


Žinia, turime būti atsidėję „saviesiems reikalams“ (1 Tes 4:11, Jr). 	 Elbetde, biz haçan «öz işimiz» bilen bolmaly, haçanda başgalaryň işine goşulmaly däldigini bilmeli (1 Sel. 4:11).


Kadangi patiriame didžią Dievo malonę, ką privalome daryti? 	 Ýehowanyň merhemeti bizi nämä borçly edýär?


Valandos 	 unit-format


Prašom skaityti straipsnio „Štai aš esu su jumis per visas dienas“ 5—8 pastraipas šio numerio 10—12 puslapiuose. 	 5—8). 16-njy abzas: [4] Žurnalyň şu sanyndaky «Bize aýt, bu zatlar haçan bolar?» diýen makala serediň (sah. 7, 8, abz.


Mozė „buvo tvirtas, tarytum regėtų Neregimąjį“ (Hbr 11:27). 	 Musa «görünmezi göreni üçin berk durdy» (Ýew. 11:27).


Ir visi neaiškumai galiausiai išsisklaidė, kai Jehova jį patį įkvėpė pranašauti, jog kraštas bus nusiaubtas, ir kai pranašystė išsipildė. 	 Soňra Ol aýdanlaryny berjaý etdi. Ýehowa gulak asan adamlary halas etdi, duýduryşyna üns bermedik zalym adamlary bolsa ýok etdi (Ýerem.


Kaip Jėzus, tarnaudamas žemėje, padėjo krikščionių bendruomenės pamatą? 	 Isa ýerde gulluk edende ýygnagyň düýbüni nädip tutdy?


O mūsų geri darbai žinią apie Karalystę padės skleisti dar plačiau. 	 Biz ýagşylyk edip, hoş habaryň wagyz edilmegine ýardam edýäris.


Vieta:File 	 Ýer:


Mama, vardu Elkė, ir močiutė buvo labai svetingos, daug klausinėjo Laną apie jos tikėjimą ir visalaikę tarnybą. 	 Elke Lananyň düşen ýagdaýyny bilip, ony myhman alýar. Olar Lana doly wagtly gullugy we imany barada köp soraglary berýärler.


Kokia buvo padėtis dešimties giminių Izraelio karalystėje valdant Ahabui? 	 Ahap patyşanyň döwründe on taýpaly Ysraýyl patyşalygynda ýagdaý nähilidi?


Išėjęs vergas susitiko vieną savo tarnybos draugą, kuris buvo jam skolingas vos šimtą denarų, ir be jokio gailesčio įmesdino jį į kalėjimą. 	 Emma hyzmatkär daşaryk çykanda, özüne bary-ýogy ýüz dinar borçly bolan başga bir hyzmatkäre sataşýar we rehimsizlik bilen ony zyndana saldyrýar.


Nors pats manė, kad našlė bus laimingesnė, jei liks netekėjusi, Korinto krikščionims aiškiai pasakė: „Ji laisva ir gali tekėti už ko nori, kad tik Viešpatyje“ (1 Korintiečiams 7:39, 40; Romiečiams 7:2, 3). 	 Meselem, ol Korintosdaky mesihçilere dul aýalyň durmuş gurmasa, has-da bagtly boljakdygyny aýtsa-da, «islänine barmaga azatdyr, ýöne Rebde bolmalydyr» diýdi (1 Kor. 7:39, 40; Rim. 7:2, 3).


Ir tai todėl, kad esu mažiau šio pasaulio blaškoma“ (Mokytojo 4:6; Mato 6:24, 28-30). 	 Sebäbi men bu zalym dünýäniň özüne çekýän we ünsümi bölýän zatlaryna köp wagt sarp etmeýärin» (Wagyzçy 4:6; Matta 6:24, 28—30).


Kad tokią saviugdą galėtume sėkmingai tęsti, šiame straipsnyje aptarsime tris svarbius klausimus: 1) kaip nustatyti, ar iš tikrųjų esame dvasingi? 2) kaip galėtume stiprinti savo dvasingumą? 3) kaip dvasinė branda padeda kasdieniame gyvenime? 	 Biz şu makalada ruhy taýdan ösmegi dowam etmäge kömek etjek üç soraga serederis: 1) Ruhy ýagdaýymyzy barlamaga näme kömek eder? 2) Biz ruhy taýdan ösmegimizi nädip dowam edip bileris? 3) Ruhy taýdan berk bolsak, gündelik durmuşymyzda nädip kömek eder?


Šėtonas stengiasi pakirsti Dievo autoritetą 	 Şeýtan Hudaýyň häkimiýetiniň abraýyny düşürjek bolýar


Ji nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa“ (1 Kor 13:4-6). 	 Adalatsyzlyga şatlanman, hakykata şatlanýandyr» diýilýär (1 Kor. 13:4—6).


Kaip ir tas žemdirbys, privalome būti kantrūs. 	 Bizem daýhan ýaly sabyrly bolmaly.


Būdamas atsidavęs Jehovai ir rūpindamasis bendratikiu, galbūt maloniai pasikalbėsi su juo, nes nori laimėti brolį. 	 Biz mesihçi we Hudaýa wepaly bolanymyz sebäpli, dogan bilen sypaýy gürleşeris.


Klausydamiesi visalaikių tarnų pasakojimų ir matydami, kokį džiaugsmą jie patiria tarnaudami Jehovai, jūsų vaikai galbūt irgi užsidegs noru siekti tokios tarnystės. 	 Çagalaryňyz olaryň gürrüňlerini diňläp, mukaddes gullugy şatlyk bilen ýerine ýetirýändigini görüp, doly wagt gulluk etmegi maksat goýup biler.


Pu_slapio antraštė 	 Sahypa sözbaşy


Išdidumas Uzijui tiek aptemdė akis, kad jis net bandė atnašauti smilkalus šventykloje – ėmėsi to, kas buvo leidžiama tik kunigams iš Aarono linijos. 	 Aslynda, bu işi Harunyň neslinden bolan ruhanylar etmelidi.


Aišku, nereikėtų daryti išvados, jog pakartoti nuoširdžius prašymus bei padėką yra negerai. 	 Emma ol dogada akýürekden aýdylýan dilegleri we minnetdarlygy gaýtalamaly däl diýmedi.


7 Be saiko rūpintis sveikata nederėtų ir dėl kitos priežasties, — kad neįprastume sutelkti viso dėmesio vien į save. 	 7 Biz ýene-de bir sebäbe görä, saglyk barada çendenaşa aladalanmaýarys.


1982-aisiais Siera Leonėje darbštūs savanoriai pirma paruošė didžiulį lauką ir tada iš turimų medžiagų pastatė valgyklą. 	 1982-nji ýylda Sýerra-Leonede ukyply meýletin kömekçiler ýeri arassalap, barja zatlaryndan naharhana gurdular.


Jėzus — Jehovos Pateptasis 	 Isa haçan we nädip Hudaýyň Mesh edileni boldy?


[Išnašos] Deistai tiki Dievą esant, bet mano, kad jam kūrinija visai neberūpi. 	 «Deizm, XVII-XVIII asyrlarda ýaýran dini-filosofik taglymat bolup, ol dünýäni ilki ýaradan hudaý bolsa-da, soň tebigatyň ösüşine hudaý gatyşmaýar diýen pelsepäni ündeýär» (Türkmen diliniň sözlügi).


Tačiau ar jie buvo kieti ir nepakeliami? Tikrai ne. Įstatymas bylojo apie Jehovos meilę ir supratingumą. 	 Ýehowa kanunda anyk tabşyryklary berse-de, olar onuň söýgüden doly we paýhasly Hudaýdygyny aýdyň görkezýärdi.


Bet kad ir kaip būtų, nepamiršk, jog negali priversti kitų pamilti tiesos. 	 Gaýtam, olara Ýehowanyň kada-kanunlaryna eýerip ýaşamagyň peýdalydygyna düşünmäge kömek ediň.


Paskui, likus kelioms dienoms iki mirties, melsdamasis Jehovai Jėzus darkart pabrėžė, kas jam reikšmingiausia: „Tėve, pašlovink savo vardą!“ (Jn 12:28) Iš mūsų nagrinėjamos maldos irgi aišku, kad pagrindinis Jėzaus siekis buvo aukštinti savo Tėvo vardą. 	 Ölümine birnäçe gün galanda-da, Isanyň näme barada has köp alada edýändigi şu dogasyndan hem görünýär: «Eý Ata, adyňy şöhratlandyr» (Ýahýa 12:28). Şeýle-de biziň häzir ara alyp maslahatlaşýan dogamyz hem Atasynyň adyny şöhratlandyrmagy Isanyň durmuşynda iň wajyp orun eýeleýändigini aýdyň görkezýär.


Aukojo laiką lavindami skelbimo tarnyboje, vėliau vienas vyresnysis kantriai mokė, kaip vykdyti bendruomenėje patikėtas pareigas.“ 	 Olar wagt tapyp, maňa wagyz etmegi öwretdiler, soňra bir ýaşuly maňa ýygnakda berlen borjumy ýerine ýetirmegi hem öwretdi».


5 Apaštalas Paulius, apie 56 m. e. m. rašydamas Laišką romiečiams, kreipėsi ne į Romos miesto gyventojus apskritai, o į bendratikius, pateptuosius krikščionis (Rom 1:7). 	 5 Pawlus resulyň Rimlilere ýazan haty rim halkyna ýa-da Hudaýa iman etmeýän adamlara däl-de, mesh edilen mesihçilere degişlidi (Rim. 1:7). Ol bu hatyny takmynan b. e. 56-njy ýylynda ýazypdy.


Paaiškink, kodėl visai tikėtina, kad pirmasis prikėlimas prasidėjo 1918-ųjų pavasarį. 	 Näme üçin ilkinji direliş 1918-nji ýylyň bahar paslynda başlan bolmaly? Düşündiriň.


Naujosios sandoros tarpininkas yra Jėzus; jos dalininkai, ištikimi pateptieji, gauna dangiškąjį paveldą (Hbr 8:6; 9:15). 	 Isa Mesih täze ähtiň Töwellaçysy, wepaly mesh edilen mesihçiler bolsa gökdäki ýaşaýşy miras almak üçin saýlananlar (Ýew.


Akivaizdu, jog Paulius nedrebėjo iš baimės dėl būsimų persekiojimų. 	 8 Pawlus resul Şeýtanyň aç-açan hüjümlerine mertlik bilen garşy durdy.


Vaiko dvasinė pažanga priklauso ir nuo jo amžiaus. 	 Olaryň Hudaý bilen gatnaşygy ýaşyna-da bagly bolup bilýär.


Šarlis su žmona ir trimis dukromis (9, 12 ir 13 metų) tarnauja lingala kalbos grupėje. 	 Çarlz dogan 9—13 ýaşlaryndaky üç gyzy bilen lingala dilindäki topara gatnaýar.


Tad pagalvok dabar apie savo tarnystę: kokie gali būti plataus liudijimo vaisiai? 	 Mundan nähili netije çykarsa bolýar? Şeýle düýpli wagyz nämä eltmegi mümkin?


Išgirdęs knygos žodžius jis perplėšė savo drabužius. 	 Bu sözler patyşa nähili täsir etdikä?


Bet Jehovos kūryba tuo nesibaigė, jis ruošėsi sukurti žemėje tikrą šedevrą. 	 Hudaý ony ýaradylyşyň altynjy gününiň soňunda ýaradýar. Ýehowa ynsany nädip ýaratdyka?


Turime atskirti, kas, Jehovos požiūriu, yra gera, o kas bloga. Įsisąmoninkime, kokia išmintis slypi Jehovos nuostatuose. 	 Biz Hudaýyň kadalaryny göz öňünde tutup, «ýagşy bilen ýamany tanamak» isleýäris.


26 Skaitytojų klausimai 	 26 Okyjylaryň sowallary


Eiti į sekančią aplankytą vietą 	 Indiki görilen ýere git


10 Mūsų leidiniuose neretai sakoma, kad dvasiniu požiūriu Jehovos tarnai jau šiandien gyvena rojuje. 	 10 Edebiýatlarymyzda «ruhy jennet» barada köp gürrüň edilýär. Ruhy jennet bize Ýehowa Hudaý, dogan-uýalarymyz bilen dostlaşmaga kömek edýär we ruhy bereketleri berýär.


O jo amžininkai, apie Jehovą daug negalvodami, krovėsi turtus ir taip įgijo „didelių dalykų“, tačiau, kai kraštą užpuolė chaldėjai (babiloniečiai), greit visko neteko. 	 45:2—5). Ýehowany ilkinji orunda goýmadyk Barugyň döwürdeşleri «uly zatlary», ýagny baýlygy ýygnadylar, haçanda babyllylar ýurdy basyp alanda, olar ähli zadyndan mahrum boldular.


Vis dėlto dangiškasis Tėvas iš meilės leidžia mums būti jo bendradarbiais ir šitaip suteikia galimybę parodyti, kad mylime jį ir savo artimą (1 Kor 3:9; Mk 12:28-31). 	 Ýöne söýgüden doly gökdäki Atamyz öz «işdeşleri» bolmaga bize mümkinçilik döredýär. Biz wagyz işini goldap, Ýehowa we ýakynymyza bolan söýgimizi bildirýäris (1 Kor. 3:9; Mar. 12:28—31).


Verčiau noriai įsiklausykime į pamokymą. (Perskaityk Psalmyno 141:5.) 	 Hawa, Şawuldan görelde alman, maslahaty kabul etmäge taýýar bolsak, paýhasly bolar (Zebur 141:5-i okaň).


Tačiau toks sudrausminimas irgi yra Dievo meilės išraiška. 	 Hatda şeýle terbiýe hem Hudaýyň bize bolan söýgüsini görkezýär.


Vadovaudamiesi Biblijos principais, galime patys spręsti, ką vilkėsime, ir pasirinkti mėgstamą aprangos stilių. 	 Gaýtam, Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler her kimiň islegini göz öňünde tutmaga mümkinçilik berýär.


Agripina Jaunesnioji, imperatoriaus Klaudijaus žmona ir dukterėčia, padarė Būrą pretorionų vadu. 	 Şeýle-de köşk goragçylary tussaglary gynaýardylar we jeza berýärdiler.


Tie teisūs žmonės „gėrėsis gausia gerove“ (Ps 37:11). 	 Dogruçyl adamlar «bol parahatlykda hezil eder» (Zeb. 37:11).


Ugdanti draugystė su bendratikiais leidžia paragauti, koks gyvenimas bus naujajame pasaulyje (žiūrėk 19 pastraipą) 	 Dogan-uýalar bilen dostlukly gatnaşygymyz täze dünýäni göz öňüne getirmäge kömek edýär (19-njy abzasa serediň)


11, 12. a) Ką nulemia tai, kokia kalba rengiamas sueigas vaikas lanko? b) Kodėl vaikas gali nenorėti mokytis tėvų kalbos? 	 11, 12. a) Ýygnakda aýdylýan zatlaryň çagalara täsir etmeginde diliň nähili ähmiýeti bar? b) Näme üçin käbir çagalar ene dilini öwrenmek islemeýär?


Kaip apibūdintum brolišką meilę? 	 Doganlyk söýgüsi nämäni aňladýar?


Tarnaudamas žemėje jis aiškiai jautė, kad būti geru savo mokinių vedliu jam padeda šventoji dvasia, angelai ir Dievo Žodis. 	 Ol ýer ýüzünde ýaşanda, mukaddes ruhuň, perişdeleriň we Hudaýyň Sözüniň kömegi bilen ýolbaşçylyk edendigini bilýärdi.


gedit nepavyko aptikti simbolių koduotės. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


John Ekrann 	 Jon Ekrann


3 Paraginęs apsivilkti naująjį žmogų, Paulius paminėjo vieną išskirtinį naujosios asmenybės bruožą – nešališkumą. 	 3 Pawlus resul täze häsiýetlere geýinmegi maslahat berensoň: «Grek bilen ýehudynyň, sünnetlenen we sünnetlenmedik adamyň, gelmişegiň, skifiň, guluň ýa-da azat adamyň arasynda tapawut ýokdur» diýýär*.


Dievo paskatintas, jis apmąstė, kokių įstabių darbų Kūrėjas yra padaręs per savo šventąją dvasią. 	 Bu zatlar Eýýubyň Ýehowa bolan ynamyny has-da artdyrdy. Ol Hudaýyň kynçylyklary öz wagtynda aýyrjakdygyna ynanýardy (Eýp.


Jėzui iš visos širdies rūpėjo kitų gerovė, todėl jis uoliai darbavosi tarnyboje. 	 Isa adamlar bilen ýürekden gyzyklanandygy üçin gulluk edýärdi.


Šiaip ar taip, kad ir kiek būtume nuėję, toliau drausmingai ženkime ta pačia linkme“ (Fil 3:15, 16). 	 Ýöne nämä ýeten bolsak, şol düzgüne laýyk gezip, şol pikirde bolalyň» (Flp. 3:15, 16).