4 Viena, kaip galime ugdytis nuolankumą, — mąstyti, koks didis, palyginus su mumis, yra Dievas. 	 4 Pesgöwünli bolmagy öwrenmek üçin Ýehowanyň özümizden has beýikdigi hakda oýlanmaly.


Koks atlygis laukia ištikimų Jehovos vergų? 	 Ýehowa öz gullaryna nähili sylag berer?


14 Mūsų problemos galbūt neišsispręs tuojau pat — gal vargins dar kurį laiką. 	 14 Käwagt, kynçylyklardan derrew dynyp bolmaýar we biraz wagt olara çydamaly bolýarys.


1926 METAIS rugsėjo 6-ąją vienas keliaujantysis prižiūrėtojas iš Jungtinių Valstijų, gimimo japonas, parvyko į Japoniją tarnauti misionieriumi. 	 1926-NJY ýylyň 6-njy sentýabrynda ABŞ-da ýaşaýan ýaponiýaly piligrim (aýlanýan gözegçi) missioner bolup Ýaponiýa dolanýar. Kobe şäherinde ony bir dogan garşy alýar.


Romoje, be to, klestėte klestėjo prekyba, galimybės siekti pelno čia buvo neribotos (Rom 6:21; 1 Pt 4:3, 4). 	 Rimde söwda-satuw işleri-de gülläp ösýärdi, şol sebäpli adamlarda köp zat satyn almak islegi döräp bilýärdi (Rim. 6:21; 1 Pet. 4:3, 4).


Žinodami, ką mūsų jaunuoliams tenka patirti, galime geriau jiems padėti ir juos padrąsinti. 	 Biz olary okanymyzda Hudaýa wepaly ýaşlaryň nähili kynçylyklary başdan geçirýändigine düşüneris.


Tuo laiku daugelis Jehovos liudytojų, anksčiau kentusių žiaurią valdžios priespaudą, buvo reabilituoti. 	 Şol döwürde zalymlarça yzarlanan Ýehowanyň Şaýatlarynyň köpüsi aklanyldy.


PUSLAPIAI 21—30 	 MAKALA 4, 5 SAHYPA 21—30


9 Apreiškimo 12:10 rašoma, kad Šėtonas yra pateptųjų krikščionių — „mūsų brolių kaltintojas“. 	 9 Ylham 12:10-da Şeýtan «doganlarymyzyň [mesh edilen mesihçileri aýyplaýjysy» diýip atlandyrylýar.


Kaip iš pasakojimo apie Sarą matyti, kad moteris šeimoje turi savo balsą? 	 Maşgalada aýalyň dymmaly däldigini Sara bilen bolan waka nädip görkezýär?


Tasai nežinojo, ką ir besakyti. 	 Ol näme diýjegini bilmän, meni boşadyp goýberdi we şondan soň maňa jaň etmedi».


Krikštas — rizikingas žingsnis? 	 Suwda çokundyrylmaga dogry garaýyş


O tarp naujų žmonių, aišku, turėjo būti ir daug vyrų. 	 Onuň şägirtleri toruny adamzat deňzine zyňyp, her hili adamlary, şol sanda ençeme erkek adamlary «tutmalydylar».


Ar nenutolsiu nuo Jehovos? Čia prisiminkime vieną pavyzdį iš Biblijos. 	 Muny Mukaddes Ýazgylardan bir mysal gowy görkezýär.


10 Merilin, norėdama bent kiek pataisyti padėtį, siuntė Džimiui pinigų ir visokiausių dovanų. 	 10 Merilin pul we sowgatlar iberip, Jimminiň söýgüsini gazanmaga jan etse-de, oglunyň özünden daşlaşýandygyny duýýardy.


Daugeliui Jehovos garbintojų sąžinė išvis neleidžia vartoti alkoholinių gėrimų prieš užsiimant kokia nors dvasine veikla. 	 Dogan-uýalaryň köpüsi ynsaby ýol bermeýändigi üçin, mukaddes gullugyň islendik görnüşine gatnaşmazdan öň, spirtli içgileri asla içmeýärler.


Ar tik nebus taip, kad jie ir tau pasiūlys cigaretę? 	 Heý-de, olar saňa çilim hödürlemezmi?


17 Tačiau užvis geriausiai mūsų savijautą supranta Jehova. „Dėl nieko nebūkite susirūpinę, — rašė apaštalas Paulius, — bet visuose reikaluose malda ir maldavimu, su padėka jūsų prašymai tesidaro žinomi Dievui, ir Dievo ramybė, pranokstanti visokį supratimą, saugos jūsų širdis ir protus Kristuje Jėzuje“ (Fil 4:6, 7). 	 17 Biziň ýagdaýymyza Ýehowa ýaly hiç kim düşünmeýär. Pawlus resul şeýle ýazýar: «Hiç zadyň aladasyny etmän, her zatda dilegleriňizi doga we ýalbarma arkaly şükür bilen Hudaýa bildiriň.


Kuo naudinga vaikščioti šviesoje? 	 Gitdigiçe parlaýan ýodadan ýöremegiň bize näme peýdasy bar?


Kaip mes galėtume juo sekti? 	 Biz onuň göreldesine nädip eýerip bileris?


Galiausiai, Jehova savo ištikimus tarnus laimina, džiaugsmo jiems duoda net ir nepalankiomis aplinkybėmis. 	 Şeýle-de Ýehowa wepaly adamlara pata berýär we kynçylyklara garamazdan, şadyýan bolmaga kömek edýär.


Eye of GNOME nustatymai 	 Gnome Gäzlerniň Seçenekleri


Pasitikėdamas Jehova, Dovydas ugdėsi drąsą ir tapo stiprus dar jaunystėje — jau prieš susidūrimą su filistinų milžinu Galijotu (1 Samuelio 17:34-37). 	 Dawut pygamber ýaşlykdan bäri Ýehowa umyt baglany üçin, batyrgaý hem-de güýçlidi, hatda filistlili Golýat atly äpet esger bilenem başa-baş söweşe çykdy (1 Patyşalar 17:34—37).


Jie aiškiai liudija, kad mirusieji gali būti prikelti. 	 Ylýas oglanyň ejesine: «Seret, seniň ogluň direldi» diýdi.


Tuometinė žydų santvarka jau nebeturėjo ateities (Mt 24:2). 	 Sebäbi ýehudy halkyna heläkçilik garaşýardy (Mat. 24:2).


Nuo tada tarnystė Dievui mūsų šeimoje tapo visų svarbiausia. 	 Şondan soň maşgalamyzda Ýehowanyň islegini berjaý etmegi örän wajyp saýýardyk.


Kaip jau minėjome, pirmajame amžiuje jo mokiniai taip ir darė. 	 Ýokarda aýdylyşy ýaly, I asyrda ýaşan wepaly şägirtler Isanyň mülküni gowy dolandyrýarlar.


Vėliau gal supaprastinome savo buitį ir ėmėmės visalaikės tarnybos. 	 Belki-de, köpräk wagyz etmek üçin ýaşaýşyňyzy sadalaşdyransyňyz.


Bet jos vietą turėjo užimti kita, septintoji, galva. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Rimiň, ýagny altynjy kelläniň ýerini ýedinji kelle tutmalydy.


Viena jų čia pasiliko ir toliau triūsia visur, kur siunčia tenykštis pagalbos komitetas, taip pat tarnauja reguliariąja pioniere. 	 Soňra olaryň biri şol ýerde pioner bolup gulluk etmek we kömek berýän ýerli komitet bilen işleşmek üçin galýar.


Sistemos garsai 	 Sesi Duruz


Jis aukodavo aukas Jehovai, kad permaldautų už nuodėmes: pirmiausia už padarytas kunigų klasės, paskui už nekunigiškų giminių. 	 Ol ilki ruhanylar toparynyň, soňra beýleki taýpalaryň günälerini saplamak üçin gurban berýärdi.


Ar Jėzus, čia minėdamas raugą, norėjo pasakyti, jog išaugs kažkas negera? 	 Isanyň mysalyndaky hamyrmaýa bir erbet zady görkezýärmi?


Atnešite iš savo gyvenviečių kaip siūbuojamąją atnašą du duonos kepalus, kiekvieną iš dviejų dešimtadalių efos. Jie turi būti iš geriausių miltų, kepti su raugu kaip pirmienos Viešpačiui“* (Kunigų 23:16, 17, 20). 	 Kanunda şeýle diýildi: «Ýedinji hepdeden soň elli gün hasapla we täze galladan Ýehowa çörek sowgadyny getir; öýüňizden Ýehowa nobahar hökmünde ýefanyň ondan iki bölegini alyp, bugdaý unundan ajadylan iki çörek sowgat ediň»* (Lewililer 23:16, 17, 20).


Viena neturtinga šeima, kuriai padėjome tyrinėti Bibliją, gyvena kiek atokiau nuo miesto. 	 Biz bir maşgala bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýärdik.


Karalius, jo didžiūnai ir galiūnai, taip pat pranašai Michėjas ir Izaijas iš tikrųjų pasirodė esą puikūs ganytojai, kaip Jehova ir buvo išpranašavęs (2 Met 32:7, 8; perskaityk Michėjo 5:4, 5 [5:5, 6, Brb]). 	 Üns beren bolsaňyz, halkyň ýüregine «Hizkiýanyň sözleri» täsir etdi. Ýehowanyň pygamberlik edişi ýaly, Hizkiýa, onuň serdarlary, batyr ýigitler, şol sanda Mika we Işaýa pygamberler halkyň aladaçyl çopanlary boldular (2 Ýyl.


Supaprastinta Kiniečių_BAR_ 	 _BAR_


Mesijui buvo skirta gimti Betliejuje, viename iš Judėjos miestelių, kuris anksčiau, matyt, vadinosi Efrata. 	 Bu pygamberlikde Mesihiň Beýtullahamda doguljakdygy aýdylýar. Ýahudada ýerleşýän bu şähere bir wagtlar Efrata hem diýilýärdi.


Žemėje Jėzus buvo „iš Dievo atėjęs“, kitaip tariant, jo atstovas (Jn 16:27, 28). 	 Ýer ýüzünde ol Hudaýyň wekilidi (Ýahýa 16:27, 28).


Kokius klausimus aptarsime šiame straipsnyje? 	 3 Biz şu makalada birnäçe soraglara serederis.


Koks gyvenimas jų laukė, suprantame iš to, ką Dievas jiems paliepė. 	 2:7—9; Luka 3:38).


Kartais galbūt nesupranti, kodėl tavo bendruomenėje reikalai klostosi vienaip ar kitaip, arba manai, jog viskas daroma ne pačiu geriausiu būdu, ne itin tvarkingai. 	 Käte biz hem ýygnakda bolýan zatlara düşünmeýäris ýa-da käbir zatlar has gowy, ýa-da guramaçylyksyz edilýän ýaly görünmegi mümkin.


Ji ir toliau laikosi gerų teokratinės veiklos įpročių, taigi lanko visas sueigas, stropiai darbuojasi tarnyboje. 	 Meselem, ol ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşýar we wagyz edýär.


Ne, jis iškart numatė, kaip savo tikslą žemėje galiausiai įgyvendins (Iz 55:11). 	 Gaýtam, adamzat we ýer üçin niýetini amala aşyrmagy dowam etdi (Iş. 55:11).


Iki pat šiol tebetarnauju misioniere Japonijoje.“ Anita priduria: „Kartais su ugnele akyse sakau jaunesnėms sesėms: „Užsimeskite kuprinę ant pečių ir leiskitės kartu su manimi į didžiausią gyvenimo nuotykį!“ Džiaugiuosi, kad daugelis išdrįso.“ 	 Käte men ýaş uýalara: „Sumkaňyzy alyň-da, meniň bilen iň ajaýyp syýahata gidiň“ diýýärin. Men olara kömek edip bilýändigime begenýärin».


Dar žurnale kartais pasirodys rubrika „Jie noriai atsiliepė į kvietimą“. 	 Şeýle-de käwagt «Olar özüni meýletin hödür etdi» diýen bölümde dogan-uýalaryň durmuşynda bolan wakalar çap ediler.


8 Galimas dalykas, esi patyręs, kaip Jehova padėjo tau atlaikyti kokį nors mėginimą (Iz 41:10, 13). 	 8 Mümkin, sizem Ýehowanyň güýji bilen ençeme synaglara döz gelensiňiz (Iş.


Jis ir išore tapo kaip visi žmonės; jis nusižemino, tapdamas klusnus iki mirties, iki kryžiaus mirties“ (Filipiečiams 2:5-8). 	 Sypatda ynsan bolup, ölüme, hatda haç üstündäki ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi» (Filipililer 2:5—8).


Tokius griežtus perspėjimus, ko gero, vaizduoja į ledą sušalęs vanduo. 	 Oňa doňan suw kimin suratlandyrylan Hudaýyň hökümleri baradaky gorkuly habaralar degişli bolmaly.


4 Šių laikų misionieriams bei kitiems krikščionims, persikėlusiems tarnauti ten, kur labai trūksta Karalystės skelbėjų, galbūt tenka apsiprasti su tuo, kad naujoje vietoje yra žemesnis pragyvenimo lygis. 	 4 Şu günki missionerler we käbir mesihçiler Patyşalygyň wagyzçylarynyň ýetmeýän ýerlerine göçende, ýönekeý ýaşaýyş şertlerine öwrenişmeli bolýarlar.


Bet toks mąstymas apgaulingas. Jam pasidavę prarastume tai, ką turime vertingiausia, — draugystę su Jehova. 	 Şeýle nädogry garaýyş iň wajyp zady, ýagny Ýehowa bilen dostlugymyzy bozup bilýär.


Vis dėlto, kad šalia vyresniojo visiems būtų malonu ir gera, jis turi mokėti ir iš savęs pasijuokti, nemanyti esąs kažin kas (Rom 12:3). 	 Kiçigöwünlilik ýaşula mähirli bolmaga we dogan-uýalary ruhlandyrmaga kömek eder (Rim. 12:3). Bir uýa şeýle gürrüň berýär: «Men ýaşulynyň wäşi bolmagyny islemeýärin.


„KAI per sueigą buvo pranešta, kad mano sūnus atskirtas nuo bendruomenės, atrodė, lyg visas pasaulis subyrėjo į šipulius, — prisimena Chulijanas. — Jis buvo mūsų pirmagimis, man labai artimas, daug ką veikdavome drauge. 	 ÝULIAN doganymyz şeýle gürrüň berýär: «Oglumyň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilendigi barada bildiriş edilende, meniň dünýäm daralan ýaly boldy. Ol meniň ilkinji perzendim, ýakyn dostumdy we köp zady onuň bilen bile ederdim.


10 Danguje Dievo viengimis Sūnus buvo galinga dvasinė esybė. 	 10 Gökde Hudaýyň ýeke-täk Ogly güýçli ruhy şahsyýetdi.


15 Aišku, jeigu esi vyresnysis, kaimenę turi prižiūrėti. 	 15 Onda ýaşulular süriniň aladasyny etmeli dälmi?


Ir Jėzus, ir Paulius visus, kurie gali, skatino dėlei tarnystės sekti jų pavyzdžiu. 	 Isa Mesih bilen Pawlus resul dogan-uýalara Hudaýa gulluk eder ýaly mümkin boldugyndan, özleriniň göreldesine eýermegi maslahat berýär.


Kokius penkis dalykus, liudijančius apie Dievo meilę, aptarsime? 	 Hudaý haýsy bäş sebäbe görä bize syn edýär?


Kas nemyli, tas nepažino Dievo, nes Dievas yra meilė“ (1 Jono 4:7, 8). 	 Kim söýmeýän bolsa Hudaýy tanan däldir; çünki Hudaý söýgüdir» (1 Ýahýa 4:7 8).


Atsižvelk į vaikų amžių 	 Her bir çaganyň ýagdaýyny göz öňünde tutuň


Kokia yra sąžinė, „paženklinta įdagu“? 	 «Dag basylan ynsaba» näme bolýar?


Kad ji būtų su mumis, nuolat skaitykime Bibliją ir apmąstykime jos eilutes, melskimės, lankykime sueigas. 	 Pikirimizde Hudaýyň ruhy bolar ýaly, biz Mukaddes Ýazgylary yzygiderli okamaly, oýlanmaly, doga etmeli we ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmaly.


Rodyti naršyklės žinyną 	 Web ahtarçynyň ýardamyny görkez


Jei tarnauji vyresniuoju, žinai, kaip pagelbėti žengusiems klaidingą žingsnį (Gal 6:1). 	 Tejribeli ýygnak ýaşululary bolsa, azaşanlara nädip kömek etmelidigini bilýärler (Gal. 6:1).


8 Paskirti broliai, kurie stengiasi rodyti pavyzdį, kaip teisingai garbinti Jehovą, aišku, yra netobuli. 	 8 Hawa, teokratik işlere ýolbaşçylyk edýän doganlar bikämil. Olaryň hemmesi ýalňyşýar.


O kaip toji meilė pasireiškia? 	 Emma söýgi näme?


„Duokite“ 	 Jomart boluň


Sargybos bokšto numerį, p. 13—17, straipsnį „Teokratiniai kursai ir mokyklos: Jehova mus meilingai ugdo“. 	 13—17) atly makala serediň.


Ana: „Niekad nemaniau, kad aš, netekėjusi sesė, galėsiu tarnauti kitoje šalyje, panašiai kaip misionierė. 	 Anna: «Men durmuşa çykmandygym üçin, missioner ýaly gulluk edip bilerin öýtmeýärdim.


Jeigu esi jaunuolis, pagalvok: „Ar dvasine veikla užsiimu tik todėl, kad to iš manęs tikisi tėvai? 	 Hudaý bilen dostlugymy berkitmäge çalyşýarynmy?»


Izraelio tautoje karaliavimas su kunigyste neturėjo nieko bendra. 	 Ysraýylda patyşa we ruhany aýry-aýry adamlar bolýardy.


‘Žmogus geria nedorybę kaip vandenį’ 	 «Nädogrulygy suw ýaly içýän adam»


Taip pat pagalvok apie apaštalų laiškus, parašytus pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenėms. 	 Şeýle-de I asyrda resullaryň ýygnaklara ýazan hatlary barada oýlanyp göreliň.


Vienuoliktame regėjime ji vaizduojama kaip „didžioji ištvirkėlė“, arba paleistuvė, „sėdinti ant skaisčiai raudono žvėries“. 	 11-nji görnüşde Babyl «gyzyl janawaryň üstünde oturan» «uly kemçin» (bozuk aýal) kimin suratlandyrylýar.


Uždaryti skaičiuotuvą 	 Çotdan Çyk


▪ Brangink garbę darbuotis su Jehova 	 ▪ Ýehowa bilen hyzmatdaşlyk edýändigiňizi gymmat saýyň!


Dvasios kalaviją, tai yra Dievo žodį“ (EF 6:17). 	 (EFES. 6:17) Siz näme öwrendiňiz?


Kokių naujovių būta spaudos pramonėje ir kuo tai naudinga mums? 	 Çap edýän gurallaryň nähili täze görnüşleri çykdy we olar wagyz işine nädip goşant goşýar?


lentelė 	 täblisa


Skaitmuo 8 	 Eded 8


Pe_rvardinti... 	 _Adyny Ewez Ed


Egiptą Dievas ištiko dešimčia bausmių, o izraelitus prie Raudonosios jūros išgelbėjo nuo faraono ir jo kariaunos. 	 Elbetde, müsürlilere on jeza indirilende we ysraýyllylar Gyzyl deňzinde halas bolanda, faraonyň şol soragyna aýdyň jogap berildi.


Ištikima tarnystė neliks užmiršta (Mok 7:1). 	 Ol Ýehowanyň ony ebedi dosty hem wepaly gullukçysy hökmünde unutmajakdygyny bildi (Wag. 7:1).


Kokius galėtum paminėti savo paties ir šeimos konkrečius darbus, rodančius, jog pasipuošėte naujos asmenybės bruožais? 	 Seniň we maşgala agzalaryň täze ýaradylyşa geýnendigini nähili anyk hereketler görkezýär? (Galatýalylar 5:16, 22—25).


Vadovaujančiosios tarybos nariai yra daug patirties turintys vyresnieji iš dvasia pateptųjų tarpo. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzalary tejribeli mesh edilen ýaşululardan ybarat.


Apaštalas Paulius, išvardijęs, kokie žmonės nepaveldės Dievo Karalystės, pridūrė: „Kai kurie iš jūsų tokie buvote.“ Bet Šventasis Raštas ir Dievo dvasia padėjo jiems pasikeisti. 	 Pawlus resul Hudaýyň Patyşalygyny miras almajak adamlar barada aýdansoň: «Siziň hem käbiriňiz şeýlediňiz» diýdi.


Kitą dieną keliauninkai pašto laivu greitai nusigavo iki Liverpulio, o ten sėdo į „Luzitaniją“ ir išplaukė į Niujorką.* 	 Ertesi gün syýahatçylar hat-petek gatnadýan, çalt gidýän gaýykda Liwerpula gitdiler. Soňra Nýu-Ýorka gitmek üçin ady belli «Lusitaniýa*» gämisine münýärler.


Erikas pasikrikštijo ir atsidėjo Jehovos tarnybai. 	 Ol sport ugrunda hünär edinmekden el çekip, suwda çokundyrylýar we ruhy taýdan ösüp başlaýar.


Teksto _koduotė 	 Metin _Ködleme


Nepalaužiama tikrojo Dievo garbintojų valia ir ištvermė yra puikus liudijimas doros širdies žmonėms ir dažnas iš jų ima ‘ieškoti Viešpaties vardo’. 	 Şol ýurtlarda hak Hudaýyň gullukçylarynyň çydamlygy we batyrgaýlygy akýürekli adamlara güwä geçdi.


Visa, ką tik tavo ranka imasi daryti, daryk visomis jėgomis, nes jokios veiklos, jokių sumanymų, jokio išmanymo, jokios išminties nebebus Šeole, į kurį esi pakeliui“ (Mok 9:4, 5, 10). 	 Eliň etmäge näme tapsa, ony bar güýjüň bilen et, çünki seniň barýan ölüler diýaryňda ne iş, ne düşünje, ne bilim, ne-de danalyk bolar» (Wag. 9:4, 5, 10).


◆ pamėgdžiok tuos, kurių tartis nepriekaištinga 	 2:1 ◆ erkin gepleýänleriň diline öýküniň.


Apaštalas Paulius dėl vieno atgailaujančio suklydėlio Korinto bendruomenei rašė: „Jūs turite mielai jam atleisti ir jį paguosti, kad kartais pernelyg didelis liūdesys jo nesugniuždytų. 	 Pawlus Korintosdaky ýygnaga degişli toba eden günäkär barada aladalanyp, şeýle ýazdy: «Ony bagyşlamalysyňyz, ruhlandyrmalysyňyz.


Kaip visi krikščionys prisideda prie mokinių ruošimo darbo? 	 Şägirt taýýarlamak işine ähli mesihçiler nädip gatnaşýarlar?


Nehemijas tarnavo jo taurininku (Neh 1:11). 	 Nehemýa bolsa onuň baş şerapçysydy (Neh. 1:11).


Mums tai primena Jėzaus žodžiai, kuriuos jis pasakė vos užbaigęs pavyzdinę maldą. (Perskaityk Mato 6:14, 15.) 	 Isa doga etmegi öwredensoň, muny ýene-de nygtap geçdi (Matta 6:14, 15-nji aýatlary okaň). Ýehowanyň ýazyklarymyzy geçmegi üçin agyr günälerden gaça durmaly.


14 Jehova, tikrasis Dievas, Mozei buvo realus — visiška priešingybė stabams, vaizduojantiems bedvasius Egipto dievus. 	 14 Müsüriň ähli butlary Musa üçin jansyz taňrydy Ýehowa bolsa, diri hak Hudaýdy.


Jis, matyt, norėjo prilyginti pasaulio padėtį dramai, kurioje aktoriai vaidina teigiamus ir neigiamus personažus tol, kol baigiasi viena ar kita scena. 	 Injiliň asyl nusgasyna görä, Pawlus bu aýatda dünýäni özgerip durýan teatr sahnasyna we ondaky gowy hem ýaman rollary ýerine ýetirýän artistlere meňzedýär.


Kodėl daugelis nesuprato, ką Jėzus norėjo jiems pasakyti? 	 Adamlaryň köpüsi Isanyň aýdan sözleriniň manysyna näme üçin düşünmedi?


Įrankiai 	 _Esbaplar


TINKAMAS IR NETINKAMAS NAUDOJIMASIS LAISVE 	 ERKINLIGI DOGRY WE NÄDOGRY ULANMAK


Noriu ją pamatyti, kai ji bus tobula.“ Dievo meilė gali paskatinti mus nukęsti brolių bei sesių trūkumus ir laukti meto, kada netobulumo nebeliks. 	 Hawa, biz Hudaýy söýsek, dogan-uýalara sabyrly bolarys we adamlaryň bikämilliginiň ebedilik ýok ediljek wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşarys.


Taip pat pasakyk vyresniesiems, kad esi pasiruošęs atlikti visokius darbus: valyti Karalystės salę, pavaduoti ką nors sueigos programoje, nuvežti kurį bendratikį į salę. 	 Ýaşaýan ýerinden 1 600 km uzaklykda ýerleşýän ýygnaga geçen Rojer dogan şeýle diýýär: «Täze ýere çalt öwrenişjek bolsaň, mümkin boldugyndan wagza köpräk çykmaly.


Vadindamas Jehovą mūsų Kūrėju, psalmininkas ragina: „Dėkokite jam, šlovinkite jo vardą“ (Psalmyno 100:4). 	 Mezmurçy Ýehowa Ýaradyjymyz diýmek bilen, «Oňa şükür edip, adyna alkyş aýtmaga» çagyrýar (Zebur 100:4).


Kai kur įprasta, kad užsienyje dirbantys sutuoktiniai gimus vaikeliui nutaria parvežti jį tėvams į gimtinę ir toliau uždarbiauti svečioje šalyje. 	 Köplenç daşary ýurtda işleýän adamlar çagasy bolanda, ony öýüne, ýagny ene-atasynyň ýanyna ugradýarlar.


Trūkstamas savybes jis ugdėsi kelis dešimtmečius ganydamas avis. 	 Musanyň 40 ýyllap çopançylyk etmegi oňa Hudaýa ýaramly häsiýetleri ösdürmäge kömek etdi.


Štai per pranašą Malachiją Jehova perspėja: „Pasirodysiu pas jus teisti ir tuojau liudysiu prieš [...] svetimautojus“ (Malachijo 3:5). 	 Ýehowa Malaki pygamber arkaly şeýle diýdi: «Men siziň ýanyňyza höküm etmek üçin gelerin. . . zyna edýänlere garşy şaýat bolaryn» (Malaki 3:5).


11, 12. a) Kokių būna sunkumų ir kaip padeda šventoji dvasia? b) Kodėl geriausia skelbti tiesą žmonėms jų gimtąja kalba? 	 11, 12. a) Biz nähili kynçylyklara duşarys we mukaddes ruh nädip kömek edýär? b) Adamlara ene dilinde wagyz etmek näme üçin peýdaly?


Žmogui, kuris nori prie jo artintis ir perprasti jo sumanymus, nebūtina mokytis naujos kalbos, Jehova šito iš mūsų nereikalauja. (Perskaityk Zacharijo 8:23; Apreiškimo 7:9, 10.) 	 Hudaý biziň ony tanamagymyz we niýetini bilmegimiz üçin, belli bir dili öwrenmegimizi talap etmeýär (Zakarýa 8:23*; Ylham 7:9, 10-njy aýatlary okaň).


Pritraukti pažymėtas eilutes prie krašto 	 Saýlanan hatlary nusgala


„ESI per daug protinga, kad tikėtum Dievą“, – vienai mūsų sesei Jungtinėje Karalystėje pasakė bendraklasė. 	 Germaniýada ýaşaýan doganymyz: «Mugallymlarymyz Mukaddes Ýazgylardaky ýaradylyş barada ýazylan wakany rowaýat hasaplaýar.


Tai išties būtų protinga. 	 Şeýle etse, paýhasly bolardy.


LITERATŪROS VERTIMAS 	 TERJIME IŞI


„Nebijok, aš tau padėsiu!“ 	 «Gorkmaň, ýardam ederin»


„Prisiminkite tuos, kurie tarp jūsų vadovauja“ (HBR 13:7). 	 ÝEW. 13:7


Ar tarp visokių dienos darbų specialiai skiri laiko ir tam, kad artintumeisi prie Jehovos? 	 Şonda men: “Olar hakyky mesihçiler“ diýdim».


▪ Padėk kitiems atsiskleisti Jehovos tarnyboje 	 ▪ Dogan-uýalara ukyplaryny bilmäge kömek ediň


Jis mielai sutiko parūpinti geriamojo vandens visoms kongreso dienoms ir atsiuntė kareivių, kad pastatytų dvi didžiules palapines virtuvei ir valgyklai. 	 Men şeýle işler bilen meşgullanýarkam, Meri portugaliýaly adamlaryň söwda edýän ýerlerinde wagyz edýärdi.


Kokie laimingi tai buvo laikai! 	 Bu zatlar henize çenli göz öňümden gitmeýär!


Jėzus prieš pakildamas į dangų savo mokiniams pažadėjo: „Kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia, jūs gausite jos galybės ir tapsite mano liudytojais Jeruzalėje ir visoje Judėjoje bei Samarijoje ir ligi pat žemės pakraščių“ (Apd 1:8). 	 Isa göge galmazyndan öň, şägirtlerine: «Mukaddes Ruh üstüňize inende, güýç-kuwwat alyp, Iýerusalimde, bütin Ýahudada, Samariýada, ýeriň tä soňuna çenli Meniň güwälerim bolarsyňyz» diýdi (Res. iş.


KITI STRAIPSNIAI 	 ŽURNALYŇ ŞU SANYNDA:


Kupinas dėkingumo už jam parodytą malonę, Paulius troško daryti viską, idant kiti žmonės irgi galėtų džiaugtis neužtarnauta Dievo malone, kaip ir jis pats (1 Tim 1:12-16). 	 Pawlus resul özüne rehim edilendigine minnetdarlygy sebäpli, Hudaýyň merhemetinden adamlaryň hem peýdalanmagyna kömek etmek üçin janyny gaýgyrmaýardy (1 Tim. 1:12—16).


Kaip Raštas mus moko branginti savo sueigas? 	 Mukaddes Ýazgylar boýunça biz duşuşyklarymyza näme üçin mynasyp hormat goýmaly?


9 Dvasinis lavinimas ir uolios pastangos duoda puikių vaisių (2 Tim 3:16, 17). 	 9 Mukaddes Ýazgylary öwrenmek we tagalla etmek ajaýyp özgerişler etmäge kömek edýär (2 Tim. 3:16, 17).


Kai šis palietė maistą savo lazda, įsižiebė ugnis ir viską sudegino. 	 Şonda Gedegon perişdäniň Ýehowanyň wekilidigine düşünýär.


9 Kitą kartą Jėzus su savo mokiniais viešėjo muitininko Levio, arba Mato, namuose. „Fariziejai ir jų Rašto aiškintojai murmėjo ir prikaišiojo jo mokiniams: ‘Kam jūs valgote ir geriate su muitininkais ir nusidėjėliais?’“ (Luko 5:27-30). 	 9 Bir sapar Isa şägirtleri bilen Lewiniň, ýagny Matta atly salgytçynyň öýünde myhmançylykdaka, «fariseýler bilen olaryň kanunçylary Onuň şägirtlerine: «Näme üçin salgytçylardyr günäkärler bilen bile iýip-içýärsiňiz?» diýip hüňürdeşdiler» (Luka 5:27—30).


Kodėl gi? „Nes persekiojau Dievo bendruomenę“, — pats atsako (1 Kor 15:9). 	 «Sebäbi men Hudaýyň ýygnagyna azar berdim» diýip jogap berýär (1 Kor. 15:9).


Jėzus ne kartą savo sekėjus ragino: „Kas turi ausis, teklauso!“ (Mt 11:15; 13:43; Mk 4:23; Lk 14:35). 	 Isa ençeme gezek şägirtlerine: «Kimiň eşitmäge gulagy bar bolsa, eşitsin!» diýidi (Mat. 11:15; 13:43; Mar. 4:23; Luka 14:35).


Tiesa, dabar daugelis yra, galima sakyti, kietai įmigę. Bet jų gyvenimo aplinkybės dar gali pasikeisti ir jie gali apsigalvoti. 	 Dogry, köp adamlar ruhy taýdan ukuda ýatyr, ýöne wagtyň geçmegi bilen, olaryň ýagdaýy we düşünjesi üýtgeýär.


darbastalio piktograma 	 desktap aýkon


„Kol mirtis mus išskirs“ (3/1) 	 Bir süri, bir çopan, 15.3.


4 Kiekviena proga drąsinkime vieni kitus 	 4 «Bir-biriňizi her gün ruhlandyryň»


Kaip Biblijos tyrinėtojai žiūrėjo į „didžiąją Babelę“ Pirmojo pasaulinio karo metais ir ko ėmėsi? 	 I Jahan urşy döwründe Hudaýyň halky bilen Beýik Wawilonyň gatnaşygy nähilidi?


Tarkim, romaus būdo, bet įpratęs vėluoti brolis tarnauja Jehovai sykiu su broliu, kuris visada punktualus, bet greitai supyksta. 	 Aýdaly, ýumşak häsiýetli, ýöne köplenç gijä galýan dogan işine jür, emma sabyrsyz dogan bilen gulluk edýär.


Šis vyras, Etiopijos pareigūnas, skaitė Izaijo pranašystę, bet nesuvokė, ką ji reiškia. 	 Bu adam hebeşli wezirdi. Ol Işaýanyň pygamberligini okap, onuň manysyna düşünmedi.


10, 11. a) Iš kur žinome, kad Jobas buvo dosnus ir mielai rėmė kitus? b) Kokias dar Šventojo Rašto eilutes primena žodžiai iš Jobo 31:16-25? 	 10, 11. a) Biz Eýýubyň jomartdygyny we adamlara kömek edendigini nireden bilýäris? b) Eýýup 31:16—25-nji aýatlardaky sözler bize Mukaddes Ýazgylardaky haýsy maslahaty ýatladýar?


Rankinounit-format 	 unit-format


Iš šio pavyzdžio suprantame svarbų dalyką: jeigu Jehovos pamokymus imsime laikyti nereikalingais ir vis atmesime, prarasime draugystę su juo. 	 Bizem Ýehowanyň söýgi bilen berýän maslahatlaryny bilgeşleýin äsgermezlik etsek, onuň bilen dostlukly gatnaşygymyz bozular.


91:1, 2. Kas yra „Aukščiausiojo pastogė“ ir kaip galime joje gyventi? 	 91:1, 2 — «Beýigiň gizlin ýeri» nämäni aňladýar we biz ol ýerde nädip «mesgen tutup» bileris?


Koks sielvartas Abraomą drasko, kada jis pakelia peilį, kuriuo turės sūnų nužudyti! 	 Ybraýym ogluny öldürmek üçin pyçagyny galdyranda, oňa nähili agyr degendir!


Kodėl Abraomas buvo toks artimas su savo Kūrėju? 	 Bu adam Ýaradyjysy bilen nädip dostlaşdy?


5 Kad sutuoktiniai būtų laimingi, gyvenimo kelyje juos turi lydėti Jehova. 	 5 Nika bagtly bolar ýaly Ýehowa bilen ýakyn gatnaşyk saklamaly.


Ar ne nuostabu, kad Dievas jumis, broliukai ir sesutės, šitaip pasitiki! 	 Ýaş dogan-uýalar, Ýehowa size, gör, nähili ynam bildirýär!


Tokie atsiliepimai yra tarsi asmens darbų įvertinimo rodiklis. 	 Şu günler ussalar ýasan zatlarynyň bahasyna görä, meşhurlyk gazanýarlar.


Ar vaikščiosi su Dievu? 	 Sen Hudaý bilen ýörärsiňmi?


Viena jų — senyva sesė Alisa Pleis. 	 Olaryň biri maşgalamyzy ilkinji ideg eden gartaşan uýa Elis Pleýsdi.


Kai kurios sąvokos, anksčiau nuosekliai verstos vienu atitikmeniu, dabar verčiamos pagal kontekstą. 	 Öňler hemişe şol bir sözler bilen terjime edilen käbir jümleler indi kontekste görä edilýär.


15, 16. a) Kokią galimybę savo žodžiais Jehova suteikė Mozei? b) Kokia prasme anuomet „Viešpats pasigailėjo“? 	 15, 16. a) Ýehowanyň aýdan sözleri Musa nähili mümkinçilik berdi? b) Ýehowa «pikirinden el çekdi» diýmek näme aňladýar?


Bet sykiu parodė ir tėvišką meilę. Dievas davė žodį, kad ištikimus angelus ir žmones vėl sutelks į vieną šeimą. 	 Ol wepaly ruhy hem-de ynsan ogullaryndan agzybir maşgala etmek baradaky niýetini tassyklap, Atalyk söýgüsini hem görkezdi.


Kad galėtume džiaugtis nakties dangaus grožybėmis, turime pasitraukti kuo toliau nuo dirbtinio apšvietimo. 	 Şol sebäpli biz emeli ýagtylygyň päsgel bermeýän ýerinde durmaly, şonda ýyldyzlaryň owadanlygyny görüp bileris.


Nisano 11-ąją Jėzus šventykloje moko, pasmerkia Rašto aiškintojus ir fariziejus, paskui nusako mokiniams, „koks ženklas liudys [jį] čia jau esant ir šią santvarką baigiantis“ (Mt 24:3, NW). 	 11-nji Nisanda ybadathanada halka öwredýär, kanunçylary we fariseýleri paş edýär. Soňra bolsa şägirtlerine özüniň «gelmeginiň [bolmagynyň, TD] we ahyrzamanyň alamatyny» aýdýar (Mat. 24:3).


Kaip išlaikyti šią viltį gyvą? Petras be jokių užuolankų ragino: „Todėl, mylimieji, šito laukdami dėkite visas pastangas, kad galiausiai jis rastų jus be dėmės, be ydos ir esančius taikoje“ (2 Pt 3:14). 	 Petrus täze dünýä «garaşmak», ýagny umydymyzy unutmazlyk barada gönümel maslahat berýär: «Eý, söýgüli doganlar, bulara garaşýandygymyz üçin, Hudaýyň ýanynda parahatlykda tegmiltsiz, müýnsüz boljak bolup gaýrat ediň» (2 Pet. 3:14).


Taip pat būtina ir stiprinti bei guosti prislėgtuosius. 	 Şeýle adamy ruhlandyrmaly bolanymyzda, biz onuň bilen ýumşak we mähirli äheňde geplemeli (Sül. tym.


Negalite tarnauti Dievui ir Mamonai“ (Mt 6:24). 	 Siz-de hem Hudaýa, hem-de mammona [baýlyga] hyzmat edip bilmersiňiz» (Mat. 6:24).


Taip mano protas atsiveria aiškesniam tiesos supratimui“ (Ps 94:19). 	 Bu aň-düşünjämi hakykata has çuňňur düşünmäge taýýarlaýar» (Zeb. 94:19).


Jei norime, kad Dievas mums dovanotų, tai ir patys, anot Jėzaus, privalome kitiems dovanoti (Mt 6:14, 15; 18:21, 22, 35). 	 Isanyň aýtmagyna görä, Hudaý bizi bagyşlar ýaly, özümiz hem bagyşlamaly (Mat. 6:14, 15; 18:21, 22, 35).


Jei mūsų žodžiai visad remsis Šventojo Rašto principais, tuomet ir patarimai bus svarūs, skatins žmogų savo amžinai laimei apsispręsti tinkamai. 	 Biziň berýän maslahatymyz Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine esaslanan bolsa, adamlara peýdaly bolar we ebedi ýaşaýşa gowuşmaga kömek eder.


Jis kitų primygtinai neegzaminavo, bet taikliais klausimais paskatindavo susimąstyti. 	 Ol oýlandyryjy soraglar berýärdi, emma soraga tutmaýardy.


Ja taip pat galime veiksmingai pasinaudoti evangelizacijos tarnyboje net ir ten, kur mūsų veikla ribojama ar uždrausta. 	 Galyberse-de, Internet saýtymyz wagyz etmekde gowy gural bolup hyzmat edýär. Hatda wagyz işi çäklendirilen ýa-da gadagan edilen ýurtlarda-da saýtymyz arkaly hoş habar wagyz edilýär.


Kaip Jehova pasakydavo, taip ir įvykdavo. 	 Şeýlelik-de, ýaradylyşyň altynjy gününiň soňunda «Hudaý öz ýaradan zatlarynyň juda gowudygyny gördi» (Gel. çyk.


Visa, ko Dievas moko, visa, ko iš mūsų prašo, visa, ką mums teikia, yra mūsų naudai ir gerovei (Iz 48:17). 	 Ýehowa bize näme öwretse-de, berse-de ýa-da bizden näme haýyş etse-de, bähbidimiz we peýdamyz üçin edýär (Iş. 48:17).


Stulpas taip pat rodė, kad Jehova būtent Mozę paskyrė vadovauti Izraelio tautai (Iš 33:9). 	 Şeýle-de Ýehowa bulut arkaly öz halkyna baştutan edip Musany belledi (Müs. çyk. 33:9).


Mokyk savo vaiką tarnauti Jehovai. 2 dalis: paauglystėje 	 Ýetginjek çagalaryňyza Ýehowa gulluk etmegi öwrediň


Mūsų Kūrėjas irgi puikiai žino, kad taip yra. 	 Muny beýnimizi ýaradan Hudaý hem gowy bilýär.


KOKS TURĖTŲ BŪTI PATEPTŲJŲ POŽIŪRIS Į SAVE? 	 MESH EDILENLER ÖZÜNE NÄHILI GARAMALY?


laukas su sąrašu 	 cümbö gapy


„Nuimu derlių Jehovos gyriui“ 	 «Ýehowany şöhratlandyrmak bilen bol bereket alýaryn»


Balso nevaržyk 	 Batlyrak aýdyň


Jėzus jau buvo įžengęs į Dievo dvasinę šventyklą, stojo patikrinimo metas. 	 Ýöne olar 1919-nji ýylda birden oýandylar! Isa özüne mesihçi diýýänleri barlamaga geldi.


(Perskaityk 2 Korintiečiams 3:1-3.) 	 Şeýdip, olar başardygyndan köpräk wagyz etmäge çalyşýarlar (2 Korintoslylar 3:1—3-nji aýatlary okaň).


Dar kitus suvedžioja įvairiomis filosofijomis: patriotizmu, evoliucijos teorija, klaidinga religija (Kol 2:8). 	 Başga adamlary bolsa, milletparazlyk, ewolýusiýa taglymaty we ýalan din ýaly filosofiýa bilen aldaýar (Kol. 2:8).


3, 4. a) Kokių žmonių pavyzdžiai gali padėti krikščionims ištverti mėginimus? b) Kodėl Biblija skatina įsigilinti į Jobo istoriją? 	 3, 4. a) Kimleriň göreldesi bize synaga çydamaga kömek edip biler? b) Mukaddes Ýazgylar näme üçin Eýýubyň mysalyna seretmäge höweslendirýär?


Paskyrimo vietoje pradėjau jaustis lyg namie. 	 Soňra özümi öýümde ýaly duýup başladym.


Išmintinga pasitikėti juo, o ne bandyti ieškoti kelio patiems. 	 Öz bilşiň ýaly ýöräniňden, Hudaý bilen ýöremek paýhaslydyr.


Pavyzdžiu pailiustruok, kokią kuriamąją galią turi Jehovos šventoji dvasia. 	 Ýehowanyň mukaddes ruhunyň güýji barada gürrüň beriň.


Mama, dievobaiminga katalikė, norėjo, kad būčiau vienuolė. 	 Ejem bolsa katolik dinine uýýardy we meniň monah bolmagymy isleýärdi.


Kaip nustoti nuogąstavus dėl galimų nesėkmių? 	 Şowsuzlykdan gorkyny ýeňmäge näme kömek edýär?


Taigi turime nuolat tyrinėti savo širdį, žiūrėti, ar jos nevilioja pasaulio siūlomos pramogos, draugijos, mados. 	 Biz bu aýatdaky maslahata eýerip, dynç almak, dost saýlamak, egin-eşik ýa-da daş keşp meselesinde dünýäniň täsirine düşmez ýaly özümizi çynlakaý barlamaly.


Neabejojame, kad Jehovai labai smagu matyti tokią vienybės dvasią. 	 Elbetde, Ýehowa şeýle agzybirligi görüp, begenýär!


Piteris, be to, rašė dienoraštį. 	 Piter gündelik ýöredýärdi.


Užgaulėms neleisime virsti atvira, pūliuojančia žaizda. 	 Biz muny etmesek, tenimizdäki wagtynda bejerilmedik ýaranyň iriňleýşi ýaly, agzalalyk ula ýazar.


3 Tais, kurie bijo Jehovos, galima pasitikėti kaip ir juo pačiu. 	 3 Ýehowadan gorkýan adama Hudaýa ynanyşyň ýaly ynansa bolýar.


Džordžas ir Eidrija, pirmąkart atvykę į Ganą, jautėsi tarsi grįžę atgal į praeitį. „Vietoj automatinės skalbyklės naudojome kibirus. 	 Bu maňa gullukda şatlygymy ýitirmezlige kömek edýär». Jorj bilen Adriýa ilkinji gezek Gana gelenlerinde, gadym eýýama düşen ýaly boldular.


Kad teismo diena neužkluptų mūsų kaip kokių vagių, „budėkime ir būkime blaivūs“. 	 Höküm güni ogry kimin «üstümizi duýdansyz» basmaz ýaly, biz «oýa bolup, hemişe sagdyn pikirlenmeli».


Aplink daugybė žmonių, mąstančių kūniškai. Todėl kad dvasingumą išsiugdytume ir jo neprarastume, turime labai stengtis. 	 Daş-töweregimizi diňe ten islegine görä ýaşaýan adamlaryň gurşap alandygy üçin, biz ruhy taýdan ösmäge jan etmeli we ruhy saglygymyzy hemişe goramaly.


Kad Kristaus sekėjai darbuotųsi našiai, juk neprotinga būtų viską palikti savieigai — jų veikla turi būti gerai organizuota. 	 Bu zatlaryň hiçisini guramasyz edip bolmazdy. Mesihiň şägirtlerine bu ugurlarda üstünlik gazanmak üçin guramaçylykly hereket etmek gerekdi.


Kai kur jie naudojasi savo padėtimi, siekdami pasipelnyti iš žmonių, kuriems turėtų tarnauti. 	 Şol ýurtlarda hökümet işgärlerine sowgat bermek ýerliksiz hasaplanylýandygy üçin, mesihçilerde bu babatda sorag döremeýär.


Be to, pareiškė, kad Rusija yra teisiškai įpareigojama „pašalinti Teismo nustatytus pažeidimus ir, kiek įmanoma, atitaisyti padarytą žalą“. 	 Kazyýet ähli aýyplamalary öwrenip, alty ýyldan, ýagny 2010-njy ýylyň 10-njy iýunynda Güwäçileriň günäkär däldigi hakynda karar çykardy!


Kaip Jehova rūpinosi savo tauta dykumoje? 	 Ýehowa çölde halkynyň aladasyny nädip etdi?


pastraipa 	 paragyraf


Tad pakalbėkime apie šventosios dvasios veikmę praeityje, dabar ir ateityje — pažiūrėkime, kaip savąja dvasia Jehova visa, ką sumanęs, paverčia tikrove. 	 Geliň, geçmişde, şu günler we gelejekde Ýehowanyň niýetinde mukaddes ruhuň ähmiýetine seredeliň.


Kaip tau sekasi ugdyti kitus? 	 Başgalara öwretmegiň wajypdygyna düşünýärsiňizmi?


Vaikai pajus, kad Jehova dalyvauja jūsų šeimos gyvenime ir labai rūpinasi kiekvienu jos nariu (Efeziečiams 6:18; 1 Petro 5:6, 7). 	 Ýehowa siziň maşgalaňyzda birinji orun tutup, siziň her biriňiz barada aýratyn alada edýändigine düşünmäge çagalaryňyza kömek edip bilersiňiz (Efesliler 6:18; 1 Petrus 5:6, 7).


Nenustokite tikėti, kad jūsų vaikas galiausiai nuspręs tarnauti Jehovai. 	 7 Bulary çagalaryňa hem öwret, öýde-de, ýolda-da, ýatanyňda-turanyňda-da şular hakda söz sözlegin.


Šie romūs Dievo dvasia pateptieji, iš viso 144000, irgi bus žemės „paveldėtojai drauge su Kristumi“ (Rom 8:16, 17; Apr 14:1). 	 «Mesihiň mirasdaşlary» hökmünde 144 000 ýumşak mesh edilen adamlar Isa bilen bile ýeriň mirasçysy bolarlar (Rim. 8:16, 17; Ylh. 14:1).


Jo pagalbos mums reikia ir kitais gyvenimo atvejais. 	 Emma onuň kömegi başga ýagdaýlarda-da gerek bolýar.


ANKSČIAU ar vėliau nedorėliai bus patraukti atsakomybėn ir turės atsiskaityti už savo veiksmus (Pat 5:22; Mok 8:12, 13). 	 Olar etmişleri üçin almytyny alar (Sül. tym. 5:22; Wag. 8:12, 13).


Patarlių 20:29 tvirtinama: „Jaunuolių papuošalas — jėga, o seneliai gerbiami dėl jų žilų galvų.“ Jaunesni krikščionys gali daugiau darbuotis fiziškai, o pagyvenusieji labai padeda bendruomenei savo išmintimi bei patirtimi. 	 Süleýmanyň tymsallary 20:29-da: «Ýaşlaryň şöhraty olaryň güýçleridir; garrylaryň abraýy çal kelleleridir» diýilýär. Ýaşlarda güýç-kuwwat bolany üçin, olar ýygnakda köp işleri etmäge ukyply bolýar.


Mums, evangelizuotojams, verta iš Pauliaus pasimokyti logiško argumentavimo ir glaustos minčių raiškos (1 Kor 4:17). 	 Biz hem Pawlusdan görelde alyp, adamlary aýdyň we gysga sözlülik bilen öwretmeli (1 Kor. 4:17).


O dabar, kai jau tapome Jehovos garbintojais, jis nuolat lydi mus ištikimąja meile. 	 Biz hakykaty bilmänkä-de, şoňa görä ýaşamanka-da, Hudaý bize mähribandy.


Jeigu būsime nuolankūs ir sieksime taikos, galime sulaukti puikių rezultatų. 	 Siz pesgöwünli bolup, parahatlygy saklamaga jan etseňiz, bol bereketleri alarsyňyz


Sargybos bokšto numeryje, straipsnyje „Kai išduoda sutuoktinis...“, p. 29—32. 	 29—32) diýen makala serediň. Malaki 2:14. «Ýehowa ýaşlygyňy bile geçiren aýalyň bilen seniň araňda şaýatdyr.


Dvylika paskyrė septynis brandžius vyrus „tvarkyti šių reikalų“, tai yra skirstyti maisto. 	 Olar «bu işi» ýerine ýetirmäge, ýagny gündelik iýmit paýlamaga ýedi sany mynasyp dogany bellediler.


▪ Rūpinkimės pagyvenusiaisiais 	 ▪ Ata-eneňiziň aladasyny ediň


Kaip nuostabiai pildosi Jėzaus pranašystė! 	 Pygamberlik, gör, nähili täsin ýerine ýetýär!


Tačiau Jehovos liudytojai vadovaujasi Dievo nustatytomis normomis, ir tai ne vieną įtikina, kad šie žmonės yra tikrieji krikščionys. 	 Adamlaryň köpüsi buthanalara garanyňda, Ýehowanyň Şaýatlarynyň ýokary ahlak kadalary boýunça ýaşaýandygyny görüp, olarda hakykatyň bardygyna ynanýarlar.


Įsidrąsink pasisakyti. 	 Duşuşyga gatnaş.


Patirtis, įgyta tais paauglystės metais, padėjo įgauti drąsos gerąją žinią skelbti po namus. 	 Şeýle wakalardan sapak edinip, ulalanda-da, öýden-öýe gorkman wagyz edýärdim.


Jiems buvo nevalia mėgdžioti aplinkines tautas ir lenktis gausybei netikrų dievų ir deivių. 	 Ol ysraýyllylara diňe Ýehowa sežde etmelidiklerini ýatlatdy.


Štai Jobą, trokštantį mirti, kad tik nebereikėtų kęsti skausmų, Jehova išvadavo iš ligos (Job 2:7; 3:11–13; 42:10, 16). 	 Mysal üçin, Eýýup pygamber janynda çekýän agyry-ünjüsi zerarly öz ölümini hem dileýär, emma Hudaý ony sagaldýar (Eýýup 2:7; 3:11—13; 42:10, 16).


Tai pabrėžė ir Jėzus, kalbėdamas: „Argi ne penki žvirbliai parduodami už du skatikus? 	 Isa muny aýdyň düşündirip şeýle diýdi: «Bäş serçe iki köpüge satylmaýarmy?


19. a) Ką daryti mus skatina dėkingumas už išpirką? 	 19. a) Töleg gurbanyna minnetdar bolsak näme etmäge höweslendirer?


Kiek visa tai suteikė džiaugsmo! 	 Bu biziň üçin uly bereketdi!


5 Atidžiau patyrinėkime jau minėtos Pirmo laiško Timotiejui 4-o skyriaus 15-os eilutės kontekstą. (Perskaityk 1 Timotiejui 4:11-16.) 	 5 1 Timoteos 4:15-iň ýokarsyndaky we aşagyndaky aýatlara seredeliň (1 Timoteos 4:11—16-njy aýatlary okaň).


Kaip būtų akiplėšiška ‘atmokėti piktu už pikta’! 	 «Ýamanlyk deregine... ýamanlyk etmek», nähili özüňe göwnüýetijilik bolardy!


Viena, todėl, kad bendruomenės sueigos yra Jehovos garbinimo dalis. 	 Bilşimiz ýaly, ýygnak duşuşyklary Hudaýa edýän seždämiziň bir bölegi hasaplanýar.


Surasti svečiams, kur apsistoti, iš anksto buvo paskirti broliai iš kaimyninių bendruomenių. 	 Kampaniýanyň geçiriljek ýerine golaý ýerleşýän ýygnaklardan käbir doganlary öňünden iberdiler.


Nors dar nesumokėta, išpirka buvo absoliučiai garantuota, tad galėjo būti pritaikyta tokių nusidėjėlių, kaip ana moteris, labui. 	 Entek töleg tölenmedik bolsa-da, şol aýala tölegiň bahasy ulanyldy.


Galbūt trokštame greito palengvėjimo, tačiau pasitikime, kad Jehova žino geriausiai, kada ir kaip mums padėti (Ps 54:9 [54:7, Brb]; Iz 41:10). 	 Mümkin, biz horluklardan derrew dynmak isleýändiris, ýöne Ýehowanyň biziň bähbidimiz üçin haçan we nädip kömek etmelidigini bilýändigine ynanýarys (Zeb. 54:7; Iş. 41:10).


Dievo baimė apsaugo nuo nuodėmės 	 Hudaýdan gorkmak günä etmekden saklaýar


16 Kai kurie krikščionys nusprendžia šeimos nekurti, kad turėtų mažiau šeimyninių įsipareigojimų ir galėtų atsidėti Karalystės tarnybai (Mt 19:11, 12). 	 16 Pawlus resul ýaly käbir mesihçilerem özüni Patyşalyk işlerine bagyş etmek üçin durmuş gurmaýarlar (Mat. 19:11, 12). Sebäbi durmuş guran mesihçileriň köp maşgala borçlary bolýar.


Jos kuo puikiausiai papildo viena kitą. 	 Ýehowa bu häsiýetlerini kämil we sazlaşykly görkezýär.


8 Apsimesti, kad kitą nuoširdžiai mylime, būtų begėdiška ypač dėl to, kad šį gražų jausmą ir norą dėl artimo aukotis mums įdiegė pats Jehova. 	 8 Ikiýüzli söýgini bildirmek utanç hasaplanýar. Sebäbi ol Hudaýa mahsus bolan janaýamaz söýgä düýbünden garşy gelýär.


Be galo džiaugėmės galėdami dar glaudžiau bendradarbiauti su broliais. 	 Dogan-uýalar bilen eginme-egin gulluk etmek uly şatlyk ekeni!


9 Jei esi paauglys, tuomet tavo gebėjimas protauti vystosi ypač sparčiai. 	 9 Esasanam, ýetginjeklik döwri düşünjäňiň kämilleşýän wagtydyr (Rimliler 12:1, 2-nji aýatlary okaň).


Jis visados daro baisią neteisybę. 	 Şeýtan hemişe elhenç adalatsyzlyk edýärdi.


20 Apmąstant, kaip Jehova padeda savo tarnams, stiprėja tikėjimas. 	 20 Ýehowanyň gadym döwürde öz halkyny halas edendigi barada oýlansak, imanymyz berkeýär.


Biblijoje sakoma: „Mes pagal jo pažadą laukiame naujo dangaus ir naujos žemės, kuriuose gyvena teisumas“ (2 Pt 3:13). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Biz Hudaýyň wadasyna görä täze göklere we täze ýere garaşýarys, olarda elmydama dogrulyk bolar» diýilýär (2 Pet. 3:13).


„Jis apgins jų teises“ 	 Ýehowa haklaryny alar


Iš ko atvykėliai gali pasimokyti pagarbos ir dėkingumo? 	 Daşary ýurtdan gelen adamlar Rutuň mysalyndan näme öwrenip biler?


Turėdami visa tai omenyje, pasvarstykime: koks turėtų būti mūsų indėlis kviečiant žmones ateiti semtis gyvybės vandens? 	 Biz çakylyk etmäge näçe wagt sarp etmeli?


Religinė atmosfera pokario Italijoje 	 Uruşdan soň Italiýada wagyz işi


12, 13. a) Kokias melagystes Šėtonas skleidžia ir kokie yra tikri faktai? b) Ko reikia, kad Šėtono pasakomis nesusiklaidintume? 	 12, 13. a) Şeýtan nähili üç ýalany ýaýradýar? Haýsy hakykatlar olaryň ýalandygyny görkezýär? b) Biz Şeýtanyň ertekilerine aldanmak islemeýän bolsak, näme etmeli?


13 Tai, kad Jehova rėmė Dovydą, dar labiau sustiprino šio vyro pasitikėjimą Dievu (Psalmyno 31:23-25 [31:22-24, Brb]). 	 13 Hasrat çekýän günlerinde, Dawut Hudaýyň kömegini duýup, Ýehowa bolan gorkusy we imany artdy (Zebur 31:22—24).


Kokia svarbiausia Ozėjo 6:1-3 eilučių mintis? 	 Hoşea 6:1—3-nji aýatlardaky esasy pikirleri gürrüň ber.


Gyvenimas čia buvo visai kitoks nei mano gimtajame kaimelyje. 	 1952-nji ýylda men we filippinli alty dogan Gilead mekdebiniň 20-nji klasynda okamaga çagyryldyk.


Reikia manyti, kad šitaip Jehova savo tautai vadovaus ir per Armagedoną. 	 Biz Ýehowanyň Armageddonda-da şeýle görkezme berjekdigine şübhelenmän bileris.


1, 2. a) Kas Jėzui labai rūpėjo? b) Kokius klausimus turėtume apsvarstyti? 	 1, 2. a) Isa näme bilen gyzyklanyp ýaşaýardy? b) Biz haýsy soraglaryň üstünde oýlanmaly?


Ji turi būti „švelnios ir taikingos dvasios“, neužginčyti vyro autoriteto, nesielgti savavališkai (1 Petro 3:4). 	 Mesihçi aýalyň «ýumşak, ýuwaş ruhy» bolmaly. Ol baştutanlyga gödeklik bilen garşy çykyp, özdiýenini etmeli däl (1 Petrus 3:4).


Jehova kasdien neša mano naštas 	 Ýehowa «her gün ýükümi göterýär»


(Mato 28:19, 20) 15, 16. a) Koks klaidingas samprotavimas gali sulaikyti jaunuolį nuo krikšto? b) Kaip pasiaukojimas ir krikštas gali tave apsaugoti? 	 15, 16. a) Nähili nädogry pikirler sebäpli ýaşlaryň käbiri suwda çokundyrylmagy gaýra goýýar? b) Hudaýa özüňi bagyş edip, suwda çokundyrylmak ýaşlary nädip gorar?


Paulius rašė: „Jūs nepriklausote sau, nes buvote nupirkti, už jus buvo sumokėta kaina.“ Toji kaina — tai gyvybė, kurią Jėzus paaukojo už mūsų nuodėmes (1 Kor 6:19, 20). 	 Çünki siz bir baha alyndyňyz» diýýär. Şol baha Isanyň gurbanlyk ganydyr (1 Kor. 6:19, 20).


Aš tokia laiminga, kad apie Dievą Jehovą galiu pasakoti ir kitiems!“ 	 Ol şeýle diýýär: «Keselim meni ysmaz etse-de, aňymy ysmaz etmedi.


Ką tad mums turėtų reikšti tas Jėzaus patarimas? 	 Onda Isa nämäni göz öňünde tutdy?


Kai skaitome apie tą išvadavimą, mūsų tikėjimas stiprėja. 	 Ýehowanyň halkyny azat edendigi barada okanymyzda, imanymyz berkeýär.


Ką dabar aptarsime ir kodėl? 	 Biz nämä serederis we näme üçin?


Sesė vėliau rašė: „Buvome pernelyg pasinėrę į kasdienius reikalus.“ Todėl pora nutarė daugiau laiko ir jėgų skirti dievatarnystei. 	 Uýamyz: «Biz bolelin ýaşamagy halys endik edinäýipdiris» diýýär.


Ten susilaukėme sūnų Jaroslavo ir Pavelo. 	 Ol ýerde ogullarym Ýaroslaw bilen Pawel doguldy.


„Neturiu jokio noro čia keltis“, — tokia buvo pirmoji Fabijano reakcija. 	 Ilkibada Fabian: «Men bu ýere göçmek islemeýärin» diýdi.


Prieš akis turėdama aiškų tikslą — visalaikę tarnybą, — ji ryžtingai pasakė šiam darbui „ne“. 	 Oňa bu işe razy bolmaz ýaly ata-enesi bilen maslahatlaşmak gerek däldi.


4 Nojus buvo arti aštuonių šimtų metų, kai Nimrodas, nepaisydamas Dievo įsakymo pripildyti žemę, ėmė statyti Babelio bokštą (Pradžios 9:1; 11:1-9). 	 4 Nemrut Babyl diňini gurup, Ýehowanyň: «Ýer ýüzüni dolduryň» diýen tabşyrygyna garşy çykanda, Nuh pygamber 800 ýaşlaryndady (Barlyk 9:1; 11:1—9).


Jėzus Kristus vadovauja didžiausiai skelbimo kampanijai žmonijos istorijoje 	 Dünýäni agzynyň taýagy bilen urar we erbedi dodaklarynyň demi bilen öldürer.


Gyvendami paprastai jie patiria daug džiaugsmo 	 Olar Ispaniýanyň Barselona şäherinde ýaşaýardylar.


Vis dėlto prašymas „teateina tavo karalystė“ ir „tebūna tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje“ dar nėra galutinai atsakytas (Mt 6:10). 	 Emma biz «Patyşalygyň gelsin; gökde bolşy ýaly, ýerde-de Seniň islegiň amala aşsyn» diýen sözleriň doly ýerine ýetmändigine düşünýäris (Mat. 6:10).


Įsivaizduok tokią situaciją. 	 Bir mysaly göz öňüne getireliň.


Tokios paguodos, pavyzdžiui, sulaukė Džeinė. „Pačiu laiku, kai buvau emocinėje duobėje, mane aplankė rajono prižiūrėtojas, — pasakoja sesė. — Vyras nusprendė su manimi skirtis, ir brolis mano nusiminimą gerai suprato. 	 Jeýn şeýle kömegi aldy. Ol şeýle ýatlaýar: «Aýlanýan gözegçi gelende, men örän göwnüçökgündim. Ol ärimiň meniň bilen aýrylyşandygy üçin şeýle ýagdaýa düşendigimi bildi.


Jaroslavas rimtai apmąstė savo situaciją ir nutarė iš didžiojo verslo trauktis. 	 Ýaroslaw ýagdaýyna çynlakaý seredip, uly söwdasyny goýdy.


O aš sakau: „Ne ne, jis rodo ir datą". 	 diýýärin. "Senänide görkezýär."


Kokia galimybė ir pareiga duota kiekvienam Jehovos tarnui? 	 Ýehowanyň her bir gullukçysynda Hudaýyň öňünde nähili borjy we mümkinçiligi bar?


Dievo dvasios stiprinamas darė ir dar svarbesnį darbą — tą patį, kurį šiandieną be akivaizdžių stebuklų atlieka visi Dievo tarnai. 	 Hudaýyň häzirki gullukçylary hem wajyp işi ýerine ýetirseler-de, muny gudrat arkaly etmeýär.


Hakanas ir Inger, nebejauna pora, gyvena Švedijoje. „Kai žmonai nustatė vėžį, tai mudviem buvo baisus netikėtumas, — prisimena brolis. — Inger visada jautėsi stipri ir sveika, o dabar turėjome kasdien važinėti į ligoninę. 	 Şwesiýada ýaşaýan gartaşan är-aýal Hakan bilen Ingeriň başdan geçirenlerine seredeliň. Hakan şeýle gürrüň berýär: «Aýalymda rak keseliniň dörändigini bilende, bu maňa-da, aýalyma-da agyr urgy boldy. Inger özüni hemişe sagdyn duýýardy.


Žymelių informacija rodoma redaktoriaus rodinyje 	 Editçi görnöşinde görkezilýän nyşanlar maglumaty


Ko galime pasimokyti iš Dovydo? 	 Dawut bilen bolan wakadan näme öwrenip bileris?


Jeigu negerbiame, ar galime tikrai pavadinti jį savo Valdovu? 	 Eger biz ony sylamasak, onda Ýehowany Hökümdarymyz diýip hasaplap bilerismi?


Išleisti pinigai. 	 Pul.


Kas padėjo jai pasikeisti? 	 Oňa garaýşyny özgertmäge näme kömek etdikä?


17 Panašiai apsisprendė Markas ir Klara, sutuoktinių pora iš Velso. 	 17 Geliň, Uelsde ýaşaýan Mark bilen Kler atly är-aýal bilen bolan waka seredeliň.


Tuo laiku, kai Jeremijas rašė jo vardu pavadintą knygą, šiaurinę dešimties giminių karalystę jau buvo užgrobę asirai ir ištrėmę daugelį jos gyventojų. 	 Ýermeýa kitaby ýazylanda Ysraýylyň demirgazyk on taýpaly patyşalygyny aşurlylar basyp alyp, halkyny sürgün edipdi.


Ar žinai? 	 [Çykgyt]


Tai dar labiau sustiprino Dievo tarnų įsitikinimą, kad Jehovos valdymas pats geriausias. 	 Bu ýagdaýlar Ýehowanyň gullukçylaryny Onuň häkimiýetiniň, hakykatdan-da, gowudygyna bolan ynamyny berkidýär.


Tai matyti iš senovės įvykių, pavyzdžiui, Ahabo ir Jezabelės laikais, kai Jehova siuntė daug pranašų įspėti savo tautą, kas gresia Baalo garbintojams. 	 Şu maksat bilen, Ahabyň we Izebeliň günlerinde Ýehowa köp pygamberlerini iberip, halkyny Baala sežde etmegiň gowulygyň üstünden eltmejegini duýdurypdyr.


Kodėl su bendratikiais turime kalbėti maloningais žodžiais? 	 Näme üçin biz dogan-uýalara ýakymly sözler aýtmaly?


Bet nė vienas evangelistas pranašystės apie 70 savaičių su Jėzumi nesusiejo. 	 Diýmek, Isanyň döwründe ýaşan adamlar «70 hepde» baradaky pygamberlige dogry düşünmändirler.


Kuo naudingas vaikams nuoširdus bendruomenės dėmesys? 	 Çagalara söýgi bildirilse, olara nähili peýdasy bolar?


Kai miestą jau gaubia sutemos, jis eina gatve, kurioje žino gyvenant moterį palaidūnę. 	 Bir agşam ol ahlaksyz aýalyň ýaşaýan köçesine barýar. Ol aýal ýaş ýigidi öýüne çagyrýar.


Kaip ir senovėje, žydams esant Babilonijos tremtyje, pateptoji „karališkoji kunigija“ negalėjo tinkamai funkcionuoti. „Didžioji Babelė“ išties laikė žmones savo gniaužtuose. 	 Gadymy Wawilon ýesirligindäki ýehudylar ýaly mesh edilenler hem gullugyny guramaçylykly ýerine ýetirip bilmeýärdiler. Hawa, Beýik Wawilon adamlary penjesinde saklaýardy!


Be visų leidinių, Jehovos organizacija parengia kalbų, grindžiamų Biblija, konspektus. Jos sakomos per mūsų sueigas, suvažiavimus bei kongresus. 	 Ýehowanyň guramasy edebiýatlardan başga-da ýygnaklarda, kongreslerde çykyş edilýän Mukaddes Ýazgylara esaslanan nutuklary taýýarlaýar.


Šis teisinis kodeksas tautai buvo apsauga, mokė, kaip elgtis šeimoje ir su kitais žmonėmis, kaip tvarkyti verslo reikalus, kokių dorovės normų nedera peržengti (Iš 20:14; Kun 19:18, 35-37; Įst 6:6-9). 	 Şol Kanun ysraýyl halkyny ahlak taýdan arassa bolmakda, iş meselesinde, çaga terbiýelemekde, başgalar bilen özüňi gowy alyp barmakda we şuňa meňzeş ýagdaýlarda kömek edýärdi hem-de goraýardy (Müs. çyk.


Tipitapos mieste dvi sesės dalijasi žinia iš Biblijos su prekybininke. 	 Tipitapa şäherinde iki uýa satyjy aýala Mukaddes Ýazgylardaky umyt beriji habary wagyz edýär


Kur kas labiau jį slėgė mintis, kaip bus su karaliais iš Dovydo linijos, jeigu jis mirs bevaikis. 	 Eger ol nesil galdyrman ölse, onda Dawudyň patyşalyk nesliniň ýitjekdigi ony has biynjalyk edýärdi.


Pastaruoju metu mokykloje jis yra spaudžiamas elgtis amoraliai. 	 Sebäbi ol mekdepde ahlaksyzlygyň täsirine düşmejek bolup göreşýär.


Užsiėmimo jie lauks su dar didesniu entuziazmu. 	 Eger geçiljek tema bir hepde öňünden aýdylsa, maşgala agzalarynyň ol hakda pikir alyşmaga mümkinçiligi bolar we oňa sabyrsyzlyk bilen garaşarlar.


Džiaugsimės, kai kitiems suteikiamos garbingos užduotys. 	 Olara hormatly borç berlende begeneris.


Kokius klausimus aptarsime? 	 Biz haýsy soraglara serederis?


Hebrajiškas žodis, čia verčiamas „pievose“ (arba „ganyklose“, Brb), gali reikšti „malonią vietą“. 	 «Öri» diýip terjime edilen ýewreý sözi «ýakymly ýerler» diýmegi aňladýar.


Vis dėlto jos bus iš pamatų supurtytos. 	 Onda beýleki parahor guramalara näme bolar?


Žinoma, visi kartais suklystame. 	 Elbetde, biziň ählimiz bikämil.


Žinia, po išdavystės Judą sąžinė graužė, bet dėl savo tyčinės nuodėmės jis nė nemanė atgailauti. 	 Isany satandan soň, Iuda wyždany ezýet berse-de, ol bilgeşleýin eden günäsine toba etmeýär.


14 Krikščioniui tikra apsauga yra dvasinė nuovoka, padedanti atskirti gera nuo bloga pasaulyje, netekusiame „bet kokio doros jausmo“ (Ef 4:19, Jr). 	 14 «Bütin duýgularyny ýitiren dünýäde (bihaýa dünýäde, TD)» ýagşy bilen ýamany saýgarmak ukyby mesihçilere gorag bolýar (Efes. 4:19).


Negalėjau laisvai studijuoti su vaikais, nė vestis jų į sueigas.“ 	 Çagalaryma ne Alla barada aýdyp bilýärdim, ne-de ýygnak duşuşyklaryna äkidip bilýärdim».


Bet tėvams ne mažiau svarbu ruoštis ir kitaip. 	 Hatda olar çagasyna gerekli zatlaryň spisogyny düzýärler.


14 Šiandien Dievas iš mūsų tokių aukų nereikalauja. 	 14 Biz barada näme diýse bolar? Elbetde, şu günler Ýehowa bizden şeýle zatlary talap etmeýär.


Trajanas pagyrė Plinijų už tai, kaip sprendžia jam įskundžiamų asmenų bylas, ir nurodė, jog krikščionis, atsisakančius pagarbinti romėnų dievus, reikia bausti mirtimi. „Tačiau to, kuris neigia esąs krikščionis ir tai įrodo (atnašauja mūsų dievams), — rašė Trajanas, — reikia pasigailėti dėl jo atgailos, nesvarbu, kaip rimtai jis buvo įtariamas praeityje.“ 	 Traýan Pliniýiň gelen kararyny makullaýar, sebäbi Pliniý rim taňrylaryna sežde etmekden boýun towlan mesihçileri ýanyna getirmegi buýurýardy. Traýan şeýle ýazýar: «Emma mesihçiligi inkär edip, muny iş ýüzünde subut eden adam, ýagny indi biziň hudaýlarymyza sežde edip, toba edeni üçin, ol bagyşlanmaga mynasypdyr».


Vyrai svyravo, kėlė visokias sąlygas, o Jėzus širdyje buvo tvirtai apsisprendęs, kupinas ryžto. 	 Şol adamlar Isanyň yzyna düşmek isleýärdi, ýöne belli bir şert bilen.


Taigi galima sakyti, jog Rachelė buvo viso Izraelio, tiek šiaurinės, tiek pietinės karalystės, motinų simbolis. 	 Şol sebäpli demirgazyk we günorta patyşalyklarynyň ähli enelerine göçme manyda Rahel diýilýär.


Per laiką jis vis dėlto pamatė, jog toks gyvenimo būdas neteikia laimės ir sukelia problemų. 	 Birnäçe wagt geçenden soň, ol alyp barýan durmuşynyň diňe kynçylyklara we lapykeçlige getirýändigine düşünýär.


Tad kasdien Bibliją skaitykime, taikykime jos mokymus savo gyvenime ir naudokime ją padėdami kitiems. 	 Şonuň üçin, geliň, Hudaýyň Sözüni her gün okap, durmuşymyzda we wagyzda ulanmagy maksat edineliň.


Juk mes bejėgiai prieš šią pulti ateinančią didžiulę kariauną! 	 Sebäbi üstümize gelýän köp adamlara biziň garşy durmaga güýjümiz ýok.


Štai į kokią aplinką pateko žydų tremtiniai. 	 SÜRGÜN edilen ýehudylar Wawilona gelenlerinde, onuň butlardan doludygyny we ýaşaýjylaryň zalym ruhlaryň täsiri astyndadygyny gördüler.


Sustabdyta. 	 Duruzygyly


Sauliaus širdis, deja, liko kieta, jis nesileido Didžiojo Puodžiaus formuojamas. 	 Şawul Beýik Küýzegäriň maslahatyny we terbiýesini ýürekden kabul etmegiň deregine, ony ret edýär.


[2] (18 pastraipa) Keletas šeimoms naudingų Biblijos principų aptariama straipsnyje „Vaikų auginimas svetimoje šalyje. 	 2) 18-nji abzas. «Daşary ýurtda ýaşap, çagalary terbiýelemek.


14 Krikščionių tėvų pareiga yra mokyti savo vaikus taikyti Biblijos principus. 	 14 Mesihçi ene-atalar çagalaryna Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine eýermäge kömek etmäge borçludyr.


Bandė nutraukti studijas, neįleisdavo liudytojų į namus, o jei rasdavo kokį Jehovos liudytojų leidinį, atimdavo iš žmonos ir išmesdavo. 	 Kiriakos aýalyny okatmajak bolup, Ýehowanyň Güwäçilerini öýüne salmaýar we tapan edebiýatlaryny zyňýar.


Nors jo rankose yra politinės struktūros, taip pat žiniasklaida, sustabdyti evangelizacijos darbo jis nepajėgia. 	 Şeýtan dünýäniň syýasy guramalaryna we habar beriş serişdelerine täsir etse-de, wagyz işine päsgel berip bilmeýär.


Vėl neteko laisvės, dabar jau dešimčiai metų. 	 Ony ýene-de tussag edip, on ýyl berýärler.


Įrankinės redaktorius 	 _Esbap Zolaky


Jau ir dabar Jehova savo ištikimų tarnų neapleidžia (Ps 37:25). 	 Hudaý wepaly gullukçylarynyň häzirem aladasyny edýär (Zeb. 37:25).


Štai vienas brolis ištisus dešimtmečius stengėsi dėl bendratikių, padėjo daugeliui nepalūžti. 	 Şeýle ýagdaýda göwnüçökgünligi ýeňmek üçin ruhy hem-de duýgy taýdan toplan güýjümiziň ýeterlikli bolmazlygy mümkin.


„Mes viską palikome ir sekame paskui tave“ 	 «Biz ähli zady taşlap, Seniň yzyňa düşdük»


Kaip pasireiškė Petro polinkis į savanaudiškumą? 	 Petrus tekepbirligiň duzagyna nädip düşdi?


Ir visai ne todėl, kad turi įgimtą drąsą, — jie pagarbiai bijo Dievo, be to, ‘jo sparnų pavėsyje randa užuovėją’ (Psalmyno 34:10 [34:9, Brb]; 36:8 [36:7, Brb]). 	 Olar ýöne bir mert bolany üçin däl-de, Hudaýdan gorkup, Ýehowanyň «ganatlarynyň kölegesinde sygynýany» üçin Iblisden gorkmaýarlar (Zebur 34:9; 36:7).


Ar jose atsispindi tavo troškimas tarnauti Jehovai? Ar meldiesi dažnai? 	 Mysal üçin, edýän dogalaryň Ýehowa ýürekden gulluk etmek isleýändigiňi görkezip biler.


Įrašyti esamą failą kitu vardu 	 Häzirki faýly başga ad bilen gaýd et


7 Turėjo išsisklaidyti net ir Mesijo mokiniai. „Užmušk piemenį, kad būtų išblaškytos avys“, — rašė Zacharijas (Zch 13:7). 	 7 Mesihi şägirtleri taşlap gitmelidi. Zakarýa: «Çopany uraryn, sürüdäki goýunlar dagar» diýen pygamberligi ýazypdy (Zak. 13:7).


„Esate nuplauti“ 	 Siz «ýuwuldyňyz»


Tačiau kaip puikybė pražudė Babilonijos valdovų dinastiją, taip pražudys ir Šėtoną. 	 Şeýlelikde, Babyl patyşalarynyň soňunyň masgaraçylykly gutaryşy ýaly, Şeýtanyň ulumsylygynyň soňy-da aýylganç bolar.


Ar Abraomas turėjo kupranugarių? (6/15) 	 Ýyllyk hasabatynyň maglumaty, 15.8.


Nors augo nedorybių apimtame Judo krašte, berniukas pamilo Jehovą. 	 Nämeleri? Danyýeliň çagalygy zalymlykdan doly Ýahuda ülkesinde geçse-de, ol ulalanda, Hudaýy söýýän adam bolup ýetişdi.


Ką tau padėjo suprasti šis straipsnis? 	 Siz şu makaladan näme öwrendiňiz?


Petras turi omenyje tai, kad jis pats ir kiti Biblijos rašytojai dvasios įkvėpimu gavo išankstinių žinių apie ateities įvykius. 	 Petrus özüne we Mukaddes Ýazgylary ýazan başga adamlara geljekki wakalar baradaky Hudaý tarapyn berlen bilimi göz öňünde tutupdy.


Pranašas Jeremijas pavergtųjų žydų vardu kalbėjo: „Šaukiausi tavo vardo, Viešpatie, iš duobės gelmių. [...] 	 Ýeremiýa pygamber ruhdan düşen ýehudylaryň adyndan şeýle diýýär: «Eý Ýehowa, seniň adyňy iň çuň çukurdan çagyrdym...


Labai svarbu tai išsiaiškinti. 	 Bize şu soraglaryň jogabyny bilmek örän wajyp.


20. a) Kaip Vadovaujančioji taryba šiandien drąsina ir stiprina pasaulinę broliją? b) Apie ką pakalbėsime kitame straipsnyje? 	 20. a) Ýolbaşçylyk maslahaty bütindünýä doganlygymyzy nädip ruhlandyrýar? b) Indiki makalada haýsy soragyň jogabyny bileris?


Ar tvirtai nusistatysime net akies krašteliu nepažvelgti į nieka, kas begėdiška? 	 Biz ahlaksyz zatlara seretmekden gaça durýarysmy?


Jiedu liko pagarbūs, moters nepertraukinėjo. 	 Bu aýalyň gödek jogap berendigine garamazdan, olar onuň bilen sylaşykly gepleşýärler.


7. a) Kaip Dovydas pasirengė eiti karaliaus pareigas? b) Kaip Jėzus parodė esąs Gerasis Ganytojas? 	 7. a) Patyşanyň borjuny ýerine ýetirer ýaly Dawudy näme taýýarlady? b) Isa mähirli Çopandygyny nädip görkezdi?


Galop nusigavome iki vieno mažo kaimelio, kur gyveno keletas specialiųjų pionierių. 	 Biz ýene-de pyýadalap gitdik we birnäçe ýörite pioneriň ýaşaýan kiçijik obasyna bardyk.


Tačiau net ir negalios veriamas Jobas nepalūžo, buvo nepriekaištingas. 	 Eýýup ejir çekse-de, aýypsyzlygyny saklady.


5 O kaip Šėtonas taikosi į mūsų širdį? 	 5 Şeýtan biziň ýüregimizi nädip nyşana alýar?


Turkish 	 Türkçe


Kitas pavyzdys — nepalų kalba. 	 Sebäbi terjimeçileriň her gün maýýa dilinde geplemäge we ony diňlemäge mümkinçiligi bolýar.


Ar tiktų Jehovos liudytojui dalyvauti giminaičio ar pažįstamo vestuvėse, jei tas nėra bendratikis? 	 Mesihçi Ýehowanyň Şaýady bolmadyk dogan-garyndaşynyň ýa-da tanşynyň toýuna gatnaşyp bilermi?


Apie apaštalą Paulių buvo pasakyta, kad jis yra „tarsi maras“ ir atskalos vadovas, kurstantis sumišimą visame pasaulyje (Apaštalų darbų 24:2-5). 	 Pawlus resula hatda «başymyza inen bela», «mezhebiniň baştutany» hem-de «ýer ýüzündäki... topalaňçy» diýdiler (Resullaryň işleri 24:2—5).


Juk nuo to, ką Dievas yra užsibrėžęs padaryti, priklauso mūsų ateitis. 	 Çünki biziň gelejegimiz şoňa bagly.


Ne vienas patyrė dvasinę skriaudą — netikri ganytojai žmogų apgavo ir paliko (Mt 9:36). 	 Adamlaryň köpüsi ruhy taýdan ýalan dini mugallymlaryň günäsi sebäpli alaçsyz we pytraňňy ýagdaýda (Mat. 9:36).


Kad sužinotumėte, kaip paaukoti, apsilankykite svetainėje jw.org. 	 Pul sadakalaryny bermek üçin www.jw.org.tk saýtyna girip bilersiňiz.


Atsakingi broliai irgi netobuli 	 Ýolbaşçylyk edýän doganlar bikämil


Tiek vieniems, tiek kitiems rodykime didelę kantrybę, meilę. 	 Nähili ýagdaý bolaýanda-da, biz mähirli hem sabyr-takatly bolsak, olara köp kömek edip bileris.


Apie ją Morkaus 5:25, 26 rašoma: „Ten buvo viena moteris, jau dvylika metų serganti kraujoplūdžiu. 	 Markus 5:25, 26-njy aýatlarda, şeýle okaýarys: «Şol ýerde on iki ýyldan bäri gan akmasy bolan bir aýal bardy.


13 Biblijoje parašyta: „Be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui. 	 13 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Adam iman etmese, Hudaýyň göwnünden turup bilýän däldir.


Paulius rašė: „Visų blogybių šaknis yra meilė pinigams. 	 Pawlus resul şeýle ýazdy: «Her hili erbetligiň bir köki pul söýgüsidir.


Ar gedit turėtų paryškinti skliaustą, porinį pažymėtajam. 	 Geditiň sened aplananda syntaks ýagtylygny çaplaşi.


2 Dovydas mokėjo rūpintis avimis. 	 2 Dawut ýaş ýigitkä çopançylyk edýärdi, şonuň üçin goýun bakyp bilýärdi.


Štai Šefilde jie išsinuomojo didelį namą ir jam prižiūrėti paskyrė patikimą brolį. 	 Şeffild şäherinde pionerler uly jaýy kireýne alýarlar. Oňa bir dogan gözegçilik edýärdi.


Tad nenuogąstaukime, nebijokime jokių išmėginimų. 	 Geliň, biz hem kynçylyklara uçranymyzda, «gorkmalyň we dowla düşmäliň».


Skaidrios dalys 	 Durja Bölekler


(Psalmyno 68:12 [68:11, Brb]) 	 (Zebur 68:11).


Vis dėlto dvi minėtos situacijos rodo, kad aplinkybės kaskart skiriasi. 	 Emma ýokarda agzalan mysallardan görnüşi ýaly, ýagdaýlar birmeňzeş bolmaýar.


Ne, jis kaip tik buvo prie jų labai prisirišęs. 	 Ol imandaşlary bilen berk ysnyşdy.


Sykį, kai brolis jau buvo prikaustytas prie lovos, jis paprašė manęs paskaityti jam kai ką iš spaudai ruošiamo leidinio. 	 Bir gezek ol ýatan ýerinde menden çap etmäge taýýarlanylan käbir zatlary okap bermegi we Frederik Frens dogan hem diňlär ýaly, ony-da çagyrmagy haýyş etdi.


Tai sakydamas, turiu galvoje... Beje, jūs galite sakyti: "Klausyk, man gana. 	 Diýmek isleýänim -- bu ýagdaýda


Sutuoktiniai jau buvo sumokėję beveik trečdalį reikiamos sumos. 	 Sebäbi olar üç ýyldan bäri onuň puluny töleýärdi.


Dr. Deividas Viljamsas, kurį jau citavome pirmoje pastraipoje, rašo: „Tai juridinio atspalvio metafora, nusakanti ne vidinę asmens permainą, o Dievo atžvilgiu pasikeitusį jo statusą [...]. 	 Ýokarda agzalan professoryň aýtmagyna görä, aklawçylaryň dilinde «bu söz adamyň häsiýetiniň däl-de, Hudaýyň öňündäki abraýynyň üýtgändigini görkezýär...


11 Kitas sektinas pavyzdys – Marija. 	 11 Geliň, indi Merýemiň galdyran göreldesi hakda gürrüň edeliň.


Taip ir dabar prižiūrėtojai paskiriami ganyti Dievo bendruomenę. 	 Şu günlerem ýygnagyň gözegçileri Hudaýyň «tutuş sürüsine göz-gulak bolmaga» bellenilýär.


Nurodo, kiek tarpų turėtų būti rodoma vietoj tabuliavimo simbolio. 	 Täb karakterleriň ýerine görközilmeli seleňleri takyklaýar.


Kaip Paulius ir Apolas, jie sodina, laisto. 	 Olar Pawlus we Apollos ýaly ekin ekip, suwarýarlar.


PASITIKĖKIME „VISOS ŽEMĖS TEISĖJU“ 	 «BÜTIN ÝER ÝÜZÜNIŇ KAZYSYNA» BIL BAGLAŇ


Taigi šie keturi karaliai uoliai darė gerus darbus. 	 Dört patyşa-da ýagşylyk etmäge yhlaslydy.


„Dirbau su vienu broliu iš bendruomenės. 	 «Bile işleýän dogan bilen aramyzda birnäçe gezek düşünişmezlik döredi.


Netyrų ketinimų vedamos „dangiškosios būtybės žiūrėjo į jas, matė, kokios jos gražios ir ėmė iš jų sau žmonomis tas, kurios patiko“. 	 Erbet niýetli «Hudaý ogullary adam gyzlarynyň owadandygyny gördüler we bütin seçenlerinden özlerine aýal aldylar» diýip, Mukaddes Ýazgylarda aýdylýar.


Kaip Ona įrodė, jog ja galima pasitikėti? 	 Hanna wepalylygyny nädip görkezdi?


7 Tačiau kad būtume pasiruošę gyventi rojuje, reikia kai ko daugiau nei tik paklusti Jehovos organizacijai. Turime išmokti pavestos užduoties imtis su džiaugsmu ir mielai bendradarbiauti su kitais. 	 7 Biz diňe bir Ýehowanyň görkezmesine gulak asmak bilen çäklenmän, eýsem, doganlar bilen eginme-egin işleşsek, täze dünýä taýýarlyk göreris.


13 Jei ištyrę save supratome, kad mūsų tikėjimas kiek pasilpęs, pernelyg nenusiminkime. 	 13 Siz ýokarda agzalan soraglaryň kömegi bilen imanyňyzyň gowşandygyny bilseňiz ruhdan düşmäň.


Ar tame naujame pasaulyje matai ir save? 	 Bu soraga «hawa» diýip, ynamly jogap berip bilerismi?


Kitame laiške apaštalas Paulius apie pateptuosius krikščionis rašė: „Darniai auga visas pastatas, tampantis šventykla Viešpatyje“ (Ef 2:20-22). 	 Pawlus resul başga bir hatynda mesh edilen mesihçilerden Ýehowa üçin «bir mukaddes ybadathana... örülýär» diýýär (Efes. 2:20—22).


Bet tiems mėnesiams einant į pabaigą vedžiau 15 Biblijos studijų! 	 Emma öýe gaýtmaly bolanymda, 15 adam bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärdim.


Antrajame — kaip patys galime atsispirti Šėtono gundymams ir išsaugoti savo draugystę su Dievu. 	 Ikinji makalada biziň Ýehowa bilen dostlugymyzy bozmak üçin Şeýtanyň gurýan duzaklaryna düşmez ýaly näme etmelidigine serederis.


Matydami visus šiuos skirtumus, kai kurie iš nežinojimo ima peikti liudytojus it kokius piktadarius. 	 Hakyky mesihçiler barada nädogry maglumatlary eşidýän adamlar käte olary ýamanlykda aýyplaýarlar.


3 Liepęs savo sekėjams skelbti gerąją naujieną, Jėzus pažadėjo: „Aš esu su jumis“ (Mt 28:20). 	 3 Isa wagyz etmek barada tabşyryk berensoň, şägirtlerine: «Men... siziň bilen bolaryn» diýip wada berdi (Mat. 28:20).


Nesame garsenybės, gyvename labai kukliai. 	 Häzir ýanýoldaşym ikimiz pioner bolup gulluk edýäris.


Archyvinė medžiaga yra susisteminama ir saugoma, kad niekas nedingtų, nebūtų pagadinta šviesos ar drėgmės. 	 Arhiwdäki materiallar ýitmez, ýagtylykdan we çyglykdan zaýalanmaz ýaly, belli bir tertipde hem-de gerekli şertlerde saklanylýar.


Bet tai nebuvo tik fantazija. 	 Sebäbi Hanna oglunyň ybadathanada gulluk etmegini isleýärdi.


Evangelijos pagal Joną apžvalga 	 Ýahýanyň Hoş habaryndan peýdaly pikirler


Neseniai išsiaiškinau, kad vaikystėje gavau gitarą būdamas panašaus amžiaus, kaip ir Erikas Klaptonas, kai gavo savo pirmąją gitarą. 	 Öňüräk düşündim men çagakam Erik Klapton bilen bir wagtda maňada gitara berilipdi.


Priekisbalance 	 balance


Argi to nedaro ir pagonys?!“ (Mt 5:46, 47). 	 (Mat. 5:46, 47).


10 Jeigu džiaugsmo, šventosios dvasios vaisiaus, nestokojame, jaučiame didelį pasitenkinimą vykdydami Dievo valią net tada, kai mus spaudžia sunkumai, liūdesys, kai esame persekiojami. 	 10 Hudaýyň berýän şatlygy onuň islegini berjaý edip, kynçylyga, betbagtçylyga we yzarlamalara uçranda-da, kalbymyza rahatlyk berýär.


Visa, ką nuveikiame dėl Jehovos Karalystės, turi išliekamąją vertę ir teikia tikrą džiaugsmą. 	 Ýehowanyň Patyşalygyny goldamak üçin näme etsek-de, bu bizi ruhy taýdan baý eder.


Dievas juo visiškai pasitiki. 	 Ýehowa Ogluna ynanýar.


Tarp viso to, kas parašyta, kad mes pasimokytume, pasisemtume paguodos ir vilties, yra pasakojimas, kaip Jehova išvadavo izraelitus iš žiaurios Egipto vergijos. 	 Bize taglym, teselli we umyt üçin ýazylan taryhy wakalaryň içinde Ýehowanyň Ysraýyl halkyny müsürlileriň agyr süteminden halas edişi-de ýazylan.


Gyvenau su močiute, kuri nebuvo Jehovos liudytoja, ir norėjau išvažiuoti gyventi toliau nuo namų. 	 Ýehowanyň Şaýady bolmadyk mamam bilen ýaşaýandygym üçin, dogduk şäherimden göçüp gitmek isleýärdim.


16 Ar šiandien girdime šnekant beverčius dalykus? 	 16 Biz şu günler boş sözleri eşidýärismi?


Kas valdovę įtikino, kad tai tiesa? „Aš netikėjau kalbomis, kol neatvykau ir pati savo akimis nepamačiau“, — pasakė ji (2 Met 9:6). 	 Ol eşiden zatlarynyň hakdygyna nädip göz ýetirdi? Şeba melikesi: «Gelip öz gözüm bilen görmänkä, adamlaryň diýen zatlaryna ynanmaýardym» diýdi (2 Tar. 9:6).


Jos buvo įsikūrusios tiek žavingose Mulandžės kalnų pašlaitėse šalies pietuose, tiek palei ramų Niasos (arba Malavio) ežerą, kuris driekiasi kone per visą šalies rytinę dalį. 	 Biz ýurduň günortasyndaky owadan Mulanje daglaryndan gündogara uzalyp gidýän Malawi kölüniň kenarýakalarynda gulluk etdik.


Jis nori, kad tu būtum laimingas ne tik dabar, bet amžinai! 	 Ol biziň diňe şu günler däl, ebedi bagtly bolmagymyzy isleýär!


Taigi normalu tikėtis, kad jaunuolis, norintis krikštytis, gebės laikytis Dievo normų net tada, kai tėvų ar kitų suaugusiųjų nėra šalia. 	 Ýa-da oňa nämäniň dogrudygyny aýdyp, hemişe dürtüp durmaly bolmaýar.


Tai pats svarbiausias sprendimas tavo gyvenime. 	 Bu siziň durmuşda eden iň pähimli ädimiňizdir.


Apaštalas Paulius perspėja: „Dvasia aiškiai sako, kad paskučiausiais laikais kai kurie žmonės atkris nuo tikėjimo, pasidavę klaidinančioms dvasioms ir demonų mokslams“ (1 Timotiejui 4:1). 	 Pawlus resul şeýle duýdurýar: «Ruh nygtap aýdýar: soňky wagtlarda käbir adamlar imandan däner. . . . aldawçy ruhlara, jynlaryň taglymatlaryna gulak asar» (1 Timoteos 4:1, 2).


Vyrų širdgėla greit virto įniršiu ir jie grasino užmušti Dovydą akmenimis. 	 Dawudyň adamlary gaharlanyp, Dawudy daşlajak boldular.


Tokiam krikščioniui būtų daug geriau įsidarbinti kur nors kitur.* 	 Ol başga iş gözlese gowy bolardy!*


Jeigu leidžiame, kad dėl mūsų nesutarimo su bendratikiu kiltų susiskaldymas, pasitarnaujame „paukštgaudžiui“. 	 Eger agzalylyk sebäpli agzybirligimiz bozulsa, onda «guş awçysyna» bizi tutmak aňsat bolar.


Sudėtingesnis 	 Esasy Mody


Šis išradimas leido sutaupyti daug laiko ir lėšų.* 	 Soňra köp wagtyňy we puluňy tygşytlaýan furgon, ýagny elde ýasalan tigirli jaý peýda boldy*.


„Pavedė savo šeimynykščius.“ 1919-aisiais Jėzus išsirinko patyrusius pateptuosius brolius ir paskyrė juos būti ištikimu ir nuovokiu vergu. 	 «Öýdäki hyzmatkärleriň» üstünden haçan belledi? Isa 1919-njy ýylda mesh edilen mesihçilerden ukyply doganlary saýlap, olary sadyk hem akylly hyzmatkär edip belledi


Kai izraelitai murmėjo dėl sąlygų dykumoje, jie nusirito tiek, kad ėmė kaltinti Jehovą (Išėjimo 16:8). 	 Ysraýyllylar çöldekä, durmuşyna şeýle zeýrendiler welin, hatda Ýehowany-da günäkärlediler (Çykyş 16:8).


Žodžius „liūto nasrai“ Paulius čia galėjo pavartoti tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme. 	 Pawlus resulyň «arslanyň agzyndan gutulmagy» göni ýa-da göçme manyda bolmagy mümkin.


Paaukoto gyvulio mėsą, galimas dalykas, kuriame nors šventyklos valgomajame valgydavo pats aukos atnašautojas ir visa jo šeima. 	 Adam salamatlyk gurbanyny berende, malyň etini maşgalasy bilen, belki, ybadathananyň aşhanasynda iýendir.


Sulaukęs dvidešimties jis jau tarnavo reguliariuoju pionieriumi ir bendruomenės patarnautoju. 	 Soňra ol 20 ýaşynda doly wagtly pioner gullugyna başlaýar we ýygnagyň gulluk hyzmatçysy bolýar.


Kaip bus išvaduoti jau mirę Jehovos tarnai? 	 Ýehowa aradan çykan gullukçylaryny nädip halas eder?


TEGUL TIESA TAU TAMPA SAVA 	 HAKYKATY ÖZÜŇIZ KABUL EDIŇ


Verčiau dėkok už pagalbą. 	 Dowamly kesele döz gelmek üçin şatlygyňy ýitirmeli däl.


Ji sako: „Kadangi žvejai į uostą atvyksta tik trumpam, Biblijos studijas su jais pradedame iškart. 	 Ol şeýle diýýär: «Balykçylar gämi duralgasynda az wagt bolýarlar. Şol sebäpli biz olar bilen derrew Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlaýarys.


Štai Iftacho dukra parodė ypatingą pagarbą tėvui: sutiko išpildyti jo įžadą, nors tai buvo itin nelengva (Ts 11:35-40). 	 Ýeftahyň gyzy örän kyn ýagdaýa düşse-de, kakasynyň beren wadasyny berjaý edip, oňa uly hormat goýdy (Kaz. 11:35—40).


Šis paliepimas leidžia aiškiai suprasti, kad gydymui negalima naudoti nei visos sudėties kraujo, nei kurio nors iš keturių pagrindinių jo komponentų. 	 Mesihçi bu tabşyrygy okap, gan ýa-da onuň esasy dört bölegi bilen baglanyşykly bejergileri alyp bilmeýändigine düşünýär.


6 Apaštalai Paulius ir Silas, leidęsi į antrąją misionierišką kelionę, apsilankė Listroje. 	 6 Pawlus bilen Silas ikinji missioner syýahatynda Listra gelenlerinde, ýaş mesihçi Timoteos bilen görüşdiler.


Tegul Jehova tau būna realus Asmuo 	 Ýehowany gowy tana


Nuskardėjus septintajam trimitui, galingi balsai skelbia: „Pasaulio karalystė tapo mūsų Viešpaties ir jo Mesijo karalyste“ (Apr 10:10; 11:1, 15). 	 Ýedinji surnaý çalnandan soň, batly sesler çykyp, şeýle diýýär: «Dünýä patyşalygy Rebbimiziňki we Onuň Mesihiniňki boldy» (Ylh. 10:10; 11:1, 15).


Kokie esame jiems dėkingi! 	 Biz Nuha, aýalyna, ogullaryna we gelinlerine Ýehowa wepaly galandyklary üçin minnetdar bolmaly.


16 Pamąstyk: kaip esu linkęs elgtis nelengvomis aplinkybėmis? 	 16 Geliň, häzir kyn ýagdaýda özüňi nähili alyp barmalydygyna seredeliň.


15 Žinodami, kad Kristus buvo prikeltas, gerąją naujieną skelbiame dar drąsiau. 	 15 Isa Mesihiň direlişi bize batyrgaý wagyz etmäge kömek edýär.


Pamąstykime štai apie ką: jei išties mylime Jehovą ir artimą, ne vien prašysime Dievą, kad siųstų darbininkų į dvasinę pjūtį, bet ir patys stengsimės kuo daugiau prisidėti prie evangelizacijos darbo (Mt 9:38). 	 Şonuň ýaly-da Ýehowany we ýakynymyzy söýýändigimiz üçin, biz «hasyly ýygnamaga işçileri iberer ýaly», Hudaýa doga etmek bilen çäklenmeýäris. Gaýtam, wagyz işine doly gatnaşmak üçin jan edýäris (Mat. 9:38).


Širdgėla ir vienatvė jos, gyvenančios tokį pasiaukojamą gyvenimą, nesugniuždė. 	 Hudaýa gulluk edýändigi oňa hasraty we hossarsyzlygy ýeňmäge kömek etdi.


15 Tėvai, mokykite vaikus nuo kūdikystės 	 15 Ata-eneler, çagalaryňyza bäbeklikden öwrediň


Atverti failus 	 Faýly Aç...


Pavyzdžiui, visi džiaugėmės 2013 metų liepos 15 dienos Sargybos bokšto studijų numeryje perskaitę, kas pagal naujausią supratimą yra „ištikimas ir nuovokus vergas“ (Mt 24:45-47). 	 Meselem, 2013-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda «sadyk hem akylly hyzmatkär» barada has ýönekeý düşündirilişe begendik (Mat. 24:45—47).


Būkime atjautūs kaip Jehova 	 Rehimli we merhemetli Hudaýdyryn». MÜS.


Nusikaltėlio lavonas, kabantis ant stulpo ar medžio, buvo perspėjimas kitiems. 	 Köp alymlar Musanyň kanunyna görä, jenaýatçyny ilki öldürip, soňra pürse çüýländiklerini aýdýarlar.


GIESMĖS: 151, 147 	 AÝDYMLAR: 111, 12


Štai Morkus rašo, jog apaštalams buvo prisakyta „nieko neimti į kelionę“, tik lazdą, — reikia manyti, tą lazdą, kurią, Jėzui duodant nurodymų dėl tarnybos, jau laikė rankoje. 	 Şol sebäpli, Markusyň aýtmagyna görä, Isanyň resullara «bir taýakdan başga hiç bir zat almazlygy» tabşyranda, elindäkisinden başga taýagy göz öňünde tutupdy.


(Rom 14:21) Su kokiomis draugijomis tave suveda mėgstama veikla? 	 Başgalary büdredýärmi? (Rim. 14:21). Sen nähili adamlar bilen göwün açyp, dynç alýarsyň?


Nors turėti šitiek užduočių yra nelengva našta, Maiklas, dabar jau vyresnysis, sako: „Padėdamas bendratikiams jaučiu didelį pasitenkinimą. 	 Maýkl jogapkärçilikli ýumuşlary ýerine ýetirip, ýaşuly bolup gulluk edýär. Ol: «Men doganlara kömek etmekden şatlyk tapýaryn.


Jis pasitikėjo Dievu, tai tegul dabar Dievas išgelbsti jį, jeigu Dievui jis brangus, nes jis sakė: ‘Aš Dievo Sūnus’“ (Mt 27:39-43, NW). 	 Hudaýa sygynýardy; Hudaý Ony halaýan bolsa, goý, şindi halas etsin; çünki Ol: «Men Hudaýyň Ogludyryn» diýýärdi» (Mat. 27:39—43).


Aš jo paklausiau: „Kokia jūsų profesija?" 	 Näme iş etýändigini soradym?


Ar pasinaudoji kiekviena proga paliudyti? 	 Sen her mümkinçilikden peýdalanyp wagyz edýärmiň?


Matijas augo Jehovos liudytojų šeimoje. 	 Mattias atly bir ýaş ýigit Ýehowanyň Güwäçisiniň maşgalasynda terbiýe alypdy.


Tam suspaudimui praėjus mums vėl reikės naujų nurodymų, nes gyvensime naujajame pasaulyje, kur nebebus žalingos Šėtono įtakos. 	 Täze dünýäde Şeýtanyň täsirinden doly azat bolanymyzda, bize täze görkezmeler berler.


Mes, žemiškieji Jehovos garbintojai, ‘regėti Dievą’ galime ir įžvelgdami, kaip jis veikia mūsų labui (Job 42:5). 	 Ýehowanyň ýer ýüzündäki gullukçylary öz bähbidi üçin Hudaýyň eden işlerine syn edip, ony görüp bilýär (Eýýup 42:5).


Nenuostabu, kad prakalbo poetiškais žodžiais. 	 Ol begenjinden ýaňa, hatda goşgy-da düzdi!


21 PUSLAPIS • GIESMĖS: 68, 6 	 SAHYPA 21 • AÝDYMLAR: 12, 6


Juos priviliodavo projektoriaus šviesa, vargšeliai įstrigdavo lempoje ir po to mums tekdavo gerai paplušėti, kol projektorių išvalydavome. 	 Olar prožektoryň ýagtysyna gelip, oňa urulýardylar.


Šešiasdešimt metų pragyvenęs toje saloje, jaučiausi esąs tikras puertorikietis, toks kaip koki – gerai žinoma salos medvarlė, kuri vakaro prieblandoje vis kvarksi „koki koki“. 	 Adada 60 ýyl gulluk edenimden soň, özümi edil puertorikolylaryň biri, ýagny Gün ýaşanda «ko-ki, ko-ki» diýip aýdym aýdýan kiçijik agaç gurbagasy ýaly duýýaryn.


Meilė neleis mums kitą žmogų laikyti menkesniu ar kalbėti su juo užgauliai (Jok 3:9). 	 Şeýle-de adamlary söýýän bolsak, olary kemsitmeris we gödek gürleşmeris (Ýakup 3:9).


Už kokią veiklos sritį atsakingas kiekvienas iš šešių Vadovaujančiosios tarybos komitetų, glaustai rašoma knygoje Dievo Karalystė: šimtas veiklos metų, straipsnelyje „Kaip Vadovaujančioji taryba rūpinasi karalystės reikalais“. 	 Ýolbaşçylyk maslahatynyň alty sany komitetiniň ýerine ýetirýän borçlary barada köpräk bilmek üçin «Hudaýyň Patyşalygy höküm sürýär!» atly kitabyň 12-nji babyndaky «Ýolbaşçylyk maslahaty Patyşalygyň bähbitleriniň aladasyny edýär» diýen çarçuwa serediň.


Gal jis ir labai mylėjo Jehovą, bet savo gėrybes — labiau. 	 Çünki ol baýlygyny Ýehowadan artyk söýýärdi.


Šis iškart paaiškino, kad juodu su žmona yra Jehovos liudytojai, abu atsidėję visalaikei tarnybai ir norėtų ją tęsti. 	 Dogan oňa aýaly bilen Ýehowanyň Güwäçisidigini we pioner bolup gulluk edýändigini hem-de bu gullugy dowam etmek isleýändigini aýtdy.


Kaip ir pirmajame amžiuje, Jehova per krikščionių bendruomenę teikia vertingą mokymą. 	 I asyrdaky ýaly Ýehowa bize-de mesihçiler ýygnagy arkaly gymmatly bilim berýär.


Tačiau kai tauta apgailestaudavo netinkamai pasielgusi ir melsdavo Jehovą pagalbos, jis „gailėdavosi“ ta prasme, kad pakeisdavo savo sumanymą arba ketinimą (Ts 2:18) (2/1, p. 21). 	 Emma ysraýyllylar eden günäsine toba edip, Ýehowany kömege çagyranda, ol halkyna bolan garaýşyny üýtgetdi, ýagny «ökündi» (Kaz. 2:18) (1.2 sahypa 21).


Kaip būti gerais tėvais (6/1) 	 «Çydamly boluň» 15/6


Viena sesuo, savo lėšomis reguliariai remianti Karalystės darbą, pasakoja, ką gera dėl to patiria: „Ne vienus metus pastebiu, kad kai negailėdama aukoju lėšas, su manimi dedasi ir kiti nuostabūs dalykai. 	 Patyşalyk işi üçin hemişe jomartlyk bildirýän bir uýa alýan bereketleri barada şeýle diýýär: «Maddy taýdan jomartlygyň berýän bereketlerini hiç zat bilen deňäp bolmaýar.


Kas yra „Jehovos diena“ (NW)? Tai metas, kai Jehova vykdo nuosprendį priešams — juos sunaikina, o savo tikruosius garbintojus išgelbsti. 	 Ol gün Ýehowanyň duşmanlaryna çykaran hökümini ýerine ýetirip, gullukçylaryny halas edýän wagty aňladýar.


Esmė tokia: nors ir esame skirtingi, stenkimės sutelkti dėmesį į teigiamus kitų bruožus. 	 Hawa, siz bir-biriňizden tapawutlanýan bolsaňyz-da, doganyň ýa-da uýanyň gowy taraplaryna üns berseňiz, onuň bilen hatda dostlaşyp hem bilersiňiz.


Ar Šėtonas teisus? 	 Şeýtanyň bu sözleri dogrumy?


Niekada nepamirškime, koks pažadas mums visiems duotas: „Per jį, jo krauju, turime išpirkimą, prasikaltimų atleidimą iš jo malonės turtų“ (Ef 1:7). 	 Olar hemişe özlerine şu sözleri ýatladyp durmaly: «Üstümize bolelin ýagdyran merhemetiniň baýlygy saýasynda, biz Mesihde Onuň gany arkaly gutulyşa, ýazyklarymyzyň bagyşlanmagyna eýediris» (Efes. 1:7, 8).


Sprendimą priima maldoje paprašę šventosios dvasios ir remdamiesi Biblijos principais bei „ištikimo ir protingo vergo“ leidiniuose duodamais patarimais (Mato 24:45-47, Jr; 1 Korintiečiams 4:6). 	 Olar mukaddes ruh barada doga edip, soňra Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine we «sadyk hem akylly hyzmätkäriň» edebiýatyna esaslanan karary kabul edýärler (Matta 24:45—47; 1 Korintoslylar 4:6).


Jaunuoli, apsispręsk tarnauti Jehovai 	 Ýaşlar, Ýehowa gulluk etmegi saýlaň


Kaip piktajam pasipriešinti? 	 Biz muňa nädip döz gelip bileris?


Aš buvau kaip tas, kuris nuima jungą nuo kaklo ir maitina juos.“ 	 Men olaryň äňinden boýuntyrygy aýyrýanlar kimin boldum we her birine mylakatlyk bilen iýmit berdim».


Originalo kalboje žodis, čia išverstas „svetingumas“, pažodžiui reiškia „gerumas svetimiems“. 	 Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasynda «myhmansöýer» diýen söz «nätanyş adama söýgi bildirmegi» aňladýar.


Vargu. 	 Ýok.


Papasakojo Ronaldas Parkinas 	 Ronald Parkin gürrüň berdi


11 Tiems, kurie pajuokia Dievo perspėjimus, šiandien skelbiamus jo tarnų, vertėtų pamąstyti, kuo toks abejingumas gali baigtis. 	 11 Şu günler Hudaýyň gullukçylarynyň duýduryşyny ýaňsa alýanlar, olaryň äsgermezlik etmeginiň nämä eltjekdigine düşünmeli.


Kodėl mes turėtume mylėti kitus ir kaip meilę rodyti? 	 Adamlary söýgümizi görkezmäge näme höweslendirmeli we muny nädip edip bileris?


18 Kadangi mylime Dievą, mąstome apie jo didžius darbus, jo kūrybą. 	 18 Biz Ýehowany söýýändigimiz üçin ýaradan ajaýyp zatlary we ägirt işleri barada oýlanmak isleýäris.


Nuo 1914 metų, paskutinėmis šios santvarkos dienomis, toji nepakanta ėmė dar stipriau reikštis. 	 Esasan-da, 1914-nji ýylda soňky günler başlanandan bäri bu ýigrenç has-da möwç alýar.


Kokius klausimus apie kantrybę aptarsime? 	 Biz haýsy soraglara serederis?


Kaip krikščionys, vadinami „kitomis avimis“, eina su dvasiniu Izraeliu? 	 «Başga goýunlar» ruhy Ysraýyl halky bilen näme edýär?


Greitai suvokiau, kiek daug esu praradęs.“ Laimei, Andrė sugrįžo į bendruomenę. 	 Şonda men ýalňyşandygyma düşündim». Andreýiň ýygnaga dolanandygy örän begendirýär.


Aišku, gal teks patirti ir išmėginimų. 	 Elbetde, biz käbir synaglara duş gelsek-de, Ýehowanyň hiç haçan terk etmejekdigini bilýäris (Kan. tag.


13 Kai kurie mano, kad kuo daugiau laisvės turės, tuo geresnis bus jų gyvenimas. 	 13 Adamlar has erkin bolsalar, gowy bolar öýdýärler.


„Budėkime ir būkime blaivūs!“ (1 TES 5:6). 	 «Beýlekiler ýaly uklaman, oýa, hüşgär bolalyň» (1 SEL. 5:6).


Taip pat bus lengviau spręsti nesusipratimus, kylančius dėl žmogiško netobulumo. 	 Şeýle-de bikämillik zerarly döreýän ýagdaýlary dogry çözüp bileris.


Šiandien Alegenis yra vienas iš Pitsbergo miesto rajonų. 	 Geliň, biz hem nirede, nähili ýagdaýda bolsak-da, Ýatlama agşamyny belläp, Ýehowa Hudaýy we Isa Mesihi hemişe şöhratlandyralyň!


Kodėl viena mūsų sesė yra įsitikinusi, kad Jehova žino, ko mums reikia? 	 Ýehowanyň aladamyzy edýändigini haýsy waka görkezýär?


Štai psalmininkas vienur vartoja šį žodį kalbėdamas apie angelų pulkus, kitur — net apie piktadarių būrį (Psalmyno 26:5; 89:6-8 [89:5-7, Brb]). 	 Mezmurçy şol ýewreý sözüni gökdäki perişdeler we erbet adamlar barada aýdanda ulanýar (Zebur 26:5; 89:5—7).


Viena, jie myli Jehovą ir tai yra svarbiausias motyvas. Antra, jie labai vertina neprilygstamą Dievo mokymą. 	 Olar, esasanam, Ýehowany söýüp, berýän bilimini gymmat saýýarlar.


Mūsų santykiai nuo tada įgavo naują atspalvį, — pasakoja žmona. — Išmokome vienas kitam nusileisti, vienas kitam atleisti. 	 Aýaly şeýle gürrüň berýär: «Biz mähribanlyk häsiýetiniň biri-biriňe ynamly we wepaly bolmalydygyny bilenimizden bäri, özümizi düýbünden başgaça alyp barýarys.


Jie ‘pasitinka Viešpatį’ Jėzų nematomoje srityje, danguje. 	 Olar göze görünmeýän gökde «Reb... [Isany] garşylarlar».


Antra, pats matai, kaip tave kaskart vaduoja „tobulasis laisvės įstatymas“, ir įgauni dar daugiau ryžto laikytis „siaurame kelyje“, siekti amžinojo gyvenimo. 	 Ikinjiden, «kämil kanuna, azatlyk kanunyna» gulak asanyňda, özüň üçin gowudygyna her sapar düşünersiň we ebedi ýaşaýşa eltýän ýoldan ýöremegi ýüregiňe berk düwersiň.


Vyresniesiems esant „pavyzdžiu kaimenei“, galime iš jų mokytis ir sekti jų tikėjimu (1 Pt 5:3; Hbr 13:7). 	 Biz «sürä görelde bolýan» ýaşulularyň «imanlaryndan görelde alyp», köp zady öwrenip bileris (1 Pet. 5:3; Ýew.


Iš ko matyti, kad mūsų organizacija stengiasi kuo geriau panaudoti suaukotas lėšas? 	 Guramamyz berilýän sadakalaryň has gowy ulanmagy üçin nädip tagalla edýär?


Tėtis buvo geras žmogus, geras šeimos galva, bet religija jo nedomino, todėl ir mano dvasingumu jis nesirūpino. 	 Kakam maşgalabaşy borjuny gowy ýerine ýetirse-de, din bilen onçakly gyzyklanmaýardy.


Jų pastangos duoda nuostabių vaisių. 	 Bu bol bereketleri getirýär.


O kiek mes, vykdydami Jehovos valią, esame pasirengę aukotis ir savo norams nepataikauti? 	 Hudaýyň islegini berjaý etmeli bolanda, biz hem özümizden geçmäge taýýarmy?


Mes, jų palikuonys, irgi turime teisę patys apsispręsti. 	 Olaryň nesli bolan bizde-de erkinlik bar.


5 Sulig tais žodžiais Jehova pasiėmė Abraomą į savo globą — tapo saugia patriarcho ir jo palikuonių užuovėja (Pr 26:1-6). 	 12:1—3). 5 Ýehowa Ybraýyma şu sözleri aýtmak bilen, oňa we onuň nesillerine howpsuz mesgen boljakdygyny wada berdi (Gel. çyk. 26:1—6).


Vienas biblistas taip komentavo apaštalo Pauliaus žodžius: „Įsidėmėtina, kad pirmojo amžiaus bažnyčios sambūriuose kiekvienas narys jautė pareigą įnešti savo indėlį. 	 Bir alym bu aýatlary şeýle düşündirýär: «Irki mesihçileriň ýygnagy barada belläp geçmeli esasy zat, ýygnaga barýanlaryň ählisi diýen ýaly oňa gatnaşmagy özüne hormat saýyp, öz goşandyny goşmaga borçludygyny duýýardy.


Ši išnagrinėjo visus faktus ir įpareigojo bažnyčią viešai pripažinti, kad dėl incidento kalti ne liudytojai, o vyriausiasis pastorius. 	 Olar bu mäselede degerli delillere seredensoň, Güwäçileriň däl-de buthananyň ýolbaşçysynyň günäkärdigini bilýärler.


Pripažinkime savo dvasinius poreikius. 	 Ruhy zerurlyklaryňyza üns beriň.


Jehova visada teikė man jėgų ištverti ir mane labai dosniai apdovanojo (Ps 13:6 [13:5, 6, Brb]). 	 Hawa, Ýehowa maňa bol bereket berdi (Zeb. 13:5, 6).


Prieš sužinodami tiesą, mudu su žmona nusprendėme padaryti dirbtinį apvaisinimą mėgintuvėlyje, nes labai norėjome vaikelio. 	 Aýalym bilen hakykaty bilmänkäk, çaga edinmek üçin ekstrakorporal tohumlandyrma edipdik.


2, 3. a) Kodėl Jehova nusipelno ypatingos mūsų pagarbos? 	 2, 3. a) Näme üçin Ýehowa aýratyn hormata mynasyp?


Jehova pasirūpino, kad Jobo gyvenimas būtų aprašytas „mums pamokyti [...], kad dėl savo ištvermės ir Raštų paguodos turėtume viltį“ (Rom 15:4). 	 Sebäbi «öňki ýazylan zatlaryň ählisi bize görkezme üçin ýazylypdyr. Olar bize umyt berýär, çünki Ýazgylardaky zatlar çydamly bolmaga kömek edýär we teselli berýär» (Rim. 15:4).


SKELBĖJŲ SKAIČIUS 	 WAGYZÇYLARYŇ SANY:


20 Paulius teigdamas, jog „Dievo žodis yra gyvas“, turėjo omenyje ne Bibliją — ne rašytinį Dievo Žodį.* Kontekstas rodo, kad jis kalbėjo apie Dievo pažadus. 	 Pawlus resul Hudaý wadasyny hemişe ýerine ýetirýär diýdi.


Todėl kiekvienas pamąstykime: „Kokią dvasinę pažangą padariau nuo krikšto? 	 Şol sebäpli özümize şeýle soraglary bersek gowy bolar: «Suwa çümdürilenimden bäri men ruhy taýdan ösdümmi?


3 Kaip daugelį kitų raiškių Biblijos palyginimų, 90-os psalmės 1-ą eilutę sudaro dalykas, kurį lyginame (tema), dalykas, su kuriuo lyginame (vaizdas), ir lyginimo pagrindas. 	 3 Ýehowanyň nähili şahsyýetdigini gowy biler ýaly, käte Mukaddes Ýazgylarda Ol nämedir bir zat bilen deňeşdirilip görkezilýär.


Kai iš knygos Ko iš tikrųjų moko Biblija? jos baigė nagrinėti tris skyrius, Katrin susirūpino. 	 Olar «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitabynyň ilkinji üç babyny geçensoň, Katerina alada edip başlaýar.


2013 metais Puerto Riko filialas buvo prijungtas prie Jungtinių Valstijų filialo ir mane pakvietė tarnauti Volkilyje, Niujorko valstijoje. 	 2013-nji ýylda Puerto-Rikodaky filial ABŞ-nyň Uolkill şäherindäki filial bilen birleşdirildi. Meni hem şol ýerde gulluk etmäge çagyrdylar.


Ta mintis jau savaime guodžia. 	 Biz hem Dawut ýaly teselli tapyp bileris.


To ir mums kai kada reikia. 	 Wagtal-wagtal bize-de şeýle düzedişler gerek bolýar.


9 Reikia manyti, kad kalėjimo prižiūrėtojas buvo romėnų kariuomenės veteranas. 	 9 Adatça, harby gullukçy zähmet rugsadyna çykanda, türmeçi edip bellenilýärdi.


Biblijoje parašyta: „Jehovos žodis išlieka amžinai“ (1 Pt 1:23-25). 	 «Rebbiň sözüniň ebedi galýandygy» şübhesiz (1 Pet. 1:23—25).


Turime pasitikėti juo kaip meilingu tėvu. 	 Şeýle imany söýýän atamyza ynanmaklyk bilen deňeşdirip bolýar.


20 Perskaityk 2 Timotiejui 2:20-22. 	 20 2 Timoteos 2:20—22-nji aýatlary okaň.


Kokių gudrybių ėmėsi Šėtonas ir kaip tai Ievą paveikė? 	 Şeýtan How enäni nädip aldady we netijede näme boldy?


Bet vyrai juk atnešė jam ne kraujo, o vandens. 	 Elbetde, bu suw gan däldi.


3 Nors neiname drauge su šiuo pasauliu, jame gyvename, todėl neužsikrėsti pasaulio iškreiptu požiūriu į meilę išties nelengva. 	 3 Biz bu dünýäde ýaşasak-da, onuň işlerine goşulmaýarys.


Ką daryti, kad įsijaustume į kito išgyvenimus? 	 Adamlar bilen mähirli bolmaga näme kömek edýär?


Jehovai jų smurtavimas irgi nepatiko. 	 Ýöne bu Ýehowa ýaramady.


Nors jis nepaveldėjo Adomo nuodėmės, tapo tokiu pat žmogumi kaip tie, kas vėliau pasidarė jo „broliais“, arba pateptaisiais sekėjais. (Perskaityk Hebrajams 2:17, 18.) 	 Isa Adam atanyň günäsini miras almasa-da, öz «doganlary» ýa-da mesh edilen şägirtleri ýaly ynsan bolup doguldy (Ýewreýler 2:17, 18-nji aýatlary okaň).


Kas mums padės su atvykėliais elgtis supratingai? 	 Ýat ýerden gelen adamlara nämä öwrenişmek kyn bolýar we biz olaryň ýagdaýyna düşünmek üçin näme etmeli?


Abraomas ir Sara žvilgsnį sutelkė į Jehovos pažadus, neleido, kad gyvenimo rūpesčiai palaužtų jiems dvasią. 	 Ybraýym bilen Sarra nazaryny öňdäki zatlara dikip, olar hiç bir zada ruhdan düşmegine ýol bermediler.


Vis dėlto broliai nė nemanė apleisti dvasinės veiklos. 	 Bu bize ruhdan düşmezlige kömek etdi».


Nepavyko parodyti žinyno 	 Ýardamy görkezip bolmady


Netrukus, 1957-ųjų liepą, susituokėme. 	 1957-nji ýylyň iýul aýynda men Jon bilen durmuş gurdum.


17 Dovydas visad noriai ieškojo Jehovos vadovavimo. Mums jo pavyzdys gali būti labai naudingas, ypač tada, kai kovojame su pagunda žiūrėti pornografiją. 	 17 Dawudyň kyn ýagdaýlarda Hudaýyň görkezmesini agtarmagy, bize pornografiýa garşy durmaga hem gowy görelde bolup durýar.


Jei nuolankiai Dievui paklusime ir juo pasitikėsime, jo akyse irgi būsime labai brangūs žmonės (Ag 2:7). 	 Pesgöwünlilik bilen Hudaýa bil baglasak, bizem onuň nazarynda gymmatly bolarys (Hag. 2:7).


ITALŲ kohortos šimtininkas susikvietė gimines, draugus. 	 RIM ÝÜZBAŞYSY dogan-garyndaşlaryny we dostlaryny ýygnanda, bu Hudaý bilen ynsanlaryň gatnaşygynda örän ähmiýetli waka boldy.


Kaip Jėzus savo tarnyste parodė suprantąs, kad jam patikėta užduotis yra neatidėliotina? 	 Hudaýa gulluk etmegi Isanyň gyssagly iş hasaplandygy nämeden görünýär?


Taip vadinami ne vien glaudžius tarpusavio ryšius palaikantys žmonės. 	 Bu ýerde «dost» sözi diňe ýakyn gatnaşygy bolanlary aňlatmaýar.


Straipsnyje minėtas Sebastjenas sako: „Prieš išvažiuodami dvejus metus abu su Žoana taupėme: sumažinome išlaidas pramogoms, taip pat nutarėme nepirkti nieko, kas nebūtina.“ Kad galėtų išsilaikyti, dabar jie kasmet kelis mėnesius dirba Europoje, o likusį laiką tarnauja pionieriais Benine. 	 Olar häzir hem daşary ýurtda gulluk etmek üçin Ýewropada birnäçe aý işläp, ýylyň galan bölegini Beninde pioner bolup gulluk edýärler.


Ten sutikau Edį Teigerį, jauną vienos kurčiųjų draugė̃s narį, ir jam paliudijau. 	 Men başga şäherlere baranymda, hemişe lal adamlara wagyz etmäge mümkinçilik gözleýärdim.


Toliau tarnavau vyresniuoju, tačiau atsisakęs kai kurių įsipareigojimų daugiau turėjau laiko rūpintis žmona.“ 	 Ol gürrüňini şeýle dowam edýär: «Men Ýehowa doga edip, öz ýagdaýym barada köp oýlandym.


Atsakymas į pirmąjį klausimą žmogišku požiūriu akivaizdus. 	 Isanyň beren birinji soragy adamlaryň garaýşyny görkezýärdi.


Jis gerai žinojo, kad dėl to tikslo turi likti ištikimas iki mirties, kurią užtrauks Šėtonas, — įgels moters „sėklai“ į kulnį, kaip kad skelbė pranašystė (Mato 16:21; 17:12). 	 Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, aýalyň «nesliniň» topugy tokmaklanmalydy, ýagny Isa Şeýtanyň elinden ölse-de, Hudaýyň höküm sürmäge haklydygyny subut edip, wepaly galmalydygyna gowy düşünýärdi (Matta 16:21; 17:12).


Apskritai žmonių širdys buvo ir tebėra aptemusios, bet tikriesiems krikščionims tūnoti tamsoje netenka. 	 Dogry, Ýahýanyň aýdýan wagty Markusyňkydan tapawutlanýardy.


KĄ REIŠKIA MYLĖTI DIEVĄ 	 HUDAÝY SÖÝMEK NÄMÄNI AŇLADÝAR?


Supratingumo ir išminties geriausia mokytis iš Dievo Žodžio. 	 Biz düşünjäni we akyldarlygy Hudaýyň Sözünden tapyp bileris.


Taigi meilė įgalina mus tikėti viskuo, ką Jehova yra išdėstęs savo Žodyje (1 Kor 13:4, 7). 	 Bu Hudaýyň Sözünde aýdylýan zatlaryň hakykatdygyna iman etmegi aňladýar (1 Kor. 13:4, 7).


Šalinamas „%s“ 	 Faýl çykarylýa:


Kai kurie imasi visalaikės tarnybos. Brandūs broliai bendruomenėse darbuojasi patarnautojais ir vyresniaisiais. 	 Ruhy taýdan ýetişen doganlar bolsa, gulluk hyzmatçylary we ýygnak ýaşululary bolup hyzmat edýärler.


7:8-11. Kaip suprasti, kad nuodėmė ‘per įsakymus gavo progą’? 	 7:8—11 — Nädip «günä... buýruk arkaly bahana tapýar»?


Ši septynias savaites trukusi kampanija buvo organizuota vasarą ir turėjo baigtis srities kongresu „Budėkite!“, vykusiu Sofijoje 2009-ųjų rugpjūčio 14—16 dienomis. 	 Kampaniýa 2009-njy ýylyň tomus aýlarynda, ýedi hepdäniň dowamynda geçirilip, 14—16-njy awgustda Sofiýa şäherinde boljak «Oýa boluň!» atly welaýat kongresi bilen tamamlanmalydy.


Čia Jėzus sveiką akį supriešina su nesveika, arba „pikta“ (Brb). 	 «Şikesli göz» erbet, görip, ýagny açgöz diýmegi aňladýar (Mat. 6:23; çykgyt).


Pranašystės, užrašytos Danieliaus ir Apreiškimo knygose, ne tik padeda atpažinti aštuonis karalius, tikriau sakant, žmonių valdžias, bet ir parodo, kokia seka jie vienas po kito įžengia į pasaulio sceną. 	 Daniýeliň we Ýahýanyň pygamberliklerinde sekiz patyşa, ýagny ynsan hökümdarlygy we olaryň nähili yzygiderlikde peýda boljagy barada aýdylýar.


Iš meilės žemiškiesiems vaikams Jehova mielai skleidžia jiems savo šviesą – moko juos tiesos, veda tikruoju keliu, nurodo, kaip jį garbinti. 	 Ol perzentlerini söýüp, özüni tanadýar we sežde etmek babatda görkezme berýär.


Aišku, turime stengtis rasti išeitį iš susidariusios padėties. 	 Ýöne elimizden gelenini edensoň köp aladalanman, Ýehowa doga etmeli.


18, 19. a) Kuo skiriasi „sveika“ akis nuo „nesveikos“? b) Kodėl labai svarbu mąstyti vien apie vertingus dalykus ir koks patarimas užrašytas Filipiečiams 4:8? 	 18, 19. a) «Sag» we «şikesli» gözüň näme tapawudy bar? b) Peýdaly zatlar barada oýlanmak näme üçin wajyp we bu babatda Filipililer 4:8-de nähili maslahat berilýär?


Mano tikėjimas ne kartą buvo išmėgintas. 	 Imanymyň synalandygyna garamazdan, Ýehowa 70 ýyl şatlyk bilen gulluk edýärin.


O perėmę griežtas fariziejų pažiūras jie pasidarė dar blogesni: į kraštutinybes, matyt, nukrypo labiau negu jų mokytojai. 	 Indi, olar fariseýleriň dinini kabul edip, ynamda öte geçip, ýazgarylýan mugallymlaryndan-da has beter işlere baş goşýan bolmaly.


Buvome iškviesti pas kalėjimo viršininko pavaduotoją. 	 Soňra bizi türmäniň başlygynyň orunbasarynyň ýanyna alyp bardylar.


Taip dar labiau suartėsi su Jehova. 	 Eger siz şol prinsiplere görä karara gelseňiz, Ýehowa bilen dostlugyňyzy berkidip bilersiňiz.


Tokios darnos negalėjo sukurti aklas atsitiktinumas ar nevaldomas kosminis sprogimas. 	 Oňa öz-özünden dörän zat diýip bolmaz ýa-da ol planlaşdyrylmadyk we gözegçilik edilmedik işiň netijesi däldir.


Iš ko matysis, jog esame įsitikinę, kad galas čia pat? 	 Dünýäniň soňuna garaşýan mesihçiler näme etmeli?


Vis dėlto šie vyrai pripažįsta, jog Kristus savo mokiniams žemėje vadovauja per grupelę pateptųjų krikščionių, sudarančių Vadovaujančiąją tarybą. (Perskaityk Apaštalų darbų 15:6, 28-30.) 	 Olar Mesihiň ýer ýüzündäki şägirtlerine mesh edilen mesihçilerden ybarat bolan Ýolbaşçylyk maslahaty arkaly gözegçilik edýändigine düşünýärler (Resullaryň işleri 15:6, 28—30-njy aýatlary okaň).


Juk draugystės su Jehova tikrai nenorime prarasti. Jei gerai apmąstysime pavyzdžius tų, kurie pamynė ištikimybę, įgausime dar daugiau ryžto gręžtis nuo bet kokios išdavikiškumo apraiškos. 	 Şu mysallar barada oýlanyp, haýynlyk etmäge iterýän ähli zatdan uzakda durmak isleýäris.


Ši jo pranašystė užrašyta Evangelijos pagal Matą 24-ame ir 25-ame skyriuose. 	 Isa olaryň soragyna jogap berip, Matta kitabynyň 24-nji we 25-nji baplarynda ýazylan çuň manyly pygamberligi aýtdy.


Ar meilė gali tverti amžinai? 	 Sönmeýän söýgi barmy?


2012 M. GRUODŽIO 24—30 D. 	 24—30 DEKABR, 2012


Geriau pažinsi Dievą ir dar labiau vertinsi jo meilingą globą. 	 «Rebbiň şaýatlygy ygtybarlydyr, ol mön adamy hem akyldar edýändir».


(Ps 90:2) Biblijoje pasakojama apie Jehovos darbus praeityje ir dabar, taip pat atskleidžiama, ką jis ruošiasi daryti ateityje. 	 (Zeb. 90:2). Ýehowanyň geçmişde eden, häzir edýän we gelejekde etjek işleri barada diňe Mukaddes Ýazgylarda aýdylýar.


Dabar, „paskutinėmis dienomis“, milijonai žmonių iš visų pasaulio kampelių plaukia į „Viešpaties Namų kalną“. 	 Dogrudan-da, şu soňky günlerde ähli milletlerden, taýpalardan we dillerden bolan millionlarça adamlar «Rebbiň dagyna tarap eňýärler».


Tokiais audringais laikais 59 metus nuo 804 m. p. m. e. pranašu tarnauja Ozėjas. 	 Hoşea şol bulagaýlyklarda, ýagny b. e. öň 804-nji ýylda 59 ýyl dowam eden pygamberlik gullugyna başlaýar.


17 Laukiame meto, kai būsime visiškai išvaduoti ir Šėtono puldinėjimai liausis. 	 17 Tizden biz Iblisiň hüjümlerinden doly halas bolarys.


Išties, „geras kiekvienam Viešpats“ — jis „leidžia savo saulei tekėti blogiems ir geriems žmonėms, siunčia lietų teisiesiems ir neteisiesiems“ (Mt 5:45). 	 Ol «Gününi ýamanlaryň hem, ýagşylaryň hem üstüne dogurýar, ýagmyryny dogrularyň hem, egrileriň hem üstüne ýagdyrýar» (Mat. 5:45).


Jėzaus sekėjai kartą jo prašė: „Sustiprink mūsų tikėjimą.“ Šito paties nuolankiai prašyti Dievą galime ir mes (Lk 17:5). Norėdami įgauti daugiau tikėjimo, melskime Dievą šventosios dvasios pagalbos. 	 Bir gezek Isanyň şägirtleri ondan: «Biziň imanymyzy köpelt!» diýip soradylar. Bizem Hudaýdan kiçigöwünlilik bilen imanymyzy köpeltmegini diläp bileris (Luka 17:5).


Taigi sekdami Jėzaus pavyzdžiu, nuolat turėkime omenyje klausimą dėl Jehovos visavaldystės, kitaip visuomet bus pavojus, kad leisimės į kompromisą ar pasielgsim nedorai. 	 Diýmek, eger biz Ýehowanyň hökümdarlygy baradaky meselede Isadan görelde almagy unutsak, onda dänip, ylalaşyk etmegimiz mümkin.


Bet tau atrodo, kad jis neteisus. Jautiesi įskaudintas. 	 Emma Ýehowanyň muňa başgaça garamagy mümkin.


„Leiskite eiti su jumis“ 	 «Özüň bilen gitmäge» rugsat et


Tikrieji krikščionys neapkenčia visa, kas bloga. 	 Mesihçiler erbetligi ýigrenýärler.


Apmąstydami tuos stebuklus, galime įsivaizduoti, kokių nuostabių darbų jis padarys naujajame pasaulyje. 	 Isanyň bu zatlary Jennetde uly möçberde ýerine ýetirjekdigi barada oýlananymyzda göwnümiz göterilýär. Şonda ýaşaýjylaryň hiç biri: «Men syrkaw» diýmez (Iş.


Nors einame kitokią tarnystę nei senovėje Ezechielis, Jeremijas ir Ozėjas, imkime iš šių pranašų pavyzdį – būkime pasiaukojamos dvasios. Tada galėsime atlikti visa, ko Jehova šiandien mūsų prašo. 	 Biz pygamber bolmasak-da, Ezekiýel, Ýermeýa we Hoşeýa ýaly jan aýaman gulluk eden pygamberleriň göreldesine eýerip, Ýehowanyň islegini üstünlikli ýerine ýetirip bileris.


„Pastaruoju metu smarkiai pablogėjo mano sveikata, todėl nuvykti į sueigas nėra paprasta. 	 «SOŇKY döwür saglyk ýagdaýymyň erbetleşendigi sebäpli, maňa ýygnak duşuşyklaryna barmak has-da kyn bolýar.


Jehovos liudytojų Vadovaujančioji taryba, turėdama tai omenyje, metų citata 2012-iesiems parinko sakinį, kadaise su tvirtu įsitikinimu ištartą paties Jėzaus: „Tavo žodis yra tiesa“ (Jn 17:17). 	 Şol sebäpli, Ýolbaşçylyk maslahaty 2012-nji ýylyň aýady hökmünde Isanyň: «Seniň sözüň hakykatdyr» diýen sözlerini saýlady (Ýahýa 17:17).


Paklusdami Jėzui ir būdami atlaidūs, sergime brangią tarpusavio vienybę. 	 Isanyň aýdyşy ýaly, biz geçirimli bolsak, agzybirligimizi gorap, ony berkideris.


Savo talkininkui, pirmagimiam Sūnui, Dievas pasakė: „Padarykime žmogų pagal mūsų paveikslą ir panašumą; tevaldo jis ir jūros žuvis, ir padangių sparnuočius, ir galvijus, ir visus laukinius žemės gyvulius, ir visus žemėje šliaužiojančius roplius!“ (Pr 1:26) Vadinasi, Adomas ir Ieva, taip pat jų palikuonys, buvo įpareigoti rūpintis gyvūnija, ją valdyti. 	 Şeýlelikde, Adam ata bilen How enä we wagtyň geçmegi bilen ähli adamlara haýwanlaryň üstünden agalyk etmek tabşyryldy.


Kaip Jėzus pabrėžė meilės svarbą? 	 Isa söýgi barada näme öwretdi?


Papasakojo Geritas Lešas 	 Gerrit Lýoş gürrüň berdi


Bet iš tolesnių Kristaus žodžių šia tema aišku, kad ištikimų jo sekėjų maldas Dievas išklauso. 	 Emma Isanyň doga barada aýdan indiki sözlerinde görnüşi ýaly, Ýehowa gullukçylarynyň dogasyna jogap berýär.


Taip yra ir su mumis: jei bendratikis dėl kokių bėdų pasilpsta, visų pirma turėtume suteikti jam dvasinę pagalbą. 	 Elbetde, ýok! Olar ýaralanan adama haýal etmän kömek edip başlaýarlar.


Ir to nesupranti, kol pats nepatiri.“ 	 Ýanýoldaşyny ýitiren adamlaryň köpüsi munuň bilen razylaşýarlar.


Todėl kartais gali reikėti ypač pasistengti, kad pakeltum nusiminusiam bendratikiui nuotaiką, pasakytum ką nors ugdančio. 	 Bu olara kynçylyklaryň hötdesinden gelmäge kömek eder.


Kodėl Morta neabejojo, kad Lozorius prisikels? 	 Marta Lazaryň direljekdigine näme üçin ynanýardy?


Kurti atsargines kopijas 	 Zapas Nusgasyny Bejer