Taip pat, kad moterys puoštųsi kukliais ir padoriais drabužiais, droviai ir santūriai, ne supintais plaukais ar auksu, ar perlais, ar brangiu drabužiu, bet, — kaip dera moterims, pasižyminčioms dievobaimingumu“ (1 Timotiejui 2:8-10, Brb). 	 Aýallaryň hem saç örümleri, gyzyllar, hünjüler we gymmatbaha eşikler bilen däl-de, eýsem ýaraşykly egin-eşikler, haýa we salykatlylyk bilen, Hudaý ýolunda gezýändiklerini ykrar edýän aýallara ýaraşýan ýagşy işler bilen özlerini bezemeklerini isleýärin» (1 Timoteos 2:8—10).


Asa net pašalino savo senelę Maaką „iš motinos karalienės vietos, nes ji buvo padariusi pasibjaurėtiną atvaizdą“ (1 Kar 15:11–13). 	 Ol hatda enesi «Magakany melikelikden boşadýar, çünki ol Aşera üçin ýigrenji but ýasapdy» (1 Pat. 15:11—13).


Jų širdį ir protą užliejo Dievo ramybė. 	 Hawa, Hudaýyň parahatlygy olaryň ýüreklerini we pikirlerini goraýardy.


Jungtinių Tautų duomenimis, kiekvienais metais miršta apie penki milijonai alkio kamuojamų vaikų. 	 Birleşen Milletler Guramasynyň hasabat bermegine görä, her ýyl bäş milliona golaý çaga açlykdan ýaňa biwagt aradan çykýar.


6 Galbūt kalbėtis su tėvais, kur ir kaip jie ateityje gyvens, tau atrodo keista. 	 6 Gerekli özgerişikler barada gürrüň etmek aňsat bolmasa-da, köpleri munuň peýdalydygyny aýdýarlar.


Tuo metu jie patys gali pabėgėlio paklausti apie jo buvusią bendruomenę, pasiteirauti, kaip jam einasi evangelizacijos darbe. 	 30). Ýaşulular saýtymyzdaky elektron poçtasy arkaly olaryň ýygnak ýaşululary bilen habarlaşyp biler.


(Mt 26:53; Jud 9) Jėzus kad ir darė žemėje stebuklus, jo galia buvo ribota, palyginus su tuo, ką būtų galėjęs daryti danguje. 	 Hawa, Isa gudrat görkezýärdi, ýöne onuň ýer ýüzündäki eden işlerini gökdäki edip biljek işleri bilen deňeşdirip bolmaýar.


VIS DAR VEIKLIOS 	 ENTEGEM YHLASLY GULLUK EDÝÄRIS


Kaip anuomet Jeruzalės statytojai įvedė kitokią darbo tvarką, taip dabar puolami liudytojai įžvalgiai prisitaiko prie naujų aplinkybių. 	 Iýerusalimi dikeldýän gurluşykçylaryň işi ýola goýşy ýaly, şu günler hem Ýehowanyň Güwäçileri paýhasly bolup hüjüm astynda-da wagyz edýärler.


„Tebučiuoja jis mane savo lūpomis! 	 «Goý, ol meni ogşasyn!


Be to, kaip ir mes visi, vaikai linkę klaidas kartoti (Psalmyno 130:3). 	 Çagalar hem biziň ýaly bir eden ýalňyşyny birnäçe gezek gaýtalaýarlar (Zebur 130:3).


Čia pasimokome kai ko svarbaus — Jehovos drausminimas mums duos naudos tik tada, jei nuolankiai jį priimsime. 	 Bu bize örän wajyp sapak bolsa gerek! Biz Ýehowanyň terbiýesine dogry seslensek peýda alarys.


Kiekvienas stenkimės pastebėti, ar kuriam nors bendratikiui nereikia pagalbos. 	 Bedeniňiziň şikesli ýeri has-da erbetleşmän, gaýtam, sagalar ýaly, dogry ýoldan ýöremegiňizi dowam ediň» diýip maslahat berdi (Ýew.


20 Tad ar valgome, ar geriame, ar šiaip ką veikiame, visa darykime „Dievo garbei“ dėkodami Didžiajam Davėjui už tuos gerus dalykus, kuriais galime saikingai pasimėgauti (1 Korintiečiams 10:31). 	 20 Hawa, «iýsek-de, içsek-de, her näme etsek-de», Beýik Ekleýjiniň berýän ähli ýagşylygyna minnetdarlyk bildirip, «baryny Hudaýyň şöhraty üçin edip bileris» (1 Korintoslylar 10:31).


Jehova atsilygina dievobaimingam etiopui 	 Hudaýdan gorkýan hebeşlini Ýehowa sylaglaýar


Vis dėlto pirmiausia į žemę Jėzus atėjo ne tam, kad grąžintų žmonėms sveikatą. 	 Emma Isanyň esasy maksady adamlary beden taýdan sagaltmak däldi.


Bet buvo ir tokių, kurių jis nesuprato. 	 Emma ol şol wagtlar Isanyň käbir taglymatlaryna doly düşünmeýärdi.


Kai Tėvas jam apie tai kalbėjo, ar jis traukėsi atgal, ar priešinosi? 	 Atasy oňa bu zatlary aýdanda, ol gorkup, Oňa garşy boldumy?


Apaštalas Jonas rašė: „Mylimieji, jeigu Dievas mus taip mylėjo, tai ir mes privalome vienas kitą mylėti“ (1 Jn 4:7–11). 	 Ol: «Eziz balalarym, eger Hudaý bizi şeýle söýýän bolsa, onda biz hem bir-birimizi söýmäge borçludyrys» diýdi (1 Ýah.


Jis ves mus amžinai“ (PS 48:15 [48:14, Brb]). 	 48:14). Siz nähili düşündirersiňiz?


Dėl to, kaip pasakojama toliau, Šėtonas baisiai įniršo, mat žino „mažai beturįs laiko“. (Perskaityk Apreiškimo 12:7-12.) 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, şondan bäri Iblis «wagtynyň azlygyny bilip, gahar-gazaba mündi» diýilýär (Ylham 12:7—12-nji aýatlary okaň).


Suprantame, jog ne visada bus lengva vaikščioti su Dievu, nes aplink „sugedusi ir iškrypusi karta“, bet pasitikime Jehovos pažadu mus, puoselėjančius ryšį su juo, remti (Fil 2:15; 4:13). 	 Hawa, bu «egri hem azgyn nesliň ortasynda» Hudaýa wepaly galmak aňsat däl.


Taip, nes jis pakluso Jehovos vadovavimui. 	 Hawa, ol şeýle-de etmelidi!


Šešetas jų ir mama galiausiai pasikrikštijo. 	 Olar maňa kakamyň garşylygyna garamazdan, özlerini batyrgaý alyp barandyklaryny aýtdylar.


(Perskaityk Psalmyno 145:10-13.) 	 Meselem, Dawut Ýehowanyň patyşalygyny şöhratlandyrmak isleýärdi (Zebur 145:10—13-nji aýatlary oka).


Pasikrikštijau 1971-ųjų liepą Jankių stadione, per kongresą „Dievo vardas“ 	 Ýanki stadionynda geçirilen «Hudaýyň ady» atly etrap kongresinde suwda çokundyryldym (1971 ý.)


Jis meldė: „Suteik man įžvalgos laikytis tavo Įstatymo ir visa širdimi jam paklusti“ (Psalmyno 119:33, 34; Kolosiečiams 1:9, 10). 	 Ol: «Maňa aň-düşünje ber, kanunyňy berjaý edeýin, ony bütin ýüregim bilen berjaý edeýin» diýip doga etdi (Zebur 119:33, 34; Koloseliler 1:9, 10).


Tiesūs Viešpaties keliai, ir teisieji jais eina, o nusidėjėliai juose suklumpa“ (Ozėjo 14:10 [14:9, Brb]). 	 Çünki Ýehowanyň ýollary gönüdir we dogry adamlar ondan ýörär, kanuny bozýanlar bolsa büdrär» (Hoşea 14:9).


Trumpai tariant, jeigu stengsimės įžvelgti incidento priežastis, jei pripažinsime ne viską žiną ir būsime pasiruošę atleisti, tada taip lengvai neužsiplieksime pykčiu ir nesusierzinsime. „Neskubėk supykti, nes pyktis glaudžiasi prie kvailojo krūtinės“, — patariama Mokytojo 7:9. 	 Eger-de biz şeýle oýlanyp, sebäbine düşünip bilsek, ýagdaýa dogry baha bersek we geçirimlilik etsek, onda derrew gaharymyz gelmez, gaty görmeris ýa-da beýleki ýaramaz duýgular döremez. Wagyzçy 7:9-da: «Tizgahar bolma, çünki gahar (öýke-kine, TD) akylsyzlaryň gursagynda ornaşýar» diýilýär.


Kadangi nusprendė gyventi kukliai, dabar jiems nereikia tempti bereikalingos įsipareigojimų naštos. 	 Olar gerekmejek zatlaryny satyp, karzlaryny üzdüler. Şeýdip, olar ykdysady kyn döwürde pul ýetmezçilik meselesini çözdüler.


Ką jis darė? 	 Ol bu ýagdaýa nädip hötde gelýär?


Ralfas, auginantis tris dukteris ir sūnų, sako, kad jų šeimos vakaras labiau panėšėja ne į studijas, o į pokalbį, pasikeitimą nuomonėmis. 	 Bir ene munuň bilen ylalaşyp, şeýle diýýär: «Maňa ýadawlykdan ýaňa, käte maşgala okuwyny isleýşim ýaly, gyzykly geçirmek başartmaýar».


Štai ką sako Erika: „Šeimoje mes labai prisirišę vienas prie kito, todėl nuogąstavau, jog ilgėdamasi saviškių negalėsiu susitelkti į tarnystę.“ Kaip ji ruošėsi įveikti kliūtį? „Prieš išvykdama skaitydavau Sargybos bokšto straipsnius apie tuos, kuriuos slėgė namų ilgesys. 	 Erika näme etdi? Ol şeýle diýýär: «Men göçmezimden öň, „Garawul diňi“ žurnalyndan öýüňi küýsemek barada makalalary okadym. Şeýdip, men kynçylyklara döz gelmäge taýýarlandym.


Jehova sugrįžta pas tuos, kas atgailauja, leidžiasi pataisomi ir vėl garbina jį visa širdimi. 	 Ýehowa toba edip, düzelýän we oňa bütin jany bilen gulluk edýän adamlar ýaraýar.


Kokie vyrai laikomi Jėzaus pirmavaizdžiais ir kodėl? 	 Haýsy adamlar Isanyň nusgasydy we olarda Isa bilen nähili meňzeşlik bardy?


Šis piemuo, muzikas, pranašas, karalius visiškai pasitikėjo Jehova Dievu. 	 Bu çopan, sazanda, pygamber we patyşa bolan adam Ýehowa Hudaýa bil baglaýardy.


Tačiau iš Asos vis tiek galime pasimokyti uolumo. 	 Ýöne Asa ýaly aýgytly hereket etmeli ýagdaýlar ýüze çykmagy mümkin.


Taigi neabejojame, kad, pasitelkęs Jėzų ir angelus, jis ir ateityje saugos mus „per visas dienas“ — iki pat pabaigos (Mt 28:20). 	 Ýehowa ençeme asyrlap bugdaý toparyny goran bolsa, diýmek, Ol Isa we perişdeler arkaly «soňuna çenli» biziň ýanymyzda bolar (Mat. 28:20).


Savanoriškas pasiaukojimas šiandien 	 Şu günler hiç kim Hudaýa bagyş edilen hökmünde dogulmaýar


Zacharijo regėjimas mus patikina: dviejų kalnų ūksmėje esame saugūs. 	 Zakarýanyň gören görnüşi barada oýlananymyzda, özümiziň iki dagyň kölegesi, ýagny goragy astyndadygymyza şübhelenmän bileris.


Mano pasitikėjimas Jehovos organizacija sustiprėjo šimteriopai. 	 Ýehowanyň guramasyna bolan ynamym ýüz esse artdy.


Šiandien Jehovos tauta atlieka kaip niekada didelį ir įvairialypį darbą. 	 Ýehowanyň halkynyň edýän işleri-de hemme taraplaýyn ösýär.


Failas egzistuoja 	 Faýl bar


Jie sudaro daugiatautę bendruomenę, „vieną kaimenę“, prižiūrimą „vieno ganytojo“ — Jėzaus Kristaus. 	 Olar halkara ýygnagy, ýagny «bir çopan» Isa Mesihiň ýolbaşçylygy astynda «bir sürini» düzýär.


Šitaip išsilaikysime Dievo meilėje ir būsime apdovanoti amžinu gyvenimu (Jud 21). 	 Bu bolsa «gözümizi ebedi ýaşaýşa dikip,.. özümizi Hudaýyň söýgüsinde saklamaga» kömek edýär (Ýahd. 21).


Kai jie sueigoje dalijasi dvasiniais lobiais, pačių atrastais per asmenines Biblijos studijas, jų svarūs žodžiai paskatina kiekvieną bendruomenės narį laikytis ištvermingai (1 Tim 5:17). 	 Şol duşuşyklarda Mukaddes Ýazgylaryň esasynda olaryň taýýarlan ruhy hazynasynyň paýhasly sözlerinden, ýygnakdakylaryň ählisi çydamlylygy öwrenýär (1 Tim. 5:17).


Ne vieną kamuoja namų ilgesys. 	 Şeýle-de öýi küýsäp ruhdan düşýärsiň.


Čionai viena graikė ėmė maldauti Jėzų išgydyti jos dukrą. 	 Ol ýerde olar grek aýala duşýar. Ol aýal Isadan gyzyny sagaltmagy haýyş edýär.


Rodydamas Jėzui „viso pasaulio karalystes bei jų didybę“, jis tarė: „Visa tai aš tau atiduosiu, jei parpuolęs pagarbinsi mane.“ Nors Jėzus neabejojo, kad Velnias iš tikrųjų valdo „viso pasaulio karalystes“, jis aiškiai parodė savo poziciją visavaldystės klausimu, sakydamas: „Eik šalin, šėtone! 	 «Dünýäniň bütin patyşalyklaryny, olaryň şan-şöhratyny görkezip», Şeýtan bihaýalyk bilen Isa şeýle diýýär: «Dyza çöküp, maňa sežde etseň, men şu zatlaryň hemmesini Saňa bereýin». «Dünýäniň bütin patyşalyklarynyň» Iblisiň gol astyndadygyny boýun alyp, hökümdarlyk baradaky meselede Isa kimiň tarapyny tutýandygyny görkezip şeýle diýýär: «Ýanymdan aýryl, şeýtan!


Tie „laiškai“ yra žmonės, kuriems padedame tapti Kristaus mokiniais. Ieškodami jų, tarnyboje triūsiame kiek pajėgiame. 	 Mesihçiler bu dünýäde dereje we at-abraý gazanmaga däl-de, «maslahat hatlaryny» almaga, ýagny Isanyň şägirdi bolmaga kömek edýän adamlardan öwrenmäge jan edýärler.


Daugelyje šalių labai reikia Karalystės skelbėjų. 	 Köp ýerlerde wagyzçylar ýetmezçilik edýär.


Kaip Jehova ‘taiką paskyrė prižiūrėtoju’? 	 12 Bu özgerişlikler nähili netije berdi?


Jie manydavo šitaip suteiksią savo žodžiams svarumo. 	 Olar ant içmeklige sowuk-sala garap başladylar.


Įsivaizduokime, kaip jis jautėsi paprašytas apsilankyti Kornelijaus, neapipjaustyto pagonio, namuose! 	 Emma oňa Kornelius atly sünnetlenmedik ýehudy däl adamyň öýüne barmaly diýlende, özüni nähili duýandygyny göz öňüne getirip gör!


Niekada nelankiau jokių kursų, mokiausi klausydamasis, kaip broliai kalba tarnyboje ir per sueigas. 	 Men muny ýörite kurslara gatnap däl-de, wagyzda we ýygnak duşuşyklarynda dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolup öwrendim.


Mes tęsiame jų pradėtą darbą ir taip prisidedame prie pranašiškų Jėzaus žodžių išsipildymo: „Bus paskelbta ši geroji naujiena apie karalystę visoje gyvenamoje žemėje paliudyti visoms tautoms; ir tada ateis galas“ (Mt 24:14). 	 Isa şeýle diýipdi: «Patyşalyk baradaky bu Hoş Habar hemme milletlere güwälik hökmünde dünýäniň ähli ýerinde wagyz ediler, ahyrzamana şonda geler» (Mat. 24:14).


15. a) Kas padėtų šeimai nuspręsti, ar reikia grįžti į gimtosios kalbos bendruomenę? b) Ką tėvai gali suprasti iš to, kas užrašyta Pakartoto Įstatymo 6:5–7? 	 15. a) Ata-eneler çagalarynyň has gowy düşünýän dilindäki ýygnaga geçmelidigini nädip bilip biler? b) Kanun taglymaty 6:5—7-nji aýatlarda ata-enelere nähili maslahat berilýär?


Ar vistiek norite jį redaguoti? 	 Siz ony gaýd edip duraniňiz bilen ewez edjegmi?


Karalius Saulius norėjo, kad Izraelio sostą paveldėtų jo sūnus Jehonatanas. 	 Saul patyşa ogly Ýonatanyň Ysraýylyň patyşasy bolmagyny isleýärdi.


Vis dėlto apie savo išgyvenimus Milanas sako: „Man atrodė, kad angelai apakino kareivius ir kad pats Jehova mus iš ten išvedė“ (Ps 97:10). 	 Emma Milan şeýle sözleri aýtdy: «Meniň pikirimçe, Ýehowanyň perişdeleri esgerleriň gözüni gapyp, bizi halas etdi» (Zeb. 97:10).


Ar išties mano, jog laikytis Dievo normų nėra išmintinga, ar tik nepritampa prie kitų, jaučiasi visų atstumtas? 	 Siziň gyzyňyz Hudaýyň kanunlary boýunça ýaşamagyň peýdalydygyna şübhelenýärmi ýa-da ol ýekesireýärmi?


Čia tu pažįsti save, pasitikrini, koks tavo dvasingumo lygis. 	 Sen öz häsiýetleriňi we ruhy ýagdaýyňy has gowy bilýärsiň.


(Perskaityk Apaštalų darbų 13:1-5, 13; 15:37, 38.) 	 Pawlus birinji syýahatda bolan ýagdaýy göz öňünde tutup, Markusy äkitmek islemedi (Resullaryň işleri 13:1—5, 13; 15:37, 38-nji aýatlary okaň).


Kaip gimnastas intensyviai treniruodamasis išlavina raumenis ir visą kūną atlikti grakščius, sudėtingus judesius, taip turime lavinti savo pojūčius, kad gebėtume atskirti, kas teisinga ir kas ne. 	 Şonuň ýaly, biz hem saýgarma ukybymyzy ýagşyny we ýamany tanamaga öwrenişdirmeli.


Gal neretai įsiveliame į konfliktus, lengvai įsižeidžiame arba kitus užgauname? 	 Bizi parahatlyk döredýänler ýa-da parahatlygy bozýanlar hökmünde tanaýarlarmy?


Tokių vertybių už jokius pinigus nenupirksi.“ Pjūties šeimininkas Selmirai už stropumą ir uolias pastangas išties gausiai atlygino! 	 Bu hazynany hiç hili pula satyn alyp bolmaýar». Selmiranyň janypkeşlik bilen eden tagallasyny hasyl Eýesi, gör, nähili sylaglady!


Kuo šį naują aiškinimą grindžiame? 	 Bu täze düşündirilişe näme üçin ygtybarly diýse bolar?


Skelbdami žinią apie Karalystę, į savo dvasinį rojų kviečiame ir kitus. 	 Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edip, adamlary ruhy jennete çagyrmak biziň üçin uly hormat.


(Mato 28:19, kursyvas mūsų) Uoliai įgyvendindami šią užduotį, Jehovos liudytojai triūsia 235 šalyse, platina leidinius daugiau nei 400 kalbų. 	 (Matta 28:19). Şol tabşyrygy ýerine ýetirip, Ýehowanyň Güwäçileri 235 ýurtda üstünlikli wagyz edýär we 400-den gowrak dilde edebiýat ýaýradýar.


Aišku, tai nereiškia, kad Dievas mus apsaugos nuo gundymų (1 Kor 10:13). 	 Elbetde, Ýehowa bizi synaglardan goramaýar (1 Kor. 10:13).


Su visu nuolankumu klausykime pamokymo. 	 Şonda Hudaýyň berekedini alarys (Ýew.


Kas ir kaip bus surinkti Gogui iš Magogo užpuolus Dievo tarnus? 	 Magok ýurdundaky Gog Hudaýyň halkyna topulanda nähili ýygnanyşyk bolar we nädip?


Šį apaštalą jis ir toliau vadino „mylimuoju broliu“ (2 Pt 3:15). 	 Petrus oňa «söýgüli doganymyz» diýýärdi (2 Pet. 3:15).


Jėzus būtų galėjęs nusnūsti, būtų radęs ir šiaip kokią dingstį pokalbio išvengti. 	 Şonda Isa uklap ýa-da wagyz etmez ýaly bahana tapyp bilerdi.


Pati žinau. Ragavau. 	 Men muny bilýän, çünki ony dadyp gördüm.


Mes vis dėlto nėmaž neabejojame, jog į šį nuoširdų prašymą bus atsakyta. 	 Emma biz Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi barada ak ýürekden edýän dogamyza jogap aljakdygymyza ynanýarys.


Ar tai, ką sužinai apie Kristų, neskatina tavęs ir toliau jam ištikimai tarnauti? 	 Eýsem, Isanyň şeýle häsiýetleri üçin oňa wepaly gulluk edesiňiz gelenokmy?


„Artinkitės prie Dievo, ir jis artinsis prie jūsų“, — rašoma Jokūbo 4:8. 	 Ýakup 4:8-de: «Hudaýa ýakynlaşyň, Ol hem size ýakynlaşar» diýilýär.


4 Kad žodis parousi̇́a nurodo nemažą laiko tarpą, aišku ir iš to, ką pats Jėzus kalbėjo atsakydamas į apaštalų klausimą. (Perskaityk Mato 24:37-39.) 	 4 «Parusia» sözi Isanyň barlygy barada aýdan sözleri bilen gabat gelip, uzak wagt dowam edýän döwri aňladýar (Matta 24:37—39-nji aýatlary okaň).


[Iliustracija 5 puslapyje] 	 [5-nji sahypadaky suratlar]


Nors tuo neramiu laikotarpiu nė vienas iš mūsų brolių ir sesių nežuvo, daugelis prarado visa, ką turėjo. 	 Adamlaryň köpüsi öz ýakynlaryny ýitirseler-de, dogan-uýalaryň ählisi aman galdy.


Į naująją paskyrimo vietą atvykome 1979-ųjų sausį. 	 Biz 1979-njy ýylyň ýanwarynda missioner gullugyna başladyk.


JUOZAPAS IŠ ARIMATĖJOS nė pats nesuvokė, iš kur jam radosi drąsos eiti pas Poncijų Pilotą. 	 ARIMATIÝALY ÝUSUP Rim hökümdarynyň ýanyna barmak üçin şeýle batyrgaý hereket edendigine özem ynanyp bilmeýärdi.


Už stropų rūpinimąsi bendruomene Jehova jį apsupo savo malone. 	 Pinehas Hudaýyň ýygnagynyň ýürekden aladasyny edip, Ýehowanyň göwnünden turdy.


3 Apie bėgimo varžybas, anuomet populiarų sporto renginį, viename veikale rašoma: „Graikai treniruodavosi ir rungtyniaudavo nuogi“ (Backgrounds of Early Christianity).* Bėgikai nusirengdavo, kad nebūtų jokio papildomo svorio, jokių bereikalingų naštų, trukdančių bėgti didžiausiu greičiu. 	 3 Näme üçin Pawlus «her hili ýüki... taşlaň» diýdi?


2 Kai Biblijoje sakoma, kad žmogus davė įžadą, turima omenyje, kad jis atsakingai, su visu rimtumu pasižadėjo Dievui ką nors dėl jo nuveikti, jam paaukoti, imtis kokios nors tarnybos ar nuo ko nors susilaikyti. 	 2 Mukaddes Ýazgylara görä, wada bu Hudaýa söz bermegi aňladýar. Meselem, adam Hudaýa käbir işleri etmegi, nämedir bir zatlary bermegi, haýsydyr bir gullugy ýerine ýetirmegi ýa-da belli bir zatdan saklanmagy söz berýär.


Prieš keliolika metų Džonas Baras, tada tarnavęs Vadovaujančiojoje taryboje, pakomentavo žodžius iš Luko 13:24, kur esame raginami „įeiti pro siaurąsias duris“. 	 Birnäçe ýyl mundan ozal Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy bolup gulluk eden Jon Bar dogan Luka 13:24-däki sözleri düşündirende, şeýle diýdi: «Köpler ýeterlikli derejede tagalla etmändikleri üçin ruhy taýdan heläkçilige uçradylar».


SEKDAMI JEHOVA RODYKIME IŠMINTĮ 	 HUDAÝYŇ AKYLDARLYGYNA EÝERIŇ


Panašiai turėtų būti ir šiandien: atsakingiems broliams išsakę, kas mus slegia, patys dėl to nebesijaudinkime. 	 Biz hem biynjalyk bolýan zatlarymyzy jogapkär doganlara aýdanymyzdan soňra, bu babatda çendenaşa alada etmän, olara ynanmaly.


Koks reikšmingas skirtumas yra tarp Paschos ir Viešpaties vakarienės? 	 Pasha bilen Rebbiň Agşam naharynyň nähili tapawudy bar?


Taip pat pagalvokime apie vietą — kur pateptieji krikščionys spindės. 	 Diýmek, mesh edilen mesihçiler hem gelejekde «parlar».


Ar mūsų širdis tvinsta žinia apie Karalystę? 	 Eýsem, Patyşalyk habary biziň ýüregimizi «joşdurmaýarmy»?


Tik kai kurie ištremtieji suvokė, kaip klestėjo jų protėviai, kai tarnavo Jehovai. 	 Ýesir düşen ysraýyllylaryň diňe käbiri ata-babalary Ýehowa gulluk eden wagtlary oňat ýaşandygyna düşündiler.


6 Įsiklausyk, kokiais žodžiais Dovydas, kupinas dėkingumo, šlovino Jehovą: „Viešpatie, mūsų Dieve, koks nuostabus tavo vardas visoje žemėje! 	 6 Dawudyň Ýehowany şöhratlandyryp, Oňa minnetdarlyk bildirişine üns bereliň: «Eý Ýehowa, Rebbimiz! Bütin ýer ýüzünde Seniň adyň nähili dabaraly!


Bet jis matė, kad šis vyras minėtu atveju taip pasielgė ne dėl savo nesąžiningumo. 	 Ýehowa patyşanyň günäsiniň ötülmegi we «ýaşamagy» üçin näme etmelidigini aýtdy.


18 Šiame straipsnyje aptarėme, kad tau tenka nemenka atsakomybė pačiam darbuotis dėl savo išgelbėjimo. 	 18 Görşümiz ýaly, halas bolmak üçin tagalla etmek örän wajyp.


Taip pat neprarasime Dievo malonės. 	 Petrus resul: «Hemmäňiz birek-birek bilen pesgöwünli boluň.


14 Kas gali kreiptis į Dievą dvasinėje šventykloje? 	 14 Bu ruhy ybadathanada kim Hudaýa ýakynlaşyp bilýär?


Arba savo ištekliais prisidėti prie veiklos, skirtos Jėzaus mokiniams ruošti? 	 Şägirt taýýarlamak işini goldamak isleýärmiň?


Matau, kaip glaudžiai susietos Biblijos knygos, o temos persipynusios nelyginant dailus audinys. 	 Men Mukaddes Ýazgylardaky kitaplaryň biri-biri bilen baglanyşyklydygyna göz ýetirýärin.


Jehova nori, kad rūpintumės ne tik savo pačių dvasine gerove, bet ir kitų, taigi ir tų bendratikių, kurie galbūt mums prasikalto. 	 Allatagala biziň diňe özümiziň däl-de, ähli adamlaryň, hatda bize garşy günä edýänleriň hem ruhy saglygy barada alada etmegimizi isleýär.


_Failas 	 _Faýl


Apie kokį stebuklą Morta gerai žinojo? 	 Bu waka Marta nähili täsir eden bolmaly?


Stos visuotinė taika ir ji išliks per amžius (Ef 1:9, 10). 	 Şonda bütin älem-jahanda parahatlyk höküm sürer (Efes. 1:9, 10).


Neabejojame, kad Jehovai tikrai brangus kiekvienas, „kuris dorai gyvena, daro, kas teisu, ir kalba tiesą iš grynos širdies“ (Psalmyno 15:1, 2). 	 Hawa, «göni gezýän, dogry iş eýdän we ýüreginden hakykaty aýdýan» adamlardan Ýehowa dogrudanam minnetdar (Zebur 15:1, 2).


(Perskaityk Filipiečiams 4:6.) 	 Ýehowa siziň Özi bile gepleşmegiňizi isleýär (Filipililer 4:6-ny okaň).


Kaip atpažinti teisingą religiją? (8/1) 	 «Gulak asmaklyk gurbanlardan gowudyr», 15.2.


Mes irgi pirmiausia žiūrėkime, koks Jehova mums maloningas. Praeities juk nepakeisime. Tad kam mintyse perkratinėti savo klaidas ir emociškai alintis? 	 Eger bizem Ýehowanyň görkezen merhemeti barada köpräk oýlansak, onda üýtgedip bolmajak öňki wakalar sebäpli aşa alada edip, güýjümizi biderek sarp etmeris.


Jėzus ne tik iš šalies žiūrėjo, kaip Tėvas viską daro, ką jis jaučia, koks yra, bet pats viską iš Tėvo perėmė, pats tuo gyveno. 	 Ol gudratygüýçli Hudaý bilen işleşip, onuň bilen aragatnaşygyny berkitdi.


Atsakymą randame dvyliktos eilutės pabaigoje: „Jis [...] užsistojo už nusidėjėlius.“ Visi Adomo palikuonys iš prigimties yra nusidėjėliai, todėl gauna „atpildą už nuodėmę“ — miršta (Rom 5:12; 6:23). 	 Muňa düşünmäge 12-nji aýadyň ahyrandaky:«Gullukçy günäkärleriň tarapyny tutdy» diýen sözler kömek edýär. Adam atanyň ähli nesli günäli we «jenaýatçy» bolup dogulýar hem-de «günäniň muzdy ölüm» bolany üçin ölýärler (Rim. 5:12; 6:23).


Paskui apie savo nutarimą raštu pranešė bendruomenėms. (Perskaityk Apaštalų darbų 15:25-30; 16:4, 5; Ef 3:5, 6.) 	 Soňra gelnen karary ähli ýygnaklara hat arkaly ýetirdiler (Resullaryň işleri 15:25—30; 16:4, 5-nji aýatlary okaň; Efes. 3:5, 6).


Kodėl galime taip teigti? Ir vieni, ir kiti tarnauja tam pačiam Karaliui, Jehovai, todėl privalo laikytis tokių pat įstatymų (Ef 4:4-6). 	 Näme üçin? Sebäbi özüni Hudaýa bagyş eden mesihçileriň ählisi Ýehowa Patyşa gulluk edýärler we Onuň kadalary boýunça ýaşaýarlar (Efes. 4:4—6).


Skelbėjai ja pradėjo naudotis 1933 metais. 	 Wagyzçylar ony 1933-nji ýylda ulanyp başladylar.


Galbūt Asa taip pasielgė todėl, kad gavo blogą patarimą arba pamanė, jog Baša ir jo pajėgos nėra tokie baisūs priešai, su kuriais negalėtum susidoroti vienas. 	 Belki, Asa erbet maslahat berendirler ýa-da Baaşanyň we goşunynyň uly howp salýandygyna çynlakaý garaman, öz güýjüne bil baglan bolmaly.


Petras tęsia: „Jiems, to norintiems, lieka paslėpta, kad nuo seno buvo dangūs ir žemė, iš vandens ir per vandenį sutvarkyta Dievo žodžiu. 	 Petrus resul şeýle diýdi: «Olar gökleriň Hudaýyň sözi arkaly gadymdan bäri bardygyndan, ýeriň suw arkaly suwdan döräninden bilgeşleýin gapyldyr.


Dabar gyvenu Belgorode. 	 Doganlar maňa uly kömek edýärler.


Jeigu esame romūs, tai net ir tada, kai gyvenime kas nors keičiasi, nerodome jokio išdidumo — teisingai vertiname kiekvieną situaciją. 	 Şonda ýagdaý üýtgese-de, tekepbirlige ýol bermän, dogry garaýyşda hereket edip bileris.


Paulius patarė: „Užsiiminėk skaitymu, raginimu, mokymu. 	 Pawlus şeýle ýazdy: «Mukaddes Ýazgylary ýygnaga okamak, öwüt-ündew etmek, öwretmek bilen meşgul bol.


Kasdien vykdavo jų pratybos. 	 Olary söweşe taýýarlamak üçin her gün harby okuw geçirýärdiler.


Paulius minėtose eilutėse nurodo du dalykus, — jog būtina rūpintis savo sutuoktine tartum savimi ir ją branginti. 	 Pawlus efesoslara ýokarda aýdan sözlerinde ärleriň iki borjunyň bardygyny görkezýär: aýalyň aladasyny etmeli we ony öz teni kimin timarlamaly.


▪ Atsižvelgdamas į tai, kas pašnekovą domina ir kas jam rūpi, perskaityk ir aptark vieną ar kelias Šventojo Rašto eilutes. 	 ▪ Adamyň näme bilen gyzyklanýandygy we näme biynjalyk edýändigini göz öňünde tutup, Mukaddes Ýazgylardan bir ýa-da birnäçe aýady okaň we ara alyp maslahatlaşyň.


Kodėl svarbu, kad Jehovai tarnautume su džiaugsmu? 	 Biz näme üçin Ýehowa şatlykly gulluk etmeli?


APMĄSTYMAI IR MALDA PADEDA NEPRARASTI DĖKINGUMO 	 HUDAÝA ŞÜKÜR ETMEK ÜÇIN OÝLANMALY WE DOGA ETMELI


„NAUDINGAS [...] 	 «KÄÝEMEK...


KAIP bus su tavimi ir tavo šeima, „kai ateis Žmogaus Sūnus savo šlovėje“ ir „atskirs [žmones] vienus nuo kitų“? 	 «YNSAN Ogly öz şöhraty içinde... gelip... olary (adamlary) biri-birinden saýlanda» saňa we maşgalaňa näme bolar?


Toks sprendimas ne iš lengvųjų, todėl viską reikia kruopščiai apgalvoti. 	 Elbetde, şeýle wajyp karara gelmek üçin, öňünden planlaşdyrmaly.


Kaip turėtume kiekvienam atsakyti (5/15) 	 Siz adamlaryň ejizliklerine Ýehowa ýaly garaýarmysyňyz? 15/6


„Priešinkitės jam, likdami tvirti tikėjimu“ (1 PT 5:9). 	 «Oňa (Şeýtana) garşy imanda berk duruň». 1 PET.


Tiesą sakant, mokykloje dėl to turėjau problemų, nes visi vaikai mokykloje nori būti gaisrininkais. 	 "Çagakam" diýdi. "Hatda okuwda bu sebäpden kynçylyk çekdim sebabi okuwda hemme kişi ýangyn söndüriji bolmak isleýardi."


Įstatymas skelbė, jog Dievui dera tarnauti „su džiaugsmu ir dėkinga širdimi“, kitaip jis nebus tautai maloningas. (Perskaityk Pakartoto Įstatymo 28:45-47.) 	 Musanyň kanunyna görä, Hudaýa razy etmek üçin ysraýyllylar «şadyýanlyk we joşgunly ýürek bilen» gulluk etmelidiler (Kanun taglymaty 28:45—47-nji aýatlary okaň).


Jėzus su žmonėmis elgėsi maloningai, nuoširdžiai visais rūpinosi. Jeigu ir mes taip darome, ko gero, jau savaime jaučiamės geriau, įtampa atlėgsta. 	 Isanyň adamlary nähili ruhlandyrandygy barada öwrenip, onuň ajaýyp göreldesine eýersek, göwnüçökgünlige düşenimizde kömek eder.


12 O dabar pritaikykime Jėzaus žodžius mūsų aplinkybėms. 	 12 Indi biziň günlerimize dolanalyň.


Ar bent vienas izraelitų pirmagimis būtų išdrįsęs nepaisyti Dievo duoto nurodymo ir išeiti iš namų, kurių durų šoninės ir viršutinė staktos paženklintos krauju? 	 Hudaýyň duýduryşyna äsgermezlik edip, gan sepilen gapydan ilkinji doglanlarynyň biri ýürek edip, çykyp bilermidi?


Tad skirk jai pačią pirmutinę vietą. 	 Goý, ol durmuşyňda esasy orny eýelesin!


Jehova dėl savo nepaprastos malonės mane įvaikino — tapau jo dvasiniu sūnumi. 	 Indiki ýyl men Ýehowanyň maňa çäksiz merhemet bildirip, ruhy ogly hökmünde kabul edendigine göz ýetirdim.


Ankstesniame palyginime Jėzus atskleidžia to išvykimo tikslą — „gauti karaliaus valdžios“ (Lk 19:12). 	 Isa başga bir tymsalynda: «Bir asylzada özüne patyşalyk alyp geljek bolup, bir uzak ýurda ýola düşýär» diýip, öz syýahatynyň maksadyny aýan edýär (Luka 19:12).


SEKIME JEHOVOS IR JĖZAUS UOLUMO PAVYZDŽIU 	 ÝEHOWA BILEN ISANYŇ YHLASLYLYGYNDAN GÖRELDE ALYŇ


DRAUGYSTĖ, TEIKIANTI LAIMĘ 	 HUDAÝYŇ DOSTY BOLMAK ULY HORMAT


Tikėdami „Kristaus Jėzaus atliktu išpirkimu“ jaučiame vidinę ramybę, galime būti Dievo draugai (Rom 3:23-25). 	 Meselem, biz Mesih Isanyň töleg gurbanyna iman edip, kalbymyzda rahatlyk duýýarys hem-de Hudaý bilen dostlukly gatnaşygymyza begenýäris (Rim. 3:23—25).


4. a) Kodėl galime teigti, kad Jėzus žino Armagedono datą? b) Kuo galime neabejoti, nors ir nežinome, kada prasidės didysis suspaudimas? 	 4. a) Isanyň Armageddonyň başlajak wagtyny bilýändigine näme üçin ynanyp bileris? b) Biz agyr muşakgatyň haçan başlajakdygyny bilmesek-de, nämä ynamly bolup bileris?


Jėzus juk pasakė: „Dėl manęs būsite tampomi pas valdytojus ir karalius, kad liudytumėte jiems ir tautoms. 	 Ol: «Siz olara we milletlere güwälik bolar ýaly, Men sebäpli hökümdarlaryň, patyşalaryň huzuryna eltilersiňiz.


Tad ir mes priimkime Jehovos kvietimą šlovinti jį „maldos Namuose“. 	 Onsoňam, biz Ýehowanyň «doga öýünde» sežde etmäge çakylygyny yzyna gaýtarmaly däl.


Kaip Jėzaus žodžiai, užrašyti Luko 21:25-28, tave nuteikia būsimam didžiajam sielvartui? 	 Geljekki uly muşakgat barada Isanyň Luka 21:25—28-nji aýatlarda aýdan sözleri nähili täsir edýär?


Dešimties mėnesių kursus turėjau baigti su 36-ąja laida. 	 Ewelin ikimize gelejekde has köp özgerişlikler garaşýardy.


Paulius rašė: „Aš įsitikinęs, kad nei mirtis, nei gyvenimas, nei angelai, nei valdžios, nei esamybės, nei būsimybės, nei galybės, nei aukštybė, nei gilybė, nei joks kitas kūrinys negalės atskirti mūsų nuo Dievo meilės, kuri yra Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje“ (Rom 8:38, 39). 	 Biz oňa elmydama daýanyp bileris. Pawlus resul şeýle ýazdy: «Sebäbi men ne ölümiň, ne-de ýaşaýşyň, ne perişdeleriň, ne hökümdarlaryň, ne-de gudratlaryň, ne şu wagtyň, ne-de geljegiň, ne belentligiň, ne-de çuňlugyň we ne-de başga mahlugyň Rebbimiz Mesih Isada bolan Hudaý söýgüsinden bizi aýyrmagy başarjagyna ynanýaryn» (Rim. 8:38, 39).


Iškirpti pažymėtus elementus 	 Saýlawy kes


ATLIKITE SANTUOKINĘ PAREIGĄ 	 ÄR-AÝALLYK BORJUŇYZY ÝERINE ÝETIRIŇ


Brandūs ganytojai su tais broliais dalijasi džiaugsmu, patikina juos, kad tarnauti kitų labui yra malonumas ir kad pasiekęs užsibrėžtą dvasinį tikslą jautiesi laimingas. 	 Tejribeli ýaşulular şol doganlara ýygnaga hyzmat etmegiň, ruhy maksaty goýmagyň, oňa ýetmegiň berýän şatlygy barada gürrüň berse bolar.


Galatijos tikinčiuosius Paulius primygtinai ragina: „Stovėkite tvirtai ir nesiduokite vėl įkinkomi į vergystės jungą!“ (Gal 4:4, 5; 5:1). 	 Ol galatýalylara: «Berk duruň, gulçulyk boýuntyrygyny gaýtadan saldyrmaň» diýdi (Gal. 4:4, 5; 5:1).


(Dar žiūrėk skyrelį „Straipsniai, naudingi tarnyboje“.) 	 15 Biz Patyşalyk baradaky habary her bir adamyň kabul etmejekdigine düşünýäris (Mat. 10:11—14).


Meilė niekada nesibaigia“ (1 Kor 13:4–8). 	 Söýgi asla tükenmez» (1 Kor. 13:4—8).


Izraelitai ruošėsi Paschai laikydamiesi iki menkiausių smulkmenų visko, kas buvo įsakyta. 	 Ysraýyllylar Pasha taýýarlananda, Hudaýa gulak asdylar we ähli tabşyryklaryny berjaý etdiler.


Šypsena jų veide liudija, kad savo tikėjimą jie išlaiko tvirtą. 	 Hatda türmäniň garawullary hem olara hormat goýýarlar.


Neronas Būrą nunuodijo. 	 [16-njy sahypadaky surat]


DIEVO TARNAI BĖGA Į DIDĮJĮ SLĖNĮ 	 HUDAÝYŇ HALKY JÜLGÄ GAÇÝAR!


Mūsų sesė Veronika, patyrusi pionierė, pasakoja: „Vienur gaminau ir pardavinėjau nebrangų greitmaistį, kitur prekiavau drabužiais ir dirbau kirpėja. 	 Häzir bolsa, adamlaryň öýüni arassalap berýärin hem-de ýaňy-ýakynda ata-ene bolanlara çagalary bilen özlerini nähili alyp barmalydygyny öwredýärin».


Modei Gon (Maud Gonne). 	 Maud Gonna ýazypdyr,


Koks malonus ir prasmingas jų gyvenimas! 	 Olar nähili gyzykly we baý durmuşda ýaşaýarlar!


Vartotojo namų puslapio adresas. 	 Ullançynyň öý sahypasy.


Ir kaip čia mus įkvepia geri Judo karalių pavyzdžiai? 	 Wagyzda we öwretmekde yhlasly bolmak


Paskui liepė ant aukos užpilti keturis kibirus vandens. 	 Soňra bolsa, şol gurbanyň üstüne ullakan dört küýze suw dökmegi buýurdy.


slinkties polangis 	 eskrül jam


Čia neturimas omenyje Dievo noras padėti Dovydui nei Jehovos šventoji dvasia, o paties Dovydo dvasia — jo proto nuostata. 	 Bu Hudaýyň Dawuda kömek etmek taýynlygy ýa-da Ýehowanyň mukaddes ruhy däl-de, Dawudyň ýüregindäki hyjuwy.


Štai mūsų sesę Mičiko iš Japonijos giminaičiai spaudė tekėti už vaikino, kuris nėra Jehovos liudytojas. 	 Ýaponiýada ýaşaýan Meçeko uýany dogan-garyndaşlary durmuşa çykarmak isleýärler.


Jie neabejojo, jog Arturas buvo Jehovos atsakas į jų maldą. Ir, pasakytume, gana įdomus atsakas. 	 Olar dogalaryna Ýehowanyň üýtgeşik bir tärde jogap berendigine göz ýetirdiler.


Nors aukas už nuodėmes Jehova priimdavo, asmuo aukodamas gyvulį negalėjo visiškai padengti savo kaltės. 	 Ýehowa şol gurbanlary kabul etse-de, olar ysraýyllylaryň günäsini doly ýuwup bilmeýärdi.


Tačiau dosnūs privalome būti iš tyrų paskatų, turime saugotis bet kokio savanaudiškumo. 	 Emma biz muny göz üçin däl-de, dogry niýet bilen etmeli.


Kad turėtume ryžto su tomis kliūtimis kovoti, straipsnyje primenama, kuo sueigos naudingos mums patiems, kokį poveikį mūsų dalyvavimas sueigose daro kitiems ir kaip į mūsų dalyvavimą jose žiūri Jehova. 	 Bu makala bize şeýle kynçylyklaryň hötdesinden gelmäge kömek eder. Şeýle-de biz duşuşyklara gatnaşmagyň özümize, dogan-uýalara we Ýehowa nähili täsir edýändigini bileris.


Ieškoti failo pavadinime 	 _Kiçi/beýik ligni nezirle


Jūsų priešininkas Velnias lyg riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, ieškodamas ką praryti“ (1 PT 5:8). 	 Ýagyňyz bolan iblis arlaýjy arslan kimin aýlanyp, ýuwutjagyny agtaryp ýörendir». 1 PET.


Apmąstęs, kaip meldžiasi, vienas jaunas liudytojas, vardu Paulius, suvokė, jog į maldą turėtų įdėti daugiau širdies.* Jis pripažino: „Melsdamasis Jehovai vis kartodavau tuos pačius žodžius ir tai tapo įpročiu.“ Pasitelkęs mūsų bendrijos leidinių rodyklę, Paulius tyrinėjo šią temą ir sužinojo, kad Biblijoje užrašyta apie 180 maldų, kuriomis praeityje Jehovos tarnai išreikšdavo Dievui savo slapčiausius jausmus. „Mąstydamas apie tuos Biblijos pavyzdžius, išmokau melstis konkrečiai, — sako Paulius. — Tai padėjo man atverti Jehovai savo širdį. 	 Pol bu barada «sadyk hyzmatkäriň» ençeme edebiýatlaryny okap, Mukaddes Ýazgylarda 180-e golaý dogalaryň ýazylandygyny bilýär. Ýehowanyň gadymy döwürde ýaşan gullukçylary ýüregini döküp, doga edipdirler. Pol şeýle netijä gelýär: «Mukaddes Ýazgylardaky dogalar barada oýlanyp, men anyk doga etmegi öwrendim. Bu maňa Ýehowa ýüregimi dökmäge kömek edýär.


Siekiant trukdyti Dievo tarnams, į juos svaidoma daugybė simbolinių akmenų. 	 Hudaýyň halkyny saklamak üçin duşmanlar olara, göçme manyda, «sapan daşlaryny» zyňýarlar.


1 Metraščių 29:9 	 1 Ýyl ýazgylary 29:9


6 Ką izraelitai turėjo daryti matydami, kad per tuos vyrus veikia Dievo dvasia? 	 6 Ysraýyllar mukaddes ruh arkaly ýolbaşçylyk edýän adamlara nähili garamalydylar?


Žmonijos nebeklaidins „didžioji Babelė“ (Apr 18:8, 21). 	 Beýik Babyl hiç kimi azdyrmaz, ol bütinleý ýok ediler (Ylh. 18:8, 21).


Slenkant amžiams Haranas matė, kaip iškilo ir žlugo ne viena imperija. 	 Aýtmaklaryna görä, ybadathanany Nabonid dikeldipdir.


eilutės 	 hatlar


Ozėjo pranašystės paskutinėje eilutėje sakoma: „Kas išmintingas, tas tesvarsto šiuos dalykus, kas protingas, tas teišmano juos. 	 Hoşea kitabynyň soňky aýatlarynda şeýle diýilýär: «Muňa düşünmäge kimiň akyly çatýar we muny biljek paýhasly kim?


Vienas žinovas žodžius iš Romiečiams 8:5 pakomentavo taip: „Jie sutelkia mintis į dalykus, susijusius su kūnu, – kitaip sakant, vien tik jais domisi, nuolat apie juos kalba, jais užsiima ir su džiaugsmu didžiuojasi.“ 	 Bir alym Rimliler 8:5-däki sözler barada şeýle diýýär: «Olaryň pikiri diňe ten höwesleri bilen bagly zatlara gönükdirilendir, şonuň üçin olar elmydama şeýle zatlar hakda gürrüň edýärler, hemişe şolaryň ugrunda gezip, olary şöhratlandyrýarlar».


Visalaikiai evangelizuotojai, dabar vadinami pionieriais, iki 1931 metų buvo vadinami kolporteriais (5/15, p. 31). 	 Ol gullukçylarynyň topar hökmünde ölmegine ýol bermez (15. 5. sahypa 22).


Tačiau kaip džiaugdavomės, kad žmonės galėdavo sužinoti apie tarptautinę Jehovos tarnų organizaciją ir filmą įvertindavo palankiai! 	 Filmi görkezmek aňsat iş bolmasa-da, adamlary Ýehowanyň halkara guramasy bilen tanyşdyrmak diýseň ýakymlydy!


Tarnyboje kartais sutinkame žmonių, kurie sako: „Jūs tik vaikštot ir skelbiat, o mes turime šventąją dvasią.“ Bet ar tai, kad ištvermingai dirbame evangelizacijos darbą, nėra įrodymas, jog mus veda Dievo dvasia? 	 Wagyzda duşýan käbir hudaýhon adamlar: «Bizde mukaddes ruh bar, ýöne hoş habary siz wagyz edýärsiňiz» diýýärler. Emma çydamlylyk bilen wagyz edýändigimiz Hudaýyň ruhunyň bizde bardygyny subut etmeýärmi näme?!


Vėliau krikščionės jautėsi labai laimingos paklususios Dievui. 	 Eger olar partbileti satyn alan bolsadylar, onda olary uran adamlar begenerdiler.


Tyrinėdami Bibliją, be to, pastebėsite, kur dar galėtumėte pasitobulinti, kad būtumėte geresni Dievo tarnai. 	 Mukaddes Ýazgylary çuňňur özleşdirseňiz, bu size gullukda has ökdeleşmäge kömek eder.


Jei suprantame Jėzaus palyginimo apie sūnų palaidūną esmę, darysime viską, ką galime, kad tik tokiems žmonėms padėtume. 	 Biz Isanyň tymsalyna düşünen bolsak, şeýle ederis.


O jei aukotojas buvo švarus ir auka be kliaudos, jį lydėjo džiaugsmas ir pasitenkinimas. (Perskaityk 1 Metraščių 29:9.) 	 Emma gurban berýän adamyň özi tämiz, getirýän maly hem şikessiz bolsa, ol öz eden işinden hoşal bolardy (1 Ýyl ýazgylary 29:9-y okaň)*.


Jei ir vėl tarnauji vyresniuoju, melsk Jehovą stiprybės, ištvermės ir džiaugsmo. 	 Eger siz ýene-de ýaşuly bolup gulluk edýän bolsaňyz, Ýehowadan sizi berkitmegini, sabyr we şatlyk bermegini diläp bilersiňiz.


Kokį kuklumo pavyzdį angelai rodo? 	 Biz perişdeleriň pesgöwünlik bilen gulluk edişinden näme öwrenip bileris?


Vis dėlto turime saugotis bet ko, kas nuvestų mus bloga kryptimi. 	 Biz erbet ýola iterýän islendik häsiýetiň döremeginden gaça durmaly.


19 Apmąstęs, kaip Jehova gano jį ir aprūpina, Dovydas užbaigia: „Tik gerumas ir ištikimoji meilė lydės mane per visas mano gyvenimo dienas, ir aš visados gyvensiu Viešpaties Namuose“ (Psalmyno 23:6). 	 19 Çopany we Ekleýjisi barada uzak oýa gidip, Dawut şeýle netijä gelýär: «Ömrümiň bütin günlerinde ýagşylyk, merhemet meniň yzyma düşer, ömür baky Rebbiň öýünde mesgen tutaryn» (Zebur 23:6).


%s amunit-symbols 	 unit-symbols


Kad spaudžiami nepasiduotume žmonių baimei, turime puoselėti sveiką Jehovos baimę, gerai pažinoti ir mylėti Dievą, būti nuolankūs, kuklūs. 	 Adamlaryň täsirine garşy durmak üçin dogry bilim almaly we kiçigöwünlilik, Hudaýa bolan söýgi, adamlardan däl-de, Ýehowadan gorky ýaly häsiýetleri ösdürmeli.


O ką reiškia žodžiai „jūs geriate, bet jums niekada neužtenka“? 	 Gazanan pullary-da ýyrtyk horjuna atylýan ýalydy, onuň hiç hili peýdasy ýokdy.


Kokia iš to pamoka? 	 Mundan biz näme öwrenip bileris?


Politiniai aljansai Izraelį ir Judą paveikė taip, kad jie iš savo sąjungininkų pradėjo perimti klaidingą garbinimą. 	 Ysraýyl we Ýahuda syýasy bileleşikleri baglaşyp, ýaşaýjylaryň ýalan taňrylara sežde etmegine eltýär.


Tąkart spektaklis buvo paruoštas pagal mokslinės fantastikos romaną Pasaulių karas. 	 Ony müňlerçe adamlar diňlediler.


15 Jei vyras ir žmona tarpusavio santykius kuria įsižiūrėdami į Jėzaus pavyzdį — į tai, kokie ryšiai jį sieja su bendruomene, vadinasi, santuokos dovaną jie tikrai brangina. (Perskaityk Efeziečiams 5:22-25.) 	 15 Ärler we aýallar Isanyň ýygnak barada alada edişinden görelde alyp, Hudaýyň döreden nikasyna hormat goýýarlar (Efesliler 5:22—25-nji aýatlary okaň).


19 Perspėjimas dėl beverčių žodžių aktualus ir vyresniesiems. 	 19 Boş sözler babatda ýaşulular hem wajyp sapak edinip biler.


Kas gali nutikti, jei krikščionis palieka savo šeimą ir išvažiuoja uždarbiauti svetur? 	 Emma ýürekden gynanmaýan adam egin-eşigini ýyrtsa-da, Hudaýyň gözünde onuň ähmiýeti ýokdy (Ýowel 2:13) (15/4 sah. 32).


Šaukliai, nešini laiškais, raginančiais susiruošti ir atvykti į šventę, išvaikščiojo kraštą skersai išilgai (2 Met 30:6-9). 	 Çaparlar çakylyk haty bilen ähli ýere iberildi (2 Tar. 30:6—9).


Rūpinkimės savo sueigų namais 	 Duşuşyk ýerimizi arassa saklalyň


2) Žmonės, su kuriais bičiuliaujamės, daro mums arba gerą, arba blogą įtaką. 	 Ýaman ýaranlar ýagşy ahlagy bozýandyr» diýilýär.


15, 16. a) Kaip Jehova jaučiasi, jeigu mąstome apie amoralius dalykus? b) Iš kur žinoti, ar mūsų pramogos Jehovos požiūriu tinkamos? c) Ką vertėtų daryti, kai tenka dėl ko nors svarbaus apsispręsti, ir ko būtina nepamiršti? 	 15, 16. a) Ahlaksyz zatlaryň pikirini etsek Ýehowa nähili täsir eder? b) Dynç almak üçin saýlan zatlarymyzyň Ýehowa ýaraýandygyny nädip bilse bolýar? ç) Wajyp karara gelmeli bolanda näme etmeli?


14 Krikščionis, įpareigotas padėti nuklydusiam žmogui, galėtų atkreipti jo dėmesį į vaizdų Jėzaus pasakojimą, užrašytą Luko 15:11-24. 	 14 Sürüden azaşan goýna kömek etmäge tabşyrylan mesihçi Luka 15:11—24-nji aýatlardaky Isanyň mysalyny getirip biler.


Kaip Paulius turėjo pasikeisti, idant galėtų vykdyti paskirtą užduotį? 	 Pawlus tabşyrygyny ýerine ýetirmek üçin nämede özgermeli boldy?


Paulius, pavyzdžiui, rašė, kad kai kurie broliai romiečiai „vergauja [...] savo pilvui“. Žodis „pilvas“ čia gali reikšti nežabotą lytinių santykių arba maisto, gėrimų, kitų dalykų troškimą. 	 Meselem, Pawlus Rimde ýaşan käbir mesihçileriň «öz erbet höwesleriniň» guludygyny, ýagny ahlaksyzlyk, açgözlük we başga-da günäleri edýändigini ýazýar.


Man labai patinka laikytis Betelio dvasinės veiklos tvarkaraščio: dalyvauti rytinio garbinimo programoje, Sargybos bokšto studijose ir evangelizacijos tarnyboje sykiu su savo bendruomene. 	 Bruklindäki Beýteliň ofislerindäki suw gyzdyrýan enjamlara gözegçilik edýärin Men Beýtelde geçirilýän ertirlik seždä, maşgala okuwyna we ýygnakdaky ruhy çärelere gatnaşmagy gowy görýärin.


2 Kadaise mūsų pirmieji tėvai atmetė Dievo valdymą. 	 2 Biziň nesilbaşymyz bolan Adam ata bilen How ene özbaşdak bolarys öýdüp, Hudaýyň hökümdarlygyny inkär etdiler.


Kitur išvis pavojinga net užsiminti, kad pakeitei religiją. 	 Başga ýurtlarda bolsa, hatda diniňi üýtgetmek barada agzamak hem howply.


Filipuose Paulius ir jo bendražygis Silas buvo nuplakti rykštėmis, įmesti į kalėjimą, o jų kojos įtvertos į šiekštą (Apd 16:16-24). 	 Filip şäheriniň häkimleri Pawlusy we onuň ýoldaşy Silasy «taýak bilen urmaly» diýip buýruk berdiler. Olary tussag edip, aýaklaryna künde bagladylar (Res. iş. 16:16—24).


Jo mylimas Mokytojas Jėzus Kristus „visiškai atvirai“ kalbėjo netrukus turėsiąs daug iškentėti ir mirti! 	 Onuň gowy görýän Mugallymy Isa Mesih tizden görgi görüp öljekdigini «açyk» aýdanda, Petrus gowy niýet bilen: «Ýa Reb, Hudaý saklasyn!


Dabar aptarkime trejetą sektinų pavyzdžių: Jokūbo, Marijos ir Jėzaus. 	 Ýöne biz ruhy taýdan ýetişen adam bolmak isleýändigimiz üçin, geliň, gowy görelde galdyran adamlaryň mysallaryndan näme öwrenip biljekdigimize seredeliň.


Kaip džiaugiausi sugrįžęs namo pas šeimą! 	 Maşgalaňa gowuşmak nähili şatlykly!


Koks džiaugsmas mus užplūsta! 	 Bu biziň kalbymyza rahatlyk we şatlyk berýär!


18 Pasiaukodami Jehovai ir gyvendami taip, kaip reikalauja įžadas, tai yra vykdydami jo valią, džiaugsimės daug didesne laime nei atsiduodami kokiam kitam asmeniui ar reikalui. 	 18 Özümizi Ýehowa bagyş edip, şoňa görä ýaşasak, biz bagtly bolarys, çünki bize hiç kim we hiç zat şeýle bagty berip bilmez.


Kai kurie jų, aišku, gali mums pakenkti, netgi nužudyti. 	 Kimdir biri erbetlik edip ýa-da bizi öldürip biler, ýöne olaryň ýetirip biljek zyýany wagtlaýyndyr.


Jau nuo seniausių laikų daugelio tautų, tarp jų ir izraelitų, vienas svarbiausių maisto produktų buvo duona. 	 Gadymy döwürde köp adamlaryň we ysraýyllylaryň esasy iýmiti çörekdi.


Apie tai skaityk knygoje Įsiklausyk į Danieliaus pranašystę, 6-ame skyriuje. 	 Onuň nesli seniň kelläňi owradar, sen bolsaň, onuň dabanyndan çakarsyň» diýdi.


Leidinių gabenimu rūpinosi labai iniciatyvus brolis Jurgenas Rundelis. 	 Ýurgen Rundel dogan bu işe höwes bilen gözegçilik edýärdi.


KOKIĄ NAUDĄ GALI DUOTI NUSIDĖJĖLIO ATSKYRIMAS 	 TERBIÝÄNIŇ PEÝDASY


Per šventuosius angelus Jehova vadovauja savo tarnams ir juos saugo (Hebrajams 1:14). 	 Sebäbi Ýehowa perişdeleri arkaly halkyny goraýar we ýolbaşçylyk edýär (Ýewreýler 1:14).


Mano brangi žmona labai jaudinosi dėl tokio atsakingo darbo ir kad reikės daug keliauti. 	 Aýalym bolsa işiň köplügini, jogapkärçiliklidigini we syýahat etmelidigini bilende aljyraňňy ýagdaýa düşdi.


Jehova savo Sūnaus gyvybę iš dangaus tada perkėlė žemėn, į jos, skaisčios mergelės, įsčias. „Tas, kuris joje pradėtas, [buvo] iš šventosios dvasios“ (Mt 1:20). 	 Merýem entek gyzka, Ýehowa gökden söýgüli Oglunyň janyny onuň göwresine geçirýär. Merýem «mukaddes ruhuň kömegi» bilen göwreli bolýar (Mat. 1:20).


17 Daugelyje šalių vargingesniems gyventojams numatytos socialinio rėmimo ir paslaugų programos. 	 17 Köp ýurtlarda mätäçlik çekýän adamlara döwlet tarapyndan maddy kömek berilýär.


JEIGU norėtum sudaryti sąrašą Biblijos eilučių, kurias Jehovos liudytojai geriausiai žino ir dažniausiai cituoja, kiek aukštai tame sąraše būtų Romiečiams 5:12? 	 AÝDALY, siz Ýehowanyň Şaýatlarynyň gowy bilýän we köp ulanýan aýatlaryny ýazyp almak isleýärsiňiz. Şonda siz Rimliler 5:12-ni hem belläp alarmysyňyz?


Jis mane išklausė ir padėjo išlikti tvirtiems nepaisant spaudimo.“ Džozefas su vaikais savo nuostatos tikėjimo klausimais nė nemanė keisti. 	 Ýusup we onuň çagalary imany babatda garaýşyny üýtgetmediler.


Prisimindama anuos metus, praleistus tarnaujant užsienyje, sesė sako: „Jehova visada parūpindavo visko, ko reikia, ir pačiu tinkamiausiu laiku.“ 	 Ol daşary ýurtda gulluk eden ýyllaryna ser salyp: «Ýehowa maňa hemişe gerekli wagty kömek ederdi» diýýär.


Koks kontrastas — būti šalia nuodėmingų žmonių sugedusiame pasaulyje! 	 Ýer ýüzünde bolsa ol zalym dünýäde günäli adamlaryň arasynda ýaşamalydy!


Tai jūs mane suėmėt! 	 Näme üçin?» diýdim.


Užeigos šeimininkui, kad nukentėjusiuoju toliau rūpintųsi, paliko du denarus — sumą, lygią dviejų dienų uždarbiui (Mt 20:2). 	 Soňra ony myhmanhana eltip, onuň eýesine iki dinar berýär we iki gün onuň aladasyny etmegi haýyş edýär (Mat. 20:2).


15 Taiklūs klausimai, aišku, bus geras akstinas pradėti ir tęsti pokalbį, bet kodėl gi nepabandžius ko kito? 	 15 Adamyň pikirini bilmäge diňe oýlandyryjy soraglar kömek etmeýär.


Koks požiūris į tyrą elgseną vyrauja pasaulyje? 	 Adamlar aýypsyzlyga nähili garaýarlar?


Tai juos sužlugdė. 	 Olar bar zadyna kaýyl bolman, baýlyga göz gyzdyrdylar.


Todėl negalėjo pripažinti to, kuriam išsipildė pranašystės, skelbusios, jog Mesiją žmonės niekins, jo šalinsis, kad jis bus skausmų vyras, pažinęs negalią, ir kad galiausiai bus nužudytas (Iz 53:3, 5). 	 Pygamberlige laýyklykda, ýigrenilen, agyrynyň we keseliň derdini bilen, soňra öldürilen Mesihi ýehudylar kabul edip bilmediler (Iş. 53:3, 5).


Blogai aplinkinių įtakai turime nepasiduoti (11/15, p. 8). 	 Şol sebäpli biz deň-duşlarymyzyň ýaramaz täsirine garşy durmaly (15.11., 8-nji sahypa).


Izraelio kunigai privalėjo vilkėti apatines kelnes „nuogam kūnui“ pridengti (Iš 28:42, 43). 	 Ysraýylly ruhanylar «bedeniniň açyk ýerini örtmek» üçin kendir matadan balak geýmelidiler (Çyk. 28:42, 43).


Antrasis, panašus į jį, yra šis: ‘Mylėk savo artimą kaip save patį’“ (Mt 22:37–39). 	 Ikinji tabşyryk hem şuňa meňzeşdir: „Ýakynyňy özüňi söýşüň ýaly söý“» diýdi (Mat. 22:37—39).


Kokia tėvų reakcija gali kliudyti vaikui atsiverti? 	 Ata-eneler çagalarynyň aýdýanlaryna ters düşünseler nämä päsgel berer?


Kaip galime parodyti, kad esame dėkingi už Kristaus išperkamąją auką? 	 Biz Isanyň töleg gurbanyna minnetdarlygymyzy nädip bildirmeli?


▪ Kas šiandieną yra „septynetas ganytojų, aštuonetas karališkų vadų“? 	 ▪ Şu günler ýedi çopan we sekiz serdar kimleri aňladýar?


Panašiai gali atsitikti ir su tais, kurie imasi tyros kalbos. 	 Käbir adamlar başga dili biraz bilensoň, ony öwrenmegi bes edýärler.


13 Toliau Paulius rašo, kaip meilė elgiasi ir kaip nesielgia. (Perskaityk 1 Korintiečiams 13:4-8.) 	 13 Pawlus indiki aýatlarda söýginiň näme aňladyp, näme aňlatmaýandygyny düşündirýär (1 Korintoslylar 13:4—8-nji aýatlary okaň).


Taboro k. Galilėjos ežeras 	 Ezekiýel 38:23.


Pervadinti pažymėtus elementus 	 Saylawyň adyny ewez ed


Pastaraisiais dešimtmečiais tas vergas yra ne kas kita kaip Jehovos liudytojų Vadovaujančioji taryba. 	 Soňky 20—30 ýylyň içinde hyzmatkäriň Ýehowanyň Güwäçileriniň Ýolbaşçylyk maslahatydygy aýan boldy.


Jei atgailaujame padarę kokią didelę klaidą ir vis tiek jaučiamės labai prislėgti, Šventojo Rašto žodžiai mus tikrai paguos. 	 Şeýle-de bu mysallar bize haýsy günäniň bagyşlanyp, haýsysynyň bagyşlanmaýandygyny düşünmäge kömek eder.


Jeigu ieškai tinkamo gyvenimo draugo, ar tvirtai tiki, kad Jehova apie tai žino ir nori tau padėti? 	 16:9). Ýehowa ýagdaýymyza düşünýär we bizi söýýär.


Paulius taip pat aiškina, kad padangtė buvo „dangiškųjų dalykų atvaizdas ir šešėlis“ ir kad Jėzus tapo „geresnės sandoros“ Tarpininku nei Mozė (Hbr 7:22; 8:1-5). 	 2:17; 9:11, 12). Şeýle-de ol çadyryň «asmana degişli zatlaryň nusgasydygyny» aýtdy. Isa Musanyň Kanunyndan «has oňat ähtiň» töwellaçysy boldy (Ýew.


Nors tėvai netobuli, metų metais puoselėja savo atžalas negailėdami nei materialinių, nei kitokių išteklių. 	 Ata-eneler bikämil bolsa-da, çagalarynyň aladasyny etmek üçin pul we başga-da köp zat çykdajy edip, ýyllar boýy agyr zähmet çekýärler.


Sekime Jėzaus pavyzdžiu 	 Isanyň göreldesine eýeriň


Dvasiškai brandiems krikščionims patariama klystantį bendratikį pataisyti romiai (Galatams 6:1). „Su visu nuolankumu bei romumu“ kiekvienas galime palaikyti krikščionių vienybę ir santarvę (Efeziečiams 4:1-3, Brb). 	 Mukaddes Ýazgylar ruhy taýdan ýetişen mesihçilere, ýalňyşanlary «ýumşaklyk ruhy bilen» dogry ýola getirmäge maslahat berýär (Galatýalylar 6:1).


1966 metais jie tapo dar labiau suvienyti: Dubline esančiam filialui buvo pavesta prižiūrėti mūsų veiklą visoje saloje. 	 Muňa garamazdan, 1966-njy ýylda olaryň ikisine-de Dublindäki Beýtel gözegçilik edip başlady.


Kristaus valdymo tūkstantmetį prie jų prisidės ir milijardai prikeltųjų (Apr 20:12, 13). 	 Soňra Isanyň müňýyllyk Patyşalygynda uly märeke bilen ýer ýüzünde ýaşamak üçin ölen adamlar direler (Ylh. 20:12, 13).


Turėjome pusės etato darbus, tačiau nutarėme išvis išeiti, kad galėtume dalyvauti tarptautinėse statybose.“ Jau dvidešimt metų jie keliauja po Afriką ir padeda statyti Karalystės sales. 	 Bir sapar Mark bilen Kleriň bary-ýogy 15 dollary galanda, Ýehowa olaryň aladasyny etdi. Kler şeýle gürrüň berýär: «Biz her gün Ýehowa gulluk edip, özümizi bagtly duýýarys.


Nuo dabar priklausau vien tau.“ Jehova teisėtai tikisi, kad pažado žmogus laikysis. 	 Men indi seniňki» diýýän adamdan Hudaýyň nämä garaşýandygy barada oýlanalyň.


Kodėl galima teigti, kad romumas liudija žmogų esant išmintingą? 	 Ýumşaklyk haýsy manyda akyldarlygyň miwesi?


15 Jeigu žmogus turi apsčiai turto, tai nebūtinai reiškia, kad Dievas juo patenkintas. 	 15 Baýlyk Hudaýyň bizi bereketländigini aňlatmaýar.


Kaip tad jie galėjo Pauliui padėti? 	 Olar onuň üçin gyzgyn doga etmelidi (Ýew.


„ABIŠAJAS ATĖJO JAM Į PAGALBĄ“ 	 «ABYŞAÝ OŇA KÖMEGE ÝETIŞDI»


Minėtas vedęs vyras galėtų atsidaryti erotinį tinklalapį, bet atsimena, koks yra principas, Jobo nusakytas šiais žodžiais: „Sudariau sandorą su savo akimis, kad gašliai nežvelgsiu į mergelę“ (Job 31:1). 	 Bir gyza göz dikip bilermidim?» (Eýýup 31:1).


Tik jis nori ir turi galią išlaisvinti savo tarnus iš visokių vargų (Apd 4:24, 31; Apr 4:11). 	 Gullukçylaryny islendik betbagtçylykdan hem-de zorlukdan halas etmäge diňe onuň güýji ýetýär we islegi bar (Res. iş. 4:24, 31; Ylh. 4:11).


GIESMĖS: 65, 122 	 AÝDYMLAR: 32, 31


Ką turėjo omenyje Izaijas klausdamas: „Kiek ilgai, Viešpatie?“ Izaijas nesiteiravo, kiek laiko turės skelbti Jehovos žinią abejingai tautai. 	 Işaýa Ýehowanyň habaryny biperwaý adamlara haçana çenli wagyz etmelidigini soramaýar.


8 Biblijoje pasakojama ir apie daugybę ištikimų žmonių, savo atsidavimu palikusių mums gerą pavyzdį. 	 8 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylarda wepaly adamlaryň mysaly hem getirilýär.


Tad skirdami dvasiniams dalykams pirmąją vietą jau šiuo metu, mes ruošiamės tikrajam gyvenimui ateityje. (Perskaityk Mato 6:19–21.) 	 Şu günler biz ruhy zatlary birinji orunda goýsak, gelejege taýynlyk göreris (Matta 6:19—21-nji aýatlary okaň).


O štai Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, yra daug kuo ypatingas. 	 Emma Hudaýyň Ogly Isa Mesihe taý geljek ýok. Ol köp zatda deňsiz-taýsyzdyr.


Į_terpti 	 _Girdir


Mes taip pat savo artimu turime laikyti visus žmones ir rodyti meilę net tiems, kurie elgiasi su mumis nelyginant priešai (Mt 5:43-45). 	 Şol sebäpli, biz ähli adamlara ýakynymyz ýaly garamaly, hatda duşmançylykly garaýanlary-da söýmeli (Mat. 5:43—45).


4, 5. a) Kaip galima apibūdinti kantrų žmogų? b) Kaip Jokūbas pailiustravo vieną kantrybės aspektą? 	 4, 5. a) Sabyrly bolmak nämäni aňladýar? b) Ýakup şägirt sabyrly bolmagyň wajypdygyny haýsy mysal arkaly düşündirdi?


Tuomet Dievas visada suteikia jėgų ištverti kentėjimus (1 Korintiečiams 10:13). 	 Hudaý biziň yzarlanmagymyza ýol berse-de, oňa çydamaga güýç hem berýär (1 Korintoslylar 10:13).


8 Žinoma, ne visiems emigrantams pavyks išmokti kitos šalies kalbą taip gerai, kaip jų vaikams. 	 8 Daşary ýurtdan gelen käbir ene-atalara ýerli halkyň dilinde gepleýän çagalary bilen gürrüňdeş bolmak kyn bolmagy mümkin.


11 Jėzus ateis ir pradės su savo vergais apyskaitą netrukus užeisiančio didžiojo suspaudimo pabaigoje. 	 11 Isa agyr muşakgatyň soňunda hyzmatkärlerinden hasabat soramaga geler.


Šventoji dvasia (10/1) Trejybė (2/1) JEHOVA 	 Näme üçin gijä galmaly däl? 15.8.


Pinigai tada neturės jokios vertės. 	 Şol güni puluň hiç hili hümmeti bolmaz.


3 Apaštalas Petras krikštą prilygino Nojaus laivo statybai. Jis sakė: „Jus gelbsti to atitikmuo – krikštas.“ (Perskaityk 1 Petro 3:20, 21.) 	 3 Petrus resul suwa çümdürilmek barada gürrüň edende, Nuh pygamberiň gämini guran döwrüne salgylanyp: «Siz suwa çümdürilmek bilen... halas bolýarsyňyz» diýdi (1 Petrus 3:20, 21-nji aýatlary okaň).


Toks tvirtas mūsų apsisprendimas padėjo atsispirti jaunystės vilionėms. 	 Özümizi Ýehowa bagyş edenimiz üçin ýaşlyk höweslerine berk garşy durup bildik.


Jehova pasirodys esąs Aukščiausiasis ir pašlovins savo vardą. 	 Gog Hudaýyň halkyna hüjüm eder (Ezek. 38:10—12).


Todėl apaštalai ir nepakluso. 	 Resullar şol buýrugy asla berjaý edip biljek däldi.


Tokią neteisybę sėja Šėtonas, nes yra įnirtęs žinodamas, jog neatsilaikys prieš Jehovą ir patirs triuškinantį pralaimėjimą. 	 Şeýtan Ýehowanyň ony tizden ýok etjekdigini bilip, gahar-gazaba münüp, şeýle adalatsyzlygy has-da güýçlendirýär.


2 Tačiau Šventajame Rašte apie mūsų dienas buvo išpranašauta ir dar kai kas – kad daugelis bus nutolę nuo Dievo ir rodys visai kitokią, savanaudišką meilę. 	 2 Muňa garamazdan, Hudaýyň ylhamlanan Sözünde şu günler söýginiň başga bir görnüşi, ýagny adamlaryň Hudaýdan daşlaşyp, diňe özüni söýüp ýaşajakdygy barada pygamberlik edildi.


Žydų įstatymo Paulių mokė vienas iškiliausių ano laiko žinovų. 	 Oňa hatda ýehudylaryň baş ruhanysy wajyp ýumşy ynanypdy.


_Turinys 	 _Mazmunlar


Kaip galėtum iškelti šias savybes atsakydamas į klausimus, paprastai kylančius nagrinėjant aptariamą temą? 	 Şu mesele barada sorag berenlerinde, Hudaýyň şeýle häsiýetlerine üns berip, nädip jogap berip bileris?


ŠĖTONAS GUNDO PUIKUOTIS PRAGYVENIMO IŠTEKLIAIS 	 «ÝAŞAÝYŞ TEKEPBIRLIGI»


Kentėdamas visas tas negandas, Dovydas parodė, kad bijo tikrojo Dievo (1 Samuelio 18:9, 11, 17; 24:2). 	 Bularyň baryny başdan geçirip, Dawut hak Hudaýdan gorkýandygyny görkezdi (1 Patyşalar 18:9, 11, 17; 24:2).


Mėginau skaityti Bibliją, bet sunkiai ją supratau. 	 Mukaddes Ýazgylary okamaga jan etsem-de, oňa düşünmeýärdim.


Biblijoje, Jokūbo 5:7, 8, pabrėžiama, jog kantrybė turi matytis ir iš to, kad esame nusiteikę laukti. (Perskaityk.) 	 Ýakup 5:7, 8-nji aýatlarda (okaň) sabyrlylygyň hut şu aýratynlygy göz öňünde tutulýar.


Kaip atsakysi? 	 Kanunyň gaýtalanyşy 15:12.


Sumažinti šrifto dydį 	 Metin ululykyny azalt


Galerijaaction (to trash) 	 action (to trash)


Tačiau ne tai svarbiausia. Turime ir toliau rodyti ištikimą meilę, elgtis teisingai ir visuomet dėti viltis į Dievą (Psalmyno 27:14). 	 Hudaý bilen näçe wagt ýöreýändigimize garamazdan, biz merhemet edip, adalatly bolmaly we hemişe Hudaýa umyt baglamaly (Zebur 27:14).


(Žiūrėk nuotraukas straipsnio pradžioje.) 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň).


Čia tau padėjo Jehova (1 Kor 10:13). 	 Elbetde, Ýehowa seni goldandyr (1 Kor. 10:13).


Visi kartu jie sudaro kunigiją ir atstovauja Dievui: ‘visur skelbia Jehovos dorybes’, tiekia dvasinį maistą (Mt 24:45; 1 Pt 2:4, 5). 	 Olar Hudaýyň wekili hökmünde adamlara Ýehowanyň «şöhratly işlerini» yglan edýärler we ruhy taýdan iýmit berýärler (Mat. 24:45; 1 Pet. 2:4, 5).


Ryte, kai išeidavo prisikimšusi visas sijono kišenes rūkalų pakelių, atrodydavo tikra storulė, o cigaretes išpardavusi vakare grįždavo liesa it šakaliukas. 	 Onuň egin-eşiginde birnäçe jübi bardy, ol jübülerini çilimden dykyp doldurýardy. Tereza irden semiz görünýärdi, agşamyna bolsa horajyk bolýardy.


Kas padėtų tau suprasti, kad esi auklėjamas savo paties labui? 	 Ýadyňda bolsun, ata-eneň seni söýýändigi üçin maslahat berýär (Sül. tym.


Mokomi Dievo Žodžio 	 Hudaýyň Sözi öwredýär


Ko iš šio pasakojimo pasimokome? 	 Biz Barukyň mysalyndan näme öwrenip bileris?


Aišku, naujai kalbai išmokti reikia laiko, pastangų ir nuolankumo. 	 Elbetde, täze dili öwrenmeklik köp wagty, tagallany we pesgöwünliligi talap edýär.


(Arba mirė kas iš artimųjų, gal net vienas iš tėvų, ir bus laidojamas su bažnytinėmis apeigomis.) 	 (Ýa-da ata-enesiniň biri ýogalýar we onuň jynazasyny buthanada okatmakçy bolýarlar).


Kaip turėtume žiūrėti į kitakalbius, gyvenančius mūsų skelbimo teritorijoje? 	 Wagyz edýän ýerimizde adamlar dürli dilde gürleýän bolsa nähili garamaly?


PADĖK NUSISTATYTI TIKSLUS IR MOTYVUOK 	 RUHY MAKSATLARYŇ SEBÄBINI DÜŞÜNDIRIŇ


Ir Švedijos karalius Gustavas II Adolfas, kovojęs Trisdešimties metų kare, manoma, dėvėjo šarvus, kurių nuotrauka įdėta 7-ame puslapyje. 	 Şol döwürde adam uruşda goranar ýaly, sowudyň ýüzüne «Ýehowanyň» ady ýazylýardy.


O jeigu ilgai ant ko nors pykstame, tai, pasak Pauliaus, duodame „vietą [kitaip tariant, šans velniui“ (Efeziečiams 4:26, 27). 	 Şonuň ýaly Pawlus resul hem eger biz uzak wagt gaharlansak, Iblise ýol berýändigimizi aýtdy (Efesliler 4:26, 27).


Vis dėlto turėti savus šventųjų raštų ritinius pirmajame amžiuje buvo prabanga. 	 Emma köp adamlarda Mukaddes Ýazgylaryň kitaplary bolmandyr.


Viena, iš ko tai akivaizdu, yra vyresniųjų vadovavimasis Šventuoju Raštu, kai jiems tenka spręsti klausimą dėl kurio nors bendratikio rimtos nuodėmės. 	 Muny, esasanam, Mukaddes Ýazgylarda ýaşulular üçin berilýän görkezmeden görse bolýar.


Jie veltui šaukėsi šio netikro dievo „nuo ryto iki vidudienio“: „Baalai, išklausyk mus!“ (1 Kar 18:26). 	 Baala sežde edýän adamlar irden öýläne çenli: «Eý Baal, bize jogap ber!» diýip, ýalan taňrysyny çagyranda, ol kömek etmedi (3 Pat. 18:26).


S. Bagsterio išleistame angliškame Septuagintos vertime Esteros 8-o skyriaus 17-oje eilutėje, pavyzdžiui, galima skaityti: „Daugelis kitataučių apsipjaustė ir tapo žydais.“ Taigi Šventojo Rašto pranašystė, kad Izraelio namų likutis (žydai ir apipjaustyti prozelitai) sykiu su žmonėmis „iš visų tautų“ (neapipjaustytais kitataučiais) Dievo vardo šlovei sueis į vieną tautą, buvo labai aiški ir nedviprasmiška. 	 Meselem, bir terjimede Ester 8:17-de şeýle diýilýär: «Başga milletlerden köp adamlar sünnetlendiler we ýehudy boldular». Ysraýyl öýünden galan adamlar (ýewreýler we sünnetlenip, ýehudy dinine geçen adamlar) «bütin milletler» (sünnetlenmedik ýewreý däller) bilen bile Hudaýyň adyny göterýän bir halk boldular. Şeýdip, Amosyň aýdan pygamberligi şol meseläni çözýär.


(Perskaityk Kolosiečiams 3:5–9.) 	 Geliň, häzir Pawlusyň agzan günäli höwesleriniň ikisine, ýagny ahlaksyzlyk we hapalyk barada gürrüň edeliň (Koloslylar 3:5—9-njy aýatlary okaň).


Ar ir jūs, krikštyti broliai, siekiate patarnautojo ar vyresniojo pareigų ir norite darbuotis tikėjimo draugų labui savo bendruomenėje? (1 Tim 3:1) 	 Eger senem suwa çümdürilen dogan bolsaň, ýygnagyňyzdaky dogan-uýalara höwes bilen hyzmat etmek «isleýärmiň»? (1 Tim. 3:1).


Šio pažado prasmė tokia: jeigu pirmiausia ieškome Dievo Karalystės ir sykiu rūpinamės pragyvenimu, Jehova tikrai nepaliks mūsų be būtiniausių dalykų (1 Tes 4:11, 12; 1 Tim 5:8). 	 Onuň wadasynyň manysy şeýle: Eger biz durmuşymyzda öňürti Hudaýyň Patyşalygyny agtarsak we ýaşaýyş üçin işlemäge taýyn bolsak, onda Ýehowanyň kömek etjekdigine hem-de ähli zerur zatlary berjekdigine ynanyp bileris (1 Sel. 4:11, 12; 1 Tim. 5:8).


Ir koks gi tarp jų buvo skirtumas? 	 Olar nämede tapawutlanýarka?


Ką reiškia sekti paskui Jėzų? 	 Isanyň yzyna eýermek nämäni aňladýar?


Kas bendruomenei vadovauja ir ką šiuo atveju reiškia vadovauti? 	 Ýygnaga kim öňbaşçylyk edýär we bu nämäni aňladýar?


Vis dar jaučiu netekties skausmą. Bet dėkodamas Jehovai už laimingą santuoką ir už tai, kad galėjau tarnauti jam drauge su žmogumi, mylinčiu jį visa širdimi, išmokau kreipti mintis teisinga linkme.“ 	 Şu günlerem men özümi ýeke duýýan wagtym Ýehowa doga edip, gowy maşgalamyň bolandygyna we onuň bilen Hudaýa gulluk edendigime minnetdarlyk bildirenimde, ýüregim giňän ýaly bolýar».


Kas lemia tai, kokia yra mūsų veikla tikrųjų krikščionių brolijoje? 	 Muňa nämeler täsir edip biler?


Ką dar gera sulauksime ugdydamiesi meilę? 	 Eýsem, söýgini ösdürmegiň nähili peýdasy bar?


„Mes visi gavome malonę po malonės“ (JN 1:16). 	 ÝAH. 1:16


Džiaugsmingi Jehovos tarnų sambūriai 	 Ýehowa şadyýan halkyny ýygnaýar


14 Kad šiame sugedusiame, priešiškame pasaulyje ir toliau paklustume Jehovai, reikia ištvermės. 	 14 Azgyn we duşmançylykly dünýäde mundan beýläk-de Ýehowa tabyn bolmak üçin çydamly bolmaly.


Anaiptol. 	 Ýok, beýle etmeli däl.


Tau nepatiko deginamosios aukos ir aukos už nuodėmę. 	 Ähli ýakylýan sowgatlary, günä üçin hödürlenýän gurbanlary halamadyň.


Automatinio išsaugojimo intervalas 	 Otomatik Gaýd Etmeniň Aralygy


Kodėl nepasirinkus tokias pramogas, kokiomis džiaugsimės visą amžinybę? 	 Eýsem, ebedi şatlyk berjek dynç alşy saýlasaň gowy bolmazmy?


Tarsi sūnus palaidūnas iš Jėzaus palyginimo ji atitolo nuo bendruomenės, bet vėliau susiprotėjo ir grįžo į tiesos kelią (Lk 15:11-24). 	 Emma biraz wagtdan ol akylyna aýlanyp, yzyna dolanýar (Luka 15:11—24).


Kaip ir Dovydas, atidžiai įsiklausykime, ką mano kiti; tai apsaugos nuo neapgalvotų veiksmų ir padės neįpulti į nuodėmę (Patarlių 19:2, Brb). 	 Dawut ýaly beýlekileriň aýdýan sözleri hakda dykgatly oýlansak, onda oýlanyşyksyz iş etmekden we günä etmekden özümizi saklarys (Süleýmanyň tymsallary 19:2).


Tamsios mylimojo akių rainelės, apsuptos baltymo, jai priminė balandėlius, „nuplautus piene“ (Brb). 	 Ol söýgülisiniň gözüni süýde ýuwunýan gögerçine meňzedýär.


Kiek pražūtingas rūkymas? 	 Biz aýrylyşan imandaşlarymyzy nädip goldap bileris?


4 Mums negana tik nusivilkti senąją asmenybę. Turime ir niekada daugiau jos nebeapsivilkti. 	 4 Öňki häsiýetleriňi diňe bir egniňden çykarman, eýsem, olardan daşda durmaly.


Jehova ‘naikina mūsų nusižengimus’ savo paties labui. 	 Ýehowa biziň günälerimizi öz hatyrasy üçin bagyşlaýar.


Kad ir kas būtų šis tautų aljanso vedlys, gerai žinome du dalykus: 1) Gogas iš Magogo ir jo kariuomenė pralaimės ir bus sutriuškinta; 2) Jėzus Kristus, jau dabar valdantis mūsų Karalius, išgelbės Dievo tautą ir įves ją į naująjį pasaulį, kuriame viešpataus taika ir tikrasis saugumas (Apr 7:14-17). 	 Emma milletleriň üýşmegine kimiň ýolbaşçylyk etjekdigi wajyp bolmasa-da, biz iki zady anyk bilýäris: 1) «Magok ýurdundaky Gog» goşuny bilen ýeňiler we ýok ediler; 2) Patyşamyz Isa Mesih Hudaýyň halkyny halas eder we olary täze dünýäde parahatçylykda, howpsuz ýerde ýaşadar (Ylh. 7:14—17).


Apie vienybę šioje sueigoje buvo užsiminta dar ne vieną kartą. 	 Hawa, duşuşykda agzybirlik temasy birnäçe gezek gaýtalanypdy.


16 Tik pagalvokime, kokių puikių rezultatų pasieksime, jei kiekvienas asmeniškai užsibrėšime tikslą puoselėti bendruomenės dvasią! 	 16 Ýygnagyň her bir agzasy gowy ruhy ösdürmegi maksat edinse, gör, nähili ajaýyp bolar!


Kaip Jėzus parodė meilę savo draugams? 	 Isa dostlaryna söýgüsini nädip görkezdi?


Psalmyno 27:11 	 Zebur 27:11


Nemažai mūsų brolių ir sesių, turėję klestintį verslą, sėkmingai sukęsi pramogų pasaulyje, gerai pelnęsi kokioje nors mokslo ar sporto srityje, viso šito atsisakė. 	 Dogan-uýalaryň köpüsi köp aýlykly işde işländirler. Meselem, hususy firmasy bolandyr ýa-da meşhur aýdymçy, uniwersitetde professor ýa-da ady belli sportsmen bolandyr.


Kaip Jehova padeda mums vienytis? 	 Ýürekden tagalla etmek


1, 2. a) Kokia prasme dabartinė pasaulio santvarka yra panaši į mirti nuteistą nusikaltėlį? 	 1, 2. a) Şu dünýäni näme üçin ölüme höküm edilen adamyň ýagdaýyna meňzetse bolýar?


Kaip šiandieną randame dvasinę prieglaudą? 	 Şu günler biz ruhy taýdan nädip goranyp bileris?


Kad apsisaugotume patys ir apsaugotume šeimos narius, imkimės visų būtinų priemonių. Tada galėsime Jehovą garbinti „iš tyros širdies, geros sąžinės ir nuoširdaus tikėjimo“ (1 Tim 1:5). 	 Geliň, özümizi we maşgalamyzy goramak üçin gerekli çäreleri görüp, Ýehowa «sap ýürekden, dogry ynsapdan, hilesiz imandan ugur alan söýgi» bilen gulluk edeliň (1 Tim. 1:5).


JEHOVA nuolat darbuojasi ir džiaugiasi savo darbo vaisiais (Ps 135:6; Jn 5:17). 	 ÝEHOWA edýän işlerinden hemişe şatlyk tapýar (Zeb. 135:6; Ýahýa 5:17).


3 Kad atliktų skirtą užduotį žemėje, Jėzus „apiplėšė pats save, priimdamas tarno pavidalą“, — neteko šlovingos dangiškos padėties (Fil 2:7). 	 3 Isa ýer ýüzündäki ýumşy ýerine ýetirmek üçin, gökdäki ýaşaýşyny we şan-şöhratyny taşlap, «gul häsiýetini aldy» (Flp. 2:7).


Ar esu nusiteikęs mokytis tos šalies kalbą? 	 Men ol ýeriň dilini öwrenip bilerinmi?


Po kurio laiko gavome naują paskyrimą ir persikėlėme į pietų Londoną. 	 ANGLIÝA DOLANÝARYS, SOŇRA ŞOTLANDIÝA GIDÝÄRIS


(Patarlių 8:30; Kolosiečiams 1:15, 16) 	 (Süleýmanyň tymsallary 8:30; Koloseliler 1:15, 16).


Esu labai dėkinga sesėms, kad galėjau greičiau nustumti savo praeitį į užnugarį ir pradėti viską iš pradžių.“ 	 Margarita şeýle diýýär: «Täze ýygnakdaky uýalar bilen men köplenç aladalarymdan başga islendik zat, ýagny wagyz, Mukaddes Ýazgylar okuwy we çagalarymyz barada gürrüň etmegi gowy görýärdim.


APAŠTALAS Paulius apie 50 m. e. m. lankėsi Atėnuose. 	 50-nji ýylynda Pawlus resul Afiny şäherine barýar.


10 Kai kas Dievo kaimenę paliko nepritardami vienam ar kitam Šventojo Rašto mokymui. 	 10 Käbir mesihçiler Mukaddes Ýazgylardaky taglymatlaryň biri bilen razylaşman, Hudaýyň sürüsinden azaşdylar.


Ėmę studijuoti Bibliją ir suvokę, kokia yra Dievo išmintis bei teisingumas, daugybė žmonių nutarė gyventi taip, kaip moko ši knyga. 	 Adamlaryň köpüsi Hudaýyň Sözüni öwrenip, Ýehowanyň akyldarlygyna we dogrulygyna düşünýär hem-de onuň gadyr-gymmatyny bilip, Mukaddes Ýazgylaryň kadalaryna görä ýaşap başlaýar.


GAL kada pagalvojai: ar esu toks žmogus, kurį Jehova norės išsaugoti per didįjį suspaudimą ir įvesti į naująjį pasaulį? 	 SIZ: «Ýehowa meni agyr muşakgatdan halas edip, Jennetde ýaşadarmy?» diýip, oýlanyp görüpmidiňiz?


Joje įgijau drąsos. 	 Mekdebe ýazylyp çekinjeňligi ýeňdim.


Pauliui su Barnabu teko vieniems keliauti per kraštą, kuriame siautėjo užpuolikai (Apd 13:5, 13). 	 Şonda olaryň ýeke özleri garakçylaryň köp ýerinde syýahat etmeli bolýarlar (Res. iş. 13:5, 13).


„Ar valgote, ar geriate, ar šiaip ką darote, visa darykite Dievo garbei“ (1 KORINTIEČIAMS 10:31). 	 «Iýseňiz-de, içseňiz-de, her näme etseňiz-de, baryny Hudaýyň şöhraty üçin ediň» (1 KORINTOSLYLAR 10:31). Ýadyňdamy?


Visa tai, ką anksčiau darei savo dvasinei gerovei palaikyti, privalai daryti ir dabar. 	 «Suwdan gandyrýanyň özi-de suwdan gandyrylar» (Sül. tym.


Sekdami Marijos pavyzdžiu, nuolankiai atsiduokime į Dievo rankas, būkime tikri, kad jis visa daro mūsų labui ir būtinai padės. 	 Geliň, Merýemden görelde alyp, özümizi Ýehowanyň eline tabşyralyň we Oňa bil baglalyň.


[Rėmelis/iliustracijos 26 puslapyje] 	 [26 sahypadaky çarçuwa]


(Kol 4:11) 	 (Kol. 4:11).


Jeigu jis neatgailauja, nebepasilieka Dievo meilėje ir pašalinamas iš tyros krikščionių bendruomenės. 	 Toba etmeýän zynahorlar Hudaýyň söýgüsinde galmaýar. Ony ýygnagyň gatnaşygyndan kesýärler, sebäbi mesihçi ýygnagy ahlak taýdan arassa saklanmaly.


Jėzus galėjo stulbinti klausytojus pasakojimais apie savo gyvenimą danguje ar apie visatos sukūrimą. Vis dėlto jo tikslas buvo atverti jų protą, „kad suvoktų Raštų prasmę“ (Lk 24:32, 45). Jėzus labai brangino Dievo Žodį ir troško jo tiesomis dalytis su kitais. 	 Ol adamlara gökdäki ýaşaýşy ýa-da älem-jahanyň ýaradylyşy barada gürrüň bermän, eýsem, olaryň «Ýazgylardaky zatlaryň manysyna doly düşünmekleri üçin... aň-düşünjesini açdy» (Luka 24:32, 45).


Ta miela dovana man priminė, kaip kadaise Ona savo mažajam Samueliui, tarnaujančiam prie Padangtės, kasmet atnešdavo pačios pasiūtą drabužį (1 Sam 2:18, 19). 	 Onda ýylyja palto bardy. Ejemiň şeýle mähirli aladasy maňa kiçijik Samuel mukaddes çadyrda gulluk edende, Annanyň oňa eşik getirişini ýatlatdy (1 Sam. 2:18, 19).


Šitaip paaiškėja, kur turėtume pasikeisti, kad prie tobulos Dievo valios dar labiau prisiderintume (Rom 12:2; Hbr 4:12). 	 Biziň öwrenýän zatlarymyza seslenişimiz ýüregimiziň ýagdaýyny aýan edýär we «Hudaýyň... kämil islegine» laýyk nähili özgerişlikleri etmelidigine düşünmäge kömek edýär (Rim. 12:2; Ýew. 4:12).


Rašydamas laišką kolosiečiams, apaštalas Paulius davė štai tokių patarimų šeimos nariams: „Žmonos, būkite klusnios savo vyrams, kaip dera Viešpatyje. 	 Pawlus resul bu babatda Kolosdaky mesihçilere näme maslahat berdikä? Biz şeýle sözleri okaýarys: «Aýallar, äriňize tabyn boluň, sebäbi bu Halypamyzyň şägirtlerine ýaraşýandyr.


Šitaip Jėzus pasirodė esąs žadėtasis Dievo „moters“ Palikuonis — pirmučiausias iš visos „ainijos“ (Pr 3:15; Gal 3:16). 	 Şeýlelikde, Isa Hudaýyň «aýalynyň» «nesliniň» esasy bölegi boldy (Gel. çyk. 3:15; Gal. 3:16).


_Keltų (ISO-8859-14) 	 _Seltik (ISO-8859-14)


Bet nuo kai kurių vietinių valgių mums pasidarydavo dar karščiau. 	 Käbir milli naharlary iýeniňde bolsa, ol howadan hem beter gyzdyrýardy.


automatinis užbaigimas 	 üzisoňlöia


3 Ar susirinkę izraelitai nežinojo, kad jų Dievas Jehova yra „vienas Jehova“? 	 3 Musanyň ýanyndaky ysraýyllylar Ýehowanyň «ýeke-täk» Hudaýdygyny bilmeýärdilermi?


Savo mokiniams Jėzus paskui tai paaiškina, tardamas: „Sėjantysis gerą sėklą yra Žmogaus Sūnus“ (Mt 13:37). 	 Isa şägirtlerine tymsaly düşündirende, bu soraga jogap berip, şeýle diýdi: «Oňat tohumy ekýän Ynsan Ogludyr» (Mat. 13:37).


Tarnaujame kartu su atsidavusiais bendratikiais 	 Men Bruklinde okaýan döwrüm aýalymdan her hepde hat alardym.


Visa tai nebūtų įmanoma, jeigu Jehova nebūtų jo prikėlęs. 	 Isa direlmedik bolsa, bu zatlaryň hiç biri amala aşmazdy.


Šventasis Raštas mums sako: „Visas pasaulis yra piktojo pavergtas“ (1 Jono 5:19). 	 Injilde: «Bütin dünýäniň bolsa iblisiň goly astyndadygyny bilýäris» diýilýär (1 Ýahýa 5:19).


Visų tų dalykų vaikosi pagonys. Jūsų dangiškasis Tėvas juk žino, kad viso to jums reikia“ (Mato 6:31, 32). 	 Bütin bu zatlary başga milletler agtarýarlar; ýöne gökdäki Ataňyz bu zatlaryň barynyň size gerekdigini bilýär» (Matta 6:31, 32).


Kai Biblijoje nėra konkretaus nurodymo vienu ar kitu klausimu, kaip galime sužinoti Jehovos požiūrį? 	 Mukaddes Ýazgylarda anyk tabşyryk bolmasa, Ýehowa nämäniň ýaraýandygyny bilmäge näme kömek eder?


Šis tikslus, lengvai suprantamas vertimas padės tiesos ieškantiems bulgarams pažinti Jehovą. 	 Bu anyk we düşnükli terjime akýürekli bolgarlara Ýehowany tanamaga kömek eder.


Dievo tautos grožis bus „kaip alyvmedžio“ ir jie vaikščios Jo keliais. 	 Ýehowa Ysraýyly dikeldende, halkynyň mertebesi «zeýtun agajynyň» mertebesi ýaly boldy we olar Hudaýyň ýolundan ýöräp başlardy.


Akivaizdu, kad ne. 	 Elbetde, ýok.


Štai gal esi užsibrėžęs tam tikrus tikslus, pavyzdžiui, nori tapti pionieriumi arba tarnybiniu padėjėju, darbuotis Betelyje arba ten, kur labai trūksta Karalystės skelbėjų. 	 Ähtimal, siz pioner ýa-da gulluk hyzmatçysy bolmak, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçmek ýa-da Beýtelde gulluk etmek ýaly belli bir maksatlar goýansyňyz.


5 Brazilas Valmiras centrinėje Surinamo dalyje vertėsi aukso paieškomis. 	 5 Surinamanyň daş etraplarynyň birinde ýaşaýan braziliýaly Walmir atly bir adam altyn şahtaçy bolup işleýärdi.


Sesė Hantingford pataikė ateiti pačiu laiku. 	 Elsi uýa bize tüýs wagtynda gelipdi.


Po kelerių metų išvykau dirbti į Madridą ir ištekėjau. 	 Birnäçe ýyldan soň men Madride dolandym we durmuşa çykdym.


16 Arba štai kitas pavyzdys. 	 16 Gyzy bilen bile ýaşaýan Roý bilen Petina doly wagt gulluk etmek üçin dünýewi işde azrak işlemegi ýüregine düwdüler.


Bet abiem jo berniukams buvo labai smagu, kad tėvai mielai skaito kartu. 	 Emma ogullary ata-enesiniň özleri bilen bile okaýandygyny görüp begenýärdiler.


Netgi tau, o karaliau, aš nenusikaltau.“ Už ištikimą tarnystę Jehova Danielių labai palaimino (Dan 6:20-23 [6:19-22, Brb]). 	 Seniň huzuryňda hem, eý patyşa, men zyýanly iş eden däldirin». Ýehowa Daniýeliň «dowamly gulluk» edenine ak pata berdi (Dan. 6:19—22, MKS).


Dievo dvasia Pauliui, kaip ir Petrui, leido suprasti ir aiškiai apibūdinti, kokia dovana laukia dangiškojo pašaukimo dalininkų: nemirtingumas ir negendamumas. 	 Mukaddes ruhuň Petrusa kömek edişi ýaly, Pawlusa hem gökdäki baky we çüýremez ýaşaýşa düşünmäge hem-de şol barada ýazmaga kömek etdi.


Galbūt jis, kaip ir kiti faraonai, garbino savo paties atvaizdą. 	 Ol hem beýleki faraonlar ýaly, öz şekiline sežde eden bolmaly.


Tikėjimui pakluso ir didelis būrys kunigų“ (Apd 6:7). 	 Hatda «ruhanylaryň uly topary-da imana uýýardylar» (Res. iş. 6:7).


Jono Krikštytojo dienomis „žmonės buvo apimti lūkesčių ir visi širdyje apie Joną svarstė: ‘Ar tik jis ne Kristus?’“ (Lk 3:15) Kodėl žydai tuo metu tikėjosi Mesijo atėjimo? 	 Ýahýa çokundyryjynyň günlerinde «halk garaşyp durka, hemmesi Ýahýa hakda öz içlerinden: „Bu Mesihmikä?“ diýip oýlanýardylar» (Luka 3:15). Ýehudylar Mesihe näme üçin şol wagt garaşypdyrlar?


O ką daryti jis galėjo? 	 Onda ol näme etmelidi?


Jam tekdavo aiškintis su filosofais, nė iš tolo nepripažįstančiais jo skelbiamų tiesų. 	 Ol adamlaryň arasynda filosoflar hem bardy. Olaryň garaýşy Mukaddes Ýazgylarda ýazylan hakykata garşy gelýärdi.


_Armėnų (ARMSCII-8) 	 _Ermençe (ARMSCII-8)


Šie žodžiai patikina, kad Jehova įgalins mus ištverti bet kokį išbandymą (1 Pt 1:6). 	 Biz nähili synaga duşsak-da, döz gelmegimiz üçin Ýehowanyň güýç berjekdigini görkezýär (1 Pet. 1:6).


Trumpas valandėles, kai visi namiškiai susirenka draugėn ir galėtų pabendrauti, dažnai atima kompiuteris, televizorius ar kiti elektroniniai prietaisai. 	 Olar öýde biraz wagt bile bolsalar-da, telewizora, kompýutere ýa-da başga zatlara güýmenip geçirýärler.


Izaijas meldžiasi Jehovai už savo tautiečius, kurie atgailaus Babilono tremtyje (Izaijo 63:15—64:12). 	 Işaýa Babyla sürgün edilip, toba geljek ildeşleri üçin Ýehowa doga edýär (Işaýa 63:15—64:12).


Tačiau jeigu leisime pernelyg daug laiko su tais, kurie Dievui netarnauja, galime prisišaukti bėdų. 	 Bizem Ýehowa gulluk etmeýän adamlar bilen gatnaşsak, özümizi howp astyna salarys.


Tokioje situacijoje vieni gailisi dėl savo klaidos ir toliau tarnauja Jehovai, o kiti nė nemano atgailauti. 	 Emma käbirleri büdräp ýa-da ýykylan ýagdaýlarynda-da, ruhy taýdan dikeldiler we Hudaýa gulluk etmegini dowam etdiler.


Paskui, prasidėjus Bažnyčios skilimui, daug šalių atsiskyrė nuo Romos ir įkūrė savo pačių valstybines religijas. 	 Soňra döwletleriň köpüsi Rimden aýrylyp, öz milli buthanalaryny döredýär.


Viename Biblijos vertime Psalmyno 90:1 sakoma: „Viešpatie, tu — mūsų namai per visas kartas“ (Contemporary English Version). 	 «Men seni terk etmerin» [22-nji sahypadaky surat] Perişdeler Hudaýyň gullukçylaryny goldaýarlar we goraýarlar


Nenuostabu, kodėl psalmininkas giedojo: „Viešpatie, kokie įvairūs tavo kūriniai! 	 Mezmurçynyň: «Ýa Reb, Seniň işleriň nähili köp!


Jėzų teisingai sveikino kaip Karalių, bet tik vėliau buvo aiškiai suprasta, kad jis stos valdyti ateity ir ne žemėje, o iš dangaus (Jn 12:12-16; 16:12, 13; Apd 2:32-36). 	 9 Adamlar Isany patyşa hökmünde şöhratlandyrsalar-da, onuň gelejekde gökden höküm sürjekdigine doly düşünmeýärdiler (Ýahýa 12:12—16; 16:12, 13; Res. iş.


Galimas dalykas, primiršai, kokią brangintiną tarnystę esi gavęs, ir pernelyg susitelkei į materialinius dalykus — ėmei rūpintis, kad ir šito, ir ano tau trūksta. 	 Belki-de, siz Ýehowa gulluk etmegiň ajaýypdygyny ýatdan çykaryp, baýlyk toplamak barada oýlanyp başlansyňyz.


Kaip galėtum jam padėti? 	 Şol bir wagtyň özünde şeýle zatlara sowuk-sala hem garamaň we ýetginjek çagaňyzyň ýekesiremegine bolaýmaly zat ýaly seretmäň.


Būtina nesusidėti ne tik su piktadariais iš pasaulio, bet ir su tais, kas tariasi tarnaują Jehovai, kai tuo tarpu sąmoningai laužo jo įsakymus. 	 Şol sebäpli diňe bir erbet adamlar bilen däl, eýsem, Ýehowanyň kada-kanunlaryny bilgeşleýin bozýan mesihçiler bilen gatnaşmakdan ägä bolmaly.


Bet nepamirškime, kad žemę Jehova sukūrė taip, kad išaugintų maisto visiems. 	 Belki-de, siz «näme iýeris» diýip alada edýänsiňiz.


Naujajame muziejuje rotacijos principu bus eksponuojamos ir kitos parodos. 	 2017-nji ýylyň 3-nji aprelinde Uorwikdäki (ABŞ, Nýu-Ýork ştaty) bütindünýä baş edaramyzda «Mukaddes Ýazgylar we Hudaýyň ady» diýen täze muzeý açyldy.


Atstatyti pasirinktą iškarpą 	 Saýlnan metini poz


Liudijimas visoms tautoms 	 «Hemme milletlere güwälik»


Kad gebėtum joms nepasiduoti, Jehova gali tau suteikti išminties. 	 Şeýle ýagdaýyň hötdesinden gelmäge Ýehowa akyldarlyk berip biler.


JERUZALĖJE 49 m. e. m. įvyko labai reikšmingas vadovaujančiosios tarybos susitikimas. 	 BIZIŇ ERAMYZYŇ 49-njy ýylynda Iýerusalimde geçirilen ýaşulular maslahatynda Ýakup şägirt şeýle diýdi: «Öz adyna bir halk almak üçin Hudaýyň ilki bilen olara nähili ideg edenini Simon aýdyp berdi.


GIESMĖS: 20, 15 	 AÝDYMLAR: 148, 5


Bet Jėzus matė, kas iš tiesų yra jų širdyje. Jis įžvelgė, kad tiems žmonėms labiau rūpėjo gauti maisto nei paklausyti jo žodžių (Jn 2:25). 	 Emma ýürekleri bilýän Isa şol adamlaryň onuň öwredýän zatlary bilen gyzyklanman, esasan, öz garynlaryny doýurmagyň aladasyny edýändigine düşünýärdi (Ýahýa 2:25).


Nojus tuojau pat pastato aukurą ir Jehovos garbei atnašauja auką. 	 Hudaý Nuha we onuň maşgalasyna ak pata berdi we olara: «Örňäň, köpeliň, ýer ýüzüni dolduryň» diýip tabşyrdy (Gel. çyk.


Blogi Kaino polinkiai buvo akivaizdūs ir iš jo užgaulaus atsakymo į Dievo klausimą: „Kurgi tavo brolis Abelis?“ Kainas atšovė: „Nežinau! 	 Hudaý Kabyldan: «Doganyň Habyl nirede?» — diýip soranda, ol gödeklik bilen: «Bilmeýärin; men doganymyň sakçysymy?» diýdi (Bar. 4:7—9).


Sunku būna pamiršti ir neteisybę — ar ji būtų tikra, ar tik įsivaizduojama (Ps 55:3 [55:2, Brb]). 	 Adalatsyzlyk ýa-da adalatsyz ýaly bolup görünýän ýagdaýlar bizi gaýga batyrýandyr (Zeb. 55:2).


18 Jehovos teismo diena nenumaldomai artėja. 	 18 Hudaýyň höküm güni gitdigiçe golaýlaşýar.


Užprenumeruotus leidinius siųsdavome į įvairias šalis. 	 Şeýle-de biz žurnallary haýyş edýän dürli ýurtlaryň olara ýazylyşygyna gözegçilik edýärdik.


Tikrai, Jehovos ranka atverta visiems (Lk 6:35). 	 Görşümiz ýaly, Ýehowa ähli adamlara jomartlyk bildirýär (Luka 6:35).


Kaip brolišką meilę galime parodyti? 	 Doganlyk söýgüsini nädip bildirmeli?


Jie tapo mums labai brangūs. 	 Bu bize köp bereketler berdi.


Kiek vertės turi turtai, šlovė, ilgas amžius, gausi šeima, jei aplinkybės neleidžia jais pasidžiaugti? „Geriau matyti akimis“, kas realiai pasiekiama, negu „mintimis klajoti“ — siekti to, kas neįmanoma (Brb). 	 Baýlyk, şan-şöhrat, uzak ömür, hatda uly maşgala hem bagtly etmese, onda olaryň näme peýdasy bar? «Janyň sergezdan bolandan», ýagny başa barmajak arzuwlar bilen özüňi aldanyňdan «gözüň bilen göreniňi», ýagny ýagdaýy bolşy ýaly kabul etseň ýagşy bolardy.


Pradingusi moneta galėjo būti viena iš daugybės sidabro monetų, suvertų į brangų vėrinį. 	 (Luka 15:8—10). Belki-de, şol ýiten kümüş gymmat bahaly şaý-sepiň bir bölegi bolandyr.


Kodėl prašė juos atgabenti? 	 Pawlusyň beýle diýmegine näme sebäp bolduka?


Todėl kai išgirstame vyresniųjų pranešimą apie kieno nors sugrąžinimą į bendruomenę, visiškai tinka savo džiaugsmą oriai išreikšti plojimais. 	 Şol sebäpli ýaşulular şeýle dogan-uýalaryň dikeldilendigi hakda bildiriş edende, ýuwaşlyk bilen el çarpyp hem bileris.


14, 15. a) Kuo mūsų aplinkybės panašios į Danieliaus? b) Ko krikščionys tėvai gali pasimokyti iš Danieliaus tėvų? 	 14, 15. a) Danyýel pygamberiňki bilen biziň ýagdaýymyzyň nähili meňzeşligi bar? b) Biz Danyýel pygamberiň ene-atasyndan näme öwrenip bileris?


Vadinasi, „nauja žemė“, arba Jėzaus valdymui paklūstantys žmonės, bus tvarkingai suorganizuoti. Juos rūpestingai prižiūrės geri, teisūs vyrai (Ps 45:16, Brb). 	 Şol sebäpli «täze ýer» dogruçyl adamlaryň gözegçilik etmegi bilen guramaçylykly bolar (Zeb. 45:16).


Kodėl jau dabar turime remti Jehovos visavaldystę? 	 Biz näme üçin häzirden Ýehowanyň hökümdarlygyny goldaýarys?


Patark jam užsibrėžti tikslą perskaityti visą Bibliją. 	 Şeýle-de oňa Mukaddes Ýazgylary doly okamagy maslahat ber.


Dabar mūsų gyvenimas iš tiesų prasmingas“ (Gregorijas ir Marilu). 	 Gregorio şeýle diýýär: «Biz bu ýere gelenimizde, bary-ýogy dört sany dogan-uýa bardy.


Kokių yra progų daryti gailestingumo darbus savo bendruomenėje? 	 Dogan-uýalara nähili ýagdaýlarda rehimdarlyk bildirip bileris?


17 Kada Jėzus turėjo sėsti į Dievo Karalystės sostą? 	 17 Isa Hudaýyň Patyşalygynda haçan höküm sürüp başlamalydy?


Jai ypač įsiminė tokie žodžiai: „Kai Jehova atleidžia nuodėmę, nebesikamuokime mintimi, kad jos žymę nešiosime visą likusį gyvenimą.“* Ilana tęsia: „Supratau savo klaidą: giliai širdyje aš netikėjau, kad Jehova man iš tiesų atleis, maniau, kad šitą naštą turėsiu nešti visą gyvenimą. 	 Ol şeýle diýýär: «Men öň Ýehowanyň doly bagyşlap bilýändigine düşünmeýärdim we etmişimi ömürboýy egnim bilen çekmeli bolaryn öýdýärdim.


Tuomet pagaliau išsipildys mūsų viltis — „viltis amžino gyvenimo, kurį prieš daugelį amžių pažadėjo negalintis meluoti Dievas“ (Tit 1:2). 	 Şonda «Hudaýyň ezelden wada eden baky ýaşaýşyna» bolan umydymyz amala aşar (Titus 1:2).


13. a) Kokiu atveju padėti silpniesiems gali būti ypač nelengva? b) Kaip galėtume palaikyti silpnuosius? 	 13. a) Ejizleri goldamak esasan haçan kyn bolup biler? b) Biz ejizleri nädip goldap bileris?


KAIP RODYTI MEILĘ „DARBU IR TIESA“ 	 SÖÝGINI «IŞ ÝÜZÜNDE WE ÝÜREKDEN» GÖRKEZMEK


Šį šventosios paslapties aspektą buvo leista suprasti „šventiesiems apaštalams“. 	 Şeýdip, syryň şu böleginiň manysy «mukaddes resullara» aýan edildi.


Leticija pasikrikštijo būdama aštuoniolikos. 	 Letisiýa 18 ýaşynda suwda çokundyrylypdy.


Brolis susiėmė ir galiausiai atsikratė blogo įpročio. 	 Oňa gerekli maslahatlar berildi we ol düzedişleri kabul edip, ýaramaz endigini taşlady.


Tarkim, vieną savaitę skaitėme [Pradžios knygos 40-ą skyrių], kaip Juozapas išaiškino sapnus faraono vyriausiajam kepėjui ir vyriausiajam vynininkui. 	 Şol bapda Ýusubyň faraonyň hyzmatkärleriniň düýşüni ýorandygy hakda gürrüň berilýär.


Šventosios dvasios reikia ir žemiškąją viltį puoselėjantiems krikščionims. Dvasios vedami jie gali likti nepriekaištingi Jehovos akyse ir, tikėdami Kristaus išperkamąja auka, gauti gyvenimo dovaną (Jn 3:36; Rom 5:8; 6:23). 	 Ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän mesihçilere-de, Hudaýa wepaly galmak üçin, Mesihiň töleg gurbanyna iman edip, ýaşaýyş sylagyny alar ýaly, mukaddes ruh gerek (Ýahýa 3:36; Rim. 5:8; 6:23).


Kodėl turime labai vertinti Biblijos priminimus elgtis kaip mažesniems? 	 Mukaddes Ýazgylaryň kiçigöwünlilik barada berýän maslahatlaryna näme üçin minnetdar bolmaly?


Tarnaudamas pagrindiniame biure ir padėdamas ruošti literatūros siuntas į Aziją, Europą ir Pietų Ameriką, dar daugiau sužinojau apie mūsų pasaulinę organizaciją. 	 Bütindünýä baş edarada işlänimde Aziýa, Ýewropa we Günorta Amerika edebiýatlary ibermäge kömek edip, bütindünýä doganlygyna göz ýetirdim.


Kai kurie taip ir lieka abejingi ar netgi pasidaro užkietėję priešininkai (Mt 10:35-37). 	 Käbirleri bolsa, hakykat bilen gyzyklanmaýar ýa-da zalymlyk bilen garşy bolýar (Mat. 10:35—37).


Jonas Chrizostomas, gyvenęs ketvirtojo amžiaus antroje pusėje, rašė, kad „velnias nedrįs artintis prie namų, kuriuose yra Evangelija“. 	 Isa Mesihden 400 ýyl soň ýaşan Ioann Zlatoust kimiň öýünde Mukaddes Ýazgylar bolsa, oňa Iblisiň golaýlaşyp bilmeýändigini ýazdy.


Karaliaus įsakymu raiteliai, kovos vežimai ir didelė kariuomenė link Dotano patraukia naktį ir dar prieš aušrą miestą apsupa (2 Kar 6:13, 14). 	 Daňdan onuň goşuny şäheriň daşyny gabapdy (2 Pat. 6:13, 14). Elýaşanyň hyzmatkäri irden turup, daşary çykanda, pygamberiň daşy gabalandygyny görýär.


Krikštas – būtinybė visiems Kristaus sekėjams 	 «Siz suwa çümdürilmek bilen,.. halas bolýarsyňyz».


Jehova juk mato ne vien mūsų pažangą, bet ir nuoširdžias pastangas visa daryti jo šlovei. Tas pastangas jis tikrai palaimins. 	 Sebäbi Ýehowa diňe bir ruhy ösüşimizi däl-de, eýsem, ony şöhratlandyrmak üçin edýän tagallamyzy hem görýär we şol yhlasymyza ak pata berýär.


Pasitikėkime Jehova — tuo, kuris nustato „laikus ir laikotarpius“ (5/15) 	 Hakykatyň esasyna düşünmegiň peýdasy, 15.1.


Neužmušė ir geriausių galvijų — pasaugojo, kad vėliau galėtų paaukoti Jehovai (1 Sam 15:2, 3, 21). 	 Şeýle-de Saul Ýehowa gurban bermek üçin iň gowy mallary öldürmeýär (1 Sam. 15:2, 3, 21).


Tada „naujas dangus ir nauja žemė“ laiduos mums amžinąjį gyvenimą ir begalinę laimę (2 Pt 3:13). 	 Şeýle etsek, biz «täze göklere, täze ýere» beriljek tükeniksiz bereketleriň eýesi bolarys (2 Petrus 3:13).


Kas ‘drebina tautas’ ir koks to poveikis? Jehova ‘drebina visas tautas’ per pasaulinį Karalystės žinios skelbimą. 	 Bütin dünýäde Patyşalyk baradaky habaryň wagyz edilmegi arkaly Ýehowa «ähli halklary titredýär».


Neieškok dingsties su atskirtu šeimos nariu pabendrauti, kad ir elektroniniu paštu (1 Kor 5:11). 	 Ýygnak gatnaşygyndan kesilen maşgala agzaňyz bilen telefon ýa-da elektron poçtasy arkaly gepleşmek üçin bahana gözlemäň (1 Kor. 5:11).


Tokia veikla padeda neprarasti drąsos, būti dvasiškai stipriems ir sėkmingai vykdyti Dievo valią. 	 Hudaýyň islegini berjaý etmek we aýypsyzlygymyzy saklamak kyn däl, çünki bize gökdäki Atamyz hem-de onuň Ogly ýardam berýär (Kan. tag.


Šis vyras buvo „be priekaištų ir doras, dievobaimingas ir besišalinantis pikta“ (Job 1:1). 	 Eýýup başda «dogruçyl, aýypsyz, Hudaýdan gorkýan we ýamanlyk etmeýän» adamdy (Eýýup 1:1).


Paulius Laiške hebrajams krikščionių vyresniuosius įvardija vadovais (Hbr 13:17). 	 Pawlus resul Ýewreýlere ýazan hatynda mesihçi ýaşululara «ýolbaşçylar» diýýär (Ýew. 13:17).


Taigi naujoji sąjunga įsigaliojo per 33 metų Sekmines, kai Jėzaus mokiniai buvo patepti šventąja dvasia. 	 33-nji ýylynyň Pentikost gününde Isanyň wepaly şägirtleri mukaddes ruh bilen mesh edilende güýje girdi.


Apie tai daugiau sužinosite perskaitęs šį lankstinuką.“ Mano nuostabai, vyras Karalystės naujieną priėmė. 	 Birnäçe minutdan, onuň meniň ýanyma ylgap gelýänini gördüm, elinde bolsa, meniň beren kitapçam bardy.


Kadaise Jėzus savo priešams pasakė: „Aš atėjau savo Tėvo vardu, bet jūs manęs nepriimate“ (Jn 5:43). 	 Çünki Isa duşmanlaryna şeýle diýdi: «Men Atamyň adyndan geldim, siz bolsa meni kabul etmeýärsiňiz» (Ýahýa 5:43).


Be Jehovos pagalbos kovoje prieš Šėtoną mes iškart pralaimėtume. 	 Biz Şeýtany diňe Ýehowanyň kömegi bilen ýeňip bileris.


Ko krikščionis pamoko šabo įstatymas? 	 Sabat güni baradaky tabşyrykdan mesihçiler näme öwrenip biler?


Nors nukentėjo ir Jehovos liudytojai, jie kiekviena proga stengėsi guosti liūdinčiuosius Biblijos žodžiais. 	 Ýehowanyň Şaýatlary ýakynlaryny ýitirip, ejir çekseler-de, gaýgy-hasratda oturan adamlara Mukaddes Ýazgylar arkaly teselli bermek üçin, elinde baryny etdiler.


(Juokas) 	 (Gülüşmeler) "Iç gysgynç."


Niekad nesiekėme sau didelių dalykų. 	 Aşakda: Ýanni (sag tarapda çetde) 1952-nji ýylda kömekçi pioner bolup gulluk eden wagty


Bibliją tie žmonės gal ir laiko autoritetu, tačiau antra vertus patys šią knygą diskredituoja — dėl kraštutinių jų pažiūrų kiti ima manyti, kad Biblija prieštarauja logikai, nėra patikima. 	 Şeýle garaýşy öňe sürýän adamlar I asyrda ýaşan käbir adamlary ýadyňa salýar.


O gal kuris nors krikščionis sunkiai nusidėjo. 	 Ol ruhy garaýşy bolmadyk adamlara durmuş ýoluny saýlamaga ýol berermi?


O dabar atsiverskime Apreiškimo 17 skyrių. 	 Geliň, indi Ylham kitabynyň 17-nji babyna seredeliň.


2 Tokios meilės, kokią tarpusavyje puoselėja tikrieji krikščionys, nerasi niekur kitur. 	 2 Mesihçileriň arasyndaky doganlyk söýginiň deňi-taýy ýok.


Taip buvo visais laikais. 	 Bu hemişe-de şeýledi.


Bet Jėzaus sekėjai darė, ką galėjo, kad jų nepraleistų. 	 Muňa garamazdan, olar synaglarda berk durdular.


[1] (1 pastraipa) Tuo metu cezaris buvo aukščiausias valdovo titulas. 	 1) (1-nji abzas).


Taigi abu su vyru nutarė įsivaikinti. Net ir tada ji sakė: „Mane vis tiek slėgė sielvartas. 	 Ýanýoldaşy bilen çaga almak kararyna gelse-de, ol: «Men henizem göwnüçökgünlik bilen göreşýärin.


Tokios jų pastangos iš naujo įžiebė liaudies susidomėjimą Dievo Žodžiu. 	 Olaryň eden tagallasy akýürekli adamlaryň Hudaýyň Sözüne bolan yhlasynyň täzeden lowlamagyna getirdi!


Net ir dabar, „žiloje senatvėje“, jis yra stiprios dvasios (Ps 92:13–15 [92:12–14, Brb]). 	 Ol häzirem, hat-da «garrylykda-da miwe berýär» (Zeb. 92:12, 13, 15).


12 Nepriekaištingas krikščionis nenuklys nuo tyro garbinimo. 	 12 Aýypsyz adam arassa seždeden dänmeýär.


Pietų _Europos (ISO-8859-3) 	 Gun Orta _Aürupa (ISO-8859-3)


Niekas, net motina ir kiti artimieji, negalėjo jam sutrukdyti vykdyti Dievo valią. 	 Merýem ýaly maşgala agzalary oňa Hudaýyň islegini berjaý etmäge päsgel bermeli däldi.


Kaip savo pavyzdžiu parodė Jėzus, nuostabius Dievo pažadus būtina pranešti visiems. 	 Wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçüp bilsek-de, bilmesek-de, başgalaryň peýdasy üçin güýjümizi gaýgyrmaly däl.


• Kaip Mesijui buvo ruošiamas kelias? 	 Işaýa 53:1 Biziň habarymyza kim ynandy?


Biblijoje sakoma, kad ji „buvo prisikentėjusi nuo daugelio gydytojų ir išleidusi visa, ką turėjo, tačiau jai nė kiek nepagerėjo, darėsi tik blogiau“ (Mk 5:25, 26). 	 Emma hiç hili haýyr tapman, gaýtam, ýagdaýy beterleşipdi» (Mar. 5:25, 26).


Štai 49 metais vadovaujančioji taryba, vedama šventosios dvasios, priėmė sprendimą dėl apipjaustymo. 	 49-njy ýylynda ýolbaşçylyk maslahaty mukaddes ruhuň görkezmesi bilen sünnetlenmek baradaky meseläni çözüpdi.


Mirus mamai ir naujagimiam broliukui, tėvas, sielvarto draskomas, kartu su seneliu, kuris tada jau irgi buvo našlys, viską paliko ir išvyko kažkur toli į miestą ieškotis darbo. 	 Ejemiň we ýaňy doglan doganymyň ölümi sebäpli, kakam göwnüçökgünlige düşüp, meni dul galan atama goýup, şähere iş gözlemäge gitdi.


Kaip ir mūsų pirmieji tėvai, daugelis žmonių šiandien skina karčius nesivaldymo vaisius. 	 Bu wajyp häsiýeti ösdürmedik adamlaryň nähili kynçylyklara uçrandyklary barada hem oýlanyp görüň.


Todėl turime sekti Jėzumi ir budriai sergėti savo dvasingumą. 	 Biz Isanyň göreldesine eýerip, nädogry garaýyşlaryň täsirine düşmez ýaly oýa bolmaly.


Pridėti ž_ymelę… 	 Nyşany Ekle


KAIP MARIJOS TIKĖJIMAS BUVO IŠBANDYTAS 	 Emma Mariýa asla ýan bermeýär.


Štai toliau niršo: „Oda už odą [...]. Visa, ką žmogus turi, jis atiduos už savo gyvybę“* (Job 2:4). 	 Ol: «Adam derisi üçin deri, jany üçin ähli zadyndan geçer» diýdi* (Eýýup 2:4).


Tačiau tuo neapsiribojo. 	 Ýazgylarda: «Patyşa Töwrat kitabynyň sözlerini eşidip, ýakasyny ýyrtdy» diýilýär.


Mano dukra niekad nenešioja laikrodžio – Keitei 20 metų. 	 Gyzym Keýt, 20 ýaşynda, hiç sagat dakynanok.


7 Kad ir kokios būtų priežastys, tas, kuris svaido piktus žodžius sutuoktiniui, verčia jį jaustis nemylimu, negerbiamu. 	 7 Nähili bolaýanda-da, är-aýal bir-biriniň göwnüne degseler, ýanýoldaşyny söýmeýändigini we hormat goýmaýandygyny görkezýärler.


Taip pat pabrėžia, kokia laiminga yra Jehovos tauta (Psalmyno 144:15). 	 Ol Ýehowanyň halkynyň bagtlydygyny belläp geçýär (Zebur 144:15).


Dėl savo nedorybių pražuvo visi to meto žmonės, išskyrus Nojų ir jo šeimą (Pr 6:4-7, 11, 12). 	 Adamlaryň erbet bolandygy sebäpli, Nuhuň maşgalasyndan başga ähli adamzat ýok edildi (Gel. çyk.


Bet mes, krikščionys, privalome nuolankiai laikyti kitus aukštesniais už save, vertais mūsų atleidimo (Fil 2:3). 	 Emma biz, mesihçiler «başgalary özümizden ýokary saýmaly», sebäbi olar bagyşlanmaga mynasypdyr (Flp. 2:3).


Kiti buvo politikos, religijos veikėjai, karjeristai. 	 Olaryň käbiri bolsa syýasatçy, dini ýolbaşçy we işde ýokary wezipä kowalaşýan adam bolupdyr.


Juk ir apaštalas Paulius ragino krikščionis būti „tokio nusistatymo kaip Kristus Jėzus“ — jis „nusižemino, tapdamas klusnus iki mirties“ (Fil 2:5-8). 	 Pawlus resul mesihçilere şeýle maslahat berdi: «Mesih Isada bolan bu pikir sizde-de bolsun. Ol... ölüme-de boýun egip, Özüni kiçeltdi» (Flp. 2:5—8).


Patarė iš pradžių pasikalbėti su žmona ir tada nuspręsti. 	 Norr dogan bu babatda aýalym bilen maslahatlaşyp, belli bir karara gelmegi teklip etdi.


Kadangi gyvybę gavome iš Dievo ir esame nuo jo priklausomi, dera pripažinti jį Visavaldžiu Viešpačiu. 	 Biz hem Hudaýy Hökümdar hasaplap, oňa minnetdar bolmaly, sebäbi ol bize ýaşaýyş berdi.


Taigi nuo tada visoms Izraelio moterims, atsidūrusioms panašioje padėtyje, buvo garantuota teisė į tėvo palikimą. 	 Şeýlelikde, bu girizilen düzediş ysraýylly aýal-gyzlara gorag bolmalydy.


Žydams, kurie bus išvesti į Babilonijos nelaisvę, Dievas jau iš anksto buvo ištaręs tokią paguodos kupiną pranašystę: „Nebijok, nes aš su tavimi, nebūgštauk, nes aš tavo Dievas! 	 Meselem, Ýehowanyň: «Gorkmaň, siziň bilendirin Men, heder etmäň, Hudaýyňyzdyryn Men, size güýç bererin, ýardam ederin, sadyk sag golum bilen söýget bererin» diýen pygamberlik sözleri Wawilona sürgün edilen ýehudylary ruhlandyrypdy (Iş.


Jo valdžia teisėta, nes psalmėje pasakyta: „Tavo sostas: Dievas per amžius“ (Psalmių knygos, vertė S. Geda). 	 Bu onuň adalatly we dogruçyl höküm sürjekdigini görkezýär.


Habakuko knyga, baigta rašyti veikiausiai 628 m. p. m. e., pasakoja, kaip Jehova nuosprendžiui įvykdyti it įrankį panaudos Babiloną ir kas pastarąjį galiausiai ištiks. 	 Habakkuk kitaby b. e. öň 628-nji ýylda ýazylan bolmaly. Ol kitapda Ýehowanyň jeza bermek üçin Babyly ulanjakdygy aýydylýar. Şeýle-de onda Babylyň ýok ediljekdigi hem pygamberlik edilýär.


10 Dievobaimingojo izraelito Boazo požiūris į svetimtaučius buvo toks kaip Jehovos. 	 10 Bowaz ýat adamlara Ýehowanyň garaýşy ýaly garaýandygyny görkezdi.


9 Daugumoje žymiausių religinių veikalų apie Dievą rašoma mažai, kai kuriuose išvis nieko, o Biblija padeda pažinti jį ir jo darbus, atskleidžia jo įstabias savybes. 	 9 Köp dini kitaplarda Hudaý barada örän az zat aýdylýar.


Taip pat ieškokime doros širdies žmonių, vertinkime mums nuolat tiekiamą dvasinį maistą. 	 Şeýle-de bize ýygnakda ýolbaşçylyk edýän doganlary goldalyň we Hudaýyň islegine görä ýaşalyň.


Taip tik nuviltume kitus. 	 «Men şeýle [olar ýaly, TD] geplärin» diýen sözler hiç kimi abatlamaz.


Paulius ragino sekti tų, kurie mums vadovauja, tikėjimu. „Ištikimas ir nuovokus vergas“, darbuodamasis gerosios naujienos apie Karalystę labui ir ją garsindamas, išties parodo turįs tvirtą tikėjimą. 	 Pawlus resul mesihçileri ýolbaşçylyk edýän doganlaryň imanyndan görelde almaga höweslendirdi.


4 Kaip krikščionis gali susigundyti elgtis amoraliai? 	 4 Mesihçi nädip ahlaksyzlygyň duzagyna düşüp biler?


Kiti ginasi sakydami, jog „visi taip daro“. 	 Käbirleri bolsa, «hemmeler şeýle edýär» diýýär.


„VIETOJ TAVO TĖVŲ BUS TAVO SŪNŪS“ 	 «SENIŇ OGULLARYŇ SENIŇ ATALARYŇ ORNUNA GEÇER»


Kokie išmėginimai šiandien vargina Dievo tarnus? 	 Şu günler Hudaýyň halky nähili kynçylyga duçar bolýar?


Raštas atskleidžia, koks nepaprastas yra mūsų dangiškasis Tėvas, kokia didžiausia jo dovana, iš meilės duota mūsų labui, kokia nesibaigianti laimė laukia jo ištikimų tarnų (Amoso 3:7; Jono 3:16; Romiečiams 15:4). 	 Onda gökdäki Atamyzyň ajaýyp häsiýetleri, bize görkezen beýik söýgüsi we wepaly gullukçylary üçin ebedi bereketleri berjekdigi aýdylýar (Amos 3:7; Ýahýa 3:16; Rimliler 15:4).


Jeigu gyvenimą susiplanuosi taip, kad pagrindinis tavo darbas bus daryti žmones Kristaus mokiniais, jausi prasmę ir džiaugsmą, be to, teiksi šlovę Jehovai. 	 Eger siz şägirt taýýarlamak işine gatnaşmagy maksat goýan bolsaňyz, Hudaýy şöhratlandyrýan iň hormatly borjy ýerine ýetirýärsiňiz.


Kiekvienas žiūrėkite ne vien savo naudos, bet ir kitų.“ Atsakykime į tokius klausimus: ar laikausi šio Biblijos pamokymo? 	 Diňe öz bähbidiňizi gözlemän, başgalaryňkyny hem agtaryň». Özümize şeýle soraglary berip bileris: «Men bu maslahata eýerýärinmi?


Kam turi išsiugdyti neapykantą Kristaus sekėjai? 	 Isanyň şägirtleri nämäni ýigrenmegi öwrenmelidiler?


Įdomu, ką jaunikiui pasakė anų vestuvių prievaizdas: „Kiekvienas žmogus pirmiau stato geresnio vyno, o kai svečiai įgeria, tuomet prastesnio. 	 Meselem, şerap Isanyň Kana şäherindäki bolan toýunda-da bardy, hatda ol onda myhmanlara gudrat bilen gowy hilli şerap berdi.


Mes, laukdami Jehovos pažadų išsipildymo, irgi turime pripažinti, kad yra daug dalykų, kurie ne mūsų valioje (Mk 13:32, 33; Apd 1:7). 	 Bizem Ýehowanyň wadalarynyň berjaý boljak wagtyna garaşsak-da, ony çaltlandyryp bilmejekdigimize düşünmeli. Sebäbi köp zatlar bize bagly däl (Mar. 13:32, 33; Res. iş. 1:7).


Dosni dvasia (12/15) „Maistas reikiamu metu“ (8/15) 	 Gelen kararyňy üýtgetmelimi? 15/12


Tyrinėk įkvepiančius Biblijos pavyzdžius. 	 Mukaddes Ýazgylardaky mysallar kömek edip biler.


Nematome Dievo, Jėzaus Kristaus, angelų, danguje valdančios Karalystės. 	 Meselem, biz Ýehowa Hudaýyň, Isa Mesihiň, perişdeleriň bardygyna we gökdäki Patyşalygyň edýän täsin işlerine ynanýarys (Ýew.


Tuomet stengiasi pasikeisti (Izaijo 63:10; 1 Korintiečiams 6:9, 10; 2 Korintiečiams 7:1; Efeziečiams 4:30). 	 Erbet endiklerden dynmagy islär! (Işaýa 63:10; 1 Korintoslylar 6:9, 10; 2 Korintoslylar 7:1; Efesliler 4:30).


Principas „ką žmogus sėja, tai ir pjaus“, pasitvirtino stabmeldžių Izraelio žmonių gyvenime (Galatams 6:7). 	 «Adam näme ekse şony orar» diýen prinsip butparaz ysraýyllylarda ýerine ýetdi (Galatýalylar 6:7).


Geismai, skatinantys nuodėmiauti, kartais būna labai giliai įsišakniję (Jok 1:14, 15). 	 Günäli işleri dogurýan höwesler örän güýçli bolup bilýär (Ýakup 1:14, 15).


Kokios naudos bendruomenė iš to turi? 	 Nähili bereket?


Ši giminė kilo iš Juozapo sūnaus Efraimo (Sk 1:32, 33). 	 Bu taýpa Ýusubyň ogly Efraýymdan döräpdi (San. 1:32, 33).


Be to, jiedu tvirtai tikės, kad jų santuoka bus sėkminga tik jei laikysis Biblijoje išdėstytų principų. 	 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylardaky maslahatlaryň nikany berkitmäge kömek edýändigine göz ýetirerler.


Kaip principas iš Luko 14:28 taikytinas laisvalaikiui? 	 Dynç almak meselesinde Luka 14:28-däki prinsipe nädip eýerip bolar?


Tiems, kas nori teisumo takais vaikščioti, sąžinė pagelbsti dar ir kitaip. 	 Emma dogrulygy söýýän adamlar üçin ynsap başga tarapdan-da kömek edip biler.


Dievas pasiūlė jiems stabtelėti ir apmąstyti savo darbus, kad pamatytų, kas dedasi, kai šventyklos statyba nebe pirmaeilis dalykas. 	 Ýehowa olaryň edýän işleriniň we ybadathananyň gurluşygyny äsgermezlik etmekleriniň durmuşyna täsir edişi barada oýlanmagy maslahat berdi.


Kadangi savo būsto neturėjome, bendratikių namuose pasilikdavome dar ir pirmadienį, o antradienio rytą vykdavome į kitą bendruomenę. 	 Iki ýygnagy idän wagtymyz arasynda gidere ýerimiz bolmansoň, bir ýygnaga baranda, hepdäniň birinji gününe çenli bolýardyk, ikinji güni bolsa, irden başga ýygnaga gidýärdik.


Knygoje Between Resistance and Martyrdom—Jehovah’s Witnesses in the Third Reich (Tarp rezistencijos ir kankinystės: Jehovos liudytojai Trečiajame reiche) aprašomi vieno kalinio žydo prisiminimai, kai jis dar visai jaunas buvo uždarytas į Nojengamės koncentracijos stovyklą: 	 Ikinji Jahan urşunda Ýehowanyň Güwäçileriniň yzarlanyşyny gürrüň berýän bir kitapda tussagda oturan ýaş ýewreý ýigidiň sözleri getirilýär. Ol Noýengamm konslagerinde Ýehowanyň Güwäçileri bilen ilkinji duşuşygyny gürrüň berýär («Between Resistance and Martyrdom—Jehovah’s Witnesses in the Third Reich»).


Daug kas mąsto: jei iš tiesų Dievui rūpėtume, jis tikrai užkirstų kelią tiems šiurpiems dalykams. 	 Olar: «Eger Hudaý aladamyzy edýän bolsa, onda ol şeýle betbagtçylyklara ýol bermezdi» diýýärler.


Negalite tarnauti Dievui ir Mamonai [turtams].“ Jėzus ragino savo sekėjus krautis lobį ne žemėje, o danguje, tai yra įgyti gerą vardą pas Dievą, kuris ‘dar neprašius žino, ko mums reikia’ (Mato 6:8, 19-25). 	 Isa şägirtlerine Hudaýyň öňünde gowy at gazanmak üçin, ýer ýüzünde hazyna ýygnamaly däl-de, «gökde hazyna» ýygnamalydygyny aýtdy. Çünki Hudaý «size näme zatlaryň gerekdigini, Ondan dilemänkäňiz bilýär» (Matta 6:8, 19—25).


Netrukus paaiškėjo, kad ji jau palaidojo du vyrus ir sūnų, o ją pačią kamuoja sunkus artritas. 	 Ol iki ýanýoldaşynyň we oglunyň aýrylandygyny, özüniň hem agyr görnüşli artritden ejir çekýändigini aýdýar.