Štai kaip tuo džiaugiasi devyniolikmetė Keila: „Su tėčiu galiu pasišnekėti apie ką tik noriu. 	 19 ýaşly Kala atly gyz şeýle diýýär: «Men kakam bilen islendik zat barada gürrüň edip bilýärin.


Manosios avys klauso mano balso; aš jas pažįstu, ir jos seka paskui mane“ (Jn 10:11, 27). 	 Meniň goýunlarym sesime gulak asýar, Men hem olary tanaýaryn, olar Meniň yzyma düşýärler» (Ýahýa 10:11, 27).


Ar gali pora pasirašyti ištikimybės įžadą ir paskui krikštytis? 	 Dini ýolbaşçylar aýrylyşmak hemişe nädogry diýip öwredýärdi.


Savo švietimo sistemas mes sukūrėme pagal greito maisto modelį. 	 Okuw sistemlararymyzy tiz tagam nusgasyna görä taýýarlapdyrys.


Todėl iš dėkingumo Jehovai uoliai stenkimės įveikti polinkį į tokias nuodėmes, kurios kitiems gal ir neatrodo rimtos. 	 Biz muňa minnetdar bolsak, ähmiýetsiz hasaplanýan günälerden hem gaça durarys.


Kuo „netyrumas, ištvirkavimas ir įžūlus elgesys“ vienas nuo kito skiriasi, prašom skaityti 2006 metų liepos 15 d. Sargybos bokšto numeryje, 29—31 puslapiuose. 	 «Murdarlyklaryň, zynanyň we ahlaksyzlyklaryň» tapawudyna «Garawul diňi» (rus.) žurnalynyň 2006-njy ýylyň 15-iýulda çykan sanynyň 29—31-nji sahypalarynda seredilýär.


6 Iš pradžių „Jėzus sugrįžo į Galilėją ir ėmė skelbti Dievo Evangeliją, kad atėjo metas ir prisiartino Dievo karalystė“ (Morkaus 1:14, 15). 	 Ol şeýle diýdi: «Hudaýyň Patyşalygynyň Hoş Habaryny Men... bildirmeli.


autoritetas yra Dievo Žodis? 	 Hudaýyň Sözüniň...


Ką reiškia palyginimas apie sūnų palaidūną? 	 Ýiten ogul tymsaly nämäni aňladýar?


Su dėkingumu priimk kitų pagalbą. 	 Başgalaryň kömegini minnetdarlyk bilen kabul ediň


Kaip tikėjimas Jehova apsaugojo jį nuo žmonių baimės? 	 Musanyň Ýehowa bolan imany adamlardan gorkyny ýeňmäge oňa nädip kömek etdi?


‘Švęsk, Judai, savo šventes’“ (Nahumo 2:1 [1:15, Brb]). 	 Ýahuda, öz baýramçylyklaryňy belle» (Nahum 1:15).


Epiphany žiniatinklio žymelės 	 Epiphany WEB Nyşanlary


Kaip tad Dievo tauta per tuos septynis tremties dešimtmečius, iki pat 537 m. p. m. e., išlaikė savo tikėjimą tvirtą? 	 Hudaýyň halky ol ýerde 70 ýyl (b. e. öň 607-nji ýyldan tä b. e. öň 537-nji ýyla çenli) ýesirlikde bolanda nädip ruhy taýdan berk galyp bildi?


Dvasia, kurios pasaulis šiandieną kupinas, žmones skaldo, o ne vienija. 	 Häzirki dünýä göwnüňi göterýän däl-de, göwnüçökgünlige eltýän ruhdan doly.


Nuolat jautėme Jehovos apsaugą ir vadovavimą. 	 Biz Ýehowanyň goraýandygyny we görkezme berýändigini gaýta-gaýta görýäris.


Be to, kaip jau minėjome, Bibliją studijuoti imasi tūkstančiai žmonių visame pasaulyje. 	 Mundan başga-da ýokarda aýdylyşy ýaly, bütin dünýäde müňlerçe adamlar Mukaddes Ýazgylary okap, Hudaýyň niýetine görä ýaşamagy öwrenýärler.


Taigi krikščionis pastebėjęs, kad jo pirmoji meilė Jehovai ir tiesai blėsta, turėtų rimtai susimąstyti. 	 Şol sebäpli eger sen Ýehowa we hakykata bolan başky söýgiň sowandygyny duýsaň, özüňe şeýle soraglary ber: «Men durmuşda nähili kynçylyga duş gelýärin we oňa nädip hötde gelýärin?


Ką šie darė Jėzaus pašaukti? „Jie, tučtuojau palikę valtį ir tėvą, nuėjo su juo“ (Mt 4:18-22). 	 Olar Isanyň çakylygyna nähili seslendi? Ýakup bilen Ýahýa «derrew gaýykdyr kakalaryny taşlap, Onuň yzyna düşdüler» (Mat. 4:18—22).


Jie seka Kristaus pavyzdžiu — yra malonūs, gailestingi kitiems. 	 Olar adamlar bilen gatnaşanda Isanyň göreldesine eýerip, «biri-birine mähriban» we «rehimdar» bolmaly.


Trečia, paklusdami ir pritardami Dievo valdymui jo kūriniai bus laimingi amžinai. 	 Üçünjiden, biz Hudaýyň hökümdarlygyna gulak assak we goldasak, ebedi bereketleri alarys.


(Perskaityk 1 Jono 3:17, 18.) 	 I asyrda ýehudy mesihçileri açlykdan ejir çekende, dogan-uýalar olara kömek etdiler (Res. iş.


Jardasunit-format 	 unit-format


Tavo gyvybė bus išgelbėta kaip karo laimikis, nes tu manimi pasitikėjai“ (Jeremijo 39:16-18). 	 Hawa, Ýehowa Ýebed-melek bilen Ýeremiýany Ýahudanyň zalym patyşasyndan we Iýerusalimi derbi-dagyn eden babyllylardan halas etdi.


Ji pasakė, kad kai su vyru lanko bendruomenes, geriausiai jaučiasi apsistoję pas dvasingus bendratikius, kurie materialiai gal turi nedaug, bet stengiasi gyventi paprastai ir yra susitelkę į tarnybą Jehovai. 	 Ol ýanýoldaşy bilen ýygnaklary idände, maddy taýdan pes ýaşasalar-da, özleri ýaly ünsüni Ýehowa gulluk etmäge we sada ýaşamaga gönükdiren ruhy taýdan ýetişen dogan-uýalaryň öýünde birnäçe hepde bolmagyň ýakymly bolandygyny aýtdy.


Jehova tada leisdavo izraelitui atnašauti truputį miltų. 	 Şeýle ýagdaýda garyp ysraýylly az möçberde un gurbanlyk berip bilýärdi.


Prisimink, ką ant Karmelio kalno Elijas pasakė Baalo pranašams ir svyruojantiems izraelitams: „Ar ilgai jūs šlubuosite abiem kojom? 	 Ylýas pygamberiň Karmel dagynda Bagala sežde edýänlere we Ýehowa garşy çykan ysraýyllylara aýdan sözlerini ýada salalyň: «Siz haçana çenli iki göwünli bolup, yraň atyp ýörjeksiňiz?


(Perskaityk Pradžios 3:1-5, 15.) 	 Hudaýa wepaly adamlara Nesil barada pygamberlik, Onuň adamlar babatda niýetinden ýüz öwürmejekdigine umyt berýär.


4 Šiuose keturiuose Ozėjo pranašystės skyriuose, kaip ir ankstesniuose, rasime patarimų, kaip vaikščioti su Dievu. 	 4 Hoşeanyň pygamberliginiň bu dört baby hem Ýehowa bilen ýöremegi öwredýär.


Kaip Mozė, nors ir senyvo amžiaus, rodė troškimą stiprinti savo santykius su Dievu? 	 Gartaşan Musa Ýehowa bilen gatnaşygyny berkitmek isleýändigini nädip görkezdi?


Jie juk uoliai darbuojasi dėl mūsų dvasinės gerovės, veda mus pagal „ištikimo ir nuovokaus vergo“ nustatytas gaires (Mt 24:45, NW; 1 Tes 5:12, 13). 	 Elbetde, biz «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» görkezmesine eýerýän we gözegçilik etmek üçin agyr zähmet çekýän ýaşulular bilen işleşip, olary sylamaly (Mat. 24:45; 1 Sel. 5:12, 13).


(Perskaityk Jeremijo 31:34.) 	 Ol arkaly tölege iman edýän adamlaryň günäleriniň bagyşlanmagyna mümkinçilik berilýär (Ýermeýa 31:34-i okaň)*.


Pamąstęs supratau, kad šioje situacijoje pirmenybę reikia skirti žmonai. 	 Şol sebäpli men aýalymyň göwnüni tapjak bolýardym».


Apaštalai suvokė, kad jų turi būti dvylika, ir Motiejus užėmė atsiradusią laisvą vietą.* Aišku, Jėzus apaštalus išsirinko ne vien tam, kad šie palaikytų jam draugiją tarnyboje, bet kad parengtų juos atsakingam vaidmeniui Dievo tautoje. 	 Guramaçylykly meseleleri çözmek üçin Mattiýany saýlamak gerekdi*. Isa resullaryny ýöne bir ýanynda bolmaklary üçin däl, eýsem, Hudaýyň halkynyň arasynda wajyp işi ýerine ýetirmekleri üçin saýlady.


Pagalvodavome, apie ką galėtume kalbėti, kad pašnekesys būtų draugiškas. 	 Şeýle-de biz parahat gürrüňdeş bolup biler ýaly, öňünden gowy taýýarlyk görýäris.


Jehova Saulių atmeta 	 Ýehowa Sauldan ýüz öwürýär


Tie, kas abejojo Sauliaus tinkamumu, netrukus turėjo pripažinti klydę. 	 Käbir adamlar Saulyň gowy patyşa boljagyna şübhelenipdirler. Emma olar ýalňyşýardylar.


Todėl manęs laukia teisumo vainikas, kuriuo mane tą Dieną apdovanos Viešpats, teisingasis Teisėjas, ir ne tik mane, bet ir visus, kurie su meile laukia jo pasirodant“ (2 Tim 4:7, 8). 	 Mundan beýläk, dogrulyk, täji meniň üçin taýýar durandyr. Adyl kazy Reb ol günde ony maňa, diňe maňa däl, eýsem Onuň gelmegini söýýänleriň baryna-da berer» (2 Tim. 4:7, 8).


Ozėjo 6:6 skaitome: „Aš [Jehova] noriu ištikimos meilės, o ne aukos, ir Dievo pažinimas man mielesnis negu deginamosios aukos.“ Atkreipkime dėmesį: Jehovai svarbiau širdies savybė — ištikimoji meilė — ir Dievo pažinimas. 	 Hoşea 6:6-da: «Maňa gurbanlar däl-de, merhemet, ýakylýan sowgat däl-de, Hudaý barada bilim ýaraýar» diýilýär. Üns beren bolsaň, Ýehowa ýürekden çykýan merhemeti we wepaly söýgini halaýar hem-de Hudaý barada bilim almagymyzy isleýär.


Štai ką sugalvojo kai kurie tėvai. 	 Geliň, käbir ene-atalaryň beren gürrüňini diňläliň.


"Jis daugiafunkcinis". 	 "Birden köp aýratynlygy bar."


Melsk, kad Jehovos dvasia pagelbėtų tau kalbėti, kas gera, ne kas bloga (Jok 1:19). 	 Erbet däl-de gowy zatlary aýdar ýaly, Ýehowadan mukaddes ruhuny dile (Ýakup 1:19).


20 Sulig kiekviena diena vis aiškiau regime, kaip reikia, kad Jehova būtų mūsų dešinėje. 	 20 Gün geçdigiçe Ýehowanyň sagymyzda bolmagy örän wajyp.


Įsivaizduok brolį, kuris svarsto, ką gera galėtų duoti bendruomenei. 	 Pawlus resulyň ulanan sözi ruhy taýdan ösmek üçin tagalla etmegiň wajypdygyny görkezýär.


Spalvų schema 	 Renkler


Ana sako: „Mano sąžinė kone visai atbuko. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Ynsabym maňa ezýet berýärdi.


Menkinamos klausytojų replikos Pauliui vis dėlto nenumušė dvasios. 	 Emma diňleýjileriniň kemsidiji sözleri Pawlusy ruhdan düşürmedi.


Antra, nerealu tikėtis, kad visi, su kuriais susidraugaujame ir studijuojame Bibliją, stos į tiesos kelią. 	 Ikinjiden, biz ýygnaga gatnaýan we Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçýän adamlaryň hemmesi Ýehowa gulluk eder diýip tama etmeli däl.


Ar norite ją pakeisti ta, kurią dabar norite išsaugoti? 	 Siz ony gaýd edip duraniňiz bilen ewez edmeg synanjakmi?


6 Didelis postūmis Karalystės skelbimo darbe buvo rezoliucija, priimta pirmiausia Kolambuse (Ohajo valstija, JAV) kongrese 1931 metų liepos 26-ąją, sekmadienio popietę, o paskui visame pasaulyje. 	 6 1931-nji ýylyň Gorkut aýynyň 26-da, Dynçgüni Patyşalygy wagyz etmek işine uly goşant goşuldy. Şol gün başda Kolumbus şäherinde (ABŞ, Ogaýo ştaty), soňra bütin dünýäde jarnama kabul edildi.


Jis negalėjo priversti savo suaugusių sūnų laikytis teisingo kelio, šį reikalą teko palikti Jehovos rankose (1 Sam 8:1–3). 	 Ol ähli zady Ýehowa tabşyrdy. Gökdäki Atasy Ýehowanyň göwnünden turup, aýypsyz galmaga jan etdi (Sül. tym.


Kai einame skelbti gerosios naujienos, tokia savo tarnyba rodome Jehovai meilę (1 Jn 5:3). 	 Wagyz etmek bilen, biz Ýehowa bolan söýgimizi görkezýäris (1 Ýahýa 5:3).


Pavyzdžiui, kuris nors brolis galbūt įdėjo nemažai darbo, kad paruoštų ir pasakytų kalbą didelei auditorijai. 	 Aýdaly, dogan nutuk taýýarlamak üçin köp wagtyny sarp edip, soňra birgiden dogan-uýalaryň öňünde çykyş edýär.


Emanuelis sako: „Sunku buvo rasti laiką, patogų mums abiem ir dukroms. 	 Emmanuel şeýle gürrüň berýär: «Hemmämize amatly wagty tapmak kyn boldy.


Tad drąsiai kreipkis į Dievą su savo nuoširdžiais prašymais! 	 Şol sebäpli çekinmän Hudaýa ýürekden doga edip bilersiňiz!


Tikėdami ja milijonai žmonių tapo Dievo draugais ir puoselėja viltį amžinai gyventi žemės rojuje. 	 Emma şu günler millionlarça adamlar oňa iman edip, Hudaý bilen dostlaşýar we Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýär.


Kad apgintų teisę tą darbą dirbti, broliai stojo į ne vieną teisinę kovą. 	 Olar wagyz işini kanun taýdan goramak üçin kazyýetde köp söweşleri alyp bardylar.


Jis nori, kad elgtumės išmintingai, pasitikėtume juo — išmintingu Vadovu ir Mokytoju. 	 Hudaý biziň akyldarlykda gezmegimizi hem-de oňa akyldar Ýolbeledimiz we Mugallymymyz hökmünde bil baglamagymyzy isleýär.


Tavo gyvenimas tada bus toks, kokį Jehova kadaise žmogui skyrė, — amžinas gyvenimas žemės rojuje. 	 Şeýtseň, Ýehowanyň adamlar üçin niýetlän ýer ýüzünde boljak Jennetde ebedi ýaşamaga umydyň bolar.


Vis dėlto Jėzus aiškiai sakė, kad svarbiausia žmogui turi būti Karalystė. 	 Emma Isa öňürti Patyşalygy agtarmagyň wajypdygyny öwretdi.


Gal šiose srityse galėtum kai ką pagerinti? 	 Muny nädip edip bileris?


Kokią svarbią dorybę ugdytis Jėzus vis ragindavo savo sekėjus? 	 Isa şägirtlerine haýsy häsiýeti ösdürmegiň wajypdygyny ýatladýardy?


Mama taip džiaugėsi matydama pagerėjusią sūnaus nuotaiką, jog irgi pradėjo studijuoti Bibliją. „Tarnyba Dievui yra mano sūnaus vaistas“, — sakydavo ji. 	 Onesmusyň ejesi oglunyň keýpiniň göterlendigini görüp begendi, özi hem Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmäge razy boldy.


Ar girdėdami draugą apkalbant esame linkę tuo patikėti? 	 Dostlarymyz kyn ýagdaýa düşse, olara teselli berip, goldaýarysmy?


Todėl pats Šėtonas Jobui ir sukėlė nelaimes vieną po kitos. 	 Şonuň üçin Şeýtanyň özi Eýýuba yzly-yzyna betbagtçylyklar indirdi.


Išsaugoti nustatymus 	 Gaýd Etmek Opşenler


Tad pabandyk atsakyti: iš ko matyti, kad Jehova tau geras? 	 Siz Ýehowanyň ýagşylygyny dadyp gördüňizmi?


Taigi jis atiduoda savo bylą Dievo teismui ir laukia jo sprendimo. 	 Eger olar Eýýupda ýazyk tapsalar, ol temmi almaga taýyndy.


16 Jėzus, kad ir kaip buvo sunku, nepuolė išeities ieškoti pats, kliaudamasis savo nuovoka. 	 16 Isa synaga uçranda, hiç haçan öz düşünjesine daýanmady.


Kai pradėjai studijuoti Bibliją su Jehovos liudytojais, matyt, jauteisi lyg darbininkas, plaunantis auksingą smėlį ir renkantis smulkučius brangiojo metalo gabalėlius. 	 Siz Ýazgylardaky aýatlary birin-birin okap we oýlanyp, bilimiňizi has-da artdyransyňyz.


Tokiam asmeniui Jehovos balsas yra kaip tolimas, duslus aidas. 	 Ol Ýehowadan daşlaşyp, Hudaýyň sesini saýgaryp bilmeýär.


Kodėl priklausydamas prie teisingos religijos žmogus bus laimingas? 	 Hakyky din bagtly bolmaga nädip ýardam edýär?


Tolesni Sauliaus veiksmai užtraukė filistinų pyktį. 	 Saulyň garşysyna çykan goşun «deňiz kenaryndaky çäge ýaly gaty köpdi».


14 Atkreipkime dėmesį į dar vieną įrodymą, užrašytą Apreiškimo 6 skyriuje. 	 14 Geliň, indi Ylham kitabynyň 6-nji babyndaky subutnama seredeliň.


Tad į rytus nuo Jeruzalės miesto stūksantis Alyvų kalnas, ant kurio stovi Jehova, vaizduoja aukščiausią Dievo valdžią visoje visatoje. 	 Diýmek, Zeýtun dagy Ýehowanyň ähli zadyň üstünden höküm sürýändigini görkezýär.


Tavo džiaugsmui, mažylis netrukus atpažins raides ir jau gebės sudėti žodžius, suvoks jų prasmę. 	 Çagalaryňyz bilen okan zadyňyz barada gürrüň ediň. Wagtyň geçmegi bilen, siz çagalaryňyzyň tanyş sözlere üns berşine, olary aýdyşyna we manysyna düşünişine haýran galarsyňyz.


Kodėl tiek dangiškąją, tiek žemiškąją viltį turintiems krikščionims verta apsvarstyti mintis iš Laiško romiečiams 8 skyriaus? 	 Gökde we ýerde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler üçin Rimliler kitabynyň 8-nji babynyň nähili peýdasy bar?


Netrukus abu vyrai drauge ėmėsi misionieriškos tarnybos (Apd 13:2, 3). 	 Biraz wagtdan olaryň ikisi bile missioner gullugyna başlady (Res. iş. 13:2, 3).


Koks atsitikimas liudija, kad drąsiai skelbdami galime pakeisti kai kurių požiūrį? 	 Biziň mertligimiz adamlaryň garaýşyny üýtgedip bilýändigini haýsy mysal görkezýär?


Štai praėjo keturiasdešimt metų nuo tada, kai Jehovos galinga ranka išlaisvino izraelitus iš Egipto vergijos. 	 Millionlarça ysraýyllylaryň Ýehowanyň güýçli gollary astynda Müsür gulçulygyndan çykanyna 40 ýyl geçipdi.


Ką daryti, jeigu jautiesi nevertas Dievo palankumo? 	 Kalbymyz rahatlyk tapar ýaly, Hudaýyň haýsy görkezmesine eýermeli?


HONKONGAS 	 GONKONG


Kalbėkime tiesą šeimoje 	 Maşgala meselesinde hakykaty aýdyň


14 Ar esame nuosaikūs ir supratingi, byloja ir tai, kiek kalbame su kitais apie sveikatą bei mediciną. 	 14 Dogan-uýalar bilen saglyk hem medisina meseleleri barada gürrüň edenimizde-de paýhasly bolmaly.


14, 15. a) Kaip, sprendžiant iš Jėzaus pavyzdžio, reikėtų rinktis draugus? b) Kokie klausimai padėtų įvertinti, ar asmuo tinka į artimus draugus? 	 14, 15. a) Isa gowy dost saýlamak babatda nähili görelde galdyrdy? b) Dost tutunmak üçin özümize nähili soraglary bermeli?


O apaštalas Paulius apie piktąsias dvasias sako: „Aš nenoriu, kad jūs taptumėte demonų bendrininkais. 	 Jynlar barada Pawlus resul bolsa şeýle diýdi: «Men siziň jynlar bilen şärikçilik etmegiňizi islämok.


Koks Biblijos pamokymas tinka tiems, kieno sutuoktinis nėra Jehovos garbintojas? 	 Mesihçi bolmanka maşgala guranlara nähili maslahat berilýär?


15 O kaip Jėzus? Ar jam buvo atlyginta už nuolankumą? Taip. 	 15 Isanyň kiçigöwünli bolmagy özüne-de peýda getirdimi?


Jis tebekalba dėl savo tikėjimo. 	 Ýok.


12 Mokytojui reikia pasirūpinti, kad atmosfera mokymui būtų tinkama. 	 12 Mugallym öwretmek üçin amatly şertleri döretmeli.


PAGALIAU išaušo jungtuvių diena. Abu jaunieji gražūs, šventiškai pasipuošę. 	 TOÝ tutýan ýigit bilen gyzyň owadanlygyny we şatlygyny söz bilen beýan edip bolmaýar.


Jeigu vienos kitos dainos žodžius kam nors paskaityčiau, ar žmogus matytų, kad to, kas nedora, neapkenčiu? 	 Eger men şeýle aýdymlary birine aýdyp bersem, ol meniň erbetligi ýigrenýändigimi bilermi ýa-da ýüregiň azypdyr diýer?»


Šiame straipsnyje aptarsime, dėl kokių keturių dalykų tėvai gali nerimauti ir patys to nejausdami stabdyti vaiko pažangą. 	 Biz şu makalada käbir mesihçi ene-atalaryň haýsy dört sebäbe görä çagalarynyň suwa çümdürilmegini soňa goýýandygyna serederis.


Nors tėvai to ir nereikalautų, jie galbūt neatsisakys tokios sūnaus ar dukros pagalbos, suprasdami, kad duodamas vaikas gali parodyti dėkingumą už visa, ką yra iš jų gavęs. 	 Şeýdip, olar çagalaryna minnetdar bolmagy öwredýärler.


VERTINGI PRAKTINIAI UŽSIĖMIMAI 	 PEÝDALY SAHNALAR


Ilgainiui susilaukėme penkių dukterų. 	 Emma men maşgalamyň ruhy we duýgy zerurlyklaryna köp wagt sarp etmek üçin syrkawlary az kabul etdim, sebäbi wagtyň geçmegi bilen meniň bäş gyzym boldy.


Ko galėtume imtis, kai jaučiame, kad įtampą darosi sunku pakelti? 	 Biz aşa köp alada etmez ýaly näme edip bileris?


Vestuvių pobūvyje norisi maloniai pabendrauti. 	 Toý gürrüňdeşlik üçin gowy mümkinçilik.


5 Neseniai brolių ir sesių, gyvenančių įvairiuose pasaulio kraštuose, buvo teirautasi, kokie vyresniojo žodžiai ar poelgiai pakėlė jiems dvasią. 	 5 Dünýäniň dürli künjeginde ýaşaýan yhlasly dogan-uýalara şeýle sorag berildi: «Ýaşulularyň nähili sözleri we işleri size şatlanmaga ýardam edýär?»


Nors buvo jaunesnis už kitus keturis, visus pranoko išmintimi. 	 Elihu olardan ýaş bolsa-da, paýhaslydy.


Valdžios pareigūnai perspėja, kad jeigu iš pagrindų nepakeisime savo kasdienių įpročių ir nesiliausime darkę gamtos, pasekmės bus pražūtingos. 	 Döwlet işgärleriniň aýtmagyna görä, ýagdaý düýpli üýtgedilmese, adamzat uly heläkçilige uçrar.


2:1-10; 3:1 [2:28, Brb]. 	 2:1—10, 28 — Mör-möjekleriň çozuşy barada pygamberlik nädip ýerine ýetdi?


Beje, tai buvo pirmoji retoromaniška knyga. 	 Mukaddes Ýazgylar bu dile terjime edilen ilkinji kitapdy.


1954-ųjų balandį savo pasiaukojimą Jehovai parodžiau krikštu vandenyje. 	 Şeýdip, 1954-nji ýylyň aprel aýynda men özümi Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürildim.


Žiūrėti arba keisti pasirinktos žymelės savybes 	 Saýlanan nyşanyň häsiýetlerni görkeä ýädä ewez et


Monika priduria: „Kai įgytas žinias iš Dievo Žodžio pritaikau tarnaudama čia, kur esu paskirta, jaučiu didžiulį džiaugsmą. 	 Monika şeýle gürrüň berýär: «Men Hudaýyň Sözünden öwrenen zatlarymy ulanyp, gullukdan köp şatlyk tapýaryn.


Nors mums dabar tai atrodytų nekuklu ir nepadoru, sportininkai šitaip siekė vienintelio tikslo — laimėti apdovanojimą. 	 I asyrda ýaşan mesihçiler barada ýazylan bir kitapda türgenleriň ylgaýşy hakynda: «Grek sportsmenleri ýalaňaç görnüşde türgenleşip, ýaryşýardylar» diýilýär («Backgrounds of Early Christianity»)*.


Apie juos apaštalas Petras rašė: „Jie mėgsta ištaigauti vidury dienos. Jie — tikros dėmės ir ydos — jaučia didžiausią malonumą skleisdami apgaules, kai vaišinasi drauge su jumis. [...] 	 Petrus olar barada şeýle diýdi: «Olaryň zynadan doly, günäden gaýtmaz gözleri bolup, durnuksyz janlary duzaklaýandyrlar; ýürekleri açgözlülige öwrenişen gargyş siňen perzentlerdir.


Ko svarbaus pamoko palyginimai, užrašyti Evangelijos pagal Matą 24-ame ir 25-ame skyriuje? 	 Matta 24, 25-nji baplardaky tymsallardan näme öwrenýäris?


Po keliolikos metų, 1986-aisiais, vyro sveikata vėl sušlubavo. 	 1986-njy ýylda, Arnonyň saglygy ýene-de erbetleşdi.


Čia kiekvienam gali kilti įvairių klausimų. Ar sugebėsiu daryti tai, ko Jehova iš manęs tikisi? 	 Käbir adamlarda şeýle soraglar döräp biler: «Ýehowanyň garaşýan zadyny edip bilerinmi?


16 Kaip Jobas pažino Jehovą? 	 16 Eýýup pygamber Ýehowa barada nädip öwrendi?


Į mūsų interneto svetainę jw.org įdėta šių brolių nuotrauka. 	 Olaryň ýüzündäki şatlyk imanlarynyň berkdigini görkezýär.


Ne vienas krikščionijos hierarchas yra sukaupęs didelius turtus (Apr 17:4, 5). 	 Şeýlelikde, hristian dini ýolbaşçylary köp baýlyk ýygnadylar (Ylh. 17:4, 5).


Kaip mes ‘išlaikysime dvasios vienybę’? 	 Bize «ruhuň birligini» saklamaga näme kömek eder?


Jo patarimas toks išmintingas, jog dažnai vadinamas aukso taisykle. 	 Ol: «Adamlaryň özüňize näme etmegini isleýän bolsaňyz, siz-de olara şeýle ediň» diýdi.


Išskleisti čia 	 Bu Ýerde Aç


Pakalbėsime, kodėl šiandien mums kaip niekad svarbu stengtis pakelti vienas kitam dvasią. 	 Biz, esasan-da, bir-birimizi näme üçin häzir has köp ruhlandyrmalydygymyzy bileris.


9, 10. a) Kodėl Adomo palikuonys miršta? b) Kaip galime išsigelbėti nuo amžinosios mirties? 	 9, 10. a) Adam atanyň nesli näme üçin ölýär? b) Biz nädip ebedilik ölümden halas bolup bileris?


13, 14. a) Kodėl turime būti kantrūs vieni kitiems? b) Kokį pažadą stengiamės aiškiai turėti omenyje? 	 13, 14. a) Biz näme üçin biri-birimize sabyrly bolmaly? b) Biz Hudaýyň haýsy wadasyny ýatda saklamaly?


Kodėl jie liūdi? 	 Eýsem olar näme üçin sustupeslige düşýärkä?


Todėl aklai netikėkime viskuo, ką girdime (Pat 14:15). 	 Şol sebäpli ynanjaň bolup, eşidýän zatlaryňyzy köre-körlük bilen kabul etmäň (Sül. tym. 14:15).


16 Trečia, prisiminkime: Jehova yra „gailestingumo Tėvas ir visokios paguodos Dievas, kuris guodžia mus kiekviename sielvarte, kad ir mes galėtume paguosti bet kokio sielvarto ištiktuosius ta paguoda, kurią gauname iš Dievo“ (2 Kor 1:3, 4). 	 16 Üçünjiden, Ýehowanyň «rehimler Atasy, bütin teselliler Hudaýdygy... [onu bize berýän tesellisi bilen biz-de her hili muşakgat içindäkilere teselli berer ýaly, Ol her muşakgatymyzda bize teselli berýändigi» hemişe ýadyňda bolsun (2 Kor. 1:3, 4).


Žinoma, jis toli gražu ne vienintelis, su malonumu tarnavęs Dievui. 	 Dawut ençeme kynçylyklary we synaglary başyndan geçiren bolsa-da, ol Hudaýyň islegini berjaý etmekden köp şatlyk tapýardy.


Pavyzdžiui, kodėl nepagerinus savo įgūdžių evangelizacijos darbe? 	 Meselem, biz wagzyň käbir görnüşlerinde ökdeleşmegi we Mukaddes Ýazgylaryň kada-kanunlaryna düşünip, olary doly ýerine ýetirmegi maksat edinip bileris.


Dėl ko Paulius perspėjo kai kurias jaunesnes našles ir kodėl į jo žodžius turime įsiklausyti mes visi? 	 Pawlus käbir ýaş dul hatynlara näme maslahat berdi? Biz näme üçin onuň duýduryşyna ünsli bolmaly?


Žurnale vartojama kalba — geras pavyzdys, kaip mintis perteikti kuo paprasčiau.“ 	 Şeýle-de ol bu sanyň sada dilde gürlemäge kömek edendigini aýdýar.


KARALIUS SUDEDA VILTIS Į JEHOVĄ 	 PATYŞA ÝEHOWA BIL BAGLAÝAR


Kodėl galima pasitikėti Biblijos pasakojimu apie Dovydą ir Galijotą? 	 Biz Ýehowanyň pikirine nädip düşünip bileris?


Aišku, čia ne pirmas kartas, kai Jėzus meldėsi karštai, bet šįsyk, prieš patį sunkiausią savo žemiškojo gyvenimo išbandymą, jis meldėsi „dar karščiau“ ir buvo išklausytas. 	 Isa öňem erjellik bilen doga edýärdi, emma ýer ýüzünde agyr synaga uçranda, «gaty yhlas» bilen doga etdi. Ýehowa hem dogasyny eşitdi.


Ji pasakė: „Jei gali Kingzlis, galiu ir aš!“ 	 Uýa: «Eger Kiňsli başaran bolsa, menem başararyn!» diýdi.


Jie atvirai reiškė nepagarbą Mozei ir ignoravo, kad šį vyrą pats Dievas įgaliojo vesti tautą. 	 Olar Musa göz-görtele garşy çykyp, Hudaýyň oňa beren ygtyýaryny inkär etdiler.


VISĄ žemę netrukus supurtys nepaprasti įvykiai. 	 TIZDEN görlüp-eşidilmedik wakalar bolar.


Koks geras jausmas apima, kai pagerbiame Jehovą „savo turtu“! 	 Şol sebäpli olar Ýehowa üçin «meýletinlik bilen zat hödür edýärler».


Dovydas tarė: „Gink, Dieve, [...] jei kitaip elgčiausi! 	 Dawut şeýle diýdi: «Meni beýtmekden sakla, ýa Hudaýym!


Didinga šventykla, daugiau kaip tris šimtmečius buvusi Dievo garbinimo centras, bus sudeginta iki pamatų. 	 Ol betbagtçylygyň golaýlaşýandygyny habar berýär. Üç ýüz ýyldan gowrak seždäniň merkezi bolan ajaýyp ybadathana bütinleý ýanmaly.


Apaštalų darbų knygoje apie tai tiesiai nepasakyta. 	 Ýöne Timoteos bu zatlardan habarly bolmaly.


Kuklumas padeda būti patenkintiems patikėtu darbu Jehovos organizacijoje ir stengtis kuo našiau jį atlikti. 	 Ýehowa Ýaradyjy we Älem-jahanyň Hökümdary (Ylh. 4:11).


Ko, sakyk, galėtum iš jo pasimokyti? 	 Isanyň göreldesinden sen näme öwrenip bilersiň?


Ir ne tu, o jie pasirodė esą neištikimi. 	 Dogrusyny aýdanyňda, siz däl-de, şeýle dostlar biwepalyk edýär.


Ganytojas apie savo avis žino viską, jų ryšys pagrįstas abipusiu pasitikėjimu. 	 Olar çopanyň sesini tanaýar we gulak asýar.


Žinoma, jis ir pats taip darė. 	 Onuň özi hem edil şonuň ýaly etdi.


Kaip buvo išbandytas Mozės tikėjimas ir drąsa? 	 Musa pygamberiň imany we batyrgaýlygy nädip synaldy?


Panašiai nutiko Jehonatanui, karaliaus Sauliaus sūnui. 	 Ýonatan şeýle ýagdaýa düşüpdi.


Be Jėzaus, jų yra 144000 (Apr 7:4; 14:1). 	 Isadan başga, olaryň sany bir ýüz kyrk dört müň adam bolmalydy (Bar. 13:16; 22:17).


Abu su žmona dažnokai važiuodavome į Balykči. 	 Aýalym Maýrambibi ikimiz Balykçy şäherine ýygy-ýygydan gidýärdik.


Tad nenuostabu, kodėl Mozė paklausė Dievo: „Kas aš toks, kad galėčiau eiti pas faraoną ir net išvesčiau izraelitus iš Egipto?“ Mozė jautėsi per menkas tokiai užduočiai. 	 Musa pygamber fyrown bilen gürleşip bilmerin öýden bolmaly.


Tokioje šviesoje nesunku laikytis Petro patarimo: „Paruošę savo protą veikti, būdami blaivūs, visiškai paremkite savo viltį jums teikiama malone, kai Jėzus Kristus apsireikš“ (1 Petro 1:13, Jr). 	 Ol şeýle diýdi: «Pikiriňiziň bilini guşap, hüşgär bolup, Isa Mesihiň görünmegi bilen özüňize getiriljek merhemete baş-bitin umyt baglaň» (1 Petrus 1:13).


Jiems reikės sužinoti apie Jėzaus išpirką, taip pat suprasti, jog būtina parodyti tikėjimą ta išpirka, norint per ją gauti Dievo malonę. 	 24:15). Olar Isanyň töleg gurbany barada bilim alyp, ondan peýdalanar ýaly, oňa iman etmegi öwrenmeli bolar.


Taip pat aptarėme, kas rodo, kad Jėzus 1914 metais dar neėmė skirstyti žmonių į „avis“ ir „ožius“ ir kad šis teismas vyks ateityje, per didį suspaudimą. 	 Şeýle-de Isa 1914-nji ýyldan başlap däl-de, uly muşakgatda goýunlary geçilerden saýlap, olara höküm çykarar.


%s jdunit-symbols 	 unit-symbols


Kunigas piktu balsu užšaukė: „Matot šią knygą?“ ir iškėlė ją. 	 Soňra: «Şeýle kitap kimde bar bolsa, ony maňa bersin ýa-da zyňsyn!» diýdi.


Savo priešininkams jis sakė: „Aš atėjau savo Tėvo vardu, bet jūs manęs nepriimate. 	 Ol duşmanlaryna şeýle diýdi: «Men Atamyň adyndan geldim, siz bolsa Meni kabul etmeýärsiňiz.


Kas būtų, jeigu bendratikis, užgautas mūsų suktų žodžių ar poelgių, skųstųsi Dievui? 	 Eger imandaşymyz edýän mekirligimiz sebäpli Hudaýa ýalbarsa näme? Onda, biziň günümize waý!


Dievo ramybė pranoksta visokį supratimą 	 «Ynsan düşünjesinden ýokary bolan Hudaýyň parahatlygy»


„Tik [Nojus, Danielius ir Jobas] teišsigelbėtų savo teisumu“ (EZ 14:14). 	 EZEK. 14:14


Kaip danguje, taip ir žemėje įsitvirtins Dievo valdžia – Karalystė, valdoma jo paskirto Mesijo. 	 Ýehowa Mesihi Patyşalyk arkaly öz islegini amala aşyrar, adamlaryň wepalylygy bolsa her kesiň Hudaýyň hökümdarlygynyň tarapyny tutup bilýändigini subut eder (Iş.


6 Net jeigu Dievo Žodį skaitome kasdien, savanaudiškumo daigo savyje vis tiek galime nepastebėti. 	 6 Meselem, biz Hudaýyň Sözüni her gün yzygider okasak-da, tekepbirligiň dörändigini görmezligimiz mümkin.


Triša pasakoja: „Mano problema ir skausmas, palyginti su jų, buvo niekis. 	 Trişa şeýle gürrüň berýär: «Meniň durmuşyma garanyňda, olar has kyn günleri başdan geçirýärdi.


Užuot paguodę, jie pašalino jį iš bendruomenės. 	 Buthananyň ruhanysy we agzalary göwünlik bermegiň deregine, ony kowýarlar.


AUKODAMI JEHOVAI ESAME LAIMINAMI 	 ALÝAN BEREKETLERIMIZ


Kai Dalia geriau suprato Biblijos mokymus, jai ėmė ramybės neduoti vienas dalykas. 	 Dalýa Mukaddes Ýazgylardaky hakykata düşünip başladygyça, bir sorag ony örän biynjalyk edýärdi.


Kai Jehova liepė patepti Saulių, pranašas pakluso noriai, iš meilės, o ne tik iš pareigos. 	 Ol Şawuly mesh etmeli bolanda, muny sowuk-sala däl-de, höwes bilen etdi.


Mokytojo knygos 2-ajame skyriuje rašoma, kad sumanė „paskatinti savo kūną vynu“, beje, neprarasdamas saiko; taip pat įsirengė sodų bei parkų, statėsi puošnių namų, klausėsi muzikos, mėgavosi rinktiniais valgiais. 	 Wagyzçy kitabynyň ikinji babyna görä, ol «tenine şerap bilen lezzet berýärdi» — ýöne çendenaşa içmeýär — köşkler gurýardy, bag ekýärdi, aýdym-saz diňleýärdi we näzi-nygmatdan lezzet alýardy.


Pats Jėzus, tarnaudamas žemėje, rodė pagarbą šiai šventyklai. 	 Isanyň ýer ýüzünde gulluk eden wagty ybadathana mynasyp hormat goýýardy.


%s (nebuvo įrašytas) 	 %s (Gaýd edilmäpdir)


Amosas žinojo, kas dedasi kaimyniniame Izraelio krašte. 	 Käbir alymlar Amosyň ýazan kitabyny okap, onuň örän ukyply adam bolandygyny aýdýarlar.


18 Jobas buvo doras, sąžiningas vyras. 	 18 Eýýup dogruçyl adamdy we halal ýaşaýardy.


Tačiau Kristus, bendruomenės Galva, naudojasi šiais netobulais vyrais, tad iš to, kaip į juos, įgaliojimus turinčius bendratikius, žiūrime, galima spręsti, ar esame Kristaus draugai. 	 Şonuň üçin ýygnak ýaşulularynyň ýolbaşçylygyna bolan garaýşymyz, biziň Isa bilen dostlugymyza täsir edýär.


Jam sergant, tu pakeisdavai visą jo guolį“ (Ps 41:3, Jr, išnaša). 	 Mezmurçy Dawut şeýle nagma aýdýar: «Hassalyk düşeginde Reb ony söýgetlär, syrkawlygynda Sen onuň ýorgan-düşegini bütinleý çalşyrarsyň» (Zeb. 41:3).


Ką Jėzus pasakė apie tuos, kurie pasitiki savo teisumu? 	 Isa özüňi dogry saýmagyň nädogrudygyny nädip görkezdi?


Kalbėk maldoje Dievui apie savo santuokos reikalus. 	 Kynçylygyňyz barada Hudaýa doga ediň.


Ar gedit turėtų įterpti tarpus vietoj tabuliacijos. 	 Geditiň täb karakterlerniň ýerine seleň girdirşi.


Matome, jog, pildantis pranašystei apie „sėklą“, Jėzus atlieka išties ypatingą vaidmenį. 	 Hawa, bu pygamberlikde ýerine ýetýän Isanyň roly diýseň deňsiz-taýsyzdyr.


Piemuo dėl avių net statydavo gyvybę į pavojų. 	 Olar hatda janyny-da gaýgyrmaýardy.


Kodėl skelbėjams, norintiems, kad geroji naujiena paliestų žmogaus širdį, reikia mokėti jį išklausyti ir atjausti? 	 Nädip ünsli diňlemek adamlaryň ýüregine täsir etmäge kömek edýär?


Ir vyresnieji tikrai daug darbavosi bendruomenę mokydami. 	 Şeýlelikde, ýaşulular ýygnaga tälim bermek üçin köp zähmet çekýärdiler.


Šebna netgi išsikirsdino prabangų kapą uoloje, be to, didžiavosi savo vežimais (Iz 22:16–18). 	 Ol hatda özüne gymmatbaha gabyr gazdyrýar we «ajaýyp söweş arabalaryny» edinýär (Iş. 22:16—18).


Krikščionija jaučiasi turinti aukštą padėtį, tarsi karalienė, dominuojanti net tarp politinių lyderių. 	 Dogrudan-da, hristian dünýäsi agalyk edýär, hatda özüni melike saýyp, syýasy ýolbaşçylara-da diýenini etdirýär.


Šiandien Japonijoje yra maždaug 216 tūkstančių evangelizuotojų ir beveik 42 procentai iš jų tarnauja pionieriais. 	 Häzir Ýaponiýada 216 müňe golaý wagyzçy bar we olaryň takmynan 42 göterimi pioner bolup gulluk edýär!


Čia pavartotas žodis „prisiminkite“ gali būti verčiamas žodžiu „minėkite“. 	 «Unutmaň» diýip terjime edilen söz «ýatlamak» diýmegi hem aňladýar.


Jėzus „leidosi keliauti iš miesto į miestą ir iš kaimo į kaimą skelbdamas ir garsindamas gerąją naujieną apie Dievo karalystę“ (Lk 8:1). 	 «Isa şäherme-şäher, obama-oba aýlanyp, wagyz edip, Hudaýyň Patyşalygynyň hoş habaryny bildirýärdi» (Luka 8:1).


12 Ką daryti, jeigu teritorijoje, kurioje skelbi žinią, daugelis abejingi religijai? 	 12 Wagyz edýän meýdançaňyzda adamlaryň köpüsi din bilen gyzyklanmasa, näme etmeli?


Tai patvirtina visa Jėzaus veikla — atlikta tiek prieš ateinant į žemę, tiek atėjus (Jn 4:34; 17:4). 	 Isanyň gökde we ýere gelende eden işleri barada hem şeýle diýse bolýar (Ýahýa 4:34; 17:4).


Bet tam reikia tikros drąsos — tokios, kuria pasižymėjo Jėzus (Ps 31:25 [31:24, Brb]). 	 Şonuň üçin biz Isa ýaly mert bolmaly (Zeb. 31:24).


14, 15. a) Kodėl Dovydui reikėjo būti labai kantriam? b) Kas padėjo Dovydui neprarasti kantrybės? 	 14, 15. a) Dawut sabyrly bolmakda nähili görelde görkezdi? b) Dawuda sabyrly bolmaga näme kömek etdi?


Jėzus iš tiesų — Gerasis Ganytojas. 	 Şol sebäpli Isa — Mähirli Çopandyr.


Atsakydamas Dievas leido Mozei dar geriau jį pažinti, o šito labiausiai ir reikėjo žmogui, turėjusiam vadovauti jo tautai. 	 Ýehowa Musanyň dogasyna jogap berip, Öz ýollaryny görkezdi; sebäbi ol halka görkezme bermelidi.


Norvegija (1/15) Dievatarnystė jam tarsi vaistas (11/15) 	 Mesihçi Ýehowanyň Şaýady bolmadyk dogan-garyndaşynyň ýa-da tanşynyň toýuna gatnaşyp bilermi? 15/11


O kaip galime rodyti meilę Jehovai? 	 Biz Ýehowa bolan söýgimizi nädip bildirmeli?


Juk per internetą sunku suvokti, kur teisybė, o kur melas (Psalmyno 26:4, Brb). 	 Internetde hakykaty we ýalany saýgarmak kyn bolýar (Zebur 26:4).


Kuo džiaugsimės, jei sieksime taikos su bendratikiais? 	 Ýaraşmak üçin elimizde baryny etsek nähili bereket alarys?


Ar, iki ateis pabaiga, turime tiktai liūdėti ir sielvartauti? 	 Zalym dünýäniň soňuna çenli biz görgi görüp, gam-gussa çekmelimi?


Prieš spausdinant kokį leidinį, turėdavau jam viską perskaityti. 	 Ol meniň Frens dogana kömek etmegimiň ähli zatdan wajypdygyny aýtdy.


Dauguma reaguoja panašiai kaip Nojaus amžininkai. 	 Şu günlerem adamlar, Nuhuň günlerindäki adamlar ýaly seslenýär.


Tačiau Patarlių 14:15 (Brb) užrašytas įspėjimas: „Neišmanėlis tiki kiekvienu žodžiu, bet išmintingas apsvarsto kiekvieną žingsnį.“ Į naują verslą žmogus dažniausiai pasineria su tokiu entuziazmu, kad neįžvelgia rizikos, visų galimų netikėtumų ir nekreipia dėmesio į pavojus (Jokūbo 4:13, 14). 	 Emma welin, Süleýmanyň tymsallary 14:15 şeýle duýdurýar: «Mön adam her söze ynanýandyr; paýhasly adam bolsa öz ädimlerine dykgat edýändir». Täze işe uly joşgun bilen başlansa-da, köplenç bolup biläýjek ýitgilere kembaha garalýar, howp-hatalara köp üns berilmeýär hem-de işiň durnuksyzlygy hakda köp oýlanylmaýar (Ýakup 4:13, 14).


Savo draugui Abraomui Jehova buvo ištikimas. 	 Ýehowa wepaly dosty Ybraýyma: «Senden... şalar dörär» diýip wada etdi (Gel. çyk.


Jų manymu, nesvarbu, kokia žmogaus religija, svarbiausia, kad Dievą jis garbintų nuoširdžiai. 	 Olar haýsy dine uýýandygyňa garamazdan, akýürekli adam bolsaň, Hudaýyň göwnünden turup bolýar diýip pikir edýärler.


Ką krikščionys sutuoktiniai turi daryti, kad jų šeima būtų laiminga? 	 Maşgalany nädip bagtly edip bolýar?


14 Nesileiskime paveikiami negatyvių kalbų. 	 14 Nägilelik bildirýänleriň täsirine düşmäň.


Džiugiai giedokime Jehovai (lapkritis) Išpirka – tobula Dievo dovana (vasaris) 	 Biz ençeme gezek Ýehowanyň merhemetini gördük (D. Gest).


Kada Jėzus buvo pateptas Dievo Karalystės Karaliumi ir kaip dar žemėje pradėjo ruoštis ją valdyti? 	 Isa haçan Patyşa bellendi we ol ýer ýüzündekä Patyşalyk babatda nähili çäreleri gördi? 15 B. e.


GAUSUS DERLIUS 	 «KÖP ORÝARLAR»


Nėra tamsos ar juodos nakties, kurioje galėtų slėptis nedorėliai“ (Job 34:21, 22). 	 34:21, 22). Ýehowa Hudaýdan hiç zady gizläp bolmaýar.


Galvojau, kaip jausis tėvai, jei dabar ir aš išvyksiu į kokį nors pasaulio kraštą. Tačiau jiedu pasakė: „Važiuok ir tarnauk Jehovai, kur tik jis tau nurodys.“ Savo tėčio daugiau nebepamačiau — jis mirė 1957-aisiais. 	 Gilead mekdebini gutaransoň, dünýäniň haýsydyr bir künjegine gitmegime ata-enem nähili gararka diýip biynjalyk bolýardym.


17 Anksčiau mūsų leidiniuose buvo aiškinama, kad keturiose ką tik cituotose eilutėse kalbama apie Jėzaus atėjimą 1918-aisiais. 	 17 Isanyň gelmegi baradaky sereden soňky dört aýadymyz öň biziň edebiýatymyzda 1918-nji ýyla degişli diýilýärdi.


[Iliustracija] Jūsų vaikus labai praturtins draugystė su ilgamečiais Jehovos tarnais [Iliustracijos 26 puslapyje] 	 Ujypsyz zatlarda-da näme üçin Ýehowanyň guramasyndan garaşsyz hereket etmeli däldigini olara düşündiriň.


Jehova yra tas Teisėjas, kuris ištiria mūsų giliausius motyvus ir žmogui nusižengus kuo teisingiausiai įvertina visas aplinkybes. 	 Ýehowa ynsanyň ýüreginde gizlin zatlary barlaýan Kazydyr, ol günäli adama ýokary adalatly prinsipine görä höküm çykarýar.


Jehova niekada manęs neapleido 	 Ýehowa meni hiç haçan taşlamady!


Ar jau perskaitei visus naujausius ištikimojo vergo straipsnius apie socialinius tinklus? 	 Siz sadyk hyzmatkäriň sosial ulgamlary ulanmak barada çap eden soňky edebiýatlarynyň ählisini okadyňyzmy?


Galima organizuoti iškylas, tinkamus žaidimus, turistinius žygius, stovyklauti. 	 Meselem, açyk howada dynç almak, ýerlikli oýunlary oýnamak, daga gitmek ýa-da ýörüşe gitmek örän gyzykly bolsa gerek.


Tiekdamas šį maistą, „vergas“ mus lavina ir gerai parengia svarbiausiai užduočiai — evangelizacijai. 	 Şeýle-de ýer ýüzünde alnyp barylýan iň wajyp işe doly gatnaşmagymyz üçin ähli gerekli zatlar bilen üpjün edýär.


Kokį žmogų galima vadinti tyraširdžiu? 	 Biz nädip «ýüregimizi päk» saklap bileris?


[Iliustracija 19 puslapyje] Ar mokėtum atsakyti klausiamas apie savo tikėjimą? 	 Indiki makaladan, sen Pawlus resulyň göreldesine eýerip, ruhy taýdan nädip ösüp bolýandygyny bilersiň.


Kokių motyvų skatinami rodome Jehovai didelę pagarbą? 	 Ýehowa çuňňur hormat goýmaga bizi näme höweslendirýär?


Štai kaip keliais klausimais Jėzus padėjo jiems susivokti. 	 Mundan soň Isanyň olara nähili soraglary berendigine üns beriň.


Kaip turėtume vertinti mums patikėtą prievaizdo tarnystę? 	 Biz Hudaýa gulluk etmek mümkinçiligine nähili garamaly?


Per Mozę savo tautai Jehova liepė: „Nesimaišyk su jais vedybomis, atiduodamas savo dukteris jų sūnums ar imdamas jų dukteris savo sūnums, nes tai nugręš tavo vaikus nuo manęs tarnauti kitiems dievams. 	 Çünki olar çagalaryňyzy başga hudaýlara gulluk etdirdip, Rebbiň yzyna eýermekden ýüz öwürderler. Şonda Rebbiň gahary size garşy tutaşyp, Ol sizi derrew ýok edip taşlar» (Kan. tag.


Bendruomenėje vyrauja šilta atmosfera, klesti meilė. 	 Galyberse-de, biz her bir adamy gymmat saýýan Ýehowanyň göreldesine eýerýäris.


Failas „%s“ nėra paprastas failas ar aplankas. 	 '%s' faýly kadlay faýly yä daýrektory dal.


Patikrinti žo_dį 	 _Sözi Barla


Pažiūrėkime, koks šių Jėzaus žodžių kontekstas. 	 Isanyň sallahlyk barada agzan sözlerini nähili ýagdaýda aýdandygyna seredeliň.


Paralyžius progresavo ir vis labiau kaustė mano kūną. 	 Kynçylyklara döz gelýärin


• Kas dabartiniu laiku sudaro „šią kartą“, minimą Mato 24:34? 	 Şeýlelikde, Matta 24:34-däki «bu nesil» diýen jümlä, Isanyň şägirtlerine «soňky günleriň» haçan tamamlanjakdygyny bilmäge kömek edýän ýaly garamaly däl.


Per savo tarnystės metus Madagaskare mes su Ūli, kaip ir Paulius, perpratome „slėpinį“ — išmokome visiškai pasikliauti Jehova. 	 Biz Madagaskar adasynda Hudaýa gulluk edip, Pawlus resul ýaly Ýehowa doly bil baglamagyň «syryny» öwrendik.


Man matavimo virvė krito puikioje vietoje“ (Ps 16:5, 6). 	 Meniň çägim hözirli ýerlere düşdi» (Zeb. 16:5, 6).


Kodėl reikia nusistatyti, ką būtina padaryti tam tikru laiku? 	 Biz näme üçin her zadyň edilmeli wagtyny bilmeli?


Svarbu vis dėlto nepraleisti paties tinkamiausio momento pasimelsti. 	 Ýöne biz wagtynda doga etmeli.


(Žiūrėk Sargybos bokšto 2004 m. lapkričio 1 d. numeryje skyrelį „Skaitytojų klausimai“.) Ar atsimeni? • Ką turime daryti, kad gautume šventosios dvasios? • Kaip mus gali veikti pasaulio dvasia? • Kaip priešintis pasaulio dvasiai? [Iliustracija 21 puslapyje] Prieš eidamas į darbą ar į mokyklą, melsk šventosios dvasios [Iliustracijos 23 puslapyje] 	 Şol sebäpli adamyň agramy däl-de, onuň iýermenligi açgözlügi görkezýär (2004-nji ýylyň 1-nji noýabrynda çykan «Garawul diňi» (rusça) žurnalynyň «Okyjylaryň soraglary» diýen makalasyna serediň).


Pasaulio įvykiai, kurie klostosi nuo 1914-ųjų, visiems aiškiai byloja, jog būtent tais metais naujuoju žemės Karaliumi tapo Kristus (Mt 24:3, išnaša; 24:7, 14; Lk 21:24). 	 1914-nji ýyldan bäri Mesihiň barlygynyň «alamaty», ýagny täze Patyşanyň höküm sürüp başlandygy aýdyň boldy (Mat. 24:3, 7, 14; Luka 21:24).


Ko vyresni bendruomenės nariai gali pamokyti jaunesniuosius? 	 Gartaşan mesihçiler ukyplaryny ýene nädip ulanyp bilerler?


Gniaužė sielvartas, nebežinojau, ko imtis“, — guodžiasi Margarita. 	 Margarita şeýle diýýär: «Raul maňa ikilik edende, men ölerin öýtdüm.


Ir mums Jehova gali padėti skelbti Karalystės žinią bet kokioje teritorijoje. 	 Şonuň ýaly hoş habary wagyz etmek kyn ýerlerde-de, Ýehowa bize kömek edýär.


O gal papirktas, priešiškas pareigūnas Dievo valia nelauktai pašalinamas ir jo vietą užima kur kas supratingesnis asmuo. 	 Belki-de, bize garşy çykýan parahor döwlet işgärini duýdansyz başga bir paýhasly adam bilen çalşar.


Kadangi neatgailavo, buvo nuo bendruomenės atskirtas. 	 Şol sebäpli ony ýygnakdan çykarýarlar.


Kodėl jie, skirtingai nei kiti, Jėzaus žodžių esmę suprato? 	 Olar näme üçin Isanyň taglymatlaryna düşünýärdiler?


Norėdamas ištaisyti padėtį, pirmajame savo laiške korintiečiams apaštalas užrašė griežtų pamokymų. 	 Pawlus ýüze çykan kynçylygy çözmek üçin korintosly doganlara ýazan birinji hatynda berk maslahat berdi.


Sykį sutikau jaunuolį iš Kinijos. Viename universitete jis dirbo mokslinį darbą. 	 Bir gezek men ýerli uniwersitetde derňew işi bilen meşgullanýan hytaýly ýaş ýigide duş geldim.


Tada romiems tarsi avys žmonėms, kurie priima jį kaip Jehovos skirtąjį Gelbėtoją, jis tars: „Paveldėkite nuo pasaulio sukūrimo jums paruoštą karalystę!“ (Mt 25:31-34, 41). 	 Soňra ol Ýehowanyň iberen Halasgärini kabul eden ýumşak adamlara: «Dünýä gurlaly siziň üçin taýýarlanan patyşalygy miras alyň» diýer (Mat. 25:31—34, 41).


Kaip krikščionis vyras gerbia savo žmoną 	 Mesihçi ärler aýalyny nähili sylamaly?


Įgyvendinti šio sumanymo jam nepavyko — tam sutrukdė Kristus, krikščionių bendruomenės galva (Ef 5:23). 	 Emma onuň işi başa barmady, sebäbi mesihçiler ýygnagynyň Başy oňa päsgel berdi (Efes. 5:23).


Per keletą minučių jie stengdavosi išdėstyti pašnekovui visa, ką žino, bet neretai prarasdavo taktą. 	 Olar adama bilýän zatlarynyň ählisini birnäçe minutda gürrüň berip bilerdiler, emma olaryň teklibi sypaýyçylykly bolmazdy.


Kai kurie jūsų vietovėje gal ir neaktualūs. 	 Mümkin, olaryň käbiri biziň ýaşaýan ýerimize degişli däldir.


Naudojamas informuoti apie lentelės eilutės aprašymo pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa täblisaň setir waspy çalşyrlybdyr


Su kiekviena diena šis mano įsitikinimas darosi vis tvirtesnis.“ 	 Meniň hakykata bolan ynamym häzirem günsaýyn berkeýär».


Paulius davė krikščionims praktiškų patarimų, kaip tarpusavyje rodyti meilę. 	 Mesihçileriň biri-birini nädip söýmelidigi barada Pawlus gowy maslahat berdi.


Tarnauti Dievui ir būti Jėzaus sekėju yra ne vargas, o atgaiva, — juk darome gera kitiems ir džiuginame Jehovos širdį. 	 Ýehowa gulluk etmek we Isanyň şägirdi bolmak kyn däl, gaýtam, ol bize dynçlyk berýär. Sebäbi şeýle durmuş ýoly adamlara peýda getirýär we Ýehowa ýaraýar.


Vadinasi, kad išvystų, kaip Jehova ištesėjo tą ir kitus pažadus, jie turi būti prikelti (Hebrajams 11:13). 	 Olar Ýehowanyň ähli wadalarynyň berjaý boljakdygyny görmek üçin ölümden direlmeli (Ýewreýler 11:13).


Visa šeima dar ir dabar dėkinga Dievui, kad buvo dosniai laiminama turėdama tokius glaudžius saitus su šiuo žmogumi. 	 Maşgala agzalarynyň ählisi bu doganyň beren gürrüňinden köp bereketler alandygyna şu wagtlar hem Hudaýa minnetdarlyk bildirýärler.


Šiose eilutėse sakoma, kad tas, kuris turi „iškalbų liežuvį“, atgal nesitrauks. 	 Aýatlardan görnüşi ýaly, «dana dil berlen... yza çekilmändir».


Šiuos klausimus aptarsime kitame straipsnyje. 	 Adam daş keşbe seredýär, emma Reb kalba seredýär.


8 Tuo pačiu jauku Šėtonas mėgino pasinaudoti ir gundydamas Jėzų. 	 Şonda Şeýtan onuň iýmäge bolan adaty islegini oýarýar.


3 Jehovos liudytojai Jėzaus įspėjimo nepraleidžia pro ausis. 	 3 Biz hem Isanyň duýduryşyna çynlakaý garaýarys.


Žmogaus Sūnus ir karalius vaizduoja Jėzų. Karaliaus broliai — tai šventąja dvasia patepti vyrai ir moterys, kurie valdys su Kristumi iš dangaus (Rom 8:16, 17). 	 «Ynsan Ogly» we «Patyşa» Isany, onuň «doganlary» bolsa gökde höküm sürjek mukaddes ruh bilen mesh edilen erkekdir aýallary aňladýar (Rim. 8:16, 17).


Sekmadieniais lenkų šeimos, kaip buvo įpratusios gimtinėje, pasipuošdavo gražiausiais drabužiais ir eidavo į bažnyčią. 	 Her ýekşenbe güni polýak şahdaçylary ata-babalarynyň edişi ýaly, iň gowy egin-eşiklerini geýip, ybadathana barýardylar.


4. a) Ką, Mozės žodžiais tariant, izraelitai galėjo rinktis? b) Ką galime pasirinkti mes? 	 4. a) Musa ysraýyllylara nämäni saýlamagy teklip etdi? b) Şu günler bizem nämäni saýlap bileris?


Pasipriešink Šėtonui, norinčiam suardyti tavo santykius su Dievu. 	 Hudaý bilen gatnaşygyňy bozmaga Şeýtana ýol berme.


2008-aisiais buvo pradėta rengti kursus bendruomenės vyresniesiems. 	 Meselem, 2008-nji ýylda «Ýygnak ýaşululary üçin mekdep» açyldy.


Apaštalas, kaip jau minėjome, rašė: „Aš nesigėdiju [gerosios naujienos]. 	 Ol: «Men Hoş Habara utanmaýaryn, sebäbi ol...


Meri sueigų neapleido, vykdavo į kongresus. 	 Merýem şonda-da ýygnaklardan we kongreslerden galmaýar hem-de maşgalasynda Mukaddes Ýazgylardaky prinsiplere eýermäge jan edip, alty çagasyny terbiýeleýär.


Ši galinga jėga, veikianti per Dievo Žodį ir jo organizaciją, ves tave teisinga kryptimi. 	 Mukaddes ruh seni Hudaýyň Sözi we guramasy arkaly dogry tarapa ugrukdyrar.


Ir kodėl galima sakyti, kad toks buvo Jehovos noras? 	 Haýsy manyda Ýehowa muňa şatlanýar?


Skatinami atjautos atvykėliams, nemažai Jehovos liudytojų ima mokytis naujos kalbos (1 Kor 9:23). 	 Başga ýurtdan gelen adamlara wagyz etmek üçin, mesihçileriň köpüsi olaryň dilini öwrenmäge jan edýärler (1 Kor. 9:23).


8 Daugumai iš mūsų šiandieną gali būti sunku suprasti, kaip vyksta patepimas šventąja dvasia. 	 8 Hudaýyň gullukçylarynyň köpüsi mesihçiniň nädip mesh edilýändigine düşünip bilmeýär.


14 Šiandien Jehova nekviečia mūsų eiti į karą tiesiogine prasme. 	 14 Şu günler göni manyda söweşmesek-de, biziň wagyz işine yhlasly gatnaşyp, batyrgaý hereket etmäge mümkinçiligimiz bar.


_Puslapio adresasfile type 	 _Sahypa adresi


Įsidėmėtinas yra apaštalo Pauliaus pamokymas, veikiausiai irgi pagrįstas žodžiais iš Psalmyno 4:5 (4:4, Brb): „Rūstaudami nenusidėkite! 	 Bu babatda Pawlus resul hem maslahat berýär. Megerem, ol Zebur 4:4-e esaslanandyr: «Gaharlanyň, ýöne günä etmäň.


2 Meilė — tai stiprus prisirišimo ir atsidavimo jausmas. 	 2 Söýgi kimdir birine bolan çuňňur duýgyny aňladýar.


Žinodami, kad Kristus buvo prikeltas, gerąją naujieną skelbiame dar drąsiau (žiūrėk 15 pastraipą) 	 Isanyň direlişi bize batyrgaý wagyz etmäge kömek edýär (15-nji abzasa serediň)


Ir galiausiai aptarėme, ką gera mūsų dvasingumui duoda tai, kad stengiamės ugdytis „Kristaus mąstyseną“. 	 Ýöne ruhy taýdan ýetişen adam bolmak üçin, biziň başga-da bilmeli zatlarymyz bar.


Kas padėtų jam jaustis patogiai? Ko gero, tavo maloni šypsena bei draugiškas pasisveikinimas. 	 Käbir ýurtlarda özüňden uly adamyň diňe adyny tutup ýüzlenseň, edepsizlik hasaplanýar.


4 Jėzus taip pat gimė Betliejuje, praėjus maždaug 1100 metų po Dovydo gimimo. 	 4 Isa-da Dawudyň doglan şäheri Beýtullahamda dünýä inýär.


Perrašyti 	 Üstine Ýaz


Patarlių 3:13–15 sakoma: „Laimingas žmogus, kuris išmintį randa, kuris supratimo įgyja! 	 Meselem, Süleýmanyň tymsallary 3:13—15-nji aýatlarda şeýle diýilýär: «Hikmet tapan, düşünjä gowşan nähili bagtly!


Jehova tapo tautos teisėju, įstatymų davėju ir karaliumi (Iz 33:22). 	 Ýehowa olaryň «kazysy, kanun çykaryjysy, patyşasy» boldy (Iş. 33:22).


Šitaip jie nusidėjo — piktžodžiavo dvasiai. 	 Şonuň üçin Isa: «Mukaddes Ruha dil ýetirene asla bagyşlanma ýokdur.


Jie vis atlaidžiau žiūri ir į amoralumą, nesmerkia netgi palaidai besielgiančių dvasininkų. 	 Mundan başga-da, hristian dünýäsi zynahorluga, hatda dini ýolbaşçylarynyň arasyndaky zynahorluga-da göz ýumýar.


Kiti mokinių ruošėjai, idant kuo daugiau prisidėtų prie pjūties darbo, palieka savo vietovę ar šalį ir persikelia svetur (Mato 9:37, 38). 	 Käbir mesihçiler bolsa, hasyl ýygymyna doly gatnaşmak üçin, ýurdundan başga ýerlere göçýärler (Matta 9:37, 38).


8 Darbovietėje bei kitur venk situacijų, skatinančių abipusį potraukį tarp tavęs ir antro asmens. 	 8 Işleýän ýerimizde we islendik ýerde jynsy gatnaşyga eltýän ýagdaýlardan ägä bolmaly.


Ir ne veltui, juk Jėzus jame kalba apie visos žmonijos ateitį, paaiškina, kodėl vieni gaus amžiną gyvenimą, o kiti amžiams pražus. 	 Sebäbi ol adamlaryň gelejegine täsir edýär. Isa käbir adamlaryň ebedi ýaşajakdygyny, käbirleriniň bolsa höküm ediljekdigini aýdýar.


Įrašyti k_aip… 	 _Aýry Gaýd Et...


Mes irgi suprantame, kaip svarbu kasdien Bibliją skaityti ir su malda apmąstyti, ką perskaitę (1 Tim 4:15). 	 Bizem Hudaýyň Sözüni her gün okamagy we doga edip oýlanmagy wajyp hasaplaýarys (1 Tim. 4:15).


Ar naudojamės viskuo, ką Jehova teikia, kad būtume dvasiškai saugūs? 	 Agyr muşakgat gelende, goragdan peýdalananlar begener we alkyş aýdar.


Tačiau vadovautis tokiu credo gali būti pavojinga. 	 Emma bu howply we Ýazgylara esaslanmaýar.


Papasakok atsitikimą, rodantį, kaip žmonės pamilsta Biblijos tiesą. 	 Mukaddes Ýazgylardaky hakykata minnetdarlygyny bildirýän adamlaryň mysalyny getiriň.


Nauja pasiaukojusi tauta 	 Hudaýa bagyş edilen täze halk


Ši pora buvo maždaug tokio pat amžiaus kaip Kristina ir jos vyras Erikas, be to, abidvi poros praeityje buvo gavusios panašias tarnybos užduotis. 	 Bir sapar Kristina aýlanýan gözegçi bolup gulluk edýän bir maşgala bilen bile nahar iýdi.


Jehova visada kupinas meilės savo tautai. 	 Ýehowa halkyna hemişe söýgi bilen garaýar.


Atiduodamas savo gyvybę jis ne tik apgynė Jehovos teisę į visavaldystę, bet ir sumokėjo išpirkos kainą. Žmonėms atsivėrė galimybė amžinai gyventi Dievo pažadėtame naujajame pasaulyje. 	 Biz Isanyň öz janyny gurban edip, adamzady gutarmak üçin töleg töländigine we Hudaýyň wada eden täze dünýäsinde ebedi ýaşamagymyza ýol açandygyna-da diýseň begenýäris!


21 Jeigu mes, ir jauni, ir senyvo amžiaus, nesileidžiame niekieno suvedžiojami, vadinasi, tikrai trokštame būti tarp avims prilygintų Jėzaus sekėjų, kurie ‘bėga nuo svetimųjų balso’ (Jn 10:5). 	 21 Ýaş ýa-da gartaşandygymyza garamazdan, bizi aldajak bolýan adamlary diňlemekden boýun gaçyrsak, «ýadyň sesinden... gaçyp», Isanyň goýunlarynyň arasynda bolmak isleýändigimizi görkezeris (Ýahýa 10:5).


Pasiaukojama meilė įkvepia drąsos netgi didžiausio pavojaus akivaizdoje (Jn 15:13). 	 Janaýamaz söýgi bolsa, başgalar üçin öz janyňy bermäge-de taýyn bolmaga höweslendirýär (Ýahýa 15:13).


11 Būdamas žemėje Jėzus darbavosi palyginti nedidelėje teritorijoje ir gana trumpai — vos trejus su puse metų (Mt 15:24). 	 11 Isa üç ýarym ýyllap birnäçe ýerlerde gulluk edýär (Mat. 15:24).


Kantrybė būtina kiekvienam krikščioniui (Kol 3:12). 	 Dogrudanam, mesihçileriň ählisi sabyrly bolmaly (Kol. 3:12).


Apsistojęs pas Edną, laisvų laisviausiai lankiau visas krikščionių sueigas, gilinausi į Dievo Žodį, ir mano dvasinis apetitas augo. 	 Men Ednanyň öýünde ýaşan wagtlarym yzygiderli ýygnak duşuşyklaryna gatnaşýardym we wagyz etmegi öwrendim.


Maži pobūviai 	 Kiçi oturylyşyklar


Tačiau iš jo žodžių suprantame, kad nuodėme jis laikė ne tik šiuos, bet ir daugelį kitų dalykų. 	 Muňa garamazdan, ol özüniň günäkärdigini aýdýar. Ol şeýle diýdi: «Men bikämildirin, günäniň gulçulygyna satylandyryn.


Žengęs vieną klaidingą žingsnį, žengė ir antrą, o paskui Jehovos priesakų visai nebepaisė. 	 Süleýman patyşa Ýehowanyň tabşyryklaryna gulak asmazlygy endik edindi.


Klaida kuriant naują failą 	 Saýlanan buýruky bitirmekde bir hata döredi.


Iš džiaugsmo net apsiverkėme. 	 Görüp otursak, bu Ilda ekeni!


Galbūt mums atrodo, kad savo problemas kiekvienas turi spręsti pats. 	 Eger biz mätäçlere nädogry garaýyşda bolsak, olara kömek edip bilmeris.


Deja, taip nebuvo“, — pasakoja sutuoktiniai. 	 Emma eden tamamyz çykmady».


„Turto apgaulė“ ir godumo trauka vis dėlto stipri. Nemanykime, kad esame tam visiškai atsparūs (Mt 13:22). 	 Emma «baýlyk aldawçydyr», şonuň üçin biz açgözlügiň we nebsewürligiň howpuna sowuk-sala garamaly däl (Mat. 13:22).


1978-aisiais pirmąkart išsiruošėme į užsienį – plaukėme į tarptautinį kongresą Papua Naujosios Gvinėjos sostinėje Port Morsbyje. 	 Biz 1978-nji ýylda Papua-Täze Gwineýanyň Port Morsbide ilkinji gezek halkara kongrese gatnaşdyk.


Tačiau jeigu jungtuvės vyks bažnyčioje arba kur kitur jaunuosius sutuoks dvasininkas, krikščioniui bus daug kas nepriimtina. Vadovaudamasis sąžine, išlavinta pagal Biblijos principus, ir nenorėdamas nei savo religinių įsitikinimų paminti, nei jaunavedžių ir jų artimųjų trikdyti, galbūt nuspręsi į vestuves išvis neiti (Patarlių 22:3). 	 Mukaddes Ýazgylara görä terbiýelenen ynsabyňyza we dini ynançlaryňyza garşy gelýän zatlardan ýa-da toý dabarasynda başgalary oňaýsyz ýagdaýa salmakdan gaça durmak üçin, belki, siz toýa asla gitmezligi ýüregiňize düwersiňiz (Sül. tym. 22:3).


Pavyzdžiui, Adomui Dievas patikėjo valdyti gyvūnus, skyrė nelengvą, bet sykiu įdomią užduotį — sugalvoti jiems vardus (Pr 1:26; 2:19, 20). 	 Meselem, Ol Adam ata ýer ýüzündäki ähli ýaradan zatlarynyň üstünden höküm sürmäge ygtyýar berdi, hatda haýwanlara at dakmak ýaly, aňsat bolmadyk we gyzykly ýumuş tabşyrdy (Gel. çyk. 1:26; 2:19, 20).


Ką galiausiai vaikai turi nuspręsti? 	 Çagalar nämäni özleri çözerler?


Keliaudavome autobusais, traukiniais, sunkvežimiais, kanojomis, mažais lėktuvais. 	 Biz bir ýygnakdan başga ýygnaga barmak üçin awtobusa, otla, ýük maşyna, gaýyga we kiçijik uçara münerdik.


Apylinkėse vienas po kito įsižiebia signaliniai laužai, po kraštą pasklinda šaukliai. 	 Soňra habarçylar bu täzeligi ýyldyrym çaltlygynda ähli ýere ýetirdiler.


Štai evangelizuotojas Pilypas gerąją naujieną skelbė įvairiose Palestinos vietose (Apd 8:5, 40; 21:8). 	 8:5, 40; 21:8). Pawlus resul we başga mesihçiler öýünden uzak ýerlerde wagyz etdiler (Res. iş.


Kaip sueigos tau padeda pritaikyti Biblijos mokymus ir tobulinti tarnybos įgūdžius? 	 Duşuşyklar bize Hudaýyň Sözünden öwrenen zatlarymyza eýermäge we wagyzda ökdeleşmäge nädip kömek edýär?


Vienas vyras, Žuanas, prasiskolino, skaičiuojant litais, daugiau kaip dvylika tūkstančių. 	 Ol 5 000 dollarlyk karza batýar.


Kokius sunkumus tenka kęsti Jehovos tarnams ir kodėl yra tiek bėdų? 	 Ýehowanyň halky nähili kynçylyklara duş gelýär we näme üçin olar şeýle kän?


Ar tikrai suvoki Kristų „čia jau esant“? 	 «Seniň gelmegiňiň [barlygyň, TD] we ahyrzamanyň alamaty näme bolar?»


Panašiai yra su Biblijos kontekstu: jį peržvelgę suprasime, kad visa ta daugybė pasakymų apie širdį susideda į vieną bendrą paveikslą. Koks tas paveikslas? 	 Şonuň ýaly-da Mukaddes Ýazgylardan «ýürek» sözi bilen bagly birnäçe wakalara seretsek, onuň nämedigine doly göz ýetireris.


Apie šį savo bendražygį Paulius rašė: „Jis su manimi tarnavo kaip sūnus su tėvu“ (Filipiečiams 2:22). 	 Pawlus Timoteos hakda: «Atasynyň ýanynda işleýän oglan ýaly meniň bilen birlikde Hoş Habaryň ýaýramagyna hyzmat etdi» diýip ýazypdy (Filipililer 2:22).


Kuo užsiimti Jėzus ragino savo sekėjus, kad šie patirtų daug džiaugsmo? 	 Isa şägirtlerine Ýehowa gulluk etmekden şatlyk tapmaga nädip kömek etdi?


Psalmininkas šitaip išreiškė savo tvirtą pasitikėjimą Jehova. 	 Mezmurçynyň bu sözleri Hudaýa doly bil baglaýandygyny görkezýär.


Apie Karalystę Jėzus dažnai kalbėdavo su pavieniais asmenimis. 	 Isa Hudaýyň Patyşalygyny diňe bir märekä däl-de, her bir adama wagyz edýärdi.


Kas aukštinasi, bus pažemintas, o kas nusižemina, bus išaukštintas“ (Mt 23:8–12). 	 Özüni beýgeldýän adam kiçeldiler, özüni kiçeldýän bolsa beýgeldiler» (Mat. 23:8—12).


Tai, ką su žmona patyrėme likdami tvirti tikėjimu, pranoko mūsų lūkesčius. 	 Mariýa ikimiziň berkligimiz üçin alan bereketlerimiz şeýle bir köp welin, men olary göz öňüne-de getirip bilmeýärdim.


Visi — ir tie, kurie puoselėja viltį būti Kristaus bendravaldžiai danguje, ir tie, kurie tikisi valdant Karalystei per amžius gyventi čia, žemėje, būsimame rojuje, — galime jaustis laimingi, jeigu tikrai pripažįstame priklausą nuo Dievo. 	 Biz Isa bilen gökde hökümdarlyk etmek ýa-da Hudaýyň Patyşalygynyň hökümdarlygy astynda ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşamaga umyt etmegimize garamazdan, ruhy taýdan garyplygymyza we Hudaýa baglydygymyza düşünsek, bagtly bolarys.


Pavyzdžiui, į pagundą gali pakliūti, kai kartu su kolega dirbate viršvalandžius. 	 Meselem, iş wagtyndan daşary işlänimizde başga jynsdaky adam bilen ýeke galsak günä eltmegi mümkin.


Juk nenorime, kad į pražūtį einančiųjų kraujas kristų ant mūsų galvos (Ez 33:1-7). 	 Biz adamlaryň ölümine günäkär bolmak islemeýäris (Ezek. 33:1—7).


Tad jau dabar noriai, visa širdimi pakluskime savo Karaliui, vedamam Jehovos dvasios. Ką sužinojai iš šių Biblijos eilučių? • Izaijo 11:1-5 	 Şol sebäpli, geliň, Hudaýyň ruhy bilen ýolbaşçylyk edýän Patyşa minnetdar bolup, ýürekden tabyn bolmak üçin elimizde baryny edeliň.


NORS tvirto tikėjimo žmonių būta nuo Abelio laikų, Biblijoje pasakyta, kad „tikėjimą turi ne visi“ (2 Tes 3:2). 	 HABYLYŇ döwründen bäri ençeme adamlar Hudaýa ynanýan bolsa-da, Mukaddes Ýazgylarda: «Hemmesi iman getiren däldir» diýilýär (2 Sel. 3:2).


Tada kurį laiką dirbau Betelyje Brukline. 	 Anžela bilen durmuş guranymyzdan soň, men Beýtel gullugyny goýdum we biz 3 ýyla golaý Staten adasynda pioner bolup gulluk etdik.


Daugumoje kitų vietų, kur jis turėtų būti, tiesiog didžiosiomis raidėmis parašyta VIEŠPATS. 	 Galan ýerinde bolsa Hudaýyň adyna derek baş harplar bilen «REB» diýip ýazylypdyr.


Kiekvienoje bendruomenėje jis veikia per žmones — ypač vyresniuosius, nors ir netobulus, bet dvasiškai brandžius. 	 Mesih bikämil adamlar, esasanam, ýaşuly edip bellenen ruhy taýdan berk doganlar arkaly ýygnaga ýolbaşçylyk edýär.


Nuoširdžiai atleiskime 	 Ýürekden bagyşlaň


3 Gal ir tu, jaunuoli, norėtum pasikrikštyti? 	 3 Sen ýaş bolsaňam suwa çümdürilmek barada oýlanýarsyňmy?


(Mt 6:19-21) Pagalvok: ar mano požiūris toks kaip tų žmonių? 	 (Mat. 6:19—21) Biz özümize şeýle soraglar bermeli: Meniň garaýşym şu tymsallardaky adamlaryňky ýalymy?


Tai išskyrė Adomą iš visų žemės gyvūnų, nes šiuos valdo instinktai. 	 Hawa, Adam ata instinkt boýunça hereket edýän haýwanlardan tapawutlanýardy.


16, 17. a) Kas bus atlikta, iki praeinant „didžiam sielvartui“? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 16, 17. a) «Agyr muşakgat» tamamlamanka näme bolar? b) Biz indiki makalada haýsy soraglara serederis?


Aišku, jos pateikė jam svarių, įtikinamų argumentų, bet Timotiejus, tuos argumentus apsvarstydamas, pats įsitikino, kad čia tiesa. 	 Timoteos hem ynanýan zatlarynyň hakykatdygyna göz ýetirdi.


6 Tai buvo rimtas klausimas. 	 6 Şeýdip, wajyp mesele orta atyldy.


18 Vienas rajono prižiūrėtojas iš Australijos rašo, kad Ko iš tikrųjų moko Biblija? „tiek prikausto dėmesį, jog žmonės iškart įsitraukia į pokalbį“. 	 18 Awstraliýada aýlanýan bir gözegçi şeýle gürrüň berýär: «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» diýen kitap arkaly wagyz edeniňde, adam bilen gürrüňdeşlige derrew başlap bolýar.


2 Jėzus buvo nepaprastai sumanus gerosios naujienos skelbėjas ir Šventojo Rašto tiesų mokytojas (Luko 8:1; Jono 8:28). 	 2 Isa hoş habaryň ökde wagyzçysy we Mukaddes Ýazgylardaky hakykatyň beýik mugallymydy (Luka 8:1; Ýahýa 8:28).


2015 M. BALANDŽIO 13—19 D. 	 13—19 APREL, 2015


Taigi, vyrui privalu rūpintis dvasiniais savo šeimos poreikiais. 	 Pawlus resul Mesihiň ýygnagy söýýändigini we onuň üçin janyny pida edendigini hem-de ony «suw bilen ýuwup, Hudaýyň sözi bilen tämizländigini» aýtdy.


Ar jie pasidavė? Anaiptol! 	 Eýsem, olar gapy kakmagy bes etdilermi?


Esame įsitikinę: nesvarbu, kur tarnaujame ir ką darome, svarbiausia — kam tarnaujame. 	 Sagda: 1955-nji ýylda toý tutan günümiz [30-njy sahypadaky surat] [31-nji sahypadaky surat]


12 Didysis Puodžius, mus formuodamas, yra labai supratingas ir lankstus. 	 12 Hudaý adamlary höwes bilen terbiýeleýär we ýagdaýa görä paýhasly hereket edýär.


Koks yra ypatingas būdas parodyti meilę artimui? 	 Goňşymyza söýgimizi bildirmegiň nähili ajaýyp usuly bar?


3 Jehova darbuojasi kryptingai, kaip kad yra sumanęs. „Skirtiesiems laikams pasiekus pilnatvę“, įsigaliojo naujas Jehovos sutvarkymas — visi protu apdovanoti kūriniai turėjo būti ruošiami vėl susiburti į vieną darnią šeimą. 	 3 Musa ysraýyllylara: «Hudaýymyz Reb ýeke-täk Rebdir» diýdi (Kan. tag. 6:4). Ýehowanyň edýän işleri we niýeti bir-biri bilen baglanyşykly. Hudaý bellän wagtynda bir maşgala edip birleşdirmek üçin gökdäki we ýerdäki ähli ýaşaýanlary taýýarlap başlady.


Ir tegul tai bus džiugus metas, „nes džiugesys Viešpatyje yra jūsų stiprybė“ (Neh 8:9, 10). 	 Goý, maşgala okuwy siziň her biriňize şatlyk getirsin, çünki «Taňrymyzyň eçýän şatlygy biziň güýç-kuwwatymyzdyr»! (Neh. 8:9, 10).


Arba gal matai, kad bendratikis už tave dosnesnis. 	 Oňa bile wagza çykmagy teklip ediň we ondan näme öwrenip biljekdigiňiz barada pikirleniň.


Visi kartu, ir jaunuoliai, ir senoliai, pasitikėjo Jehova ir norėjo laikytis jo nurodymų. 	 20:13). Tutuş halk uludan-kiçä çenli Ýehowa bil baglap, onuň aýdan sözlerine eýerdiler.


6 Mums malonu kalbėti kitiems, ką mes mylime, kas patinka. 	 6 Biz gowy görýän zatlarymyz barada gürrüň bermegi halaýarys.


Tai tiesiog neišvengiama (Mok 7:20; Mt 18:7). 	 Siz munuň bilen razylaşsaňyz gerek (Wag. 7:20; Mat. 18:7).


Jie pritaria Jėzaus žodžiams: „Jūsų Vadas yra vienas — Kristus“ (Mt 23:10, NW). 	 Olar Isanyň: «Siziň Ýolbaşçyňyz birdir, Ol Mesihdir» diýen sözleri bilen doly ylalaşýarlar (Mat. 23:10).


Bet pasikalbėti išėjau. 	 Emma men olaryň kimdigini biljek bolup çykdym.


19 Kas galėtų paneigti, kad Rūta, Ezekijas ir Marija buvo Jehovos draugai, kaip kadaise Abraomas? 	 19 Rutuň, Hizkiýanyň we Merýemiň edil Ybraýym pygamber ýaly Ýehowanyň ýakyn dosty bolandygyna hiç kim şübhelenmese gerek.


Žmogų galime apgauti, bet Jehovos — niekada (Hebrajams 4:13). 	 Bize adamlary aldamak başartsa-da, Ýehowany aldap bilmeris (Ýewreýler 4:13).


Dalinti 	 Paýla


Trupm 	 Frac


Maiklas, vyresniuoju tarnaujantis per keturiasdešimt metų, pokalbį dažniausiai pradeda taip: „Žinai, man kaip vyresniajam vienas maloniausių dalykų yra aplankyti bendratikius ir geriau su jais susipažinti. Labai laukiau šio mūsų susitikimo.“ 	 40 ýyldan gowrak ýaşuly bolup gulluk edýän Maýkl atly dogan gürrüňdeşligi köplenç şeýle sözler bilen başlaýar: «Bilýäňmi, dogan-uýalaryň öýüne baryp ideg etmek we olar bilen has ýakyndan tanyşmak — bu ýaşulular üçin uly hormat.


_Įrašyti visus 	 _Ehlini Gayd Et


Pavyzdžiui, skelbdami žinią apie Karalystę, neimkime nei girti, nei kritikuoti kokio nors politiko, partijos ar jų propaguojamų idėjų. 	 Meselem, Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz edenimizde, syýasy guramalary, olaryň ýolbaşçylaryny şöhratlandyrmakdan ýa-da tankytlamakdan gaça durmaly.


Galėsime su pasitikėjimu kreiptis į Dievą malda, ir jis išklausys, nes laikomės jo įsakymų. 	 Doga edenimizde «Hudaýyň huzurynda gaýratymyz bolar» we ol bize jogap berer, çünki onuň tabşyryklaryny berjaý edýäris.


JUNGTINĖSE VALSTIJOSE, Kalifornijos pakrantėje, auga medis, vienas iš daugiausiai fotografuojamų pasaulyje. 	 KALIFORNIÝANYŇ (ABŞ) kenarynda dünýäde iň köp surata düşürilýän bir agaç ösýär. Ol serwi agajy.


Jų nuostata dera su Pauliaus žodžiais: „Esame vieni kitų nariai“ (Ef 4:25). 	 Sebäbi Pawlus resul: «Biziň hemmämiz bir bedeniň agzalarydyrys» diýdi (Efes. 4:25).


Perkelti pasirinktą failą ar aplanką į šiukšlinę 	 Saýlanan faýl işeňger dal.


18 Kai ką panašaus patiriame skaitydami visuomenei skirtą Sargybos bokšto numerį bei kitus leidinius, kuriuose Biblijos temos išaiškintos taip, kad suprastų ir ne Jehovos liudytojai. 	 18 Köpçülige niýetlenen edebiýatlary okamaklygy hem şuňa meňzetse bolýar.


Čia susipažinau su tokiais šulais kaip Miltonas Henšelis, Karlas Kleinas, Neitanas Noras, Tomas Salivanas (draugiškai vadinamas Pumpurėliu) ir Laimanas Svinglas. 	 Şol ýerde men dürli wagtda Ýolbaşçylyk maslahatynda gulluk eden Milton Henşel, Karl Kleýn, Neýtan Norr, Tomas (Bat) Salliwan we Laýman Suingl ýaly «diregler» bilen tanyşdym.


Postūmis kairiau 	 Sola süýşir


6—8. a) Atpasakok palyginimą apie našlę ir teisėją. b) Kaip Jėzus pamokė taikyti šį palyginimą? 	 6—8. a) Dul hatyn bilen kazy baradaky mysaly gürrüň ber? b) Isa bu mysaly gürrüň bereninden soň nähili netijä geldi?


Ūkyje vidury prerijų augau kartu su keturiomis sesėmis ir broliu. 	 Meniň üç gyz doganym we gyz jigim hem-de oglan jigim bardy.


Klausydamasis namiškių komentarų, šeimos galva geriau supras, kiek jie myli Jehovą, kiek jiems brangi tiesa. 	 Maşgalabaşy maşgala agzalarynyň aýat hakynda aýdýan pikirlerinden, olaryň Ýehowa we hakykata bolan söýgüsini biler.


Tyrinėtojai, susidomėję tokiais fenomenaliais driežiuko gebėjimais, sako, kad sintetinės medžiagos, sukurtos pagal gekono pėdučių pavyzdį, būtų nepamainomi klijai.* 	 Alymlar hažžygyň bu ukybyna haýran galyp, onuň penjesine meňzeş sintetik zatlar döredip, birleşdiriji madda hökmünde ulanyp bolýandygyny aýdýarlar*.


Jis visur ir visada nuolankiai paklūsta savo Tėvui, remia jo valdžią (Mt 20:23; Jn 5:30; 1 Kor 15:28). 	 Ol Atasyna ähli zatda pesgöwünli tabyn bolup, onuň baştutanlygyny goldaýar (Mat. 20:23; Ýahýa 5:30; 1 Kor. 15:28).


Kas galėtų pastūmėti mus niršti ant Jehovos? 	 Ýehowa «gazaplanmagymyza» näme sebäp bolup biler?


17, 18. a) Kas būtų patartina tarnyboje ieškant vyrų? b) Ką aptarsime kitame straipsnyje? 	 17, 18. a) Biz erkek adamlara nädip köpräk wagyz edip bileris? b) Indiki makalada nämä serederis?


GNOME paveikslėlių peržiūros programa. 	 EOG Resim Namaýyşçysy


Kam visų pirma Jehonatanas buvo ištikimas ir iš kur tai žinome? 	 Ýonatanyň durmuşynda näme birinji ýerde durýardy we biz muny nireden bilýäris?


Kokia yra ištikimoji meilė 	 Söýgi mähriban bolmaga ýardam edýär


11 Mes, krikščionys, visada pritariame tiesai ir ją labai branginame. 	 11 Biz, mesihçiler hakykata berk ýapyşmaly.


16 Bendruomenėse reikia daugiau brolių, kurie galėtų tarnauti ganytojais. 	 16 Ýygnakda ýaşuly bolup gulluk edýän doganlar azlyk edýändigi üçin beýleki doganlara hem şeýle jogapkärli borjy almaga kömek etmeli.


Tačiau meilė knygoms man labai pravertė mokykloje. 	 Syýahata gidenimizde tebigata syn etmegiň deregine, men kitap okaýardym.


Netgi nebūtų teisinga sakyti, kad jis yra aukščiausias ir galingiausias iš jų visų. Jis yra vienintelis gyvasis Dievas. 	 Biz Ýehowa şolaryň biri hökmünde garamaly däl ýa-da ony taňrylaryň iň beýigi we güýçlüsi hasaplamaly däl.


Jis rūpinasi visais, net ir tais, kurie nėra jo garbintojai. 	 Dogurdan-da, Ýehowa «hemmelere gowudyr».


15 Gal tie žmonės manė, kad karalius iš jų pačių tarpo bus tikresnis, patikimesnis negu Jehova? 	 15 Megerem, ysraýyllylar Ýehowa däl-de, ynsan patyşa bil baglamak has aňsat bolar öýdendirler.


Dirvožemis čia rusvos spalvos. 	 Topragy gyzyl bolandygy üçin, oňa Uly gyzyl ada hem diýilýär.


Pavyzdžiui, visiškai normalu mėgautis maistu ir gėrimu, užsiimti atgaivą teikiančia veikla, smagiai praleisti laiką gerų draugų kompanijoje. 	 Mysal üçin, tagamly zatlary iýip-içmek, göwün açmak, dostlar bilen wagtyňy hoş geçirmek bize şatlyk getirýär.


Neabejokime, kad „Dievo ramybė [...] saugos [mūsų] širdis ir protus.“ Iš Jehovos gavę stiprybės, pajėgsime nepasiduoti Šėtono propagandai (Fil 4:6, 7, 13). 	 Bu size Şeýtanyň ähli ýalan maglumatlaryna garşy durmaga güýç berer (Flp. 4:6, 7, 13).


Ar tiesa jau tapo mano gyvenimo ašimi? 	 Men hakykaty durmuşymda esasy orunda goýýarynmy?


Kiti romieji bus apdovanoti amžinuoju gyvenimu žemiškosiose Karalystės valdose (Ps 37:11). 	 Beýleki ýumşak adamlara bolsa Patyşalygyň astynda ýer ýüzünde ebedi ýaşaýyş berler (Zeb. 37:11).


Pažemintasis bus paaukštintas, o aukštasis — pažemintas. 	 Kemsidilen beýgeler we beýgelen kemsidiler.


Vis dėlto jis neleido, kad baimė pakirstų jo pasitikėjimą Jehova. 	 Emma ol gorkup, Ýehowa bolan ynamynyň gowşamagyna ýol bermedi.


Kaip viskas pasikeitė! 	 Meniň ýüküm ýeňlän ýaly boldy!


„DĖKOKITE JAM, ŠLOVINKITE JO VARDĄ“ 	 «OŇA ŞÜKÜR EDIŇ, ADYNA ALKYŞ AÝDYŇ»


Ne, nemelavo. 	 Ýok.


Pamenu, meldžiausi: „Ačiū, Jehova, kad nenusivylei manimi ir davei tiek daug progų atrasti tai, ko visada ieškojau, – tikrąjį Biblijos pažinimą.“ Paprašiau Felisos dovanoti man už kadaise ištartus aštrius žodžius. 	 Sen maňa Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty tapmagym üçin ençeme mümkinçilikleri döretdiň» diýip, doga edişimi ýatlaýaryn. Men Felisanyň ýüregini ýaralan sözleri aýdandygym üçin, ondan ötünç soradym.


Pirmajame amžiuje krikščionys, kad išsigelbėtų, turėjo palikti užgyventą turtą, kęsti visokius nepatogumus (Mk 13:15–18). 	 I asyrdaky mesihçilerem halas bolmak üçin, ähli zadyny goýup, kynçylyklara döz gelmeli boldular (Mar. 13:15—18).


Kas Jehovai yra mieli ir ką reiškia gyventi kaip Kristaus sekėjui? 	 Ýehowa ýaranmak üçin Isanyň şägirtleri näme etmeli?


Tas žmogus norėjo žinoti, kaip įgyti amžinąjį gyvenimą, tačiau kur — danguje ar žemėje? 	 Ýaş ýigit ebedi ýaşaýyş barada aýdypdy. Emma ol haýsy ebedi ýaşaýyş barada aýtdy?


11 Šiais laikais klastingai žmogaus širdžiai yra dar daugiau pagundų. 	 11 Şu günler mekir ýüregimiz gözümiziň görýän zatlaryna has-da köp höwes edýär.


Ką turime daryti artėjant šios santvarkos pabaigai ir kodėl? 	 Dünýäniň soňy golaýlaşdygyça näme etmegi ýüregimize düwmeli we näme üçin?


• Ką turime daryti, kad būtume kuo atokiau nuo klaidingos religijos? 	 Şeýdip biz ýalan dinden gaça durarys.


Kartais dėl tam tikrų aplinkybių mums gali būti sunku parodyti atlaidumą. 	 Käte adamlary bagyşlamak kyn bolýar.


Tai pailiustruoja keturiolikmetės Natalijos pavyzdys. 	 Şeýle wakany 14 ýaşly mekdep okuwçysy Nataliýa başdan geçirdi.


Daug mane puolančių! 	 Maňa garşy çykýanlar kän.


Grįžusi iš Betelio meldžiau Jehovą pagalbos ir tada su naujomis jėgomis ėmiausi mokyti Biblijos savo vaikus.“ Įkvėpta apsilankymo Betelyje ir priimdama tolesnę per bendruomenę teikiamą dvasinę pagalbą, sesuo atsitiesė ir sustiprėjo. 	 Beýtelden gelensoň, men Ýehowadan kömek diläp, çagalarym bilen Mukaddes Ýazgylary erjellik bilen öwrenip başladym». Bu uýa diňe bir ruhy goldawy alman, eýsem, Beýtele barmak bilen göwni göterildi we soňra ruhy taýdan berkedi.


Pasaulinio evangelizacijos darbo mastui augant, reikėjo vis daugiau misionierių. 	 Bütindünýä wagyz işiniň ösýändigi üçin missionerler gerekdi.


Tačiau žinome, kad gyvename paskutinėmis dienomis ir kad, apaštalo Pauliaus žodžiais tariant, „jau atėjo valanda [...] pabusti iš miego“. (Perskaityk Romiečiams 13:11.) 	 Emma biz Pawlusyň agzap geçen «häzirki zamanyň», ýagny soňky günleriň haçan başlandygyny bilýäris (Rimliler 13:11-i okaň). Häzir biz şol «zamanda» ýaşaýarys.


Kaip jau minėjome, pildosi ir Jėzaus žodžiai, kad visoje žemėje vyks evangelizacijos darbas (Mt 24:14). 	 Bütin dünýäde uly depginde alnyp barylýan wagyz işi-de, Isanyň sözleriniň berjaý bolýandygyny aýdyň görkezýär (Mat. 24:14).


Nuo tada šiems krikščionims patikėta garsinti „sutaikinimo žinią“. 	 Şonda olara «ýaraşdyrma sözüni» yglan etmek tabşyryldy.


Priešingai, dabar jis nepatenkintas ir piktas (Mt 4:8, 9; Apr 12:12). 	 Gaýtam, ol häzir güýçli gahar-gazapdan doly (Mat. 4:8, 9; Ylh. 12:12).


Kas ir kaip jiems padėtų? 	 Kim olara kömek edip biler?


Biblijos tiesų mane mokė Džimas Gardneris, pateptasis brolis, pažinojęs Čarlzą Teizą Raselą 	 Çarlz Rasseli tanaýan we mesh edilen Jim Gardner meniň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçdi


Bet galiausiai išliejau Jehovai širdį, išsakiau jam savo rūpesčius. 	 Marek şeýle diýýär: «Birnäçe ýyl meniň ýagdaýym «özüne köp zady islän» gadymy döwürdäki Barugyňky ýalydy.


Pasak vieno žodyno, tai „gebėjimas sąmonėje formuoti naujus vaizdinius ir idėjas, kurti situacijas, kuriose nesame atsidūrę“. 	 Bir sözlükde şeýle düşündirilýär: «Bu heniz bolmadyk bir zadyň pikirini etmek ýa-da bolup biläýjek ýagdaýlary göz öňüne getirmek».


Kita vertus, jeigu nuolat sau primename, kokia yra „Dievo valia — kas gera, tinkama ir tobula“, klaidingos mintys mūsų sąmonėje neįsišaknys (Rom 12:2). 	 Eger biz hemişe «Hudaýyň halaýan oňat, kämil isleginiň» nämedigini aňlasak, nädogry pikirler aňymyzda kök urmaz (Rim. 12:2).


MEKSIKAS. 	 Emma indi bu täzelik yzda galypdy.


Ko reikalaujama iš Kristaus pavaldinių? 	 Isanyň raýatlaryndan näme talap edilýär?


(Perskaityk Romiečiams 3:24, 25; Ps 32:1, 2.) 	 Şol sebäpli, Isadan öň ýaşan Ybraýym we onuň neslinden bolan hudaýhon adamlar direler (Rimliler 3:24, 25-nji aýatlary okaň; Zeb. 32:1, 2).


_Rodyti paslėptus failus 	 Faýýlarey Ekle


Dovydas kentėjo kūnu ir dvasia, bet kai ‘išpažino savo nuodėmę, Viešpats jam atleido’ (Psalmyno 32:3-5). 	 Ol beden we duýgy taýdan ejir çekdi. Ýöne «jenaýatlaryny Rebbiň ýanynda boýun alanda» Ýehowa ony bagyşlady (Zebur 32:3—5).


Kokia palaima užlies Dievui klusnius žmones, kai į šiuos prašymus jis galiausiai atsakys! 	 Şeýle dogalaryň ýerine ýetmegi Hudaýa gulak asýan adamlara bol bereketleri getirer!


(Rom 12:3; 1 Pt 4:7) 	 Elbetde, dogry karara gelmek üçin bularyň ikisi-de wajyp, emma sagdyn düşünje bilen hereket etmek has köp zady öz içine alýar (Rim. 12:3; 1 Pet. 4:7).


Abu norėjo tarnauti Betelyje ir drauge siekė šio tikslo. 	 Olaryň ikisi-de Beýtelde gulluk etmegi maksat edinýärler.


Negailime gerų žodžių, kad ir kitiems tas asmuo taptų mielas dėl savo dorybių. 	 Näme üçin? Sebäbi, ony we onuň häsiýetlerini başga adamlaryň hem biziň ýaly gowy görmegini isleýäris.


1, 2. a) Ką šiandieną patiria daugelis? b) Kodėl tai visai nestebina? 	 1, 2. a) Şu günler köp adamlar özüni nähili duýýar? b) Näme üçin bu bizi geň galdyrmaýar?


Studijų straipsnių paantraštės, pastraipų numeracija, pakartojimo klausimai, iliustracijos abiejuose variantuose iš esmės sutaps, todėl per Sargybos bokšto studijas visi galės sekti nagrinėjamą medžiagą ir dalyvauti aptarime. 	 Bu žurnal adaty žurnala garanyňda sada iňlis dilinde ýazylsa-da, olaryň ikisi-de Mukaddes Ýazgylardaky şol bir hakykaty öwredýär. Olaryň ikisinde-de abzaslaryň sany birmeňzeş.


Biblija juk yra pagrindinis mūsų tarnybos įrankis. 	 Linda uýamyz öýden-öýe wagyz edende, bir aýal äriniň insult (beýnä gan inme) bolandygy sebäpli hemişe onuň ýanynda bolmalydygyny aýtdy.


Kai Samuelis perspėjo Saulių, jog Dievas atims iš jo karalystę, nepasakė, kad karaliavimas bus atiduotas Jehonatanui (1 Sam 15:28; 16:1, 12, 13). 	 Samuel pygamber Saula: «Ýehowa Ysraýylyň patyşalyk tagtyny seniň eliňden aldy» diýýär, ýöne ol Ýonatan patyşa bolar diýmedi (1 Sam. 15:28; 16:1, 12, 13).


„TVIRTAI STOVĖKITE“ 	 «BERK DURUŇ»


10 Kartą labai turtingas jaunuolis paklausė Jėzaus, ką turįs daryti, kad galėtų gyventi amžinai. 	 10 Bir gezek Isanyň ýanyna baý ýaş ýigit gelip, ebedi ýaşamak üçin näme etmelidigini sorady.


Aišku, kad nepristigtume, kas būtiniausia, protinga yra planuoti iš anksto (Pat 6:6-11). 	 Elbetde, biz ýaşaýşa gerek zatlary edinmek üçin öňümizde käbir maksatlary goýmaly bolýarys (Sül. tym.


Štai sykį, norėdamas pamokyti savo sekėjus nuolankumo, Jėzus pirmiausia uždavė susimąstyti verčiantį klausimą (Mk 9:33). 	 Meselem, Isa şägirtlerine kiçigöwünliligi öwretmek üçin oýlandyryjy soraglary bererdi (Mar. 9:33).


Tiems Jėzaus broliams, ištikimam ir nuovokiam vergui, pavesta prižiūrėti ir aprūpinti dvasiniu maistu pateptuosius bei išaugusią milijoninę minią krikščionių, turinčių viltį amžinai gyventi žemėje (Mt 24:45-47, NW; Apr 7:9-15). 	 Olar «sadyk hem akylly hyzmatkär» hökmünde, mesh edilenleri hem-de ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga umyt edýän we gün-günden sany artýan mesihçileri ruhy iýmit bilen üpjün edýärler (Mat. 24:45—47; Ylh. 7:9—15).


Aš vis dar negaliu išbraukti iš sąmonės vilčių, puoselėtų prieš Pirmąjį pasaulinį karą, kai atrodė, kad žmonijos ateities niekas netemdys ir nestabdys jos pažangos. 	 Ilkinji dawa we düşünje ýok boldy. Men şol uruşdan öň adamlaryň gelejegi bagtly we ebedi boljak ýaly görünýän ýyllar barada pikir edýärin.


Ar savo gyvenime ir krikščioniškoje tarnyboje stengiamės matyti šviesias spalvas? 	 Durmuşda we gullugymyzda bolýan gowy zatlar barada oýlanmaga çalyşýarysmy?


9 Penkiais papločiais ir dviem žuvimis Jėzus pamaitino apie 5000 vyrų, taip pat moteris ir vaikus. 	 9 Ol barja bäş çörekdir iki balygy bölüşdirip, bäş müň erkek adama, aýallara we çagalara paýlamagy buýurdy.


Naudojamas informuoti apie reikšmės pasikeitimus 	 peýdalanýami ki habar berelýa gadyry çalşyrlybdyr


Per studijas vaikų akutės imdavo žibėti, iš džiaugsmo jie tiesiog nenustygdavo vietoje. 	 Men şol gün çagalar bilen sapak geçenimde, olaryň gözleri nurlandy we şatlanyp gülüşdiler.


Tai teisingo garbinimo vieta, todėl klausytis kalbos apie Dievo įkurtą santuoką dera kaip tik ten. 	 Patyşalyk Zaly hak Hudaýa bagyş edilendigi sebäpli, toý doklady bilen şol ýerde çykyş edilse ýerlikli bolardy.


Auginti tokius vaikus išties sunku. 	 Şol sebäpli çagalaryma seretmek örän kyn boldy.


Žino, jog nedrausminti vaiko būtų tolygu jo nekęsti! (Perskaityk Patarlių 13:24.) 	 Eger olar seni ýola getirmeseler, onda seni ýigrendigi bolar (Süleýmanyň tymsallary 13:24-i okaň).


16 Krikščionių bendruomenė daugeliui padėjo apsivalyti nuo pasibjaurėtinų darbų. 	 16 Mesihçileriň ýygnagy köp adamlara hapa işlerden ýuwulmaga kömek etdi.


1973 metų spalio 27 dieną mes susituokėme. 	 Biz 1973-nji ýylyň 27-nji oktýabrynda durmuş gurduk, toý nutugy bilen Norr doganyň çykyş etmegi bolsa, biziň üçin uly hormatdy.


Taip pat raižydavo save iki kraujo (1 Karalių 18:28). 	 Şeýle-de endamyny kesim-kesim edip ganatmak däbi bolupdyr (3 Patyşalar 18:28).


9 Abšalomo išduotas ir daugelio kitų paliktas, Dovydas vis dėlto gieda: „Nebijau nė dešimt tūkstančių priešų, puolančių mane iš visų pusių. 	 9 Ogly Abşalom we ençeme dost-ýarlary dönüklik etse-de, Dawut şeýle nagma aýdýar: «Çar tarapdan meni gaban halkyň on müňlerçesinden gorkmaýaryn.


Kokių audros dienų jau būta 	 Geçmişiň harasatly günleri


18 Jėzaus patarimas ‘prašyti ir ieškoti’ reiškia, jog turime rimtai atsidėti maldai ir jos neapleisti. 	 18 Isanyň diläň we agtaryň diýen maslahaty erjellik bilen doga etmegi we ruhdan düşmezligi görkezýär.


9 Artimiausias izraelitų kelias būtų Viduržemio pajūriu per filistinų kraštą. 	 9 Ysraýyllylar gysga ýol, ýagny Filistiýa ýurdunyň üstünden Ortaýer deňziň kenary bilen gidip bilerdiler.


„Esu su jumis per visas dienas“ 	 Men «soňuna çenli siziň bilen bolaryn»


Nė vienam neleiskite pabėgti!“ Tądien prie Karmelio kalno buvo nužudyti visi 450 Baalo pranašų (1 Karalių 18:38-40). 	 Hiç birini sypdyrmaň!» diýip, aýgytly buýruk berdi. Baalyň 450 pygamberiniň hemmesi Karmel dagynyň eteginde öldürildi (3 Patyşalar 18:38—40).


Kaip galėsime suvokti, kas yra „Viešpaties baimė“? 	 Hudaýdan gorkmalydygyna düşünmek üçin biz näme etmeli?


5 Kitas pavyzdys — Mozė. 	 5 Geliň, indi Musanyň mysalyna seredeliň.


Užraše minimas Maazijas. 	 Şeýle-de ýaşikden ýene-de bir zady bilýäris.


Mūsų atsidavimas tuomet dar stiprės. Tad negailėkime pastangų — laikykimės Jehovos įstatymo visa širdimi (1 Kor 10:12). 	 Geliň, Ýehowanyň kanunlaryny ýürekden berjaý etmek üçin güýjümizi gaýgyrmalyň (1 Kor. 10:12).


Ar skaityti Bibliją ir studijuoti ištikimo ir nuovokaus vergo leidinius jam įdomu? 	 Ol Mukaddes Ýazgylary okamagy we «sadyk hem akylly hyzmatkäriň» edebiýatyny öwrenmegi gowy görýärmi?


Dievo tikslas negali būti neįgyvendintas. 	 Hudaýyň niýeti, gürrüňsiz, ýerine ýeter.


Per savo organizacijos žemiškuosius atstovus jis teikia evangelizuotojams nurodymus, kaip atlikti pavestą užduotį (Iz 30:20, 21). 	 Ol göze görünýän guramasynyň bölegi arkaly, gullukçylaryna hoş habary nädip wagyz etmelidigine görkezme berýär (Iş. 30:20, 21).


„Jei gali Kingzlis, galiu ir aš!“ 	 «Kiňsli başaran bolsa, menem başararyn!»


Pranašas paklauso ir susilaukia iš Gomeros sūnaus. 	 Hoşea gulak asýar we Gomerden onuň ogly bolýar.


Aptarkime keletą gerų patarimų. 	 Haçan oýlansak gowy bolar?


Tačiau tokia laisvė, kaip įsitikino Džėjus, paverčia žmogų nuodėmės vergu. O laisvė, į kurią kviečia Jehova, mus tikrai išvaduoja. 	 Emma Jeýiň mysalyndan bilşimiz ýaly, aslynda, adamlar erkin däl-de, günäniň guly bolýar.


(Perskaityk.) Mūsų išvaizda daug ką apie mus pasako. 	 Adamyň daş keşbi onuň içki dünýäsi babatda köp zatlary aýan edýär.


Jėzus pasakė: „Dievas yra dvasia, ir jo garbintojai turi šlovinti jį dvasia ir tiesa“ (Jono 4:24). 	 Isa şeýle diýdi: «Hudaý Ruhdur, Oňa sežde edýänler ruhda, hakykatda sežde etmelidir» (Ýahýa 4:24).


Vienas Biblijos žinovas rašė: „Jei Kristus nėra prikeltas, [...] krikščionys tėra apgailėtini naivuoliai, patikėję didžiule apgavyste.“ Evangelijos tada tebūtų liūdni pasakojimai, kaip vieną gerą ir išmintingą žmogų pražudė negailestingi priešai. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän bir alymyň aýtmagyna görä, eger Isa direlmedik bolsa, mesihçiler ýalan zada ynanýan akmak adamlar bolardy.


21 Pažiūrėkime porą pavyzdžių, ką išgyveno krikščionys, Antrojo pasaulinio karo metais nacių nuteisti mirti. 	 21 Ikinji Jahan urşunda faşistler tarapyndan käbir mesihçilere ölüm jezasy berlende, olaryň nähili duýguda bolandygyna seredeliň.


Turėjome aplankyti grupę Beankanoje, apie 240 kilometrų nuo Antananaryvo. 	 Biz Antananariwa şäherinden 240 kilometrde ýerleşýän Benkanadaky (Besakaý) topara barmagy planlaşdyrdyk.


Štai pasakojimas apie sutuoktinius Ananiją ir Sapfyrą — pirmojo amžiaus Jeruzalės krikščionių bendruomenės narius. 	 Şeýle mysallaryň biri I asyrda Iýerusalimdäki ýygnagyň agzasy bolan Hananýa we onuň aýaly Safira.


%s ktunit-symbols 	 Sqrtunit-symbols


4 O ką reiškė Jėzaus pasakymas „ši taurė — tai naujoji sandora mano kraujyje“? 	 4 Isanyň: «Bu käse Meniň siziň üçin dökülen ganym bilen berkidilen Täze ähtdir» diýmegi näme aňladýar?


14 Kuo daugiau Dovydas mąstė apie kūriniją ir gilinosi į Šventąjį Raštą, tuo aiškiau suprato, jog nepajėgs iki galo pažinti Dievą, neaprėps protu visos jo galybės (Psalmyno 139:6). 	 14 Dawut ýaradylan zatlar we Mukaddes Ýazgylar barada oýlandygyça, Ýehowanyň «biliminiň» we başarnygynyň çäksizdigine göz ýetirýär (Zebur 139:6).


Dabar jis tarnauja reguliariuoju pionieriumi ir netgi nori vėl darbuotis toje kitakalbių grupėje.“ 	 Häzir ol pioner bolup gulluk edýär. Ol ýene-de daşary ýurt dilinde geçirilýän ýygnaga gatnamak barada oýlanýar».


Patikslintas vertimas puikiai dera su visos psalmės tema. 	 Bu mezmurda Dawudyň ajaýyp umydy beýan edilýär.


Apaštalas Paulius sakė, jog „tie dalykai turi ir perkeltinę prasmę“. 	 Birinjisi, Ybraýymyň gyrnagy Hajar Ýehowanyň gadymy ysraýyl halky bilen deňeşdirilýär. Bu halk Musanyň kanunyna eýerip ýaşaýardy.


Pridėti failus į archyvą paklausus archyvo vardo ir uždaryti programą 	 Arşiw adyny sorap faýllary oňa ekle we programden çyk


Kareiviai sulaužė abiejų nusikaltėlių kojas, bet „priėję prie Jėzaus ir pamatę, kad jis jau miręs, jo kojų nelaužė“ (Jn 19:31-34). 	 Şol sebäpli esgerler iki jenaýatçynyň aýaklaryny döwýärler, «ýöne Isanyň ýanyna gelip, eýýäm ölendigini görenlerinde Onuň injiklerini döwmediler» (Ýahýa 19:31—34).


Kaip tik ‘mūsų Viešpaties kantrumą laikykime išgelbėjimu’ (2 Pt 3:15; perskaityk Apaštalų darbų 1:6, 7). 	 Çünki onuň wagtyny diňe Ýehowa bilýär (2 Pet. 3:15; Resullaryň işleri 1:6, 7-nji aýatlary okaň).


Na, o kaip yra šiandieną? 	 Şu günler barada näme diýse bolar?


Kas, tavo manymu, rodo, kad Jehovai labai svarbi tvarka? 	 Näme üçin Ýehowa deňi-taýy bolmadyk Guramaçy diýse bolar?


8 Patarlių 5:8 įspėjama: „Laikykis kuo toliau nuo jos [nedoros moters], neik arti jos namų durų.“ Kuo tai pavojinga, vaizdžiai aprašyta Patarlių 7-ame skyriuje. 	 8 Süleýmanyň tymsallary 5:8-de: «Ýoluňy ol (ahlaksyz) aýaldan uzaklaşdyr, öýüniň gapysyna golaý barma» diýip duýdurylýar.


(Perskaityk Psalmyno 32:1-5.) 	 (Zebur 32:1—5-nji aýatlary okaň).


Štai 2011 metais Vadovaujančioji taryba nusprendė, kad Jungtinių Valstijų Betelyje Sargybos bokšto studijos prasidės nebe 18.45, o 18.15. 	 2011-nji ýylda Ýolbaşçylyk maslahaty ABŞ-daky Beýtelde «Maşgala okuwynyň» geçirilýän wagtyna üýtgeşiklik girizdi.


Aptardami kiekvieną jų, atsakysime į tokius klausimus: kaip ta ypatybė pasireiškia? kaip Jehova ją rodo? kaip Jehovos pavyzdžiu galime sekti mes? 	 Bu häsiýetler babatda şu soraglara serederis: «Bu häsiýetiň manysy näme? Ýehowa ony nädip bildirýär?


Dženifer jautėsi išsekusi ir vieniša. 	 Ol özüni ýeke duýýardy we ýadawlykdan ýaňa halys bolupdy.


Arba pabudę rytą galbūt turime įsakyti sau keltis ir ruoštis į tarnybą, o ne lepintis lovoje. 	 Ýa-da irden turup wagza gitmek kyn bolýandyr.


Kaip išpranašauta, jis gimė Betliejuje (Mch 5:1 [5:2, Brb]). 	 Öňünden aýdylyşy ýaly, Isa Beýtullahamda dogulýar (Mika 5:2).


Iš savęs ir kitų nesitikėk per daug. 	 Özüňizden köp zada garaşmaň.


2 Ne visi, kuriuos pasaulis laiko išmintingais, yra tikrai išmintingi Dievo akyse. 	 2 Bu dünýäniň akyldar hasaplaýan adamlaryny, Hudaýyň gözünde akyldar hasaplanýar diýip bolmaz.


Praėjus dešimčiai metų nuo mūsų vedybų, buvome pakviesti lankyti bendruomenes. 	 Biziň durmuş guranymyza on ýyl bolanda, aýlanýan gözegçilik gullugyna çagyrdylar.


Ištikimasis karalius meldė Dievą pagalbos ir taip parodė tvirtai tikįs, kad Jehova gali savo tautą išgelbėti. (Perskaityk Izaijo 37:15–20.) 	 Emma Hizkiýa Ýehowanyň güýjüne bil baglap, oňa bütin ýüregi bilen doga etdi (Işaýa 37:15—20-nji aýatlary okaň)*.


Pyktį suturėkime ir nesiduokime Šėtono sukurstomi padaryti ką bloga (Ps 37:8, 9). 	 Şonda biz gaharymyzy getirip, ýaman iş etdirmäge iterýän Şeýtana ýol bermeris (Zeb. 37:8, 9).


Jis puikiai žino, kaip funkcionuoja žmogaus kūnas, ir gali atitaisyti bet kokią jam padarytą žalą. Dėl to netgi sugeba prikelti žmones iš mirties. 	 Ol adamyň bedeninde bolup geçýän ähli zatlara gowy düşünýär we oňa täsir edýän islendik zyýany aýryp bilýär.


Dievo įkvėptojo Žodžio išmintis — „gyvybės medis“ tiems, kas ją suvokia ir ja vadovaujasi (Pat 3:13-18). 	 3:13—18). Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenseň, düşünjäň artar (Sül. tym.


Brolis pasakoja: „Nors buvau iškamuotas, stengiausi, kad šeimoje nenutrūktų dvasinė veikla. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men ýadaw bolsam-da, maşgalamyň ruhy taýdan ösmeginiň aladasyny edýärdim.


Jų laukė griežtas nuosprendis. 	 Hoşea 8:13-de: «Ol [Ýehowa] olaryň jenaýatlaryny ýada salar we günäleri üçin jogapkärçilige çeker» diýilýär.


Laikui bėgant jis įsitikino radęs tiesą, tapo Jehovos garbintoju ir ėmėsi visalaikės tarnybos. 	 Wagtyň geçmegi bilen, ol suwa çümdürilip, pioner gullugyna başlady.


Čia Paulius išvydo regėjimą, kuriame jo buvo prašoma: „Persikelk į Makedoniją.“ Aiškiai supratęs Jehovos valią, apaštalas nedelsdamas išsiruošė į kelią. 	 Pawlus Troasa gelende, «Makedoniýa gel» diýip tabşyryk alýar.


Pradedant šiuo numeriu, žurnalą papildys nauja rubrika pavadinimu „Iš mūsų archyvų“. 	 Şu sanda «Arhiwimizden» diýen täze bölüm çap edildi.


Jau greit jų nebeliks ir tai yra svarbi „gerosios naujienos apie karalystę“ dalis (Mt 24:14). 	 Elbetde, ýok. Ol «Patyşalyk baradaky hoş habaryň» wajyp bölegi hasaplanýar (Mat. 24:14).


(Hbr 13:5) Jei mūsų tikėjimo akys budrios, Jehovos ranką matysime daugelyje gyvenimo situacijų. 	 13:5). Hawa, biz Ýehowa bilen dostlugymyzy berkitsek, onuň berýän kömegini görüp bileris.


Vyresnysis, ryšių su ligoninėmis komiteto narys, su vienu jaunu broliu susitarė sekmadienio ryte eiti į tarnybą. 	 Keselhanalar bilen hyzmatdaşlyk edýän ýygnak ýaşulusy bir ýaş dogan bilen dynç güni irden wagza gitmäge belleşýär.


Kodėl Jėzus pasakė palyginimą apie talentus? 	 Isa amanat pul tymsalyny näme üçin gürrüň berýär?


Paguodą ir tikrą viltį jis siūlo visiems. 	 Ol ähli adamlary teselli tapmaga we hakyky umyt bilen ýaşamaga çagyrýar.


Klausyk Dievo priminimų 	 Hudaýyň ýatlatmalaryna ünsli bol!


Kodėl jis galėjo taip tvirtinti? 	 Biz muňa näme üçin ynanyp bileris?


KOKIA PAGALBA PRAVERSTŲ KELIAUJANTIESIEMS PRIŽIŪRĖTOJAMS 	 ETRAP GÖZEGÇILERINE KÖMEK ETMEK


13 Biblijoje užrašyta principų, naudingų ir žmonoms. 	 13 Mukaddes Ýazgylarda aýallara-da kömek edýän prinsipler bar.


[Išnašos] Skaityk 1996 metų „Jehovos liudytojų metraštį“, p. 160—162. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň çap eden 1996-njy ýylyň «Ýyllyk kitabynyň» (rusça) 160—162-nji sah. serediň.


Šunys ės Jezabelę Jezreelio laukuose, nebus kam palaidoti“ (2 Karalių 9:7-10). 	 Izebeli bolsa Ýezreýeldäki mellekde itler iýer we hiç kim ony jaýlamaz» (4 Patyşalar 9:7—10).


Kaipgi įtikės tą, apie kurį negirdėjo?! 	 Olar öz iman etmediklerini nähili çagyrarlar?


7, 8. a) Kokiu klausimu krikščionys negali likti neutralūs? b) Kas, mūsų įsitikinimu, išspręs visas žmonijos problemas? 	 7, 8. a) Mesihçiler nähili meselede belli bir karara gelmeli? b) Mesihçiler nämä ynanýarlar?


17 Kaip jau kalbėjome, vyresniesiems privalu atminti, jog kaimenė yra ne jų pačių, o Dievo. 	 17 Ýokarda aýdylyşy ýaly, ýaşulular sürüniň özüniňki däl-de, Hudaýyňkydygyny unutmaly däl.


Tėvas pastebėjo, kad jau nuo mažens vos išgirdęs muziką imdavau šokti. 	 Kakam meniň ukybyma üns berip, bu babatda ejem bilen maslahatlaşýar.


Kas atsitinka su vaikais, jeigu jie ilgą laiką nemato tėvų? 	 Ata-enesiniň ýoklugy çagalaryna nähili täsir edýär?


Tie šilti Jėzaus žodžiai aiškiai byloja apie jo vidinę nuostatą — meilės dvasią. 	 Bu mähirli çakylyk Isanyň pikirini aýan edýär.


Ko Jehova tikisi iš visų savo tarnų? 	 Hudaý gullukçylarynyň ýaşyna garamazdan, olaryň näme etmegini isleýär?


Tačiau dėl neklusnumo šią garbingą galimybę tauta prarado. 	 Emma ysraýyllylar kanuna gulak asmadylar.


Numatytai rodyti įrankių juostas 	 Esbap zolaky öň bellenen edip görkez


Ir tie, ir anie pritartų vienos garsios aktorės nuomonei. 	 Ol sözüni şeýle dowam edýär: «Men heniz ärine, aýalyna wepaly ýa-da wepaly bolmak isleýän adamy görmedim».


Kas padės įveikti abejones dėl kai kurių Dievo organizacijos mokymų? 	 Mesihçileriň käbir taglymaty babatda şübhämizi taşlamaga näme kömek eder?


Kodėl jauniems krikščionims reikia drąsos? 	 Ýaşlara näme üçin batyrgaýlyk gerek?


Jehova be perstojo valdo dvasinę sritį ir materialiąją visatą — vadovauja, prižiūri, tvarko visus procesus (Nehemijo 9:6, Brb). 	 Ýehowa ruhy dünýäde we älem-jahanda ýaradan zatlarynyň üstünden hemişe tertipli, sazlaşykly hem-de goldap hökümdarlyk edýär (Nehemýa 9:6).


Kodėl Jehova liepė izraelitams laikytis skyrium nuo kitų tautų? 	 Ýehowa näme üçin ysraýyllylara başga halklar bilen gatnaşyk etmezligi tabşyrdy?


Todėl, jei atvyksiu, priminsiu jo darbus, kuriuos jis daro, skleisdamas apie mus piktas kalbas“ (3 Jn 9, 10). 	 Şoňa görä-de, eger baraýsam, bize erbet sözler aýdyp, eden işlerini ýadyna salaryn» (3 Ýahýa 9, 10).


14, 15. a) Kodėl turime nuolat žiūrėti, kaip kitus mokome? b) Kaip galėtum prisitaikyti prie besikeičiančių aplinkybių? 	 14, 15. a) Wagyz edişimize näme üçin hemişe «ünsli bolmaly»? b) Ýagdaýa görä wagyz etmek üçin näme edip bilersiňiz?


Kad šiuo nelengvu metu padrąsintų prislėgtus ir nusiminusius savo tarnus ir jiems vadovautų, Jėzus Kristus pasitelkia „didžiūnus“, tai yra bendruomenių ganytojus. 	 Isa Mesih mesh edilen doganlary we olary goldaýan başga goýunlardan bolan «hökümdarlar» arkaly göwni synyk we ruhdan düşen mesihçileri ruhlandyryp, öz wagtynda görkezme berýär.


Vyrus, kurie buvo dievobaimingi, patikimi, geros reputacijos (Neh 7:2; 13:12, 13). 	 Nehemýa Hudaýdan gorkýan we ynamdar adamlary saýlaýar (Neh. 7:2; 13:12, 13).


Ir jeigu namai bus verti, teateinie po jų stogu jūsų ramybė.“ Ar jie turėjo laukti, kol pirma kas pakvies? 	 Öýdäkiler salama mynasyp bolsa, salamyňyz olaryň üstüne geler». Şägirtler adamlaryň olary öýüne çagyrmagyna garaşmalydymy?


Brolių ir sesių apsuptyje buvo gera ir tada savo naštą mesdavome Jehovai, o jis suteikdavo mums vidinės ramybės“ (Ps 55:23 [55:22, Brb]). 	 Dogan-uýalarymyzyň arasynda bolanda ýükümizi Ýehowanyň üstüne taşlap, ýüregimiz giňeýärdi» (Zeb. 55:22).


Širdyje ar mintyse kilus pagundai nusidėti, ji neleis pasielgti nederamai (Rom 7:22, 23). 	 Şonda günäli höwes aňymyzda ýa-da ýüregimizde güýjäp başlasa-da, ynsabymyz dogry zady etmäge kömek eder (Rim. 7:22, 23).


Lankytojai galės pamatyti retų Biblijos egzempliorių ir įvairių su Biblija susijusių reliktų. 	 Muzeýde örän seýrek duş gelýän Mukaddes Ýazgylaryň terjimelerini we Hudaýyň Sözünde agzalýan käbir zatlary görse bolýar.


Msn 	 Syd


Kitąkart Paulių keisti kryptį Jėzus paskatino tik tada, kai jis jau artinosi prie Bitinijos. 	 Şeýle-de Pawlus Bitiniýanyň golaýyna barandan soň, Isa näme etmelidigini aýtdy.


Mūsų meilė Jehovai ir ryžtas laikytis jo teisingų normų išbandomi kasdien. 	 Isa kyn günleriň boljakdygyny önüňden aýdypdy.


Juk tokio žmogaus, kuris smurtą mėgsta, Jehova nekenčia, ir piktasis tai žino (Ps 11:5). 	 Iblis Ýehowanyň zorlugy söýýäni ýigrenýändigini bilýär (Zeb. 11:5).


Vaikui, net ir visai mažam, gali pasakyti: „Jei internete pamatytum svetainę, kurioje rodomi nepadorūs dalykai, ir norėtum į juos žiūrėti, ateik ir mudu pasikalbėsime. 	 Çagaňyz gaty ýaş bolsa-da siz oňa: «Eger ahlaksyz saýta gözüň düşüp, ony görmäge höwes dörese, meniň ýanyma gelip aýt, bolýarmy?! Sen utanmagyn, sebäbi men saňa kömek etmek isleýärin» diýip bilersiňiz.


16 Jobas vadino Dievą vardu ir šlovino tą vardą. 	 16 Eýýup Ýehowanyň adyny tutdy we şöhratlandyrdy.


Visa tai nė iš tolo neprilygsta jokiems pinigams, kuriuos būčiau galėjęs uždirbti. 	 Alýan bereketlerim we şatlygym gazanjak pulumdan has ýokary.


Koks esu dėkingas, kad sugebu šlovinti Dievą bendruomenėje ir tarnyboje!“ Kursai Betelio naujokams 	 Men ýygnakda we wagyzda Hudaýy şöhratlandyryp bilýändigime örän begenýärin».


Iškirpti pažymėjimą 	 Saýlawy kes


Taigi, į švietimo reformavimą ir transformavimą turime žiūrėti ne kaip į klonavimo sistemą. 	 Ýagny tema okuw reformasy we üýtgedilişi bolansoň başga bir sistemany göçürip bilmeris.


Aišku, visoks melas yra blogybė, bet ne visais atvejais būtinas teisminis nagrinėjimas. 	 Elbetde, aldawyň ählisi erbetdir, emma her bir nädogry aýdylan zada çäre görülmeýär.


Tada dar geriau suprasi jo įsakymų esmę, pamatysi, ką jis darydavo savo tarnų labui senovėje. 	 Ýehowa we dogan-uýalar durmuş gurmadyk mesihçileriň gadyryny bilýär


„Padarysi savo kelią sėkmingą“. 	 Sen nädip üstünlik gazanyp bilersiň?


Koks nepaprastas jausmas, kokia pagarbi baimė turėjo apimti kiekvieną, kai gaudė daugybė trimitų ir tūkstantinio choro balsai liejosi į viena! (2 Met 5:13) 	 Ähli surnaýçylaryň we müňlerçe aýdymçylaryň ajaýyp sesini bilelikde eşitmek nähili tolgundyryjy bolandyr! (2 Tar. 5:13)


Chosė paaiškino, kad jie yra Jehovos liudytojų kongreso dalyviai ir pakvietė sutuoktinius pasiklausyti sekmadienio programos. 	 Hose Ýehowanyň Güwäçileriniň welaýat kongresinde bolandygyny aýdýar we olary ýekşenbe güni kongrese çagyrýar.


Kai ruošiatės pramogauti, pasikvieskite svečių, pavyzdžiui, tuos, kam labai reikia pastiprinimo, — gal našlaujantį bendratikį, viengungį arba motiną, kuri viena augina vaikus (Luko 14:12-14). 	 Meselem, dul hatynlary, sallahlary, çagasyny ýeke özi terbiýeleýän enäni ýa atany ruhlandyryp bilersiňiz (Luka 14:12—14).


Mes mylime „tiesos Dievą“, todėl suktais mokymais, prieštaraujančiais jo tiesos Žodžiui, nesidomime (Ps 31:5, Brb; Jn 17:17). 	 Şol sebäpli Hudaýyň Sözündäki hakykata garşy gelýän ýalan taglymatlary diňlemek islemeýäris (Zeb. 31:5; Ýahýa 17:17).


Dokumentas tuščias. 	 Bu sened puç


Turime atsitraukti nuo savo esme industrinio švietimo modelio, gamybinio modelio, kuris yra grįstas linijiškumo principu, kuris suvienodina ir surūšiuoja žmones. 	 Meniň pikirimçe senagat nusgasy, önümçilik nusgasy çyzgylylyga daýanýar sazlaşyk görkezmäge, adamlary toparlamaga daýanýan


Todėl, kad tai teisiųjų išvadavimo metas, diena, kai Jehova bus išaukštintas ir jo šventas vardas pašlovintas (Joelio 4:16, 17 [3:16, 17, Brb]; Sofonijo 3:12-17). 	 Sebäbi olar şol gün dogry adamlaryň gutuljakdygyny we azat boljakdygyny, Ýehowanyň mukaddes adynyň bolsa beýgeljekdigini, şöhratlanjakdygyny bilýärler (Ýowel 3:16, 17; Sefanýa 3:12—17).


Kas yra ta ramybė, kurią Kristus palieka savo mokiniams, ir ką ji skatina daryti? 	 Isa şägirtlerine nähili parahatlyk goýdy we bu bizi nämä höweslendirmeli?


Bandant tiksliai nustatyti, kokiu laiku Jėzų prikalė prie stulpo, svarbu atsižvelgti į tokį dalyką: egzekucijos dalimi buvo laikomas ir nuplakdinimas. 	 Isanyň pürse çüýlenen wagty babatda ýene-de bir zat ähmiýetli.


DRAMBLIO KAULO KRANTAS 	 KOT-D’IWUAR


1961 metais jis atvyko į Kantą, miestą netoli mano namų. 	 1961-nji ýylda bu wepaly dogan biziň obamyza golaý ýerleşýän Kant şäherine göçüp gelýär.


švietimo sistemą. Atsinaujinti sunku, nes tai reiškia, kad reikės kažką daryti, o tai dažniausiai nėra lengva. Tai reiškia suabejoti dalykais, kurie iki tol atrodė 	 täzeçileşdirmekdir. Täzelik kyndyr sebäbi adamlar öwrenişmekde kynçylyk çekjekler täze bir zatlar etmeli bolarlar.


Naujienos 	 Täzelikler


Svarbiausios iš visų tavo vedamų Biblijos studijų yra tos, kurias vedi savo vaikams. 	 Olar Ýehowa barada öwrenip, Hudaýa we onuň dogry kadalaryna söýgüsini artdyrmaly.


Ėmiau žingsniuoti smagiu takeliu, aplinkui viskas alsavo ramybe, mane supo akiai mieli vaizdai. 	 Şol gidişime daş-töweregiň ümsümligi we tebigatyň owadanlygy kem-kemden gaharymy köşeşdirip, kalbyma rahatlyk ornaşdyrdy welin, soňra öz bolşuma özüm utanyp, gaharymdan nam-nyşan galmady.


13 Efeziečiams 4:25-29 aprašyta, koks elgesys mums ypač netinkamas. 	 13 Efesliler 4:25—29-njy aýatlarda esasanam nämelerden gaça durmalydygy aýdylýar.


Juk visada, kad ir kokių būtų problemų, galime išnaudoti kiekvieną progą liudyti apie Dievo vardą ir jo Karalystę. 	 Kynçylyklarymyza garamazdan, biz hemişe Ýehowanyň ady we Patyşalygy barada wagyz edip bilýäris.


Savo gyvenimą kuriame simbiotiškai, tyrinėdami savo sugebėjimus pagal tai, kokias sąlygas jie padeda susikurt. 	 Durmyşlarymyzy simbiotik bolup ukyplarmyzy ýüze çykarjak hadysa we ýagdaýlara bagly edip emele getireris.


11 Ko dar tikimasi iš krikščionių, Petras dėsto toliau, 12-oje eilutėje: „Jūsų elgesys tarp tautų tebūna nepriekaištingas, kad dėl tų dalykų, dėl kurių žmonės dabar peikia jus kaip piktadarius, patikrinimo dieną šlovintų Dievą, nes mato gerus jūsų darbus.“ Imigrantai, į svečią šalį laikinai persikėlę žmonės, neretai sulaukia kandžių pastabų. 	 11 Petrus sözüni dowam edip, «wagtlaýyn ýaşaýjy» bolmak üçin mesihçileriň nähili bolmalydygyny 12-nji aýatda şeýle düşündirýär: «Bet iş edýänler hökmünde sizi ýamanlan zatlarynda oňat işleriňizi görüp, Rebbiň bize gelen güni Hudaýy şöhratlandyrmalary üçin milletler arasynda oňat edim-gylymly boluň».


2 Jeigu kliaujamės Jehova tik iš dalies, o ne visa širdimi, ją pavilios kiti dalykai ir tada mūsų atsidavimas tikrajam Dievui ims silpnėti. 	 2 Biz bütin ýüregimiz bilen Ýehowa bil baglamasak, onda ol başga zatlaryň aladasyny edip, hak Hudaýa doly wepaly bolmaz.


Jehovos garbintojų bendruomenėje kaip niekur kitur klesti dvasinė gerovė. 	 Ýehowanyň guramasynyň ýerdäki bölegine degişli bolan halk ruhy jennetden lezzet alýar.


Išvykau trims mėnesiams, bet paskui užsilaikiau dar tris ir taip viskas nusitęsė. 	 Men ol ýerde üç aý işläp, biraz wagtlyk öýe gelýärdim, soňra ýene-de üç aýlyk gidýärdim.


KAS SVEČIUOSIS JEHOVOS PALAPINĖJE? 	 ÝEHOWANYŇ «ÇADYRYNDA KIM MESGEN TUTAR?»


Paskirties aplankas 	 Maksad Halta


Kuo mūsų laikmetis primena Nojaus dienas? 	 Biziň günlerimiz näme üçin Nuhuň döwrüne meňzeş diýse bolar?


_Nutraukti atsiuntimus 	 Otomatik duşurmekler


Ką galėtume daryti, kad Dievo Žodis ir toliau keistų mūsų asmenybę? 	 Hudaýyň Sözi mundan beýläk-de durmuşymyza täsir eder ýaly näme etmeli?


11 Vyresnieji ir kiti broliai, siekiantys šių pareigų, irgi privalo saugotis, kad kartais nepradėtų trokšti garbės iš žmonių (1 Tim 3:1; 1 Tes 2:6). 	 11 Gözegçi we gözegçi bolmaga «jan çekýän» doganlar adamlaryň şöhratyny gazanmagyndan ägä bolmaly (1 Tim. 3:1; 1 Sel. 2:6).


Vėliau ji pripažino savo nuodėmę, atgailavo ir buvo priimta atgal. 	 Şol üçin men zyna edip, Ýehowa we ýanýoldaşyma garşy günä etdim». Ol uýa ýygnak gatnaşygyndan kesildi.


Kaip sėkmingiausiai įveikti pikta gerumu? 	 Ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňmegiň iň gowy usuly näme?


Milijardai žmonių vėl pajus gyvenimo skonį (Mk 5:39-42; Apr 20:13). 	 Şonda şatlykly duýgularyň çägi bolmaz (Mar. 5:39—42; Ylh. 20:13).


Johanas Rautė evangelizacijos tarnyboje (tikriausiai praeito amžiaus trečiame dešimtmetyje) 	 Ýoganes Raute wagyzda (Megerem, 1920-nji ýyllarda)


3 Gelbėti paklydusią Dievo ganyklos avį reikia tikro pasiaukojimo (Ps 100:3). 	 3 Ýiten goýunlary Hudaýyň örüsine dolandyrmak üçin tagalla etmeli (Zeb. 100:3).


O kada Dovydui palengvėjo? 	 Dawut günäsiniň ötülmegi we rahatlanmagy üçin näme etmelidi?


16 Kokius du dalykus suprantame iš palyginimo apie talentus? 	 16 Biz amanat pul baradaky tymsaldan iki wajyp zady öwrenýäris.