Kitame leidinyje rašoma, jog Tūkstantmetį valdymą, apibūdintą Apreiškimo 20-ame skyriuje, Augustinas „aiškino alegoriškai“, ir priduriama, jog „tokį aiškinimą [...] vėliau perėmė Vakarų teologai ir pradinės milenarizmo idėjos niekas daugiau nebepalaikė“ (The Catholic Encyclopedia). 	 «Katolik ensiklopediýasynda» Awgustin Ylham kitabynyň 20-nji babynda beýan edilýän Isanyň Müňýyllyk Patyşalygyny «göçme manyda» düşündirýär. Soňra ensiklopediýada şeýle diýilýär: «Bu düşündirişi... günbatar dini taglymatçylary kabul edip, Müňýyllyk Patyşalyk baradaky taglymaty goldamadylar».


Karaliaus įsakymas jam nebuvo svarbesnis už priedermę garbinti Dievą. 	 Ýöne ol patyşanyň karary üçin Ýazgylardan öwrenen zatlaryndan el çekmek islemeýärdi.


Iš vaikelio, suprantančio klausimą, galima tikėtis tik nedidelio komentaro. 	 Ol çaga, belki, düşünýän sowalyna birki söz bilen jogap berer.


Palyginime apie avis ir ožius Jėzus irgi sakė: „Žmogaus Sūnus ateis savo šlovėje“ (Mt 24:30, 42, 44; 25:31). 	 Şeýle-de Isa goýunlar we geçiler tymsalynda: «Ynsan Ogly öz şöhraty içinde... geler» diýdi (Matta 24:30, 42, 44; 25:31).


Paminėk pavyzdžių, kai žmogus išstūmė iš akiračio tai, kas iš tiesų svarbu. 	 Hakyky wajyp zatlardan nazaryny sowan adamlaryň mysalyny gürrüň beriň.


Klausimas 	 Sorog


Todėl tokie vyrai kaip Abelis ir Nojus turėjo pagrindo tikėti, kad Dievas vėl duos tas dovanas, kurias Adomas išbarstė. 	 Olar Nesliň topugynyň tokmaklanmagy, ganyň dökülmegini aňlatjakdygyna düşünen bolmaly (Gel. çyk.


Tačiau po trejų su puse Afrikoje praleistų metų žmona pastojo ir mes nutarėme grįžti į Jungtines Valstijas. 	 Sebäbi köp adamlar Hudaýyň Sözünde aýdylýan zatlary höwes bilen kabul edip, Ýehowanyň Şaýady boldular.


16 Vis dėlto neatrodo, kad visi, kurie gavo dangiškąjį pašaukimą po 1935 metų, pakeitė atkritusius. 	 16 1935-nji ýyldan bäri gökdäki ýaşaýşa saýlananlaryň ählisi wepaly bolmadyk mesh edilenleriň ornuny eýelemediler.


Vis dėlto, taikydamos Biblijos patarimus, išmokome sugyventi ir džiaugėmės puikiais bendro darbo vaisiais. 	 Ýöne biri-birimizden tapawutlanýandygymyza garamazdan, biz Mukaddes Ýazgylaryň maslahatyna eýerip, agzybir gulluk etmekden şatlyk tapýardyk.


Tad ir mes nenustokime kliovęsi Jehova, neabejokime tuo, kad jis nori ir gali mums padėti laikytis savo pasiaukojimo įžado (Mok 5:3). 	 Şonuň üçin Ýehowa beren wadamyzy berjaý etmäge onuň kömek etjekdigine hiç haçan şübhelenmäliň (Wag. 5:4).


Apaštalas Paulius ne veltui rašė: „Būkime vienas kitam dėmesingi.“ Tada jis paaiškino, iš ko mūsų dėmesingumas matomas – iš to, kad neapleidžiame savųjų susirinkimų (Hbr 10:24, 25). 	 Pawlus şeýle diýdi: «Ýygnaklara sowuk-sala garamalyň» (Ýew. 10:24, 25).


Savo mokiniams kalbėjo: „Pjūtis didelė [...]. 	 Ol ruhy garyplary görende «olara haýpy geldi».


O ką Jehova mato tyrinėdamas mūsų širdį? 	 Ol Iýerusalimde otuz bir ýyl patyşalyk etdi.


Bet Jani pavertė jį gražiu ir jaukiu kampeliu. 	 Şonda-da, Ýanni otagy owadan edip bezedi.


25 Taigi iš Ozėjo pranašystės daug sužinome. Tai padės mums toliau vaikščioti su Dievu laukiant amžinojo gyvenimo naujajame pasaulyje (2 Petro 3:13; Judo 20, 21). 	 25 Hoşeanyň pygamberligi täze dünýäde ebedi ýaşamaga umyt baglap, Hudaý bilen ýöremäge kömek eder (2 Petrus 3:13; Ýahuda 20, 21).


...rodyti savo vaikui meilę? 	 çagalaryňyza söýgi bildirip...


Viešpats Dievas duos jam jo tėvo Dovydo sostą; jis karaliaus Jokūbo namuose per amžius, ir jo karaliavimui nebus galo“ (Luko 1:31-33). 	 Ol Ýakubyň öýüne ebedi patyşalyk eder, patyşalygynyň soňy bolmaz» (Luka 1:31—33).


Broliai ir sesės, kurie dalyvavo kampanijoje, tiesiog nesitvėrė džiaugsmu. 	 Bu wagza gatnaşan dogan-uýalaryň şatlygyny göz öňüne getirip görüň!


Visą tą laiką, dešimt suvirš metų, jo tėvas, motina ir keturi broliai vengė su juo bet kokio kontakto. 	 Şol döwrüň dowamynda kakasy, ejesi we dört dogany onuň bilen gatnaşmady.


PUOSELĖK ŠEIMOJE SANTARVĘ 	 ÖÝDE PARAHATÇYLYGY SAKLAMAGA JAN EDIŇ


Aišku viena: iki ši sistema bus sunaikinta, pamatysime didžiausią Dievo vardo ir Karalystės liudijimą pasaulio istorijoje. 	 Nähili bolaýanda-da, bu zalym dünýä weýran edilmezden öň, biz adamzat taryhynda Hudaýyň ady we Patyşalygy barada uly güwä geçiljegini göreris.


Todėl sudėtingoje žemės ekosistemoje, kaip Jehova Dievas iš pradžių ir buvo sumanęs, gyvieji organizmai nekintamai atlieka kiekvienas savo paskirtį (Ps 139:16). 	 Ýehowa Hudaýyň niýetine görä, ýer ýüzündäki dürli janly-jandarlar tebigatda hersi öz borjuny ýerine ýetirýär (Zeb. 139:16).


Pasikrikštijo, kai jam buvo penkiolika metų. 	 1925-nji ýylda Ted ABŞ-nyň Kentukki şäherinde dünýä inýär.


Prieš atsisveikindami, kai kurie vyresnieji su bendratikiu susitaria išeiti į tarnybą. 	 Çopançylyk ideginden soň, belki-de, siz onuň bilen wagza belleşersiňiz.


Dėl tokio įsitikinimo tūkstančiai Jehovos liudytojų, jaunų ir senų, vyrų ir moterų, buvo persekiojami. 	 II Jahan urşy döwründe Germaniýada faşistler höküm sürýärkä, mesihçi ýaşlar we gartaşanlar, erkekdir aýallar yzarlandylar.


Tie, kas bus „paimti“, kitaip sakant, išgelbėti, prilyginami toliaregiams ereliams. „Kūnas“, prie kurio jie susirinks, yra tikrasis Kristus, žmogaus akiai neregimas Karalius, ir Jehovos teikiamas dvasinis penas (Mt 24:28). 	 Olaryň üýşýän ýeri bolan «maslyk» bolsa, görünmeýän barlygyndaky hakyky Mesihi we Ýehowanyň olara berýän ruhy iýmitini aňladýar (Mat. 24:28).


12 Daug kam šiandien yra taip, kaip Jėzaus laikais vienai ligotai moteriškei. 	 12 Köp adamlaryň ýagdaýy Isanyň günlerindäki keselli aýalyňky ýaly.


Visų šių darbų sėkmė priklausė nuo to, ar Jehovos garbintojai gebės veikti išvien (Pr 6:14–16, 22; Sk 4:4–32; 1 Met 25:1–8). 	 Dogrudan-da, bu zatlary etmek üçin agzybirlik gerekdi (Gel. çyk. 6:14—16, 22; San. 4:4—32; 1 Ýyl. 25:1—8).


Failai 	 Faýllar


Pasakykime, jog Dievas tikrai rūpinasi savo tarnais, kurie sielojasi ar yra apimti nevilties (Ps 34:19 [34:18, Brb]). 	 Biz Ýehowanyň «göwni synyk» we «ruhy ökünçli» gullukçylarynyň aladasyny edýändigine ynamly bolup bileris (Zeb. 34:18).


Šalinkimės okultizmo 	 Jadygöýlükden ägä boluň


Vandens būdavo iki kelių, stumdami dažnai suklupdavom ir pargriūdavom. 	 Köplenç dyz boýy suwa girip, maşyny iteklemeli bolýardyk, käte typyp ýykylýardyk.


O Jėzaus sekėjas, kaip byloja skaitytos eilutės, yra tas, kuris perpranta jo mokymus ir yra pasiryžęs jų laikytis. 	 Şägirt bolan adam Isanyň taglymatlaryny öwrenip, oňa düşünýär we ýürekden berjaý edýär.


Pats Jėzus Kristus, atsakydamas vienam Rašto aiškintojui, patvirtino, kad tai yra visų svarbiausias reikalavimas. 	 Hudaýa ýaramly sežde eder ýaly, biz Oňa doly wepaly bolmaly we ony bütin ýüregimiz, pikirimiz hem güýjümiz bilen söýmeli.


Ir nelaikė širdyje apmaudo, nemanė, kad Paulius sugadino jo reputaciją. 	 Ol abraýdan düşendirin öýdüp, Pawlusdan kine etmedi.


Prieš rinkdamasis, kokios muzikos klausytis ar kokius filmus žiūrėti, apie ką turėtum pamąstyti? 	 Göwün açmak meselesinde özüňe nähili soraglar bermeli?


609 m. p. m. e. prasideda 18 mėnesių trukmės Jeruzalės apsiaustis. 	 B. e. öň 609-njy ýylda Iýerusalimiň 18 aýlyk gabawy başlanýar.


Dabar juos sieja vienybė ir Dievui dėl to yra šlovė. 	 Şeýlelikde, olaryň agzybirligi Hudaýy şöhratlandyrýar.


Kaip jai būtų geriausia pasielgti? 	 Ol göçmelimi ýa-da ýok?


Į didesnės rizikos zonas neleisk jaunuolių ir naujokų. 	 Howply ýere ýaş we tejribesiz işçilere girmäge rugsat berme.


Netrokštame nieko, kaip tik dar geriau įsiklausyti į šį nuostabų Pasakojimą“ (1914-ųjų gruodžio 15 d. numeris anglų k., p. 377—378). 	 Ajaýyp hoş habary aýdyň düşünmekden başga bizde hiç hili isleg ýok» («Garawul diňi» (iňl.) 1914 ý. 15 dekabr, 377, 378 sahypalar).


16, 17. a) Kokia yra Jehovos valia? b) Ką turime kiekvienas daryti? 	 16, 17. a) Ýehowa gullukçylary bilen nädip gepleşmek isleýär? b) Biz näme etmegi ýüregimize düwsek gowy bolar?


Šiuose straipsniuose atsakoma į tokius klausimus: kas byloja, jog Jehova nori, kad jo garbintojai būtų organizuoti? 	 Bu makalalarda şu soraglara jogap taparys: Ýehowanyň gullukçylary näme üçin guramaçylykly halk bolmaly?


Kaip tik tokie yra Jehova ir jo Sūnus. 	 Ýehowa we onuň Ogly siziň bilen çyn ýürekden gyzyklanýar.


Kokia dovana laukė apaštalo Pauliaus? 	 Pawlus resul nähili sylaga garaşýardy?


Gyventojų skaičius: 7 013 829 	 Ilaty: 7 013 829


KĄ SUPRATAI? 	 SIZ NÄME ÖWRENDIŇIZ?


Šimtus metų jis pakentė jų neklusnumą. 	 Ol olaryň gulak asmazlygyna asyrlar boýy sabyr etdi.


Pagonių šventės ir vieši pasilinksminimai, krikščionių požiūriu, buvo persisunkę pagoniškų prietarų, papročių bei nedorybių, todėl nuo visuomeninės veiklos jie laikėsi daugiausia nuošaly ir pelnė pajuoką, esą jie — žmonijos priešai.“ 	 Mesihçiler daş-töweregindäki adamlaryň göwün açmalaryna, butparazlyk we ahlaksyzlyk bilen bagly baýramçylyklaryna gatnaşmaýandygy üçin, olar «adamlary ýigrenýärler» diýýärdiler.


Ką svarbu daryti, kad išliktume budrūs? 	 Şu günler oýa bolmak üçin näme etmeli?


7 Kartais susiklosto tokios aplinkybės, kad prireikia neatidėliotinos pagalbos. 	 7 Biz käwagt Ýehowanyň kömegine örän mätäç bolýarys.


Žmonių, pasidavusių piktojo mąstysenai, žodžiai neretai skamba kaip kadaise Elifazo — Dievui mes beverčiai. Bet kaip tada, taip ir šiandien tai yra grynas melas (Job 4:18, 19). 	 Eger biz Şeýtanyň pikirine eýeren Elipaz ýaly adamlaryň täsirine düşsek, özümizi Hudaýa mynasyp görmeris, çünki Şeýtan bu hilesini şu günlerem üstünlikli ulanýar (Eýýup 4:18, 19).


Štai sykį Australijoje du liudytojai, atėję į vienus namus, paklausė jaunos moters, ar ji žino Dievo vardą, ir perskaitė eilutę iš Psalmyno 83:19 (83:18, Brb). 	 Mysal üçin, iki sany Ýehowanyň Şaýady bir ýaş aýalyň gapysyny kakýar.


Jie suprato esantys iš „kitų avių“ ir galintys tikėtis amžinai gyventi rojuje, čia žemėje (Jn 10:16). 	 Olar özlerini ýer ýüzünde ebedi ýaşamaga umyt edýän «başga goýunlara» degişli hasaplaýardylar (Ýahýa 10:16).


14 Kaip užgauli kalba, taip ir nevaldomas pyktis žaloja tarpusavio santykius, gali net išskirti artimus žmones. 	 14 Gaharyna erk edip bilmedik adam göwne degiji sözleri aýdýar. Şeýle gahar hatda ýakyn adamlaryň arasyna agzalalyk salýar. Gahar ot kimindir.


Ištikimi pateptieji krikščionys yra Jehovos įsūnyti, taigi jie „Dievo vaikai“. 	 Ýehowa wepaly mesh edilen mesihçileri ogullyga aldy we olar «Hudaýyň ogullary» boldy.


Jis papasakoja, jog broliai Korinte mielai priėmė Pauliaus pamokymą ir trokšta išvysti jį patį. 	 Şonda Titus Korintosdaky doganlaryň Pawlusyň hatyna gowy seslenendigini we ony göresleri gelendiklerini habar berýär.


Jeigu flirtuosi ir puoselėsi nedorovingas mintis, gali imti ištvirkauti. 	 Näz-kereşme we ahlaksyz pikirler zyna ýa-da ahlaksyzlyga eltip biler.


Bet pirma padaryk paplotėlį ir atnešk jį man, o paskui paruošk ką nors sau ir savo sūnui. 	 Ondan soň unuň galanyndan özüň we ogluň üçin çörek bişirersiň.


Verčiu brolio Loido Berio kalbą per Prancūzijos filialo atidarymo iškilmes 1997-aisiais 	 Fransuz filialy bagyş edilende, Lloýd Berriniň dokladyny terjime edýärin. 1997-nji ýyl


Ką tu manai apie visalaikę tarnybą? 	 Siz doly wagt gulluk edýän dogan-uýalara nähili garaýarsyňyz?


Tuo tarpu pasaulio dirvoje buvo pasėtas ir vienas kitas tikro kviečio grūdas. 	 Şol döwürlerde bütin dünýäde hakyky bugdaýyň biraz tohumy ekilipdi.


8 Evangelizacijos darbą palengvino ir pažanga susisiekimo srityje. 	 8 Ulag we aragatnaşyk ýollarynyň kömegi bilen wagyz işi has-da üstünlikli amala aşyrylýar.


Greek (_Windows-1253) 	 Ýunança (_Windows-1253)


Felisa. 	 Bu ýetginjekler üçin örän agyrdy.


(Pėdos ir pirštai yra iš dalies geležiniai ir iš dalies moliniai.)* Taigi šitoks statulos apibūdinimas byloja, jog Britanijos ir Jungtinių Valstijų politinė pasaulio jėga turi rastis iš geležinių blauzdų. 	 Bu görnüşde demir aýak Iňlis-Amerikan dünýä şalygyny aňladýar.


11 Viena priežastis, kodėl vis lankomės pas tuos pačius žmones, su kuriais jau kalbėjomės apie gerąją naujieną, — ta, kad jų aplinkybės ir požiūris gali pasikeisti, ir iš tiesų būna, jog pasikeičia. 	 11 Biz adama hoş habary wagyz eden bolsak-da, ýene-de näme üçin onuňka barýarys?


(Mt 25:31-33) (1996 m. sausio 15 d. numeris, p. 	 (Mat. 25:31—33). 1995 ý.


Naudoti savo spalvas vietoj puslapių prašomų. 	 Sahypa isleýän renki ýerine oz renklerňi ullan.


Viešpats pasistatė sostą danguose, ir jo karališka galybė visa valdo“ (Ps 103:8, 19). 	 Reb tagtyny göklerde gurdy, Onuň patyşalygy hemmäniň üstünden höküm sürýär» (Zeb. 103:8, 19).


Mūsų sesė, vardu Ešli, sako: „Tikras draugas tas, kuris visada pasiruošęs padėti ir atleisti, jei suklystu.“ Ištikimus ir atlaidžius draugus išties labai branginame. 	 Eşli atly uýamyz şeýle diýýär: «Meniň pikirimçe, hakyky dost — kömek etmäge taýyn we ýalňyşlyk edeniňde bagyşlaýan adam bolmaly». Biziň hemmämiz dostlarymyzyň wepalylygyny we geçirimliligini gymmat saýýarys.


Kokia „nusiaubianti vėtra“ ištiko Izraelio dešimties giminių karalystę? 	 Ysraýylyň on taýpasynyň başyna nähili «heläkleýji harasat» indi?


Stengiamės jokiu būdu jų nepapiktinti, nes brolio ar sesės sąžinė gali būti jautresnė ar reiklesnė nei mūsų (1 Kor 8:12; 2 Kor 4:2; 1 Pt 3:16). 	 Biz doganlarymyzyň ynsabynyň biziň ynsabymyzdan has duýgur ýa-da talap ediji bolup biljekdigini unutmaly däl we olary büdretmejek bolup tagalla etmeli (1 Kor. 8:12; 2 Kor. 4:2; 1 Pet. 3:16).


Prisiminkime Juozapą, Mozę, Dovydą. 	 Meselem, Ýusup, Musa we Dawut barada oýlanyp göreliň.


Kai kurie iš jų išvardyti 22 puslapyje rėmelyje „Dievas mus įpareigojo“. 	 Olaryň käbiri 22-nji sahypadaky «Hudaýyň tabşyryklary» diýen çarçuwada getirilýär.


Kaip rašė apaštalas, „dėl vieno [Jėzaus] klusnumo daugelis taps teisiais“. 	 «Bir adamyň (Isanyň) gulak asmagy bilen hem köp adamlar dogry hasaplandy».


Kas jai padėjo? 	 Oňa dogry garaýyşda bolmaga näme kömek etdi?


Kaip Dovydas, persekiojamas karaliaus Sauliaus, parodė, kad svarbiausia jam yra Jehovos valia? 	 Dawudyň Ýehowanyň garaýşynda bolandygyny Şawul patyşa bilen bolan waka nädip görkezýär?


Sritis 	 _Ewez et


Taigi kai valdžios įstatymai neprieštarauja Dievo įstatymams, Kristaus pavaldiniai jiems paklūsta (Romiečiams 13:1-7). 	 Şonuň üçin Isanyň raýatlary ynsan häkimiýetleriniň kanunlary Hudaýyň kanunyna garşy gelmese, onda ony berjaý edýärler (Rimliler 13:1—7).


Prieš ir po sueigos stenkis bendrauti (10/15, p. 22). 	 Dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bol (15.10., 22-nji sahypa).


To mus moko Jėzus savo pavyzdžiu, kai anuomet romumo dvasios vedamas padėjo Petrui. 	 Isa Petrus bilen özüni ýumşak alyp baryp, bize gowy görelde görkezdi.


Kaip mes galime rodyti dėkingumą už visa, ką Jehova ir jo Sūnus dėl mūsų daro ir dar padarys? 	 Ýehowanyň hem-de onuň Oglunyň biziň üçin eden we edýän zatlaryna minnetdarlygymyzy nädip görkezip bileris?


Vyras sutiko studijuoti Bibliją ir ėmė kartu su ja lankyti krikščionių sueigas. 	 Ýanýoldaşy Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip, aýaly bilen ýygnak duşuşyklaryna baryp başlaýar.


Pradėjo studijuoti Bibliją ir tapo nekrikštytu skelbėju. 	 Ol Mukaddes Ýazgylary okuwyny geçip, wagyzçy boldy.


Šitaip jums plačiai atsivers durys į amžinąją mūsų Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus karalystę“ (2 Pt 1:10, 11). 	 Şonda siz Halypamyz we Halasgärimiz Isa Mesihiň ebedi Patyşalygyna girmek üçin bol bereketler alarsyňyz» (2 Pet. 1:10, 11).


Pasaulio įvykiai išpranašautąjį „ženklą“ atitinka jau ne vieną dešimtmetį — vadinasi, Kristus jau karaliauja danguje ir šios santvarkos galas sparčiai artėja (Mt 24:3). 	 Biz onlarça ýyl bäri Isanyň höküm sürýändigini we zalym dünýäniň soňunyň golaýlaşandygyny aňladýan wakalary görüp gelýäris (Mat. 24:3).


Vyresnieji, aišku, irgi rodo klusnumą — bendruomenei rūpestingai perteikia ne savo, o Dievo mokymus. 	 Elbetde, ýygnagyň ýaşululary hem öz pikirini däl-de, Hudaýyň pikirini aýdyp, tabyn bolýandygyny görkezýärler.


Pavyzdžiui, tegul jie pasirenka juos dominančią šalį, pasiieško informacijos, kaip toje šalyje teokratinė veikla plėtojosi, o paskui tegul pasidalija kai kuriais įdomiais faktais su visais namiškiais. 	 Meselem, siz ogluňyzdan ýa gyzyňyzdan gowy görýän ýurduny saýlap, şol ýurduň teokratiki taryhyny tapyp, öwrenen zatlaryny maşgalaňyza gürrüň bermegi haýyş ediň.


Bet tie, kurie jau triūsia kitur, arba taip pertvarko savo gyvenimą, kad galėtų išvykti, tikrai patirs daug džiaugsmo naujoje tarnystės vietoje. 	 Ýöne ýagdaýyny üýtgedip bilýän wagyzçylar, gullugyň şu görnüşine gatnaşyp, ençeme bereket alýarlar.


Apie tai kalba Joelis ir jo antroji pusė, kurie jau 51 metus yra drauge. 	 Muny 51 ýyl är-aýal bolup ýaşaýan Joel bilen aýalynyň durmuşy subut edýär.


Tad kodėl turėtum klausytis asmenų, juodinančių mūsų organizaciją? 	 Şu we beýleki hakykatlary ilkinji sapar eşidip, nähili begeneniň ýadyňdamy?


Aktyviai dalyvaukime visokiose tarnybos srityse 	 Ruhy işlere gatnaşyň


Stropiai studijuok Šventąjį Raštą. 	 Mukaddes Ýazgylary ünsli we yzygiderli okaň.


5 Prisiminkime vieną atsitikimą su apaštalu Petru. 	 5 Geliň, Petrus resulyň mysalyna seredeliň.


Daug priklauso nuo požiūrio. 	 Aslynda, köp zat adamyň garaýşyna bagly.


Prieš Dovydą sukilo jo paties sūnus Abšalomas trokšdamas pasiglemžti sostą. 	 Dawudyň ogly Abşalom kakasynyň ýerine patyşa boljak bolup, oňa garşy dildüwüşdi.


Kaip reikėtų suprasti sąvoką „nuteisinimas“, vartojamą Romiečiams 5:16, 18? 	 Rimliler 5:16, 18-nji aýatlarda aýdylyşy ýaly, Hudaý adamlary aklamak üçin näme etdi?


Ir kaip džiugu, kad priklausyti jam galime per amžius! 	 Ýehowanyňky bolmak ebedi peýda berip biler.


28 Gyvenimo istorija. Daug ką palikęs seku paskui Šeimininką Kristų 	 28 Ähli zady taşlap, Halypamyzyň yzyna eýerýärin


Štai apaštalas Petras, paminėjęs, jog kadaise Nojus pastatė laivą ir jame su šeima išsigelbėjo per tvaną, dar pridūrė: „Ir jus dabar gelbsti tų dalykų vaizdinys — krikštas [...] dėl Jėzaus Kristaus prisikėlimo“ (1 Pt 3:20, 21). 	 Petrus resul Tupanda Nuhuň hem-de onuň maşgalasynyň gämide halas bolandygyny aýdyp, soňra şeýle diýdi: «Bu wakanyň nusgasyna görä... çokunmaklyk hem indi sizi Isa Mesihiň direlmegi arkaly gutarýar» (1 Pet. 3:20, 21).


Ką Jėzus prieš pakildamas į dangų prisakė savo sekėjams daryti ir koks turėjo būti šio darbo mastas? 	 Isa göge galmazyndan öň, şägirtlerine näme diýdi we muňa näme degişli?


Kokį gerą darbą sąžinė skatina dirbti? 	 Biziň ynsabymyz wagyz etmäge nädip höweslendirýär?


Jeigu ir taip, vis tiek nedera reklamuoti medikamentų ir gražinimosi priemonių nei prieš sueigas, nei po jų Karalystės salėje ar didesniuose teokratiniuose sambūriuose. 	 Şeýle bolaýanda-da, saglyk hem daş keşbiň owadanlygy üçin ulanylýan däri-dermanlar babatda ýygnakdan we kongresden öň ýa soň gürrüň etmek ýerliksiz bolardy.


Pavyzdžiui, tvirtinama, esą santuoka tarp tos pačios lyties asmenų visai priimtina. 	 Mysal üçin, täzeliklerde we göwnaçma gepleşiklerinde bir jynsdaky adamlaryň nikalaşmagyny adaty zat ýaly edip görkezýärler.


▪ Pats irgi turėk šią knygą ir gerai susipažink su jos turiniu. 	 ▪ Bu kitapdan özüňize ediniň we ony gowy öwreniň.


Jaunesni broliai galbūt norėtų gauti daugiau atsakomybės, tačiau jeigu dėl minėtų priežasčių vis negauna, turi neprarasti kantrybės. 	 Ýöne ýaşlar hem «bize köp iş ynanylmaýar» diýip pikir etmekden seresap bolmaly.


Jehova būtų laiminęs jų laukus, vynuogynus, jų avių kaimenes ir galvijų bandas. Priešai nieko nebūtų galėję jiems padaryti. 	 Eger olar Ýehowa gulak assalar, onda ol ekin meýdanlary, üzümçiligi we mallary berip, ýalkajakdygyny wada berdi.


(Perskaityk Nahumo 2:1 [1:15, Brb].) 	 Soňra ol 15-nji aýady okaýar (Nahum 1:15-i okaň)*.


Jėzus nupasakojo tą ženklą aiškiai ir detaliai, kad sekėjai jį neklysdami atpažintų. 	 Isanyň şägirtleri alamatlaryň käbirini mese-mälim görmelidi.


Kai susijaudindavau, vos beiškalbėdavau ir imdavau mikčioti. 	 Men çekinip, göwnüçökgünlige düşdüm.


Norime ne vien sužinoti esminius pakeitimus, bet ir pastebėti mažesnius, iš pirmo žvilgsnio gal ne tokius akivaizdžius skirtumus. 	 Munuň üçin diňe esasy üýtgän zatlara üns bermän, eýsem, öňki bilýän zatlarymyzy täze düşünjämiz bilen deňeşdirip, aratapawudyny görjek bolmaly.


Karaliui grįžus į Jeruzalę, pranašas Jehuvas jo paklausė: „Argi tau dera padėti nedorėliams ir mylėti tuos, kurie nekenčia Viešpaties?“ (Perskaityk 2 Metraščių 19:1–3.) 	 Ýolda onuň öňünden Ýehu pygamber çykyp: «Sen näme üçin ýamana ýardam edip, Rebbi ýigrenýänleri söýýäň?» diýýär (2 Ýyl ýazgylary 19:1—3-nji aýatlary okaň)*.


„Graikai, romėnai ir judėjai garbę ir gėdą laikė pamatinėmis savo kultūros vertybėmis, — aiškina vienas biblistas. — Garbė, reputacija, šlovė, pripažinimas, pagarba buvo žmonėms svarbiau už viską, net už gyvybę.“ Juos, viską matuojančius tokiu matu, lengvai paveikdavo aplinkinių nuomonė. 	 Bir alymyň aýtmagyna görä, grekleriň, rimlileriň we ýewreýleriň medeniýetinde hormat we utanç örän wajyp saýylýardy. «Adamlar sylag-hormat, abraý, şöhrat gazanmak üçin ölmäge-de taýyndy».


Šiais pavojingais laikais ji mums tikra apsauga (Ps 19:10 [19:9, Brb]). 	 Bu bolsa adamlar üçin uly hormatdyr.


Apie šį naują liudijimo būdą 1924 metų gruodžio 1 dienos Sargybos bokšto numeryje buvo rašoma: „Mes tikime, kad radijas yra pats taupiausias ir efektyviausias iš visų panaudotų būdų tiesai pranešti.“ Kaip ir laikraščiai, radijo transliacijos padėjo pasiekti daugybę žmonių tose vietovėse, kur Karalystės skelbėjų buvo mažai. 	 Hoş habary wagyz etmekde ulanylýan bu täze usul barada 1924-nji ýylyň 1-nji dekabrynda çykan «Garawul diňinde» şeýle diýildi: «Biz radionyň hakykaty ýaýratmakda häzire çenli ulanan usullarymyzdan has tygşytly we peýdaly boljakdygyna ynanýarys». Gazetler ýaly, radio hem wagyzçylaryň az ýerinde hoş habary köp adamlara ýetirmäge ýardam etdi.


Tuojau Jehova paleido stiprų rytų vėją — šitaip „nuseklino jūrą ir pavertė ją sausa žeme“. 	 Muňa köp wagt gerek bolandyr, sebäbi Töwratda: «Reb bolsa şol bütin gije güýçli gündogar şemaly bilen deňziň suwuny kowdy.


Vėliau jį melagingai apkaltino mėginimu išprievartauti ir uždarė į kalėjimą. 	 Şeýle ýagdaýda-da, ol Hudaýa wepaly galdy (Gel. çyk.


Nusistatyk ir atkakliai jų siek. 	 Takmynan ýigrimi ýyl mundan öň, Hawýer lukmançylyk ugrundan dereje gazanmagy ýa-da doly wagtly gullugy saýlamaly boldy.


Dešinės paraštės pozicija 	 Sag Gabdal Jaýy


Apie ką mums turėtų priminti Jėzaus žodžiai „kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien“? 	 Isa gündelik çöregiňiz diýende nämäni göz öňüne tutdy?


Neilgai trukus, 1953-iaisiais, Jankių stadione jis pasikrikštijo. 	 Biraz wagtdan, ýagny 1953-nji ýylda kakam Ýanki stadionynda suwda çokundyryldy!


Nebebus, kaip buvo. 	 Indi öňki ýaly bolmaz.


Niekada nemanykime, kad nusidėjusiu žmogumi Dievas niekada nebepasitikės. „Po savo klaidos buvau labai nusivylęs, — sako Rikardas, praradęs vyresniojo pareigas po daugelio tarnybos metų. — Ilgą laiką jaučiausi netinkamas tarnauti bendruomenės prižiūrėtoju, ir tai mane stabdė. 	 Şonuň üçin biz agyr günä eden adama Hudaý oňa gaýdyp hiç haçan ynanmaz diýip pikir etmeli däl. Ençeme ýyl ýaşuly bolup gulluk edip, soňra borjundan kesilen Rikardo şeýle gürrüň berýär: «Men goýberen ýalňyşlygym üçin örän lapykeç boldum.


Apie tą įvykį buvo išpranašauta: „Išliesiu savo Dvasią ant visos žmonijos; jūsų sūnūs ir dukterys pranašaus. [...] 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Men (Ýehowa) her bir ynsanyň üstüne Öz ruhumy dökerin. Pygamberlik eder oguldyr gyzlaryňyz...


Galiausiai jis nepabūgo nė kankinamos mirties, kad įvykdytų Dievo valią ir atvertų savo pavaldiniams kelią į amžinąjį gyvenimą (Jono 3:16). 	 Soňra raýatlaryna ebedi ýaşaýşy bermek üçin Atasynyň islegini ýerine ýetirip, wagşylarça öldürilmäge razy boldy (Ýahýa 3:16).


O kuo jo puolimas panašus į gyvatės? 	 Şeýtan nädip zäherli ýylan kimin hüjüm edýär?


13 Tėvai bus meilingi, jeigu bausmę skirs atsižvelgdami į vaiką. „Savo du vaikus drausmindavome skirtingai, — prisimena Pem. — Kas tiko vienam, nepadėdavo kitam.“ Jos vyras Laris paaiškina: „Vyresnioji duktė buvo užsispyrusi ir paklusdavo tik parodžius griežtumą. 	 13 Eger söýgi bilen temmi berip, onuň kabul edilmegini islesek, çaganyň ýagdaýyny göz öňünde tutmaly. Pam atly bir ene şeýle ýatlaýar: «Biz iki çagamyza temmi berende, olaryň zerurlygy biri-birinden tapawutlanýardy. Birine gowy täsir eden temmi, beýlekisine täsir etmeýärdi».


Stiprybės teikė kongresai 	 Kongresler bizi ruhlandyrýar


Ko reikia, kad mūsų kalba būtų ne gniuždanti, o ugdanti? 	 Biz bu sowgady başgalary göwnüçökgünlige düşürmän, gaýtam, abatlamak üçin nädip ulanyp bileris?


Jis pats parodė dosniausio Davėjo pavyzdį: paaukojo savo viengimį Sūnų, „kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“ (Jn 3:16). 	 Ýehowa «iman edenleriň hiç biri heläk bolman, ebedi ýaşaýşa gowşar» ýaly ýeke-täk Ogluny berip, ajaýyp görelde görkezdi (Ýahýa 3:16).


Paskui Paulius pasakė: „Tačiau kai atsigręžiama į Jehovą, gobtuvas nuimamas“ (2 Kor 3:16). 	 Soňra Pawlus: «Ýöne kimdir biri Ýehowa dolansa, ol mata aýrylýandyr» diýýär (2 Kor. 3:16).


Kai, vadovaudamiesi Biblijos principais, būsime padarę, ką galime, kad situaciją pataisytume, palikime viską Jehovos rankose ir tvirtai tikėkime, kad tinkamu laiku ir būdu jis reikalą sutvarkys. 	 Biz kynçylygy Ýazgylar esasynda çözmek üçin elimizde baryny edenimizden soň, bar zady Ýehowa tabşyrmaly we onuň ähli zady öz wagtynda adalatly çözjekdigine ynanmaly.


Tada sąžiningai atsakyk sau: „Kodėl tai darau? 	 Onda şu sowallara dogruçyllyk bilen jogap ber: Men bulary näme üçin edýärin?


Taip pat saugokis, kad neimtum pernelyg kliautis savo paties protu, – nemanyk jau turįs tiek patirties, kad gali išspręsti bet kokią keblią situaciją pirma nepaieškojęs informacijos. 	 Şeýle-de özüňize bil baglamakdan, ýagny tejribäňize buýsanyp, «çuňňur gözleg geçirmesem-de, islendik meseläni çözmegi başararyn» diýen pikirden ägä boluň.


Nė kiek neabejojame, kad jis padovanos mums visa, ką yra pažadėjęs (Rom 8:32). 	 Bu bizi Ýehowanyň ähli wadalaryny berjaý etjekdigine doly ynandyrýar (Rim. 8:32).


Jos padės tau atlikti savo tarnybą kuo geriausiai. Kruopščiai tyrinėk Dievo Žodį, gilinkis į jo prasmę, apmąstyk visa, ką sužinai. 	 Hudaýyň Sözüni yhlasly öwrenip, okan zatlaryňyz barada çuňňur oýlanyň we ýygnak duşuşyklaryna baranyňyzda, imanyňyzy iş ýüzünde görkezmäge mümkinçilik gözläň.


Jis toliau siūlė žurnalus susirinkusiai miniai. 	 Men gaty gorksam-da, kakama guwanýardym.


Ace (.ace) 	 Arj (.arj)


Matydamas, kaip garbintojai iš meilės jam aukoja, Jehova būdavo patenkintas; tos dovanos jį numaldydavo (Pr 8:21). 	 Hudaý halkynyň görkezen söýgüsini halap, gurbanlygyny kabul edipdir (Gel. çyk. 8:21).


Jėzus, kaip matome, noriai pripažino Dievą savo Galva ir jo klausė. 	 Hawa, Hudaýa hormat goýmak we Oňa boýun bolmak Isa kyn däldi.


Jeigu ir labai protingai vieną ar kitą dalyką patys gebėtume išmąstyti, mūsų šnekėjimas toli gražu nebus toks paveikus kaip įkvėpto Šventojo Rašto argumentai. Biblija juk yra autoritetas. 	 Biziň aýdýan sözlerimiz nähili paýhasly bolsa-da, ony Hudaýyň Sözüniň edýän täsiri bilen deňäp bolmaýar.


7 Kaip galime sekti Jehova ir rodyti ištikimybę? 	 7 Biz Ýehowanyň wepalylygyna nädip eýerip bileris?


Bene geriausiai žinoma yra jo priesaika Abraomui. 	 Şolardan Ybraýym bilen bagly wakany has gowy bilýän bolsaň gerek.


– Redaguoti tekstinius failus 	 Metin faýllary editle


Kaip dera kitus gerbti, parodė Jėzus. 	 Ol muny hyzmatkärleriň etmeli işini edip görkezdi (Ýah.


Išsaugoti failą kaip 	 Faýly aýry gaýd ed


Pionieriai tarnyboje su bendratikiais praleidžia daug laiko. 	 Köp pionerler wagtyny imandaşlary bilen gulluk edip geçirýärler.


Kaip jaučiasi kai kurie Dievo tarnai? 	 Hudaýyň käbir wepaly gullukçylary näme bilen göreşýärler?


Tokie nusipelno mūsų meilingos paramos. 	 Olaryň imany görelde almaga mynasyp we biz olary goldamaly.


Romiečiams 8:22 skaitome: „Žinome, kad visa kūrinija iki šiol dejuoja ir kankinasi.“ Politiniai pasaulio lyderiai, mokslininkai ir filantropai, kad ir kokių nuoširdžių paskatų būtų vedami, nepajėgia žmonijos dejonių numaldyti. 	 Rimliler 8:22-de şeýle okaýarys: «Biz bütin ýaradylyşyň şu wagta çenli birlikde ah çekip, birlikde burgusynyň tutup ýatanyny bilýäris». Dünýäniň ýolbaşçylary, ylmyň ýa-da puluň üsti bilen ýagdaýy düzetjek bolýarlar. Emma bu olara başartmaýar.


Tai mus labai stiprino. 	 Bu bizi örän ruhlandyrýardy.


Taip pat ir mes iš tikros broliškos meilės privalome rūpintis visais mūsų bendruomenės broliais bei sesėmis. 	 Hawa, doganlyk söýgüsi bizi ähli dogan-uýalara hyzmat etmäge höweslendirmeli.


GNOME archyvų tvarkyklė. 	 GNOME üçin bir arşiw müdiri


12 Jėzus žinojo, kad nedera mėginti Jehovos — elgtis nerūpestingai, neatsargiai ir tikėtis angelų apsaugos. (Perskaityk Mato 4:5-7.) 	 12 Isa perişdeler arkaly Ýehowa halas eder diýip, paýhassyz hereket etmegiň nädogrudygyna düşünýärdi (Matta 4:5—7-nji aýatlary okaň).


Kai 1955-aisiais valdžia liepė mums išvykti iš Turino, ten jau kūrėsi keturios bendruomenės. 	 Häkimiýet ýolbaşçylary bize: «Siz, amerikanlar, haçan hem bolsa bu ýerden gidersiňiz.


Kaip Paulius parinkdavo palyginimus savo klausytojams? 	 Diňleýjilerine görä, Pawlus mysalyny nädip üýtgetdi?


Jėzus tiesiog priminė savo pateptiesiems sekėjams, kad stropiai verstųsi su jiems patikėtu talentu ir saugotųsi požiūrio bei darbų, bylojančių, jog jie yra tarsi blogas vergas (Mt 25:16). 	 Isa olaryň yhlas bilen köp talant gazanmalydygyny we erbet garaýyşdan hem işlerden gaça durmalydygyny duýdurýar (Mat. 25:16).


Ką tai reiškia tau ir tavo šeimai? 	 Bu seni we seniň maşgalaňy nämä höweslendirýär?


DŽIAUKIS SAVO JAUNYSTE TARNAUDAMAS JEHOVAI 	 ÝAŞLAR, MESIHÇIDIGIŇIZE GUWANYŇ!


Nors negali vaikščioti ir nevaldo vienos rankos, jis visada troško dėl Jehovos daryti kuo daugiau. 	 Onesmusyň aýaklary we elleri işlemese-de, ol Ýehowa gulluk etmek üçin elinde baryny etmek isledi.


Šitaip seksime savo gailestingo dangiškojo Tėvo Jehovos pavyzdžiu (Ps 103:8). 	 Şonda biz söýgüli we rehimdar atamyz Ýehowanyň göreldesine eýereris (Zeb. 103:8).


Ką pastebi ir vertina Jėzus ir Jehova? 	 Isa bilen Ýehowa nämä üns berýär?


Dvasininkija, vaizdžiai sakant, paleistuvauja su šio sugedusio pasaulio politiniais lyderiais. 	 Dini ýolbaşçylar zalym dünýäniň hökümdarlary bilen ahlaksyzlyk edýärler.


Įgyta viltimi mielai dalijamės su kitais (1 Pt 3:15). 	 Bu bizi gelejege bolan umydymyz barada adamlara gürrüň bermäge höweslendirýär (1 Pet. 3:15).


Ką jie darė? Žinodami sulaukę pjūties laiko, arba „palankaus meto“, šie broliai nemanė, jog užtenka kviesti žmones į kokias nors religines apeigas. 	 Hawa, bu doganlar hasyl ýygymy döwründe, ýagny «amatly wagtda» ýaşaýandygyna düşünip, adamlary diňe bir dini ýygnanyşyklara çagyrmak bilen çäklenmediler.


Tai suteiks jums daugiau džiaugsmo, suartins su Dievu ir įkvėps noro padėti kitiems jį pažinti. 	 Sizem Hudaýyň Sözüni okasaňyz, Ýehowa bilen dostlugyňyzy berkidersiňiz we özüňizi has bagtly duýarsyňyz.


AR JAUSTUMEISI IŠDUOTAS? 	 ÖZÜŇIZI ALDANAN ÝALY DUÝUPDYŇYZMY?


Būkime dėkingi Dievui už jo malonę (liepa) 	 Söýgi — düşünişmezligiň açary. Maý


Ar negalėtum užsibrėžti tikslą bent su vienu žmogumi studijuoti Šventąjį Raštą pagal knygą Ko iš tikrųjų moko Biblija? 	 «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» diýen kitap boýuça iň bolmanda Mukaddes Ýazgylar okuwynyň birini geçirmegi maksat edinmeli.


Pasi_rinkite norimus išsaugoti dokumentus: 	 _Gaýd edjek senedleriňizi saýlaň:


Atsakydamas „taip“, viešai parodei, kad esi besąlygiškai atsidavęs Dievui ir pasirengęs tapti krikštytu Jehovos tarnu. 	 Siziň ynamly beren jogabyňyz Ýehowanyň suwa çümdürilen gullukçysy bolandygyňyzy görkezýär.


Nors ir pagyvenęs, Jehovai vis tiek esi reikalingas (Ps 71:9). 	 Gökdäki Atamyz gartaşan gullukçylaryny hiç haçan terk etmez (Zeb. 71:9).


Ką daugeliui žydų reikėjo padaryti su savo širdimi? 	 Ýehudylar ýüreklerini näme etmelidiler?


Kadangi nori, jog tavo gyriaus auka būtų Jehovai maloni, rimtai, su malda apgalvok, kaip esi pratęs Raštą tyrinėti. 	 Elbetde, biz Ýehowanyň öwgi gurbanlarymyzy kabul etmegini isleýäris.


Išvalyti tavo naršymo istoriją 	 Oz ahtaryş geçmişiňizi pozyň


Liudytojai labiausiai patraukė tuo, kad jų žodžiai nesiskyrė nuo darbų. 	 Men indi şübhelenmän, gaýtam, iman edýärin we özümi has bagtly duýýaryn.


Apmąstydami, kaip uoliai pagyvenę krikščionys tarnauja Dievui, semiamės ryžto ugdytis tokį pat tvirtą tikėjimą. 	 Gartaşan wagyzçylaryň yhlasy hakynda oýlansak, olaryň berk imanyndan görelde almaga höweslendirer.


Ar tai, kad Jehovos diena čia pat, turi įtakos tavo kasdieniam gyvenimui? 	 Ýehowanyň golaýlap gelýän güni sizi dogry ýaşamaga höweslendirýärmi?


• Ko mus pamoko tai, kad Aaronas pasidavė tautiečių spaudimui? 	 • Harunyň ildeşleriniň täsirine düşmeginden näme öwrenýäris?


Kad visur sektume Jehovos pavyzdžiu 	 Ýehowanyň göreldesine doly eýermek


Vyresnieji, sekite Jehovos ir Jėzaus, didžiųjų ganytojų, pavyzdžiu 	 Çopanlar, iň Beýik Çopanlardan görelde alyň


Ką man gali padaryti žmogus?’“ (Hbr 13:5, 6) 	 Eýsem, adam maňa näme edip bilsin?“ diýýäris» (Ýew. 13:5, 6).


15 Paklusdami Dievo įsakymams skelbti gerąją naujieną ir ugdyti bendratikius, palaimą jaučiame visi. 	 15 Hoş habary wagyz etmek we imandaşlary ruhlandyrmak ýaly Hudaýyň tabşyrygyny ýerine ýetirmek hemmelere bereket berýär.


Buvo pradėtos Biblijos studijos. 	 Şeýdip, onuň bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny başlaýar.


Ką turime daryti dėl Karalystės kalbos, istorijos, įstatymų? 	 Biz Patyşalygyň kanunynyň dilini we onuň taryhyny nädip öwrenip bileris?


Taigi, pagaliau atsirado pagrindinė „moters sėklos“ dalis. 	 Şondan aýalyň «nesliniň» esasy bölegi peýda boldy.


Sergėdamas kaimenę, jis galėjo stebėti didingą Jehovos kūrybą: žvaigždėmis nusėtą dangų, „laukinius gyvulius“, „padangių paukščius“. 	 Şol sebäpli onda Ýehowanyň ýaradan ajaýyp zatlaryna: ýyldyzly asmana, «ýabany haýwanlara» we «gögüň guşlaryna» syn etmäge mümkinçilik bardy.


Iki prasidedant Armagedonui, valdžios jau bus susidorojusios su daug didesnėmis religinėmis organizacijomis nei mūsų (Apr 17:16). 	 Uly muşakgat başlanda dünýäniň hökümetleri bizden has uly dini guramalaryň ählisini doly ýok ederler (Ylh. 17:16).


16 O kas gi, padedant Jehovos šventajai dvasiai, žemėje dabar daroma? 	 16 Häzir Ýehowanyň mukaddes ruhunyň kömegi bilen ýer ýüzünde nähili iş amala aşyrylýar?


11 Išsergėti savo ištikimybę Dievui ne taip paprasta, todėl turime karštai melsti pagalbos. 	 11 Aýypsyz galmak aňsat däl, şonuň üçin biz güýçli doga etmeli.


Ar spausdinti puslapio adresą antraštėje 	 Sahypa adresi başlygda çaplanmasy


Rikiuoti 	 Tertible


Spręsdami, kas yra gera ir kas bloga, kliaujamės ne savo pačių išmintimi, o patikimiausiu šaltiniu — Dievo rašytiniu Žodžiu. 	 Biz öz aklymyza däl-de, ýagşyny we ýamany saýgarmaga kömek edýän Hudaýyň Sözüne bil baglaýarys.


Vyresnysis įžvelgė, kad sesuo, atsakydama į viršininkės akibrokštus pykčiu, tik apsunkina padėtį, ir patarė jai nieko skubotai nedaryti (Tit 3:1-3). 	 Ýaşuly howlukmazlygy maslahat berip, onuň başlygyna gaharlanmagy ýagdaýy kynlaşdyrjakdygyny düşündirýär (Titus 3:1—3).


Toks poelgis labai supykdė valdovą. „Argi neturėjai ir tu pasigailėti savo tarnybos draugo, kaip aš pasigailėjau tavęs?“ — paklausė jis vergo. „Tada valdovas užsirūstinęs atidavė jį kalintojams, iki sugrąžins visą skolą“ (Mt 18:21-34). 	 Olaryň agasy bu barada eşidende, gaty gahary gelip: «Meniň saňa rehim edişim ýaly, sen hem ýoldaşyňa rehim etmeli dälmidiň?» diýýär-de, «agasy gazaplanyp, bergisini berýänçä, ony gynaýanlaryň eline berýär» (Mat. 18:21—34). Şu tymsal arkaly Isa näme diýjek boldy?


Mes stengiamės žvelgti toli į priekį, todėl suprantame, kad elgtis kitaip ir susilaikyti nuo amoralių ir dvasingumą žlugdančių užsiėmimų išties verta. Norime tvirtai įsikibti į tikrąjį gyvenimą (1 Tim 6:19). 	 Siz Ýehowa bilen gatnaşygyňyzy bozýan ahlaksyzlykdan gaça dursaňyz, «soňsuz ýaşaýşa eýe bolarcyňyz» (1 Tim. 6:19).


Keliaudavau džipniais (taip vadinamas vietinis mikroautobuso ir džipo hibridas) ir autobusais, sėsdavau ir į laivą, kai reikėdavo pasiekti gretimas salas. 	 Başga adalardaky dogan-uýalary idemeli bolanymda, uly ýa-da kiçi awtobusda, käte gaýykda giderdim.


Sužinokite daugiau apie GNOME 	 GNOME barada


Vis dar maniau, kad negaliu tikėtis Jehovos meilės. 	 Ilkibaşda maňa bu pikir bilen ylalaşmak kyn boldy.


(Fil 2:3, 4) 	 (Flp. 2:3, 4).


10 Iš Biblijos sužinome, kad prarasti Jehovos malonę galime ir jei pasiduotume pavydui. 	 10 Mukaddes Ýazgylardaky duýduryş hökmünde ýazylan wakalar bize göripligiň aljak sylagymyzdan mahrum edip bilýändigini ýatladýar.


Turtuolis nenorėjo imti savo avies ar galvijo valgiui parengti atėjusiam keleiviui, paėmė skurdžiaus avelę ir parengė ją svečiui“ (2 Sam 12:1-4). 	 Şol sebäpli garyp adamyň guzusyny alyp, ýolagçy üçin nahar taýýarlady» (2 Sam. 12:1—4).


Bet siekti prižiūrėtojo pareigų nereiškia godžiai jų stvertis. 	 Emma oňat iş üçin «jan çekmek» «gözegçi bolmaga» nebisjeňlik bilen dyrjaşmagy aňlatmaýar.


Tačiau kaip tie raštingi mokiniai ir toliau gali gerinti savo skaitymo įgūdžius, taip mes galime lenktyniauti tarpusavio pagarba (1 Tes 4:9, 10). 	 Sowatly okuwçynyň has gowy okamagy öwrenişi ýaly, biz hem öňürti hormat goýmagy has gowy öwrenmeli (1 Sel. 4:9, 10).


Kuo gesinsi ugnį: alyva ar šaltu vandeniu? 	 Eger seniň öýüňi ot alsa, ony benzin ýa-da suw bilen öçürermiň?


Paulius aiškina, jog į kultūrinį alyvmedį vietoj nulaužtųjų buvo įskiepyta laukinio alyvmedžio šakų. (Perskaityk Romiečiams 11:17, 18.) 	 Pawlus resul ýabany zeýtun agajynyň baldaklary oňat zeýtun agajynyň «döwlen» baldaklaryna derek sapylandygyny aýdýar (Rimliler 11:17—18-nji aýatlary okaň).


Tada verta įsidėmėti, kur ir kokių klaidų jis padarė. 	 Biz Mukaddes Ýazgylardan olaryň nähili erbet iş edendiklerini bilip, şeýle ýalňyşlyklar etmeris.


Sužinoję apie Jehovą, abu su žmona nusprendė jam tarnauti. 	 Ol aýaly bilen Ýehowa barada bilim alyp başlanlarynda, özlerini Oňa bagyş etmek islediler.


Akivaizdu, kad išlikti ramiam – daug geriau. 	 Emma Mukaddes Ýazgylarda: «Asuda ýürek bedene ýaşaýyşdyr» diýilýär (Sül. tym.


Vis dėlto jie nepasitraukė nuo Jėzaus ir atėjus laikui jiems viskas buvo paaiškinta (Lk 24:21). 	 Emma şonda-da wepaly galyp, wagty bilen bar zada dogry düşünip başladylar (Luka 24:21).


7 Matas tęsia: „[Jėzus] paėmė taurę ir padėkojęs davė jiems sakydamas: ‘Gerkite iš jos visi’“ (Mt 26:27, 28). 	 7 Matta sözüni şeýle dowam edýär: «(Isa) käsäni aldy, şükür edeninden soň, olara berip, şeýle diýdi: „Şundan hemmäňiz içiň“» (Mat. 26:27, 28).


Paskutinis 	 _Soňky


Šėtonas jam kirs į kulnį. 	 Şeýtan onuň topugyny tokmaklamalydy.


8 Nelengva Nojui buvo ir aprūpinti savo žmoną bei vaikus. 	 8 Nuh pygambere aýalyny we çagalaryny maddy taýdan üpjün etmek hem aňsat däldi.


10 Krikščionių ganytojai, suprantama, turi ir nemažai kitų pareigų. 	 10 Elbetde, mesihçi çopanlaryň başga-da jogapkärli işleri bar.


MŪSŲ SANTYKIAI SU KITAIS 	 BAŞGALARA BOLAN GARAÝŞYMYZ


Krikščionys sutuoktiniai labai myli vienas kitą ir tą meilę parodo. 	 Är-aýal bir-birini ýürekden söýmeli we söýgüsini bildirmeli.


Kurį laiką jiedviem teko rūpintis Rouz tėvu; senolį reikėjo prižiūrėti ištisą parą. 	 Olar birnäçe wagtlap gije-gündiz Rozanyň kakasyna seretmeli boldular.


Argi ne akivaizdu, kad ši pranašystė pildosi? 	 Bu pygamberlik şu günler örän uly möçberde ýerine ýetýär.


Kas vadinama „teisumo takais“? 	 «Dogrulyk ýodalary» nämäni aňladýar?


Be to, ir Jėzus, ištikimiausias liudytojas, apie Adomą ir Ievą kalbėjo kaip apie tikrai gyvenusius asmenis (1/1, p. 5—6, 9). 	 Hojalyk işlerinde biri-birine kömek edip, birmeňzeş ruhy maksatlary goýýarlar (15.1., 13-nji sahypa).


Esu labai dėkinga Jehovai, kad padėjo imtis šio darbo. 	 Men Ýehowanyň gullugyň şu görnüşine gatnaşmaga kömek edýändigine örän minnetdar.


Matydamas, kad juo rūpinamės, gal bus labiau linkęs mus išklausyti. 	 Eger adam aladasynyň edilýändigini duýsa, seniň aýdýan sözleriňi gowy diňlär.


Kokie trys žingsniai būtini, kad suprastume Jėzaus palyginimus? 	 Isanyň tymsallaryna düşünmek üçin haýsy üç ädimi ätmeli?


Prieinamų hiperteksto nuorodų skaičius 	 Elýeterli Haýpertekst Baglaýyşyň Sany


Didžiausias iš jūsų turi būti jums tarnas. 	 Araňyzda iň ulyňyz size hyzmatkär bolsun.


Darbavausi su juo drauge. 	 Meniň Ýurgen bilen işleşmäge ajaýyp mümkinçiligim boldy.


(Nahumo 1:1—3:19) 	 (Nahum 1:1—3:19)


(Perskaityk Izaijo 14:24, 25; 55:10, 11.) 	 Onuň sözi «boş gaýdyp gelmez» (Işaýa 14:24, 25; 55:10, 11-nji aýatlary okaň).


Ir apaštalai, paaiškinę žydų teismo tarybai turį Dievo klausyti labiau nei žmonių, buvo nuplakti ir tik paskui paleisti (Apaštalų darbų 5:27-29, 40). 	 Şoňa meňzeşlikde, resullar hem ýehudy mejlisine adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmaly diýenlerinde, olary ýençdiler, soňra boşatdylar (Resullaryň işleri 5:27—29, 40).


Kaip Abšalomas kitus klaidino ir ar tai jam pavyko? 	 Abşalom adamlary nädip aldady we onuň niýeti başa bardymy?


Štai dabar ir pasirodė septintoji žvėries galva — Britanijos ir Jungtinių Amerikos Valstijų politinis aljansas. 	 Netijede, olar Iňlis-Amerikan dünýä şalygyna öwrüldi. Bu dünýä şalygy janawaryň ýedinji kellesi boldy.


Žinote ką jis reiškia? 	 Näme diýmekdigini bilýänizmi?


2014 M. RUGSĖJO 1—7 D. 	 1—7 SENTÝABR, 2014


Kaip Jehova padėjo Mozei atlikti jam pavestą užduotį? 	 Ýehowa Musany nädip ukyply etdi?


Jeigu pateptasis krikščionis nesaugo savo ryšio su Jehova ir nėra jam ištikimas, per Minėjimą valgydamas duonos ir gerdamas vyno jis daro tai nevertai ir parodo Dievui nepagarbą (Hbr 6:4–6; 10:26–29). 	 Mesh edilen mesihçi Ýehowa bilen dostlugyny aýap saklamasa, nyşanlardan datmaga mynasyp bolup bilmez (Ýew. 6:4—6; 10:26—29).


Netrukus jau visi lankėme sueigas. 	 Tizden biz Adriatik deňziniň Italiýadaky kenarynda ýerleşýän Roseto Degli Abruzzi şäherindäki Patyşalyk zalynda geçýän ýygnak duşuşyklaryna baryp başladyk.


Kas padės mums laikytis tokio aukšto reikalavimo? 	 Bizi ýokary ahlak kadalary boýunça ýaşamaga näme höweslendirýär?


Taigi ar žmonės klausosi ar nesiklauso, Karalystės žinią privalome skelbti be paliovos. 	 Şol sebäpli, adamlar bizi diňlese-de, diňlemese-de, Hudaýyň Patyşalygy baradaky habary aýtmagy dowam etdirmeli.


Daryti žmones Jėzaus mokiniais — pats prasmingiausias darbas. 	 Men şägirt taýýarlamak işiniň iň bereketli kärdigine göz ýetirdim.


Dievo Karalystė iš savo piliečių irgi reikalauja, kad jie mokytųsi naujos kalbos, Biblijoje vadinamos „tyra kalba“. 	 Olar diliň düzgünlerini çalt öwrenip bilseler-de, sözleri dogry aýtmak üçin köpräk wagt sarp etmeli bolýar.


18, 19. a) Kaip Dovydo pavyzdys liudija, kad vėl galima tapti nepriekaištingam? b) Ką tu, turėdamas omenyje savo nepriekaištingumą, esi nusiteikęs daryti? 	 18, 19. a) Aýypsyzlygy ýene-de gazanmagyň mümkindigini Dawudyň mysaly nähili görkezýär? b) Sen näme etmegi ýüregiňe düwdüň?


Kitus išjuokia bendradarbiai, nesuprantantys, kaip galima eikvoti laisvadienius dvasinei veiklai ar nepasinaudoti kiekviena proga už papildomus pinigus padirbėti viršvalandžių. 	 Ýehowanyň Şaýadydygyňyz üçin, belki-de, mekdepde üstüňizden gülýändirler.


2 Galime tik įsivaizduoti, kaip Jehova ir Jėzus džiaugiasi matydami milijonus žmonių, susirenkančių į Minėjimą. 	 2 Bu wajyp wakany bellemek üçin millionlarça adamlaryň ýygnanyşýandygyny görüp, Ýehowa bilen Isa nähili begenýändir.


Jeigu mūsų namuose vyksta lauko tarnybos sueigos, tai mums tikra garbė (Rom 16:5; Kol 4:15). 	 Öýümizde wagyz duşuşyklary geçirilýän bolsa, bu uly hormatdyr (Rim. 16:5; Kol. 4:15).


Žmogaus priešais taps jo namiškiai“ (Mt 10:34–36). 	 Size dogrusyny aýdýaryn, adamyň duşmany öý-içerisindäkileri bolar» diýdi (Mat. 10:34—36).


Apaštalas Petras vadina juos „šventąja tauta“ (1 Petro 2:9). 	 Petrus resul olary «mukaddes millet» diýip atlandyrdy (1 Petrus 2:9).


10 Šventasis Raštas nemoko, kad kiekvienas žmogus žemėje turi angelą sargą. 	 10 Mukaddes Ýazgylar her bir ýerde ýaşaýan adamy perişdäniň goraýandygy barada aýtmaýar.


Ir apaštalas Petras žydams pasakė: „Mūsų protėvių Dievas pašlovino savo tarną Jėzų, kurį jūs išdavėte ir kurio išsigynėte Pilotui, kai tas buvo benusprendžiąs jį paleisti. 	 Petrus resul ýehudylara şeýle diýdi: «Biziň atalarymyzyň Hudaýy Öz guly Isany şöhratlandyrdy. Ony... Pilatus boşatmagy karar berende, Pilatusyň öňünde Ony inkär etdiňiz.


Paskui Jehova prikėlė Jėzų ir padarė jį „sandora“, arba įžadu žemės gyventojams, — kitaip tariant, iškilmingai laidavo, jog ištikimas Tarnas ir toliau bus „tautų šviesa“, vaduos žmones iš dvasinės tamsos. 	 Soňra Ýehowa Isany direldip, ýer ýüzündäki adamlar üçin «äht» ýa-da wada edýär.


Kas rodo, kad įmanoma pasipriešinti nuodėmei? 	 Günäli işlerden ýüz öwürmegiň mümkindigine näme üçin ynanýarys?


Ar meilė gali tverti amžinai? (1/15) 	 Hudaýyň güýji — Mesih 15/6


Pakalbėkime apie kelis iš jų. 	 Geliň, olaryň käbirine seredeliň.


Apsvarstykime šiuos klausimus iš eilės. 	 Geliň, şu dört sowala gezekli-gezegine seredeliň.


Tačiau didžioji dauguma Jehovos savo Tėvu ir Karaliumi nepripažino. 	 Nuh pygamberiň günlerinde «ýer ýüzi zorlukdan dolupdy» (Gel. çyk.


2012 m. lapkričio 15 d. 	 15 noýabr, 2012


19 Atlikti skelbimo darbą labai padeda malda. 	 19 Wagyz işini ýerine ýetirer ýaly doga etmeli.


Ar pamokymą numenkiname ir iškart atmetame, ar iš pradžių priimame, bet paskui nusimename ir pasiduodame, rezultatas yra toks pat: jokios naudos iš to neturime, geresniais žmonėmis netampame. 	 Maslahaty kabul etmän, «äsgermezlik eden» bolsak ýa-da maslahaty kabul edip, soňra eýerip bilmän, «ruhdan düşen» bolsak — iki ýagdaýda-da biz maslahatyň peýdasyny we täsirini görmeýäris. Süleýmanyň aýdan sözlerine gulak asmak has-da gowy: «Terbiýä berk ýapyş. Ony goýberme, ony gora.


20 Kaip gera žinoti, kad Jehova, visokios paguodos Dievas, pašalins skausmą ir suteiks amžiną paguodą, kai „visi esantys kapuose išgirs [Kristaus] balsą“ ir prisikels! 	 20 Bütin teselliler Hudaýy bolan Ýehowanyň «gabyrda ýatanlaryň ählisiniň onuň (Mesihiň) sesini eşitjek wagty» bar gam-gussany ýok edip, hemişelik teselli berjekdigi diýseň göwnüňi göterýär (Ýahýa 5:28, 29).


VIENYBĖ ŠEIMOJE 	 MAŞGALADA AGZYBIR BOLUŇ


Ištirk save 	 Özüňi barla


Pačią pirmąją tarnybos dieną sutikome vieną moterį, kuri atidžiai mūsų klausė. Todėl perskaičiau jai Apreiškimo 21:3, 4 ir tada... nualpau. 	 Biz birinji gezek wagza çykanymyzda, bir aýal ünsli diňledi, menem oňa Ylham 21:3, 4-nji aýatlary okap berdim. Şol wagt başym aýlanyp, özümden gitdim.


laipsnis,laipsniai,laipsunit-format 	 unit-format


Todėl užuot leidęs teisėjams pagal Mozės įstatymą nubausti svetimautojus mirtimi, Jehova, gailesčio vedamas, pats ėmėsi spręsti Dovydo ir Batšebos reikalą (Kun 20:10). 	 Musanyň kanuny boýunça ynsan kazylary zynahorlary ölüme höküm etmeli bolsa-da, Ýehowa rehimdarlyk edip, Dawudyň we Batşebanyň üstünden özi höküm çykardy (Lew. 20:10).


12, 13. a) Su kokia nuostata Eliziejus mokėsi iš Elijo? b) Kaip Jehova apdovanojo Eliziejų už ištikimybę? 	 12, 13. a) Elýaşa nähili garaýyşdady? b) Ýehowa Elýaşany nädip patalady?


Aptarsime tris svarbius dalykus, kuriuos būtina žinoti naudojantis kalbos dovana: kada kalbėti, ką kalbėti ir kaip kalbėti. 	 Geliň, geplemek babatda üç wajyp zada, ýagny haçan geplemelidigine, näme diýmelidigine we nädip geplemelidigine seredeliň.


Nuolat turėdami omenyje Jehovos pažadus, su džiaugsmu ir visišku pasitikėjimu lauksime to meto, kai jie virs tikrove. 	 Bu bolsa Hudaýyň wadalaryna ynamymyzy has-da berkider.


Žmonės dažnai leisdavo laiką ant savo namų plokščio stogo ir ta užtvara saugojo juos, kad nenukristų (1 Sam 9:26; Mt 24:17). 	 Sebäbi köplenç adamlar jaýynyň tekiz üçeginde bolýardy, germewler bolsa olary ýykylmaz ýaly goraýardy (1 Sam. 9:26; Mat. 24:17).


Šitaip parodysime pagarbą ne tik santuokos institucijai, bet ir Jehovai Dievui, suteikusiam tokią vertingą dovaną. 	 Şeýtmek bilen, biz diňe bir nika sowgadyna däl, eýsem, ony beren Ýehowa Hudaýa hormat goýdugymyz bolar.


JEHOVA Dievas, davęs pradžią šeimai, tikrai yra vertas pagarbos. 	 NIKANY Ýehowa Hudaý döredeni üçin, oňa hormat goýmaly.


Nusigręžęs nuo Petro, Jėzus pažvelgė į kitus mokinius. 	 Isa ondan ýüzüni öwrüp, başga şägirtlerine seretdi.


AplankaiFile 	 File


Jehova iš anksto paskelbė, kad Jeruzalė bus suniokota, žydai iš Judo nutremti į Babiloną. 	 Ýehowa Iýerusalimiň harabaçylyga öwrüljegini we ýehudylaryň Babyla sürgün ediljegini pygamberlik etdi.


Į tas pinkles patekti gali bet kuris iš mūsų, kad ir kuo tarnautų bendruomenėje. 	 Biz Hudaýa nähili gulluk etsek-de, şol duzaga düşüp bileris.


Jis tarė: „Esu vienas iš tų berniukų, kurie Santa Anoje svaidė į jus akmenis.“ Labai apsidžiaugiau, kad jis, kaip ir aš, dabar garbina Jehovą! 	 Men ony tanamadym we näme diýjek bolýandygyna düşünmedim. Şonda ol: «Men Santa-Ana şäherinde sizi daşlan oglanlaryň biri» diýdi.


(Perskaityk 2 Samuelio 12:13.) 	 Şeýlelikde, Dawut Hudaýyň merhemetini gazandy (2 Şamuwel 12:13-i okaň)*.


Skaitydami juos jaučiamės saugūs ir nesibaiminame net užklupus persekiojimams. 	 Muny bilmeklik bize yzarlamalara sezewar bolanymyzda, özümizi rahat duýmaga kömek edýär.


Bet šulamietė liko ištikima savo mylimajam. 	 Emma şulamly gyz söwer ýary çopan oglana wepaly galdy.


Jie – didelė pagalba bendruomenei, evangelizacijos darbe rodo puikų pavyzdį, net būna paskiriami tam darbui vadovauti. 	 Şonuň üçin olar wagyz gullugyna gözegçilik edip, köp dogan-uýalara goldaw berýärler.


Jis primena antrajame studijų straipsnyje aptartą pasakojimą apie atkaklų prašytoją (Luko 11:5-13). 	 Şuňa meňzeş höçjetlik baradaky mysala biz geçen makalada seredipdik (Luka 11:5—13).


8 Atsakingas brolis tiems, kurių gerove rūpintis yra įgaliotas, paaiškina, kodėl prašo to ar kito dalyko arba kodėl nustato vienokias ar kitokias gaires. 	 8 Şeýle-de jogapkär dogan wagyzçylardan bir zady haýyş edende ýa-da görkezme berende, onuň sebäbini düşündirse, sylaýandygyny görkezýär.


Kristaus paruzija prasidėjo 1914 metais, kai danguje jam buvo duota Karaliaus valdžia, ir dar tęsis toliau, net iki „didelio suspaudimo“, kada jis ateis pražudyti visų piktavalių žmonių (Mt 24:21). 	 Mesihiň «parusiasy» ýa-da «barlygy» Isanyň 1914-nji ýylda gökde Patyşa bolan wagtyndan başlap, tä onuň «uly muşakgatda» gelip, zalym dünýäni ýok etjek aralygy öz içine alýar (Mat. 24:21).


16 Pagrindinis vadovėlis, kuriame surašyti Jehovos pamokymai ir nurodymai, yra Biblija, įkvėptasis Dievo Žodis. (Perskaityk 2 Timotiejui 3:16, 17.) 	 16 Hudaýyň görkezmesiniň çeşmesi Mukaddes Ýazgylardyr (2 Timotes 3:16, 17-nji aýatlary okaň).


Jis nėrė tiesiai prie moters. 	 Şonda adamsy mertlik bilen aýalynyň öňüne geçip ony halas etdi.


„Ieškokite [Dievo] karalystės, ir tai bus jums pridėta“ (LK 12:31). 	 LUKA 12:31


Kaip reaguosime, jei didžiojo suspaudimo metu tokie sunkumai prispaus ir mus? 	 Käbir hukuklarymyz gadagan ediler. Siz şeýle ýagdaýda näme edersiňiz?


Be abejonės, Izaoko gimimas pranoko visas Saros svajones (Pr 21:1–3, 6, 7). 	 Hawa, Yshagyň dünýä inmegi Sara üçin garaşylmadyk sowgatdy (Gel. çyk. 21:1—3, 6, 7).


Broliai iš kitų šalies regionų paaukojo maisto ir būtiniausių dalykų. 	 Esasan-da, ýygnaga Hudaýyň guramasynyň wekilleri gelende, olar has-da ruhlandylar.


Klausydami vyresniųjų, parodome, kad esame atsidavę bendruomenės Galvai — Kristui (Kolosiečiams 2:19). 	 Şeýle-de bellenen ýaşululara gulak asmak bilen biz ýygnagyň Başy Mesihe boýun bolýarys (Koloseliler 2:19).


Kaip Mozė reagavo į Jehovos žodžius? 	 Ýehowanyň sözleri Musa nähili täsir etdi?


Tai gali paliudyti sesė, vardu Rašelė. Jos mama susirgo sunkia depresija. 	 Onuň ejesi göwnüçökgünlikden ejir çekýärdi. Raşel şeýle gürrüň berýär: «Ejem köplenç ýaramaz sözleri aýdýardy.


Vis dėlto Mozė tvirtai tikėjo izraelitų pergale, tarsi regėtų juos vedantį Jehovą (Hebrajams 11:27). 	 Ol Ýehowanyň ysraýyllylara ýolbaşçylyk edýänini görýärdi (Ýewreýler 11:27).


4 Jehova yra neprilygstamas Kūrėjas. 	 4 Ýehowa — Gudratygüýçli Ýaradyjy.


Liudytojų pastangos ‘gyventi taikoje su visais žmonėmis’ davė gerų vaisių. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň «ähli adamlar bilen oňşukly ýaşamak» üçin eden tagallasy gowy netije berdi.


Kaip nuo tokių skiriasi tikrieji krikščionys! 	 Bu adamlardan tapawutlylykda, mesihçiler ýürekden doga edip, gulak asyp, Hudaýyň olar üçin edýän ähli işlerine bütin jany bilen minnetdarlyk bildirýärler!


Jehonatanas darė viską, kad ‘pastiprintų Dovydo ranką’. 	 Ýonatan ähli zatda Dawudy goldaýardy.


Abu tėvai liudytojai, gali padėti“, — kalbėjome draugei, triūsiančiai visalaikėje tarnyboje. „Paklausykit! 	 Sebäbi seniň ata-eneň ikisi-de hakykatda, olar seni goldap bilýär» diýdik. Emma ol: «Diýýäniň näme?!


Uždavinys šeimai 	 Maşgala okuwynda


Kita vertus, joks mokslininkas nėra matęs, kaip viena gyvybės forma virsta kita, pavyzdžiui, kaip iš kokio nors roplio išsivysto žinduolis (Job 38:1, 4). 	 Meselem, hiç kim maýmynyň adama öwrülişini görmedi (Eýp. 38:1, 4). Şol sebäpli ählimiz «ynandyryjy delilleri» öwrenmeli we dogry netijä gelmek üçin pikirlenmek ukybyny ulanmaly.


Apie ką Paulius kalbėjo Romiečiams 8:4–13? 	 Pawlus Rimliler 8:4—13-nji aýatlarda nähili wajyp meseläni orta atýar?


Deja, izraelitai nebrangino Jehovos jiems dovanotos laisvės. 	 Ysraýyllylar özlerini Müsür gulçulygyndan azat eden Ýehowa minnetdar bolmadylar.


Ištrūkti buvo nebeįmanoma, ir „nė vienas jų neišsigelbėjo“ (Iš 14:26-28). 	 Hawa, «olaryň ýekejesi hem diri galmady» (Müs. çyk. 14:26—28).


Patikėkit, niekada nesigailėsite.“ Garis iš Šiaurės Karolinos valstijos statybos darbų vadovu išdirbo 30 metų. 	 Siz hiç haçan ökünmersiňiz!» diýýär. Demirgazyk Karolina ştatyndan gelen we 30 ýyllap gurluşyk işine ýolbaşçylyk eden Geri dogan bilen aýaly Morin Beýtelde ençeme ýyldan bäri gulluk edýän dogan-uýalar bilen ýakyndan tanşyp, işleşýändigine begenýärler.


Šis vardas — tai Jėzaus prakilni padėtis ir pareigos, jam patikėtos Viešpaties dieną. 	 Işaýa 9:6-da aýdylyşy ýaly, bu at Hudaýyň gününde Isanyň tutjak ornuny we hormatly borçlaryny görkezýär.


Todėl jaučiame pareigą visomis išgalėmis skelbti žmonėms, kaip Jehova rodo meilę ir ką jiems daryti, kad tą meilę patirtų. 	 Şol sebäpli biz ähli adamlara Ýehowanyň merhemeti we onuň peýdasy hakda gürrüň bermäge özümizi borçly hasaplaýarys.


Apie kokią bendruomenę Paulius kalbėjo? 	 Pawlus resul nähili ýygnak barada aýdýar?


Išgirdęs, jog buvome sulaikyti, susierzino. 	 Bizi saklandyklaryny eşidip, ol gaty gaharlandy.


Juolab šitaip sakytina dabar, kai nedorai pasaulio santvarkai eina paskutinės dienos (2 Tim 3:1, 13). 	 Şu günler biz zalym dünýäniň soňky günlerinde ýaşaýarys (2 Tim. 3:1, 13).


Paruošk savo širdį 	 Ýüregiňizi taýýarlaň


Ką jis turėjo omenyje? 	 Ol nämäni göz öňünde tutdy?


Kai kurios ligos pražūtingos kita prasme. 	 Başga keseler ondan has howply boldy.


Keila, atvykusi iš Jungtinių Valstijų, prisimena: „Kai kurie bendruomenės nariai mano planais visai nesidžiaugė. 	 ABŞ-ly Kaýla uýa şeýle diýýär: «Men entek daşary ýurda gitmänkäm, käbir dogan-uýalaryň gowy niýet bilen aýdan sözleri meni ruhdan düşürdi.


Išgydyti tokį žmogų būtų buvę tas pats kaip prikelti jį iš mirusių (Sk 12:12; 2 Kar 5:7, 14). 	 Heýwere keselli adamy bejermek öli adamy direlden ýaly hasaplanýardy (San. 12:12; 4 Pat. 5:7, 14).


Ir tie, kas tuokiasi, ir tie, kurie juos sveikina bei dalyvauja maloniame pokylyje, — visi turi progą parodyti tikėjimą darbais. [Išnaša] 	 Emma bu makaladan görşümiz ýaly, durmuşymyzyň käbir taraplarynda adamlara söýgi bildirip, ünsli bolsak imanymyzy iş ýüzünde görkezip bileris.


Karalius „neatsilygino dėkingumu už jam suteiktą malonę“. Biblijoje konkrečiai nepasakyta, kokia buvo jo nuopuolio priežastis. 	 Belki-de, muňa aşurlaryň üstünden ýeňiş gazanandygy ýa-da Hudaýyň ony gudrat bilen sagaldandygy sebäp bolandyr.


12 Jehova pagelbėjo savo tautai įveikti amalekiečius ir etiopus, taip pat sustiprino Nehemiją bei jo amžininkus, kad užbaigtų Jeruzalės sienų atstatymo darbus. 	 12 Ýehowa ysraýyllylara amaleklerden we efiopiýalylardan üstün çykmaga, Nehemýa hem-de onuň ýoldaşlaryna Iýerusalimiň diwarlaryny gurmaga kömek etdi.


Toliau aptarkime kelias pranašystes. 	 Biz sagadyň, günüň, aýyň we ýylyň nämedigine düşünýäris.


O dar ir žmonės teritorijoje visiškai nesiklausė. 	 Adamlaryň biperwaýlygy bolsa, ýagdaýy has hem beterleşdir- ýärdi.


Kaip krikščionių vyresnieji vykdo jiems pavestas užduotis ir ko tu gali iš jų pasimokyti? 	 Ýygnak ýaşululary öz borçlaryny nädip ýerine ýetirýärler we bu seni näme üçin ruhlandyrýar?


9 Širdyje Dovydas labai sielojosi. 	 9 Dawut etmişine ökünip, doga edýär.


Tenai ir įsikūrėme, išsinuomojome būstą. 	 Biz kireýine alnan otagda ýaşadyk.


17 Pranešimai iš įvairių pasaulio kampelių rodo, kad daugelis doros širdies žmonių mielai imasi studijuoti Šventąjį Raštą pagal vadovėlį Ko iš tikrųjų moko Biblija? 	 17 Bütindünýä wagyz hasabaty, köp akýürekli adamlaryň «Mukaddes Ýazgylar näme öwredýär?» diýen kitaby gowy görendigini, görkezýär.


„Nesistenk kontroliuoti kiekvieno bendratikių veiksmo. 	 «Doganlaryň edýän her bir işini barlap durmaň.


Apaštalas Paulius rašė, kad jo dienomis kai kurių žmonių ‘suvokimas buvo aptemęs’ ir, „visiškai praradę doros jausmą, jie atsidavė įžūlumui daryti visokį netyrumą su godulyste“ (Ef 4:18, 19). 	 Pawlusyň günleri «aň-düşünjeleri garaňkylykdaky» adamlar «bütin duýgularyny ýitirip, açgözlük bilen her hili hapa işi ýerine ýetirip, özlerini ahlaksyzlyga berdiler» (Efes. 4:18, 19).


O kai žmogus priima Jėzaus siūlymą sekti paskui jį, mūsų džiaugsmas liejasi per kraštus. 	 Haçan-da bir adam Isanyň yzyna eýermek çakylygyny kabul edende, biziň şatlygymyzyň çägi ýok.


Taigi, žvelgdami per Biblijos pranašysčių prizmę, matome, kad septintoji politinė pasaulio jėga radosi ne XVIII amžiaus pabaigoje, kai iškilo Britanija, o tik vėliau — prasidėjus Viešpaties dienai.* 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlige görä, XVIII asyryň aýagynda Britaniýa imperiýa bolanda, ýedinji dünýä imperiýasy döremändi. Ol Isa Mesih höküm sürüp başlanda döredi*.


Ne, žmonės privalėjo paklusti Izraelio seniūnams, o šie perdavė tai, ką buvo girdėję iš Mozės (Iš 12:1-7, 21-23, 29). 	 Olar muny Musadan aýratyn görkezme alan ysraýyl ýaşulularyndan eşitdiler (Müs. çyk. 12:1—7, 21—23, 29).


Atverti naują naršyklės langą 	 Täze bir äpişgäni aç


Vyresnieji — Jehovos dovana 	 Ýehowanyň bellän ýaşulularynyň gadyryny biliň


Abi šios Biblijos eilutės mums primena, kaip svarbu savo tikėjimą stiprinti. 	 Bu aýatlar bize imanymyzy berkitmegiň wajypdygyna düşünmäge kömek edýär.


Leiskis Jehovos drausminamas ir formuojamas 	 Ýehowanyň Terbiýesini Kabul Ediň


Pasiimk „išganymo šalmą“ 	 «Gutulyş tuwulgasyny» alyň


Paulius dar kalbėjo: „[Dievas] juk yra pasakęs: ‘Aš niekada tavęs nepaliksiu ir niekada tavęs neapleisiu.’ 	 Şeýle-de ol şu sözleri ýazdy: «Sebäbi Hudaý: „Men seni hiç haçan terk etmerin, seni asla taşlamaryn“ diýendir.


Jos vyras Ūrija tuo metu buvo kare. 	 Şol wagt Batşebanyň adamsy Uryýa söweşdedi.


16 Ar sprendi nesutarimus ir sergėji bendruomenės santarvę? 	 16 Siz düşünişmezligi parahat ýagdaýda çözermisiňiz?


Laikytis šio priesako buvo itin svarbu, kai tautos įsivėlė į neregėto masto karus. 	 Bu häsiýetiň wajypdygyny, esasan-da, geçen asyrda bolan elhenç uruşlar aýdyň görkezýär.


Parašyta, kad jis buvo „be priekaištų ir doras, dievobaimingas ir besišalinantis pikta“. 	 Oňa «dogruçyl, aýypsyz, Hudaýdan gorkýan we ýamanlykdan gaça durýan adam» diýilýärdi.


Šie žodžiai išsipildys ir mums, jei be perstojo seksime didžiausio Misionieriaus, Jėzaus Kristaus, pavyzdžiu. Kaip atsakysi? • Kaip Jehova parengia mus būti evangelizuotojais? • Kodėl knyga Ko iš tikrųjų moko Biblija? yra puiki pagalbininkė tarnyboje? • Kaip galime laikytis tokio kaip Jėzaus požiūrio į žmones? 	 Isa şeýle jogap berýär: «Meniň hatyram üçin öýlerini, doganlaryny, uýalaryny, atasyny, enesini, aýalyny, oglan-uşagyny ýa ýerlerini taşlan her kes ýüz esse edip alar, ebedi ýaşaýşyň mirasçysy bolar» (Mat. 19:27—29).


Izraelitai, žinia, tapo neištikimi Dievui, bet trys pagrindiniai anuomet Mozės perduoti reikalavimai — kas žmogui privalu daryti, kad gyventų, — nepasikeitė. 	 Ysraýyllylar Hudaýa wepaly bolmasa-da, Musanyň aýdan üç esasy talaby üýtgemedi.


Išplėsti tarnybą tau galbūt dar nėra per vėlu (žiūrėk 12 ir 13 pastraipas) 	 Siz gartaşan bolsaňyz-da, köpräk gulluk edip bilersiňiz (12, 13-nji abzaslara serediň)


Pirmiausia Dievas sukūrė vyrą. „Viešpats Dievas padarė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė jam į šnerves gyvybės alsavimą. 	 Ilki bilen, Hudaý erkek adamy ýaratdy.


Tad ką ir sakyti apie tą nepakenčiamą ir pagedusį žmogų, geriantį nedorybes kaip vandenį!“ (Job 15:14-16). 	 Nädogrulygy suw ýaly içýän adam bolsa, ýigrenji we bozuk!» (Eýýup 15:14—16).


Matydami, kad jis laikosi Dievo Žodžio ir seka geru jūsų pavyzdžiu, jausitės kaip apaštalas Jonas, savo dvasiniams vaikams rašęs: „Už ką gi labiau galėčiau dėkoti, kaip už tai, kad girdžiu savo vaikus vaikštant tiesoje!“ (3 Jn 4) 	 2007-nji ýylyň mart aýynda çykan «Oýanyň!» (rus.) žurnalyndaky «Siz täze dili öwrenip bilersiňiz!» atly makala serediň (sah.


Tikėjimu jis įžvelgė tai, ko plika akimi nepamatysi. 	 Ol «Görünmez» Hudaý Ýehowa we Onuň Öz wadalaryny berjaý etjekdigine iman edýärdi (Ýew.


Koks turėtų būti pateptųjų krikščionių požiūris į save? (1 Kor 4:6–8) 	 Mesh edilen mesihçi özüne nähili garamaly? (1 Kor. 4:6—8)


Mes atsakingi už kai ką vertinga, kas priklauso Jehovai ir kuo esame įpareigoti dalytis su kitais. 	 Ýehowa bize gymmatly zadyny ynandy, biz ony beýlekiler bilen paýlaşmaga borçlydyrys.


3 Jobas, turtingas ir įtakingas vyras, buvo pavyzdingas šeimos galva. 	 3 Eýýup baý, tanymal we ahlak taýdan arassa adamdy.


Koks buvo Saulius? 	 Pawlus resul nähili ökünçli işleri etdi?


Bet liudytoja tęsė evangelizuotojos darbą ir tada, ir visą tolesnį laiką iki pat 2001 metų, kai jos gyvenimas nutrūko. 	 1969-njy ýylda ony ýene-de üç ýyllyk basýarlar, emma muňa garamazdan, wagyz etmegi dowam edýär.


Jokūbas meldė Jehovą pagalbos ir pirma savęs pasiuntė Ezavui dovaną — daugybę galvijų. 	 Soňra ol Esawa mallaryndan uly sowgat ýollaýar.


Dievas taip pat pažadėjo savo tarnus apdovanoti amžinu gyvenimu. 	 Bu islendik adamyň umyt edip biläýjek iň wajyp zatlarynyň biridir.


Daugelis šių salų šiandien yra tapusios turistų gausiai lankomais kurortais. Bet anuomet ten vyravo ramybė. 	 Şu günler şol goh-galmagalsyz, çägesöw, ýalpak kenarly we palma agaçlaryna bürenip oturan adalar indi köp gelim-gidimli ýere öwrüldi.


Apie 1382-uosius Džonas Viklifas ir keli bendraminčiai išleido pirmąjį Biblijos vertimą į anglų kalbą. 	 Takmynan 1382-nji ýylda Jon Uiklif we onuň ýoldaşlary Mukaddes Ýazgylary ilkinji gezek iňlis diline terjime etdiler.


Į Jehovos vietą jis nesitaiko. 	 Ol Ýehowanyň ornuna dalaş etmeýär.


Mums reikia, – ir tas žodis pastarųjų dienų kalbose buvo pavartotas daug kartų, - ne evoliucijos, bet revoliucijos švietime. 	 Gerekli bolan -- dogry bu gep soňky wagtlarda köp ulanylýan boldy özä-- okuwyň ewolusiýa geçirmegi diýmek däldir, gerekli bolan okuwyň rewolusiýasydyr.


Tačiau jis nutrūko, kai prasidėjo išmėginimai ir Jobas liko be turto, kuriuo galėtų pagerbti Dievą (Pat 3:9). 	 Indi, Eýýubyň Ýehowany hormatlar ýaly, berere «maly» ýokdy (Sül. tym. 3:9).


Aukštiname jį už „didžius darbus“ ir „iškilią didybę“. (Perskaityk Psalmyno 150:1-6.) 	 Meselem, biz Ýehowanyň «gudratly işleri» we ajaýyp «belentligi» barada oýlansak, Ony şöhratlandyrmaga höwes dörär (Zebur 150:1—6-njy aýatlary okaň).


Grumkis dėl Jehovos palaiminimo 	 Ýehowanyň bereketlerini almak üçin göreşiň


Sutinku įvairių žmonių, kuriems nepatinka tai, ką jie daro. 	 Bir topar adam bilen tanyşýan edýän işlerini söýenoklar.


Atsirado asmenų, skleidžiančių klaidingus mokymus ir šitaip silpninančių brolių bei sesių tikėjimą, ardančių tarpusavio vienybę (1 Jn 2:18, 19; 2 Jn 7). 	 Meselem, Diotref atly dogan Ýahýa resul we başga mesihçiler hakda ýaramaz sözleri ýaýradýardy.


įvairovė; 	 Dürli usullary ulanmaly


„Amžinybės Karaliui [...] tebūna garbė ir šlovė per amžių amžius“ (1 TIM 1:17). 	 «Bütin döwürleriň Patyşasyna... ebedilik hormat, şöhrat bolsun!» 1 TIM. 1:17


Joje paaiškinta, jog tie alyvmedžiai yra „du pateptieji“ — valdytojas Zerubabelis ir vyriausiasis kunigas Jozuė, „kurie tarnauja visos žemės Viešpačiui“ (Zch 4:1-3, 14). 	 Şol zeýtun agaçlary «mesh edilip, bütin ýer ýüzüniň Taňrysyna gulluk edýän iki kişini», ýagny Zerubabel hökümdary we baş ruhany Ýeşuwy suratlandyrýardy (Zak. 4:1—3, 14).


Tiek vyresnieji, tiek kiti krikščionys gali padėti jauniems ar neseniai pasikrikštijusiems broliams atsiskleisti Jehovos tarnyboje. 	 Diňe bir ýygnak ýaşululary däl, eýsem, ähli tejribeli mesihçiler ýaş doganlara we ýaňy suwda çokundyrylanlara ukyplaryny ösdürmäge kömek edip bilerler.


Redaktoriaus šriftas 	 Görniş Opşenler:


Mozė atšoko nuo jos. 	 Şonda Musa ondan gaçyp başlady.


Ar savo pavyzdžiu skatinu vaiką ugdytis naudingus įpročius? 	 Meniň göreldäm çagama peýdaly endikleri ösdürmäge höweslendirýärmi?


Palyginti nedaugelis nustojo klausyti Biblijos priesakų ir iš Jehovos liudytojų bendruomenės buvo pašalinti. 	 Şaýatlaryň diňe sanlyjasy Hudaýyň kadalaryna boýun bolmak islemeýändigi üçin ýygnak gatnaşygyndan kesilýär.


Jis tuos, kurie iš širdies prie jo veržėsi, ‘mielai priėmė’ (Lk 9:11, NW). 	 Ol özüni ýagşy niýet bilen gözleýän adamlary «oňat garşylaýardy» (Luka 9:11-i okaň).


(Perskaityk Išėjimo 33:13; Ps 25:4.) 	 Şonuň üçin şahsy okuw edenimizde, diňe bir bilim almak bilen çäklenmän, Ýehowany ýakyndan «tanamaga» jan etmeli (Müsürden çykyş 33:13-i okaň;* Zeb. 25:4).


Jei tokie žmonės ir turi savą tikėjimą, jis niekaip nesiderina su ‘tobula Dievo valia’. 	 Olar Hudaýa sežde edýän diýseler-de, olaryň seždesi «Hudaýyň... kämil islegine» gabat gelmeýär.


Ji į aukų dėžę įmetė du mažus pinigėlius; jų nebūtų pakakę nė žvirbliui nusipirkti. 	 Onuň hazyna atan iki leptasyna bir sany serçe-de satyn alyp bolmaýardy.


Gana greitai čia jau veikė puiki bendruomenė. 	 Bir gün Bud ikimiz ruhana duşdyk.


Ką galime daryti, kad neprarastume gyvenimo džiaugsmo? 	 Dogry garaýyşda bolmak üçin näme etmeli?


Tad Jėzus Kristus yra vienintelis, per kurį Dievas mus prie savęs patraukia. 	 Dogrudan-da, biziň Hudaý bilen dostlaşmagymyzda Isanyň wajyp orny bar.


Dabar jie saugūs ir džiaugiasi dvasiniu rojumi drauge su bendratikiais, kurių viltis — amžinai gyventi žemėje. 	 Şonda ruhy Ysraýylyň galyndysy «Beýik Babyldan», ýalan diniň dünýä şalygyndan azat edildi.


Deilina sako: „Kartais, kai sesės ateina manęs paguosti, paklausiu, ar negalėtų garsiai pasimelsti. 	 Dalen uýamyz şeýle ýatlaýar: «Uýalar teselli bermek üçin gelenlerinde, käte olardan doga etmegi haýyş edýärdim.


Kai kada ją jau išėjusią pasivydavo ir partempdavo namo. 	 Käwagt ejem ýolda barýarka, kakam yzyndan ýetip ony zor bilen yzyna alyp gaýdýardy.


Vis dėlto nutariau, kiek leidžia jėgos, atsidėti skelbimo tarnybai. 	 Men şonda-da wagyz etmek üçin, elimde baryny etdim.


Ir tai normalu, jeigu patys nesame to patyrę. 	 Hudaý ynsany gökde däl-de, ýerde ýaşamak üçin ýaratdy (Gel. çyk.


Šėtonas yra realus asmuo — tiesa (2 Kor 11:14). 	 Şeýtan — hakyky şahsyýet: dogry (2 Kor. 11:14).


Laišką filipiečiams Paulius tikriausiai rašė Romoje, kai ten kalėjo dėl evangelizacijos darbo (Fil 1:7; 4:22). 	 Pawlus filipililere hatyny tussaglykda ýazan bolmaly. Ol wagyz edeni üçin tussag edilipdi (Flp. 1:7; 4:22).


Norėdamas priešą užklupti netikėtai, Jehuvas kovos vežimu iš Ramot Gileado į Jezreelį rūkte išrūko. 	 Duýdansyz barmak üçin Ýehuw Ramot-gileatdan Izreýele söweş arabaly gidýär.


O kai norės lankyti sueigas, kokias giesmes jiems reikės giedoti, ką per sueigas skaityti, kaip joms ruoštis? 	 Olar haýsy edebiýat arkaly ýygnak duşuşygyna taýýarlyk görerler we nädip Patyşalyk aýdymlaryny aýdarlar?


4 Apsilankę Derbėje, Paulius su Barnabu „leidosi atgal į Listrą, Ikonijų ir Antiochiją, stiprindami mokinių sielas, ragindami juos pasilikti tikėjime ir sakydami: ‘Į Dievo karalystę turime įeiti per daugelį suspaudimų’“ (Apd 14:21, 22). 	 4 Pawlus bilen Barnabas Derbä baransoň, «Listra, Konýa we Antakiýa gaýdyp geldiler. Şägirtleriň janlaryna kuwwat berip, olara imanda berk durmagy ündäp: „Biz Hudaýyň Patyşalygyna köp muşakgatlar bilen girmelidiris“ diýdiler» (Res. iş.


Taip pat Becalelis ir Oholiabas, jau įgiję gerų įgūdžių, Dievo dvasios vadovaujami toliau tobulinosi, kad gebėtų prižiūrėti padangtės statybą bei kitus su tuo susijusius darbus ir patys meistriškai darbuotis (Išėjimo 31:1-11). 	 Betsalel bilen Oholiabyň aýratyn ussatlygy bolsa-da, çadyr gurmak we onuň işine ýolbaşçylyk edip biler ýaly, Hudaýyň ruhy olara ussatlygyny ösdürmäge kömek etdi (Çykyş 31:1—11).


Teisė turėti intymių santykių su vyru suteikta tik žmonai, taip pat ir vyras susaistytas intymiais ryšiais tik su savo sutuoktine. 	 Aýal diňe äri bilen, äri hem diňe aýaly bilen jynsy gatnaşykda bolmaly.


Visi Dievo tarnai jaučia didėjantį spaudimą. 	 Hudaýyň halky güýçli yzarlanýar.


Kartą, praėjus daugiau nei metams po Jėzaus krikšto, minios žmonių susirinko vienuose namuose jo pasiklausyti. 	 Şonda «Isanyň ýakynlary muny eşidip, Ony alyp gaýtmaga bardylar. Çünki oňa üýtgäpdir diýýärdiler».


17 Mums irgi reikia drąsos, kad parodytume ištikimybę Jehovai. 	 17 Bizem Ýehowa wepaly bolmak üçin batyrgaý bolmaly.


GNOME biblioteka 	 GNOME Kitaphanasy


Todėl pakalbėkime, kaip, vis prisimindami ir apmąstydami savo pačių patirtį, galėtume pradinį krikščionišką uolumą, pirmąją meilę Dievui ir tiesai išsaugoti, sustiprinti, toliau puoselėti. 	 Şuny göz öňünde tutup, geliň, Hudaýa we hakykata bolan söýgimizi, yhlasymyzy nädip saklap, abatlap, ösdürip biljekdigimize seredeliň.


Pardavimai 	 Satylýanlar


Jehovos garbintojai trokšta, kad ši nedora santvarka kuo greičiau pasibaigtų. 	 Hudaýyň halky zalym dünýäniň ýok edilmegine garaşýar.


Kaip mums gali padėti Jėzaus žodžiai? 	 Isanyň sözleri bize nähili täsir edip biler?


Ar visa, ką darome Karalystės labui, jam atrodo nereikšminga? Tikrai ne. 	 Ýehowa olary ýalan sözleri üçin ýazgarypdy, Eýýuba bolsa wepaly «gulum» diýdi (Eýp.


Kodėl piktžolėms prilygstantys asmenys vadinami papiktintojais ir kaip jie nusipelno nedorėlių vardo? 	 Haşal ot nädip günä sebäp bolýar we nähili nähak iş edýär?


Savo apaštalams Jėzus pasakė: „Taurę, kurią aš gersiu, jūs gersite, ir krikštu, kuriuo aš būsiu pakrikštytas, jūs irgi būsite pakrikštyti“ (Morkaus 10:38, 39). 	 Isa wepaly şägirtlerine şeýle diýdi: «Siz meniň içjek käsämden içersiňiz. Meniň çokunyşym bilen çokunarsyňyz» (Markus 10:38, 39).


Tačiau kam skirsime likusį laiką ir jėgas? 	 Biz boş wagtymyzy we güýjümizi nämä sarp edýäris?


9 Saugoti širdį reiškia daugiau nei vengti pavojingų aplinkybių. 	 9 Ýüregimizi goramak diňe bir howply ýagdaýdan gaça durmagy aňlatmaýar.


Kaip tokią pagarbą ugdytis? 	 Mesihçiler nika nädip hormat goýup biler?


Mano pirmasis „kabinetas“ buvo slėptuvė, įrengta po vyresniojo brolio Dmitrijaus namu. 	 Meniň ilkinji «iş otagym» Dmitriý agamyň ýaşaýan hususy meýdanynda ýerleşýärdi.


11 O štai pamoka iš Izraelio istorijos. 	 11 Ysraýyl halkynyň taryhyny ýatlalyň.


O trečią kartą žmones imta kviesti iš tokių vietų, kur „keliai išeina iš miesto“ (Jr, išnaša), — kitaip sakant, kviečiami neapipjaustyti pagonys. 	 Ýöne üçünji habar welin, şäheriň daşyndaky ýol çatryklaryndakylara, ýagny sünnet edilmedik özge milletlere iberildi. Bu habar b. e.


13 Dievas yra šventas, todėl niekada negundo savo kūrinių daryti blogus darbus. 	 13 Ýehowa Hudaý mukaddes bolandygy üçin adamy erbetlik bilen synamaýar.


Dovydas pranašavo: „Net mano geriausias bičiulis, kuris dalijosi su manimi duona, taikėsi man įspirti“ (Ps 41:10 [41:9, Brb]). 	 Dawut şeýle pygamberlik edýär: «Çöregimi iýen, özüne ynanýan dostum hem maňa ökjesini galdyrdy» (Zeb. 41:9).


Jos puslapiuose glūdi amžinos tiesos“, — sakoma žodyne Holman Illustrated Bible Dictionary. 	 Ol ebedi hakykatyň hazynasydyr» (Holman Illustrated Bible Dictionary).


Todėl pagalys, vaizduojantis dviejų giminių karalystę, buvo tinkamai pavadintas Judo pagaliu. 	 Şol sebäpli iki taýpaly günorta patyşalygy aňladýan taýaga «Ýahuda üçin» diýilmegi ýerlikli.


Turėjau naują partnerę, Džoi Lenoks (dabar Hanter), uolią pionierę, už mane dvejais metais vyresnę. 	 Meniň täze ýoldaşym yhlasly pioner uýa Joý Lennoksdy (häzir Hanter), ol hem menden iki ýaş uludy.


Mažyliais juos pavadino todėl, kad, priešingai nei anie išsimokslinę išdiduoliai, protingi savo pačių akyse, mokiniai buvo paprasti ir nuolankūs, linkę semtis žinių, visai kaip vaikai (Mt 18:1-4). 	 Isa olar çagalar ýaly pesgöwünli we hemişe öwrenmäge taýyn bolmagy ündeýär (Mat. 18:1—4).


Vis dėlto galbūt pamąstome: „Ar mano vieno triūsas ką nors reiškia? 	 Muňa garamazdan, kimdir biri şeýle diýmegi mümkin: «Eýsem, meniň edýän tagallam şeýle wajypmy?


Galbūt jie studijuos vėliau, o ne tuoj pat. 	 Ýa-da herkimiň derrew gitmegine zerurlyk ýok.


Kodėl? 	 Näme?


Taip pat norėjau kiek galėdamas padėti bendratikiams. 	 Birwagt maňa ýaşulular köp kömek edipdi.


Todėl žodžiais, reiškiančiais svarumą, neretai nusakoma tai, kas ypač vertinga, prakilnu, įspūdinga. 	 Şol sebäpli-de, «şöhrat» sözi nämedir bir zadyň has gymmatly, wajyp ýa-da örän täsirlidigini görkezýär.


Palikti mėgintuvėlyje jie ilgai neišgyvens. 	 Eger olary şeýle ýagdaýda galdyrsaň, tizden ölýär.


Kokią ateities viltį tu puoselėji? 	 Siz nämä umyt edýärsiňiz?


Kam Jehova pastatė kerubus prie Edeno sodo? 	 Erem bagynda Ýehowa kerubilere nähili tabşyryk berdi?


Jehova Edene buvo pasakęs, jog kils priešiškumas tarp Dievo tarnų ir Šėtono tarnų (Pradžios 3:15). 	 Sebäbi Erem bagynda Hudaýyň gullukçylarynyň we Şeýtan Iblisiň gullukçylarynyň arasynda duşmançylyk bolar diýip Ýehowa pygamberlik edipdi (Barlyk 3:15).


Pažiūrėkime Ezechielio knygą. 	 Ezekiýel görnüş görýär.


2 „Vakare palikusios darbą, – prisimena Korina, – pėsčiomis keliavome 25 kilometrus iki geležinkelio stoties. 	 2 Korinna şeýle ýatlaýar: «Bir gezek biz işden soň, demirýol menziline çenli 25 km pyýada ýöredik.


15, 16. a) Kokioms pagundoms turime atsispirti? b) Kas yra kaltas, jei pagundai pasiduodame? 	 15, 16. a) Biz nähili synaglara garşy durmaly? b) Biziň günä etmegimize kim günäkär?


12 Apgalvodamas didžius Jehovos darbus, padarytus savos tautos labui, Dovydas giedojo: „Apie tavo didybės garbingą spindesį ir apie tavo nuostabius darbus aš mąstysiu“ (Ps 145:5). 	 12 Dawut Ýehowanyň halky üçin eden uly işleri barada şeýle diýdi: «Men Seniň şöhratyň hormatly şöwkedi, Seniň ajaýyp işleriň barada pikire giderin» (Zeb. 145:5).


Laiške romiečiams Paulius aptarė problemas, iškilusias pirmojo amžiaus Romos krikščionių bendruomenėje. 	 Pawlus resul Rimlilere ýazan hatynda I asyrda ýygnakda dörän kynçylyk barada aýtdy.


Dar Nojaus prosenelio Henocho dienomis žmonės buvo labai sugedę. 	 Nuhuň garry atasy Hanogyň döwründe adamlar Hudaýdan gaty daşlaşypdylar.


15 Jehovos dvasia veikia įvairiopai. 	 15 Ýehowanyň ruhy dürli ýollar bilen kömek edýär.


Digestuose aptariama, kokių teisinių priemonių ūkininkas galėjo imtis, kad iš nusikaltėlio išsireikalautų nuostolių atlyginimo. 	 Taryhçy Emil Şürer şeýle belleýär: «Rim häkimiýeti syýasata garşy hereket edilendir öýtse, islendik wagty meseläni çözmäge gönüden-göni goşulýardy.


Jos abi pasiaukojo Jehovai ir 2004-ųjų lapkritį pasikrikštijo. 	 Dalýa ejesi bilen ruhy taýdan ösüp, özlerini Ýehowa bagyş etdiler we 2004-nji ýylyň noýabr aýynda suwda çokundyryldylar.


9 Jau šiandien, dar neprasidėjus didžiajam suspaudimui, turime įvairiausių progų parodyti brolišką meilę. 	 (Çykgyda serediň). 9 Agyr muşakgat duýdansyz başlanmanka, biz doganlary öňküdenem güýçli söýmäge jan etmeli.


Kai kurie Biblijos skaitytojai linkę taip manyti. 	 Mukaddes Ýazgylary okaýan käbir adamlar şeýle pikir edýär.


Kaip kai kurie bendratikiai nepasidavė net ir susidūrę su sveikatos problemomis, skaityk 2000 m. gruodžio 1 d. 	 Betbagtçylyga uçran adamlaryň batyrgaýlygy barada «Garawul diňi» (w00-U 1/12 sah.


KAI 1958-aisiais man gimė sūnus Garis, iškart supratau, jog kažkas ne taip. 	 MEN 1958-nji ýylda oglum Gari doglandan soň, biraz wagtdan onuň bir kemçiliginiň bardygyny duýdum.


Biblijos patarimai ir principai, jei tik jais vadovaujamės, ugdo sąžinę — mūsų vidinį balsą. 	 Mukaddes Ýazgylaryň maslahatlaryna we prinsiplerine eýerip, ynsabymyzy terbiýeleýäris.


Ką būtų išmintinga jam daryti? 	 Ýygnaga barmaýan wagyzçylar näme etse, paýhasly bolardy?


Netrukus kokie 3000 atgailaujančių žydų ir prozelitų pasikrikštija vandenyje. 	 Şeýdip, olar täze dörän mesihçiler ýygnagynyň agzasy bolýar (Res. iş.


Vis dėlto ne visada Biblijoje randame tiesų atsakymą į mums iškilusį klausimą. 	 Emma Hudaýyň Sözünde ähli meseleler babatda anyk görkezme berilmeýär.


Kilogramaiunit-format 	 unit-format


• Kaip Ezekijo, Onos ir pranašo Jonos pavyzdys mus moko pasitikėti Jehova? 	 Ol ejizleri kuwwatlandyrýar, mejalsyzlaryň güýjüni artdyrýar.


Į tarnybą skelbėjai paprastai išsiruošdavo pusę dešimtos. 	 Hatda Silistranyň günbatar tarapynda 55 km uzaklykda ýerleşýän Tutrakana hem baryp ýetdiler.


Nuo to, kiek jis visada pasirengęs vykdyti vado nurodymus, priklauso jo paties ir kitų gyvybė. 	 Sen Isanyň esgeri hökmünde belli bir maksada dyrjaşanyňda, baýlyga kowalaşmakdan gaça durmaly.


Jau vien išmokę pasveikinti žmones jų gimtąja kalba, parodysime, kaip mums rūpi jų gerovė. 	 Olaryň ene dilinde salamlaşmagy öwrensek, ýürekden aladasyny edip, kömek etmek isleýändigimizi görkezip bileris.


Kiekvienas turėsime stoti prieš Jehovos paskirtą Teisėją, kuris jau greitai bus čia. 	 Tizden adalatly Kazy Isa geler we her kimiň özi onuň öňünde jogap berer.


Jaunuoli, ko gyvenime sieki? (11/15) 	 Ýehowa iň gowy hökümdar! 15.1.


Ką daryti krikščionis yra įsipareigojęs, jeigu pasiaukojo Dievui, ir kokių kyla klausimų? 	 Mesihçiniň özüni Hudaýa bagyş etmegi nämäni aňladýar we şunuň bilen bagly nähili soraglar ýüze çykýar?


Už ką tu pats gali šlovinti Jehovą? 	 Ýehowany şöhratlandyrmaga bizde nähili sebäpler bar?


Apaštalas rašo: „Prašau, išlydėk juos taip, kaip verta Dievo.“ Taigi Gajaus prašoma keliautojus aprūpinti viskuo, ko jiems reikės likusioje kelionės dalyje. 	 Ol doganlary ýol üçin gerekli zatlar bilen üpjün etmelidi. Gaý öňem şeýle eden bolmaly.


Raginkime žmones „pabusti iš miego“ 	 Adamlara «ukudan oýanmaga» kömek ediň


Tačiau turėjo praeiti dar keturiasdešimt metų iki tos dienos, kada tai iš tikrųjų įvyko. 	 Musa şol wagtyň dowamynda boýnuýogyn hem pitneçi halka ýolbaşçylyk etmek üçin gerekli häsiýetleri öwrendi (Res. iş.


Perspėjęs nebūti godiems, Jėzus papasakojo alegoriją apie turtuolį, kuris turėdamas pilnus klojimus gėrybių nėra tuo patenkintas ir ketina nugriovęs statytis didesnius, kad sutalpintų dar daugiau turto. 	 Bu barada biz geçen makalada giňişleýin seredipdik. Isa zatlary ammarlaryna sygmaýan bir baý adam barada gürrüň berýär.


Taigi 1917 metų gruodį Biblijos tyrinėtojai ėmė uoliai platinti bukletą „Babelės žlugimas“, kuriame krikščionija buvo drąsiai demaskuojama. 	 Şol sebäpli Ýazgylary öwrenýän adamlaryň müňlerçesi hristian dünýäsini paş etmek üçin, 1917-nji ýylyň dekabr aýyndan 1918-nji ýylyň başyna çenli «Wawilon ýykyldy» atly kiçi kitapçanyň 10 million nusgasyny paýladylar.


Taip leido šiam vyrui susiprasti, kad palyginus su Kūrėju jis tėra visai menkas (Job 38—41 sk.). 	 Ol Eýýuba birnäçe soraglar berip, Ýaradyjynyň öňünde onuň ujypsyzdygyny öwretdi (Eýýup 38—41-nji baplar).


Kai nuomonės imdavo kirstis, Paulius, aišku, stengdavosi įsiklausyti ir į priešingus argumentus. 	 «Käbiri: «Bu ýaňra näme diýjek bolýar?» Käbiri hem: «Ol ýat taňrylaryň wagyzçysyna meňzeýär» diýýärdi» (Res. iş.


Svarbiausia, visu tuo šlovinamas mūsų rūpestingas Tėvas, Jehova, trokštantis per savo žemiškuosius tarnus sustiprinti kiekvieną, kam reikia jo paramos. 	 Esasanam, biz doganlara kömek edip, aladamyzy edýän Ýehowa Atamyzy şöhratlandyrýarys. Sebäbi ýer ýüzündäki gullukçylarynyň işinde onuň ejizleri ruhlandyrmak islegi görünýär.


20, 21. a) Kodėl Jobui pavyko išsaugoti savo nepriekaištingumą? b) Kaip galime ugdytis meilę Dievui? 	 20, 21. a) Eýýup näme üçin aýypsyz galyp bildi? b) Biz Hudaýa bolan söýgimizi nädip artdyryp bileris?


Kai porininkas atverčia kokią Biblijos eilutę, atsiversk ir tu. 	 Meselem, biriňiz Mukaddes Ýazgylardan okanyňyzda, beýlekiňiz öz kitabyňyzdan yzarlaň.


Kadangi šios sugedusios santvarkos galas čia pat, privalome saugoti savo budrumą. Taip pat būtina jau iš anksto ruoštis gyvenimui rojuje. 	 Biz zalym dünýäniň soňuna garaşyp, täze dünýäde ýaşamak üçin nädip häzirden taýýarlyk görmeli?


Duonos davinys jiems, kaip ir mums, baisiausiai peralkusiems, buvo gyvybiškai reikalingas. 	 Olaryň şeýle zatlara döz gelýändigine hiç kim akyl ýetirip bilmeýärdi.


Tiesą sakant, tos mintys iš galvos neišėjo net keletą dienų. 	 Men onuň aýdyşy ýaly-da etdim.


Bet iš tikrųjų joks pavojus jiems negrėsė. 	 Aslynda bolsa, halka howp abanmaýardy.


3 Izraelitai reguliariai rinkdavosi garbinti Jehovos ir klausytis skaitomo jo Įstatymo. 	 3 Ysraýyllylar Ýehowa sežde etmek we Hudaýyň kanunyny diňlemek üçin yzygiderli ýygnanyşýardylar.


Kokie esame Dievui dėkingi, kad meilės skatinamas jis sukūrė visatą ir gyvybę! 	 Hawa, Ýehowa ähli zady söýgi bilen edýär.


Gal vertėtų persigalvoti? 	 Gelen kararyňy üýtgetmelimi?


(Perskaityk 1 Korintiečiams 2:10.) 	 Biz Mukaddes Ýazgylary özbaşdak okamaga wagt sarp etsek, aňymyz mukaddes ruh bilen ylhamlanan pikirlerden dolýar (1 Korintoslylar 2:10-y okaň).


Misionieriai iš pradžių nesuprato, ką brolis šneka, bet pamažu jiems ėmė darytis aišku, kad kalbama apie juos. 	 Täze gelenler Frost doganyň sözlerine düşünmeseler-de, olar gürrüňiň özleri barada gidýändigini aňdylar.


Tai kalnai, skiriantys dabartines Čekijos ir Lenkijos teritorijas. 	 Ol Çeh respublikasy bilen Polşanyň araçäginde ýerleşýär.


Šlovingą Dievo asmenybę atspindėti, be to, mums didelė garbė. 	 Diňe şeýdip, olar Hudaýyň şöhratyny aýna kimin görkezýärler.


Daug ką galime padaryti tiktai padedami Jehovos. 	 Sebäbi biz köp zatlary diňe Ýehowanyň kömegi bilen edip bilýäris.


Neturėdami gyvybės Jehovai teikti šlovės negalime. 	 Sebäbi ýaşaýyş bolmasa, Ýehowany şöhratlandyryp bilmeris.


Dabartinio skaičiavimo vienetai 	 Çotdan Çyk


15 33 m. e. m. 	 15 B. e.


Be abejo. Tai patvirtino pats Dievo Sūnus. 	 Ol edilen ýagşylygy özüne «karz berlen» ýaly hasaplaýarmy?


Ar irgi sekė tėvo pavyzdžiu? 	 Ol kakasyna gulak asyp, ony sylaýardy.


Mergaitė pareiškė norinti tarnauti Dievui ir pasikrikštyti. 	 Doganymyz Ýehowany durmuşynda birinji orunda goýdy.


Po panardinimo vandenyje jis tampa Dievo tarnu ir vadinasi jo vardu. 	 Bu — hormata mynasyp we jogapkärli borç.


Prisiminkime karaliaus Saliamono sūnų Rehabeamą. 	 Süleýman patyşanyň ogly Rehabgam bilen bolan wakany ýada salalyň.


Kad tuo įsitikintume, apžvelkime dvi sritis. 	 Muňa düşünmek üçin, geliň, durmuşdaky iki ýagdaýa seredip geçeliň.


Po trejų metų apsiausties, 740 m. p. m. e., Izraelio sostinę Samariją užėmė asirai ir dešimties giminių karalystė išnyko visiems laikams. 	 Assiriýalylar üç ýyllap paýtagty Samariýany gabawa saldy welin, b. e. öň 740-njy ýylda şäher ýykyldy. On taýpaly patyşalyk gaýdyp dikelmedi.


Tačiau dvasinio peno visai brolijai jie netiekia. 	 Ýöne olar dogan-uýalara ruhy iýmiti paýlamaýarlar.


Simbolinę reikšmę turinčių duonos ir vyno ragavimas primena jiems atsakomybę likti ištikimiems iki mirties (2 Petro 1:10, 11). 	 Olaryň şol nyşanlardan datmagy, tä ölýänçä wepaly galmagyň wajypdygyny ýatladyp durýar (2 Petrus 1:10, 11).


Kaip tik tada Paulius pasiėmė jaunuolį į savo misionierišką kelionę. 	 Doganlar onuň ruhy taýdan ösýändigini görýärdiler (Res. iş.


Kartais tai gali būti ne taip akivaizdu. 	 Elbetde, adamyň ýürekden toba edýändigini görüp başarmak aňsat bolmaýar.


Stop 	 _Dur


Valdiklis 	 Kontrol


19 Melskimės, studijuokime Šventąjį Raštą ir šitaip stenkimės kuo daugiau semtis šventosios dvasios, kad būtume „visokeriopai sustiprinti jo šlovės galia, pilni ištvermės ir kantrybės“, ir džiaugsmo (Kol 1:11). 	 Geliň, mundan beýläk hem «Onuň (Hudaýyň) şöhratly gudratyna görä bütin sabyr, çydam üçin her hili güýç bilen» ruhy taýdan berk bolalyň (Kol. 1:11).


Ką svarbaus, kaip rašoma Pradžios knygoje, Jehova žmonėms įsakė? 	 Gelip çykyş kitabyna görä, Ýehowanyň adamlar babatda nähili islegi bardy?


Maloningas teisėjas, tai matydamas, nutaria panaikinti jo teistumą ir mirties nuosprendį atšaukia. 	 Rehimdar kazy muny görüp, onuň günäsini geçýär we çykaran ölüm jezasyny ýatyrýar.


Tai padėdavo izraelitams neeikvoti viso savo laiko bei jėgų vien materialiniams siekiams. 	 Sabat güni baradaky tabşyryk ysraýyllylaryň bar wagtyny we güýjüni baýlyga sarp etmekden goraýardy.


Ne veltui pasakyta, kad Įstatymas buvo auklėtojas, arba „sergėtojas“, vedantis prie Kristaus (Gal 3:23, 24, išnaša). 	 Hawa, Musa arkaly berlen kanun wagtlaýyn terbiýeçi, ýagny Mesihe eltýän «goragçy» boldy (Gal. 3:23, 24).


Ugdykimės meilę Jehovai 	 Ýehowa söýgiňizi ösdüriň


16 Apaštalas Petras viską paaiškina tokiais žodžiais: „Tad jums, tikintiesiems [dvasinio Izraelio nariams, įskaitant ir krikščionis iš kitataučių], atiteks šlovė, o netikintiesiems tasai statytojų atmestasis akmuo tapo kertiniu akmeniu, suklupimo akmeniu ir papiktinimo uola. [...] 	 16 Petrus resul täze ruhy ysraýylyň döreýşini şeýle düşündirdi: «Bu gymmat zat (Isa Mesih) siz (ruhy ysraýyl, şol sanda ýewreý däl mesihçiler) iman edenler üçindir, ýöne iman etmedikler üçin: «Ussalaryň taşlan daşy burç daşy, «büdreme daşy, taýma gaýasy boldy». . .


Ar naujoji Marianos karjera įprasmino jos gyvenimą? 	 Marýananyň «täze işi» onuň durmuşyny manyly etdimi?


Straipsnyje kalbama, kodėl nesikišame į jokius pasaulio konfliktus ir kaip galime stiprinti savo ryžtą visada laikytis krikščioniško neutralumo. 	 Şeýle-de mesihçilere bitaraplygy saklamak üçin ynsabyny terbiýelemäge we dogry garaýşy ösdürmäge näme kömek edýändigine serederis.


K_onfigūruoti 	 _Baglançy tenzim et


5 Ką darome suklupę ar parkritę, rodo, kokie žmonės iš tikrųjų esame. 	 5 Belki-de, siz adamyň ruhy ýagdaýyny suratlandyrmak üçin «büdremek» we «ýykylmak» sözlerini ulanansyňyz.


Per keletą metų saloje buvo įkurtos aštuonios bendruomenės. 	 Pawel ol ýerde 1995-nji ýyla çenli gulluk etdi.


Jeigu svarbiausia mums yra tarnauti Jehovai, jis tampa mūsų paveldu 	 Ýehowa gulluk etmegi birinji orunda goýsak, Ol biziň paýymyz bolar


Keitimo dataFile 	 Üýtgediki Poz


Tas dorovės jausmas, nors kartais būna netikslus ar iškreiptas, padeda įvertinti, kas yra gera ir bloga, tinkama ir netinkama (Rom 2:14, 15). 	 Adamlaryň ynsaby kütelen bolsa-da, olar onuň kömegi bilen ýagşy-ýamany, dogry ýa-da nädogry, ýerlikli we ýerliksiz zady saýgaryp bilýärler (Rim. 2:14, 15).


Tarp tokių, kurie iš meilės savo broliams ir Jehovai triūsia bendratikių labui, yra ir keliaujantieji prižiūrėtojai, misionieriai, Betelio tarnautojai, pionieriai. Savo tikėjimu jie yra sektinas pavyzdys. 	 Ýehowany we doganlary söýüp, olaryň aladasyny edip, janaýaman zähmet çekýänlere aýlanýan gözegçiler, missionerler, Beýtelde we ofislerde gulluk edýänler hem-de pionerler degişli.


19 Jau gilioje senovėje Dievo tarnai burdavosi draugėn ir šlovindavo Jehovą. 	 19 Hawa, kongresler köpden bäri arassa seždäniň wajyp bölegi.


Kokie jaudinantys įvykiai, gimus Jėzui, buvo jau nebetoli? 	 Nähili tolgundyryjy waka ýakynlaşýar?


Ieva valgė uždraustą vaisių, nes norėjo būti „kaip Dievas, žinantis, kas gera ir kas pikta“ (Pr 3:5). 	 Ol «ýagşyny we ýamany bilip-de, Hudaý ýaly boljak» bolup, gadagan edilen miweden iýdi (Bar. 3:5).


Įsivaizduok Joną, pasakojantį, kaip tris dienas išbuvo didžiulės žuvies pilve, arba Joną Krikštytoją, besidalijantį prisiminimais, kokios mintys sukosi galvoje, kai krikštijo Jėzų (Luko 3:21, 22; 7:28). 	 Göz öňüne getirip gör, Ýunus saňa äpet balygyň içinde nädip bolandygy barada gürrüň berýär. Ýahýa çokundyryjynyň Isany nädip çokundyrandygy we özüni nähili duýandygy barada ýatlap, gürrüň berşini diňleýändigiňi göz öňüne getirip gör (Luka 3:21, 22; 7:28).


(Perskaityk Jokūbo 1:25.) 	 Mukaddes Ýazgylaryň bir terjimesinde oňa «bizi azat edýän kanun» diýilýär (The New English Bible).


Bet sykį Mozė ėmė skųstis, kad našta jam per sunki (Sk 11:14, 15). 	 Emma bir sapar Musa pygamber Hudaýyň beren ýumşuny ýerine ýetirmek örän kyndygyny aýtdy (San. 11:14, 15).


Štai jo eilės: 	 Şeýle aýtýar:


Todėl baigdamas palyginimą Jėzus įspėjo: „Taip būna tam, kas krauna turtus, bet nesirūpina tapti turtingas pas Dievą“ (Luko 12:21). 	 Isa tymsaly gürrüň berip, şeýle netijä gelýär: «Hudaýyň nazarynda baý bolman, özi üçin döwlet ýygnaýan adamyň ýagdaýy şeýledir» (Luka 12:21).


Iš šiaurės juos supo samariečiai, iš rytų — amonitai, iš pietų — arabai, iš vakarų — ašdodiečiai. 	 Olaryň demirgazyk tarapynda samariýalylar, gündogarynda ammonlylar, günortasynda araplar, günbatarynda bolsa azotlylardy.


Jo nuomone, brolis blogai mato — yra silpnos nuovokos. 	 Şeýle adam, adatça, doganyny sagdyn düşünjesiz we pähimsiz hasaplaýar.


Kuriamas archyvas 	 Arşiw barlanýä


Netruko pastebėti, jog čionai, lyginant su gimtąja Anglija, užsidirbti įmanu tik menką sumelę. „Įpratau neišlaidauti. 	 Soňra ol göçen ýerinde öňki ýaşan ýurdy Angliýadaky ýaly köp gazanç edip bolmaýandygyna göz ýetirýär.


8, 9. a) Kodėl neturėtume pernelyg nerimauti dėl būtinų kasdienių dalykų? b) Ką Jėzus žinojo? 	 8, 9. a) Biz näme üçin zerurlyklarymyz barada çendenaşa alada etmeli däl? b) Isa adamyň zerurlyklary barada nämäni bilýärdi?


12 Tolesnius trejus su puse metų Jėzus atsidėjęs mokė žmones apie savo Tėvą, liudijo, kad Dievo valdžia yra teisėta. 	 12 Isa soňky üç ýarym ýyl adamlara Atasy hem-de Onuň hökümdarlygynyň adalatlygy barada öwretdi.


15 Kaip nepapulti į tokius gniuždančius spąstus? 	 15 Sen şeýle duzakdan nädip gaça durup bilersiň?


Jehova sako: „Mokysiu tave ir rodysiu tau kelią, kuriuo turi eiti.“ Toliau dar priduria: „Patarsiu tau, lydėdamas tave akimis“ (Ps 32:8). 	 Ýehowa: «Saňa görkezme bererin, ýörejek ýoluňy öwrederin; gözüm sende bolar» diýýär (Zeb. 32:8).


Štai galbūt sužinai, kad kuris nors bendratikis padarė rimtą nuodėmę. 	 Elbetde, siz oňa, esasan-da, ol siziň dostuňyz ýa-da garyndaşyňyz bolsa, wepaly bolarsyňyz.


Kodėl žmonių valdymas yra nesėkmingas? 	 Ynsan hökümeti näme üçin üstünlik gazanmady?


Tad vis teiraukimės studijuotojo, ką jis pats mano apie tai, ko mokosi, — pritaria išdėstytoms tiesoms ar ne. 	 Eger ol ylalaşýan bolsa, onuň sebäbini bilmäge çalşyň. Has wajyby-da, ol näme üçin ylalaşýandygyny ýa-da ylalaşmaýandygyny düşündirsin.


Kodėl mums verta išsaugoti sąžinę gryną? 	 Päk ynsabyň nähili peýdasy bar?


16 Šeimoje kiekvienas turi atlikti savo pareigas, kaip Dievo yra skirta, ir šitą sutvarkymą reikia vertinti rimtai. 	 16 Biz maşgalada Hudaýyň beren borjuna çynlakaý garamaly.


Jehova — „laimingasis Dievas“ 	 Ýehowa bagtly Hudaý


Ką liudija tai, kad milijonai žmonių suvienijami į tikrojo Dievo garbintojų gretas? 	 Millionlarça adamlaryň hakyky dine agzybir sežde etmegi nämäni görkezýär?


Karalius Dovydas sakė Dievui: „Žinai, kada atsisėdu ir kada atsistoju, iš tolo supranti mano mintis. [...] 	 21:2). Dawut patyşa Hudaýa şeýle diýdi: «Oturyşymy, turşumy bilýärsiň; pikirlerime uzakdan düşünýärsiň.


Sužinojęs, kokia vargana jeruzaliečių būklė, jis karštai meldėsi Jehovai (Neh 1:4, 11). 	 Nehemýa Iýerusalimiň ýaşaýjylarynyň kyn ýagdaýdadygyny eşidende, Ýehowa gyzgyn doga edýär (Neh. 1:4, 11).


3 Apaštalas Paulius dėl tikėjimo buvo persekiojamas ne kartą (2 Kor 11:23-27). 	 3 Pawlus resul imany sebäpli ençeme gezek yzarlandy (2 Kor. 11:23—27).


Šitaip puoselėsime dar glaudesnius ryšius su broliais bei sesėmis ir geriau sutarsime su visais kitais (Gal 6:10; 1 Jn 4:16). 	 Şonda biz imandaşlarymyz we beýlekiler bilen ýakyn gatnaşykda bolarys (Gal. 6:10; 1 Ýah. 4:16).


Skaičiuotuvas - finansinis 	 Çot


Nepamiršk, kad atsidavę krikščionys saugomi „galingos Dievo rankos“. 	 Wepaly mesihçileri Hudaý «güýçli elleriniň astynda» saklaýandygyny unutma.


Pats svarbiausias dalykas yra atstatyti mūsų tikėjimą, kad galime ir kad išmanome. 	 Öňümizdäki kynçylyklaryň kalbynda başarjaňlygymyzy we zehinimizi täzeden kesgitlemegimiz ýatyr.


Pauliaus patarimas atidėti kelionę jūra (Apd 27) (Nr. 5) 	 Sent. Joşup aýdym aýdyň!


Dabar, praėjus kuriam laikui, Seržas mano, kad toks sprendimas buvo teisingas. 	 Serj dogan bolsa yzyna ser salanda, dogry karara gelendiklerine düşünýär.


Trys tariami jo guodėjai apibėrė šį vyrą daugybe šiurkščių žodžių. 	 Üç sany dereksiz teselli berijiler oňa ençeme erbet sözleri aýdyp, onuň göwnüne degdiler.


7 Rašydamas savo bendradarbiui Timotiejui, apaštalas Paulius davė aiškų patarimą: „Šio pasaulio turtuoliams įsakyk, kad [...] nesudėtų vilčių į nepatikimus turtus, bet viltųsi Dievu, kuris apsčiai visko mums teikia mūsų džiaugsmui. 	 7 Pawlus resul işdeşi Timoteosa ýazan hatynda, baýlyk barada berk tabşyryk berdi.


Apie ją išgirs ir tie žmonės, kurie grįš į gyvenimą per „teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimą“ (Apd 24:15). 	 «Hem dogrular, hem egriler ölümden direlip», Ýehowanyň beýik işleri barada bilerler (Res. iş. 24:15).


2 Nuostabią tikrųjų krikščionių viltį apaštalas Petras apibendrino taip: „Pagal jo pažadą mes laukiame naujo dangaus ir naujos žemės, kuriuose gyvena teisumas“ (2 Petro 3:13). 	 2 Petrus resul hem hakyky mesihçileriň ajaýyp umydy hakda aýdyp geçipdi: «Biz Onuň wadasyna görä täze göklere, täze ýere garaşýarys; olarda bolsa dogrulyk höküm sürer» (2 Petrus 3:13).


Patikinkime, kad jis mums labai rūpi. Taip pat nepamirškime pagirti už geras savybes ir gebėjimus, ypač jei matome, kad jis linkęs save nuvertinti. 	 Olaryň ýürekden aladasyny etmeli, öwgüli sözleri aýtmaly, ajaýyp häsiýetlerini we ukybyny görmäge kömek etmeli.


6 Antra, kovojame su demonų kontroliuojamu pasauliu. 	 6 Ikinjiden: jynlaryň goly astyndaky dünýä garşy.


Ką jam teko ištverti? 	 Isa nähili kynçylyklara çydamaly boldy?


Kaip Jėzus atrėmė Šėtono gundymus ir ko iš jo pavyzdžio pasimokome? 	 Isa Şeýtana nähili jogap berdi we biz onuň göreldesine nädip eýerip bileris?


Karalius Darijus I saugyklose surado Kyro įsaką, leidžiantį žydams atstatyti šventyklą. 	 Dariý I-iň buýrugy boýunça, ybadathanany dikeltmek üçin ýehudylara rugsat berýän Kir patyşanyň kararyny tapdylar.


Todėl, kaip sakoma naudojimosi mūsų svetainėmis sąlygose, galime elektroniniu paštu siųsti kitiems mūsų elektroninius leidinius ar nuorodas į svetainę jw.org. 	 Şol sebäpli «Ulanmagyň şertleri» diýen bölümde bellenilişi ýaly, siz edebiýatlarymyzyň elektron görnüşini ýa-da jw.org saýtymyzdaky beýleki zatlary elektron poçta arkaly, ýa-da başga bir usul bilen kimdir birine ugradyp bilýärsiňiz.


Kadaise Elihuvas pasakė: „Amžius tegul kalba, metų skaičius tepamoko išminties“ (Job 32:7, Brb). 	 Elihu şeýle diýipdi: «Goý, gojalar geplesinler, ýaşulular paýhas bersinler» (Eýýup 32:7).


Visatoje bus atkurta taika ir tvarka. 	 Bütin älem-jahanda parahatlyk dikeldiler.


Po stichinės nelaimės daug kas lieka be pastogės ir yra priversti kur nors glaustis, kol jų namai bus atstatyti ar suremontuoti. 	 Tebigy betbagtçylyklar sebäpli käbir dogan-uýalar öýsüz galyp, ony dikeldýänçäler, biziň kömegimize mätäç bolmaklary mümkin.


Tačiau apie sutuoktinio poelgį išgirdusi Abigailė paėmė maisto bei vyno ir nugabeno Dovydui ir jo būriui. 	 Abygaýyl muny eşidip, Dawuda we onuň adamlaryna iýer-içer ýaly zat berýär.


Tačiau norime, kad ir visose kitose srityse sąžinė neturėtų mums ko prikišti. 	 Biz Hudaýyň islegini berjaý edenimizde, paýhasly bolmaly we ynsabymyzy päk saklamaly.


[1] (11 pastraipa) Ryžto ištverti iki galo mums įkvėps ir šiuolaikinių Dievo tarnų pavyzdys. 	 1) (11-nji abzas).


Savo blogais geiduliais, stabmeldyste, ištvirkavimu, bandymais mėginti Jehovą ir murmėjimu. 	 Olar erbet işlere höweslenip, butparazlyk we zynahorlyk edip, hüňürdäp Ýehowany synadylar.


Tuo laiku jiems davė dirbti labai sunkų darbą — remontuoti vandentiekį. 	 Ýöne Mukaddes Ýazgylar boýunça ýaşaýan adamlar özüni düýbünden başgaça alyp barýardylar.


„Stengiuosi prie kiekvieno prisitaikyti. 	 «Men her bir adamyň zerurlyklaryny göz öňünde tutmagy öwrendim.


Kaip vyrui dera branginti žmoną? 	 Är aýalyny nädip timarlap biler?


Stovėjau pasiruošusi ginti savo vartus ir nejučiomis ėmiau melsti Jehovą, kad padėtų atlaikyti smūgį! 	 Şonda Ýehowadan kömek soranyma düşünmän galdym!


Tėvai, Jehova išklausys ir jus. 	 Ene-atalar, Ýehowa sizi hem hökman eşider.


12 Ištikimas ir nuovokus vergas jau daugelį metų primena, jog turime būti išrankūs, ką žiūrime ir ko klausomės, ką dedamės į protą ir į širdį. 	 12 Akylly hem sadyk hyzmatkär biziň görýän we diňleýän zatlarymyza ünsli bolmagymyz barada hemişe diýen ýaly maslahat berýär. Çünki olar biziň pikirimize we islegimize täsir edýär.


Argi tai ne puiku!“ Šantalė iš Kanados pasakoja: „2008-aisiais pradėjau tarnauti Ekvadore, tokiame pakrantės regione, kur buvo tik viena bendruomenė. 	 Kanadaly Şantel atly uýa şeýle diýýär: «Men 2008-nji ýylda Ekwadoryň deňiz kenaryna göçdüm. Şol wagt ol ýerde bir ýygnak bardy.


Ar ieškai progų gerąją naujieną paskelbti vyrams? 	 Sen erkek adamlara wagyz etmek üçin mümkinçilik tapýarsyňmy?


Kai Pauliui įkirto angis, žmonės, matyt, pamanė, kad jį baudžia Dikė, teisingumo deivė (10/1, p. 9). 	 Martanyň başga işler bilen başagaý bolmagyndan nähili sapak edinse bolar?


Bet staiga jį surėmė pilvo diegliai. 	 Artur bilen Nelli Klaus kongrese irräk gelip, gowy ýerde oturýarlar.


Psalmininkas tvirtino: „Kas Viešpačiu pasitiki, tas lyg Siono kalnas niekada nesvyruoja ir tveria amžinai“ (Psalmyno 125:1). 	 Mezmurçy şeýle diýdi: «Rebbe bil baglaýanlar Sion dagy kimindir; ol sarsmaz, ebedi galar» (Zebur 125:1).


Gal ji būtų naudinga šeimoje, darbe, mokykloje, tarnyboje? 	 Öýde, işde, mekdepde we wagyzda nädip ulanyp bilerin?»


Bet Mato 13:43 kalbama apie metą, kai jie spindės dangaus Karalystėje. 	 Emma Matta 13:43-de olaryň gökdäki Patyşalykda parlajak wagty barada aýdylýar.


Šiame darbe pavyzdį turi rodyti vyresnieji, kurie bendruomenei yra tarsi dovanos (Ef 4:8, 11–13). 	 Esasanam, «sowgat hökmünde» berlen ýaşulular dogan-uýalara ruhy taýdan ösmäge kömek etmeli (Efes. 4:8, 11—13).


Aš jums visa tai kalbėjau, kad per mane turėtumėte ramybę. 	 Dünýäde gaýgy-gussaňyz bolar, emma mert boluň.


Tie „dešimt vyrų“ 45-oje psalmėje vadinami „Tyro žmonėmis“ ir „šalies turtuoliais“. 	 Bu aýatdaky «on adam» Zebur 45:12-de agzalýan «sur gyzyny» we «halkyň barlylaryny» aňladýar.


Naudoti _pasirinktą formatą 	 _Saýlanan kadadan ullan


Kokias aukas atnašaujame, tačiau ko turime nepamiršti? 	 Biz nähili gurbanlar hödürleýäris we olar haçan Ýehowa üçin gymmatly?


Vienų dvasinė pažanga spartesnė, kitų lėtesnė. 	 Ýaş wagty suwa çümdürilen mesihçileriň köpüsi häzirem Ýehowa wepaly gulluk edýärler.


Anot psalmininko, Jehova patikina: „Kas mane myli, tą gelbėsiu; saugosiu jį, nes jis žino mano vardą“ (Ps 91:14). 	 Mezmurçy: «Yhlasyny Maňa baglandygy üçin, Men ony (gullukçymy) halas ederin, ony goraryn, çünki adymy tanady» diýip ýazdy (Zeb. 91:14).


Gal dėl to, kad buvau vienuolė, mėgstu skelbti tiesą kunigams ir vienuolėms, kuriuos sutinku tarnyboje. 	 Araseli: Men öň monah bolanym üçin ruhanylara we monahlara wagyz etmegi gowy görýärin.


Ko gi trūksta? 	 Bu näme üçin beýlekä?


Tarnyboje tokiems žmonėms mes ir ištiesiame pagalbos ranką. 	 Biz wagyz etsek, şeýle adamlara kömek edip bileris.


2012 m. sausio 23—29 d. 	 23—29 ýanwar, 2012


Tikrai nebus nieko bloga, jei pagal savo jėgas ir sugebėjimus vaikas nuo mažens pratinsis prie namų ruošos, net ir prie sunkesnio darbo (Rd 3:27). 	 Çagalara ukybyna görä, güýjüniň ýetäýjek hojalyk işleri tabşyrylsa, olar yhlasly zähmet çekmegi öwrenerler (Ýerem. ag. 3:27).


Pavyzdžiui, krikščionys klauso Biblijos paliepimo susilaikyti nuo kraujo, atsisako diagnostikos bei gydymo procedūrų, susijusių su spiritizmu (Apaštalų darbų 15:28, 29; Galatams 5:19-21). 	 Meselem, mesihçiler Mukaddes Ýazgylaryň gandan gaça duruň diýen tabşyrygyna gulak asýarlar hem-de spiritizm bilen baglanyşykly anyklaýyş we bejeriş usullaryny ulanmaýarlar (Resullaryň işleri 15:28, 29; Galatýalylar 5:19—21).