8 Biblijos požiūriu būti nepriekaištingam — tai visa širdimi atsiduoti vieninteliam aukščiausiam Asmeniui, Jehovai Dievui, jo apreikštai valiai, aukotis jo tikslams. 	 8 Diýmek, Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, aýypsyzlyk şuny aňladýar: biz bütin ýüregimiz bilen diňe gökdäki Atamyz Ýehowa Hudaýyň islegini berjaý edip, onuň niýetini ýerine ýetirmäge gatnaşyp, oňa wepaly bolmaly.


Melsk Jehovą šventosios dvasios, prašyk ištvermės. 	 Ruhy taýdan berk bolmak üçin, Ýehowadan mukaddes ruh diläň.


Ką daryti, kad santuoka būtų laiminga ir teiktų šlovę Dievui? 	 Nikany bagtly edip, Ýehowany şöhratlandyrmaga näme kömek eder?


Užėjus išbandymams, bus lengviau ištverti, jei prisiminsime, ką Jehova pasakė pranašui Ezechieliui, siųsdamas jį pas užsispyrusius tautiečius: „Sutvirtinau tavo veidą prieš jų veidus ir sukietinau tavo kaktą prieš jų kaktas; kaip deimantą, kietesnę už titnagą padariau tavo kaktą“ (Ez 3:8, 9). 	 Ýehowa oňa şeýle diýdi: «Olaryň ýüzi ýaly seniň ýüzüňi-de gataltdym we maňlaýlary ýaly seniň maňlaýyňy-da gataltdym. Seniň maňlaýyňy almaz kimin çakmak daşyndan-da gaty etdim» (Ezek. 3:8, 9).


17 Jau buvo praėję dvidešimt metų nuo tada, kai Ezavas, širsdamas dėl prarastos pirmagimystės teisės, ketino užmušti savo brolį dvynį Jokūbą. 	 17 Esaw nowbaharlyk hakyny ýitirende, dogany Ýakuba gahary gelip, ony öldürjek bolýar.


Palyginę tuos teiginius su aiškiais Biblijos mokymais, mūsų studijuotojai nesunkiai suvokė, kur tiesa. 	 Biziň bilen okuw geçýänler Mukaddes Ýazgylaryň şol taglymatlar babatda öwredýän zatlaryny ruhanylaryň berýän çylşyrymly we manysyz jogaplary bilen deňeşdirip gördüler.


Failas „%s“ nėra paprastas failas ar aplankas. 	 '%s' faýly kadlay faýly yä daýrektory dal.


Nebėra tautoje ištikimos meilės — ji išsisklaidė tarsi rytmečio miglos debesis, išnykstantis saulei tekant. 	 Olaryň merhemeti ýa-da wepaly söýgüsi gün doganda gözden ýitýän säher ümri ýalydy.


Romėnams rūpėjo pažaboti nusikalstamumą ir nubausti viešosios tvarkos pažeidėjus. 	 Käbir ýazyjylar bu wakanyň, hakykatdanam, şeýle bolandygyna şübhelenýärler.


Įsivaizduokime keliautoją, išėjusį į kelią žvarbią žiemos dieną. 	 Geliň, bir mysala seredeliň.


Kaip galime rodyti nuolankumą santuokoje, bendruomenėje ir tarpusavio santykiuose? 	 Maşgalada, ýygnakda we adamlar bilen gatnaşygymyzda kiçigöwünli bolmak üçin näme etmeli?


Pavyzdžiui, viena ponia nuvedė mus į savo didžiulio namo svečių kambarį mansardoje, kur mūsų laukė graži lova su balta gaivia nėriniuota patalyne. 	 Mysal üçin, uly öýde ýaşaýan bir aýal bizi öýüniň ýokarky gatyndaky myhman otagynda ýerleşdirdi. Ol ýerde biz akja prostynly owadan krowatda ýatypdyk.


9 Martinas, jau dvidešimt metų besidarbuojantis Betelyje, su dėkingumu prisimena, kaip prieš tris dešimtmečius jam dėmesį parodė vienas rajono prižiūrėtojas, kai juodu kartu išėjo į lauko tarnybą. 	 9 Beýtelde 20 ýyl gulluk edýän Martin atly dogan 30 ýyl mundan öň etrap gözegçisi bilen bile wagyz edende, gözegçiniň onuň bilen gyzyklanandygyny minnetdarlyk bilen ýatlaýar.


Atverti naujose _kortelėse 	 Täze bir _täbde aç


5 Sprendimą įgyvendink 	 5 Gelen kararyňyzy ýerine ýetiriň


Prieinamas šio objekto sluoksnis 	 şu zadyň elýeterli gatlaky


%s gradientaiunit-symbols 	 _Gradyýanunit-symbols


Artėjant šios santvarkos pabaigai, toliau vieningai tarnaukime Jehovai sekdami savo ganytoją Kristų. 	 Geliň, soňky günlerde ýaşaýandygymyz üçin hemmämiz Isanyň bir sürüsi hökmünde Ýehowa ýürekden gulluk edeliň.


Pasikliauti Dievu ir jam tarnauti išties yra geriausias sprendimas. 	 Hudaýa bil baglap, oňa gulluk etmäge bizde ähli sebäpler bar.


Tai būtų tarsi uždengti verdantį puodą dangčiu. 	 Bu şol bir wagtyň özünde maşynyň gazyna we tormozyna basmak ýalydyr.


Jehovos nurodytas takas, nors ir siauras, veda į patį geriausią tikslą — amžiną gyvenimą (Mt 7:14). 	 Ýehowanyň hödürleýän ýolundan ýöremek aňsat däl, ýöne ol ebedi ýaşaýşa eltýän ýeke-täk ýoldur (Mat. 7:14).


Kokie Jėzaus mokymai Petrui išaiškėjo tik tada, kai pats buvo pateptas šventąja dvasia? 	 Petrus Isanyň haýsy taglymatlaryna diňe mesh edilensoň düşündi?


Seniau ne tauta, dabar Dievo tauta“ (1 Petro 2:9, 10). 	 Siz bir wagtlar halk däldiňiz, ýöne şindi Hudaýyň halkysyňyz» (1 Petrus 2:9, 10).


Ar einu, taip sakant, koja kojon su Jehova semdamasis iš jo išminties ir neabejodamas, kad į mane žvelgia rūpestingos jo akys? 	 Özüňize şeýle soraglar beriň: «Men Ýehowanyň elinden tutup, ýöreýärinmi duýýarynmy, ýagny onuň paýhasyna gulak asýarynmy we mähirli nazarynyň mendedigini unutmaýarynmy?


Kaip mes leidžiamės Jehovos pamokymų vedami? 	 Ýehowanyň berýän maslahatyna nädip eýerip bileris?


Tu irgi stenkis domėtis, kaip visoje žemėje plėtojama Karalystės veikla. 	 Meselem, siz pionerlere we yhlasly wagyzçylara ruhlandyryjy sözleri aýdyp, kiçiräk sowgat edip ýa-da çaýa çagyryp bilersiňiz.


Neišsaugotas dokumentas %d 	 _Senedler


Korean 	 Köreçe


PAGALIAU MUS SUVIENIJA BIBLIJA 	 MUKADDES ÝAZGYLAR BIZI ÝENE-DE JEBISLEŞDIRDI


Neabejokime, kad mūsų gretoms Jehova puikiai vadovauja. 	 Häzir bir-birimiz bilen söweşmegiň däl-de, biri-birimize ýakynlaşmagyň wagty.


Izaijo 40:26 	 Işaýa 40:26


Užuot prašę pagalbos Dievą, „jie šaukiasi Egipto, jie eina į Asiriją“ (Ozėjo 7:11). 	 Kömek üçin Hudaýa ýüz tutmagyň deregine, olar «Müsüri çagyryp, Aşura barýarlar» (Hoşea 7:11).


5 Dar reikia pridurti, kad Jehova yra visagalis. 	 5 Ýehowa gudraty güýçli Hudaý.


[Iliustracija 25 puslapyje] Per sueigas gauname dvasinį ‘maistą deramu laiku’ 	 Ýöne asyl nusgasynda ulanylan söz «tirsek boýy» diýmegi, ýagny takmynan 45 sm. deň bolan uzynlyk birligini aňladýar.


14, 15. a) Paminėk pavyzdžių, kai asmuo pakeitė savo požiūrį į kitus. b) Kaip galėtume tokiais pavyzdžiais sekti? 	 14, 15. a) Başgalara garaýşyny özgerden adamlaryň mysalyny getiriň. b) Biz şeýle mesihçilerden nädip görelde alyp bileris?


Kodėl Mato ir Luko pasakojimai apie Jėzaus gimimą ir vaikystę skiriasi? (rugpjūtis) 	 «Ýehowa bil baglap, ýagşylyk et». Ýan.


Pasiaukojimas buvo Izraeliui kur kas daugiau nei tik pasižadėjimas daryti viena ar kita. 	 Ysraýyllylar üçin özüňi Hudaýa bagyş etmek diňe bir jogapkärçilik däldi.


Kaip manai, ar Nojui su šeima būtų buvę protinga tuomet eikvoti jėgas kitiems tikslams, tarkim, kurti savo verslą, siekti pripažinimo visuomenėje ar užsitikrinti patogų gyvenimą? 	 Eger Nuh we maşgalasy wagtyny öz biznesini açmaga, at-abraý gazanmaga ýa-da has oňaýly jaýda ýaşamaga sarp eden bolsa, paýhasly bolardymy?


Bet laikui bėgant kūrėsi krikščionių bendruomenė ir apaštalai turėjo atlikti „priežiūros tarnystę“ (Apd 1:20-26, Jr). 	 Emma wagtyň geçmegi bilen, mesihçi ýygnagynyň döremeginiň öň ýanynda, resullara gözegçilik etmek «wezipesi» berildi (Res. iş.


Ar galėtum ramia širdimi kreiptis į Jehovą malda? 	 Sen Hudaýa päk ynsap bilen doga edip bilermiň?


E_samos koduotės 	 _Nagt Ködlemeler:


▪ Kaip vyresnieji gali rengti brolius tarnystei 	 ▪ Ýaşulular doganlara talaplara laýyk gelmäge kömek edýär


Iš ko galima spręsti apie mūsų širdį? 	 Ýüregimizi näme aýan edýär?


„KĄ JAM DUODI?“ 	 «DOGRULYGYŇ HUDAÝA NE PEÝDASY BAR?»


Eidamas į vakarėlį, turėk, taip sakant, „evakuacijos“ planą tam atvejui, jei įvykiai pakryptų netinkama linkme. 	 Eger baran oturyşlygyň seniň pikir edişiňe görä bolmasa, ol ýerden gaýtmaga taýyn bol.


Ką dvasininkai dažniausiai sako, kai atsitinka kokia nelaimė? 	 Betbagtçylyk bolanda ýalan dini ýolbaşçylar köplenç näme diýýärler?


Ir šį kartą Nehemijas nepasidavė nedoriems priešininkams. 	 Nehemýa ýene-de özüni duşmanyň ýamanlygyna ýeňdirmeýär.


Graikų (_ISO-8859-7) 	 Ýunança (_ISO-8859-7)


23 Aptarėme kai kuriuos Šėtono bruožus, kad nepasuktume į jo kelią. 	 23 Biz Iblisiň käbir ýaramaz häsiýetlerine seretdik.


1, 2. a) Kaip Dievo įkvėptas Saliamonas kreipėsi į jaunuolius? b) Kodėl į Saliamono paraginimą dera įsiklausyti ir krikščionims, įkopusiems į šeštą dešimtį ir vyresniems? 	 1, 2. a) Süleýman patyşa ýaşlara nähili maslahat berdi? b) Süleýmanyň maslahaty näme üçin elli ýaşan we ellisinden geçen mesihçileri-de gyzyklandyrmaly?


Krikštydamasis vardan Sūnaus stosi į gretas tų, kurie didžiai laiminami. (Perskaityk Jono 10:9-11.) 	 Ogluň ady bilen suwda çokundyrylsaň, bu saňa köp bereket berer (Ýahýa 10:9—11-nji aýatlary okaň).


Jau daugiau kaip šimtą metų daugybė mūsų bendratikių visame pasaulyje yra persekiojami ir kalinami tik dėl to, kad tarnauja Jehovai. 	 Bütin dünýäde ýüz ýyldan gowrak imandaşlarymyzyň müňlerçesi Ýehowa gulluk edeni üçin yzarlandylar we türmä basyldylar.


Aktyvuoti kitą kortelę 	 Indiki täbi janlaşdyr


Žiūrėkime į tai, kas gera 	 Gowy garaýyşda boluň


„Lavinkis“ 	 «Özüňi türgenleşdir»


13 Skaitytojų klausimai 	 13 Okyjylaryň sowallary


Todėl stojus pjūties metui ir kilo svarbus klausimas: kaip tarp daugybės netikrų krikščionių, besiskelbiančių Jėzaus sekėjais, atpažinti „kviečius“ — tikruosius krikščionis? 	 Orak döwrüniň başlanmagy bilen şeýle wajyp sorag ýüze çykdy: «Özlerini Isanyň şägirtleri hasaplaýan ençeme mesihçileriň arasyndan bugdaýy, ýagny mesh edilen mesihçileri nädip tanap bolar?»


Būdamas tų įvykių liudininkas, Petras gerai žinojo apie Jėzaus pasiryžimą mielai ištverti bet ką, kad tik palaikytų Jehovos teisę valdyti ir įrodytų Šėtoną iš tikrųjų esant melagį. 	 Petrus şaýat hökmünde Isanyň Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak we Şeýtanyň ýalançydygyny subut etmek üçin nähili derejede görgi görmäge taýyndygyny gowy bilýärdi.


Kaip tikrieji krikščionys parodo nesą „žmonijos priešai“? 	 Biz «adamlary ýigrenmeýändigimizi» nädip görkezýäris?


Svajonės ir tikrovė“ 2013 m. vasario mėn. Atsibuskite! numeryje. 	 2013-nji ýylyň fewral aýynda çykan «Oýanyň!» (rus.) žurnalyndaky «Immigrantlar — hyýal we hakykat» atly makala serediň.


Paklausykime, ką jis pasakė savo sekėjams tada, kai anas jaunas turtuolis, kuriam buvo pasiūlyta visa išparduoti ir tapti Kristaus mokiniu, nuliūdęs pasišalino. 	 Isa baý ýaş ýigide baýlygyňy goý-da, yzyma düş diýende, ol ýigit gynanyp, öýüne dolanýar.


Tame mieste gyveno labai nedaug žmonių, kurie tarnavo Jehovai taip ištikimai kaip Nojus, Danielius ir Jobas ir kuriuos Dievas laikė vertais išgelbėjimo (Ez 9:1–5). 	 Şonda diňe Nuh, Danyýel, Eýýup ýaly Hudaýa wepaly az adamlar diri galmalydy (Ezek. 9:1—5).


Todėl broliai sueigų programą įrašydavo ir Onesmusas klausydavosi jos namie. 	 Şonuň üçin doganlar ýygnak duşuşyklaryny ýazga geçirip, Onesmusa öýünde diňlemäge berýärdiler.


Kaip galime pasiruošti ateities įvykiams? 	 Ýakynda boljak zatlara taýýar bolmak üçin näme etmeli?


Vienas, nors jau brandaus amžiaus 	 Gartaşan ýaşda nikasyzlyk


Vis dėlto iš Ozėjo galime daug pasimokyti. 	 Birinjiden, Patyşalyk baradaky hoş habary «köpçüligiň öňünde we öýden-öýe» wagyz etmäge çekinsek-de, bu tabşyrygy höwes bilen ýerine ýetirip bileris (Res. iş.


Netrukus tėvai jau skelbė gerąją naujieną. 	 Biraz wagtdan kakam bilen ejem wagyz edip başlady.


Duodamas pažadas, jog keturi „ragai, kurie vėtė Judą“, bus nukirsti, tai yra visoms valdžioms, kurios priešinosi Jehovos garbinimui, ateis galas. 	 Ýahudany dagadan dört şahyň, ýagny Ýehowanyň arassa seždesine garşy çykýan ähli döwletleriň ýok ediljekdigini görkezýär.


Nebuvau nieko apie jį girdėjęs, bet dabar sužinojau, kad juodu su žmona yra Jehovos liudytojai. 	 Ol: «Men siziň daýyňyz Talmaj Rask» diýdi.


perjungimo mygtukas 	 tagel batüni


Gal ir tarnyboje buvai uolesnis, nepraleisdavai bendruomenės sueigų? (2 Kor 13:5) 	 Has yhlasly wagyz edýärmidiň? Ýygnak duşuşyklaryna yzygiderli gatnaşýarmydyň? (2 Kor. 13:5).


Nuolankiuosius išaukština pats Jehova (Pat 22:4). 	 Galyberse-de, Ýehowa pesgöwünlileri beýgeldýär (Sül. tym. 22:4).


Aš — žmogus, kurio lūpos suteptos, gyvenu tautoje, kurios lūpos suteptos, ir savo akimis regiu Karalių, Galybių Viešpatį“ (Iz 6:5). 	 Men heläk boldum, çünki men agzy haram adamdyryn we agzy haram adamlaryň arasynda ýaşaýaryn.


Kai kurie tampa priklausomi nuo pornografijos arba pasielgia amoraliai ir tada ima save apgaudinėti manydami, kad Jehova nekreipia dėmesio, ką jie daro. 	 Käbir adamlar pornografiýany görmegi endik edindiler, käbiri bolsa, ahlaksyzlyk edip başladylar.


Paklauskite to paties būrį paauglių. 	 Birem bu zal dolysy okuwçylara soraň bu soragy.


Taip, nes tau priklauso visa, kas danguje ir žemėje. 	 Ýehowa, Patyşalyk-da seniňkidir.


Koks valymas vyko nuo 1914-ųjų iki 1919-ųjų pradžios? 	 1914-nji we 1919-njy ýyl aralygynda nämeler boldy?


14 Ar iš Saliamono pasimokome, kaip nedera elgtis? 	 14 Biz Süleýmanyň mysalyndan nähili sapak edinip bileris?


Kodėl Jėzus apie Tėvą ne viską išpasakojo? 	 Isa Atasy barada käbir zatlary näme üçin gürrüň bermedi?


Kokia laimė dukrai vėl išvysti savo tėvą – gyvą ir sveiką, grįžtantį iš mūšio su didžia pergale! Šokdama ir dainuodama ji nuskuba jo pasitikti. 	 Birdenkä, ol kakasynyň uruşdan sag-aman gaýdyp gelýändigini görüp, öňünden ylgap çykýar we onuň ýeňiş bilen yzyna dolanandygyna juda begenýär.


Ezechielio prašymas leisti panaudoti kepimui kitokį kurą ir tai, kad Jehova jo prašymą patenkino, rodo, jog tai iš tikrųjų buvo inscenizacija. 	 Ezekiýeliň odun hökmünde başga zady ulanmagy soramagy we Ýehowanyň rugsat bermegi pygamberiň wakalary hakykatdan-da öz durmuşy bilen görkezendigini bildirýär.


15 Įsidėmėtina, kad Jėzus liepė bėgti ne tik Jeruzalės krikščionims, bet ir tiems, „kas bus Judėjoje“. 	 15 Isanyň diňe Iýerusalimdäkiler däl, eýsem, «Ýahudadakylar-da daglara gaçsyn» diýendigine üns bermeli.


Susisiekimas mums buvo ypač nelengvas uždavinys 	 Biz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirmegi gowy görýäris


Vis dėlto miesto raštininkui pavyko nuraminti minią (Apd 19:23-41). 	 Aristarhosyň we Gaýusyň ölmegi mümkindi, ýöne şäher kätibi halaýygy köşeşdirýär (Res. iş.


„Jūs, broliai, nesate tamsoje, kad ta diena užkluptų jus kaip kokius vagis“ (1 TES 5:4). 	 «Ol gün sizi bir ogry kimin basar ýaly, siz garaňkylykda dälsiňiz» (1 SEL. 5:4).


Taip, nes tau priklauso visa, kas danguje ir žemėje. 	 Patyşalyk-da Seniňki, eý Ýehowa.


Sesė, pasikrikštijusi 1984-aisiais, irgi dėkoja už supaprastintą žurnalo variantą: „Rodos, kad jis buvo parašytas specialiai man. 	 Beýtelde gulluk edýän başga bir uýa indi ýygnakdaky çagalaryň berýän jogaplaryna has begenýändigini ýazýar. Sadalaşdyrylan «Garawul diňi» olara ýürekden jogap bermäge kömek edýär.


1914 metais, būdamas septyniolikos, jis pasikrikštijo. 	 1914-nji ýylda 17 ýaşynda ol suwa çümdürildi.


Miesto valdžia Paulių ir Silą nuplakdino rykštėmis ir įmetė į kalėjimą. 	 Häkimler Pawlus bilen Silasy taýaklap zyndana salýarlar.


16 Taip pat pagalvok, kas pasikeitė pastaruoju metu, pavyzdžiui, mūsų leidinių apipavidalinimas, turinys, platinimo metodai. 	 16 Şeýle-de guramamyzda edebiýatlaryň görnüşi, mazmuny we olaryň ýaýradylyş usullary babatda özgerişler edildi.


[Išnaša] Vardai pakeisti. 	 Sen ata-eneňi we Ýehowany begendirip, özüň hem bagtly bolarsyň.


12 Paulius toliau sako, kaip elgtis tiek su tikinčiais, tiek netikinčiais: „Neatmokėkite piktu už pikta.“ Šis raginimas logiškai siejasi su ankstesniais jo žodžiais: „Bodėkitės to, kas pikta.“ Argi gali kas nors tvirtinti nekenčiąs pikto, jeigu kitiems atsilygina bloguoju? 	 12 Pawlusyň: «Ýamanlyk deregine hiç kime ýamanlyk etmäň» diýen sözleri imandaşlar we imansyz adamlar bilen nähili gatnaşmalydygymyzy görkezýär.


Mėgstu bendrauti su broliais ir sesėmis, atvykusiais mokytis iš viso pasaulio. 	 Men dürli ýurtdan okamaga gelen dogan-uýalar bilen tanşyp begenýärin


123—126). Sprendimą pakartotinai krikštytis dėl tam tikrų aplinkybių (pavyzdžiui, jeigu nelabai suprato Biblijos mokymus) galiausiai priima pats asmuo. 	 Käbir ýagdaýlarda (meselem, biri suwda çokundyrylan döwri Mukaddes Ýazgylara doly düşünmändigi üçin) gaýtadan suwda çokundyrylmak islese, muny onuň özi çözýär.


Kaip mūsų maldos padeda stiprinti tarpusavio vienybę? 	 Doga agzybirligimizi nädip berkidýär?


Jis dukart išvalė Jeruzalės šventyklą: pirmą kartą savo tarnystės pradžioje, antrą — tarnystės pabaigoje (Mt 21:12, 13; Jn 2:14-17). 	 Ol Iýerusalimdäki ybadathanany iki gezek, ýagny gullugynyň başynda we soňunda arassalady (Mat. 21:12, 13; Ýahýa 2:14—17).


Jehova įkvėpė Saliamoną užrašyti tokią mintį: „Kas gailisi savo rykštės, nekenčia savo sūnaus, o kas jį myli, stengiasi jį laiku sudrausti“ (Patarlių 13:24, Jr). 	 Ýehowa öz ylhamy bilen Süleýmana şeýle sözleri ýazdyrýar: «Taýagyny gaýgyrýan ogluny ýigrenýändir; ony söýýän bolsa wagtynda ýola getirýändir» (Süleýmanyň tymsallary 13:24).


Tada jis tapo nekrikštytu skelbėju. 	 Ol hemişe gowy taýýarlyk görýärdi.


Didžiausia atsakomybė, aišku, tenka tėvams. 	 Munuň üçin öňünden mazaly oýlanyp, dynç alşy planlaşdyrmaly, esasanam, ene-atalar.


Kaip reikėtų gintis nuo žagintojo, patariama žurnalo Atsibuskite! 1993 m. kovo 8 d. numeryje, p. 6–8 anglų kalba arba 1993 m. balandžio 8 d. numeryje, p. 6–8 rusų kalba. 	 Şeýle-de 1993-nji ýylyň 8-nji martynda çykan «Oýanyň!» (rus.) žurnalyndaky «Munuň nädip öňüni almaly?» we «Ýaşlaryň sowallary» kitabyndaky «Azgyn adamlardan nädip goranmaly?» diýen makalalara serediň.


Štai vienas iš paskesnių patriarcho pamokymų: „Tikėk manimi, pagarbi Viešpaties baimė yra išmintis, o vengimas pikta — protas“ (Job 28:28). 	 Eýýup soňky dana sözlerinde: «Ýehowadan gorkmak paýhaslylykdyr; ýamanlykdan gaça durmak düşünjedir» diýdi (Eýýup 28:28).


Visi bendruomenės nariai paklūsta tai tvarkai, kurią Jėzus nustatė paskirdamas „ištikimą ir protingą vergą“ tiekti deramu laiku dvasinį peną (Mt 24:45-47, Jr). 	 Ýygnakdakylaryň ählisi «sadyk hem akylly hyzmatkär» ruhy iýmiti wagtynda berer ýaly, Isanyň beren tertip-düzgünine tabyn bolýarlar (Mat. 24:45—47).


Jau šiuo metu, dar tik laukdami naujojo pasaulio, esame Dievo laiminami už savo nuoširdžią tarnystę. 	 Eger biz Ýehowa ýürekden gulluk etsek, diňe bir täze dünýäde däl, häzirem bereket alarys.


Kaip tėvas nori, kad vaikai vienas kitą mylėtų, taip Jehova nori, kad jo tarnai puoselėtų tarpusavyje šiltus jausmus. 	 Çagalaryň biri-birini söýmegini kakasynyň isleýşi ýaly, Ýehowa hem ýerdäki gullukçylarynyň biri-birini söýmegini isleýär.


Jis ir pats išaugo karališkoje šeimoje. „Buvo išmokytas visos egiptiečių išminties“ — tikriausiai išmanė astronomiją, matematiką, įvairius humanitarinius mokslus (Apd 7:22). 	 Musa «müsürlileriň bütin bilimlerinden», ýagny taryh, medeniýet, astronomiýa, matematika we beýleki ylymlaryndan sapak berildi (Res. iş. 7:22).


Ko jie pamoko? 	 Olardan biz näme öwrenýäris?


Kai kuriose šalyse labiau vertinami berniukai, nes manoma, kad užaugę jie pratęs giminę ir geriau pasirūpins savo pagyvenusiais tėvais bei seneliais. 	 Käbir döwletlerde erkek adamlar ulalansoň, nesil dowam etdirýär we gartaşan ata-enesiniň hem-de baba-mamasynyň aladasyny edýär diýip, olara aýratyn üns berýärler.


Pažymėti _viską 	 _Ehlini Saýla


O kurio iš mūsų širdis nesuvirpa skaitant, ką išgyveno apaštalas Petras, išsižadėjęs Jėzaus? 	 Isany inkär eden Petrus barada okap, her kes tolgunsa gerek.


Rodykime deramą pagarbą ištikimam vergui 	 Sadyk hyzmatkäre hormat goýmak


Kai 537 m. p. m. e. žydai buvo paleisti iš tremties Babilone, ne visi sugrįžo į gimtąsias Judo ir Izraelio žemes. 	 Olar b. e. öň 537-nji ýylda azat boldular, emma ýehudylaryň köpüsi Ýahuda we Ysraýyla dolanmadylar.


Jei nepaliausi melstis ir visada gyvensi viltimi, tai net ir „po daugelio dienų“, tikėtina, atrasi „duoną“, kurią kitados metei į vandenis (Rom 12:12; Mok 11:1). 	 Sen «dogada erjellik etseň», umydyňy üzmeseň, «birnäçe günden» suwa atan «nanyňy» ýene-de taparsyň (Rim. 12:12; Wag. 11:1). [30-njy sahypadaky suratlar] [30-njy sahypadaky suratlar] [30-njy sahypadaky suratlar] [30-njy sahypadaky suratlar]


Taigi ir mes, darydami gera priešininkui, galime, vaizdžiai tariant, „išlydyti“ jo kietą nusistatymą ir tada atsiskleis jo gerosios savybės (2 Karalių 6:14-23). 	 Şonuň ýaly bizem duşmanlara ýagşylyk etsek, olaryň gaty ýüregini «eredip», gowy häsiýetlerini ýüze çykararys (4 Patyşalar 6:14—23).


Kaip vaikas geru elgesiu kelia tėvų reputaciją, o blogu — gadina, taip ir mes, Dievo tautos nariai, savo darbais daug prisidedame prie to, kokią nuomonę žmonės susidarys apie Jehovą. 	 Oglunyň özüni alyp barşy ata-enesine ysnat ýa-da hormat getirişi ýaly, Ýehowanyň halkynyň özüni alyp barşy hem adamlaryň oňa bolan garaýşyna täsir edýär.


Kokią gerą įtaką bendruomenei gali daryti brandžios seserys! 	 Ruhy taýdan ösen uýalar ýygnakda, gör, nähili uly işleri edýär!


O tėvams tiedu vyrai sakė apeiti pasienio postą iš užpakalio ir susitikti su jais kitoje sienos pusėje. 	 Ene-atasyna bolsa serhetçileriň oturýan ýeriniň arkasyndan ýöräp, beýleki tarapyna geçmegi we şol ýerde garaşjakdyklaryny aýdýarlar.


Tikrai, Dievas įspėja mus pačiu laiku. 	 Ýygnak duşuşyklarynda bolsa, gerekli maslahatlary tüýs wagtynda eşidýäris!


14 Jei maldose vis budėsime, mūsų neišmuš iš vėžių netikėti mėginimai, ištikimybės Jehovai nesulaužysime. 	 14 Eger biz «hüşgärlik bilen doga etsek», garaşylmadyk ýagdaýda imanymyz synalsa-da, ýykylmarys we Ýehowa wepaly galarys.


Tada ir mums tiks žodžiai, pasakyti apie Gideoną ir jo vyrus: „[Jie] buvo išvargę ir alkani, bet vis dar vijosi“ (Ts 8:4). 	 Emma soňuna çenli çydamly bolsak, duşmanlaryny «kowalamagy dowam eden» Gedegon bilen onuň esgerleri ýaly ýeňiş gazanarys (Ser. 8:4).


15 vietų 	 15 rakam


Profesionalūs sportininkai, kad kuo ilgiau išlaikytų gerą formą, turi turėti gerus mitybos įpročius. 	 Ussat türgen üstünlik gazanmak üçin hemişe türgenleşip durmaly bolýar.


(Apd 1:1—11:18) 	 (Resullaryň işleri 1:1—11:18)


Jėzus taip pat išbarsto pinigų keitėjų monetas, išvarto jų stalus. 	 Pul çalyşýanlaryň pullaryny döküp, öňlerindäki tekjelerini ýykýar.


Viena, kaip tai daryti, — kalbėti, kad brangini jį už ištikimybę, kad tau svarbi jo nuomonė. 	 Meselem, siz olara wepalylygy üçin söýýändigiňizi we pikirini gymmat saýýandygyňyzy aýdyp bilersiňiz.


Jie mums puikūs pavyzdžiai. 	 Olar biziň üçin gowy görelde.


Ten parašyta: „Viešpats ištaria žodį, ir didis būrys moterų neša gerą žinią.“ Viena, kaip geriausiai krikščionės gali reikšti dėkingumą už savo tarnystę bendruomenėje, — ruošti Jėzaus mokinius (Mt 28:19, 20). 	 Uýalar bu pygamberligiň ýerine ýetişine ýardam edýändigini hormat bilip, ýygnakdaky ornuny gymmat saýýarlar. Olar muny şägirt taýýarlamak işine gatnaşyp görkezýärler (Mat. 28:19, 20).


Ši didžiulė minia taip pat pasakoja, ką nuostabaus žmonijai Visagalis dar padarys. 	 Şeýle-de Ýehowanyň Şaýatlary Hudaýyň gelejekde adamlara berjek bereketlerini yglan edýärler.


Štai maištauja tavo priešai, kelia galvas, kurie tavęs nekenčia. 	 Çünki, ine, duşmanlaryň galmagal edýär, Seni ýigrenýänler baş galdyrýar.


Manoji buvo Bronkse. 	 Men Bronksdaky ýygnakda gulluk edýärdim.


„[Abraomas] buvo pavadintas ‘Jehovos draugu’“ (JOK 2:23). 	 «(Ybraýyma) Hudaýyň dosty diýildi». ÝAKUP 2:23


Broliams, norintiems mokytis šiuose kursuose, daugiau informacijos pateikiama specialioje sueigoje, kuri rengiama dvidienio rajono suvažiavimo metu. 	 Etrap kongresinde bu mekdebe ýazylmak isleýän doganlar üçin duşuşyk geçirilýär. ABŞ-da geçen mekdebiň 23-nji klasynda okan Rik şeýle diýýär: «Men bar ünsümi okuwa berdim.


Kodėl gyvenant paprastai lengviau tarnauti Dievui? 	 Durmuşyňy sadalaşdyrmak Ýehowa köpräk gulluk etmäge nähili mümkinçilik berýär?


7-Zip (.7z) 	 Zip (.zip)


Iš pradžių jie naudojosi įvairiausiais esamais Biblijos vertimais ir platino juos kitiems. 	 Ilkibaşda, Ýehowanyň gullukçylary Mukaddes Ýazgylaryň dürli terjimelerinden peýdalandylar.


13 Štai kitas pavyzdys. Mūsų sesė Zoila kilusi iš Meksikos, bet dabar gyvena Europoje. 	 13 Geliň, indi Ýewropada ýaşaýan meksikaly Zoila bilen bolan waka seredeliň.


Panašiai rašė ir psalmininkas Etanas: „Kokie laimingi žmonės, mokantys džiaugsmingai tave šlovinti! 	 16:7, 27). Mezmurçy Asaf hem ol hakda: «Şatlyk owazyny bilýän halk nähili bagtly!


Kai kurie iš dalykų, Jehovos puikiai, arba tinkamai, skirtu laiku padarytų, yra Adomo ir Ievos sukūrimas, vaivorykštės sandora, sandoros su Abraomu ir Dovydu, Mesijo atėjimas, karališkos valdžios suteikimas Jėzui Kristui. 	 Meselem: Adam ata bilen How enäniň ýaradylmagy, älemgoşar ähti, Ybraýym we Dawut bilen baglaşan ähti, Mesihiň gelmegi hem-de Isa Mesihiň Hudaýyň Patyşalygynyň Patyşasy hökmünde tagta çykmagy.


Pietų Afrikoje gyvenantis Rodžeris, dviejų sūnų tėvas, sako, jog Biblijos pasakojimuose vaikai dažnai įžvelgia tai, ko suaugusieji nepastebi. 	 Günorta Afrikada ýaşaýan iki çagaly Rojer şeýle diýýär: «Köplenç çagalar Mukaddes Ýazgylarda biziň üns bermedik zatlarymyza üns berýärler».


Jis giedojo: „Kodėl tu tokia liūdna, mano širdie? 	 Ol sürgün edilendigi üçin Hudaýyň öýüne baryp bilmeýärdi.


Jos turtėja imdamos kyšius ir rodo palankumą tiems, iš ko mato gausiančios naudos. 	 Olar adamlaryň sadalygyndan peýdalanyp, özlerine görlüp-eşidilmedik derejede baýlyk edinýärler.


Kodėl Miltono ir Niutono dienomis žmonijos viltis daugeliui liko uždengta? 	 Miltonyň we Nýutonyň günlerinde adamlaryň umydy näme üçin gizlin syrdy?


Pateik pavyzdį, kaip bešeimiai krikščionys išnaudoja savo aplinkybes, kad labiau atsidėtų evangelizacijos darbui. 	 Hudaýyň Patyşalygy üçin mümkinçiliginden peýdalanýan durmuş gurmadyk mesihçileriň mysalyny getiriň.


Ankstesnis 	 Öňki


Kas gi sąžinė yra? 	 Ynsap näme?


Psalmininkas ne veltui rašė: „Tavo įsakai teisūs per amžius“ (Ps 119:144). 	 Petrus resul şeýle ýazdy: «Bu zatlary bilip, özüňizdäki hakykata nähili berkidilen hem bolsaňyz, men bulary size ýatladyp durmagy asla bes etmerin» (2 Pet. 1:12).


5 Šiandieną daugelis irgi siekia valdžios, turtų, pripažinimo — tam netgi aukoja visą gyvenimą. 	 5 Häzir köp adamlar wezipe, abraý gazanmak we baýlyk toplamak üçin bütin ömrüni bagyş edýärler.


_Paveikslėlių kolekcija 	 Ýygym


Saugokis godumo 	 Açgözlükden saklan


Jehovai turime tarnauti su tokia kaip Jėzaus nuostata. 	 Bizem edil şonuň ýaly, Ýehowa Hudaýymyza gulluk etmeli.


(Pat 10:4) Panašiai ir mūsų brandinamo šventosios dvasios vaisiaus kokybė bei gausa labai priklauso nuo to, kiek įdirbame savo širdies dirvą. 	 (Sül. tym. 10:4). Diýmek, sen hem ýüregiňiň topragyny näçe gowy taýýarlasaň, mukaddes ruhuň miwesini, ýagny Hudaýa ýaraýan häsiýetleri şonça-da köp ösdürersiň.


22 Ar prisimeni? 	 22 Ýadyňyzdamy?


Kad atsilaikytų, tikintieji privalėjo ‘būti blaivūs’, ‘nusižeminti po galinga Dievo ranka’ (1 Pt 5:6, 8). 	 Olar oňa garşy durmak üçin hüşgär bolup, Hudaýyň «güýçli elleriniň astynda pällerini pes tutmalydylar» (1 Pet. 5:6, 8).


Manau, kad turime pripažinti kelis dalykus. 	 Bu ýerde bir näçe nokada üns bermeli biz.


Jėzus liepė mokiniams neštis ginklą ne dėl saugumo ar savigynos. 	 Isa şägirtlerine gorag ýa-da özüňi goramaklyk hökmünde ýarag götermegi tabşyrmady.


Atimk šią taurę nuo manęs. Tačiau tebus ne taip, kaip aš noriu, bet kaip tu“* (Mk 14:36). 	 Bu käsäni Menden geçir; ýöne Meniň islegim däl, Seniň islegiň bolsun» diýen dogasyny eşidenlerinde ýa-da bu barada bilenlerinde, olaryň özüni nähili duýandygyny göz öňüne getiriň* (Mar. 14:36).


Paryškinti porinį _skliaustelį 	 Geditiň sintaksy ýagtylamaky mümkin edşi.


_Tikrinti rašybą... 	 _Ymlany Barla


Pasakojama apie merginą iš Šulamo, arba Šunemo, ir jos mylimąjį — paprastą piemenį. Mergina darbavosi brolių vynuogynuose. 	 Bu nagma goşgy ýaly düzülip, onda şunamly ýa-da şulamly oba gyzy bilen çopan oglanyň söýgüsi barada gürrüň berilýär.


Vi_eta... 	 _Ýer


Štai Ezekijas „tarėsi su savo didžiūnais bei galiūnais dėl uždarymo šaltinių, esančių už miesto sienų. Jie tam pritarė. [...] 	 Ol «şäheriň daşyndaky çeşmeleriň suwuny bentlemek barada öz baştutanlary we batyr ýigitleri bilen maslahatlaşdy...


18, 19. a) Kokią klaidingą mintį Šėtonas mėgina mums įpiršti? b) Kaip Jehova padeda mums likti budriems? 	 18, 19. a) Şeýtan özümiz hakda nähili pikir etmegimizi isleýär? b) Ýehowa bize oýa we hüşgär bolmaga nädip kömek edýär?


Paprastai žmonės trokšta gyventi taikiai. 	 Emma olar özlerine hormat goýulmaýandygyny görende, gaharlanyp, parahatlyga ymtylmagyň wajypdygyny şol bada unudýarlar.


Paulius patarė: „Nuoširdžiai mylėkite vieni kitus broliška meile; lenktyniaukite tarpusavio pagarba“ (Rom 12:10). 	 Pawlus: «Biri-biriňizi doganlyk söýgi bilen ýürekden söýüň, hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýdi (Rim. 12:10).


Pasakojimas apie jo ištikimybę, ištvermę ir šiandien įkvepia Dievo tarnus. 	 Onuň aýypsyzlygy we çydamlylygy Hudaýyň gullukçylaryny şu günlerem ruhlandyrýar.


Tikrai jie vieningai sąmokslauja, prieš tave sudaro sąjungą“ (Ps 83:2-4, 6 [83:1-3, 5, Brb]). 	 Çünki olar ýürek birligi bilen dil düwüşdiler, Seniň garşyňa ähtleşdiler» (Zeb. 83:1—3, 5).


Krikščionių tai nestebina, nes „visas pasaulis yra piktojo [Šėtono] pavergtas“ (1 Jn 5:19). 	 Mesihçiler «bütin dünýäniň... iblisiň goly astyndadygy» sebäpli bu zatlara geň galmaýarlar (1 Ýahýa 5:19).


Čia ir „baigiasi Jobo žodžiai“ (Job 31:35, 40). 	 Şondan soň Eýýup ähli zady Hudaýa tabşyryp, onuň höküm çykararyna garaşýar we «sözüni tamamlaýar» (Eýýup 31:35, 40).


Kai santykiai su antrąja puse tampa įtempti, jie tiesiog nuleidžia rankas ir šeimą išardo. 	 Olaryň arasynda düşünişmezlik dörände, derrew aýrylyşmak bilen bolýarlar.


Sutelk dėmesį į Jehovos savybes 	 Adamlaryň ünsüni Ýehowanyň häsiýetlerine çekiň


17 Žinoma, malonumams Jėzus skyrė deramą vietą, per daug jų nesureikšmino. 	 17 Emma Isa lezzeti durmuşynda birinji orunda goýmaýardy.


12 Ar tau kada atrodė, kad daugiau nebepajėgi tarnauti Dievui? 	 12. Mukaddes Ýazgylarda berilýän maslahat ruhdan düşen mesihçilere nädip kömek edýär?


Šituo aš netikiu.“ Prasidėjo gyvas pokalbis apie tai, kas iš tiesų yra Dievas. 	 Emma şol bir wagtyň özünde, Hudaýyň üç däl-de, ýeke-täk şahsyýetdigine-de ynanýarsyňmy?»


3 Ar prisimeni? 	 3 Ýadyňyzdamy?


Jehovos padedami tikrai išsaugosime blaivų požiūrį. [Išnašos] 	 Şeýlelikde, Ýehowanyň kömegi bilen biz hüşgär bolup bileris.


Panašiai Jehova patikino dabartinę savo tautą, ir mes matėme, kaip jo žodžiai išsipildė mūsų laikmetyje. 	 Ol ysraýyllylary gulçulykdan azatlyga çykarjakdygyny, olary gorajakdygyny we aladasyny etjekdigini wada berýär.


Nuo politikos ir klaidingos religijos Jehovos garbintojai, žinoma, turi būti visiškai atsiriboję. Tačiau neturėti nieko bendra su trečiuoju Šėtono pasaulio elementu – komercija – daugeliui tiesiog neįmanoma. 	 Hudaýyň halky özlerini syýasy we dini guramalardan çetde saklasa-da, olaryň köpüsi Şeýtanyň dünýäsiniň söwda-satyk işlerinden doly el çekip bilmeýärler.


8 Apaštalas Petras aiškino, ko tikimasi iš krikščionių. 	 Düşündiriň.


(Perskaityk 1 Petro 3:8, 9.) 	 Eger biz şeýle kynçylyklary derrew çözmesek, olar aňsatlyk bilen öýke-kinä ýazyp biler (1 Petrus 3:8, 9-njy aýatlary okaň).


Tik su Dievo dvasia peržengiame bauginančias kliūtis ir atliekame tai, ko savo jėgomis neįstengtume (Mch 3:8; Mt 17:20). 	 Diňe Hudaýyň mukaddes ruhy bize kyn ýagdaýlara döz gelmäge we güýjümiz ýetmeýän zatlary etmäge güýç-kuwwat berýär (Mika 3:8; Mat. 17:20).


O ką vaizduoja Aarono sūnų apiplovimas? 	 Onda Harunyň ogullarynyň ýuwunmagy nämäni aňladýardy?


Ir pagalvokime, kaip ugdydamiesi tokią nuostatą patys galėtume puoselėti santarvę. 	 Soňra onuň bize-de agzybir bolmakda nädip ýardam berjekdigi barada oýlanalyň.


Tokio mąstymo padariniai šiandien aiškiai matomi. 	 Şeýle garaýşyň giňden ýaýrandygyny görse bolýar.


Dovydui visada kėlė pasigėrėjimą Jehovos nustatyta tvarka, kaip jį dera garbinti. „O kaip į ją žiūriu aš?“ — pamąstykime kiekvienas. 	 Dawut Hudaýa sežde etmek üçin gurnalan zada elmydama minnetdarlyk duýgusy bilen garaýardy. Biz hem özümize şeýle soragy bersek gowy bolar: «Men Dawutdan görelde almaga çalyşýarynmy?» HUDAÝYŇ EDÝÄN IŞLERINE MINNETDAR BOLUŇ


Saugokis savivalės dvasios 	 Özdiýenli ruhdan ägä boluň


10 Didelė paskata bendratikiams yra ir tai, kad tarnybą mes stengiamės atlikti kuo geriau. 	 10 Biz ökde wagyz etmäge çalyşsak, başgalara gowy täsir eder.


Aptarkime keletą pavyzdžių. 	 Geliň, muny göz öňüne getireliň!


12 Kai kuriems krikščionims būna bėdų ir šeimoje. 	 12 Mesihçileriň käbiri maşgalasynda synaglara duçar bolýar.


Biblijos graikiškoji dalis cituojama iš „Naujojo pasaulio“ vertimo (2011), hebrajiškoji – iš Lietuvos Biblijos draugijos išleisto A. Rubšio vertimo (1999). 	 Pul sadakalaryny bermek üçin www.jw.org saýtyna girip bilersiňiz.


[Iliustracijos 15 puslapyje] 	 Bu barada indiki makalada gürrüň ederis.


Šriftas 	 Kalamlar


Remkime Jehovos visavaldystę 	 Ýehowanyň hökümdarlygyny goldaň!


Paskui pranašas pats atėjo karaliaus akivaizdon ir pasiteiravo, ar Dovydas po savęs nepaskyrė valdyti Adonijo. 	 Şondan soň Natanyň özi Dawudyň ýanyna baryp, Adoniýany sen patyşa edip saýladyňmy diýip sorady.


Savo svarbos Septuaginta nepraranda iki šiol – biblistams padeda aiškintis sunkiai suprantamų hebrajiškų žodžių ir pasakymų reikšmę. 	 Septuaginta häzirem giňden ulanylýar, sebäbi alymlar käbir ýewreý sözleriň we jümleleriň manysyna düşünmek üçin oňa salgylanýarlar.


Jis niekada nepamirš tavo atsidavimo, atlygins už nuoširdžią tarnystę (Mk 14:3-9; perskaityk Luko 21:1-4). 	 Ol seniň bütin janyň bilen edýän tagallaňy görüp, şoňa görä sylaglar (Mar. 14:3—9; Luka 21:1—4-nji aýatlary okaň).


Iki šiol esama krikščionių, pasivadinusių jo vardu“ (versta iš knygos „Žydų senovė“, rusų k., t. 2, p. 439, pstr. 3). 	 Şeýlelikde, Hudaýyň pygamberlikleri we onuň bilen bagly on müň täsin zatlar berjaý boldy.


Ėrichas Frostas pasakojo: „Savo kolegas, pirmiausia orkestrantus, skatindavau per „Dramos“ demonstravimo pertraukas eiti per eiles ir siūlyti žmonėms mūsų puikias knygas ir brošiūrėles. 	 Erih Frost şeýle diýýär: «Dramany görkezenlerinde, men dogan-uýalary, esasanam, orkestrdäkileri arakesmede hatarlara aýlanyp, tomaşaçylara kitabymyzy we broşýurany hödür etmegi maslahat berdim.


Kas atvers visiems akis, kad parodytų, kokia jų tikroji padėtis, ir padės atgauti dvasinę sveikatą? 	 Olara kim ýagdaýyny düşündürerkä we ruhy taýdan galkynmaga kömek ederkä?


Tai būtų tiesiog netinkama. Tačiau šalyse, kur tokie įstatymai neegzistuoja arba kur jų nėra taip griežtai laikomasi, valstybės tarnautojai į savo pareigas galbūt žiūri kiek kitaip. 	 Şeýle ýagdaýlarda olara berilýän sowgada, hatda işiň netijesine täsir etmese-de, para bermek hökmünde garalýar.


11 Abnero ir Abšalomo pavyzdys byloja, kad ambicingas ir nenuolankus žmogus gali greitai paminti ištikimybę Dievui. 	 11 Abner we Abşalom bilen bolan wakadan görnüşi ýaly, adam öz nebsine çapyp, aňsatlyk bilen Hudaýa biwepa bolup bilýär.


„APSIVILKITE [...] ROMUMU IR KANTRUMU“ 	 «ÝUMŞAKLYGY WE SABYRLYLYGY GEÝIŇ»


13 Kad ištirtume savo požiūrį į pinigus, sąžiningai atsakykime į tokius klausimus: ar iš mano gyvenimo akivaizdu, kad sutinku su tuo, kas apie pinigus sakoma Biblijoje? 	 13 Pula bolan garaýşymyzy barlamak üçin, şu soraglaryň üstünde çynlakaý oýlanmaly: «Men Mukaddes Ýazgylarda pul babatda aýdylýan zatlaryň hakykatdygyna ynanýarynmy we şoňa görä ýaşaýarynmy?


Kas perkeltine prasme vadinama „elementais“? 	 Göçme manydaky elementlere näme degişli?


Kai Kenijoje du pionierius pakvietė vidun, užėję jie pamatė lovoje gulintį menkučio sudėjimo vyrą. 	 Keniýada iki pioner dogan bir öýe baranda, kiçi boýly adamyň krowatda ýatanyny görüp, haýran galdylar.


6 Vienas iš priešininkų, Sanbalatas, „labai pyko ir tyčiojosi“. „Ką daro tie nuskurdėliai žydai? — juokėsi jis. — Nejau jie gali prikelti iš dulkių krūvos tuos akmenis?“ Jam antrino Tobijas: „Juk net lapė, užšokusi ant tos akmenų sienos, ją nugriaus!“ (Nehemijo 3:33-35 [4:1-3, Brb]). 	 Olar üýşüp ýatan toprakdan daşlary janlandyryp bilermi?» diýip gülýär. Tobiýa oňa goşulyp, şeýle diýýär: «Olaryň daşdan guran diwarlaryna tilki münse-de ýykylar» (Nehemýa 4:1—3).


BŪKIME PASTABŪS 	 SYN EDIŇ


Štai pasigilinkime į žodžius, užrašytus Patarlių 12:11: „Kas įdirba savo dirvą, turi sočiai duonos, o kas vaikosi tuščių dalykų, tam stinga proto“ (Jr). 	 Bu barada Süleýmanyň tymsalynda 12:11-de şeýle diýilýär: «Ýerini bejerýän adam çörekden doýar; boş hyýallara eýerýäniň bolsa düşünjesi kemlik edýändir».


Tai reikštų, kad meilės Kūrėjui jų širdyje truputį yra. 	 Onda: «Hudaýy däl-de, lezzeti söýýär» diýilýär.


Kad atskirtume gera nuo bloga, mums irgi svarbu klausyti Jehovos balso, o ne pasaulį užtvindžiusios Šėtono propagandos. 	 Biz ýagşyny ýamandan saýgarmak üçin, Ýehowanyň sesine gulak asyp, Şeýtanyň ýaýradýan nädogry garaýyşlaryna gulak gabartmaly däl.


8 Net ir labiausiai patyrusiems vyresniesiems tenka nuolankiai pripažinti, kad su amžiumi jie nebepajėgs darbuotis tiek kiek anksčiau (Mch 6:8). 	 8 Iň tejribeli ýygnak ýaşululary-da, häzirki edýän işlerine garran çagynda güýjüniň ýetmejekdigini kiçigöwünlilik bilen boýun alýarlar (Mika 6:8).


19 Biblija yra ir mūsų tikėjimo pamatas. 	 19 Şu günler hem ynanýan zatlarymyz Mukaddes Ýazgylara esaslanýar.


Neperrašyti naujesnių failų 	 Gadym faýllar _açma


15 O kaip žinoti, ar tavo širdis iš tiesų darosi išmintinga ir klusni? 	 15 Sen akyldardygyňy we gulak asýandygyňy nädip bilmeli?


Kodėl turime apdairiai žiūrėti į siūlymus, kaip gydytis? 	 Saglygymyz babatda maslahat berenlerinde, biz näme üçin seresap bolmaly?


18, 19. a) Kokį požiūrį į Dievą padeda mums ugdytis šventoji dvasia? b) Ko pasimokome iš Simeono ir Onos? 	 18, 19. a) Mukaddes ruh bize nähili garaýşy artdyrmaga kömek edýär? b) Siz Simun bilen Annanyň mysalyndan näme öwrendiňiz?


Stenkis lavinti skaitymo įgūdžius ir prasmingai pasisakyti per krikščionių sueigas. 	 Ünsli okamagy we ýygnak duşuşyklarynda mazmunly jogap bermegi öwreniň.


7 Jėzaus apaštalai dažnai ginčydavosi, kuris iš jų didžiausias. 	 7 Isanyň resullary hemişe diýen ýaly öz aralarynda kimiň uludygy barada jedelleşýärdiler.


Nors esu jau penkiasdešimties, man vis dar reikia draugų patikinimo, kad vyresniojo pareigas atlieku gerai. [...] 	 Men häzir 50 ýaşlarymda, muňa garamazdan, dostlarymyň ýygnakdaky borjumy gowy ýerine ýetirýändigime aýdýan öwgüli sözlerine minnetdar bolýaryn...


Klusniai leidosi Jėzaus vadovaujami ir vėliau, kai buvo patepti šventąja dvasia (Apd 16:7-10). 	 Olar mukaddes ruh bilen mesh edilenden soňam Isanyň görkezmesine eýerdiler (Res. iş. 16:7—10).


2 Vis dėlto Šėtono žabangų išsisaugoti galime. „Mums jo kėslai juk nėra nežinomi“, — sakoma Biblijoje (2 Kor 2:11). 	 2 Biz Şeýtanyň «ýaman niýetlerinden habarsyz däldiris», şol sebäpli onuň duzaklaryndan gaça durup bilýäris (2 Kor. 2:11).


Tačiau svarbu pamąstyti ir štai apie ką: ar esu pasiryžęs iš širdies paklusti Jehovai ir vengti netgi tokių nuodėmių, kurios kai kam gal neatrodo tokios sunkios? 	 Emma «Hudaýa ýürekden tabyn bolar» ýaly, ähmiýetsiz hasaplanýan günälerden hem gaça durarysmy?


Labai nenorėjau būti vienišas, norėjau turėti šeimą. 	 Men ýeke galanyma hiç ynanyp bilemok.


Kunigai ant mūsų buvo kaip reikiant įsiutę. Savaitė prieš jų išpuolį, minėtą pasakojimo pradžioje, pirmą kartą dalyvavome Santa Anoje surengtame rajono suvažiavime. 	 Şähere gelenimize birnäçe aý geçensoň, biz ilkinji etrap kongresini geçirdik.


Juos pažadinęs, Jėzus tarė: „Budėkite ir melskitės, kad neįpultumėte į pagundą“ (Mk 14:38). 	 Isa olary oýaryp, şeýle diýdi: «Synaga düşmez ýaly oýa boluň, doga ediň» (Mar. 14:38).


11 Jehovos garbintojų meilė ir vienybė liudija, kad jie išpažįsta teisingą religiją. 	 11 Ýehowanyň gullukçylarynyň arasyndaky hakyky söýgi we agzybirlik olaryň dogry ýoldan ýöreýändigini subut edýär.


Mudu buvome jau penkerius metus susituokę, turėjome mielą dukrelę Vilę (tada jai buvo treji metukai). 	 Durmuşa çykanyma bäş ýyl bolupdy. Meniň Ýap de Ýonge atly söýýän ärim we Wile atly üç ýaşly gyzjagazym bardy.


Paklūstame raginimui ruošti Jėzaus mokinius (Mt 28:19, 20). 	 Biz şägirt taýýarlap, tabşyryga gulak asýandygymyzy görkezýäris (Mat. 28:19, 20).


Žmonės yra pailsę, prislėgti, išsekę, netgi palūžę. 	 Şeýle adamlar ýadaýar, haly gaçýar hatda tapdan düşýär.


15 Iš Juozapo galime pasimokyti ir dar kai ko. 	 15 Biz Ýusubyň Ýehowa bilen dostlugyndan wajyp sapak edinýäris.


Jie neskleidžia asmeninės nuomonės ir vadovaujasi Biblijos taisykle „nieko daugiau, negu parašyta“ (1 Kor 4:6). 	 Olar öz pikirini öňe sürmezlik üçin «ýazylanlardan artyk pikir etmeýärler» (1 Kor. 4:6).


13 Jehova tai padarė ne todėl, kad būtų skolingas apaštalams bei kitiems tikintiesiems už gerus jų darbus. 	 13 Hudaý resullaryň we beýleki gullukçylarynyň eden ýagşy işleri üçin tölegi ulanmaga borçly däldi.


Ar Jehovai svarbu, ką apie jį manome ir kalbame? 	 14:17). Biz Ýehowa barada oýlananymyzda, dogada minnetdarlyk bildirenimizde we ol hakda adamlara gürrüň berenimizde, bu oňa nähili täsir edýär?


Nelengva buvo ir apaštalams vykdyti Jėzaus pavestą užduotį: „Atėję į kokį nors miestą ar kaimą, susiieškokite vertą žmogų“ (Mato 10:11). 	 Şonuň üçin Isa şägirtlerine: «Haýsy şähere ýa oba barsaňyz, ol ýerde kimiň mynasypdygyny sorap-idäň» diýdi (Matta 10:11).


Pažiūrėkime, kaip įvairūs Biblijos pasakojimai gali sustiprinti mūsų tikėjimą, kad savo mintyse visada matytume Jehovą šalia. 	 Geliň, «Rebbi [Ýehowany] mydama gözümiziň alnynda görmek» üçin Mukaddes Ýazgylardaky wakalaryň imanymyzy nädip berkidip biljekdigine seredeliň.


13 Mąstydamas apie dvasinius dalykus krikščionis dvasiškai bręsta (Hbr 5:14; 6:1). 	 13 Ruhy zatlar hakda oýlanmaklyk ruhy taýdan ösen mesihçi bolmaga we imanyňy berkitmäge kömek edýär (Ýew. 5:14; 6:1).


2 Šiame straipsnyje pakalbėsime ne tik apie atsitikimą su Nabotu, bet ir apie tai, kokią klaidą padarė vienas pirmojo amžiaus krikščionių bendruomenės vyresnysis. 	 2 Biz bu makalada diňe Nabot hakda däl, eýsem, I asyrda ýaşan we mesihçiler ýygnagynyň wepaly ýaşulusynyň goýberen ýalňyşlygy barada-da gürrüň ederis.


Jos sukelia įvairias emocijas, taip pat padeda geriau įsiminti svarbius dalykus (10/1, p. 14—15). 	 Şeýle-de gymmatly agzybirligimizi saklamak üçin jan etmeli (15.10. sahypa 30).


APAŠTALAS Paulius labai brangino bendratikius, kurie uoliai darbavosi dėl gerosios naujienos. 	 PAWLUS resul hoş habaryň ugrunda agyr zähmet çekýän dogan-uýalary unutmaýardy.


Šrifto pavadinimas 	 Kalam ady


2 Šiandien tikras malonumas priklausyti prie pasaulinės organizacijos, kurios nariai seka pirmojo amžiaus krikščionių pavyzdžiu! 	 2 Şu günler bütindünýä mesihçileriň guramasynyň agzalary I asyrdaky mesihçilerden görelde alyp, agzybirdiklerine şatlanýarlar.


10 Kai dirbame evangelizacijos darbą, mes ne tik statydiname kitų tikėjimą, bet ir savo pačių. 	 10 Biz adamlara wagyz edenimizde, diňe bir olaryň imanyny däl, eýsem, öz imanymyzy hem berkidýäris.


Iš Puerto Riko keletą kartų buvome nukeliavę į Angliją aplankyti mano tėvų. 	 Biz Puerto-Rikoda gulluk edenimizde, birnäçe gezek Angliýa öýümize gidipdik.


Jobas labai gerai pažinojo Jehovą, suprato jo duotų principų paskirtį ir jais vadovavosi savo gyvenime. 	 Eýýup ýakynyňy söýmeseň, Hudaýy hakykatdan söýüp bolmaýandygyna düşünýärdi (Eýp.


Kada ir kaip tai įvyko? 	 Bu haçan we nädip ýerine ýetdi?


Su žmona Džanet 	 Aýalym Janet bilen


Dievatarnystė jam tarsi vaistas 	 «Ol Hudaýa gulluk edip, derdine derman tapdy!»


Kaip tėvas gailisi vaikų, taip Viešpats gailisi pagarbiai jo bijančiųjų. Juk jis žino, kokie mes padarai, atsimena, kad mes esame dulkės“ (Ps 103:8-14). 	 Atanyň ogullaryna nähili haýpy gelýän bolsa, şonça-da Rebbiň Ondan gorkýanlara haýpy gelýändir.Çünki Ol biziň nähili ýaradylandygymyzy bilýär, toprakdandygymyz Onuň ýadynda» (Zeb. 103:8—14).


Tai mus atgaivina. Bet jei labiausiai mums rūpi puoselėti santykius su Jehova, tuomet ir minėti dalykai teikia didesnį malonumą. 	 Elbetde, biz şu günler dynç alyp, şatlyk tapýarys, ýöne Ýehowa bilen dostlugymyzy berkitsek, ýaşaýyşdan lezzet hem alarys.


Jų priskaičiuojama netgi daugiau kaip 6800. 	 Käbir hasabatlara görä, olaryň sany 6 800-den hem köp.


Toks ano savininko sprendimas rodo jo meilę, o ne piktnaudžiavimą padėtimi. 	 Ol ygtyýaryny gödeklik bilen hyýanat etmän, eýsem, adamlary söýýändigi üçin şeýle karara geldi.


15 Čia klausimas rimtas, argi ne? 	 15 Bu wajyp sorag, şeýle dälmi?


Kaip mums į išpuolius reaguoti? 	 Biz muňa nähili garamaly?


Priešais Joną Krikštytoją stovėjo tas, kuriam Šėtonas įgels į kulnį ir kuris šiam didžiausiam Jehovos bei jo valdymo priešininkui sutrins galvą (Pradžios 3:15, Brb). 	 Ýahýa Çokundyryjynyň öňünde Şeýtan tarapyndan topugy tokmaklanjak hem-de Ýehowanyň we onuň hökümdarlygynyň duşmanynyň başyny tokmaklajak şahsyýet durdy (Barlyk 3:15).


Maldauju suteikti sėkmę šiandien tavo tarnui, nuteikti tą žmogų būti jam maloningą!“ Kas buvo „tas žmogus“? 	 Ýalbarýaryn, şu gün gullukçyňa üstünlik hemra bolsun we bu adamyň maňa haýpy gelsin». «Bu adam» diýýäni kimkä?


Rodyk pasitikėjimą Jehova aktyviai darbuodamasis tarnyboje (žiūrėk 17 pastraipą) 	 Ýehowanyň işine yhlasly gatnaşyp, oňa bil baglaýandygyňyzy görkeziň (17-nji abzasa serediň)


Izraelitai iškovos triuškinamą pergalę, — ir kas gi tuomet galės didžiuotis laimėjęs savo jėgomis, savo išmintimi? 	 Şeýlelikde, ysraýyllylar ýeňiş gazansa, hiç kim buýsanyp, ynsan güýji we akyldarlygy bilen ýeňdik diýip bilmezdi.


Tėčiui teko vienam rūpintis dviem savo vaikais — ketverių metukų dukrele Doris ir manimi, dvejų metų mažyliu. 	 Şol wagt men iki ýaşymdadym, gyz doganym Doris bolsa 4 ýaşyndady, kakam ýekeje özi bizi ekläp, saklaýardy.


Semdamasis žinių apie Jehovą, vis aiškiau suvoksi, kad jis realus Asmuo, labiau jį pamilsi (Hbr 11:27). 	 Sen Ýehowany näçe köp bildigiňçe, onuň Şahsyýetdigine berk ynanarsyň we oňa bolan söýgiň artar (Ýew. 11:27).


Vienas buvo fariziejus, o kitas muitininkas. 	 Olaryň biri fariseý, biri-de salgytçy eken.


Kai žydai ‘užkietėjo ir atmetė tikėjimą’, Paulius, mieste persikėlęs į naują vietą, toliau skelbė evangeliją kitiems. 	 Ýehudylar «gatap, ynanmazlyk edende», Pawlus olardan çekildi. Ol şäheriň başga ýerine gitdi, ýöne wagyz etmegini bes etmedi.


Pateik pavyzdžių, kokiomis aplinkybėmis Dievo žodžiai turi rodyti, kur žengti. 	 Nähili ýagdaýlarda Hudaýyň Sözi ädimlerimizi ugrukdyrar. Mysal getir.


20 Dabar pats laikas mums paisyti per pranašą Sofoniją duoto raginimo: „Kol jūsų neištiko degantis Viešpaties pyktis, kol neatėjo Viešpaties įniršio diena. 	 20 Sefanýa arkaly berlen maslahata çyn ýürekden eýermegiň şu günler edil wagty.


„Nebeprisidėkite prie bevaisių tamsos darbų...“ (5:11) 	 «Garaňkylygyň miwesiz işlerine gatyşmaň,» (5:11)


Jei ir būdavo taip, kad dėl savo dvasinių siekių atsisakydavau siūlomos didesnės materialinės gerovės, Jehova grąžindavo man su kaupu. 	 Men ruhy maksatlara ýetmek üçin, maddy zatlardan geçdim, emma Ýehowa meniň geçen zatlarymdan hem köp bereketler berdi. Diýmek, men hiç zat gurban etmän, gaýtam, köp zat aldym».


Jų gyvenimas aprašytas labai gyvai, su įvairiomis detalėmis. 	 Mukaddes Ýazgylarda bu pygamberleriň agyr durmuşy jikme-jik we doly beýan edilýär.


Pasakyti lengviau nei padaryti. 	 Muny etmegi aýtmak elbette etmekden has aňsat.


Kukliam eiti su savuoju Dievu“ (MCH 6:8, NW). 	 MIKA 6:8


Apaštalas Paulius patyrė daug išbandymų, bet Jehovos padedamas jis niekada nepristigo jėgų ir ištvermės. 	 Pawlus resul hem köp kynçylyklara döz gelmeli bolýar. Ýehowa oňa çydamly bolmaga kömek edýär.


Tai dar vienas įrodymas, kad Jehovos paskirtasis Karalius Jėzus Kristus gali be vargo nugriauti visus žmonių pastatytus barjerus. Jau netrukus jis pasieks „galutinę pergalę“ (Apr 6:2). 	 Bu bolsa, Hudaýyň bellän, tizden «ýeňip çykjak» Patyşasynyň ynsan döwletleriniň arasyndaky araçägi ýok edýändiginiň aýdyň subutnamasydyr (Ylh. 6:2).


Jų „dvasią Dievas [...] buvo įkvėpęs“ palikti savo namus ir verslą Babilone, jiems pažįstamame krašte, ir iškeliauti į šalį, kurios daugelis iš jų nė nebuvo matę (Ezr 1:2, 3, 5). 	 Olar howpsuz öýünden we öz şahsy bähbitlerinden geçmek üçin, «Hudaý tarapyndan kalby oýarylan» adamlardy (Ezra 1:2, 3, 5). Bu adamlaryň köpüsi ýaşaýan ýerini goýup, öň hiç haçan görmedik topragyna göçdüler.


Laiške, anuomet rašytame spaustuvės prižiūrėtojo brolio Roberto Martino, aiškinama, kas buvo padaryta 1927 metais. „Viešpats pačiu laiku atvėrė duris ir mes gavome didelę [rotacin spausdinimo mašiną, nors nieko neišmanėme nei apie jos konstrukciją, nei apie veikimą. 	 Şol döwürde neşirýata ýolbaşçylyk eden doganymyz R. J. Martin 1927-nji ýylda munuň nähili bolandygyny şeýle gürrüň berýär: «Rebbimiz edil wagtynda gapyny açdy; bize çap edýän uly rotasion maşyn berlende, ony nädip işletmelidigini hem bilmeýärdik.


Dar laukia lemiami įvykiai 	 Geljekde uly wakalar garaşýar


Kaip tad galime išsiaiškinti, ar iš tiesų esame nešališki? 	 Onda kimdir birini başgalardan ýokary tutmaýandygymyzy nädip barlap bileris?


Kas svarbaus vyko po 1914-ųjų? 	 1914-nji ýyldan soň nämeler boldy?


Netrukus turėjo pasirodyti svarbiausias pažadėtosios „sėklos“ asmuo, Jėzus (Galatams 4:4; 1 Timotiejui 3:16). 	 Wada edilen «nesliň» başy tizden gelmelidi (Galatýalylar 4:4; 1 Timoteos 3:16).


Jošijas? 	 Ýoşyýa


Būdavo gera drauge skaityti ir studijuoti Bibliją. 	 Biz Mukaddes Ýazgylary bile okamagy we öwrenmegi gowy görýärdik.


16 Perskaityk Nehemijo 13:23-27. 	 16 Nehemýa 13:23—25-nji aýatlary okaň*.


Aš tai patyriau. 	 Men synaga düşenimde Ýehowanyň kömek edýändigini duýdum».


Pranašą kamavo ne kas kitas, o jo paties tautiečiai — žmonės, kuriems jis norėjo padėti. 	 Ol adamlara ýagşylyk etjek bolup, olaryň elinden ejir çekdi.


Žodžiai išties gali stipriai paveikti — vieni sužeisti, kiti išgydyti. 	 Dogrudan-da, sözler güýçli täsir edýär. Olar ýürege ýara salyp ýa-da şypa berip bilýär.


Kaip išsaugoti meilę Dievui 	 Hudaýa bolan söýgiňi gora


Ir savo sumanymą jis įgyvendina tam tikrais etapais. 	 Ýehowa adalatyna görä, munuň üçin aýgytly ädimler ätdi.


Dėl savo brolių ir sesių turime būti pasiruošę iškęsti nepatogumus, skausmą, net stoti mirties akivaizdon (1 Tes 2:8). 	 Şol sebäpli biz imandaşlarymyzy goldamak üçin ejir çekmäge, hatda ölmäge-de taýyn bolýarys (1 Sel. 2:8).


Skirtingai nei trys „guodėjai“, nelaikė savęs aukštesniu už patriarchą. „Aš irgi paimtas iš molio“, — sakė Elihuvas. 	 Eýýubyň üç ýalan dostundan tapawutlylykda Elihu özüni Eýýupdan ýokary tutmady. Elihu: «Menem toprakdan ýaradyldym» diýdi.


Todėl, kad malda yra pats tiesiausias kelias prašyti ir gauti Jehovos dvasios, kuri mumyse ir brandina dvasios vaisių bei kitas dorybes, tokias kaip ištikimoji meilė (Lk 11:13; Gal 5:22). 	 Ýehowanyň mukaddes ruhuny almagyň iň gowy usuly, bu barada doga etmeli (Luka 11:13).


Sunkumų išvengti tikriausiai nepavyks (Ps 34:20 [34:19, Brb]). 	 Elbetde, pionerleriň dürli kynçylyklara duş gelmekleri mümkin (Zeb. 34:19).


Prisiekę vykdyti Dievo valią, esame tokio nusistatymo kaip psalmininkas: „Į jokį nedorą kelią kojos nekėliau, idant laikyčiausi tavo žodžio“ (Ps 119:101). 	 Hudaýyň islegini berjaý etmäge söz berip, mezmurçynyň: «Men sözüňi berjaý etjek bolup, aýaklarymy her hili ýaman ýoldan çekdim» diýen sözlerine goşulýarys (Zeb. 119:101).


Apie tai jie pasakė: „Patys atsidėsime maldai ir žodžio tarnystei“ (Apd 6:4). 	 6:4). Wagyz edilmedik ýerlere bolsa tejribeli mesihçileri ugratdylar (Res. iş.


Bet jeigu per tokius išmėginimus nusižeminsime ir ieškosime Dievo vadovavimo, mūsų tikėjimas bus išgrynintas, kaip kad metalas išgryninamas ugnimi. 	 Ýöne oduň demri arassalaýşy ýaly, synaglar hem imanyňy arassalaýar we berkidýär.


Kam nepatinka įkvėpti gurkšnį gaivaus oro, skonėtis mėgstamu maistu, naktį gerai išsimiegoti? 	 Eýsem, kimiň arassa howadan dem alasy, göwnüne ýaraýan ir-iýmişi iýesi ýa-da gijesine gowy ukusyny alasy gelmeýär?


16, 17. a) Kokia pranašystė šiandien pildosi ir iš ko tai matosi? b) Kas galėtų pakenkti mūsų vienybei? 	 16, 17. a) Şu günler haýsy pygamberlik ýerine ýetýär? b) Ýygnakdaky agzybirligiň bozulmagyna näme sebäp bolup biler?


(Perskaityk Patarlių 14:12.) 	 Olar öz nazarynda dogry görünýän zatlary edip, köp ejir çekdiler (Süleýmanyň tymsallary 14:12-ni okaň).


Tiesiog trokštame pasidalyti viskuo, ką apie jį žinome. 	 Adatça, biz ol adam barada bilýän zadymyzy başga adamlara gürrüň bermek isleýäris.


Iki pat šiandien jo leidyba nenutrūko, o tai yra aiškus įrodymas, kad šį nelengvą darbą laimino ir jam savo šventąja dvasia vadovavo pats Jehova (Zch 4:6). 	 Bilşiňiz ýaly, «Garawul diňi» žurnaly Ýehowanyň ruhy we ak patasy bilen 1879-njy ýyldan bäri çap edilýär (Zak. 4:6).


Tokį nuolankų maldavimą dangiškasis Tėvas tikrai išklausys (1 Jn 5:14, 15). 	 Gökdäki Atamyz pesgöwünlilik bilen edilýän dogalary diňleýär we jogap berýär (1 Ýah.


Net sugrįžęs į dangų ir tapęs nepaprastai šlovingas, Jėzus tebėra vadinamas „Dievo Žodžiu“ (Apr 19:11, 13, 16). 	 Isa häzir hem göge dolanandan soň, «Hudaýyň Sözi» diýen tituly götermegini dowam edýär (Ylh. 19:11, 13, 16).


Apaštalo Pauliaus laiškai byloja, kad kai kurie pirmojo amžiaus Tesalonikos krikščionys patikėjo melagystėmis ir išklydo iš teisingo tako. 	 I asyrda Pawlus resulyň selanikli mesihçilere ýazan hatyndan olaryň ýalan zatlara ynanyp, aldawa düşendigini bilse bolýar.


Faraonas vis dėlto liko užsispyręs, tad Jehova siuntė dar devynias bausmes, prieš kiekvieną įspėdamas, kokia ji bus (Išėjimo 8—12 skyriai). 	 Faraon kesirlik etdi. Ýehowa ýene-de dokuz sany jeza berýär we öňünden olary jikme-jik beýan edýär (Çykyş 8—12-nji baplar).


Argi ne džiugi perspektyva? 	 Pawlus resul: «Hudaýyň baýlygy, akyldarlygy, bilimi çuňdur!» diýdi.


Todėl jiems reikia ugdytis „neveidmainišką brolių meilę“, kad gebėtų ‘karštai iš širdies mylėti vieni kitus’ (1 Petro 1:22). 	 Şonuň üçin olar «birek-biregi ýürekden yhlas bilen» söýmek üçin, «dogan söýgüsini» ösdürmeli (1 Petrus 1:22).


Apaštalai žino, kad netrukus į Jeruzalę patrauks ir Jėzus, juk artėja didi šventė. 	 Resullar Isanyň Iýerusalime Pasha baýramyndan öň barjak bolýandygyna düşünýärdiler.


„Kokia garbė, kad Jehova į mus prabyla mūsų gimtąja kalba!“ 	 «Ýehowanyň öz ene dilimizde gepleşmegi biziň üçin uly hormat!»


STUDIJŲ STRAIPSNIAI: 2016 M. GEGUŽĖS 2–29 D. 	 ÖWRENMEK ÜÇIN MAKALALAR: 2—29


Ar jis rūpinasi tavimi?, p. 24—25. 	 Gözüňizi asmana galdyryň we serediň.


5 Jėzus — tas, kuriam žemėje niekas negalėjo prilygti, mokė žmones remdamasis Šventuoju Raštu (Mt 21:13; Jn 6:45; 8:17). 	 5 Ähli ynsanlardan iň beýik mugallym bolan Isa taglymatlaryny hemişe Mukaddes Ýazgylara esaslanyp adýardyr (Mat. 21:13; Ýahýa 6:45; 8:17).


Ką daryti, kad pavydas nesuardytų mūsų vienybės? 	 Biz agzybirligi bozýan göripçiligi nädip ýeňip bileris?


Tačiau karo metu (1914–1918) gyvenę ištikimi Dievo tarnai vėliau pasakojo, kad dauguma bendratikių darė visa, ką galėjo, idant liudijimo darbas nesustotų. 	 Emma Hudaýyň wepaly gullukçylary 1914—1918-nji ýyllarda hoş habary wagyz etmek üçin elinde baryny edipdirler.


1956 metų sausio pirmąją ėmiausi visalaikės tarnybos. 	 Men 1956-njy ýylyň 1-nji ýanwarynda uzak wagtly gulluga başladym.


9 Praėjus maždaug dviem tūkstančiams metų nuo tada, kai Šėtonui buvo paskelbtas nuosprendis, Jehova paliepė patriarchui Abraomui palikti namus Mesopotamijos Ūre ir keliauti į Kanaano kraštą (Apd 7:2, 3). 	 9 Şeýtana höküm çykarylanyna takmynan iki müň ýyl geçenden soň, Ýehowa Ybraýym pygambere Mesopotamiýanyň Ur şäherindäki öýüni goýup, Kengana göçmegi tabşyrýar (Res. iş. 7:2, 3).


_Pasirinkti failai 	 _Saýlanan faýllar


Bendratikiai visame pasaulyje labai žavėjosi šių brolių ir sesių ištikimybe. 	 Ikinji Jahan urşundan soňra Ýewropadaky doganlara eşik we başga-da gerekli zatlaryň iberilendiginden talyplaryň köpüsi habarlydy.


Kokią ypatingą užduotį greitai vykdys angelai ir kaip tai palies žmones? 	 Perişdeler ýakyn geljekde nähili aýratyn roly ýerine ýetirer, bu adamlara nähili täsir eder?


Be to, jie nedrumstė tvarkos, nekėlė balso prieš Jehovą. 	 Onsoňam, olar agzybirligi bozmadylar, Ýehowa-da nägilelik bildirmediler.


Jie pelno nuodėmių atleidimą ir yra pripažįstami teisiais kaip Dievo draugai (Jok 2:23; 1 Jn 2:1, 2). 	 Hudaýyň dosty hökmünde, olaryň günäleri bagyşlanyp, dogry adamlar diýlip yglan edilýär (Ýakup 2:23; 1 Ýahýa 2:1, 2).


Paskui, kai karaliaus užmačia pražudyti Dovydą filistinų rankomis irgi nepavyko, „Saulius matė ir suprato, kad Viešpats buvo su Dovydu“ (1 Sam 18:17-28). 	 Soňra Saulyň filistililer arkaly Dawudy öldürmek niýeti başa barmanda, «Saul Ýehowanyň Dawut bilendigini gördi we düşündi» (1 Pat. 18:17—28).


Ką vaizduoja sėkla ir skirtingos dirvos? 	 Tohum we dürli görnüşli toprk nämäni aňladýar?


14 Tikrieji krikščionys jau dabar džiaugiasi draugyste su Jehova ir puoselėja viltį gyventi amžinai. 	 14 Biz Ýehowa bilen dostlugymyzy we gelejege bolan umydymyzy gymmat saýýarys.


(Jn 17:5) Jis — „Dievo kūrybos Pradžia“ (Apr 3:14). 	 (Ýahýa 17:5).


Meilė nepavýdi“ (1 Kor 13:4). 	 Söýgi göriplik edýän däldir» diýilýär (1 Kor. 13:4).


Garbinti turime tiktai Dievą ir melstis tik jam. (Perskaityk Mato 4:8-10.) 	 Biz diňe Hudaýa doga edip, oňa sežde etmeli (Matta 4:8—10-njy aýatlary okaň).


Argi neturėtume jo liaupsinti „kasdien septynis kartus“, kitaip tariant, kuo dažniau? 	 Onda biz hem dogalarymyzda Hudaýy «günde ýedi gezek», ýagny ýygy-ýygydan şöhratlandyrmaly dälmi näme?!


Apsupę namą visi rėkė: „Mūsų dievas trokšta kraujo! 	 Biz jaýyň içindekäk gazaba münen birnäçe adam daşymyzy gabap: «Biziň hudaýymyz ganhor hudaýdyr.


Tiktai jis pašalins Šėtoną, demonus ir visus nedorėlius (Jeremijo 10:23, 24). 	 Sebäbi Şeýtany, onuň jynlaryny we zalym adamlary diňe Ýehowa ýok edip biler (Ýeremiýa 10:23, 24).


Jie laukė meto, kai Jehova pašalins iš šios planetos visą blogį ir padarys ją tikru rojumi. 	 Belki, ol direljek dogan-garyndaşlaryny nädip garşy alýandygyny göz öňüne getirendir.


Kokias tris kliūtis neretai tenka įveikti, kad antroji santuoka būtų sėkminga? 	 Şol ýyl Isa Patyşalyk tagtyna çykdy we ol 1914—1919-njy ýyllar aralygynda Atasy bilen bilelikde ruhy ybadathanany barlap, ony arassalady.


☞ Kokia buvo šiuolaikinių keliaujančiųjų prižiūrėtojų darbo pradžia? („Jehovos liudytojai — Dievo Karalystės skelbėjai“, p. 222—227; 1996 m. lapkričio 15 d. 	 Şu günler aýlanýan gözegçiler nähili işi ýerine ýetirýär? («Ýehowanyň Güwäçileri — Hudaýyň Patyşalygyny wagyz edýär» (rus.) 222—227-nji sahypalar).


Izraelitai mūšį laimėjo (Joz 5:13–15, NW; 6:2, 21). 	 Ol Hudaýyň halky kenganlylara garşy söweşde ýeňiş gazanar ýaly, olara güýç berdi (Ýeş. 5:13—15; 6:2, 21).


XIX amžiaus pabaigoje ieškoti Biblijos tiesos ėmėsi Čarlzas Teizas Raselas ir grupelė jo bendraminčių. 	 Soňra 1870-nji ýyllarda Çarlz Teýz Rassel bilen onuň egindeşleri Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty tapmak üçin yhlasly zähmet çekdiler.


6, 7. a) Kokios tiesos mums atsiskleidė nuo XIX amžiaus 8-ojo dešimtmečio? b) Kokias Biblijos tiesas sužinojęs tu ypač džiaugeisi? 	 6, 7. a) 1870-nji ýyldan başlap, Ýehowanyň Güwäçileri haýsy hakykaty bildiler? b) Haýsy hakykatlary öwrenendigiňe has-da begenýärsiň?


Kaip apsaugosime savo simbolinę širdį? 	 Göçme manydaky ýüregimizi nädip gorap bileris?


Kokį gerą pavyzdį vienoje kelionėje parodė grupė liudytojų? 	 Ýehowanyň Güwäçileri ýolda nähili gowy görelde görkezdi?


Dabar, praėjus tiek amžių, stabtelėkime ir pamąstykime: ar Dievas išklausė Jėzaus maldą? 	 Bu dogany ara alyp maslahatlaşanymyzda, şu soraglaryň üstünde oýlanalyň: «Hudaý Isanyň dogasyna jogap berdimi?


Kaip džiaugiuosi, kad Jehova mano tėčiui suteikė drąsos! 	 Esger onuň içgilidigini görüp: «Bar, öýüňe git-de serhoşlygyňdan açyl!» diýdi.


Kodėl šis sprendimas buvo svarbus tiek jiems, tiek pačiam Jehovai? 	 1:15—26). Bu şägirtler üçinem, Ýehowa üçinem wajypdy.


Tarkim, parduotuvės savininkas kai kuriems klientams pasiūlo dovaną. 	 Aýdaly, dukanyň eýesiniň käbir alyjylaryna sowgat beresi gelýär.


Tad pagalvokime: ar mums, Jėzaus sekėjams, nereikėtų įdėti daugiau pastangų ir dar budriau žiūrėti, kada pasitaikys proga su žmogumi sušnekti ir pasidalyti gerąja naujiena? 	 Biz Isanyň göreldesine eýerip, her gün adamlara wagyz etmek üçin mümkinçilik gözläp, has oýa bolup bilerismi?


Ir siekti pareigų reiškia su tikru noru kibti į darbą — ugdytis krikščioniškas savybes, vėliau labai praversiančias tarnaujant bendratikiams. 	 «Jan çekmek» diýen jümle mesihçi doganlardan imandaşlaryna hyzmat etmek üçin gerekli ruhy häsiýetleri özleşdirip, erjellik bilen zähmet çekmäge güýçli isleginiň bolmagyny talap edýär.


Kokį puikų pavyzdį rodė Jėzus tarnaudamas žemėje? 	 Isa ýer ýüzünde gulluk eden wagtynda bize nähili ajaýyp görelde görkezdi?


„Dvasia mane ragina“ 	 «Içimdäki ruh darykýar»


Kaip galime ‘pasiekti tikrąjį gyvenimą’? 	 Biz nädip «hakyky ýaşaýşa eýe bolup» bileris?


Judėjas čia vaizduoja šventąja dvasia pateptus krikščionis. 	 Şu aýatlardaky on adam ýerde ýaşamaga umyt edýänleri aňladýar.


Ar matome, kad susiklosčius sunkesnėms ekonominėms sąlygoms, tarnybą galima netgi suaktyvinti? 	 Ykdysady taýdan kyn ýagdaýa düşenimizde köpräk wagyz edýärismi?


Kaip jam turi būti malonu matyti žmones, garbinančius savo protėvius, gamtą, gyvūnus — bet ką, tik ne Jehovą, „reikalaujantį ypatingo atsidavimo ir ištikimybės“! 	 Ol adamlaryň «gabanjaň Hudaý» Ýehowa däl-de, ata-babalaryna, tebigata ýa-da haýwanlara sežde edýändiklerine diýseň begenýär!


Atlikęs viską, ko Jehova prašė, Gideonas grįžo į savo namus (Ts 8:22, 23, 29). 	 Gaýtam, ony ýerine ýetirensoň, öňküje işine dolandy (Ser. 8:22, 23, 29).


Ką krikščionis turi būti pasiryžęs paaukoti, kad neprarastų Dievo malonės? 	 Hudaýyň rehimdarlygyny gazanmak üçin mesihçi ýene nämeden geçmäge taýyn bolmaly?


Minimumasbalance 	 balance


Tokiomis aplinkybėmis dažnai ir patys esame išmėginami. 	 Bu ýalançy dünýä biziň dogruçyllygymyzy hemişe diýen ýaly synaýar.


Taip pat minios žmonių Jėzų sveikino, džiaugėsi ateinančia Karalyste. 	 Isa Iýerusalime girende, märeke ony we patyşalygyny şöhratlandyrdy.


Liko žmona Melita, su kuria išgyveno 53 metus, taip pat sesuo, sūnėnas ir dvi dukterėčios. 	 Ol Melita bilen 53 ýyl är-aýal bolup ýaşady. Ýaraçyň aýal dogany we üç ýegeni bar.


Saliamono išmintis buvo tikrai nepaprasta: jos pasiklausyti, kaip kad minėjo Jėzus, į tolimą kelionę leidosi net Šebos karalienė (1 Kar 10:1, 4-9). 	 Isanyň aýdyşy ýaly, Süleýman akyldarlygy bilen şeýle tanaldy welin, hatda Şeba melikesi ony görmek we paýhasyny diňlemek üçin uzak ýerden gelýär (1 Pat. 10:1, 4—9).


Tai, kad pirmoji moteris buvo sukurta iš Adomo šonkaulio, tikriausiai padėjo pirmajai porai suprasti, koks artimas yra jų ryšys. 	 Hudaý Adam atanyň gapyrgasyndan aýaly ýaradyp, olaryň biri-biri bilen ysnyşykly gatnaşykda bolmalydygyny görkezdi.


Ar Jehova negalėtų visko sutvarkyti taip, kad mums pavyktų išsiugdyti jam patinkančias savybes be didelio vargo? 	 Ýehowa özüne ýaramly häsiýetleri ösdürer ýaly erbet endiklerimizi derrew aýryp bilmeýärmi?


Jėzus ragino savo sekėjus darytis bičiulių „neteisiuoju turtu“ (Lk 16:9, NW). 	 Isa şägirtlerini «hileli baýlyk» bilen dost gazanmaga höweslendirdi (Luka 16:9).


Apaštalas Paulius pavadino juos „šlovės kerubais“ (Hbr 9:5). 	 Pawlus resul olara «şöhrat kerubileri» diýdi (Ýew. 9:5).


18, 19. a) Kokios būna svetimavimo pasekmės? b) Ką laimėsi, jeigu sutuoktiniui būsi ištikimas? 	 18, 19. a) Zyna nähili zyýan ýetirýär? b) Ýanýoldaşyňa wepaly bolmak nähili bereketleri berýär?


7, 8. a) Kodėl trečiame amžiuje p. m. e. daugelis žydų nebesuprato hebrajiškųjų raštų? b) Kas yra Septuaginta? 	 7, 8. a) B. e. öň III asyrda näme üçin ýehudylaryň köpüsi Ýewreý ýazgylaryna düşünmeýärdiler? b) Septuaginta näme?


Koks neišsemiamas tyrinėjimų šaltinis yra Dievo išmintis! 	 Hudaýyň paýhasy bize öwrenmek üçin çäksiz mümkinçilikler berýär. Bu bizi örän şatlandyrýar!


O tai nelengva užduotis, nes jaunuolius labai veikia šis pasaulis. 	 Muny etmek aňsat däl, sebäbi zalym dünýä ýaşlara güýçli täsir edýär.


Todėl pranašui Natanui Dovydas tarė: „Žiūrėk, aš gyvenu kedro rūmuose, o Viešpaties Sandoros Skrynia yra po palapinės dangomis.“ Pranašas jam atsakė: „Daryk visa, ką turi širdyje, [...] nes Dievas su tavimi.“ Vis dėlto Jehovos valia buvo kitokia. 	 Şonda Natan pygamber Dawuda: «Islän zadyňy ediber, sebäbi Hudaý seniň bilendir» diýdi. Emma Ýehowa oňa düýbünden başga görkezme berýär.


Noma sakė: „Nustebau, kad jis sutiko sėdėti ant neaukštos plastikinės dėžės.“ Dėl šios tebesitęsiančios programos daug brolių ir sesių susirado naujų draugų ir pajautė dar stipresnį norą atverti savo širdį visokios kilmės bendratikiams. 	 Noma: «Men onuň biziň ýaly höwes bilen ýerde oturjak bolandygyny görenimde, gaty geň galdym» diýýär. Şeýdip, dogan-uýalaryň köpüsi täze dost tapyndylar we mundan beýlägem «ýüregiňizi giňden açyň» diýen maslahata eýermegi maksat edindiler.


Po keleto metų Liviją paskyrė specialiąja pioniere. 	 Birki ýyldan Liwiýany ýörite pioner edip belleýärler.


Biblistų nuomone, tai panašu, kaip piemuo eina paskui avis ir šūkaudamas neleidžia joms iškrypti iš kelio. 	 Bu meňzetmäni Mukaddes Ýazgylary öwrenýän bir alym käwagtlar çopanyň sürüniň yzyna düşüp, goýunlary bakyşy we olary nädogry ýoldan sowuşy bilen deňedi.


Tai vilioja, bet ar ne rizikinga? 	 Ýa-da biznesiniň ýagdaýyna bagly bormy?


17 Saliamono vardas kilęs iš žodžio, reiškiančio „taika“. 	 17 Süleýmanyň adynyň düýp sözi «parahatlyk» manyny berýär.


Likime „budrūs melstis“. 	 Muňa derek, geliň, «hüşgärlik bilen doga edeliň».


Visiškai kitokie yra pateptieji krikščionys – jie tyri, Biblijos žodžiais tariant, kaip skaisčios mergelės (2 Kor 11:2; Jok 1:27; Apr 14:4). 	 Emma mesh edilen mesihçiler olardan tapawutlylykda, Hudaýa päk ynsap bilen sežde edýärler (2 Kor. 11:2; Ýakup 1:27; Ylh. 14:4).


Liaudis nemėgo mokesčių rinkėjų (Mt 9:11). Žydai, mokęsi rabinų mokykloje, manė esą pranašesni už tautiečius, kurie tokių mokslų neišėjo (Jn 7:49). 	 23:6—9); adamlar bilen salgytçylaryň (Mat. 9:11); bilimliler bilen bilimsizleriň arasynda düşünişmezlik bolýardy (Ýahýa 7:49).


Šeimynykščiams derėtų susitikti ir pasikalbėti, kokie tėvų poreikiai ir kaip galima bendradarbiauti, kad jais būtų pasirūpinta. 	 Esasan-da, ata-eneler öz duýgularyny we ýagdaýyny açyk aýtmaly.


Kai kurie bendratikiai turi tokį įprotį: gavę dovaną, ieško progos patys ką nors padovanoti kitam. 	 Mesihçileriň käbiri şeýle usuly ulanýarlar: olara sowgat berlende, olar hem kimdir birine sowgat bermäge jan edýär.


Atsiuntimų lango matomumas 	 Nyşanlar äpişgesini ýap


Todėl svarbu melsti Jehovą pagalbos, kruopščiai šį klausimą ištyrinėti ir kritiškiems atvejams pasiruošti iš anksto. 	 Şol sebäpli bolup biläýjek betbagtçylyklara öňünden taýýarlanmak örän wajyp.


Masyvios sienos su šimtais bokštų nesutrukdė išsipildyti Jehovos žodžiui apie Ninevę. 	 Belent diwarlar bilen ýüzlerçe diňler Ýehowanyň Ninewe barada aýdan sözüniň ýerine ýetmegine päsgel bermedi.


Bernetas, Simona, Estonas ir Kalebas 	 Barnet, Simon, Iston hem-de Kaleb


Kada ji buvo sudaryta, tiksliai nežinome. 	 Biz Ýehowanyň bu ähti Ybraýym bilen haçan baglaşandygyny anyk bilmeýäris.


Argi ne jūsų keliai neteisūs?’“ (Ez 18:25). 	 Eýsem, siziň ýollaryňyz adalatsyz dälmi?» (Ezek. 18:25).


Užtat, gudriai pasitelkęs visas „šios santvarkos“ priemones, mėgina mūsų uolumą ir nuoširdų atsidavimą Dievui silpninti po truputį. (Perskaityk Morkaus 4:18, 19.) 	 Şol sebäpli ol yhlasymyzy kem-kemden gowşatmak üçin «dünýä» arkaly mekirlik bilen täsir edýär (Markus 4:18, 19-njy aýatlary okaň).


Gyvenome mažyčiame, gal kokių šešių kvadratinių metrų kambarėlyje. 	 Biz örän kiçi (ini iki uzynlygy üç metr) otagda ýaşaýardyk.


Pasirinkta nuoroda 	 Saýlanan baglaýyş


Tebūna pagirta tavo sveika nuožiūra, ir palaiminta būk tu, sulaikiusi mane šiandien nuo kraujo kaltės ir keršijimo savo paties ranka!“ (1 Sam 25:9-13, 21, 22, 32, 33) 	 Seniň akyl-paýhasyň ýalkansyn, şu gün meni gan dökmekden we ar almakdan saklanyň üçin, goý, Hudaý seni ýalkasyn» diýdi (1 Sam. 25:9—13, 21, 22, 32, 33).


Stropiai gilindamiesi į mūsų skaitinius, ypač į Bibliją, ruošdamiesi sueigoms ir šeimos studijoms, aiškiai parodysite, jog šie dalykai be galo svarbūs. 	 Esasanam, Mukaddes Ýazgylary okanyňyzda, ýygnaga taýýarlananyňyzda we maşgala okuwyny geçireniňizde yhlasly bolsaňyz, çagalar şeýle ruhy işleriň ileri tutulmalydygyna düşünerler.


Dukrų prote ir širdyje stengėmės įdiegti dvasines vertybes. 	 Men kime durmuşa çykaryn?» diýen soraglary berýärdiler.


Prisiminkime Jeremijo pranašystę apie naująją sandorą, kuri turėjo būti sudaryta su pateptaisiais krikščionimis. 	 Geliň, Ýermeýanyň täze äht barada aýdan pygamberligine seredeliň. Bu täze äht mesh edilen mesihçiler bilen baglaşyldy.


Nebūk išmintingas tik savo paties akyse; pagarbiai bijok Viešpaties ir venk pikta“ (Pat 3:5–7). 	 Öz gözüňe akyldar görünme; Rebden gork we ýamandan gaça dur» (Sül. tym. 3:5—7).


Bet tam tikros rūšies garstyčios išauga net iki trijų—penkių metrų aukščio, išsišakoja ir, galima sakyti, prilygsta medžiui (Mt 13:31, 32). 	 Gorçisa ösüp ýetişende, onuň boýy 3—5 metre ýetip, şahalary berkäp, ol agaja meňzeýär (Mat. 13:31, 32).


Tolesnėje psalmėje Koracho sūnūs gieda: „Trokštu ir ilgiuosi Viešpaties Šventyklos kiemų“ (Psalmyno 84:3 [84:2, Brb]). 	 «Janym Rebbiň howlularyny küýsäp çaşýar» diýip, Korah ogullarynyň mukamlary ýaňlanýar (Zebur 84:2).


Šie žodžiai tinka tiems, kas praplėtė savo tarnystę. 	 Bu prinsip wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine gidip gulluk edýänlere-de degişli.


Ilgainiui broliai vienas po kito nusprendė kurti šeimas. 	 Dört dost yzly-yzyna öýlenmek kararyna gelýärler.


Pranašo Danieliaus žodžiai apie metalo statulą leidžia manyti, kad Britanijos ir Jungtinių Valstijų politinis aljansas Romos imperijos nesutriuškina, neužkariauja — tiesiog ilgainiui iš jos išauga. 	 Daniýel pygamberiň düşündirişine görä, Iňlis-Amerikan dünýä şalygy Rim imperiýasyndan soň peýda boldy.


Bibliją su mumis studijavo jau 112 kinų. 	 Göz öňüne getiriň, biz 112 sany hytaýly bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirdik!


1961-aisiais, kasinėdami senovinį romėnų teatrą Cezarėjoje (Izraelis), mokslininkai atrado akmeninę plokštę, kurioje Poncijaus Piloto vardas įrašytas lotyniškais rašmenimis. 	 1961-nji ýylda arheologlar Kaýsariýadaky (Ysraýyl) gadymy Rim teatryndan bir daş tapýarlar.


O kuo mes vadovaujamės, jei iškyla koks sunkumas ir reikia vienaip ar kitaip apsispręsti? 	 Biz kynçylyklara uçranda näme edýäris?


Bet vidury giesmės randame tokius žodžius: „‘Prakeikite Merozą! – tarė Viešpaties angelas, – visu kartumu prakeikite jo gyventojus, nes jie neatėjo Viešpačiui į pagalbą, Viešpačiui padėti prieš galiūnus’“ (Ts 5:23). 	 Olaryň nagmasynda: «Rebbiň perişdesi diýýär: „Batyr esgerlere goşulmandygy üçin Meroz galasyna gargaň, onuň halkyna lagnat ýagdyryň!“» diýen sözleriň bolmagy geň galdyrýar (Ser. 5:23).


Vis dėlto Šventasis Raštas apie jį pasakoja kaip apie bebaimį vyrą, išvadavusį Izraelio tautą iš Jezabelės ir jos namiškių priespaudos. 	 Emma Mukaddes Ýazgylar ony ysraýyl halkyny Izebelden we onuň maşgalasyndan azat eden batyrgaý adam hökmünde suratlandyrýar.


Anksčiau abu su žmona vedė Biblijos studijas vienai šeimai. 	 Ol öň aýaly bilen bir maşgala Mukaddes Ýazgylary öwredipdi.


Dievą tebemylėjau, tačiau tai, ką jose mačiau, manęs nežavėjo. 	 Emma ybadathanalar teşne kalbymy gandyrmady.


Sąvoka „šventas“ hebrajų kalboje reiškia ypatingą paskirtį; šventas — tai išskirtinis, atidėtas Dievui. 	 Ýewreý dilinden «mukaddes» diýlip terjime edilen söz aýry tutulmagy ýa-da diňe Ýehowanyňkydygyny aňladýar.


10 Kadangi Saulius norėjo nužudyti Dovydą, Jehonatanui teko rinktis, kam bus ištikimas. 	 10 Şawul patyşa Dawudy öldürmegiň küýüne düşýär.


Tegul iš tavo teisių darbų matosi, kad Jehova tu pasitiki. 	 Sen hem dogry iş edip, Ýehowa bil baglaýandygyňy görkezip bilersiň.


Karalystę galiausiai pasidalijo keturi jo karo vadai. (Perskaityk Danieliaus 8:20-22.) 	 Onuň deregine dört goşunbaşysy öz aralarynda patyşalygy paýlaşdylar (Daniýel 8:20—22-nji aýatlary okaň)*.


Taip pat moteris, pagimdžiusi kūdikį, būdavo kurį laiką apeiginiu požiūriu nešvari. 	 Ruhany sygry öldürip, otda ýakmalydy, soňra külüni alyp, «tämizlik suwuny» taýýarlamalydy.


Patarlių 29:21 (NW) sakoma: „Tarnas, lepinamas nuo jaunumės, galiausiai taps nedėkingas.“ 	 14 Ýöne şunuň ýaly meýletin zat hödürlär ýaly men kim, meniň halkym kim? Bize ähli zat Senden gelýär; Saňa Öz beren zadyňdan yzyna berýäris.


Tad jei kas nors tarnyboje tave vėl įžeis, nesutrik ir nenuliūsk. 	 Şol sebäpli şaýatlyk edýändigimiz üçin garşylyklara duş gelenimizde, batyrgaý bolalyň.


Sargybos bokšto numeryje. 	 «Ýewreý we grek dillerini öwrenmek wajypmy?» atly makala serediň.


□ Abu buvo pateptieji, arba ‘kristūs’ (Mk 14:61, 62, Brb; Jn 4:25, 26; Hbr 11:26, Brb). 	 (Mar. 14:61, 62; Ýahýa 4:25, 26; Ýew. 11:26). □Ikisi-de Ýehowanyň adyndan geldi.


„Jėzus jiems tarė: ‘[...] 	 «Isa olara şeýle diýdi: „...


Todėl meilė vyrą ir žmoną skatina nepalikti vienam kito, sergėti savo santuokinį ryšį (Kol 3:14). 	 Şol sebäpli är-aýal maşgala ojagyny berk saklar ýaly, ikisi-de öz goşandyny goşmaly (Kol. 3:14).


Ko turime saugotis, kad Dievo duota laisve nepiktnaudžiautume? 	 Hudaýyň beren azatlygyny nädogry ulanmaz ýaly näme edip bileris?


Būdamas žemėje jis sakė: „Nusileidau iš dangaus vykdyti ne savo valios, bet valios to, kuris mane siuntė“ (Jn 6:38). 	 Isa ýer ýüzünde ýaşanda: «Men gökden öz islegimi däl-de, meni ibereniň islegini berjaý etmäge geldim» diýdi (Ýah. 6:38).


Kaip elgsimės, jei suvokiame, kokie mums reikalingi „teisumo šarvai“? 	 Biz «dogrulyk sowudynyň» gadyryny bilsek, özümizi nähili alyp bararys?


Kai užgula vargai, tikra paguoda žinoti, kad Jehovai rūpime, kad jis trokšta mums padėti (1 Pt 5:7). 	 1:16—19). Kynçylyklara uçranymyzda Ýehowanyň aladamyzy edýändigini we bize ýardam bermek isleýändigini bilmek teselli berýär (1 Pet. 5:7).


Kodėl Jehova mus išvadavo? 	 Ýehowa bizi näme maksat bilen azat etdi?


Kiekvienam bendratikiui jie mielai padeda paisydami asmens garbės ir orumo (2 Kor 1:24; 1 Pt 5:2, 3). 	 Olar ýygnagyň her bir agzasy barada söýgi bilen alada edip, mertebesine hormat goýýarlar (2 Kor. 1:24; 1 Pet. 5:2, 3).


Ataskaita, paskelbta 2011-aisiais, rodo, kad Jehovos liudytojai tarnybai skyrė daugiau kaip 1,6 milijardo valandų. 	 2011-nji ýylyň ýyllyk kitabyndan Ýehowanyň Güwäçileriniň wagza bir milliard alty ýüz million sagat sarp edendigi görünýär.


O ir Jėzus, kartu su Tėvu kūręs pirmąją porą, tikrai neprarado šiltų jausmų žmonijai (Pat 8:30, 31). 	 Hudaýa ilkinji ynsan maşgalasyny ýaratmaga kömek eden Isa hem adamlary söýýär (Sül. tym. 8:30, 31).


Tad iš visos širdies rodykime meilę mūsų broliams ir sesėms. 	 Biz hem doganlary iş ýüzünde söýmeli.


2 Mes, Jehovos liudytojai, esame vieninteliai, kuriems tokia garbė suteikta. 	 2 Ýehowanyň Güwäçisi bolmak uly hormat.


6 Dievas leido laikinai egzistuoti blogiui ne vien tam, kad parodytų, kokia prasta yra žmonių valdžia. 	 6 Hudaýyň zalymlyga wagtlaýyn ýol bermeginiň ynsan hökümetleriniň biderekdigini görkezmekden başga-da has ähmiýetli sebäbi bar.


Jis padarė daug nuostabių darbų, kokių Mozė niekada nebūtų padaręs. 	 Ol Musanyň edip bilmedik ençeme täsin işlerini etdi.


Kokiu saiku seikite, tokiu jums bus atseikėta“ (Lk 6:38). 	 Çünki haýsy ölçeg bilen ölçeseňiz, size-de şol ölçeg bilen ölçeler» (Luka 6:38).


Tuomet būk klusnus Dievui — skelbk kitiems jo žinią ir aiškink svarbius dalykus iš jo Žodžio. 	 Onda Hudaýa gulak asyp, adamlara hakykaty gürrüň ber we wagza, şägirt taýýarlamak işine ýürekden gatnaş.


Jėzus savo mokiniams prisakė mylėti vienam kitą taip, kaip pats juos mylėjo (Jono 13:34). 	 Isa şägirtlerine biri-biriňizi meniň söýşüm ýaly söýüň diýip tabşyrdy (Ýahýa 13:34).


Laikykimės, kad neįpultume į piktojo spąstus! (8/15) 	 Siz ynamdar iş dolandyryjy! 15.12.


Ką galime sužinoti tyrinėdami Izaijo pranašystes apie Dievo Sūnų? 	 Biz Hudaýyň Ogly barada Işaýanyň pygamberliginden näme bilýäris?


Galiausiai vėl gavome leidimą čia surengti asamblėją. 	 Käwagt adamlar örän zalym bolýardy.


Daugelio atsakymai rodo, kad jie turi aiškią savo ateities viziją ir gyvenimą sieja su tarnyba Jehovai. 	 Köpüsi Ýehowa köpräk, meselem, uzak wagtly gulluga başlamak ýa-da wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek isleýändiklerini aýdýarlar.


AplankaiFile 	 Halta


Jei stengsimės taip elgtis, galime būti tikri, kad Jehovai ir Jėzui mūsų dvasia bus maloni (Fm 25). 	 Şonda biz Ýehowanyň we Isanyň biziň bildirýän ruhumyzdan hoşaldygyna ynamly bolup bileris (Flm. 25).


Jie ėmė statyti didžiulį bokštą, bet ne Jehovos šlovei, o tam, kad ‘pasidarytų sau vardą’. 	 Olar Ýehowany şöhratlandyrman «özlerine bir at goýmak» üçin, depesi göge degip duran bir diň gurup başladylar.


2 Mes, kurie ‘sėjame Dvasiai’, apsivelkame nauju žmogumi (Gal 6:8; Ef 4:17-24). 	 2 Biz ruhda ekip, täze «ýaradylyşy», ýagny şahsyýeti geýinýäris (Gal. 6:8; Efes. 4:17—24).


(Žiūrėkite, pavyzdžiui, Sargybos bokšto 2011 m. vasario 15 d. numeryje, p. 11, išspausdintą straipsnį „Stengtis tikrai verta!“.) 	 • «Garawul diňiniň» (rus.)


Paskatink mokinį per metus perskaityti Bibliją; šitaip jis sustiprins savo dvasingumą. 	 Okuwçyny bir ýylyň dowamynda Mukaddes Ýazgylary okamaga höweslendirip, ruhy taýdan ösmäge kömek ediň.


9 Jaunuoliai, kurie prisimena savo Didįjį Kūrėją, žino, jog intymus bendravimas yra šventa dovana — gyvybės ir dauginimosi laidas. 	 9 Beýik Ýaradyjyny ýatlaýan ýaş mesihçiler jynsy gatnaşyk Hudaýyň beren aýratyn sowgadydygyny we onuň mukaddes ýaşaýyş hem-de çaga dogurmak bilen baglydygyny bilýärler.


Ne veltui Dovydas maldavo: „Mokyk, Viešpatie, mane savo kelio, dėl mano budrių priešų vesk mane lygiu taku“ (Ps 27:11). 	 Dawut şeýle diýdi: «Ýa Reb maňa ýoluňy öwret, meni aňtaýanlardan ýaňa düz ýola rowana et» (Zeb. 27:11).


Nusiminusiajam paprastai labai palengvėja, jeigu negailėdami laiko su tikra atjauta jį išklausome. 	 Imandaşlarymyz duýgy taýdan görgi görenlerinde, olary ünsli diňläp, duýgudaşlyk bildirsek, derdini ýeňlederis.


Tikroji laimė priklauso ne nuo giminystės ryšių ar šiaip kokių žmogiškų laimėjimų, o nuo to, ar vykdome Dievo valią. 11:41 (Brb). 	 Hakyky bagtlylygyň gözbaşy — maşgala gatnaşygy ýa-da maddy taýdan doly üpjünlik däl-de, Hudaýa wepaly gulluk etmeklik.


Konfigūruoti datos/laiko įterpimo įrankį... 	 Taryh/zamany gidir baglançi tenzim et...


Jis buvo labai dvasingas žmogus, Jehovos įkvėptas netgi parašė dalį Biblijos (Mk 12:36). 	 Ol mukaddes ruhuň kömegi bilen ruhy zatlara çuňňur düşünýärdi. Ol hatda Mukaddes Ýazgylary ýazmaga-da gatnaşdy (Mar. 12:36).


Failas neegzistuoja 	 Faşl ýok.


Iš meilės Jehovai jam pasiaukojome ir pasikrikštijome. 	 Biz Ýehowany söýýändigimiz üçin, oňa özümizi bagyş edip, suwda çokundyryldyk.


Kaip Jehova parodė, kad myli teisingumą, ir kodėl tai turėjo paguosti Naboto šeimą ir draugus? 	 Ýehowa adalaty söýýändigini nädip görkezdi? Bu Nabotyň dogan-garyndaşlaryna we dost-ýarlaryna nähili täsir eden bolmaly?


Bet Jehova Dievas pašalino visa, kas kliudė šiam darbui. 	 Emma Ýehowa Hudaý wagyz etmäge hem-de şägirt taýýarlamaga berýän päsgelçilikleri aýyrdy.


Iš tiesų, kūrinija aiškiai liudija, koks išmintingas ir galingas yra Jehova — tas, kuris nustato „laikus ir laikotarpius“. (Perskaityk Psalmyno 104:24.) 	 Ýehowanyň ençeme ýaradan zatlary onuň «wagt hem möwsümler» Hudaýydygyny, gudratygüýçlidigini we akyldardygyny subut edýär (Zebur 104:24-i okaň).


Įrašyti kaip 	 Aaýry Gaýd Et


GIESMĖS: 7, 3 	 AÝDYMLAR: 23, 152


2 Dažnas žmogus — ar jo pasaulėžiūra vienokia, ar kitokia — apie Dievą pamąsto. 	 2 Adamlaryň köpüsi nähili dine uýsa-da, Hudaý baradaky soraglaryň üstünde oýlanýarlar.


Benio departamente esančiame Riberaltos mieste dvi pionierių poros krauna krikščionišką literatūrą į lėktuvą. 	 Riberalta şäherinde (Beni welaýaty) iki pioner är-aýal edebiýatlary uçara ýükleýärler.


11 Paskui pereinama prie antro klausimo. 	 11 Soňra suwda çokundyrylýan adama Hudaýa özüňi bagyş etmek bilen Ýehowanyň Güwäçisi bolýandygyňa düşünýäňmi diýen ikinji sorag berilýär.


4 Jėzus ypatingas tuo, kad vienintelis yra tiesiogiai sukurtas paties Tėvo. 	 4 Meselem, diňe ony Atanyň hut özi ýaratdy.


Brolius ir seses ugdei sakydamas viešąsias kalbas, drąsinai savo pavyzdžiu, per ganytojiškus aplankymus sustiprindavai juos iškęsti mėginimus. 	 Siz ýaşuly bolup wepaly gulluk edeniňizde, özüňizem begendiňiz, has-da Ýehowanyň ýüregini şatlandyrdyňyz (Sül. tym.


Bet tai esmės nekeičia: mūsų skelbiama žinia išlieka tokia pat vertinga ir būtina ją toliau garsinti, kad kiekvienas, kol nevėlu, turėtų galimybę įtikėti (Rom 10:13, 14). 	 Şeýle-de biziň ýerine ýetirýän ýumşumyz her adamyň bu habara iman etmäge mümkinçilik berýändigini görkezýär (Rim. 10:13, 14).


Jeigu tavo sutuoktinis negarbina Jehovos, tokių vargų ir įtampos tikriausiai bus dar daugiau. 	 Eger siziň ýanýoldaşyňyz Hudaýa iman etmeýän bolsa, maşgalanyň her günki aladalaryndan daşary has köp kynçylyklara uçramagyňyz mümkin.


Taigi sielotis dėl Lozoriaus mirties Jėzui tikrai nebuvo pagrindo. 	 Diýmek, Isa Lazaryň ölümi sebäpli hasrat çekmändir.


(Perskaityk Mato 5:39, 44, 45.) 	 Ýamanlyga derek ýamanlyk etmezlik mesihçileriň esasy taglymaty (Matta 5:39, 44, 45-nji aýatlary okaň).


Jeigu leidžiamės Jehovos vedami, niekas nesukliudys būti jam ištikimiems. 	 Eger biz Ýehowanyň elinden tutup, ýaşaýyş ýolundan ýöresek, Oňa bil baglamaga hiç zat päsgel bermez.


Tikrųjų Dievo garbintojų organizacija akivaizdžiai klesti. 	 Şu günler mesihçiler ýygnagy gülläp ösýär.


Jis sako: „Kaip visa tai žalojo mano jauną protą! 	 Ol şeýle ýazýar: «Şol suratlar meniň ýaş aňyma örän erbet täsir etdi!


Todėl mums nereikia nėmaž abejoti vergo dvasine įžvalga, gebėjimu teisingai suprasti Dievo Žodį ir rodyti kelią. 	 Şol sebäpli, biz hyzmatkärden alýan Mukaddes Ýazgylardaky hakykata, düşünjä we nesihata doly ynanyp bileris.


Jau keletą savaičių pranašas Elijas glaudžiasi viršutiniame kambaryje pas našlę iš Sareptos. 	 Birnäçe hepde Ylýas pygamber Sarepda şäherinde bir dul hatynyň ýokarky gatdaky otagynda myhman bolýar.


Kokį įžadą daugelis iš mūsų davėme ir kaip galime parodyti Jehovai ištikimybę? 	 Biz Ýehowa näme söz berdik we wepalylygymyzy nädip subut edip bileris?


11 Ar susierzinu, kai iš krikščionio gaunu patarimą? 	 11 Maňa Mukaddes Ýazgylaryň esasynda maslahat berenlerinde gaharym gelýärmi?


Kokius evangelizacijos metodus naudojo Jėzus ir jo mokiniai? 	 Isa we onuň şägirtleri hoş habary wagyz etmek üçin haýsy usullary ulanýardy?


Kartais žmonės elgdavosi gana draugiškai. 	 Muňa garamazdan, biz her şenbe güni şeýle wagyz edýärdik.


2 Tačiau šiandieną horizonte jau kaupiasi tikro karo debesys. 	 2 Emma ýakyn gelejekde hakyky uruş başlanmaly.


Pirmojo amžiaus Jėzaus sekėjai paisė įstatymų ir nedarė blogų darbų, dėl kurių būtų užsitraukę gėdą. „Tegul niekas iš jūsų nekenčia kaip žmogžudys, vagis, piktadarys ar įkyruolis“, — rašė apaštalas Petras (1 Pt 4:15). 	 I asyryň mesihçileri kanuna gulak asyp, erbet iş etmeýärdiler. Petrus resul: «Sizden hiç kim ganhor ýa ogry, jenaýatçy ýa şugul bolup görgi görmesin» diýdi (1 Pet. 4:15).


Galbūt sako: „Ačiū, aš turiu savo religiją.“ Arba: „Manęs tai nedomina.“ Šitaip jam rodosi lengviausia viską užbaigti. 	 Käte adamlar: «Sag boluň.


18 Pasakęs, jog kitiems turime daryti, ko ir patys iš jų laukiame, Jėzus pridūrė: „Tai ir yra Įstatymas ir Pranašai.“ Jeigu su kitais elgiamės, kaip prisakyta Jėzaus, paisome „Įstatymo“ dvasios — klausome, kas parašyta Biblijos knygose nuo Pradžios iki Pakartoto Įstatymo. 	 18 Adamlaryň bize näme etmegini isleýän bolsak, biz hem şony etmeli diýenden soň, Isa şeýle jemledi: «Çünki kanun we pygamberler ýazgylarynyň özeni şudur». Adamlara Isanyň görkezmesi ýaly garasak, «Kanunyň» maksadyny ýerine ýetirýäris, ýagny Mukaddes Ýazgylardaky Barlykdan tä Kanunyň gaýtalanyşyna çenli ýazylanlara görä hereket edýäris.


Šventoji dvasia liudija mūsų dvasiai (sausis) 	 Ýuwaş okeanyň adalary. Ýan.


7 Moterų diskriminacija Dievas bjaurisi. 	 7 Aýallara zalymlyk edilmegi Hudaýa ýaramaýar.


Įžvalga leidžia perprasti sutuoktinio mintis ir jausmus (Patarlių 20:5, Brb, NW). „Mano vaike, klausyk mano išminties, palenk savo ausį mano supratimui [„įžvalgai“, NW]“, — per Saliamoną pataria Jehova (Patarlių 5:1). 	 Düşünjeli we düşgür adam ýanýoldaşynyň pikirine, duýgularyna düşünip bilýär (Süleýmanyň tymsallary 20:5). Ýehowa Süleýman pygamber arkaly: «Oglum, sagdyn paýhasy saklar ýaly, dodaklaryň bilimi gorar ýaly, Meniň hikmetimi diňle» diýýär (Süleýmanyň tymsallary 5:1, 2).


9 Kaip atsilaikyti tokiomis aplinkybėmis? 	 9 Biz nädip kynçylyklara döz gelip bileris?


Ir niekaip negalime paskubinti „didžio suspaudimo“ pradžios (Mt 24:14, 21). 	 «Agyr muşakgatyň» çaltrak başlanmagyna-da täsir edip bilmeýäris (Mat. 24:14, 21).


Tik įsivaizduok, kaip jis turėjo jaustis susitikęs tuos, kuriuos anksčiau persekiojo! Vis dėlto slogioms mintims jis nepasidavė. 	 Pawlus öňler yzarlan mesihçileriniň käbirine duşanda, özüni nähili duýandygy barada oýlanyp görüň.


9 Kol vaikas užauga, tėvai turi ilgus metus aukotis, skirti savo atžalai begalę laiko ir dėmesio. 	 9 Çagany terbiýelemek üçin birnäçe ýyl jan aýaman zähmet çekip, köp wagtyňy we güýjüňi sarp etmeli bolýar.


Kaip suprasti šį palyginimą? 	 Bu meňzetme näme aňladýarka?


Ministerijos įgaliotoji komisija 1999 metų balandžio 15 dieną pranešė, kad mūsų leidiniuose nerado nieko žalinga. 	 1999-njy ýylyň 15-nji aprelinde şol topar edebiýatlarymyzda hiç hili erbet zadyň ýokdugyny aýtdy.


Paskui „jis išjojo kaip nugalėtojas“. 	 Soňra ol «ýeňip çykdy».


Čia šitos parapijos kunigas liepė jus sustabdyti.“ Nenorėdami, kad žmonės susidarytų įspūdį, jog mūsų veikla neteisėta, tučtuojau grįžome į tą pačią vietą, kur mūsų darbą nutraukė, ir tarnybą tęsėme toliau. 	 Şol ýeriň ýaşaýjylary kanuny bozmaýandygymyza düşüner ýaly, polisiýanyň saklan ýerine derrew gaýdyp baryp, wagzymyzy dowam etdik.


7 Taikos laikotarpis Romos imperijoje, lotyniškai vadinamas Pax Romana, palengvino pirmųjų krikščionių tarnystę. 	 7 I asyrda mesihçiler Rim imperiýasynyň döreden gowy şertlerinden peýdalanýarlar.


Viena 93-ejų metų moteris nuo vaikystės buvo mokoma tikėti reinkarnacija. 	 Ol ýaşlykdan reinkarnasiýa (adam ölensoň ruhunyň haýwana ýa başga adama öwrülmegine) ynanýardy.


Ištikimas Dievas, be apgaulės“ (ĮST 32:3, 4). 	 TAG. 32:3, 4


Toje pačioje Izaijo knygos dalyje randame ir jaudinančių pranašysčių apie Mesiją. 	 Şeýle-de Işaýa kitabynda Mesih barada tolgundyryjy pygamberlikler bar.


Nuolankiai darbuodamiesi tarnyboje rodome meilę Jehovai ir Jėzui (Jn 14:15; 1 Jn 5:3). 	 Ýehowany we Isany söýýändigimizi subut edýäris (Ýahýa 14:15; 1 Ýahýa 5:3).


Dievas neprieštaravo, kad iš Egipto kartu su izraelitais išeitų ir „daugybė kitų žmonių“, tarp jų ir egiptiečių (Iš 12:38, Brb). 	 Mysal üçin, Mukaddes Ýazgylarda ysraýyllylar Müsürden çykanda, olar bilen ençeme müsürlileriň hem gaýdandygy aýdylýar (Müs. çyk. 12:38).


Argi evangelizuotojais tarnaujame ir Jėzaus mokinius ruošiame ne todėl, kad mylime Dievą ir artimą? 	 Sebäbi Patyşalyk baradaky habary yhlasly wagyz edip we şägirt taýýarlap, biz Hudaýa hem-de adamlara bolan söýgimizi görkezýäris.


Kodėl nedera maištauti, jeigu kuris nors vyresnysis ne taip tvarko reikalus? 	 Näme üçin ýaşulularyň nädogry hereketi biziň gulak asmazlygymyzy aklamaýar?


Dešimt brolių Juozapui pavydėjo ypač artimo ryšio su tėvu. 	 Ýusubyň on dogany kakasy ony has gowy görýändigi üçin göripçilik etdiler.


Rašydamas Evangeliją, Jonas dažnai cituodavo Jėzaus žodžius, iš kurių aišku, kad tikėjimas turi būti krikščionio gyvenimo ašis (Jn 3:16; 6:29, 40; 11:25, 26; 14:1, 12). 	 Ol Hudaýa iman edýändigiňi hemişe iş ýüzünde görkezmelidigini aýtdy (Ýah. 3:16; 6:29, 40; 11:25, 26; 14:1, 12).


Per tokius užsiėmimus naudinga pasiruošti, kaip kalbėti su žmonėmis tarnyboje. 	 Maşgala okuwynda ruhy zatlar barada gürrüň edip, agzybirligimizi has-da berkidýäris.


15 Kai kurie vaikai, nors ir augę krikščionių šeimoje, vėliau nutaria palikti tiesą ir yra atskiriami nuo bendruomenės. 	 15 Mesihçi maşgalada ulalandygyna garamazdan, käbir çagalar wagtyň geçmegi bilen hakykatdan gidýärler ýa-da ýygnak gatnaşygyndan kesilýärler.


Visų svarbiausia, jei leidžiamės Jehovos mokomi, parodome, kad savo dangiškąjį Šeimininką labai mylime (Iš 21:5). 	 Galyberse-de, biz gökdäki Hojaýynymyz Ýehowany ýürekden söýmegi öwrenýäris (Müs. çyk. 21:5). [12-nji sahypadaky surat]


Po dvejų metų, 2007-aisiais, nuvykau į Mongoliją. 	 Iki ýyldan, ýagny 2007-nji ýylda Mongoliýa gitdim.


Vaikų tikėjimui vis tvirtėjant, jiems darysis lengviau paaiškinti apie savo įsitikinimus kitiems, taip pat ir bendraklasiams (1 Pt 3:15). 	 Olar öwrenen zatlaryna ynamly bolsalar, başgalaryň, şol sanda klasdaşlarynyň ýanynda imanyny goramagy başararlar (1 Pet. 3:15).


Tačiau sąžinė joms to daryti neleido — pribuvėjos naujagimius palikdavo gyvus. 	 Ýehowa olaryň ýagşy işlerine nazar saldy we «olara uly maşgala berdi» (Müs. çyk.


Visa ši patirtis yra labai vertinga. 	 Ýehowa ýürekden gulluk etsek, kalbymyz rahat bolar we şatlyk taparys (Zeb. 34:8; Sül. tym.


Kasmet milijonams žmonių suteikiama proga palankiai atsiliepti į gerąją naujieną ir taip aukštinamas Jehova Dievas. 	 Her bir geçen ýyl millionlarça adamlaryň hoş habary kabul etmegine mümkinçilik berýär we bu Ýehowa Hudaýy şöhratlandyrýar.


Arcsinusas [K] 	 Sin


Šventajame Rašte apie Jėzaus išvaizdą kalbama labai mažai. 	 Mukaddes Ýazgylarda Isanyň daş keşbi hakda kän agzalmaýar.


Asirijos karalius į Jeruzalę siuntė pasiuntinius reikalauti, kad miestas pasiduotų. 	 Sanherip Iýerusalimiň ilatyny boýun egdirmek üçin wekillerini ýollaýar.


„IR NORAS, IR GEBĖJIMAS VEIKTI“ 	 «ISLEMEK HEM-DE EMELE GETIRMEK»


Rašte vis primenama, kad turime vieni kitais rūpintis, puoselėti švelnų prisirišimą, vieni kitus guosti, ugdyti (Rom 12:10; 1 Kor 12:25; 1 Tes 4:18; 5:11). 	 Ol bize «biri-birimiziň aladamyzy etmegi», «biri-birimize göwünlik bermegi» we «biri-birimizi abatlamagy» sabyrly öwredýär (1 Kor. 12:24; Rim. 12:10; 1 Sel. 4:18; 5:11).


Keleivio rankose Izaijo raštų ritinys. 	 Şonuň üçin Filipusa onuň bilen gürrüň açmak kyn düşmedi.


Tačiau sulaukiame ir nelabai palankių atsiliepimų. 	 Ýöne hemişe bizi parahatlyk bilen garşy almaýarlar.


• Kodėl dvasinė apsauga yra pati svarbiausia? • Kaip suprasti Jehovos pažadą pasirūpinti mūsų materialiniais poreikiais? 	 Eger şeýle däl hem bolsa, eý patyşa, bil, biz seniň taňrylaryňa gulluk etmeris, seniň diken altyn heýkeliňe sežde etmeris (MKS)


Jums, jaunuoliai, patiems spręsti, kas šiandien yra „teisioji tauta, kuri lieka ištikima“ Dievui, gyvena pagal Biblijos principus, su atsidavimu liudija apie Jehovą ir skelbia, kad Karalystė — vienintelė žmonijos viltis (Izaijo 26:2-4). 	 Ýaşlar, siz bu halky aňsat tanap bilersiňiz. Şu günler kim Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler boýunça ýaşap, «wepaly dogruçyl halk» hökmünde Ýehowanyň wepaly Güwäçisi bolup, adamzadyň ýeke-täk umydy bolan Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edýärkä? (Işaýa 26:2—4).


Nebebus jokios priespaudos, skurdo, maisto nepritekliaus (Ps 72:13-16). 	 Şonda zorluk-sütem, garyplyk hem-de açlyk bolmaz (Zeb. 72:13—16).


Juk „moters galva — vyras“, lygiai kaip „vyro galva yra Kristus“, o „Kristaus galva — Dievas“ (1 Kor 11:3). 	 Çünki «her erkegiň baýarynyň Mesih» bolşy ýaly, «aýalyň baýary erkek, Mesihiň baýary hem Hudaýdyr» (1 Kor. 11:3).


Dievo suteikta drąsa 	 Hudaý batyrgaý edýär


Argi tai ne paskata noriai atleisti savo bendratikiams, kai matome jų trūkumus? 	 Biz hem adamlaryň bikämillik zerarly edýän kemçiliklerini görenimizde, olary bagyşlamaly dälmi näme?!


Malonių laisvalaikio užsiėmimų ir sveikų pramogų mums reikia. (Palygink Morkaus 6:31.) 	 Bize dynç almak we peýdaly göwün açmak gerek (Markus 6:31-i deňeşdiriň).


Net jei kokie nors geiduliai mūsų širdyje įsišakniję ir mąstyti tyrai sunku, Dievas gali mūsų žingsnius pakreipti taip, kad mes paklusime jo įsakymams ir elgsimės teisingai. 	 Emma Ýehowa bize görkezme berýär we kanunyna görä ýaşamaga kömek edýär.


Ji suprato, kad ten galėsiu pasisemti vertingo mokymo, ir dėl manęs džiaugėsi. 	 Ewelin gynanyp aglasa-da, ol meniň Gilead mekdebinde wajyp tälim aljakdygyma örän begendi.


Be to, vergas tapdavo laisvas, jeigu nuosavybės teisė į jį būdavo perleidžiama kuriam nors dievui.“ Gavęs laisvę vergas galėdavo toliau dirbti šeimininkui už atlygį. 	 Şeýle-de gul taňra bagyş edilse, azatlyga çykyp bilýän ekeni». Azatlyga çykan gul öz eýesine pula işlemegi dowam edip bilýärdi.


Stengiuosi paklusti iš visos širdies.“ Trečiasis brolis sakė: „Kad mylime, ką Jehova myli, ir nekenčiame, ko jis nekenčia, taip pat kad nuolat leidžiamės jo vadovaujami ir darome, kas jam patinka, bus akivaizdu, jei paklusime jo organizacijai ir tiems, ką jis pasitelkia savo sumanymams dėl žemės įgyvendinti.“ Didelį įspūdį jam padarė brolio Neitano Noro, vėliau tapusio Vadovaujančiosios tarybos nariu, klusnumas. 	 Men olara ýürekden tabyn bolýaryn». Doganlaryň ýene biri şeýle diýýär: «Ýehowanyň guramasyna we niýetini amala aşyrmakda ulanýan adamlaryna tabyn bolýandygymyzy görkezmek üçin, Hudaýyň söýýän zadyny söýüp, ýigrenýän zadyny ýigrenmeli, hemişe onüň görkezmesini gözlemeli we oňa ýaraýan zatlary etmeli». Bu dogan Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy bolan Neýtan Norr doganyň tabynlygyndan görelde alandygyny aýdýar.


Jehova mums irgi labai maloningas, todėl atsainiai žiūrėti į jo teikiamas dovanas nebūtų gerai. 	 Ýehowa bize-de jomartlyk edýär, şol sebäpli onuň ýagşylyklarynyň gadyryny bilsek, paýhasly bolar.


19 Prisiimti nuopelnų už visa tai negali joks žmogus, tik Jehova. 	 19 Hiç bir adam bu häsiýetleri öz güýji bilen ösdürip bilmeýär.


Kodėl gi vyresniesiems nepasakius, kad Dievui nori tarnauti daugiau ir kad bendruomenėje sieki pareigų? 	 Ýygnak ýaşulularyna Hudaýa köpräk gulluk etmek isleýändigiňi aýtsaň, nähili bolar?


Kas padėtų likti neutraliems klausantis žiniasklaidos pranešimų? 	 Syýasat bilen bagly zatlary okanymyzda ýa-da görenimizde nädip bitaraplygy saklap bileris?


15 Mordechajas vis dėlto Esterai pasakė: „Jeigu iš tikrųjų tylėsi tokiu metu, kaip dabar, pagalba ir išgelbėjimas žydams ateis iš kitos vietos [...]. 	 15 Mordekaý Estere: «Eger sen hiç zat diýmeseň, gutulyş başga ýerden geler.


Tiesa, kai kurios tarnybos sritys gal nėra prieinamos kiekvienam krikščioniui. Vis dėlto kiekvienas gali skelbti gerąją naujieną apie Karalystę. 	 Käbirimiz olara gatnaşyp bilmesek-de, Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary wagyz edip bilýäris.


Tarnaujame Jehovai „skausmo dienomis“ (7/15) 	 Ruhy jenneti giňeldiň 15/7


Viena, tai sergėtis ištvirkavimo ir palaido elgesio. 	 Meselem, söýgi jynsy ahlaksyzlyga we edepsizlige ýol bermeýär.


Nors parodė nuoširdžią atgailą, jie galbūt mano, kad Jehovos akyse amžinai liks susitepę. 	 Hatda olary Ýehowa hiç haçan bagyşlamaz diýen duýgular gaplap alýar.


Užuot pats atsakingai nutaręs, kaip pasielgti su Jėzumi Kristumi, Poncijus Pilotas leidžia kitiems tai nuspręsti. 	 Hawa, Pontius Pilatus Isa pygamber babatda özüne derek başga adamlaryň karar kabul etmegine ýol berdi. Ol Isa adalatsyz jeza berdi.


Sulaužydama sandoros priesaiką ji tapo neištikima. 	 Olaryň ähtiň şertlerini bozmagy, zyna bilen deňeşdirilýärdi.


Būti mandagiam verta visur ir visada.“ Jei žmogus įpratęs rodyti kitiems pagarbą, nesusipratimų būna mažiausiai ir paprastai jie lengvai šalinami. 	 Mylakatly adam bilen düşünişmezlik bolaýanda-da, ony çözmek aňsat bolýar.


Kaip kovoje su nedorais troškimais gali padėti malda? 	 Doga erbet pikirlere garşy göreşmäge nädip kömek edýär?


Matėme, kaip Jėzui iš Nazareto jos pildėsi. 	 Biz şu makalada Isanyň çagalygy we gullugy hakyndaky pygamberlikleriň berjaý bolandygyny bildik.


Jehova gyvena tokiose aukštybėse, kad netgi turi pasilenkti norėdamas pamatyti, „kas danguje“. 	 Ýehowanyň şeýle «belentdigi» üçin, hatda göklere seredende-de «kiçelmeli» bolýar.


Verta paminėti, kad 1998-aisiais liudytojų veikla Kirgizijoje buvo įteisinta. 	 1998-nji ýylda bolsa biziň wagyz işimiz Gyrgyzystanda kanun taýdan resmileşdirildi.


Bet Jėzus jam pasakė: „Gal manai, jog aš negaliu paprašyti savo Tėvą ir jis bemat neatsiųstų man per dvylika legionų angelų?!“ (Mato 26:51-53; Jono 18:10). 	 Ýöne Isa oňa: «Ýa Men on iki legiondan köp perişdäni derrew ibersin diýip, Atama ýüz tutup bilmez öýdýärmisiň?» diýip ýatlatdy (Matta 26:51—53; Ýahýa 18:10).


Kartais susėsti patyrinėti Dievo Žodžio šeimai gali tekti kitą dieną nei numatyta, nes, pavyzdžiui, tą savaitę lankosi rajono prižiūrėtojas, vyksta kongresas ar suvažiavimas. 	 Käte ýygnagy etrap gözegçisi ideg edende ýa-da welaýat kongresine gitmeli bolanda, maşgala okuwyny başga güne geçirmeli bolýar.


Taip pat kiekvieną mėnesį gauname naujus Sargybos bokšto ir Atsibuskite! numerius, kasmet per kongresus pristatomi nauji leidiniai. 	 Şonda özüňize şeýle sorag berip bilersiňiz: «Men Mukaddes Ýazgylardan we Hudaýyň guramasy hakda nämeleri bildim?»


Šiandien Jehovos organizacijoje triūsia daug animatorių, dailininkų, fotografų, kompozitorių, muzikantų, rašytojų, vertėjų. 	 Hawa, şu günlerem Ýehowanyň guramasynda surat çekýän, saz çalýan, surata alýan, edebiýatlary ýazýan we terjime edýän adamlaryň kimdigi aýdylmaýar; şol sebäpli olary hiç kim «görmeýär».


Kopijuoti viską sustojant 	 Ehlisini duranda nusgala


Jei pasiduotume tokiam mąstymui, pakenktume tiek savo dvasinei, tiek fizinei sveikatai. 	 Şeýle gaýgy-aladalar adamy ruhdan düşürýär we saglygyna zyýan ýetirýär.


Jis mato, kaip stengiamės, ir per savo šventąją dvasią nukreips mus reikiama linkme (Ps 32:8). 	 Ol biziň edýän tagallamyzy görüp, mukaddes ruhy arkaly anyk görkezme berer (Zeb. 32:8).


1957 metais WBBR patalpos Staten Ailande buvo parduotos ir ten įsikūrė kita radijo stotis – WPOW. 	 1957-nji ýylda Staten adasyndaky WBBR radiostansiýamyz satylanda, men biraz wagt Bruklindäki Beýtelde gulluk etdim.


Panašią mintį randame ir Pauliaus laiške, iš Romos rašytame krikščionims hebrajams: „Kiekvieną namą kas nors stato, o visa ko statytojas yra Dievas“ (Hbr 3:4). 	 Bu Pawlus resulyň syn eden zatlary barada rimdäki ýewreýlere ýazan hatyndan görünýär. Ol: «Her öý biri tarapyndan ýasalýar, Hudaý bolsa bar zady ýasandyr» diýdi (Ýew.


O žmona gali ir toliau laikyti tėvus didesniu autoritetu už vyrą. 	 Hudaýyň Sözüne laýyklykda, aýal ene-atasynyň däl-de, adamsynyň ygtyýaryny kabul etmeli.


Apie kokį krikštą kalbėjo savo klausytojams Petras per 33 m. e. m. Sekmines? 	 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni Petrus resul diňleýjilerine suwda çokundyrylmak üçin näme etmeli diýdi?


Tačiau jei gerai suvoksime, kaip svarbu, kad būtų apginta Jehovos teisė visa valdyti, būsime geriau pasirengę tuos savo sunkumus pakelti. 	 Tersine, ony ähli zatdan ileri tutsak, her günki duş gelýän kynçylyklarymyza döz gelmäge we Ýehowa has-da ýakynlaşmaga kömek eder.


3 PUSLAPIS • GIESMĖS: 45, 32 	 SAHYPA 3 • AÝDYMLAR: 6, 3


Jau dvidešimt metų ši sesė tarnauja reguliariąja pioniere. 	 Ol täze işde wagyz etmäge wagtynyň az boljakdygyny bilýärdi.


„ARGI tas, kuris yra visos žemės Teisėjas, nesielgs teisingai?“ (Pr 18:25) Tokiu retoriniu klausimu Abraomas išreiškė savo įsitikinimą, kad Jehovos nuosprendis Sodomos ir Gomoros miestams bus teisingas. 	 Bu sözleri Ybraýym pygamber aýdypdy. Ol Ýehowanyň Sodom bilen Gomorra şäherlerini adalatsyz höküm etmejekdigine ynanýardy. Sebäbi onuň «bigünäni günäliler bilen bile öldürmejekdigini» bilýärdi.


Žmonės tikriausiai nustebo, kai karūnuotas buvo vyriausiasis kunigas Jozuė. 	 Şonuň üçin Zakarýa ony baş ruhany Ýeşuwanyň başyna geýdirende, adamlar juda geň galan bolmaly.


Adomas, galima sakyti, irgi pasielgė kaip stabmeldys: kai teko rinktis, ar paklusti mylinčiam dangiškajam Tėvui, ar pasiduoti savanaudiškam norui bet kokia kaina likti su žmona, jis davė valią savo troškimams. 	 Adam ata-da aýaly bilen bile galmak üçin özüniň egoistik höweslerine gulak asyp, gökdäki söýýän Atasynyň tabşyrygyny bozup butparazlyk etdi.


Šiame straipsnyje aptarsime, kaip ketveriopai pasireiškia Jehovos meilė mums. 	 Biz şu makalada Ýehowanyň adamlara bolan söýgüsiniň dört aýratynlygy barada gürrüň ederis.


Nepavyko sukurti laikino failo saugojimui: %s 	 Wagtlaýyn faýl gaýd etmek üçin bejerlip bilmedi: %s


(Perskaityk Jono 3:16; 1 Jono 4:19.) 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaý diňe bir adalatly, akyldar, güýçli däl-de, eýsem, bizi söýýändigi hem aýdylýar (Ýahýa 3:16; 1 Ýahýa 4:19-njy aýatlary okaň).


Kai buvau paskirtas tarnauti srities prižiūrėtoju, vėl turėjau taikytis prie pokyčių. 	 Ýerli dogan-uýalar muny görüp örän begendiler.