10 Pirmieji neužtarnautu Dievo gerumu pasinaudojo tie asmenys, kurie „yra Kristuje“ (2 Kor 5:17, 18). 	 10 Hudaý bilen ýaraşmak mümkinçiligi ilki «Mesihe bagly» adamlara berildi (2 Kor. 5:17, 18).


Reikia tik ‘laikyti sau taisykle sveikus pamokymus’ ir visa, ko iš krikščionio prašoma, daryti „su tikėjimu ir meile Kristuje Jėzuje“ (2 Tim 1:13). Ką sužinojai? 	 Biz «imany, Mesih Isa bolan söýgini», bilimi durmuşda ulansak, «sagdyn sözleri... gaýym saklarys» (2 Tim. 1:13).


Nuo pat vaikystės jis labai stengėsi visada paklusti tėvams. 	 Ol muny özüne borç hasaplap däl-de, ata-enesiniň bagtly bolmagy üçin edýärdi.


14 Daugelis Dievą tikinčių žmonių, kuriuos sutinkame tarnyboje, nelaiko jo savo geriausiu draugu. 	 14 Biz wagyzda Hudaýa iman edýän adamlara köp duş gelýäris. Emma olaryň köpüsi Hudaý bilen dostlaşyp bolýandygyna ynanmaýarlar.


Ką iš jo sužinau apie Jehovą ir Jėzų? 	 Tymsaldan Ýehowa we Isa barada nämäni bildim?


17 Moterų buvo ir tarp Jėzaus sekėjų. Kai kurios jam ir apaštalams patarnaudavo (Lk 8:1-3). 	 17 Käbir aýallar Isanyň şägirdi bolup, Isa we onuň resullaryna hyzmat etdiler (Luka 8:1—3).


perjungimo mygtukas 	 tagel batüni


TIKRA viltis yra tartum skaisti šviesa. 	 HAKYKY umyt ýiti yşyk kimindir.


Ką daryti, kad neužvaldytų pavydo jausmas? 	 Biz Natan pygamberden näme sapak edinýäris?


Kaip džiaugėmės tada, kai pagaliau pasiėmėme Joelį iš ligoninės! 	 Joýeli keselhanadan getirende, biziň üçin iň şatlykly gündi!


Kadangi Garį vargina artritas, tarnyboje bendratikis stumia jį vežimėlyje. 	 Gariniň artrit keseli bolany üçin doganlar ony maýyp arabada wagza äkidýärler.


Pamąstysime: „Ar jį siūlantis asmuo gali suprantamai paaiškinti, kaip jis veikia? 	 Aslynda, lukman ýa-da bejergini teklip edýän adam onuň nähili täsir edýändigini göwnejaý düşündirip bilermi?


Per 65 visalaikės tarnybos metus turėjau prie daug ko prisitaikyti, priprasti. Koks dėkingas esu Jehovai, kad taip gausiai palaimino mūsų su Džeri pastangas tarnauti jam bet kokiomis aplinkybėmis. 	 Men 65 ýyl doly wagt gulluk eden ýyllarymyzy ýatlap, Ýehowa gulluk etmek üçin Jerri bilen eden özgerişlerimizi Hudaýyň ýalkandygyna örän minnetdar.


Izraelitai nesileido atitraukiami nuo darbo. Galiausiai „visa siena visur aplink buvo sujungta puse savo aukščio. 	 Nehemýa we onuň adamlary işiň togtamagyna ýol bermän, «diwarlary dikeltmegi» dowam edýärler.


Tačiau drąsinama kambario draugės nusprendžiau likti. 	 Emma meniň bilen bile ýaşaýan uýa ruhlandyrýandygy üçin, Beýtelde galmagy ýüregime düwdüm.


Pastarasis atvejis būtų tikras išbandymas. Čia ypač pasimatytų, ar branginame teisumą ir ar Dievui esame ištikimi.* 	 Şeýle ýagdaýda biziň dogrulyga söýgimiz we Hudaýa bolan wepalylygymyz synalýar*.


K_omandos spalva: 	 _Buýruk


Taip, juk jie darbuojasi puikiai — pasaulinėje krikščionių brolijoje vyrauja taika. 	 Olaryň ynamy ödeýändigini bütin dünýä boýunça agzybir gulluk edýän doganlyk subut edýär.


Kaip joms sekėsi? 	 Olar nähili üstünlik gazandy?


„‘Jūs mano liudytojai,’ — tai Viešpaties žodis“ (IZ 43:10). 	 IŞ. 43:10


Puslapio informacija rodoma istorijos rodinyje. Galimos vertės sąraše yra "address", "title". 	 Geçmiş görnöşinde görkezilýän sahypa maglumaty. Mümkin mykdarlar: "adres" we "sözbaşy".


„Vykis [...] meilę“ 	 «Söýginiň... yzynda ylgaň»


Todėl Izaijo pranašystėje ji vadinama „nevaisingąja“ ir „dvasioje suvargusia moterimi“ (Izaijo 54:1, 5, 6, Brb). 	 Işaýanyň pygamberliginde oňa «önelgesiz» we «ýürekden gynanýan» diýilýär (Işaýa 54:1, 5, 6).


Užuot skubėjęs teisintis, bandyk suturėti savo emocijas ir atidžiai sek, ką tėvai kalba. 	 Özüňi derrew aklamagyň deregine, duýgularyňa erk edip, ejeň bilen kakaňyň aýdýanlaryny diňle.


Išmintis sako, jog tokių ir panašių aplinkybių geriau vengti. 	 Şeýle-de aýrylyşan är-aýal bir öýde ýaşamasa, paýhasly bolar.


Naudingų patarimų jie semiasi iš mūsų leidinių. 	 Bu babatda biziň žurnallarymyzda köp peýdaly maslahatlar berilýär.


Kad šituo nuostabiu pažadu nė kiek neabejotume, mums reikia Dievo šventosios dvasios pagalbos. 	 Şeýle arzyly gelejege iman etmek üçin bize Hudaýyň mukaddes ruhunyň kömegi gerek.


Praėjus dar keliems šimtmečiams, jau atsidūrę po romėnų jungu, Dievui nebeištikimi žydai netgi išdrįso nužudyti ilgai lauktąjį Mesiją! 	 Soňra ysraýyllylar Rim hökümdarlygy astyndaka, Hudaýyň wada edilen Mesihini hem öldürdiler!


Ji buvo bendruomenės tarno padėjėja.* 	 BORÇLARYMYŇ DUÝDANSYZ ÜÝTGEMEGI


Ką jaučia tėvai, kai jiems gimsta kūdikis? 	 Çaga dünýä inende, ata-eneler näme duýýar?


Duktė ir kitas po jos gimęs vaikas buvo, matyt, pradėti svetimaujant (Ozėjo 1:6, 8). 	 Gomer şol gyzyny hem-de soňky çagasyny zynadan dogran bolsa gerek (Hoşea 1:6, 8).


O gal vis dėlto nuolankiai stengiamės išdildyti tuos savo asmenybės bruožus, kurie kitus žmones pagrįstai žeidžia? 	 Öýkeleýärismi ýa-da başgalaryň göwnüne degýärismi? Biz başgalardan özümizi bolşumyz ýaly kabul etmegi talap edýärismi ýa-da nähak ýere olaryň göwnüne degýän häsiýetleriň üstünde kiçigöwünlilik bilen işleýärismi?


Ko su ilgesiu laukia „karalystės vaikai“ ir kas bus aptariama kitame straipsnyje? 	 «Patyşalygyň ogullary» nämä sabyrsyzlyk bilen garaşýarlar we indiki makalada näme barada gürrüň ederis?


Kopijuoti pažymėjimą 	 Saýlawy kes


20 Mylėti kitus tartum save patį reiškia žiūrėti į juos, kaip norėtume, kad į mus žiūrėtų ir su mumis elgtųsi. 	 20 Goňşymyzy özümiz ýaly söýmek — adamlaryň bize näme etmegini isleýän bolsak, biz hem olara şony etmelidigini aňladýar.


Ar tikrai brangini Dievo dovanas? 	 Siz Ýehowanyň bereketleriniň gadyryny bilýärmisiňiz?


Čionai, žemėje. 	 Birinjiden, olar ýerde ruhany hökmünde topar bolup, gulluk edýärler.


44:20. Kas buvo „šakalų lindynė“? 	 44:18 — «Şagallar mekany» näme?


Atminkime, kad puikuotis jis ėmė netrukus po to, kai Jehova nugalėjo Sanheribo armiją ir pagydė Ezekiją nuo mirtinos ligos. 	 Ýehowa Hizkiýany Sanheripden we ölümden halas edenden soň, ol tekepbir boldy.


13 Kai kurie Biblijoje užrašyti dalykai galbūt nėra iki galo aiškūs, nes dar neatėjo Jehovos nustatytas metas juos atskleisti. 	 13 Biziň Mukaddes Ýazgylardaky käbir zatlara doly düşünmezligimiz mümkin, sebäbi Ýehowa olary heniz aýan eden däldir.


Savo dangiškuoju Tėvu tada dar labiau gėrėtumeisi. 	 Ýehowany näçe gowy tanadygymyzça, şonça-da Oňa ýakynlaşmaga we göreldesine eýermäge islegimiz artar (Ýeş.


Michėjas savo akimis matė, kaip izraelitai traukėsi vis tolyn ir tolyn nuo Jehovos, kol galiausiai, valdant karaliui Ahazui, Dievą visai paliko. 	 Mika pygamber ysraýyllylaryň ruhy ýagdaýynyň pese düşendigini, zalym Ahaz patyşa höküm sürende bolsa, olaryň has-da erbetleşendigini gördi.


Krikščionis Korinte Paulius ragino: „Save tikrinkite, ar esate tikėjime. 	 Pawlus resul Korintosdaky dogan-uýalara: «Imandadygyňyzy özüňiz barlap görüň.


Pats Jėzus savo dangiškąjį Tėvą mylėjo visa esybe. 	 Isa-da oňa: «Hudaýyň Rebbi bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin düşünjäň bilen söý» diýip jogap berýär (Mat. 22:35—37).


Aukodami savo laiką, jėgas ir materialinius išteklius teisingo garbinimo labui, tikrai jaučiame džiaugsmą ir sulaukiame didelio atlygio. (Perskaityk Patarlių 19:17; Luko 16:9.) 	 Hakyky sežde üçin wagtymyzy, güýjümizi we serişdämizi sarp etsek, şatlyk hem bol bereketler alarys (Süleýmanyň tymsallary 19:17; Luka 16:9-njy aýatlary okaň).


Apsispręsti gultis į slaugos namus jai buvo nelengva. 	 Kömek üçin garrylar öýüne ýüz tutmak, bize aňsat bolmady.


Visą žemę turėsime paversti gražiu sodu, tikru rojumi. 	 Ýer ýüzüni bolsa Jennete öwreris.


Viena krikščionė rašo: „Pasikrikštijęs vaikas turi daugiau motyvų šalintis šio pasaulio blogybių. 	 Bir mesihçi ene şeýle diýýär: «Suwda çokundyrylan çagalar dünýäniň erbet höweslerine garşy durmak üçin has köp tagalla edýär.


Nors Korachui atrodė, kad tautos reikalus diena po dienos vienas pats sprendžia senolis Mozė, iš tikrųjų Izraeliui vadovavo Jehova. 	 Şeýdip, ol Hudaýyň ulanýan adamlaryny inkär etdi.


Ką svarbu turėti omenyje renkantis pramogas? 	 Dynç aljak bolanymyzda, biz nämäni unutmaly däl?


Bet Jėzaus palyginime apie talentus kalbama tik apie apyskaitą su tais pateptaisiais, kurie tebegyvens žemėje didžiojo suspaudimo metu. 	 Emma amanat pul tymsalyndan görnüşi ýaly, aradan çykmadyk mesh edilen mesihçiler agyr muşakgatyň öň ýanynda iň soňky hasabatyny tabşyrarlar.


Tarp mokinių, keliaudavusių sykiu su juo, galėjo būti turtingų moterų. 	 Onuň şägirtleriniň arasynda baý aýallar hem bardy.


Kai jam perdūrė ausį, kurį laiką skaudėjo. Bet skausmui praėjus liko amžina žymė, bylojanti, kokią tarnybą jis pasirinko. 	 Bu gul, ilkibaşda, agyry duýsa-da, soňra köşeşýär we hemişelik gul bolandygynyň alamatyny alýar.


17 Daug pabėgėlių šiandien atvyksta iš šalių, kur mūsų evangelizacijos veikla ribojama. 	 17 Gaçgaklaryň köpüsi öň wagyz işiniň çäklendirilen ýerinde ýaşaýardylar.


Įstatymas buvo „auklėtojas, vedantis prie Kristaus“, ir savo paskirtį jau atliko (Gal 3:24). 	 Musanyň kanuny Mesih gelýänçä, «terbiýeçi boldy» (Gal. 3:24).


Pasakęs „liaukitės nerimavę“, Jėzus norėjo savo klausytojus nuraminti ir paguosti, todėl toliau kalbėjo apie tai, kaip puikiai Jehova rūpinasi savo kūriniais. 	 Soňra ol adamlaryň çendenaşa gaýgy etmezligi üçin, Ýehowanyň ähli ýaradan zatlarynyň aladasyny edip bilýändigine düşünmäge kömek etdi.


2 Karališkieji „Dovydo namai“ sugriuvo, kai nuo sosto buvo nuverstas karalius Zedekijas (Am 9:11). 	 2 Sidkiýa patyşa tagtdan düşürilende, «Dawudyň... çadyry (patyşalyk tagty)» ýykylýar (Amos 9:11).


Jehova Dievas, regis, ankstesnę bendrą kalbą aniems sukilėliams iš atminties ištrynė ir įdėjo į jų protą aibę naujų žodžių. 	 Diýmek, Ýehowa Hudaý pitneçileriň dilini garanda, olaryň gepleýän ilki başdaky dilini aňyndan aýran bolmaly.


Ūpo gali netekti, jei kaip Elijas manai, jog tavo tarnyba bevaisė, ar koks nors dvasinis tikslas atrodo nepasiekiamas. 	 Mümkin, siz hem Ylýas ýaly gullugyňyz miwe getirmeýändir ýa-da goýan maksatlaryňyza ýetip bilmerin öýdüp lapykeç bolýansyňyz.


Tad galbūt kyla klausimas: ar tie, kas gyveno laikais, kai Dievas niekam nesuteikdavo galios prikelti mirusius, irgi galėjo tikėtis, jog ateityje žmonės grįš į gyvenimą? 	 Ylýas, Isa we Petrus ýaly Hudaýyň wepaly gullukçylary Ýehowanyň görkezen gudratlarynyň şaýady bolupdylar. Ýöne aradan çykan başga adamlar barada näme diýse bolar?


Chipichapos mieste, vakarų Ekvadore, turėjome surasti vieną susidomėjusį asmenį, kurio adreso nežinojome, tik vardą — Karlosas Mechija. 	 Ekwadoryň günbatarynda ýerleşýän Hipihapa şäherinde bize hakykat bilen gyzyklanan Karlos Mehiýa diýen adamyň diňe adyny berdiler.


Norime ten perkelti Jehovos liudytojų pagrindinį biurą.“ Visą statyboms reikalingą įrangą ir statybines medžiagas bus patogu laikyti netoliese, už 10 kilometrų į šiaurę nuo Voriko esančiame 20 hektarų sklype. „Kai tik gausime leidimą statyti, viską užbaigti tikimės per ketverius metus, — kalbėjo brolis. — Tada galėsime parduoti savo pastatus Brukline.“ 	 Gurluşyk işleri üçin gerekli tehnikany we materiallary Uorwikden 10 kilometr demirgazykda 20 gektarly meýdançada ýerleşdirmek göz öňünde tutulýar. Doganymyz Pirs sözüni şeýle dowam etdi: «Gurluşyga başlamaga rugsat alanymyzdan soň, ähli taslama işlerini dört ýylyň içinde amala aşyrarys diýip umyt edýäris. Şondan soň Bruklindäki emlägimizi satyp bileris».


Kaip yra laiminamas žmogus, apie kurį kalbama 112-oje psalmėje? 	 112-nji mezmurda aýdylan Hudaýdan gorkýan adam nähili bereket alýar?


Dėl tokių ir panašių dalykų ima kilti nesutarimų, pradeda erzinti sutuoktinio ydos. 	 Şeýle-de olary biri-biriniň kemçilikleri gaharlandyryp biler.


4 Aišku, neįsikabinsime Dievui į ranką norėdami eiti šalia. Bet simboline prasme tai įmanoma. 	 4 Elbetde, biz göni manyda, Ýehowanyň elinden tutup ýörmeýäris, ýöne göçme manyda, onuň bilen ýöräp bileris.


9 Prieš Mesiją turėjo susimokyti melagingi liudytojai. 	 9 Mesihe garşy ýalan şaýatlar bolar.


(Perskaityk 1 Jono 4:9, 10.) 	 Şeýlelikde, biz ebedi ýaşaýşa ýol açan Isa iman edýäris (1 Ýahýa 4:9, 10-njy aýatlary okaň).


Ji nurodo, kaip dera elgtis, kokie turime būti. „Kaip norite, kad jums darytų žmonės, taip ir jūs darykite jiems“, — pasakė Jėzus (Lk 6:31). 	 Onda biziň adamlar bilen nähili gatnaşykda bolmalydygymyz görkezilýär. Isa şeýle diýdi: «Adamlaryň özüňize näme etmegini isleýän bolsaňyz, siz-de olara şeýle ediň» (Luka 6:31).


14 O štai Jėzus Kristus nurodė labai paprastą kelią į tikrąją laisvę. 	 14 Isa Mesih hakykatdan erkin bolmagyň ýönekeý usulyny görkezdi.


Taip pat sustiprės mūsų ryžtas laukti išgelbėjimo nuo Jehovos ir laiką tuo tarpu išnaudoti kuo geriau. STUDIJŲ STRAIPSNIS 4. 	 Şeýle-de gutulyş Hudaýy Ýehowanyň halas etjekdigine garaşyp, wagtymyzy paýhasly geçirmäge kömek eder.


Kad turėtų iš ko išsilaikyti pradėję visalaikę tarnybą, jie nutarė parduoti savo namą ir daiktus. 	 Olar doly wagtly pioner gullugyna başlamak üçin öýüni, goşlaryny satýarlar.


Kadangi giliai širdyje nejaučiu tam troškimui neapykantos, manau esanti neverta Jehovos pagalbos, nors ir žinau, koks jis gailestingas ir atlaidus. 	 Ýehowanyň rehimdar we jomartlyk bilen bagyşlaýandygyny bilýärin, ýöne erbet zatlara bolan islegim zerarly özümi Hudaýyň kömegine mynasyp hasaplamaýaryn.


Būdavau arba per daug pavargusi, arba tiesiog nenorėdavau, kad ji mane trukdytų. 	 Şol sebäpli men ony soňuna çenli diňlemeýärdim.


PUSLAPIAI 25—29 	 SAHYPA 25—29


Biblijoje pripažįstama, kad teisingai ir dorai elgtis gali net ir Dievo netikintys žmonės (Rom 2:14, 15). 	 Hudaýyň Sözünde imansyz adamlaryň hem belli bir prinsipler boýunça ýaşaýandygy aýdylýar (Rim. 2:14, 15).


Aišku, kartais nusidėjėlis, atrodo, nesigraužia dėl savo elgesio ir į Jehovos gailestingumą neatsiliepia. 	 Biz Ýehowanyň şeýle adama öz wagtynda çäre görjekdigine, hatda ýygnakdan hem çykarjakdygyna doly ynanyp bileris.


11 Renkant „piktžoles“, skirtumas tarp jų ir „kviečių“ vis ryškėjo (Apr 18:1, 4). 	 11 Ýygymyň dowamynda bugdaý bilen haşal otuň tapawudy aýyl-saýyl bolup başlady (Ylh. 18:1, 4).


Dėl paveldėto netobulumo tokią ydą turime visi, ir net ilgamečiai krikščionys kartais ima kitiems pavydėti gerovės, turto, garbės ar gabumų (Pr 6:5). 	 Biz bikämil, şol sebäpli göripçilik etmek adama mahsusdyr (Ýakup 4:5). Hatda ençeme ýyldan bäri mesihçi bolup gulluk edýän doganlar başgalaryň ýaşaýşyna, emlägine, üstünligine, ukybyna göripçilik etmegi mümkin.


Būk tikras: iš jo tvirtos, saugančios rankos tavęs neišplėš niekas. Tik pats lik jam ištikimas (Jn 10:28, 29). 	 18 Isa ýerde hem gökde ähli ygtyýar berildi, şonuň üçin wepaly bolsaň, özüňden başga hiç bir zat seni onuň goragyndan mahrum edip bilmez (Ýahýa 10:28, 29).


Mėgstu gauti laiškus ir visada jų laukiu.“ 	 Men hat almagy gowy görýärin we hemişe jogaba garaşýaryn».


Ir paskui, karui jau pasibaigus, per įvairius konfliktus žuvo milijonai žmonių, vėlgi daugiausia taikių gyventojų. 	 Häzir şeýle uruşlar bolmasa-da, her hili dawalar sebäpli on milliondan gowrak adamlar ölýär, olaryň köpüsi-de parahat ýaşaýan ilat.


Bet čia verta prisiminti, koks yra Dievo Žodyje užrašytas principas: „Kas dosniai sėja, dosniai ir pjaus“ (2 Kor 9:6). 	 Ýöne Hudaýyň Sözündäki: «Şuny biliň: az eken az orar, köp eken köp orar» diýen prinsipi ýadyňyzdan çykarmaň (2 Kor. 9:6).


Jų blaivus požiūris į viską padėjo ir man suvokti, jog nesu mėginamas virš jėgų. 	 Olaryň paýhasly sözleri meniň adaty kesele uçrandygymy ýatlatdy.


Kaip maldos bei prašymai padeda mums ištverti sunkumus? 	 Kynçylyklarda doga etmegiň näme ähmiýeti bar?


O šis buvo „šiurkštus žmogus ir nedorėlis“, Dovydo vyrus „labai įžeidė“. 	 Emma Nabal «gödek we zalym» adamdy, ol Dawudyň iberen adamlarynyň hem göwnüne degýär.


Pamatęs, jog žmonės domisi jo skelbiama žinia, jis pasirūpino, kad į portugalų kalbą būtų išversta keletas leidinių. 	 Ýang dogan gyzyklanýan adamlaryň portugal dilinde çap edilen birnäçe edebiýatlary almagynyň aladasyny edýär.


„Šis Dievas — mūsų Dievas per amžių amžius. 	 «Bu Hudaý ebedi we mydamlyk biziň Hudaýymyzdyr; ölüme çenli Ol bize ýol görkezer» (ZEB.


O ir patys apaštalai — pirmieji vadovaujančiosios tarybos nariai — lengvai galėjo visų akyse įrodyti, kad juos remia Dievas ir Kristus. „Apaštalų rankomis tarp žmonių buvo daroma daug ženklų ir stebuklų“, — skaitome Apaštalų darbų 5:12.* Tad naujai įtikėjusiesiems tikrai nereikėjo kelti klausimo, kas gi yra tie, per kuriuos Kristus maitina savo avis. 	 Galyberse-de, resullara, ýagny ýolbaşçylyk maslahatynyň ilkinji agzalaryna gökden goldaw berilýärdi.


Tik jeigu seniūnai nustatydavo, jog žmogžudystė tikrai netyčinė, bėglys būdavo sugrąžinamas į prieglaudos miestą. 	 Diňe adamy tötänden öldürendigi anyklanansoň, ol gaçybatalga şäherine dolanyp bilýärdi.


Vyrui čia svarbu suprasti, kad santuokinė pareiga — tai ne tik lytiniai santykiai. 	 Ol är borjuny ýerine ýetirmeklige diňe aýaly bilen jynsy gatnaşykda bolmagy aňlatmaýandygyna düşünmeli.


12 Grupelė kolporterių 1907 metais, pavyzdžiui, apėjo vieną miestą ieškodami žmonių, kurie jau turi „Tūkstantmečio aušros“ knygų seriją (dar vadinamą Šventraščio studijavimais). 	 12 Meselem, 1907-nji ýylda kitap paýlaýanlaryň bir topary «Müňýyllyk şapagy» (oňa «Mukaddes Ýazgylary öwrenmek» hem diýilýär) kitaby bar adamlary bir şäherden gözläpdirler.


Ar tu už Jehovos visavaldystę? 	 Sen Ýehowanyň Hökümdarlygyny goldaýarmyň?


2 Zacharijas žinojo, kad į Jeruzalę parėję žydai yra tvirto tikėjimo. 	 2 Zakarýa Iýerusalime dolanan erkekdir aýallaryň imanynyň berkdigini bilýärdi.


Paskui jaunoji skelbėja paprašė leidimo pereiti visas klases. 	 Oňa rugsat berenlerinde, ol okuwçylardan kimiň mapuçe halkyna degişlidigini soraýar.


Koks galėtų būti vestuvių „prievaizdo“ vaidmuo? 	 Toýuň geçirilişinde «toýuň guramaçysy» nähili rol oýnaýar?


Visi, kurie pamynę dorovę nusigręžia nuo Jehovos, kaip įsisąmonino psalmininkas, „siaubo apimti“ prieis savo galą, o tie, kas Jehovai tarnauja, ras tvirtybę pačiame Dievuje. 	 Ýehowany taşlap ahlaksyzlyk edýänleriň ählisiniň «howp içinde ýogaljakdygyna» Ýehowanyň bolsa, oňa gulluk edýänlere pena boljakdygyna hem mezmurçy düşündi (Zebur 73:16—19, 27, 28-nji aýatlary okaň).


Abraomui atrodė neįmanoma, kad Jehova elgtųsi neteisingai — pražudytų teisiuosius kartu su nedorėliais. 	 Ybraýym Ýehowanyň dogry adamy ýaman bilen bile öldürip, adalatsyzlyk etmejekdigine we munuň akyla sygmaýandygyna düşünýärdi.


DAR prieš keletą metų sutuoktinių pora Roalis ir Elseibeta, kuriems maždaug penkiasdešimt, ramiai gyveno Bergene, antrame pagal dydį Norvegijos mieste. 	 IKI-ÜÇ ýyl mundan öň 50 ýaşlaryna golaýlan bir är-aýal, ýagny Rual bilen Elsebet Norwegiýada ululygy boýunça ikinji orny eýeleýän Bergen atly şäherde bolelin ýaşaýardylar.


Laiminamas „tiek palankiu, tiek sunkiu metu“ (T. Nsomba) (4/15) Man gera būti arti Dievo (S. Maiga) (10/15) 	 Ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmek söýgi bilen berilýän terbiýemi? 15/4


10 Kad sulauktų gailestingumo, žmogus, netyčia nužudęs kitą, turėjo bėgti į prieglaudos miestą nedelsdamas. (Perskaityk Jozuės 20:4.) 	 10 Birini tötänden öldüren adam Hudaýyň rehimdarlygyny gazanmak üçin hereket etmelidi; ol golaýdaky gaçybatalga şäherleriň birine gaçmalydy (Ýeşuwa 20:4-i okaň)*.


Kai kurias aptartas mintis vėliau pritaikome lauko tarnyboje. 	 Şonuň üçin biz öňküden-de has ökdelik bilen wagyz edip we şägirt taýýarlap, begenýäris».


NUO 1992 metų Vadovaujančioji taryba savo komitetams į pagalbą pasitelkia patyrusių, dvasiškai brandžių vyresniųjų.* Šie broliai iš „kitų avių“ Vadovaujančiajai tarybai labai padeda (Jn 10:16). 	 1992-NJI ýyldan bäri Ýolbaşçylyk maslahaty komitetleriň işini dolandyrmagy tejribeli, ruhy taýdan berk we ýaşuly bolup gulluk edýän doganlara tabşyrýar*.


Po Biblijos mokymo kursų nevedusiems broliams* buvau paskirtas tarnauti naujoje vietoje, kur pradėjau ketverias studijas. 	 Olaryň biri ýygnak duşuşygyna gelýärdi. „Sallah doganlar üçin mekdepde“* okanymdan soň, meni başga ýerde gulluk etmäge iberdiler; ol ýerde bolsa dört adam bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başladym.


Aišku, nė vienas žmogus nėra absoliučiai teisus (Jok 3:2). 	 Aslynda, hiç bir adam doly manyda dogry bolup bilmeýär (Ýakup 3:2).


Kai Nehemijas pirmąsyk grįžo į Jeruzalę, visi žydų seniūnai pasirašė sutartį, kurioje pasižadėjo, kad joks izraelitas neves svetimšalės (Neh 10:1, 31 [9:38; 10:30, Brb]). 	 Nehemýa Iýerusalime birinji sapar gelende, ysraýyllylaryň özge milletlä öýlenmeli däldigi barada ýaşulular bilen şertnama baglaşypdy (Neh. 9:38; 10:30).


Kaip tvirtai Jehova kliovėsi apaštalas Paulius, akivaizdu iš tokių jo žodžių: „Visuose šiuose dalykuose mes laimime užtikrintą pergalę per tą, kuris mus pamilo“ (Rom 8:37). 	 Pawlus Hudaýa bolan berk ynamyny şeýle beýan etdi: «Biz özümizi Söýýän arkaly bularyň baryny ýeňenlerden üstündiris» (Rim. 8:37).


Jėzus yra „kelias“ dar ir kita prasme. 	 Şeýle-de Isa başga manyda hem «ýoldur».


Taigi žmonės neturi kuo daugiau pasikliauti, kaip tik mokslu ir aplinkinių geranoriškumu, sąmoningumu. 	 Köp adamlar bolsa, ylyma we adamlaryň ýagşylyk etmegine umyt baglamakdan başga hiç zat edip bilmeýär.


Jo malonės ranka dabar lydėjo ką tik susikūrusią krikščionių bendruomenę. 	 Ol indi mesihçileriň ýygnagyna merhemet etdi.


Netgi pakišo mintį, kad jai įmanoma pasidaryti tokiai „kaip Dievas“. 	 Ol Hudaýyň Adam ata bilen How enä «Bagyň hiç bir agajyndan iýmäň» diýdimi diýip, ony adalatsyz edip görkezdi.


Kaip liūdna! 	 Gör, nähili gynançly ýagdaý!


Panašiai bus ir su šiuolaikiniais Jehovos tarnais: Šėtono santvarkai griūvant, jie liks saugūs (2 Tim 3:1). 	 Şeýtanyň zalym dünýäsi tizden ýok ediler, emma Hudaýyň guramasy halas bolar (2 Tim. 3:1).


Kodėl ne? 	 Näme üçin alada etmek howply?


Juk visa, kas Biblijoje priklauso šio apaštalo plunksnai, jis parašė pačioje gyvenimo pabaigoje. 	 Aslynda, Ýahýa resul Mukaddes Ýazgylara giren hatlaryny we kitaplaryny ömrüniň soňky ýyllarynda ýazýar.


Ar ugdomės nuovoką ir ar savo gyvenimo takuose vadovaujamės Dievo Žodžio principais, šitaip kaupdami krikščionišką patirtį? 	 Saýgarma ukybymyzy terbiýeläp, her bir meseläni Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri esasynda çözmegi öwrenýärismi?


Redaguoti tekstinius failus 	 Metin faýllary editle


Jie išties naudingi. Tačiau jeigu šioje srityje būsime neatsargūs, galime pakenkti savo santykiams su Jehova. 	 Eger olary dogry ulansak, peýdaly bolup biler, emma nädogry ulansak, bizi gökdäki Atamyzdan daşlaşdyrar.


Pavyzdžiui, Margaritai reikėjo susirasti darbą. 	 Meselem, Margarita iş gözlemeli bolýar.


Betelio šeima šiam nurodymui iškart pakluso. 	 Ýokarda: Frost dogan (sagda), Norr (çepde) we başga doganlar


O kaip yra su Jėzaus taikingomis „kitomis avimis“? 	 Isanyň parahatlyk döredýän «başga goýunlary» barada näme diýse bolar?


Jėzus suprato problemos esmę, kantriai juos paprotino ir paaiškino, kaip jie galėtų pasitaisyti. (Perskaityk Jono 6:25–27.) 	 Ol munuň nädogrudygyny bilip, sabyrlylyk bilen düzediş berdi we olaryň nädip gowulanyp biljekdigini düşündirdi (Ýahýa 6:25—27-nji aýatlary okaň).


Kai pasibaigus pokyliui svečiai skirstysis į namus, ar jiems bus likęs įspūdis, kad jaunavedžiai viską, įskaitant muziką, darė „Viešpaties Jėzaus vardu“? 	 Myhmanlar öýlerine gaýdansoň toýda eşiden sazyny ýatlap, ýaş çatynjalar ähli zady Isanyň ady bilen etdi diýerlermi?


Tokie žmonės atmeta pagalbą, kurią Jehova teikia per šventąją dvasią ir savo tautos narius. 	 Zalym adamlar ýerinden «galmak» islemeýärler.


Ar esi įsirašęs į šią mokyklą? 	 Siz bu Mekdebe ýazyldyňyzmy?


Nesileiskime piktojo suklaidinami! Tegul kelią mums rodo Dievo Žodis. 	 Özüňizi aldatmaň-da, Hudaýyň Sözündäki görkezmä eýeriň.


Nors turėjo teisininkės išsilavinimą ir dirbo pelningą darbą, nesijautė tikrai laiminga. 	 Ol aklawçy bolup işleýärdi. Oňa gowy hak tölense-de, durmuşdan kanagat tapmaýardy.


Galimybę mokytis mūsų organizacijos rengiamuose kursuose visi Jehovos garbintojai labai vertina. 	 Ýehowanyň ähli gullukçylary teokratik mekdeplerinde okamaga bolan mümkinçiligi gymmat saýýarlar.


Tačiau atmink, kad giesmėmis šlovinti Jehovą yra kiekvieno iš mūsų pareiga. 	 Gaýtam, başyňyzy dik tutup, aýdym kitabyndaky nagmalary ýürekden joşup aýdyň!


LEIDINYS, SKATINANTIS ELGTIS, KAIP DERA KRIKŠČIONIMS Per 2008—2009 metais vykusius srities kongresus buvo pristatyta 224 puslapių knyga „Išsilaikykite Dievo meilėje“. 	 2008-nji ýylda geçirlen welaýat kongreslerinde 224 sahypaly «Özüňizi Hudaýyň söýgüsinde saklaň» atly kitabyň çykandygy yglan edildi.


Į pastarojo klausimus vėl buvo taikliai atsakyta Biblijos eilutėmis. 	 Şol ýylyň güýzünde ol birnäçe şäherlerde çykyş edende, nutugyny höwes bilen diňleýärler.


Net jeigu jis tiktai šmėsteli prieš akis ir čia pat ištrinamas, smegenyse lieka įspaudas. 	 Hatda adam şol suraty aýyrmazyndan öň biraz seretse-de, ol eýýäm onuň pikirine täsir edýär.


Nepavyko perskaityti laikino failo 	 Wagtlaýyn faýldan okamakda hata boldy


Štai 1982-aisiais Francas ir Margit, tuo metu Brazilijos Betelyje tarnavusi pora, skelbė viename atokiame miestelyje. 	 Mysal üçin, Frans bilen Margin 1982-nji ýylda Braziliýanyň Beýtelinde gulluk edenlerinde, bir kiçijik şäherde wagyz edýärdiler.


Jau greitai ateis laikas, kai nė vieno iš mūsų, kad ir kiek ilgai būtume pragyvenę, senatvės vargai nebekamuos. 	 Jennetde garrylyk bolmaz we hiç kim ejir çekmez.


Vieną vakarą dalijomės mintimis apie naują brošiūrėlę God’s Way Is Love (Dievo kelias – meilė), orientuotą į Airijos gyventojus. 	 Bir gün gije biz ýörite Irlandiýada ýaşaýan adamlar üçin çap edilen «Söýgi—Hudaýyň ýoly» diýen broşýurany ara alyp maslahatlaşdyk.


Kodėl jam kilo toks noras? 	 Onda şeýle islegiň döremegine näme sebäp bolduka?


Tegul Dievo dvasia padeda tau atsakingai žiūrėti į šį svarbų reikalą. 	 Goý, Ýehowanyň ruhy size ýygnakdaky jogapkärçilige dogry garamaga kömek etsin!


Juk neretai vienas ar kitas krikščionis sielojasi: kodėl Dievas leido, kad taip atsitiktų, arba kodėl anas brolis mane taip įžeidė? 	 Käbir doganlar: «Näme üçin Ýehowa şeýle ýagdaýa ýol berdikä?» diýýärler. Göwnüne deglen dogan bolsa: «Näme üçin dogan meniň göwnüme degdikä?» diýmegi mümkin.


Be to, mums reikia vieniems kitų. 	 Onsoňam, biz biri-birimiziň kömegimize mätäç.


O šiame straipsnyje aptarsime, ką iš to įstatymo sužinome apie Jehovą ir kaip mes galėtume juo sekti. 	 Şeýle-de biz gaçybatalga şäherleri arkaly Ýehowa we onuň häsiýetlerine nädip eýerip biljekdigimiz barada bildik.


Mes irgi turime nepamiršti, jog Dievas puikiai mus supranta ir labai myli. 	 Şu günlerem Ýehowa «özüne ak ýürekden hyzmat edenlere güýç-kuwwat bermek üçin... syn edýär» (2 Ýyl.


Dovydo išsakyti žodžiai laiduoja — mūsų maldavimus Dievas girdi. 	 Şeýle nagmalar Hudaýyň biziň perýadymyzy hem eşidýändigini subut edýär.


Kodėl Jėzus pavadino Judą „pražūties sūnumi“? 	 Isa näme üçin Iuda «heläkçilik ogly» diýdi?


„Daug ir karštai meldęsi, nuvykome į centrinį urbanistikos skyrių, — pasakoja vienas bendruomenės vyresnysis. — Man pasakė, kad su vyriausiuoju architektu susitikti galėsime, ko gero, tiktai po kelių savaičių. 	 Ýerli ýygnagyň ýaşulusy şeýle gürrüň berýär: «Biz ençeme gezek doga-dileg edenimizden soň, gurluşyk işleriniň iň ýokary başlygynyň ýanyna bardyk. Şonda bize başlyk bilen görüşmek üçin birnäçe hepde garaşmaly bolarsyňyz diýdiler. Emma biz bäş minutdan başlyk bilen görşüp bildik.


Bet visi, kas pirma jį mylėjo, ir toliau nepaliovė. 	 Isany başda söýen adamlar häzirem ony terk etmediler.


6 Peržiūrėk ir pakoreguok 	 6 Täzeden seredip, üýtgediň


4 Daugelis Mozės įstatymo punktų žydams akivaizdžiai rodė, kad jie nuodėmingi, — ši mintis jų sąmonėje turėjo giliai įsirėžti. 	 4 Musanyň köp kanunlary ýehudylara günälidigini ýatladýardy.


Kodėl mana vadinama „grūdais iš dangaus“ ir „dangiškųjų būtybių duona“? 	 Bu jümleleriň hiç biri-de perişdeleriň iýmitidigini aňlatmaýar.


2 Bet galbūt tau kyla ir neramių minčių. 	 2 Muňa garamazdan, siz şonda-da alada edýänsiňiz.


Kai kyla kasdienių sunkumų, remkimės Biblijos principais, padedančiais žengti teisingus žingsnius — išmintingai apsispręsti ir išvengti šio pasaulio žabangų. 	 Haçanda biz gündeki kynçylyklara duş gelenimizde, Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler ädimlerimizi ugrukdyryp, paýhasly karara gelmäge we şu dünýäniň torundan gaça durmaga kömek edýär.


Kuo pasižymi dvasingas žmogus? 	 Biz ruhy taýdan ösendigimizi nädip barlap bileris?


Jeigu ką nors įskaudinome, atsiprašykime, tik darykime tai nuoširdžiai. 	 Öýkeli ýürege şypa bermek üçin ötünç soramak wajyp, ýöne muny ýürekden etmeli.


Nuovokiosios mergelės aliejaus paikosioms nedavė. 	 Geliň, onuň gelmegine taýýar bolalyň!


15 Gyvename pasaulyje, kurį valdo piktasis (1 Jn 5:19). 	 15 Bu dünýäniň hökümdary Şeýtan Iblisdir (1 Ýahýa 5:19).


Nežinoma (%s) 	 Natanyş (%s)


Kaip ir Habakukas, stenkimės išlikti dvasiškai budrūs ir veiklūs. 	 Biz hem Habakkuk ýaly ruhy taýdan oýa we gullukda yhlasly bolmaly.


_Kopijuoti nuorodos adresą 	 Baglaýyş Adresini _Nusgala


7 Perskaityk Mato 13:31, 32. 	 7 Matta 13:31, 32-nji aýatlary okaň.


Regėjimai, nupasakoti Apreiškimo knygoje, pildosi būtent tuo laiku, „Viešpaties dieną“ (Apr 1:10). 	 Ylham kitabynda ýazylan görnüşler «Rebbiň gününde» ýerine ýetýär (Ylh. 1:10).


Kaip galime padėti studijuotojui pačiam prieiti prie teisingų išvadų Biblijos klausimais? 	 Biz adamlara nädip Mukaddes Ýazgylaryň esasynda oýlanmaga kömek edip bileris?


Vynuogynas buvo netoli Saliamono stovyklos. 	 Olar ony gezelenç etmäge goýbermän, «üzümligi zaýalan çaga tilkilerinden» goramak üçin garawul goýýarlar.


Žinoma, juk sakė: „Mokyk mane vykdyti Tavo valią, nes Tu esi mano Dievas. 	 Hawa, ol Ýehowa şeýle ýalbardy: «Öz yradaňy berjaý etmegi maňa öwret, çünki Sen meniň Hudaýymsyň.


Žmones, kurių širdį palietė Jėzaus rodoma meilė ir garsinama žinia, galima skaičiuoti tūkstančiais. 	 Isanyň aýdýan habaryny we edýän işlerini müňlerçe adamlar eşitdi.


Visas šis darbas remiamas jūsų, broliai ir sesės, savanoriškomis aukomis. 	 Her aý takmynan 100 million «Garawul diňi» we «Oýanyň» žurnallary çap edilýär.


(Perskaityk Filipiečiams 2:19-22.) 	 Şonda sen Timoteos ýaly ýürekden ýygnagyň aladasyny etmegi öwrenersiň (Filipililer 2:19—22-nji aýatlary okaň).


Apaštalas Paulius sakė: „Dievas kviečia mus į savo meilę tuo, kad Kristus numirė už mus tada, kai dar buvome nusidėjėliai“ (Rom 5:8). 	 Pawlus resul: «Hudaý bize bolan söýgüsini, biz entek günäkärkäk, Mesihiň biziň ugrumyzda ölmegi bilen görkezdi» diýýär (Rim. 5:8).


Ką gi jiems tyrinėti asmeniškai? 	 Olar şahsy okuwy nädip geçirerler?


Pavyzdžiui, ištikimybę Jehovai parodysime klausydami patarimų, kaip turėtume vesti Biblijos studijas. 	 Hudaýa wepaly galmak üçin, onuň guramasynyň berýän görkezmesine eýermeli. Geliň, okuw geçýän adamlar hakda berilýän maslahatlar barada gürrüň edeliň.


Jis sako: „Studijas su mūsų mergaitėmis ir šeimos dvasinio ugdymo vakarą nusprendėme rengti savo gimtąja kalba. 	 Ol şeýle diýýär: «Biz çagalarymyz bilen öz ene dilimizde ýygnaga taýýarlanmaly we maşgala okuwyny geçirmeli diýen karara geldik.


Lapkričio 2-ąją automobilis su garsiakalbiais važiavo iš vienų kapinių į kitas ir leido kalbų „Kur randas numirusieji?“, „Jehova“ ir „Turtai“ įrašus. 	 Doganlar hatyra gününde «Ölen adamlar nirede?», «Ýehowa» we «Baýlyk» atly nutuklaryň ýazgysyny goýberýärdiler.


3 Kad mūsų ryšys su dangiškuoju Tėvu liktų glaudus, privalome visada laikytis išmintingų jo nurodymų. 	 3 Biz gökdäki Atamyz Ýehowa bilen dostlugymyzy goramak üçin, Onuň berýän paýhasly görkezmesine hemişe eýermeli.


Antra, Jėzus pasižymi pasigėrėtinomis savybėmis — tokiomis, kurias patys turime ugdytis. (Perskaityk Izaijo 11:2, 3.) 	 Ikinjiden, Isada bizi haýran galdyrýan we eýermäge mynasyp häsiýetler bar (Işaýa 11:2, 3-nji aýatlary okaň)*.


Štai vienas krikščionis apie save pasakoja: „Slapta žiūrėdavau pornografiją. 	 Ýehowa gulluk etsem-de, pikirimde başga dünýäde ýaşaýardym.


Šitaip galėsime dvasiškai augti (Mok 12:1, 13). 	 Şeýle maksatlar bize Ýehowanyň ruhy taýdan ýetişen gullukçysy bolmaga kömek eder (Wag. 12:1, 13).


Arba kai izraelitai turėjo išeiti iš Egipto nelaisvės, privaloma auka — tąkart „Viešpaties Paschos“ — irgi buvo avinėlis (Iš 12:1-13). 	 Ysraýyllylar Müsürden azatlyga çykanda, goýunlar «Rebbiň Pesahy» bolup, ýene-de ähmiýetli orun tutdy (Müs. çyk. 12:1—13).


Štai Jonas Morkus nepateisino apaštalo Pauliaus lūkesčių. 	 Meselem, Markus diýen Ýahýa Pawlus resulyň ynamyny ödemedi.


Užuot puolę įrodinėti savo teisumą, geriau pripažinkime, kad neretai iškilusį klausimą galima išspręsti keliais būdais. 	 Öz pikiriňi dogry hasaplap, öz sözüňi gögertmegiň deregine, köplenç käbir ýagdaýlary çözmegiň birnäçe dogry ýollarynyň bolýandygyny boýun almaly.


Mes irgi labai džiaugiamės, kai tiesos mylėtojai stoja į Jehovos garbintojų gretas. 	 Dogrulygy söýýän adamlar Ýehowanyň arassa seždesini kabul edende, biz örän begenýäris!


[Iliustracijos 28 puslapyje] Jehovos garbinimo sambūriai, kad ir kur vyktų, yra šventi 	 Şeýdip, biz mukaddes zatlara Ýehowa ýaly garaýandygymyzy görkezýäris.


Ar atsimeni? 	 Olar bilen Şeýtan hem geldi.


Iš Šventojo Rašto įgiję žinių, mes uoliai skelbiame apie artėjantį didįjį suspaudimą ir būsimą naująjį pasaulį. 	 Biz Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenýändigimiz üçin, geljekki muşakgat we täze dünýä barada yhlasly wagyz edýäris.


Atminkime, kad „grumiamės ne su krauju ir kūnu, bet su [...] dvasinėmis blogio jėgomis“. 	 Biziň söweşimiz «adamlara garşy däl-de... ruhy gudratlara garşydygyny» unutmalyň.


Bet jei tu pasitikėjimo Jehova nepritrūksi ir elgsiesi teisiai, jis tave tikrai sustiprins. 	 Hudaý diňe dogrulyga berk ýapyşýan gullukçylaryna «güýç-kuwwat berýär».


Čia jis aštuonis kartus paminėjo savo atėjimą, atvykimą, arba grįžimą. 	 Şol aýatlarda Isa özüniň sekiz gezek «geljekdigi» barada aýdýar.


15 Ką turime daryti žinodami, jog ši nedora pasaulio santvarka greitai pražus? 	 15 Zalym dünýäniň tizden ýok ediljegi bize nähili täsir etmeli?


Manau, tam yra nemažai priežasčių. 	 gaty az adama degişli. Meniň pikrimçe munyň birnäçe


Tačiau žmonių, pasiaukojusių Jehovai ir noriai paklūstančių jo teisėtai visuotinei valdžiai, tokia nepagarbi dvasia neužvaldo (Romiečiams 12:1, 2). 	 Ýöne Ýehowa özüni bagş edip, onuň hökümdarlygyna meýletin tabyn bolýan adamlar beýle gadyr bilmez däl (Rimliler 12:1, 2).


Galbūt troško to, ką Abšalomas žadėjo. 	 Ýa-da olara onuň görmegeýligi täsir edendir.


Nenuklysk „paskui savo širdies ir akių užgaidas“ 	 «Ýüregiňiziň we gözleriňiziň islegine kowalaşmaň»


Abdijas turėjo saugotis ne tik Ahabo ir Jezabelės, bet ir nuolat į rūmus ateidavusių 850 netikrų pranašų. 	 Abadýanyň edýän işlerini diňe Ahap bilen Izebel däl eýsem ýygy-ýygydan köşge gelýän 850 pygamber hem görüp bilerdi.


Rodyklės pabaiga 	 Ahyrky görkeziji


Įgudau kalbėti sklandžiai, nebesijaučiu prislėgtas, mažiau varžausi skelbdamas apie Karalystę. 	 Men düşnükli gürläp ugradym we gorkman wagyz edip başladym.


Kai Dievo nebebijoma 	 Isleýän zadyny alandan soň, onuň ýok bolmagyny isleýärler».


Kunigai šventykloje jau atnašavo kasdienę rytinę auką. 	 Ybadathanada her gün irden berilýän gurbanlar eýýäm berlipdi.


Mokiniams pasako, kad tuo ypatingu laiku žemėje jam atstovaus „ištikimas ir nuovokus vergas“ ir parūpins jo sekėjams dvasinio peno reikiamu metu (Mt 24:45-47). 	 2 Şonda Isa on gyz tymsalyny hem gürrüň berýär (Matta 25:1—13-nji aýatlary okaň).


„Dabar esate Dievo tauta“ 	 «Siz bir wagtlar halk däldiňiz, ýöne şindi Hudaýyň halkysyňyz».


Angelai — „tarnaujančios dvasios“ 	 Perişdeler — «hyzmatkär ruhlar»


Jis net galėjo pasakyti: „Kas yra matęs mane, yra matęs Tėvą!“ (Perskaityk Jono 14:9-11.) 	 Isa Mesihe eýermek — Ýehowanyň göreldesine eýermekdir.


13, 14. a) Kaip Filipų bendruomenė ir Epafroditas pagelbėjo Pauliui ir ką apie tai pasakė pats apaštalas? b) Kaip mes galime sekti Epafrodito ir filipiečių pavyzdžiu? 	 13, 14. a) Epafrodit we Filipidäki dogan-uýalar Pawlus üçin näme etdi?


Kaip galėtume paguosti gedintį žmogų? 	 Hasrat çekýän adamlar üçin teselli beriji sözleri nireden tapyp bileris?


„ŠI KARTA TIKRAI NEPRAEIS“ 	 BU NESIL DÜNÝÄDEN ÖTMEZ


Jėzus besąlygiškai jam pakluso, buvo „klusnus iki mirties“ (Fil 2:8). 	 Ol «ölüme-de boýun egdi» (Flp. 2:8).


2 Taigi jūs, jaunuoliai, turite reaguoti, kai apie tykančius pavojus perspėja tėvai, nes jie tam įpareigoti. 	 2 Çagalara howp barada duýdurmak wajyp we olary öňünden habardar etmek ata-eneleriň borjy.


Nuo pat gimimo ją kamuoja cerebrinis paralyžius, todėl sesė menkai tegali judėti, be to, labai sunkiai kalba. 	 Ol dogabitdi kelle beýniniň işleýşiniň bozulmagyndan ejir çekýär.


Po keturiasdešimt klajonės metų Dievas jiems atlygino — drauge su levitais vieninteliams iš anos kartos leido įeiti į Pažadėtąją žemę (Sk 14:28-30; Joz 14:6-12). 	 Olar çölde 40 ýyl sergezdan bolansoň, lewiler bilen bile diri galyp, Wada edilen diýara girdiler (San. 14:28—30; Ýeşuw 14:6—12).


_Simbolis: 	 _Karakter


Kadangi Jėzaus apaštalai jau mirę, o žemėje tebesančius pateptuosius krikščionis vaizduoja kviečiai, ne vergai, peršasi išvada, jog vergai šiame palyginime yra ne kas kita kaip angelai. 	 1—9) diýen makalany okap bilersiňiz. 3-nji abzas: [2] Isanyň resullary aradan çykdy we ýer ýüzünde galan mesh edilen mesihçiler hyzmatkärler däl-de, bugdaý hökmünde suratlandyrylýar.


Pakalbėk su manim apie tai po Armagedono, kai bus aišku, kuo viskas baigėsi.“ Romiai ištarti žodžiai padėjo išsaugoti tarp sesių taiką. 	 Şonda oglanyň ejesi biraz oýlanyp: «Hawa, häzir-ä ýagdaý öwerlik däl, ýöne onuň terbiýesi heniz tamamlananok.


4, 5. a) Koks šeimoje yra vyro vaidmuo? b) Kaip žmona turėtų žiūrėti į Dievo nustatytą vadovavimą šeimoje? c) Ką viena pora sakė apie tai, kaip jiedu turėjo pasikeisti sukūrę šeimą? 	 4, 5. a) Erkek adamyň maşgalada nähili borjy bar? b) Aýal äriniň baştutanlygyna nähili garaýyşda bolmaly? ç) Bir är-aýal nähili özgerişlik etmeli boldy?


Kad Jėzus brangins Dievo Įstatymą, buvo išpranašauta Psalmyne. Ten rašoma: „Mano džiaugsmas – vykdyti tavo valią, mano Dieve, tavo Įstatymą turiu širdyje!“ (Ps 40:9 [40:8, Brb]). 	 Isanyň Hudaýyň kanunyna bolan çuňňur söýgüsi barada Zebur 40:8-de: «Men Seniň islegiňi berjaý etmekden keýp alýaryn, eý Hudaýym; kanunyň ýüregimiň içindedir» diýilýär.


Dievo tarnus, rodančius tokią noringą dvasią, labai branginame. 	 17 Dogan-uýalaryň köpüsi Patyşalyk işini goldamak üçin «meýletin häzir bolýarlar» (Zeb. 110:3).


Jaučio kraujo ir ožio kraujo reikėjo pašlakstyti virš sandoros skrynios ir priešais ją (Kun 16:14, 15, 19). 	 Öküzçäniň we erkejiň gany äht sandygynyň gapagynyň üstüne we öňüne sepilýärdi (Lew. 16:14, 15, 19).


Vyresnieji, rūpindamiesi ligotais, nuo emocinių sutrikimų kenčiančiais ar dvasiškai pasilpusiais bendratikiais, kartais irgi aukoja miego valandas. 	 Şu günler hem ýaşulular kesel, göwnüçökgün ýa-da Mukaddes Ýazgylardaky prinsiplere eýermek kyn bolýan dogan-uýalara kömek etmek üçin ukusyndan geçmeli bolýar.


Vadinasi, jeigu ovuliacija vis dėlto įvyktų ir kiaušinėlis būtų apvaisintas, jis, nors ir patektų į gimdą, negalėtų joje įsitvirtinti. 	 Bu bolsa öz gezeginde tohum suwuklygynyň ýatga barmagyna böwet bolýar.


Abudu nusprendėm, jog į tokius kaltinimus turi būti leista atsakyti, apsiginti. 	 Men Mario günäkärlenýän adama özüni aklamaga mümkinçilik berilmelidigini aýtdym.


Kaip galėtume padėti bendratikiams, kurie rodosi pasilpę? 	 Ejiz adamlara, esasan-da, kynçylyga uçranlarynda dogry garaýyşda bolmak kyn bolýar.


Suprantamais žodžiais išreikšta žinia nuo Dievo lengviau pasiekia mūsų širdį (Ps 119:97). 	 Muny Hudaýyň Sözündäki habaryň ýüregimize täsir edýändiginden aýdyň görse bolýar (Zeb. 119:97).


Kaip visi tie nepaprasti įvykiai turėjo sustiprinti tikėjimą! 	 Şeýle gudratly wakalary gözüň bilen görmek imanyňy berkitse gerek!


Bendruomenės narį taip pat galima sustiprinti drauge apsvarstant pavyzdį Dievo tarno, kurio aplinkybės buvo panašios. 	 Göwnüçökgünlige uçran dogan-uýalar üçin Hanna (Anna) ýa-da Epafrodit ýaly adamlaryň mysalyny getirse bolar.


Mokykimės iš Pauliaus 	 Pawlusyň göreldesinden öwrenmek


Drąsos jie įgis, jeigu iš širdies atgailaus ir atgaivins meilę Dievui. 	 Ýöne olar ýürekden toba edip Ýehowa bolan söýgüsini oýandyrsalar batyr bolarlar.


Jeigu nebemąstysime apie „tai, kas aukštybėse“, ko gero, imsime manyti, kad tie pažadai išsipildys dar negreit, ir mūsų uolumas priblės. 	 Eger biz ünsümizi gökdäki zatlara gönükdirmesek, bu wadalaryň ýerine ýetmegi gijikýän ýaly görnüp, biziň ruhy taýdan gowşamagymyz mümkin.


9 Jėzus paminėjo dar vieną dalyką, dėl ko žmogus gali būti laimingas. „Palaiminti taikdariai; jie bus vadinami Dievo vaikais“ (Mt 5:9). 	 9 Bagtly bolmagyň ýene bir sebäbi barada Isa şeýle diýdi: «Parahatlyk döredýänler bagtlydyr, çünki olara Hudaýyň ogullary diýler» (Mat. 5:9).


Jeigu svarbu absoliutus tikslumas, jis rašo pats arba diktuoja sekretorei. 	 Käte bolsa ol sekretaryna diňe wajyp pikirleri aýdýar.


3 Ar ir šiandien jaunuoliai kviečiami drauge su kitais garbinti Jehovos? 	 3 Şu günler ýaşlar Ýehowa sežde etmek üçin ýygnaga çagyrylýarmy?


Ką suprantame iš Jėzaus žodžių, užrašytų Mato 28:19, 20? 	 Matta 28:19, 20-nji aýatlardan nämäni bildik?


Kodėl mums būtina vis pasitikrinti dvasinę ginkluotę? 	 Biz näme üçin ruhy ýaraglarymyzy barlap durmaly?


5 Ką Jehova atsakė Mozei? 	 5 Ýehowa Musanyň soragyna nähili jogap berdi?


Tad verta pasvarstyti: kaip sekdamas Jehovos pavyzdžiu galėčiau būti gailestingesnis kitiems? 	 Şol sebäpli özümize şeýle sowallar bereliň: «Adamlar bilen gatnaşygymda men Ýehowanyň rehimdarlygyndan we duýgudaşlygyndan nädip görelde alyp bilerkäm?


Maždaug per penkiolika metų, kuriuos sykiu su Pauliumi tarnavo, Timotiejus, nepatyręs ir galbūt drovus vaikinas, padarė tokią dvasinę pažangą, kad tapo geru prižiūrėtoju (Fil 2:19-22; 1 Tim 1:3). 	 Tejribesiz, çekinjeň ýaş oglan Timoteos Pawlus bilen 15 ýyla golaý gulluk edip we ruhy taýdan ösüp, tejribeli gözegçi bolup ýetişdi (Flp. 2:19—22; 1 Tim. 1:3).


Jo bendrininkas Bildadas Šuachas netgi tvirtino, jog žmogui apskritai neįmanoma būti teisiam Dievo akivaizdoje. 	 Aslynda, teýmanly Elipazyň Eýýuba şeýle soraglary bermegi akylsyzlykdy.


Jeigu posakio reikšmė tokia, Mozė, ko gero, galėjo nesivaržydamas pasakyti Jehovai savo nuomonę. Ar atsimeni? 	 6 Şonuň üçin sözlerimden dänip, kül we toprak içinde toba edýärin.


Jie išsiskiria savo krikščionišku elgesiu, taip pat tuo, kad skelbia „gerąją naujieną apie karalystę [...] paliudyti visoms tautoms“ (Mt 24:14; Fil 2:15). 	 Şeýle-de olar özüni alyp barşy we «Patyşalyk baradaky bu Hoş Habary hemme milletlere» wagyz etmegi bilen başgalardan tapawutlanýarlar (Mat. 24:14; Flp. 2:15).


Ir labai teisingai pasakyta, nes visi, kas tokiomis institucijomis pasitiki, karčiai nusivils. (Perskaityk Izaijo 28:15, 17.) 	 Şol penalar dogrudanam ýalan, sebäbi oňa bil baglaýan adamlaryň ählisi lapykeç bolar (Işaýa 28:15-i okaň)*.


Kad liktų ištikimas savo Tėvui iki galo, jis suprato turįs maldauti jo pagalbos. 	 Isa aýypsyz galyp biler ýaly, gökdäki Atasyndan güýç sorap doga edýär.


Žmogus, kuris nevaldo emocijų ir greitai susierzina, gali ir kitus išvesti iš kantrybės. 	 Eger adam duýgularyna erk edip bilmän, özünden çyksa, ol başgalary hem gaharlandyryp biler.


Įkelti parinktis 	 Ýüklemek Opşenler


Jis buvo „be sveikos nuovokos“, be gyvenimo patirties, ir jam tikriausiai sukilo nederami geismai (Pat 7:7). 	 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, onuň «düşünjesi kemlik edýär», ýagny tejribesizdi (Sül. tym. 7:7).


Tarnaudamas žemėje Jėzus visad mokė savuosius, kaip svarbu ugdytis tikėjimą. (Perskaityk Mato 21:18-22.) 	 Isa bütin gullugynyň dowamynda okuwçylaryna imanyň wajyp häsiýetdigini öwredýärdi (Matta 21:18—22-nji aýatlary okaň).


Aišku, tarnauti evangelizuotoju Paulių labiausiai skatino ne kaltės ar pareigos jausmas, o meilė žmonėms. Jam buvo brangi jų gyvastis (1 Kor 9:19–23). 	 Emma Pawlus diňe özüni günäli ýa-da borçly hasaplap däl-de, adamlary söýýändigi we olaryň ýaşaýşyny gymmat saýýandygy üçin wagyz etdi (1 Kor. 9:19—23).


Ar šiuos brolius ir seses kamuoja nerimas, ką reikės veikti paskui? 	 Olar nirä gitjekdigi we nämeler etjekdigi barada çendenaşa aladalanýarmy?


2 Krislelį paguodos neretai gauname iš artimųjų ir draugų. 	 2 Bize köplenç dogan-garyndaşlarymyz we dost-ýarlarymyz teselli berip bilýär.


Originalo kalba šis žodis reiškia tęstinį veiksmą. 	 Mukaddes Ýazgylaryň asyl nusgasynda ulanylan bu işlik dowamly hereketi aňladýar.


_Rikiuoti 	 _Tertible


Išlaikyk mano širdį prie to vieno, kad ji bijotų tavo vardo!“ (Ps 86:2, 11, Jr). 	 Ýa Reb, ýoluňy maňa öwret, Seniň hakykatyňda gezeýin; adyňdan gorkar ýaly, ýüregimi ýeke Özüňe bagla» (Zeb. 86:2, 11).


Siuvome kaimynams drabužius, auginome svogūnus, rinkome uogas. 	 Biz sogan ekýärdik, ir-iýmişleri ýygnaýardyk hem-de goňşularymyz üçin egin-eşik dikýärdik.


14 Tikėti iš esmės reiškia Jehovą Dievą giliai širdyje laikyti realiu asmeniu. 	 14 Iman, aslynda, Ýehowa Hudaýyň bardygyna berk ynanmagy aňladýar.


8 Pripažindami klausimo dėl Jehovos visavaldystės svarbą, mes jokiu būdu nemenkiname žmonijos išgelbėjimo ar mūsų pačių vertės Dievo akyse. 	 8 Ýehowanyň hökümdarlygynyň wajypdygyna düşünmek adamlaryň halas bolmagynyň ähmiýetsizdigini we Hudaýyň aladamyzy etmeýändigini aňlatmaýar.


Jis dvasiškai apvalė grupę tikinčiųjų, kad šie galėtų tinkamai atstovauti pačiam Jehovai. 	 Ol Ýehowanyň adyny göterjek halky arassalady.


Vis dėlto minėti klausimai aiškiai atsakomi Jehovos įkvėptame Žodyje Biblijoje. 	 Emma Ýehowa öz Sözünde adamzady biynjalyk edýän soraglaryň ählisine jogap berýär.


Mūsų nagrinėjamoje psalmėje irgi pasakyta, kad Jehova pakelia romiuosius (Ps 147:6a, Brb). 	 147:6a). Emma Onuň halas etmegini islesek, biz öz tarapymyzdan nähili ädimleri ätmeli?


Savo pranašystėje apie pabaigos metą Jėzus sakė, kad žmonės „alps iš baimės, laukdami to, kas ištiks gyvenamą žemę; mat dangaus galybės bus sukrėstos“. 	 Isanyň soňky günler baradaky pygamberligine görä, «adamlar gorkudan, dünýäniň başyna gelýän belalara garaşmakdan ýaňa huşlaryny gaçyrar, çünki gögüň gudratlary titrär.


13 O kaip sušnekti su žmogumi, kad sužinotum, kiek jam svarbus Dievo Žodis? 	 13 Adamyň Mukaddes Ýazgylara nähili garaýandygyny bilmäge bize näme kömek eder?


13 Kad Mesijas bus užgauliojamas, pranašavo ir Dovydas. 	 13 Dawut adamlaryň Mesihi kemsitjekdigini pygamberlik etdi (Zebur 22:7, 8-nji aýatlary okaň).


MES esame istorinių įvykių liudininkai. 	 Isa-da: «Hasyl bol, ýöne işçi az.


Jis išvydo ją ir džiaugėsi“ (Jn 8:56). 	 Ol muny görüp, begendi» diýdi (Ýah. 8:56).


Baigęs Gileado mokyklą, gavau paskyrimą tarnauti rajono prižiūrėtoju JAV, Ohajo valstijoje. 	 Gilead mekdebini gutaranymdan soň, Ogaýo ştatyna (ABŞ) aýlanýan gözegçi bellendim.


Nežinomas tipas 	 Natanyş hil


Teta Marija mirė 2010-ųjų kovą, sulaukusi aštuoniasdešimt septynerių. 	 Meri daýzam 2010-njy ýylda 87 ýaşynda aradan çykdy.


O dar ir netobulumas trukdo. 	 Ýöräp barýan adam ädimlerini ugrukdyryp bilmez» (Ýerem.


Ką galima daryti, kad senyviems tėvams būtų lengviau prisitaikyti prie pokyčių? 	 Ata-eneler üçin nähili özgerişikler etse bolýar?


GIESMĖS: 133, 135 	 AÝDYMLAR: 41, 11


KAI PASIKEIČIA APLINKYBĖS 	 ÝAGDAÝYMYZ ÜÝTGÄNDE


6 Tavo vaikas, svečioje šalyje pradėjęs lankyti mokyklą, tikėtina, netruks išmokti vietinę kalbą. 	 6 Belki-de, çagalaryňyz ýerli halkyň dilini mekdepde ýa-da başga adamlar bilen gepleşip öwrenendir.


Sykį jis meldėsi Jehovai ištisą naktį. 	 (Luka 6:12; 22:40—46).


Tiems, kam padidėjęs jautrumas kvapams, neretai būna iš tiesų nelengva. 	 Gynansak-da, olar ýiti ysyň bar ýerlerinden hemişe gaça durup bilmeýärler.


7, 8. a) Kaip Dievas išskyrė šabą iš visų kitų dienų? b) Kam buvo įvestas šabas? 	 7, 8. a) Musanyň kanuny boýunça Sabat gününiň başga günlerden näme tapawudy bar? b) Sabat gününiň maksady näme?


Jehova, norėdamas mus permatyti, tiria būtent širdį. Dievo akyse yra brangi jo tarnų širdies slaptuma (1 Pt 3:4). 	 Şol sözlüge laýyklykda, Ýehowanyň barlaýan we gullukçylarynda iň gymmat saýýan zady hem ýürekdir (1 Pet. 3:4).


Pateptieji krikščionys viliasi, kad jei liks ištikimi iki galo, bus apdovanoti gyvenimu danguje (Apr 2:10). 	 Mesh edilen mesihçiler ölýänçäler wepaly galsalar «ýaşaýyş täjini» alarlar (Ylh. 2:10).


Kaip buvo įmanoma jai nuodėmes atleisti, jeigu išpirkos auka dar nebuvo paaukota? 	 Çünki heniz ol töleg gurbanyny bermändi we nädip ony bagyşlap bilýärdi?


Tas miestas yra Dievo Karalystė. 	 Ol Hudaýyň Patyşalygydy.


6 Dar Izaijas pranašavo, kad pateptiesiems talkins jų bendražygiai iš „kitų avių“ tarpo. 	 6 Mesh edilen mesihçilere başga goýunlaryň höwes bilen kömek etjekdigi barada Işaýa pygamberlik edipdi.


Darbuodamiesi evangelizuotojais ir mokydami kitus Biblijos tiesų, dar geriau Jehovą pažįstame, gėrimės nuostabia jo asmenybe. Jaučiame, kaip mus veda jo šventoji dvasia, kaip padeda skelbti gerąją naujieną. 	 Dogrudan-da, biz wagyz we şägirt taýýarlamak işine gatnaşyp, gökdäki Atamyzyň ajaýyp häsiýetlerine has gowy düşünýäris hem-de mukaddes ruhuň kömegini duýýarys.


Kokie pavyzdžiai iš Biblijos padeda suprasti, kaip turėtume reaguoti, kai kitų žodžiai ar poelgiai mus žeidžia? 	 Şol sebäpli käte bir-birimiziň göwnüne degýäris. Şu makalada Mukaddes Ýazgylardan käbir wakalar gürrüň berilýär.


Tokios savybės jam yra būtinos tarsi maistinės medžiagos augalui. 	 Şeýle häsiýetler ruhy taýdan çalt ösmäge kömek edýär.


JĖZAUS sekėjai, 33-iaisiais mūsų eros metais Sekminių dieną pakrikštyti šventąja dvasia, prašneko įvairiomis kalbomis. 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni Isanyň şägirtleri başga dillerde gepläp başladylar. Sebäbi olar mukaddes ruh bilen çokundyryldylar.


Penktojoje knygoje jis mini senovinę patarlę: „Kas alyvmedžių sodelį aparia, vaisių prašo; kas patręšia — vaisių maldauja; kas apgeni — priverčia vaisių duoti.“ 	 Ol bäşinji kitabynda şeýle gadymy nakyly ýazýar: «Kiçiräk zeýtun tokaýyň ýerini sürýän adam — miwäni dileýär, dökün dökýän — miwe barada ýalbarýar, ownuk şahalaryny kesýän — miwe alýar».


Gal jaunuolis svarsto, katruo vyresnieji patikėtų, jei Simas imtų viską neigti. 	 Ol eger Sapar hiç zady boýun almasa, ýaşulular kime ynanar diýip, pikir etmegi ahmal.


Groti garsą 	 Sesi oýna


21 Taigi privalu saugotis tiek rimtų nuodėmių, tiek ir tų, kurios iš pirmo žvilgsnio neatrodo tokios didelės. 	 21 Diýmek, biz agyr günälerden we şol sanda ähmiýetsiz ýaly görünýän günälerden hem gaça durmaly.


Žinome, kad „melo tėvas“ yra Šėtonas. 	 Şeýtan «ýalanyň atasydyr».


Dievo tarnas, ir jaunas, ir pagyvenęs, privalo nesusiteršti pornografija. Tvirtai nusistatykime nė akies krašteliu nežvilgčioti ten, kur ji brukama, ar tai būtų lengvai prieinamas interneto tinklalapis, televizijos laida ar filmas. 	 Meselem, Hudaýyň ähli gullukçylary, ýagny ýaşlar hem gartaşanlar telewizorda, filmde görkezilýän, Internetde hem-de köçelerde reklama üçin asylan suratdaky bihaýa zatlara (pornografiýa) seretmezlik üçin seresap bolmaly.


Jei žemėje nerasi dviejų lygiai vienodų gyvų būtybių, logiška manyti, kad ir kiekvieną iš milijonų angelų Jehova sukūrė unikalų, su savitais bruožais (Dan 7:10). 	 Diýmek, Ýehowanyň ýaradan millionlarça perişdeleriniň hem hersiniň ajaýyp aýratynlygy bar (Dan. 7:10).


Tikrieji krikščionys yra visai kitokie. 	 Emma şeýle häsiýetleri hemme adamlar bildirmeýär.


„O Viešpatie! 	 «Eý Ýehowa, haýyş edýärin, gullukçyň dogasyny ünsli diňle» (NEH.


Štai kartais kongresuose ar kituose teokratiniuose renginiuose sutinkame gerai žinomus bendratikius: rajono prižiūrėtojus, beteliečius, brolius iš filialo komiteto, Vadovaujančiosios tarybos narius ar jų padėjėjus. 	 Biziň barýan kongresimize ýa-da ýörite duşuşyklarymyza käte köpleriň tanaýan etrap gözegçisi, beýtelçiler, Filial komitetiniň agzalary, Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzalary ýa-da olaryň kömekçileri gatnaşmagy mümkin.


Jehova — mūsų Visavaldis Viešpats! (11/15) 	 Iň gowy ýoldan ýöräň! 15.2.


Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 Biz şu makalada näme barada gürrüň ederis?


Tyrinėdami mūsų organizacijos istoriją, daug sužinosime, gausime vertingų pamokų, pajusime dar didesnę paskatą iš visų jėgų Jehovai tarnauti. 	 Şeýle-de biz Hudaýyň halkynyň taryhyny bilsek, mundan beýläk-de, Oňa gulluk etmäge kömek eder.


Pasiūlyk pavėžėti juos į sueigą, pakviesk į tarnybą. 	 Olara nahar bişirip, öýüniň işlerine kömek edip, ýygnaga maşynly äkidip ýa-da olar bilen wagza çykyp bilersiňizmi?


3 Dievas įdiegė mums nuostabų gebėjimą bendrauti – žodžiais ar gestais išsakyti savo mintis, jausmus. 	 3 Biz pikirlerimizi we duýgularymyzy söz bilen beýan etsek-de, elimiz bilen yşarat edip düşündirsek-de, bu Hudaýyň bize beren ajaýyp sowgadydyr.


O kadangi Jėzaus nesaistė nuodėmė, jo mirtis buvo neįkainojama auka. 	 Şeýle-de Isa günäsiz bolany üçin onuň gurban eden janynyň bahasy örän gymmatdy.


Biblijos graikiškuosiuose raštuose „bendruomene“ pirmiausia vadinama visa dvasia pateptųjų Kristaus sekėjų grupė. 	 Injildäki «ýygnak» diýen söz, esasanam, Isanyň mesh edilen mesihçiler toparyna degişli.


Ar kas savaitę stengiamės prisipilti dvasinių degalų iki viršaus ar tenkinamės tik vienu kitu litru? 	 Biz bakymyzy her hepde doldurýarysmy ýa-da azajyk guýýarys?


Prisiminkime žodžius iš Izaijo 62:10. 	 Geliň, Işaýa 62:10-da aýdylanlary ýene bir gezek ýadymyza salalyň.


Bet dvasininkams tai nė kiek nerūpėjo. 	 Emma olar gyzyklanmaýarlar.


Kas yra Armagedonas? 	 Erkinligiňizi gymmat saýyň.


Vargu. Kad ir koks gabus medikas būtų, prieš siūlydamas savo pagalbą jis turi išklausinėti pacientą ir kruopščiai išsiaiškinti, kokie jo ligos simptomai. 	 Hatda ökde lukman-da syrkawyň ýagdaýy barada sorag berýär we ony ünsli diňleýär.


Apaštalas bendratikius ragino „nesiduoti lengvai nukreipiamiems nuo sveiko proto“ (2 Tes 2:1, 2). 	 Ol şeýle ýazypdy: «Siziň pikiriňizi haýdan-haý sarsdyrmasyn (bulaşdyrmasyn, TD)» (2 Sel. 2:1, 2).


Kodėl? Paulius paaiškino: „Visi jūs esate viena“ (Gal 3:28). 	 Sebäbi Mesihiň hakyky şägirtleri hökmünde biziň «ählimiz bir bolduk» (Kol. 3:11; Gal. 3:28).


Be to, nepatiklus požiūris į brolius ir seses pakenktų ir mūsų pačių ryšiui su Jehova. 	 Galyberse-de, ýygnakdakylaryň aýypsyzlygyna ynanmazçylyk etsek, bu bize-de ruhy taýdan zyýan ýetirer.


Todėl savo tautai Jehova sakė: „‘Persiplėškite širdis, o ne drabužius.ʼ Grįžkite pas Viešpatį“ (Jl 2:13). 	 Ýehowa halkyna şeýle diýipdi: «Eşikleriňize derek ýürekleriňizi parçalaň, Hudaýyňyz Rebbe dolanyp geliň» (Ýowel 2:13).


Ir Dievas nušluostys kiekvieną ašarą jiems nuo akių.“ Koks nuostabus pažadas! 	 Hudaý olaryň gözlerinden bütin ýaşlaryny süpürer». Gör, nähili ajaýyp wada!


Taip pat žinojau, kad nemažai liudytojų už Dievo Karalystės garsinimą jau sėdi kalėjimuose. 	 Şeýle-de Ýehowanyň Güwäçileriniň köpüsiniň Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edeni üçin türmä basylandygyny bilýärdim.


12 Mokyti vaikus senovės Izraelyje buvo itin svarbi tėvų pareiga. 	 12 Ysraýylda ata-eneler çagalarynyň bilimli bolmagynyň aladasyny edýärdiler.


16 Mylėti bendrai visus žmones nesunku, bet mylėti atskirą asmenį gali būti nelengva. 	 16 Goňşylaryňy umumylykda söýmek kyn däl.


Jei tavo bendruomenėje ar teokratiniame rajone yra beteliečių, kaip galėtum juos palaikyti? 	 Siziň ýygnagyňyzda ýa-da ýaşaýan ýeriňizde beýtelçiler bar bolsa, olary nädip goldap bilersiňiz?


Nieko bloga, jei kuris nors krikščionis naudojasi tokia parama, paskirta jam teisėtai. 	 Mesihçiler-de şeýle kömek almaga hakly bolsa, hiç hili erbetligi ýok.


Mėginimai išmokė Paulių atjausti bendratikius, todėl prireikus jis kuo rūpestingiausiai kitiems pagelbėdavo. 	 Gaýtam, muşakgatlary başdan geçirip, rehimdarlyk häsiýetini ösdürip, hasrat çekýän adamlara has gowy teselli berýärdi.


Brolis sako: „Nors liūdna matyti, kaip žmonos sveikata silpnėja, ir ją slaugyti nėra lengva, aš neleidžiu, kad šie rūpesčiai užtemdytų mano džiaugsmą tarnauti tikrajam Dievui. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Aýalymyň ýagdaýynyň has-da agyrlaşýandygyny görmek we onuň aladasyny etmek aňsat däldi.


Jie paskirdavo, ką per savaitę perskaityti iš Biblijos, o mes paruošdavome klausimus ir atsakymus susitikimams, kuriuos vadinome Biblijos būreliais. 	 Olar bilen gatnaşmak maňa we beýlekilere ruhy taýdan oýa bolmaga kömek etdi. Olar bizi her hepde Mukaddes Ýazgylary okamaga höweslendirýärdi.


Jų bendrystė darėsi vis glaudesnė ir tarpusavio meilė augo. 	 Hawa, olaryň ýakyn dostlukly gatnaşygy biri-birine bolan söýgüsini artdyrdy.


Tavo pirmojoje ląstelėje buvo išsamus viso kūno raidos planas. 	 Ilkinji öýjükde bütin bedeniň doly plany bolýar.


Iš Rusijos atvykusi sesė Alisa, kuriai trisdešimt suvirš, sako: „Šitaip tarnaudama Jehovai, galiu patirti, koks jis geras“ (Ps 34:9 [34:8, Brb]). 	 30 ýaşlaryndaky Russiýadan göçüp gelen Alisa uýamyz bolsa şeýle diýýär: «Gullugyň bu görnüşi maňa Ýehowanyň ýagşylygyny datmaga mümkinçilik berýär» (Zeb. 34:8).


10 Visose tautose tebeskamba Jehovos kvietimas stoti į gretas tų, kurie per Abraomo ainiją bus gausiai palaiminti. 	 10 Ýehowa häzir hem ähli milletleri Ybraýymyň nesli arkaly pata almak üçin çagyrýar.


Tokius reikalus tačiau galima išspręsti tarpusavyje, nedrumsčiant bendruomenės ramybės. 	 Şol sebäpli käte ýynakda iki adamyň bir zatda ylalaşmazlygy ýa-da düşünişmezligi mümkin.


Samuelis nepabūgo griežtai įspėti net karalių (1 Samuelio 15:16-29). 	 Ol hatda patyşany ýazgarmakdan gorkmaýar (1 Patyşalar 15:16—29).


Matyti daugiau nei vien žmogaus išorę (birželis) 	 Hudaýyň Patyşalygy tizden nämeleri eder? Apr.


Nieku laikomi žmonės buvo tarsi „palaužta nendrė“, tarsi „blėstantis dagtis“, kuris tuoj užges. 	 Halk sütem çekýänligi üçin «epilen gamyşa» we sönüp barýan «tütän peltä» meňzeýärdi.


Maždaug po 1600 metų tų pačių principų dėl santuokos ir lytinio gyvenimo mokė laikytis ir Jėzus Kristus (Mt 5:28; 19:4, 5). 	 Takmynan 1 600 ýyl geçensoň, Isa Mesih şägirtlerine nika we ahlak kadalary babatda şol prinsiplere eýermegi maslahat berdi (Mat. 5:28; 19:4, 5).


5 „Apie žmogų kai ką pasako tai, kur krypsta jo mintys klausantis religinių pamokymų“, — rašoma viename šaltinyje. 	 5 Bir alym: «Adamyň häsiýetini köplenç dini taglymaty diňlände, näme hakda oýlanýandygyndan bilse bolýar» diýýär.


Kad medis neišvirstų, gruntas aplinkui sutvirtintas akmenų sienele, šakas prilaiko trosai. 	 Ony ýörite ýüpler bilen çekdirip, aşagyna-da daş örüp, berkidipdirler.


Jehova yra numatęs tikslų metą, kada prasidės didysis suspaudimas ir šiai santvarkai ateis galas. 	 Ýehowa dünýäniň soňunyň haçan geljekdigini anyk bilýär.


Žinau, kad Jehovos liudytojai yra vieni iš nedaugelio, kurie visada perka bilietus ir apskritai yra sąžiningi žmonės.“ Po keleto mėnesių sueigoje prie mūsų sesės priėjo vyras ir paklausė: „Ar prisimenate mane? 	 Mundan birnäçe aý geçensoň, ýygnak duşuşygynda uýamyzyň ýanyna bir adam gelip, oňa şeýle diýýär: «Siz meni tanadyňyzmy? Siz awtobusda ýol puluny tölemek barada gürrüň edipdiňiz, men şol awtobusyň sürüjisi.


2 Marijos tėvai labai didžiuojasi dukros sprendimu besąlygiškai pasiaukoti Jehovai ir pasikrikštyti. 	 2 Mariýanyň ene-atasy gyzynyň özüni Ýehowa bagyş edip, suwa çümdürilendigine diýseň buýsanýarlar.


Bet ar tarp jųdviejų buvo dar kas nors bendra? 	 Olaryň ikisem Hudaýa beren wadasyny berjaý etdiler.


13 Jėzus iš anksto perspėjo, kad krikščionių bendruomenei užeis sunkus metas. 	 13 Isa mesihçiler ýygnagynda garşylyklaryň boljakdygyny öňünden aýdypdy.


Mylėkime tuos, kuriuos Jehova myli 	 Ýehowanyň söýýän adamlaryny söýüň


Štai vienas angelas kartą tarė: „Eikš, parodysiu tau jaunąją, Avinėlio sužadėtinę“ (Jono 1:29; Apreiškimo 21:9). 	 Perişdeleriň biri bir sapar şeýle diýdi: «Gel, men saňa Guza aýal boljak gelni görkezeýin» (Ýahýa 1:29; Ylham 21:9).


kaip yra%Id%d 	 %Id%d


▪ Ko pasimokome iš vienos levitų maldos 	 ▪ Lewileriň dogasyndan näme öwrenýäris?


„Sotinsimės tavo Namų palaima“ (PSALMYNO 65:5 [65:4, Brb]). 	 «Biz Seniň öýüň... näz-nygmatyndan doýarys» (ZEBUR 65:4)


Abu su žmona sunkiai triūsėme, bet savo paskyrimu buvome labai patenkinti. 	 Biz Jerri bilen köp zähmet çeksek-de, Gaýanada gulluk edýänimize örän begenýärdik.


Kasdien skaitydama Bibliją, galėjau tvirtai laikytis pačiais sunkiausiais gyvenimo tarpsniais.“ 	 Mukaddes Ýazgylary her gün okamaklyk maňa durmuşymyň kyn günleri kömek berdi».


Esame tarsi koks ligonis, kuriam reikia prityrusio chirurgo pagalbos. 	 Biziň ählimiz agyr ýagdaýda, çünki günäni miras aldyk.


Lietuvos gyventojai gali paremti Lietuvos Jehovos liudytojų religinę bendriją gyventojų pajamų mokesčio dalimi iki 2 procentų. 	 Şeýle sadakalaryň ýany bilen meýletin berýändigiňizi tassyklaýan gysgaça haty filiala ugradyň. FILIAL BILEN HABARLAŞYP BERILÝÄN SADAKALAR


9, 10. a) Kada gali prireikti kantrybės naujajame pasaulyje? b) Iš ko matosi, kad esame kantrūs? 	 9, 10. a) Täze dünýäde bize sabyrlylyk näme üçin gerek? b) Biz nädip sabyrly bolup bileris?


Eliziejus slapčia išsiuntė savo tarną, kad pateptų naujuoju Izraelio valdovu karvedį Jehuvą. 	 Ysraýylyň Ýehuw atly goşunbaşysyny täze patyşa hökmünde mesh etmek üçin Elişa häzmatkärini assyrynlyk bilen iberýär.


Dėl to aštuoni ištikimi Dievui žmonės galėjo būti „išgelbėti vandeniu“. 	 Mukaddes Ýazgylarda Ýehowanyň Nuha Tupanyň boljakdygy barada haçan aýdandygy agzalmaýar.


MES, Jehovos liudytojai, uoliai skelbiame, kad visas žmonijos problemas išspręs tik Dievo Karalystė. Ši viltis mus guodžia ir palaiko. 	 BIZ, Ýehowanyň Şaýatlary dünýädäki kynçylyklaryň ählisini diňe Hudaýyň Patyşalygynyň aýyrjakdygy barada yhlasly wagyz edýäris.


aplanko polangis 	 halta jam


3 Graikiškosiose Biblijos knygose žodis, paprastai verčiamas „kantrybė“, tiesiogiai reiškia „dvasios ilgybę“. 	 3 «Sabyr» diýen grek sözi Mukaddes Ýazgylarda ençeme gezek duş gelýär.


Ką patys turime daryti norėdami džiaugtis ateities gerove? 	 Biz bu bereketleri almak üçin näme etmeli?


_Pakeisti 	 _Ewez Et...


O pranašystės vis dėlto pildėsi ir žmonės spontaniškai sveikino jį džiaugsmo šūksniais. 	 Isanyň özi märekä şeýle garşy alyň diýmedi. Emma olar pygamberlikde aýdylan sözleri berjaý etdiler.


Iš meilės. 	 Birinjiden, biz «hakykat Hudaýy» Ýehowany söýýäris.


Jos noriai ėmėsi vyriško darbo. 	 Olar bu gara işe höwes bilen gatnaşdylar.


Turkų (_MacTurkish) 	 Türkçe (_MacTurkish)


Krikščionis, žiūrintis pornografiją, turi atsitokėti ir suprasti, kad jam būtina dvasinė pagalba 	 Ahlaksyzlyk toruna düşen mesihçi aklyna aýlanyp, kömege mätäçdigine düşünmeli


STUDIJŲ STRAIPSNIS 5. 	 5 MAKALA.


8, 9. a) Koks žmogus buvo Saulius prieš tapdamas krikščioniu? b) Ko mus turėtų pamokyti apaštalo Pauliaus atvejis? 	 8, 9. a) Saul mesihçi bolmazyndan öň nähili adamdy? b) Pawlus resul bilen bolan waka bize näme öwredýär?


Jam brangus kiekvienos tautos žmogus, kuris jo bijo ir teisingai gyvena“ (Apaštalų darbų 10:34, 35; Psalmyno 145:9). 	 Şonda Petrus resul şeýle netijä geldi: «Men, dogrudan, Hudaýyň hiç kimi ala tutman, eýsem her milletde kim Ondan gorksa, dogrulyk etse, şony kabul edýändigine göz ýetirdim» (Resullaryň işleri 10:34, 35; Zebur 145:9).


Maždaug po aštuonerių metų karalius Nebukadnecaras regi mįslingą sapną. 	 Sekiz ýyl geçenden soň, Nebukadnezar patyşa täsin düýş görýär.


Darbavausi Kenete, kur 1950-aisiais mus buvo apsupusi ta įtūžusi minia. 1955-ųjų kovą mane pakvietė tarnauti Betelyje. 	 1950-nji ýylda Kennetde (Missuri ştaty) wagyz gullugynda bolan wakadan soň bäş ýyl geçende, ýagny 1955-nji ýylyň martynda meni Beýtele çagyrdylar.


Pažymėti visą dokumentą 	 Senediň ehlini saýla


O veiklos tikrai netrūksta — galima tarnauti pionieriumi, vykti darbuotis ten, kur reikia daugiau Karalystės skelbėjų, imti mokytis svetimos kalbos, padėti statyti Karalystės sales ar filialų kompleksus, baigti tarnybos tobulinimo mokyklą, pasisiūlyti į Betelį. 	 Durmuş gurmadyk dogan-uýalaryň pioner bolup gulluk etmek, wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde wagyz etmek, başga dil öwrenmek, Patyşalyk Zallarynyň hem filiallaryň gurluşygyna gatnaşmak, Gullugy kämilleşdiriş mekdebinde okamak we Beýtelde gulluk etmek ýaly mümkinçilikleri bar.


Ar jo ryšys su Dievu nutrūko? 	 Bu Hudaýyň ony terk edendigini görkezýärmi?


Kas gi trukdė? „Visi yra nusidėję ir stokoja Dievo šlovės“, — sakė jis (Rom 3:23). 	 Ol şeýle düşündirýär: «Çünki hiç bir parh ýok, sebäbi bary günä edip, Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldy» (Rim. 3:23).


Štai kaip buvo su Joachimu. 	 Bir mysala seredeliň.


11 Kitiems, kurie organizacijos ištikimai laikėsi, gerąją naujieną skelbti viešumoje iš pradžių irgi buvo nelengva. 	 11 Şeýle-de Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň köpüsine, esasanam, başda öýden-öýe wagyz etmek kyn bolupdy.


Norėjome, kad jie turėtų galimybę reguliariai studijuoti Bibliją“ (Bernetas). 	 Bizem olar bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny yzygider geçmek isleýärdik». Barnet


Aišku, net ir laimėjus kokią bylą, gali būti, kad gerajai naujienai sklisti ir toliau rasis įvairių kliūčių. 	 Elbetde, bikämil adamlar «kanun taýdan wagyz etmek hukugyny» doly gazanyp bilmeýärler.


Tuos žmones, kurie laikosi gerų manierų, kiti linkę labiau gerbti, su jais mieliau bendrauja. 	 Bu türkmen nakyly çagalaryň sylaşykly hem edepli bolmagynyň wajypdygyny görkezýär.


Savo meilę Dievui rodome ir artindamiesi prie jo per maldą. 	 Şeýle-de Ýehowa töleg gurbany arkaly biziň günälerimizi bagyşlaýar.


Paulius pataria: „Būkite tvirti Viešpatyje ir jo galybės jėga.“ Pagalbos turime prašyti Dievą. 	 Pawlus bize: «Rebde, Onuň üstün gudratynda güýçleniň» diýip maslahat berýär.


Žygimantas Beručka <uid0\@akl\.lt> Aurimas Černius <aurisc4\@gmail\.com> 	 Gurban Mühemmet Tewekgeli <gmtavakkoli\@yahoo\.com>


Atėjus laikui, Jehova pranešė Nojui, ką ketinąs daryti, ir paliepė jam statyti laivą (Pr 6:14-22). 	 Wagty gelinde Ýehowa Nuha özüniň gelen kararyny aýtdy we gämi ýasamagy tabşyrdy (Gel. çyk.


Kodėl svarbu atleisti? 	 Bagyşlamak näme üçin wajyp?


Kokią reikšmę redaguojant vertimą turėjo originalo kalbos rankraščių tyrinėjimai? „Naujojo pasaulio“ vertimas buvo išverstas iš masoretinio hebrajiškojo teksto ir plačiai pripažintos Vestkoto ir Horto graikiškojo teksto redakcijos. 	 Gadymy golýazmalaryň çuňňur öwrenilmegi käbir aýatlara has gowy düşünmäge ýardam etdi.


Kaip į vyro ir tėvo vaidmenį žiūrima pasaulyje ir kaip jo pareigos apibrėžtos Biblijoje? 	 Erkek adamyň maşgaladaky orny babatda Mukaddes Ýazgylar bilen bu dünýäniň garaýşynyň tapawudyny gürrüň beriň.


Kaip į tokį pataisymą reaguojame? 	 Eýsem, maslahat berlende, biz ony kabul ederismi?


17 Taigi sekdami Pauliaus patarimu, turime rimtai save tyrinėti. 	 17 Pawlus resulyň beren maslahatyna eýermegiň bir usuly — özüňi çynlakaý barlamak.


3 Dabar ir aptarkime, kokių trijų svarbių dalykų pasimokome iš Jobo knygos. 	 3 Geliň, Eýýup kitabyndan nähili üç wajyp netije çykaryp bolýandygyna seredeliň.


Jaunystė — puikiausias metas pradėti tarnauti Jehovai visa širdimi. 	 Emma ýaşlyk döwri Ýehowa doly gulluk etmegiň tüýs wagtydyr.


Kadangi nebešvenčiame su jais švenčių, giminės gali pamanyti, kad jų nebemylime. 	 Ýa-da baýramçylyklara gatnaşmaýandygymyz üçin olar özlerini söýmeýändiris diýip pikir edýärler.


Knyga „Išsilaikykite Dievo meilėje“ skatina studijuotoją ugdytis meilę Jehovai ir laikytis jo normų. 	 Siziň iň wajyp Mukaddes Ýazgylar okuwyňyz öz çagalaryňyzdyr.


Štai kokiais laikais gyvename! [Išnašos] 	 Şol döwürde ýaşamaklyk neneňsi ajaýyp!


Ištikimai jam tarnaudami nepritrūkome nieko (Hbr 13:5; Įst 2:7). 	 13:5; Kan. tag. 2:7). Markus: Biz ýaşlykdan özümizi Ýehowa bagyş etdik.


Pirmųjų amžių krikščionybė ir Romos imperijos dievai 	 Irki mesihçiler we Rim taňrylary


Kodėl su žmogumi turėtume eiti kalbėtis tik pykčiui atlėgus? 	 Näme üçin biri bilen düşünişmezden öň köşeşmeli?


Brolis nutarė imti į rankas Bibliją, mūsų žinyną Insight on the Scriptures ir patyrinėti Dovydo gyvenimą. 	 Şonda ol Hudaýyň Sözünden we «Mukaddes Ýazgylara düşünmek» atly kitap arkaly Dawudyň başdan geçiren wakalaryny okaýar.


Pasvarsčiusi apie keletą vietų, kur galėtų tarnauti, ji užklausė Guamo filialą ir gavo iš ten reikiamą informaciją. 	 Katerina nirä göçmelidigi barada oýlanansoň, Guamdaky filiala hat ýazyp, gerekli maglumaty alýar.


Tačiau visa tai jį ne baugino, o skatino girti Jehovą: „Dangūs skelbia Dievo šlovę, dangaus skliautas garsina jo rankų darbą“ (Psalmyno 19:2 [19:1, Brb]). 	 Ol Ýehowadan gorkman, gaýtam ony şeýle sözler bilen şöhratlandyrdy: «Gökler Hudaýyň şöhratyny yglan edýär, gök gümmezi Onuň elleriniň işinden habar berýär» diýdi (Zebur 19:1).


Savo glaustą žinią jis galėjo perduoti ir hebrajiškai, tam pasitelkęs vertėją. 	 Belki, ol gorkuly habaryny ýewreý dilinde aýdandyr, kimdir biri bolsa terjime edendir.


_Paklausti formato 	 _Bir kada üçin soroş


Iš siaubo jie, taip sakant, slėpsis „urvuose ir tarp kalnų uolų“ (Apr 6:15-17). 	 Olar şeýle çykgynsyz ýagdaýa düşerler welin, «gowaklardan, daglaryň gaýalaryndan» gorag gözlärler (Ylh. 6:15—17).


[Iliustracija 25 puslapyje] 	 bilen gatnaşygy beýan edilýär.


Drauge darbuodamiesi visi patyrė daug džiaugsmo.“ Viena sutuoktinių pora iš Italijos pasakė: „Tai buvo nuostabiausias mėnuo mūsų gyvenime!“ Ir dar pridūrė: „Po šios kampanijos viskas tarsi pasikeitė. 	 Italiýaly bir är-aýal şeýle gürrüň berýär: «Bu biziň durmuşymyzyň iň ajaýyp günleri boldy! Kampaniýa biziň durmuşymyza täsir edip, garaýşymyzy özgertdi».


Tačiau jį galima vadinti ir nauju, nes dabar, ėmus klostytis naujoms aplinkybėms, krikščionys irgi privalėjo puoselėti pasiaukojamą meilę. 	 Ýöne muňa «täze» buýruk diýse-de bolar, çünki şägirtler täze ýagdaýlarda janaýamazlyk söýgini görkezmelidiler.


Kai iš visos širdies dirbame evangelizacijos darbą ir pasakojame kitiems apie didžius Dievo tikslus, parodome, kad jo mokymą vertiname ir jį patį labai mylime. (Perskaityk Psalmyno 66:16, 17.) 	 Biz Patyşalyk baradaky hoş habary gürrüň berip, Ýehowanyň adamzat babatdaky niýetine düşünmäge kömek etsek, Allatagala bolan söýgimizi görkezýäris (Zebur 66:16, 17-nji aýatlary okaň).


Savo sūnų Samuelį ji pažadėjo atiduoti į padangtės tarnybą kaip nazyrą (1 Sam 1:11). 	 Hanna ogly Şamuweli nazyr edip, çadyrda gulluk etmäge beripdi (1 Şam. 1:11).


2 Jaunuoliai, jūs lankote krikščionių sueigas. 	 2 Ýaşlar, siz Ýehowa özüňizi bagyş etdiňizmi?


Tas pranašystes su malda apmąstydami, dar tvirčiau įsitikinsime, kad Jėzus Kristus yra mūsų dangiškojo Tėvo paskirtas Mesijas. 	 Eger biz şol pygamberlikler barada çuňňur oýlansak, Isanyň bellenen Mesihdigine hiç haçan şübhelenmeris.


Jei pašnekovas susidomėdavo, būdavome pasiruošę paskaityti Biblijos eilučių apie gyvenimą valdant Dievo Karalystei. 	 Eger adam hoş habar bilen gyzyklansa, Hudaýyň Patyşalygynyň berjek ýaşaýşy barada aýatlary okamak maslahat berilýärdi.


Jų netobulumą Dievas permato dar geriau nei mes. 	 Emma Hudaý olaryň bikämilligini islendik adamdan has aýdyň görýär.


Kokios kitos religijos nariai nepailsdami skleidžia gerąją naujieną šiuo ypatingu žmonijos istorijos laikotarpiu? 	 Şu günler haýsy dini gurama hoş habary wagyz edýär?


Nors jis, Dievo Sūnus, buvo didis galia, žmonėms, ypač kenčiantiems, rodė atjautą, švelnumą. 	 Hudaýyň Oglunda uly güýç bolsa-da, ol horluk çekýän adamlara duýgudaşlyk bildirip, mähirli garady.


7 Jehovos valdymo būdų bėgant laikui buvo įvairių. 	 7 Ýehowa hökümdarlygyny her döwürde dürli ýol bilen dolandyrýar.


Tiesa apie Dievo Karalystę yra kaip tas neįkainojamas perlas. 	 Hudaýyň Patyşalygy baradaky hakykaty gymmatbaha dürdänä meňzetse bolýar.


Kiek kartų aš norėjau surinkti tavo vaikus, kaip višta surenka savo viščiukus po sparnais! 	 Isa pygamber şu sözleri aýtmak bilen, Atasynyň garaýşyny beýan etdi: «Eý, Iýerusalim!


Į kitataučius jie nežiūri nepatikliai ar įtariai, juo labiau nejaučia jiems jokios neapykantos. Jehovos liudytojai išmoko grožėtis skirtingais žmonių bruožais, gebėjimais, savybėmis. 	 Ýehowanyň gullukçylary başga milletden bolan adamlara ynamsyzlyk, şübhe, ýigrenç bilen seretmän, eýsem, olaryň aýratynlyklarynyň we ukyplarynyň ajaýyp taraplaryna üns berýärler.


15 Didelė įtampa visada slegia širdį, bet ir tokiomis aplinkybėmis galime jaustis ramesni, jei įsiklausysime į Jėzaus žodžius. 	 15 Agyr synaglara uçranymyzda, gaýgydan gaça durup bilmeris. Ýöne Isanyň sözlerini ýada salsak, biraz rahatlanyp bileris.


Jo garbė pripildo visą pasaulį. Amen! 	 Bütin ýer ýüzi Onuň şöhratyndan dolsun!


17 Nė vienas nežinome, ką rytojus atneš, nes „laikas ir atsitiktinumas“ ištinka mus visus (Mok 9:11, Brb). 	 17 Ertirki günüň näme boljagyny hiç kim bilmeýär, emma hemmeler üçin «wagt we tötänlik» (Wag. 9:11).


Neatsargų bendratikį, lendantį į Šėtono pinkles, jie mėgina paprotinti. 	 Olar göçme manyda Iblisiň agzyndan goýny çekip almak üçin batyrgaý bolmaly.


5, 6. a) Kaip žinios apie tai, ką Dievas ateityje yra numatęs įgyvendinti, skatina mus neprarasti budrumo? b) Kodėl, žinodami apie Šėtono kėslus, dar labiau stengiamės likti budrūs? 	 5, 6. a) Hudaýyň Patyşalygy baradaky bilim oýa bolmagymyza nädip kömek edýär? b) Şeýtan barada bilýändigimiz, bize has hüşgär bolmaga nädip kömek edýär?


4 Tas, kuris turėjo būti „Dievo bendruomenės“ Galva, nurodė, kad apaštalams ir kai kuriems kitiems jo mokiniams bus skiriamos ypatingos pareigos. 	 4 Isa «Hudaýyň ýygnagynyň» Başy hökmünde resullaryň we ýygnakda öwredýänleriň jogapkärli borjunyň boljakdygyny aýtdy.


10—12. a) Kokį priesaką apaštalas Petras paliko krikščionims, kurių sutuoktinis nėra bendratikis? b) Kaip viena Biblijos studijuotoja išmoko daryti, kas prisakyta 1 Petro 3:1, 2? 	 10—12. a) Petrus resul iman etmeýän ýanýoldaşy bolan mesihçilere nähili maslahat berdi? b) Bir aýala 1 Petrus 3:1, 2-däki maslahata eýermäge näme kömek etdi?


(Fil 4:6, 7) Būdami pasiaukoję Dievo tarnai, mes taip pat džiaugiamės taika ir gerais santykiais su juo (Rom 5:1). 	 (Flp. 4:6, 7). Biz özümizi Ýehowa bagyş edip, onuň bilen gowy hem-de «parahat» gatnaşykdan lezzet alyp ýaşaýarys (Rim. 5:1).


(Perskaityk Habakuko 3:17, 18.) 	 (Habakuk 3:17, 18-nji aýatlary okaň)*.


Palaimintu jis vadinamas todėl, kad meilė, kuria sutuoktiniai mėgaujasi, yra Dievo dovana. 	 Bu bereketdir, çünki, är-aýalyň söýgüsi we olaryň jynsy gatnaşykdan serhoş bolmagy Hudaýdan sowgat.


(Mt 8:23-27; 14:23-25) Kokių dar yra panašumų tarp Mozės ir Didesniojo Mozės, Jėzaus, rašoma rėmelyje 26 puslapyje. 	 (Mat. 8:23—27; 14:23—25). Musa we ondan uly Isanyň başga-da meňzeşligi çarçuwada görkezilen.


14 Dievo Karalystės pavaldiniai dabar triūsia svarbiame darbe — ‘liudija apie karalystę’ (Apaštalų darbų 28:23). 	 14 Hudaýyň Patyşalygynyň raýatlary «Hudaýyň Patyşalygyna güwä geçmeli» (Resullaryň işleri 28:23).


14 Svarbiausia, visada raskite laiko abu drauge daryti tai, kas skirta Jehovos šlovei. 	 14 Esasasanam, Ýehowa bile sežde etmek wajyp.


13, 14. a) Kokie požymiai gali byloti, kad reikia sustiprinti paauglio tikėjimą? b) Kas padėtų suprasti, kokios pagalbos reikia tavo sūnui ar dukrai? 	 13, 14. a) Çagaňyzyň imanynyň gowşaýandygyny nädip bilse bolar? b) Siz ogluňyzyň ýa-da gyzyňyzyň ýagdaýyna düşünip, kömek etmek üçin nädip paýhasly bolup bilersiňiz?


Laura 	 Lora


P_ašalinti tarpus eilučių pabaigose 	 _Gaýtalananlar çykar


Perprask reikalo esmę. 	 Jogap bermäge howlukmaň.


Tada Jehova siuntė jį žemėn. Čia Jėzui teko gimti bejėgiu kūdikiu, taip pat paragauti suaugusio žmogaus gyvenimo (Fil 2:7). 	 Biraz wagtdan oňa başga ýumuş tabşyryldy, ol ýer ýüzünde ejizje bäbek bolup dünýä indi, soňra ulaldy (Flp. 2:7).


Jėzus noriai atsisakė dangiškosios šlovės, tapo žmogumi ir paaukojo savo gyvybę už nuodėmingus žmones. 	 Isa gökdäki şöhratyny goýup, ynsan bolup, günäli adamlar üçin janyny berdi.


Fun 	 Fan


Jei, nepaisydamas vidinių ir išorinių sunkumų, liksi ištikimas Jehovai, tavo ryšys su juo kasdien vis tvirtės. 	 Siz duýgularyňyza erk edip, başgalaryň täsirine garşy göreşseňiz, Hudaý bilen dostlugyňyz gün-günden berkär.


Jo manymu, savijauta pagerėjo dėl naujai įgytos vilties. 	 Onuň pikiriçe, gelejege bolan umyt derdini ýeňleşdirdi.


Daugybės praeityje gyvenusių ir šiandieninių krikščionių patirtis byloja, kad malda padeda atgauti jėgas, įkvepia ryžto ir ištvermės. 	 Pawlusyň günlerinde bolşy ýaly, şu günlerem doga bize güýç berip, kynçylyklarda çydamly bolmaga kömek edip biler.


Šitaip bus parengta dvylika instruktorių. 	 Mugallymlaryň sany 12-ä ýetýänçä okadylar we olar ABŞ-da her hepde iňlis dilinde alty mekdepde okadarlar.


18 Ko pasimokome iš šių dviejų palyginimų? 	 18 Bu iki tymsaldan näme öwrenýäris?


14 Toliau psalmininkas mus patikina, kad Jehova visada išties pagalbos ranką į nelengvą padėtį papuolusiems savo garbintojams. 	 14 Ýehowanyň mätäç wagtymyz kömek etjekdigine şübhelenmäge bizde hiç hili sebäp ýok.


Vienas patyręs šių gyvulių augintojas pastebėjo: „Klaidinga manyti, kad avys gerai jaučiasi vienos pačios. 	 Ençeme ýyllap goýun bakan bir ýazyjy şeýle diýdi: «Käbir adamlaryň pikir edişi ýaly, goýunlar öz aladasyny özi edip bilmeýär.


Ralph Walls 	 Ralf Uolls


ANAME straipsnyje jau kalbėjome, kad į Dievo atilsį įeiti galime veikdami išvien su Jehova, palaikydami jo sumanymus. 	 BILŞIMIZ ÝALY, şu günler Hudaýyň dynçlygyna girmek üçin Ýehowa gulak asyp, guramasy bilen işleşmeli.


Įsidėmėkime, kaip Jėzus meldėsi vakarą prieš savo mirtį. Lukas rašo: „Mirtino sielvarto apimtas, jis meldėsi dar karščiau“ (Lk 22:44). 	 Mysal üçin, hoş habarçy Luka Isanyň ölmezinden öňki gije «agyr ynja düşüp, gaty yhlas bilen doga edendigini» ýazýar (Luka 22:44).


Ar tu „radai“ Mesiją? 	 Sen Mesihi tapdyňmy?


liniuotė 	 synçy


Reikėjo nemažai laiko, kad būtų atsakyta į tokius svarbius klausimus: ar žmogų Jehova išties sukūrė be priekaištų? 	 Allatagala adamy birkemsiz ýaratdymy?


Tada miesto sienų mūrai staiga nugrius“ (Joz 6:2-5). 	 Şonda şäheriň diwary düýbünden ýykylar» (Ýeş.


Bet dešinė irgi būna apsaugota, kai čionai šalimais kaunasi draugas. 	 Emma onuň sag tarapynda söweşýän dosty ony gorap bilýärdi.


Šituo pabaigos laiku dėkingos ir ištikimos kitos avys su meile remia pateptuosius Kristaus „brolius“ (Mato 25:40). 	 Başga goýunlaryň çuňňur minnetdarlygy we wepalylygy Isanyň mesh edilen «doganlaryny» şu soňky günlerde ýürekden goldamaga höweslendirýär (Matta 25:40).


kalendorius 	 kalendar


Kokių išmėginimų Danielius ir trys jo draugai patyrė Babilone? 	 Danyýel we onuň üç dosty Wawilondaka nähili synaglara uçrady?


Nemažai kam toks tikslas tampa pats svarbiausias gyvenime. 	 Köp adamlar bizi şu dünýäde wezipe edinmäge höweslendirýär.


Mažiesiems aš pagrodavau dūdele. 	 Men olara fleýtada saz çalyp berýärdim.


Juk gyvieji žino, kad turės mirti, o mirusieji nebežino nieko. [...] 	 Ýaşaýanlar öljekdigini bilýändirler, ýöne ölüler hiç zat bilýän däldir...


Aptarkime keturias sritis. 	 Gel, bu azgyn dünýäniň dört täsirine seredeli.


Pakeisti raidžių dydį 	 Kiçi/beýikligni ewez et


Jis, kaip sakoma Šventajame Rašte, „tapo tėvu visiems tikintiesiems“ (Pr 15:6; Rom 4:11). 	 Ol «iman edýänleriň barynyň atasy boldy» (Gel. çyk. 15:6; Rim. 4:11).


Apaštalas nuolat žvelgė į Dievą ir žinojo, kad jis per šventąją dvasią suteiks jėgų. „Aš visa galiu tame, kuris mane stiprina“, — tvirtino Paulius (Fil 4:13). 	 Ýehowa-da Pawlusa kynçylyklara döz gelmäge mukaddes ruhy arkaly güýç berýärdi. Ol: «Özümi güýçlendirýän Mesih arkaly her zady etmegi başarýaryn» diýdi (Flp. 4:13).


8 Jehova auklėja ne tik pavienius asmenis, bet ir tautas. 	 8 Ýehowa halklara-da terbiýesini kabul etmäge mümkinçilik berýär.


17 Mūsų meilė Dievui taip pat didės, jeigu mąstysime apie meilingas jo dovanas: gražią kūriniją, skanaus maisto įvairovę, šiltą bendrystę su draugais, begalę kitų malonių, džiugių dalykų (Apaštalų darbų 14:17). 	 17 Hudaýa söýgimizi artdyrmak üçin durmuşymyzy şatlyk bilen doldurýan, onuň söýgi bilen beren, ýagny owadan ýaradylan zatlary, dürli süýji näzi-nygmatlary, gowy dost-ýarlary, lezzet berýän we kanagatlandyrýan sansyz-sajaksyz täsin zatlary barada oýlanmaly (Resullaryň işleri 14:17).


Keliaujančiųjų prižiūrėtojų, specialiųjų pionierių ir misionierių poreikiais pasirūpinti kasmet išleidžiama dešimtys milijonų dolerių. 	 Aýlanýan gözegçileri, ýörite pionerleri we missionerleri goldamak üçin her ýyl 10 millionlarça dollar sarp edilýär.


Biblijoje kai kurie patyrę jūrininkai net pavadinti „išminčiais“ (Ez 27:8). 	 Mukaddes Ýazgylarda käbir deňizçilere «paýhasly» diýilýär (Ezek. 27:8).


• Kaip sutuoktiniai leidžiasi Dievo vedami? 	 Üç örümli ýüp hem çalt üzülmez.


Pirmasis jo kūrinys, viengimis dvasinis Sūnus, vadinamas Žodžiu, nes yra pagrindinis Dievo atstovas ir perduoda jo nurodymus kitiems kūriniams. 	 Mukaddes Ýazgylarda Onuň ilkinji ýaradylan ruhy Ogluna «Söz» diýilýär, sebäbi ol Hudaýyň baş wekilidi.


Iki pat akimirkos, kai Elijas buvo nuo jo paimtas, Eliziejus klausėsi savo mokytojo ir dėjosi į širdį kiekvieną jo žodį. 	 Ýöne Elýaşa indi hemme zady bilýärin diýmegiň deregine, mugallymynyň aýdýan her bir sözüni ýere gaçyrman ünsli diňleýärdi.


Nojus statė laivą, skelbė perspėjimą ir tik paskui užėjo tvanas. 	 Şol döwürde Nuh gämi ýasady we tä Tupan turýança wagyz etdi.


Jokūbas rašė: „Kiekvienas yra gundomas, savo geismo pagrobtas ir suviliotas. 	 Ýakup şägirt şeýle ýazdy: «Her kes öz höwesleri tarapyndan çekilip, aldanan mahaly synalýandyr.


Išgelbėjimas aiškiai parodė Jehovos pranašumą prieš tautų dievus. 	 Şeýle-de Ýehowanyň ähli milletleriň taňrylaryndan beýikdigini subut etdi.


Kai mudu su Lesli dar buvome maži, mūsų namuose dažnai apsistodavo pionieriai. 	 Indi muny ýatlap, wajyp zady öwrenendigime düşünýärin.


Visai kitokį požiūrį turėjo Erodas Agripa I, tapęs Judėjos karaliumi praėjus maždaug aštuoneriems metams po Jėzaus mirties. 	 Takmynan sekiz ýyl geçensoň, Ýahudanyň patyşasy Hirodes Agrippa I özüni düýbünden başgaça alyp bardy.


„Jis leis tau save surasti“ (1 Met 28:9) (11/1) 	 Saýgarma ukyplaryňyzy terbiýeläň, 15.5.


Jie bus pasiruošę sutikti milijonus prikeltųjų. 	 Olar millionlarça direlen adamlary garşylar.


Įvairūs kasdieniai reikalai gali mus taip įtraukti, kad klausimą dėl Jehovos visavaldystės tiesiog pamiršime. Arba jį užgožti gali visokios mūsų bėdos ir sunkumai. 	 Nädip? Eger gündelik işler bilen başagaý bolsak ýa-da düşýän synaglarymyza has köp üns bersek, Hudaýyň hökümdarlygynyň aklanmagy baradaky wajyp meseläni unudyp bileris.


Vėliau tarnavau srities prižiūrėtoju. 	 Soňra meni welaýat gözegçisi edip bellediler.


VISI kartais pasijuntame silpni. 	 BIZIŇ ählimiz käte ejizleýäris.


Todėl prieš žmogų užkalbindamas pirmiausia pagalvok štai ką: kaip pats jo vietoje norėčiau, kad į mane žiūrėtų, — kaip į pilkos masės dalį ar kaip į spalvingą asmenybę? 	 6:29). Kimdir birine hoş habary wagyz etmezden öň, özüňe şeýle soraglary ber: «Eger men bu adamyň ýerine bolan bolsam, onuň maňa nähili garaýyşda bolmagyny islärdim?


Kokį perspėjimą izraelitai išgirdo prieš įsikurdami savame krašte? 	 Wada edilen diýara girmänkä, ysraýyllylara näme duýduryş berildi?


Simbolių žemėlapis 	 Karkater ködlemeleri


Nepasidaviau nei grasinimams, nei įtikinėjimams. 	 Şonda ol meni imandan dändirjek bolup, tilsimini üýtgedýär.


Kas mūsų organizacijoje daroma, kad bendruomenės turėtų savo Karalystės salę? 	 Patyşalyk zallary nädip gurulýar?


„MAN GERA BŪTI ARTI DIEVO“ 	 «MAŇA BOLSA HUDAÝA ÝAKYNLAŞMAK GOWUDYR».


Vėl prisiminkime Nojų, vieną iš Pauliaus paminėtų Dievo tarnų. „Kaip yra buvę Nojaus laikais, taip bus ir Žmogaus Sūnaus dienomis“, — sakė Jėzus (Lk 17:26). 	 Isa muňa düşünmäge kömek edýär. Ol: «Nuhuň günlerinde nähili bolan bolsa, Ynsan Oglunyň günlerinde-de şeýle bolar» diýdi (Luka 17:26).


Kaip skaudžiai jie klysta! 	 Gör, olar nähili ýalňyşýar!


Kodėl Jėzus yra didesnis išgelbėtojas nei Mozė? 	 Haýsy manyda Isa Musadan uly halasgär?


Prieš kelias valandas vos penkiais kepalais duonos ir dviem žuvimis Jėzus pamaitino penkis tūkstančius vyrų, neskaitant moterų ir vaikų. 	 Birnäçe sagat mundan öň, Isa bäş çörek we iki balyk bilen aýallardyr çagalar hasaba alynmanda, 5 000 sany erkek adamy iýmitlendirdi.


19 Taip pat turėkime omenyje, kas įkvėpė kantrybės Abraomui, Juozapui ir Dovydui. 	 19 Şeýle-de Ybraýym pygambere, Ýusuba we Dawut patyşa Ýehowanyň wadalaryna sabyrly garaşmaga nämäniň kömek edendigini unutmalyň.


9 Jėzaus pamokymas Mortai puikiai dera su jo mokymų visuma ir paties gyvenimo pavyzdžiu. 	 9 Isanyň Marta söýgi bilen beren maslahaty özüniň göreldesi we öwredýän zatlary bilen doly gabat gelýärdi.


Jei ir tave kartais apima panašūs jausmai, kaip gali ugdytis atlaidumą — savybę, kurią Jehova prisakė puoselėti? 	 Eger sende-de şeýle duýgular döreýän bolsa, onda Ýehowanyň öwredişi ýaly, geçirimli bolup bilersiňmi?


Turbūt prisimename Achaną. 	 Akan bilen bolan wakany unutmalyň.


%s laipsniaiunit-symbols 	 _Derejeunit-symbols


Dievas, žinoma, nesukūrė kerubų specialiai šiai užduočiai. 	 Aslynda, keruplar şeýle ýumşy ýerine ýetirmek üçin ýaradylmandy.


Ne vienus metus turėjau garbę būti to skyriaus prižiūrėtoju. 	 Men ençeme ýyllap Mekdepler bölüminiň gözegçisi boldum.


Jehova mus užtikrina: taip, jeigu tik „prašome pagal jo valią“ (1 Jn 5:14). 	 Mukaddes Ýazgylarda «Onuň (Hudaýyň) islegine görä bir zat dilesek», başarmajak işimiziň bolmajakdygy aýdylýar (1 Ýahýa 5:14).


Lyg kad pulkas kareivių, pasiųstas ginti miesto nuo priešų atakų, „Dievo ramybė“ saugos mūsų širdį ir protą. 	 Bizi bir zat biynjalyk edende, «Hudaýyň parahatçylygy» kalbymyza rahatlyk berýär.


Garbinti Jehovą, „laimingąjį Dievą“, yra tikras džiaugsmas, ir vyresnieji šito džiaugsmo neturėtų temdyti (1 Tim 1:11, NW). 	 Ýaşulular «mübärek Hudaý» Ýehowa sežde edýän ähli imandaşlarynyň şadyýan gulluk etmegini isleýär (1 Tim. 1:11).


Užuot lyginęsi su kitais, atminkime, jog „kiekvienas iš mūsų duos Dievui apyskaitą už save“ (Rom 14:12; Gal 6:4, 5). 	 Ýagdaýymyzy başga biriniňkä deňemän, «her kişiniň özi üçin Hudaýa jogap berýändigini» unutmalyň (Rim. 14:12; Gal. 6:4, 5).


Matot, aš labai mėgau matematiką, svajojau net būti matematikos mokytoja. 	 Men matematikany gowy görýändigim üçin, mugallym bolmagy ýüregime düwüpdim.


Tačiau jeigu taip nutiko Mozės dienomis ir pirmųjų krikščionių laikais, gali nutikti ir šiandien (2 Tim 3:1, 5). 	 Muňa garamazdan, eger Musanyň döwründe we I asyrda Hudaýyň halkynyň arasynda ikiýüzli adamlar bolan bolsa, olar şu günlerem bolup biler (2 Tim. 3:1, 5).


Ar vertini jų meilę ir rūpinimąsi? 	 Sen olaryň söýgüsine we edýän aladasyna seslendiňmi? (Sül. tym.


Western (IS_O-8859-15) 	 Gun Batarça (IS_O-8859-15)


Antonijas sako: „Žinojau, jis tikrai myli ir Jehovą, ir broliją, bet liga žmogų šitaip prislėgė, jog jis jautėsi nieko vertas.“ 	 Antonio: «Ol Ýehowany we dogan-uýalary söýmeýändigi üçin däl, eýsem keselden ýaňa örän göwnüçökgün bolany üçin barasy gelmeýär» diýdi.


Sukūręs pirmąjį žmogų, Adomą, Dievas atvedė pas jį visokius gyvūnus, kad juos pavadintų. 	 Hudaý ilkinji ynsany ýaradansoň, oňa haýwanlara gözegçilik etmegi tabşyrýar.


Tai matome skaitydami Apreiškimo knygos antrą ir trečią skyrius. 	 Muny Ylham kitabynyň 2 we 3-nji baplaryndan bilse bolýar.


Vieną tokį kartą Ona pažadėjo, kad jeigu susilauks sūnaus, atiduos jį Jehovai. 	 Bir sapar eger Hanna ogul dogursa, Ýehowa bagyş etjekdigini söz berýär.


Mūsų simbolinis šalmas apsaugo protą, kad galėtume išmintingai apsispręsti, nusistatyti tinkamus prioritetus ir taip liktume ištikimi Dievui (1 Tesalonikiečiams 5:8). 	 Bu göçme manyda aýdylan sowut biziň aňymyzy gorap dogry karara gelmäge durmuşymyzda birinji orunda ähmiýetli işleri goýmaga we Hudaýa wepaly bolmaga kömek edýär (1 Selanikliler 5:8).


Gimiau 1945-aisiais Anglijoje, Šropšyro grafystėje. 	 Kakamyň fermasy bardy.


(Hbr 11:35; 1 Jn 5:19) 	 11:35; 1 Ýahýa 5:19).


Kai reikia vykdyti Dievo užduotis 	 Ýehowanyň gullukçylary kyn ýumşy ýerine ýetirende


Kaip ir Sara, mes sustiprinsime savo tikėjimą Jehovos pažadais, jei įsivaizduosime metą, kai jie visi taps tikrove. 	 Hudaý bize-de ýerine ýetjek wakalary doly göz öňüne getirmäge ukyp berýär.


Neturtingos našlės pavyzdys mus pamoko, kad teisingą garbinimą turime remti nešykštėdami. 	 Garyp dul aýalyň mysaly arassa seždäni ak ýürekden goldamagy öwredýär.


„PRISIMINKITE TUOS, KURIE TARP JŪSŲ VADOVAUJA“ 	 «ÝOLBAŞÇYLYK EDÝÄN DOGANLARY UNUTMAŇ»


STUDIJŲ STRAIPSNIS 3. 	 3 MAKALA.


Beje, tą pačią dieną Artūro Emioto brolis Evansas man pasiūlė darbą.* Uoste jis dirbo vertėju ir ieškojo, kas galėtų naktimis viename laive sargauti. 	 Onuň özi portda terjimeçi bolup işleýärdi. Ol gije gämide garawulçylyk eder ýaly adam gözleýärdi.


Pamatysi, kad Jehova tikrai yra tavo padėjėjas. 	 Şonda siz hem: «Reb meniň kömekçimdir» diýip bilersiňiz!


Tai ir Kristaus „kitos avys“ — klusnūs žmonės, kurie viliasi amžinai gyventi žemės rojuje (Jn 10:16). 	 Mesihiň kiçigöwünli «başga goýunlary» şol bereketleri alyp, ýer ýüzünde boljak Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýärler (Ýahýa 10:16).


Kaip galėtum padėti į bendruomenę atsikėlusiems naujiems žmonėms? 	 Ýygnagyňyza geçen dogan-uýalara siz nädip kömek edip bilersiňiz?


Šie broliai karštai meldžia Dievą, kad jiems vadovautų (Ps 119:105; Mt 7:7, 8). 	 Şeýle-de Ýehowa ýürekden doga edip, ondan görkezme soraýarlar (Zeb. 119:105; Mat. 7:7, 8).


▪ „Artėja jūsų išvadavimas“ 	 ▪ «Gutulyşyňyz golaýlap gelýändir»


Juk senyvas žmogus gali būti gražus savo vidumi, metai byloja apie brandą, orumą. 	 Gaýtam, ol biziň ruhy taýdan ösendigimizi, mertebämizi we içki gözelligimizi görkezýär.


Kai apmąstysime, kiek gera Jehova yra padaręs, stiprės mūsų dėkingumas už neblėstančią jo meilę. (Perskaityk Psalmyno 77:12, 13 [77:11, 12, Brb].) 	 Biz Ýehowanyň edýän ýagşy işleri barada oýlansak, Onuň dyngysyz bildirýän söýgüsine minnetdar bolarys (Zebur 77:11, 12-nji aýatlary okaň).


(Perskaityk Pradžios 4:6-8.) 4 Nors iš prigimties netobulas, Kainas gebėjo kontroliuoti savo veiksmus ir pyktį galėjo suvaldyti. 	 4 Kabyl miras alan kämilsizligine garamazdan, dogry karara gelip, gaharyny ýatyryp bilýärdi.


Norint vaikščioti su Dievu, reikia būtent tokio tikėjimo. 	 Hudaý bilen ýöremek üçin şeýle imanly bolmaly.


Jei šitas nebūtų iš Dievo, jis nebūtų galėjęs nieko panašaus padaryti“ (Jn 9:1, 6, 7, 32, 33). 	 Bu Adam Hudaýdan bolmadyk bolsa, onda hiç bir zat edip bilmezdi» (Ýahýa 9:1, 6, 7, 32, 33).


Jį davėme gerai ištyrinėję Dievo Žodį nuo pradžios iki galo, o ne vos vieną kitą eilutę supratę. 	 Biz Mukaddes Ýazgylaryň diňe bir esasy taglymatlary barada bilim alman, eýsem, ony düýpli öwrenip, Ýehowanyň wada berýän mirasyna imanymyzy berkitdik.


Kokias nedorybes darė Manasas? 	 Manaşe patyşa Ýehowanyň öňünde nähili ýigrenji işleri etdi?


Šis ir padrąsino, ir perspėjo: „Klausykitės manęs, Asa ir visas Judai su Benjaminu! 	 Ol: «Eý Asa, Ýahuda we Benýamin taýpalary, maňa gulak asyň!


Nepamirškite vaiko šio bei to pasiteirauti. „Kaip gilus vanduo, taip sumanymas žmogaus širdyje, bet išmintingas žmogus išsems jį“, — tvirtinama Biblijoje (Pat 20:5, vertė J. Skvireckas). 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Maslahat ynsanyň ýüreginde çuň suw ýalydyr; düşünjeli adam bolsa ony çekip çykarar» (Sül. tym.


„Jie nepriklauso pasauliui“ (JN 17:16). 	 «Olar dünýäden däldirler». ÝAHÝA 17:16


Kopijuoti pažymėjimą 	 Saýlawy kes


PUSLAPIS 18 • GIESMĖS: 35, 90 	 SAHYPA 18 • AÝDYMLAR: 20, 22


Pirmoji pora pradėjo savo vaikus jau po to, kai nepakluso Dievui (Pradžios 4:1). 	 Ýok, olaryň çagalary günä edenden soň boldy (Barlyk 4:1).


3 Jokia galybė danguje ar žemėje nesutrukdys Dievui įgyvendinti savo apreikštų sumanymų (Iz 46:9-11). 	 3 Gökde we ýerde hiç hili güýç Hudaýyň niýetiniň amala aşmagyna päsgel berip bilmeýär (Iş. 46:9—11).


4 Jehovos sutvarkymu rinkti „visa, kas danguje“, reikėjo pradėti „nustatytajam laikui pribrendus“ (Efeziečiams 1:10). 	 4 Ýehowanyň «taslamasyna» görä, «gökdäki zatlar» «wagty dolanda» ýygnanyp başlanmalydy (Efesliler 1:10). Şol aýdylan wagt b. e.


7 Apaštalas Paulius rašė, kad Jėzus mus ‘išgelbės nuo ateinančios rūstybės’ (1 Tes 1:10). 	 7 Pawlus resul Isanyň bizi «Hudaýa tarap öwürýändigini» aýtdy (1 Sel. 1:10).


O kaip tada, jei santuokoje viskas klojasi sunkiau nei tikėjomės? 	 Eger maşgalada garaşylmadyk ýagdaý ýüze çyksa näme?


Vadinasi, mūsų aptariamas palyginimas irgi glaudžiai susijęs su paskutinėmis dienomis ir jame minimas Jėzaus atėjimas bus per didįjį suspaudimą. 	 On gyz tymsalyna degişli wakalar soňky günlerde ýerine ýetip, agyr muşakgatda doly berjaý bolar.


Vėliau, kai jie susitiko, brolis Rezerfordas šiltai tarė: „Sveikas, Karlai!“ Tačiau šis, užuot maloniai atsakęs, tik burbtelėjo po nosim. 	 Bir gezek J. F. Ruterford doganymyz oňa käýinç berende, ol öýke-kine edýär.


Kodėl tai svarbu? 	 Bu näme üçin wajyp?


Raselas kritikuodavo bendratikius ir buvo jiems pernelyg reiklus. 	 Rassel igenjeň adamdy we ol imandaşlaryndan köp zada garaşýardy.


Neužteks vien knygą perskaityti. 	 Kitaby diňe bir okamak ýeterlikli däl.


19 Ta gera naujiena, į kurią Paulius sutelkė dėmesį, pirmiausia buvo apie Jėzų ir apie tai, kaip Dievas jį pasitelkia savo sumanymams įgyvendinti. 	 19 Isa baradaky «hoş habar» Hudaýyň niýetinde ähmiýetli orun tutýar.


Galime drąsiai sakyti: Jehovos liudytojai. 	 Biz doly ynam bilen: «Ýehowanyň Şaýatlary!» diýip bileris.


Tai iš dalies paaiškina garsųjį Poncijaus Piloto klausimą „o kas yra tiesa?!“ (Jn 18:38). 	 Munuň şeýledigini Pontius Pilatusyň «Hakykat näme?» diýen dünýä belli soragy hem tassyklaýar (Ýahýa 18:38).


4 Akivaizdu, Dievas gali padaryti ligonį sveiką. 	 4 Hawa, Ýehowanyň hassa adamy sagaltmaga güýji ýetýär.


Aukštyn 	 Üst


GIESMĖS: 117, 114 	 AÝDYMLAR: 20, 37


Kaip jis ruošė savo mokinio širdį? 	 Ol nähili usul?


Pažiūrėkime, kaip Dievas tai daro. 	 Ol köplenç şeýle-de edýär.


Tikėtina, kad Dievo Žodis tada pasieks klausytojų protą ir širdį. (Perskaityk Luko 24:32.) 	 Şonda Hudaýyň Sözündäki habaryň diňleýjileriň pikirine we ýüregine täsir etmegini gazanyp bileris (Luka 24:32-ni okaň).


Išleistas iš kalėjimo Rudolfas tarnavo rajono prižiūrėtoju, paskui buvo pakviestas į Gileado mokyklą. 	 Rudolf dogan türmeden boşadylansoň, etrap gözegçisi bolup gulluk edýär we soňra Gilead mekdebinde okamaga çagyrylýar.


Izraelitams išėjus iš Egipto vergijos, reikėjo naujų nurodymų, todėl Jehova per Mozę jiems davė Įstatymą. 	 Müsürliler ölülere sežde edýärdiler, butlara çokunýardylar we Hudaýy masgaralaýan başga-da işleri edip, ýalan zatlara ynanýardylar.


Tačiau nepamirštame, kad visi, kas kopia į „Viešpaties kalną“ — nori teisingai garbinti Jehovą, — privalo turėti ir tyrą širdį. 	 Emma ruhanylaryň arassaçylygy Ýehowanyň beýik dagyna çykýan her bir gullukçysynyň «ýüreginiň ak» bolmalydygyny görkezýär (Zebur 24:3, 4-nji aýatlary okaň; Iş.


Štai keletas situacijų, kuriose galima parodyti maloningumą. 	 Biz nädip mähirli bolup bileris?


Antrąjį laišką Jonas pradeda tokiais žodžiais: „Vyresnysis išrinktajai poniai ir jos vaikams.“ Apaštalas džiaugiasi radęs jos „vaikų, vaikščiojančių tiesoje“ (2 Jn 1, 4). 	 Ýahýa özüniň ikinji hatyny şeýle sözler bilen başlaýar: «Hudaýyň saýlany, meniň hakykatda söýýän hanymyma, onuň çagalaryna ýaşuludan salam!» Ol onuň «oglanlarynyň... hakykatda gezýänine» begenýändigini aýdýar (2 Ýahýa 1, 4).


Tarnybos komitetas 	 Gulluk komiteti


Romiečiams 15:4 randame tokius apaštalo Pauliaus žodžius: „Visa, kas kadaise parašyta, mums pamokyti parašyta, kad dėl savo ištvermės ir Raštų paguodos turėtume viltį.“ Šiuos žodžius apaštalas sakė pirmojo amžiaus pateptiesiems krikščionims. 	 Pawlus resul: «Näme öňden ýazylan bolsa, bary çydam arkaly, Ýazgylaryň tesellisi arkaly umytly bolar ýaly, bize taglym üçin ýazylandyr» diýýär (Rim. 15:4). Ol I asyrdaky mesh edilen mesihçileriň Mukaddes Ýazgylardaky wakalardan köp zatlary öwrenip biljekdigini aýtdy.


Šis stebuklas aiškiai bylojo, kad Jehova nuo šiol remia nebe atskalūnišką Izraelį, o „Dievo Izraelį“, kurį sudaro tiek vyrai, tiek moterys (Gal 3:28; 6:15, 16). 	 Pentikost gününde bolan şol gudrat arkaly Hudaý pitneçi ysraýyl halkyndan ýüz öwrüp, ruhy «Ysraýyly» goldaýandygyny görkezdi. Ruhy Ysraýyla erkek adamlaram, aýallaram degişlidi (Gal. 3:28; 6:15, 16).


Apskritai ši eilutė rodo, jog toks procesas, kai dieną dirba, o naktį miega, trunka kurį laiką. 	 Isa şol wagt «tohumyň bitip, ösýändigine» üns berýär.


Paskesniais amžiais Dievas per šventąją dvasią pasirūpino, kad tada, kai gims Jėzus — svarbiausias iš Abraomo palikuonių, — tebestovėtų Jeruzalė, Betliejus ir šventykla, nes čia turėjo išsipildyti, kas apie jį išpranašauta. 	 Ybraýymyň nesliniň esasy bölegi bolan Isa dogulmazdan öň ýüzlerçe ýyl mukaddes ruh Iýerusalimi, Beýtullahamy we ybadathanany goran bolmaly. Sebäbi olaryň Isa baradaky pygamberlikleriň berjaý bolmagy üçin ähmiýetlidi.


Taigi reikia labai stengtis, kad Šėtono pasaulio dvasia mūsų nepaveiktų. 	 Şonuň ýaly Şeýtanyň dünýäsiniň täsirine düşmez ýaly elimizde baryny etmeli.


Per babiloniečių apsiaustį badas Jeruzalėje buvo toks nuožmus, kad motinos, šiaip gailestingos savo atžaloms, tapo žiaurios kaip dykumų stručiai. 	 Babyllylar şäheri gabanda, Iýerusalimde açlyk güýjeýär, adatça, çagasyna haýpy gelýän eneler hem çölüň düýeguşy kimin balasyna ýowuz darap başlaýarlar.


Kad tai Jehovos valioje, Paulius toliau ir primena: „Juk parašyta: ‘Mano kerštas, aš atmokėsiu, — sako Viešpats.’“ (Palygink Pakartoto Įstatymo 32:35.) 	 Pawlus Ýehowanyň gazabyny unutmandygyny görkezip: «Reb diýýär: «Öç Meniňkidir, öwezini men bererin» diýdi (Kanunyň gaýtalanyşy 32:35-i deňeşdiriň).


Užuot visų pirma mylėję savo Kūrėją, žmonės yra savimylos (2 Tim 3:2). 	 Olar Ýaradyjyny däl-de, özlerini söýýärler (2 Tim. 3:2).


Na, o kaip yra su mumis? 	 Biz hem şeýle üstünlik gazanýarysmy?


Įrašyti failui nepakanka laisvos vietos diske. Atlaisvinkite šiek tiek vietos diske ir bandykite iš naujo. 	 Faýly gaýd etmek üçin diskde ýeterlik ýer tapylmady. Lütfen diskiň bireme ýerini boşadiň we ýene synaniň.


Bet žinote, mes per daug kankinamės su tuo linijiniu išdėstymu. 	 Eger bilýän bolsaňyz çyzgyly düşündirişi kellämizde müdimi hala getiripdiris.


1:5-11. Kas yra keturios būtybės? 	 1:5—11 — Dört jandar kimleri aňladýar?


Kodėl šio pasaulio dvasia prilyginama orui ir kaip pasireiškia jos galia? „Pasaulio dvasia“ — nepriklausomybės ir maišto dvasia — tvyro visur, kaip ir oras, kuriuo kvėpuojame (1 Kor 2:12). 	 Zalym «dünýäniň ruhy» — garaşsyzlyk we gulak asmazlyk ruhy biziň dem alýan howamyz ýaly ähli ýere ýaýraýar (1 Kor. 2:12). Onuň güýji ähli ýere ýaýrap, hemişe täsir edip höküm sürýär.


Kokia prasme sidabrinė karalystė buvo menkesnė už tą, kurią vaizdavo aukso galva, o žalvarinė — už tą, kurią vaizdavo sidabras? 	 Midiýa hem-de Pars patyşalygy heýkeliň kümüş bölegini aňladýar, ol altyn kelleden, ýagny Babyldan pesdi, oňa Ýahudany derbi-dagyn etmäge mümkinçilik berilmedi.


Lygiai po 483 metų, tai yra 29 m. e. m., Jėzus iš Nazareto tuojau po savo krikšto buvo pateptas šventąja dvasia ir tapo Mesiju* (Neh 2:1, 5-8; Dan 9:24, 25; Lk 3:1, 2, 21, 22). 	 Mundan 483 ýyl geçensoň, b. e. 29-njy ýylynda nasyraly Isa suwda çokundyrylanda, mukaddes ruh bilen mesh edilip, Mesih boldy (Neh. 2:1, 5—8; Dan. 9:24, 25; Luka 3:1, 2, 21, 22)*.


Sara užtat „su ja taip šiurkščiai elgėsi“, kad Hagara nuo jos pabėgo. 	 Şonuň üçin Sara «ony zabun tutdy», Hajar bolsa gaçyp gitdi.


Duoti Milani drąsos, kad būtų tvirta ir nebijotų kalbėti apie Dievą! „Tai padeda dukrai paaiškinti, kodėl nešvenčia gimtadienių ir kitų švenčių, ir neprisidėti, kai visi švenčia“, — džiaugiasi jos mama. 	 Milananyň hakykatda berk durup, Hudaý barada batyrgaýlyk bilen wagyz etmegini dileýärler. Onuň ejesi şeýle diýýär: «Bu Milana doglan güne we baýramçylyklara bolan garaýşyny hem-de olary näme üçin bellemeýändigini düşündirmäge kömek edýär».


Visose keturiose šalyse kalbama prancūziškai. Mūsų veiklą jose koordinuoja Benino filialas. 	 Fransuz dilinde gepleýän bu dört döwletiň wagyz işine Benindäki Beýtel gözegçilik edýär.


Kokią paramą Jėzus pažadėjo savo mokiniams ir kodėl to reikėjo? 	 Isa şägirtlerine nämäni wada berdi we bu olara näme üçin zerurdy?


Viena sesė padėkos laiškelyje kalbėtojui rašė: „Nors šnekėjomės vos keletą minučių, jūs pamatėte, kokia našta guli man ant širdies, mane paguodėte ir pakėlėte man dvasią. 	 Bir uýa nutuk bilen çykyş eden dogana şeýle hat ýazdy: «Biz bary-ýogy birnäçe minut gepleşdik, ýöne sen şonda-da gamgyn halymy duýup, teselli berdiň we ruhlandyrdyň.


[Iliustracija 7 puslapyje] 	 [7-nji sahypadaky surat]