Kas rytą pabudusi pagalvoju: „Kaip nuostabu, šiandien vėl eisiu į tarnybą!“ 	 Irden turanymda, öz-özüme: „Gowudygyny, bu gün ýene-de wagza giderin!“ diýýärin».


Laiške taktiškai priminė mamai, kad darydama nuodėmę ir neatgailaudama ji pati atsiskyrė nuo šeimos. „Skausmą numalšinsi tik jei grįši pas Jehovą“, – rašė Ana (Jok 4:8). 	 9—11). Anna ejesine hat ýazyp, onuň eden etmişine toba etmändigi üçin maşgalasyndan aýra düşendigini ýumşaklyk bilen düşündirýär. Ol hatynyň ahyrynda: «Eger sen Ýehowa dolansaň, diňe şonda derdiňe derman tapyp bilersiň» diýýär (Ýak. 4:8).


10 Jėzus suprato, kaip svarbu būti klusniam. 	 10 Isa Mesih ýerlikli tabynlygyň peýdalydygyna düşünýärdi.


Todėl Manoachas maldavo Jehovą: „Prašau leisti Dievo vyrui [angelui], kurį tu siuntei, vėl pas mus ateiti ir pamokyti, ką turime daryti su berniuku, kuris gims“ (Ts 13:1–8). 	 Manowa Ýehowa ýalbaryp: «Goý, bize iberilen Hudaýyň adamy (perişdesi) ýanymyza ýene-de gelsin hem-de bizden doguljak çaga näme etmelidigimizi öwretsin» diýýär (Ser. 13:1—8).


Todėl pranašas meldžia: „Viešpatie, mano Dieve, maldauju: tesugrįžta šio vaiko gyvastis į jo kūną!“ (1 Kar 17:20, 21) 	 Şonuň üçin ol: «Eý, Hudaýym Reb, Saňa ýalbarýaryn, bu çagany direlt» diýýär (1 Pat. 17:20, 21).


11 Norėdamas pastiprinti brolius, Paulius net rizikuodavo savo gyvybe. 	 11 Pawlus bilen Barnabas ençeme gezek janlaryny howp astyna saldylar.


6. a) Kas pasikeitė Sargybos bokšto studijų straipsniuose? b) Į ką reikėtų atsižvelgti, jeigu nurodyta kai kurias Biblijos eilutes perskaityti garsiai? 	 6. a) «Garawul diňi» öwrenilýän duşuşyga nähili düzedişler girizildi? b) «Okaň» diýlen aýatlar babatda nämäni unutmaly däl?


Vyrui leidus, ji iškeliavo susitikti su Eliziejumi ant Karmelio kalno, už maždaug trisdešimt kilometrų. 	 Ol ýoldaşynyň rugsady bilen 30 km ýol söküp, Karmel dagynda ýaşaýan Elýaşanyň ýanyna barýar.


Jei nuolat atminsime, kad Jehova „pasistatė sostą danguose, ir jo karališka galybė visa valdo“, širdis skatins jį, užimantį tokią didingą padėtį, remti (Ps 103:19; Apd 4:24). 	 Eger biz «Rebbiň tagtynyň göklerde gurlandygyny, Onuň patyşalygynyň hemmäniň üstünden höküm sürýändigini» hiç haçan unutmasak, Ýehowanyň hökümdarlygyny goldap, onuň tarapynda bolarys (Zeb. 103:19; Res. iş. 4:24).


Jie ligi šiol yra visalaikiai tarnai Kenijoje. 	 Olar häzire çenli Keniýada Hudaýa wepaly gulluk edýärler.


Kaip mylime artimą tartum save patį? 	 Goňşyňy özüň ýaly söýmek diýmek näme?


Meniu išskirtinis, muzika nuostabi. 	 Soňra bolsa dürli-dümen lezzetli agşamlyk nahary we ajaýyp aýdym-saz boldy.


Galvoje jam sukosi mintis: ar žmogus — nevaldomos savaiminių įvykių virtinės padarinys ar buvo tikslingai sukurtas? 	 Bir sapar Jonuň gürleşmegi halaýan dogany, ondan: «Siz Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçmek isleýärmisiňiz?» diýip sorady.


Sesė sakė: „Kokias penkiolika minučių jis kalbėjosi su manimi apie mano dvasinius tikslus.“ Užaugusi ji tapo pioniere ir visalaikei tarnybai skyrė daugiau nei 70 metų. 	 Dogrudan-da, ýagşy hem-de ruhlandyryjy sözler uzak wagtlap täsir edip bilýär (Sül. tym.


Kaip vyresnieji šiandien rodo tokią kaip Samuelio nuostatą ir ką patiria? 	 Ýaşulular Şamuweliň göreldesine nädip eýerýärler we olar näme üçin begenýärler?


17 Itin svarbu melstis. 	 17 Mundan başga-da doga etmek örän wajyp.


Vargu. 	 Elbetde, bolmazdy.


(Perskaityk Psalmyno 37:8.) 	 Gaharly jogap berseňiz, ýagdaý öňküden-de erbetleşer (Zebur 37:8-i okaň).


Juk tai, kad žmogus priklausė krikščionių bendruomenei, buvo dar ne viskas, kaip kadaise izraelitams buvo negana vien tik minėti Jehovos vardą. 	 Dogrudan-da, Musanyň günlerinde Ýehowanyň adyny çagyrmaklygyň ýeterlikli bolmaýşy ýaly, şu günlerem mesihçiler ýygnagynyň agzasy bolmak ýeterlikli däl.


Religijų ateitis (5/1) 	 MESIHÇI ÝAŞAÝYŞ WE HÄSIÝET


Apie tai mąstyti — tarsi nuolat valyti langą, pro kurį atsiveria nuostabus reginys. 	 Şeýle elmydama oýlanmaklygy aýnany ýuwmak bilen deňeşdirse bolar. Arassa aýnadan tebigat gowy görünýär.


Tokiais atvejais sau tiesiog primindavau, kokia ji yra iš tikrųjų — meilinga, gera ir kilniaširdė. 	 Men göwnüçökgün adamyň aýdasy gelmeýän zatlaryny aýdýandygyna düşündim.


Parsekųunit-format 	 _Ýabşyrunit-format


Turime pripažinti - kai žmogus išsiskleidžia, sužydi, tai nėra mechaninis procesas, tai yra organinis procesas. 	 Adam ösüşiniň mehaniki proses däldigini organiki prosesdigini bilýän bir nusga geçmelidiris.


KODĖL GALIME BŪTI DRĄSŪS 	 NÄME ÜÇIN MERT BOLMALY?


Asmeniui, kuris kito atžvilgiu jaučia stiprią emocinę trauką, sunku savo situaciją vertinti objektyviai. 	 Adam birine has ysnyşsa, ýagdaýyna dogry baha bermek oňa kyn bolýar.


„Tikras iššūkis buvo kalba, – pasakoja Metju. – Užmegzti gero pokalbio dvasinėmis temomis negalėdavau.“ Netrūko problemų ir su būstu. „Jau buvau ir skaičių pametęs, kiek kartų teko netikėtai kraustytis iš vieno buto į kitą“, – sako brolis. 	 Ol: «Maňa rus dilini öwrenmek we ruhy zatlar barada gürrüň etmek aňsat bolmady» diýýär. Şeýle-de oňa kireýine jaý tapmak kyn bolýar. Ol şeýle gürrüň berýär: «Göçüp-gonup ýörmeklik meniň köp wagtymy alýardy. Öý eýesi birki günden jaýy boşatmagy talap edýärdi.


TEKĖS „GYVIEJI VANDENYS“ 	 ÝAŞAÝYŞ «SUWY JOŞAR»


[Iliustracija 23 puslapyje] Savo pojūčius laviname „pratybomis“ 	 Şonda biz hem ruhy taýdan ýetişen mesihçi bolarys.


Ši pranašystė dar išsipildė 1919 metais, kai dvasinio Izraelio likutis išsilaisvino iš „didžiosios Babelės“ — pasaulinės klaidatikystės imperijos. 	 Bu pygamberlik b. e. 1919-njy ýylynda hem ýerine ýetdi.


Jo mokiniai noriai sekė paskui jį ir tikėjo, kad Jėzus yra paties Jehovos išrinktasis (Jn 6:68, 69). 	 Şägirtler Isanyň yzyna höwes bilen eýerip, ony Ýehowanyň saýlandygyny tassykladylar (Ýah. 6:68, 69).


Jėzaus Kristaus mirtis ir prikėlimas atvėrė kelią žmonėms atsikratyti sunkiausių — nuodėmės ir mirties — pančių. 	 Isa Mesihiň ölümi we direlişi has erbet gulçulykdan, ýagny günäniň hem-de ölümiň ýesirliginden azat bolmaga mümkinçilik berýär. B. e.


Biblijoje sakoma, kad jis „darė, kas dora Viešpaties akyse“ ir „buvo nuoširdus su Viešpačiu, savo Dievu“ (1 Kar 15:11, 14). 	 Mukaddes Ýazgylarda Asanyň «Rebbiň nazarynda dogry işleri edendigi» we bütin ýüregi bilen Hudaýa bil baglandygy aýdylýar (1 Pat. 15:11, 14).


Vis dėlto būkime kaip Jeremijas — nenuleiskime rankų. 	 Emma biz Ýeremiýanyň göreldesine erip, ruhdan düşmäliň.


Vyresnieji gali ką nors paskirti studijuoti su tuo bendratikiu Bibliją, kad jis sustiprėtų ir vėl taptų „sveiko tikėjimo“ (Titui 2:2). 	 Şeýle okuwyň maksady, onuň gowşak tarapyny göz öňünde tutup, «imanda... sagdyn bolar» ýaly ruhy taýdan kömek etmeli (Titus 2:2).


Tačiau su Dovydu Jehovą saistė sandora ir jis norėjo įžvelgti, ar nesama pagrindo šiam vyrui nuodėmę atleisti (2 Samuelio 7:12-16). 	 Dawut bilen äht baglaşany üçin Ýehowa onuň günäsini bagyşlamaga esasyň bardygyny anyklamak isleýär (2 Patyşalar 7:12—16).


Kas bėgikui gali sukliudyti ir dėl ko jis parklumpa? 	 Ýaşaýşa eltýän ýolda nähili duzaklar we howplar bar?


Daugelis žmonių šiomis dienomis stengiasi atrasti vidinę ramybę, bet jiems sekasi nekaip. 	 Adamlaryň köpüsi kalbynda rahatlyk tapmaga jan edýärler.


Tikroji motina, gailesčio savo mažyliui skatinama, buvo net pasiruošusi jį atiduoti kitai moteriai, kad tik liktų gyvas ir sveikas (1 Kar 3:23–27). 	 Ol hatda öz çagasyny beýleki aýala bermäge-de razy bolýar (1 Pat. 3:23—27). Ýa-da Musa bäbekkä, ony halas eden faraonyň gyzyny ýadyňyza salyň.


Joana ir kitos dievobaimingos moterys dėl savo Viešpaties padarė visa, ką galėjo 	 Ýuhana we Hudaýa iman edýän gelin-gyzlar Isa ak ýürekden hyzmat etdiler B. e.


13. a) Kam vis tobulinama organizacinė tvarka? b) Paminėk kai kuriuos pakeitimus. 	 13. a) Özgerişler näme maksat bilen edildi? b) Käbir özgerişleriň mysallaryny getir?


16 Minėjimo duonos ir vyno gali ragauti tiktai tie, kam šventoji dvasia liudija, kad jie yra Dievo vaikai. 	 16 Kime Hudaýyň ruhy Onuň perzendidigine güwä geçýän bolsa, diňe şol mesihçi Ýatlama agşamynda nyşanlardan datmaly (Rimliler 8:15—17-nji aýatlary okaň).


Dabar mums nevalia apsnūsti. Artinantis pabaigai, žinią privalome garsinti kuo skubiau. 	 Muny bilýän Ýeremiýa topary we onuň wepaly kömekçileri oýa bolup, habary gaýragoýulmasyz wagyz edýär.


Jos duktė Minerva globojo amatus, meną, mokslą ir visa, kas susiję su karu. 	 Onuň gyzy Minerwe el işiniň, hünäriň, sungatyň we urşuň piridi. Rimlileriň hudaýlary sanardan-da köpdi.


11 Keblumų kyla ir dėl žodžio „siela“, kuriuo anksčiau „Naujojo pasaulio“ vertime buvo nuosekliai verčiamas hebrajiškas žodis nefeš ir graikiškas psychē. 	 11 Şeýle-de käbir dillerde ýewreýçe «nefeş», grekçe «psihi» diýen sözler iňlis dilindäki ýaly hemişe «jan» diýip terjime edilse, onuň manysyna ýalňyş düşünmekleri mümkin. Näme üçin?


Jeigu visa šeima sieksite šito bendromis pastangomis, vaikai išmoks būti gailestingesni, gal netgi norės ateityje patys tarnauti pionieriais ar misionieriais. 	 Çagalaryňyza hem duýgudaşlyk bildirmegi öwrediň, şonda olar pioner we missioner bolup gulluk etmek islär.


Mat rudenį tėtis važiuodavo į miestą parduoti mūsų ūkio produkcijos ir dažnai grįždavo su dėže ką tik nuskintų obuolių. 	 Biziň her birimiz hojalyk işlerine öz goşandymyzy goşýardyk.


2012 M. RUGPJŪČIO 6—12 D. 	 6—12 AWGUST, 2012


Šio seanso pabaiga 	 Häzirki ötürçsükiň söňi


Kaip? 	 Ýöne Ýehowa nädip halas eder?


10 Kadangi „per vieną žmogų [Adom nuodėmė įėjo į pasaulį“, o „atpildas už nuodėmę — mirtis“, visi yra užsitraukę mirties bausmę (Romiečiams 5:12; 6:23). 	 10 «Bir adam [Adam ata] arkaly günäniň we günä arkaly ölümiň dünýä gireni» üçin, hemme adamlar ölüme mynasyp (Rimliler 5:12; 6:23).


Jeigu prisipažins suklydę, gal vaikai ims mažiau juos gerbti? 	 Eger olar ýalňyşandygyny boýun alsalar, çagalarynyň olara bolan sylaşygy gaçarmy?


Kai buvo sukurta daugiau protingų būtybių, Sūnus matė, kokie yra Jehovos santykiai su kiekvienu iš tų kūrinių. 	 Sebäbi olar bile zähmet çekýärdi we Ogly Atasynyň häsiýetlerine eýermegi öwrenýärdi.


Šie nuoširdūs tikintieji steigė Biblijos klases skyrium nuo „piktžolių“ — netikrų krikščionių, visų jų bažnyčių ir sektų. 	 Ýadyňyzda bolsa, 1870-nji ýyllarda dogruçyl we akýürekli adamlar bile ýygnanyşyp, Mukaddes Ýazgylary öwrenýärdiler.


Jis pats tvirtino: „Iš savęs aš nieko negaliu daryti. [...] 	 Ol şeýle diýdi: «Men Öz Özümden hiç bir zat edip bilmeýärin...


Krikščioniški sambūriai mums gali padėti į savo situaciją žvelgti blaiviai. 	 Ýygnak duşuşyklary bize ruhdan düşmän, häzirki ýagdaýymyza dogry garamaga ýardam edýär.


1, 2. a) Kodėl žmonėms kartais būna sunku suvokti, kas dedasi aplinkui? b) Ką iš Biblijos žinome apie Dievo Karalystę? 	 1, 2. a) Biz näme üçin köplenç bir zady doly ýadymyza salyp bilmeýäris? b) Biz Hudaýyň Patyşalygy babatda nämä ynamly bolup bileris?


Na, o žmona jaučia paskatą būti vyrui klusni (Ef 5:22-33). 	 Mesihiň göreldesi aýala-da ärine tabyn bolmaga kömek edýär (Efes. 5:22—33).


Kadangi atliekame Dievo pavestą tarnybą, suprantame, kad rinkdamiesi aprangą turime atsižvelgti ne vien į tai, kas mums patinka ar atrodo patogu. 	 Şoňa görä-de biz egin-eşik saýlanymyzda, diňe özümize amatly zady göz öňünde tutmaly däldigine düşünýäris.


Biblijoje pripažįstama, kad pinigai teikia savotišką „ūksmę“, arba apsaugą (Mok 7:12). 	 Mukaddes Ýazgylarda «puluň... gorag» bolup bilýändigi barada aýdylýar (Wag. 7:12).


JOS SUKAUPĖ DRĄSĄ 	 BATYRGAÝ BOLUŇ


Pavyzdžiui, vienoje nacių koncentracijos stovykloje broliai iš pradžių teturėjo vienintelę Bibliją. 	 Meselem, faşistleriň bir türmesine düşen doganlarda ilkibada diňe bir sany Mukaddes Ýazgylar bardy.


8 Viena svarbi priežastis, dėl kurios Velnias mus persekioja, ta, kad ištikimai tarnaujame Dievui. 	 8 Şeýtan bizi, esasanam, Hudaýyň wepaly gullukçysy bolanymyz üçin yzarladýar.


Kitais metais pasikrikštijau ir pradėjau pionierės tarnybą. 	 Men 1956-njy ýylda suwda çokundyryldym we tiz wagtdan doly wagtly gulluga başladym.


Bet, pasak evangelisto Luko, „kai kurie iš jų, būtent kipriečiai ir kirėniečiai, atvykę į Antiochiją, kreipėsi ir į graikus, skelbdami gerąją naujieną apie Viešpatį Jėzų“ (Apaštalų darbų 11:19-21). 	 Emma Luka şägirt şeýle habar berýär: «Olaryň arasynda birnäçe kiprli we kireneli adamlar bardy; olar Antakiýa gelenlerinde Reb Isanyň Hoş Habaryny wagyz edip, greklere-de aýtdylar» (Resullaryň işleri 11:19—21).


Elijas tada pasakė, kad Jehova tuojau nutrauks kraštą varginančią sausrą, ir paragino Ahabą: „Skubėk, kad tavęs neužkluptų lietus“ (1 Kar 18:22–45). 	 Şeýle-de Ylýas Ahaba Ýehowanyň gurakçylygy aýyrjakdygyny aýdyp: «Git, ýogsam ýagyş seni ýoldan saklar» diýdi (1 Pat. 18:22—45).


Kur parašyta, kad negalima garbinti Marijos? 	 Saňa diýýärin, bol!» diýip gygyrýar.


GIESMĖS: 33, 137 	 AÝDYMLAR: 33, 137


6 Jeigu laikytumės krypties, priešingos, negu nurodo šventoji dvasia, mes ją liūdintume, — tai yra liūdintume Jehovą, tos dvasios Šaltinį. 	 6 Eger biz mukaddes ruhuň görkezmesine garşy hereket etmegimizi dowam etsek, onda mukaddes ruhy, ýagny onuň Eýesi Ýehowany gamgyn ederis.


Kai apie 61 mūsų eros metus jį paleido iš kalėjimo Romoje, apaštalas galėjo ramiai tame mieste įsikurti ir gerąją naujieną garsinti čia. 	 Ol ençeme ýyl missioner bolup gulluk etdi we köp kynçylyklary başdan geçirdi. Şol sebäpli Pawlus b. e.


Jie gerai suvokia, kad atlikdami savo dievatarnystę turės atsisakyti daugelio materialinių vertybių, kurias Šėtono pasaulis siūlo. 	 Mesh edilenler Ýehowa gulluk etmek üçin özlerini doly bagyş etdiler.


Taip pat kartu stovyklaudavome ir mėgaudavomės įdomiais pokalbiais prie laužo. 	 Şonda bize gyzlarymyz bilen gürrüňdeş bolmaga gowy mümkinçilik bolýardy.


Ar stengiesi laiku atvykti į sueigas, asamblėjas, kongresus, kad ir tu su broliais ir sesėmis giedotum pirmąją giesmę? 	 Şol sebäpli özümize şeýle soraglary bersek gowy bolardy: «Men aýdym aýtmagy gymmat saýýarynmy?


Bus nemažai tokių, kurių meilė Dievui ir jo Žodžiui atšals (Mato 24:9-12). 	 Mundan başga-da, «köpleriň» Hudaýa we onuň Sözüne söýgüsi sowar (Matta 24:9—12).


Ar turime švelnaus ir sukalbamo žmogaus reputaciją? 	 Bizi ýumşak we gepleşmek aňsat adam hasaplaýarlarmy?


Šitaip jie sumanė, norėdami laikyti mane kuo toliau nuo vieno vaikinuko, pradėjusio rodyti man dėmesį. 	 Men örän dindardym, şonuň üçin monastyrda wagtlaýynça galmak maňa ýarady.


PUSLAPIS 3 • GIESMĖS: 87, 75 	 SAHYPA 3 • AÝDYMLAR: 23, 7


Nepavyko rasti aplanko su antraštės paveiksliukais. 	 Başlyg reimleri ekleýän halta tapylmady.


Šėtonas su demonais bado į tave pirštu ir tvirtina, kad, neatlaikęs įtampos ir sunkumų, palūši. 	 Beýleki tarapda bolsa siziň her gün Ýehowanyň hökümdarlygyny goldamak üçin çydamlylyk görkezýändigiňize begenýän Ýehowa, Onuň patyşa edip bellän Ogly, ölümden direlen mesh edilenler we sansyz-sajaksyz perişdeler dur.


Penktoje pagal dydį pasaulio šalyje tada tebuvo apie 60 gerosios naujienos skelbėjų. 	 Has dogrusy, bu döwlet ululygy boýunça bäşinji ýerde durýar. Muňa garamazdan, ol ýerde bary-ýogy 60 sany wagyzçy bardy.


Dovana išties suminkštino brolio širdį. 	 Ol sowgat berip, Esawyň ýüregini ýumşadýar.


(Perskaityk Psalmyno 73:28.) 	 Şeýle-de imanyňyz barada başgalara gürrüň bermäge höweslendirer (Zebur 73:28-i okaň).


Šėtono antpuolis bus nesėkmingas 	 Şeýtanyň hüjümi üstünlikli bolmaz


Biblijoje yra toks priesakas: „Vyrai, mylėkite žmonas, kaip ir Kristus mylėjo Bendruomenę ir atidavė save už ją“ (Efeziečiams 5:25, Jr). 	 Ärlere Mukaddes Ýazgylarda: «Mesihiň imanlylar ýygnagyny söýşi ýaly, siz hem aýalyňyzy söýüň» diýip ýatladylýar (Efesliler 5:25).


O Ahazijas šičia ištrūko sveikas, bet paskui Jehuvo vyrai vis tiek atsivijo ir jį pašovė (2 Kar 9:22-24, 27). 	 Ahazýa gaçyp bilse-de, Ýehuw onuň yzyndan ýetip hem öldürýär (2 Pat. 9:22—24, 27).


Nors pasaulis gali išjuokti, kritikuoti, mes, kaip ir Kristus, nepaisydami gėdos džiaugiamės įtinką Dievui (Hebrajams 12:2). 	 Bu dünýä üstümizden gülüp, bizi ýazgarsa-da, Isa ýaly «utanjy äsgermeýäris» we Hudaýyň bizden razydygyny bilip begenýäris (Ýewreýler 12:2).


22—24. a) Kodėl laimingi persekiojamieji dėl teisumo? b) Ką aptarsime kituose dviejuose studijų straipsniuose? 	 22—24. a) «Dogrulyk ugrunda» yzarlananlar näme üçin bagtly? b) Biz indiki iki makalada nämä serederis?


Piešti tarpus 	 Gaýd ed


atkabinamo meniu punktas 	 goparmak menü aýtemy


Atminti jo pavyzdį ypač svarbu tada, kai kas nors mus įžeidžia arba pasielgia su mumis neteisingai. 	 Esasan-da, kimdir biri göwnümize degende ýa-da adalatsyzlyga uçranymyzda, Isanyň göreldesi hakda oýlanmak wajyp.


Kaip galime rodyti gailestingumą savo kalba? 	 Dilimizi nädip rehimdarlyk bilen ulanyp bileris?


6 Jeigu pripažįstame Jehovą savo Puodžiumi, turėsime tinkamą požiūrį ir į bendratikius. 	 6 Ýehowany Küýzegärimiz hasaplasak, imandaşlarymyza bolan garaýşymyza hem täsir eder.


Jei ir tu taip jautiesi, nepamiršk štai ko: kai Jehova atleidžia, nuodėmių jis nebeatmena. 	 Eger siz hem özüňizi şeýle duýýan bolsaňyz, onda Ýehowanyň bagyşlandygyna we rehimdarlygyny gazanandygyňyza asla şübhelenmän bilersiňiz.


6 Paulius Timotiejui rašė: „Pats būk tikintiesiems pavyzdys žodžiu, elgesiu, meile, tikėjimu, skaistumu.“ Ir dar pridūrė: „Rūpinkis šitais dalykais, atsidėk jiems, kad visi matytų tavo pažangą“ (1 Tim 4:12, 15). 	 Bu işlerde yhlasly bol. Ilerleýşiňi hemmeleriň görmegi üçin bular bilen meşgullan» (1 Tim. 4:12, 15).


(Žiūrėk nuotrauką puslapio viršuje.) 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň.)


Į kvailystę, nelyginant anas „berniokas be sveikos nuovokos“, asmuo gali įpulti, pavyzdžiui, be tikslo perjunginėdamas televizijos kanalus arba naršydamas po internetą. 	 Eger mesihçi belli bir maksatsyz telewizory bir kanaldan beýleki kanala geçirip ýa-da Internete biderek güýmenip otursa, onda ol «düşünjesi kemlik edýän ýaş ýigidiň» ýoluna düşüp biler.


Čia sakoma: „Kai kuris nors kraštas nusideda man neištikimybe, aš pakeliu ranką prieš jį, sulaužau jo duonos ramstį ir siunčiu jam badą, išnaikindamas jo žmones ir gyvulius; net jeigu trys vyrai – Nojus, Danielius ir Jobas – būtų jame, tik jie teišsigelbėtų savo teisumu, – tai Viešpaties Dievo žodis.“ Patyrinėję sužinome, kad ši Ezechielio knygos dalis parašyta maždaug 612 m. p. m. e. 	 Muny Hökmürowan Reb diýýär». Eger biz bu aýatlar esasynda gözleg geçirsek, Ezekiýel kitabynyň b. e. öň takmynan 612-nji ýylda ýazylandygyna göz ýetireris.


Olamaz! ... 	 Aman Allahım olamaz!


Kas padėtų jaunuoliams neblaškomiems siekti užsibrėžtų tikslų? 	 Ýaşlara ünsüni hakykat ýolundan sowmazlyga näme kömek eder?


Nors galbūt ne visada galės daryti būtent tai, ko ji prašo, su ja dažnai pasitars, kad gebėtų apsispręsti taip, jog abiems būtų kuo geriau (Pat 15:22). 	 Ol aýalynyň hemişe soraýan zadyny etmese-de, karara gelende köplenç onuň garaýşyny göz öňünde tutýar (Sül. tym. 15:22).


Rodyti pagrindinę įrankių juostą 	 Esli esbap zolaky görkez


Štai ką sako viena sesė, kurios dukra paliko tiesą ir išėjo gyventi kitur: „Mūsų leidiniuose pradėjau ieškoti spragų, kad rasčiau pasiteisinimą pabūti su dukra ir anūke.“ Tačiau sesės vyras maloniai padėjo jai suprasti, kad dukra nebe jų rankose ir nevalia kliudyti Jehovai jos drausminti. 	 Geliň, gyzy gatnaşykdan kesilip, öýünden giden bir enäniň mysalyna seredeliň. Ol şeýle ýatlaýar: «Men gyzym we agtygym bilen gatnaşmak üçin edebiýatlarymyzdan delil gözleýärdim. Ýöne ýanýoldaşym maňa çagamyzyň indi biziň elimizde däldigini we oňa goşulmaga hakymyzyň ýokdugyny mähir bilen düşündirdi».


Ir prasidėjo čionai ne kokie bukinantys teologiniai debatai dėl beprasmių formalumų, o gyva doktrininė diskusija. 	 Olaryň duşuşygynda biderek zatlar barada ýürekgysgynç jedeller edilmän, gaýtam Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary hakynda joşgunly pikir alyşýardylar.


Pirmiausia tu atpažįsti, kad čia autobusas, — tai yra pažinimas. 	 Sen onuň awtobusdygyna düşünýärsiň. Muňa bilim diýilýär.


Ji yra „klastingesnė už viską ir nenuspėjama“ (Jer 17:9, NW). 	 «Ýürek aldawçy we paýhassyzdyr» (Ýerem. 17:9).


Kas lemdavo tokį jo sprendimą? 	 Guly näme höweslendirýär?


Šiandien daugelis nebemoka atskirti, kas yra gera, o kas bloga. 	 Şu günler köp adamlar ahlak taýdan pese düşdi.


Vienas vyresnysis sesei priminė, kaip ištikimai ji tarnavo Jehovai. 	 Uýamyz özüni Ýehowanyň söýgüsine mynasyp görmän, hakykatdan gitmekçi bolýar.


Bet mums svarbiausia paklusti Jehovai (Jud 17, 18). 	 Emma biz Ýehowa tabyn bolmagy ýüregimize düwdük (Ýahuda 17, 18).


Viena, kaip jis tai darė, — garsino žinią apie Dievo Karalystę (Lk 4:43). 	 Ol muny Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edip görkezdi (Luka 4:43).


Nuo jaunumės jis ganė tėvo avis (1 Samuelio 16:11). 	 Dawut ýetginjekkä atasynyň goýunlaryny bakýardy (1 Patyşalar 16:11).


PASIRINK TEMĄ, KURI DOMINA ŽMOGŲ 	 ADAMLARY GYZYKLANDYRÝAN TEMALAR BARADA GÜRRÜŇ EDIŇ


Armėnų_BAR_ 	 _BAR_


Dievas ‘pasirodys teisti’ savo tautos ir ‘tuojau liudys’ prieš visus piktadarius. 	 Hudaý «halkyny höküm etmäge barar» we haýallatman jenaýatçylaryň ählisine garşy şaýat bolar.


Šią sritį iki pat savo mirties, tai yra 44 m. e. m., valdė Erodas Agripa I, taigi pranešime, kad jis „griebėsi smurto veiksmų prieš kai kuriuos iš bendruomenės“, žodžiu „bendruomenė“, galimas dalykas, vadinama keletas Jeruzalės krikščionių grupių (Apaštalų darbų 12:1, Jr). 	 50-nji ýylyna golaý Ýahudyda birnäçe ýygnaklar bardy. Hirodes patyşa «ýygnaga degişli bolanlaryň käbirini sütem etdi» diýlende, Iýerusalimde ýygnanyşýan birnäçe aýratyn toparlar göz öňünde tutulan bolmaly (Resullaryň işleri 12:1).


Rodyti antraštės stulpelį 	 Diňe sözbaşy sutuny görkez


Ko nebeliks, kai ateis pabaiga? 	 Dogan-uýalar bilen umydymyz barada gürrüňdeş bolmagyň nähili peýdasy bar?


Perėję sausa vaga, abu vyrai traukė toliau ir kalbėjosi. 	 Suw bölünip, iki tarapa çekildi».


17 Medžiaga visuomenei. 	 17 Köpçülige niýetlenen edebiýatlar.


O mes visi irgi atskaitingi Jehovai už tai, kaip laikomės jo nurodymų (Romiečiams 14:10-12). 	 Şol sebäpli biziň hemmämiz Ýehowanyň görkezmesine seslenmekde Oňa jogapkärdiris (Rimliler 14:10—12).


Kaip šiandien daugelis žmonių pakeitė požiūrį į Dievą ir pasikrikštijo vardan Tėvo? 	 Häzir suwda çokundyrylýan adamlaryň köpüsi öňler Hudaýa nähili garaýardy?


ANKSTŲ 1910-ųjų gegužės rytą garlaivis įplaukia į Belfasto įlanką. 	 DEŇZIŇ içi bilen ýüzüp barýan gämi Belfast Lough aýlagyna ýetende, gämidäki ýolagçylaryň säher çagynyň ýagtysyna öwşün atýan we ýaşyl dona bürenen baýyrlyga gözi düşýär.


Abraomas, nors turėjo palikti didelius turtus, sutiko vykdyti nelengvą Jehovos užduotį ir buvo už tai palaimintas: tapo „tautų daugybės tėvu“ (Pradžios 12:1, 4; 17:4-6). 	 Ybraýym pygamberiň mal-mülki köp bolsa-da, oňa Ýehowanyň beren kyn ýumşuny ýerine ýetirmäge päsgel bermedi. Netijede, ol ak pata alyp, «köp milletleriň atasy» boldy (Barlyk 12:1, 4; 17:4—6).


Tada, kai piktavaliai Korachas, Datanas, Abiramas ir jų sėbrai susilaukė mirties bausmės, izraelitai netgi priekaištavo, esą toks sprendimas neteisingas. 	 Zalym Kora, Datan, Abyram we olaryň ýaranlary heläk edilende-de, ysraýyl halky zeýrenip, pitneçilere adalatsyz jeza berlendigini aýtdylar.


17 Jeigu esi pateptasis krikščionis, asmeninėse maldose dažnai pamini savo viltį gyventi danguje. 	 17 Siz mesh edilen mesihçi bolsaňyz, esasanam, gökdäki umydyňyz barada doga edýänsiňiz.


• Kodėl esame pajėgūs daryti tai, ko Dievas iš mūsų tikisi? 	 2 Bu adamyň ady Elimelek, aýalynyň ady Naomi, iki oglunyň ady hem Mahlon bilen Kiliondy.


Be to, jas atnašaujant reikėjo atlikti tam tikras apeigas. Prisiminkime, ką turėjo daryti moteris, susilaukusi naujagimio. 	 Şeýle-de ysraýyllylar her gezek gurban berende, belli bir görkezmä eýermelidiler.


Kaip matome iš Petro patirties, užtenka trumpam nukreipti mintis ne ten, ir tikėjimas gali susvyruoti. 	 Petrus bilen bolan wakadan görnüşi ýaly, nazarymyzy kynçylyklarymyza diksek, biziňem imanymyz gowşar.


Jeigu flirtuoji arba leidiesi, kad su tavimi flirtuotų, tai gali privesti prie svetimavimo 	 Näz-kereşme etseň ýa-da başgalaryň saňa näz-kereşme etmegine ýol berseň, zynanyň duzagyna düşersiň


Aštuoniolikmetė sesė, pasikrikštijusi trylikos, sako: „Aš puikiai žinau, kokie mano įsitikinimai, tik kartais būna sunku mintis išreikšti žodžiais.“ Kaip ji įveikia šią kliūtį? „Tiesiog stengiuosi būti atsipalaidavusi ir elgtis natūraliai, – tęsia ji. – Mano bendraklasiai juk laisvai kalbasi apie tai, ką veikia. 	 13 ýaşynda suwa çümdürilen ýetginjek uýamyz şeýle diýýär: «Men ynanýan zatlarymyň hakykatdygyny bilsem-de, käte nädip aýtjagymy bilmeýärin».


Galimas dalykas, net suabejoji, ar tarnauti Dievui iš tiesų yra geriausias gyvenimo kelias. 	 Eger siz ene-ataňyzdan nägile bolsaňyz, onda Ýehowa gulluk etmegiň iň gowy ýoldugyna şübhelenip başlarsyňyz.


Štai Etiopijoje pionierė, vardu Lula, vedė studijas vienai susidomėjusiajai jos namuose, bet tuo metu įėjo giminaitė ir šiurkščiai paprašė baigti užsiėmimą. 	 Lula atly efiopiýaly pioner uýamyz okuw geçýärkä, öwrenýän aýalyň garyndaşlaryndan biri gelip, gödeklik bilen bize beýle okuw gerek däl diýýär.


Leisdami įvykiams šitaip rutuliotis, parodytume stokojantys dėkingumo Jehovai už jo gailestingumą ir suteiktą išpirką. 	 Şeýdip, biz ýygnagyň agzybirligini bozarys.


Nors Dievas šiam žingsniui galiausiai pritarė, vis dėlto pasirūpino, kad minėtas atsitikimas — kai jo vadovavimo žmonės neieškojo — būtų aprašytas Šventajame Rašte mums pasimokyti (Joz 9:3-6, 14, 15). 	 Diýmek, biz bir karara gelenimizde, hemişe Ýehowadan maslahat soramaly (Ýeşuw 9:3—6, 14, 15).


Iš tikrųjų „dera, kad dorieji jį šlovintų“ (Ps 33:1). 	 Dogrudan-da, «göni adamlara sena gelişýändir» (Zeb. 33:1).


„Vieną vakarą turėjau padirbėti kiek ilgėliau, — pasakoja Richardas, — todėl keliauti į Čekoslovakijos pusę išsiruošiau vėliau nei kiti broliai. 	 Riçard şeýle ýatlaýar: «Men bir gün agşam uzak wagt işledim.


Siųstis mūsų leidinius ne iš svetainės jw.org gali būti pavojinga. 	 Edebiýatlarymyzy jw.org saýtymyzdan başga islendik ýerden ýüklemek örän howply.


(Juokas) „Jis daugiafunkcinis". 	 (Gülüşmeler) "Birden köp aýratynlygy bar."


5 Šiandien Jehova pagal savo sutvarkymą visus, tiek pateptuosius krikščionis, tiek ir tuos, kurie puoselėja žemiškąją viltį, ruošia ateities įvykiams. 	 5 Şu günler Ýehowa gökde ýaşamak üçin mesh edilenleri we ýer ýüzünde Jennetde ýaşamak üçin başga goýunlary taýýarlaýar.


O mergina savo išrinktojo akis prilygina patiems balandžiams. 	 Meselem, çopan oglan gyzyň mähirli gözlerine aşyk bolup, oňa «gögerçin gözlim» diýýär (Nag. 1:14).


• Tegul ir vaikas tau ką nors paskaito 	 • Çagalaryňyz size okap bersin


Pasak jos, naujoje vietoje viskas skyrėsi nuo to, prie ko buvo įpratusi. 	 Ol: «Bu ýerdäki zatlar öwrenişen zatlarymdan düýbünden tapawutlanýardy» diýýär.


7 Jėzus ne tik gydė luošus, ligonius, bet ir grąžino mirusiems gyvybę. 	 7 Isa diňe bir keselleri we maýyplary sagaltman, eýsem, ölen adamlary hem direltdi.


Pavydas yra vienas iš „kūno darbų“, kurių kiekvienas krikščionis turi bodėtis (Gal 5:19-21). 	 Göripçilik «ten işleri» bolandygy üçin, her bir mesihçi göreşmeli bolýar (Gal. 5:19—21).


Vis dėlto stengiausi nuolat stiprinti savo dvasingumą. 	 Muňa garamazdan, men ruhy taýdan ösmegi ýüregime düwdüm.


Ruošiama... 	 Sahypalar taýyarlnýar...


PADĖKIME PABĖGĖLIAMS IŠLAIKYTI TIKĖJIMĄ TVIRTĄ 	 8:4). IMANYNY BERKITMÄGE ÝARDAM EDIŇ


Tie, kas tokią laisvę brangino, iš meilės tarnavo vieni kitiems. 	 Bu azatlygy gymmat saýýanlar biri-birine söýgi bilen gulluk edýärler.


Bet jaunieji pionieriai, pamatę laiškus, siųstus man iš viso Malavio, pamanė, jog esu koks valdininkas, ir ne juokais išsigando, todėl tučtuojau viską grąžino vietinės bendruomenės vyresniesiems. 	 Bu syýasy guramanyň agzalary Malawiniň ähli künjeginden maňa ýazylan hatlary görýärler. Olar maňa hökümet işgäridir öýdüp gorkýarlar we alan zatlarynyň ählisini ýerli ýygnagyň ýaşulularyna derrew getirip berdiler.


Kas gi yra mums duota? 	 Bize näme ynanyldy?


Tik nepamirškime, kad tobulos sveikatos neturėsime tol, kol ateis Dievo nustatytas metas „tautoms gydyti“ (Apreiškimo 22:1, 2). 	 Ýöne Hudaýyň «milletlere şypa» berjek wagtyna çenli, hiç kimiň kämil saglygy bolmaz (Ylham 22:1, 2).


Galop Saulas tiek prasilavino, kad galėjo sakyti kalbas teokratinės tarnybos mokykloje. 	 Bir sapar Saulanyň ejesi öýden-öýe wagyz edende, onuň mugallymasyna duşýar.


Jėzus meldė: „Atitolink nuo manęs šitą taurę!“ Vis dėlto jis nuolankiai atsidavė Dievo valiai (Mk 14:36). 	 Isa Ýehowa: «Bu käsäni Menden geçir» diýip ýalbardy. Ýöne Isa Hudaýyň islegine tabyn boldy (Mar. 14:36).


Mes tik norime perprasti Jo planus ir užmanymą.“ Tokiu nuolankumu bei atsidavimu Viešpaties pateptieji pasižymi ir šiandien. 	 Onsoňam, biz 1914-nji ýylyň oktýabrynda ýalňyş zada garaşandygymyza düşünip, soňra Rebbiň öz niýetini bize görä üýtgetmändigine begendik.


Prie įėjimo į garsiąją Paryžiaus koncertų salę „Pleyel“ šurmuliuoja minia atvykėlių iš 23 šalių. 	 Meşhur Pleýel konsert zalynyň girelgesinde 23 ýurtdan gelen myhmanlardan ýaňa aýak basara ýer ýokdy.


Taigi naujoji tauta susideda iš pateptųjų krikščionių, turinčių dangiškąją viltį. 	 Diýmek, bu täze halka gökde ýaşamaga umyt edýän mesh edilen mesihçiler degişli.


Sunku liautis apie tai galvojus, nes kiekviena diena primena, kad esi vienas.“ 	 Bu pikirlerden ýaňa başym aýlanyp, her täze doglan Gün — meniň ýekeligimi ýatladýardy».


Tose eilutėse užrašyti priminimai svarbūs ir mums, tad naudinga išsamiau aptarti šią gražią psalmę. 	 Bu ajaýyp mezmurdaky ýatlatmalar biziň üçin peýdaly we olara seretmek örän wajyp.


PRIEGLAUDOS MIESTŲ VIETA BYLOJO APIE JEHOVOS GAILESTINGUMĄ 	 «GAÇYBATALGA GALALARY» HUDAÝYŇ REHIMDARLYGYNY AÝAN EDÝÄR


Taip darydami parodysime, kad suprantame Jėzaus žodžių prasmę. 	 Ondan Ýehowa we Isa barada nämäni bildim? Şeýle etsek, Isanyň tymsallaryna düşüneris.


Kartais tas palyginimas tiesioginis, kartais numanomas. 	 Bu meňzetme göçme manyda aýdylýar.


2006 metams parinkta ši Šventojo Rašto citata: „Dievo reikia klausyti labiau negu žmonių“ (Apaštalų darbų 5:29). [Iliustracija 19 puslapyje] 	 2006-njy ýylyň aýaty: «Adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmaly» (Resullaryň işleri 5:29)


KAI TIKSLO SIEKIA VISA ŠEIMA 	 MAŞGALA BILEN GULLUK ETMEK


10 Jehova taip pat atskleidžia tiesą apie mus, savo kūrinius, ir kokį vaidmenį yra mums skyręs. 	 10 Ýehowa bize niýetini aýan edip, Öz maşgalasynyň agzasy hasaplaýar.


6 Jei esame švarūs, atrodome tvarkingai, kukliai ir skoningai, žmonės, galimas dalykas, labiau gerbs mus, mūsų atliekamą tarnybą ir organizaciją. 	 6 Arassa, tämiz, salykatly we ýaraşykly geýinsek, adamlar biziň älemiň Hökümdary Ýehowanyň gullukçylarydygymyzy bilerler.


Ir kaip suprasti žodžius „ištvermė teatlieka savo darbą iki galo“? 	 Biz nädip «çydamly bolmak bilen, özümizi doly terbiýeleýäris»? (Ýak.


Kaip tad galėjome sukti bendrą lizdą? 	 Şeýle adam bilenem bile ýaşap bolarmy?


Biblijoje tiesiai sakoma: „Išeik iš Babelės, mano tauta, kad nedalyvautum jos nuodėmėse ir nepatirtum jos negandų!“ (Apreiškimo 18:4). 	 Onuň günälerine şärik bolup, onuň belalaryna uçramazlyk üçin, ol ýerden çykyň» diýen maslahatyna eýermeli (Ylham 18:4).


IŠLAIKYKIME SAVO VILTĮ NEBLĖSTANČIĄ 	 UMYDYŇYZY UNUTMAŇ


Sekdami Jėzaus pavyzdžiu, 20000 suvirš savanorių — daugelis palikę patogius namus bei savo darbą — padėjo stichinės nelaimės ištiktiems bendratikiams. 	 Ýigrimi müňden gowrak Güwäçiler Isanyň göreldesine eýerip, gowy öýlerini we işlerini goýup, doganlaryna meýletin kömek berýärler.


Kitas 	 Indiki


Turbūt net imi piktintis: „Dievo tautoje neturėtų taip būti!“ Negana to, tas bendratikis, žiūrėk, dar gauna ir pareigas bendruomenėje, apie jį, rodos, visi gerai kalba. „Kaip čia yra? 	 Şonda siz: «Hudaýyň guramasynda-da şeýle zatlar bolarmy?!» diýýänsiňiz. Oňa bolsa, ýygnakda jogapkärli ýumuşlar tabşyrylyp, ol hakda gowy seslenýärler. Siz bolsa geň galyp: «Heý, şeýle-de zat bolarmy?


Užuot svetimus kultus išnaikinę, romėnai užkariautojai juos perėmė, pasisavino. 	 Olaryň pikiriçe, bu taňrylary olar öň hem tanaýardylar, ýöne başgaça sežde edýärdiler.


Mesijas Jėzus, miręs už mūsų nuodėmes, dabar jau karaliauja iš dangaus 	 Ol baý adamyň ýanynda jaýlandy, ol hiç hili sütem etmändi, agzyndan ýalan sözler çykmandy.


Jis reiškė, kad Jehovos diena arti. 	 Bu Ýehowanyň gününiň ýakyndygyny aňladýar.


Ar sakydamas „taip“ nesakai ir „ne“? 	 Siziň „hawa“ diýeniňiz „hawamy“ ýa-da „ýok“?


Kaip turtuolis sprendė iškilusią problemą? 	 Isanyň tymsalyndaky adam näme etdi?


Danielius, be to, ir pats matė regėjimą, kuriame taikliais simboliais buvo pavaizduota ne tik Romos imperija, bet ir kita politinė pasaulio jėga, turėsianti išaugti iš Romos. (Perskaityk Danieliaus 7:7, 8.) 	 Şeýle-de Daniýeliň gören görnüşinde diňe Rim şalygy däl-de, Rimden dörejek indiki dünýä şalygy hem suratlandyrylýar (Dan. 7:7, 8).


Nei aš kada buvau jį įsižiūrėjusi, nei, rodos, jis mane. 	 Meniň Atsuşi dogana hiç hili duýgym ýokdy we onuň hem maňa bolan duýgusy bardyr diýip pikir etmändim.


Mokydamiesi jie praranda vertingus jaunystės metus, kai geriausia atsidėti Jehovos tarnybai (Mok 12:1). 	 Gymmatly ýaşlyk ýyllaryňy şeýle bilim üçin däl-de, Ýehowa gulluk etmek üçin sarp etsek gowy bolar (Wag. 12:1).


Meilė, apie kurią kalbame, tai ne vien šilti jausmai priešingos lyties asmeniui. 	 Dogrudan-da, diňe bir durmuş guranlar däl, eýsem, ähli adamlar söýgä mätäç.


Melžti karves, šerti kiaules, lesinti vištas, ir visa tai bet kokiu oru, tikrai nebuvo mano svajonių pasaulis. 	 Meniň durmuşym düýbünden özgerdi.


9 Sėkmingas Karalystės skelbimo darbas ir Jehovos garbintojų gausėjimas bei dvasinė gerovė yra tikras stebuklas. 	 9 Ýehowanyň Patyşalyk baradaky wagyz işiniň üstünlikli geçirilmegine, Onuň halkynyň köpelmegine we ruhy taýdan gülläp ösmegine, hakyky gudrat diýse bolar.


Kodėl Jėzus, kaip rašoma Jono 11:35, prieš prikeldamas Lozorių apsiašarojo? 	 Isa Lazary direltjekdigini bilse-de näme üçin aglady? (Ýahýa 11:35).


Ten buvo pasakojama apie 2004 metais šalia Sumatros salos įvykusį žemės drebėjimą, kuris sukėlė tokį pragaištingą cunamį, kokio rašytiniuose šaltiniuose dar nebuvo užfiksuota. 	 Ol 2004-nji ýylda Sumatrada bolan ýertitremäniň netijesinde emele gelen güýçli sunami hakdady.


Visokie tyrimai, bylų nagrinėjimas vietiniuose teismuose ir tarptautinio Teismo sprendimas patraukė daugelio dėmesį ir tai buvo įtaigus liudijimas, išėjęs į gera „Evangelijos plitimui“ (Fil 1:12). 	 («Kazyýetiň karary» diýen çarçuwa seret).


Tad neabejojame, kad po Armagedono žemėje įsiviešpataus Dievo teisingumas. (Perskaityk Izaijo 11:4; Mato 16:27.) 	 Şol sebäpli biz Armageddonda adalatyň ýeňiş gazanjakdygyna şübhelenmän bileris (Işaýa 11:4*; Matta 16:27-nji aýatlary okaň).


Vis dėlto anoje pastraipoje nurodytos Biblijos eilutės aiškiai byloja, kaip pavojinga būtų leisti emocijoms užvaldyti protą ir kontroliuoti mūsų veiksmus. 	 Emma ýokarda agzalan aýatlardan görnüşi ýaly, duýgularymyzyň pikirimize we edýän işlerimize täsir etmegine ýol bermek howpludyr. Meselem, gaharly wagtymyz karara gelsek, netijesi nähili bolar?


O kol kas galime guostis mintimi, kad „Viešpaties žvilgsnis lydi teisiuosius, ir jo ausys išgirs jų maldas“ (1 Pt 3:12). 	 Emma şu günler «Rebbiň gözleri dogrulara tarap, gulagy olaryň ýalbaryşlaryna gerlendir» (1 Pet. 3:12).


O kaip tada, jeigu krikščionis nori sportuoti ne vienas? 	 Biz birnäçe adam bilen maşk etmegi gowy görýän bolsak näme?


Tiems, kurie to nuolat siekia, Biblija pažada: „Rasi Dievo pažinimą“ (Patarlių 2:4, 5, Brb). 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýyň Sözüni yzygiderli öwrenýänler «Hudaýy tanar» diýilýär (Süleýmanyň tymsallary 2:4, 5).


Ar tavo teisingumo jausmas toks kaip Jehovos? (balandis) 	 Noýb. Ýehowanyň duýgudaşlygyndan görelde alyň.


Tai sutuoktinio mirtis. 	 Sebäbi adam şu dünýäde kynçylyklaryň boljakdygyny bilse-de, ýanýoldaşymy ýitirerin diýip, asla pikir edýän däldir.


Pripažink jį visur, kad ir ką darytum, ir jis ištiesins tavo kelius.“ Neabejojame, kad visa, ko Dievas reikalauja, galiausiai išeina mums į naudą. 	 Bütin ýollaryňda ony tana, Ol hem seniň ýodalaryňy dogrular».


Neregimosios Dievo ypatybės įžvelgiamos iš kūrinijos, todėl bedieviai ir neteisingi žmonės yra „nepateisinami“. 	 Hudaýyň göze görünmeýän häsiýetleri ýaradylan zatlar bilen görülýär, şol sebäpli oňa iman etmeýän we erbet adamlara «ötünç» ýokdur.


Jokūbo 5:13-15 	 Ýakup 5:13—15


Jeigu sueigose giedoti varžomės, kaip galėtume įsidrąsinti? 	 Ýygnakda aýdym aýtmaga utanmazlyga bize näme kömek eder?


Kad Baalas laimintų laukus derliumi ir bandas prieaugliu, jie rengdavo orgijas su šventyklų prostitutėmis. 	 Baal ekerançylyga we maldarçylyga pata berer ýaly, sežde edijileri ybadathana jelepleri bilen aýşy-eşret edipdirler.


Branginkime mums suteiktą viltį, mąstykime apie ją, įsivaizduokime, koks bus gyvenimas, kai ji išsipildys. Ir, aišku, uoliai pasakokime apie ją kitiems (1 Tim 4:15, 16; 1 Pt 3:15). 	 Şol sebäpli, geliň, umydymyzy gaýym saklalyň, aljak sylaglarymyzy göz öňüne getireliň we ol hakda başgalara höwes bilen gürrüň bereliň (1 Tim. 4:15, 16; 1 Pet. 3:15).


Ebola — daug retesnė virusinė liga, bet kilus jos epidemijai aukų būna beveik 90 procentų. Kaip atsakytum? 	 Ýöne «ebola» keseli köp adama ýokuşmasa-da, onuň bilen kesellän adamlaryň 90 göterimi öldi.


Į Jobą kreipėsi maloniai ir, kitaip nei anie trys, vadino jį vardu. Pagyrė žmogų už teisumą. 	 Ol Eýýuba ýüzlenende, onuň adyny tutup, sylady we dogruçyllygyny öwdi.


Panašiai yra su širdimi: joks žmogus negali pažvelgti, kas dedasi mūsų viduje. 	 Emma Isanyň Dagdaky wagzynda aýdyşy ýaly, agajy miwelerinden tanap bolýar.


7 Tikriausiai sutiksi, kad mums, netobuliems žmonėms, būti Dievo bendradarbiais yra didžiulė garbė (1 Kor 3:9). 	 7 Ýehowanyň bikämil adamlary özi bilen hyzmatdaşlyk etmäge çagyryp, olara hormat bildirmegi haýran galdyrýar (1 Kor. 3:9).


Galbūt tau atrodo, kad kolegos neblogi žmonės, netgi laikosi kai kurių puikių principų. 	 Siziň pikiriňizçe, olar gowy adam ýaly bolup görünýändir.


Jis konkrečiai turėjo omenyje Biblijos tyrinėtojus. 	 Ol, esasan-da, Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlary göz öňünde tutupdy.


13 Nenusimink, jei tavo kelyje pasitaiko sunkumų (2 Tim 4:2). 	 13 Käte barýan ýoluň çarkandakly bolsa-da ruhdan düşme (2 Tim. 4:2).


Kartą vienas pionierius tarnyboje sutiko pagyvenusią moterį, bet ši sakė nenorinti kalbėti. 	 Bir pioner dogan öýden-öýe wagyz edip ýörkä, gartaşan dul aýala gabat gelýär.


Todėl ‘aštrių žodžių’, pasakytų iš nevilties ar nusiminimo, nesureikšmink (Job 6:3). 	 Güýçli aladadan ýa-da lapykeçlikden ýaňa aýdylan «gazaply sözleri» göwnüňize almaň (Eýýup 6:3).


Gulėti ant kairiojo šono pranašui buvo liepta už dešimties giminių karalystės nuodėmes, padarytas per 390 metų, — nuo jos įkūrimo pradžios 997 m. p. m. e. iki Jeruzalės sugriovimo 607 m. p. m. e. 	 Ol on taýpaly patyşalygyň 390 ýyllap, ýagny b. e. öň 997-nji ýyldan, tä b. e. öň 607-nji ýylda Iýerusalim weýran edilýänçä eden günäleri üçin çep tarapynda ýatýar.


Tačiau svarbu atminti, kad labiausiai turime mylėti Dievą ir Kristų (Mt 10:37). 	 Emma biz, ilki bilen, Hudaýy hem-de Mesihi söýmelidigimizi unutmaly däl (Mat. 10:37).


Taigi buvo laukiama tolesnio Karalystės darbo augimo. 	 Diýmek, ösüş bolmalydy.


4 PUSLAPIS 	 4-NJI SAHYPA


Vis daugiau gilindamiesi į Biblijos tiesas suvokiame dar kai ką: nevalia žiūrėti į juos filmuose, televizijos laidose, kompiuterių ekranuose, skaityti apie juos knygose, — juk tai žalinga, kaip ir bendrauti tiesiogiai. 	 Onsoňam, biz şeýle adamlary kinofilmlerde, telewizorda we kompýuterde görýäris hem-de olar hakda kitaplarda okaýarys. Ýöne hakykat biliminde ösdügimizçe, ýaman ýaranlar bilen şol zatlaryň üsti bilen wagt geçirmegiň hem zyýanlydygyna düşünýäris.


Sk_aičiuoti 	 Çot


Taigi ar brolis yra vyresnysis, ar tarnybinis padėjėjas, jis privalo kiekvieną savaitę paskirti tam tikrą laiką šeimos dvasiniam ugdymui — drauge su žmona ir vaikais studijuoti Bibliją. 	 Ýaşuly ýa-da gulluk hyzmatçysy aýaly hem-de çagalary bilen her hepde maşgala okuwyny geçirip, olaryň imanyny berkitmeli.


Brolis Pirsas pabrėžė, kad nors šis metas Jehovos tarnams labai džiaugsmingas, yra ir daug dalykų, į kuriuos reikia žiūrėti rimtai ar netgi dėl kurių reikėtų susirūpinti. 	 Ol şeýle agyr, kyn ýagdaýlarda Ýehowanyň halky üçin begenmäge ençeme sebäpler bar diýdi.


Tačiau priešingai nei Adomas, Jėzus iki galo vykdė tai, ko Jehova iš tobulo žmogaus tikisi. 	 Ýöne Adam atadan tapawutlylykda, ol Ýehowanyň adyl kadalaryna eýerýärdi.


Slapukai 	 Kökeler


%s radianaiunit-symbols 	 _Gradyýanunit-symbols


Be kita ko, tai reiškia pastebėti žmogaus gabumus ir jį pagirti. 	 Pawlusyň bu sözleri dogan-uýalaryň ukyplaryna ünsli bolmaga çagyrýar.


Kai kurie į Bibliją žiūri skeptiškai, nelaiko jos Dievo Žodžiu, abejoja jos verte. 	 Käbir adamlar Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýdandygyna ynanmaýarlar we onuň gadyr-gymmatyny şübhä goýýarlar.


O tai reikštų darytis abortą, prilygstantį žmogžudystei (Iš 21:22, 23, Jr; Ps 139:16). 	 Mesihçiler bu meseläni Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen ynsabyna görä çözýär we Hudaýyň öňünde jogapkär


2 Dėl kieno kaltės pasaulis dvasiniu požiūriu skendi tamsoje? 	 2 Ruhy tümlügiň ýaýramagyna näme jogapkär?


Apie GNOME darbo aplinką 	 GNOME desktapi barada


Vis dėlto čia slypi vienas pavojus: pasilinksminimai gali tapti svarbesni už visa kita. 	 Emma seresap bolmasak, ol durmuşymyzda esasy orun eýelemegi mümkin.


Malachijo knygos 3 skyriuje irgi kalbama apie dvasinės šventyklos patikrinimą ir jos išvalymą (Mal 3:1-4). 	 Malaki kitabynyň 3-nji babynda-da ruhy ybadathananyň barlanjakdygy we arassalanjakdygy aýdylypdy (Mal. 3:1—4).


Jehovos liudytojai optimistiškai sakydavo: „Jei Karalystės veikla bus draudžiama žemėje, ji vyks po žeme“ (Pat 28:28). 	 Ýehowanyň Şaýatlary: «Eger Patyşalyk işi bütin dünýäde gadagan edilse, onda bu iş ýerzeminde dowam eder» diýýärdiler (Sül. tym. 28:28).


Kai drauge su žmona kreipiamės į Jehovą, prisimename, kokie esame netobuli ir koks jis mums maloningas. 	 Doga etmek kiçigöwünliligi ösdürmegiň bir usulydyr.


ŠVENTĖ, REIKŠMINGA IR MUMS 	 ÝATLAMA GÜNÜNDEN NÄHILI SAPAK EDINÝÄRIS?


Mūsų šeima gyveno kukliai. 	 Emma maşgalamyz örän sada ýaşaýardy.


Ši išplūdo Antoniją, neva ji atvyko vėliau nei sutarta. Tačiau Antonija tikrai nevėlavo. 	 Tonýa gijä galmandy, ýöne ol şonda-da dörän düşünişmezlik üçin ýumşaklyk bilen ötünç soraýar.


Jo pergalė iš tikrųjų buvo Jehovos pergalė. 	 Oňa ýeňşi Ýehowa beripdi.


Iš savo bažnyčios pastoriaus ir parapijiečių vyras pagalbos nesulaukė. 	 Adamlar onuň jadygöýlik bilen meşgullanandygy üçin kör boldy diýen myş-myş ýaýradýar.


O kaip vyras brangins ir mylės žmoną, jei ši nesistengs visad išsikovoti savo, bet atkreips dėmesį ir į jo norus! 	 Eger äri kiçigöwünli bolup diňe özüniň gowy görýän zady barada däl-de, aýalynyň islegini hem göz öňünde tutsa, şonda aýalyna adamsyny sylamak has aňsat düşer.


Po karštos Afrikos dabar kamavo šaltis. 	 Biz birinji gyşymyzda Alp dagynyň eteginde ýerleşýän ýygnagy ideg etdik.


Štai kartą vieno samariečių kaimo gyventojai Jėzaus nepriėmė, ir Jokūbas su Jonu jau buvo pasišovę liepti ugniai kristi iš dangaus ir tuos žmones sunaikinti. Jėzus tada juodu sudraudė (Lk 9:52-55). 	 Meselem, ol Ýakup bilen Ýahýa käýedi, sebäbi olar samariýalylaryň üstüne gökden ot ýagdyrmak islediler (Luka 9:52—55).


Jis patarė nesutelkti pernelyg daug dėmesio į šukuoseną arba į aukso gražmenas, bet pasakė, kad moterį puošia „širdies slaptuma — nesugadinta, švelni ir taikinga dvasia, kuri brangi Dievo akyse“. 	 Ýöne bu «bezeg» özüňe aşa üns berip, «saç örmegi» ýa-da «esbap geýmegi» aňlatmaýar. Petrus şeýle diýdi: «Bezegiňiz... Hudaýyň ýanynda has gymmatly bolan ýumşak, ýuwaş ruhuň bozulmaz bezegi, ýüregiň gizlin ynsany bolsun».


Laiško romiečiams apžvalga 	 Rimliler kitabyndan peýdaly pikirler


Iš pradžių ketino pasilikti porai mėnesių, bet, anot Hanso, darbuotis su tenykščiais bendratikiais buvo taip smagu, jog jie nutarė pasilikti ilgiau. 	 Hans sözüni şeýle dowam edýär: «Dogan-uýalar bilen hyzmatdaşlyk etmek şeýle ýakymly boldy welin, biziň ol ýerden gaýdasymyz gelmedi».


Vienas iš brolių buvo įpareigotas, taip sakant, paskirti mums liudijimo teritoriją. 	 Şeýdip, doganlaryň gurnaýan duşuşygynda biz bir-birimize taýýarlan soraglarymyzy berýärdik.


Tokias dovanėles bendratikiai labai brangina. 	 Bu otkrytkalary alan adamlar olary aýap saklaýarlar.


Ar mūsų tarnyba taps žmonėms palaiminimu nuo Jehovos? 	 Biziň gullugymyz başgalar üçin Ýehowanyň berýän berekedi bolup bilermi?


Vargu. 	 Ýok!


5 Šis vaizdingas palyginimas apie atkaklų prašytoją moko mus, kaip turime būti nusiteikę melsdamiesi. 	 5 Höçjet adam baradaky mysal bize doga edenimizde nähili garaýyşda bolmalydygymyzy aýdyň görkezýär.


KAIP KRISTAUS MIRTIES MINĖJIMAS VYKSTA? 	 MESIHIŇ ÖLÜMINI HORMAT BILEN ÝATLALYŇ


Kaip Dievas dabar mums padeda savo nepriekaištingumą sergėti? 	 Eýsem, Ýehowa bize aýypsyz bolmaga nädip kömek edýär?


Pamąstyk kodėl. 	 Näme üçin?


Daugelis linkę tokiais dalykais didžiuotis, aukštinti savo tėvynę. Krikščionims privalu saugotis tokio požiūrio. 	 Emma mesihçiler bitarap bolmak babatda ynsabyny terbiýelemeli we dogry garaýşy ösdürmeli.


16 Net vienumoje gali kilti pagunda daryti tai, kas Dievui nepatinka. 	 16 Biz ýeke galanda-da, Hudaýyň halamaýan zadyny etmegimiz mümkin.


Tik pagalvokime, ką jis nuveiks per savo viešpatavimo tūkstantmetį. 	 Şeýle-de, Isanyň Müňýyllyk patyşalygynda Baş ruhany hökmünde etjek işleri barada oýlanyp görüň.


Netrukus sporto klubą palikau ir su tais draugais nusprendžiau nebeturėti nieko bendra. 	 Tizden woleýbol toparyndaky dünýewi dostlarym bilen aramy kesdim we ýygnakdan özüme dost tapyndym».


19 Įsidėmėkime: tuo, ką mato akys, maitinamas protas ir paskui visa patenka į širdį. 	 19 Gözüň pikirimize we ýüregimize täsir edýänini unutmaň.


Senovėje gyvenę ištikimi Jehovos tarnai irgi klysdavo, bet Dievas neskubėdavo jų išsižadėti. 	 Ýehowanyň geçmişdäki wepaly gullukçylarynyň hem käbiri agyr günä edipdi.


Tautos greičiausiai manys, kad jau nedaug trūksta ir didžiausias žmonijos problemas galų gale išspręs. 	 Bu yzly-yzyna boljak bir ýa birnäçe wakalary öz içine alar. Halklar uly kynçylyklaryň käbirini çözendiris öýderler.


Atkreipkime dėmesį, kaip po savo mirties ir prikėlimo jis pamokė kai kurias Mažosios Azijos bendruomenes. 	 Ol direlenden soň, Kiçi Aziýada ýerleşýän ýygnaklaryň käbirine berk maslahat berse-de, onuň muny nädip edendigine üns beriň.


Jis tikrai nesileido šventosios dvasios vedamas. 	 Ol mukaddes ruhuň görkezmesine eýermedi.


Kokių tikslų galėtum toliau siekti, jei dar nesi Karalystės žinios skelbėjas? 	 Sen wagyzçy bolmasaň-da, nähili uzak möhletli maksatlary goýup bilersiň?


Meilė – didžiulė vertybė 	 Söýgi—gymmatly häsiýet


Galime būti tikri, kad Jehova džiaugiasi, jei esame „gerai naudojantys laiką“ ir reguliariai skaitome bei studijuojame Bibliją (Ef 5:15, 16). 	 Biz «wagtymyzy peýdaly ulanmak» üçin edýän tagallamyzy Ýehowanyň gymmat saýýandygyna ynanyp bileris (Efes. 5:15, 16).


5 Andriejus su savo broliu Simonu Petru kartu vertėsi žvejyba. 	 5 Andreas we dogany Simun Petrus balykçylardy.


Piktasis šitaip bandė palaužti šių krikščionių ištikimybę Dievui. 	 Emma wepaly Şaýatlar Ýehowadan ýüz öwürmediler; Hudaý hem olary terk etmedi.


Atrodė, kad tai derinasi su Hebrajams 12:16, kur sakoma, kad Ezavas nevertino „šventų dalykų“ ir savo broliui Jokūbui už vieną valgį atidavė „pirmagimio teises“. 	 Ol Ýewreýler 12:16-daky sözlere gabat gelýär. Onda Esawyň «mukaddes zatlary hapalandygy» we «nowbaharlyk hakyndan ýüz öwrüp, ony (Ýakuba) bir tabak nahara» satandygy aýdylýar.


6:8. Kaip mes ‘sėjame Dvasiai’? 	 6:8 — Biz nädip «ruhda ekip» bileris?


(Perskaityk Jokūbo 4:8.) 	 Biz Hudaýa ýakynlaşsak, ol hem bize ýakynlaşar (Ýakup 4:8-i okaň).


Todėl jiems būtina blaiviai įvertinti padėtį ir, jei reikia, prašyti pagalbos. 	 Şol sebäpli garrylaryň aladasyny edýän adamlar başgalardan kömek soramaly.


Kaip kai kurie atsiliepia apie Jehovos liudytojus? 	 Adamlar Ýehowanyň Şaýatlary hakda näme diýýärler?


Sukurta šių žmonių dėka: 	 Saňa şeýlä ýetirildi:


6 Ar mes pasirengę tiems svarbiems įvykiams? 	 6 Biz bu görnükli wakalara taýýarmy?


Visa, kas turi įvykti, iki ateis metas sunaikinti Šėtono valdomą pasaulį, yra Kristaus, dangiškojo Karaliaus, rankose. 	 Gökdäki Patyşa Isa Şeýtanyň dünýäsi höküm edilýänçä, ýer ýüzünde bolýan ähli wakalara doly gözegçilik edýär.


Gal kas nors iš bendruomenės tave įžeidė, todėl nebelankai sueigų? 	 Belki-de, ýygnakda biri seniň göwnüňe degendir, şol sebäpli Ýehowanyň guramasy bilen gatnaşygyňy goýansyň.


_minučių 	 _minutlar


Tačiau šie darbai tikrai turi išliekamąją vertę, nes yra daromi dėl Karalystės. 	 Ýöne şol binalar Patyşalygyň bähbitleri üçin gurulýar we olar gelejekde-de gerek bolar.


Todėl jie niekad nepritars aktyviajai eutanazijai“ — sąmoningam paciento gyvybės nutraukimui. 	 Käbir ýagdaýlarda diňe ýaşamaga kömek edýän enjamlar arkaly ýakynymyzy goldap bilýäris.


Žymos 	 Tägler


Ar šis darbas yra svarbiausias ir tau? 	 Wagyz işi siziň hem durmuşyňyzda esasy orny eýeleýärmi?


Štai vanduo puode verda be perstojo, jei palaikoma aukšta temperatūra. 	 Gaýnap duran suw ýaly, biz hem hemişe joşgunly bolmaly.


Kad ir kokioje visuomenėje gyventume, Biblijos principai padės mums pasirinkti laisvalaikio užsiėmimus, kurie yra prasmingi ir teikia tikrą atgaivą. 	 Biz nirede ýaşasak-da, Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri gowy göwün açmalary saýlamaga kömek edýär.


Ir kiek svarbu, kad mūsų „taip“ būtų „taip“? 	 Biziň «hawa» sözümiziň «hawa» bolmagy şeýle wajypmy?


14 Mes pamilome Jehovą ir todėl jam pasiaukojome. 	 14 Biz Ýehowany söýüp, özümizi oňa bagyş etdik.


Susiieškoję nakvynę, pradėdavome galvoti ir apie vakarienę. 	 Uli kimdir biriniň pitisini sorap alyp, ýakyndaky derýadan ýa kölden suw getirýärdi.


(Perskaityk Izaijo 56:4, 5.) 	 Hudaýa gulluk etmek üçin janyny aýaman, pida edýän şeýle mesihçileri Ýehowa hiç haçan unutmaz (Işaýa 56:4, 5-nji aýatlary okaň)*.


Sekmines, o pabaigos laiku. 	 33-nji ýylynyň Pentikost güni däl-de, soňky günlerde ýerine ýetýändigini bilse bolýar.


Vėliau nėmaž nesuabejojo, kad vienos našlės vaiką Dievas gali prikelti iš mirusių (1 Kar 17:21). 	 3) Ylýas Ýehowanyň dul aýalyň ogluny direltjekdigine iman edýärdi (1 Pat. 17:21).


Be to, galėtume pasiūlyti praktinę pagalbą broliams ir sesėms, persikėlusiems ten, kur trūksta evangelizuotojų, galbūt net į kitą šalį. 	 Şeýle-de wagyzçylaryň ýetmeýän ýerinde gulluk etmek üçin başga şähere ýa-da ýurda göçen dogan-uýalara el kömegini berip bileris.


Su Dievo pagalba mums tikrai pavyks susilaikyti nuo to, kas dvasią liūdintų. 	 Biz Hudaýyň kömegine bil baglasak, mukaddes ruhy gamgyn edýän her bir zatdan gaça durup bileris.


Pridėti ž_odį 	 Sözi ekle


Karalystės žinią jiems galėsime paskelbti, jei po ranka turėsime brošiūrą Geroji naujiena visų tautų žmonėms. 	 Biz olara «Ähli milletler üçin hoş habar» atly broşýura arkaly wagyz edip bileris.


Taip pat šventosios dvasios įkvėpimu parašė trejetą Biblijos knygų. 	 Elbetde, biz Süleýman patyşanyňky ýaly işleri edip bilmeris.


Kaip Dievo baimė padeda žmogui susigrąžinti laimę? 	 Hudaýdan gorkmaklyk ýene-de bagtly bolmaga nädip kömek edýär?


Sinedrionas buvo aukščiausiasis žydų teismas ir valdančioji taryba, sprendžianti klausimus, susijusius su žydų įstatymu. 	 Mukaddes Ýazgylaryň bir sözlüginde şeýle bellenilip geçilýär: «Ar almak üçin başga biriniň ekin meýdanyna haşal ot eken adam...


15 Žinoma, norime, kad išbandymas baigtųsi kuo greičiau. 	 15 Kynçylyklar uzaga çekse, biziň sabyr-takadymyz ýetmezligi mümkin.


11, 12. a) Ką privalėjo daryti Jozuė ir Izraelio tautos karaliai? b) Kokį poveikį Dievo Žodis darė tautos vadovams? 	 11, 12. a) Halka ýolbaşçylyk eden Ýeşuwadan we patyşalardan näme talap edilýärdi? b) Hudaýyň Sözi halkyň ýolbaşçylaryna nähili täsir etdi?


CFA frankas 	 Frac


Kelti mūsų leidinius į kitas interneto svetaines draudžiama. Juos saugo autorių teisių įstatymas. 	 Edebiýatlarymyzy başga saýtlara goýmaga hiç kime rugsat berilmeýär


Vis dėlto jie matė, kaip aš branginu dvasinius dalykus. 	 Şol sebäpli olar bilen wagyz etmäge gidýärdim.


Ko mūsų jaunuoliai gali pasimokyti iš tik ką aptartų Biblijos pavyzdžių? 	 Hudaýyň ýaş gullukçylary ýokardaky mysaldan näme öwrenip biler?


Taip pat nepamirškime, kad Jehova yra meilė, — taigi ne jo būdas numatyti ir be gailesčio nulemti tokį maištą su visais liūdnais padariniais (Mato 7:11; 1 Jono 4:8). 	 Galyberse-de, soňy erbetlige eltýän pitnäniň bolmagyny söýgüden doly Hudaýyň bilgeşleýin öňünden kesgitländigine ynanmak kyn (Matta 7:11; 1 Ýahýa 4:8).


Kuo naudinga skaityti jaunimui ir visuomenei skirtus leidinius? 	 Biz ýaşlara we köpçülige niýetlenen edebiýatlardan nädip peýdalanyp bileris?


20 Aptarėme tik kelis pavyzdžius, rodančius, kaip Biblijos principus galime taikyti praktiškai. Jeigu jais vadovausimės, gebėsime apsispręsti taip, kaip dera dvasingam žmogui. 	 20 Biz Hudaýyň Sözündäki prinsipleriň kömegi bilen ruhy taýdan ýetişen adamlar hökmünde nädip dogry karara gelip biljekdigimiz barada käbir mysallara seretdik.


Klausytojams Jėzus kalbėjo: „Liaukitės krovęsi turtus žemėje [...]. 	 Ol diňleýjilerine: «Ýer ýüzünde özüňize hazyna ýygnamaň...


Ar puoselėtume dangiškąją ar žemiškąją viltį, ji mums yra tarsi „saugus ir tvirtas sielos inkaras“ (Hbr 6:17–20). 	 Gelejege bolan bu umyt mesh edilenleri hem-de başga goýunlary «ýaşaýşyny... saklaýan labyr kimin... ynamly edýär we berkidýär» (Ýew. 6:17—20).


17 Kantrybę rodo ir Jėzus. 	 17 Isa-da sabyrsyzlyk bilen garaşýar.


Ar rodyti aplankų polangį. 	 "%s" halta görkezilip bolmady


▪ Kas tave įtikina, kad radai tiesą? 	 ▪ Siz hakykaty tapandygyňyza näme üçin ynanýarsyňyz?


Štai jau kitame numeryje ketinama įdėti iliustruotą pasakojimą, iš kurio sužinosime, kas buvo „aušros vežimėlis“, kada, kas ir kokiam tikslui juo naudojosi. 	 Onda şeýle soraglara jogap berler: «tigirli şapak» näme? Ony kim, haçan we näme maksat bilen ulandy?


Kodėl jis ryžosi eiti mūšin su tokia saujele žmonių? 	 Näme üçin?


Akivaizdu, kad Jėzus norėjo pamokyti, ko Dievą turime melsti ir kas maldoje turėtų būti svarbiausia. 	 Ol şol doga arkaly Hudaýdan näme dilemelidigimizi we nämäniň wajypdygyny öwretmek isledi.


Džiaugsmingas gyrius Dievui iš širdies kyla net ir sunkiais gyvenimo momentais. 	 Agyr kynçylyklara garamazdan, biz joşgunly ýürek bilen Hudaýy şöhratlandyrarys.


Dievo dvasios įkvėptas, Paulius krikščionims patarė: „Tebūna visų gerbiama santuoka ir nesuteptas santuokos patalas. 	 Pawlus Hudaýyň ylhamy bilen şeýle maslahat berdi: «Hemmeler nika hormat goýsun, düşek günä bilen hapalanmasyn.


Štai 1932 metais „Biuletenis“ krikščionis ragino nebūti „Minėjimo šventaisiais“ — tokiais, kurie ragauja duoną ir vyną, bet nėra „tikri darbininkai“, skelbiantys tiesos žinią. 	 1932-nji ýylda çykan «Býulletende» ähli mesihçiler nyşanlardan dadyp, «Ýatlama agşamynyň keramatlary» bolmaga däl-de, hakykaty wagyz edýän «yhlasly işçi» bolmaga çagyrylýar.


Kaip Jėzus tai įvykdys? 	 Isa muny nädip etmelidi?


Apaštalas Paulius rašė: „Juk tai Dievas jumyse veikia teikdamas jums, kaip jam patinka, ir norą, ir gebėjimą veikti“ (Fil 2:13). 	 Pawlus resul şeýle diýýär: «Çünki Öz halaýşyna görä, sizde hem islemegi, hem-de emele getirmegi hasyl edýän Hudaýdyr» (Flp. 2:13).


Pradėti paspaudus tarpo klavišą 	 Seleň zolaky bilen başla


Atėję iš senovės, jie skamba tarsi iš už nugaros, bet šiandien ne mažiau reikšmingi. 	 Şol sözler hamala biziň yzymyzdan gelýär, sebäbi gadym wagtlar ýazylypdyr.


Abu susieja šilčiausi jausmai (Jn 5:20; 14:31). 	 Şeýlelikde, olaryň gatnaşygy has-da berkedi we birek-birege söýgüsi artdy (Ýahýa 5:20; 14:31).


Kiekviena iš pirmų keturių Psalmyno knygų baigiasi gyriaus Jehovai žodžiais (Psalmyno 41:14 [41:13, Brb]; 72:19, 20; 89:53 [89:52, Brb]; 106:48). 	 Zebur kitabynyň dört bölüminiň her biri Ýehowa sena ediň diýen jümle bilen gutarýar (Zebur 41:13; 72:19, 20; 89:52; 106:48).


Aprašymas 	 _Wasp


3 Slegiančius jausmus gali sužadinti kokia nelaimė, nesėkmė, liga, artėjančios senatvės požymiai (Ps 71:9; Pat 13:12; Mok 7:7). 	 3 Ýaramaz duýgularyň döremegine lapykeçlik, ýarawsyzlyk we gartaşanlyk sebäp bolup biler (Zeb. 71:9; Sül. tym. 13:12; Zeb. 42:9).


Kodėl gi nepasikvietus jaunesnių bendratikių į svečius? 	 Siz ýaş mesihçileri öýüňize çagyryp, abatlaýjy gürrüňleri edip bilermisiňiz?


Dėl politinių permainų tam tikruose regionuose keitėsi bendroji kalba. 	 Mundan başga-da Mukaddes Ýazgylary başga dillere terjime edýän adamlar köp garşylyklara duçar boldy.—w17.09 sah.


Kas hebrajiškuosiuose raštuose vadinama Dievo pakoju? 	 ÝEHOWA HUDAÝ: «Gök Meniň tagtym, ýer aýagyma kürsüdir» diýýär (Iş.


9 Kokie teisingi, gilių apmąstymų padiktuoti yra Mozės maldos žodžiai: „Viešpatie, tu buvai mūsų užuovėja per kartų kartas“ (Ps 90:1). 	 32:10). 9 Hawa, Ýakup bilen bolan waka Musanyň: «Ýa Reb, Sen bize bütin döwürlerde mesgen bolduň» diýen sözlerini subut edýär! (Zeb. 90:1).


Kaip mes tapsime iš tikro laisvi? 	 Biz nädip «hakykatdan-da azat» bolup bileris?


Ką turėtume daryti, jeigu nejaučiame paskatos daugiau atsidėti Jehovos tarnybai? 	 Ýehowa köpräk gulluk etmäge islegimiz bolmasa näme etmeli?


Tačiau Jėzus kalbėjo apie visai kitokią, nepalyginti pranašesnę laisvę. 	 Isa: «Eger Ogul sizi azat etse, hakykatdan-da, azat bolarsyňyz» diýende, adamlaryň «günäniň gulçulygyndan», ýagny has uly gulçulykdan we ejir çekmekden azat boljakdyklaryny göz öňünde tutdy.


Todėl saugokimės „visokio gobšumo“ (Lk 12:15). 	 Şol sebäpli biz «özümizi her hili betnebislikden goramaly» (Luka 12:15).


18 Akivaizdu, jog per savo dvasią Jehova ir šiais laikais veda krikščionių bendruomenes, rodo joms kryptį. 	 18 Şu günler hem Ýehowa mesihçiler ýygnagyna mukaddes ruhy arkaly görkezme berip, ýolbaşçylyk edýär.


Krikščionys yra pasiryžę likti ištikimi Dievui ir labai laukia to meto, kai Jehovos teisė valdyti bus apginta. 	 Biz mesihçi hökmünde Hudaýa wepaly bolup, Ýehowanyň hökümdarlygyny aklajak wagtyna sabyrsyzlyk bilen garaşýarys.


Jeigu Adomas ir Ieva tą dovaną būtų branginę, visa žemė būtų tapusi rojumi ir čia gyventų tobula žmonijos šeima — laimingi Dievo garbintojai. 	 1:26—28). Adam ata bilen How ene bu sowgadyň gadyryny bilen bolsa, bütin ýer ýüzi Jennet bolup, onda Hudaýyň bagtly we dogry gullukçylary ýaşardy.


Ten, kur ekonominė padėtis sunkesnė, nemažai jaunų žmonių mano turį daug dirbti, kad galėtų paremti tėvus. 	 Başga ýerlerde bolsa ykdysady ýagdaýyň pese düşendigi sebäpli, ýaşlar maşgalasyna kömek etmäge özlerini borçly hasaplaýarlar.


11 Dabar pakalbėkime apie Mozę ir Korachą. 	 11 Geliň, häzir häsiýetleri gapma-garşy gelýän iki adam, ýagny Musa we Korah barada gürrüň edeliň.


Netrukus ėmėme tarnauti pionieriais. 	 Soňra pioner bolup gulluk edip başladyk.


Vaikinui būnant septyniolikos, jo gyvenimas apsivertė aukštyn kojom: broliai iš pavydo pardavė jį vergijon, vėliau Egipte jis ne vienus metus buvo neteisėtai kalinamas (Pr 37:23–28; 39:7–9, 20, 21). 	 Soňra ol Müsürde adalatsyzlyk sebäpli ençeme ýyl türmede oturmaly boldy (Gel. çyk. 37:23—28; 39:7—9, 20, 21).


Kitur Šventajame Rašte mes prilyginami „moliniams indams“, trapiam gaminiui (2 Kor 4:7). 	 Mukaddes Ýazgylarda biz «genji toprak gaplara» meňzedilýäris (2 Kor. 4:7).


12 Jehova per Jeremiją pasakė, jog yra numatęs sudaryti „naują sandorą“ su nauja tauta. 	 12 Ýehowa Ýermeýa pygamber arkaly täze halk, ýagny ruhy ysraýyl bilen «täze äht» baglaşjakdygyny aýtdy.


Buvo giesmių Jehovos garbei, taip pat įdomių pramogų. 	 Biz Ýehowa öwgi aýdymlaryny aýtdyk, şeýle-de başga göwün açmalar hem boldy.


Priešingai, jie padės tau visada klausyti Dievo, prie jo artintis ir sėti dvasiai. 	 Sen şeýle dostlardan «zelel çekmersiň», ýagny olar saňa ruhy taýdan zyýan ýetirmez.


Kaip galime ‘patarnauti vieni kitiems’? 	 Biz bu sylagy «biri-birimize hyzmat etmekde» nädip ulanmaly?


Apaštalas, rašydamas laišką hebrajams, pats jau apie ketverius metus buvo nelaisvėje (Fil 1:12–14). 	 Ýewreý mesihçilere şu sözleri ýazanda, onuň özi-de eýýäm dört ýyldan bäri tussaglykda otyrdy (Flp. 1:12—14).


2 Silpnumas kartais apimdavo ir apaštalą Paulių. Krikščionių bendruomenė buvo slegiama iš išorės, viduje irgi kildavo problemų. 	 2 Pawlus resul ejizligiň nämedigini gowy bilýärdi, çünki ol imandaşlary we başga adamlar tarapyndan köp kynçylyklar çekipdi.


Tokioje šeimoje augantys vaikai irgi yra „šventi“, kitaip tariant, tyri Dievo akyse. 	 Hatda olardan bolan çagalar hem «mukaddes» hasaplanyp, Hudaý olary hem goraýandyr.


(Ps 141:5) O jeigu sužinome, kad bendratikis padarė sunkią nuodėmę, dėl ištikimosios meilės raginsime jį ‘pasikviesti bendruomenės vyresniuosius’, kad tie ‘melstųsi patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu’ (Jok 5:14, Jr). 	 Imandaşymyzyň agyr günä edendigini bilsek, wepaly söýgi bizi günä eden adama ýaşululara ýüz tutmagy maslahat bermäge ýardam eder. Günä eden adam «ýygnagyň ýolbaşçylaryny ýanyna çagyrsyn, olar hem Rebbiň adyndan oňa ýag çalyp, onuň üçin doga etsin» (Ýakup 5:14).


Stos neapsakomas sunkmetis, arba, kaip rašoma Biblijoje, „didis suspaudimas, kokio nėra buvę nuo pasaulio pradžios iki dabar“. (Perskaityk Mato 24:21, 22.) 	 Horluklar we kynçylyklar şeýle köpeler welin, Injilde beýle agyr zamana «dünýäniň başyndan tä şu wagta çenli bolanam däldir, bolmazam» diýilýär (Matta 24:21, 22-nji aýatlary okaň).


8 Krikščionims tenka atlaikyti ir netiesioginį puolimą, pavyzdžiui, priešintis blogai aplinkinių įtakai. 	 8 Mesihçilere adamlar tarapyndan has mekirlik bilen garşylyk görkezilýär.


Nuolat sergėkimės, kad brangios draugystės su Jehova nenuvertintume. 	 Biz Ýehowa bilen dostlugymyza hiç haçan ýüzleý garamaly däl.


9 skaičiai po kablelio 	 9 wajyp rakam


Aišku, negalime konkrečiai išvardyti, kas jie tokie. 	 Biz olaryň kimdigini anyk bilemizok.


„Jūsų Vadas yra vienas — Kristus“ 	 «Siziň ýolbaşçyňyz birdir, ol Mesihdir»


Dėl kokio melo būtinas teisminis svarstymas? Paaiškink. 	 Biz sözümize ünsli bolup, Hudaýy şöhratlandyrýarys we ýygnagy agzybir edýäris.


Kad ir ką tektų kentėti, Dievas niekada tavęs neapleis. 	 Sen nähili kynçylyga duçar bolsaň-da, Ýehowa seni hiç haçan terk etmez.


Ką Jehova pažadėjo izraelitams? 	 Ýehowa ysraýyllylara näme wada berdi?


Be abejo, dauguma žmonių, su kuriais studijuojame Bibliją, gali nesunkiai atsakyti į leidinyje pateiktus klausimus tiesiog iš pastraipų. 	 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlaryň köpüsi berlen soragyň jogabyny abzasdan derrew tapyp, jogap berýärler.


10 Kristus su meile prižiūri savo bendruomenes žemėje per paskirtus vyresniuosius (Ef 4:8, NW; 4:11, 12). 	 10 Mesih ýer ýüzündäki ýygnaklaryna ýaşulular arkaly söýgi bilen gözegçilik edýär (Efes. 4:8, 12, 13).


Biblijoje randame tokį Jehovos priesaką: „Neišliesi savo sėklos artimo žmonai, kad tuo nesusiterštum“ (Kun 18:20, 29, NW; Pat 6:29). 	 Hudaýyň Ogly Isa şeýle diýdi: «Hudaýyň goşanyny ynsan aýyrmasyn» (Mat. 19:5, 6; Gel. çyk.


9 Kad ir mėginami, žinome svarbią tiesą — Jehova nepaliks savo atsidavusių tarnų! 	 9 Bizi durmuşda dürli kynçylyklar gaýgylandyrsa-da, Ýehowanyň wepaly gullukçylaryny hiç haçan terk etmejegine berk ynanýarys!


Kai pirmą kartą čia pasakiau tarnybinę kalbą, prie manęs priėjo brolis Neitanas Noras ir pasakė: „Malkolmai, tavo patarimai išties geri. Turėsime kur pasitempti. 	 Men şol ýygnakda birinji nutuk bilen çykyş edensoň, ýanyma Neýtan Norr dogan gelip: «Malkom dogan, bize näme etmelidigi barada maslahat ber.


O gal bandai nuspėti, kokie tavo talentai atsiskleis mene, architektūroje, muzikoje bei kitose srityse, į kurias gilintis dėl karštligiško tempo dabar nebelieka laiko. 	 Megerem, siz şu günki başagaý dünýäde wagt tapmaýan işleriňiz, ýagny arhitektura, saz, sungat we şuňa meňzeş beýleki zatlarda zehiniňizi ösdürmek hakynda oýlanýansyňyz.


Tad apie kokį įstatymą kalbėjo Jokūbas? 	 Onda Ýakup haýsy kanun barada aýtdyka?


Arba jeigu nori atvirai išsišnekėti, irgi apie tai pasakyk. 	 Elbetde, biz dogan-uýalardan kömegi talap etmeli däl, ýöne olaryň edýän kömeginiň gadyryny bilmeli.


Tad, priešingai, jūs turite verčiau jam atleisti ir jį paguosti, kad kartais toks žmogus nebūtų pernelyg didelio liūdesio prarytas“ (2 Korintiečiams 2:6-8, Jr; 1 Korintiečiams 5:1-5). 	 Beýle adam çendenaşa gaýga batmaz ýaly, ony bagyşlamalysyňyz, ruhlandyrmalysyňyz» diýdi (2 Korintoslylar 2:6—8; 1 Korintoslylar 5:1—5).


Jeigu suprantame, kokie mums reikalingi „teisumo šarvai“, nė trumpam jų neatidėsime į šalį — nesirinksime pramogai tokių dalykų, kurių Dievas nekenčia, ir neimsime fantazuoti apie tai, kas nedora. 	 Eger biz «dogrulyk sowudynyň» gadyryny bilsek, ony biraz wagtlyk-da egnimizden çykarmarys, ýagny göwnümizi götermek üçin Hudaýyň ýigrenýän işlerine baş goşmarys, hatda ol barada arzuw hem etmeris.


Kodėl žmonės dabar turi būti ištikimi Karaliui ir tiems, kuriuos jis vadina savo broliais? 	 Biz soňky günlerde «Patyşa» we onuň «doganlaryna» näme üçin wepaly bolmaly?


KO PASIMOKOME IŠ PALYGINIMO APIE... 	 SIZ...


Kaip Jehova, siekdamas savo tikslo, parodė didelį lankstumą? 	 Ýehowa maksadyny amala aşyryp bilýändigini nädip görkezdi?


2 Tam tikra prasme jaunuolių padėtis šiandien yra labai panaši į ką tik minėtąją. 	 2 Häzirki ýaşlary ýolagçylara meňzetse bolýar.


Visiškai nieko nėra! Vien maną temato mūsų akys“ (Sk 11:5, 6). 	 Mannadan başga görýän zadymyz bolmansoň, ysgyn-mydarymyz galmady» (San. 11:5, 6).


Tačiau prisiminkite per pranašą Izaiją pasakytus Jehovos žodžius: „Vargas vadinantiems piktą geru, o gerą — piktu“ (Izaijo 5:20). 	 Emma Ýehowanyň Işaýa pygamber arkaly: «Ýagşylyga ýaman, ýamana bolsa ýagşy diýenleriň, waý gününe!» diýen sözlerini unutmalyň (Işaýa 5:20).


KITI STRAIPSNIAI: 	 ŽURNALYŇ ŞU SANYNDA:


Kaip Jehova žiūri į tavo pastangas remti jo visavaldystę? 	 Ýehowa hökümdarlygyny goldamak üçin edýän tagallamyza nähili garaýar?


Nors be kitų pagalbos neapsieinu, vis dėlto džiaugiuosi, kad pati esu čia šeimininkė. 	 Ol ýerde maňa gerekli goldawam, özbaşdaklygam bar.


O viena iš būtinų sąlygų Dievo tikslui įgyvendinti buvo ta, kad vyras ir žmona susilauktų vaikų ir ‘pripildytų žemę’ (Pr 1:28; 2:18). 	 Onuň niýeti ýerine ýeter ýaly adamlar durmuş gurup, çaga edinmelidiler we «ýer ýüzüni doldurmalydylar» (Bar. 1:28; 2:18).


Kaip pateptieji buvo renkami toliau 	 Pygamberlik edilen san ýygnalýar


• Koks yra Šventojo Rašto pagrindas skelbti gerąją naujieną po namus? 	 Olar şähere okdurlyp girýär, öýlere girýär we ogry kimin äpişgelerden girýär».


Savo tarnus Jehova lyg skydu pridengs ir per galutinį didžio suspaudimo etapą. 	 Ol Armageddon urşunda bolsa, gullukçylaryny gorap, halas eder.


Vaikų netektis, šeimos turto praradimas ją, aišku, sugniuždė. 	 Ol çagalaryndan we ähli baýlygyndan mahrum bolup, örän hasrat çekýär.


Apie šitą nekintantį principą kalbėjo ir Jėzus: „Žmogus gyvas ne viena duona, bet ir kiekvienu žodžiu, kuris išeina iš Dievo lūpų“ (Mato 4:4). 	 Isa: «Adam diňe bir çörek bilen däl, eýsem Hudaýyň agzyndan çykan her bir söz bilen hem ýaşaýandyr» diýen mizemez prinsipi aýdyp, bu barada ýatlatdy (Matta 4:4).


Kodėl vaikai yra „lyg strėlės galiūno rankoje“? 	 Haýsy manyda çagalar «güýçli adamyň elindäki» oklara meňzedilýär?


Norime, kad mūsų darbai derintųsi su tos maldos žodžiais, tad kaip įmanydami stengiamės šlovinti Jehovos vardą, laikome jį šventu ir didžiai gerbiame (Iz 8:13, išnaša). 	 Biz Ýehowanyň adynyň mukaddes bolmagy üçin elimizde baryny etsek, şol doga görä hereket etmek isleýändigimizi görkezeris (Iş. 8:13).


1929 metų pabaigoje pasaulį sukrėtė finansų krizė. 	 1929-njy ýylyň ahyrlarynda krizis başlandy.


Be to, persikraustėme iš namo į butą, ir jį prižiūrėti kur kas lengviau. 	 Şeýle-de biz hususy jaýdan, kiçi kwartira göçdük, sebäbi onuň arassaçylygyna seretmek aňsat bolýar.


Sukurti naują dokumentą esamoje gedit programoje 	 Öň bar bir geditiň durumynda bir täze sened bejer.


KITI STRAIPSNIAI 	 ŞEÝLE-DE ŽURNALYŇ ŞU SANYNDA


Todėl iš dėkingumo jie nusprendė kasmet minėti Jėzaus mirtį (1 Kor 11:23-26). 	 Şol sebäpli her ýyl Isanyň ölen gününi belläp, minnetdarlyk bilen belleýärler (1 Kor. 11:23—26).


Jam nieko netrūksta ir nereikia jokio patarėjo. 	 Ol hiç kime we hiç zada mätäç däl.


Tai byloja apaštalo Pauliaus patirtis. 	 Pawlus resul munuň şeýledigine öz durmuşynda göz ýetiripdi.


Mes nežinome, kokių sunkumų bus. Nuogąstaudami dėl to, kas gali niekada ir neįvykti, juk nieko nelaimėsime. 	 Biz gelejekde näme boljagyny bilmeýäris, şol sebäpli, belki, hiç haçan bolmajak zat üçin biynjalyklanmanyň peýdasy ýok.


Ką gera gali duoti tai, kad rodome kitiems meilę? 	 Adamlara söýgimizi bildirsek, olara gökdäki Atamyza ýakynlaşmaga nädip kömek ederis?


9, 10. a) Dėl ko galime melstis? b) Kas padėtų mums praturtinti savo maldas? 	 9, 10. a) Biz näme barada doga edip bileris? b) Dogamyzy manyly etmäge näme kömek eder?


Kodėl galime neabejoti, kad Dievas ilgiau nebesitaikstys su blogiu? 	 Hudaý näme üçin erbetlige hemişelik ýol bermez?


Kokios baisybės dedasi! Žmogus užvaldė žmogų, o viskam iš užkulisių vadovauja žiaurus ir nė kruopelės meilės neturintis šios santvarkos dievas Šėtonas (2 Kor 4:4; 1 Jn 5:19; perskaityk Apreiškimo 12:9, 12). 	 Biz diňe bu dünýäniň zalym hem-de gaharjaň taňrysy Şeýtan Iblisiň goly astyndaky ynsan hökümetleriniň elhenç taryhyna ser salmaly bolardyk (2 Kor. 4:4; 1 Ýahýa 5:19; Ylham 12:9, 12-nji aýatlary okaň).


10 Kaip reaguotum tu, jei vyresnieji priimtų sprendimą, kurio tu nesupranti ar su kuriuo nesutinki? 	 10 Eger siz ýaşulularyň gelen kararyna düşünmeseňiz ýa-da onuň bilen razylaşmasaňyz näme edersiňiz?


Kasmet Permaldavimo dieną vyriausiasis kunigas turėdavo ‘uždėti gyvajam ožiui ant galvos abi rankas, išpažinti virš jo izraelitų kaltes, visas jų nuodėmes sudėdamas ožiui ant galvos, ir taip ožys išnešdavo ant savęs visas jų kaltes į tyrus’ (Kun 16:7-10, 21, 22). 	 Ýylda bir gezek günäden saplanma güni baş ruhany erkejiň başyna iki elini goýup, ysraýyl halkynyň bar günälerini aýdyp, olaryň günäsini geçä geçirýärdi; erkeç olaryň ähli ýazyklaryny göterip, çöle äkidýärdi (Lew. 16:7—10, 21, 22).


„Joks pašvinkęs žodis teneišeina iš jūsų lūpų...“ (4:29) 	 «Agzyňyzdan hiç haçan hapa söz çykarman,» (4:29)


▪ Jehovos tarnai darbuojasi organizuotai 	 ▪ Ýehowa — guramaçylykly Hudaý


4 Tačiau neryžtingumas ar per didelis nepasitikėjimas savimi gali sulėtinti mūsų pažangą (Mokytojo 11:4). 	 4 Şübhelenmek we özüň barada çendenaşa aladalanmak Hudaýa gullukda üstünlik gazanmaga päsgel berip biler (Wagyzçy 11:4).


Juk nė vienas nenorime pastūmėti kurio nors Kristaus brolio į suklupimą (Lk 17:2). 	 Biziň hiç birimiz Mesihiň doganlarynyň büdremegine sebäp bolmak islemeýäris (Luka 17:2).


Priminęs Dešimt įsakymų ir kitus Jehovos duotus nurodymus, Mozė pasakė įsimintinus žodžius, užrašytus Pakartoto Įstatymo 6:4, 5 (NW): „Klausyk, Izraeli! 	 Ol Ýehowanyň beren on tabşyrygyny we başga-da düzgünlerini agzandan soň, halka Kanun taglymaty 6:4, 5-nji aýatlardaky (okaň)* sözleri aýtdy.


Saugokimės, kad panašiai nenutiktų ir mums — kad dovanos, amžinojo gyvenimo, nepamestume iš akiračio (1 Jn 2:15-17). 	 Eger biz hem şeýle ýagdaýa düşsek, onda ebedi ýaşaýyş sylagyndan mahrum bolarys (1 Ýahýa 2:15—17).


Ką Jehovos malonė skatina mus daryti? 	 Ýehowanyň merhemeti bizi näme etmäge höweslendirýär?


5 Greit išvysime tuos nepaprastus, stulbinančius įvykius. 	 5 Tizden biz bu geň galdyryjy we gorkuly wakalaryň şaýady bolarys.


Skaityk knygą Jaunimas klausia... 	 «Ýaşlaryň sowallary» atly kitabyň II tomuna serediň (rus. sah.


BŪK IŠTIKIMAS SAVO SUTUOKTINIUI 	 ÝANÝOLDAŞYŇYZA WEPALY BOLUŇ


Kas jaunuoliams padėtų sėkmingai bėgti krikščioniškose lenktynėse? 	 Ýaşlara ýaşaýyş ýolunda ylgamaga näme kömek eder?


Be to, jie turi saugotis tokio elgesio, kuris bendruomenės nariams ar kitiems galėtų atrodyti nedorovingas (1 Pt 2:12). 	 Galyberse-de, çagalara kömek edýän dogan-uýalar imandaşlarynda we başga adamlarda nädogry pikir döredip biljek hereketlerden gaça durmaly (1 Pet. 2:12).


Ligos išgydyti negalime. 	 Bu dünýäde keselçiligi doly ýeňip bolmaýar.


Šventoji dvasia yra tarsi elektros srovė, įkraunanti akumuliatorių, o galia — jame įkrauta potencinė energija. 	 Güýç-kuwwat kimdir birinde ýa-da bir zatda hereketsiz ýagdaýda bolup, şol arkaly bir maksada ýetilýänçä galyp bilýär.


Kodėl turime branginti garbę vaikščioti Jehovos vardu? 	 Biz näme üçin Ýehowanyň ady bilen ýöremegi hormat saýmaly?


Izraelio tauta senovėje rinkdavosi į metines iškilmes ir kitus sambūrius. 	 Her ýylky baýramçylyklar we Ýehowa sežde etmek üçin geçirilýän başga-da duşuşyklar ysraýyllylary ruhy taýdan berkidýärdi.


Kas gali įsirašyti. 	 Talaby.


Taip pat tvarko mikrofonus, atlieka kitas užduotis. 	 Şeýle-de ol dogan-uýalara mikrofon tutup hyzmat edýär we başga ýumuşlary ýerine ýetirýär.


Toks jų požiūris paveikė ir kai kuriuos krikščionis, — iš jų ne vienas netgi tapo tiesos priešu (2 Timotiejui 3:4; Filipiečiams 3:18). 	 Käbirleri bolsa, hakykatyň duşmany-da bolýar (2 Timoteos 3:4; Filipililer 3:18).


Ką reiškia „gryno aukso vainikas“? 	 Ýöne şu aýat — pygamberlik.


Tačiau netrukus šis vyras priėjo išvadą, kad Jehovos organizacijos mokymai tikrai teisingi. 	 Emma Emanuel biraz wagtdan Ýehowanyň guramasynyň berýän taglymatlarynyň dogrudygyna düşündi.


Štai pirmajame amžiuje naujus bendruomenių ganytojus skirdavo keliaujantieji prižiūrėtojai, įgalioti Jeruzalės apaštalų ir vyresniųjų. 	 I asyrda ýolbaşçylyk maslahaty şeýle ygtyýary aýlanýan gözegçilere berýärdi.


Šie norėjo išsaugoti taikius santykius su juo ir sykį Erodui sakant prakalbą ėmė šaukti: „Tai Dievo, ne žmogaus balsas!“ Erodas priėmė tokią liaupsę ir Jehovos angelas jį ištiko baisia mirtimi „už tai, kad nedavė Dievui priklausančios garbės“ (Apd 12:20-23). 	 Bir sapar Hirodes halka söz sözlände, olar: «Bu bir taňry sesi, ynsan sesi däl!» diýip gygyryşdylar. Hirodes bu öwgini inkär etmedi, şol sebäpli Ýehowanyň perişdesi ony urýar we ol elhenç ýagdaýda ölýär, «çünki ol Hudaýy şöhratlandyrmandy» (Res. iş. 12:20—23).


Neleidžiama, kad ant Jehovos vardo kristų nešlovė, ir išsaugoma gera jo tarnų reputacija (1 Petro 1:14-16). 	 Gatnaşykdan kesmek bilen Ýehowanyň mukaddes adyna dil ýetirilmez we onuň halkynyň abraýy saklanar (1 Petrus 1:14—16).


Žygimantas Beručka <zygis\@gnome\.org>, Justina Klingaitė <justina\.klingaite\@gmail\.com> 	 Gurban Mühemmet Tewekgeli <gmtavakkoli\@yahoo\.com>


8 Užuot sutelkęs mintis į „tai, kas žemėje“, Abraomas „patikėjo Viešpačiu“ (Pr 15:6). 	 Netijede, Ybraýymyň imany sylaglandy. Gudratygüýçli Hudaý oňa şeýle diýdi: «Asmana seret.


Taip pat rašė laiškus, siuntė atvirukus. „Jautėme, kad mus palaiko visi bendratikiai ir kad Jehova mums padeda, — pasakoja Hakanas. — To kaip tik reikėjo, kad nenusilptume dvasiškai. 	 Hakan şeýle gürrüň berýär: «Biz ähli dogan-uýalaryň kömegini we Ýehowanyň goldawyny duýduk. Ruhy taýdan gowşamazlyk üçin, biz şeýle kömege mätäçdik.


Misionieriška tarnyba 	 Missioner gullugy


Tai pats prasmingiausias tikslas, kokio žmogus gali siekti. 	 Şeýle gowy maksady her bir adam goýmaly.


Iš pradžių didumą darbo darėme dviese su Lenartu Džonsonu. 	 Ilkibaşda, men Lenart Jonson dogan bilen köp zähmet çekdim.


Jehova Dievas mums rodo begalinę meilę. 	 Ýehowa Hudaý çäksiz söýginiň Gözbaşy.


Uoliai skelbk gerąją naujieną ir niekad nepamiršk, kokia vertinga yra ši tarnyba – ji gelbėja žmonių gyvybę. 	 Gutulyş habaryna bolan minnetdarlygyňyzy hiç haçan ýitirmäň, gaýtam, ol hakda yhlasly wagyz ediň.


Ne vienai šeimai dvasinio ugdymo vakarą rengti reguliariai būna nelengva. 	 Käbirlerine maşgala okuwyny yzygiderli geçirmek aňsat bolmaýar.


11 Kai kurie pirmojo amžiaus krikščionys pasidavė pasaulio meilei. 	 10 I asyrda ýaşan mesihçileriň käbiri dünýädäki zatlary söýýärdiler.


Linijinis mąstymas yra problema. Kai atvykau į Los Anželą, 	 Bu çyzglylyk işi bir problemadyr.


O savo ištikimus garbintojus — visus, kurie nuo anų pasitraukė į šalį ir taip atsižadėjo neteisumo, — išsaugojo gyvus. 	 Emma wepaly gullukçylaryny, ýagny ýamanlykdan uzak duranlary halas etdi.


Tiksliau sakant, kad galėtų netrukdomai tarnauti Karalystei, Dievo garbintojas, likdamas nesusituokęs, pats tą dovaną prisiima. 	 Gaýtam, olar ünsüni Patyşlyk işlerine gönükdirmek üçin özlerinde bu duýgyny ösdürýärler.


Kaipgi šią išgelbėjimo žinią žmonės išgirstų, jeigu jos neskelbtume? 	 Eger biz wagyz etmesek, onda adamlarda ýaşaýyş berýän habary eşitmäge mümkinçilik bolarmy?


eilutės antraštė 	 setir heder


Perrašyti egzistuojančius failus 	 Öň bar faýllaryň üstine ýaz


_Garso nustatymai 	 Seçenekler


O viena, iš ko bus matoma, jog mums tikrai rūpi pašnekovo gerovė, — tai noras jį išklausyti. 	 Munuň üçin biz olary ünsli diňlemeli.


Ar toks ir tavo tikėjimas? 	 Senem şeýle iman edýärmiň?


Persikėlėme į Pietų Vietnamą. 	 Gynansak-da, 2 ýyldan meniň saglyk ýagdaýym erbetleşdi we bize öýümize dolanmagy maslahat berdiler.


2016 M. RUGSĖJO 12–18 D. 	 12—18 SENTÝABR, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Ką ir kaip Dovydas stengėsi perduoti savo vaikams? 	 Dawut çagalaryna nämäni miras galdyrjak boldy we nämeler etdi?


Prašyk jų, kad už tave melstųsi. 	 Olardan siziň üçin daga etmegi haýyş ediň.


%s m 	 unit-symbols


Paulius rašė: „Joks bjaurus žodis teneišeina iš jūsų lūpų; kalbėkite vien kas gera, kas prireikus ugdo ir duoda malonę klausytojams“ (Ef 4:29). 	 Pawlus şeýle diýýär: «Agzyňyzdan hiç haçan hapa söz çykarman, gaýtam, eşidenler peýdalanar ýaly, gerekli abatlyk üçin oňat sözler aýdyň» (Efes. 4:29).


16 Mokyti vaikus gerai elgtis labai svarbu, tada ir suaugę jie laikysis etiketo. 	 16 Çagalarymyza edepli bolmagy öwretmek örän wajypdyr.


Būtent dėl tokios prigimties, kaip Paulius ir minėjo, protui tenka kovoti su kūnu. 	 Pawlusyň aýtmagyna görä, günälidigimiz sebäpli, ten bilen pikiriň arasynda göreş gidýär.


11 Tarp tremtinių, išvestų į Babiloną, buvo ir pranašas Danielius (Dan 1:1-6). 	 11 Daniýel pygamber Babyla äkidilen ýesirleriň biridi (Dan. 1:1—6).


Norint parodyti kam nors dėmesį, nereikia laukti ypatingo momento ar progos (Gal 6:2; Ef 5:2; 1 Tes 4:9, 10). 	 Biz diňe aýratyn wagtda ýa-da kä ýagdaýlarda başgalaryň aladasyny etmek bilen çäklenmeli däl (Gal. 6:2; Efes. 5:2; 1 Sel. 4:9, 10).


_Mažinti 	 _Kiçelt


Asa taip pat išvarė iš Judo „šventyklų kekšius“, religiniais sumetimais užsiiminėjusius sodomija. 	 Asa diňe şeýle hapa zatlardan arassalanmak bilen çäklenmän, eýsem, adamlara hem «ata-babalarynyň Hudaýy Ýehowany gözlemegi hem-de kanuny we tabşyryklary berjaý etmegi» buýurdy (1 Pat. 15:12, 13; 2 Tar. 14:4).


Visa tai Aš duosiu šitos tautos likučiui“ (Zacharijo 8:9-13, Brb). 	 Men şu zatlaryň ählisini bu halkdan galan nesle miras bererin» (Zakarýa 8:9—13).


Jehova, gailestingasis Dievas, atsižvelgia į tai, kad esame iš prigimties nuodėmingi. 	 Ýehowa günäni miras alandygymyzy göz öňünde tutup, bize rehim edýär.


Kitus du vaikus ji pagimdo tikriausiai nebe nuo sutuoktinio. 	 Onuň aýaly soňky iki ogluny zynadan dogurýar.


• Kartais susigalvokite tokių užsiėmimų, kurie lavina vaizduotę. 	 8 mart, 16—19 sahypadaky «Mukaddes Ýazgylary haýwanat bagynda öwrenmek» diýen makala serediň).


Ar esi taip pasinėręs į darbą, kad dvasinius dalykus tenka atidėti į šalį? 	 Sen dünýewi işiň bilen başagaý bolup, ruhy işleri ikinji orunda goýýarsyňmy?


Ar esi pasiryžęs budėti? (3/15) 	 Sönmeýän söýgi barmy? 15/1


22 Dovydas psalmę užbaigia tokiais žodžiais: „Kai einu ilsėtis, ramiai užmiegu, nes tu vienas, Viešpatie, leidi be rūpesčio ilsėtis“ (Ps 4:9 [4:8, Brb]). 	 22 Dawut mezmuryny şeýle sözler bilen jemledi: «Men parahatlykda ýataryn, uklaryn; çünki diňe Sen, ýa Reb, meni aman-esen ýaşadarsyň» (Zeb. 4:8).


(Perskaityk Romiečiams 14:1-4.) 	 (Rimliler 14:1—4-nji aýatlary okaň).


Vis dėlto pranašas, kaip įpratęs, toliau kreipdavosi į Jehovą triskart per dieną. 	 Ol endigi boýunça günde üç gezek Ýehowa doga edýärdi.


Taryba paskiria patyrusius Jehovos liudytojus tarnauti filialuose ir prižiūrėti daugiau nei 98000 bendruomenių veiklą visame pasaulyje. 	 Mukaddes ruh bilen mesh edilen bu kiçi topar Bruklinde (Nýu-Ýork) Ýehowanyň Güwäçileriniň baş uprawleniýesinde gulluk edýär.


2 Ar nuodėmingas žmogus gali sekti tobulu pavyzdžiu? 	 2 Günäli adamlar kämil adamyň göreldesinden öwrenip bilermi?


Su ašimis susijusios antraštės 	 Sahypa başlygny çapla


_Spausdinti... 	 _Çap...


‘PASIDARYS PLIKI’ 	 «OLARYŇ SAÇYNYŇ DÜŞEN ÝERI KÖPELER»


Štai 1958-aisiais programa vyko net per du stadionus, Jankių ir Polo Grounds. 	 1958-nji ýylda geçirilýän kongreslerde Ýanki Stadiony we Polo Graunds 123 ýurtdan 253 müň 922 adamdan hyryn-dykyndy.


...turi beribę galią ir kad niekas nesutrukdys jam išgelbėti savo tarnų? 	 halkyny halas etmek üçin çäksiz güýjüniň bardygyna...


Tada kibo į darbą visa jo šeima. 	 Nuh we onuň maşgalasy gämini ýasap başlaýar.


%s ˚Runit-symbols 	 unit-symbols


Štai naudodamasis savo, Dievo Sūnaus, įgaliojimais, „įėjęs į šventyklą, Jėzus išvarė visus parduodančius ir perkančius šventykloje, išvartė pinigų keitėjų stalus bei karvelių pardavėjų suolus“ (Mt 21:12). 	 Ol Hudaýyň Ogly hökmünde özüne berlen ygtyýary ulanyp, «Hudaýyň ybadathanasyna girip, içerdäki satyjylary, alajylary mertlik bilen daşaryk kowdy. Pul çalyşýanlaryň tekjelerini, kepderi satýanlaryň oturgyçlaryny düňderdi» (Mat. 21:12).


Nojaus meilė artimui buvo akivaizdi iš to, kad jis ištisus dešimtmečius skelbė Dievo žinią, nors niekas į ją neįsiklausė (2 Pt 2:5). 	 Adamlar seslenmeseler-de, Nuh pygamber onlarça ýyllap Hudaýyň habaryny wagyz edip, şeýle söýgini görkezdi (2 Pet. 2:5).


Išsaugoti šį archyvą kitu pavadinimu 	 Häzirki arşiwi başga ad bilen gaýd ed


Pirmojo pasaulinio karo metais ypač artimais ryšiais susisaistė Britanija ir Jungtinės Valstijos. 	 Birinji Jahan urşunda Britaniýa we ABŞ ýakyndan hyzmatdaşlyk edip başladylar.


Kasmet ji atveždavo man naują porą batų. Kulnuose rasdavau paslėptus naujausius Sargybos bokšto numerius. 	 Ol her ýyl gelende, maňa täze aýakgap getirýärdi, içine bolsa «Garawul diňi» žurnalynyň täze sanlaryny gizleýärdi.


Gyvenimo būdas. 	 Ýaşaýyş şertleri.


ŽMOGUS eina keliu ir prieina vietą, kur kelias išsišakoja. 	 «SAÝLAMAK» — bu örän täsirli söz.


Anas, minimas Evangelijų pasakojimuose (4/1) 	 Wepaly adamlaryň ölümi «gymmatly», 15.5.


Bet iš Jėzaus pamokymų aišku, kad ‘daugiažodžiavimas’ — ilgos besikartojančios maldos Jehovai yra bevertės. 	 Emma Isa «köp sözleri» gaýtalap doga etmegiň Hudaýyň öňünde gymmatsyzdygyna düşünmäge kömek etdi.


Izraelitai privalėjo nepamiršti, kokių nuostabių dalykų Aukščiausiasis yra padaręs jiems matant, ir pasakoti apie tai paskesnėms kartoms. 	 Olar gözleri bilen gören Ýehowanyň gudratlaryny unutmaly däldi we özünden soňky nesline öwretmelidi.


Ko būtų patartina imtis, kad apsisaugotume? 	 Özümizi goramak üçin näme edip bileris?


Apie izraelitus, aukojusius šventyklos statybai, pasakyta, kad jie „džiaugėsi geros valios atnašomis, nes atnašavo iš visos širdies“ (1 Met 29:9). 	 29:17). Ybadathananyň gurluşygy üçin sadakalary beren «adamlar gaty şatlandylar, çünki olar Rebbe beren zatlaryny meýletinlik bilen, çyn ýürekden beripdiler» (1 Ýyl. 29:9).


Kad jaustume kam nors pagarbą, pirma turime pažinti to asmens mąstyseną. 	 Meselem, birine hormat goýmak üçin onuň garaýşyny bilmeli.


Kiekvieno apsisukimo metu jis ateina į tokį orbitos tašką, kai atsistoja tarp Žemės ir Saulės. 	 Her aýlawynyň belli bir pursatynda Aý ýer bilen Günüň arasynda durýar. Astronomiýada muňa «täze aý» diýilýär.


Kaip džiugu šlovinti mūsų Kūrėją giesmėmis! 	 Beýik Hudaýymyz Ýehowany şöhratlandyrmak biziň üçin, gör, nähili uly hormat! (Kol. 3:16).


Šventajame Rašte išpranašauta, iš ko šis ženklas susidės. 	 Ol alamata Mukaddes Ýazgylarda aýdylan birnäçe wakalar girýär.


Toks pavadinimas jai duotas ne veltui, nes tai poema — be galo prasminga ir graži. 	 Mukaddes Ýazgylardaky bu kitap owadan, çeper sözler bilen düzülen welin, oňa «iň owadan aýdym» diýilýär.


Dovydui štai atsiveria puiki galimybė nužudyti karalių, pasikėsinusį į jo gyvybę. 	 Şonda Dawut muňa Şawuly öldürmäge mümkinçilik hökmünde garap bilerdi, sebäbi Ýehowa eýýäm Dawudy patyşa edip belläpdi (1 Şam.


Kaip parodome, kad esame ištikimi Kristui? 	 Biz Isa wepadarlygymyzy nädip görkezip bileris?


4 Apsispręsti labai svarbiu klausimu turėjo jau pats pirmasis žmogus Adomas. 	 4 Karara gelmek hemişe-de ynsan durmuşynyň wajyp bölegi hasaplanýardy.


Ar esu pasiryžęs ir toliau kalbėti kitiems apie Dievo Karalystę, kiek tik leidžia galimybės? 	 Başardygymdan Hudaýyň Patyşalygy barada adamlara gürrüň bermegi ýüregime düwdümmi?»


Pasiklausyti gerosios naujienos įrašų kartą jis buvo sušaukęs net visus šimtą asmens sargybinių. 	 Bir sapar ol Patyşalyk baradaky hoş habaryň ýazgysyny 100 goragçysyna hem diňledipdi.


Tačiau jokios patikimos vilties jie nesuteikia, žmonijos problemos taip ir lieka neišspręstos (Ps 146:3, 4). 	 Şeýdip, olar özlerini gelejege bolan ajaýyp umytdan mahrum edýärler (Zeb. 146:3, 4).


Jeigu tokie jausmai yra ir tavo širdyje ir jeigu aplinkybės leidžia, dalyvausi kiekvienoje sueigoje, kur garbinamas Jehova (Hbr 10:23-25). 	 Eger-de sen hem şeýle pikirde bolsaň, onda ýagdaýyňa görä, Ýehowa sežde etmek üçin ýygnaklara yzygiderli bararsyň (Ýew. 10:23—25).


Ri_kiuoti failusopen recent file 	 _Faýllary Tertibleopen recent file


21 Daug krikščionių, priklausančių prie „milžiniškos minios“, ištikimai tarnauja Jehovai jau ne vieną dešimtmetį (Apr 7:9). 	 21 «Uly märekäniň» köpüsi ençeme ýyldan bäri Ýehowa gulluk edýär (Ylh. 7:9).


Tačiau ta mikroskopinė ląstelė buvo nepaprastai sudėtinga — miniatiūrinė chemijos laboratorija! 	 Bu öýjük juda kiçi bolsa-da şeýle bir çylşyrymly welin, kiçi görnüşli himiýa labaratoriýasyna meňzeýär!


Bet sulaukęs septyniolikos metų jis nustojo lankyti krikščionių sueigas, nebėjo į lauko tarnybą. 	 Ýöne Omaryň 17 ýaşy dolanda, ýygnak duşuşygyna barmagyny we wagyz etmegini goýdy.


Eiti vienu lygiu aukštyn 	 Bit derje üste git


Taip ir mus ji gali skatinti tarnauti iš širdies, būti „užsidegusius Dvasia“. 	 Bu bizi hem yhlasly gulluk etmäge we «ruhda hyjuwly bolmaga» höweslendirýär.


Pavyzdžiui, pirmajame amžiuje Romos krikščionys skirtingai žiūrėjo į įvairius valgius, šventes. 	 Gadymy Rimde ýaşaýan mesihçiler käbir iýmitlere ýa-da belli bir baýramçylyklara dürli-dürli garaýardylar.


Laikytis šio patarimo reiškia savo sunkumus išsakyti Dievui maldoje ir remtis jo teikiama stiprybe (1 Pt 4:7, NW). 	 Sen bu maslahata eýerseň, kynçylyga duçar bolanyňda Hudaýa doga edip we onuň berýän güýjüne bil baglap bilersiň (1 Petrus 4:7-ni okaň).


Kodėl šitaip tvirtiname? 	 Näme üçin?


O kaip tu būtumei jautęsis Dovydo vietoje? 	 Dawudyň ýerine siz bolan bolsaňyz, özüňizi günäkär duýarmydyňyz?


I_mportuoti 	 _Dahyl Et


O kaip jausis Kristaus broliai ir ištikimi jų palydovai? 	 Mesh edilen mesihçiler bilen wepaly galan «başga goýunlar» näme ederler?


Kai vaikas jaučia šiltą tėvų meilę, jis daug noriau jų klauso, net jeigu jam ir kyla pagunda pasielgti kitaip. 	 Ýöne ýaşlar gulak asmazlygyň täsirine düşse-de, ene-atasynyň olary ýürekden söýýändigini duýsa, olara hormat goýup biler.


Sukeisti pažymėto teksto raidžių dydį 	 Saýlnan metini poz


Gal tai įmanoma ir tau? 	 Siz-de şeýle edip bilersiňizmi?


1966-aisiais dėl sveikatos problemų abu su žmona grįžome į Kitą ir tęsėme misionierišką tarnybą petys į petį su vietiniais broliais ir sesėmis. 	 Wepaly dogan-uýalar bilen gulluk edýäris Biz 1966-njy ýylda ýarawsyzlygymyz sebäpli Kito dolandyk.


9 Taigi galima sakyti, kad 118-oje psalmėje jau prieš daugelį amžių buvo išpranašauta apie Mesijo prikėlimą. 	 9 Hawa, Zebur 118:22-däki ýüzlerçe ýyl öň pygamberlik edilen sözler direlişiň bolmalydygyny görkezýär.


Tačiau mums dar mielesni buvo Jehovą mylintys jos gyventojai. 	 Ýöne, her näme diýseňem, Ýehowa hakda bilim alýan adamlar biziň üçin hasam owadandy.


Jo pavyzdinė malda pasakyta ne tam, kad išmokę atmintinai ją kartotume. 	 Ol biziň edýän dogamyzyň nusgasydyr.


Kas padės nepasidaryti „šventenybių niekintojais“? 	 Biz «mukaddes zatlaryň gadyryny bilmeýän» adam bolmaz ýaly näme etmeli?


Išsaugoti paveikslėlį „%s“ 	 Resimi Aýry Gaýd Et


Kaip džiaugėsi sesė, kad atėjo į tą sueigą! 	 Uýa şol ýygnaga baranyna örän begendi!


Kai keroja atskalūnybė 	 Imandan dänenleriň täsirine garşy duranda


Iš kelių šalių atvyko liudytojai savanoriai, atsigabeno įrankių, statybinių medžiagų. Visi buvo nusiteikę imtis bet kokio darbo, panaudoti savo įgūdžius. 	 Birnäçe ýurtlardan kömek etmäge gelen gurluşyk işlerine ukyply bolan Güwäçilerden käbiri özleri bilen gurluşyk gurallaryny we materiallary getirip, zerur bolan işi ýerine ýetirmäge taýyndy.


11 Kaip šeimai atsispirti tokioms žemoms „pramogoms“? 	 11 Şeýle ýaramaz göwün açmalara maşgala nädip garşy durup biler?


Kodėl mums būtina budėti? 	 Oýa bolmak näme üçin wajyp?


Georgas Kaizeris išėjo į frontą kaip kareivis, o namo grįžo kaip tikrojo Dievo tarnas. 	 Georg Kaýzer esger bolup urşa gitse-de, yzyna hak Hudaýyň gullukçysy bolup dolanýar.


Jis niekada neapleidžia savo atsidavusių garbintojų. 	 Ol wepaly gullukçylaryny hiç haçan terk etmeýär.


Kai kuriems kliūtis tai, ką galime pavadinti blogio klausimu. 	 Köplenç olar erbetligiň barlygy sebäpli ynanmaýarlar.


Iš tiesų daugybė krikščionių, iškentusių persekiojimus tiek praeityje, tiek dabartiniais laikais, yra pasakę, jog pačiais sunkiausiais momentais jie jausdavo vidinę ramybę, o tai juk yra viena iš Dievo šventosios dvasios vaisiaus dalelių (Gal 5:22). 	 Şu günler hem geçmişdäki ýaly, yzarlamalara döz gelen mesihçileriň köpüsi, iň kyn pursatda Hudaýyň ruhunyň miwesi bolan parahatlygy kalbynda duýandygyny gürrüň berýär (Gal. 5:22).


Taigi mūsų išvaizda nėra vien mūsų pačių reikalas. Daug svarbiau, kad ji būtų priimtina Jehovai. 	 Şonuň üçin biz egin-eşik we daş keşp babatda karara gelenimizde, diňe öz islegimizi göz öňünde tutman, eýsem, älemiň Hökümdary Ýehowanyň hem göwnünden turmaly.


Daugelyje šalių namie įprasta naudotis kompiuteriu, taigi užtenka spustelėti keletą sykių pele ir ekrane pasirodo nepadorūs vaizdai — tai, kas prieš keletą metų buvo prieinama tik amoralių pramogų vietose. 	 Köp döwletlerde her bir maşgalada kompýuter bar. Kompýuter syçanynyň gulagyny birki sapar basanyňdan, ahlaksyz zatlary görüp bolýar. Birnäçe ýyl mundan öň, şeýle zatlary görmek üçin ýörite ahlaksyzlyk görkezilýän ýerlere barmalydy.


Sumanūs reklamuotojai dažnai pasitelkia gražios išvaizdos žmones norėdami įpiršti visokiausių daiktų, kurių mums iš tikrųjų nereikia. 	 Satyjylar harydyny geçirmek üçin köplenç meşhur adamlary ulanyp, mekirlik bilen gerekmejek zatlary wajyp ýaly edip görkezýärler.


Kur susiruošė Jėzus ir apaštalai, išgirdę, kad prasidėjo nisanas? 	 Iýerusalime barýan resullar näme barada pikir eden bolmaly?


Jie pradėjo vadovautis „Kristaus protu“ (Brb) ir savo mąstysena bei elgsena ėmė į jį panašėti (1 Kor 2:16). 	 Olar «Mesihiň pikirini» gowy bilip, onuň hereketine düşünip we göreldesine eýerdiler (1 Kor. 2:16).


Tokį prietaisą sudarė horizontali kartelė, galinti laisvai sukiotis apie viduryje įtvirtintą ašį, ir prie jos galų prikabintos lėkštės. 	 Tereziler köplenç kese bolup, olaryň ortasy berkidilýärdi we her tarapynda ölçeg jamlary bolýardy.


Žinojau, kad dėl neprotingo mano elgesio kaltas ne jis ir ne Jehova, o aš pats. 	 Men eden etmişime onuňam, Ýehowanyňam günäkär däldigini bilýärdim.


Didingų ateities įvykių, tiesa, dar neregime, tačiau verta nuolat apie juos mąstyti. Tada gebėsime išlaikyti žvilgsnį sutelktą į tai, kas gyvenime svarbiausia, ir nesileisime suviliojami trumpalaikių šio pasaulio malonumų (Lk 21:34; 1 Tim 6:17-19). 	 Şol bereketleri edil häzir almasak-da, olar barada hemişe oýlanalyň, şonda ünsümizi wajyp zatlara jemläris hem-de häzirki dünýäniň höweslerine kowalaşmarys (Luka 21:34; 1 Tim. 6:17—19).


5 Kalbėdamas apie žmogaus altruizmą daktaras Kolinzas pamini vieną svarbų dalyką: „Padėti kitam, net jei už tai nebus atlyginta, mums liepia sąžinės balsas.“* Jo pasakytas žodis „sąžinė“ veikiausiai primena tai, apie ką rašė apaštalas Paulius: „Kai jokio įstatymo neturintys pagonys iš prigimties vykdo įstatymo reikalavimus, tada jie, neturintys įstatymo, patys sau yra įstatymas. 	 5 Professor Kollinz altruizmiň bir aýratynlygyna üns berýär we şeýle diýýär: «Ynsap hiç hili ýagşylyga garaşmazdan, bizi adamlara kömek etmäge höweslendirýär»*. Mümkin, bu bize Pawlus resulyň ynsap barada aýdan sözlerini ýatladýandyr. Ol şeýle diýdi: «Sebäbi kanuny ýok milletler häsiýetlerine görä [her gezek, TD] kanuna laýyk işleri berjaý edýän bolsa, onda bu kanuny ýoklaryň özi bir kanundyr.


Bet reikia nepamiršti, kad vedybų priesaika yra rimtas įsipareigojimas. 	 Ýöne nika wadasyny bermek örän möhüm ädimdir.


Apaštalas Paulius rašė, kad „Dievo žodis yra gyvas ir paveikus“ (Hbr 4:12). 	 Pawlus resul: «Hudaýyň sözi diri hem täsirlidir» diýdi (Ýew. 4:12).


O tam, kieno mąstymas iškreiptas ir sąžinė suteršta, visa tai atrodo netyra.* 	 Nädogry pikir edýän we ynsaby çirkliler üçin bu kararlar tämiz däldi*.


Jehova guodžia mus visuose mūsų suspaudimuose (birželis) 	 Lal bolmagym başgalara öwretmäge päsgel bermedi (Uolter Markin). Maý


Kaip apaštalas Paulius patarė mums žiūrėti į krikščionių vyresniuosius? 	 Mesihçi gözegçiler barada Pawlus resul bize nähili maslahat berdi?


Vykdyti Dievo valią jiems visų svarbiausia. 	 Olar Ýehowa doly bil baglap, onuň goldawyny duýýarlar (Sül. tym.


5 Skelbimo teritorijoje gausėjant kitataučių, kitakalbių, galbūt mums irgi tenka keistis ir atsikratyti bet kokio išankstinio nusistatymo (Efeziečiams 4:22-24). 	 Wagyz edýän ýerimizde dürli dilde gürleýän daşary ýurtly adamlara duş gelýäris. Şonuň üçin ähli nädogry garaýşymyzy we ters pikirleri düzetmäge gaýrat etmeli (Efesliler 4:22—24).


Laikykitės jų ir vykdykite juos, nes tai parodys tautoms jūsų išmintį ir protingumą“ (Pakartoto Įstatymo 4:5, 6). 	 Şolar boýunça ýaşap, olary berjaý ediň, şonda bu ähli parzlar barada eşitjek halklaryň gözüniň öňünde siz akyldar we düşünjeli bolarsyňyz» (Kanunyň gaýtalanyşy 4:5, 6).


Per praėjusius dvejus metus daugiau nei pusė milijono žmonių apsisprendė gyventi pagal Jehovos normas ir jam pasiaukojo. 	 Soňky iki ýylyň dowamynda ýarym milliondan gowrak täze şägirtler Ýehowanyň kada-kanunlaryna laýyk gelip, özlerini Ýehowa Hudaýa bagyş etdiler.


Antra, mielai paklūsta Vadovaujančiosios tarybos nurodymams (Hbr 13:17; perskaityk Zacharijo 8:23). 	 Ikinjiden, olar Ýolbaşçylyk masalhatynyň berýän görkezmesine höwes bilen tabyn bolýarlar (Ýew. 13:17; Zakarýa 8:23-i okaň).


Į_rašyti: 	 _Gayd Et


Įsivaizduok: tenai, aukštybėse, jis — vienintelis šalia Tėvo, ir visą dėmesį Tėvas skiria Sūnui. 	 Älem-jahanda hiç zat ýaradylmanka, Atanyň ýanynda diňe Isa bardy we ol Atasynyň mährinden ganypdy.


Trečia, mus vargina nedoras pasaulis (Jono 15:19). 	 Ýehowa synaglara ýol berse-de, özi synamaýar.


8 Septintoji žvėries galva neretai parodydavo geležies tvirtybę. 	 8 Janawaryň ýedinji kellesi käte özüni demir häsiýetli alyp barýar.


Gal manė, kad, jeigu vėl užpuls amalekiečiai, vieni patys būsią bejėgiai, nes šalia nebėra Mozės, anksčiau mūšyje laikiusio iškeltas rankas tol, kol šie priešai buvo nugalėti? 	 Ysraýyllylar ýene-de amelekler çozuş eder öýden bolmagy mümkin, çünki öň olar bilen söweşende, Musa elini galdyryp durany üçin ýeňiş gazanmadylarmy näme? (Müs. çyk. 17:8—16).


Juk ir mes dėl daug ko galime pritarti Dovydo žodžiams: „O Viešpatie, tavo yra didybė, galybė, grožybė, pergalė ir šlovė. 	 Ol şeýle diýdi: «Beýiklik, gudrat, gözellik, ajaýyplyk hem mertebe Seniňkidir, eý Ýehowa; gökdäki we ýerdäki ähli zat Seniňkidir.


7 Krikščionė, vardu Roza, šito ir prašė.* Sykį mokykloje, kur ji dirba, viena jos kolegė skaitė ataskaitą, gautą iš kitos mokyklos, apie blogą elgesį su vaikais. 	 7 Roza atly uýa hem şeýle etdi*. Bir gün ol işdekä, onuň bilen işleýän mugallyma başga mekdepde mugallymlaryň çagalar bilen özüni gödek alyp barşy hakynda bir maglumaty okaýanyny eşidýär.


JEHOVA yra labai dėkingas visiems, kurie iš širdies stengiasi vykdyti jo valią, ir dosniai už tai atlygina (Hebrajams 11:6). 	 ÝEHOWANYŇ islegini çyn ýürekden ýerine ýetirmek üçin tagalla edýän adamlardan Ol örän minnetdar we olary bol sylaglaýar (Ýewreýler 11:6).


Pripažink jį visur, kad ir ką darytum, ir jis ištiesins tavo kelius.“ 	 Bar işleriňde Ony tana, Ol seniň ýollaryňy dogrular» diýdi.


Ir atminkime, kad žmonių saugumas ir sveikata visada svarbiau už sutaupytą laiką ar pinigus. 	 Gurluşygyň hiline has köp üns berip, edilýän çykdajylary azaltjak ýa-da wagty tygşytlajak bolup, howpsuzlyk çärelerine we saglygyňyza hiç haçan sowuk-sala garamaň.


Gal iš palankumo Dovydui pažeidė savo teisingas normas? 	 Hudaý Dawudy gowy görýändigi üçin dogry kadalaryny bozdumy?


Garbinga santuoka privalo būti teisėta 	 Hormatly nika — kanuny nika


Jis pamini, jog esama šaipūnų, abejojančių, ar Dievas kada imsis tvarkyti žmonijos reikalus. 	 Ol käbir ýaňsylaýjylaryň Hudaýyň adamlaryň işine goşuljagyna şübhelenjekdigini belläp geçdi.


Jehova buvo šalia per visus jų mėginimus. 	 Ýehowa olara hemişe goldaw berýärdi.


2 O iš kur galime sužinoti, koks buvo Jėzus? 	 2 Biz nädip Isany gowy tanap bileris?


Norėjau metus pagyventi ramiai ir laimingai (A. Brodžijus) (Nr. 1) 	 Göwherden hem gymmatly häsiýet (dogruçyllyk). Iýun


Ką apie Mariją suprantame iš jos žodžių, užrašytų Biblijoje? 	 Biz Merýemiň gepleýşinden näme öwrenýäris?


Rodyti naršyklės pagalbą 	 Web ahtarçynyň ýardamyny görkez


4 Kai mus netikėtai prispaudžia bėdos, nesivaržydami šaukiamės Jehovos pagalbos. 	 4 Biz kynçylyga duçar bolanymyzda Ýehowadan kömek soramaly.


Skyriaus viršininkas pasakė, jog paliks ją dirbti visam laikui, net paskirs į aukštesnes pareigas, jeigu sutiks turėti su juo intymius santykius. 	 Edara başlygy onuň bilen gezse, hemişelik iş berip, hatda uly wezipä çekjekdigini-de aýtdy.


Nors dirbti su kai kuriais įrankiais, regis, visai nesunku, iš tikrųjų norint tinkamai ir saugiai juos eksploatuoti reikia ir žinių, ir įgūdžių. 	 Köp gurallar bilen işlemek kyn bolmasa-da, olary howpsuz we ökdelik bilen ulanmagy öwrenmeli hem-de tejribäň bolmaly.


Izraelyje, netoli Ašdodo, rasta molio šukė, datuojama septintuoju amžiumi p. m. e. 	 Ýogsam olar siziň garşyňyza Rebbe nalyş bilen ýüz tutarlar we siz günä gazanarsyňyz».


Nazyras galėjo tuoktis ir susilaukti vaikų. 	 Nazyr bolan adam öýlenip, maşgala gurup bilýärdi.


Jehovos garbintojų tuomet negins jokios žmonių institucijos. 	 Ýehowanyň halkyna hiç bir ynsan guramasy kömek etmez.


Tokiu atveju Jehova supratingai leido paaukoti purplelius. 	 10:1—4). Emma Ýehowa Kanunyny örän paýhasly ulanypdyr.


13 Perskaityk Apreiškimo 7:1-4. 	 13 Ylham 7:1—4-nji aýatlary okaň.


Mums irgi reikia drąsos, kad klusniai laikytumės Jehovos nurodymų. 	 Ondan hiç ýana sowulmaň» (Ýeş. 23:6)*.


3 Taip, Jehova mus sukūrė per savo šventąją dvasią. 	 3 Ýehowa güýjüni diňe bir bizi ýaratmak üçin däl, eýsem, ýaşaýşymyza täsir etmek üçin hem ulanýandygyny bilýärismi?


Jehova mus stebi pirmiausia todėl, kad myli ir rūpinasi mūsų gerove (1 Pt 3:12). 	 Ýehowa bizi söýýändigi üçin syn edýär we Ol biziň howpsuz hem-de bagtly ýaşamagymyzy isleýär (1 Pet. 3:12).


‘Semtis gyvybės vandens’ — klausytis gerosios naujienos apie Karalystę ir ją priimti į širdį — yra kviečiami visi. 	 Indi «Ýaşaýyş suwuny almak» çakylygyny, ýagny Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary eşitmäge we oňa seslenmäge ähli adamlaryň mümkinçiligi bar.


Bet sykiu priminė, kad pergalę laimės tie, kurie ištvers iki pat pabaigos. 	 Hawa, biz heniz doly ýeňiş gazanmadyk.


Vienas brolis rašė: „Esu labai dėkingas tėvams už tai, kaip jie mane auklėjo. 	 Bir dogan şeýle ýatlaýar: «Ene-atamyň meni şeýdip terbiýeländigine minnetdarlygymyň çägi ýok.


Nors to siekė ne visi, Jeremijas ir atgailaujantis žydų likutis buvo tam pasirengę. 	 Ýeremiýanyň günlerinde köp adamlar şeýle pikirde bolmasa-da, bu Ýeremiýanyň we toba gelen galyndynyň garaýşyny beýan edýär.


_Pridėti prie failo 	 Faýl aç


„...verčiau tegul pluša, savo rankomis gerą darbą darydamas“ (4:28). 	 «gaýtam... öz eli bilen zähmet çekip, oňat iş etsin» (4:28).


Apie ką kalbėsime kitame straipsnyje? 	 Indiki makalada nämä serederis?