O pats Mozė, kartu pasiėmęs Aaroną ir Hūrą, užlipo ant netoliese esančios kalvos, nuo kurios mūšį galėtų stebėti. 	 Musa pygamber bolsa ýanyna Harun bilen Hury alyp, söweşe syn etmek üçin, golaýdaky bir depäniň üstüne çykýar.


Todėl Dievo vardą, kuris senoviniuose rankraščiuose randamas tūkstančius kartų, keisti titulais negarbinga. 	 Gadymy golýazmalarda Hudaýyň ady müňlerçe gezek duş gelse-de, ony Mukaddes Ýazgylardan aýyrýan terjimeçiler Awtora hormat goýmaýandygyny görkezýärler.


Visą laiką buvau liūdna ir prislėgta.“ Ką sesė darė? 	 Emma Anna näme etdi?


Ezechielio 37-ame skyriuje rašoma apie dviejų pagalių sujungimą. Ką tai reiškia? 	 Ezekiýel kitabynyň 37-nji babynda agzalýan iki taýagyň birleşdirilmegi nämäni aňladýar?


13 Savo kalba rodyti vienas kitam pagarbą sutuoktiniai privalo net ir namie, kur pašalinė ausis negirdi. 	 13 Är-aýal öýünde ikiçäk galanda-da, mähirli gürleşip, bir-birine hormat goýýandygyny görkezýärler.


Taip sąmoningai pasirinko kelią, vedantį tik į pražūtį. 	 Ol howply ýolda, şol sebäpli hökman heläk bolar.


Jehova nepamirš jų triūso ir meilės, kurią jie parodė Dievo vardui (Hbr 6:10). 	 Ýehowa olaryň Öz adyna görkezýän zähmetini we söýgüsini hiç haçan unutmaz (Ýew. 6:10).


• Per ką Kristus vadovauja savo bendruomenei žemėje? 	 Men Ýehowanyň goşunynyň serdary hökmünde geldim».


Milijonai žemės gyventojų kviečiami semtis gyvybę teikiančio tiesos vandens, ir kasmet pasikrikštija tūkstančiai naujų mokinių. 	 Her ýyl millionlarça adamlar ýaşaýyş berýän hakykaty bilmäge çagyrylýar we olaryň müňlerçesi suwda çokundyrylýar.


Be to, žmogaus tyrumas jam, mūsų dangiškajam Tėvui, teikia garbę. 	 Şeýle-de gökdäki Atamyz biziň arassaçylygymyz onuň abraýyna täsir edýändigini bilýär.


19 Žinodami, kad galime padėti žmonėms būti išgelbėtiems per Jėzų, trokštame dalyvauti skelbimo ir mokymo veikloje (Iz 61:1-3). 	 19 Isanyň berýän gutulşyndan adamlar peýdalanyp biler ýaly, kömek edip biljekdigimiz barada bilip, biz wagyz etmäge we şägirt taýýarlamaga höweslenýäris (Iş.


Tokiu momentu, kai išbandoma tavo savitvarda, būk „lėtas kalbėti, lėtas pykti“. 	 Özüňe erk etmeli ýagdaýa düşeniňde, «geplemekde assa, gaharlanmakda assa» bol (Ýakup 1:19).


Vėliau Paulius galėjo ginti savo įsitikinimus ir apie juos paliudyti paskesniam valdytojui Porcijui Festui, taip pat karaliui Erodui Agripai. 	 Biraz wagtdan Pawlus Porkiwus Fest atly başga hökümdaryň hem-de Hirodes Agrippa patyşanyň öňünde imanyny goraýar we wagyz edýär.


Kaip nuo klaidingo žingsnio Jehova sulaikė Dovydą ir ką Dievas daro mūsų labui? 	 Ýehowa Dawudy ýalňyşlyk etmekden nädip saklady? Şu günler Ýehowa bizi ýalňyş ädimlerden nädip saklaýar?


Jėzus ir šį kartą mokiniams atleido. 	 Isa şonda-da olary bagyşlady.


Jie puikiai žinojo, kokias aukas Įstatymas reikalavo atnašauti, bet tų nuostatų įžūliai nepaisė. 	 Olaryň beren gurbanlygy Hudaýyň göwnünden turmaýardy.


TRYS NAUDINGI BIBLIJOS PRINCIPAI 	 ÜÇ SANY PEÝDALY PRINSIP


Kai kuriose jos kopijose galima rasti hebrajiškais rašmenimis užrašytą vardą Jehova. 	 Onuň käbir nusgalarynda Ýehowanyň ady ýewreý harplary bilen ýazylandy.


Po kurio laiko sutuoktiniai rado darbą vienoje Taivane įkurtoje internetinėje kalbų mokykloje. 	 Olar şeýle gürrüň berýär: «Başga ýurda göçmegimiz biziň durmuşymyzda bolan iň gowy özgerişlik boldy.


„Būdami visko pertekę, — rašo Paulius, — pasirodykite pertekę ir dosnumo.“ Toliau apaštalas pateikia tam tikrų argumentų asmenims, kurie prieš jį nusistatę. 	 Pawlus korintoslylary: «Ähli zatda bolşuňyz ýaly, bu haýyr işde-de üstün boluň» diýip ruhlandyrdy. Garşy çykanlaryň aýyplamalaryna jogap berenden soň, ol Korintosdaky mesihçilere: «Şatlykda boluň!


Apaštalas Paulius pasakė: „Visi, kurie trokšta maldingai gyventi Kristuje Jėzuje, bus persekiojami“ (2 Timotiejui 3:12). 	 Pawlus resul: «Mesih Isada Hudaýyň ýoluna mynasyp ýaşamak isleýänleriň bary azar çeker» diýdi (2 Timoteos 3:12).


Atleisti įžeidimą, Jehovos požiūriu, mums yra garbė (Pat 19:11; Mok 7:9). 	 Ýehowa «ýazygy geçýän» adamy şöhrat gazanan hasaplaýar (Sül. tym. 19:11; Wag. 7:9).


15 Jehovos valdžią remiame ir paklusdami tiems, ką jis yra įgaliojęs vadovauti. 	 15 Biz Ýehowanyň baştutanlyk ygtyýaryny beren adamlaryna nähili garamaly?


Viktoras Blekvelas sakė: „Nojus niekad nebuvo statęs laivo. 	 Wiktor Blekuell şeýle ýatlaýar: «Nuh pygamberiň gämi gurmaga tejribesi bolmaýşy ýaly, meniň hem tigirli öýi ýasamaga tejribäm-de ýok, bilimimem ýok».


Jiems galbūt siūloma finansinė parama, kad siektų aukštojo išsilavinimo prestižinėse mokslo įstaigose. 	 Şol sebäpli olara abraýly ýokary okuw jaýlarynda okamagy teklip edip bilerler.


7 Nuo seniausių laikų Šėtonas įžeidinėja Jehovą (Patarlių 27:11). 	 7 Bütin taryhyň dowamynda Şeýtan Ýehowa töhmet atýar (Süleýmanyň tymsallary 27:11).


„Šeimininkas [...] jį paskirs valdyti visų savo turtų“ (MATO 24:45-47). 	 «Agasy bütin mal-mülküni şoňa ynanar» (MATTA 24:45—47). Gaýtalamak üçin soraglar


4 Dievo įkvėptame Žodyje, Šventajame Rašte, pasakojama, kad Nojaus laikais, dar prieš didįjį tvaną, kai kurie angelai ėmė rodyti nederamą susidomėjimą žemės moterimis. 	 4 Mukaddes Ýazgylaryň aýtmagyna görä, Nuhuň tupanyndan öň, käbir perişdeler ýer ýüzündäki owadan aýallara üns berdiler.


Du studijuotojai buvo vyresnio amžiaus žmonės, uolūs bažnyčios lankytojai. 	 Olardan ikisi gartaşan adamdy we olar öň buthanasynyň yhlasly gullukçylarydy.


Apaštalas Paulius sykį pavadino Jehovą „visokios paguodos Dievu“ (2 Kor 1:3). 	 Pawlus resul Ýehowa «bütin teselliler Hudaýy» diýmek bilen, onuň söýýändigini aýtdy (2 Kor. 1:3).


Mums tokių apsimetėlių požiūris nepriimtinas. 	 Biz olar ýaly bolmaly däl.


Kodėl Jehova turi teisę būti visatos valdovas? 	 Ýehowa näme üçin älem-jahanyň doly hukukly Hökümdary?


Tikriausiai buvai nusivylęs. 	 Aslynda, ynsana käbir kynçylyklary çözmek başartmaýar.


Ilgas valandas jie dirba skirtingose darbovietėse. 	 Olar köp wagtyny dünýewi işe sarp edýär.


Viena, kas skatins taip daryti, yra Pauliaus patarimas: „Kaip Viešpats jums atleido, taip ir jūs atleiskite“ (Kol 3:13). 	 Eger Pawlusyň: «Mesihiň [Ýehowany sizi bagyşlaýşy ýaly, siz hem birek-biregi bagyşlaň» diýen maslahatyna eýersek, ýagşylyk ederis (Kol. 3:13).


(Ps 110:3, Brb; Iz 42:10-12) 	 (Zeb. 110:3; Iş. 42:10—12).


Sesė papasakojo, kad anksčiau ji patyrė tą patį ką ir aš, taigi nebesijaučiau tokia vieniša.“ Galimas dalykas, ana sesė nė nenutuokė, kad jos žodžiai Martą labai paguos. 	 Bu maňa özümi ýeke duýmazlyga kömek etdi». Mümkin, gartaşan uýamyz beren gürrüňiniň oňa şeýle gowy täsir edendigini bilenem däldir.


Taip atsitiko Samuelio šeimoje. 	 Şamuwel pygamber çagalygyndan Ýehowa gulluk edip, hemişe oňa wepalydy (1 Şam.


Krikščionių priešininkai netrukus po 33 m. e. m. 	 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost gününden biraz wagt geçensoň, mesihçiler ýygnagyny yzarlap başlaýarlar.


Kokios Biblijos eilutės gali paguosti gedintįjį? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy aýatlar hasrat çekýänlere teselli berip biler?


Naudoti paveikslėlį kaip foną „%s“ 	 Resimi Arkaplan Üçin Ullan


Bet su savo trimis vaikais Džesika, Džimu ir Džeku išvažiavo į Nalunbajų – nuošalų kasyklų miestelį Australijos Šiaurės Teritorijoje. 	 Soňra olar üç çagasy, ýagny gyzy Jesika, ogullary Jim hem Jek bilen Awstraliýanyň Demirgazyk Ýer ştatynyň çetinde ýerleşýän Nulunbaýa göçdüler.


Kaip Abraomo palikuonys išaugo į tautą? 	 Ybraýymyň nesillerinden nädip halk döredi?


Pažinkime Jėzų kaip Didesnįjį Dovydą ir Didesnįjį Saliamoną 	 Dawutdan we Süleýmandan uly bolan Isa hormat goýuň


Kodėl Karalystės salėje su jais mažai tebendrauju? 	 Biz özümize şeýle soraglar bersek paýhasly bolar: «Ýakyndan gatnaşmaýan dogan-uýalarym bilen seýrek wagyz edip, olary seýrek myhmançylyga çagyrýarynmy?


Visos pranašystės liudija, kad Jehova skyrė jam svarbiausią vaidmenį. 	 Ähli pygamberlikler Isa barada aýdýar.


Vyresnieji turi visada atminti, kam yra atskaitingi — „didžiajam avių ganytojui“, Dievo Sūnui Jėzui Kristui (Hbr 13:20). 	 Ýygnak ýaşululary Hudaýyň söýgüli Ogly we «goýunlaryň uly Çopany» Isa Mesihiň ýolbaşçylygy astynda çopançylyk edýändigini hiç haçan unutmaly däl (Ýew. 13:20).


Visada Jehovos prašyk, kad padėtų tau lygiuotis į senovės ir šių laikų tikinčiuosius, kuriuos vedė Dievo dvasia. 	 Diýmek, biz mukaddes ruhy dilemeli.


Atlikti evangelizacijos tarnystę jie gali tik su Dievo pagalba (Iz 41:13; 1 Jn 5:19). 	 41:13; 1 Ýahýa 5:19).


Pagirk programos dalyvius. 	 Öwgüli sözler aýt.


Žinoma, vyresnieji, Jehovos ir jo organizacijos atstovai, turi itin saugotis, kad savo padėtimi neimtų piktnaudžiauti. 	 Elbetde, Ýehowanyň ýa-da Onuň guramasynyň wekili bolup hyzmat edýän ýygnak ýaşulularynyň hiç biri-de berlen ygtyýarynyň çäginden çykmaly däl.


Tuomet būsime kaip psalmininkas, kuris nuolankiai Jehovą meldė: „Mokyk mane vykdyti tavo valią.“ 	 Dawut assyrynlyk bilen baryp, Şawulyň donunyň synyny kesdi. 6 «Muňa Dawudyň ýüregi gopan ýaly bolup gitdi.


3 Iš visos širdies pasitikėti Jehova reiškia elgtis taip, kaip jis moko, atsižvelgti, kokia yra jo valia. 	 3 Biz Ýehowanyň talaplaryny ýerine ýetirip, oňa bütin ýüregimiz bilen bil baglaýandygymyzy görkezýäris.


Sykį pas karalių Saliamoną atėjo dvi paleistuvės su kūdikiu. 	 Ýadyňyzda bolsa, iki aýal bir çaganyň üstünde dawa edip, onuň hakyky ejesiniň kimdigini anyklamak üçin, Süleýman patyşanyň ýanyna gelýärler.


Siek dvasinės brandos, nes „didžioji Jehovos diena jau arti“ 	 Ruhy taýdan berkäň — «Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr»


Net jeigu ištikimai tarnavę Jehovai mirtume dar iki Armagedono, būsime prikelti naujajame pasaulyje, kur bus apstu prasmingos veiklos. 	 Eger biz Armageddon gelmänkä, wepaly bolup aradan çyksak, gelejekde dogrulyk höküm sürýän täze dünýäde direleris.


Kadangi buvo pasirengę, tie žmonės savo akimis regėjo, kaip Dievas ištesi, ką pažadėjęs. 	 Geliň, olaryň näme edendigine we göreldesine nädip eýerip bilýändigimize seredeliň.


Kai izraelitai, prieš įžengdami į Pažadėtąją žemę, lūkuriavo Moabo lygumose, Finehasas tebebuvo gana jauno amžiaus. 	 Ysraýyllylar Mowap düzlüginde düşelge guranda, Pinehas ýaş ýigitdi.


Kodėl Jėzus jį pasakė? 	 Isa näme üçin şu tymsaly getirdi?


Kaip dabar suprantame Jėzaus palyginimą apie avis ir ožius? 	 Şu günler goýunlar we geçiler tymsaly nähili düşündirilýär?


Jis norėjo skaitytojus paraginti, kad ‘padoriai elgtųsi ir atsidavę tarnautų Viešpačiui be išsiblaškymo’ (1 Kor 7:35, Jr). 	 Ol okyjylary «edepli bolup, pikirlerini dagatman, Rebbe berilmegi» maslahat berdi (1 Kor. 7:35).


Tie laikai, kai buvau padavėjas ir patiekdavau maistą, jau seniai praėjo. 	 Men köp ýyl mundan öň, otelde ofisiant bolup işläpdim.


Ar tokį draudimą galima pavadinti neteisingu, nereikalingu ar neracionaliu? 	 Eýsem, bu tabşyryga adalatsyz, gerekmejek ýa-da ýerliksiz diýse bolarmy?


Bet galiausiai ji tampa karti kaip metėlė ir aštri kaip dviašmenis kalavijas“ (Patarlių 5:3, 4, Brb). 	 Emma soňra ýowşan kimin ajydyr, iki ýüzli gylyç kimin ýitidir» (Süleýmanyň tymsallary 5:3, 4).


Krikščioniškuose susiėjimuose gauti pamokymai, taip pat tarpusavio bendravimas teikia laimę, ramybę (Ps 94:12, 13). 	 Bu bolsa, bize özümizi hakykatdan-da bagtly duýmaga we «ýamanlyk günlerinde... dynçlyk» tapmaga ýardam edýär (Zeb. 94:12, 13).


Kas gali užkietinti mūsų širdį? 	 Ýüregimiziň gatamagyna näme sebäp bolup biler?


23 Kaip galėtum padėti savo bendruomenei? 	 23 Siz öz ýygnagyňyzda kömek edip bilersiňizmi?


15 Ar gali įsivaizduoti, koks bus pasaulis, kai nebeliks karo, ligų, mirties? 	 15 Oýlanyp görüň, indi uruş, keselçilik we ölüm bolmaz.


Pasirinksime teisingai — taip, kaip skatina Dievo dvasia. 	 Biz pikirimizi «Hudaýyň kanunyna tabyn etmek» we Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýermek isleýäris.


Ko pasimokome iš to, kaip pranašas Jeremijas įgavo drąsos? 	 Ýeremiýa pygamberiň batyrgaýlygyndan nähili sapak edinýäris?


Jie neretai pristodavo prie mūsų, jaunesnių, ir visaip šaipydavosi. 	 Bir sapar men sekiz ýaşymdakam, köçede «Oýanyň!» we «Garawul diňi» žurnallaryny hödürläp durkam, birtopar ýaş oglanlar daşyma üýşdüler.


Jehova nusprendė sunaikinti Sodomos ir Gomoros miestus, nes tenykščiai buvo pasidavę baisiam ištvirkimui. Abraomas buvo visai kitoks. 	 Sodom bilen Gomorranyň ýaşaýjylary hem ahlaksyzlyga bütinleý berlipdi, käbiri bolsa şeýle zatlara göz ýumýardy.


Pavyzdžiui, jei užmezgėme draugystę su priešingos lyties asmeniu, turime atminti, koks stiprus gali būti potraukis prie to žmogaus. 	 Eger biz biri bilen duşuşýan bolsak, onda jynsy höwesiň güýçli bolýandygyny unutmaly däl.


Kol dar tik draugavo, pora galbūt žiūrėjo į visa tai pro pirštus, tačiau laikui bėgant dėl nuomonių skirtumo santykiai darosi įtempti. 	 Oglan bilen gyz duşuşýan wagty şeýle wajyp zatlara çynlakaý garamasalar, durmuş gurandan soň, bu uly kynçylyga elter.


Tik taip nepritrūksime jėgų ‘ištverti iki galo’ (Mato 10:22; 24:13). 	 Diňe şonda «soňuna çenli çydamaga» güýjümiz bolar (Matta 10:22; 24:13).


Pasak to sambūrio liudininkų, nemažai susirinkusiųjų šitaip sužinojo tiesą. 	 Şol wakalary gözi bilen gören adamlaryň aýtmagyna görä, köp adamlar hakykaty şeýle usul bilen bildiler.


Susiviliojęs pažadu gauti didelį pelną, žmogus gali griebtis abejotino verslo negalvodamas apie nesėkmę. 	 Düşewüntli işe kowalaşsak, onda ugursyz işewür teklibiň howp-hatarlaryny görmeris.


Negi, susiklosčius tokioms aplinkybėms, šeimos nuosavybė bus perduota giminaičiams ir dukros liks be paveldo? 	 Onda Selophadyň ogullary bolmandygy sebäpli, onuň ýeri garyndaşlaryna paýlanyp, gyzlary ýersiz galmalydymy?


Per visą savo tarnybos laiką jis regėjo, kokia apgailėtina žmonijos padėtis. 	 Ol gulluk eden döwri, daş-töweregindäki ähli adamlaryň gözgyny ýagdaýyna syn edýär.


Kitas dėl savo neištikimybės tol krimtosi, kol galiausiai prisipažino sutuoktiniui (Hebrajams 13:4). 	 Käbir adamlaryň ynsaby bolsa, ýanýoldaşyna biwepalyk edendigini boýun almaga kömek edýär (Ýewreýler 13:4).


O jeigu nusidėjai? 	 Günä eden bolsaň näme?


Jis pats sakė: „Plušau daugiau už juos visus [tai yra kitus apaštalus].“ Paulius yra gyvas įrodymas, kad Jehova dėl Jėzaus išperkamosios aukos mielai atleidžia tiems, kurie išpažįsta nuodėmes ir pasikeičia. 	 Şol sebäpli ol beýleki resullardan «köp zähmet çekdi».


10 Žinodami, kad Jehova yra vienas vienintelis Dievas, turime būti jam išimtinai atsidavę. 	 10 Eger biz Ýehowa bütinleý wepaly bolsak, ony «ýeke-täk» Hudaý hasaplaýandygymyzy görkezeris.


Jėzaus laikais kai kurie pirkliai, ieškodami rinktinių perlų, keliaudavo iki pat Indijos vandenyno. 	 Isanyň günlerinde täjirler dürdänäni tapmak üçin Ýuwaş okean ýaly uzak ýerlere gidýärdiler.


Bet iš tų tautų, neįeinančių į krikščionijos pasaulio sudėtį, tai yra iš „kitų žmonių“, mes nesitikime masinio atsivertimo. 	 Emma ol ýurtlardaky «galan ynsanlaryň» köpüsi hakykaty kabul etmeýär.


(Perskaityk 1 Samuelio 8:1-5.) 	 Mukaddes Ýazgylarda olaryň kakasyna meňzemändigi we «adalatdan ýüz döndürendigi» aýdylýar (1 Şamuwel 8:1—5-nji aýatlary okaň)*.


Jehova, Didysis Puodžius, mus irgi puikiai pažįsta, rodo mums asmeninį dėmesį. 	 Käbir ýasalan zatlar küýzegäriň seresaplylyk bilen hereket edendigini görkezýär.


14 Dovydas stengėsi nuolat mąstyti apie Dievo įstatymą. 	 14 Hudaýyň kanunlary Dawudyň gündeki durmuşynda wajyp orun tutýardy.


Jis paaiškino: „Kad, būdamas sotus, neišsiginčiau tavęs ir nesakyčiau: ‘Kas tas Viešpats?’“ (Pat 30:8, 9). 	 Ol muny şeýle düşündirdi: «Men dok bolup-da: „Reb kim“ diýip Seni inkär etmez ýaly... baýlyk berme» (Sül. tym. 30:8, 9).


12 Vėliau, per Šventyklos pašventinimo iškilmę Jeruzalėje, Jėzus savo priešininkams tarė: „Jūs netikite, nes jūs — ne manosios avys. 	 12 Isa Iýerusalimde ybadathananyň açylyş baýramynda, duşmanlaryna şeýle diýdi: «Siz iman etmeýärsiňiz, çünki...


Dabar aptarkime du dalykus: iš ko bus akivaizdu, kad savo laisvę branginame? kas padės ta laisve naudotis tinkamai? 	 Geliň, şu soraglaryň jogabyny bileliň: Biz berlen azatlygy gymmat saýýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Jehova Rūtą palaimino: dovanojo jai vyrą ir sūnų. 	 Ýehowa oňa ýanýoldaş we ogul berdi.


Dovydas smarkiai supyko ir jau norėjo atmokėti Nabalui ir jo žmonėms. 	 Şonda Dawut gaharlanyp, Nabaly we onuň adamlaryny öldürmekçi bolýar.


Išduotas asmuo tada pasijunta visiškai vienas, paliktas, gyvenimas jam apsiverčia aukštyn kojomis. 	 Bigünä ýanýoldaşynyň durmuşynda bolsa harasat gopýar.


Tiesa, kartais jis kalbėdavo neapgalvotai, bet Jehova gerai suprato kodėl. 	 Elbetde, ol käte oýlanyşyksyz geplese-de, Ýehowa onuň derdine gowy düşünýärdi (Eýp.


Tiktai gyvenimo pabaigoje apaštalas galėjo tvirtai pasakyti: „Iškovojau gerą kovą, baigiau bėgimą, išlaikiau tikėjimą“ (2 Tim 4:7). 	 Emma ol ölmeziniň öň ýanynda: «Men oňat söweş alyp bardym, ýaryşy bitirdim, imany goradym» diýdi (2 Tim. 4:7).


Kai tarnavau srities prižiūrėtoju 	 Meniň ilkinji Mukaddes Ýazgylarym şuňa meňzeşdi


Kodėl galime tuo neabejoti? 	 Biz muňa näme üçin ynanyp bileris?


Juk pažinti Dievą ir iš jo mokytis yra pati didžiausia garbė. 	 Bu uly hormat dälmi näme?!


Kaip Šėtonas žiūri į Jehovos tarnus? 	 Iblis Ýehowanyň gullukçylaryna nähili garaýar?


7 Vykdyti Dievo valią reikia visomis pastangomis, per daug savęs netausojant ir neaptingstant (Hebrajams 6:11, 12). 	 Biz hiç haçan muny göwünli-göwünsiz ýa-da ýaltalyk bilen etmeli däl (Ýewreýler 6:11, 12).


Turėtume stabtelėti ir pagalvoti, kam teikiame pirmenybę. 	 Biz durmuşymyzda birinji orunda goýan zatlarymyz barada oýlanmaly.


Pateptieji nesitiki gauti nuosavybėn jokio žemės paveldo. 	 Mesh edilenleriň ýer ýüzünde mirasy bolmaz.


Galiausiai meilė Jehovai tapo stipresnė už potraukį žiūrėti pornografiją.“ Dievo Žodžio galia ir šventoji dvasia padėjo Ribeirui nusivilkti senąjį žmogų. 	 Hudaýyň Sözüniň we mukaddes ruhunyň kömegi bilen, Ribero öňki häsiýetlerini egninden çykaryp, suwa çümdürilýär.


12 Panašiai bus ir per didįjį suspaudimą: pateptieji krikščionys niekuo negalės padėti tiems, kas nusisuko nuo tiesos. 	 12 Agyr muşakgatda mesh edilen wepaly mesihçileriň aýypsyz galmadyklara kömek etmäge wagty we mümkinçiligi bolmaz.


Kodėl galima sakyti, kad atskalūnybės dvasia ir šiandien yra išmėginimas Dievo tarnams? 	 Şu günler imandan dänenler Hudaýyň halkyna nädip howp salýar?


Kaip šventovėje derėjo artintis prie Jehovos? 	 Ybadathanadaky Mukaddes Jaýda Ýehowa ýakynlaşmak üçin näme talap edilýärdi?


Jei glausimės prie tų, kas vadovaujasi Dievo išmintimi, šiais sunkiais laikais bus lengviau tvirtai stovėti tikėjime (1 Kor 16:13; Pat 13:20). 	 Hudaýyň berýän akyldarlygyna eýerýänler bilen dostlaşsak, bu bize kyn günlerde «imanda berk durmaga» kömek eder (1 Kor. 16:13; Sül. tym.


(Hebrajams 13:5, 6) 	 (Ýewreýler 13:5, 6).


Gyvenu viltimi ir esu pasiryžęs ja dalytis su kitais.“ 	 Men umydym barada adamlara gürrüň bermegi ýüregime düwdüm».


Anksčiau minėtas Polas, Betelyje perėmęs skyriaus prižiūrėtojo pareigas iš Piterio, pasakė: „Skyriau laiko pasiteirauti Piterio patarimo, tą patį raginau daryti ir kitus skyriaus darbuotojus.“ 	 Ýokarda agzalan Piter doganyň ýerine Gulluk bölüminiň gözegçisi bolan Pol dogan şeýle diýýär: «Men Piter bilen maslahatlaşmak üçin ýörite onuň ýanyna barýardym. Beýleki doganlary hem maslahat soramaga höweslendirýärdim».


Daha fazla şüphe duyamam. 	 Ve artık tereddüt etmeyeceğim.


Išjungti įrankių juostų redagavimą 	 Esbap Zolaky Editlemegini Söndür


Kuo ji grindė tokius savo lūkesčius? 	 Sara näme kömek edýär?


Vadinasi, paklusdami iš širdies, kaip minėjo Paulius, ir pasiaukodami Jehovai, tampame „teisumo vergais“. 	 Üns beren bolsaňyz, Pawlus resul «ýürekden boýun bolmalydygyny» aýtdy. Hawa, biz özümizi Ýehowa bagyş edip, «dogrulyk gullary» bolýarys.


Net jei siunti pranešimą tik vienam adresatui, žinok, jog visas turinys, nori to ar ne, gali žaibiškai pasklisti po pasaulį. 	 Megerem, siziň hatyňyzy alan adam göz açyp-ýumasy salymda ony bütin dünýä ýaýradap biler.


Nepavyko ieškoti sraute: %s 	 Renk Saýlawy


Perspėjęs, kad nevalia liūdinti Dievo dvasios, Paulius toliau rašo: „Tebūna toli nuo jūsų visokie šiurkštumai, piktumai, rūstybės, riksmai ir piktžodžiavimai su visomis piktybėmis“ (Ef 4:30, 31). 	 Siz gutulyş güni üçin, ol Ruh bilen möhürlenensiňiz. Her ýamanlyk bilen birlikde her hili kine, gahar, gazap, galmagal we ýamanlama sizden daş bolsun» (Efes. 4:30, 31).


VIRŠELIS. Mūsų broliai liudija Tamarindo paplūdimyje, Ramiojo vandenyno pakrantėje. Kai kuriems poilsiautojams įdomu sužinoti, kad laikui bėgant visa žemė bus paversta nuostabiu rojumi, kurį patys galėsime prižiūrėti. 	 DAŞKY SAHYPA: Kosta-Rika Ýuwaş okeanyň Tamarindo kenaryna dynç almaga gelen adamlar bütin ýer ýüzüniň Jennet boljakdygyny bilip begenýärler.


„AŠ [...] NUOLANKIOS ŠIRDIES“ 	 MEN «PES GÖWÜNLIDIRIN»


2 Matydamas minią Jėzus gailisi žmonių, tad išgydo jų ligonius ir ima mokyti daugelio dalykų apie Dievo Karalystę. 	 2 Isa märekäni görüp, haýpy geldi.


Mūsų vidinis „liudytojas“ 	 Güwä geçýän ynsap


Kuo pokyčiai mažesni, tuo lengviau bus prisitaikyti. 	 Biraz edilen özgerişlige öwrenişmek aňsat düşer.


Ką apaštalas turėjo omenyje, sakydamas „jūsų dvasia“? 	 Pawlus «siziň bildirýän ruhuňyz» diýmek bilen nämäni göz öňünde tutdy?


Galiausiai jie vėl mirė ir jų kūnai suiro. O kaip yra su Jėzumi? 	 Aradan çykanda, olary-da beýleki ölüler ýaly jaýladylar.


15 Kitos avys džiaugiasi ir yra dėkingos Jehovai, kad gali jam tarnauti prižiūrimos vergo klasės ir Vadovaujančiosios tarybos. 	 15 Başga goýunlar hyzmatkär toparynyň we onuň Ýolbaşçylyk maslahatynyň gözegçiliginde Ýehowa gulluk edýändigine begenip, minnetdarlyk bildirýärler.


Tačiau jei norime pergyventi šios santvarkos žūtį, turime likti budrūs. 	 Emma şu zalym dünýä ýok edilende halas bolup biler ýaly oýa bolmaly.


Visi šie bendrininkai tikriausiai neabejojo savo teisumu, buvo įsitikinę, kad Jehova jų pusėje. 	 Olar Ýehowa bilen ýakyn gatnaşykdadyryn öýdýärdiler.


Tenai pas jį apsilankė Jehovos liudytojai. „Dėl kryžiaus karų ir inkvizicijos krikščioniškas religijas vertinau neigiamai, — sako Anvaras. — Tačiau būdamas iš prigimties smalsus vis tiek sutikau studijuoti Bibliją.“ Netrukus jis grįžo į gimtinę ir ryšiai su Jehovos liudytojais nutrūko. 	 «Şol wagtlar men hristian dinini halamaýardym, sebäbi olar geçmişde Hudaýyň adyndan köp erbetçilikler edipdiler. Ýöne men bilesigeliji adam bolandygym üçin, Mukaddes Ýazgylary öwrenip başladym» diýip, Anwar gürrüň berýär. Tizden Anwar öz ýurduna dolanmaly bolýar we Ýehowanyň Güwäçileri bilen gatnaşygyny ýitirýär.


Jo žodžiai ne vieną tikriausiai privertė susimąstyti, kiek lavina savo pojūčius, ir, matyt, padėjo žengti pirmyn. 	 Onuň beren maslahatlary mesihçilere saýgarma ukyplaryny ulanyşy barada oýlanmaga we ruhy taýdan ösmäge kömek eden bolmaly.


Tavo bendratikiai, patys išbandę tokią tarnybą, patartų: prieš persikeldamas stenkis supaprastinti savo buitį ir mokykis būti patenkintas tuo, ką turi (Fil 4:11, 12). 	 Şol ýerlerde gulluk edýän tejribeli dogan-uýalar şeýle diýýär: «Göçmezden öň, durmuşyňy ýönekeýleşdirip başla we baryňa kaýyl bolmagy öwren» (Flp. 4:11, 12).


Tad argi ne verta stengtis, kaip sakė apaštalas Paulius, apsivilkti Viešpačiu Jėzumi Kristumi? 	 Eýsem, bu bereketler bizi «Halypamyz Isa Mesihiň göreldesine eýermäge» höweslendirmeýärmi näme?


Nuotraukos, rūpestingai saugomos šiame archyve, yra tarytum mūsų šeimos albumas. 	 Arhiwiň hazynalaryna irki edebiýatlarymyz, ýazga geçirilen gyzykly wakanyň gürrüň berlişi, şeýle-de ýatlar ýaly başga-da dürli zatlar degişli.


• Žioruojanti krosnis [Iliustracijos 20 puslapyje] 	 Ine, meniň gullukçylarym içer, siz bolsa suwsarsyňyz.


14 Pirmiausia prisiminkime, kas įvyko kiek anksčiau. 	 14 Ilki bilen, şol duşuşykdan öň bolan waka seredeliň.


Kodėl Jehova savo įstatymo dėl svetimavimo nepritaikė Dovydui ir Batšebai visu griežtumu? 	 Dawut bilen Batşeba günä edende, Ýehowa näme üçin ahlak kanunyny berjaý etmedi?


Kiti veiksmai 	 Programden çyk


Jėzus, jų Vedlys, bus atiduotas į negailestingų priešų rankas ir nužudytas. 	 Ýöne bu zalym hereketiň soňy berekede öwrüler.


8 Nemažai Dievo tarnų dabar noriai palieka namus ir persikrausto tarnauti ten, kur uolių skelbėjų ypač trūksta. 	 8 Şu günler Hudaýyň gullukçylarynyň köpüsi wagyzçylaryň azlyk edýän ýerine göçüp, gulluk edýärler.


Ar esi pasiryžęs paklusti Jehovos įstatymui dėl kraujo? (žiūrėk 14 ir 15 pastraipas) 	 Ýehowanyň gan baradaky kanunyna gulak asmagy berk ýüregiňize düwdüňizmi? (14, 15-nji abzaslara serediň)


Argi ne miela žvelgiant į Jehovos liudytojų metinę ataskaitą matyti, kokių vaisių duoda jų veikla visame pasaulyje? Ar nesidžiaugi žinodamas, kad 2007-aisiais tarnybiniais metais Karalystės skelbėjai vedė daugiau kaip šešis milijonus Biblijos studijų? 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň ýyllyk hasabaty we olaryň gazanýan üstünlikleri sizi ruhlandyrmaýarmy? 2007-nji ýylyň gulluk ýylynda, alty milliondan gowrak Mukaddes Ýazgylar okuwy geçirlendigi sizi şatlandyrmaýarmy?


• Pasišnekėkite, kokių naujų uždavinių galėtumėte nusistatyti Jehovos tarnyboje. 	 • Ýehowa nädip köpräk gulluk edip biljekdigiňiz hakynda gürleşip bilersiňiz.


Ten patyrė daug žiaurumų, o tai tik sustiprino jo ryžtą tarnauti Jehovai. 	 Şol sebäpli ony türmä basdylar. Ol ýerde oňa gaty ýowuz daraşdylar.


Kaip skaudėjo širdį!“ Ką ji ir jos tėvai darė? 	 Meniň üçin ol hamala aradan çykan ýalydy».


Rodydami svetingumą broliams ir sesėms, galime juos dar geriau pažinti, ko tikriausiai nepavyktų kitokiomis aplinkybėmis. 	 Myhmansöýerlik dogan-uýalary has ýakyndan tanamaga kömek edýär.


Kirilica/Ukrainiečių (_KOI8-U) 	 Kriril/Ukrainian (_KOI8-U)


Pridedamas failas: 	 Faýl eklenýä:


Tuomet ateik ir sek paskui mane“ (Mk 10:21). 	 Onsoň gel, meniň yzyma düş» (Mar. 10:21).


Kas šeimą sukūrusiems krikščionims padėtų išsisaugoti svetimavimo? 	 Durmuş guran mesihçilere zynanyň duzagyndan gaça durmaga näme kömek eder?


Kaip galite padėti vaikams pamėgti Biblijos studijavimą? 	 Ýaşlar Mukaddes Ýazgylary şatlyk bilen öwrener ýaly nädip kömek etmeli?


Prieš stojant dienai, kurią Jehova ruošėsi parodyti, kas yra ištikimas jo garbintojas, o kas ne, jis davė vieną konkretų nurodymą. 	 Ýehowa wepaly gullukçylaryny pitneçilerden aýyl-saýyl etmegiň wagty gelende, aýdyň tabşyryk berdi.


Per tą interviu mane sužavėjo Meri dvasingumas. 	 Şonda men özüme: «Hemme zat ugruna bolsa, şu uýa öýlenerin» diýdim.


Kaip galėtų atsitikti, kad mes nejučia imtume jam talkinti ir pakliūtume į tokius spąstus? 	 Ol dogan-uýalary şol howpsuz ýerden çykaryp, duzaga düşürmek isleýär.


Mūsų Dievas yra visatos Valdovas ir padeda sergėti ištikimybę. 	 Älemiň Hökümdary bolan Hudaýymyz bize aýypsyz galmaga kömek eder.


Tokio asmens atskyrimas nuo bendruomenės bylos, kad Jehovos tauta laikosi Biblijos priesakų ir stengiasi likti šventa. 	 Şeýle ýaramaz işleri edýän adamlaryň ýygnak bilen gatnaşykdan kesilmegi Ýehowanyň halkynyň mukaddes ýaşamaga jan edýändigini görkezýär.


Tada tarnyba Dievui tikriausiai nebeteiktų džiaugsmo ir palaipsniui gal netgi taptume neveiklūs. 	 Netijede, Hudaýa şatlyk bilen gulluk etmegiň deregine, wagyz etmegimizi bes ederis.


Nehemijas teršti Jehovos namų neleido — surinko visus amonito daiktus ir išmetė lauk. 	 Emma Nehemýa Tobyýanyň ähli öý goşlaryny ybadathanadan çykaryp zyňýar.


Sesė du atėjusius brolius pasveikino taip, kad vienam jos žodžiai pasirodė užgaulūs. 	 Şonda bir uýa iki sany dogan bilen saglyk-amanlyk soraşanda, doganlaryň biri uýadan öýke-kine edýär.


„Nepalik manęs, Dieve, net žilos senatvės sulaukusio; būk su manimi, kol skelbiu tavo galybę visoms būsimoms kartoms“ (PSALMYNO 71:18). 	 «Garry we çal kellekäm hem, eý Hudaý, Seniň güýjüňi bu nesle, Seniň gudratyňy geljekleriň ählisine yglan edýänçäm meni taşlama» (ZEBUR 71:18). Siz nähili jogap berersiňiz?


Dvi tolesnės Zacharijo ištarmės — tai Dievo nuosprendžiai tautoms ir klaidingiems pranašams, pranašystės apie Mesiją ir žinia apie Dievo tautos atkūrimą (Zacharijo 9:1; 12:1). 	 Indiki iki habar halklaryň we ýalan pygamberleriň höküm ediljekdigini, Mesih barada pygamberlikleri hem-de Hudaýyň halkynyň galkynyşyny habar berýär (Zakarýa 9:1; 12:1).


Kaip turime melstis? 	 Biz nädip doga etmeli?


10 Tikėjimą sustiprinsime ir mąstydami apie tai, kokie sąžiningi ir atviri buvo Biblijos rašytojai. 	 10 Mukaddes Ýazgylary ýazan adamlaryň açyk we hakykaty ýoýman ýazandyklaryny öwrenmek hem imanyňy berkitmäge kömek edýär.


Uoliai skelbdami Karalystę bei ruošdami Kristaus mokinius, padedame įvairių tautų žmonėms išmokti taikingai gyventi ir siekti santarvės su kitais. 	 Biz Patyşalyk baradaky wagyz işine we şägirt taýýarlamaga yhlasly gatnaşsak, köp halklara parahatlygyň ýollaryny öwrenmäge we biri-biri bilen ylalaşyp ýaşamaga kömek ederis.


Ko mus pamoko šie Biblijos pavyzdžiai? 	 Biz Mukaddes Ýazgylarda gürrüň berilýän bu wakalardan näme öwrenip bileris?


RODYK VAIKUI MEILĘ 	 ÇAGALARYŇYZY SÖÝÜŇ


Į kokius priminimus turime atsižvelgti, kad neprarastume tikėjimo? 	 Biz haýsy maslahatlara gulak assak imandan dänmeris?


Jehova pašalins visą neteisybę, nutrauks kančias, numaldys ir skausmą, kurį mums kelia slogūs praeities prisiminimai. 	 Ýehowa ähli horluklary we geçmişiň galdyran zyýanyny aýyrmak isleýär.


Štai jos žodžiai: „Kokia aš laiminga, kad dėl Jėzaus paaukotos gyvybės galiu turėti artimą ryšį su Jehova, visatos Valdovu, ir garsinti jo didį vardą!“ Sesė drauge su vyru Martinu padėjo savo trims atžaloms ir daugeliui kitų tapti Jehovos garbintojais. 	 Men Hudaýyň şöhratly adyny bilýändigime örän begenýärin». Sariýe we onuň ýanýoldaşy Martin köp adamlara we üç çagasyna Ýehowanyň gullukçysy bolmaga kömek etdiler.


Galbūt ir tavo šeimoje kas nors labai serga ar kenčia senatvės negales (Mok 12:1-7). 	 Mümkin, siziň hem maşgala agzalaryňyzdan biri agyr keselden ýa-da garrylyk zerarly ejir çekýändir (Wag. 12:1—7).


2 Tie sargybiniai neklydo. 	 2 Hawa, serkerdeler ýalňyşmandy.


Jis atsižvelgia į kiekvieno iš jų poreikius bei suvokimo lygį, taip pat į sugebėjimus bei aplinkybes. 	 Ol okuwçylarynyň zerurlyklaryny, bilim derejesini göz öňünde tutýar we olaryň ugruny tapýar.


O gal daugiausia galvoju apie tai, koks geras gyvenimas manęs laukia rojuje?“ (Apr 4:11) Tokia savityra padės įžvelgti net mažiausią širdyje slypintį veidmainystės krislelį ir jį pašalinti. 	 Ýa-da men Jennetde ýaşamak üçin gulluk edýärin?» (Ylh. 4:11). Hawa, özüňi barlamak biziň ählimize peýdaly bolup biler we bu ýüregimizdäki ikiýüzlüligi köki bilen aýyrmaga kömek eder.


18 Timotiejus rūpestingai sekė visus tuos įvykius ir matė, kaip ištvermingai Paulius laikėsi. 	 18 Timoteos Pawlusyň çeken azarlarynyň hemmesini bilýärdi.


„Viešpačių Viešpats — didingas [...], nesantis šališkas“ (Įst 10:17). 	 «Siziň Hudaýyňyz Reb... tarapgöýlük etmeýär» (Kan. tag.


Dievas jiems įsakė: „Ta diena tebūna jums atmintina diena; jūs privalote ją švęsti kaip šventę Viešpačiui per kartų kartas.“ Po Paschos, švenčiamos nisano keturioliktąją, dar laukė septynių dienų iškilmės — Neraugintos duonos šventė. 	 Soň siz bu baýramy nesilme-nesil ebedilik düzgün edip saklarsyňyz». 14-nji nisandan soň, ýedi gün dowam edýän Petir baýramy bellenilýärdi. Aslynda, Pasha baýramy 14-nji nisanda bellenilse-de, sekiz günüň hemmesi Pasha baýramy diýlip atlandyryldy (Müs. çyk.


Vis dėlto kiekvienas — ar tarnautume Jehovai jau ilgus metus, ar dar visai trumpai — nuolat sotintis kietu dvasiniu maistu privalome. Tik taip įmanoma likti šventiems. 	 Emma biz Hudaýa ençeme ýyldan bäri gulluk edýän ýa-da ýaňy-ýakynda gulluk edip başlan bolsak-da, mukaddes ýoldan ýöremek üçin, Hudaýyň Sözüni çuňňur özleşdirmegimizi dowam etmeli.


Mintyse kovojau su savo nuogąstavimais. 	 Şeýle-de daşary ýurda göçmek üçin pulum ýetmez diýip pikir edýärdim.


Mozė buvo pasirengęs 	 Musa pygamber hüşgärdi


18 Gerų patarimų tėvai ras, pavyzdžiui, knygos Jaunimas klausia... 	 18 Bu babatda «Ýaşlaryň sowallary» (I tom) kitabynyň goşmaça maglumatyndaky «Ene-atalaryň sowallary» diýen bölümden peýdaly maslahatlary tapyp bilersiňiz.


Naudoti savo šriftus vietoje puslapio nustatytų šriftų. 	 Sahypa isleýän kalamlary ýerine oz kalamlaryňy ullan.


Priešais save jis netrukus išvysta statomus du didžiulius lainerius: tragiškos baigties vėliau sulaukusį „Titaniką“ ir jo brolį „Olimpiką“.* Už laivų statyklos prie krantinės susirinkusi saujelė Biblijos tyrinėtojų nekantriai laukia Raselo atvykstant. 	 Ol iki sany ägirt uly gurlup duran «Titanik» we «Olimpik»* diýen gämileri görýär. Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler bolsa gämi gurulýan ýeriň ýanynda oňa garaşyp durdular.


Kas jus paskatino galvoti apie tarnybą svečioje šalyje, kur reikia pagalbos? 	 Daşary ýurtda ýa-da wagyzçylaryň az ýerinde gulluk etmäge näme höweslendirýär?


Vi_sada naudoti darbastalio spalvas 	 _Hemişe desktap tem renklerinden ullan


Jis maldavo Jehovą pagalbos. 	 Patyşa Ýehowadan kömek sorap, goramagyny diledi.


Kaip? „Atnašaudami suterštą maistą ant [jo] aukuro“ bei „raišą ar nesveiką gyvulį“ (Malachijo 1:2, 6-8). 	 Nädip? Olar «gurbanlyk edilýän ýere hapa çöregi getirýärler» hem-de «agsak, syrkaw maly» gurban berýärler (Malaki 1:2, 6—8).


Tasai surinkimas vyks kažkuriuo laiku po to, kai Gogas iš Magogo užsipuls Dievo tarnus (Ez 38:11). 	 Bu sylag olara Magok ýurdundaky Gog hüjüme başlandan soň berler (Ezek. 38:11).


Vadovaudamiesi teisingais principais, galbūt ką nors iš artimųjų ir suerzinsime, tačiau per laiką šitaip galime padėti tvirtą pamatą santarvei. 	 Biziň berk ynamymyz käbir maşgala agzalarymyzy gynandyrmagy mümkin.


Ar sutinki, kad visas žmonių bėdas pašalins tik Dievo Karalystė? O gal manai, kad žmogus gali apsieiti be Jehovos vadovavimo ir pats spręsti, kas gera ir kas bloga? 	 Biz adamzadyň kynçylyklaryny ynsan häkimiýetiniň däl-de, Ýehowanyň Patyşalygynyň çözjekdigine ynanýarysmy? (Gel. çyk.


Tada ir mums patiems viskas išeina į gera, ir Dievo širdį pradžiuginame. 	 Eger biz olara eýersek, onda biziň gelýän kararlarymyz Ýehowanyň göwnünden turar we bize-de peýda getirer.


_Parinktys 	 _Ýüklemek Opşenler


Ketvirtajame amžiuje prieš mūsų erą dykyne virto Edomas (Malachijo 1:3). 	 B. e. öň IV asyrda Edom weýran edildi (Malaki 1:3).


„Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė tebūna su jūsų dvasia“ (FM 25). 	 (FLM. 25).


Praėjus savaitei po mano kalbos, man paskambino Krisas ir pasakė: "Žadame pasisakymus skelbt internete. 	 Hatda Kris maňa jaň edende gürrüňümden 1 hepde soňrady maňa şeýle diýdi "Gürrüňleri internede goýýarys.


Ko iš mūsų reikalaujama, jei esame „pasaulio šviesa“? 	 «Dünýäniň yşygy» bolmak üçin näme etmeli?


Štai įsivaizduok, kad su grupe žmonių turi pereiti minų lauką ir tik vienas iš jūsų žino, kaip persigauti per jį saugiai. 	 Aýdaly, ýaşaýan ýeriňizde ençeme adam we siz agyr käselläp, keselhana düşdüňiz.


Tikrai ne. 	 Elbetde, ýok!


17 Kiekvienas turėtume sąžiningai save ištirti, ar mūsų žodžiai ir darbai liudija, jog esame vedami šventosios dvasios ir brandiname jos vaisių (2 Kor 13:5a; Gal 5:25). 	 17 «Aýdýan sözlerim we edýän işlerim mukaddes ruhuň görkezmesine eýerýändigimi we onuň miwesini ösdürýändigimi görkezýärmi?» diýen soragyň üstünde oýlansak gowy bolardy (2 Kor. 13:5a; Gal. 5:25).


10 Iš Pauliaus laiško efeziečiams 4-ojo skyriaus akivaizdu, jog puoselėdami meilę išsaugome vienybę, kaip ir dera brandiems krikščionims. 	 10 Efesliler kitabynyň 4-nji babyny okanyňyzda, ýetişen mesihçileriň iş ýüzünde görkezýän söýgüsiniň agzybir bolmaga ýardam berýändigine üns berdiňizmi?


Buvo siekiama atgrasyti žmones nuo Biblijos skaitymo ir klausinėjimo. 	 Olar adamlaryň Mukaddes Ýazgylary okamagyny islemeýärdiler, buthananyň bolsa öňküsi ýaly at-abraýynyň bolmagyny isleýärdiler.


(Perskaityk Patarlių 2:1-5.) 	 Ýüregiňe täsir eder ýaly okan zatlaryň barada oýlanmaly (Süleýmanyň tymsallary 2:1—5-nji aýatlary okaň).


Kiti, nors ir negali stoti į visalaikių skelbėjų gretas, prie šio gyvybes gelbstinčio darbo irgi kiek galėdami prisideda, o tai reiškia tiesos kely padeda išsilaikyti ir savo vaikams (Įst 6:6, 7). 	 Beýleki dogan-uýalar bolsa, olaryň hataryna goşulyp bilmeseler-de, halas ediş işine gatnaşmak üçin wagtyny gaýgyrmaýarlar, olar çagalaryna-da halas bolmaga kömek edýärler (Kan. tag. 6:6, 7).


Mudviem sunkiai sekėsi sutarti. 	 Bir gezek iki adam biziň sene-mene edişip durandygymyzam gördi».


Kokius klausimus aptarsime šiame ir dviejuose tolesniuose studijų straipsniuose? 	 Şu we indiki iki makalada nämä serederis?


13 Antrajame laiške korintiečiams, 3-io skyriaus 17-oje eilutėje, rašoma: „Kur Jehovos dvasia, ten laisvė.“ Kaip šventoji dvasia mums padeda išsilaisvinti? 	 13 2 Korintoslylar 3:17-de: «Rebbiň Ruhy nirede bolsa, azatlyk hem şol ýerdedir» diýilýär. Mukaddes ruh bizi nädip azat edýär?


_1 skaičius po kablelio 	 1 wajyp rakam


Tai patyrė net Jėzus. 	 Hatda Isa-da şeýle ýagdaýa düşüpdi.


Jomis užsikrečia mažiau žmonių, bet miršta kone visi užsikrėtusieji.* Na, o jeigu tokiai pandemijai prilyginti nuodėmę? 	 Şol keseller köp adama ýokuşmasa-da, ýöne ondan köp adam ölýär*. Günäni şeýle keseller bilen deňeşdirse bolarmy?


O gal praradai savo brangų vaiką. 	 Ýa-da käbirimiz çagamyzyň ölümi sebäpli hasrat çekýändiris.


7 Kodėl anie izraelitai taip greitai leidosi suvedžiojami? 	 7 Näme üçin Abşaloma ysraýyllylary aldamak kyn bolmady?


Jehova davė izraelitams Įstatymą, kad turėtų kuo vadovautis, siųsdavo pranašų, idant juos stiprintų, ir teikė apsaugą per angelus. 	 Ýehowa ysraýyllylara Kanun arkaly görkezme berdi, pygamberler olary goldady, perişdeler bolsa gorady.


Galingos angelų pajėgos, vadovaujamos Kristaus, įvykdys Jehovos nuosprendį Šėtono pasauliui. 	 Isanyň baştutanlygynda perişdeleriň goşuny Ýehowa arkaly Şeýtanyň dünýäsine çykaran hökümini berjaý eder.


2 Izraelitų stovyklon atvykęs Samuelis supeikė karalių. 	 2 Şamuwel pygamber Gilgala gelende, Şawula käýeýär.


Tik jeigu prašysime Dievą, kad tos dvasios duotų, pajėgsime pakelti visus sunkumus, kuriuos Šėtonas ir jo valdomas pasaulis mums užkrautų (Ps 18:40 [18:39, Brb]; 1 Kor 10:13). 	 29:12). Şol sebäpli mukaddes ruhuň güýjüne bil baglamaly, şonda biz Şeýtanyň we bu zalym dünýäniň islendik hüjümine gaýtawul berip bileris (Zeb. 18:39; 1 Kor. 10:13).


Jėzus mokėjo mylėti ir atjausti visai kaip jo Tėvas, taigi šiomis savybėmis patraukdavo kitus garbinti vienintelį tikrąjį Dievą. 	 Isa Ýehowanyň söýgüsini, rehimini görkezýär, bu bolsa adamlary ýeke-täk Hudaýa sežde etmäge höweslendirýärdi.


11, 12. a) Kaip būdavo atnašaujamos bendravimo aukos? b) Koks yra ryšys tarp bendravimo aukų ir šiuolaikinių Jehovos garbintojų tarnystės? 	 11, 12. a) Salamatlyk gurbany näme? b) Salamatlyk gurbanyndan näme öwrenip bileris?


Taip jis nejučia paskleidžia sėklą ir galbūt ji sudygsta kitur, kur dirva derlinga. 	 Şeýdip, olar hakykat tohumynyň gowy topraga düşmegine özleri hem bilmän ýardam edýärler.


Pagrindinė transporto priemonė buvo dviratis. 	 Biz köplenç tigirli aýlanýardyk.


Žinau, mūsų triūsas nebuvo veltui ir Jehova jo nepamirš. 	 Onuň muny hiç haçan unutmajakdygyny bilýärin.


Lavinti evangelizuotojus veiksmingai skelbti gerąją naujieną ir mokyti kitus. 	 Hoş habary ökde wagyz etmäge we öwretmäge kömek etmek.


9 33 m. e. m. per Sekmines grupei ištikimų savo tarnų Dievas atvėrė perspektyvą įeiti į skaičių tų, kurie Teismo dieną gaus valdžią kartu su Jėzumi. 	 9 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni wepaly mesihçiler toparyna Höküm güni Isa bilen hökümdarlyk etjekleriň sanyna goşulmaga mümkinçilik döredi.


Paulius nesigyrė laimėjimais, kuriuos pasiekė prieš tapdamas krikščioniu, ir neaprašė savo išvaizdos (Apd 26:4, 5; Fil 3:4–6). 	 26:4, 5; Flp. 3:4—6).


Paulius troško šlovinti Jehovą bendruomenėje. 	 Pawlusyň maksady ýygnakda Ýehowany şöhratlandyrmakdy.


Jums nebus nieko neįmanomo“ (Mt 17:14-20). 	 Men size dogrusyny aýdýaryn, bir gorçisa dänesi ýaly-da imanyňyz bolup, şu daga: «Bu ýerden ol ýere göç» diýseňiz, ol göçer, size başartmajak zat bolmaz» (Matta 17:14—20).


Ji nesibaigs niekada. 	 Ol asla tükenmez, ýagny onuň soňy gelmez.


Dievas paaiškina ir akivaizdžiai regimų dalykų priežastis: kodėl siaučia karai ir ligos, kodėl vietomis vyksta žemės drebėjimai ir užeina badmečiai, kodėl nedori žmonės daro tiek bloga ir visą padėtį dar pasunkina (2 Tim 3:1-5; Lk 21:10, 11). 	 Onsoňam, Hudaý bize göze görünýän wakalaryň manysyny düşündirýär. Hawa, biz uruşlaryň, ýertitremeleriň, gyrgynçylyklaryň, açlyklaryň näme üçin bolýandygyna we häzirki «kyn pursatlarda» hudaýsyz adamlaryň näme üçin köpelýändigine düşünýäris (2 Tim. 3:1—5; Luka 21:10, 11).


Kitos koduotės 	 Başga ködlemeler


Per jį mums įperšama net tai, kam prieštarauja sveika logika.“ 	 Ýewropaly ökde söwda hünärmentleriň biri şeýle diýýär: «Göz şeýle güýçli täsir edýär welin, köplenç adamlar onuň täsirine düşüp, oňat düşünýän zatlaryny hem etmeýärler».


10, 11. a) Kaip Nojus ir jo šeima, reikia manyti, jautėsi suėję į laivą? b) Apie ką kiekvienas turėtume pamąstyti? 	 10, 11. a) Nuh we maşgalasy gämide özüni nähili duýdy? b) Özüňe nähili sorag berseň gowy bolar?


Jis nedelsė 	 Ol aýgytly hereket etdi


Jei to ir mes karštai trokštame, stengsimės nedaryti nieko, kas užtrauktų šventam Dievo vardui nešlovę. 	 Eger biz Ýehowanyň adynyň mukaddes bolmagyny ýa-da mukaddes hasaplanmagyny ýürekden islesek, onda onuň adyny masgaralaýan ähli zatdan gaça durmaga çalşarys.


1, 2. a) Su kokiais sunkumais susiduria kai kurie mūsų bendratikiai? b) Kokių kyla klausimų? 	 1, 2. a) Käbir dogan-uýalar nähili kynçylyklary başdan geçirýärler? b) Şu makalada haýsy soraglara serederis?


VISALAIKIAI TARNAI ŠIAIS LAIKAIS 	 ŞU GÜNLER DOLY WAGT GULLUK EDÝÄN MESIHÇILER


Kokiomis aplinkybėmis Dovydas parodė, jog bijo Dievo? 	 Dawut haýsy ýagdaýlarda Hudaýdan gorkýandygyny görkezdi?


Vienas brolis, vardu Kurtas, tarnauja pionieriumi ir kartais pavaduoja keliaujantįjį prižiūrėtoją. 	 Emma onuň ulagynyň ýangyjy diňe şol ýere barmaga ýetýärdi.


Paleidžiant %s įvyko klaida: %s 	 %s-i başlamada hata boldy: %s


Tada svarbu atminti, kad Dievui esame brangūs ir kad jis šalia – laiko mūsų dešinę ir stiprina mus. 	 Hawa, Allatagala wepaly gullukçylaryny hiç haçan terk etmeýär (Iş.


Ką daryti, kad ir aš mokėčiau toks būti?“ Pasirodo, tas vyras neteko darbo, neseniai mirė jo motina, todėl nebeturėjo vilties būti laimingas. 	 Menem siziň ýaly bolup bilermikäm?» Ol adam bar umydyny ýitiripdir, sebäbi ejesi aradan çykýar we işsiz galýar.


Laimei, liko gyvas. 	 Antuan hem olaryň biridi.


Jehova „jį davė kaip galvą viršum visko [pateptųjų] Bendruomenei“ (Ef 1:22, Jr). 	 Ýehowa ony «baş bolar ýaly, (mesh edilenleriň) imanlylar ýygnagyna berdi» (Efes. 1:22).


2. a) Dėl ko susirūpinę kai kurie rajono prižiūrėtojai? b) Ką aptarsime šiame straipsnyje? 	 2. a) Etrap gözegçileriniň käbiri nämä biynjalyk bolýar? b) Şu makalada nämä serederis?


Vienas Kembridžo universiteto profesorius rašė, kad babiloniečių, egiptiečių, graikų, taip pat Australijos aborigenų ir Amerikos indėnų visuomenėse „buvo smerkiamas išnaudojimas, žmogžudystė, išdavystė, melas; galiojo tas pats principas — rodyti gailestingumą seniems, mažiems ir silpniems“. 	 Kembridž uniwersitetiniň professory «zulum, adam öldürmek, haýynlyk etmek, ýalan sözlemek, gartaşanlara, çagalara we ejizlere ýagşylyk etmeklik ýaly ahlak kadalarynyň babyllylarda, müsürlilerde, greklilerde bolşy ýaly, Awstraliýanyň we Amerikanyň ýerli ilatynda-da bardygyny aýdýar.


15 Gilinkis į gramatiką. 	 15 Grammatikany öwreniň.


Tačiau Mozė niekad nemanė esąs per senas mokytis. 	 Muňa garamazdan, bilim almak üçin Musa özüni garry hasaplamaýar.


12 Bet krikštas yra tik pradžia. 	 12 Emma suwa çümdürilmek Ýehowa gullugyň başlangyjydyr.


Prie kokių išvadų prieiname apsvarstę, kaip bėgant amžiams Dievas kalbėjo žmonėms? 	 Ýehowanyň öz Sözüni adamlara ýetirişinden Onuň nähili Hudaýdygyny bilýäris?


Jis sako: „Broliai davė man naudingų, praktiškų patarimų.“ Filipas juos pritaikė ir šiandien pats tarnauja vyresniuoju (Pat 18:15). 	 Ol maslahata eýerip, häzir ýygnakda ýaşuly bolup gulluk edýär (Sül. tym. 18:15).


11 Kas nutiks paskui? 	 11 Hudaýyň Sözünde boljak wakalar yzygider beýan edilmeýär.


19 Trečia, Jėzaus palyginimas padeda mums atpažinti tikruosius „kviečius“. 	 19 Üçünjiden, tymsal bize bugdaý toparyny tanamaga kömek edýär.


Kartą su srities prižiūrėtoju Džonu Maklenakanu ir jo žmona Doroti išsiruošėme skelbti gerosios naujienos žvejų kaimuose netoli Kolumbijos sienos. 	 Bir sapar biz welaýat gözegçisi Jon Maklenakan we onuň aýaly Doroti bilen bile Kolumbiýanyň araçägine ýakyn obalara wagyz etmäge gitdik.


Kai turėjau dvylika, Ispanijoje kilo pilietinis karas. 	 Men 12 ýaşymdakam ispan halkynyň arasynda özara uruş başlandy.


Supaprastintas Sargybos bokšto variantas padeda jiems atsakinėti drąsiai ir su tokiu įsitikinimu! 	 Uýa şeýle diýýär: «Çaga sadalaşdyrylan sandan okap jogap berse-de, onuň sözleri beýleki sanyňkydan tapawutlanýar.


Jaunoji dabar „šventa ir be ydos“ (Ef 5:26, 27). 	 Ol «mukaddes we müýnsüzdir» (Efes. 5:26, 27).


Šiame ir kitame straipsnyje rasi nemažai rimtų argumentų. 	 Şu we indiki makalada munuň birnäçe sebäbi düşündiriler.


Parengti sutuoktinių poras našiau darbuotis Jehovos organizacijoje. 	 Ýehowa we onuň guramasy mesihçi är-aýallary gerekli gural hökmünde ulanyp biler ýaly, olara ýörite bilim berýär.


Ar negalėtum pradėti pokalbį tokiomis temomis, kurios juos sudomintų? 	 Siz olary gyzyklandyrýan zat barada gürrüň açyp bilersiňizmi?


Kodėl tėvams reikia kantrybės? 	 Çagalara tälim berende näme üçin sabyrly bolmaly?


Jie laužė įžadą, kurį protėviai buvo davę Jehovai. 	 Olar ata-babalarynyň Ýehowa beren wadasynda tapylmadylar.


Ką laimėsi klausydamas savo tėvų? 	 Ata-eneňe gulak asmagyň nähili peýdasy bar?


Čia galime mokytis iš Jehovos. 	 Ýehowa bu babatda hem görelde görkezdi.


Mes irgi galime padėti doros širdies žmonėms suprasti Jehovos požiūrį. 	 Biz hem ak ýürekli adamlara Ýehowanyň garaýşyna düşünmäge kömek edip bileris.


Aušros spinduliai Tekančios Saulės šalyje 	 Ýaponiýada hakykat nury şöhle saçýar


Ką Jehovos tarnai gerai žino? 	 Hudaýyň halky nämä gowy düşünýär?


Jūs turėtumėte prisijungti prie tinklapio tik tada kai esate tikri, jog Jūs prisijungę prie „%s“. 	 Eger siz %s we %s-e inansaňiz diňe amanlyk maglumaty kabul etmeli bolarsiňiz.


Be to, abudu buvo ‘pašaukti iš Egipto’. 	 Şeýle-de olaryň ikisi-de «Müsürden çagyryldy».


O gal vis dėlto esame linkę paisyti tik tų Jėzaus įsakymų, kurių laikytis patogu ir lengva? 	 Biz Isanyň sözlerine ýürekden gulak asyp, oňa hormat goýup, gadyryny bilýändigimizi görkezýärismi ýa-da özüňe berjaý etmek aňsat we amatly bolan Isanyň tabşyryklaryny saýlaýarysmy?


Mūsų dvasinė ramybė, kurią savo gelbstinčia galia palaiko Jehova, yra „Viešpaties tarnų paveldas“ (Izaijo 54:17). 	 Biz Ýehowanyň halas etmäge güýjüniň ýetýändigini bilýäris, şol sebäpli ýüregimizde parahatlyk höküm sürýär, çünki bu «Ýehowanyň gullukçylaryna berlen mirasdyr» (Işaýa 54:17).


Jie valdys kartu su Kristumi jo Karalystėje (Lk 12:32). 	 Olar gökde Mesih bilen bile höküm sürerler (Luka 12:32).


18, 19. a) Kaip tavo bendruomenės nariai gali padėti tau likti ištikimam Jehovai? b) Ką esi pasiryžęs daryti? 	 18, 19. a) Ýygnakdaky dogan-uýalar sizi nädip goldap biler? b) Siz näme etmegi ýüregiňize düwdüňiz?


Koks sielvartas prislegia kai kuriuos tėvus ir iš kur žinome, kad Jehova jų skausmą supranta? 	 Nähili gynançly ýagdaý ata-eneleriň köpüsine täsir edýär we olaryň duýgusyna Ýehowanyň düşünýändigini biz nireden bilýäris?


Apie ano laikotarpio gerovę yra sudėta ir viena psalmė, būtent 72-oji. Jos eilutės sykiu byloja, kaip žmonija bus palaiminta valdant Didesniajam Saliamonui, Jėzui Kristui (Ps 72:6-8, 16). 	 72-nji mezmur bize Süleýmandan-da uly Isa Mesihiň hökümdarlygynda nähili bereketler aljakdygymyza has gowy düşünmäge kömek edýär (Zeb.


Baigiantis pirmajam amžiui krikščionys [...] jau tvirtino, kad krikščionybės atsiradimui pasaulį paruošė Dievo Apvaizda“ (Michael Green. Evangelism in the Early Church). 	 Şol sebäpli II asyrda ýaşan adamlar hristian dininiň ýaýramagyna Hudaýyň bütin dünýäni taýýarlandygyny aýdýardylar».


Jų laikydamiesi ir savo gyvenime paisydami Jehovos valios, parodysime, jog pirmiausia ieškome „jo teisumo“ (Mt 6:33). 	 Biz Ýehowanyň kadalaryny bilip, islegini berjaý etsek, «Onuň dogrulygyny agtararys» (Mat. 6:33).


Valandosunit-format 	 unit-format


Tačiau toks sprendimas iš tiesų išmintingas. 	 Eger tapawutlansaň, paýhasly hereket edersiň.


Jis pasiteiravo, ką turėtų daryti, kad irgi galėtų Betelyje darbuotis. 	 Oňa: «Ilki bilen suwda çokundyrylmaly, soňra pioner bolup — doly wagt gulluk etseň gowy bolar» diýdiler.


Ten „jaunasis Samuelis augo Viešpaties Artume“ (1 Sam 2:21). 	 «Şamuwel bolsa Rebbiň huzurynda ösüp ulalýardy» (1 Şam.


_Tajų (Windows-874) 	 _Taýça (Windows-874)


O kuo mielesnė mums Jehovos asmenybė, tuo stipriau trokštame juo sekti — puoselėti gražias savybes ir rodyti jas bendruomenėje ir evangelizacijos tarnyboje. 	 Perýat edeniňizde, size merhemet eder Ol, ony eşideninde, size jogap berer. Kanun taglymaty 10:17 Siziň Hudaýyňyz Reb hudaýlaryň Hudaýy, taňrylaryň Taňrysydyr. Ol beýik Hudaýdyr, gudratly we haýbatlydyr. Ol tarapgöýlük etmeýär we para almaýar. [7-nji sahypadaky surat] [8-nji sahypadaky surat]


Iš Biblijos aprašymo matyti, kad Edeno sodas buvo konkreti vieta. 	 Olar agzybir ýaşamak üçin, ilki bilen, Ýehowa hormat goýýarlar.


5 Jehova ne tik pats rodo atjautą, bet ir moko savo tarnus daryti tą patį. Štai senovės Izraelyje žmogus, paskolinęs kitam pinigų, galėjo paimti skolininko apsiaustą kaip užstatą. 	 5 Ýehowa diňe bir duýgudaş bolman, eýsem, gullukçylaryna-da bu gerekli häsiýeti bildirmegi öwredýär.


Esame labai laimingi matydami sūnaus meilę evangelizacijos darbui, jo uolumą.“ Dabar Jurijus ir Oksana tarnauja specialiaisiais pionieriais. 	 Alekseý 9 ýaşynda Ýehowa özüni bagyş edip, suwda çokundyryldy.


Mokesčių rinkėjai (pirmajame amžiuje) (3/1) 	 «Ol iň gowy gepleşikdi» (Kanadanyň radiosy), 15.11.


Karalius, kuriam valdant klestės gerovė 	 «Ýehowanyň ruhy üstümdedir». (IŞ.


10 Sakydamas, kad Dievas yra jo dalis, Asafas turėjo omenyje ne tiek materialinį išlaikymą, tenkantį visiems levitams, kiek pačią Jehovos tarnybą ir savo draugystę su Aukščiausiuoju (Jok 2:21-23). 	 10 Görşümiz ýaly, Asaf lewi hökmünde alan maddy zatlaryny däl-de, Ýehowany özüniň paýy edinendigini aýtdy. Ol, esasan hem, Ýehowa gulluk edişi we özüniň Hemmelerden Beýik bilen dostlukly gatnaşygy barada ýazdy (Ýakup 2:21,23).


16 Nepaisant pasaulio neapykantos, Dievo tauta vis didėja. 	 16 Ýehowanyň halkyny bu dünýäniň ýigrenýändigine garamazdan, olar gün-günden köpelýärler.


Užuot leidęsi į tokius svarstymus ir drumstę sau ramybę, prisiminkime Abraomo klausimą. 	 Biz şeýle pikirler barada biynjalyk etmän, Ybraýymyň beren soragyny ýatlap bileris.


„Nepaliaukime daryti gera“ (GAL 6:9). 	 GAL. 6:9


Vis dėlto pažadėjau Jehovai, kad tam laikui pasibaigus vėl eisiu į sueigas. 	 Ýöne meniň gelen kararym nädogry bolup çykdy. Munuň iki sebäbi bar.


Radinys nušviečia ir kai ką nauja. 	 Bu gadymy ýaşigi we ýazgysyny öwrenip, onuň asyl nusgasydygyna göz ýetirdiler.


Tam tikra prasme — taip. 	 Belli bir möçberde geldi.


Nustatyti puslapio parametrus spausdinimui 	 Sahypa düzümlerini çap üçin çaşyr


Pavyzdžiui, 1902 metų kovo 1 dienos „Siono Sargybos bokšto“ numeryje buvo rašoma: „Veikale „Pauliaus ir Teklės darbai“ (The Acts of Paul and Thecla), [...] išleistame maždaug 150 m. e. m., randame turbūt tiksliausią Pauliaus aprašymą, pagrįstą patikima tradicija. 	 Meselem, 1902-nji ýylyň 1-nji martynda çykan «Sion Garawul diňi» žurnalynda şeýle diýlipdi: «Takmynan b. e.


Kadangi pasitikime Jehova, jaučiame, koks jis mums maloningas, ir jo valią vykdome su didžiausiu džiaugsmu. 	 Biz Ýehowa bil baglasak, onuň merhemetini gazanarys we şatlyk bilen islegini berjaý ederis.


Kaip jautėsi šimtą avių turintis žmogus, radęs vieną pražuvėlę? 	 Ýüz goýunly adam ýiten goýnuny tapanda näme etdi?


Paulius kalbėjo apie tai, kam gali būti skirta finansinė bendruomenės parama. 	 Ol garry dogan-uýalary goldamak babatda birnäçe prinsipi agzady.


3 Taigi suprantama, kodėl įkvėptas aprašyti Jehovos rūpinimąsi savo tauta, pavyzdžiu jis pasirinko piemenį. 	 3 Şoňa görä-de, Ýehowanyň öz halky barada alada edişi hakda ýazmaly bolanda, Dawudyň ýadyna çopançylygyň düşmegi geň däl.


Lidija tiesoje irgi laikėsi tvirtai. 	 Lidiýanyň özi hem hakykat ugrunda köp göreşdi.


Jeruzalė — „sunkus akmuo“ 	 Iýerusalim — «agyr daş»


nepasiduoti savo pačių silpnybėms? 	 günäli tenimiziň täsirine...


Malonę jų akyse rado grupelė uolių Biblijos tyrinėtojų, visa širdimi mylinčių Jehovą ir jo Žodį. 	 Ýehowa we Ogly Isa Mukaddes Ýazgylary öwrenýän kiçi toparyň Hudaýy hem-de Onuň Sözüni ýürekden söýýändigini görüp begendiler.


Juk ir senovės Izraelyje atsakingi vyrai darė didelių klaidų. 	 Hatda gadymy Ysraýylda-da jogapkär adamlar düýpli ýalňyşýardy.


Nepavyko parodyti aplanko „%s“ 	 "%s" halta görkezilip bolmady


Jis sakė: „Jūsų elgesys tarp tautų tebūna nepriekaištingas, kad [...] šlovintų Dievą, nes mato gerus jūsų darbus“ (1 Pt 2:12). 	 Ol: «Oňat işleriňizi görüp... Hudaýy şöhratlandyrmalary üçin milletler arasynda oňat edim-gylymly boluň» diýdi (1 Pet. 2:12).


(Perskaityk 1 Timotiejui 6:18, 19.) 	 16 Ýehowa siziň «hakyky ýaşaýşa berk ýapyşmagyňyzy» isleýär (1 Timoteos 6:18, 19-njy aýatlary okaň).


Šio sektoriaus darbuotojus išlaiko valstybė ir jie nei prašo, nei tikisi gauti ką nors papildomai prie savo algos. 	 Sebäbi olara döwlet tarapyndan zähmet haky tölenilýär.


Ar asmuo priima Karalystės žinią ar ne, mes džiaugiamės savo darbu, nes atlikti skirtą užduotį stengiamės visomis jėgomis (2 Tim 4:5). 	 Adamlar Patyşalyk baradaky habary kabul etse-de, etmese-de, biz gullugymyzy gowy ýerine ýetirmek üçin elimizde baryny edýändigimize begenýäris (2 Tim. 4:5).


Čia pavartotas hebrajiškas žodis, paprastai verčiamas „auka“, tinka įvardyti ir žiaurioms žudynėms. 	 Baala sežde edýänleriň biri hem şol baýramçylygy sypdyrmaz ýaly, Ýehuw olary Baalyň ybadathanasyna ýygnap, olara üýtgeşik eşik geýdirýär.


Čia užrašyti patarimai padės išsiugdyti teigiamą, bet sykiu realistinį požiūrį. 	 «BIZ MESIHI TAPDYK» I asyrda ilkinji bolup Isanyň Mesihdigine göz ýetiren adamlaryň biri Andreasdy.


(Skaičių 16:13; Pakartoto Įstatymo 4:5-8; 11:8-15) 	 (Sanlar 16:13; Kanunyň gaýtalanyşy 4:5—8; 11:8—15).


Todėl Biblija ir skatina mus nepaliauti melstis (Rom 12:12; 1 Tes 5:17). 	 Şol sebäpli Mukaddes Ýazgylar bizi Hudaýa «erjellik bilen» «hemişe doga etmäge» çagyrýar (Rim. 12:12; 1 Sel. 5:17).


12 Sofonijas pranašaudamas apie tuos, kurie sugrįžę iš tremties vėl tyrai garbins Dievą, apsakė, kaip Jehova juos gelbės ir kaip jais džiaugsis. 	 12 Sefanýa pygamber Ýehowanyň hakyky seždäniň dikelendigine begenjek ysraýyllylary halas etjekdigini we onuň olara seredip şatlanjakdygyny öňünden aýtdy (Sefanýa 3:14—17-nji aýatlary okaň) *.


Taigi Saulius, vėliau pažįstamas Pauliaus vardu, buvo įpareigotas liudyti. 	 Pawlus adyny alan Sawl wagyz etmek tabşyrygyna çynlakaý garadymyka?


21 Kokia atgaiva būti tikriems, kad šventajai dvasiai nenusidėjome! 	 21 Mukaddes ruha garşy günä etmändigiňe ynamly bolmak, bize nähili teselli berýär!


Ko reikėjo Romoje gyvenantiems krikščionims 	 Rimli mesihçilere näme kömek etdi


Kristus leidosi ‘sužalojamas dėl mūsų nusižengimų’ ir prisiėmė „kirčius už mūsų kaltes“ — užnešė mūsų nuodėmes ant stulpo ir už mus numirė. 	 «Biziň jenaýatlarymyzdan ýaňa ýaralanyp, günämiz üçin ezilip», biziň üçin janyny gurban berip, Mesih pürsdäki ejire döz geldi.


Tie vyrai nekalti, kad nepateko į darbą nuo pat ryto. 	 Olar günuzyn işlemäge tutulmandyklary üçin günäkär däldi.


Ko Jėzus mokė apie ištvermę? 	 Isa çydamlylyk barada näme öwretdi?


Mūsų amžius be galo trumpas, palyginus su tuo, kas buvo Dievo skirta. 	 Ýehowanyň adama beren ömrüne garanyňda şu günler ynsanyň ömri örän gysgaldy.


Per Ezechielį Jehova perdavė viltingą pranašystę, kad Izraelio tauta, sugrįžusi į Pažadėtąją žemę, bus suvienyta. 	 Ýehowa Ezekiýel pygambere ysraýyl halkynyň Wada edilen diýara dolanandan soň başynyň jem boljakdygy baradaky umyt beriji habary pygamberlik etmegi tabşyrýar.


Ganyk mano aveles. [...] Ganyk mano avis“ (Jono 21:15-17). 	 Isa-da oňa: «Guzularymy otlat... goýunlarymy bak... goýunlarymy otlat» diýdi (Ýahýa 21:15—17).


Ženk švelniai - nes mindai manas svajones." 	 Emaý bilen bas çünki hyýallarymyň üsütine basýarsyň."


Atjungti vartotojo gebėjimą į Epiphany įrašyti adresus. 	 Ullançylaryň epiphanyda URL ýazmak başaryşlaryny söndir.


Jehova tau tarsi sako: „Suprantu, kad negali aukoti tiek, kiek kiti. 	 Ýöne seniň maňa iň gowy zadyňy getirýändigiňi bilýärin».


Kodėl kartais gali būti nelengva gerbti vyresnybę? 	 Köplenç häkmiýete hormat goýmaga näme päsgel berýär?


_Įrašyti visus 	 _Ehlini Gayd Et


Jonas Krikštytojas nusiuntė du savo mokinius pas Jėzų įsitikinti, ar jis tikrai esąs Mesijas. „Kaip tik tuo metu Jėzus išgydė daugelį iš ligų bei negalių ir nuo piktųjų dvasių, daugeliui aklųjų dovanojo regėjimą.“ Ir tuos du pasiuntinius Jėzus paragino: „Keliaukite ir apsakykite Jonui, ką esate matę ir girdėję: aklieji praregi, raišieji vaikščioja, raupsuotieji apvalomi, kurtieji girdi, mirusieji prikeliami, vargdieniams skelbiama geroji naujiena“ (Lk 7:19-22). 	 Isa şol şägirtlere şeýle diýdi: «Gidiň-de, görüp-eşidenleriňizi Ýahýa habar beriň: körler görýär, agsaklar ýöreýär, heýwere keselliler tämizlenýär, kerler eşidýär, ölüler direlýär, garyplara Hoş Habar wagyz edilýär» (Luka 7:19—22).


(Rom 8:20, 21; Apr 21:1-7) Ar prisimeni? • Kas įeina į Jėzaus „turtus“? 	 Şonda olar ebedi Ýehowa gulluk etmäge mynasyp saýylar (Rim. 8:20, 21; Ylh. 21:1—7).


Manydamas, kad savo uždavinio neįgyvendino, jis labai sielojosi (Fil 2:25-27). 	 Ol doganlaryň tabşyran ýumşuny ýerine ýetirip bilmändigi üçin gaty gynanýar (Flp. 2:25—27).


Nuo to, kas svarbiausia, mūsų dėmesio tegul neatitraukia jokie kiti reikalai, ir budrumas teneprislopsta. 	 Ünsüňi sowýan zatlar seni ruhy taýdan gowşatmasyn.


Tai nutiko prieš dešimt metų. 	 Şondan bäri on ýyl geçdi.


Jehovos liudytojai vieni kitais apskritai pasitiki. 	 Esasanam, Ýehowanyň halkynyň arasynda biri-biriňe ynanmagy öwrenýärsiň.


Vyrai, kurie bendruomenę protina 	 «Öwüt berýärler»


Svarbu suvokti, koks Jehova yra iš tiesų, kokia jo esybė, kokie tikslai, kaip jis veikia, kaip rūpinasi savo tarnais. 	 Munuň üçin Ýehowanyň nähili Hudaýdygyny bilmeli. Şeýle-de Onuň häsiýetlerini, niýetini we öz halkyna nähili garandygyny bilmeli.


Gal dažniausiai atverti Psalmyno 37:10, 11, Danieliaus 2:44, Jono 5:28, 29 ar Apreiškimo 21:3, 4? 	 Belki-de, siz Zebur 37:10, 11; Danyýel 2:44; Ýahýa 5:28, 29 ýa-da Ylham 21:3, 4-nji aýatlar hakda gürrüň etmegi halaýansyňyz?


Jis sako: "Mane žemino tokios kalbos, nes mokytojas tai pasakė prieš visą klasę, ir aš pasijutai bjauriai. 	 "Abraýym gaçdy çünki bulary bütin synpyň öňünde aýtdy.


Kas rodo, jog vergo klasę stiprina Dievo dvasia? 	 Hudaýyň ruhy hyzmatkär toparyna güýç berýändigi nämeden görünýär?


Padėk studijuotojui vertinti tai, ką iš Biblijos sužino 	 Adama alan biliminiň gymmatyny bilmäge kömek ediň


Savo sueigų vietą juk irgi tvarkome, remontuojame. 	 Bu bize ýygnanyşýan ýerimizi bejermegi we arassalamagy ýatladýar.


GIESMĖS: 141, 134 	 AÝDYMLAR: 1, 41


2 Panaši yra mūsų padėtis. 	 2 Şu günler biz hem şeýle ýagdaýda.


Priešingai, net ir didžiausioms negandoms užklupus Dievas mums teikia tikrą pagalbą — drąsina mintimis iš savo Žodžio, guodžia brolių ir sesių lūpomis, stiprina per šventąją dvasią. 	 Muňa derek, betbagtçylyga uçranymyzda, Ol Öz Sözi arkaly bizi ruhlandyrýar, dogan-uýalaryň üsti bilen goldaýar we mukaddes ruhy arkaly bize güýç berýär.


ŠVENTI DIEVO TARNAI PAKLŪSTA JO ĮSTATYMUI DĖL KRAUJO 	 HUDAÝYŇ GAN BARADAKY KANUNYNA ÝÜREKDEN GULAK ASYŇ


Jeigu Jehovą iš tiesų mylime, jo priesakas dalyvauti krikščioniškuose sambūriuose mums nebus našta. (Perskaityk 1 Jono 5:3.) 	 Eger biz Hudaýy, hakykatdan-da, söýýän bolsak, onuň islegini berjaý etmek agyr bolmaz (1 Ýahýa 5:3-i okaň).


Slapuko savybės 	 Köke häsiýetleri


Apleidę dvasinius dalykus, prarastume džiaugsmą ir, tikėtina, neišvengtume nusivylimo, širdgėlos (1 Tim 6:9, 10; Apr 3:17). 	 Olar diňe özüni bilip ýaşaýandygy üçin hemişe lapykeç, göwni synyk bolýar. Olaryň ruhy ýagdaýyny guran agaja meňzetse bolýar (1 Tim. 6:9, 10; Ylh. 3:17).


4 Iš Biblijos suprantame, kad Jehova mato ne tik tai, ką gera jo tarnai jau daro, bet ir tai, ką dar būtų pajėgūs nuveikti. 	 4 Mukaddes Ýazgylardan görnüşi ýaly, Ýehowa gullukçylarynyň diňe bir gowy häsiýetlerini däl, eýsem, olaryň ukyplaryny hem görýär.


Todėl visuomet pasikliaukime Dievu, kaip patariama Patarlių 3:5, 6: „Visa širdimi pasitikėk Viešpačiu ir nesiremk vien savo įžvalga. 	 Şol sebäpli, geliň, hemişe Hudaýa bil baglalyň, çünki Süleýmanyň tymsallary 3:5, 6-njy aýatlarda şeýle maslahat berilýär: «Rebbe bütin ýüregiň bilen bil bagla, öz düşünjäňe daýanma.


Kodėl neturime stebėtis, kad viltis amžinai gyventi žemėje buvo nuslėpta? 	 Adamlaryň ýer ýüzünde ebedi ýaşamak umydynyň gizlin syr bolmagy näme üçin geň galdyrmaýar?


Nebijok to padaryti — juk niekuo, ko tave moko Biblija, neabejoji. Būk nuolat ‘pasirengęs atsakyti’ (1 Pt 3:15). 	 Emma sen «her wagt jogap bermäge taýýar bolup», hiç zatdan gorkma (1 Pet. 3:15).


Ar krikščionys pabėgo iš Judėjos iki 70 m. e. m.? (10/1) 	 Natan arassa seždäni wepaly goraýar, 15.2.


Kartkartėmis dirbdavome ir srities priežiūros darbą, galėjome susipažinti su bendratikiais iš visos šalies. 	 Biz Beýtelde gulluk eden döwrümiz birnäçe wagt welaýat gözegçisi bolup hem gulluk etdik.


Kas padėtų krikščioniui apsispręsti, kurti šeimą ar ne? 	 Mesihçä durmuş gurmak meselesinde dogry karara gelmäge näme kömek eder?


Kiek vėliau šilti kito angelo žodžiai darkart sustiprino nuvargusį pranašą (Dan 10:19). 	 Bu wakadan soň, başga bir perişde halys ýadan Danyýele hoşamaý sözleri aýdyp, oňa güýç berýär (Dan. 10:19).


O vis dėlto kaip šiais kritiškais laikais galima išsaugoti šeimoje džiugią dvasią? 	 Onda şu soňky kyn günlerde nikany nädip bagtly edip bolýar?


Kai kuriuos Jehovos liudytojų mokymus girdėjau dar visai jaunas. 	 Men Ýehowanyň Şaýatlaryny ýetginjekgäm tanaýardym.


Ko nebebus, kai ateis Dievo Karalystė? 	 Hudaýyň Patyşalygy tizden nämeleri eder?


Biblijoje jis taip pat įžvelgė, jog prikeltasis, kuris atmes šią galimybę, „mirs, net jeigu ‘šis nusidėjėlis bus sulaukęs šimto metų’“ (Iz 65:20). 	 Şeýle-de ol direlen adamlar mümkinçilikden peýdalanmasa, «hatda günäli adam ýüz ýyl ýaşasa-da, öljekdigini» Mukaddes Ýazgylaryň esasynda düşündi (Iş. 65:20).


Galasbalance 	 balance


Išskleidžiamas „%s“ 	 Faýl açylýä:


Kurį laiką tarnavo reguliariąja pioniere, arba visalaike Karalystės skelbėja. 	 Ol birnäçe wagtlap pioner, ýagny Patyşalygyň doly wagtly wagyzçysy bolup gulluk edýärdi.


Meldžiau išminties, ieškojau atsakymo mūsų leidiniuose, analizavau savo motyvus, tariausi su patyrusiais broliais ir sesėmis. 	 Men Hudaýdan akyldarlyk sorap, doga etdim, gözleg geçirdim, öz niýetlerimi barladym we ruhy taýdan ýetişen dogan-uýalar bilen gürrüňdeş boldum.


Kaip galime parodyti tikėjimą, kai Jehovos organizacija įveda tam tikrų pakeitimų? 	 Ýehowanyň guramasynda özgerişikler bolanda, imanymyzy nädip görkezip bileris?


Štai viena sesuo, talkinusi tarptautiniame kongrese, pasakoja: „Mažai ką tenai pažinojau, tik savo artimuosius ir saujelę draugų. 	 Halkara kongresine gelen dogan-uýalara we kongres geçirilýän ýeri arassalamaga kömek eden bir uýa şeýle diýýär: «Men ol ýerde maşgalamdan we birnäçe dostlarymdan başga hiç kimi tanamaýardym.


Kuo esame laiminami krikščionių bendruomenėje? 	 Mesihçileriň ýygnagynda näme höküm sürýär?


Ar lauki, kada galėsi atskleisti naujųjų knygų puslapius? 	 Sen şol kitaplary öwrenmäge howlugýarmyň?


Tos dvasios padedami galime „apsivilkti naująjį žmogų“, kuriam, be kitų gražių bruožų, būdingas ir džiaugsmas (Ef 4:24; Gal 5:22). 	 Hudaýyň ruhunyň kömegi bilen biz «täze häsiýetlere geýnip», şol sanda şatlygy doly ösdürip bileris (Efes. 4:24; Gal. 5:22).


5 Antra, ir religiniai vadovai žmonėms įteigia, jog Dievui nerūpime. 	 5 Adamlaryň Hudaý aladamyzy etmeýär diýýändiginiň ýene-de bir sebäbi, ýalan dini ýolbaşçylar olara şeýle öwredýärler.


Jėzus sakė: „Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams“ (Mt 6:12). 	 Isa şeýle diýdi: «Bize ýamanlyk edýänleriň ýazyklaryny geçişimiz ýaly, Sen-de biziň ýazyklarymyzy geç» (Mat. 6:12).


Be to, labai svarbu žiūrėti, apie ką mąstome ir kalbame (Ef 5:3–5). 	 Şol sebäpli biz pikirimize we aýdýan zatlarymyza ünsli bolmaly (Efes. 5:3—5).


7 Toks pokalbis truktų apie penkias minutes. 	 7 Şeýlelikde, kitaby takmynan bäş minudyň içinde hödür edip bolýar.


(Perskaityk Hebrajams 11:6; 1 Jono 5:13-15.) 	 (Ýewreýler 11:6; 1 Ýahýa 5:13—15-nji aýatlary okaň).


Štai Petras toliau sako: „Seniau ne tauta, dabar Dievo tauta“ (1 Pt 2:10). 	 Petrus olar barada şeýle diýdi: «Siz bir wagtlar halk däldiňiz, ýöne şindi Hudaýyň halkysyňyz» (1 Pet. 2:10).


Keletas jų paminėta Izaijo 9:5 (9:6, Brb). O kodėl galima sakyti, kad niekas kitas šio vardo nežino, tik pats Jėzus? 	 Isanyň borçlarynyň ajaýyplygy hem-de şeýle uly orna eýe bolmagyň näme aňladýandygyny diňe onuň özi doly düşünýär, şonuň üçin bu ady ondan başga hiç kim bilmeýär.


Kas neturėtų trukdyti mums teisingai apsispręsti? 	 Dogry karara gelmek islesek näme etmeris?


Jehova yra laimingas Dievas, todėl laimingi ir jo garbintojai. 	 Ýehowa — bagtly Hudaý, şonuň üçin oňa sežde edýänler hem bagtly (1 Timoteos 1:11).


Brolis atsistojo ir pasuko išėjimo link. 	 Artur dogan: «Sahnada aýdyljak her bir söze sabyrsyzlyk bilen garaşýardym» diýip, gürrüň berýär.


Tampame dar dėkingesni Dievui už visa, ką jis dėl mūsų daro (Rom 3:24). 	 Bu Hudaý bilen gatnaşygymyzyň hem-de biziň bähbidimiz üçin edýän ähli zatlarynyň gadyryny bilmäge kömek edýär (Rim. 3:24).


5, 6. a) Kaip Šėtonas pasiekia žmogaus širdį? b) Kokius geismus Šėtonas kursto ir kaip savo spąstais naudojasi? 	 5, 6. a) Şeýtan bizi haýsy zatlar arkaly nyşana alýar? b) Şeýtan biziň ýüregimizi zaýalamak üçin nähili duzaklary ulanýar we bu babatda onuň nähili tejribesi bar?


3, 4. a) Kaip Jėzaus mokymas žmones gali paveikti? b) Kada gali būti ypač sunku sekti Jėzumi? 	 3, 4. a) Isanyň öwredýän zatlary nähili netije berip bilýär? b) Isanyň yzyna eýermek esasan-da haçan kyn bolup biler?


Simona yra ryžtingai nusiteikusi neprisidėti prie viso to, nelinkusi net eiti ten, kur bus sunku laikytis savo įsitikinimų. 	 Ol öň nika gyýyljak buthana barýardy we toý däbi geçiriljek wagty hemmeleriň dini däplere, ýagny doga, aýdyma we dini düşünjeli el hereketini etmelidigini bilýärdi.


Bet tai tebuvo pirmavaizdis didesnės pražūties, ištiksiančios daugybę krikščionijos pasaulio ir kitų religijų žmonių (Mt 24:21). 	 Şeýle uly muşakgat hristian dünýäsine we beýleki dinlere garaşýar (Mat. 24:21).


Artinantis pabaigai, priešininkai puls dar aršiau, bet mūsų neįveiks. 	 Ikinjiden, tymsal ynamymyzy berkidýär.


Santuokos Įkūrėjas yra pats Jehova; jo akimis, vedybinius saitus privalu labai gerbti. 	 Şeýle ýurtlar üçin Ýehowanyň aladaçyl guramasy bu resminamany taýýarlaýar.


Ar tai tiesa? 	 Bu dogrumyka?


7 Prisiminkime ir apaštalą Paulių. 	 7 Geliň, indi Pawlus resulyň başdan geçiren wakalaryna seredeliň.


Kaip atsilaikysime, jei teks ginti savo poziciją dėl kraujo panaudojimo ar krikščioniško neutralumo? 	 Bu bize işde ýa-da mekdepde bolýan synaglarda aýypsyz galmaga, bitaraplygy saklamaga, gandan gaça durmaga we daş keşp babatda berilýän prinsiplere eýermäge kömek edýär.


Daug kam galbūt nelengva apsispręsti tarnauti tikrajam Dievui. 	 Ýaşlaryň köpüsine bu edimi ätmek aňsat däl.


Mūsų sueigose garsiai skaitomas ir aiškinamas Dievo Žodis. 	 Ýygnak duşuşyklarynda Hudaýyň Sözi okalýar we düşündirilýär.


Jie nepripažino, kad pavergti izraelitus jiems pasisekė tik dėl to, kad Jehova supyko ant savo tautos. 	 Olar Ýehowanyň ysraýyllylardan närazy bolandygy sebäpli sürgün edilendigini göz öňünde tutmadylar.


Įvyko klaida įkeliant archyvą. 	 Arşiwi ýüklemekde hata boldy


Kokių žinote pavyzdžių, liudijančių, jog tokios mokyklos labai daug gera duoda. 	 Bu mekdepleri gutaran dogan-uýalaryň nähili üstünlikler gazanandygy barada gürrüň beriň.


Šis žmogus buvo „aršus medžiotojas, priešiškas Jehovai“ (NW). 	 Mukaddes Ýazgylarda oňa: «Rebbiň huzurynda (garşysyna) batyr awçy» diýilýär.


Malda ir apmąstymai augino jo meilę Dievui ir ši meilė palaipsniui nustelbė netyrą geismą. 	 Doga edip we öwrenen zatlarynyň üstünde oýlanyp, ol Hudaýa bolan söýgüsini artdyrdy.


Nurodo kaip laužyti eiluters redagavimo vietoje. Naudokite "GTK_WRAP_NONE" jei nenorite, kad eilutės būtų laužomos, "GTK_WRAP_WORD" eilučių laužymui žodžio pabaigoje ir "GTK_WRAP_CHAR" eilučių laužymui ties simboliu. Atsiminkite, kad šios reikšmės skiria didžiąsias ir mažąsias reikšmes, todėl pasistenkite, kad jos būtų įrašytos tiksliai tokios kokios yra čia. 	 Edit meýdançasynda uzin hat lariň nähilli dolanşi. dolanmasyzlyk üçin "GTK_WRAP_NONE"'den, sözleriň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_WORD"'den, we bellei harplariň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_CHAR"'den ullanyň. Mykdarlar kiçi/beýik harpa eserdeň, onsoň harplary edil bu ýerde agzalan ýaly görünşine ytmynan tapiň.


Nors bekalbant pašnekovė truputėlį aprimo, jos balse nesigirdėjo ne gaidelės draugiškumo. 	 Gürrüňdeşlikden soň ol biraz köşeşse-de, gahary doly ýazylmady.


Žingsniai, vedantys prie gerų sprendimų 	 Dogry karara gelmegiň alty ädimi


Paprasta veiksena 	 Esasy Mody


Dėl to 2009 metais Vadovaujančioji taryba pritarė sumanymui iš kelių Europos šalių pasikviesti bulgariškai kalbančių skelbėjų ir surengti specialią liudijimo kampaniją. 	 Şonuň üçin Ýolbaşçylyk maslahaty Ýewropanyň dürli ýurtlaryndan bolgar dilinde gepleýän wagyzçylary 2009-njy ýylda geçiriljek ýörite kampaniýa gatnaşmaga çagyrdy.


Kiti bendratikiai parodė meilę ir pagelbėjo man tvarkytis namuose, o ilgainiui penkis iš jų socialinės rūpybos skyrius įdarbino slaugytojais ir paskyrė rūpintis mūsų šeima. 	 Başga dogan-uýalar maňa öý işlerini etmäge kömek edýärdi we iň soňy ýerli hyzmat edýän edara olaryň bäşisine öýde çagalaryma seredýändigi üçin pul töläp başlady.


Protinga neįlįsti į skolas, kitaip teks vergauti šiai santvarkai ir turėsime mažiau laisvės dvasinei veiklai. 	 Biz paýhasly bolup, köp karz almakdan gaça durmaly, sebäbi bu zalym dünýäde bergili bolmak, Hudaýa gulluk etmäge päsgel berýär.


Jėzus sakė: „Kiekvienas, kuris žiūri į moterį jos geisdamas, jau svetimavo su ja savo širdyje“ (Mt 5:28). 	 Ol: «Bir aýala azgyn nebis bilen bakan adam öz ýüreginde eýýäm onuň bilen zyna edendir» diýdi (Mat. 5:28).


Nebūtų prasmės bandyti atsiriboti nuo pasaulio, tikintis, kad taip išvengsime problemų. Nuo realybės juk niekur nepabėgsime. 	 Bize Ýehowanyň mukaddes ruhy we ýygnak duşuşyklary lapykeçligi hem-de gorkyny ýeňmäge kömek eder.


Manoma, kad jis nurodo pauzę giedant arba ir giedant, ir grojant. 	 Bu söz ýöne nagma aýdyp durkaň ýa-da saz çalyp, nagma aýdyp durkaň, ümsüm oýlanmaga dyngy bermek üçin goýlupdyr.


Judaizmas anuomet jau nebeturėjo „amžinojo gyvenimo žodžių“. Šiandieną jų neturi nė didžioji Babelė, klaidingos pasaulio religijos. 	 Şol döwürde ýewreýleriň dininde «ebedi ýaşaýyş sözleriniň» bolmaýşy ýaly, şu günlerem ýalan diniň dünýä imperiýasy bolan Beýik Babylda hem ebedi ýaşaýyş sözleri ýok.


Prieš keletą dešimtmečių vargu ar kas būtų pagalvojęs, kad taip galėtų nutikti. 	 Beýle zat bolar diýip, bary-ýogy birnäçe on ýyl öňräk aýtmak kyndy.


Nors labai trokštame pergyventi šios santvarkos žlugimą ir gauti amžiną gyvenimą, Jehovai tarnaujame pirmiausia iš meilės. (Perskaityk Psalmyno 37:4.) 	 Biz diňe bir zalym dünýä ýok edilende aman galyp, ebedi ýaşaýşa gowuşmak üçin däl-de, Ýehowany söýýändigimiz üçin gulluk edýäris (Zebur 37:4-i okaň).


Vyresnieji tikrai žinos, kaip padėti žmogui, norinčiam sugrįžti ir gyventi pagal Dievo priesakus. 	 Ýaşulular ýygnaga dolanmak we Hudaýyň islegine görä ýaşamak isleýänlere nähili kömek etmelidigini çözerler.


Antai 2013 metų lapkritį supertaifūnas Haijan nusiaubė centrinę Filipinų dalį. 	 Meselem, 2013-nji ýylyň noýabrynda bolan güýçli harasatda Filippiniň merkezinde ýaşaýan 1000-den gowrak dogan-uýa öýsüz galdy.


Todėl kiekvienam pasiaukojusiam Jehovos tarnui būtina sekti uolių senovės Dievo tarnų pavyzdžiais (Mt 24:42; 2 Tim 2:15). 	 Biz hem ömrümizi Ýehowa bagyş etdik, şonuň üçin şu ajaýyp mysallardan görelde almak üçin güýjümizi gaýgyrmaly däl (Mat. 24:42; 2 Tim. 2:15).


%s laipsniųunit-symbols 	 _Derejeunit-symbols


Į kokį klausimą daugeliui sunku atsakyti ir kodėl? 	 Köp adamlary haýsy sorag gyzyklandyrýar we näme üçin?


Viršutinis indeksas 	 _Wasp


LT 387300010002247541, kodas 73000). 	 Ýygnaklar pul sadakasyny her aý ýerli filiala ugradýarlar.


Kai kurie pirmojo amžiaus krikščionys pakliuvo į „velnio žabangas“, — matyt, tapo jo aukomis, nes buvo suvedžioti ir išklydo iš tiesos kelio. 	 Irki mesihçileriň käbiri «Şeýtanyň duzagyna düşüp», onuň oljasy boldular: onuň aldawyna düşüp, hakykatdan daşlaşan bolsalar gerek.


Studijuotoją irgi skatink melsti Jehovą išminties, kad galėtų suprasti jo Žodį, taip pat stiprybės vadovautis Biblijos patarimu (Jokūbo 1:5). 	 Öwrenýän adama Mukaddes Ýazgylara düşüner ýaly Ýehowadan akyldarlygy we Onuň sözlerini durmuşynda ulanar ýaly güýç dilemegi maslahat ber (Ýakup 1:5).


Morena nusprendė visiškai atsidėti Jehovos pavestam darbui. 	 Ol bar güýji bilen Hudaýa gulluk edip, oňa minnetdarlygyny bildirmek isledi.


[Iliustracijos 5 puslapyje] 	 [5-nji sahypadaky suratyň aşagyndaky sözler]


Ar viliamės gyventi danguje, ar žemėje, tegul visiems mums būna taip, kaip Paulius linkėjo pateptiesiems bendratikiams: „Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus ir Dievas, mūsų Tėvas, pamilęs mus ir maloningai suteikęs mums amžinos paguodos ir geros vilties, tesuramina jūsų širdis ir tesustiprina kiekvienam geram darbui ir žodžiui“ (2 Tes 2:16, 17). Pakartokime 	 Biziň gökde ýa-da ýerde ýaşamaga umyt edýändigimize garamazdan, Pawlus resulyň mesh edilen mesihçilere aýdan sözlerinden teselli tapyp bileris. Ol: «Rebbimiz Isa Mesihiň Özi we bizi söýüp, merhemeti bilen bize baky teselli, ýagşy umyt beren Atamyz Hudaý, Siziň ýüregiňize teselli bersin, sizi her oňat işde hem sözde berkitsin» diýdi (2 Sel. 2:16, 17).


Aišku, suklydę neturėtume manyti, jog įtikti Dievui nebeįmanoma. 	 Ýehowa dört patyşanyň gowy taraplaryny gören bolsa, onda ol biziňem gowy taraplarymyzy görýär.


Jiems bus įdomu skaityti tolesnį straipsnį. 	 Eger senem şeýle ýaşlaryň biri bolsaň, indiki makala seniň üçin gyzykly bolsa gerek.


Vergo klasė, įpareigota laiku aprūpinti dvasiniu maistu Jehovos garbintojus visame pasaulyje, turi priimti nepaprastai svarbių sprendimų. 	 Bütin dünýäde Ýehowanyň halky üçin wagtly-wagtynda ruhy iýmiti taýýarlamakda hyzmatkär topary ençeme wajyp meseleleri çözmeli bolýar.


Pasaulio žmonės nežino, ką daryti, kad gyvenime jiems sektųsi ir kad būtų laimingi. 	 Adamlaryň köpüsi üstünlik gazanmak we bagtly ýaşamak üçin ygtybarly görkezme tapyp bilmeýärler.


Tai darydamas pasisėmiau daug gera. 	 Men olar bilen gulluk edip köp zatlary öwrendim.


2 Anų laikų misionieriai daugeliui padėjo priimti krikščionybę. 	 2 Soňra missionerler köp adamlara mesihçi bolmaga kömek etdiler.


Kokio pobūdžio maldoms galėtum skirti daugiau dėmesio? 	 Sen dogalaryň haýsy görnüşine has köp üns bermeli?


Tačiau tikriausiai sutiksime, kad objektyviai įvertinti savo paties požiūrį ne taip jau paprasta. 	 Ähtimal, biz özümizi ala tutmaýan adam hasaplaýandyrys. Ýöne adamlara bolan garaýşymyzyň nähilidigine dogry baha bermek hemişe aňsat däl.


Apie tuos, kas šią tautą sudarys, Jehova per Jeremiją išpranašavo: „Aš būsiu jų Dievas, o jie bus mano tauta“ (Jer 31:31-33). 	 Hudaý olar bilen «täze äht» baglaşmalydy. Ýehowa: «Men olaryň Hudaýy bolaryn, olar-da Meniň halkym bolar» diýdi (Ýer.


Kai Jehova padėjo apaštalui Petrui pakeisti savo požiūrį į kitataučius, šis dėkinga širdimi tarė: „Iš tiesų aš dabar suprantu, jog Dievas nėra šališkas. 	 Şol sebäpli Ýehowa Petrus resula başga milletli adamlara dogry garamaga kömek etdi.


Štai, pavyzdžiui, Paulius duodavo broliams nurodymų (1 Kor 16:1; 1 Tes 4:2). 	 Pawlus doganlaryna görkezme berýärdi (1 Kor. 16:1; 1 Sel. 4:2).


Kalbėkitės psalmių, himnų bei dvasinių giesmių žodžiais, giedokite ir šlovinkite savo širdyse Viešpatį.“ Kaip šitą patarimą pritaikysime? 	 13 Biz ýaramaz duýgularyň toruna düşende, Ýehowa dogada ýalbaryp, öwgä mynasyp zatlar barada oýlanmaga jan etmeli (Filipililer 4:6—9-njy aýatlary okaň).


Ne, nes jis pridūrė: „Dievui viskas galima“ (Mato 19:25, 26). 	 Ýok, sebäbi ol: «Hudaý üçin ähli zat mümkin» diýipdi (Matta 19:25, 26).


4 Iš ankstesnio straipsnio supratome, kad Jehova, visa ko Kūrėjas, yra vienintelis turintis absoliučią, neribotą laisvę. 	 4 Geçen makaladan bilşimiz ýaly, ähli zadyň Ýaradyjysy Ýehowanyň doly we çäksiz erkinligi bar.


Jis ėmė maištauti prieš Dievą ir tapo „melo tėvu“ (Jn 8:44). 	 Ol Ýehowa garşy pitne turzup, «ýalanyň atasy» boldy (Ýahýa 8:44).


Tačiau labiausiai prie Dievo mus traukia tai, kad iš meilės parūpino išpirką. (Perskaityk 1 Jono 4:9, 10, 19.) 	 Emma Hudaý, aýratynam, töleg gurbany arkaly bizi özüne ýakynlaşdyryp, söýýändigini görkezýär (1 Ýahýa 4:9, 10, 19-njy aýatlary okaň).


Vienaip ar antraip, neklusnūs dešimties giminių Izraelio karalystės gyventojai privalėjo nuoširdžiai atgailauti ir iš tikrųjų grįžti prie Jehovos. 7:4. Kokia prasme neištikimi Izraelio žmonės buvo kaip „prikūrenta krosnis“? 	 Näme-de bolsa, on taýpaly Ysraýyl patyşalygyň boýnuýogyn ýaşaýjylary ýürekden toba edip, hakykatdan Ýehowa dolanmalydylar. 7:4 — Haýsy manyda zynagär ysraýyllylar «otly peje» meňzedilýär?


Sykį padirbėjusi prie naujos Karalystės salės ji ėjo namo ir ant žemės netoli autobusų stotelės rado auksinį 600 eurų vertės papuošalą. 	 Bir güni ol Patyşalyk zalynyň gurluşyk işinden öýüne barýarka, awtobus duralgasynyň ýanyndan bahasy sekiz ýüz amerikan dollary bolan gyzyl zynjyry tapýar.


„Nekęskite pikta ir mylėkite gera, — ragina Amosas, — įgyvendinkite vartuose teisingumą“ (Amoso 5:15). 	 Amos şeýle diýdi: «Erbetligi ýigrenip, ýagşylygy söýüň, derwezäniň öňünde adalatlyga ýol beriň» (Amos 5:15).


Štai Jėzus kartą Nikodemui tarė: „Jei kas neatgims iš aukštybės, negalės regėti Dievo karalystės“ (Jono 3:3). 	 Meselem, Isa Nikodimosa: «Gaýtadan dogulmadyk adam Hudaýyň Patyşalygyny görüp bilmez» diýdi (Ýahýa 3:3).


16 Toliau regėjime pasirodo dvi moterys, turinčios sparnus kaip gandro. (Perskaityk Zacharijo 5:9–11.) 	 16 Görnüşiň ikinji böleginde ganatlary leglegiň ganaty ýaly bolan iki aýal barada aýdylýar (Zakarýa 5:9—11-nji aýatlary okaň)*.


Laukdami šitos dienos, visada būkime budrūs, nepamirškime, kokiu laiku gyvename, ir aiškiai turėkime mintyje, kad galutinis minėtų pranašysčių išsipildymas visai arti! 	 Şu pygamberlikleriň tiz berjaý boljakdygyny göz öňünde tutup, nähili wagtda ýaşaýandygymyzy berk ýatda saklalyň!


Po pradinės ląstelės skilimo naujos ląstelės dalijosi toliau. 	 Ilkinji dörän öýjük bölünip başlaýar, soňra täze öýjükler peýda bolup, olar hem bölünýärler.


Tai dienai atėjus, „gentys, minios, tautos ir kalbos“ nebegalės jai niekuo padėti. 	 «Halklar, märekeler, milletler hem diller» oňa kömek edip bilmezler.


Viena, padeda nusistatyti, kam turime teikti pirmenybę. 	 Meselem: ileri tutmaly zatlary saýlamaga ýardam berýär.


Apgailėtina, kad tie izraelitai jau dvejojo, kas — Jehova ar Baalas — pajėgus siųsti taip laukiamą lietų. 	 Gynansak-da, şol ýere gelen ysraýyllylar kimiň — Ýehowanyň ýa-da Baalyň — ýagşy ýagdyryp biljekdigine aň ýetirenokdylar.


Iki 1914 metų pabaigos apie 9 milijonai žmonių trijuose žemynuose pamatė „Kūrimo fotodramą“ — garsinio kino bei skaidrių juostą, kurioje aiškinama apie Kristaus tūkstantmetį valdymą. 	 1914-nji ýylyň aýagynda, dünýäniň üç kontinentinde 9 millindan gowrak adamlar «Ýaradylyşyň fotodramasyna» — Isanyň Müňýyllyk hökümdarlygyny düşündirýän suratlary we slaýtlary gördüler.


19 Apmąstyti, kaip tavo tikėjimas ilgainiui stiprėjo, — tai tik viena, kas padeda sergėti turimas vertybes. 	 19 Ýyllar boýy imanyň nädip berkändigi barada oýlanmaklyk, saňa baryňy gaýym saklamaga kömek eder.


5 Jehova yra pasiryžęs pašlovinti savo šventą vardą. 	 5 Ýehowanyň maksady adyny şöhratlandyrmak.


4 Ištverti krikščionį skatina meilė. 	 Düşündiriň.


Bet Lilė stengėsi dėmesį sutelkti į gerus Kerol bruožus ir globojo ją ne vienus metus, iki pat tada, kai Kerol sunkiai susirgo ir mirė. 	 Muňa garamazdan, Lili onuň gowy häsiýetlerine üns berýärdi. Karel agyr keselläp, aradan çykýança, Lili birnäçe ýyllap oňa kömek etdi.


Kuriuo paros metu nisano 14-ąją turėjo būti papjautas Paschos avinėlis? 	 Pashalyk guzyny haçan öldürmelidi?


Sielvartaudamas dėl to, kas vyksta Jude, Habakukas klausia Dievo: „Kodėl rodai man nusikaltimus ir žiūri į vargą?“ Jehova atsako: „Aš išjudinu chaldėjus, tą žiaurią ir veržlią tautą.“ Pranašas stebisi, kad Dievas pasinaudoja anais klastūnais Judui nubausti (Habakuko 1:3, 6, 13). 	 Hudaýyň Ýahuda jeza bermek üçin «haýynlyk edýän» halky ulanjakdygyna pygamberi geň galýar (Habakkuk 1:3, 6, 13).


Antai kai su šeima ir tarnais kėlėsi į Kanaaną, tiek mažuose, tiek dideliuose reikaluose Abraomas kliovėsi Jehova. 	 Ybraýym 99 ýaşyndaka, Ýehowa oňa hojalygyndaky erkekleriň hemmesini sünnetlemegi tabşyrdy.


Dabar aptarkime penkis dalykus, padedančius tvirtai žengti priekin sykiu su Jehovos organizacija. 	 Diýmek, biziň özümiz hem hereket etmeli. Şol sebäpli, geliň, biziň üns bermeli bäş zadymyza seredeliň.


Tačiau jei dėl kokio produkto verta susirūpinti, valdžia, saugodama savo piliečius, apie tai įspėja. 	 Ýöne olar zyýanly bolan ýagdaýynda, hökümet raýatlaryny goramak üçin öňünden duýduryş berýär.


Nors dalyvauti didžiosiose religinėse šventėse Jeruzalėje privalėjo tik vyrai, Juozapas ir Marija kasmet ten keliaudavo sykiu su šeima ir artimaisiais (Įst 16:16; Lk 2:41). 	 Iýerusalimde geçirilýän uly baýramçylyklara diňe erkek adamlar barmaly bolsa-da, Ýusup we Merýem çagalary bilen her ýyl baýramçylyga giderdi (Kan. tag. 16:16; Luka 2:41).


Grįžęs šeimininkas „griežčiausiai jį nubaus“. (Perskaityk Mato 24:48-51.) 	 Şeýle-de agasy gelende, ýaramaz hyzmatkäre agyr jeza beriljekdigi aýdylýar (Matta 24:48—51-nji aýatlary okaň).


Dievas buvo pasirengęs atleisti atgailaujantiems izraelitams, nes, kaip sakoma įkvėptoje patarlėje, „kas slepia savo kaltes, tam nesiseks, o kas jas išpažįsta ir nebenusikalsta, tas susilauks gailestingumo“ (Patarlių 28:13). 	 Hudaýyň toba gelen ysraýyllylara rehim etmäge taýynlygy ylhamlanan şu tymsala laýyk gelýär: «Günälerini ýaşyrýan üstünlik gazanmaz; günälerini boýun alyp, oňa ökünýänlere bolsa rehim ediler» (Süleýmanyň tymsallary 28:13).


Šiame straipsnyje paprastumo dėlei vartosime pavadinimą „nisanas“. 	 Muňa siz birýaşar tokly ýa-da birýaşar çebiş saýlap bilersiňiz.


Tačiau iš Biblijos sužinome, kad visi žmonės iš Adomo paveldėjo nuodėmę ir yra netobuli. (Perskaityk Romiečiams 5:12, 19.) 	 Emma Mukaddes Ýazgylardan bilşimiz ýaly, Adam atanyň günäsi sebäpli ählimiz bikämil bolup dogulýarys (Rimliler 5:12, 19-njy aýatlary okaň).


Būkime vienas kitam dėmesingi (8/15) 	 Paýhasly karara geliň 15/9


Kodėl galime neabejoti, jog į prašymą suteikti daugiau tikėjimo Dievas atsakys? 	 Allatagala biziň imanymyzy köpeltmek babatda edýän doga-dileglerimize nädip jogap berýär?


Ko reikia, kad dvasiniu atžvilgiu šitaip išsilavintume? 	 Biz nädip saýgarma ukyplarymyzy terbiýeläp bileris?


Vėliau, dažniausiai algų mokėjimo dieną, skelbėjas grįždavo su leidiniais ir už savikainą atiduodavo juos šeimininkui. 	 Kitap üçin alnan pullar diňe kitaby çap etmek üçin çykdajysyny ödeýärdi.


Štai kokia yra Hario, kuriam dabar aštuoniasdešimt septyneri, paskata: „Noriu likusius metus nugyventi prasmingai ir tarnauti Jehovai, kiek tik pajėgiu.“ Jau minėtas Fredas su malonumu atlieka Betelyje savo užduotis. 	 Hudaýa gulluk etmäge nämäniň höweslendirýändini düşündirip, 87 ýaşly Harri şeýle diýýär: «Men ömrümiň galan ýyllaryny paýhasly ulanyp, başardygymdan Ýehowa gulluk etmek isleýärin». Ýokarda agzalan Fred Beýtelde edýän işinden örän hoşal.


Štai per Antrąjį pasaulinį karą (1939—1945) Jehovos tarnai puolami nacistinėje Vokietijoje ir Vakarų Europoje liko neįveikti. 	 Meselem, Ýehowanyň halky Ikinji Jahan urşy döwründe (1939—1945) we ondan öň, Germaniýada we Günbatar Ýewropada faşistleriň görkezen zulumyna döz geldi.


Pirmojo amžiaus pateptuosius sekėjus jis patikino: „Aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos“, ir mes tuo neabejojame (Mt 28:20). 	 Isanyň I asyrdaky mesh edilen şägirtlerine: «Men dünýäniň soňuna çenli siziň bilen bolaryn» diýen sözlerine biz hem ynanýarys (Mat. 28:20).


Jų akyse žvilgėjo ašaros. 	 Olar biziň bilen bile aglaşdylar we iki-üç gün ýanymyzda boldular.


Patyriau didį Dievo gerumą (A. Bonas) (4/15) 	 Jülgede Hudaýyň ady, (Şweýsariýa) 15.1.


8, 9. a) Kas įmanoma dėl pralieto Jėzaus kraujo? b) Kokia galimybė atsivėrė naujosios sandoros dalininkams? 	 8, 9. a) Isanyň döken ganynyň nähili peýdasy bar? b) Täze ähtiň agzalaryna nähili mümkinçilik berilýär?


Brolis Pirsas tarnavo Jehovai nepailsdamas — keldavosi anksti ryte ir dažnai darbuodavosi iki vėlumos. 	 Ol bütin dünýä aýlanyp, dogan-uýalary ruhlandyrýardy.


Kas rodo, kad Paulius, nors kartais pasipiktindavo, būdavo lankstus? 	 Pawlus gahary gelen wagty hem uýgundygyny nädip görkezdi?


Tarnaudamas Galilėjoje Jėzus daro stebuklus, dvylikai apaštalų duoda nurodymų, kaip atlikti tarnystę, smerkia fariziejus, palyginimais pasakoja apie Dievo Karalystę. 	 Isa Jelilede gulluk eden döwründe gudratlar görkezýär, on iki resulyna wagyz etmek barada maslahat berip, fariseýleri paş edýär we Patyşalyk hakda tymsallary gürrüň berýär.


Čia Dievo Žodis sulyginamas su veidrodžiu, kuriame save galime matyti tokius, kokius mus mato Jehova. 	 Ol Hudaýyň Sözüniň aýna bilen deňeşdirilýändigini we ony okasak, özümize Ýehowanyň garaýşy ýaly garamaga kömek etjekdigini aýtdy.


2013 M. VASARIO 18—24 D. 	 18—24 FEWRAL, 2014


Nemažai Dievo tarnų dar paauglystėje ar net vaikystėje parodė esą ištikimi, atsidavę Jehovai. 	 Hudaýyň ençeme gullukçylary ýetginjeklik ýyllary wepaly gulluk etdiler.


Nuodėmingo žmogaus žodžiais ne visada galima tikėti. 	 Günäli adamlaryň aýdan sözlerine hemişe ynanyp bolmaýar, ýöne «Hudaýyň ýalan sözlemegi mümkin» däl (Ýew.


Daugelis, jeigu apie ją ir užsimena, tvirtina, kad karalystė slypi krikščionio širdyje (Lk 17:21). 	 Olar Patyşalyk barada gürrüň etseler-de, ony ýöne bir duýgy ýa-da adamyň ýüregindäki zat hasaplaýarlar (Luka 17:21).


Psalmyno 83:18 (NW) sakoma: „Težino žmonės, kad tu, kurio vardas Jehova, – tik tu esi Aukščiausiasis, visos žemės valdovas.“ 	 11 Hany, Sen onuň mal-mülküne el urup bir gör, ol şonda Saňa gargynmazmyka?» 12 Reb şeýtana: «Bolýar, goý, Eýýubyň ähli zady seniňki bolsun, ýöne onuň özüne degme» diýdi.


Šventajame Rašte sakoma, kad „jie prisiekė Viešpačiui galingu balsu, džiaugsmingu šauksmu, trimitais ir avinų ragais. 	 Biz şeýle okaýarys: «Olar surnaý sesi bilen şatlykly kasam etdiler.


Taip pat meldžiame Jehovą, kad pagelbėtų atsispirti, kai esame gundomi nusidėti (Mt 6:13). 	 Kimdir biri bizi Ýehowa gulak asmazlyga iterende, Hudaýdan kömek sorap, doga etmeli (Mat. 6:13).


Tas įkvėptas raginimas kaip tik rodo, jog Dievas mumis pasitiki. 	 Aslynda, bu ylhamlanan maslahat Ýehowanyň bize bolan ynamyny görkezýär.


Taip „į pasaulį įėjo nuodėmė ir per nuodėmę — mirtis“ (Rom 5:12). Kokios skaudžios klaidingo mąstymo pasekmės! 	 Netijede, Adam ata «arkaly günäniň we günä arkaly ölümiň dünýä girişi ýaly, ölüm hem ähli adamlara geçdi» (Rim. 5:12).


Perpratusi, iš kur ta doktrina atsirado ir kaip ją perėmė dauguma pasaulio religijų, ji nedvejodama pripažino tai, ko moko Biblija.* 	 Bu taglymatyň nireden döräp, bütin dünýädäki dinlere nädip ýaýrandygyna onuň düşünmegi, Mukaddes Ýazgylaryň näme öwredýänine ynanmak üçin wajypdy.


Neįsileidžiame jų į namus ir su jais nesisveikiname. 	 Biz olar bilen gepleşmeli ýa-da öýümize çagyrmaly däl.


Kaip visa tai mums padeda, byloja tolesnis pasakojimas apie Vokietijoje gyvenančią penkiolikmetę Šeilą. 	 Muny Germaniýada ýaşaýan Ýehowanyň Güwäçisi ýaş Şila bilen bolan wakadan görse bolýar.


Šioje kovoje jis, arkangelas Mykolas, vadovavo savo angelams ir išmetė Šėtoną bei jo demonus iš šventų dangiškųjų buveinių į žemės sritį (Apr 12:7-9). 	 Baş perişde Mykaýyl, ýagny Mesih perişdeleri bilen Şeýtany we onuň jynlaryny mukaddes gökden ýeriň çäklerine kowýar (Ylh. 12:7—9).


Tikra meilė juk „nesielgia neprideramai, neieško savo naudos“ (1 Kor 13:4, 5). 	 Hawa, hakyky söýgi «özüni gelşiksiz alyp barýan däldir, öz peýdasyny gözleýän däldir» (1 Kor. 13:4, 5).


Jam atvykus į Jeruzalę, tikrai galėjo nusvirti rankos matant, kokia apgailėtina miesto būklė ir kokie įsibaiminę jo tautiečiai, girdėdami kitataučių priešininkų bauginimus. 	 Şäher diwarsyzdy, ýehudylar bolsa göwnüçökgün ýagdaýdadylar.


Kaip Tarnas rodė esąs visiškai klusnus Tėvui? 	 Gullukçy Atasyna doly tabynlygyny nädip görkezdi?


13 Apie Šėtono priešiškumą Jehovai daug kalbama Šventojo Rašto graikiškosiose knygose. 	 13 Töwrat, Pygamberler kitaby we Zeburda Şeýtanyň Ýehowa töhmet atandygy we adamlary aldaýandygy barada aýdylýar.


Įspaudą padarydavo ant molio arba vaško. 	 Adatça, möhüri ýüzük bilen toýunuň ýa-da mumuň ýüzüne basýardylar


Dabar savo kalba – amerikiečių gestų – turiu apsčiai dvasinio maisto ir džiaugiuosi galėdamas lankytis ta kalba rengiamose sueigose bei kongresuose. 	 Häzir men öz dilimde ruhy iýmiti bolluk bilen alýaryn we lallaryň dilinde geçirilýän ýygnaklara hem-de kongreslere gatnap, gürrüňdeşlikden lezzet alyp bilýärin.


Kai kurie, būdami nedvasingi, nepažįsta Dievo, nesupranta, koks jis didis. 	 Ruhy taýdan käbir gowşak adamlar Hudaýy düşünjeli göz bilen görmeýärler.


Tarsi akimirka prabėga metai, vaikai užauga ir palieka namus (Mato 19:5). 	 Birnäçe ýyldan çagalar ulalyp, özbaşdak durmuş gurarlar (Matta 19:5).


O gal abiejų pusių šalininkai savo pozicijas tol derins, kol pasieks savotišką kompromisą? 	 Ýa-da olar gutarnykly karara gelmek üçin, ynanmaýan zatlary bilen ylalaşarlarmy?


Matome, kad iškiliausia jo savybė — pasiaukojama meilė (Morkaus 1:40-45). 	 Şeýle-de, Isanyň ýerdäki ýaşaýşy barada bilim alyp, ýeriň üstünden höküm sürjek hökümdaryň häsiýetlerini, esasanam, janaýamaýan söýgüsini bilýäris (Markus 1:40—45).


APLANKYTŲJŲ NEPAMIRŠK 	 KÖMEK ETMEGIŇIZI DOWAM EDIŇ


Jei esi jaunas ir rimtai svarstai apie galimybę atsidėti dievatarnystei, pasidomėk, kas apie įvairias visalaikės tarnybos sritis rašoma mūsų leidiniuose ir kuri iš jų tiktų tau.* Pasikalbėk su bendratikiais, šioje tarnyboje praleidusiais daug metų. 	 Eger siz ýaş we Ýehowa yhlasly gulluk etmek isleýän bolsaňyz, doly wagtly gulluk baradaky makalalary okap, maksat goýup bilersiňiz*.


6 Jehova yra Visavaldis, bet kada gebantis panaudoti savo valdžią ir galią, tad kodėl reikalinga Dievo Karalystė? 	 6 Ýehowa Älemiň Hökümdary hökmünde özüniň güýjüni we gudratyny hemişe görkezýän bolsa, onda Hudaýyň Patyşalygy näme üçin gerek?


13 Naujosios sandoros dalininkai irgi turėjo būti patepti šventąja dvasia (2 Kor 1:21). 	 13 Şeýle-de täze ähtiň agzalary mukaddes ruh bilen mesh edilmelidi (2 Kor. 1:21).


Kokia yra viena gyvenimo sritis, kur iš krikščionio tikimasi rimto, atsakingo požiūrio? 	 Mesihçiler nämä çynlakaý garamaly?


Jis sakė, kad šitaip reikalus tvarko „šios santvarkos sūnūs“. 	 Elbetde, Isa şägirtlerini bu dünýäde ýaşamak üçin dogruçyl bolmadyk hyzmatkär ýaly nädogry işleri etmäge iterjek bolmady.


Gujarati (_MacGujarati) 	 Gujaratça (_MacGujarati)


Tiesą gerai pažįstame tik tada, kai į ją įsigyvename. 	 Şonda «Hudaýyň sözi» bize täsir eder.


Neturiu noro. 	 Meniň wagtym ýok.


Palyginkime laisvalaikį su desertu. 	 Geliň, bir mysala seredeliň.


Bet Jėzus nesutiko Dievo jam duotą galią panaudoti savo tikslams, todėl atsakė: „Parašyta: ‘Žmogus gyvas ne viena duona, bet ir kiekvienu žodžiu, kuris išeina iš Dievo lūpų’“ (Mt 4:1-4; Įst 8:3). 	 Ol: «Adam diňe bir çörek bilen däl, eýsem Hudaýyň agzyndan çykan her bir söz bilen hem ýaşaýandyr diýip ýazylgydyr» diýdi (Mat. 4:1—4; Kanun. 8:3).


Turime (1) užduoti klausimus, skatinančius pašnekovą išsisakyti, (2) Biblijos eilutes paaiškinti taip, kad padėtume jam prieiti prie teisingos išvados, ir (3) pateikti įtaigių palyginimų. Dabar apie šiuos tris dalykus ir pakalbėkime. 	 Biz şu makalada şeýle zatlara serederis: 1) adamyň pikirini bilmäge kömek edýän soraglary bermek, 2) Mukaddes Ýazgylaryň esasynda pikir alyşmak we 3) pikirimizi düşündirmek üçin aýdyň mysallary ulanmak.


Žymų sąrašas 	 Tägler Listi


Klaidų Dovydas, aišku, neišvengė, tačiau liko Jehovai atsidavęs (Ps 51:6, 12 [51:4, 10, Brb]; 86:2). 	 12:1—5, 13). Dawut garran çagynda-da Hudaýa wepalydy. Meselem, ol Ýehowanyň ybadathanasynyň gurluşygy üçin meýletin sowgatlary berýär (1 Ýyl. 29:1—5).


Nuoširdžiai raginame visus krikštytus brolius drąsiai imtis darbo bendratikių labui. „DIEVAS [...] 	 Biz ähli suwa çümdürilen doganlary batyrgaý bolmaga we ýygnak üçin janaýaman zähmet çekmäge çagyrýarys.


Kaip jie apsigavo Apie 537 m. p. m. e. 	 Özüni aldan adamlaryň mysalyndan nähili sapak edinip bileris


Kaip svarbu Dievo tautos nariams tada bus palaikyti tarpusavio vienybę! 	 Şonda Hudaýyň halky hasam agzybir bolmaly.


11 Pastaraisiais metais išpopuliarėjo dar kitokio tipo svetainės — vadinamieji socialiniai tinklai. 	 11 Soňky ýyllarda gaty seresap ulanmaly ýene bir Internet sahypasy örän giňden ýaýraýar.


Pamąstykime: „Ar skelbdamas gerąją naujieną naudojuosi kiekviena proga paskaityti žmogui eilutę iš Biblijos?“ 	 Özüňize şeýle sorag beriň: «Men wagyz edýän adamlaryma Hudaýyň Sözünden okar ýaly mümkinçilik gözleýärinmi?»


Atminkime, jog visi esame moliniai indai — netobuli žmonės. 	 Ähli adamlaryň bikämildigini unutmaň.


Patikslintas kai kurių Jėzaus pranašystėje apie paskutines dienas ir palyginime apie kviečius ir piktžoles nusakytų įvykių metas. 	 Olarda Isanyň soňky günlere degişli pygamberligi we «haşal ot» tymsaly babatda düşünjämiziň aýdyňlaşandygy görkezilýär.


Kiekvieną bendratikį jis skatino siekti „tikėjimo ir Dievo Sūnaus aiškaus pažinimo vienybės“ ir tapti „kaip subrendusiam vyrui, tokio ūgio, koks Kristus buvo savo pilnatvėje“ (Ef 4:13). 	 Pawlus resul efesli mesihçilere hat ýazyp, ruhy taýdan ösmegi maslahat berdi we «imanda, Hudaýyň Ogluny tanamada birlige, kämillige, Mesihiň dolulygyndaky ýetişenlik derejä ýetmäge» höweslendirdi (Efes. 4:11).


Jos įstatymai reguliuos tiek dvasinius, tiek ir paprastus gyvenimiškus reikalus. 	 Ol diňe ruhy taýdan däl, eýsem, gündelik durmuşyň ähli taraplaryna-da gözegçilik eder.


Tuo baigėsi trejų su puse metų laikotarpis, kai žydų tautybės asmenims dar buvo suteikta proga įeiti į naująją dvasinę tautą. 	 Üç ýarym ýylyň ahyrynda ýewreýlere täze dörän ruhy Ysraýylyň agzalary bolmaga mümkinçilik berildi.


Jis supeikė bendruomenės narius už jų amoralią gyvenseną, savo įnorių tenkinimą ir pasakė: „Aš esu tas, kuris permato inkstus ir širdis; aš atsilyginsiu jums kiekvienam pagal jūsų darbus“ (Apr 2:23). 	 Ol bu ýygnagyň agzalaryny ahlaksyz işleri we öz höweslerine görä ýaşaýandygy üçin ýazgaryp, olara şeýle diýdi: «(Olar) ýürekleri hem göwünleri barlaýanyň Mendigimi biler. Men siziň her biriňize eden işleriňiziň hakyny bererin» (Ylh. 2:23).


Tada „Dievo ramybė, pranokstanti visokį supratimą“, saugos tavo protą ir širdį, o dėkingumas už Jehovos meilę didės (Fil 4:6, 7). 	 Şonda Ýehowanyň bildirýän söýgüsi üçin has-da minnetdar bolarsyňyz (Flp. 4:6, 7).


Ką suvokiame matydami maištavimo prieš Jehovą padarinius? 	 Ýehowa garşy pitnäniň netijesi nämäni görkezýär?


Evangelijų įvykiai chronologine tvarka 	 Dört Hoş habaryň yzygiderli beýan edilişi


KOKS YRA RYŠYS TARP IŠPIRKOS IR... 	 TÖLEG GURBANY ARKALY...


Taip pat būtina ‘belsti’, kad patektume į Karalystę ir džiaugtumės jos palaima, gerove ir dovanomis. 	 Şeýle-de Hudaýyň Patyşalygynda ýaşamak we onuň bol bereketlerine şatlanmak üçin «gapyny kakmagy» dowam etmeli.


Paulius pridūrė: „Kiekvienas jūsų temyli savo žmoną kaip save patį“ (Efeziečiams 5:28, 29, 33; Jr). 	 Soňra dowam edip: «Her biriňiz aýalyňyzy özüňiz ýaly söýüň» diýdi (Efesliler 5:28, 29, 33).


Jehova atleido ir tam žmogui, kuris buvo pašalintas iš Korinto bendruomenės už skandalingą amoralumą, bet paskui atgailavo (1 Kor 5:1-5; 2 Kor 2:6-8). 	 Korintosdaky bir mesihçi eden agyr ahlaksyzlygy sebäpli ýygnakdan çykarylypdy, emma ol toba edende, Ýehowa ony bagyşlady (1 Kor. 5:1—5; 2 Kor. 2:6—8).


Vienijantis „taikos ryšys“ 	 «Birligiň parahatlyk bagy»


7 Viešpataujant karaliui Asai, Jehova siuntė pranašus, kad vestų tautą teisingu keliu. 	 7 Asa patyşanyň hökümdarlyk eden döwründe, Ýehowa halkyny dogry ýola ugrukdyrmak üçin, pygamberlerini iberýär.


Jeigu Jehovai paklūstame ir į dievatarnystę įdedame širdį, parodome, kad jį mylime ir esame jam iš tiesų pasiaukoję. 	 Biz Hudaýa özümizi borçly hasaplap däl-de, ýürekden gulluk edýäris.


Ir kokių savybių turėtum vengti, kad netaptum it kietas, nelankstus minkalas? 	 Ene-atalar çagalaryny terbiýelände, Ýehowa bilen nädip işleşip biler?


Norėjau savo draugui padėti, o ne jį prarasti. 	 Men Maurisio bilen dostlugymy ýitirmek islemeýärdim.


Jie jaučiasi neverti būti Dievo draugais. Arba mano, jog Kūrėjas pernelyg toli, kad galėtum prie jo artintis. 	 Olar özlerini Hudaýa ýakynlaşmaga mynasyp görmeýärler ýa-da Hudaý bizden has uzakda diýip pikir edýärler.


18 „Duokite žmonėms iš savo vidaus tarsi išmaldą [„gailestingumo auką“, Brb]“, — sakė Jėzus (Luko 11:41). 	 18 Isa şeýle diýdi: «Bar zadyňyzdan sadaka beriň, ine, hemmesi siziň üçin arassa bolar» (Luka 11:41).


Trokšdamas nutraukti kivirčus, Abraomas pasiūlė Lotui pirmajam rinktis, kur įsikurti (Pr 13:1, 2, 5–9). 	 Ybraýym düşünişmezligiň öňüni almak üçin, doganoglany Luta ilkinji bolup ýer saýlamagy teklip edýär (Gel. çyk. 13:1, 2, 5—9).


Atsisakyti viliojančių pasiūlymų ir visur elgtis sąžiningai tikrai nelengva“ (2 Kor 6:14). 	 Dünýäniň teklip edýän zatlaryna garşy durup, dogruçyl bolmak aňsat däl» (2 Kor. 6:14).


Atkreipkime dėmesį į tai, ką pasakė Mozė: „Paimk į širdį šiuos žodžius, kuriuos tau šiandien įsakau. 	 Ata-eneler öwretjek bolýan zadyna çagasynyň ünsüni jemlemäge nädip kömek edip biler?


Plauk į saugius vandenis, laikykis bendruomenėje! 	 Malaki 3:18 Siz ýene-de dogrularyň we erbetleriň, Hudaýa gulluk edýänleriň we etmeýänleriň tapawudyny görersiňiz.


Kiekvienas iš jų turėjo unikalių bruožų bei savybių ir abu buvo be ydos, sukurti panašūs į Dievą. 	 Olaryň her biri özüne mahsus bolan ajaýyp gylyk-häsiýetleri görkezip bilseler-de, ikisi-de kämildi we Hudaýa meňzeş edip ýaradylypdy.


Ši giesmė, aptariama kitame straipsnyje, moko, ką daryti, kad galėtume būti tarp tų milijonų, kurie šlovins Dievą per amžius. 	 Bu mezmur Hudaýa ebedi sena etjek millionlarça adamlaryň arasynda bolmaga nämäniň kömek etjekdigini görkezýär.


1964-aisiais grįžome į Betelį. 	 1964-nji ýylda bizi Beýtelde ýaşamaga çagyrdylar.


Su valdžios pareigūnais yra kitaip – nieko bloga jiems rodyti didesnę pagarbą. 	 Emma döwlet işgärlerine hormat goýsak we olary sylasak, gowy netije berip biler.


Chaimė sako: „Pamažu pradėjau suvokti, jog jis – meilingas Tėvas ir gailestingas Dievas – tikrai egzistuoja. 	 Emma soňra Haýme ýygnak duşuşyklaryna gatnap başlaýar we dogan-uýalaryň söýgüsi oňa güýçli täsir edýär.


Juk ne kasdien gali išvysti ugnies vežimą ir ugninius žirgus! 	 Onsoňam, adam alaw söweş arabasyny we alaw atlary günde görüp durmaýar ahyryn!


Sukurti _archyvą 	 _Arşiw Bejer


"Dogmos iš tykios praeities nebetinka audringai dabarčiai. 	 "Asuda geçmişiň doguşlary tupanly bugün üçin ýetersizdir.


2 Senovėje paukščius gaudydavo dėl jų gražių giesmių, spalvingų plunksnų, taip pat maistui arba aukoms. 	 2 Gadymy döwürlerde guşlary ýakymly saýraýşy, owadan perleri, iýmit we gurban bermek üçin tutýardylar.


Kitame straipsnyje aptarsime keletą pasiūlymų, kaip vaikai galėtų pasirūpinti savo garbaus amžiaus tėvais. 	 Indiki makalada garry ata-enesiniň aladasyny edýän dogan-uýalara kömek etjek käbir maslahatlara serediler.