7 Pasak Jėzaus, „medis pažįstamas iš vaisių“ (Mato 12:33). 	 7 Isa «agaç miwesinden tanalýandyr» diýdi (Matta 12:33).


Bet Abraomas neleido nerimastingoms mintims užvaldyti proto. 	 Emma ol gorka özüni aldyryp, Ýehowa gulak asmagyny bes etmedi.


Taigi jis tarnavo pranašu mažiausiai 59 metus. 	 Şeýlelikde, Hoşea azyndan 59 ýyl pygamberlik eden bolmaly.


Kuklus žmogus neims apie save manyti nei geriau, nei blogiau negu reikia manyti. (Perskaityk Romiečiams 12:3.) 	 Hudaýymyzyň öňünde kiçigöwünli gezsek, biz özümizi ýokary-da tutmarys, kembaha-da garamarys (Rimliler 12:3-i okaň).


ROMĖNŲ TEISĖ 	 RIM KANUNY


Panašiai buvo ir 1977-aisiais, kai persikėlėme į Betelį. 	 Biz 1977-nji ýylda Beýtele gelende, şeýle şatlygy duýduk.


Kodėl apaštalas Paulius krikščionims hebrajams rašė, kad pakelti vieni kitiems dvasią yra svarbu kaip niekad? 	 Pawlus resul ýewreý mesihçileri biri-birini ruhlandyrmaga höweslendirende näme üçin «barha» diýen sözi ulandy?


1943 metais brolis Neitanas Noras, kalbėdamas apie vieną Jungtinių Valstijų Aukščiausiajame Teisme laimėtą bylą, pasakė: „Laimėjome todėl, kad jūs kovojate. 	 1943-nji ýylda ABŞ-nyň Ýokary kazyýetinde gazanylan ýeňişleriň birinden soň, Neýtan Norr dogan şeýle diýdi: «Siz göreşmegiňizi dowam edip biler ýaly, şeýle ýeňişler wajypdyr.


Žiniai apie jos prikėlimą pasklidus visoje Jopėje, daugybė žmonių įtikėjo (Apd 9:36-42). 	 Dorkasyň direlendigi hakynda Ýafada habar ýaýranda, köp adamlar Hudaýa iman etdiler (Res. iş.


Po tos sueigos pageidaujantiems mokytis Gileado mokykloje buvo išdalytos anketos. 	 Duşuşyk tamamlananda, Gilead mekdebinde okamak isleýänler üçin anketa paýlanyldy. Men aýalyma:


Korio medus yra saldesnis ir aromatingesnis už medų, turėjusį ilgesnį sąlytį su oru. 	 Çopan oglan üçin gyzyň dili bal ýaly süýji we süýt ýaly ýakymlydy.


Kokia prasme Saliamonui sekėsi? 	 Süleýman nädip üstünlik gazandy?


Štai ir kalbėdami mes visi „dažnai nusižengiame“ (Jok 3:2). 	 (Ýakup 3:2).


Kai buvo sugriauta Jeruzalė ir Jehovos šventykla, atrodė, kad Jehova atmetė šias abi šeimas ir daugiau nebeturės žemėje karalystės arba kad jo garbinimas čia nebebus atkurtas. 	 Ýehowa Iýerusalimi we ybadathanany haraba öwrende, bu iki taýpany inkär edip, onuň patyşalygy ýeriň üstünden höküm sürmejek we hakyky sežde dikeldilmejek ýalydy.


Kaip asmuo gali apsisaugoti, kad rūpesčiai ir turtas nenusmelktų žodžio? 	 Dünýäniň gaýgylary we baýlygy sözi bogmaz ýaly näme etmeli?


Profesorius Donaldas Karsonas (Donald Carson) rašė, kad Evangelijose pagal Matą ir Luką pavartotas graikiškas žodis hieron, verčiamas „šventykla“, „greičiausiai reiškia visą šventyklos statinių kompleksą, o ne vien pačią šventyklą“. 	 Birinjiden, professor D. A. Karsonyň aýtmagyna görä, Matta hem-de Luka kitabynda «ybadathana» diýip terjime edilen «hieron» diýen grek sözi «diňe bir mukaddes ýeri däl-de, tutuş ybadathanany aňladýan bolmaly».


2 Todėl Jėzus paragino Sardų krikščionis — o drauge ir visus būsimus Biblijos skaitytojus — darbais įrodyti savo pirmąją meilę tiesai ir neužsnūsti dvasiškai (Apreiškimo 3:2, 3). 	 2 Isa Sardisdäki mesihçileri hem-de onuň sözüni okajaklaryň hemmesini hakykata bolan ilkinji söýgüsini iş ýüzünde görkezip, ruhy taýdan oýa bolmaga höweslendirdi (Ylham 3:2, 3).


Kas yra „karaliaus šienapjūtė“? Tai greičiausiai karaliaus uždėta duoklė išlaikyti jo raitininkams ir galvijams. 	 Bu patyşanyň esgerlerini we haýwanlaryny saklamak üçin ýygnaýan salgydyny aňladýar.


Dievas yra gailestingas, todėl nuodėmę atleidžia. 	 Hudaý rehimdar bolany üçin günäsini bagyşlaýar.


Paskui per Armagedono karą, galutinį didžiojo sielvarto etapą, Jehova pragaišins visą likusį nedorą pasaulį (Apr 16:14, 16; 19:19-21). 	 Soňra Ýehowa Armageddon urşunda, ýagny uly muşakgatyň jemleýji tapgyrynda Şeýtanyň galan dünýäsini ýok eder (Ylh. 16:14, 16; 19:19—21).


Apie šį Jėzaus pokalbį su mokiniais rašė ir Matas. 	 Mattanyň hoş habarynda hem Isanyň şägirtlerine oýa bolmagy gaýta-gaýta duýdurandygy aýdylýar.


Bet paskui ėmė gilintis į Dievo Žodį ir, šventosios dvasios padedami, išmoko ‘laikytis to, kas pasitarnauja santaikai’ (Rom 14:19). 	 Ýöne olar Hudaýyň Sözüni okap, mukaddes ruhuň kömegi bilen «parahatlyga... dyrjaşmagy» öwrendiler (Rim. 14:19).


„Slėpinys“, kurį perpratome tarnaudami Dievui 	 Biz «güýç berýän» Ýehowa bil baglamagy öwrendik


Savo Evangeliją jis užbaigė apie 41 m. e. m. 	 Matta hoş habaryny takmynan, b. e. 41-nji ýylynda ýazyp gutardy.


13 Vyresnieji, pavyzdžiui, į savo pareigas paskiriami irgi per šventąją dvasią (Apd 20:28). 	 13 Meselem, ýygnak ýaşululary mukaddes ruh bilen bellenilýär (Res. iş. 20:28).


Jeigu dabar ir tenka sielvartauti, atminkime, ką išgyveno apaštalas Paulius ir kaip tvirtai jis kalbėjo: „Mes visaip slegiami, bet nesugniuždyti; mes svyruojame, bet nenusimename. 	 Gaýgy aladamyz bolanda, Pawlusyň aýdan ruhlandyryjy sözlerini ýada salsak peýdaly bolar. Ol: «Biz her tarapdan gysylýarys, ýöne owranmaýarys; biz çäresiz ýagdaýda, ýöne çykalgasyz däldiris.


Jausmai, kuriuos sukelia koks skaudus įvykis netobulam žmogui, ir jausmai, kurie kyla pačiam Jehovai, aišku, nėra visiškai tapatūs. 	 Ýehowa şeýle ýagdaýa bikämil adamlar ýaly garamaýar.


Mažas Mesijiškosios Karalystės bendravaldžių likutis tebėra žemėje. 	 Patyşalygyň mirasdüşerleriniň kiçi galyndysy heniz ýer ýüzünde ýaşaýar.


Vis dėlto vyras iš meilės sutuoktinei neleis, kad pasaulyje įsigalėjęs savanaudiškumas darytų įtaką jo mąstysenai bei elgsenai (Romiečiams 12:2, Brb). 	 Emma söýýän är dünýewi erbet häsiýetleriň pikirine we özüni alyp barşyna täsir etmegine ýol bermez (Rimliler 12:2).


12 Turime žiūrėti, ką kalbame. 	 12 Biz dilimizi arassa saklamaly.


Supratingumu (Mato 15:21-28) 	 Paýhaslylyk (Matta 15:21—28).


Pasak apaštalo Pauliaus, kūniškam mąstymui pasidavęs žmogus nenutuokia, kad Dievas jo elgesiui nepritaria. 	 Pawlus resulyň aýtmagyna görä, ten islegine görä ýaşaýan adam Hudaýyň nazarynda eden nädogry işlerini görüp bilmeýär.


Ar kada iš šio pasmerkimo išsivaduosime? 	 Bu ýagdaýdan çykalga tapyldymy?


Pasigilinkime, ką čia Jėzus kalbėjo apie amžinojo gyvenimo žemėje viltį. 	 Geliň, Isanyň ýerde ebedi ýaşaýyş umydy barada aýdan birnäçe wakalaryna seredeliň.


Tai man labai patiko. 	 Bu maňa örän ýaraýardy.


Kaip iš viso to galime semtis kuo didesnės naudos? 	 Biz bu zatlardan nädip doly peýdalanyp bileris?


Šis darbas taip pat yra Jehovos šlovei ir tyraširdžių žmonių labui (Apd 13:47-49). 	 Bu Ýehowany şöhratlandyrýar we adamlara bereket berýär (Res. iş. 13:47—49).


Per patį konservavimo įkarštį į pagalbą ateidavo sesės iš vietinių bendruomenių ir Eta padėdavo suorganizuoti jų darbą. 	 Gök-önümler basyrylýan döwri şol töwerekde ýaşaýan uýalar oňa kömek etmäge gelýärdi.


Jėzus taip pat drąsiai demaskavo žydų religinius vadovus, vėliau daug prisidėjusius prie to, kad jis būtų nužudytas ant kančių stulpo (Mk 11:17, 18; 15:1-15). 	 Şeýle-de Isa ýehudy dini ýolbaşçylarynyň işlerini batyrgaýlyk bilen paş edýärdi. Ahyrsoňy, olar Isany pürse çüýläp öldürdiler (Mar. 11:17, 18; 15:1—15).


Jis sielvartavo, kad negali jai suteikti to, ko, jo manymu, ji iš jo tikėjosi. 	 Oňa isleýän zatlary diýip pikir etýänlerini bermedigi üçin, dertlenýän ekeni.


Pažymėtina ir tai, kad jei dedame mūsų leidinius į svetaines, kur įjungta komentavimo funkcija, suteikiame atskalūnams ir kitiems progą reikšti nepasitikėjimą Jehovos organizacija. 	 Şeýle-de käbir saýtlar adamlara öz pikirini ýazmaga mümkinçilik berýär.


Dabar, jau gavęs Karaliaus valdžią, Jėzus turi galią sutraiškyti didžiajam priešui, Šėtonui, galvą ir sunaikinti jo sėklą (Apreiškimo 11:15, 18; 20:1-3, 10). 	 Häzir bolsa Isa Patyşa, indi ol ganym duşmany bolan Şeýtanyň başyny hemişelik tokmaklap, onuň neslini-de ýok edip biler (Ylham 11:15, 18; 20:1—3, 10).


KAS JĖZUI BUVO SVARBIAUSIA 	 ISA ÜÇIN IŇ WAJYP ZAT


Jų sprendimas gali pasirodyti keistokas. 	 8-nji aýatda: «Misiýadan geçip, Troasa indiler» diýilýär.


Jaunystėje kartu su įtėviu Juozapu tikriausiai amatininkavo kaip dailidė. 	 Ol ýaşka agaç ussasy bolup, atalygy Ýusup bilen işlän bolmaly.


Po kurio laiko iš pagrindinio biuro Brukline atėjo laiškas, kuriame buvo paminėta, kad vaišingosios šeimininkės piligrimais geriausiai pasirūpins, jei paruoš jiems „paprasto, kasdieniško valgio“ ir sudarys sąlygas „netrukdomai išsiilsėti“. 	 Aýlanýan gullukçylar ussat mugallymlardy — olar doklady täsirli etmek üçin tablisalary, aýdyň mysallary we ähli elýeterli zatlary ulanýardylar.


Kokie Biblijos pasakojimai byloja, kad Jehova gali pakreipti įvykius taip, kaip žmogus nė nesitikėtų? 	 Mukaddes Ýazgylardaky haýsy wakalar Ýehowanyň ýagdaýy birden üýtgedip bilýändigini görkezýär?


1955 metais dalyvavau tarptautiniuose kongresuose Vokietijoje, Prancūzijoje ir Anglijoje. 	 1955-nji ýylda men Germaniýada, Fransiýada we Angliýada geçirilen halkara kongreslere gatnaşdym.


Tačiau antrajame Pauliaus laiške Timotiejui skaitome: „Tu rūpestingai sekei mano mokymu, gyvenimo būdu, [...] persekiojimais ir kentėjimais, kokie mane ištiko Antiochijoje [kai jį išvijo iš miesto], Ikonijuje [kai rengėsi užmėtyti akmenimis], Listroje [kai jį apmėtė akmenimis]. 	 Pawlus Timoteosa ýazan ikinji hatynda şeýle diýdi: «Sen bolsa meniň taglymatymy, özümi alyp barşymy... gören azardyr görgülerimi, meselem, Antakiýa (şäherinden kowlanymy), Konýada (daşlajak bolanlaryny) we Listrada başymdan geçenleri (daşlananymy) berk yzarladyň.


Į_terpti datą ir laiką... 	 _Taryh we Zamany girdir...


Ką Jeremijui teko įveikti ir kaip jis tai pajėgė? 	 Ýeremiýa nähili kynçylyklara duş geldi we olary nädip ýeňdi?


Kokių Dievo Žodžio gynėjų būta viduramžiais? 	 Resullaryň döwründen soň, kimler Hudaýyň Sözüne hormat goýdy?


Kalėjime jis pasikrikštijo ir į laisvę išėjo būdamas Jehovos liudytojas. 	 Hans on ýedi ýarym ýyldan Ýehowanyň Şaýady bolup türmeden boşadylýar.


Kaip jį įtikinti, kad ji, nors ir tapo nėščia, liko jam ištikima? Be to, ji tikriausiai mąstė, koks atsakingas darbas bus auginti paties Aukščiausiojo viengimį Sūnų. 	 Galyberse-de, Gudratygüýçli Hudaýyň ogluny dünýä indirmek, aladasyny edip, ulaltmak uly jogapkärçiligi talap edýärdi.


Bet kadangi abi mano seserys jau tarnavo Toge, atrodė, persikelti nebus sunku.“ Taip jis ir padarė. 	 Benjamin arzuwyna ýetse-de, kynçylyga duş geldi. Ol şeýle düşündirýär: «Men fransuzça bir söz hem bilmeýärdim.


Tad Jehova apaštalui atleido ir toliau skyrė jam atsakingų užduočių. 	 Ýöne Petrus eden etmişine ökünendigi üçin, Ýehowa oňa merhemet etdi.


Visus, kurie yra nuo artimųjų nukentėję, Jehova labai atjaučia. 	 Ýehowanyň şeýle urlup, sögülýän dogan-uýalara haýpy gelýär.


Tada izraelitams pasakė, kad kiekviena šeima privalo papjauti ožiuką ar avinėlį ir jo krauju patepti durų staktas ir sąramą. 	 Çünki meniň gözüme görnen günüň, şol pursatda ölersiň» (Müs. çyk. 10:28).


Tačiau užmegzti romantišką draugystę su asmeniu, kuris nėra pasiaukojęs Jehovai ir nesilaiko jo normų, būtų prieš Dievo valią (1 Kor 15:33) (8/15, p. 25). 	 Emma özüni Ýehowa bagyş etmedik hem-de onuň kada-kanunlary boýunça ýaşamaýan adam bilen duşuşsak, Hudaýyň görkezmesine garşy gitdigimiz bolar (1 Kor. 15:33) (15/8 sah.


Kaip Jehova savąja dvasia juos vedė? 	 Mukaddes ruh olara nähili täsir etdi?


14 Ar būtume susituokę, ar ne, privalome vengti bet kokio palaidumo. 	 13 Biz durmuş guran ýa-da gurmadyk bolsak-da, jynsy ahlaksyzlygyň ähli görnüşlerinden gaça durmaly.


4 Biblija ragina branginti pažinimą (Pat 10:14). 	 4 Mukaddes Ýazgylar bize gymmatly bilim berýär (Sül. tym.


11, 12. a) Ko Dovydas negalėjo padaryti nusidėjęs? b) Jeigu dėl savo klaidų atgailaujame, ką darys Jehova? 	 11, 12. a) Dawut günä edensoň näme etmeli boldy? b) Agyr günä edendigimize garamazdan, toba etsek nämä ynamly bolup bileris?


Akivaizdu, jog per bendruomenę Jehova daro didžių dalykų (Efeziečiams 3:9, 10). [Išnaša] 	 Biz Hudaýyň köp zatlary mesihi ýygnak arkaly edýändigine ynanmaly (Efesliler 3:9, 10).


Štai Pauliui teko ypatingas uždavinys — tarnauti „kitataučių apaštalu“ (Rom 11:13, NW). 	 Pawlus «özge milletleriň resuly» bolup, hormatly borjy ýerine ýetirýärdi (Rim. 11:13).


19 Dar mus sustiprina krikščioniškos sueigos. 	 19 Ýygnak duşuşyklary hem bize wajyp kömegi berip bilýär.


Bet pagalvok: ar šis žmogus nusiteikęs daryti, ką liepia Jėzus? 	 Ýöne özüňize şeýle sorag berip görüň: şol adam Isanyň buýruklaryny berjaý etmek isleýärmi?


Kaip gi jiems sekėsi? KALBOS BARJERAS 	 DIL BILEN BAGLY KYNÇYLYKLARA DÖZ GELMEK


Antai tik praėjus ilgiems amžiams po pranašo mirties tikrove tapo šie žodžiai: „Ateityje [„paskutinėmis dienomis“, Brb] bus taip, kad Viešpaties Namų kalnas stovės tvirtai iškilęs virš kalvų ir bus aukštesnis už kalnus. 	 Meselem, ol şeýle pygamberlik etdi: «Şeýle günler geler, Rebbiň öýüniň duran dagy ähli daglardan belentde bolar, ähli baýyrlardan üstün bolar, halklar oňa tarap eňerler.


Labai džiaugiuosi, kad nusprendžiau persikelti ten, kur didesnis poreikis. 	 Kumiko uýamyz Nepalda on ýyl wagyz edýär.


12 Išties garbinga vadintis Jehovos, visagalio Dievo, vardu. 	 12 Elbetde, Gudraty güýçli Ýehowanyň adyny götermek uly hormat.


4 Žodį apie Karalystę nustelbia — galima sakyti, užsmaugia — iškart du dalykai. 	 4 Diýmek, sözi iki zat «bogup» bilýär.


Vėliau Jehojada palaikė karaliaus Jehoašo užmojį suremontuoti šventyklą. 	 Ýedinji ýyl Ýehoýada bilen Ýehoşeba ony patyşa edip yglan edýärler we Ataliýany ölüme tabşyrýarlar (2 Pat. 11:1—16).


16 O kaip tada, jei žmogus Jehovos garbintoju tapo jau sukūręs šeimą? 	 16 Hudaýyň gullukçysy bolmanka maşgala guranlar näme etmeli?


Priešingai, esame įsitikinę, kad „regimieji dalykai laikini, o neregimieji — amžini“. (Perskaityk 2 Korintiečiams 4:16-18.) 	 Galyberse-de, biz «görünýän zatlara däl-de, görünmeýänlere seredýäris; çünki görünýänler wagtlaýyn, görünmeýänler ebedidir» (2 Korintoslylar 4:16—18-nji aýatlary okaň).


Ko jie galėjo išmokti? 	 Olar näme öwrenip biler?


Teismas taip pat nerado jokių įrodymų, kad būtų manipuliuojama tikinčiųjų sąmone, ir pareiškė: 	 Şeýle-de Ýewropanyň kazyýetiniň kazylary Ýehowanyň Güwäçileri «adamlaryň aňyna zyýan ýetirýär» diýen aýyplama hiç hili delil tapmady.


14 Trečia, iš ko bus matyti, kad Jehovai tarnauji noriai, visa širdimi, — tai tavo elgesys. 	 14 Üçünjiden, sen özüňi gowy alyp barsaň, Ýehowa höwes bilen gulluk edýäniňi görkezersiň.


Paskui taktiškai paminėk, kas jūsų diskutuojama tema rašoma Biblijoje. 	 Soňra bu barada Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýändigini mähir bilen görkeziň.


3 Pirmam neapipjaustytam kitataučiui Kornelijui gavus šventosios dvasios patepimą, tolesnius trylika metų krikščionių bendruomenėje brendo svarbus klausimas. 	 3 Özge milletli sünnetlenmedik Korneliusyň mesh edilenine on üç ýyl geçipdi.


Uždaryti kortelę 	 Ýap


Kad išmaitintume šeimą, nusprendėme išnaudoti savo talentą ir atidarėme šokių studiją. 	 Biz maşgalamyzy eklemek üçin tans öwretmäge başladyk.


19 Istorija nežino kito asmens, kurio gyvenimas būtų buvęs toks prasmingas ir tiek nulėmęs mūsų amžiną gerovę, kaip Jėzus. 	 19 Taryhda Isa ýaly hiç bir adam ýaşamandy, çünki diňe ol bize uly we ebedi bereket berýär.


O nuo šių žmonių atsitraukite. 	 Märeke şol bada dargaşdy.


Vis dėlto jis pasakė: „Kolporteriu tapau ne tam, kad tik knygas pardavinėčiau, bet kad liudyčiau apie Jehovą ir skelbčiau jo tiesą.“ Kur tik kolporteriai paberdavo tiesos sėklų, jos kaipmat imdavo dygti — Biblijos tyrinėtojų grupelių vis daugėjo. 	 Emma ol: «Men kitap paýlamaga edebiýat satyjy hökmünde däl-de, eýsem, Ýehowanyň we onuň hakykatynyň güwäçisi bolmak üçin başladym» diýdi. Kitap paýlaýanlar nirä barsalar-da, hakykat tohumy kök urýardy we Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlaryň toparlary köpelýärdi.


Evangelistas Matas aiškindamas, kad žodžiai iš Izaijo 7:14 išsipildė Jėzui, šventosios dvasios įkvėptas pavartojo graikišką žodį, reiškiantį „mergelė“ (parthenos). 	 Matta bu aýatda «durmuşa çykmadyk» diýen sözi däl-de, «gyz» diýen grek sözüni ulanýar.


12 Jehova iš anksto paskelbė numatęs kai ką nauja dėl savo išrinktosios tautos. „Štai kokią Sandorą sudarysiu su Izraelio namais, atėjus toms dienoms, — tai Viešpaties žodis. — Įdiegsiu jiems savo Įstatymą, įrašysiu jį jiems į širdį. 	 12 Ýehowa halky bilen baglaşjak täze ähti barada şeýle pygamberlik etdi: «Şol günlerden soň, ynha, men Ysraýyl öýi bilen äht baglaşaryn.


Jei pakimba grėsmė mūsų dvasingumui, mes irgi turime tuojau pat ryžtingai trauktis iš pavojingos aplinkos. 	 Şu maslahaty ýürekden kabul edýän mesihçiler ruhy taýdan howp salýan işlerden gaça durmaga ýaýdanyp durmaýarlar ýa-da soňa goýmaýarlar.


Kaip mes vertiname glaudžiai bendradarbiaujančių vyresniųjų nuolankumą! 	 Biz agzybir gulluk edýän kiçigöwünli ýaşululara nähili minnetdar!


Nesuskaičiuojamus amžius jis buvo šalia Jehovos, vykdė jo valią kaip „įgudęs darbininkas“ (Patarlių 8:22-31; NW). 	 Ol Ýehowanyň ýanynda ençeme ýyllap «ussa kimin», Atasynyň islegini ýerine ýetirdi (Süleýmanyň tymsallary 8:22—31).


Mergina tikriausiai nori pasakyti, kad jo pirštai — lyg iš aukso, o nagai — tarsi brangakmeniai. 	 Gyz çopanyň barmaklaryny altyna, dyrnagyny pil süňküne meňzedýän bolmaly.


Pamatę juos Evangelijoje pagal Matą, daug kas prisipažįsta: „Visada norėjau bent sykį perskaityti Bibliją.“ 	 Hatda olaryň käbiri: «Mukaddes Ýazgylary iň bolmanda bir sapar okasadym» diýýärler.


2016 M. KOVO 28–BALANDŽIO 3 D. 	 28 MART, 2016—3 APREL, 2016 ARALYGYNDAKY HEPDE


Gretindami, kaip elgėsi vienas ir kaip elgėsi kitas, gausime svarbią pamoką: Jehova labai atsižvelgia į tai, ar jo sprendimus ir nustatytą tvarką gerbiame, ar ne. 	 Bu bize ençeme ýyllap Ýehowanyň çykaran kararlaryna we eden işlerine hormat goýýandygymyza garamazdan, Ýehowanyň biz barada näme pikir edýändigine düşünmäge kömek eder.


Šiame skyriuje kalbama apie dvi žmonių grupes: tuos, kurie gyvena „pagal kūną“, ir tuos, kurie gyvena „pagal dvasią“. 	 Rimliler kitabynyň 8-nji babynda «ten höweslerine görä ýaşaýan» we «mukaddes ruhuň görkezmesine görä ýaşaýan» adamlar hakda aýdylýar.


Jehova suteikė žmonėms viską, kad jų gyvenimas būtų prasmingas bei malonus, ir net pavedė valdyti žemesniąsias žemės būtybes — kitaip sakant, pasidalijo savo valdžia (Pradžios 1:26-28; 2:8, 9). 	 Ýehowa adamlaryň diňe bir manyly we lezzetli ýaşamagy üçin ähli zerurlyklary bilen üpjün etmek bilen çäklenmän, eýsem, olara ýerdäki ýaradylan jandarlaryň üstünden höküm sürmäge hem ygtyýar berdi (Barlyk 1:26—28; 2:8, 9).


Jo pavergtas pasaulis pilnas žmonių, kurie yra „savimylos“, „labiau linkę į malonumus“, taip pat tokių, kurie „sėja savo kūnui“ (2 Tim 3:1-5; Gal 6:8). 	 Zalym dünýäde «özüni söýýän», lezzeti söýýän we «teninde ekýän» adamlar örän köp (2 Tim. 3:1—5; Gal. 6:8).


(Žiūrėk paveikslėlį puslapio viršuje.) b) Kokius klausimus, susijusius su palyginimu apie avis ir ožius, aptarsime? 	 (Makalanyň başyndaky surata serediň). b) Biz haýsy soraglaryň jogabyny bileris?


Nurodo kaip laužyti eilutes redagavimo vietoje. Naudokite „none“ jei nenorite, kad eilutės būtų laužomos, „word“ eilučių laužymui žodžio pabaigoje ir „char“ eilučių laužymui ties simboliu. Atsiminkite, kad šios reikšmės skiria didžiąsias ir mažąsias reikšmes, todėl pasistenkite, kad jos būtų įrašytos tiksliai tokios kokios yra čia. 	 Edit meýdançasynda uzin hat lariň nähilli dolanşi. dolanmasyzlyk üçin "GTK_WRAP_NONE"'den, sözleriň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_WORD"'den, we bellei harplariň söňinda dolamak üçin "GTK_WRAP_CHAR"'den ullanyň. Mykdarlar kiçi/beýik harpa eserdeň, onsoň harplary edil bu ýerde agzalan ýaly görünşine ytmynan tapiň.


Bendruomenę neseniai vėl aplankė rajono prižiūrėtojas. 	 Etrap gözegçisi ýaňy-ýakynda ýygnagy ýene-de idäpdi.


Įdėti nuorodą „%s“ į žymeles 	 _Baglaýyşy Nyşanla...


Kad savo jaunąjį sūnų Neroną paruoštų imperatorystei, Agripina paskyrė jam du auklėtojus. 	 Pawlus ikinji sapar Rimde tussagda köşk esgerleriniň elinden jebir çeken bolmaly (2 Tim. 4:16, 17).


Jau iš pat pradžių suvokiau, kad anglų kalba man bus kietas riešutas. 	 Men ilki başdan iňlisçe öwrenmegiň kyn boljakdygyna düşündim.


Aišku, ne. 	 Ýok, bermedi!


Greičiausiai taip, nes jau iki tol pateptieji bus galutinai užantspauduoti. 	 Şol döwürde mesh edilenlere soňky möhür basylar.


Jehova nepamiršta mūsų ištikimos tarnybos, taip pat ir ‘tarnavimo šventiesiems’ (Hebrajams 6:10). 	 «Mukaddeslere hyzmat edip» eden wepaly gullugymyzy we işlerimizi Ýehowa ýatdan çykarmaýar (Ýewreýler 6:10).


Jie nebesikreipė į savo Dievą pagalbos. 	 Şeýle kyn ýagdaýda olar Ýehowadan kömek soramagyň deregine, öz patyşasyny we Hudaýyny «näletläp» başladylar.


Izraelitai meilę Dievui galėjo parodyti iš širdies paklusdami jo įsakymams, atnašaudami priimtinas aukas, aukštindami jį giesmėmis (Pakartoto Įstatymo 10:12, 13; 30:19, 20; Psalmyno 21:14 [21:13, Brb]; 96:1, 2; 138:5). 	 Ysraýyllylar Ýehowa bolan söýgüsini bildirmek üçin, bütin jany bilen onuň tabşyryklaryny berjaý edip, Hudaýa ýaraýan gurbanlary bermelidi we nagma bilen ony wasp etmelidiler (Kanunyň gaýtalanyşy 10:12, 13; 30:19, 20; Zebur 21:13; 96:1, 2; 138:5).


Padidintas laumžirgio akies vaizdas (žiūrėk 11 pastraipą) 	 11 Mysal üçin, monarh kebeleginiň iňňäniň gözi ýalyjak beýnisi bar.


3 Dovydas vertino ryšį su Jehova, jo Žodį, potvarkius, kaip Jį teisingai garbinti, ir dėkingumas šio vyro širdyje niekada neišblėso. 	 3 Dawudyň Ýehowa we onuň Sözüne, hakyky seždä bolan minnetdarlygy hiç haçan kemelmedi.


Kai jaunas Kristaus mokinys žengia šį svarbų žingsnį, jam pačiam ir tėvams tai yra ypatingas gyvenimo įvykis. 	 Isanyň ýaş şägirdi suwda çokundyrylmak ýaly wajyp ädimi ätse, bu çaganyň hem, ata-enesiniň hem durmuşynda iň ähmiýetli waka bolar.


Materialinių gėrybių troškimas gali paskatinti žmogų nuolat svajoti, kaip praturtėti. 	 Baýlygyň küýüne düşen adam öz peýdasy hakda arzuw edegen bolýar.


Avims prilyginti žmonės Kristaus brolius remia pačiais įvairiausiais būdais (žiūrėk 17 pastraipą) 	 Goýunlar Mesihiň doganlaryny hemişe goldaýarlar (17-nji abzasa serediň)


Namų ruoša, pamokos, darbas, apsipirkimas ir panašūs dalykai, regis, neturi nieko bendra su dvasine veikla. 	 Öý işleri, mekdepdäki okuw, dünýewi iş, zat satyn almak we ş. m. zatlar Hudaý bilen gatnaşygymyza täsir etmeýän ýaly bolup görünmegi mümkin.


Kada kodeksus pradėjo naudoti krikščionys, tiksliai nežinoma. 	 Ýöne bir ylmy kitapda: «Golýazmalaryň ýygyndysy b. e.


Praėjus beveik keturiems dešimtmečiams nuo tada, kai Georgina susipažino su liudytojais, jos vyras pasikrikštijo. 	 Ol irdenki programma gatnaşyp, aýalynyň suwda çokundyrylyşyny gördi!


12 PUSLAPIS • GIESMĖS: 97, 101 	 SAHYPA 12 • AÝDYMLAR: 18, 25


Tėvas buvo graikas, o motina Eunikė ir senelė Loidė — žydės (Apaštalų darbų 16:1). 	 Onuň kakasy grek, ejesi Ewnike we mamasy Lois bolsa ýehudydy (Resullaryň işleri 16:1).


11 Toks tikėjimas gyvas. 	 11 Şeýle iman gitdigiçe artýar.


[Iliustracija 24 puslapyje] 	 [24-nji sahypadaky surat]


6 Kristus, jau prikeltas iš mirusių, pirmojo amžiaus Filadelfų bendruomenės vyresniesiems, dvasia atgimdytiems krikščionims, į Mažąją Aziją siuntė tokią žinią: „Kadangi tu išsaugojai mano ištvermės žodį, tai ir aš išsaugosiu tave išmėginimo valandą, kuri ateis visai gyvenamai žemei, kad būtų išmėginti žemės gyventojai. 	 6 Kiçi Aziýada ýerleşýän Filadelfiýadaky ýygnagyň mesh edilen ýaşulularyna direlen Isa şeýle diýýär: «Sözümi berjaý edip, sabyr bilen çydanyň üçin, ýer ýüzünde ýaşaýanlary synama maksady bilen, bütin dünýäniň üstüne injek synag sagadyndan seni goraryn.


12 Ar liepsnoji tokiu pat uolumu kaip apaštalas Paulius? 	 12 Sen hem Pawlusyň göreldesine eýerýärsiňmi?


3 Dievobaimingi vyrai ir moterys žinojo, ką turi daryti. 	 3 Indi hudaýhon adamlar näme etmelidigini bilýärdiler.


Savo tarnų, šito meldžiančių, Jehova nepaliks vienų. 	 Ýehowa wepaly gullukçylarynyň şeýle dogalaryna jogap berer.


Kaip Dievas „nubloškė iš dangaus žemėn Izraelio didybę“? 	 «Gökleriň ýerden belentdigi» sebäpli, şöhratly zatlaryň abraýdan gaçmagy «gökden ýere zyňylmak» bilen deňeşdirilýär.


„Kada bus kitas kongresas?“ (Meksika) (rugpjūtis) 	 Mart Pespäl bolmak näme üçin wajyp?


Tai patvirtina Jungtinėse Valstijose gyvenančio Marijaus* gyvenimo patirtis. 	 ABŞ-da ýaşaýan Marionyň* mysalyna seredeliň.


Abejonių kyla išties daug, todėl kai kurios poros ilgus metus moka pinigus, kad gemalai būtų laikomi saugyklose. 	 Üstesine-de, doňdurylan embrionlary saklamak üçin är-aýal birnäçe ýyllap pul tölemeli bolýar.


Ar sakysi, kad geriau toks darbas negu jokio, ir pasiūlymą priimsi? 	 Ýadyňda bolsun, nädogry saýlanan ýol Ýehowadan daşlaşdyryp biler (Ýew.


Kodėl žmonės yra stebimi vaizdo kameromis ir kodėl juos stebi Jehova? 	 Ýehowanyň syn edişi gözegçilik kamerasyndan nämede tapawutlanýar?


Kaip krikščioniškas mūsų elgesys patraukia žmones prie Jehovos? 	 Gowy edim-gylymymyzyň adamlary hakyky seždä we Ýehowa Hudaýa çekişini düşündiriň.


Ištverdami mėginimus laimime daug gera (P. Sivulskis) (rugpjūtis) 	 Dostlugyňyza howp abananda näme edersiňiz? Mart


Kas gi bus mūsų pasiuntinys?“ Į šį Dievo Jehovos kvietimą Izaijas, Amoco sūnus, atsiliepia: „Štai aš, siųsk mane!“ (Izaijo 1:1; 6:8). 	 Ýehowanyň bu soragyna Amosyň ogly Işaýa: «Ine, men, iber meni» diýip jogap berdi (Işaýa 1:1; 6:8).


Šią nuostabią galimybę turime labai branginti. 	 Ol ýerde bolmak biziň üçin uly hormat.


Tokia užduotis Jonai atrodė be galo sunki. Ir nenuostabu. 	 Onuň bu ýumşy näme üçin kyn görendigine düşünse bolýar.


Kaip neturėtų elgtis vyresnieji su nusižengusiu asmeniu ir kodėl? 	 Ýaşulular günä eden adamlar babatda nämeden gaça durmaly we näme üçin?


Iš ko galima suprasti, kad Jehova nori, jog būtume atjautūs? 	 Ýehowa gullukçylaryna duýgudaş bolmagy nädip öwredýär?


17 Kiek daug gera mums duoda evangelizacijos darbas! Jis teikia mums džiaugsmo, suartina su Dievu ir bendratikiais, padeda saugoti dvasingumą. 	 17 Ýehowanyň bize tabşyran işi köp şatlyk berýär, oňa hem-de adamlara ýakynlaşdyrýar we bizi ruhy taýdan goraýar.


21 Jėzus ne veltui skatino mus ieškoti Karalystės, o ne materialinių dalykų. 	 21 Isanyň «hemişe Hudaýyň Patyşalygyny agtaryň» diýmeginiň degerli sebäbi bardy.


Suaugę krikščionys juose irgi randa ko pasimokyti. 	 Bu edebiýatlar uly ýaşdaky mesihçilere-de peýdaly.


Kerubai stovėjo Šventų švenčiausiojoje ir juos matydavo tik vyriausiasis kunigas, įžengdavęs tenai kartą per metus, Permaldavimo dieną (Hbr 9:6, 7). 	 Ol ýylda bir gezek Günäden saplanma güni mukaddes ýere girýärdi (Ýew. 9:6, 7).


Kodėl galime tvirtinti, kad Jobo knyga nėra tik pasakojimas apie vieno vyro išmėginimus? 	 Näme üçin Eýýup kitabynda diňe Eýýubyň synagy barada gürrüň berilmeýär?


Toks galbūt ir tave užvaldęs nuogąstavimas nėra blogas dalykas. 	 Sen hem şeýle pikirdemi? Ýöne şeýle gorkynyň peýdasy-da bar.


„Visuose reikaluose malda ir prašymu su padėka jūsų troškimai tesidaro žinomi Dievui“ (FILIPIEČIAMS 4:6). 	 «Her zatda dilegleriňizi doga we ýalbarma arkaly şükür bilen Hudaýa bildiriň» (FILIPILILER 4:6). Nähili jogap berersiňiz?


Jei diena po dienos ir metai po metų darysime, kas krikščioniui pridera, Jehova tai įvertins. 	 Ýehowa biziň erjelligimizi görer.


Romos imperatoriaus Justiniano Digestų kopija, datuojama 1468 metais. 	 Hökümdar Ýustiniýanyň b. e. 1468-nji ýylynda çykaran ýygyndysy.


Jei gyvename Dvasia, tai ir elkimės pagal Dvasią“ (Galatams 5:19-21, 24, 25). 	 Ruha görä ýaşaýan bolsak, onda Ruha görä-de gezeliň» diýip düşündirdi (Galatýalylar 5:19—21, 24, 25).


Argi nesutinki, kad tokie Jehovos nuostatai yra teisingi ir mus apsaugo? 	 Siz Ýehowanyň kada-kanunlarynyň paýhaslydygyna we erbetlikden goraýandygyna ynanýarmysyňyz?


Šriftas, kuriuo bus spausdinami eilučių numeriai. Jis galios tik tada, jei parametras „Spausdinti eilučių numerius“ yra ne nulinis.CURRENTCURRENT 	 Çapda hat sanlaary üçin kalamy takyklaýar. Bu eger "Print Line Numbers" seçgisi 0 bölsa eser goyar.CURRENTCURRENT


Viena moteris Biblijos tiesą priėmė aštuoniolika metų vėliau negu jos vyras. „Liudytojai mus abu kviesdavosi pietų. 	 Ärinden 18 ýyl soň hakykaty kabul eden angliýaly bir aýal şeýle ýatlaýar: «Ýehowanyň Güwäçileri biziň ikimizi-de myhmançylyga çagyrýardylar.


Sekdami Pauliaus pavyzdžiu, stenkimės likti ramūs, kalbėti nuoširdžiai, bet kartu įtikinamai. 	 Isa şägirtlerine şeýle diýdi: «Özüňizi nädip goraryn diýip alada etmezligi ýüregiňize berk düwüň.


Visi pirmiausia troško aukštinti Dievą. 	 Görşümiz ýaly, olar ilki bilen Hudaýy şöhratlandyrmak isleýärdiler.


Panašiai daro ir išmintingi tėvai: kad galėtų tinkamai auklėti savo vaikus, jie skiria nemažai laiko mokytis Jehovos reikalavimų, stengiasi patys juos taikyti ir taip parodyti, jog gerbia Dievą. 	 Paýhasly ene-atalar hem Ýehowanyň kada-kanunlaryny öwrenip, ony ýerine ýetirmek üçin wagt tapýarlar.


Perkelti esamą dokumentą į naują langą 	 Häzirki senedi täze bir äpişgä göçir


Jeigu Jehova jį siuntė pas faraoną su žinia, tai padės tą žinią ir pranešti. 	 Musa berlen tabşyrygy berjaý edip biler ýaly, Ýehowa oňa gerekli güýç bererdi.


Svarbiausias iš jų, be abejo, yra Jėzaus prikėlimas. 	 Olaryň iň wajyby Isanyň ölümden direlişi.


Žinoma, paguosti gali ir kiti bendruomenės nariai. 	 Ýygnakdaky başga dogan-uýalar hem bize şeýle teselli berip biler.


Kokius krikščioniškos asmenybės bruožus turime ugdytis ir kodėl tai svarbu? 	 Biz nähili häsiýetleri ösdürmeli we bu näme üçin wajyp?


Dauguma galaktikų yra sutelktos į spiečius, o šie — į superspiečius. 	 Ýyldyzlar galaktikalarda tertip-düzgünli hereket edýär.


Nors Dalios kasdienybė nelengva ir problemų netrūksta, ji nenusimena, į viską žiūri optimistiškai. 	 Dalýa kän kynçylyklary başyndan geçirip, biynjalyk bolsa-da, ruhdan düşmeýär.


Po daugelio šimtmečių, jau išmestas iš dangaus, jis vis dar buvo vadinamas „mūsų brolių kaltintoju, kuris kaltina juos dieną naktį mūsų Dievo akivaizdoje“ (Apr 12:10). 	 Şondan ençeme asyr geçensoň, Şeýtan gökden ýere zyňyldy. Emma ol häzirem «doganlarymyzy Hudaýyň öňünde gije-gündiz aýyplamagyny» dowam edýär (Ylh. 12:10).


32 Ar žinote? 	 32 Şuny bilýäňizmi?


Šventajame Rašte pasakyta, jog žmonės ‘šauksis Viešpaties ir vieningai jam tarnaus’. 	 «Olaryň ählisi Ýehowanyň adyny çagyryp, eginme-egin gulluk eder ýaly» berildi.


(Perskaityk Psalmyno 118:5-9.) 	 (Zebur 118:5—9-njy aýatlary okaň).


3 Anuomet, kad galėtų artintis prie Jehovos, jo garbintojai turėjo laikytis jo nurodymų ir lankyti šventyklą Jeruzalėje. 	 3 Şu günler Ýehowany şöhratlandyrýan ruhy ybadathana guruldy.


Stengiamės nesusitepti šiuo pasauliu (2 Pt 3:14). 	 Biz zalym dünýäde arassa galmaga jan edýäris (2 Pet. 3:14).


Dievas pasirūpins, kad turėtume tai, ko mums iš tikrųjų reikia. 	 Hawa, biz Ýehowanyň gerekli zatlary berjekdigine şübhelenmän bileris.


Iš abiejų tikimasi, kad atliks santuokinę pareigą, tai yra neužgins vienas kitam teisės į lytinius santykius, pasirūpins savo antrosios pusės seksualiniais poreikiais. 	 Olaryň her biri ýanýoldaşyna mähribanlyk «borjuny», ýagny jynsy gatnaşygyny berjaý etmeli, çünki ýanýoldaşynyň muňa haky bar.


Tai asmeninės, o ne viešosios maldos tema. 	 Bir adam üçin doga etjek bolsaň, adamlaryň öňünde däl-de, şahsy dogaňda aýdyp bilersiň.


Kokią įtaką savo ištverme Abraomas padarė sūnui Izaokui ir kuo tai reikšminga visai žmonijai? 	 Ybraýymyň çydamy ogly Yshaga nähili täsir edýär we bu adamzada nähili peýda getirdi?


Kokių vaisių šiais laikais duoda Karalystės skelbėjų veikla ir ką tu apie tai manai? 	 Şu günler wagyzçylar nähili üstünlikler gazandylar we bu size nähili täsir edýär?


Buvo įsakyta nepalikti net jų gyvulių. 	 Saul olaryň ähli mallaryny-da ýok etmelidi.


Gerai išmanydami Dievo Žodį apsisaugosime nuo Šėtono melo bei demonų mokslų, taip pat nuo atskalūnų pagiežingų kalbų. 	 Hudaýyň Sözündäki çuň bilim bizi Şeýtanyň ýalan sözünden, jynlaryň wagzyndan we hakykatdan dänen adamlaryň zalym hüjüminden goraýar.


4 Imk ir pasvarstyk. Ar Jehovą pažįstu pakankamai gerai, kad juo visiškai pasikliaučiau? 	 4 Özümize şeýle soraglar bermeli: «Men Ýehowa doly bil baglar ýaly, ony gowy tanaýarynmy?»


Kai kurie skaito Bibliją ir, jeigu kyla klausimų, stengiasi vieną kitą eilutę pasiaiškinti išsamiau, o paskui Biblijos paraštėse pasižymi glaustas pastabas. 	 Käbir dogan-uýalar Hudaýyň Sözüni okap, ýüze çykan soraglaryň jogabyny tapýarlar we Mukaddes Ýazgylaryna gysgaça bellik edýärler.


Jis suprato, kad priimti karalysčių valdžią būtų tolygu nebepripažinti Jehovos viešpatystės, Dievo išimtinės teisės į aukščiausią valdžią. (Perskaityk Mato 4:10.) 	 Ol Şeýtanyň teklibini kabul etse, Ýehowanyň hökümdarlygyny, ýagny Hudaýyň Gudratygüýçli bolmaga haklydygyny inkär etjekdigine düşünýärdi (Matta 4:10-y okaň).


18. a) Kaip turėtume reaguoti, kai mūsų maldos išklausomos? b) Kuo galime neabejoti melsdamiesi kiekviena tinkama proga? 	 18. a) Dogalarymyza jogap alanymyzda biz näme etmeli? b) Her bir mümkinçilikden peýdalanyp doga etsek nämä ynanyp bileris?


Nuolat tyrinėkime Dievo Žodį, nepaliaukime melstis, atsidėkime dievatarnystei. 	 Hudaýyň Sözüni çuňňur öwrenip, yzygiderli doga edip, ruhy işlere yhlasly gatnaşalyň.


Pasaulis ekonominiu atžvilgiu yra nestabilus, todėl daugelis susikoncentruoja į darbą, stengiasi užsitikrinti geras pajamas. 	 Ykdysady kynçylyklar sebäpli, adamlaryň köpüsi pula gyzyp, işe köp üns berýärler ýa-da ýokary bilim almaga çalyşýarlar.


Kokius klausimus dabar aptarsime? 	 Biz nähili soraglara serederis?


14 O kaip tada, jeigu esi karšto būdo ir matai, jog reikia išmokti labiau valdytis? 	 14 Aýdaly, seniň gyzmalyk häsiýetiň bar we özüňe erk etmelidigiňi bilýärsiň.


Į ką Abraomas su šeima dėjo savo viltis ir kaip jiems pavyko išlaikyti tikėjimą tvirtą? 	 Ybraýym maşgalasy bilen nämä umyt edýärdi we olar imanyny nädip berkitdiler?


„Viešpaties akys žvelgia į teisiuosius, jo ausys girdi jų šauksmą“ (PS 34:16 [34:15, Brb]). 	 «Rebbiň gözleri dogry adamlardadyr, gulaklary olaryň perýadyna açykdyr» (ZEB. 34:15).


RAITELIAI JAU ŠUOLIUOJA 	 ATLYLARYŇ GELMEGI


Atsakymus į šiuos svarbius klausimus randame Šventajame Rašte. 	 Bu wajyp soraglaryň jogabyny bilmäge Mukaddes Ýazgylar kömek edip biler.


Eiti į _eilutę... 	 Hat'a Git...


Jonas, Jėzaus pirmtakas, panašų darbą kaip Elijas darė ne Jėzaus raginamas. 	 Hudaý adamlaryň Mesihiň kimdigini bilmegini isleýärdi.


Daryk jam, kas gera tavo akyse“ (2 Samuelio 17:27-29; 19:31-40). 	 Sen oňa näme edeýin diýseň edip bilersiň» (2 Patyşalar 17:27—29; 19:31—40).


Jėzaus laukė daug nelengvų išmėginimų. O kaip jį sustiprino šilti Tėvo žodžiai! 	 Atasynyň söýgüsi Isa ençeme synaglara döz gelmäge güýç berdi!


Savo akimis matėme, kaip plečiasi Italijos filialas, kaip sparčiai daugėja liudytojų, ir tai išties jaudino. 	 Şol wagt Italiýadaky Ýehowanyň Güwäçileri kanuny taýdan resmileşdirildi.


Kaip galime pasisemti šventosios dvasios? 	 Biz mukaddes ruhy nädip alyp bileris?


Stengsiuosi daryti, kas jam patinka.“ Ar tu irgi vadovaujiesi šiuo principu, kai reikia ką nors nuspręsti? 	 Men oňa ýaranmaga çalşaryn». Sen bir meseläni çözeniňde we bir zady saýlanyňda şuny göz öňünde tutýarmyň?


Kitas tyrinėtojas, ieškojęs pirmavaizdžių ir jų atitikmens, aiškino, kad atsitikimas su Jokūbu, kai šis už dubenį raudono viralo iš Ezavo nupirko pirmagimystės teisę, vaizdavo tai, kad Jėzus savo raudonu krauju nupirko žmonėms teisę į dangišką paveldą. 	 Wakalaryň pygamberlik meňzetmelerini tapmagy gowy görýän başga bir alym bolsa, Esawyň nowbaharlyk hakyny Ýakubyň bir tabak gyzyl merjimege satyn almagyny, adamzadyň gökde ýaşamaga umydy bolmagy üçin Isanyň gany bilen töleg töleýşine meňzedýär.


Tarnaudamas tame rajone vis pagalvodavau apie Norą, su kuria drauge pradėjome pionieriaus tarnybą Bulakane. 	 Şol döwürlerde Bulakanda pioner gullugyna başlan Nora uýa ýadyma düşýärdi.


Toks požiūris grindžiamas Šventojo Rašto nurodymais. 	 Sebäbi olar Mukaddes Ýazgylara esaslanyp karara gelýärler.


Mūsų giminaičiai, kolegos ir bendramoksliai, matydami, kaip tvirtai stojame už tai, kas teisu, galbūt irgi neliks abejingi Biblijos mokymams. 	 Biz hem dogrulyk ugrunda berk dursak, synpdaşlarymyzyň, işdeşlerimiziň ýa-da maşgala agzalarymyzyň hakykaty kabul etmegine kömek ederis.


Kai kurie tinka maloniam atokvėpiui, bet vis daugiau siūloma to, ką Biblija smerkia. 	 Şolaryň käbiri wagtyňy şadyýan geçirmäge we dynç almaga kömek edýän bolmagy mümkin, ýöne köp ýagdaýlarda Mukaddes Ýazgylar şeýle göwün açmalary ýazgarýar.


1974 metų gruodžio 18-ąją mūsų veikla pagaliau buvo įteisinta. 	 1974-nji ýylyň 18-nji dekabrynda bolsa hökümet tarapyndan hasaba alyndyk.


Vyrams, kurie eina atsakingas pareigas bendruomenėje, Jehova kelia aukštus reikalavimus. 	 Ýehowa şeýle talaplary bermek bilen gözegçi bolup gulluk etmek isleýänleriň ýokary kadalara laýyk gelmelidigini görkezýär.


Kaip Nojus savo tikėjimu paliko neišdildomą pėdsaką žmonijos istorijoje? 	 Nuhuň wepalylygy häzirki ýaşaýan adamlara nähili peýda getirdi?


Ar tokie arogantiški pareiškimai turi išmušti mus iš vėžių? 	 Şeýle deliller bize täsir etmelimi?


Kokia mums garbė visur ir visada — ar rinktumės pirkinius, keliautume, atostogautume, dirbtume, ar eitume į mokyklą — tiesos ištroškusius žmones kviesti ‘ateiti ir semtis dovanai gyvybės vandens’! 	 «Ýaşaýyş suwuny mugt almaga» suwsanlara başga wagt, ýagny bazara, işe, mekdebe we rugsat günleri bir ýere gidende çakylyk aýtmak, nähili, uly hormat!


Būtina saugotis, kad požiūrio į vaikų auklėjimą nepaveiktų pasaulyje vyraujanti dvasia ir jos suformuoti vietiniai papročiai (Ef 2:2). 	 Olar çagalaryny terbiýelände ýerli medeniýetiň erbet täsirine düşmeýärler. Mesihçileriň maşgalasynda dünýäniň ruhy bolmaly däl (Efes. 2:2).


Izaijas regėjime matė, kaip visų tautų žmonės būriais plaukia tyrai garbinti Dievo. 	 Işaýa olaryň: «Geliň, Taňrynyň dagyna, Ýakubyň Hudaýynyň öýüne çykalyň.


Todėl jis stengiasi pasiekti mūsų širdį ir protą lengviausiu keliu — per jusles, ypač per regą ir klausą (Efeziečiams 4:17-19). 	 Ol biziň ýüregimize we aňymyza täsir etmek üçin görüş, eşidiş we syzyş duýgularymyzy ulanýar (Efesliler 4:17—19).


Bet Paulius ragina sekti tais, kurie „tikėjimu ir kantrybe paveldi pažadus“ (Hebrajams 6:12, Brb). 	 Ýöne Pawlus bizi «iman hem sabyr arkaly miras alanlardan» görelde almaga çagyrýar (Ýewreýler 6:11).


5 Iftachas, išžygiuodamas kovoti su Dievo tautą engiančiais amonitais, davė įžadą Jehovai ir vėliau to įžado ištikimai laikėsi (Ts 10:7–9). 	 5 Ýeftah Ýehowa beren sözünde durýar.


Apaštalas Paulius rašė: „Klausykite savo vadovų ir būkite jiems atsidavę, nes jie budi jūsų sielų labui“ (Hbr 13:17). 	 Çünki olar gözegçilik edýändir» diýdi (Ýew. 13:17).


Gana greitai Onesmusas tapo nekrikštytu skelbėju. 	 Ol: «Oglum Hudaýa gulluk edip, derdine derman tapdy» diýdi.


Neretai būna, kad Jehovos liudytojai sutinka žmogų kaip tik tada, kai jis išgyvena krizę ir trokšta dvasinės pagalbos. 	 Ine, şonuň üçin Ýehowanyň Güwäçileri ruhy taýdan kömege mätäç adamlara köplenç edil wagtynda duşýar, muňa tötänden diýip bolmaz.


Lavindami sąžinę ir klausydami jos balso, augame meile Jehovai, vis labiau trokštame jam įtikti. 	 Biz terbiýelenen ynsabymyza görä ýaşasak, Ýehowa bolan söýgimiz artyp, imanymyz berkär.


Tačiau kai Dievas pakels jam galvą, jis vėl nestokos drąsos, įgaus dar didesnį pasitikėjimą Dievu, jausis dar saugesnis. 	 Emma «onuň başy dikeler» we ol Hudaýa doly bil baglap, has ynamly hem batyrgaý bolar.


Užuot mylėję žmones ir visapusiškai jiems pagelbėję, religiniai vadovai krovė ant jų pečių „sunkias naštas“ (Mt 23:4). 	 Olar sürini idemäge we bakmaga derek, «agyr, götermesi kyn ýükleri baglap, adamlaryň gerşine goýýardylar» (Mat. 23:4).


Tada būtina lavintis paveikiai naudotis Biblija, kad sugriautume „išvedžiojimus ir visa, kas iškeliama aukščiau Dievo pažinimo“ (2 Kor 10:4, 5). 	 Şeýle-de biz «Hudaýyň biliminiň garşysyna aýaga galan» düşünjeleri ýalana çykarmak üçin Mukaddes Ýazgylary ökdelik bilen ulanmaly (2 Kor. 10:4, 5).


Vienam aršiam Jehovos tautos priešininkui įrengtas kambarys pačioje šventykloje. 	 Özge milletli adama ybadathananyň bir otagy berlipdir.


Įvairumo dėlei visi pasiskirsto vaidmenimis. 	 Mukaddes Ýazgylardaky wakany janlandyrmak üçin, olaryň hersi bir gahrymanyň sözlerini okaýarlar.


Po kongreso evangelizacijos darbą ėmė koordinuoti naujai paskirtas filialo prižiūrėtojas. 	 Kongresden soň bolsa Beýtele täze bellenen gözegçi dogan wagyz işini gurnady.


3 Tvirčiausia draugystė ta, kuri grindžiama meile Jehovai. 	 3 Berk dostlukly gatnaşyk Ýehowa bolan söýgä esaslanýar.


Šis žodis tau galbūt reiškia vieningą grupę, siekiančią bendro tikslo. 	 Seniň pikiriňçe, belli bir maksada maşgalaň bilen bile ýetmelimi?


Jeigu studijuojame su kieno nors kito atžalomis, būtų protinga susitikti arba vaiko namuose, drauge esant tėvams ar kokiam brandžiam krikščioniui, arba studijoms tinkamoje viešoje vietoje. 	 Olar çaga ruhy taýdan kömek etseler-de, onuň ene-atasy däldigini unutmaly däl. Şol sebäpli olar okuwy çaganyň ene-atasynyň, ruhy taýdan ösen dogan-uýanyň ýanynda ýa-da başgalaryň görüp biläýjek ýerinde geçse paýhasly bolar.


Tad viena, kaip laiminame persekiotojus, — už juos meldžiamės: prašome, kad Jehova atvertų jų širdis tiesai, nes jie galbūt taip elgiasi dėl nežinojimo (2 Korintiečiams 4:4). 	 Diýmek, biz yzarlaýanlar üçin haýyr-doga edýäris. Meselem, hakykaty bilmeýändigi üçin bize garşy çykýan adamlar barada dogap edip, Ýehowa olaryň gözlerini açar ýaly dileg edýäris (2 Korintoslylar 4:4).


Todėl tenykščiai Karalystės skelbėjai ir stengiasi diskutuoti apie tai, užuot gvildenę padėties blogėjimą visame pasaulyje, įvairias socialines negeroves bei kitus nelengvus socialinius klausimus. 	 Şol ýerdäki wagyzçylar dünýäde ýagdaýyň erbetleşendigi ýa-da durmuşyň başga kynçylygy barada däl-de, olaryň şol aladasyny agzap, wagyz edip başlaýar.


Sukurti _aplanką 	 _Halta Bejer


Ar pataikys? 	 Ol nyşana degermi?


Dalyvauti šiame renginyje gali ne vien Jehovos liudytojai. 	 Emma bu duşuşyga diňe Ýehowanyň Şaýatlary gelmeýär.


Dabar, Rusijoje pragyvenusi jau keturiolika metų, Masako pasakoja: „Džiaugsmas, kuris lydi tarnyboje, atperka visus sunkumus. 	 Masako 14 ýyl Russiýada gulluk eden döwri barada şeýle diýýär: «Men wagyz işinden köp şatlyk tapýardym. Bu maňa kynçylyklara döz gelmäge kömek edýärdi.


Kadangi esu laisvesnis ir dažniau galiu pasilikti su vaikais, Rūta kartais tarnauja pagalbine pioniere. 	 Çagalarym bilen kän wagt bolup bilýändigim üçin, Rut käte kömekçi pioner bolup gulluk edýär.


(Perskaityk Hebrajams 12:5, 6.) 	 Elbetde, düzedişi ýa-da maslahaty kabul etmek aňsat däl (Ýew.


Gal dabar, atvykus broliui Norui, jie ką nors sužinos apie savo paskyrimus? 	 Häzir olar nirä bellenjekdiklerini bilerlermi?


Todėl neleiskime, kad skleisti Dievo Žodžio tiesą mums sutrukdytų bendramokslių, bendradarbių, netikinčių giminaičių pašaipos (2 Petro 3:3, 4). 	 Biz hiç haçan mekdepde, işde ýa-da iman etmeýän ýaňsylaýan garyndaşlarymyzyň Hudaýyň Sözüni wagyz etmäge päsgel bermegine ýol bermeris (2 Petrus 3:3, 4).


Prižiūriu sergantį Arnę 	 Arno kesellän mahaly


„Žiūrėk tarnystės, kurią gavai Viešpatyje“ 	 «Dykgat et, Rebde alan hyzmatyňy bitirjek bol» (KOL.


„Pjūtis didelė, o darbininkų maža. 	 «Hasyl bol, ýöne işçi az.


Visą šią informaciją mes randame Dievo Žodyje, todėl Jehovą galime šlovinti „dvasia ir tiesa“. (Perskaityk Jono 4:23, 24.) 	 Şu günlerem Hudaýa «ruhda, hakykatda» sežde etmelidigi baradaky jikme-jiklikler Mukaddes Ýazgylarda ýazylan (Ýahýa 4:23, 24-nji aýatlary okaň).


Tad kodėl žiūri į šapelį savo brolio akyje, o nekreipi dėmesio į rąstą savojoje? 	 Näme üçin sen doganyňyň gözündäki çöpi görýärsiň-de, öz gözüňdäki agajy saýgarmaýarsyň?


literatūros stendų, stalų ir kioskų. 	 Gonkongda ýerleşýän filial edebiýatlarymyzy paýlamak üçin ulanylýan arabalary, stendleri, stollary we dükanlary satyn alyp, olary bütin dünýä ýaýradýar


Pradėjau nuo savo seserų ir brolio. 	 Muny, ilki bilen, jigi-doganlarymdan başladym.


Svariai pasakyta. 	 Dogrudanam, bu sözler örän täsirli.


Ar, panašiai kaip Koracho sūnūs, giliniesi į Jehovos garbintojų bendruomenės istoriją? 	 Siz-de Ýehowanyň ýer ýüzündäki guramasynyň taryhyny höwes bilen öwrenip, ony gürrüň berýärmisiňiz?


Jis tapo pionieriumi, turėjo galimybę padėti nukentėjusiems nuo stichinės nelaimės, išvyko skelbti gerąją naujieną svetur. Visa tai Aaronui teikė daug džiaugsmo. 	 Wagtyň geçmegi bilen, Aron pioner gullugyna başlaýar, betbagtçylyga uçran adamlara kömek edýär we daşary ýurtda gulluk edýär.


„Būsite mano liudytojai“ 	 «Meniň şaýatlarym bolarsyňyz»


Arba štai jaunas krikščionis supranta, jog prasmingiausias užsiėmimas yra visalaikė tarnyba, bet stoti į pionierių gretas neskuba, nutaria iš pradžių užsitikrinti materialinį stabilumą. 	 Emma biz pioner gullugyna başlamankak, köpräk işläp pul ýygnamaly diýip pikir etmegimiz mümkin.


Daugiau galvų nebebus. 	 Ol ýok edilýänçä başga kelle peýda bolmaz.


Kokia galimybė atsivėrė žmonėms, kai buvo sumokėta išpirka? 	 Isanyň töleg gurbany bize nähili umyt berýär?


Sirilas išėjo iš darbo ir po mėnesio jiedu jau buvo pasiruošę tarnauti pionieriais. 	 Siril doganymyz işini goýup, bir aýdan pioner bolýar.


Malonus to brolio elgesys Kiriakui padarė gerą įspūdį, jiedu netgi ėmė drauge tyrinėti Bibliją. 	 Doganyň özüni mähirli alyp barşy Kiriakosa gowy täsir etdi, hatda ol onuň bilen bile birnäçe aý Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçdi.


Galbūt ji ima rupšnoti žolę kur nors netoli, tačiau po truputį atsiskiria nuo kaimenės. 	 Goýun sähelçe aňyrdaky oty iýjek bolup, sürüden biraz arany açýar, soňra ol ýuwaş-ýuwaşdan has-da daşlaşyp, azaşýar.


Ieškoti 	 _Ahtar:


Nepavyko įrašyti failo „%s“.modificationreading 	 modificationreading


Tik jei laikysimės joje išdėstytų reikalavimų ir paklusime nurodymams, gaunamiems per Jehovos organizaciją, būsime iš tiesų laimingi ir gyvensime prasmingai. 	 Hudaýyň guramasy we kadalary bolmasa, biz köp kynçylyklara uçrap, bagtsyz ýaşardyk.


Ko išmokė gyvenimo žemėje patirtis būsimus karalius ir kunigus? 	 Geljekde höküm sürjek patyşalara we kazylara ýerde gören görgüleri nähili peýda getirer?


Tačiau vyresnieji, atlikdami jiems pavestas pareigas, kai kada gali mūsų pasiteirauti asmeniškų dalykų. 	 Emma käwagt ýaşulular borjuny berjaý etmek üçin, wagyzçylara şahsy mesele babatda sorag berýär.


10 Apmąstyti Juozapato pavyzdį ypač naudinga tiems, kas ieško gyvenimo draugo. 	 10 Ýehoşapat bilen bolan wakadan nähili sapak edinse bolýar?


8 Apaštalas Paulius krikščionims pataria nepalikti sutuoktinio vien dėl to, kad šis kitokių pažiūrų.* (Perskaityk 1 Korintiečiams 7:12-16.) 	 8 Pawlus resul mesihçilere ýanýoldaşynyň ýöne bir iman etmeýändigi üçin aýrylyşmagy maslahat bermedi* (1 Korintoslylar 7:12—16-njy aýatlary okaň).


Biblija pataria: „Save tikrinkite, ar esate tikėjime. 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Imandadygyňyzy özüňiz barlap görüň.


10 Štai Valentinos Garnovskajos, vienos iš daugelio Rusijos liudytojų, pavyzdys. 	 10 Wepaly Eýýup ýaly, agyr synaglara garamazdan, Russiýadaky ençeme Güwäçiler aýypsyzlygyny sakladylar.


Prašykime Dievą padėti įveikti tokią meilę ir kūno geidulius (Galatams 5:16-21). 	 Onda, geliň, bu söýgä we ten höweslerine garşy göreşmek üçin doga edip, Hudaýdan kömek diläliň (Galatýalylar 5:16—21).


Jos vyras Vladimiras ir trys sūnūs tarnauja vyresniaisiais. 	 Onuň ýanýoldaşy Wladimir we üç ogly ýygnak ýaşulusy bolup gulluk edýär.


Darydamas kitus kūno darbus, žmogus irgi gilina prarają tarp savęs ir artimo, tarp savęs ir Jehovos. 	 Başga-da ten işleri adamlary biri-birinden we Hudaýdan daşlaşdyrýar.


Ji padėjo priimti tiesą 55 žmonėms. 	 Ol 55 adama hakykata gelmäge kömek etdi.


1985 metais paaiškėjo, ką reiškia žmonėms būti paskelbtiems teisiais, „kad gyventų“ ir būtų Dievo bičiuliai (Romiečiams 5:18; Jokūbo 2:23). 	 1985-nji ýylda «ýaşaýyş üçin» aklanmagyň we Hudaýyň dosty hökmünde aklanmagyň nämedigi düşnükli boldy (Rimliler 5:18; Ýakup 2:23).


Kaip ir išpranašauta, „aukštieji kunigai ir visa teismo taryba ieškojo neteisingo parodymo prieš Jėzų, kad galėtų jį nuteisti mirti“ (Mt 26:59). 	 Pygamberlikde aýydylyşy ýaly, «baş ruhanylar we bütin mejlis Isa ölüm jezasyny berjek bolup, Oňa garşy ýalan güwäler agtardylar» (Mat. 26:59).


O jeigu jis imtų naršyti po interneto svetaines, kur žino esant nepadorių nuotraukų ar vaizdo įrašų? 	 Eger ol ahlaksyz şekilli we suratly sahypalara bilgeşleýin girse, näme bolar?


Adomas ir Ieva, deja, už laisvės dovaną dėkingumo Jehovai neparodė. 	 Gynansak-da, Adam ata bilen How ene Ýaradyjynyň beren erkinliginiň gadyryny bilmedi.


15 Išauklėti vaiką yra tikrai nepaprastas uždavinys. 	 15 Mesihçi ata-enelere çagalary terbiýelemek kyn düşýär.


Gyvenimo kelyje sutuoktiniams dalijantis ir džiaugsmu, ir vargu, tikra meilė auga. Jiedu tampa dar artimesni ir tarpusavio draugystę labai brangina. 	 Wepaly är-aýal şatlygyny hem derdini bile paýlaşsalar, olaryň birek-birege bolan söýgüsi artar, hatda ýakyndan dostlaşarlar.


Ėmiau nekantriai laukti susitikimo su kitais dvasininkais. 	 Men ýene-de şonuň ýaly dindar adamlara wagyz edesim gelýärdi.


Kai kas iš liudytojų dar prisimena sambūrius, kurie trukdavo aštuonias dienas. 	 Mysal üçin, ýedi günlük kongresler Hudaýyň käbir gullukçylarynyň ýadyndadyr.


_Laipsniai 	 _Dereje


Nešvaru tapdavo ir visa, prie ko jis prisiliesdavo (Sk 19:11; Ag 2:13). 	 Şonuň üçin ol şol günleriň dowamynda tämizlenmek adatyny berjaý etmelidi (San. 19:11; Hag. 2:13).


Kokia ypatinga bus ana Jehovos diena! 	 Hawa, ol gün — Ýehowanyň güni bolar!


Kaip tos knygos žodžiai paveikė karalių? 	 Ol patyşa nähili täsir etdi?


13 Štai vienos sesės iš Jungtinių Valstijų pavyzdys. 	 13 Alabamada (ABŞ-nyň ştaty) ýaşaýan bir uýa ruhy maksatlary goýmak üçin batyrgaý hereket etdi.


O nuo 1960-ųjų, kai susituokėme, Jehovos tarnystės takais abu kartu laimingi vaikštome ir lietui pliaupiant, ir saulei šviečiant. 	 Biz 1960-njy ýylda toý edenimizden bäri, Ýehowa şatlyk bilen gulluk edip, durmuşyň ajysyny-da, süýjüsini-de gördük.


Jėzus Kristus — didžiausias Misionierius 	 Isa Mesih — iň beýik missioner


Iš viso šito taip pat suprantama, kodėl per Viešpaties vakarienę simbolius ragauja tik nedaugelis krikščionių. 	 Şeýlelik-de, Rebbiň Agşam naharynda näme üçin diňe sanlyja mesihçileriň nyşanlardan datýandygyna indi oňat düşündik.


Kokie apie Jehovą pasakyti žodžiai daugsyk pasitvirtino? 	 Ýehowa geçmişde ençeme gezek näme görkezdi?


16 Antra, kuklumą ugdysimės ir mąstydami apie Jehovos meilę. 	 16 Ikinjiden, Ýehowanyň söýgüsi hakda oýlanmaly.


Patarimo esmė tokia: nereikia puoselėti tuščių siekių ar užsikrauti bereikalingų sunkumų, antraip pervargsime. 	 12:1). Şol sebäpli ýadadýan biderek işlerden we peýdasyz güýmenjelerden dynalyň.


Vadinasi, labai svarbu iš pat pradžių pasiryžti elgtis ne kaip pataria kas nors kitas, o tik kaip moko Jehova (Patarlių 14:12). 	 Adamlaryň maslahatyna gulak asman, ilkibaşdan, Ýehowanyň görkezmesine eýermek wajyp (Süleýmanyň tymsallary 14:12).


3 Kodėl taip svarbu budėti? 	 3 Näme üçin «oýa bolmak» wajyp?


Teokratinis lavinimas moko mus paklusti dangiškajam Šeimininkui, Jehovai. 	 Bu mekdepleriň ählisi gökdäki Hojaýynymyz Ýehowa gulak asmaga kömek edýär.


Ką turime būti pasiryžę daryti, kad palaikytume taiką su bendratikiais? 	 Dogan-uýalar bilen parahatlygy saklamak üçin näme etmeli?


Griaunami pačios žmonių visuomenės pamatai: įstatymas, tvarka, teisingumas. 	 Şol binalar adamzat jemgyýetiniň daýanýan zatlary — kanunlar, tertip-düzgün we adalatlylyk.


Jeigu stengsimės pritaikyti tai, ką sužinome iš Biblijos, mūsų elgesys ir sprendimai Jehovai bus mieli. 	 Eger biz Mukaddes Ýazgylardan öwrenen zatlarymyza görä hereket etsek, Ýehowa ýaraýan karara geleris.


Maldos, patinkančios Dievui, visada jį pasiekia (Patarlių 15:29). 	 Eger Hudaýyň islegine görä doga etsek, ol hemişe eşidýär (Süleýmanyň tymsallary 15:29).


Mozė izraelitams sakė: „Šiandien šaukiu dangų ir žemę liudyti prieš tave: padėjau prieš tave gyvenimą ir mirtį, palaiminimus ir prakeikimus. 	 Hudaýyňyz Rebbi söýüň, Oňa gulak asyň we Oňa bil baglaň, çünki ýaşaýşyňyzyň we ömrüňiziň uzaklygy Ondadyr.


Kada ruošiamės į kongresą, nenorėdami praleisti jokios programos dalies, galbūt turime pasiprašyti laisvadienių, o čia irgi būtina drąsa. 	 Şeýle-de kongreslere doly gatnaşmak üçin dünýewi işden rugsat alar ýaly mert bolmaly. Bu zatlary sanasaň, sanardan köp.


Toliau pridūrė štai ką: „Tas, kuris išsiskiria su žmona ne dėl ištvirkavimo [lytinio amoralumo] ir veda kitą, svetimauja“ (Mt 19:9). 	 Käbir adamlar aýrylyşyp bolýan ýurtda ýaşasa-da, aýrylyşmak bilen bagly kynçylykdan gaçmak üçin «Wepalylyk hakynda ynanç haty» doldurmakçy bolýar.


Nepamirškime: Jehova vertino net ir vargingo izraelito atnašą. 	 Şu günler hem käbir dogan-uýalar köp wagyz edip bilmeýärler.


2 Apaštalas Paulius savo laiškuose ne sykį kalbėjo apie laisvę. 	 2 Pawlus resul hatlarynda azatlyk barada gaty köp agzaýar.


Jis, aišku, dėjosi širdin visa, ką buvo girdėjęs apie savo tolimų giminaičių, Abraomo, Izaoko ir Jokūbo, santykius su Jehova. 	 Ol daşgyn kowum-garyndaşy Ybraýyma, Yshaga, Ýakuba Hudaýyň eden işleri barada bilýän zatlaryny gymmat saýýardy.


Apie GNOME 	 GNOME barada


Ką daryti raginame tuos, kurie nuklydę nuo kaimenės? 	 Sürüden azaşanlara nähili maslahat berse bolar?


Kavaliausko vertimas, 1972). 13. a) Kuo Dovydas didžiavosi ir ką dėl tokios savo nuostatos patraukė prie Dievo? b) Kaip šiandien romieji patraukiami į krikščionių bendruomenę? 	 13. a) Dawut kim bilen magtanýardy we onuň çagyryşyna nähili adamlar seslendi? b) Şu günler mylakatly adamlar mesihçileriň ýygnagyna nädip ýakynlaşýar?


Petras, Andriejus, Jokūbas ir Jonas tuoj pat, kai tik juos pakvietė, paliko savo tinklus ir nuėjo su Jėzumi. 	 Petrus, Andreas, Ýakup we Ýahýa derrew torlaryny taşlap, Isanyň yzyna eýerdiler.


Kaip Jehova atsakė į Jėzaus maldą pirmajame amžiuje? 	 B. e. I asyrynda Isanyň dogasyna nähili jogap berildi?


14 Ką darys Jehova? 	 14 Ýehowa dünýäniň gözgyny ýagdaýyny näme eder?


Maiklas dažnai nupiešia piešinį ar parašo kelis sakinukus. 	 Käte Deýwid bilen Keýtlin Mukaddes Ýazgylardan okan wakalaryny gören ýaly beýan edýärler.


Kai kurie iš jų buvo mušami, visaip kankinami. 	 Doganlaryň käbirini urýardylar we olara her hili zalymlyk edýärdiler.


Nepavadinta 	 Sözbaşy


Tu man papiktinimas, nes mąstai ne Dievo, o žmonių mintimis“ (Mato 16:21-23). 	 Sen Maňa päsgel berýärsiň, çünki sen Hudaý işlerini däl, ynsan işlerini oýlanýarsyň» diýýär (Matta 16:21—23).


16 Kai kunigų padėjėjų visas skaičius bus paženklintas, taip pat avys atskirtos ir pastatytos Kristaus dešinėje, jis išjos, kad „pasiektų galutinę pergalę“ (Apr 5:9, 10; 6:2, NW). 	 16 Mesih Patyşalykda hökümdarlyk etjek 144 müňleriň ählisini möhürläp, goýunlaryny halas etmek üçin sag tarapyna geçirenden soň, «ýeňmäge çykar» (Ylh. 5:9, 10; 6:2).


Iš užsienio čia tarnauti pionierėmis atsikėlė daug netekėjusių sesių. 	 Durmuş gurmadyk uýalaryň köpüsi daşary ýurtdan gelip, pioner bolup gulluk edýärler.


Nors žmonių spaudžiamas padarė veršio statulą, vėliau parodė, jog tokiai stabmeldystei nepritaria, nes sykiu su Levio sūnumis stojo už Jehovą (Iš 32:25-29) (5/15, p. 21). 	 Halk ony altyn göle ýasamaga yrsa-da, soňra ol lewiler bilen Ýehowanyň tarapyna geçip, ýüreginiň pitneçiler bilen däldigini görkezdi (Müs. çyk. 32:25—29) (15.5., 21-nji sahypa).


Jie manė, kad net patys paprasčiausi ir kasdieniškiausi epizodai slepia įmantriausias tiesas. 	 Olar ýönekeý we adaty zatlary gizlin hakykat bilen baglanyşdyrjak bolup jan edýärdiler . . . , hatda Halasgär Isanyň direlip, şägirtlerine görnen gijesi olaryň tutan 153 balygynyň sanyny hem nämedir bir zat bilen deňeşdirjek bolýardylar!»


Taip pat prisimename, kad meilė „nesigiria, nesipučia“ (1 Kor 13:4). 	 Şeýle-de biz «söýginiň göriplik etmeýändigini... öwünmeýändigini, tekepbirlik etmeýändigini» bilýäris (1 Kor. 13:4).


Svarbiau pasidarė ne žaisti, o laimėti. 	 Öňler gandbol oýnamagy halaýan bolsam, indi ýeňiş gazanmagyň yşgyndadym.


Kurdamas žmogų davė jam protą, kūną su visais darniai veikiančiais organais, mokėjimą bei pajėgumą atlikti darbą. 	 Ol adama akyl we ähli gerekli agzaly beden berdi. Şeýle-de Hudaý oňa dürli işleri eder ýaly ukyp berdi.


Kodėl išmintinga neatidėlioti sprendimo, ką darysime, jei mus gundys tuščiais dalykais? 	 Biz synaga duçar bolmazdan öň näme etmelidigini öňünden çözsek, näme üçin paýhasly bolar?


Tiek vieni, tiek kiti susilauks to paties — bus amžiams nubausti mirtimi (Apr 19:20, 21; 20:9). 	 Bu iki topar ebedilik ýok ediler! (Ylh. 19:20, 21; 20:9).


Ar pavyks ištvermingai laikytis sergant lėtine liga, daug priklauso nuo paties sergančiojo. 	 Tukatlyk, sussupeslik erbet pikirlere eltýär.


Ko pasimokome iš to, kaip Jėzus meldėsi? 	 Biz Isanyň doga edişinden näme öwrenip bileris?


Kodėl galime neabejoti, kad savo ištikimus tarnus Jehova guos ir palaikys? 	 Näme üçin Ýehowanyň wepaly gullukçylary, onuň goldajakdygyna we teselli berjekdigine ynanyp biler?


Nei mūsų Kūrėjas, Jehova Dievas, nenori, kad kamuotumės. 	 Ýaradyjymyz Ýehowa Hudaý-da adamlaryň horluk çekmegini islemeýär.


Jeigu dėl savo elgesio nesigaili, toks žmogus bus pašalintas iš krikščionių bendruomenės, siekiant išlaikyti ją dvasiškai tyrą (1 Kor 5:11–13). 	 Şeýle ýagdaýda ol toba etmese, ýygnagyň arassa bolmagy üçin gatnaşykdan kesilýär (1 Kor. 5:11—13).


Tačiau žinome, kad tai įvyks valandą, kurią nesitikėsime, ir kad iki puolimo liko nebedaug laiko (Mt 24:44; 1 Kor 7:29). 	 Biz onuň oslamaýan sagatda boljagyny we wattyň az galandygyny bilýäris (Mat. 24:44; 1 Kor. 7:29).


Be to, nėra situacijos, kurioje Jehova būtų bejėgis. 	 Onuň adynyň manysy «Boldurýar» diýmegi aňladýar (Müs. çyk.


BETELIS — VIETA MOKYTIS IR MOKYTI 	 BEÝTELDE HEM ÖWRENÝÄRIN, HEM ÖWREDÝÄRIN


Ieškok to, kas daug vertingiau už auksą 	 Gyzyldan gymmatly zady agtaryň


Įvykiai greit pakrypo visai netikėta linkme. 	 Birdenkä garaşylmadyk wakalar boldy.


Skaityk straipsnį „Jehova visuomet rūpinasi mumis“, išspausdintą Sargybos bokšto 2003 m. rugsėjo 1 d. numeryje. 	 2003-nji ýylyň 1-nji sentýabrynda çykan «Garawul diňi» žurnalynyň (rusça) «Ýehowa hemişe biziň aladamyzy edýär» atly makala serediň.


Ir mes turime visada daryti tai, ką Visavaldis Jehova mums liepia. 	 Bu babatda bize Hudaýyň guramasy kömek edýär.


_Rumunų (MacRomanian) 	 _Römençe (MacRomanian)


Apie Jėzų apaštalas Paulius rašė: „Per jį sukurta visa, kas danguje ir žemėje, kas regima ir kas neregima – ar sostai, ar viešpatystės, ar vadovybės, ar valdžios. 	 Pawlus resul Isa barada şeýle diýdi: «Ol görünmez Hudaýyň keşbi we ähli ýaradylan zatlaryň ilkinjisidir. Sebäbi ähli zatlar, ýagny gökde ýa ýerde bolsun, görünýän we görünmeýän zatlar, tagtlardyr baştutanlyklar, hökümetlerdir ygtyýarlyklar ol arkaly ýaradyldy.


Taip! 	 Hawa.


Ezekijo dienomis Jeruzalę užpuolė Asirijos karalius Sanheribas. Ko iš šios istorijos pasimokome? 	 Hizkiýanyň döwründe Sanheribiň Iýerusalime eden hüjüminden biz birnäçe sapak edinip bileris.


Šiandien tarp Jehovos tarnų klesti taika, o jų „valdytoju“ tapo teisumo meilė — jėga, skatinanti dirbti Dievui. 	 Şu günler Ýehowanyň Güwäçileriniň arasynda parahatlyk höküm sürýär we olara «iş beriji» — Hudaýa gulluk etmäge höweslendirýän güýç — dogrulyga bolan söýgi.


Teisieji gyvens rojuje, čia žemėje, amžinai ir laikas jų nesendins. 	 Dogry adamlar garraman, ebedi, ýerdäki Jennetde ýaşarlar.


Kaip čia turėtume elgtis? 	 Onda özümizi nähili alyp barmaly?


Abi šios situacijos pailiustruoja, kas darosi su asmeniu, kuris užkibo ant apgaulės kabliuko ir suabejoja, ar tai, kuo tiki, yra tiesa. 	 Bu mysalyň ikisi-de aldawa düşen adamlaryň hakykata bolan imanynyň gowşamagyna ýol berýändigini gowy suratlandyrýar.


Tad būk tvirtai pasiryžęs laikytis Dievo priesako tuoktis „tik Viešpatyje“. 	 Geliň, diňe «Rebde» durmuş gurmagy ýüregimize düweliň.


Pasakymą „Dievo sūnūs“ hebrajiškojoje Šventojo Rašto dalyje (K. Burbulio vertime) randame Pradžios 6:2, 4; Jobo 1:6; 2:1; 38:7 ir Psalmyno 89:6. 	 Meselem, Eýýup 1:6; 2:1; 38:7-nji aýatlaryň Täze Dünýä terjimesinde «Hak Hudaýyň ogullary» hakda aýdylýar. Araz Parwişiň türkmen dilindäki terjimesinde Zebur 89:6-da olara «perişdeler» diýilýär.


Pačiame ūkyje dirbo tik penkiolika–dvidešimt Betelio šeimos narių. 	 Beýteliň fermasynda bary-ýogy 15—20 adam gulluk edýärdi.


Be to, laikomės tokio kaip Jehovos požiūrio į šventumą: kas jam šventa, tas ir mums (Amoso 5:14, 15). 	 Onsoňam, biz mukaddes zatlara Ýehowa ýaly garaýarys, ýagny onuň mukaddes hasaplaýan zatlaryny biz hem mukaddes hasaplaýarys (Amos 5:14, 15).


8 Daug galime pasimokyti ir iš tų bendratikių, kurie jau nemažai metų seka Kristaus pavyzdžiu. 	 8 Biz birnäçe ýyldan bäri Isanyň yzyna eýerýän mesihçileriň imanyndan görelde alyp, köp zady öwrenip bileris.


Tačiau Jėzui gyvenant žemėje Nikodemas tapti jo mokiniu neišdrįso. 	 Ikinjiden, Nikodimos Isa ýerde ýaşan wagty onuň şägirdi bolmady.


Žydams Romos įstatymai buvo gana palankūs. 	 Olar öz dinine arkaýyn uýup, rimlileriň ýalan taňrylaryna sežde etmekden el çekip bilýärdiler.


Jie sakytų: „Bet juk tai esu aš. 	 "Emma bu men."


Įstatymas draudė izraelitams giminiuotis su kitataučiais ir garbinti jų dievus. 	 Hudaýyň Musa arkaly beren kanunynda ysraýyllylara özge milletli adam bilen durmuş gurmak we ýalan taňrylara sežde etmek gadagandy.


Mokslai jam sekėsi labai gerai, tad pedagogai jį pasikvietė aptarti mokymosi universitete galimybes. Bet Maiklo planai, jų nuostabai, buvo kitokie. 	 Maýkl pioner bolmak üçin özüni eklär ýaly, hünärment mekdebine girjekdigini aýdanda, olar muňa örän geň galýarlar.


Be to, turime vaizdajuostėse ir DVD diskuose įrašytų filmų, kurie moko vadovautis Šventuoju Raštu. 	 Mundan başga-da ruhy taýdan görkezme berýän wideo kassetalar we DVD-ler bar.


Bet jo ugdomi pasikeitėme į gera. 	 Emma Ýehowanyň kömegi bilen durmuşymyzy özgertdik.


Šį darbą turėtume dirbti su užsidegimu — kaip kad Jėzus (Mt 28:19, 20; Lk 4:43). 	 Biz hem şägirt taýýarlanymyzda, Isa ýaly yhlasly bolmaly (Mat. 28:19, 20; Luka 4:43).


Kokia mums paguoda žinoti, kad Jėzus nepaperkamas, kad teisumas ir ištikimybė tarsi diržas tvirtai juosia jo strėnas! 	 10:42). Isanyň dogruçyllygy teselli berýär, çünki dogrulyk onuň bilini guşak kimin berk guşaýar (Iş. 11:5).


DAUGELIS RIZIKAVO GYVYBE 	 JANYNY HOWP ASTYNA SALAN ADAMLAR


Nors tavo smegenys fiksavo įvairius garsus, savaime buvai susikoncentravęs į viena. 	 Adamyň beýnisi ähli sesleri kabul etmäge ukyply bolsa-da, ol size diňe bir sesi eşitmäge kömek edýär.


Kitame straipsnyje aptarsime, kaip sutuoktiniams saugotis nesusiteršti amoralumu. 	 Mukaddes Ýazgylarda är-aýala bir-birini bagyşlamak we kynçylyklaryna bile döz gelmek maslahat berilýär.


Mes, krikščionys, irgi turime brangų dvasinį paveldą. 	 Nesilden-nesle geçýän zada miras diýilýär.


AR TU LAIKAISI NURODYMŲ? 	 SIZ BERLEN GÖRKEZMÄ EÝERÝÄRSIŇIZMI?


Ką svarbaus nuveikė Valdo ir jo sekėjai? 	 Waldo we onuň şägirtleri nähili wajyp ädimler ätdiler?


Nors ir buvo Jehovos liudytoja, ji visą dėmesį sutelkė į aukštąjį išsilavinimą, tikėdamasi vėliau gauti gerą darbą ir pakelti savo gyvenimo kokybę. 	 Onuň bar ünsi ýokary bilim almaga we gowy aýlykly işe girmäge gönükdirilendi.


Kas žino, gal tas trumpas pokalbis suteiks žmogui vilties ir paguodos — tai, ko jam trūko jau ilgą laiką. 	 Bu gysgaça gürrüňdeşlik köp wagtdan bäri ruhlanmadyk adama teselli berer.


Šėtonas siekė suteršti ar net visai nutraukti žadėto „moters“ palikuonio kilmės liniją. 	 Aýalyň nesliniň arassa galmagy we ýok edilmezligi üçin, ony goramalydy.


13 Žmonės, kurie viliasi dabartine santvarka, turi rimtai susimąstyti apie rytdieną — juk pasaulis patiria vis daugiau kentėjimų (Mato 24:8). 	 13 Şu zalym dünýä umyt baglaýan adamlar ertirki günüň gaýgysyny edýärler. Sebäbi bu dünýäniň «burgulary» gitdigiçe artýar (Matta 24:8).


Turėdami šį gebėjimą galime melstis Dievui, giedoti jam giesmes. 	 Bu bize okamaga, ýazmaga, geplemäge we eşiden zatlarymyza düşünmäge kömek edýär.


Kaip reaguosime? 	 Siz şeýle ýagdaýda özüňizi nähili alyp bararsyňyz?


Kas kongreso programoje tau labiausiai patinka ir kodėl? 	 Kongreslerde nämä sabyrsyzlyk bilen garaşýarsyňyz we näme üçin?


Izraelitai ilgainiui pasidavė jų įtakai ir patys nukrypo į klaidatikystę. 	 B. e. öň VIII asyrda Hoşea pygamber ysraýyl halkyny gowy miwe bermeýän üzüm agajyna meňzetdi.


Paulius rašė: „Nežinome, ko turėtume deramai melsti, todėl pati [šventoji] Dvasia užtaria mus neišsakomais atodūsiais. 	 Pawlus resul şeýle diýdi: «Ruh hem ejizligimizde bize kömek berer; çünki biz nähili doga etmelidigimizi bilmeýäris, ýöne Ruhuň Özi aýdyp bolmaz iňňildiler bilen biziň üçin töwella eder.


Verta paminėti ir Nojaus senelį Metušelachą bei proprosenelį Jeredą. 	 Mümkin, Nuh pygamber Hudaýyň ilkibaşdaky niýeti, ýagny ýer ýüzüniň dogry adamlardan dolmalydygyny we Erem bagynda turan pitne barada şol adamlar hem-de olaryň aýallary arkaly eşidendir (Gel. çyk.


Kaip Dovydas parodė, kad stengiasi vadovautis Jehovos požiūriu? 	 Dawudyň ähli ýagdaýlara Ýehowanyň garaýşy ýaly garandygyny näme görkezýär?


(Perskaityk Izaijo 40:26.) 	 Hawa, Ýehowanyň «beýik gudratlydygyna» hiç hili şübhe ýokdur (Işaýa 40:26-ny okaň)*.


Pirmajame amžiuje kai kurie krikščionys gyveno pasiturinčiai, kiti buvo vargšai. 	 Birinji asyrda ýaşan mesihçileriň arasynda baýam bardy, garybam.


Minėtai porai problema iškilo ne dėl skyrybų, o dėl vyro statuso šalyje. 	 Başga bir usulda bolsa, aýalyň jyns öýjügi äriniň spermasy bilen EKT edilenden soň, embrionlar başga bir aýalyň (eneliginiň) ýatgysyna geçirilýär.


Bet Laiško romiečiams 5-ajame skyriuje tuos dalykus apaštalas Paulius dėsto ne sausai, ne kokiais juridiniais postulatais. 	 Muny Pawlus resul Rimliler kitabynyň 5-nji babynda kanunlara jikme-jik seredip, düşündirmedi.


Per 112 dienų Agėjas paskelbia keturias įkvepiančias žinias. 	 Haggaý 112 günüň dowamynda dört sany höweslendiriji habary yglan edýär.


17 Nuo Dievo atitolusi žmonių visuomenė greit nueis į nebūtį. 	 17 Hudaýdan daşlanan ynsan jemgyýetiniň soňy ýetip gelýär.


18 Apie didžiosios Babelės žūtį ir paskui vyksiančią Armagedono kovą Zacharijas užsiminė tokiais žodžiais: „Bus viena ištisa diena, žinoma Viešpačiui, ne diena ir ne naktis, nes ir vakare bus šviesu.“ Ta diena Jehovos priešams žemėje bus tamsi ir šalta. 	 18 Zakarýa Beýik Babyl ýok edilenden soň, Armageddon urşunyň boljakdygyny aýtdy. Biz şeýle sözleri okaýarys: «Ol güne Ýehowanyň güni diýler. Bu ne gündiz, ne-de gije bolar; agşamara yşyk peýda bolar». Hawa, Ýehowanyň güni, dogrudanam, onuň ýer ýüzündäki duşmanlary üçin garaňky we gorkunç gün bolar!


Perbrauktas tekstas 	 Karalanmış


10 Atkreipkime dėmesį į mūsų pavyzdį — Jėzų, mylėjusį žmones nuo pat jų sukūrimo (Patarlių 8:31). 	 Dünýä ýaradylandan bäri Isa adamlara söýgisini bildirýär (Süleýmanyň tymsallary 8:31).


_Keisti 	 _Edit


11 Pribrendus laikui plėsti Karalystės skelbimo veiklą tarp nežydų, buvo duotas ženklas iš dangaus siųsti Paulių į misionieriškas keliones po Mažąją Aziją ir Europą. 	 11 Hoş habar özge milletlere wagyz edilmeli bolanda, mukaddes ruh Pawlusy Kiçi Aziýa we Ýewropa wagyz etmäge iberdi.


Ko privalu paisyti norint būti klusniam? 	 Biz eglişik etmek islesek, nämä tabyn bolmaly?


Tačiau tiek pastarosios, tiek kitos dovanos, pavyzdžiui, kalbėjimas kalbomis, pranašavimas, netrukus turėjo išnykti (1 Kor 13:8). 	 Emma tizden dürli dillerde geplemek we pygamberlik etmek ýaly sylaglaryň soňy gelmelidi (1 Kor. 13:8).


Pasirodo, tai buvo visai nemaža suma pinigų. 	 Kongresiň soňky gününde bir dogan Rianyň ýanyna baryp, jübüsine bir zatlar salýar.


9 Krikščioniškojo pasaulio religijos tikrai yra vertos pražūties. 	 9 Hristian dünýäsi buthana barýan adamlara Hudaý barada bilim bermeýändigi we Onuň adyny ýigrenýändigi üçin ýok ediler.


Kaip mes „pasmerkiame“ tokius žodinius išpuolius? 	 Biz dil bilen aýdylýan şeýle aýyplamalary nädip höküm edýäris?


Jėzus tęsia: „Ją suradęs džiaugiasi, užsikelia ant pečių, o grįžęs namo susikviečia draugus, kaimynus ir sako jiems: ‘Džiaukitės su manimi, nes radau savo pražuvusią avį!’“ Pabaigoje Jėzus priduria: „Sakau jums: taip ir danguje bus daugiau džiaugsmo dėl vieno atgailaujančio nusidėjėlio negu dėl devyniasdešimt devynių teisiųjų, kuriems atgailos nereikia“ (Lk 15:4–7). 	 Isa sözüni şeýle dowam edýär: «Eger ol ýiten goýnuny tapsa, begenjinden ýaňa ony egnine alar. Öýüne gelende bolsa dostlaryny we goňşularyny çagyryp: „Begenjimi paýlaşyň, sebäbi men ýiten goýnumy tapdym“ diýer». Soňra Isa: «Şonuň üçin size diýýärin, toba etmäge mätäç bolmadyk 99 sany dogry adama garanyňda bir toba eden günäkär üçin gökde uly şatlyk bolýandyr» diýdi (Luka 15:4—7).


Nežinome, kokios dar mintys sukosi Marijos galvoje, kai su ja kalbėjo Gabrielius. 	 Biz Merýemiň Jebraýyl perişde bilen gepleşende näme hakda oýlanandygyny anyk bilmeýäris.


Baigėsi maistas, tad Dovydui teko prašyti duonos sau ir su juo buvusiems vyrams (1 Sam 21:2-7 [21:1-6, Brb]). 	 Şonda Dawut özi we ýanyndakylar üçin bir adamdan çörek soraýar (1 Şam. 21:1—6).


Vis dėlto priduria, jog dabar tenka „truputį paliūdėti įvairiuose išmėginimuose“ (1 Pt 1:1-6). 	 Petrus: «Häzir gerek bolan dürli synaglar üçin gysga wagtlaýyn gaýgyly bolarsyňyz» diýdi (1 Pet. 1:1—6).


Vadinasi, mokydami vaikus mylėti savo tikėjimo brolius ir seseris, mokote juos mylėti Dievą. 	 Diýmek, eger siz çagalaryňyzy mesihçi dogan-uýalary söýmegi öwretseňiz, Hudaýy söýmegi öwredýärsiňiz.


9 Nuo tos įsimintinos Sekminių dienos tepraėjus kokiems metams, Dievo šventosios dvasios dovaną gavo ir Saulius, mums labiau pažįstamas Pauliaus vardu. 	 9 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost gününden bir ýyla golaý geçensoň, Saul, ýagny Pawlus mukaddes ruh bilen mesh edildi.


Karalius Saliamonas rašė: „Tavo akys težiūri į priekį, tiesus tebūna tavo žvilgsnis“ (Pat 4:25). 	 Süleýman patyşa: «Gözleriň göni ileri garasyn, göreçleriň göni öňüňe seretsin» diýdi (Sül. tym. 4:25).


1933 metais jie įveikė didžiulės Simpsono dykumos kopas, kad pasiektų Alis Springsą – miestą pačioje žemyno širdyje. 	 Olar 1933-nji ýylda ägirt uly Simpson çölünden geçip, ýurduň merkezinde ýerleşýän Alis-Springs şäherine wagyz etmäge gidýärler.


Turime būti atsargūs, kai kalba pakrypsta apie politinius reikalus. 	 Biz, esasan-da, syýasy meselelere goşulmakdan seresap bolmaly.


Norėčiau žinoti.“ Atsakėme, kad darbuotis mums bus malonu, kad ir kur mus paskirtų. 	 Haýal etmän, ikimizi-de Beýtele çagyrdylar!


Sykį, kai jautėmės prislėgti ir pavargę, Fernė gavo įkvepiantį laišką iš brolio Natano Noro. 	 Bir gezek biz kyn ýagdaýa düşende, aýalym Fern doganymyz Neýtan Norrdan hat aldy.


Daugumos netobulų žmonių mąstymą stipriai paveikusi Šėtono pasaulio dvasia. 	 Şonuň üçin olar ýerlikli hormat goýmagyň deregine belli bir adamlary başgalardan has ýokary tutýarlar.


Šis darbas įprasmina mūsų gyvenimą, taip pat suteikia Kūrėjui pagrindą duoti atkirtį šaipūnui — Šėtonui Velniui (Patarlių 27:11). 	 Bu iş biziň durmuşymyzy has-da manyly edýär, Ýaradyja bolsa gyjalat berýän Şeýtan Iblise gaýtargy bermäge mümkinçilik berýär (Süleýmanyň tymsallary 27:11).


Pasiūliau Rebekai išsirinkti skyrius, kuriuos norėtų paeiliui aptarti. 	 Men oňa ýazan zatlaryňa seretmerin diýdim.


Indijoje gyvenamasis furgonas lietinguoju sezonu keliamas per upę 	 Är-aýal Eýweri we Lowenýa Bristounyň hem tigirli öýi bardy.


17 Jeigu iš širdies atgailauji ir priimi tau siūlomą Jehovos gailestingumo dovaną, jis tikrai atleis ir tavo padarytų nuodėmių nebeprisimins. 	 17 Eger sen ýürekden toba edip, Ýehowanyň merhemetini kabul eden bolsaň, onda Ol günäleriňi bagyşlar we olary hiç haçan ýada salmaz.


Kaip galima išsiugdyti norą tarnauti kitų labui? 	 Imandaşlara hyzmat etmek islegini nädip ösdürip bolar?


Kaip turime vertinti visus pamokančius tikėjimo draugo žodžius ir kokį pavyzdį čia parodė Efezo vyresnieji? 	 Biz mesihçi dostlaryň berýän maslahatyna nähili garamaly we Efesosdaky ýaşulular bize nähili görelde görkezdi?


Galbūt apeliuodami į teisingumo jausmą. Tik, aišku, neturime dėtis esą koks moralinis ar dvasinis autoritetas. 	 Özümizi adamlardan ahlak we ruhy taýdan has arassa saýman, olaryň dogry hasap edýän zatlaryna ünsüni çekip, kömek edip bileris.


15 Netekėjusi liudytoja Dženi* labai dėkinga Jehovai už priminimus. 	 15 Jeni* uýamyz Hudaýyň bu duýduryşyna ak ýürekden minnetdar.


Štai Abelis noriai aukojo Dievui geriausia, ką turėjo (Pr 4:3, 4). 	 Habyl iň gowy zatlaryny gurban getirip, Hudaýy ýürekden söýýändigini görkezdi (Gel. çyk. 4:3, 4).


8 Mes, aišku, meldžiame už save, bet reikia nepamiršti ir bendratikių, net jei ir nepažįstame jų, nežinome vardų. 	 8 Biz diňe özümiz üçin däl, tanamaýan dogan-uýalarymyz üçin-de doga etmeli.


Štai taip mudu su Mardžori ir susipažinome. 	 Hawa, Marjori bilen şeýle tanyşdyk.


Naršykite ir organizuokite savo žymeles 	 Nişanlariňizi ahtariň we çäklendiriň


• Kaip Jėzaus pavyzdžiu galime rodyti meilę kitiems? [Rėmelis/iliustracija 5 puslapyje] 	 Ol diňe gözüniň görenine görä höküm etmez we diňe gulagynyň eşidenine görä käýemez.


3 Kilus kokiam konfliktui, valdžios institucijos gali primygtinai raginti piliečius palaikyti vieną ar kitą pusę. 	 3 Häkimiýetler ýurtda pitne turanda raýatlarynyň haýsy-da bolsa bir tarapy goldamagyny talap edýärler.


Jėzus pasakė, jog yra palaimingiau duoti negu imti. 	 Biz ýanýoldaşymyza, çagalarymyza, ata-enelerimize we başga adamlara ýagşylyk etsek, kanagat taparys (Sül. tym.


Galime suabejoti, ar jis tikrai girdi mūsų maldas, ar laiko mus savo draugais. 	 Şonda biz Ýehowanyň dogalarymyzy eşidýändigine we biziň bilen dostlaşasy gelýändigine ikirjeňlensek gerek.


Tėtis irgi palaikė mamos pusę. 	 Kakamam ejemiň tarapyny tutdy.


Ką gera randame kentėjimuose 	 Horluklaryň peýdasy


Ši ilgą laiką buvo nevaisinga, bet galiausiai gavo iš Jehovos sūnų. Atvedusi jį į padangtę, Ona maldoje sakė: „Viešpats [...] nuveda į Šeolą ir prikelia“ (1 Sam 2:6). 	 Çaganyň ejesi öň önelgesiz bolan Hannanyň ogly Şamuweli çadyra getirip, dogasynda aýdan şu sözlerini ýadyna salan bolmaly: «Ölüler dünýäsine inderýänem, çykarýanam Rebdir» (1 Şam.


Todėl mums reikia "paleisti save į laisvę". 	 Bu düşünjelerden özümizi azat etmelidiris.


Taigi Jehova pranešė apie savo nutarimą įgalioti „sėklą“ sutriuškinti Šėtoną su jį palaikančiais ir įrodyti, kad Jo valdymas tinkamas (Psalmyno 2:7-9; 110:1, 2). 	 Şeýdip, Ýehowa «nesil» arkaly Şeýtany we onuň ýaranlaryny ýok edip, hökümdarlygynyň adalatlylygyny subut etjekdigini aýan etdi (Zebur 2:7—9; 110:1, 2).


Taip neleisime priešininkams atitraukti mūsų nuo svarbios dvasinės veiklos — gerosios naujienos apie Dievo Karalystę skelbimo ir mokinių ruošimo (Mato 24:14, Č. Kavaliausko vertimas, 1972; 28:19, 20). 	 Şeýlelik bilen biz garşylyk görkezýänlere Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz edip, şägirt taýýarlamak işinden ünsümizi sowmaga ýol bermeýäris (Matta 24:14; 28:19, 20).


Visų pirma, įgyjame daugiau supratimo. 	 Geliň, olaryň üçüsine seredeliň.


Vis dėlto jis prakalbo, užmezgė su moterimi pašnekesį ir gerai paliudijo. 	 Emma ol şol aýal bilen gürrüň açyp, oňa gowy wagyz etdi.


Tad pažiūrėkime, ką apie tai sužinome iš Dievo Žodžio. 	 Şol sebäpli, geliň, olaryň jogabyny bilmek üçin Mukaddes Ýazgylara ýüzleneliň.


Žinoma, ir patys turime melstis už brolius, visokeriopai juos palaikyti (Mt 7:12). 	 Eger dogan-uýalaryň bizi goldamagyny we biziň üçin doga etmeklerini isleýän bolsak, onda bizem olar üçin doga etmeli dälmi näme?! (Mat. 7:12).


Gimiau 1923 metais Anglijoje, Kento grafystėje, Čatamo miestelyje. 	 Men 1923-nji ýylda Çatem (Kent graflygy, Angliýa) şäherinde dünýä indim.


6 Kai klastingoje širdyje įsišaknija netinkami troškimai, simpatizuojantys asmenys pradeda kalbėtis tokiomis temomis, kuriomis šnekėti dera tik su savo antrąja puse. 	 6 Mesihçi ýanýoldaşy bolmadyk adam bilen ysnyşyp, onuň ýüreginde erbet höwes kök urýar.


Taigi Agėjo ir Zacharijo pranašystės taikytinos ne pirmajam mūsų eros amžiui, kai buvo parašytas Laiškas hebrajams, o vėlesniems laikams. 	 I asyrda ýazylan Ýewreýler kitabynda Haggaý bilen Zakarýanyň pygamberlikleri gelejekde ýerine ýetmeli pygamberlikler hökmünde aýdylýar.


Jeigu kas ir patiko, tai mokykla, sportas. 	 Ýöne men mekdepde okamagy we sporty gowy görýärdim.


12 Kalebas, pergyvenęs visą anų klajonių laikotarpį ir sulaukęs garbaus amžiaus, pasakė Jozuei: „Aš iki galo sekiau Viešpačiu, savo Dievu“ (Brb). 	 12 Ysraýyl halky bilen çölde sergezdançylyk eden Kaleb ýaşynyň soňunda Ýeşuwa şeýle diýýär: «Men Ýehowa Hudaýymyň aýdanyna doly eýerdim» (Ýeşuw 14:6—9-njy aýatlary oka).


Labiausiai slegia tai, kad nebepajėgiu tarnauti Jehovai tiek, kiek anksčiau.“ 	 Zbignew dogan şeýle gürrüň berýär: «Ýyllar geçdigiçe rewmatizm artriti (guragrynyň bir görnüşi) kem-kemden bogunlaryma zyýan ýetirip, has-da meni tapdan düşürýär.


Bet jis tepasakė: „Tiesiog imk ir užpildyk blankus. 	 Öwrenersiň» diýdi.


7 Ne vienai sutuoktinių porai labai malonu prisiminti tas dienas, kai jiedu dar draugavo. 	 7 Är-aýallaryň köpüsi tanyşlyk döwrüni mähirli ýatlaýarlar.


Tačiau psalmininkas giedojo: „O, kaip aš branginu tavo Įstatymą! 	 Muňa garamazdan, ol Ýehowa: «Men Seniň kanunyňy nähili söýýärin!


11 Visai kitaip žiūrėti į pinigus moko Biblija, Dievo dvasios įkvėpta knyga, — skiepija saikingumą, kartu ir primena, jog sau ir savo šeimai duoną turime pelnyti sąžiningu darbu (1 Tim 5:8). 	 11 Hudaýyň mukaddes ruhy arkaly ýazylan Sözünde bolsa, pul meselesine paýhasly garap, özümizi we maşgalamyzy zerur zatlar bilen üpjün etmek üçin işlemelidigi aýdylýar (1 Tim. 5:8).


Skaitydami apie Jobą, galime įžvelgti, koks atlygis laukia tų, kurie Jehovai ištikimi ir yra jo laiminami. 	 Şeýle-de biz Eýýubyň mysalyndan Ýehowanyň wepaly gullukçylaryny sylaglajakdygyny bilýäris.


Daugybę naktų su ašaromis meldžiausi dėl to Jehovai. 	 Şeýle-de ýarawsyz kakama seredýän ejemi taşlasym gelmeýärdi.


Tačiau už klusnumą Jehova jį palaimino — leido tapti Mesijo protėviu. 	 Şeýlelikde, ol Mesihiň nesil atasy boldy.


Štai kartą, kai sudužo laivas, tokį draugiškumą apaštalui Pauliui ir dviem šimtams septyniasdešimt penkiems jo bendrakeleiviams, atsidūrusiems Maltos saloje, parodė tenykščiai gyventojai, svetimi žmonės (Apd 27:37—28:2). 	 Meselem, Pawlus resul 275 adam bilen gämi heläkçiligine uçranda, Malta adasynyň ýaşaýjylary olary tanamasa-da, ynsanperwerlik görkezdi (Res. iş. 27:37—28:2).


Tą dieną susirinko „apie penkis tūkstančius vyrų, neskaičiuojant moterų ir vaikų“ (Mt 14:21). Kitąsyk Jėzų vėl susirado didelė minia. 	 Şol gün Isany diňlemäge gelenleriň sany «aýallardyr çagalardan başga bäş müňe golaý adamdy» (Mat. 14:21).


11 Kalbėdami apie sektinus pavyzdžius, negalime nepaminėti Dievo Sūnaus Jėzaus. 	 11 Isa Mesih ruhy mirasyny gymmat saýmakda ajaýyp görelde görkezdi.


Prisimename, ką Dievas pasakė Jozuei: „Neleisi šiai Įstatymo knygai pasitraukti tau nuo lūpų, bet kartosi ją dieną naktį, kad ištikimai laikytumeisi visko, kas joje parašyta. 	 Hudaýyň Ýeşuwa aýdan sözlerini ýadyňyza salyň: «Goý, bu Kanun kitaby seniň diliňden düşmesin.


Kokių gerų vaisių tai duos? 	 Eger ar almasak nähili peýda getirer?


Taip pat aptariama, kaip krikščionys tėvai galėtų išradingai padėti savo atžaloms ugdytis tikėjimą Dievu ir jo Žodžiu. 	 Şeýle-de mesihçi ene-atalar çagalarynyň Hudaýa we Mukaddes Ýazgylara bolan imanyny berkitmäge nädip kömek edip biljekdiklerini bilerler.


Nuo tada, kai stojai į tiesos kelią, jis tave lydi kiekviename žingsnyje. 	 Hawa, sen ýaşaýyş ýolundan ýöräp başlanyňdan bäri, Ýehowa saňa her bir ädimiňde kömek edýär.


2012 m. vasario 20—26 d. 	 20—26 fewral, 2012


Uždavęs klausimą ir išgirdęs šeimininko atsakymą, galbūt tęsi taip: „O dabar pažiūrėkime, ko moko Dievas.“ Arba gal, manysi, tiktų paklausti: „Ką šiuo atveju pasakytų Dievas?“ Tokiais žodžiais pabrėši, jog Biblija yra nuo Dievo, ir paskatinsi klausytoją didžiai ją gerbti. 	 Siz sorag berip adamyň beren jogabyny diňlänsoň, Hudaýyň muňa nähili garaýandygyny bileliň diýiň. Ýa-da şeýle sorag beriň: «Muňa Hudaý nähili garaýarka?» Aýatlary okap bereniňizde, Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýyň Sözüdigini belläp geçiň, bu adamyň ýadynda gowy galar.


Kad atsakytume, visų pirma išsiaiškinkime, kas yra tikras džiaugsmas ir kaip kai kurie užklupus sunkumams sugebėjo jo neprarasti. 	 Bu soraga jogap bermek üçin, geliň, başda hakyky şatlygyň nämedigine we kynçylyklara garamazdan, şatlygyny saklanlaryň mysalyna seredeliň.


Kodėl dvasingumui išsiugdyti ir išsaugoti reikia nemažai pastangų? 	 Ruhy taýdan ösmek we ruhy saglygyňy saklamak näme üçin wajyp?


Turime ‘iš visos širdies siekti taikos’. 	 «Parahatlyk agtaryp, onuň yzyna düşmeli».


Aš priešingai, jaučiausi esanti kažkur toli nuo jų. Net ir vėliau, kai suaugau, buvo nelengva parodyti jiems savo jausmus. 	 Men bolsa özümi çetde tutýardym, hatda ulalanymda-da maňa duýgularymy aýtmak kyn bolýardy.


Keturi studijuotojai reguliariai lanko sueigas. 	 Men muňa örän begenýärin!»


4. a) Kada prasidėjo Jehovos diena? b) Ką, likus dar keliems dešimtmečiams iki 1914-ųjų, skelbė Jehovos garbintojai ir kaip į tai reagavo pasaulio lyderiai? 	 4. a) «Rebbiň güni» haçan başlandy? b) 1914-nji ýyldan öň Ýehowanyň gullukçylary näme barada yglan etdiler we dünýäniň ýolbaşçylary oňa nähili seslendiler?


DRAUGYSTĖ, KURI TĘSIS PER AMŽIUS 	 EBEDI DOSTLUK


KAIP ATSAKYTUM? 	 ÝATLAMA AGŞAMY...


Ši kino juosta nuteikia graudžiai, nes, manoma, buvo susukta 1906 metų balandį, prieš pat baisų žemės drebėjimą, ištikusį San Franciską 18-ąją to mėnesio dieną. 	 Film 1906-njy ýylyň aprel aýynda düşürilipdi.


14 Kaip dar mes, Jehovos tarnai, galime atsižadėti neteisumo? 	 14 Ýene haýsy ýagdaýda «Rebbiň adyna baglanan her kes ýamanlykdan uzak durmaly»?


Iškart po nisano 14-osios prasidėdavo Neraugintos duonos šventė, o paskui, nisano 16-ąją, izraelitai patį pirmąjį krašto derlių, miežių pėdą, atnešdavo kunigui, kad šis pasiūbuotų Jehovos akivaizdoje (Kunigų 23:6-14). 	 16-njy nisanda bolsa ysraýyllylar arpanyň ilkinji hasylyndan — arpa Ysraýylda birinji ýetişýän ösümlikdi — bir dessäni ruhana berýärdiler, ol ony Ýehowanyň öňüne getirýärdi (Lewililer 23:6—14).


Šio išsipildymo vis dar reikia laukti — iki tada, kai Jehovos tarnus užsimos išnaikinti šiandieniniai „asirai“. 	 Bu pygamberlik gelejekde Ýehowanyň gullukçylaryna «Aşur» ýaly duşmanlar howp salanda ýerine ýetmeli.


Žodžiu „taigi“ jis pabrėžia, jog tolesnius klausimus aptars remdamasis pirmiau minėtu faktu, — kad krikščionys yra nuteisinami tikėjimu. 	 «Şol sebäpli» ýa-da iman edýändigi üçin mesihçiler aklanýarlar, bu olaryň özi, başga adamlar we döwlet häkimiýetleri bilen gatnaşygyna täsir etmeli.


Todėl nereikia stebėtis, kad „negailestingi“ paminėti tarp tokių, kurie Dievo sprendimu „verti mirties“ (Romiečiams 1:31, 32). 	 Şol sebäpli Hudaýyň «rehimsizleri» «ölüme mynasyplaryň» arasynda agzandygy geň galdyrmaýar! (Rimliler 1:31, 32).


Kai kurie mano, jog mokyti kitus jie tiesiog neturi laiko. 	 Şeýle-de «olara öwreder ýaly wagtym ýok» diýip pikir edýändir.


Senovės Izraelio karaliui Dovydui teko patirti daugybę negandų. 	 Ysraýyl halkynyň patyşasy Dawut köp kynçylyklary başdan geçirdi.


Norėčiau jums perskaityti labai trumpą eilėraštį, parašytą galbūt jums žinomo V. 	 Size derrew, gysga bir goşgy okamak isleýärin W.B.


‘Vertas esi priimti šlovę’ 	 Hudaý seždä mynasypdyr


16 Norime sekti Jėzaus pavyzdžiu ir nebūti abejingi kito išgyvenimams. 	 16 Biz Isanyň göreldesine eýerip, imandaşlarymyza duýgudaşlyk bildirmeli we şatlananlarynda şatlanmaly.


16 Remti Jehovos valdžią ir likti nepriekaištingi jo akyse galime ir mes, juk pats apaštalas Paulius patikino: „Jums tekę išmėginimai tėra žmogiški. Dievas ištikimas. 	 16 Pawlus resul şeýle diýýär: «Siz her kişiniň başyna gelýänden başga hiç bir synaga salynmadyňyz; Hudaý dogruçyldyr, Ol size güýjüňizden öte synalmagyňyza ýol bermän, döz gelip bilmegiňiz üçin, synag bilen bilelikde çykalga-da açar» (1 Kor. 10:13).


Tokį sąmyšį sukėlė sidabrakalys Demetrijas. 	 Ilki bilen, zergär Dimitrius pitne turuzýar.


Viena advokatė iškėlė klausimą: „Konkrečiai kurie asmenys iš Maskvos bendruomenės yra kaltinami pažeidę įstatymą?“ Prokurorė negalėjo nurodyti nė vienos pavardės. 	 Doganlary goraýan aklawçy: «Moskwadaky ýygnaklardan kim şu kanuny bozup, adamlary ýigrenmegi öwredýär?» diýip sorady. Prokuror hiç kimiň adyny aýdyp bilmedi.


Jeigu sunkiai nusidėjęs slepi nuodėmę, kaip patirsi Dievo gailestingumą? 	 Eger biz agyr günä edip, ony gizlesek, hi bir Hudaýyň rehimdarlygyny gazanyp bilerismi?


Argi tai nebūtų tas pats, kas pasilaikyti sau automobilio raktelius? 	 Ol şeýle etse, maşynyň açaryny özünde saklaýan ýaly bolmazmy?


Jaučiausi visų paliktas. 	 Men özümi şeýle dereksiz duýdum welin, hatda Ýehowa-da terk edendir öýtdüm.


16 Kongresai visada būna kupini džiaugsmo. 	 16 Kongreslere gatnaşýanlar hemişe-de ondan şatlyk tapýar.


Būtinas nuolankumas 	 Pes göwünlilik wajyp


Skaičiai _po kablelio: 	 0 wajyp rakam


Kas būdinga šiuolaikiniam pramogų pasauliui? 	 Bu dünýäniň adamlary nädip dynç alýarlar?


Senovės Korinto bendruomenė taikstėsi su „tokiu ištvirkimu, kokio nepasitaiko nė pas pagonis, būtent — kažkas gyvenąs su tėvo žmona“. 	 Korintosdaky ýygnakda «butparazlar arasynda-da görülmedik ahlaksyzlyga... birine öz atasynyň aýalyny almaga» ýol berlipdi (1 Korintoslylar 5:1—5).


Kaip krikščionis liūdintų Jehovos dvasią? 	 Mesihçi nädip Ýehowanyň ruhuny gamgyn edip biler?


Jis sako: „Arčiausia bendruomenė yra maždaug už 730 kilometrų nuo Nalunbajaus. 	 Ol şeýle diýýär: «Iň golaý ýygnak Nulunbaýdan 725 km uzaklykda ýerleşýär.


Bedugnėje anie maištininkai bus tarsi mirę — nebegalės žmonėms kenkti, skleisti žalingos įtakos. Kaip žemės gyventojai tada džiaugsis šlovingojo Karaliaus Kristaus valdžia! Visa planeta palaipsniui taps rojumi. 	 Olar ýer ýüzünde ýaşajak adamlara täsirini ýetirip bilmez; Patyşalygyň raýatlary şanynda ýeňiş gazanan Patyşasyna tabyn bolup ýaşarlar.


Vis dėlto tavęs neapleidžia ir kamuoja mintys apie padarytą nusižengimą. 	 Her näme-de bolsa eden günäň ýadyňa düşende, sen ruhdan düşýänsiň.


Džefris Džeksonas, Vadovaujančiosios tarybos narys, pranešė, jog tiems, kurių anglų kalbos žinios ribotos, planuojama leisti supaprastintą Sargybos bokšto studijų numerį. 	 Ýolbaşçylyk Maslahatynyň agzasy Jeffri Jekson iňlis dilini kän bir gowy bilmeýän adamlar üçin «Garawul diňiniň» ýönekeýleşdirilen sanynyň synag üçin çap ediljekdigini bildiriş etdi.


Tai toks bruožas, dėl kurio sunkiausias išmėginimas gali virsti šlove, nes per skausmus žmogus mato tikslą.“ 	 Bu häsiýet adama hatda iň agyr synaglara-da mertlik bilen hötde gelip, ünsüni aljak sylagyna gönükdirmäge kömek edýär».


Savo asmeninėms studijoms jis užsibrėžia ir didesnių uždavinių, kuriuos įgyvendinti trunka ne vieną savaitę. „Visada su nekantrumu laukiu kito karto, kada galėsiu į tas studijas pasinerti ir tęsti, ką pradėjęs“, — sako Ronaldas. 	 Mundan başga-da, ol şahsy okuwy geçirmek üçin bir-iki temany saýlaýar. «Men her şahsy okuwyma sabyrsyzlyk bilen garaşýaryn» diýip, Ronald gürrüň berýär.


Kiek daugiau nei po metų mūsų paprašė persikelti į Šiaurės Airiją, pirma į Armą, po to į Niūrį. 	 Bir ýyldan bizi Irlandiýanyň demirgazygynda ýerleşýän ilki Armah, soňra Nýuri şäherlerinde wagyz etmäge iberdiler.


Su nuoširdžiu tikėjimu vis išliekime širdį maldoje ir pajuskime „Dievo ramybę, pranokstančią bet kokį supratimą“ (Fil 4:6, 7). 	 Şeýle-de biz iman bilen doga etsek, «her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygyny» duýarys (Flp. 4:6, 7).


Biblijoje skaitome: „Viešpats atmerkė tarnui akis, ir jis matė, kad kalvos visur aplink Eliziejų pilnos raitelių ir ugninių vežimų“ (2 Kar 6:15-17). 	 Soňra «Reb Elýaşanyň hyzmatkäriniň gözlerini açdy. Hyzmatkär dagda Elýaşanyň töwereginiň atlardyr söweş arabalary sypatyndaky otdan doludygyny gördi» (2 Pat. 6:15—17).


Tačiau pastaruoju metu pirmavaizdžiai ir jų atitikmenys mūsų leidiniuose minimi vis rečiau. 2015 metų kovo 15 dienos žurnalo numeryje rašoma taip: „Jeigu Biblijoje aiškiai pasakyta, kad koks nors asmuo, įvykis ar objektas ką nors vaizduoja, reikia tai ir pripažinti. 	 Emma 2015-nji ýylyň 15-nji martynda çykan «Garawul diňi» žurnalynda soňky wagtlarda edebiýatlarymyzda pygamberlik nusgasynyň örän seýrek aýdylýandygynyň sebäbi şeýle düşündirildi: «Eger Mukaddes Ýazgylarda bir adam, waka ýa-da zat pygamberlikler bilen deňeşdirilse, onuň dogrudygyna ynanýarys.


Kodėl izraelitai turėjo gerbti tautos vadovus? 	 Hudaý näme üçin ysraýyllylaryň ýolbaşçylara hormat goýmagyny isleýärdi?


Daugumos dažnai nė neranda namie. O jeigu ir randa, ne vienas galbūt yra abejingas ar net priešiškas Karalystės žiniai. 	 Käbirleri bolsa Patyşalyk baradaky habara biparh garaýan ýa-da garşy çykýan adamlara duşýarlar.


17 Biblijoje sakoma, kad Šėtonas „lyg riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, ieškodamas ką praryti“ (1 Pt 5:8). 	 17 Mukaddes Ýazgylarda Şeýtanyň «arlaýjy arslan kimin aýlanyp, ýuwutjagyny agtaryp ýörendigi» barada aýdylýar (1 Pet. 5:8).


11 Šventojo Rašto studijavimas naudojantis vadovėliu Ko iš tikrųjų moko Biblija? gali palenkti net priešininkų širdį. 	 11 «Mukaddes Ýazgylar öwredýär» kitaby arkaly okuw geçsek, hatda garşy çykýanlaryň hem ýüregine täsir eder.


Vėliau karalius Saulius vis mėgino Dovydą nudurti ietimi, bet Jehova jį kaskart apsaugodavo (1 Sam 17:37, 49, 50; 18:11, 12; 19:10). 	 Soňra Saul patyşa Dawudy birnäçe gezek naýza bilen öldürjek bolanda-da, Ýehowa ony halas etdi (1 Sam. 17:37, 49, 50; 18:11, 12; 19:10).


„Jie — jau nebe du, o vienas kūnas. 	 «Olar artykmaç iki däl, bir tendir.


Prieš kurį laiką vienoje vietovėje priešininkai pasišovė išguiti iš savo tarpo visus Jehovos liudytojus. 	 Meselem, birnäçe ýyl mundan öň Angolada Ýehowanyň Güwäçilerini ýok etjek boldular.


Tai poros tūkstantmečių senumo osuarijus — dekoruota kalkakmenio dėžė laikyti mirusiojo kaulams, kurie tenai būdavo sudedami kūnui suirus. 	 Ýaşigiň ýüzünde: «Bes Immeriň neslinden bolan ruhany Magazýa, Kaýafanyň ogly Ýeşuwanyň gyzy Miriam» diýen ýazgy bar.


Jėzus vengdavo be reikalo atkreipti dėmesį į save. Garbę ir šlovę visuomet atiduodavo Tėvui (Mk 10:17, 18; Jn 7:16). 	 Ol özüni däl-de, hemişe Atasyny şöhratlandyrýardy (Mar. 10:17, 18; Ýahýa 7:16).


13 Kaip ištikimą ir klusnų Kalebą, taip ir mus Dievas palaikys, jeigu juo ‘iki galo seksime’. 	 13 Kaleb ýaly Hudaýa wepaly bolup, gulak assak we «Ýehowanyň aýdanyna doly eýersek», ol bizi goldap ak pata berer.


Tie geiduliai, kylantys dėl mūsų netobulumo ir veikiant aplink tvyrančiai „pasaulio dvasiai“, gali būti labai stiprūs (1 Jn 2:16; 1 Kor 2:12). 	 Biziň bikämilligimiz sebäpli döreýän höwesler we «dünýäniň ruhunyň» täsiri örän güýçli bolýar (1 Ýahýa 2:16; 1 Kor. 2:12).


Nehemijas irgi būtų galėjęs imtis prekybos su Tyro žmonėmis ir kitais pirkliais, prisikaupti turto. 	 Nehemýa barly adamdy, ýöne ol Iýerusalimde ýaşan döwrüni nädip geçirdikä?


Kada krikščionio gyvenimas prasmingas ir džiugus? 	 Mesihçileriň durmuşyny näme bagtly we manyly edýär?


Žodžiai „tuštybė“ ir „po saule“ Mokytojo knygoje dažni. 	 «Puçluk» we «Günüň aşagynda» diýen jümleler Wagyzçy kitabynda telim sapar duş gelýär.


(Ps 31:5, Brb) Biblijos originalo kalbose sąvoka „tiesa“ vartojama apibūdinti tam, kas tikra, patikima, nekintama, paremta faktais, kas teisinga ir derama. 	 Bir sözlükde şeýle diýilýär: «Hakykat bu haýsydyr bir zat hakda oýlanylyp ýa-da toslanyp çykarylan däl-de, çyn we dogry zatlary öz içine alýar («Collins Cobuild English Dictionary»).


Kaip kiti pažiūrės į tavo krikštą? 	 Seniň suwda çokundyrylmagyň adamlara nähili täsir edip biler?


Šiandien atskalūnai ir tie, kas kelia bendruomenėse susiskaldymus, „saldžia kalba ir meilikavimu“ gali sudaryti įspūdį, neva jie stengiasi dėl brolių labo. 	 Şu günlerem imandan dänen we başga adamlar özüni dogan-uýalary söýýän ýaly edip görkezseler-de, aslynda, öz bähbidine çapýarlar.


Taigi 1967-aisiais baigiau karjerą ir ėmiau dirbti dideliame ūkyje netoli gimtųjų namų. 	 Bir daýhan maňa kiçiräk jaýy kireýine berdi.


Prašom pateikti pavyzdį. b) Kaip nelaimių metu paaiškėja, kas yra svarbiausia gyvenime? 	 Mysal getiriň. b) Betbagtçylyk döwründe adamyň ýaşaýşy üçin nämäniň wajypdygy nädip aýdyň bolýar?


Aptarkime, kodėl galima daryti tokią išvadą. 	 Aşakda olaryň käbiri getirilýär.


Laikui bėgant kai kurie jų, kaip antai Laris Androsofas, Normanas Ditrikas ir Emilis Šneideris, priėmė tiesą ir iki pat šiol ištikimai tarnauja Jehovai. 	 Bularyň bary klasdaşlarymyň arasynda galagopluk turuzdy, emma bu maňa güwälik etmäge gowy mümkinçilik berdi.


Todėl apaštalas Paulius apie krikščionis galėjo pasakyti: „Gyvenate viena dvasia, visi kaip vienas kovojate už Evangelijos tikėjimą“ (Fil 1:27). 	 Şonuň üçin Pawlus resul hem mesihçileriň bir ruhda berk durup, Hoş Habara bolan iman üçin bir jan bolup göreşmegini» isleýärdi (Flp. 1:27).


Ar visa šeima siekiame dvasinių tikslų, nors dauguma pasaulio žmonių galbūt vaikosi turtų, garbės, valdžios? 	 Bu dünýäniň adamlary baýlyga, at-abraýa kowalaşýan wagty, maşgalaň ruhy maksatlary goýýarmy?


Jo tikėjimas susvyravo tą akimirką, kai mintys nukrypo nuo priekyje stovinčio Jėzaus į šėlstančią audrą. 	 Ol nazaryny Isadan sowanda, imany gowşady.


O vandeniu, ko gero, pavyks gaisrą užgesinti. 	 Şonuň ýaly-da Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Ýumşak jogap gahary ýatyrýandyr; gaty söz bolsa gazaby oýarýandyr» (Sül. tym.


Todėl minėto priesako laikomės. Mes mylime Jehovą ir trokštame jam paklusti. 	 Biz Ýehowany söýýäris we oňa gulak asmak isleýäris.


Dėl šių priežasčių mūsų širdis kupina drąsos, todėl lūpos negali tylėti. 	 Batyrgaýlyk joşgunly wagyz etmäge kömek edýär.


Ar kada nors svarstei, ką gyvenime galėtum pakeisti, kad pavyktų tarnauti reguliariuoju pionieriumi? 	 Sen pioner ýa-da täzeden pioner bolup gulluk etmek üçin ýagdaýyňy üýtgetmek barada oýlanýarmyň?


Taip pat aptarsime, dėl kokių trijų priežasčių ši savybė nepaprastai svarbi. 	 Şeýle-de bu häsiýetiň wajyplygynyň üç sebäbine serederis.


Šitoks suvokimas ateina palaipsniui. 	 Bu sözler haýsydyr bir zada dogry baha bermegi ýa-da onuň gymmatlydygyna doly göz ýetirmegi aňladýar.


Iftachas sakė: „Atvėriau burną Viešpačiui ir negaliu savo įžado atšaukti.“ Dukra atsakė: „Daryk su manimi, kaip esi pažadėjęs“ (Ts 11:35–39). 	 Gyzy kakasyna: «Näme kasam eden bolsaň, ýerine ýetiriber» diýdi (Ser. 11:35—39).


▪ Kaip turėtume kiekvienam atsakyti 	 ▪ Biz «her kime» nädip jogap bermeli?


Kai tik tą viltį įgijome, mūsų širdis buvo kupina dėkingumo. 	 Biz başda muny bilenimizde, minnetdarlykdan ýaňa ýüregimiz içimize sygmaýardy!


Įjungti teksto _laužymą 	 Metin _dolamaky mümkin et


(Perskaityk Nehemijo 1:10; 2:17–20; 6:9.) 	 Hudaý «beýik güýji» we «gudraty bilen» halkyň elini berkitdi (Neh. 2:17—20; Nehemýa 1:10; 6:9-njy aýatlary okaň*).


1944-aisiais, siaučiant Antrajam pasauliniam karui, kasdien žūdavo begalė žmonių. 	 1944-nji ýylda Ikinji Jahan urşunda ölüm-ýitim örän kän boldy.


Kam nepatinka gražūs drabužiai? 	 Haýsy birimiz owadan egin-eşikleri geýmegi halamaýarys?


Kaip jam pavyks pragyventi? 	 Ol näme etmeli?


Klaida įrašant failą %s 	 "%s" faýlyň ýüklenşinde hata tapyldy


Būtina melstis ir leistis jo šventosios dvasios vedamiems. 	 Munuň üçin Hudaýa doga etmeli we mukaddes ruh arkaly berýän görkezmesine eýermeli.


2 Per 28 metus nuo tada, kai Jėzus ištarė minėtą pranašystę, krikščionys Izraelyje buvo susidūrę su dideliu priešiškumu, patyrę aršių persekiojimų. 	 2 Isanyň pygamberlik edenine 28 ýyl geçipdi. Ysraýylda ýaşaýan ýewreý mesihçiler ençeme kynçylyklara we yzarlamalara döz gelipdi (Ýew.


Ką reikės daryti? 	 Işden çykarylsa, ol näme eder?


Dabar, paskutinėmis dienomis, tiek Jehovos garbintojams, tiek ir kitiems tenka nemažai kentėti. 	 Şu soňky günlerde Ýehowanyň gullukçylary we başga adamlar ençeme sebäplere görä hasrat çekýärler.


Bet Henochas, šventosios dvasios įkvėptas, drąsiai skelbė, kad Jehova ateis „su savo šventais miriadais įvykdyti visiems nuosprendžio ir atskleisti visų bedievių kaltės dėl jų bedieviškų darbų, kuriuos jie bedieviškai darė, ir dėl visų baisių dalykų, kuriuos bedieviai nusidėjėliai prieš jį kalbėjo“ (Jud 14, 15). Kas padėjo jam ištikimai eiti savo tarnystę? 	 Ol Hudaýyň ylhamy bilen şeýle pygamberlik edýär: «Hudaýsyzlyk bilen eden bütin hudaýsyz işleri zerarly, hudaýsyz günäkärleriň Oňa aýdan ähli paýyş sözleri zerarly, hemmeleriň üstünden höküm çykarmaga, bütin hudaýsyzlary höküm etmäge Reb, ine, müňlerçe mukaddesi bilen geldi» (Ýahuda 14, 15).


5 Žinodami, kaip svarbu yra krikštytis, aptarkime tris klausimus: kas Biblijoje sakoma apie krikštą? 	 5 Suwa çümdürilmegiň wajypdygyna düşünmek üçin, geliň, şu üç soraga seredeliň: Mukaddes Ýazgylarda suwa çümdürilmek babatda näme diýilýär?


Jei priešinsimės piktajam „tvirtu tikėjimu“, Dievas duos jėgų, sustiprins (1 Pt 5:8-10). 	 Iblise garşy «imanda berk dursak», Hudaý bizi berkidip, güýçlendirer (1 Pet. 5:8—10).


Dirbk su juo ir toliau, padėk išbandyti įvairius skelbimo būdus, mokyk, kaip pasirengti pakartotiniams aplankymams, kad jie būtų sėkmingi. 	 Ony wagyz işiniň dürli görnüşlerine çagyryp, ikilenç ideg etmegi-de öwret.


Blogieji angelai, prisiėmę materialius kūnus, gyveno su gražiomis moterimis ir iš jų susilaukė palikuonių — nefilų. 	 Erbet perişdeler ynsan tenine girip, owadan gyzlara öýlendiler we olardan nefiller doguldy.


12 Vyresnių krikščionių pagalba labai naudinga ir kitakalbių bendruomenėms bei grupėms. 	 12 Gartaşan dogan-uýalar başga dilde gepleýän ýygnaklara we toparlara köp peýda getirip bilerler.


KO MUS MOKO PAVYZDŽIAI IŠ BIBLIJOS 	 MUKADDES ÝAZGYLARDAKY MYSALLARDAN NÄME ÖWRENÝÄRIS?


Atpažink pirmuosius pavojaus ženklus 	 Howpuň ilkinji alamatlaryny biliň


Ar turėtume dėl to sunerimti? 	 Biz muňa biynjalyklanmalymy?


6 Įsidėmėtina, kad Jėzus, kai Velnias jį gundė akmenis paversti duona, stebuklingai patenkinti savo troškimus atsisakė (Mt 4:2-4). 	 6 Isa Mesih Iblisiň daşlary çörege öwür diýen teklibini inkär etdi we güýjüni öz bähbidi üçin ulanmady (Mat. 4:2—4).


Tačiau bėgo metai, o Abraomas su Sara vis dar buvo bevaikiai. 	 Emma ençeme ýyl geçse-de, Ybraýym bilen Sarranyň çagasy bolmaýardy.


Visa brolija 	 «Doganlary söýüň»


Juozapas Flavijus nebuvo krikščionis, jis buvo judėjų istorikas. 	 Iosif mesihçi däl-de, ýewreý taryhçysydy.


Petras mus ragina: „Visi būkite apsivilkę nuolankumu vieni kitiems, nes Dievas išpuikėliams priešinasi, o nuolankiesiems duoda malonę“ (1 Pt 5:5). 	 Petrus bize şeýle maslahat berdi: «Baryňyz biri-biriňize garşy kiçigöwünliligi geýniň; çünki Hudaý tekepbirlere garşy gidýändir, kiçigöwünlilere bolsa merhemet edýändir» (1 Pet. 5:5).


„ATSIMINKITE Loto žmoną!“ (Lk 17:32) Šie žodžiai, Jėzaus Kristaus ištarti beveik prieš 2000 metų, dabar kaip niekad reikšmingi. 	 «LUTUŇ aýalyny ýada salyň!» (Luka 17:32).


15 Kad ateityje bus prikėlimas, tikėjo ir patriarchas Jobas. 	 15 Eýýup pygamber hem direlişiň boljakdygyna ynanýardy.


Ir tai nebuvo tušti žodžiai. 	 Bu ýöne boş sözler däldi.


Nurodymų, kaip platinti šiuos kvietimus, gauname tarnybos sueigose ir tada uoliai imamės darbo. 	 Wagyz duşuşygynda görkezme alyp, biz bu işe yhlasly gatnaşýarys.


Jeigu noriai atleisime kitiems, Jehova atleis mums. 	 Biz adamlary bagyşlasak, Ýehowa-da bizi bagyşlar.


NEPALIAUKIME BUDĖTI 	 HEMIŞE OÝA BOLUŇ


Tuo tarpu Penina, kita Elkanos žmona, pagimdė jam ne vieną atžalą. (Perskaityk 1 Samuelio 1:4–7.) 	 Ol önelgesizdi, gündeşi Peninnanyň bolsa çagalary bardy (1 Şamuwel 1:4—7-nji aýatlary okaň)*.


Tie darbai, vertinant dvasiniu požiūriu, yra negyvi, tušti, bevaisiai. 	 Olar ruhy taýdan öli, biderek we peýdasyz.


Kokie trys dalykai padeda mums skelbti gerąją naujieną? 	 Hoş habary wagyz etmek baradaky tabşyrygy ýerine ýetirmegimiz üçin bize haýsy üç tarapdan goldaw berilýär?


Kodėl geroji naujiena apie Karalystę yra tokia patraukli? 	 Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habar näme üçin ýakymly?


Guoskimės ir guoskime 	 Özüňiz teselli tapyň, başgalara-da teselli beriň


Klaidingos religijos, kišdamosi į politiką, suskaldo tikinčiuosius. 	 Ýalan diniň tarapdarlary syýasata goşulmak bilen, aralarynda bölünişik döredýärler.


Daugeliui žiūrovų tai buvo pirmasis „kalbantis“ filmas. 	 Bu film her gün ABŞ-nyň 80-e golaý şäherinde görkezilýärdi.


Užėjus audrai, jo namas liko tvirtai stovėti. 	 Şeýlelikde, sil gelende-de, onuň jaýy ýumrulmaýar.